| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) |
7-10. д̣̇уд̇ияасигкаасуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа
7-10. Dutiyasikkhāsuttādivaṇṇanā
88-91. сад̇д̇амз гулаа гулам̣ г̇аманагод̇и гулад̇о гулам̣ г̇ажчанд̇о. д̣̇вз ваа д̇аяо ваа бхавзд̇и д̣̇звамануссавасзна д̣̇вз ваа д̇аяо ваа бхавз. миссагабхававасзна хзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇зсанаамад̇д̇амзва жзд̇ам̣ ‘‘д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа’’д̇и. яаава чадтабхаваа сам̣саранд̇оби голам̣голова ход̇и. д̇знзвааха ‘‘аяан̃хи д̣̇вз ваа бхавз…бз… звамзд̇т̇а вигаббо д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и. ул̣аарагулаважано ваа зд̇т̇а гуласад̣̇д̣̇о, гулад̇о гулам̣ г̇ажчад̇ийд̇и голам̣голо. сод̇аабад̇д̇ипаласажчигирияад̇о бадтааяа хи нийжагулз уббад̇д̇и наама над̇т̇и, махаабхог̇агулзсу зва ниб̣б̣ад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. гзвало хи гуласад̣̇д̣̇о махаагуламзва вад̣̇ад̇и ‘‘гулабуд̇д̇о’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. згаб̣ийж̇ийд̇и зд̇т̇а канд̇хаб̣ийж̇ам̣ наама гат̇ид̇ам̣, канд̇хаб̣ийж̇анд̇и жа бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ вужжад̇и. яасса хи сод̇аабаннасса згам̣ канд̇хаб̣ийж̇ам̣ ад̇т̇и, згам̣ бхаваг̇г̇ахан̣ам̣, со згаб̣ийж̇ий наама. д̇знааха ‘‘згассзва бхавасса б̣ийж̇ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и згаб̣ийж̇ий’’д̇и. ‘‘маанусагам̣ бхава’’нд̇и ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а д̣̇зсанаамад̇д̇амзва, ‘‘д̣̇звабхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ий’’д̇иби бана вад̇д̇ум̣ ваддад̇иязва.
88-91. Sattame kulā kulaṃ gamanakoti kulato kulaṃ gacchanto. Dve vā tayo vā bhaveti devamanussavasena dve vā tayo vā bhave. Missakabhavavasena hetaṃ vuttaṃ. Desanāmattameva cetaṃ ‘‘dve vā tīṇi vā’’ti. Yāva chaṭṭhabhavā saṃsarantopi kolaṃkolova hoti. Tenevāha ‘‘ayañhi dve vā bhave…pe… evamettha vikappo daṭṭhabbo’’ti. Uḷārakulavacano vā ettha kulasaddo, kulato kulaṃ gacchatīti kolaṃkolo. Sotāpattiphalasacchikiriyato paṭṭhāya hi nīcakule uppatti nāma natthi, mahābhogakulesu eva nibbattatīti attho. Kevalo hi kulasaddo mahākulameva vadati ‘‘kulaputto’’tiādīsu viya. Ekabījīti ettha khandhabījaṃ nāma kathitaṃ, khandhabījanti ca paṭisandhiviññāṇaṃ vuccati. Yassa hi sotāpannassa ekaṃ khandhabījaṃ atthi, ekaṃ bhavaggahaṇaṃ, so ekabījī nāma. Tenāha ‘‘ekasseva bhavassa bījaṃ etassa atthīti ekabījī’’ti. ‘‘Mānusakaṃ bhava’’nti idaṃ panettha desanāmattameva, ‘‘devabhavaṃ nibbattetī’’tipi pana vattuṃ vaṭṭatiyeva.
уд̣̇д̇хам̣ваахибхаавзна уд̣̇д̇хамасса д̇ан̣хаасод̇ам̣ ваддасод̇ам̣ ваад̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о, уд̣̇д̇хам̣ ваа г̇анд̇ваа бадилабхид̇аб̣б̣ад̇о уд̣̇д̇хамасса маг̇г̇асод̇анд̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о. бадисанд̇хивасзна аганидтабхавам̣ г̇ажчад̇ийд̇и аганидтаг̇аамий. яад̇т̇а гад̇т̇ажийд̇и авихаад̣̇ийсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи. саббаяог̇знаад̇и вибассанаан̃аан̣аабхисан̇каарасан̇каад̇зна баяог̇зна саха, махад̇аа вибассанаабаяог̇знаад̇и ад̇т̇о. убахажжаад̇и зд̇асса убаг̇анд̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇зна взмаж̇жхаад̇иггамо гаалагирияаабаг̇аманан̃жа сан̇г̇ахид̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа ааяувзмаж̇жхам̣ ад̇иггамид̇ваа бариниб̣б̣ааяанд̇о убахажжабариниб̣б̣ааяий наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘яо бана габбасахассааяугзсу авихзсуу’’д̇иаад̣̇и. со д̇ивид̇хо ход̇ийд̇и н̃аан̣асса д̇игкамаж̇жхамуд̣̇убхаавзна д̇ивид̇хо ход̇и. д̇знааха ‘‘габбасахассааяугзсуу’’д̇иаад̣̇и.
Uddhaṃvāhibhāvena uddhamassa taṇhāsotaṃ vaṭṭasotaṃ vāti uddhaṃsoto, uddhaṃ vā gantvā paṭilabhitabbato uddhamassa maggasotanti uddhaṃsoto. Paṭisandhivasena akaniṭṭhabhavaṃ gacchatīti akaniṭṭhagāmī. Yattha katthacīti avihādīsu yattha katthaci. Sappayogenāti vipassanāñāṇābhisaṅkhārasaṅkhātena payogena saha, mahatā vipassanāpayogenāti attho. Upahaccāti etassa upagantvāti attho. Tena vemajjhātikkamo kālakiriyāpagamanañca saṅgahitaṃ hoti, tasmā āyuvemajjhaṃ atikkamitvā parinibbāyanto upahaccaparinibbāyī nāma hotīti āha ‘‘yo pana kappasahassāyukesu avihesū’’tiādi. So tividho hotīti ñāṇassa tikkhamajjhamudubhāvena tividho hoti. Tenāha ‘‘kappasahassāyukesū’’tiādi.
сад̣̇д̇хаад̇хурзна абхинивисид̇ваад̇и ‘‘сажз сад̣̇д̇хааяа саггаа ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣, ниб̣б̣ад̇д̇зссаами логуд̇д̇арамаг̇г̇а’’нд̇и звам̣ сад̣̇д̇хаад̇хуравасзна абхинивисид̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа. бан̃н̃аад̇хурзна абхинивидтод̇и ‘‘сажз бан̃н̃ааяа саггаа, ниб̣б̣ад̇д̇зссаами логуд̇д̇арамаг̇г̇а’’нд̇и звам̣ бан̃н̃аад̇хурам̣ гад̇ваа абхинивидто. яат̇аавуд̇д̇амзва адтавид̇хад̇д̇ам̣ голам̣голасад̇д̇агкад̇д̇убарамзсу ад̇ид̣̇исанд̇о ‘‘д̇ат̇аа голам̣голаа сад̇д̇агкад̇д̇убарамаа жаа’’д̇и ааха. вуд̇д̇анаязнзва адта голам̣голаа, адта сад̇д̇агкад̇д̇убарамаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Saddhādhurenaabhinivisitvāti ‘‘sace saddhāya sakkā nibbattetuṃ, nibbattessāmi lokuttaramagga’’nti evaṃ saddhādhuravasena abhinivisitvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā. Paññādhurena abhiniviṭṭhoti ‘‘sace paññāya sakkā, nibbattessāmi lokuttaramagga’’nti evaṃ paññādhuraṃ katvā abhiniviṭṭho. Yathāvuttameva aṭṭhavidhattaṃ kolaṃkolasattakkhattuparamesu atidisanto ‘‘tathā kolaṃkolā sattakkhattuparamā cā’’ti āha. Vuttanayeneva aṭṭha kolaṃkolā, aṭṭha sattakkhattuparamāti vuttaṃ hoti.
д̇ад̇т̇а сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ барамаа бхавуубабад̇д̇и ад̇д̇абхааваг̇г̇ахан̣ам̣ асса, д̇ад̇о барам̣ адтамам̣ бхавам̣ наад̣̇ияад̇ийд̇и сад̇д̇агкад̇д̇убарамо. бхаг̇авад̇аа г̇ахид̇анаамавасзнзва жзд̇аани арияааяа ж̇аад̇ияаа ж̇аад̇аанам̣ д̇зсам̣ наамаани ж̇аад̇аани гумаараанам̣ маад̇аабид̇уухи г̇ахид̇анаамаани вияа. зд̇д̇аган̃хи таанам̣ г̇ад̇о згаб̣ийж̇ий наама ход̇и, зд̇д̇агам̣ голам̣голо, зд̇д̇агам̣ сад̇д̇агкад̇д̇убарамод̇и бхаг̇авад̇аа зд̇зсам̣ наамам̣ г̇ахид̇ам̣. нияамад̇о бана аяам̣ згаб̣ийж̇ий, аяам̣ голам̣голо, аяам̣ сад̇д̇агкад̇д̇убарамод̇и над̇т̇и. го бана нзсам̣ зд̇ам̣ бабхзд̣̇ам̣ нияамзд̇ийд̇и? гзжи д̇аава т̇зраа ‘‘буб̣б̣ахзд̇у нияамзд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, гзжи батамамаг̇г̇о, гзжи убари д̇аяо маг̇г̇аа, гзжи д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ вибассанаад̇и.
Tattha sattakkhattuṃ paramā bhavūpapatti attabhāvaggahaṇaṃ assa, tato paraṃ aṭṭhamaṃ bhavaṃ nādiyatīti sattakkhattuparamo. Bhagavatā gahitanāmavaseneva cetāni ariyāya jātiyā jātānaṃ tesaṃ nāmāni jātāni kumārānaṃ mātāpitūhi gahitanāmāni viya. Ettakañhi ṭhānaṃ gato ekabījī nāma hoti, ettakaṃ kolaṃkolo, ettakaṃ sattakkhattuparamoti bhagavatā etesaṃ nāmaṃ gahitaṃ. Niyamato pana ayaṃ ekabījī, ayaṃ kolaṃkolo, ayaṃ sattakkhattuparamoti natthi. Ko pana nesaṃ etaṃ pabhedaṃ niyametīti? Keci tāva therā ‘‘pubbahetu niyametī’’ti vadanti, keci paṭhamamaggo, keci upari tayo maggā, keci tiṇṇaṃ maggānaṃ vipassanāti.
д̇ад̇т̇а ‘‘буб̣б̣ахзд̇у нияамзд̇ий’’д̇и ваад̣̇з батамамаг̇г̇асса убаниссаяо гад̇о наама ход̇и, ‘‘убари д̇аяо маг̇г̇аа нирубаниссаяаа уббаннаа’’д̇и важанам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. ‘‘батамамаг̇г̇о нияамзхий’’д̇и ваад̣̇з убари д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ нирад̇т̇агад̇аа аабаж̇ж̇ад̇и. ‘‘убари д̇аяо маг̇г̇аа нияамзнд̇ий’’д̇и ваад̣̇з батамамаг̇г̇з ануббаннзязва убари д̇аяо маг̇г̇аа уббаннаад̇и аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и. ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ вибассанаа нияамзд̇ий’’д̇и ваад̣̇о бана яуж̇ж̇ад̇и. сажз хи убари д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ вибассанаа б̣алавад̇ий ход̇и, згаб̣ийж̇ий наама ход̇и, д̇ад̇о манд̣̇ад̇арааяа голам̣голо, д̇ад̇о манд̣̇ад̇арааяа сад̇д̇агкад̇д̇убарамод̇и.
Tattha ‘‘pubbahetu niyametī’’ti vāde paṭhamamaggassa upanissayo kato nāma hoti, ‘‘upari tayo maggā nirupanissayā uppannā’’ti vacanaṃ āpajjati. ‘‘Paṭhamamaggo niyamehī’’ti vāde upari tiṇṇaṃ maggānaṃ niratthakatā āpajjati. ‘‘Upari tayo maggā niyamentī’’ti vāde paṭhamamagge anuppanneyeva upari tayo maggā uppannāti āpajjatīti. ‘‘Tiṇṇaṃ maggānaṃ vipassanā niyametī’’ti vādo pana yujjati. Sace hi upari tiṇṇaṃ maggānaṃ vipassanā balavatī hoti, ekabījī nāma hoti, tato mandatarāya kolaṃkolo, tato mandatarāya sattakkhattuparamoti.
згажжо хи сод̇аабанно ваддаж̇жхаасаяо ход̇и ваддаабхирад̇о, бунаббунам̣ ваддасмим̣язва жарад̇и санд̣̇иссад̇и. анаат̇абин̣д̣иго сздти, висаакаа убаасигаа, жуул̣арат̇амахаарат̇аа д̣̇звабуд̇д̇аа, анзгаван̣н̣о д̣̇звабуд̇д̇о, сагго д̣̇зварааж̇аа, нааг̇ад̣̇ад̇д̇о д̣̇звабуд̇д̇од̇и имз хи зд̇д̇агаа ж̇анаа ваддаж̇жхаасаяаа ваддаабхирад̇аа аад̣̇ид̇о бадтааяа ча д̣̇звалогз сод̇хзд̇ваа аганидтз тад̇ваа бариниб̣б̣ааяиссанд̇и, имз ид̇ха на г̇ахид̇аа. на гзвалан̃жимзва, яоби мануссзсуязва сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ сам̣сарид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, яоби д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇о д̣̇звзсуязва сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ абараабарам̣ сам̣сарид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. имзби ид̇ха на г̇ахид̇аа, гаалзна д̣̇звз, гаалзна мануссз сам̣сарид̇ваа бана арахад̇д̇ам̣ баабун̣анд̇ова ид̇ха г̇ахид̇о, д̇асмаа ‘‘сад̇д̇агкад̇д̇убарамо’’д̇и ид̣̇ам̣ ид̇хадтагавогин̣н̣абхавуубабад̇д̇игасугкавибассагасса наамам̣ гат̇ид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ekacco hi sotāpanno vaṭṭajjhāsayo hoti vaṭṭābhirato, punappunaṃ vaṭṭasmiṃyeva carati sandissati. Anāthapiṇḍiko seṭṭhi, visākhā upāsikā, cūḷarathamahārathā devaputtā, anekavaṇṇo devaputto, sakko devarājā, nāgadatto devaputtoti ime hi ettakā janā vaṭṭajjhāsayā vaṭṭābhiratā ādito paṭṭhāya cha devaloke sodhetvā akaniṭṭhe ṭhatvā parinibbāyissanti, ime idha na gahitā. Na kevalañcimeva, yopi manussesuyeva sattakkhattuṃ saṃsaritvā arahattaṃ pāpuṇāti, yopi devaloke nibbatto devesuyeva sattakkhattuṃ aparāparaṃ saṃsaritvā arahattaṃ pāpuṇāti. Imepi idha na gahitā, kālena deve, kālena manusse saṃsaritvā pana arahattaṃ pāpuṇantova idha gahito, tasmā ‘‘sattakkhattuparamo’’ti idaṃ idhaṭṭhakavokiṇṇabhavūpapattikasukkhavipassakassa nāmaṃ kathitanti veditabbaṃ.
‘‘сагид̣̇зва имам̣ логам̣ ааг̇анд̇ваа’’д̇и (бу. ба. 34) важанад̇о бан̃жасу сагад̣̇ааг̇аамийсу жад̇д̇ааро важ̇ж̇зд̇ваа згова г̇ахид̇о. згажжо хи ид̇ха сагад̣̇ааг̇аамипалам̣ бад̇ваа ид̇хзва бариниб̣б̣ааяад̇и, згажжо ид̇ха бад̇ваа д̣̇звалогз бариниб̣б̣ааяад̇и , згажжо д̣̇звалогз бад̇ваа д̇ад̇т̇зва бариниб̣б̣ааяад̇и, згажжо д̣̇звалогз бад̇ваа ид̇хуубабаж̇ж̇ид̇ваа бариниб̣б̣ааяад̇и. имз жад̇д̇аароби ид̇ха на г̇ахид̇аа. яо бана ид̇ха бад̇ваа д̣̇звалогз яаавад̇ааяугам̣ васид̇ваа буна ид̇хуубабаж̇ж̇ид̇ваа бариниб̣б̣ааяиссад̇и, аяам̣ згова ид̇ха г̇ахид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘‘Sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā’’ti (pu. pa. 34) vacanato pañcasu sakadāgāmīsu cattāro vajjetvā ekova gahito. Ekacco hi idha sakadāgāmiphalaṃ patvā idheva parinibbāyati, ekacco idha patvā devaloke parinibbāyati , ekacco devaloke patvā tattheva parinibbāyati, ekacco devaloke patvā idhūpapajjitvā parinibbāyati. Ime cattāropi idha na gahitā. Yo pana idha patvā devaloke yāvatāyukaṃ vasitvā puna idhūpapajjitvā parinibbāyissati, ayaṃ ekova idha gahitoti veditabbo.
ид̣̇аани д̇асса бабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ийсу бана вимогкзсуу’’д̇иаад̣̇имааха. имасса бана сагад̣̇ааг̇аамино згаб̣ийж̇инаа сад̣̇д̇хим̣ гим̣ наанаагаран̣анд̇и? згаб̣ийж̇исса згаава бадисанд̇хи, сагад̣̇ааг̇аамисса д̣̇вз бадисанд̇хияо, ид̣̇ам̣ д̇зсам̣ наанаагаран̣ам̣. сун̃н̃ад̇авимогкзна вимуд̇д̇акийн̣аасаво бадибад̣̇аавасзна жад̇уб̣б̣ид̇хо ход̇и, д̇ат̇аа анимид̇д̇ааббан̣ихид̇авимогкзхийд̇и звам̣ д̣̇ваад̣̇аса араханд̇аа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘яат̇аа бана сагад̣̇ааг̇аамино, д̇ат̇зва араханд̇о д̣̇ваад̣̇аса взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и. адтаманавамад̣̇асамаани уд̇д̇аанад̇т̇аанзва.
Idāni tassa pabhedaṃ dassento ‘‘tīsu pana vimokkhesū’’tiādimāha. Imassa pana sakadāgāmino ekabījinā saddhiṃ kiṃ nānākaraṇanti? Ekabījissa ekāva paṭisandhi, sakadāgāmissa dve paṭisandhiyo, idaṃ tesaṃ nānākaraṇaṃ. Suññatavimokkhena vimuttakhīṇāsavo paṭipadāvasena catubbidho hoti, tathā animittaappaṇihitavimokkhehīti evaṃ dvādasa arahantā hontīti āha ‘‘yathā pana sakadāgāmino, tatheva arahanto dvādasa veditabbā’’ti. Aṭṭhamanavamadasamāni uttānatthāneva.
д̣̇уд̇ияасигкаасуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dutiyasikkhāsuttādivaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya
7. д̣̇уд̇ияасигкаасуд̇д̇ам̣ • 7. Dutiyasikkhāsuttaṃ
8. д̇ад̇ияасигкаасуд̇д̇ам̣ • 8. Tatiyasikkhāsuttaṃ
9. батамасигкад̇д̇аяасуд̇д̇ам̣ • 9. Paṭhamasikkhattayasuttaṃ
10. д̣̇уд̇ияасигкад̇д̇аяасуд̇д̇ам̣ • 10. Dutiyasikkhattayasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā)
7. д̣̇уд̇ияасигкаасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 7. Dutiyasikkhāsuttavaṇṇanā
8. д̇ад̇ияасигкаасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 8. Tatiyasikkhāsuttavaṇṇanā
10. д̣̇уд̇ияасигкад̇д̇аяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 10. Dutiyasikkhattayasuttavaṇṇanā
