| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
згуунасад̇д̇ад̇ид̣̇висад̇ажад̇уггагат̇ааван̣н̣анаа
Ekūnasattatidvisatacatukkakathāvaṇṇanā
59-60. мад̇д̇анд̇и сураад̣̇ийхи мад̇д̇ам̣. агкааяид̇анимид̇д̇аа ид̇ха уд̇д̇арабад̣̇алобзна агкааяид̇асад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘агкааяид̇анимид̇д̇а’’нд̇и. ж̇ааг̇аранд̇инд̇иаад̣̇и висзсанарахид̇ад̇д̇аа ‘‘суд̣̇д̇хигажад̇уггааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. самаанаажарияагаат̇зраад̇и згаажарияасса уд̣̇д̣̇зсанд̇зваасигаа. г̇ан̇г̇ааяа абарабхааг̇о абараг̇ан̇г̇ам̣. вад̇арзд̇и г̇арахад̇т̇з нибаад̇о. звам̣ винаяаг̇аругаананд̇и иминаа убари убад̇иссад̇т̇зрзна вужжамаанавинижчаяасса г̇аругаран̣ийяад̇ааяа гааран̣ам̣ вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣ам̣ барияаад̣̇ияид̇ваад̇и саб̣б̣ам̣ баарааж̇игакзд̇д̇ам̣ анавасзсад̇о г̇ахзд̇ваа. яад̣̇и хи саавасзсам̣ гад̇ваа бан̃н̃абзяяа, алаж̇ж̇ийнам̣ д̇ад̇т̇а лзсзна аж̇жхаажаарасод̇о бавад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘сод̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа’’д̇и. сахасзяяаад̣̇ибан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇асигкаабад̣̇зсуязва (баажи. 49-51) саавасзсам̣ гад̇вааби бан̃н̃аабанам̣ самбхавад̇и, на логаваж̇ж̇зсууд̇и ааха ид̣̇ан̃хийд̇иаад̣̇и. сахасзяяасигкаабад̣̇з хи (баажи. 49 аад̣̇аяо) гин̃жааби язбхуяяажчаннз язбхуяяабарижчаннз хздтимабарижчзд̣̇ад̇о баажид̇д̇ияам̣ д̣̇ассид̇ам̣, убад̣дхажчаннз убад̣дхабарижчаннз д̣̇уггадам̣, д̇ат̇ааби саавасзсад̇д̇аа бан̃н̃ад̇д̇ияаа язбхуяяажчаннаубад̣дхабарижчаннаад̣̇ийсуби адтагат̇ааяам̣ баажид̇д̇ияамзва д̣̇ассид̇ам̣. ид̇ха бана ниравасзсад̇д̇аа бан̃н̃ад̇д̇ияаа бхаг̇авад̇аа д̣̇ассид̇ам̣ язбхуяязна агкааяид̇анимид̇д̇ад̇о хздтаа баарааж̇игагкзд̇д̇ам̣ над̇т̇и, т̇уллажжаяаад̣̇имзва д̇ад̇т̇а лаб̣бхад̇и.
59-60.Mattanti surādīhi mattaṃ. Akkhāyitanimittā idha uttarapadalopena akkhāyitasaddena vuttāti āha ‘‘akkhāyitanimitta’’nti. Jāgarantintiādi visesanarahitattā ‘‘suddhikacatukkānī’’ti vuttaṃ. Samānācariyakātherāti ekācariyassa uddesantevāsikā. Gaṅgāya aparabhāgo aparagaṅgaṃ. Vatareti garahatthe nipāto. Evaṃ vinayagarukānanti iminā upari upatissattherena vuccamānavinicchayassa garukaraṇīyatāya kāraṇaṃ vuttaṃ. Sabbaṃ pariyādiyitvāti sabbaṃ pārājikakhettaṃ anavasesato gahetvā. Yadi hi sāvasesaṃ katvā paññapeyya, alajjīnaṃ tattha lesena ajjhācārasoto pavattatīti āha ‘‘sotaṃ chinditvā’’ti. Sahaseyyādipaṇṇattivajjasikkhāpadesuyeva (pāci. 49-51) sāvasesaṃ katvāpi paññāpanaṃ sambhavati, na lokavajjesūti āha idañhītiādi. Sahaseyyasikkhāpade hi (pāci. 49 ādayo) kiñcāpi yebhuyyacchanne yebhuyyaparicchanne heṭṭhimaparicchedato pācittiyaṃ dassitaṃ, upaḍḍhacchanne upaḍḍhaparicchanne dukkaṭaṃ, tathāpi sāvasesattā paññattiyā yebhuyyacchannaupaḍḍhaparicchannādīsupi aṭṭhakathāyaṃ pācittiyameva dassitaṃ. Idha pana niravasesattā paññattiyā bhagavatā dassitaṃ yebhuyyena akkhāyitanimittato heṭṭhā pārājikakkhettaṃ natthi, thullaccayādimeva tattha labbhati.
убад̇иссад̇т̇зрзна вуд̇д̇ассзва винижчаяасса ан̃н̃амби убад̇т̇амбхагааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о абижаад̇иаад̣̇имааха. нимид̇д̇з аббамад̇д̇игааби мам̣сарааж̇и сажз авасидтаа ход̇и, д̇ам̣ язбхуяяагкааяид̇амзва ход̇и, д̇ад̇о барам̣ бана саб̣б̣асо кааяид̇з нимид̇д̇з д̣̇уггадамзваад̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇ад̇о барам̣ т̇уллажжаяам̣ над̇т̇ий’’д̇и. гзжи банзд̇т̇а важжамаг̇г̇аад̣̇им̣ жад̇д̇ааро годтаасз гад̇ваа ‘‘д̇зсу д̣̇вз годтаасз ад̇иггамма яаава д̇ад̇ияагодтаасасса барияосаанаа кааяид̇ам̣ язбхуяяагкааяид̇ам̣ наама, д̇ад̇о барам̣ т̇уллажжаяам̣ над̇т̇и, яаава жад̇уд̇т̇агодтаасасса барияосаанаа кааяид̇ам̣, д̇амби д̣̇уггадавад̇т̇уязваа’’д̇и жа вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣. мад̇асарийрасмим̣язва взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и мад̇ам̣ язбхуяязна агкааяид̇анд̇иаад̣̇иважанад̇о вуд̇д̇ам̣. яад̣̇иби нимид̇д̇анд̇иаад̣̇и ж̇ийвамаанагасарийрамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ д̇ассзва ад̇хигад̇ад̇д̇аа. д̇знзва маад̇игаадтагат̇ааяам̣ (ган̇каа. адта. батамабаарааж̇игаван̣н̣анаа) ‘‘ж̇ийвамаанагасарийрасса вуд̇д̇аббагаарз маг̇г̇з сажзби д̇ажаад̣̇ийни анавасзсзд̇ваа саб̣б̣асо чиннз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣асо кааяид̇анд̇и нимид̇д̇амам̣сам̣ саб̣б̣ам̣ чиннанд̇и ад̇т̇о. нимид̇д̇асан̣таананд̇и чиннамам̣сасса анд̇о яаава муд̇д̇авад̇т̇игосаа чид̣̇д̣̇аагааро аб̣бханд̇арачавижаммамад̇д̇о ид̇т̇инимид̇д̇аагааро, д̇знааха ‘‘бавзсанам̣ ж̇ааяад̇ий’’д̇и. нимид̇д̇асан̣таанам̣ бана анавасзсзд̇ваад̇и бавзсанаарахачид̣̇д̣̇аагаарзна тид̇ааб̣бханд̇арамам̣саад̣̇им̣ анавасзсзд̇ваа. зд̇зна яаава бавзсо лаб̣бхад̇и, д̇аава маг̇г̇оязваад̇и д̣̇ассзд̇и. нимид̇д̇ад̇о бад̇ид̇ааяа мам̣сабзсияаад̇и ид̣̇ам̣ нимид̇д̇асан̣таанавирахид̇ам̣ аб̣бханд̇арамам̣сакан̣д̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. нимид̇д̇асан̣таанам̣ агобзд̇ваа саманд̇ад̇о чинд̣̇ид̇ваа уд̣̇д̇хадамам̣сабзсияаа бана мад̇асарийрз язбхуяязна агкааяид̇анимид̇д̇з вияа убаггаманд̇асса баарааж̇игамзва.
Upatissattherena vuttasseva vinicchayassa aññampi upatthambhakāraṇaṃ dassento apicātiādimāha. Nimitte appamattikāpi maṃsarāji sace avasiṭṭhā hoti, taṃ yebhuyyakkhāyitameva hoti, tato paraṃ pana sabbaso khāyite nimitte dukkaṭamevāti dassento āha ‘‘tato paraṃ thullaccayaṃ natthī’’ti. Keci panettha vaccamaggādiṃ cattāro koṭṭhāse katvā ‘‘tesu dve koṭṭhāse atikkamma yāva tatiyakoṭṭhāsassa pariyosānā khāyitaṃ yebhuyyakkhāyitaṃ nāma, tato paraṃ thullaccayaṃ natthi, yāva catutthakoṭṭhāsassa pariyosānā khāyitaṃ, tampi dukkaṭavatthuyevā’’ti ca vadanti, taṃ na yuttaṃ. Matasarīrasmiṃyeva veditabbanti mataṃ yebhuyyena akkhāyitantiādivacanato vuttaṃ. Yadipi nimittantiādi jīvamānakasarīrameva sandhāya vuttaṃ tasseva adhikatattā. Teneva mātikāṭṭhakathāyaṃ (kaṅkhā. aṭṭha. paṭhamapārājikavaṇṇanā) ‘‘jīvamānakasarīrassa vuttappakāre magge sacepi tacādīni anavasesetvā sabbaso chinne’’tiādi vuttaṃ. Sabbaso khāyitanti nimittamaṃsaṃ sabbaṃ chinnanti attho. Nimittasaṇṭhānanti chinnamaṃsassa anto yāva muttavatthikosā chiddākāro abbhantarachavicammamatto itthinimittākāro, tenāha ‘‘pavesanaṃ jāyatī’’ti. Nimittasaṇṭhānaṃ pana anavasesetvāti pavesanārahachiddākārena ṭhitaabbhantaramaṃsādiṃ anavasesetvā. Etena yāva paveso labbhati, tāva maggoyevāti dasseti. Nimittato patitāya maṃsapesiyāti idaṃ nimittasaṇṭhānavirahitaṃ abbhantaramaṃsakhaṇḍaṃ sandhāya vuttaṃ. Nimittasaṇṭhānaṃ akopetvā samantato chinditvā uddhaṭamaṃsapesiyā pana matasarīre yebhuyyena akkhāyitanimitte viya upakkamantassa pārājikameva.
звам̣ ж̇ийвамаанагамануссасарийрз лаб̣бхамаанависзсам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани мад̇асарийрз д̣̇ассзд̇ум̣ мад̇асарийрз банаад̇иаад̣̇имааха. вад̇т̇игосзсууд̇и бурисаанам̣ ан̇г̇аж̇аад̇агосажаммзсу. ‘‘навад̣̇вааро махааван̣о’’д̇иаад̣̇и (ми. ба. 2.6.1) важанад̇о мануссаанам̣ агкинаасаад̣̇ийни ван̣асан̇кзбзна т̇уллажжаяагкзд̇д̇аанийд̇и д̇зсуби т̇уллажжаяам̣ вуд̇д̇ам̣, звам̣ мануссаанам̣ мад̇асарийрзби, д̇знааха мад̇з алласарийрзд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а алласарийрзд̇и агут̇ид̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. баарааж̇игагкзд̇д̇зд̇и язбхуяязна агкааяид̇амби санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. т̇уллажжаяагкзд̇д̇зд̇и убад̣дхагкааяид̇аад̣̇имби санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа агкинаасаад̣̇ит̇уллажжаяагкзд̇д̇зсу язбхуяязна агкааяид̇зсуби т̇уллажжаяам̣, убад̣дхагкааяид̇аад̣̇ийсу д̣̇уггаданд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. саб̣б̣зсамбийд̇и яат̇аавуд̇д̇ахад̇т̇иаад̣̇ийхи ан̃н̃зсам̣ д̇иражчаанаанам̣ сан̇г̇ан̣ханад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇иражчаанаг̇ад̇аанам̣ агкиган̣н̣аван̣зсу д̣̇уггадам̣ бана адтагат̇ааббамаан̣зна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, ‘‘амаг̇г̇зна амаг̇г̇ам̣ бавзсзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаа’’д̇и (баараа. 66) хи сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ам̣, на бана мануссаананд̇и висзсзд̇ваа. яад̣̇и хи мануссаанан̃н̃зва ван̣зсу т̇уллажжаяам̣ сияаа, хад̇т̇иассаад̣̇ийнам̣ наасавад̇т̇игосзсуби бадан̇г̇амукаман̣д̣уугасса мукасан̣таанзби жа ван̣асан̇кзбад̇о т̇уллажжаяам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, вуд̇д̇ан̃жа. д̇асмаа адтагат̇аажарияаа звзд̇т̇а бамаан̣ам̣. мад̇аанам̣ д̇иражчаанаг̇ад̇аананд̇и мад̇агзна самб̣анд̇хо.
Evaṃ jīvamānakamanussasarīre labbhamānavisesaṃ dassetvā idāni matasarīre dassetuṃ matasarīre panātiādimāha. Vatthikosesūti purisānaṃ aṅgajātakosacammesu. ‘‘Navadvāro mahāvaṇo’’tiādi (mi. pa. 2.6.1) vacanato manussānaṃ akkhināsādīni vaṇasaṅkhepena thullaccayakkhettānīti tesupi thullaccayaṃ vuttaṃ, evaṃ manussānaṃ matasarīrepi, tenāha mate allasarīretiādi. Tattha allasarīreti akuthitaṃ sandhāya vuttaṃ. Pārājikakkhetteti yebhuyyena akkhāyitampi sandhāya vuttaṃ. Thullaccayakkhetteti upaḍḍhakkhāyitādimpi sandhāya vuttaṃ. Ettha ca akkhināsādithullaccayakkhettesu yebhuyyena akkhāyitesupi thullaccayaṃ, upaḍḍhakkhāyitādīsu dukkaṭanti veditabbaṃ. Sabbesampīti yathāvuttahatthiādīhi aññesaṃ tiracchānānaṃ saṅgaṇhanatthaṃ vuttaṃ. Tiracchānagatānaṃ akkhikaṇṇavaṇesu dukkaṭaṃ pana aṭṭhakathāppamāṇena gahetabbaṃ, ‘‘amaggena amaggaṃ paveseti, āpatti thullaccayassā’’ti (pārā. 66) hi sāmaññato vuttaṃ, na pana manussānanti visesetvā. Yadi hi manussānaññeva vaṇesu thullaccayaṃ siyā, hatthiassādīnaṃ nāsavatthikosesupi paṭaṅgamukhamaṇḍūkassa mukhasaṇṭhānepi ca vaṇasaṅkhepato thullaccayaṃ na vattabbaṃ siyā, vuttañca. Tasmā aṭṭhakathācariyā evettha pamāṇaṃ. Matānaṃ tiracchānagatānanti matakena sambandho.
мзт̇унарааг̇зна вад̇т̇игосам̣ бавзсзнд̇асса т̇уллажжаяам̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘вад̇т̇игосам̣ аббавзсзнд̇о’’д̇и. мзт̇унарааг̇о жа наама гааяасам̣саг̇г̇арааг̇ам̣ можанассаад̣̇ан̃жа мун̃жид̇ваа висум̣ д̣̇ваяам̣д̣̇ваяасамаабад̇д̇ияаа рааг̇о, со жа бурисаад̣̇ийсуби уббаж̇ж̇ад̇и, д̇зна жа абаарааж̇игагкзд̇д̇з ид̇т̇исарийрзби убаггаманд̇асса асужимхи муд̇д̇зби сан̇гхаад̣̇исзсо на ход̇и, кзд̇д̇аануруубам̣ т̇уллажжаяад̣̇уггадамзва ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аббавзсзнд̇од̇и иминаа д̇ийсу маг̇г̇зсу бавзсанаад̇хиббааяз асад̇иби мзт̇унарааг̇зна б̣ахи гхадданам̣ самбхавад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и, д̇знзва т̇уллажжаяам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̇арат̇аа бавзсанаад̇хиббааязна б̣ахи чубанд̇асса мзт̇унасса буб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа. нимид̇д̇зна нимид̇д̇ам̣ чубад̇и т̇уллажжаяанд̇и ид̣̇ан̃жа ‘‘на жа, бхигкавз, рад̇д̇ажид̇д̇зна ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ чубид̇аб̣б̣ам̣, яо чубзяяа, аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаа’’д̇и (махаава. 252) имасса жаммагканд̇хагз ааг̇ад̇асса суд̇д̇асса васзна вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а жа гзсан̃жи ан̃н̃ат̇ааби ад̇т̇авигаббасса б̣ийж̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о махааадтагат̇ааяам̣ банаад̇иаад̣̇имааха. мукзнзва чубанам̣ санд̇хааяаад̇и одтаж̇ивхаад̣̇имукааваяавзна чубанам̣ санд̇хааяа. ол̣ааригад̇д̇аад̇и аж̇жхаажаарасса т̇уллад̇д̇аа. д̇ам̣ санд̇хааяабхаасид̇анд̇и д̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇асуд̇д̇ам̣. суд̇д̇ан̃хи аж̇жхаажаарам̣ санд̇хааяа бадижжа вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘санд̇хааяабхаасид̇а’’нд̇и вужжад̇и. судтусаллагкзд̇ваад̇и бидтим̣ абхируханд̇аанам̣ ан̇г̇аж̇аад̇амукзнзва нимид̇д̇ачубанасса самбхавам̣ мзт̇унарааг̇ийнан̃жа ан̇г̇аж̇аад̇зна чубанассзва ануруубад̇ан̃жа суд̇д̇з жа ‘‘мукзнаа’’д̇и авуд̇д̇ад̇ан̃жа ан̃н̃ан̃жа наяам̣ яат̇ааб̣алам̣ судту саллагкзд̇ваад̇и ад̇т̇о. сан̇гхаад̣̇исзсод̇и мануссид̇т̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. бассаавамаг̇г̇анд̇и ид̣̇ам̣ жаммагканд̇хагз нид̣̇аанавасзна вуд̇д̇ам̣. ид̇арамаг̇г̇ад̣̇ваяам̣ бана нимид̇д̇амукзна чубанд̇асса ван̣асан̇кзбзна т̇уллажжаяамзва. вуд̇д̇анаязнзваад̇и мзт̇унарааг̇знзва. нимид̇д̇амукзна бана винаа мзт̇унарааг̇зна мануссид̇т̇ияаа ваа д̇иражчаанаг̇ад̇ид̇т̇ияаа ваа бассаавамаг̇г̇ам̣ багад̇имукзна чубанд̇асса д̣̇уггадамзва багад̇имукзна багад̇имукачубанз вияа, ид̇арат̇аа д̇ад̇т̇ааби т̇уллажжаязна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇ан̃жа на яуд̇д̇ам̣ канд̇хагасуд̇д̇зби д̇ат̇аа авуд̇д̇ад̇д̇аа. гааяасам̣саг̇г̇арааг̇зна д̣̇уггаданд̇и нимид̇д̇амукзна ваа багад̇имукаад̣̇им̣ ид̇арагааязна ваа гааяасам̣саг̇г̇арааг̇зна чубанд̇асса д̣̇уггадамзва.
Methunarāgena vatthikosaṃ pavesentassa thullaccayaṃ vuttanti āha ‘‘vatthikosaṃ appavesento’’ti. Methunarāgo ca nāma kāyasaṃsaggarāgaṃ mocanassādañca muñcitvā visuṃ dvayaṃdvayasamāpattiyā rāgo, so ca purisādīsupi uppajjati, tena ca apārājikakkhette itthisarīrepi upakkamantassa asucimhi muttepi saṅghādiseso na hoti, khettānurūpaṃ thullaccayadukkaṭameva hotīti veditabbaṃ. Appavesentoti iminā tīsu maggesu pavesanādhippāye asatipi methunarāgena bahi ghaṭṭanaṃ sambhavatīti dasseti, teneva thullaccayaṃ vuttaṃ, itarathā pavesanādhippāyena bahi chupantassa methunassa pubbapayogattā dukkaṭameva vattabbaṃ siyā. Nimittena nimittaṃ chupati thullaccayanti idañca ‘‘na ca, bhikkhave, rattacittena aṅgajātaṃ chupitabbaṃ, yo chupeyya, āpatti thullaccayassā’’ti (mahāva. 252) imassa cammakkhandhake āgatassa suttassa vasena vuttaṃ. Tattha ca kesañci aññathāpi atthavikappassa bījaṃ dassento mahāaṭṭhakathāyaṃ panātiādimāha. Mukheneva chupanaṃ sandhāyāti oṭṭhajivhādimukhāvayavena chupanaṃ sandhāya. Oḷārikattāti ajjhācārassa thullattā. Taṃ sandhāyabhāsitanti taṃ yathāvuttasuttaṃ. Suttañhi ajjhācāraṃ sandhāya paṭicca vuttattā ‘‘sandhāyabhāsita’’nti vuccati. Suṭṭhusallakkhetvāti piṭṭhiṃ abhiruhantānaṃ aṅgajātamukheneva nimittachupanassa sambhavaṃ methunarāgīnañca aṅgajātena chupanasseva anurūpatañca sutte ca ‘‘mukhenā’’ti avuttatañca aññañca nayaṃ yathābalaṃ suṭṭhu sallakkhetvāti attho. Saṅghādisesoti manussitthiṃ sandhāya vuttaṃ. Passāvamagganti idaṃ cammakkhandhake nidānavasena vuttaṃ. Itaramaggadvayaṃ pana nimittamukhena chupantassa vaṇasaṅkhepena thullaccayameva. Vuttanayenevāti methunarāgeneva. Nimittamukhena pana vinā methunarāgena manussitthiyā vā tiracchānagatitthiyā vā passāvamaggaṃ pakatimukhena chupantassa dukkaṭameva pakatimukhena pakatimukhachupane viya, itarathā tatthāpi thullaccayena bhavitabbaṃ, tañca na yuttaṃ khandhakasuttepi tathā avuttattā. Kāyasaṃsaggarāgena dukkaṭanti nimittamukhena vā pakatimukhādiṃ itarakāyena vā kāyasaṃsaggarāgena chupantassa dukkaṭameva.
зд̇т̇а жа гааяасам̣саг̇г̇арааг̇зна б̣ахинимид̇д̇з убаггамад̇о аж̇аананд̇ассзва ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ яад̣̇и баарааж̇игагкзд̇д̇ам̣ чубад̇и, д̇ад̇т̇а гим̣ ход̇ийд̇и? гзжи д̇аава ‘‘мзт̇унарааг̇асса абхааваа мануссид̇т̇ияаа сан̇гхаад̣̇исзсо, сзсзсу вад̇т̇увасзна т̇уллажжаяад̣̇уггадааний’’д̇и вад̣̇анд̇и. ан̃н̃з бана ‘‘бавзсанагкан̣з пассасса саад̣̇ияанасамбхавад̇о б̣алаггаарзна убаггаманагкан̣з вияа баарааж̇игамзваа’’д̇и вад̣̇анд̇и, ид̣̇амзва яуд̇д̇ад̇арам̣. маг̇г̇ад̇д̇аяад̇о хи ан̃н̃асмим̣ бад̣̇зсзязва гааяасам̣саг̇г̇аад̣̇ирааг̇абхзд̣̇ад̇о аабад̇д̇ибхзд̣̇о лаб̣бхад̇и, на маг̇г̇ад̇д̇аяз. д̇ад̇т̇а бана язна гзнажи аагаарзна пассасса саад̣̇ияанагкан̣з баарааж̇игамзва, д̇знзва баробаггамзна бавзсанаад̣̇ийсу рааг̇абхзд̣̇ам̣ ануд̣̇д̇харид̇ваа саад̣̇ияанамад̇д̇зна баарааж̇игам̣ вуд̇д̇ам̣.
Ettha ca kāyasaṃsaggarāgena bahinimitte upakkamato ajānantasseva aṅgajātaṃ yadi pārājikakkhettaṃ chupati, tattha kiṃ hotīti? Keci tāva ‘‘methunarāgassa abhāvā manussitthiyā saṅghādiseso, sesesu vatthuvasena thullaccayadukkaṭānī’’ti vadanti. Aññe pana ‘‘pavesanakkhaṇe phassassa sādiyanasambhavato balakkārena upakkamanakkhaṇe viya pārājikamevā’’ti vadanti, idameva yuttataraṃ. Maggattayato hi aññasmiṃ padeseyeva kāyasaṃsaggādirāgabhedato āpattibhedo labbhati, na maggattaye. Tattha pana yena kenaci ākārena phassassa sādiyanakkhaṇe pārājikameva, teneva paropakkamena pavesanādīsu rāgabhedaṃ anuddharitvā sādiyanamattena pārājikaṃ vuttaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 1. батамабаарааж̇игам̣ • 1. Paṭhamapārājikaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 1. батамабаарааж̇игам̣ • 1. Paṭhamapārājikaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / згуунасад̇д̇ад̇ид̣̇висад̇ажад̇уггагат̇ааван̣н̣анаа • Ekūnasattatidvisatacatukkakathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / згуунасад̇д̇ад̇ид̣̇висад̇ажад̇уггагат̇ааван̣н̣анаа • Ekūnasattatidvisatacatukkakathāvaṇṇanā
