Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā)

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 1. батамазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    (14) 1. Paṭhamaetadaggavaggo

    зд̇ад̣̇аг̇г̇абад̣̇аван̣н̣анаа

    Etadaggapadavaṇṇanā

    188. зд̇ад̣̇аг̇г̇зсу батамаваг̇г̇асса батамз аад̣̇имхи д̣̇иссад̇ийд̇и зд̇т̇а аг̇г̇асад̣̇д̣̇од̇и аанзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. аж̇ж̇ад̇аг̇г̇зд̇и аж̇ж̇ад̣̇ивасам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. ан̇г̇улаг̇г̇знаад̇и ан̇г̇улигодияаа. амб̣илаг̇г̇анд̇и амб̣илагодтаасо. годибхууд̇аад̇и барамагодибхууд̇аа д̇асмим̣ таанз д̇аад̣̇исаанам̣ ан̃н̃зсам̣ абхаавад̇о. д̇ад̇о зва сздтабхууд̇аад̇иби аг̇г̇аа. зд̇ад̣̇аг̇г̇асаннигкзбод̇и зд̇ад̣̇аг̇г̇з табанам̣ адтуббад̇д̇иаад̣̇ийхи жад̇уухиби гааран̣зхи. махаабан̃н̃ад̇ааяа т̇зрзна зд̇ад̣̇аг̇г̇адтаанасса лад̣̇д̇хабхаавам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘гат̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̣̇вз бад̣̇анд̇араанийд̇и ган̣д̣амб̣амуулз яуг̇анд̇харабаб̣б̣ад̇зд̇и д̣̇вийсу таанзсу д̣̇вз бад̣̇аани д̣̇ассзд̇ваа. мун̣д̣абийтаганд̇и яам̣ сад̇д̇ан̇г̇ам̣ бан̃жан̇г̇ам̣ ваа на ход̇и, гзвалам̣ мун̣д̣агабийтам̣, д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. авад̇т̇арид̇ваа нисийд̣̇ийд̇и б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзна аж̇жход̇т̇арид̇ваа нисийд̣̇и. д̇знааха – ‘‘звам̣ нисийд̣̇анд̇о’’д̇иаад̣̇и. гааяасагким̣ гад̇ваад̇и наамагааязна д̣̇зсанааяа самбадижчанавасзна сагкибхууд̇ам̣ гад̇ваа. гусалаа д̇хаммаа агусалаа д̇хаммаа аб̣яаагад̇аа д̇хаммаад̇и ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇яад̇т̇о, д̇зна саб̣б̣ам̣ абхид̇хаммад̣̇зсанам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    188. Etadaggesu paṭhamavaggassa paṭhame ādimhi dissatīti ettha aggasaddoti ānetvā yojetabbaṃ. Ajjataggeti ajjadivasaṃ ādiṃ katvāti attho. Aṅgulaggenāti aṅgulikoṭiyā. Ambilagganti ambilakoṭṭhāso. Koṭibhūtāti paramakoṭibhūtā tasmiṃ ṭhāne tādisānaṃ aññesaṃ abhāvato. Tato eva seṭṭhabhūtātipi aggā. Etadaggasannikkhepoti etadagge ṭhapanaṃ aṭṭhuppattiādīhi catūhipi kāraṇehi. Mahāpaññatāya therena etadaggaṭṭhānassa laddhabhāvaṃ vitthārato dassetuṃ – ‘‘katha’’ntiādimāha. Dve padantarānīti kaṇḍambamūle yugandharapabbateti dvīsu ṭhānesu dve padāni dassetvā. Muṇḍapīṭhakanti yaṃ sattaṅgaṃ pañcaṅgaṃ vā na hoti, kevalaṃ muṇḍakapīṭhaṃ, taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Avattharitvā nisīdīti buddhānubhāvena ajjhottharitvā nisīdi. Tenāha – ‘‘evaṃ nisīdanto’’tiādi. Kāyasakkhiṃ katvāti nāmakāyena desanāya sampaṭicchanavasena sakkhibhūtaṃ katvā. Kusalā dhammā akusalā dhammā abyākatā dhammāti iti-saddo ādyattho, tena sabbaṃ abhidhammadesanaṃ saṅgaṇhāti.

    баадихаарияадтаанзд̇и яамагабаадихаарияасса гад̇адтаанз. бассат̇аад̇и д̇зсам̣ б̣ахубхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ассаад̇и мануссасамуухасса згабхаавам̣. аагаббанд̇и аагаарам̣. махааж̇анод̇и сад̣̇звагз логз саб̣б̣о махааж̇ано. яат̇аа нираяад̣̇ассанам̣ сам̣взг̇аж̇ананад̇т̇ам̣, звам̣ д̣̇звалогад̣̇ассанамби сам̣взг̇аж̇ананад̇т̇амзва ‘‘анубуб̣б̣игат̇ааяам̣ саг̇г̇агат̇аа вияа звам̣ саб̣б̣асамбад̇д̇исамубзд̇оби саг̇г̇о анижжо ад̣̇д̇хуво жаванад̇хаммо’’д̇и. саж̇ж̇зд̇ваад̇и самабан̣н̣аасааяа мужчанаахи яат̇аа гаамзна ниваад̣̇зд̇ум̣ саггаа, звам̣ саж̇ж̇зд̇ваа.

    Pāṭihāriyaṭṭhāneti yamakapāṭihāriyassa kataṭṭhāne. Passathāti tesaṃ bahubhāvaṃ sandhāya vuttaṃ. Assāti manussasamūhassa ekabhāvaṃ. Ākappanti ākāraṃ. Mahājanoti sadevake loke sabbo mahājano. Yathā nirayadassanaṃ saṃvegajananatthaṃ, evaṃ devalokadassanampi saṃvegajananatthameva ‘‘anupubbikathāyaṃ saggakathā viya evaṃ sabbasampattisamupetopi saggo anicco addhuvo cavanadhammo’’ti. Sajjetvāti samapaṇṇāsāya mucchanāhi yathā kāmena nivādetuṃ sakkā, evaṃ sajjetvā.

    бут̇уж̇ж̇анабан̃жагам̣ бан̃ханд̇и бут̇уж̇ж̇анабан̃хам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇ам̣ кийн̣аасавабан̃хабарияанд̇ам̣ бан̃хабан̃жагам̣. батамам̣…бз… бужчийд̇и бут̇уж̇ж̇анависаяз бан̃хам̣ бужчи. бадисамбхид̣̇аа яат̇аабхинийхаарам̣ яат̇аасагам̣ вибассанаабхинийхаарзна батамабхуумияаад̣̇аяо вияа бавад̇д̇ид̇ависаяаад̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇з ад̇д̇ано ад̇д̇ано бадисамбхид̣̇аависаяз тад̇ваа гат̇аяим̣суу’’д̇и. б̣уд̣̇д̇хависаяз бан̃хам̣ бужчийд̇и –

    Puthujjanapañcakaṃ pañhanti puthujjanapañhaṃ ādiṃ katvā pavattitaṃ khīṇāsavapañhapariyantaṃ pañhapañcakaṃ. Paṭhamaṃ…pe… pucchīti puthujjanavisaye pañhaṃ pucchi. Paṭisambhidā yathābhinīhāraṃ yathāsakaṃ vipassanābhinīhārena paṭhamabhūmiyādayo viya pavattitavisayāti vuttaṃ – ‘‘te attano attano paṭisambhidāvisaye ṭhatvā kathayiṃsū’’ti. Buddhavisaye pañhaṃ pucchīti –

    ‘‘яз жа сан̇каад̇ад̇хаммаасз, яз жа сзкаа бут̇уу ид̇ха;

    ‘‘Ye ca saṅkhātadhammāse, ye ca sekhā puthū idha;

    д̇зсам̣ мз нибаго ирияам̣, будто баб̣руухи маарисаа’’д̇и. (су. ни. 1044) –

    Tesaṃ me nipako iriyaṃ, puṭṭho pabrūhi mārisā’’ti. (su. ni. 1044) –

    ид̣̇ам̣ бан̃хам̣ бужчи. д̇ад̇т̇а сан̇каад̇ад̇хаммаад̇и сан̇каад̇аа н̃аад̇аа жад̇усажжад̇хаммаа, яз жа сан̇каад̇ад̇хаммаа жад̇уухи маг̇г̇зхи бадивид̣̇д̇хажад̇усажжад̇хаммаад̇и ад̇т̇о. иминаа асзгкаа гат̇ид̇аа. бут̇у-сад̣̇д̣̇о убхаяад̇т̇аби яож̇зд̇аб̣б̣о ‘‘яз бут̇уу сан̇каад̇ад̇хаммаа, яз жа бут̇уу сзкаа’’д̇и. д̇зсанд̇и д̇зсам̣ д̣̇виннам̣ сзгкаасзгкабуг̇г̇алаанам̣ мз будтод̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣, маяаа будтод̇и ад̇т̇о. ирияанд̇и сзгкаасзгкабхуумияаа ааг̇аманаббадибад̣̇ам̣. ирияад̇и г̇ажчад̇и сзгкабхуумим̣ асзгкабхуумин̃жа зд̇ааяаад̇и ирияаа, д̇ам̣ д̇зсам̣ ирияам̣ ааг̇аманаббадибад̣̇ам̣ маяаа будто баб̣руухи гат̇зхийд̇и ад̇т̇о. звам̣ бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇хависаяз бан̃хам̣ бужчид̇ваа ‘‘имасса ну ко, саарибуд̇д̇а, сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса гат̇ам̣ вид̇т̇аарзна ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и ааха. т̇зро бан̃хам̣ ологзд̇ваа ‘‘сад̇т̇аа мам̣ сзгкаасзгкаанам̣ бхигкуунам̣ ааг̇аманаббадибад̣̇ам̣ бужчад̇ий’’д̇и бан̃хз нигган̇ко худ̇ваа ‘‘ааг̇аманаббадибад̣̇аа наама канд̇хаад̣̇ивасзна б̣ахуухиби мукзхи саггаа гат̇зд̇ум̣, гад̇араагаарзна ну ко гат̇знд̇о сад̇т̇у аж̇жхаасаяам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ сагкиссаамий’’д̇и аж̇жхаасаяз ган̇ки, д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇хаммасзнаабад̇и…бз… на саггод̇ий’’д̇и. бужчид̇абан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ум̣ бадибхаанз асад̇и д̣̇исаавилоганам̣ сад̇д̇аанам̣ сабхаавод̇и д̣̇ассзнд̇о, ‘‘бурад̇т̇има…бз... наасагкий’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а бан̃хуббад̇д̇идтаананд̇и бан̃хуббад̇д̇игааран̣ам̣.

    Idaṃ pañhaṃ pucchi. Tattha saṅkhātadhammāti saṅkhātā ñātā catusaccadhammā, ye ca saṅkhātadhammā catūhi maggehi paṭividdhacatusaccadhammāti attho. Iminā asekkhā kathitā. Puthu-saddo ubhayatthapi yojetabbo ‘‘ye puthū saṅkhātadhammā, ye ca puthū sekhā’’ti. Tesanti tesaṃ dvinnaṃ sekkhāsekkhapuggalānaṃ me puṭṭhoti yojetabbaṃ, mayā puṭṭhoti attho. Iriyanti sekkhāsekkhabhūmiyā āgamanappaṭipadaṃ. Iriyati gacchati sekkhabhūmiṃ asekkhabhūmiñca etāyāti iriyā, taṃ tesaṃ iriyaṃ āgamanappaṭipadaṃ mayā puṭṭho pabrūhi kathehīti attho. Evaṃ bhagavā buddhavisaye pañhaṃ pucchitvā ‘‘imassa nu kho, sāriputta, saṃkhittena bhāsitassa kathaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti āha. Thero pañhaṃ oloketvā ‘‘satthā maṃ sekkhāsekkhānaṃ bhikkhūnaṃ āgamanappaṭipadaṃ pucchatī’’ti pañhe nikkaṅkho hutvā ‘‘āgamanappaṭipadā nāma khandhādivasena bahūhipi mukhehi sakkā kathetuṃ, katarākārena nu kho kathento satthu ajjhāsayaṃ gaṇhituṃ sakkhissāmī’’ti ajjhāsaye kaṅkhi, taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ – ‘‘dhammasenāpati…pe… na sakkotī’’ti. Pucchitapañhaṃ vissajjetuṃ paṭibhāne asati disāvilokanaṃ sattānaṃ sabhāvoti dassento, ‘‘puratthima…pe... nāsakkhī’’ti āha. Tattha pañhuppattiṭṭhānanti pañhuppattikāraṇaṃ.

    т̇зрасса гиламанабхаавам̣ ж̇аанид̇ваад̇и ‘‘саарибуд̇д̇о бан̃хз нигган̇ко, аж̇жхаасаяз мз ган̇камаано гиламад̇ий’’д̇и т̇зрасса гиламанабхаавам̣ н̃ад̇ваа. жад̇умахаабхууд̇игагааяабариг̇г̇аханд̇и зд̇зна канд̇хамукзна наамаруубабариг̇г̇ахо вуд̇д̇о. ‘‘бхууд̇амид̣̇анд̇и, саарибуд̇д̇а, саманубассасий’’д̇и хи вад̣̇анд̇зна бхаг̇авад̇аа канд̇хавасзна наамаруубабариг̇г̇ахо д̣̇ассид̇о. звам̣ гирасса бхаг̇авад̇о ахоси ‘‘саарибуд̇д̇о маяаа наяз ад̣̇иннз гат̇зд̇ум̣ на сагкиссад̇и, д̣̇иннз бана наяз мамаж̇жхаасаяам̣ г̇ахзд̇ваа канд̇хавасзна гат̇зссад̇ий’’д̇и. т̇зрасса саха наяад̣̇аанзна со бан̃хо наяасад̇зна наяасахассзна убадтааси. д̇знааха – ‘‘ан̃н̃аад̇ам̣ бхаг̇аваа, ан̃н̃аад̇ам̣ суг̇ад̇аа’’д̇и.

    Therassakilamanabhāvaṃ jānitvāti ‘‘sāriputto pañhe nikkaṅkho, ajjhāsaye me kaṅkhamāno kilamatī’’ti therassa kilamanabhāvaṃ ñatvā. Catumahābhūtikakāyapariggahanti etena khandhamukhena nāmarūpapariggaho vutto. ‘‘Bhūtamidanti, sāriputta, samanupassasī’’ti hi vadantena bhagavatā khandhavasena nāmarūpapariggaho dassito. Evaṃ kirassa bhagavato ahosi ‘‘sāriputto mayā naye adinne kathetuṃ na sakkhissati, dinne pana naye mamajjhāsayaṃ gahetvā khandhavasena kathessatī’’ti. Therassa saha nayadānena so pañho nayasatena nayasahassena upaṭṭhāsi. Tenāha – ‘‘aññātaṃ bhagavā, aññātaṃ sugatā’’ti.

    аруубааважарз бадисанд̇хи наама на ход̇ийд̇и б̣од̇хисамбхаарасамбхаран̣асса аногаасабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣. д̇знааха – ‘‘абхаб̣б̣адтаанад̇д̇аа’’д̇и, лад̣̇д̇хаб̣яаагаран̣аанам̣ б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ уббад̇д̇ияаа абхаб̣б̣ад̣̇зсад̇д̇аад̇и ад̇т̇о . руубааважарз ниб̣б̣ад̇д̇ийд̇и гаммавасид̇аасамбхавад̇о аруубааважарз аниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа руубааважарз ниб̣б̣ад̇д̇и.

    Arūpāvacare paṭisandhi nāma na hotīti bodhisambhārasambharaṇassa anokāsabhāvato vuttaṃ. Tenāha – ‘‘abhabbaṭṭhānattā’’ti, laddhabyākaraṇānaṃ bodhisattānaṃ uppattiyā abhabbadesattāti attho . Rūpāvacare nibbattīti kammavasitāsambhavato arūpāvacare anibbattitvā rūpāvacare nibbatti.

    баросахассанд̇иаад̣̇инаа баросахассаж̇аад̇агам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а баросахассамбийд̇и ад̇ирзгасахассамби. самааг̇ад̇аананд̇и саннибад̇ид̇аанам̣ бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ж̇аанид̇ум̣ асаггонд̇аанам̣ б̣аалаанам̣. ганд̣̇зяяум̣ д̇з вассасад̇ам̣ абан̃н̃аад̇и д̇з звам̣ самааг̇ад̇аа абан̃н̃аа имз б̣аалад̇д̇аа сасаа вияа вассасад̇амби вассасахассамби род̣̇зяяум̣ барид̣̇звзяяум̣. род̣̇амаанааби бана ад̇т̇ам̣ ваа гааран̣ам̣ ваа нзва ж̇аанзяяунд̇и д̣̇ийбзд̇и. згова сзяяо бурисо сабан̃н̃од̇и зваруубаанам̣ б̣аалаанам̣ баросахассад̇оби зго бан̣д̣ид̇абурисова сзяяо варад̇арод̇и ад̇т̇о. гийд̣̇исо сабан̃н̃од̇и ааха – ‘‘яо бхаасид̇асса виж̇аанаад̇и ад̇т̇а’’нд̇и, аяам̣ ж̇здтанд̇зваасиго вияа яо бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, со д̇аад̣̇исо сабан̃н̃о варад̇арод̇и ад̇т̇о. д̣̇уд̇ияз баросад̇аж̇аад̇агз жхааязяяунд̇и яаат̇аавад̇о ад̇т̇ам̣ ж̇аанид̇ум̣ самаахид̇аа худ̇ваа жинд̇зяяум̣. сзсамзд̇т̇а вуд̇д̇анаяамзва.

    Parosahassantiādinā parosahassajātakaṃ dasseti. Tattha parosahassampīti atirekasahassampi. Samāgatānanti sannipatitānaṃ bhāsitassa atthaṃ jānituṃ asakkontānaṃ bālānaṃ. Kandeyyuṃ te vassasataṃ apaññāti te evaṃ samāgatā apaññā ime bālattā sasā viya vassasatampi vassasahassampi rodeyyuṃ parideveyyuṃ. Rodamānāpi pana atthaṃ vā kāraṇaṃ vā neva jāneyyunti dīpeti. Ekova seyyo puriso sapaññoti evarūpānaṃ bālānaṃ parosahassatopi eko paṇḍitapurisova seyyo varataroti attho. Kīdiso sapaññoti āha – ‘‘yo bhāsitassa vijānāti attha’’nti, ayaṃ jeṭṭhantevāsiko viya yo bhāsitassa atthaṃ jānāti, so tādiso sapañño varataroti attho. Dutiye parosatajātake jhāyeyyunti yāthāvato atthaṃ jānituṃ samāhitā hutvā cinteyyuṃ. Sesamettha vuttanayameva.

    д̇ад̇ияаж̇аад̇агз яз сан̃н̃инод̇и табзд̇ваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇аналаабхино авасзсажид̇д̇агасад̇д̇з д̣̇ассзд̇и. д̇зби д̣̇уг̇г̇ад̇аад̇и д̇ассаа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасамаабад̇д̇ияаа алаабхад̇о д̇зби д̣̇уг̇г̇ад̇аа д̣̇угкам̣ убаг̇ад̇аа сан̃н̃ийбхавз. ‘‘сан̃н̃аа рог̇о сан̃н̃аа г̇ан̣д̣о сан̃н̃аа салла’’нд̇и (ма. ни. 3.24) хи д̇з сан̃н̃ааяа аад̣̇ийнавад̣̇ассино. язби асан̃н̃инод̇и асан̃н̃ийбхавз ниб̣б̣ад̇д̇з ажид̇д̇агасад̇д̇з д̣̇ассзд̇и. д̇зби имиссааязва самаабад̇д̇ияаа алаабхад̇о д̣̇уг̇г̇ад̇ааязва. жхаанасукам̣ анан̇г̇ан̣ам̣ нид̣̇д̣̇осам̣ яат̇аавуд̇д̇ад̣̇осаабхаавад̇о. б̣алаважид̇д̇згаг̇г̇ад̇аасабхаавзнаби д̇ам̣ анан̇г̇ан̣ам̣ наама ж̇аад̇ам̣. нзвасан̃н̃ий наасан̃н̃ийд̇и аахаад̇и ад̇ийд̇з гира б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о аран̃н̃ааяад̇анз гаалам̣ гаронд̇о анд̇зваасигзхи будто ‘‘нзвасан̃н̃ий наасан̃н̃ий’’д̇и ааха. буримаж̇аад̇агз вуд̇д̇анаязнзва д̇аабасаа ж̇здтанд̇зваасигасса гат̇ам̣ на г̇ан̣хим̣су. б̣од̇хисад̇д̇о аабхассарад̇о ааг̇анд̇ваа аагаасз тад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘сзсам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и.

    Tatiyajātake ye saññinoti ṭhapetvā nevasaññānāsaññāyatanalābhino avasesacittakasatte dasseti. Tepi duggatāti tassā nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā alābhato tepi duggatā dukkhaṃ upagatā saññībhave. ‘‘Saññā rogo saññā gaṇḍo saññā salla’’nti (ma. ni. 3.24) hi te saññāya ādīnavadassino. Yepi asaññinoti asaññībhave nibbatte acittakasatte dasseti. Tepi imissāyeva samāpattiyā alābhato duggatāyeva. Jhānasukhaṃ anaṅgaṇaṃ niddosaṃ yathāvuttadosābhāvato. Balavacittekaggatāsabhāvenapi taṃ anaṅgaṇaṃ nāma jātaṃ. Nevasaññī nāsaññīti āhāti atīte kira bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto araññāyatane kālaṃ karonto antevāsikehi puṭṭho ‘‘nevasaññī nāsaññī’’ti āha. Purimajātake vuttanayeneva tāpasā jeṭṭhantevāsikassa kathaṃ na gaṇhiṃsu. Bodhisatto ābhassarato āgantvā ākāse ṭhatvā imaṃ gāthamāha. Tena vuttaṃ – ‘‘sesaṃ vuttanayeneva veditabba’’nti.

    жад̇уд̇т̇аж̇аад̇агз (ж̇аа. 1.1.135) жанд̣̇асса вияа аабхаа зд̇ассаад̇и жанд̣̇аабхам̣, од̣̇аад̇агасин̣ам̣. суурияаабханд̇и суурияасса вияа аабхаа зд̇ассаад̇и суурияаабхам̣, бийд̇агасин̣ам̣. яод̇ха бан̃н̃ааяа г̇аад̇хад̇ийд̇и яо буг̇г̇ало ид̇ха сад̇д̇алогз ид̣̇ам̣ гасин̣ад̣̇ваяам̣ бан̃н̃ааяа г̇аад̇хад̇и, аарамман̣ам̣ гад̇ваа ануббависад̇и, д̇ад̇т̇а ваа бад̇идтахад̇и. авид̇аггзна д̣̇уд̇ияаж̇жхаанзна аабхассаруубаг̇о ход̇ийд̇и со буг̇г̇ало д̇ат̇аа гад̇ваа бадилад̣̇д̇хзна д̣̇уд̇иязна жхаанзна аабхассараб̣рахмалогуубаг̇о ход̇и. сзсам̣ буриманаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и иминаа имам̣ д̣̇ассзд̇и (ж̇аа. адта. 1.1.135 жанд̣̇аабхаж̇аад̇агаван̣н̣анаа) – ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о аран̃н̃ааяад̇анз гаалам̣ гаронд̇о анд̇зваасигзхи бужчид̇о ‘‘жанд̣̇аабхам̣ суурияаабха’’нд̇и вад̇ваа аабхассарз ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇аабасаа ж̇здтанд̇зваасигасса на сад̣̇д̣̇ахим̣су. б̣од̇хисад̇д̇о ааг̇анд̇ваа аагаасз тид̇о имам̣ г̇аат̇ам̣ абхааси.

    Catutthajātake (jā. 1.1.135) candassa viya ābhā etassāti candābhaṃ, odātakasiṇaṃ. Sūriyābhanti sūriyassa viya ābhā etassāti sūriyābhaṃ, pītakasiṇaṃ. Yodha paññāya gādhatīti yo puggalo idha sattaloke idaṃ kasiṇadvayaṃ paññāya gādhati, ārammaṇaṃ katvā anuppavisati, tattha vā patiṭṭhahati. Avitakkena dutiyajjhānena ābhassarūpago hotīti so puggalo tathā katvā paṭiladdhena dutiyena jhānena ābhassarabrahmalokūpago hoti. Sesaṃ purimanayenevaveditabbanti iminā imaṃ dasseti (jā. aṭṭha. 1.1.135 candābhajātakavaṇṇanā) – atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto araññāyatane kālaṃ karonto antevāsikehi pucchito ‘‘candābhaṃ sūriyābha’’nti vatvā ābhassare nibbatto. Tāpasā jeṭṭhantevāsikassa na saddahiṃsu. Bodhisatto āgantvā ākāse ṭhito imaṃ gāthaṃ abhāsi.

    бан̃жамаж̇аад̇агз аасийсзт̇зваад̇и аасаажчзд̣̇ам̣ агад̇ваа ад̇д̇ано гаммзсу аасам̣ гарзяязва. на ниб̣б̣инд̣̇зяяаад̇и на ниб̣б̣зд̣̇ам̣ уббаад̣̇зяяа, на угган̣тзяяаад̇и ад̇т̇о. вод̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. яат̇аа ижчинд̇и ахан̃хи садтихад̇т̇аа нарагаа удтаанам̣ ижчим̣, сомхи д̇ат̇зва ж̇аад̇о, д̇ад̇о удтид̇оязваад̇и д̣̇ийбзд̇и.

    Pañcamajātake āsīsethevāti āsācchedaṃ akatvā attano kammesu āsaṃ kareyyeva. Na nibbindeyyāti na nibbedaṃ uppādeyya, na ukkaṇṭheyyāti attho. Voti nipātamattaṃ. Yathā icchinti ahañhi saṭṭhihatthā narakā uṭṭhānaṃ icchiṃ, somhi tatheva jāto, tato uṭṭhitoyevāti dīpeti.

    ад̇ийд̇з (ж̇аа. адта. 4.13.сарабхамиг̇аж̇аад̇агаван̣н̣анаа) гира б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о сарабхамиг̇аяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа аран̃н̃з бадивасад̇и. рааж̇аа миг̇авид̇д̇аго ахоси т̇аамасамбанно. згад̣̇ивасам̣ г̇анд̇ваа амажжз ааха – ‘‘яасса бассзна миг̇о балааяад̇и, д̇знзва со д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ сарабхамиг̇о удтааяа ран̃н̃о тид̇адтаанзна балааяи. ат̇а нам̣ амажжаа уббан̣д̣зсум̣. рааж̇аа жинд̇зси – ‘‘имз мам̣ барихаасанд̇и, мама бамаан̣ам̣ на ж̇аананд̇ий’’д̇и г̇аал̣хам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇игова каг̇г̇ам̣ аад̣̇ааяа ‘‘сарабхам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и взг̇зна багканд̣̇и. ат̇а нам̣ д̣̇исваа д̇ийн̣и яож̇анаани ануб̣анд̇хи. сарабхо аран̃н̃ам̣ баависи. рааж̇ааби баависиязва. д̇ад̇т̇а сарабхамиг̇асса г̇аманамаг̇г̇з садтихад̇т̇амад̇д̇о махаабууд̇ибаад̇анарагаааваадо ад̇т̇и, со д̇им̣сахад̇т̇амад̇д̇ам̣ уд̣̇агзна бун̣н̣о д̇ин̣зхи жа бадижчанно. сарабхо уд̣̇агаг̇анд̇хам̣ гхааяид̇ваава ааваадабхаавам̣ н̃ад̇ваа т̇огам̣ осаггид̇ваа г̇ад̇о. рааж̇аа бана уж̇угамзва ааг̇ажчанд̇о д̇асмим̣ бад̇и.

    Atīte (jā. aṭṭha. 4.13.sarabhamigajātakavaṇṇanā) kira bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto sarabhamigayoniyaṃ nibbattitvā araññe paṭivasati. Rājā migavittako ahosi thāmasampanno. Ekadivasaṃ gantvā amacce āha – ‘‘yassa passena migo palāyati, teneva so dātabbo’’ti. Athekadivasaṃ sarabhamigo uṭṭhāya rañño ṭhitaṭṭhānena palāyi. Atha naṃ amaccā uppaṇḍesuṃ. Rājā cintesi – ‘‘ime maṃ parihāsanti, mama pamāṇaṃ na jānantī’’ti gāḷhaṃ nivāsetvā pattikova khaggaṃ ādāya ‘‘sarabhaṃ gaṇhissāmī’’ti vegena pakkhandi. Atha naṃ disvā tīṇi yojanāni anubandhi. Sarabho araññaṃ pāvisi. Rājāpi pāvisiyeva. Tattha sarabhamigassa gamanamagge saṭṭhihatthamatto mahāpūtipātanarakaāvāṭo atthi, so tiṃsahatthamattaṃ udakena puṇṇo tiṇehi ca paṭicchanno. Sarabho udakagandhaṃ ghāyitvāva āvāṭabhāvaṃ ñatvā thokaṃ osakkitvā gato. Rājā pana ujukameva āgacchanto tasmiṃ pati.

    сарабхо д̇асса бад̣̇асад̣̇д̣̇ам̣ асун̣анд̇о нивад̇д̇ид̇ваа д̇ам̣ абассанд̇о ‘‘нарагаааваадз бад̇ид̇о бхависсад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа ааг̇анд̇ваа ологзнд̇о д̇ам̣ г̇амбхийрз уд̣̇агз аббад̇идтз гиламанд̇ам̣ д̣̇исваа д̇зна гад̇аабараад̇хам̣ хад̣̇аяз агад̇ваа сан̃ж̇аад̇агаарун̃н̃о ‘‘маа маяи бассанд̇з варааго нассад̇у, имамхаа д̇ам̣ д̣̇угкаа можзссаамий’’д̇и ааваадад̇ийрз тид̇о ‘‘маа бхааяи, махаарааж̇а, ахам̣ д̇ам̣ д̣̇угкаа можзссаамий’’д̇и вад̇ваа ад̇д̇ано бияабуд̇д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ум̣ уссаахам̣ гаронд̇о вияа д̇ассуд̣̇д̇харан̣ад̇т̇ааяа силааяа яог̇г̇ам̣ гад̇ваа ‘‘виж̇жхиссаамий’’д̇и ааг̇ад̇ам̣ рааж̇аанам̣ садтихад̇т̇аа нарагаа уд̣̇д̇харид̇ваа ассаасзд̇ваа бидтим̣ ааробзд̇ваа аран̃н̃аа нийхарид̇ваа сзнааяа авид̣̇уурз од̇аарзд̇ваа оваад̣̇амасса д̣̇ад̇ваа бан̃жасу сийлзсу бад̇идтаабзси. рааж̇аа сзнан̇г̇абаривуд̇о наг̇арам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ид̇о бадтааяа сагаларадтаваасино бан̃жа сийлаани рагканд̇уу’’д̇и д̇хаммабхзрим̣ жараабзси. махаасад̇д̇зна бана ад̇д̇ано гад̇аг̇ун̣ам̣ гассажи агат̇зд̇ваа сааяам̣ наанаг̇г̇арасабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа алан̇гад̇асаяанз саяид̇ваа бажжуусагаалз махаасад̇д̇асса г̇ун̣ам̣ сарид̇ваа удтааяа саяанабидтз баллан̇гзна нисийд̣̇ид̇ваа бийд̇ибун̣н̣зна хад̣̇аязна уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇о ‘‘аасийсзт̇зва бурисо’’д̇иаад̣̇инаа имаа ча г̇аат̇аа абхааси.

    Sarabho tassa padasaddaṃ asuṇanto nivattitvā taṃ apassanto ‘‘narakaāvāṭe patito bhavissatī’’ti ñatvā āgantvā olokento taṃ gambhīre udake appatiṭṭhe kilamantaṃ disvā tena katāparādhaṃ hadaye akatvā sañjātakāruñño ‘‘mā mayi passante varāko nassatu, imamhā taṃ dukkhā mocessāmī’’ti āvāṭatīre ṭhito ‘‘mā bhāyi, mahārāja, ahaṃ taṃ dukkhā mocessāmī’’ti vatvā attano piyaputtaṃ uddharituṃ ussāhaṃ karonto viya tassuddharaṇatthāya silāya yoggaṃ katvā ‘‘vijjhissāmī’’ti āgataṃ rājānaṃ saṭṭhihatthā narakā uddharitvā assāsetvā piṭṭhiṃ āropetvā araññā nīharitvā senāya avidūre otāretvā ovādamassa datvā pañcasu sīlesu patiṭṭhāpesi. Rājā senaṅgaparivuto nagaraṃ gantvā ‘‘ito paṭṭhāya sakalaraṭṭhavāsino pañca sīlāni rakkhantū’’ti dhammabheriṃ carāpesi. Mahāsattena pana attano kataguṇaṃ kassaci akathetvā sāyaṃ nānaggarasabhojanaṃ bhuñjitvā alaṅkatasayane sayitvā paccūsakāle mahāsattassa guṇaṃ saritvā uṭṭhāya sayanapiṭṭhe pallaṅkena nisīditvā pītipuṇṇena hadayena udānaṃ udānento ‘‘āsīsetheva puriso’’tiādinā imā cha gāthā abhāsi.

    д̇ад̇т̇а ахид̇аа хид̇аа жаад̇и д̣̇угкапассаа сукапассаа жа, маран̣апассаа, ж̇ийвид̇апассаад̇иби ад̇т̇о. сад̇д̇аанан̃хи маран̣апассо ахид̇о, ж̇ийвид̇апассо хид̇о. д̇зсам̣ ажинд̇ид̇о маран̣апассо ааг̇ажчад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и . ажинд̇ид̇амбийд̇и маяаа ‘‘ааваадз бад̇иссаамий’’д̇и на жинд̇ид̇ам̣, ‘‘сарабхам̣ маарзссаамий’’д̇и жинд̇ид̇ам̣. ид̣̇аани бана мз жинд̇ид̇ам̣ надтам̣, ажинд̇ид̇амзва ж̇аад̇анд̇и уд̣̇аанавасзна вад̣̇ад̇и. бхог̇аад̇и яасабариваараа, зд̇з жинд̇аамаяаа на хонд̇и. д̇асмаа н̃аан̣авад̇аа вийрияамзва гаад̇аб̣б̣анд̇и вад̣̇ад̇и. вийрияавад̇о хи ажинд̇ид̇амби ход̇иязва.

    Tattha ahitā hitā cāti dukkhaphassā sukhaphassā ca, maraṇaphassā, jīvitaphassātipi attho. Sattānañhi maraṇaphasso ahito, jīvitaphasso hito. Tesaṃ acintito maraṇaphasso āgacchatīti dasseti . Acintitampīti mayā ‘‘āvāṭe patissāmī’’ti na cintitaṃ, ‘‘sarabhaṃ māressāmī’’ti cintitaṃ. Idāni pana me cintitaṃ naṭṭhaṃ, acintitameva jātanti udānavasena vadati. Bhogāti yasaparivārā, ete cintāmayā na honti. Tasmā ñāṇavatā vīriyameva kātabbanti vadati. Vīriyavato hi acintitampi hotiyeva.

    д̇ассзд̇ам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇ассзва арун̣ам̣ удтахи. бурохид̇о баад̇ова сукасзяяабужчанад̇т̇ам̣ ааг̇анд̇ваа д̣̇ваарз тид̇о д̇асса уд̣̇аанаг̇ийд̇асад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа жинд̇зси – ‘‘рааж̇аа хияяо миг̇авам̣ аг̇амааси, д̇ад̇т̇а сарабхамиг̇ам̣ вид̣̇д̇хо бхависсад̇и, д̇зна ман̃н̃з уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇ий’’д̇и. звам̣ б̣раахман̣асса ран̃н̃о барибун̣н̣аб̣яан̃ж̇анам̣ уд̣̇аанам̣ суд̇ваа сумаж̇ж̇ид̇з аад̣̇аасз мукам̣ ологзнд̇асса чааяаа вияа ран̃н̃аа жа сарабхзна жа гад̇агааран̣ам̣ баагадам̣ ахоси, со накаг̇г̇зна д̣̇ваарам̣ аагодзси. рааж̇аа ‘‘го зсо’’д̇и бужчи. ахам̣, д̣̇зва, бурохид̇од̇и. ат̇асса д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа ‘‘ид̇о зхаажарияаа’’д̇и ааха. со бависид̇ваа рааж̇аанам̣ ж̇аяаабзд̇ваа згаманд̇ам̣ тид̇о ‘‘ахам̣, махаарааж̇а, д̇аяаа аран̃н̃з гад̇агааран̣ам̣ ж̇аанаами, д̇вам̣ згам̣ сарабхамиг̇ам̣ ануб̣анд̇ханд̇о нарагз бад̇ид̇о, ат̇а нам̣ со сарабхо силааяа яог̇г̇ам̣ гад̇ваа нарагад̇о уд̣̇д̇хари, со д̇вам̣ д̇асса г̇ун̣ам̣ сарид̇ваа уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзсий’’д̇и вад̇ваа ‘‘сарабхам̣ г̇ирид̣̇уг̇г̇асми’’нд̇иаад̣̇инаа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси.

    Tassetaṃ udānaṃ udānentasseva aruṇaṃ uṭṭhahi. Purohito pātova sukhaseyyapucchanatthaṃ āgantvā dvāre ṭhito tassa udānagītasaddaṃ sutvā cintesi – ‘‘rājā hiyyo migavaṃ agamāsi, tattha sarabhamigaṃ viddho bhavissati, tena maññe udānaṃ udānetī’’ti. Evaṃ brāhmaṇassa rañño paripuṇṇabyañjanaṃ udānaṃ sutvā sumajjite ādāse mukhaṃ olokentassa chāyā viya raññā ca sarabhena ca katakāraṇaṃ pākaṭaṃ ahosi, so nakhaggena dvāraṃ ākoṭesi. Rājā ‘‘ko eso’’ti pucchi. Ahaṃ, deva, purohitoti. Athassa dvāraṃ vivaritvā ‘‘ito ehācariyā’’ti āha. So pavisitvā rājānaṃ jayāpetvā ekamantaṃ ṭhito ‘‘ahaṃ, mahārāja, tayā araññe katakāraṇaṃ jānāmi, tvaṃ ekaṃ sarabhamigaṃ anubandhanto narake patito, atha naṃ so sarabho silāya yoggaṃ katvā narakato uddhari, so tvaṃ tassa guṇaṃ saritvā udānaṃ udānesī’’ti vatvā ‘‘sarabhaṃ giriduggasmi’’ntiādinā dve gāthā abhāsi.

    д̇ад̇т̇а анусарийд̇и ануб̣анд̇хи. вигганд̇анд̇и уд̣̇д̇харан̣ад̇т̇ааяа гад̇абараггамам̣. ануж̇ийвасийд̇и убаж̇ийваси, д̇ассаанубхаавзна д̇аяаа ж̇ийвид̇ам̣ лад̣̇д̇ханд̇и ад̇т̇о. самуд̣̇д̇харийд̇и уд̣̇д̇харан̣ам̣ агааси. силааяа яог̇г̇ам̣ сарабхо гарид̇ваад̇и силааяа собаанасад̣̇исааяа нарагад̇о уд̣̇д̇харан̣аяог̇г̇ад̇ам̣ гарид̇ваа. алийнажид̇д̇анд̇и сан̇гожам̣ аббад̇д̇ажид̇д̇ам̣. д̇а миг̇ам̣ вад̣̇зсийд̇и суван̣н̣асарабхамиг̇ам̣ ид̇ха сирисаяанз нибанно ван̣н̣зси. д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа, ‘‘аяам̣ маяаа сад̣̇д̇хим̣ на миг̇авам̣ ааг̇ад̇о, саб̣б̣ан̃жа бавад̇д̇им̣ ж̇аанаад̇и, гат̇ам̣ ну ко ж̇аанаад̇и, бужчиссаами на’’нд̇и жинд̇зд̇ваа – ‘‘гим̣ д̇вам̣ ну д̇ад̇т̇зваа’’д̇и навамаг̇аат̇амааха . д̇ад̇т̇а бхим̣саруубанд̇и гим̣ ну д̇з н̃аан̣ам̣ б̣алаваж̇аад̇игам̣, д̇знзд̇ам̣ ж̇аанаасийд̇и вад̣̇ад̇и. б̣раахман̣о ‘‘наахам̣ саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хо, б̣яан̃ж̇анам̣ амагкзд̇ваа д̇аяаа гат̇ид̇аг̇аат̇ааяа бана маяхам̣ ад̇т̇о убадтаад̇ий’’д̇и д̣̇ийбзнд̇о ‘‘на жзваха’’нд̇и д̣̇асамаг̇аат̇амааха . д̇ад̇т̇а субхаасид̇аананд̇и б̣яан̃ж̇анам̣ амагкзд̇ваа судту бхаасид̇аанам̣. ад̇т̇ам̣ д̇ад̣̇аанзнд̇ийд̇и яо д̇зсам̣ ад̇т̇о, д̇ам̣ аанзнд̇и убад̇хаарзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̣̇аа бурохид̇о д̇хаммасзнаабад̇и ахоси. д̇знзвааха – ‘‘ад̇ийд̇збий’’д̇иаад̣̇и. сзсам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    Tattha anusarīti anubandhi. Vikkantanti uddharaṇatthāya kataparakkamaṃ. Anujīvasīti upajīvasi, tassānubhāvena tayā jīvitaṃ laddhanti attho. Samuddharīti uddharaṇaṃ akāsi. Silāya yoggaṃ sarabho karitvāti silāya sopānasadisāya narakato uddharaṇayoggataṃ karitvā. Alīnacittanti saṅkocaṃ appattacittaṃ. Ta migaṃ vadesīti suvaṇṇasarabhamigaṃ idha sirisayane nipanno vaṇṇesi. Taṃ sutvā rājā, ‘‘ayaṃ mayā saddhiṃ na migavaṃ āgato, sabbañca pavattiṃ jānāti, kathaṃ nu kho jānāti, pucchissāmi na’’nti cintetvā – ‘‘kiṃ tvaṃ nu tatthevā’’ti navamagāthamāha . Tattha bhiṃsarūpanti kiṃ nu te ñāṇaṃ balavajātikaṃ, tenetaṃ jānāsīti vadati. Brāhmaṇo ‘‘nāhaṃ sabbaññubuddho, byañjanaṃ amakkhetvā tayā kathitagāthāya pana mayhaṃ attho upaṭṭhātī’’ti dīpento ‘‘na cevaha’’nti dasamagāthamāha . Tattha subhāsitānanti byañjanaṃ amakkhetvā suṭṭhu bhāsitānaṃ. Atthaṃ tadānentīti yo tesaṃ attho, taṃ ānenti upadhārentīti attho. Tadā purohito dhammasenāpati ahosi. Tenevāha – ‘‘atītepī’’tiādi. Sesaṃ uttānatthameva.

    ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зравад̇т̇у

    Aññāsikoṇḍaññattheravatthu

    ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зраад̣̇аяод̇иаад̣̇ийсу бана яаат̇аавасарасаг̇ун̣авасзнаад̇и яат̇аасабхааваг̇ун̣авасзна. баб̣б̣аж̇ж̇аавасзна бадивзд̇хавасзна сужирам̣ сунибун̣ам̣ рад̇д̇инд̣̇ивабарижчзд̣̇аж̇аананавасзна жа рад̇д̇ан̃н̃уд̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘табзд̇ваа хи саммаасамб̣уд̣̇д̇ха’’нд̇иаад̣̇имааха. баагадова ход̇ийд̇и сад̇ибан̃н̃аавзбуллаббад̇д̇иго баагадо вибхууд̇о ход̇и. ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃од̇и саавагзсу саб̣б̣абатамам̣ жад̇д̇аари арияасажжаани н̃аад̇агон̣д̣ан̃н̃о. саб̣б̣зсуби зд̇ад̣̇аг̇г̇зсууд̇и саб̣б̣зсуби зд̇ад̣̇аг̇г̇асуд̇д̇зсу, саб̣б̣зсу ваа зд̇ад̣̇аг̇г̇адтабанзсу.

    Aññāsikoṇḍaññattherādayotiādīsu pana yāthāvasarasaguṇavasenāti yathāsabhāvaguṇavasena. Pabbajjāvasena paṭivedhavasena suciraṃ sunipuṇaṃ rattindivaparicchedajānanavasena ca rattaññutā veditabbāti taṃ dassento ‘‘ṭhapetvā hi sammāsambuddha’’ntiādimāha. Pākaṭova hotīti satipaññāvepullappattiko pākaṭo vibhūto hoti. Aññāsikoṇḍaññoti sāvakesu sabbapaṭhamaṃ cattāri ariyasaccāni ñātakoṇḍañño. Sabbesupi etadaggesūti sabbesupi etadaggasuttesu, sabbesu vā etadaggaṭṭhapanesu.

    д̇хурабад̇д̇аанийд̇и бад̇д̇аанам̣ бамукабхууд̇аани б̣аахирабад̇д̇аани. навуд̇ихад̇т̇аанийд̇и маж̇жхимабурисасса хад̇т̇зна навуд̇ирад̇анаани. бад̣̇умзнзва д̇ам̣ д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ уд̇д̇арад̇и ад̇иггамад̇ийд̇и бад̣̇умуд̇д̇аро, бхаг̇аваа. г̇анд̇хад̣̇аамамаалаад̣̇аамаад̣̇ийхийд̇и аад̣̇исад̣̇д̣̇зна бад̇д̇ад̣̇аамаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ад̇т̇а г̇анд̇хад̣̇аамзхи гад̇амаалаа г̇анд̇хад̣̇аамам̣. лаван̇г̇ад̇агголаж̇аад̇ибубпаад̣̇ийхи гад̇амаалаа маалаад̣̇аамам̣. д̇амаалабад̇д̇аад̣̇ийхи гад̇амаалаа бад̇д̇ад̣̇аамам̣. ван̇г̇абаддзд̇и ван̇г̇ад̣̇зсз уббаннагханасукумавад̇т̇з. уд̇д̇амасукумавад̇т̇анд̇и гаасигавад̇т̇амааха.

    Dhurapattānīti pattānaṃ pamukhabhūtāni bāhirapattāni. Navutihatthānīti majjhimapurisassa hatthena navutiratanāni. Padumeneva taṃ taṃ padesaṃ uttarati atikkamatīti padumuttaro, bhagavā. Gandhadāmamālādāmādīhīti ādisaddena pattadāmādiṃ saṅgaṇhāti. Tattha gandhadāmehi katamālā gandhadāmaṃ. Lavaṅgatakkolajātipupphādīhi katamālā mālādāmaṃ. Tamālapattādīhi katamālā pattadāmaṃ. Vaṅgapaṭṭeti vaṅgadese uppannaghanasukhumavatthe. Uttamasukhumavatthanti kāsikavatthamāha.

    д̇збариваддад̇хаммажаггаббавад̇д̇анасуд̇д̇анд̇абарияосаанзд̇и зд̇т̇а ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжа’’нд̇иаад̣̇инаа сажжавасзна, ‘‘д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ барин̃н̃зяяа’’нд̇иаад̣̇инаа гижжавасзна, ‘‘д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ барин̃н̃аад̇а’’нд̇иаад̣̇инаа гад̇авасзна жа д̇ийхи аагаарзхи бариваддзд̇ваа жад̇уннам̣ сажжаанам̣ д̣̇зсид̇ад̇д̇аа д̇аяо бариваддаа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и д̇ибариваддам̣, д̇ибариваддамзва д̇збариваддам̣, д̇збариваддан̃жа д̇ам̣ д̇хаммажаггаббавад̇д̇анан̃жаад̇и д̇збариваддад̇хаммажаггаббавад̇д̇анам̣, д̇ад̣̇зва суд̇д̇анд̇ам̣, д̇асса барияосаанзд̇и ад̇т̇о.

    Teparivaṭṭadhammacakkappavattanasuttantapariyosāneti ettha ‘‘idaṃ dukkhaṃ ariyasacca’’ntiādinā saccavasena, ‘‘dukkhaṃ ariyasaccaṃ pariññeyya’’ntiādinā kiccavasena, ‘‘dukkhaṃ ariyasaccaṃ pariññāta’’ntiādinā katavasena ca tīhi ākārehi parivaṭṭetvā catunnaṃ saccānaṃ desitattā tayo parivaṭṭā etassa atthīti tiparivaṭṭaṃ, tiparivaṭṭameva teparivaṭṭaṃ, teparivaṭṭañca taṃ dhammacakkappavattanañcāti teparivaṭṭadhammacakkappavattanaṃ, tadeva suttantaṃ, tassa pariyosāneti attho.

    саалиг̇аб̣бхам̣ паалзд̇ваа аад̣̇ааяаад̇и саалиг̇аб̣бхам̣ паалзд̇ваа д̇ад̇т̇а лаб̣бхамаанам̣ сааликийрарасам̣ аад̣̇ааяа. анужчавиганд̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ анужчавигам̣ кийрабааяасам̣ бажаабзма. взн̣ияо бурисабхаававасзна б̣анд̇хид̇ваа галаабагаран̣з галаабаг̇г̇ам̣. калз галаабаанам̣ табанад̣̇ивасз калаг̇г̇ам̣. мад̣̇д̣̇ид̇ваа вийхийнам̣ раасигаран̣ад̣̇ивасз калабхан̣д̣аг̇г̇ам̣. годтзсу хи д̇хан̃н̃асса багкибанад̣̇ивасз годтаг̇г̇ам̣.

    Sāligabbhaṃ phāletvā ādāyāti sāligabbhaṃ phāletvā tattha labbhamānaṃ sālikhīrarasaṃ ādāya. Anucchavikanti buddhānaṃ anucchavikaṃ khīrapāyasaṃ pacāpema. Veṇiyo purisabhāvavasena bandhitvā kalāpakaraṇe kalāpaggaṃ. Khale kalāpānaṃ ṭhapanadivase khalaggaṃ. Madditvā vīhīnaṃ rāsikaraṇadivase khalabhaṇḍaggaṃ. Koṭṭhesu hi dhaññassa pakkhipanadivase koṭṭhaggaṃ.

    д̣̇вз г̇ад̇ияод̇и д̣̇вз зва нибпад̇д̇ияо, д̣̇вз нидтаад̇и ад̇т̇о. д̇асмим̣ гумаарз саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇зд̇и гон̣д̣ан̃н̃амаан̣авассзва лад̣̇д̇хияам̣ тад̇ваа ид̇арзби ча ж̇анаа буд̇д̇з анусаасим̣су. б̣од̇хиругкамуулз баажийнабассам̣ ажаладтаанам̣ наама, яам̣ ‘‘важ̇ираасана’’нд̇иби вужжад̇и. махад̇ам̣ махад̇ияо вахад̇ийд̇и ‘‘баажийнамуко’’д̇и авад̇ваа ‘‘баажийналогад̇хаад̇уабхимуко’’д̇и вуд̇д̇ам̣. мам̣сажагкуби логанаат̇асса аббадигхаад̇ам̣ махаависаяан̃жаад̇и. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇анд̇и ‘‘гаамам̣ д̇ажо жа нхаару жа, адти жа авасиссад̇уу’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 2.184; сам̣. ни. 2.22, 237; а. ни. 2.5; махаани. 196) вуд̇д̇ажад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣.

    Dve gatiyoti dve eva nipphattiyo, dve niṭṭhāti attho. Tasmiṃ kumāre sabbaññutaṃ patteti koṇḍaññamāṇavasseva laddhiyaṃ ṭhatvā itarepi cha janā putte anusāsiṃsu. Bodhirukkhamūle pācīnapassaṃ acalaṭṭhānaṃ nāma, yaṃ ‘‘vajirāsana’’ntipi vuccati. Mahataṃ mahatiyo vahatīti ‘‘pācīnamukho’’ti avatvā ‘‘pācīnalokadhātuabhimukho’’ti vuttaṃ. Maṃsacakkhupi lokanāthassa appaṭighātaṃ mahāvisayañcāti. Caturaṅgasamannāgatanti ‘‘kāmaṃ taco ca nhāru ca, aṭṭhi ca avasissatū’’tiādinā (ma. ni. 2.184; saṃ. ni. 2.22, 237; a. ni. 2.5; mahāni. 196) vuttacaturaṅgasamannāgataṃ.

    ид̣̇ам̣ бана саб̣б̣амзваад̇и ‘‘гасса ну ко ахам̣ батамам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзссаамий’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇ам̣ (ма. ни. 1.284; 2.341; махаава. 10) саб̣б̣амзва. баривид̇аггамад̇д̇амзва д̇ат̇аа ад̇т̇асид̣̇д̇хияаа абхаавад̇о. бубпид̇апалид̇ам̣ гад̇ваад̇и абхин̃н̃аабадисамбхид̣̇аахи саб̣б̣абаалипуллам̣, маг̇г̇апалзхи саб̣б̣асо палабхаарабхарид̇ан̃жа гаронд̇о бубпид̇ам̣ палид̇ам̣ гад̇ваа. абаггамид̇угаамо худ̇ваад̇и д̣̇взби аг̇г̇асаавагз ад̇д̇ано нибажжагаарам̣ гаронд̇з д̣̇исваа д̇зсам̣ г̇ун̣аад̇ирзгад̇ам̣ б̣аху ман̃н̃анд̇о б̣уд̣̇д̇хаанам̣ санд̇игаа абаггамид̇угаамо худ̇ваа. д̇ад̇т̇зваад̇и чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахад̇ийрзязва.

    Idaṃ pana sabbamevāti ‘‘kassa nu kho ahaṃ paṭhamaṃ dhammaṃ desessāmī’’tiādinayappavattaṃ (ma. ni. 1.284; 2.341; mahāva. 10) sabbameva. Parivitakkamattameva tathā atthasiddhiyā abhāvato. Pupphitaphalitaṃ katvāti abhiññāpaṭisambhidāhi sabbapāliphullaṃ, maggaphalehi sabbaso phalabhārabharitañca karonto pupphitaṃ phalitaṃ katvā. Apakkamitukāmo hutvāti dvepi aggasāvake attano nipaccakāraṃ karonte disvā tesaṃ guṇātirekataṃ bahu maññanto buddhānaṃ santikā apakkamitukāmo hutvā. Tatthevāti chaddantadahatīreyeva.

    саарибуд̇д̇а-мог̇г̇аллаанад̇т̇зравад̇т̇у

    Sāriputta-moggallānattheravatthu

    189-190. д̣̇уд̇ияад̇ад̇иязсу ид̣̇д̇химанд̇аананд̇и зд̇т̇а манд̇а-сад̣̇д̣̇о ад̇исаяад̇т̇ависаяод̇и т̇зрасса ад̇исаяигаид̣̇д̇хид̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘ид̣̇д̇хияаа самбаннаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. саха бам̣суухи гийл̣им̣сууд̇и сахабам̣сугийл̣ид̇аа. ид̇халогад̇д̇абхаавамзваад̇и д̣̇идтад̇хаммигаад̇д̇абхаавамзва. сол̣аса бан̃н̃аа бадивиж̇жхид̇ваа тид̇од̇и маж̇жхиманигааяз анубад̣̇асуд̇д̇анд̇ад̣̇зсанааяа ‘‘махаабан̃н̃о, бхигкавз, саарибуд̇д̇о, бут̇убан̃н̃о, бхигкавз, саарибуд̇д̇о, хаасабан̃н̃о, бхигкавз, саарибуд̇д̇о, ж̇аванабан̃н̃о, бхигкавз, саарибуд̇д̇о, д̇игкабан̃н̃о, бхигкавз, саарибуд̇д̇о, ниб̣б̣зд̇хигабан̃н̃о, бхигкавз, саарибуд̇д̇о’’д̇и (ма. ни. 3.93) звамааг̇ад̇аа махаабан̃н̃аад̣̇игаа ча, д̇асмим̣язва суд̇д̇з ааг̇ад̇аа наваанубуб̣б̣авихаарасамаабад̇д̇ибан̃н̃аа, арахад̇д̇амаг̇г̇абан̃н̃аад̇и имаа сол̣асавид̇хаа бан̃н̃аа бадивиж̇жхид̇ваа сажчигад̇ваа тид̇о.

    189-190. Dutiyatatiyesu iddhimantānanti ettha manta-saddo atisayatthavisayoti therassa atisayikaiddhitaṃ dassetuṃ – ‘‘iddhiyā sampannāna’’nti vuttaṃ. Saha paṃsūhi kīḷiṃsūti sahapaṃsukīḷitā. Idhalokattabhāvamevāti diṭṭhadhammikaattabhāvameva. Soḷasa paññā paṭivijjhitvā ṭhitoti majjhimanikāye anupadasuttantadesanāya ‘‘mahāpañño, bhikkhave, sāriputto, puthupañño, bhikkhave, sāriputto, hāsapañño, bhikkhave, sāriputto, javanapañño, bhikkhave, sāriputto, tikkhapañño, bhikkhave, sāriputto, nibbedhikapañño, bhikkhave, sāriputto’’ti (ma. ni. 3.93) evamāgatā mahāpaññādikā cha, tasmiṃyeva sutte āgatā navānupubbavihārasamāpattipaññā, arahattamaggapaññāti imā soḷasavidhā paññā paṭivijjhitvā sacchikatvā ṭhito.

    бан̃хасаагажчанд̇и бан̃хасса бужчанавасзна виссаж̇ж̇анавасзна жа саагажчам̣ гарод̇и. ад̇т̇игзхи убан̃н̃аад̇ам̣ маг̇г̇анд̇и зд̇ам̣ ануб̣анд̇ханасса гааран̣аважанам̣. ид̣̇ан̃хи вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яам̣нуунаахам̣ имам̣ бхигкум̣ бидтид̇о бидтид̇о ануб̣анд̇хзяяам̣. гасмаа? яасмаа ид̣̇ам̣ бидтид̇о бидтид̇о ануб̣анд̇ханам̣ наама ад̇т̇игзхи убан̃н̃аад̇ам̣ маг̇г̇ам̣, н̃аад̇о жзва убаг̇ад̇о жа маг̇г̇од̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа ад̇т̇игзхи амхзхи маран̣з сад̇и амад̇знаби бхавид̇аб̣б̣анд̇и звам̣ гзвалам̣ ад̇т̇ийд̇и убан̃н̃аад̇ам̣, анумаанан̃аан̣зна убаг̇анд̇ваа н̃аад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ наама ад̇т̇и, д̇ам̣ маг̇г̇анд̇о бариязсанд̇од̇и звамбзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.

    Pañhasākacchanti pañhassa pucchanavasena vissajjanavasena ca sākacchaṃ karoti. Atthikehi upaññātaṃ magganti etaṃ anubandhanassa kāraṇavacanaṃ. Idañhi vuttaṃ hoti – yaṃnūnāhaṃ imaṃ bhikkhuṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandheyyaṃ. Kasmā? Yasmā idaṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandhanaṃ nāma atthikehi upaññātaṃ maggaṃ, ñāto ceva upagato ca maggoti attho. Atha vā atthikehi amhehi maraṇe sati amatenapi bhavitabbanti evaṃ kevalaṃ atthīti upaññātaṃ, anumānañāṇena upagantvā ñātaṃ nibbānaṃ nāma atthi, taṃ magganto pariyesantoti evampettha attho daṭṭhabbo.

    нзсам̣ барисааяаад̇и д̣̇виннам̣ аг̇г̇асаавагаанам̣ бариваарабхууд̇абарисааяа. д̣̇вз аг̇г̇асаавагзд̇и саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанз д̣̇вз махаанубхаавз саавагз. таананд̇арзд̇и аг̇г̇асаавагад̇д̇асан̃н̃ид̇з таананд̇арз табзси. гасмаа банзд̇т̇а ‘‘аг̇г̇асаавагз’’д̇и авад̇ваа ‘‘махаасаавагз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и ан̃н̃зби махаат̇зраа абхин̃н̃аад̇аад̣̇иг̇ун̣ависзсаяог̇зна ‘‘махаасаавагаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабханд̇и, имзязва бана саавагзсу анан̃н̃асаад̇хааран̣абхууд̇аа висзсад̇о ‘‘махаасаавагаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘д̣̇взби махаасаавагз’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Nesaṃ parisāyāti dvinnaṃ aggasāvakānaṃ parivārabhūtaparisāya. Dve aggasāvaketi sāriputtamoggallāne dve mahānubhāve sāvake. Ṭhānantareti aggasāvakattasaññite ṭhānantare ṭhapesi. Kasmā panettha ‘‘aggasāvake’’ti avatvā ‘‘mahāsāvake’’ti vuttaṃ. Yadi aññepi mahātherā abhiññātādiguṇavisesayogena ‘‘mahāsāvakā’’ti vattabbataṃ labhanti, imeyeva pana sāvakesu anaññasādhāraṇabhūtā visesato ‘‘mahāsāvakā’’ti vattabbāti dassanatthaṃ ‘‘dvepi mahāsāvake’’ti vuttaṃ.

    махаагассабад̇т̇зравад̇т̇у

    Mahākassapattheravatthu

    191. жад̇уд̇т̇з яасмаа д̇худ̇аваад̣̇ад̇худ̇ад̇хаммад̇худ̇ан̇г̇аани д̇худ̇амуулагаани, д̇асмаа ‘‘д̇худ̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и аарад̣̇д̇хам̣, д̇ад̇т̇а гилзсз д̇хуни д̇худ̇аваад̇и д̇худ̇о, д̇худ̇агилзсо буг̇г̇ало, гилзсад̇хунано ваа д̇хаммо, гилзсад̇хунано д̇хаммод̇и жа сабуб̣б̣абхааг̇о арияамаг̇г̇о д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ам̣ д̇худ̇асан̃н̃ид̇ам̣ гилзсад̇хунанад̇хаммам̣ вад̣̇ад̇и, барз д̇ад̇т̇а бад̇идтаабзд̇ийд̇и д̇худ̇аваад̣̇о. жад̇угган̃жзд̇т̇а самбхавад̇ийд̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘зд̇т̇а банаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇аяид̣̇анд̇и нибаад̇о, д̇асса со аяанд̇и ад̇т̇о. д̇худ̇абхууд̇асса д̇худ̇абхууд̇аа д̇хаммаа д̇худ̇ад̇хаммаа. аббижчад̇аа санд̇удтид̇аа хздтаа вуд̇д̇аа зва . гилзсз саммаа ликад̇и д̇ажчад̇ийд̇и саллзко, гилзсаж̇зг̇ужчий, д̇асса бхааво саллзкад̇аа. д̣̇вийхиби гаамзхи вивижжад̇ийд̇и бавивзго, яонисоманасигаараб̣ахуло буг̇г̇ало, д̇асса бхааво бавивзгад̇аа. иминаа сарийрадтабанамад̇д̇зна ад̇т̇ийд̇и ид̣̇амадти д̇т̇а-гаарасса дта-гаарам̣ гад̇ваа, д̇асса бхааво ид̣̇амадтид̇аа, имзхи ваа гусалад̇хаммзхи ад̇т̇и ид̣̇амадти, язна н̃аан̣зна ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇зна наама бам̣сугуулиган̇г̇аад̣̇ийсу бад̇идтид̇зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и яат̇аанусидтам̣ д̇худ̇аг̇ун̣з самаад̣̇ияад̇и жзва барихарад̇и жа, д̇ам̣ н̃аан̣ам̣ ид̣̇амадтид̇аа. д̇знааха – ‘‘ид̣̇амадтид̇аа н̃аан̣амзваа’’д̇и. д̇худ̇ад̇хаммаа наамаад̇и д̇худ̇ан̇г̇асзванааяа бадибагкабхууд̇аанам̣ баабад̇хаммаанам̣ д̇хунанавасзна бавад̇д̇ияаа д̇худ̇од̇и лад̣̇д̇ханаамааяа д̇худ̇ан̇г̇ажзд̇анааяа убагаарагаа д̇хаммаад̇и гад̇ваа д̇худ̇ад̇хаммаа наама . анубад̇анд̇ийд̇и д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаа д̇аббарияаабаннаа хонд̇и д̇ад̣̇убхаяассзва бавад̇д̇ивисзсабхаавад̇о. бадигкзбавад̇т̇уусууд̇и д̇худ̇ан̇г̇асзванааяа бадигкибид̇аб̣б̣авад̇т̇уусу бахаад̇аб̣б̣авад̇т̇уусу.

    191. Catutthe yasmā dhutavādadhutadhammadhutaṅgāni dhutamūlakāni, tasmā ‘‘dhuto veditabbo’’ti āraddhaṃ, tattha kilese dhuni dhutavāti dhuto, dhutakileso puggalo, kilesadhunano vā dhammo, kilesadhunano dhammoti ca sapubbabhāgo ariyamaggo daṭṭhabbo. Taṃ dhutasaññitaṃ kilesadhunanadhammaṃ vadati, pare tattha patiṭṭhāpetīti dhutavādo. Catukkañcettha sambhavatīti taṃ dassetuṃ – ‘‘ettha panā’’tiādi āraddhaṃ. Tayidanti nipāto, tassa so ayanti attho. Dhutabhūtassa dhutabhūtā dhammā dhutadhammā. Appicchatā santuṭṭhitā heṭṭhā vuttā eva . Kilese sammā likhati tacchatīti sallekho, kilesajegucchī, tassa bhāvo sallekhatā. Dvīhipi kāmehi viviccatīti paviveko, yonisomanasikārabahulo puggalo, tassa bhāvo pavivekatā. Iminā sarīraṭṭhapanamattena atthīti idamaṭṭhi ttha-kārassa ṭṭha-kāraṃ katvā, tassa bhāvo idamaṭṭhitā, imehi vā kusaladhammehi atthi idamaṭṭhi, yena ñāṇena ‘‘pabbajitena nāma paṃsukūlikaṅgādīsu patiṭṭhitena bhavitabba’’nti yathānusiṭṭhaṃ dhutaguṇe samādiyati ceva pariharati ca, taṃ ñāṇaṃ idamaṭṭhitā. Tenāha – ‘‘idamaṭṭhitā ñāṇamevā’’ti. Dhutadhammā nāmāti dhutaṅgasevanāya paṭipakkhabhūtānaṃ pāpadhammānaṃ dhunanavasena pavattiyā dhutoti laddhanāmāya dhutaṅgacetanāya upakārakā dhammāti katvā dhutadhammā nāma . Anupatantīti tadantogadhā tappariyāpannā honti tadubhayasseva pavattivisesabhāvato. Paṭikkhepavatthūsūti dhutaṅgasevanāya paṭikkhipitabbavatthūsu pahātabbavatthūsu.

    бам̣сугуулиган̇г̇ам̣…бз… нзсаж̇ж̇иган̇г̇анд̇и уд̣̇д̣̇зсоби бзяяааланаязна д̣̇ассид̇о. яад̣̇зд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.22 аад̣̇аяо) вид̇т̇аарад̇о вуд̇д̇ам̣. д̇худ̇аваад̣̇аг̇г̇ахан̣знзва т̇зрасса д̇худ̇абхаавоби г̇ахид̇о ход̇ийд̇и ‘‘д̇худ̇аваад̣̇аана’’нд̇зва вуд̇д̇ам̣. аяам̣ махаад̇и абхинийхаараад̣̇имаханд̇ад̇ааяаби саасанасса убагаарид̇ааяаби аяам̣ т̇зро махаа, г̇ун̣амаханд̇ад̇ааяа басам̣сааважанамзва ваа зд̇ам̣ т̇зрасса яад̣̇ид̣̇ам̣ махаагассабод̇и яат̇аа ‘‘махаамог̇г̇аллаано’’д̇и.

    Paṃsukūlikaṅgaṃ…pe… nesajjikaṅganti uddesopi peyyālanayena dassito. Yadettha vattabbaṃ, taṃ sabbaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.22 ādayo) vitthārato vuttaṃ. Dhutavādaggahaṇeneva therassa dhutabhāvopi gahito hotīti ‘‘dhutavādāna’’nteva vuttaṃ. Ayaṃ mahāti abhinīhārādimahantatāyapi sāsanassa upakāritāyapi ayaṃ thero mahā, guṇamahantatāya pasaṃsāvacanameva vā etaṃ therassa yadidaṃ mahākassapoti yathā ‘‘mahāmoggallāno’’ti.

    сад̇т̇у д̇хаммад̣̇зсанааяа вад̇т̇уд̇д̇аяз сан̃ж̇аад̇аббасаад̣̇ад̇ааяа убаасагабхаавз тид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘убосат̇ан̇г̇аани ад̇хидтааяаа’’д̇иаад̣̇и. зд̇асса аг̇г̇абхаавассаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сажжагаарод̇и сажжабхааваавахо гааро, ависам̣ваад̣̇анавасзна ваа д̇ад̣̇ад̇т̇асаад̇ханод̇и ад̇т̇о. голаахаланд̇и гуд̇уухалавибпааро. сад̇т̇аа сад̇д̇амз сад̇д̇амз сам̣важчарз д̇хаммам̣ гат̇знд̇о сад̇д̇аанам̣ саванаяог̇г̇ам̣ гаалам̣ саллагкзнд̇о д̣̇иваа сааяанхасамаяам̣ гат̇зд̇и, рад̇д̇ияам̣ сагалаяаамам̣. д̇знааха – ‘‘б̣раахман̣о б̣раахман̣з ааха – ‘бход̇и гим̣ рад̇д̇им̣ д̇хаммам̣ сун̣иссаси д̣̇иваа’’’д̇и. виссаасигод̇и виссаасигабхааво. ‘‘д̇ад̇о бадтааяа со’’д̇и ваа баато.

    Satthu dhammadesanāya vatthuttaye sañjātappasādatāya upāsakabhāve ṭhitattā vuttaṃ – ‘‘uposathaṅgāni adhiṭṭhāyā’’tiādi. Etassa aggabhāvassāti yojetabbaṃ. Saccakāroti saccabhāvāvaho kāro, avisaṃvādanavasena vā tadatthasādhanoti attho. Kolāhalanti kutūhalavipphāro. Satthā sattame sattame saṃvacchare dhammaṃ kathento sattānaṃ savanayoggaṃ kālaṃ sallakkhento divā sāyanhasamayaṃ katheti, rattiyaṃ sakalayāmaṃ. Tenāha – ‘‘brāhmaṇo brāhmaṇe āha – ‘bhoti kiṃ rattiṃ dhammaṃ suṇissasi divā’’’ti. Vissāsikoti vissāsikabhāvo. ‘‘Tato paṭṭhāya so’’ti vā pāṭho.

    д̣̇вз асан̇кязяяаани буурид̇абаарамиссаад̇и ид̣̇ам̣ саа барамбарааяа сод̇абад̇ид̇ам̣ ад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааха. ад̣̇иннавибаагассаад̇и авибаггавибаагасса. бхад̣̇д̣̇агз гаалзд̇и яуд̇д̇з гаалз. нагкад̇д̇анд̇и нагкад̇д̇зна лагкид̇ам̣ чан̣ам̣. д̇асмим̣ д̇асмин̃хи нагкад̇д̇з анубхавид̇аб̣б̣ачан̣аани нагкад̇д̇аани наама, ид̇араани бана чан̣аани наама. саммаабад̇ид̇ад̣̇угкад̇о виможанзна д̇ад̇о нияяаанаавахад̇ааяа ижчид̇ад̇т̇асса лабхаабанад̇о жа нияяаанигам̣. д̇зсанд̇и суван̣н̣абад̣̇умаанам̣. оламб̣агаад̇и суван̣н̣арад̇анавижид̇д̇аа рад̇анад̣̇аамаа. бун̃н̃анияаамзнаад̇и бун̃н̃аанубхаавасид̣̇д̇хзна нияаамзна. свасса б̣аараан̣асираж̇ж̇ам̣ д̣̇аад̇ум̣ гад̇огаасо. пуссарат̇анд̇и ман̇г̇аларат̇ам̣. сзд̇ажчад̇д̇аун̣хийсаваалаб̣ийж̇аникаг̇г̇аман̣ибаад̣̇угаани бан̃жавид̇хам̣ рааж̇агагуд̇хабхан̣д̣анд̇и вад̣̇анд̇и. ид̇ха бана сзд̇ажчад̇д̇ам̣ висум̣ г̇ахид̇анд̇и сийхаасанам̣ бан̃жамам̣ гад̇ваа вад̣̇анд̇и. баарубанаган̣н̣анд̇и баарубанавад̇т̇асса д̣̇асанд̇ам̣. д̣̇иб̣б̣авад̇т̇ад̣̇ааяибун̃н̃аанубхааважод̣̇ид̇о ‘‘нану д̇аад̇аа т̇уула’’нд̇и ааха. ахо д̇абассийд̇и ахо габан̣о ахам̣ рааж̇аад̇и ад̇т̇о. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇ваад̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇ваа. жан̇гаманасад̇аанийд̇и ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇яад̇т̇о. д̇зна хи аг̇г̇исаалаад̣̇ийни баб̣б̣аж̇ид̇асааруббаани таанаани сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    Dveasaṅkhyeyyāni pūritapāramissāti idaṃ sā paramparāya sotapatitaṃ atthaṃ gahetvā āha. Adinnavipākassāti avipakkavipākassa. Bhaddake kāleti yutte kāle. Nakkhattanti nakkhattena lakkhitaṃ chaṇaṃ. Tasmiṃ tasmiñhi nakkhatte anubhavitabbachaṇāni nakkhattāni nāma, itarāni pana chaṇāni nāma. Sammāpatitadukkhato vimocanena tato niyyānāvahatāya icchitatthassa labhāpanato ca niyyānikaṃ. Tesanti suvaṇṇapadumānaṃ. Olambakāti suvaṇṇaratanavicittā ratanadāmā. Puññaniyāmenāti puññānubhāvasiddhena niyāmena. Svassa bārāṇasirajjaṃ dātuṃ katokāso. Phussarathanti maṅgalarathaṃ. Setacchattauṇhīsavālabījanikhaggamaṇipādukāni pañcavidhaṃ rājakakudhabhaṇḍanti vadanti. Idha pana setacchattaṃ visuṃ gahitanti sīhāsanaṃ pañcamaṃ katvā vadanti. Pārupanakaṇṇanti pārupanavatthassa dasantaṃ. Dibbavatthadāyipuññānubhāvacodito ‘‘nanu tātā thūla’’nti āha. Aho tapassīti aho kapaṇo ahaṃ rājāti attho. Buddhānaṃ saddahitvāti buddhānaṃ sāsanaṃ saddahitvā. Caṅkamanasatānīti iti-saddo ādyattho. Tena hi aggisālādīni pabbajitasāruppāni ṭhānāni saṅgaṇhāti.

    саад̇хугийл̣ид̇анд̇и арияаанам̣ бариниб̣б̣уд̇адтаанз гаад̇аб̣б̣асаггаарам̣ вад̣̇ад̇и. наббамаж̇ж̇и, нирог̇аа аяяаад̇и бужчид̇аагаарад̣̇ассанам̣. бариниб̣б̣уд̇аа д̣̇зваад̇и д̣̇звий бадиважанам̣ ад̣̇ааси. бадияаад̣̇зд̇ваад̇и нияяаад̇зд̇ваа. саман̣агабаб̣б̣аж̇ж̇анд̇и самид̇абаабзхи ариязхи анудтаад̇аб̣б̣абаб̣б̣аж̇ж̇ам̣. со хи рааж̇аа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ взсасса д̣̇идтад̇д̇аа ‘‘ид̣̇амзва бхад̣̇д̣̇ага’’нд̇и д̇аад̣̇исам̣язва лин̇г̇ам̣ г̇ан̣хи. д̇ад̇т̇зваад̇и б̣рахмалогз зва. вийсад̇имз вассз самбад̇д̇зд̇и аахарид̇ваа самб̣анд̇хо. б̣рахмалогад̇о жавид̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа, б̣рахмажарияаад̇хигаарасса жа жирагааласамбхууд̇ад̇д̇аа ‘‘зваруубам̣ гат̇ам̣ маа гат̇зт̇аа’’д̇и ааха. вийсад̇и д̇харан̣аани нигканд̇и вад̣̇анд̇и, бан̃жабалам̣ нигканд̇и абарз. ид̇т̇аагарод̇и ид̇т̇ирад̇анасса уббад̇д̇идтаанам̣. аяяад̇хийд̇аад̇и амхаагам̣ аяяасса д̇хийд̇аа, бхад̣̇д̣̇агаабилаанийд̇и ад̇т̇о. самаанабан̣н̣анд̇и сад̣̇исабан̣н̣ам̣ сад̣̇исалзкам̣ гумаарасса гумааригааяа жа яуд̇д̇ам̣ бан̣н̣алзкам̣. д̇з бурисаа самааг̇ад̇адтаанад̇о маг̇ад̇харадтз махаад̇ид̇т̇аг̇аамам̣ мад̣̇д̣̇арадтз сааг̇аланаг̇аран̃жа уд̣̇д̣̇исса абаггаманд̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виссаж̇ж̇анд̇аа наама хонд̇ийд̇и ‘‘ид̇о жа зд̇д̇о жа бзсзсу’’нд̇и вуд̇д̇аа.

    Sādhukīḷitanti ariyānaṃ parinibbutaṭṭhāne kātabbasakkāraṃ vadati. Nappamajji, nirogā ayyāti pucchitākāradassanaṃ. Parinibbutā devāti devī paṭivacanaṃ adāsi. Paṭiyādetvāti niyyātetvā. Samaṇakapabbajjanti samitapāpehi ariyehi anuṭṭhātabbapabbajjaṃ. So hi rājā paccekabuddhānaṃ vesassa diṭṭhattā ‘‘idameva bhaddaka’’nti tādisaṃyeva liṅgaṃ gaṇhi. Tatthevāti brahmaloke eva. Vīsatime vasse sampatteti āharitvā sambandho. Brahmalokato cavitvā nibbattattā, brahmacariyādhikārassa ca cirakālasambhūtattā ‘‘evarūpaṃ kathaṃ mā kathethā’’ti āha. Vīsati dharaṇāni nikkhanti vadanti, pañcapalaṃ nikkhanti apare. Itthākaroti itthiratanassa uppattiṭṭhānaṃ. Ayyadhītāti amhākaṃ ayyassa dhītā, bhaddakāpilānīti attho. Samānapaṇṇanti sadisapaṇṇaṃ sadisalekhaṃ kumārassa kumārikāya ca yuttaṃ paṇṇalekhaṃ. Te purisā samāgataṭṭhānato magadharaṭṭhe mahātitthagāmaṃ maddaraṭṭhe sāgalanagarañca uddissa apakkamantā aññamaññaṃ vissajjantā nāma hontīti ‘‘ito ca etto ca pesesu’’nti vuttā.

    бубпад̣̇ааманд̇и хад̇т̇ихад̇т̇аббамаан̣ам̣ бубпад̣̇аамам̣. д̇аанийд̇и д̇аани убхохи г̇ант̇аабид̇аани д̣̇вз бубпад̣̇аамаани. д̇зд̇и убхо бхад̣̇д̣̇аа жзва биббалигумааро жа . логаамисзнаад̇и гаамассаад̣̇зна. асам̣садтаад̇и на сам̣яуд̇д̇аа гхадз ж̇аланд̇зна вияа бад̣̇ийбзна аж̇жхаасаяз самуж̇ж̇аланд̇зна вимогкаб̣ийж̇зна самуссаахид̇ажид̇д̇ад̇д̇аа. яанд̇аб̣ад̣̇д̇хаанийд̇и сассасамбаад̣̇анад̇т̇ам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇ваарагаваадаяож̇анавасзна б̣ад̣̇д̇хаани нигкаманад̇умб̣аани. гамманд̇од̇и гасигаммагаран̣адтаанам̣. д̣̇аасигаг̇аамаад̇и д̣̇аасаанам̣ васанаг̇аамаа. осаарзд̇ваад̇и багкибид̇ваа. аагаббагуд̇д̇авасзнаад̇и аагааравасзна гирияаавасзна. ананужчавиганд̇и баб̣б̣аж̇ид̇абхаавасса анануруубам̣. д̇асса мад̇т̇агзд̇и д̣̇взд̇хаабат̇асса д̣̇вид̇хаабхууд̇адтаанз. зд̇зсам̣ сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и нисийд̣̇ад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. саа бана д̇ад̇т̇а сад̇т̇у нисаж̇ж̇аа зд̣̇исийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘нисийд̣̇анд̇о банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ абаримид̇агааласамбхууд̇аажинд̇зяяаабарин̃н̃зяяабун̃н̃асамбхааруубажаяаниб̣б̣ад̇д̇аа руубаббабхааваб̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣авиж̇ж̇од̇ид̇аа д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣аасийд̇иануб̣яан̃ж̇анасамуж̇ж̇алид̇аа б̣яаамаббабхаагзд̇умаалаалан̇гад̇аа сабхаавасид̣̇д̇хид̇ааяа агид̇д̇имаа руубагааяасирий, д̇ам̣язва махаагассабасса ад̣̇идтабуб̣б̣аббасаад̣̇асам̣вад̣̇д̇ханад̇т̇ам̣ аниг̇г̇уухид̇ваа нисинно бхаг̇аваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хавзсам̣ г̇ахзд̇ваа…бз… нисийд̣̇ий’’д̇и вуд̇д̇о. асийд̇ихад̇т̇аббад̣̇зсам̣ б̣яаабзд̇ваа бавад̇д̇ияаа асийд̇ихад̇т̇аад̇и вуд̇д̇аа. сад̇асаакод̇и б̣ахусаако анзгасаако. суван̣н̣аван̣н̣ова ахоси ниранд̇арам̣ б̣уд̣̇д̇харасмийхи саманд̇ад̇о самогин̣н̣абхаавад̇о.

    Pupphadāmanti hatthihatthappamāṇaṃ pupphadāmaṃ. Tānīti tāni ubhohi ganthāpitāni dve pupphadāmāni. Teti ubho bhaddā ceva pippalikumāro ca . Lokāmisenāti kāmassādena. Asaṃsaṭṭhāti na saṃyuttā ghaṭe jalantena viya padīpena ajjhāsaye samujjalantena vimokkhabījena samussāhitacittattā. Yantabaddhānīti sassasampādanatthaṃ tattha tattha dvārakavāṭayojanavasena baddhāni nikkhamanatumbāni. Kammantoti kasikammakaraṇaṭṭhānaṃ. Dāsikagāmāti dāsānaṃ vasanagāmā. Osāretvāti pakkhipitvā. Ākappakuttavasenāti ākāravasena kiriyāvasena. Ananucchavikanti pabbajitabhāvassa ananurūpaṃ. Tassa matthaketi dvedhāpathassa dvidhābhūtaṭṭhāne. Etesaṃ saṅgahaṃ kātuṃ vaṭṭatīti nisīdatīti sambandho. Sā pana tattha satthu nisajjā edisīti dassetuṃ – ‘‘nisīdanto panā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yā buddhānaṃ aparimitakālasambhūtācinteyyāpariññeyyapuññasambhārūpacayanibbattā rūpappabhāvabuddhaguṇavijjotitā dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇaasītianubyañjanasamujjalitā byāmappabhāketumālālaṅkatā sabhāvasiddhitāya akittimā rūpakāyasirī, taṃyeva mahākassapassa adiṭṭhapubbappasādasaṃvaddhanatthaṃ aniggūhitvā nisinno bhagavā ‘‘buddhavesaṃ gahetvā…pe… nisīdī’’ti vutto. Asītihatthappadesaṃ byāpetvā pavattiyā asītihatthāti vuttā. Satasākhoti bahusākho anekasākho. Suvaṇṇavaṇṇova ahosi nirantaraṃ buddharasmīhi samantato samokiṇṇabhāvato.

    д̇ийсу таанзсууд̇и д̣̇уурад̇о наад̇ид̣̇уурз аасаннзд̇и д̇ийсу таанзсу. д̇ийхи оваад̣̇зхийд̇и ‘‘д̇асмаад̇иха д̇з, гассаба, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘д̇иб̣б̣ам̣ мз хирод̇д̇аббам̣ бажжубадтид̇ам̣ бхависсад̇и т̇зрзсу навзсу маж̇жхимзсуу’д̇и. зван̃хи д̇з, гассаба, сигкид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаад̇иха д̇з, гассаба, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘яам̣ гин̃жи д̇хаммам̣ сун̣иссаами гусалуубасам̣хид̇ам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ адтим̣ гад̇ваа манаси гарид̇ваа саб̣б̣ам̣ жзд̇асаа саманнаахарид̇ваа охид̇асод̇о д̇хаммам̣ сун̣иссаамий’д̇и, зван̃хи д̇з, гассаба, сигкид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаад̇иха д̇з, гассаба, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘саад̇асахаг̇ад̇аа жа мз гааяаг̇ад̇аасад̇и на виж̇ахиссад̇ий’д̇и, зван̃хи д̇з, гассаба, сигкид̇аб̣б̣а’’нд̇и (сам̣. ни. 2.154) имзхи д̇ийхи оваад̣̇зхи. зд̇т̇а хи бхаг̇аваа батамам̣ оваад̣̇ам̣ т̇зрасса б̣раахман̣аж̇аад̇игад̇д̇аа ж̇аад̇имаанаббахаанад̇т̇амабхааси, д̣̇уд̇ияам̣ б̣аахусажжам̣ ниссааяа уббаж̇ж̇анагаахам̣гаараббахаанад̇т̇ам̣, д̇ад̇ияам̣ убад̇хисамбад̇д̇им̣ ниссааяа уббаж̇ж̇анагаад̇д̇асинзхаббахаанад̇т̇ам̣ . муд̣̇угаа ко д̇яааяанд̇и муд̣̇угаа ко д̇з аяам̣. гасмаа бана бхаг̇аваа звамааха? т̇зрзна саха жийварам̣ баривад̇д̇зд̇угаамад̇ааяа. гасмаа баривад̇д̇зд̇угаамо ж̇аад̇од̇и? т̇зрам̣ ад̇д̇ано таанз табзд̇угаамад̇ааяа. гим̣ саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанаа над̇т̇ийд̇и? ад̇т̇и, звам̣ банасса ахоси ‘‘имзна жирам̣ тассанд̇и, гассабо бана вийсад̇ивассасад̇ааяуго, со маяи бариниб̣б̣уд̇з сад̇д̇абан̣н̣иг̇ухааяам̣ васид̇ваа д̇хаммавинаяасан̇г̇ахам̣ гад̇ваа мама саасанам̣ бан̃жавассасахассабаримаан̣агаалаббавад̇д̇анагам̣ гариссад̇ийд̇и ад̇д̇ано таанз табзси. звам̣ бхигкуу гассабасса суссуусид̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃иссанд̇ий’’д̇и. д̇асмаа звамааха.

    Tīsu ṭhānesūti dūrato nātidūre āsanneti tīsu ṭhānesu. Tīhi ovādehīti ‘‘tasmātiha te, kassapa, evaṃ sikkhitabbaṃ ‘tibbaṃ me hirottappaṃ paccupaṭṭhitaṃ bhavissati theresu navesu majjhimesū’ti. Evañhi te, kassapa, sikkhitabbaṃ. Tasmātiha te, kassapa, evaṃ sikkhitabbaṃ ‘yaṃ kiñci dhammaṃ suṇissāmi kusalūpasaṃhitaṃ, sabbaṃ taṃ aṭṭhiṃ katvā manasi karitvā sabbaṃ cetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṃ suṇissāmī’ti, evañhi te, kassapa, sikkhitabbaṃ. Tasmātiha te, kassapa, evaṃ sikkhitabbaṃ ‘sātasahagatā ca me kāyagatāsati na vijahissatī’ti, evañhi te, kassapa, sikkhitabba’’nti (saṃ. ni. 2.154) imehi tīhi ovādehi. Ettha hi bhagavā paṭhamaṃ ovādaṃ therassa brāhmaṇajātikattā jātimānappahānatthamabhāsi, dutiyaṃ bāhusaccaṃ nissāya uppajjanakaahaṃkārappahānatthaṃ, tatiyaṃ upadhisampattiṃ nissāya uppajjanakaattasinehappahānatthaṃ . Mudukā kho tyāyanti mudukā kho te ayaṃ. Kasmā pana bhagavā evamāha? Therena saha cīvaraṃ parivattetukāmatāya. Kasmā parivattetukāmo jātoti? Theraṃ attano ṭhāne ṭhapetukāmatāya. Kiṃ sāriputtamoggallānā natthīti? Atthi, evaṃ panassa ahosi ‘‘imena ciraṃ ṭhassanti, kassapo pana vīsativassasatāyuko, so mayi parinibbute sattapaṇṇiguhāyaṃ vasitvā dhammavinayasaṅgahaṃ katvā mama sāsanaṃ pañcavassasahassaparimāṇakālappavattanakaṃ karissatīti attano ṭhāne ṭhapesi. Evaṃ bhikkhū kassapassa sussūsitabbaṃ maññissantī’’ti. Tasmā evamāha.

    жанд̣̇уубамод̇и жанд̣̇асад̣̇исо худ̇ваа. гим̣ бариман̣д̣алад̇ааяа? но, абижа ко яат̇аа жанд̣̇о г̇аг̇анад̇алам̣ багканд̣̇амаано на гзнажи сад̣̇д̇хим̣ сант̇авам̣ ваа синзхам̣ ваа аалаяам̣ ваа гарод̇и, на жа на ход̇и махааж̇анасса бияо манаабо, аяамби звам̣ гзнажи сад̣̇д̇хим̣ сант̇аваад̣̇ийнам̣ агаран̣зна б̣ахуж̇анасса бияо манаабо жанд̣̇уубамо худ̇ваа кад̇д̇ияагулаад̣̇ийни жад̇д̇аари гулаани убасан̇гамад̇ийд̇и ад̇т̇о. абагассзва гааяам̣ абагасса жид̇д̇анд̇и д̇знзва сант̇аваад̣̇ийнам̣ агаран̣зна гааяан̃жа жид̇д̇ан̃жа абагад̣дхид̇ваа, абанзд̇ваад̇и ад̇т̇о. нижжам̣ навод̇и нижжанавагова, ааг̇анд̇угасад̣̇исо худ̇ваад̇и ад̇т̇о. ааг̇анд̇уго хи бадибаадияаа самбад̇д̇аг̇зхам̣ бависид̇ваа сажз нам̣ гхарасаамигаа д̣̇исваа ‘‘амхаагамби буд̇д̇абхаад̇аро виббаваасам̣ г̇анд̇ваа звам̣ вижарим̣суу’’д̇и анугамбамаанаа нисийд̣̇аабзд̇ваа бхож̇знд̇и, бхуд̇д̇амад̇д̇оязва ‘‘д̇умхаагам̣ бхааж̇анам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и удтааяа баггамад̇и, на д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сант̇авам̣ ваа гарод̇и, гижжагаран̣ийяаани ваа сам̣вид̣̇ахад̇и, звамаяамби бадибаадияаа самбад̇д̇ам̣ гхарам̣ бависид̇ваа яам̣ ирияаабат̇з басаннаа мануссаа д̣̇знд̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа чиннасант̇аво д̇зсам̣ гижжагаран̣ийяз аб̣яаавадо худ̇ваа нигкамад̇ийд̇и д̣̇ийбзд̇и.

    Candūpamoti candasadiso hutvā. Kiṃ parimaṇḍalatāya? No, apica kho yathā cando gaganatalaṃ pakkhandamāno na kenaci saddhiṃ santhavaṃ vā sinehaṃ vā ālayaṃ vā karoti, na ca na hoti mahājanassa piyo manāpo, ayampi evaṃ kenaci saddhiṃ santhavādīnaṃ akaraṇena bahujanassa piyo manāpo candūpamo hutvā khattiyakulādīni cattāri kulāni upasaṅkamatīti attho. Apakasseva kāyaṃ apakassa cittanti teneva santhavādīnaṃ akaraṇena kāyañca cittañca apakaḍḍhitvā, apanetvāti attho. Niccaṃ navoti niccanavakova, āgantukasadiso hutvāti attho. Āgantuko hi paṭipāṭiyā sampattagehaṃ pavisitvā sace naṃ gharasāmikā disvā ‘‘amhākampi puttabhātaro vippavāsaṃ gantvā evaṃ vicariṃsū’’ti anukampamānā nisīdāpetvā bhojenti, bhuttamattoyeva ‘‘tumhākaṃ bhājanaṃ gaṇhathā’’ti uṭṭhāya pakkamati, na tehi saddhiṃ santhavaṃ vā karoti, kiccakaraṇīyāni vā saṃvidahati, evamayampi paṭipāṭiyā sampattaṃ gharaṃ pavisitvā yaṃ iriyāpathe pasannā manussā denti, taṃ gahetvā chinnasanthavo tesaṃ kiccakaraṇīye abyāvaṭo hutvā nikkhamatīti dīpeti.

    аббаг̇аб̣бход̇и наббаг̇аб̣бхо, адтадтаанзна гааяабааг̇аб̣бхиязна, жад̇удтаанзна важийбааг̇аб̣бхиязна, анзгадтаанзна манобааг̇аб̣бхиязна жа вирахид̇од̇и ад̇т̇о. адтадтаанам̣ гааяабааг̇аб̣бхияам̣ наама сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алабхож̇анасаалаж̇анд̇аагхаранахаанад̇ид̇т̇абхигкаажаарамаг̇г̇зсу анд̇арагхарабавзсанз жа гааязна аббад̇ируубагаран̣ам̣. жад̇удтаанам̣ важийбааг̇аб̣бхияам̣ наама сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алаанд̇арагхарзсу аббад̇ируубаваажаанижчааран̣ам̣. анзгадтаанам̣ манобааг̇аб̣бхияам̣ наама д̇зсу д̇зсу таанзсу гааяаваажаахи аж̇жхаажаарам̣ анаабаж̇ж̇ид̇вааби манасаа гаамавид̇аггаад̣̇ийнам̣ вид̇агганам̣. саб̣б̣зсамби имзсам̣ бааг̇аб̣бхияаанам̣ абхаавзна аббаг̇аб̣бхо худ̇ваа гулаани убасан̇гамад̇ийд̇и ад̇т̇о. гассабасам̣яуд̇д̇зна жа жанд̣̇уубамаббадибад̣̇аад̣̇ит̇зрасса д̇худ̇аваад̣̇зсу аг̇г̇абхаавасса б̣од̇хид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘зд̇ад̣̇зва гассабасам̣яуд̇д̇ам̣ адтуббад̇д̇им̣ гад̇ваа’’д̇и.

    Appagabbhoti nappagabbho, aṭṭhaṭṭhānena kāyapāgabbhiyena, catuṭṭhānena vacīpāgabbhiyena, anekaṭṭhānena manopāgabbhiyena ca virahitoti attho. Aṭṭhaṭṭhānaṃ kāyapāgabbhiyaṃ nāma saṅghagaṇapuggalabhojanasālajantāgharanahānatitthabhikkhācāramaggesu antaragharapavesane ca kāyena appatirūpakaraṇaṃ. Catuṭṭhānaṃ vacīpāgabbhiyaṃ nāma saṅghagaṇapuggalaantaragharesu appatirūpavācānicchāraṇaṃ. Anekaṭṭhānaṃ manopāgabbhiyaṃ nāma tesu tesu ṭhānesu kāyavācāhi ajjhācāraṃ anāpajjitvāpi manasā kāmavitakkādīnaṃ vitakkanaṃ. Sabbesampi imesaṃ pāgabbhiyānaṃ abhāvena appagabbho hutvā kulāni upasaṅkamatīti attho. Kassapasaṃyuttena ca candūpamappaṭipadāditherassa dhutavādesu aggabhāvassa bodhitattā vuttaṃ ‘‘etadeva kassapasaṃyuttaṃ aṭṭhuppattiṃ katvā’’ti.

    ануруд̣̇д̇хад̇т̇зравад̇т̇у

    Anuruddhattheravatthu

    192. бан̃жамз бхож̇анабабан̃жамад̇д̇анд̇и г̇ожараг̇аамз бин̣д̣ааяа жаран̣аахаарабарибхог̇асан̃н̃ид̇ам̣ бхож̇анабабан̃жамад̇д̇ам̣. д̣̇ийбаругкаананд̇и лохад̣̇анд̇агадтамаяаанам̣ маханд̇аанам̣ д̣̇ийбаругкаанам̣. лохамаязсуби хи д̇зсу д̣̇ийбаад̇хаарзсу д̣̇ийбаругкагаад̇и рул̣хирзсаа д̣̇адтаб̣б̣аа. оламб̣агад̣̇ийбаман̣д̣алад̣̇ийбасан̃жаран̣ад̣̇ийбаад̣̇игаа сзсад̣̇ийбаа.

    192. Pañcame bhojanapapañcamattanti gocaragāme piṇḍāya caraṇāhāraparibhogasaññitaṃ bhojanapapañcamattaṃ. Dīparukkhānanti lohadantakaṭṭhamayānaṃ mahantānaṃ dīparukkhānaṃ. Lohamayesupi hi tesu dīpādhāresu dīparukkhakāti ruḷhiresā daṭṭhabbā. Olambakadīpamaṇḍaladīpasañcaraṇadīpādikā sesadīpā.

    анубарияааяи бад̣̇агкин̣агаран̣авасзна. ахам̣ д̇знаад̇и язна д̇уяхам̣ ад̇т̇о, ахам̣ д̇зна баваарзми, д̇асмаа д̇ам̣ аахараабзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и ад̇т̇о. суван̣н̣абаад̇ияам̣язвасса бхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ийд̇и д̣̇звад̇аанубхаавзна уббаж̇ж̇и, на гин̃жи бажанагижжам̣ ад̇т̇и. сад̇д̇а махаабурисавид̇аггз вид̇аггзсийд̇и ‘‘аббижчассааяам̣ д̇хаммо, нааяам̣ д̇хаммо махижчассаа’’д̇иаад̣̇игз сад̇д̇а махаабурисавид̇аггз вид̇аггзси. адтамзд̇и ‘‘ниббабан̃жаараамассааяам̣ д̇хаммо, нааяам̣ д̇хаммо бабан̃жаараамассаа’’д̇и зд̇асмим̣ бурисавид̇аггз.

    Anupariyāyi padakkhiṇakaraṇavasena. Ahaṃ tenāti yena tuyhaṃ attho, ahaṃ tena pavāremi, tasmā taṃ āharāpetvā gaṇhāti attho. Suvaṇṇapātiyaṃyevassa bhattaṃ uppajjīti devatānubhāvena uppajji, na kiñci pacanakiccaṃ atthi. Satta mahāpurisavitakke vitakkesīti ‘‘appicchassāyaṃ dhammo, nāyaṃ dhammo mahicchassā’’tiādike satta mahāpurisavitakke vitakkesi. Aṭṭhameti ‘‘nippapañcārāmassāyaṃ dhammo, nāyaṃ dhammo papañcārāmassā’’ti etasmiṃ purisavitakke.

    мама сан̇габбаман̃н̃ааяаад̇и ‘‘аббижчассааяам̣ д̇хаммо, нааяам̣ д̇хаммо махижчассаа’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 3.358; а. ни. 8.30) махаабурисавид̇аггавасзна аарад̣̇д̇хамад̇д̇ам̣ мад̇т̇агам̣ баабзд̇ум̣ асамад̇т̇абхаавзна тид̇ам̣ мама сан̇габбам̣ ж̇аанид̇ваа. маномаязнаад̇и маномаязна вияа манасаа ниммид̇асад̣̇исзна, барин̣аамид̇знаад̇и ад̇т̇о. ид̣̇д̇хияаад̇и ‘‘аяам̣ гааяо ид̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ вияа ход̇уу’’д̇и звам̣ бавад̇д̇ааяа ад̇хидтаанид̣̇д̇хияаа.

    Mama saṅkappamaññāyāti ‘‘appicchassāyaṃ dhammo, nāyaṃ dhammo mahicchassā’’tiādinā (dī. ni. 3.358; a. ni. 8.30) mahāpurisavitakkavasena āraddhamattaṃ matthakaṃ pāpetuṃ asamatthabhāvena ṭhitaṃ mama saṅkappaṃ jānitvā. Manomayenāti manomayena viya manasā nimmitasadisena, pariṇāmitenāti attho. Iddhiyāti ‘‘ayaṃ kāyo idaṃ cittaṃ viya hotū’’ti evaṃ pavattāya adhiṭṭhāniddhiyā.

    яад̣̇аа мз аху сан̇габбод̇и яасмим̣ гаалз маяхам̣ ‘‘гийд̣̇исо ну ко адтамо махаабурисавид̇агго’’д̇и баривид̇агго ахоси, яад̣̇аа мз аху сан̇габбо, д̇ад̇о мама сан̇габбаман̃н̃ааяа ид̣̇д̇хияаа убасан̇гами, уд̇д̇ари д̣̇зсаяийд̇и яож̇анаа. уд̇д̇ари д̣̇зсаяийд̇и ‘‘ниббабан̃жаараамассааяам̣ д̇хаммо ниббабан̃жарад̇ино , нааяам̣ д̇хаммо бабан̃жаараамасса бабан̃жарад̇ино’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.358; а. ни. 8.30) имам̣ адтамам̣ махаабурисавид̇аггам̣ буурзнд̇о убари д̣̇зсаяи. д̇ам̣ бана д̣̇зсид̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха – ‘‘ниббабан̃жарад̇о б̣уд̣̇д̇хо, ниббабан̃жамад̣̇зсаяий’’д̇и, бабан̃жаа наама рааг̇аад̣̇аяо гилзсаа, д̇зсам̣ вуубасаманад̇ааяа д̇ад̣̇абхаавад̇о жа логуд̇д̇арад̇хаммаа ниббабан̃жаа наама. яат̇аа д̇ам̣ баабун̣аад̇и, д̇ат̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси, саамуггам̣сигам̣ жад̇усажжад̣̇зсанам̣ ад̣̇зсаяийд̇и ад̇т̇о.

    Yadā me ahu saṅkappoti yasmiṃ kāle mayhaṃ ‘‘kīdiso nu kho aṭṭhamo mahāpurisavitakko’’ti parivitakko ahosi, yadā me ahu saṅkappo, tato mama saṅkappamaññāya iddhiyā upasaṅkami, uttari desayīti yojanā. Uttari desayīti ‘‘nippapañcārāmassāyaṃ dhammo nippapañcaratino , nāyaṃ dhammo papañcārāmassa papañcaratino’’ti (dī. ni. 3.358; a. ni. 8.30) imaṃ aṭṭhamaṃ mahāpurisavitakkaṃ pūrento upari desayi. Taṃ pana desitaṃ dassento āha – ‘‘nippapañcarato buddho, nippapañcamadesayī’’ti, papañcā nāma rāgādayo kilesā, tesaṃ vūpasamanatāya tadabhāvato ca lokuttaradhammā nippapañcā nāma. Yathā taṃ pāpuṇāti, tathā dhammaṃ desesi, sāmukkaṃsikaṃ catusaccadesanaṃ adesayīti attho.

    д̇ассаахам̣ д̇хаммаман̃н̃ааяаад̇и д̇асса сад̇т̇у д̣̇зсанаад̇хаммам̣ ж̇аанид̇ваа. вихаасинд̇и яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇анд̇о вихарим̣. саасанз рад̇од̇и сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахз саасанз абхирад̇о. д̇иссо виж̇ж̇аа ануббад̇д̇аад̇и буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣, д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ам̣, аасавагкаяан̃аан̣анд̇и имаа д̇иссо виж̇ж̇аа маяаа ануббад̇д̇аа сажчигад̇аа. д̇ад̇о зва гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасанам̣, анусидти оваад̣̇о анудтид̇од̇и ад̇т̇о.

    Tassāhaṃ dhammamaññāyāti tassa satthu desanādhammaṃ jānitvā. Vihāsinti yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjanto vihariṃ. Sāsane ratoti sikkhattayasaṅgahe sāsane abhirato. Tisso vijjā anuppattāti pubbenivāsañāṇaṃ, dibbacakkhuñāṇaṃ, āsavakkhayañāṇanti imā tisso vijjā mayā anuppattā sacchikatā. Tato eva kataṃ buddhassa sāsanaṃ, anusiṭṭhi ovādo anuṭṭhitoti attho.

    бхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зравад̇т̇у

    Bhaddiyattheravatthu

    193. чадтз ужжа-сад̣̇д̣̇зна самаанад̇т̇о ужжаа-сад̣̇д̣̇од̇и ааха – ‘‘ужжаагулигаананд̇и ужжз гулз ж̇аад̇аана’’нд̇и. гаал̣ий саа д̣̇звийд̇и гаал̣аван̣н̣ад̇ааяа гаал̣ий саа д̣̇звий. гулаануггамзна раж̇ж̇аануббад̇д̇и махаагулинассзваад̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘соязва жаа’’д̇иаад̣̇и.

    193. Chaṭṭhe ucca-saddena samānattho uccā-saddoti āha – ‘‘uccākulikānanti ucce kule jātāna’’nti. Kāḷī sā devīti kāḷavaṇṇatāya kāḷī sā devī. Kulānukkamena rajjānuppatti mahākulinassevāti vuttaṃ – ‘‘soyeva cā’’tiādi.

    лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зравад̇т̇у

    Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu

    194. сад̇д̇амз рид̇д̇агод̇и д̣̇зяяавад̇т̇урахид̇о. г̇ун̣з ааваж̇ж̇зд̇ваад̇и бхаг̇авад̇о руубаг̇ун̣з жзва аагаббасамбад̣̇аад̣̇иг̇ун̣з жа ад̇д̇ано ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваа амб̣абаггасса бадиг̇г̇ахан̣ам̣ барибхун̃ж̇ананд̇и звамаад̣̇игз яат̇ааубадтид̇з г̇ун̣з ааваж̇ж̇зд̇ваа.

    194. Sattame rittakoti deyyavatthurahito. Guṇe āvajjetvāti bhagavato rūpaguṇe ceva ākappasampadādiguṇe ca attano adhippāyaṃ ñatvā ambapakkassa paṭiggahaṇaṃ paribhuñjananti evamādike yathāupaṭṭhite guṇe āvajjetvā.

    бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Piṇḍolabhāradvājattheravatthu

    195. адтамз абхийд̇анаад̣̇абхаавзна сийхасса вияа наад̣̇о сийханаад̣̇о, со зд̇зсам̣ ад̇т̇ийд̇и сийханаад̣̇игаа, д̇зсам̣ сийханаад̣̇игаанам̣. г̇арахид̇аб̣б̣абасам̣сид̇аб̣б̣ад̇хаммз яаат̇аавад̇о ж̇аананд̇ассзва г̇арахаа басам̣саа жа яуд̇д̇аруубаад̇и ааха – ‘‘б̣уд̣̇д̇хаа жа наамаа’’д̇иаад̣̇и. кийн̣аа ж̇аад̇ийд̇иаад̣̇ийхи бажжавзгкан̣ан̃аан̣асса бхуумим̣ д̣̇ассзд̇и. д̇зна хи н̃аан̣зна арияасааваго бажжавзгканд̇о ‘‘кийн̣аа ж̇аад̇ий’’д̇иаад̣̇им̣ баж̇аанаад̇и. гад̇амаа банасса ж̇аад̇и кийн̣аа, гат̇ан̃жа баж̇аанаад̇ийд̇и? на д̇аавасса ад̇ийд̇аа кийн̣аа буб̣б̣зва кийн̣ад̇д̇аа, на анааг̇ад̇аа анааг̇ад̇з вааяаамаабхаавад̇о, на бажжуббаннаа виж̇ж̇амаанад̇д̇аа. яаа бана маг̇г̇асса абхаавид̇ад̇д̇аа уббаж̇ж̇зяяа згажад̇убан̃жавогаарабхавзсу згажад̇убан̃жагканд̇хаббабхзд̣̇аа ж̇аад̇и, саа маг̇г̇асса бхаавид̇ад̇д̇аа ануббаад̣̇ад̇хаммад̇ам̣ аабаж̇ж̇анзна кийн̣аа. д̇ам̣ со маг̇г̇абхааванааяа бахийнагилзсз бажжавзгкид̇ваа ‘‘гилзсаабхаавз виж̇ж̇амаанамби гаммам̣ ааяад̇им̣ аббадисанд̇хигам̣ ход̇ий’’д̇и ж̇аананд̇о баж̇аанаад̇и.

    195. Aṭṭhame abhītanādabhāvena sīhassa viya nādo sīhanādo, so etesaṃ atthīti sīhanādikā, tesaṃ sīhanādikānaṃ. Garahitabbapasaṃsitabbadhamme yāthāvato jānantasseva garahā pasaṃsā ca yuttarūpāti āha – ‘‘buddhā ca nāmā’’tiādi. Khīṇā jātītiādīhi paccavekkhaṇañāṇassa bhūmiṃ dasseti. Tena hi ñāṇena ariyasāvako paccavekkhanto ‘‘khīṇā jātī’’tiādiṃ pajānāti. Katamā panassa jāti khīṇā, kathañca pajānātīti? Na tāvassa atītā khīṇā pubbeva khīṇattā, na anāgatā anāgate vāyāmābhāvato, na paccuppannā vijjamānattā. Yā pana maggassa abhāvitattā uppajjeyya ekacatupañcavokārabhavesu ekacatupañcakkhandhappabhedā jāti, sā maggassa bhāvitattā anuppādadhammataṃ āpajjanena khīṇā. Taṃ so maggabhāvanāya pahīnakilese paccavekkhitvā ‘‘kilesābhāve vijjamānampi kammaṃ āyatiṃ appaṭisandhikaṃ hotī’’ti jānanto pajānāti.

    вусид̇анд̇и вудтам̣ баривудтам̣, гад̇ам̣ жарид̇ам̣ нидтид̇анд̇и ад̇т̇о. б̣рахмажарияанд̇и маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣. бут̇уж̇ж̇анагаляаан̣агзна хи сад̣̇д̇хим̣ сад̇д̇а сзгкаа маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣ васанд̇и наама, кийн̣аасаво вудтаваасо. д̇асмаа арияасааваго ад̇д̇ано б̣рахмажарияаваасам̣ бажжавзгканд̇о ‘‘вусид̇ам̣ б̣рахмажарияа’’нд̇и баж̇аанаад̇и. гад̇ам̣ гаран̣ийяанд̇и жад̇уусу сажжзсу жад̇уухи маг̇г̇зхи барин̃н̃аабахаанасажчигирияаабхааванаабхисамаяавасзна сол̣асавид̇хам̣ гижжам̣ нидтаабид̇анд̇и ад̇т̇о. бут̇уж̇ж̇анагаляаан̣агаад̣̇аяо хи д̇ам̣ гижжам̣ гаронд̇и, кийн̣аасаво гад̇агаран̣ийяо. д̇асмаа арияасааваго ад̇д̇ано гаран̣ийяам̣ бажжавзгканд̇о ‘‘гад̇ам̣ гаран̣ийяа’’нд̇и баж̇аанаад̇и. наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и ид̣̇аани буна ид̇т̇абхаавааяа звам̣ сол̣асавид̇хагижжабхаавааяа, гилзсагкаяааяа ваа маг̇г̇абхааванааяа гижжам̣ мз над̇т̇ийд̇и баж̇аанаад̇и. ат̇а ваа ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и ид̇т̇абхаавад̇о имасмаа звам̣багаараа ид̣̇аани вад̇д̇амаанагканд̇хасанд̇аанаа абарам̣ канд̇хасанд̇аанам̣ маяхам̣ над̇т̇и, имз бана бан̃жагканд̇хаа барин̃н̃аад̇аа д̇идтанд̇и чиннамуулагаа ругкаа вияа, д̇з жаримагавин̃н̃аан̣анирод̇хзна анубаад̣̇аано вияа ж̇аад̇авзд̣̇о ниб̣б̣ааяиссанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Vusitanti vuṭṭhaṃ parivuṭṭhaṃ, kataṃ caritaṃ niṭṭhitanti attho. Brahmacariyanti maggabrahmacariyaṃ. Puthujjanakalyāṇakena hi saddhiṃ satta sekkhā maggabrahmacariyaṃ vasanti nāma, khīṇāsavo vuṭṭhavāso. Tasmā ariyasāvako attano brahmacariyavāsaṃ paccavekkhanto ‘‘vusitaṃ brahmacariya’’nti pajānāti. Kataṃ karaṇīyanti catūsu saccesu catūhi maggehi pariññāpahānasacchikiriyābhāvanābhisamayavasena soḷasavidhaṃ kiccaṃ niṭṭhāpitanti attho. Puthujjanakalyāṇakādayo hi taṃ kiccaṃ karonti, khīṇāsavo katakaraṇīyo. Tasmā ariyasāvako attano karaṇīyaṃ paccavekkhanto ‘‘kataṃ karaṇīya’’nti pajānāti. Nāparaṃ itthattāyāti idāni puna itthabhāvāya evaṃ soḷasavidhakiccabhāvāya, kilesakkhayāya vā maggabhāvanāya kiccaṃ me natthīti pajānāti. Atha vā itthattāyāti itthabhāvato imasmā evaṃpakārā idāni vattamānakkhandhasantānā aparaṃ khandhasantānaṃ mayhaṃ natthi, ime pana pañcakkhandhā pariññātā tiṭṭhanti chinnamūlakā rukkhā viya, te carimakaviññāṇanirodhena anupādāno viya jātavedo nibbāyissantīti pajānāti.

    манд̇аан̣ибуд̇д̇абун̣н̣ад̇т̇зравад̇т̇у

    Mantāṇiputtapuṇṇattheravatthu

    196. навамз адтаарасасуби виж̇ж̇аадтаанзсу нибпад̇д̇им̣ г̇ад̇ад̇д̇аа ‘‘саб̣б̣асиббзсу говид̣̇о худ̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. абхид̣̇аяаааб̣бхан̃н̃аавахассзва д̇хаммасса д̇ад̇т̇а убалаб̣бханад̇о ‘‘могкад̇хаммам̣ ад̣̇исваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха – ‘‘ид̣̇ам̣ взд̣̇ад̇д̇аяам̣ наамаа’’д̇иаад̣̇и . д̇ат̇аа хи анзна д̣̇уг̇г̇ад̇ибаримужжанамби д̣̇уллабхам̣, абхин̃н̃аабариваараанам̣ адтаннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ лаабхид̇ааяа саяам̣ згад̣̇зсзна убасанд̇о барамуггам̣саг̇ад̇ам̣ уд̇д̇амад̣̇амат̇асамат̇ам̣ анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ самбхаавзнд̇о ‘‘аяам̣ бурисо’’д̇иаад̣̇имааха. бидагаани г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчанд̇ийд̇и палабхааж̇анаани г̇ахзд̇ваа ассаамигааяа ааг̇ажчанд̇и. б̣уд̣̇д̇хаананд̇и г̇аарававасзна б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо гад̇о. барибхун̃ж̇ийд̇и д̣̇звад̇аахи багкид̇д̇ад̣̇иб̣б̣ож̇ам̣ ванамуулапалаапалам̣ барибхун̃ж̇и. бад̇д̇з бад̇идтаабид̇асамананд̇арамзва хи д̣̇звад̇аа д̇ад̇т̇а д̣̇иб̣б̣ож̇ам̣ багкибим̣су. саммасид̇ваад̇и бажжавзгкид̇ваа, баривад̇д̇зд̇ваад̇и жа вад̣̇анд̇и. арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣сууд̇и махаад̣̇звад̇т̇зрасса анумод̣̇анагат̇ааяа анубуб̣б̣игат̇аасагкигааяа сувисод̇хид̇ажид̇д̇асанд̇аанаа арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су.

    196. Navame aṭṭhārasasupi vijjāṭṭhānesu nipphattiṃ gatattā ‘‘sabbasippesu kovido hutvā’’ti vuttaṃ. Abhidayāabbhaññāvahasseva dhammassa tattha upalabbhanato ‘‘mokkhadhammaṃ adisvā’’ti vuttaṃ. Tenāha – ‘‘idaṃ vedattayaṃ nāmā’’tiādi . Tathā hi anena duggatiparimuccanampi dullabhaṃ, abhiññāparivārānaṃ aṭṭhannaṃ samāpattīnaṃ lābhitāya sayaṃ ekadesena upasanto paramukkaṃsagataṃ uttamadamathasamathaṃ anaññasādhāraṇaṃ bhagavantaṃ sambhāvento ‘‘ayaṃ puriso’’tiādimāha. Piṭakāni gahetvā āgacchantīti phalabhājanāni gahetvā assāmikāya āgacchanti. Buddhānanti gāravavasena bahuvacananiddeso kato. Paribhuñjīti devatāhi pakkhittadibbojaṃ vanamūlaphalāphalaṃ paribhuñji. Patte patiṭṭhāpitasamanantarameva hi devatā tattha dibbojaṃ pakkhipiṃsu. Sammasitvāti paccavekkhitvā, parivattetvāti ca vadanti. Arahattaṃ pāpuṇiṃsūti mahādevattherassa anumodanakathāya anupubbikathāsakkhikāya suvisodhitacittasantānā arahattaṃ pāpuṇiṃsu.

    д̣̇асахи гат̇аавад̇т̇уухийд̇и аббижчагат̇аа санд̇удтигат̇аа бавивзгагат̇аа асам̣саг̇г̇агат̇аа вийрияаарамбхагат̇аа сийласамбад̣̇аагат̇аа самаад̇хисамбад̣̇аагат̇аа бан̃н̃аасамбад̣̇аагат̇аа вимуд̇д̇исамбад̣̇аагат̇аа вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанасамбад̣̇аагат̇аад̇и имзхи д̣̇асахи гат̇аавад̇т̇уухи. ж̇аад̇ибхуумирадтаваасинод̇и ж̇аад̇ибхуумиванд̇ад̣̇зсаваасино, сад̇т̇у ж̇аад̇ад̣̇зсаваасинод̇и ад̇т̇о. сийсаанулогигод̇и бурад̇о г̇ажчанд̇асса сийсам̣ ану ану бассанд̇о. огаасам̣ саллагкзд̇ваад̇и саагажчааяа авасарам̣ саллагкзд̇ваа. сад̇д̇ависуд̣̇д̇хиггамам̣ бужчийд̇и ‘‘гим̣ ну ко, аавусо, сийлависуд̣̇д̇хад̇т̇ам̣ бхаг̇авад̇и б̣рахмажарияам̣ вуссад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.257) сад̇д̇а висуд̣̇д̇хияо бужчи. д̇хаммагат̇игаанам̣ аг̇г̇адтаанз табзси сависзсзна д̣̇асагат̇аавад̇т̇улаабхид̇ааяа.

    Dasahi kathāvatthūhīti appicchakathā santuṭṭhikathā pavivekakathā asaṃsaggakathā vīriyārambhakathā sīlasampadākathā samādhisampadākathā paññāsampadākathā vimuttisampadākathā vimuttiñāṇadassanasampadākathāti imehi dasahi kathāvatthūhi. Jātibhūmiraṭṭhavāsinoti jātibhūmivantadesavāsino, satthu jātadesavāsinoti attho. Sīsānulokikoti purato gacchantassa sīsaṃ anu anu passanto. Okāsaṃ sallakkhetvāti sākacchāya avasaraṃ sallakkhetvā. Sattavisuddhikkamaṃ pucchīti ‘‘kiṃ nu kho, āvuso, sīlavisuddhatthaṃ bhagavati brahmacariyaṃ vussatī’’tiādinā (ma. ni. 1.257) satta visuddhiyo pucchi. Dhammakathikānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesi savisesena dasakathāvatthulābhitāya.

    махаагажжаанад̇т̇зравад̇т̇у

    Mahākaccānattheravatthu

    197. д̣̇асамз сам̣кид̇д̇зна гат̇ид̇ад̇хаммассаад̇и мад̇хубин̣д̣игасуд̇д̇анд̇ад̣̇зсанаасу вияа сан̇кзбзна д̣̇зсид̇ад̇хаммасса. д̇ам̣ д̣̇зсанам̣ вид̇т̇аарзд̇ваад̇и д̇ам̣ сан̇кзбад̣̇зсанам̣ ааяад̇анаад̣̇ивасзна вид̇т̇аарзд̇ваа. ад̇т̇ам̣ вибхаж̇амаанаананд̇и д̇ассаа сан̇кзбад̣̇зсанааяа ад̇т̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа гат̇знд̇аанам̣. ад̇т̇авасзна ваад̇и ‘‘зд̇д̇агаа зд̇асса ад̇т̇аа’’д̇и ад̇т̇авасзна ваа д̣̇зсанам̣ буурзд̇ум̣ саггонд̇и. б̣яан̃ж̇анавасзна ваад̇и ‘‘зд̇д̇агаани зд̇т̇а б̣яан̃ж̇анаани д̣̇зсанаавасзна вад̇д̇аб̣б̣ааний’’д̇и б̣яан̃ж̇анавасзна ваа буурзд̇ум̣ саггонд̇и. аяам̣ бана махаагажжаанад̇т̇зро убхаяавасзнаби саггод̇и д̇асса сан̇кзбзна уд̣̇д̣̇идтасса вид̇т̇аарзна сад̇т̇у аж̇жхаасаяаануруубам̣ д̣̇зсанад̇о, д̇асмаа д̇ад̇т̇а аг̇г̇од̇и вуд̇д̇о. вуд̇д̇анаязнзваад̇и ‘‘баад̇ова субхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа убосат̇ан̇г̇аани ад̇хидтааяаа’’д̇иаад̣̇инаа хздтаа вуд̇д̇анаязнзва. ан̃н̃зхийд̇и ан̃н̃аасам̣ ид̇т̇ийнам̣ гзсзхи ад̇ивияа д̣̇ийгхаа. на гзвалан̃жа д̣̇ийгхаа зва, ат̇а ко синид̣̇д̇ханийламуд̣̇уган̃жигаа жа. ниггзсийд̇и аббагзсий яат̇аа ‘‘ануд̣̇араа ган̃н̃аа’’д̇и.

    197. Dasame saṃkhittena kathitadhammassāti madhupiṇḍikasuttantadesanāsu viya saṅkhepena desitadhammassa. Taṃ desanaṃ vitthāretvāti taṃ saṅkhepadesanaṃ āyatanādivasena vitthāretvā. Atthaṃ vibhajamānānanti tassā saṅkhepadesanāya atthaṃ vibhajitvā kathentānaṃ. Atthavasena vāti ‘‘ettakā etassa atthā’’ti atthavasena vā desanaṃ pūretuṃ sakkonti. Byañjanavasena vāti ‘‘ettakāni ettha byañjanāni desanāvasena vattabbānī’’ti byañjanavasena vā pūretuṃ sakkonti. Ayaṃ pana mahākaccānatthero ubhayavasenapi sakkoti tassa saṅkhepena uddiṭṭhassa vitthārena satthu ajjhāsayānurūpaṃ desanato, tasmā tattha aggoti vutto. Vuttanayenevāti ‘‘pātova subhojanaṃ bhuñjitvā uposathaṅgāni adhiṭṭhāyā’’tiādinā heṭṭhā vuttanayeneva. Aññehīti aññāsaṃ itthīnaṃ kesehi ativiya dīghā. Na kevalañca dīghā eva, atha kho siniddhanīlamudukañcikā ca. Nikkesīti appakesī yathā ‘‘anudarā kaññā’’ti.

    бан̣ияанд̇и виггзд̇аб̣б̣абхан̣д̣ам̣. ааваж̇ж̇зд̇ваад̇и убаниссаяам̣ гзсаанам̣ багад̇ибхааваабад̇д̇ин̃жа ааваж̇ж̇зд̇ваа. г̇ааравзнаад̇и мун̣д̣асийсааби т̇зрз г̇ааравзна згаважанзнзва ааг̇анд̇ваа. ниманд̇зд̇ваад̇и сваад̇анааяа ниманд̇зд̇ваа. имиссаа ид̇т̇ияаад̇и яат̇аавуд̇д̇асздтид̇хийд̇арамааха. д̣̇идтад̇хаммиговаад̇и авад̇хааран̣ам̣ адтаанабаяуд̇д̇ам̣, д̣̇идтад̇хаммиго яасабадилаабхова ахосийд̇и ад̇т̇о. яасабадилаабход̇и жа бхавасамбад̇д̇ибадилаабхо. сад̇д̇асу хи ж̇аванажзд̇анаасу батамаа д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяапалаа, бажчимаа убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяапалаа, маж̇жхз бан̃жа абараабарияавзд̣̇анийяапалаа, д̇асмаа батамам̣ згам̣ жзд̇анам̣ табзд̇ваа сзсаа яат̇аасагам̣ барибун̣н̣апалад̣̇ааяино хонд̇и, батамажзд̇анааяа бана д̣̇идтад̇хаммиго яасабадилаабхова ахоси.

    Paṇiyanti vikketabbabhaṇḍaṃ. Āvajjetvāti upanissayaṃ kesānaṃ pakatibhāvāpattiñca āvajjetvā. Gāravenāti muṇḍasīsāpi there gāravena ekavacaneneva āgantvā. Nimantetvāti svātanāya nimantetvā. Imissā itthiyāti yathāvuttaseṭṭhidhītaramāha. Diṭṭhadhammikovāti avadhāraṇaṃ aṭṭhānapayuttaṃ, diṭṭhadhammiko yasapaṭilābhova ahosīti attho. Yasapaṭilābhoti ca bhavasampattipaṭilābho. Sattasu hi javanacetanāsu paṭhamā diṭṭhadhammavedanīyaphalā, pacchimā upapajjavedanīyaphalā, majjhe pañca aparāpariyavedanīyaphalā, tasmā paṭhamaṃ ekaṃ cetanaṃ ṭhapetvā sesā yathāsakaṃ paripuṇṇaphaladāyino honti, paṭhamacetanāya pana diṭṭhadhammiko yasapaṭilābhova ahosi.

    батамазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Paṭhamaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 2. д̣̇уд̇ияазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа

    (14) 2. Dutiyaetadaggavaggavaṇṇanā

    жуул̣абант̇агад̇т̇зравад̇т̇у

    Cūḷapanthakattheravatthu

    198-200. д̣̇уд̇ияасса батамз манзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇анд̇и абхин̃н̃ааманзна уббаад̣̇ид̇ам̣. манзна гад̇агааяод̇и абхин̃н̃аажид̇д̇зна д̣̇зсанд̇арам̣ бад̇д̇агааяо. манзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇агааяод̇и абхин̃н̃ааманасаа ниммид̇агааяо ‘‘ан̃н̃ам̣ гааяам̣ абхинимминаад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.236-237; бади. ма. 3.14) вияа. згасад̣̇исзязваад̇и ад̇д̇асад̣̇исзязва. згавид̇хамзваад̇и ад̇д̇анаа гад̇аббагаарамзва. зд̇аббарамо хи язбхуяязна саавагаанам̣ ид̣̇д̇хиниммаанавид̇хи. аг̇г̇о наама ж̇аад̇о згад̣̇зсзна сад̇т̇у ид̣̇д̇хиниммаанаанувид̇хаанад̇о.

    198-200. Dutiyassa paṭhame manena nibbattitanti abhiññāmanena uppāditaṃ. Manena katakāyoti abhiññācittena desantaraṃ pattakāyo. Manena nibbattitakāyoti abhiññāmanasā nimmitakāyo ‘‘aññaṃ kāyaṃ abhinimminātī’’tiādīsu (dī. ni. 1.236-237; paṭi. ma. 3.14) viya. Ekasadiseyevāti attasadiseyeva. Ekavidhamevāti attanā katappakārameva. Etapparamo hi yebhuyyena sāvakānaṃ iddhinimmānavidhi. Aggo nāma jāto ekadesena satthu iddhinimmānānuvidhānato.

    лаабхид̇ааяаад̇и зд̇т̇а лаабхийд̇и ийгааро ад̇исаяад̇т̇о. д̇зна т̇зрасса жад̇уннам̣ руубааважараж̇жхаанаанам̣ ад̇исаязна сависзсалаабхид̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. аруубааважараж̇жхаанаанам̣ лаабхид̇ааяаад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. на гзвалан̃жзд̇аа жзд̇осан̃н̃аавиваддагусалад̇аа руубааруубаж̇жхааналаабхид̇ааяа зва, ат̇а ко имзхиби гааран̣зхийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘жуул̣абант̇аго жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. жзд̇од̇и жзд̇т̇а жид̇д̇асийсзна самаад̇хи вуд̇д̇о, д̇асмаа жзд̇асо самаад̇хисса вивадданам̣ жзд̇овиваддо, згасмим̣язваарамман̣з самаад̇хижид̇д̇ам̣ виваддзд̇ваа хздтимасса хздтимасса убаруубари хаабанад̇о руубааважараж̇жхааналаабхий жзд̇овиваддагусало наама. ‘‘саб̣б̣асо руубасан̃н̃аана’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 265) вуд̇д̇асан̃н̃аа ад̇иггамид̇ваа ‘‘аагаасаанан̃жааяад̇анасан̃н̃аасахаг̇ад̇ам̣…бз… нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасан̃н̃аасахаг̇ад̇а’’нд̇и (д̇ха. са. 265-268) сан̃н̃аасийсзна вуд̇д̇аж̇жхаанаанам̣ виваддагусало, д̇ат̇аа ид̇т̇ибурисаад̣̇исан̃н̃аа нижжасан̃н̃аад̣̇ид̇о жид̇д̇ам̣ виваддзд̇ваа гзвалз руубааруубад̇хаммамад̇д̇з асан̇кад̇з ниб̣б̣аанз жа висзсад̇о вадданад̇о жа сун̃н̃ад̇аанубассанааб̣ахуло сан̃н̃аавиваддагусало. самаад̇хигусалад̇ааяа жзд̇овиваддагусалад̇аа д̇аб̣б̣ахулавихаарид̇ааяа. д̇ат̇аа вибассанаагусалад̇ааяа сан̃н̃аавиваддагусалад̇аа. згод̇и жуул̣абант̇агад̇т̇зрам̣ вад̣̇ад̇и. самаад̇хилагкан̣зд̇и савид̇аггасавижаараад̣̇исамаад̇хисабхаавз. буна згод̇и махаабант̇агад̇т̇зрамааха. вибассанаалагкан̣зд̇и сад̇д̇аанубассанаа адтаарасамахаавибассанаад̣̇ивибассанаасабхаавз. самаад̇хиг̇аал̣ход̇и самаад̇хисмим̣ ог̇аал̣хажид̇д̇о субхаавид̇абхааванад̇аа. ан̇г̇асам̣кид̇д̇зд̇и жад̇уран̇г̇игад̇иван̇г̇игаад̣̇ивасзна жхаанан̇г̇аанам̣ сан̇кибанз. аарамман̣асам̣кид̇д̇зд̇и гасин̣уг̇гхаадимаагаасаад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇анзна гасин̣аад̣̇иаарамман̣аанам̣ сам̣кибанз. ан̇г̇ававад̇т̇аабанзд̇и вид̇аггаад̣̇ийнам̣ жхаанан̇г̇аанам̣ вавад̇т̇аабанз. аарамман̣ававад̇т̇аабанзд̇и бат̇авийгасин̣аад̣̇иж̇жхаанаарамман̣аанам̣ вавад̇т̇аабанз.

    Lābhitāyāti ettha lābhīti īkāro atisayattho. Tena therassa catunnaṃ rūpāvacarajjhānānaṃ atisayena savisesalābhitaṃ dasseti. Arūpāvacarajjhānānaṃ lābhitāyāti etthāpi eseva nayo. Na kevalañcetā cetosaññāvivaṭṭakusalatā rūpārūpajjhānalābhitāya eva, atha kho imehipi kāraṇehīti dassetuṃ – ‘‘cūḷapanthako cā’’tiādi vuttaṃ. Cetoti cettha cittasīsena samādhi vutto, tasmā cetaso samādhissa vivaṭṭanaṃ cetovivaṭṭo, ekasmiṃyevārammaṇe samādhicittaṃ vivaṭṭetvā heṭṭhimassa heṭṭhimassa uparūpari hāpanato rūpāvacarajjhānalābhī cetovivaṭṭakusalo nāma. ‘‘Sabbaso rūpasaññāna’’ntiādinā (dha. sa. 265) vuttasaññā atikkamitvā ‘‘ākāsānañcāyatanasaññāsahagataṃ…pe… nevasaññānāsaññāyatanasaññāsahagata’’nti (dha. sa. 265-268) saññāsīsena vuttajjhānānaṃ vivaṭṭakusalo, tathā itthipurisādisaññā niccasaññādito cittaṃ vivaṭṭetvā kevale rūpārūpadhammamatte asaṅkhate nibbāne ca visesato vaṭṭanato ca suññatānupassanābahulo saññāvivaṭṭakusalo. Samādhikusalatāya cetovivaṭṭakusalatā tabbahulavihāritāya. Tathā vipassanākusalatāya saññāvivaṭṭakusalatā. Ekoti cūḷapanthakattheraṃ vadati. Samādhilakkhaṇeti savitakkasavicārādisamādhisabhāve. Puna ekoti mahāpanthakattheramāha. Vipassanālakkhaṇeti sattaanupassanā aṭṭhārasamahāvipassanādivipassanāsabhāve. Samādhigāḷhoti samādhismiṃ ogāḷhacitto subhāvitabhāvanatā. Aṅgasaṃkhitteti caturaṅgikativaṅgikādivasena jhānaṅgānaṃ saṅkhipane. Ārammaṇasaṃkhitteti kasiṇugghāṭimākāsādinibbattanena kasiṇādiārammaṇānaṃ saṃkhipane. Aṅgavavatthāpaneti vitakkādīnaṃ jhānaṅgānaṃ vavatthāpane. Ārammaṇavavatthāpaneti pathavīkasiṇādijjhānārammaṇānaṃ vavatthāpane.

    жхаанан̇г̇зхийд̇и руубааважараж̇жхаанан̇г̇зхи, жхаанан̇г̇аанзва жхаанам̣. буна жхаанан̇г̇зхийд̇и аруубааважараж̇жхаанан̇г̇зхи. бхаад̇аад̇и ж̇здтабхаад̇аа. ассаад̇и гудумб̣ияасса. суван̣н̣абууж̇анд̇и сован̣н̣амаяам̣ бубпабууж̇ам̣ гад̇ваа. д̣̇звабурзд̇и д̇аавад̇им̣сабхаванз суд̣̇ассанамахаанаг̇арз. аг̇г̇ад̣̇ваарзнаад̇и д̇асмим̣ д̣̇ивасз аг̇г̇ам̣ саб̣б̣абатамам̣ вивадзна наг̇арад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа.

    Jhānaṅgehīti rūpāvacarajjhānaṅgehi, jhānaṅgāneva jhānaṃ. Puna jhānaṅgehīti arūpāvacarajjhānaṅgehi. Bhātāti jeṭṭhabhātā. Assāti kuṭumbiyassa. Suvaṇṇapūjanti sovaṇṇamayaṃ pupphapūjaṃ katvā. Devapureti tāvatiṃsabhavane sudassanamahānagare. Aggadvārenāti tasmiṃ divase aggaṃ sabbapaṭhamaṃ vivaṭena nagaradvārena nikkhamitvā.

    гоганад̣̇анд̇и бад̣̇умависзсанам̣ яат̇аа ‘‘гогаасага’’нд̇и. д̇ам̣ гира б̣ахубад̇д̇ам̣ ван̣н̣асамбаннам̣ ад̇исуг̇анд̇хан̃жа ход̇и. ‘‘гоганад̣̇ам̣ наама сзд̇абад̣̇ума’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. баад̇од̇и баг̇зва. аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о – яат̇аа гоганад̣̇асан̇каад̇ам̣ бад̣̇умам̣ баад̇о суурияуг̇г̇аманавзлааяам̣ пуллам̣ вигасид̇ам̣ авийд̇аг̇анд̇хам̣ сияаа вирожамаанам̣, звам̣ сарийраг̇анд̇хзна г̇ун̣аг̇анд̇хзна жа суг̇анд̇хам̣ сарад̣̇агаалз анд̇алигкз аад̣̇ижжамива ад̇д̇ано д̇зж̇асаа д̇абанд̇ам̣ ан̇г̇зхи нижчаран̣агаж̇уд̇ияаа ан̇г̇ийрасам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣ бассаад̇и.

    Kokanadanti padumavisesanaṃ yathā ‘‘kokāsaka’’nti. Taṃ kira bahupattaṃ vaṇṇasampannaṃ atisugandhañca hoti. ‘‘Kokanadaṃ nāma setapaduma’’ntipi vadanti. Pātoti pageva. Ayañhettha attho – yathā kokanadasaṅkhātaṃ padumaṃ pāto sūriyuggamanavelāyaṃ phullaṃ vikasitaṃ avītagandhaṃ siyā virocamānaṃ, evaṃ sarīragandhena guṇagandhena ca sugandhaṃ saradakāle antalikkhe ādiccamiva attano tejasā tapantaṃ aṅgehi niccharaṇakajutiyā aṅgīrasaṃ sammāsambuddhaṃ passāti.

    жуул̣абант̇аго гира гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз баб̣б̣аж̇ид̇ваа бан̃н̃аваа худ̇ваа ан̃н̃ад̇арасса д̣̇анд̇хабхигкуно уд̣̇д̣̇зсаг̇ахан̣агаалз барихаасагзл̣им̣ агааси. со бхигку д̇зна барихаасзна лаж̇ж̇ид̇о нзва уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ан̣хи, на саж̇жхааяамагааси. д̇зна гаммзнааяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваава д̣̇анд̇хо ж̇аад̇о, д̇асмаа г̇ахид̇аг̇ахид̇абад̣̇ам̣ убариубарибад̣̇ам̣ г̇ан̣ханд̇асса нассад̇и. ид̣̇д̇хияаа абхисан̇карид̇ваа суд̣̇д̇хам̣ жол̣акан̣д̣ам̣ ад̣̇аасийд̇и д̇асса буб̣б̣ахзд̇ум̣ д̣̇исваа д̇ад̣̇ануруубз гаммадтаанз нияож̇знд̇о суд̣̇д̇хам̣ жол̣акан̣д̣ам̣ ад̣̇ааси. со гира буб̣б̣з рааж̇аа худ̇ваа наг̇арам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гаронд̇о налаадад̇о сзд̣̇з мужжанд̇з барисуд̣̇д̇хзна саадагзна налаадам̣ бун̃чи, саадаго гилидто ахоси. со ‘‘имам̣ сарийрам̣ ниссааяа зваруубо барисуд̣̇д̇хасаадаго багад̇им̣ ж̇ахид̇ваа гилидто ж̇аад̇о, анижжаа вад̇а сан̇каараа’’д̇и анижжасан̃н̃ам̣ бадилабхи. д̇зна гааран̣знасса раж̇охаран̣амзва бажжаяо ж̇аад̇о.

    Cūḷapanthako kira kassapasammāsambuddhakāle pabbajitvā paññavā hutvā aññatarassa dandhabhikkhuno uddesagahaṇakāle parihāsakeḷiṃ akāsi. So bhikkhu tena parihāsena lajjito neva uddesaṃ gaṇhi, na sajjhāyamakāsi. Tena kammenāyaṃ pabbajitvāva dandho jāto, tasmā gahitagahitapadaṃ upariuparipadaṃ gaṇhantassa nassati. Iddhiyā abhisaṅkharitvā suddhaṃ coḷakhaṇḍaṃ adāsīti tassa pubbahetuṃ disvā tadanurūpe kammaṭṭhāne niyojento suddhaṃ coḷakhaṇḍaṃ adāsi. So kira pubbe rājā hutvā nagaraṃ padakkhiṇaṃ karonto nalāṭato sede muccante parisuddhena sāṭakena nalāṭaṃ puñchi, sāṭako kiliṭṭho ahosi. So ‘‘imaṃ sarīraṃ nissāya evarūpo parisuddhasāṭako pakatiṃ jahitvā kiliṭṭho jāto, aniccā vata saṅkhārā’’ti aniccasaññaṃ paṭilabhi. Tena kāraṇenassa rajoharaṇameva paccayo jāto.

    ломаанийд̇и жол̣акан̣д̣ад̇анд̇аг̇ад̇аам̣сугз вад̣̇ад̇и. ‘‘гилидтад̇хаад̇угааний’’д̇и гилидтасабхааваани. звам̣г̇ад̇игамзваад̇и ид̣̇ам̣ жид̇д̇амби бхаван̇г̇авасзна багад̇ияаа бан̣д̣арам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ рааг̇аад̣̇исамбаяуд̇д̇ад̇хаммавасзна сам̣гилидтам̣ ж̇аад̇анд̇и д̣̇ассзд̇и. нагкад̇д̇ам̣ самаанзд̇ваад̇и нагкад̇д̇ам̣ саманнаахарид̇ваа, ааваж̇ж̇зд̇ваад̇и ад̇т̇о . б̣ил̣аарассад̇т̇ааяаад̇и б̣ил̣аарасса г̇ожарад̇т̇ааяа. ж̇алабат̇агаммигзнаад̇и самуд̣̇д̣̇агаммигзна. жааринд̇и каад̣̇ид̇аб̣б̣ад̇ин̣ам̣. сажжагааранд̇и сажжабхааваавахам̣ гаарам̣, ‘‘ад̇д̇анаа г̇ахид̇з бхан̣д̣з ан̃н̃зсам̣ на д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣алан̃ж̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇иязна бадихаарзнаад̇и д̇ад̇иязна саасанзна. бад̇д̇игаа худ̇ваад̇и саамино худ̇ваа.

    Lomānīti coḷakhaṇḍatantagataaṃsuke vadati. ‘‘Kiliṭṭhadhātukānī’’ti kiliṭṭhasabhāvāni. Evaṃgatikamevāti idaṃ cittampi bhavaṅgavasena pakatiyā paṇḍaraṃ parisuddhaṃ rāgādisampayuttadhammavasena saṃkiliṭṭhaṃ jātanti dasseti. Nakkhattaṃ samānetvāti nakkhattaṃ samannāharitvā, āvajjetvāti attho . Biḷārassatthāyāti biḷārassa gocaratthāya. Jalapathakammikenāti samuddakammikena. Cārinti khāditabbatiṇaṃ. Saccakāranti saccabhāvāvahaṃ kāraṃ, ‘‘attanā gahite bhaṇḍe aññesaṃ na dātabba’’nti vatvā dātabbalañjanti vuttaṃ hoti. Tatiyena paṭihārenāti tatiyena sāsanena. Pattikā hutvāti sāmino hutvā.

    аббагзнабийд̇и т̇огзнаби барид̇д̇знаби. мзд̇хаавийд̇и бан̃н̃аваа. баабхад̇знаад̇и бхан̣д̣амуулзна. вижагкан̣од̇и вохаарагусало. самудтаабзд̇и ад̇д̇аананд̇и маханд̇ам̣ д̇ханам̣ яасан̃жа уббаад̣̇зд̇ваа д̇ад̇т̇а ад̇д̇аанам̣ сан̣табзд̇и бад̇идтаабзд̇и . яат̇аа гим̣? ан̣ум̣ аг̇г̇им̣ва санд̇хамам̣, яат̇аа бан̣д̣ид̇о бурисо барид̇д̇агам̣ аг̇г̇им̣ ануггамзна г̇омаяажун̣н̣аад̣̇ийни багкибид̇ваа мукаваад̇зна д̇хамзнд̇о самудтаабзд̇и вад̣дхзд̇и, маханд̇ам̣ аг̇г̇игканд̇хам̣ гарод̇и, звамзва бан̣д̣ид̇о т̇огамби баабхад̇ам̣ лабхид̇ваа наанааубааязхи баяож̇зд̇ваа д̇ханан̃жа яасан̃жа вад̣дхзд̇и, вад̣дхзд̇ваа буна д̇ад̇т̇а ад̇д̇аанам̣ бад̇идтаабзд̇и. д̇ааяа зва ваа бана д̇ханасса маханд̇ад̇ааяа ад̇д̇аанам̣ самудтаабзд̇и, абхин̃н̃аад̇ам̣ баагадам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Appakenapīti thokenapi parittenapi. Medhāvīti paññavā. Pābhatenāti bhaṇḍamūlena. Vicakkhaṇoti vohārakusalo. Samuṭṭhāpeti attānanti mahantaṃ dhanaṃ yasañca uppādetvā tattha attānaṃ saṇṭhapeti patiṭṭhāpeti . Yathā kiṃ? Aṇuṃ aggiṃva sandhamaṃ, yathā paṇḍito puriso parittakaṃ aggiṃ anukkamena gomayacuṇṇādīni pakkhipitvā mukhavātena dhamento samuṭṭhāpeti vaḍḍheti, mahantaṃ aggikkhandhaṃ karoti, evameva paṇḍito thokampi pābhataṃ labhitvā nānāupāyehi payojetvā dhanañca yasañca vaḍḍheti, vaḍḍhetvā puna tattha attānaṃ patiṭṭhāpeti. Tāya eva vā pana dhanassa mahantatāya attānaṃ samuṭṭhāpeti, abhiññātaṃ pākaṭaṃ karotīti attho.

    субхууд̇ид̇т̇зравад̇т̇у

    Subhūtittheravatthu

    201-202. д̇ад̇ияз ран̣аад̇и хи рааг̇аад̣̇аяо гилзсаа вужжанд̇ийд̇и ‘‘саран̣аа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 100 д̣̇угамаад̇игаа) рааг̇аад̣̇аяо гилзсаа ‘‘ран̣аа’’д̇и вужжанд̇и. ран̣анд̇и зд̇зхийд̇и ран̣аа. язхи абхибхууд̇аа сад̇д̇аа наанаббагаарзна ганд̣̇анд̇и барид̣̇званд̇и, д̇асмаа д̇з рааг̇аад̣̇аяо ‘‘ран̣аа’’д̇и вуд̇д̇аа. д̣̇зсид̇анияаамад̇о аноггамид̇ваад̇и д̣̇зсид̇ааноггаманад̇о анубаг̇анд̇ваа д̣̇зсзд̇и, сад̇т̇аараа д̣̇зсид̇анияаамзнзва анод̣̇иссагам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. званд̇и звам̣ мзд̇д̇аажхаанад̇о вудтааяа бхигкааг̇ахан̣з сад̇и. бхигкаад̣̇ааяагаанам̣ махабпалам̣ бхависсад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ жуул̣ажчараасан̇гхаад̇асуд̇д̇зна (а. ни. 1.51 аад̣̇аяо) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. ажчараасан̇гхаад̇амад̇д̇амби хи гаалам̣ мзд̇д̇ажид̇д̇ам̣ аасзванд̇асса бхигкуно д̣̇иннад̣̇аанам̣ махабпалам̣ ход̇и махаанисам̣сам̣, д̇зна жа со амогхам̣ радтабин̣д̣ам̣ бхун̃ж̇ад̇ийд̇и аяамад̇т̇о д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇оязва. нимид̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваад̇и аагаарам̣ саллагкзд̇ваа.

    201-202. Tatiye raṇāti hi rāgādayo kilesā vuccantīti ‘‘saraṇā dhammā’’tiādīsu (dha. sa. 100 dukamātikā) rāgādayo kilesā ‘‘raṇā’’ti vuccanti. Raṇanti etehīti raṇā. Yehi abhibhūtā sattā nānappakārena kandanti paridevanti, tasmā te rāgādayo ‘‘raṇā’’ti vuttā. Desitaniyāmato anokkamitvāti desitānokkamanato anupagantvā deseti, satthārā desitaniyāmeneva anodissakaṃ katvā dhammaṃ desetīti vuttaṃ hoti. Evanti evaṃ mettājhānato vuṭṭhāya bhikkhāgahaṇe sati. Bhikkhādāyakānaṃ mahapphalaṃ bhavissatīti idaṃ cūḷaccharāsaṅghātasuttena (a. ni. 1.51 ādayo) dīpetabbaṃ. Accharāsaṅghātamattampi hi kālaṃ mettacittaṃ āsevantassa bhikkhuno dinnadānaṃ mahapphalaṃ hoti mahānisaṃsaṃ, tena ca so amoghaṃ raṭṭhapiṇḍaṃ bhuñjatīti ayamattho tattha āgatoyeva. Nimittaṃ gaṇhitvāti ākāraṃ sallakkhetvā.

    кад̣̇ираванияарзвад̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Khadiravaniyarevatattheravatthu

    203. бан̃жамз ванасабхааг̇анд̇и сабхааг̇ам̣ ванам̣, сабхааг̇анд̇и жа саббааяанд̇и ад̇т̇о. яан̃хи багад̇ивируд̣̇д̇хам̣ б̣яаад̇хивируд̣̇д̇хан̃жа на ход̇и, д̇ам̣ ‘‘сабхааг̇а’’нд̇и вужжад̇и. уд̣̇агасабхааг̇анд̇иаад̣̇ийсуби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. галяаан̣агаммааяууханагкан̣од̇и галяаан̣агаммуубажаяасса огаасо. д̇ин̣н̣ам̣ бхаад̇игаананд̇и убад̇иссо, жунд̣̇о, убасзнод̇и имзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ ж̇здтабхаад̇игаанам̣. д̇иссаннан̃жа бхаг̇инийнанд̇и жаалаа, убажаалаа, сийсубажаалаад̇и имзсам̣ д̇иссаннам̣ ж̇здтабхаг̇инийнам̣. зд̇т̇а жа саарибуд̇д̇ад̇т̇зро саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа жаалаа, убажаалаа, сийсубажаалаад̇и д̇иссо бхаг̇инияо, жунд̣̇о убасзнод̇и имз бхаад̇аро баб̣б̣ааж̇зси, рзвад̇агумааро згова г̇зхз авасиссад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘амхаагам̣…бз… баб̣б̣ааж̇знд̇ий’’д̇и. махаллагад̇араад̇и вуд̣̇д̇хад̇араа. ид̣̇ан̃жа гумааригааяа жираж̇ийвид̇ам̣ абхиган̇камаанаа аахам̣су. саа гира д̇асса аяяигаа вийсад̇ивассасад̇игаа кан̣д̣ад̣̇анд̇аа балид̇агзсаа валид̇д̇ажаа д̇илагаахад̇аг̇ад̇д̇аа г̇обаанасиван̇гаа ахоси. вид̇хааваниганд̇и вид̇хааванагийл̣игам̣. д̇иссаннам̣ самбад̇д̇ийнанд̇и ануссававасзна мануссад̣̇звамогкасамбад̇д̇ияо санд̇хааяа вад̣̇ад̇и, мануссад̣̇зваб̣рахмасамбад̇д̇ияо ваа. сийвалисса бун̃н̃ам̣ виймам̣сиссаамаад̇и ‘‘сийвалинаа гад̇абун̃н̃асса вибаагад̣̇аанадтаанамид̣̇а’’нд̇и н̃ад̇ваа звамааха. сабхааг̇адтаананд̇и самам̣ д̣̇зсам̣.

    203. Pañcame vanasabhāganti sabhāgaṃ vanaṃ, sabhāganti ca sappāyanti attho. Yañhi pakativiruddhaṃ byādhiviruddhañca na hoti, taṃ ‘‘sabhāga’’nti vuccati. Udakasabhāgantiādīsupi imināva nayena attho veditabbo. Kalyāṇakammāyūhanakkhaṇoti kalyāṇakammūpacayassa okāso. Tiṇṇaṃ bhātikānanti upatisso, cundo, upasenoti imesaṃ tiṇṇaṃ jeṭṭhabhātikānaṃ. Tissannañca bhaginīnanti cālā, upacālā, sīsupacālāti imesaṃ tissannaṃ jeṭṭhabhaginīnaṃ. Ettha ca sāriputtatthero sayaṃ pabbajitvā cālā, upacālā, sīsupacālāti tisso bhaginiyo, cundo upasenoti ime bhātaro pabbājesi, revatakumāro ekova gehe avasissati. Tena vuttaṃ – ‘‘amhākaṃ…pe… pabbājentī’’ti. Mahallakatarāti vuddhatarā. Idañca kumārikāya cirajīvitaṃ abhikaṅkhamānā āhaṃsu. Sā kira tassa ayyikā vīsativassasatikā khaṇḍadantā palitakesā valittacā tilakāhatagattā gopānasivaṅkā ahosi. Vidhāvanikanti vidhāvanakīḷikaṃ. Tissannaṃ sampattīnanti anussavavasena manussadevamokkhasampattiyo sandhāya vadati, manussadevabrahmasampattiyo vā. Sīvalissa puññaṃ vīmaṃsissāmāti ‘‘sīvalinā katapuññassa vipākadānaṭṭhānamida’’nti ñatvā evamāha. Sabhāgaṭṭhānanti samaṃ desaṃ.

    д̇ам̣ бхуумирааман̣зяяаганд̇и гин̃жааби араханд̇о г̇ааманд̇з гааяавивзгам̣ на лабханд̇и, жид̇д̇авивзгам̣ бана лабханд̇зва. д̇зсан̃хи д̣̇иб̣б̣аббадибхааг̇ааниби аарамман̣аани жид̇д̇ам̣ жаалзд̇ум̣ на саггонд̇и, д̇асмаа г̇аамо ваа ход̇у аран̃н̃аад̣̇ийнам̣ ваа ан̃н̃ад̇арам̣, ‘яад̇т̇а араханд̇о вихаранд̇и, д̇ам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣’, со бхуумиббад̣̇зсо раман̣ийяо зваад̇и ад̇т̇о.

    Taṃ bhūmirāmaṇeyyakanti kiñcāpi arahanto gāmante kāyavivekaṃ na labhanti, cittavivekaṃ pana labhanteva. Tesañhi dibbappaṭibhāgānipi ārammaṇāni cittaṃ cāletuṃ na sakkonti, tasmā gāmo vā hotu araññādīnaṃ vā aññataraṃ, ‘yattha arahanto viharanti, taṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ’, so bhūmippadeso ramaṇīyo evāti attho.

    ган̇каарзвад̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Kaṅkhārevatattheravatthu

    204. чадтз агаббияо, аавусо, г̇ул̣од̇и згад̣̇ивасам̣ т̇зро анд̇араамаг̇г̇з г̇ул̣агаран̣ам̣ оггамид̇ваа г̇ул̣з бидтамби чааригамби багкид̇д̇з д̣̇исваана ‘‘агаббияо г̇ул̣о, саамисо на габбад̇и г̇ул̣о вигаалз барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и гуггужжааяанд̇о звамааха. агаббияаа муг̇г̇аад̇и згад̣̇ивасам̣ анд̇араамаг̇г̇з важжз муг̇г̇ам̣ ж̇аад̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘агаббияаа муг̇г̇аа, баггааби муг̇г̇аа ж̇ааяанд̇ий’’д̇и гуггужжааяанд̇о звамааха. сзсамзд̇т̇а саб̣б̣ам̣ уд̇д̇аанамзва.

    204. Chaṭṭhe akappiyo, āvuso, guḷoti ekadivasaṃ thero antarāmagge guḷakaraṇaṃ okkamitvā guḷe piṭṭhampi chārikampi pakkhitte disvāna ‘‘akappiyo guḷo, sāmiso na kappati guḷo vikāle paribhuñjitu’’nti kukkuccāyanto evamāha. Akappiyā muggāti ekadivasaṃ antarāmagge vacce muggaṃ jātaṃ disvā ‘‘akappiyā muggā, pakkāpi muggā jāyantī’’ti kukkuccāyanto evamāha. Sesamettha sabbaṃ uttānameva.

    сон̣агол̣ивисад̇т̇зравад̇т̇у

    Soṇakoḷivisattheravatthu

    205. сад̇д̇амз хаабзд̇аб̣б̣амзва ахоси ажжаарад̣̇д̇хавийрияад̇д̇аа. уд̣̇агзна самубаб̣яуул̣хзд̇и уд̣̇агзна т̇алам̣ уссаарзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а раасигад̇з. харид̇уубалид̇д̇ааяаад̇и г̇омаяабарибхан̣д̣агад̇ааяа. д̇ивид̇хзна уд̣̇агзна босзнд̇ийд̇и кийрод̣̇агам̣ г̇анд̇ход̣̇агам̣ гзвалод̣̇аганд̇и звам̣ д̇ивид̇хзна уд̣̇агзна босзнд̇и барибаалзнд̇и. бариссаавзд̇ваад̇и барисод̇хзд̇ваа г̇ахид̇з д̇ан̣д̣улзд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̣̇зво ман̃н̃зд̇и д̣̇зво вияа . вийн̣оваад̣̇знаад̇и ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, сон̣а, яад̣̇аа д̇з вийн̣ааяа д̇анд̇ияо ажжааяад̇аа хонд̇и, аби ну д̇з вийн̣аа д̇асмим̣ самаяз саравад̇ий ваа ход̇и гамман̃н̃аа ваад̇и? но хзд̇ам̣, бханд̇зд̇и. звамзва ко, сон̣а, ажжаарад̣̇д̇хавийрияам̣ уд̣̇д̇хажжааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, ад̇исит̇илавийрияам̣ госаж̇ж̇ааяа сам̣вад̇д̇ад̇и. д̇асмаад̇иха д̇вам̣, сон̣а, вийрияасамад̇ам̣ ад̇хидтаха, инд̣̇рияаанан̃жа самад̇ам̣ бадивиж̇жхаа’’д̇и (махаава. 243) звам̣ вийн̣ам̣ убамам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ид̇зна вийн̣обамоваад̣̇зна. вийрияасамат̇аяож̇анад̇т̇ааяаад̇и вийрияасса самат̇зна яож̇анад̇т̇ааяа.

    205. Sattame hāpetabbameva ahosi accāraddhavīriyattā. Udakena samupabyūḷheti udakena thalaṃ ussāretvā tattha tattha rāsikate. Haritūpalittāyāti gomayaparibhaṇḍakatāya. Tividhena udakenaposentīti khīrodakaṃ gandhodakaṃ kevalodakanti evaṃ tividhena udakena posenti paripālenti. Parissāvetvāti parisodhetvā gahite taṇḍuleti yojetabbaṃ. Devo maññeti devo viya . Vīṇovādenāti ‘‘taṃ kiṃ maññasi, soṇa, yadā te vīṇāya tantiyo accāyatā honti, api nu te vīṇā tasmiṃ samaye saravatī vā hoti kammaññā vāti? No hetaṃ, bhanteti. Evameva kho, soṇa, accāraddhavīriyaṃ uddhaccāya saṃvattati, atisithilavīriyaṃ kosajjāya saṃvattati. Tasmātiha tvaṃ, soṇa, vīriyasamataṃ adhiṭṭhaha, indriyānañca samataṃ paṭivijjhā’’ti (mahāva. 243) evaṃ vīṇaṃ upamaṃ katvā pavattitena vīṇopamovādena. Vīriyasamathayojanatthāyāti vīriyassa samathena yojanatthāya.

    сон̣агудиган̣н̣ад̇т̇зравад̇т̇у

    Soṇakuṭikaṇṇattheravatthu

    206. адтамз гудиган̣н̣од̇и вужжад̇ийд̇и ‘‘годиган̣н̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘гудиган̣н̣о’’д̇и вохарийяад̇и. гулагхарз бхаваа гулагхаригаа. саа гира аванд̇ирадтз гулагхарз махаавибхавасса сздтисса бхарияаа. д̣̇асаб̣аласса д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааяа жинд̇зсийд̇и ид̣̇ам̣ ан̇г̇уд̇д̇арабхаан̣агаанам̣ мад̇зна вуд̇д̇ам̣. суд̇д̇анибаад̇адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘сабарисо бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамма д̇хаммад̣̇зсанам̣ ассоси, на жа ган̃жи висзсам̣ ад̇хиг̇ан̃чи. гасмаа? со хи д̇хаммам̣ сун̣анд̇о хзмавад̇ам̣ ануссарид̇ваа ‘ааг̇ад̇о ну ко мз сахааяаго, но’д̇и д̣̇исаад̣̇исам̣ ологзд̇ваа д̇ам̣ абассанд̇о ‘ван̃жид̇о мз сахааяо, яо звам̣ вижид̇д̇аббадибхаанам̣ бхаг̇авад̇о д̣̇зсанам̣ на сун̣аад̇ий’д̇и вигкид̇д̇ажид̇д̇о ахосий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    206. Aṭṭhame kuṭikaṇṇoti vuccatīti ‘‘koṭikaṇṇo’’ti vattabbe ‘‘kuṭikaṇṇo’’ti voharīyati. Kulaghare bhavā kulagharikā. Sā kira avantiraṭṭhe kulaghare mahāvibhavassa seṭṭhissa bhariyā. Dasabalassa dhammakathaṃ sutvā sotāpattiphale patiṭṭhāya cintesīti idaṃ aṅguttarabhāṇakānaṃ matena vuttaṃ. Suttanipātaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘sapariso bhagavantaṃ upasaṅkamma dhammadesanaṃ assosi, na ca kañci visesaṃ adhigañchi. Kasmā? So hi dhammaṃ suṇanto hemavataṃ anussaritvā ‘āgato nu kho me sahāyako, no’ti disādisaṃ oloketvā taṃ apassanto ‘vañcito me sahāyo, yo evaṃ vicittappaṭibhānaṃ bhagavato desanaṃ na suṇātī’ti vikkhittacitto ahosī’’ti vuttaṃ.

    яасмаа бадисанд̇хиж̇аад̇иабхинигкаманаб̣од̇хибариниб̣б̣аанзсвзва д̣̇вад̇д̇им̣са буб̣б̣анимид̇д̇аани худ̇ваава бадивиг̇ажчанд̇и, на жирадтид̇игаани хонд̇и, д̇хаммажаггаббавад̇д̇анз (сам̣. ни. 5.1081; бади. ма. 2.30) бана д̇аани сависзсаани худ̇ваа жирад̇арам̣ тад̇ваа нируж̇жханд̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ияож̇анасахассам̣ химаванд̇ам̣ агаалабубпид̇ам̣ д̣̇исваа’’д̇иаад̣̇и. аг̇г̇аб̣алагааяаад̇и саб̣б̣абурад̇о г̇ажчанд̇аа б̣алагааяаа. гзна бубпид̇абхаавам̣ ж̇аанаасийд̇и гзна гааран̣зна химаванд̇асса бубпид̇абхаавам̣ ж̇аанаасийд̇и, язна гааран̣зна имам̣ агаалабубпабаадихаарияам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇ам̣ ж̇аанаасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асса бавад̇д̇ид̇абхааванд̇и д̇асса д̇хаммажаггасса бхаг̇авад̇аа бавад̇д̇ид̇абхаавам̣. сад̣̇д̣̇з нимид̇д̇ам̣ г̇ан̣хийд̇и сад̣̇д̣̇з аагаарам̣ саллагкзси. д̇ад̇од̇и ‘‘ахам̣ ‘зд̇ам̣ амад̇ад̇хаммам̣ д̇амби ж̇аанаабзссаамий’д̇и д̇ава санд̇игам̣ ааг̇ад̇осмий’’д̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇ананд̇аранд̇и ад̇т̇о.

    Yasmā paṭisandhijātiabhinikkhamanabodhiparinibbānesveva dvattiṃsa pubbanimittāni hutvāva paṭivigacchanti, na ciraṭṭhitikāni honti, dhammacakkappavattane (saṃ. ni. 5.1081; paṭi. ma. 2.30) pana tāni savisesāni hutvā cirataraṃ ṭhatvā nirujjhanti, tasmā vuttaṃ – ‘‘tiyojanasahassaṃ himavantaṃ akālapupphitaṃ disvā’’tiādi. Aggabalakāyāti sabbapurato gacchantā balakāyā. Kena pupphitabhāvaṃ jānāsīti kena kāraṇena himavantassa pupphitabhāvaṃ jānāsīti, yena kāraṇena imaṃ akālapupphapāṭihāriyaṃ jātaṃ, taṃ jānāsīti vuttaṃ hoti. Tassa pavattitabhāvanti tassa dhammacakkassa bhagavatā pavattitabhāvaṃ. Sadde nimittaṃ gaṇhīti sadde ākāraṃ sallakkhesi. Tatoti ‘‘ahaṃ ‘etaṃ amatadhammaṃ tampi jānāpessāmī’ti tava santikaṃ āgatosmī’’ti yaṃ vuttaṃ, tadanantaranti attho.

    саад̇ааг̇иро хзмавад̇асса б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇ам̣ гат̇зд̇ваа д̇ам̣ бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ аанзд̇угаамо ‘‘аж̇ж̇а баннарасо’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а (су. ни. адта. 1.153) аж̇ж̇аад̇и аяам̣ рад̇д̇инд̣̇иво багкаг̇ан̣анад̇о баннарасо, убавасид̇аб̣б̣ад̇о убосат̇о. д̇ийсу ваа убосат̇зсу аж̇ж̇а баннарасо убосат̇о, на жаад̇уд̣̇д̣̇асиубосат̇о, на саамаг̇г̇ийубосат̇о. д̣̇иви бхаваани д̣̇иб̣б̣аани, д̣̇иб̣б̣аани зд̇т̇а ад̇т̇ийд̇и д̣̇иб̣б̣аани. гаани д̇аани? руубаани. д̇ан̃хи рад̇д̇им̣ д̣̇зваанам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уд̇о саннибад̇ид̇аанам̣ сарийравад̇т̇аабхаран̣авимаанаббабхаахи аб̣бхаад̣̇иубаггилзсавирахид̇ааяа жанд̣̇аббабхааяа жа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбо алан̇гад̇о ахосийд̇и ад̇ивияа алан̇гад̇о жа баривисуд̣̇д̇хид̣̇звасса бхаг̇авад̇о сарийраббабхааяа. д̇знааха – ‘‘д̣̇иб̣б̣аа рад̇д̇и убадтид̇аа’’д̇и.

    Sātāgiro hemavatassa buddhuppādaṃ kathetvā taṃ bhagavato santikaṃ ānetukāmo ‘‘ajja pannaraso’’tiādigāthamāha. Tattha (su. ni. aṭṭha. 1.153) ajjāti ayaṃ rattindivo pakkhagaṇanato pannaraso, upavasitabbato uposatho. Tīsu vā uposathesu ajja pannaraso uposatho, na cātuddasiuposatho, na sāmaggīuposatho. Divi bhavāni dibbāni, dibbāni ettha atthīti dibbāni. Kāni tāni? Rūpāni. Tañhi rattiṃ devānaṃ dasasahassilokadhātuto sannipatitānaṃ sarīravatthābharaṇavimānappabhāhi abbhādiupakkilesavirahitāya candappabhāya ca sakalajambudīpo alaṅkato ahosīti ativiya alaṅkato ca parivisuddhidevassa bhagavato sarīrappabhāya. Tenāha – ‘‘dibbā ratti upaṭṭhitā’’ti.

    звам̣ рад̇д̇иг̇ун̣аван̣н̣анаабад̣̇зсзнаби сахааяасса жид̇д̇ам̣ басаад̣̇ам̣ ж̇анзнд̇о б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇ам̣ гат̇зд̇ваа ааха – ‘‘аноманаамам̣ сад̇т̇аарам̣, ханд̣̇а бассаама г̇од̇ама’’нд̇и. д̇ад̇т̇а аномзхи алаамагзхи саб̣б̣аагаарабарибуурзхи г̇ун̣зхи наамам̣ ассаад̇и аноманаамо. д̇ат̇аа хисса ‘‘б̣уж̇жхид̇аа сажжаанийд̇и б̣уд̣̇д̇хо, б̣од̇хзд̇аа баж̇ааяаад̇и б̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇инаа (махаани. 192; жуул̣ани. баарааяанад̇т̇уд̇иг̇аат̇аанид̣̇д̣̇зсо 97; бади. ма. 1.162) наязна б̣уд̣̇д̇ход̇и аномзхи г̇ун̣зхи наамам̣. ‘‘бхаг̇г̇арааг̇од̇и бхаг̇аваа, бхаг̇г̇ад̣̇осод̇и бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа (махаани. 84) наязна бхаг̇аваад̇и аномзхи г̇ун̣зхи наамам̣. зса наяо ‘‘арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо виж̇ж̇аажаран̣асамбанно’’д̇иаад̣̇ийсу. д̣̇идтад̇хаммигаад̣̇иад̇т̇зхи д̣̇звамануссз анусаасад̇и ‘‘имам̣ баж̇ахат̇а, имам̣ самаад̣̇ааяа вад̇д̇ат̇аа’’д̇и сад̇т̇аа. д̇ам̣ аноманаамам̣ сад̇т̇аарам̣. ханд̣̇аад̇и важасааяад̇т̇з нибаад̇о. бассаамаад̇и д̇зна ад̇д̇аанам̣ саха сан̇г̇ахзд̇ваа бажжуббаннаб̣ахуважанам̣. г̇од̇аманд̇и г̇од̇амаг̇од̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘сад̇т̇аа, на сад̇т̇аа’’д̇и маа вимад̇им̣ агааси, зганд̇аб̣яавасид̇о худ̇ваава зхи бассаама г̇од̇аманд̇и.

    Evaṃ rattiguṇavaṇṇanāpadesenapi sahāyassa cittaṃ pasādaṃ janento buddhuppādaṃ kathetvā āha – ‘‘anomanāmaṃ satthāraṃ, handa passāma gotama’’nti. Tattha anomehi alāmakehi sabbākāraparipūrehi guṇehi nāmaṃ assāti anomanāmo. Tathā hissa ‘‘bujjhitā saccānīti buddho, bodhetā pajāyāti buddho’’tiādinā (mahāni. 192; cūḷani. pārāyanatthutigāthāniddeso 97; paṭi. ma. 1.162) nayena buddhoti anomehi guṇehi nāmaṃ. ‘‘Bhaggarāgoti bhagavā, bhaggadosoti bhagavā’’tiādinā (mahāni. 84) nayena bhagavāti anomehi guṇehi nāmaṃ. Esa nayo ‘‘arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno’’tiādīsu. Diṭṭhadhammikādiatthehi devamanusse anusāsati ‘‘imaṃ pajahatha, imaṃ samādāya vattathā’’ti satthā. Taṃ anomanāmaṃ satthāraṃ. Handāti vacasāyatthe nipāto. Passāmāti tena attānaṃ saha saṅgahetvā paccuppannabahuvacanaṃ. Gotamanti gotamagottaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘satthā, na satthā’’ti mā vimatiṃ akāsi, ekantabyavasito hutvāva ehi passāma gotamanti.

    звам̣ вуд̇д̇з хзмавад̇о ‘‘аяам̣ саад̇ааг̇иро ‘аноманаамам̣ сад̇т̇аара’нд̇и бхан̣анд̇о д̇асса саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ багаасзд̇и, саб̣б̣ан̃н̃уно жа д̣̇уллабхаа логз, саб̣б̣ан̃н̃убадин̃н̃зхи бууран̣аад̣̇исад̣̇исзхзва лого убад̣̇д̣̇уд̇о. со бана яад̣̇и саб̣б̣ан̃н̃уу, ад̣̇д̇хаа д̇аад̣̇илагкан̣ам̣ бад̇д̇о бхависсад̇и, д̇зна звам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇аад̣̇илагкан̣ам̣ бужчанд̇о ааха – ‘‘гажжи мано’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а гажжийд̇и бужчаа. манод̇и жид̇д̇ам̣. субан̣ихид̇од̇и судту табид̇о ажало асамбавзд̇хий. саб̣б̣зсу бхууд̇зсу саб̣б̣абхууд̇зсу. д̇аад̣̇инод̇и д̇аад̣̇илагкан̣ам̣ бад̇д̇ассзва сад̇о. бужчаа зва ваа аяам̣ ‘‘со д̇ава сад̇т̇аа саб̣б̣абхууд̇зсу д̇аад̣̇ий, уд̣̇ааху но’’д̇и. идтз анидтзжаад̇и зваруубз аарамман̣з. сан̇габбаад̇и вид̇аггаа. васийгад̇аад̇и васам̣ г̇амид̇аа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яам̣ д̇ам̣ сад̇т̇аарам̣ вад̣̇аси, д̇асса д̇з сад̇т̇уно гажжи д̇аад̣̇илагкан̣ам̣ самбад̇д̇асса сад̇о саб̣б̣абхууд̇зсу мано субан̣ихид̇о, уд̣̇ааху яаава бажжаяам̣ на лабхад̇и, д̇аава субан̣ихид̇о вияа кааяад̇и. со ваа д̇з сад̇т̇аа гажжи саб̣б̣абхууд̇зсу сад̇д̇зсу д̇аад̣̇ий, уд̣̇ааху но, яз жа идтаанидтзсу аарамман̣зсу рааг̇ад̣̇осавасзна сан̇габбаа уббаж̇ж̇зяяум̣, д̇яаасса гажжи васийгад̇аа, уд̣̇ааху гад̣̇аажи д̇зсамби васзна вад̇д̇ад̇ийд̇и.

    Evaṃ vutte hemavato ‘‘ayaṃ sātāgiro ‘anomanāmaṃ satthāra’nti bhaṇanto tassa sabbaññutaṃ pakāseti, sabbaññuno ca dullabhā loke, sabbaññupaṭiññehi pūraṇādisadiseheva loko upadduto. So pana yadi sabbaññū, addhā tādilakkhaṇaṃ patto bhavissati, tena evaṃ gahessāmī’’ti cintetvā tādilakkhaṇaṃ pucchanto āha – ‘‘kacci mano’’tiādi. Tattha kaccīti pucchā. Manoti cittaṃ. Supaṇihitoti suṭṭhu ṭhapito acalo asampavedhī. Sabbesu bhūtesu sabbabhūtesu. Tādinoti tādilakkhaṇaṃ pattasseva sato. Pucchā eva vā ayaṃ ‘‘so tava satthā sabbabhūtesu tādī, udāhu no’’ti. Iṭṭhe aniṭṭhecāti evarūpe ārammaṇe. Saṅkappāti vitakkā. Vasīkatāti vasaṃ gamitā. Idaṃ vuttaṃ hoti – yaṃ taṃ satthāraṃ vadasi, tassa te satthuno kacci tādilakkhaṇaṃ sampattassa sato sabbabhūtesu mano supaṇihito, udāhu yāva paccayaṃ na labhati, tāva supaṇihito viya khāyati. So vā te satthā kacci sabbabhūtesu sattesu tādī, udāhu no, ye ca iṭṭhāniṭṭhesu ārammaṇesu rāgadosavasena saṅkappā uppajjeyyuṃ, tyāssa kacci vasīkatā, udāhu kadāci tesampi vasena vattatīti.

    д̇ийн̣и вассаанийд̇и сон̣асса баб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа д̇ийн̣и вассаани. д̇ад̣̇аа гира бхигкуу язбхуяязна маж̇жхимад̣̇зсзязва васим̣су, д̇асмаа д̇ад̇т̇а гад̇ибаяаа зва ахзсум̣. д̇з жа згасмим̣ ниг̇амз зго д̣̇взд̇и звам̣ висум̣ висум̣ васим̣су, т̇зраанан̃жа гад̇ибаяз бхигкуу аанзд̇ваа ан̃н̃зсу аанийяамаанзсу буб̣б̣ам̣ аанийд̇аа гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна баггамим̣су, ган̃жи гаалам̣ ааг̇амзд̇ваа буна д̇зсу аанийяамаанзсу ид̇арз баггамим̣су, звам̣ бунаббунам̣ аанаяанзна саннибаад̇о жирзнзва ахоси, т̇зро жа д̇ад̣̇аа згавихаарий ахоси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ийн̣и вассаани г̇ан̣ам̣ бариязсид̇ваа’’д̇и. д̇ийн̣и вассаанийд̇и жа ажжанд̇асам̣яог̇з убаяог̇аважанам̣. сад̇т̇у ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваад̇и ад̇д̇ано аан̣аабанзнзва ‘‘иминаа сад̣̇д̇хим̣ згаг̇анд̇хагудияам̣ васид̇угаамо бхаг̇аваа’’д̇и сад̇т̇у ад̇хиббааяам̣ ж̇аанид̇ваа. бхаг̇аваа гира язна сад̣̇д̇хим̣ згаг̇анд̇хагудияам̣ васид̇угаамо, д̇асса сзнаасанабан̃н̃ад̇д̇ияам̣ аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ аан̣аабзд̇и.

    Tīṇi vassānīti soṇassa pabbajitadivasato paṭṭhāya tīṇi vassāni. Tadā kira bhikkhū yebhuyyena majjhimadeseyeva vasiṃsu, tasmā tattha katipayā eva ahesuṃ. Te ca ekasmiṃ nigame eko dveti evaṃ visuṃ visuṃ vasiṃsu, therānañca katipaye bhikkhū ānetvā aññesu ānīyamānesu pubbaṃ ānītā kenacideva karaṇīyena pakkamiṃsu, kañci kālaṃ āgametvā puna tesu ānīyamānesu itare pakkamiṃsu, evaṃ punappunaṃ ānayanena sannipāto cireneva ahosi, thero ca tadā ekavihārī ahosi. Tena vuttaṃ – ‘‘tīṇi vassāni gaṇaṃ pariyesitvā’’ti. Tīṇi vassānīti ca accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Satthu adhippāyaṃ ñatvāti attano āṇāpaneneva ‘‘iminā saddhiṃ ekagandhakuṭiyaṃ vasitukāmo bhagavā’’ti satthu adhippāyaṃ jānitvā. Bhagavā kira yena saddhiṃ ekagandhakuṭiyaṃ vasitukāmo, tassa senāsanapaññattiyaṃ ānandattheraṃ āṇāpeti.

    аж̇жхогаасз вийд̇инаамзд̇ваад̇и аж̇жхогаасз нисаж̇ж̇ааяа вийд̇инаамзд̇ваа. яасмаа бхаг̇аваа ааяасмад̇о сон̣асса самаабад̇д̇исамаабаж̇ж̇анзна бадисант̇аарам̣ гаронд̇о саавагасаад̇хааран̣аа саб̣б̣аа самаабад̇д̇ияо ануломаббадиломам̣ самаабаж̇ж̇анд̇о б̣ахуд̣̇зва рад̇д̇им̣ аж̇жхогаасз нисаж̇ж̇ааяа вийд̇инаамзд̇ваа баад̣̇з багкаалзд̇ваа вихаарам̣ баависи, д̇асмаа ааяасмааби сон̣о бхаг̇авад̇о ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваа д̇ад̣̇ануруубам̣ саб̣б̣аа д̇аа самаабад̇д̇ияо самаабаж̇ж̇анд̇о б̣ахуд̣̇зва рад̇д̇им̣ аж̇жхогаасз нисаж̇ж̇ааяа вийд̇инаамзд̇ваа баад̣̇з багкаалзд̇ваа вихаарам̣ баависийд̇и вад̣̇анд̇и. бависид̇ваа жа бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇о жийварад̇ирогаран̣ияам̣ гад̇ваа бхаг̇авад̇о баад̣̇абассз нисаж̇ж̇ааяа вийд̇инаамзси. аж̇жхзсийд̇и аан̣аабзси. бадибхаад̇у д̇ам̣ бхигку д̇хаммо бхаасид̇унд̇и бхигку д̇уяхам̣ д̇хаммо бхаасид̇ум̣ убадтаад̇у, н̃аан̣амукам̣ ааг̇ажчад̇у, яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ бхан̣аахийд̇и ад̇т̇о. адтагаваг̇г̇ияаанийд̇и адтагаваг̇г̇абхууд̇аани гаамасуд̇д̇аад̣̇исол̣асасуд̇д̇аани (махаани. 1). суг̇г̇ахид̇од̇и саммаа уг̇г̇ахид̇о. саб̣б̣з варз яаажийд̇и винаяад̇харабан̃жамзна г̇ан̣зна убасамбад̣̇аа д̇хуванхаанам̣ жаммад̇т̇аран̣ам̣ г̇ан̣ан̇г̇ан̣уубааханам̣ жийваравиббаваасод̇и имз бан̃жа варз яаажи. суд̇д̇з ааг̇ад̇амзваад̇и уд̣̇аанабаал̣ияам̣ ааг̇ад̇асуд̇д̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и.

    Ajjhokāse vītināmetvāti ajjhokāse nisajjāya vītināmetvā. Yasmā bhagavā āyasmato soṇassa samāpattisamāpajjanena paṭisanthāraṃ karonto sāvakasādhāraṇā sabbā samāpattiyo anulomappaṭilomaṃ samāpajjanto bahudeva rattiṃ ajjhokāse nisajjāya vītināmetvā pāde pakkhāletvā vihāraṃ pāvisi, tasmā āyasmāpi soṇo bhagavato adhippāyaṃ ñatvā tadanurūpaṃ sabbā tā samāpattiyo samāpajjanto bahudeva rattiṃ ajjhokāse nisajjāya vītināmetvā pāde pakkhāletvā vihāraṃ pāvisīti vadanti. Pavisitvā ca bhagavatā anuññāto cīvaratirokaraṇiyaṃ katvā bhagavato pādapasse nisajjāya vītināmesi. Ajjhesīti āṇāpesi. Paṭibhātu taṃ bhikkhu dhammo bhāsitunti bhikkhu tuyhaṃ dhammo bhāsituṃ upaṭṭhātu, ñāṇamukhaṃ āgacchatu, yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ bhaṇāhīti attho. Aṭṭhakavaggiyānīti aṭṭhakavaggabhūtāni kāmasuttādisoḷasasuttāni (mahāni. 1). Suggahitoti sammā uggahito. Sabbe vare yācīti vinayadharapañcamena gaṇena upasampadā dhuvanhānaṃ cammattharaṇaṃ gaṇaṅgaṇūpāhanaṃ cīvaravippavāsoti ime pañca vare yāci. Sutte āgatamevāti udānapāḷiyaṃ āgatasuttaṃ sandhāya vadati.

    сийвалид̇т̇зравад̇т̇у

    Sīvalittheravatthu

    207. навамз саагажчид̇ваа саагажчид̇ваад̇и ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ бадивируж̇жханавасзна бунаббунам̣ саагажчам̣ гад̇ваа. г̇ул̣ад̣̇ад̇хинд̇и бад̇т̇иннам̣ г̇ул̣асад̣̇исам̣ гатинад̣̇ад̇хим̣. ад̇иан̃чид̇унд̇и ад̇ивияа аагад̣дхид̇ум̣. ган̃ж̇ияам̣ ваахзд̇ваад̇и д̣̇ад̇химад̇т̇ум̣ баваахзд̇ваа, бариссаавзд̇ваад̇и ад̇т̇о. ‘‘д̣̇ад̇хид̇о ган̃ж̇ияам̣ г̇ахзд̇ваа’’д̇иби баато. нанд̇и суббаваасам̣. б̣ийж̇абажчим̣ пусаабзнд̇ийд̇и иминаа самб̣анд̇хо. яаава на уггад̣дханд̇ийд̇и яаава д̣̇аанз на уггад̣дханд̇и, д̣̇аад̇угаамаава хонд̇ийд̇и ад̇хиббааяо махаад̣̇угкам̣ анубхосийд̇и басаваниб̣анд̇ханам̣ маханд̇ам̣ д̣̇угкам̣ анубхоси. саамигам̣ ааманд̇зд̇ваад̇и сад̇д̇аахам̣ муул̣хаг̇аб̣бхаа д̇иб̣б̣аахи караахи д̣̇угкавзд̣̇анаахи пудтаа ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо вад̇а со бхаг̇аваа, яо имасса зваруубасса д̣̇угкасса бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и. суббадибанно вад̇а д̇асса бхаг̇авад̇о саавагасан̇гхо, яо имасса зваруубасса д̣̇угкасса бахаанааяа бадибанно. сусукам̣ вад̇а ниб̣б̣аанам̣, яад̇т̇ид̣̇ам̣ зваруубам̣ д̣̇угкам̣ на сам̣виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (уд̣̇аа. 18) имзхи д̇ийхи вид̇аггзхи д̇ам̣ д̣̇угкам̣ ад̇хиваасзнд̇ий сад̇т̇у санд̇игам̣ бзсзд̇угаамад̇ааяа саамигам̣ ааманд̇зд̇ваа. бурз маран̣аад̇и маран̣ад̇о бурзд̇арамзва. ин̇г̇ид̇анд̇и аагаарам̣. ж̇ийвид̇абхад̇д̇анд̇и ж̇ийвид̇асам̣саяз д̣̇аад̇аб̣б̣абхад̇д̇ам̣. саб̣б̣агаммагкамо ахосийд̇и сад̇д̇авассигзхи д̣̇аарагзхи гаад̇аб̣б̣ам̣ яам̣ гин̃жи гаммам̣ гаад̇ум̣ самад̇т̇ад̇ааяа саб̣б̣асса гаммасса камо ахоси. д̇знзва со сад̇д̇аахам̣ махаад̣̇аанз д̣̇ийяамаанз ж̇аад̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа д̇хаммагаран̣ам̣ аад̣̇ааяа сан̇гхасса уд̣̇агам̣ бариссаавзд̇ваа ад̣̇ааси.

    207. Navame sākacchitvā sākacchitvāti raññā saddhiṃ paṭivirujjhanavasena punappunaṃ sākacchaṃ katvā. Guḷadadhinti patthinnaṃ guḷasadisaṃ kaṭhinadadhiṃ. Atiañchitunti ativiya ākaḍḍhituṃ. Kañjiyaṃ vāhetvāti dadhimatthuṃ pavāhetvā, parissāvetvāti attho. ‘‘Dadhito kañjiyaṃ gahetvā’’tipi pāṭho. Nanti suppavāsaṃ. Bījapacchiṃ phusāpentīti iminā sambandho. Yāva na ukkaḍḍhantīti yāva dāne na ukkaḍḍhanti, dātukāmāva hontīti adhippāyo mahādukkhaṃ anubhosīti pasavanibandhanaṃ mahantaṃ dukkhaṃ anubhosi. Sāmikaṃ āmantetvāti sattāhaṃ mūḷhagabbhā tibbāhi kharāhi dukkhavedanāhi phuṭṭhā ‘‘sammāsambuddho vata so bhagavā, yo imassa evarūpassa dukkhassa pahānāya dhammaṃ deseti. Suppaṭipanno vata tassa bhagavato sāvakasaṅgho, yo imassa evarūpassa dukkhassa pahānāya paṭipanno. Susukhaṃ vata nibbānaṃ, yatthidaṃ evarūpaṃ dukkhaṃ na saṃvijjatī’’ti (udā. 18) imehi tīhi vitakkehi taṃ dukkhaṃ adhivāsentī satthu santikaṃ pesetukāmatāya sāmikaṃ āmantetvā. Pure maraṇāti maraṇato puretarameva. Iṅgitanti ākāraṃ. Jīvitabhattanti jīvitasaṃsaye dātabbabhattaṃ. Sabbakammakkhamo ahosīti sattavassikehi dārakehi kātabbaṃ yaṃ kiñci kammaṃ kātuṃ samatthatāya sabbassa kammassa khamo ahosi. Teneva so sattāhaṃ mahādāne dīyamāne jātadivasato paṭṭhāya dhammakaraṇaṃ ādāya saṅghassa udakaṃ parissāvetvā adāsi.

    яоманд̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа ‘‘яо бхигку имам̣ рааг̇абалибат̇ан̃жзва гилзсад̣̇уг̇г̇ан̃жа сам̣саараваддан̃жа жад̇уннам̣ сажжаанам̣ аббадивиж̇жханагамохан̃жа ад̇ийд̇о жад̇д̇ааро огхз д̇ин̣н̣о худ̇ваа баарам̣ ануббад̇д̇о, д̣̇увид̇хзна жхаанзна жхааяий, д̇ан̣хааяа абхаавзна анзж̇о, гат̇ам̣гат̇ааяа абхаавзна агат̇ам̣гат̇ий, убаад̣̇аанаанам̣ абхаавзна анубаад̣̇ияид̇ваа гилзсаниб̣б̣аанзна ниб̣б̣уд̇о, д̇амахам̣ б̣раахман̣ам̣ вад̣̇аамий’’д̇и ад̇т̇о.

    Yomantiādigāthāya ‘‘yo bhikkhu imaṃ rāgapalipathañceva kilesaduggañca saṃsāravaṭṭañca catunnaṃ saccānaṃ appaṭivijjhanakamohañca atīto cattāro oghe tiṇṇo hutvā pāraṃ anuppatto, duvidhena jhānena jhāyī, taṇhāya abhāvena anejo, kathaṃkathāya abhāvena akathaṃkathī, upādānānaṃ abhāvena anupādiyitvā kilesanibbānena nibbuto, tamahaṃ brāhmaṇaṃ vadāmī’’ti attho.

    саб̣б̣зсам̣язва бана гзсаанам̣ оробанан̃жа арахад̇д̇асажчигирияаа жа абажчааабуримаа ахосийд̇и иминаа т̇зрасса кураг̇г̇зязва арахад̇д̇уббад̇д̇и д̣̇ийбид̇аа. згажжз бана аажарияаа звам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘хздтаа вуд̇д̇анаязна д̇хаммасзнаабад̇инаа оваад̣̇з д̣̇иннз ‘яам̣ маяаа гаад̇ум̣ саггаа, д̇амахам̣ ж̇ааниссаамий’д̇и баб̣б̣аж̇ид̇ваа вибассанаагаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ д̣̇ивасам̣язва ан̃н̃ад̇арам̣ вижид̇д̇ам̣ гудигам̣ д̣̇исваа бависид̇ваа маад̇угужчияам̣ сад̇д̇а вассаани ад̇д̇анаа анубхууд̇ад̣̇угкам̣ ануссарид̇ваа д̇ад̣̇анусаарзна ад̇ийд̇аанааг̇ад̇з н̃аан̣ам̣ нзнд̇асса аад̣̇ид̇д̇аа вияа д̇аяо бхаваа убадтахим̣су. н̃аан̣асса барибаагам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа вибассанаавийт̇им̣ од̇арид̇ваа д̇аавад̣̇зва маг̇г̇аббадибаадияаа саб̣б̣зби аасавз кзбзнд̇о арахад̇д̇ам̣ баабун̣ий’’д̇и. убхаяат̇ааби т̇зрасса арахад̇д̇уббад̇д̇иязва багаасид̇аа, т̇зро бана бабхиннаббадисамбхид̣̇о чал̣абхин̃н̃о ахоси.

    Sabbesaṃyeva pana kesānaṃ oropanañca arahattasacchikiriyā ca apacchāapurimā ahosīti iminā therassa khuraggeyeva arahattuppatti dīpitā. Ekacce pana ācariyā evaṃ vadanti ‘‘heṭṭhā vuttanayena dhammasenāpatinā ovāde dinne ‘yaṃ mayā kātuṃ sakkā, tamahaṃ jānissāmī’ti pabbajitvā vipassanākammaṭṭhānaṃ gahetvā taṃ divasaṃyeva aññataraṃ vicittaṃ kuṭikaṃ disvā pavisitvā mātukucchiyaṃ satta vassāni attanā anubhūtadukkhaṃ anussaritvā tadanusārena atītānāgate ñāṇaṃ nentassa ādittā viya tayo bhavā upaṭṭhahiṃsu. Ñāṇassa paripākaṃ gatattā vipassanāvīthiṃ otaritvā tāvadeva maggappaṭipāṭiyā sabbepi āsave khepento arahattaṃ pāpuṇī’’ti. Ubhayathāpi therassa arahattuppattiyeva pakāsitā, thero pana pabhinnappaṭisambhido chaḷabhiñño ahosi.

    ваггалид̇т̇зравад̇т̇у

    Vakkalittheravatthu

    208. д̣̇асамз аахаарагаран̣авзланд̇и бхож̇анагижжавзлам̣. ад̇хиг̇ажчз бад̣̇ам̣ санд̇анд̇и сан̇кааруубасамам̣ суканд̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ санд̇ам̣ бад̣̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ ад̇хиг̇ажчзяяа. батамабаад̣̇зна баб̣б̣ад̇з тид̇оязваад̇и батамзна баад̣̇зна г̇иж̇жхагуудз баб̣б̣ад̇з тид̇оязва. сзсамзд̇т̇а сувин̃н̃зяяамзва.

    208. Dasame āhārakaraṇavelanti bhojanakiccavelaṃ. Adhigacche padaṃ santanti saṅkhārūpasamaṃ sukhanti laddhanāmaṃ santaṃ padaṃ nibbānaṃ adhigaccheyya. Paṭhamapādena pabbate ṭhitoyevāti paṭhamena pādena gijjhakūṭe pabbate ṭhitoyeva. Sesamettha suviññeyyameva.

    д̣̇уд̇ияазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dutiyaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 3. д̇ад̇ияазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа

    (14) 3. Tatiyaetadaggavaggavaṇṇanā

    раахула-радтабаалад̇т̇зравад̇т̇у

    Rāhula-raṭṭhapālattheravatthu

    209-210. д̇ад̇ияасса батамад̣̇уд̇иязсу д̇иссо сигкаад̇и ад̇хисийлаад̇хижид̇д̇аад̇хибан̃н̃аасан̇каад̇аа д̇иссо сигкаа. жуд̣̇д̣̇аса бхад̇д̇ажчзд̣̇з гад̇ваад̇и сад̇д̇аахам̣ нираахаарад̇ааяа згзгасмим̣ д̣̇ивасз д̣̇виннам̣ бхад̇д̇ажчзд̣̇аанам̣ васзна жуд̣̇д̣̇аса бхад̇д̇ажчзд̣̇з гад̇ваа.

    209-210. Tatiyassa paṭhamadutiyesu tisso sikkhāti adhisīlaadhicittaadhipaññāsaṅkhātā tisso sikkhā. Cuddasa bhattacchede katvāti sattāhaṃ nirāhāratāya ekekasmiṃ divase dvinnaṃ bhattacchedānaṃ vasena cuddasa bhattacchede katvā.

    д̇зсанд̇и д̇зсам̣ д̇аабасаанам̣. лааб̣убхааж̇анаад̣̇ибаригкаарам̣ сам̣вид̇хааяаад̇и лааб̣убхааж̇анаад̣̇ид̇аабасабаригкаарам̣ сам̣вид̣̇ахид̇ваа. сабарил̣аахагааяад̇хаад̇угод̇и уссаннабид̇д̇ад̇ааяа сабарил̣аахагааяасабхааво. сад̇асахассаад̇и сад̇асахассабаримаан̣аа. сад̇асахассам̣ баримаан̣ам̣ зд̇зсанд̇и сад̇асахассаа уд̇д̇арабад̣̇алобзна яат̇аа ‘‘руубабхаво рууба’’нд̇и, ад̇т̇иад̇т̇з ваа агаарабажжаяо д̣̇адтаб̣б̣о. баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇иагусалад̇хаммасамуд̣̇аажаарасан̇каад̇о аамаг̇анд̇хо гун̣абаг̇анд̇хо над̇т̇и зд̇зсанд̇и нираамаг̇анд̇хаа, яат̇аавуд̇д̇агилзсасамуд̣̇аажаарарахид̇аад̇и ад̇т̇о. гилзсасамуд̣̇аажааро хзд̇т̇а ‘‘аамаг̇анд̇хо’’д̇и вуд̇д̇о. гим̣гааран̣аа? аманун̃н̃ад̇д̇аа, гилзсаасужимиссад̇д̇аа, саб̣бхи ж̇иг̇ужчид̇ад̇д̇аа, барамад̣̇уг̇г̇анд̇хабхаававахад̇д̇аа жа. д̇ат̇аа хи яз яз уссаннагилзсаа сад̇д̇аа, д̇з д̇з ад̇ид̣̇уг̇г̇анд̇хаа хонд̇и. д̇знзва ниггилзсаанам̣ мад̇асарийрамби д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ на ход̇и. д̣̇аанаг̇г̇абариваханагзд̇и д̣̇аанаг̇г̇ад̇хураваханагз. маабагод̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз баримид̇абариб̣б̣аяад̣̇аанавасзна д̇хан̃н̃амаабаго.

    Tesanti tesaṃ tāpasānaṃ. Lābubhājanādiparikkhāraṃ saṃvidhāyāti lābubhājanāditāpasaparikkhāraṃ saṃvidahitvā. Sapariḷāhakāyadhātukoti ussannapittatāya sapariḷāhakāyasabhāvo. Satasahassāti satasahassaparimāṇā. Satasahassaṃ parimāṇaṃ etesanti satasahassā uttarapadalopena yathā ‘‘rūpabhavo rūpa’’nti, atthiatthe vā akārapaccayo daṭṭhabbo. Pāṇātipātādiakusaladhammasamudācārasaṅkhāto āmagandho kuṇapagandho natthi etesanti nirāmagandhā, yathāvuttakilesasamudācārarahitāti attho. Kilesasamudācāro hettha ‘‘āmagandho’’ti vutto. Kiṃkāraṇā? Amanuññattā, kilesaasucimissattā, sabbhi jigucchitattā, paramaduggandhabhāvavahattā ca. Tathā hi ye ye ussannakilesā sattā, te te atiduggandhā honti. Teneva nikkilesānaṃ matasarīrampi duggandhaṃ na hoti. Dānaggaparivahanaketi dānaggadhuravahanake. Māpakoti divase divase parimitaparibbayadānavasena dhaññamāpako.

    баал̣ияанд̇и винаяабаал̣ияам̣. миг̇аж̇аад̇агам̣ аахарид̇ваа гат̇зсийд̇и ад̇ийд̇з гира б̣од̇хисад̇д̇о миг̇аяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа миг̇аг̇ан̣абаривуд̇о аран̃н̃з васад̇и. ат̇асса бхаг̇иний ад̇д̇ано буд̇д̇агам̣ убанзд̇ваа ‘‘бхаад̇ига имам̣ бхааг̇инзяяам̣ миг̇амааяам̣ сигкаабзхий’’д̇и ааха. б̣од̇хисад̇д̇о ‘‘саад̇хуу’’д̇и бадиссун̣ид̇ваа ‘‘г̇ажча д̇аад̇а, асугавзлааяам̣ наама ааг̇анд̇ваа сигкзяяаасий’’д̇и ааха. со маад̇улзна вуд̇д̇авзлам̣ анад̇иггамид̇ваа д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа миг̇амааяам̣ сигки. со згад̣̇ивасам̣ ванз вижаранд̇о баасзна б̣ад̣̇д̇хо б̣ад̣̇д̇харавам̣ вирави. миг̇аг̇ан̣о балааяид̇ваа ‘‘буд̇д̇о д̇з баасзна б̣ад̣̇д̇хо’’д̇и д̇асса маад̇уяаа аарожзси. саа бхаад̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘бхаад̇ига бхааг̇инзяяо д̇з миг̇амааяам̣ сигкаабид̇о’’д̇и бужчи. б̣од̇хисад̇д̇о ‘‘маа д̇вам̣ буд̇д̇асса гин̃жи баабагам̣ аасан̇ги, суг̇г̇ахид̇аа д̇зна миг̇амааяаа, ид̣̇аани д̇ам̣ хаасаяамаано ааг̇ажчиссад̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘миг̇ам̣ д̇ибаллад̇т̇а’’нд̇иаад̣̇имааха.

    Pāḷiyanti vinayapāḷiyaṃ. Migajātakaṃ āharitvā kathesīti atīte kira bodhisatto migayoniyaṃ nibbattitvā migagaṇaparivuto araññe vasati. Athassa bhaginī attano puttakaṃ upanetvā ‘‘bhātika imaṃ bhāgineyyaṃ migamāyaṃ sikkhāpehī’’ti āha. Bodhisatto ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā ‘‘gaccha tāta, asukavelāyaṃ nāma āgantvā sikkheyyāsī’’ti āha. So mātulena vuttavelaṃ anatikkamitvā taṃ upasaṅkamitvā migamāyaṃ sikkhi. So ekadivasaṃ vane vicaranto pāsena baddho baddharavaṃ viravi. Migagaṇo palāyitvā ‘‘putto te pāsena baddho’’ti tassa mātuyā ārocesi. Sā bhātu santikaṃ gantvā ‘‘bhātika bhāgineyyo te migamāyaṃ sikkhāpito’’ti pucchi. Bodhisatto ‘‘mā tvaṃ puttassa kiñci pāpakaṃ āsaṅki, suggahitā tena migamāyā, idāni taṃ hāsayamāno āgacchissatī’’ti vatvā ‘‘migaṃ tipallattha’’ntiādimāha.

    д̇ад̇т̇а миг̇анд̇и бхааг̇инзяяамиг̇ам̣. д̇ибаллад̇т̇ам̣ вужжад̇и саяанам̣, убхохи бассзхи уж̇угамзва жа нибаннагавасзна д̇ийхаагаарзхи баллад̇т̇ам̣ асса, д̇ийн̣и ваа баллад̇т̇аани ассаад̇и д̇ибаллад̇т̇о, д̇ам̣ д̇ибаллад̇т̇ам̣. анзгамааяанд̇и б̣ахумааяам̣ б̣ахуван̃жанам̣. адтагкуранд̇и згзгасмим̣ баад̣̇з д̣̇виннам̣ д̣̇виннам̣ васзна адтахи курзхи саманнааг̇ад̇ам̣. ад̣дхарад̇д̇аабабааяинд̇и буримаяаамам̣ ад̇иггамид̇ваа маж̇жхимаяаамз аран̃н̃ад̇о ааг̇амма баанийяасса биванад̇о ад̣дхарад̇д̇з аабам̣ бивад̇ийд̇и ад̣дхарад̇д̇аабабааяий. ‘‘ад̣дхарад̇д̇з аабабааяи’’нд̇иби баато. мама бхааг̇инзяяам̣ миг̇ам̣ ахам̣ саад̇хугам̣ миг̇амааяам̣ уг̇г̇ан̣хаабзсим̣. гат̇ам̣? яат̇аа згзна сод̇зна чамааяам̣ ассасанд̇о чахи галаахи ад̇ибход̇и бхааг̇инзяяо. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – аяан̃хи д̇ава буд̇д̇ам̣ д̇ат̇аа уг̇г̇ан̣хаабзсим̣, яат̇аа згасмим̣ убариманаасигаасод̇з ваад̇ам̣ саннирумбхид̇ваа бат̇авияам̣ аллийнзна згзна хздтиманаасигаасод̇зна д̇ат̇зва чамааяам̣ ассасанд̇о чахи галаахи луд̣̇д̣̇агам̣ ад̇ибход̇и, чахи годтаасзхи аж̇жход̇т̇арад̇и ван̃жзд̇ийд̇и ад̇т̇о. гад̇амзхи чахи? жад̇д̇ааро баад̣̇з басаарзд̇ваа згзна бассзна сзяяааяа, курзхи д̇ин̣абам̣сукан̣анзна, ж̇ивхааниннааманзна, уд̣̇арасса уд̣̇д̇хумаад̇абхаавагаран̣зна, ужжаарабассаавависсаж̇ж̇анзна, ваад̇асса нирумбханзнаад̇и. ат̇а ваа д̇ат̇аа нам̣ уг̇г̇ан̣хаабзсим̣, яат̇аа згзна сод̇зна чамааяам̣ ассасанд̇о. чахийд̇и хздтаа вуд̇д̇зхи чахи гааран̣зхи. галаахийд̇и галааяиссад̇и, луд̣̇д̣̇агам̣ ван̃жзссад̇ийд̇и ад̇т̇о. бход̇ийд̇и бхаг̇иним̣ аалабад̇и. бхааг̇инзяяод̇и звам̣ чахи гааран̣зхи ван̃жагам̣ бхааг̇инзяяам̣ нид̣̇д̣̇исад̇и.

    Tattha miganti bhāgineyyamigaṃ. Tipallatthaṃ vuccati sayanaṃ, ubhohi passehi ujukameva ca nipannakavasena tīhākārehi pallatthaṃ assa, tīṇi vā pallatthāni assāti tipallattho, taṃ tipallatthaṃ. Anekamāyanti bahumāyaṃ bahuvañcanaṃ. Aṭṭhakkhuranti ekekasmiṃ pāde dvinnaṃ dvinnaṃ vasena aṭṭhahi khurehi samannāgataṃ. Aḍḍharattāpapāyinti purimayāmaṃ atikkamitvā majjhimayāme araññato āgamma pānīyassa pivanato aḍḍharatte āpaṃ pivatīti aḍḍharattāpapāyī. ‘‘Aḍḍharatte āpapāyi’’ntipi pāṭho. Mama bhāgineyyaṃ migaṃ ahaṃ sādhukaṃ migamāyaṃ uggaṇhāpesiṃ. Kathaṃ? Yathā ekena sotena chamāyaṃ assasanto chahi kalāhi atibhoti bhāgineyyo. Idaṃ vuttaṃ hoti – ayañhi tava puttaṃ tathā uggaṇhāpesiṃ, yathā ekasmiṃ uparimanāsikāsote vātaṃ sannirumbhitvā pathaviyaṃ allīnena ekena heṭṭhimanāsikāsotena tatheva chamāyaṃ assasanto chahi kalāhi luddakaṃ atibhoti, chahi koṭṭhāsehi ajjhottharati vañcetīti attho. Katamehi chahi? Cattāro pāde pasāretvā ekena passena seyyāya, khurehi tiṇapaṃsukhaṇanena, jivhāninnāmanena, udarassa uddhumātabhāvakaraṇena, uccārapassāvavissajjanena, vātassa nirumbhanenāti. Atha vā tathā naṃ uggaṇhāpesiṃ, yathā ekena sotena chamāyaṃ assasanto. Chahīti heṭṭhā vuttehi chahi kāraṇehi. Kalāhīti kalāyissati, luddakaṃ vañcessatīti attho. Bhotīti bhaginiṃ ālapati. Bhāgineyyoti evaṃ chahi kāraṇehi vañcakaṃ bhāgineyyaṃ niddisati.

    звам̣ б̣од̇хисад̇д̇о бхааг̇инзяяасса миг̇амааяам̣ саад̇хугам̣ уг̇г̇ахид̇абхаавам̣ вад̣̇анд̇о бхаг̇иним̣ самассаасзси. соби миг̇абод̇аго баасз б̣ад̣̇д̇хо аниб̣анд̇хид̇вааязва бхуумияам̣ махаапаасугабассзна баад̣̇з басаарзд̇ваа нибанно баад̣̇аанам̣ аасаннадтаанз курзхи зва бахарид̇ваа бам̣сун̃жа д̇ин̣аани жа уббаадзд̇ваа ужжаарабассаавам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа сийсам̣ баад̇зд̇ваа ж̇ивхам̣ ниннаамзд̇ваа сарийрам̣ кзл̣агилиннам̣ гад̇ваа ваад̇аг̇г̇ахан̣зна уд̣̇арам̣ уд̣̇д̇хумаад̇агам̣ гад̇ваа агкийни баривад̇д̇зд̇ваа хздтаанаасигаасод̇зна ваад̇ам̣ сан̃жараабзнд̇о убариманаасигаасод̇зна ваад̇ам̣ саннирумбхид̇ваа сагаласарийрам̣ т̇ад̣̇д̇хабхаавам̣ г̇аахаабзд̇ваа мад̇агаагаарам̣ д̣̇ассзси, нийламагкигааби нам̣ самбариваарзсум̣, д̇асмим̣ д̇асмим̣ таанз гаагаа нилийяим̣су. луд̣̇д̣̇о ааг̇анд̇ваа уд̣̇арз хад̇т̇зна бахарид̇ваа ‘‘баад̇ова б̣ад̣̇д̇хо бхависсад̇и, бууд̇иго ж̇аад̇о’’д̇и д̇асса б̣анд̇ханараж̇ж̇ум̣ можзд̇ваа ‘‘зд̇т̇зва д̣̇аани нам̣ угганд̇ид̇ваа мам̣сам̣ аад̣̇ааяа г̇амиссаамий’’д̇и нираасан̇го худ̇ваа саакаабалаасам̣ г̇ахзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хо. миг̇абод̇агоби удтааяа жад̇уухи баад̣̇зхи тад̇ваа гааяам̣ вид̇хунид̇ваа г̇ийвам̣ басаарзд̇ваа махааваад̇зна чиннавалаахаго вияа взг̇зна маад̇у санд̇игам̣ аг̇амааси. сад̇т̇аа ‘‘на, бхигкавз, раахуло ид̣̇аанзва сигкаагаамо, буб̣б̣зби сигкаагаамоязваа’’д̇и звам̣ миг̇аж̇аад̇агам̣ аахарид̇ваа гат̇зси.

    Evaṃ bodhisatto bhāgineyyassa migamāyaṃ sādhukaṃ uggahitabhāvaṃ vadanto bhaginiṃ samassāsesi. Sopi migapotako pāse baddho anibandhitvāyeva bhūmiyaṃ mahāphāsukapassena pāde pasāretvā nipanno pādānaṃ āsannaṭṭhāne khurehi eva paharitvā paṃsuñca tiṇāni ca uppāṭetvā uccārapassāvaṃ vissajjetvā sīsaṃ pātetvā jivhaṃ ninnāmetvā sarīraṃ kheḷakilinnaṃ katvā vātaggahaṇena udaraṃ uddhumātakaṃ katvā akkhīni parivattetvā heṭṭhānāsikāsotena vātaṃ sañcarāpento uparimanāsikāsotena vātaṃ sannirumbhitvā sakalasarīraṃ thaddhabhāvaṃ gāhāpetvā matakākāraṃ dassesi, nīlamakkhikāpi naṃ samparivāresuṃ, tasmiṃ tasmiṃ ṭhāne kākā nilīyiṃsu. Luddo āgantvā udare hatthena paharitvā ‘‘pātova baddho bhavissati, pūtiko jāto’’ti tassa bandhanarajjuṃ mocetvā ‘‘ettheva dāni naṃ ukkantitvā maṃsaṃ ādāya gamissāmī’’ti nirāsaṅko hutvā sākhāpalāsaṃ gahetuṃ āraddho. Migapotakopi uṭṭhāya catūhi pādehi ṭhatvā kāyaṃ vidhunitvā gīvaṃ pasāretvā mahāvātena chinnavalāhako viya vegena mātu santikaṃ agamāsi. Satthā ‘‘na, bhikkhave, rāhulo idāneva sikkhākāmo, pubbepi sikkhākāmoyevā’’ti evaṃ migajātakaṃ āharitvā kathesi.

    амб̣аладтияараахуловаад̣̇ам̣ д̣̇зсзсийд̇и ‘‘бассаси но д̇вам̣, раахула, имам̣ барид̇д̇ам̣ уд̣̇агаавасзсам̣ уд̣̇агаад̣̇аанз табид̇анд̇и? звам̣, бханд̇з. звам̣ барид̇д̇агам̣ ко, раахула, д̇зсам̣ сааман̃н̃ам̣, язсам̣ над̇т̇и самбаж̇аанамусааваад̣̇з лаж̇ж̇аа’’д̇и звамаад̣̇инаа амб̣аладтияараахуловаад̣̇ам̣ (ма. ни. 2.107 аад̣̇аяо) гат̇зси. г̇зхасид̇ам̣ вид̇аггам̣ вид̇аггзнд̇ассаад̇и ааяасмаа гира раахуло бхаг̇авад̇о бидтид̇о бидтид̇о г̇ажчанд̇ова баад̣̇ад̇алад̇о яаава убари гзсанд̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ ологзси, со бхаг̇авад̇о б̣уд̣̇д̇хавзсавилаасам̣ д̣̇исваа ‘‘собхад̇и бхаг̇аваа д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣авижид̇д̇асарийро б̣яаамаббабхаабаригкид̇д̇ад̇ааяа виббагин̣н̣асуван̣н̣ажун̣н̣амаж̇жхаг̇ад̇о вияа виж̇ж̇улад̇аабаригкид̇д̇о ганагабаб̣б̣ад̇о вияа яанд̇асамаагад̣дхид̇арад̇анавижид̇д̇асуван̣н̣ааг̇гхигам̣ вияа бам̣сугуулажийвараббадижчанноби рад̇д̇агамб̣алабаригкид̇д̇аганагабаб̣б̣ад̇о вияа баваал̣алад̇аабадиман̣д̣ид̇асуван̣н̣агхадигам̣ вияа жийнабидтажун̣н̣абууж̇ид̇асуван̣н̣ажзд̇ияам̣ вияа лаакаарасаанулид̇д̇о ганагат̇уубо вияа рад̇д̇авалаахаганд̇араг̇ад̇о д̇ан̇кан̣амуг̇г̇ад̇абун̣н̣ажанд̣̇о вияа ахо самад̇им̣сабаарамид̇аанубхаавзна саж̇ж̇ид̇асса ад̇д̇абхаавасса сирисамбад̇д̇ий’’д̇и жинд̇зси. д̇ад̇о ад̇д̇аанамби ологзд̇ваа ‘‘ахамби собхаами, сажз бхаг̇аваа жад̇уусу махаад̣̇ийбзсу жаггавад̇д̇ираж̇ж̇ам̣ агарисса, маяхам̣ барин̣ааяагадтаананд̇арамад̣̇асса, звам̣ санд̇з ад̇ивияа ж̇амб̣уд̣̇ийбад̇алам̣ ад̇исобхиссаа’’д̇и ад̇д̇абхаавам̣ ниссааяа г̇зхасид̇ам̣ чанд̣̇арааг̇ам̣ уббаад̣̇зси. д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘сад̇т̇у жзва ад̇д̇ано жа руубасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа г̇зхасид̇ам̣ вид̇аггам̣ вид̇аггзнд̇ассаа’’д̇и.

    Ambalaṭṭhiyarāhulovādaṃ desesīti ‘‘passasi no tvaṃ, rāhula, imaṃ parittaṃ udakāvasesaṃ udakādāne ṭhapitanti? Evaṃ, bhante. Evaṃ parittakaṃ kho, rāhula, tesaṃ sāmaññaṃ, yesaṃ natthi sampajānamusāvāde lajjā’’ti evamādinā ambalaṭṭhiyarāhulovādaṃ (ma. ni. 2.107 ādayo) kathesi. Gehasitaṃ vitakkaṃ vitakkentassāti āyasmā kira rāhulo bhagavato piṭṭhito piṭṭhito gacchantova pādatalato yāva upari kesantā tathāgataṃ olokesi, so bhagavato buddhavesavilāsaṃ disvā ‘‘sobhati bhagavā dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇavicittasarīro byāmappabhāparikkhittatāya vippakiṇṇasuvaṇṇacuṇṇamajjhagato viya vijjulatāparikkhitto kanakapabbato viya yantasamākaḍḍhitaratanavicittasuvaṇṇaagghikaṃ viya paṃsukūlacīvarappaṭicchannopi rattakambalaparikkhittakanakapabbato viya pavāḷalatāpaṭimaṇḍitasuvaṇṇaghaṭikaṃ viya cīnapiṭṭhacuṇṇapūjitasuvaṇṇacetiyaṃ viya lākhārasānulitto kanakathūpo viya rattavalāhakantaragato taṅkhaṇamuggatapuṇṇacando viya aho samatiṃsapāramitānubhāvena sajjitassa attabhāvassa sirisampattī’’ti cintesi. Tato attānampi oloketvā ‘‘ahampi sobhāmi, sace bhagavā catūsu mahādīpesu cakkavattirajjaṃ akarissa, mayhaṃ pariṇāyakaṭṭhānantaramadassa, evaṃ sante ativiya jambudīpatalaṃ atisobhissā’’ti attabhāvaṃ nissāya gehasitaṃ chandarāgaṃ uppādesi. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ – ‘‘satthu ceva attano ca rūpasampattiṃ disvā gehasitaṃ vitakkaṃ vitakkentassā’’ti.

    бхаг̇авааби бурад̇о г̇ажчанд̇ова жинд̇зси – ‘‘барибун̣н̣ажчавимам̣салохид̇о д̣̇аани раахуласса ад̇д̇абхааво, раж̇анийязсу руубаарамман̣аад̣̇ийсу жид̇д̇асса багканд̣̇анагаало ж̇аад̇о, нибпалад̇ааяа ну ко раахуло вийд̇инаамзд̇ий’’д̇и. ат̇а сахааваж̇ж̇анзнзва басаннз уд̣̇агз мажчам̣ вияа барисуд̣̇д̇хз аад̣̇аасаман̣д̣алз муканимид̇д̇ам̣ вияа жа д̇асса д̇ам̣ жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса, д̣̇исваа жа ‘‘аяам̣ раахуло маяхам̣ ад̇раж̇о худ̇ваа мама бажчад̇о ааг̇ажчанд̇о ‘ахам̣ собхаами, маяхам̣ ван̣н̣ааяад̇анам̣ басанна’нд̇и ад̇д̇абхаавам̣ ниссааяа г̇зхасид̇ам̣ чанд̣̇арааг̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, ад̇ид̇т̇з багканд̣̇о, уббат̇ам̣ бадибанно, аг̇ожарз жарад̇и, д̣̇исаамуул̣хаад̣̇д̇хиго вияа аг̇анд̇аб̣б̣ам̣ д̣̇исам̣ г̇ажчад̇и, аяам̣ ко банасса гилзсо аб̣бханд̇арз вад̣дханд̇о ад̇д̇ад̇т̇амби яат̇аабхууд̇ам̣ бассид̇ум̣ на д̣̇ассиссад̇и барад̇т̇амби убхаяад̇т̇амби, д̇ад̇о нираязби бадисанд̇хим̣ г̇ан̣хаабзссад̇и, д̇иражчаанаяонияамби бзд̇д̇ивисаязби асурагааязби самб̣аад̇хзби маад̇угужчисминд̇и анамад̇аг̇г̇з сам̣саараваддз барибаад̇зссад̇и. яат̇аа ко бана анзгарад̇анабуураа махаанааваа бхиннапалаганд̇арзна уд̣̇агам̣ аад̣̇ияамаанаа мухуд̇д̇амби на аж̇жхубзгкид̇аб̣б̣аа ход̇и, взг̇зна взг̇знассаа виварам̣ бид̣̇ахид̇ум̣ ваддад̇и, звамзва аяамби на аж̇жхубзгкид̇аб̣б̣о. яаавасса аяам̣ гилзсо аб̣бханд̇арз сийларад̇анаад̣̇ийни на винаасзд̇и, д̇аавад̣̇зва нам̣ ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и аж̇жхаасаяам̣ агааси. д̇ад̇о раахулам̣ ааманд̇зд̇ваа ‘‘яам̣ гин̃жи, раахула, руубам̣ ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннам̣ аж̇жхад̇д̇ам̣ ваа б̣ахид̣̇д̇хаа ваа ол̣ааригам̣ ваа сукумам̣ ваа хийнам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа яам̣ д̣̇уурз санд̇игз ваа, саб̣б̣ам̣ руубам̣ ‘нзд̇ам̣ мама, нзсохамасми, на мзсо ад̇д̇аа’д̇и звамзд̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ саммаббан̃н̃ааяа д̣̇адтаб̣б̣анд̇и. руубамзва ну ко бхаг̇аваа руубамзва ну ко суг̇ад̇аад̇и. руубамби раахула, взд̣̇анааби раахула, сан̃н̃ааби раахула, сан̇каарааби раахула, вин̃н̃аан̣амби раахулаа’’д̇и махаараахуловаад̣̇асуд̇д̇ам̣ (ма. ни. 2.113 аад̣̇аяо) абхааси. д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘яам̣ гин̃жи раахула…бз… гат̇зсий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Bhagavāpi purato gacchantova cintesi – ‘‘paripuṇṇacchavimaṃsalohito dāni rāhulassa attabhāvo, rajanīyesu rūpārammaṇādīsu cittassa pakkhandanakālo jāto, nipphalatāya nu kho rāhulo vītināmetī’’ti. Atha sahāvajjaneneva pasanne udake macchaṃ viya parisuddhe ādāsamaṇḍale mukhanimittaṃ viya ca tassa taṃ cittuppādaṃ addasa, disvā ca ‘‘ayaṃ rāhulo mayhaṃ atrajo hutvā mama pacchato āgacchanto ‘ahaṃ sobhāmi, mayhaṃ vaṇṇāyatanaṃ pasanna’nti attabhāvaṃ nissāya gehasitaṃ chandarāgaṃ uppādeti, atitthe pakkhando, uppathaṃ paṭipanno, agocare carati, disāmūḷhaaddhiko viya agantabbaṃ disaṃ gacchati, ayaṃ kho panassa kileso abbhantare vaḍḍhanto attatthampi yathābhūtaṃ passituṃ na dassissati paratthampi ubhayatthampi, tato nirayepi paṭisandhiṃ gaṇhāpessati, tiracchānayoniyampi pettivisayepi asurakāyepi sambādhepi mātukucchisminti anamatagge saṃsāravaṭṭe paripātessati. Yathā kho pana anekaratanapūrā mahānāvā bhinnaphalakantarena udakaṃ ādiyamānā muhuttampi na ajjhupekkhitabbā hoti, vegena vegenassā vivaraṃ pidahituṃ vaṭṭati, evameva ayampi na ajjhupekkhitabbo. Yāvassa ayaṃ kileso abbhantare sīlaratanādīni na vināseti, tāvadeva naṃ niggaṇhissāmī’’ti ajjhāsayaṃ akāsi. Tato rāhulaṃ āmantetvā ‘‘yaṃ kiñci, rāhula, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbanti. Rūpameva nu kho bhagavā rūpameva nu kho sugatāti. Rūpampi rāhula, vedanāpi rāhula, saññāpi rāhula, saṅkhārāpi rāhula, viññāṇampi rāhulā’’ti mahārāhulovādasuttaṃ (ma. ni. 2.113 ādayo) abhāsi. Taṃ dassetuṃ – ‘‘yaṃ kiñci rāhula…pe… kathesī’’ti vuttaṃ.

    сам̣яуд̇д̇агз бана раахуловаад̣̇од̇и раахуласам̣яуд̇д̇з вуд̇д̇араахуловаад̣̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘саад̇ху мз, бханд̇з, бхаг̇аваа сам̣кид̇д̇зна д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇у, яамахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇о д̇хаммам̣ суд̇ваа зго вуубагадто аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихарзяяа’’нд̇и т̇зрзна яаажид̇о ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, раахула, жагку нижжам̣ ваа анижжам̣ ваад̇и? анижжам̣, бханд̇з. яам̣ банаанижжам̣ , д̣̇угкам̣ ваа д̇ам̣ сукам̣ ваад̇и? д̣̇угкам̣, бханд̇з. яам̣ банаанижжам̣ д̣̇угкам̣ вибарин̣аамад̇хаммам̣, галлам̣ ну д̇ам̣ саманубассид̇ум̣ ‘зд̇ам̣ мама, зсохамасми, зсо мз ад̇д̇аа’’’д̇иаад̣̇инаа раахуловаад̣̇ам̣ (сам̣. ни. 2.188 аад̣̇аяо) аарабхи. т̇зрасса вибассанаажаароязва, на бана махаараахуловаад̣̇о вияа вид̇аггуубажчзд̣̇ааяа вуд̇д̇од̇и ад̇хиббааяо.

    Saṃyuttake pana rāhulovādoti rāhulasaṃyutte vuttarāhulovādaṃ sandhāya vadanti. Tattha ‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ, bhante, bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti therena yācito ‘‘taṃ kiṃ maññasi, rāhula, cakkhu niccaṃ vā aniccaṃ vāti? Aniccaṃ, bhante. Yaṃ panāniccaṃ , dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti? Dukkhaṃ, bhante. Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ ‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’tiādinā rāhulovādaṃ (saṃ. ni. 2.188 ādayo) ārabhi. Therassa vipassanācāroyeva, na pana mahārāhulovādo viya vitakkūpacchedāya vuttoti adhippāyo.

    ат̇асса сад̇т̇аа н̃аан̣абарибаагам̣ н̃ад̇ваад̇иаад̣̇ийсу бхаг̇авад̇о гира рахог̇ад̇асса бадисаллийнасса звам̣ жзд̇асо баривид̇агго уд̣̇абаад̣̇и ‘‘барибаггаа ко раахуласса вимуд̇д̇ибарибаажанийяаа д̇хаммаа, яаннуунаахам̣ раахулам̣ уд̇д̇ари аасаваанам̣ каяз винзяяа’’нд̇и? ат̇асса бхаг̇аваа буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о ааяасманд̇ам̣ раахулам̣ ааманд̇зси – ‘‘г̇ан̣хаахи, раахула, нисийд̣̇анам̣, язна анд̇хаванам̣ д̇знубасан̇гамиссаама д̣̇иваавихаарааяаа’’д̇и. ‘‘звам̣, бханд̇з’’д̇и ко ааяасмаа раахуло бхаг̇авад̇о бадиссуд̇ваа нисийд̣̇анам̣ аад̣̇ааяа бхаг̇авад̇о бидтид̇о бидтид̇о ануб̣анд̇хи. д̇зна ко бана самаязна анзгаани д̣̇звад̇аасахассаани бхаг̇аванд̇ам̣ абхиванд̣̇ид̇ваа ануб̣анд̇хид̇аа хонд̇и ‘‘аж̇ж̇а бхаг̇аваа ааяасманд̇ам̣ раахулам̣ уд̇д̇ари аасаваанам̣ каяз винзссад̇ий’’д̇и. ат̇а ко бхаг̇аваа анд̇хаванам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа ан̃н̃ад̇арасмим̣ ругкамуулз бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇и. ааяасмааби раахуло бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. ат̇а ааяасманд̇ам̣ раахулам̣ ааманд̇зд̇ваа ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, раахула, жагку нижжам̣ ваа анижжам̣ ваад̇и? анижжам̣, бханд̇з. яам̣ банаанижжам̣, д̣̇угкам̣ ваа д̇ам̣ сукам̣ ваад̇и? д̣̇угкам̣, бханд̇з. яам̣ банаанижжам̣ д̣̇угкам̣ вибарин̣аамад̇хаммам̣, галлам̣ ну д̇ам̣ саманубассид̇ум̣ ‘зд̇ам̣ мама, зсохамасми, зсо мз ад̇д̇аа’’’д̇иаад̣̇инаа раахуловаад̣̇ам̣ (сам̣. ни. 4.121) ад̣̇ааси. д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘анд̇хаванз нисинно жуул̣араахуловаад̣̇ам̣ гат̇зсий’’д̇и.

    Athassa satthā ñāṇaparipākaṃ ñatvātiādīsu bhagavato kira rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi ‘‘paripakkā kho rāhulassa vimuttiparipācanīyā dhammā, yannūnāhaṃ rāhulaṃ uttari āsavānaṃ khaye vineyya’’nti? Athassa bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto āyasmantaṃ rāhulaṃ āmantesi – ‘‘gaṇhāhi, rāhula, nisīdanaṃ, yena andhavanaṃ tenupasaṅkamissāma divāvihārāyā’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā rāhulo bhagavato paṭissutvā nisīdanaṃ ādāya bhagavato piṭṭhito piṭṭhito anubandhi. Tena kho pana samayena anekāni devatāsahassāni bhagavantaṃ abhivanditvā anubandhitā honti ‘‘ajja bhagavā āyasmantaṃ rāhulaṃ uttari āsavānaṃ khaye vinessatī’’ti. Atha kho bhagavā andhavanaṃ ajjhogāhetvā aññatarasmiṃ rukkhamūle paññatte āsane nisīdi. Āyasmāpi rāhulo bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Atha āyasmantaṃ rāhulaṃ āmantetvā ‘‘taṃ kiṃ maññasi, rāhula, cakkhu niccaṃ vā aniccaṃ vāti? Aniccaṃ, bhante. Yaṃ panāniccaṃ, dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti? Dukkhaṃ, bhante. Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ ‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’tiādinā rāhulovādaṃ (saṃ. ni. 4.121) adāsi. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ – ‘‘andhavane nisinno cūḷarāhulovādaṃ kathesī’’ti.

    годисад̇асахассад̣̇звад̇аахийд̇и ааяасмад̇аа раахулзна бад̣̇умуд̇д̇арасса бхаг̇авад̇о баад̣̇амуулз бат̇авинд̇харарааж̇агаалз бад̇т̇анам̣ табзнд̇зна сад̣̇д̇хим̣ бад̇т̇анам̣ табид̇ад̣̇звад̇ааязвзд̇аа. д̇аасу бана гаажи бхуумадтад̣̇звад̇аа, гаажи анд̇алигкадтагаа, гаажи жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇ид̣̇звалогз, гаажи б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇аа, имасмим̣ бана д̣̇ивасз саб̣б̣аа згадтаанз анд̇хаванасмим̣язва саннибад̇ид̇аа.

    Koṭisatasahassadevatāhīti āyasmatā rāhulena padumuttarassa bhagavato pādamūle pathavindhararājakāle patthanaṃ ṭhapentena saddhiṃ patthanaṃ ṭhapitadevatāyevetā. Tāsu pana kāci bhūmaṭṭhadevatā, kāci antalikkhaṭṭhakā, kāci cātumahārājikādidevaloke, kāci brahmaloke nibbattā, imasmiṃ pana divase sabbā ekaṭṭhāne andhavanasmiṃyeva sannipatitā.

    аабхид̣̇осиганд̇и баариваасигам̣ згарад̇д̇аад̇игганд̇ам̣ бууд̇ибхууд̇ам̣. згарад̇д̇аад̇игганд̇ассзва хи наамасан̃н̃аа зсаа, яад̣̇ид̣̇ам̣ аабхид̣̇осигод̇и. аяам̣ банзд̇т̇а важанад̇т̇о – бууд̇ибхаавад̣̇осзна абхибхууд̇од̇и абхид̣̇осо, абхид̣̇осоязва аабхид̣̇осиго. гуммаасанд̇и яавагуммаасам̣. ад̇хиваасзд̇ваад̇и ‘‘д̇зна хи, д̇аад̇а радтабаала, ад̇хиваасзхи сваад̇анааяа бхад̇д̇а’’нд̇и бид̇араа ниманд̇ид̇о сваад̇анааяа бхигкам̣ ад̇хиваасзд̇ваа. зд̇т̇а жа т̇зро багад̇ияаа уггадтасабад̣̇аанажаариго сваад̇анааяа бхигкам̣ наама наад̇хиваасзд̇и, маад̇у ануг̇г̇ахзна бана ад̇хиваасзд̇и. маад̇у гирасса т̇зрам̣ ануссарид̇ваа ануссарид̇ваа махаасого уббаж̇ж̇ад̇и, род̣̇анзнзва д̣̇угкий вияа ж̇аад̇аа, д̇асмаа т̇зро ‘‘сажаахам̣ д̇ам̣ абассид̇ваа г̇амиссаами, хад̣̇аяамбиссаа палзяяаа’’д̇и ануг̇г̇ахзна ад̇хиваасзси. бан̣д̣ид̇аа хи бхигкуу маад̇аабид̇уунам̣ аажарияубаж̇жхааяаанам̣ ваа гаад̇аб̣б̣ам̣ ануг̇г̇ахам̣ аж̇жхубзгкид̇ваа д̇худ̇ан̇г̇асуд̣̇д̇хигаа на бхаванд̇и.

    Ābhidosikanti pārivāsikaṃ ekarattātikkantaṃ pūtibhūtaṃ. Ekarattātikkantasseva hi nāmasaññā esā, yadidaṃ ābhidosikoti. Ayaṃ panettha vacanattho – pūtibhāvadosena abhibhūtoti abhidoso, abhidosoyeva ābhidosiko. Kummāsanti yavakummāsaṃ. Adhivāsetvāti ‘‘tena hi, tāta raṭṭhapāla, adhivāsehi svātanāya bhatta’’nti pitarā nimantito svātanāya bhikkhaṃ adhivāsetvā. Ettha ca thero pakatiyā ukkaṭṭhasapadānacāriko svātanāya bhikkhaṃ nāma nādhivāseti, mātu anuggahena pana adhivāseti. Mātu kirassa theraṃ anussaritvā anussaritvā mahāsoko uppajjati, rodaneneva dukkhī viya jātā, tasmā thero ‘‘sacāhaṃ taṃ apassitvā gamissāmi, hadayampissā phaleyyā’’ti anuggahena adhivāsesi. Paṇḍitā hi bhikkhū mātāpitūnaṃ ācariyupajjhāyānaṃ vā kātabbaṃ anuggahaṃ ajjhupekkhitvā dhutaṅgasuddhikā na bhavanti.

    алан̇гад̇абадияад̇д̇з ид̇т̇иж̇анзд̇и бид̇араа уяяож̇ид̇з ид̇т̇иж̇анз. бид̇аа гирасса д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз саганивзсанз маханд̇ам̣ хиран̃н̃асуван̣н̣асса бун̃ж̇ам̣ гаараабзд̇ваа гилан̃ж̇зхи бадижчаад̣̇аабзд̇ваа ааяасмад̇о радтабааласса бураан̣ад̣̇уд̇ияигааяо ‘‘зт̇а д̇умхз вад̇хуу, язна алан̇гаарзна алан̇гад̇аа буб̣б̣з радтабааласса гулабуд̇д̇асса бияаа хот̇а манаабаа, д̇зна алан̇гаарзна алан̇гарот̇аа’’д̇и аан̣аабзд̇ваа бан̣ийд̇ам̣ каад̣̇анийяам̣ бхож̇анийяам̣ бадияаад̣̇аабзд̇ваа гаалз аарожид̇з ааг̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисиннам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̇з, радтабаала, мад̇д̇игам̣ д̇ханам̣, ан̃н̃ам̣ бзд̇д̇игам̣, ан̃н̃ам̣ бид̇аамахам̣; саггаа, д̇аад̇а радтабаала, бхог̇з жа бхун̃ж̇ид̇ум̣, бун̃н̃аани жа гаад̇ум̣? зхи д̇вам̣, д̇аад̇а радтабаала, сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ид̇ваа бхог̇з жа бхун̃ж̇ассу, бун̃н̃аани жа гарохий’’д̇и яаажид̇ваа д̇зна бадигкибид̇ваа д̇хаммз д̣̇зсид̇з ‘‘ахам̣ имам̣ уббаб̣б̣ааж̇зссаамий’’д̇и аанаяим̣, со ‘‘д̣̇аани мз д̇хаммагат̇ам̣ гаад̇ум̣ аарад̣̇д̇хо, алам̣ мз важанам̣ на гариссад̇ий’’д̇и удтааяа г̇анд̇ваа д̇асса ород̇хаанам̣ д̣̇ваарам̣ вивараабзд̇ваа ‘‘аяам̣ во саамиго, г̇ажчат̇а, яам̣ гин̃жи гад̇ваана г̇ан̣хид̇ум̣ вааяамат̇аа’’д̇и уяяож̇зси. д̇ийсу ваязсу тид̇аа наадагид̇т̇ияо т̇зрам̣ бариваараяим̣су. д̇аасу аяам̣ асубхасан̃н̃ам̣ уббаад̣̇зси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘алан̇гад̇абадияад̇д̇з ид̇т̇иж̇анз асубхасан̃н̃ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа’’д̇и.

    Alaṅkatapaṭiyatte itthijaneti pitarā uyyojite itthijane. Pitā kirassa dutiyadivase sakanivesane mahantaṃ hiraññasuvaṇṇassa puñjaṃ kārāpetvā kilañjehi paṭicchādāpetvā āyasmato raṭṭhapālassa purāṇadutiyikāyo ‘‘etha tumhe vadhū, yena alaṅkārena alaṅkatā pubbe raṭṭhapālassa kulaputtassa piyā hotha manāpā, tena alaṅkārena alaṅkarothā’’ti āṇāpetvā paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā kāle ārocite āgantvā paññatte āsane nisinnaṃ ‘‘idaṃ te, raṭṭhapāla, mattikaṃ dhanaṃ, aññaṃ pettikaṃ, aññaṃ pitāmahaṃ; sakkā, tāta raṭṭhapāla, bhoge ca bhuñjituṃ, puññāni ca kātuṃ? Ehi tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattitvā bhoge ca bhuñjassu, puññāni ca karohī’’ti yācitvā tena paṭikkhipitvā dhamme desite ‘‘ahaṃ imaṃ uppabbājessāmī’’ti ānayiṃ, so ‘‘dāni me dhammakathaṃ kātuṃ āraddho, alaṃ me vacanaṃ na karissatī’’ti uṭṭhāya gantvā tassa orodhānaṃ dvāraṃ vivarāpetvā ‘‘ayaṃ vo sāmiko, gacchatha, yaṃ kiñci katvāna gaṇhituṃ vāyamathā’’ti uyyojesi. Tīsu vayesu ṭhitā nāṭakitthiyo theraṃ parivārayiṃsu. Tāsu ayaṃ asubhasaññaṃ uppādesi. Tena vuttaṃ – ‘‘alaṅkatapaṭiyatte itthijane asubhasaññaṃ uppādetvā’’ti.

    тид̇агова д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваад̇и –

    Ṭhitakovadhammaṃ desetvāti –

    ‘‘басса жид̇д̇агад̇ам̣ б̣имб̣ам̣, аругааяам̣ самуссид̇ам̣;

    ‘‘Passa cittakataṃ bimbaṃ, arukāyaṃ samussitaṃ;

    аад̇урам̣ б̣ахусан̇габбам̣, яасса над̇т̇и д̇хувам̣ тид̇и.

    Āturaṃ bahusaṅkappaṃ, yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti.

    ‘‘басса жид̇д̇агад̇ам̣ руубам̣, ман̣инаа гун̣д̣алзна жа;

    ‘‘Passa cittakataṃ rūpaṃ, maṇinā kuṇḍalena ca;

    адтим̣ д̇ажзна онад̣̇д̇хам̣, саха вад̇т̇зхи собхад̇и.

    Aṭṭhiṃ tacena onaddhaṃ, saha vatthehi sobhati.

    ‘‘алад̇д̇агагад̇аа баад̣̇аа, мукам̣ жун̣н̣агамагкид̇ам̣;

    ‘‘Alattakakatā pādā, mukhaṃ cuṇṇakamakkhitaṃ;

    алам̣ б̣ааласса мохааяа, но жа баараг̇авзсино.

    Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

    ‘‘адтаабад̣̇агад̇аа гзсаа, нзд̇д̇аа ан̃ж̇анамагкид̇аа;

    ‘‘Aṭṭhāpadakatā kesā, nettā añjanamakkhitā;

    алам̣ б̣ааласса мохааяа, но жа баараг̇авзсино.

    Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

    ‘‘ан̃ж̇анийван̣н̣аваа жид̇д̇аа, бууд̇игааяо алан̇гад̇о;

    ‘‘Añjanīvaṇṇavā cittā, pūtikāyo alaṅkato;

    алам̣ б̣ааласса мохааяа, но жа баараг̇авзсино.

    Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

    ‘‘од̣̇ахи миг̇аво баасам̣, наасад̣̇аа вааг̇урам̣ миг̇о;

    ‘‘Odahi migavo pāsaṃ, nāsadā vāguraṃ migo;

    бхуд̇ваа ниваабам̣ г̇ажчаами, ганд̣̇анд̇з миг̇аб̣анд̇хагз’’д̇и. (ма. ни. 2.302; т̇зраг̇аа. 769-774) –

    Bhutvā nivāpaṃ gacchāmi, kandante migabandhake’’ti. (ma. ni. 2.302; theragā. 769-774) –

    имаахи г̇аат̇аахи д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваа.

    Imāhi gāthāhi dhammaṃ desetvā.

    аагаасам̣ уббад̇ид̇ваад̇и аагаасам̣ багканд̣̇ид̇ваа. гасмаа бана т̇зро аагаасзна г̇ад̇о? бид̇аа гирасса сздти сад̇д̇асу д̣̇ваарагодтагзсу аг̇г̇ал̣аани д̣̇аабзд̇ваа маллз аан̣аабзси ‘‘сажз нигкамид̇ваа г̇ажчад̇и, хад̇т̇абаад̣̇зсу нам̣ г̇ахзд̇ваа гаасааяаани харид̇ваа г̇ихивзсам̣ г̇ан̣хаабзт̇аа’’д̇и. д̇асмаа т̇зро ‘‘зд̇з маад̣̇исам̣ махаакийн̣аасавам̣ хад̇т̇з ваа баад̣̇з ваа г̇ахзд̇ваа абун̃н̃ам̣ басавзяяум̣, д̇ам̣ нзсам̣ маа ахосий’’д̇и жинд̇зд̇ваа аагаасзна аг̇амааси. миг̇ажийранд̇и звам̣наамагам̣ уяяаанам̣. жад̇убаариж̇ун̃н̃абадиман̣д̣ид̇анд̇и ж̇араабаариж̇ун̃н̃ам̣, б̣яаад̇хибаариж̇ун̃н̃ам̣, бхог̇абаариж̇ун̃н̃ам̣, н̃аад̇ибаариж̇ун̃н̃анд̇и имзхи жад̇уухи баариж̇ун̃н̃зхи бадиман̣д̣ид̇ам̣. баариж̇ун̃н̃анд̇и жа барихаанийд̇и ад̇т̇о. сзсамзд̇т̇а сувин̃н̃зяяамзва.

    Ākāsaṃuppatitvāti ākāsaṃ pakkhanditvā. Kasmā pana thero ākāsena gato? Pitā kirassa seṭṭhi sattasu dvārakoṭṭhakesu aggaḷāni dāpetvā malle āṇāpesi ‘‘sace nikkhamitvā gacchati, hatthapādesu naṃ gahetvā kāsāyāni haritvā gihivesaṃ gaṇhāpethā’’ti. Tasmā thero ‘‘ete mādisaṃ mahākhīṇāsavaṃ hatthe vā pāde vā gahetvā apuññaṃ pasaveyyuṃ, taṃ nesaṃ mā ahosī’’ti cintetvā ākāsena agamāsi. Migacīranti evaṃnāmakaṃ uyyānaṃ. Catupārijuññapaṭimaṇḍitanti jarāpārijuññaṃ, byādhipārijuññaṃ, bhogapārijuññaṃ, ñātipārijuññanti imehi catūhi pārijuññehi paṭimaṇḍitaṃ. Pārijuññanti ca parihānīti attho. Sesamettha suviññeyyameva.

    гун̣д̣ад̇хаанад̇т̇зравад̇т̇у

    Kuṇḍadhānattheravatthu

    211. д̇ад̇ияз салаагам̣ г̇ан̣ханд̇ийд̇и салаагаг̇аахагаа. сунаабаранд̇аж̇анабад̣̇ам̣ г̇ажчанд̇зби батамамзва салаагам̣ г̇ан̣хийд̇и самб̣анд̇хо. чаб̣б̣ассанд̇арзд̇и чаннам̣ вассаанам̣ аб̣бханд̇арз. мзд̇д̇ийд̇и мид̇д̇абхааво. бхзд̣̇агз сад̇ийд̇и бхзд̣̇агаран̣з сад̇и. г̇умб̣асабхааг̇ад̇од̇и г̇умб̣асамийбад̇о, аяамзва ваа баато. ид̇т̇ий худ̇ваад̇и ид̇т̇ий вияа худ̇ваа, мануссид̇т̇иван̣н̣ам̣ маабзд̇ваад̇и ад̇т̇о. д̣̇ийгхарад̇д̇аануг̇ад̇од̇и д̣̇ийгхагаалам̣ ануб̣анд̇хо. зд̇д̇агам̣ ад̣̇д̇хаананд̇и зд̇д̇агам̣ гаалам̣. ханд̣̇аавусод̇и г̇ан̣хаавусо. ад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и бхууд̇ад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа, аяамзва ваа баато. гон̣д̣о ж̇аад̇од̇и д̇худ̇д̇о ж̇аад̇о.

    211. Tatiye salākaṃ gaṇhantīti salākagāhakā. Sunāparantajanapadaṃ gacchantepi paṭhamameva salākaṃ gaṇhīti sambandho. Chabbassantareti channaṃ vassānaṃ abbhantare. Mettīti mittabhāvo. Bhedake satīti bhedakaraṇe sati. Gumbasabhāgatoti gumbasamīpato, ayameva vā pāṭho. Itthī hutvāti itthī viya hutvā, manussitthivaṇṇaṃ māpetvāti attho. Dīgharattānugatoti dīghakālaṃ anubandho. Ettakaṃ addhānanti ettakaṃ kālaṃ. Handāvusoti gaṇhāvuso. Atthaṃ gahetvāti bhūtatthaṃ gahetvā, ayameva vā pāṭho. Koṇḍo jātoti dhutto jāto.

    маавожа парусам̣ ган̃жийд̇и ган̃жи згабуг̇г̇алам̣ парусам̣ маа авожа. вуд̇д̇аа бадивад̣̇зяяу д̇анд̇и д̇аяаа барз д̣̇уссийлаад̇и вуд̇д̇аа д̇амби д̇ат̇зва бадивад̣̇зяяум̣. д̣̇угкаа хи саарамбхагат̇аад̇и зсаа гааран̣уд̇д̇араа яуг̇аг̇г̇аахагат̇аа наама д̣̇угкаа. бадид̣̇ан̣д̣аа пусзяяу д̇анд̇и гааяад̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи барам̣ бахаранд̇асса д̇аад̣̇исаава бадид̣̇ан̣д̣аа д̇ава мад̇т̇агз бад̇зяяум̣.

    Māvoca pharusaṃ kañcīti kañci ekapuggalaṃ pharusaṃ mā avoca. Vuttā paṭivadeyyu tanti tayā pare dussīlāti vuttā tampi tatheva paṭivadeyyuṃ. Dukkhā hi sārambhakathāti esā kāraṇuttarā yugaggāhakathā nāma dukkhā. Paṭidaṇḍā phuseyyu tanti kāyadaṇḍādīhi paraṃ paharantassa tādisāva paṭidaṇḍā tava matthake pateyyuṃ.

    сажз нзрзси ад̇д̇аананд̇и сажз ад̇д̇аанам̣ нижжалам̣ гаад̇ум̣ сагкиссаси. гам̣со убахад̇о яат̇аад̇и мукаваддияам̣ чинд̣̇ид̇ваа д̇аламад̇д̇ам̣ гад̇ваа табид̇ам̣ гам̣сад̇аалам̣ вияа. д̇аад̣̇исан̃хи хад̇т̇зхи баад̣̇зхи д̣̇ан̣д̣зна ваа бахад̇амби сад̣̇д̣̇ам̣ на гарод̇и. зса бад̇д̇оси ниб̣б̣аананд̇и сажз зваруубо бхавид̇ум̣ сагкиссаси, имам̣ бадибад̣̇ам̣ буураяамаано зсо д̇вам̣ ид̣̇аани аббад̇д̇оби ниб̣б̣аанам̣ бад̇д̇оси наама. саарамбхо д̇з на виж̇ж̇ад̇ийд̇и ‘‘зван̃жа сад̇и д̇вам̣ д̣̇уссийло, ахам̣ сусийло’’д̇и звамаад̣̇иго уд̇д̇аригаран̣аваажаалагкан̣о саарамбхо д̇з на виж̇ж̇ад̇и, на бхависсад̇иязваад̇и ад̇т̇о. бариггилзсзнаад̇и сам̣гилзсахзд̇унаа.

    Sace neresi attānanti sace attānaṃ niccalaṃ kātuṃ sakkhissasi. Kaṃso upahato yathāti mukhavaṭṭiyaṃ chinditvā talamattaṃ katvā ṭhapitaṃ kaṃsatālaṃ viya. Tādisañhi hatthehi pādehi daṇḍena vā pahatampi saddaṃ na karoti. Esa pattosi nibbānanti sace evarūpo bhavituṃ sakkhissasi, imaṃ paṭipadaṃ pūrayamāno eso tvaṃ idāni appattopi nibbānaṃ pattosi nāma. Sārambho te na vijjatīti ‘‘evañca sati tvaṃ dussīlo, ahaṃ susīlo’’ti evamādiko uttarikaraṇavācālakkhaṇo sārambho te na vijjati, na bhavissatiyevāti attho. Parikkilesenāti saṃkilesahetunā.

    ван̇г̇ийсад̇т̇зравад̇т̇у

    Vaṅgīsattheravatthu

    212. жад̇уд̇т̇з самбаннабадибхаанаананд̇и барибун̣н̣абадибхаанаанам̣. жуд̇им̣ яо взд̣̇и…бз… саб̣б̣асод̇и яо сад̇д̇аанам̣ жуд̇ин̃жа бадисанд̇хин̃жа саб̣б̣аагаарзна баагадам̣ гад̇ваа ж̇аанаад̇и, д̇ам̣ ахам̣ алаг̇г̇анад̇ааяа асад̇д̇ам̣, бадибад̇д̇ияаа судту г̇ад̇ад̇д̇аа суг̇ад̇ам̣, жад̇уннам̣ сажжаанам̣ самб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хам̣ б̣раахман̣ам̣ вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о. яасса г̇ад̇инд̇и яассзд̇з д̣̇зваад̣̇аяо г̇ад̇им̣ на ж̇аананд̇и, д̇амахам̣ аасаваанам̣ кийн̣ад̇ааяа кийн̣аасавам̣, гилзсзхи аарагад̇д̇аа араханд̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о.

    212. Catutthe sampannapaṭibhānānanti paripuṇṇapaṭibhānānaṃ. Cutiṃ yo vedi…pe… sabbasoti yo sattānaṃ cutiñca paṭisandhiñca sabbākārena pākaṭaṃ katvā jānāti, taṃ ahaṃ alagganatāya asattaṃ, paṭipattiyā suṭṭhu gatattā sugataṃ, catunnaṃ saccānaṃ sambuddhattā buddhaṃ brāhmaṇaṃ vadāmīti attho. Yassa gatinti yassete devādayo gatiṃ na jānanti, tamahaṃ āsavānaṃ khīṇatāya khīṇāsavaṃ, kilesehi ārakattā arahantaṃ brāhmaṇaṃ vadāmīti attho.

    убасзнаван̇г̇анд̇абуд̇д̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Upasenavaṅgantaputtattheravatthu

    213. бан̃жамз саб̣б̣абаасаад̣̇игаананд̇и саб̣б̣асо басаад̣̇ам̣ ж̇анзнд̇аанам̣. гинд̇ааяанд̇и гим̣ д̇з аяам̣. ад̇илахунд̇и ад̇исийгхам̣. яасса д̇асмим̣ ад̇д̇абхаавз уббаж̇ж̇анаарахаанам̣ маг̇г̇апалаанам̣ убаниссаяо над̇т̇и, д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаа ‘‘могхабурисо’’д̇и вад̣̇анд̇и аридталаал̣уд̣̇ааяиаад̣̇игз вияа. убаниссаяз сад̇иби д̇асмим̣ кан̣з маг̇г̇з ваа палз ваа асад̇и ‘‘могхабурисаа’’д̇и вад̣̇анд̇иязва д̇ханияад̇т̇зраад̣̇игз вияа. имассаби д̇асмим̣ кан̣з маг̇г̇апалаанам̣ абхаавад̇о ‘‘могхабурисаа’’д̇и ааха, д̇ужчамануссаад̇и ад̇т̇о. б̣аахуллааяаад̇и барисаб̣аахуллааяа. анзгабарияааязнаад̇и анзгагааран̣зна.

    213. Pañcame sabbapāsādikānanti sabbaso pasādaṃ janentānaṃ. Kintāyanti kiṃ te ayaṃ. Atilahunti atisīghaṃ. Yassa tasmiṃ attabhāve uppajjanārahānaṃ maggaphalānaṃ upanissayo natthi, taṃ buddhā ‘‘moghapuriso’’ti vadanti ariṭṭhalāḷudāyiādike viya. Upanissaye satipi tasmiṃ khaṇe magge vā phale vā asati ‘‘moghapurisā’’ti vadantiyeva dhaniyattherādike viya. Imassapi tasmiṃ khaṇe maggaphalānaṃ abhāvato ‘‘moghapurisā’’ti āha, tucchamanussāti attho. Bāhullāyāti parisabāhullāya. Anekapariyāyenāti anekakāraṇena.

    ижчаамахам̣, бхигкавзд̇и бхаг̇аваа гира д̇ам̣ ад̣̇д̇хамаасам̣ на ган̃жи б̣од̇ханзяяасад̇д̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса, д̇асмаа звамааха, звам̣ санд̇зби д̇анд̇ивасзна д̇хаммад̣̇зсанаа гад̇д̇аб̣б̣аа сияаа. яасмаа банасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘маяи огаасам̣ гаарзд̇ваа бадисаллийнз бхигкуу ад̇хаммигам̣ гад̇игавад̇д̇ам̣ гариссанд̇и, д̇ам̣ убасзно бхинд̣̇иссад̇и, ахам̣ д̇асса басийд̣̇ид̇ваа бхигкуунам̣ д̣̇ассанам̣ ануж̇ааниссаами. д̇ад̇о мам̣ бассид̇угаамаа б̣ахуу бхигкуу д̇худ̇ан̇г̇аани самаад̣̇ияиссанд̇и, ахан̃жа д̇зхи уж̇жхид̇асант̇ад̇абажжаяаа сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзссаамий’’д̇и, д̇асмаа звамааха. т̇зрассаад̇и убасзнад̇т̇зрасса. манаабаани д̇з бхигку бам̣сугуулаанийд̇и ‘‘бхигку д̇ава имаани бам̣сугуулаани манаабаани ад̇д̇ано ружияаа канд̇ияаа г̇ахид̇ааний’’д̇и бужчад̇и. на ко мз, бханд̇з, манаабаани бам̣сугуулаанийд̇и, бханд̇з, на маяаа ад̇д̇ано ружияаа канд̇ияаа г̇ахид̇аани, г̇алаг̇г̇аахзна вияа мад̇т̇агад̇аал̣анзна вияа жа г̇аахид̇о маяаад̇и д̣̇ассзд̇и. баал̣ияам̣ ааг̇ад̇амзваад̇и винаяабаал̣им̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и.

    Icchāmahaṃ, bhikkhaveti bhagavā kira taṃ addhamāsaṃ na kañci bodhaneyyasattaṃ addasa, tasmā evamāha, evaṃ santepi tantivasena dhammadesanā kattabbā siyā. Yasmā panassa etadahosi – ‘‘mayi okāsaṃ kāretvā paṭisallīne bhikkhū adhammikaṃ katikavattaṃ karissanti, taṃ upaseno bhindissati, ahaṃ tassa pasīditvā bhikkhūnaṃ dassanaṃ anujānissāmi. Tato maṃ passitukāmā bahū bhikkhū dhutaṅgāni samādiyissanti, ahañca tehi ujjhitasanthatapaccayā sikkhāpadaṃ paññapessāmī’’ti, tasmā evamāha. Therassāti upasenattherassa. Manāpāni te bhikkhu paṃsukūlānīti ‘‘bhikkhu tava imāni paṃsukūlāni manāpāni attano ruciyā khantiyā gahitānī’’ti pucchati. Na kho me, bhante, manāpāni paṃsukūlānīti, bhante, na mayā attano ruciyā khantiyā gahitāni, galaggāhena viya matthakatāḷanena viya ca gāhito mayāti dasseti. Pāḷiyaṃ āgatamevāti vinayapāḷiṃ sandhāya vadati.

    д̣̇аб̣б̣ад̇т̇зравад̇т̇у

    Dabbattheravatthu

    214. чадтз адтаарасасу махаавихаарзсууд̇и рааж̇аг̇ахасса саманд̇ад̇о тид̇зсу адтаарасасу махаавихаарзсу. убавиж̇ан̃н̃аад̇и аасаннабасууд̇игаалаа. рахог̇ад̇од̇и рахаси г̇ад̇о. сан̇гхасса взяяааважжагаран̣з гааяам̣ яож̇зд̇угаамо жинд̇зсийд̇и т̇зро гира ад̇д̇ано гад̇агижжабхаавам̣ д̣̇исваа ‘‘ахам̣ имам̣ сарийрам̣ д̇хаарзми, д̇ан̃жа ко ваад̇амукз тид̇абад̣̇ийбо вияа анижжад̇аамукз тид̇ам̣ нажирассзва ниб̣б̣ааяанад̇хаммам̣ яаава на ниб̣б̣ааяад̇и, д̇аава гим̣ ну ко ахам̣ сан̇гхасса взяяааважжам̣ гарзяяа’’нд̇и жинд̇знд̇о ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘‘д̇ирорадтзсу б̣ахуу гулабуд̇д̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ ад̣̇исваава баб̣б̣аж̇анд̇и, д̇з ‘бхаг̇аванд̇ам̣ бассиссаама жзва ванд̣̇иссаамаа’д̇и жа д̣̇уурад̇оби ааг̇ажчанд̇и, д̇ад̇ра язсам̣ сзнаасанам̣ наббаход̇и, д̇з силаабад̇д̇агзби сзяяам̣ габбзнд̇и. бахоми ко банаахам̣ ад̇д̇ано аанубхаавзна д̇зсам̣ д̇зсам̣ гулабуд̇д̇аанам̣ ижчаавасзна баасаад̣̇авихаараад̣дхаяог̇аад̣̇ийни ман̃жабийтад̇т̇аран̣аани нимминид̇ваа д̣̇аад̇ум̣? бунад̣̇ивасз жзд̇т̇а згажжз ад̇ивияа гиланд̇аруубаа хонд̇и, д̇з г̇ааравзна бхигкуунам̣ бурад̇о тад̇ваа бхад̇д̇ааниби на уд̣̇д̣̇исаабзнд̇и, ахам̣ ко бана д̇зсам̣ бхад̇д̇ааниби уд̣̇д̣̇исид̇ум̣ бахомий’’д̇и. ид̇и бадисан̃жигканд̇о ‘‘яам̣нуунаахам̣ сан̇гхасса сзнаасанан̃жа бан̃н̃абзяяам̣, бхад̇д̇аани жа уд̣̇д̣̇исзяяа’’нд̇и жинд̇зси. сабхааг̇асабхааг̇аананд̇и суд̇д̇анд̇игаад̣̇иг̇ун̣авасзна сабхааг̇аанам̣, на мид̇д̇асант̇ававасзна. т̇зро хи яаавад̇игаа суд̇д̇анд̇игаа хонд̇и, д̇з ужжинид̇ваа ужжинид̇ваа згад̇о д̇зсам̣ ануруубамзва сзнаасанам̣ бан̃н̃абзд̇и. взнаяигаабхид̇хаммигагаммадтаанигагааяад̣̇ал̣хиб̣ахулзсуби зсзва наяо. д̇знзва баал̣ияам̣ (баараа. 380) вуд̇д̇ам̣ – ‘‘язд̇з бхигкуу суд̇д̇анд̇игаа, д̇зсам̣ згаж̇жхам̣ сзнаасанам̣ бан̃н̃абзд̇ий’’д̇иаад̣̇и.

    214. Chaṭṭhe aṭṭhārasasu mahāvihāresūti rājagahassa samantato ṭhitesu aṭṭhārasasu mahāvihāresu. Upavijaññāti āsannapasūtikālā. Rahogatoti rahasi gato. Saṅghassa veyyāvaccakaraṇe kāyaṃ yojetukāmo cintesīti thero kira attano katakiccabhāvaṃ disvā ‘‘ahaṃ imaṃ sarīraṃ dhāremi, tañca kho vātamukhe ṭhitapadīpo viya aniccatāmukhe ṭhitaṃ nacirasseva nibbāyanadhammaṃ yāva na nibbāyati, tāva kiṃ nu kho ahaṃ saṅghassa veyyāvaccaṃ kareyya’’nti cintento iti paṭisañcikkhati ‘‘tiroraṭṭhesu bahū kulaputtā bhagavantaṃ adisvāva pabbajanti, te ‘bhagavantaṃ passissāma ceva vandissāmā’ti ca dūratopi āgacchanti, tatra yesaṃ senāsanaṃ nappahoti, te silāpattakepi seyyaṃ kappenti. Pahomi kho panāhaṃ attano ānubhāvena tesaṃ tesaṃ kulaputtānaṃ icchāvasena pāsādavihāraaḍḍhayogādīni mañcapīṭhattharaṇāni nimminitvā dātuṃ? Punadivase cettha ekacce ativiya kilantarūpā honti, te gāravena bhikkhūnaṃ purato ṭhatvā bhattānipi na uddisāpenti, ahaṃ kho pana tesaṃ bhattānipi uddisituṃ pahomī’’ti. Iti paṭisañcikkhanto ‘‘yaṃnūnāhaṃ saṅghassa senāsanañca paññapeyyaṃ, bhattāni ca uddiseyya’’nti cintesi. Sabhāgasabhāgānanti suttantikādiguṇavasena sabhāgānaṃ, na mittasanthavavasena. Thero hi yāvatikā suttantikā honti, te uccinitvā uccinitvā ekato tesaṃ anurūpameva senāsanaṃ paññapeti. Venayikābhidhammikakammaṭṭhānikakāyadaḷhibahulesupi eseva nayo. Teneva pāḷiyaṃ (pārā. 380) vuttaṃ – ‘‘yete bhikkhū suttantikā, tesaṃ ekajjhaṃ senāsanaṃ paññapetī’’tiādi.

    ан̇г̇улияаа ж̇аламаанааяаад̇и д̇зж̇огасин̣ажад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа абхин̃н̃аан̃аан̣зна ан̇г̇улиж̇аланам̣ ад̇хидтахид̇ваа д̇знзва д̇зж̇од̇хаад̇усамаабад̇д̇иж̇анид̇зна аг̇г̇иж̇аалзна ан̇г̇улияаа ж̇аламаанааяа. аяам̣ ман̃жод̇иаад̣̇ийсу бана т̇зрз ‘‘аяам̣ ман̃жо’’д̇иаад̣̇им̣ вад̣̇анд̇з ниммид̇ааби ад̇д̇ано ад̇д̇ано г̇ад̇адтаанз ‘‘аяам̣ ман̃жо’’д̇иаад̣̇им̣ вад̣̇анд̇и. аяан̃хи ниммид̇аанам̣ д̇хаммад̇аа.

    Aṅguliyā jalamānāyāti tejokasiṇacatutthajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya abhiññāñāṇena aṅgulijalanaṃ adhiṭṭhahitvā teneva tejodhātusamāpattijanitena aggijālena aṅguliyā jalamānāya. Ayaṃ mañcotiādīsu pana there ‘‘ayaṃ mañco’’tiādiṃ vadante nimmitāpi attano attano gataṭṭhāne ‘‘ayaṃ mañco’’tiādiṃ vadanti. Ayañhi nimmitānaṃ dhammatā.

    ‘‘згасмим̣ бхаасамаанасмим̣, саб̣б̣з бхаасанд̇и ниммид̇аа;

    ‘‘Ekasmiṃ bhāsamānasmiṃ, sabbe bhāsanti nimmitā;

    згасмим̣ д̇ун̣химаасинз, саб̣б̣з д̇ун̣хий бхаванд̇и д̇з’’д̇и. (д̣̇ий. ни. 2.286);

    Ekasmiṃ tuṇhimāsine, sabbe tuṇhī bhavanti te’’ti. (dī. ni. 2.286);

    яасмим̣ бана вихаарз ман̃жабийтаад̣̇ийни на барибуурзнд̇и, д̇ад̇т̇а ад̇д̇ано аанубхаавзна буурзнд̇и, д̇зна ниммид̇аанам̣ авад̇т̇угам̣ важанам̣ на ход̇и саб̣б̣ад̇т̇а ман̃жабийтаад̣̇ийнам̣ саб̣бхаавад̇о. саб̣б̣авихаарзсу жа г̇аманамаг̇г̇з самаббамаан̣з гад̇ваа ад̇хидтаад̇и. гад̇игасан̣таанаад̣̇ийнам̣ бана наанаббагаарад̇д̇аа д̇асмим̣ д̇асмим̣ вихаарз гад̇игавад̇д̇аани висум̣ висум̣ гат̇аабзд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. анияамзд̇ваа ниммид̇аанан̃хи ‘‘згасмим̣ бхаасамаанасми’’нд̇иаад̣̇ид̇хаммад̇аа вуд̇д̇аа. д̇ат̇аа хи яз ван̣н̣аваяасарийрааваяавабаригкаарагирияаависзсаад̣̇ийхи нияамам̣ агад̇ваа ниммид̇аа хонд̇и, д̇з анияамзд̇ваа ниммид̇ад̇д̇аа ид̣̇д̇химад̇аа сад̣̇исаава хонд̇и. таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу бхаасид̇ад̇ун̣хийбхааваад̣̇ийсу ваа яам̣ яам̣ ид̣̇д̇химаа гарод̇и, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва гаронд̇и. сажз бана наанаббагаарз гаад̇угаамо ход̇и, гзжи батамаваяз, гзжи маж̇жхимаваяз, гзжи бажчимаваяз, д̇ат̇аа д̣̇ийгхагзсз убад̣дхамун̣д̣з миссагагзсз убад̣дхарад̇д̇ажийварз бан̣д̣угажийварз, бад̣̇абхаан̣ад̇хаммагат̇аасарабхан̃н̃абан̃хабужчанабан̃хависсаж̇ж̇анараж̇анабажанажийварасиб̣б̣анад̇хованаад̣̇ийни гаронд̇з, абарзби ваа наанаббагаарз гаад̇угаамо ход̇и, д̇зна баад̣̇агаж̇жхаанад̇о вудтааяа ‘‘зд̇д̇агаа бхигкуу батамаваяаа хонд̇уу’’д̇иаад̣̇инаа наязна баригаммам̣ гад̇ваа буна самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ад̇хидтид̇з ад̇хидтаанажид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ ижчид̇ижчид̇аббагаарааязва хонд̇и. буна ад̇д̇ано васанадтаанамзва ааг̇ажчад̇ийд̇и д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ж̇анабад̣̇агат̇ам̣ гат̇знд̇о анисийд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано васанадтаанам̣ взл̣уванамзва бажжааг̇ажчад̇и. баал̣ияанд̇и винаяабаал̣ияам̣.

    Yasmiṃ pana vihāre mañcapīṭhādīni na paripūrenti, tattha attano ānubhāvena pūrenti, tena nimmitānaṃ avatthukaṃ vacanaṃ na hoti sabbattha mañcapīṭhādīnaṃ sabbhāvato. Sabbavihāresu ca gamanamagge samappamāṇe katvā adhiṭṭhāti. Katikasaṇṭhānādīnaṃ pana nānappakārattā tasmiṃ tasmiṃ vihāre katikavattāni visuṃ visuṃ kathāpetīti veditabbaṃ. Aniyametvā nimmitānañhi ‘‘ekasmiṃ bhāsamānasmi’’ntiādidhammatā vuttā. Tathā hi ye vaṇṇavayasarīrāvayavaparikkhārakiriyāvisesādīhi niyamaṃ akatvā nimmitā honti, te aniyametvā nimmitattā iddhimatā sadisāva honti. Ṭhānanisajjādīsu bhāsitatuṇhībhāvādīsu vā yaṃ yaṃ iddhimā karoti, taṃ tadeva karonti. Sace pana nānappakāre kātukāmo hoti, keci paṭhamavaye, keci majjhimavaye, keci pacchimavaye, tathā dīghakese upaḍḍhamuṇḍe missakakese upaḍḍharattacīvare paṇḍukacīvare, padabhāṇadhammakathāsarabhaññapañhapucchanapañhavissajjanarajanapacanacīvarasibbanadhovanādīni karonte, aparepi vā nānappakāre kātukāmo hoti, tena pādakajjhānato vuṭṭhāya ‘‘ettakā bhikkhū paṭhamavayā hontū’’tiādinā nayena parikammaṃ katvā puna samāpajjitvā vuṭṭhāya adhiṭṭhite adhiṭṭhānacittena saddhiṃ icchiticchitappakārāyeva honti. Puna attano vasanaṭṭhānameva āgacchatīti tehi saddhiṃ janapadakathaṃ kathento anisīditvā attano vasanaṭṭhānaṃ veḷuvanameva paccāgacchati. Pāḷiyanti vinayapāḷiyaṃ.

    билинд̣̇аважчад̇т̇зравад̇т̇у

    Pilindavacchattheravatthu

    215. сад̇д̇амз бияаананд̇и бияааяид̇аб̣б̣аанам̣. манаабаананд̇и манавад̣дханагаанам̣. билинд̣̇од̇и банасса г̇од̇д̇ам̣, важчод̇и нааманд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇авибарияааязнаби вад̣̇анд̇и ‘‘билинд̣̇од̇и наамам̣, важчод̇и г̇од̇д̇а’’нд̇и. д̇знзва аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зрзна т̇зраг̇аат̇аасам̣ван̣н̣анааяа (т̇зраг̇аа. адта. 1.8 билинд̣̇аважчад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа) вуд̇д̇ам̣ – ‘‘билинд̣̇од̇исса наамам̣ агам̣су, важчод̇и бана г̇од̇д̇ам̣. д̇зна со абарабхааг̇з билинд̣̇аважчод̇и бан̃н̃ааяид̇т̇аа’’д̇и. сам̣санд̣̇зд̇ваад̇и згад̇о гад̇ваа.

    215. Sattame piyānanti piyāyitabbānaṃ. Manāpānanti manavaḍḍhanakānaṃ. Pilindoti panassa gottaṃ, vacchoti nāmanti ettha vuttavipariyāyenapi vadanti ‘‘pilindoti nāmaṃ, vacchoti gotta’’nti. Teneva ācariyadhammapālattherena theragāthāsaṃvaṇṇanāya (theragā. aṭṭha. 1.8 pilindavacchattheragāthāvaṇṇanā) vuttaṃ – ‘‘pilindotissa nāmaṃ akaṃsu, vacchoti pana gottaṃ. Tena so aparabhāge pilindavacchoti paññāyitthā’’ti. Saṃsandetvāti ekato katvā.

    сад̇т̇у д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа бадилад̣̇д̇хасад̣̇д̇хо баб̣б̣аж̇ид̇ваад̇и ид̣̇ам̣ ан̇г̇уд̇д̇арабхаан̣агаанам̣ гат̇аамаг̇г̇зна вуд̇д̇ам̣. абарз бана бхан̣анд̇и – ануббаннзязва амхаагам̣ бхаг̇авад̇и саавад̇т̇ияам̣ б̣раахман̣аг̇зхз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа билинд̣̇аважчод̇и бан̃н̃аад̇о сам̣саарз сам̣взг̇аб̣ахулад̇ааяа бариб̣б̣ааж̇агабаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа жуул̣аг̇анд̇хаарам̣ наама виж̇ж̇ам̣ саад̇хзд̇ваа аагаасажаарий баражид̇д̇авид̣̇уу жа худ̇ваа рааж̇аг̇ахз лаабхаг̇г̇аяасаг̇г̇аббад̇д̇о бадивасад̇и. ат̇а яад̣̇аа амхаагам̣ бхаг̇аваа абхисамб̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа ануггамзна рааж̇аг̇ахам̣ убаг̇ад̇о, д̇ад̇о бадтааяа б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзна д̇асса саа виж̇ж̇аа на самбаж̇ж̇ад̇и, ад̇т̇агижжам̣ на саад̇хзд̇и. со жинд̇зси – ‘‘суд̇ам̣ ко бана мзд̇ам̣ ‘аажарияабаажарияаанам̣ бхаасамаанаанам̣ яад̇т̇а махааг̇анд̇хааравиж̇ж̇аа д̇харад̇и, д̇ад̇т̇а жуул̣аг̇анд̇хааравиж̇ж̇аа на самбаж̇ж̇ад̇ий’д̇и. саман̣асса бана г̇од̇амасса ааг̇ад̇агаалад̇о бадтааяа нааяам̣ мама виж̇ж̇аа самбаж̇ж̇ад̇и, ниссам̣саяам̣ саман̣о г̇од̇амо махааг̇анд̇хааравиж̇ж̇ам̣ ж̇аанаад̇и, яаннуунаахам̣ д̇ам̣ баяирубаасид̇ваа д̇асса санд̇игз виж̇ж̇ам̣ барияаабун̣зяяа’’нд̇и. со бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ахам̣, махаасаман̣а, д̇ава санд̇игз згам̣ виж̇ж̇ам̣ барияаабун̣ид̇угаамо, огаасам̣ мз гарохий’’д̇и. бхаг̇аваа ‘‘д̇зна хи баб̣б̣аж̇аа’’д̇и ааха. со ‘‘виж̇ж̇ааяа баригаммам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа’’д̇и ман̃н̃амаано баб̣б̣аж̇ийд̇и. баравамбханавасзнаад̇и барзсам̣ г̇араханавасзна.

    Satthu dhammadesanaṃ sutvā paṭiladdhasaddho pabbajitvāti idaṃ aṅguttarabhāṇakānaṃ kathāmaggena vuttaṃ. Apare pana bhaṇanti – anuppanneyeva amhākaṃ bhagavati sāvatthiyaṃ brāhmaṇagehe nibbattitvā pilindavacchoti paññāto saṃsāre saṃvegabahulatāya paribbājakapabbajjaṃ pabbajitvā cūḷagandhāraṃ nāma vijjaṃ sādhetvā ākāsacārī paracittavidū ca hutvā rājagahe lābhaggayasaggappatto paṭivasati. Atha yadā amhākaṃ bhagavā abhisambuddho hutvā anukkamena rājagahaṃ upagato, tato paṭṭhāya buddhānubhāvena tassa sā vijjā na sampajjati, atthakiccaṃ na sādheti. So cintesi – ‘‘sutaṃ kho pana metaṃ ‘ācariyapācariyānaṃ bhāsamānānaṃ yattha mahāgandhāravijjā dharati, tattha cūḷagandhāravijjā na sampajjatī’ti. Samaṇassa pana gotamassa āgatakālato paṭṭhāya nāyaṃ mama vijjā sampajjati, nissaṃsayaṃ samaṇo gotamo mahāgandhāravijjaṃ jānāti, yannūnāhaṃ taṃ payirupāsitvā tassa santike vijjaṃ pariyāpuṇeyya’’nti. So bhagavantaṃ upasaṅkamitvā etadavoca – ‘‘ahaṃ, mahāsamaṇa, tava santike ekaṃ vijjaṃ pariyāpuṇitukāmo, okāsaṃ me karohī’’ti. Bhagavā ‘‘tena hi pabbajā’’ti āha. So ‘‘vijjāya parikammaṃ pabbajjā’’ti maññamāno pabbajīti. Paravambhanavasenāti paresaṃ garahanavasena.

    агаггасанд̇и апарусам̣. вин̃н̃аабанинд̇и ад̇т̇авин̃н̃аабаним̣. сажжанд̇и бхууд̇ад̇т̇ам̣. наабхисаж̇зд̇и яааяа г̇ирааяа ан̃н̃ам̣ гуж̇жхаабанавасзна на лаг̇аабзяяа, кийн̣аасаво наама зваруубамзва г̇ирам̣ на бхаасзяяа, д̇асмаа д̇амахам̣ б̣рууми б̣раахман̣ам̣ вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о.

    Akakkasanti apharusaṃ. Viññāpaninti atthaviññāpaniṃ. Saccanti bhūtatthaṃ. Nābhisajeti yāya girāya aññaṃ kujjhāpanavasena na lagāpeyya, khīṇāsavo nāma evarūpameva giraṃ na bhāseyya, tasmā tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ vadāmīti attho.

    анувижинид̇ваад̇и анувижаарзд̇ваа. жан̣д̣игад̇ам̣ г̇ажчанд̇анд̇и сийгхаг̇ад̇ияаа г̇ажчанд̇ам̣.

    Anuvicinitvāti anuvicāretvā. Caṇḍikataṃ gacchantanti sīghagatiyā gacchantaṃ.

    б̣аахияад̣̇ааружийрияад̇т̇зравад̇т̇у

    Bāhiyadārucīriyattheravatthu

    216. адтамз згарад̇д̇иваасзна г̇анд̇ваад̇и д̣̇звад̇аанубхаавзна г̇анд̇ваа. ‘‘б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзнаа’’д̇иби вад̣̇анд̇и. звам̣ г̇ад̇о жа вихаарам̣ бависид̇ваа самб̣ахулз бхигкуу бхуд̇д̇абаад̇араасз гааяааласияавиможанад̇т̇ааяа аб̣бхогаасз жан̇гаманд̇з д̣̇исваа ‘‘гахам̣ зд̇арахи сад̇т̇аа’’д̇и бужчи. бхигкуу ‘‘саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа бавидто’’д̇и вад̇ваа д̇ам̣ бужчим̣су – ‘‘д̇вам̣ бана гуд̇о ааг̇ад̇о’’д̇и? суббаарагаа ааг̇ад̇омхийд̇и. гад̣̇аа нигканд̇осийд̇и? хияяо сааяам̣ нигканд̇омхийд̇и. д̣̇уурад̇о ааг̇ад̇о, д̇ава баад̣̇з д̇ховид̇ваа д̇злзна магкзд̇ваа т̇огам̣ виссамаахи, ааг̇ад̇агаалз сад̇т̇аарам̣ д̣̇агкиссад̇ийд̇и. ахам̣, бханд̇з, сад̇т̇у ваа ад̇д̇ано ваа ж̇ийвид̇анд̇арааяам̣ на ж̇аанаами, згарад̇д̇знзвамхи гад̇т̇ажи адтад̇ваа анисийд̣̇ид̇ваа вийсаяож̇анасад̇игам̣ маг̇г̇ам̣ ааг̇ад̇о, сад̇т̇аарам̣ бассид̇ваава виссамиссаамийд̇и. со звам̣ вад̇ваа д̇арамаанаруубо саавад̇т̇им̣ бависид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ анобамааяа б̣уд̣̇д̇хасирияаа бин̣д̣ааяа жаранд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘жирассам̣ вад̇а мз д̣̇идто саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и д̣̇идтадтаанад̇о бадтааяа он̣ад̇асарийро г̇анд̇ваа анд̇аравийт̇ияамзва бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа г̇обпагзсу д̣̇ал̣хам̣ г̇ахзд̇ваа звамааха – ‘‘д̣̇зсзд̇у мз, бханд̇з, бхаг̇аваа д̇хаммам̣, д̣̇зсзд̇у мз суг̇ад̇о д̇хаммам̣, яам̣ мамасса д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяаа’’д̇и.

    216. Aṭṭhame ekarattivāsena gantvāti devatānubhāvena gantvā. ‘‘Buddhānubhāvenā’’tipi vadanti. Evaṃ gato ca vihāraṃ pavisitvā sambahule bhikkhū bhuttapātarāse kāyālasiyavimocanatthāya abbhokāse caṅkamante disvā ‘‘kahaṃ etarahi satthā’’ti pucchi. Bhikkhū ‘‘sāvatthiyaṃ piṇḍāya paviṭṭho’’ti vatvā taṃ pucchiṃsu – ‘‘tvaṃ pana kuto āgato’’ti? Suppārakā āgatomhīti. Kadā nikkhantosīti? Hiyyo sāyaṃ nikkhantomhīti. Dūrato āgato, tava pāde dhovitvā telena makkhetvā thokaṃ vissamāhi, āgatakāle satthāraṃ dakkhissatīti. Ahaṃ, bhante, satthu vā attano vā jīvitantarāyaṃ na jānāmi, ekarattenevamhi katthaci aṭṭhatvā anisīditvā vīsayojanasatikaṃ maggaṃ āgato, satthāraṃ passitvāva vissamissāmīti. So evaṃ vatvā taramānarūpo sāvatthiṃ pavisitvā bhagavantaṃ anopamāya buddhasiriyā piṇḍāya carantaṃ disvā ‘‘cirassaṃ vata me diṭṭho sammāsambuddho’’ti diṭṭhaṭṭhānato paṭṭhāya oṇatasarīro gantvā antaravīthiyameva pañcapatiṭṭhitena vanditvā gopphakesu daḷhaṃ gahetvā evamāha – ‘‘desetu me, bhante, bhagavā dhammaṃ, desetu me sugato dhammaṃ, yaṃ mamassa dīgharattaṃ hitāya sukhāyā’’ti.

    ат̇а нам̣ сад̇т̇аа ‘‘агаало ко д̇аава, б̣аахияа, анд̇арагхарам̣ бавидтомхи бин̣д̣ааяаа’’д̇и бадигкиби . д̇ам̣ суд̇ваа б̣аахияо, ‘‘бханд̇з, сам̣саарз сам̣саранд̇зна габ̣ал̣ийгаараахааро на но лад̣̇д̇хабуб̣б̣о, д̇умхаагам̣ ваа маяхам̣ ваа ж̇ийвид̇анд̇арааяам̣ на ж̇аанаами, д̣̇зсзт̇а мз д̇хамма’’нд̇и. сад̇т̇аа д̣̇уд̇ияамби бадигкибиязва. звам̣ гирасса ахоси ‘‘имасса мам̣ д̣̇идтагаалад̇о бадтааяа сагаласарийрам̣ бийд̇ияаа ниранд̇арам̣ аж̇жход̇т̇адам̣ ход̇и, б̣алавабийд̇ивзг̇зна д̇хаммам̣ суд̇вааби на сагкиссад̇и бадивиж̇жхид̇ум̣, маж̇жхад̇д̇убзгкаа д̇аава д̇идтад̇у, згарад̇д̇знзва вийсаяож̇анасад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа д̣̇арат̇обисса б̣алаваа, соби д̇аава бадиббассамбхад̇уу’’д̇и. д̇асмаа д̣̇вигкад̇д̇ум̣ бадигкибид̇ваа д̇ад̇ияам̣ яаажид̇о анд̇аравийт̇ияам̣ тид̇ова ‘‘д̇асмаад̇иха д̇з, б̣аахияа, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇идтз д̣̇идтамад̇д̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (уд̣̇аа. 10) наязна д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и. имамад̇т̇ам̣ сам̣кибид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сад̇т̇аарам̣ бин̣д̣ааяа бавидта’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анд̇арагхарзд̇и анд̇аравийт̇ияам̣.

    Atha naṃ satthā ‘‘akālo kho tāva, bāhiya, antaragharaṃ paviṭṭhomhi piṇḍāyā’’ti paṭikkhipi . Taṃ sutvā bāhiyo, ‘‘bhante, saṃsāre saṃsarantena kabaḷīkārāhāro na no laddhapubbo, tumhākaṃ vā mayhaṃ vā jīvitantarāyaṃ na jānāmi, desetha me dhamma’’nti. Satthā dutiyampi paṭikkhipiyeva. Evaṃ kirassa ahosi ‘‘imassa maṃ diṭṭhakālato paṭṭhāya sakalasarīraṃ pītiyā nirantaraṃ ajjhotthaṭaṃ hoti, balavapītivegena dhammaṃ sutvāpi na sakkhissati paṭivijjhituṃ, majjhattupekkhā tāva tiṭṭhatu, ekaratteneva vīsayojanasataṃ maggaṃ āgatattā darathopissa balavā, sopi tāva paṭippassambhatū’’ti. Tasmā dvikkhattuṃ paṭikkhipitvā tatiyaṃ yācito antaravīthiyaṃ ṭhitova ‘‘tasmātiha te, bāhiya, evaṃ sikkhitabbaṃ diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissatī’’tiādinā (udā. 10) nayena dhammaṃ deseti. Imamatthaṃ saṃkhipitvā dassento ‘‘satthāraṃ piṇḍāya paviṭṭha’’ntiādimāha. Tattha antaraghareti antaravīthiyaṃ.

    абарибун̣н̣абад̇д̇ажийварад̇ааяа бад̇д̇ажийварам̣ бариязсанд̇од̇и со гира вийсад̇ивассасахассаани саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇о ‘‘бхигкунаа наама ад̇д̇ано бажжаяз лабхид̇ваа ан̃н̃ам̣ анологзд̇ваа саяамзва бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и згабхигкуссаби бад̇д̇зна ваа жийварзна ваа сан̇г̇ахам̣ наагааси. д̇знасса ‘‘ид̣̇д̇химаяабад̇д̇ажийварам̣ на уббаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа зхибхигкубхаавзна баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ на ад̣̇ааси. д̇аавад̣̇зва жа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажид̇о ‘‘барибун̣н̣ам̣ д̇з бад̇д̇ажийвара’’нд̇и бужчид̇ваа ‘‘абарибун̣н̣а’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇зна хи бад̇д̇ажийварам̣ бариязсаахий’’д̇и вад̇ваа баггаами. д̇асмаа со бад̇д̇ажийварам̣ бариязсанд̇о сан̇гаарадтаанад̇о жол̣акан̣д̣аани сам̣гад̣дхад̇и.

    Aparipuṇṇapattacīvaratāya pattacīvaraṃ pariyesantoti so kira vīsativassasahassāni samaṇadhammaṃ karonto ‘‘bhikkhunā nāma attano paccaye labhitvā aññaṃ anoloketvā sayameva bhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti ekabhikkhussapi pattena vā cīvarena vā saṅgahaṃ nākāsi. Tenassa ‘‘iddhimayapattacīvaraṃ na uppajjissatī’’ti ñatvā ehibhikkhubhāvena pabbajjaṃ na adāsi. Tāvadeva ca pabbajjaṃ yācito ‘‘paripuṇṇaṃ te pattacīvara’’nti pucchitvā ‘‘aparipuṇṇa’’nti vutte ‘‘tena hi pattacīvaraṃ pariyesāhī’’ti vatvā pakkāmi. Tasmā so pattacīvaraṃ pariyesanto saṅkāraṭṭhānato coḷakhaṇḍāni saṃkaḍḍhati.

    сахассамабийд̇и барижчзд̣̇аважанам̣. згасахассам̣ д̣̇взсахассаанийд̇и звам̣ сахассзна жз барижчиннаа г̇аат̇аа хонд̇и, д̇аа жа анад̇т̇абад̣̇асам̣хид̇аа аагаасаван̣н̣абаб̣б̣ад̇аван̣н̣аад̣̇ийни багаасагзхи аниб̣б̣аанад̣̇ийбагзхи анад̇т̇агзхи бад̣̇зхи сам̣хид̇аа яаава б̣ахугаа хонд̇и, д̇аава баабигаа зваад̇и ад̇т̇о . згам̣ г̇аат̇аабад̣̇ам̣ сзяяод̇и ‘‘аббамаад̣̇о амад̇абад̣̇ам̣…бз… яат̇аа мад̇аа’’д̇и (д̇ха. ба. 21) зваруубаа згаг̇аат̇ааби сзяяод̇и ад̇т̇о.

    Sahassamapīti paricchedavacanaṃ. Ekasahassaṃ dvesahassānīti evaṃ sahassena ce paricchinnā gāthā honti, tā ca anatthapadasaṃhitā ākāsavaṇṇapabbatavaṇṇādīni pakāsakehi anibbānadīpakehi anatthakehi padehi saṃhitā yāva bahukā honti, tāva pāpikā evāti attho . Ekaṃ gāthāpadaṃ seyyoti ‘‘appamādo amatapadaṃ…pe… yathā matā’’ti (dha. pa. 21) evarūpā ekagāthāpi seyyoti attho.

    гумаарагассабад̇т̇зравад̇т̇у

    Kumārakassapattheravatthu

    217. навамз згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арам̣ самбад̇д̇им̣ анубхавамаанод̇и саавагаб̣од̇хияаа нияад̇ад̇ааяа бун̃н̃асамбхаарасса жа саад̇исаяад̇д̇аа винибаад̇ам̣ аг̇анд̇ваа згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арам̣ д̣̇звзсу жа мануссзсу жа самбад̇д̇им̣ анубхавамаано. ‘‘згиссаа гулад̣̇ааригааяа гужчимхи уббанно’’д̇и вад̇ваа д̇амзвасса уббаннабхаавам̣ муулад̇о бадтааяа д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘саа жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саад̇и гулад̣̇ааригаа. жа-сад̣̇д̣̇о б̣яад̇ирзгад̇т̇о. д̇зна вужжамаанам̣ висзсам̣ ж̇од̇аяад̇и. гулагхаранд̇и бад̇игулаг̇зхам̣. г̇аб̣бханимид̇д̇анд̇и г̇аб̣бхасса сан̣тид̇абхаававиг̇г̇ахам̣. сад̇иби висаакааяа саавад̇т̇иваасигулабарияаабаннад̇д̇з д̇ассаа д̇ад̇т̇а бад̇хаанабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘висаакан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣ яат̇аа ‘‘б̣раахман̣аа ааг̇ад̇аа, ваасидтоби ааг̇ад̇о’’д̇и. бхаг̇авад̇аа звам̣ г̇ахид̇анаамад̇д̇аад̇и яож̇анаа. яасмаа рааж̇абуд̇д̇аа логз ‘‘гумаараа’’д̇и вохарийяанд̇и, аяан̃жа ран̃н̃о гид̇д̇имабуд̇д̇о, д̇асмаа ааха – ‘‘ран̃н̃о…бз… сан̃ж̇ааним̣суу’’д̇и.

    217. Navame ekaṃ buddhantaraṃ sampattiṃ anubhavamānoti sāvakabodhiyā niyatatāya puññasambhārassa ca sātisayattā vinipātaṃ agantvā ekaṃ buddhantaraṃ devesu ca manussesu ca sampattiṃ anubhavamāno. ‘‘Ekissā kuladārikāya kucchimhi uppanno’’ti vatvā tamevassa uppannabhāvaṃ mūlato paṭṭhāya dassetuṃ – ‘‘sā cā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ti kuladārikā. Ca-saddo byatirekattho. Tena vuccamānaṃ visesaṃ jotayati. Kulagharanti patikulagehaṃ. Gabbhanimittanti gabbhassa saṇṭhitabhāvaviggahaṃ. Satipi visākhāya sāvatthivāsikulapariyāpannatte tassā tattha padhānabhāvadassanatthaṃ ‘‘visākhañcā’’tiādi vuttaṃ yathā ‘‘brāhmaṇā āgatā, vāsiṭṭhopi āgato’’ti. Bhagavatā evaṃ gahitanāmattāti yojanā. Yasmā rājaputtā loke ‘‘kumārā’’ti voharīyanti, ayañca rañño kittimaputto, tasmā āha – ‘‘rañño…pe… sañjāniṃsū’’ti.

    бан̃жад̣̇аса бан̃хз абхисан̇карид̇ваад̇и ‘‘бхигку, бхигку, аяам̣ ваммиго рад̇д̇им̣ д̇хуубааяад̇и, д̣̇иваа баж̇ж̇алад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа ваммигасуд̇д̇з (ма. ни. 1.249) ааг̇ад̇анаязна бан̃жад̣̇аса бан̃хз абхисан̇карид̇ваа. бааяаасиран̃н̃од̇и ‘‘над̇т̇и баралого, над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.410, 412) звам̣лад̣̇д̇хигасса бааяаасирааж̇асса. рааж̇аа хи д̇ад̣̇аа анабхисид̇д̇о худ̇ваа басзнад̣̇инаа госалзна д̣̇иннасзд̇аб̣яанаг̇арам̣ аж̇жхаавасанд̇о имам̣ д̣̇идтим̣ г̇ан̣хи. бан̃жад̣̇асахи бан̃хзхи бадиман̣д̣зд̇ваад̇и ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, рааж̇ан̃н̃а, имз жанд̣̇имасуурияаа имасмим̣ ваа логз барасмим̣ ваа д̣̇зваа ваа д̇з мануссаа’’д̇и звамаад̣̇ийхи (д̣̇ий. ни. 2.411) бан̃жад̣̇асахи бан̃хзхи бадиман̣д̣ид̇ам̣ гад̇ваа. суд̇д̇анд̇зд̇и бааяаасисуд̇д̇анд̇з (д̣̇ий. ни. 2.406 аад̣̇аяо).

    Pañcadasa pañhe abhisaṅkharitvāti ‘‘bhikkhu, bhikkhu, ayaṃ vammiko rattiṃ dhūpāyati, divā pajjalatī’’tiādinā vammikasutte (ma. ni. 1.249) āgatanayena pañcadasa pañhe abhisaṅkharitvā. Pāyāsiraññoti ‘‘natthi paraloko, natthi sattā opapātikā, natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko’’ti (dī. ni. 2.410, 412) evaṃladdhikassa pāyāsirājassa. Rājā hi tadā anabhisitto hutvā pasenadinā kosalena dinnasetabyanagaraṃ ajjhāvasanto imaṃ diṭṭhiṃ gaṇhi. Pañcadasahi pañhehi paṭimaṇḍetvāti ‘‘taṃ kiṃ maññasi, rājañña, ime candimasūriyā imasmiṃ vā loke parasmiṃ vā devā vā te manussā’’ti evamādīhi (dī. ni. 2.411) pañcadasahi pañhehi paṭimaṇḍitaṃ katvā. Suttanteti pāyāsisuttante (dī. ni. 2.406 ādayo).

    махаагодтигад̇т̇зравад̇т̇у

    Mahākoṭṭhikattheravatthu

    218. д̣̇асамам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    218. Dasamaṃ uttānatthameva.

    д̇ад̇ияазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Tatiyaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 4. жад̇уд̇т̇азд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа

    (14) 4. Catutthaetadaggavaggavaṇṇanā

    аананд̣̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Ānandattheravatthu

    219-223. жад̇уд̇т̇аваг̇г̇асса батамз хздтаа вуд̇д̇аббамаан̣анд̇и хздтаа гон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зрасса вад̇т̇умхи ‘‘д̇асса д̇хурабад̇д̇аани навуд̇ихад̇т̇аани хонд̇и, гзсарам̣ д̇им̣сахад̇т̇ам̣, ган̣н̣игаа д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇аа, баад̣̇зна бад̇идтид̇адтаанам̣ згаад̣̇асахад̇т̇а’’нд̇и звам̣ вуд̇д̇аббамаан̣ам̣. ран̃н̃о бзсзсийд̇и бажжанд̇асса губид̇абхаавам̣ аарожзд̇ваа бзсзси. т̇зраг̇аат̇аасам̣ван̣н̣анааяам̣ (т̇зраг̇аа. адта. 2.1016 аананд̣̇ад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа) бана ‘‘бажжанд̇асса губид̇абхаавам̣ ран̃н̃о анаарожзд̇ваа саяамзва д̇ам̣ вуубасамзси, д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа д̇удтамаанасо буд̇д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа ‘варам̣ д̇з, сумана, д̣̇амми, г̇ан̣хаахий’д̇и аахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. на мзд̇ам̣ жид̇д̇ам̣ ад̇т̇ийд̇и мама зваруубам̣ жид̇д̇ам̣ над̇т̇и. аван̃жханд̇и ад̇ужчам̣. ан̃н̃ам̣ варзхийд̇и ан̃н̃ам̣ бад̇т̇зхи, ан̃н̃ам̣ г̇ан̣хаахийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. уд̣̇агам̣ ад̇хидтааяаад̇и ‘‘уд̣̇агам̣ ход̇уу’’д̇и ад̇хидтахид̇ваа. г̇ад̇знаад̇и г̇аманзна. на аамисажагкугаад̇и жийвараад̣̇ибажжаяасан̇каад̇ам̣ аамисам̣ на ологзнд̇и.

    219-223. Catutthavaggassa paṭhame heṭṭhā vuttappamāṇanti heṭṭhā koṇḍaññattherassa vatthumhi ‘‘tassa dhurapattāni navutihatthāni honti, kesaraṃ tiṃsahatthaṃ, kaṇṇikā dvādasahatthā, pādena patiṭṭhitaṭṭhānaṃ ekādasahattha’’nti evaṃ vuttappamāṇaṃ. Rañño pesesīti paccantassa kupitabhāvaṃ ārocetvā pesesi. Theragāthāsaṃvaṇṇanāyaṃ (theragā. aṭṭha. 2.1016 ānandattheragāthāvaṇṇanā) pana ‘‘paccantassa kupitabhāvaṃ rañño anārocetvā sayameva taṃ vūpasamesi, taṃ sutvā rājā tuṭṭhamānaso puttaṃ pakkosāpetvā ‘varaṃ te, sumana, dammi, gaṇhāhī’ti āhā’’ti vuttaṃ. Na metaṃ cittaṃ atthīti mama evarūpaṃ cittaṃ natthi. Avañjhanti atucchaṃ. Aññaṃ varehīti aññaṃ patthehi, aññaṃ gaṇhāhīti vuttaṃ hoti. Udakaṃ adhiṭṭhāyāti ‘‘udakaṃ hotū’’ti adhiṭṭhahitvā. Gatenāti gamanena. Na āmisacakkhukāti cīvarādipaccayasaṅkhātaṃ āmisaṃ na olokenti.

    васанадтаанасабхааг̇зязваад̇и васанадтаанасамийбзязва. зганд̇аваллабход̇и убадтаагадтаанз зганд̇зна валлабхо. зд̇ассзваад̇и зд̇ассзва бхигкусса. д̣̇взж̇жхагат̇аа на хонд̇ийд̇и д̣̇вид̇хаабхууд̇агат̇аа на хонд̇и, анзганд̇игагат̇аа на хонд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аниб̣ад̣̇д̇хаад̇и анияад̇аа. лохид̇зна г̇аланд̇знаад̇и ид̇т̇амбхууд̇агкаанз гаран̣аважанам̣, г̇аланд̇зна лохид̇зна яуд̇д̇од̇и ад̇т̇о. анваасад̇д̇од̇и ануг̇ад̇о. удтзхи, аавусо аананд̣̇а, удтзхи, аавусо аананд̣̇аад̇и д̇урид̇з ид̣̇амаамзд̣ид̇аважанам̣. д̣̇увид̇хзна уд̣̇агзнаад̇и сийд̇уд̣̇агзна ун̣худ̣̇агзна жа. д̇ивид̇хзна д̣̇анд̇агадтзнаад̇и куд̣̇д̣̇агам̣ маханд̇ам̣ маж̇жхиманд̇и звам̣ д̇иббагаарзна д̣̇анд̇агадтзна. нава ваарз анубарияааяад̇ийд̇и сад̇т̇ари баггосанд̇з бадиважанад̣̇аанааяа т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇анад̇т̇ам̣ навагкад̇д̇ум̣ анубарияааяад̇и. д̇знзвааха – ‘‘зван̃хисса ахосий’’д̇иаад̣̇и. сзсамзд̇т̇а сувин̃н̃зяяамзва.

    Vasanaṭṭhānasabhāgeyevāti vasanaṭṭhānasamīpeyeva. Ekantavallabhoti upaṭṭhākaṭṭhāne ekantena vallabho. Etassevāti etasseva bhikkhussa. Dvejjhakathā na hontīti dvidhābhūtakathā na honti, anekantikakathā na hontīti vuttaṃ hoti. Anibaddhāti aniyatā. Lohitena galantenāti itthambhūtakkhāne karaṇavacanaṃ, galantena lohitena yuttoti attho. Anvāsattoti anugato. Uṭṭhehi, āvuso ānanda, uṭṭhehi, āvuso ānandāti turite idamāmeḍitavacanaṃ. Duvidhena udakenāti sītudakena uṇhudakena ca. Tividhena dantakaṭṭhenāti khuddakaṃ mahantaṃ majjhimanti evaṃ tippakārena dantakaṭṭhena. Nava vāre anupariyāyatīti satthari pakkosante paṭivacanadānāya thinamiddhavinodanatthaṃ navakkhattuṃ anupariyāyati. Tenevāha – ‘‘evañhissa ahosī’’tiādi. Sesamettha suviññeyyameva.

    урувзлагассабад̇т̇зравад̇т̇у

    Uruvelakassapattheravatthu

    224. д̣̇уд̇ияз яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о винаяабаал̣ияам̣ ааг̇ад̇амзва.

    224. Dutiye yaṃ vattabbaṃ, taṃ vitthārato vinayapāḷiyaṃ āgatameva.

    гаал̣уд̣̇ааяид̇т̇зравад̇т̇у

    Kāḷudāyittheravatthu

    225. д̇ад̇ияз г̇аманаагаббанд̇и г̇аманаагаарам̣. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.

    225. Tatiye gamanākappanti gamanākāraṃ. Sesamettha uttānameva.

    б̣аагулад̇т̇зравад̇т̇у

    Bākulattheravatthu

    226. жад̇уд̇т̇з нирааб̣аад̇хаананд̇и ааб̣аад̇харахид̇аанам̣. яат̇аа ‘‘д̣̇ваавийсад̇и д̣̇вад̇д̇им̣саа’’д̇иаад̣̇имхи вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘б̣аавийсад̇и б̣аад̇д̇им̣саа’’д̇иаад̣̇ийни вужжанд̇и, звамзвам̣ д̣̇вз гулаани ассаад̇и д̣̇вигуло, д̣̇взгулод̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣з б̣аагулод̇и вуд̇д̇анд̇и ааха – ‘‘б̣аагулод̇и д̣̇вийсу гулзсу вад̣дхид̇ад̇д̇аа звам̣лад̣̇д̇ханаамо’’д̇и. убаяог̇знаад̇и аанубхаавзна. паасугагаалзд̇и арог̇агаалз. г̇ад̣̇д̣̇уханамад̇д̇амбийд̇и г̇од̣̇уханамад̇д̇амби гаалам̣. ид̇ха бана на сагало г̇од̣̇уханагкан̣о ад̇хиббзд̇о, ат̇а ко г̇аавим̣ т̇анз г̇ахзд̇ваа згакийраб̣инд̣̇уд̣̇уханагааламад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. аарог̇яасааланд̇и аад̇ураанам̣ арог̇абхаавагаран̣ад̇т̇ааяа гад̇асаалам̣.

    226. Catutthe nirābādhānanti ābādharahitānaṃ. Yathā ‘‘dvāvīsati dvattiṃsā’’tiādimhi vattabbe ‘‘bāvīsati bāttiṃsā’’tiādīni vuccanti, evamevaṃ dve kulāni assāti dvikulo, dvekuloti vā vattabbe bākuloti vuttanti āha – ‘‘bākuloti dvīsu kulesu vaḍḍhitattā evaṃladdhanāmo’’ti. Upayogenāti ānubhāvena. Phāsukakāleti arogakāle. Gadduhanamattampīti goduhanamattampi kālaṃ. Idha pana na sakalo goduhanakkhaṇo adhippeto, atha kho gāviṃ thane gahetvā ekakhīrabinduduhanakālamattaṃ adhippetaṃ. Ārogyasālanti āturānaṃ arogabhāvakaraṇatthāya katasālaṃ.

    нимуж̇ж̇ануммуж̇ж̇анавасзнаад̇и ж̇аан̣уббамаан̣з уд̣̇агз т̇огам̣язва нимуж̇ж̇ануммуж̇ж̇анавасзна. чад̣д̣зд̇ваа балааяийд̇и мажчасса мукасамийбзязва чад̣д̣зд̇ваа балааяи. д̣̇аарагасса д̇зж̇знаад̇и д̣̇аарагасса бун̃н̃ад̇зж̇зна. маарияамаанаава маранд̇ийд̇и д̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи бот̇зд̇ваа маарияамаанаава маранд̇и, на ж̇аалзна б̣ад̣̇д̇хад̇аамад̇д̇зна амаарияамаанаа. нийхадамад̇д̇ова мад̇од̇и нийхадагкан̣зязва мад̇о. д̇знасса мааран̣ад̇т̇ам̣ убаггамо на гад̇о, язна убаггамзна д̣̇аарагасса ааб̣аад̇хо сияаа. д̇анд̇и мажчам̣. сагаламзваад̇и авигаламзва барибун̣н̣ааваяавамзва. на гзл̣ааяад̇ийд̇и на нанд̣̇ад̇и, гисмин̃жи на ман̃н̃ад̇и. бидтид̇о паалзнд̇ийд̇и д̣̇аарагасса бун̃н̃ад̇зж̇зна бидтид̇о паалзнд̇ий. бхзрим̣ жараабзд̇ваад̇и ‘‘буд̇д̇ам̣ лабхи’’нд̇и уг̇гхосанавасзна бхзрим̣ жараабзд̇ваа. багад̇им̣ аажигкийд̇и ад̇д̇ано буд̇д̇абхаавам̣ гат̇зси. гужчияаа д̇хаарид̇ад̇д̇аа амаад̇аа гаад̇ум̣ на саггаад̇и ж̇ананийбхаавад̇о амаад̇аа гаад̇ум̣ на саггаа. мажчам̣ г̇ан̣ханд̇аабийд̇и мажчам̣ виггин̣ид̇ваа г̇ан̣ханд̇ааби. д̇ат̇аа г̇ан̣ханд̇аа жа д̇аббарияаабаннам̣ саб̣б̣ам̣ г̇ан̣ханд̇и наамаад̇и ааха – ‘‘ваггаяаганаад̣̇ийни б̣ахи гад̇ваа г̇ан̣ханд̇аа наама над̇т̇ий’’д̇и. аяамби амаад̇аа гаад̇ум̣ на саггаад̇и д̣̇иннабуд̇д̇абхаавад̇о на саггаа.

    Nimujjanummujjanavasenāti jāṇuppamāṇe udake thokaṃyeva nimujjanummujjanavasena. Chaḍḍetvā palāyīti macchassa mukhasamīpeyeva chaḍḍetvā palāyi. Dārakassa tejenāti dārakassa puññatejena. Māriyamānāva marantīti daṇḍādīhi pothetvā māriyamānāva maranti, na jālena baddhatāmattena amāriyamānā. Nīhaṭamattova matoti nīhaṭakkhaṇeyeva mato. Tenassa māraṇatthaṃ upakkamo na kato, yena upakkamena dārakassa ābādho siyā. Tanti macchaṃ. Sakalamevāti avikalameva paripuṇṇāvayavameva. Na keḷāyatīti na nandati, kismiñci na maññati. Piṭṭhito phālentīti dārakassa puññatejena piṭṭhito phālentī. Bheriṃ carāpetvāti ‘‘puttaṃ labhi’’nti ugghosanavasena bheriṃ carāpetvā. Pakatiṃ ācikkhīti attano puttabhāvaṃ kathesi. Kucchiyā dhāritattā amātā kātuṃ na sakkāti jananībhāvato amātā kātuṃ na sakkā. Macchaṃ gaṇhantāpīti macchaṃ vikkiṇitvā gaṇhantāpi. Tathā gaṇhantā ca tappariyāpannaṃ sabbaṃ gaṇhanti nāmāti āha – ‘‘vakkayakanādīni bahi katvā gaṇhantā nāma natthī’’ti. Ayampi amātā kātuṃ na sakkāti dinnaputtabhāvato na sakkā.

    собхид̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Sobhitattheravatthu

    227. бан̃жамам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    227. Pañcamaṃ uttānatthameva.

    убаалид̇т̇зравад̇т̇у

    Upālittheravatthu

    228. чадтз бхааругажчагавад̇т̇унд̇и ан̃н̃ад̇аро гира бхааругажчад̣̇зсаваасий бхигку субинанд̇з бураан̣ад̣̇уд̇ияигааяа мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвид̇ваа ‘‘ассаман̣о ахам̣ виб̣бхамиссаамий’’д̇и бхааругажчам̣ г̇ажчанд̇о анд̇араамаг̇г̇з ааяасманд̇ам̣ убаалим̣ бассид̇ваа зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. ааяасмаа убаали, звамааха – ‘‘анаабад̇д̇и, аавусо, субинанд̇знаа’’д̇и. яасмаа субинанд̇з ависаяад̇д̇аа звам̣ ход̇и. д̇асмаа убаалид̇т̇зро бхаг̇авад̇аа авинижчид̇абуб̣б̣амби имам̣ вад̇т̇ум̣ наяаг̇г̇аахзна звам̣ винижчини. г̇ахабад̇ино д̣̇вз д̣̇аарагаа хонд̇и буд̇д̇о жа бхааг̇инзяяо жа. ат̇а со г̇ахабад̇и г̇илаано худ̇ваа ааяасманд̇ам̣ аж̇ж̇угам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘имам̣, бханд̇з, огаасам̣ яо имзсам̣ д̣̇аарагаанам̣ сад̣̇д̇хо ход̇и басанно, д̇асса аажигкзяяаасий’’д̇и. д̇зна жа самаязна д̇асса жа г̇ахабад̇ино бхааг̇инзяяо сад̣̇д̇хо ход̇и басанно. ат̇ааяасмаа аж̇ж̇уго д̇ам̣ огаасам̣ д̇асса д̣̇аарагасса аажигки. со д̇зна саабад̇зяязна гудумб̣ан̃жа сан̣табзси, д̣̇аанан̃жа бадтабзси. ат̇а д̇асса г̇ахабад̇ино буд̇д̇о ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘го ну ко, бханд̇з аананд̣̇а, бид̇уно д̣̇ааяаж̇ж̇о буд̇д̇о ваа бхааг̇инзяяо ваа’’д̇и. буд̇д̇о ко, аавусо, бид̇уно д̣̇ааяаж̇ж̇од̇и. ааяасмаа, бханд̇з, аяяо аж̇ж̇уго амхаагам̣ саабад̇зяяам̣ амхаагам̣ мзт̇унагасса аажигкийд̇и. ассаман̣о, аавусо, со аж̇ж̇угод̇и. ат̇ааяасмаа аж̇ж̇уго ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̣̇зхи мз, аавусо аананд̣̇а, винижчаяа’’нд̇и. д̇з убхоби убаалид̇т̇зрасса санд̇игам̣ аг̇амам̣су. ат̇ааяасмаа убаали, ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘яо ну ко, аавусо аананд̣̇а, саамигзна ‘имам̣ огаасам̣ ид̇т̇аннаамасса аажигкаа’д̇и вуд̇д̇о, д̇асса аажигкад̇и, гим̣ со аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? на, бханд̇з, гин̃жи аабаж̇ж̇ад̇и анд̇амасо д̣̇уггадамад̇т̇амбийд̇и. аяам̣, аавусо, ааяасмаа аж̇ж̇уго саамигзна ‘‘имам̣ огаасам̣ ид̇т̇аннаамасса аажигкаа’’д̇и вуд̇д̇о д̇асса аажигкад̇и, анаабад̇д̇и, аавусо, ааяасмад̇о аж̇ж̇угассаад̇и. бхаг̇аваа д̇ам̣ суд̇ваа ‘‘сугат̇ид̇ам̣, бхигкавз, убаалинаа’’д̇и вад̇ваа саад̇хугаарамад̣̇ааси, д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. гумаарагассабавад̇т̇у (а. ни. адта. 1.1.217) бана хздтаа ааг̇ад̇амзва.

    228. Chaṭṭhe bhārukacchakavatthunti aññataro kira bhārukacchadesavāsī bhikkhu supinante purāṇadutiyikāya methunaṃ dhammaṃ paṭisevitvā ‘‘assamaṇo ahaṃ vibbhamissāmī’’ti bhārukacchaṃ gacchanto antarāmagge āyasmantaṃ upāliṃ passitvā etamatthaṃ ārocesi. Āyasmā upāli, evamāha – ‘‘anāpatti, āvuso, supinantenā’’ti. Yasmā supinante avisayattā evaṃ hoti. Tasmā upālitthero bhagavatā avinicchitapubbampi imaṃ vatthuṃ nayaggāhena evaṃ vinicchini. Gahapatino dve dārakā honti putto ca bhāgineyyo ca. Atha so gahapati gilāno hutvā āyasmantaṃ ajjukaṃ etadavoca – ‘‘imaṃ, bhante, okāsaṃ yo imesaṃ dārakānaṃ saddho hoti pasanno, tassa ācikkheyyāsī’’ti. Tena ca samayena tassa ca gahapatino bhāgineyyo saddho hoti pasanno. Athāyasmā ajjuko taṃ okāsaṃ tassa dārakassa ācikkhi. So tena sāpateyyena kuṭumbañca saṇṭhapesi, dānañca paṭṭhapesi. Atha tassa gahapatino putto āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca – ‘‘ko nu kho, bhante ānanda, pituno dāyajjo putto vā bhāgineyyo vā’’ti. Putto kho, āvuso, pituno dāyajjoti. Āyasmā, bhante, ayyo ajjuko amhākaṃ sāpateyyaṃ amhākaṃ methunakassa ācikkhīti. Assamaṇo, āvuso, so ajjukoti. Athāyasmā ajjuko āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca – ‘‘dehi me, āvuso ānanda, vinicchaya’’nti. Te ubhopi upālittherassa santikaṃ agamaṃsu. Athāyasmā upāli, āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca – ‘‘yo nu kho, āvuso ānanda, sāmikena ‘imaṃ okāsaṃ itthannāmassa ācikkhā’ti vutto, tassa ācikkhati, kiṃ so āpajjatī’’ti? Na, bhante, kiñci āpajjati antamaso dukkaṭamatthampīti. Ayaṃ, āvuso, āyasmā ajjuko sāmikena ‘‘imaṃ okāsaṃ itthannāmassa ācikkhā’’ti vutto tassa ācikkhati, anāpatti, āvuso, āyasmato ajjukassāti. Bhagavā taṃ sutvā ‘‘sukathitaṃ, bhikkhave, upālinā’’ti vatvā sādhukāramadāsi, taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Kumārakassapavatthu (a. ni. aṭṭha. 1.1.217) pana heṭṭhā āgatameva.

    чаннам̣ кад̇д̇ияаананд̇и бхад̣̇д̣̇ияо сагяарааж̇аа ануруд̣̇д̇хо аананд̣̇о бхаг̇у гимило д̣̇звад̣̇ад̇д̇од̇и имзсам̣ чаннам̣ кад̇д̇ияаанам̣. басаад̇хагод̇и ман̣д̣аяид̇аа. баал̣ияанд̇и сан̇гхабхзд̣̇агканд̇хагабаал̣ияанд̇и (жуул̣ава. 330 аад̣̇аяо).

    Channaṃ khattiyānanti bhaddiyo sakyarājā anuruddho ānando bhagu kimilo devadattoti imesaṃ channaṃ khattiyānaṃ. Pasādhakoti maṇḍayitā. Pāḷiyanti saṅghabhedakkhandhakapāḷiyanti (cūḷava. 330 ādayo).

    нанд̣̇агад̇т̇зравад̇т̇у

    Nandakattheravatthu

    229. сад̇д̇амз згасамод̇хаанзд̇и згасмим̣ самод̇хаанз, згасмим̣ саннибаад̇зд̇и ад̇т̇о. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    229. Sattame ekasamodhāneti ekasmiṃ samodhāne, ekasmiṃ sannipāteti attho. Sesaṃ suviññeyyameva.

    нанд̣̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Nandattheravatthu

    230. адтамз на д̇ам̣ жад̇усамбаж̇ан̃н̃авасзна абарижчинд̣̇ид̇ваа ологзд̇ийд̇и саад̇т̇агасаббааяаг̇ожараасаммохасамбаж̇ан̃н̃асан̇каад̇аанам̣ жад̇уннам̣ самбаж̇ан̃н̃аанам̣ васзна абарижчинд̣̇ид̇ваа д̇ам̣ д̣̇исам̣ на ологзд̇и. со хи ааяасмаа ‘‘яамзваахам̣ инд̣̇риязсу аг̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇ам̣ ниссааяа саасанз анабхирад̇иаад̣̇ивиббагаараббад̇д̇о, д̇амзва судту ниг̇г̇ахзссаамий’’д̇и уссаахаж̇аад̇о б̣алавахирод̇д̇аббо, д̇ад̇т̇а жа гад̇аад̇хигаарад̇д̇аа инд̣̇рияасам̣варо уггам̣сабаарамиббад̇д̇о жад̇усамбаж̇ан̃н̃ам̣ амун̃жид̇ваава саб̣б̣ад̣̇исам̣ аалогзд̇и. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –

    230. Aṭṭhame na taṃ catusampajaññavasena aparicchinditvā oloketīti sātthakasappāyagocaraasammohasampajaññasaṅkhātānaṃ catunnaṃ sampajaññānaṃ vasena aparicchinditvā taṃ disaṃ na oloketi. So hi āyasmā ‘‘yamevāhaṃ indriyesu aguttadvārataṃ nissāya sāsane anabhiratiādivippakārappatto, tameva suṭṭhu niggahessāmī’’ti ussāhajāto balavahirottappo, tattha ca katādhikārattā indriyasaṃvaro ukkaṃsapāramippatto catusampajaññaṃ amuñcitvāva sabbadisaṃ āloketi. Vuttañcetaṃ bhagavatā –

    ‘‘сажз, бхигкавз, нанд̣̇асса бурад̇т̇имаа д̣̇исаа аалогзд̇аб̣б̣аа ход̇и, саб̣б̣ам̣ жзд̇асо саманнаахарид̇ваа нанд̣̇о бурад̇т̇имам̣ д̣̇исам̣ аалогзд̇и ‘звам̣ мз бурад̇т̇имам̣ д̣̇исам̣ аалогаяад̇о наабхиж̇жхаад̣̇оманассаа баабагаа агусалаа д̇хаммаа анваасависсанд̇ий’д̇и. ид̇иха д̇ад̇т̇а самбаж̇аано ход̇и. сажз, бхигкавз, нанд̣̇асса бажчимаа д̣̇исаа, уд̇д̇араа д̣̇исаа, д̣̇агкин̣аа д̣̇исаа, уд̣̇д̇хам̣, ад̇хо, ануд̣̇исаа анувилогзд̇аб̣б̣аа ход̇и, саб̣б̣ам̣ жзд̇асо саманнаахарид̇ваа нанд̣̇о ануд̣̇исам̣ анувилогзд̇и ‘звам̣ мз ануд̣̇исам̣ анувилогаяад̇о…бз… самбаж̇аано ход̇ий’’’д̇и (а. ни. 8.9).

    ‘‘Sace, bhikkhave, nandassa puratthimā disā āloketabbā hoti, sabbaṃ cetaso samannāharitvā nando puratthimaṃ disaṃ āloketi ‘evaṃ me puratthimaṃ disaṃ ālokayato nābhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāsavissantī’ti. Itiha tattha sampajāno hoti. Sace, bhikkhave, nandassa pacchimā disā, uttarā disā, dakkhiṇā disā, uddhaṃ, adho, anudisā anuviloketabbā hoti, sabbaṃ cetaso samannāharitvā nando anudisaṃ anuviloketi ‘evaṃ me anudisaṃ anuvilokayato…pe… sampajāno hotī’’’ti (a. ni. 8.9).

    абхисзгаг̇зхабавзсанаааваахаман̇г̇алзсу вад̇д̇амаанзсууд̇и ид̇ха д̇ийн̣и ман̇г̇алаани вуд̇д̇аани, винаяадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘д̇ам̣ д̣̇ивасамзва нанд̣̇агумаарасса гзсависсаж̇ж̇анам̣, баддаб̣анд̇хо, гхараман̇г̇алам̣, чад̇д̇аман̇г̇алам̣, ааваахаман̇г̇аланд̇и бан̃жа ман̇г̇алаани хонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гуламарияаад̣̇авасзна гзсоробанам̣ гзсависсаж̇ж̇анам̣. яуварааж̇абаддаб̣анд̇ханам̣ баддаб̣анд̇хо. абхинавагхараббавзсанамахо гхараман̇г̇алам̣. виваахагаран̣амахо ааваахаман̇г̇алам̣. яуварааж̇ачад̇д̇амахо чад̇д̇аман̇г̇алам̣.

    Abhisekagehapavesanaāvāhamaṅgalesuvattamānesūti idha tīṇi maṅgalāni vuttāni, vinayaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘taṃ divasameva nandakumārassa kesavissajjanaṃ, paṭṭabandho, gharamaṅgalaṃ, chattamaṅgalaṃ, āvāhamaṅgalanti pañca maṅgalāni hontī’’ti vuttaṃ. Tattha kulamariyādavasena kesoropanaṃ kesavissajjanaṃ. Yuvarājapaṭṭabandhanaṃ paṭṭabandho. Abhinavagharappavesanamaho gharamaṅgalaṃ. Vivāhakaraṇamaho āvāhamaṅgalaṃ. Yuvarājachattamaho chattamaṅgalaṃ.

    нанд̣̇агумаарам̣ абхисзгаман̇г̇алам̣ на д̇ат̇аа бийл̣зси, яат̇аа ж̇анабад̣̇агаляаан̣ияаа вуд̇д̇аважананд̇и аж̇жхаахарид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇зва бана важанам̣ саруубад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘бад̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа г̇аманагаалз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇анабад̣̇агаляаан̣ийд̇и ж̇анабад̣̇амхи галяаан̣ий уд̇д̇амаа ча сарийрад̣̇осарахид̇аа бан̃жа галяаан̣асаманнааг̇ад̇аа. саа хи яасмаа наад̇ид̣̇ийгхаа наад̇ирассаа наад̇игисаа наад̇ит̇уулаа наад̇игаал̣ий наажжод̣̇аад̇аад̇и ад̇игганд̇аа маанусаван̣н̣ам̣, асамбад̇д̇аа д̣̇иб̣б̣аван̣н̣ам̣, д̇асмаа ча сарийрад̣̇осарахид̇аа. чавигаляаан̣ам̣ мам̣сагаляаан̣ам̣ нхааругаляаан̣ам̣ адтигаляаан̣ам̣ ваяагаляаан̣анд̇и имзхи бана галяаан̣зхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа бан̃жа галяаан̣асаманнааг̇ад̇аа наама. д̇ассаа хи ааг̇анд̇угобхаасагижжам̣ над̇т̇и, ад̇д̇ано сарийробхаасзнзва д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇з таанз аалогам̣ гарод̇и, бияан̇г̇усаамаа ваа ход̇и суван̣н̣асаамаа ваа, аяамассаа чавигаляаан̣ад̇аа. жад̇д̇ааро банассаа хад̇т̇абаад̣̇аа мукабарияосаанан̃жа лаакаарасабаригаммагад̇ам̣ вияа рад̇д̇абаваал̣арад̇д̇агамб̣аласад̣̇исам̣ ход̇и, аяамассаа мам̣сагаляаан̣ад̇аа. вийсад̇и бана накабад̇д̇аани мам̣сад̇о амуд̇д̇адтаанз лаакаарасабуурид̇аани вияа, муд̇д̇адтаанз кийрад̇хаараасад̣̇исаани хонд̇и, аяамассаа нхааругаляаан̣ад̇аа. д̣̇вад̇д̇им̣са д̣̇анд̇аа супусид̇аа суд̇ход̇аваж̇ирабанд̇и вияа кааяанд̇и, аяамассаа адтигаляаан̣ад̇аа. вийсам̣вассасад̇игааби самаанаа сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа вияа ход̇и ниббалид̇зна, аяамассаа ваяагаляаан̣ад̇аа. ид̇и имзхи бан̃жахи галяаан̣зхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа ‘‘ж̇анабад̣̇агаляаан̣ий’’д̇и вужжад̇и. д̇уваданд̇и сийгхам̣.

    Nandakumāraṃ abhisekamaṅgalaṃ na tathā pīḷesi, yathā janapadakalyāṇiyā vuttavacananti ajjhāharitabbaṃ. Tadeva pana vacanaṃ sarūpato dassetuṃ – ‘‘pattaṃ ādāya gamanakāle’’tiādi vuttaṃ. Janapadakalyāṇīti janapadamhi kalyāṇī uttamā cha sarīradosarahitā pañca kalyāṇasamannāgatā. Sā hi yasmā nātidīghā nātirassā nātikisā nātithūlā nātikāḷī nāccodātāti atikkantā mānusavaṇṇaṃ, asampattā dibbavaṇṇaṃ, tasmā cha sarīradosarahitā. Chavikalyāṇaṃ maṃsakalyāṇaṃ nhārukalyāṇaṃ aṭṭhikalyāṇaṃ vayakalyāṇanti imehi pana kalyāṇehi samannāgatattā pañca kalyāṇasamannāgatā nāma. Tassā hi āgantukobhāsakiccaṃ natthi, attano sarīrobhāseneva dvādasahatthe ṭhāne ālokaṃ karoti, piyaṅgusāmā vā hoti suvaṇṇasāmā vā, ayamassā chavikalyāṇatā. Cattāro panassā hatthapādā mukhapariyosānañca lākhārasaparikammakataṃ viya rattapavāḷarattakambalasadisaṃ hoti, ayamassā maṃsakalyāṇatā. Vīsati pana nakhapattāni maṃsato amuttaṭṭhāne lākhārasapūritāni viya, muttaṭṭhāne khīradhārāsadisāni honti, ayamassā nhārukalyāṇatā. Dvattiṃsa dantā suphusitā sudhotavajirapanti viya khāyanti, ayamassā aṭṭhikalyāṇatā. Vīsaṃvassasatikāpi samānā soḷasavassuddesikā viya hoti nippalitena, ayamassā vayakalyāṇatā. Iti imehi pañcahi kalyāṇehi samannāgatattā ‘‘janapadakalyāṇī’’ti vuccati. Tuvaṭanti sīghaṃ.

    имасмим̣ таанз нивад̇д̇зссад̇и, имасмим̣ таанз нивад̇д̇зссад̇ийд̇и жинд̇знд̇амзваад̇и со гира д̇ат̇ааг̇ад̇з г̇аарававасзна ‘‘бад̇д̇ам̣ во, бханд̇з, г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̇д̇ум̣ ависаханд̇о звам̣ жинд̇зси – ‘‘собаанасийсз бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇ий’’д̇и . сад̇т̇аа д̇асмимби таанз на г̇ан̣хи. ид̇аро ‘‘собаанабаад̣̇амуулз г̇ан̣хиссад̇ий’’д̇и жинд̇зси. сад̇т̇аа д̇ад̇т̇ааби на г̇ан̣хи. ид̇аро ‘‘рааж̇ан̇г̇ан̣з г̇ан̣хиссад̇ий’’д̇и жинд̇зси. сад̇т̇аа д̇ад̇т̇ааби на г̇ан̣хи. звам̣ ‘‘ид̇ха г̇ан̣хиссад̇и, зд̇т̇а г̇ан̣хиссад̇ий’’д̇и жинд̇знд̇амзва сад̇т̇аа вихаарам̣ нзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зси.

    Imasmiṃ ṭhāne nivattessati, imasmiṃ ṭhāne nivattessatīti cintentamevāti so kira tathāgate gāravavasena ‘‘pattaṃ vo, bhante, gaṇhathā’’ti vattuṃ avisahanto evaṃ cintesi – ‘‘sopānasīse pattaṃ gaṇhissatī’’ti . Satthā tasmimpi ṭhāne na gaṇhi. Itaro ‘‘sopānapādamūle gaṇhissatī’’ti cintesi. Satthā tatthāpi na gaṇhi. Itaro ‘‘rājaṅgaṇe gaṇhissatī’’ti cintesi. Satthā tatthāpi na gaṇhi. Evaṃ ‘‘idha gaṇhissati, ettha gaṇhissatī’’ti cintentameva satthā vihāraṃ netvā pabbājesi.

    махаагаббинад̇т̇зравад̇т̇у

    Mahākappinattheravatthu

    231. навамз суд̇авид̇д̇агод̇и д̇хаммассаванабияо. бадихаарагассаад̇и д̣̇овааригасса. сажжагаарзнаад̇и сажжагирияааяа. сад̇т̇аа ‘‘уббалаван̣н̣аа ааг̇ажчад̇уу’’д̇и жинд̇зси. т̇зрий ааг̇анд̇ваа саб̣б̣аа баб̣б̣ааж̇зд̇ваа бхигкунийубассаяам̣ г̇ад̇аад̇и ид̣̇ам̣ ан̇г̇уд̇д̇арабхаан̣агаанам̣ гат̇аамаг̇г̇ам̣ д̣̇ассзнд̇зна вуд̇д̇ам̣. д̇знзва д̇хаммабад̣̇адтагат̇ааяам̣ (д̇ха. ба. адта. 1.махаагаббинад̇т̇зравад̇т̇у) вуд̇д̇ам̣ –

    231. Navame sutavittakoti dhammassavanapiyo. Paṭihārakassāti dovārikassa. Saccakārenāti saccakiriyāya. Satthā ‘‘uppalavaṇṇā āgacchatū’’ti cintesi. Therī āgantvā sabbā pabbājetvā bhikkhunīupassayaṃ gatāti idaṃ aṅguttarabhāṇakānaṃ kathāmaggaṃ dassentena vuttaṃ. Teneva dhammapadaṭṭhakathāyaṃ (dha. pa. aṭṭha. 1.mahākappinattheravatthu) vuttaṃ –

    ‘‘д̇аа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ тид̇аа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажим̣су. звам̣ гира вуд̇д̇з сад̇т̇аа уббалаван̣н̣ааяа ааг̇аманам̣ жинд̇зсийд̇и згажжз вад̣̇анд̇и. сад̇т̇аа бана д̇аа убаасигааяо ааха – ‘саавад̇т̇им̣ г̇анд̇ваа бхигкунийубассаяз баб̣б̣ааж̇зт̇аа’д̇и. д̇аа анубуб̣б̣зна ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарамаанаа анд̇араамаг̇г̇з махааж̇анзна абхихадасаггаарасаммаанаа бад̣̇асаава вийсаяож̇анасад̇игам̣ маг̇г̇ам̣ г̇анд̇ваа бхигкунийубассаяз баб̣б̣аж̇ид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣суу’’д̇и.

    ‘‘Tā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ ṭhitā pabbajjaṃ yāciṃsu. Evaṃ kira vutte satthā uppalavaṇṇāya āgamanaṃ cintesīti ekacce vadanti. Satthā pana tā upāsikāyo āha – ‘sāvatthiṃ gantvā bhikkhunīupassaye pabbājethā’ti. Tā anupubbena janapadacārikaṃ caramānā antarāmagge mahājanena abhihaṭasakkārasammānā padasāva vīsayojanasatikaṃ maggaṃ gantvā bhikkhunīupassaye pabbajitvā arahattaṃ pāpuṇiṃsū’’ti.

    д̇хаммабийд̇ийд̇и д̇хаммабааяаго, д̇хаммам̣ биванд̇од̇и ад̇т̇о. д̇хаммо жа наамзса на саггаа бхааж̇анзна яааг̇уаад̣̇ийни вияа баад̇ум̣, нававид̇хам̣ бана логуд̇д̇арад̇хаммам̣ наамагааязна пусанд̇о аарамман̣ад̇о сажчигаронд̇о барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇ийхи д̣̇угкаад̣̇ийни арияасажжаани бадивиж̇жханд̇о д̇хаммам̣ бивад̇и наама. сукам̣ сзд̇ийд̇и д̣̇зсанаамад̇д̇амзд̇ам̣, жад̇уухиби ирияаабат̇зхи сукам̣ вихарад̇ийд̇и ад̇т̇о. виббасаннзнаад̇и анаавилзна нирубаггилзсзна. арияаббавзд̣̇ид̇зд̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи ариязхи бавзд̣̇ид̇з сад̇ибадтаанаад̣̇ибхзд̣̇з б̣од̇хибагкияад̇хаммз. сад̣̇аа рамад̇ийд̇и зваруубо д̇хаммабийд̇и виббасаннзна жзд̇асаа вихаранд̇о бан̣д̣ижжзна саманнааг̇ад̇о сад̣̇аа рамад̇и абхирамад̇и. б̣аахид̇абаабад̇д̇аа ‘‘б̣раахман̣аа’’д̇и т̇зрам̣ аалабад̇и.

    Dhammapītīti dhammapāyako, dhammaṃ pivantoti attho. Dhammo ca nāmesa na sakkā bhājanena yāguādīni viya pātuṃ, navavidhaṃ pana lokuttaradhammaṃ nāmakāyena phusanto ārammaṇato sacchikaronto pariññābhisamayādīhi dukkhādīni ariyasaccāni paṭivijjhanto dhammaṃ pivati nāma. Sukhaṃ setīti desanāmattametaṃ, catūhipi iriyāpathehi sukhaṃ viharatīti attho. Vippasannenāti anāvilena nirupakkilesena. Ariyappavediteti buddhādīhi ariyehi pavedite satipaṭṭhānādibhede bodhipakkhiyadhamme. Sadā ramatīti evarūpo dhammapīti vippasannena cetasā viharanto paṇḍiccena samannāgato sadā ramati abhiramati. Bāhitapāpattā ‘‘brāhmaṇā’’ti theraṃ ālapati.

    сааг̇ад̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Sāgatattheravatthu

    232. д̣̇асамз чаб̣б̣аг̇г̇ияаанам̣ важанзнаад̇и госамб̣игаа гира убаасагаа ааяасманд̇ам̣ сааг̇ад̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ тид̇аа звамаахам̣су – ‘‘гим̣, бханд̇з, аяяаанам̣ д̣̇уллабхан̃жа манаабан̃жа, гим̣ бадияаад̣̇змаа’’д̇и? звам̣ вуд̇д̇з чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу госамб̣игз убаасагз зд̇ад̣̇авожум̣ – ‘‘ад̇т̇аавусо гаабод̇игаа, наама басаннаа бхигкуунам̣ д̣̇уллабхаа жа манаабаа жа, д̇ам̣ бадияаад̣̇зт̇аа’’д̇и. ат̇а госамб̣игаа убаасагаа гхарз гхарз гаабод̇игам̣ басаннам̣ бадияаад̣̇зд̇ваа ааяасманд̇ам̣ сааг̇ад̇ам̣ бин̣д̣ааяа жаранд̇ам̣ д̣̇исваа зд̇ад̣̇авожум̣ – ‘‘бивад̇у, бханд̇з, аяяо сааг̇ад̇о гаабод̇игам̣ басаннам̣, бивад̇у, бханд̇з, аяяо сааг̇ад̇о гаабод̇игам̣ басанна’’нд̇и. ат̇ааяасмаа сааг̇ад̇о гхарз гхарз гаабод̇игам̣ басаннам̣ бивид̇ваа наг̇арамхаа нигкаманд̇о наг̇арад̣̇ваарз бад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘чаб̣б̣аг̇г̇ияаанам̣ важанзна саб̣б̣аг̇зхзсу гаабод̇игам̣ басаннам̣ бадияаад̣̇зд̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а гаабод̇игаа наама габод̇абаад̣̇асамаанаван̣н̣аа рад̇д̇обхаасаа. басаннаад̇и сурааман̣д̣ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. винаяз самудтид̇анд̇и сураабаанасигкаабад̣̇з (баажи. 326 аад̣̇аяо) ааг̇ад̇ам̣.

    232. Dasame chabbaggiyānaṃ vacanenāti kosambikā kira upāsakā āyasmantaṃ sāgataṃ upasaṅkamitvā abhivādetvā ekamantaṃ ṭhitā evamāhaṃsu – ‘‘kiṃ, bhante, ayyānaṃ dullabhañca manāpañca, kiṃ paṭiyādemā’’ti? Evaṃ vutte chabbaggiyā bhikkhū kosambike upāsake etadavocuṃ – ‘‘atthāvuso kāpotikā, nāma pasannā bhikkhūnaṃ dullabhā ca manāpā ca, taṃ paṭiyādethā’’ti. Atha kosambikā upāsakā ghare ghare kāpotikaṃ pasannaṃ paṭiyādetvā āyasmantaṃ sāgataṃ piṇḍāya carantaṃ disvā etadavocuṃ – ‘‘pivatu, bhante, ayyo sāgato kāpotikaṃ pasannaṃ, pivatu, bhante, ayyo sāgato kāpotikaṃ pasanna’’nti. Athāyasmā sāgato ghare ghare kāpotikaṃ pasannaṃ pivitvā nagaramhā nikkhamanto nagaradvāre pati. Tena vuttaṃ – ‘‘chabbaggiyānaṃ vacanena sabbagehesu kāpotikaṃ pasannaṃ paṭiyādetvā’’tiādi. Tattha kāpotikā nāma kapotapādasamānavaṇṇā rattobhāsā. Pasannāti surāmaṇḍassetaṃ adhivacanaṃ. Vinaye samuṭṭhitanti surāpānasikkhāpade (pāci. 326 ādayo) āgataṃ.

    раад̇хад̇т̇зравад̇т̇у

    Rādhattheravatthu

    233. згаад̣̇асамз сад̇т̇аа саарибуд̇д̇ад̇т̇зрасса сан̃н̃ам̣ ад̣̇аасийд̇и б̣раахман̣ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси, аан̣аабзсийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бхаг̇аваа гира д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ алабхид̇ваа гисам̣ луукам̣ д̣̇уб̣б̣ан̣н̣ам̣ уббан̣д̣уббан̣д̣угаж̇аад̇ам̣ д̣̇исваа бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘го, бхигкавз, д̇асса б̣раахман̣асса ад̇хигаарам̣ сарад̇ий’’д̇и. звам̣ вуд̇д̇з ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ахам̣ ко, бханд̇з, д̇асса б̣раахман̣асса ад̇хигаарам̣ сараамий’’д̇и. гим̣ бана д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, б̣раахман̣асса ад̇хигаарам̣ сарасийд̇и. ид̇ха мз, бханд̇з, со б̣раахман̣о рааж̇аг̇ахз бин̣д̣ааяа жаранд̇асса гадажчубхигкам̣ д̣̇аабзси, имам̣ ко ахам̣, бханд̇з, д̇асса б̣раахман̣асса ад̇хигаарам̣ сараамий’’д̇и. саад̇ху саад̇ху, саарибуд̇д̇а. гад̇ан̃н̃уно хи, саарибуд̇д̇а, саббурисаа гад̇авзд̣̇ино, д̇зна хи д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ баб̣б̣ааж̇зхи убасамбаад̣̇зхийд̇и. адтуббад̇д̇ияам̣ ааг̇ад̇од̇и алийнажид̇д̇аж̇аад̇агасса (ж̇аа. 1.2.11-12) адтуббад̇д̇ияам̣ (ж̇аа. адта. 2.2.алийнажид̇д̇аж̇аад̇агаван̣н̣анаа) ааг̇ад̇о.

    233. Ekādasame satthā sāriputtattherassa saññaṃ adāsīti brāhmaṇaṃ pabbājetuṃ saññaṃ adāsi, āṇāpesīti vuttaṃ hoti. Bhagavā kira taṃ brāhmaṇaṃ pabbajjaṃ alabhitvā kisaṃ lūkhaṃ dubbaṇṇaṃ uppaṇḍuppaṇḍukajātaṃ disvā bhikkhū āmantesi – ‘‘ko, bhikkhave, tassa brāhmaṇassa adhikāraṃ saratī’’ti. Evaṃ vutte āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘ahaṃ kho, bhante, tassa brāhmaṇassa adhikāraṃ sarāmī’’ti. Kiṃ pana tvaṃ, sāriputta, brāhmaṇassa adhikāraṃ sarasīti. Idha me, bhante, so brāhmaṇo rājagahe piṇḍāya carantassa kaṭacchubhikkhaṃ dāpesi, imaṃ kho ahaṃ, bhante, tassa brāhmaṇassa adhikāraṃ sarāmī’’ti. Sādhu sādhu, sāriputta. Kataññuno hi, sāriputta, sappurisā katavedino, tena hi tvaṃ, sāriputta, taṃ brāhmaṇaṃ pabbājehi upasampādehīti. Aṭṭhuppattiyaṃ āgatoti alīnacittajātakassa (jā. 1.2.11-12) aṭṭhuppattiyaṃ (jā. aṭṭha. 2.2.alīnacittajātakavaṇṇanā) āgato.

    нид̇хийнанд̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а нид̣̇ахид̇ваа табид̇аанам̣ хиран̃н̃асуван̣н̣аад̣̇ибуураанам̣ нид̇хигумбхийнам̣. бавад̇д̇ааранд̇и гижчаж̇ийвигз д̣̇уг̇г̇ад̇амануссз анугамбам̣ гад̇ваа ‘‘зхи, д̇з сукзна ж̇ийванубааяам̣ д̣̇ассзссаамий’’д̇и нид̇хидтаанам̣ нзд̇ваа хад̇т̇ам̣ басаарзд̇ваа ‘‘имам̣ г̇ахзд̇ваа сукам̣ ж̇ийваа’’д̇и аажигкид̇аарам̣ вияа. важ̇ж̇ад̣̇ассинанд̇и д̣̇вз важ̇ж̇ад̣̇ассино ‘‘иминаа нам̣ асааруббзна ваа калид̇зна ваа сан̇гхамаж̇жхз ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и ранд̇хаг̇авзсаго жа, анан̃н̃аад̇ам̣ н̃аабанад̇т̇ааяа н̃аад̇ам̣ ануг̇г̇ан̣ханад̇т̇ааяа сийлаад̣̇ийнамасса вуд̣̇д̇хигаамад̇ааяа д̇ам̣ д̇ам̣ важ̇ж̇ам̣ ологанзна уллумбанасабхаавасан̣тид̇о жа. аяам̣ ид̇ха ад̇хиббзд̇о. яат̇аа хи д̣̇уг̇г̇ад̇амануссо ‘‘имам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и д̇аж̇ж̇зд̇вааби бот̇зд̇вааби нид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇з гобам̣ на гарод̇и, бамуд̣̇ид̇ова ход̇и, звамзвам̣ зваруубз буг̇г̇алз асааруббам̣ ваа калид̇ам̣ ваа д̣̇исваа аажигканд̇з гобо на гаад̇аб̣б̣о, д̇удтзнзва бхавид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бханд̇з, маханд̇ам̣ во гаммам̣ гад̇ам̣ маяхам̣ аажарияубаж̇жхааяадтаанз тад̇ваа овад̣̇анд̇зхи, бунаби мам̣ вад̣̇зяяаат̇аа’’д̇и баваарзд̇аб̣б̣амзва.

    Nidhīnanti tattha tattha nidahitvā ṭhapitānaṃ hiraññasuvaṇṇādipūrānaṃ nidhikumbhīnaṃ. Pavattāranti kicchajīvike duggatamanusse anukampaṃ katvā ‘‘ehi, te sukhena jīvanupāyaṃ dassessāmī’’ti nidhiṭṭhānaṃ netvā hatthaṃ pasāretvā ‘‘imaṃ gahetvā sukhaṃ jīvā’’ti ācikkhitāraṃ viya. Vajjadassinanti dve vajjadassino ‘‘iminā naṃ asāruppena vā khalitena vā saṅghamajjhe niggaṇhissāmī’’ti randhagavesako ca, anaññātaṃ ñāpanatthāya ñātaṃ anuggaṇhanatthāya sīlādīnamassa vuddhikāmatāya taṃ taṃ vajjaṃ olokanena ullumpanasabhāvasaṇṭhito ca. Ayaṃ idha adhippeto. Yathā hi duggatamanusso ‘‘imaṃ gaṇhāhī’’ti tajjetvāpi pothetvāpi nidhiṃ dassente kopaṃ na karoti, pamuditova hoti, evamevaṃ evarūpe puggale asāruppaṃ vā khalitaṃ vā disvā ācikkhante kopo na kātabbo, tuṭṭheneva bhavitabbaṃ. ‘‘Bhante, mahantaṃ vo kammaṃ kataṃ mayhaṃ ācariyupajjhāyaṭṭhāne ṭhatvā ovadantehi, punapi maṃ vadeyyāthā’’ti pavāretabbameva.

    ниг̇г̇аяхаваад̣̇инд̇и згажжо хи сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ асааруббам̣ ваа калид̇ам̣ ваа д̣̇исваа ‘‘аяам̣ мз мукод̣̇агад̣̇аанаад̣̇ийхи саггажжам̣ убадтахад̇и, сажз нам̣ вагкаами, на мам̣ убадтахиссад̇и, звам̣ мз барихаани бхависсад̇ий’’д̇и д̇ам̣ вад̇д̇ум̣ ависаханд̇о на ниг̇г̇аяхаваад̣̇ий наама ход̇и, со имасмим̣ саасанз гажаварам̣ аагирад̇и. яо бана д̇ат̇ааруубам̣ важ̇ж̇ам̣ д̣̇исваа важ̇ж̇аануруубам̣ д̇аж̇ж̇знд̇о бан̣аамзнд̇о д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаронд̇о вихаараа нийхаранд̇о сигкаабзд̇и, аяам̣ ниг̇г̇аяхаваад̣̇ий наама сзяяат̇ааби, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘ниг̇г̇аяха ниг̇г̇аяхаахам̣, аананд̣̇а, вагкаами, баваяха баваяха , аананд̣̇а, вагкаами, яо сааро, со тассад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.196). мзд̇хаавинд̇и д̇хаммож̇абан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇ам̣. д̇аад̣̇исанд̇и зваруубам̣ бан̣д̣ид̇ам̣ бхаж̇зяяа баяирубаасзяяа. д̇аад̣̇исан̃хи аажарияам̣ бхаж̇амаанасса анд̇зваасигасса сзяяо ход̇и на баабияо, вад̣дхиязва ход̇и, но барихаанийд̇и.

    Niggayhavādinti ekacco hi saddhivihārikādīnaṃ asāruppaṃ vā khalitaṃ vā disvā ‘‘ayaṃ me mukhodakadānādīhi sakkaccaṃ upaṭṭhahati, sace naṃ vakkhāmi, na maṃ upaṭṭhahissati, evaṃ me parihāni bhavissatī’’ti taṃ vattuṃ avisahanto na niggayhavādī nāma hoti, so imasmiṃ sāsane kacavaraṃ ākirati. Yo pana tathārūpaṃ vajjaṃ disvā vajjānurūpaṃ tajjento paṇāmento daṇḍakammaṃ karonto vihārā nīharanto sikkhāpeti, ayaṃ niggayhavādī nāma seyyathāpi, sammāsambuddho. Vuttañhetaṃ – ‘‘niggayha niggayhāhaṃ, ānanda, vakkhāmi, pavayha pavayha , ānanda, vakkhāmi, yo sāro, so ṭhassatī’’ti (ma. ni. 3.196). Medhāvinti dhammojapaññāya samannāgataṃ. Tādisanti evarūpaṃ paṇḍitaṃ bhajeyya payirupāseyya. Tādisañhi ācariyaṃ bhajamānassa antevāsikassa seyyo hoti na pāpiyo, vaḍḍhiyeva hoti, no parihānīti.

    могхарааж̇ад̇т̇зравад̇т̇у

    Mogharājattheravatthu

    234. д̣̇ваад̣̇асамз гадтаваахананаг̇арзд̇и гадтавааханзна г̇ахид̇ад̇д̇аа звам̣лад̣̇д̇ханаамагз наг̇арз. ад̇ийд̇з гира б̣аараан̣асиваасий зго ругкавад̣дхагий сагз аажарияагз ад̣̇уд̇ияо. д̇асса сол̣аса сиссаа згамзгасса сахассам̣ анд̇зваасигаа. звам̣ д̇з сад̇д̇арасаад̇хигаа сол̣аса сахассаа аажарияанд̇зваасигаа саб̣б̣зби б̣аараан̣асим̣ убаниссааяа ж̇ийвигам̣ габбзнд̇аа баб̣б̣ад̇асамийбам̣ г̇анд̇ваа ругкз г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇зва наанаабаасаад̣̇авигад̇ияо нидтаабзд̇ваа гуллам̣ б̣анд̇хид̇ваа г̇ан̇г̇ааяа б̣аараан̣асим̣ аанзд̇ваа сажз рааж̇аа ад̇т̇иго ход̇и, ран̃н̃о згабхуумагам̣ ваа сад̇д̇абхуумагам̣ ваа баасаад̣̇ам̣ яож̇зд̇ваа д̣̇знд̇и. но жз, ан̃н̃зсамби виггин̣ид̇ваа буд̇д̇ад̣̇аарам̣ босзнд̇и. ат̇а нзсам̣ згад̣̇ивасам̣ аажарияо ‘‘на саггаа вад̣дхагигаммзна нижжам̣ ж̇ийвид̇ум̣, д̣̇уггаран̃хи ж̇араагаалз зд̇ам̣ гамма’’нд̇и жинд̇зд̇ваа анд̇зваасигз ааманд̇зси – ‘‘д̇аад̇аа, уд̣̇умб̣араад̣̇аяо аббасаараругкз аанзт̇аа’’д̇и. д̇з ‘‘саад̇хуу’’д̇и бадиссун̣ид̇ваа аанаяим̣су. со д̇зхи гадтасагун̣ам̣ гад̇ваа д̇ассаб̣бханд̇арам̣ бависид̇ваа ваад̇зна яанд̇ам̣ буурзси. гадтасагун̣о суван̣н̣ахам̣сарааж̇аа вияа аагаасз лан̇гхид̇ваа ванасса убари жарид̇ваа анд̇зваасийнам̣ бурад̇о орухи.

    234. Dvādasame kaṭṭhavāhananagareti kaṭṭhavāhanena gahitattā evaṃladdhanāmake nagare. Atīte kira bārāṇasivāsī eko rukkhavaḍḍhakī sake ācariyake adutiyo. Tassa soḷasa sissā ekamekassa sahassaṃ antevāsikā. Evaṃ te sattarasādhikā soḷasa sahassā ācariyantevāsikā sabbepi bārāṇasiṃ upanissāya jīvikaṃ kappentā pabbatasamīpaṃ gantvā rukkhe gahetvā tattheva nānāpāsādavikatiyo niṭṭhāpetvā kullaṃ bandhitvā gaṅgāya bārāṇasiṃ ānetvā sace rājā atthiko hoti, rañño ekabhūmakaṃ vā sattabhūmakaṃ vā pāsādaṃ yojetvā denti. No ce, aññesampi vikkiṇitvā puttadāraṃ posenti. Atha nesaṃ ekadivasaṃ ācariyo ‘‘na sakkā vaḍḍhakikammena niccaṃ jīvituṃ, dukkarañhi jarākāle etaṃ kamma’’nti cintetvā antevāsike āmantesi – ‘‘tātā, udumbarādayo appasārarukkhe ānethā’’ti. Te ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā ānayiṃsu. So tehi kaṭṭhasakuṇaṃ katvā tassabbhantaraṃ pavisitvā vātena yantaṃ pūresi. Kaṭṭhasakuṇo suvaṇṇahaṃsarājā viya ākāse laṅghitvā vanassa upari caritvā antevāsīnaṃ purato oruhi.

    ат̇аажарияо сиссз ааха – ‘‘д̇аад̇аа ийд̣̇исаани гадтавааханаани гад̇ваа саггаа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз раж̇ж̇з г̇ахзд̇ум̣, д̇умхзби д̇аад̇аа зд̇аани гарот̇а, раж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ж̇ийвиссаама, д̣̇уггарам̣ вад̣дхагисиббзна ж̇ийвид̇у’’нд̇и. д̇з д̇ат̇аа гад̇ваа аажарияасса бадивзд̣̇зсум̣. д̇ад̇о нз аажарияо ааха – ‘‘гад̇амам̣ д̇аад̇аа раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хаамаа’’д̇и? б̣аараан̣асираж̇ж̇ам̣ аажарияаад̇и. алам̣ д̇аад̇аа, маа зд̇ам̣ ружид̇т̇а, маяан̃хи д̇ам̣ г̇ахзд̇вааби ‘‘вад̣дхагирааж̇аа, вад̣дхагияуварааж̇аа’’д̇и вад̣дхагиваад̣̇аа на мужжиссаама, маханд̇о ж̇амб̣уд̣̇ийбо, ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчаамаад̇и. д̇ад̇о сабуд̇д̇ад̣̇аарагаа гадтавааханаани абхирухид̇ваа саж̇ж̇аавуд̇хаа худ̇ваа химаванд̇аабхимукаа г̇анд̇ваа химавад̇и ан̃н̃ад̇арам̣ наг̇арам̣ бависид̇ваа ран̃н̃о нивзсанзязва бажжудтам̣су. д̇з д̇ад̇т̇а раж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа аажарияам̣ раж̇ж̇з абхисин̃жим̣су. со ‘‘гадтаваахано рааж̇аа’’д̇и баагадо ахоси, д̇ам̣ наг̇арам̣ д̇зна г̇ахид̇ад̇д̇аа ‘‘гадтаваахананаг̇ара’’нд̇зва наамам̣ лабхи.

    Athācariyo sisse āha – ‘‘tātā īdisāni kaṭṭhavāhanāni katvā sakkā sakalajambudīpe rajje gahetuṃ, tumhepi tātā etāni karotha, rajjaṃ gahetvā jīvissāma, dukkaraṃ vaḍḍhakisippena jīvitu’’nti. Te tathā katvā ācariyassa paṭivedesuṃ. Tato ne ācariyo āha – ‘‘katamaṃ tātā rajjaṃ gaṇhāmā’’ti? Bārāṇasirajjaṃ ācariyāti. Alaṃ tātā, mā etaṃ rucittha, mayañhi taṃ gahetvāpi ‘‘vaḍḍhakirājā, vaḍḍhakiyuvarājā’’ti vaḍḍhakivādā na muccissāma, mahanto jambudīpo, aññattha gacchāmāti. Tato saputtadārakā kaṭṭhavāhanāni abhiruhitvā sajjāvudhā hutvā himavantābhimukhā gantvā himavati aññataraṃ nagaraṃ pavisitvā rañño nivesaneyeva paccuṭṭhaṃsu. Te tattha rajjaṃ gahetvā ācariyaṃ rajje abhisiñciṃsu. So ‘‘kaṭṭhavāhano rājā’’ti pākaṭo ahosi, taṃ nagaraṃ tena gahitattā ‘‘kaṭṭhavāhananagara’’nteva nāmaṃ labhi.

    д̇абажааранд̇и д̇абажаран̣ам̣. баасаан̣ажзд̇ияз бидтибаасаан̣з нисийд̣̇ийд̇и баасаан̣агажзд̇ияанд̇и лад̣̇д̇хавохаарз бидтибаасаан̣з саггзна маабид̇з махааман̣д̣абз нисийд̣̇и. д̇ад̇т̇а гира махад̇о баасаан̣асса убари буб̣б̣з д̣̇звадтаанам̣ ахоси, уббаннз бана бхаг̇авад̇и вихааро ж̇аад̇о, со д̇знзва буримавохаарзна ‘‘баасаан̣ажзд̇ияа’’нд̇и вужжад̇и.

    Tapacāranti tapacaraṇaṃ. Pāsāṇacetiye piṭṭhipāsāṇe nisīdīti pāsāṇakacetiyanti laddhavohāre piṭṭhipāsāṇe sakkena māpite mahāmaṇḍape nisīdi. Tattha kira mahato pāsāṇassa upari pubbe devaṭṭhānaṃ ahosi, uppanne pana bhagavati vihāro jāto, so teneva purimavohārena ‘‘pāsāṇacetiya’’nti vuccati.

    д̇зна бужчид̇з д̣̇уд̇ияо худ̇ваа сад̇т̇аарам̣ бан̃хам̣ бужчийд̇и –

    Tenapucchite dutiyo hutvā satthāraṃ pañhaṃ pucchīti –

    ‘‘муд̣̇д̇хам̣ муд̣̇д̇хаад̇хибаад̇ан̃жа, б̣ааварий барибужчад̇и;

    ‘‘Muddhaṃ muddhādhipātañca, bāvarī paripucchati;

    д̇ам̣ б̣яаагарохи бхаг̇аваа, ган̇кам̣ винаяа но исз’’д̇и. (су. ни. 1031) –

    Taṃ byākarohi bhagavā, kaṅkhaṃ vinaya no ise’’ti. (su. ni. 1031) –

    звам̣ д̇зна бан̃хз бужчид̇з бхаг̇авад̇аа жа –

    Evaṃ tena pañhe pucchite bhagavatā ca –

    ‘‘авиж̇ж̇аа муд̣̇д̇хаад̇и ж̇аанаахи, виж̇ж̇аа муд̣̇д̇хаад̇хибаад̇иний;

    ‘‘Avijjā muddhāti jānāhi, vijjā muddhādhipātinī;

    сад̣̇д̇хаасад̇исамаад̇хийхи, чанд̣̇авийриязна сам̣яуд̇аа’’д̇и. (су. ни. 1032) –

    Saddhāsatisamādhīhi, chandavīriyena saṃyutā’’ti. (su. ni. 1032) –

    бан̃хз виссаж̇ж̇ид̇з д̣̇уд̇ияо худ̇ваа бан̃хам̣ бужчи.

    Pañhe vissajjite dutiyo hutvā pañhaṃ pucchi.

    ат̇асса…бз… бан̃хам̣ гат̇зсийд̇и –

    Athassa…pe… pañhaṃ kathesīti –

    ‘‘гат̇ам̣ логам̣ авзгканд̇ам̣, мажжурааж̇аа на бассад̇ий’’д̇и. (су. ни. 1124) –

    ‘‘Kathaṃ lokaṃ avekkhantaṃ, maccurājā na passatī’’ti. (su. ni. 1124) –

    д̇зна бан̃хз бужчид̇з –

    Tena pañhe pucchite –

    ‘‘сун̃н̃ад̇о логам̣ авзгкассу, могхарааж̇а сад̣̇аа сад̇о;

    ‘‘Suññato lokaṃ avekkhassu, mogharāja sadā sato;

    ад̇д̇аануд̣̇идтим̣ уухажжа, звам̣ мажжуд̇аро сияаа;

    Attānudiṭṭhiṃ ūhacca, evaṃ maccutaro siyā;

    звам̣ логам̣ авзгканд̇ам̣, мажжурааж̇аа на бассад̇ий’’д̇и. (су. ни. 1125) –

    Evaṃ lokaṃ avekkhantaṃ, maccurājā na passatī’’ti. (su. ni. 1125) –

    бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зси.

    Pañhaṃ vissajjesi.

    сзсаж̇анаад̇и д̇асмим̣ самааг̇амз саннибад̇ид̇аа сзсаж̇анаа. на гат̇ийяанд̇ийд̇и ‘‘зд̇д̇агаа сод̇аабаннаа’’д̇иаад̣̇инаа на вужжанд̇и. звам̣ баарааяанз вад̇т̇у самудтид̇анд̇и баарааяанаваг̇г̇з ид̣̇ам̣ вад̇т̇у самудтид̇ам̣.

    Sesajanāti tasmiṃ samāgame sannipatitā sesajanā. Na kathīyantīti ‘‘ettakā sotāpannā’’tiādinā na vuccanti. Evaṃ pārāyane vatthu samuṭṭhitanti pārāyanavagge idaṃ vatthu samuṭṭhitaṃ.

    жад̇уд̇т̇азд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Catutthaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.

    т̇зрабаал̣исам̣ван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Therapāḷisaṃvaṇṇanā niṭṭhitā.

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 5. бан̃жамазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа

    (14) 5. Pañcamaetadaggavaggavaṇṇanā

    махаабаж̇аабад̇иг̇од̇амийт̇зрийвад̇т̇у

    Mahāpajāpatigotamītherīvatthu

    235. т̇зрибаал̣исам̣ван̣н̣анааяа батамз яад̣̇ид̣̇ам̣ махааг̇од̇амийд̇и зд̇т̇а ‘‘яад̣̇ид̣̇ам̣ махаабаж̇аабад̇и г̇од̇амий’’д̇и жа батанд̇и. д̇ад̇т̇а г̇од̇амийд̇и г̇од̇д̇ам̣. наамагаран̣ад̣̇ивасз банассаа лад̣̇д̇хасаггаараа б̣раахман̣аа лагкан̣асамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘сажз аяам̣ д̇хийд̇арам̣ лабхиссад̇и, жаггавад̇д̇иран̃н̃о махзсий бхависсад̇и. сажз буд̇д̇ам̣ лабхиссад̇и, жаггавад̇д̇ирааж̇аа бхависсад̇ий’’д̇и убхаяат̇ааби ‘‘махад̇ийязвассаа баж̇аа бхависсад̇ий’’д̇и б̣яаагарим̣су, д̇асмаа буд̇д̇абаж̇ааяа жзва д̇хийд̇убаж̇ааяа жа маханд̇ад̇ааяа ‘‘махаабаж̇аабад̇ий’’д̇и вохарим̣су. д̇ад̣̇убхаяам̣ бана сам̣санд̣̇зд̇ваа ‘‘махаабаж̇аабад̇иг̇од̇амий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ваарабхигканд̇и ваарзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхигкам̣. наамам̣ агам̣сууд̇и г̇од̇д̇ам̣язва наамам̣ агам̣су. маад̇ужчанд̇и жуул̣амаад̇арам̣. маад̇убхаг̇иний хи маад̇ужчаад̇и вужжад̇и. галахавиваад̣̇асуд̇д̇абарияосаанзд̇и ‘‘гуд̇обахууд̇аа галахаа виваад̣̇аа’’д̇иаад̣̇инаа суд̇д̇анибаад̇з ааг̇ад̇асса галахавиваад̣̇асуд̇д̇асса (су. ни. 868 аад̣̇аяо) барияосаанз. ид̣̇ан̃жа ан̇г̇уд̇д̇арабхаан̣агаанам̣ гат̇аамаг̇г̇аанусаарзна вуд̇д̇ам̣. абарз бана ‘‘д̇асмим̣язва суд̇д̇анибаад̇з ‘ад̇д̇ад̣̇ан̣д̣аабхаяам̣ ж̇аад̇а’нд̇иаад̣̇инаа ааг̇ад̇асса ад̇д̇ад̣̇ан̣д̣асуд̇д̇асса (су. ни. 941 аад̣̇аяо) барияосаанз’’д̇и вад̣̇анд̇и. нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇аананд̇и зд̇т̇а зхибхигкубаб̣б̣аж̇ж̇ааяа зд̇з баб̣б̣аж̇ид̇аад̇и вад̣̇анд̇и. д̇знзва суд̇д̇анибаад̇з ад̇д̇ад̣̇ан̣д̣асуд̇д̇асам̣ван̣н̣анааяа (су. ни. адта. 2.942 аад̣̇аяо) вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̣̇зсанаабарияосаанз бан̃жасад̇аа саагияагумаараа гол̣ияагумаараа жа зхибхигкубаб̣б̣аж̇ж̇ааяа баб̣б̣аж̇ид̇аа. д̇з г̇ахзд̇ваа бхаг̇аваа махааванам̣ баависий’’д̇и. сзсамзд̇т̇а сувин̃н̃зяяамзва.

    235. Theripāḷisaṃvaṇṇanāya paṭhame yadidaṃ mahāgotamīti ettha ‘‘yadidaṃ mahāpajāpati gotamī’’ti ca paṭhanti. Tattha gotamīti gottaṃ. Nāmakaraṇadivase panassā laddhasakkārā brāhmaṇā lakkhaṇasampattiṃ disvā ‘‘sace ayaṃ dhītaraṃ labhissati, cakkavattirañño mahesī bhavissati. Sace puttaṃ labhissati, cakkavattirājā bhavissatī’’ti ubhayathāpi ‘‘mahatīyevassā pajā bhavissatī’’ti byākariṃsu, tasmā puttapajāya ceva dhītupajāya ca mahantatāya ‘‘mahāpajāpatī’’ti vohariṃsu. Tadubhayaṃ pana saṃsandetvā ‘‘mahāpajāpatigotamī’’ti vuttaṃ. Vārabhikkhanti vārena dātabbaṃ bhikkhaṃ. Nāmaṃ akaṃsūti gottaṃyeva nāmaṃ akaṃsu. Mātucchanti cūḷamātaraṃ. Mātubhaginī hi mātucchāti vuccati. Kalahavivādasuttapariyosāneti ‘‘kutopahūtā kalahā vivādā’’tiādinā suttanipāte āgatassa kalahavivādasuttassa (su. ni. 868 ādayo) pariyosāne. Idañca aṅguttarabhāṇakānaṃ kathāmaggānusārena vuttaṃ. Apare pana ‘‘tasmiṃyeva suttanipāte ‘attadaṇḍābhayaṃ jāta’ntiādinā āgatassa attadaṇḍasuttassa (su. ni. 941 ādayo) pariyosāne’’ti vadanti. Nikkhamitvā pabbajitānanti ettha ehibhikkhupabbajjāya ete pabbajitāti vadanti. Teneva suttanipāte attadaṇḍasuttasaṃvaṇṇanāya (su. ni. aṭṭha. 2.942 ādayo) vuttaṃ – ‘‘desanāpariyosāne pañcasatā sākiyakumārā koḷiyakumārā ca ehibhikkhupabbajjāya pabbajitā. Te gahetvā bhagavā mahāvanaṃ pāvisī’’ti. Sesamettha suviññeyyameva.

    кзмаат̇зрийвад̇т̇у

    Khemātherīvatthu

    236. д̣̇уд̇ияз барабарияаабаннаа худ̇ваад̇и барзсам̣ д̣̇аасий худ̇ваа. суван̣н̣арасабин̃ж̇аро ахосийд̇и суван̣н̣арасабин̃ж̇аро вияа ахоси.

    236. Dutiye parapariyāpannā hutvāti paresaṃ dāsī hutvā. Suvaṇṇarasapiñjaro ahosīti suvaṇṇarasapiñjaro viya ahosi.

    маггадагова ж̇ааланд̇и яат̇аа наама маггадаго суд̇д̇аж̇аалам̣ гад̇ваа маж̇жхадтаанз наабхиман̣д̣алз нибанно барияанд̇з бад̇ид̇ам̣ бадан̇г̇ам̣ ваа магкигам̣ ваа взг̇зна г̇анд̇ваа виж̇жхид̇ваа д̇асса расам̣ бивид̇ваа бунааг̇анд̇ваа д̇асмим̣язва таанз нибаж̇ж̇ад̇и, звамзва яз сад̇д̇аа рааг̇арад̇д̇аа д̣̇осабад̣̇удтаа мохамуул̣хаа саяам̣гад̇ам̣ д̇ан̣хаасод̇ам̣ анубад̇анд̇и, д̇з д̇ам̣ самад̇иггамид̇ум̣ на саггонд̇и, звам̣ д̣̇урад̇иггамам̣. зд̇амби чзд̇ваана важ̇анд̇и д̇хийраад̇и бан̣д̣ид̇аа зд̇ам̣ б̣анд̇ханам̣ чинд̣̇ид̇ваа анабзгкино нираалаяаа худ̇ваа арахад̇д̇амаг̇г̇зна саб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ бахааяа важ̇анд̇и г̇ажчанд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Makkaṭakovajālanti yathā nāma makkaṭako suttajālaṃ katvā majjhaṭṭhāne nābhimaṇḍale nipanno pariyante patitaṃ paṭaṅgaṃ vā makkhikaṃ vā vegena gantvā vijjhitvā tassa rasaṃ pivitvā punāgantvā tasmiṃyeva ṭhāne nipajjati, evameva ye sattā rāgarattā dosapaduṭṭhā mohamūḷhā sayaṃkataṃ taṇhāsotaṃ anupatanti, te taṃ samatikkamituṃ na sakkonti, evaṃ duratikkamaṃ. Etampi chetvāna vajanti dhīrāti paṇḍitā etaṃ bandhanaṃ chinditvā anapekkhino nirālayā hutvā arahattamaggena sabbaṃ dukkhaṃ pahāya vajanti gacchantīti attho.

    уббалаван̣н̣аат̇зрийвад̇т̇у

    Uppalavaṇṇātherīvatthu

    237. д̇ад̇ияам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    237. Tatiyaṃ uttānatthameva.

    бадаажаараат̇зрийвад̇т̇у

    Paṭācārātherīvatthu

    238. жад̇уд̇т̇з бадихаарасад̇знабийд̇и д̣̇ваарасад̇знаби. бадихаарасад̣̇д̣̇о хи д̣̇ваарз д̣̇овааригз жа д̣̇иссад̇и. гуласабхааг̇анд̇и ад̇д̇ано г̇зхасамийбам̣.

    238. Catutthe paṭihārasatenapīti dvārasatenapi. Paṭihārasaddo hi dvāre dovārike ca dissati. Kulasabhāganti attano gehasamīpaṃ.

    д̇аан̣ааяаад̇и д̇аан̣абхаавааяа бад̇идтаанад̇т̇ааяа. б̣анд̇хаваад̇и буд̇д̇з жа бид̇аро жа табзд̇ваа авасзсаа н̃аад̇исухаж̇ж̇аа. анд̇агзнаад̇хибаннассаад̇и маран̣зна абхибхууд̇асса. бавад̇д̇ияан̃хи буд̇д̇аад̣̇аяо аннабаанаад̣̇ид̣̇аанзна жзва уббаннагижжанид̇т̇аран̣зна жа д̇аан̣аа худ̇вааби маран̣агаалз гзнажи убааязна маран̣ам̣ бадиб̣аахид̇ум̣ асамад̇т̇ад̇ааяа д̇аан̣ад̇т̇ааяа лзн̣ад̇т̇ааяа на санд̇и наама. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ – ‘‘над̇т̇и н̃аад̇ийсу д̇аан̣ад̇аа’’д̇и.

    Tāṇāyāti tāṇabhāvāya patiṭṭhānatthāya. Bandhavāti putte ca pitaro ca ṭhapetvā avasesā ñātisuhajjā. Antakenādhipannassāti maraṇena abhibhūtassa. Pavattiyañhi puttādayo annapānādidānena ceva uppannakiccanittharaṇena ca tāṇā hutvāpi maraṇakāle kenaci upāyena maraṇaṃ paṭibāhituṃ asamatthatāya tāṇatthāya leṇatthāya na santi nāma. Teneva vuttaṃ – ‘‘natthi ñātīsu tāṇatā’’ti.

    зд̇амад̇т̇авасанд̇и зд̇ам̣ д̇зсам̣ ан̃н̃аман̃н̃асса д̇аан̣ам̣ бхавид̇ум̣ асамад̇т̇абхаавасан̇каад̇ам̣ гааран̣ам̣ ж̇аанид̇ваа бан̣д̣ид̇о жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлзна сам̣вуд̇о рагкид̇аг̇обид̇о худ̇ваа ниб̣б̣аанаг̇аманам̣ адтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣ сийгхам̣ сод̇хзяяаад̇и ад̇т̇о.

    Etamatthavasanti etaṃ tesaṃ aññamaññassa tāṇaṃ bhavituṃ asamatthabhāvasaṅkhātaṃ kāraṇaṃ jānitvā paṇḍito catupārisuddhisīlena saṃvuto rakkhitagopito hutvā nibbānagamanaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ sīghaṃ sodheyyāti attho.

    д̇хаммад̣̇иннаат̇зрийвад̇т̇у

    Dhammadinnātherīvatthu

    239. бан̃жамз барааяад̇д̇адтаанзд̇и барзсам̣ д̣̇аасидтаанз. суж̇аад̇ад̇т̇зрасса ад̇хигаарагаммам̣ гад̇ваад̇и саа гира ад̇д̇ано гзсз виггин̣ид̇ваа суж̇аад̇ад̇т̇зрасса наама аг̇г̇асаавагасса д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бад̇т̇анам̣ агааси . д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. хад̇т̇з басаарид̇зд̇и д̇асса хад̇т̇ааваламб̣анад̇т̇ам̣ буб̣б̣аажин̣н̣авасзна хад̇т̇з басаарид̇з. со гира анааг̇аамий худ̇ваа г̇зхам̣ ааг̇ажчанд̇о яат̇аа ан̃н̃зсу д̣̇ивасзсу ид̇о жид̇о жа ологзнд̇о сид̇ам̣ гурумаано хасамаано ааг̇ажчад̇и, звам̣ анааг̇анд̇ваа санд̇инд̣̇рияо санд̇амаанасо худ̇ваа аг̇амааси. д̇хаммад̣̇иннаа сийхабан̃ж̇арам̣ уг̇гхаадзд̇ваа вийт̇им̣ ологаяамаанаа д̇асса ааг̇аманаагаарам̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣ ну ко зд̇а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа д̇асса бажжуг̇г̇аманам̣ гурумаанаа собаанасийсз тад̇ваа оламб̣анад̇т̇ам̣ хад̇т̇ам̣ басаарзси. убаасаго ад̇д̇ано хад̇т̇ам̣ самин̃ж̇зси. саа ‘‘баад̇араасабхож̇анагаалз ж̇ааниссаамий’’д̇и жинд̇зси. убаасаго буб̣б̣з д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ згад̇о бхун̃ж̇ад̇и. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ бана д̇ам̣ анабалогзд̇ваа яог̇ааважарабхигку вияа згагова бхун̃ж̇и. д̇знааха – ‘‘бхун̃ж̇амааноби имам̣ д̣̇зт̇а, имам̣ харат̇аад̇и на б̣яаахарий’’д̇и. д̇ад̇т̇а имам̣ д̣̇зт̇аад̇и имам̣ каад̣̇анийяам̣ ваа бхож̇анийяам̣ ваа д̣̇зт̇а. имам̣ харат̇аад̇и имам̣ каад̣̇анийяам̣ ваа бхож̇анийяам̣ ваа абахарат̇а. сант̇ававасзнаад̇и гилзсасант̇ававасзна. жирагаалабарибхаавид̇ааяа гхадад̣̇ийбаж̇аалааяа вияа аб̣бханд̇арз д̣̇иб̣б̣амаанааяа хзд̇усамбад̇д̇ияаа жод̣̇ияамаанаа ааха – ‘‘звам̣ санд̇з…бз… маяхам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ ануж̇аанаат̇аа’’д̇и.

    239. Pañcame parāyattaṭṭhāneti paresaṃ dāsiṭṭhāne. Sujātattherassa adhikārakammaṃ katvāti sā kira attano kese vikkiṇitvā sujātattherassa nāma aggasāvakassa dānaṃ datvā patthanaṃ akāsi . Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Hatthe pasāriteti tassa hatthāvalambanatthaṃ pubbāciṇṇavasena hatthe pasārite. So kira anāgāmī hutvā gehaṃ āgacchanto yathā aññesu divasesu ito cito ca olokento sitaṃ kurumāno hasamāno āgacchati, evaṃ anāgantvā santindriyo santamānaso hutvā agamāsi. Dhammadinnā sīhapañjaraṃ ugghāṭetvā vīthiṃ olokayamānā tassa āgamanākāraṃ disvā ‘‘kiṃ nu kho eta’’nti cintetvā tassa paccuggamanaṃ kurumānā sopānasīse ṭhatvā olambanatthaṃ hatthaṃ pasāresi. Upāsako attano hatthaṃ samiñjesi. Sā ‘‘pātarāsabhojanakāle jānissāmī’’ti cintesi. Upāsako pubbe tāya saddhiṃ ekato bhuñjati. Taṃ divasaṃ pana taṃ anapaloketvā yogāvacarabhikkhu viya ekakova bhuñji. Tenāha – ‘‘bhuñjamānopi imaṃ detha, imaṃ harathāti na byāharī’’ti. Tattha imaṃ dethāti imaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā detha. Imaṃ harathāti imaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā apaharatha. Santhavavasenāti kilesasanthavavasena. Cirakālaparibhāvitāya ghaṭadīpajālāya viya abbhantare dibbamānāya hetusampattiyā codiyamānā āha – ‘‘evaṃ sante…pe… mayhaṃ pabbajjaṃ anujānāthā’’ti.

    аяам̣ д̇аава сздти гхарамаж̇жхз тид̇ова д̣̇угкассанд̇ам̣ агаасийд̇и саа гира ‘‘д̇хаммад̣̇иннз д̇уяхам̣ д̣̇осо над̇т̇и, ахам̣ бана аж̇ж̇а бадтааяа сант̇ававасзна…бз… гулагхарам̣ г̇ажчаа’’д̇и вуд̇д̇з звам̣ жинд̇зси – ‘‘багад̇ибурисо звам̣ вад̇д̇аа наама над̇т̇и, ад̣̇д̇хаа зд̇зна логуд̇д̇арад̇хаммо наама бадивид̣̇д̇хо’’д̇и. д̇знассаа аяам̣ сан̇габбо ахоси ‘‘аяам̣ д̇аава сздти гхарамаж̇жхз тид̇ова д̣̇угкассанд̇ам̣ агаасий’’д̇и. маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяам̣ (ма. ни. адта. 1.460) бана ‘‘ат̇а гасмаа маяаа сад̣̇д̇хим̣ яат̇аабагад̇ияаа аалаабасаллаабамад̇д̇амби на гарот̇аад̇и со жинд̇зси – ‘аяам̣ логуд̇д̇арад̇хаммо наама г̇ару бхаарияо на багаасзд̇аб̣б̣о; сажз ко банаахам̣ на гат̇зссаами, аяам̣ хад̣̇аяам̣ паалзд̇ваа зд̇т̇зва гаалам̣ гарзяяаа’д̇и д̇ассаа ануг̇г̇ахад̇т̇ааяа гат̇зси – ‘д̇хаммад̣̇иннз ахам̣ сад̇т̇у д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа логуд̇д̇арад̇хаммам̣ наама ад̇хиг̇ад̇о, д̇ам̣ ад̇хиг̇ад̇асса зваруубаа логияагирияаа на ваддад̇ий’’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ayaṃ tāva seṭṭhi gharamajjhe ṭhitova dukkhassantaṃ akāsīti sā kira ‘‘dhammadinne tuyhaṃ doso natthi, ahaṃ pana ajja paṭṭhāya santhavavasena…pe… kulagharaṃ gacchā’’ti vutte evaṃ cintesi – ‘‘pakatipuriso evaṃ vattā nāma natthi, addhā etena lokuttaradhammo nāma paṭividdho’’ti. Tenassā ayaṃ saṅkappo ahosi ‘‘ayaṃ tāva seṭṭhi gharamajjhe ṭhitova dukkhassantaṃ akāsī’’ti. Majjhimanikāyaṭṭhakathāyaṃ (ma. ni. aṭṭha. 1.460) pana ‘‘atha kasmā mayā saddhiṃ yathāpakatiyā ālāpasallāpamattampi na karothāti so cintesi – ‘ayaṃ lokuttaradhammo nāma garu bhāriyo na pakāsetabbo; sace kho panāhaṃ na kathessāmi, ayaṃ hadayaṃ phāletvā ettheva kālaṃ kareyyā’ti tassā anuggahatthāya kathesi – ‘dhammadinne ahaṃ satthu dhammadesanaṃ sutvā lokuttaradhammaṃ nāma adhigato, taṃ adhigatassa evarūpā lokiyakiriyā na vaṭṭatī’’’ti vuttaṃ.

    бан̃жагканд̇хаад̣̇ивасзна бан̃хз бужчийд̇и ‘‘саггааяо саггааяод̇и аяяз вужжад̇и, гад̇амо ну ко аяяз саггааяо вуд̇д̇о бхаг̇авад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа жуул̣авзд̣̇алласуд̇д̇з (ма. ни. 1.460 аад̣̇аяо) ааг̇ад̇анаязна бужчи. бужчид̇ам̣ бужчид̇ам̣ виссаж̇ж̇зсийд̇и ‘‘бан̃жа ко имз, аавусо висаака, убаад̣̇аанагканд̇хаа саггааяо вуд̇д̇о бхаг̇авад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.460 аад̣̇аяо) д̇ад̇т̇зва ааг̇ад̇анаязна виссаж̇ж̇зси. суурабхааванд̇и д̇игкабхаавам̣. анад̇хиг̇ад̇аарахад̇д̇амаг̇г̇асса уг̇г̇ахзна винаа д̇ад̇т̇а бан̃хо на убадтаад̇ийд̇и ааха – ‘‘уг̇г̇ахавасзна арахад̇д̇амаг̇г̇зби бужчий’’д̇и. д̇ам̣ нивад̇д̇знд̇ийд̇и ‘‘вимуд̇д̇ияаа банааяяз гим̣ бадибхааг̇о’’д̇и бужчид̇з ‘‘вимуд̇д̇ияаа ко, аавусо висаака, ниб̣б̣аанам̣ бадибхааг̇о’’д̇и (ма. ни. 1.466) вуд̇д̇з ‘‘ниб̣б̣аанасса, банааяяз, гим̣ бадибхааг̇о’’д̇и буна бужчид̇з д̇ам̣ нивад̇д̇знд̇ий ‘‘ажжасараавусо висаакаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ажжасараад̇и абужчид̇аб̣б̣ам̣ бужчанд̇о бан̃хам̣ ад̇иггаамид̇аа ахосийд̇и ад̇т̇о. наасагки бан̃хаанам̣ барияанд̇ам̣ г̇ахзд̇унд̇и бан̃хаанам̣ барижчзд̣̇аббамаан̣ам̣ г̇ахзд̇ум̣ наасагки. бан̃хаанан̃хи барижчзд̣̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ яуд̇д̇адтаанз адтад̇ваа д̇ад̇о барам̣ бужчанд̇о наасагки бан̃хаанам̣ барияанд̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣. аббадибхааг̇ад̇хаммасса жа бадибхааг̇ам̣ бужчи. ниб̣б̣аанам̣ наамзд̇ам̣ аббадибхааг̇ам̣, на саггаа нийлам̣ ваа бийд̇агам̣ ваад̇и гзнажи д̇хаммзна сад̣̇д̇хим̣ бадибхааг̇ам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣, д̇ан̃жа д̇вам̣ иминаа ад̇хиббааязна бужчасийд̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣ааног̇ад̇ханд̇и ниб̣б̣аанам̣ ог̇аахзд̇ваа тид̇ам̣, ниб̣б̣аананд̇ог̇ад̇хам̣ ниб̣б̣аанам̣ ануббавидтанд̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣аанабарааяан̣анд̇и ниб̣б̣аанам̣ барам̣ аяанамасса барааг̇ад̇и, на д̇ад̇о барам̣ г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣аанам̣ барияосаанам̣ авасаанам̣ ассаад̇и ниб̣б̣аанабарияосаанам̣.

    Pañcakkhandhādivasena pañhe pucchīti ‘‘sakkāyo sakkāyoti ayye vuccati, katamo nu kho ayye sakkāyo vutto bhagavatā’’tiādinā cūḷavedallasutte (ma. ni. 1.460 ādayo) āgatanayena pucchi. Pucchitaṃ pucchitaṃ vissajjesīti ‘‘pañca kho ime, āvuso visākha, upādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā’’tiādinā (ma. ni. 1.460 ādayo) tattheva āgatanayena vissajjesi. Sūrabhāvanti tikkhabhāvaṃ. Anadhigataarahattamaggassa uggahena vinā tattha pañho na upaṭṭhātīti āha – ‘‘uggahavasena arahattamaggepi pucchī’’ti. Taṃ nivattentīti ‘‘vimuttiyā panāyye kiṃ paṭibhāgo’’ti pucchite ‘‘vimuttiyā kho, āvuso visākha, nibbānaṃ paṭibhāgo’’ti (ma. ni. 1.466) vutte ‘‘nibbānassa, panāyye, kiṃ paṭibhāgo’’ti puna pucchite taṃ nivattentī ‘‘accasarāvusovisākhā’’tiādimāha. Tattha accasarāti apucchitabbaṃ pucchanto pañhaṃ atikkāmitā ahosīti attho. Nāsakkhi pañhānaṃ pariyantaṃ gahetunti pañhānaṃ paricchedappamāṇaṃ gahetuṃ nāsakkhi. Pañhānañhi paricchedaṃ gahetuṃ yuttaṭṭhāne aṭṭhatvā tato paraṃ pucchanto nāsakkhi pañhānaṃ pariyantaṃ gahetuṃ. Appaṭibhāgadhammassa ca paṭibhāgaṃ pucchi. Nibbānaṃ nāmetaṃ appaṭibhāgaṃ, na sakkā nīlaṃ vā pītakaṃ vāti kenaci dhammena saddhiṃ paṭibhāgaṃ katvā dassetuṃ, tañca tvaṃ iminā adhippāyena pucchasīti attho. Nibbānogadhanti nibbānaṃ ogāhetvā ṭhitaṃ, nibbānantogadhaṃ nibbānaṃ anuppaviṭṭhanti attho. Nibbānaparāyaṇanti nibbānaṃ paraṃ ayanamassa parāgati, na tato paraṃ gacchatīti attho. Nibbānaṃ pariyosānaṃ avasānaṃ assāti nibbānapariyosānaṃ.

    бурзд̇и ад̇ийд̇зсу канд̇хзсу. бажчаад̇и анааг̇ад̇зсу канд̇хзсу. маж̇жхзд̇и бажжуббаннзсу канд̇хзсу. агин̃жананд̇и яасса зд̇зсу д̇ийсу д̇ан̣хааг̇аахасан̇каад̇ам̣ гин̃жанам̣ над̇т̇и, д̇амахам̣ рааг̇агин̃жанаад̣̇ийхи агин̃жанам̣ гассажи г̇ахан̣асса абхаавзна анаад̣̇аанам̣ б̣раахман̣ам̣ вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о.

    Pureti atītesu khandhesu. Pacchāti anāgatesu khandhesu. Majjheti paccuppannesu khandhesu. Akiñcananti yassa etesu tīsu taṇhāgāhasaṅkhātaṃ kiñcanaṃ natthi, tamahaṃ rāgakiñcanādīhi akiñcanaṃ kassaci gahaṇassa abhāvena anādānaṃ brāhmaṇaṃ vadāmīti attho.

    бан̣д̣ид̇аад̇и д̇хаад̇уааяад̇анаад̣̇игусалад̇аасан̇каад̇зна бан̣д̣ижжзна саманнааг̇ад̇аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Paṇḍitāti dhātuāyatanādikusalatāsaṅkhātena paṇḍiccena samannāgatā. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘гид̇д̇аавад̇аа ну ко, бханд̇з, бан̣д̣ид̇о ход̇и? яад̇о ко, аананд̣̇а, бхигку д̇хаад̇угусало жа ход̇и ааяад̇анагусало жа бадижжасамуббаад̣̇агусало жа таанаадтаанагусало жа, зд̇д̇аавад̇аа ко, аананд̣̇а, бхигку бан̣д̣ид̇о ход̇ий’’д̇и.

    ‘‘Kittāvatā nu kho, bhante, paṇḍito hoti? Yato kho, ānanda, bhikkhu dhātukusalo ca hoti āyatanakusalo ca paṭiccasamuppādakusalo ca ṭhānāṭṭhānakusalo ca, ettāvatā kho, ānanda, bhikkhu paṇḍito hotī’’ti.

    махаабан̃н̃аад̇и маханд̇з ад̇т̇з маханд̇з д̇хаммз маханд̇аа нируд̇д̇ияо маханд̇аани бадибхаанаани бариг̇г̇ахан̣з самад̇т̇ааяа бан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇аа. имиссаа хи т̇зрияаа асзгкаббадисамбхид̣̇ааббад̇д̇ад̇ааяа бадисамбхид̣̇ааяо буурзд̇ваа тид̇ад̇ааяа бан̃н̃аамахад̇д̇ам̣. яат̇аа д̇ам̣ д̇хаммад̣̇иннааяаад̇и яат̇аа д̇хаммад̣̇иннааяа бхигкунияаа б̣яаагад̇ам̣, ахам̣ звамзва б̣яаагарзяяанд̇и ад̇т̇о. д̇анд̇и нибаад̇амад̇т̇ам̣.

    Mahāpaññāti mahante atthe mahante dhamme mahantā niruttiyo mahantāni paṭibhānāni pariggahaṇe samatthāya paññāya samannāgatā. Imissā hi theriyā asekkhappaṭisambhidāppattatāya paṭisambhidāyo pūretvā ṭhitatāya paññāmahattaṃ. Yathā taṃ dhammadinnāyāti yathā dhammadinnāya bhikkhuniyā byākataṃ, ahaṃ evameva byākareyyanti attho. Tanti nipātamatthaṃ.

    нанд̣̇аат̇зрийвад̇т̇у

    Nandātherīvatthu

    240. чадтз ан̃н̃ам̣ маг̇г̇ам̣ абассанд̇ийд̇и ан̃н̃ам̣ убааяам̣ абассанд̇ий. виссад̇т̇аад̇и нираасан̇гаа. ид̇т̇инимид̇д̇анд̇и ид̇т̇ияаа субханимид̇д̇ам̣, субхаагааранд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇хаммабад̣̇з г̇аат̇ам̣ вад̇ваад̇и –

    240. Chaṭṭhe aññaṃ maggaṃ apassantīti aññaṃ upāyaṃ apassantī. Vissatthāti nirāsaṅkā. Itthinimittanti itthiyā subhanimittaṃ, subhākāranti vuttaṃ hoti. Dhammapade gāthaṃ vatvāti –

    ‘‘адтийнам̣ наг̇арам̣ гад̇ам̣, мам̣салохид̇алзбанам̣;

    ‘‘Aṭṭhīnaṃ nagaraṃ kataṃ, maṃsalohitalepanaṃ;

    яад̇т̇а ж̇араа жа мажжу жа, маано магко жа охид̇о’’д̇и. (д̇ха. ба. 150) –

    Yattha jarā ca maccu ca, māno makkho ca ohito’’ti. (dha. pa. 150) –

    имам̣ г̇аат̇ам̣ вад̇ваа. д̇ад̇рааяамад̇хиббааяо – яат̇зва хи буб̣б̣ан̣н̣аабаран̣н̣аад̣̇ийнам̣ од̣̇аханад̇т̇ааяа гадтаани уссаабзд̇ваа валлийхи б̣анд̇хид̇ваа мад̇д̇игааяа вилимбид̇ваа наг̇арасан̇каад̇ам̣ б̣ахид̣̇д̇хаа г̇зхам̣ гаронд̇и, звамид̣̇ам̣ аж̇жхад̇д̇игамби д̇ийн̣и адтисад̇аани уссаабзд̇ваа нхаарувинад̣̇д̇хам̣ мам̣салохид̇алзбанам̣ д̇ажабадижчаннам̣ ж̇ийран̣алагкан̣ааяа ж̇арааяа маран̣алагкан̣асса мажжуно аарог̇яасамбад̣̇аад̣̇ийни бадижжа уббаж̇ж̇аналагкан̣асса маанасса сугад̇агааран̣авинаасаналагкан̣асса магкасса жа од̣̇аханад̇т̇ааяа наг̇арам̣ гад̇ам̣. зваруубо зва хи зд̇т̇а гааяигажзд̇асиго ааб̣аад̇хо охид̇о, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ гин̃жи г̇аяхуубаг̇ам̣ над̇т̇ийд̇и.

    Imaṃ gāthaṃ vatvā. Tatrāyamadhippāyo – yatheva hi pubbaṇṇāparaṇṇādīnaṃ odahanatthāya kaṭṭhāni ussāpetvā vallīhi bandhitvā mattikāya vilimpitvā nagarasaṅkhātaṃ bahiddhā gehaṃ karonti, evamidaṃ ajjhattikampi tīṇi aṭṭhisatāni ussāpetvā nhāruvinaddhaṃ maṃsalohitalepanaṃ tacapaṭicchannaṃ jīraṇalakkhaṇāya jarāya maraṇalakkhaṇassa maccuno ārogyasampadādīni paṭicca uppajjanalakkhaṇassa mānassa sukatakāraṇavināsanalakkhaṇassa makkhassa ca odahanatthāya nagaraṃ kataṃ. Evarūpo eva hi ettha kāyikacetasiko ābādho ohito, ito uddhaṃ kiñci gayhūpagaṃ natthīti.

    суд̇д̇ам̣ абхаасийд̇и –

    Suttaṃ abhāsīti –

    ‘‘жарам̣ ваа яад̣̇и ваа д̇идтам̣, нисинно уд̣̇а ваа саяам̣;

    ‘‘Caraṃ vā yadi vā tiṭṭhaṃ, nisinno uda vā sayaṃ;

    самин̃ж̇зд̇и басаарзд̇и, зсаа гааяасса ин̃ж̇анаа.

    Samiñjeti pasāreti, esā kāyassa iñjanā.

    ‘‘адтинахаарусам̣яуд̇д̇о, д̇ажамам̣саавалзбано;

    ‘‘Aṭṭhinahārusaṃyutto, tacamaṃsāvalepano;

    чавияаа гааяо бадижчанно, яат̇аабхууд̇ам̣ на д̣̇иссад̇ий’’д̇и. (су. ни. 195-196) –

    Chaviyā kāyo paṭicchanno, yathābhūtaṃ na dissatī’’ti. (su. ni. 195-196) –

    аад̣̇инаа суд̇д̇амабхааси.

    Ādinā suttamabhāsi.

    сон̣аат̇зрийвад̇т̇у

    Soṇātherīvatthu

    241. сад̇д̇амз саб̣б̣зби висум̣ висум̣ гхарааваасз бад̇идтаабзсийд̇и зд̇т̇а саб̣б̣зби висум̣ висум̣ гхарааваасз бад̇идтаабзд̇ваа ‘‘буд̇д̇аава мам̣ бадиж̇аг̇г̇иссанд̇и, гим̣ мз висум̣ гудумб̣знаа’’д̇и саб̣б̣ам̣ саабад̇зяяамби вибхаж̇ид̇ваа ад̣̇аасийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇знзва хи д̇ад̇о бадтааяа ‘‘аяам̣ амхаагам̣ гим̣ гариссад̇ий’’д̇и ад̇д̇ано санд̇игам̣ ааг̇ад̇ам̣ ‘‘маад̇аа’’д̇и сан̃н̃амби на гарим̣су. д̇ат̇аа хи нам̣ гад̇ибаахажжаязна ж̇здтабуд̇д̇асса бхарияаа ‘‘ахо амхаагам̣ аяам̣ ж̇здтзбуд̇д̇о мзд̇и д̣̇вз годтаасз д̣̇ад̇ваа вияа имамзва г̇зхам̣ ааг̇ажчад̇ий’’д̇и ааха. сзсабуд̇д̇аанам̣ бхарияааяоби звамзвам̣ вад̣̇им̣су. ж̇здтад̇хийд̇арам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа д̇аасам̣ г̇зхам̣ г̇ад̇агаалз д̇ааби нам̣ звамзва вад̣̇им̣су. саа авамаанаббад̇д̇аа худ̇ваа ‘‘гим̣ мз имзсам̣ санд̇игз вуд̇т̇зна, бхигкуний худ̇ваа ж̇ийвиссаамий’’д̇и бхигкунийубассаяам̣ г̇анд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажи, д̇аа нам̣ баб̣б̣ааж̇зсум̣. имамзва вад̇т̇ум̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘б̣ахубуд̇д̇игасон̣аа д̇зсам̣ ад̇д̇ани аг̇ааравабхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘гхарааваасзна гим̣ гариссаамий’д̇и нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ий’’д̇и ааха.

    241. Sattame sabbepi visuṃ visuṃ gharāvāse patiṭṭhāpesīti ettha sabbepi visuṃ visuṃ gharāvāse patiṭṭhāpetvā ‘‘puttāva maṃ paṭijaggissanti, kiṃ me visuṃ kuṭumbenā’’ti sabbaṃ sāpateyyampi vibhajitvā adāsīti veditabbaṃ. Teneva hi tato paṭṭhāya ‘‘ayaṃ amhākaṃ kiṃ karissatī’’ti attano santikaṃ āgataṃ ‘‘mātā’’ti saññampi na kariṃsu. Tathā hi naṃ katipāhaccayena jeṭṭhaputtassa bhariyā ‘‘aho amhākaṃ ayaṃ jeṭṭheputto meti dve koṭṭhāse datvā viya imameva gehaṃ āgacchatī’’ti āha. Sesaputtānaṃ bhariyāyopi evamevaṃ vadiṃsu. Jeṭṭhadhītaraṃ ādiṃ katvā tāsaṃ gehaṃ gatakāle tāpi naṃ evameva vadiṃsu. Sā avamānappattā hutvā ‘‘kiṃ me imesaṃ santike vutthena, bhikkhunī hutvā jīvissāmī’’ti bhikkhunīupassayaṃ gantvā pabbajjaṃ yāci, tā naṃ pabbājesuṃ. Imameva vatthuṃ dassento ‘‘bahuputtikasoṇā tesaṃ attani agāravabhāvaṃ ñatvā ‘gharāvāsena kiṃ karissāmī’ti nikkhamitvā pabbajī’’ti āha.

    вихаарам̣ г̇ажчанд̇ияод̇и бхигкувихаарам̣ г̇ажчанд̇ияо. д̇хаммамуд̇д̇аманд̇и нававид̇халогуд̇д̇арад̇хаммам̣. со хи уд̇д̇амад̇хаммо наама яо хи д̇ам̣ на бассад̇и, д̇асса вассасад̇амби ж̇ийванад̇о д̇ам̣ д̇хаммам̣ бассанд̇асса бадивиж̇жханд̇асса згаахамби згагкан̣амби ж̇ийвид̇ам̣ сзяяо. ааг̇анд̇угаж̇анод̇и вихаараг̇ад̇ам̣ бхигкунийж̇анам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. анубад̇хаарзд̇ваад̇и асаллагкзд̇ваа.

    Vihāraṃ gacchantiyoti bhikkhuvihāraṃ gacchantiyo. Dhammamuttamanti navavidhalokuttaradhammaṃ. So hi uttamadhammo nāma yo hi taṃ na passati, tassa vassasatampi jīvanato taṃ dhammaṃ passantassa paṭivijjhantassa ekāhampi ekakkhaṇampi jīvitaṃ seyyo. Āgantukajanoti vihāragataṃ bhikkhunījanaṃ sandhāya vadati. Anupadhāretvāti asallakkhetvā.

    б̣агулаат̇зрийвад̇т̇у

    Bakulātherīvatthu

    242. адтамам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    242. Aṭṭhamaṃ uttānatthameva.

    гун̣д̣алагзсаат̇зрийвад̇т̇у

    Kuṇḍalakesātherīvatthu

    243. навамз жад̇уггзд̇и вийт̇ижад̇уггз. жад̇уннам̣ самаахааро жад̇уггам̣. жаарагад̇од̇и б̣анд̇ханааг̇аарад̇о. уб̣б̣аддзд̇ваад̇и уд̣̇д̇харид̇ваа.

    243. Navame catukketi vīthicatukke. Catunnaṃ samāhāro catukkaṃ. Cārakatoti bandhanāgārato. Ubbaṭṭetvāti uddharitvā.

    мухуд̇д̇амаби жинд̇аязд̇и мухуд̇д̇ам̣ д̇ан̇кан̣амби таануббад̇д̇игабан̃н̃ааяа д̇ан̇кан̣аануруубам̣ ад̇т̇ам̣ жинд̇ид̇ум̣ саггун̣зяяа. сахассамаби жз г̇аат̇аа, анад̇т̇абад̣̇асам̣хид̇аад̇и аяам̣ г̇аат̇аа д̣̇ааружийрияад̇т̇зрасса бхаг̇авад̇аа бхаасид̇аа, ид̇хааби жа сааязва г̇аат̇аа д̣̇ассид̇аа. т̇зриг̇аат̇аасам̣ван̣н̣анааяам̣ аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зрзнаби гун̣д̣алагзсид̇т̇зрияаа вад̇т̇умхи аяамзва г̇аат̇аа вуд̇д̇аа. д̇хаммабад̣̇адтагат̇ааяам̣ бана гун̣д̣алагзсид̇т̇зрияаа вад̇т̇умхи –

    Muhuttamapi cintayeti muhuttaṃ taṅkhaṇampi ṭhānuppattikapaññāya taṅkhaṇānurūpaṃ atthaṃ cintituṃ sakkuṇeyya. Sahassamapi ce gāthā, anatthapadasaṃhitāti ayaṃ gāthā dārucīriyattherassa bhagavatā bhāsitā, idhāpi ca sāyeva gāthā dassitā. Therigāthāsaṃvaṇṇanāyaṃ ācariyadhammapālattherenapi kuṇḍalakesittheriyā vatthumhi ayameva gāthā vuttā. Dhammapadaṭṭhakathāyaṃ pana kuṇḍalakesittheriyā vatthumhi –

    ‘‘яо жа г̇аат̇аасад̇ам̣ бхаасз, анад̇т̇абад̣̇асам̣хид̇аа;

    ‘‘Yo ca gāthāsataṃ bhāse, anatthapadasaṃhitā;

    згам̣ д̇хаммабад̣̇ам̣ сзяяо, яам̣ суд̇ваа убасаммад̇ий’’д̇и. (д̇ха. ба. адта. 1.102) –

    Ekaṃ dhammapadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammatī’’ti. (dha. pa. aṭṭha. 1.102) –

    аяам̣ г̇аат̇аа ааг̇ад̇аа. д̇ам̣д̇ам̣бхаан̣агаанам̣ гат̇аамаг̇г̇аанусаарзна д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇ат̇аа вуд̇д̇анд̇и на ид̇ха аажарияасса буб̣б̣аабаравирод̇хо сан̇гид̇аб̣б̣о.

    Ayaṃ gāthā āgatā. Taṃtaṃbhāṇakānaṃ kathāmaggānusārena tattha tattha tathā vuttanti na idha ācariyassa pubbāparavirodho saṅkitabbo.

    бхад̣̇д̣̇аагаабилаанийт̇зрий-бхад̣̇д̣̇аагажжаанаат̇зрийвад̇т̇у

    Bhaddākāpilānītherī-bhaddākaccānātherīvatthu

    244-245. д̣̇асамам̣ згаад̣̇асаман̃жа уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    244-245. Dasamaṃ ekādasamañca uttānatthameva.

    гисааг̇од̇амийт̇зрийвад̇т̇у

    Kisāgotamītherīvatthu

    246. д̣̇ваад̣̇асамз д̇ийхи луукзхийд̇и вад̇т̇алуукасуд̇д̇алуукараж̇аналуукасан̇каад̇зхи д̇ийхи луукзхи. сид̣̇д̇хад̇т̇аганд̇и саасабаб̣ийж̇ам̣.

    246. Dvādasame tīhi lūkhehīti vatthalūkhasuttalūkharajanalūkhasaṅkhātehi tīhi lūkhehi. Siddhatthakanti sāsapabījaṃ.

    д̇ам̣ буд̇д̇абасусаммад̇д̇анд̇и д̇ам̣ руубаб̣алаад̣̇исамбаннз буд̇д̇з жа басуу жа лабхид̇ваа ‘‘мама буд̇д̇аа абхируубаа б̣аласамбаннаа бан̣д̣ид̇аа саб̣б̣агижжасамад̇т̇аа, мама г̇он̣о арог̇о абхируубо махаабхааравахо, мама г̇аавий б̣ахукийраа’’д̇и звам̣ буд̇д̇зхи жа басуухи жа саммад̇д̇ам̣ нарам̣. б̣яаасад̇д̇аманасанд̇и жагкувин̃н̃зяяаад̣̇ийсу аарамман̣зсу хиран̃н̃асуван̣н̣аад̣̇ийсу бад̇д̇ажийвараад̣̇ийсу ваа яам̣ яам̣ лад̣̇д̇хам̣ ход̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва лаг̇г̇анааяа сад̇д̇амаанасам̣. суд̇д̇ам̣ г̇ааманд̇и нид̣̇д̣̇ам̣ убаг̇ад̇ам̣ сад̇д̇агааяам̣. махогховаад̇и яат̇аа зваруубам̣ г̇аамам̣ г̇амбхийрад̇о вид̇т̇аарад̇о жа маханд̇о махаанад̣̇иогхо анд̇амасо сунакамби асзсзд̇ваа саб̣б̣ам̣ аад̣̇ааяа г̇ажчад̇и, звам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ нарам̣ мажжу аад̣̇ааяа г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. амад̇ам̣ бад̣̇анд̇и маран̣арахид̇ам̣ годтаасам̣, амад̇ам̣ махааниб̣б̣аананд̇и ад̇т̇о. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.

    Taṃ puttapasusammattanti taṃ rūpabalādisampanne putte ca pasū ca labhitvā ‘‘mama puttā abhirūpā balasampannā paṇḍitā sabbakiccasamatthā, mama goṇo arogo abhirūpo mahābhāravaho, mama gāvī bahukhīrā’’ti evaṃ puttehi ca pasūhi ca sammattaṃ naraṃ. Byāsattamanasanti cakkhuviññeyyādīsu ārammaṇesu hiraññasuvaṇṇādīsu pattacīvarādīsu vā yaṃ yaṃ laddhaṃ hoti, tattha tattheva lagganāya sattamānasaṃ. Suttaṃ gāmanti niddaṃ upagataṃ sattakāyaṃ. Mahoghovāti yathā evarūpaṃ gāmaṃ gambhīrato vitthārato ca mahanto mahānadiogho antamaso sunakhampi asesetvā sabbaṃ ādāya gacchati, evaṃ vuttappakāraṃ naraṃ maccu ādāya gacchatīti attho. Amataṃ padanti maraṇarahitaṃ koṭṭhāsaṃ, amataṃ mahānibbānanti attho. Sesamettha uttānameva.

    син̇г̇аалагамаад̇аат̇зрийвад̇т̇у

    Siṅgālakamātātherīvatthu

    247. д̇зрасамам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    247. Terasamaṃ uttānatthameva.

    (бан̃жамазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.)

    (Pañcamaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.)

    т̇зрибаал̣исам̣ван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Theripāḷisaṃvaṇṇanā niṭṭhitā.

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 6. чадтазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа

    (14) 6. Chaṭṭhaetadaggavaggavaṇṇanā

    д̇абусса-бхаллигавад̇т̇у

    Tapussa-bhallikavatthu

    248. убаасагабаал̣исам̣ван̣н̣анааяа батамз саб̣б̣абатамам̣ саран̣ам̣ г̇ажчанд̇аананд̇и саб̣б̣зсам̣ батамам̣ худ̇ваа саран̣ам̣ г̇ажчанд̇аанам̣. ид̇о баранд̇и сад̇д̇асад̇д̇аахад̇о барам̣. г̇амануубажчзд̣̇ам̣ агаасийд̇и г̇аманавижчзд̣̇ам̣ агааси. яат̇аа д̇з г̇он̣аа д̇хурам̣ чад̣д̣зд̇ваа бот̇ияамаанааби на г̇ажчанд̇и, д̇ат̇аа агаасийд̇и ад̇т̇о. д̇зсанд̇и д̇абуссабхаллигаанам̣. ад̇химужжид̇ваад̇и аависид̇ваа. яагкасса ааваддо яагкааваддо. звам̣ сзсзсуби. ад̇ийд̇аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ аажин̣н̣ам̣ ологзсийд̇и ад̇ийд̇аб̣уд̣̇д̇хаа гзна бхааж̇анзна бадиг̇г̇ан̣хим̣сууд̇и б̣уд̣̇д̇хаажин̣н̣ам̣ ологзси. д̣̇взваажигз саран̣з бад̇идтааяаад̇и сан̇гхасса ануббаннад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хад̇хаммавасзна д̣̇взваажигз саран̣з бад̇идтахид̇ваа. жзд̇ияанд̇и бууж̇анийяавад̇т̇ум̣. ж̇ийвагзсад̇хаад̇уяаад̇и ж̇ийвамаанасса бхаг̇авад̇о гзсад̇хаад̇уяаа.

    248. Upāsakapāḷisaṃvaṇṇanāya paṭhame sabbapaṭhamaṃ saraṇaṃ gacchantānanti sabbesaṃ paṭhamaṃ hutvā saraṇaṃ gacchantānaṃ. Ito paranti sattasattāhato paraṃ. Gamanūpacchedaṃ akāsīti gamanavicchedaṃ akāsi. Yathā te goṇā dhuraṃ chaḍḍetvā pothiyamānāpi na gacchanti, tathā akāsīti attho. Tesanti tapussabhallikānaṃ. Adhimuccitvāti āvisitvā. Yakkhassa āvaṭṭo yakkhāvaṭṭo. Evaṃ sesesupi. Atītabuddhānaṃ āciṇṇaṃ olokesīti atītabuddhā kena bhājanena paṭiggaṇhiṃsūti buddhāciṇṇaṃ olokesi. Dvevācike saraṇe patiṭṭhāyāti saṅghassa anuppannattā buddhadhammavasena dvevācike saraṇe patiṭṭhahitvā. Cetiyanti pūjanīyavatthuṃ. Jīvakesadhātuyāti jīvamānassa bhagavato kesadhātuyā.

    анаат̇абин̣д̣игасздтивад̇т̇у

    Anāthapiṇḍikaseṭṭhivatthu

    249. д̣̇уд̇ияз д̇знзва г̇ун̣знаад̇и д̇знзва д̣̇ааяагабхаавасан̇каад̇зна г̇ун̣зна. со хи саб̣б̣агаамасамид̣̇д̇хад̇ааяа виг̇ад̇амажчзрад̇ааяа гарун̣аад̣̇иг̇ун̣асаман̇г̇ид̇ааяа жа нижжагаалам̣ анаат̇аанам̣ бин̣д̣амад̣̇ааси. д̇зна саб̣б̣агаалам̣ убадтид̇о анаат̇аанам̣ бин̣д̣о зд̇асса ад̇т̇ийд̇и анаат̇абин̣д̣игод̇и сан̇кам̣ г̇ад̇о. яож̇анигавихаарз гаарзд̇ваад̇и яож̇анз яож̇анз згамзгам̣ вихаарам̣ гаарзд̇ваа. ‘‘зваруубам̣ д̣̇аанам̣ бавад̇д̇зсий’’д̇и вад̇ваа д̇амзва д̣̇аанам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̣̇звасигам̣ бан̃жа салаагабхад̇д̇аани хонд̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а салаагааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ салаагабхад̇д̇ам̣. згасмим̣ багкз згад̣̇ивасам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ багкигабхад̇д̇ам̣. д̇хураг̇зхз табзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ д̇хурабхад̇д̇ам̣. ааг̇анд̇угаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣. звам̣ сзсзсуби. бан̃жа аасанасад̇аани г̇зхз нижжабан̃н̃ад̇д̇аанзва хонд̇ийд̇и г̇зхз нисийд̣̇аабзд̇ваа бхун̃ж̇анд̇аанам̣ бан̃жаннам̣ бхигкусад̇аанам̣ бан̃жа аасанасад̇аани нижжабан̃н̃ад̇д̇аани хонд̇и.

    249. Dutiye teneva guṇenāti teneva dāyakabhāvasaṅkhātena guṇena. So hi sabbakāmasamiddhatāya vigatamaccheratāya karuṇādiguṇasamaṅgitāya ca niccakālaṃ anāthānaṃ piṇḍamadāsi. Tena sabbakālaṃ upaṭṭhito anāthānaṃ piṇḍo etassa atthīti anāthapiṇḍikoti saṅkhaṃ gato. Yojanikavihāre kāretvāti yojane yojane ekamekaṃ vihāraṃ kāretvā. ‘‘Evarūpaṃ dānaṃ pavattesī’’ti vatvā tameva dānaṃ vibhajitvā dassento ‘‘devasikaṃ pañca salākabhattāni hontī’’tiādimāha. Tattha salākāya gāhetabbaṃ bhattaṃ salākabhattaṃ. Ekasmiṃ pakkhe ekadivasaṃ dātabbaṃ bhattaṃ pakkhikabhattaṃ. Dhuragehe ṭhapetvā dātabbaṃ bhattaṃ dhurabhattaṃ. Āgantukānaṃ dātabbaṃ bhattaṃ āgantukabhattaṃ. Evaṃ sesesupi. Pañca āsanasatāni gehe niccapaññattāneva hontīti gehe nisīdāpetvā bhuñjantānaṃ pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ pañca āsanasatāni niccapaññattāni honti.

    жид̇д̇аг̇ахабад̇ивад̇т̇у

    Cittagahapativatthu

    250. д̇ад̇ияз миг̇аа зва миг̇аруубаани. бхигкам̣ самаад̣̇аабзд̇ваад̇и, ‘‘бханд̇з, маяхам̣ ануг̇г̇ахам̣ гарот̇а, ид̇ха нисийд̣̇ид̇ваа бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и бхигкааг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ самаад̣̇аабзд̇ваа . виваддам̣ уд̣̇д̣̇исса убажид̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияагусалам̣ убаниссаяо. сал̣ааяад̇анавибхад̇д̇имзва д̣̇зсзсийд̇и сал̣ааяад̇анавибхааг̇аббадисам̣яуд̇д̇амзва д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зси. т̇зрзнаад̇и д̇ад̇т̇а саннихид̇аанам̣ саб̣б̣зсам̣ ж̇здтзна махаат̇зрзна. бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ум̣ асаггонд̇знаад̇и жид̇д̇зна г̇ахабад̇инаа ‘‘яаа имаа, бханд̇з т̇зра, анзгавихид̇аа д̣̇идтияо логз уббаж̇ж̇анд̇и, ‘сассад̇о лого’д̇и ваа, ‘асассад̇о лого’д̇и ваа, ‘анд̇аваа лого’д̇и ваа, ‘ананд̇аваа лого’д̇и ваа, ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийра’нд̇и ваа, ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийра’нд̇и ваа, ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа, ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа, ‘ход̇и жа на ход̇и жа д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа, ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа яаани жимаани д̣̇ваасадти д̣̇идтиг̇ад̇аани б̣рахмаж̇аалз г̇ан̣ид̇аани, имаа ну ко, бханд̇з, д̣̇идтияо гисмим̣ сад̇и хонд̇и, гисмим̣ асад̇и на хонд̇ий’’д̇и звамаад̣̇инаа (сам̣. ни. 4.345) бан̃хз будтз д̇ам̣ бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ум̣ асаггонд̇зна. имам̣ гира бан̃хам̣ яаавад̇ад̇ияам̣ будто махаат̇зро д̇ун̣хий ахоси. ат̇а исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зро жинд̇зси – ‘‘аяам̣ т̇зро нзва ад̇д̇анаа б̣яаагарод̇и, на ан̃н̃ам̣ аж̇жхзсад̇и, убаасаго жа бхигкусан̇гхам̣ вихзсад̇и, ахамзд̇ам̣ б̣яаагарид̇ваа паасувихаарам̣ гад̇ваа д̣̇ассаамий’’д̇и. звам̣ жинд̇зд̇ваа жа аасанад̇о вудтааяа т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘б̣яаагаромахам̣, бханд̇з, жид̇д̇асса г̇ахабад̇ино зд̇ам̣ бан̃ха’’нд̇и (сам̣. ни. 4.345) ааха. звам̣ вуд̇д̇з т̇зро ‘‘б̣яаагарохи д̇вам̣, аавусо исид̣̇ад̇д̇а, жид̇д̇асса г̇ахабад̇ино зд̇ам̣ бан̃ха’’нд̇и исид̣̇ад̇д̇ам̣ аж̇жхзси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ум̣ асаггонд̇зна аж̇жхидто’’д̇и.

    250. Tatiye migā eva migarūpāni. Bhikkhaṃ samādāpetvāti, ‘‘bhante, mayhaṃ anuggahaṃ karotha, idha nisīditvā bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti bhikkhāgahaṇatthaṃ samādāpetvā . Vivaṭṭaṃ uddissa upacitaṃ nibbedhabhāgiyakusalaṃ upanissayo. Saḷāyatanavibhattimeva desesīti saḷāyatanavibhāgappaṭisaṃyuttameva dhammakathaṃ kathesi. Therenāti tattha sannihitānaṃ sabbesaṃ jeṭṭhena mahātherena. Pañhaṃ vissajjetuṃ asakkontenāti cittena gahapatinā ‘‘yā imā, bhante thera, anekavihitā diṭṭhiyo loke uppajjanti, ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā, ‘antavā loko’ti vā, ‘anantavā loko’ti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘hoti ca na hoti ca tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā yāni cimāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni brahmajāle gaṇitāni, imā nu kho, bhante, diṭṭhiyo kismiṃ sati honti, kismiṃ asati na hontī’’ti evamādinā (saṃ. ni. 4.345) pañhe puṭṭhe taṃ pañhaṃ vissajjetuṃ asakkontena. Imaṃ kira pañhaṃ yāvatatiyaṃ puṭṭho mahāthero tuṇhī ahosi. Atha isidattatthero cintesi – ‘‘ayaṃ thero neva attanā byākaroti, na aññaṃ ajjhesati, upāsako ca bhikkhusaṅghaṃ vihesati, ahametaṃ byākaritvā phāsuvihāraṃ katvā dassāmī’’ti. Evaṃ cintetvā ca āsanato vuṭṭhāya therassa santikaṃ gantvā ‘‘byākaromahaṃ, bhante, cittassa gahapatino etaṃ pañha’’nti (saṃ. ni. 4.345) āha. Evaṃ vutte thero ‘‘byākarohi tvaṃ, āvuso isidatta, cittassa gahapatino etaṃ pañha’’nti isidattaṃ ajjhesi. Tena vuttaṃ – ‘‘pañhaṃ vissajjetuṃ asakkontena ajjhiṭṭho’’ti.

    бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваад̇и ‘‘яаа имаа, г̇ахабад̇и, анзгавихид̇аа д̣̇идтияо логз уббаж̇ж̇анд̇и ‘сассад̇о лого’д̇и ваа, ‘асассад̇о лого’д̇и ваа…бз… яаани жимаани д̣̇ваасадти д̣̇идтиг̇ад̇аани б̣рахмаж̇аалз г̇ан̣ид̇аани, имаа ко, г̇ахабад̇и, д̣̇идтияо саггааяад̣̇идтияаа сад̇и хонд̇и, саггааяад̣̇идтияаа асад̇и на хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа. г̇ихисахааяагабхаавз н̃аад̇зд̇и т̇зрасса г̇ихисахааяагабхаавз жид̇д̇зна г̇ахабад̇инаа н̃аад̇з. жид̇д̇о гира, г̇ахабад̇и, д̇асса бан̃хавзяяаагаран̣з д̇удто ‘‘гуд̇о, бханд̇з, аяяо исид̣̇ад̇д̇о ааг̇ажчад̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘аванд̇ияаа ко ахам̣, г̇ахабад̇и, ааг̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘ад̇т̇и, бханд̇з, аванд̇ияаа исид̣̇ад̇д̇о наама гулабуд̇д̇о амхаагам̣ ад̣̇идтасахааяо баб̣б̣аж̇ид̇о, д̣̇идто со ааяасмад̇аа’’д̇и бужчи. т̇зро жа ‘‘звам̣, г̇ахабад̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘гахам̣ ну ко, бханд̇з, со ааяасмаа зд̇арахи вихарад̇ий’’д̇и буна будто д̇ун̣хий ахоси. ат̇а жид̇д̇о г̇ахабад̇и ‘‘аяяо но, бханд̇з, исид̣̇ад̇д̇о’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘звам̣, г̇ахабад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ад̇д̇ано г̇ихисахааяабхаавам̣ ан̃н̃ааси.

    Pañhaṃ vissajjetvāti ‘‘yā imā, gahapati, anekavihitā diṭṭhiyo loke uppajjanti ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā…pe… yāni cimāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni brahmajāle gaṇitāni, imā kho, gahapati, diṭṭhiyo sakkāyadiṭṭhiyā sati honti, sakkāyadiṭṭhiyā asati na hontī’’tiādinā nayena pañhaṃ vissajjetvā. Gihisahāyakabhāve ñāteti therassa gihisahāyakabhāve cittena gahapatinā ñāte. Citto kira, gahapati, tassa pañhaveyyākaraṇe tuṭṭho ‘‘kuto, bhante, ayyo isidatto āgacchatī’’ti vatvā ‘‘avantiyā kho ahaṃ, gahapati, āgacchāmī’’ti vutto ‘‘atthi, bhante, avantiyā isidatto nāma kulaputto amhākaṃ adiṭṭhasahāyo pabbajito, diṭṭho so āyasmatā’’ti pucchi. Thero ca ‘‘evaṃ, gahapatī’’ti vatvā ‘‘kahaṃ nu kho, bhante, so āyasmā etarahi viharatī’’ti puna puṭṭho tuṇhī ahosi. Atha citto gahapati ‘‘ayyo no, bhante, isidatto’’ti pucchitvā ‘‘evaṃ, gahapatī’’ti vutte attano gihisahāyabhāvaṃ aññāsi.

    д̇зж̇осамаабад̇д̇ибаадихаарияам̣ д̣̇ассзд̇ваад̇и згасмим̣ гира д̣̇ивасз жид̇д̇о г̇ахабад̇и ‘‘саад̇ху мз, бханд̇з, аяяо уд̇д̇аримануссад̇хаммаа ид̣̇д̇хибаадихаарияам̣ д̣̇ассзд̇уу’’д̇и махаат̇зрам̣ яаажи. т̇зро ‘‘д̇зна хи д̇вам̣, г̇ахабад̇и, аал̣инд̣̇з уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ин̣агалаабам̣ огираа’’д̇и вад̇ваа д̇зна жа д̇ат̇аа гад̇з саяам̣ вихаарам̣ бависид̇ваа жа гхадигам̣ д̣̇ад̇ваа д̇ат̇ааруубам̣ ид̣̇д̇хаабхисан̇каарам̣ абхисан̇каарзси, яат̇аа д̇аал̣ажчиг̇г̇ал̣зна жа аг̇г̇ал̣анд̇аригааяа жа ажжи нигкамид̇ваа д̇ин̣аани жхаабзд̇и, уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ на жхаабзд̇и. ат̇а жид̇д̇о г̇ахабад̇и уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ бабподзд̇ваа сам̣виг̇г̇о ломахадтаж̇аад̇о згаманд̇ам̣ тид̇о т̇зрам̣ б̣ахи нигкаманд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘абхирамад̇у, бханд̇з, аяяо мажчигаасан̣д̣з, раман̣ийяам̣ амб̣аадагаванам̣, ахам̣ аяяасса уссуггам̣ гариссаами жийварабин̣д̣абаад̇асзнаасанаг̇илаанабажжаяабхзсаж̇ж̇абаригкаараана’’нд̇и ааха. д̇ад̇о т̇зро ‘‘на д̣̇аани ид̇ха васид̇ум̣ саггаа’’д̇и д̇амхаа вихаараа баггаами. д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇зж̇осамаабад̇д̇и баадихаарияам̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘ид̣̇аани ид̇ха васид̇ум̣ на яуд̇д̇а’нд̇и яат̇аасукам̣ баггаамий’’д̇и. д̣̇вз аг̇г̇асаавагаад̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о винаяабаал̣ияам̣ ааг̇ад̇амзва.

    Tejosamāpattipāṭihāriyaṃ dassetvāti ekasmiṃ kira divase citto gahapati ‘‘sādhu me, bhante, ayyo uttarimanussadhammā iddhipāṭihāriyaṃ dassetū’’ti mahātheraṃ yāci. Thero ‘‘tena hi tvaṃ, gahapati, āḷinde uttarāsaṅgaṃ paññāpetvā tattha tiṇakalāpaṃ okirā’’ti vatvā tena ca tathā kate sayaṃ vihāraṃ pavisitvā ca ghaṭikaṃ datvā tathārūpaṃ iddhābhisaṅkhāraṃ abhisaṅkhāresi, yathā tāḷacchiggaḷena ca aggaḷantarikāya ca acci nikkhamitvā tiṇāni jhāpeti, uttarāsaṅgaṃ na jhāpeti. Atha citto gahapati uttarāsaṅgaṃ papphoṭetvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ ṭhito theraṃ bahi nikkhamantaṃ disvā ‘‘abhiramatu, bhante, ayyo macchikāsaṇḍe, ramaṇīyaṃ ambāṭakavanaṃ, ahaṃ ayyassa ussukkaṃ karissāmi cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārāna’’nti āha. Tato thero ‘‘na dāni idha vasituṃ sakkā’’ti tamhā vihārā pakkāmi. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ – ‘‘tejosamāpatti pāṭihāriyaṃ dassetvā ‘idāni idha vasituṃ na yutta’nti yathāsukhaṃ pakkāmī’’ti. Dve aggasāvakātiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ vitthārato vinayapāḷiyaṃ āgatameva.

    сад̣̇д̇ход̇и логияалогуд̇д̇арааяа сад̣̇д̇хааяа саманнааг̇ад̇о. сийлзнаад̇и аг̇аарияасийлам̣ анаг̇аарияасийланд̇и д̣̇увид̇хам̣ сийлам̣, д̇зсу ид̇ха аг̇аарияам̣ сийлам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, д̇зна саманнааг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. яасобхог̇асамаббид̇од̇и яаад̣̇исо анаат̇абин̣д̣игаад̣̇ийнам̣ бан̃жаубаасагасад̇абариваарасан̇каад̇о аг̇аарияо яасо, д̇аад̣̇исзнзва яасзна, яо жа д̇ханад̇хан̃н̃аад̣̇иго жзва сад̇д̇авид̇хаарияад̇ханасан̇каад̇о жаад̇и д̣̇увид̇хо бхог̇о, д̇зна жа саманнааг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. яам̣ яам̣ бад̣̇зсанд̇и бурад̇т̇имаад̣̇ийсу д̣̇исаасу зваруубо гулабуд̇д̇о яам̣ яам̣ бад̣̇зсам̣ бхаж̇ад̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а зваруубзна лаабхасаггаарзна бууж̇ид̇ова ход̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Saddhoti lokiyalokuttarāya saddhāya samannāgato. Sīlenāti agāriyasīlaṃ anagāriyasīlanti duvidhaṃ sīlaṃ, tesu idha agāriyaṃ sīlaṃ adhippetaṃ, tena samannāgatoti attho. Yasobhogasamappitoti yādiso anāthapiṇḍikādīnaṃ pañcaupāsakasataparivārasaṅkhāto agāriyo yaso, tādiseneva yasena, yo ca dhanadhaññādiko ceva sattavidhaariyadhanasaṅkhāto cāti duvidho bhogo, tena ca samannāgatoti attho. Yaṃ yaṃ padesanti puratthimādīsu disāsu evarūpo kulaputto yaṃ yaṃ padesaṃ bhajati, tattha tattha evarūpena lābhasakkārena pūjitova hotīti attho.

    хад̇т̇агааал̣авагавад̇т̇у

    Hatthakaāḷavakavatthu

    251. жад̇уд̇т̇з жад̇уб̣б̣ид̇хзна сан̇г̇ахавад̇т̇унаад̇и д̣̇аанабияаважанаад̇т̇ажарияаасамаанад̇д̇ад̇аасан̇каад̇зна жад̇уб̣б̣ид̇хзна сан̇г̇ахавад̇т̇унаа. ‘‘свз бхад̇д̇ажаадияаа сад̣̇д̇хим̣ аал̣авагасса бзсзд̇аб̣б̣о ахосий’’д̇и вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ – ‘‘д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. миг̇авад̇т̇ааяа аран̃н̃ам̣ г̇анд̇ваад̇и аал̣аваго рааж̇аа вивид̇ханаадагуубабхог̇ам̣ чад̣д̣зд̇ваа жораббадиб̣ааханад̇т̇ан̃жа бадирааж̇анисзд̇ханад̇т̇ан̃жа б̣яааяаамагаран̣ад̇т̇ан̃жа сад̇д̇амз сад̇д̇амз д̣̇ивасз миг̇авам̣ г̇ажчанд̇о згад̣̇ивасам̣ б̣алагааязна сад̣̇д̇хим̣ ‘‘яасса бассзна миг̇о балааяад̇и, д̇ассзва со бхааро’’д̇и гад̇агад̇игавад̇д̇о миг̇авад̇т̇ааяа аран̃н̃ам̣ г̇анд̇ваа. згам̣ миг̇анд̇и ад̇д̇ано тид̇адтаанзна балаад̇ам̣ зн̣имиг̇ам̣. ануб̣анд̇хид̇ваад̇и д̇ияож̇анамаг̇г̇ам̣ згагова ануб̣анд̇хид̇ваа. ж̇авасамбанно хи рааж̇аа д̇ханум̣ г̇ахзд̇ваа бад̇д̇игова д̇ияож̇анам̣ д̇ам̣ миг̇амануб̣анд̇хи. гхаад̇зд̇ваад̇и яасмаа зн̣имиг̇аа д̇ияож̇анавзг̇аа зва хонд̇и, д̇асмаа баригкин̣аж̇авам̣ д̇ам̣ миг̇ам̣ уд̣̇агам̣ бависид̇ваа тид̇ам̣ гхаад̇зд̇ваа. д̣̇вид̇хаа чзд̇ваа д̇ханугодияам̣ лаг̇зд̇ваа нивад̇д̇зд̇ваа ааг̇ажчанд̇од̇и анад̇т̇игоби мам̣сзна ‘‘наасагки миг̇ам̣ г̇ахзд̇у’’нд̇и абаваад̣̇аможанад̇т̇ам̣ д̣̇вид̇хаа чиннам̣ д̇ханугодияам̣ лаг̇зд̇ваа ааг̇ажчанд̇о. санд̣̇ажчааяанд̇и гханажчааяам̣ б̣ахалабад̇д̇абалаасам̣.

    251. Catutthe catubbidhena saṅgahavatthunāti dānapiyavacanaatthacariyāsamānattatāsaṅkhātena catubbidhena saṅgahavatthunā. ‘‘Sve bhattacāṭiyā saddhiṃ āḷavakassa pesetabbo ahosī’’ti vuttamatthaṃ pākaṭaṃ katvā dassetuṃ – ‘‘tatrāyaṃ anupubbikathā’’tiādimāha. Migavatthāya araññaṃ gantvāti āḷavako rājā vividhanāṭakūpabhogaṃ chaḍḍetvā corappaṭibāhanatthañca paṭirājanisedhanatthañca byāyāmakaraṇatthañca sattame sattame divase migavaṃ gacchanto ekadivasaṃ balakāyena saddhiṃ ‘‘yassa passena migo palāyati, tasseva so bhāro’’ti katakatikavatto migavatthāya araññaṃ gantvā. Ekaṃ miganti attano ṭhitaṭṭhānena palātaṃ eṇimigaṃ. Anubandhitvāti tiyojanamaggaṃ ekakova anubandhitvā. Javasampanno hi rājā dhanuṃ gahetvā pattikova tiyojanaṃ taṃ migamanubandhi. Ghātetvāti yasmā eṇimigā tiyojanavegā eva honti, tasmā parikkhiṇajavaṃ taṃ migaṃ udakaṃ pavisitvā ṭhitaṃ ghātetvā. Dvidhā chetvā dhanukoṭiyaṃ lagetvā nivattetvā āgacchantoti anatthikopi maṃsena ‘‘nāsakkhi migaṃ gahetu’’nti apavādamocanatthaṃ dvidhā chinnaṃ dhanukoṭiyaṃ lagetvā āgacchanto. Sandacchāyanti ghanacchāyaṃ bahalapattapalāsaṃ.

    ругкз ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аад̇и аал̣авагам̣ яагкам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. со хи махаарааж̇уунам̣ санд̇игаа варам̣ лабхид̇ваа маж̇жханхигасамаяз д̇асса ругкасса чааяааяа пудтогаасам̣ бавидтз баан̣ино каад̣̇анд̇о д̇ад̇т̇а бадивасад̇и. аал̣авагасса нисийд̣̇анабаллан̇гз нисийд̣̇ийд̇и яад̇т̇а абхилагкид̇зсу ман̇г̇алад̣̇ивасаад̣̇ийсу аал̣аваго нисийд̣̇ид̇ваа сирим̣ анубход̇и, д̇асмим̣язва д̣̇иб̣б̣арад̇анабаллан̇гз нисийд̣̇и. ад̇д̇ано г̇аманз асамбаж̇ж̇амаанз ‘‘гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и ааваж̇ж̇знд̇аад̇и д̇ад̣̇аа гира саад̇ааг̇ирахзмавад̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ ж̇зд̇аванзязва ванд̣̇ид̇ваа ‘‘яагкасамааг̇амам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и сабариваараа наанааяаанзхи аагаасзна г̇ажчанд̇и, аагаасз жа яагкаанам̣ на саб̣б̣ад̇т̇а маг̇г̇о ад̇т̇и, аагаасадтаани вимаанаани барихарид̇ваа маг̇г̇адтаанзнзва маг̇г̇о ход̇и, аал̣авагасса бана вимаанам̣ бхуумадтам̣ суг̇уд̇д̇ам̣ баагаарабаригкид̇д̇ам̣ сусам̣вихид̇ад̣̇ваараддаалагаг̇обурам̣ убари гам̣саж̇ааласан̃чаннаман̃ж̇уусаасад̣̇исам̣ д̇ияож̇анам̣ уб̣б̣зд̇хзна, д̇асса убари маг̇г̇о ход̇и, д̇з д̇ам̣ бад̣̇зсамааг̇амма г̇анд̇умасамад̇т̇аа ахзсум̣. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи нисинногаасасса убарибхааг̇зна яаава бхаваг̇г̇аа гожи г̇анд̇умасамад̇т̇о, д̇асмаа ад̇д̇ано г̇аманз асамбаж̇ж̇амаанз ‘‘гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и ааваж̇ж̇зсум̣. д̇зсам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа жинд̇зсийд̇и яасмаа ассад̣̇д̇хасса сад̣̇д̇хаагат̇аа д̣̇уггат̇аа ход̇и д̣̇уссийлаад̣̇ийнам̣ сийлагат̇аад̣̇аяо вияа, д̇асмаа д̇зсам̣ яагкаанам̣ санд̇игаа бхаг̇авад̇о басам̣сам̣ суд̇ваа зва аг̇г̇имхи багкид̇д̇алон̣асагкараа вияа аб̣бханд̇арз уббаннагобзна бадабадааяамаанахад̣̇аяо худ̇ваа жинд̇зси. баб̣б̣ад̇агууданд̇и гзлаасабаб̣б̣ад̇агуудам̣.

    Rukkhe adhivatthā devatāti āḷavakaṃ yakkhaṃ sandhāya vadati. So hi mahārājūnaṃ santikā varaṃ labhitvā majjhanhikasamaye tassa rukkhassa chāyāya phuṭṭhokāsaṃ paviṭṭhe pāṇino khādanto tattha paṭivasati. Āḷavakassa nisīdanapallaṅke nisīdīti yattha abhilakkhitesu maṅgaladivasādīsu āḷavako nisīditvā siriṃ anubhoti, tasmiṃyeva dibbaratanapallaṅke nisīdi. Attano gamane asampajjamāne ‘‘kiṃ nu kho kāraṇa’’nti āvajjentāti tadā kira sātāgirahemavatā bhagavantaṃ jetavaneyeva vanditvā ‘‘yakkhasamāgamaṃ gamissāmā’’ti saparivārā nānāyānehi ākāsena gacchanti, ākāse ca yakkhānaṃ na sabbattha maggo atthi, ākāsaṭṭhāni vimānāni pariharitvā maggaṭṭhāneneva maggo hoti, āḷavakassa pana vimānaṃ bhūmaṭṭhaṃ suguttaṃ pākāraparikkhittaṃ susaṃvihitadvāraṭṭālakagopuraṃ upari kaṃsajālasañchannamañjūsāsadisaṃ tiyojanaṃ ubbedhena, tassa upari maggo hoti, te taṃ padesamāgamma gantumasamatthā ahesuṃ. Buddhānañhi nisinnokāsassa uparibhāgena yāva bhavaggā koci gantumasamattho, tasmā attano gamane asampajjamāne ‘‘kiṃ nu kho kāraṇa’’nti āvajjesuṃ. Tesaṃ kathaṃ sutvā cintesīti yasmā assaddhassa saddhākathā dukkathā hoti dussīlādīnaṃ sīlakathādayo viya, tasmā tesaṃ yakkhānaṃ santikā bhagavato pasaṃsaṃ sutvā eva aggimhi pakkhittaloṇasakkharā viya abbhantare uppannakopena paṭapaṭāyamānahadayo hutvā cintesi. Pabbatakūṭanti kelāsapabbatakūṭaṃ.

    ид̇о бадтааяа аал̣авагаяуд̣̇д̇хам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣анд̇и со гира маносилаад̇алз ваамабаад̣̇зна тад̇ваа ‘‘бассат̇а д̣̇аани д̇умхаагам̣ ваа сад̇т̇аа махаанубхааво, ахам̣ ваа’’д̇и д̣̇агкин̣абаад̣̇зна садтияож̇анамад̇д̇ам̣ гзлаасагуудабаб̣б̣ад̇ам̣ аггами, д̇ам̣ аяогуудаббахад̇о вияа нид̣̇д̇ханд̇ааяабин̣д̣о бабадигааяо мун̃жи. со д̇ад̇ра тад̇ваа ‘‘ахам̣ аал̣аваго’’д̇и уг̇гхосзси, сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбам̣ сад̣̇д̣̇о пари. д̇ияож̇анасахассавид̇т̇ад̇ахимавааби самбагамби яагкассаанубхаавзна. со ваад̇аман̣д̣алам̣ самудтаабзси ‘‘зд̇знзва саман̣ам̣ балаабзссаамий’’д̇и. д̇з бурад̇т̇имаад̣̇ибхзд̣̇аа ваад̇аа самудтахид̇ваа ад̣дхаяож̇анаяож̇анад̣̇вияож̇анад̇ияож̇анаббамаан̣аани баб̣б̣ад̇агуудаани бад̣̇аалзд̇ваа ванаг̇ажчаругкаад̣̇ийни уммуулзд̇ваа аал̣авинаг̇арам̣ багканд̣̇аа ж̇ин̣н̣ахад̇т̇исаалаад̣̇ийни жун̣н̣знд̇аа чад̣̇анидтагаа аагаасз бхамзнд̇аа. бхаг̇аваа ‘‘маа гассажи убарод̇хо ход̇уу’’д̇и ад̇хидтааси. д̇з ваад̇аа д̣̇асаб̣алам̣ бад̇ваа жийвараган̣н̣амад̇д̇амби жаалзд̇ум̣ наасагким̣су. д̇ад̇о махаавассам̣ самудтаабзси ‘‘уд̣̇агзна аж̇жход̇т̇арид̇ваа саман̣ам̣ маарзссаамий’’д̇и. д̇ассаанубхаавзна убаруубари сад̇абадаласахассабадалаад̣̇ибхзд̣̇аа валаахагаа удтахид̇ваа бавассим̣су. вудтид̇хаараавзг̇зна бат̇авий чид̣̇д̣̇аа ахоси. ванаругкаад̣̇ийнам̣ убари махогхо ааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣аласса жийварз уссааваб̣инд̣̇умад̇д̇амби д̇змзд̇ум̣ наасагки. д̇ад̇о баасаан̣авассам̣ самудтаабзси. маханд̇аани маханд̇аани баб̣б̣ад̇агуудаани д̇хуумааяанд̇аани баж̇ж̇аланд̇аани аагаасзнааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣алам̣ бад̇ваа д̣̇иб̣б̣амаалааг̇ул̣аани самбаж̇ж̇им̣су. д̇ад̇о бахаран̣авассам̣ самудтаабзси. згад̇од̇хаараа убхад̇од̇хаараа асисад̇д̇икураббаад̣̇аяо д̇хуумааяанд̇аа баж̇ж̇аланд̇аа аагаасзнааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣аласса баад̣̇амуулз д̣̇иб̣б̣абубпаани ахзсум̣.

    Ito paṭṭhāya āḷavakayuddhaṃ vitthāretabbanti so kira manosilātale vāmapādena ṭhatvā ‘‘passatha dāni tumhākaṃ vā satthā mahānubhāvo, ahaṃ vā’’ti dakkhiṇapādena saṭṭhiyojanamattaṃ kelāsakūṭapabbataṃ akkami, taṃ ayokūṭappahato viya niddhantaayapiṇḍo papaṭikāyo muñci. So tatra ṭhatvā ‘‘ahaṃ āḷavako’’ti ugghosesi, sakalajambudīpaṃ saddo phari. Tiyojanasahassavitthatahimavāpi sampakampi yakkhassānubhāvena. So vātamaṇḍalaṃ samuṭṭhāpesi ‘‘eteneva samaṇaṃ palāpessāmī’’ti. Te puratthimādibhedā vātā samuṭṭhahitvā aḍḍhayojanayojanadviyojanatiyojanappamāṇāni pabbatakūṭāni padāletvā vanagaccharukkhādīni ummūletvā āḷavinagaraṃ pakkhandā jiṇṇahatthisālādīni cuṇṇentā chadaniṭṭhakā ākāse bhamentā. Bhagavā ‘‘mā kassaci uparodho hotū’’ti adhiṭṭhāsi. Te vātā dasabalaṃ patvā cīvarakaṇṇamattampi cāletuṃ nāsakkhiṃsu. Tato mahāvassaṃ samuṭṭhāpesi ‘‘udakena ajjhottharitvā samaṇaṃ māressāmī’’ti. Tassānubhāvena uparūpari satapaṭalasahassapaṭalādibhedā valāhakā uṭṭhahitvā pavassiṃsu. Vuṭṭhidhārāvegena pathavī chiddā ahosi. Vanarukkhādīnaṃ upari mahogho āgantvā dasabalassa cīvare ussāvabindumattampi temetuṃ nāsakkhi. Tato pāsāṇavassaṃ samuṭṭhāpesi. Mahantāni mahantāni pabbatakūṭāni dhūmāyantāni pajjalantāni ākāsenāgantvā dasabalaṃ patvā dibbamālāguḷāni sampajjiṃsu. Tato paharaṇavassaṃ samuṭṭhāpesi. Ekatodhārā ubhatodhārā asisattikhurappādayo dhūmāyantā pajjalantā ākāsenāgantvā dasabalassa pādamūle dibbapupphāni ahesuṃ.

    д̇ад̇о ан̇г̇ааравассам̣ самудтаабзси. гим̣сугаван̣н̣аа ан̇г̇аараа аагаасзнааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣аласса баад̣̇амуулз д̣̇иб̣б̣абубпаани худ̇ваа вигирим̣су. д̇ад̇о гуггул̣авассам̣ самудтаабзси. ажжун̣хо гуггул̣о аагаасзнааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣аласса баад̣̇амуулз жанд̣̇анажун̣н̣ам̣ худ̇ваа нибад̇и. д̇ад̇о ваалигавассам̣ самудтаабзси. ад̇исукумаа ваалигаа д̇хуумааяанд̇аа баж̇ж̇аланд̇аа аагаасзнааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣аласса баад̣̇амуулз д̣̇иб̣б̣абубпаани худ̇ваа нибад̇им̣су. д̇ад̇о галалавассам̣ самудтаабзси. д̇ам̣ д̇хуумааяанд̇ам̣ баж̇ж̇аланд̇ам̣ аагаасзнааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣аласса баад̣̇амуулз д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хам̣ худ̇ваа нибад̇и. д̇ад̇о анд̇хагаарам̣ самудтаабзси ‘‘бхим̣сзд̇ваа саман̣ам̣ балаабзссаамий’’д̇и. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ анд̇хагаарасад̣̇исам̣ худ̇ваа д̣̇асаб̣алам̣ бад̇ваа суурияаббабхаавихад̇амиванд̇хагаарам̣ анд̇арад̇хааяи. звам̣ яагко имаахи навахи ваад̇авассабаасаан̣абахаран̣ан̇г̇аарагуггул̣аваалигагалаланд̇хагааравудтийхи бхаг̇аванд̇ам̣ балаабзд̇умасаггонд̇о наанаавид̇хаббахаран̣ахад̇т̇аанзгаббагаараруубабхууд̇аг̇ан̣асамаагулааяа жад̇уран̇г̇инияаа сзнааяа саяамзва бхаг̇аванд̇ам̣ абхиг̇ад̇о. д̇з бхууд̇аг̇ан̣аа анзгаббагааравигаарз гад̇ваа ‘‘г̇ан̣хат̇а ханат̇аа’’д̇и бхаг̇авад̇о убари ааг̇ажчанд̇аа вияа жа хонд̇и. абижа ко нид̣̇д̇ханд̇алохабин̣д̣ам̣ вияа магкигаа бхаг̇аванд̇ам̣ аллийяид̇умасамад̇т̇аа зва ахзсум̣.

    Tato aṅgāravassaṃ samuṭṭhāpesi. Kiṃsukavaṇṇā aṅgārā ākāsenāgantvā dasabalassa pādamūle dibbapupphāni hutvā vikiriṃsu. Tato kukkuḷavassaṃ samuṭṭhāpesi. Accuṇho kukkuḷo ākāsenāgantvā dasabalassa pādamūle candanacuṇṇaṃ hutvā nipati. Tato vālikavassaṃ samuṭṭhāpesi. Atisukhumā vālikā dhūmāyantā pajjalantā ākāsenāgantvā dasabalassa pādamūle dibbapupphāni hutvā nipatiṃsu. Tato kalalavassaṃ samuṭṭhāpesi. Taṃ dhūmāyantaṃ pajjalantaṃ ākāsenāgantvā dasabalassa pādamūle dibbagandhaṃ hutvā nipati. Tato andhakāraṃ samuṭṭhāpesi ‘‘bhiṃsetvā samaṇaṃ palāpessāmī’’ti. Caturaṅgasamannāgataṃ andhakārasadisaṃ hutvā dasabalaṃ patvā sūriyappabhāvihatamivandhakāraṃ antaradhāyi. Evaṃ yakkho imāhi navahi vātavassapāsāṇapaharaṇaṅgārakukkuḷavālikakalalandhakāravuṭṭhīhi bhagavantaṃ palāpetumasakkonto nānāvidhappaharaṇahatthaanekappakārarūpabhūtagaṇasamākulāya caturaṅginiyā senāya sayameva bhagavantaṃ abhigato. Te bhūtagaṇā anekappakāravikāre katvā ‘‘gaṇhatha hanathā’’ti bhagavato upari āgacchantā viya ca honti. Apica kho niddhantalohapiṇḍaṃ viya makkhikā bhagavantaṃ allīyitumasamatthā eva ahesuṃ.

    звам̣ саб̣б̣арад̇д̇им̣ анзгаббагааравибхим̣саагаарад̣̇ассанзнаби бхаг̇аванд̇ам̣ жаалзд̇умасаггонд̇о аал̣аваго жинд̇зси – ‘‘яам̣нуунаахам̣ гзнажи аж̇зяяам̣ д̣̇уссаавуд̇хам̣ мун̃жзяяа’’нд̇и. сажз хи со д̣̇удто аагаасз д̇ам̣ д̣̇уссаавуд̇хам̣ мун̃жзяяа, д̣̇ваад̣̇аса вассаани д̣̇зво на вассзяяа. сажз бат̇авияам̣ мун̃жзяяа , саб̣б̣аругкад̇ин̣аад̣̇ийни суссид̇ваа д̣̇ваад̣̇асавассанд̇арам̣ на буна рухзяяум̣. сажз самуд̣̇д̣̇з мун̃жзяяа, д̇ад̇д̇агабаалз уд̣̇агаб̣инд̣̇у вияа саб̣б̣ам̣ суссзяяа. сажз синзрубаб̣б̣ад̇з мун̃жзяяа, кан̣д̣аакан̣д̣ам̣ худ̇ваа вигирзяяа. со звам̣махаанубхаавам̣ д̣̇уссаавуд̇хам̣ уд̇д̇арисаадагам̣ мун̃жид̇ваа аг̇г̇ахзси. язбхуяязна д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уд̣̇звад̇аа взг̇зна саннибад̇им̣су ‘‘аж̇ж̇а бхаг̇аваа аал̣авагам̣ д̣̇амзссад̇и, д̇ад̇т̇а д̇хаммам̣ соссаамаа’’д̇и. яуд̣̇д̇хад̣̇ассанагаамааби д̣̇звад̇аа саннибад̇им̣су. звам̣ сагаламби аагаасам̣ д̣̇звад̇аахи барибун̣н̣ам̣ ахоси. ат̇аал̣аваго бхаг̇авад̇о самийбз убаруубари вижарид̇ваа вад̇т̇аавуд̇хам̣ мун̃жи . д̇ам̣ асанижаггам̣ вияа аагаасз бхзравасад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇ам̣ д̇хуумааяанд̇ам̣ баж̇ж̇аланд̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ бад̇ваа яагкасса маанамад̣̇д̣̇анад̇т̇ам̣ баад̣̇абун̃чанажол̣ам̣ худ̇ваа баад̣̇амуулз нибад̇и. аал̣аваго д̇ам̣ д̣̇исваа чиннависаан̣о вияа усабхо, уд̣̇д̇хадад̣̇аато вияа саббо нид̇д̇зж̇о ниммад̣̇о нибаад̇ид̇амаанад̣̇д̇хаж̇о ахоси. звамид̣̇ам̣ аал̣авагаяуд̣̇д̇хам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣.

    Evaṃ sabbarattiṃ anekappakāravibhiṃsākāradassanenapi bhagavantaṃ cāletumasakkonto āḷavako cintesi – ‘‘yaṃnūnāhaṃ kenaci ajeyyaṃ dussāvudhaṃ muñceyya’’nti. Sace hi so duṭṭho ākāse taṃ dussāvudhaṃ muñceyya, dvādasa vassāni devo na vasseyya. Sace pathaviyaṃ muñceyya , sabbarukkhatiṇādīni sussitvā dvādasavassantaraṃ na puna ruheyyuṃ. Sace samudde muñceyya, tattakapāle udakabindu viya sabbaṃ susseyya. Sace sinerupabbate muñceyya, khaṇḍākhaṇḍaṃ hutvā vikireyya. So evaṃmahānubhāvaṃ dussāvudhaṃ uttarisāṭakaṃ muñcitvā aggahesi. Yebhuyyena dasasahassilokadhātudevatā vegena sannipatiṃsu ‘‘ajja bhagavā āḷavakaṃ damessati, tattha dhammaṃ sossāmā’’ti. Yuddhadassanakāmāpi devatā sannipatiṃsu. Evaṃ sakalampi ākāsaṃ devatāhi paripuṇṇaṃ ahosi. Athāḷavako bhagavato samīpe uparūpari vicaritvā vatthāvudhaṃ muñci . Taṃ asanicakkaṃ viya ākāse bheravasaddaṃ karontaṃ dhūmāyantaṃ pajjalantaṃ bhagavantaṃ patvā yakkhassa mānamaddanatthaṃ pādapuñchanacoḷaṃ hutvā pādamūle nipati. Āḷavako taṃ disvā chinnavisāṇo viya usabho, uddhaṭadāṭho viya sappo nittejo nimmado nipātitamānaddhajo ahosi. Evamidaṃ āḷavakayuddhaṃ vitthāretabbaṃ.

    адта бан̃хз бужчийд̇и –

    Aṭṭha pañhe pucchīti –

    ‘‘гим̣ сууд̇ха вид̇д̇ам̣ бурисасса сздтам̣,

    ‘‘Kiṃ sūdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ,

    гим̣ су сужин̣н̣ам̣ сукамаавахаад̇и;

    Kiṃ su suciṇṇaṃ sukhamāvahāti;

    гим̣ су хавз саад̣̇уд̇арам̣ расаанам̣,

    Kiṃ su have sādutaraṃ rasānaṃ,

    гат̇ам̣ ж̇ийвим̣ ж̇ийвид̇амааху сздта’’нд̇и. (сам̣. ни. 1.246; су. ни. 183) –

    Kathaṃ jīviṃ jīvitamāhu seṭṭha’’nti. (saṃ. ni. 1.246; su. ni. 183) –

    аад̣̇инаа адта бан̃хз бужчи. сад̇т̇аа виссаж̇ж̇зсийд̇и –

    Ādinā aṭṭha pañhe pucchi. Satthā vissajjesīti –

    ‘‘сад̣̇д̇хийд̇ха вид̇д̇ам̣ бурисасса сздтам̣,

    ‘‘Saddhīdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ,

    д̇хаммо сужин̣н̣о сукамаавахаад̇и;

    Dhammo suciṇṇo sukhamāvahāti;

    сажжам̣ хавз саад̣̇уд̇арам̣ расаанам̣,

    Saccaṃ have sādutaraṃ rasānaṃ,

    бан̃н̃ааж̇ийвим̣ ж̇ийвид̇амааху сздта’’нд̇и. (сам̣. ни. 1.246; су. ни. 184) –

    Paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭha’’nti. (saṃ. ni. 1.246; su. ni. 184) –

    аад̣̇инаа виссаж̇ж̇зси. вигганд̣̇амаанааяаад̇и ажжанд̇ам̣ барид̣̇звамаанааяа.

    Ādinā vissajjesi. Vikkandamānāyāti accantaṃ paridevamānāya.

    махаанаамасаггавад̇т̇у

    Mahānāmasakkavatthu

    252. бан̃жамз сад̇т̇аа д̇ад̇о барам̣ бадин̃н̃ам̣ наад̣̇аасийд̇и сам̣важчарад̇о барам̣ сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа бажжаяаббавааран̣аасаад̣̇ияанасса ваарид̇ад̇д̇аа ‘‘бадин̃н̃ам̣ наад̣̇аасий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи бхаг̇аваа д̇ад̇ияаваарзби махаанаамзна саггзна ‘‘ижчаамахам̣, бханд̇з, сан̇гхам̣ яааваж̇ийвам̣ бхзсаж̇ж̇зна баваарзд̇у’’нд̇и (баажи. 304-305) вуд̇д̇з ‘‘саад̇ху саад̇ху, махаанаама, д̇зна хи д̇вам̣, махаанаама, сан̇гхам̣ яааваж̇ийвам̣ бхзсаж̇ж̇зна баваарзхий’’д̇и бадин̃н̃ам̣ ад̣̇аасиязва. звам̣ бадин̃н̃ам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаа чаб̣б̣аг̇г̇иязхи бхигкуухи махаанаамасса саггасса вихзтид̇абхаавам̣ суд̇ваа чаб̣б̣аг̇г̇ияз бхигкуу виг̇арахид̇ваа сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзси ‘‘аг̇илаанзна бхигкунаа жаад̇умаасаббажжаяабавааран̣аа саад̣̇ид̇аб̣б̣аа ан̃н̃ад̇ра бунаббавааран̣ааяа ан̃н̃ад̇ра нижжаббавааран̣ааяа. д̇ад̇о жз уд̇д̇ари саад̣̇иязяяа, баажид̇д̇ияа’’нд̇и. д̇асмаа батамам̣ ануж̇аанид̇вааби бажчаа сигкаабад̣̇аб̣анд̇ханзна ваарид̇ад̇д̇аа ‘‘бадин̃н̃ам̣ наад̣̇аасий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    252. Pañcame satthā tato paraṃ paṭiññaṃ nādāsīti saṃvaccharato paraṃ sikkhāpadapaññattiyā paccayappavāraṇāsādiyanassa vāritattā ‘‘paṭiññaṃ nādāsī’’ti vuttaṃ. Tathā hi bhagavā tatiyavārepi mahānāmena sakkena ‘‘icchāmahaṃ, bhante, saṅghaṃ yāvajīvaṃ bhesajjena pavāretu’’nti (pāci. 304-305) vutte ‘‘sādhu sādhu, mahānāma, tena hi tvaṃ, mahānāma, saṅghaṃ yāvajīvaṃ bhesajjena pavārehī’’ti paṭiññaṃ adāsiyeva. Evaṃ paṭiññaṃ datvā pacchā chabbaggiyehi bhikkhūhi mahānāmassa sakkassa viheṭhitabhāvaṃ sutvā chabbaggiye bhikkhū vigarahitvā sikkhāpadaṃ paññapesi ‘‘agilānena bhikkhunā cātumāsappaccayapavāraṇā sāditabbā aññatra punappavāraṇāya aññatra niccappavāraṇāya. Tato ce uttari sādiyeyya, pācittiya’’nti. Tasmā paṭhamaṃ anujānitvāpi pacchā sikkhāpadabandhanena vāritattā ‘‘paṭiññaṃ nādāsī’’ti vuttaṃ.

    уг̇г̇аг̇ахабад̇яаад̣̇ивад̇т̇у

    Uggagahapatyādivatthu

    253-256. чадтасад̇д̇амаадтаманавамаани сувин̃н̃зяяаанзва.

    253-256. Chaṭṭhasattamaaṭṭhamanavamāni suviññeyyāneva.

    нагулабид̇уг̇ахабад̇ивад̇т̇у

    Nakulapitugahapativatthu

    257. д̣̇асамз сусумаараг̇иринаг̇арзд̇и звам̣наамагз наг̇арз. д̇асса гира наг̇арасса вад̇т̇убариг̇г̇ахад̣̇ивасз авид̣̇уурз уд̣̇агарахад̣̇з сусумааро сад̣̇д̣̇амагааси, г̇ирам̣ нижчаарзси. ат̇а наг̇арз ананд̇арааязна маабид̇з д̇амзва сусумаараг̇ирагаран̣ам̣ субханимид̇д̇ам̣ гад̇ваа ‘‘сусумаараг̇ирий’’д̇взвасса наамам̣ агам̣су. гзжи бана ‘‘сусумаарасан̣таанад̇д̇аа сусумааро наама зго г̇ири, со д̇асса наг̇арасса самийбз, д̇асмаа д̇ам̣ сусумаараг̇ири зд̇асса ад̇т̇ийд̇и сусумаараг̇ирийд̇и вужжад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. бхзсагал̣ааванзд̇и бхзсагал̣аанаамагз ванз. ‘‘бхзсагалааванз’’д̇иби баато. гат̇ам̣ бана бхаг̇авад̇и нзсам̣ буд̇д̇асан̃н̃аа бад̇идтаасийд̇и ааха – ‘‘аяам̣ гираа’’д̇иаад̣̇и. д̣̇ахарассзва д̣̇ахараа аанийд̇аад̇и мз д̣̇ахарассзва сад̇о д̣̇ахараа аанийд̇аад̇и ад̇т̇о. ад̇ижарид̇аад̇и ад̇иггамид̇ваа жаранд̇о.

    257. Dasame susumāragirinagareti evaṃnāmake nagare. Tassa kira nagarassa vatthupariggahadivase avidūre udakarahade susumāro saddamakāsi, giraṃ nicchāresi. Atha nagare anantarāyena māpite tameva susumāragirakaraṇaṃ subhanimittaṃ katvā ‘‘susumāragirī’’tvevassa nāmaṃ akaṃsu. Keci pana ‘‘susumārasaṇṭhānattā susumāro nāma eko giri, so tassa nagarassa samīpe, tasmā taṃ susumāragiri etassa atthīti susumāragirīti vuccatī’’ti vadanti. Bhesakaḷāvaneti bhesakaḷānāmake vane. ‘‘Bhesakalāvane’’tipi pāṭho. Kathaṃ pana bhagavati nesaṃ puttasaññā patiṭṭhāsīti āha – ‘‘ayaṃ kirā’’tiādi. Daharasseva daharā ānītāti me daharasseva sato daharā ānītāti attho. Aticaritāti atikkamitvā caranto.

    (чадтазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.)

    (Chaṭṭhaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.)

    убаасагабаал̣исам̣ван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Upāsakapāḷisaṃvaṇṇanā niṭṭhitā.

    14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о

    14. Etadaggavaggo

    (14) 7. сад̇д̇амазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа

    (14) 7. Sattamaetadaggavaggavaṇṇanā

    суж̇аад̇аавад̇т̇у

    Sujātāvatthu

    258. убаасигаабаал̣исам̣ван̣н̣анааяа батамам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    258. Upāsikāpāḷisaṃvaṇṇanāya paṭhamaṃ suviññeyyameva.

    висаакаавад̇т̇у

    Visākhāvatthu

    259. д̣̇уд̇ияз махаалад̇аабасаад̇ханассаад̇и махаалад̇аабил̣анд̇ханасса. д̇асмин̃жа бил̣анд̇ханз жад̇ассо важ̇иранаал̣ияо убаяог̇ам̣ аг̇амам̣су. муд̇д̇аанам̣ згаад̣̇аса наал̣ияо, баваал̣асса д̣̇ваавийсад̇и наал̣ияо, бад̣̇умарааг̇аман̣ийнам̣ д̇зд̇д̇им̣са наал̣ияо. ид̇и зд̇зхи жа ан̃н̃зхи жа инд̣̇анийлаад̣̇ийхи нийлабийд̇алохид̇од̣̇аад̇аман̃ж̇идтасаамагаб̣араван̣н̣авасзна сад̇д̇аван̣н̣зхи варарад̇анзхи нидтаанам̣ аг̇амааси, д̇ам̣ сийсз бадимуггам̣ яаава баад̣̇абидтияаа бхассад̇и, бан̃жаннам̣ хад̇т̇ийнам̣ б̣алам̣ д̇хаараяамаанаава нам̣ ид̇т̇ий д̇хаарзд̇ум̣ саггод̇и. анд̇оаг̇г̇и б̣ахи на нийхарид̇аб̣б̣од̇иаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇о убари аави бхависсад̇и. сзсамзд̇т̇а сувин̃н̃зяяамзва.

    259. Dutiye mahālatāpasādhanassāti mahālatāpiḷandhanassa. Tasmiñca piḷandhane catasso vajiranāḷiyo upayogaṃ agamaṃsu. Muttānaṃ ekādasa nāḷiyo, pavāḷassa dvāvīsati nāḷiyo, padumarāgamaṇīnaṃ tettiṃsa nāḷiyo. Iti etehi ca aññehi ca indanīlādīhi nīlapītalohitodātamañjiṭṭhasāmakabaravaṇṇavasena sattavaṇṇehi vararatanehi niṭṭhānaṃ agamāsi, taṃ sīse paṭimukkaṃ yāva pādapiṭṭhiyā bhassati, pañcannaṃ hatthīnaṃ balaṃ dhārayamānāva naṃ itthī dhāretuṃ sakkoti. Antoaggi bahi na nīharitabbotiādīnaṃ attho upari āvi bhavissati. Sesamettha suviññeyyameva.

    куж̇ж̇уд̇д̇араа-саамаавад̇ийвад̇т̇у

    Khujjuttarā-sāmāvatīvatthu

    260-261. д̇ад̇ияажад̇уд̇т̇зсу бааяаасассаад̇и б̣ахалад̇арасса бааяаасасса. д̇ам̣ бааяаасам̣ бхун̃ж̇анд̇зсууд̇и д̇ам̣ б̣ахалад̇арам̣ г̇арусинид̣̇д̇хам̣ бааяаасам̣ бхун̃ж̇анд̇зсу. ж̇ийраабзд̇ум̣ асаггонд̇од̇и анд̇араамаг̇г̇з аббаахаарад̇ааяа манд̣̇аг̇ахан̣игад̇д̇аа ж̇ийраабзд̇ум̣ асаггонд̇о. ваал̣амиг̇адтаанзд̇и ваал̣амиг̇зхи ад̇хидтид̇адтаанз. анувиж̇ж̇анд̇од̇и вижаарзнд̇о. саалаад̇и нал̣агаарасаалаа. муд̇хаа на гариссад̇ийд̇и мууляам̣ винаа на гариссад̇и. аалимбзсийд̇и аг̇г̇им̣ ад̣̇ааси, аг̇г̇им̣ ж̇аалзсийд̇и ад̇т̇о. бзгкаад̇и ааг̇амзхи. убад̇хисамбад̣̇аад̇и сарийрасамбад̇д̇и. вадаругкам̣ бад̇ваад̇и ниг̇род̇харугкам̣ бад̇ваа. суван̣н̣агадагзд̇и суван̣н̣авалаяз. аб̣бхум̣ мзд̇и мз авад̣дхийд̇и ад̇т̇о. анд̇о асод̇хзд̇ваад̇и бан̣н̣асаалааяа анд̇о гассажи ад̇т̇ибхаавам̣ ваа над̇т̇ибхаавам̣ ваа анубад̇хаарзд̇ваа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    260-261. Tatiyacatutthesu pāyāsassāti bahalatarassa pāyāsassa. Taṃ pāyāsaṃ bhuñjantesūti taṃ bahalataraṃ garusiniddhaṃ pāyāsaṃ bhuñjantesu. Jīrāpetuṃ asakkontoti antarāmagge appāhāratāya mandagahaṇikattā jīrāpetuṃ asakkonto. Vāḷamigaṭṭhāneti vāḷamigehi adhiṭṭhitaṭṭhāne. Anuvijjantoti vicārento. Sālāti naḷakārasālā. Mudhā na karissatīti mūlyaṃ vinā na karissati. Ālimpesīti aggiṃ adāsi, aggiṃ jālesīti attho. Pekkhāti āgamehi. Upadhisampadāti sarīrasampatti. Vaṭarukkhaṃ patvāti nigrodharukkhaṃ patvā. Suvaṇṇakaṭaketi suvaṇṇavalaye. Abbhuṃ meti me avaḍḍhīti attho. Anto asodhetvāti paṇṇasālāya anto kassaci atthibhāvaṃ vā natthibhāvaṃ vā anupadhāretvā. Sesaṃ suviññeyyameva.

    уд̇д̇араананд̣̇амаад̇аавад̇т̇у

    Uttarānandamātāvatthu

    262. бан̃жамз убаниссаяам̣ д̣̇исваад̇и иминаа яат̇аа висзсаад̇хиг̇амасса сад̇иби бажжуббаннабажжаяасамавааяз авассам̣ убаниссаяасамбад̣̇аа ижчид̇аб̣б̣аа, звам̣ д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяабхаавзна вибажжанагасса гаммассаби бажжуббаннасамавааяо вияа убаниссаяасамбад̣̇ааби сависзсаа ижчид̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ат̇аа хи уггам̣саг̇ад̇асаббурисуубаниссаяаяонисоманасигаарзсу лаб̣бхамаанзсуби убаниссаяарахид̇асса висзсаад̇хиг̇амо на самбаж̇ж̇ад̇зваад̇и. габбияам̣ гад̇ваад̇и яат̇аа габбияам̣ ход̇и, д̇ат̇аа гад̇ваа. бад̇д̇з бад̇идтабзяяаад̇и аахаарам̣ д̣̇аанамукз виссаж̇ж̇зяяа. д̇ийхи жзд̇анаахийд̇и буб̣б̣абхааг̇амун̃жаанумод̣̇анаажзд̇анаахи. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    262. Pañcame upanissayaṃ disvāti iminā yathā visesādhigamassa satipi paccuppannapaccayasamavāye avassaṃ upanissayasampadā icchitabbā, evaṃ diṭṭhadhammavedanīyabhāvena vipaccanakassa kammassapi paccuppannasamavāyo viya upanissayasampadāpi savisesā icchitabbāti dasseti. Tathā hi ukkaṃsagatasappurisūpanissayayonisomanasikāresu labbhamānesupi upanissayarahitassa visesādhigamo na sampajjatevāti. Kappiyaṃ katvāti yathā kappiyaṃ hoti, tathā katvā. Patte patiṭṭhapeyyāti āhāraṃ dānamukhe vissajjeyya. Tīhi cetanāhīti pubbabhāgamuñcaanumodanācetanāhi. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘буб̣б̣зва д̣̇аанаа сумано, д̣̇ад̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ басаад̣̇аяз;

    ‘‘Pubbeva dānā sumano, dadaṃ cittaṃ pasādaye;

    д̣̇ад̇ваа ад̇д̇амано ход̇и, зсаа бун̃н̃асса самбад̣̇аа’’д̇и. (а. ни. 6.37; бз. ва. 305);

    Datvā attamano hoti, esā puññassa sampadā’’ti. (a. ni. 6.37; pe. va. 305);

    д̇ава манам̣ санд̇хаарзхийд̇и ‘‘аж̇ж̇а бхад̇д̇ам̣ жирааяид̇а’’нд̇и год̇хад̇о д̇ава жид̇д̇ам̣ санд̇хаарзхи, маа гуж̇жхийд̇и ад̇т̇о. ологид̇ологид̇адтаанам̣…бз… самбаригин̣н̣ам̣ вияа ахосийд̇и д̇зна гасид̇адтаанам̣ саб̣б̣ам̣ суван̣н̣абхааваабад̇д̇ияаа махаагосаад̇агибубпзхи сан̃чаннам̣ вияа ахоси. д̇аад̣̇исзд̇и д̇аяаа сад̣̇исз. на гобзмийд̇и на винаасзми, ж̇аад̇ияаа на хийл̣зми. бууж̇ам̣ гарод̇ийд̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бууж̇ам̣ гарод̇и. анд̇аравад̇т̇унд̇и г̇зхан̇г̇ан̣ам̣. бход̇и самб̣од̇ханз нибаад̇о. ж̇зд̇и аван̃н̃аалабанам̣. саяам̣ арияасаавигаабхаавад̇о сад̇т̇увасзна ‘‘сабид̇игаа д̇хийд̇аа’’д̇и вад̇ваа сад̇т̇у саммукаа д̇хаммассаванзна д̇ассаа висзсаад̇хиг̇амам̣ бажжаасийсанд̇ий ‘‘д̣̇асаб̣алз каманд̇зязва камиссаамий’’д̇и ааха. гад̣̇арияанд̇и т̇ад̣̇д̇хамажчарим̣.

    Tavamanaṃ sandhārehīti ‘‘ajja bhattaṃ cirāyita’’nti kodhato tava cittaṃ sandhārehi, mā kujjhīti attho. Olokitolokitaṭṭhānaṃ…pe… samparikiṇṇaṃ viya ahosīti tena kasitaṭṭhānaṃ sabbaṃ suvaṇṇabhāvāpattiyā mahākosātakipupphehi sañchannaṃ viya ahosi. Tādiseti tayā sadise. Na kopemīti na vināsemi, jātiyā na hīḷemi. Pūjaṃ karotīti sammāsambuddhassa pūjaṃ karoti. Antaravatthunti gehaṅgaṇaṃ. Bhoti sambodhane nipāto. Jeti avaññālapanaṃ. Sayaṃ ariyasāvikābhāvato satthuvasena ‘‘sapitikā dhītā’’ti vatvā satthu sammukhā dhammassavanena tassā visesādhigamaṃ paccāsīsantī ‘‘dasabale khamanteyeva khamissāmī’’ti āha. Kadariyanti thaddhamacchariṃ.

    суббаваасаавад̇т̇у

    Suppavāsāvatthu

    263. чадтз бан̣ийд̇ад̣̇ааяигаананд̇и бан̣ийд̇арасавад̇т̇уунам̣ д̣̇ааяигаанам̣. ааяуно тид̇ихзд̇ум̣ бхож̇анам̣ д̣̇знд̇ий ааяум̣ д̣̇зд̇и наама. зса наяо ван̣н̣ам̣ д̣̇зд̇ийд̇иаад̣̇ийсу. д̇знааха – ‘‘бан̃жа таанааний’’д̇и. гаммасаригкаган̃жзд̇ам̣ паланд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ааяум̣ ко бана д̣̇ад̇ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̣̇ад̇ваад̇и д̣̇аанахзд̇у. бхааг̇инийд̇и бхааг̇авад̇ий лад̣̇д̇хум̣ бхаб̣б̣аа.

    263. Chaṭṭhe paṇītadāyikānanti paṇītarasavatthūnaṃ dāyikānaṃ. Āyuno ṭhitihetuṃ bhojanaṃ dentī āyuṃ deti nāma. Esa nayo vaṇṇaṃ detītiādīsu. Tenāha – ‘‘pañca ṭhānānī’’ti. Kammasarikkhakañcetaṃ phalanti dassento ‘‘āyuṃ kho pana datvā’’tiādimāha. Tattha datvāti dānahetu. Bhāginīti bhāgavatī laddhuṃ bhabbā.

    суббияаавад̇т̇у

    Suppiyāvatthu

    264. сад̇д̇амз уурумам̣сам̣ чинд̣̇ид̇ваа д̣̇аасияаа ад̣̇аасийд̇и ааг̇ад̇апалаа вин̃н̃аад̇асаасанаа арияасаавигаа ад̇д̇ано сарийрад̣̇угкам̣ ажинд̇зд̇ваа д̇асса бхигкуно рог̇авуубасамамзва бажжаасийсанд̇ий ад̇д̇ано уурумам̣сам̣ чинд̣̇ид̇ваа д̣̇аасияаа ад̣̇ааси. сад̇т̇ааби д̇ассаа д̇ат̇аабавад̇д̇ам̣ аж̇жхаасаяасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘мама саммукийбхаавуубаг̇аманзнзвассаа ван̣о рухид̇ваа сан̃чави ж̇ааяад̇и, паасубхааво ход̇ий’’д̇и жа д̣̇исваа ‘‘баггосат̇а на’’нд̇и ааха. саа жинд̇зсийд̇и ‘‘саб̣б̣алогасса хид̇аанугамбаго сад̇т̇аа на мам̣ д̣̇угкаабзд̇ум̣ баггосад̇и, ад̇т̇зд̇т̇а гааран̣а’’нд̇и жинд̇зси. ад̇д̇анаа гад̇агааран̣ам̣ саб̣б̣ам̣ гат̇зсийд̇и б̣уд̣̇д̇хаанубхаававибхааванад̇т̇ам̣ гат̇зси, на ад̇д̇ано д̣̇ал̣хаж̇жхаасаяад̇ааяа вибхааванад̇т̇ам̣. г̇илаанубадтаагийнам̣ аг̇г̇адтаанз табзсийд̇и аг̇ан̣ид̇ад̇д̇ад̣̇угкаа г̇илаанаанам̣ бхигкуунам̣ г̇злан̃н̃авуубасаманз яуд̇д̇аббаяуд̇д̇аад̇и г̇илаанубадтаагийнам̣ аг̇г̇адтаанз табзсийд̇и.

    264. Sattame ūrumaṃsaṃ chinditvā dāsiyā adāsīti āgataphalā viññātasāsanā ariyasāvikā attano sarīradukkhaṃ acintetvā tassa bhikkhuno rogavūpasamameva paccāsīsantī attano ūrumaṃsaṃ chinditvā dāsiyā adāsi. Satthāpi tassā tathāpavattaṃ ajjhāsayasampattiṃ disvā ‘‘mama sammukhībhāvūpagamanenevassā vaṇo ruhitvā sañchavi jāyati, phāsubhāvo hotī’’ti ca disvā ‘‘pakkosatha na’’nti āha. Sā cintesīti ‘‘sabbalokassa hitānukampako satthā na maṃ dukkhāpetuṃ pakkosati, atthettha kāraṇa’’nti cintesi. Attanā katakāraṇaṃ sabbaṃ kathesīti buddhānubhāvavibhāvanatthaṃ kathesi, na attano daḷhajjhāsayatāya vibhāvanatthaṃ. Gilānupaṭṭhākīnaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesīti agaṇitattadukkhā gilānānaṃ bhikkhūnaṃ gelaññavūpasamane yuttappayuttāti gilānupaṭṭhākīnaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesīti.

    гаад̇ияаанийвад̇т̇у

    Kātiyānīvatthu

    265. адтамз авзжжаббасаннаананд̇и рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣з яаат̇аавад̇о н̃ад̇ваа басаннаанам̣, со банасса басаад̣̇о маг̇г̇знааг̇ад̇ад̇д̇аа гзнажи агамбанийяо. ад̇хиг̇ад̇знаад̇и маг̇г̇аад̇хиг̇амзнзва ад̇хиг̇ад̇зна. ‘‘авиг̇ад̇знаа’’д̇и ваа баато, д̇ассад̇т̇о ‘‘гад̣̇аажи авиг̇ажчанд̇знаа’’д̇и. со аббад̇хам̣сияо жа ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ад̇хиг̇ад̇зна ажалаббасаад̣̇знаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а гааяасагким̣ гад̇ваад̇и бамукам̣ гад̇ваа, важанад̇т̇ад̇о бана наамагааязна д̣̇зсанааяа самбадижчанавасзна сагкибхууд̇ам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. уммаг̇г̇ам̣ канид̇ваад̇и гхарасанд̇хижчзд̣̇анзна анд̇обависанамаг̇г̇ам̣ канид̇ваа. д̣̇уллабхассавананд̇и д̣̇уллабхасад̣̇д̇хаммассаванам̣. махаабат̇авий бависид̇аб̣б̣аа бхавзяяаад̇и авийжиббавзсанам̣ вад̣̇ад̇и.

    265. Aṭṭhame aveccappasannānanti ratanattayaguṇe yāthāvato ñatvā pasannānaṃ, so panassa pasādo maggenāgatattā kenaci akampanīyo. Adhigatenāti maggādhigameneva adhigatena. ‘‘Avigatenā’’ti vā pāṭho, tassattho ‘‘kadāci avigacchantenā’’ti. So appadhaṃsiyo ca hoti, tasmā vuttaṃ – ‘‘adhigatena acalappasādenā’’ti. Tattha kāyasakkhiṃ katvāti pamukhaṃ katvā, vacanatthato pana nāmakāyena desanāya sampaṭicchanavasena sakkhibhūtaṃ katvāti attho. Ummaggaṃ khanitvāti gharasandhicchedanena antopavisanamaggaṃ khanitvā. Dullabhassavananti dullabhasaddhammassavanaṃ. Mahāpathavī pavisitabbā bhaveyyāti avīcippavesanaṃ vadati.

    нагуламаад̇аавад̇т̇у

    Nakulamātāvatthu

    266. навамз виссаасагат̇анзнзва нагуламаад̇аа нагулабид̇аа жа сад̇т̇увиссаасигаа наама ж̇аад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘виссаасигаананд̇и виссаасагат̇ам̣ гат̇знд̇ийнам̣ убаасигаана’’нд̇и. г̇ахабад̇аанийд̇и г̇зхасааминий. вуд̇д̇амзваад̇и убаасагабаал̣ияам̣ нагулабид̇угат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаяамзва.

    266. Navame vissāsakathaneneva nakulamātā nakulapitā ca satthuvissāsikā nāma jātāti vuttaṃ – ‘‘vissāsikānanti vissāsakathaṃ kathentīnaṃ upāsikāna’’nti. Gahapatānīti gehasāminī. Vuttamevāti upāsakapāḷiyaṃ nakulapitukathāyaṃ vuttanayameva.

    гаал̣ийгурарагхаригаавад̇т̇у

    Kāḷīkuraragharikāvatthu

    267. д̣̇асамз ануссавзнзваад̇и бажжагкад̇о руубад̣̇ассанзна сад̇т̇у саммукаа д̇хаммассаванзна жа винаа гзвалам̣ ануссаванзнзва барасса важанам̣ ануг̇ад̇ассаванзнзва уббаннзна басаад̣̇зна. ануссавигаббасаад̣̇анд̇и ануссавад̇о ааг̇ад̇аббасаад̣̇ам̣.

    267. Dasame anussavenevāti paccakkhato rūpadassanena satthu sammukhā dhammassavanena ca vinā kevalaṃ anussavaneneva parassa vacanaṃ anugatassavaneneva uppannena pasādena. Anussavikappasādanti anussavato āgatappasādaṃ.

    (сад̇д̇амазд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.)

    (Sattamaetadaggavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.)

    убаасигаабаал̣исам̣ван̣н̣анаа самад̇д̇аа.

    Upāsikāpāḷisaṃvaṇṇanā samattā.

    нидтид̇аа жа манорат̇абууран̣ияаа

    Niṭṭhitā ca manorathapūraṇiyā

    ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа-адтагат̇ааяа

    Aṅguttaranikāya-aṭṭhakathāya

    зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇аван̣н̣анааяа ануд̇д̇аанад̇т̇ад̣̇ийбанаа.

    Etadaggavaggavaṇṇanāya anuttānatthadīpanā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о • 14. Etadaggavaggo

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 14. зд̇ад̣̇аг̇г̇аваг̇г̇о • 14. Etadaggavaggo


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact