Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā

    г̇аамасиймаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа

    Gāmasīmādikathāvaṇṇanā

    147. саа жаад̇и саа барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇иннаг̇аамасиймаа жа ид̇араа жа. саа гад̇амаад̇и жз? ‘‘багад̇иг̇аамаа’’д̇иаад̣̇имааха. б̣ад̣̇д̇хасиймаасад̣̇исааязва хонд̇ийд̇и саа жа ход̇и ид̇араа жа ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо, д̇асмааязва ‘‘д̇ижийваравиббаваасабарихаарам̣ лабхад̇ий’’д̇и згаважанам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣ убхиннамби г̇аамад̇д̇аад̇и згз. ‘‘хонд̇и, на лабханд̇ий’’д̇и жа б̣ахуважанамби гаронд̇ийд̇и. ‘‘саа жа ид̇араа жаа’’д̇и вуд̇д̇аа ‘‘маж̇жхз бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇иннаг̇аамасиймаа багад̇иг̇аамаад̣̇аяо абхиннаа’’д̇и жа вад̣̇анд̇и. ‘‘бхигкувасад̇ий’’д̇и баато, ‘‘васанд̇ий’’д̇и жа ликид̇ам̣. ‘‘ат̇асса тид̇огаасад̇о’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа згаважанамзва яуд̇д̇ам̣. саб̣б̣аа, бхигкавз, над̣̇ий асиймаад̇и гад̇арам̣ сиймам̣ бадигкибад̇и? б̣ад̣̇д̇хасиймам̣, згаад̣̇асавибад̇д̇исийман̃н̃ад̇араббасан̇г̇ад̇од̇и аажарияаа. сажз батамам̣ сиймааяа б̣ад̣̇д̇хааяа бажчаа над̣̇иаад̣̇аяо хонд̇и, бадигкзбод̇и басан̇г̇о аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа аб̣ад̣̇д̇хасиймамзва бадигкибад̇и. яат̇аа саб̣б̣о г̇аамо г̇аамасиймаа, д̇ат̇аа саб̣б̣аа над̣̇ий асиймаа. гинд̇у д̇асса д̇асса бхигкуно уд̣̇агугкзбасиймаад̇и сиймаанаанад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ийд̇и но д̇аггод̇и аажарияо. яам̣ маж̇жхимасса бурисасса саманд̇аа уд̣̇агугкзбаад̇и бана згиссаа над̣̇ияаа жад̇уваг̇г̇аад̣̇ийнам̣ сан̇гхаанам̣ висум̣ жад̇уваг̇г̇агаран̣ийяаад̣̇игаммагаран̣агаалз сиймаабарижчзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ижийварзна виббаваасаавиббаваасабарижчзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇амби сад̇д̇аб̣бханд̇арасиймааяа барижчзд̣̇ад̣̇ассанам̣ вияаад̇и аажарияаа, д̇асмаа уд̣̇агугкзбабарижчзд̣̇аабхаавзби анд̇онад̣̇ияам̣ гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сид̣̇д̇хам̣.

    147.ti sā paricchinditvā dinnagāmasīmā ca itarā ca. Sā katamāti ce? ‘‘Pakatigāmā’’tiādimāha. Baddhasīmāsadisāyeva hontīti sā ca hoti itarā ca hotīti adhippāyo, tasmāyeva ‘‘ticīvaravippavāsaparihāraṃ labhatī’’ti ekavacanaṃ kataṃ, taṃ na yuttaṃ ubhinnampi gāmattāti eke. ‘‘Honti, na labhantī’’ti ca bahuvacanampi karontīti. ‘‘Sā ca itarā cā’’ti vuttā ‘‘majjhe bhinditvā dinnagāmasīmā pakatigāmādayo abhinnā’’ti ca vadanti. ‘‘Bhikkhuvasatī’’ti pāṭho, ‘‘vasantī’’ti ca likhitaṃ. ‘‘Athassa ṭhitokāsato’’ti vuttattā ekavacanameva yuttaṃ. Sabbā, bhikkhave, nadī asīmāti kataraṃ sīmaṃ paṭikkhipati? Baddhasīmaṃ, ekādasavipattisīmaññatarappasaṅgatoti ācariyā. Sace paṭhamaṃ sīmāya baddhāya pacchā nadiādayo honti, paṭikkhepoti pasaṅgo āpajjati, tasmā abaddhasīmameva paṭikkhipati. Yathā sabbo gāmo gāmasīmā, tathā sabbā nadī asīmā. Kintu tassa tassa bhikkhuno udakukkhepasīmāti sīmānānattaṃ dassetīti no takkoti ācariyo. Yaṃ majjhimassa purisassa samantā udakukkhepāti pana ekissā nadiyā catuvaggādīnaṃ saṅghānaṃ visuṃ catuvaggakaraṇīyādikammakaraṇakāle sīmāparicchedadassanatthaṃ vuttaṃ. Ticīvarena vippavāsāvippavāsaparicchedadassanatthampi sattabbhantarasīmāya paricchedadassanaṃ viyāti ācariyā, tasmā udakukkhepaparicchedābhāvepi antonadiyaṃ kammaṃ kātuṃ vaṭṭatīti siddhaṃ.

    аяам̣ бана висзсо – д̇ад̇т̇а наавааг̇ад̇о жз, наавааяам̣ вуд̇д̇анаязна. сад̇т̇аг̇ад̇о жз, сад̇т̇з вуд̇д̇анаязна. со жз ад̇ирзгажаад̇умаасанивидто, г̇аамз вуд̇д̇анаязна д̇ижийвараавиббаваасо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇ааби аяам̣ висзсо – сажз сад̇т̇о уд̣̇агугкзбасса анд̇о ход̇и, уд̣̇агугкзбасиймаабамаан̣анд̇и згз. сад̇т̇ова бамаан̣анд̇и аажарияаа. сажз банзд̇т̇а б̣ахуу бхигкууд̇иаад̣̇имхи гзжи ад̇хидтаанубосат̇ам̣, гзжи г̇ан̣убосат̇ам̣, гзжи сан̇гхубосат̇анд̇и вад̇д̇угаамад̇ааяа ‘‘б̣ахуу сан̇гхаа’’д̇и авад̇ваа ‘‘бхигкуу’’д̇и вуд̇д̇ам̣. уунагам̣ бана на ваддад̇ийд̇и зд̇т̇а сиймаасамбхзд̣̇асамбхавад̇од̇и убад̇иссад̇т̇зро. табзнд̇з хи уунагам̣ на табзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘атабзд̇умби ваддад̇и зваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. г̇ажчанд̇ияаа банаад̇и зд̇т̇а ‘‘уд̣̇агугкзбаманад̇иггамид̇ваа баривад̇д̇амаанааяа гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и ликид̇ам̣. ан̃н̃иссаа сиймааяа н̃ад̇д̇ийд̇иаад̣̇и гим̣ сиймад̇о гаммавибад̇д̇ибхаяаа вуд̇д̇ам̣ , уд̣̇ааху барисад̇од̇и? згагаммасса наанаасиймааяа асамбхавад̇о сиймад̇од̇и. згагаммасса наанаасиймадтасан̇гхзна асамбхавад̇о барисад̇од̇иби згз. ‘‘саванам̣ хаабзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̣̇осаббасан̇г̇ад̇од̇и но д̇агго. згиссаа хи сиймааяа згам̣ гаммам̣ анидтабзнд̇о хаабзд̇ийд̇и аажарияо.

    Ayaṃ pana viseso – tattha nāvāgato ce, nāvāyaṃ vuttanayena. Satthagato ce, satthe vuttanayena. So ce atirekacātumāsaniviṭṭho, gāme vuttanayena ticīvarāvippavāso veditabbo. Tatthāpi ayaṃ viseso – sace sattho udakukkhepassa anto hoti, udakukkhepasīmāpamāṇanti eke. Satthova pamāṇanti ācariyā. Sace panettha bahū bhikkhūtiādimhi keci adhiṭṭhānuposathaṃ, keci gaṇuposathaṃ, keci saṅghuposathanti vattukāmatāya ‘‘bahū saṅghā’’ti avatvā ‘‘bhikkhū’’ti vuttaṃ. Ūnakaṃ pana na vaṭṭatīti ettha sīmāsambhedasambhavatoti upatissatthero. Ṭhapente hi ūnakaṃ na ṭhapetabbaṃ. ‘‘Aṭhapetumpi vaṭṭati evā’’ti vuttaṃ. Gacchantiyā panāti ettha ‘‘udakukkhepamanatikkamitvā parivattamānāya kātuṃ vaṭṭatī’’ti likhitaṃ. Aññissā sīmāya ñattītiādi kiṃ sīmato kammavipattibhayā vuttaṃ , udāhu parisatoti? Ekakammassa nānāsīmāya asambhavato sīmatoti. Ekakammassa nānāsīmaṭṭhasaṅghena asambhavato parisatotipi eke. ‘‘Savanaṃ hāpetī’’ti vuttadosappasaṅgatoti no takko. Ekissā hi sīmāya ekaṃ kammaṃ aniṭṭhapento hāpetīti ācariyo.

    б̣ахинад̣̇ид̇ийрз ж̇аад̇аругкасса анд̇онад̣̇ияам̣ бавидтасаакааяа ваад̇и зд̇т̇а жа над̣̇ид̇ийрз каан̣угам̣ годдзд̇ваад̇и зд̇т̇а жа сажз бана сзд̇у ваа сзд̇убаад̣̇аа ваа б̣ахид̇ийрз бад̇идтид̇аад̇и зд̇т̇а жа сиймаасод̇ханам̣ наама г̇аамасиймадтз хад̇т̇абаасаанаяанам̣. кан̣д̣асиймааяа удтид̇аругкад̇о вияож̇зд̇ваа гаад̇ум̣ ваддад̇и. гасмаа? д̇ийрадтз ругкз б̣ад̣̇д̇ханаавааяа г̇аамо аад̇хаарод̇и. ‘‘убхад̇обхааг̇зна г̇аамасиймам̣ пусид̇ваа тид̇асзд̇у кан̣д̣асиймаамахаасиймааяо пусид̇ваа тид̇аругкзна убамзд̇аб̣б̣о’’д̇и жа ликид̇ам̣. д̇ад̇т̇а буриманаяз д̇аава ид̣̇ам̣ вижаарзд̇аб̣б̣ам̣ – д̇аад̣̇исз таанз гад̇агаммам̣ гим̣ над̣̇ияам̣ гад̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, уд̣̇ааху г̇аамасиймааяам̣, ат̇а убхаяад̇т̇аад̇и? гин̃жзд̇т̇а д̇ам̣ жз над̣̇ияам̣ гад̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, уд̣̇агугкзбасиймаава сод̇хзд̇аб̣б̣аа, на ид̇араа. ат̇а г̇аамасиймааяам̣ гад̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, уд̣̇агугкзбасиймаа на сод̇хзд̇аб̣б̣аа. яад̣̇и убхаяад̇т̇а гад̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, д̣̇вийсу сиймаасу згагаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и анидтаббасан̇г̇о аабаж̇ж̇ад̇и. д̇ад̇о ‘‘ан̃н̃иссаа сиймааяа н̃ад̇д̇и, ан̃н̃иссаа ануссааванаа ход̇ий’’д̇и ид̣̇ан̃жа ‘‘кан̣д̣асиймаамахаасиймадтаанам̣ гааяасаамаг̇г̇ияаа гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и ид̣̇ан̃жаанидтам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? зд̇т̇а вужжад̇з – яат̇аавуд̇д̇ам̣ гаммам̣ убхаяад̇т̇а гад̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, на жа яат̇аавуд̇д̇ам̣ анидтам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. гасмаа? ‘‘н̃ад̇д̇иануссааванаанам̣ згзгасиймааяам̣ бавад̇д̇ад̇д̇аа, гаарагабхигкуунам̣ ваа згзгасиймааяам̣ тид̇ад̇д̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и. убхаяад̇т̇ааби таад̇ум̣ саггун̣зяяад̇ааяа бана д̇ам̣ агааран̣ам̣. згийбхаавам̣ убаг̇ад̇асиймадтаанз гад̇ад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ ажалагааран̣ам̣. згийбхаавам̣ убаг̇ад̇аасу хи д̣̇вийсу над̣̇ийг̇аамасиймаасу гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и жа. сад̇д̇аб̣бханд̇арасиймааяам̣ жз над̣̇ий ход̇и, самуд̣̇д̣̇о ваа, ж̇аад̇ассаро ваа. д̇зсу тид̇абхигку сад̇д̇аб̣бханд̇арасиймааяам̣ тид̇асан̇кяам̣ на г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а жз над̣̇иаад̣̇илагкан̣ам̣ аббад̇д̇о д̣̇ийбаго, баасаан̣о, ругко ваа ход̇и, сад̇д̇аб̣бханд̇арасан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. мануссзхи вал̣ан̃ж̇анадтаанам̣ жз д̇ам̣ ход̇и, г̇аамакзд̇д̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. гад̇араг̇аамакзд̇д̇ам̣? яад̇о мануссаа сан̃жаранд̇и, саб̣б̣з жз сан̃жаранд̇и, висум̣ г̇аамакзд̇д̇асан̇кяам̣ г̇ажчад̇ийд̇и жа аажарияаа.

    Bahinaditīre jātarukkhassa antonadiyaṃ paviṭṭhasākhāya vāti ettha ca naditīre khāṇukaṃ koṭṭetvāti ettha ca sace pana setu vā setupādā vā bahitīre patiṭṭhitāti ettha ca sīmāsodhanaṃ nāma gāmasīmaṭṭhe hatthapāsānayanaṃ. Khaṇḍasīmāya uṭṭhitarukkhato viyojetvā kātuṃ vaṭṭati. Kasmā? Tīraṭṭhe rukkhe baddhanāvāya gāmo ādhāroti. ‘‘Ubhatobhāgena gāmasīmaṃ phusitvā ṭhitasetu khaṇḍasīmāmahāsīmāyo phusitvā ṭhitarukkhena upametabbo’’ti ca likhitaṃ. Tattha purimanaye tāva idaṃ vicāretabbaṃ – tādise ṭhāne katakammaṃ kiṃ nadiyaṃ katasaṅkhyaṃ gacchati, udāhu gāmasīmāyaṃ, atha ubhayatthāti? Kiñcettha taṃ ce nadiyaṃ katasaṅkhyaṃ gacchati, udakukkhepasīmāva sodhetabbā, na itarā. Atha gāmasīmāyaṃ katasaṅkhyaṃ gacchati, udakukkhepasīmā na sodhetabbā. Yadi ubhayattha katasaṅkhyaṃ gacchati, dvīsu sīmāsu ekakammaṃ kātuṃ vaṭṭatīti aniṭṭhappasaṅgo āpajjati. Tato ‘‘aññissā sīmāya ñatti, aññissā anussāvanā hotī’’ti idañca ‘‘khaṇḍasīmāmahāsīmaṭṭhānaṃ kāyasāmaggiyā kammaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti idañcāniṭṭhaṃ āpajjatīti? Ettha vuccate – yathāvuttaṃ kammaṃ ubhayattha katasaṅkhyaṃ gacchati, na ca yathāvuttaṃ aniṭṭhaṃ āpajjati. Kasmā? ‘‘Ñattianussāvanānaṃ ekekasīmāyaṃ pavattattā, kārakabhikkhūnaṃ vā ekekasīmāyaṃ ṭhitattā’’ti vadanti. Ubhayatthāpi ṭhātuṃ sakkuṇeyyatāya pana taṃ akāraṇaṃ. Ekībhāvaṃ upagatasīmaṭṭhāne katattāti idaṃ acalakāraṇaṃ. Ekībhāvaṃ upagatāsu hi dvīsu nadīgāmasīmāsu kammaṃ kātuṃ vaṭṭatīti ca. Sattabbhantarasīmāyaṃ ce nadī hoti, samuddo vā, jātassaro vā. Tesu ṭhitabhikkhu sattabbhantarasīmāyaṃ ṭhitasaṅkhyaṃ na gacchati. Tattha ce nadiādilakkhaṇaṃ appatto dīpako, pāsāṇo, rukkho vā hoti, sattabbhantarasaṅkhyaṃ gacchati. Manussehi vaḷañjanaṭṭhānaṃ ce taṃ hoti, gāmakhettasaṅkhyaṃ gacchati. Kataragāmakhettaṃ? Yato manussā sañcaranti, sabbe ce sañcaranti, visuṃ gāmakhettasaṅkhyaṃ gacchatīti ca ācariyā.

    бажчиманаяз сажз сзд̇у над̣̇ийлагкан̣адтаанам̣ апусид̇ваа тид̇о, г̇аамасиймаасан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а зго жз г̇аамо, д̇ам̣ сод̇хзд̇ваа, д̣̇вийсу д̇ийрзсу сажз д̣̇вз, д̣̇взби г̇аамз сод̇хзд̇ваа гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи гад̇ам̣ убхаяад̇ра гад̇ам̣ ход̇и. иминаа наязна д̣̇вийсу над̣̇ийсу, ж̇аад̇ассарзсу жа згагаммабасид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аяам̣ бана наяо кан̣д̣асиймаамахаасиймаанамби лаб̣бхад̇зва. сажз сзд̇у над̣̇ийлагкан̣адтаанам̣ пусид̇ваа тид̇о, уд̣̇агугкзбасиймааби сод̇хзд̇аб̣б̣аа.

    Pacchimanaye sace setu nadīlakkhaṇaṭṭhānaṃ aphusitvā ṭhito, gāmasīmāsaṅkhyaṃ gacchati. Tattha eko ce gāmo, taṃ sodhetvā, dvīsu tīresu sace dve, dvepi gāme sodhetvā kammaṃ kātabbaṃ. Evañhi kataṃ ubhayatra kataṃ hoti. Iminā nayena dvīsu nadīsu, jātassaresu ca ekakammapasiddhi veditabbā. Ayaṃ pana nayo khaṇḍasīmāmahāsīmānampi labbhateva. Sace setu nadīlakkhaṇaṭṭhānaṃ phusitvā ṭhito, udakukkhepasīmāpi sodhetabbā.

    сиймаанамзва жзгад̇д̇ам̣, взхаасадтам̣ винаа г̇ад̇о;

    Sīmānameva cekattaṃ, vehāsaṭṭhaṃ vinā gato;

    вид̣̇ид̇ваа згагаммасса, сиймад̇о ид̣̇амаад̣̇исз.

    Viditvā ekakammassa, sīmato idamādise.

    згасиймам̣ д̣̇висиймам̣ ваа, д̇исиймам̣ жад̇усиймагам̣;

    Ekasīmaṃ dvisīmaṃ vā, tisīmaṃ catusīmakaṃ;

    згагаммам̣ сияаа д̇асса, гобо барисад̇о сияаад̇и.

    Ekakammaṃ siyā tassa, kopo parisato siyāti.

    аяам̣ банзд̇т̇а висзсо – над̣̇ияам̣ гаронд̇аанам̣ уд̣̇агугкзбад̇о б̣ахи ругкаад̣̇исамб̣анд̇хо аббамаан̣ам̣. г̇аамз гаронд̇аанам̣ над̣̇ияам̣ самб̣анд̇харугкасса уд̣̇агугкзбад̇о б̣ахи тид̇абхигку аббамаан̣ам̣, д̇ад̇о орам̣ бамаан̣ам̣. б̣ад̣̇д̇хасиймааяа самб̣анд̇харугкасса б̣ад̣̇д̇хасиймааяа тид̇абхигку бамаан̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇знзва вуд̇д̇ам̣ ‘‘сиймам̣ сод̇хзд̇ваа гаммам̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и. ‘‘сажз бана сзд̇у ваа сзд̇убаад̣̇аа ваа б̣ахид̇ийрз бад̇идтид̇аа гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и важанамби баарохаад̣̇ийсу вияа сагаласиймаасод̇ханамзва гаад̇аб̣б̣анд̇и саад̇хзд̇и, виймам̣сид̇аб̣б̣ам̣. ад̇ивудтигаалз банаад̇и зд̇т̇а ад̇ивудти наама яат̇аа жаад̇умаасигааяаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, д̇асмаа жад̇умаасам̣ ад̇ивудтиязва сажз ход̇и, саб̣б̣оби огхзна од̇т̇адогаасо над̣̇ий зва. ат̇а згиссааби ад̇ивудтияаа огхо жад̇умаасам̣ д̇идтад̇и, санд̣̇ад̇и ваа, б̣ахид̇ийрз бад̇идтид̇аогхзна од̇т̇адогаасо саб̣б̣оби над̣̇ий зва. над̣̇им̣ од̇т̇арид̇ваа санд̣̇анадтаанад̇о бадтааяаад̇и д̇амзва ваа над̣̇им̣ ан̃н̃ам̣ ваа абуб̣б̣ам̣ ваа бад̣̇зсам̣ ад̇д̇ано бавад̇д̇авасзна над̣̇илагкан̣аббад̇д̇ам̣ од̇т̇арид̇ваа санд̣̇анадтаанад̇о бадтааяа ваддад̇и. г̇ааманиг̇амасиймам̣ од̇т̇арид̇ваад̇и жад̇умаасаббавад̇д̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ‘‘аг̇аманабат̇зд̇и д̇ад̣̇аху г̇ад̇абажжааг̇ад̇ам̣ гаад̇ум̣ асаггун̣зяяагз’’д̇и ликид̇ам̣. яам̣ бана анд̇хагадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. гасмаа? над̣̇ияамби д̇ам̣д̣̇осаббасан̇г̇ад̇о. д̇ибусагаад̣̇ийд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гамалуббалаад̣̇ийниби сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и . саб̣б̣оби аж̇аад̇ассаро ход̇и, г̇аамасиймаасан̇кяамзва г̇ажчад̇ийд̇и язхи гад̇ам̣, д̇зсам̣ г̇аамасиймаасан̇кяам̣ ваа, саманд̇ад̇о д̇ийрадтаг̇аамзхи жз гад̇ам̣, саб̣б̣аг̇аамасан̇кяам̣ ваа, ан̃н̃зхи г̇аамакзд̇д̇зхи асамб̣анд̇хадтаанам̣ жз, висум̣г̇аамасиймаасан̇кяам̣ ваа г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Ayaṃ panettha viseso – nadiyaṃ karontānaṃ udakukkhepato bahi rukkhādisambandho appamāṇaṃ. Gāme karontānaṃ nadiyaṃ sambandharukkhassa udakukkhepato bahi ṭhitabhikkhu appamāṇaṃ, tato oraṃ pamāṇaṃ. Baddhasīmāya sambandharukkhassa baddhasīmāya ṭhitabhikkhu pamāṇanti veditabbaṃ, teneva vuttaṃ ‘‘sīmaṃ sodhetvā kammaṃ kātabba’’nti. ‘‘Sace pana setu vā setupādā vā bahitīre patiṭṭhitā kammaṃ kātuṃ na vaṭṭatī’’ti vacanampi pārohādīsu viya sakalasīmāsodhanameva kātabbanti sādheti, vīmaṃsitabbaṃ. Ativuṭṭhikāle panāti ettha ativuṭṭhi nāma yathā cātumāsikāyāti veditabbā, tasmā catumāsaṃ ativuṭṭhiyeva sace hoti, sabbopi oghena otthaṭokāso nadī eva. Atha ekissāpi ativuṭṭhiyā ogho catumāsaṃ tiṭṭhati, sandati vā, bahitīre patiṭṭhitaoghena otthaṭokāso sabbopi nadī eva. Nadiṃ ottharitvā sandanaṭṭhānato paṭṭhāyāti tameva vā nadiṃ aññaṃ vā apubbaṃ vā padesaṃ attano pavattavasena nadilakkhaṇappattaṃ ottharitvā sandanaṭṭhānato paṭṭhāya vaṭṭati. Gāmanigamasīmaṃ ottharitvāti catumāsappavattiṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Agamanapatheti tadahu gatapaccāgataṃ kātuṃ asakkuṇeyyake’’ti likhitaṃ. Yaṃ pana andhakaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ, taṃ na gahetabbaṃ. Kasmā? Nadiyampi taṃdosappasaṅgato. Tipusakādīti ettha ādi-saddena kamaluppalādīnipi saṅgahaṃ gacchanti . Sabbopi ajātassaro hoti, gāmasīmāsaṅkhyameva gacchatīti yehi kataṃ, tesaṃ gāmasīmāsaṅkhyaṃ vā, samantato tīraṭṭhagāmehi ce kataṃ, sabbagāmasaṅkhyaṃ vā, aññehi gāmakhettehi asambandhaṭṭhānaṃ ce, visuṃgāmasīmāsaṅkhyaṃ vā gacchatīti attho.

    148. сам̣садтавидабаад̇и иминаа аасаннад̇д̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇зна бад̣̇зсасамбхинд̣̇анаа ид̇ха самбхзд̣̇од̇и д̣̇ийбзд̇и. со бана вад̣дханд̇о сиймаасан̇гарам̣ гарод̇ийд̇и б̣ад̣̇д̇хасиймадтаанаббавзсанавасзна ‘‘згад̣̇зсаб̣ад̣̇д̇хасиймаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇о сан̇гарад̣̇осо ход̇и. на, бхигкавз, сиймааяа сиймаа самбхинд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и зд̇т̇а ‘‘батамам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймааяа бажчаа ад̇д̇анаа б̣анд̇хид̇аб̣б̣асиймаа на самбхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и згз ад̇хиббааяам̣ сам̣ван̣н̣аяанд̇и. батамам̣ саммад̇асиймааяам̣ самбхзд̣̇аабхаавад̇о сваад̇хиббааяо аж̇жход̇т̇аран̣зна яуж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа бажчаа б̣анд̇хид̇аб̣б̣асиймааяа батамам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймаа на самбхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сагалам̣ ваа згад̣̇зсад̇о ваа нимид̇д̇аанам̣ анд̇огаран̣зна батамам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймааяа сийманд̇аригз агид̇д̇зд̇ваа самманнанад̇о хи самбхинд̣̇ад̇и наама, барзсам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймам̣ сагалам̣ ваа згад̣̇зсад̇о ваа нимид̇д̇аанам̣ анд̇огаран̣зна аж̇жход̇т̇арад̇и наама, д̇знзвааха ‘‘сиймам̣ самманнанд̇зна сийманд̇аригам̣ табзд̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ассад̇т̇о – батамам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймааяа сийманд̇аригам̣ бажчаа б̣анд̇хид̇аб̣б̣асиймааяа нимид̇д̇абхууд̇ам̣ табзд̇ваа бажчаа сиймам̣ самманнид̇унд̇и. имаа д̣̇взби вибад̇д̇ияо бхигкубхигкунийсиймаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ на самбхаванд̇и. со бана вад̣дханд̇о сиймаасан̇гарам̣ гарод̇ийд̇и зд̇т̇а гзвалам̣ сиймаасан̇гарамзва гарод̇и. д̇асмим̣ гад̇агаммаани на губбанд̇ийд̇и гзжи, д̇ам̣ наяуд̇д̇ам̣ саакаабаарохачзд̣̇анасиймаасод̇ханаанам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа. ид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ судту вижаарзд̇ваа г̇аругулз баяирубаасид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, ид̇арам̣ чад̣д̣зд̇аб̣б̣ам̣.

    148.Saṃsaṭṭhaviṭapāti iminā āsannattaṃ dīpeti, tena padesasambhindanā idha sambhedoti dīpeti. So pana vaḍḍhanto sīmāsaṅkaraṃ karotīti baddhasīmaṭṭhānappavesanavasena ‘‘ekadesabaddhasīmā’’ti vattabbato saṅkaradoso hoti. Na, bhikkhave, sīmāya sīmā sambhinditabbāti ettha ‘‘paṭhamaṃ baddhasīmāya pacchā attanā bandhitabbasīmā na sambhinditabbā’’ti eke adhippāyaṃ saṃvaṇṇayanti. Paṭhamaṃ sammatasīmāyaṃ sambhedābhāvato svādhippāyo ajjhottharaṇena yujjati, tasmā pacchā bandhitabbasīmāya paṭhamaṃ baddhasīmā na sambhinditabbā. Sakalaṃ vā ekadesato vā nimittānaṃ antokaraṇena paṭhamaṃ baddhasīmāya sīmantarike akittetvā sammannanato hi sambhindati nāma, paresaṃ baddhasīmaṃ sakalaṃ vā ekadesato vā nimittānaṃ antokaraṇena ajjhottharati nāma, tenevāha ‘‘sīmaṃ sammannantena sīmantarikaṃ ṭhapetvā’’tiādi. Tassattho – paṭhamaṃ baddhasīmāya sīmantarikaṃ pacchā bandhitabbasīmāya nimittabhūtaṃ ṭhapetvā pacchā sīmaṃ sammannitunti. Imā dvepi vipattiyo bhikkhubhikkhunīsīmānaṃ aññamaññaṃ na sambhavanti. So pana vaḍḍhanto sīmāsaṅkaraṃ karotīti ettha kevalaṃ sīmāsaṅkarameva karoti. Tasmiṃ katakammāni na kuppantīti keci, taṃ nayuttaṃ sākhāpārohachedanasīmāsodhanānaṃ vuttattā. Idaṃ sabbaṃ suṭṭhu vicāretvā garukule payirupāsitvā gahetabbayuttakaṃ gahetabbaṃ, itaraṃ chaḍḍetabbaṃ.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махааваг̇г̇абаал̣и • Mahāvaggapāḷi / 76. г̇аамасиймаад̣̇и • 76. Gāmasīmādi

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махааваг̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvagga-aṭṭhakathā / г̇аамасиймаад̣̇игат̇аа • Gāmasīmādikathā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / г̇аамасиймаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Gāmasīmādikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / г̇аамасиймаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Gāmasīmādikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / 76. г̇аамасиймаад̣̇игат̇аа • 76. Gāmasīmādikathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact