Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
॥ নমো তস্স ভগৰতো অরহতো সম্মাসম্বুদ্ধস্স॥
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
ৰিনযপিটকে
Vinayapiṭake
সারত্থদীপনী-টীকা (পঠমো ভাগো)
Sāratthadīpanī-ṭīkā (paṭhamo bhāgo)
গন্থারম্ভকথা
Ganthārambhakathā
মহাকারুণিকং বুদ্ধং, ধম্মঞ্চ ৰিমলং ৰরং।
Mahākāruṇikaṃ buddhaṃ, dhammañca vimalaṃ varaṃ;
ৰন্দে অরিযসঙ্ঘঞ্চ, দক্খিণেয্যং নিরঙ্গণং॥
Vande ariyasaṅghañca, dakkhiṇeyyaṃ niraṅgaṇaṃ.
উল়ারপুঞ্ঞতেজেন, কত্ৰা সত্তুৰিমদ্দনং।
Uḷārapuññatejena, katvā sattuvimaddanaṃ;
পত্তরজ্জাভিসেকেন, সাসনুজ্জোতনত্থিনা॥
Pattarajjābhisekena, sāsanujjotanatthinā.
নিস্সায সীহল়িন্দেন, যং পরক্কমবাহুনা।
Nissāya sīhaḷindena, yaṃ parakkamabāhunā;
কত্ৰা নিকাযসামগ্গিং, সাসনং সুৰিসোধিতং॥
Katvā nikāyasāmaggiṃ, sāsanaṃ suvisodhitaṃ.
কস্সপং তং মহাথেরং, সঙ্ঘস্স পরিণাযকং।
Kassapaṃ taṃ mahātheraṃ, saṅghassa pariṇāyakaṃ;
দীপস্মিং তম্বপণ্ণিম্হি, সাসনোদযকারকং॥
Dīpasmiṃ tambapaṇṇimhi, sāsanodayakārakaṃ.
পটিপত্তিপরাধীনং, সদারঞ্ঞনিৰাসিনং।
Paṭipattiparādhīnaṃ, sadāraññanivāsinaṃ;
পাকটং গগনে চন্দ-মণ্ডলং ৰিয সাসনে॥
Pākaṭaṃ gagane canda-maṇḍalaṃ viya sāsane.
সঙ্ঘস্স পিতরং ৰন্দে, ৰিনযে সুৰিসারদং।
Saṅghassa pitaraṃ vande, vinaye suvisāradaṃ;
যং নিস্সায ৰসন্তোহং, ৰুদ্ধিপ্পত্তোস্মি সাসনে॥
Yaṃ nissāya vasantohaṃ, vuddhippattosmi sāsane.
অনুথেরং মহাপুঞ্ঞং, সুমেধং সুতিৰিস্সুতং।
Anutheraṃ mahāpuññaṃ, sumedhaṃ sutivissutaṃ;
অৰিখণ্ডিতসীলাদি-পরিসুদ্ধগুণোদযং॥
Avikhaṇḍitasīlādi-parisuddhaguṇodayaṃ.
বহুস্সুতং সতিমন্তং, দন্তং সন্তং সমাহিতং।
Bahussutaṃ satimantaṃ, dantaṃ santaṃ samāhitaṃ;
নমামি সিরসা ধীরং, গরুং মে গণৰাচকং॥
Namāmi sirasā dhīraṃ, garuṃ me gaṇavācakaṃ.
আগতাগমতক্কেসু , সদ্দসত্থনযঞ্ঞুসু।
Āgatāgamatakkesu , saddasatthanayaññusu;
যস্সন্তেৰাসিভিক্খূসু, সাসনং সুপ্পতিট্ঠিতং॥
Yassantevāsibhikkhūsu, sāsanaṃ suppatiṭṭhitaṃ.
ৰিনযট্ঠকথাযাহং, লীনসারত্থদীপনিং।
Vinayaṭṭhakathāyāhaṃ, līnasāratthadīpaniṃ;
করিস্সামি সুৰিঞ্ঞেয্যং, পরিপুণ্ণমনাকুলং॥
Karissāmi suviññeyyaṃ, paripuṇṇamanākulaṃ.
পোরাণেহি কতং যং তু, লীনত্থস্স পকাসনং।
Porāṇehi kataṃ yaṃ tu, līnatthassa pakāsanaṃ;
ন তং সব্বত্থ ভিক্খূনং, অত্থং সাধেতি সব্বসো॥
Na taṃ sabbattha bhikkhūnaṃ, atthaṃ sādheti sabbaso.
দুৰিঞ্ঞেয্যসভাৰায, সীহল়ায নিরুত্তিযা।
Duviññeyyasabhāvāya, sīhaḷāya niruttiyā;
গণ্ঠিপদেস্ৰনেকেসু, লিখিতং কিঞ্চি কত্থচি॥
Gaṇṭhipadesvanekesu, likhitaṃ kiñci katthaci.
মাগধিকায ভাসায, আরভিত্ৰাপি কেনচি।
Māgadhikāya bhāsāya, ārabhitvāpi kenaci;
ভাসন্তরেহি সম্মিস্সং, লিখিতং কিঞ্চিদেৰ চ॥
Bhāsantarehi sammissaṃ, likhitaṃ kiñcideva ca.
অসারগন্থভারোপি, তত্থেৰ বহু দিস্সতি।
Asāraganthabhāropi, tattheva bahu dissati;
আকুলঞ্চ কতং যত্থ, সুৰিঞ্ঞেয্যম্পি অত্থতো॥
Ākulañca kataṃ yattha, suviññeyyampi atthato.
ততো অপরিপুণ্ণেন, তাদিসেনেত্থ সব্বসো।
Tato aparipuṇṇena, tādisenettha sabbaso;
কথমত্থং ৰিজানন্তি, নানাদেসনিৰাসিনো॥
Kathamatthaṃ vijānanti, nānādesanivāsino.
ভাসন্তরং ততো হিত্ৰা, সারমাদায সব্বসো।
Bhāsantaraṃ tato hitvā, sāramādāya sabbaso;
অনাকুলং করিস্সামি, পরিপুণ্ণৰিনিচ্ছযন্তি॥
Anākulaṃ karissāmi, paripuṇṇavinicchayanti.
গন্থারম্ভকথাৰণ্ণনা
Ganthārambhakathāvaṇṇanā
ৰিনযসংৰণ্ণনারম্ভে রতনত্তযং নমস্সিতুকামো তস্স ৰিসিট্ঠগুণযোগসন্দস্সনত্থং ‘‘যো কপ্পকোটীহিপী’’তিআদিমাহ। ৰিসিট্ঠগুণযোগেন হি ৰন্দনারহভাৰো, ৰন্দনারহে চ কতা ৰন্দনা যথাধিপ্পেতমত্থং সাধেতি। এত্থ চ সংৰণ্ণনারম্ভে রতনত্তযপণামকরণপ্পযোজনং তত্থ তত্থ বহুধা পপঞ্চেন্তি আচরিযা। তথা হি ৰণ্ণযন্তি –
Vinayasaṃvaṇṇanārambhe ratanattayaṃ namassitukāmo tassa visiṭṭhaguṇayogasandassanatthaṃ ‘‘yo kappakoṭīhipī’’tiādimāha. Visiṭṭhaguṇayogena hi vandanārahabhāvo, vandanārahe ca katā vandanā yathādhippetamatthaṃ sādheti. Ettha ca saṃvaṇṇanārambhe ratanattayapaṇāmakaraṇappayojanaṃ tattha tattha bahudhā papañcenti ācariyā. Tathā hi vaṇṇayanti –
‘‘সংৰণ্ণনারম্ভে রতনত্তযৰন্দনা সংৰণ্ণেতব্বস্স ধম্মস্স পভৰনিস্সযৰিসুদ্ধিপটিৰেদনত্থং, তং পন ধম্মসংৰণ্ণনাসু ৰিঞ্ঞূনং বহুমানুপ্পাদনত্থং, তং সম্মদেৰ তেসং উগ্গহণধারণাদিক্কমলদ্ধব্বায সম্মাপটিপত্তিযা সব্বহিতসুখনিপ্ফাদনত্থং। অথ ৰা মঙ্গলভাৰতো , সব্বকিরিযাসু পুব্বকিচ্চভাৰতো, পণ্ডিতেহি সমাচরিতভাৰতো, আযতিং পরেসং দিট্ঠানুগতিআপজ্জনতো চ সংৰণ্ণনাযং রতনত্তযপণামকিরিযা’’তি।
‘‘Saṃvaṇṇanārambhe ratanattayavandanā saṃvaṇṇetabbassa dhammassa pabhavanissayavisuddhipaṭivedanatthaṃ, taṃ pana dhammasaṃvaṇṇanāsu viññūnaṃ bahumānuppādanatthaṃ, taṃ sammadeva tesaṃ uggahaṇadhāraṇādikkamaladdhabbāya sammāpaṭipattiyā sabbahitasukhanipphādanatthaṃ. Atha vā maṅgalabhāvato , sabbakiriyāsu pubbakiccabhāvato, paṇḍitehi samācaritabhāvato, āyatiṃ paresaṃ diṭṭhānugatiāpajjanato ca saṃvaṇṇanāyaṃ ratanattayapaṇāmakiriyā’’ti.
মযং পন ইধাধিপ্পেতমেৰ পযোজনং দস্সযিস্সাম। তস্মা সংৰণ্ণনারম্ভে রতনত্তযপণামকরণং যথাপটিঞ্ঞাতসংৰণ্ণনায অনন্তরাযেন পরিসমাপনত্থন্তি ৰেদিতব্বং। ইদমেৰ হি পযোজনং আচরিযেন ইধাধিপ্পেতং। তথা হি ৰক্খতি –
Mayaṃ pana idhādhippetameva payojanaṃ dassayissāma. Tasmā saṃvaṇṇanārambhe ratanattayapaṇāmakaraṇaṃ yathāpaṭiññātasaṃvaṇṇanāya anantarāyena parisamāpanatthanti veditabbaṃ. Idameva hi payojanaṃ ācariyena idhādhippetaṃ. Tathā hi vakkhati –
‘‘ইচ্চেৰমচ্চন্তনমস্সনেয্যং ,
‘‘Iccevamaccantanamassaneyyaṃ ,
নমস্সমানো রতনত্তযং যং।
Namassamāno ratanattayaṃ yaṃ;
পুঞ্ঞাভিসন্দং ৰিপুলং অলত্থং,
Puññābhisandaṃ vipulaṃ alatthaṃ,
তস্সানুভাৰেন হতন্তরাযো’’তি॥
Tassānubhāvena hatantarāyo’’ti.
রতনত্তযপণামকরণেন চেত্থ যথাপটিঞ্ঞাতসংৰণ্ণনায অনন্তরাযেন পরিসমাপনং রতনত্তযপূজায পঞ্ঞাপাটৰভাৰতো, তায পঞ্ঞাপাটৰঞ্চ রাগাদিমলৰিধমনতো। ৰুত্তঞ্হেতং –
Ratanattayapaṇāmakaraṇena cettha yathāpaṭiññātasaṃvaṇṇanāya anantarāyena parisamāpanaṃ ratanattayapūjāya paññāpāṭavabhāvato, tāya paññāpāṭavañca rāgādimalavidhamanato. Vuttañhetaṃ –
‘‘যস্মিং, মহানাম, সমযে অরিযসাৰকো তথাগতং অনুস্সরতি, নেৰস্স তস্মিং সমযে রাগপরিযুট্ঠিতং চিত্তং হোতি, ন দোসপরিযুট্ঠিতং চিত্তং হোতি, ন মোহপরিযুট্ঠিতং চিত্তং হোতি, উজুগতমেৰস্স তস্মিং সমযে চিত্তং হোতী’’তিআদি (অ॰ নি॰ ১১.১১)।
‘‘Yasmiṃ, mahānāma, samaye ariyasāvako tathāgataṃ anussarati, nevassa tasmiṃ samaye rāgapariyuṭṭhitaṃ cittaṃ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṃ cittaṃ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṃ cittaṃ hoti, ujugatamevassa tasmiṃ samaye cittaṃ hotī’’tiādi (a. ni. 11.11).
তস্মা রতনত্তযপূজনেন ৰিক্খালিতমলায পঞ্ঞায পাটৰসিদ্ধি।
Tasmā ratanattayapūjanena vikkhālitamalāya paññāya pāṭavasiddhi.
অথ ৰা রতনত্তযপূজনস্স পঞ্ঞাপদট্ঠানসমাধিহেতুত্তা পঞ্ঞাপাটৰং। ৰুত্তঞ্হি তস্স সমাধিহেতুত্তং –
Atha vā ratanattayapūjanassa paññāpadaṭṭhānasamādhihetuttā paññāpāṭavaṃ. Vuttañhi tassa samādhihetuttaṃ –
‘‘এৰং উজুগতচিত্তো খো, মহানাম, অরিযসাৰকো লভতি অত্থৰেদং, লভতি ধম্মৰেদং, লভতি ধম্মূপসংহিতং পামোজ্জং, পমুদিতস্স পীতি জাযতি, পীতিমনস্স কাযো পস্সম্ভতি, পস্সদ্ধকাযো সুখং ৰেদিযতি, সুখিনো চিত্তং সমাধিযতী’’তি (অ॰ নি॰ ১১.১১.)।
‘‘Evaṃ ujugatacitto kho, mahānāma, ariyasāvako labhati atthavedaṃ, labhati dhammavedaṃ, labhati dhammūpasaṃhitaṃ pāmojjaṃ, pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṃ vediyati, sukhino cittaṃ samādhiyatī’’ti (a. ni. 11.11.).
সমাধিস্স চ পঞ্ঞায পদট্ঠানভাৰো ৰুত্তোযেৰ ‘‘সমাহিতো যথাভূতং পজানাতী’’তি (সং॰ নি॰ ৪.৯৯; মি॰ প॰ ২.১.১৪)। ততো এৰং পটুভূতায পঞ্ঞায পটিঞ্ঞামহত্তকতং খেদমভিভুয্য অনন্তরাযেন সংৰণ্ণনং সমাপযিস্সতি। তেন ৰুত্তং ‘‘অনন্তরাযেন পরিসমাপনত্থ’’ন্তি।
Samādhissa ca paññāya padaṭṭhānabhāvo vuttoyeva ‘‘samāhito yathābhūtaṃ pajānātī’’ti (saṃ. ni. 4.99; mi. pa. 2.1.14). Tato evaṃ paṭubhūtāya paññāya paṭiññāmahattakataṃ khedamabhibhuyya anantarāyena saṃvaṇṇanaṃ samāpayissati. Tena vuttaṃ ‘‘anantarāyena parisamāpanattha’’nti.
অথ ৰা রতনত্তযপূজায আযুৰণ্ণসুখবলৰড্ঢনতো অনন্তরাযেন পরিসমাপনং ৰেদিতব্বং। রতনত্তযপণামেন হি আযুৰণ্ণসুখবলানি ৰড্ঢন্তি। ৰুত্তঞ্হেতং –
Atha vā ratanattayapūjāya āyuvaṇṇasukhabalavaḍḍhanato anantarāyena parisamāpanaṃ veditabbaṃ. Ratanattayapaṇāmena hi āyuvaṇṇasukhabalāni vaḍḍhanti. Vuttañhetaṃ –
‘‘অভিৰাদনসীলিস্স , নিচ্চং ৰুড্ঢাপচাযিনো।
‘‘Abhivādanasīlissa , niccaṃ vuḍḍhāpacāyino;
চত্তারো ধম্মা ৰড্ঢন্তি, আযু ৰণ্ণো সুখং বল’’ন্তি॥ (ধ॰ প॰ ১০৯)।
Cattāro dhammā vaḍḍhanti, āyu vaṇṇo sukhaṃ bala’’nti. (dha. pa. 109);
ততো আযুৰণ্ণসুখবলৰুড্ঢিযা হোতেৰ কারিযনিট্ঠানমিতি ৰুত্তং ‘‘অনন্তরাযেন পরিসমাপনত্থ’’ন্তি।
Tato āyuvaṇṇasukhabalavuḍḍhiyā hoteva kāriyaniṭṭhānamiti vuttaṃ ‘‘anantarāyena parisamāpanattha’’nti.
অথ ৰা রতনত্তযগারৰস্স পটিভানাপরিহানাৰহত্তা। অপরিহানাৰহঞ্হি তীসুপি রতনেসু গারৰং। ৰুত্তঞ্হেতং –
Atha vā ratanattayagāravassa paṭibhānāparihānāvahattā. Aparihānāvahañhi tīsupi ratanesu gāravaṃ. Vuttañhetaṃ –
‘‘সত্তিমে, ভিক্খৰে, অপরিহানিযা ধম্মা। কতমে সত্ত? সত্থুগারৰতা ধম্মগারৰতা সঙ্ঘগারৰতা সিক্খাগারৰতা সমাধিগারৰতা কল্যাণমিত্ততা সোৰচস্সতা’’তি (অ॰ নি॰ ৭.৩৪)।
‘‘Sattime, bhikkhave, aparihāniyā dhammā. Katame satta? Satthugāravatā dhammagāravatā saṅghagāravatā sikkhāgāravatā samādhigāravatā kalyāṇamittatā sovacassatā’’ti (a. ni. 7.34).
হোতেৰ চ ততো পটিভানাপরিহানেন যথাপটিঞ্ঞাতপরিসমাপনং।
Hoteva ca tato paṭibhānāparihānena yathāpaṭiññātaparisamāpanaṃ.
অথ ৰা পসাদৰত্থূসু পূজায পুঞ্ঞাতিসযভাৰতো। ৰুত্তঞ্হি তস্স পুঞ্ঞাতিসযত্তং –
Atha vā pasādavatthūsu pūjāya puññātisayabhāvato. Vuttañhi tassa puññātisayattaṃ –
‘‘পূজারহে পূজযতো, বুদ্ধে যদিৰ সাৰকে।
‘‘Pūjārahe pūjayato, buddhe yadiva sāvake;
পপঞ্চসমতিক্কন্তে, তিণ্ণসোকপরিদ্দৰে॥
Papañcasamatikkante, tiṇṇasokapariddave.
‘‘তে তাদিসে পূজযতো, নিব্বুতে অকুতোভযে।
‘‘Te tādise pūjayato, nibbute akutobhaye;
ন সক্কা পুঞ্ঞং সঙ্খাতুং, ইমেত্তমপি কেনচী’’তি॥ (ধ॰ প॰ ১৯৫-১৯৬; অপ॰ থের ১.১০.১-২)।
Na sakkā puññaṃ saṅkhātuṃ, imettamapi kenacī’’ti. (dha. pa. 195-196; apa. thera 1.10.1-2);
পুঞ্ঞাতিসযো চ যথাধিপ্পেতপরিসমাপনুপাযো। যথাহ –
Puññātisayo ca yathādhippetaparisamāpanupāyo. Yathāha –
‘‘এস দেৰমনুস্সানং, সব্বকামদদো নিধি।
‘‘Esa devamanussānaṃ, sabbakāmadado nidhi;
যং যদেৰাভিপত্থেন্তি, সব্বমেতেন লব্ভতী’’তি॥ (খু॰ পা॰ ৮.১০)।
Yaṃ yadevābhipatthenti, sabbametena labbhatī’’ti. (khu. pā. 8.10);
উপাযেসু চ পটিপন্নস্স হোতেৰ কারিযনিট্ঠানং। রতনত্তযপূজা হি নিরতিসযপুঞ্ঞক্খেত্তসংবুদ্ধিযা অপরিমেয্যপ্পভৰো পুঞ্ঞাতিসযোতি বহুৰিধন্তরাযেপি লোকসন্নিৰাসে অন্তরাযনিবন্ধনসকলসংকিলেসৰিদ্ধংসনায পহোতি, ভযাদিউপদ্দৰঞ্চ নিৰারেতি। তস্মা সুৰুত্তং ‘‘সংৰণ্ণনারম্ভে রতনত্তযপণামকরণং যথাপটিঞ্ঞাতসংৰণ্ণনায অনন্তরাযেন পরিসমাপনত্থন্তি ৰেদিতব্ব’’ন্তি।
Upāyesu ca paṭipannassa hoteva kāriyaniṭṭhānaṃ. Ratanattayapūjā hi niratisayapuññakkhettasaṃbuddhiyā aparimeyyappabhavo puññātisayoti bahuvidhantarāyepi lokasannivāse antarāyanibandhanasakalasaṃkilesaviddhaṃsanāya pahoti, bhayādiupaddavañca nivāreti. Tasmā suvuttaṃ ‘‘saṃvaṇṇanārambhe ratanattayapaṇāmakaraṇaṃ yathāpaṭiññātasaṃvaṇṇanāya anantarāyena parisamāpanatthanti veditabba’’nti.
এৰং পন সপ্পযোজনং রতনত্তযৰন্দনং কত্তুকামো পঠমং তাৰ ভগৰতো ৰন্দনং কাতুং তম্মূলকত্তা সেসরতনানং ‘‘যো কপ্প…পে॰… মহাকারুণিকস্স তস্সা’’তি আহ। এত্থ পন যস্সা দেসনায সংৰণ্ণনং কত্তুকামো, সা যস্মা করুণাপ্পধানা, ন সুত্তন্তদেসনা ৰিয করুণাপঞ্ঞাপ্পধানা, নাপি অভিধম্মদেসনা ৰিয পঞ্ঞাপ্পধানা, তস্মা করুণাপ্পধানমেৰ ভগৰতো থোমনং আরদ্ধং। এসা হি আচরিযস্স পকতি, যদিদং আরম্ভানুরূপথোমনা। তেনেৰ সুত্তন্তদেসনায সংৰণ্ণনারম্ভে ‘‘করুণাসীতলহদযং, পঞ্ঞাপজ্জোতৰিহতমোহতম’’ন্তি করুণাপঞ্ঞাপ্পধানং, অভিধম্মদেসনায সংৰণ্ণনারম্ভে ‘‘করুণা ৰিয সত্তেসু, পঞ্ঞা যস্স মহেসিনো’’তি পঞ্ঞাপ্পধানঞ্চ থোমনং আরদ্ধং। করুণাপঞ্ঞাপ্পধানা হি সুত্তন্তদেসনা তেসং তেসং সত্তানং আসযানুসযাধিমুত্তিচরিযাদিভেদপরিচ্ছিন্দনসমত্থায পঞ্ঞায সত্তেসু চ মহাকরুণায তত্থ সাতিসযপ্পৰত্তিতো। সুত্তন্তদেসনায হি মহাকরুণাসমাপত্তিবহুলো ৰেনেয্যসন্তানেসু তদজ্ঝাসযানুলোমেন গম্ভীরমত্থপদং পতিট্ঠাপেসি। অভিধম্মদেসনা চ কেৰলং পঞ্ঞাপ্পধানা পরমত্থধম্মানং যথাসভাৰপটিৰেধসমত্থায পঞ্ঞায তত্থ সাতিসযপ্পৰত্তিতো।
Evaṃ pana sappayojanaṃ ratanattayavandanaṃ kattukāmo paṭhamaṃ tāva bhagavato vandanaṃ kātuṃ tammūlakattā sesaratanānaṃ ‘‘yo kappa…pe… mahākāruṇikassa tassā’’ti āha. Ettha pana yassā desanāya saṃvaṇṇanaṃ kattukāmo, sā yasmā karuṇāppadhānā, na suttantadesanā viya karuṇāpaññāppadhānā, nāpi abhidhammadesanā viya paññāppadhānā, tasmā karuṇāppadhānameva bhagavato thomanaṃ āraddhaṃ. Esā hi ācariyassa pakati, yadidaṃ ārambhānurūpathomanā. Teneva suttantadesanāya saṃvaṇṇanārambhe ‘‘karuṇāsītalahadayaṃ, paññāpajjotavihatamohatama’’nti karuṇāpaññāppadhānaṃ, abhidhammadesanāya saṃvaṇṇanārambhe ‘‘karuṇā viya sattesu, paññā yassa mahesino’’ti paññāppadhānañca thomanaṃ āraddhaṃ. Karuṇāpaññāppadhānā hi suttantadesanā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ āsayānusayādhimutticariyādibhedaparicchindanasamatthāya paññāya sattesu ca mahākaruṇāya tattha sātisayappavattito. Suttantadesanāya hi mahākaruṇāsamāpattibahulo veneyyasantānesu tadajjhāsayānulomena gambhīramatthapadaṃ patiṭṭhāpesi. Abhidhammadesanā ca kevalaṃ paññāppadhānā paramatthadhammānaṃ yathāsabhāvapaṭivedhasamatthāya paññāya tattha sātisayappavattito.
ৰিনযদেসনা পন আসযাদিনিরপেক্খং কেৰলং করুণায পাকতিকসত্তেনপি অসোতব্বারহং সুণন্তো অপুচ্ছিতব্বারহং পুচ্ছন্তো অৰত্তব্বারহঞ্চ ৰদন্তো ভগৰা সিক্খাপদং পঞ্ঞপেসীতি করুণাপ্পধানা। তথা হি উক্কংসপরিযন্তগতহিরোত্তপ্পোপি ভগৰা লোকিযসাধুজনেহিপি পরিহরিতব্বানি ‘‘সিখরণীসী’’তিআদীনি ৰচনানি যথাপরাধঞ্চ গরহৰচনানি ৰিনযপিটকদেসনায মহাকরুণাসঞ্চোদিতমানসো মহাপরিসমজ্ঝে অভাসি, তংতংসিক্খাপদপঞ্ঞত্তিকারণাপেক্খায ৰেরঞ্জাদীসু সারীরিকঞ্চ খেদমনুভোসি। তস্মা কিঞ্চাপি ভূমন্তরপচ্চযাকারসমযন্তরকথানং ৰিয ৰিনযপঞ্ঞত্তিযাপি সমুট্ঠাপিকা পঞ্ঞা অনঞ্ঞসাধারণতায অতিসযকিচ্চৰতী, করুণায কিচ্চং পন ততোপি অধিকন্তি করুণাপ্পধানা ৰিনযদেসনা। করুণাব্যাপারাধিকতায হি দেসনায করুণাপ্পধানতা। তস্মা আরম্ভানুরূপং করুণাপ্পধানমেৰ এত্থ থোমনং কতন্তি ৰেদিতব্বং।
Vinayadesanā pana āsayādinirapekkhaṃ kevalaṃ karuṇāya pākatikasattenapi asotabbārahaṃ suṇanto apucchitabbārahaṃ pucchanto avattabbārahañca vadanto bhagavā sikkhāpadaṃ paññapesīti karuṇāppadhānā. Tathā hi ukkaṃsapariyantagatahirottappopi bhagavā lokiyasādhujanehipi pariharitabbāni ‘‘sikharaṇīsī’’tiādīni vacanāni yathāparādhañca garahavacanāni vinayapiṭakadesanāya mahākaruṇāsañcoditamānaso mahāparisamajjhe abhāsi, taṃtaṃsikkhāpadapaññattikāraṇāpekkhāya verañjādīsu sārīrikañca khedamanubhosi. Tasmā kiñcāpi bhūmantarapaccayākārasamayantarakathānaṃ viya vinayapaññattiyāpi samuṭṭhāpikā paññā anaññasādhāraṇatāya atisayakiccavatī, karuṇāya kiccaṃ pana tatopi adhikanti karuṇāppadhānā vinayadesanā. Karuṇābyāpārādhikatāya hi desanāya karuṇāppadhānatā. Tasmā ārambhānurūpaṃ karuṇāppadhānameva ettha thomanaṃ katanti veditabbaṃ.
করুণাগ্গহণেন চ অপরিমেয্যপ্পভাৰা সব্বেপি বুদ্ধগুণা সঙ্গহিতাতি দট্ঠব্বা তংমূলকত্তা সেসবুদ্ধগুণানং। মহাকরুণায ৰা ছসু অসাধারণঞাণেসু অঞ্ঞতরত্তা তংসহচরিতসেসাসাধারণঞাণানম্পি গহণসব্ভাৰতো সব্বেপি বুদ্ধগুণা নযতো দস্সিতাৰ হোন্তি। এসোযেৰ হি নিরৰসেসতো বুদ্ধগুণানং দস্সনুপাযো যদিদং নযগ্গাহো। অঞ্ঞথা কো নাম সমত্থো ভগৰতো গুণে অনুপদং নিরৰসেসতো দস্সেতুং। তেনেৰাহ –
Karuṇāggahaṇena ca aparimeyyappabhāvā sabbepi buddhaguṇā saṅgahitāti daṭṭhabbā taṃmūlakattā sesabuddhaguṇānaṃ. Mahākaruṇāya vā chasu asādhāraṇañāṇesu aññatarattā taṃsahacaritasesāsādhāraṇañāṇānampi gahaṇasabbhāvato sabbepi buddhaguṇā nayato dassitāva honti. Esoyeva hi niravasesato buddhaguṇānaṃ dassanupāyo yadidaṃ nayaggāho. Aññathā ko nāma samattho bhagavato guṇe anupadaṃ niravasesato dassetuṃ. Tenevāha –
‘‘বুদ্ধোপি বুদ্ধস্স ভণেয্য ৰণ্ণং,
‘‘Buddhopi buddhassa bhaṇeyya vaṇṇaṃ,
কপ্পম্পি চে অঞ্ঞমভাসমানো।
Kappampi ce aññamabhāsamāno;
খীযেথ কপ্পো চিরদীঘমন্তরে,
Khīyetha kappo ciradīghamantare,
ৰণ্ণো ন খীযেথ তথাগতস্সা’’তি॥ (দী॰ নি॰ অট্ঠ॰ ১.৩০৪; ৩.১৪১; ম॰ নি॰ অট্ঠ॰ ২.৪২৫)।
Vaṇṇo na khīyetha tathāgatassā’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 1.304; 3.141; ma. ni. aṭṭha. 2.425);
তেনেৰ চ আযস্মতা সারিপুত্তত্থেরেনপি বুদ্ধগুণপরিচ্ছেদনং পতিঅনুযুত্তেন ‘‘নো হেতং, ভন্তে’’তি পটিক্খিপিত্ৰা ‘‘অপিচ মে, ভন্তে, ধম্মন্ৰযো ৰিদিতো’’তি (দী॰ নি॰ ২.১৪৬) ৰুত্তং। তস্মা ‘‘যো কপ্পকোটীহিপী’’তিআদিনা করুণামুখেন সঙ্খেপতো সকলসব্বঞ্ঞুগুণেহি ভগৰন্তং অভিত্থৰীতি দট্ঠব্বং। অযমেত্থ সমুদাযত্থো।
Teneva ca āyasmatā sāriputtattherenapi buddhaguṇaparicchedanaṃ patianuyuttena ‘‘no hetaṃ, bhante’’ti paṭikkhipitvā ‘‘apica me, bhante, dhammanvayo vidito’’ti (dī. ni. 2.146) vuttaṃ. Tasmā ‘‘yo kappakoṭīhipī’’tiādinā karuṇāmukhena saṅkhepato sakalasabbaññuguṇehi bhagavantaṃ abhitthavīti daṭṭhabbaṃ. Ayamettha samudāyattho.
অযং পন অৰযৰত্থো – যোতি অনিযমৰচনং। তস্স ‘‘নাথো’’তি ইমিনা সম্বন্ধো। ‘‘কপ্পকোটীহিপী’’তিআদিনা পন যায করুণায সো ‘‘মহাকারুণিকো’’তি ৰুচ্চতি, তস্সা ৰসেন কপ্পকোটিগণনাযপি অপ্পমেয্যং কালং লোকহিতত্থায অতিদুক্করং করোন্তস্স ভগৰতো দুক্খানুভৰনং দস্সেতি। করুণায বলেনেৰ হি সো ভগৰা হত্থগতম্পি নিব্বানং পহায সংসারপঙ্কে নিমুগ্গং সত্তনিকাযং ততো সমুদ্ধরণত্থং চিন্তেতুম্পি অসক্কুণেয্যং নযনজীৰিতপুত্তভরিযদানাদিকং অতিদুক্করমকাসি। কপ্পকোটীহিপি অপ্পমেয্যং কালন্তি কপ্পকোটিগণনাযপি ‘‘এত্তকা কপ্পকোটিযো’’তি পমেতুং অসক্কুণেয্যং কালং, কপ্পকোটিগণনৰসেনপি পরিচ্ছিন্দিতুমসক্কুণেয্যত্তা অপরিচ্ছিন্নানি কপ্পসতসহস্সাধিকানি চত্তারি অসঙ্খ্যেয্যানীতি ৰুত্তং হোতি। কপ্পকোটিৰসেনেৰ হি সো কালো অপ্পমেয্যো, অসঙ্খ্যেয্যৰসেন পন পরিচ্ছিন্নোযেৰ। ‘‘কপ্পকোটীহিপী’’তি অপিসদ্দো কপ্পকোটিৰসেনপি তাৰ পমেতুং ন সক্কা, পগেৰ ৰস্সগণনাযাতি দস্সেতি। ‘‘অপ্পমেয্যং কাল’’ন্তি অচ্চন্তসংযোগে উপযোগৰচনং ‘‘মাসমধীতে, দিৰসং চরতী’’তিআদীসু ৰিয। করোন্তো অতিদুক্করানীতি পঞ্চমহাপরিচ্চাগাদীনি অতিদুক্করানি করোন্তো। এৰমতিদুক্করানি করোন্তো কিং ৰিন্দীতি চে? খেদং গতো, কাযিকং খেদমুপগতো, পরিস্সমং পত্তোতি অত্থো, দুক্খমনুভৰীতি ৰুত্তং হোতি। দুক্খঞ্হি খিজ্জতি সহিতুমসক্কুণেয্যন্তি ‘‘খেদো’’তি ৰুচ্চতি। লোকহিতাযাতি ‘‘অনমতগ্গে সংসারে ৰট্টদুক্খেন অচ্চন্তপীল়িতং সত্তলোকং তম্হা দুক্খতো মোচেত্ৰা নিব্বানসুখভাগিযং করিস্সামী’’তি এৰং সত্তলোকস্স হিতকরণত্থাযাতি অত্থো। অস্স চ ‘‘অতিদুক্করানি করোন্তো’’তি ইমিনা সম্বন্ধো। লোকহিতায খেদং গতোতি যোজনাযপি নত্থি দোসো। মহাগণ্ঠিপদেপি হি ‘‘অতিদুক্করানি করোন্তো খেদং গতো, কিমত্থন্তি চে? লোকহিতাযা’’তি ৰুত্তং।
Ayaṃ pana avayavattho – yoti aniyamavacanaṃ. Tassa ‘‘nātho’’ti iminā sambandho. ‘‘Kappakoṭīhipī’’tiādinā pana yāya karuṇāya so ‘‘mahākāruṇiko’’ti vuccati, tassā vasena kappakoṭigaṇanāyapi appameyyaṃ kālaṃ lokahitatthāya atidukkaraṃ karontassa bhagavato dukkhānubhavanaṃ dasseti. Karuṇāya baleneva hi so bhagavā hatthagatampi nibbānaṃ pahāya saṃsārapaṅke nimuggaṃ sattanikāyaṃ tato samuddharaṇatthaṃ cintetumpi asakkuṇeyyaṃ nayanajīvitaputtabhariyadānādikaṃ atidukkaramakāsi. Kappakoṭīhipi appameyyaṃ kālanti kappakoṭigaṇanāyapi ‘‘ettakā kappakoṭiyo’’ti pametuṃ asakkuṇeyyaṃ kālaṃ, kappakoṭigaṇanavasenapi paricchinditumasakkuṇeyyattā aparicchinnāni kappasatasahassādhikāni cattāri asaṅkhyeyyānīti vuttaṃ hoti. Kappakoṭivaseneva hi so kālo appameyyo, asaṅkhyeyyavasena pana paricchinnoyeva. ‘‘Kappakoṭīhipī’’ti apisaddo kappakoṭivasenapi tāva pametuṃ na sakkā, pageva vassagaṇanāyāti dasseti. ‘‘Appameyyaṃ kāla’’nti accantasaṃyoge upayogavacanaṃ ‘‘māsamadhīte, divasaṃ caratī’’tiādīsu viya. Karonto atidukkarānīti pañcamahāpariccāgādīni atidukkarāni karonto. Evamatidukkarāni karonto kiṃ vindīti ce? Khedaṃ gato, kāyikaṃ khedamupagato, parissamaṃ pattoti attho, dukkhamanubhavīti vuttaṃ hoti. Dukkhañhi khijjati sahitumasakkuṇeyyanti ‘‘khedo’’ti vuccati. Lokahitāyāti ‘‘anamatagge saṃsāre vaṭṭadukkhena accantapīḷitaṃ sattalokaṃ tamhā dukkhato mocetvā nibbānasukhabhāgiyaṃ karissāmī’’ti evaṃ sattalokassa hitakaraṇatthāyāti attho. Assa ca ‘‘atidukkarāni karonto’’ti iminā sambandho. Lokahitāya khedaṃ gatoti yojanāyapi natthi doso. Mahāgaṇṭhipadepi hi ‘‘atidukkarāni karonto khedaṃ gato, kimatthanti ce? Lokahitāyā’’ti vuttaṃ.
যং পন এৰং যোজনং অসম্ভাৰেন্তেন কেনচি ৰুত্তং ‘‘ন হি ভগৰা লোকহিতায সংসারদুক্খমনুভৰতি। ন হি কস্সচি দুক্খানুভৰনং লোকস্স উপকারং আৰহতী’’তি, তং তস্স মতিমত্তং। এৰং যোজনাযপি অতিদুক্করানি করোন্তস্স ভগৰতো দুক্খানুভৰনং লোকহিতকরণত্থাযাতি অযমত্থো ৰিঞ্ঞাযতি, ন তু দুক্খানুভৰনেনেৰ লোকহিতসিদ্ধীতি। পঠমং ৰুত্তযোজনাযপি হি ন দুক্করকরণমত্তেন লোকহিতসিদ্ধি। ন হি দুক্করং করোন্তো কঞ্চি সত্তং মগ্গফলাদীসু পতিট্ঠাপেতি, অথ খো তাদিসং অতিদুক্করং কত্ৰা সব্বঞ্ঞুভাৰং সচ্ছিকত্ৰা নিয্যানিকধম্মদেসনায মগ্গফলাদীসু সত্তে পতিট্ঠাপেন্তো লোকস্স হিতং সাধেতি।
Yaṃ pana evaṃ yojanaṃ asambhāventena kenaci vuttaṃ ‘‘na hi bhagavā lokahitāya saṃsāradukkhamanubhavati. Na hi kassaci dukkhānubhavanaṃ lokassa upakāraṃ āvahatī’’ti, taṃ tassa matimattaṃ. Evaṃ yojanāyapi atidukkarāni karontassa bhagavato dukkhānubhavanaṃ lokahitakaraṇatthāyāti ayamattho viññāyati, na tu dukkhānubhavaneneva lokahitasiddhīti. Paṭhamaṃ vuttayojanāyapi hi na dukkarakaraṇamattena lokahitasiddhi. Na hi dukkaraṃ karonto kañci sattaṃ maggaphalādīsu patiṭṭhāpeti, atha kho tādisaṃ atidukkaraṃ katvā sabbaññubhāvaṃ sacchikatvā niyyānikadhammadesanāya maggaphalādīsu satte patiṭṭhāpento lokassa hitaṃ sādheti.
কামঞ্চেত্থ সত্তসঙ্খারভাজনৰসেন তিৰিধো লোকো, হিতকরণস্স পন অধিপ্পেতত্তা তংৰিসযস্সেৰ সত্তলোকস্স ৰসেন অত্থো গহেতব্বো। সো হি লোকীযন্তি এত্থ পুঞ্ঞপাপানি তংৰিপাকো চাতি ‘‘লোকো’’তি ৰুচ্চতি। কত্থচি পন ‘‘সনরামরলোকগরু’’ন্তিআদীসু সমূহত্থোপি লোকসদ্দো সমুদাযৰসেন লোকীযতি পঞ্ঞাপীযতীতি। যং পনেত্থ কেনচি ৰুত্তং ‘‘ইমিনা সত্তলোকঞ্চ জাতিলোকঞ্চ সঙ্গণ্হাতি, তস্মা তস্স সত্তলোকস্স ইধলোকপরলোকহিতং, অতিক্কন্তপরলোকানং ৰা উচ্ছিন্নলোকসমুদযানং ইধ জাতিলোকে ওকাসলোকে ৰা দিট্ঠধম্মসুখৰিহারসঙ্খাতঞ্চ হিতং সম্পিণ্ডেত্ৰা লোকস্স, লোকানং, লোকে ৰা হিতন্তি সরূপেকসেসং কত্ৰা লোকহিতমিচ্চেৰাহা’’তি, ন তং সারতো পচ্চেতব্বং দিট্ঠধম্মসুখৰিহারসঙ্খআতহিতস্সপি সত্তলোকৰিসযত্তা, সত্তলোকগ্গহণেনেৰ উচ্ছিন্নমূলানং খীণাসৰানম্পি সঙ্গহিতত্তা।
Kāmañcettha sattasaṅkhārabhājanavasena tividho loko, hitakaraṇassa pana adhippetattā taṃvisayasseva sattalokassa vasena attho gahetabbo. So hi lokīyanti ettha puññapāpāni taṃvipāko cāti ‘‘loko’’ti vuccati. Katthaci pana ‘‘sanarāmaralokagaru’’ntiādīsu samūhatthopi lokasaddo samudāyavasena lokīyati paññāpīyatīti. Yaṃ panettha kenaci vuttaṃ ‘‘iminā sattalokañca jātilokañca saṅgaṇhāti, tasmā tassa sattalokassa idhalokaparalokahitaṃ, atikkantaparalokānaṃ vā ucchinnalokasamudayānaṃ idha jātiloke okāsaloke vā diṭṭhadhammasukhavihārasaṅkhātañca hitaṃ sampiṇḍetvā lokassa, lokānaṃ, loke vā hitanti sarūpekasesaṃ katvā lokahitamiccevāhā’’ti, na taṃ sārato paccetabbaṃ diṭṭhadhammasukhavihārasaṅkhaātahitassapi sattalokavisayattā, sattalokaggahaṇeneva ucchinnamūlānaṃ khīṇāsavānampi saṅgahitattā.
সব্বত্থ ‘‘কেনচী’’তি ৰুত্তে ‘‘ৰজিরবুদ্ধিটীকাকারেনা’’তি গহেতব্বং। ‘‘মহাগণ্ঠিপদে’’তি ৰা ‘‘মজ্ঝিমগণ্ঠিপদে’’তি ৰা ‘‘চূল়গণ্ঠিপদে’’তি ৰা ৰুত্তে ‘‘সীহল়গণ্ঠিপদেসূ’’তি গহেতব্বং। কেৰলং ‘‘গণ্ঠিপদে’’তি ৰুত্তে ‘‘মাগধভাসায লিখিতে গণ্ঠিপদে’’তি গহেতব্বং।
Sabbattha ‘‘kenacī’’ti vutte ‘‘vajirabuddhiṭīkākārenā’’ti gahetabbaṃ. ‘‘Mahāgaṇṭhipade’’ti vā ‘‘majjhimagaṇṭhipade’’ti vā ‘‘cūḷagaṇṭhipade’’ti vā vutte ‘‘sīhaḷagaṇṭhipadesū’’ti gahetabbaṃ. Kevalaṃ ‘‘gaṇṭhipade’’ti vutte ‘‘māgadhabhāsāya likhite gaṇṭhipade’’ti gahetabbaṃ.
নাথোতি লোকপটিসরণো, লোকসামী লোকনাযকোতি ৰুত্তং হোতি। তথা হি সব্বানত্থপঅহারপুব্বঙ্গমায নিরৰসেসহিতসুখৰিধানতপ্পরায নিরতিসযায পযোগসম্পত্তিযা সদেৰমনুস্সায পজায অচ্চন্তুপকারিতায অপরিমিতনিরুপমপ্পভাৰগুণৰিসেসসমঙ্গিতায চ সব্বসত্তুত্তমো ভগৰা অপরিমাণাসু লোকধাতূসু অপরিমাণানং সত্তানং একপটিসরণো পতিট্ঠা। অথ ৰা নাথতীতি নাথো, ৰেনেয্যানং হিতসুখং মেত্তাযনৰসেন আসীসতি পত্থেতীতি অত্থো। অথ ৰা নাথতি ৰেনেয্যগতে কিলেসে উপতাপেতীতি অত্থো, নাথতীতি ৰা যাচতীতি অত্থো। ভগৰা হি ‘‘সাধু, ভিক্খৰে, ভিক্খু কালেন কালং অত্তসম্পত্তিং পচ্চৰেক্খেয্যা’’তিআদিনা (অ॰ নি॰ ৮.৭) সত্তানং তং তং হিতপটিপত্তিং যাচিত্ৰাপি করুণায সমুস্সাহিতো তে তত্থ নিযোজেতি। পরমেন ৰা চিত্তিস্সরিযেন সমন্নাগতো সব্বসত্তে ঈসতি অভিভৰতীতি পরমিস্সরো ভগৰা ‘‘নাথো’’তি ৰুচ্চতি। সব্বোপি চাযমত্থো সদ্দসত্থানুসারতো ৰেদিতব্বো।
Nāthoti lokapaṭisaraṇo, lokasāmī lokanāyakoti vuttaṃ hoti. Tathā hi sabbānatthapaahārapubbaṅgamāya niravasesahitasukhavidhānatapparāya niratisayāya payogasampattiyā sadevamanussāya pajāya accantupakāritāya aparimitanirupamappabhāvaguṇavisesasamaṅgitāya ca sabbasattuttamo bhagavā aparimāṇāsu lokadhātūsu aparimāṇānaṃ sattānaṃ ekapaṭisaraṇo patiṭṭhā. Atha vā nāthatīti nātho, veneyyānaṃ hitasukhaṃ mettāyanavasena āsīsati patthetīti attho. Atha vā nāthati veneyyagate kilese upatāpetīti attho, nāthatīti vā yācatīti attho. Bhagavā hi ‘‘sādhu, bhikkhave, bhikkhu kālena kālaṃ attasampattiṃ paccavekkheyyā’’tiādinā (a. ni. 8.7) sattānaṃ taṃ taṃ hitapaṭipattiṃ yācitvāpi karuṇāya samussāhito te tattha niyojeti. Paramena vā cittissariyena samannāgato sabbasatte īsati abhibhavatīti paramissaro bhagavā ‘‘nātho’’ti vuccati. Sabbopi cāyamattho saddasatthānusārato veditabbo.
মহাকারুণিকস্সাতি যো করুণায কম্পিতহদযত্তা লোকহিতত্থং অতিদুক্করকিরিযায অনেকপ্পকারং তাদিসং সংসারদুক্খমনুভৰিত্ৰা আগতো, তস্স মহাকারুণিকস্সাতি অত্থো। তত্থ কিরতীতি করুণা, পরদুক্খং ৰিক্খিপতি অপনেতীতি অত্থো। দুক্খিতেসু ৰা কিরীযতি পসারীযতীতি করুণা। অথ ৰা কিণাতীতি করুণা, পরদুক্খে সতি কারুণিকং হিংসতি ৰিবাধেতি, ৰিনাসেতি ৰা পরস্স দুক্খন্তি অত্থো। পরদুক্খে সতি সাধূনং কম্পনং হদযখেদং করোতীতি ৰা করুণা। অথ ৰা কমিতি সুখং, তং রুন্ধতীতি করুণা। এসা হি পরদুক্খাপনযনকামতালক্খণা অত্তসুখনিরপেক্খতায কারুণিকানং সুখং রুন্ধতি ৰিবাধেতীতি। করুণায নিযুত্তোতি কারুণিকো যথা ‘‘দোৰারিকো’’তি। যথা হি দ্ৰারট্ঠানতো অঞ্ঞত্থ ৰত্তমানোপি দ্ৰারপটিবদ্ধজীৰিকো পুরিসো দ্ৰারানতিৰত্তৰুত্তিতায দ্ৰারে নিযুত্তোতি ‘‘দোৰারিকো’’তি ৰুচ্চতি, এৰং ভগৰা মেত্তাদিৰসেন করুণাৰিহারতো অঞ্ঞত্থ ৰত্তমানোপি করুণানতিৰত্তৰুত্তিতায করুণায নিযুত্তোতি ‘‘কারুণিকো’’তি ৰুচ্চতি। মহাভিনীহারতো পট্ঠায হি যাৰ মহাপরিনিব্বানা লোকহিতত্থমেৰ লোকনাথা তিট্ঠন্তি। মহন্তো কারুণিকোতি মহাকারুণিকো। সতিপি ভগৰতো তদঞ্ঞগুণানম্পি ৰসেন মহন্তভাৰে কারুণিকসদ্দসন্নিধানেন ৰুত্তত্তা করুণাৰসেনেত্থ মহন্তভাৰো ৰেদিতব্বো যথা ‘‘মহাৰেয্যাকরণো’’তি। এৰঞ্চ কত্ৰা ‘‘মহাকারুণিকস্সা’’তি ইমিনা পদেন পুগ্গলাধিট্ঠানেন সত্থু মহাকরুণা ৰুত্তা হোতি।
Mahākāruṇikassāti yo karuṇāya kampitahadayattā lokahitatthaṃ atidukkarakiriyāya anekappakāraṃ tādisaṃ saṃsāradukkhamanubhavitvā āgato, tassa mahākāruṇikassāti attho. Tattha kiratīti karuṇā, paradukkhaṃ vikkhipati apanetīti attho. Dukkhitesu vā kirīyati pasārīyatīti karuṇā. Atha vā kiṇātīti karuṇā, paradukkhe sati kāruṇikaṃ hiṃsati vibādheti, vināseti vā parassa dukkhanti attho. Paradukkhe sati sādhūnaṃ kampanaṃ hadayakhedaṃ karotīti vā karuṇā. Atha vā kamiti sukhaṃ, taṃ rundhatīti karuṇā. Esā hi paradukkhāpanayanakāmatālakkhaṇā attasukhanirapekkhatāya kāruṇikānaṃ sukhaṃ rundhati vibādhetīti. Karuṇāya niyuttoti kāruṇiko yathā ‘‘dovāriko’’ti. Yathā hi dvāraṭṭhānato aññattha vattamānopi dvārapaṭibaddhajīviko puriso dvārānativattavuttitāya dvāre niyuttoti ‘‘dovāriko’’ti vuccati, evaṃ bhagavā mettādivasena karuṇāvihārato aññattha vattamānopi karuṇānativattavuttitāya karuṇāya niyuttoti ‘‘kāruṇiko’’ti vuccati. Mahābhinīhārato paṭṭhāya hi yāva mahāparinibbānā lokahitatthameva lokanāthā tiṭṭhanti. Mahanto kāruṇikoti mahākāruṇiko. Satipi bhagavato tadaññaguṇānampi vasena mahantabhāve kāruṇikasaddasannidhānena vuttattā karuṇāvasenettha mahantabhāvo veditabbo yathā ‘‘mahāveyyākaraṇo’’ti. Evañca katvā ‘‘mahākāruṇikassā’’ti iminā padena puggalādhiṭṭhānena satthu mahākaruṇā vuttā hoti.
অথ ৰা করুণা করুণাযনং সীলং পকতি এতস্সাতি কারুণিকো, পথৰীফস্সাদযো ৰিয কক্খল়ফুসনাদিসভাৰা করুণাযনসভাৰো সভাৰভূতকরুণোতি অত্থো। সেসং পুরিমসদিসমেৰ। অথ ৰা মহাৰিসযতায মহানুভাৰতায মহাবলতায চ মহতী করুণাতি মহাকরুণা। ভগৰতো হি করুণা নিরৰসেসেসু সত্তেসু পৰত্ততি, পৰত্তমানা চ অনঞ্ঞসাধারণা পৰত্ততি, দিট্ঠধম্মিকাদিভেদঞ্চ মহন্তমেৰ সত্তানং হিতসুখং একন্ততো নিপ্ফাদেতি, মহাকরুণায নিযুত্তোতি মহাকারুণিকোতি সব্বং ৰুত্তনযেনেৰ ৰেদিতব্বং। অথ ৰা মহতী পসত্থা করুণা অস্স অত্থীতি মহাকারুণিকো। পূজাৰচনো হেত্থ মহন্তসদ্দো ‘‘মহাপুরিসো’’তিআদীসু ৰিয। পসত্থা চ ভগৰতো করুণা মহাকরুণাসমাপত্তিৰসেনপি পৰত্তিতো অনঞ্ঞসাধারণত্তাতি।
Atha vā karuṇā karuṇāyanaṃ sīlaṃ pakati etassāti kāruṇiko, pathavīphassādayo viya kakkhaḷaphusanādisabhāvā karuṇāyanasabhāvo sabhāvabhūtakaruṇoti attho. Sesaṃ purimasadisameva. Atha vā mahāvisayatāya mahānubhāvatāya mahābalatāya ca mahatī karuṇāti mahākaruṇā. Bhagavato hi karuṇā niravasesesu sattesu pavattati, pavattamānā ca anaññasādhāraṇā pavattati, diṭṭhadhammikādibhedañca mahantameva sattānaṃ hitasukhaṃ ekantato nipphādeti, mahākaruṇāya niyuttoti mahākāruṇikoti sabbaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Atha vā mahatī pasatthā karuṇā assa atthīti mahākāruṇiko. Pūjāvacano hettha mahantasaddo ‘‘mahāpuriso’’tiādīsu viya. Pasatthā ca bhagavato karuṇā mahākaruṇāsamāpattivasenapi pavattito anaññasādhāraṇattāti.
এৰং করুণামুখেন সঙ্খেপতো সকলসব্বঞ্ঞুগুণেহি ভগৰন্তং থোমেত্ৰা ইদানি সদ্ধম্মং থোমেতুং ‘‘অসম্বুধ’’ন্তিআদিমাহ। তত্থ অসম্বুধন্তি পুব্বকালকিরিযানিদ্দেসো, তস্স অসম্বুজ্ঝন্তো অপ্পটিৰিজ্ঝন্তোতি অত্থো, যথাসভাৰং অপ্পটিৰিজ্ঝনতোতি ৰুত্তং হোতি। হেতুঅত্থো হেত্থ অন্তসদ্দো ‘‘পঠন্তো নিসীদতী’’তিআদীসু ৰিয। যন্তি পুব্বকালকিরিযায অনিযমতো কম্মনিদ্দেসো। বুদ্ধনিসেৰিতন্তি তস্স ৰিসেসনং। তত্থ বুদ্ধসদ্দস্স তাৰ ‘‘বুজ্ঝিতা সচ্চানীতি বুদ্ধো, বোধেতা পজাযাতি বুদ্ধো’’তিআদিনা (মহানি॰ ১৯২) নিদ্দেসনযেন অত্থো ৰেদিতব্বো। অথ ৰা সৰাসনায অঞ্ঞাণনিদ্দায অচ্চন্তৰিগমতো, বুদ্ধিযা ৰা ৰিকসিতভাৰতো বুদ্ধৰাতি বুদ্ধো জাগরণৰিকসনত্থৰসেন। অথ ৰা কস্সচিপি ঞেয্যধম্মস্স অনৰবুদ্ধস্স অভাৰেন ঞেয্যৰিসেসস্স কম্মভাৰেন অগ্গহণতো কম্মৰচনিচ্ছায অভাৰেন অৰগমনত্থৰসেনেৰ কত্তুনিদ্দেসো লব্ভতীতি বুদ্ধৰাতি বুদ্ধো। অত্থতো পন পারমিতাপরিভাৰিতো সযম্ভূঞাণেন সহ ৰাসনায ৰিহতৰিদ্ধংসিতনিরৰসেসকিলেসো মহাকরুণাসব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণাদিঅপরিমেয্যগুণগণাধারো খন্ধসন্তানো বুদ্ধো। যথাহ ‘‘বুদ্ধোতি যো সো ভগৰা সযম্ভূ অনাচরিযকো পুব্বে অননুস্সুতেসু ধম্মেসু সামং সচ্চানি অভিসম্বুজ্ঝি, তত্থ চ সব্বঞ্ঞুতং পত্তো বলেসু চ ৰসীভাৰ’’ন্তি (মহানি॰ ১৯২; চূল়নি॰ পারাযনত্থুতিগাথানিদ্দেস ৯৭; পটি॰ ম॰ ১.১৬১)। তেন এৰং নিরুপমপ্পভাৰেন বুদ্ধেন নিসেৰিতং গোচরাসেৰনাভাৰনাসেৰনাহি যথারহং নিসেৰিতং অনুভূতন্তি অত্থো।
Evaṃ karuṇāmukhena saṅkhepato sakalasabbaññuguṇehi bhagavantaṃ thometvā idāni saddhammaṃ thometuṃ ‘‘asambudha’’ntiādimāha. Tattha asambudhanti pubbakālakiriyāniddeso, tassa asambujjhanto appaṭivijjhantoti attho, yathāsabhāvaṃ appaṭivijjhanatoti vuttaṃ hoti. Hetuattho hettha antasaddo ‘‘paṭhanto nisīdatī’’tiādīsu viya. Yanti pubbakālakiriyāya aniyamato kammaniddeso. Buddhanisevitanti tassa visesanaṃ. Tattha buddhasaddassa tāva ‘‘bujjhitā saccānīti buddho, bodhetā pajāyāti buddho’’tiādinā (mahāni. 192) niddesanayena attho veditabbo. Atha vā savāsanāya aññāṇaniddāya accantavigamato, buddhiyā vā vikasitabhāvato buddhavāti buddho jāgaraṇavikasanatthavasena. Atha vā kassacipi ñeyyadhammassa anavabuddhassa abhāvena ñeyyavisesassa kammabhāvena aggahaṇato kammavacanicchāya abhāvena avagamanatthavaseneva kattuniddeso labbhatīti buddhavāti buddho. Atthato pana pāramitāparibhāvito sayambhūñāṇena saha vāsanāya vihataviddhaṃsitaniravasesakileso mahākaruṇāsabbaññutaññāṇādiaparimeyyaguṇagaṇādhāro khandhasantāno buddho. Yathāha ‘‘buddhoti yo so bhagavā sayambhū anācariyako pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni abhisambujjhi, tattha ca sabbaññutaṃ patto balesu ca vasībhāva’’nti (mahāni. 192; cūḷani. pārāyanatthutigāthāniddesa 97; paṭi. ma. 1.161). Tena evaṃ nirupamappabhāvena buddhena nisevitaṃ gocarāsevanābhāvanāsevanāhi yathārahaṃ nisevitaṃ anubhūtanti attho.
তত্থ নিব্বানং গোচরাসেৰনাৰসেনেৰ নিসেৰিতং, মগ্গো পন অত্তনা ভাৰিতো চ ভাৰনাসেৰনাৰসেন সেৰিতো, পরেহি উপ্পাদিতানি পন মগ্গফলানি চেতোপরিযঞাণাদিনা যদা পরিজানাতি, অত্তনা উপ্পাদিতানি ৰা পচ্চৰেক্খণঞাণেন পরিচ্ছিন্দতি, তদা গোচরাসেৰনাৰসেনপি সেৰিতানি হোন্তিযেৰ। এত্থ চ পরিযত্তিধম্মস্সপি পরিযাযতো ধম্মগ্গহণেন গহণে সতি সোপি দেসনাসম্মসনঞাণগোচরতায গোচরাসেৰনায সেৰিতোতি সক্কা গহেতুং। ‘‘অভিধম্মনযসমুদ্দং অধিগচ্ছতি, তীণি পিটকানি সম্মসী’’তি চ অট্ঠকথাযং ৰুত্তত্তা পরিযত্তিধম্মস্সপি সচ্ছিকিরিযায সম্মসনপরিযাযো লব্ভতীতি যং অসম্বুধং অসম্বুজ্ঝন্তো অসচ্ছিকরোন্তোতি অত্থসম্ভৰতো সোপি ইধ ৰুত্তো এৰাতি দট্ঠব্বং। তম্পি চ অপ্পটিৰিজ্ঝন্তো ভৰাভৰং গচ্ছতি, পরিঞ্ঞাতধম্মৰিনযো পন তদত্থপটিপত্তিযা সম্মাপটিপন্নো ন চিরস্সেৰ দুক্খস্সন্তং করিস্সতি। ৰুত্তঞ্হেতং –
Tattha nibbānaṃ gocarāsevanāvaseneva nisevitaṃ, maggo pana attanā bhāvito ca bhāvanāsevanāvasena sevito, parehi uppāditāni pana maggaphalāni cetopariyañāṇādinā yadā parijānāti, attanā uppāditāni vā paccavekkhaṇañāṇena paricchindati, tadā gocarāsevanāvasenapi sevitāni hontiyeva. Ettha ca pariyattidhammassapi pariyāyato dhammaggahaṇena gahaṇe sati sopi desanāsammasanañāṇagocaratāya gocarāsevanāya sevitoti sakkā gahetuṃ. ‘‘Abhidhammanayasamuddaṃ adhigacchati, tīṇi piṭakāni sammasī’’ti ca aṭṭhakathāyaṃ vuttattā pariyattidhammassapi sacchikiriyāya sammasanapariyāyo labbhatīti yaṃ asambudhaṃ asambujjhanto asacchikarontoti atthasambhavato sopi idha vutto evāti daṭṭhabbaṃ. Tampi ca appaṭivijjhanto bhavābhavaṃ gacchati, pariññātadhammavinayo pana tadatthapaṭipattiyā sammāpaṭipanno na cirasseva dukkhassantaṃ karissati. Vuttañhetaṃ –
‘‘যো ইমস্মিং ধম্মৰিনযে, অপ্পমত্তো ৰিহস্সতি।
‘‘Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati;
পহায জাতিসংসারং, দুক্খস্সন্তং করিস্সতী’’তি॥ (দী॰ নি॰ ২.১৮৫; সং॰ নি॰ ১.১৮৫)।
Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī’’ti. (dī. ni. 2.185; saṃ. ni. 1.185);
এত্থ চ কিঞ্চাপি মগ্গফলনিব্বানানি পচ্চেকবুদ্ধবুদ্ধসাৰকেহিপি গোচরাসেৰনাদিনা সেৰিতানি হোন্তি, তথাপি উক্কট্ঠপরিচ্ছেদৰসেন ‘‘বুদ্ধনিসেৰিত’’ন্তি ৰুত্তং। কেনচি পন বুদ্ধসদ্দস্স সামঞ্ঞতো বুদ্ধানুবুদ্ধপচ্চেকবুদ্ধানম্পি এত্থেৰ সঙ্গহো ৰুত্তো।
Ettha ca kiñcāpi maggaphalanibbānāni paccekabuddhabuddhasāvakehipi gocarāsevanādinā sevitāni honti, tathāpi ukkaṭṭhaparicchedavasena ‘‘buddhanisevita’’nti vuttaṃ. Kenaci pana buddhasaddassa sāmaññato buddhānubuddhapaccekabuddhānampi ettheva saṅgaho vutto.
ভৰাভৰন্তি অপরকালকিরিযায কম্মনিদ্দেসো, ভৰতো ভৰন্তি অত্থো। অথ ৰা ভৰাভৰন্তি সুগতিদুগ্গতিৰসেন হীনপণীতৰসেন চ খুদ্দকং মহন্তঞ্চ ভৰন্তি অত্থো। ৰুদ্ধত্থোপি হি অ-কারো দিস্সতি ‘‘অসেক্খা ধম্মা’’তিআদীসু ৰিয। তস্মা অভৰোতি মহাভৰো ৰুচ্চতি। অথ ৰা ভৰোতি ৰুদ্ধি, অভৰোতি হানি। ভৰোতি ৰা সস্সতদিট্ঠি, অভৰোতি উচ্ছেদদিট্ঠি। ৰুত্তপ্পকারো ভৰো চ অভৰো চ ভৰাভৰো। তং ভৰাভৰং। গচ্ছতীতি অপরকালকিরিযানিদ্দেসো। জীৰলোকোতি সত্তলোকো। জীৰগ্গহণেন হি সঙ্খারভাজনলোকং নিৰত্তেতি তস্স ভৰাভৰগমনাসম্ভৰতো। নমো অত্থূতি পাঠসেসো দট্ঠব্বো।
Bhavābhavanti aparakālakiriyāya kammaniddeso, bhavato bhavanti attho. Atha vā bhavābhavanti sugatiduggativasena hīnapaṇītavasena ca khuddakaṃ mahantañca bhavanti attho. Vuddhatthopi hi a-kāro dissati ‘‘asekkhā dhammā’’tiādīsu viya. Tasmā abhavoti mahābhavo vuccati. Atha vā bhavoti vuddhi, abhavoti hāni. Bhavoti vā sassatadiṭṭhi, abhavoti ucchedadiṭṭhi. Vuttappakāro bhavo ca abhavo ca bhavābhavo. Taṃ bhavābhavaṃ. Gacchatīti aparakālakiriyāniddeso. Jīvalokoti sattaloko. Jīvaggahaṇena hi saṅkhārabhājanalokaṃ nivatteti tassa bhavābhavagamanāsambhavato. Namo atthūti pāṭhaseso daṭṭhabbo.
অৰিজ্জাদিকিলেসজালৰিদ্ধংসিনোতি ধম্মৰিসেসনং। তত্থ অৰিন্দিযং ৰিন্দতীতি অৰিজ্জা। পূরেতুং অযুত্তট্ঠেন কাযদুচ্চরিতাদি অৰিন্দিযং নাম, অলদ্ধব্বন্তি অত্থো। তব্বিপরীততো কাযসুচরিতাদি ৰিন্দিযং নাম, তং ৰিন্দিযং ন ৰিন্দতীতি ৰা অৰিজ্জা, খন্ধানং রাসট্ঠং, আযতনানং আযতনট্ঠং, ধাতূনং সুঞ্ঞতট্ঠং, ইন্দ্রিযানং অধিপতিযট্ঠং, সচ্চানং তথট্ঠং অৰিদিতং করোতীতি ৰা অৰিজ্জা, দুক্খাদীনং পীল়নাদিৰসেন ৰুত্তং চতুব্বিধং অত্থং অৰিদিতং করোতীতিপি অৰিজ্জা, অন্তৰিরহিতে সংসারে সব্বযোনিগতিভৰৰিঞ্ঞাণট্ঠিতিসত্তাৰাসেসু সত্তে জৰাপেতীতি ৰা অৰিজ্জা, পরমত্থতো অৰিজ্জমানেসুপি ইত্থিপুরিসাদীসু জৰতি, ৰিজ্জমানেসুপি খন্ধাদীসু ন জৰতীতি ৰা অৰিজ্জা। সা আদি যেসং তণ্হাদীনং তে অৰিজ্জাদযো, তেযেৰ কিলিস্সন্তি এতেহি সত্তাতি কিলেসা, তেযেৰ চ সত্তানং বন্ধনট্ঠেন জালসদিসাতি জালং, তং ৰিদ্ধংসেতি সব্বসো ৰিনাসেতি সীলেনাতি অৰিজ্জাদিকিলেসজালৰিদ্ধংসী। ননু চেত্থ সপরিযত্তিকো নৰলোকুত্তরধম্মো অধিপ্পেতো, তত্থ চ মগ্গোযেৰ কিলেসে ৰিদ্ধংসেতি, নেতরেতি চে? ৰুচ্চতে। মগ্গস্সপি নিব্বানমাগম্ম কিলেসৰিদ্ধংসনতো নিব্বানম্পি কিলেসে ৰিদ্ধংসেতি নাম, মগ্গস্স কিলেসৰিদ্ধংসনকিচ্চং ফলেন নিপ্ফন্নন্তি ফলম্পি ‘‘কিলেসৰিদ্ধংসী’’তি ৰুচ্চতি। পরিযত্তিধম্মোপি কিলেসৰিদ্ধংসনস্স পচ্চযত্তা ‘‘কিলেসৰিদ্ধংসী’’তি ৰত্তুমরহতীতি ন কোচি দোসো।
Avijjādikilesajālaviddhaṃsinoti dhammavisesanaṃ. Tattha avindiyaṃ vindatīti avijjā. Pūretuṃ ayuttaṭṭhena kāyaduccaritādi avindiyaṃ nāma, aladdhabbanti attho. Tabbiparītato kāyasucaritādi vindiyaṃ nāma, taṃ vindiyaṃ na vindatīti vā avijjā, khandhānaṃ rāsaṭṭhaṃ, āyatanānaṃ āyatanaṭṭhaṃ, dhātūnaṃ suññataṭṭhaṃ, indriyānaṃ adhipatiyaṭṭhaṃ, saccānaṃ tathaṭṭhaṃ aviditaṃ karotīti vā avijjā, dukkhādīnaṃ pīḷanādivasena vuttaṃ catubbidhaṃ atthaṃ aviditaṃ karotītipi avijjā, antavirahite saṃsāre sabbayonigatibhavaviññāṇaṭṭhitisattāvāsesu satte javāpetīti vā avijjā, paramatthato avijjamānesupi itthipurisādīsu javati, vijjamānesupi khandhādīsu na javatīti vā avijjā. Sā ādi yesaṃ taṇhādīnaṃ te avijjādayo, teyeva kilissanti etehi sattāti kilesā, teyeva ca sattānaṃ bandhanaṭṭhena jālasadisāti jālaṃ, taṃ viddhaṃseti sabbaso vināseti sīlenāti avijjādikilesajālaviddhaṃsī. Nanu cettha sapariyattiko navalokuttaradhammo adhippeto, tattha ca maggoyeva kilese viddhaṃseti, netareti ce? Vuccate. Maggassapi nibbānamāgamma kilesaviddhaṃsanato nibbānampi kilese viddhaṃseti nāma, maggassa kilesaviddhaṃsanakiccaṃ phalena nipphannanti phalampi ‘‘kilesaviddhaṃsī’’ti vuccati. Pariyattidhammopi kilesaviddhaṃsanassa paccayattā ‘‘kilesaviddhaṃsī’’ti vattumarahatīti na koci doso.
ধম্মৰরস্স তস্সাতি পুব্বে অনিযমিতস্স নিযমৰচনং। তত্থ যথানুসিট্ঠং পটিপজ্জমানে চতূসু অপাযেসু অপতমানে ধারেতীতি ধম্মো।
Dhammavarassa tassāti pubbe aniyamitassa niyamavacanaṃ. Tattha yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāne catūsu apāyesu apatamāne dhāretīti dhammo.
‘‘যে কেচি ধম্মং সরণং গতাসে, ন তে গমিস্সন্তি অপাযভূমিং।
‘‘Ye keci dhammaṃ saraṇaṃ gatāse, na te gamissanti apāyabhūmiṃ;
পহায মানুসং দেহং, দেৰকাযং পরিপূরেস্সন্তী’’তি॥ (দী॰ নি॰ ২.৩৩২; সং॰ নি॰ ১.৩৭) –
Pahāya mānusaṃ dehaṃ, devakāyaṃ paripūressantī’’ti. (dī. ni. 2.332; saṃ. ni. 1.37) –
হি ৰুত্তং। সংসারদুক্খে ৰা অপতমানে কত্ৰা ধারেতীতি ধম্মো মগ্গফলুপ্পত্তিযা সত্তক্খত্তুপরমতাদিৰসেন সংসারস্স পরিচ্ছিন্নত্তা। অপাযাদিনিব্বত্তককিলেসৰিদ্ধংসনঞ্চেত্থ ধারণং। এৰঞ্চ কত্ৰা অরিযমগ্গো তস্স তদত্থসিদ্ধিহেতুতায নিব্বানঞ্চাতি উভযমেৰ নিপ্পরিযাযতো ধারেতি, অরিযফলং পন তংসমুচ্ছিন্নকিলেসপটিপ্পস্সম্ভনেন তদনুগুণতায, পরিযত্তিধম্মো তদধিগমহেতুতাযাতি উভযং পরিযাযতো ধারেতীতি ৰেদিতব্বং। ৰুত্তপ্পকারো ধম্মোযেৰ অত্তনো উত্তরিতরাভাৰেন ৰরো পৰরো অনুত্তরোতি ধম্মৰরো, তস্স ধম্মৰরস্স নমো অত্থূতি সম্বন্ধো। এত্তাৰতা চেত্থ অম্হেহি সারত্থো পকাসিতো। যং পনেত্থ কেনচি পপঞ্চিতং, অম্হেহি চ ইধ ন দস্সিতং, ন তং সারতো পচ্চেতব্বং। ইতো পরেসুপি এৰমেৰ দট্ঠব্বং। তস্মা ইতো পট্ঠায এত্তকম্পি অৰত্ৰা সারত্থমেৰ দস্সযিস্সাম। যত্থ পন কেনচি অচ্চন্তৰিরুদ্ধং লিখিতং, তম্পি কত্থচি দস্সযিস্সাম। এত্থ চ ‘‘অৰিজ্জাদিকিলেসজালৰিদ্ধংসিনো’’তি এতেন স্ৰাক্খাততাদীহি ধম্মং থোমেতি, ‘‘ধম্মৰরস্সা’’তি এতেন অঞ্ঞস্স ৰিসিট্ঠস্স অভাৰদীপনতো পরিপুণ্ণতায। পঠমেন ৰা পহানসম্পদং ধম্মস্স দস্সেতি, দুতিযেন পভাৰসম্পদং।
Hi vuttaṃ. Saṃsāradukkhe vā apatamāne katvā dhāretīti dhammo maggaphaluppattiyā sattakkhattuparamatādivasena saṃsārassa paricchinnattā. Apāyādinibbattakakilesaviddhaṃsanañcettha dhāraṇaṃ. Evañca katvā ariyamaggo tassa tadatthasiddhihetutāya nibbānañcāti ubhayameva nippariyāyato dhāreti, ariyaphalaṃ pana taṃsamucchinnakilesapaṭippassambhanena tadanuguṇatāya, pariyattidhammo tadadhigamahetutāyāti ubhayaṃ pariyāyato dhāretīti veditabbaṃ. Vuttappakāro dhammoyeva attano uttaritarābhāvena varo pavaro anuttaroti dhammavaro, tassa dhammavarassa namo atthūti sambandho. Ettāvatā cettha amhehi sārattho pakāsito. Yaṃ panettha kenaci papañcitaṃ, amhehi ca idha na dassitaṃ, na taṃ sārato paccetabbaṃ. Ito paresupi evameva daṭṭhabbaṃ. Tasmā ito paṭṭhāya ettakampi avatvā sāratthameva dassayissāma. Yattha pana kenaci accantaviruddhaṃ likhitaṃ, tampi katthaci dassayissāma. Ettha ca ‘‘avijjādikilesajālaviddhaṃsino’’ti etena svākkhātatādīhi dhammaṃ thometi, ‘‘dhammavarassā’’ti etena aññassa visiṭṭhassa abhāvadīpanato paripuṇṇatāya. Paṭhamena vā pahānasampadaṃ dhammassa dasseti, dutiyena pabhāvasampadaṃ.
এৰং সঙ্খেপেনেৰ সব্বধম্মগুণেহি সদ্ধম্মং থোমেত্ৰা ইদানি অরিযসঙ্ঘং থোমেতুং ‘‘গুণেহী’’তিআদিমাহ। ‘‘গুণেহী’’তি পদস্স ‘‘যুত্তো’’তি ইমিনা সম্বন্ধো। ইদানি যেহি গুণেহি যুত্তো, তে দস্সেন্তো ‘‘সীলসমাধী’’তিআদিমাহ। তত্থ চতুপারিসুদ্ধিসীলাদি ‘‘সীল’’ন্তি ৰুচ্চতি। সমাধীতি পঠমজ্ঝানাদি। সমাধিসীসেন হি পঠমজ্ঝানাদযো ৰুত্তা। পঞ্ঞাতি মগ্গপঞ্ঞা। ৰিমুত্তি চ ৰিমুত্তিঞাণঞ্চ ৰিমুত্তিৰিমুত্তিঞাণন্তি ৰত্তব্বে একদেসসরূপেকসেসনযেন ‘‘ৰিমুত্তিঞাণ’’ন্তি ৰুত্তং। আদিসদ্দপরিযাযেন পভুতিসদ্দেন ৰা ৰিমুত্তিগ্গহণং ৰেদিতব্বং। তত্থ ৰিমুত্তীতি ফলং। ৰিমুত্তিঞাণন্তি পচ্চৰেক্খণঞাণং। পভুতি-সদ্দেন ছল়ভিঞ্ঞাচতুপটিসম্ভিদাদযো গুণা সঙ্গহিতাতি দট্ঠব্বং। এত্থ চ সীলাদযো গুণা লোকিযা লোকুত্তরা চ যথাসম্ভৰং নিদ্দিট্ঠাতি ৰেদিতব্বা। যং পনেত্থ কেনচি ৰুত্তং ‘‘সীলাদযো কিঞ্চাপি লোকিযলোকুত্তরা যথাসম্ভৰং লব্ভন্তি, তথাপি অন্তে ‘অরিযসঙ্ঘ’ন্তি ৰচনতো সীলাদযো চত্তারো ধম্মক্খন্ধা লোকুত্তরাৰা’’তি, তং তস্স মতিমত্তং। ন হি অরিযসঙ্ঘস্স লোকিযগুণেহিপি থোমনায কোচি দোসো দিস্সতি, সব্বঞ্ঞুবুদ্ধস্সপি তাৰ লোকিযলোকুত্তরগুণেহি থোমনা হোতি, কিমঙ্গং পন অরিযসঙ্ঘস্সাতি।
Evaṃ saṅkhepeneva sabbadhammaguṇehi saddhammaṃ thometvā idāni ariyasaṅghaṃ thometuṃ ‘‘guṇehī’’tiādimāha. ‘‘Guṇehī’’ti padassa ‘‘yutto’’ti iminā sambandho. Idāni yehi guṇehi yutto, te dassento ‘‘sīlasamādhī’’tiādimāha. Tattha catupārisuddhisīlādi ‘‘sīla’’nti vuccati. Samādhīti paṭhamajjhānādi. Samādhisīsena hi paṭhamajjhānādayo vuttā. Paññāti maggapaññā. Vimutti ca vimuttiñāṇañca vimuttivimuttiñāṇanti vattabbe ekadesasarūpekasesanayena ‘‘vimuttiñāṇa’’nti vuttaṃ. Ādisaddapariyāyena pabhutisaddena vā vimuttiggahaṇaṃ veditabbaṃ. Tattha vimuttīti phalaṃ. Vimuttiñāṇanti paccavekkhaṇañāṇaṃ. Pabhuti-saddena chaḷabhiññācatupaṭisambhidādayo guṇā saṅgahitāti daṭṭhabbaṃ. Ettha ca sīlādayo guṇā lokiyā lokuttarā ca yathāsambhavaṃ niddiṭṭhāti veditabbā. Yaṃ panettha kenaci vuttaṃ ‘‘sīlādayo kiñcāpi lokiyalokuttarā yathāsambhavaṃ labbhanti, tathāpi ante ‘ariyasaṅgha’nti vacanato sīlādayo cattāro dhammakkhandhā lokuttarāvā’’ti, taṃ tassa matimattaṃ. Na hi ariyasaṅghassa lokiyaguṇehipi thomanāya koci doso dissati, sabbaññubuddhassapi tāva lokiyalokuttaraguṇehi thomanā hoti, kimaṅgaṃ pana ariyasaṅghassāti.
কুসলত্থিকানং জনানং পুঞ্ঞস্স ৰুদ্ধিযা খেত্তসদিসত্তা খেত্তন্তি আহ ‘‘খেত্তং জনানং কুসলত্থিকান’’ন্তি। খিত্তং বীজং মহপ্ফলভাৰকরণেন তাযতীতি হি খেত্তং, পুব্বণ্ণাপরণ্ণৰিরুহনভূমি, তংসদিসত্তা অরিযসঙ্ঘোপি ‘‘খেত্ত’’ন্তি ৰুচ্চতি। ইমিনা অরিযসঙ্ঘস্স অনুত্তরপুঞ্ঞক্খেত্তভাৰং দীপেতি। ‘‘অনুত্তরং পুঞ্ঞক্খেত্তং লোকস্সা’’তি হি ৰুত্তং। তন্তি পুব্বে ‘‘যো’’তি অনিযমেন ৰুত্তস্স নিযমৰচনং। অরিযসঙ্ঘন্তি এত্থ আরকত্তা কিলেসেহি, অনযে ন ইরিযনতো, অযে চ ইরিযনতো অরিযা নিরুত্তিনযেন। অথ ৰা সদেৰকেন লোকেন সরণন্তি অরণীযতো উপগন্তব্বতো উপগতানঞ্চ তদত্থসিদ্ধিতো অরিযা। অরিযানং সঙ্ঘো সমূহোতি অরিযসঙ্ঘো। অথ ৰা অরিযো চ সো যথাৰুত্তনযেন সঙ্ঘো চ দিট্ঠিসীলসামঞ্ঞেন সংহতভাৰতোতি অরিযসঙ্ঘো, অট্ঠ অরিযপুগ্গলা। তং অরিযসঙ্ঘং। ভগৰতো অপরভাগে বুদ্ধধম্মরতনানম্পি সমধিগমো সঙ্ঘরতনাধীনোতি অরিযসঙ্ঘস্স বহূপকারতং দস্সেতুং ইধেৰ ‘‘সিরসা নমামী’’তি ৰুত্তন্তি দট্ঠব্বং।
Kusalatthikānaṃ janānaṃ puññassa vuddhiyā khettasadisattā khettanti āha ‘‘khettaṃ janānaṃ kusalatthikāna’’nti. Khittaṃ bījaṃ mahapphalabhāvakaraṇena tāyatīti hi khettaṃ, pubbaṇṇāparaṇṇaviruhanabhūmi, taṃsadisattā ariyasaṅghopi ‘‘khetta’’nti vuccati. Iminā ariyasaṅghassa anuttarapuññakkhettabhāvaṃ dīpeti. ‘‘Anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti hi vuttaṃ. Tanti pubbe ‘‘yo’’ti aniyamena vuttassa niyamavacanaṃ. Ariyasaṅghanti ettha ārakattā kilesehi, anaye na iriyanato, aye ca iriyanato ariyā niruttinayena. Atha vā sadevakena lokena saraṇanti araṇīyato upagantabbato upagatānañca tadatthasiddhito ariyā. Ariyānaṃ saṅgho samūhoti ariyasaṅgho. Atha vā ariyo ca so yathāvuttanayena saṅgho ca diṭṭhisīlasāmaññena saṃhatabhāvatoti ariyasaṅgho, aṭṭha ariyapuggalā. Taṃ ariyasaṅghaṃ. Bhagavato aparabhāge buddhadhammaratanānampi samadhigamo saṅgharatanādhīnoti ariyasaṅghassa bahūpakārataṃ dassetuṃ idheva ‘‘sirasā namāmī’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ.
এৰং গাথাত্তযেন সঙ্খেপতো সকলগুণসংকিত্তনমুখেন রতনত্তযস্স পণামং কত্ৰা ইদানি তং নিপচ্চকারং যথাধিপ্পেতে পযোজনে পরিণামেন্তো আহ ‘‘ইচ্চেৰ’’মিচ্চাদি। ইচ্চেৰং যথাৰুত্তনযেন অচ্চন্তং একন্তেন নমস্সনেয্যং নমস্সিতব্বং রতনত্তযং নমস্সমানো কাযৰাচাচিত্তেহি ৰন্দমানো অহং ৰিপুলং যং পুঞ্ঞাভিসন্দং অলত্থন্তি সম্বন্ধো। তত্থ বুদ্ধাদযো রতিজননট্ঠেন রতনং। তেসঞ্হি ‘‘ইতিপি সো ভগৰা’’তিআদিনা যথাভূতগুণে আৰজ্জেন্তস্স অমতাধিগমহেতুভূতং অনপ্পকং পীতিপামোজ্জং উপ্পজ্জতি। যথাহ –
Evaṃ gāthāttayena saṅkhepato sakalaguṇasaṃkittanamukhena ratanattayassa paṇāmaṃ katvā idāni taṃ nipaccakāraṃ yathādhippete payojane pariṇāmento āha ‘‘icceva’’miccādi. Iccevaṃ yathāvuttanayena accantaṃ ekantena namassaneyyaṃ namassitabbaṃ ratanattayaṃ namassamāno kāyavācācittehi vandamāno ahaṃ vipulaṃ yaṃ puññābhisandaṃ alatthanti sambandho. Tattha buddhādayo ratijananaṭṭhena ratanaṃ. Tesañhi ‘‘itipi so bhagavā’’tiādinā yathābhūtaguṇe āvajjentassa amatādhigamahetubhūtaṃ anappakaṃ pītipāmojjaṃ uppajjati. Yathāha –
‘‘যস্মিং, মহানাম, সমযে অরিযসাৰকো তথাগতং অনুস্সরতি, নেৰস্স তস্মিং সমযে রাগপরিযুট্ঠিতং চিত্তং হোতি, ন দোসপরিযুট্ঠিতং চিত্তং হোতি, ন মোহপরিযুট্ঠিতং চিত্তং হোতি, উজুগতমেৰস্স তস্মিং সমযে চিত্তং হোতি, উজুগতচিত্তো খো পন, মহানাম, অরিযসাৰকো লভতি অত্থৰেদং, লভতি ধম্মৰেদং, লভতি ধম্মূপসংহিতং পামোজ্জং, পমুদিতস্স পীতি জাযতী’’তিআদি (অ॰ নি॰ ১১.১১)।
‘‘Yasmiṃ, mahānāma, samaye ariyasāvako tathāgataṃ anussarati, nevassa tasmiṃ samaye rāgapariyuṭṭhitaṃ cittaṃ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṃ cittaṃ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṃ cittaṃ hoti, ujugatamevassa tasmiṃ samaye cittaṃ hoti, ujugatacitto kho pana, mahānāma, ariyasāvako labhati atthavedaṃ, labhati dhammavedaṃ, labhati dhammūpasaṃhitaṃ pāmojjaṃ, pamuditassa pīti jāyatī’’tiādi (a. ni. 11.11).
চিত্তীকতাদিভাৰো ৰা রতনট্ঠো। ৰুত্তঞ্হেতং –
Cittīkatādibhāvo vā ratanaṭṭho. Vuttañhetaṃ –
‘‘চিত্তীকতং মহগ্ঘঞ্চ, অতুলং দুল্লভদস্সনং।
‘‘Cittīkataṃ mahagghañca, atulaṃ dullabhadassanaṃ;
অনোমসত্তপরিভোগং, রতনং তেন ৰুচ্চতী’’তি॥ (দী॰ নি॰ অট্ঠ॰ ২.৩৩)।
Anomasattaparibhogaṃ, ratanaṃ tena vuccatī’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 2.33);
চিত্তীকতভাৰাদযো চ অনঞ্ঞসাধারণা বুদ্ধাদীসুযেৰ লব্ভন্তীতি।
Cittīkatabhāvādayo ca anaññasādhāraṇā buddhādīsuyeva labbhantīti.
‘‘পুঞ্ঞাভিসন্দন্তি পুঞ্ঞরাসিং পুঞ্ঞপ্পৰত্তং ৰা’’তি মহাগণ্ঠিপদে ৰুত্তং। মজ্ঝিমগণ্ঠিপদে পন চূল়গণ্ঠিপদে চ ‘‘পুঞ্ঞাভিসন্দন্তি পুঞ্ঞাভিনিসংস’’ন্তিপি অত্থো ৰুত্তো। পুঞ্ঞাভিসন্দন্তি পুঞ্ঞনদিং, পুঞ্ঞপ্পৰাহন্তি এৰং পনেত্থ অত্থো ৰেদিতব্বো। অৰিচ্ছেদেন পৰত্তিযমানঞ্হি পুঞ্ঞং অভিসন্দনট্ঠেন ‘‘পুঞ্ঞাভিসন্দো’’তি ৰুচ্চতি। তেনেৰ সারত্থপকাসিনিযা সংযুত্তনিকাযট্ঠকথায (সং॰ নি॰ অট্ঠ॰ ৩.৫.১০২৭) –
‘‘Puññābhisandanti puññarāsiṃ puññappavattaṃ vā’’ti mahāgaṇṭhipade vuttaṃ. Majjhimagaṇṭhipade pana cūḷagaṇṭhipade ca ‘‘puññābhisandanti puññābhinisaṃsa’’ntipi attho vutto. Puññābhisandanti puññanadiṃ, puññappavāhanti evaṃ panettha attho veditabbo. Avicchedena pavattiyamānañhi puññaṃ abhisandanaṭṭhena ‘‘puññābhisando’’ti vuccati. Teneva sāratthapakāsiniyā saṃyuttanikāyaṭṭhakathāya (saṃ. ni. aṭṭha. 3.5.1027) –
‘‘চত্তারোমে, ভিক্খৰে, পুঞ্ঞাভিসন্দা কুসলাভিসন্দা সুখস্সাহারা। কতমে চত্তারো? ইধ, ভিক্খৰে, অরিযসাৰকো বুদ্ধে অৰেচ্চপ্পসাদেন সমন্নাগতো হোতি ‘ইতিপি সো ভগৰা…পে॰… বুদ্ধো ভগৰা’তি, অযং পঠমো পুঞ্ঞাভিসন্দো কুসলাভিসন্দো সুখস্সাহারো’’তি (সং॰ নি॰ ৫.১০২৭) –
‘‘Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti ‘itipi so bhagavā…pe… buddho bhagavā’ti, ayaṃ paṭhamo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro’’ti (saṃ. ni. 5.1027) –
এৰমাদিকায পাল়িযা অত্থং দস্সেন্তো ‘‘পুঞ্ঞাভিসন্দা কুসলাভিসন্দাতি পুঞ্ঞনদিযো কুসলনদিযো’’তি ৰুত্তং। যং পন গণ্ঠিপদে ৰুত্তং ‘‘পুঞ্ঞাভিসন্দন্তি পুঞ্ঞফল’’ন্তি, তং ন সুন্দরং । ন হি রতনত্তযং নমস্সমানো তস্মিং খণে পুঞ্ঞফলং অলত্থ, কিন্তু অনপ্পকং পুঞ্ঞরাসিং তদা অলভি, তস্স চ ফলং পরলোকভাগী, দিট্ঠধম্মে তু অন্তরাযৰিঘাতো তস্স চ পুঞ্ঞস্স আনিসংসমত্তকং, ‘‘তস্সানুভাৰেন হতন্তরাযো’’তি চ ৰুত্তং, ন চ পুঞ্ঞফলে অনুপ্পন্নে তস্সানুভাৰেন হতন্তরাযভাৰো ন সিজ্ঝতি, ন চেতং তস্মিংযেৰ খণে দিট্ঠধম্মৰেদনীযং অহোসি। তস্মা তস্স মহতো পুঞ্ঞপ্পৰাহস্স আনুভাৰেন হতন্তরাযোতি অযমেৰ অত্থো যুজ্জতি। অথাপি পণামকিরিযায জনিতত্তা পুঞ্ঞমেৰ পুঞ্ঞফলন্তি তস্সাধিপ্পাযো সিযা, এৰং সতি যুজ্জেয্য। সো চ পুঞ্ঞপ্পৰাহো ন অপ্পমত্তকো, অথ খো মহন্তোযেৰাতি দস্সেন্তো আহ ‘‘ৰিপুল’’ন্তি, মহন্তং অনপ্পকন্তি ৰুত্তং হোতি। অলত্থন্তি অলভিং, পাপুণিন্তি অত্থো।
Evamādikāya pāḷiyā atthaṃ dassento ‘‘puññābhisandā kusalābhisandāti puññanadiyo kusalanadiyo’’ti vuttaṃ. Yaṃ pana gaṇṭhipade vuttaṃ ‘‘puññābhisandanti puññaphala’’nti, taṃ na sundaraṃ . Na hi ratanattayaṃ namassamāno tasmiṃ khaṇe puññaphalaṃ alattha, kintu anappakaṃ puññarāsiṃ tadā alabhi, tassa ca phalaṃ paralokabhāgī, diṭṭhadhamme tu antarāyavighāto tassa ca puññassa ānisaṃsamattakaṃ, ‘‘tassānubhāvena hatantarāyo’’ti ca vuttaṃ, na ca puññaphale anuppanne tassānubhāvena hatantarāyabhāvo na sijjhati, na cetaṃ tasmiṃyeva khaṇe diṭṭhadhammavedanīyaṃ ahosi. Tasmā tassa mahato puññappavāhassa ānubhāvena hatantarāyoti ayameva attho yujjati. Athāpi paṇāmakiriyāya janitattā puññameva puññaphalanti tassādhippāyo siyā, evaṃ sati yujjeyya. So ca puññappavāho na appamattako, atha kho mahantoyevāti dassento āha ‘‘vipula’’nti, mahantaṃ anappakanti vuttaṃ hoti. Alatthanti alabhiṃ, pāpuṇinti attho.
তস্সানুভাৰেনাতি তস্স যথাৰুত্তস্স পুঞ্ঞপ্পৰাহস্স আনুভাৰেন বলেন। হতন্তরাযোতি তংতংসম্পত্তিযা ৰিবন্ধনৰসেন সত্তসন্তানস্স অন্তরে ৰেমজ্ঝে এতি আগচ্ছতীতি অন্তরাযো, দিট্ঠধম্মিকাদিঅনত্থো। পণামপযোজনে ৰুত্তৰিধিনা হতো ৰিদ্ধস্তো অন্তরাযো উপদ্দৰো অস্সাতি হতন্তরাযো। অস্স ‘‘ৰণ্ণযিস্সং ৰিনয’’ন্তি ইমিনা সম্বন্ধো, হতন্তরাযো হুত্ৰা ৰিনযং ৰণ্ণযিস্সন্তি ৰুত্তং হোতি। এতেন তস্স পুঞ্ঞপ্পৰাহস্স অত্তনো পসাদসম্পত্তিযা রতনত্তযস্স চ খেত্তভাৰসম্পত্তিযা অত্থসংৰণ্ণনায উপঘাতকউপদ্দৰানং হননে সমত্থতং দীপেতি।
Tassānubhāvenāti tassa yathāvuttassa puññappavāhassa ānubhāvena balena. Hatantarāyoti taṃtaṃsampattiyā vibandhanavasena sattasantānassa antare vemajjhe eti āgacchatīti antarāyo, diṭṭhadhammikādianattho. Paṇāmapayojane vuttavidhinā hato viddhasto antarāyo upaddavo assāti hatantarāyo. Assa ‘‘vaṇṇayissaṃ vinaya’’nti iminā sambandho, hatantarāyo hutvā vinayaṃ vaṇṇayissanti vuttaṃ hoti. Etena tassa puññappavāhassa attano pasādasampattiyā ratanattayassa ca khettabhāvasampattiyā atthasaṃvaṇṇanāya upaghātakaupaddavānaṃ hanane samatthataṃ dīpeti.
এৰং রতনত্তযস্স নিপচ্চকারকরণে পযোজনং দস্সেত্ৰা ইদানি যস্স ৰিনযপিটকস্স অত্থং সংৰণ্ণেতুকামো, তস্স তাৰ ভগৰতো সাসনস্স মূলপতিট্ঠানভাৰং দস্সেত্ৰা তম্পি থোমেন্তো আহ ‘‘যস্মিং ঠিতে’’তিআদি। অট্ঠিতস্স সুসণ্ঠিতস্স ভগৰতো সাসনং যস্মিং ঠিতে পতিট্ঠিতং হোতীতি যোজেতব্বং। তত্থ যস্মিন্তি যস্মিং ৰিনযপিটকে। ঠিতেতি পাল়িতো চ অত্থতো চ অনূনং হুত্ৰা লজ্জীপুগ্গলেসু পৰত্তনট্ঠেন ঠিতেতি অত্থো। সাসনন্তি অধিসীলঅধিচিত্তঅধিপঞ্ঞাসঙ্খাতসিক্খত্তযসঙ্গহিতং সাসনং। অট্ঠিতস্সাতি কামসুখল্লিকত্তকিলমথানুযোগসঙ্খাতে অন্তদ্ৰযে অট্ঠিতস্সাতি অত্থো। ‘‘অপ্পতিট্ঠং খ্ৰাহং, আৰুসো, অনাযূহং ওঘমতরি’’ন্তি (সং॰ নি॰ ১.১) হি ৰুত্তং। অযঞ্চত্থো তীসুপি সীহল়গণ্ঠিপদেসু ৰুত্তোযেৰ। গণ্ঠিপদে পন ‘‘অট্ঠিতস্সাতি পরিনিব্বুতস্সপি ভগৰতো’’তি ৰুত্তং।
Evaṃ ratanattayassa nipaccakārakaraṇe payojanaṃ dassetvā idāni yassa vinayapiṭakassa atthaṃ saṃvaṇṇetukāmo, tassa tāva bhagavato sāsanassa mūlapatiṭṭhānabhāvaṃ dassetvā tampi thomento āha ‘‘yasmiṃ ṭhite’’tiādi. Aṭṭhitassa susaṇṭhitassa bhagavato sāsanaṃ yasmiṃ ṭhite patiṭṭhitaṃ hotīti yojetabbaṃ. Tattha yasminti yasmiṃ vinayapiṭake. Ṭhiteti pāḷito ca atthato ca anūnaṃ hutvā lajjīpuggalesu pavattanaṭṭhena ṭhiteti attho. Sāsananti adhisīlaadhicittaadhipaññāsaṅkhātasikkhattayasaṅgahitaṃ sāsanaṃ. Aṭṭhitassāti kāmasukhallikattakilamathānuyogasaṅkhāte antadvaye aṭṭhitassāti attho. ‘‘Appatiṭṭhaṃ khvāhaṃ, āvuso, anāyūhaṃ oghamatari’’nti (saṃ. ni. 1.1) hi vuttaṃ. Ayañcattho tīsupi sīhaḷagaṇṭhipadesu vuttoyeva. Gaṇṭhipade pana ‘‘aṭṭhitassāti parinibbutassapi bhagavato’’ti vuttaṃ.
পতিট্ঠিতং হোতীতি তেসুযেৰ লজ্জীপুগ্গলেসু পৰত্তনট্ঠেন পতিট্ঠিতং হোতি। সুসণ্ঠিতস্সাতি এত্থ তাৰ তীসুপি গণ্ঠিপদেসু ইদং ৰুত্তং ‘‘দ্ৰত্তিংসমহাপুরিসলক্খণঅসীতিঅনুব্যঞ্জনেহি সমন্নাগমনৰসেন সুসণ্ঠানস্সাতি অত্থো। অনেন অস্স রূপকাযসম্পত্তিং নিদস্সেতী’’তি। গণ্ঠিপদে পন ‘‘যথাঠানে পতিট্ঠিতেহি লক্খণেহি সমন্নাগতত্তা রূপকাযেন সুসণ্ঠিতো, কাযৰঙ্কাদিরহিতত্তা তাদিলক্খণসমন্নাগতত্তা চ নামকাযেনপী’’তি ৰুত্তং। কেনচি পন ‘‘চতুব্রহ্মৰিহারৰসেন সত্তেসু সুট্ঠু সম্মা চ ঠিতস্সাতি অত্থৰসেন ৰা সুসণ্ঠিতস্স। সুসণ্ঠিতত্তা হেস কেৰলং সত্তানং দুক্খং অপনেতুকামো হিতং উপসংহরিতুকামো সম্পত্তিযা চ পমুদিতো অপক্খপতিতো চ হুত্ৰা ৰিনযং দেসেতি। তস্মা ইমস্মিং ৰিনযসংৰণ্ণনাধিকারে সারুপ্পায থুতিযা থোমেন্তো আহ ‘সুসণ্ঠিতস্সা’’’তি ৰত্ৰা ‘‘গণ্ঠিপদেসু ৰুত্তত্থো অধিপ্পেতাধিকারানুরূপো ন হোতী’’তি ৰুত্তং। অযং পনেত্থ অম্হাকং খন্তি – যথাৰুত্তকামসুখল্লিকাদিঅন্তদ্ৰযে অট্ঠিতত্তাযেৰ মজ্ঝিমায পটিপদায সম্মা ঠিতত্তা সুসণ্ঠিতস্সাতি এৰমত্থো গহেতব্বোতি। এৰঞ্হি সতি আরম্ভানুরূপথোমনা কতা হোতি যথাৰুত্তঅন্তদ্ৰযং ৰিৰজ্জেত্ৰা মজ্ঝিমায পটিপদায ৰিনযপঞ্ঞত্তিযাযেৰ যেভুয্যেন পকাসনতো।
Patiṭṭhitaṃ hotīti tesuyeva lajjīpuggalesu pavattanaṭṭhena patiṭṭhitaṃ hoti. Susaṇṭhitassāti ettha tāva tīsupi gaṇṭhipadesu idaṃ vuttaṃ ‘‘dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇaasītianubyañjanehi samannāgamanavasena susaṇṭhānassāti attho. Anena assa rūpakāyasampattiṃ nidassetī’’ti. Gaṇṭhipade pana ‘‘yathāṭhāne patiṭṭhitehi lakkhaṇehi samannāgatattā rūpakāyena susaṇṭhito, kāyavaṅkādirahitattā tādilakkhaṇasamannāgatattā ca nāmakāyenapī’’ti vuttaṃ. Kenaci pana ‘‘catubrahmavihāravasena sattesu suṭṭhu sammā ca ṭhitassāti atthavasena vā susaṇṭhitassa. Susaṇṭhitattā hesa kevalaṃ sattānaṃ dukkhaṃ apanetukāmo hitaṃ upasaṃharitukāmo sampattiyā ca pamudito apakkhapatito ca hutvā vinayaṃ deseti. Tasmā imasmiṃ vinayasaṃvaṇṇanādhikāre sāruppāya thutiyā thomento āha ‘susaṇṭhitassā’’’ti vatvā ‘‘gaṇṭhipadesu vuttattho adhippetādhikārānurūpo na hotī’’ti vuttaṃ. Ayaṃ panettha amhākaṃ khanti – yathāvuttakāmasukhallikādiantadvaye aṭṭhitattāyeva majjhimāya paṭipadāya sammā ṭhitattā susaṇṭhitassāti evamattho gahetabboti. Evañhi sati ārambhānurūpathomanā katā hoti yathāvuttaantadvayaṃ vivajjetvā majjhimāya paṭipadāya vinayapaññattiyāyeva yebhuyyena pakāsanato.
তন্তি পুব্বে ‘‘যস্মি’’ন্তি অনিযমেত্ৰা ৰুত্তস্স নিযমৰচনং, তস্স ‘‘ৰিনয’’ন্তি ইমিনা সম্বন্ধো। অসম্মিস্সন্তি ভাৰনপুংসকনিদ্দেসো, নিকাযন্তরলদ্ধীহি অসম্মিস্সং কত্ৰা অনাকুলং কত্ৰা ৰণ্ণযিস্সন্তি ৰুত্তং হোতি। সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিযা অনুরূপস্স কালমত্তস্সপি ধম্মসেনাপতিসারিপুত্তত্থেরসদিসেনপি দুৰিঞ্ঞেয্যভাৰতো কেৰলং বুদ্ধৰিসযং ৰিনযপিটকং অত্তনো বলেন ৰণ্ণযিস্সামীতি ৰচনমত্তম্পি অঞ্ঞেহি ৰত্তুমসক্কুণেয্যত্তা ‘‘নিস্সায পুব্বাচরিযানুভাৰ’’ন্তি আহ। পুব্বাচরিযানুভাৰো নাম অত্থতো পুব্বাচরিযেহি সংৰণ্ণিতা অট্ঠকথা, ততোযেৰ চ ‘‘পুব্বাচরিযানুভাৰো অট্ঠকথা’’তি সব্বত্থ গণ্ঠিপদেসু ৰুত্তং। তস্মা পুব্বাচরিযেহি সংৰণ্ণিতং অট্ঠকথং নিস্সায ৰণ্ণযিস্সং, ন অত্তনোযেৰ বলং নিস্সাযাতি ৰুত্তং হোতি।
Tanti pubbe ‘‘yasmi’’nti aniyametvā vuttassa niyamavacanaṃ, tassa ‘‘vinaya’’nti iminā sambandho. Asammissanti bhāvanapuṃsakaniddeso, nikāyantaraladdhīhi asammissaṃ katvā anākulaṃ katvā vaṇṇayissanti vuttaṃ hoti. Sikkhāpadapaññattiyā anurūpassa kālamattassapi dhammasenāpatisāriputtattherasadisenapi duviññeyyabhāvato kevalaṃ buddhavisayaṃ vinayapiṭakaṃ attano balena vaṇṇayissāmīti vacanamattampi aññehi vattumasakkuṇeyyattā ‘‘nissāya pubbācariyānubhāva’’nti āha. Pubbācariyānubhāvo nāma atthato pubbācariyehi saṃvaṇṇitā aṭṭhakathā, tatoyeva ca ‘‘pubbācariyānubhāvo aṭṭhakathā’’ti sabbattha gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Tasmā pubbācariyehi saṃvaṇṇitaṃ aṭṭhakathaṃ nissāya vaṇṇayissaṃ, na attanoyeva balaṃ nissāyāti vuttaṃ hoti.
অথ ‘‘পোরাণট্ঠকথাসু ৰিজ্জমানাসু পুন ৰিনযসংৰণ্ণনায কিং পযোজন’’ন্তি যো ৰদেয্য, তস্স পোরাণট্ঠকথায অনূনভাৰং অত্তনো চ সংৰণ্ণনায পযোজনং দস্সেন্তো ‘‘কামঞ্চা’’তিআদিমাহ। কামন্তি একন্তেন, যথিচ্ছকং ৰা, সব্বসোতি ৰুত্তং হোতি, তস্স ‘‘সংৰণ্ণিতো’’তি ইমিনা সম্বন্ধো। কামং সংৰণ্ণিতোযেৰ, নো ন সংৰণ্ণিতোতি অত্থো। কেহি পন সো ৰিনযো সংৰণ্ণিতোতি আহ ‘‘পুব্বাচরিযাসভেহী’’তি। মহাকস্সপত্থেরাদযো পুব্বাচরিযা এৰ অকম্পিযট্ঠেন উত্তমট্ঠেন চ আসভা, তেহি পুব্বাচরিযাসভেহীতি ৰুত্তং হোতি। কীদিসা পনেতে পুব্বাচরিযাতি আহ ‘‘ঞাণম্বূ’’তিআদি। অগ্গমগ্গঞাণসঙ্খাতেন অম্বুনা সলিলেন নিদ্ধোতানি নিস্সেসতো আযতিং অনুপ্পত্তিধম্মতাপাদনেন ধোতানি ৰিক্খালিতানি ৰিসোধিতানি রাগাদীনি তীণি মলানি কামাসৰাদযো চ চত্তারো আসৰা যেহি তে ঞাণম্বুনিদ্ধাতমলাসৰা, তেহীতি অত্থো। ইমিনা চ ন কেৰলং এতেসু আচরিযভাৰোযেৰ, অথ খো রাগাদিমলরহিতা খীণাসৰা ৰিসুদ্ধসত্তা এতেতি দস্সেতি।
Atha ‘‘porāṇaṭṭhakathāsu vijjamānāsu puna vinayasaṃvaṇṇanāya kiṃ payojana’’nti yo vadeyya, tassa porāṇaṭṭhakathāya anūnabhāvaṃ attano ca saṃvaṇṇanāya payojanaṃ dassento ‘‘kāmañcā’’tiādimāha. Kāmanti ekantena, yathicchakaṃ vā, sabbasoti vuttaṃ hoti, tassa ‘‘saṃvaṇṇito’’ti iminā sambandho. Kāmaṃ saṃvaṇṇitoyeva, no na saṃvaṇṇitoti attho. Kehi pana so vinayo saṃvaṇṇitoti āha ‘‘pubbācariyāsabhehī’’ti. Mahākassapattherādayo pubbācariyā eva akampiyaṭṭhena uttamaṭṭhena ca āsabhā, tehi pubbācariyāsabhehīti vuttaṃ hoti. Kīdisā panete pubbācariyāti āha ‘‘ñāṇambū’’tiādi. Aggamaggañāṇasaṅkhātena ambunā salilena niddhotāni nissesato āyatiṃ anuppattidhammatāpādanena dhotāni vikkhālitāni visodhitāni rāgādīni tīṇi malāni kāmāsavādayo ca cattāro āsavā yehi te ñāṇambuniddhātamalāsavā, tehīti attho. Iminā ca na kevalaṃ etesu ācariyabhāvoyeva, atha kho rāgādimalarahitā khīṇāsavā visuddhasattā eteti dasseti.
খীণাসৰভাৰেপি ন এতে সুক্খৰিপস্সকা, অথ খো এৰরূপেহিপি আনুভাৰেহি সমন্নাগতাতি দস্সেন্তো আহ ‘‘ৰিসুদ্ধৰিজ্জাপটিসম্ভিদেহী’’তি। ৰিসুদ্ধা অচ্চন্তপরিসুদ্ধা ৰিজ্জা চতস্সো চ পটিসম্ভিদা যেসং তে ৰিসুদ্ধৰিজ্জাপটিসম্ভিদা, তেহি। একদেসেন পটিসম্ভিদং অপ্পত্তানং অরিযানমেৰ অভাৰতো এতেহি অধিগতপটিসম্ভিদা পটুতরলদ্ধপ্পভেদাতি দস্সেতুং ৰিসুদ্ধগ্গহণং কতং। ৰিজ্জাতি তিস্সো ৰিজ্জা, অট্ঠ ৰিজ্জা ৰা। তত্থ দিব্বচক্খুঞাণং পুব্বেনিৰাসঞাণং আসৰক্খযঞাণঞ্চাতি ইমা তিস্সো ৰিজ্জা। অট্ঠ ৰিজ্জা পন –
Khīṇāsavabhāvepi na ete sukkhavipassakā, atha kho evarūpehipi ānubhāvehi samannāgatāti dassento āha ‘‘visuddhavijjāpaṭisambhidehī’’ti. Visuddhā accantaparisuddhā vijjā catasso ca paṭisambhidā yesaṃ te visuddhavijjāpaṭisambhidā, tehi. Ekadesena paṭisambhidaṃ appattānaṃ ariyānameva abhāvato etehi adhigatapaṭisambhidā paṭutaraladdhappabhedāti dassetuṃ visuddhaggahaṇaṃ kataṃ. Vijjāti tisso vijjā, aṭṭha vijjā vā. Tattha dibbacakkhuñāṇaṃ pubbenivāsañāṇaṃ āsavakkhayañāṇañcāti imā tisso vijjā. Aṭṭha vijjā pana –
‘‘ৰিপস্সনাঞাণমনোমযিদ্ধি ,
‘‘Vipassanāñāṇamanomayiddhi ,
ইদ্ধিপ্পভেদোপি চ দিব্বসোতং।
Iddhippabhedopi ca dibbasotaṃ;
পরস্স চেতোপরিযাযঞাণং,
Parassa cetopariyāyañāṇaṃ,
পুব্বেনিৰাসানুগতঞ্চ ঞাণং।
Pubbenivāsānugatañca ñāṇaṃ;
দিব্বঞ্চ চক্খাসৰসঙ্খযো চ,
Dibbañca cakkhāsavasaṅkhayo ca,
এতানি ঞাণানি ইধট্ঠ ৰিজ্জা’’তি॥ –
Etāni ñāṇāni idhaṭṭha vijjā’’ti. –
এৰং ৰিপস্সনাঞাণমনোমযিদ্ধীহি সদ্ধিং পরিগ্গহিতা ছ অভিঞ্ঞাযেৰ। অত্থপটিসম্ভিদা ধম্মপটিসম্ভিদা নিরুত্তিপটিসম্ভিদা পটিভানপটিসম্ভিদাতি চতস্সো পটিসম্ভিদা। তত্থ সঙ্খেপতো হেতুফলে ঞাণং অত্থপটিসম্ভিদা, হেতুম্হি ঞাণং ধম্মপটিসম্ভিদা, হেতুহেতুফলানুরূপং ৰোহারেসু ঞাণং নিরুত্তিপটিসম্ভিদা, ইদং ঞাণং ইমমত্থং জোতযতীতি ইমিনা আকারেন হেট্ঠা ৰুত্তেসু তীসু ঞাণেসু পৰত্তঞাণং পটিভানপটিসম্ভিদা। এতাসং পন ৰিত্থারকথা অতিপপঞ্চভাৰতো ইধ ন ৰুচ্চতি। পটিসম্ভিদাপ্পত্তানং সদ্ধম্মেসু ছেকভাৰতো আহ ‘‘সদ্ধম্মসংৰণ্ণনকোৰিদেহী’’তি। ‘‘পটিসম্ভিদাপ্পত্তানম্পি ধম্মেসু অভিযোগৰসেন ৰিসেসো হোতীতি লদ্ধপটিসম্ভিদাসু সাতিসযতং দস্সেতুং আহা’’তিপি ৰদন্তি। সদ্ধম্মসংৰণ্ণনকোৰিদেহীতি পিটকত্তযসঙ্খাতস্স সদ্ধম্মস্স সংৰণ্ণনে সব্বসো অত্থপ্পকাসনে কোৰিদেহি ছেকেহি, কুসলেহীতি অত্থো।
Evaṃ vipassanāñāṇamanomayiddhīhi saddhiṃ pariggahitā cha abhiññāyeva. Atthapaṭisambhidā dhammapaṭisambhidā niruttipaṭisambhidā paṭibhānapaṭisambhidāti catasso paṭisambhidā. Tattha saṅkhepato hetuphale ñāṇaṃ atthapaṭisambhidā, hetumhi ñāṇaṃ dhammapaṭisambhidā, hetuhetuphalānurūpaṃ vohāresu ñāṇaṃ niruttipaṭisambhidā, idaṃ ñāṇaṃ imamatthaṃ jotayatīti iminā ākārena heṭṭhā vuttesu tīsu ñāṇesu pavattañāṇaṃ paṭibhānapaṭisambhidā. Etāsaṃ pana vitthārakathā atipapañcabhāvato idha na vuccati. Paṭisambhidāppattānaṃ saddhammesu chekabhāvato āha ‘‘saddhammasaṃvaṇṇanakovidehī’’ti. ‘‘Paṭisambhidāppattānampi dhammesu abhiyogavasena viseso hotīti laddhapaṭisambhidāsu sātisayataṃ dassetuṃ āhā’’tipi vadanti. Saddhammasaṃvaṇṇanakovidehīti piṭakattayasaṅkhātassa saddhammassa saṃvaṇṇane sabbaso atthappakāsane kovidehi chekehi, kusalehīti attho.
কিলেসজালং পরিক্খারবাহুল্লং ৰা সংলিখতি তনুং করোতীতি সল্লেখো। ইধ পন খীণাসৰাধিকারত্তা পরিক্খারবাহুল্লস্স সল্লিখনৰসেনেৰ অত্থো গহেতব্বো, ততোযেৰ চ গণ্ঠিপদে ‘‘সল্লেখিযে পরিমিতপরিক্খারৰুত্তিযা’’তি অত্থো ৰুত্তো। সল্লেখস্স ভাৰো সল্লেখিযং, তস্মিং সল্লেখিযে, সল্লেখপটিপত্তিযন্তি ৰুত্তং হোতি। নোসুলভূপমেহীতি অসুলভূপমেহি সল্লেখপটিপত্তিযা অসুকসদিসাতি তেসং উপমায অনুচ্ছৰিকপুগ্গলানং দুল্লভত্তা নত্থি সুলভা উপমা এতেসন্তি নোসুলভূপমা। মহাৰিহারস্সাতি চিত্তলপব্বতঅভযগিরিসেসনিকাযদ্ৰযং পটিক্খিপতি। ধজূপমেহীতি রথস্স সঞ্জাননহেতুকং রথে বদ্ধধজং ৰিয অজানন্তানং ‘‘অসুকেহি চ অসুকেহি চ থেরেহি নিৰাসিতো মহাৰিহারো নামা’’তি এৰং মহাৰিহারস্স সঞ্জাননহেতুত্তা মহাৰিহারস্স ধজূপমেহি। সংৰণ্ণিতোতি সম্মা অনূনং কত্ৰা ৰণ্ণিতো। সংৰণ্ণিতো অযং ৰিনযোতি পদচ্ছেদো কাতব্বো। চিত্তেহি নযেহীতি অনেকপ্পভেদনযত্তা ৰিচিত্তেহি নযেহি। সম্বুদ্ধৰরন্ৰযেহীতি সব্বঞ্ঞুবুদ্ধৰরং অনুগতেহি, ভগৰতো অধিপ্পাযানুগতেহি নযেহীতি ৰুত্তং হোতি। অথ ৰা বুদ্ধৰরং অনুগতেহি পুব্বাচরিযাসভেহীতি সম্বন্ধো কাতব্বো।
Kilesajālaṃ parikkhārabāhullaṃ vā saṃlikhati tanuṃ karotīti sallekho. Idha pana khīṇāsavādhikārattā parikkhārabāhullassa sallikhanavaseneva attho gahetabbo, tatoyeva ca gaṇṭhipade ‘‘sallekhiye parimitaparikkhāravuttiyā’’ti attho vutto. Sallekhassa bhāvo sallekhiyaṃ, tasmiṃ sallekhiye, sallekhapaṭipattiyanti vuttaṃ hoti. Nosulabhūpamehīti asulabhūpamehi sallekhapaṭipattiyā asukasadisāti tesaṃ upamāya anucchavikapuggalānaṃ dullabhattā natthi sulabhā upamā etesanti nosulabhūpamā. Mahāvihārassāti cittalapabbataabhayagirisesanikāyadvayaṃ paṭikkhipati. Dhajūpamehīti rathassa sañjānanahetukaṃ rathe baddhadhajaṃ viya ajānantānaṃ ‘‘asukehi ca asukehi ca therehi nivāsito mahāvihāro nāmā’’ti evaṃ mahāvihārassa sañjānanahetuttā mahāvihārassa dhajūpamehi. Saṃvaṇṇitoti sammā anūnaṃ katvā vaṇṇito. Saṃvaṇṇito ayaṃ vinayoti padacchedo kātabbo. Cittehi nayehīti anekappabhedanayattā vicittehi nayehi. Sambuddhavaranvayehīti sabbaññubuddhavaraṃ anugatehi, bhagavato adhippāyānugatehi nayehīti vuttaṃ hoti. Atha vā buddhavaraṃ anugatehi pubbācariyāsabhehīti sambandho kātabbo.
এৰং পোরাণট্ঠকথায অনূনভাৰং দস্সেত্ৰা ইদানি অত্তনো সংৰণ্ণনায পযোজনৰিসেসং দস্সেতুং ‘‘সংৰণ্ণনা’’তিআদিমাহ। ইদং ৰুত্তং হোতি – কিঞ্চাপি পুব্বাচরিযাসভেহি যথাৰুত্তগুণৰিসিট্ঠেহি অযং ৰিনযো সব্বসো ৰণ্ণিতো, তথাপি তেসং এসা সংৰণ্ণনা সীহল়দীপৰাসীনং ভাসায সঙ্খতত্তা রচিতত্তা দীপন্তরে ভিক্খুজনস্স সীহল়দীপতো অঞ্ঞদীপৰাসিনো ভিক্খুগণস্স কিঞ্চি অত্থং পযোজনং যস্মা নাভিসম্ভুণাতি ন সম্পাদেতি ন সাধেতি, তস্মা ইমং সংৰণ্ণনং পাল়িনযানুরূপং কত্ৰা বুদ্ধসিরিত্থেরেন অজ্ঝিট্ঠো ইদানি সমারভিস্সন্তি। তত্থ সংৰণ্ণিযতি অত্থো এতাযাতি সংৰণ্ণনা, অট্ঠকথা। সা পন ধম্মসঙ্গাহকত্থেরেহি পঠমং তীণি পিটকানি সঙ্গাযিত্ৰা তস্স অত্থৰণ্ণনানুরূপেনেৰ ৰাচনামগ্গং আরোপিতত্তা তিস্সো সঙ্গীতিযো আরুল়্হোযেৰ বুদ্ধৰচনস্স অত্থসংৰণ্ণনাভূতো কথামগ্গো। সোযেৰ চ মহামহিন্দত্থেরেন তম্বপণ্ণিদীপং আভতো, পচ্ছা তম্বপণ্ণিযেহি মহাথেরেহি নিকাযন্তরলদ্ধীহি সঙ্করপরিহরণত্থং সীহল়ভাসায ঠপিতো। তেনাহ ‘‘সীহল়দীপকেনা’’তিআদি। সীহস্স লানতো গহণতো সীহল়ো, সীহকুমারো। তংৰংসজাততায তম্বপণ্ণিদীপে খত্তিযানং তেসং নিৰাসতায তম্বপণ্ণিদীপস্সপি সীহল়ভাৰো ৰেদিতব্বো, তস্মিং সীহল়দীপে ভূতত্তা সীহল়দীপকেন ৰাক্যেন ৰচনেন, সীহল়ভাসাযাতি ৰুত্তং হোতি।
Evaṃ porāṇaṭṭhakathāya anūnabhāvaṃ dassetvā idāni attano saṃvaṇṇanāya payojanavisesaṃ dassetuṃ ‘‘saṃvaṇṇanā’’tiādimāha. Idaṃ vuttaṃ hoti – kiñcāpi pubbācariyāsabhehi yathāvuttaguṇavisiṭṭhehi ayaṃ vinayo sabbaso vaṇṇito, tathāpi tesaṃ esā saṃvaṇṇanā sīhaḷadīpavāsīnaṃ bhāsāya saṅkhatattā racitattā dīpantare bhikkhujanassa sīhaḷadīpato aññadīpavāsino bhikkhugaṇassa kiñci atthaṃ payojanaṃ yasmā nābhisambhuṇāti na sampādeti na sādheti, tasmā imaṃ saṃvaṇṇanaṃ pāḷinayānurūpaṃ katvā buddhasirittherena ajjhiṭṭho idāni samārabhissanti. Tattha saṃvaṇṇiyati attho etāyāti saṃvaṇṇanā, aṭṭhakathā. Sā pana dhammasaṅgāhakattherehi paṭhamaṃ tīṇi piṭakāni saṅgāyitvā tassa atthavaṇṇanānurūpeneva vācanāmaggaṃ āropitattā tisso saṅgītiyo āruḷhoyeva buddhavacanassa atthasaṃvaṇṇanābhūto kathāmaggo. Soyeva ca mahāmahindattherena tambapaṇṇidīpaṃ ābhato, pacchā tambapaṇṇiyehi mahātherehi nikāyantaraladdhīhi saṅkarapariharaṇatthaṃ sīhaḷabhāsāya ṭhapito. Tenāha ‘‘sīhaḷadīpakenā’’tiādi. Sīhassa lānato gahaṇato sīhaḷo, sīhakumāro. Taṃvaṃsajātatāya tambapaṇṇidīpe khattiyānaṃ tesaṃ nivāsatāya tambapaṇṇidīpassapi sīhaḷabhāvo veditabbo, tasmiṃ sīhaḷadīpe bhūtattā sīhaḷadīpakena vākyena vacanena, sīhaḷabhāsāyāti vuttaṃ hoti.
পাল়িনযানুরূপন্তি পাল়িনযস্স অনুরূপং কত্ৰা, মাগধভাসায পরিৰত্তিত্ৰাতি ৰুত্তং হোতি । অজ্ঝেসনন্তি গরুট্ঠানিযং পযিরুপাসিত্ৰা গরুতরং পযোজনং উদ্দিস্স অভিপত্থনা অজ্ঝেসনা, তং অজ্ঝেসনং, আযাচনন্তি অত্থো। তস্স ‘‘সমনুস্সরন্তো’’তি ইমিনা সম্বন্ধো। কস্স অজ্ঝেসনন্তি আহ ‘‘বুদ্ধসিরিৰ্হযস্স থেরস্সা’’তি। বুদ্ধসিরীতি অৰ্হযো নামং যস্স সোযং বুদ্ধসিরিৰ্হযো, তস্স, ইত্থন্নামস্স থেরস্স অজ্ঝেসনং সম্মা আদরেন সমনুস্সরন্তো হদযে ঠপেন্তোতি অত্থো।
Pāḷinayānurūpanti pāḷinayassa anurūpaṃ katvā, māgadhabhāsāya parivattitvāti vuttaṃ hoti . Ajjhesananti garuṭṭhāniyaṃ payirupāsitvā garutaraṃ payojanaṃ uddissa abhipatthanā ajjhesanā, taṃ ajjhesanaṃ, āyācananti attho. Tassa ‘‘samanussaranto’’ti iminā sambandho. Kassa ajjhesananti āha ‘‘buddhasirivhayassa therassā’’ti. Buddhasirīti avhayo nāmaṃ yassa soyaṃ buddhasirivhayo, tassa, itthannāmassa therassa ajjhesanaṃ sammā ādarena samanussaranto hadaye ṭhapentoti attho.
ইদানি অত্তনো সংৰণ্ণনায করণপ্পকারং দস্সেন্তো ‘‘সংৰণ্ণনং তঞ্চা’’তিআদিমাহ। তত্থ তঞ্চ ইদানি ৰুচ্চমানং সংৰণ্ণনং সমারভন্তো সকলাযপি মহাঅট্ঠকথায ইধ গহেতব্বতো মহাঅট্ঠকথং তস্সা ইদানি ৰুচ্চমানায সংৰণ্ণনায সরীরং কত্ৰা মহাপচ্চরিযং যো ৰিনিচ্ছযো ৰুত্তো, তথেৰ কুরুন্দীনামাদীসু ৰিস্সুতাসু অট্ঠকথাসু যো ৰিনিচ্ছযো ৰুত্তো, ততোপি ৰিনিচ্ছযতো যুত্তমত্থং অপরিচ্চজন্তো অন্তোগধত্থেরৰাদং কত্ৰা সংৰণ্ণনং সমারভিস্সন্তি পদত্থসম্বন্ধো ৰেদিতব্বো। এত্থ চ অত্থো কথিযতি এতাযাতি অত্থকথা, সাযেৰ অট্ঠকথা ত্থকারস্স ট্ঠকারং কত্ৰা ‘‘দুক্খস্স পীল়নট্ঠো’’তিআদীসু (পটি॰ ম॰ ১.১৭; ২.৮) ৰিয। মহাপচ্চরিযন্তি এত্থ পচ্চরীতি উল়ুম্পং ৰুচ্চতি, তস্মিং নিসীদিত্ৰা কতত্তা তমেৰ নামং জাতং। কুরুন্দিৰল্লিৰিহারো নাম অত্থি, তত্থ কতত্তা কুরুন্দীতি নামং জাতন্তি ৰদন্তি। আদিসদ্দেন অন্ধকট্ঠকথং সঙ্খেপট্ঠকথঞ্চ সঙ্গণ্হাতি। ৰিস্সুতাসূতি সব্বত্থ পত্থটাসু, পাকটাসূতি ৰুত্তং হোতি।
Idāni attano saṃvaṇṇanāya karaṇappakāraṃ dassento ‘‘saṃvaṇṇanaṃ tañcā’’tiādimāha. Tattha tañca idāni vuccamānaṃ saṃvaṇṇanaṃ samārabhanto sakalāyapi mahāaṭṭhakathāya idha gahetabbato mahāaṭṭhakathaṃ tassā idāni vuccamānāya saṃvaṇṇanāya sarīraṃ katvā mahāpaccariyaṃ yo vinicchayo vutto, tatheva kurundīnāmādīsu vissutāsu aṭṭhakathāsu yo vinicchayo vutto, tatopi vinicchayato yuttamatthaṃ apariccajanto antogadhattheravādaṃ katvā saṃvaṇṇanaṃ samārabhissanti padatthasambandho veditabbo. Ettha ca attho kathiyati etāyāti atthakathā, sāyeva aṭṭhakathā tthakārassa ṭṭhakāraṃ katvā ‘‘dukkhassa pīḷanaṭṭho’’tiādīsu (paṭi. ma. 1.17; 2.8) viya. Mahāpaccariyanti ettha paccarīti uḷumpaṃ vuccati, tasmiṃ nisīditvā katattā tameva nāmaṃ jātaṃ. Kurundivallivihāro nāma atthi, tattha katattā kurundīti nāmaṃ jātanti vadanti. Ādisaddena andhakaṭṭhakathaṃ saṅkhepaṭṭhakathañca saṅgaṇhāti. Vissutāsūti sabbattha patthaṭāsu, pākaṭāsūti vuttaṃ hoti.
যুত্তমত্থন্তি এত্থ তাৰ মজ্ঝিমগণ্ঠিপদে চূল়গণ্ঠিপদে চ ইদং ৰুত্তং ‘‘যুত্তমত্থন্তি সংৰণ্ণেতব্বট্ঠানস্স যুত্তমত্থং, ন পন তত্থ অযুত্তম্পি অত্থীতি ৰুত্তং হোতী’’তি। মহাগণ্ঠিপদে পনেত্থ ন কিঞ্চি ৰুত্তং। কেনচি পন ‘‘মহাঅট্ঠকথানযেন ৰিনযযুত্তিযা ৰা যুত্তমত্থ’’ন্তি ৰুত্তং, তং যুত্তং ৰিয দিস্সতি মহাপচ্চরিআদীসুপি কত্থচি অযুত্তস্সাপি অত্থস্স উপরি ৰিভাৰনতো। ‘‘অট্ঠকথংযেৰ গহেত্ৰা সংৰণ্ণনং করিস্সামী’’তি ৰুত্তে অট্ঠকথাসু ৰুত্তত্থেরৰাদানং বাহিরভাৰো সিযাতি তেপি অন্তোকত্তুকামো ‘‘অন্তোগধথেরৰাদ’’ন্তি আহ, থেরৰাদেপি অন্তোকত্ৰাতি ৰুত্তং হোতি। সংৰণ্ণনন্তি অপরকালকিরিযায কম্মনিদ্দেসো। পুব্বে ৰুত্তং তু ‘‘সংৰণ্ণন’’ন্তি ৰচনং তত্থেৰ ‘‘সমারভন্তো’’তি পুব্বকালকিরিযায কম্মভাৰেন যোজেতব্বং। সম্মাতি ৰত্তব্বে গাথাবন্ধৰসেন রস্সভাৰো কতোতি ৰেদিতব্বো।
Yuttamatthanti ettha tāva majjhimagaṇṭhipade cūḷagaṇṭhipade ca idaṃ vuttaṃ ‘‘yuttamatthanti saṃvaṇṇetabbaṭṭhānassa yuttamatthaṃ, na pana tattha ayuttampi atthīti vuttaṃ hotī’’ti. Mahāgaṇṭhipade panettha na kiñci vuttaṃ. Kenaci pana ‘‘mahāaṭṭhakathānayena vinayayuttiyā vā yuttamattha’’nti vuttaṃ, taṃ yuttaṃ viya dissati mahāpaccariādīsupi katthaci ayuttassāpi atthassa upari vibhāvanato. ‘‘Aṭṭhakathaṃyeva gahetvā saṃvaṇṇanaṃ karissāmī’’ti vutte aṭṭhakathāsu vuttattheravādānaṃ bāhirabhāvo siyāti tepi antokattukāmo ‘‘antogadhatheravāda’’nti āha, theravādepi antokatvāti vuttaṃ hoti. Saṃvaṇṇananti aparakālakiriyāya kammaniddeso. Pubbe vuttaṃ tu ‘‘saṃvaṇṇana’’nti vacanaṃ tattheva ‘‘samārabhanto’’ti pubbakālakiriyāya kammabhāvena yojetabbaṃ. Sammāti vattabbe gāthābandhavasena rassabhāvo katoti veditabbo.
এৰং করণপ্পকারং দস্সেত্ৰা ইদানি সোতূহি পটিপজ্জিতব্বৰিধিং দস্সেন্তো ‘‘তং মে’’তিআদিমাহ। ইদং ৰুত্তং হোতি – ইদানি ৰুচ্চমানং তং মম সংৰণ্ণনং ধম্মপদীপস্স তথাগতস্স ধম্মং সাসনধম্মং পাল়িধম্মং ৰা সক্কচ্চং পটিমানযন্তা পূজেন্তা থিরেহি সীলক্খন্ধাদীহি সমন্নাগতত্তা থেরা, অচিরপব্বজিতত্তা নৰা, তেসং মজ্ঝে ভৰত্তা মজ্ঝিমা চ ভিক্খূ পসন্নচিত্তা যথাৰুত্তনযেন সপ্পযোজনত্তা উপরি ৰক্খমানৰিধিনা পমাণত্তা চ সদ্দহিত্ৰা পীতিসোমনস্সযুত্তচিত্তা ইস্সাপকতা অহুত্ৰা নিসামেন্তু সুণন্তূতি। তত্থ ধম্মপ্পদীপস্সাতি ধম্মোযেৰ সত্তসন্তানেসু মোহন্ধকারৰিধমনতো পদীপসদিসত্তা পদীপো অস্সাতি ধম্মপদীপো, ভগৰা। তস্স ধম্মপদীপস্স।
Evaṃ karaṇappakāraṃ dassetvā idāni sotūhi paṭipajjitabbavidhiṃ dassento ‘‘taṃ me’’tiādimāha. Idaṃ vuttaṃ hoti – idāni vuccamānaṃ taṃ mama saṃvaṇṇanaṃ dhammapadīpassa tathāgatassa dhammaṃ sāsanadhammaṃ pāḷidhammaṃ vā sakkaccaṃ paṭimānayantā pūjentā thirehi sīlakkhandhādīhi samannāgatattā therā, acirapabbajitattā navā, tesaṃ majjhe bhavattā majjhimā ca bhikkhū pasannacittā yathāvuttanayena sappayojanattā upari vakkhamānavidhinā pamāṇattā ca saddahitvā pītisomanassayuttacittā issāpakatā ahutvā nisāmentu suṇantūti. Tattha dhammappadīpassāti dhammoyeva sattasantānesu mohandhakāravidhamanato padīpasadisattā padīpo assāti dhammapadīpo, bhagavā. Tassa dhammapadīpassa.
ইদানি অত্তনো সংৰণ্ণনায আগমৰিসুদ্ধিং দস্সেত্ৰা পমাণভাৰং দস্সেন্তো ‘‘বুদ্ধেনা’’তিআদিমাহ। যথেৰ বুদ্ধেন যো ধম্মো চ ৰিনযো চ ৰুত্তো, সো তস্স বুদ্ধস্স যেহি পুত্তেহি ধম্মসেনাপতিআদীহি তথেৰ ঞাতো, তেসং বুদ্ধপুত্তানং মতিমচ্চজন্তা সীহল়ট্ঠকথাচরিযা যস্মা পুরে অট্ঠকথা অকংসূতি অযমেত্থ সম্বন্ধো। তত্থ ধম্মোতি সুত্তাভিধম্মে সঙ্গণ্হাতি, ৰিনযোতি সকলং ৰিনযপিটকং। এত্তাৰতা চ সব্বম্পি বুদ্ধৰচনং নিদ্দিট্ঠং হোতি। সকলঞ্হি বুদ্ধৰচনং ধম্মৰিনযৰসেন দুৰিধং হোতি। ৰুত্তোতি পাল়িতো চ অত্থতো চ বুদ্ধেন ভগৰতা ৰুত্তো। ন হি ভগৰতা অব্যাকতং নাম তন্তিপদং অত্থি, সব্বেসংযেৰ অত্থো কথিতো, তস্মা সম্মাসম্বুদ্ধেনেৰ তিণ্ণং পিটকানং অত্থৰণ্ণনাক্কমোপি ভাসিতোতি দট্ঠব্বং। তত্থ তত্থ ভগৰতা পৰত্তিতা পকিণ্ণকদেসনাযেৰ হি অট্ঠকথা। তথেৰ ঞাতোতি যথেৰ বুদ্ধেন ৰুত্তো, তথেৰ একপদম্পি একক্খরম্পি অৰিনাসেত্ৰা অধিপ্পাযঞ্চ অৰিকোপেত্ৰা ঞাতো ৰিদিতোতি অত্থো। তেসং মতিমচ্চজন্তাতি তেসং বুদ্ধপুত্তানং অধিপ্পাযং অপরিচ্চজন্তা। অট্ঠকথা অকংসূতি অট্ঠকথাযো অকংসু। কত্থচি ‘‘অট্ঠকথামকংসূ’’তি পাঠো দিস্সতি, তত্থাপি সোযেৰত্থো, ম-কারো পন পদসন্ধিৰসেন আগতোতি দট্ঠব্বো। ‘‘অট্ঠকথা’’তি বহুৰচননিদ্দেসেন মহাপচ্চরিযাদিকং সঙ্গণ্হাতি।
Idāni attano saṃvaṇṇanāya āgamavisuddhiṃ dassetvā pamāṇabhāvaṃ dassento ‘‘buddhenā’’tiādimāha. Yatheva buddhena yo dhammo ca vinayo ca vutto, so tassa buddhassa yehi puttehi dhammasenāpatiādīhi tatheva ñāto, tesaṃ buddhaputtānaṃ matimaccajantā sīhaḷaṭṭhakathācariyā yasmā pure aṭṭhakathā akaṃsūti ayamettha sambandho. Tattha dhammoti suttābhidhamme saṅgaṇhāti, vinayoti sakalaṃ vinayapiṭakaṃ. Ettāvatā ca sabbampi buddhavacanaṃ niddiṭṭhaṃ hoti. Sakalañhi buddhavacanaṃ dhammavinayavasena duvidhaṃ hoti. Vuttoti pāḷito ca atthato ca buddhena bhagavatā vutto. Na hi bhagavatā abyākataṃ nāma tantipadaṃ atthi, sabbesaṃyeva attho kathito, tasmā sammāsambuddheneva tiṇṇaṃ piṭakānaṃ atthavaṇṇanākkamopi bhāsitoti daṭṭhabbaṃ. Tattha tattha bhagavatā pavattitā pakiṇṇakadesanāyeva hi aṭṭhakathā. Tatheva ñātoti yatheva buddhena vutto, tatheva ekapadampi ekakkharampi avināsetvā adhippāyañca avikopetvā ñāto viditoti attho. Tesaṃ matimaccajantāti tesaṃ buddhaputtānaṃ adhippāyaṃ apariccajantā. Aṭṭhakathā akaṃsūti aṭṭhakathāyo akaṃsu. Katthaci ‘‘aṭṭhakathāmakaṃsū’’ti pāṭho dissati, tatthāpi soyevattho, ma-kāro pana padasandhivasena āgatoti daṭṭhabbo. ‘‘Aṭṭhakathā’’ti bahuvacananiddesena mahāpaccariyādikaṃ saṅgaṇhāti.
তস্মাতি যস্মা তেসং বুদ্ধপুত্তানং অধিপ্পাযং অৰিকোপেত্ৰা পুরে অট্ঠকথা অকংসু, তস্মাতি অত্থো। হীতি নিপাতমত্তং হেতুঅত্থস্স ‘‘তস্মা’’তি ইমিনাযেৰ পকাসিতত্তা। যদি অট্ঠকথাসু ৰুত্তং সব্বম্পি পমাণং, এৰং সতি তত্থ পমাদলেখাপি পমাণং সিযাতি আহ ‘‘ৰজ্জযিত্ৰান পমাদলেখ’’ন্তি। তত্থ পমাদলেখন্তি অপরভাগে পোত্থকারুল়্হকালে পমজ্জিত্ৰা লিখনৰসেন পৰত্তং পমাদপাঠং। ইদং ৰুত্তং হোতি – পমাদেন সতিং অপচ্চুপট্ঠপেত্ৰা অদিন্নাদানস্স পুব্বপযোগে ‘‘সচ্চেপি অলিকেপি দুক্কট’’ন্তি ৰুত্তৰচনসদিসং যং লিখিতং, তং ৰজ্জযিত্ৰা অপনেত্ৰা সব্বং পমাণন্তি। ৰক্খতি হি তত্থ –
Tasmāti yasmā tesaṃ buddhaputtānaṃ adhippāyaṃ avikopetvā pure aṭṭhakathā akaṃsu, tasmāti attho. Hīti nipātamattaṃ hetuatthassa ‘‘tasmā’’ti imināyeva pakāsitattā. Yadi aṭṭhakathāsu vuttaṃ sabbampi pamāṇaṃ, evaṃ sati tattha pamādalekhāpi pamāṇaṃ siyāti āha ‘‘vajjayitvāna pamādalekha’’nti. Tattha pamādalekhanti aparabhāge potthakāruḷhakāle pamajjitvā likhanavasena pavattaṃ pamādapāṭhaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – pamādena satiṃ apaccupaṭṭhapetvā adinnādānassa pubbapayoge ‘‘saccepi alikepi dukkaṭa’’nti vuttavacanasadisaṃ yaṃ likhitaṃ, taṃ vajjayitvā apanetvā sabbaṃ pamāṇanti. Vakkhati hi tattha –
‘‘মহাঅট্ঠকথাযং পন সচ্চেপি অলিকেপি দুক্কটমেৰ ৰুত্তং, তং পমাদলিখিতন্তি ৰেদিতব্বং। ন হি অদিন্নাদানস্স পুব্বপযোগে পাচিত্তিযট্ঠানে দুক্কটং নাম অত্থী’’তি (পারা॰ অট্ঠ॰ ১.৯৪)।
‘‘Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana saccepi alikepi dukkaṭameva vuttaṃ, taṃ pamādalikhitanti veditabbaṃ. Na hi adinnādānassa pubbapayoge pācittiyaṭṭhāne dukkaṭaṃ nāma atthī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.94).
কেসং পমাণন্তি আহ ‘‘সিক্খাসু সগারৰানং ইধ পণ্ডিতান’’ন্তি। ইধাতি ইমস্মিং সাসনে। পুন ‘‘যস্মা’’তি ৰচনস্স কো সম্বন্ধোতি চে? এত্থ তাৰ মহাগণ্ঠিপদে গণ্ঠিপদে চ ন কিঞ্চি ৰুত্তং, মজ্ঝিমগণ্ঠিপদে পন চূল়গণ্ঠিপদে চ ইদং ৰুত্তং ‘‘যস্মা পমাণং, তস্মা নিসামেন্তু পসন্নচিত্তা’’তি। এৰমস্স সম্বন্ধো দট্ঠব্বো। যস্মা অট্ঠকথাসু ৰুত্তং পমাণং, তস্মা ইধ ৰুত্তম্পি পমাণমেৰাতি পাঠসেসং কত্ৰা ৰজিরবুদ্ধিত্থেরো ৰদতি। তত্থ ইধাতি ইমিস্সা সমন্তপাসাদিকাযাতি অত্থো গহেতব্বো।
Kesaṃ pamāṇanti āha ‘‘sikkhāsu sagāravānaṃ idha paṇḍitāna’’nti. Idhāti imasmiṃ sāsane. Puna ‘‘yasmā’’ti vacanassa ko sambandhoti ce? Ettha tāva mahāgaṇṭhipade gaṇṭhipade ca na kiñci vuttaṃ, majjhimagaṇṭhipade pana cūḷagaṇṭhipade ca idaṃ vuttaṃ ‘‘yasmā pamāṇaṃ, tasmā nisāmentu pasannacittā’’ti. Evamassa sambandho daṭṭhabbo. Yasmā aṭṭhakathāsu vuttaṃ pamāṇaṃ, tasmā idha vuttampi pamāṇamevāti pāṭhasesaṃ katvā vajirabuddhitthero vadati. Tattha idhāti imissā samantapāsādikāyāti attho gahetabbo.
তত্থ ‘‘যস্মা’’তি ৰচনস্স পঠমং ৰুত্তসম্বন্ধৰসেন অট্ঠকথাসু ৰুত্তং সব্বম্পি পমাণন্তি সাধিতত্তা ইদানি ৰুচ্চমানাপি সংৰণ্ণনা কেৰলং ৰচনমত্তেনেৰ ভিন্না, অত্থতো পন অট্ঠকথাযেৰাতি দস্সেতুং ‘‘ততো চ ভাসন্তরমেৰা’’তিআদিমাহ। পচ্ছা ৰুত্তসম্বন্ধৰসেন পন ইধ ৰুত্তম্পি কস্মা পমাণন্তি চে? যস্মা ৰচনমত্তং ঠপেত্ৰা এসাপি অট্ঠকথাযেৰ, তস্মা পমাণন্তি দস্সেতুং ‘‘ততো চ ভাসন্তরমেৰা’’তিআদিমাহ। এৰমাকুলং দুব্বিঞ্ঞেয্যসভাৰঞ্চ কত্ৰা গণ্ঠিপদেসু সম্বন্ধো দস্সিতো, অনাকুলৰচনো চ ভদন্তবুদ্ধঘোসাচরিযো। ন হি সো এৰমাকুলং কত্ৰা ৰত্তুমরহতি, তস্মা যথাধিপ্পেতমত্থমনাকুলং সুৰিঞ্ঞেয্যঞ্চ কত্ৰা যথাঠিতস্স সম্বন্ধৰসেনেৰ দস্সযিস্সাম। কথং? যস্মা অট্ঠকথাসু ৰুত্তং পমাণং, তস্মা সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাতি এৰমেত্থ সম্বন্ধো দট্ঠব্বো। যদি নাম অট্ঠকথাসু ৰুত্তং পমাণং, অযং পন ইদানি ৰুচ্চমানা কস্মা সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাতি আহ ‘‘ততো চ ভাসন্তরমেৰ হিত্ৰা’’তিআদি। ইদং ৰুত্তং হোতি – যস্মা অট্ঠকথাসু ৰুত্তং পমাণং, যস্মা চ অযং সংৰণ্ণনাপি ভাসন্তরপরিচ্চাগাদিমত্তৰিসিট্ঠা, অত্থতো পন অভিন্নাৰ, ততোযেৰ চ পমাণভূতা হেস্সতি, তস্মা সক্কচ্চং আদরং কত্ৰা অনুসিক্খিতব্বাতি। তথা হি পোরাণট্ঠকথানং পমাণভাৰো, ইমিস্সা চ সংৰণ্ণনায ভাসন্তরপরিচ্চাগাদিমত্তৰিসিট্ঠায অত্থতো ততো অভিন্নভাৰোতি উভযম্পেতং সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বভাৰহেতূতি দট্ঠব্বং। ন হি কেৰলং পোরাণট্ঠকথানং সতিপি পমাণভাৰে অযং সংৰণ্ণনা ততো ভিন্না অত্থতো অঞ্ঞাযেৰ চ সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাতি ৰত্তুমরহতি, নাপি ইমিস্সা সংৰণ্ণনায ততোঅভিন্নভাৰেপি পোরাণট্ঠকথানং অসতি পমাণভাৰে অযং সংৰণ্ণনা সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাতি ৰত্তুং যুত্তরূপা হোতি, তস্মা যথাৰুত্তনযেন উভযম্পেতং সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বভাৰহেতূতি দট্ঠব্বং।
Tattha ‘‘yasmā’’ti vacanassa paṭhamaṃ vuttasambandhavasena aṭṭhakathāsu vuttaṃ sabbampi pamāṇanti sādhitattā idāni vuccamānāpi saṃvaṇṇanā kevalaṃ vacanamatteneva bhinnā, atthato pana aṭṭhakathāyevāti dassetuṃ ‘‘tato ca bhāsantaramevā’’tiādimāha. Pacchā vuttasambandhavasena pana idha vuttampi kasmā pamāṇanti ce? Yasmā vacanamattaṃ ṭhapetvā esāpi aṭṭhakathāyeva, tasmā pamāṇanti dassetuṃ ‘‘tato ca bhāsantaramevā’’tiādimāha. Evamākulaṃ dubbiññeyyasabhāvañca katvā gaṇṭhipadesu sambandho dassito, anākulavacano ca bhadantabuddhaghosācariyo. Na hi so evamākulaṃ katvā vattumarahati, tasmā yathādhippetamatthamanākulaṃ suviññeyyañca katvā yathāṭhitassa sambandhavaseneva dassayissāma. Kathaṃ? Yasmā aṭṭhakathāsu vuttaṃ pamāṇaṃ, tasmā sakkaccaṃ anusikkhitabbāti evamettha sambandho daṭṭhabbo. Yadi nāma aṭṭhakathāsu vuttaṃ pamāṇaṃ, ayaṃ pana idāni vuccamānā kasmā sakkaccaṃ anusikkhitabbāti āha ‘‘tato ca bhāsantarameva hitvā’’tiādi. Idaṃ vuttaṃ hoti – yasmā aṭṭhakathāsu vuttaṃ pamāṇaṃ, yasmā ca ayaṃ saṃvaṇṇanāpi bhāsantarapariccāgādimattavisiṭṭhā, atthato pana abhinnāva, tatoyeva ca pamāṇabhūtā hessati, tasmā sakkaccaṃ ādaraṃ katvā anusikkhitabbāti. Tathā hi porāṇaṭṭhakathānaṃ pamāṇabhāvo, imissā ca saṃvaṇṇanāya bhāsantarapariccāgādimattavisiṭṭhāya atthato tato abhinnabhāvoti ubhayampetaṃ sakkaccaṃ anusikkhitabbabhāvahetūti daṭṭhabbaṃ. Na hi kevalaṃ porāṇaṭṭhakathānaṃ satipi pamāṇabhāve ayaṃ saṃvaṇṇanā tato bhinnā atthato aññāyeva ca sakkaccaṃ anusikkhitabbāti vattumarahati, nāpi imissā saṃvaṇṇanāya tatoabhinnabhāvepi porāṇaṭṭhakathānaṃ asati pamāṇabhāve ayaṃ saṃvaṇṇanā sakkaccaṃ anusikkhitabbāti vattuṃ yuttarūpā hoti, tasmā yathāvuttanayena ubhayampetaṃ sakkaccaṃ anusikkhitabbabhāvahetūti daṭṭhabbaṃ.
ততোতি অট্ঠকথাতো। ভাসন্তরমেৰ হিত্ৰাতি কঞ্চুকসদিসং সীহল়ভাসং অপনেত্ৰা। ৰিত্থারমগ্গঞ্চ সমাসযিত্ৰাতি পোরাণট্ঠকথাসু উপরি ৰুচ্চমানম্পি আনেত্ৰা তত্থ তত্থ পপঞ্চিতং ‘‘ঞত্তিচতুত্থেন কম্মেন অকুপ্পেন ঠানারহেন উপসম্পন্নোতি ভিক্খূ’’তি (পারা॰ ৪৫) এত্থ অপলোকনাদীনং চতুন্নম্পি কম্মানং ৰিত্থারকথা ৰিয তাদিসং ৰিত্থারমগ্গং সঙ্খিপিত্ৰা ৰণ্ণযিস্সামাতি অধিপ্পাযো। তথা হি ৰক্খতি –
Tatoti aṭṭhakathāto. Bhāsantarameva hitvāti kañcukasadisaṃ sīhaḷabhāsaṃ apanetvā. Vitthāramaggañca samāsayitvāti porāṇaṭṭhakathāsu upari vuccamānampi ānetvā tattha tattha papañcitaṃ ‘‘ñatticatutthena kammena akuppena ṭhānārahena upasampannoti bhikkhū’’ti (pārā. 45) ettha apalokanādīnaṃ catunnampi kammānaṃ vitthārakathā viya tādisaṃ vitthāramaggaṃ saṅkhipitvā vaṇṇayissāmāti adhippāyo. Tathā hi vakkhati –
‘‘এত্থ চ ঞত্তিচতুত্থকম্মং একমেৰ আগতং, ইমস্মিং পন ঠানে ঠত্ৰা চত্তারি সঙ্ঘকম্মানি নীহরিত্ৰা ৰিত্থারতো কথেতব্বানীতি সব্বঅট্ঠকথাসু ৰুত্তং, তানি চ ‘অপলোকনকম্মং ঞত্তিকম্মং ঞত্তিদুতিযকম্মং ঞত্তিচতুত্থকম্ম’ন্তি পটিপাটিযা ঠপেত্ৰা ৰিত্থারেন খন্ধকতো পরিৰারাৰসানে কম্মৰিভঙ্গতো চ পাল়িং আহরিত্ৰা কথিতানি। তানি মযং পরিৰারাৰসানে কম্মৰিভঙ্গেযেৰ ৰণ্ণযিস্সাম। এৰঞ্হি সতি পঠমপারাজিকৰণ্ণনা চ ন ভারিযা ভৰিস্সতি, যথাঠিতায চ পাল়িযা ৰণ্ণনা সুৰিঞ্ঞেয্যা ভৰিস্সতি, তানি চ ঠানানি অসুঞ্ঞানি ভৰিস্সন্তি, তস্মা অনুপদৰণ্ণনমেৰ করোমা’’তি (পারা॰ অট্ঠ॰ ১.৪৫ ভিক্খুপদভাজনীযৰণ্ণনা)।
‘‘Ettha ca ñatticatutthakammaṃ ekameva āgataṃ, imasmiṃ pana ṭhāne ṭhatvā cattāri saṅghakammāni nīharitvā vitthārato kathetabbānīti sabbaaṭṭhakathāsu vuttaṃ, tāni ca ‘apalokanakammaṃ ñattikammaṃ ñattidutiyakammaṃ ñatticatutthakamma’nti paṭipāṭiyā ṭhapetvā vitthārena khandhakato parivārāvasāne kammavibhaṅgato ca pāḷiṃ āharitvā kathitāni. Tāni mayaṃ parivārāvasāne kammavibhaṅgeyeva vaṇṇayissāma. Evañhi sati paṭhamapārājikavaṇṇanā ca na bhāriyā bhavissati, yathāṭhitāya ca pāḷiyā vaṇṇanā suviññeyyā bhavissati, tāni ca ṭhānāni asuññāni bhavissanti, tasmā anupadavaṇṇanameva karomā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.45 bhikkhupadabhājanīyavaṇṇanā).
ৰিনিচ্ছযং সব্বমসেসযিত্ৰাতি তংতংঅট্ঠকথাসু ৰুত্তং সব্বম্পি ৰিনিচ্ছযং অসেসযিত্ৰা সেসং অকত্ৰা, কিঞ্চিমত্তম্পি অপরিচ্চজিত্ৰাতি ৰুত্তং হোতি। ৰণ্ণিতুং যুত্তরূপং হুত্ৰা অনুক্কমেন আগতং পাল়িং অপরিচ্চজিত্ৰা সংৰণ্ণনতো সীহল়ট্ঠকথাসু অযুত্তট্ঠানে ৰণ্ণিতং যথাঠানেযেৰ সংৰণ্ণনতো চ ৰুত্তং ‘‘তন্তিক্কমং কিঞ্চি অৰোক্কমিত্ৰা’’তি, কিঞ্চি পাল়িক্কমং অনতিক্কমিত্ৰা অনুক্কমেনেৰ ৰণ্ণযিস্সামাতি অধিপ্পাযো।
Vinicchayaṃsabbamasesayitvāti taṃtaṃaṭṭhakathāsu vuttaṃ sabbampi vinicchayaṃ asesayitvā sesaṃ akatvā, kiñcimattampi apariccajitvāti vuttaṃ hoti. Vaṇṇituṃ yuttarūpaṃ hutvā anukkamena āgataṃ pāḷiṃ apariccajitvā saṃvaṇṇanato sīhaḷaṭṭhakathāsu ayuttaṭṭhāne vaṇṇitaṃ yathāṭhāneyeva saṃvaṇṇanato ca vuttaṃ ‘‘tantikkamaṃ kiñci avokkamitvā’’ti, kiñci pāḷikkamaṃ anatikkamitvā anukkameneva vaṇṇayissāmāti adhippāyo.
সুত্তন্তিকানং ৰচনানমত্থন্তি সুত্তন্তপাল়িযং আগতানম্পি ৰচনানমত্থং। সীহল়ট্ঠকথাসু ‘‘সুত্তন্তিকানং ভারো’’তি ৰত্ৰা অৰুত্তানম্পি ৰেরঞ্জকণ্ডাদীসু ঝানকথাআনাপানস্সতিসমআধিআদীনং সুত্তন্তৰচনানমত্থং তংতংসুত্তানুরূপং সব্বসো পরিদীপযিস্সামীতি অধিপ্পাযো। হেস্সতীতি ভৰিস্সতি, করিযিস্সতীতি ৰা অত্থো। এত্থ চ পঠমস্মিং অত্থৰিকপ্পে ভাসন্তরপরিচ্চাগাদিকং চতুব্বিধং কিচ্চং নিপ্ফাদেত্ৰা সুত্তন্তিকানং ৰচনানমত্থং পরিদীপযন্তী অযং ৰণ্ণনা ভৰিস্সতীতি ৰণ্ণনায ৰসেন সমানকত্তুকতা ৰেদিতব্বা। পচ্ছিমস্মিং অত্থৰিকপ্পে পন হেট্ঠাৰুত্তভাসন্তরপরিচ্চাগাদিং কত্ৰা সুত্তন্তিকানং ৰচনানমত্থং পরিদীপযন্তী অযং ৰণ্ণনা অম্হেহি করিযিস্সতীতি এৰং আচরিযৰসেন সমানকত্তুকতা ৰেদিতব্বা। ৰণ্ণনাপীতি এত্থ অপিসদ্দং গহেত্ৰা ‘‘তস্মাপি সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাতি যোজেতব্ব’’ন্তি চূল়গণ্ঠিপদে ৰুত্তং। তত্থ পুব্বে ৰুত্তপ্পযোজনৰিসেসং পমাণভাৰঞ্চ সম্পিণ্ডেতীতি অধিপ্পাযো। মজ্ঝিমগণ্ঠিপদে পন ‘‘তস্মা সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাপী’’তি সম্বন্ধো ৰুত্তো। এত্থ পন ন কেৰলং অযং ৰণ্ণনা হেস্সতি, অথ খো অনুসিক্খিতব্বাপীতি ইমমত্থং সম্পিণ্ডেতীতি অধিপ্পাযো। এত্থাপি যথাঠিতৰসেনেৰ অপিসদ্দস্স অত্থো গহেতব্বোতি অম্হাকং খন্তি। ইদং ৰুত্তং হোতি – যস্মা অট্ঠকথাসু ৰুত্তং পমাণং, যস্মা চ অযং ৰণ্ণনাপি ততো অভিন্নত্তা পমাণভূতাযেৰ হেস্সতি, তস্মা সক্কচ্চং অনুসিক্খিতব্বাতি।
Suttantikānaṃ vacanānamatthanti suttantapāḷiyaṃ āgatānampi vacanānamatthaṃ. Sīhaḷaṭṭhakathāsu ‘‘suttantikānaṃ bhāro’’ti vatvā avuttānampi verañjakaṇḍādīsu jhānakathāānāpānassatisamaādhiādīnaṃ suttantavacanānamatthaṃ taṃtaṃsuttānurūpaṃ sabbaso paridīpayissāmīti adhippāyo. Hessatīti bhavissati, kariyissatīti vā attho. Ettha ca paṭhamasmiṃ atthavikappe bhāsantarapariccāgādikaṃ catubbidhaṃ kiccaṃ nipphādetvā suttantikānaṃ vacanānamatthaṃ paridīpayantī ayaṃ vaṇṇanā bhavissatīti vaṇṇanāya vasena samānakattukatā veditabbā. Pacchimasmiṃ atthavikappe pana heṭṭhāvuttabhāsantarapariccāgādiṃ katvā suttantikānaṃ vacanānamatthaṃ paridīpayantī ayaṃ vaṇṇanā amhehi kariyissatīti evaṃ ācariyavasena samānakattukatā veditabbā. Vaṇṇanāpīti ettha apisaddaṃ gahetvā ‘‘tasmāpi sakkaccaṃ anusikkhitabbāti yojetabba’’nti cūḷagaṇṭhipade vuttaṃ. Tattha pubbe vuttappayojanavisesaṃ pamāṇabhāvañca sampiṇḍetīti adhippāyo. Majjhimagaṇṭhipade pana ‘‘tasmā sakkaccaṃ anusikkhitabbāpī’’ti sambandho vutto. Ettha pana na kevalaṃ ayaṃ vaṇṇanā hessati, atha kho anusikkhitabbāpīti imamatthaṃ sampiṇḍetīti adhippāyo. Etthāpi yathāṭhitavaseneva apisaddassa attho gahetabboti amhākaṃ khanti. Idaṃ vuttaṃ hoti – yasmā aṭṭhakathāsu vuttaṃ pamāṇaṃ, yasmā ca ayaṃ vaṇṇanāpi tato abhinnattā pamāṇabhūtāyeva hessati, tasmā sakkaccaṃ anusikkhitabbāti.
গন্থারম্ভকথাৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Ganthārambhakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.