| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяавинижчаяа-дийгаа • Vinayavinicchaya-ṭīkā |
г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа
Ganthārambhakathāvaṇṇanā
1-5
1-5
. сувибулаамаласад̣̇д̇хаабан̃н̃аад̣̇иг̇ун̣асамуд̣̇аяаавахам̣ сагалаж̇анахид̇згахзд̇уж̇инасаасанадтид̇имуулабхууд̇ам̣ винаяаббагаран̣амид̣̇амаарабханд̇ояамаажарияо багаран̣аарамбхз рад̇анад̇д̇аяаббан̣аамабагаран̣аабхид̇хаанаабхид̇хзяяагаран̣аббагаарабаяож̇ананимид̇д̇агад̇д̇убаримаан̣аад̣̇ийни д̣̇ассзд̇умааха ‘‘ванд̣̇ид̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а рад̇анад̇д̇аяам̣ наама.
. Suvipulāmalasaddhāpaññādiguṇasamudayāvahaṃ sakalajanahitekahetujinasāsanaṭṭhitimūlabhūtaṃ vinayappakaraṇamidamārabhantoyamācariyo pakaraṇārambhe ratanattayappaṇāmapakaraṇābhidhānābhidheyyakaraṇappakārapayojananimittakattuparimāṇādīni dassetumāha ‘‘vanditvā’’tiādi. Tattha ratanattayaṃ nāma.
‘‘жид̇д̇ийгад̇ам̣ махаг̇гхан̃жа, ад̇улам̣ д̣̇уллабхад̣̇ассанам̣;
‘‘Cittīkataṃ mahagghañca, atulaṃ dullabhadassanaṃ;
аномасад̇д̇абарибхог̇ам̣, рад̇анам̣ д̇зна вужжад̇ий’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 2.33; сам̣. ни. адта. 3.5.223; ку. баа. адта. 6.3; су. ни. адта. 1.226; махаани. адта. 50) –
Anomasattaparibhogaṃ, ratanaṃ tena vuccatī’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 2.33; saṃ. ni. aṭṭha. 3.5.223; khu. pā. aṭṭha. 6.3; su. ni. aṭṭha. 1.226; mahāni. aṭṭha. 50) –
нид̣̇д̣̇идтасабхаавам̣
Niddiṭṭhasabhāvaṃ
‘‘б̣уд̣̇д̇хо саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣, д̇хаммо логуд̇д̇аро нава;
‘‘Buddho sabbaññutaññāṇaṃ, dhammo lokuttaro nava;
сан̇гхо маг̇г̇апаладто жа, ижжзд̇ам̣ рад̇анад̇д̇аяа’’нд̇и. –
Saṅgho maggaphalaṭṭho ca, iccetaṃ ratanattaya’’nti. –
вибхаавид̇аббабхзд̣̇ам̣ сагалабхавад̣̇угкавинивааран̣ам̣ д̇ибхавзнзгабадисаран̣ам̣ вад̇т̇уд̇д̇аяам̣.
Vibhāvitappabhedaṃ sakalabhavadukkhavinivāraṇaṃ tibhavenekapaṭisaraṇaṃ vatthuttayaṃ.
д̇асса бан̣аамо наама бан̣аамагирияаанибпаад̣̇игаа жзд̇анаа. саа д̇ивид̇хаа гааяабан̣аамо важийбан̣аамо манобан̣аамод̇и. д̇ад̇т̇а гааяабан̣аамо наама рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣аануссаран̣абуб̣б̣игаа ан̃ж̇алигаммаад̣̇игааяагирияаавасаббавад̇д̇игаа гааяавин̃н̃ад̇д̇исамудтаабигаа жзд̇анаа. важийбан̣аамо наама д̇ат̇зва бавад̇д̇аа наанаавид̇хаг̇ун̣ависзсавибхааванасабхаават̇оманаагирияаавасаббавад̇д̇игаа важийвин̃н̃ад̇д̇исамудтаабигаа жзд̇анаа. манобан̣аамо наама убхаяавин̃н̃ад̇д̇ияо асамудтаабзд̇ваа гзвалам̣ г̇ун̣аануссаран̣зна жид̇д̇асанд̇аанасса д̇анниннад̇аббон̣ад̇аббаб̣бхаарад̇ааяа г̇аараваб̣ахумаананавасаббавад̇д̇исаад̇хигаа жзд̇анаа.
Tassa paṇāmo nāma paṇāmakiriyānipphādikā cetanā. Sā tividhā kāyapaṇāmo vacīpaṇāmo manopaṇāmoti. Tattha kāyapaṇāmo nāma ratanattayaguṇānussaraṇapubbikā añjalikammādikāyakiriyāvasappavattikā kāyaviññattisamuṭṭhāpikā cetanā. Vacīpaṇāmo nāma tatheva pavattā nānāvidhaguṇavisesavibhāvanasabhāvathomanākiriyāvasappavattikā vacīviññattisamuṭṭhāpikā cetanā. Manopaṇāmo nāma ubhayaviññattiyo asamuṭṭhāpetvā kevalaṃ guṇānussaraṇena cittasantānassa tanninnatappoṇatappabbhāratāya gāravabahumānanavasappavattisādhikā cetanā.
имасса д̇аава рад̇анад̇д̇аяабан̣аамасса д̣̇ассанам̣ яат̇аад̇хиббзд̇ад̇т̇асаад̇ханад̇т̇ам̣. г̇ун̣аад̇исаяаяог̇зна хи бан̣аамаарахз рад̇анад̇д̇аяз гад̇о бан̣аамо бун̃н̃ависзсабхаавад̇о ижчид̇ад̇т̇аабхинибпад̇д̇ивиб̣анд̇хагзна убагхаад̇агзна, убабийл̣агзна жа абун̃н̃агаммзна убанийяамаанасса убад̣̇д̣̇аваж̇ааласса винивааран̣зна яат̇аалад̣̇д̇хасамбад̇д̇инимид̇д̇агасса бун̃н̃агаммасса ануб̣алаббад̣̇аанзна жа д̇аб̣б̣ибаагасанд̇ад̇ияаа ааяусукаб̣алаад̣̇ивад̣дханзна жа жирагаалаббавад̇д̇ихзд̇угод̇и яат̇аад̇хиббзд̇абагаран̣анибпад̇д̇иниб̣анд̇ханаго ход̇и. ат̇ааби сод̇уунан̃жа ванд̣̇анийяаванд̣̇анаабуб̣б̣агзнаарамбхзна ананд̇арааязна уг̇г̇ахан̣ад̇хааран̣аад̣̇иггамзна багаран̣ааваб̣од̇хаббаяож̇анасаад̇ханад̇т̇ам̣. абижа сод̇уунамзва вин̃н̃аад̇асад̇т̇угаанам̣ бхаг̇авад̇о яат̇аабхууд̇аг̇ун̣ависзсаануссаванзна самубаж̇аад̇аббасаад̣̇аанам̣ багаран̣з г̇ааравуббаад̣̇анад̇т̇ам̣, авин̃н̃аад̇асад̇т̇угаанам̣ бана багаран̣асса сваакяаад̇ад̇ааяа д̇аббабхавз сад̇т̇ари г̇ааравуббаад̣̇анад̇т̇ан̃жа сод̇уж̇анаануг̇г̇ахамзва бад̇хаанам̣ гад̇ваа аажариязхи г̇ант̇аарамбхз т̇уд̇иббан̣аамабарид̣̇ийбагаанам̣ г̇аат̇ааваагяаанам̣ нигкзбо вид̇хийяад̇и. ид̇арат̇аа винааби д̇аннигкзбам̣ гааяаманобан̣аамзнааби яат̇аад̇хиббзд̇аббаяож̇анасид̣̇д̇хид̇о гимзд̇зна г̇ант̇аг̇ааравагарзнаад̇и аяамзд̇т̇а сан̇кзбо. вид̇т̇аарад̇о бана бан̣аамаббаяож̇анам̣ саарад̇т̇ад̣̇ийбанияаад̣̇ийсу (саарад̇т̇а. дий. 1.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; ви. ви. дий. 2.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа) д̣̇ассид̇анаязнзва н̃аад̇аб̣б̣ам̣.
Imassa tāva ratanattayapaṇāmassa dassanaṃ yathādhippetatthasādhanatthaṃ. Guṇātisayayogena hi paṇāmārahe ratanattaye kato paṇāmo puññavisesabhāvato icchitatthābhinipphattivibandhakena upaghātakena, upapīḷakena ca apuññakammena upanīyamānassa upaddavajālassa vinivāraṇena yathāladdhasampattinimittakassa puññakammassa anubalappadānena ca tabbipākasantatiyā āyusukhabalādivaḍḍhanena ca cirakālappavattihetukoti yathādhippetapakaraṇanipphattinibandhanako hoti. Athāpi sotūnañca vandanīyavandanāpubbakenārambhena anantarāyena uggahaṇadhāraṇādikkamena pakaraṇāvabodhappayojanasādhanatthaṃ. Apica sotūnameva viññātasatthukānaṃ bhagavato yathābhūtaguṇavisesānussavanena samupajātappasādānaṃ pakaraṇe gāravuppādanatthaṃ, aviññātasatthukānaṃ pana pakaraṇassa svākhyātatāya tappabhave satthari gāravuppādanatthañca sotujanānuggahameva padhānaṃ katvā ācariyehi ganthārambhe thutippaṇāmaparidīpakānaṃ gāthāvākyānaṃ nikkhepo vidhīyati. Itarathā vināpi tannikkhepaṃ kāyamanopaṇāmenāpi yathādhippetappayojanasiddhito kimetena ganthagāravakarenāti ayamettha saṅkhepo. Vitthārato pana paṇāmappayojanaṃ sāratthadīpaniyādīsu (sārattha. ṭī. 1.ganthārambhakathāvaṇṇanā; vi. vi. ṭī. 2.ganthārambhakathāvaṇṇanā) dassitanayeneva ñātabbaṃ.
абхид̇хаанагат̇анам̣ бана вохаарасукад̇т̇ам̣. абхид̇хзяяасса самуд̣̇ид̇зна багаран̣зна бадибаад̣̇зд̇аб̣б̣асса гат̇анам̣ багаран̣асса аарабхид̇аб̣б̣асабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣. вид̣̇ид̇аанинд̣̇ид̇асаад̇т̇агасугараанудтаанаабхи д̇хзяяамзва хи багаран̣ам̣ баригкагаж̇анаа аарабхид̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃анд̇ийд̇и. гаран̣аббагаарасанд̣̇ассанам̣ сод̇уж̇анасамуссааханад̇т̇ам̣. анаагуламасам̣гин̣н̣ад̇аад̣̇иббагаарзна хи виражид̇ам̣ багаран̣ам̣ сод̇ааро сод̇умуссаханд̇ийд̇и. баяож̇анагат̇анам̣ бана багаран̣аж̇жхааяанз сод̇уж̇анасамуд̇д̇зж̇анад̇т̇ам̣. асад̇и хи баяож̇анагат̇анз авин̃н̃аад̇аббаяож̇анаа аж̇жхааяанз б̣яаавадаа на хонд̇ийд̇и. нимид̇д̇агат̇анам̣ саригкагаж̇анаанам̣ багаран̣з г̇ааравуббаад̣̇анад̇т̇ам̣. басад̇т̇агааран̣уббаннзязва хи багаран̣з саригкагаа г̇ааравам̣ ж̇анзнд̇ийд̇и.
Abhidhānakathanaṃ pana vohārasukhatthaṃ. Abhidheyyassa samuditena pakaraṇena paṭipādetabbassa kathanaṃ pakaraṇassa ārabhitabbasabhāvadassanatthaṃ. Viditāninditasātthakasukarānuṭṭhānābhi dheyyameva hi pakaraṇaṃ parikkhakajanā ārabhitabbaṃ maññantīti. Karaṇappakārasandassanaṃ sotujanasamussāhanatthaṃ. Anākulamasaṃkiṇṇatādippakārena hi viracitaṃ pakaraṇaṃ sotāro sotumussahantīti. Payojanakathanaṃ pana pakaraṇajjhāyane sotujanasamuttejanatthaṃ. Asati hi payojanakathane aviññātappayojanā ajjhāyane byāvaṭā na hontīti. Nimittakathanaṃ sarikkhakajanānaṃ pakaraṇe gāravuppādanatthaṃ. Pasatthakāraṇuppanneyeva hi pakaraṇe sarikkhakā gāravaṃ janentīti.
гад̇д̇угат̇анам̣ буг̇г̇алаг̇аругасса багаран̣з г̇аараво буг̇г̇алаг̇ааравзнаби ход̇ууд̇и. баримаан̣агат̇анам̣ асаж̇жхааяанаад̣̇ибасуд̇аанам̣ самбахам̣санад̇т̇ам̣. багаран̣абаримаан̣ассаванзна хи д̇з самбахадтаа ‘‘гид̇д̇агамид̣̇амаббагам̣ на жирзнзва барисамаабзссаамаа’’д̇и саж̇жхааяанаад̣̇ийсу вад̇д̇анд̇ийд̇и. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна саггажжасавананияож̇анам̣ сан̇г̇ахид̇ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣асамбад̇д̇инид̣̇аанасуд̇амаяан̃аан̣анибпаад̣̇анад̇т̇ам̣. асаггажжам̣ сун̣амаанасса жа саванаабхаавад̇о д̇ам̣хзд̇угасса суд̇амаяан̃аан̣ассааби абхаавод̇и. д̇ат̇аа хи вигкид̇д̇ажид̇д̇о буг̇г̇ало саб̣б̣асамбад̇д̇ияаа вужжамааноби ‘‘на маяаа суд̇ам̣, буна бхан̣ид̇аб̣б̣а’’нд̇и бхан̣ад̇и.
Kattukathanaṃ puggalagarukassa pakaraṇe gāravo puggalagāravenapi hotūti. Parimāṇakathanaṃ asajjhāyanādipasutānaṃ sampahaṃsanatthaṃ. Pakaraṇaparimāṇassavanena hi te sampahaṭṭhā ‘‘kittakamidamappakaṃ na cireneva parisamāpessāmā’’ti sajjhāyanādīsu vattantīti. Ādi-saddena sakkaccasavananiyojanaṃ saṅgahitaṃ, taṃ sabbasampattinidānasutamayañāṇanipphādanatthaṃ. Asakkaccaṃ suṇamānassa ca savanābhāvato taṃhetukassa sutamayañāṇassāpi abhāvoti. Tathā hi vikkhittacitto puggalo sabbasampattiyā vuccamānopi ‘‘na mayā sutaṃ, puna bhaṇitabba’’nti bhaṇati.
д̇ад̇т̇а батамаг̇аат̇ааяам̣ д̇аава ‘‘ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и иминаа д̇ивид̇хоби бан̣аамо ависзсад̇о д̣̇ассид̇о. висзсад̇о бана ‘‘сздтам̣, аббадибуг̇г̇алам̣, бхаваабхаавагарам̣, ниран̇г̇ан̣а’’нд̇и имзхи жад̇уухи бад̣̇зхи важийбан̣аамо, ‘‘сирасаа’’д̇и иминаа гааяаббан̣аамо, ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣, д̇хаммам̣, г̇ан̣ан̃жаа’’д̇и имзхи бана д̇ийхи бад̣̇зхи бан̣аамагирияааяа гаммабхууд̇ам̣ рад̇анад̇д̇аяам̣ д̣̇ассид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Tattha paṭhamagāthāyaṃ tāva ‘‘vanditvā’’ti iminā tividhopi paṇāmo avisesato dassito. Visesato pana ‘‘seṭṭhaṃ, appaṭipuggalaṃ, bhavābhāvakaraṃ, niraṅgaṇa’’nti imehi catūhi padehi vacīpaṇāmo, ‘‘sirasā’’ti iminā kāyappaṇāmo, ‘‘buddhaṃ, dhammaṃ, gaṇañcā’’ti imehi pana tīhi padehi paṇāmakiriyāya kammabhūtaṃ ratanattayaṃ dassitanti daṭṭhabbaṃ.
‘‘винаяассавинижчаяа’’нд̇и иминаа абхид̇хаанам̣ д̣̇ассид̇ам̣ алуд̇д̇асамаасзна винаяавинижчаяанаамасса д̣̇ассанад̇о. д̇асса анвад̇т̇абхаавзна сад̣̇д̣̇аббавад̇д̇инимид̇д̇абхууд̇ам̣ сагалзнаанзна багаран̣зна бадибаад̣̇зд̇аб̣б̣амабхид̇хзяяамби д̇знзва д̣̇ассид̇ам̣. ‘‘самаасзнаа’’д̇и жа ‘‘анаагуламасам̣гин̣н̣ам̣, мад̇хурад̇т̇абад̣̇аггама’’нд̇и жа зд̇зхи гаран̣аббагааро д̣̇ассид̇о. ‘‘хид̇ад̇т̇ааяаа’’д̇и жа ‘‘бадубхаавагарам̣ винаяаггамз’’д̇и жа ‘‘абаарам̣ од̇аранд̇аана’’нд̇иаад̣̇инаа жа баяож̇анам̣. ‘‘бхигкуунам̣ бхигкунийна’’нд̇и иминаа б̣аахиранимид̇д̇ам̣ д̣̇ассид̇ам̣. аб̣бханд̇аранимид̇д̇ам̣ бана б̣аахиранимид̇д̇абхууд̇абхигкубхигкунивисаяаа гарун̣аа, саа аажарияасса багаран̣аарамбхзнзва вин̃н̃ааяад̇ийд̇и висум̣ на вуд̇д̇аа. ‘‘бавагкаамий’’д̇и иминаа самаанаад̇хигаран̣абхаавзна лаб̣бхамаано ‘‘аха’’нд̇и суд̣̇д̇хагад̇д̇аа сааман̃н̃зна д̣̇ассид̇о. висзсад̇о бана багаран̣аавасаанз –
‘‘Vinayassavinicchaya’’nti iminā abhidhānaṃ dassitaṃ aluttasamāsena vinayavinicchayanāmassa dassanato. Tassa anvatthabhāvena saddappavattinimittabhūtaṃ sakalenānena pakaraṇena paṭipādetabbamabhidheyyampi teneva dassitaṃ. ‘‘Samāsenā’’ti ca ‘‘anākulamasaṃkiṇṇaṃ, madhuratthapadakkama’’nti ca etehi karaṇappakāro dassito. ‘‘Hitatthāyā’’ti ca ‘‘paṭubhāvakaraṃ vinayakkame’’ti ca ‘‘apāraṃ otarantāna’’ntiādinā ca payojanaṃ. ‘‘Bhikkhūnaṃ bhikkhunīna’’nti iminā bāhiranimittaṃ dassitaṃ. Abbhantaranimittaṃ pana bāhiranimittabhūtabhikkhubhikkhunivisayā karuṇā, sā ācariyassa pakaraṇārambheneva viññāyatīti visuṃ na vuttā. ‘‘Pavakkhāmī’’ti iminā samānādhikaraṇabhāvena labbhamāno ‘‘aha’’nti suddhakattā sāmaññena dassito. Visesato pana pakaraṇāvasāne –
‘‘ражид̇о б̣уд̣̇д̇хад̣̇ад̇д̇зна, суд̣̇д̇хажид̇д̇зна д̇хиймад̇аа;
‘‘Racito buddhadattena, suddhacittena dhīmatā;
сужирадтид̇игаамзна, саасанасса махзсино’’д̇и. (у. ви. 961) –
Suciraṭṭhitikāmena, sāsanassa mahesino’’ti. (u. vi. 961) –
имааяа г̇аат̇ааяа жзва ‘‘ид̇и д̇амб̣абан̣н̣иязна барамавзяяаагаран̣зна д̇ибидаганаяавид̇хигусалзна барамагавивараж̇ана хад̣̇аяабад̣̇умаванавигасанагарзна гавивараасабхзна барамарад̇игараварамад̇хураважануг̇г̇аарзна ураг̇абурзна б̣уд̣̇д̇хад̣̇ад̇д̇зна ражид̇ояам̣ винаяавинижчаяо’’д̇и (ви. ви. 3183) иминаа ваагязна жа д̣̇ассид̇о – ‘‘маад̣̇исааби гавий хонд̇и, б̣уд̣̇д̇хад̣̇ад̇д̇з д̣̇иван̇г̇ад̇з’’д̇иаад̣̇инаа бажчимагзхи жа басад̇т̇ад̇арзхи гавиварзхи абхид̇т̇уд̇аг̇ун̣о бхад̣̇анд̇аб̣уд̣̇д̇хад̣̇ад̇д̇аажарияо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. хзд̇угад̇д̇аа жа д̇ад̇т̇зва вагкамаано багаран̣аж̇жхзсанз гад̇аад̇хийно б̣уд̣̇д̇хасийхамахаат̇зро, со –
Imāya gāthāya ceva ‘‘iti tambapaṇṇiyena paramaveyyākaraṇena tipiṭakanayavidhikusalena paramakavivarajana hadayapadumavanavikasanakarena kavivarāsabhena paramaratikaravaramadhuravacanuggārena uragapurena buddhadattena racitoyaṃ vinayavinicchayo’’ti (vi. vi. 3183) iminā vākyena ca dassito – ‘‘mādisāpi kavī honti, buddhadatte divaṅgate’’tiādinā pacchimakehi ca pasatthatarehi kavivarehi abhitthutaguṇo bhadantabuddhadattācariyo veditabbo. Hetukattā ca tattheva vakkhamāno pakaraṇajjhesane katādhīno buddhasīhamahāthero, so –
‘‘вуд̇д̇асса б̣уд̣̇д̇хасийхзна;
‘‘Vuttassa buddhasīhena;
винаяасса винижчаяо;
Vinayassa vinicchayo;
б̣уд̣̇д̇хасийхам̣ самуд̣̇д̣̇исса;
Buddhasīhaṃ samuddissa;
мама сад̣̇д̇хивихааригам̣;
Mama saddhivihārikaṃ;
гад̇ояам̣ бана бхигкуунам̣;
Katoyaṃ pana bhikkhūnaṃ;
хид̇ад̇т̇ааяа самаасад̇о’’д̇и. (ви. ви. 3177-3178) –
Hitatthāya samāsato’’ti. (vi. vi. 3177-3178) –
звам̣ д̣̇ассид̇о.
Evaṃ dassito.
уд̇д̇араббагаран̣асса хзд̇угад̇д̇аа бана сан̇гхабааламахаат̇зро, соби –
Uttarappakaraṇassa hetukattā pana saṅghapālamahāthero, sopi –
‘‘канд̇исоражжасосиляа-б̣уд̣̇д̇хисад̣̇д̇хаад̣̇аяаад̣̇аяо;
‘‘Khantisoraccasosilya-buddhisaddhādayādayo;
бад̇идтид̇аа г̇ун̣аа яасмим̣, рад̇анаанийва сааг̇арз.
Patiṭṭhitā guṇā yasmiṃ, ratanānīva sāgare.
‘‘винаяаажаараяуд̇д̇зна, д̇зна саггажжа саад̣̇арам̣;
‘‘Vinayācārayuttena, tena sakkacca sādaraṃ;
яаажид̇о сан̇гхабаалзна, т̇зрзна т̇иражзд̇асаа.
Yācito saṅghapālena, therena thiracetasā.
‘‘сужирадтид̇игаамзна , винаяасса махзсино;
‘‘Suciraṭṭhitikāmena , vinayassa mahesino;
бхигкуунам̣ баадавад̇т̇ааяа, винаяассавинижчаяз;
Bhikkhūnaṃ pāṭavatthāya, vinayassavinicchaye;
агаасим̣ барамам̣ зд̇ам̣, уд̇д̇арам̣ наама наамад̇о’’д̇и. (у. ви. 965-968) –
Akāsiṃ paramaṃ etaṃ, uttaraṃ nāma nāmato’’ti. (u. vi. 965-968) –
звам̣ д̣̇ассид̇о. на гзваламзд̇з д̣̇взязва махаат̇зраа хзд̇угад̇д̇ааро, ат̇а ко махаавам̣саад̣̇ийсу –
Evaṃ dassito. Na kevalamete dveyeva mahātherā hetukattāro, atha kho mahāvaṃsādīsu –
‘‘б̣уд̣̇д̇хасса вияа г̇амбхийра-
‘‘Buddhassa viya gambhīra-
гхосад̇д̇аа д̇ам̣ вияаагарум̣;
Ghosattā taṃ viyākaruṃ;
‘б̣уд̣̇д̇хагхосо’д̇и яо со хи;
‘Buddhaghoso’ti yo so hi;
б̣уд̣̇д̇хо вияа махийд̇алз’’д̇и. –
Buddho viya mahītale’’ti. –
аад̣̇инаа наязна абхид̇т̇уд̇аг̇ун̣о д̇ибидагабарияад̇д̇ияаа адтагат̇аагааро бхад̣̇анд̇аб̣уд̣̇д̇хагхосаажарияо жа ануссуд̇ивасзна ‘‘хзд̇угад̇д̇аа’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Ādinā nayena abhitthutaguṇo tipiṭakapariyattiyā aṭṭhakathākāro bhadantabuddhaghosācariyo ca anussutivasena ‘‘hetukattā’’ti veditabbo.
гат̇ам̣? аяам̣ гира бхад̣̇анд̇аб̣уд̣̇д̇хад̣̇ад̇д̇аажарияо лан̇гаад̣̇ийбад̇о саж̇аад̇ибхуумим̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбамааг̇ажчанд̇о бхад̣̇анд̇аб̣уд̣̇д̇хагхосаажарияам̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбаваасигзхи бадибад̇д̇ибарааяанзхи яуд̇д̇аб̣яад̇д̇аг̇ун̣обзд̇зхи махаат̇зраварзхи гад̇аараад̇ханам̣ сийхал̣адтагат̇ам̣ баривад̇д̇зд̇ваа сагалаж̇анасаад̇хааран̣ааяа муулабхаасааяа д̇ибидагабарияад̇д̇ияаа адтагат̇ам̣ ликид̇ум̣ лан̇гаад̣̇ийбам̣ г̇ажчанд̇ам̣ анд̇араамаг̇г̇з д̣̇исваа саагажчааяа самубабаригкид̇ваа саб̣б̣алогаад̇ийд̇зна асад̣̇исзна бан̣д̣ижжаг̇ун̣зна рад̇ананид̇хид̣̇ассанз барамад̣̇алид̣̇д̣̇о вияа б̣алавабарид̇осам̣ бад̇ваа адтагат̇амасса гаад̇угаамад̇ам̣ н̃ад̇ваа ‘‘д̇умхз яат̇аад̇хиббзд̇абарияанд̇аликид̇амадтагат̇ам̣ амхаагам̣ бзсзт̇а, маяамассаа багаран̣ам̣ ликаамаа’’д̇и д̇асса саммукаа бадиж̇аанид̇ваа д̇зна жа ‘‘саад̇ху д̇ат̇аа гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и аж̇жхзсид̇о абхид̇хаммадтагат̇ааяа абхид̇хаммаавад̇аарам̣, винаяадтагат̇ааяа сауд̇д̇арам̣ винаяавинижчаяабагаран̣ан̃жа агаасийд̇и ануссуяяад̇зд̇и.
Kathaṃ? Ayaṃ kira bhadantabuddhadattācariyo laṅkādīpato sajātibhūmiṃ jambudīpamāgacchanto bhadantabuddhaghosācariyaṃ jambudīpavāsikehi paṭipattiparāyanehi yuttabyattaguṇopetehi mahātheravarehi katārādhanaṃ sīhaḷaṭṭhakathaṃ parivattetvā sakalajanasādhāraṇāya mūlabhāsāya tipiṭakapariyattiyā aṭṭhakathaṃ likhituṃ laṅkādīpaṃ gacchantaṃ antarāmagge disvā sākacchāya samupaparikkhitvā sabbalokātītena asadisena paṇḍiccaguṇena ratananidhidassane paramadaliddo viya balavaparitosaṃ patvā aṭṭhakathamassa kātukāmataṃ ñatvā ‘‘tumhe yathādhippetapariyantalikhitamaṭṭhakathaṃ amhākaṃ pesetha, mayamassā pakaraṇaṃ likhāmā’’ti tassa sammukhā paṭijānitvā tena ca ‘‘sādhu tathā kātabba’’nti ajjhesito abhidhammaṭṭhakathāya abhidhammāvatāraṃ, vinayaṭṭhakathāya sauttaraṃ vinayavinicchayapakaraṇañca akāsīti anussuyyateti.
‘‘самаасзнаа’’д̇и иминаа жа баримаан̣амби сааман̃н̃зна д̣̇ассид̇ам̣ вид̇т̇аарабаримаан̣з д̇асса баримаан̣асааман̃н̃асса вин̃н̃ааяамаанад̇д̇аа. висзсад̇о бана барижчзд̣̇абаримаан̣ам̣ г̇ант̇абаримаан̣анд̇и д̣̇увид̇хам̣. д̇ад̇т̇а барижчзд̣̇абаримаан̣ам̣ имасмим̣ багаран̣з гат̇аавохаарзна вужжад̇и.
‘‘Samāsenā’’ti iminā ca parimāṇampi sāmaññena dassitaṃ vitthāraparimāṇe tassa parimāṇasāmaññassa viññāyamānattā. Visesato pana paricchedaparimāṇaṃ ganthaparimāṇanti duvidhaṃ. Tattha paricchedaparimāṇaṃ imasmiṃ pakaraṇe kathāvohārena vuccati.
сзяяат̇ид̣̇ам̣? – баарааж̇игагат̇аа сан̇гхаад̣̇исзсагат̇аа анияад̇агат̇аа ниссаг̇г̇ияагат̇аа баажид̇д̇ияагат̇аа баадид̣̇зсанийяагат̇аа сзкияагат̇аад̇и бхигкувибхан̇г̇агат̇аа сад̇д̇авид̇хаа, д̇ад̇о анияад̇агат̇ам̣ важ̇ж̇зд̇ваа д̇ат̇зва бхигкунивибхан̇г̇агат̇аа чаб̣б̣ид̇хаа, махааканд̇хагагат̇аад̣̇игаа бхигкунигканд̇хагагат̇аавасаанаа вийсад̇ивид̇хаа канд̇хагагат̇аа, гаммагат̇аа, гаммавибад̇д̇игат̇аа, багин̣н̣агавинижчаяо, гаммадтаанабхааванаавид̇хаананд̇и винаяавинижчаяз гат̇аабарижчзд̣̇о сад̇д̇ад̇им̣са.
Seyyathidaṃ? – Pārājikakathā saṅghādisesakathā aniyatakathā nissaggiyakathā pācittiyakathā pāṭidesanīyakathā sekhiyakathāti bhikkhuvibhaṅgakathā sattavidhā, tato aniyatakathaṃ vajjetvā tatheva bhikkhunivibhaṅgakathā chabbidhā, mahākhandhakakathādikā bhikkhunikkhandhakakathāvasānā vīsatividhā khandhakakathā, kammakathā, kammavipattikathā, pakiṇṇakavinicchayo, kammaṭṭhānabhāvanāvidhānanti vinayavinicchaye kathāparicchedo sattatiṃsa.
уд̇д̇араббагаран̣з жа вуд̇д̇анаязна бхигкувибхан̇г̇з сад̇д̇авид̇хаа гат̇аа, бхигкунивибхан̇г̇з чаб̣б̣ид̇хаа, д̇ад̣̇ананд̇араа вибад̇д̇игат̇аа, ад̇хигаран̣абажжаяагат̇аа, канд̇хагабан̃хаагат̇аа, самудтаанасийсагат̇аа, аабад̇д̇исамудтаанагат̇аа, згуд̇д̇аранаяагат̇аа, сзд̣̇аможанагат̇аа, вибхан̇г̇ад̣̇ваяанид̣̇аанаад̣̇игат̇аа, саб̣б̣ан̇г̇алагкан̣агат̇аа, бариваарасан̇галанагат̇аад̇и чад̇д̇им̣са гат̇аабарижчзд̣̇аа.
Uttarappakaraṇe ca vuttanayena bhikkhuvibhaṅge sattavidhā kathā, bhikkhunivibhaṅge chabbidhā, tadanantarā vipattikathā, adhikaraṇapaccayakathā, khandhakapañhākathā, samuṭṭhānasīsakathā, āpattisamuṭṭhānakathā, ekuttaranayakathā, sedamocanakathā, vibhaṅgadvayanidānādikathā, sabbaṅgalakkhaṇakathā, parivārasaṅkalanakathāti chattiṃsa kathāparicchedā.
ниссанд̣̇зхз бана ‘‘адтад̇им̣са гат̇аабарижчзд̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ згуд̇д̇аранаяз ад̣̇ассид̇зхиби д̣̇ваад̣̇асагабаннарасаганаязхи саха сол̣асабарижчзд̣̇з г̇ахзд̇ваа аббагам̣ уунамад̇хигам̣ г̇ан̣ануубаг̇ам̣ на ход̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. убхаяад̇т̇а гат̇аабарижчзд̣̇абаримаан̣ам̣ д̇зсад̇д̇ад̇ивид̇хам̣ ход̇и. ниссанд̣̇зхз ‘‘бан̃жасад̇д̇ад̇ивид̇хаа’’д̇и важанз барихааро вуд̇д̇анаяова. г̇ант̇абаримаан̣ам̣ бана винаяавинижчаяз асийд̇иг̇ант̇аад̇хигаани жад̇д̇аари г̇ант̇асахассаани , уд̇д̇арз бан̃н̃аасаг̇ант̇аад̇хигаани нава г̇ант̇асад̇аани хонд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ уд̇д̇араавасаанз –
Nissandehe pana ‘‘aṭṭhatiṃsa kathāparicchedā’’ti vuttaṃ, taṃ ekuttaranaye adassitehipi dvādasakapannarasakanayehi saha soḷasaparicchede gahetvā appakaṃ ūnamadhikaṃ gaṇanūpagaṃ na hotīti katvā vuttanti daṭṭhabbaṃ. Ubhayattha kathāparicchedaparimāṇaṃ tesattatividhaṃ hoti. Nissandehe ‘‘pañcasattatividhā’’ti vacane parihāro vuttanayova. Ganthaparimāṇaṃ pana vinayavinicchaye asītiganthādhikāni cattāri ganthasahassāni, uttare paññāsaganthādhikāni nava ganthasatāni honti. Tena vuttaṃ uttarāvasāne –
‘‘г̇аат̇аа жад̇усахассаани, сад̇ан̃жа уунавийсад̇и;
‘‘Gāthā catusahassāni, satañca ūnavīsati;
баримаан̣ад̇од̇и вин̃н̃зяяо, винаяассавинижчаяо.
Parimāṇatoti viññeyyo, vinayassavinicchayo.
бан̃н̃аасаад̇хигасан̇каани, нава г̇аат̇аасад̇аани хи;
Paññāsādhikasaṅkhāni, nava gāthāsatāni hi;
г̇ан̣анаа уд̇д̇арассааяам̣, чанд̣̇асаанудтубхзна д̇уу’’д̇и. (у. ви. 969-970);
Gaṇanā uttarassāyaṃ, chandasānuṭṭhubhena tū’’ti. (u. vi. 969-970);
ижжзвам̣ винаяавинижчаяо уд̇д̇аро жаад̇и д̣̇вз багаран̣аани д̇им̣саад̇хигаани бан̃жаг̇аат̇аасахассаани. зд̇т̇а жа винаяавинижчаяо наама убхад̇овибхан̇г̇аканд̇хагааг̇ад̇авинижчаяасан̇г̇аахагабагаран̣ам̣. д̇ад̇о барам̣ бариваарад̇т̇асан̇г̇аахагабагаран̣ам̣ уд̇д̇аро наама. д̇знзва вагкад̇и –
Iccevaṃ vinayavinicchayo uttaro cāti dve pakaraṇāni tiṃsādhikāni pañcagāthāsahassāni. Ettha ca vinayavinicchayo nāma ubhatovibhaṅgakhandhakāgatavinicchayasaṅgāhakapakaraṇaṃ. Tato paraṃ parivāratthasaṅgāhakapakaraṇaṃ uttaro nāma. Teneva vakkhati –
‘‘яо маяаа ражид̇о сааро, винаяассавинижчаяо;
‘‘Yo mayā racito sāro, vinayassavinicchayo;
д̇асса д̣̇аани гариссаами, саб̣б̣аануд̇д̇арамуд̇д̇ара’’нд̇и. (у. ви. 2)
Tassa dāni karissāmi, sabbānuttaramuttara’’nti. (u. vi. 2)
д̇ам̣ гасмаа уд̇д̇аранаамзна вохарияад̇ийд̇и? бан̃худ̇д̇аравасзна тид̇з бариваарз д̇ат̇зва сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣зби д̇зна багаарзна баарааж̇игагат̇аамад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа –
Taṃ kasmā uttaranāmena vohariyatīti? Pañhuttaravasena ṭhite parivāre tatheva saṅgahetabbepi tena pakārena pārājikakathāmattaṃ dassetvā –
‘‘ид̇о бадтааяа мун̃жид̇ваа, бан̃хаабужчанамад̇д̇агам̣;
‘‘Ito paṭṭhāya muñcitvā, pañhāpucchanamattakaṃ;
виссаж̇ж̇анавасзнзва, ход̇и ад̇т̇авинижчаяо’’д̇и. (у. ви. 14) –
Vissajjanavaseneva, hoti atthavinicchayo’’ti. (u. vi. 14) –
вад̇ваа бан̃хам̣ бахааяа д̇ад̇о бадтааяа уд̇д̇арамад̇д̇ассзва д̣̇ассид̇ад̇д̇аа д̇ат̇аа вохарийяанд̇и.
Vatvā pañhaṃ pahāya tato paṭṭhāya uttaramattasseva dassitattā tathā voharīyanti.
‘‘д̇асмаа винаяануубааяа’’нд̇иаад̣̇инаа бана сод̇уж̇анам̣ саггажжасаванз нияож̇зд̇и. саггажжасаванабадиб̣ад̣̇д̇хаа хи саб̣б̣ааби логияалогуд̇д̇арасамбад̇д̇ийд̇и аяамзд̇т̇а самуд̣̇ааяад̇т̇о. аяам̣ бана аваяавад̇т̇о – со яасмаа ад̇т̇аяож̇анаггамзна бад̣̇аяож̇анам̣ гад̇ваа ван̣н̣ид̇з сувин̃н̃зяяо ход̇и, д̇асмаа д̇ат̇аа бад̣̇аяож̇анам̣ гад̇ваа ад̇т̇аван̣н̣анам̣ гариссаама –
‘‘Tasmā vinayanūpāya’’ntiādinā pana sotujanaṃ sakkaccasavane niyojeti. Sakkaccasavanapaṭibaddhā hi sabbāpi lokiyalokuttarasampattīti ayamettha samudāyattho. Ayaṃ pana avayavattho – so yasmā atthayojanakkamena padayojanaṃ katvā vaṇṇite suviññeyyo hoti, tasmā tathā padayojanaṃ katvā atthavaṇṇanaṃ karissāma –
сздтам̣ аббадибуг̇г̇алам̣ б̣уд̣̇д̇хан̃жзва бхаваабхаавагарам̣ д̇хамман̃жзва ниран̇г̇ан̣ам̣ г̇ан̣ан̃жзва сирасаа ванд̣̇ид̇ваа бхигкуунам̣ бхигкунийнан̃жа хид̇ад̇т̇ааяа самаасзна самаахид̇о винаяассавинижчаяам̣ вагкаамийд̇и яож̇анаа.
Seṭṭhaṃ appaṭipuggalaṃ buddhañceva bhavābhāvakaraṃ dhammañceva niraṅgaṇaṃ gaṇañceva sirasā vanditvā bhikkhūnaṃ bhikkhunīnañca hitatthāya samāsena samāhito vinayassavinicchayaṃ vakkhāmīti yojanā.
д̇ад̇т̇а сздтанд̇и саб̣б̣з имз басад̇т̇аа аяамзд̇зсам̣ ад̇исаязна басад̇т̇од̇и сздто. д̇ат̇аа хи со бхаг̇аваа ‘‘ахан̃хи б̣раахман̣а ж̇здто сздто логассаа’’д̇и (баараа. 11) взран̃ж̇аб̣раахман̣асса ад̇д̇ано ж̇здтасздтабхаавасса бариж̇аананавинижчаяахзд̇убхууд̇аахи жхаанаад̣̇ийхи нирад̇исаяаг̇ун̣асамбад̇д̇ийхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа –
Tattha seṭṭhanti sabbe ime pasatthā ayametesaṃ atisayena pasatthoti seṭṭho. Tathā hi so bhagavā ‘‘ahañhi brāhmaṇa jeṭṭho seṭṭho lokassā’’ti (pārā. 11) verañjabrāhmaṇassa attano jeṭṭhaseṭṭhabhāvassa parijānanavinicchayahetubhūtāhi jhānādīhi niratisayaguṇasampattīhi samannāgatattā –
‘‘д̇вамзва аси самб̣уд̣̇д̇хо, д̇увам̣ сад̇т̇аа ануд̇д̇аро;
‘‘Tvameva asi sambuddho, tuvaṃ satthā anuttaro;
сад̣̇звагасмим̣ логасмим̣, над̇т̇и д̇з бадибуг̇г̇ало. (д̣̇ий. ни. 2.370);
Sadevakasmiṃ lokasmiṃ, natthi te paṭipuggalo. (dī. ni. 2.370);
д̇увам̣ б̣уд̣̇д̇хо д̇увам̣ сад̇т̇аа, д̇увам̣ маараабхибхуу муни;
Tuvaṃ buddho tuvaṃ satthā, tuvaṃ mārābhibhū muni;
д̇увам̣ анусаяз чзд̇ваа, д̇ин̣н̣о д̇аарзсимам̣ баж̇ам̣.
Tuvaṃ anusaye chetvā, tiṇṇo tāresimaṃ pajaṃ.
убад̇хий д̇з самад̇игганд̇аа, аасаваа д̇з бад̣̇аалид̇аа;
Upadhī te samatikkantā, āsavā te padālitā;
сийхоси анубаад̣̇аано, бахийнабхаяабхзраво. (ма. ни. 2.400; су. ни. 550-551; т̇зраг̇аа. 839-940);
Sīhosi anupādāno, pahīnabhayabheravo. (ma. ni. 2.400; su. ni. 550-551; theragā. 839-940);
махаавийра махаабан̃н̃а, ид̣̇д̇хияаа яасасаа ж̇ала;
Mahāvīra mahāpañña, iddhiyā yasasā jala;
саб̣б̣авзрабхаяаад̇ийд̇а, баад̣̇з ванд̣̇аами жагкумаа’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159; д̇ха. ба. адта. 1.56); –
Sabbaverabhayātīta, pāde vandāmi cakkhumā’’ti. (saṃ. ni. 1.159; dha. pa. aṭṭha. 1.56); –
аад̣̇ийхий наанаанаязхи сад̣̇звагзна логзна абхид̇т̇авияад̇ааяа басад̇т̇ад̇амо, д̇амзва сздтам̣ басад̇т̇ад̇аманд̇и ад̇т̇о.
Ādīhī nānānayehi sadevakena lokena abhitthaviyatāya pasatthatamo, tameva seṭṭhaṃ pasatthatamanti attho.
аббадибуг̇г̇аланд̇и над̇т̇и зд̇асса бадибуг̇г̇ало ад̇хиго, сад̣̇исо ваад̇и аббадибуг̇г̇ало. д̇ат̇аа хи г̇ун̣авасзна ананд̇аабаримаан̣аасу логад̇хаад̇уусу ад̇д̇анаа ад̇хигасса, сад̣̇исасса ваа буг̇г̇аласса абхаавад̇о –
Appaṭipuggalanti natthi etassa paṭipuggalo adhiko, sadiso vāti appaṭipuggalo. Tathā hi guṇavasena anantāparimāṇāsu lokadhātūsu attanā adhikassa, sadisassa vā puggalassa abhāvato –
‘‘на мз аажарияо ад̇т̇и, сад̣̇исо мз на виж̇ж̇ад̇и;
‘‘Na me ācariyo atthi, sadiso me na vijjati;
сад̣̇звагасмим̣ логасмим̣, над̇т̇и мз бадибуг̇г̇ало’’д̇и. (махаава. 11) –
Sadevakasmiṃ lokasmiṃ, natthi me paṭipuggalo’’ti. (mahāva. 11) –
ад̇д̇анаава ад̇д̇ано авибарийд̇о аббадибуг̇г̇алабхааво бадин̃н̃аад̇о, д̇асмаа д̇ам̣ аббадибуг̇г̇алам̣ саб̣б̣алогуд̇д̇аманд̇и ад̇т̇о.
Attanāva attano aviparīto appaṭipuggalabhāvo paṭiññāto, tasmā taṃ appaṭipuggalaṃ sabbalokuttamanti attho.
б̣уд̣̇д̇ханд̇и ананд̇амабаримзяяам̣ н̃зяяаман̣д̣аламанавасзсам̣ б̣уд̣̇д̇хаваад̇и б̣уд̣̇д̇хо, зд̇зна анзгагаббагодисад̇асахассам̣ самбхад̇абун̃н̃ан̃аан̣асамбхаараанубхаавасид̣̇д̇хид̇хаммаруубагааяасиривилаасабадиман̣д̣ид̇о сад̣̇д̇хаммаваражаггавад̇д̇ий саммаасамб̣уд̣̇д̇хо д̣̇ассид̇о. ат̇а ваа жад̇д̇аари сажжаани саяам̣ вижид̇обажид̇абаарамид̇аабарибаажид̇зна саваасанаанавасзсагилзсаббахааяагзна саяамбхун̃аан̣зна б̣уж̇жхийд̇и б̣уд̣̇д̇хо. яат̇ааха –
Buddhanti anantamaparimeyyaṃ ñeyyamaṇḍalamanavasesaṃ buddhavāti buddho, etena anekakappakoṭisatasahassaṃ sambhatapuññañāṇasambhārānubhāvasiddhidhammarūpakāyasirivilāsapaṭimaṇḍito saddhammavaracakkavattī sammāsambuddho dassito. Atha vā cattāri saccāni sayaṃ vicitopacitapāramitāparipācitena savāsanānavasesakilesappahāyakena sayambhuñāṇena bujjhīti buddho. Yathāha –
‘‘абхин̃н̃зяяам̣ абхин̃н̃аад̇ам̣, бхаавзд̇аб̣б̣ан̃жа бхаавид̇ам̣;
‘‘Abhiññeyyaṃ abhiññātaṃ, bhāvetabbañca bhāvitaṃ;
бахаад̇аб̣б̣ам̣ бахийнам̣ мз, д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хосми б̣раахман̣аа’’д̇и. (ма. ни. 2.392, 399; су. ни. 563; т̇зраг̇аа. 828);
Pahātabbaṃ pahīnaṃ me, tasmā buddhosmi brāhmaṇā’’ti. (ma. ni. 2.392, 399; su. ni. 563; theragā. 828);
вид̇т̇ааро банасса ‘‘б̣уж̇жхид̇аа сажжаанийд̇и б̣уд̣̇д̇хо, б̣од̇хзд̇аа баж̇ааяаад̇и б̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇инаа (махаани. 192; жуул̣ани. баарааяанад̇т̇уд̇иг̇аат̇аанид̣̇д̣̇зса 97; бади. ма. 1.162) нид̣̇д̣̇зсаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи саасанигаанам̣ аваг̇аманад̇т̇з вад̇д̇амаанаа б̣уд̇ха-д̇хаад̇уд̇о ‘‘бхаавагаммзсу д̇а’’ ид̇и ид̇о д̇аад̇ивад̇д̇амаанз ‘‘б̣уд̇хаг̇амаад̣̇ид̇т̇з гад̇д̇арий’’д̇и иминаа гажжааяанасуд̇д̇зна гад̇д̇ари д̇аббажжаяавид̇хаанад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. логияаанам̣ бана б̣од̇ханад̇т̇ад̇хаад̇уунамби г̇аманад̇т̇ад̇ааяа вуд̇д̇ад̇д̇аа г̇ад̇яад̇т̇аагаммагаад̣̇и суд̇д̇ад̇о гад̇д̇ари д̇а-ббажжаяагаран̣зна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Vitthāro panassa ‘‘bujjhitā saccānīti buddho, bodhetā pajāyāti buddho’’tiādinā (mahāni. 192; cūḷani. pārāyanatthutigāthāniddesa 97; paṭi. ma. 1.162) niddesādīsu vuttanayena veditabbo. Saddasiddhi sāsanikānaṃ avagamanatthe vattamānā budha-dhātuto ‘‘bhāvakammesu ta’’ iti ito tātivattamāne ‘‘budhagamāditthe kattarī’’ti iminā kaccāyanasuttena kattari tappaccayavidhānato veditabbā. Lokiyānaṃ pana bodhanatthadhātūnampi gamanatthatāya vuttattā gatyatthākammakādi suttato kattari ta-ppaccayakaraṇena veditabbā.
ат̇а ваа д̇хаад̇уунам̣ анзгад̇т̇ад̇ааяа б̣уд̇ха-ижжаяам̣ д̇хаад̇у ж̇ааг̇аран̣авигасанад̇т̇зсу вад̇д̇амаано агаммагод̇и ‘‘баб̣уд̣̇д̇хо бурисо, баб̣уд̣̇д̇хам̣ бад̣̇ума’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа б̣уд̣̇д̇хаваа ан̃н̃аан̣анид̣̇д̣̇аавиг̇амзна н̃аан̣ажагкууни уммийланд̇о баб̣уд̣̇д̇хо, г̇ун̣зхи ваа вигасид̇од̇и гад̇д̇ари сид̣̇д̇хзна б̣уд̣̇д̇ха-сад̣̇д̣̇зна ‘‘б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и д̇ибхаванзгажуул̣ааман̣ибаад̣̇абан̇гаж̇арааг̇арад̇ано бхаг̇аваа логанаат̇о вужжад̇и, имасмим̣ багкзби г̇ад̇яад̇т̇аад̣̇исуд̇д̇з агаммагаг̇г̇ахан̣зна бажжаяавид̇хаанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Atha vā dhātūnaṃ anekatthatāya budha-iccayaṃ dhātu jāgaraṇavikasanatthesu vattamāno akammakoti ‘‘pabuddho puriso, pabuddhaṃ paduma’’ntiādīsu viya buddhavā aññāṇaniddāvigamena ñāṇacakkhūni ummīlanto pabuddho, guṇehi vā vikasitoti kattari siddhena buddha-saddena ‘‘buddho’’ti tibhavanekacūḷāmaṇipādapaṅkajarāgaratano bhagavā lokanātho vuccati, imasmiṃ pakkhepi gatyatthādisutte akammakaggahaṇena paccayavidhānaṃ daṭṭhabbaṃ.
ат̇а ваа сагаммагаанам̣ д̇хаад̇уунам̣ гаммаважанижчааяа абхаавз агаммагабхаавад̇о ‘‘палам̣ саяамзва багга’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа б̣од̇ханад̇т̇зязва б̣уд̇ха-д̇хаад̇уд̇о гад̇д̇ари вид̇хаанам̣ сиж̇жхад̇и. ат̇а ваа нийлаг̇ун̣аяог̇зна бадаад̣̇ийсу нийлавохааро вияа бхаавасаад̇ханам̣ б̣уд̣̇д̇ха-сад̣̇д̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аяог̇ад̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и вохарийяад̇и. зваманзгад̇хаа сид̣̇д̇хзна б̣уд̣̇д̇ха-сад̣̇д̣̇зна вужжамаанам̣ д̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ д̇ам̣ д̇хаммарааж̇анд̇и ад̇т̇о.
Atha vā sakammakānaṃ dhātūnaṃ kammavacanicchāya abhāve akammakabhāvato ‘‘phalaṃ sayameva pakka’’ntiādīsu viya bodhanattheyeva budha-dhātuto kattari vidhānaṃ sijjhati. Atha vā nīlaguṇayogena paṭādīsu nīlavohāro viya bhāvasādhanaṃ buddha-saddaṃ gahetvā buddhaguṇayogato ‘‘buddho’’ti voharīyati. Evamanekadhā siddhena buddha-saddena vuccamānaṃ taṃ bhagavantaṃ taṃ dhammarājanti attho.
‘‘сздтам̣ аббадибуг̇г̇ала’’нд̇и бад̣̇ад̣̇ваяам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇ха’’нд̇и зд̇асса висзсанам̣. зд̇т̇а жа ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣, сздтам̣, аббадибуг̇г̇ала’’нд̇и имзхи д̇ийхи бад̣̇зхи наяад̇о ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.157; 3.6; ма. ни. 1.147, 144; 3.434; сам̣. ни. 1.249; 5.479; а. ни. 5.14, 30; 6.25, 26; нзд̇д̇и. 93), ‘‘яо вад̣̇ад̇ам̣ баваро мануж̇зсу, сагяамуний бхаг̇аваа гад̇агижжо’’д̇иаад̣̇ийхи (ви. ва. 886) жа анзгзхи суд̇д̇абад̣̇зхи д̣̇ассид̇ад̣̇уураавид̣̇уурасанд̇иганид̣̇аанахзд̇упаласад̇д̇обагаараавад̇т̇аад̇хаммад̇т̇а- логуд̣̇д̇хаарад̇д̇игад̇д̇аяасан̇г̇ахид̇ам̣ субарисуд̣̇д̇хам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣асамуд̣̇аяам̣ ниравасзсам̣ д̣̇ассзд̇и. аяамзва хи б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аанам̣ ниравасзсад̇о д̣̇ассануубааяо, яад̣̇ид̣̇ам̣ наяад̣̇ассанам̣. ид̇арат̇аа бадибад̣̇аван̣н̣анааяа абаримид̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аанам̣ го хи наама самад̇т̇о барияанд̇ам̣ г̇анд̇ум̣. яат̇ааха –
‘‘Seṭṭhaṃ appaṭipuggala’’nti padadvayaṃ ‘‘buddha’’nti etassa visesanaṃ. Ettha ca ‘‘buddhaṃ, seṭṭhaṃ, appaṭipuggala’’nti imehi tīhi padehi nayato ‘‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho’’tiādinā (dī. ni. 1.157; 3.6; ma. ni. 1.147, 144; 3.434; saṃ. ni. 1.249; 5.479; a. ni. 5.14, 30; 6.25, 26; netti. 93), ‘‘yo vadataṃ pavaro manujesu, sakyamunī bhagavā katakicco’’tiādīhi (vi. va. 886) ca anekehi suttapadehi dassitadūrāvidūrasantikanidānahetuphalasattopakārāvatthādhammattha- lokuddhārattikattayasaṅgahitaṃ suparisuddhaṃ buddhaguṇasamudayaṃ niravasesaṃ dasseti. Ayameva hi buddhaguṇānaṃ niravasesato dassanūpāyo, yadidaṃ nayadassanaṃ. Itarathā paṭipadavaṇṇanāya aparimitānaṃ buddhaguṇānaṃ ko hi nāma samattho pariyantaṃ gantuṃ. Yathāha –
‘‘б̣уд̣̇д̇хоби б̣уд̣̇д̇хасса бхан̣зяяа ван̣н̣ам̣;
‘‘Buddhopi buddhassa bhaṇeyya vaṇṇaṃ;
габбамби жз ан̃н̃амабхаасамаано;
Kappampi ce aññamabhāsamāno;
кийязт̇а габбо жирад̣̇ийгхаманд̇арз;
Khīyetha kappo ciradīghamantare;
ван̣н̣о на кийязт̇а д̇ат̇ааг̇ад̇ассаа’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 3.141; ма. ни. адта. 2.425; уд̣̇аа. адта. 53; аба. адта. 2.7.20; б̣у. вам̣. адта. 4.4; жарияаа. адта. нид̣̇аанагат̇аа, багин̣н̣агагат̇аа; д̣̇ий. ни. дий. 1.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; ма. ни. дий. 1.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; сам̣. ни. дий. 1.1.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; а. ни. дий. 1.1.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; важ̇ира. дий. г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; саарад̇т̇а. дий. 1.г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа; нзд̇д̇и. дий. г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа);
Vaṇṇo na khīyetha tathāgatassā’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 3.141; ma. ni. aṭṭha. 2.425; udā. aṭṭha. 53; apa. aṭṭha. 2.7.20; bu. vaṃ. aṭṭha. 4.4; cariyā. aṭṭha. nidānakathā, pakiṇṇakakathā; dī. ni. ṭī. 1.ganthārambhakathāvaṇṇanā; ma. ni. ṭī. 1.ganthārambhakathāvaṇṇanā; saṃ. ni. ṭī. 1.1.ganthārambhakathāvaṇṇanā; a. ni. ṭī. 1.1.ganthārambhakathāvaṇṇanā; vajira. ṭī. ganthārambhakathāvaṇṇanā; sārattha. ṭī. 1.ganthārambhakathāvaṇṇanā; netti. ṭī. ganthārambhakathāvaṇṇanā);
звамзд̇зхи д̇ийхи бад̣̇зхи ниравасзсаг̇ун̣асам̣гид̇д̇анат̇уд̇ияаа васзна ‘‘ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и иминаа бан̣аамасса жа вуд̇д̇ад̇д̇аа имааяа ад̣дхаг̇аат̇ааяа б̣уд̣̇д̇харад̇анасан̇каад̇абатамаванд̣̇анийяавад̇т̇увисаяаа т̇уд̇ибан̣аамасабхааваа ванд̣̇анаа д̣̇ассид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Evametehi tīhi padehi niravasesaguṇasaṃkittanathutiyā vasena ‘‘vanditvā’’ti iminā paṇāmassa ca vuttattā imāya aḍḍhagāthāya buddharatanasaṅkhātapaṭhamavandanīyavatthuvisayā thutipaṇāmasabhāvā vandanā dassitāti daṭṭhabbaṃ.
д̇ад̣̇ананд̇арам̣ д̇хаммарад̇анасса бан̣аамам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘бхаваабхаавагарам̣ д̇хамма’’нд̇и. зд̇т̇а бхава-сад̣̇д̣̇зна д̣̇вз бхаваа вуд̇д̇аа гаммабхаво, убабад̇д̇ибхавод̇и. д̇ад̇т̇а гаммабхаво бхавад̇и зд̇асмаа паланд̇и ‘‘бхаво’’д̇и вужжад̇и. вибаагагканд̇хагадад̇д̇ааруубасан̇каад̇о бана убабад̇д̇ибхаво авиж̇ж̇аад̇ан̣хубаад̣̇аанасан̇каараад̣̇исахагааригааран̣аяуд̇д̇зна гусалаагусалажзд̇анаасан̇каад̇агаммабхавабажжаязна яат̇аарахам̣ бхавад̇ийд̇и ‘‘бхаво’’д̇и вужжад̇и. со бана гаамабхаваруубабхавааруубабхавасан̃н̃ийбхаваасан̃н̃ийбхаванзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийбхава- згавогаарабхаважад̇увогаарабхавабан̃жавогаарабхававасзна нававид̇хо. звамзд̇зсу навасу бхавзсу д̣̇асавид̇хоби д̇хаммо ад̇д̇аанам̣ д̇хаарзнд̇асса буг̇г̇аласанд̇аанасса анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа барам̣ аббадисанд̇хигад̇аасаад̇ханзна бхавзсу , бхавасса ваа абхаавам̣ гарод̇ийд̇и бхаваабхаавагаро, д̇ам̣, абараабараж̇аад̇иббаб̣анд̇хасса хзд̇усамуг̇гхаад̇зна аббавад̇д̇ид̇хаммад̇аабаад̣̇аганд̇и ад̇т̇о.
Tadanantaraṃ dhammaratanassa paṇāmaṃ dassetumāha ‘‘bhavābhāvakaraṃ dhamma’’nti. Ettha bhava-saddena dve bhavā vuttā kammabhavo, upapattibhavoti. Tattha kammabhavo bhavati etasmā phalanti ‘‘bhavo’’ti vuccati. Vipākakkhandhakaṭattārūpasaṅkhāto pana upapattibhavo avijjātaṇhupādānasaṅkhārādisahakārikāraṇayuttena kusalākusalacetanāsaṅkhātakammabhavapaccayena yathārahaṃ bhavatīti ‘‘bhavo’’ti vuccati. So pana kāmabhavarūpabhavaarūpabhavasaññībhavaasaññībhavanevasaññīnāsaññībhava- ekavokārabhavacatuvokārabhavapañcavokārabhavavasena navavidho. Evametesu navasu bhavesu dasavidhopi dhammo attānaṃ dhārentassa puggalasantānassa anupādisesanibbānadhātuyā paraṃ appaṭisandhikatāsādhanena bhavesu , bhavassa vā abhāvaṃ karotīti bhavābhāvakaro, taṃ, aparāparajātippabandhassa hetusamugghātena appavattidhammatāpādakanti attho.
д̇хамманд̇и ад̇д̇аанам̣ д̇хаарзнд̇з жад̇уусу абааязсу, сам̣саарз жа абад̇амаанз д̇хаарзд̇ийд̇и д̇хаммо, со жад̇умаг̇г̇апаланиб̣б̣аанасан̇каад̇анавалогуд̇д̇арад̇хаммо жа д̇аббадибаад̣̇аго наван̇г̇асаасанаабаранаамад̇хзяяажад̇ураасийд̇исахассад̇хаммагканд̇хаббабхзд̣̇абхинно барияад̇д̇ид̇хаммо жаад̇и д̣̇асавид̇хо. соби ниббарияааяад̇хаммо, барияааяад̇хаммо жаад̇и д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а ниббарияааяад̇хаммо наама абааяз, сам̣саарз ваа бад̇хаанахзд̇убхууд̇аанам̣ уд̣̇д̇хамбхааг̇ияаанам̣, орамбхааг̇ияаанан̃жа д̣̇асаннам̣ сам̣яож̇анаанам̣ самужчинд̣̇анзна маг̇г̇ад̇хаммо, д̇асса д̇ам̣гижжанибпад̇д̇инимид̇д̇абхаавзна ниб̣б̣аанад̇хаммо жаад̇и бан̃жавид̇хоби ниббарияааязна буг̇г̇аласанд̇аанам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и гад̇ваа ‘‘ниббарияааяад̇хаммо’’д̇и вужжад̇и. жад̇д̇аари бана сааман̃н̃апалаани бадиббассад̣̇д̇хибахаанзна маг̇г̇аануг̇ун̣аббавад̇д̇ияаа, барияад̇д̇и жа маг̇г̇аниб̣б̣аанаад̇хиг̇амасса муулагааран̣абхаавад̇од̇и бан̃жавид̇хоби барияааяад̇хаммо наама.
Dhammanti attānaṃ dhārente catūsu apāyesu, saṃsāre ca apatamāne dhāretīti dhammo, so catumaggaphalanibbānasaṅkhātanavalokuttaradhammo ca tappaṭipādako navaṅgasāsanāparanāmadheyyacaturāsītisahassadhammakkhandhappabhedabhinno pariyattidhammo cāti dasavidho. Sopi nippariyāyadhammo, pariyāyadhammo cāti duvidho. Tattha nippariyāyadhammo nāma apāye, saṃsāre vā padhānahetubhūtānaṃ uddhambhāgiyānaṃ, orambhāgiyānañca dasannaṃ saṃyojanānaṃ samucchindanena maggadhammo, tassa taṃkiccanipphattinimittabhāvena nibbānadhammo cāti pañcavidhopi nippariyāyena puggalasantānaṃ dhāretīti katvā ‘‘nippariyāyadhammo’’ti vuccati. Cattāri pana sāmaññaphalāni paṭippassaddhipahānena maggānuguṇappavattiyā, pariyatti ca magganibbānādhigamassa mūlakāraṇabhāvatoti pañcavidhopi pariyāyadhammo nāma.
зд̇д̇аавад̇аа ‘‘сваагкаад̇о бхаг̇авад̇аа д̇хаммо’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 1.249; а. ни. 3.76; д̣̇ий. ни. 3.6; а. ни. 6.10, 25, 26), ‘‘рааг̇авирааг̇аманзж̇амасога’’нд̇иаад̣̇ийхи (ви. ва. 887) жа суд̇д̇анд̇зхи вуд̇д̇асса, д̇ад̣̇адтагат̇аад̣̇ийсу жа ван̣н̣ид̇асса саран̣аануссаран̣авасзнааби саг̇г̇амогкасамбад̇д̇ибадилаабхагааран̣асса анавасзсасса д̇хаммарад̇анаг̇ун̣асса наяад̇о уд̣̇д̣̇идтад̇д̇аа жа ‘‘ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и иминаа бан̣аамасса д̣̇ассид̇ад̇д̇аа жа д̇хаммарад̇анасан̇каад̇асса д̣̇уд̇ияасса ванд̣̇анийяасса т̇уд̇ибан̣аамасабхааваа ванд̣̇анаа д̣̇ассид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Ettāvatā ‘‘svākkhāto bhagavatā dhammo’’tiādinā (saṃ. ni. 1.249; a. ni. 3.76; dī. ni. 3.6; a. ni. 6.10, 25, 26), ‘‘rāgavirāgamanejamasoka’’ntiādīhi (vi. va. 887) ca suttantehi vuttassa, tadaṭṭhakathādīsu ca vaṇṇitassa saraṇānussaraṇavasenāpi saggamokkhasampattipaṭilābhakāraṇassa anavasesassa dhammaratanaguṇassa nayato uddiṭṭhattā ca ‘‘vanditvā’’ti iminā paṇāmassa dassitattā ca dhammaratanasaṅkhātassa dutiyassa vandanīyassa thutipaṇāmasabhāvā vandanā dassitāti daṭṭhabbaṃ.
д̇ад̣̇ананд̇арам̣ сан̇гхарад̇анасса ванд̣̇анаасанд̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘г̇ан̣ан̃жзва ниран̇г̇ан̣а’’нд̇и. зд̇т̇а ‘‘рааг̇о ан̇г̇ан̣ам̣ д̣̇осо ан̇г̇ан̣ам̣ мохо ан̇г̇ан̣а’’нд̇и (вибха. 924) вуд̇д̇зхи рааг̇аад̣̇иан̇г̇ан̣зхи д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханасамужчзд̣̇абадиббассад̣̇д̇хиниссаран̣авимуд̇д̇ивасзна ниг̇г̇ад̇о вимуд̇д̇од̇и ниран̇г̇ан̣о, д̇ам̣ ниран̇г̇ан̣ам̣. арияавам̣сз сийласамаад̇хибан̃н̃аавимуд̇д̇ивимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанасан̇каад̇зхи г̇ун̣аг̇ан̣зхи г̇ан̣ийяад̇ийд̇и г̇ан̣о, д̇ам̣.
Tadanantaraṃ saṅgharatanassa vandanāsandassanatthaṃ vuttaṃ ‘‘gaṇañceva niraṅgaṇa’’nti. Ettha ‘‘rāgo aṅgaṇaṃ doso aṅgaṇaṃ moho aṅgaṇa’’nti (vibha. 924) vuttehi rāgādiaṅgaṇehi tadaṅgavikkhambhanasamucchedapaṭippassaddhinissaraṇavimuttivasena niggato vimuttoti niraṅgaṇo, taṃ niraṅgaṇaṃ. Ariyavaṃse sīlasamādhipaññāvimuttivimuttiñāṇadassanasaṅkhātehi guṇagaṇehi gaṇīyatīti gaṇo, taṃ.
зд̇д̇аавад̇аа ‘‘суббадибанно бхаг̇авад̇о саавагасан̇гхо’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 1.249; а. ни. 3.76; д̣̇ий. ни. 3.6; а. ни. 6.10, 25, 26;), ‘‘яад̇т̇а жа д̣̇иннам̣ махабпаламааху, жад̇уусу сужийсу бурисаяуг̇зсуу’’д̇иаад̣̇ийхи (ви. ва. 888) жа д̇зхи д̇зхи суд̇д̇абад̣̇зхи вуд̇д̇аанам̣, д̇ад̣̇адтагат̇аад̣̇ийсу жа ван̣н̣ид̇аанам̣ вималаад̇уланикилависаалабзсаласийлаад̣̇инаанаббагаараанаг̇гхасан̇гхарад̇анаг̇ун̣аанам̣ сам̣гид̇д̇анасабхаавааяа т̇уд̇ияаа жа ‘‘ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и зд̇зна яат̇аавуд̇д̇асаруубабабхзд̣̇абан̣аамасса вуд̇д̇ад̇д̇аа жа сан̇гхарад̇анасан̇каад̇ад̇ад̇ияаванд̣̇анийяавад̇т̇увисаяаа т̇уд̇иббан̣аамасан̇каад̇аа ванд̣̇анаа д̣̇ассид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сирасаад̇и ад̇д̇аббасаад̣̇аг̇ааравааваханд̇зна муд̣̇д̇ханаа. ванд̣̇ид̇ваад̇и бан̣амид̇ваа т̇омид̇ваа ваа.
Ettāvatā ‘‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho’’tiādinā (saṃ. ni. 1.249; a. ni. 3.76; dī. ni. 3.6; a. ni. 6.10, 25, 26;), ‘‘yattha ca dinnaṃ mahapphalamāhu, catūsu sucīsu purisayugesū’’tiādīhi (vi. va. 888) ca tehi tehi suttapadehi vuttānaṃ, tadaṭṭhakathādīsu ca vaṇṇitānaṃ vimalātulanikhilavisālapesalasīlādinānappakārānagghasaṅgharatanaguṇānaṃ saṃkittanasabhāvāya thutiyā ca ‘‘vanditvā’’ti etena yathāvuttasarūpapabhedapaṇāmassa vuttattā ca saṅgharatanasaṅkhātatatiyavandanīyavatthuvisayā thutippaṇāmasaṅkhātā vandanā dassitāti veditabbā. Sirasāti attappasādagāravāvahantena muddhanā. Vanditvāti paṇamitvā thomitvā vā.
звам̣ батамаг̇аат̇ааяа ванд̣̇анийяасса рад̇анад̇д̇аяасса т̇уд̇иббан̣аамасан̇каад̇ам̣ ванд̣̇анам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̣̇ананд̇арааяа санд̣̇ассзд̇аб̣б̣абаяож̇анаад̣̇ибадибаад̣̇игааяа г̇аат̇ааяа ‘‘бхигкууна’’нд̇и иминаа гин̃жааби сам̣саарз бхаяам̣ игкад̇ийд̇и ‘‘бхигкуу’’д̇и галяаан̣абут̇уж̇ж̇анзна сад̣̇д̇хим̣ адта арияабуг̇г̇алаа вужжанд̇и, баал̣ияам̣ (баараа. 44-45; вибха. 510) бана ‘‘бхиннабадам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и бхигку, бхигканасийлод̇и бхигкуу’’д̇иаад̣̇инаа бхигкусад̣̇д̣̇асса ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна ниб̣б̣ажананд̇араани д̣̇ассзд̇ваа баад̇имогкасам̣варасам̣варан̣аарахассзва ад̇хиббзд̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘самаг̇г̇зна сан̇гхзна н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇зна гаммзна агуббзна таанаарахзна убасамбанно, аяам̣ имасмим̣ ад̇т̇з ад̇хиббзд̇о бхигкуу’’д̇и д̣̇ассид̇аа сигкаагаамаа саасанааважаараа гулабуд̇д̇аа ид̇хаад̇хиббзд̇аа, д̇зсам̣ бхигкуунан̃жа. бхигкунийнан̃жаад̇и адтаваажигаубасамбад̣̇аагаммзна убхад̇осан̇гхз убасамбаннаад̇аад̣̇исааязва гулад̇хийд̇аро д̣̇ассид̇аа. згад̇обасамбаннааби сааман̃н̃зна г̇аяханд̇и. згад̇обасамбаннаад̇и жа бхигкунисан̇гхз убасамбаж̇ж̇ид̇ваа яаава бхигкусан̇гхз на убасамбаж̇ж̇анд̇и, д̇аава, бхигкуний жа лин̇г̇абаривад̇д̇анзна бхигкунибхааваббад̇д̇аа ад̇хиббзд̇аа, д̇аасам̣ бхигкунийнан̃жа.
Evaṃ paṭhamagāthāya vandanīyassa ratanattayassa thutippaṇāmasaṅkhātaṃ vandanaṃ dassetvā tadanantarāya sandassetabbapayojanādipaṭipādikāya gāthāya ‘‘bhikkhūna’’nti iminā kiñcāpi saṃsāre bhayaṃ ikkhatīti ‘‘bhikkhū’’ti kalyāṇaputhujjanena saddhiṃ aṭṭha ariyapuggalā vuccanti, pāḷiyaṃ (pārā. 44-45; vibha. 510) pana ‘‘bhinnapaṭaṃ dhāretīti bhikkhu, bhikkhanasīloti bhikkhū’’tiādinā bhikkhusaddassa atthuddhāravasena nibbacanantarāni dassetvā pātimokkhasaṃvarasaṃvaraṇārahasseva adhippetabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘samaggena saṅghena ñatticatutthena kammena akuppena ṭhānārahena upasampanno, ayaṃ imasmiṃ atthe adhippeto bhikkhū’’ti dassitā sikkhākāmā sāsanāvacārā kulaputtā idhādhippetā, tesaṃ bhikkhūnañca. Bhikkhunīnañcāti aṭṭhavācikaupasampadākammena ubhatosaṅghe upasampannātādisāyeva kuladhītaro dassitā. Ekatopasampannāpi sāmaññena gayhanti. Ekatopasampannāti ca bhikkhunisaṅghe upasampajjitvā yāva bhikkhusaṅghe na upasampajjanti, tāva, bhikkhunī ca liṅgaparivattanena bhikkhunibhāvappattā adhippetā, tāsaṃ bhikkhunīnañca.
хид̇ад̇т̇ааяаад̇и саб̣б̣асамбад̇д̇инибпаад̣̇агаран̣ад̇т̇ааяа хинод̇и г̇ажчад̇и яат̇аад̇хиббзд̇апаласаад̇ханз бавад̇д̇ад̇ийд̇и хид̇анд̇и арог̇ад̇аад̣̇игааран̣ам̣ амад̇осад̇хаад̣̇и вужжад̇и. ид̇ха бана саг̇г̇амогкасамбад̇д̇исид̣̇д̇хигааран̣ам̣ баад̇имогкасам̣варасийларагканам̣ вужжад̇и, д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа.
Hitatthāyāti sabbasampattinipphādakaraṇatthāya hinoti gacchati yathādhippetaphalasādhane pavattatīti hitanti arogatādikāraṇaṃ amatosadhādi vuccati. Idha pana saggamokkhasampattisiddhikāraṇaṃ pātimokkhasaṃvarasīlarakkhanaṃ vuccati, tadatthāya.
самаахид̇о саммаа аахид̇о бавад̇д̇ид̇о винижчаяамаг̇г̇о зд̇знаад̇и ‘‘самаахид̇о’’д̇и багаран̣агаараго д̣̇ассид̇о. ат̇а ваа саммаа аахид̇ам̣ винаяавинижчаяз табид̇ам̣ бавад̇д̇ид̇ам̣ жид̇д̇амзд̇ассаад̇и ‘‘самаахид̇ажид̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з уд̇д̇арабад̣̇алобзна ‘‘самаахид̇о’’д̇и вуд̇д̇о. барамаг̇амбхийрасуд̣̇уд̇д̇аравинаяабидагад̇т̇авинижчаяз бавад̇д̇анаарахасса иминаа висзсанзна ад̇д̇ани самаахид̇ажид̇д̇аббавад̇д̇инимид̇д̇абхууд̇о ад̇д̇ано н̃аан̣асса бад̣̇адтаанабхууд̇о самаад̇хи д̣̇ассид̇о д̇зна самаад̇хинаа самаахид̇о худ̇ваад̇и ад̇т̇о.
Samāhito sammā āhito pavattito vinicchayamaggo etenāti ‘‘samāhito’’ti pakaraṇakārako dassito. Atha vā sammā āhitaṃ vinayavinicchaye ṭhapitaṃ pavattitaṃ cittametassāti ‘‘samāhitacitto’’ti vattabbe uttarapadalopena ‘‘samāhito’’ti vutto. Paramagambhīrasuduttaravinayapiṭakatthavinicchaye pavattanārahassa iminā visesanena attani samāhitacittappavattinimittabhūto attano ñāṇassa padaṭṭhānabhūto samādhi dassito tena samādhinā samāhito hutvāti attho.
бавагкаамийд̇и багаарзна вагкаами, язна багаарзна винаяавинижчаяз вуд̇д̇з аж̇ж̇ад̇анаа манд̣̇асад̇имад̇ивийрияаа бадибаж̇ж̇анагаа г̇амбхийрад̇арам̣ винаяабидагад̇т̇авинижчаяам̣ сукзна уг̇г̇ан̣хид̇ум̣, д̇хаарзд̇ун̃жа саггонд̇и, д̇аад̣̇исзна багаарависзсзна вагкаамийд̇и ад̇т̇о. самаасзнаад̇и самасанам̣ сам̣кибанам̣ самаасо, д̇зна, сам̣кид̇д̇аружигаанамуг̇гхаадид̇ан̃н̃уунам̣ гад̇аад̇хигаараанам̣ н̃аан̣уд̇д̇араанам̣ буг̇г̇алаанан̃жа бабан̃жабхийругаанам̣ г̇ахан̣ад̇хааран̣з манд̣̇аяанд̇аанам̣ манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийнан̃жа убагаарагзна наад̇ивид̇т̇аараггамзнаад̇и ад̇т̇о. винаяассаад̇и винаяабидагасса. д̇ан̃хи –
Pavakkhāmīti pakārena vakkhāmi, yena pakārena vinayavinicchaye vutte ajjatanā mandasatimativīriyā paṭipajjanakā gambhīrataraṃ vinayapiṭakatthavinicchayaṃ sukhena uggaṇhituṃ, dhāretuñca sakkonti, tādisena pakāravisesena vakkhāmīti attho. Samāsenāti samasanaṃ saṃkhipanaṃ samāso, tena, saṃkhittarucikānamugghāṭitaññūnaṃ katādhikārānaṃ ñāṇuttarānaṃ puggalānañca papañcabhīrukānaṃ gahaṇadhāraṇe mandayantānaṃ mandabuddhīnañca upakārakena nātivitthārakkamenāti attho. Vinayassāti vinayapiṭakassa. Tañhi –
‘‘вивид̇хависзсанаяад̇д̇аа;
‘‘Vividhavisesanayattā;
винаяанад̇о жзва гааяаваажаанам̣;
Vinayanato ceva kāyavācānaṃ;
винаяад̇т̇авид̣̇уухи аяам̣;
Vinayatthavidūhi ayaṃ;
винаяо ‘винаяо’д̇и агкаад̇о’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 1.батамасан̇г̇ийд̇игат̇аа; баараа. адта. 1.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇аа; д̇ха. са. адта. нид̣̇аанагат̇аа) –
Vinayo ‘vinayo’ti akkhāto’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 1.paṭhamasaṅgītikathā; pārā. aṭṭha. 1.paṭhamamahāsaṅgītikathā; dha. sa. aṭṭha. nidānakathā) –
вуд̇д̇зхи ад̇т̇ависзсзхи ‘‘винаяо’’д̇и вужжад̇и. д̇асса звам̣ санд̣̇ассид̇асабхаавасса ‘‘винаяо наама саасанасса ааяуу’’д̇и (д̣̇ий. ни. адта. 1.батамасан̇г̇ийд̇игат̇аа; баараа. адта. 1.батамасан̇г̇ийд̇игат̇аа; ку. баа. адта. 5.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇аа) сан̇г̇ийд̇игаарагзхи махаагассабаад̣̇ийхи абхид̇т̇уд̇аг̇ун̣асса винаяабидагуд̇д̇амасса. винижчаяанд̇и висзсзна, вивид̇хзна ваа аагаарзна виббадибад̇д̇инийхаран̣авасзна жийяад̇и вибхаж̇ийяад̇ийд̇и ‘‘винижчаяо’’д̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ вибхаж̇анам̣, винаяавинижчаяам̣ наама багаран̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘винаяассавинижчаяа’’нд̇и жа алуд̇д̇асамаасояам̣ ‘‘д̣̇зваанам̣бияад̇иссо, ган̣тзгаал̣о’’д̇иаад̣̇ийсу вияа.
Vuttehi atthavisesehi ‘‘vinayo’’ti vuccati. Tassa evaṃ sandassitasabhāvassa ‘‘vinayo nāma sāsanassa āyū’’ti (dī. ni. aṭṭha. 1.paṭhamasaṅgītikathā; pārā. aṭṭha. 1.paṭhamasaṅgītikathā; khu. pā. aṭṭha. 5.paṭhamamahāsaṅgītikathā) saṅgītikārakehi mahākassapādīhi abhitthutaguṇassa vinayapiṭakuttamassa. Vinicchayanti visesena, vividhena vā ākārena vippaṭipattinīharaṇavasena cīyati vibhajīyatīti ‘‘vinicchayo’’ti laddhanāmaṃ vibhajanaṃ, vinayavinicchayaṃ nāma pakaraṇanti vuttaṃ hoti. ‘‘Vinayassavinicchaya’’nti ca aluttasamāsoyaṃ ‘‘devānaṃpiyatisso, kaṇṭhekāḷo’’tiādīsu viya.
звам̣ д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа гад̇д̇унимид̇д̇абаяож̇анаабхид̇хаанаабхид̇хзяяабагаран̣аббагаарзгад̣̇зсам̣ д̣̇ассзд̇ваа саггажжасаванагааран̣анид̣̇ассанамукзнааби багаран̣аббагаараад̣̇им̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘анаагула’’мижжаад̣̇и. д̇ад̇т̇а анаагуланд̇и над̇т̇и зд̇т̇а сад̣̇д̣̇ад̇о, ад̇т̇ад̇о, винижчаяад̇о ваа аагулам̣ буб̣б̣аабаравирод̇хо, миссад̇аа ваад̇и анаагуло, винаяавинижчаяо, д̇ам̣ вад̣̇ад̇о мз ниб̣од̇хат̇аад̇и самб̣анд̇хо. асам̣гин̣н̣анд̇и нигааяанд̇аралад̣̇д̇хийхи асаммиссам̣.
Evaṃ dutiyagāthāya kattunimittapayojanābhidhānābhidheyyapakaraṇappakārekadesaṃ dassetvā sakkaccasavanakāraṇanidassanamukhenāpi pakaraṇappakārādiṃ dassetumāha ‘‘anākula’’miccādi. Tattha anākulanti natthi ettha saddato, atthato, vinicchayato vā ākulaṃ pubbāparavirodho, missatā vāti anākulo, vinayavinicchayo, taṃ vadato me nibodhathāti sambandho. Asaṃkiṇṇanti nikāyantaraladdhīhi asammissaṃ.
мад̇хурад̇т̇абад̣̇аггаманд̇и бад̣̇аанам̣ гамо бад̣̇аггамо, бад̣̇аг̇ад̇и, сад̣̇д̣̇аанамужжааран̣анд̇и ад̇т̇о. мад̇хуро ад̇т̇о жа бад̣̇аггамо жа яасса со мад̇хурад̇т̇абад̣̇аггамо, д̇ам̣ –
Madhuratthapadakkamanti padānaṃ kamo padakkamo, padagati, saddānamuccāraṇanti attho. Madhuro attho ca padakkamo ca yassa so madhuratthapadakkamo, taṃ –
‘‘бад̣̇аасад̇д̇ам̣ бад̣̇ад̇т̇аанам̣, мад̇хурад̇т̇амуд̣̇ийрид̇ам̣;
‘‘Padāsattaṃ padatthānaṃ, madhuratthamudīritaṃ;
язна маж̇ж̇анд̇и д̇хийманд̇о, мад̇хунзва мад̇хуб̣б̣ад̇аа’’д̇и. –
Yena majjanti dhīmanto, madhuneva madhubbatā’’ti. –
иминаа лагкан̣зна сад̣̇д̣̇аанамад̇т̇аанан̃жа васзна бад̣̇аасад̇д̇аабаранаамад̇хзяяамаад̇хурияаалан̇гаарзна самалан̇гад̇ад̇д̇аа мад̇хурад̇т̇абад̣̇аггамам̣.
Iminā lakkhaṇena saddānamatthānañca vasena padāsattāparanāmadheyyamādhuriyālaṅkārena samalaṅkatattā madhuratthapadakkamaṃ.
бадубхаавагаранд̇и бадад̇и г̇ажчад̇и баж̇аанаад̇ийд̇и баду, бан̃н̃аваа, бадуно бхааво, сад̣̇д̣̇аббавад̇д̇инимид̇д̇абхууд̇аа бан̃н̃аа, д̇ам̣ бадубхаавам̣ бан̃н̃аависзсам̣ гарод̇и ж̇анзд̇ийд̇и бадубхаавагаро, д̇ам̣, бан̃н̃аависзсаж̇анаганд̇и ад̇т̇о. зд̇ам̣ винаяасса винижчаяанд̇и яож̇анаа. бараманд̇и уд̇д̇амам̣. винаяаггамзд̇и винаяабидагз, д̇ад̣̇ад̇т̇з жа, бавад̇д̇иггамз бадубхаавагаранд̇и ад̇т̇о.
Paṭubhāvakaranti paṭati gacchati pajānātīti paṭu, paññavā, paṭuno bhāvo, saddappavattinimittabhūtā paññā, taṃ paṭubhāvaṃ paññāvisesaṃ karoti janetīti paṭubhāvakaro, taṃ, paññāvisesajanakanti attho. Etaṃ vinayassa vinicchayanti yojanā. Paramanti uttamaṃ. Vinayakkameti vinayapiṭake, tadatthe ca, pavattikkame paṭubhāvakaranti attho.
звам̣ д̇ад̇ияаг̇аат̇ааяа багаран̣аг̇ун̣аабад̣̇зсзна сод̇уж̇анам̣ самуссаахзд̇ваа ид̣̇аани ‘‘абаара’’нд̇иаад̣̇ижад̇уд̇т̇аг̇аат̇ааяа багаран̣ан̃жа д̇анниссаяам̣ винаяабидаган̃жа нааваасааг̇арабхаавзна д̣̇ассзд̇ваа д̇иробхууд̇обамзяяобамаанабхзд̣̇зна руубагаалан̇гаарзна багаран̣аг̇ун̣ам̣ багаасзнд̇о сод̇уж̇анам̣ самуд̇д̇зж̇зд̇и. д̇ад̇т̇а абааранд̇и над̇т̇и баарам̣ зд̇ассаад̇и абааро, винаяасааг̇аро. со хи буримаб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇зсу саасанам̣ басийд̣̇ид̇ваа винаяабидагз уг̇г̇ахан̣ад̇хааран̣абадибаад̣̇анабадибад̇д̇ивасзна агад̇аад̇хигаарзхи буг̇г̇алзхи д̣̇урад̇хиг̇аманийяад̇хаммад̇т̇анируд̇д̇ибадибхаанабарияанд̇ад̇ааяа ‘‘абааро’’д̇и вужжад̇и.
Evaṃ tatiyagāthāya pakaraṇaguṇāpadesena sotujanaṃ samussāhetvā idāni ‘‘apāra’’ntiādicatutthagāthāya pakaraṇañca tannissayaṃ vinayapiṭakañca nāvāsāgarabhāvena dassetvā tirobhūtopameyyopamānabhedena rūpakālaṅkārena pakaraṇaguṇaṃ pakāsento sotujanaṃ samuttejeti. Tattha apāranti natthi pāraṃ etassāti apāro, vinayasāgaro. So hi purimabuddhuppādesu sāsanaṃ pasīditvā vinayapiṭake uggahaṇadhāraṇapaṭipādanapaṭipattivasena akatādhikārehi puggalehi duradhigamanīyadhammatthaniruttipaṭibhānapariyantatāya ‘‘apāro’’ti vuccati.
од̇аранд̇аананд̇и саж̇жхааяанасаванад̇хааран̣аад̣̇ивасзна аж̇жхог̇ааханд̇аанам̣. сааранд̇и ниб̣б̣аанасамбаабагабхаавзна саарабхууд̇ааяа арияамаг̇г̇асамбхаарааяа буб̣б̣абхааг̇абадибад̇д̇ияаа муулабхууд̇абаад̇имогкасам̣варасан̇каад̇асийласаараббагаасагад̇ааяа саарам̣. винаяасааг̇аранд̇и винаяабидагасан̇каад̇ам̣ сааг̇арам̣. винаяо хи сигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа гаалаббад̇д̇аж̇аананассааби д̇хаммасзнаабад̇иаад̣̇ийнамби ависаяад̇д̇аа ад̇иг̇амбхийраад̇ивид̇т̇ин̣н̣абхаавзна сааг̇аро вияаад̇и сааг̇аро, винаяо жа со сааг̇аро жаад̇и винаяасааг̇аро, д̇ам̣, аг̇аад̇хаабаараг̇ун̣аяог̇ад̇о сааг̇аробамам̣ винаяабидаганд̇и ад̇т̇о.
Otarantānanti sajjhāyanasavanadhāraṇādivasena ajjhogāhantānaṃ. Sāranti nibbānasampāpakabhāvena sārabhūtāya ariyamaggasambhārāya pubbabhāgapaṭipattiyā mūlabhūtapātimokkhasaṃvarasaṅkhātasīlasārappakāsakatāya sāraṃ. Vinayasāgaranti vinayapiṭakasaṅkhātaṃ sāgaraṃ. Vinayo hi sikkhāpadapaññattiyā kālappattajānanassāpi dhammasenāpatiādīnampi avisayattā atigambhīrātivitthiṇṇabhāvena sāgaro viyāti sāgaro, vinayo ca so sāgaro cāti vinayasāgaro, taṃ, agādhāpāraguṇayogato sāgaropamaṃ vinayapiṭakanti attho.
д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа ‘‘бхигкуунам̣ бхигкунийна’’нд̇и вад̇вааби ‘‘хид̇ад̇т̇ааяаа’’д̇и иминаа самб̣анд̇хад̇д̇аа жа ваагяанд̇арзхи анд̇арид̇абхаавзна д̣̇уурад̇д̇аа жа д̇ам̣ анаад̣̇ияид̇ваа зд̇т̇а винаяасааг̇араж̇жхог̇ааханад̇ад̣̇ад̇т̇абадибаж̇ж̇анаарахагад̇д̇увисзсасанд̣̇ассанад̇т̇ааяа ‘‘бхигкуунам̣ бхигкунийна’’нд̇и буна вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. нааваа вияа бхууд̇о нааваабхууд̇о, д̇ам̣, нааваадтаанияам̣ махаанааваасад̣̇исанд̇и ад̇т̇о. манораманд̇и мано рамад̇и зд̇т̇а, зд̇знаад̇и ваа манорамо, д̇ам̣, аж̇жхааяанавохаарабасуд̇аанам̣ бадибад̇д̇ибарааяанаанан̃жа саад̇хуунам̣ манораманд̇и ад̇т̇о.
Dutiyagāthāya ‘‘bhikkhūnaṃ bhikkhunīna’’nti vatvāpi ‘‘hitatthāyā’’ti iminā sambandhattā ca vākyantarehi antaritabhāvena dūrattā ca taṃ anādiyitvā ettha vinayasāgarajjhogāhanatadatthapaṭipajjanārahakattuvisesasandassanatthāya ‘‘bhikkhūnaṃ bhikkhunīna’’nti puna vuttanti daṭṭhabbaṃ. Nāvā viya bhūto nāvābhūto, taṃ, nāvāṭṭhāniyaṃ mahānāvāsadisanti attho. Manoramanti mano ramati ettha, etenāti vā manoramo, taṃ, ajjhāyanavohārapasutānaṃ paṭipattiparāyanānañca sādhūnaṃ manoramanti attho.
зд̇д̇аавад̇аа багаран̣аг̇ун̣асам̣гид̇д̇анзна сод̇уж̇анам̣ самуд̇д̇зж̇зд̇ваа ид̣̇аани саггажжасаванз нияож̇знд̇о ‘‘д̇асмаа винаяануубааяа’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇асмаад̇и яасмаа яат̇аавуд̇д̇ам̣ анаагулад̇аад̣̇ививид̇хаанаг̇гхаг̇ун̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇ам̣, д̇зна хзд̇унаад̇и ад̇т̇о. винаяануубааяанд̇и вивид̇хаагаарзна, висзсанаяад̇о ваа гааяаваажаанам̣ наяанам̣ д̣̇аманам̣ агад̇д̇аб̣б̣ад̇о нивад̇д̇зд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣зсу нияож̇анам̣ винаяанам̣, убзжжа д̇ам̣ палам̣ ааяад̇и уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и убааяо, хзд̇у, винаяанасса убааяо винаяануубааяо, д̇ам̣, гааяаж̇ийвид̇аанабзгкаанам̣ сигкаагаамаанам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ бхигкунийнам̣ гааяаваажаанам̣ анануломигавибпанд̣̇ид̇аабанаяанасан̇каад̇ад̣̇аманасса гааран̣абхууд̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Ettāvatā pakaraṇaguṇasaṃkittanena sotujanaṃ samuttejetvā idāni sakkaccasavane niyojento ‘‘tasmā vinayanūpāya’’ntiādimāha. Tattha tasmāti yasmā yathāvuttaṃ anākulatādivividhānagghaguṇālaṅkārapaṭimaṇḍitaṃ, tena hetunāti attho. Vinayanūpāyanti vividhākārena, visesanayato vā kāyavācānaṃ nayanaṃ damanaṃ akattabbato nivattetvā kattabbesu niyojanaṃ vinayanaṃ, upecca taṃ phalaṃ āyati uppajjatīti upāyo, hetu, vinayanassa upāyo vinayanūpāyo, taṃ, kāyajīvitānapekkhānaṃ sikkhākāmānaṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ kāyavācānaṃ ananulomikavipphanditāpanayanasaṅkhātadamanassa kāraṇabhūtanti vuttaṃ hoti.
зд̇д̇аавад̇аа ад̇д̇анаа гад̇д̇умижчид̇з багаран̣з бан̣д̣ид̇аанам̣ бавад̇д̇ихзд̇убхууд̇аанам̣ анаагулад̇аад̣̇иг̇ун̣аанам̣ вибхааванавасзна ‘‘анаагула’’нд̇иаад̣̇ивисзсанаани вад̇ваа ид̣̇аани саггажжасаванааваб̣од̇хз висаяам̣ висзсид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘винаяассавинижчаяа’’нд̇и. зд̇т̇а жа д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа ‘‘винаяассавинижчаяа’’нд̇и ‘‘бавагкаамий’’д̇и гирияааяа гаммад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ ид̇ха аанзд̇ваа самб̣анд̇хияамаанамби д̣̇уурасамб̣анд̇хам̣ ход̇ийд̇и д̇аманаанзд̇ваа ‘‘ниб̣од̇хат̇аа’’д̇и имиссаа гирияааяа гаммасанд̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘винаяассавинижчаяа’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бунаруд̇д̇ид̣̇осаабхаавод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Ettāvatā attanā kattumicchite pakaraṇe paṇḍitānaṃ pavattihetubhūtānaṃ anākulatādiguṇānaṃ vibhāvanavasena ‘‘anākula’’ntiādivisesanāni vatvā idāni sakkaccasavanāvabodhe visayaṃ visesitabbaṃ dassetumāha ‘‘vinayassavinicchaya’’nti. Ettha ca dutiyagāthāya ‘‘vinayassavinicchaya’’nti ‘‘pavakkhāmī’’ti kiriyāya kammadassanavasena vuttaṃ, taṃ idha ānetvā sambandhiyamānampi dūrasambandhaṃ hotīti tamanānetvā ‘‘nibodhathā’’ti imissā kiriyāya kammasandassanatthaṃ ‘‘vinayassavinicchaya’’nti vuttattā punaruttidosābhāvoti daṭṭhabbaṃ.
авигкид̇д̇зна жид̇д̇знаад̇и зд̇т̇а вивид̇хз аарамман̣з кид̇д̇ам̣ бзсид̇ам̣ вигкид̇д̇ам̣, уд̣̇д̇хажжавижигижчаад̣̇ибарзд̇ам̣ асамаахид̇ам̣ жид̇д̇ам̣, на вигкид̇д̇ам̣ авигкид̇д̇ам̣, д̇аббадибагкам̣ самаахид̇ам̣ гусалажид̇д̇ам̣, д̇зна, зд̇асса багаран̣уд̇д̇амасса саванаад̣̇иб̣яаабаарам̣ винаа наанаарамман̣зсу бавад̇д̇ивасзна вигкзбаманаабаннзна самаахид̇зна жид̇д̇знаад̇и ад̇т̇о. ‘‘авигкид̇д̇зна…бз… ниб̣од̇хат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇зна жа ‘‘авигкид̇д̇ассааяам̣ д̇хаммо, нааяам̣ д̇хаммо вигкид̇д̇ассаа’’д̇и важанад̇о вигкид̇д̇асса д̇хаммзсу д̣̇ааяаад̣̇аабхаавад̇о ад̇д̇ано багаран̣ад̇т̇абхууд̇ааяа ад̇хисийласигкааяа саммаабадибаж̇ж̇анаабад̣̇зсо гад̇о ход̇и.
Avikkhittena cittenāti ettha vividhe ārammaṇe khittaṃ pesitaṃ vikkhittaṃ, uddhaccavicikicchādiparetaṃ asamāhitaṃ cittaṃ, na vikkhittaṃ avikkhittaṃ, tappaṭipakkhaṃ samāhitaṃ kusalacittaṃ, tena, etassa pakaraṇuttamassa savanādibyāpāraṃ vinā nānārammaṇesu pavattivasena vikkhepamanāpannena samāhitena cittenāti attho. ‘‘Avikkhittena…pe… nibodhathā’’ti vadantena ca ‘‘avikkhittassāyaṃ dhammo, nāyaṃ dhammo vikkhittassā’’ti vacanato vikkhittassa dhammesu dāyādābhāvato attano pakaraṇatthabhūtāya adhisīlasikkhāya sammāpaṭipajjanāpadeso kato hoti.
вад̣̇ад̇о мзд̇и зд̇т̇а ‘‘г̇ааравзна жаа’’д̇и баатасзсо. д̇ад̇т̇ааяамад̇т̇о – бхаасамаанз маяи г̇ааравзна, яат̇аавуд̇д̇зна гааран̣зна жаад̇и саамибхуммаанамависзсад̇ааяа ‘‘мз’’д̇и саамиважанасса ‘‘маяий’’д̇и ад̇т̇асамбхавад̇о аяамад̇т̇о вуд̇д̇о. багаран̣асса анаагулад̇аад̣̇иг̇ун̣асаманнааг̇ад̇ад̇д̇аа жа вад̇д̇ари маяи г̇ааравзна жа самаахид̇зна жзд̇асаад̇и ад̇хиббааяо. ниб̣од̇хат̇аад̇и ваагяад̇т̇абад̣̇ад̇т̇ам̣ санд̇хааяабхаасид̇ад̇т̇абхаавад̇т̇аад̣̇ивасзна нисзсад̇о б̣од̇хат̇а, саггажжам̣ суд̇ваа винаяавинижчаяам̣ б̣уж̇жхат̇а виж̇аанаат̇аад̇и ад̇т̇о, жинд̇аабхааванаамаяан̃аан̣аанам̣ муулабхууд̇абагаран̣ависаяам̣ суд̇амаяан̃аан̣ам̣ нибпаад̣̇зт̇аад̇и ад̇хиббааяо.
Vadatometi ettha ‘‘gāravena cā’’ti pāṭhaseso. Tatthāyamattho – bhāsamāne mayi gāravena, yathāvuttena kāraṇena cāti sāmibhummānamavisesatāya ‘‘me’’ti sāmivacanassa ‘‘mayī’’ti atthasambhavato ayamattho vutto. Pakaraṇassa anākulatādiguṇasamannāgatattā ca vattari mayi gāravena ca samāhitena cetasāti adhippāyo. Nibodhathāti vākyatthapadatthaṃ sandhāyabhāsitatthabhāvatthādivasena nisesato bodhatha, sakkaccaṃ sutvā vinayavinicchayaṃ bujjhatha vijānāthāti attho, cintābhāvanāmayañāṇānaṃ mūlabhūtapakaraṇavisayaṃ sutamayañāṇaṃ nipphādethāti adhippāyo.
г̇ант̇аарамбхагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Ganthārambhakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
