Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаанид̣̇д̣̇зса-адтагат̇аа • Mahāniddesa-aṭṭhakathā |
2. г̇ухадтагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
2. Guhaṭṭhakasuttaniddesavaṇṇanā
7. д̣̇уд̇ияз – сад̇д̇од̇и лаг̇г̇о. г̇ухааяанд̇и гааяз. гааяо хи рааг̇аад̣̇ийнам̣ ваал̣аанам̣ васаногаасад̇о ‘‘г̇ухаа’’д̇и вужжад̇и. б̣ахунаабхичаннод̇и б̣ахунаа рааг̇аад̣̇игилзсаж̇аад̇зна абхижчанно. зд̇зна аж̇жхад̇д̇аб̣анд̇ханам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇идтанд̇и рааг̇аад̣̇ивасзна д̇идтанд̇о. моханасмим̣ баг̇аал̣ход̇и моханам̣ вужжад̇и гаамаг̇ун̣о. зд̇т̇а хи д̣̇звамануссаа муяханд̇и д̇зсу аж̇жхог̇аал̣хаа худ̇ваа; зд̇зна б̣аахираб̣анд̇ханам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇уурз вивзгаа хи д̇ат̇аавид̇хо сод̇и со д̇ат̇ааруубо наро д̇ивид̇хааби гааяавивзгаад̣̇ививзгаа д̣̇уурз , анаасаннз. гим̣гааран̣аа? гаамаа хи логз на хи суббахааяаад̇и яасмаа логз гаамаа суббахааяаа на хонд̇и, д̇асмаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
7. Dutiye – sattoti laggo. Guhāyanti kāye. Kāyo hi rāgādīnaṃ vāḷānaṃ vasanokāsato ‘‘guhā’’ti vuccati. Bahunābhichannoti bahunā rāgādikilesajātena abhicchanno. Etena ajjhattabandhanaṃ vuttaṃ. Tiṭṭhanti rāgādivasena tiṭṭhanto. Mohanasmiṃ pagāḷhoti mohanaṃ vuccati kāmaguṇo. Ettha hi devamanussā muyhanti tesu ajjhogāḷhā hutvā; etena bāhirabandhanaṃ vuttaṃ. Dūre vivekā hi tathāvidho soti so tathārūpo naro tividhāpi kāyavivekādivivekā dūre , anāsanne. Kiṃkāraṇā? Kāmā hi loke na hi suppahāyāti yasmā loke kāmā suppahāyā na honti, tasmāti vuttaṃ hoti.
сад̇д̇од̇и хи ко вуд̇д̇анд̇и ‘‘сад̇д̇о, наро, маанаво’’д̇и звамаад̣̇инаа наязна гат̇ид̇оязва. г̇ухаа д̇аава вад̇д̇аб̣б̣аад̇и г̇ухаа д̇аава гат̇зд̇аб̣б̣аа. гааяод̇и ваад̇иаад̣̇ийсу аяам̣ д̇аава бад̣̇аяож̇анаа – гааяо ид̇и ваа г̇ухаа ид̇и ваа…бз… гумбхо ид̇и ваад̇и. д̇ад̇т̇а гааяод̇и ‘‘гужчид̇аанам̣ ааяод̇и гааяо’’д̇иаад̣̇инаа хздтаа сад̇ибадтаанагат̇ааяам̣ вуд̇д̇оязва. рааг̇аад̣̇иваал̣аанам̣ васаногаасадтзна г̇ухаа, ‘‘бадижчаад̣̇анадтзнаа’’д̇иби згз. ‘‘д̣̇ууран̇г̇амам̣ згажарам̣, асарийрам̣ г̇ухаасаяа’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 37) вияа. рааг̇аад̣̇ийхи жхаабанадтзна д̣̇зхо ‘‘д̇з хид̇ваа маанусам̣ д̣̇зха’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 2.332 т̇огам̣ висад̣̇исам̣) вияа. бамад̇д̇агаран̣адтзна санд̣̇зхо ‘‘бхиж̇ж̇ад̇и бууд̇исанд̣̇зхо, маран̣анд̇ан̃хи ж̇ийвид̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 148) вияа. сам̣саарз сан̃жаран̣адтзна нааваа ‘‘син̃жа бхигку имам̣ наавам̣, сид̇д̇аа д̇з лахумзссад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 369) вияа. ирияаабат̇асса ад̇т̇ибхаавадтзна рат̇о ‘‘рат̇о сийлабаригкааро, жхаанагко жаггавийрияо’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 5.4) вияа. ажжуг̇г̇ад̇адтзна д̇хаж̇о ‘‘д̇хаж̇о рат̇асса бан̃н̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇ийсу (ж̇аа. 2.22.1841) вияа.
Sattoti hi kho vuttanti ‘‘satto, naro, mānavo’’ti evamādinā nayena kathitoyeva. Guhā tāva vattabbāti guhā tāva kathetabbā. Kāyoti vātiādīsu ayaṃ tāva padayojanā – kāyo iti vā guhā iti vā…pe… kumbho iti vāti. Tattha kāyoti ‘‘kucchitānaṃ āyoti kāyo’’tiādinā heṭṭhā satipaṭṭhānakathāyaṃ vuttoyeva. Rāgādivāḷānaṃ vasanokāsaṭṭhena guhā, ‘‘paṭicchādanaṭṭhenā’’tipi eke. ‘‘Dūraṅgamaṃ ekacaraṃ, asarīraṃ guhāsaya’’ntiādīsu (dha. pa. 37) viya. Rāgādīhi jhāpanaṭṭhena deho ‘‘te hitvā mānusaṃ deha’’ntiādīsu (dī. ni. 2.332 thokaṃ visadisaṃ) viya. Pamattakaraṇaṭṭhena sandeho ‘‘bhijjati pūtisandeho, maraṇantañhi jīvita’’ntiādīsu (dha. pa. 148) viya. Saṃsāre sañcaraṇaṭṭhena nāvā ‘‘siñca bhikkhu imaṃ nāvaṃ, sittā te lahumessatī’’tiādīsu (dha. pa. 369) viya. Iriyāpathassa atthibhāvaṭṭhena ratho ‘‘ratho sīlaparikkhāro, jhānakkho cakkavīriyo’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.4) viya. Accuggataṭṭhena dhajo ‘‘dhajo rathassa paññāṇa’’ntiādīsu (jā. 2.22.1841) viya.
гимигулаанам̣ ааваасабхаавзна ваммиго ‘‘ваммигод̇и ко, бхигку, имассзд̇ам̣ жаад̇умахаабхууд̇игасса гааяасса ад̇хиважана’’нд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.251) вияа. яат̇зва хи б̣аахираго ваммиго, вамад̇и ванд̇аго ванд̇уссаяо ванд̇асинзхасамб̣ад̣̇д̇ход̇и жад̇уухи гааран̣зхи ‘‘ваммиго’’д̇и вужжад̇и. со хи ахинагулаунд̣̇уурагхараг̇ол̣игаад̣̇аяо наанаббагаарз баан̣агз вамад̇ийд̇и ваммиго. убажигаахи ванд̇агод̇и ваммиго. убажигаахи вамид̇ваа мукад̇ун̣д̣агзхи угкид̇д̇абам̣сужун̣н̣зна гадиббамаан̣знаби борисаббамаан̣знаби уссид̇од̇и ваммиго. убажигаахи ванд̇акзл̣асинзхзна ааб̣ад̣̇д̇хад̇ааяа сад̇д̇асад̇д̇аахам̣ д̣̇звз вассанд̇зби на виббагирийяад̇и, нид̣̇аагхзби д̇ад̇о бам̣сумудтим̣ г̇ахзд̇ваа д̇асмим̣ мудтинаа бийл̣ияамаанз синзхо нигкамад̇и, звам̣ ванд̇асинзхзна самб̣ад̣̇д̇ход̇и ваммиго. звамаяам̣ гааяоби ‘‘агкимхаа аг̇г̇иг̇уут̇аго’’д̇иаад̣̇инаа наязна наанаббагаарам̣ асужигалималам̣ вамад̇ийд̇и ваммиго. б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хакийн̣аасаваа имасмим̣ ад̇д̇абхаавз ниганд̇ибарияаад̣̇аанзна ад̇д̇абхаавам̣ чад̣д̣зд̇ваа г̇ад̇аад̇и ариязхи ванд̇агод̇иби ваммиго. язхи жааяам̣ д̇ийхи адтисад̇зхи уссид̇о нахаарусамб̣ад̣̇д̇хо мам̣саавалзбано аллажаммабарияонад̣̇д̇хо чавиран̃ж̇ид̇о сад̇д̇з ван̃жзд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ариязхи ванд̇амзваад̇и ванд̇уссаяод̇иби ваммиго. ‘‘д̇ан̣хаа ж̇анзд̇и бурисам̣, жид̇д̇амасса вид̇хаавад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 1.55-57) звам̣ д̇ан̣хааяа ж̇анид̇ад̇д̇аа ариязхи ванд̇знзва д̇ан̣хаасинзхзна самб̣ад̣̇д̇хо аяанд̇и ванд̇асинзхзна самб̣ад̣̇д̇ход̇иби ваммиго. яат̇аа жа ваммигасса анд̇о наанаббагаараа баан̣агаа д̇ад̇т̇зва ж̇ааяанд̇и, ужжаарабассаавам̣ гаронд̇и, г̇илаанаа саяанд̇и, мад̇аа нибад̇анд̇и. ид̇и со д̇зсам̣ сууд̇игхарам̣ важжагуди г̇илаанасаалаа сусаанан̃жа ход̇и. звам̣ кад̇д̇ияамахаасаалаад̣̇ийнамби гааяо ‘‘аяам̣ г̇обид̇арагкид̇о ман̣д̣ид̇абасаад̣̇ид̇о махаанубхааваанам̣ гааяо’’д̇и ажинд̇зд̇ваа чавиниссид̇аа баан̣аа жамманиссид̇аа баан̣аа мам̣саниссид̇аа баан̣аа нахааруниссид̇аа баан̣аа адтиниссид̇аа баан̣аа адтимин̃ж̇аниссид̇аа баан̣аад̇и звам̣ гулаг̇ан̣анааяа асийд̇имад̇д̇аани гимигуласахассаани анд̇огааяасмим̣язва ж̇ааяанд̇и, ужжаарабассаавам̣ гаронд̇и, г̇злан̃н̃зна аад̇урид̇аани саяанд̇и, мад̇аамад̇аа нибад̇анд̇и. ид̇и аяамби д̇зсам̣ баан̣аанам̣ сууд̇игхарам̣ важжагуди г̇илаанасаалаа сусаанан̃жа ход̇ийд̇и ‘‘ваммиго’’д̇и сан̇кам̣ г̇ад̇о.
Kimikulānaṃ āvāsabhāvena vammiko ‘‘vammikoti kho, bhikkhu, imassetaṃ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacana’’ntiādīsu (ma. ni. 1.251) viya. Yatheva hi bāhirako vammiko, vamati vantako vantussayo vantasinehasambaddhoti catūhi kāraṇehi ‘‘vammiko’’ti vuccati. So hi ahinakulaundūragharagoḷikādayo nānappakāre pāṇake vamatīti vammiko. Upacikāhi vantakoti vammiko. Upacikāhi vamitvā mukhatuṇḍakehi ukkhittapaṃsucuṇṇena kaṭippamāṇenapi porisappamāṇenapi ussitoti vammiko. Upacikāhi vantakheḷasinehena ābaddhatāya sattasattāhaṃ deve vassantepi na vippakirīyati, nidāghepi tato paṃsumuṭṭhiṃ gahetvā tasmiṃ muṭṭhinā pīḷiyamāne sineho nikkhamati, evaṃ vantasinehena sambaddhoti vammiko. Evamayaṃ kāyopi ‘‘akkhimhā aggigūthako’’tiādinā nayena nānappakāraṃ asucikalimalaṃ vamatīti vammiko. Buddhapaccekabuddhakhīṇāsavā imasmiṃ attabhāve nikantipariyādānena attabhāvaṃ chaḍḍetvā gatāti ariyehi vantakotipi vammiko. Yehi cāyaṃ tīhi aṭṭhisatehi ussito nahārusambaddho maṃsāvalepano allacammapariyonaddho chavirañjito satte vañceti, taṃ sabbaṃ ariyehi vantamevāti vantussayotipi vammiko. ‘‘Taṇhā janeti purisaṃ, cittamassa vidhāvatī’’ti (saṃ. ni. 1.55-57) evaṃ taṇhāya janitattā ariyehi vanteneva taṇhāsinehena sambaddho ayanti vantasinehena sambaddhotipi vammiko. Yathā ca vammikassa anto nānappakārā pāṇakā tattheva jāyanti, uccārapassāvaṃ karonti, gilānā sayanti, matā nipatanti. Iti so tesaṃ sūtigharaṃ vaccakuṭi gilānasālā susānañca hoti. Evaṃ khattiyamahāsālādīnampi kāyo ‘‘ayaṃ gopitarakkhito maṇḍitapasādito mahānubhāvānaṃ kāyo’’ti acintetvā chavinissitā pāṇā cammanissitā pāṇā maṃsanissitā pāṇā nahārunissitā pāṇā aṭṭhinissitā pāṇā aṭṭhimiñjanissitā pāṇāti evaṃ kulagaṇanāya asītimattāni kimikulasahassāni antokāyasmiṃyeva jāyanti, uccārapassāvaṃ karonti, gelaññena āturitāni sayanti, matāmatā nipatanti. Iti ayampi tesaṃ pāṇānaṃ sūtigharaṃ vaccakuṭi gilānasālā susānañca hotīti ‘‘vammiko’’ti saṅkhaṃ gato.
манаабааманаабабад̇анадтзна наг̇арам̣ ‘‘саггааяанаг̇ара’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. рог̇аад̣̇ийнам̣ нийл̣абхаавзна гулаавагабхаавзна нийл̣ам̣ ‘‘рог̇анийл̣ам̣ бабхан̇г̇ура’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 148) вияа. бадисанд̇хияаа ниваасаг̇зхадтзна гуди ‘‘бан̃жад̣̇ваарааяам̣ гудигааяам̣ басаггияаа’’д̇иаад̣̇ийсу (т̇зраг̇аа. 125) вияа. бууд̇ибхаавзна г̇ан̣д̣о ‘‘рог̇од̇и бхигкавз, г̇ан̣д̣од̇и бхигкавз, саллод̇и бхигкавз, гааяассзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 9.15) вияа. бхиж̇ж̇анадтзна гумбхо ‘‘гумбхуубамам̣ гааяамимам̣ вид̣̇ид̇ваа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 40) вияа. гааяассзд̇ам̣ ад̇хиважананд̇и зд̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ жад̇умахаабхууд̇амаяасса гужчид̇ад̇хаммаанам̣ ааяасса ад̇хиважанам̣, гат̇ананд̇и ад̇т̇о. г̇ухааяанд̇и сарийрасмим̣ . сад̇д̇од̇и аллийно. висад̇д̇од̇и ван̣н̣арааг̇аад̣̇ивасзна вивид̇хо аллийно. сан̣таанарааг̇авасзна аасад̇д̇о. д̇ад̇т̇зва ‘‘субхам̣ сука’’нд̇и г̇ахан̣авасзна лаг̇г̇о. ад̇д̇аг̇г̇ахан̣авасзна лаг̇г̇ид̇о. балиб̣уд̣̇д̇ход̇и пассарааг̇авасзна амун̃жид̇ваа тид̇о. бхид̇д̇икилзд̇и бхид̇д̇ияам̣ аагодид̇акаан̣угз. нааг̇ад̣̇анд̇зд̇и д̇ат̇зва хад̇т̇ид̣̇анд̇асад̣̇исз ван̇гад̣̇ан̣д̣агз. сад̇д̇анд̇и бхид̇д̇икилз лаг̇г̇ам̣. висад̇д̇анд̇и нааг̇ад̣̇анд̇з лаг̇г̇ам̣. аасад̇д̇анд̇и жийваравам̣сз лаг̇г̇ам̣. лаг̇г̇анд̇и жийварараж̇ж̇уяаа лаг̇г̇ам̣. лаг̇г̇ид̇анд̇и бийтабаад̣̇з лаг̇г̇ам̣. балиб̣уд̣̇д̇ханд̇и ман̃жабаад̣̇з лаг̇г̇анд̇и звамаад̣̇инаа наязна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Manāpāmanāpapatanaṭṭhena nagaraṃ ‘‘sakkāyanagara’’ntiādīsu viya. Rogādīnaṃ nīḷabhāvena kulāvakabhāvena nīḷaṃ ‘‘roganīḷaṃ pabhaṅgura’’ntiādīsu (dha. pa. 148) viya. Paṭisandhiyā nivāsagehaṭṭhena kuṭi ‘‘pañcadvārāyaṃ kuṭikāyaṃ pasakkiyā’’tiādīsu (theragā. 125) viya. Pūtibhāvena gaṇḍo ‘‘rogoti bhikkhave, gaṇḍoti bhikkhave, salloti bhikkhave, kāyassetaṃ adhivacana’’ntiādīsu (a. ni. 9.15) viya. Bhijjanaṭṭhena kumbho ‘‘kumbhūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā’’tiādīsu (dha. pa. 40) viya. Kāyassetaṃ adhivacananti etaṃ vuttappakāraṃ catumahābhūtamayassa kucchitadhammānaṃ āyassa adhivacanaṃ, kathananti attho. Guhāyanti sarīrasmiṃ . Sattoti allīno. Visattoti vaṇṇarāgādivasena vividho allīno. Saṇṭhānarāgavasena āsatto. Tattheva ‘‘subhaṃ sukha’’nti gahaṇavasena laggo. Attaggahaṇavasena laggito. Palibuddhoti phassarāgavasena amuñcitvā ṭhito. Bhittikhileti bhittiyaṃ ākoṭitakhāṇuke. Nāgadanteti tatheva hatthidantasadise vaṅkadaṇḍake. Sattanti bhittikhile laggaṃ. Visattanti nāgadante laggaṃ. Āsattanti cīvaravaṃse laggaṃ. Lagganti cīvararajjuyā laggaṃ. Laggitanti pīṭhapāde laggaṃ. Palibuddhanti mañcapāde lagganti evamādinā nayena yojetabbaṃ.
лаг̇г̇анаад̇хиважананд̇и висзсзна аллийяанагат̇анам̣. чаннод̇и вуд̇д̇аббагаарзхи гилзсзхи чаад̣̇ид̇о. бунаббунам̣ уббад̇д̇ивасзна убаруубари чаннод̇и ужчанно. аавуд̇од̇и ааварид̇о. нивуд̇од̇и ваарид̇о. опуд̇од̇и авад̇т̇арид̇ваа чаад̣̇ид̇о. бихид̇од̇и бхааж̇анзна угкалимукам̣ вияа балиг̇ун̣тид̇о. бадижчаннод̇и аавадо. бадигуж̇ж̇ид̇од̇и ад̇хомукам̣ табид̇о. д̇ад̇т̇а д̇ин̣абан̣н̣аад̣̇ийхи чаад̣̇ид̇ам̣ вияа чанно. ужчанно над̣̇им̣ ааваран̣асзд̇у вияа. аавуд̇о ж̇анасан̃жаран̣амаг̇г̇ааваран̣ам̣ вияа.
Lagganādhivacananti visesena allīyanakathanaṃ. Channoti vuttappakārehi kilesehi chādito. Punappunaṃ uppattivasena uparūpari channoti ucchanno. Āvutoti āvarito. Nivutoti vārito. Ophutoti avattharitvā chādito. Pihitoti bhājanena ukkhalimukhaṃ viya paliguṇṭhito. Paṭicchannoti āvaṭo. Paṭikujjitoti adhomukhaṃ ṭhapito. Tattha tiṇapaṇṇādīhi chāditaṃ viya channo. Ucchanno nadiṃ āvaraṇasetu viya. Āvuto janasañcaraṇamaggāvaraṇaṃ viya.
виниб̣ад̣̇д̇хо маанавасзнаад̇и наанаавид̇хзна маанаад̇имаанавасзна наанаавид̇хз аарамман̣з б̣ад̣̇д̇хо худ̇ваа д̇идтад̇и. бараамадто д̣̇идтивасзнаад̇и д̣̇ваасадтид̣̇идтийнам̣ васзна бараамадто аамасид̇ваа г̇ахид̇о. вигкзбаг̇ад̇о уд̣̇д̇хажжавасзнаад̇и аарамман̣з асанд̇идтанавасзна жид̇д̇авигкзбам̣ бад̇д̇о убаг̇ад̇о. анидтан̇г̇ад̇о вижигижчаавасзнаад̇и рад̇анад̇д̇аяаад̣̇ийсу ган̇каасан̇каад̇ааяа вижигижчааяа васзна саннидтаанам̣ аббад̇д̇о. т̇аамаг̇ад̇о анусаяавасзнаад̇и д̣̇уннийхаран̣ааббахийнаанусаяавасзна т̇ирабхаавам̣ бад̇д̇о убаг̇ад̇о худ̇ваа д̇идтад̇и.
Vinibaddho mānavasenāti nānāvidhena mānātimānavasena nānāvidhe ārammaṇe baddho hutvā tiṭṭhati. Parāmaṭṭho diṭṭhivasenāti dvāsaṭṭhidiṭṭhīnaṃ vasena parāmaṭṭho āmasitvā gahito. Vikkhepagato uddhaccavasenāti ārammaṇe asantiṭṭhanavasena cittavikkhepaṃ patto upagato. Aniṭṭhaṅgato vicikicchāvasenāti ratanattayādīsu kaṅkhāsaṅkhātāya vicikicchāya vasena sanniṭṭhānaṃ appatto. Thāmagato anusayavasenāti dunnīharaṇaappahīnānusayavasena thirabhāvaṃ patto upagato hutvā tiṭṭhati.
руубуубаяанд̇и д̇ан̣хаад̣̇идтуубаяавасзна руубам̣ убаг̇анд̇ваа аарамман̣ам̣ гад̇ваа. вин̃н̃аан̣ам̣ д̇идтамаанам̣ д̇идтад̇ийд̇и д̇асмим̣ аарамман̣з руубаарамман̣ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ д̇идтанд̇ам̣ д̇идтад̇и. руубаарамман̣ам̣ руубабад̇идтанд̇и руубамзва аарамман̣ам̣ ааламб̣ид̇ваа руубамзва бад̇идтам̣ гад̇ваа. нанд̣̇уубасзжананд̇и саббийд̇игад̇ан̣ход̣̇агзна аасид̇д̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣. вуд̣̇д̇хинд̇и вуд̣̇д̇хибхаавам̣. вируул̣хинд̇и ж̇аванавасзна убарид̇о вируул̣хибхаавам̣. взбулланд̇и д̇ад̣̇аарамман̣авасзна взбуллам̣.
Rūpūpayanti taṇhādiṭṭhūpayavasena rūpaṃ upagantvā ārammaṇaṃ katvā. Viññāṇaṃ tiṭṭhamānaṃ tiṭṭhatīti tasmiṃ ārammaṇe rūpārammaṇaṃ viññāṇaṃ tiṭṭhantaṃ tiṭṭhati. Rūpārammaṇaṃrūpapatiṭṭhanti rūpameva ārammaṇaṃ ālambitvā rūpameva patiṭṭhaṃ katvā. Nandūpasecananti sappītikataṇhodakena āsittaṃ viññāṇaṃ. Vuddhinti vuddhibhāvaṃ. Virūḷhinti javanavasena uparito virūḷhibhāvaṃ. Vepullanti tadārammaṇavasena vepullaṃ.
ад̇т̇и рааг̇од̇иаад̣̇ийни лобхассзва наамаани. со хи ран̃ж̇анавасзна рааг̇о, нанд̣̇анавасзна нанд̣̇ий, д̇ан̣хааяанавасзна д̇ан̣хаад̇и вужжад̇и. бад̇идтид̇ам̣ д̇ад̇т̇а вин̃н̃аан̣ам̣ вируул̣ханд̇и гаммам̣ ж̇аваабзд̇ваа бадисанд̇хиаагад̣дханасамад̇т̇ад̇ааяа бад̇идтид̇ан̃жзва вируул̣хан̃жа. яад̇т̇аад̇и д̇збхуумагаваддз бхуммам̣. саб̣б̣ад̇т̇а ваа буримабад̣̇з зд̇ам̣ бхуммам̣. ад̇т̇и д̇ад̇т̇а сан̇каараанам̣ вуд̣̇д̇хийд̇и ид̣̇ам̣ имасмим̣ вибаагаваддз тид̇асса ааяад̇им̣ ваддахзд̇угз сан̇каарз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. яад̇т̇а ад̇т̇и ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ийд̇и яасмим̣ таанз ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇и ад̇т̇и. д̇ад̇т̇а буримасуд̇д̇ам̣ руубаад̣̇иаарамман̣алаг̇г̇анавасзна вуд̇д̇ам̣, д̣̇уд̇ияасуд̇д̇ам̣ д̇ад̣̇зваарамман̣ам̣ абхинанд̣̇анавасзна вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇ияам̣ вин̃н̃аан̣абад̇идтаанавасзна вуд̇д̇ам̣, жад̇уд̇т̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хааахааравасзна, гусалаагусалавин̃н̃аан̣абад̇идтаанавасзна вуд̇д̇анд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣.
Atthirāgotiādīni lobhasseva nāmāni. So hi rañjanavasena rāgo, nandanavasena nandī, taṇhāyanavasena taṇhāti vuccati. Patiṭṭhitaṃ tattha viññāṇaṃ virūḷhanti kammaṃ javāpetvā paṭisandhiākaḍḍhanasamatthatāya patiṭṭhitañceva virūḷhañca. Yatthāti tebhūmakavaṭṭe bhummaṃ. Sabbattha vā purimapade etaṃ bhummaṃ. Atthi tattha saṅkhārānaṃ vuddhīti idaṃ imasmiṃ vipākavaṭṭe ṭhitassa āyatiṃ vaṭṭahetuke saṅkhāre sandhāya vuttaṃ. Yattha atthi āyatiṃ punabbhavābhinibbattīti yasmiṃ ṭhāne āyatiṃ punabbhavābhinibbatti atthi. Tattha purimasuttaṃ rūpādiārammaṇalagganavasena vuttaṃ, dutiyasuttaṃ tadevārammaṇaṃ abhinandanavasena vuttaṃ, tatiyaṃ viññāṇapatiṭṭhānavasena vuttaṃ, catutthaṃ catubbidhaāhāravasena, kusalākusalaviññāṇapatiṭṭhānavasena vuttanti ñātabbaṃ.
язбхуяязнаад̇и бааязна. муяханд̇ийд̇и мохам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. саммуяханд̇ийд̇и висзсзна муяханд̇и. самбамуяханд̇ийд̇и саб̣б̣аагаарзна муяханд̇и. ат̇а ваа руубаарамман̣ам̣ бадижжа муяханд̇и, сад̣̇д̣̇аарамман̣ам̣ бадижжа саммуяханд̇и, муд̇аарамман̣ам̣ бадижжа самбамуяханд̇и. авиж̇ж̇ааяа анд̇хийгад̇аад̇и адтасу таанзсу ан̃н̃аан̣ааяа авиж̇ж̇ааяа анд̇хийгад̇аа. ‘‘г̇ад̇аа’’д̇и ваа баато, анд̇хабхаавам̣ убаг̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. баг̇аал̣ход̇и бавидто. ог̇аал̣ход̇и хздтаабхааг̇ам̣ бавидто. аж̇жхог̇аал̣ход̇и ад̇хиог̇аахид̇ваа авад̇т̇арид̇ваа висзсзна бавидто нимуг̇г̇од̇и ад̇хомукам̣ худ̇ваа бавидто. ат̇а ваа д̣̇ассанасам̣саг̇г̇зна ог̇аал̣хо. саванасам̣саг̇г̇зна аж̇жхог̇аал̣хо. важанасам̣саг̇г̇зна нимуг̇г̇о. саббурисасам̣саг̇г̇авирахид̇о ваа ог̇аал̣хо. сад̣̇д̇хаммасзванавирахид̇о ваа аж̇жхог̇аал̣хо. д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇ивирахид̇о ваа нимуг̇г̇о.
Yebhuyyenāti pāyena. Muyhantīti mohaṃ āpajjanti. Sammuyhantīti visesena muyhanti. Sampamuyhantīti sabbākārena muyhanti. Atha vā rūpārammaṇaṃ paṭicca muyhanti, saddārammaṇaṃ paṭicca sammuyhanti, mutārammaṇaṃ paṭicca sampamuyhanti. Avijjāya andhīkatāti aṭṭhasu ṭhānesu aññāṇāya avijjāya andhīkatā. ‘‘Gatā’’ti vā pāṭho, andhabhāvaṃ upagatāti attho. Pagāḷhoti paviṭṭho. Ogāḷhoti heṭṭhābhāgaṃ paviṭṭho. Ajjhogāḷhoti adhiogāhitvā avattharitvā visesena paviṭṭho nimuggoti adhomukhaṃ hutvā paviṭṭho. Atha vā dassanasaṃsaggena ogāḷho. Savanasaṃsaggena ajjhogāḷho. Vacanasaṃsaggena nimuggo. Sappurisasaṃsaggavirahito vā ogāḷho. Saddhammasevanavirahito vā ajjhogāḷho. Dhammānudhammapaṭipattivirahito vā nimuggo.
вивзгаад̇и вивид̇д̇и, вивижжанам̣ ваа вивзго. д̇аяод̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. гааяавивзгод̇и гааязна вивид̇д̇и, винаа абасагганам̣. жид̇д̇авивзгаад̣̇ийсуби зсзва наяо. ид̇ха бхигкууд̇и имасмим̣ саасанз. сам̣саарз бхаяам̣ игканад̇о бхигку. вивид̇д̇анд̇и сун̃н̃ам̣, аббасад̣̇д̣̇ам̣ аббаниг̇гхосанд̇и ад̇т̇о. зд̇ад̣̇зва хи санд̇хааяа вибхан̇г̇з ‘‘вивид̇д̇анд̇и санд̇игз жзби сзнаасанам̣ ход̇и, д̇ан̃жа анаагин̣н̣ам̣ г̇ахадтзхи баб̣б̣аж̇ид̇зхи, д̇зна д̇ам̣ вивид̇д̇а’’нд̇и (вибха. 526) вуд̇д̇ам̣. сзд̇и жзва аасад̇и жа зд̇т̇аад̇и сзнаасанам̣, ман̃жабийтаад̣̇ийнамзд̇амад̇хиважанам̣. д̇знааха –
Vivekāti vivitti, viviccanaṃ vā viveko. Tayoti gaṇanaparicchedo. Kāyavivekoti kāyena vivitti, vinā apasakkanaṃ. Cittavivekādīsupi eseva nayo. Idha bhikkhūti imasmiṃ sāsane. Saṃsāre bhayaṃ ikkhanato bhikkhu. Vivittanti suññaṃ, appasaddaṃ appanigghosanti attho. Etadeva hi sandhāya vibhaṅge ‘‘vivittanti santike cepi senāsanaṃ hoti, tañca anākiṇṇaṃ gahaṭṭhehi pabbajitehi, tena taṃ vivitta’’nti (vibha. 526) vuttaṃ. Seti ceva āsati ca etthāti senāsanaṃ, mañcapīṭhādīnametamadhivacanaṃ. Tenāha –
‘‘сзнаасананд̇и ман̃жоби сзнаасанам̣, бийтамби… бхисиби… б̣иб̣б̣оханамби… вихаароби… ад̣дхаяог̇оби… баасаад̣̇оби… аддоби… маал̣оби… лзн̣амби… г̇ухааби… ругкамууламби… взл̣уг̇умб̣оби… яад̇т̇а ваа бана бхигкуу бадиггаманд̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ сзнаасана’’нд̇и (вибха. 527).
‘‘Senāsananti mañcopi senāsanaṃ, pīṭhampi… bhisipi… bibbohanampi… vihāropi… aḍḍhayogopi… pāsādopi… aṭṭopi… māḷopi… leṇampi… guhāpi… rukkhamūlampi… veḷugumbopi… yattha vā pana bhikkhū paṭikkamanti, sabbametaṃ senāsana’’nti (vibha. 527).
аби жа вихааро ад̣дхаяог̇о баасаад̣̇о хаммияам̣ г̇ухаад̇и ид̣̇ам̣ вихаарасзнаасанам̣ наама. ман̃жо бийтам̣ бхиси б̣иб̣б̣охананд̇и ид̣̇ам̣ ман̃жабийтасзнаасанам̣ наама. жимилигаа жаммакан̣д̣о д̇ин̣асант̇ааро бан̣н̣асант̇аарод̇и ид̣̇ам̣ сант̇ад̇асзнаасанам̣ наама. яад̇т̇а ваа бана бхигкуу бадиггаманд̇и, ид̣̇ам̣ огаасасзнаасанам̣ наамаад̇и звам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сзнаасанам̣ ход̇и. д̇ам̣ саб̣б̣амби сзнаасанаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇амзва.
Api ca vihāro aḍḍhayogo pāsādo hammiyaṃ guhāti idaṃ vihārasenāsanaṃ nāma. Mañco pīṭhaṃ bhisi bibbohananti idaṃ mañcapīṭhasenāsanaṃ nāma. Cimilikā cammakhaṇḍo tiṇasanthāro paṇṇasanthāroti idaṃ santhatasenāsanaṃ nāma. Yattha vā pana bhikkhū paṭikkamanti, idaṃ okāsasenāsanaṃ nāmāti evaṃ catubbidhaṃ senāsanaṃ hoti. Taṃ sabbampi senāsanaggahaṇena gahitameva.
ид̇ха банасса сагун̣асад̣̇исасса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса бхигкуно анужчавигасзнаасанам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘аран̃н̃ам̣ ругкамуула’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аран̃н̃анд̇и ‘‘нигкамид̇ваа б̣ахи инд̣̇акийлаа саб̣б̣амзд̇ам̣ аран̃н̃а’’нд̇и (вибха. 529) ид̣̇ам̣ бхигкунийнам̣ васзна ааг̇ад̇ам̣. ‘‘ааран̃н̃агам̣ наама сзнаасанам̣ бан̃жад̇ханусад̇игам̣ бажчима’’нд̇и (баараа. 654) ид̣̇ам̣ бана имасса бхигкуно ануруубам̣. д̇асса лагкан̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з д̇худ̇ан̇г̇анид̣̇д̣̇зсз (висуд̣̇д̇хи. 1.31) вуд̇д̇ам̣. ругкамууланд̇и яам̣гин̃жи санд̇ажчааяам̣ вивид̇д̇ам̣ ругкамуулам̣. баб̣б̣ад̇анд̇и сзлам̣. д̇ад̇т̇а хи уд̣̇агасон̣д̣ийсу уд̣̇агагижжам̣ гад̇ваа сийд̇ааяа ругкажчааяааяа нисиннасса наанаад̣̇исаасу кааяамаанаасу сийд̇зна ваад̇зна б̣ийж̇ияамаанасса жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и. ганд̣̇аранд̇и гам̣ вужжад̇и уд̣̇агам̣, д̇зна д̣̇аарид̇ам̣, уд̣̇агзна бхиннам̣ баб̣б̣ад̇абад̣̇зсам̣. яам̣ ‘‘над̣̇ийд̇умб̣а’’нд̇иби ‘‘над̣̇ийгун̃ж̇а’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а хи раж̇ад̇абаддасад̣̇исаа ваалугаа ход̇и, мад̇т̇агз ман̣ивид̇аанам̣ вияа ванаг̇аханам̣, ман̣иканд̇хасад̣̇исам̣ уд̣̇агам̣ санд̣̇ад̇и. зваруубам̣ ганд̣̇арам̣ оруяха баанийяам̣ бивид̇ваа г̇ад̇д̇аани сийд̇аани гад̇ваа ваалугам̣ уссаабзд̇ваа бам̣сугуулажийварам̣ бан̃н̃абзд̇ваа нисиннасса саман̣ад̇хаммам̣ гарод̇о жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и. г̇ириг̇уханд̇и д̣̇виннам̣ баб̣б̣ад̇аанам̣ анд̇арам̣, згасмим̣язва ваа уман̇г̇асад̣̇исам̣ махаавиварам̣. сусааналагкан̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.34) вуд̇д̇ам̣.
Idha panassa sakuṇasadisassa cātuddisassa bhikkhuno anucchavikasenāsanaṃ dassento ‘‘araññaṃ rukkhamūla’’ntiādimāha. Tattha araññanti ‘‘nikkhamitvā bahi indakhīlā sabbametaṃ arañña’’nti (vibha. 529) idaṃ bhikkhunīnaṃ vasena āgataṃ. ‘‘Āraññakaṃ nāma senāsanaṃ pañcadhanusatikaṃ pacchima’’nti (pārā. 654) idaṃ pana imassa bhikkhuno anurūpaṃ. Tassa lakkhaṇaṃ visuddhimagge dhutaṅganiddese (visuddhi. 1.31) vuttaṃ. Rukkhamūlanti yaṃkiñci santacchāyaṃ vivittaṃ rukkhamūlaṃ. Pabbatanti selaṃ. Tattha hi udakasoṇḍīsu udakakiccaṃ katvā sītāya rukkhacchāyāya nisinnassa nānādisāsu khāyamānāsu sītena vātena bījiyamānassa cittaṃ ekaggaṃ hoti. Kandaranti kaṃ vuccati udakaṃ, tena dāritaṃ, udakena bhinnaṃ pabbatapadesaṃ. Yaṃ ‘‘nadītumba’’ntipi ‘‘nadīkuñja’’ntipi vadanti. Tattha hi rajatapaṭṭasadisā vālukā hoti, matthake maṇivitānaṃ viya vanagahanaṃ, maṇikhandhasadisaṃ udakaṃ sandati. Evarūpaṃ kandaraṃ oruyha pānīyaṃ pivitvā gattāni sītāni katvā vālukaṃ ussāpetvā paṃsukūlacīvaraṃ paññapetvā nisinnassa samaṇadhammaṃ karoto cittaṃ ekaggaṃ hoti. Giriguhanti dvinnaṃ pabbatānaṃ antaraṃ, ekasmiṃyeva vā umaṅgasadisaṃ mahāvivaraṃ. Susānalakkhaṇaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.34) vuttaṃ.
ванабад̇т̇анд̇и г̇ааманд̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа мануссаанам̣ анубажаарадтаанам̣ яад̇т̇а на гасанд̇и на вабанд̇и. д̇знзвааха ‘‘ванабад̇т̇анд̇и д̣̇уураанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважана’’нд̇иаад̣̇и (вибха. 531). аб̣бхогаасанд̇и ажчаннам̣. ааган̇камаано банзд̇т̇а жийварагудим̣ гад̇ваа васад̇и. балаалабун̃ж̇анд̇и балаалараасим̣. махаабалаалабун̃ж̇ад̇о хи балаалам̣ ниггад̣дхид̇ваа баб̣бхааралзн̣асад̣̇исз аалаяз гаронд̇и, г̇ажчаг̇умб̣аад̣̇ийнамби убари балаалам̣ багкибид̇ваа хздтаа нисиннаа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇и. саб̣б̣амзд̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘гааязна вивид̇д̇о вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇и. зго жан̇гамам̣ ад̇хидтаад̇и бавад̇д̇аяад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ирияад̇ийд̇и ирияаабат̇ам̣ вад̇д̇аяад̇и. вад̇д̇ад̇ийд̇и ирияаабат̇авуд̇д̇им̣ уббаад̣̇зд̇и. баалзд̇ийд̇и ирияаабат̇ам̣ рагкад̇и. яабзд̇ийд̇и яабаяад̇и. яаабзд̇ийд̇и яаабаяад̇и.
Vanapatthanti gāmantaṃ atikkamitvā manussānaṃ anupacāraṭṭhānaṃ yattha na kasanti na vapanti. Tenevāha ‘‘vanapatthanti dūrānametaṃ senāsanānaṃ adhivacana’’ntiādi (vibha. 531). Abbhokāsanti acchannaṃ. Ākaṅkhamāno panettha cīvarakuṭiṃ katvā vasati. Palālapuñjanti palālarāsiṃ. Mahāpalālapuñjato hi palālaṃ nikkaḍḍhitvā pabbhāraleṇasadise ālaye karonti, gacchagumbādīnampi upari palālaṃ pakkhipitvā heṭṭhā nisinnā samaṇadhammaṃ karonti. Sabbametaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘kāyena vivitto viharatī’’tiādi. Eko caṅkamaṃ adhiṭṭhāti pavattayatīti vuttaṃ hoti. Iriyatīti iriyāpathaṃ vattayati. Vattatīti iriyāpathavuttiṃ uppādeti. Pāletīti iriyāpathaṃ rakkhati. Yapetīti yapayati. Yāpetīti yāpayati.
батамам̣ жхаанам̣ самаабаннассаад̇и гусалаж̇жхаанасаман̇г̇исса. нийваран̣зхи жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇анд̇и убажаарзна нийваран̣зхи вивид̇д̇амби самаанам̣ анд̇оаббанааяам̣ судту вивид̇д̇ам̣ наама ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘батамам̣ жхаанам̣ самаабаннасса нийваран̣зхи жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зсзва наяо вид̇аггавижаарабийд̇исукад̣̇угкзхи д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияажад̇уд̇т̇аж̇жхаанаани самаабаннаананд̇и. руубасан̃н̃ааяаад̇и гусалавибаагагирияавасзна бан̃жад̣̇асаннам̣ руубааважараж̇жхаанаанам̣ сан̃н̃ааяа. бадигхасан̃н̃ааяаад̇и жагкуруубаад̣̇исан̇гхадданзна уббаннааяа гусалаагусалавибаагавасзна д̣̇вибан̃жавин̃н̃аан̣асан̇каад̇ааяа бадигхасан̃н̃ааяа жа. наанад̇д̇асан̃н̃ааяаад̇и наанаарамман̣з бавад̇д̇ааяа жад̇ужад̇д̇аалийсагаамааважарасан̃н̃ааяа жа жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ ход̇и сун̃н̃ам̣ ход̇и.
Paṭhamaṃjhānaṃ samāpannassāti kusalajjhānasamaṅgissa. Nīvaraṇehi cittaṃ vivittanti upacārena nīvaraṇehi vivittampi samānaṃ antoappanāyaṃ suṭṭhu vivittaṃ nāma hotīti dassetuṃ ‘‘paṭhamaṃ jhānaṃ samāpannassa nīvaraṇehi cittaṃ vivittaṃ hotī’’ti vuttaṃ. Eseva nayo vitakkavicārapītisukhadukkhehi dutiyatatiyacatutthajjhānāni samāpannānanti. Rūpasaññāyāti kusalavipākakiriyavasena pañcadasannaṃ rūpāvacarajjhānānaṃ saññāya. Paṭighasaññāyāti cakkhurūpādisaṅghaṭṭanena uppannāya kusalākusalavipākavasena dvipañcaviññāṇasaṅkhātāya paṭighasaññāya ca. Nānattasaññāyāti nānārammaṇe pavattāya catucattālīsakāmāvacarasaññāya ca cittaṃ vivittaṃ hoti suññaṃ hoti.
аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ самаабаннассаад̇и зд̇т̇а наасса анд̇од̇и ананд̇ам̣, аагаасам̣ ананд̇ам̣ аагаасаананд̇ам̣, аагаасаананд̇амзва аагаасаанан̃жам̣, д̇ам̣ аагаасаанан̃жам̣ ад̇хидтаанадтзна ааяад̇анамасса сасамбаяуд̇д̇ад̇хаммасса жхаанасса д̣̇зваанам̣ д̣̇звааяад̇анамиваад̇и аагаасаанан̃жааяад̇анам̣, гасин̣уг̇гхаадимаагаасаарамман̣ажхаанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ам̣ аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ самаабаннасса гусалагирияажхаанам̣ самаабаннасса. руубасан̃н̃ааяаад̇и сан̃н̃аасийсзна руубааважараж̇жхаанад̇о жзва д̇ад̣̇аарамман̣ад̇о жа. руубааважараж̇жхаанамби хи ‘‘рууба’’нд̇и вужжад̇и ‘‘руубий руубаани бассад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (бади. ма. 1.209), д̇асса аарамман̣амби ‘‘б̣ахид̣̇д̇хаа руубаани бассад̇и суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ааний’’д̇иаад̣̇ийсуби (бади. ма. 1.209). д̇асмаа ид̇ха руубз сан̃н̃аа руубасан̃н̃аад̇и звам̣ сан̃н̃аасийсзна руубааважараж̇жхаанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. руубз сан̃н̃аа ассаад̇и руубасан̃н̃ам̣, руубамасса нааманд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. звам̣ бат̇авийгасин̣аад̣̇ибхзд̣̇асса д̇ад̣̇аарамман̣асса жзд̇ам̣ ад̇хиважананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇ааяа гусалавибаагагирияаавасзна бан̃жад̣̇асавид̇хааяа жхаанасан̇каад̇ааяа руубасан̃н̃ааяа. зд̇ааяа жа бат̇авийгасин̣аад̣̇ивасзна адтавид̇хааяа аарамман̣асан̇каад̇ааяа руубасан̃н̃ааяа.
Ākāsānañcāyatanaṃ samāpannassāti ettha nāssa antoti anantaṃ, ākāsaṃ anantaṃ ākāsānantaṃ, ākāsānantameva ākāsānañcaṃ, taṃ ākāsānañcaṃ adhiṭṭhānaṭṭhena āyatanamassa sasampayuttadhammassa jhānassa devānaṃ devāyatanamivāti ākāsānañcāyatanaṃ, kasiṇugghāṭimākāsārammaṇajhānassetaṃ adhivacanaṃ. Taṃ ākāsānañcāyatanaṃ samāpannassa kusalakiriyajhānaṃ samāpannassa. Rūpasaññāyāti saññāsīsena rūpāvacarajjhānato ceva tadārammaṇato ca. Rūpāvacarajjhānampi hi ‘‘rūpa’’nti vuccati ‘‘rūpī rūpāni passatī’’tiādīsu (paṭi. ma. 1.209), tassa ārammaṇampi ‘‘bahiddhā rūpāni passati suvaṇṇadubbaṇṇānī’’tiādīsupi (paṭi. ma. 1.209). Tasmā idha rūpe saññā rūpasaññāti evaṃ saññāsīsena rūpāvacarajjhānassetaṃ adhivacanaṃ. Rūpe saññā assāti rūpasaññaṃ, rūpamassa nāmanti vuttaṃ hoti. Evaṃ pathavīkasiṇādibhedassa tadārammaṇassa cetaṃ adhivacananti veditabbaṃ. Etāya kusalavipākakiriyāvasena pañcadasavidhāya jhānasaṅkhātāya rūpasaññāya. Etāya ca pathavīkasiṇādivasena aṭṭhavidhāya ārammaṇasaṅkhātāya rūpasaññāya.
бадигхасан̃н̃ааяаад̇и жагкаад̣̇ийнам̣ вад̇т̇уунам̣ руубаад̣̇ийнам̣ аарамман̣аанан̃жа бадигхаад̇зна самуббаннаа сан̃н̃аа бадигхасан̃н̃аа, руубасан̃н̃аад̣̇ийнам̣ зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. яат̇ааха – ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа бадигхасан̃н̃аа? руубасан̃н̃аа сад̣̇д̣̇асан̃н̃аа г̇анд̇хасан̃н̃аа расасан̃н̃аа подтаб̣б̣асан̃н̃аа, имаа вужжанд̇и бадигхасан̃н̃ааяо’’д̇и (вибха. 603). д̇аа гусалавибаагаа бан̃жа агусалавибаагаа бан̃жаад̇и зд̇ааяа бадигхасан̃н̃ааяа.
Paṭighasaññāyāti cakkhādīnaṃ vatthūnaṃ rūpādīnaṃ ārammaṇānañca paṭighātena samuppannā saññā paṭighasaññā, rūpasaññādīnaṃ etaṃ adhivacanaṃ. Yathāha – ‘‘tattha katamā paṭighasaññā? Rūpasaññā saddasaññā gandhasaññā rasasaññā phoṭṭhabbasaññā, imā vuccanti paṭighasaññāyo’’ti (vibha. 603). Tā kusalavipākā pañca akusalavipākā pañcāti etāya paṭighasaññāya.
наанад̇д̇асан̃н̃ааяаад̇и наанад̇д̇з г̇ожарз бавад̇д̇ааяа сан̃н̃ааяа, наанад̇д̇ааяа ваа сан̃н̃ааяа. яат̇ааха – ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа наанад̇д̇асан̃н̃аа? асамаабаннасса манод̇хаад̇усаман̇г̇исса ваа мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇усаман̇г̇исса ваа сан̃н̃аа сан̃ж̇аананаа сан̃ж̇аанид̇ад̇д̇ам̣, имаа вужжанд̇и наанад̇д̇асан̃н̃ааяо’’д̇и (вибха. 604) звам̣ вибхан̇г̇з вибхаж̇ид̇ваа вуд̇д̇аа. д̇аа ид̇ха ад̇хиббзд̇аа. асамаабаннасса манод̇хаад̇умановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇усан̇г̇ахид̇аа сан̃н̃аа руубасад̣̇д̣̇аад̣̇ибхзд̣̇з наанад̇д̇з наанаасабхаавз г̇ожарз бавад̇д̇анд̇и. яасмаа жзсаа адта гаамааважарагусаласан̃н̃аа, д̣̇ваад̣̇аса агусаласан̃н̃аа, згаад̣̇аса гаамааважарагусалавибаагасан̃н̃аа, д̣̇вз агусалавибаагасан̃н̃аа , згаад̣̇аса гаамааважарагирияасан̃н̃аад̇и звам̣ жад̇ужад̇д̇аалийсамби сан̃н̃аа наанад̇д̇аа наанаасабхааваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ асад̣̇исаа, д̇асмаа ‘‘наанад̇д̇асан̃н̃аа’’д̇и вуд̇д̇аа, д̇ааяа наанад̇д̇асан̃н̃ааяа.
Nānattasaññāyāti nānatte gocare pavattāya saññāya, nānattāya vā saññāya. Yathāha – ‘‘tattha katamā nānattasaññā? Asamāpannassa manodhātusamaṅgissa vā manoviññāṇadhātusamaṅgissa vā saññā sañjānanā sañjānitattaṃ, imā vuccanti nānattasaññāyo’’ti (vibha. 604) evaṃ vibhaṅge vibhajitvā vuttā. Tā idha adhippetā. Asamāpannassa manodhātumanoviññāṇadhātusaṅgahitā saññā rūpasaddādibhede nānatte nānāsabhāve gocare pavattanti. Yasmā cesā aṭṭha kāmāvacarakusalasaññā, dvādasa akusalasaññā, ekādasa kāmāvacarakusalavipākasaññā, dve akusalavipākasaññā , ekādasa kāmāvacarakiriyasaññāti evaṃ catucattālīsampi saññā nānattā nānāsabhāvā aññamaññaṃ asadisā, tasmā ‘‘nānattasaññā’’ti vuttā, tāya nānattasaññāya.
жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ самаабаннасса руубасан̃н̃аабадигхасан̃н̃аанаанад̇д̇асан̃н̃аасан̇каад̇аахи сан̃н̃аахи жхаанажид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ ход̇и винаа ход̇и абасагганам̣ ход̇и. вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇ананд̇и зд̇ад̣̇зва вин̃н̃аан̣ам̣ ад̇хидтаанадтзна ааяад̇анамассаад̇и вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣, аагаасз бавад̇д̇авин̃н̃аан̣аарамман̣асса жхаанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ам̣ жхаанам̣ самаабаннасса вуд̇д̇аббагаарааяа аагаасаанан̃жааяад̇анасан̃н̃ааяа жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ ход̇и.
Cittaṃ vivittaṃ hotīti ākāsānañcāyatanaṃ samāpannassa rūpasaññāpaṭighasaññānānattasaññāsaṅkhātāhi saññāhi jhānacittaṃ vivittaṃ hoti vinā hoti apasakkanaṃ hoti. Viññāṇañcāyatananti etadeva viññāṇaṃ adhiṭṭhānaṭṭhena āyatanamassāti viññāṇañcāyatanaṃ, ākāse pavattaviññāṇārammaṇassa jhānassetaṃ adhivacanaṃ. Taṃ jhānaṃ samāpannassa vuttappakārāya ākāsānañcāyatanasaññāya cittaṃ vivittaṃ hoti.
аагин̃жан̃н̃ааяад̇ананд̇и зд̇т̇а бана наасса гин̃жананд̇и агин̃жанам̣, анд̇амасо бхан̇г̇амад̇д̇амби асса авасидтам̣ над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. агин̃жанасса бхааво аагин̃жан̃н̃ам̣, аагаасаанан̃жааяад̇анавин̃н̃аан̣аабаг̇амассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ам̣ аагин̃жан̃н̃ам̣ ад̇хидтаанадтзна ааяад̇анамассаад̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣, аагаасз бавад̇д̇ид̇авин̃н̃аан̣аабаг̇амаарамман̣ажхаанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ам̣ аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ самаабаннасса д̇ааяа вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анасан̃н̃ааяа жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣.
Ākiñcaññāyatananti ettha pana nāssa kiñcananti akiñcanaṃ, antamaso bhaṅgamattampi assa avasiṭṭhaṃ natthīti vuttaṃ hoti. Akiñcanassa bhāvo ākiñcaññaṃ, ākāsānañcāyatanaviññāṇāpagamassetaṃ adhivacanaṃ. Taṃ ākiñcaññaṃ adhiṭṭhānaṭṭhena āyatanamassāti ākiñcaññāyatanaṃ, ākāse pavattitaviññāṇāpagamārammaṇajhānassetaṃ adhivacanaṃ. Taṃ ākiñcaññāyatanaṃ samāpannassa tāya viññāṇañcāyatanasaññāya cittaṃ vivittaṃ.
нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇ананд̇и зд̇т̇а бана яааяа сан̃н̃ааяа бхаавад̇о д̇ам̣ ‘‘нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇ана’’нд̇и вужжад̇и, яат̇аабадибаннасса саа сан̃н̃аа ход̇и, д̇ам̣ д̇аава д̣̇ассзд̇ум̣ вибхан̇г̇з (вибха. 620) ‘‘нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ий’’д̇и уд̣̇д̇харид̇ваа д̇ан̃н̃зва ‘‘аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ санд̇ад̇о манаси гарод̇и, сан̇каараавасзсасамаабад̇д̇им̣ бхаавзд̇и, д̇зна вужжад̇и нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а санд̇ад̇о манаси гарод̇ийд̇и ‘‘санд̇овад̇ааяам̣ самаабад̇д̇и, яад̇ра хи наама над̇т̇ибхаавамби аарамман̣ам̣ гарид̇ваа васад̇ий’’д̇и звам̣ санд̇аарамман̣ад̇ааяа нам̣ ‘‘санд̇аа’’д̇и манаси гарод̇и. д̇ам̣ нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ аббзд̇ваа нисиннасса д̇ааяа аагин̃жан̃н̃ааяад̇анасан̃н̃ааяа жхаанажид̇д̇ам̣ сун̃н̃ам̣ ход̇и.
Nevasaññānāsaññāyatananti ettha pana yāya saññāya bhāvato taṃ ‘‘nevasaññānāsaññāyatana’’nti vuccati, yathāpaṭipannassa sā saññā hoti, taṃ tāva dassetuṃ vibhaṅge (vibha. 620) ‘‘nevasaññīnāsaññī’’ti uddharitvā taññeva ‘‘ākiñcaññāyatanaṃ santato manasi karoti, saṅkhārāvasesasamāpattiṃ bhāveti, tena vuccati nevasaññīnāsaññī’’ti vuttaṃ. Tattha santato manasi karotīti ‘‘santovatāyaṃ samāpatti, yatra hi nāma natthibhāvampi ārammaṇaṃ karitvā vasatī’’ti evaṃ santārammaṇatāya naṃ ‘‘santā’’ti manasi karoti. Taṃ nevasaññānāsaññāyatanaṃ appetvā nisinnassa tāya ākiñcaññāyatanasaññāya jhānacittaṃ suññaṃ hoti.
сод̇аабаннассаад̇и сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇д̇асса. саггааяад̣̇идтияаад̇и вийсад̇ивад̇т̇угааяа саггааяад̣̇идтияаа. вижигижчааяаад̇и адтасу таанзсу ган̇кааяа. сийлаб̣б̣ад̇абараамаасаад̇и ‘‘сийлзна суд̣̇д̇хи, вад̇зна суд̣̇д̇хий’’д̇и бараамасид̇ваа уббаж̇ж̇анагад̣̇идти. д̣̇идтаанусаяаад̇и аббахийнадтзна санд̇аанз анусаяагаа д̣̇идтаанусаяаа. д̇ат̇аа вижигижчаанусаяаа. д̇ад̣̇згадтзхи жаад̇и д̇зхи саггааяад̣̇идтиаад̣̇ийхи згад̇о тид̇зхи жа. убад̇аабзнд̇и виб̣аад̇хзнд̇и жаад̇и гилзсаа, д̇зхи саггааяад̣̇идтияаад̣̇игилзсзхи жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ сун̃н̃ам̣ ход̇и. зд̇т̇а ‘‘д̇ад̣̇згадта’’нд̇и д̣̇увид̇хам̣ згадтам̣ бахаанзгадтам̣ сахаж̇згадтан̃жа. абааяаг̇аманийяаа хи гилзсаа яаава сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна на бахийяанд̇и, д̇аава д̣̇идтивижигижчаахи саха згасмим̣ буг̇г̇алз тид̇аад̇и бахаанзгадтаа. д̣̇асасу хи гилзсзсу ид̇ха д̣̇идтивижигижчаа зва ааг̇ад̇аа. анусаязсу д̣̇идтаанусаяавижигижчаанусаяаа ааг̇ад̇аа. сзсаа бана абааяаг̇аманийяо лобхо д̣̇осо мохо маано т̇инам̣ уд̣̇д̇хажжам̣ ахиригам̣ анод̇д̇аббанд̇и адта гилзсаа д̣̇идтивижигижчаахи саха бахаанзгадтаа худ̇ваа д̣̇вийхи анусаязхи сад̣̇д̇хим̣ сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна бахийяанд̇и. рааг̇ад̣̇осамохабамукзсу ваа д̣̇ияад̣дхзсу гилзсасахассзсу сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна д̣̇идтияаа бахийяамаанааяа д̣̇идтияаа саха вижигижчаа бахийнаа, д̣̇идтаанусаяавижигижчаанусаязхи саха абааяаг̇аманийяаа саб̣б̣агилзсаа бахаанзгадтавасзна бахийяанд̇и. сахаж̇згадтаа бана д̣̇идтияаа саха вижигижчааяа жа саха згзгасмим̣ жид̇д̇з тид̇аа авасзсагилзсаа.
Sotāpannassāti sotāpattiphalaṃ pattassa. Sakkāyadiṭṭhiyāti vīsativatthukāya sakkāyadiṭṭhiyā. Vicikicchāyāti aṭṭhasu ṭhānesu kaṅkhāya. Sīlabbataparāmāsāti ‘‘sīlena suddhi, vatena suddhī’’ti parāmasitvā uppajjanakadiṭṭhi. Diṭṭhānusayāti appahīnaṭṭhena santāne anusayakā diṭṭhānusayā. Tathā vicikicchānusayā. Tadekaṭṭhehi cāti tehi sakkāyadiṭṭhiādīhi ekato ṭhitehi ca. Upatāpenti vibādhenti cāti kilesā, tehi sakkāyadiṭṭhiyādikilesehi cittaṃ vivittaṃ suññaṃ hoti. Ettha ‘‘tadekaṭṭha’’nti duvidhaṃ ekaṭṭhaṃ pahānekaṭṭhaṃ sahajekaṭṭhañca. Apāyagamanīyā hi kilesā yāva sotāpattimaggena na pahīyanti, tāva diṭṭhivicikicchāhi saha ekasmiṃ puggale ṭhitāti pahānekaṭṭhā. Dasasu hi kilesesu idha diṭṭhivicikicchā eva āgatā. Anusayesu diṭṭhānusayavicikicchānusayā āgatā. Sesā pana apāyagamanīyo lobho doso moho māno thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappanti aṭṭha kilesā diṭṭhivicikicchāhi saha pahānekaṭṭhā hutvā dvīhi anusayehi saddhiṃ sotāpattimaggena pahīyanti. Rāgadosamohapamukhesu vā diyaḍḍhesu kilesasahassesu sotāpattimaggena diṭṭhiyā pahīyamānāya diṭṭhiyā saha vicikicchā pahīnā, diṭṭhānusayavicikicchānusayehi saha apāyagamanīyā sabbakilesā pahānekaṭṭhavasena pahīyanti. Sahajekaṭṭhā pana diṭṭhiyā saha vicikicchāya ca saha ekekasmiṃ citte ṭhitā avasesakilesā.
сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна хи жад̇д̇аари д̣̇идтисахаг̇ад̇аани вижигижчаасахаг̇ад̇ан̃жаад̇и бан̃жа жид̇д̇аани бахийяанд̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇вийсу д̣̇идтисамбаяуд̇д̇аасан̇кааригажид̇д̇зсу бахийяамаанзсу д̇зхи сахаж̇аад̇о лобхо мохо уд̣̇д̇хажжам̣ ахиригам̣ анод̇д̇аббанд̇и имз гилзсаа сахаж̇згадтавасзна бахийяанд̇и, д̣̇вийсу д̣̇идтисамбаяуд̇д̇асасан̇кааригажид̇д̇зсу бахийяамаанзсу д̇зхи сахаж̇аад̇о лобхо мохо т̇инам̣ уд̣̇д̇хажжам̣ ахиригам̣ анод̇д̇аббанд̇и имз гилзсаа сахаж̇згадтавасзна бахийяанд̇и, вижигижчаасахаг̇ад̇ажид̇д̇з бахийяамаанз д̇зна сахаж̇аад̇о мохо уд̣̇д̇хажжам̣ ахиригам̣ анод̇д̇аббанд̇и имз гилзсаа сахаж̇згадтавасзна бахийяанд̇и. д̇зхи д̣̇увид̇хзгадтзхи гилзсзхи жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и маг̇г̇ажид̇д̇ам̣ вивижжад̇и, палажид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ вияуд̇д̇ам̣ абасаггид̇ам̣ сун̃н̃ам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Sotāpattimaggena hi cattāri diṭṭhisahagatāni vicikicchāsahagatañcāti pañca cittāni pahīyanti. Tattha dvīsu diṭṭhisampayuttaasaṅkhārikacittesu pahīyamānesu tehi sahajāto lobho moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappanti ime kilesā sahajekaṭṭhavasena pahīyanti, dvīsu diṭṭhisampayuttasasaṅkhārikacittesu pahīyamānesu tehi sahajāto lobho moho thinaṃ uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappanti ime kilesā sahajekaṭṭhavasena pahīyanti, vicikicchāsahagatacitte pahīyamāne tena sahajāto moho uddhaccaṃ ahirikaṃ anottappanti ime kilesā sahajekaṭṭhavasena pahīyanti. Tehi duvidhekaṭṭhehi kilesehi cittaṃ vivittaṃ hotīti maggacittaṃ viviccati, phalacittaṃ vivittaṃ viyuttaṃ apasakkitaṃ suññaṃ hotīti attho.
сагад̣̇ааг̇аамисса ол̣ааригаа гаамарааг̇асан̃н̃ож̇анаад̇и ол̣ааригабхууд̇аа гааяад̣̇ваарз вийд̇иггамасса бажжаяабхаавзна т̇уулабхууд̇аа мзт̇унарааг̇асан̇каад̇аа сан̃н̃ож̇анаа. со хи гаамабхавз сан̃н̃ож̇зд̇ийд̇и ‘‘сан̃н̃ож̇ана’’нд̇и вужжад̇и. бадигхасан̃н̃ож̇анаад̇и б̣яаабаад̣̇асан̃н̃ож̇анаа. со хи аарамман̣з бадихан̃н̃ад̇ийд̇и ‘‘бадигха’’нд̇и вужжад̇и. д̇з зва т̇аамаг̇ад̇адтзна санд̇аанз анусзнд̇ийд̇и анусаяаа. ан̣усахаг̇ад̇аад̇и сукумабхууд̇аа гаамарааг̇асан̃н̃ож̇анаа бадигхасан̃н̃ож̇анаа ан̣усахаг̇ад̇аа гаамарааг̇аанусаяаа бадигхаанусаяаад̇и аббахийнадтзна санд̇аанз анусаяанавасзна сукумабхууд̇аа гаамарааг̇абадигхаанусаяаа. д̇ад̣̇згадтзхи жаад̇и вуд̇д̇ад̇т̇зхи д̣̇увид̇хзгадтзхи гилзсзхи жид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ сун̃н̃ам̣ ход̇и.
Sakadāgāmissa oḷārikā kāmarāgasaññojanāti oḷārikabhūtā kāyadvāre vītikkamassa paccayabhāvena thūlabhūtā methunarāgasaṅkhātā saññojanā. So hi kāmabhave saññojetīti ‘‘saññojana’’nti vuccati. Paṭighasaññojanāti byāpādasaññojanā. So hi ārammaṇe paṭihaññatīti ‘‘paṭigha’’nti vuccati. Te eva thāmagataṭṭhena santāne anusentīti anusayā. Aṇusahagatāti sukhumabhūtā kāmarāgasaññojanā paṭighasaññojanā aṇusahagatā kāmarāgānusayā paṭighānusayāti appahīnaṭṭhena santāne anusayanavasena sukhumabhūtā kāmarāgapaṭighānusayā. Tadekaṭṭhehi cāti vuttatthehi duvidhekaṭṭhehi kilesehi cittaṃ vivittaṃ suññaṃ hoti.
арахад̇од̇и гилзсаарийнам̣ хад̇ад̇д̇аа ‘‘арахаа’’д̇и лад̣̇д̇ханаамасса. руубарааг̇аад̇и руубабхавз чанд̣̇арааг̇аа . аруубарааг̇аад̇и аруубабхавз чанд̣̇арааг̇аа. маанаад̇и арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхаа маанаа зва. д̇ат̇аа уд̣̇д̇хажжаавиж̇ж̇аамаанаанусаяаад̣̇аяо арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхаа. зд̇зсу ун̣н̣ад̇илагкан̣о маано. авуубасамалагкан̣ам̣ уд̣̇д̇хажжам̣. анд̇хабхаавалагкан̣аа авиж̇ж̇аа. руубарааг̇ааруубарааг̇авасзна бавад̇д̇аа бхаварааг̇аанусаяаа. д̇ад̣̇згадтзхи жаад̇и д̇зхи згад̇о тид̇зхи жа гилзсзхи. б̣ахид̣̇д̇хаа жа саб̣б̣анимид̇д̇зхийд̇и аж̇жхад̇д̇ажид̇д̇асанд̇аанз агусалагканд̇хз убаад̣̇ааяа ‘‘б̣ахид̣̇д̇хаа’’д̇и сан̇кам̣ г̇ад̇зхи аж̇жхад̇д̇ам̣ мун̃жид̇ваа б̣ахид̣̇д̇хаа бавад̇д̇зхи саб̣б̣асан̇кааранимид̇д̇зхи маг̇г̇ажид̇д̇ам̣ вивижжад̇и винаа ход̇и абасаггад̇и, палажид̇д̇ам̣ вивид̇д̇ам̣ вияуд̇д̇ам̣ абасаггид̇ам̣ ход̇и.
Arahatoti kilesārīnaṃ hatattā ‘‘arahā’’ti laddhanāmassa. Rūparāgāti rūpabhave chandarāgā . Arūparāgāti arūpabhave chandarāgā. Mānāti arahattamaggavajjhā mānā eva. Tathā uddhaccaavijjāmānānusayādayo arahattamaggavajjhā. Etesu uṇṇatilakkhaṇo māno. Avūpasamalakkhaṇaṃ uddhaccaṃ. Andhabhāvalakkhaṇā avijjā. Rūparāgaarūparāgavasena pavattā bhavarāgānusayā. Tadekaṭṭhehi cāti tehi ekato ṭhitehi ca kilesehi. Bahiddhā ca sabbanimittehīti ajjhattacittasantāne akusalakkhandhe upādāya ‘‘bahiddhā’’ti saṅkhaṃ gatehi ajjhattaṃ muñcitvā bahiddhā pavattehi sabbasaṅkhāranimittehi maggacittaṃ viviccati vinā hoti apasakkati, phalacittaṃ vivittaṃ viyuttaṃ apasakkitaṃ hoti.
д̇ад̇т̇а гилзсабадибаадияаа маг̇г̇абадибаадияаа жаад̇и д̣̇вид̇хаа анусаяаанам̣ абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гилзсабадибаадияаа хи гаамарааг̇аанусаяабадигхаанусаяаанам̣ д̇ад̇ияамаг̇г̇зна абхааво ход̇и, маанаанусаяасса жад̇уд̇т̇амаг̇г̇зна, д̣̇идтаанусаяавижигижчаанусаяаанам̣ батамамаг̇г̇зна, бхаварааг̇аанусаяаавиж̇ж̇аанусаяаанам̣ жад̇уд̇т̇амаг̇г̇знзва. маг̇г̇абадибаадияаа бана батамамаг̇г̇зна д̣̇идтаанусаяавижигижчаанусаяаанам̣ абхааво ход̇и, д̣̇уд̇ияамаг̇г̇зна гаамарааг̇аанусаяабадигхаанусаяаанам̣ д̇анубхааво, д̇ад̇ияамаг̇г̇зна саб̣б̣асо абхааво, жад̇уд̇т̇амаг̇г̇зна маанаанусаяабхаварааг̇аанусаяаавиж̇ж̇аанусаяаанам̣ абхааво ход̇и. жид̇д̇авивзгод̇и махаг̇г̇ад̇алогуд̇д̇аражид̇д̇аанам̣ гилзсзхи сун̃н̃абхааво, д̇ужчабхаавод̇и ад̇т̇о.
Tattha kilesapaṭipāṭiyā maggapaṭipāṭiyā cāti dvidhā anusayānaṃ abhāvo veditabbo. Kilesapaṭipāṭiyā hi kāmarāgānusayapaṭighānusayānaṃ tatiyamaggena abhāvo hoti, mānānusayassa catutthamaggena, diṭṭhānusayavicikicchānusayānaṃ paṭhamamaggena, bhavarāgānusayāvijjānusayānaṃ catutthamaggeneva. Maggapaṭipāṭiyā pana paṭhamamaggena diṭṭhānusayavicikicchānusayānaṃ abhāvo hoti, dutiyamaggena kāmarāgānusayapaṭighānusayānaṃ tanubhāvo, tatiyamaggena sabbaso abhāvo, catutthamaggena mānānusayabhavarāgānusayāvijjānusayānaṃ abhāvo hoti. Cittavivekoti mahaggatalokuttaracittānaṃ kilesehi suññabhāvo, tucchabhāvoti attho.
убад̇хививзгод̇и гилзсагканд̇хаабхисан̇каарасан̇каад̇аанам̣ убад̇хийнам̣ сун̃н̃абхааво. убад̇хим̣ д̇аава д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘убад̇хи вужжанд̇и гилзсаа жаа’’д̇иаад̣̇имааха. рааг̇аад̣̇аяо яасса уббаж̇ж̇анд̇и, д̇ам̣ убад̇аабзнд̇и виб̣аад̇хзнд̇ийд̇и гилзсаа жа. убаад̣̇аанаг̇ожараа руубаад̣̇аяо бан̃жагканд̇хаа жа. убаад̣̇аанасамбхууд̇аа бун̃н̃аабун̃н̃ааанзн̃ж̇аабхисан̇каараа жа. амад̇анд̇и над̇т̇и зд̇асса маран̣асан̇каад̇ам̣ мад̇анд̇и амад̇ам̣, гилзсависабадибагкад̇д̇аа аг̇ад̣̇анд̇иби амад̇ам̣. сам̣саараяониг̇ад̇иубабад̇д̇ивин̃н̃аан̣адтид̇исад̇д̇ааваасзсу сам̣сиб̣б̣ад̇и винад̇ийд̇и д̇ан̣хаа ‘‘ваана’’нд̇и вужжад̇и, д̇ам̣ д̇ад̇т̇а над̇т̇ийд̇и ниб̣б̣аанам̣. вивзгадтагааяаананд̇и г̇ан̣асан̇г̇ан̣игааяа абаг̇ад̇асарийраанам̣. нзгкаммаабхирад̇аананд̇и нзгкаммз гаамаад̣̇ид̇о нигканд̇з батамаж̇жхаанаад̣̇игз абхирад̇аанам̣ д̇анниннаанам̣. барамавод̣̇аанаббад̇д̇аананд̇и уд̇д̇амабарисуд̣̇д̇хабхаавапалам̣ баабун̣ид̇ваа тид̇аанам̣. ‘‘убаггилзсаабхаавзна барисуд̣̇д̇хажид̇д̇аанам̣, гилзсзхи муд̇д̇абхаавзна барамавод̣̇аанаббад̇д̇аанам̣. вигкамбханаббахаанзна барисуд̣̇д̇хажид̇д̇аанам̣, самужчзд̣̇аббахаанзна барамавод̣̇аанаббад̇д̇аана’’нд̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и. нируубад̇хийнанд̇и виг̇ад̇уубад̇хийнам̣. висан̇каараг̇ад̇аананд̇и сан̇каараарамман̣ам̣ жаж̇ид̇ваа виг̇ад̇асан̇каарам̣ ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣авасзна убаг̇ад̇аанам̣. висан̇каараг̇ад̇ам̣ жид̇д̇анд̇и зд̇т̇аби хи ниб̣б̣аанамзва ‘‘висан̇каара’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Upadhivivekoti kilesakkhandhaabhisaṅkhārasaṅkhātānaṃ upadhīnaṃ suññabhāvo. Upadhiṃ tāva dassetuṃ ‘‘upadhi vuccanti kilesā cā’’tiādimāha. Rāgādayo yassa uppajjanti, taṃ upatāpenti vibādhentīti kilesā ca. Upādānagocarā rūpādayo pañcakkhandhā ca. Upādānasambhūtā puññāpuññaāneñjābhisaṅkhārā ca. Amatanti natthi etassa maraṇasaṅkhātaṃ matanti amataṃ, kilesavisapaṭipakkhattā agadantipi amataṃ. Saṃsārayonigatiupapattiviññāṇaṭṭhitisattāvāsesu saṃsibbati vinatīti taṇhā ‘‘vāna’’nti vuccati, taṃ tattha natthīti nibbānaṃ. Vivekaṭṭhakāyānanti gaṇasaṅgaṇikāya apagatasarīrānaṃ. Nekkhammābhiratānanti nekkhamme kāmādito nikkhante paṭhamajjhānādike abhiratānaṃ tanninnānaṃ. Paramavodānappattānanti uttamaparisuddhabhāvaphalaṃ pāpuṇitvā ṭhitānaṃ. ‘‘Upakkilesābhāvena parisuddhacittānaṃ, kilesehi muttabhāvena paramavodānappattānaṃ. Vikkhambhanappahānena parisuddhacittānaṃ, samucchedappahānena paramavodānappattāna’’nti evameke vaṇṇayanti. Nirūpadhīnanti vigatūpadhīnaṃ. Visaṅkhāragatānanti saṅkhārārammaṇaṃ cajitvā vigatasaṅkhāraṃ nibbānaṃ ārammaṇavasena upagatānaṃ. Visaṅkhāragataṃ cittanti etthapi hi nibbānameva ‘‘visaṅkhāra’’nti vuttaṃ.
вид̣̇уурзд̇и вивид̇хз д̣̇уурз. сувид̣̇уурзд̇и судту вид̣̇уурз. на санд̇игзд̇и на самийбз. на сааманд̇аад̇и на згабассз. анаасаннзд̇и анажжанд̇асамийбз. вивзгадтзд̇и ад̇ид̣̇уурз, виг̇ад̇зд̇и ад̇т̇о. д̇аад̣̇исод̇и д̇ам̣сад̣̇исо. д̇ассан̣тид̇од̇и д̇зна аагаарзна тид̇о. д̇аббагаарод̇и д̇зна багаарзна тид̇о. д̇аббадибхааг̇од̇и д̇ам̣годтаасиго. ат̇а ваа ‘‘ад̇д̇абхааваг̇ухааяа лаг̇г̇абхаавзна д̇аад̣̇исо. гилзсзхи чаннабхаавзна д̇ассан̣тид̇о. моханасмим̣ баг̇аал̣хабхаавзна д̇аббагааро. д̇ийхи вивзгзхи д̣̇уурабхаавзна д̇аббадибхааг̇од̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Vidūreti vividhe dūre. Suvidūreti suṭṭhu vidūre. Na santiketi na samīpe. Na sāmantāti na ekapasse. Anāsanneti anaccantasamīpe. Vivekaṭṭheti atidūre, vigateti attho. Tādisoti taṃsadiso. Tassaṇṭhitoti tena ākārena ṭhito. Tappakāroti tena pakārena ṭhito. Tappaṭibhāgoti taṃkoṭṭhāsiko. Atha vā ‘‘attabhāvaguhāya laggabhāvena tādiso. Kilesehi channabhāvena tassaṇṭhito. Mohanasmiṃ pagāḷhabhāvena tappakāro. Tīhi vivekehi dūrabhāvena tappaṭibhāgoti evameke vaṇṇayanti.
д̣̇уббахааяаад̇и сукзна бахаад̇аб̣б̣аа на хонд̇и. д̣̇ужжаж̇ж̇аад̇и сукзна ж̇ахид̇ум̣ на саггаа. д̣̇уббарижжаж̇ж̇аад̇и саб̣б̣аагаарзна ж̇ахид̇ум̣ на саггаа. д̣̇унниммад̣̇аяаад̇и ниммад̣̇ам̣ амад̣̇ам̣ гаад̇ум̣ на саггаа. д̣̇уб̣б̣инивзтаяаад̇и винивзтанам̣ можанам̣ гаад̇ум̣ на саггаа. д̣̇уд̇д̇араад̇и уд̇д̇арид̇ваа ад̇игганд̇ум̣ на саггаа. д̣̇уббад̇араад̇и висзсзд̇ваа д̇арид̇ум̣ на саггаа. д̣̇уссамад̇иггамаад̇и д̣̇угкзна ад̇иггамид̇аб̣б̣аа. д̣̇уб̣б̣инивад̇д̇аад̇и нивад̇д̇зд̇ум̣ д̣̇угкаа. ат̇а ваа ‘‘багад̇ивасзна д̣̇уббарижжаж̇ж̇аа. г̇он̣абад̇аасам̣ вияа д̣̇унниммад̣̇аяаа. нааг̇абаасам̣ вияа д̣̇уб̣б̣инивзтаяаа. г̇имхасамаяз маруганд̇аарам̣ вияа д̣̇уд̇д̇араа д̣̇уббад̇араа. б̣яаг̇гхабариг̇г̇ахид̇аа адавий вияа д̣̇уссамад̇иггамаа. самуд̣̇д̣̇авийжи вияа д̣̇уб̣б̣инивад̇д̇аад̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Duppahāyāti sukhena pahātabbā na honti. Duccajjāti sukhena jahituṃ na sakkā. Duppariccajjāti sabbākārena jahituṃ na sakkā. Dunnimmadayāti nimmadaṃ amadaṃ kātuṃ na sakkā. Dubbiniveṭhayāti viniveṭhanaṃ mocanaṃ kātuṃ na sakkā. Duttarāti uttaritvā atikkantuṃ na sakkā. Duppatarāti visesetvā tarituṃ na sakkā. Dussamatikkamāti dukkhena atikkamitabbā. Dubbinivattāti nivattetuṃ dukkhā. Atha vā ‘‘pakativasena duppariccajjā. Goṇapatāsaṃ viya dunnimmadayā. Nāgapāsaṃ viya dubbiniveṭhayā. Gimhasamaye marukantāraṃ viya duttarā duppatarā. Byagghapariggahitā aṭavī viya dussamatikkamā. Samuddavīci viya dubbinivattāti evameke vaṇṇayanti.
8. звам̣ батамаг̇аат̇ааяа ‘‘д̣̇уурз вивзгаа хи д̇ат̇аавид̇хо’’д̇и саад̇хзд̇ваа буна д̇ат̇аавид̇хаанам̣ сад̇д̇аанам̣ д̇хаммад̇ам̣ аави гаронд̇о ‘‘ижчаанид̣̇аанаа’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а ижчаанид̣̇аанаад̇и д̇ан̣хаахзд̇угаа. бхавасаад̇аб̣ад̣̇д̇хаад̇и сукавзд̣̇анаад̣̇имхи бхавасаад̇зна б̣ад̣̇д̇хаа. д̇з д̣̇уббамун̃жаад̇и д̇з бхавасаад̇авад̇т̇убхууд̇аа д̇хаммаа. д̇з ваа д̇ад̇т̇а б̣ад̣̇д̇хаа ижчаанид̣̇аанаа сад̇д̇аа д̣̇уббаможаяаа. на хи ан̃н̃амогкаад̇и ан̃н̃з жа можзд̇ум̣ на саггонд̇и. гааран̣аважанам̣ ваа зд̇ам̣. д̇з сад̇д̇аа д̣̇уббамун̃жаа. гасмаа? яасмаа ан̃н̃зна можзд̇аб̣б̣аа на хонд̇и. яад̣̇и сад̇д̇аа мун̃жзяяум̣, сагзна т̇аамзна мун̃жзяяунд̇и аяамасса ад̇т̇о. бажчаа бурз вааби абзгкамаанаад̇и анааг̇ад̇з ад̇ийд̇з ваа гаамз абзгкамаанаа. имз ва гаамз буримз ва ж̇аббанд̇и имз ваа бажжуббаннз гаамз буримз ваа д̣̇увид̇хзби ад̇ийд̇аанааг̇ад̇з б̣алавад̇ан̣хааяа бад̇т̇аяамаанаа. имзсан̃жа д̣̇виннам̣ бад̣̇аанам̣ ‘‘д̇з д̣̇уббамун̃жаа на хи ан̃н̃амогкаа’’д̇и иминаава саха самб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇арат̇аа абзгкамаанаа ж̇аббам̣ гим̣ гаронд̇и, гим̣ ваа гад̇аад̇и на бан̃н̃ааязяяум̣.
8. Evaṃ paṭhamagāthāya ‘‘dūre vivekā hi tathāvidho’’ti sādhetvā puna tathāvidhānaṃ sattānaṃ dhammataṃ āvi karonto ‘‘icchānidānā’’tiādigāthamāha. Tattha icchānidānāti taṇhāhetukā. Bhavasātabaddhāti sukhavedanādimhi bhavasātena baddhā. Te duppamuñcāti te bhavasātavatthubhūtā dhammā. Te vā tattha baddhā icchānidānā sattā duppamocayā. Na hi aññamokkhāti aññe ca mocetuṃ na sakkonti. Kāraṇavacanaṃ vā etaṃ. Te sattā duppamuñcā. Kasmā? Yasmā aññena mocetabbā na honti. Yadi sattā muñceyyuṃ, sakena thāmena muñceyyunti ayamassa attho. Pacchā pure vāpi apekkhamānāti anāgate atīte vā kāme apekkhamānā. Ime va kāme purime va jappanti ime vā paccuppanne kāme purime vā duvidhepi atītānāgate balavataṇhāya patthayamānā. Imesañca dvinnaṃ padānaṃ ‘‘te duppamuñcā na hi aññamokkhā’’ti imināva saha sambandho veditabbo. Itarathā apekkhamānā jappaṃ kiṃ karonti, kiṃ vā katāti na paññāyeyyuṃ.
бхавасаад̇аб̣ад̣̇д̇хаад̇и бхавз саад̇ам̣ бхавасаад̇ам̣, д̇зна бхавасаад̇зна сукассаад̣̇зна б̣ад̣̇д̇хаа худ̇ваа тид̇аа. д̇ам̣ бхааж̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘згам̣ бхавасаад̇ам̣ – сукаа взд̣̇анаа’’д̇иаад̣̇имааха. яоб̣б̣анабхааво яоб̣б̣ан̃н̃ам̣. арог̇абхааво аарог̇яам̣. ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса бавад̇д̇абхааво ж̇ийвид̇ам̣. лаабход̇и жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ лаабхо. яасод̇и баривааро. басам̣саад̇и гид̇д̇и. суканд̇и гааяигажзд̇асигам̣ сукам̣. манаабигаа руубаад̇и манавад̣дханагаа руубаа. сзсзсуби зсзва наяо.
Bhavasātabaddhāti bhave sātaṃ bhavasātaṃ, tena bhavasātena sukhassādena baddhā hutvā ṭhitā. Taṃ bhājetvā dassetuṃ ‘‘ekaṃ bhavasātaṃ – sukhā vedanā’’tiādimāha. Yobbanabhāvo yobbaññaṃ. Arogabhāvo ārogyaṃ. Jīvitindriyassa pavattabhāvo jīvitaṃ. Lābhoti catunnaṃ paccayānaṃ lābho. Yasoti parivāro. Pasaṃsāti kitti. Sukhanti kāyikacetasikaṃ sukhaṃ. Manāpikā rūpāti manavaḍḍhanakā rūpā. Sesesupi eseva nayo.
жагкусамбад̣̇аад̇и жагкусса самбад̣̇аа. ‘‘маяхам̣ жагку самбаннам̣ ман̣ивимаанз уг̇гхаадид̇асийхабан̃ж̇арам̣ вияа кааяад̇ий’’д̇и уббаннам̣ сукассаад̣̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘жагкусамбад̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сод̇асамбад̣̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. сукааяа взд̣̇анааяа саад̇аб̣ад̣̇д̇хаа…бз… виб̣ад̣̇д̇хаад̇и вивид̇хаагаарзна б̣ад̣̇д̇хаа. ааб̣ад̣̇д̇хаад̇и висзсзна аад̣̇ид̇о б̣ад̣̇д̇хаа. лаг̇г̇аад̇и аарамман̣зна сад̣̇д̇хим̣ аббид̇аа. лаг̇г̇ид̇аад̇и нааг̇ад̣̇анд̇з паан̣ид̇аваараго вияа лаг̇г̇ид̇аа. яамзд̇т̇а жа авуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сад̇д̇о висад̇д̇од̇иаад̣̇имхи вуд̇д̇анаязна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Cakkhusampadāti cakkhussa sampadā. ‘‘Mayhaṃ cakkhu sampannaṃ maṇivimāne ugghāṭitasīhapañjaraṃ viya khāyatī’’ti uppannaṃ sukhassādaṃ sandhāya ‘‘cakkhusampadā’’ti vuttaṃ. Sotasampadādīsupi eseva nayo. Sukhāya vedanāya sātabaddhā…pe… vibaddhāti vividhākārena baddhā. Ābaddhāti visesena ādito baddhā. Laggāti ārammaṇena saddhiṃ appitā. Laggitāti nāgadante phāṇitavārako viya laggitā. Yamettha ca avuttaṃ, taṃ satto visattotiādimhi vuttanayena gahetabbaṃ.
на хи ан̃н̃амогкаад̇и на барзхи могкаа. д̇з ваа бхавасаад̇авад̇т̇уу д̣̇уббамун̃жаад̇и бхавз сукассаад̣̇авад̇т̇убхууд̇аа д̇хаммаа д̇з мун̃жид̇ум̣ д̣̇угкаа. сад̇д̇аа ваа зд̇д̇о д̣̇умможаяаад̇и сад̇д̇аа зва ваа зд̇асмаа бхавасаад̇авад̇т̇уд̇о можзд̇ум̣ д̣̇угкаа.
Na hi aññamokkhāti na parehi mokkhā. Te vā bhavasātavatthū duppamuñcāti bhave sukhassādavatthubhūtā dhammā te muñcituṃ dukkhā. Sattā vā etto dummocayāti sattā eva vā etasmā bhavasātavatthuto mocetuṃ dukkhā.
д̣̇уруд̣̇д̇хараад̇и уд̣̇д̇харид̇ум̣ д̣̇угкаа. д̣̇уссамуд̣̇д̇хараад̇и саманд̇ад̇о чиннад̇адз нарагааваадз бад̇ид̇о вияа уд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа уд̣̇д̇харид̇ум̣ д̣̇угкаа. д̣̇уб̣б̣удтаабаяаад̇и удтаабзд̇ум̣ д̣̇угкаа. д̣̇уссамудтаабаяаад̇и сукумаад̇д̇абхаавам̣ бат̇авияам̣ бад̇идтаабанам̣ вияа уссаабзд̇ум̣ ад̇ивияа д̣̇угкаа.
Duruddharāti uddharituṃ dukkhā. Dussamuddharāti samantato chinnataṭe narakāvāṭe patito viya uddhaṃ katvā uddharituṃ dukkhā. Dubbuṭṭhāpayāti uṭṭhāpetuṃ dukkhā. Dussamuṭṭhāpayāti sukhumaattabhāvaṃ pathaviyaṃ patiṭṭhāpanaṃ viya ussāpetuṃ ativiya dukkhā.
д̇з ад̇д̇анаа балибабалибаннаад̇и г̇амбхийрагад̣̇д̣̇амз яаава сийсад̇о нимуг̇г̇аа на саггонд̇и. барам̣ балибабалибаннам̣ уд̣̇д̇харид̇унд̇и абарам̣ д̇ат̇зва нимуг̇г̇ам̣ хад̇т̇з ваа сийсз ваа г̇ахзд̇ваа уд̣̇д̇харид̇ваа т̇алз бад̇идтаабзд̇ум̣ на саггонд̇и. со вад̇а жунд̣̇аад̇и сод̇и вад̇д̇аб̣б̣аагаарабуг̇г̇аланид̣̇д̣̇зсо. д̇асса ‘‘яо’’д̇и имам̣ уд̣̇д̣̇зсаважанам̣ аахарид̇ваа яо ад̇д̇анаа балибабалибанно, со вад̇а , жунд̣̇а, барам̣ балибабалибаннам̣ уд̣̇д̇хариссад̇ийд̇и. звам̣ сзсабад̣̇зсу самб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. балибабалибаннод̇и г̇амбхийрагад̣̇д̣̇амз нимуг̇г̇о вужжад̇и. яат̇аа, жунд̣̇а, гожи бурисо яаава сийсад̇о г̇амбхийрагад̣̇д̣̇амз нимуг̇г̇о, барамби д̇ат̇зва нимуг̇г̇ам̣ хад̇т̇з ваа сийсз ваа г̇ахзд̇ваа уд̣̇д̇хариссад̇ийд̇и нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и. на хи д̇ам̣ гааран̣амад̇т̇и, язна со д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа т̇алз бад̇идтаабзяяаад̇и. ад̣̇анд̇о авинийд̇о абариниб̣б̣уд̇од̇и зд̇т̇а бана аниб̣б̣исзванад̇ааяа ад̣̇анд̇о. асигкид̇авинаяад̇ааяа авинийд̇о. аниб̣б̣уд̇агилзсад̇ааяа абариниб̣б̣уд̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со д̇аад̣̇исо барам̣ д̣̇амзссад̇и ниб̣б̣исзванам̣ гариссад̇и, винзссад̇и д̇иссо сигкаа сигкаабзссад̇и. бариниб̣б̣аабзссад̇и д̇асса гилзсз ниб̣б̣аабзссад̇и.
Te attanā palipapalipannāti gambhīrakaddame yāva sīsato nimuggā na sakkonti. Paraṃ palipapalipannaṃ uddharitunti aparaṃ tatheva nimuggaṃ hatthe vā sīse vā gahetvā uddharitvā thale patiṭṭhāpetuṃ na sakkonti. So vata cundāti soti vattabbākārapuggalaniddeso. Tassa ‘‘yo’’ti imaṃ uddesavacanaṃ āharitvā yo attanā palipapalipanno, so vata , cunda, paraṃ palipapalipannaṃ uddharissatīti. Evaṃ sesapadesu sambandho veditabbo. Palipapalipannoti gambhīrakaddame nimuggo vuccati. Yathā, cunda, koci puriso yāva sīsato gambhīrakaddame nimuggo, parampi tatheva nimuggaṃ hatthe vā sīse vā gahetvā uddharissatīti netaṃ ṭhānaṃ vijjati. Na hi taṃ kāraṇamatthi, yena so taṃ uddharitvā thale patiṭṭhāpeyyāti. Adanto avinīto aparinibbutoti ettha pana anibbisevanatāya adanto. Asikkhitavinayatāya avinīto. Anibbutakilesatāya aparinibbutoti veditabbo. So tādiso paraṃ damessati nibbisevanaṃ karissati, vinessati tisso sikkhā sikkhāpessati. Parinibbāpessati tassa kilese nibbāpessati.
над̇т̇ан̃н̃о гожийд̇и ан̃н̃о гожи буг̇г̇ало можзд̇ум̣ самад̇т̇о над̇т̇и. сагзна т̇аамзнаад̇и ад̇д̇ано н̃аан̣ат̇аамзна. б̣алзнаад̇и н̃аан̣аб̣алзна. вийриязнаад̇и н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажзд̇асигавийриязна. бурисабараггамзнаад̇и барам̣ барам̣ таанам̣ аггаманзна маханд̇авийриязна.
Natthaññokocīti añño koci puggalo mocetuṃ samattho natthi. Sakena thāmenāti attano ñāṇathāmena. Balenāti ñāṇabalena. Vīriyenāti ñāṇasampayuttacetasikavīriyena. Purisaparakkamenāti paraṃ paraṃ ṭhānaṃ akkamanena mahantavīriyena.
наахам̣ сахиссаамийд̇и ахам̣ на сахиссаами на саггоми, на вааяамиссаамийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баможанааяаад̇и баможзд̇ум̣. гат̇ам̣гат̇инд̇и саган̇кам̣. д̇ход̇агаад̇и аалабанам̣. д̇арзсийд̇и д̇арзяяааси.
Nāhaṃ sahissāmīti ahaṃ na sahissāmi na sakkomi, na vāyamissāmīti vuttaṃ hoti. Pamocanāyāti pamocetuṃ. Kathaṃkathinti sakaṅkhaṃ. Dhotakāti ālapanaṃ. Taresīti tareyyāsi.
‘‘ад̇д̇анаа хи гад̇ам̣ баабам̣, ад̇д̇анаа сам̣гилиссад̇и;
‘‘Attanā hi kataṃ pāpaṃ, attanā saṃkilissati;
ад̇д̇анаа агад̇ам̣ баабам̣, ад̇д̇анаава висуж̇жхад̇и;
Attanā akataṃ pāpaṃ, attanāva visujjhati;
суд̣̇д̇хий асуд̣̇д̇хи бажжад̇д̇ам̣, наан̃н̃о ан̃н̃ам̣ висод̇хаяз’’д̇и. (д̇ха. ба. 165; гат̇аа. 743) –
Suddhī asuddhi paccattaṃ, nāñño aññaṃ visodhaye’’ti. (dha. pa. 165; kathā. 743) –
зд̇т̇ааяамад̇т̇о – язна ад̇д̇анаа агусалам̣ гаммам̣ гад̇ам̣ ход̇и, со жад̇уусу абааязсу д̣̇угкам̣ анубхаванд̇о ад̇д̇анаава сам̣гилиссад̇и. язна бана ад̇д̇анаа агад̇ам̣ баабам̣, со суг̇ад̇ин̃жзва аг̇ад̇ин̃жа г̇ажчанд̇о ад̇д̇анаава висуж̇жхад̇и. гусалагаммасан̇каад̇аа суд̣̇д̇хи агусалагаммасан̇каад̇аа жа асуд̣̇д̇хи бажжад̇д̇ам̣ гаарагасад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аниязва вибажжад̇и. ан̃н̃о буг̇г̇ало ан̃н̃ам̣ буг̇г̇алам̣ на висод̇хаяз нзва висод̇хзд̇и, на гилзсзд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Etthāyamattho – yena attanā akusalaṃ kammaṃ kataṃ hoti, so catūsu apāyesu dukkhaṃ anubhavanto attanāva saṃkilissati. Yena pana attanā akataṃ pāpaṃ, so sugatiñceva agatiñca gacchanto attanāva visujjhati. Kusalakammasaṅkhātā suddhi akusalakammasaṅkhātā ca asuddhi paccattaṃ kārakasattānaṃ attaniyeva vipaccati. Añño puggalo aññaṃ puggalaṃ na visodhaye neva visodheti, na kilesetīti vuttaṃ hoti.
д̇идтад̇зва ниб̣б̣аананд̇и амад̇амахааниб̣б̣аанам̣ д̇идтад̇иязва. ниб̣б̣аанаг̇аамимаг̇г̇од̇и буб̣б̣абхааг̇авибассанаад̇о бадтааяа арияамаг̇г̇о. д̇идтаамахам̣ самаад̣̇абзд̇аад̇и ахам̣ г̇ан̣хаабзд̇аа бад̇идтаабзд̇аа д̇идтаами. звам̣ овад̣̇ияамаанаа звам̣ анусаасияамаанаад̇и маяаа звам̣ овад̣̇ияамаанаа звам̣ анусаасияамаанаа. зд̇т̇а уббаннз вад̇т̇усмим̣ вад̣̇анд̇о овад̣̇ад̇и наама, ануббаннз вад̇т̇усмим̣ анусаасанд̇о ‘‘аяасоби д̇з бхависсад̇ий’’д̇иаад̣̇ивасзна анааг̇ад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о анусаасад̇и наама. саммукаа вад̣̇анд̇оби овад̣̇ад̇и наама, бараммукаа д̣̇ууд̇асаасанам̣ ваа бзсзнд̇о анусаасад̇и наама. сагим̣ вад̣̇анд̇оби овад̣̇ад̇и наама, бунаббунам̣ вад̣̇анд̇о анусаасад̇и наама. овад̣̇анд̇о зва ваа анусаасад̇и наама. аббзгажжзд̇и аби згажжз, згзд̇и ад̇т̇о. ажжанд̇анидтам̣ ниб̣б̣аанам̣ аараад̇хзнд̇ийд̇и каяаваяасан̇каад̇ам̣ анд̇ам̣ ад̇ийд̇анд̇и ажжанд̇ам̣, ажжанд̇ан̃жа д̇ам̣ саб̣б̣асан̇каараанам̣ аббавад̇д̇идтаанад̇д̇аа нидтан̃жаад̇и ажжанд̇анидтам̣, зганд̇анидтам̣, сад̇ад̇анидтанд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ ажжанд̇аниб̣б̣аанам̣ аараад̇хзнд̇и самбаад̣̇знд̇и. наараад̇хзнд̇ийд̇и на самбаад̣̇знд̇и, на бадилабханд̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а гяааханд̇и зд̇зсу гим̣ ахам̣, гим̣ гаромийд̇и ад̇т̇о. маг̇г̇агкааяийд̇и бадибад̣̇аамаг̇г̇агкааяий . аажигкад̇и гат̇зд̇и. ад̇д̇анаа бадибаж̇ж̇амаанаа мун̃жзяяунд̇и бадибаж̇ж̇анд̇аа маяам̣ мун̃жзяяум̣.
Tiṭṭhateva nibbānanti amatamahānibbānaṃ tiṭṭhatiyeva. Nibbānagāmimaggoti pubbabhāgavipassanāto paṭṭhāya ariyamaggo. Tiṭṭhāmahaṃ samādapetāti ahaṃ gaṇhāpetā patiṭṭhāpetā tiṭṭhāmi. Evaṃovadiyamānā evaṃ anusāsiyamānāti mayā evaṃ ovadiyamānā evaṃ anusāsiyamānā. Ettha uppanne vatthusmiṃ vadanto ovadati nāma, anuppanne vatthusmiṃ anusāsanto ‘‘ayasopi te bhavissatī’’tiādivasena anāgataṃ dassento anusāsati nāma. Sammukhā vadantopi ovadati nāma, parammukhā dūtasāsanaṃ vā pesento anusāsati nāma. Sakiṃ vadantopi ovadati nāma, punappunaṃ vadanto anusāsati nāma. Ovadanto eva vā anusāsati nāma. Appekacceti api ekacce, eketi attho. Accantaniṭṭhaṃ nibbānaṃ ārādhentīti khayavayasaṅkhātaṃ antaṃ atītanti accantaṃ, accantañca taṃ sabbasaṅkhārānaṃ appavattiṭṭhānattā niṭṭhañcāti accantaniṭṭhaṃ, ekantaniṭṭhaṃ, satataniṭṭhanti attho. Taṃ accantanibbānaṃ ārādhenti sampādenti. Nārādhentīti na sampādenti, na paṭilabhantīti attho. Ettha kyāhanti etesu kiṃ ahaṃ, kiṃ karomīti attho. Maggakkhāyīti paṭipadāmaggakkhāyī . Ācikkhati katheti. Attanā paṭipajjamānā muñceyyunti paṭipajjantā mayaṃ muñceyyuṃ.
ад̇ийд̇ам̣ убаад̣̇ааяаад̇и ад̇ийд̇ам̣ бадижжа. гат̇ам̣ бурз абзгкам̣ гарод̇ийд̇и гзна багаарзна игкам̣ ологанам̣ гарод̇и. звам̣руубо ахосинд̇и д̣̇ийгхарассаан̣угат̇уулаад̣̇ивасзна звам̣ж̇аад̇иго зваруубо абхавим̣. д̇ад̇т̇а нанд̣̇им̣ саманнаанзд̇ийд̇и д̇асмим̣ руубаарамман̣з д̇ан̣хам̣ саммаа аанаяад̇и убанзд̇и. взд̣̇анаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Atītaṃ upādāyāti atītaṃ paṭicca. Kathaṃ pure apekkhaṃ karotīti kena pakārena ikkhaṃ olokanaṃ karoti. Evaṃrūpo ahosinti dīgharassaaṇukathūlādivasena evaṃjātiko evarūpo abhaviṃ. Tattha nandiṃ samannānetīti tasmiṃ rūpārammaṇe taṇhaṃ sammā ānayati upaneti. Vedanādīsupi eseva nayo.
‘‘ид̇и мз жагкуу’’д̇иаад̣̇аяо вад̇т̇уаарамман̣авасзна д̇ан̣хуббад̇д̇им̣ д̣̇ассзнд̇о ааха. ид̇и руубаад̇ийд̇и звам̣ руубаа ид̇и. д̇ад̇т̇а чанд̣̇арааг̇абадиб̣ад̣̇д̇ханд̇и д̇зсу жагкуруубзсу д̣̇уб̣б̣аласан̇каад̇о чанд̣̇о жа б̣алавасан̇каад̇о рааг̇о жа, д̇зна чанд̣̇арааг̇зна бадиб̣ад̣̇д̇хам̣ аллийнам̣. вин̃н̃аан̣анд̇и ж̇аванажид̇д̇ам̣. чанд̣̇арааг̇абадиб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа вин̃н̃аан̣ассаад̇и д̇асса ж̇аванавин̃н̃аан̣асса чанд̣̇арааг̇зна б̣ад̣̇д̇хабхааваа. д̇ад̣̇абхинанд̣̇ад̇ийд̇и д̇ам̣ аарамман̣ам̣ д̇ан̣хаавасзна абхинанд̣̇ад̇и.
‘‘Iti me cakkhū’’tiādayo vatthuārammaṇavasena taṇhuppattiṃ dassento āha. Iti rūpātīti evaṃ rūpā iti. Tattha chandarāgapaṭibaddhanti tesu cakkhurūpesu dubbalasaṅkhāto chando ca balavasaṅkhāto rāgo ca, tena chandarāgena paṭibaddhaṃ allīnaṃ. Viññāṇanti javanacittaṃ. Chandarāgapaṭibaddhattā viññāṇassāti tassa javanaviññāṇassa chandarāgena baddhabhāvā. Tadabhinandatīti taṃ ārammaṇaṃ taṇhāvasena abhinandati.
яаанисса д̇аанийд̇и яаани асса д̇аани. буб̣б̣зд̇и ад̇ийд̇з. сад̣̇д̇хинд̇и згад̇о. хасид̇алабид̇агийл̣ид̇аанийд̇и д̣̇анд̇авид̣̇ам̣саад̣̇ихасид̇аани жа, важийбхзд̣̇ам̣ гад̇ваа лабид̇аани жа, гааяакид̣д̣аад̣̇игийл̣ид̇аани жа. д̇ад̣̇ассаад̣̇зд̇ийд̇и д̇ам̣ ассаад̣̇аяад̇и ассаад̣̇ам̣ винд̣̇ад̇и саад̣̇ияад̇и. д̇ам̣ нигаамзд̇ийд̇и д̇ам̣ нигаамаяад̇и бажжаасийсад̇и. вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇удтим̣ баабун̣аад̇и.
Yānissatānīti yāni assa tāni. Pubbeti atīte. Saddhinti ekato. Hasitalapitakīḷitānīti dantavidaṃsādihasitāni ca, vacībhedaṃ katvā lapitāni ca, kāyakhiḍḍādikīḷitāni ca. Tadassādetīti taṃ assādayati assādaṃ vindati sādiyati. Taṃ nikāmetīti taṃ nikāmayati paccāsīsati. Vittiṃ āpajjatīti tuṭṭhiṃ pāpuṇāti.
сияанд̇и бхавзяяам̣. аббадилад̣̇д̇хасса бадилаабхааяаад̇и аббад̇д̇асса баабун̣анад̇т̇ааяа. жид̇д̇ам̣ бан̣ид̣̇ахад̇ийд̇и жид̇д̇ам̣ табзд̇и. жзд̇асо бан̣ид̇хаанабажжаяаад̇и жид̇д̇асса табанагааран̣аа.
Siyanti bhaveyyaṃ. Appaṭiladdhassa paṭilābhāyāti appattassa pāpuṇanatthāya. Cittaṃ paṇidahatīti cittaṃ ṭhapeti. Cetaso paṇidhānapaccayāti cittassa ṭhapanakāraṇā.
сийлзна ваад̇и бан̃жасийлаад̣̇исийлзна ваа. вад̇зна ваад̇и д̇худ̇ан̇г̇асамаад̣̇аанзна ваа. д̇абзна ваад̇и вийрияасамаад̣̇аанзна ваа. б̣рахмажариязна ваад̇и мзт̇унавирад̇ияаа ваа. д̣̇зво ваад̇и махаанубхааво д̣̇зварааж̇аа ваа. д̣̇зван̃н̃ад̇аро ваад̇и д̇зсам̣ ан̃н̃ад̇аро ваа.
Sīlena vāti pañcasīlādisīlena vā. Vatena vāti dhutaṅgasamādānena vā. Tapena vāti vīriyasamādānena vā. Brahmacariyena vāti methunaviratiyā vā. Devo vāti mahānubhāvo devarājā vā. Devaññataro vāti tesaṃ aññataro vā.
ж̇аббанд̇аад̇и г̇ун̣авасзна гат̇знд̇аа. баж̇аббанд̇аад̇и багаарзна гат̇знд̇аа. абхиж̇аббанд̇аад̇и висзсзна гат̇знд̇аа, убасаг̇г̇авасзна ваа вад̣дхид̇ам̣.
Jappantāti guṇavasena kathentā. Pajappantāti pakārena kathentā. Abhijappantāti visesena kathentā, upasaggavasena vā vaḍḍhitaṃ.
9. звам̣ батамаг̇аат̇ааяа ‘‘д̣̇уурз вивзгаа хи д̇ат̇аавид̇хо’’д̇и саад̇хзд̇ваа д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа жа д̇ат̇аавид̇хаанам̣ д̇хаммад̇ам̣ аави гад̇ваа ид̣̇аани д̇зсам̣ баабагаран̣ам̣ аави гаронд̇о ‘‘гаамзсу г̇ид̣̇д̇хаа’’д̇и г̇аат̇амааха.
9. Evaṃ paṭhamagāthāya ‘‘dūre vivekā hi tathāvidho’’ti sādhetvā dutiyagāthāya ca tathāvidhānaṃ dhammataṃ āvi katvā idāni tesaṃ pāpakaraṇaṃ āvi karonto ‘‘kāmesu giddhā’’ti gāthamāha.
д̇ассад̇т̇о – д̇з сад̇д̇аа гаамзсу барибхог̇ад̇ан̣хааяа г̇ид̣̇д̇хаа, бариязсанаад̣̇имануяуд̇д̇ад̇д̇аа басуд̇аа, саммохамаабаннад̇д̇аа бамуул̣хаа, аваг̇аманад̇ааяа мажчарияад̇ааяа б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ важанам̣ анаад̣̇ияад̇ааяа жа авад̣̇аанияаа, гааяависамаад̣̇имхи висамз нивидтаа, анд̇агаалз маран̣ад̣̇угкуубанийд̇аа, ‘‘гим̣су бхависсаама ид̇о жуд̇аасз’’д̇и барид̣̇зваяанд̇ийд̇и.
Tassattho – te sattā kāmesu paribhogataṇhāya giddhā, pariyesanādimanuyuttattā pasutā, sammohamāpannattā pamūḷhā, avagamanatāya macchariyatāya buddhādīnaṃ vacanaṃ anādiyatāya ca avadāniyā, kāyavisamādimhi visame niviṭṭhā, antakāle maraṇadukkhūpanītā, ‘‘kiṃsu bhavissāma ito cutāse’’ti paridevayantīti.
г̇ид̣̇д̇хаад̇и гаамарааг̇зна г̇ид̣̇д̇хаа. г̇ад̇хид̇аад̇и сан̇габбарааг̇зна бажжаасийсамаанаа худ̇ваа г̇ад̇хид̇аа. мужчид̇аад̇и гаамад̇ан̣хааяа мужчаабарзд̇аа. аж̇жхосаннаад̇и гаамананд̣̇ияаа ад̇хиосаннаа аж̇жход̇т̇адаа. лаг̇г̇аад̇и гаамасинзхзна аллийнаа. лаг̇г̇ид̇аад̇и гаамабарил̣аахзна згийбхууд̇аа. балиб̣уд̣̇д̇хаад̇и гаамасан̃н̃ааяа ааваддид̇аа. ат̇а ваа ‘‘д̣̇идтид̣̇ассанз г̇ид̣̇д̇хаа. абхин̣хад̣̇ассанз г̇ад̇хид̇аа. сам̣саг̇г̇агирияасмим̣ мужчид̇аа. виссаасагирияасмим̣ аж̇жхосаннаа. синзхавал̣ан̃ж̇асмим̣ лаг̇г̇аа. д̣̇ваяам̣д̣̇ваяасамаабад̇д̇имхи лаг̇г̇ид̇аа. абараабарам̣ амун̃жамаанаа худ̇ваа балиб̣уд̣̇д̇хаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Giddhāti kāmarāgena giddhā. Gadhitāti saṅkapparāgena paccāsīsamānā hutvā gadhitā. Mucchitāti kāmataṇhāya mucchāparetā. Ajjhosannāti kāmanandiyā adhiosannā ajjhotthaṭā. Laggāti kāmasinehena allīnā. Laggitāti kāmapariḷāhena ekībhūtā. Palibuddhāti kāmasaññāya āvaṭṭitā. Atha vā ‘‘diṭṭhidassane giddhā. Abhiṇhadassane gadhitā. Saṃsaggakiriyasmiṃ mucchitā. Vissāsakiriyasmiṃ ajjhosannā. Sinehavaḷañjasmiṃ laggā. Dvayaṃdvayasamāpattimhi laggitā. Aparāparaṃ amuñcamānā hutvā palibuddhā’’ti evameke vaṇṇayanti.
зсанд̇ийд̇и бажжаасийсанд̇и. г̇авзсанд̇ийд̇и маг̇г̇аяанд̇и. бариязсанд̇ийд̇и саб̣б̣аагаарзна ижчанд̇и бад̇т̇знд̇и. ат̇а ваа д̣̇идтаарамман̣з субхаасубхам̣ ад̇т̇и, над̇т̇ийд̇и зсанд̇и. субхаасубхаарамман̣з бажжагкам̣ гад̇ваа вал̣ан̃ж̇анад̇т̇ааяа бияам̣ гаронд̇аа г̇авзсанд̇и . жид̇д̇авасзна зсанд̇и. баяог̇авасзна г̇авзсанд̇и. гаран̣авасзна бариязсанд̇и. д̇з д̣̇увид̇хз гаамз бадижжа од̇арид̇ваа жаранд̇ийд̇и д̇ажжарид̇аа. д̇з жа гаамз б̣ахулам̣ язбхуяязна вад̣дхзнд̇и бавад̇д̇аяанд̇ийд̇и д̇аб̣б̣ахулаа. д̇з жа гаамз г̇арум̣ гад̇ваа раханд̇ийд̇и д̇аг̇г̇аругаа. д̇зсу гаамзсу ниннаа намид̇аа худ̇ваа васанд̇ийд̇и д̇анниннаа. д̇зсу гаамзсу санниннаа худ̇ваа васанд̇ийд̇и д̇аббон̣аа. д̇зсу гаамзсу аваламб̣ид̇аа худ̇ваа д̇зсуязва намид̇аа васанд̇ийд̇и д̇аббаб̣бхаараа. д̇зсу гаамзсу авад̇т̇арид̇ваа мужчаабарзд̇аббасан̇г̇аа худ̇ваа вад̣̇анд̇ийд̇и д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇аа. д̇з жа гаамз ад̇хибад̇им̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа васанд̇ийд̇и д̇ад̣̇ад̇хибад̇зяяаа. ат̇а ваа ‘‘аарамман̣асса идтабхаавзна д̇ажжарид̇аа. аарамман̣асса ганд̇абхаавзна д̇аб̣б̣ахулаа. аарамман̣асса манаабабхаавзна д̇аг̇г̇аругаа. аарамман̣асса бияабхаавзна д̇анниннаа. аарамман̣асса гаамубасам̣хид̇абхаавзна д̇аббон̣аа. аарамман̣асса раж̇анийяабхаавзна д̇аббаб̣бхаараа. аарамман̣асса мужчанийяабхаавзна д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇аа. аарамман̣асса б̣анд̇ханийяабхаавзна д̇ад̣̇ад̇хибад̇зяяаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Esantīti paccāsīsanti. Gavesantīti maggayanti. Pariyesantīti sabbākārena icchanti patthenti. Atha vā diṭṭhārammaṇe subhāsubhaṃ atthi, natthīti esanti. Subhāsubhārammaṇe paccakkhaṃ katvā vaḷañjanatthāya piyaṃ karontā gavesanti. Cittavasena esanti. Payogavasena gavesanti. Karaṇavasena pariyesanti. Te duvidhe kāme paṭicca otaritvā carantīti taccaritā. Te ca kāme bahulaṃ yebhuyyena vaḍḍhenti pavattayantīti tabbahulā. Te ca kāme garuṃ katvā rahantīti taggarukā. Tesu kāmesu ninnā namitā hutvā vasantīti tanninnā. Tesu kāmesu sanninnā hutvā vasantīti tappoṇā. Tesu kāmesu avalambitā hutvā tesuyeva namitā vasantīti tappabbhārā. Tesu kāmesu avattharitvā mucchāparetappasaṅgā hutvā vadantīti tadadhimuttā. Te ca kāme adhipatiṃ jeṭṭhakaṃ katvā vasantīti tadadhipateyyā. Atha vā ‘‘ārammaṇassa iṭṭhabhāvena taccaritā. Ārammaṇassa kantabhāvena tabbahulā. Ārammaṇassa manāpabhāvena taggarukā. Ārammaṇassa piyabhāvena tanninnā. Ārammaṇassa kāmupasaṃhitabhāvena tappoṇā. Ārammaṇassa rajanīyabhāvena tappabbhārā. Ārammaṇassa mucchanīyabhāvena tadadhimuttā. Ārammaṇassa bandhanīyabhāvena tadadhipateyyā’’ti evameke vaṇṇayanti.
руубз бариязсанд̇ийд̇иаад̣̇ийсу бариязсанд̇ийд̇и алад̣̇д̇хасса лаабхааяа зсанавасзна. бадилабханд̇ийд̇и хад̇т̇аг̇ад̇авасзна. барибхун̃ж̇анд̇ийд̇и вал̣ан̃ж̇анавасзна вуд̇д̇анд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣. галахам̣ виваад̣̇ам̣ гарод̇ийд̇и галахагаараго. д̇асмим̣ нияуд̇д̇од̇и галахабасуд̇о. гаммагаарагаад̣̇ийсуби зсзва наяо. г̇ожарз жаранд̇од̇и взсияаад̣̇иг̇ожарз, сад̇ибадтаанаад̣̇иг̇ожарз ваа жарамаано. д̇зсу нияуд̇д̇о г̇ожарабасуд̇о. аарамман̣уубаниж̇жхаанавасзна жхаанам̣ асса ад̇т̇ийд̇и жхааяий. д̇асмим̣ нияуд̇д̇о жхаанабасуд̇о.
Rūpepariyesantītiādīsu pariyesantīti aladdhassa lābhāya esanavasena. Paṭilabhantīti hatthagatavasena. Paribhuñjantīti vaḷañjanavasena vuttanti ñātabbaṃ. Kalahaṃ vivādaṃ karotīti kalahakārako. Tasmiṃ niyuttoti kalahapasuto. Kammakārakādīsupi eseva nayo. Gocare carantoti vesiyādigocare, satipaṭṭhānādigocare vā caramāno. Tesu niyutto gocarapasuto. Ārammaṇūpanijjhānavasena jhānaṃ assa atthīti jhāyī. Tasmiṃ niyutto jhānapasuto.
аваг̇ажчанд̇ийд̇и абааяам̣ г̇ажчанд̇и. мажчаринод̇и сагасамбад̇д̇им̣ ниг̇уханд̇аа. важананд̇и гат̇анам̣. б̣яабат̇анд̇и ваагяабат̇ам̣. д̣̇зсананд̇и виссаж̇ж̇анаоваад̣̇ам̣. анусидтинд̇и анусаасаним̣. наад̣̇ияанд̇ийд̇и на г̇ан̣ханд̇и на г̇арум̣ гаронд̇и. ‘‘на бадиссанд̇ий’’д̇и ваа баато, соязва ад̇т̇о. вад̇т̇уд̇о мажчарияад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘бан̃жа мажчарияаани ааваасамажчарияа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ааваасз мажчарияам̣ ааваасамажчарияам̣. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо.
Avagacchantīti apāyaṃ gacchanti. Maccharinoti sakasampattiṃ niguhantā. Vacananti kathanaṃ. Byapathanti vākyapathaṃ. Desananti vissajjanaovādaṃ. Anusiṭṭhinti anusāsaniṃ. Nādiyantīti na gaṇhanti na garuṃ karonti. ‘‘Na paṭissantī’’ti vā pāṭho, soyeva attho. Vatthuto macchariyadassanatthaṃ ‘‘pañca macchariyāni āvāsamacchariya’’ntiādi vuttaṃ. Tattha āvāse macchariyaṃ āvāsamacchariyaṃ. Sesapadesupi eseva nayo.
ааваасо наама сагалаараамоби баривзн̣амби зговарагоби рад̇д̇идтаанаад̣̇ийниби. д̇зсу васанд̇аа сукам̣ васанд̇и, бажжаяз лабханд̇и. зго бхигку вад̇д̇асамбаннассзва бзсаласса бхигкуно д̇ад̇т̇а ааг̇аманам̣ на ижчад̇и, ааг̇ад̇оби ‘‘киббам̣ г̇ажчад̇уу’’д̇и жинд̇зси, ид̣̇ам̣ ааваасамажчарияам̣ наама. бхан̣д̣анагаарагаад̣̇ийнам̣ бана д̇ад̇т̇а ваасам̣ анижчад̇о ааваасамажчарияам̣ наама на ход̇и.
Āvāso nāma sakalārāmopi pariveṇampi ekovarakopi rattiṭṭhānādīnipi. Tesu vasantā sukhaṃ vasanti, paccaye labhanti. Eko bhikkhu vattasampannasseva pesalassa bhikkhuno tattha āgamanaṃ na icchati, āgatopi ‘‘khippaṃ gacchatū’’ti cintesi, idaṃ āvāsamacchariyaṃ nāma. Bhaṇḍanakārakādīnaṃ pana tattha vāsaṃ anicchato āvāsamacchariyaṃ nāma na hoti.
гуланд̇и убадтаагагуламби н̃аад̇игуламби. д̇ад̇т̇а ан̃н̃асса убасан̇гаманам̣ анижчад̇о гуламажчарияам̣ ход̇и. баабабуг̇г̇аласса бана убасан̇гаманам̣ анижчад̇оби мажчарияам̣ наама на ход̇и. со хи д̇зсам̣ басаад̣̇абхзд̣̇ааяа бадибаж̇ж̇ад̇и. басаад̣̇ам̣ рагкид̇ум̣ самад̇т̇ассзва бана бхигкуно д̇ад̇т̇а убасан̇гаманам̣ анижчад̇о мажчарияам̣ наама ход̇и.
Kulanti upaṭṭhākakulampi ñātikulampi. Tattha aññassa upasaṅkamanaṃ anicchato kulamacchariyaṃ hoti. Pāpapuggalassa pana upasaṅkamanaṃ anicchatopi macchariyaṃ nāma na hoti. So hi tesaṃ pasādabhedāya paṭipajjati. Pasādaṃ rakkhituṃ samatthasseva pana bhikkhuno tattha upasaṅkamanaṃ anicchato macchariyaṃ nāma hoti.
лаабход̇и жад̇убажжаяалаабхова. д̇ам̣ ан̃н̃асмим̣ сийлаванд̇зязва лабханд̇з ‘‘маа лабхад̇уу’’д̇и жинд̇знд̇асса лаабхамажчарияам̣ ход̇и. яо бана сад̣̇д̇хаад̣̇зяяам̣ винибаад̇зд̇и, абарибхог̇ад̣̇уббарибхог̇аад̣̇ивасзна винаасзд̇и, бууд̇ибхаавам̣ г̇ажчанд̇амби ан̃н̃асса на д̣̇зд̇и, д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘сажз имам̣ зса на лабхзяяа, ан̃н̃о сийлаваа лабхзяяа, барибхог̇ам̣ г̇ажчзяяаа’’д̇и жинд̇знд̇асса мажчарияам̣ наама над̇т̇и.
Lābhoti catupaccayalābhova. Taṃ aññasmiṃ sīlavanteyeva labhante ‘‘mā labhatū’’ti cintentassa lābhamacchariyaṃ hoti. Yo pana saddhādeyyaṃ vinipāteti, aparibhogadupparibhogādivasena vināseti, pūtibhāvaṃ gacchantampi aññassa na deti, taṃ disvā ‘‘sace imaṃ esa na labheyya, añño sīlavā labheyya, paribhogaṃ gaccheyyā’’ti cintentassa macchariyaṃ nāma natthi.
ван̣н̣о наама сарийраван̣н̣оби г̇ун̣аван̣н̣оби. д̇ад̇т̇а сарийраван̣н̣з мажчарий ‘‘баро баасаад̣̇иго руубаваа’’д̇и вуд̇д̇з д̇ам̣ на гат̇зд̇угаамо ход̇и. г̇ун̣аван̣н̣амажчарий барасса сийлзна д̇худ̇ан̇г̇зна бадибад̣̇ааяа аажаарзна ван̣н̣ам̣ на гат̇зд̇угаамо ход̇и.
Vaṇṇo nāma sarīravaṇṇopi guṇavaṇṇopi. Tattha sarīravaṇṇe maccharī ‘‘paro pāsādiko rūpavā’’ti vutte taṃ na kathetukāmo hoti. Guṇavaṇṇamaccharī parassa sīlena dhutaṅgena paṭipadāya ācārena vaṇṇaṃ na kathetukāmo hoti.
д̇хаммод̇и барияад̇д̇ид̇хаммо жа бадивзд̇хад̇хаммо жа. д̇ад̇т̇а арияасаавагаа бадивзд̇хад̇хаммам̣ на мажчарааяанд̇и, ад̇д̇анаа бадивид̣̇д̇хад̇хаммз сад̣̇звагасса логасса бадивзд̇хам̣ ижчанд̇и. д̇ам̣ бана бадивзд̇хам̣ ‘‘барз ж̇аананд̇уу’’д̇и ижчанд̇и, д̇анд̇ид̇хаммзязва бана д̇хаммамажчарияам̣ наама ход̇и. д̇зна саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало яам̣ г̇ул̣хам̣ г̇ант̇ам̣ ваа гат̇аамаг̇г̇ам̣ ваа ж̇аанаад̇и, д̇ам̣ ан̃н̃з на ж̇аанаабзд̇угаамо ход̇и. яо бана буг̇г̇алам̣ убабаригкид̇ваа д̇хаммаануг̇г̇ахзна д̇хаммам̣ ваа убабаригкид̇ваа буг̇г̇алаануг̇г̇ахзна на д̣̇зд̇и, аяам̣ д̇хаммамажчарий наама на ход̇и. д̇ад̇т̇а згажжо буг̇г̇ало лоло ход̇и, гаалзна саман̣о ход̇и , гаалзна б̣раахман̣о, гаалзна ниг̇ан̣то. яо хи бхигку ‘‘аяам̣ буг̇г̇ало бавзн̣иааг̇ад̇ам̣ д̇анд̇им̣ сан̣хам̣ сукумам̣ д̇хамманд̇арам̣ бхинд̣̇ид̇ваа аалул̣зссад̇ий’’д̇и на д̣̇зд̇и, аяам̣ буг̇г̇алам̣ убабаригкид̇ваа д̇хаммаануг̇г̇ахзна на д̣̇зд̇и наама. яо бана ‘‘аяам̣ д̇хаммо сан̣хо сукумо, сажааяам̣ буг̇г̇ало г̇ан̣хиссад̇и, ан̃н̃ам̣ б̣яаагарид̇ваа ад̇д̇аанам̣ аави гад̇ваа нассиссад̇ий’’д̇и на д̣̇зд̇и, аяам̣ д̇хаммам̣ убабаригкид̇ваа буг̇г̇алаануг̇г̇ахзна на д̣̇зд̇и наама. яо бана ‘‘сажааяам̣ имам̣ д̇хаммам̣ г̇ан̣хиссад̇и, амхаагам̣ самаяам̣ бхинд̣̇ид̇ум̣ самад̇т̇о бхависсад̇ий’’д̇и на д̣̇зд̇и, аяам̣ д̇хаммамажчарий наама ход̇и.
Dhammoti pariyattidhammo ca paṭivedhadhammo ca. Tattha ariyasāvakā paṭivedhadhammaṃ na maccharāyanti, attanā paṭividdhadhamme sadevakassa lokassa paṭivedhaṃ icchanti. Taṃ pana paṭivedhaṃ ‘‘pare jānantū’’ti icchanti, tantidhammeyeva pana dhammamacchariyaṃ nāma hoti. Tena samannāgato puggalo yaṃ guḷhaṃ ganthaṃ vā kathāmaggaṃ vā jānāti, taṃ aññe na jānāpetukāmo hoti. Yo pana puggalaṃ upaparikkhitvā dhammānuggahena dhammaṃ vā upaparikkhitvā puggalānuggahena na deti, ayaṃ dhammamaccharī nāma na hoti. Tattha ekacco puggalo lolo hoti, kālena samaṇo hoti , kālena brāhmaṇo, kālena nigaṇṭho. Yo hi bhikkhu ‘‘ayaṃ puggalo paveṇiāgataṃ tantiṃ saṇhaṃ sukhumaṃ dhammantaraṃ bhinditvā āluḷessatī’’ti na deti, ayaṃ puggalaṃ upaparikkhitvā dhammānuggahena na deti nāma. Yo pana ‘‘ayaṃ dhammo saṇho sukhumo, sacāyaṃ puggalo gaṇhissati, aññaṃ byākaritvā attānaṃ āvi katvā nassissatī’’ti na deti, ayaṃ dhammaṃ upaparikkhitvā puggalānuggahena na deti nāma. Yo pana ‘‘sacāyaṃ imaṃ dhammaṃ gaṇhissati, amhākaṃ samayaṃ bhindituṃ samattho bhavissatī’’ti na deti, ayaṃ dhammamaccharī nāma hoti.
имзсу бан̃жасу мажчариязсу ааваасамажчариязна д̇аава яагко ваа бзд̇о ваа худ̇ваа д̇ассзва ааваасасса сан̇гаарам̣ сийсзна угкибид̇ваа вижарад̇и. гуламажчариязна д̇асмим̣ гулз ан̃н̃зсам̣ д̣̇аанамаананаад̣̇ийни гаронд̇з д̣̇исваа ‘‘бхиннам̣ вад̇ид̣̇ам̣ гулам̣ мамаа’’д̇и жинд̇аяад̇о лохид̇амби мукад̇о уг̇г̇ажчад̇и, гужчивирзжанамби ход̇и, анд̇ааниби кан̣д̣аакан̣д̣аани худ̇ваа нигкаманд̇и. лаабхамажчариязна сан̇гхасса ваа г̇ан̣асса ваа санд̇агз лаабхз мажчарааяид̇ваа буг̇г̇алигабарибхог̇ам̣ вияа барибхун̃ж̇ид̇ваа яагко ваа бзд̇о ваа махаааж̇аг̇аро ваа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. сарийраван̣н̣аг̇ун̣аван̣н̣амажчарзна бана барияад̇д̇ид̇хаммамажчариязна жа ад̇д̇анова ван̣н̣ам̣ ван̣н̣зд̇и, барзсам̣ ван̣н̣з ‘‘гим̣ ван̣н̣о зсо’’д̇и д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇осам̣ вад̣̇анд̇о барияад̇д̇ид̇хамман̃жа гассажи гин̃жи ад̣̇знд̇о д̣̇уб̣б̣ан̣н̣о жзва зл̣амууг̇о жа ход̇и.
Imesu pañcasu macchariyesu āvāsamacchariyena tāva yakkho vā peto vā hutvā tasseva āvāsassa saṅkāraṃ sīsena ukkhipitvā vicarati. Kulamacchariyena tasmiṃ kule aññesaṃ dānamānanādīni karonte disvā ‘‘bhinnaṃ vatidaṃ kulaṃ mamā’’ti cintayato lohitampi mukhato uggacchati, kucchivirecanampi hoti, antānipi khaṇḍākhaṇḍāni hutvā nikkhamanti. Lābhamacchariyena saṅghassa vā gaṇassa vā santake lābhe maccharāyitvā puggalikaparibhogaṃ viya paribhuñjitvā yakkho vā peto vā mahāajagaro vā hutvā nibbattati. Sarīravaṇṇaguṇavaṇṇamaccharena pana pariyattidhammamacchariyena ca attanova vaṇṇaṃ vaṇṇeti, paresaṃ vaṇṇe ‘‘kiṃ vaṇṇo eso’’ti taṃ taṃ dosaṃ vadanto pariyattidhammañca kassaci kiñci adento dubbaṇṇo ceva eḷamūgo ca hoti.
аби жа ааваасамажчариязна лохаг̇зхз бажжад̇и, гуламажчариязна аббалаабхо ход̇и, лаабхамажчариязна г̇уут̇анираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, ван̣н̣амажчариязна бхавз бхавз ниб̣б̣ад̇д̇асса ван̣н̣о наама на ход̇и, д̇хаммамажчариязна гуггул̣анираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇ийд̇и.
Api ca āvāsamacchariyena lohagehe paccati, kulamacchariyena appalābho hoti, lābhamacchariyena gūthaniraye nibbattati, vaṇṇamacchariyena bhave bhave nibbattassa vaṇṇo nāma na hoti, dhammamacchariyena kukkuḷaniraye nibbattatīti.
мажчарааяанавасзна мажчарияам̣. мажчарааяанаагааро мажчарааяанаа. мажчарзна аяид̇асса мажчзрасаман̇г̇ино бхааво мажчарааяид̇ад̇д̇ам̣. ‘‘маяхамзва хонд̇у, маа ан̃н̃ассаа’’д̇и саб̣б̣ааби ад̇д̇ано самбад̇д̇ияо б̣яаабзд̇ум̣ на ижчад̇ийд̇и вивижчо, вивижчасса бхааво взвижчам̣, муд̣̇умажчарияассзд̇ам̣ наамам̣. гад̣̇арияо вужжад̇и анаад̣̇аро, д̇асса бхааво гад̣̇арияам̣, т̇ад̣̇д̇хамажчарияассзд̇ам̣ наамам̣. д̇зна хи саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало барамби барзсам̣ д̣̇ад̣̇амаанам̣ ниваарзд̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Maccharāyanavasena macchariyaṃ. Maccharāyanākāro maccharāyanā. Maccharena ayitassa maccherasamaṅgino bhāvo maccharāyitattaṃ. ‘‘Mayhameva hontu, mā aññassā’’ti sabbāpi attano sampattiyo byāpetuṃ na icchatīti viviccho, vivicchassa bhāvo vevicchaṃ, mudumacchariyassetaṃ nāmaṃ. Kadariyo vuccati anādaro, tassa bhāvo kadariyaṃ, thaddhamacchariyassetaṃ nāmaṃ. Tena hi samannāgato puggalo parampi paresaṃ dadamānaṃ nivāreti. Vuttampi cetaṃ –
‘‘гад̣̇арияо баабасан̇габбо, мижчаад̣̇идтианаад̣̇аро;
‘‘Kadariyo pāpasaṅkappo, micchādiṭṭhianādaro;
д̣̇ад̣̇амаанам̣ ниваарзд̇и, яаажамаанаана бхож̇ана’’нд̇и. (сам̣. ни. 1.132);
Dadamānaṃ nivāreti, yācamānāna bhojana’’nti. (saṃ. ni. 1.132);
яаажагз д̣̇исваа гадугабхаавзна жид̇д̇ам̣ ан̃жад̇и сан̇гожзд̇ийд̇и гадуган̃жуго, д̇асса бхааво гадуган̃жугад̇аа. абаро наяо – гадуган̃жугад̇аа вужжад̇и гадажчуг̇г̇аахо. самад̇ид̇д̇игабун̣н̣ааяа хи угкалияаа бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о саб̣б̣ад̇обхааг̇зна сан̇гудид̇зна аг̇г̇агадажчунаа г̇ан̣хаад̇и буурзд̇ваа г̇ахзд̇ум̣ на саггод̇и, звам̣ мажчарибуг̇г̇аласса жид̇д̇ам̣ сан̇гужад̇и, д̇асмим̣ сан̇гужид̇з гааяоби д̇ат̇зва сан̇гужад̇и бадигудад̇и бадиниваддад̇и на самбасаарийяад̇ийд̇и мажчзрам̣ ‘‘гадуган̃жугад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Yācake disvā kaṭukabhāvena cittaṃ añcati saṅkocetīti kaṭukañcuko, tassa bhāvo kaṭukañcukatā. Aparo nayo – kaṭukañcukatā vuccati kaṭacchuggāho. Samatittikapuṇṇāya hi ukkhaliyā bhattaṃ gaṇhanto sabbatobhāgena saṅkuṭitena aggakaṭacchunā gaṇhāti pūretvā gahetuṃ na sakkoti, evaṃ maccharipuggalassa cittaṃ saṅkucati, tasmiṃ saṅkucite kāyopi tatheva saṅkucati paṭikuṭati paṭinivaṭṭati na sampasārīyatīti maccheraṃ ‘‘kaṭukañcukatā’’ti vuttaṃ.
аг̇г̇ахид̇ад̇д̇ам̣ жид̇д̇ассаад̇и барзсам̣ убагаарагаран̣з д̣̇аанаад̣̇инаа аагаарзна яат̇аа на самбасаарийяад̇и, звам̣ ааварид̇ваа г̇ахид̇абхааво жид̇д̇асса. яасмаа бана мажчарибуг̇г̇ало ад̇д̇ано санд̇агам̣ барзсам̣ ад̣̇аад̇угаамо ход̇и, барасанд̇агам̣ г̇ан̣хид̇угаамо. д̇асмаа ‘‘ид̣̇ам̣ ажчарияам̣ маяхамзва ход̇у, маа ан̃н̃ассаа’’д̇и бавад̇д̇ивасзнасса ад̇д̇асамбад̇д̇иниг̇ууханалагкан̣ад̇аа барасамбад̇д̇иг̇г̇ахан̣алагкан̣ад̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Aggahitattaṃ cittassāti paresaṃ upakārakaraṇe dānādinā ākārena yathā na sampasārīyati, evaṃ āvaritvā gahitabhāvo cittassa. Yasmā pana maccharipuggalo attano santakaṃ paresaṃ adātukāmo hoti, parasantakaṃ gaṇhitukāmo. Tasmā ‘‘idaṃ acchariyaṃ mayhameva hotu, mā aññassā’’ti pavattivasenassa attasampattinigūhanalakkhaṇatā parasampattiggahaṇalakkhaṇatā ca veditabbā.
канд̇хамажчарияамби мажчарияанд̇и ад̇д̇ано бан̃жагканд̇хасан̇каад̇ам̣ убабад̇д̇ибхавам̣ ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ам̣ ‘‘ажчарияам̣ маяхамзва ход̇у, маа ан̃н̃ассаа’’д̇и бавад̇д̇ам̣ мажчарияам̣ канд̇хамажчарияам̣ наама. д̇хаад̇уааяад̇анамажчариязсуби зсзва наяо. г̇ааход̇и г̇ааханижчаяавасзна г̇ахан̣ам̣. авад̣̇ан̃н̃уд̇ааяаад̇и саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хаанамби гат̇ид̇ам̣ аж̇аананабхаавзна. яаажагаанам̣ ад̣̇ад̣̇амаано хи д̇зхи гат̇ид̇ам̣ на ж̇аанаад̇и наама. ж̇анаа бамад̇д̇аад̇и сад̇ивиббаваасаа ж̇анаа. важананд̇и сан̇кзбаважанам̣. б̣яаббат̇анд̇и вид̇т̇аараважанам̣. д̣̇зсананд̇и убамам̣ д̣̇ассзд̇ваа ад̇т̇асанд̣̇ассанаважанам̣. анусидтинд̇и бунаббунам̣ сам̣лагкаабанаважанам̣. ат̇а ваа д̣̇ассзд̇ваа гат̇анам̣ важанам̣ наама. г̇ан̣хаабзд̇ваа гат̇анам̣ б̣яаббат̇ам̣ наама. д̇осзд̇ваа гат̇анам̣ д̣̇зсанам̣ наама. бад̣̇ассзд̇ваа гат̇анам̣ анусидти наама. ат̇а ваа барид̇аабад̣̇угкам̣ наасзд̇ваа гат̇анам̣ важанам̣ наама. барил̣аахад̣̇угкам̣ наасзд̇ваа гат̇анам̣ б̣яаббат̇ам̣ наама. абааяад̣̇угкам̣ наасзд̇ваа гат̇анам̣ д̣̇зсанам̣ наама. бхавад̣̇угкам̣ наасзд̇ваа гат̇анам̣ анусидти наама. ат̇а ваа д̣̇угкасажжабарин̃н̃аабадивзд̇хаяуд̇д̇ам̣ важанам̣. самуд̣̇аяасажжабахаанабадивзд̇хаяуд̇д̇ам̣ б̣яаббат̇ам̣. нирод̇хасажжасажчигирияабадивзд̇хаяуд̇д̇ам̣ д̣̇зсанам̣. маг̇г̇асажжабхааванаабадивзд̇хаяуд̇д̇ам̣ анусидтийд̇и звамаад̣̇инаа наязна згз ван̣н̣аяанд̇и.
Khandhamacchariyampi macchariyanti attano pañcakkhandhasaṅkhātaṃ upapattibhavaṃ aññehi asādhāraṇaṃ ‘‘acchariyaṃ mayhameva hotu, mā aññassā’’ti pavattaṃ macchariyaṃ khandhamacchariyaṃ nāma. Dhātuāyatanamacchariyesupi eseva nayo. Gāhoti gāhanicchayavasena gahaṇaṃ. Avadaññutāyāti sabbaññubuddhānampi kathitaṃ ajānanabhāvena. Yācakānaṃ adadamāno hi tehi kathitaṃ na jānāti nāma. Janā pamattāti sativippavāsā janā. Vacananti saṅkhepavacanaṃ. Byappathanti vitthāravacanaṃ. Desananti upamaṃ dassetvā atthasandassanavacanaṃ. Anusiṭṭhinti punappunaṃ saṃlakkhāpanavacanaṃ. Atha vā dassetvā kathanaṃ vacanaṃ nāma. Gaṇhāpetvā kathanaṃ byappathaṃ nāma. Tosetvā kathanaṃ desanaṃ nāma. Padassetvā kathanaṃ anusiṭṭhi nāma. Atha vā paritāpadukkhaṃ nāsetvā kathanaṃ vacanaṃ nāma. Pariḷāhadukkhaṃ nāsetvā kathanaṃ byappathaṃ nāma. Apāyadukkhaṃ nāsetvā kathanaṃ desanaṃ nāma. Bhavadukkhaṃ nāsetvā kathanaṃ anusiṭṭhi nāma. Atha vā dukkhasaccapariññāpaṭivedhayuttaṃ vacanaṃ. Samudayasaccapahānapaṭivedhayuttaṃ byappathaṃ. Nirodhasaccasacchikiriyapaṭivedhayuttaṃ desanaṃ. Maggasaccabhāvanāpaṭivedhayuttaṃ anusiṭṭhīti evamādinā nayena eke vaṇṇayanti.
на суссусанд̇ийд̇и на сун̣анд̇и. на сод̇ам̣ од̣̇аханд̇ийд̇и саванад̇т̇ам̣ ган̣н̣асод̇ам̣ на табзнд̇и. на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтабзнд̇ийд̇и ж̇аананад̇т̇ам̣ жид̇д̇ам̣ на бад̇идтабзнд̇и. анассаваад̇и оваад̣̇ам̣ асун̣амаанаа. аважанагараад̇и сун̣амаанааби важанам̣ на гаронд̇ийд̇и аважанагараа. бадиломавуд̇д̇инод̇и бадаан̣ий худ̇ваа бавад̇д̇анагаа . ан̃н̃знзва мукам̣ гаронд̇ийд̇и гаронд̇ааби мукам̣ на д̣̇знд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Nasussusantīti na suṇanti. Na sotaṃ odahantīti savanatthaṃ kaṇṇasotaṃ na ṭhapenti. Na aññā cittaṃ upaṭṭhapentīti jānanatthaṃ cittaṃ na patiṭṭhapenti. Anassavāti ovādaṃ asuṇamānā. Avacanakarāti suṇamānāpi vacanaṃ na karontīti avacanakarā. Paṭilomavuttinoti paṭāṇī hutvā pavattanakā . Aññeneva mukhaṃ karontīti karontāpi mukhaṃ na dentīti attho.
висамзд̇и гааяасужарид̇аад̣̇исаммад̇асса самасса бадибагкад̇д̇аа висамам̣, д̇асмим̣ висамз. нивидтаад̇и бавидтаа д̣̇уннийхараа. гааяагаммзд̇и гааяад̇о бавад̇д̇з, гааязна ваа бавад̇д̇з гааяагаммз. важийгаммаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Visameti kāyasucaritādisammatassa samassa paṭipakkhattā visamaṃ, tasmiṃ visame. Niviṭṭhāti paviṭṭhā dunnīharā. Kāyakammeti kāyato pavatte, kāyena vā pavatte kāyakamme. Vacīkammādīsupi eseva nayo.
д̇ад̇т̇а гааяагаммаважийгаммаманогаммаани д̣̇ужжарид̇авасзна вибхад̇д̇аани, баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇аяо д̣̇асаагусалагаммабат̇авасзна вибхад̇д̇аад̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ д̇аавзд̇т̇а саад̇хааран̣абад̣̇аван̣н̣анаа, асаад̇хааран̣зсу бана баан̣асса ад̇ибаад̇о баан̣аад̇ибаад̇о, баан̣авад̇хо баан̣агхаад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баан̣од̇и жзд̇т̇а вохаарад̇о сад̇д̇о, барамад̇т̇ад̇о ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. д̇асмим̣ бана баан̣з баан̣асан̃н̃ино ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агаубаггамасамудтаабид̇аа гааяаважийд̣̇ваараанам̣ ан̃н̃ад̇арад̣̇ваарабавад̇д̇аа вад̇хагажзд̇анаа баан̣аад̇ибаад̇о. со г̇ун̣авирахид̇зсу д̇иражчаанаг̇ад̇аад̣̇ийсу баан̣зсу куд̣̇д̣̇агз баан̣з аббасааваж̇ж̇о, махаасарийрз махаасааваж̇ж̇о. гасмаа? баяог̇амаханд̇ад̇ааяа, баяог̇асамад̇д̇зби вад̇т̇умаханд̇ад̇ааяа. г̇ун̣аванд̇зсу мануссаад̣̇ийсу аббаг̇ун̣з баан̣з аббасааваж̇ж̇о, махааг̇ун̣з махаасааваж̇ж̇о. сарийраг̇ун̣аанам̣ бана самабхаавз сад̇и гилзсаанам̣ убаггамаанан̃жа муд̣̇уд̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, д̇иб̣б̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tattha kāyakammavacīkammamanokammāni duccaritavasena vibhattāni, pāṇātipātādayo dasaakusalakammapathavasena vibhattāti ñātabbaṃ. Ayaṃ tāvettha sādhāraṇapadavaṇṇanā, asādhāraṇesu pana pāṇassa atipāto pāṇātipāto, pāṇavadho pāṇaghātoti vuttaṃ hoti. Pāṇoti cettha vohārato satto, paramatthato jīvitindriyaṃ. Tasmiṃ pana pāṇe pāṇasaññino jīvitindriyupacchedakaupakkamasamuṭṭhāpitā kāyavacīdvārānaṃ aññataradvārapavattā vadhakacetanā pāṇātipāto. So guṇavirahitesu tiracchānagatādīsu pāṇesu khuddake pāṇe appasāvajjo, mahāsarīre mahāsāvajjo. Kasmā? Payogamahantatāya, payogasamattepi vatthumahantatāya. Guṇavantesu manussādīsu appaguṇe pāṇe appasāvajjo, mahāguṇe mahāsāvajjo. Sarīraguṇānaṃ pana samabhāve sati kilesānaṃ upakkamānañca mudutāya appasāvajjo, tibbatāya mahāsāvajjoti veditabbo.
д̇асса бан̃жа самбхаараа хонд̇и – баан̣о баан̣асан̃н̃ид̇аа вад̇хагажид̇д̇ам̣ убаггамо д̇зна маран̣анд̇и. чаббаяог̇аа – саахад̇т̇иго аан̣ад̇д̇иго ниссаг̇г̇ияо т̇ааваро виж̇ж̇аамаяо ид̣̇д̇химаяод̇и. имасмим̣ банад̇т̇з вид̇т̇аарияамаанз ад̇ибабан̃жо ход̇и, д̇асмаа нам̣ на вид̇т̇аараяиссаама. ан̃н̃ан̃жа зваруубам̣ , ад̇т̇игзхи бана саманд̇абаасаад̣̇игам̣ винаяадтагат̇ам̣ (баараа. адта. 2.172) ологзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Tassa pañca sambhārā honti – pāṇo pāṇasaññitā vadhakacittaṃ upakkamo tena maraṇanti. Chappayogā – sāhatthiko āṇattiko nissaggiyo thāvaro vijjāmayo iddhimayoti. Imasmiṃ panatthe vitthāriyamāne atipapañco hoti, tasmā naṃ na vitthārayissāma. Aññañca evarūpaṃ , atthikehi pana samantapāsādikaṃ vinayaṭṭhakathaṃ (pārā. aṭṭha. 2.172) oloketvā gahetabbaṃ.
ад̣̇иннасса аад̣̇аанам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанам̣, барасса харан̣ам̣ т̇зяяам̣ жоригаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а ад̣̇иннанд̇и барабариг̇г̇ахид̇ам̣, яад̇т̇а баро яат̇аагаамагаарид̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇о ад̣̇ан̣д̣аарахо анубаваж̇ж̇о жа ход̇и, д̇асмим̣ бана барабариг̇г̇ахид̇з барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ино д̇ад̣̇аад̣̇ааяагаубаггамасамудтаабигаа т̇зяяажзд̇анаа ад̣̇иннаад̣̇аанам̣. д̇ам̣ хийнз барасанд̇агз вад̇т̇усмим̣ аббасааваж̇ж̇ам̣, бан̣ийд̇з махаасааваж̇ж̇ам̣. гасмаа? вад̇т̇убан̣ийд̇ад̇ааяа, вад̇т̇усамад̇д̇з сад̇и г̇ун̣аад̇хигаанам̣ санд̇агз вад̇т̇усмим̣ махаасааваж̇ж̇ам̣. д̇ам̣ д̇ам̣ г̇ун̣аад̇хигам̣ убаад̣̇ааяа д̇ад̇о д̇ад̇о хийнаг̇ун̣асса санд̇агз вад̇т̇усмим̣ аббасааваж̇ж̇ам̣.
Adinnassa ādānaṃ adinnādānaṃ, parassa haraṇaṃ theyyaṃ corikāti vuttaṃ hoti. Tattha adinnanti parapariggahitaṃ, yattha paro yathākāmakāritaṃ āpajjanto adaṇḍāraho anupavajjo ca hoti, tasmiṃ pana parapariggahite parapariggahitasaññino tadādāyakaupakkamasamuṭṭhāpikā theyyacetanā adinnādānaṃ. Taṃ hīne parasantake vatthusmiṃ appasāvajjaṃ, paṇīte mahāsāvajjaṃ. Kasmā? Vatthupaṇītatāya, vatthusamatte sati guṇādhikānaṃ santake vatthusmiṃ mahāsāvajjaṃ. Taṃ taṃ guṇādhikaṃ upādāya tato tato hīnaguṇassa santake vatthusmiṃ appasāvajjaṃ.
д̇асса бан̃жа самбхаараа хонд̇и – барабариг̇г̇ахид̇ам̣ барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ид̇аа т̇зяяажид̇д̇ам̣ убаггамо д̇зна харан̣анд̇и. чаббаяог̇аа саахад̇т̇игаад̣̇аяова. д̇з жа ко яат̇аануруубам̣ т̇зяяаавахааро басаяхаавахааро бадижчаннаавахааро баригаббаавахааро гусаавахаарод̇и имзсам̣ бан̃жаннам̣ авахаараанам̣ васзна бавад̇д̇анд̇и. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо. вид̇т̇ааро бана саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ вуд̇д̇о.
Tassa pañca sambhārā honti – parapariggahitaṃ parapariggahitasaññitā theyyacittaṃ upakkamo tena haraṇanti. Chappayogā sāhatthikādayova. Te ca kho yathānurūpaṃ theyyāvahāro pasayhāvahāro paṭicchannāvahāro parikappāvahāro kusāvahāroti imesaṃ pañcannaṃ avahārānaṃ vasena pavattanti. Ayamettha saṅkhepo. Vitthāro pana samantapāsādikāyaṃ vutto.
гаамзсумижчаажаарод̇и зд̇т̇а бана гаамзсууд̇и мзт̇унасамаажаарзсу. мижчаажаарод̇и зганд̇анинд̣̇ид̇о лаамагаажааро. лагкан̣ад̇о бана асад̣̇д̇хаммасзванаад̇хиббааязна гааяад̣̇ваараббавад̇д̇аа аг̇аманийяадтаанавийд̇иггамажзд̇анаа гаамзсумижчаажааро.
Kāmesumicchācāroti ettha pana kāmesūti methunasamācāresu. Micchācāroti ekantanindito lāmakācāro. Lakkhaṇato pana asaddhammasevanādhippāyena kāyadvārappavattā agamanīyaṭṭhānavītikkamacetanā kāmesumicchācāro.
д̇ад̇т̇а аг̇аманийяадтаанам̣ наама бурисаанам̣ д̇аава маад̇урагкид̇аа бид̇урагкид̇аа маад̇аабид̇урагкид̇аа бхаад̇урагкид̇аа бхаг̇инирагкид̇аа н̃аад̇ирагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа саарагкаа сабарид̣̇ан̣д̣аад̇и маад̇урагкид̇аад̣̇аяо д̣̇аса, д̇ханаггийд̇аа чанд̣̇аваасиний бхог̇аваасиний бадаваасиний од̣̇абад̇д̇агиний обхад̇ажумб̣адагаа д̣̇аасий жа бхарияаа гаммагаарий жа бхарияаа д̇хаж̇аахадаа мухуд̇д̇игаад̇и зд̇аа д̇ханаггийд̇аад̣̇аяо д̣̇асаад̇и вийсад̇и ид̇т̇ияо. ид̇т̇ийсу бана д̣̇вийннам̣ саарагкасабарид̣̇ан̣д̣аанам̣ д̣̇асаннан̃жа д̇ханаггийд̇аад̣̇ийнанд̇и д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ид̇т̇ийнам̣ ан̃н̃з бурисаа, ид̣̇ам̣ аг̇аманийяадтаанам̣ наама.
Tattha agamanīyaṭṭhānaṃ nāma purisānaṃ tāva māturakkhitā piturakkhitā mātāpiturakkhitā bhāturakkhitā bhaginirakkhitā ñātirakkhitā gottarakkhitā dhammarakkhitā sārakkhā saparidaṇḍāti māturakkhitādayo dasa, dhanakkītā chandavāsinī bhogavāsinī paṭavāsinī odapattakinī obhatacumbaṭakā dāsī ca bhariyā kammakārī ca bhariyā dhajāhaṭā muhuttikāti etā dhanakkītādayo dasāti vīsati itthiyo. Itthīsu pana dvīnnaṃ sārakkhasaparidaṇḍānaṃ dasannañca dhanakkītādīnanti dvādasannaṃ itthīnaṃ aññe purisā, idaṃ agamanīyaṭṭhānaṃ nāma.
со банзса мижчаажааро сийлаад̣̇иг̇ун̣арахид̇з аг̇аманийяадтаанз аббасааваж̇ж̇о, сийлаад̣̇иг̇ун̣асамбаннз махаасааваж̇ж̇о. д̇асса жад̇д̇ааро самбхаараа – аг̇аманийяавад̇т̇у д̇асмим̣ сзванажид̇д̇ам̣ сзванабаяог̇о маг̇г̇зна маг̇г̇абадибад̇д̇иад̇хиваасананд̇и. зго баяог̇о саахад̇т̇иго зва.
So panesa micchācāro sīlādiguṇarahite agamanīyaṭṭhāne appasāvajjo, sīlādiguṇasampanne mahāsāvajjo. Tassa cattāro sambhārā – agamanīyavatthu tasmiṃ sevanacittaṃ sevanapayogo maggena maggapaṭipattiadhivāsananti. Eko payogo sāhatthiko eva.
мусаад̇и висам̣ваад̣̇анабурзгкаарасса ад̇т̇абхан̃ж̇анаго важийбаяог̇о гааяабаяог̇о ваа. висам̣ваад̣̇анаад̇хиббааязна банасса барависам̣ваад̣̇агагааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа мусааваад̣̇о. абаро наяо – мусаад̇и абхууд̇ам̣ ад̇ажчам̣ вад̇т̇у. ваад̣̇од̇и д̇асса бхууд̇ад̇о д̇ажчад̇о вин̃н̃аабанам̣. лагкан̣ад̇о бана ад̇ат̇ам̣ вад̇т̇ум̣ д̇ат̇ад̇о барам̣ вин̃н̃аабзд̇угаамасса д̇ат̇аавин̃н̃ад̇д̇исамудтаабигаа жзд̇анаа мусааваад̣̇о. со яамад̇т̇ам̣ бхан̃ж̇ад̇и, д̇асса аббад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, маханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о. аби жа г̇ахадтаанам̣ ад̇д̇ано санд̇агам̣ ад̣̇аад̇угаамад̇ааяа ‘‘над̇т̇ий’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇о аббасааваж̇ж̇о, сагкинаа худ̇ваа ад̇т̇абхан̃ж̇анад̇т̇ам̣ вуд̇д̇о махаасааваж̇ж̇о. баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ аббагамби д̇злам̣ ваа саббим̣ ваа лабхид̇ваа хасаад̇хиббааязна ‘‘аж̇ж̇а г̇аамз д̇злам̣ над̣̇ий ман̃н̃з санд̣̇ад̇ий’’д̇и бууран̣агат̇аанаязна бавад̇д̇о аббасааваж̇ж̇о, ад̣̇идтам̣язва бана д̣̇идтанд̇иаад̣̇инаа наязна вад̣̇анд̇аанам̣ махаасааваж̇ж̇о.
Musāti visaṃvādanapurekkhārassa atthabhañjanako vacīpayogo kāyapayogo vā. Visaṃvādanādhippāyena panassa paravisaṃvādakakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā musāvādo. Aparo nayo – musāti abhūtaṃ atacchaṃ vatthu. Vādoti tassa bhūtato tacchato viññāpanaṃ. Lakkhaṇato pana atathaṃ vatthuṃ tathato paraṃ viññāpetukāmassa tathāviññattisamuṭṭhāpikā cetanā musāvādo. So yamatthaṃ bhañjati, tassa appatāya appasāvajjo, mahantatāya mahāsāvajjo. Api ca gahaṭṭhānaṃ attano santakaṃ adātukāmatāya ‘‘natthī’’tiādinayappavatto appasāvajjo, sakkhinā hutvā atthabhañjanatthaṃ vutto mahāsāvajjo. Pabbajitānaṃ appakampi telaṃ vā sappiṃ vā labhitvā hasādhippāyena ‘‘ajja gāme telaṃ nadī maññe sandatī’’ti pūraṇakathānayena pavatto appasāvajjo, adiṭṭhaṃyeva pana diṭṭhantiādinā nayena vadantānaṃ mahāsāvajjo.
д̇асса жад̇д̇ааро самбхаараа хонд̇и – ад̇ат̇ам̣ вад̇т̇у висам̣ваад̣̇анажид̇д̇ам̣ д̇аж̇ж̇о вааяаамо барасса д̇ад̣̇ад̇т̇авиж̇аанананд̇и. зго баяог̇о саахад̇т̇игова. со жа гааязна ваа гааяабадиб̣ад̣̇д̇хзна ваа ваажааяа ваа барависам̣ваад̣̇агагирияаагаран̣з д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ааяа жз гирияааяа баро д̇амад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, аяам̣ гирияасамудтаабигаа жзд̇анаагкан̣зязва мусааваад̣̇агаммунаа б̣аж̇жхад̇и.
Tassa cattāro sambhārā honti – atathaṃ vatthu visaṃvādanacittaṃ tajjo vāyāmo parassa tadatthavijānananti. Eko payogo sāhatthikova. So ca kāyena vā kāyapaṭibaddhena vā vācāya vā paravisaṃvādakakiriyākaraṇe daṭṭhabbo. Tāya ce kiriyāya paro tamatthaṃ jānāti, ayaṃ kiriyasamuṭṭhāpikā cetanākkhaṇeyeva musāvādakammunā bajjhati.
бисун̣аваажаад̇иаад̣̇ийсу яааяа ваажааяа яасса д̇ам̣ ваажам̣ бхаасад̇и, д̇асса хад̣̇аяз ад̇д̇ано бияабхаавам̣ барасса жа сун̃н̃абхаавам̣ гарод̇и, саа бисун̣аваажаа. яааяа бана ад̇д̇аанамби барамби парусам̣ гарод̇и, яаа ваажаа саяамби парусаа нзва ган̣н̣асукаа на хад̣̇аяан̇г̇амаа, аяам̣ парусаваажаа. язна сампам̣ балабад̇и нирад̇т̇агам̣, со сампаббалаабо. д̇зсам̣ муулабхууд̇ааби жзд̇анаа бисун̣аваажаад̣̇инаамамзва лабхад̇и, саа зва ид̇ха ад̇хиббзд̇аад̇и.
Pisuṇavācātiādīsu yāya vācāya yassa taṃ vācaṃ bhāsati, tassa hadaye attano piyabhāvaṃ parassa ca suññabhāvaṃ karoti, sā pisuṇavācā. Yāya pana attānampi parampi pharusaṃ karoti, yā vācā sayampi pharusā neva kaṇṇasukhā na hadayaṅgamā, ayaṃ pharusavācā. Yena samphaṃ palapati niratthakaṃ, so samphappalāpo. Tesaṃ mūlabhūtāpi cetanā pisuṇavācādināmameva labhati, sā eva idha adhippetāti.
д̇ад̇т̇а сам̣гилидтажид̇д̇асса барзсам̣ ваа бхзд̣̇ааяа ад̇д̇ано бияагамяад̇ааяа ваа гааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа бисун̣аваажаа. саа яасса бхзд̣̇ам̣ гарод̇и , д̇асса аббаг̇ун̣ааяа аббасааваж̇ж̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇аа.
Tattha saṃkiliṭṭhacittassa paresaṃ vā bhedāya attano piyakamyatāya vā kāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā pisuṇavācā. Sā yassa bhedaṃ karoti , tassa appaguṇāya appasāvajjā, mahāguṇatāya mahāsāvajjā.
д̇ассаа жад̇д̇ааро самбхаараа хонд̇и – бхинд̣̇ид̇аб̣б̣о баро ‘‘ид̇и имз наанаа бхависсанд̇и винаа бхависсанд̇ий’’д̇и бхзд̣̇абурзгкаарад̇аа ваа, ‘‘ид̇и ахам̣ бияо бхависсаами виссаасиго’’д̇и вияагамяад̇аа ваа, д̇аж̇ж̇о вааяаамо, д̇асса д̇ад̣̇ад̇т̇авиж̇аанананд̇и.
Tassā cattāro sambhārā honti – bhinditabbo paro ‘‘iti ime nānā bhavissanti vinā bhavissantī’’ti bhedapurekkhāratā vā, ‘‘iti ahaṃ piyo bhavissāmi vissāsiko’’ti viyakamyatā vā, tajjo vāyāmo, tassa tadatthavijānananti.
барасса маммажчзд̣̇агагааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа зганд̇апарусажзд̇анаа парусаваажаа. маммажчзд̣̇агоби баяог̇о жид̇д̇асан̣хад̇ааяа парусаваажаа на ход̇и. маад̇аабид̇аро хи гад̣̇аажи буд̇д̇агз звамби вад̣̇анд̇и ‘‘жораа во кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ гаронд̇уу’’д̇и, уббалабад̇д̇амби жа нзсам̣ убари бад̇анд̇ам̣ на ижчанд̇и. аажарияубаж̇жхааяаа жа гад̣̇аажи ниссид̇агз звам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘гим̣ имз ахиригаа анод̇д̇аббино жаранд̇и, нид̣̇д̇хамат̇а нз’’д̇и. ат̇а жа нзсам̣ ааг̇амаад̇хиг̇амасамбад̇д̇им̣ ижчанд̇и. яат̇аа жа жид̇д̇асан̣хад̇ааяа парусаваажаа на ход̇и, звам̣ важанасан̣хад̇ааяа апарусаваажааби на ход̇и. на хи маараабзд̇угаамасса ‘‘имам̣ сукам̣ саяаабзт̇аа’’д̇и важанам̣ апарусаваажаа ход̇и, жид̇д̇апарусад̇ааяа банзсаа парусаваажаава, саа яам̣ санд̇хааяа бавад̇д̇ид̇аа. д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇аа. д̇ассаа д̇аяо самбхаараа – аггосид̇аб̣б̣о баро губид̇ажид̇д̇ам̣ аггосананд̇и.
Parassa mammacchedakakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā ekantapharusacetanā pharusavācā. Mammacchedakopi payogo cittasaṇhatāya pharusavācā na hoti. Mātāpitaro hi kadāci puttake evampi vadanti ‘‘corā vo khaṇḍākhaṇḍikaṃ karontū’’ti, uppalapattampi ca nesaṃ upari patantaṃ na icchanti. Ācariyupajjhāyā ca kadāci nissitake evaṃ vadanti ‘‘kiṃ ime ahirikā anottappino caranti, niddhamatha ne’’ti. Atha ca nesaṃ āgamādhigamasampattiṃ icchanti. Yathā ca cittasaṇhatāya pharusavācā na hoti, evaṃ vacanasaṇhatāya apharusavācāpi na hoti. Na hi mārāpetukāmassa ‘‘imaṃ sukhaṃ sayāpethā’’ti vacanaṃ apharusavācā hoti, cittapharusatāya panesā pharusavācāva, sā yaṃ sandhāya pavattitā. Tassa appaguṇatāya appasāvajjā, mahāguṇatāya mahāsāvajjā. Tassā tayo sambhārā – akkositabbo paro kupitacittaṃ akkosananti.
анад̇т̇авин̃н̃аабигаа гааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа агусалажзд̇анаа сампаббалаабо. со аасзванаманд̣̇ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, аасзванамаханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о. д̇асса д̣̇вз самбхаараа хонд̇и – бхаарад̇аяуд̣̇д̇хасийд̇аахаран̣аад̣̇инирад̇т̇агагат̇аабурзгкаарад̇аа д̇ат̇ааруубийгат̇аагат̇анан̃жаад̇и.
Anatthaviññāpikā kāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā akusalacetanā samphappalāpo. So āsevanamandatāya appasāvajjo, āsevanamahantatāya mahāsāvajjo. Tassa dve sambhārā honti – bhāratayuddhasītāharaṇādiniratthakakathāpurekkhāratā tathārūpīkathākathanañcāti.
абхиж̇жхааяад̇ийд̇и абхиж̇жхаа, барабхан̣д̣аабхимукий худ̇ваа д̇анниннад̇ааяа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. саа ‘‘ахо вад̇а ид̣̇ам̣ мамаассаа’’д̇и звам̣ барабхан̣д̣аабхиж̇жхааяаналагкан̣аа. ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ вияа аббасааваж̇ж̇аа махаасааваж̇ж̇аа жа. д̇ассаа д̣̇вз самбхаараа хонд̇и – барабхан̣д̣ам̣ ад̇д̇ано барин̣ааманан̃жаад̇и. барабхан̣д̣авад̇т̇угз хи лобхз уббаннзби на д̇аава гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и, яаава ‘‘ахо вад̇ид̣̇ам̣ мамаассаа’’д̇и ад̇д̇ано на барин̣аамзд̇и.
Abhijjhāyatīti abhijjhā, parabhaṇḍābhimukhī hutvā tanninnatāya pavattatīti attho. Sā ‘‘aho vata idaṃ mamāssā’’ti evaṃ parabhaṇḍābhijjhāyanalakkhaṇā. Adinnādānaṃ viya appasāvajjā mahāsāvajjā ca. Tassā dve sambhārā honti – parabhaṇḍaṃ attano pariṇāmanañcāti. Parabhaṇḍavatthuke hi lobhe uppannepi na tāva kammapathabhedo hoti, yāva ‘‘aho vatidaṃ mamāssā’’ti attano na pariṇāmeti.
хид̇асукам̣ б̣яаабаад̣̇аяад̇ийд̇и б̣яаабаад̣̇о, со баравинаасааяа манобад̣̇осалагкан̣о. парусаваажаа вияа аббасааваж̇ж̇о махаасааваж̇ж̇о жа. д̇асса д̣̇вз самбхаараа хонд̇и – барасад̇д̇о жа д̇асса жа винаасажинд̇аад̇и. барасад̇д̇авад̇т̇угз хи год̇хз уббаннзби на д̇аава гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и, яаава ‘‘ахо вад̇ааяам̣ ужчиж̇ж̇зяяа винассзяяаа’’д̇и д̇асса винаасам̣ на жинд̇зси.
Hitasukhaṃ byāpādayatīti byāpādo, so paravināsāya manopadosalakkhaṇo. Pharusavācā viya appasāvajjo mahāsāvajjo ca. Tassa dve sambhārā honti – parasatto ca tassa ca vināsacintāti. Parasattavatthuke hi kodhe uppannepi na tāva kammapathabhedo hoti, yāva ‘‘aho vatāyaṃ ucchijjeyya vinasseyyā’’ti tassa vināsaṃ na cintesi.
яат̇аабхужжаг̇ахан̣аабхаавзна мижчаа бассад̇ийд̇и мижчаад̣̇идти. саа ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇инаа наязна вибарийд̇ад̣̇ассаналагкан̣аа. сампаббалаабо вияа аббасааваж̇ж̇аа махаасааваж̇ж̇аа жа.
Yathābhuccagahaṇābhāvena micchā passatīti micchādiṭṭhi. Sā ‘‘natthi dinna’’ntiādinā nayena viparītadassanalakkhaṇā. Samphappalāpo viya appasāvajjā mahāsāvajjā ca.
сан̃н̃ий, асан̃н̃ий, нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ий бхависсаамаад̇и руубаад̣̇ивасзна ган̇канд̇и. бхависсаама ну ко маяанд̇иаад̣̇инаа ад̇д̇аанам̣ ган̇канд̇и. д̇ад̇т̇а бхависсаама ну ко. на ну ко бхависсаамаад̇и д̇асса сассад̇аагааран̃жа ужчзд̣̇аагааран̃жа ниссааяа анааг̇ад̇з ад̇д̇аанам̣ виж̇ж̇амаанад̇ан̃жа авиж̇ж̇амаанад̇ан̃жа ган̇канд̇и. гим̣ ну ко бхависсаамаад̇и ж̇аад̇илин̇г̇убабад̇д̇ияо ниссааяа ‘‘кад̇д̇ияаа ну ко бхависсаама, б̣раахман̣авзссасуд̣̇д̣̇аг̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇звамануссаанам̣ ан̃н̃ад̇араа’’д̇и ган̇канд̇и. гат̇ам̣ ну ко бхависсаамаад̇и сан̣таанаагаарам̣ ниссааяа ‘‘д̣̇ийгхаа ну ко бхависсаама, рассаод̣̇аад̇аган̣хабамаан̣игааббамаан̣игаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇араа’’д̇и ган̇канд̇и. гзжи бана ‘‘иссараниммаанаад̣̇ийни ниссааяа ‘гзна ну ко гааран̣зна бхависсаамаа’д̇и хзд̇уд̇о ган̇канд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. гим̣ худ̇ваа гим̣ бхависсаама ну ко маяанд̇и ж̇аад̇иаад̣̇ийни ниссааяа ‘‘кад̇д̇ияаа худ̇ваа ну ко б̣раахман̣аа бхависсаама…бз… д̣̇зваа худ̇ваа мануссаа’’д̇и ад̇д̇ано барамбарам̣ ган̇канд̇и. саб̣б̣ад̇т̇зва бана ад̣̇д̇хаананд̇и гаалаад̇хиважанамзд̇ам̣.
Saññī, asaññī, nevasaññīnāsaññī bhavissāmāti rūpādivasena kaṅkhanti. Bhavissāma nu kho mayantiādinā attānaṃ kaṅkhanti. Tattha bhavissāma nu kho. Na nu kho bhavissāmāti tassa sassatākārañca ucchedākārañca nissāya anāgate attānaṃ vijjamānatañca avijjamānatañca kaṅkhanti. Kiṃ nu kho bhavissāmāti jātiliṅgupapattiyo nissāya ‘‘khattiyā nu kho bhavissāma, brāhmaṇavessasuddagahaṭṭhapabbajitadevamanussānaṃ aññatarā’’ti kaṅkhanti. Kathaṃ nu kho bhavissāmāti saṇṭhānākāraṃ nissāya ‘‘dīghā nu kho bhavissāma, rassaodātakaṇhapamāṇikaappamāṇikādīnaṃ aññatarā’’ti kaṅkhanti. Keci pana ‘‘issaranimmānādīni nissāya ‘kena nu kho kāraṇena bhavissāmā’ti hetuto kaṅkhantī’’ti vadanti. Kiṃ hutvā kiṃ bhavissāma nu kho mayanti jātiādīni nissāya ‘‘khattiyā hutvā nu kho brāhmaṇā bhavissāma…pe… devā hutvā manussā’’ti attano paramparaṃ kaṅkhanti. Sabbattheva pana addhānanti kālādhivacanametaṃ.
10. яасмаа зд̇ад̣̇зва д̇асмаа хи сигкзт̇а…бз… ааху д̇хийраад̇и. д̇ад̇т̇а сигкзт̇аад̇и д̇иссо сигкаа ааваж̇ж̇зяяа. ид̇хзваад̇и имасмим̣язва саасанз. д̇ад̇т̇а сигкид̇аб̣б̣аад̇и сигкаа. д̇иссод̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. ад̇хисийласигкаад̇и ад̇хигам̣ уд̇д̇амам̣ сийланд̇и ад̇хисийлам̣, ад̇хисийлан̃жа д̇ам̣ сигкид̇аб̣б̣адтзна сигкаа жаад̇и ад̇хисийласигкаа. зса наяо ад̇хижид̇д̇аад̇хибан̃н̃аасигкаасу.
10. Yasmā etadeva tasmā hi sikkhetha…pe… āhu dhīrāti. Tattha sikkhethāti tisso sikkhā āvajjeyya. Idhevāti imasmiṃyeva sāsane. Tattha sikkhitabbāti sikkhā. Tissoti gaṇanaparicchedo. Adhisīlasikkhāti adhikaṃ uttamaṃ sīlanti adhisīlaṃ, adhisīlañca taṃ sikkhitabbaṭṭhena sikkhā cāti adhisīlasikkhā. Esa nayo adhicittaadhipaññāsikkhāsu.
гад̇амам̣ банзд̇т̇а сийлам̣, гад̇амам̣ ад̇хисийлам̣, гад̇амам̣ жид̇д̇ам̣, гад̇амам̣ ад̇хижид̇д̇ам̣, гад̇амаа бан̃н̃аа, гад̇амаа ад̇хибан̃н̃аад̇и? вужжад̇з – бан̃жан̇г̇ад̣̇асан̇г̇асийлам̣ д̇аава сийламзва . д̇ан̃хи б̣уд̣̇д̇хз уббаннзби ануббаннзби логз бавад̇д̇ад̇и . уббаннз б̣уд̣̇д̇хз д̇асмим̣ сийлз б̣уд̣̇д̇хааби саавагааби махааж̇анам̣ самаад̣̇абзнд̇и, ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа жа гаммаваад̣̇ино жа д̇хаммигаа саман̣аб̣раахман̣аа жа жаггавад̇д̇ий жа махаарааж̇аано махааб̣од̇хисад̇д̇аа жа самаад̣̇абзнд̇и, саамамби бан̣д̣ид̇аа саман̣аб̣раахман̣аа самаад̣̇ияанд̇и. д̇з д̇ам̣ гусалам̣ д̇хаммам̣ барибуурзд̇ваа д̣̇звзсу жа мануссзсу жа самбад̇д̇им̣ анубхонд̇и.
Katamaṃ panettha sīlaṃ, katamaṃ adhisīlaṃ, katamaṃ cittaṃ, katamaṃ adhicittaṃ, katamā paññā, katamā adhipaññāti? Vuccate – pañcaṅgadasaṅgasīlaṃ tāva sīlameva . Tañhi buddhe uppannepi anuppannepi loke pavattati . Uppanne buddhe tasmiṃ sīle buddhāpi sāvakāpi mahājanaṃ samādapenti, anuppanne buddhe paccekabuddhā ca kammavādino ca dhammikā samaṇabrāhmaṇā ca cakkavattī ca mahārājāno mahābodhisattā ca samādapenti, sāmampi paṇḍitā samaṇabrāhmaṇā samādiyanti. Te taṃ kusalaṃ dhammaṃ paripūretvā devesu ca manussesu ca sampattiṃ anubhonti.
баад̇имогкасам̣варасийлам̣ бана ‘‘ад̇хисийла’’нд̇и вужжад̇и. д̇ан̃хи суурияо вияа баж̇ж̇од̇аанам̣ синзру вияа баб̣б̣ад̇аанам̣ саб̣б̣алогияасийлаанам̣ ад̇хиган̃жзва уд̇д̇аман̃жа, б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇зязва жа бавад̇д̇ад̇и, на винаа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аа. на хи д̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇им̣ уд̣̇д̇харид̇ваа ан̃н̃о сад̇д̇о табзд̇ум̣ саггод̇и. б̣уд̣̇д̇хааязва бана саб̣б̣асо гааяаважийд̣̇ваарааж̇жхаажаарасод̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа д̇асса д̇асса вийд̇иггамасса анужчавигам̣ д̇ам̣ сийласам̣варам̣ бан̃н̃абзнд̇и. баад̇имогкасам̣варад̇оби жа маг̇г̇апаласамбаяуд̇д̇амзва сийлам̣ ад̇хисийлам̣.
Pātimokkhasaṃvarasīlaṃ pana ‘‘adhisīla’’nti vuccati. Tañhi sūriyo viya pajjotānaṃ sineru viya pabbatānaṃ sabbalokiyasīlānaṃ adhikañceva uttamañca, buddhuppādeyeva ca pavattati, na vinā buddhuppādā. Na hi taṃ paññattiṃ uddharitvā añño satto ṭhapetuṃ sakkoti. Buddhāyeva pana sabbaso kāyavacīdvāraajjhācārasotaṃ chinditvā tassa tassa vītikkamassa anucchavikaṃ taṃ sīlasaṃvaraṃ paññapenti. Pātimokkhasaṃvaratopi ca maggaphalasampayuttameva sīlaṃ adhisīlaṃ.
гаамааважараани бана адта гусалажид̇д̇аани логияаадтасамаабад̇д̇ижид̇д̇аани жа згаж̇жхам̣ гад̇ваа жид̇д̇амзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аануббаад̣̇з жасса бавад̇д̇и, самаад̣̇абанам̣ самаад̣̇аанан̃жа сийлз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Kāmāvacarāni pana aṭṭha kusalacittāni lokiyaaṭṭhasamāpatticittāni ca ekajjhaṃ katvā cittamevāti veditabbāni. Buddhuppādānuppāde cassa pavatti, samādapanaṃ samādānañca sīle vuttanayeneva veditabbaṃ.
вибассанаабаад̣̇агам̣ адтасамаабад̇д̇ижид̇д̇ам̣ бана ‘‘ад̇хижид̇д̇а’’нд̇и вужжад̇и. д̇ан̃хи ад̇хисийлам̣ вияа сийлаанам̣, саб̣б̣алогияажид̇д̇аанам̣ ад̇хиган̃жзва уд̇д̇аман̃жа, б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇зязва жа ход̇и, на винаа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аа. д̇ад̇оби жа маг̇г̇апалажид̇д̇амзва ад̇хижид̇д̇ам̣.
Vipassanāpādakaṃ aṭṭhasamāpatticittaṃ pana ‘‘adhicitta’’nti vuccati. Tañhi adhisīlaṃ viya sīlānaṃ, sabbalokiyacittānaṃ adhikañceva uttamañca, buddhuppādeyeva ca hoti, na vinā buddhuppādā. Tatopi ca maggaphalacittameva adhicittaṃ.
‘‘ад̇т̇и д̣̇иннам̣ ад̇т̇и яидта’’нд̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇ам̣ (ма. ни. 2.94) бана гаммассагад̇аан̃аан̣ам̣ бан̃н̃аа. саа хи б̣уд̣̇д̇хз уббаннзби ануббаннзби логз бавад̇д̇ад̇и. уббаннз б̣уд̣̇д̇хз д̇ассаа бан̃н̃ааяа б̣уд̣̇д̇хааби саавагааби махааж̇анам̣ самаад̣̇абзнд̇и, ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа жа гаммаваад̣̇ино жа д̇хаммигаа саман̣аб̣раахман̣аа жа жаггавад̇д̇ий жа махаарааж̇аано махааб̣од̇хисад̇д̇аа жа самаад̣̇абзнд̇и, саамамби бан̣д̣ид̇аа сад̇д̇аа самаад̣̇ияанд̇и. д̇ат̇аа хи ан̇гуро д̣̇асавассасахассаани махаад̣̇аанам̣ ад̣̇ааси. взлаамо взссанд̇аро ан̃н̃з жа б̣ахуу бан̣д̣ид̇амануссаа махаад̣̇аанаани ад̣̇ам̣су. д̇з д̇ам̣ гусалам̣ д̇хаммам̣ барибуурзд̇ваа д̣̇звзсу жа мануссзсу жа самбад̇д̇им̣ анубхавим̣су.
‘‘Atthi dinnaṃ atthi yiṭṭha’’ntiādinayappavattaṃ (ma. ni. 2.94) pana kammassakatāñāṇaṃ paññā. Sā hi buddhe uppannepi anuppannepi loke pavattati. Uppanne buddhe tassā paññāya buddhāpi sāvakāpi mahājanaṃ samādapenti, anuppanne buddhe paccekabuddhā ca kammavādino ca dhammikā samaṇabrāhmaṇā ca cakkavattī ca mahārājāno mahābodhisattā ca samādapenti, sāmampi paṇḍitā sattā samādiyanti. Tathā hi aṅkuro dasavassasahassāni mahādānaṃ adāsi. Velāmo vessantaro aññe ca bahū paṇḍitamanussā mahādānāni adaṃsu. Te taṃ kusalaṃ dhammaṃ paripūretvā devesu ca manussesu ca sampattiṃ anubhaviṃsu.
д̇илагкан̣аагаарабарижчзд̣̇агам̣ бана вибассанаан̃аан̣ам̣ ‘‘ад̇хибан̃н̃аа’’д̇и вужжад̇и. саа хи ад̇хисийлаад̇хижид̇д̇аани вияа сийлажид̇д̇аанам̣, саб̣б̣алогияабан̃н̃аанам̣ ад̇хигаа жзва уд̇д̇амаа жа, на жа винаа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аа логз бавад̇д̇ад̇и. д̇ад̇оби жа маг̇г̇апалабан̃н̃аава ад̇хибан̃н̃аа.
Tilakkhaṇākāraparicchedakaṃ pana vipassanāñāṇaṃ ‘‘adhipaññā’’ti vuccati. Sā hi adhisīlaadhicittāni viya sīlacittānaṃ, sabbalokiyapaññānaṃ adhikā ceva uttamā ca, na ca vinā buddhuppādā loke pavattati. Tatopi ca maggaphalapaññāva adhipaññā.
ид̣̇аани згзгам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘гад̇амаа ад̇хисийласигкаа – ид̇ха бхигку сийлаваа ход̇и, баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. ид̇хаад̇и важанам̣ буб̣б̣абхааг̇агаран̣ийяасамбад̣̇ааяа самбаннасса саб̣б̣абагаарасийлабарибуурагасса буг̇г̇аласса санниссаяабхууд̇асаасанабарид̣̇ийбанам̣, ан̃н̃асаасанасса жа д̇ат̇аабхаавабадисзд̇ханам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘ид̇хзва, бхигкавз, саман̣о…бз… сун̃н̃аа бараббаваад̣̇аа саман̣збхи ан̃н̃зхий’’д̇и (ма. ни. 1.139-140). бхигкууд̇и д̇асса сийласса барибуурагасса буг̇г̇аласса барид̣̇ийбанам̣. баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇од̇и ид̣̇амасса баад̇имогкасам̣варз бад̇идтид̇абхаавабарид̣̇ийбанам̣. вихарад̇ийд̇и ид̣̇амасса д̇ад̣̇ануруубавихаарасаман̇г̇ийбхаавабарид̣̇ийбанам̣. аажаараг̇ожарасамбаннод̇и ид̣̇амасса баад̇имогкасам̣варасса убагаарагад̇хаммабарид̣̇ийбанам̣. ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавийд̇и ид̣̇амасса баад̇имогкад̇о ажаванад̇хаммад̇аабарид̣̇ийбанам̣. самаад̣̇ааяаад̇и ид̣̇амасса сигкаабад̣̇аанам̣ анавасзсад̇о аад̣̇аанабарид̣̇ийбанам̣. сигкад̇ийд̇и ид̣̇амасса сигкааяа саман̇г̇ийбхаавабарид̣̇ийбанам̣. сигкаабад̣̇зсууд̇и ид̣̇амасса сигкид̇аб̣б̣ад̇хаммабарид̣̇ийбанам̣.
Idāni ekekaṃ dassento ‘‘katamā adhisīlasikkhā – idha bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharatī’’tiādimāha. Idhāti vacanaṃ pubbabhāgakaraṇīyasampadāya sampannassa sabbapakārasīlaparipūrakassa puggalassa sannissayabhūtasāsanaparidīpanaṃ, aññasāsanassa ca tathābhāvapaṭisedhanaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘idheva, bhikkhave, samaṇo…pe… suññā parappavādā samaṇebhi aññehī’’ti (ma. ni. 1.139-140). Bhikkhūti tassa sīlassa paripūrakassa puggalassa paridīpanaṃ. Pātimokkhasaṃvarasaṃvutoti idamassa pātimokkhasaṃvare patiṭṭhitabhāvaparidīpanaṃ. Viharatīti idamassa tadanurūpavihārasamaṅgībhāvaparidīpanaṃ. Ācāragocarasampannoti idamassa pātimokkhasaṃvarassa upakārakadhammaparidīpanaṃ. Aṇumattesu vajjesu bhayadassāvīti idamassa pātimokkhato acavanadhammatāparidīpanaṃ. Samādāyāti idamassa sikkhāpadānaṃ anavasesato ādānaparidīpanaṃ. Sikkhatīti idamassa sikkhāya samaṅgībhāvaparidīpanaṃ. Sikkhāpadesūti idamassa sikkhitabbadhammaparidīpanaṃ.
д̇ад̇т̇а бхигкууд̇и сам̣саарз бхаяам̣ игкад̇ийд̇и бхигку. сийламасса ад̇т̇ийд̇и сийлаваад̇и зд̇т̇а сийланд̇и сийланадтзна сийлам̣. гимид̣̇ам̣ сийланам̣ наама? самаад̇хаанам̣ ваа, гааяагаммаад̣̇ийнам̣ сусийляавасзна авиббагин̣н̣ад̇аад̇и ад̇т̇о. убад̇хааран̣ам̣ ваа, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бад̇идтаавасзна аад̇хаарабхаавод̇и ад̇т̇о. зд̇ад̣̇зва хи зд̇т̇а ад̇т̇ад̣̇ваяам̣ сад̣̇д̣̇алагкан̣авид̣̇уу ануж̇аананд̇и. ан̃н̃з бана ‘‘ад̇хисзванадтзна аажаарадтзна сийланадтзна сирадтзна сийд̇аладтзна сивадтзна сийла’’нд̇и ван̣н̣аяанд̇и.
Tattha bhikkhūti saṃsāre bhayaṃ ikkhatīti bhikkhu. Sīlamassa atthīti sīlavāti ettha sīlanti sīlanaṭṭhena sīlaṃ. Kimidaṃ sīlanaṃ nāma? Samādhānaṃ vā, kāyakammādīnaṃ susīlyavasena avippakiṇṇatāti attho. Upadhāraṇaṃ vā, kusalānaṃ dhammānaṃ patiṭṭhāvasena ādhārabhāvoti attho. Etadeva hi ettha atthadvayaṃ saddalakkhaṇavidū anujānanti. Aññe pana ‘‘adhisevanaṭṭhena ācāraṭṭhena sīlanaṭṭhena siraṭṭhena sītalaṭṭhena sivaṭṭhena sīla’’nti vaṇṇayanti.
сийланам̣ лагкан̣ам̣ д̇асса, бхиннассааби анзгад̇хаа;
Sīlanaṃ lakkhaṇaṃ tassa, bhinnassāpi anekadhā;
санид̣̇ассанад̇д̇ам̣ руубасса, яат̇аа бхиннассанзгад̇хаа.
Sanidassanattaṃ rūpassa, yathā bhinnassanekadhā.
яат̇аа хи нийлабийд̇аад̣̇ибхзд̣̇знанзгад̇хаа бхиннассааби руубааяад̇анасса санид̣̇ассанад̇д̇ам̣ лагкан̣ам̣ нийлаад̣̇ибхзд̣̇зна бхиннассааби санид̣̇ассанабхааваанад̇иггаманад̇о. д̇ат̇аа сийласса жзд̇анаад̣̇ибхзд̣̇зна анзгад̇хаа бхиннассааби яад̣̇зд̇ам̣ гааяагаммаад̣̇ийнам̣ самаад̇хаанавасзна, гусалаанан̃жа д̇хаммаанам̣ бад̇идтаавасзна вуд̇д̇ам̣ сийланам̣, д̇ад̣̇зва лагкан̣ам̣ жзд̇анаад̣̇ибхзд̣̇зна бхиннассааби самаад̇хаанабад̇идтаабхааваанад̇иггаманад̇о. звам̣ лагкан̣асса банасса –
Yathā hi nīlapītādibhedenanekadhā bhinnassāpi rūpāyatanassa sanidassanattaṃ lakkhaṇaṃ nīlādibhedena bhinnassāpi sanidassanabhāvānatikkamanato. Tathā sīlassa cetanādibhedena anekadhā bhinnassāpi yadetaṃ kāyakammādīnaṃ samādhānavasena, kusalānañca dhammānaṃ patiṭṭhāvasena vuttaṃ sīlanaṃ, tadeva lakkhaṇaṃ cetanādibhedena bhinnassāpi samādhānapatiṭṭhābhāvānatikkamanato. Evaṃ lakkhaṇassa panassa –
д̣̇уссийляавид̣̇д̇хам̣санад̇аа, анаваж̇ж̇аг̇ун̣о д̇ат̇аа;
Dussīlyaviddhaṃsanatā, anavajjaguṇo tathā;
гижжасамбад̇д̇иад̇т̇зна, расо наама бавужжад̇и.
Kiccasampattiatthena, raso nāma pavuccati.
д̇асмаа ид̣̇ам̣ сийлам̣ наама гижжадтзна расзна д̣̇уссийляавид̣̇д̇хам̣санарасам̣, самбад̇д̇иад̇т̇зна расзна анаваж̇ж̇арасанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tasmā idaṃ sīlaṃ nāma kiccaṭṭhena rasena dussīlyaviddhaṃsanarasaṃ, sampattiatthena rasena anavajjarasanti veditabbaṃ.
сожзяяабажжубадтаанам̣, д̇аяид̣̇ам̣ д̇асса вин̃н̃убхи;
Soceyyapaccupaṭṭhānaṃ, tayidaṃ tassa viññubhi;
од̇д̇аббан̃жа хирий жзва, бад̣̇адтаананд̇и ван̣н̣ид̇ам̣.
Ottappañca hirī ceva, padaṭṭhānanti vaṇṇitaṃ.
д̇ан̃хид̣̇ам̣ сийлам̣ ‘‘гааяасожзяяам̣ важийсожзяяам̣ маносожзяяа’’нд̇и звам̣ вуд̇д̇асожзяяабажжубадтаанам̣, сожзяяабхаавзна бажжубадтаад̇и г̇ахан̣абхаавам̣ г̇ажчад̇и. хирод̇д̇аббан̃жа бана д̇асса вин̃н̃уухи бад̣̇адтаананд̇и ван̣н̣ид̇ам̣, аасаннагааран̣анд̇и ад̇т̇о. хирод̇д̇аббз хи сад̇и сийлам̣ уббаж̇ж̇ад̇и жзва д̇идтад̇и жа, асад̇и нзва уббаж̇ж̇ад̇и жзва на д̇идтад̇и жаад̇и звам̣вид̇хзна сийлзна сийлаваа ход̇и. зд̇ам̣ сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи ваа вираманд̇асса, вад̇д̇абадибад̇д̇им̣ ваа буурзнд̇асса жзд̇анаад̣̇аяо д̇хаммаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бадисамбхид̣̇ааяам̣ ‘‘гим̣ сийланд̇и? жзд̇анаа сийлам̣, жзд̇асигам̣ сийлам̣, сам̣варо сийлам̣, авийд̇иггамо сийла’’нд̇и (бади. ма. 1.39).
Tañhidaṃ sīlaṃ ‘‘kāyasoceyyaṃ vacīsoceyyaṃ manosoceyya’’nti evaṃ vuttasoceyyapaccupaṭṭhānaṃ, soceyyabhāvena paccupaṭṭhāti gahaṇabhāvaṃ gacchati. Hirottappañca pana tassa viññūhi padaṭṭhānanti vaṇṇitaṃ, āsannakāraṇanti attho. Hirottappe hi sati sīlaṃ uppajjati ceva tiṭṭhati ca, asati neva uppajjati ceva na tiṭṭhati cāti evaṃvidhena sīlena sīlavā hoti. Etaṃ sīlaṃ nāma pāṇātipātādīhi vā viramantassa, vattapaṭipattiṃ vā pūrentassa cetanādayo dhammā veditabbā. Vuttañhetaṃ paṭisambhidāyaṃ ‘‘kiṃ sīlanti? Cetanā sīlaṃ, cetasikaṃ sīlaṃ, saṃvaro sīlaṃ, avītikkamo sīla’’nti (paṭi. ma. 1.39).
д̇ад̇т̇а жзд̇анаа сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи ваа вираманд̇асса вад̇д̇абадибад̇д̇им̣ ваа буурзнд̇асса жзд̇анаа. жзд̇асигам̣ сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи вираманд̇асса вирад̇и. аби жа жзд̇анаа сийлам̣ наама баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни баж̇аханд̇асса сад̇д̇агаммабат̇ажзд̇анаа. жзд̇асигам̣ сийлам̣ наама ‘‘абхиж̇жхам̣ бахааяа виг̇ад̇аабхиж̇жхзна жзд̇асаа вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.217) наязна сам̣яуд̇д̇амахааваг̇г̇з вуд̇д̇аа анабхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇асаммаад̣̇идтид̇хаммаа. сам̣варо сийланд̇и зд̇т̇а бан̃жавид̇хзна сам̣варо взд̣̇ид̇аб̣б̣о – баад̇имогкасам̣варо сад̇исам̣варо н̃аан̣асам̣варо канд̇исам̣варо вийрияасам̣варо. д̇асса наанаагаран̣ам̣ убари аави бхависсад̇и. авийд̇иггамо сийланд̇и самаад̣̇иннасийласса гааяигаваажасиго авийд̇иггамо. зд̇т̇а жа сам̣варасийлам̣, авийд̇иггамасийланд̇и ид̣̇амзва ниббарияааяад̇о сийлам̣. жзд̇анаасийлам̣, жзд̇асигам̣ сийланд̇и барияааяад̇о сийланд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha cetanā sīlaṃ nāma pāṇātipātādīhi vā viramantassa vattapaṭipattiṃ vā pūrentassa cetanā. Cetasikaṃ sīlaṃ nāma pāṇātipātādīhi viramantassa virati. Api ca cetanā sīlaṃ nāma pāṇātipātādīni pajahantassa sattakammapathacetanā. Cetasikaṃ sīlaṃ nāma ‘‘abhijjhaṃ pahāya vigatābhijjhena cetasā viharatī’’tiādinā (dī. ni. 1.217) nayena saṃyuttamahāvagge vuttā anabhijjhābyāpādasammādiṭṭhidhammā. Saṃvaro sīlanti ettha pañcavidhena saṃvaro veditabbo – pātimokkhasaṃvaro satisaṃvaro ñāṇasaṃvaro khantisaṃvaro vīriyasaṃvaro. Tassa nānākaraṇaṃ upari āvi bhavissati. Avītikkamo sīlanti samādinnasīlassa kāyikavācasiko avītikkamo. Ettha ca saṃvarasīlaṃ, avītikkamasīlanti idameva nippariyāyato sīlaṃ. Cetanāsīlaṃ, cetasikaṃ sīlanti pariyāyato sīlanti veditabbaṃ.
баад̇имогканд̇и сигкаабад̣̇асийлам̣. д̇ан̃хи яо нам̣ баад̇и рагкад̇и, д̇ам̣ могкзд̇и можзд̇и аабааяигаад̣̇ийхи д̣̇угкзхи, д̇асмаа ‘‘баад̇имогка’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇од̇и баад̇имогкасам̣варасийлзна саманнааг̇ад̇о. аажаараг̇ожарасамбаннод̇и аажаарзна жзва г̇ожарзна жа самбанно. ан̣умад̇д̇зсууд̇и аббамад̇д̇агзсу. важ̇ж̇зсууд̇и агусалад̇хаммзсу. бхаяад̣̇ассаавийд̇и бхаяад̣̇ассий. самаад̣̇ааяаад̇и саммаа аад̣̇ияид̇ваа. сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇и д̇ам̣ д̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ самаад̣̇ияид̇ваа сигкад̇и. аби жа самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇и яам̣гин̃жи сигкаабад̣̇зсу сигкаагодтаасзсу сигкид̇аб̣б̣ам̣ гааяигам̣ ваа жзд̇асигам̣ ваа, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ самаад̣̇ааяа сигкад̇и.
Pātimokkhanti sikkhāpadasīlaṃ. Tañhi yo naṃ pāti rakkhati, taṃ mokkheti moceti āpāyikādīhi dukkhehi, tasmā ‘‘pātimokkha’’nti vuttaṃ. Pātimokkhasaṃvarasaṃvutoti pātimokkhasaṃvarasīlena samannāgato. Ācāragocarasampannoti ācārena ceva gocarena ca sampanno. Aṇumattesūti appamattakesu. Vajjesūti akusaladhammesu. Bhayadassāvīti bhayadassī. Samādāyāti sammā ādiyitvā. Sikkhati sikkhāpadesūti taṃ taṃ sikkhāpadaṃ samādiyitvā sikkhati. Api ca samādāya sikkhati sikkhāpadesūti yaṃkiñci sikkhāpadesu sikkhākoṭṭhāsesu sikkhitabbaṃ kāyikaṃ vā cetasikaṃ vā, taṃ sabbaṃ samādāya sikkhati.
куд̣̇д̣̇аго сийлагканд̇ход̇и сан̇гхаад̣̇исзсаад̣̇исаавасзсо сийлагканд̇хо. маханд̇од̇и баарааж̇игаад̣̇иниравасзсо. яасмаа бана баад̇имогкасийлзна бхигку саасанз бад̇идтаад̇и наама , д̇асмаа д̇ам̣ ‘‘бад̇идтаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бад̇идтахад̇и ваа зд̇т̇а бхигку, гусалаа д̇хаммаа зва ваа зд̇т̇а бад̇идтаханд̇ийд̇и бад̇идтаа. аяамад̇т̇о ‘‘сийлз бад̇идтааяа наро сабан̃н̃о’’д̇и (сам̣. ни. 1.23, 192) жа, ‘‘бад̇идтааналагкан̣ам̣, махаарааж̇а, сийлам̣ саб̣б̣зсам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаана’’нд̇и (ми. ба. 2.1.9) жа , ‘‘сийлз бад̇идтид̇о ко, махаарааж̇а…бз… саб̣б̣з гусалаа д̇хаммаа на барихааяанд̇ий’’д̇и (ми. ба. 2.1.9) жа аад̣̇исуд̇д̇авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Khuddako sīlakkhandhoti saṅghādisesādisāvaseso sīlakkhandho. Mahantoti pārājikādiniravaseso. Yasmā pana pātimokkhasīlena bhikkhu sāsane patiṭṭhāti nāma , tasmā taṃ ‘‘patiṭṭhā’’ti vuttaṃ. Patiṭṭhahati vā ettha bhikkhu, kusalā dhammā eva vā ettha patiṭṭhahantīti patiṭṭhā. Ayamattho ‘‘sīle patiṭṭhāya naro sapañño’’ti (saṃ. ni. 1.23, 192) ca, ‘‘patiṭṭhānalakkhaṇaṃ, mahārāja, sīlaṃ sabbesaṃ kusalānaṃ dhammāna’’nti (mi. pa. 2.1.9) ca , ‘‘sīle patiṭṭhito kho, mahārāja…pe… sabbe kusalā dhammā na parihāyantī’’ti (mi. pa. 2.1.9) ca ādisuttavasena veditabbo.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ буб̣б̣уббад̇д̇иад̇т̇зна аад̣̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘д̇асмаад̇иха д̇вам̣ уд̇д̇ияа аад̣̇имзва висод̇хзхи гусалзсу д̇хаммзсу. го жаад̣̇и гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣, сийлан̃жа сувисуд̣̇д̇хам̣ д̣̇идти жа уж̇угаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.382). яат̇аа хи наг̇аравад̣дхагий наг̇арам̣ маабзд̇угаамо батамам̣ наг̇арадтаанам̣ сод̇хзд̇и, д̇ад̇о абарабхааг̇з вийт̇ижад̇уггасин̇гхаадагаад̣̇ибарижчзд̣̇зна вибхаж̇ид̇ваава наг̇арам̣ маабзд̇и. звамзва яог̇ааважаро аад̣̇ид̇о сийлам̣ висод̇хзд̇и, д̇ад̇о абарабхааг̇з самаад̇хивибассанаамаг̇г̇апаланиб̣б̣аанаани сажчигарод̇и. яат̇аа ваа бана раж̇аго батамам̣ д̇ийхи каарзхи вад̇т̇ам̣ д̇ховид̇ваа барисуд̣̇д̇хз вад̇т̇з яад̣̇ижчагам̣ ран̇г̇аж̇аад̇ам̣ убанзд̇и, яат̇аа ваа бана чзго жид̇д̇агааро руубам̣ ликид̇угаамо аад̣̇ид̇ова бхид̇д̇ибаригаммам̣ гарод̇и, д̇ад̇о абарабхааг̇з руубам̣ самудтаабзд̇и. звамзва яог̇ааважаро аад̣̇ид̇ова сийлам̣ висод̇хзд̇ваа абарабхааг̇з самат̇авибассанаад̣̇аяо д̇хаммз сажчигарод̇и. д̇асмаа сийлам̣ ‘‘аад̣̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Tadetaṃ pubbuppattiatthena ādi. Vuttampi cetaṃ ‘‘tasmātiha tvaṃ uttiya ādimeva visodhehi kusalesu dhammesu. Ko cādi kusalānaṃ dhammānaṃ, sīlañca suvisuddhaṃ diṭṭhi ca ujukā’’ti (saṃ. ni. 5.382). Yathā hi nagaravaḍḍhakī nagaraṃ māpetukāmo paṭhamaṃ nagaraṭṭhānaṃ sodheti, tato aparabhāge vīthicatukkasiṅghāṭakādiparicchedena vibhajitvāva nagaraṃ māpeti. Evameva yogāvacaro ādito sīlaṃ visodheti, tato aparabhāge samādhivipassanāmaggaphalanibbānāni sacchikaroti. Yathā vā pana rajako paṭhamaṃ tīhi khārehi vatthaṃ dhovitvā parisuddhe vatthe yadicchakaṃ raṅgajātaṃ upaneti, yathā vā pana cheko cittakāro rūpaṃ likhitukāmo āditova bhittiparikammaṃ karoti, tato aparabhāge rūpaṃ samuṭṭhāpeti. Evameva yogāvacaro āditova sīlaṃ visodhetvā aparabhāge samathavipassanādayo dhamme sacchikaroti. Tasmā sīlaṃ ‘‘ādī’’ti vuttaṃ.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ жаран̣асаригкад̇ааяа жаран̣ам̣. жаран̣аад̇и хи баад̣̇аа вужжанд̇и. яат̇аа хи чиннажаран̣асса бурисасса д̣̇исам̣ г̇аманаабхисан̇кааро на ж̇ааяад̇и, барибун̣н̣абаад̣̇ассзва ж̇ааяад̇и, звамзва яасса сийлам̣ бхиннам̣ ход̇и кан̣д̣ам̣ абарибун̣н̣ам̣, д̇асса ниб̣б̣аанаг̇аманааяа н̃аан̣аг̇аманам̣ на самбаж̇ж̇ад̇и. яасса бана д̇ам̣ абхиннам̣ ход̇и акан̣д̣ам̣ барибун̣н̣ам̣, д̇асса ниб̣б̣аанаг̇аманааяа н̃аан̣аг̇аманам̣ самбаж̇ж̇ад̇и. д̇асмаа сийлам̣ ‘‘жаран̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Tadetaṃ caraṇasarikkhatāya caraṇaṃ. Caraṇāti hi pādā vuccanti. Yathā hi chinnacaraṇassa purisassa disaṃ gamanābhisaṅkhāro na jāyati, paripuṇṇapādasseva jāyati, evameva yassa sīlaṃ bhinnaṃ hoti khaṇḍaṃ aparipuṇṇaṃ, tassa nibbānagamanāya ñāṇagamanaṃ na sampajjati. Yassa pana taṃ abhinnaṃ hoti akhaṇḍaṃ paripuṇṇaṃ, tassa nibbānagamanāya ñāṇagamanaṃ sampajjati. Tasmā sīlaṃ ‘‘caraṇa’’nti vuttaṃ.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ сам̣яаманавасзна сам̣яамо. сам̣варан̣авасзна сам̣варод̇и убхаязнааби сийласам̣яамо жзва сийласам̣варо жа гат̇ид̇о. важанад̇т̇о банзд̇т̇а сам̣яамзд̇и вийд̇иггамавибпанд̣̇анам̣ , буг̇г̇алам̣ ваа сам̣яамзд̇и вийд̇иггамавасзна д̇асса вибпанд̣̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇ийд̇и сам̣яамо. вийд̇иггамасса бавзсанад̣̇ваарам̣ сам̣варад̇и бид̣̇ахад̇ийд̇и сам̣варо.
Tadetaṃ saṃyamanavasena saṃyamo. Saṃvaraṇavasena saṃvaroti ubhayenāpi sīlasaṃyamo ceva sīlasaṃvaro ca kathito. Vacanattho panettha saṃyameti vītikkamavipphandanaṃ , puggalaṃ vā saṃyameti vītikkamavasena tassa vipphandituṃ na detīti saṃyamo. Vītikkamassa pavesanadvāraṃ saṃvarati pidahatīti saṃvaro.
могканд̇и уд̇д̇амам̣ мукабхууд̇ам̣ ваа. яат̇аа хи сад̇д̇аанам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хо аахааро мукзна бависид̇ваа ан̇г̇аман̇г̇аани парад̇и, звам̣ яог̇иноби жад̇убхуумагагусалам̣ сийламукзна бависид̇ваа ад̇т̇асид̣̇д̇хим̣ самбаад̣̇зд̇и. д̇зна ‘‘могка’’нд̇и. бамукз саад̇хууд̇и баамогкам̣, буб̣б̣ан̇г̇амам̣ сздтам̣ бад̇хаананд̇и ад̇т̇о. гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самаабад̇д̇ияаад̇и жад̇убхуумагагусалаанам̣ бадилаабхад̇т̇ааяа баамогкам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ сздтам̣ бад̇хаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Mokkhanti uttamaṃ mukhabhūtaṃ vā. Yathā hi sattānaṃ catubbidho āhāro mukhena pavisitvā aṅgamaṅgāni pharati, evaṃ yoginopi catubhūmakakusalaṃ sīlamukhena pavisitvā atthasiddhiṃ sampādeti. Tena ‘‘mokkha’’nti. Pamukhe sādhūti pāmokkhaṃ, pubbaṅgamaṃ seṭṭhaṃ padhānanti attho. Kusalānaṃ dhammānaṃ samāpattiyāti catubhūmakakusalānaṃ paṭilābhatthāya pāmokkhaṃ pubbaṅgamaṃ seṭṭhaṃ padhānanti veditabbaṃ.
вивижжзва гаамзхийд̇и гаамзхи вивижжа винаа худ̇ваа абаггамид̇ваа. яо банааяамзд̇т̇а звагааро, со нияамад̇т̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яасмаа жа нияамад̇т̇о, д̇асмаа д̇асмим̣ батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихаран̣асамаяз авиж̇ж̇амаанаанамби гаамаанам̣ д̇асса батамаж̇жхаанасса бадибагкабхаавам̣ гаамабарижжааг̇знзва жасса ад̇хиг̇амам̣ д̣̇ийбзд̇и. гат̇ам̣? ‘‘вивижжзва гаамзхий’’д̇и зван̃хи нияамз гарияамаанз ид̣̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇и, нуунимасса жхаанасса гаамаа бадибагкабхууд̇аа, язсу сад̇и ид̣̇ам̣ на бавад̇д̇ад̇и анд̇хагаарз сад̇и бад̣̇ийбобхаасо вияа, д̇зсам̣ барижжааг̇знзва жасса ад̇хиг̇амо ход̇и оримад̇ийрабарижжааг̇зна бааримад̇ийрассзва. д̇асмаа нияамам̣ гарод̇ийд̇и.
Viviccevakāmehīti kāmehi vivicca vinā hutvā apakkamitvā. Yo panāyamettha evakāro, so niyamatthoti veditabbo. Yasmā ca niyamattho, tasmā tasmiṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharaṇasamaye avijjamānānampi kāmānaṃ tassa paṭhamajjhānassa paṭipakkhabhāvaṃ kāmapariccāgeneva cassa adhigamaṃ dīpeti. Kathaṃ? ‘‘Vivicceva kāmehī’’ti evañhi niyame kariyamāne idaṃ paññāyati, nūnimassa jhānassa kāmā paṭipakkhabhūtā, yesu sati idaṃ na pavattati andhakāre sati padīpobhāso viya, tesaṃ pariccāgeneva cassa adhigamo hoti orimatīrapariccāgena pārimatīrasseva. Tasmā niyamaṃ karotīti.
д̇ад̇т̇а сияаа ‘‘гасмаа банзса буб̣б̣абад̣̇зязва вуд̇д̇о на уд̇д̇арабад̣̇з, гим̣ агусалзхи д̇хаммзхи авивижжааби жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарзяяаа’’д̇и? на ко банзд̇ам̣ звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ам̣ниссаран̣ад̇о хи буб̣б̣абад̣̇з зва зса вуд̇д̇о. гаамад̇хаад̇усамад̇иггаманад̇о хи гаамарааг̇абадибагкад̇о жа ид̣̇ам̣ жхаанам̣ гаамаанамзва ниссаран̣ам̣. яат̇ааха – ‘‘гаамаанамзд̇ам̣ ниссаран̣ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ нзгкамма’’нд̇и (ид̇иву. 72). уд̇д̇арабад̣̇зби бана яат̇аа ‘‘ид̇хзва, бхигкавз, саман̣о, ид̇ха д̣̇уд̇ияо саман̣о’’д̇и (ма. ни. 1.139) зд̇т̇а звагааро аанзд̇ваа вужжад̇и, звам̣ вад̇д̇аб̣б̣о. на хи саггаа ид̇о ан̃н̃зхиби нийваран̣асан̇каад̇зхи агусалзхи д̇хаммзхи авивижжа жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарид̇ум̣. д̇асмаа вивижжзва гаамзхи вивижжзва агусалзхи д̇хаммзхийд̇и звам̣ бад̣̇ад̣̇ваязби зса д̣̇адтаб̣б̣о. бад̣̇ад̣̇ваязби жа гин̃жааби вивижжаад̇и иминаа саад̇хааран̣аважанзна д̇ад̣̇ан̇г̇авивзгаад̣̇аяо гааяавивзгаад̣̇аяо жа саб̣б̣зби вивзгаа сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и, д̇ат̇ааби буб̣б̣абхааг̇з гааяавивзгажид̇д̇авивзгавигкамбханавивзгаа д̣̇адтаб̣б̣аа. логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з гааяавивзгажид̇д̇авивзгасамужчзд̣̇авивзганиссаран̣авивзгаа.
Tattha siyā ‘‘kasmā panesa pubbapadeyeva vutto na uttarapade, kiṃ akusalehi dhammehi aviviccāpi jhānaṃ upasampajja vihareyyā’’ti? Na kho panetaṃ evaṃ daṭṭhabbaṃ. Taṃnissaraṇato hi pubbapade eva esa vutto. Kāmadhātusamatikkamanato hi kāmarāgapaṭipakkhato ca idaṃ jhānaṃ kāmānameva nissaraṇaṃ. Yathāha – ‘‘kāmānametaṃ nissaraṇaṃ yadidaṃ nekkhamma’’nti (itivu. 72). Uttarapadepi pana yathā ‘‘idheva, bhikkhave, samaṇo, idha dutiyo samaṇo’’ti (ma. ni. 1.139) ettha evakāro ānetvā vuccati, evaṃ vattabbo. Na hi sakkā ito aññehipi nīvaraṇasaṅkhātehi akusalehi dhammehi avivicca jhānaṃ upasampajja viharituṃ. Tasmā vivicceva kāmehi vivicceva akusalehi dhammehīti evaṃ padadvayepi esa daṭṭhabbo. Padadvayepi ca kiñcāpi viviccāti iminā sādhāraṇavacanena tadaṅgavivekādayo kāyavivekādayo ca sabbepi vivekā saṅgahaṃ gacchanti, tathāpi pubbabhāge kāyavivekacittavivekavikkhambhanavivekā daṭṭhabbā. Lokuttaramaggakkhaṇe kāyavivekacittavivekasamucchedavivekanissaraṇavivekā.
гаамзхийд̇и иминаа бана бад̣̇зна яз жа ид̇ха ‘‘гад̇амз вад̇т̇угаамаа манаабигаа руубаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна вад̇т̇угаамаа вуд̇д̇аа, яз жа ид̇хзва вибхан̇г̇з ‘‘чанд̣̇о гаамо рааг̇о гаамо чанд̣̇арааг̇о гаамо сан̇габбо гаамо рааг̇о гаамо сан̇габбарааг̇о гаамо’’д̇и звам̣ гилзсагаамаа вуд̇д̇аа, д̇з саб̣б̣зби сан̇г̇ахид̇аа ижжзва д̣̇адтаб̣б̣аа. зван̃хи сад̇и вивижжзва гаамзхийд̇и вад̇т̇угаамзхиби вивижжзваад̇и ад̇т̇о яуж̇ж̇ад̇и. д̇зна гааяавивзго вуд̇д̇о ход̇и.
Kāmehīti iminā pana padena ye ca idha ‘‘katame vatthukāmā manāpikā rūpā’’tiādinā nayena vatthukāmā vuttā, ye ca idheva vibhaṅge ‘‘chando kāmo rāgo kāmo chandarāgo kāmo saṅkappo kāmo rāgo kāmo saṅkapparāgo kāmo’’ti evaṃ kilesakāmā vuttā, te sabbepi saṅgahitā icceva daṭṭhabbā. Evañhi sati vivicceva kāmehīti vatthukāmehipi viviccevāti attho yujjati. Tena kāyaviveko vutto hoti.
вивижжа агусалзхи д̇хаммзхийд̇и гилзсагаамзхи саб̣б̣аагусалзхи ваа вивижжаад̇и ад̇т̇о яуж̇ж̇ад̇и. д̇зна жид̇д̇авивзго вуд̇д̇о ход̇и. буримзна жзд̇т̇а вад̇т̇угаамзхи вивзгаважанад̇о зва гаамасукабарижжааг̇о, д̣̇уд̇иязна гилзсагаамзхи вивзгаважанад̇о нзгкаммасукабариг̇г̇ахо вибхаавид̇о ход̇и . звам̣ вад̇т̇угаамагилзсагаамавивзгаважанад̇оязва жа зд̇зсам̣ батамзна сам̣гилзсавад̇т̇уббахаанам̣, д̣̇уд̇иязна сам̣гилзсаббахаанам̣. батамзна лолабхаавасса хзд̇убарижжааг̇о, д̣̇уд̇иязна б̣аалабхаавасса. батамзна жа баяог̇асуд̣̇д̇хи, д̣̇уд̇иязна аасаяабосанам̣ вибхаавид̇ам̣ ход̇ийд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣ . зса д̇аава наяо ‘‘гаамзхий’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇агаамзсу вад̇т̇угаамабагкз .
Vivicca akusalehi dhammehīti kilesakāmehi sabbākusalehi vā viviccāti attho yujjati. Tena cittaviveko vutto hoti. Purimena cettha vatthukāmehi vivekavacanato eva kāmasukhapariccāgo, dutiyena kilesakāmehi vivekavacanato nekkhammasukhapariggaho vibhāvito hoti . Evaṃ vatthukāmakilesakāmavivekavacanatoyeva ca etesaṃ paṭhamena saṃkilesavatthuppahānaṃ, dutiyena saṃkilesappahānaṃ. Paṭhamena lolabhāvassa hetupariccāgo, dutiyena bālabhāvassa. Paṭhamena ca payogasuddhi, dutiyena āsayaposanaṃ vibhāvitaṃ hotīti ñātabbaṃ . Esa tāva nayo ‘‘kāmehī’’ti ettha vuttakāmesu vatthukāmapakkhe .
гилзсагаамабагкз бана чанд̣̇од̇и жа рааг̇од̇и жа звамаад̣̇ийхи анзгабхзд̣̇о гаамажчанд̣̇ова ‘‘гаамо’’д̇и ад̇хиббзд̇о. со жа агусалабарияаабанноби самаано ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо гаамажчанд̣̇о, гаамо’’д̇иаад̣̇инаа наязна вибхан̇г̇з жхаанабадибагкад̇о висум̣ вуд̇д̇о. гилзсагаамад̇д̇аа ваа буримабад̣̇з вуд̇д̇о, агусалабарияаабаннад̇д̇аа д̣̇уд̇ияабад̣̇з. анзгабхзд̣̇ад̇о жасса гаамад̇од̇и авад̇ваа гаамзхийд̇и вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃зсамби жа д̇хаммаанам̣ агусалабхаавз виж̇ж̇амаанз ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амз агусалаа д̇хаммаа, гаамажчанд̣̇о’’д̇иаад̣̇инаа наязна вибхан̇г̇з (вибха. 564) убарижхаанан̇г̇аанам̣ бажжанийгабадибагкабхаавад̣̇ассанад̇о нийваран̣аанзва вуд̇д̇аани. нийваран̣аани хи жхаанан̇г̇абажжанийгаани д̇зсам̣ жхаанан̇г̇аанзва бадибагкаани, вид̣̇д̇хам̣сагаани вигхаад̇агаанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘самаад̇хи гаамажчанд̣̇асса бадибагко, бийд̇и б̣яаабаад̣̇асса, вид̇агго т̇инамид̣̇д̇хасса, сукам̣ уд̣̇д̇хажжагуггужжасса, вижааро вижигижчааяаа’’д̇и бздагз вуд̇д̇ам̣.
Kilesakāmapakkhe pana chandoti ca rāgoti ca evamādīhi anekabhedo kāmacchandova ‘‘kāmo’’ti adhippeto. So ca akusalapariyāpannopi samāno ‘‘tattha katamo kāmacchando, kāmo’’tiādinā nayena vibhaṅge jhānapaṭipakkhato visuṃ vutto. Kilesakāmattā vā purimapade vutto, akusalapariyāpannattā dutiyapade. Anekabhedato cassa kāmatoti avatvā kāmehīti vuttaṃ. Aññesampi ca dhammānaṃ akusalabhāve vijjamāne ‘‘tattha katame akusalā dhammā, kāmacchando’’tiādinā nayena vibhaṅge (vibha. 564) uparijhānaṅgānaṃ paccanīkapaṭipakkhabhāvadassanato nīvaraṇāneva vuttāni. Nīvaraṇāni hi jhānaṅgapaccanīkāni tesaṃ jhānaṅgāneva paṭipakkhāni, viddhaṃsakāni vighātakānīti vuttaṃ hoti. Tathā hi ‘‘samādhi kāmacchandassa paṭipakkho, pīti byāpādassa, vitakko thinamiddhassa, sukhaṃ uddhaccakukkuccassa, vicāro vicikicchāyā’’ti peṭake vuttaṃ.
звамзд̇т̇а вивижжзва гаамзхийд̇и иминаа гаамажчанд̣̇асса вигкамбханавивзго вуд̇д̇о ход̇и, вивижжа агусалзхи д̇хаммзхийд̇и иминаа бан̃жаннамби нийваран̣аанам̣. аг̇г̇ахид̇аг̇г̇ахан̣зна бана батамзна гаамажчанд̣̇асса, д̣̇уд̇иязна сзсанийваран̣аанам̣. д̇ат̇аа батамзна д̇ийсу агусаламуулзсу бан̃жагаамаг̇ун̣абхзд̣̇ависаяасса лобхасса, д̣̇уд̇иязна аагхаад̇авад̇т̇убхзд̣̇аад̣̇ивисаяаанам̣ д̣̇осамохаанам̣. огхаад̣̇ийсу ваа д̇хаммзсу батамзна гаамогхагаамаяог̇агаамаасавагаамубаад̣̇аанаабхиж̇жхаагааяаг̇ант̇агаамарааг̇асам̣яож̇анаанам̣, д̣̇уд̇иязна авасзсаогхаяог̇аасаваубаад̣̇аанаг̇ант̇асам̣яож̇анаанам̣. батамзна жа д̇ан̣хааяа д̇ам̣самбаяуд̇д̇агаанан̃жа, д̣̇уд̇иязна авиж̇ж̇ааяа д̇ам̣самбаяуд̇д̇агаанан̃жа. аби жа батамзна лобхасамбаяуд̇д̇аадтажид̇д̇уббаад̣̇аанам̣, д̣̇уд̇иязна сзсаанам̣ жад̇уннам̣ агусалажид̇д̇уббаад̣̇аанам̣ вигкамбханавивзго вуд̇д̇о ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evamettha vivicceva kāmehīti iminā kāmacchandassa vikkhambhanaviveko vutto hoti, vivicca akusalehi dhammehīti iminā pañcannampi nīvaraṇānaṃ. Aggahitaggahaṇena pana paṭhamena kāmacchandassa, dutiyena sesanīvaraṇānaṃ. Tathā paṭhamena tīsu akusalamūlesu pañcakāmaguṇabhedavisayassa lobhassa, dutiyena āghātavatthubhedādivisayānaṃ dosamohānaṃ. Oghādīsu vā dhammesu paṭhamena kāmoghakāmayogakāmāsavakāmupādānaabhijjhākāyaganthakāmarāgasaṃyojanānaṃ, dutiyena avasesaoghayogāsavaupādānaganthasaṃyojanānaṃ. Paṭhamena ca taṇhāya taṃsampayuttakānañca, dutiyena avijjāya taṃsampayuttakānañca. Api ca paṭhamena lobhasampayuttaaṭṭhacittuppādānaṃ, dutiyena sesānaṃ catunnaṃ akusalacittuppādānaṃ vikkhambhanaviveko vutto hotīti veditabbo.
зд̇д̇аавад̇аа жа батамасса жхаанасса бахаанан̇г̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани самбаяог̇ан̇г̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘савид̇аггам̣ савижаара’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аарамман̣з жид̇д̇асса абхиниробаналагкан̣о вид̇агго, аарамман̣аанумаж̇ж̇аналагкан̣о вижааро. санд̇зби жа нзсам̣ гад̇т̇ажи авияог̇з ол̣ааригадтзна буб̣б̣ан̇г̇амадтзна жа гхан̣д̣аабхигхаад̇о вияа жзд̇асо батамаабхинибаад̇о вид̇агго, сукумадтзна анумаж̇ж̇анасабхаавзна жа гхан̣д̣аанураво вияа анубаб̣анд̇хо вижааро. вибпаараваа жзд̇т̇а вид̇агго батамуббад̇д̇игаалз барибпанд̣̇анабхууд̇о жид̇д̇асса, аагаасз уббад̇ид̇угаамасса багкино багкавигкзбо вияа, бад̣̇умаабхимукабаад̇о вияа жа г̇анд̇хаануб̣анд̇хажзд̇асо бхамарасса. санд̇авуд̇д̇и вижааро наад̇ибарибпанд̣̇анабхааво жид̇д̇асса, аагаасз уббад̇ид̇асса багкино багкаббасааран̣ам̣ вияа, бариб̣бхаманам̣ вияа жа бад̣̇умаабхимукабад̇ид̇асса бхамарасса бад̣̇умасса убарибхааг̇з.
Ettāvatā ca paṭhamassa jhānassa pahānaṅgaṃ dassetvā idāni sampayogaṅgaṃ dassetuṃ ‘‘savitakkaṃ savicāra’’ntiādi vuttaṃ. Tattha ārammaṇe cittassa abhiniropanalakkhaṇo vitakko, ārammaṇānumajjanalakkhaṇo vicāro. Santepi ca nesaṃ katthaci aviyoge oḷārikaṭṭhena pubbaṅgamaṭṭhena ca ghaṇḍābhighāto viya cetaso paṭhamābhinipāto vitakko, sukhumaṭṭhena anumajjanasabhāvena ca ghaṇḍānuravo viya anupabandho vicāro. Vipphāravā cettha vitakko paṭhamuppattikāle paripphandanabhūto cittassa, ākāse uppatitukāmassa pakkhino pakkhavikkhepo viya, padumābhimukhapāto viya ca gandhānubandhacetaso bhamarassa. Santavutti vicāro nātiparipphandanabhāvo cittassa, ākāse uppatitassa pakkhino pakkhappasāraṇaṃ viya, paribbhamanaṃ viya ca padumābhimukhapatitassa bhamarassa padumassa uparibhāge.
д̣̇уганибаад̇адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘аагаасз г̇ажчад̇о махаасагун̣асса убхохи багкзхи ваад̇ам̣ г̇ахзд̇ваа багкз саннисийд̣̇аабзд̇ваа г̇аманам̣ вияа аарамман̣з жзд̇асо абхиниробанабхаавзна бавад̇д̇о вид̇агго, ваад̇аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ багкз панд̣̇аабаяамаанасса г̇аманам̣ вияа анумаж̇ж̇анабхаавзна бавад̇д̇о вижааро’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ ануббаб̣анд̇хзна бавад̇д̇ияам̣ яуж̇ж̇ад̇и. со бана нзсам̣ висзсо батамад̣̇уд̇ияаж̇жхаанзсу баагадо ход̇и. аби жа малаг̇г̇ахид̇ам̣ гам̣сабхааж̇анам̣ згзна хад̇т̇зна д̣̇ал̣хам̣ г̇ахзд̇ваа ид̇арзна хад̇т̇зна жун̣н̣ад̇злаваалан̣д̣убагзна баримаж̇ж̇анд̇асса д̣̇ал̣хаг̇г̇ахан̣ахад̇т̇о вияа вид̇агго. баримаж̇ж̇анахад̇т̇о вияа вижааро. д̇ат̇аа гумбхагаарасса д̣̇ан̣д̣аббахаарзна жаггам̣ бхамаяид̇ваа бхааж̇анам̣ гаронд̇асса уббийл̣анахад̇т̇о вияа вид̇агго. ид̇о жид̇о жа сан̃жаран̣ахад̇т̇о вияа вижааро. д̇ат̇аа ман̣д̣алам̣ гаронд̇асса маж̇жхз саннирумбхид̇ваа тид̇аган̣даго вияа абхиниробано вид̇агго. б̣ахи бариб̣бхаманаган̣даго вияа анумаж̇ж̇амаано вижааро. ид̇и иминаа жа вид̇аггзна иминаа жа вижаарзна саха вад̇д̇ад̇и ругко вияа бубпзна жа палзна жаад̇и ид̣̇ам̣ жхаанам̣ ‘‘савид̇аггам̣ савижаара’’нд̇и вужжад̇и.
Dukanipātaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘ākāse gacchato mahāsakuṇassa ubhohi pakkhehi vātaṃ gahetvā pakkhe sannisīdāpetvā gamanaṃ viya ārammaṇe cetaso abhiniropanabhāvena pavatto vitakko, vātaggahaṇatthaṃ pakkhe phandāpayamānassa gamanaṃ viya anumajjanabhāvena pavatto vicāro’’ti vuttaṃ. Taṃ anuppabandhena pavattiyaṃ yujjati. So pana nesaṃ viseso paṭhamadutiyajjhānesu pākaṭo hoti. Api ca malaggahitaṃ kaṃsabhājanaṃ ekena hatthena daḷhaṃ gahetvā itarena hatthena cuṇṇatelavālaṇḍupakena parimajjantassa daḷhaggahaṇahattho viya vitakko. Parimajjanahattho viya vicāro. Tathā kumbhakārassa daṇḍappahārena cakkaṃ bhamayitvā bhājanaṃ karontassa uppīḷanahattho viya vitakko. Ito cito ca sañcaraṇahattho viya vicāro. Tathā maṇḍalaṃ karontassa majjhe sannirumbhitvā ṭhitakaṇṭako viya abhiniropano vitakko. Bahi paribbhamanakaṇṭako viya anumajjamāno vicāro. Iti iminā ca vitakkena iminā ca vicārena saha vattati rukkho viya pupphena ca phalena cāti idaṃ jhānaṃ ‘‘savitakkaṃ savicāra’’nti vuccati.
вивзгаж̇анд̇и зд̇т̇а вивид̇д̇и вивзго, нийваран̣авиг̇амод̇и ад̇т̇о. вивид̇д̇од̇и ваа вивзго, нийваран̣авивид̇д̇о жхаанасамбаяуд̇д̇ад̇хаммараасийд̇и ад̇т̇о. д̇асмаа вивзгаа, д̇асмим̣ ваа вивзгз ж̇аад̇анд̇и вивзгаж̇ам̣. бийд̇исуканд̇и зд̇т̇а бин̣аяад̇ийд̇и бийд̇и, саа самбияааяаналагкан̣аа. саа банзсаа куд̣̇д̣̇игаабийд̇и , кан̣игаабийд̇и, огганд̇игаабийд̇и, уб̣б̣зг̇аабийд̇и, паран̣аабийд̇ийд̇и бан̃жавид̇хаа ход̇и.
Vivekajanti ettha vivitti viveko, nīvaraṇavigamoti attho. Vivittoti vā viveko, nīvaraṇavivitto jhānasampayuttadhammarāsīti attho. Tasmā vivekā, tasmiṃ vā viveke jātanti vivekajaṃ. Pītisukhanti ettha piṇayatīti pīti, sā sampiyāyanalakkhaṇā. Sā panesā khuddikāpīti , khaṇikāpīti, okkantikāpīti, ubbegāpīti, pharaṇāpītīti pañcavidhā hoti.
д̇ад̇т̇а куд̣̇д̣̇игаабийд̇и сарийрз ломахам̣самад̇д̇амзва гаад̇ум̣ саггод̇и. кан̣игаабийд̇и кан̣з кан̣з виж̇ж̇уббаад̣̇асад̣̇исаа ход̇и. огганд̇игаабийд̇и самуд̣̇д̣̇ад̇ийрам̣ вийжи вияа, гааяам̣ оггамид̇ваа оггамид̇ваа бхиж̇ж̇ад̇и. уб̣б̣зг̇аабийд̇и б̣алавад̇ий ход̇и, гааяам̣ уд̣̇д̇хаг̇г̇ам̣ гад̇ваа аагаасз лан̇гхаабанаббамаан̣абад̇д̇аа.
Tattha khuddikāpīti sarīre lomahaṃsamattameva kātuṃ sakkoti. Khaṇikāpīti khaṇe khaṇe vijjuppādasadisā hoti. Okkantikāpīti samuddatīraṃ vīci viya, kāyaṃ okkamitvā okkamitvā bhijjati. Ubbegāpīti balavatī hoti, kāyaṃ uddhaggaṃ katvā ākāse laṅghāpanappamāṇapattā.
паран̣аабийд̇и ад̇иб̣алавад̇ий ход̇и. д̇ааяа хи уббаннааяа сагаласарийрам̣ д̇хамид̇ваа буурид̇авад̇т̇и вияа махад̇аа уд̣̇агогхзна багканд̣̇абаб̣б̣ад̇агужчи вияа жа анубарибпудам̣ ход̇и. саа банзсаа бан̃жавид̇хаа бийд̇и г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣ханд̇ий барибаагам̣ г̇ажчанд̇ий д̣̇увид̇хам̣ бассад̣̇д̇хим̣ барибуурзд̇и гааяабассад̣̇д̇хин̃жа жид̇д̇абассад̣̇д̇хин̃жа, бассад̣̇д̇хи г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣ханд̇ий барибаагам̣ г̇ажчанд̇ий д̣̇увид̇хамби сукам̣ барибуурзд̇и гааяигам̣ жзд̇асиган̃жа, сукам̣ г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣ханд̇ам̣ барибаагам̣ г̇ажчанд̇ам̣ д̇ивид̇хам̣ самаад̇хим̣ барибуурзд̇и кан̣игасамаад̇хим̣ убажаарасамаад̇хим̣ аббанаасамаад̇хин̃жаад̇и. д̇аасу яаа аббанаасамаад̇хисса муулам̣ худ̇ваа вад̣дхамаанаа самаад̇хисамбаяог̇ан̇г̇ад̇аа паран̣аабийд̇и, аяам̣ имасмим̣ ад̇т̇з ад̇хиббзд̇аа бийд̇ийд̇и.
Pharaṇāpīti atibalavatī hoti. Tāya hi uppannāya sakalasarīraṃ dhamitvā pūritavatthi viya mahatā udakoghena pakkhandapabbatakucchi viya ca anuparipphuṭaṃ hoti. Sā panesā pañcavidhā pīti gabbhaṃ gaṇhantī paripākaṃ gacchantī duvidhaṃ passaddhiṃ paripūreti kāyapassaddhiñca cittapassaddhiñca, passaddhi gabbhaṃ gaṇhantī paripākaṃ gacchantī duvidhampi sukhaṃ paripūreti kāyikaṃ cetasikañca, sukhaṃ gabbhaṃ gaṇhantaṃ paripākaṃ gacchantaṃ tividhaṃ samādhiṃ paripūreti khaṇikasamādhiṃ upacārasamādhiṃ appanāsamādhiñcāti. Tāsu yā appanāsamādhissa mūlaṃ hutvā vaḍḍhamānā samādhisampayogaṅgatā pharaṇāpīti, ayaṃ imasmiṃ atthe adhippetā pītīti.
ид̇арам̣ бана сукаяад̇ийд̇и сукам̣, яасса уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ сукид̇ам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. суканам̣ ваа сукам̣, судту ваа каад̣̇ад̇и кан̣ад̇и жа гааяажид̇д̇ааб̣аад̇ханд̇и сукам̣, соманассавзд̣̇анааязд̇ам̣ наамам̣. д̇ам̣ саад̇алагкан̣ам̣. санд̇зби жа нзсам̣ гад̇т̇ажи авиббаяог̇з идтаарамман̣абадилаабхад̇удти бийд̇и, бадилад̣̇д̇харасаанубхаванам̣ сукам̣. яад̇т̇а бийд̇и, д̇ад̇т̇а сукам̣, яад̇т̇а сукам̣, д̇ад̇т̇а на нияамад̇о бийд̇и. сан̇каарагканд̇хасан̇г̇ахид̇аа бийд̇и, взд̣̇анаагканд̇хасан̇г̇ахид̇ам̣ сукам̣. ганд̇ааракиннасса вананд̇од̣̇агад̣̇ассанасаванзсу вияа бийд̇и, ванажчааяаббавзсанауд̣̇агабарибхог̇зсу вияа сукам̣. д̇асмим̣ д̇асмим̣ самаяз баагадабхаавад̇о жзд̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̇и аяан̃жа бийд̇и ид̣̇ан̃жа сукам̣ асса жхаанасса, асмим̣ ваа жхаанз ад̇т̇ийд̇и ид̣̇ам̣ жхаанам̣ ‘‘бийд̇исука’’нд̇и вужжад̇и.
Itaraṃ pana sukhayatīti sukhaṃ, yassa uppajjati, taṃ sukhitaṃ karotīti attho. Sukhanaṃ vā sukhaṃ, suṭṭhu vā khādati khaṇati ca kāyacittābādhanti sukhaṃ, somanassavedanāyetaṃ nāmaṃ. Taṃ sātalakkhaṇaṃ. Santepi ca nesaṃ katthaci avippayoge iṭṭhārammaṇapaṭilābhatuṭṭhi pīti, paṭiladdharasānubhavanaṃ sukhaṃ. Yattha pīti, tattha sukhaṃ, yattha sukhaṃ, tattha na niyamato pīti. Saṅkhārakkhandhasaṅgahitā pīti, vedanākkhandhasaṅgahitaṃ sukhaṃ. Kantārakhinnassa vanantodakadassanasavanesu viya pīti, vanacchāyappavesanaudakaparibhogesu viya sukhaṃ. Tasmiṃ tasmiṃ samaye pākaṭabhāvato cetaṃ vuttanti veditabbaṃ. Iti ayañca pīti idañca sukhaṃ assa jhānassa, asmiṃ vā jhāne atthīti idaṃ jhānaṃ ‘‘pītisukha’’nti vuccati.
ат̇а ваа бийд̇и жа сукан̃жа бийд̇исукам̣ д̇хаммавинаяаад̣̇аяо вияа. вивзгаж̇ам̣ бийд̇исукам̣ асса жхаанасса, асмим̣ ваа жхаанз ад̇т̇ийд̇и звамби вивзгаж̇ам̣бийд̇исукам̣. яат̇зва хи жхаанам̣, звам̣ бийд̇исукамбзд̇т̇а вивзгаж̇амзва ход̇и, д̇ан̃жасса ад̇т̇и, д̇асмаа алобасамаасам̣ гад̇ваа згабад̣̇знзва ‘‘вивзгаж̇ам̣бийд̇исука’’нд̇иби вад̇д̇ум̣ яуж̇ж̇ад̇и.
Atha vā pīti ca sukhañca pītisukhaṃ dhammavinayādayo viya. Vivekajaṃ pītisukhaṃ assa jhānassa, asmiṃ vā jhāne atthīti evampi vivekajaṃpītisukhaṃ. Yatheva hi jhānaṃ, evaṃ pītisukhampettha vivekajameva hoti, tañcassa atthi, tasmā alopasamāsaṃ katvā ekapadeneva ‘‘vivekajaṃpītisukha’’ntipi vattuṃ yujjati.
батаманд̇и г̇ан̣анаанубуб̣б̣ад̇аа батамам̣, ид̣̇ам̣ батамам̣ уббаннанд̇иби батамам̣. жхаананд̇и д̣̇увид̇хам̣ жхаанам̣ аарамман̣уубаниж̇жхаанам̣ лагкан̣уубаниж̇жхаанан̃жаад̇и. д̇ад̇т̇а адта самаабад̇д̇ияо бат̇авийгасин̣аад̣̇иаарамман̣ам̣ убаниж̇жхааяанд̇ийд̇и аарамман̣уубаниж̇жхаананд̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇аа. вибассанаамаг̇г̇апалаани бана лагкан̣уубаниж̇жхаанам̣ наама. д̇ад̇т̇а вибассанаа анижжаад̣̇илагкан̣асса убаниж̇жхаанад̇о лагкан̣уубаниж̇жхаанам̣. вибассанааяа гад̇агижжасса маг̇г̇зна иж̇жханад̇о маг̇г̇о лагкан̣уубаниж̇жхаанам̣, палам̣ бана нирод̇хасажжам̣ д̇ат̇алагкан̣ам̣ убаниж̇жхааяад̇ийд̇и лагкан̣уубаниж̇жхаанам̣. д̇зсу ид̇ха буб̣б̣абхааг̇з аарамман̣уубаниж̇жхаанам̣, логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з лагкан̣уубаниж̇жхаанам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. д̇асмаа аарамман̣уубаниж̇жхаанад̇о жа лагкан̣уубаниж̇жхаанад̇о жа бажжанийгажхаабанад̇о жа жхаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Paṭhamanti gaṇanānupubbatā paṭhamaṃ, idaṃ paṭhamaṃ uppannantipi paṭhamaṃ. Jhānanti duvidhaṃ jhānaṃ ārammaṇūpanijjhānaṃ lakkhaṇūpanijjhānañcāti. Tattha aṭṭha samāpattiyo pathavīkasiṇādiārammaṇaṃ upanijjhāyantīti ārammaṇūpanijjhānanti saṅkhyaṃ gatā. Vipassanāmaggaphalāni pana lakkhaṇūpanijjhānaṃ nāma. Tattha vipassanā aniccādilakkhaṇassa upanijjhānato lakkhaṇūpanijjhānaṃ. Vipassanāya katakiccassa maggena ijjhanato maggo lakkhaṇūpanijjhānaṃ, phalaṃ pana nirodhasaccaṃ tathalakkhaṇaṃ upanijjhāyatīti lakkhaṇūpanijjhānaṃ. Tesu idha pubbabhāge ārammaṇūpanijjhānaṃ, lokuttaramaggakkhaṇe lakkhaṇūpanijjhānaṃ adhippetaṃ. Tasmā ārammaṇūpanijjhānato ca lakkhaṇūpanijjhānato ca paccanīkajhāpanato ca jhānanti veditabbaṃ.
убасамбаж̇ж̇аад̇и убаг̇анд̇ваа, баабун̣ид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. убасамбаад̣̇аяид̇ваа ваа, нибпаад̣̇зд̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. вихарад̇ийд̇и д̇ад̣̇ануруубзна ирияаабат̇авихаарзна ирияад̇и, вуд̇д̇аббагааражхаанасаман̇г̇ий худ̇ваа ад̇д̇абхаавасса ирияанам̣ вуд̇д̇им̣ абхинибпаад̣̇зд̇и.
Upasampajjāti upagantvā, pāpuṇitvāti vuttaṃ hoti. Upasampādayitvā vā, nipphādetvāti vuttaṃ hoti. Viharatīti tadanurūpena iriyāpathavihārena iriyati, vuttappakārajhānasamaṅgī hutvā attabhāvassa iriyanaṃ vuttiṃ abhinipphādeti.
д̇ам̣ банзд̇ам̣ батамаж̇жхаанам̣ бан̃жан̇г̇авиббахийнам̣ бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ д̇ивид̇хагаляаан̣ам̣, д̣̇асалагкан̣асамбаннам̣. д̇ад̇т̇а гаамажчанд̣̇о б̣яаабаад̣̇о т̇инамид̣̇д̇хам̣ уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ вижигижчаад̇и имзсам̣ бан̃жаннам̣ нийваран̣аанам̣ бахаанавасзна бан̃жан̇г̇авиббахийнад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. на хи зд̇зсу аббахийнзсу жхаанам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знассзд̇аани бахаанан̇г̇аанийд̇и вужжанд̇и. гин̃жааби хи жхаанагкан̣з ан̃н̃зби агусалаа д̇хаммаа бахийяанд̇и, д̇ат̇ааби зд̇аанзва висзсзна жхаананд̇арааяагараани. гаамажчанд̣̇зна хи наанаависаяаббалобхид̇ам̣ жид̇д̇ам̣ на згад̇д̇аарамман̣з самаад̇хияад̇и, гаамажчанд̣̇аабхибхууд̇ам̣ ваа, д̇ам̣ на гаамад̇хаад̇уббахаанааяа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и. б̣яаабаад̣̇зна ваа аарамман̣з бадихан̃н̃амаанам̣ на ниранд̇арам̣ бавад̇д̇ад̇и. т̇инамид̣̇д̇хаабхибхууд̇ам̣ агамман̃н̃ам̣ ход̇и. уд̣̇д̇хажжагуггужжабарзд̇ам̣ авуубасанд̇амзва худ̇ваа бариб̣бхамад̇и. вижигижчааяа убахад̇ам̣ жхаанаад̇хиг̇амасаад̇хигам̣ бадибад̣̇ам̣ наарохад̇и. ид̇и висзсзна жхаананд̇арааяагарад̇д̇аа зд̇аанзва бахаанан̇г̇аанийд̇и вуд̇д̇аани.
Taṃ panetaṃ paṭhamajjhānaṃ pañcaṅgavippahīnaṃ pañcaṅgasamannāgataṃ tividhakalyāṇaṃ, dasalakkhaṇasampannaṃ. Tattha kāmacchando byāpādo thinamiddhaṃ uddhaccakukkuccaṃ vicikicchāti imesaṃ pañcannaṃ nīvaraṇānaṃ pahānavasena pañcaṅgavippahīnatā veditabbā. Na hi etesu appahīnesu jhānaṃ uppajjati. Tenassetāni pahānaṅgānīti vuccanti. Kiñcāpi hi jhānakkhaṇe aññepi akusalā dhammā pahīyanti, tathāpi etāneva visesena jhānantarāyakarāni. Kāmacchandena hi nānāvisayappalobhitaṃ cittaṃ na ekattārammaṇe samādhiyati, kāmacchandābhibhūtaṃ vā, taṃ na kāmadhātuppahānāya paṭipadaṃ paṭipajjati. Byāpādena vā ārammaṇe paṭihaññamānaṃ na nirantaraṃ pavattati. Thinamiddhābhibhūtaṃ akammaññaṃ hoti. Uddhaccakukkuccaparetaṃ avūpasantameva hutvā paribbhamati. Vicikicchāya upahataṃ jhānādhigamasādhikaṃ paṭipadaṃ nārohati. Iti visesena jhānantarāyakarattā etāneva pahānaṅgānīti vuttāni.
яасмаа бана вид̇агго аарамман̣з жид̇д̇ам̣ абхиниробзд̇и, вижааро анубаб̣анд̇хад̇и, д̇зхи авигкзбааяа самбаад̣̇ид̇абаяог̇асса жзд̇асо баяог̇асамбад̇д̇исамбхаваа бийд̇и бийн̣анам̣ сукан̃жа убаб̣рууханам̣ гарод̇и. ат̇асса сзсасамбаяуд̇д̇ад̇хаммаа зд̇зхи абхиниробанаануб̣анд̇ханабийн̣анубаб̣рууханзхи ануг̇г̇ахид̇аа згаг̇г̇ад̇аа згад̇д̇аарамман̣з самам̣ саммаа жа аад̇хияад̇и. д̇асмаа вид̇агго вижааро бийд̇и сукам̣ жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аад̇и имзсам̣ бан̃жаннам̣ уббад̇д̇ивасзна бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. уббаннзсу хи зд̇зсу бан̃жасу жхаанам̣ уббаннам̣ наама ход̇и. д̇знасса зд̇аани бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇аанийд̇и вужжанд̇и. д̇асмаа на зд̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ ан̃н̃ад̣̇зва жхаанам̣ наама ад̇т̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа бана ан̇г̇амад̇д̇авасзнзва жад̇уран̇г̇иний сзнаа, бан̃жан̇г̇игам̣ д̇уурияам̣, адтан̇г̇иго жа маг̇г̇од̇и вужжад̇и, звамид̣̇амби ан̇г̇амад̇д̇авасзнзва бан̃жан̇г̇иганд̇и ваа бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇анд̇и ваа вужжад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Yasmā pana vitakko ārammaṇe cittaṃ abhiniropeti, vicāro anupabandhati, tehi avikkhepāya sampāditapayogassa cetaso payogasampattisambhavā pīti pīṇanaṃ sukhañca upabrūhanaṃ karoti. Athassa sesasampayuttadhammā etehi abhiniropanānubandhanapīṇanupabrūhanehi anuggahitā ekaggatā ekattārammaṇe samaṃ sammā ca ādhiyati. Tasmā vitakko vicāro pīti sukhaṃ cittekaggatāti imesaṃ pañcannaṃ uppattivasena pañcaṅgasamannāgatatā veditabbā. Uppannesu hi etesu pañcasu jhānaṃ uppannaṃ nāma hoti. Tenassa etāni pañcaṅgasamannāgatānīti vuccanti. Tasmā na etehi samannāgataṃ aññadeva jhānaṃ nāma atthīti gahetabbaṃ. Yathā pana aṅgamattavaseneva caturaṅginī senā, pañcaṅgikaṃ tūriyaṃ, aṭṭhaṅgiko ca maggoti vuccati, evamidampi aṅgamattavaseneva pañcaṅgikanti vā pañcaṅgasamannāgatanti vā vuccatīti veditabbaṃ.
зд̇аани жа бан̃жан̇г̇аани гин̃жааби убажаарагкан̣зби ад̇т̇и, ат̇а ко убажаарз багад̇ижид̇д̇ад̇о б̣алавад̇араани. ид̇ха бана убажаарад̇оби б̣алавад̇араани руубааважаралагкан̣аббад̇д̇аани нибпаннаани. зд̇т̇а хи вид̇агго сувисад̣̇зна аагаарзна аарамман̣з жид̇д̇ам̣ абхиниробаяамаано уббаж̇ж̇ад̇и. вижааро ад̇ивияа аарамман̣ам̣ анумаж̇ж̇амаано. бийд̇исукам̣ саб̣б̣ааванд̇амби гааяам̣ парамаанам̣ . д̇знзвааха – ‘‘наасса гин̃жи саб̣б̣аавад̇о гааяасса вивзгаж̇зна бийд̇исукзна абпудам̣ ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.226). жид̇д̇згаг̇г̇ад̇ааби хздтимамхи самуг̇г̇абадалз убаримам̣ самуг̇г̇абадалам̣ вияа аарамман̣зсу пусид̇аа худ̇ваа уббаж̇ж̇ад̇и, аяамзд̇зсам̣ ид̇арзхи висзсо. д̇ад̇т̇а жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа гин̃жааби ‘‘савид̇аггам̣ савижаара’’нд̇и имасмим̣ баатз на нид̣̇д̣̇идтаа, д̇ат̇ааби вибхан̇г̇з (вибха. 565) ‘‘жхаананд̇и вид̇агго вижааро бийд̇и сукам̣ жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа ан̇г̇амзва. язна хи ад̇хиббааязна бхаг̇авад̇аа уд̣̇д̣̇зсо гад̇о, соязва д̇зна вибхан̇г̇з багаасид̇од̇и.
Etāni ca pañcaṅgāni kiñcāpi upacārakkhaṇepi atthi, atha kho upacāre pakaticittato balavatarāni. Idha pana upacāratopi balavatarāni rūpāvacaralakkhaṇappattāni nipphannāni. Ettha hi vitakko suvisadena ākārena ārammaṇe cittaṃ abhiniropayamāno uppajjati. Vicāro ativiya ārammaṇaṃ anumajjamāno. Pītisukhaṃ sabbāvantampi kāyaṃ pharamānaṃ . Tenevāha – ‘‘nāssa kiñci sabbāvato kāyassa vivekajena pītisukhena apphuṭaṃ hotī’’ti (dī. ni. 1.226). Cittekaggatāpi heṭṭhimamhi samuggapaṭale uparimaṃ samuggapaṭalaṃ viya ārammaṇesu phusitā hutvā uppajjati, ayametesaṃ itarehi viseso. Tattha cittekaggatā kiñcāpi ‘‘savitakkaṃ savicāra’’nti imasmiṃ pāṭhe na niddiṭṭhā, tathāpi vibhaṅge (vibha. 565) ‘‘jhānanti vitakko vicāro pīti sukhaṃ cittekaggatā’’ti evaṃ vuttattā aṅgameva. Yena hi adhippāyena bhagavatā uddeso kato, soyeva tena vibhaṅge pakāsitoti.
д̇ивид̇хагаляаан̣ам̣
Tividhakalyāṇaṃ
д̇ивид̇хагаляаан̣ам̣ д̣̇асалагкан̣асамбаннанд̇и зд̇т̇а бана аад̣̇имаж̇жхабарияосаанавасзнад̇ивид̇хагаляаан̣ад̇аа. д̇зсам̣язва жа аад̣̇имаж̇жхабарияосаанаанам̣ лагкан̣авасзна д̣̇асалагкан̣асамбаннад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇рааяам̣ баал̣и –
Tividhakalyāṇaṃ dasalakkhaṇasampannanti ettha pana ādimajjhapariyosānavasenatividhakalyāṇatā. Tesaṃyeva ca ādimajjhapariyosānānaṃ lakkhaṇavasena dasalakkhaṇasampannatā veditabbā. Tatrāyaṃ pāḷi –
‘‘батамасса жхаанасса бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хи аад̣̇и, убзгкаануб̣рууханаа маж̇жхз, самбахам̣санаа барияосаанам̣, батамасса жхаанасса бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хи аад̣̇и. аад̣̇исса гад̇и лагкан̣аани? аад̣̇исса д̇ийн̣и лагкан̣аани – яо д̇асса барибант̇о, д̇ад̇о жид̇д̇ам̣ висуж̇жхад̇и, висуд̣̇д̇хад̇д̇аа жид̇д̇ам̣ маж̇жхимам̣ самат̇анимид̇д̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, бадибаннад̇д̇аа д̇ад̇т̇а жид̇д̇ам̣ багканд̣̇ад̇и. яан̃жа барибант̇ад̇о жид̇д̇ам̣ висуж̇жхад̇и, яан̃жа висуд̣̇д̇хад̇д̇аа жид̇д̇ам̣ маж̇жхимам̣ самат̇анимид̇д̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, яан̃жа бадибаннад̇д̇аа д̇ад̇т̇а жид̇д̇ам̣ багканд̣̇ад̇и. батамасса жхаанасса бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хи аад̣̇и, аад̣̇исса имаани д̇ийн̣и лагкан̣аани. д̇зна вужжад̇и – ‘батамам̣ жхаанам̣ аад̣̇игаляаан̣ан̃жзва ход̇и д̇илагкан̣асамбаннан̃жаа’д̇и.
‘‘Paṭhamassa jhānassa paṭipadāvisuddhi ādi, upekkhānubrūhanā majjhe, sampahaṃsanā pariyosānaṃ, paṭhamassa jhānassa paṭipadāvisuddhi ādi. Ādissa kati lakkhaṇāni? Ādissa tīṇi lakkhaṇāni – yo tassa paripantho, tato cittaṃ visujjhati, visuddhattā cittaṃ majjhimaṃ samathanimittaṃ paṭipajjati, paṭipannattā tattha cittaṃ pakkhandati. Yañca paripanthato cittaṃ visujjhati, yañca visuddhattā cittaṃ majjhimaṃ samathanimittaṃ paṭipajjati, yañca paṭipannattā tattha cittaṃ pakkhandati. Paṭhamassa jhānassa paṭipadāvisuddhi ādi, ādissa imāni tīṇi lakkhaṇāni. Tena vuccati – ‘paṭhamaṃ jhānaṃ ādikalyāṇañceva hoti tilakkhaṇasampannañcā’ti.
‘‘батамасса жхаанасса убзгкаануб̣рууханаа маж̇жхз. маж̇жхасса гад̇и лагкан̣аани? маж̇жхасса д̇ийн̣и лагкан̣аани – висуд̣̇д̇хам̣ жид̇д̇ам̣ аж̇жхубзгкад̇и, самат̇абадибаннам̣ аж̇жхубзгкад̇и, згад̇д̇убадтаанам̣ аж̇жхубзгкад̇и. яан̃жа висуд̣̇д̇хам̣ жид̇д̇ам̣ аж̇жхубзгкад̇и, яан̃жа самат̇абадибаннам̣ аж̇жхубзгкад̇и, яан̃жа згад̇д̇убадтаанам̣ аж̇жхубзгкад̇и. батамасса жхаанасса убзгкаануб̣рууханаа маж̇жхз, маж̇жхасса имаани д̇ийн̣и лагкан̣аани. д̇зна вужжад̇и – ‘батамам̣ жхаанам̣ маж̇жхзгаляаан̣ан̃жзва ход̇и д̇илагкан̣асамбаннан̃жаа’д̇и.
‘‘Paṭhamassa jhānassa upekkhānubrūhanā majjhe. Majjhassa kati lakkhaṇāni? Majjhassa tīṇi lakkhaṇāni – visuddhaṃ cittaṃ ajjhupekkhati, samathapaṭipannaṃ ajjhupekkhati, ekattupaṭṭhānaṃ ajjhupekkhati. Yañca visuddhaṃ cittaṃ ajjhupekkhati, yañca samathapaṭipannaṃ ajjhupekkhati, yañca ekattupaṭṭhānaṃ ajjhupekkhati. Paṭhamassa jhānassa upekkhānubrūhanā majjhe, majjhassa imāni tīṇi lakkhaṇāni. Tena vuccati – ‘paṭhamaṃ jhānaṃ majjhekalyāṇañceva hoti tilakkhaṇasampannañcā’ti.
‘‘батамасса жхаанасса самбахам̣санаа барияосаанам̣. барияосаанасса гад̇и лагкан̣аани? барияосаанасса жад̇д̇аари лагкан̣аани – д̇ад̇т̇а ж̇аад̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ анад̇ивад̇д̇анадтзна самбахам̣санаа, инд̣̇рияаанам̣ згараасадтзна самбахам̣санаа, д̇ад̣̇убаг̇авийрияавааханадтзна самбахам̣санаа, аасзванадтзна самбахам̣санаа. батамасса жхаанасса самбахам̣санаа барияосаанам̣, барияосаанасса имаани жад̇д̇аари лагкан̣аани. д̇зна вужжад̇и ‘батамам̣ жхаанам̣ барияосаанагаляаан̣ан̃жзва ход̇и жад̇улагкан̣асамбаннан̃жаа’’’д̇и (бади. ма. 1.158).
‘‘Paṭhamassa jhānassa sampahaṃsanā pariyosānaṃ. Pariyosānassa kati lakkhaṇāni? Pariyosānassa cattāri lakkhaṇāni – tattha jātānaṃ dhammānaṃ anativattanaṭṭhena sampahaṃsanā, indriyānaṃ ekarāsaṭṭhena sampahaṃsanā, tadupagavīriyavāhanaṭṭhena sampahaṃsanā, āsevanaṭṭhena sampahaṃsanā. Paṭhamassa jhānassa sampahaṃsanā pariyosānaṃ, pariyosānassa imāni cattāri lakkhaṇāni. Tena vuccati ‘paṭhamaṃ jhānaṃ pariyosānakalyāṇañceva hoti catulakkhaṇasampannañcā’’’ti (paṭi. ma. 1.158).
‘‘д̇ад̇ра бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хи наама сасамбхаариго убажааро. убзгкаануб̣рууханаа наама аббанаа. самбахам̣санаа наама бажжавзгкан̣аа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и. яасмаа бана ‘‘згад̇д̇аг̇ад̇ам̣ жид̇д̇ам̣ бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хибагканд̣̇ан̃жзва ход̇и убзгкаануб̣руухид̇ан̃жа н̃аан̣зна жа самбахам̣сид̇а’’нд̇и баал̣ияам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа анд̇оаббанааяамзва ааг̇аманавасзна бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хи, д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкааяа гижжавасзна убзгкаануб̣рууханаа, д̇хаммаанам̣ анад̇ивад̇д̇анаад̣̇ибхаавасаад̇ханзна барияод̣̇аабагасса н̃аан̣асса гижжанибпад̇д̇ивасзна самбахам̣санаа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
‘‘Tatra paṭipadāvisuddhi nāma sasambhāriko upacāro. Upekkhānubrūhanā nāma appanā. Sampahaṃsanā nāma paccavekkhaṇā’’ti evameke vaṇṇayanti. Yasmā pana ‘‘ekattagataṃ cittaṃ paṭipadāvisuddhipakkhandañceva hoti upekkhānubrūhitañca ñāṇena ca sampahaṃsita’’nti pāḷiyaṃ vuttaṃ, tasmā antoappanāyameva āgamanavasena paṭipadāvisuddhi, tatramajjhattupekkhāya kiccavasena upekkhānubrūhanā, dhammānaṃ anativattanādibhāvasādhanena pariyodāpakassa ñāṇassa kiccanipphattivasena sampahaṃsanā ca veditabbā.
гат̇ам̣ ? яасмин̃хи ваарз аббанаа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣ яо нийваран̣асан̇каад̇о гилзсаг̇ан̣о д̇асса жхаанасса барибант̇о, д̇ад̇о жид̇д̇ам̣ висуж̇жхад̇и. висуд̣̇д̇хад̇д̇аа ааваран̣авирахид̇ам̣ худ̇ваа маж̇жхимам̣ самат̇анимид̇д̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и. маж̇жхимасамат̇анимид̇д̇ам̣ наама самаббавад̇д̇о аббанаасамаад̇хиязва. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ бана буримажид̇д̇ам̣ згасанд̇ад̇ибарин̣ааманаязна д̇ат̇ад̇д̇ам̣ убаг̇ажчамаанам̣ маж̇жхимам̣ самат̇анимид̇д̇ам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и наама, звам̣ бадибаннад̇д̇аа д̇ат̇ад̇д̇убаг̇аманзна д̇ад̇т̇а багканд̣̇ад̇и наама. звам̣ д̇аава буримажид̇д̇з виж̇ж̇амаанаагааранибпаад̣̇игаа батамасса жхаанасса уббаад̣̇агкан̣зязва ааг̇аманавасзна бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Kathaṃ ? Yasmiñhi vāre appanā uppajjati, tasmiṃ yo nīvaraṇasaṅkhāto kilesagaṇo tassa jhānassa paripantho, tato cittaṃ visujjhati. Visuddhattā āvaraṇavirahitaṃ hutvā majjhimaṃ samathanimittaṃ paṭipajjati. Majjhimasamathanimittaṃ nāma samappavatto appanāsamādhiyeva. Tadanantaraṃ pana purimacittaṃ ekasantatipariṇāmanayena tathattaṃ upagacchamānaṃ majjhimaṃ samathanimittaṃ paṭipajjati nāma, evaṃ paṭipannattā tathattupagamanena tattha pakkhandati nāma. Evaṃ tāva purimacitte vijjamānākāranipphādikā paṭhamassa jhānassa uppādakkhaṇeyeva āgamanavasena paṭipadāvisuddhi veditabbā.
звам̣ висуд̣̇д̇хасса бана д̇асса буна висод̇хзд̇аб̣б̣аабхаавад̇о висод̇ханз б̣яаабаарам̣ агаронд̇о висуд̣̇д̇хам̣ жид̇д̇ам̣ аж̇жхубзгкад̇и наама. самат̇абхаавуубаг̇аманзна самат̇абадибаннасса буна самаад̇хаанз б̣яаабаарам̣ агаронд̇о самат̇абадибаннам̣ аж̇жхубзгкад̇и наама. самат̇абадибаннабхаавад̇о зва жасса гилзсасам̣саг̇г̇ам̣ бахааяа згад̇д̇зна убадтид̇асса буна згад̇д̇убадтаанз б̣яаабаарам̣ агаронд̇о згад̇д̇убадтаанам̣ аж̇жхубзгкад̇и наама. звам̣ д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкааяа гижжавасзна убзгкаануб̣рууханаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Evaṃ visuddhassa pana tassa puna visodhetabbābhāvato visodhane byāpāraṃ akaronto visuddhaṃ cittaṃ ajjhupekkhati nāma. Samathabhāvūpagamanena samathapaṭipannassa puna samādhāne byāpāraṃ akaronto samathapaṭipannaṃ ajjhupekkhati nāma. Samathapaṭipannabhāvato eva cassa kilesasaṃsaggaṃ pahāya ekattena upaṭṭhitassa puna ekattupaṭṭhāne byāpāraṃ akaronto ekattupaṭṭhānaṃ ajjhupekkhati nāma. Evaṃ tatramajjhattupekkhāya kiccavasena upekkhānubrūhanā veditabbā.
яз банзд̇з звам̣ убзгкаануб̣руухид̇з д̇ад̇т̇а ж̇аад̇аа самаад̇хибан̃н̃аасан̇каад̇аа яуг̇анад̣̇д̇хад̇хаммаа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ анад̇ивад̇д̇амаанаа худ̇ваа бавад̇д̇аа, яаани жа сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани наанаагилзсзхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа вимуд̇д̇ирасзна згарасаани худ̇ваа бавад̇д̇аани, яан̃жзса д̇ад̣̇убаг̇ам̣ д̇зсам̣ анад̇ивад̇д̇аназгарасабхааваанам̣ анужчавигам̣ вийрияам̣ ваахаяад̇и, яаа жасса д̇асмим̣ кан̣з бавад̇д̇аа аасзванаа, саб̣б̣зби д̇з аагаараа яасмаа н̃аан̣зна сам̣гилзсавод̣̇аанзсу д̇ам̣ д̇ам̣ аад̣̇ийнаван̃жа аанисам̣сан̃жа д̣̇исваа д̇ат̇аа д̇ат̇аа самбахам̣сид̇ад̇д̇аа висод̇хид̇ад̇д̇аа барияод̣̇аабид̇ад̇д̇аа нибпаннаава, д̇асмаа ‘‘д̇хаммаанам̣ анад̇ивад̇д̇анаад̣̇ибхаавасаад̇ханзна барияод̣̇аабагасса н̃аан̣асса гижжанибпад̇д̇ивасзна самбахам̣санаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Ye panete evaṃ upekkhānubrūhite tattha jātā samādhipaññāsaṅkhātā yuganaddhadhammā aññamaññaṃ anativattamānā hutvā pavattā, yāni ca saddhādīni indriyāni nānākilesehi vimuttattā vimuttirasena ekarasāni hutvā pavattāni, yañcesa tadupagaṃ tesaṃ anativattanaekarasabhāvānaṃ anucchavikaṃ vīriyaṃ vāhayati, yā cassa tasmiṃ khaṇe pavattā āsevanā, sabbepi te ākārā yasmā ñāṇena saṃkilesavodānesu taṃ taṃ ādīnavañca ānisaṃsañca disvā tathā tathā sampahaṃsitattā visodhitattā pariyodāpitattā nipphannāva, tasmā ‘‘dhammānaṃ anativattanādibhāvasādhanena pariyodāpakassa ñāṇassa kiccanipphattivasena sampahaṃsanā veditabbā’’ti vuttaṃ.
вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаад̇и вид̇аггасса жа вижаарасса жаад̇и имзсам̣ д̣̇виннам̣ вуубасамаа самад̇иггамаа, д̣̇уд̇ияаж̇жхаанагкан̣з абаад̇убхааваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а гин̃жааби д̣̇уд̇ияаж̇жхаанз саб̣б̣зби батамаж̇жхаанад̇хаммаа на санд̇и, ан̃н̃зязва хи батамаж̇жхаанз пассаад̣̇аяо, ан̃н̃з ид̇ха. ол̣ааригасса бана ол̣ааригасса ан̇г̇асса самад̇иггамаа батамаж̇жхаанад̇о барзсам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ийнам̣ ад̇хиг̇амо ход̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аж̇жхад̇д̇анд̇и ид̇ха нияагаж̇жхад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, вибхан̇г̇з бана ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ бажжад̇д̇а’’нд̇и (вибха. 573) зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣. яасмаа нияагаж̇жхад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, д̇асмаа ад̇д̇ани ж̇аад̇ам̣, ад̇д̇ано санд̇аанз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о.
Vitakkavicārānaṃ vūpasamāti vitakkassa ca vicārassa cāti imesaṃ dvinnaṃ vūpasamā samatikkamā, dutiyajjhānakkhaṇe apātubhāvāti vuttaṃ hoti. Tattha kiñcāpi dutiyajjhāne sabbepi paṭhamajjhānadhammā na santi, aññeyeva hi paṭhamajjhāne phassādayo, aññe idha. Oḷārikassa pana oḷārikassa aṅgassa samatikkamā paṭhamajjhānato paresaṃ dutiyajjhānādīnaṃ adhigamo hotīti dassanatthaṃ ‘‘vitakkavicārānaṃ vūpasamā’’ti evaṃ vuttanti veditabbaṃ. Ajjhattanti idha niyakajjhattaṃ adhippetaṃ, vibhaṅge pana ‘‘ajjhattaṃ paccatta’’nti (vibha. 573) ettakameva vuttaṃ. Yasmā niyakajjhattaṃ adhippetaṃ, tasmā attani jātaṃ, attano santāne nibbattanti ayamettha attho.
самбасаад̣̇ананд̇и самбасаад̣̇анам̣ вужжад̇и сад̣̇д̇хаа. самбасаад̣̇анаяог̇ад̇о жхаанамби самбасаад̣̇анам̣, нийлаван̣н̣аяог̇ад̇о нийлавад̇т̇ам̣ вияа. яасмаа ваа д̇ам̣ жхаанам̣ самбасаад̣̇анасаманнааг̇ад̇ад̇д̇аа вид̇аггавижаарагкобхавуубасаманзна жа жзд̇о самбасаад̣̇аяад̇и, д̇асмааби ‘‘самбасаад̣̇ана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. имасмин̃жа ад̇т̇авигаббз самбасаад̣̇анам̣ жзд̇асод̇и звам̣ бад̣̇асамб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. буримасмим̣ бана ад̇т̇авигаббз жзд̇асод̇и зд̇ам̣ згод̣̇ибхаавзна сад̣̇д̇хим̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Sampasādananti sampasādanaṃ vuccati saddhā. Sampasādanayogato jhānampi sampasādanaṃ, nīlavaṇṇayogato nīlavatthaṃ viya. Yasmā vā taṃ jhānaṃ sampasādanasamannāgatattā vitakkavicārakkhobhavūpasamanena ca ceto sampasādayati, tasmāpi ‘‘sampasādana’’nti vuttaṃ. Imasmiñca atthavikappe sampasādanaṃ cetasoti evaṃ padasambandho veditabbo. Purimasmiṃ pana atthavikappe cetasoti etaṃ ekodibhāvena saddhiṃ yojetabbaṃ.
д̇ад̇рааяам̣ ад̇т̇аяож̇анаа – зго уд̣̇зд̇ийд̇и згод̣̇и, вид̇аггавижаарзхи анаж̇жхааруул̣хад̇д̇аа аг̇г̇о сздто худ̇ваа уд̣̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. сздтоби хи логз згод̇и вужжад̇и. вид̇аггавижааравирахид̇о ваа зго асахааяо худ̇ваад̇иби вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. ат̇а ваа самбаяуд̇д̇ад̇хаммз уд̣̇ааяад̇ийд̇и уд̣̇и, удтаабзд̇ийд̇и ад̇т̇о. сздтадтзна зго жа со уд̣̇и жаад̇и згод̣̇и, самаад̇хиссзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ид̇и имам̣ згод̣̇им̣ бхаавзд̇и вад̣дхзд̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанам̣ згод̣̇ибхаавам̣. со банааяам̣ згод̣̇и яасмаа жзд̇асо, на сад̇д̇асса, на ж̇ийвасса. д̇асмаа зд̇ам̣ ‘‘жзд̇асо згод̣̇ибхаава’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Tatrāyaṃ atthayojanā – eko udetīti ekodi, vitakkavicārehi anajjhārūḷhattā aggo seṭṭho hutvā udetīti attho. Seṭṭhopi hi loke ekoti vuccati. Vitakkavicāravirahito vā eko asahāyo hutvātipi vattuṃ vaṭṭati. Atha vā sampayuttadhamme udāyatīti udi, uṭṭhāpetīti attho. Seṭṭhaṭṭhena eko ca so udi cāti ekodi, samādhissetaṃ adhivacanaṃ. Iti imaṃ ekodiṃ bhāveti vaḍḍhetīti idaṃ dutiyajjhānaṃ ekodibhāvaṃ. So panāyaṃ ekodi yasmā cetaso, na sattassa, na jīvassa. Tasmā etaṃ ‘‘cetaso ekodibhāva’’nti vuttaṃ.
нану жааяам̣ сад̣̇д̇хаа батамаж̇жхаанзби ад̇т̇и, аяан̃жа згод̣̇инаамаго самаад̇хи, ат̇а гасмаа ид̣̇амзва ‘‘самбасаад̣̇анам̣ жзд̇асо згод̣̇ибхаава’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и? вужжад̇з – ад̣̇ун̃хи батамаж̇жхаанам̣ вид̇аггавижаарагкобхзна вийжид̇аран̇г̇асамаагуламива ж̇алам̣ на суббасаннам̣ ход̇и, д̇асмаа сад̇ияааби сад̣̇д̇хааяа самбасаад̣̇ананд̇и на вуд̇д̇ам̣. на суббасаннад̇д̇ааязва жзд̇т̇а самаад̇хиби на судту баагадо, д̇асмаа згод̣̇ибхааванд̇иби на вуд̇д̇ам̣. имасмим̣ бана жхаанз вид̇аггавижаарабалиб̣од̇хаабхаавзна лад̣̇д̇хогаасаа б̣алавад̇ий сад̣̇д̇хаа, б̣алавасад̣̇д̇хаасахааяабадилаабхзнзва жа самаад̇хиби баагадо. д̇асмаа ид̣̇амзва звам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Nanu cāyaṃ saddhā paṭhamajjhānepi atthi, ayañca ekodināmako samādhi, atha kasmā idameva ‘‘sampasādanaṃ cetaso ekodibhāva’’nti vuttanti? Vuccate – aduñhi paṭhamajjhānaṃ vitakkavicārakkhobhena vīcitaraṅgasamākulamiva jalaṃ na suppasannaṃ hoti, tasmā satiyāpi saddhāya sampasādananti na vuttaṃ. Na suppasannattāyeva cettha samādhipi na suṭṭhu pākaṭo, tasmā ekodibhāvantipi na vuttaṃ. Imasmiṃ pana jhāne vitakkavicārapalibodhābhāvena laddhokāsā balavatī saddhā, balavasaddhāsahāyapaṭilābheneva ca samādhipi pākaṭo. Tasmā idameva evaṃ vuttanti veditabbaṃ.
авид̇аггам̣ авижааранд̇и бхааванааяа бахийнад̇д̇аа зд̇асмим̣, зд̇асса ваа вид̇агго над̇т̇ийд̇и авид̇аггам̣. иминаава наязна авижаарам̣. зд̇т̇ааха ‘‘нану жа ‘вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа’д̇и иминааби аяамад̇т̇о сид̣̇д̇хо. ат̇а гасмаа буна вуд̇д̇ам̣ ‘авид̇аггам̣ авижаара’’’нд̇и? вужжад̇з – звамзд̇ам̣, сид̣̇д̇ховааяамад̇т̇о. на банзд̇ам̣ д̇ад̣̇ад̇т̇ад̣̇ийбагам̣, нану авожумха ‘‘ол̣ааригасса бана ол̣ааригасса ан̇г̇асса самад̇иггамаа батамаж̇жхаанад̇о барзсам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ийнам̣ самад̇хиг̇амо ход̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа’д̇и звам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и.
Avitakkaṃ avicāranti bhāvanāya pahīnattā etasmiṃ, etassa vā vitakko natthīti avitakkaṃ. Imināva nayena avicāraṃ. Etthāha ‘‘nanu ca ‘vitakkavicārānaṃ vūpasamā’ti imināpi ayamattho siddho. Atha kasmā puna vuttaṃ ‘avitakkaṃ avicāra’’’nti? Vuccate – evametaṃ, siddhovāyamattho. Na panetaṃ tadatthadīpakaṃ, nanu avocumha ‘‘oḷārikassa pana oḷārikassa aṅgassa samatikkamā paṭhamajjhānato paresaṃ dutiyajjhānādīnaṃ samadhigamo hotīti dassanatthaṃ ‘vitakkavicārānaṃ vūpasamā’ti evaṃ vutta’’nti.
аби жа вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа ид̣̇ам̣ самбасаад̣̇анам̣, на гилзсагаалуссияасса. вид̇аггавижаараанан̃жа вуубасамаа згод̣̇ибхаавам̣, на убажаараж̇жхаанамива нийваран̣аббахаанаа, на батамаж̇жхаанамива жа ан̇г̇абаад̇убхааваад̇и звам̣ самбасаад̣̇аназгод̣̇ибхааваанам̣ хзд̇убарид̣̇ийбагамид̣̇ам̣ важанам̣. д̇ат̇аа вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа ид̣̇ам̣ авид̇аггам̣ авижаарам̣, на д̇ад̇ияажад̇уд̇т̇аж̇жхаанаани вияа жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийни вияа жа абхааваад̇и, звам̣ авид̇аггаавижаарабхаавасса хзд̇убарид̣̇ийбаган̃жа, на вид̇аггавижаараабхаавамад̇д̇абарид̣̇ийбагам̣. вид̇аггавижаараабхаавамад̇д̇абарид̣̇ийбагамзва бана ‘‘авид̇аггам̣ авижаара’’нд̇и ид̣̇ам̣ важанам̣. д̇асмаа буримам̣ вад̇вааби буна вад̇д̇аб̣б̣амзваад̇и.
Api ca vitakkavicārānaṃ vūpasamā idaṃ sampasādanaṃ, na kilesakālussiyassa. Vitakkavicārānañca vūpasamā ekodibhāvaṃ, na upacārajjhānamiva nīvaraṇappahānā, na paṭhamajjhānamiva ca aṅgapātubhāvāti evaṃ sampasādanaekodibhāvānaṃ hetuparidīpakamidaṃ vacanaṃ. Tathā vitakkavicārānaṃ vūpasamā idaṃ avitakkaṃ avicāraṃ, na tatiyacatutthajjhānāni viya cakkhuviññāṇādīni viya ca abhāvāti, evaṃ avitakkaavicārabhāvassa hetuparidīpakañca, na vitakkavicārābhāvamattaparidīpakaṃ. Vitakkavicārābhāvamattaparidīpakameva pana ‘‘avitakkaṃ avicāra’’nti idaṃ vacanaṃ. Tasmā purimaṃ vatvāpi puna vattabbamevāti.
самаад̇хиж̇анд̇и батамаж̇жхаанасамаад̇хид̇о самбаяуд̇д̇асамаад̇хид̇о ваа ж̇аад̇анд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а гин̃жааби батамамби самбаяуд̇д̇асамаад̇хид̇о ж̇аад̇ам̣, ат̇а ко аяамзва самаад̇хи ‘‘самаад̇хий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇и, вид̇аггавижаарагкобхавирахзна ад̇ивияа ажалад̇д̇аа суббасаннад̇д̇аа жа. д̇асмаа имасса ван̣н̣абхан̣анад̇т̇ам̣ ид̣̇амзва ‘‘самаад̇хиж̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. бийд̇исуканд̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇анаяамзва.
Samādhijanti paṭhamajjhānasamādhito sampayuttasamādhito vā jātanti attho. Tattha kiñcāpi paṭhamampi sampayuttasamādhito jātaṃ, atha kho ayameva samādhi ‘‘samādhī’’ti vattabbataṃ arahati, vitakkavicārakkhobhavirahena ativiya acalattā suppasannattā ca. Tasmā imassa vaṇṇabhaṇanatthaṃ idameva ‘‘samādhija’’nti vuttaṃ. Pītisukhanti idaṃ vuttanayameva.
д̣̇уд̇ияанд̇и г̇ан̣анаанубуб̣б̣ад̇аа д̣̇уд̇ияам̣. ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияам̣ уббаннанд̇иби д̣̇уд̇ияам̣.
Dutiyanti gaṇanānupubbatā dutiyaṃ. Idaṃ dutiyaṃ uppannantipi dutiyaṃ.
бийд̇ияаа жа вирааг̇аад̇и вирааг̇о наама вуд̇д̇аббагаарааяа бийд̇ияаа ж̇иг̇ужчанам̣ ваа самад̇иггамо ваа . убхиннам̣ бана анд̇араа жа-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анад̇т̇о, со вуубасамам̣ ваа самбин̣д̣зд̇и вид̇аггавижааравуубасамам̣ ваа. д̇ад̇т̇а яад̣̇аа вуубасамамзва самбин̣д̣зд̇и, д̇ад̣̇аа бийд̇ияаа вирааг̇аа жа, гин̃жа бхияяо вуубасамаа жаад̇и звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имиссаа жа яож̇анааяа вирааг̇о ж̇иг̇ужчанад̇т̇о ход̇и, д̇асмаа бийд̇ияаа ж̇иг̇ужчанаа жа самад̇иггамаа жаад̇и аяамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. яад̣̇аа бана вид̇аггавижааравуубасамам̣ самбин̣д̣зд̇и, д̇ад̣̇аа бийд̇ияаа жа вирааг̇аа, гин̃жа бхияяо вид̇аггавижаараанан̃жа вуубасамаад̇и звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имиссаа жа яож̇анааяа вирааг̇о самад̇иггаманад̇т̇о ход̇и, д̇асмаа бийд̇ияаа жа самад̇иггамаа вид̇аггавижаараанан̃жа вуубасамаад̇и аяамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Pītiyā ca virāgāti virāgo nāma vuttappakārāya pītiyā jigucchanaṃ vā samatikkamo vā . Ubhinnaṃ pana antarā ca-saddo sampiṇḍanattho, so vūpasamaṃ vā sampiṇḍeti vitakkavicāravūpasamaṃ vā. Tattha yadā vūpasamameva sampiṇḍeti, tadā pītiyā virāgā ca, kiñca bhiyyo vūpasamā cāti evaṃ yojanā veditabbā. Imissā ca yojanāya virāgo jigucchanattho hoti, tasmā pītiyā jigucchanā ca samatikkamā cāti ayamattho daṭṭhabbo. Yadā pana vitakkavicāravūpasamaṃ sampiṇḍeti, tadā pītiyā ca virāgā, kiñca bhiyyo vitakkavicārānañca vūpasamāti evaṃ yojanā veditabbā. Imissā ca yojanāya virāgo samatikkamanattho hoti, tasmā pītiyā ca samatikkamā vitakkavicārānañca vūpasamāti ayamattho daṭṭhabbo.
гааман̃жзд̇з вид̇аггавижаараа д̣̇уд̇ияаж̇жхаанзязва вуубасанд̇аа, имасса бана жхаанасса маг̇г̇абарид̣̇ийбанад̇т̇ам̣ ван̣н̣абхан̣анад̇т̇ан̃жзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа’’д̇и хи вуд̇д̇з ид̣̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇и ‘‘нууна вид̇аггавижааравуубасамо маг̇г̇о имасса жхаанассаа’’д̇и. яат̇аа жа д̇ад̇ияз арияамаг̇г̇з аббахийнаанамби саггааяад̣̇идтаад̣̇ийнам̣ ‘‘бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ бахаанаа’’д̇и (ма. ни. 2.132-133) звам̣ бахаанам̣ вужжамаанам̣ ван̣н̣абхан̣анам̣ ход̇и, д̇ад̣̇ад̇хиг̇амааяа уссуггаанам̣ уссаахаж̇анагам̣, звамзва ид̇ха авуубасанд̇аанамби вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамо вужжамаано ван̣н̣абхан̣анам̣ ход̇и, д̇знааяамад̇т̇о вуд̇д̇о ‘‘бийд̇ияаа жа самад̇иггамаа вид̇аггавижаараанан̃жа вуубасамаа’’д̇и.
Kāmañcete vitakkavicārā dutiyajjhāneyeva vūpasantā, imassa pana jhānassa maggaparidīpanatthaṃ vaṇṇabhaṇanatthañcetaṃ vuttaṃ. ‘‘Vitakkavicārānaṃ vūpasamā’’ti hi vutte idaṃ paññāyati ‘‘nūna vitakkavicāravūpasamo maggo imassa jhānassā’’ti. Yathā ca tatiye ariyamagge appahīnānampi sakkāyadiṭṭhādīnaṃ ‘‘pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ pahānā’’ti (ma. ni. 2.132-133) evaṃ pahānaṃ vuccamānaṃ vaṇṇabhaṇanaṃ hoti, tadadhigamāya ussukkānaṃ ussāhajanakaṃ, evameva idha avūpasantānampi vitakkavicārānaṃ vūpasamo vuccamāno vaṇṇabhaṇanaṃ hoti, tenāyamattho vutto ‘‘pītiyā ca samatikkamā vitakkavicārānañca vūpasamā’’ti.
убзгкаго жа вихарад̇ийд̇и зд̇т̇а убабад̇д̇ид̇о игкад̇ийд̇и убзгкаа, самам̣ бассад̇и, абагкабад̇ид̇аа худ̇ваа бассад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ааяа висад̣̇ааяа вибулааяа т̇аамаг̇ад̇ааяа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа д̇ад̇ияаж̇жхаанасаман̇г̇ий ‘‘убзгкаго’’д̇и вужжад̇и.
Upekkhako ca viharatīti ettha upapattito ikkhatīti upekkhā, samaṃ passati, apakkhapatitā hutvā passatīti attho. Tāya visadāya vipulāya thāmagatāya samannāgatattā tatiyajjhānasamaṅgī ‘‘upekkhako’’ti vuccati.
убзгкаа бана д̣̇асавид̇хаа ход̇и – чал̣ан̇г̇убзгкаа б̣рахмавихаарубзгкаа б̣ож̇жхан̇г̇убзгкаа вийрияубзгкаа сан̇каарубзгкаа взд̣̇анубзгкаа вибассанубзгкаа д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаа жхаанубзгкаа баарисуд̣̇д̇хубзгкаад̇и.
Upekkhā pana dasavidhā hoti – chaḷaṅgupekkhā brahmavihārupekkhā bojjhaṅgupekkhā vīriyupekkhā saṅkhārupekkhā vedanupekkhā vipassanupekkhā tatramajjhattupekkhā jhānupekkhā pārisuddhupekkhāti.
д̇ад̇т̇а яаа ‘‘ид̇ха, бхигкавз, бхигку жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа нзва сумано ход̇и на д̣̇уммано, убзгкаго жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано’’д̇и (ма. ни. 6.1) звамааг̇ад̇аа кийн̣аасавасса часу д̣̇ваарзсу идтаанидтачал̣аарамман̣аабаат̇з барисуд̣̇д̇хабагад̇ибхааваавиж̇аханаагаарабхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ чал̣ан̇г̇убзгкаа наама.
Tattha yā ‘‘idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā neva sumano hoti na dummano, upekkhako ca viharati sato sampajāno’’ti (ma. ni. 6.1) evamāgatā khīṇāsavassa chasu dvāresu iṭṭhāniṭṭhachaḷārammaṇāpāthe parisuddhapakatibhāvāvijahanākārabhūtā upekkhā, ayaṃ chaḷaṅgupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.556; ма. ни. 1.77) звамааг̇ад̇аа сад̇д̇зсу маж̇жхад̇д̇аагаарабхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ б̣рахмавихаарубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharatī’’ti (dī. ni. 1.556; ma. ni. 1.77) evamāgatā sattesu majjhattākārabhūtā upekkhā, ayaṃ brahmavihārupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇ам̣ бхаавзд̇и вивзганиссид̇а’’нд̇и (ма. ни. 2.247) звамааг̇ад̇аа сахаж̇аад̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ маж̇жхад̇д̇аагаарабхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ б̣ож̇жхан̇г̇убзгкаа наама.
Yā pana ‘‘upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissita’’nti (ma. ni. 2.247) evamāgatā sahajātānaṃ dhammānaṃ majjhattākārabhūtā upekkhā, ayaṃ bojjhaṅgupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘гаалзна гаалам̣ убзгкаанимид̇д̇ам̣ манаси гарод̇ий’’д̇и (а. ни. 3.103) звамааг̇ад̇аа анажжаарад̣̇д̇ханаад̇исит̇илавийрияасан̇каад̇аа убзгкаа, аяам̣ вийрияубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘kālena kālaṃ upekkhānimittaṃ manasi karotī’’ti (a. ni. 3.103) evamāgatā anaccāraddhanātisithilavīriyasaṅkhātā upekkhā, ayaṃ vīriyupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘гад̇и сан̇каарубзгкаа самат̇авасзна уббаж̇ж̇анд̇и, гад̇и сан̇каарубзгкаа вибассанаавасзна уббаж̇ж̇анд̇и? адта сан̇каарубзгкаа самат̇авасзна уббаж̇ж̇анд̇и, д̣̇аса сан̇каарубзгкаа вибассанаавасзна уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇и (бади. ма. 1.57) звамааг̇ад̇аа нийваран̣аад̣̇ибадисан̇каасанд̇идтанааг̇ахан̣з маж̇жхад̇д̇абхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ сан̇каарубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘kati saṅkhārupekkhā samathavasena uppajjanti, kati saṅkhārupekkhā vipassanāvasena uppajjanti? Aṭṭha saṅkhārupekkhā samathavasena uppajjanti, dasa saṅkhārupekkhā vipassanāvasena uppajjantī’’ti (paṭi. ma. 1.57) evamāgatā nīvaraṇādipaṭisaṅkhāsantiṭṭhanāgahaṇe majjhattabhūtā upekkhā, ayaṃ saṅkhārupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и убзгкаасахаг̇ад̇а’’нд̇и (д̇ха. са. 150) звамааг̇ад̇аа ад̣̇угкамасукасан̇каад̇аа убзгкаа, аяам̣ взд̣̇анубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti upekkhāsahagata’’nti (dha. sa. 150) evamāgatā adukkhamasukhasaṅkhātā upekkhā, ayaṃ vedanupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘яад̣̇ад̇т̇и яам̣ бхууд̇ам̣, д̇ам̣ баж̇ахад̇и, убзгкам̣ бадилабхад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.71-72; а. ни. 7.55) звамааг̇ад̇аа вижинанз маж̇жхад̇д̇абхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ вибассанубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘yadatthi yaṃ bhūtaṃ, taṃ pajahati, upekkhaṃ paṭilabhatī’’ti (ma. ni. 3.71-72; a. ni. 7.55) evamāgatā vicinane majjhattabhūtā upekkhā, ayaṃ vipassanupekkhā nāma.
яаа бана чанд̣̇аад̣̇ийсу язваабанагзсу ааг̇ад̇аа сахаж̇аад̇аанам̣ самаваахид̇абхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаа наама.
Yā pana chandādīsu yevāpanakesu āgatā sahajātānaṃ samavāhitabhūtā upekkhā, ayaṃ tatramajjhattupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘убзгкаго жа вихарад̇ий’’д̇и звамааг̇ад̇аа аг̇г̇асукзби д̇асмим̣ абагкабаад̇аж̇ананий убзгкаа, аяам̣ жхаанубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘upekkhako ca viharatī’’ti evamāgatā aggasukhepi tasmiṃ apakkhapātajananī upekkhā, ayaṃ jhānupekkhā nāma.
яаа бана ‘‘убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хим̣ жад̇уд̇т̇ам̣ жхаана’’нд̇и (д̇ха. са. 165; д̣̇ий. ни. 1.232) звамааг̇ад̇аа саб̣б̣абажжанийгабарисуд̣̇д̇хаа бажжанийгавуубасаманзби аб̣яаабаарабхууд̇аа убзгкаа, аяам̣ баарисуд̣̇д̇хубзгкаа наама.
Yā pana ‘‘upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhāna’’nti (dha. sa. 165; dī. ni. 1.232) evamāgatā sabbapaccanīkaparisuddhā paccanīkavūpasamanepi abyāpārabhūtā upekkhā, ayaṃ pārisuddhupekkhā nāma.
д̇ад̇т̇а чал̣ан̇г̇убзгкаа жа б̣рахмавихаарубзгкаа жа б̣ож̇жхан̇г̇убзгкаа жа д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаа жа жхаанубзгкаа жа баарисуд̣̇д̇хубзгкаа жа ад̇т̇ад̇о згаа, д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаава ход̇и. д̇зна д̇зна авад̇т̇аабхзд̣̇зна банассаа аяам̣ бхзд̣̇о . згассааби сад̇о сад̇д̇асса гумаараяуват̇зрасзнаабад̇ирааж̇аад̣̇ивасзна бхзд̣̇о вияа, д̇асмаа д̇аасу яад̇т̇а чал̣ан̇г̇убзгкаа, на д̇ад̇т̇а б̣ож̇жхан̇г̇убзгкаад̣̇аяо. яад̇т̇а ваа бана б̣ож̇жхан̇г̇убзгкаа, на д̇ад̇т̇а чал̣ан̇г̇убзгкаад̣̇аяо хонд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha chaḷaṅgupekkhā ca brahmavihārupekkhā ca bojjhaṅgupekkhā ca tatramajjhattupekkhā ca jhānupekkhā ca pārisuddhupekkhā ca atthato ekā, tatramajjhattupekkhāva hoti. Tena tena avatthābhedena panassā ayaṃ bhedo . Ekassāpi sato sattassa kumārayuvatherasenāpatirājādivasena bhedo viya, tasmā tāsu yattha chaḷaṅgupekkhā, na tattha bojjhaṅgupekkhādayo. Yattha vā pana bojjhaṅgupekkhā, na tattha chaḷaṅgupekkhādayo hontīti veditabbā.
яат̇аа жзд̇аасам̣ ад̇т̇ад̇о згийбхааво, звам̣ сан̇каарубзгкаавибассанубзгкаанамби. бан̃н̃аа зва хи зсаа, гижжавасзна д̣̇вид̇хаа бхиннаа, яат̇аа хи бурисасса сааяам̣ г̇зхам̣ бавидтам̣ саббам̣ аж̇абад̣̇ад̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа бариязсамаанасса д̇ам̣ т̇усагодтагз нибаннам̣ д̣̇исваа ‘‘саббо ну ко но’’д̇и авалогзнд̇асса совад̇т̇игад̇д̇аяам̣ д̣̇исваа ниб̣б̣змад̇игасса ‘‘саббо на саббо’’д̇и вижинанз маж̇жхад̇д̇ад̇аа уббаж̇ж̇ад̇и, звамзва яаа аарад̣̇д̇хавибассагасса вибассанаан̃аан̣зна лагкан̣ад̇д̇аяз д̣̇идтз сан̇каараанам̣ анижжабхааваад̣̇ивижинанз маж̇жхад̇д̇ад̇аа уббаж̇ж̇ад̇и, аяам̣ вибассанубзгкаа. яат̇аа бана д̇асса бурисасса аж̇абад̣̇ад̣̇ан̣д̣агзна г̇аал̣хам̣ саббам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘гинд̇аахам̣ имам̣ саббам̣ авихзтзнд̇о ад̇д̇аанан̃жа иминаа ад̣ам̣саабзнд̇о мун̃жзяяа’’нд̇и мун̃жанаагаарамзва бариязсад̇о г̇ахан̣з маж̇жхад̇д̇ад̇аа ход̇и, звамзва яаа лагкан̣ад̇д̇аяасса д̣̇идтад̇д̇аа аад̣̇ид̇д̇з вияа д̇аяо бхавз бассад̇о сан̇каараг̇г̇ахан̣з маж̇жхад̇д̇ад̇аа, аяам̣ сан̇каарубзгкаа. ид̇и вибассанубзгкааяа сид̣̇д̇хааяа сан̇каарубзгкааби сид̣̇д̇хаава ход̇и. иминаа банзсаа вижинанаг̇г̇ахан̣зсу маж̇жхад̇д̇ад̇аасан̇каад̇зна гижжзна д̣̇вид̇хаа бхиннаад̇и. вийрияубзгкаа бана взд̣̇анубзгкаа жа ан̃н̃аман̃н̃ан̃жа авасзсаахи жа ад̇т̇ад̇о бхиннааязваад̇и. ааха жзд̇т̇а –
Yathā cetāsaṃ atthato ekībhāvo, evaṃ saṅkhārupekkhāvipassanupekkhānampi. Paññā eva hi esā, kiccavasena dvidhā bhinnā, yathā hi purisassa sāyaṃ gehaṃ paviṭṭhaṃ sappaṃ ajapadadaṇḍaṃ gahetvā pariyesamānassa taṃ thusakoṭṭhake nipannaṃ disvā ‘‘sappo nu kho no’’ti avalokentassa sovatthikattayaṃ disvā nibbematikassa ‘‘sappo na sappo’’ti vicinane majjhattatā uppajjati, evameva yā āraddhavipassakassa vipassanāñāṇena lakkhaṇattaye diṭṭhe saṅkhārānaṃ aniccabhāvādivicinane majjhattatā uppajjati, ayaṃ vipassanupekkhā. Yathā pana tassa purisassa ajapadadaṇḍakena gāḷhaṃ sappaṃ gahetvā ‘‘kintāhaṃ imaṃ sappaṃ aviheṭhento attānañca iminā aḍaṃsāpento muñceyya’’nti muñcanākārameva pariyesato gahaṇe majjhattatā hoti, evameva yā lakkhaṇattayassa diṭṭhattā āditte viya tayo bhave passato saṅkhāraggahaṇe majjhattatā, ayaṃ saṅkhārupekkhā. Iti vipassanupekkhāya siddhāya saṅkhārupekkhāpi siddhāva hoti. Iminā panesā vicinanaggahaṇesu majjhattatāsaṅkhātena kiccena dvidhā bhinnāti. Vīriyupekkhā pana vedanupekkhā ca aññamaññañca avasesāhi ca atthato bhinnāyevāti. Āha cettha –
‘‘маж̇жхад̇д̇аб̣рахмаб̣ож̇жхан̇г̇ачал̣ан̇г̇ажхаанасуд̣̇д̇хияо;
‘‘Majjhattabrahmabojjhaṅgachaḷaṅgajhānasuddhiyo;
вибассанаа жа сан̇кааравзд̣̇анаавийрияам̣ ид̇и.
Vipassanā ca saṅkhāravedanāvīriyaṃ iti.
‘‘вид̇т̇аарад̇о д̣̇асобзгкаа-чамаж̇жхад̇д̇аад̣̇ид̇о д̇ад̇о;
‘‘Vitthārato dasopekkhā-chamajjhattādito tato;
д̣̇увз бан̃н̃аа д̇ад̇о д̣̇вийхи, жад̇ассова бхаванд̇имаа’’д̇и.
Duve paññā tato dvīhi, catassova bhavantimā’’ti.
ид̇и имаасу убзгкаасу жхаанубзгкаа ид̇ха ад̇хиббзд̇аа. саа маж̇жхад̇д̇алагкан̣аа, анаабхог̇арасаа , аб̣яаабаарабажжубадтаанаа, бийд̇ивирааг̇абад̣̇адтаанаад̇и. зд̇т̇ааха – ‘‘нану жааяам̣ ад̇т̇ад̇о д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаава ход̇и, саа жа батамад̣̇уд̇ияаж̇жхаанзсуби ад̇т̇и. д̇асмаа д̇ад̇рааби ‘убзгкаго жа вихарад̇ий’д̇и звамаяам̣ вад̇д̇аб̣б̣аа сияаа, саа гасмаа на вуд̇д̇аа’’д̇и? абариб̣яад̇д̇агижжад̇о. абариб̣яад̇д̇ан̃хи д̇ассаа д̇ад̇т̇а гижжам̣, вид̇аггаад̣̇ийхи абхибхууд̇ад̇д̇аа. ид̇ха банааяам̣ вид̇аггавижаарабийд̇ийхи анабхибхууд̇ад̇д̇аа угкид̇д̇асираа вияа худ̇ваа бариб̣яад̇д̇агижжаа ж̇аад̇аа, д̇асмаа вуд̇д̇аад̇и.
Iti imāsu upekkhāsu jhānupekkhā idha adhippetā. Sā majjhattalakkhaṇā, anābhogarasā , abyāpārapaccupaṭṭhānā, pītivirāgapadaṭṭhānāti. Etthāha – ‘‘nanu cāyaṃ atthato tatramajjhattupekkhāva hoti, sā ca paṭhamadutiyajjhānesupi atthi. Tasmā tatrāpi ‘upekkhako ca viharatī’ti evamayaṃ vattabbā siyā, sā kasmā na vuttā’’ti? Aparibyattakiccato. Aparibyattañhi tassā tattha kiccaṃ, vitakkādīhi abhibhūtattā. Idha panāyaṃ vitakkavicārapītīhi anabhibhūtattā ukkhittasirā viya hutvā paribyattakiccā jātā, tasmā vuttāti.
сад̇о жа самбаж̇аанод̇и зд̇т̇а сарад̇ийд̇и сад̇о. самбаж̇аанаад̇ийд̇и самбаж̇аано. ид̇и буг̇г̇алзна сад̇и жа самбаж̇ан̃н̃ан̃жа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саран̣алагкан̣аа сад̇и, асаммуссанарасаа аарагкабажжубадтаанаа. асаммохалагкан̣ам̣ самбаж̇ан̃н̃ам̣, д̇ийран̣арасам̣, бавижаяабажжубадтаанам̣.
Satoca sampajānoti ettha saratīti sato. Sampajānātīti sampajāno. Iti puggalena sati ca sampajaññañca vuttaṃ. Tattha saraṇalakkhaṇā sati, asammussanarasā ārakkhapaccupaṭṭhānā. Asammohalakkhaṇaṃ sampajaññaṃ, tīraṇarasaṃ, pavicayapaccupaṭṭhānaṃ.
д̇ад̇т̇а гин̃жааби ид̣̇ам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣ буримаж̇жхаанзсуби ад̇т̇и, мудтассад̇исса хи асамбаж̇аанасса убажаарамад̇д̇амби на самбаж̇ж̇ад̇и, баг̇зва аббанаа. ол̣ааригад̇д̇аа бана д̇зсам̣ жхаанаанам̣ бхуумияам̣ вияа бурисасса жид̇д̇асса г̇ад̇и сукаа ход̇и, аб̣яад̇д̇ам̣ д̇ад̇т̇а сад̇исамбаж̇ан̃н̃агижжам̣. ол̣аариган̇г̇аббахаанзна бана сукумад̇д̇аа имасса жхаанасса бурисасса курад̇хаарааяам̣ вияа сад̇исамбаж̇ан̃н̃агижжабариг̇г̇ахид̇аа зва жид̇д̇асса г̇ад̇и ижчид̇аб̣б̣аад̇и ид̇хзва вуд̇д̇ам̣. гин̃жа бхияяо – яат̇аа д̇хзнубаг̇о важчо д̇хзнуд̇о абанийд̇о арагкияамаано бунад̣̇зва д̇хзнум̣ убаг̇ажчад̇и, звамид̣̇ам̣ д̇ад̇ияаж̇жхаанасукам̣ бийд̇ид̇о абанийд̇амби сад̇исамбаж̇ан̃н̃аарагкзна арагкияамаанам̣ бунад̣̇зва бийд̇им̣ убаг̇ажчзяяа, бийд̇исамбаяуд̇д̇амзва сияаа, сукз вааби сад̇д̇аа саараж̇ж̇анд̇и. ид̣̇ан̃жа ад̇имад̇хурасукам̣, д̇ад̇о барам̣ сукаабхааваа. сад̇исамбаж̇ан̃н̃аанубхаавзна банзд̇т̇а сукз асаараж̇ж̇анаа ход̇и, но ан̃н̃ат̇аад̇и имамби ад̇т̇ависзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ид̣̇амид̇хзва вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha kiñcāpi idaṃ satisampajaññaṃ purimajjhānesupi atthi, muṭṭhassatissa hi asampajānassa upacāramattampi na sampajjati, pageva appanā. Oḷārikattā pana tesaṃ jhānānaṃ bhūmiyaṃ viya purisassa cittassa gati sukhā hoti, abyattaṃ tattha satisampajaññakiccaṃ. Oḷārikaṅgappahānena pana sukhumattā imassa jhānassa purisassa khuradhārāyaṃ viya satisampajaññakiccapariggahitā eva cittassa gati icchitabbāti idheva vuttaṃ. Kiñca bhiyyo – yathā dhenupago vaccho dhenuto apanīto arakkhiyamāno punadeva dhenuṃ upagacchati, evamidaṃ tatiyajjhānasukhaṃ pītito apanītampi satisampajaññārakkhena arakkhiyamānaṃ punadeva pītiṃ upagaccheyya, pītisampayuttameva siyā, sukhe vāpi sattā sārajjanti. Idañca atimadhurasukhaṃ, tato paraṃ sukhābhāvā. Satisampajaññānubhāvena panettha sukhe asārajjanā hoti, no aññathāti imampi atthavisesaṃ dassetuṃ idamidheva vuttanti veditabbaṃ.
ид̣̇аани сукан̃жа гааязна бадисам̣взд̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а гин̃жааби д̇ад̇ияаж̇жхаанасаман̇г̇ино сукабадисам̣взд̣̇анаабхог̇о над̇т̇и, звам̣ санд̇зби яасмаа д̇асса наамагааязна самбаяуд̇д̇ам̣ сукам̣. яам̣ ваа д̇ам̣ наамагааяасамбаяуд̇д̇ам̣ сукам̣, д̇ам̣самудтаанзнасса яасмаа ад̇ибан̣ийд̇зна руубзна руубагааяо пудо, яасса пудад̇д̇аа жхаанаа вудтид̇оби сукам̣ бадисам̣взд̣̇зяяа, д̇асмаа зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сукан̃жа гааязна бадисам̣взд̣̇зд̇ий’’д̇и ааха.
Idāni sukhañca kāyena paṭisaṃvedetīti ettha kiñcāpi tatiyajjhānasamaṅgino sukhapaṭisaṃvedanābhogo natthi, evaṃ santepi yasmā tassa nāmakāyena sampayuttaṃ sukhaṃ. Yaṃ vā taṃ nāmakāyasampayuttaṃ sukhaṃ, taṃsamuṭṭhānenassa yasmā atipaṇītena rūpena rūpakāyo phuṭo, yassa phuṭattā jhānā vuṭṭhitopi sukhaṃ paṭisaṃvedeyya, tasmā etamatthaṃ dassento ‘‘sukhañca kāyena paṭisaṃvedetī’’ti āha.
ид̣̇аани яам̣ д̇ам̣ арияаа аажигканд̇и убзгкаго сад̇имаа сукавихаарийд̇и зд̇т̇а яам̣жхаанахзд̇у яам̣жхаанагааран̣аа д̇ам̣ д̇ад̇ияаж̇жхаанасаман̇г̇ийбуг̇г̇алам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо арияаа аажигканд̇и д̣̇зсзнд̇и бан̃н̃абзнд̇и бадтабзнд̇и виваранд̇и вибхаж̇анд̇и уд̇д̇аанийгаронд̇и багаасзнд̇и, басам̣санд̇ийд̇и ад̇хиббааяо. гинд̇и? убзгкаго сад̇имаа сукавихаарийд̇и. д̇ам̣ д̇ад̇ияаж̇жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇ийд̇и звамзд̇т̇а яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Idāni yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti upekkhako satimā sukhavihārīti ettha yaṃjhānahetu yaṃjhānakāraṇā taṃ tatiyajjhānasamaṅgīpuggalaṃ buddhādayo ariyā ācikkhanti desenti paññapenti paṭṭhapenti vivaranti vibhajanti uttānīkaronti pakāsenti, pasaṃsantīti adhippāyo. Kinti? Upekkhako satimā sukhavihārīti. Taṃ tatiyajjhānaṃ upasampajja viharatīti evamettha yojanā veditabbā.
гасмаа бана д̇ам̣ д̇з звам̣ басам̣санд̇ийд̇и? басам̣саарахад̇о. аяан̃хи яасмаа ад̇имад̇хурасукз сукабаарамиббад̇д̇зби д̇ад̇ияаж̇жхаанз убзгкаго, на д̇ад̇т̇а сукаабхисан̇г̇зна аагад̣дхийяад̇и. яат̇аа жа бийд̇и на уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ убадтид̇асад̇ид̇ааяа сад̇имаа. яасмаа жа арияаганд̇ам̣ арияаж̇анасзвид̇амзва жа асам̣гилидтам̣ сукам̣ наамагааязна бадисам̣взд̣̇зд̇и, д̇асмаа басам̣саарахо. ид̇и басам̣саарахад̇о нам̣ арияаа д̇з звам̣ басам̣саахзд̇убхууд̇з г̇ун̣з багаасзнд̇о ‘‘убзгкаго сад̇имаа сукавихаарий’’д̇и звам̣ басам̣санд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇ияанд̇и г̇ан̣анаанубуб̣б̣ад̇аа д̇ад̇ияам̣, ид̣̇ам̣ д̇ад̇ияам̣ уббаннанд̇иби д̇ад̇ияам̣.
Kasmā pana taṃ te evaṃ pasaṃsantīti? Pasaṃsārahato. Ayañhi yasmā atimadhurasukhe sukhapāramippattepi tatiyajjhāne upekkhako, na tattha sukhābhisaṅgena ākaḍḍhīyati. Yathā ca pīti na uppajjati, evaṃ upaṭṭhitasatitāya satimā. Yasmā ca ariyakantaṃ ariyajanasevitameva ca asaṃkiliṭṭhaṃ sukhaṃ nāmakāyena paṭisaṃvedeti, tasmā pasaṃsāraho. Iti pasaṃsārahato naṃ ariyā te evaṃ pasaṃsāhetubhūte guṇe pakāsento ‘‘upekkhako satimā sukhavihārī’’ti evaṃ pasaṃsantīti veditabbaṃ. Tatiyanti gaṇanānupubbatā tatiyaṃ, idaṃ tatiyaṃ uppannantipi tatiyaṃ.
сукасса жа бахаанаа д̣̇угкасса жа бахаанаад̇и гааяигасукасса жа гааяигад̣̇угкасса жа бахаанаа. буб̣б̣зваад̇и д̇ан̃жа ко буб̣б̣зва, на жад̇уд̇т̇аж̇жхаанагкан̣з. соманассад̣̇оманассаанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаад̇и жзд̇асигасукасса жа жзд̇асигад̣̇угкасса жаад̇и имзсамби д̣̇виннам̣ буб̣б̣зва ад̇т̇ан̇г̇амаа, бахаанаа ижжзва вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānāti kāyikasukhassa ca kāyikadukkhassa ca pahānā. Pubbevāti tañca kho pubbeva, na catutthajjhānakkhaṇe. Somanassadomanassānaṃ atthaṅgamāti cetasikasukhassa ca cetasikadukkhassa cāti imesampi dvinnaṃ pubbeva atthaṅgamā, pahānā icceva vuttaṃ hoti.
гад̣̇аа бана нзсам̣ бахаанам̣ ход̇и? жад̇уннам̣ жхаанаанам̣ убажаарагкан̣з. соманассан̃хи жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасса убажаарагкан̣зязва бахийяад̇и, д̣̇угкад̣̇оманассасукаани батамад̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаж̇жхаанаанам̣ убажаарагкан̣зсу. звамзд̇зсам̣ бахаанаггамзна авуд̇д̇аанам̣, инд̣̇рияавибхан̇г̇з бана инд̣̇рияаанам̣ уд̣̇д̣̇зсаггамзнзва ид̇хааби вуд̇д̇аанам̣ сукад̣̇угкасоманассад̣̇оманассаанам̣ бахаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Kadā pana nesaṃ pahānaṃ hoti? Catunnaṃ jhānānaṃ upacārakkhaṇe. Somanassañhi catutthajjhānassa upacārakkhaṇeyeva pahīyati, dukkhadomanassasukhāni paṭhamadutiyatatiyajjhānānaṃ upacārakkhaṇesu. Evametesaṃ pahānakkamena avuttānaṃ, indriyavibhaṅge pana indriyānaṃ uddesakkameneva idhāpi vuttānaṃ sukhadukkhasomanassadomanassānaṃ pahānaṃ veditabbaṃ.
яад̣̇и банзд̇аани д̇асса д̇асса жхаанасса убажаарагкан̣зязва бахийяанд̇и, ат̇а гасмаа ‘‘гад̇т̇а жуббаннам̣ д̣̇угкинд̣̇рияам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигку вивижжзва гаамзхи…бз… батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, зд̇т̇а жуббаннам̣ д̣̇угкинд̣̇рияам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. гад̇т̇а жуббаннам̣ д̣̇оманассинд̣̇рияам̣… сукинд̣̇рияам̣… соманассинд̣̇рияам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигку, сукасса жа бахаанаа…бз… жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. зд̇т̇а жуббаннам̣ соманассинд̣̇рияам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.510) звам̣ жхаанзсвзва нирод̇хо вуд̇д̇од̇и. ад̇исаяанирод̇хад̇д̇аа. ад̇исаяанирод̇хо хи нзсам̣ батамаж̇жхаанаад̣̇ийсу, на нирод̇хоязва. нирод̇хоязва бана убажаарагкан̣з наад̇исаяанирод̇хо.
Yadi panetāni tassa tassa jhānassa upacārakkhaṇeyeva pahīyanti, atha kasmā ‘‘kattha cuppannaṃ dukkhindriyaṃ aparisesaṃ nirujjhati? Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati, ettha cuppannaṃ dukkhindriyaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Kattha cuppannaṃ domanassindriyaṃ… sukhindriyaṃ… somanassindriyaṃ aparisesaṃ nirujjhati? Idha, bhikkhave, bhikkhu, sukhassa ca pahānā…pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Ettha cuppannaṃ somanassindriyaṃ aparisesaṃ nirujjhatī’’ti (saṃ. ni. 5.510) evaṃ jhānesveva nirodho vuttoti. Atisayanirodhattā. Atisayanirodho hi nesaṃ paṭhamajjhānādīsu, na nirodhoyeva. Nirodhoyeva pana upacārakkhaṇe nātisayanirodho.
д̇ат̇аа хи наанааваж̇ж̇анз батамаж̇жхаануубажаарз нируд̣̇д̇хассааби д̣̇угкинд̣̇рияасса д̣ам̣самагасаад̣̇исампассзна ваа висамаасанубад̇аабзна ваа сияаа уббад̇д̇и, на д̇взва анд̇оаббанааяам̣. убажаарз ваа нируд̣̇д̇хамбзд̇ам̣ на судту нируд̣̇д̇хам̣ ход̇и, бадибагкзна авихад̇ад̇д̇аа. анд̇оаббанааяам̣ бана бийд̇ипаран̣зна саб̣б̣о гааяо сукогганд̇о ход̇и, сукогганд̇агааяасса жа судту нируд̣̇д̇хам̣ ход̇и д̣̇угкинд̣̇рияам̣, бадибагкзна вихад̇ад̇д̇аа. наанааваж̇ж̇анзязва жа д̣̇уд̇ияаж̇жхаануубажаарз бахийнассааби д̣̇оманассинд̣̇рияасса яасмаа зд̇ам̣ вид̇аггавижаарабажжаязби гааяагиламат̇з жид̇д̇убагхаад̇з жа сад̇и уббаж̇ж̇ад̇и, вид̇аггавижаараабхаавз нзва уббаж̇ж̇ад̇и. яад̇т̇а бана уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇т̇а вид̇аггавижаарабхаавз. аббахийнааязва жа д̣̇уд̇ияаж̇жхаануубажаарз вид̇аггавижаараад̇и д̇ад̇т̇асса сияаа уббад̇д̇и, на д̇взва д̣̇уд̇ияаж̇жхаанз, бахийнаббажжаяад̇д̇аа. д̇ат̇аа д̇ад̇ияаж̇жхаануубажаарз бахийнассааби сукинд̣̇рияасса бийд̇исамудтаанабан̣ийд̇аруубапудагааяасса сияаа уббад̇д̇и, на д̇взва д̇ад̇ияаж̇жхаанз. д̇ад̇ияаж̇жхаанз хи сукасса бажжаяабхууд̇аа бийд̇и саб̣б̣асо нируд̣̇д̇хаад̇и. д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇аж̇жхаануубажаарз бахийнассааби соманассинд̣̇рияасса аасаннад̇д̇аа, аббанаабад̇д̇ааяа убзгкааяа абхаавзна саммаа анад̇игганд̇ад̇д̇аа жа сияаа уббад̇д̇и, на д̇взва жад̇уд̇т̇аж̇жхаанз. д̇асмаа зва жа ‘‘зд̇т̇уббаннам̣ д̣̇угкинд̣̇рияам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇ий’’д̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а абарисзсаг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и.
Tathā hi nānāvajjane paṭhamajjhānūpacāre niruddhassāpi dukkhindriyassa ḍaṃsamakasādisamphassena vā visamāsanupatāpena vā siyā uppatti, na tveva antoappanāyaṃ. Upacāre vā niruddhampetaṃ na suṭṭhu niruddhaṃ hoti, paṭipakkhena avihatattā. Antoappanāyaṃ pana pītipharaṇena sabbo kāyo sukhokkanto hoti, sukhokkantakāyassa ca suṭṭhu niruddhaṃ hoti dukkhindriyaṃ, paṭipakkhena vihatattā. Nānāvajjaneyeva ca dutiyajjhānūpacāre pahīnassāpi domanassindriyassa yasmā etaṃ vitakkavicārapaccayepi kāyakilamathe cittupaghāte ca sati uppajjati, vitakkavicārābhāve neva uppajjati. Yattha pana uppajjati, tattha vitakkavicārabhāve. Appahīnāyeva ca dutiyajjhānūpacāre vitakkavicārāti tatthassa siyā uppatti, na tveva dutiyajjhāne, pahīnappaccayattā. Tathā tatiyajjhānūpacāre pahīnassāpi sukhindriyassa pītisamuṭṭhānapaṇītarūpaphuṭakāyassa siyā uppatti, na tveva tatiyajjhāne. Tatiyajjhāne hi sukhassa paccayabhūtā pīti sabbaso niruddhāti. Tathā catutthajjhānūpacāre pahīnassāpi somanassindriyassa āsannattā, appanāpattāya upekkhāya abhāvena sammā anatikkantattā ca siyā uppatti, na tveva catutthajjhāne. Tasmā eva ca ‘‘etthuppannaṃ dukkhindriyaṃ aparisesaṃ nirujjhatī’’ti tattha tattha aparisesaggahaṇaṃ katanti.
зд̇т̇ааха – ‘‘ат̇звам̣ д̇асса д̇асса жхаанассубажаарз бахийнааби зд̇аа взд̣̇анаа ид̇ха гасмаа самаахадаа’’д̇и? сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣. яаа хи аяам̣ ад̣̇угкамасуканд̇и зд̇т̇а ад̣̇угкамасукаа взд̣̇анаа вуд̇д̇аа, саа сукумаа д̣̇уб̣б̣ин̃н̃зяяаа, на саггаа сукзна г̇ахзд̇ум̣, д̇асмаа яат̇аа наама д̣̇удтасса яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа убасан̇гамид̇ваа г̇ахзд̇ум̣ асаггун̣зяяасса г̇он̣асса сукаг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ г̇обо згасмим̣ важ̇з саб̣б̣аа г̇ааво самаахарад̇и, ат̇згзгам̣ нийхаранд̇о бадибаадияаа ааг̇ад̇ам̣ ‘‘аяам̣ со г̇ан̣хат̇а на’’нд̇и д̇амби г̇аахаабзд̇и, звамзва бхаг̇аваа сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ саб̣б̣аа зд̇аа самаахарийд̇и. зван̃хи самаахадаа зд̇аа д̣̇ассзд̇ваа ‘‘яам̣ нзва сукам̣, на д̣̇угкам̣, на соманассам̣, на д̣̇оманассам̣, аяам̣ ад̣̇угкамасукаа взд̣̇анаа’’д̇и саггаа ход̇и зсаа г̇аахаяид̇ум̣.
Etthāha – ‘‘athevaṃ tassa tassa jhānassupacāre pahīnāpi etā vedanā idha kasmā samāhaṭā’’ti? Sukhaggahaṇatthaṃ. Yā hi ayaṃ adukkhamasukhanti ettha adukkhamasukhā vedanā vuttā, sā sukhumā dubbiññeyyā, na sakkā sukhena gahetuṃ, tasmā yathā nāma duṭṭhassa yathā vā tathā vā upasaṅkamitvā gahetuṃ asakkuṇeyyassa goṇassa sukhagahaṇatthaṃ gopo ekasmiṃ vaje sabbā gāvo samāharati, athekekaṃ nīharanto paṭipāṭiyā āgataṃ ‘‘ayaṃ so gaṇhatha na’’nti tampi gāhāpeti, evameva bhagavā sukhaggahaṇatthaṃ sabbā etā samāharīti. Evañhi samāhaṭā etā dassetvā ‘‘yaṃ neva sukhaṃ, na dukkhaṃ, na somanassaṃ, na domanassaṃ, ayaṃ adukkhamasukhā vedanā’’ti sakkā hoti esā gāhayituṃ.
аби жа ад̣̇угкамасукааяа жзд̇овимуд̇д̇ияаа бажжаяад̣̇ассанад̇т̇ан̃жааби зд̇аа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇угкаббахаанаад̣̇аяо хи д̇ассаа бажжаяаа. яат̇ааха – ‘‘жад̇д̇ааро ко, аавусо, бажжаяаа ад̣̇угкамасукааяа жзд̇овимуд̇д̇ияаа самаабад̇д̇ияаа. ид̇хаавусо, бхигку сукасса жа бахаанаа …бз… жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. имз ко, аавусо, жад̇д̇ааро бажжаяаа ад̣̇угкамасукааяа жзд̇овимуд̇д̇ияаа самаабад̇д̇ияаа’’д̇и (ма. ни. 1.458). яат̇аа ваа ан̃н̃ад̇т̇а бахийнааби саггааяад̣̇идтиаад̣̇аяо д̇ад̇ияамаг̇г̇асса ван̣н̣абхан̣анад̇т̇ам̣ ‘‘д̇ад̇т̇а бахийнаа’’д̇и вуд̇д̇аа, звам̣ ван̣н̣абхан̣анад̇т̇амбзд̇асса жхаанассзд̇аа ид̇ха вуд̇д̇аад̇иби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. бажжаяагхаад̇зна ваа зд̇т̇а рааг̇ад̣̇осаанам̣ ад̇ид̣̇уурабхаавам̣ д̣̇ассзд̇умбзд̇аа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зд̇аасу хи сукам̣ соманассасса бажжаяо, соманассам̣ рааг̇асса, д̣̇угкам̣ д̣̇оманассасса, д̣̇оманассам̣ д̣̇осасса. сукаад̣̇игхаад̇зна жа д̇з саббажжаяаа рааг̇ад̣̇осаа хад̇аад̇и ад̇ид̣̇уурз хонд̇ийд̇и.
Api ca adukkhamasukhāya cetovimuttiyā paccayadassanatthañcāpi etā vuttāti veditabbā. Dukkhappahānādayo hi tassā paccayā. Yathāha – ‘‘cattāro kho, āvuso, paccayā adukkhamasukhāya cetovimuttiyā samāpattiyā. Idhāvuso, bhikkhu sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Ime kho, āvuso, cattāro paccayā adukkhamasukhāya cetovimuttiyā samāpattiyā’’ti (ma. ni. 1.458). Yathā vā aññattha pahīnāpi sakkāyadiṭṭhiādayo tatiyamaggassa vaṇṇabhaṇanatthaṃ ‘‘tattha pahīnā’’ti vuttā, evaṃ vaṇṇabhaṇanatthampetassa jhānassetā idha vuttātipi veditabbā. Paccayaghātena vā ettha rāgadosānaṃ atidūrabhāvaṃ dassetumpetā vuttāti veditabbā. Etāsu hi sukhaṃ somanassassa paccayo, somanassaṃ rāgassa, dukkhaṃ domanassassa, domanassaṃ dosassa. Sukhādighātena ca te sappaccayā rāgadosā hatāti atidūre hontīti.
ад̣̇угкамасуканд̇и д̣̇угкаабхаавзна ад̣̇угкам̣, сукаабхаавзна асукам̣. зд̇знзд̇т̇а сукад̣̇угкабадибагкабхууд̇ам̣ д̇ад̇ияавзд̣̇анам̣ д̣̇ийбзд̇и, на д̣̇угкасукаабхаавамад̇д̇ам̣. д̇ад̇ияавзд̣̇анаа наама ад̣̇угкамасукаа, убзгкаад̇иби вужжад̇и. саа идтаанидтавибарийд̇аанубхаваналагкан̣аа, маж̇жхад̇д̇арасаа, авибхууд̇абажжубадтаанаа, суканирод̇хабад̣̇адтаанаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Adukkhamasukhanti dukkhābhāvena adukkhaṃ, sukhābhāvena asukhaṃ. Etenettha sukhadukkhapaṭipakkhabhūtaṃ tatiyavedanaṃ dīpeti, na dukkhasukhābhāvamattaṃ. Tatiyavedanā nāma adukkhamasukhā, upekkhātipi vuccati. Sā iṭṭhāniṭṭhaviparītānubhavanalakkhaṇā, majjhattarasā, avibhūtapaccupaṭṭhānā, sukhanirodhapadaṭṭhānāti veditabbā.
убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хинд̇и убзгкааяа ж̇анид̇асад̇ибаарисуд̣̇д̇хим̣. имасмин̃хи жхаанз субарисуд̣̇д̇хаа сад̇и, яаа жа д̇ассаа сад̇ияаа баарисуд̣̇д̇хи, саа убзгкааяа гад̇аа, на ан̃н̃зна. д̇асмаа зд̇ам̣ ‘‘убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хи’’нд̇и вужжад̇и. яааяа жа убзгкааяа зд̇т̇а сад̇и баарисуд̣̇д̇хи ход̇и, саа ад̇т̇ад̇о д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇ад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. на гзвалан̃жзд̇т̇а д̇ааяа сад̇иязва барисуд̣̇д̇хаа, аби жа ко саб̣б̣зби самбаяуд̇д̇ад̇хаммаа, сад̇исийсзна бана д̣̇зсанаа вуд̇д̇аа.
Upekkhāsatipārisuddhinti upekkhāya janitasatipārisuddhiṃ. Imasmiñhi jhāne suparisuddhā sati, yā ca tassā satiyā pārisuddhi, sā upekkhāya katā, na aññena. Tasmā etaṃ ‘‘upekkhāsatipārisuddhi’’nti vuccati. Yāya ca upekkhāya ettha sati pārisuddhi hoti, sā atthato tatramajjhattatāti veditabbā. Na kevalañcettha tāya satiyeva parisuddhā, api ca kho sabbepi sampayuttadhammā, satisīsena pana desanā vuttā.
д̇ад̇т̇а гин̃жааби аяам̣ убзгкаа хздтааби д̇ийсу жхаанзсу виж̇ж̇ад̇и, яат̇аа бана д̣̇иваа суурияаббабхаабхибхаваа соммабхаавзна жа ад̇д̇ано убагаарагад̇д̇зна ваа сабхааг̇ааяа рад̇д̇ияаа алаабхаа д̣̇иваа виж̇ж̇амаанааби жанд̣̇алзкаа абарисуд̣̇д̇хаа ход̇и абарияод̣̇аад̇аа, звамаяамби д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаажанд̣̇алзкаа вид̇аггаад̣̇ибажжанийгад̇хаммад̇зж̇аабхибхаваа сабхааг̇ааяа жа убзгкаавзд̣̇анаарад̇д̇ияаа абадилаабхаа виж̇ж̇амаанааби батамаж̇жхаанаад̣̇ибхзд̣̇зсу абарисуд̣̇д̇хаа ход̇и. д̇ассаа жа абарисуд̣̇д̇хааяа д̣̇иваа абарисуд̣̇д̇хажанд̣̇алзкааяа бабхаа вияа сахаж̇аад̇ааби сад̇иаад̣̇аяо абарисуд̣̇д̇хаава хонд̇и. д̇асмаа д̇зсу згамби ‘‘убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хи’’нд̇и на вуд̇д̇ам̣. ид̇ха бана вид̇аггаад̣̇ибажжанийгад̇хаммад̇зж̇аабхибхаваабхааваа сабхааг̇ааяа жа убзгкаавзд̣̇анаарад̇д̇ияаа бадилаабхаа аяам̣ д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаажанд̣̇алзкаа ад̇ивияа барисуд̣̇д̇хаа, д̇ассаа барисуд̣̇д̇хад̇д̇аа барисуд̣̇д̇хажанд̣̇алзкааяа бабхаа вияа сахаж̇аад̇ааби сад̇иаад̣̇аяо барисуд̣̇д̇хаа хонд̇и барияод̣̇аад̇аа. д̇асмаа ид̣̇амзва ‘‘убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хи’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. жад̇уд̇т̇анд̇и г̇ан̣анаанубуб̣б̣ад̇аа жад̇уд̇т̇ам̣. ид̣̇ам̣ жад̇уд̇т̇ам̣ уббаннанд̇иби жад̇уд̇т̇ам̣.
Tattha kiñcāpi ayaṃ upekkhā heṭṭhāpi tīsu jhānesu vijjati, yathā pana divā sūriyappabhābhibhavā sommabhāvena ca attano upakārakattena vā sabhāgāya rattiyā alābhā divā vijjamānāpi candalekhā aparisuddhā hoti apariyodātā, evamayampi tatramajjhattupekkhācandalekhā vitakkādipaccanīkadhammatejābhibhavā sabhāgāya ca upekkhāvedanārattiyā apaṭilābhā vijjamānāpi paṭhamajjhānādibhedesu aparisuddhā hoti. Tassā ca aparisuddhāya divā aparisuddhacandalekhāya pabhā viya sahajātāpi satiādayo aparisuddhāva honti. Tasmā tesu ekampi ‘‘upekkhāsatipārisuddhi’’nti na vuttaṃ. Idha pana vitakkādipaccanīkadhammatejābhibhavābhāvā sabhāgāya ca upekkhāvedanārattiyā paṭilābhā ayaṃ tatramajjhattupekkhācandalekhā ativiya parisuddhā, tassā parisuddhattā parisuddhacandalekhāya pabhā viya sahajātāpi satiādayo parisuddhā honti pariyodātā. Tasmā idameva ‘‘upekkhāsatipārisuddhi’’nti vuttanti veditabbaṃ. Catutthanti gaṇanānupubbatā catutthaṃ. Idaṃ catutthaṃ uppannantipi catutthaṃ.
бан̃н̃аваа ход̇ийд̇и бан̃н̃аа асса ад̇т̇ийд̇и бан̃н̃аваа. уд̣̇аяад̇т̇аг̇ааминияаад̇и уд̣̇аяаг̇ааминияаа жзва ад̇т̇аг̇ааминияаа жа. саманнааг̇ад̇од̇и барибун̣н̣о. арияааяаад̇и нид̣̇д̣̇осааяа. ниб̣б̣зд̇хигааяаад̇и ниб̣б̣зд̇хабагкигааяа. д̣̇угкагкаяаг̇ааминияаад̇и ниб̣б̣аанаг̇ааминияаа. со ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и звамаад̣̇ийсу ‘‘зд̇д̇агам̣ д̣̇угкам̣ на ид̇о бхияяо’’д̇и саб̣б̣амби д̣̇угкасажжам̣ сарасалагкан̣абадивзд̇хзна яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и бадивиж̇жхад̇и. д̇асса жа д̣̇угкасса ниб̣б̣ад̇д̇игам̣ д̇ан̣хам̣ ‘‘аяам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяо’’д̇и. д̇ад̣̇убхаяамби яам̣ таанам̣ бад̇ваа нируж̇жхад̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ аббавад̇д̇им̣ ниб̣б̣аанам̣ ‘‘аяам̣ д̣̇угканирод̇хо’’д̇и. д̇асса жа самбаабагам̣ арияамаг̇г̇ам̣ ‘‘аяам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа’’д̇и сарасалагкан̣абадивзд̇хзна яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и бадивиж̇жхад̇ийд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Paññavā hotīti paññā assa atthīti paññavā. Udayatthagāminiyāti udayagāminiyā ceva atthagāminiyā ca. Samannāgatoti paripuṇṇo. Ariyāyāti niddosāya. Nibbedhikāyāti nibbedhapakkhikāya. Dukkhakkhayagāminiyāti nibbānagāminiyā. So idaṃ dukkhanti evamādīsu ‘‘ettakaṃ dukkhaṃ na ito bhiyyo’’ti sabbampi dukkhasaccaṃ sarasalakkhaṇapaṭivedhena yathābhūtaṃ pajānāti paṭivijjhati. Tassa ca dukkhassa nibbattikaṃ taṇhaṃ ‘‘ayaṃ dukkhasamudayo’’ti. Tadubhayampi yaṃ ṭhānaṃ patvā nirujjhati, taṃ tesaṃ appavattiṃ nibbānaṃ ‘‘ayaṃ dukkhanirodho’’ti. Tassa ca sampāpakaṃ ariyamaggaṃ ‘‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’’ti sarasalakkhaṇapaṭivedhena yathābhūtaṃ pajānāti paṭivijjhatīti evamattho veditabbo.
звам̣ саруубад̇о сажжаани д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани гилзсавасзна барияааяад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘имз аасаваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇з вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. звам̣ д̇иссо сигкааяо д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇аасам̣ баарибууриггамам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имаа д̇иссо сигкааяо ааваж̇ж̇анд̇о сигкзяяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ассад̇т̇о – бажжзгам̣ барибуурзд̇ум̣ ааваж̇ж̇анд̇оби сигкзяяа, ааваж̇ж̇ид̇вааби ‘‘аяам̣ наама сигкаа’’д̇и ж̇аананд̇оби сигкзяяа, ж̇аанид̇ваа бунаббунам̣ бассанд̇оби сигкзяяа, бассид̇ваа яат̇аад̣̇идтам̣ бажжавзгканд̇оби сигкзяяа, бажжавзгкид̇ваа д̇ад̇т̇зва жид̇д̇ам̣ ажалам̣ гад̇ваа бад̇идтабзнд̇оби сигкзяяа, д̇ам̣д̇ам̣сигкаасамбаяуд̇д̇асад̣̇д̇хаавийрияасад̇исамаад̇хибан̃н̃аахи сагасагагижжам̣ гаронд̇оби сигкзяяа, абхин̃н̃зяяаабхиж̇аананагаалзби д̇ам̣ д̇ам̣ гижжам̣ гаронд̇оби д̇иссо сигкааяо сигкзяяа, ад̇хисийлам̣ аажарзяяа, ад̇хижид̇д̇ам̣ саммаа жарзяяа, ад̇хибан̃н̃ам̣ самаад̣̇ааяа вад̇д̇зяяа.
Evaṃ sarūpato saccāni dassetvā idāni kilesavasena pariyāyato dassento ‘‘ime āsavā’’tiādimāha. Te vuttanayeneva veditabbā. Evaṃ tisso sikkhāyo dassetvā idāni tāsaṃ pāripūrikkamaṃ dassetuṃ ‘‘imā tisso sikkhāyo āvajjanto sikkheyyā’’tiādimāha. Tassattho – paccekaṃ paripūretuṃ āvajjantopi sikkheyya, āvajjitvāpi ‘‘ayaṃ nāma sikkhā’’ti jānantopi sikkheyya, jānitvā punappunaṃ passantopi sikkheyya, passitvā yathādiṭṭhaṃ paccavekkhantopi sikkheyya, paccavekkhitvā tattheva cittaṃ acalaṃ katvā patiṭṭhapentopi sikkheyya, taṃtaṃsikkhāsampayuttasaddhāvīriyasatisamādhipaññāhi sakasakakiccaṃ karontopi sikkheyya, abhiññeyyābhijānanakālepi taṃ taṃ kiccaṃ karontopi tisso sikkhāyo sikkheyya, adhisīlaṃ ācareyya, adhicittaṃ sammā careyya, adhipaññaṃ samādāya vatteyya.
ид̇хаад̇и муулабад̣̇ам̣. имиссаа д̣̇идтияаад̇иаад̣̇ийхи д̣̇асахи бад̣̇зхи сигкад̇д̇аяасан̇каад̇ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хасаасанамзва гат̇ид̇ам̣. д̇ан̃хи б̣уд̣̇д̇хзна бхаг̇авад̇аа д̣̇идтад̇д̇аа д̣̇идтийд̇и вужжад̇и. д̇ассзва каманавасзна канд̇и, ружжанавасзна ружи, г̇ахан̣авасзна аад̣̇ааяо, сабхаавадтзна д̇хаммо, сигкид̇аб̣б̣адтзна винаяо, д̇ад̣̇убхаязнаби д̇хаммавинаяо, бавуд̇д̇авасзна бааважанам̣, сздтажарияадтзна б̣рахмажарияам̣, анусидтид̣̇аанавасзна сад̇т̇усаасананд̇и вужжад̇и. д̇асмаа ‘‘имиссаа д̣̇идтияаа’’д̇иаад̣̇ийсу имиссаа б̣уд̣̇д̇хад̣̇идтияаа имиссаа б̣уд̣̇д̇хаканд̇ияаа имиссаа б̣уд̣̇д̇харужияаа имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хааад̣̇ааяз имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хад̇хаммз имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хавинаяз.
Idhāti mūlapadaṃ. Imissā diṭṭhiyātiādīhi dasahi padehi sikkhattayasaṅkhātaṃ sabbaññubuddhasāsanameva kathitaṃ. Tañhi buddhena bhagavatā diṭṭhattā diṭṭhīti vuccati. Tasseva khamanavasena khanti, ruccanavasena ruci, gahaṇavasena ādāyo, sabhāvaṭṭhena dhammo, sikkhitabbaṭṭhena vinayo, tadubhayenapi dhammavinayo, pavuttavasena pāvacanaṃ, seṭṭhacariyaṭṭhena brahmacariyaṃ, anusiṭṭhidānavasena satthusāsananti vuccati. Tasmā ‘‘imissā diṭṭhiyā’’tiādīsu imissā buddhadiṭṭhiyā imissā buddhakhantiyā imissā buddharuciyā imasmiṃ buddhaādāye imasmiṃ buddhadhamme imasmiṃ buddhavinaye.
‘‘яз ко д̇вам̣, г̇од̇ами, д̇хаммз ж̇аанзяяааси ‘имз д̇хаммаа сарааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но вирааг̇ааяа, сан̃н̃ог̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но висан̃н̃ог̇ааяа, аажаяааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но абажаяааяа, махижчад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но аббижчад̇ааяа, асанд̇удтияаа сам̣вад̇д̇анд̇и, но санд̇удтияаа, сан̇г̇ан̣игааяа сам̣вад̇д̇анд̇и , но бавивзгааяа, госаж̇ж̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но вийрияаарамбхааяа, д̣̇уб̣бхарад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но субхарад̇ааяаа’д̇и. згам̣сзна, г̇од̇ами, д̇хаарзяяааси ‘нзсо д̇хаммо, нзсо винаяо, нзд̇ам̣ сад̇т̇усаасана’нд̇и.
‘‘Ye kho tvaṃ, gotami, dhamme jāneyyāsi ‘ime dhammā sarāgāya saṃvattanti, no virāgāya, saññogāya saṃvattanti, no visaññogāya, ācayāya saṃvattanti, no apacayāya, mahicchatāya saṃvattanti, no appicchatāya, asantuṭṭhiyā saṃvattanti, no santuṭṭhiyā, saṅgaṇikāya saṃvattanti , no pavivekāya, kosajjāya saṃvattanti, no vīriyārambhāya, dubbharatāya saṃvattanti, no subharatāyā’ti. Ekaṃsena, gotami, dhāreyyāsi ‘neso dhammo, neso vinayo, netaṃ satthusāsana’nti.
‘‘яз жа ко д̇вам̣, г̇од̇ами, д̇хаммз ж̇аанзяяааси ‘имз д̇хаммаа вирааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но сарааг̇ааяа…бз… субхарад̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но д̣̇уб̣бхарад̇ааяаа’д̇и. згам̣сзна, г̇од̇ами, д̇хаарзяяааси ‘зсо д̇хаммо, зсо винаяо, зд̇ам̣ сад̇т̇усаасана’’’нд̇и (а. ни. 8.53; жуул̣ава. 406) –
‘‘Ye ca kho tvaṃ, gotami, dhamme jāneyyāsi ‘ime dhammā virāgāya saṃvattanti, no sarāgāya…pe… subharatāya saṃvattanti, no dubbharatāyā’ti. Ekaṃsena, gotami, dhāreyyāsi ‘eso dhammo, eso vinayo, etaṃ satthusāsana’’’nti (a. ni. 8.53; cūḷava. 406) –
звам̣ вуд̇д̇з имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хад̇хаммавинаяз имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хабааважанз имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хаб̣рахмажарияз имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хасаасанзд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ vutte imasmiṃ buddhadhammavinaye imasmiṃ buddhapāvacane imasmiṃ buddhabrahmacariye imasmiṃ buddhasāsaneti evamattho veditabbo.
аби жзд̇ам̣ сигкад̇д̇аяасан̇каад̇ам̣ сагалам̣ саасанам̣ бхаг̇авад̇аа д̣̇идтад̇д̇аа саммаад̣̇идтибажжаяад̇д̇аа саммаад̣̇идтибуб̣б̣ан̇г̇амад̇д̇аа жа д̣̇идти. бхаг̇авад̇о каманавасзна канд̇и. ружжанавасзна ружи. г̇ахан̣авасзна аад̣̇ааяо. ад̇д̇ано гаарагам̣ абааязсу абад̇амаанам̣ гад̇ваа д̇хаарзд̇ийд̇и д̇хаммо. сова сам̣гилзсабагкам̣ винзд̇ийд̇и винаяо. д̇хаммо жа со винаяо жаад̇и д̇хаммавинаяо. гусалад̇хаммзхи ваа агусалад̇хаммаанам̣ зса винаяод̇и д̇хаммавинаяо. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ –
Api cetaṃ sikkhattayasaṅkhātaṃ sakalaṃ sāsanaṃ bhagavatā diṭṭhattā sammādiṭṭhipaccayattā sammādiṭṭhipubbaṅgamattā ca diṭṭhi. Bhagavato khamanavasena khanti. Ruccanavasena ruci. Gahaṇavasena ādāyo. Attano kārakaṃ apāyesu apatamānaṃ katvā dhāretīti dhammo. Sova saṃkilesapakkhaṃ vinetīti vinayo. Dhammo ca so vinayo cāti dhammavinayo. Kusaladhammehi vā akusaladhammānaṃ esa vinayoti dhammavinayo. Teneva vuttaṃ –
‘‘яз жа ко д̇вам̣, г̇од̇ами, д̇хаммз ж̇аанзяяааси ‘имз д̇хаммаа вирааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но сарааг̇ааяа…бз… згам̣сзна г̇од̇ами д̇хаарзяяааси ‘зсо д̇хаммо, зсо винаяо, зд̇ам̣ сад̇т̇усаасана’’’нд̇и (а. ни. 8.53; жуул̣ава. 406).
‘‘Ye ca kho tvaṃ, gotami, dhamme jāneyyāsi ‘ime dhammā virāgāya saṃvattanti, no sarāgāya…pe… ekaṃsena gotami dhāreyyāsi ‘eso dhammo, eso vinayo, etaṃ satthusāsana’’’nti (a. ni. 8.53; cūḷava. 406).
д̇хаммзна ваа винаяо, на д̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхийд̇и д̇хаммавинаяо. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Dhammena vā vinayo, na daṇḍādīhīti dhammavinayo. Vuttampi cetaṃ –
‘‘д̣̇ан̣д̣знзгз д̣̇амаяанд̇и, ан̇гусзхи гасаахи жа;
‘‘Daṇḍeneke damayanti, aṅkusehi kasāhi ca;
ад̣̇ан̣д̣зна асад̇т̇зна, нааг̇о д̣̇анд̇о махзсинаа’’д̇и. (жуул̣ава. 342; ма. ни. 2.352);
Adaṇḍena asatthena, nāgo danto mahesinā’’ti. (cūḷava. 342; ma. ni. 2.352);
д̇ат̇аа –
Tathā –
‘‘д̇хаммзна нийяамаанаанам̣, гаа усууяаа виж̇аанад̇а’’нд̇и. (махаава. 63);
‘‘Dhammena nīyamānānaṃ, kā usūyā vijānata’’nti. (mahāva. 63);
д̇хаммааяа ваа винаяо д̇хаммавинаяо. анаваж̇ж̇ад̇хаммад̇т̇ан̃хзса винаяо, на бхавабхог̇аамисад̇т̇ам̣. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘наяид̣̇ам̣, бхигкавз, б̣рахмажарияам̣ вуссад̇и ж̇анагуханад̇т̇а’’нд̇и (а. ни. 4.25) вид̇т̇ааро. бун̣н̣ад̇т̇зроби ааха ‘‘анубаад̣̇аабариниб̣б̣аанад̇т̇ам̣ ко, аавусо, бхаг̇авад̇и б̣рахмажарияам̣ вуссад̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.259). висидтам̣ ваа наяад̇ийд̇и винаяо. д̇хаммад̇о винаяо д̇хаммавинаяо. сам̣саарад̇хаммад̇о хи согаад̣̇ид̇хаммад̇о ваа зса висидтам̣ ниб̣б̣аанам̣ наяад̇и. д̇хаммасса ваа винаяо, на д̇ид̇т̇агараананд̇и д̇хаммавинаяо. д̇хаммабхууд̇о хи бхаг̇аваа, д̇ассзва винаяо.
Dhammāya vā vinayo dhammavinayo. Anavajjadhammatthañhesa vinayo, na bhavabhogāmisatthaṃ. Tenāha bhagavā ‘‘nayidaṃ, bhikkhave, brahmacariyaṃ vussati janakuhanattha’’nti (a. ni. 4.25) vitthāro. Puṇṇattheropi āha ‘‘anupādāparinibbānatthaṃ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṃ vussatī’’ti (ma. ni. 1.259). Visiṭṭhaṃ vā nayatīti vinayo. Dhammato vinayo dhammavinayo. Saṃsāradhammato hi sokādidhammato vā esa visiṭṭhaṃ nibbānaṃ nayati. Dhammassa vā vinayo, na titthakarānanti dhammavinayo. Dhammabhūto hi bhagavā, tasseva vinayo.
яасмаа ваа д̇хаммаа зва абхин̃н̃зяяаа барин̃н̃зяяаа бахаад̇аб̣б̣аа бхаавзд̇аб̣б̣аа сажчигаад̇аб̣б̣аа жа, д̇асмаа зса д̇хаммзсу винаяо, на сад̇д̇зсу на ж̇ийвзсу жаад̇и д̇хаммавинаяо. саад̇т̇асаб̣яан̃ж̇анад̇аад̣̇ийхи ан̃н̃зсам̣ важанад̇о бад̇хаанам̣ важананд̇и баважанам̣, баважанамзва бааважанам̣. саб̣б̣ажарияаахи висидтажарияабхаавзна б̣рахмажарияам̣. д̣̇звамануссаанам̣ сад̇т̇убхууд̇асса бхаг̇авад̇о саасананд̇и сад̇т̇усаасанам̣. сад̇т̇убхууд̇ам̣ ваа саасананд̇иби сад̇т̇усаасанам̣. ‘‘со во мамажжаязна сад̇т̇аад̇и (д̣̇ий. ни. 2.216) хи д̇хаммавинаяова сад̇т̇аа’’д̇и вуд̇д̇од̇и звамзд̇зсам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yasmā vā dhammā eva abhiññeyyā pariññeyyā pahātabbā bhāvetabbā sacchikātabbā ca, tasmā esa dhammesu vinayo, na sattesu na jīvesu cāti dhammavinayo. Sātthasabyañjanatādīhi aññesaṃ vacanato padhānaṃ vacananti pavacanaṃ, pavacanameva pāvacanaṃ. Sabbacariyāhi visiṭṭhacariyabhāvena brahmacariyaṃ. Devamanussānaṃ satthubhūtassa bhagavato sāsananti satthusāsanaṃ. Satthubhūtaṃ vā sāsanantipi satthusāsanaṃ. ‘‘So vo mamaccayena satthāti (dī. ni. 2.216) hi dhammavinayova satthā’’ti vuttoti evametesaṃ padānaṃ attho veditabbo.
яасмаа бана имасмим̣язва саасанз саб̣б̣аббагаараж̇жхаананиб̣б̣ад̇д̇аго бхигку д̣̇иссад̇и, на ан̃н̃ад̇ра, д̇асмаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ‘‘имиссаа’’д̇и жа ‘‘имасми’’нд̇и жа аяам̣ нияамо гад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yasmā pana imasmiṃyeva sāsane sabbappakārajjhānanibbattako bhikkhu dissati, na aññatra, tasmā tattha tattha ‘‘imissā’’ti ca ‘‘imasmi’’nti ca ayaṃ niyamo katoti veditabbo.
ж̇ийванд̇и д̇зна д̇ам̣самбаяуд̇д̇агаа д̇хаммаад̇и ж̇ийвид̇ам̣. анубааланалагкан̣з инд̣̇адтам̣ гаарзд̇ийд̇и инд̣̇рияам̣. ж̇ийвид̇амзва инд̣̇рияам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. д̇ам̣ бавад̇д̇асанд̇ад̇аад̇хибад̇зяяам̣ ход̇и. лагкан̣аад̣̇ийхи бана ад̇д̇анаа авинибхуд̇д̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ анубааланалагкан̣ам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣, д̇зсам̣ бавад̇д̇анарасам̣, д̇зсам̣язва табанабажжубадтаанам̣, яаабаяид̇аб̣б̣ад̇хаммабад̣̇адтаанам̣. санд̇зби жа анубааланалагкан̣аад̣̇имхи вид̇хаанз ад̇т̇игкан̣зязва д̇ам̣ д̇з д̇хаммз анубаалзд̇и, уд̣̇агам̣ вияа уббалаад̣̇ийни. яат̇аасагам̣ бажжаязхи уббаннзби жа д̇хаммз баалзд̇и, д̇хаад̇и вияа гумаарам̣, саяам̣бавад̇д̇ид̇ад̇хаммасамб̣анд̇хзнзва жа бавад̇д̇ад̇и, нияаамаго вияа наавам̣. на бхан̇г̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ бавад̇д̇аяад̇и, ад̇д̇ано жа бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣аанан̃жа абхааваа. на бхан̇г̇агкан̣з табзд̇и, саяам̣ бхиж̇ж̇амаанад̇д̇аа, кийяамаано вияа ваддисинзхо бад̣̇ийбасикам̣, на жа анубааланабавад̇д̇анадтабанаанубхаававирахид̇ам̣ , яат̇аавуд̇д̇агкан̣з д̇асса д̇асса саад̇ханад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. тид̇ибарид̇д̇ад̇ааяа ваад̇и тид̇игкан̣асса манд̣̇ад̇ааяа т̇огад̇ааяа. аббаганд̇и манд̣̇ам̣ лаамагам̣. сарасабарид̇д̇ад̇ааяа ваад̇и ад̇д̇ано бажжаяабхууд̇аанам̣ гижжаанам̣ самбад̇д̇ийнам̣ ваа аббад̇ааяа д̣̇уб̣б̣алад̇ааяа.
Jīvanti tena taṃsampayuttakā dhammāti jīvitaṃ. Anupālanalakkhaṇe indaṭṭhaṃ kāretīti indriyaṃ. Jīvitameva indriyaṃ jīvitindriyaṃ. Taṃ pavattasantatādhipateyyaṃ hoti. Lakkhaṇādīhi pana attanā avinibhuttānaṃ dhammānaṃ anupālanalakkhaṇaṃ jīvitindriyaṃ, tesaṃ pavattanarasaṃ, tesaṃyeva ṭhapanapaccupaṭṭhānaṃ, yāpayitabbadhammapadaṭṭhānaṃ. Santepi ca anupālanalakkhaṇādimhi vidhāne atthikkhaṇeyeva taṃ te dhamme anupāleti, udakaṃ viya uppalādīni. Yathāsakaṃ paccayehi uppannepi ca dhamme pāleti, dhāti viya kumāraṃ, sayaṃpavattitadhammasambandheneva ca pavattati, niyāmako viya nāvaṃ. Na bhaṅgato uddhaṃ pavattayati, attano ca pavattayitabbānañca abhāvā. Na bhaṅgakkhaṇe ṭhapeti, sayaṃ bhijjamānattā, khīyamāno viya vaṭṭisineho padīpasikhaṃ, na ca anupālanapavattanaṭṭhapanānubhāvavirahitaṃ , yathāvuttakkhaṇe tassa tassa sādhanatoti daṭṭhabbaṃ. Ṭhitiparittatāya vāti ṭhitikkhaṇassa mandatāya thokatāya. Appakanti mandaṃ lāmakaṃ. Sarasaparittatāya vāti attano paccayabhūtānaṃ kiccānaṃ sampattīnaṃ vā appatāya dubbalatāya.
д̇зсам̣ д̣̇виннам̣ гааран̣ам̣ вибхааг̇ад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гат̇ам̣ тид̇ибарид̇д̇ад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘ад̇ийд̇з жид̇д̇агкан̣з ж̇ийвид̇т̇аад̇и звамаад̣̇и бан̃жавогаарабхавз бавад̇д̇ияам̣ жид̇д̇асса нируж̇жханагаалз саб̣б̣асмим̣ руубааруубад̇хаммз анируж̇жханд̇зби руубад̇о аруубасса бадтаанабхаавзна аруубаж̇ийвид̇ам̣ санд̇хааяа, жуд̇ижид̇д̇зна ваа сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣зсам̣ руубааруубаанам̣ нируж̇жханабхаавзна бан̃жавогаарабхавз жуд̇ижид̇д̇ам̣ санд̇хааяа, жад̇увогаарабхавз руубасса абхаавзна жад̇увогаарабхавам̣ санд̇хааяа гат̇ид̇а’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇ийд̇з жид̇д̇агкан̣зд̇и ад̇ийд̇ажид̇д̇асса бхан̇г̇агкан̣асаман̇г̇ийгаалз д̇ам̣саман̇г̇ийбуг̇г̇ало ‘‘ж̇ийвид̇т̇а’’ ид̇и вад̇д̇ум̣ лаб̣бхад̇и. на ж̇ийвад̇ийд̇и ‘‘ж̇ийвад̇ий’’д̇иби вад̇д̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. на ж̇ийвиссад̇ийд̇и ‘‘ж̇ийвиссад̇ий’’д̇иби вад̇д̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. анааг̇ад̇з жид̇д̇агкан̣з ж̇ийвиссад̇ийд̇и анааг̇ад̇ажид̇д̇асса ануббаж̇ж̇анагкан̣асаман̇г̇ийгаалз ‘‘ж̇ийвиссад̇ий’’д̇и вад̇д̇ум̣ лаб̣бхад̇и. на ж̇ийвад̇ийд̇и ‘‘ж̇ийвад̇ий’’д̇и вад̇д̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. на ж̇ийвид̇т̇аад̇и ‘‘ж̇ийвид̇т̇а’’ид̇иби вад̇д̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. бажжуббаннз жид̇д̇агкан̣зд̇и бажжуббаннажид̇д̇агкан̣асаман̇г̇ийгаалз. ж̇ийвад̇ийд̇и ‘‘ид̣̇аани ж̇ийвад̇ий’’д̇и вад̇д̇ум̣ лаб̣бхад̇и. на ж̇ийвид̇т̇аад̇и ‘‘ж̇ийвид̇т̇а’’ид̇и вад̇д̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. на ж̇ийвиссад̇ийд̇и ‘‘ж̇ийвиссад̇ий’’д̇иби вад̇д̇ум̣ на лаб̣бхад̇и.
Tesaṃ dvinnaṃ kāraṇaṃ vibhāgato dassetuṃ ‘‘kathaṃ ṭhitiparittatāyā’’tiādimāha. Tattha ‘‘atīte cittakkhaṇe jīvitthāti evamādi pañcavokārabhave pavattiyaṃ cittassa nirujjhanakāle sabbasmiṃ rūpārūpadhamme anirujjhantepi rūpato arūpassa paṭṭhānabhāvena arūpajīvitaṃ sandhāya, cuticittena vā saddhiṃ sabbesaṃ rūpārūpānaṃ nirujjhanabhāvena pañcavokārabhave cuticittaṃ sandhāya, catuvokārabhave rūpassa abhāvena catuvokārabhavaṃ sandhāya kathita’’nti veditabbaṃ. Atīte cittakkhaṇeti atītacittassa bhaṅgakkhaṇasamaṅgīkāle taṃsamaṅgīpuggalo ‘‘jīvittha’’ iti vattuṃ labbhati. Na jīvatīti ‘‘jīvatī’’tipi vattuṃ na labbhati. Na jīvissatīti ‘‘jīvissatī’’tipi vattuṃ na labbhati. Anāgate cittakkhaṇe jīvissatīti anāgatacittassa anuppajjanakkhaṇasamaṅgīkāle ‘‘jīvissatī’’ti vattuṃ labbhati. Na jīvatīti ‘‘jīvatī’’ti vattuṃ na labbhati. Na jīvitthāti ‘‘jīvittha’’itipi vattuṃ na labbhati. Paccuppanne cittakkhaṇeti paccuppannacittakkhaṇasamaṅgīkāle. Jīvatīti ‘‘idāni jīvatī’’ti vattuṃ labbhati. Na jīvitthāti ‘‘jīvittha’’iti vattuṃ na labbhati. Na jīvissatīti ‘‘jīvissatī’’tipi vattuṃ na labbhati.
ж̇ийвид̇ам̣ ад̇д̇абхааво жа сукад̣̇угкаа жаад̇и аяам̣ г̇аат̇аа бан̃жавогаарабхавам̣ амун̃жид̇ваа лаб̣бхамаанааяа д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа г̇ахид̇ад̇д̇аа бан̃жавогаарабхавамзва санд̇хааяа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гат̇ам̣? ж̇ийвид̇анд̇и ж̇ийвид̇асийсзна сан̇каарагканд̇хо. ад̇д̇абхаавод̇и руубагканд̇хо. ‘‘убзгкаа бана санд̇ад̇д̇аа, сукамижжзва бхаасид̇аа’’д̇и (вибха. адта. 232) вуд̇д̇ад̇д̇аа убзгкаавзд̣̇анаа анд̇огарид̇ваа сукад̣̇угкаа жаад̇и взд̣̇анаагканд̇хо, жид̇д̇ам̣ ид̇и вин̃н̃аан̣агканд̇хо вуд̇д̇о. имзсам̣ жад̇уннам̣ канд̇хаанам̣ гат̇ид̇ад̇д̇ааязва канд̇халагкан̣зна згалагкан̣абхаавзна лагкан̣аагааравасзна сан̃н̃аагканд̇хоби гат̇ид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ вуд̇д̇зсу бан̃жасу канд̇хзсу аруубад̇хаммам̣ мун̃жид̇ваа гаммасамудтаанаад̣̇ируубасса аббавад̇д̇анабхаавзна згажид̇д̇асамааяуд̇д̇аад̇и аруубабад̇хаанабхааво гат̇ид̇о ход̇и. гат̇ам̣? асан̃н̃асад̇д̇з руубамби ид̇хубажид̇агаммаб̣алам̣ амун̃жид̇ваава бавад̇д̇ад̇и, нирод̇хасамаабаннаанам̣ руубамби батамасамаабаннасамаабад̇д̇иб̣алам̣ амун̃жид̇ваава бавад̇д̇ад̇и. звам̣ ад̇д̇ано аббавад̇д̇идтаанзби руубабавад̇д̇им̣ ад̇д̇ано санд̇агамзва гад̇ваа бавад̇д̇анасабхаавасса аруубад̇хаммасса ад̇д̇ано бавад̇д̇идтаанз руубабавад̇д̇ияаа бад̇хаанагааран̣абхаавзна згажид̇д̇асамааяуд̇д̇аад̇и жид̇д̇абад̇хаанабхааво гат̇ид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Jīvitaṃattabhāvo ca sukhadukkhā cāti ayaṃ gāthā pañcavokārabhavaṃ amuñcitvā labbhamānāya dukkhāya vedanāya gahitattā pañcavokārabhavameva sandhāya vuttāti veditabbā. Kathaṃ? Jīvitanti jīvitasīsena saṅkhārakkhandho. Attabhāvoti rūpakkhandho. ‘‘Upekkhā pana santattā, sukhamicceva bhāsitā’’ti (vibha. aṭṭha. 232) vuttattā upekkhāvedanā antokaritvā sukhadukkhā cāti vedanākkhandho, cittaṃ iti viññāṇakkhandho vutto. Imesaṃ catunnaṃ khandhānaṃ kathitattāyeva khandhalakkhaṇena ekalakkhaṇabhāvena lakkhaṇākāravasena saññākkhandhopi kathitoti veditabbo. Evaṃ vuttesu pañcasu khandhesu arūpadhammaṃ muñcitvā kammasamuṭṭhānādirūpassa appavattanabhāvena ekacittasamāyuttāti arūpapadhānabhāvo kathito hoti. Kathaṃ? Asaññasatte rūpampi idhupacitakammabalaṃ amuñcitvāva pavattati, nirodhasamāpannānaṃ rūpampi paṭhamasamāpannasamāpattibalaṃ amuñcitvāva pavattati. Evaṃ attano appavattiṭṭhānepi rūpapavattiṃ attano santakameva katvā pavattanasabhāvassa arūpadhammassa attano pavattiṭṭhāne rūpapavattiyā padhānakāraṇabhāvena ekacittasamāyuttāti cittapadhānabhāvo kathitoti veditabbo.
звам̣ бан̃жавогаарабхавз бавад̇д̇ияам̣ руубабавад̇д̇ияаа бад̇хаанабхууд̇ажид̇д̇анирод̇хзна руубз д̇харамаанзязва бавад̇д̇аанам̣ нирод̇хо наама ход̇ийд̇и аруубад̇хаммавасзна зва ‘‘лахусо вад̇д̇ад̇з кан̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа бан̃жавогаарабхавз жуд̇ижид̇д̇ам̣ санд̇хааяа гат̇ид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. звам̣ гат̇ияамаанз сукад̣̇угкаа жаад̇и гааяигажзд̇асигасукавзд̣̇анаа жа гааяигажзд̇асигад̣̇угкавзд̣̇анаа жа жуд̇ижид̇д̇агкан̣з ахонд̇ийби згасанд̇ад̇ивасзна жуд̇ижид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ нируж̇жхад̇ийд̇и гат̇ид̇аа. жад̇увогаарабхавам̣ ваа санд̇хааяа гат̇ид̇аад̇иби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гат̇ам̣ ? ан̃н̃асмим̣ таанз ад̇д̇абхаавод̇и сан̃н̃аагканд̇хасса вуд̇д̇абхаавзна ад̇д̇абхаавод̇и сан̃н̃аагканд̇хова г̇ахид̇о. б̣рахмалогз гааяигасукад̣̇угкад̣̇оманассам̣ ахонд̇амби сукад̣̇угкаа жаад̇и взд̣̇анаасааман̃н̃ад̇о лаб̣бхамаано взд̣̇анаагканд̇хо г̇ахид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сзсам̣ вуд̇д̇асад̣̇исамзва. имзсу жа д̇ийсу вигаббзсу гзвалаад̇и д̇хувасукасубхаад̇д̇аа над̇т̇и, гзвалам̣ д̇зхи авомиссаа. лахусо вад̇д̇ад̇и кан̣од̇и вуд̇д̇анаязна згажид̇д̇агкан̣игад̇ааяа лахуго ад̇ибарид̇д̇о ж̇ийвид̇аад̣̇ийнам̣ кан̣о вад̇д̇ад̇и.
Evaṃ pañcavokārabhave pavattiyaṃ rūpapavattiyā padhānabhūtacittanirodhena rūpe dharamāneyeva pavattānaṃ nirodho nāma hotīti arūpadhammavasena eva ‘‘lahuso vattate khaṇo’’ti vuttaṃ. Atha vā pañcavokārabhave cuticittaṃ sandhāya kathitāti veditabbā. Evaṃ kathiyamāne sukhadukkhā cāti kāyikacetasikasukhavedanā ca kāyikacetasikadukkhavedanā ca cuticittakkhaṇe ahontīpi ekasantativasena cuticittena saddhiṃ nirujjhatīti kathitā. Catuvokārabhavaṃ vā sandhāya kathitātipi veditabbā. Kathaṃ ? Aññasmiṃ ṭhāne attabhāvoti saññākkhandhassa vuttabhāvena attabhāvoti saññākkhandhova gahito. Brahmaloke kāyikasukhadukkhadomanassaṃ ahontampi sukhadukkhā cāti vedanāsāmaññato labbhamāno vedanākkhandho gahitoti veditabbaṃ. Sesaṃ vuttasadisameva. Imesu ca tīsu vikappesu kevalāti dhuvasukhasubhaattā natthi, kevalaṃ tehi avomissā. Lahuso vattati khaṇoti vuttanayena ekacittakkhaṇikatāya lahuko atiparitto jīvitādīnaṃ khaṇo vattati.
згад̇о д̣̇виннам̣ жид̇д̇аанам̣ аббавад̇д̇им̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘жуллаасийд̇исахассааний’’д̇и г̇аат̇амааха. жуллаасийд̇исахассаани, габбаа д̇идтанд̇и яз марууд̇и яз д̣̇зваг̇ан̣аа жад̇ураасийд̇и габбасахассаани ааяум̣ г̇ахзд̇ваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анз д̇идтанд̇и. ‘‘яз нараа’’д̇иби баал̣и. на д̇взва д̇зби ж̇ийванд̇и, д̣̇вийхи жид̇д̇асамохид̇аад̇и д̇зби д̣̇зваа д̣̇вийхи жид̇д̇зхи самохид̇аа згад̇о худ̇ваа яуг̇анад̣̇д̇хзна жид̇д̇зна на д̇у зва ж̇ийванд̇и, згзнзгзна жид̇д̇зна ж̇ийванд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Ekato dvinnaṃ cittānaṃ appavattiṃ dassento ‘‘cullāsītisahassānī’’ti gāthamāha. Cullāsītisahassāni, kappā tiṭṭhanti ye marūti ye devagaṇā caturāsīti kappasahassāni āyuṃ gahetvā nevasaññānāsaññāyatane tiṭṭhanti. ‘‘Ye narā’’tipi pāḷi. Na tveva tepi jīvanti, dvīhi cittasamohitāti tepi devā dvīhi cittehi samohitā ekato hutvā yuganaddhena cittena na tu eva jīvanti, ekenekena cittena jīvantīti attho.
ид̣̇аани маран̣агаалам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яз нируд̣̇д̇хаа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а яз нируд̣̇д̇хаад̇и яз канд̇хаа нируд̣̇д̇хаа ад̇т̇ан̇г̇ад̇аа. маранд̇ассаад̇и мад̇асса. д̇идтамаанасса ваад̇и д̇харамаанасса ваа. саб̣б̣зби сад̣̇исаа канд̇хаад̇и жуд̇ид̇о уд̣̇д̇хам̣ нируд̣̇д̇хагканд̇хаа ваа бавад̇д̇з нируд̣̇д̇хагканд̇хаа ваа буна гхадзд̇ум̣ асаггун̣зяяадтзна саб̣б̣зби канд̇хаа сад̣̇исаа. г̇ад̇аа аббадисанд̇хигаад̇и нируд̣̇д̇хагканд̇хаанам̣ буна ааг̇анд̇ваа бадисанд̇хаанаабхаавзна г̇ад̇аа аббадисанд̇хигаад̇и вужжанд̇и.
Idāni maraṇakālaṃ dassento ‘‘ye niruddhā’’ti gāthamāha. Tattha ye niruddhāti ye khandhā niruddhā atthaṅgatā. Marantassāti matassa. Tiṭṭhamānassa vāti dharamānassa vā. Sabbepi sadisā khandhāti cutito uddhaṃ niruddhakkhandhā vā pavatte niruddhakkhandhā vā puna ghaṭetuṃ asakkuṇeyyaṭṭhena sabbepi khandhā sadisā. Gatā appaṭisandhikāti niruddhakkhandhānaṃ puna āgantvā paṭisandhānābhāvena gatā appaṭisandhikāti vuccanti.
ид̣̇аани д̇ийсу гаалзсу нируд̣̇д̇хагканд̇хаанам̣ наанад̇д̇ам̣ над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ананд̇араа’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а ананд̇араа жа яз бхаг̇г̇аа, яз жа бхаг̇г̇аа анааг̇ад̇аад̇и яз канд̇хаа ананд̇араад̇ийд̇аа худ̇ваа бхиннаа нируд̣̇д̇хаа, яз жа анааг̇ад̇аа канд̇хаа бхиж̇ж̇иссанд̇и. д̇ад̣̇анд̇арзд̇и д̇зсам̣ анд̇арз нируд̣̇д̇хаанам̣ бажжуббаннаканд̇хаанам̣. взсамам̣ над̇т̇и лагкан̣зд̇и висамасса бхааво взсамам̣, д̇ам̣ взсамам̣ над̇т̇и, д̇зхи наанад̇д̇ам̣ над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. лагкийяад̇ийд̇и лагкан̣ам̣, д̇асмим̣ лагкан̣з.
Idāni tīsu kālesu niruddhakkhandhānaṃ nānattaṃ natthīti dassetuṃ ‘‘anantarā’’ti gāthamāha. Tattha anantarā ca ye bhaggā, ye ca bhaggā anāgatāti ye khandhā anantarātītā hutvā bhinnā niruddhā, ye ca anāgatā khandhā bhijjissanti. Tadantareti tesaṃ antare niruddhānaṃ paccuppannakhandhānaṃ. Vesamaṃ natthi lakkhaṇeti visamassa bhāvo vesamaṃ, taṃ vesamaṃ natthi, tehi nānattaṃ natthīti attho. Lakkhīyatīti lakkhaṇaṃ, tasmiṃ lakkhaṇe.
ид̣̇аани анааг̇ад̇агканд̇хаанам̣ вад̇д̇амаанагканд̇хзхи асаммиссабхаавам̣ гат̇знд̇о ‘‘аниб̣б̣ад̇д̇зна на ж̇аад̇о’’д̇и г̇аат̇амааха. аниб̣б̣ад̇д̇зна на ж̇аад̇од̇и аж̇аад̇зна абаад̇убхууд̇зна анааг̇ад̇агканд̇хзна на ж̇аад̇о на ниб̣б̣ад̇д̇о. зд̇зна анааг̇ад̇агканд̇хасса вад̇д̇амаанагканд̇хзна асаммиссабхаавам̣ гат̇зси. бажжуббаннзна ж̇ийвад̇ийд̇и кан̣абажжуббаннзна вад̇д̇амаанагканд̇хзна ж̇ийвад̇и. зд̇зна згагкан̣з д̣̇вийхи жид̇д̇зхи на ж̇ийвад̇ийд̇и гат̇ид̇ам̣. жид̇д̇абхаг̇г̇аа мад̇од̇и д̣̇вийхи жид̇д̇зхи згагкан̣з аж̇ийванабхаавзна жид̇д̇абхан̇г̇зна мад̇о. ‘‘убарид̇о жид̇д̇абхан̇г̇аа’’д̇иби баал̣и, д̇ам̣ уж̇угамзва. бан̃н̃ад̇д̇и барамад̇т̇ияаад̇и ‘‘руубам̣ ж̇ийрад̇и мажжаанам̣, наамаг̇од̇д̇ам̣ на ж̇ийрад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 1.76) важанаггамзна бан̣н̣ад̇д̇имад̇д̇ам̣ на ж̇ийран̣асабхаавзна барамаа тид̇и зд̇иссаад̇и барамад̇т̇ияаа, сабхаавадтид̇игаад̇и ад̇т̇о. ‘‘д̣̇ад̇д̇о мад̇о, мид̇д̇о мад̇о’’д̇и бан̣н̣ад̇д̇имад̇д̇амзва хи д̇идтад̇и. ат̇а ваа барамад̇т̇ияаад̇и барамад̇т̇игаа. барамо ад̇т̇о зд̇иссаад̇и барамад̇т̇игаа. аж̇адаагаасод̇и бан̃н̃ад̇д̇ияаа над̇т̇ид̇хаммам̣ бадижжа гат̇анам̣ вияа мад̇од̇и бан̃н̃ад̇д̇и над̇т̇ид̇хаммам̣ бадижжа на гат̇ияад̇и, ж̇ийвид̇инд̣̇рияабхан̇г̇асан̇каад̇ам̣ д̇хаммам̣ бадижжа гат̇ияад̇и.
Idāni anāgatakkhandhānaṃ vattamānakkhandhehi asammissabhāvaṃ kathento ‘‘anibbattena na jāto’’ti gāthamāha. Anibbattena na jātoti ajātena apātubhūtena anāgatakkhandhena na jāto na nibbatto. Etena anāgatakkhandhassa vattamānakkhandhena asammissabhāvaṃ kathesi. Paccuppannena jīvatīti khaṇapaccuppannena vattamānakkhandhena jīvati. Etena ekakkhaṇe dvīhi cittehi na jīvatīti kathitaṃ. Cittabhaggā matoti dvīhi cittehi ekakkhaṇe ajīvanabhāvena cittabhaṅgena mato. ‘‘Uparito cittabhaṅgā’’tipi pāḷi, taṃ ujukameva. Paññatti paramatthiyāti ‘‘rūpaṃ jīrati maccānaṃ, nāmagottaṃ na jīratī’’ti (saṃ. ni. 1.76) vacanakkamena paṇṇattimattaṃ na jīraṇasabhāvena paramā ṭhiti etissāti paramatthiyā, sabhāvaṭṭhitikāti attho. ‘‘Datto mato, mitto mato’’ti paṇṇattimattameva hi tiṭṭhati. Atha vā paramatthiyāti paramatthikā. Paramo attho etissāti paramatthikā. Ajaṭākāsoti paññattiyā natthidhammaṃ paṭicca kathanaṃ viya matoti paññatti natthidhammaṃ paṭicca na kathiyati, jīvitindriyabhaṅgasaṅkhātaṃ dhammaṃ paṭicca kathiyati.
анид̇хаанаг̇ад̇аа бхаг̇г̇аад̇и яз канд̇хаа бхиннаа, д̇з нид̇хаанам̣ нихид̇ам̣ нижаяам̣ на г̇ажчанд̇ийд̇и анид̇хаанаг̇ад̇аа. бун̃ж̇о над̇т̇и анааг̇ад̇зд̇и анааг̇ад̇зби нзсам̣ бун̃ж̇абхааво раасибхааво над̇т̇и. ниб̣б̣ад̇д̇ааязва д̇идтанд̇ийд̇и бажжуббаннавасзна уббаннаа тид̇игкан̣з ваяад̇хаммаава худ̇ваа д̇идтанд̇и. гимива? аараг̇г̇з саасабуубамаад̇и суужимукз саасабо вияа.
Anidhānagatābhaggāti ye khandhā bhinnā, te nidhānaṃ nihitaṃ nicayaṃ na gacchantīti anidhānagatā. Puñjo natthi anāgateti anāgatepi nesaṃ puñjabhāvo rāsibhāvo natthi. Nibbattāyeva tiṭṭhantīti paccuppannavasena uppannā ṭhitikkhaṇe vayadhammāva hutvā tiṭṭhanti. Kimiva? Āragge sāsapūpamāti sūcimukhe sāsapo viya.
ид̣̇аани канд̇хаанам̣ д̣̇ассанабхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ниб̣б̣ад̇д̇аана’’нд̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇аанам̣ д̇хаммаананд̇и бажжуббаннаанам̣ канд̇хаанам̣. бхан̇г̇о нзсам̣ бурагкад̇од̇и зд̇зсам̣ бхзд̣̇о бурад̇о гад̇ваа табид̇о. балогад̇хаммаад̇и нассанасабхааваа. бураан̣зхи ад̇хиссид̇аад̇и бурз уббаннзхи канд̇хзхи на миссид̇аа на сам̣саг̇г̇аа.
Idāni khandhānaṃ dassanabhāvaṃ dassento ‘‘nibbattāna’’nti gāthamāha. Tattha nibbattānaṃ dhammānanti paccuppannānaṃ khandhānaṃ. Bhaṅgo nesaṃ purakkhatoti etesaṃ bhedo purato katvā ṭhapito. Palokadhammāti nassanasabhāvā. Purāṇehi adhissitāti pure uppannehi khandhehi na missitā na saṃsaggā.
ид̣̇аани канд̇хаанам̣ ад̣̇ассанабхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ад̣̇ассанад̇о ааяанд̇ий’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а ад̣̇ассанад̇о ааяанд̇ийд̇и ад̣̇иссамаанааязва ааг̇ажчанд̇и уббаж̇ж̇анд̇и. бхан̇г̇аа г̇ажчанд̇ид̣̇ассананд̇и бхзд̣̇аа бхан̇г̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ ад̣̇ассанабхаавам̣ г̇ажчанд̇и. виж̇ж̇уббаад̣̇ова аагаасзд̇и вивадаагаасз виж̇ж̇улад̇аанижчаран̣ам̣ вияа. уббаж̇ж̇анд̇и ваяанд̇и жаад̇и буб̣б̣анд̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ уббаж̇ж̇анд̇и жа бхиж̇ж̇анд̇и жа, нассанд̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘уд̣̇зд̇и аабуурад̇и взд̇и жанд̣̇о’’д̇и (ж̇аа. 1.5.3) звамаад̣̇ийсу вияа.
Idāni khandhānaṃ adassanabhāvaṃ dassento ‘‘adassanato āyantī’’ti gāthamāha. Tattha adassanato āyantīti adissamānāyeva āgacchanti uppajjanti. Bhaṅgā gacchantidassananti bhedā bhaṅgato uddhaṃ adassanabhāvaṃ gacchanti. Vijjuppādova ākāseti vivaṭākāse vijjulatāniccharaṇaṃ viya. Uppajjanti vayanti cāti pubbantato uddhaṃ uppajjanti ca bhijjanti ca, nassantīti attho. ‘‘Udeti āpūrati veti cando’’ti (jā. 1.5.3) evamādīsu viya.
звам̣ тид̇ибарид̇д̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани сарасабарид̇д̇ад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘гат̇ам̣ сарасабарид̇д̇ад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ассаасуубаниб̣анд̇хам̣ ж̇ийвид̇анд̇и аб̣бханд̇арабависананаасигаваад̇абадиб̣ад̣̇д̇хам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. бассаасод̇и б̣ахинигкамананаасигаваад̇о. ассаасабассаасод̇и д̇ад̣̇убхаяам̣. махаабхууд̇уубаниб̣анд̇ханд̇и жад̇усамудтаанигаанам̣ бат̇авийаабад̇зж̇авааяаанам̣ махаабхууд̇аанам̣ бадиб̣ад̣̇д̇хам̣ ж̇ийвид̇ам̣. габ̣ал̣ийгаараахааруубаниб̣анд̇ханд̇и асид̇абийд̇аад̣̇игаб̣ал̣ийгаарааахаарзна убаниб̣анд̇хам̣. усмуубаниб̣анд̇ханд̇и гаммаж̇ад̇зж̇од̇хаад̇уубаниб̣анд̇хам̣. вин̃н̃аан̣уубаниб̣анд̇ханд̇и бхаван̇г̇авин̃н̃аан̣уубаниб̣анд̇хам̣. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ааяу усмаа жа вин̃н̃аан̣ам̣, яад̣̇аа гааяам̣ ж̇аханд̇има’’нд̇и (сам̣. ни. 3.95).
Evaṃ ṭhitiparittataṃ dassetvā idāni sarasaparittataṃ dassento ‘‘kathaṃ sarasaparittatāyā’’tiādimāha. Tattha assāsūpanibandhaṃ jīvitanti abbhantarapavisananāsikavātapaṭibaddhaṃ jīvitindriyaṃ. Passāsoti bahinikkhamananāsikavāto. Assāsapassāsoti tadubhayaṃ. Mahābhūtūpanibandhanti catusamuṭṭhānikānaṃ pathavīāpatejavāyānaṃ mahābhūtānaṃ paṭibaddhaṃ jīvitaṃ. Kabaḷīkārāhārūpanibandhanti asitapītādikabaḷīkāraāhārena upanibandhaṃ. Usmūpanibandhanti kammajatejodhātūpanibandhaṃ. Viññāṇūpanibandhanti bhavaṅgaviññāṇūpanibandhaṃ. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘āyu usmā ca viññāṇaṃ, yadā kāyaṃ jahantima’’nti (saṃ. ni. 3.95).
ид̣̇аани нзсам̣ д̣̇уб̣б̣алагааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘мууламби имзсам̣ д̣̇уб̣б̣ала’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а мууламбийд̇и бад̇идтадтзна муулабхууд̇амби. ассаасабассаасаанан̃хи гараж̇агааяо муулам̣. махаабхууд̇аад̣̇ийнам̣ авиж̇ж̇аагаммад̇ан̣хаахаараа. имзсанд̇и вуд̇д̇аббагаараанам̣ ассаасаад̣̇ийнам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияабавад̇д̇игааран̣авасзна вуд̇д̇аанам̣. зд̇зсу хи згзгасмим̣ асад̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ на д̇идтад̇и. д̣̇уб̣б̣аланд̇и аббат̇аамам̣. буб̣б̣ахзд̇уубийд̇и ад̇ийд̇аж̇аад̇ияам̣ имасса вибаагаваддасса хзд̇убхууд̇аа гааран̣асан̇каад̇аа авиж̇ж̇аасан̇каарад̇ан̣хубаад̣̇аанабхавааби. имзсам̣ д̣̇уб̣б̣алаа яз бажжаяаа д̇зби д̣̇уб̣б̣алаад̇и яз аарамман̣аад̣̇исаад̇хааран̣абажжаяаа. бабхаавигаад̇и бад̇хаанам̣ худ̇ваа уббаад̣̇игаа бхавад̇ан̣хаа. сахабхуумийд̇и сахабхавигааби руубааруубад̇хаммаа. самбаяог̇аабийд̇и згад̇о яуд̇д̇ааби аруубад̇хаммаа. сахаж̇аабийд̇и сад̣̇д̇хим̣ згажид̇д̇з уббаннааби. яааби баяож̇игаад̇и жуд̇ибадисанд̇хивасзна яож̇зд̇ум̣ нияуд̇д̇аад̇и баяож̇игаа, ваддамуулагаа д̇ан̣хаа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘д̇ан̣хаад̣̇уд̇ияо бурисо’’д̇и (ид̇иву. 15, 105). нижжад̣̇уб̣б̣алаад̇и ниранд̇арзна д̣̇уб̣б̣алаа. анавадтид̇аад̇и на авадтид̇аа, од̇арид̇ваа на тид̇аа. барибаад̇аяанд̇и имзд̇и имз ан̃н̃аман̃н̃ам̣ баад̇аяанд̇и кзбаяанд̇и. ан̃н̃аман̃н̃ассаад̇и ан̃н̃о ан̃н̃асса, зго згассаад̇и ад̇т̇о. хи-ид̇и гааран̣ад̇т̇з нибаад̇о. над̇т̇и д̇ааяид̇аад̇и д̇ааяано рагкаго над̇т̇и. на жааби табзнд̇и ан̃н̃аман̃н̃анд̇и ан̃н̃з ан̃н̃ам̣ табзд̇ум̣ на саггонд̇и. яоби ниб̣б̣ад̇д̇аго со на виж̇ж̇ад̇ийд̇и яоби имзсам̣ уббаад̣̇аго д̇хаммо, со ид̣̇аани над̇т̇и.
Idāni nesaṃ dubbalakāraṇaṃ dassento ‘‘mūlampi imesaṃ dubbala’’ntiādimāha. Tattha mūlampīti patiṭṭhaṭṭhena mūlabhūtampi. Assāsapassāsānañhi karajakāyo mūlaṃ. Mahābhūtādīnaṃ avijjākammataṇhāhārā. Imesanti vuttappakārānaṃ assāsādīnaṃ jīvitindriyapavattikāraṇavasena vuttānaṃ. Etesu hi ekekasmiṃ asati jīvitindriyaṃ na tiṭṭhati. Dubbalanti appathāmaṃ. Pubbahetūpīti atītajātiyaṃ imassa vipākavaṭṭassa hetubhūtā kāraṇasaṅkhātā avijjāsaṅkhārataṇhupādānabhavāpi. Imesaṃ dubbalā ye paccayā tepi dubbalāti ye ārammaṇādisādhāraṇapaccayā. Pabhāvikāti padhānaṃ hutvā uppādikā bhavataṇhā. Sahabhūmīti sahabhavikāpi rūpārūpadhammā. Sampayogāpīti ekato yuttāpi arūpadhammā. Sahajāpīti saddhiṃ ekacitte uppannāpi. Yāpi payojikāti cutipaṭisandhivasena yojetuṃ niyuttāti payojikā, vaṭṭamūlakā taṇhā. Vuttañhetaṃ ‘‘taṇhādutiyo puriso’’ti (itivu. 15, 105). Niccadubbalāti nirantarena dubbalā. Anavaṭṭhitāti na avaṭṭhitā, otaritvā na ṭhitā. Paripātayanti imeti ime aññamaññaṃ pātayanti khepayanti. Aññamaññassāti añño aññassa, eko ekassāti attho. Hi-iti kāraṇatthe nipāto. Natthi tāyitāti tāyano rakkhako natthi. Na cāpi ṭhapenti aññamaññanti aññe aññaṃ ṭhapetuṃ na sakkonti. Yopinibbattako so na vijjatīti yopi imesaṃ uppādako dhammo, so idāni natthi.
на жа гзнажи гожи хааяад̇ийд̇и гожи згоби гассажи васзна на барихааяад̇и. г̇анд̇хаб̣б̣аа жа имз хи саб̣б̣асод̇и саб̣б̣з хи имз канд̇хаа саб̣б̣аагаарзна бхан̇г̇ам̣ баабун̣ид̇ум̣ яуд̇д̇аа. буримзхи бабхаавид̇аа имзд̇и буб̣б̣ахзд̇убажжаязхи имз вад̇д̇амаанагаа уббаад̣̇игаа. язби бабхаавигаад̇и язби имз вад̇д̇амаанагаа уббаад̣̇агаа буб̣б̣ахзд̇убажжаяаа. д̇з бурз мад̇аад̇и д̇з вуд̇д̇аббагаарабажжаяаа вад̇д̇амаанам̣ абаабун̣ид̇ваа батамамзва маран̣ам̣ бад̇д̇аа. буримааби жа бажчимааби жаад̇и буримаа буб̣б̣ахзд̇убажжаяааби жа бажчимаа вад̇д̇амаанз бажжаяасамуббаннаа жа. ан̃н̃аман̃н̃ам̣ на гад̣̇аажи мад̣̇д̣̇асам̣сууд̇и ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гисмин̃жи гаалз на д̣̇идтабуб̣б̣аа. ма-гааро бад̣̇асанд̇хивасзна вуд̇д̇о.
Na ca kenaci koci hāyatīti koci ekopi kassaci vasena na parihāyati. Gandhabbā ca ime hi sabbasoti sabbe hi ime khandhā sabbākārena bhaṅgaṃ pāpuṇituṃ yuttā. Purimehi pabhāvitā imeti pubbahetupaccayehi ime vattamānakā uppādikā. Yepi pabhāvikāti yepi ime vattamānakā uppādakā pubbahetupaccayā. Te pure matāti te vuttappakārapaccayā vattamānaṃ apāpuṇitvā paṭhamameva maraṇaṃ pattā. Purimāpi ca pacchimāpi cāti purimā pubbahetupaccayāpi ca pacchimā vattamāne paccayasamuppannā ca. Aññamaññaṃ na kadāci maddasaṃsūti aññamaññaṃ kismiñci kāle na diṭṭhapubbā. Ma-kāro padasandhivasena vutto.
жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ д̣̇зваананд̇и д̇хад̇арадтавируул̣хагавируубагкагувзрасан̇каад̇аа жад̇умахаарааж̇аа иссараа зд̇зсанд̇и жаад̇умахаарааж̇игаа. руубаад̣̇ийхи д̣̇иб̣б̣анд̇и гийл̣анд̇ийд̇и д̣̇зваа. д̇з синзрубаб̣б̣ад̇асса взмаж̇жхз хонд̇и. д̇зсу ад̇т̇и баб̣б̣ад̇адтагааби, ад̇т̇и аагаасадтагааби. д̇зсам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ бад̇д̇аа. кид̣д̣аабад̣̇осигаа манобад̣̇осигаа сийд̇авалаахагаа ун̣хавалаахагаа жанд̣̇имаа д̣̇звабуд̇д̇о суурияо д̣̇звабуд̇д̇од̇и зд̇з саб̣б̣зби жаад̇умахаарааж̇игад̣̇звалогадтаа зва д̇зсам̣ жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ ж̇ийвид̇ам̣. убаад̣̇ааяаад̇и бадижжа. барид̇д̇аганд̇и вуд̣̇д̇хибадисзд̇хо. т̇оганд̇и манд̣̇агаалам̣, д̣̇ийгхад̣̇ивасабадисзд̇хо. кан̣иганд̇и манд̣̇агаалам̣, гааланд̇арабадисзд̇хо. лахуганд̇и саллахугам̣, аласабадисзд̇хо. ид̇аранд̇и сийгхаб̣алавабадисзд̇хо . анад̣̇д̇ханийяанд̇и гаалавасзна на ад̣̇д̇хаанагкамам̣. нажирадтид̇иганд̇и д̣̇ивасзна жирам̣ на д̇идтад̇ийд̇и нажирадтид̇игам̣, д̣̇ивасабадисзд̇хо.
Cātumahārājikānaṃ devānanti dhataraṭṭhavirūḷhakavirūpakkhakuverasaṅkhātā catumahārājā issarā etesanti cātumahārājikā. Rūpādīhi dibbanti kīḷantīti devā. Te sinerupabbatassa vemajjhe honti. Tesu atthi pabbataṭṭhakāpi, atthi ākāsaṭṭhakāpi. Tesaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ pattā. Khiḍḍāpadosikā manopadosikā sītavalāhakā uṇhavalāhakā candimā devaputto sūriyo devaputtoti ete sabbepi cātumahārājikadevalokaṭṭhā eva tesaṃ cātumahārājikānaṃ jīvitaṃ. Upādāyāti paṭicca. Parittakanti vuddhipaṭisedho. Thokanti mandakālaṃ, dīghadivasapaṭisedho. Khaṇikanti mandakālaṃ, kālantarapaṭisedho. Lahukanti sallahukaṃ, alasapaṭisedho. Itaranti sīghabalavapaṭisedho . Anaddhanīyanti kālavasena na addhānakkhamaṃ. Naciraṭṭhitikanti divasena ciraṃ na tiṭṭhatīti naciraṭṭhitikaṃ, divasapaṭisedho.
д̇аавад̇им̣саананд̇и д̇зд̇д̇им̣саж̇анаа д̇ад̇т̇а убабаннаад̇и д̇аавад̇им̣саа. аби жа д̇аавад̇им̣саад̇и д̇зсам̣ д̣̇зваанам̣ наамамзваад̇иби вуд̇д̇ам̣. д̇зби ад̇т̇и баб̣б̣ад̇адтагаа, ад̇т̇и аагаасадтагаа, д̇зсам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ бад̇д̇аа. д̇ат̇аа яаамаад̣̇ийнам̣. згад̣̇звалогзби хи д̣̇зваанам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ аббад̇д̇аа наама над̇т̇и. д̣̇иб̣б̣асукам̣ яаад̇аа баяаад̇аа самбад̇д̇аад̇и яаамаа. д̇удтаа бахадтаад̇и д̇усид̇аа. багад̇ибадияад̇д̇аарамман̣ад̇о ад̇ирзгзна ниммид̇угаамагаалз яат̇ааружид̇з бхог̇з нимминид̇ваа раманд̇ийд̇и ниммаанарад̇ий. жид̇д̇аажаарам̣ н̃ад̇ваа барзхи ниммид̇зсу бхог̇зсу васам̣ вад̇д̇знд̇ийд̇и бараниммид̇авасавад̇д̇ий. б̣рахмагааяз б̣рахмагхадааяа нияуд̇д̇аад̇и б̣рахмагааяигаа. саб̣б̣зби бан̃жавогаараб̣рахмаано г̇ахид̇аа.
Tāvatiṃsānanti tettiṃsajanā tattha upapannāti tāvatiṃsā. Api ca tāvatiṃsāti tesaṃ devānaṃ nāmamevātipi vuttaṃ. Tepi atthi pabbataṭṭhakā, atthi ākāsaṭṭhakā, tesaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ pattā. Tathā yāmādīnaṃ. Ekadevalokepi hi devānaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ appattā nāma natthi. Dibbasukhaṃ yātā payātā sampattāti yāmā. Tuṭṭhā pahaṭṭhāti tusitā. Pakatipaṭiyattārammaṇato atirekena nimmitukāmakāle yathārucite bhoge nimminitvā ramantīti nimmānaratī. Cittācāraṃ ñatvā parehi nimmitesu bhogesu vasaṃ vattentīti paranimmitavasavattī. Brahmakāye brahmaghaṭāya niyuttāti brahmakāyikā. Sabbepi pañcavokārabrahmāno gahitā.
г̇аманияод̇и г̇анд̇хаб̣б̣о. самбарааяод̇и баралого. яо бхигкавз жирам̣ ж̇ийвад̇и, со вассасад̇анд̇и яо жирам̣ д̇идтамаано, со вассасад̇амад̇д̇ам̣ д̇идтад̇и. аббам̣ ваа бхияяод̇и вассасад̇ад̇о убари д̇идтамаано д̣̇вз вассасад̇аани д̇идтамаано наама над̇т̇и. хийл̣зяяа нанд̇и нам̣ ж̇ийвид̇ам̣ аван̃н̃аад̇ам̣ гарзяяа, лаамагад̇о жинд̇зяяа. ‘‘хийл̣зяяаана’’нд̇и жа батанд̇и. ажжаяанд̇ийд̇и ад̇иггаманд̇и. ахорад̇д̇аад̇и рад̇д̇инд̣̇ивабарижчзд̣̇аа. убаруж̇жхад̇ийд̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ нируж̇жхад̇и, абхаавам̣ убаг̇ажчад̇и. ааяу кияяад̇и мажжаананд̇и сад̇д̇аанам̣ ааяусан̇кааро каяам̣ яаад̇и. гуннад̣̇ийнам̣ва од̣̇аганд̇и яат̇аа уд̣̇агажчиннааяа гуннад̣̇ияаа уд̣̇агам̣, звам̣ мажжаанам̣ ааяу кияяад̇и. барамад̇т̇ад̇о хи ад̇ибарид̇д̇о сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇агкан̣о згажид̇д̇агкан̣игамад̇д̇оязва. яат̇аа наама рат̇ажаггам̣ бавад̇д̇амаанамби згзнзва нзмибад̣̇зсзна бавад̇д̇ад̇и, д̇идтамаанамби згзнзва д̇идтад̇и, звамзва згажид̇д̇агкан̣игам̣ сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇ам̣ д̇асмим̣ жид̇д̇з нируд̣̇д̇хамад̇д̇з сад̇д̇о нируд̣̇д̇ход̇и вужжад̇и.
Gamaniyoti gandhabbo. Samparāyoti paraloko. Yo bhikkhave ciraṃ jīvati, so vassasatanti yo ciraṃ tiṭṭhamāno, so vassasatamattaṃ tiṭṭhati. Appaṃ vā bhiyyoti vassasatato upari tiṭṭhamāno dve vassasatāni tiṭṭhamāno nāma natthi. Hīḷeyya nanti naṃ jīvitaṃ avaññātaṃ kareyya, lāmakato cinteyya. ‘‘Hīḷeyyāna’’nti ca paṭhanti. Accayantīti atikkamanti. Ahorattāti rattindivaparicchedā. Uparujjhatīti jīvitindriyaṃ nirujjhati, abhāvaṃ upagacchati. Āyu khiyyati maccānanti sattānaṃ āyusaṅkhāro khayaṃ yāti. Kunnadīnaṃva odakanti yathā udakacchinnāya kunnadiyā udakaṃ, evaṃ maccānaṃ āyu khiyyati. Paramatthato hi atiparitto sattānaṃ jīvitakkhaṇo ekacittakkhaṇikamattoyeva. Yathā nāma rathacakkaṃ pavattamānampi ekeneva nemipadesena pavattati, tiṭṭhamānampi ekeneva tiṭṭhati, evameva ekacittakkhaṇikaṃ sattānaṃ jīvitaṃ tasmiṃ citte niruddhamatte satto niruddhoti vuccati.
д̇хийраад̇и д̇хийраа ид̇и. буна д̇хийраад̇и бан̣д̣ид̇аа. д̇хид̇имаад̇и д̇хид̇и асса ад̇т̇ийд̇и д̇хид̇имаа. д̇хид̇исамбаннаад̇и бан̣д̣ижжзна саманнааг̇ад̇аа. д̇хийгад̇абаабаад̇и г̇арахид̇абаабаа. д̇ам̣язва барияааяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇хий вужжад̇и бан̃н̃аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а баж̇аанаад̇ийд̇и бан̃н̃аа. гим̣ баж̇аанаад̇и? ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇инаа наязна арияасажжаани. адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘бан̃н̃аабанавасзна бан̃н̃аа’’д̇и вуд̇д̇аа. гинд̇и бан̃н̃аабзд̇и? ‘‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’’д̇и бан̃н̃аабзд̇и. саава авиж̇ж̇ааяа абхибхаванад̇о ад̇хибад̇ияадтзна инд̣̇рияам̣, д̣̇ассаналагкан̣з ваа инд̣̇адтам̣ гаарзд̇ийд̇иби инд̣̇рияам̣, бан̃н̃аава инд̣̇рияам̣ бан̃н̃инд̣̇рияам̣. саа банзсаа обхаасаналагкан̣аа, баж̇аананалагкан̣аа жа; яат̇аа хи жад̇убхид̇д̇игз г̇зхз рад̇д̇ибхааг̇з д̣̇ийбз ж̇алид̇з анд̇хагаарам̣ нируж̇жхад̇и, аалого баад̇убхавад̇и, звамзва обхаасаналагкан̣аа бан̃н̃аа. бан̃н̃обхаасасамо обхаасо наама над̇т̇и. бан̃н̃авад̇о хи згабаллан̇гзна нисиннасса д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у згаалогаа ход̇и. д̇знааха т̇зро –
Dhīrāti dhīrā iti. Puna dhīrāti paṇḍitā. Dhitimāti dhiti assa atthīti dhitimā. Dhitisampannāti paṇḍiccena samannāgatā. Dhīkatapāpāti garahitapāpā. Taṃyeva pariyāyaṃ dassetuṃ ‘‘dhī vuccati paññā’’tiādimāha. Tattha pajānātīti paññā. Kiṃ pajānāti? ‘‘Idaṃ dukkha’’ntiādinā nayena ariyasaccāni. Aṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘paññāpanavasena paññā’’ti vuttā. Kinti paññāpeti? ‘‘Aniccaṃ dukkhaṃ anattā’’ti paññāpeti. Sāva avijjāya abhibhavanato adhipatiyaṭṭhena indriyaṃ, dassanalakkhaṇe vā indaṭṭhaṃ kāretītipi indriyaṃ, paññāva indriyaṃ paññindriyaṃ. Sā panesā obhāsanalakkhaṇā, pajānanalakkhaṇā ca; yathā hi catubhittike gehe rattibhāge dīpe jalite andhakāraṃ nirujjhati, āloko pātubhavati, evameva obhāsanalakkhaṇā paññā. Paññobhāsasamo obhāso nāma natthi. Paññavato hi ekapallaṅkena nisinnassa dasasahassilokadhātu ekālokā hoti. Tenāha thero –
‘‘яат̇аа, махаарааж̇а, бурисо анд̇хагаарз г̇зхз д̇злаббад̣̇ийбам̣ бавзсзяяа, бавидто бад̣̇ийбо анд̇хагаарам̣ вид̣̇д̇хам̣сзд̇и, обхаасам̣ ж̇анзд̇и, аалогам̣ вид̣̇ам̣сзд̇и, баагадаани жа руубаани гарод̇и; звамзва ко, махаарааж̇а, бан̃н̃аа уббаж̇ж̇амаанаа авиж̇ж̇анд̇хагаарам̣ вид̣̇д̇хам̣сзд̇и, виж̇ж̇обхаасам̣ ж̇анзд̇и, н̃аан̣аалогам̣ вид̣̇ам̣сзд̇и, баагадаани арияасажжаани гарод̇и. звам̣ ко, махаарааж̇а, обхаасаналагкан̣аа бан̃н̃аа’’д̇и (ми. ба. 2.1.15).
‘‘Yathā, mahārāja, puriso andhakāre gehe telappadīpaṃ paveseyya, paviṭṭho padīpo andhakāraṃ viddhaṃseti, obhāsaṃ janeti, ālokaṃ vidaṃseti, pākaṭāni ca rūpāni karoti; evameva kho, mahārāja, paññā uppajjamānā avijjandhakāraṃ viddhaṃseti, vijjobhāsaṃ janeti, ñāṇālokaṃ vidaṃseti, pākaṭāni ariyasaccāni karoti. Evaṃ kho, mahārāja, obhāsanalakkhaṇā paññā’’ti (mi. pa. 2.1.15).
яат̇аа бана чзго бхисагго аад̇ураанам̣ саббааяаасаббааяаани бхож̇анаад̣̇ийни ж̇аанаад̇и, звам̣ бан̃н̃аа уббаж̇ж̇амаанаа гусалаагусалз сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣з хийнаббан̣ийд̇аган̣хасуггасаббадибхааг̇ааббадибхааг̇з д̇хаммз баж̇аанаад̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ д̇хаммасзнаабад̇инаа ‘‘баж̇аанаад̇и баж̇аанаад̇ийд̇и ко, аавусо, д̇асмаа бан̃н̃аваад̇и вужжад̇и. гин̃жа баж̇аанаад̇и? ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и баж̇аанаад̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.449) вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣. звамассаа баж̇аананалагкан̣ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Yathā pana cheko bhisakko āturānaṃ sappāyāsappāyāni bhojanādīni jānāti, evaṃ paññā uppajjamānā kusalākusale sevitabbāsevitabbe hīnappaṇītakaṇhasukkasappaṭibhāgaappaṭibhāge dhamme pajānāti. Vuttampi cetaṃ dhammasenāpatinā ‘‘pajānāti pajānātīti kho, āvuso, tasmā paññavāti vuccati. Kiñca pajānāti? Idaṃ dukkhanti pajānātī’’ti (ma. ni. 1.449) vitthāretabbaṃ. Evamassā pajānanalakkhaṇatā veditabbā.
абаро наяо – яат̇аасабхаавабадивзд̇халагкан̣аа бан̃н̃аа, агкалид̇абадивзд̇халагкан̣аа ваа, гусалиссаасакид̇д̇аусубадивзд̇хо вияа. висаяобхаасарасаа, бад̣̇ийбо вияа. асаммохабажжубадтаанаа, аран̃н̃аг̇ад̇асуд̣̇зсаго вияа.
Aparo nayo – yathāsabhāvapaṭivedhalakkhaṇā paññā, akkhalitapaṭivedhalakkhaṇā vā, kusalissāsakhittausupaṭivedho viya. Visayobhāsarasā, padīpo viya. Asammohapaccupaṭṭhānā, araññagatasudesako viya.
канд̇хад̇хийраад̇и бан̃жасу канд̇хзсун̃аан̣ам̣ бавад̇д̇знд̇ийд̇и канд̇хад̇хийраа. адтаарасасу д̇хаад̇уусу н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇знд̇ийд̇и д̇хаад̇уд̇хийраа. сзсзсуби иминаа наязна ад̇т̇о нзд̇аб̣б̣о. д̇з д̇хийраа звамаахам̣сууд̇и зд̇з бан̣д̣ид̇аа звам̣ гат̇аяим̣су. гат̇знд̇ийд̇и ‘‘аббагам̣ барид̇д̇ага’’нд̇и гат̇аяанд̇и. бхан̣анд̇ийд̇и ‘‘т̇огам̣ кан̣ига’’нд̇и бхаасанд̇и. д̣̇ийбаяанд̇ийд̇и ‘‘лахугам̣ ид̇д̇ара’’нд̇и бад̇идтабзнд̇и. вохаранд̇ийд̇и ‘‘анад̣̇д̇ханигам̣ нажирадтид̇ига’’нд̇и наанаавид̇хзна б̣яавахаранд̇и.
Khandhadhīrāti pañcasu khandhesuñāṇaṃ pavattentīti khandhadhīrā. Aṭṭhārasasu dhātūsu ñāṇaṃ pavattentīti dhātudhīrā. Sesesupi iminā nayena attho netabbo. Te dhīrā evamāhaṃsūti ete paṇḍitā evaṃ kathayiṃsu. Kathentīti ‘‘appakaṃ parittaka’’nti kathayanti. Bhaṇantīti ‘‘thokaṃ khaṇika’’nti bhāsanti. Dīpayantīti ‘‘lahukaṃ ittara’’nti patiṭṭhapenti. Voharantīti ‘‘anaddhanikaṃ naciraṭṭhitika’’nti nānāvidhena byavaharanti.
11. ид̣̇аани яз д̇ат̇аа на гаронд̇и, д̇зсам̣ б̣яасануббад̇д̇им̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘бассаамий’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а бассаамийд̇и мам̣сажагкуаад̣̇ийхи бзгкаами. логзд̇и абааяаад̣̇имхи. барипанд̣̇амаананд̇и ид̇о жид̇о жа панд̣̇амаанам̣. баж̇ам̣ иманд̇и имам̣ сад̇д̇агааяам̣. д̇ан̣хааг̇ад̇анд̇и д̇ан̣хааяа г̇ад̇ам̣ абхибхууд̇ам̣ нибаад̇ид̇анд̇и ад̇хиббааяо. бхавзсууд̇и гаамабхаваад̣̇ийсу. хийнаа нараад̇и хийнагамманд̇аа нараа. мажжумукз лабанд̇ийд̇и анд̇агаалз самбад̇д̇з маран̣амукз барид̣̇званд̇и. авийд̇ад̇ан̣хаасзд̇и авиг̇ад̇ад̇ан̣хаа. бхаваад̇и гаамабхаваад̣̇игаа. бхавзсууд̇и гаамабхаваад̣̇игзсу. ат̇а ваа бхаваабхавзсууд̇и бхавабхавзсу, бунаббунабхавзсууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
11. Idāni ye tathā na karonti, tesaṃ byasanuppattiṃ dassento ‘‘passāmī’’ti gāthamāha. Tattha passāmīti maṃsacakkhuādīhi pekkhāmi. Loketi apāyādimhi. Pariphandamānanti ito cito ca phandamānaṃ. Pajaṃ imanti imaṃ sattakāyaṃ. Taṇhāgatanti taṇhāya gataṃ abhibhūtaṃ nipātitanti adhippāyo. Bhavesūti kāmabhavādīsu. Hīnā narāti hīnakammantā narā. Maccumukhe lapantīti antakāle sampatte maraṇamukhe paridevanti. Avītataṇhāseti avigatataṇhā. Bhavāti kāmabhavādikā. Bhavesūti kāmabhavādikesu. Atha vā bhavābhavesūti bhavabhavesu, punappunabhavesūti vuttaṃ hoti.
бассаамийд̇и мам̣сажагкунааби бассаамийд̇и д̣̇увид̇хам̣ мам̣сажагку – сасамбхааражагку басаад̣̇ажагкууд̇и. д̇ад̇т̇а яояам̣ агкигуубагз бад̇идтид̇о хздтаа агкигуубагадтигзна убари бхамугадтигзна убхад̇о агкигуудзхи б̣ахид̣̇д̇хаа агкиломзхи барижчинно агкигуубагамаж̇жхаа нигканд̇зна нхаарусуд̇д̇агзна мад̇т̇алун̇г̇з ааб̣ад̣̇д̇хо сзд̇аган̣хаман̣д̣алавижид̇д̇о мам̣сабин̣д̣о, ид̣̇ам̣ сасамбхааражагку наама. яо бана зд̇т̇а сид̇о зд̇т̇а бадиб̣ад̣̇д̇хо жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о, ид̣̇ам̣ басаад̣̇ажагку наама. ид̣̇амад̇хиббзд̇ам̣. д̇ад̣̇зд̇ам̣ д̇асса сасамбхааражагкуно сзд̇аман̣д̣алабаригкид̇д̇асса ган̣хаман̣д̣аласса маж̇жхз абхимукз тид̇аанам̣ сарийрасан̣таануббад̇д̇ибад̣̇зсз д̣̇идтаман̣д̣алз сад̇д̇асу бижубадалзсу аасид̇д̇ад̇злам̣ бижубадалаани вияа сад̇д̇агкибадалаани б̣яаабзд̇ваа бамаан̣ад̇о уугаасирамад̇д̇ам̣ жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ яат̇аарахам̣ вад̇т̇уд̣̇ваарабхаавам̣ саад̇хаяамаанам̣ д̇идтад̇и.
Passāmīti maṃsacakkhunāpi passāmīti duvidhaṃ maṃsacakkhu – sasambhāracakkhu pasādacakkhūti. Tattha yoyaṃ akkhikūpake patiṭṭhito heṭṭhā akkhikūpakaṭṭhikena upari bhamukaṭṭhikena ubhato akkhikūṭehi bahiddhā akkhilomehi paricchinno akkhikūpakamajjhā nikkhantena nhārusuttakena matthaluṅge ābaddho setakaṇhamaṇḍalavicitto maṃsapiṇḍo, idaṃ sasambhāracakkhu nāma. Yo pana ettha sito ettha paṭibaddho catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo, idaṃ pasādacakkhu nāma. Idamadhippetaṃ. Tadetaṃ tassa sasambhāracakkhuno setamaṇḍalaparikkhittassa kaṇhamaṇḍalassa majjhe abhimukhe ṭhitānaṃ sarīrasaṇṭhānuppattipadese diṭṭhamaṇḍale sattasu picupaṭalesu āsittatelaṃ picupaṭalāni viya sattakkhipaṭalāni byāpetvā pamāṇato ūkāsiramattaṃ cakkhuviññāṇādīnaṃ yathārahaṃ vatthudvārabhāvaṃ sādhayamānaṃ tiṭṭhati.
д̇ам̣ жагкад̇ийд̇и жагку, д̇зна мам̣сажагкунаа бассаами. д̣̇иб̣б̣ажагкунаад̇и ‘‘ад̣̇д̣̇асам̣ ко ахам̣, бхигкавз, д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзнаа’’д̇и (ма. ни. 1.284) звам̣вид̇хзна д̣̇иб̣б̣ажагкунаа. бан̃н̃аажагкунаад̇и ‘‘вираж̇ам̣ вийд̇амалам̣ д̇хаммажагкум̣ уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и (ма. ни. 2.395; махаава. 16) звам̣ ааг̇ад̇зна бан̃н̃аажагкунаа. б̣уд̣̇д̇хажагкунаад̇и ‘‘ад̣̇д̣̇асам̣ ко ахам̣, бхигкавз, б̣уд̣̇д̇хажагкунаа логам̣ вологзнд̇о’’д̇и (ма. ни. 1.283) звамааг̇ад̇зна б̣уд̣̇д̇хажагкунаа. саманд̇ажагкунаад̇и ‘‘саманд̇ажагку вужжад̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣а’’нд̇и (жуул̣ани. д̇ход̇агамаан̣авабужчааид̣̇д̣̇зса 32; могхарааж̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 85) звамааг̇ад̇зна саманд̇ажагкунаа. бассаамийд̇и мам̣сажагкунаа хад̇т̇ад̇алз табид̇аамалагам̣ вияа руубаг̇ад̇ам̣ мам̣сажагкунаа. д̣̇агкаамийд̇и сан̃ж̇аанаами д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа жуд̇уубабаад̇ам̣. ологзмийд̇и авалогзми бан̃н̃аажагкунаа жад̇усажжам̣. ниж̇жхааяаамийд̇и жинд̇зми б̣уд̣̇д̇хажагкунаа сад̣̇д̇хаабан̃жамагаани инд̣̇рияаани. убабаригкаамийд̇и саманд̇ад̇о игкаами бариязсаами саманд̇ажагкунаа бан̃жа нзяяабат̇з.
Taṃ cakkhatīti cakkhu, tena maṃsacakkhunā passāmi. Dibbacakkhunāti ‘‘addasaṃ kho ahaṃ, bhikkhave, dibbena cakkhunā visuddhenā’’ti (ma. ni. 1.284) evaṃvidhena dibbacakkhunā. Paññācakkhunāti ‘‘virajaṃ vītamalaṃ dhammacakkhuṃ udapādī’’ti (ma. ni. 2.395; mahāva. 16) evaṃ āgatena paññācakkhunā. Buddhacakkhunāti ‘‘addasaṃ kho ahaṃ, bhikkhave, buddhacakkhunā lokaṃ volokento’’ti (ma. ni. 1.283) evamāgatena buddhacakkhunā. Samantacakkhunāti ‘‘samantacakkhu vuccati sabbaññutaññāṇa’’nti (cūḷani. dhotakamāṇavapucchāiddesa 32; mogharājamāṇavapucchāniddesa 85) evamāgatena samantacakkhunā. Passāmīti maṃsacakkhunā hatthatale ṭhapitāmalakaṃ viya rūpagataṃ maṃsacakkhunā. Dakkhāmīti sañjānāmi dibbena cakkhunā cutūpapātaṃ. Olokemīti avalokemi paññācakkhunā catusaccaṃ. Nijjhāyāmīti cintemi buddhacakkhunā saddhāpañcamakāni indriyāni. Upaparikkhāmīti samantato ikkhāmi pariyesāmi samantacakkhunā pañca neyyapathe.
д̇ан̣хаапанд̣̇анааяа панд̣̇амаананд̇и д̇ан̣хаажаланааяа жаламаанам̣. ид̇о барам̣ д̣̇идтипанд̣̇анаад̣̇ид̣̇идтиб̣яасанзна д̣̇угкзна панд̣̇амаанабарияосаанам̣ вуд̇д̇анаяад̇д̇аа уд̇д̇аанамзва. сампанд̣̇амаананд̇и бунаббунам̣ панд̣̇амаанам̣. вибпанд̣̇амаананд̇и наанаавид̇хзна жаламаанам̣. взд̇хамаананд̇и гамбамаанам̣. бавзд̇хамаананд̇и бад̇хаанзна гамбамаанам̣. самбавзд̇хамаананд̇и бунаббунам̣ гамбамаанам̣. убасаг̇г̇зна ваа бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣.
Taṇhāphandanāya phandamānanti taṇhācalanāya calamānaṃ. Ito paraṃ diṭṭhiphandanādidiṭṭhibyasanena dukkhena phandamānapariyosānaṃ vuttanayattā uttānameva. Samphandamānanti punappunaṃ phandamānaṃ. Vipphandamānanti nānāvidhena calamānaṃ. Vedhamānanti kampamānaṃ. Pavedhamānanti padhānena kampamānaṃ. Sampavedhamānanti punappunaṃ kampamānaṃ. Upasaggena vā padaṃ vaḍḍhitaṃ.
д̇ан̣хаануг̇ад̇анд̇и д̇ан̣хааяа анубавидтам̣. д̇ан̣хааяаанусаданд̇и д̇ан̣хааяа анубад̇т̇адам̣. д̇ан̣хааяаасаннанд̇и д̇ан̣хааяа нимуг̇г̇ам̣. д̇ан̣хааяа баад̇ид̇анд̇и д̇ан̣хааяа кид̇д̇ам̣. ‘‘барибаад̇ид̇а’’нд̇и ваа баато. абхибхууд̇анд̇и д̇ан̣хааяа мад̣̇д̣̇ид̇ам̣ аж̇жход̇т̇адам̣. барияаад̣̇иннажид̇д̇анд̇и кзбзд̇ваа г̇ахид̇ажид̇д̇ам̣. ат̇а ваа огхзна г̇ад̇ам̣ вияа д̇ан̣хааг̇ад̇ам̣. убаад̣̇ин̣н̣агаруубабажжаязхи бад̇ид̇ваа г̇ад̇ам̣ вияа д̇ан̣хаануг̇ад̇ам̣. уд̣̇агабидтим̣ чаад̣̇зд̇ваа бад̇т̇аданийлигаа уд̣̇агабидти вияа д̇ан̣хаанусадам̣. важжагуубз нимуг̇г̇ам̣ вияа д̇ан̣хааяаасаннам̣. ругкаг̇г̇ад̇о бад̇ид̇ваа нарагз бад̇ид̇ам̣ вияа д̇ан̣хаабаад̇ид̇ам̣. убаад̣̇ин̣н̣агаруубам̣ сам̣яог̇ам̣ вияа д̇ан̣хааяа абхибхууд̇ам̣. убаад̣̇ин̣н̣агаруубабариг̇г̇аахагасса уббаннавибассанам̣ вияа д̇ан̣хааяа барияаад̣̇иннажид̇д̇ам̣. ат̇а ваа гаамажчанд̣̇зна д̇ан̣хааг̇ад̇ам̣. гаамабибаасааяа д̇ан̣хаануг̇ад̇ам̣. гаамаасавзна д̇ан̣хаанусадам̣. гаамабарил̣аахзна д̇ан̣хааяаасаннам̣. гаамаж̇жхосаанзна д̇ан̣хааяа баад̇ид̇ам̣. гаамогхзна д̇ан̣хааяа абхибхууд̇ам̣. гаамубаад̣̇аанзна д̇ан̣хааяа барияаад̣̇иннажид̇д̇анд̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и. гаамабхавзд̇и гаамааважарз. руубабхавзд̇и руубааважарз. аруубабхавзд̇и аруубааважарз. д̇зсам̣ наанад̇д̇ам̣ хздтаа багаасид̇ам̣язва.
Taṇhānugatanti taṇhāya anupaviṭṭhaṃ. Taṇhāyānusaṭanti taṇhāya anupatthaṭaṃ. Taṇhāyāsannanti taṇhāya nimuggaṃ. Taṇhāya pātitanti taṇhāya khittaṃ. ‘‘Paripātita’’nti vā pāṭho. Abhibhūtanti taṇhāya madditaṃ ajjhotthaṭaṃ. Pariyādinnacittanti khepetvā gahitacittaṃ. Atha vā oghena gataṃ viya taṇhāgataṃ. Upādiṇṇakarūpapaccayehi patitvā gataṃ viya taṇhānugataṃ. Udakapiṭṭhiṃ chādetvā patthaṭanīlikā udakapiṭṭhi viya taṇhānusaṭaṃ. Vaccakūpe nimuggaṃ viya taṇhāyāsannaṃ. Rukkhaggato patitvā narake patitaṃ viya taṇhāpātitaṃ. Upādiṇṇakarūpaṃ saṃyogaṃ viya taṇhāya abhibhūtaṃ. Upādiṇṇakarūpapariggāhakassa uppannavipassanaṃ viya taṇhāya pariyādinnacittaṃ. Atha vā kāmacchandena taṇhāgataṃ. Kāmapipāsāya taṇhānugataṃ. Kāmāsavena taṇhānusaṭaṃ. Kāmapariḷāhena taṇhāyāsannaṃ. Kāmajjhosānena taṇhāya pātitaṃ. Kāmoghena taṇhāya abhibhūtaṃ. Kāmupādānena taṇhāya pariyādinnacittanti evameke vaṇṇayanti. Kāmabhaveti kāmāvacare. Rūpabhaveti rūpāvacare. Arūpabhaveti arūpāvacare. Tesaṃ nānattaṃ heṭṭhā pakāsitaṃyeva.
бхаваабхавзсууд̇и бхаваабхавзд̇и бхавод̇и гаамад̇хаад̇у. абхавод̇и руубааруубад̇хаад̇у. ат̇а ваа бхавод̇и гаамад̇хаад̇у руубад̇хаад̇у. абхавод̇и аруубад̇хаад̇у. д̇зсу бхаваабхавзсу. гаммабхавзд̇и гаммаваддз. бунаб̣бхавзд̇и бонобхавигз вибаагаваддз. гаамабхавзд̇и гаамад̇хаад̇уяаа. гаммабхавзд̇и гаммаваддз. д̇ад̇т̇а гаммабхаво бхааваяад̇ийд̇и бхаво. гаамабхавз бунаб̣бхавзд̇и гаамад̇хаад̇уяаа убабад̇д̇ибхавз вибаагаваддз. вибаагабхаво бхавад̇ийд̇и бхаво. руубабхаваад̣̇ийсуби зсзва наяо. зд̇т̇а жа ‘‘гаамабхавз руубабхавз аруубабхавз’’д̇и огаасабхавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ийсуби ‘‘гаммабхавз’’д̇и гаммабхавам̣ , д̇ат̇аа ‘‘бунаб̣бхавз’’д̇и убабад̇д̇ибхавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. бунаббунаб̣бхавзд̇и абараабарам̣ уббад̇д̇ияам̣. г̇ад̇ияаад̇и бан̃жаг̇ад̇ияаа ан̃н̃ад̇арааяа. ад̇д̇абхааваабхиниб̣б̣ад̇д̇ияаад̇и ад̇д̇абхааваанам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇ияаа. авийд̇ад̇ан̣хаад̇и муулабад̣̇ам̣. авиг̇ад̇ад̇ан̣хаад̇и кан̣игасамаад̇хи вияа кан̣игаббахаанаабхаавзна на виг̇ад̇аа д̇ан̣хаа зд̇зсанд̇и авиг̇ад̇ад̇ан̣хаа. ажад̇д̇ад̇ан̣хаад̇и д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанаабхаавзна абарижжад̇д̇ад̇ан̣хаа. аванд̇ад̇ан̣хаад̇и вигкамбханаббахаанаабхаавзна на ванд̇ад̇ан̣хаад̇и аванд̇ад̇ан̣хаа. амуд̇д̇ад̇ан̣хаад̇и ажжанд̇асамужчзд̣̇аббахаанаабхаавзна на муд̇д̇ад̇ан̣хаа. аббахийнад̇ан̣хаад̇и бадиббассад̣̇д̇хиббахаанаабхаавзна на бахийнад̇ан̣хаа. аббадиниссадтад̇ан̣хаад̇и ниссаран̣аббахаанаабхаавзна бхавз бад̇идтид̇ам̣ анусаяагилзсам̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа тид̇ад̇д̇аа аббадиниссадтад̇ан̣хаа.
Bhavābhavesūti bhavābhaveti bhavoti kāmadhātu. Abhavoti rūpārūpadhātu. Atha vā bhavoti kāmadhātu rūpadhātu. Abhavoti arūpadhātu. Tesu bhavābhavesu. Kammabhaveti kammavaṭṭe. Punabbhaveti ponobhavike vipākavaṭṭe. Kāmabhaveti kāmadhātuyā. Kammabhaveti kammavaṭṭe. Tattha kammabhavo bhāvayatīti bhavo. Kāmabhave punabbhaveti kāmadhātuyā upapattibhave vipākavaṭṭe. Vipākabhavo bhavatīti bhavo. Rūpabhavādīsupi eseva nayo. Ettha ca ‘‘kāmabhave rūpabhave arūpabhave’’ti okāsabhavaṃ sandhāya vuttaṃ. Tīsupi ‘‘kammabhave’’ti kammabhavaṃ , tathā ‘‘punabbhave’’ti upapattibhavaṃ sandhāya vuttaṃ. Punappunabbhaveti aparāparaṃ uppattiyaṃ. Gatiyāti pañcagatiyā aññatarāya. Attabhāvābhinibbattiyāti attabhāvānaṃ abhinibbattiyā. Avītataṇhāti mūlapadaṃ. Avigatataṇhāti khaṇikasamādhi viya khaṇikappahānābhāvena na vigatā taṇhā etesanti avigatataṇhā. Acattataṇhāti tadaṅgappahānābhāvena apariccattataṇhā. Avantataṇhāti vikkhambhanappahānābhāvena na vantataṇhāti avantataṇhā. Amuttataṇhāti accantasamucchedappahānābhāvena na muttataṇhā. Appahīnataṇhāti paṭippassaddhippahānābhāvena na pahīnataṇhā. Appaṭinissaṭṭhataṇhāti nissaraṇappahānābhāvena bhave patiṭṭhitaṃ anusayakilesaṃ appaṭinissajjitvā ṭhitattā appaṭinissaṭṭhataṇhā.
12. ид̣̇аани яасмаа авиг̇ад̇ад̇ан̣хаа звам̣ панд̣̇анд̇и жа лабанд̇и жа, д̇асмаа д̇ан̣хаавинаяз самаад̣̇абзнд̇о ‘‘мамааяид̇з’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а мамааяид̇зд̇и д̇ан̣хаад̣̇идтимамад̇д̇зхи ‘‘мама’’нд̇и бариг̇г̇ахид̇з вад̇т̇усмим̣. бассат̇аад̇и сод̇аарз аалабанд̇о ааха. зд̇амбийд̇и зд̇амби аад̣̇ийнавам̣. сзсам̣ баагадамзва.
12. Idāni yasmā avigatataṇhā evaṃ phandanti ca lapanti ca, tasmā taṇhāvinaye samādapento ‘‘mamāyite’’ti gāthamāha. Tattha mamāyiteti taṇhādiṭṭhimamattehi ‘‘mama’’nti pariggahite vatthusmiṃ. Passathāti sotāre ālapanto āha. Etampīti etampi ādīnavaṃ. Sesaṃ pākaṭameva.
д̣̇вз мамад̇д̇аад̇и д̣̇вз аалаяаа. яаавад̇аад̇и барижчзд̣̇анияамад̇т̇з нибаад̇о. д̇ан̣хаасан̇каад̇знаад̇и д̇ан̣хаагодтаасзна, сан̇каа сан̇каад̇анд̇и ад̇т̇ад̇о згам̣ ‘‘сан̃н̃аанид̣̇аанаа хи бабан̃жасан̇каа’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 880) вияа. сиймагад̇анд̇и абарижчзд̣̇ад̣̇осавирахид̇ам̣ марияаад̣̇агад̇ам̣ ‘‘д̇ияож̇анабарамам̣ сиймам̣ самманнид̇у’’нд̇и аад̣̇ийсу (махаава. 140) вияа. од̇хигад̇анд̇и важанабарижчзд̣̇ад̣̇осавирахид̇ам̣ барижчзд̣̇агад̇ам̣ сийманд̇аригаругко вияа. барияанд̇агад̇анд̇и барижчзд̣̇агад̇ам̣. сийманд̇аригаругко бана д̣̇виннам̣ саад̇хааран̣ам̣, аяам̣ бана згааб̣ад̣̇д̇хад̇аалабанд̇и вияа гад̇анд̇и барияанд̇агад̇ам̣. бариг̇г̇ахид̇анд̇и гааланд̇арзби барааяад̇д̇ам̣ мун̃жид̇ваа саб̣б̣аагаарзна г̇ахид̇ам̣. мамааяид̇анд̇и аалаяагад̇ам̣ вассуубаг̇ад̇ам̣ сзнаасанам̣ вияа. ид̣̇ам̣ маманд̇и самийбз тид̇ам̣. зд̇ам̣ маманд̇и д̣̇уурз тид̇ам̣. зд̇д̇аганд̇и баригкааранияаманам̣ ‘‘зд̇д̇агамби наббадибхаасзяяаа’’д̇и вияа. зд̇д̇аавад̇аад̇и барижчзд̣̇ад̇т̇зби нибаад̇анияаманам̣ ‘‘зд̇д̇аавад̇аа ко махаанаамаа’’д̇и вияа. гзваламби махаабат̇авинд̇и сагаламби махаабат̇авим̣.
Dve mamattāti dve ālayā. Yāvatāti paricchedaniyamatthe nipāto. Taṇhāsaṅkhātenāti taṇhākoṭṭhāsena, saṅkhā saṅkhātanti atthato ekaṃ ‘‘saññānidānā hi papañcasaṅkhā’’tiādīsu (su. ni. 880) viya. Sīmakatanti aparicchedadosavirahitaṃ mariyādakataṃ ‘‘tiyojanaparamaṃ sīmaṃ sammannitu’’nti ādīsu (mahāva. 140) viya. Odhikatanti vacanaparicchedadosavirahitaṃ paricchedakataṃ sīmantarikarukkho viya. Pariyantakatanti paricchedakataṃ. Sīmantarikarukkho pana dvinnaṃ sādhāraṇaṃ, ayaṃ pana ekābaddhatālapanti viya katanti pariyantakataṃ. Pariggahitanti kālantarepi parāyattaṃ muñcitvā sabbākārena gahitaṃ. Mamāyitanti ālayakataṃ vassūpagataṃ senāsanaṃ viya. Idaṃ mamanti samīpe ṭhitaṃ. Etaṃ mamanti dūre ṭhitaṃ. Ettakanti parikkhāraniyamanaṃ ‘‘ettakampi nappaṭibhāseyyā’’ti viya. Ettāvatāti paricchedatthepi nipātaniyamanaṃ ‘‘ettāvatā kho mahānāmā’’ti viya. Kevalampi mahāpathavinti sakalampi mahāpathaviṃ.
адтасад̇ам̣ д̇ан̣хаавижарид̇анд̇и адтуд̇д̇арасад̇ам̣ д̇ан̣хааг̇аманавид̇т̇аарам̣. адтуд̇д̇арасад̇ам̣ гат̇ам̣ ход̇ийд̇и жз? руубад̇ан̣хаа…бз… д̇хаммад̇ан̣хаад̇и звам̣ жагкуд̣̇ваараад̣̇ийсу ж̇аванавийт̇ияаа бавад̇д̇аа д̇ан̣хаа ‘‘сздтибуд̇д̇о, б̣раахман̣абуд̇д̇о’’д̇и звамаад̣̇ийсу бид̇ид̇о лад̣̇д̇ханаамаа вияа бид̇усад̣̇исаарамман̣з бхууд̇аа. зд̇т̇а жа руубаарамман̣аа руубз д̇ан̣хаад̇и руубад̇ан̣хаа. саа гаамарааг̇абхаавзна руубам̣ ассаад̣̇знд̇ий бавад̇д̇амаанаа гаамад̇ан̣хаа. сассад̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇арааг̇абхаавзна ‘‘руубам̣ нижжам̣ д̇хувам̣ сассад̇а’’нд̇и звам̣ ассаад̣̇знд̇ий бавад̇д̇амаанаа бхавад̇ан̣хаа. ужчзд̣̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇арааг̇абхаавзна ‘‘руубам̣ ужчиж̇ж̇ад̇и винассад̇и бажчзд̣̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и звам̣ ассаад̣̇знд̇ий бавад̇д̇амаанаа вибхавад̇ан̣хаад̇и звам̣ д̇ивид̇хаа ход̇и. яат̇аа жа руубад̇ан̣хаа, д̇ат̇аа сад̣̇д̣̇ад̇ан̣хаад̣̇аяобийд̇и зд̇аани адтаараса д̇ан̣хаавижарид̇аани хонд̇и. д̇аани аж̇жхад̇д̇аруубаад̣̇ийсу адтаараса, б̣ахид̣̇д̇хааруубаад̣̇ийсу адтаарасаад̇и чад̇д̇им̣са, ид̇и ад̇ийд̇аани чад̇д̇им̣са, анааг̇ад̇аани чад̇д̇им̣са, бажжуббаннаани чад̇д̇им̣саад̇и адтасад̇ам̣. аж̇жхад̇д̇игасса убаад̣̇ааяа ‘‘асмий’’д̇и ход̇и, ‘‘ид̇т̇асмий’’д̇и ход̇ийд̇и ваа звамаад̣̇ийни аж̇жхад̇д̇игаруубаад̣̇иниссид̇аани адтаараса, б̣аахирассубаад̣̇ааяа иминаа ‘‘асмий’’д̇и ход̇и, иминаа ‘‘ид̇т̇асмий’’д̇и ход̇ийд̇и б̣аахираруубаад̣̇иниссид̇аани адтаарасаад̇и чад̇д̇им̣са. ид̇и ад̇ийд̇аани чад̇д̇им̣са, анааг̇ад̇аани чад̇д̇им̣са, бажжуббаннаани чад̇д̇им̣саад̇и звамби адтасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аани хонд̇и.
Aṭṭhasataṃ taṇhāvicaritanti aṭṭhuttarasataṃ taṇhāgamanavitthāraṃ. Aṭṭhuttarasataṃ kathaṃ hotīti ce? Rūpataṇhā…pe… dhammataṇhāti evaṃ cakkhudvārādīsu javanavīthiyā pavattā taṇhā ‘‘seṭṭhiputto, brāhmaṇaputto’’ti evamādīsu pitito laddhanāmā viya pitusadisārammaṇe bhūtā. Ettha ca rūpārammaṇā rūpe taṇhāti rūpataṇhā. Sā kāmarāgabhāvena rūpaṃ assādentī pavattamānā kāmataṇhā. Sassatadiṭṭhisahagatarāgabhāvena ‘‘rūpaṃ niccaṃ dhuvaṃ sassata’’nti evaṃ assādentī pavattamānā bhavataṇhā. Ucchedadiṭṭhisahagatarāgabhāvena ‘‘rūpaṃ ucchijjati vinassati pacchedaṃ bhavissatī’’ti evaṃ assādentī pavattamānā vibhavataṇhāti evaṃ tividhā hoti. Yathā ca rūpataṇhā, tathā saddataṇhādayopīti etāni aṭṭhārasa taṇhāvicaritāni honti. Tāni ajjhattarūpādīsu aṭṭhārasa, bahiddhārūpādīsu aṭṭhārasāti chattiṃsa, iti atītāni chattiṃsa, anāgatāni chattiṃsa, paccuppannāni chattiṃsāti aṭṭhasataṃ. Ajjhattikassa upādāya ‘‘asmī’’ti hoti, ‘‘itthasmī’’ti hotīti vā evamādīni ajjhattikarūpādinissitāni aṭṭhārasa, bāhirassupādāya iminā ‘‘asmī’’ti hoti, iminā ‘‘itthasmī’’ti hotīti bāhirarūpādinissitāni aṭṭhārasāti chattiṃsa. Iti atītāni chattiṃsa, anāgatāni chattiṃsa, paccuppannāni chattiṃsāti evampi aṭṭhasatataṇhāvicaritāni honti.
вийсад̇ивад̇т̇угаа саггааяад̣̇идтийд̇и руубаад̣̇ийнам̣ бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ згзгамби ‘‘руубам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (бади. ма. 1.130-131) наязна жад̇уд̇хаа г̇аахавасзна бавад̇д̇аани вад̇т̇ууни гад̇ваа уббаннаа виж̇ж̇амаанадтзна сад̇и канд̇хабан̃жагасан̇каад̇з гааяз д̣̇идтийд̇и саггааяад̣̇идти. д̣̇асавад̇т̇угаа мижчаад̣̇идтийд̇и ‘‘над̇т̇и д̣̇иннам̣, над̇т̇и яидта’’нд̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇аа мижчаад̣̇идти, аяаат̇аавад̣̇идти вираж̇жхид̇ваа г̇ахан̣ад̇о ваа вид̇ат̇аа д̣̇идти мижчаад̣̇идти, анад̇т̇аавахад̇д̇аа бан̣д̣ид̇зхи гужчид̇аа д̣̇идтийд̇иби мижчаад̣̇идти. саа аяонисо абхинивзсалагкан̣аа, бараамаасарасаа, мижчаабхинивзсабажжубадтаанаа, арияаанамад̣̇ассанагаамад̇аад̣̇ибад̣̇адтаанаа, барамаваж̇ж̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. д̣̇асавад̇т̇угаа анд̇аг̇г̇аахигаа д̣̇идтийд̇и сассад̇о лого, асассад̇о лого, анд̇аваа лого’’д̇и аад̣̇инаяаббавад̇д̇аа згзгам̣ годтаасам̣ бад̇идтам̣ гад̇ваа г̇ахан̣авасзна звам̣ бавад̇д̇аа д̣̇идти д̣̇асавад̇т̇угаа анд̇аг̇г̇аахигаа д̣̇идти. яаа зваруубаа д̣̇идтийд̇и яаа звам̣ж̇аад̇игаа д̣̇идти. д̣̇идтиг̇ад̇анд̇и д̣̇идтийсу г̇ад̇ам̣. ид̣̇ам̣ д̣̇ассанам̣ д̣̇ваасадтид̣̇идтианд̇ог̇ад̇хад̇д̇аад̇и д̣̇идтиг̇ад̇ам̣, д̣̇идтиязва д̣̇урад̇иггаманадтзна г̇аханам̣ д̣̇идтиг̇аханам̣ д̇ин̣аг̇аханаванаг̇аханабаб̣б̣ад̇аг̇аханаани вияа. саасан̇гасаббадибхаяадтзна д̣̇идтиганд̇аарам̣ жораганд̇аараваал̣аганд̇ааранируд̣̇агаганд̇аарад̣̇уб̣бхигкаганд̇аараа вияа. саммаад̣̇идтияаа винивиж̇жханадтзна виломанадтзна жа д̣̇идтивисуугааяигам̣. мижчаад̣̇ассанан̃хи уббаж̇ж̇амаанам̣ саммаад̣̇ассанам̣ винивиж̇жхад̇и жзва виломзд̇и жа. гад̣̇аажи сассад̇асса, гад̣̇аажи ужчзд̣̇асса г̇ахан̣ад̇о д̣̇идтияаа вируубам̣ панд̣̇ид̇анд̇и д̣̇идтивибпанд̣̇ид̇ам̣. д̣̇идтиг̇ад̇иго хи згасмим̣ бад̇идтаад̇ум̣ на саггод̇и. гад̣̇аажи сассад̇ам̣ ануссарад̇и, гад̣̇аажи ужчзд̣̇ам̣. д̣̇идтиязва б̣анд̇ханадтзна сам̣яож̇ананд̇и д̣̇идтисам̣яож̇анам̣. сусумаараад̣̇аяо вияа бурисам̣ аарамман̣ам̣ д̣̇ал̣хам̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и г̇аахо. бад̇идтаханад̇о бад̇идтаахо. аяан̃хи б̣алавабавад̇д̇ибхаавзна бад̇идтахид̇ваа г̇ан̣хаад̇и. нижжаад̣̇ивасзна абхинивисад̇ийд̇и абхинивзсо. д̇хаммасабхаавам̣ ад̇иггамид̇ваа нижжаад̣̇ивасзна барад̇о аамасад̇ийд̇и бараамаасо. анад̇т̇аавахад̇д̇аа гужчид̇о маг̇г̇о, гужчид̇аанам̣ ваа абааяаанам̣ маг̇г̇од̇и гуммаг̇г̇о. аяаат̇аавабат̇ад̇о мижчаабат̇о. яат̇аа хи д̣̇исаамуул̣хзна ‘‘аяам̣ асугаг̇аамасса наама бат̇о’’д̇и г̇ахид̇оби д̇ам̣ г̇аамам̣ на самбаабзд̇и, звам̣ д̣̇идтиг̇ад̇игзна ‘‘суг̇ад̇ибат̇о’’д̇и г̇ахид̇ааби д̣̇идти суг̇ад̇им̣ на баабзд̇ийд̇и аяаат̇аавабат̇ад̇о мижчаабат̇о. мижчаасабхаавад̇о мижчад̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇зва бариб̣бхаманад̇о д̇аранд̇и зд̇т̇а б̣аалаад̇и д̇ид̇т̇ам̣, д̇ид̇т̇ан̃жа д̇ам̣ анад̇т̇аанан̃жа ааяад̇ананд̇и д̇ид̇т̇ааяад̇анам̣, д̇ид̇т̇ияаанам̣ ваа сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсадтзна ниваасадтаанадтзна жа ааяад̇ананд̇иби д̇ид̇т̇ааяад̇анам̣. вибариязсабхууд̇о г̇аахо, вибариязсад̇о ваа г̇ааход̇и вибариязсаг̇г̇аахо. асабхааваг̇ааход̇и вибарийд̇аг̇г̇аахо. ‘‘анижжз нижжа’’нд̇и аад̣̇инаяаббавад̇д̇авасзна баривад̇д̇зд̇ваа г̇аахо вибаллаасаг̇г̇аахо. анубааяаг̇аахо мижчааг̇аахо. аяаат̇аавагасмим̣ вад̇т̇усмим̣ на сабхаавасмим̣ вад̇т̇усмим̣ д̇ат̇ам̣ яаат̇аавагам̣ сабхааванд̇и г̇аахо ‘‘аяаат̇аавагасмим̣ яаат̇аавага’’нд̇и г̇аахо. яаавад̇аад̇и яад̇д̇агаа. д̣̇ваасадтид̣̇идтиг̇ад̇аанийд̇и б̣рахмаж̇аалз (д̣̇ий. ни. 1.29 аад̣̇аяо) ааг̇ад̇аани д̣̇ваасадтид̣̇идтиг̇ад̇аани.
Vīsativatthukāsakkāyadiṭṭhīti rūpādīnaṃ pañcannaṃ khandhānaṃ ekekampi ‘‘rūpaṃ attato samanupassatī’’tiādinā (paṭi. ma. 1.130-131) nayena catudhā gāhavasena pavattāni vatthūni katvā uppannā vijjamānaṭṭhena sati khandhapañcakasaṅkhāte kāye diṭṭhīti sakkāyadiṭṭhi. Dasavatthukā micchādiṭṭhīti ‘‘natthi dinnaṃ, natthi yiṭṭha’’ntiādinayappavattā micchādiṭṭhi, ayāthāvadiṭṭhi virajjhitvā gahaṇato vā vitathā diṭṭhi micchādiṭṭhi, anatthāvahattā paṇḍitehi kucchitā diṭṭhītipi micchādiṭṭhi. Sā ayoniso abhinivesalakkhaṇā, parāmāsarasā, micchābhinivesapaccupaṭṭhānā, ariyānamadassanakāmatādipadaṭṭhānā, paramavajjāti daṭṭhabbā. Dasavatthukā antaggāhikā diṭṭhīti sassato loko, asassato loko, antavā loko’’ti ādinayappavattā ekekaṃ koṭṭhāsaṃ patiṭṭhaṃ katvā gahaṇavasena evaṃ pavattā diṭṭhi dasavatthukā antaggāhikā diṭṭhi. Yā evarūpā diṭṭhīti yā evaṃjātikā diṭṭhi. Diṭṭhigatanti diṭṭhīsu gataṃ. Idaṃ dassanaṃ dvāsaṭṭhidiṭṭhiantogadhattāti diṭṭhigataṃ, diṭṭhiyeva duratikkamanaṭṭhena gahanaṃ diṭṭhigahanaṃ tiṇagahanavanagahanapabbatagahanāni viya. Sāsaṅkasappaṭibhayaṭṭhena diṭṭhikantāraṃ corakantāravāḷakantāranirudakakantāradubbhikkhakantārā viya. Sammādiṭṭhiyā vinivijjhanaṭṭhena vilomanaṭṭhena ca diṭṭhivisūkāyikaṃ. Micchādassanañhi uppajjamānaṃ sammādassanaṃ vinivijjhati ceva vilometi ca. Kadāci sassatassa, kadāci ucchedassa gahaṇato diṭṭhiyā virūpaṃ phanditanti diṭṭhivipphanditaṃ. Diṭṭhigatiko hi ekasmiṃ patiṭṭhātuṃ na sakkoti. Kadāci sassataṃ anussarati, kadāci ucchedaṃ. Diṭṭhiyeva bandhanaṭṭhena saṃyojananti diṭṭhisaṃyojanaṃ. Susumārādayo viya purisaṃ ārammaṇaṃ daḷhaṃ gaṇhātīti gāho. Patiṭṭhahanato patiṭṭhāho. Ayañhi balavapavattibhāvena patiṭṭhahitvā gaṇhāti. Niccādivasena abhinivisatīti abhiniveso. Dhammasabhāvaṃ atikkamitvā niccādivasena parato āmasatīti parāmāso. Anatthāvahattā kucchito maggo, kucchitānaṃ vā apāyānaṃ maggoti kummaggo. Ayāthāvapathato micchāpatho. Yathā hi disāmūḷhena ‘‘ayaṃ asukagāmassa nāma patho’’ti gahitopi taṃ gāmaṃ na sampāpeti, evaṃ diṭṭhigatikena ‘‘sugatipatho’’ti gahitāpi diṭṭhi sugatiṃ na pāpetīti ayāthāvapathato micchāpatho. Micchāsabhāvato micchattaṃ. Tattheva paribbhamanato taranti ettha bālāti titthaṃ, titthañca taṃ anatthānañca āyatananti titthāyatanaṃ, titthiyānaṃ vā sañjātidesaṭṭhena nivāsaṭṭhānaṭṭhena ca āyatanantipi titthāyatanaṃ. Vipariyesabhūto gāho, vipariyesato vā gāhoti vipariyesaggāho. Asabhāvagāhoti viparītaggāho. ‘‘Anicce nicca’’nti ādinayappavattavasena parivattetvā gāho vipallāsaggāho. Anupāyagāho micchāgāho. Ayāthāvakasmiṃ vatthusmiṃ na sabhāvasmiṃ vatthusmiṃ tathaṃ yāthāvakaṃ sabhāvanti gāho ‘‘ayāthāvakasmiṃ yāthāvaka’’nti gāho. Yāvatāti yattakā. Dvāsaṭṭhidiṭṭhigatānīti brahmajāle (dī. ni. 1.29 ādayo) āgatāni dvāsaṭṭhidiṭṭhigatāni.
ажчзд̣̇асам̣гиноби панд̣̇анд̇ийд̇и ажчинд̣̇ид̇ваа басаяха б̣алаггаарзна г̇ан̣хиссанд̇ийд̇и уббаннасам̣гиноби жаланд̇и. ажчинд̣̇анд̇збийд̇и вуд̇д̇анаязна ажчиж̇ж̇анд̇зби. ажчиннзбийд̇и вуд̇д̇анаязна ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ахид̇зби. вибарин̣аамасам̣гинобийд̇и баривад̇д̇зд̇ваа ан̃н̃ат̇аабхаавзна аасам̣гиноби . вибарин̣ааманд̇збийд̇и вибаривад̇д̇анагаалзби. вибарин̣ад̇збийд̇и вибаривад̇д̇ид̇зби. панд̣̇анд̇ийд̇и жаланд̇и. сампанд̣̇анд̇ийд̇и саб̣б̣аагаарзна жаланд̇и. вибпанд̣̇анд̇ийд̇и вивид̇хаагаарзна панд̣̇анд̇и. взд̇ханд̇ийд̇и бхаяам̣ д̣̇исваа гамбанд̇и. бавзд̇ханд̇ийд̇и чамбхид̇ад̇д̇аа бхаязна висзсзна гамбанд̇и. самбавзд̇ханд̇ийд̇и ломахам̣санабхаязна саб̣б̣аагаарзна гамбанд̇и. панд̣̇амаанзд̇и убаяог̇аб̣ахуважанам̣. аббод̣̇агзд̇и манд̣̇од̣̇агз. барид̇д̇од̣̇агзд̇и лул̣ид̇од̣̇агз. уд̣̇агабарияаад̣̇аанзд̇и кийн̣од̣̇агз. б̣алаагаахи ваад̇и вуд̇д̇аавасзсаахи багкиж̇аад̇ийхи. барибаад̇ияамаанаад̇и вихим̣сияамаанаа гхаддияамаанаа. угкибияамаанаад̇и гад̣̇д̣̇аманд̇арад̇о нийхарияамаанаа г̇илияамаанаа ваа. каж̇ж̇амаанаад̇и каад̣̇ияамаанаа. панд̣̇анд̇и гаагзхи. сампанд̣̇анд̇и гулалзхи. вибпанд̣̇анд̇и б̣алаагаахи. взд̇ханд̇и д̇ун̣д̣зна г̇ахид̇агаалз маран̣авасзна. бавзд̇ханд̇и виж̇жханагаалз. самбавзд̇ханд̇и маран̣асамийбз.
Acchedasaṃkinopi phandantīti acchinditvā pasayha balakkārena gaṇhissantīti uppannasaṃkinopi calanti. Acchindantepīti vuttanayena acchijjantepi. Acchinnepīti vuttanayena acchinditvā gahitepi. Vipariṇāmasaṃkinopīti parivattetvā aññathābhāvena āsaṃkinopi . Vipariṇāmantepīti viparivattanakālepi. Vipariṇatepīti viparivattitepi. Phandantīti calanti. Samphandantīti sabbākārena calanti. Vipphandantīti vividhākārena phandanti. Vedhantīti bhayaṃ disvā kampanti. Pavedhantīti chambhitattā bhayena visesena kampanti. Sampavedhantīti lomahaṃsanabhayena sabbākārena kampanti. Phandamāneti upayogabahuvacanaṃ. Appodaketi mandodake. Parittodaketi luḷitodake. Udakapariyādāneti khīṇodake. Balākāhi vāti vuttāvasesāhi pakkhijātīhi. Paripātiyamānāti vihiṃsiyamānā ghaṭṭiyamānā. Ukkhipiyamānāti kaddamantarato nīhariyamānā giliyamānā vā. Khajjamānāti khādiyamānā. Phandanti kākehi. Samphandanti kulalehi. Vipphandanti balākāhi. Vedhanti tuṇḍena gahitakāle maraṇavasena. Pavedhanti vijjhanakāle. Sampavedhanti maraṇasamīpe.
бассид̇ваад̇и аг̇ун̣ам̣ бассид̇ваа. д̇улаяид̇ваад̇и г̇ун̣ааг̇ун̣ам̣ д̇улаяид̇ваа. д̇ийраяид̇ваад̇и г̇ун̣ааг̇ун̣ам̣ вид̇т̇аарзд̇ваа. вибхааваяид̇ваад̇и вад̇т̇ухаанабхааг̇им̣ мун̃жид̇ваа важ̇ж̇зд̇ваа. вибхууд̇ам̣ гад̇ваад̇и нибпад̇д̇им̣ баабзд̇ваа аавзн̣игам̣ гад̇ваа. ат̇а ваа сам̣гин̣н̣ад̣̇осам̣ можзд̇ваа вад̇т̇увибхааг̇агаран̣зна бассид̇ваа. абарижчзд̣̇ад̣̇осам̣ можзд̇ваа бамаан̣агаран̣авасзна д̇улаяид̇ваа. вад̇т̇уд̣̇осам̣ можзд̇ваа вибхааг̇агаран̣авасзна д̇ийраяид̇ваа. саммохад̣̇осам̣ можаяид̇ваа аг̇г̇авибхааг̇агаран̣авасзна вибхааваяид̇ваа. гханад̣̇осам̣ можзд̇ваа багад̇ивибхааг̇агаран̣зна вибхууд̇ам̣ гад̇ваа. бахааяаад̇и баж̇ахид̇ваа. бадиниссаж̇ж̇ид̇ваад̇и ниссаж̇ж̇ид̇ваа. амамааяанд̇од̇и д̇ан̣хаад̣̇идтийхи аалаяам̣ агаронд̇о. аг̇ан̣ханд̇од̇и д̣̇идтияаа буб̣б̣абхааг̇з бан̃н̃ааяа д̇ам̣ на г̇ан̣ханд̇о. абараамасанд̇од̇и вид̇аггзна ууханам̣ агаронд̇о. анабхинивзсанд̇од̇и нияаамогганд̇ид̣̇идтивасзна наббависанд̇о.
Passitvāti aguṇaṃ passitvā. Tulayitvāti guṇāguṇaṃ tulayitvā. Tīrayitvāti guṇāguṇaṃ vitthāretvā. Vibhāvayitvāti vatthuhānabhāgiṃ muñcitvā vajjetvā. Vibhūtaṃ katvāti nipphattiṃ pāpetvā āveṇikaṃ katvā. Atha vā saṃkiṇṇadosaṃ mocetvā vatthuvibhāgakaraṇena passitvā. Aparicchedadosaṃ mocetvā pamāṇakaraṇavasena tulayitvā. Vatthudosaṃ mocetvā vibhāgakaraṇavasena tīrayitvā. Sammohadosaṃ mocayitvā aggavibhāgakaraṇavasena vibhāvayitvā. Ghanadosaṃ mocetvā pakativibhāgakaraṇena vibhūtaṃ katvā. Pahāyāti pajahitvā. Paṭinissajjitvāti nissajjitvā. Amamāyantoti taṇhādiṭṭhīhi ālayaṃ akaronto. Agaṇhantoti diṭṭhiyā pubbabhāge paññāya taṃ na gaṇhanto. Aparāmasantoti vitakkena ūhanaṃ akaronto. Anabhinivesantoti niyāmokkantidiṭṭhivasena nappavisanto.
агуб̣б̣амаанод̇и бариг̇г̇аахад̇ан̣хаавасзна агаронд̇о. аж̇анаяамаанод̇и бонобхавигад̇ан̣хаавасзна аж̇анаяамаано. асан̃ж̇анаяамаанод̇и висзсзна асан̃ж̇анаяамаано. аниб̣б̣ад̇д̇аяамаанод̇и бад̇т̇анаад̇ан̣хаавасзна на ниб̣б̣ад̇д̇аяамаано. анабхиниб̣б̣ад̇д̇аяамаанод̇и саб̣б̣аагаарзна на абхиниб̣б̣ад̇д̇аяамаано. убасаг̇г̇авасзна ваа зд̇аани бад̣̇аани вад̣дхид̇аани. звамзд̇т̇а батамаг̇аат̇ааяа ассаад̣̇ам̣.
Akubbamānoti pariggāhataṇhāvasena akaronto. Ajanayamānoti ponobhavikataṇhāvasena ajanayamāno. Asañjanayamānoti visesena asañjanayamāno. Anibbattayamānoti patthanātaṇhāvasena na nibbattayamāno. Anabhinibbattayamānoti sabbākārena na abhinibbattayamāno. Upasaggavasena vā etāni padāni vaḍḍhitāni. Evamettha paṭhamagāthāya assādaṃ.
13. д̇ад̇о бараахи жад̇уухи г̇аат̇аахи аад̣̇ийнаван̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани саубааяам̣ ниссаран̣ам̣ ниссаран̣аанисам̣сан̃жа д̣̇ассзд̇ум̣, саб̣б̣аахи ваа зд̇аахи гаамаанам̣ аад̣̇ийнавам̣ огаарам̣ сам̣гилзсан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани нзгкаммз аанисам̣сам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘убхосу анд̇зсуу’’д̇и г̇аат̇аад̣̇ваяамааха. д̇ад̇т̇а убхосу анд̇зсууд̇и пассапассасамуд̣̇аяаад̣̇ийсу д̣̇вийсу, д̣̇вийсу барижчзд̣̇зсу. винзяяа чанд̣̇анд̇и чанд̣̇арааг̇ам̣ винзд̇ваа. пассам̣ барин̃н̃ааяаад̇и жагкусампассаад̣̇ипассам̣, пассаанусаарзна ваа д̇ам̣самбаяуд̇д̇з саб̣б̣зби аруубад̇хаммз, д̇зсам̣ вад̇т̇уд̣̇ваараарамман̣авасзна руубад̇хаммз жаад̇и сагаламби наамаруубам̣ д̇ийхи барин̃н̃аахи бариж̇аанид̇ваа. анаануг̇ид̣̇д̇ход̇и руубаад̣̇ийсу саб̣б̣ад̇хаммзсу аг̇ид̣̇д̇хо. яад̣̇ад̇д̇аг̇арахий д̇ад̣̇агуб̣б̣амаанод̇и яам̣ ад̇д̇анаа г̇арахад̇и, д̇ам̣ агурумаано. на лимбад̇ий д̣̇идтасуд̇зсу д̇хийрод̇и со зваруубо д̇хид̇исамбанно д̇хийро д̣̇идтзсу жа суд̇зсу жа д̇хаммзсу д̣̇виннам̣ лзбаанам̣ згзнааби лзбзна на лимбад̇и, аагаасамива нирубалид̇д̇о ажжанд̇авод̣̇аанаббад̇д̇о ход̇и.
13. Tato parāhi catūhi gāthāhi ādīnavañca dassetvā idāni saupāyaṃ nissaraṇaṃ nissaraṇānisaṃsañca dassetuṃ, sabbāhi vā etāhi kāmānaṃ ādīnavaṃ okāraṃ saṃkilesañca dassetvā idāni nekkhamme ānisaṃsaṃ dassetuṃ ‘‘ubhosu antesū’’ti gāthādvayamāha. Tattha ubhosu antesūti phassaphassasamudayādīsu dvīsu, dvīsu paricchedesu. Vineyya chandanti chandarāgaṃ vinetvā. Phassaṃ pariññāyāti cakkhusamphassādiphassaṃ, phassānusārena vā taṃsampayutte sabbepi arūpadhamme, tesaṃ vatthudvārārammaṇavasena rūpadhamme cāti sakalampi nāmarūpaṃ tīhi pariññāhi parijānitvā. Anānugiddhoti rūpādīsu sabbadhammesu agiddho. Yadattagarahī tadakubbamānoti yaṃ attanā garahati, taṃ akurumāno. Na limpatī diṭṭhasutesu dhīroti so evarūpo dhitisampanno dhīro diṭṭhesu ca sutesu ca dhammesu dvinnaṃ lepānaṃ ekenāpi lepena na limpati, ākāsamiva nirupalitto accantavodānappatto hoti.
пассо зго анд̇од̇и пассо згабарижчзд̣̇о. пусад̇ийд̇и пассо. свааяам̣ пусаналагкан̣о, сан̇гхадданарасо, саннибаад̇абажжубадтаано, аабаат̇аг̇ад̇ависаяабад̣̇адтаано. аяан̃хи аруубад̇хаммоби самаано аарамман̣з пусанаагаарзнзва бавад̇д̇ад̇ийд̇и пусаналагкан̣о. згад̣̇зсзнзва аналлийяамааноби руубам̣ вияа жагкум̣, сад̣̇д̣̇о вияа жа сод̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аарамман̣ан̃жа сан̇гхаддзд̇ийд̇и сан̇гхадданарасо, вад̇т̇аарамман̣асан̇гхадданад̇о ваа уббаннад̇д̇аа самбад̇д̇иад̇т̇знаби расзна ‘‘сан̇гхадданарасо’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ –
Phasso eko antoti phasso ekaparicchedo. Phusatīti phasso. Svāyaṃ phusanalakkhaṇo, saṅghaṭṭanaraso, sannipātapaccupaṭṭhāno, āpāthagatavisayapadaṭṭhāno. Ayañhi arūpadhammopi samāno ārammaṇe phusanākāreneva pavattatīti phusanalakkhaṇo. Ekadeseneva anallīyamānopi rūpaṃ viya cakkhuṃ, saddo viya ca sotaṃ cittaṃ ārammaṇañca saṅghaṭṭetīti saṅghaṭṭanaraso, vatthārammaṇasaṅghaṭṭanato vā uppannattā sampattiatthenapi rasena ‘‘saṅghaṭṭanaraso’’ti veditabbo. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ –
‘‘жад̇убхуумагапассо но пусаналагкан̣о наама над̇т̇и, сан̇гхадданарасо бана бан̃жад̣̇вааригова ход̇и. бан̃жад̣̇вааригасса хи пусаналагкан̣од̇иби сан̇гхадданарасод̇иби наамам̣. манод̣̇вааригасса пусаналагкан̣од̇взва наамам̣, на сан̇гхадданарасо’’д̇и (д̇ха. са. адта. 1, гаамааважарагусала, д̇хаммуд̣̇д̣̇зсагат̇аа).
‘‘Catubhūmakaphasso no phusanalakkhaṇo nāma natthi, saṅghaṭṭanaraso pana pañcadvārikova hoti. Pañcadvārikassa hi phusanalakkhaṇotipi saṅghaṭṭanarasotipi nāmaṃ. Manodvārikassa phusanalakkhaṇotveva nāmaṃ, na saṅghaṭṭanaraso’’ti (dha. sa. aṭṭha. 1, kāmāvacarakusala, dhammuddesakathā).
ид̣̇ан̃жа вад̇ваа ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ (ми. ба. 2.3.8) аабхад̇ам̣ –
Idañca vatvā idaṃ suttaṃ (mi. pa. 2.3.8) ābhataṃ –
‘‘яат̇аа, махаарааж̇а, д̣̇вз мзн̣д̣аа яуж̇жхзяяум̣, яат̇аа зго мзн̣д̣о, звам̣ жагку д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яат̇аа д̣̇уд̇ияо мзн̣д̣о, звам̣ руубам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яат̇аа д̇зсам̣ саннибаад̇о, звам̣ пассо д̣̇адтаб̣б̣о. звам̣ пусаналагкан̣о жа пассо сан̇гхадданарасо жа. яат̇аа, махаарааж̇а, д̣̇вз саммаа важ̇ж̇зяяум̣, д̣̇вз баан̣ий важ̇ж̇зяяум̣. яат̇аа зго баан̣и, звам̣ жагку д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яат̇аа д̣̇уд̇ияо баан̣и, звам̣ руубам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яат̇аа д̇зсам̣ саннибаад̇о, звам̣ пассо д̣̇адтаб̣б̣о. звам̣ пусаналагкан̣о жа пассо сан̇гхадданарасо жаа’’д̇и вид̇т̇ааро.
‘‘Yathā, mahārāja, dve meṇḍā yujjheyyuṃ, yathā eko meṇḍo, evaṃ cakkhu daṭṭhabbaṃ. Yathā dutiyo meṇḍo, evaṃ rūpaṃ daṭṭhabbaṃ. Yathā tesaṃ sannipāto, evaṃ phasso daṭṭhabbo. Evaṃ phusanalakkhaṇo ca phasso saṅghaṭṭanaraso ca. Yathā, mahārāja, dve sammā vajjeyyuṃ, dve pāṇī vajjeyyuṃ. Yathā eko pāṇi, evaṃ cakkhu daṭṭhabbaṃ. Yathā dutiyo pāṇi, evaṃ rūpaṃ daṭṭhabbaṃ. Yathā tesaṃ sannipāto, evaṃ phasso daṭṭhabbo. Evaṃ phusanalakkhaṇo ca phasso saṅghaṭṭanaraso cā’’ti vitthāro.
яат̇аа ваа ‘‘жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 1352, 1354) жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийни жагкуаад̣̇инаамзна вуд̇д̇аани, звамид̇хааби д̇аани жагкуаад̣̇инаамзнзва вуд̇д̇аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇асмаа ‘‘звам̣ жагку д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇ийсу звам̣ жагкувин̃н̃аан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и иминаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ санд̇з жид̇д̇аарамман̣асан̇гхадданад̇о имасмимби суд̇д̇з гижжадтзнзва расзна ‘‘сан̇гхадданарасо’’д̇и сид̣̇д̇хо ход̇и. д̇ин̣н̣ам̣ саннибаад̇асан̇каад̇асса бана ад̇д̇ано гааран̣асса васзна бавзд̣̇ид̇ад̇д̇аа саннибаад̇абажжубадтаано. аяан̃хи д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ сан̇г̇ад̇и пассо’’д̇и звам̣ гааран̣ассзва васзна бавзд̣̇ид̇од̇и. имасса жа суд̇д̇абад̣̇асса д̇ин̣н̣ам̣ сан̇г̇ад̇ияаа пассод̇и аяамад̇т̇о, на сан̇г̇ад̇имад̇д̇амзва пассо.
Yathā vā ‘‘cakkhunā rūpaṃ disvā’’tiādīsu (dha. sa. 1352, 1354) cakkhuviññāṇādīni cakkhuādināmena vuttāni, evamidhāpi tāni cakkhuādināmeneva vuttānīti veditabbāni. Tasmā ‘‘evaṃ cakkhu daṭṭhabba’’ntiādīsu evaṃ cakkhuviññāṇaṃ daṭṭhabbanti iminā nayena attho veditabbo. Evaṃ sante cittārammaṇasaṅghaṭṭanato imasmimpi sutte kiccaṭṭheneva rasena ‘‘saṅghaṭṭanaraso’’ti siddho hoti. Tiṇṇaṃ sannipātasaṅkhātassa pana attano kāraṇassa vasena paveditattā sannipātapaccupaṭṭhāno. Ayañhi tattha tattha ‘‘tiṇṇaṃ saṅgati phasso’’ti evaṃ kāraṇasseva vasena paveditoti. Imassa ca suttapadassa tiṇṇaṃ saṅgatiyā phassoti ayamattho, na saṅgatimattameva phasso.
звам̣ бавзд̣̇ид̇ад̇д̇аа бана д̇знзваагаарзна бажжубадтаад̇ийд̇и ‘‘саннибаад̇абажжубадтаано’’д̇и вуд̇д̇о. паладтзна бана бажжубадтаанзнзса взд̣̇анаабажжубадтаано наама ход̇и. взд̣̇анам̣ хзса бажжубадтаабзд̇и, уббаад̣̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. уббаад̣̇аяамаано жа яат̇аа б̣ахид̣̇д̇хаа ун̣хабажжаяааби самаанаа лаакаасан̇каад̇ад̇хаад̇униссид̇аа усмаа ад̇д̇ано ниссаяз муд̣̇убхаавагаарий ход̇и, на ад̇д̇ано бажжаяабхууд̇зби б̣ахид̣̇д̇хаа вийд̇ажжид̇ан̇г̇аарасан̇каад̇з ун̣хабхаавз. звам̣ вад̇т̇аарамман̣асан̇каад̇аан̃н̃абажжаяоби самаано жид̇д̇аниссид̇ад̇д̇аа ад̇д̇ано ниссаяабхууд̇з жид̇д̇з зва зса взд̣̇ануббаад̣̇аго ход̇и, на ад̇д̇ано бажжаяабхууд̇зби вад̇т̇умхи аарамман̣зваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇аж̇ж̇зна саманнаахаарзна бана инд̣̇риязна жа баригкад̇з висаяз ананд̇арааязна уббаж̇ж̇анад̇о зса ‘‘аабаат̇аг̇ад̇ависаяабад̣̇адтаано’’д̇и вужжад̇и.
Evaṃ paveditattā pana tenevākārena paccupaṭṭhātīti ‘‘sannipātapaccupaṭṭhāno’’ti vutto. Phalaṭṭhena pana paccupaṭṭhānenesa vedanāpaccupaṭṭhāno nāma hoti. Vedanaṃ hesa paccupaṭṭhāpeti, uppādetīti attho. Uppādayamāno ca yathā bahiddhā uṇhapaccayāpi samānā lākhāsaṅkhātadhātunissitā usmā attano nissaye mudubhāvakārī hoti, na attano paccayabhūtepi bahiddhā vītaccitaṅgārasaṅkhāte uṇhabhāve. Evaṃ vatthārammaṇasaṅkhātaaññapaccayopi samāno cittanissitattā attano nissayabhūte citte eva esa vedanuppādako hoti, na attano paccayabhūtepi vatthumhi ārammaṇevāti veditabbo. Tajjena samannāhārena pana indriyena ca parikkhate visaye anantarāyena uppajjanato esa ‘‘āpāthagatavisayapadaṭṭhāno’’ti vuccati.
пассо яад̇о самуд̣̇зд̇и уббаж̇ж̇ад̇и, со ‘‘пассасамуд̣̇аяо’’д̇и вужжад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘сал̣ааяад̇анабажжаяаа пассо’’д̇и (махаава. 1; вибха. 225). ад̇ийд̇ад̣̇уго гаалавасзна вуд̇д̇о. взд̣̇анаад̣̇уго ‘‘убзгкаа бана санд̇ад̇д̇аа, сукамижжзва бхаасид̇аа’’д̇и (вибха. адта. 232) вуд̇д̇ад̇д̇аа убзгкаавзд̣̇анам̣ сукамзва гад̇ваа сукад̣̇угкавасзна, наамаруубад̣̇уго руубааруубавасзна, ааяад̇анад̣̇уго сам̣саарабавад̇д̇ивасзна, саггааяад̣̇уго бан̃жагканд̇хавасзна вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а сукаяад̇ийд̇и сукаа. взд̣̇аяад̇ийд̇и взд̣̇анаа. д̣̇угкаяад̇ийд̇и д̣̇угкаа. наманалагкан̣ам̣ наамам̣. руббаналагкан̣ам̣ руубам̣. жагкааяад̇анаад̣̇ийни ча аж̇жхад̇д̇игаани. руубааяад̇анаад̣̇ийни ча б̣аахираани. руубагканд̇хаад̣̇аяо бан̃жагканд̇хаа виж̇ж̇амаанадтзна саггааяо. авиж̇ж̇аагаммад̇ан̣хаааахаарапассанаамаруубаа саггааяасамуд̣̇аяо.
Phasso yato samudeti uppajjati, so ‘‘phassasamudayo’’ti vuccati. Vuttañhetaṃ – ‘‘saḷāyatanapaccayā phasso’’ti (mahāva. 1; vibha. 225). Atītaduko kālavasena vutto. Vedanāduko ‘‘upekkhā pana santattā, sukhamicceva bhāsitā’’ti (vibha. aṭṭha. 232) vuttattā upekkhāvedanaṃ sukhameva katvā sukhadukkhavasena, nāmarūpaduko rūpārūpavasena, āyatanaduko saṃsārapavattivasena, sakkāyaduko pañcakkhandhavasena vuttoti veditabbo. Tattha sukhayatīti sukhā. Vedayatīti vedanā. Dukkhayatīti dukkhā. Namanalakkhaṇaṃ nāmaṃ. Ruppanalakkhaṇaṃ rūpaṃ. Cakkhāyatanādīni cha ajjhattikāni. Rūpāyatanādīni cha bāhirāni. Rūpakkhandhādayo pañcakkhandhā vijjamānaṭṭhena sakkāyo. Avijjākammataṇhāāhāraphassanāmarūpā sakkāyasamudayo.
жагкусампассод̇и жагкад̇ийд̇и жагку, руубам̣ ассаад̣̇зд̇и вибхаавзд̇и жаад̇и ад̇т̇о. жагкуд̇о бавад̇д̇о сампассо жагкусампассо. со бана ад̇д̇анаа самбаяуд̇д̇ааяа взд̣̇анааяа сахаж̇аад̇аан̃н̃аман̃н̃аниссаяавибаагааахаарасамбаяуд̇д̇аад̇т̇иавиг̇ад̇авасзна адтад̇хаа бажжаяо ход̇и. сун̣аад̇ийд̇и сод̇ам̣. д̇ам̣ сасамбхаарасод̇аб̣иласса анд̇о д̇ануд̇амб̣аломаажид̇з ан̇г̇уливзтагасан̣таанз бад̣̇зсз сод̇авин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ яат̇аарахам̣ вад̇т̇уд̣̇ваарабхаавам̣ саад̇хаяамаанам̣ д̇идтад̇и. сод̇ад̇о бавад̇д̇о сампассо сод̇асампассо. гхаанасампассаад̣̇ийсуби зсзва наяо. гхааяад̇ийд̇и гхаанам̣ . д̇ам̣ сасамбхаараб̣иласса анд̇о аж̇абад̣̇асан̣таанз бад̣̇зсз гхаанавин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ яат̇аарахам̣ вад̇т̇уд̣̇ваарабхаавам̣ саад̇хаяамаанам̣ д̇идтад̇и. ж̇ийвид̇амавхааяад̇ийд̇и ж̇ивхаа, сааяанадтзна ваа ж̇ивхаа. саа сасамбхаараж̇ивхааяа ад̇иаг̇г̇амуулабассаани важ̇ж̇зд̇ваа убаримад̇аламаж̇жхз бхиннауббалад̣̇алаг̇г̇асан̣таанз бад̣̇зсз ж̇ивхаавин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ яат̇аарахам̣ вад̇т̇уд̣̇ваарабхаавам̣ саад̇хаяамаанаа д̇идтад̇и. гужчид̇аанам̣ саасавад̇хаммаанам̣ ааяод̇и гааяо. ааяод̇и уббад̇д̇ид̣̇зсо. яаавад̇аа имасмим̣ гааяз убаад̣̇ин̣н̣абавад̇д̇и наама ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а язбхуяязна гааяаббасаад̣̇о гааяавин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ яат̇аарахам̣ вад̇т̇уд̣̇ваарабхаавам̣ саад̇хаяамаано д̇идтад̇и. мунаад̇ийд̇и мано, виж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. манод̇и сахааваж̇ж̇анабхаван̇г̇ам̣; манад̇о бавад̇д̇о сампассо маносампассо.
Cakkhusamphassoti cakkhatīti cakkhu, rūpaṃ assādeti vibhāveti cāti attho. Cakkhuto pavatto samphasso cakkhusamphasso. So pana attanā sampayuttāya vedanāya sahajātaaññamaññanissayavipākaāhārasampayuttaatthiavigatavasena aṭṭhadhā paccayo hoti. Suṇātīti sotaṃ. Taṃ sasambhārasotabilassa anto tanutambalomācite aṅguliveṭhakasaṇṭhāne padese sotaviññāṇādīnaṃ yathārahaṃ vatthudvārabhāvaṃ sādhayamānaṃ tiṭṭhati. Sotato pavatto samphasso sotasamphasso. Ghānasamphassādīsupi eseva nayo. Ghāyatīti ghānaṃ . Taṃ sasambhārabilassa anto ajapadasaṇṭhāne padese ghānaviññāṇādīnaṃ yathārahaṃ vatthudvārabhāvaṃ sādhayamānaṃ tiṭṭhati. Jīvitamavhāyatīti jivhā, sāyanaṭṭhena vā jivhā. Sā sasambhārajivhāya atiaggamūlapassāni vajjetvā uparimatalamajjhe bhinnauppaladalaggasaṇṭhāne padese jivhāviññāṇādīnaṃ yathārahaṃ vatthudvārabhāvaṃ sādhayamānā tiṭṭhati. Kucchitānaṃ sāsavadhammānaṃ āyoti kāyo. Āyoti uppattideso. Yāvatā imasmiṃ kāye upādiṇṇapavatti nāma atthi, tattha yebhuyyena kāyappasādo kāyaviññāṇādīnaṃ yathārahaṃ vatthudvārabhāvaṃ sādhayamāno tiṭṭhati. Munātīti mano, vijānātīti attho. Manoti sahāvajjanabhavaṅgaṃ; manato pavatto samphasso manosamphasso.
чаб̣б̣ид̇хамби пассам̣ д̣̇увид̇хамзва ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ад̇хиважанасампассо бадигхасампассо’’д̇и ааха . манод̣̇ваариго ад̇хиважанасампассо. бан̃жад̣̇ваариго вад̇т̇аарамман̣аад̣̇ибадигхзна уббаж̇ж̇анад̇о бадигхасампассо.
Chabbidhampi phassaṃ duvidhameva hotīti dassetuṃ ‘‘adhivacanasamphasso paṭighasamphasso’’ti āha . Manodvāriko adhivacanasamphasso. Pañcadvāriko vatthārammaṇādipaṭighena uppajjanato paṭighasamphasso.
сукавзд̣̇анааяа аарамман̣з сукавзд̣̇анийяо. д̣̇угкавзд̣̇анааяа аарамман̣з д̣̇угкавзд̣̇анийяо. ад̣̇угкамасукавзд̣̇анааяа аарамман̣з ад̣̇угкамасукавзд̣̇анийяо. д̇ад̇т̇а сукаяад̇ийд̇и сукам̣, яассуббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ сукид̇ам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. судту ваа канад̇и, каад̣̇ад̇и жа гааяажид̇д̇ааб̣аад̇ханд̇и сукам̣. д̣̇угкаяад̇ийд̇и д̣̇угкам̣, яассуббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ д̣̇угкид̇ам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. на д̣̇угкам̣ на суканд̇и ад̣̇угкамасукам̣, ма-гааро бад̣̇асанд̇хивасзна вуд̇д̇о.
Sukhavedanāya ārammaṇe sukhavedanīyo. Dukkhavedanāya ārammaṇe dukkhavedanīyo. Adukkhamasukhavedanāya ārammaṇe adukkhamasukhavedanīyo. Tattha sukhayatīti sukhaṃ, yassuppajjati, taṃ sukhitaṃ karotīti attho. Suṭṭhu vā khanati, khādati ca kāyacittābādhanti sukhaṃ. Dukkhayatīti dukkhaṃ, yassuppajjati, taṃ dukkhitaṃ karotīti attho. Na dukkhaṃ na sukhanti adukkhamasukhaṃ, ma-kāro padasandhivasena vutto.
гусалод̇иаад̣̇аяо ж̇аад̇ивасзна вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а гусалод̇и згавийсад̇игусалажид̇д̇асамбаяуд̇д̇о. агусалод̇и д̣̇ваад̣̇асаагусалажид̇д̇асамбаяуд̇д̇о. аб̣яаагад̇од̇и авасзсавибаагагирияааб̣яаагад̇ажид̇д̇асамбаяуд̇д̇о.
Kusalotiādayo jātivasena vuttā. Tattha kusaloti ekavīsatikusalacittasampayutto. Akusaloti dvādasākusalacittasampayutto. Abyākatoti avasesavipākakiriyābyākatacittasampayutto.
буна бхаваббабхзд̣̇авасзна нид̣̇д̣̇исанд̇о ‘‘гаамааважаро’’д̇иаад̣̇имааха. жад̇убан̃н̃аасагаамааважаражид̇д̇асамбаяуд̇д̇о гаамааважаро. гаамам̣ бахааяа руубз аважарад̇ийд̇и руубааважаро, гусалааб̣яаагад̇авасзна бан̃жад̣̇асаруубааважаражид̇д̇асамбаяуд̇д̇о. гааман̃жа руубан̃жа бахааяа аруубз аважарад̇ийд̇и аруубааважаро, гусалааб̣яаагад̇авасзна д̣̇ваад̣̇асааруубааважаражид̇д̇асамбаяуд̇д̇о.
Puna bhavappabhedavasena niddisanto ‘‘kāmāvacaro’’tiādimāha. Catupaññāsakāmāvacaracittasampayutto kāmāvacaro. Kāmaṃ pahāya rūpe avacaratīti rūpāvacaro, kusalābyākatavasena pañcadasarūpāvacaracittasampayutto. Kāmañca rūpañca pahāya arūpe avacaratīti arūpāvacaro, kusalābyākatavasena dvādasārūpāvacaracittasampayutto.
ид̣̇аани абхинивзсавасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘сун̃н̃ад̇о’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сун̃н̃ад̇од̇и рааг̇ад̣̇осамохзхи сун̃н̃ад̇д̇аа сун̃н̃ад̇о. рааг̇ад̣̇осамоханимид̇д̇зхи анимид̇д̇ад̇д̇аа анимид̇д̇о. рааг̇ад̣̇осамохабан̣ид̇хийнам̣ абхаавад̇о аббан̣ихид̇од̇и вужжад̇и.
Idāni abhinivesavasena dassento ‘‘suññato’’tiādimāha. Tattha suññatoti rāgadosamohehi suññattā suññato. Rāgadosamohanimittehi animittattā animitto. Rāgadosamohapaṇidhīnaṃ abhāvato appaṇihitoti vuccati.
ид̣̇аани ваддабарияаабаннаабарияаабаннавасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘логияо’’д̇иаад̣̇имааха. лого вужжад̇и луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна ваддам̣ , д̇асмим̣ барияаабаннабхаавзна логз нияуд̇д̇од̇и логияо. уд̇д̇ин̣н̣од̇и уд̇д̇аро, логз абарияаабаннабхаавзна логад̇о уд̇д̇арод̇и логуд̇д̇аро. пусанаад̇и пусанаагааро. сампусанаа сампусид̇ад̇д̇анд̇и убасаг̇г̇зна бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣.
Idāni vaṭṭapariyāpannaapariyāpannavasena dassento ‘‘lokiyo’’tiādimāha. Loko vuccati lujjanapalujjanaṭṭhena vaṭṭaṃ , tasmiṃ pariyāpannabhāvena loke niyuttoti lokiyo. Uttiṇṇoti uttaro, loke apariyāpannabhāvena lokato uttaroti lokuttaro. Phusanāti phusanākāro. Samphusanā samphusitattanti upasaggena padaṃ vaḍḍhitaṃ.
звам̣ н̃аад̇ам̣ гад̇ваад̇и звам̣ баагадам̣ гад̇ваа ж̇аананд̇о д̇ийрзд̇и д̇ийраяад̇и, убари вад̇д̇аб̣б̣аагаарзна жинд̇зд̇и. анижжанд̇игад̇ааяа аад̣̇ианд̇аванд̇ад̇ааяа жа анижжад̇о д̇ийрзд̇и. уббаад̣̇аваяабадибийл̣анад̇ааяа д̣̇угкавад̇т̇уд̇ааяа жа д̣̇угкад̇о. бажжаяаяаабанийяад̇ааяа рог̇амуулад̇ааяа жа рог̇ад̇о. д̣̇угкад̇аасуулаяог̇ид̇ааяа гилзсаасужибаг̇гхарад̇ааяа уббаад̣̇аж̇араабхан̇г̇зхи уд̣̇д̇хумаад̇абарибаггабабхиннад̇ааяа жа г̇ан̣д̣ад̇о. бийл̣ааж̇анагад̇ааяа анд̇од̇уд̣̇анад̇ааяа д̣̇уннийхаран̣ийяад̇ааяа жа саллад̇о. виг̇арахан̣ийяад̇ааяа авад̣дхиааваханад̇ааяа агхавад̇т̇уд̇ааяа жа агхад̇о. асзрибхааваж̇анагад̇ааяа ааб̣аад̇хабад̣̇адтаанад̇ааяа жа ааб̣аад̇хад̇о. авасад̇ааяа авид̇хзяяад̇ааяа жа барад̇о. б̣яаад̇хиж̇араамаран̣зхи луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анад̇ааяа балогад̇о. анзгаб̣яасанааваханад̇ааяа ийд̇ид̇о. авид̣̇ид̇аанам̣язва вибулаанам̣ анад̇т̇аанам̣ ааваханад̇о саб̣б̣уубад̣̇д̣̇ававад̇т̇уд̇ааяа жа убад̣̇д̣̇авад̇о. саб̣б̣абхаяаанам̣ аагарад̇ааяа жа д̣̇угкавуубасамасан̇каад̇асса барамассаасасса бадибагкабхууд̇ад̇ааяа жа бхаяад̇о. анзгзхи анад̇т̇зхи ануб̣ад̣̇д̇хад̇ааяа д̣̇осуубасадтад̇ааяа, убасаг̇г̇о вияа анад̇хиваасанаарахад̇ааяа жа убасаг̇г̇ад̇о. б̣яаад̇хиж̇араамаран̣зхи жзва лаабхаад̣̇ийхи жа логад̇хаммзхи бажалид̇ад̇ааяа жалад̇о. убаггамзна жзва сарасзна жа бабхан̇г̇убаг̇аманасийлад̇ааяа бабхан̇г̇уд̇о. саб̣б̣аавад̇т̇аавинибаад̇ид̇ааяа, т̇ирабхаавасса жа абхаавад̇ааяа ад̇хувад̇о. ад̇ааяанад̇ааяа жзва алаб̣бханзяяакзмад̇ааяа жа ад̇аан̣ад̇о. аллийяид̇ум̣ анарахад̇ааяа, аллийнаанамби жа лзн̣агижжаагаарид̇ааяа алзн̣ад̇о. ниссид̇аанам̣ бхаяасаарагад̇д̇аабхаавзна асаран̣ад̇о. яат̇аабаригаббид̇зхи д̇хувасубхасукад̇д̇абхаавзхи рид̇д̇ад̇ааяа рид̇д̇ад̇о. рид̇д̇ад̇ааязва д̇ужчад̇о, аббагад̇д̇аа ваа. аббагамби хи логз ‘‘д̇ужча’’нд̇и вужжад̇и. сааминиваасивзд̣̇ага гаарагаад̇хидтааяагавирахид̇ад̇ааяа сун̃н̃ад̇о.
Evaṃ ñātaṃ katvāti evaṃ pākaṭaṃ katvā jānanto tīreti tīrayati, upari vattabbākārena cinteti. Aniccantikatāya ādiantavantatāya ca aniccato tīreti. Uppādavayapaṭipīḷanatāya dukkhavatthutāya ca dukkhato. Paccayayāpanīyatāya rogamūlatāya ca rogato. Dukkhatāsūlayogitāya kilesāsucipaggharatāya uppādajarābhaṅgehi uddhumātaparipakkapabhinnatāya ca gaṇḍato. Pīḷājanakatāya antotudanatāya dunnīharaṇīyatāya ca sallato. Vigarahaṇīyatāya avaḍḍhiāvahanatāya aghavatthutāya ca aghato. Aseribhāvajanakatāya ābādhapadaṭṭhānatāya ca ābādhato. Avasatāya avidheyyatāya ca parato. Byādhijarāmaraṇehi lujjanapalujjanatāya palokato. Anekabyasanāvahanatāya ītito. Aviditānaṃyeva vipulānaṃ anatthānaṃ āvahanato sabbūpaddavavatthutāya ca upaddavato. Sabbabhayānaṃ ākaratāya ca dukkhavūpasamasaṅkhātassa paramassāsassa paṭipakkhabhūtatāya ca bhayato. Anekehi anatthehi anubaddhatāya dosūpasaṭṭhatāya, upasaggo viya anadhivāsanārahatāya ca upasaggato. Byādhijarāmaraṇehi ceva lābhādīhi ca lokadhammehi pacalitatāya calato. Upakkamena ceva sarasena ca pabhaṅgupagamanasīlatāya pabhaṅguto. Sabbāvatthāvinipātitāya, thirabhāvassa ca abhāvatāya adhuvato. Atāyanatāya ceva alabbhaneyyakhematāya ca atāṇato. Allīyituṃ anarahatāya, allīnānampi ca leṇakiccākāritāya aleṇato. Nissitānaṃ bhayasārakattābhāvena asaraṇato. Yathāparikappitehi dhuvasubhasukhattabhāvehi rittatāya rittato. Rittatāyeva tucchato, appakattā vā. Appakampi hi loke ‘‘tuccha’’nti vuccati. Sāminivāsivedaka kārakādhiṭṭhāyakavirahitatāya suññato.
саяан̃жа асаамигабхааваад̣̇ид̇ааяа анад̇д̇ад̇о. бавад̇д̇ид̣̇угкад̇ааяа, д̣̇угкасса жа аад̣̇ийнавад̇ааяа аад̣̇ийнавад̇о. ат̇а ваа аад̣̇ийнам̣ ваад̇и г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и аад̣̇ийнаво, габан̣амануссассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. канд̇хааби жа габан̣ааязваад̇и аад̣̇ийнавасад̣̇исад̇ааяа аад̣̇ийнавад̇о. ж̇арааяа жзва маран̣зна жаад̇и д̣̇взд̇хаа барин̣аамабагад̇ид̇ааяа вибарин̣аамад̇хаммад̇о. д̣̇уб̣б̣алад̇ааяа, пзг̇г̇у вияа сукабхан̃ж̇анийяад̇ааяа жа асаарагад̇о. агхахзд̇уд̇ааяа агхамуулад̇о. мид̇д̇амукасабад̇д̇о вияа виссаасагхаад̇ид̇ааяа вад̇хагад̇о. виг̇ад̇абхавад̇ааяа вибхавасамбхууд̇ад̇ааяа жа вибхавад̇о. аасавабад̣̇адтаанад̇ааяа саасавад̇о. хзд̇убажжаязхи абхисан̇кад̇ад̇ааяа сан̇кад̇ад̇о. мажжумаарагилзсамаараанам̣ аамисабхууд̇ад̇ааяа маараамисад̇о. ж̇аад̇иж̇арааб̣яаад̇химаран̣абагад̇ид̇ааяа ж̇аад̇иж̇арааб̣яаад̇химаран̣ад̇хаммад̇о. согабарид̣̇зваубааяаасахзд̇уд̇ааяа согабарид̣̇зваубааяаасад̇хаммад̇о. д̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇асам̣гилзсаанам̣ висаяад̇хаммад̇ааяа сам̣гилзсад̇хаммад̇о. авиж̇ж̇аагаммад̇ан̣хаасал̣ааяад̇анавасзна уббад̇д̇ид̇о самуд̣̇аяад̇о. д̇зсам̣ абхаавзна ад̇т̇ан̇г̇амад̇о. пассз чанд̣̇арааг̇авасзна мад̇хурассаад̣̇зна ассаад̣̇ад̇о. пассасса вибарин̣аамзна аад̣̇ийнавад̇о. убхиннам̣ ниссаран̣зна ниссаран̣ад̇о д̇ийрзд̇ийд̇и саб̣б̣зсу жа имзсу ‘‘д̇ийрзд̇ий’’д̇и баатасзсо д̣̇адтаб̣б̣о.
Sayañca asāmikabhāvāditāya anattato. Pavattidukkhatāya, dukkhassa ca ādīnavatāya ādīnavato. Atha vā ādīnaṃ vāti gacchati pavattatīti ādīnavo, kapaṇamanussassetaṃ adhivacanaṃ. Khandhāpi ca kapaṇāyevāti ādīnavasadisatāya ādīnavato. Jarāya ceva maraṇena cāti dvedhā pariṇāmapakatitāya vipariṇāmadhammato. Dubbalatāya, pheggu viya sukhabhañjanīyatāya ca asārakato. Aghahetutāya aghamūlato. Mittamukhasapatto viya vissāsaghātitāya vadhakato. Vigatabhavatāya vibhavasambhūtatāya ca vibhavato. Āsavapadaṭṭhānatāya sāsavato. Hetupaccayehi abhisaṅkhatatāya saṅkhatato. Maccumārakilesamārānaṃ āmisabhūtatāya mārāmisato. Jātijarābyādhimaraṇapakatitāya jātijarābyādhimaraṇadhammato. Sokaparidevaupāyāsahetutāya sokaparidevaupāyāsadhammato. Taṇhādiṭṭhiduccaritasaṃkilesānaṃ visayadhammatāya saṃkilesadhammato. Avijjākammataṇhāsaḷāyatanavasena uppattito samudayato. Tesaṃ abhāvena atthaṅgamato. Phasse chandarāgavasena madhurassādena assādato. Phassassa vipariṇāmena ādīnavato. Ubhinnaṃ nissaraṇena nissaraṇato tīretīti sabbesu ca imesu ‘‘tīretī’’ti pāṭhaseso daṭṭhabbo.
баж̇ахад̇ийд̇и сагасанд̇аанад̇о нийхарад̇и. винод̣̇зд̇ийд̇и д̇уд̣̇ад̇и. б̣яанд̇им̣ гарод̇ийд̇и виг̇ад̇анд̇ам̣ гарод̇и. анабхаавам̣ г̇амзд̇ийд̇и ану ану абхаавам̣ г̇амзд̇и. арияамаг̇г̇асад̇т̇зна ужчиннам̣ д̇ан̣хааавиж̇ж̇аамаяам̣ мууламзд̇зсанд̇и ужчиннамуулаа. д̇аалавад̇т̇у вияа нзсам̣ вад̇т̇у гад̇анд̇и д̇аалаавад̇т̇угад̇аа. яат̇аа хи д̇ааларугкам̣ самуулам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа д̇асса вад̇т̇умад̇д̇з д̇асмим̣ бад̣̇зсз гад̇з на буна д̇асса д̇ааласса уббад̇д̇и бан̃н̃ааяад̇и, звам̣ арияамаг̇г̇асад̇т̇зна самуулз руубаад̣̇ирасз уд̣̇д̇харид̇ваа д̇зсам̣ буб̣б̣з уббаннабуб̣б̣абхаавзна вад̇т̇умад̇д̇з жид̇д̇асанд̇аанз гад̇з саб̣б̣зби д̇з ‘‘д̇аалаавад̇т̇угад̇аа’’д̇и вужжанд̇и. яассзсод̇и яасса буг̇г̇аласса зсо г̇зд̇хо. самужчиннод̇и ужчинно. вуубасанд̇од̇и палзна вуубасанд̇о. бадибассад̣̇д̇ход̇и бадибассад̣̇д̇хиббахаанзна бадибассамбхид̇о. убасаг̇г̇зна ваа бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣. абхаб̣б̣уббад̇д̇игод̇и буна уббаж̇ж̇ид̇ум̣ абхаб̣б̣о. н̃аан̣аг̇г̇инаа д̣̇ад̣дход̇и маг̇г̇ан̃аан̣аг̇г̇инаа жхаабид̇о. ат̇а ваа висанигкид̇д̇ам̣ бхааж̇анзна саха чад̣д̣ид̇ам̣ вияа вад̇т̇унаа саха бахийно. муулажчиннависавалли вияа самуулажчиннод̇и самужчинно. уд̣̇д̇ханз уд̣̇агам̣ син̃жид̇ваа ниб̣б̣аабид̇аан̇г̇аарам̣ вияа вуубасанд̇о. ниб̣б̣аабид̇аан̇г̇аарз бад̇ид̇ауд̣̇агапусид̇ам̣ вияа бадибассад̣̇д̇хо. ан̇гуруббад̇д̇ияаа хзд̇ужчиннаб̣ийж̇ам̣ вияа абхаб̣б̣уббад̇д̇иго. асанибаад̇ависаругко вияа н̃аан̣аг̇г̇инаа д̣̇ад̣дход̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Pajahatīti sakasantānato nīharati. Vinodetīti tudati. Byantiṃ karotīti vigatantaṃ karoti. Anabhāvaṃ gametīti anu anu abhāvaṃ gameti. Ariyamaggasatthena ucchinnaṃ taṇhāavijjāmayaṃ mūlametesanti ucchinnamūlā. Tālavatthu viya nesaṃ vatthu katanti tālāvatthukatā. Yathā hi tālarukkhaṃ samūlaṃ uddharitvā tassa vatthumatte tasmiṃ padese kate na puna tassa tālassa uppatti paññāyati, evaṃ ariyamaggasatthena samūle rūpādirase uddharitvā tesaṃ pubbe uppannapubbabhāvena vatthumatte cittasantāne kate sabbepi te ‘‘tālāvatthukatā’’ti vuccanti. Yassesoti yassa puggalassa eso gedho. Samucchinnoti ucchinno. Vūpasantoti phalena vūpasanto. Paṭipassaddhoti paṭipassaddhippahānena paṭipassambhito. Upasaggena vā padaṃ vaḍḍhitaṃ. Abhabbuppattikoti puna uppajjituṃ abhabbo. Ñāṇagginā daḍḍhoti maggañāṇagginā jhāpito. Atha vā visanikkhittaṃ bhājanena saha chaḍḍitaṃ viya vatthunā saha pahīno. Mūlacchinnavisavalli viya samūlacchinnoti samucchinno. Uddhane udakaṃ siñcitvā nibbāpitaaṅgāraṃ viya vūpasanto. Nibbāpitaaṅgāre patitaudakaphusitaṃ viya paṭipassaddho. Aṅkuruppattiyā hetucchinnabījaṃ viya abhabbuppattiko. Asanipātavisarukkho viya ñāṇagginā daḍḍhoti evameke vaṇṇayanti.
вийд̇аг̇зд̇ход̇и ид̣̇ам̣ сагабхаавабарижжаж̇анавасзна вуд̇д̇ам̣. виг̇ад̇аг̇зд̇ход̇и ид̣̇ам̣ аарамман̣з саалаяабхаавабарижжаж̇анавасзна. жад̇д̇аг̇зд̇ход̇и ид̣̇ам̣ буна анаад̣̇ияанабхаавад̣̇ассанавасзна. муд̇д̇аг̇зд̇ход̇и ид̣̇ам̣ санд̇ад̇ид̇о виниможанавасзна. бахийнаг̇зд̇ход̇и ид̣̇ам̣ муд̇д̇ассааби гважи анавадтаанад̣̇ассанавасзна. бадиниссадтаг̇зд̇ход̇и ид̣̇ам̣ аад̣̇иннабуб̣б̣асса ниссаг̇г̇ад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣. вийд̇арааг̇о виг̇ад̇арааг̇о жад̇д̇арааг̇од̇и вуд̇д̇анаязна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а г̇иж̇жханавасзна г̇зд̇хо. ран̃ж̇анавасзна рааг̇о. нижчаад̇од̇и нид̇д̇ан̣хо. ‘‘нижчад̣̇о’’д̇иби баато, д̇ан̣хаачад̣̇анавирахид̇од̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣уд̇од̇и ниб̣б̣уд̇асабхааво. сийд̇ибхууд̇од̇и сийд̇асабхааво. сукабадисам̣взд̣̇ийд̇и гааяигажзд̇асигасукам̣ анубхаванасабхааво. б̣рахмабхууд̇знаад̇и уд̇д̇амасабхаавзна. ад̇д̇анаад̇и жид̇д̇зна.
Vītagedhoti idaṃ sakabhāvapariccajanavasena vuttaṃ. Vigatagedhoti idaṃ ārammaṇe sālayabhāvapariccajanavasena. Cattagedhoti idaṃ puna anādiyanabhāvadassanavasena. Muttagedhoti idaṃ santatito vinimocanavasena. Pahīnagedhoti idaṃ muttassāpi kvaci anavaṭṭhānadassanavasena. Paṭinissaṭṭhagedhoti idaṃ ādinnapubbassa nissaggadassanavasena vuttaṃ. Vītarāgo vigatarāgo cattarāgoti vuttanayena yojetabbaṃ. Tattha gijjhanavasena gedho. Rañjanavasena rāgo. Nicchātoti nittaṇho. ‘‘Nicchado’’tipi pāṭho, taṇhāchadanavirahitoti attho. Nibbutoti nibbutasabhāvo. Sītibhūtoti sītasabhāvo. Sukhapaṭisaṃvedīti kāyikacetasikasukhaṃ anubhavanasabhāvo. Brahmabhūtenāti uttamasabhāvena. Attanāti cittena.
гад̇ад̇д̇аа жаад̇и баабагаммаанам̣ гад̇абхаавзна жа. агад̇ад̇д̇аа жаад̇и гусалаанам̣ агад̇абхаавзна жа. гад̇ам̣ мз гааяад̣̇ужжарид̇ам̣, агад̇ам̣ мз гааяасужарид̇анд̇иаад̣̇аяо д̣̇вааравасзна авирад̇ивирад̇ивасзна гаммабат̇авасзна жа вуд̇д̇аа. сийлзсумхи на барибуурагаарийд̇иаад̣̇аяо жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлавасзна. ж̇ааг̇арияаманануяуд̇д̇од̇и бан̃жаж̇ааг̇аран̣авасзна. сад̇исамбаж̇ан̃н̃знаад̇и саад̇т̇агаад̣̇исамбаж̇ан̃н̃авасзна . жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаад̇иаад̣̇аяо б̣од̇хибагкияад̇хаммаа логияалогуд̇д̇аравасзна. д̣̇угкам̣ мз абарин̃н̃аад̇анд̇иаад̣̇аяо жад̇д̇ааро арияасажжавасзна вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇з ад̇т̇ад̇о д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаяад̇д̇аа баагадааязва.
Katattā cāti pāpakammānaṃ katabhāvena ca. Akatattā cāti kusalānaṃ akatabhāvena ca. Kataṃ me kāyaduccaritaṃ, akataṃ me kāyasucaritantiādayo dvāravasena avirativirativasena kammapathavasena ca vuttā. Sīlesumhi na paripūrakārītiādayo catupārisuddhisīlavasena. Jāgariyamananuyuttoti pañcajāgaraṇavasena. Satisampajaññenāti sātthakādisampajaññavasena . Cattāro satipaṭṭhānātiādayo bodhipakkhiyadhammā lokiyalokuttaravasena. Dukkhaṃ me apariññātantiādayo cattāro ariyasaccavasena vuttāti veditabbaṃ. Te atthato tattha tattha vuttanayattā pākaṭāyeva.
д̇хийро бан̣д̣ид̇од̇и сад̇д̇а бад̣̇аа вуд̇д̇ад̇т̇ааязва. аби жа д̣̇угкз агамбияадтзна д̇хийро. сукз ануббилавадтзна бан̣д̣ид̇о. д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигад̇т̇з гад̇абарижаяадтзна бан̃н̃аваа. ад̇д̇ад̇т̇абарад̇т̇з нижжаладтзна б̣уд̣̇д̇химаа. г̇амбхийрауд̇д̇аанад̇т̇з абажжосагганадтзна н̃аан̣ий. г̇ул̣хабадижчаннад̇т̇з обхаасанадтзна вибхаавий. ниггилзсаб̣яавад̣̇аанадтзна д̇улаасад̣̇исод̇и мзд̇хаавий. на лимбад̇ийд̇и саж̇аад̇ияаа на лимбад̇и аагаасз лзкаа вияа. на балимбад̇ийд̇и висзсзна на лимбад̇и. на убалимбад̇ийд̇и сан̃н̃ог̇о худ̇вааби на лимбад̇и хад̇т̇ад̇алз лзкаа вияа. алид̇д̇од̇и сан̃н̃ог̇о худ̇вааби на гилиссад̇и гаасигавад̇т̇з табид̇аман̣ирад̇анам̣ вияа. абалид̇д̇од̇и висзсзна на гилиссад̇и ман̣ирад̇анз баливзтид̇агаасигавад̇т̇ам̣ вияа. анубалид̇д̇од̇и убаг̇анд̇вааби на аллийяад̇и богкарабад̇д̇з уд̣̇агаб̣инд̣̇у вияа. нигканд̇од̇и б̣ахи нигканд̇о б̣анд̇ханааг̇аарад̇о балаад̇о вияа. ниссадод̇и баабабахийно амид̇д̇асса бадижчаабид̇агилидтавад̇т̇у вияа. виббамуд̇д̇од̇и судту муд̇д̇о г̇аяхуубаг̇з вад̇т̇умхи рад̇им̣ наасзд̇ваа буна нааг̇аманам̣ вияа. висан̃н̃уд̇д̇од̇и гилзсзхи згад̇о на яуд̇д̇о б̣яаад̇хинаа муд̇д̇аг̇илаано вияа. вимарияаад̣̇игад̇зна жзд̇асаад̇и виг̇ад̇амарияаад̣̇агад̇зна жид̇д̇зна, саб̣б̣абхавзна саб̣б̣аарамман̣зна саб̣б̣агилзсзхи муд̇д̇ажид̇д̇знаад̇и ад̇т̇о.
Dhīropaṇḍitoti satta padā vuttatthāyeva. Api ca dukkhe akampiyaṭṭhena dhīro. Sukhe anuppilavaṭṭhena paṇḍito. Diṭṭhadhammikasamparāyikatthe kataparicayaṭṭhena paññavā. Attatthaparatthe niccalaṭṭhena buddhimā. Gambhīrauttānatthe apaccosakkanaṭṭhena ñāṇī. Guḷhapaṭicchannatthe obhāsanaṭṭhena vibhāvī. Nikkilesabyavadānaṭṭhena tulāsadisoti medhāvī. Na limpatīti sajātiyā na limpati ākāse lekhā viya. Na palimpatīti visesena na limpati. Na upalimpatīti saññogo hutvāpi na limpati hatthatale lekhā viya. Alittoti saññogo hutvāpi na kilissati kāsikavatthe ṭhapitamaṇiratanaṃ viya. Apalittoti visesena na kilissati maṇiratane paliveṭhitakāsikavatthaṃ viya. Anupalittoti upagantvāpi na allīyati pokkharapatte udakabindu viya. Nikkhantoti bahi nikkhanto bandhanāgārato palāto viya. Nissaṭoti pāpapahīno amittassa paṭicchāpitakiliṭṭhavatthu viya. Vippamuttoti suṭṭhu mutto gayhūpage vatthumhi ratiṃ nāsetvā puna nāgamanaṃ viya. Visaññuttoti kilesehi ekato na yutto byādhinā muttagilāno viya. Vimariyādikatena cetasāti vigatamariyādakatena cittena, sabbabhavena sabbārammaṇena sabbakilesehi muttacittenāti attho.
14. сан̃н̃ам̣ барин̃н̃аад̇и г̇аат̇ааяа бана аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – на гзвалан̃жа пассамзва, аби жа ко бана гаамасан̃н̃аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ сан̃н̃ам̣, сан̃н̃аанусаарзна ваа буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва наамаруубам̣ д̇ийхи барин̃н̃аахи бариж̇аанид̇ваа имааяа бадибад̣̇ааяа жад̇уб̣б̣ид̇хамби вид̇арзяяа огхам̣, д̇ад̇о со д̇ин̣н̣огхо д̇ан̣хаад̣̇идтибариг̇г̇ахзсу д̇ан̣хаад̣̇идтигилзсаббахаанзна анубалид̇д̇о кийн̣аасавамуни рааг̇аад̣̇исаллаанам̣ аб̣б̣уул̣хад̇д̇аа аб̣б̣уул̣хасалло, сад̇ивзбуллаббад̇д̇ияаа аббамад̇д̇о жарам̣, буб̣б̣абхааг̇з ваа аббамад̇д̇о жаранд̇о д̇зна аббамаад̣̇ажаарзна аб̣б̣уул̣хасалло худ̇ваа сагабарад̇д̇абхааваад̣̇ибхзд̣̇ам̣ наасийсад̇и логамимам̣ баран̃жа, ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у жаримажид̇д̇анирод̇хаа нирубаад̣̇аанова ж̇аад̇авзд̣̇о бариниб̣б̣аад̇ийд̇и арахад̇д̇анигуудзна д̣̇зсанам̣ нидтаабзси, д̇хамманзд̇д̇итабанамзва гаронд̇о; на д̇у имааяа д̣̇зсанааяа маг̇г̇ам̣ ваа палам̣ ваа уббаад̣̇зси, кийн̣аасавасса д̣̇зсид̇ад̇д̇аад̇и.
14.Saññaṃ pariññāti gāthāya pana ayaṃ saṅkhepattho – na kevalañca phassameva, api ca kho pana kāmasaññādibhedaṃ saññaṃ, saññānusārena vā pubbe vuttanayeneva nāmarūpaṃ tīhi pariññāhi parijānitvā imāya paṭipadāya catubbidhampi vitareyya oghaṃ, tato so tiṇṇogho taṇhādiṭṭhipariggahesu taṇhādiṭṭhikilesappahānena anupalitto khīṇāsavamuni rāgādisallānaṃ abbūḷhattā abbūḷhasallo, sativepullappattiyā appamatto caraṃ, pubbabhāge vā appamatto caranto tena appamādacārena abbūḷhasallo hutvā sakaparattabhāvādibhedaṃ nāsīsati lokamimaṃ parañca, aññadatthu carimacittanirodhā nirupādānova jātavedo parinibbātīti arahattanikūṭena desanaṃ niṭṭhāpesi, dhammanettiṭhapanameva karonto; na tu imāya desanāya maggaṃ vā phalaṃ vā uppādesi, khīṇāsavassa desitattāti.
нийлаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ аарамман̣ам̣ сан̃ж̇аанаад̇ийд̇и сан̃н̃аа. саа сан̃ж̇аананалагкан̣аа бажжаабхин̃н̃аан̣арасаа. жад̇убхуумигасан̃н̃аа хи носан̃ж̇аананалагкан̣аа наама над̇т̇и, саб̣б̣аа сан̃ж̇аананалагкан̣аава. яаа банзд̇т̇а абхин̃н̃аан̣зна сан̃ж̇аанаад̇и, саа бажжаабхин̃н̃аан̣арасаа наама ход̇и. д̇ассаа вад̣дхагисса д̣̇аарумхи абхин̃н̃аан̣ам̣ гад̇ваа буна д̇зна абхин̃н̃аан̣зна д̇ам̣ бажжаабхиж̇аананагаалз, бурисасса гаал̣ад̇илагаад̣̇иабхин̃н̃аан̣ам̣ саллагкзд̇ваа буна д̇зна абхин̃н̃аан̣зна ‘‘асуго наама зсо’’д̇и д̇асса бажжаабхиж̇аананагаалз, ран̃н̃о бил̣анд̇ханаг̇обагабхан̣д̣ааг̇ааригасса д̇асмим̣ д̇асмим̣ бил̣анд̇ханз наамабан̣н̣агам̣ б̣анд̇хид̇ваа ‘‘асугам̣ бил̣анд̇ханам̣ наама аахараа’’д̇и вуд̇д̇з д̣̇ийбам̣ ж̇аалзд̇ваа саараг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа бан̣н̣ам̣ ваажзд̇ваа д̇асса д̇ассзва бил̣анд̇ханасса аахаран̣агаалз жа бавад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Nīlādibhedaṃ ārammaṇaṃ sañjānātīti saññā. Sā sañjānanalakkhaṇā paccābhiññāṇarasā. Catubhūmikasaññā hi nosañjānanalakkhaṇā nāma natthi, sabbā sañjānanalakkhaṇāva. Yā panettha abhiññāṇena sañjānāti, sā paccābhiññāṇarasā nāma hoti. Tassā vaḍḍhakissa dārumhi abhiññāṇaṃ katvā puna tena abhiññāṇena taṃ paccābhijānanakāle, purisassa kāḷatilakādiabhiññāṇaṃ sallakkhetvā puna tena abhiññāṇena ‘‘asuko nāma eso’’ti tassa paccābhijānanakāle, rañño piḷandhanagopakabhaṇḍāgārikassa tasmiṃ tasmiṃ piḷandhane nāmapaṇṇakaṃ bandhitvā ‘‘asukaṃ piḷandhanaṃ nāma āharā’’ti vutte dīpaṃ jāletvā sāragabbhaṃ pavisitvā paṇṇaṃ vācetvā tassa tasseva piḷandhanassa āharaṇakāle ca pavatti veditabbā.
абаро наяо – саб̣б̣асан̇г̇аахигавасзна хи сан̃ж̇аананалагкан̣аа сан̃н̃аа, бунасан̃ж̇аананабажжаяанимид̇д̇агаран̣арасаа д̣̇ааруаад̣̇ийсу д̇ажчагаад̣̇аяо вияа, яат̇ааг̇ахид̇анимид̇д̇авасзна абхинивзсагаран̣абажжубадтаанаа хад̇т̇ид̣̇ассагаанд̇хо вияа, аарамман̣з аног̇аал̣хавуд̇д̇ид̇ааяа ажирадтаанабажжубадтаанаа ваа виж̇ж̇у вияа, яат̇ааубадтид̇ависаяабад̣̇адтаанаа д̇ин̣абурисагзсу миг̇абод̇агаанам̣ бурисаад̇и уббаннасан̃н̃аа вияа. яаа банзд̇т̇а н̃аан̣асамбаяуд̇д̇аа ход̇и, саа н̃аан̣амзва анувад̇д̇ад̇и, сасамбхаарабат̇авийаад̣̇ийсу сзсад̇хаммаа бат̇авийаад̣̇ийни вияаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Aparo nayo – sabbasaṅgāhikavasena hi sañjānanalakkhaṇā saññā, punasañjānanapaccayanimittakaraṇarasā dāruādīsu tacchakādayo viya, yathāgahitanimittavasena abhinivesakaraṇapaccupaṭṭhānā hatthidassakaandho viya, ārammaṇe anogāḷhavuttitāya aciraṭṭhānapaccupaṭṭhānā vā vijju viya, yathāupaṭṭhitavisayapadaṭṭhānā tiṇapurisakesu migapotakānaṃ purisāti uppannasaññā viya. Yā panettha ñāṇasampayuttā hoti, sā ñāṇameva anuvattati, sasambhārapathavīādīsu sesadhammā pathavīādīni viyāti veditabbā.
гаамабадисан̃н̃уд̇д̇аа сан̃н̃аа гаамасан̃н̃аа. б̣яаабаад̣̇абадисан̃н̃уд̇д̇аа сан̃н̃аа б̣яаабаад̣̇асан̃н̃аа. вихим̣саабадисан̃н̃уд̇д̇аа сан̃н̃аа вихим̣саасан̃н̃аа . д̇зсу д̣̇вз сад̇д̇зсуби сан̇каарзсуби уббаж̇ж̇анд̇и. гаамасан̃н̃аа хи бияз манаабз сад̇д̇з ваа сан̇каарз ваа вид̇аггзнд̇асса уббаж̇ж̇ад̇и. б̣яаабаад̣̇асан̃н̃аа аббияз аманаабз сад̇д̇з ваа сан̇каарз ваа гуж̇жхид̇ваа ологанагаалад̇о бадтааяа яаава винаасанаа уббаж̇ж̇ад̇и. вихим̣саасан̃н̃аа сан̇каарзсу на уббаж̇ж̇ад̇и. сан̇кааро хи д̣̇угкаабзд̇аб̣б̣о наама над̇т̇и. ‘‘имз сад̇д̇аа хан̃н̃анд̇у ваа, ужчиж̇ж̇анд̇у ваа, винассанд̇у ваа, маа ваа ахзсу’’нд̇и жинд̇анагаалз бана сад̇д̇зсу уббаж̇ж̇ад̇и. нзгкаммабадисан̃н̃уд̇д̇аа сан̃н̃аа нзгкаммасан̃н̃аа, саа асубхабуб̣б̣абхааг̇з гаамааважараа ход̇и, асубхажхаанз руубааважараа, д̇ам̣ жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа уббаннамаг̇г̇апалагаалз логуд̇д̇араа. аб̣яаабаад̣̇абадисан̃н̃уд̇д̇аа сан̃н̃аа аб̣яаабаад̣̇асан̃н̃аа, саа мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇з гаамааважараа ход̇и, мзд̇д̇аажхаанз руубааважараа, д̇ам̣ жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа уббаннамаг̇г̇апалагаалз логуд̇д̇араа. авихим̣саабадисан̃н̃уд̇д̇аа сан̃н̃аа авихим̣саасан̃н̃аа, саа гарун̣аабуб̣б̣абхааг̇з гаамааважараа, гарун̣аажхаанз руубааважараа, д̇ам̣ жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа уббаннамаг̇г̇апалагаалз логуд̇д̇араа. яад̣̇аа алобхо сийсам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа ид̇арз д̣̇вз д̇ад̣̇анвааяигаа бхаванд̇и. яад̣̇аа мзд̇д̇аа сийсам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа ид̇арз д̣̇вз д̇ад̣̇анвааяигаа бхаванд̇и. яад̣̇аа гарун̣аа сийсам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа ид̇арз д̣̇вз д̇ад̣̇анвааяигаа бхаванд̇и. руубаарамман̣ам̣ аараб̣бха уббаннаа сан̃н̃аа руубасан̃н̃аа. сад̣̇д̣̇асан̃н̃аад̣̇ийсуби зсзва наяо. ид̣̇ам̣ д̇ассааязва аарамман̣ад̇о наамам̣. аарамман̣аанам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа жагкусампассаж̇аад̣̇ивад̇т̇ууниби вуд̇д̇аанзва хонд̇и.
Kāmapaṭisaññuttā saññā kāmasaññā. Byāpādapaṭisaññuttā saññā byāpādasaññā. Vihiṃsāpaṭisaññuttā saññā vihiṃsāsaññā. Tesu dve sattesupi saṅkhāresupi uppajjanti. Kāmasaññā hi piye manāpe satte vā saṅkhāre vā vitakkentassa uppajjati. Byāpādasaññā appiye amanāpe satte vā saṅkhāre vā kujjhitvā olokanakālato paṭṭhāya yāva vināsanā uppajjati. Vihiṃsāsaññā saṅkhāresu na uppajjati. Saṅkhāro hi dukkhāpetabbo nāma natthi. ‘‘Ime sattā haññantu vā, ucchijjantu vā, vinassantu vā, mā vā ahesu’’nti cintanakāle pana sattesu uppajjati. Nekkhammapaṭisaññuttā saññā nekkhammasaññā, sā asubhapubbabhāge kāmāvacarā hoti, asubhajhāne rūpāvacarā, taṃ jhānaṃ pādakaṃ katvā uppannamaggaphalakāle lokuttarā. Abyāpādapaṭisaññuttā saññā abyāpādasaññā, sā mettāpubbabhāge kāmāvacarā hoti, mettājhāne rūpāvacarā, taṃ jhānaṃ pādakaṃ katvā uppannamaggaphalakāle lokuttarā. Avihiṃsāpaṭisaññuttā saññā avihiṃsāsaññā, sā karuṇāpubbabhāge kāmāvacarā, karuṇājhāne rūpāvacarā, taṃ jhānaṃ pādakaṃ katvā uppannamaggaphalakāle lokuttarā. Yadā alobho sīsaṃ hoti, tadā itare dve tadanvāyikā bhavanti. Yadā mettā sīsaṃ hoti, tadā itare dve tadanvāyikā bhavanti. Yadā karuṇā sīsaṃ hoti, tadā itare dve tadanvāyikā bhavanti. Rūpārammaṇaṃ ārabbha uppannā saññā rūpasaññā. Saddasaññādīsupi eseva nayo. Idaṃ tassāyeva ārammaṇato nāmaṃ. Ārammaṇānaṃ vuttattā cakkhusamphassajādivatthūnipi vuttāneva honti.
яаа зваруубаа сан̃н̃аад̇и ан̃н̃ааби ‘‘бадигхасампассаж̇аа сан̃н̃аа ад̇хиважанасампассаж̇аа сан̃н̃аа’’д̇и звамаад̣̇игаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а ад̇хиважанасампассаж̇аа сан̃н̃аад̇иби барияааязна чад̣̇вааригааязва . д̇аяо хи аруубино канд̇хаа саяам̣ бидтиваддагаа худ̇ваа ад̇д̇анаа сахаж̇аад̇асан̃н̃ааяа ‘‘ад̇хиважанасампассаж̇аа сан̃н̃аа’’д̇и наамам̣ гаронд̇и, ниббарияааязна бана бадигхасампассаж̇аа сан̃н̃аа наама бан̃жад̣̇вааригаа сан̃н̃аа, ад̇хиважанасампассаж̇аа сан̃н̃аа наама манод̣̇вааригаа сан̃н̃аа. зд̇аа ад̇ирзгасан̃н̃аа бариг̇г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Yā evarūpā saññāti aññāpi ‘‘paṭighasamphassajā saññā adhivacanasamphassajā saññā’’ti evamādikā veditabbā. Tattha adhivacanasamphassajā saññātipi pariyāyena chadvārikāyeva . Tayo hi arūpino khandhā sayaṃ piṭṭhivaṭṭakā hutvā attanā sahajātasaññāya ‘‘adhivacanasamphassajā saññā’’ti nāmaṃ karonti, nippariyāyena pana paṭighasamphassajā saññā nāma pañcadvārikā saññā, adhivacanasamphassajā saññā nāma manodvārikā saññā. Etā atirekasaññā pariggahitāti veditabbā.
сан̃н̃аад̇и сабхааванаамам̣. сан̃ж̇аананаад̇и сан̃ж̇аананаагааро. сан̃ж̇аанид̇ад̇д̇анд̇и сан̃ж̇аанид̇абхааво.
Saññāti sabhāvanāmaṃ. Sañjānanāti sañjānanākāro. Sañjānitattanti sañjānitabhāvo.
авиж̇ж̇огханд̇и буурзд̇ум̣ аяуд̇д̇адтзна гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇и авинд̣̇ияам̣ наама, алад̣̇д̇хаб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ авинд̣̇ияам̣ винд̣̇ад̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. д̇аб̣б̣ибарийд̇ад̇о гааяасужарид̇аад̣̇и винд̣̇ияам̣ наама, д̇ам̣ винд̣̇ияам̣ на винд̣̇ад̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. канд̇хаанам̣ раасадтам̣, ааяад̇анаанам̣ ааяад̇анадтам̣, д̇хаад̇уунам̣ сун̃н̃адтам̣, инд̣̇рияаанам̣ ад̇хибад̇ияадтам̣, сажжаанам̣ д̇ат̇адтам̣ авид̣̇ид̇ам̣ гарод̇ийд̇иби авиж̇ж̇аа. д̣̇угкаад̣̇ийнам̣ бийл̣анаад̣̇ивасзна вуд̇д̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ ад̇т̇ам̣ авид̣̇ид̇ам̣ гарод̇ийд̇иби авиж̇ж̇аа. анд̇авирахид̇з сам̣саарз яониг̇ад̇ибхававин̃н̃аан̣адтид̇исад̇д̇ааваасзсу сад̇д̇з ж̇аваабзд̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амаанзсу ид̇т̇ибурисаад̣̇ийсу ж̇авад̇и, виж̇ж̇амаанзсу канд̇хаад̣̇ийсу на ж̇авад̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. аби жа жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ вад̇т̇аарамман̣аанам̣ бадижжасамуббаад̣̇абадижжасамуббаннаанан̃жа д̇хаммаанам̣ чаад̣̇анад̇оби авиж̇ж̇аа, д̇ам̣ авиж̇ж̇огхам̣. гаамогхавасзна уд̇д̇арзяяа. бхавогхавасзна бад̇арзяяа. д̣̇идтогхавасзна самад̇иггамзяяа. авиж̇ж̇огхавасзна вийд̇ивад̇д̇зяяа. ат̇а ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна бахаанавасзна уд̇д̇арзяяа. сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇зна бахаанавасзна бад̇арзяяа. анааг̇аамимаг̇г̇зна бахаанавасзна самад̇иггамзяяа. арахад̇д̇амаг̇г̇зна бахаанавасзна вийд̇ивад̇д̇зяяа. ат̇а ваа ‘‘д̇арзяяаад̣̇ибан̃жабад̣̇ам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇аад̣̇ибан̃жабахаанзна яож̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и гзжи вад̣̇анд̇и.
Avijjoghanti pūretuṃ ayuttaṭṭhena kāyaduccaritādi avindiyaṃ nāma, aladdhabbanti attho. Taṃ avindiyaṃ vindatīti avijjā. Tabbiparītato kāyasucaritādi vindiyaṃ nāma, taṃ vindiyaṃ na vindatīti avijjā. Khandhānaṃ rāsaṭṭhaṃ, āyatanānaṃ āyatanaṭṭhaṃ, dhātūnaṃ suññaṭṭhaṃ, indriyānaṃ adhipatiyaṭṭhaṃ, saccānaṃ tathaṭṭhaṃ aviditaṃ karotītipi avijjā. Dukkhādīnaṃ pīḷanādivasena vuttaṃ catubbidhaṃ atthaṃ aviditaṃ karotītipi avijjā. Antavirahite saṃsāre yonigatibhavaviññāṇaṭṭhitisattāvāsesu satte javāpetīti avijjā. Paramatthato avijjamānesu itthipurisādīsu javati, vijjamānesu khandhādīsu na javatīti avijjā. Api ca cakkhuviññāṇādīnaṃ vatthārammaṇānaṃ paṭiccasamuppādapaṭiccasamuppannānañca dhammānaṃ chādanatopi avijjā, taṃ avijjoghaṃ. Kāmoghavasena uttareyya. Bhavoghavasena patareyya. Diṭṭhoghavasena samatikkameyya. Avijjoghavasena vītivatteyya. Atha vā sotāpattimaggena pahānavasena uttareyya. Sakadāgāmimaggena pahānavasena patareyya. Anāgāmimaggena pahānavasena samatikkameyya. Arahattamaggena pahānavasena vītivatteyya. Atha vā ‘‘tareyyādipañcapadaṃ tadaṅgādipañcapahānena yojetabba’’nti keci vadanti.
‘‘монам̣ вужжад̇и н̃аан̣а’’нд̇и вад̇ваа д̇ам̣ бабхзд̣̇ад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яаа бан̃н̃аа баж̇аананаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ вуд̇д̇анаяамзва табзд̇ваа ‘‘амохо д̇хаммавижаяо’’д̇и бад̣̇ам̣. амохо гусалзсу д̇хаммзсу абхааванааяа бадибагко бхааванаахзд̇у. амохзна авибарийд̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и муул̣хасса вибарийд̇аг̇г̇ахан̣ад̇о. амохзна яаат̇аавам̣ яаат̇аавад̇о д̇хаарзнд̇о яат̇аасабхаавз бавад̇д̇ад̇и. муул̣хо хи ‘‘д̇ажчам̣ ад̇ажчам̣, ад̇ажчан̃жа д̇ажча’’нд̇и г̇ан̣хаад̇и; д̇ат̇аа ижчид̇аалаабхад̣̇угкам̣ на ход̇и. амуул̣хасса ‘‘д̇ам̣ гуд̇зд̇т̇а лаб̣бхаа’’д̇и звамаад̣̇ибажжавзгкан̣асамбхавад̇о маран̣ад̣̇угкам̣ на ход̇и. саммохамаран̣ан̃хи д̣̇угкам̣, на жа д̇ам̣ амуул̣хасса ход̇и. баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ сукасам̣ваасо ход̇и, д̇иражчаанаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇и на ход̇и. мохзна хи нижжасаммуул̣хаа д̇иражчаанаяоним̣ убабаж̇ж̇анд̇и . мохабадибагко жа амохо мохавасзна амаж̇жхад̇д̇абхаавасса абхаавагаро. амохзна авихим̣саасан̃н̃аа д̇хаад̇усан̃н̃аа маж̇жхимааяа бадибад̇д̇ияаа бадибаж̇ж̇анам̣, бажчимаг̇ант̇ад̣̇ваяасса бабхзд̣̇анан̃жа ход̇и. бажчимаани д̣̇вз сад̇ибадтаанаани д̇ассзва аанубхаавзна иж̇жханд̇и. амохо д̣̇ийгхааяугад̇ааяа бажжаяо ход̇и. амуул̣хо хи хид̇аахид̇ам̣ н̃ад̇ваа ахид̇ам̣ бариваж̇ж̇знд̇о хид̇ан̃жа бадисзвамаано д̣̇ийгхааяуго ход̇и, ад̇д̇асамбад̇д̇ияаа абарихийно ход̇и. амуул̣хо хи ад̇д̇ано хид̇амзва гаронд̇о ад̇д̇аанам̣ самбаад̣̇зд̇и. арияавихаарасса бажжаяо ход̇и, уд̣̇аасинабагкзсу ниб̣б̣уд̇о ход̇и амуул̣хасса саб̣б̣аабхисан̇г̇ад̇ааяа абхаавад̇о. амохзна анад̇д̇ад̣̇ассанам̣ ход̇и. асаммуул̣хо хи яаат̇ааваг̇ахан̣агусало абарин̣ааяагам̣ канд̇хабан̃жагам̣ абарин̣ааяагад̇о б̣уж̇жхад̇и. яат̇аа жа зд̇зна анад̇д̇ад̣̇ассанам̣, звам̣ ад̇д̇ад̣̇ассанам̣ мохзна. го хи наама ад̇д̇асун̃н̃ад̇ам̣ б̣уж̇жхид̇ваа буна саммохам̣ аабаж̇ж̇зяяаад̇и.
‘‘Monaṃ vuccati ñāṇa’’nti vatvā taṃ pabhedato dassetuṃ ‘‘yā paññā pajānanā’’tiādimāha. Taṃ vuttanayameva ṭhapetvā ‘‘amoho dhammavicayo’’ti padaṃ. Amoho kusalesu dhammesu abhāvanāya paṭipakkho bhāvanāhetu. Amohena aviparītaṃ gaṇhāti mūḷhassa viparītaggahaṇato. Amohena yāthāvaṃ yāthāvato dhārento yathāsabhāve pavattati. Mūḷho hi ‘‘tacchaṃ atacchaṃ, atacchañca taccha’’nti gaṇhāti; tathā icchitālābhadukkhaṃ na hoti. Amūḷhassa ‘‘taṃ kutettha labbhā’’ti evamādipaccavekkhaṇasambhavato maraṇadukkhaṃ na hoti. Sammohamaraṇañhi dukkhaṃ, na ca taṃ amūḷhassa hoti. Pabbajitānaṃ sukhasaṃvāso hoti, tiracchānayoniyaṃ nibbatti na hoti. Mohena hi niccasammūḷhā tiracchānayoniṃ upapajjanti . Mohapaṭipakkho ca amoho mohavasena amajjhattabhāvassa abhāvakaro. Amohena avihiṃsāsaññā dhātusaññā majjhimāya paṭipattiyā paṭipajjanaṃ, pacchimaganthadvayassa pabhedanañca hoti. Pacchimāni dve satipaṭṭhānāni tasseva ānubhāvena ijjhanti. Amoho dīghāyukatāya paccayo hoti. Amūḷho hi hitāhitaṃ ñatvā ahitaṃ parivajjento hitañca paṭisevamāno dīghāyuko hoti, attasampattiyā aparihīno hoti. Amūḷho hi attano hitameva karonto attānaṃ sampādeti. Ariyavihārassa paccayo hoti, udāsinapakkhesu nibbuto hoti amūḷhassa sabbābhisaṅgatāya abhāvato. Amohena anattadassanaṃ hoti. Asammūḷho hi yāthāvagahaṇakusalo apariṇāyakaṃ khandhapañcakaṃ apariṇāyakato bujjhati. Yathā ca etena anattadassanaṃ, evaṃ attadassanaṃ mohena. Ko hi nāma attasuññataṃ bujjhitvā puna sammohaṃ āpajjeyyāti.
д̇зна н̃аан̣зна саманнааг̇ад̇од̇и зд̇зна вуд̇д̇аббагаарзна н̃аан̣зна саман̇г̇ийбхууд̇о сзгкаад̣̇аяо муни. монаббад̇д̇од̇и бадилад̣̇д̇хан̃аан̣о мунибхаавам̣ бад̇д̇о. д̇ийн̣ийд̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. монзяяаанийд̇и мунибхаавагараа монзяяагараа бадибад̣̇аа д̇хаммаа. гааяамонзяяанд̇иаад̣̇ийсу вин̃н̃ад̇д̇игааяаруубагааяавасзна бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣ам̣ гааяамонзяяам̣. вин̃н̃ад̇д̇иваажаасад̣̇д̣̇аваажаавасзна бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣ам̣ важиймонзяяам̣. манод̣̇вааригажид̇д̇аад̣̇ивасзна бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣ам̣ маномонзяяам̣. д̇ивид̇хагааяад̣̇ужжарид̇аанам̣ бахаананд̇и баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ивид̇хаанам̣ гааяад̇о бавад̇д̇аанам̣ д̣̇удту жарид̇аанам̣ баж̇аханам̣. гааяасужарид̇анд̇и гааяад̇о бавад̇д̇ам̣ судту жарид̇ам̣. гааяаарамман̣з н̃аан̣анд̇и гааяам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа анижжаад̣̇ивасзна бавад̇д̇ам̣ гааяаарамман̣з н̃аан̣ам̣. гааяабарин̃н̃аад̇и гааяам̣ н̃аад̇ад̇ийран̣аббахаанабарин̃н̃аахи ж̇аананавасзна бавад̇д̇ам̣ н̃аан̣ам̣. барин̃н̃аасахаг̇ад̇о маг̇г̇од̇и аж̇жхад̇д̇игам̣ гааяам̣ саммасид̇ваа уббаад̣̇ид̇амаг̇г̇о барин̃н̃аасахаг̇ад̇о. гааяз чанд̣̇арааг̇асса бахаананд̇и гааяз д̇ан̣хаачанд̣̇арааг̇асса баж̇аханам̣. гааяасан̇кааранирод̇ход̇и ассаасабассаасаанам̣ нирод̇хо ааваран̣о, жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасамаабад̇д̇исамаабаж̇ж̇анам̣. важийсан̇кааранирод̇ход̇и вид̇аггавижаараанам̣ нирод̇хо ааваран̣о, д̣̇уд̇ияаж̇жхаанасамаабад̇д̇исамаабаж̇ж̇анам̣. жид̇д̇асан̇кааранирод̇ход̇и сан̃н̃аавзд̣̇анаанам̣ нирод̇хо ааваран̣о, сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хасамаабад̇д̇исамаабаж̇ж̇анам̣.
Tena ñāṇena samannāgatoti etena vuttappakārena ñāṇena samaṅgībhūto sekkhādayo muni. Monappattoti paṭiladdhañāṇo munibhāvaṃ patto. Tīṇīti gaṇanaparicchedo. Moneyyānīti munibhāvakarā moneyyakarā paṭipadā dhammā. Kāyamoneyyantiādīsu viññattikāyarūpakāyavasena paññāpetabbaṃ kāyamoneyyaṃ. Viññattivācāsaddavācāvasena paññāpetabbaṃ vacīmoneyyaṃ. Manodvārikacittādivasena paññāpetabbaṃ manomoneyyaṃ. Tividhakāyaduccaritānaṃ pahānanti pāṇātipātādividhānaṃ kāyato pavattānaṃ duṭṭhu caritānaṃ pajahanaṃ. Kāyasucaritanti kāyato pavattaṃ suṭṭhu caritaṃ. Kāyārammaṇe ñāṇanti kāyaṃ ārammaṇaṃ katvā aniccādivasena pavattaṃ kāyārammaṇe ñāṇaṃ. Kāyapariññāti kāyaṃ ñātatīraṇappahānapariññāhi jānanavasena pavattaṃ ñāṇaṃ. Pariññāsahagato maggoti ajjhattikaṃ kāyaṃ sammasitvā uppāditamaggo pariññāsahagato. Kāye chandarāgassa pahānanti kāye taṇhāchandarāgassa pajahanaṃ. Kāyasaṅkhāranirodhoti assāsapassāsānaṃ nirodho āvaraṇo, catutthajjhānasamāpattisamāpajjanaṃ. Vacīsaṅkhāranirodhoti vitakkavicārānaṃ nirodho āvaraṇo, dutiyajjhānasamāpattisamāpajjanaṃ. Cittasaṅkhāranirodhoti saññāvedanānaṃ nirodho āvaraṇo, saññāvedayitanirodhasamāpattisamāpajjanaṃ.
батамаг̇аат̇ааяа гааяамунинд̇иаад̣̇ийсу гааяад̣̇ужжарид̇аббахаанавасзна гааяамуни. важийд̣̇ужжарид̇аббахаанавасзна ваажаамуни. манод̣̇ужжарид̇аббахаанавасзна маномуни. саб̣б̣аагусалаббахаанавасзна анаасавамуни. монзяяасамбаннанд̇и ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ ж̇аанид̇ваа палз тид̇ад̇д̇аа монзяяасамбаннам̣. ааху саб̣б̣аббахааяинанд̇и саб̣б̣агилзсз баж̇ахид̇ваа тид̇ад̇д̇аа саб̣б̣аббахааяинам̣ гат̇аяанд̇и.
Paṭhamagāthāya kāyamunintiādīsu kāyaduccaritappahānavasena kāyamuni. Vacīduccaritappahānavasena vācāmuni. Manoduccaritappahānavasena manomuni. Sabbākusalappahānavasena anāsavamuni. Moneyyasampannanti jānitabbaṃ jānitvā phale ṭhitattā moneyyasampannaṃ. Āhu sabbappahāyinanti sabbakilese pajahitvā ṭhitattā sabbappahāyinaṃ kathayanti.
д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа нинхаад̇абаабаганд̇и яо аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хасан̇каад̇з саб̣б̣асмимби ааяад̇анз аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна уббад̇д̇ирахаани саб̣б̣абаабагаани маг̇г̇ан̃аан̣зна нинхааяа д̇ховид̇ваа тид̇ад̇д̇аа нинхаад̇абаабагам̣ аахууд̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. аг̇аарамаж̇жхз васанд̇аа аг̇аарамунино. баб̣б̣аж̇ж̇убаг̇ад̇аа анаг̇аарамунино. д̇ад̇т̇а сзгкаа сзгкамунино. араханд̇о асзгкамунино. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа бажжзгамунино. саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа мунимунино.
Dutiyagāthāya ninhātapāpakanti yo ajjhattabahiddhasaṅkhāte sabbasmimpi āyatane ajjhattabahiddhārammaṇavasena uppattirahāni sabbapāpakāni maggañāṇena ninhāya dhovitvā ṭhitattā ninhātapāpakaṃ āhūti evamattho daṭṭhabbo. Agāramajjhe vasantā agāramunino. Pabbajjupagatā anagāramunino. Tattha sekkhā sekkhamunino. Arahanto asekkhamunino. Paccekabuddhā paccekamunino. Sammāsambuddhā munimunino.
буна гат̇зд̇угамяад̇аабужчаавасзна ‘‘гад̇амз аг̇аарамунино’’д̇и ааха. аг̇ааригаад̇и гасиг̇орагкаад̣̇иаг̇ааригагаммз нияуд̇д̇аа. д̣̇идтабад̣̇аад̇и д̣̇идтаниб̣б̣аанаа . вин̃н̃аад̇асаасанаад̇и вин̃н̃аад̇ам̣ сигкад̇д̇аяасаасанам̣ зд̇зсанд̇и вин̃н̃аад̇асаасанаа. анаг̇аараад̇и гасиг̇орагкаад̣̇иаг̇аарияагаммам̣ зд̇зсам̣ над̇т̇ийд̇и баб̣б̣аж̇ид̇аа ‘‘анаг̇аараа’’д̇и вужжанд̇и. сад̇д̇а сзгкаад̇и сод̇аабаннаад̣̇аяо сад̇д̇а. д̇ийсу сигкаасу сигканд̇ийд̇и сзгкаа. араханд̇о на сигканд̇ийд̇и асзгкаа. д̇ам̣ д̇ам̣ гааран̣ам̣ бадижжа згагаава анаажарияагаава жад̇усажжам̣ б̣уж̇жхид̇аванд̇од̇и бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа бажжзгамунино.
Puna kathetukamyatāpucchāvasena ‘‘katame agāramunino’’ti āha. Agārikāti kasigorakkhādiagārikakamme niyuttā. Diṭṭhapadāti diṭṭhanibbānā . Viññātasāsanāti viññātaṃ sikkhattayasāsanaṃ etesanti viññātasāsanā. Anagārāti kasigorakkhādiagāriyakammaṃ etesaṃ natthīti pabbajitā ‘‘anagārā’’ti vuccanti. Satta sekkhāti sotāpannādayo satta. Tīsu sikkhāsu sikkhantīti sekkhā. Arahanto na sikkhantīti asekkhā. Taṃ taṃ kāraṇaṃ paṭicca ekakāva anācariyakāva catusaccaṃ bujjhitavantoti paccekabuddhā paccekamunino.
мунимунино вужжанд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇аад̇и зд̇т̇а адтахи гааран̣зхи бхаг̇аваа д̇ат̇ааг̇ад̇о – д̇ат̇аа ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇аа г̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇алагкан̣ам̣ ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇ад̇хаммз яаат̇аавад̇о абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇ад̣̇ассид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇аваад̣̇ид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇аагаарид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о, абхибхаванадтзна д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и.
Munimunino vuccanti tathāgatāti ettha aṭṭhahi kāraṇehi bhagavā tathāgato – tathā āgatoti tathāgato, tathā gatoti tathāgato, tathalakkhaṇaṃ āgatoti tathāgato, tathadhamme yāthāvato abhisambuddhoti tathāgato, tathadassitāya tathāgato, tathavāditāya tathāgato, tathākāritāya tathāgato, abhibhavanaṭṭhena tathāgatoti.
гат̇ам̣ бхаг̇аваа д̇ат̇аа ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о? яат̇аа саб̣б̣алогахид̇ааяа уссуггамаабаннаа буримагаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа ааг̇ад̇аа. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? язнаабхинийхаарзна буримагаа бхаг̇аванд̇о ааг̇ад̇аа, д̇знзва амхаагамби бхаг̇аваа ааг̇ад̇о. ат̇а ваа яат̇аа буримагаа бхаг̇аванд̇о д̣̇аанасийланзгкаммабан̃н̃аавийрияаканд̇исажжаад̇хидтаанамзд̇д̇убзгкаасан̇каад̇аа д̣̇аса баарамияо д̣̇аса убабаарамияо д̣̇аса барамад̇т̇абаарамияод̇и самад̇им̣сабаарамияо буурзд̇ваа ан̇г̇абарижжааг̇ам̣ наяанад̇ханараж̇ж̇абуд̇д̇ад̣̇аарабарижжааг̇анд̇и имз бан̃жа махаабарижжааг̇з барижжаж̇ид̇ваа буб̣б̣аяог̇абуб̣б̣ажарияад̇хаммагкаанан̃аад̇ад̇т̇ажарияаад̣̇аяо буурзд̇ваа б̣уд̣̇д̇хижарияааяа годим̣ бад̇ваа ааг̇ад̇аа, д̇ат̇аа амхаагамби бхаг̇аваа ааг̇ад̇о. яат̇аа жа буримагаа бхаг̇аванд̇о жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанз, жад̇д̇ааро саммаббад̇хаанз, жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇з, бан̃жинд̣̇рияаани, бан̃жа б̣алаани, сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з, арияам̣ адтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣ бхаавзд̇ваа буурзд̇ваа ааг̇ад̇аа, д̇ат̇аа амхаагамби бхаг̇аваа ааг̇ад̇о. звам̣ д̇ат̇аа ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Kathaṃ bhagavā tathā āgatoti tathāgato? Yathā sabbalokahitāya ussukkamāpannā purimakā sammāsambuddhā āgatā. Kiṃ vuttaṃ hoti? Yenābhinīhārena purimakā bhagavanto āgatā, teneva amhākampi bhagavā āgato. Atha vā yathā purimakā bhagavanto dānasīlanekkhammapaññāvīriyakhantisaccādhiṭṭhānamettupekkhāsaṅkhātā dasa pāramiyo dasa upapāramiyo dasa paramatthapāramiyoti samatiṃsapāramiyo pūretvā aṅgapariccāgaṃ nayanadhanarajjaputtadārapariccāganti ime pañca mahāpariccāge pariccajitvā pubbayogapubbacariyadhammakkhānañātatthacariyādayo pūretvā buddhicariyāya koṭiṃ patvā āgatā, tathā amhākampi bhagavā āgato. Yathā ca purimakā bhagavanto cattāro satipaṭṭhāne, cattāro sammappadhāne, cattāro iddhipāde, pañcindriyāni, pañca balāni, satta bojjhaṅge, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvetvā pūretvā āgatā, tathā amhākampi bhagavā āgato. Evaṃ tathā āgatoti tathāgato.
‘‘яат̇аа жа д̣̇ийбан̇гараб̣уд̣̇д̇хааад̣̇аяо, саб̣б̣ан̃н̃убхаавам̣ мунаяо ид̇хааг̇ад̇аа;
‘‘Yathā ca dīpaṅkarabuddhaādayo, sabbaññubhāvaṃ munayo idhāgatā;
д̇ат̇аа аяам̣ сагяамунийби ааг̇ад̇о, д̇ат̇ааг̇ад̇о вужжад̇и д̇зна жагкумаа’’д̇и.
Tathā ayaṃ sakyamunīpi āgato, tathāgato vuccati tena cakkhumā’’ti.
гат̇ам̣ д̇ат̇аа г̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о? яат̇аа самбад̇иж̇аад̇аа буримагаа бхаг̇аванд̇о г̇ад̇аа. гат̇ан̃жа д̇з г̇ад̇аа? д̇з хи самбад̇иж̇аад̇аа самзхи баад̣̇зхи бат̇авияам̣ бад̇идтааяа уд̇д̇араабхимукаа сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна г̇ад̇аа. яат̇ааха –
Kathaṃ tathā gatoti tathāgato? Yathā sampatijātā purimakā bhagavanto gatā. Kathañca te gatā? Te hi sampatijātā samehi pādehi pathaviyaṃ patiṭṭhāya uttarābhimukhā sattapadavītihārena gatā. Yathāha –
‘‘самбад̇иж̇аад̇о, аананд̣̇а, б̣од̇хисад̇д̇о самзхи баад̣̇зхи бат̇авияам̣ бад̇идтахид̇ваа уд̇д̇араабхимуко сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна г̇ажчад̇и, сзд̇амхи чад̇д̇з ануд̇хаарияамаанз саб̣б̣аа жа д̣̇исаа анувилогзд̇и, аасабхин̃жа ваажам̣ бхаасад̇и – ‘аг̇г̇охамасми логасса, ж̇здтохамасми логасса, сздтохамасми логасса, аяаманд̇имаа ж̇аад̇и, над̇т̇и д̣̇аани бунаб̣бхаво’’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.31; ма. ни. 3.207).
‘‘Sampatijāto, ānanda, bodhisatto samehi pādehi pathaviyaṃ patiṭṭhahitvā uttarābhimukho sattapadavītihārena gacchati, setamhi chatte anudhāriyamāne sabbā ca disā anuviloketi, āsabhiñca vācaṃ bhāsati – ‘aggohamasmi lokassa, jeṭṭhohamasmi lokassa, seṭṭhohamasmi lokassa, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’’’ti (dī. ni. 2.31; ma. ni. 3.207).
д̇ан̃жасса г̇аманам̣ д̇ат̇ам̣ ахоси авид̇ат̇ам̣ анзгзсам̣ висзсаад̇хиг̇амаанам̣ буб̣б̣анимид̇д̇абхаавзна. яан̃хи со самбад̇иж̇аад̇о самзхи баад̣̇зхи бад̇идтаад̇и, ид̣̇амасса жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. уд̇д̇арамукабхааво банасса саб̣б̣алогуд̇д̇арабхаавасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихааро сад̇д̇аб̣ож̇жхан̇г̇арад̇анабадилаабхасса. ‘‘суван̣н̣ад̣̇ан̣д̣аа вийд̇ибад̇анд̇и жаамараа’’д̇и (су. ни. 693) зд̇т̇а вуд̇д̇ажаамаругкзбо бана саб̣б̣ад̇ид̇т̇ияаниммад̣̇анасса. сзд̇ажчад̇д̇ад̇хааран̣ам̣ арахад̇д̇авимуд̇д̇иваравималасзд̇ажчад̇д̇абадилаабхасса. саб̣б̣ад̣̇исаанувилоганам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇аанааваран̣ан̃аан̣абадилаабхасса. аасабхиваажаабхаасанам̣ бана аббадивад̇д̇ияаварад̇хаммажаггабавад̇д̇анасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̇ат̇аа аяам̣ бхаг̇авааби г̇ад̇о. д̇ан̃жасса г̇аманам̣ д̇ат̇ам̣ ахоси авид̇ат̇ам̣ д̇зсам̣язва висзсаад̇хиг̇амаанам̣ буб̣б̣анимид̇д̇абхаавзна. д̇знааху бораан̣аа –
Tañcassa gamanaṃ tathaṃ ahosi avitathaṃ anekesaṃ visesādhigamānaṃ pubbanimittabhāvena. Yañhi so sampatijāto samehi pādehi patiṭṭhāti, idamassa caturiddhipādapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Uttaramukhabhāvo panassa sabbalokuttarabhāvassa pubbanimittaṃ. Sattapadavītihāro sattabojjhaṅgaratanapaṭilābhassa. ‘‘Suvaṇṇadaṇḍā vītipatanti cāmarā’’ti (su. ni. 693) ettha vuttacāmarukkhepo pana sabbatitthiyanimmadanassa. Setacchattadhāraṇaṃ arahattavimuttivaravimalasetacchattapaṭilābhassa. Sabbadisānuvilokanaṃ sabbaññutānāvaraṇañāṇapaṭilābhassa. Āsabhivācābhāsanaṃ pana appaṭivattiyavaradhammacakkapavattanassa pubbanimittaṃ. Tathā ayaṃ bhagavāpi gato. Tañcassa gamanaṃ tathaṃ ahosi avitathaṃ tesaṃyeva visesādhigamānaṃ pubbanimittabhāvena. Tenāhu porāṇā –
‘‘мухуд̇д̇аж̇аад̇ова г̇авамбад̇ий яат̇аа, самзхи баад̣̇зхи пусий васунд̇харам̣;
‘‘Muhuttajātova gavampatī yathā, samehi pādehi phusī vasundharaṃ;
со виггамий сад̇д̇а бад̣̇аани г̇од̇амо, сзд̇ан̃жа чад̇д̇ам̣ ануд̇хаараяум̣ маруу.
So vikkamī satta padāni gotamo, setañca chattaṃ anudhārayuṃ marū.
‘‘г̇анд̇ваана со сад̇д̇а бад̣̇аани г̇од̇амо, д̣̇исаа вилогзси самаа саманд̇ад̇о;
‘‘Gantvāna so satta padāni gotamo, disā vilokesi samā samantato;
адтан̇г̇убзд̇ам̣ г̇ирамаб̣бхуд̣̇ийраяи, сийхо яат̇аа баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇ханидтид̇о’’д̇и. (бади. ма. адта. 1.1.37; ид̇иву. адта. 38);
Aṭṭhaṅgupetaṃ giramabbhudīrayi, sīho yathā pabbatamuddhaniṭṭhito’’ti. (paṭi. ma. aṭṭha. 1.1.37; itivu. aṭṭha. 38);
звам̣ д̇ат̇аа г̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Evaṃ tathā gatoti tathāgato.
ат̇а ваа яат̇аа буримагаа бхаг̇аванд̇о, аяамби бхаг̇аваа д̇ат̇зва нзгкаммзна гаамажчанд̣̇ам̣…бз… батамаж̇жхаанзна нийваран̣з…бз… анижжаанубассанааяа нижжасан̃н̃ам̣…бз… арахад̇д̇амаг̇г̇зна саб̣б̣агилзсз бахааяа г̇ад̇о, звамби д̇ат̇аа г̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Atha vā yathā purimakā bhagavanto, ayampi bhagavā tatheva nekkhammena kāmacchandaṃ…pe… paṭhamajjhānena nīvaraṇe…pe… aniccānupassanāya niccasaññaṃ…pe… arahattamaggena sabbakilese pahāya gato, evampi tathā gatoti tathāgato.
гат̇ам̣ д̇ат̇алагкан̣ам̣ ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о? бат̇авийд̇хаад̇уяаа гагкал̣ад̇д̇алагкан̣ам̣ д̇ат̇ам̣ авид̇ат̇ам̣, аабод̇хаад̇уяаа баг̇гхаран̣алагкан̣ам̣, д̇зж̇од̇хаад̇уяаа ун̣хад̇д̇алагкан̣ам̣, вааяод̇хаад̇уяаа вид̇т̇амбханалагкан̣ам̣, аагаасад̇хаад̇уяаа асампудталагкан̣ам̣, вин̃н̃аан̣ад̇хаад̇уяаа виж̇аананалагкан̣ам̣.
Kathaṃ tathalakkhaṇaṃ āgatoti tathāgato? Pathavīdhātuyā kakkhaḷattalakkhaṇaṃ tathaṃ avitathaṃ, āpodhātuyā paggharaṇalakkhaṇaṃ, tejodhātuyā uṇhattalakkhaṇaṃ, vāyodhātuyā vitthambhanalakkhaṇaṃ, ākāsadhātuyā asamphuṭṭhalakkhaṇaṃ, viññāṇadhātuyā vijānanalakkhaṇaṃ.
руубасса руббаналагкан̣ам̣, взд̣̇анааяа взд̣̇аяид̇алагкан̣ам̣, сан̃н̃ааяа сан̃ж̇аананалагкан̣ам̣, сан̇каараанам̣ абхисан̇каран̣алагкан̣ам̣, вин̃н̃аан̣асса виж̇аананалагкан̣ам̣.
Rūpassa ruppanalakkhaṇaṃ, vedanāya vedayitalakkhaṇaṃ, saññāya sañjānanalakkhaṇaṃ, saṅkhārānaṃ abhisaṅkharaṇalakkhaṇaṃ, viññāṇassa vijānanalakkhaṇaṃ.
вид̇аггасса абхиниробаналагкан̣ам̣, вижаарасса анумаж̇ж̇аналагкан̣ам̣, бийд̇ияаа паран̣алагкан̣ам̣, сукасса саад̇алагкан̣ам̣, жид̇д̇згаг̇г̇ад̇ааяа авигкзбалагкан̣ам̣, пассасса пусаналагкан̣ам̣.
Vitakkassa abhiniropanalakkhaṇaṃ, vicārassa anumajjanalakkhaṇaṃ, pītiyā pharaṇalakkhaṇaṃ, sukhassa sātalakkhaṇaṃ, cittekaggatāya avikkhepalakkhaṇaṃ, phassassa phusanalakkhaṇaṃ.
сад̣̇д̇хинд̣̇рияасса ад̇химогкалагкан̣ам̣, вийрияинд̣̇рияасса баг̇г̇ахалагкан̣ам̣, сад̇инд̣̇рияасса убадтааналагкан̣ам̣, самаад̇хинд̣̇рияасса авигкзбалагкан̣ам̣, бан̃н̃инд̣̇рияасса баж̇аананалагкан̣ам̣.
Saddhindriyassa adhimokkhalakkhaṇaṃ, vīriyindriyassa paggahalakkhaṇaṃ, satindriyassa upaṭṭhānalakkhaṇaṃ, samādhindriyassa avikkhepalakkhaṇaṃ, paññindriyassa pajānanalakkhaṇaṃ.
сад̣̇д̇хааб̣аласса ассад̣̇д̇хияз агамбияалагкан̣ам̣, вийрияаб̣аласса госаж̇ж̇з, сад̇иб̣аласса мудтассажжз, самаад̇хиб̣аласса уд̣̇д̇хажжз, бан̃н̃ааб̣аласса авиж̇ж̇ааяа агамбияалагкан̣ам̣.
Saddhābalassa assaddhiye akampiyalakkhaṇaṃ, vīriyabalassa kosajje, satibalassa muṭṭhassacce, samādhibalassa uddhacce, paññābalassa avijjāya akampiyalakkhaṇaṃ.
сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса убадтааналагкан̣ам̣, д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бавижаяалагкан̣ам̣, вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса баг̇г̇ахалагкан̣ам̣, бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса паран̣алагкан̣ам̣, бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса убасамалагкан̣ам̣, самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса авигкзбалагкан̣ам̣, убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бадисан̇кааналагкан̣ам̣.
Satisambojjhaṅgassa upaṭṭhānalakkhaṇaṃ, dhammavicayasambojjhaṅgassa pavicayalakkhaṇaṃ, vīriyasambojjhaṅgassa paggahalakkhaṇaṃ, pītisambojjhaṅgassa pharaṇalakkhaṇaṃ, passaddhisambojjhaṅgassa upasamalakkhaṇaṃ, samādhisambojjhaṅgassa avikkhepalakkhaṇaṃ, upekkhāsambojjhaṅgassa paṭisaṅkhānalakkhaṇaṃ.
саммаад̣̇идтияаа д̣̇ассаналагкан̣ам̣, саммаасан̇габбасса абхиниробаналагкан̣ам̣, саммааваажааяа бариг̇г̇ахалагкан̣ам̣, саммаагамманд̇асса самудтааналагкан̣ам̣, саммааааж̇ийвасса вод̣̇ааналагкан̣ам̣, саммаавааяаамасса баг̇г̇ахалагкан̣ам̣, саммаасад̇ияаа убадтааналагкан̣ам̣, саммаасамаад̇хисса авигкзбалагкан̣ам̣.
Sammādiṭṭhiyā dassanalakkhaṇaṃ, sammāsaṅkappassa abhiniropanalakkhaṇaṃ, sammāvācāya pariggahalakkhaṇaṃ, sammākammantassa samuṭṭhānalakkhaṇaṃ, sammāājīvassa vodānalakkhaṇaṃ, sammāvāyāmassa paggahalakkhaṇaṃ, sammāsatiyā upaṭṭhānalakkhaṇaṃ, sammāsamādhissa avikkhepalakkhaṇaṃ.
авиж̇ж̇ааяа ан̃н̃аан̣алагкан̣ам̣, сан̇каараанам̣ жзд̇анаалагкан̣ам̣, вин̃н̃аан̣асса виж̇аананалагкан̣ам̣, наамасса наманалагкан̣ам̣, руубасса руббаналагкан̣ам̣, сал̣ааяад̇анасса ааяад̇аналагкан̣ам̣, пассасса пусаналагкан̣ам̣, взд̣̇анааяа взд̣̇аяид̇алагкан̣ам̣, д̇ан̣хааяа хзд̇улагкан̣ам̣, убаад̣̇аанасса г̇ахан̣алагкан̣ам̣, бхавасса ааяууханалагкан̣ам̣, ж̇аад̇ияаа ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣ам̣, ж̇арааяа ж̇ийран̣алагкан̣ам̣, маран̣асса жуд̇илагкан̣ам̣.
Avijjāya aññāṇalakkhaṇaṃ, saṅkhārānaṃ cetanālakkhaṇaṃ, viññāṇassa vijānanalakkhaṇaṃ, nāmassa namanalakkhaṇaṃ, rūpassa ruppanalakkhaṇaṃ, saḷāyatanassa āyatanalakkhaṇaṃ, phassassa phusanalakkhaṇaṃ, vedanāya vedayitalakkhaṇaṃ, taṇhāya hetulakkhaṇaṃ, upādānassa gahaṇalakkhaṇaṃ, bhavassa āyūhanalakkhaṇaṃ, jātiyā nibbattilakkhaṇaṃ, jarāya jīraṇalakkhaṇaṃ, maraṇassa cutilakkhaṇaṃ.
д̇хаад̇уунам̣ сун̃н̃ад̇алагкан̣ам̣, ааяад̇анаанам̣ ааяад̇аналагкан̣ам̣, сад̇ибадтаанаанам̣ убадтааналагкан̣ам̣, саммаббад̇хаанаанам̣ бад̣̇аханалагкан̣ам̣, ид̣̇д̇хибаад̣̇аанам̣ иж̇жханалагкан̣ам̣, инд̣̇рияаанам̣ ад̇хибад̇илагкан̣ам̣, б̣алаанам̣ агамбияалагкан̣ам̣, б̣ож̇жхан̇г̇аанам̣ нияяааналагкан̣ам̣, маг̇г̇асса хзд̇улагкан̣ам̣.
Dhātūnaṃ suññatalakkhaṇaṃ, āyatanānaṃ āyatanalakkhaṇaṃ, satipaṭṭhānānaṃ upaṭṭhānalakkhaṇaṃ, sammappadhānānaṃ padahanalakkhaṇaṃ, iddhipādānaṃ ijjhanalakkhaṇaṃ, indriyānaṃ adhipatilakkhaṇaṃ, balānaṃ akampiyalakkhaṇaṃ, bojjhaṅgānaṃ niyyānalakkhaṇaṃ, maggassa hetulakkhaṇaṃ.
сажжаанам̣ д̇ат̇алагкан̣ам̣, самат̇асса авигкзбалагкан̣ам̣, вибассанааяа анубассанаалагкан̣ам̣, самат̇авибассанаанам̣ згарасалагкан̣ам̣, яуг̇анад̣̇д̇хаанам̣ анад̇ивад̇д̇аналагкан̣ам̣.
Saccānaṃ tathalakkhaṇaṃ, samathassa avikkhepalakkhaṇaṃ, vipassanāya anupassanālakkhaṇaṃ, samathavipassanānaṃ ekarasalakkhaṇaṃ, yuganaddhānaṃ anativattanalakkhaṇaṃ.
сийлависуд̣̇д̇хияаа сам̣варан̣алагкан̣ам̣, жид̇д̇ависуд̣̇д̇хияаа авигкзбалагкан̣ам̣, д̣̇идтивисуд̣̇д̇хияаа д̣̇ассаналагкан̣ам̣, каяз н̃аан̣асса самужчзд̣̇алагкан̣ам̣, ануббаад̣̇з н̃аан̣асса бассад̣̇д̇хилагкан̣ам̣, чанд̣̇асса муулалагкан̣ам̣.
Sīlavisuddhiyā saṃvaraṇalakkhaṇaṃ, cittavisuddhiyā avikkhepalakkhaṇaṃ, diṭṭhivisuddhiyā dassanalakkhaṇaṃ, khaye ñāṇassa samucchedalakkhaṇaṃ, anuppāde ñāṇassa passaddhilakkhaṇaṃ, chandassa mūlalakkhaṇaṃ.
манасигаарасса самудтааналагкан̣ам̣, пассасса самод̇хааналагкан̣ам̣, взд̣̇анааяа самосаран̣алагкан̣ам̣, самаад̇хисса бамукалагкан̣ам̣, сад̇ияаа аад̇хибад̇зяяалагкан̣ам̣, бан̃н̃ааяа д̇ад̇уд̇д̇арияалагкан̣ам̣, вимуд̇д̇ияаа сааралагкан̣ам̣, амад̇ог̇ад̇хасса ниб̣б̣аанасса барияосааналагкан̣ам̣ д̇ат̇ам̣ авид̇ат̇ам̣, зд̇ам̣ д̇ат̇алагкан̣ам̣ н̃аан̣аг̇ад̇ияаа ааг̇ад̇о авираж̇жхид̇ваа бад̇д̇о ануббад̇д̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о. звам̣ д̇ат̇алагкан̣ам̣ ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Manasikārassa samuṭṭhānalakkhaṇaṃ, phassassa samodhānalakkhaṇaṃ, vedanāya samosaraṇalakkhaṇaṃ, samādhissa pamukhalakkhaṇaṃ, satiyā ādhipateyyalakkhaṇaṃ, paññāya tatuttariyalakkhaṇaṃ, vimuttiyā sāralakkhaṇaṃ, amatogadhassa nibbānassa pariyosānalakkhaṇaṃ tathaṃ avitathaṃ, etaṃ tathalakkhaṇaṃ ñāṇagatiyā āgato avirajjhitvā patto anuppattoti tathāgato. Evaṃ tathalakkhaṇaṃ āgatoti tathāgato.
гат̇ам̣ д̇ат̇ад̇хаммз яаат̇аавад̇о абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о? д̇ат̇ад̇хаммаа наама жад̇д̇аари арияасажжаани. яат̇ааха –
Kathaṃ tathadhamme yāthāvato abhisambuddhoti tathāgato? Tathadhammā nāma cattāri ariyasaccāni. Yathāha –
‘‘жад̇д̇ааримаани, бхигкавз, д̇ат̇аани авид̇ат̇аани анан̃н̃ат̇аани. гад̇амаани жад̇д̇аари? ‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’нд̇и, бхигкавз, д̇ат̇амзд̇ам̣ авид̇ат̇амзд̇ам̣ анан̃н̃ат̇амзд̇а’’нд̇и вид̇т̇ааро (сам̣. ни. 5.1090).
‘‘Cattārimāni, bhikkhave, tathāni avitathāni anaññathāni. Katamāni cattāri? ‘Idaṃ dukkha’nti, bhikkhave, tathametaṃ avitathametaṃ anaññathameta’’nti vitthāro (saṃ. ni. 5.1090).
д̇аани жа бхаг̇аваа абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и д̇ат̇аанам̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и вужжад̇и. абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇т̇о хи зд̇т̇а г̇ад̇асад̣̇д̣̇о.
Tāni ca bhagavā abhisambuddhoti tathānaṃ abhisambuddhattā tathāgatoti vuccati. Abhisambuddhattho hi ettha gatasaddo.
аби жа ж̇араамаран̣асса ж̇аад̇ибажжаяасамбхууд̇асамуд̣̇ааг̇ад̇адто д̇ат̇о авид̇ат̇о анан̃н̃ат̇о…бз… сан̇каараанам̣ авиж̇ж̇аабажжаяасамбхууд̇асамуд̣̇ааг̇ад̇адто д̇ат̇о авид̇ат̇о анан̃н̃ат̇о. д̇ат̇аа авиж̇ж̇ааяа сан̇каараанам̣ бажжаяадто…бз… ж̇аад̇ияаа ж̇араамаран̣асса бажжаяадто д̇ат̇о авид̇ат̇о анан̃н̃ат̇о. д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ бхаг̇аваа абхисамб̣уд̣̇д̇хо, д̇ассааби д̇ат̇аанам̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇о. звам̣ д̇ат̇ад̇хаммз яаат̇аавад̇о абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Api ca jarāmaraṇassa jātipaccayasambhūtasamudāgataṭṭho tatho avitatho anaññatho…pe… saṅkhārānaṃ avijjāpaccayasambhūtasamudāgataṭṭho tatho avitatho anaññatho. Tathā avijjāya saṅkhārānaṃ paccayaṭṭho…pe… jātiyā jarāmaraṇassa paccayaṭṭho tatho avitatho anaññatho. Taṃ sabbaṃ bhagavā abhisambuddho, tassāpi tathānaṃ abhisambuddhattā tathāgato. Evaṃ tathadhamme yāthāvato abhisambuddhoti tathāgato.
гат̇ам̣ д̇ат̇ад̣̇ассид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о? бхаг̇аваа яам̣ сад̣̇звагз логз…бз… сад̣̇звамануссааяа баж̇ааяа абаримаан̣аасу логад̇хаад̇уусу абаримаан̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ жагкуд̣̇ваарз аабаат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ руубаарамман̣ам̣ наама ад̇т̇и, д̇ам̣ саб̣б̣аагаарзна ж̇аанаад̇и бассад̇и. звам̣ ж̇аанад̇аа бассад̇аа жа д̇зна д̇ам̣ идтаанидтаад̣̇ивасзна ваа д̣̇идтасуд̇амуд̇авин̃н̃аад̇зсу лаб̣бхамаанагабад̣̇авасзна ваа ‘‘гад̇амам̣ д̇ам̣ руубам̣ руубааяад̇анам̣? яам̣ руубам̣ жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа ван̣н̣анибхаа санид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ нийлам̣ бийд̇ага’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 616) наязна анзгзхи наамзхи д̇зрасахи ваарзхи д̣̇вибан̃н̃аасааяа наязхи вибхаж̇ж̇амаанам̣ д̇ат̇амзва ход̇и, вид̇ат̇ам̣ над̇т̇и. зса наяо сод̇ад̣̇ваараад̣̇ийсуби аабаат̇амааг̇ажчанд̇зсу сад̣̇д̣̇аад̣̇ийсу. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Kathaṃ tathadassitāya tathāgato? Bhagavā yaṃ sadevake loke…pe… sadevamanussāya pajāya aparimāṇāsu lokadhātūsu aparimāṇānaṃ sattānaṃ cakkhudvāre āpāthaṃ āgacchantaṃ rūpārammaṇaṃ nāma atthi, taṃ sabbākārena jānāti passati. Evaṃ jānatā passatā ca tena taṃ iṭṭhāniṭṭhādivasena vā diṭṭhasutamutaviññātesu labbhamānakapadavasena vā ‘‘katamaṃ taṃ rūpaṃ rūpāyatanaṃ? Yaṃ rūpaṃ catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya vaṇṇanibhā sanidassanaṃ sappaṭighaṃ nīlaṃ pītaka’’ntiādinā (dha. sa. 616) nayena anekehi nāmehi terasahi vārehi dvipaññāsāya nayehi vibhajjamānaṃ tathameva hoti, vitathaṃ natthi. Esa nayo sotadvārādīsupi āpāthamāgacchantesu saddādīsu. Vuttampi cetaṃ bhagavatā –
‘‘яам̣, бхигкавз, сад̣̇звагасса логасса…бз… сад̣̇звамануссааяа баж̇ааяа д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, д̇амахам̣ ж̇аанаами…бз… д̇амахам̣ аб̣бхан̃н̃аасим̣. д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса вид̣̇ид̇ам̣, д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о на убадтаасий’’д̇и (а. ни. 4.24).
‘‘Yaṃ, bhikkhave, sadevakassa lokassa…pe… sadevamanussāya pajāya diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā, tamahaṃ jānāmi…pe… tamahaṃ abbhaññāsiṃ. Taṃ tathāgatassa viditaṃ, taṃ tathāgato na upaṭṭhāsī’’ti (a. ni. 4.24).
звам̣ д̇ат̇ад̣̇ассид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о. д̇ад̇т̇а д̇ат̇ад̣̇ассийад̇т̇з д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и бад̣̇асамбхаво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ tathadassitāya tathāgato. Tattha tathadassīatthe tathāgatoti padasambhavo veditabbo.
гат̇ам̣ д̇ат̇аваад̣̇ид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о? яам̣ рад̇д̇им̣ бхаг̇аваа б̣од̇химан̣д̣з абарааж̇ид̇абаллан̇гз нисинно жад̇уннам̣ маараанам̣ мад̇т̇агам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо, яан̃жа рад̇д̇им̣ яамагасаалаанаманд̇арз анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяи, зд̇т̇анд̇арз бан̃жажад̇д̇аалийсавассабаримаан̣з гаалз батамаб̣од̇хияамби маж̇жхимаб̣од̇хияамби бажчимаб̣од̇хияамби яам̣ бхаг̇авад̇аа бхаасид̇ам̣ суд̇д̇ам̣ г̇зяяам̣…бз… взд̣̇аллам̣. саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о б̣яан̃ж̇анад̇о жа анубаваж̇ж̇ам̣ ануунаманад̇хигам̣ саб̣б̣аагаарабарибун̣н̣ам̣ рааг̇амад̣̇аниммад̣̇анам̣ д̣̇осамохамад̣̇аниммад̣̇анам̣, над̇т̇и д̇ад̇т̇а ваалаг̇г̇амад̇д̇амби багкалид̇ам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ згамуд̣̇д̣̇игааяа лан̃чид̇ам̣ вияа, зганаал̣ияаа мид̇ам̣ вияа, згад̇улааяа д̇улид̇ам̣ вияа жа д̇ат̇амзва ход̇и авид̇ат̇ам̣ анан̃н̃ат̇ам̣. яат̇ааха –
Kathaṃ tathavāditāya tathāgato? Yaṃ rattiṃ bhagavā bodhimaṇḍe aparājitapallaṅke nisinno catunnaṃ mārānaṃ matthakaṃ madditvā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddho, yañca rattiṃ yamakasālānamantare anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyi, etthantare pañcacattālīsavassaparimāṇe kāle paṭhamabodhiyampi majjhimabodhiyampi pacchimabodhiyampi yaṃ bhagavatā bhāsitaṃ suttaṃ geyyaṃ…pe… vedallaṃ. Sabbaṃ taṃ atthato byañjanato ca anupavajjaṃ anūnamanadhikaṃ sabbākāraparipuṇṇaṃ rāgamadanimmadanaṃ dosamohamadanimmadanaṃ, natthi tattha vālaggamattampi pakkhalitaṃ, sabbaṃ taṃ ekamuddikāya lañchitaṃ viya, ekanāḷiyā mitaṃ viya, ekatulāya tulitaṃ viya ca tathameva hoti avitathaṃ anaññathaṃ. Yathāha –
‘‘яан̃жа, жунд̣̇а, рад̇д̇им̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхад̇и, яан̃жа рад̇д̇им̣ анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяад̇и, яам̣ зд̇асмим̣ анд̇арз бхаасад̇и лабад̇и нид̣̇д̣̇исад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ д̇ат̇зва ход̇и но ан̃н̃ат̇аа, д̇асмаа ‘д̇ат̇ааг̇ад̇о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.188).
‘‘Yañca, cunda, rattiṃ tathāgato anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhati, yañca rattiṃ anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyati, yaṃ etasmiṃ antare bhāsati lapati niddisati, sabbaṃ taṃ tatheva hoti no aññathā, tasmā ‘tathāgato’ti vuccatī’’ti (dī. ni. 3.188).
г̇ад̣̇аад̇т̇о хи зд̇т̇а г̇ад̇асад̣̇д̣̇о. звам̣ д̇ат̇аваад̣̇ид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Gadaattho hi ettha gatasaddo. Evaṃ tathavāditāya tathāgato.
аби жа ааг̇ад̣̇анам̣ ааг̇ад̣̇о, важананд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇о авибарийд̇о ааг̇ад̣̇о ассаад̇и д̣̇агаарасса д̇агаарам̣ гад̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и звамзд̇асмим̣ ад̇т̇з бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Api ca āgadanaṃ āgado, vacananti attho. Tatho aviparīto āgado assāti dakārassa takāraṃ katvā tathāgatoti evametasmiṃ atthe padasiddhi veditabbā.
гат̇ам̣ д̇ат̇аагаарид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о? бхаг̇авад̇о хи ваажааяа гааяо ануломзд̇и, гааяассааби ваажаа. д̇асмаа яат̇ааваад̣̇ий д̇ат̇аагаарий, яат̇аагаарий д̇ат̇ааваад̣̇ий жа ход̇и. звам̣бхууд̇асса жасса яат̇аа ваажаа , гааяоби д̇ат̇аа г̇ад̇о бавад̇д̇од̇и ад̇т̇о. яат̇аа жа гааяо, ваажааби д̇ат̇аа г̇ад̇аа бавад̇д̇аад̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о. д̇знзвааха – ‘‘яат̇ааваад̣̇ий, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о д̇ат̇аагаарий, яат̇аагаарий д̇ат̇ааваад̣̇ий. ид̇и яат̇ааваад̣̇ий д̇ат̇аагаарий, яат̇аагаарий д̇ат̇ааваад̣̇ий. ‘д̇асмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.23). звам̣ д̇ат̇аагаарид̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Kathaṃ tathākāritāya tathāgato? Bhagavato hi vācāya kāyo anulometi, kāyassāpi vācā. Tasmā yathāvādī tathākārī, yathākārī tathāvādī ca hoti. Evaṃbhūtassa cassa yathā vācā , kāyopi tathā gato pavattoti attho. Yathā ca kāyo, vācāpi tathā gatā pavattāti tathāgato. Tenevāha – ‘‘yathāvādī, bhikkhave, tathāgato tathākārī, yathākārī tathāvādī. Iti yathāvādī tathākārī, yathākārī tathāvādī. ‘Tasmā tathāgato’ti vuccatī’’ti (a. ni. 4.23). Evaṃ tathākāritāya tathāgato.
гат̇ам̣ абхибхаванадтзна д̇ат̇ааг̇ад̇о? убари бхаваг̇г̇ам̣ хздтаа авийжим̣ барияанд̇ам̣ гад̇ваа д̇ирияам̣ абаримаан̣аасу логад̇хаад̇уусу саб̣б̣асад̇д̇з абхибхавад̇и сийлзна самаад̇хинаа бан̃н̃ааяа вимуд̇д̇ияаа вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанзна, на д̇асса д̇улаа ваа бамаан̣ам̣ ваа ад̇т̇и, ат̇а ко ад̇уло аббамзяяо ануд̇д̇аро рааж̇аад̇ирааж̇аа д̣̇зваанам̣ ад̇ид̣̇зво саггаанам̣ ад̇исагго б̣рахмаанам̣ ад̇иб̣рахмаа. д̇знааха –
Kathaṃ abhibhavanaṭṭhena tathāgato? Upari bhavaggaṃ heṭṭhā avīciṃ pariyantaṃ katvā tiriyaṃ aparimāṇāsu lokadhātūsu sabbasatte abhibhavati sīlena samādhinā paññāya vimuttiyā vimuttiñāṇadassanena, na tassa tulā vā pamāṇaṃ vā atthi, atha kho atulo appameyyo anuttaro rājātirājā devānaṃ atidevo sakkānaṃ atisakko brahmānaṃ atibrahmā. Tenāha –
‘‘сад̣̇звагз , бхигкавз, логз…бз… сад̣̇звамануссааяа баж̇ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о абхибхуу анабхибхууд̇о ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇уд̣̇асо васавад̇д̇ий, д̇асмаа ‘д̇ат̇ааг̇ад̇о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.23).
‘‘Sadevake , bhikkhave, loke…pe… sadevamanussāya pajāya tathāgato abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī, tasmā ‘tathāgato’ti vuccatī’’ti (a. ni. 4.23).
д̇ад̇т̇звам̣ бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа – аг̇ад̣̇о вияа аг̇ад̣̇о. го банзса? д̣̇зсанаавилаасо жзва бун̃н̃уссаяо жа. д̇зна хзса махаанубхааво бхисагго д̣̇иб̣б̣ааг̇ад̣̇зна саббз вияа саб̣б̣абараббаваад̣̇ино сад̣̇зваган̃жа логам̣ абхибхавад̇и. ид̇и саб̣б̣алогаабхибхаванз д̇ат̇о авибарийд̇о д̣̇зсанаавилаасамаяо жзва бун̃н̃амаяо жа аг̇ад̣̇о ассаад̇и д̣̇агаарасса д̇агаарам̣ гад̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ абхибхаванадтзна д̇ат̇ааг̇ад̇о.
Tatthevaṃ padasiddhi veditabbā – agado viya agado. Ko panesa? Desanāvilāso ceva puññussayo ca. Tena hesa mahānubhāvo bhisakko dibbāgadena sappe viya sabbaparappavādino sadevakañca lokaṃ abhibhavati. Iti sabbalokābhibhavane tatho aviparīto desanāvilāsamayo ceva puññamayo ca agado assāti dakārassa takāraṃ katvā tathāgatoti veditabbo. Evaṃ abhibhavanaṭṭhena tathāgato.
аби жа д̇ат̇ааяа г̇ад̇од̇иби д̇ат̇ааг̇ад̇о, д̇ат̇ам̣ г̇ад̇од̇иби д̇ат̇ааг̇ад̇о. г̇ад̇од̇и аваг̇ад̇о, ад̇ийд̇о бад̇д̇о бадибаннод̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а сагалам̣ логам̣ д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа д̇ат̇ааяа г̇ад̇о аваг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, логасамуд̣̇аяам̣ бахаанабарин̃н̃ааяа д̇ат̇ааяа г̇ад̇о ад̇ийд̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, логанирод̇хам̣ сажчигирияааяа д̇ат̇ааяа г̇ад̇о бад̇д̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, логанирод̇хаг̇ааминим̣ бадибад̣̇ам̣ д̇ат̇ам̣ г̇ад̇о бадибаннод̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о. д̇зна яам̣ вуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Api ca tathāya gatotipi tathāgato, tathaṃ gatotipi tathāgato. Gatoti avagato, atīto patto paṭipannoti attho. Tattha sakalaṃ lokaṃ tīraṇapariññāya tathāya gato avagatoti tathāgato, lokasamudayaṃ pahānapariññāya tathāya gato atītoti tathāgato, lokanirodhaṃ sacchikiriyāya tathāya gato pattoti tathāgato, lokanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ tathaṃ gato paṭipannoti tathāgato. Tena yaṃ vuttaṃ bhagavatā –
‘‘лого, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇зна абхисамб̣уд̣̇д̇хо, логасмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о висам̣яуд̇д̇о. логасамуд̣̇аяо, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇зна абхисамб̣уд̣̇д̇хо, логасамуд̣̇аяо д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийно. логанирод̇хо, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇зна абхисамб̣уд̣̇д̇хо, логанирод̇хо д̇ат̇ааг̇ад̇асса сажчигад̇о. логанирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇зна абхисамб̣уд̣̇д̇хаа, логанирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇асса бхаавид̇аа. яам̣, бхигкавз, сад̣̇звагасса логасса…бз… анувижарид̇ам̣ манасаа, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇зна абхисамб̣уд̣̇д̇хам̣. д̇асмаа ‘д̇ат̇ааг̇ад̇о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.23).
‘‘Loko, bhikkhave, tathāgatena abhisambuddho, lokasmā tathāgato visaṃyutto. Lokasamudayo, bhikkhave, tathāgatena abhisambuddho, lokasamudayo tathāgatassa pahīno. Lokanirodho, bhikkhave, tathāgatena abhisambuddho, lokanirodho tathāgatassa sacchikato. Lokanirodhagāminī paṭipadā, bhikkhave, tathāgatena abhisambuddhā, lokanirodhagāminī paṭipadā tathāgatassa bhāvitā. Yaṃ, bhikkhave, sadevakassa lokassa…pe… anuvicaritaṃ manasā, sabbaṃ taṃ tathāgatena abhisambuddhaṃ. Tasmā ‘tathāgato’ti vuccatī’’ti (a. ni. 4.23).
д̇асса звамби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇амби жа д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇абхаавад̣̇ийбзна мукамад̇д̇амзва. саб̣б̣аагаарзна бана д̇ат̇ааг̇ад̇ова д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇абхаавам̣ ван̣н̣зяяа. яасмаа бана саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаа д̇ат̇ааг̇ад̇аг̇ун̣знааби самасамаа, д̇асмаа саб̣б̣зсам̣ васзна ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇аа’’д̇и ааха.
Tassa evampi attho veditabbo. Idampi ca tathāgatassa tathāgatabhāvadīpena mukhamattameva. Sabbākārena pana tathāgatova tathāgatassa tathāgatabhāvaṃ vaṇṇeyya. Yasmā pana sabbabuddhā tathāgataguṇenāpi samasamā, tasmā sabbesaṃ vasena ‘‘tathāgatā’’ti āha.
араханд̇од̇и гилзсзхи аарагад̇д̇аа, арийнам̣ араанан̃жа хад̇ад̇д̇аа, бажжаяаад̣̇ийнам̣ арахад̇д̇аа, баабагаран̣з рахаабхааваа д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣. аарагаа хи со саб̣б̣агилзсзхи сувид̣̇ууравид̣̇уурз тид̇о маг̇г̇зна саваасанаанам̣ гилзсаанам̣ вид̣̇д̇хам̣сид̇ад̇д̇аад̇и аарагад̇д̇аа арахам̣.
Arahantoti kilesehi ārakattā, arīnaṃ arānañca hatattā, paccayādīnaṃ arahattā, pāpakaraṇe rahābhāvā tathāgato arahaṃ. Ārakā hi so sabbakilesehi suvidūravidūre ṭhito maggena savāsanānaṃ kilesānaṃ viddhaṃsitattāti ārakattā arahaṃ.
‘‘со д̇ад̇о аарагаа наама, яасса язнаасаман̇г̇ид̇аа;
‘‘So tato ārakā nāma, yassa yenāsamaṅgitā;
асаман̇г̇ий жа д̣̇осзхи, наат̇о д̇знаарахам̣ мад̇о’’.
Asamaṅgī ca dosehi, nātho tenārahaṃ mato’’.
д̇з жаанзна гилзсаараяо маг̇г̇зна хад̇аад̇и арийнам̣ хад̇ад̇д̇ааби арахам̣.
Te cānena kilesārayo maggena hatāti arīnaṃ hatattāpi arahaṃ.
‘‘яасмаа рааг̇аад̣̇исан̇каад̇аа, саб̣б̣зби араяо хад̇аа;
‘‘Yasmā rāgādisaṅkhātā, sabbepi arayo hatā;
бан̃н̃аасад̇т̇зна наат̇зна, д̇асмааби арахам̣ мад̇о’’.
Paññāsatthena nāthena, tasmāpi arahaṃ mato’’.
яан̃жзд̇ам̣ авиж̇ж̇аабхавад̇ан̣хаамаяанаабхим̣ бун̃н̃аад̣̇иабхисан̇каараанам̣ ж̇араамаран̣анзмим̣ аасавасамуд̣̇аяамаязна агкзна виж̇жхид̇ваа д̇ибхаварат̇з самааяож̇ид̇ам̣ анаад̣̇игаалаббавад̇д̇ам̣ сам̣сааражаггам̣, д̇ассаанзна б̣од̇химан̣д̣з вийрияабаад̣̇зхи сийлабат̇авияам̣ бад̇идтааяа сад̣̇д̇хаахад̇т̇зна гаммагкаяагарам̣ н̃аан̣апарасум̣ г̇ахзд̇ваа саб̣б̣з араа хад̇аад̇и арахам̣.
Yañcetaṃ avijjābhavataṇhāmayanābhiṃ puññādiabhisaṅkhārānaṃ jarāmaraṇanemiṃ āsavasamudayamayena akkhena vijjhitvā tibhavarathe samāyojitaṃ anādikālappavattaṃ saṃsāracakkaṃ, tassānena bodhimaṇḍe vīriyapādehi sīlapathaviyaṃ patiṭṭhāya saddhāhatthena kammakkhayakaraṃ ñāṇapharasuṃ gahetvā sabbe arā hatāti arahaṃ.
‘‘араа сам̣сааражаггасса, хад̇аа н̃аан̣аасинаа яад̇о;
‘‘Arā saṃsāracakkassa, hatā ñāṇāsinā yato;
логанаат̇зна д̇знзса, ‘араха’нд̇и бавужжад̇и’’.
Lokanāthena tenesa, ‘araha’nti pavuccati’’.
аг̇г̇ад̣̇агкин̣зяяад̇д̇аа жа жийвараад̣̇ибажжаяз арахад̇и бууж̇аависзсан̃жа, д̇знзва жа уббаннз д̇ат̇ааг̇ад̇з яз гзжи махзсагкаа д̣̇звамануссаа, на д̇з ан̃н̃ад̇т̇а бууж̇ам̣ гаронд̇и. д̇ат̇аа хи б̣рахмаа сахамбад̇и синзрумад̇д̇зна рад̇анад̣̇аамзна д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бууж̇зси, яат̇ааб̣алан̃жа ан̃н̃з д̣̇зваа жа мануссаа жа б̣имб̣исаарагосаларааж̇аад̣̇аяо. бариниб̣б̣уд̇амби жа бхаг̇аванд̇ам̣ уд̣̇д̣̇исса чаннавуд̇игодид̇ханам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа асогамахаарааж̇аа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз жад̇ураасийд̇ивихаарасахассаани бад̇идтаабзси. го бана ваад̣̇о ан̃н̃зсам̣ бууж̇аависзсаананд̇и бажжаяаад̣̇ийнам̣ арахад̇д̇ааби арахам̣.
Aggadakkhiṇeyyattā ca cīvarādipaccaye arahati pūjāvisesañca, teneva ca uppanne tathāgate ye keci mahesakkhā devamanussā, na te aññattha pūjaṃ karonti. Tathā hi brahmā sahampati sinerumattena ratanadāmena tathāgataṃ pūjesi, yathābalañca aññe devā ca manussā ca bimbisārakosalarājādayo. Parinibbutampi ca bhagavantaṃ uddissa channavutikoṭidhanaṃ vissajjetvā asokamahārājā sakalajambudīpe caturāsītivihārasahassāni patiṭṭhāpesi. Ko pana vādo aññesaṃ pūjāvisesānanti paccayādīnaṃ arahattāpi arahaṃ.
‘‘бууж̇аависзсам̣ саха бажжаязхи, яасмаа аяам̣ арахад̇и логанаат̇о;
‘‘Pūjāvisesaṃ saha paccayehi, yasmā ayaṃ arahati lokanātho;
ад̇т̇аануруубам̣ араханд̇и логз, д̇асмаа ж̇ино арахад̇и наамамзд̇ам̣’’.
Atthānurūpaṃ arahanti loke, tasmā jino arahati nāmametaṃ’’.
яат̇аа жа логз яз гзжи бан̣д̣ид̇амаанино б̣аалаа асилогабхаязна рахо баабам̣ гаронд̇и, звамзса на гад̣̇аажи баабам̣ гарод̇ийд̇и баабагаран̣з рахаабхаавад̇оби арахам̣.
Yathā ca loke ye keci paṇḍitamānino bālā asilokabhayena raho pāpaṃ karonti, evamesa na kadāci pāpaṃ karotīti pāpakaraṇe rahābhāvatopi arahaṃ.
‘‘яасмаа над̇т̇и рахо наама, баабагаммзсу д̇аад̣̇ино;
‘‘Yasmā natthi raho nāma, pāpakammesu tādino;
рахаабхаавзна д̇знзса, арахам̣ ид̇и виссуд̇о’’.
Rahābhāvena tenesa, arahaṃ iti vissuto’’.
звам̣ саб̣б̣ат̇ааби –
Evaṃ sabbathāpi –
‘‘аарагад̇д̇аа хад̇ад̇д̇аа жа, гилзсаарийна со муни;
‘‘Ārakattā hatattā ca, kilesārīna so muni;
хад̇асам̣сааражаггааро, бажжаяаад̣̇ийна жаарахо;
Hatasaṃsāracakkāro, paccayādīna cāraho;
на рахо гарод̇и баабаани, арахам̣ д̇зна вужжад̇ий’’д̇и.
Na raho karoti pāpāni, arahaṃ tena vuccatī’’ti.
яасмаа бана саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаа арахад̇д̇аг̇ун̣знааби самасамаа, д̇асмаа саб̣б̣зсамби васзна ‘‘араханд̇о’’д̇и ааха. саммаасамб̣уд̣̇д̇хаад̇и саммаа сааман̃жа саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо. д̇ат̇аа хзса саб̣б̣ад̇хаммз саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, абхин̃н̃зяяз д̇хаммз абхин̃н̃зяяад̇о, барин̃н̃зяяз д̇хаммз барин̃н̃зяяад̇о, бахаад̇аб̣б̣з д̇хаммз бахаад̇аб̣б̣ад̇о, сажчигаад̇аб̣б̣з д̇хаммз сажчигаад̇аб̣б̣ад̇о, бхаавзд̇аб̣б̣з д̇хаммз бхаавзд̇аб̣б̣ад̇о. д̇знзвааха –
Yasmā pana sabbe buddhā arahattaguṇenāpi samasamā, tasmā sabbesampi vasena ‘‘arahanto’’ti āha. Sammāsambuddhāti sammā sāmañca sabbadhammānaṃ buddhattā sammāsambuddho. Tathā hesa sabbadhamme sammāsambuddho, abhiññeyye dhamme abhiññeyyato, pariññeyye dhamme pariññeyyato, pahātabbe dhamme pahātabbato, sacchikātabbe dhamme sacchikātabbato, bhāvetabbe dhamme bhāvetabbato. Tenevāha –
‘‘абхин̃н̃зяяам̣ абхин̃н̃аад̇ам̣, бхаавзд̇аб̣б̣ан̃жа бхаавид̇ам̣;
‘‘Abhiññeyyaṃ abhiññātaṃ, bhāvetabbañca bhāvitaṃ;
бахаад̇аб̣б̣ам̣ бахийнам̣ мз, д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хосми б̣раахман̣аа’’д̇и. (су. ни. 563; ма. ни. 2.399);
Pahātabbaṃ pahīnaṃ me, tasmā buddhosmi brāhmaṇā’’ti. (su. ni. 563; ma. ni. 2.399);
ат̇а ваа жагку д̣̇угкасажжам̣, д̇асса муулагааран̣абхаавзна самудтаабигаа буримад̇ан̣хаа самуд̣̇аяасажжам̣, убхиннам̣ аббавад̇д̇и нирод̇хасажжам̣, нирод̇хабаж̇аананаа бадибад̣̇аа маг̇г̇асажжанд̇и звам̣ згзгабад̣̇уд̣̇д̇хаарзнааби саб̣б̣ад̇хаммз саммаа сааман̃жа б̣уд̣̇д̇хо. зса наяо сод̇агхаанаж̇ивхаагааяаманзсу. зд̇знзва жа наязна руубаад̣̇ийни ча ааяад̇анаани, жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇аяо ча вин̃н̃аан̣агааяаа, жагкусампассаад̣̇аяо ча пассаа, жагкусампассаж̇аа взд̣̇анаад̣̇аяо ча взд̣̇анаа, руубасан̃н̃аад̣̇аяо ча сан̃н̃аа, руубасан̃жзд̇анаад̣̇аяо ча жзд̇анаа, руубад̇ан̣хаад̣̇аяо ча д̇ан̣хаагааяаа, руубавид̇аггаад̣̇аяо ча вид̇аггаа, руубавижаараад̣̇аяо ча вижаараа, руубагканд̇хаад̣̇аяо бан̃жагканд̇хаа, д̣̇аса гасин̣аани, д̣̇аса ануссад̇ияо, уд̣̇д̇хумаад̇агасан̃н̃аад̣̇ивасзна д̣̇аса сан̃н̃аа, гзсаад̣̇аяо д̣̇вад̇д̇им̣саагаараа, д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани, адтаараса д̇хаад̇уяо, гаамабхаваад̣̇аяо нава бхаваа, батамаад̣̇ийни жад̇д̇аари жхаанаани, мзд̇д̇аабхааванаад̣̇аяо жад̇ассо аббаман̃н̃ааяо, жад̇ассо аруубасамаабад̇д̇ияо, бадиломад̇о ж̇араамаран̣аад̣̇ийни, ануломад̇о авиж̇ж̇аад̣̇ийни бадижжасамуббаад̣̇ан̇г̇аани жа яож̇зд̇аб̣б̣аани.
Atha vā cakkhu dukkhasaccaṃ, tassa mūlakāraṇabhāvena samuṭṭhāpikā purimataṇhā samudayasaccaṃ, ubhinnaṃ appavatti nirodhasaccaṃ, nirodhapajānanā paṭipadā maggasaccanti evaṃ ekekapaduddhārenāpi sabbadhamme sammā sāmañca buddho. Esa nayo sotaghānajivhākāyamanesu. Eteneva ca nayena rūpādīni cha āyatanāni, cakkhuviññāṇādayo cha viññāṇakāyā, cakkhusamphassādayo cha phassā, cakkhusamphassajā vedanādayo cha vedanā, rūpasaññādayo cha saññā, rūpasañcetanādayo cha cetanā, rūpataṇhādayo cha taṇhākāyā, rūpavitakkādayo cha vitakkā, rūpavicārādayo cha vicārā, rūpakkhandhādayo pañcakkhandhā, dasa kasiṇāni, dasa anussatiyo, uddhumātakasaññādivasena dasa saññā, kesādayo dvattiṃsākārā, dvādasāyatanāni, aṭṭhārasa dhātuyo, kāmabhavādayo nava bhavā, paṭhamādīni cattāri jhānāni, mettābhāvanādayo catasso appamaññāyo, catasso arūpasamāpattiyo, paṭilomato jarāmaraṇādīni, anulomato avijjādīni paṭiccasamuppādaṅgāni ca yojetabbāni.
д̇ад̇рааяам̣ згабад̣̇аяож̇анаа – ж̇араамаран̣ам̣ д̣̇угкасажжам̣, ж̇аад̇и самуд̣̇аяасажжам̣, убхиннам̣ ниссаран̣ам̣ нирод̇хасажжам̣, нирод̇хабаж̇аананаа бадибад̣̇аа маг̇г̇асажжанд̇и звам̣ згзгабад̣̇уд̣̇д̇хаарзна саб̣б̣ад̇хаммз саммаа сааман̃жа б̣уд̣̇д̇хо ануб̣уд̣̇д̇хо бадивид̣̇д̇хо. яам̣ ваа бана гин̃жи ад̇т̇и нзяяам̣ наама, саб̣б̣асса саммаа самб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа вимогканд̇иган̃аан̣авасзна саммаасамб̣уд̣̇д̇хо. д̇зсам̣ бана вибхааг̇о убари аави бхависсад̇и. яасмаа бана саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣знааби самасамаа, д̇асмаа саб̣б̣зсамби васзна ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа’’д̇и ааха.
Tatrāyaṃ ekapadayojanā – jarāmaraṇaṃ dukkhasaccaṃ, jāti samudayasaccaṃ, ubhinnaṃ nissaraṇaṃ nirodhasaccaṃ, nirodhapajānanā paṭipadā maggasaccanti evaṃ ekekapaduddhārena sabbadhamme sammā sāmañca buddho anubuddho paṭividdho. Yaṃ vā pana kiñci atthi neyyaṃ nāma, sabbassa sammā sambuddhattā vimokkhantikañāṇavasena sammāsambuddho. Tesaṃ pana vibhāgo upari āvi bhavissati. Yasmā pana sabbabuddhā sammāsambuddhaguṇenāpi samasamā, tasmā sabbesampi vasena ‘‘sammāsambuddhā’’ti āha.
монзнаад̇и гааман̃хи монзяяабадибад̣̇аасан̇каад̇зна маг̇г̇ан̃аан̣амонзна муни наама ход̇и, ид̇ха бана д̇ун̣хийбхаавам̣ санд̇хааяа ‘‘на монзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. муул̣харуубод̇и д̇ужчаруубо. авид̣̇д̣̇асууд̇и авин̃н̃уу. зваруубо хи д̇ун̣хийбхууд̇оби муни наама на ход̇и. ат̇а ваа монзяяамуни наама на ход̇и, д̇ужчабхааво жа бана ан̃н̃аан̣ий жа ход̇ийд̇и ад̇т̇о. яо жа д̇улам̣ва баг̇г̇аяхаад̇и яат̇аа хи д̇улам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇о ад̇ирзгам̣ жз ход̇и, харад̇и, уунам̣ жз ход̇и, багкибад̇и; звамзва со ад̇ирзгам̣ харанд̇о вияа баабам̣ харад̇и бариваж̇ж̇зд̇и, уунагз багкибанд̇о вияа гусалам̣ барибуурзд̇и. зван̃жа бана гаронд̇о сийласамаад̇хибан̃н̃аавимуд̇д̇ивимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанасан̇каад̇ам̣ варам̣ уд̇д̇амамзва аад̣̇ааяа баабаани агусалагаммаани бариваж̇ж̇зд̇и са муни наамаад̇и ад̇т̇о. д̇зна со мунийд̇и гасмаа бана со мунийд̇и жз? яам̣ хздтаа вуд̇д̇агааран̣ам̣, д̇зна со мунийд̇и ад̇т̇о. яо мунаад̇и убхо логзд̇и яо буг̇г̇ало имасмим̣ канд̇хаад̣̇илогз д̇улам̣ ааробзд̇ваа минанд̇о вияа ‘‘имз аж̇жхад̇д̇игаа канд̇хаа, имз б̣аахираа’’д̇иаад̣̇инаа наязна имз убхо ад̇т̇з мунаад̇и. муни д̇зна бавужжад̇ийд̇и д̇зна бана гааран̣зна ‘‘муний’’д̇и вужжад̇иязваад̇и ад̇т̇о.
Monenāti kāmañhi moneyyapaṭipadāsaṅkhātena maggañāṇamonena muni nāma hoti, idha pana tuṇhībhāvaṃ sandhāya ‘‘na monenā’’ti vuttaṃ. Mūḷharūpoti tuccharūpo. Aviddasūti aviññū. Evarūpo hi tuṇhībhūtopi muni nāma na hoti. Atha vā moneyyamuni nāma na hoti, tucchabhāvo ca pana aññāṇī ca hotīti attho. Yo ca tulaṃva paggayhāti yathā hi tulaṃ gahetvā ṭhito atirekaṃ ce hoti, harati, ūnaṃ ce hoti, pakkhipati; evameva so atirekaṃ haranto viya pāpaṃ harati parivajjeti, ūnake pakkhipanto viya kusalaṃ paripūreti. Evañca pana karonto sīlasamādhipaññāvimuttivimuttiñāṇadassanasaṅkhātaṃ varaṃ uttamameva ādāya pāpāni akusalakammāni parivajjeti sa muni nāmāti attho. Tena so munīti kasmā pana so munīti ce? Yaṃ heṭṭhā vuttakāraṇaṃ, tena so munīti attho. Yo munāti ubho loketi yo puggalo imasmiṃ khandhādiloke tulaṃ āropetvā minanto viya ‘‘ime ajjhattikā khandhā, ime bāhirā’’tiādinā nayena ime ubho atthe munāti. Muni tena pavuccatīti tena pana kāraṇena ‘‘munī’’ti vuccatiyevāti attho.
асад̇ан̃жаад̇и г̇аат̇ааяа аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – явааяам̣ агусалагусалаббабхзд̣̇о, асад̇ан̃жа сад̇ан̃жа д̇хаммо, д̇ам̣ ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ б̣ахид̣̇д̇хаа’’д̇и имасмим̣ саб̣б̣алогз бавижаяан̃аан̣зна асад̇ан̃жа сад̇ан̃жа н̃ад̇ваа д̇хаммам̣. д̇асса н̃аад̇ад̇д̇аа зва, рааг̇аад̣̇ибхзд̣̇ад̇о сад̇д̇авид̇хам̣ сан̇г̇ам̣ д̇ан̣хаад̣̇идтибхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хам̣ ж̇аалан̃жа ад̇ижжа ад̇иггамид̇ваа тид̇о, со д̇зна монасан̇каад̇зна бавижаяан̃аан̣зна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа муни. д̣̇звамануссзхи бууж̇ид̇од̇и ид̣̇ам̣ банасса т̇уд̇иважанам̣. со хи кийн̣аасавамунид̇д̇аа д̣̇звамануссаанам̣ бууж̇аарахо ход̇и, д̇асмаа звам̣ вуд̇д̇од̇и.
Asatañcāti gāthāya ayaṃ saṅkhepattho – yvāyaṃ akusalakusalappabhedo, asatañca satañca dhammo, taṃ ‘‘ajjhattaṃ bahiddhā’’ti imasmiṃ sabbaloke pavicayañāṇena asatañca satañca ñatvā dhammaṃ. Tassa ñātattā eva, rāgādibhedato sattavidhaṃ saṅgaṃ taṇhādiṭṭhibhedato duvidhaṃ jālañca aticca atikkamitvā ṭhito, so tena monasaṅkhātena pavicayañāṇena samannāgatattā muni. Devamanussehi pūjitoti idaṃ panassa thutivacanaṃ. So hi khīṇāsavamunittā devamanussānaṃ pūjāraho hoti, tasmā evaṃ vuttoti.
салланд̇и муулабад̣̇ам̣. сад̇д̇а саллаанийд̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. рааг̇асалланд̇и ран̃ж̇анадтзна рааг̇о жа бийл̣ааж̇анагад̇ааяа анд̇од̇уд̣̇анад̇ааяа д̣̇уннийхаран̣ад̇ааяа саллан̃жаад̇и рааг̇асаллам̣. д̣̇осасаллаад̣̇ийсуби зсзва наяо. аб̣б̣уул̣хасаллод̇и муулабад̣̇ам̣. аб̣б̣ахид̇асаллод̇и нийхадасалло. уд̣̇д̇хад̇асаллод̇и уд̣̇д̇хам̣ хадасалло уд̣̇д̇харид̇асалло. самуд̣̇д̇хад̇асаллод̇и убасаг̇г̇авасзна вуд̇д̇о. уббаадид̇асаллод̇и лун̃жид̇асалло. самуббаадид̇асаллод̇и убасаг̇г̇авасзнзва.
Sallanti mūlapadaṃ. Satta sallānīti gaṇanaparicchedo. Rāgasallanti rañjanaṭṭhena rāgo ca pīḷājanakatāya antotudanatāya dunnīharaṇatāya sallañcāti rāgasallaṃ. Dosasallādīsupi eseva nayo. Abbūḷhasalloti mūlapadaṃ. Abbahitasalloti nīhaṭasallo. Uddhatasalloti uddhaṃ haṭasallo uddharitasallo. Samuddhatasalloti upasaggavasena vutto. Uppāṭitasalloti luñcitasallo. Samuppāṭitasalloti upasaggavaseneva.
саггажжагаарийд̇и д̣̇аанаад̣̇ийнам̣ гусалад̇хаммаанам̣ бхааванааяа буг̇г̇аласса ваа д̣̇зяяад̇хаммасса ваа саггажжагаран̣авасзна саггажжагаарий. сад̇ад̇абхаавагаран̣зна саад̇ажжагаарий. адтид̇агаран̣зна адтид̇агаарий. яат̇аа наама гаган̣даго т̇огам̣ г̇анд̇ваа т̇огам̣ д̇идтад̇и, на ниранд̇арам̣ г̇ажчад̇и; звамзва яо буг̇г̇ало згад̣̇ивасам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бууж̇ам̣ ваа гад̇ваа д̇хаммам̣ ваа суд̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ ваа гад̇ваа буна жирассам̣ гарод̇и, д̇ам̣ на ниранд̇арам̣ бавад̇д̇зд̇и. со ‘‘асаад̇ажжагаарий, анадтид̇агаарий’’д̇и вужжад̇и. аяам̣ звам̣ на гарод̇ийд̇и адтид̇агаарий. анолийнавуд̇д̇игод̇и ниранд̇арагаран̣асан̇каад̇асса вибпаарасса бхаавзна на лийнавуд̇д̇игод̇и анолийнавуд̇д̇иго. анигкид̇д̇ажчанд̣̇од̇и гусалагаран̣з вийрияажчанд̣̇асса анигкид̇д̇абхаавзна анигкид̇д̇ажчанд̣̇о. анигкид̇д̇ад̇хурод̇и вийрияад̇хурасса аноробанзна анигкид̇д̇ад̇хуро, аносаггид̇амаанасод̇и ад̇т̇о. яо д̇ад̇т̇а чанд̣̇о жа вааяаамо жаад̇и яо д̇зсу гусалад̇хаммзсу гад̇д̇угамяад̇аад̇хаммажчанд̣̇о жа баяад̇д̇асан̇каад̇о вааяаамо жа. уссаханавасзна уссаахо жа. ад̇химад̇д̇уссаханавасзна уссол̣хий жа. вааяаамо жзсо баарам̣ г̇аманадтзна. уссаахо жзсо буб̣б̣ан̇г̇аманадтзна. уссол̣хий жзсо ад̇химад̇д̇адтзна. аббадиваани жаад̇и анивад̇д̇анаа жа. сад̇и жа самбаж̇ан̃н̃анд̇и сарад̇ийд̇и сад̇и. самбаж̇аанаад̇ийд̇и самбаж̇ан̃н̃ам̣, саманд̇ад̇о багаарзхи ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣ саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣ г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃анд̇и имасса самбаж̇аанасса васзна бхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аад̇аббанд̇и гилзсад̇аабанавийрияам̣. бад̇хаананд̇и уд̇д̇амавийрияам̣. ад̇хидтаананд̇и гусалагаран̣з бад̇идтаабхааво. ануяог̇од̇и ануяун̃ж̇анам̣. аббамаад̣̇од̇и наббамаж̇ж̇анам̣, сад̇ияаа авиббаваасо.
Sakkaccakārīti dānādīnaṃ kusaladhammānaṃ bhāvanāya puggalassa vā deyyadhammassa vā sakkaccakaraṇavasena sakkaccakārī. Satatabhāvakaraṇena sātaccakārī. Aṭṭhitakaraṇena aṭṭhitakārī. Yathā nāma kakaṇṭako thokaṃ gantvā thokaṃ tiṭṭhati, na nirantaraṃ gacchati; evameva yo puggalo ekadivasaṃ dānaṃ datvā pūjaṃ vā katvā dhammaṃ vā sutvā samaṇadhammaṃ vā katvā puna cirassaṃ karoti, taṃ na nirantaraṃ pavatteti. So ‘‘asātaccakārī, anaṭṭhitakārī’’ti vuccati. Ayaṃ evaṃ na karotīti aṭṭhitakārī. Anolīnavuttikoti nirantarakaraṇasaṅkhātassa vipphārassa bhāvena na līnavuttikoti anolīnavuttiko. Anikkhittacchandoti kusalakaraṇe vīriyacchandassa anikkhittabhāvena anikkhittacchando. Anikkhittadhuroti vīriyadhurassa anoropanena anikkhittadhuro, anosakkitamānasoti attho. Yo tattha chando ca vāyāmo cāti yo tesu kusaladhammesu kattukamyatādhammacchando ca payattasaṅkhāto vāyāmo ca. Ussahanavasena ussāho ca. Adhimattussahanavasena ussoḷhī ca. Vāyāmo ceso pāraṃ gamanaṭṭhena. Ussāho ceso pubbaṅgamanaṭṭhena. Ussoḷhī ceso adhimattaṭṭhena. Appaṭivāni cāti anivattanā ca. Sati ca sampajaññanti saratīti sati. Sampajānātīti sampajaññaṃ, samantato pakārehi jānātīti attho. Sātthakasampajaññaṃ sappāyasampajaññaṃ gocarasampajaññaṃ asammohasampajaññanti imassa sampajānassa vasena bhedo veditabbo. Ātappanti kilesatāpanavīriyaṃ. Padhānanti uttamavīriyaṃ. Adhiṭṭhānanti kusalakaraṇe patiṭṭhābhāvo. Anuyogoti anuyuñjanaṃ. Appamādoti nappamajjanaṃ, satiyā avippavāso.
имам̣ логам̣ наасийсад̇ийд̇и муулабад̣̇ам̣. сагад̇д̇абхааванд̇и ад̇д̇ано ад̇д̇абхаавам̣. барад̇д̇абхааванд̇и баралогз ад̇д̇абхаавам̣. сагаруубавзд̣̇анаад̣̇аяо ад̇д̇ано бан̃жагканд̇хз, бараруубавзд̣̇анаад̣̇аяо жа баралогз бан̃жагканд̇хз. гаамад̇хаад̇унд̇и гаамабхавам̣. руубад̇хаад̇унд̇и руубабхавам̣. аруубад̇хаад̇унд̇и аруубабхавам̣. буна руубааруубавасзна д̣̇угам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ гаамад̇хаад̇ум̣ руубад̇хаад̇ум̣ згам̣ гад̇ваа, аруубад̇хаад̇ум̣ згам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. г̇ад̇им̣ ваад̇и бад̇идтаанавасзна бан̃жаг̇ад̇и вуд̇д̇аа. убабад̇д̇им̣ ваад̇и ниб̣б̣ад̇д̇ивасзна жад̇уяони вуд̇д̇аа. бадисанд̇хим̣ ваад̇и д̇ин̣н̣ам̣ бхаваанам̣ гхаданавасзна бадисанд̇хи вуд̇д̇аа. бхавам̣ ваад̇и гаммабхававасзна. сам̣саарам̣ ваад̇и канд̇хаад̣̇ийнам̣ аб̣б̣ожчиннавасзна. ваддам̣ ваад̇и д̇збхуумагаваддам̣ наасийсад̇ийд̇и.
Imaṃ lokaṃ nāsīsatīti mūlapadaṃ. Sakattabhāvanti attano attabhāvaṃ. Parattabhāvanti paraloke attabhāvaṃ. Sakarūpavedanādayo attano pañcakkhandhe, pararūpavedanādayo ca paraloke pañcakkhandhe. Kāmadhātunti kāmabhavaṃ. Rūpadhātunti rūpabhavaṃ. Arūpadhātunti arūpabhavaṃ. Puna rūpārūpavasena dukaṃ dassetuṃ kāmadhātuṃ rūpadhātuṃ ekaṃ katvā, arūpadhātuṃ ekaṃ katvā vuttaṃ. Gatiṃ vāti patiṭṭhānavasena pañcagati vuttā. Upapattiṃ vāti nibbattivasena catuyoni vuttā. Paṭisandhiṃ vāti tiṇṇaṃ bhavānaṃ ghaṭanavasena paṭisandhi vuttā. Bhavaṃ vāti kammabhavavasena. Saṃsāraṃ vāti khandhādīnaṃ abbocchinnavasena. Vaṭṭaṃ vāti tebhūmakavaṭṭaṃ nāsīsatīti.
сад̣̇д̇хаммаббаж̇ж̇од̇игааяа махаанид̣̇д̣̇зсадтагат̇ааяа
Saddhammappajjotikāya mahāniddesaṭṭhakathāya
г̇ухадтагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Guhaṭṭhakasuttaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / махаанид̣̇д̣̇зсабаал̣и • Mahāniddesapāḷi / 2. г̇ухадтагасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсо • 2. Guhaṭṭhakasuttaniddeso