Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā

    হত্থচ্ছিন্নাদিৰত্থুকথাৰণ্ণনা

    Hatthacchinnādivatthukathāvaṇṇanā

    ১১৯. ইদং তাৰ সব্বথা হোতু, ‘‘মূগং পব্বাজেন্তি, বধিরং পব্বাজেন্তী’’তি ইদং কথং সম্ভৰিতুমরহতি আদিতো পট্ঠায ‘‘অনুজানামি, ভিক্খৰে, ইমেহি তীহি সরণগমনেহি পব্বজ্জ’’ন্তিআদিনা (মহাৰ॰ ৩৪) অনুঞ্ঞাতত্তাতি? ৰুচ্চতে – ‘‘এৰঞ্চ পন, ভিক্খৰে, পব্বাজেতব্বোতি। এৰং ৰদেহীতি ৰত্তব্বো…পে॰… ততিযম্পি সঙ্ঘং সরণং গচ্ছামী’’তি এত্থ ‘‘এৰং ৰদেহীতি ৰত্তব্বো’’তি ইমস্স ৰচনস্স মিচ্ছা অত্থং গহেত্ৰা মূগং পব্বাজেসুং। ‘‘এৰং ৰদেহী’’তি তং পব্বজ্জাপেক্খং আণাপেত্ৰা সযং উপজ্ঝাযেন ৰত্তব্বো ‘‘ততিযং সঙ্ঘং সরণং গচ্ছামী’’তি, সো পব্বজ্জাপেক্খো তথা আণত্তো উপজ্ঝাযৰচনস্স অনু অনু ৰদতু ৰা, মা ৰা, তত্থ তত্থ ভগৰা ‘‘কাযেন ৰিঞ্ঞাপেতি, ৰাচায ৰিঞ্ঞাপেতি, কাযেন ৰাচায ৰিঞ্ঞাপেতি, গহিতো হোতি উপজ্ঝাযো। দিন্নো হোতি ছন্দো। দিন্না হোতি পারিসুদ্ধি। দিন্না হোতি পৰারণা’’তি ৰদতি। তদনুমানেন ৰা কাযেন তেন পব্বজ্জাপেক্খেন ৰিঞ্ঞত্তং হোতি সরণগমনন্তি ৰা লোকেপি কাযেন ৰিঞ্ঞাপেন্তো ‘‘এৰং ৰদতী’’তি ৰুচ্চতি, তং পরিযাযং গহেত্ৰা মূগং পব্বাজেন্তীতি ৰেদিতব্বং। পোরাণগণ্ঠিপদে ‘‘মূগং কথং পব্বাজেন্তী’তি পুচ্ছং কত্ৰা তস্স কাযপ্পসাদসম্ভৰতো কাযেন পহারং দত্ৰা হত্থমুদ্দায ৰিঞ্ঞাপেত্ৰা পব্বাজেসু’’ন্তি ৰুত্তং। কিং বহুনা, অযং পনেত্থ সারো – যথা পুব্বে পব্বজ্জাধিকারে ৰত্তমানে পব্বজ্জাভিলাপং উপচ্ছিন্দিত্ৰা ‘‘পণ্ডকো, ভিক্খৰে, অনুপসম্পন্নো ন উপসম্পাদেতব্বো’’তিআদিনা নযেন উপসম্পদৰসেনেৰ অভিলাপো কতো। থেয্যসংৰাসকপদে অসম্ভৰতো কিঞ্চাপি সো ন কতো পব্বজ্জাৰ তত্থ কতা, সব্বত্থ পন উপসম্পদাভিলাপেন অধিপ্পেতা তদনুভাৰতো। উপসম্পদায পব্বজ্জায ৰারিতায উপসম্পদা ৰারিতা হোতীতি কত্ৰা। তথা ইধ উপসম্পদাধিকারে ৰত্তমানে উপসম্পদাভিলাপং উপচ্ছিন্দিত্ৰা উপসম্পদমেৰ সন্ধায পব্বজ্জাভিলাপো কতোতি ৰেদিতব্বো। কামং সো ন কত্তব্বো, মূগপদে অসম্ভৰতো তস্স ৰসেন আদিতো পট্ঠায উপসম্পদাভিলাপোৰ কত্তব্বো ৰিয দিস্সতি, তথাপি তস্সেৰ মূগপদস্স ৰসেন আদিতো পট্ঠায পব্বজ্জাভিলাপোৰ কতো মিচ্ছাগহণনিৰারণত্থং। কথং? ‘‘মূগো, ভিক্খৰে, অপ্পত্তো ওসারণং, তঞ্চে সঙ্ঘো ওসারেতি, সোসারিতো’’তি (মহাৰ॰ ৩৯৬) ৰচনতো মূগো উপসম্পন্নো হোতীতি সিদ্ধং। সো ‘‘কেৰলং উপসম্পন্নোৰ হোতি, ন পন পব্বজিতো তস্স পব্বজ্জায অসম্ভৰতো’’তি মিচ্ছাগাহো হোতি। তং পরিচ্চজাপেত্ৰা যো উপসম্পন্নো, সো পব্বজিতোৰ হোতি। পব্বজিতো পন অত্থি কোচি উপসম্পন্নো, অত্থি কোচি অনুপসম্পন্নো। ইমং সম্মাগাহং উপ্পাদেতি ভগৰাতি ৰেদিতব্বং।

    119. Idaṃ tāva sabbathā hotu, ‘‘mūgaṃ pabbājenti, badhiraṃ pabbājentī’’ti idaṃ kathaṃ sambhavitumarahati ādito paṭṭhāya ‘‘anujānāmi, bhikkhave, imehi tīhi saraṇagamanehi pabbajja’’ntiādinā (mahāva. 34) anuññātattāti? Vuccate – ‘‘evañca pana, bhikkhave, pabbājetabboti. Evaṃ vadehīti vattabbo…pe… tatiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti ettha ‘‘evaṃ vadehīti vattabbo’’ti imassa vacanassa micchā atthaṃ gahetvā mūgaṃ pabbājesuṃ. ‘‘Evaṃ vadehī’’ti taṃ pabbajjāpekkhaṃ āṇāpetvā sayaṃ upajjhāyena vattabbo ‘‘tatiyaṃ saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti, so pabbajjāpekkho tathā āṇatto upajjhāyavacanassa anu anu vadatu vā, mā vā, tattha tattha bhagavā ‘‘kāyena viññāpeti, vācāya viññāpeti, kāyena vācāya viññāpeti, gahito hoti upajjhāyo. Dinno hoti chando. Dinnā hoti pārisuddhi. Dinnā hoti pavāraṇā’’ti vadati. Tadanumānena vā kāyena tena pabbajjāpekkhena viññattaṃ hoti saraṇagamananti vā lokepi kāyena viññāpento ‘‘evaṃ vadatī’’ti vuccati, taṃ pariyāyaṃ gahetvā mūgaṃ pabbājentīti veditabbaṃ. Porāṇagaṇṭhipade ‘‘mūgaṃ kathaṃ pabbājentī’ti pucchaṃ katvā tassa kāyappasādasambhavato kāyena pahāraṃ datvā hatthamuddāya viññāpetvā pabbājesu’’nti vuttaṃ. Kiṃ bahunā, ayaṃ panettha sāro – yathā pubbe pabbajjādhikāre vattamāne pabbajjābhilāpaṃ upacchinditvā ‘‘paṇḍako, bhikkhave, anupasampanno na upasampādetabbo’’tiādinā nayena upasampadavaseneva abhilāpo kato. Theyyasaṃvāsakapade asambhavato kiñcāpi so na kato pabbajjāva tattha katā, sabbattha pana upasampadābhilāpena adhippetā tadanubhāvato. Upasampadāya pabbajjāya vāritāya upasampadā vāritā hotīti katvā. Tathā idha upasampadādhikāre vattamāne upasampadābhilāpaṃ upacchinditvā upasampadameva sandhāya pabbajjābhilāpo katoti veditabbo. Kāmaṃ so na kattabbo, mūgapade asambhavato tassa vasena ādito paṭṭhāya upasampadābhilāpova kattabbo viya dissati, tathāpi tasseva mūgapadassa vasena ādito paṭṭhāya pabbajjābhilāpova kato micchāgahaṇanivāraṇatthaṃ. Kathaṃ? ‘‘Mūgo, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti, sosārito’’ti (mahāva. 396) vacanato mūgo upasampanno hotīti siddhaṃ. So ‘‘kevalaṃ upasampannova hoti, na pana pabbajito tassa pabbajjāya asambhavato’’ti micchāgāho hoti. Taṃ pariccajāpetvā yo upasampanno, so pabbajitova hoti. Pabbajito pana atthi koci upasampanno, atthi koci anupasampanno. Imaṃ sammāgāhaṃ uppādeti bhagavāti veditabbaṃ.

    অপিচ তেসং হত্থচ্ছিন্নাদীনং পব্বজিতানং সুপব্বজিতভাৰদীপনত্থং, পব্বজ্জাভাৰাসঙ্কানিৰারণত্থঞ্চেত্থ পব্বজ্জাভিলাপো কতো। কথং? ‘‘ন, ভিক্খৰে, হত্থচ্ছিন্নো পব্বাজেতব্বো’’তিআদিনা পটিক্খেপেন, ‘‘পব্বজিতা সুপব্বজিতা’’তি ৰুত্তট্ঠানাভাৰেন চ তেসং পব্বজ্জাভাৰপ্পসঙ্কা ভৰেয্য। যথা পসঙ্কাভৰে, তথা পসঙ্কং ঠপেয্য। খন্ধকে উপসম্পদং সন্ধায ‘‘হত্থচ্ছিন্নো, ভিক্খৰে, অপ্পত্তো ওসারণং, তঞ্চে সঙ্ঘো ওসারেতি, সোসারিতো’’তিআদিনা নযেন ভগৰা নিৰারেতি। তেনেৰ পন নযেন পব্বজিতা তে সব্বেপি সুপব্বজিতা এৰাতি দীপেতি, অঞ্ঞথা সব্বেপেতে উপসম্পন্নাৰ হোন্তি, ন পব্বজিতাতি অযমনিট্ঠপ্পসঙ্গো আপজ্জতি। কথং? ‘‘হত্থচ্ছিন্নো, ভিক্খৰে, ন পব্বাজেতব্বো, পব্বজিতো নাসেতব্বো’’তি ৰা ‘‘ন, ভিক্খৰে, হত্থচ্ছিন্নো পব্বাজেতব্বো, যো পব্বাজেয্য, আপত্তি দুক্কটস্স, সো চ অপব্বজিতো’’তি ৰা তন্তিযা ঠপিতায চম্পেয্যক্খন্ধকে ‘‘সোসারিতো’’তি ৰুত্তত্তা কেৰলং ‘‘ইমে হত্থচ্ছিন্নাদযো উপসম্পন্নাৰ হোন্তি, ন পব্বজিতা’’তি ৰা ‘‘উপসম্পন্নাপি চে পব্বজিতা, নাসেতব্বা’’তি ৰা অনিট্ঠকোট্ঠাসো আপজ্জতীতি অধিপ্পাযো।

    Apica tesaṃ hatthacchinnādīnaṃ pabbajitānaṃ supabbajitabhāvadīpanatthaṃ, pabbajjābhāvāsaṅkānivāraṇatthañcettha pabbajjābhilāpo kato. Kathaṃ? ‘‘Na, bhikkhave, hatthacchinno pabbājetabbo’’tiādinā paṭikkhepena, ‘‘pabbajitā supabbajitā’’ti vuttaṭṭhānābhāvena ca tesaṃ pabbajjābhāvappasaṅkā bhaveyya. Yathā pasaṅkābhave, tathā pasaṅkaṃ ṭhapeyya. Khandhake upasampadaṃ sandhāya ‘‘hatthacchinno, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti, sosārito’’tiādinā nayena bhagavā nivāreti. Teneva pana nayena pabbajitā te sabbepi supabbajitā evāti dīpeti, aññathā sabbepete upasampannāva honti, na pabbajitāti ayamaniṭṭhappasaṅgo āpajjati. Kathaṃ? ‘‘Hatthacchinno, bhikkhave, na pabbājetabbo, pabbajito nāsetabbo’’ti vā ‘‘na, bhikkhave, hatthacchinno pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassa, so ca apabbajito’’ti vā tantiyā ṭhapitāya campeyyakkhandhake ‘‘sosārito’’ti vuttattā kevalaṃ ‘‘ime hatthacchinnādayo upasampannāva honti, na pabbajitā’’ti vā ‘‘upasampannāpi ce pabbajitā, nāsetabbā’’ti vā aniṭṭhakoṭṭhāso āpajjatīti adhippāyo.

    ইদং পনেত্থ ৰিচারেতব্বং – ‘‘সো চ অপব্বজিতো’’তি ৰচনাভাৰতো মূগস্স পব্বজ্জসিদ্ধিপ্পসঙ্গতো পব্বজ্জাপি একতোসুদ্ধিযা হোতীতি অযমনিট্ঠকোট্ঠাসো কথং নাপজ্জতীতি? পব্বজ্জাভিলাপেন উপসম্পদা ইধাধিপ্পেতাতি সম্মাগাহেন নাপজ্জতি, অঞ্ঞথা যথাব্যঞ্জনং অত্থে গহিতে যথাপঞ্ঞত্তদুক্কটাভাৰসঙ্খাতো অপরোপি অনিট্ঠকোট্ঠাসো আপজ্জতি। কথং? ‘‘ন, ভিক্খৰে, মূগো পব্বাজেতব্বো, যো পব্বাজেয্য, আপত্তি দুক্কটস্সা’’তি ৰুত্তদুক্কটং পব্বজ্জপরিযোসানে হোতি, ন তস্সাৰিপ্পকতায। পুব্বপযোগদুক্কটমেৰ হি পঠমং আপজ্জতি , তস্মা মূগস্স পব্বজ্জপরিযোসানস্সেৰ অভাৰতো ইমস্স দুক্কটস্স ওকাসো চ সব্বকালং ন সম্ভৰেয্য। উপসম্পদাৰসেন পন অত্থে গহিতে সম্ভৰতি কম্মনিপ্ফত্তিতো। তেনেৰ পাল়িযং ‘‘ন, ভিক্খৰে, পণ্ডকো উপসম্পাদেতব্বো, যো উপসম্পাদেয্য, আপত্তি দুক্কটস্সা’’তি দুক্কটং ন পঞ্ঞত্তং। অপঞ্ঞত্তত্তা পুব্বপযোগদুক্কটমেৰ চেত্থ সম্ভৰতি, নেতরং, এত্তাৰতা সিদ্ধমেতং ‘‘পব্বজ্জাভিলাপেন উপসম্পদা চ তত্থ অধিপ্পেতা, ন পব্বজ্জা’’তি।

    Idaṃ panettha vicāretabbaṃ – ‘‘so ca apabbajito’’ti vacanābhāvato mūgassa pabbajjasiddhippasaṅgato pabbajjāpi ekatosuddhiyā hotīti ayamaniṭṭhakoṭṭhāso kathaṃ nāpajjatīti? Pabbajjābhilāpena upasampadā idhādhippetāti sammāgāhena nāpajjati, aññathā yathābyañjanaṃ atthe gahite yathāpaññattadukkaṭābhāvasaṅkhāto aparopi aniṭṭhakoṭṭhāso āpajjati. Kathaṃ? ‘‘Na, bhikkhave, mūgo pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttadukkaṭaṃ pabbajjapariyosāne hoti, na tassāvippakatāya. Pubbapayogadukkaṭameva hi paṭhamaṃ āpajjati , tasmā mūgassa pabbajjapariyosānasseva abhāvato imassa dukkaṭassa okāso ca sabbakālaṃ na sambhaveyya. Upasampadāvasena pana atthe gahite sambhavati kammanipphattito. Teneva pāḷiyaṃ ‘‘na, bhikkhave, paṇḍako upasampādetabbo, yo upasampādeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti dukkaṭaṃ na paññattaṃ. Apaññattattā pubbapayogadukkaṭameva cettha sambhavati, netaraṃ, ettāvatā siddhametaṃ ‘‘pabbajjābhilāpena upasampadā ca tattha adhippetā, na pabbajjā’’ti.

    এত্থাহ – সামণেরপব্বজ্জা ন কাযপযোগতো হোতীতি কথং পঞ্ঞাযতীতি? ৰুচ্চতে – কাযেন ৰিঞ্ঞাপেতীতিআদিত্তিকাদস্সনতো। হোতি চেত্থ –

    Etthāha – sāmaṇerapabbajjā na kāyapayogato hotīti kathaṃ paññāyatīti? Vuccate – kāyena viññāpetītiādittikādassanato. Hoti cettha –

    ‘‘অপ্পেৰ সসকো কোচি, পতিট্ঠেয্য মহণ্ণৰে।

    ‘‘Appeva sasako koci, patiṭṭheyya mahaṇṇave;

    ন ত্ৰেৰ চতুগম্ভীরে, দুগ্গাহো ৰিনযণ্ণৰে’’তি॥

    Na tveva catugambhīre, duggāho vinayaṇṇave’’ti.

    ব্রহ্মুজুগত্তোতি এত্থ ‘‘নিদ্দোসত্থে, সেট্ঠত্থে চ ব্রহ্ম-সদ্দং গহেত্ৰা নিদ্দোসং হুত্ৰা উজু গত্তং যস্স সো ব্রহ্মুজুগত্তো’’তি লিখিতং। অথ ৰা কামভোগিত্তা দেৰিন্দাদযো উপমাৰসেন অগ্গহেত্ৰা ব্রহ্মা ৰিয উজুগত্তো ব্রহ্মুজুগত্তো। মহাকুচ্ছিতো ঘটো মহাকুচ্ছিঘটো। তেন সমানো ৰুচ্চতি ‘‘মহাকুচ্ছিঘটসদিসো’’তি। গলগণ্ডীতি দেসনামত্তমেৰেতন্তি কথং পঞ্ঞাযতীতি? ‘‘ন, ভিক্খৰে, পঞ্চহি আবাধেহি ফুট্ঠো পব্বাজেতব্বো’’তি ৰচনতো। কিলাসোপি ইধাধিপ্পেতোতি ন কেৰলং সো এৰেকো, কিন্তু পঞ্চহি আবাধেহি ফুট্ঠো, পাল়িযং আগতা রাজভটাদযো দাসপরিযোসানা, রাহুলৰত্থুম্হি আগতা অননুঞ্ঞাতমাতাপিতরো চাতি দসপি জনা ইধাধিপ্পেতা। তদত্থদীপনত্থমেৰ লিখিতককসাহতলক্খণাহতে পুব্বে ৰুত্তেপি আনেত্ৰা উপালিত্থেরো ইধ হত্থচ্ছিন্নপাল়িযং আহ। তেনেৰ চম্পেয্যক্খন্ধকে ‘‘অত্থি, ভিক্খৰে, পুগ্গলো অপ্পত্তো ওসারণং, তঞ্চে সঙ্ঘো ওসারেতি, একচ্চো সোসারিতো, একচ্চো দোসারিতো’’তি (মহাৰ॰ ৩৯৬) ইমস্স ৰিভঙ্গে ‘‘পঞ্চহি আবাধেহি ফুট্ঠা, রাজভটা, চোরকারভেদকইণাযিকদাসা, অননুঞ্ঞাতমাতাপিতরো চা’’তি সত্ত জনা ন গহিতা, ন চ লব্ভন্তি, অঞ্ঞথা ইমেপি তস্স ৰিভঙ্গে ৰত্তব্বা সিযুং। ন ৰত্তব্বা তত্থ অভব্বত্তাতি চে? এৰং সন্তে ‘‘সঙ্ঘো ওসারেতি, একচ্চো দোসারিতো’’তি ইমস্স ৰিভঙ্গে ৰত্তব্বা পণ্ডকাদযো ৰিয, ন চ ৰুত্তা। উভযত্থ অৰুত্তত্তা ন চিমে অনুভযা ভৰিতুমরহন্তি, তস্মা অৰুত্তানমেৰ দসন্নং যথাৰুত্তানং সঙ্গণ্হনত্থং পুন লিখিতকাদযো ৰুত্তাতি। অথ কিমত্থং তে ইধ উপ্পটিপাটিযা ৰুত্তাতি? ইণাযিকদাসানং সোসারিতভাৰেপি ইণাযিকদাসা সামিকানং দাতব্বাতি তদধীনভাৰদস্সনত্থং। তেনেৰ তত্থ ৰুত্তং ‘‘পলাতোপি আনেত্ৰা দাতব্বো’’তিআদি। যো পনেত্থ চোরো কতকম্মো পব্বজতি, রাজভটো ৰা সচে কতদোসো, ইণাযিকগ্গহণেনেৰ গহিতোতি ৰেদিতব্বো। অথ ৰা যথাৰুত্তলক্খণো সব্বোপি ইণাযিকদাসানং ‘‘সোসারিতো’’তি ৰত্তব্বারহো ন হোতীতি কত্ৰা তেসং পরিৰজ্জনত্থং উপ্পটিপাটিযা দেসনা উপরি আরোহতি, ন হেট্ঠাতি দীপনতো। লিখিতকো ‘‘সোসারিতো’’তি ৰুত্তত্তা দেসন্তরং নেতব্বো। তথাকারভেদকাদযোপীতি ৰেদিতব্বং।

    Brahmujugattoti ettha ‘‘niddosatthe, seṭṭhatthe ca brahma-saddaṃ gahetvā niddosaṃ hutvā uju gattaṃ yassa so brahmujugatto’’ti likhitaṃ. Atha vā kāmabhogittā devindādayo upamāvasena aggahetvā brahmā viya ujugatto brahmujugatto. Mahākucchito ghaṭo mahākucchighaṭo. Tena samāno vuccati ‘‘mahākucchighaṭasadiso’’ti. Galagaṇḍīti desanāmattamevetanti kathaṃ paññāyatīti? ‘‘Na, bhikkhave, pañcahi ābādhehi phuṭṭho pabbājetabbo’’ti vacanato. Kilāsopi idhādhippetoti na kevalaṃ so eveko, kintu pañcahi ābādhehi phuṭṭho, pāḷiyaṃ āgatā rājabhaṭādayo dāsapariyosānā, rāhulavatthumhi āgatā ananuññātamātāpitaro cāti dasapi janā idhādhippetā. Tadatthadīpanatthameva likhitakakasāhatalakkhaṇāhate pubbe vuttepi ānetvā upālitthero idha hatthacchinnapāḷiyaṃ āha. Teneva campeyyakkhandhake ‘‘atthi, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti, ekacco sosārito, ekacco dosārito’’ti (mahāva. 396) imassa vibhaṅge ‘‘pañcahi ābādhehi phuṭṭhā, rājabhaṭā, corakārabhedakaiṇāyikadāsā, ananuññātamātāpitaro cā’’ti satta janā na gahitā, na ca labbhanti, aññathā imepi tassa vibhaṅge vattabbā siyuṃ. Na vattabbā tattha abhabbattāti ce? Evaṃ sante ‘‘saṅgho osāreti, ekacco dosārito’’ti imassa vibhaṅge vattabbā paṇḍakādayo viya, na ca vuttā. Ubhayattha avuttattā na cime anubhayā bhavitumarahanti, tasmā avuttānameva dasannaṃ yathāvuttānaṃ saṅgaṇhanatthaṃ puna likhitakādayo vuttāti. Atha kimatthaṃ te idha uppaṭipāṭiyā vuttāti? Iṇāyikadāsānaṃ sosāritabhāvepi iṇāyikadāsā sāmikānaṃ dātabbāti tadadhīnabhāvadassanatthaṃ. Teneva tattha vuttaṃ ‘‘palātopi ānetvā dātabbo’’tiādi. Yo panettha coro katakammo pabbajati, rājabhaṭo vā sace katadoso, iṇāyikaggahaṇeneva gahitoti veditabbo. Atha vā yathāvuttalakkhaṇo sabbopi iṇāyikadāsānaṃ ‘‘sosārito’’ti vattabbāraho na hotīti katvā tesaṃ parivajjanatthaṃ uppaṭipāṭiyā desanā upari ārohati, na heṭṭhāti dīpanato. Likhitako ‘‘sosārito’’ti vuttattā desantaraṃ netabbo. Tathākārabhedakādayopīti veditabbaṃ.

    এত্তাৰতা ভগৰতা অত্তনো দেসনাকুসলতায পুব্বে গহিতগ্গহণেন যথাৰুত্তানং দসন্নম্পি পব্বজ্জুপসম্পদাকম্মনিপ্ফত্তি, উপ্পটিপাটিৰচনেন পুগ্গলৰেমত্ততঞ্চ দেসনায কোৰিদানং দীপিতং হোতীতি ৰেদিতব্বং। হোতি চেত্থ –

    Ettāvatā bhagavatā attano desanākusalatāya pubbe gahitaggahaṇena yathāvuttānaṃ dasannampi pabbajjupasampadākammanipphatti, uppaṭipāṭivacanena puggalavemattatañca desanāya kovidānaṃ dīpitaṃ hotīti veditabbaṃ. Hoti cettha –

    ‘‘ৰত্তব্বযুত্তং ৰচনেন ৰত্ৰা, অযুত্তমিট্ঠং নযদেসনায।

    ‘‘Vattabbayuttaṃ vacanena vatvā, ayuttamiṭṭhaṃ nayadesanāya;

    সন্দীপযন্তং সুগতস্স ৰাক্যং, চিত্তং ৰিচিত্তংৰ করোতিপী’’তি॥

    Sandīpayantaṃ sugatassa vākyaṃ, cittaṃ vicittaṃva karotipī’’ti.

    এত্থাহ – চম্পেয্যক্খন্ধকে ঊনৰীসতিৰস্সো উভযত্থ অৰুত্তত্তা অনুভযো সিযাতি? ন সিযা অৰুত্তত্তা এৰ। যদি হি ততিযায কোটিযা ভৰিতব্বং, সা অৰস্সং ভগৰতা ৰত্তব্বাৰ হোতি, ন চ ৰুত্তা, তস্মা ন সো অনুভযো হোতি। অথ কতরং পক্খং ভজতীতি? দোসারিতপক্খং ভজতি। অথ কস্মা ন ৰুত্তোতি? সিক্খাপদেন পটিসিদ্ধত্তা। উপনাহং বন্ধিত্ৰাতি পুন বন্ধনং কত্ৰা। ‘‘নানাৰিধেহি ওসধেহি পাদং বন্ধিত্ৰা আৰাটকে পৰেসেত্ৰা কত্তব্বৰিধানস্সেতং অধিৰচন’’ন্তি লিখিতং। কপ্পসীসো ৰা হত্থী ৰিয। গোভত্তনাল়িকা নাম গুন্নং ভত্তপানত্থং কতনাল়িকা। উপক্কমুখো নাম কুধিতমুখো ৰুচ্চতি, ৰাতণ্ডিকো নাম অণ্ডকেসু ৰুড্ঢিরোগেন সমন্নাগতো। ৰিকটো নাম তিরিযং গমনকপাদেহি সমন্নাগতো। ‘‘গুণি কুণী’’তি দুৰিধো কির পাঠো। যেসঞ্চ পব্বজ্জা পটিক্খিত্তা, উপসম্পদাপি তেসং পটিক্খিত্তাৰাতিআদি যস্মা হত্থচ্ছিন্নাদযো উপসম্পদাৰসেনেৰ ৰুত্তা, তস্মা তে এৰ হত্থচ্ছিন্নাদযো সন্ধাযাহ।

    Etthāha – campeyyakkhandhake ūnavīsativasso ubhayattha avuttattā anubhayo siyāti? Na siyā avuttattā eva. Yadi hi tatiyāya koṭiyā bhavitabbaṃ, sā avassaṃ bhagavatā vattabbāva hoti, na ca vuttā, tasmā na so anubhayo hoti. Atha kataraṃ pakkhaṃ bhajatīti? Dosāritapakkhaṃ bhajati. Atha kasmā na vuttoti? Sikkhāpadena paṭisiddhattā. Upanāhaṃ bandhitvāti puna bandhanaṃ katvā. ‘‘Nānāvidhehi osadhehi pādaṃ bandhitvā āvāṭake pavesetvā kattabbavidhānassetaṃ adhivacana’’nti likhitaṃ. Kappasīso vā hatthī viya. Gobhattanāḷikā nāma gunnaṃ bhattapānatthaṃ katanāḷikā. Upakkamukho nāma kudhitamukho vuccati, vātaṇḍiko nāma aṇḍakesu vuḍḍhirogena samannāgato. Vikaṭo nāma tiriyaṃ gamanakapādehi samannāgato. ‘‘Guṇi kuṇī’’ti duvidho kira pāṭho. Yesañca pabbajjā paṭikkhittā, upasampadāpi tesaṃ paṭikkhittāvātiādi yasmā hatthacchinnādayo upasampadāvaseneva vuttā, tasmā te eva hatthacchinnādayo sandhāyāha.

    হত্থচ্ছিন্নাদিৰত্থুকথাৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।

    Hatthacchinnādivatthukathāvaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰগ্গপাল়ি • Mahāvaggapāḷi / ৫৭. নপব্বাজেতব্বদ্ৰত্তিংসৰারো • 57. Napabbājetabbadvattiṃsavāro

    অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / ৰিনযপিটক (অট্ঠকথা) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / মহাৰগ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvagga-aṭṭhakathā / হত্থচ্ছিন্নাদিৰত্থুকথা • Hatthacchinnādivatthukathā

    টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā / হত্থচ্ছিন্নাদিৰত্থুকথাৰণ্ণনা • Hatthacchinnādivatthukathāvaṇṇanā

    টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā / হত্থচ্ছিন্নাদিৰত্থুকথাৰণ্ণনা • Hatthacchinnādivatthukathāvaṇṇanā

    টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / পাচিত্যাদিযোজনাপাল়ি • Pācityādiyojanāpāḷi / ৫৭. হত্থচ্ছিন্নাদিৰত্থুকথা • 57. Hatthacchinnādivatthukathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact