Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā

    [౫౦౯] ౧౩. హత్థిపాలజాతకవణ్ణనా

    [509] 13. Hatthipālajātakavaṇṇanā

    చిరస్సం వత పస్సామాతి ఇదం సత్థా జేతవనే విహరన్తో మహాభినిక్ఖమనం ఆరబ్భ కథేసి. తదా హి సత్థా ‘‘న, భిక్ఖవే, ఇదానేవ, పుబ్బేపి తథాగతో మహాభినిక్ఖమనం నిక్ఖన్తోయేవా’’తి వత్వా అతీతం ఆహరి.

    Cirassaṃ vata passāmāti idaṃ satthā jetavane viharanto mahābhinikkhamanaṃ ārabbha kathesi. Tadā hi satthā ‘‘na, bhikkhave, idāneva, pubbepi tathāgato mahābhinikkhamanaṃ nikkhantoyevā’’ti vatvā atītaṃ āhari.

    అతీతే బారాణసియం ఏసుకారీ నామ రాజా అహోసి. తస్స పురోహితో దహరకాలతో పట్ఠాయ పియసహాయో. తే ఉభోపి అపుత్తకా అహేసుం. తే ఏకదివసం సుఖసయనే నిసిన్నా మన్తయింసు ‘‘అమ్హాకం ఇస్సరియం మహన్తం, పుత్తో వా ధీతా వా నత్థి, కిం ను ఖో కత్తబ్బ’’న్తి. తతో రాజా పురోహితం ఆహ – ‘‘సమ్మ, సచే తవ గేహే పుత్తో జాయిస్సతి, మమ రజ్జస్స సామికో భవిస్సతి, సచే మమ పుత్తో జాయిస్సతి, తవ గేహే భోగానం సామికో భవిస్సతీ’’తి. ఏవం ఉభోపి అఞ్ఞమఞ్ఞం సఙ్కరింసు.

    Atīte bārāṇasiyaṃ esukārī nāma rājā ahosi. Tassa purohito daharakālato paṭṭhāya piyasahāyo. Te ubhopi aputtakā ahesuṃ. Te ekadivasaṃ sukhasayane nisinnā mantayiṃsu ‘‘amhākaṃ issariyaṃ mahantaṃ, putto vā dhītā vā natthi, kiṃ nu kho kattabba’’nti. Tato rājā purohitaṃ āha – ‘‘samma, sace tava gehe putto jāyissati, mama rajjassa sāmiko bhavissati, sace mama putto jāyissati, tava gehe bhogānaṃ sāmiko bhavissatī’’ti. Evaṃ ubhopi aññamaññaṃ saṅkariṃsu.

    అథేకదివసం పురోహితో భోగగామం గన్త్వా ఆగమనకాలే దక్ఖిణద్వారేన నగరం పవిసన్తో బహినగరే ఏకం బహుపుత్తికం నామ దుగ్గతిత్థిం పస్సి. తస్సా సత్త పుత్తా సబ్బేవ అరోగా, ఏకో పచనభాజనకపల్లం గణ్హి, ఏకో సయనకటసారకం, ఏకో పురతో గచ్ఛతి, ఏకో పచ్ఛతో, ఏకో అఙ్గులిం గణ్హి, ఏకో అఙ్కే నిసిన్నో, ఏకో ఖన్ధే. అథ నం పురోహితో పుచ్ఛి ‘‘భద్దే, ఇమేసం దారకానం పితా కుహి’’న్తి? ‘‘సామి, ఇమేసం పితా నామ నిబద్ధో నత్థీ’’తి. ‘‘ఏవరూపే సత్త పుత్తే కిన్తి కత్వా అలత్థా’’తి? సా అఞ్ఞం గహణం అపస్సన్తీ నగరద్వారే ఠితం నిగ్రోధరుక్ఖం దస్సేత్వా ‘‘సామి ఏతస్మిం నిగ్రోధే అధివత్థాయ దేవతాయ సన్తికే పత్థేత్వా లభిం, ఏతాయ మే పుత్తా దిన్నా’’తి ఆహ. పురోహితో ‘‘తేన హి గచ్ఛ త్వ’’న్తి రథా ఓరుయ్హ నిగ్రోధమూలం గన్త్వా సాఖాయ గహేత్వా చాలేత్వా ‘‘అమ్భో దేవతే, త్వం రఞ్ఞో సన్తికా కిం నామ న లభసి, రాజా తే అనుసంవచ్ఛరం సహస్సం విస్సజ్జేత్వా బలికమ్మం కరోతి, తస్స పుత్తం న దేసి, ఏతాయ దుగ్గతిత్థియా తవ కో ఉపకారో కతో, యేనస్సా సత్త పుత్తే అదాసి. సచే అమ్హాకం రఞ్ఞో పుత్తం న దేసి, ఇతో తం సత్తమే దివసే సమూలం ఛిన్దాపేత్వా ఖణ్డాఖణ్డికం కారేస్సామీ’’తి రుక్ఖదేవతం తజ్జేత్వా పక్కామి. సో ఏతేన నియామేనేవ పునదివసేపీతి పటిపాటియా ఛ దివసే కథేసి. ఛట్ఠే పన దివసే సాఖాయ గహేత్వా ‘‘రుక్ఖదేవతే అజ్జేకరత్తిమత్తకమేవ సేసం, సచే మే రఞ్ఞో పుత్తం న దేసి, స్వే తం నిట్ఠాపేస్సామీ’’తి ఆహ.

    Athekadivasaṃ purohito bhogagāmaṃ gantvā āgamanakāle dakkhiṇadvārena nagaraṃ pavisanto bahinagare ekaṃ bahuputtikaṃ nāma duggatitthiṃ passi. Tassā satta puttā sabbeva arogā, eko pacanabhājanakapallaṃ gaṇhi, eko sayanakaṭasārakaṃ, eko purato gacchati, eko pacchato, eko aṅguliṃ gaṇhi, eko aṅke nisinno, eko khandhe. Atha naṃ purohito pucchi ‘‘bhadde, imesaṃ dārakānaṃ pitā kuhi’’nti? ‘‘Sāmi, imesaṃ pitā nāma nibaddho natthī’’ti. ‘‘Evarūpe satta putte kinti katvā alatthā’’ti? Sā aññaṃ gahaṇaṃ apassantī nagaradvāre ṭhitaṃ nigrodharukkhaṃ dassetvā ‘‘sāmi etasmiṃ nigrodhe adhivatthāya devatāya santike patthetvā labhiṃ, etāya me puttā dinnā’’ti āha. Purohito ‘‘tena hi gaccha tva’’nti rathā oruyha nigrodhamūlaṃ gantvā sākhāya gahetvā cāletvā ‘‘ambho devate, tvaṃ rañño santikā kiṃ nāma na labhasi, rājā te anusaṃvaccharaṃ sahassaṃ vissajjetvā balikammaṃ karoti, tassa puttaṃ na desi, etāya duggatitthiyā tava ko upakāro kato, yenassā satta putte adāsi. Sace amhākaṃ rañño puttaṃ na desi, ito taṃ sattame divase samūlaṃ chindāpetvā khaṇḍākhaṇḍikaṃ kāressāmī’’ti rukkhadevataṃ tajjetvā pakkāmi. So etena niyāmeneva punadivasepīti paṭipāṭiyā cha divase kathesi. Chaṭṭhe pana divase sākhāya gahetvā ‘‘rukkhadevate ajjekarattimattakameva sesaṃ, sace me rañño puttaṃ na desi, sve taṃ niṭṭhāpessāmī’’ti āha.

    రుక్ఖదేవతా ఆవజ్జేత్వా తం కారణం తథతో ఞత్వా ‘‘అయం బ్రాహ్మణో పుత్తం అలభన్తో మమ విమానం నాసేస్సతి, కేన ను ఖో ఉపాయేన తస్స పుత్తం దాతుం వట్టతీ’’తి చతున్నం మహారాజానం సన్తికం గన్త్వా తమత్థం ఆరోచేసి. తే ‘‘మయం తస్స పుత్తం దాతుం న సక్ఖిస్సామా’’తి వదింసు. అట్ఠవీసతియక్ఖసేనాపతీనం సన్తికం అగమాసి, తేపి తథేవాహంసు. సక్కస్స దేవరఞ్ఞో సన్తికం గన్త్వా కథేసి. సోపి ‘‘లభిస్సతి ను ఖో రాజా అనుచ్ఛవికే పుత్తే, ఉదాహు నో’’తి ఉపధారేన్తో పుఞ్ఞవన్తే చత్తారో దేవపుత్తే పస్సి. తే కిర పురిమభవే బారాణసియం పేసకారా హుత్వా తేన కమ్మేన లద్ధకం పఞ్చకోట్ఠాసం కత్వా చత్తారో కోట్ఠాసే పరిభుఞ్జింసు. పఞ్చమం గహేత్వా ఏకతోవ దానం అదంసు. తే తతో చుతా తావతింసభవనే నిబ్బత్తింసు, తతో యామభవనేతి ఏవం అనులోమపటిలోమం ఛసు దేవలోకేసు సమ్పత్తిం అనుభవన్తా విచరన్తి. తదా పన నేసం తావతింసభవనతో చవిత్వా యామభవనం గమనవారో హోతి. సక్కో తేసం సన్తికం గన్త్వా పక్కోసిత్వా ‘‘మారిసా, తుమ్హేహి మనుస్సలోకం గన్తుం వట్టతి, ఏసుకారీరఞ్ఞో అగ్గమహేసియా కుచ్ఛిమ్హి నిబ్బత్తథా’’తి ఆహ. తే తస్స వచనం సుత్వా ‘‘సాధు దేవ, గమిస్సామ, న పనమ్హాకం రాజకులేనత్థో, పురోహితస్స గేహే నిబ్బత్తిత్వా దహరకాలేయేవ కామే పహాయ పబ్బజిస్సామా’’తి వదింసు. సక్కో ‘‘సాధూ’’తి తేసం పటిఞ్ఞం గహేత్వా ఆగన్త్వా రుక్ఖదేవతాయ తమత్థం ఆరోచేసి. సా తుట్ఠమానసా సక్కం వన్దిత్వా అత్తనో విమానమేవ గతా.

    Rukkhadevatā āvajjetvā taṃ kāraṇaṃ tathato ñatvā ‘‘ayaṃ brāhmaṇo puttaṃ alabhanto mama vimānaṃ nāsessati, kena nu kho upāyena tassa puttaṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti catunnaṃ mahārājānaṃ santikaṃ gantvā tamatthaṃ ārocesi. Te ‘‘mayaṃ tassa puttaṃ dātuṃ na sakkhissāmā’’ti vadiṃsu. Aṭṭhavīsatiyakkhasenāpatīnaṃ santikaṃ agamāsi, tepi tathevāhaṃsu. Sakkassa devarañño santikaṃ gantvā kathesi. Sopi ‘‘labhissati nu kho rājā anucchavike putte, udāhu no’’ti upadhārento puññavante cattāro devaputte passi. Te kira purimabhave bārāṇasiyaṃ pesakārā hutvā tena kammena laddhakaṃ pañcakoṭṭhāsaṃ katvā cattāro koṭṭhāse paribhuñjiṃsu. pañcamaṃ gahetvā ekatova dānaṃ adaṃsu. Te tato cutā tāvatiṃsabhavane nibbattiṃsu, tato yāmabhavaneti evaṃ anulomapaṭilomaṃ chasu devalokesu sampattiṃ anubhavantā vicaranti. Tadā pana nesaṃ tāvatiṃsabhavanato cavitvā yāmabhavanaṃ gamanavāro hoti. Sakko tesaṃ santikaṃ gantvā pakkositvā ‘‘mārisā, tumhehi manussalokaṃ gantuṃ vaṭṭati, esukārīrañño aggamahesiyā kucchimhi nibbattathā’’ti āha. Te tassa vacanaṃ sutvā ‘‘sādhu deva, gamissāma, na panamhākaṃ rājakulenattho, purohitassa gehe nibbattitvā daharakāleyeva kāme pahāya pabbajissāmā’’ti vadiṃsu. Sakko ‘‘sādhū’’ti tesaṃ paṭiññaṃ gahetvā āgantvā rukkhadevatāya tamatthaṃ ārocesi. Sā tuṭṭhamānasā sakkaṃ vanditvā attano vimānameva gatā.

    పురోహితోపి పునదివసే బలవపురిసే సన్నిపాతాపేత్వా వాసిఫరసుఆదీని గాహాపేత్వా రుక్ఖమూలం గన్త్వా రుక్ఖసాఖాయ గహేత్వా ‘‘అమ్భో దేవతే, అజ్జ మయ్హం తం యాచన్తస్స సత్తమో దివసో, ఇదాని తే నిట్ఠానకాలో’’తి ఆహ. తతో రుక్ఖదేవతా మహన్తేనానుభావేన ఖన్ధవివరతో నిక్ఖమిత్వా మధురసరేన తం ఆమన్తేత్వా ‘బ్రాహ్మణ, తిట్ఠతు ఏకో పుత్తో, చత్తారో తే పుత్తే దస్సామీ’’తి ఆహ. ‘‘మమ పుత్తేనత్థో నత్థి, అమ్హాకం రఞ్ఞో పుత్తం దేహీ’’తి. ‘‘తుయ్హంయేవ దేమీ’’తి. ‘‘తేన హి మమ ద్వే, రఞ్ఞో ద్వే దేహీ’’తి. ‘‘రఞ్ఞో న దేమి, చత్తారోపి తుయ్హమేవ దమ్మి, తయా చ లద్ధమత్తావ భవిస్సన్తి, అగారే పన అట్ఠత్వా దహరకాలేయేవ పబ్బజిస్సన్తీ’’తి. ‘‘త్వం మే కేవలం పుత్తే దేహి, అపబ్బజనకారణం పన అమ్హాకం భారో’’తి. సా తస్స పుత్తవరం దత్వా అత్తనో భవనం పావిసి. తతో పట్ఠాయ దేవతాయ సక్కారో మహా అహోసి.

    Purohitopi punadivase balavapurise sannipātāpetvā vāsipharasuādīni gāhāpetvā rukkhamūlaṃ gantvā rukkhasākhāya gahetvā ‘‘ambho devate, ajja mayhaṃ taṃ yācantassa sattamo divaso, idāni te niṭṭhānakālo’’ti āha. Tato rukkhadevatā mahantenānubhāvena khandhavivarato nikkhamitvā madhurasarena taṃ āmantetvā ‘brāhmaṇa, tiṭṭhatu eko putto, cattāro te putte dassāmī’’ti āha. ‘‘Mama puttenattho natthi, amhākaṃ rañño puttaṃ dehī’’ti. ‘‘Tuyhaṃyeva demī’’ti. ‘‘Tena hi mama dve, rañño dve dehī’’ti. ‘‘Rañño na demi, cattāropi tuyhameva dammi, tayā ca laddhamattāva bhavissanti, agāre pana aṭṭhatvā daharakāleyeva pabbajissantī’’ti. ‘‘Tvaṃ me kevalaṃ putte dehi, apabbajanakāraṇaṃ pana amhākaṃ bhāro’’ti. Sā tassa puttavaraṃ datvā attano bhavanaṃ pāvisi. Tato paṭṭhāya devatāya sakkāro mahā ahosi.

    జేట్ఠకదేవపుత్తో చవిత్వా పురోహితస్స బ్రాహ్మణియా కుచ్ఛిమ్హి నిబ్బత్తి. తస్స నామగ్గహణదివసే ‘‘హత్థిపాలో’’తి నామం కత్వా అపబ్బజనత్థాయ హత్థిగోపకే పటిచ్ఛాపేసుం. సో తేసం సన్తికే వడ్ఢతి. తస్స పదసా గమనకాలే దుతియో చవిత్వా అస్సా కుచ్ఛిమ్హి నిబ్బత్తి, తస్సపి జాతకాలే ‘‘అస్సపాలో’’తి నామం కరింసు. సో అస్సగోపకానం సన్తికే వడ్ఢతి. తతియస్స జాతకాలే ‘‘గోపాలో’’తి నామం కరింసు. సో గోపాలేహి సద్ధిం వడ్ఢతి. చతుత్థస్స జాతకాలే ‘‘అజపాలో’’తి నామం కరింసు. సో అజపాలేహి సద్ధిం వడ్ఢతి. తే వుడ్ఢిమన్వాయ సోభగ్గప్పత్తా అహేసుం.

    Jeṭṭhakadevaputto cavitvā purohitassa brāhmaṇiyā kucchimhi nibbatti. Tassa nāmaggahaṇadivase ‘‘hatthipālo’’ti nāmaṃ katvā apabbajanatthāya hatthigopake paṭicchāpesuṃ. So tesaṃ santike vaḍḍhati. Tassa padasā gamanakāle dutiyo cavitvā assā kucchimhi nibbatti, tassapi jātakāle ‘‘assapālo’’ti nāmaṃ kariṃsu. So assagopakānaṃ santike vaḍḍhati. Tatiyassa jātakāle ‘‘gopālo’’ti nāmaṃ kariṃsu. So gopālehi saddhiṃ vaḍḍhati. Catutthassa jātakāle ‘‘ajapālo’’ti nāmaṃ kariṃsu. So ajapālehi saddhiṃ vaḍḍhati. Te vuḍḍhimanvāya sobhaggappattā ahesuṃ.

    అథ నేసం పబ్బజితభయేన రఞ్ఞో విజితా పబ్బజితే నీహరింసు. సకలకాసిరట్ఠే ఏకపబ్బజితోపి నాహోసి. తే కుమారా అతిఫరుసా అహేసుం, యాయ దిసాయ గచ్ఛన్తి, తాయ ఆహరియమానం పణ్ణాకారం విలుమ్పన్తి. హత్థిపాలస్స సోళసవస్సకాలే కాయసమ్పత్తిం దిస్వా రాజా చ పురోహితో చ ‘‘కుమారా మహల్లకా జాతా, ఛత్తుస్సాపనసమయో, తేసం కిం ను ఖో కాతబ్బ’’న్తి మన్తేత్వా ‘‘ఏతే అభిసిత్తకాలతో పట్ఠాయ అతిస్సరా భవిస్సన్తి, తతో తతో పబ్బజితా ఆగమిస్సన్తి, తే దిస్వా పబ్బజిస్సన్తి, ఏతేసం పబ్బజితకాలే జనపదో ఉల్లోళో భవిస్సతి, వీమంసిస్సామ తావ నే, పచ్ఛా అభిసిఞ్చిస్సామా’’తి చిన్తేత్వా ఉభోపి ఇసివేసం గహేత్వా భిక్ఖం చరన్తా హత్థిపాలస్స కుమారస్స నివేసనద్వారం అగమంసు. కుమారో తే దిస్వావ తుట్ఠో పసన్నో ఉపసఙ్కమిత్వా వన్దిత్వా తిస్సో గాథా అభాసి –

    Atha nesaṃ pabbajitabhayena rañño vijitā pabbajite nīhariṃsu. Sakalakāsiraṭṭhe ekapabbajitopi nāhosi. Te kumārā atipharusā ahesuṃ, yāya disāya gacchanti, tāya āhariyamānaṃ paṇṇākāraṃ vilumpanti. Hatthipālassa soḷasavassakāle kāyasampattiṃ disvā rājā ca purohito ca ‘‘kumārā mahallakā jātā, chattussāpanasamayo, tesaṃ kiṃ nu kho kātabba’’nti mantetvā ‘‘ete abhisittakālato paṭṭhāya atissarā bhavissanti, tato tato pabbajitā āgamissanti, te disvā pabbajissanti, etesaṃ pabbajitakāle janapado ulloḷo bhavissati, vīmaṃsissāma tāva ne, pacchā abhisiñcissāmā’’ti cintetvā ubhopi isivesaṃ gahetvā bhikkhaṃ carantā hatthipālassa kumārassa nivesanadvāraṃ agamaṃsu. Kumāro te disvāva tuṭṭho pasanno upasaṅkamitvā vanditvā tisso gāthā abhāsi –

    ౩౩౭.

    337.

    ‘‘చిరస్సం వత పస్సామ, బ్రాహ్మణం దేవవణ్ణినం;

    ‘‘Cirassaṃ vata passāma, brāhmaṇaṃ devavaṇṇinaṃ;

    మహాజటం ఖారిధరం, పఙ్కదన్తం రజస్సిరం.

    Mahājaṭaṃ khāridharaṃ, paṅkadantaṃ rajassiraṃ.

    ౩౩౮.

    338.

    ‘‘చిరస్సం వత పస్సామ, ఇసిం ధమ్మగుణే రతం;

    ‘‘Cirassaṃ vata passāma, isiṃ dhammaguṇe rataṃ;

    కాసాయవత్థవసనం, వాకచీరం పటిచ్ఛదం.

    Kāsāyavatthavasanaṃ, vākacīraṃ paṭicchadaṃ.

    ౩౩౯.

    339.

    ‘‘ఆసనం ఉదకం పజ్జం, పటిగణ్హాతు నో భవం;

    ‘‘Āsanaṃ udakaṃ pajjaṃ, paṭigaṇhātu no bhavaṃ;

    అగ్ఘే భవన్తం పుచ్ఛామ, అగ్ఘం కురుతు నో భవ’’న్తి.

    Agghe bhavantaṃ pucchāma, agghaṃ kurutu no bhava’’nti.

    తత్థ బ్రాహ్మణన్తి బాహితపాపబ్రాహ్మణం. దేవవణ్ణినన్తి సేట్ఠవణ్ణినం ఘోరతపం పరమతిక్ఖిన్ద్రియం పబ్బజితభావం ఉపగతన్తి అత్థో. ఖారిధరన్తి ఖారిభారధరం. ఇసిన్తి సీలక్ఖన్ధాదయో పరియేసిత్వా ఠితం. ధమ్మగుణే రతన్తి సుచరితకోట్ఠాసే అభిరతం. ‘‘ఆసన’’న్తి ఇదం తేసం నిసీదనత్థాయ ఆసనం పఞ్ఞపేత్వా గన్ధోదకఞ్చ పాదబ్భఞ్జనఞ్చ ఉపనేత్వా ఆహ. అగ్ఘేతి ఇమే సబ్బేపి ఆసనాదయో అగ్ఘే భవన్తం పుచ్ఛామ. కురుతు నోతి ఇమే నో అగ్ఘే భవం పటిగ్గణ్హతూతి.

    Tattha brāhmaṇanti bāhitapāpabrāhmaṇaṃ. Devavaṇṇinanti seṭṭhavaṇṇinaṃ ghoratapaṃ paramatikkhindriyaṃ pabbajitabhāvaṃ upagatanti attho. Khāridharanti khāribhāradharaṃ. Isinti sīlakkhandhādayo pariyesitvā ṭhitaṃ. Dhammaguṇe ratanti sucaritakoṭṭhāse abhirataṃ. ‘‘Āsana’’nti idaṃ tesaṃ nisīdanatthāya āsanaṃ paññapetvā gandhodakañca pādabbhañjanañca upanetvā āha. Aggheti ime sabbepi āsanādayo agghe bhavantaṃ pucchāma. Kurutu noti ime no agghe bhavaṃ paṭiggaṇhatūti.

    ఏవం సో తేసు ఏకేకం వారేనాహ. అథ నం పురోహితో ఆహ – ‘‘తాత హత్థిపాల త్వం అమ్హే ‘కే ఇమే’తి మఞ్ఞమానో ఏవం కథేసీ’’తి. ‘‘హేమవన్తకా ఇసయో’’తి. ‘‘న మయం, తాత, ఇసయో, ఏస రాజా ఏసుకారీ, అహం తే పితా పరోహితో’’తి. ‘‘అథ కస్మా ఇసివేసం గణ్హిత్థా’’తి? ‘‘తవ వీమంసనత్థాయా’’తి. ‘‘మమ కిం వీమంసథా’’తి? ‘‘సచే అమ్హే దిస్వా న పబ్బజిస్ససి, అథ తం రజ్జే అభిసిఞ్చితుం ఆగతామ్హా’’తి. ‘‘తాత న మే రజ్జేనత్థో, పబ్బజిస్సామహన్తి. అథ నం పితా ‘‘తాత హత్థిపాల, నాయం కాలో పబ్బజ్జాయా’’తి వత్వా యథాజ్ఝాసయం అనుసాసన్తో చతుత్థగాథమాహ –

    Evaṃ so tesu ekekaṃ vārenāha. Atha naṃ purohito āha – ‘‘tāta hatthipāla tvaṃ amhe ‘ke ime’ti maññamāno evaṃ kathesī’’ti. ‘‘Hemavantakā isayo’’ti. ‘‘Na mayaṃ, tāta, isayo, esa rājā esukārī, ahaṃ te pitā parohito’’ti. ‘‘Atha kasmā isivesaṃ gaṇhitthā’’ti? ‘‘Tava vīmaṃsanatthāyā’’ti. ‘‘Mama kiṃ vīmaṃsathā’’ti? ‘‘Sace amhe disvā na pabbajissasi, atha taṃ rajje abhisiñcituṃ āgatāmhā’’ti. ‘‘Tāta na me rajjenattho, pabbajissāmahanti. Atha naṃ pitā ‘‘tāta hatthipāla, nāyaṃ kālo pabbajjāyā’’ti vatvā yathājjhāsayaṃ anusāsanto catutthagāthamāha –

    ౩౪౦.

    340.

    ‘‘అధిచ్చ వేదే పరియేస విత్తం, పుత్తే గేహే తాత పతిట్ఠపేత్వా;

    ‘‘Adhicca vede pariyesa vittaṃ, putte gehe tāta patiṭṭhapetvā;

    గన్ధే రసే పచ్చనుభుయ్య సబ్బం, అరఞ్ఞం సాధు ముని సో పసత్థో’’తి.

    Gandhe rase paccanubhuyya sabbaṃ, araññaṃ sādhu muni so pasattho’’ti.

    తత్థ అధిచ్చాతి సజ్ఝాయిత్వా. పుత్తేతి ఛత్తం ఉస్సాపేత్వా నాటకే వారేన ఉపట్ఠాపేత్వా పుత్తధీతాహి వడ్ఢిత్వా తే పుత్తే గేహే పతిట్ఠాపేత్వాతి అత్థో. సబ్బన్తి ఏతే చ గన్ధరసే సేసఞ్చ సబ్బం వత్థుకామం అనుభవిత్వా. అరఞ్ఞం సాధు ముని సో పసత్థోతి పచ్ఛా మహల్లకకాలే పబ్బజితస్స అరఞ్ఞం సాధు లద్ధకం హోతి. యో ఏవరూపే కాలే పబ్బజతి, సో ముని బుద్ధాదీహి అరియేహి పసత్థోతి వదతి.

    Tattha adhiccāti sajjhāyitvā. Putteti chattaṃ ussāpetvā nāṭake vārena upaṭṭhāpetvā puttadhītāhi vaḍḍhitvā te putte gehe patiṭṭhāpetvāti attho. Sabbanti ete ca gandharase sesañca sabbaṃ vatthukāmaṃ anubhavitvā. Araññaṃ sādhu muni so pasatthoti pacchā mahallakakāle pabbajitassa araññaṃ sādhu laddhakaṃ hoti. Yo evarūpe kāle pabbajati, so muni buddhādīhi ariyehi pasatthoti vadati.

    తతో హత్థిపాలో గాథమాహ –

    Tato hatthipālo gāthamāha –

    ౩౪౧.

    341.

    ‘‘వేదా న సచ్చా న చ విత్తలాభో, న పుత్తలాభేన జరం విహన్తి;

    ‘‘Vedā na saccā na ca vittalābho, na puttalābhena jaraṃ vihanti;

    గన్ధే రసే ముచ్చనమాహు సన్తో, సకమ్మునా హోతి ఫలూపపత్తీ’’తి.

    Gandhe rase muccanamāhu santo, sakammunā hoti phalūpapattī’’ti.

    తత్థ న సచ్చాతి యం సగ్గఞ్చ మగ్గఞ్చ వదన్తి, న తం సాధేన్తి, తుచ్ఛా నిస్సారా నిప్ఫలా. న చ విత్తలాభోతి ధనలాభోపి పఞ్చసాధారణత్తా సబ్బో ఏకసభావో న హోతి. జరన్తి తాత, జరం వా బ్యాధిమరణం వా న కోచి పుత్తలాభేన పటిబాహితుం సమత్థో నామ అత్థి. దుక్ఖమూలా హేతే ఉపధయో. గన్ధే రసేతి గన్ధే చ రసే చ సేసేసు ఆరమ్మణేసు చ ముచ్చనం ముత్తిమేవ బుద్ధాదయో పణ్డితా కథేన్తి. సకమ్మునాతి అత్తనా కతకమ్మేనేవ సత్తానం ఫలూపపత్తి ఫలనిప్ఫత్తి హోతి. కమ్మస్సకా హి, తాత, సత్తాతి.

    Tattha na saccāti yaṃ saggañca maggañca vadanti, na taṃ sādhenti, tucchā nissārā nipphalā. Na ca vittalābhoti dhanalābhopi pañcasādhāraṇattā sabbo ekasabhāvo na hoti. Jaranti tāta, jaraṃ vā byādhimaraṇaṃ vā na koci puttalābhena paṭibāhituṃ samattho nāma atthi. Dukkhamūlā hete upadhayo. Gandhe raseti gandhe ca rase ca sesesu ārammaṇesu ca muccanaṃ muttimeva buddhādayo paṇḍitā kathenti. Sakammunāti attanā katakammeneva sattānaṃ phalūpapatti phalanipphatti hoti. Kammassakā hi, tāta, sattāti.

    కుమారస్స వచనం సుత్వా రాజా గాథమాహ –

    Kumārassa vacanaṃ sutvā rājā gāthamāha –

    ౩౪౨.

    342.

    ‘‘అద్ధా హి సచ్చం వచనం తవేతం, సకమ్మునా హోతి ఫలూపపత్తి;

    ‘‘Addhā hi saccaṃ vacanaṃ tavetaṃ, sakammunā hoti phalūpapatti;

    జిణ్ణా చ మాతాపితరో తవీమే, పస్సేయ్యుం తం వస్ససతం అరోగ’’న్తి.

    Jiṇṇā ca mātāpitaro tavīme, passeyyuṃ taṃ vassasataṃ aroga’’nti.

    తత్థ వస్ససతం అరోగన్తి ఏతే వస్ససతం అరోగం తం పస్సేయ్యుం, త్వమ్పి వస్ససతం జీవన్తో మాతాపితరో పోసస్సూతి వదతి.

    Tattha vassasataṃ aroganti ete vassasataṃ arogaṃ taṃ passeyyuṃ, tvampi vassasataṃ jīvanto mātāpitaro posassūti vadati.

    తం సుత్వా కుమారో ‘‘దేవ, త్వం కిం నామేతం వదసీ’’తి వత్వా ద్వే గాథా అభాసి –

    Taṃ sutvā kumāro ‘‘deva, tvaṃ kiṃ nāmetaṃ vadasī’’ti vatvā dve gāthā abhāsi –

    ౩౪౩.

    343.

    ‘‘యస్సస్స సక్ఖీ మరణేన రాజ, జరాయ మేత్తీ నరవీరసేట్ఠ;

    ‘‘Yassassa sakkhī maraṇena rāja, jarāya mettī naravīraseṭṭha;

    యో చాపి జఞ్ఞా న మరిస్సం కదాచి, పస్సేయ్యుం తం వస్ససతం అరోగం.

    Yo cāpi jaññā na marissaṃ kadāci, passeyyuṃ taṃ vassasataṃ arogaṃ.

    ౩౪౪.

    344.

    ‘‘యథాపి నావం పురిసో దకమ్హి, ఏరేతి చే నం ఉపనేతి తీరం;

    ‘‘Yathāpi nāvaṃ puriso dakamhi, ereti ce naṃ upaneti tīraṃ;

    ఏవమ్పి బ్యాధీ సతతం జరా చ, ఉపనేతి మచ్చం వసమన్తకస్సా’’తి.

    Evampi byādhī satataṃ jarā ca, upaneti maccaṃ vasamantakassā’’ti.

    తత్థ సక్ఖీతి మిత్తధమ్మో. మరణేనాతి దత్తో మతో మిత్తో మతోతి సమ్ముతిమరణేన. జరాయాతి పాకటజరాయ వా సద్ధిం యస్స మేత్తీ భవేయ్య, యస్సేతం మరణఞ్చ జరా చ మిత్తభావేన నాగచ్ఛేయ్యాతి అత్థో. ఏరేతి చే నన్తి మహారాజ, యథా నామ పురిసో నదీతిత్థే ఉదకమ్హి నావం ఠపేత్వా పరతీరగామిం జనం ఆరోపేత్వా సచే అరిత్తేన ఉప్పీళేన్తో ఫియేన కడ్ఢన్తో చాలేతి ఘట్టేతి, అథ నం పరతీరం నేతి. ఏవం బ్యాధి జరా చ నిచ్చం అన్తకస్స మచ్చునో వసం ఉపనేతియేవాతి.

    Tattha sakkhīti mittadhammo. Maraṇenāti datto mato mitto matoti sammutimaraṇena. Jarāyāti pākaṭajarāya vā saddhiṃ yassa mettī bhaveyya, yassetaṃ maraṇañca jarā ca mittabhāvena nāgaccheyyāti attho. Ereti ce nanti mahārāja, yathā nāma puriso nadītitthe udakamhi nāvaṃ ṭhapetvā paratīragāmiṃ janaṃ āropetvā sace arittena uppīḷento phiyena kaḍḍhanto cāleti ghaṭṭeti, atha naṃ paratīraṃ neti. Evaṃ byādhi jarā ca niccaṃ antakassa maccuno vasaṃ upanetiyevāti.

    ఏవం ఇమేసం సత్తానం జీవితసఙ్ఖారస్స పరిత్తభావం దస్సేత్వా ‘‘మహారాజ, తుమ్హే తిట్ఠథ, తుమ్హేహి సద్ధిం కథయన్తమేవ మం బ్యాధిజరామరణాని ఉపగచ్ఛన్తి, అప్పమత్తా హోథా’’తి ఓవాదం దత్వా రాజానఞ్చ పితరఞ్చ వన్దిత్వా అత్తనో పరిచారకే గహేత్వా బారాణసియం రజ్జం పహాయ ‘‘పబ్బజిస్సామీ’’తి నగరతో నిక్ఖమి. ‘‘పబ్బజ్జా నామేసా సోభనా భవిస్సతీ’’తి హత్థిపాలకుమారేన సద్ధిం మహాజనో నిక్ఖమి. యోజనికా పరిసా అహోసి. సో తాయ పరిసాయ సద్ధిం గఙ్గాయ తీరం పత్వా గఙ్గాయ ఉదకం ఓలోకేత్వా కసిణపరికమ్మం కత్వా ఝానాని నిబ్బత్తేత్వా చిన్తేసి ‘‘అయం సమాగమో మహా భవిస్సతి, మమ తయో కనిట్ఠభాతరో మాతాపితరో రాజా దేవీతి సబ్బే సపరిసా పబ్బజిస్సన్తి, బారాణసీ సుఞ్ఞా భవిస్సతి, యావ ఏతేసం ఆగమనా ఇధేవ భవిస్సామీ’’తి. సో తత్థేవ మహాజనస్స ఓవాదం దేన్తో నిసీది.

    Evaṃ imesaṃ sattānaṃ jīvitasaṅkhārassa parittabhāvaṃ dassetvā ‘‘mahārāja, tumhe tiṭṭhatha, tumhehi saddhiṃ kathayantameva maṃ byādhijarāmaraṇāni upagacchanti, appamattā hothā’’ti ovādaṃ datvā rājānañca pitarañca vanditvā attano paricārake gahetvā bārāṇasiyaṃ rajjaṃ pahāya ‘‘pabbajissāmī’’ti nagarato nikkhami. ‘‘Pabbajjā nāmesā sobhanā bhavissatī’’ti hatthipālakumārena saddhiṃ mahājano nikkhami. Yojanikā parisā ahosi. So tāya parisāya saddhiṃ gaṅgāya tīraṃ patvā gaṅgāya udakaṃ oloketvā kasiṇaparikammaṃ katvā jhānāni nibbattetvā cintesi ‘‘ayaṃ samāgamo mahā bhavissati, mama tayo kaniṭṭhabhātaro mātāpitaro rājā devīti sabbe saparisā pabbajissanti, bārāṇasī suññā bhavissati, yāva etesaṃ āgamanā idheva bhavissāmī’’ti. So tattheva mahājanassa ovādaṃ dento nisīdi.

    పునదివసే రాజా చ పురోహితో చ చిన్తయింసు ‘‘హత్థిపాలకుమారో తావ ‘రజ్జం పహాయ మహాజనం ఆదాయ పబ్బజిస్సామీ’తి గన్త్వా గఙ్గాతీరే నిసిన్నో, అస్సపాలం వీమంసిత్వా అభిసిఞ్చిస్సామా’’తి. తే ఇసివేసేనేవ తస్సపి గేహద్వారం అగమంసు. సోపి తే దిస్వా పసన్నమానసో ఉపసఙ్కమిత్వా ‘‘చిరస్సం వత పస్సామా’’తిఆదీని వదన్తో తథేవ పటిపజ్జి. తేపి తం తథేవ వత్వా అత్తనో ఆగతకారణం కథయింసు. సో ‘‘మమ భాతికే హత్థిపాలకుమారే సన్తే కథం పఠమతరం మయ్హమేవ సేతచ్ఛత్తం పాపుణాతీ’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘తాత, భాతా, తే ‘న మయ్హం రజ్జేనత్థో, పబ్బజిస్సామీ’తి వత్వా నిక్ఖన్తో’’తి వుత్తే ‘‘కహం పనేసో ఇదానీ’’తి వత్వా ‘‘గఙ్గాతీరే నిసిన్నో’’తి వుత్తే ‘‘తాత, మమ భాతరా ఛడ్డితఖేళేన కమ్మం నత్థి, బాలా హి పరిత్తకపఞ్ఞా సత్తా ఏతం కిలేసం జహితుం న సక్కోన్తి, అహం పన జహిస్సామీ’’తి రఞ్ఞో చ పితు చ ధమ్మం దేసేన్తో ద్వే గాథా అభాసి –

    Punadivase rājā ca purohito ca cintayiṃsu ‘‘hatthipālakumāro tāva ‘rajjaṃ pahāya mahājanaṃ ādāya pabbajissāmī’ti gantvā gaṅgātīre nisinno, assapālaṃ vīmaṃsitvā abhisiñcissāmā’’ti. Te isiveseneva tassapi gehadvāraṃ agamaṃsu. Sopi te disvā pasannamānaso upasaṅkamitvā ‘‘cirassaṃ vata passāmā’’tiādīni vadanto tatheva paṭipajji. Tepi taṃ tatheva vatvā attano āgatakāraṇaṃ kathayiṃsu. So ‘‘mama bhātike hatthipālakumāre sante kathaṃ paṭhamataraṃ mayhameva setacchattaṃ pāpuṇātī’’ti pucchitvā ‘‘tāta, bhātā, te ‘na mayhaṃ rajjenattho, pabbajissāmī’ti vatvā nikkhanto’’ti vutte ‘‘kahaṃ paneso idānī’’ti vatvā ‘‘gaṅgātīre nisinno’’ti vutte ‘‘tāta, mama bhātarā chaḍḍitakheḷena kammaṃ natthi, bālā hi parittakapaññā sattā etaṃ kilesaṃ jahituṃ na sakkonti, ahaṃ pana jahissāmī’’ti rañño ca pitu ca dhammaṃ desento dve gāthā abhāsi –

    ౩౪౫.

    345.

    ‘‘పఙ్కో చ కామా పలిపో చ కామా, మనోహరా దుత్తరా మచ్చుధేయ్యా;

    ‘‘Paṅko ca kāmā palipo ca kāmā, manoharā duttarā maccudheyyā;

    ఏతస్మిం పఙ్కే పలిపే బ్యసన్నా, హీనత్తరూపా న తరన్తి పారం.

    Etasmiṃ paṅke palipe byasannā, hīnattarūpā na taranti pāraṃ.

    ౩౪౬.

    346.

    ‘‘అయం పురే లుద్దమకాసి కమ్మం, స్వాయం గహీతో న హి మోక్ఖితో మే;

    ‘‘Ayaṃ pure luddamakāsi kammaṃ, svāyaṃ gahīto na hi mokkhito me;

    ఓరున్ధియా నం పరిరక్ఖిస్సామి, మాయం పున లుద్దమకాసి కమ్మ’’న్తి.

    Orundhiyā naṃ parirakkhissāmi, māyaṃ puna luddamakāsi kamma’’nti.

    తత్థ పఙ్కోతి యో కోచి కద్దమో. పలిపోతి సుఖుమవాలుకమిస్సో సణ్హకద్దమో. తత్థ కామా లగ్గాపనవసేన పఙ్కో నామ, ఓసీదాపనవసేన పలిపో నామాతి వుత్తా. దుత్తరాతి దురతిక్కమా. మచ్చుధేయ్యాతి మచ్చునో అధిట్ఠానా. ఏతేసు హి లగ్గా చేవ అనుపవిట్ఠా చ సత్తా ఉత్తరితుం అసక్కోన్తా దుక్ఖక్ఖన్ధపరియాయే వుత్తప్పకారం దుక్ఖఞ్చేవ మరణఞ్చ పాపుణన్తి. తేనాహ – ‘‘ఏతస్మిం పఙ్కే పలిపే బ్యసన్నా హీనత్తరూపా న తరన్తి పార’’న్తి. తత్థ బ్యసన్నాతి సన్నా. ‘‘విసన్నా’’తిపి పాఠో, అయమేవత్థో. హీనత్తరూపాతి హీనచిత్తసభావా. న తరన్తి పారన్తి నిబ్బానపారం గన్తుం న సక్కోన్తి.

    Tattha paṅkoti yo koci kaddamo. Palipoti sukhumavālukamisso saṇhakaddamo. Tattha kāmā laggāpanavasena paṅko nāma, osīdāpanavasena palipo nāmāti vuttā. Duttarāti duratikkamā. Maccudheyyāti maccuno adhiṭṭhānā. Etesu hi laggā ceva anupaviṭṭhā ca sattā uttarituṃ asakkontā dukkhakkhandhapariyāye vuttappakāraṃ dukkhañceva maraṇañca pāpuṇanti. Tenāha – ‘‘etasmiṃ paṅke palipe byasannā hīnattarūpā na taranti pāra’’nti. Tattha byasannāti sannā. ‘‘Visannā’’tipi pāṭho, ayamevattho. Hīnattarūpāti hīnacittasabhāvā. Na taranti pāranti nibbānapāraṃ gantuṃ na sakkonti.

    అయన్తి మహారాజ, అయం మమత్తభావో పుబ్బే అస్సగోపకేహి సద్ధిం వడ్ఢన్తో మహాజనస్స విలుమ్పనవిహేఠనాదివసేన బహుం లుద్దం సాహసికకమ్మం అకాసి. స్వాయం గహీతోతి సో అయం తస్స కమ్మస్స విపాకో మయా గహితో. న హి మోక్ఖితో మేతి సంసారవట్టే సతి న హి మోక్ఖో ఇతో అకుసలఫలతో మమ అత్థి. ఓరున్ధియా నం పరిరక్ఖిస్సామీతి ఇదాని నం కాయవచీమనోద్వారాని పిదహన్తో ఓరున్ధిత్వా పరిరక్ఖిస్సామి. కింకారణా? మాయం పున లుద్దమకాసి కమ్మం. అహఞ్హి ఇతో పట్ఠాయ పాపం అకత్వా కల్యాణమేవ కరిస్సామి.

    Ayanti mahārāja, ayaṃ mamattabhāvo pubbe assagopakehi saddhiṃ vaḍḍhanto mahājanassa vilumpanaviheṭhanādivasena bahuṃ luddaṃ sāhasikakammaṃ akāsi. Svāyaṃ gahītoti so ayaṃ tassa kammassa vipāko mayā gahito. Na hi mokkhito meti saṃsāravaṭṭe sati na hi mokkho ito akusalaphalato mama atthi. Orundhiyā naṃ parirakkhissāmīti idāni naṃ kāyavacīmanodvārāni pidahanto orundhitvā parirakkhissāmi. Kiṃkāraṇā? Māyaṃ puna luddamakāsi kammaṃ. Ahañhi ito paṭṭhāya pāpaṃ akatvā kalyāṇameva karissāmi.

    ఏవం అస్సపాలకుమారో ద్వీహి గాథాహి ధమ్మం దేసేత్వా ‘‘తిట్ఠథ తుమ్హే, తుమ్హేహి సద్ధిం కథేన్తమేవ మం బ్యాధిజరామరణాని ఉపగచ్ఛన్తీ’’తి ఓవాదం దత్వా యోజనికం పరిసం గహేత్వా నిక్ఖమిత్వా హత్థిపాలకుమారస్సేవ సన్తికం గతో. సో తస్స ఆకాసే నిసీదిత్వా ధమ్మం దేసేత్వా ‘‘భాతిక, అయం సమాగమో మహా భవిస్సతి, ఇధేవ తావ హోమా’’తి ఆహ. ఇతరోపి ‘‘సాధూ’’తి సమ్పటిచ్ఛి. పునదివసే రాజా చ పురోహితో చ తేనేవుపాయేన గోపాలకుమారస్స నివేసనం గన్త్వా తేనపి తథేవ పటినన్దిత్వా అత్తనో ఆగమనకారణం ఆచిక్ఖింసు. సోపి అస్సపాలకుమారో వియ పటిక్ఖిపిత్వా ‘‘అహం చిరతో పట్ఠాయ పబ్బజితుకామో వనే నట్ఠగోణం వియ పబ్బజ్జం ఉపధారేన్తో విచరామి, తేన మే నట్ఠగోణస్స పదం వియ భాతికానం గతమగ్గో దిట్ఠో, స్వాహం తేనేవ మగ్గేన గమిస్సామీ’’తి వత్వా గాథమాహ –

    Evaṃ assapālakumāro dvīhi gāthāhi dhammaṃ desetvā ‘‘tiṭṭhatha tumhe, tumhehi saddhiṃ kathentameva maṃ byādhijarāmaraṇāni upagacchantī’’ti ovādaṃ datvā yojanikaṃ parisaṃ gahetvā nikkhamitvā hatthipālakumārasseva santikaṃ gato. So tassa ākāse nisīditvā dhammaṃ desetvā ‘‘bhātika, ayaṃ samāgamo mahā bhavissati, idheva tāva homā’’ti āha. Itaropi ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi. Punadivase rājā ca purohito ca tenevupāyena gopālakumārassa nivesanaṃ gantvā tenapi tatheva paṭinanditvā attano āgamanakāraṇaṃ ācikkhiṃsu. Sopi assapālakumāro viya paṭikkhipitvā ‘‘ahaṃ cirato paṭṭhāya pabbajitukāmo vane naṭṭhagoṇaṃ viya pabbajjaṃ upadhārento vicarāmi, tena me naṭṭhagoṇassa padaṃ viya bhātikānaṃ gatamaggo diṭṭho, svāhaṃ teneva maggena gamissāmī’’ti vatvā gāthamāha –

    ౩౪౭.

    347.

    ‘‘గవంవ నట్ఠం పురిసో యథా వనే, అన్వేసతీ రాజ అపస్సమానో;

    ‘‘Gavaṃva naṭṭhaṃ puriso yathā vane, anvesatī rāja apassamāno;

    ఏవం నట్ఠో ఏసుకారీ మమత్థో, సోహం కథం న గవేసేయ్యం రాజా’’తి.

    Evaṃ naṭṭho esukārī mamattho, sohaṃ kathaṃ na gaveseyyaṃ rājā’’ti.

    తత్థ ఏసుకారీతి రాజానం ఆలపతి. మమత్థోతి వనే గోణో వియ మమ పబ్బజ్జాసఙ్ఖాతో అత్థో నట్ఠో. సోహన్తి సో అహం అజ్జ పబ్బజితానం మగ్గం దిస్వా కథం పబ్బజ్జం న గవేసేయ్యం, మమ భాతికానం గతమగ్గమేవ గమిస్సామి నరిన్దాతి.

    Tattha esukārīti rājānaṃ ālapati. Mamatthoti vane goṇo viya mama pabbajjāsaṅkhāto attho naṭṭho. Sohanti so ahaṃ ajja pabbajitānaṃ maggaṃ disvā kathaṃ pabbajjaṃ na gaveseyyaṃ, mama bhātikānaṃ gatamaggameva gamissāmi narindāti.

    అథ నం ‘‘తాత గోపాల, ఏకాహం ద్వీహం ఆగమేహి, అమ్హే సమస్సాసేత్వా పచ్ఛా పబ్బజిస్ససీ’’తి వదింసు. సో ‘‘మహారాజ, అజ్జ కత్తబ్బకమ్మం ‘స్వే కరిస్సామీ’తి న వత్తబ్బం, కల్యాణకమ్మం నామ అజ్జేవ కత్తబ్బ’’న్తి వత్వా ఇతరం గాథమాహ –

    Atha naṃ ‘‘tāta gopāla, ekāhaṃ dvīhaṃ āgamehi, amhe samassāsetvā pacchā pabbajissasī’’ti vadiṃsu. So ‘‘mahārāja, ajja kattabbakammaṃ ‘sve karissāmī’ti na vattabbaṃ, kalyāṇakammaṃ nāma ajjeva kattabba’’nti vatvā itaraṃ gāthamāha –

    ౩౪౮.

    348.

    ‘‘హియ్యోతి హియ్యతి పోసో, పరేతి పరిహాయతి;

    ‘‘Hiyyoti hiyyati poso, pareti parihāyati;

    అనాగతం నేతమత్థీతి ఞత్వా, ఉప్పన్నఛన్దం కో పనుదేయ్య ధీరో’’తి.

    Anāgataṃ netamatthīti ñatvā, uppannachandaṃ ko panudeyya dhīro’’ti.

    తత్థ హియ్యోతి స్వేతి అత్థో. పరేతి పునదివసే. ఇదం వుత్తం హోతి – ‘‘యో మహారాజ, అజ్జ కత్తబ్బం కమ్మం ‘స్వే’తి, స్వే కత్తబ్బం కమ్మం ‘పరే’తి వత్వా న కరోతి, సో తతో పరిహాయతి, న తం కమ్మం కాతుం సక్కోతీ’’తి. ఏవం గోపాలో భద్దేకరత్తసుత్తం (మ॰ ని॰ ౩.౨౭౨ ఆదయో) నామ కథేసి. స్వాయమత్థో భద్దేకరత్తసుత్తేన కథేతబ్బో. అనాగతం నేతమత్థీతి యం అనాగతం, తం ‘‘నేతం అత్థీ’’తి ఞత్వా ఉప్పన్నం కుసలచ్ఛన్దం కో పణ్డితో పనుదేయ్య హరేయ్య.

    Tattha hiyyoti sveti attho. Pareti punadivase. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘yo mahārāja, ajja kattabbaṃ kammaṃ ‘sve’ti, sve kattabbaṃ kammaṃ ‘pare’ti vatvā na karoti, so tato parihāyati, na taṃ kammaṃ kātuṃ sakkotī’’ti. Evaṃ gopālo bhaddekarattasuttaṃ (ma. ni. 3.272 ādayo) nāma kathesi. Svāyamattho bhaddekarattasuttena kathetabbo. Anāgataṃ netamatthīti yaṃ anāgataṃ, taṃ ‘‘netaṃ atthī’’ti ñatvā uppannaṃ kusalacchandaṃ ko paṇḍito panudeyya hareyya.

    ఏవం గోపాలకుమారో ద్వీహి గాథాహి ధమ్మం దేసేత్వా ‘‘తిట్ఠథ తుమ్హే, తుమ్హేహి సద్ధిం కథేన్తమేవ మం బ్యాధిజరామరణాని ఉపగచ్ఛన్తీ’’తి యోజనికం పరిసం గహేత్వా నిక్ఖమిత్వా ద్విన్నం భాతికానం సన్తికం గతో. హత్థిపాలో తస్సపి ధమ్మం దేసేసి. పునదివసే రాజా చ పురోహితో చ తేనేవుపాయేన అజపాలకుమారస్స నివేసనం గన్త్వా తేనపి తథేవ పటినన్దిత్వా అత్తనో ఆగమనకారణం ఆచిక్ఖిత్వా ‘‘ఛత్తం తే ఉస్సాపేస్సామా’’తి వదింసు. కుమారో ఆహ – ‘‘మయ్హం భాతికా కుహి’’న్తి? తే ‘‘అమ్హాకం రజ్జేనత్థో నత్థీ’’తి సేతచ్ఛత్తం పహాయ తియోజనికం పరిసం గహేత్వా నిక్ఖమిత్వా గఙ్గాతీరే నిసిన్నాతి. నాహం మమ భాతికేహి ఛడ్డితఖేళం సీసేనాదాయ విచరిస్సామి, అహమ్పి పబ్బజిస్సామీతి. తాత, త్వం తావ దహరో , అమ్హాకం హత్థభారో, వయప్పత్తకాలే పబ్బజిస్ససీతి. అథ నే కుమారో ‘‘కిం తుమ్హే కథేథ, నను ఇమే సత్తా దహరకాలేపి మహల్లకకాలేపి మరన్తియేవ, ‘అయం దహరకాలే మరిస్సతి, అయం మహల్లకకాలే’తి కస్సచి హత్థే వా పాదే వా నిమిత్తం నత్థి, అహం మమ మరణకాలం న జానామి, తస్మా ఇదానేవ పబ్బజిస్సామీ’’తి వత్వా ద్వే గాథా అభాసి –

    Evaṃ gopālakumāro dvīhi gāthāhi dhammaṃ desetvā ‘‘tiṭṭhatha tumhe, tumhehi saddhiṃ kathentameva maṃ byādhijarāmaraṇāni upagacchantī’’ti yojanikaṃ parisaṃ gahetvā nikkhamitvā dvinnaṃ bhātikānaṃ santikaṃ gato. Hatthipālo tassapi dhammaṃ desesi. Punadivase rājā ca purohito ca tenevupāyena ajapālakumārassa nivesanaṃ gantvā tenapi tatheva paṭinanditvā attano āgamanakāraṇaṃ ācikkhitvā ‘‘chattaṃ te ussāpessāmā’’ti vadiṃsu. Kumāro āha – ‘‘mayhaṃ bhātikā kuhi’’nti? Te ‘‘amhākaṃ rajjenattho natthī’’ti setacchattaṃ pahāya tiyojanikaṃ parisaṃ gahetvā nikkhamitvā gaṅgātīre nisinnāti. Nāhaṃ mama bhātikehi chaḍḍitakheḷaṃ sīsenādāya vicarissāmi, ahampi pabbajissāmīti. Tāta, tvaṃ tāva daharo , amhākaṃ hatthabhāro, vayappattakāle pabbajissasīti. Atha ne kumāro ‘‘kiṃ tumhe kathetha, nanu ime sattā daharakālepi mahallakakālepi marantiyeva, ‘ayaṃ daharakāle marissati, ayaṃ mahallakakāle’ti kassaci hatthe vā pāde vā nimittaṃ natthi, ahaṃ mama maraṇakālaṃ na jānāmi, tasmā idāneva pabbajissāmī’’ti vatvā dve gāthā abhāsi –

    ౩౪౯.

    349.

    ‘‘పస్సామి వోహం దహరం కుమారిం, మత్తూపమం కేతకపుప్ఫనేత్తం;

    ‘‘Passāmi vohaṃ daharaṃ kumāriṃ, mattūpamaṃ ketakapupphanettaṃ;

    అభుత్తభోగే పఠమే వయస్మిం, ఆదాయ మచ్చు వజతే కుమారిం.

    Abhuttabhoge paṭhame vayasmiṃ, ādāya maccu vajate kumāriṃ.

    ౩౫౦.

    350.

    ‘‘యువా సుజాతో సుముఖో సుదస్సనో, సామో కుసుమ్భపరికిణ్ణమస్సు;

    ‘‘Yuvā sujāto sumukho sudassano, sāmo kusumbhaparikiṇṇamassu;

    హిత్వాన కామే పటికచ్చ గేహం, అనుజాన మం పబ్బజిస్సామి దేవా’’తి.

    Hitvāna kāme paṭikacca gehaṃ, anujāna maṃ pabbajissāmi devā’’ti.

    తత్థ వోతి నిపాతమత్తం, పస్సామిచ్చేవాతి అత్థో. మత్తూపమన్తి హాసభాసవిలాసేహి మత్తం వియ చరన్తిం. కేతకపుప్ఫనేత్తన్తి కేతకపుప్ఫపత్తం వియ పుథులాయతనేత్తం. అభుత్తభోగేతి ఏవం ఉత్తమరూపధరం కుమారిం పఠమవయే వత్తమానం అభుత్తభోగమేవ మాతాపితూనం ఉపరి మహన్తం సోకం పాతేత్వా మచ్చు గహేత్వావ గచ్ఛతి. సుజాతోతి సుసణ్ఠితో. సుముఖోతి కఞ్చనాదాసపుణ్ణచన్దసదిసముఖో. సుదస్సనోతి ఉత్తమరూపధారితాయ సమ్పన్నదస్సనో. సామోతి సువణ్ణసామో. కుసుమ్భపరికిణ్ణమస్సూతి సన్నిసిన్నట్ఠేన సుఖుమట్ఠేన చ తరుణకుసుమ్భకేసరసదిసపరికిణ్ణమస్సు. ఇమినా ఏవరూపోపి కుమారో మచ్చువసం గచ్ఛతి. తథావిధమ్పి హి సినేరుం ఉప్పాతేన్తో వియ నిక్కరుణో మచ్చు ఆదాయ గచ్ఛతీతి దస్సేతి. హిత్వాన కామే పటికచ్చ గేహం, అనుజాన మం పబ్బజిస్సామి దేవాతి దేవ, పుత్తదారబన్ధనస్మిఞ్హి ఉప్పన్నే తం బన్ధనం దుచ్ఛేదనీయం హోతి, తేనాహం పురేతరఞ్ఞేవ కామే చ గేహఞ్చ హిత్వా ఇదానేవ పబ్బజిస్సామి, అనుజాన, మన్తి.

    Tattha voti nipātamattaṃ, passāmiccevāti attho. Mattūpamanti hāsabhāsavilāsehi mattaṃ viya carantiṃ. Ketakapupphanettanti ketakapupphapattaṃ viya puthulāyatanettaṃ. Abhuttabhogeti evaṃ uttamarūpadharaṃ kumāriṃ paṭhamavaye vattamānaṃ abhuttabhogameva mātāpitūnaṃ upari mahantaṃ sokaṃ pātetvā maccu gahetvāva gacchati. Sujātoti susaṇṭhito. Sumukhoti kañcanādāsapuṇṇacandasadisamukho. Sudassanoti uttamarūpadhāritāya sampannadassano. Sāmoti suvaṇṇasāmo. Kusumbhaparikiṇṇamassūti sannisinnaṭṭhena sukhumaṭṭhena ca taruṇakusumbhakesarasadisaparikiṇṇamassu. Iminā evarūpopi kumāro maccuvasaṃ gacchati. Tathāvidhampi hi sineruṃ uppātento viya nikkaruṇo maccu ādāya gacchatīti dasseti. Hitvāna kāme paṭikacca gehaṃ, anujāna maṃ pabbajissāmi devāti deva, puttadārabandhanasmiñhi uppanne taṃ bandhanaṃ ducchedanīyaṃ hoti, tenāhaṃ puretaraññeva kāme ca gehañca hitvā idāneva pabbajissāmi, anujāna, manti.

    ఏవఞ్చ పన వత్వా ‘‘తిట్ఠథ తుమ్హే, తుమ్హేహి సద్ధిం కథేన్తమేవ మం బ్యాధిజరామరణాని ఉపగచ్ఛన్తీ’’తి తే ఉభోపి వన్దిత్వా యోజనికం పరిసం గహేత్వా నిక్ఖమిత్వా గఙ్గాతీరమేవ అగమాసి. హత్థిపాలో తస్సపి ఆకాసే నిసీదిత్వా ధమ్మం దేసేత్వా ‘‘సమాగమో మహా భవిస్సతీ’’తి తత్థేవ నిసీది. పునదివసే పురోహితో పల్లఙ్కవరమజ్ఝగతో నిసీదిత్వా చిన్తేసి ‘‘మమ పుత్తా పబ్బజితా, ఇదానాహం ఏకకోవ మనుస్సఖాణుకో జాతోమ్హి, అహమ్పి పబ్బజిస్సామీ’’తి. సో బ్రాహ్మణియా సద్ధిం మన్తేన్తో గాథమాహ –

    Evañca pana vatvā ‘‘tiṭṭhatha tumhe, tumhehi saddhiṃ kathentameva maṃ byādhijarāmaraṇāni upagacchantī’’ti te ubhopi vanditvā yojanikaṃ parisaṃ gahetvā nikkhamitvā gaṅgātīrameva agamāsi. Hatthipālo tassapi ākāse nisīditvā dhammaṃ desetvā ‘‘samāgamo mahā bhavissatī’’ti tattheva nisīdi. Punadivase purohito pallaṅkavaramajjhagato nisīditvā cintesi ‘‘mama puttā pabbajitā, idānāhaṃ ekakova manussakhāṇuko jātomhi, ahampi pabbajissāmī’’ti. So brāhmaṇiyā saddhiṃ mantento gāthamāha –

    ౩౫౧.

    351.

    ‘‘సాఖాహి రుక్ఖో లభతే సమఞ్ఞం, పహీనసాఖం పన ఖాణుమాహు;

    ‘‘Sākhāhi rukkho labhate samaññaṃ, pahīnasākhaṃ pana khāṇumāhu;

    పహీనపుత్తస్స మమజ్జ భోతి, వాసేట్ఠి భిక్ఖాచరియాయ కాలో’’తి.

    Pahīnaputtassa mamajja bhoti, vāseṭṭhi bhikkhācariyāya kālo’’ti.

    తత్థ లభతే సమఞ్ఞన్తి రుక్ఖోతి వోహారం లభతి. వాసేట్ఠీతి బ్రాహ్మణిం ఆలపతి. భిక్ఖాచరియాయాతి మయ్హమ్పి పబ్బజ్జాయ కాలో, పుత్తానం సన్తికమేవ గమిస్సామీతి.

    Tattha labhate samaññanti rukkhoti vohāraṃ labhati. Vāseṭṭhīti brāhmaṇiṃ ālapati. Bhikkhācariyāyāti mayhampi pabbajjāya kālo, puttānaṃ santikameva gamissāmīti.

    సో ఏవం వత్వా బ్రాహ్మణే పక్కోసాపేసి, సట్ఠి బ్రాహ్మణసహస్సాని సన్నిపతింసు. అథ నే ఆహ – ‘‘తుమ్హే కిం కరిస్సథా’’తి తుమ్హే పన ఆచరియాతి. ‘‘అహం మమ పుత్తస్స సన్తికే పబ్బజిస్సామీ’’తి. ‘‘న తుమ్హాకమేవ నిరయో ఉణ్హో, మయమ్పి పబ్బజిస్సామా’’తి. సో అసీతికోటిధనం బ్రాహ్మణియా నియ్యాదేత్వా యోజనికం బ్రాహ్మణపరిసం ఆదాయ నిక్ఖమిత్వా పుత్తానం సన్తికఞ్ఞేవ గతో. హత్థిపాలో తాయపి పరిసాయ ఆకాసే ఠత్వా ధమ్మం దేసేసి. పునదివసే బ్రాహ్మణీ చిన్తేసి ‘‘మమ చత్తారో పుత్తా సేతచ్ఛత్తం పహాయ ‘పబ్బజిస్సామా’తి గతా, బ్రాహ్మణోపి పురోహితట్ఠానేన సద్ధిం అసీతికోటిధనం ఛడ్డేత్వా పుత్తానఞ్ఞేవ సన్తికం గతో, అహమేవ ఏకా కిం కరిస్సామి, పుత్తానం గతమగ్గేనేవ గమిస్సామీ’’తి. సా అతీతం ఉదాహరణం ఆహరన్తీ ఉదానగాథమాహ –

    So evaṃ vatvā brāhmaṇe pakkosāpesi, saṭṭhi brāhmaṇasahassāni sannipatiṃsu. Atha ne āha – ‘‘tumhe kiṃ karissathā’’ti tumhe pana ācariyāti. ‘‘Ahaṃ mama puttassa santike pabbajissāmī’’ti. ‘‘Na tumhākameva nirayo uṇho, mayampi pabbajissāmā’’ti. So asītikoṭidhanaṃ brāhmaṇiyā niyyādetvā yojanikaṃ brāhmaṇaparisaṃ ādāya nikkhamitvā puttānaṃ santikaññeva gato. Hatthipālo tāyapi parisāya ākāse ṭhatvā dhammaṃ desesi. Punadivase brāhmaṇī cintesi ‘‘mama cattāro puttā setacchattaṃ pahāya ‘pabbajissāmā’ti gatā, brāhmaṇopi purohitaṭṭhānena saddhiṃ asītikoṭidhanaṃ chaḍḍetvā puttānaññeva santikaṃ gato, ahameva ekā kiṃ karissāmi, puttānaṃ gatamaggeneva gamissāmī’’ti. Sā atītaṃ udāharaṇaṃ āharantī udānagāthamāha –

    ౩౫౨.

    352.

    ‘‘అఘస్మి కోఞ్చావ యథా హిమచ్చయే, కతాని జాలాని పదాలియ హంసా;

    ‘‘Aghasmi koñcāva yathā himaccaye, katāni jālāni padāliya haṃsā;

    గచ్ఛన్తి పుత్తా చ పతీ చ మయ్హం, సాహం కథం నానువజే పజాన’’న్తి.

    Gacchanti puttā ca patī ca mayhaṃ, sāhaṃ kathaṃ nānuvaje pajāna’’nti.

    తత్థ అఘస్మి కోఞ్చావ యథాతి యథేవ ఆకాసే కోఞ్చసకుణా అసజ్జమానా గచ్ఛన్తి. హిమచ్చయేతి వస్సానచ్చయే. కతాని జాలాని పదాలియ హంసాతి అతీతే కిర ఛన్నవుతిసహస్సా సువణ్ణహంసావస్సారత్తపహోనకం సాలిం కఞ్చనగుహాయం నిక్ఖిపిత్వా వస్సభయేన బహి అనిక్ఖమిత్వా చతుమాసం తత్థ వసన్తి. అథ నేసం ఉణ్ణనాభి నామ మక్కటకో గుహాద్వారే జాలం బన్ధతి. హంసా ద్విన్నం తరుణహంసానం ద్విగుణం వట్టం దేన్తి. తే థామసమ్పన్నతాయ తం జాలం ఛిన్దిత్వా పురతో గచ్ఛన్తి, సేసా తేసం గతమగ్గేన గచ్ఛన్తి. సా తమత్థం పకాసేన్తీ ఏవమాహ. ఇదం వుత్తం హోతి – యథేవ ఆకాసే కోఞ్చసకుణా అసజ్జమానా గచ్ఛన్తి, తథా హిమచ్చయే వస్సానాతిక్కమే ద్వే తరుణహంసా కతాని జాలాని పదాలేత్వా గచ్ఛన్తి, అథ నేసం గతమగ్గేన ఇతరే హంసా. ఇదాని పన మమ పుత్తా తరుణహంసా జాలం వియ కామజాలం ఛిన్దిత్వా గతా, మయాపి తేసం గతమగ్గేన గన్తబ్బన్తి ఇమినాధిప్పాయేన ‘‘గచ్ఛన్తి పుత్తా చ పతీ చ మయ్హం, సాహం కథం నానువజే పజాన’’న్తి ఆహ.

    Tattha aghasmi koñcāva yathāti yatheva ākāse koñcasakuṇā asajjamānā gacchanti. Himaccayeti vassānaccaye. Katāni jālāni padāliya haṃsāti atīte kira channavutisahassā suvaṇṇahaṃsāvassārattapahonakaṃ sāliṃ kañcanaguhāyaṃ nikkhipitvā vassabhayena bahi anikkhamitvā catumāsaṃ tattha vasanti. Atha nesaṃ uṇṇanābhi nāma makkaṭako guhādvāre jālaṃ bandhati. Haṃsā dvinnaṃ taruṇahaṃsānaṃ dviguṇaṃ vaṭṭaṃ denti. Te thāmasampannatāya taṃ jālaṃ chinditvā purato gacchanti, sesā tesaṃ gatamaggena gacchanti. Sā tamatthaṃ pakāsentī evamāha. Idaṃ vuttaṃ hoti – yatheva ākāse koñcasakuṇā asajjamānā gacchanti, tathā himaccaye vassānātikkame dve taruṇahaṃsā katāni jālāni padāletvā gacchanti, atha nesaṃ gatamaggena itare haṃsā. Idāni pana mama puttā taruṇahaṃsā jālaṃ viya kāmajālaṃ chinditvā gatā, mayāpi tesaṃ gatamaggena gantabbanti iminādhippāyena ‘‘gacchanti puttā ca patī ca mayhaṃ, sāhaṃ kathaṃ nānuvaje pajāna’’nti āha.

    ఇతి సా ‘‘కథం అహం ఏవం పజానన్తీ న పబ్బజిస్సామి, పబ్బజిస్సామి యేవా’’తి సన్నిట్ఠానం కత్వా బ్రాహ్మణియో పక్కోసాపేత్వా ఏవమాహ ‘‘తుమ్హే కిం కరిస్సథా’’తి? ‘‘తుమ్హే పన అయ్యే’’తి. ‘‘అహం పబ్బజిస్సామీ’’తి. ‘‘మయమ్పి పబ్బజిస్సామా’’తి. సా తం విభవం ఛడ్డేత్వా యోజనికం పరిసం గహేత్వా పుత్తానం సన్తికమేవ గతా. హత్థిపాలో తాయపి పరిసాయ ఆకాసే నిసీదిత్వా ధమ్మం దేసేసి. పునదివసే రాజా ‘‘కుహిం పురోహితో’’తి పుచ్ఛి. ‘‘దేవ, పురోహితో చ బ్రాహ్మణీ చ సబ్బం ధనం ఛడ్డేత్వా ద్వియోజనికం పరిసం గహేత్వా పుత్తానం సన్తికం గతా’’తి. రాజా ‘‘అసామికం ధనం అమ్హాకం పాపుణాతీ’’తి తస్స గేహతో ధనం ఆహరాపేసి. అథస్స అగ్గమహేసీ ‘‘రాజా కిం కరోతీ’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘పురోహితస్స గేహతో ధనం ఆహరాపేతీ’’తి వుత్తే ‘‘పురోహితో కుహి’’న్తి వత్వా ‘‘సపజాపతికో పబ్బజ్జత్థాయ నిక్ఖన్తో’’తి సుత్వా ‘‘అయం రాజా బ్రాహ్మణేన చ బ్రాహ్మణియా చ చతూహి పుత్తేహి చ జహితం ఉక్కారం మోహేన మూళ్హో అత్తనో ఘరం ఆహరాపేతి, ఉపమాయ నం బోధేస్సామీ’’తి సూనతో మంసం ఆహరాపేత్వా రాజఙ్గణే రాసిం కారేత్వా ఉజుమగ్గం విస్సజ్జేత్వా జాలం పరిక్ఖిపాపేసి. గిజ్ఝా దూరతోవ దిస్వా తస్సత్థాయ ఓతరింసు. తత్థ సప్పఞ్ఞా జాలం పసారితం ఞత్వా అతిభారికా హుత్వా ‘‘ఉజుకం ఉప్పతితుం న సక్ఖిస్సామా’’తి అత్తనా ఖాదితమంసం ఛడ్డేత్వా వమిత్వా జాలం అనల్లీయిత్వా ఉజుకమేవ ఉప్పతిత్వా గమింసు. అన్ధబాలా పన తేహి ఛడ్డితం వమితం ఖాదిత్వా భారియా హుత్వా ఉజుకం ఉప్పతితుం అసక్కోన్తా ఆగన్త్వా జాలే బజ్ఝింసు. అథేకం గిజ్ఝం ఆనేత్వా దేవియా దస్సయింసు. సా తం ఆదాయ రఞ్ఞో సన్తికం గన్త్వా ‘‘ఏథ తావ, మహారాజ, రాజఙ్గణే ఏకం కిరియం పస్సిస్సామా’’తి సీహపఞ్జరం వివరిత్వా ‘‘ఇమే గిజ్ఝే ఓలోకేహి మహారాజా’’తి వత్వా ద్వే గాథా అభాసి –

    Iti sā ‘‘kathaṃ ahaṃ evaṃ pajānantī na pabbajissāmi, pabbajissāmi yevā’’ti sanniṭṭhānaṃ katvā brāhmaṇiyo pakkosāpetvā evamāha ‘‘tumhe kiṃ karissathā’’ti? ‘‘Tumhe pana ayye’’ti. ‘‘Ahaṃ pabbajissāmī’’ti. ‘‘Mayampi pabbajissāmā’’ti. Sā taṃ vibhavaṃ chaḍḍetvā yojanikaṃ parisaṃ gahetvā puttānaṃ santikameva gatā. Hatthipālo tāyapi parisāya ākāse nisīditvā dhammaṃ desesi. Punadivase rājā ‘‘kuhiṃ purohito’’ti pucchi. ‘‘Deva, purohito ca brāhmaṇī ca sabbaṃ dhanaṃ chaḍḍetvā dviyojanikaṃ parisaṃ gahetvā puttānaṃ santikaṃ gatā’’ti. Rājā ‘‘asāmikaṃ dhanaṃ amhākaṃ pāpuṇātī’’ti tassa gehato dhanaṃ āharāpesi. Athassa aggamahesī ‘‘rājā kiṃ karotī’’ti pucchitvā ‘‘purohitassa gehato dhanaṃ āharāpetī’’ti vutte ‘‘purohito kuhi’’nti vatvā ‘‘sapajāpatiko pabbajjatthāya nikkhanto’’ti sutvā ‘‘ayaṃ rājā brāhmaṇena ca brāhmaṇiyā ca catūhi puttehi ca jahitaṃ ukkāraṃ mohena mūḷho attano gharaṃ āharāpeti, upamāya naṃ bodhessāmī’’ti sūnato maṃsaṃ āharāpetvā rājaṅgaṇe rāsiṃ kāretvā ujumaggaṃ vissajjetvā jālaṃ parikkhipāpesi. Gijjhā dūratova disvā tassatthāya otariṃsu. Tattha sappaññā jālaṃ pasāritaṃ ñatvā atibhārikā hutvā ‘‘ujukaṃ uppatituṃ na sakkhissāmā’’ti attanā khāditamaṃsaṃ chaḍḍetvā vamitvā jālaṃ anallīyitvā ujukameva uppatitvā gamiṃsu. Andhabālā pana tehi chaḍḍitaṃ vamitaṃ khāditvā bhāriyā hutvā ujukaṃ uppatituṃ asakkontā āgantvā jāle bajjhiṃsu. Athekaṃ gijjhaṃ ānetvā deviyā dassayiṃsu. Sā taṃ ādāya rañño santikaṃ gantvā ‘‘etha tāva, mahārāja, rājaṅgaṇe ekaṃ kiriyaṃ passissāmā’’ti sīhapañjaraṃ vivaritvā ‘‘ime gijjhe olokehi mahārājā’’ti vatvā dve gāthā abhāsi –

    ౩౫౩.

    353.

    ‘‘ఏతే భుత్వా వమిత్వా చ, పక్కమన్తి విహఙ్గమా;

    ‘‘Ete bhutvā vamitvā ca, pakkamanti vihaṅgamā;

    యే చ భుత్వా న వమింసు, తే మే హత్థత్తమాగతా.

    Ye ca bhutvā na vamiṃsu, te me hatthattamāgatā.

    ౩౫౪.

    354.

    ‘‘అవమీ బ్రాహ్మణో కామే, సో త్వం పచ్చావమిస్ససి;

    ‘‘Avamī brāhmaṇo kāme, so tvaṃ paccāvamissasi;

    వన్తాదో పురిసో రాజ, న సో హోతి పసంసియో’’తి.

    Vantādo puriso rāja, na so hoti pasaṃsiyo’’ti.

    తత్థ భుత్వా వమిత్వా చాతి మంసం ఖాదిత్వా వమిత్వా చ. పచ్చావమిస్ససీతి పటిభుఞ్జిస్ససి. వన్తాదోతి పరస్స వమితఖాదకో. న పసంసియోతి సో తణ్హావసికో బాలో బుద్ధాదీహి పణ్డితేహి పసంసితబ్బో న హోతి.

    Tattha bhutvā vamitvā cāti maṃsaṃ khāditvā vamitvā ca. Paccāvamissasīti paṭibhuñjissasi. Vantādoti parassa vamitakhādako. Na pasaṃsiyoti so taṇhāvasiko bālo buddhādīhi paṇḍitehi pasaṃsitabbo na hoti.

    తం సుత్వా రాజా విప్పటిసారీ అహోసి, తయో భవా ఆదిత్తా వియ ఉపట్ఠహింసు. సో ‘‘అజ్జేవ రజ్జం పహాయ మమ పబ్బజితుం వట్టతీ’’తి ఉప్పన్నసంవేగో దేవియా థుతిం కరోన్తో గాథమాహ –

    Taṃ sutvā rājā vippaṭisārī ahosi, tayo bhavā ādittā viya upaṭṭhahiṃsu. So ‘‘ajjeva rajjaṃ pahāya mama pabbajituṃ vaṭṭatī’’ti uppannasaṃvego deviyā thutiṃ karonto gāthamāha –

    ౩౫౫.

    355.

    ‘‘పఙ్కే చ పోసం పలిపే బ్యసన్నం, బలీ యథా దుబ్బలముద్ధరేయ్య;

    ‘‘Paṅke ca posaṃ palipe byasannaṃ, balī yathā dubbalamuddhareyya;

    ఏవమ్పి మం త్వం ఉదతారి భోతి, పఞ్చాలి గాథాహి సుభాసితాహీ’’తి.

    Evampi maṃ tvaṃ udatāri bhoti, pañcāli gāthāhi subhāsitāhī’’ti.

    తత్థ బ్యసన్నన్తి నిముగ్గం, ‘‘విసన్న’’న్తిపి పాఠో. ఉద్ధరేయ్యాతి కేసేసు వా హత్థేసు వా గహేత్వా ఉక్ఖిపిత్వా థలే ఠపేయ్య. ఉదతారీతి కామపఙ్కతో ఉత్తారయి. ‘‘ఉదతాసీ’’తిపి పాఠో, అయమేవత్థో. ‘‘ఉద్ధటాసీ’’తిపి పాఠో, ఉద్ధరీతి అత్థో. పఞ్చాలీతి పఞ్చాలరాజధీతే.

    Tattha byasannanti nimuggaṃ, ‘‘visanna’’ntipi pāṭho. Uddhareyyāti kesesu vā hatthesu vā gahetvā ukkhipitvā thale ṭhapeyya. Udatārīti kāmapaṅkato uttārayi. ‘‘Udatāsī’’tipi pāṭho, ayamevattho. ‘‘Uddhaṭāsī’’tipi pāṭho, uddharīti attho. Pañcālīti pañcālarājadhīte.

    ఏవఞ్చ పన వత్వా తఙ్ఖణఞ్ఞేవ పబ్బజితుకామో హుత్వా అమచ్చే పక్కోసాపేత్వా ఆహ – ‘‘తుమ్హే కిం కరిస్సథా’’తి తుమ్హే పన, దేవాతి? ‘‘అహం హత్థిపాలస్స సన్తికే పబ్బజిస్సామీ’’తి. ‘‘మయమ్పి పబ్బజిస్సామ, దేవా’’తి. రాజా ద్వాదసయోజనికే బారాణసినగరే రజ్జం ఛడ్డేత్వా ‘‘అత్థికా సేతచ్ఛత్తం ఉస్సాపేన్తూ’’తి అమచ్చపరివుతో తియోజనికం పరిసం గహేత్వా కుమారస్సేవ సన్తికం గతో. హత్థిపాలో తస్సాపి పరిసాయ ఆకాసే నిసిన్నో ధమ్మం దేసేసి. సత్థా రఞ్ఞో పబ్బజితభావం పకాసేన్తో గాథమాహ –

    Evañca pana vatvā taṅkhaṇaññeva pabbajitukāmo hutvā amacce pakkosāpetvā āha – ‘‘tumhe kiṃ karissathā’’ti tumhe pana, devāti? ‘‘Ahaṃ hatthipālassa santike pabbajissāmī’’ti. ‘‘Mayampi pabbajissāma, devā’’ti. Rājā dvādasayojanike bārāṇasinagare rajjaṃ chaḍḍetvā ‘‘atthikā setacchattaṃ ussāpentū’’ti amaccaparivuto tiyojanikaṃ parisaṃ gahetvā kumārasseva santikaṃ gato. Hatthipālo tassāpi parisāya ākāse nisinno dhammaṃ desesi. Satthā rañño pabbajitabhāvaṃ pakāsento gāthamāha –

    ౩౫౬.

    356.

    ‘‘ఇదం వత్వా మహారాజా, ఏసుకారీ దిసమ్పతి;

    ‘‘Idaṃ vatvā mahārājā, esukārī disampati;

    రట్ఠం హిత్వాన పబ్బజి, నాగో ఛేత్వావ బన్ధన’’న్తి.

    Raṭṭhaṃ hitvāna pabbaji, nāgo chetvāva bandhana’’nti.

    పునదివసే నగరే ఓహీనజనో సన్నిపతిత్వా రాజద్వారం గన్త్వా దేవియా ఆరోచేత్వా నివేసనం పవిసిత్వా దేవిం వన్దిత్వా ఏకమన్తం ఠితో గాథమాహ.

    Punadivase nagare ohīnajano sannipatitvā rājadvāraṃ gantvā deviyā ārocetvā nivesanaṃ pavisitvā deviṃ vanditvā ekamantaṃ ṭhito gāthamāha.

    ౩౫౭.

    357.

    ‘‘రాజా చ పబ్బజ్జమరోచయిత్థ, రట్ఠం పహాయ నరవీరసేట్ఠో;

    ‘‘Rājā ca pabbajjamarocayittha, raṭṭhaṃ pahāya naravīraseṭṭho;

    తువమ్పి నో హోహి యథేవ రాజా, అమ్హేహి గుత్తా అనుసాస రజ్జ’’న్తి.

    Tuvampi no hohi yatheva rājā, amhehi guttā anusāsa rajja’’nti.

    తత్థ అనుసాసాతి అమ్హేహి గుత్తా హుత్వా ధమ్మేన రజ్జం కారేహి.

    Tattha anusāsāti amhehi guttā hutvā dhammena rajjaṃ kārehi.

    సా మహాజనస్స కథం సుత్వా సేసగాథా అభాసి –

    Sā mahājanassa kathaṃ sutvā sesagāthā abhāsi –

    ౩౫౮.

    358.

    ‘‘రాజా చ పబ్బజ్జమరోచయిత్థ, రట్ఠం పహాయ నరవీరసేట్ఠో;

    ‘‘Rājā ca pabbajjamarocayittha, raṭṭhaṃ pahāya naravīraseṭṭho;

    అహమ్పి ఏకా చరిస్సామి లోకే, హిత్వాన కామాని మనోరమాని.

    Ahampi ekā carissāmi loke, hitvāna kāmāni manoramāni.

    ౩౫౯.

    359.

    ‘‘రాజా చ పబ్బజ్జమరోచయిత్థ, రట్ఠం పహాయ నరవీరసేట్ఠో;

    ‘‘Rājā ca pabbajjamarocayittha, raṭṭhaṃ pahāya naravīraseṭṭho;

    అహమ్పి ఏకా చరిస్సామి లోకే, హిత్వాన కామాని యథోధికాని.

    Ahampi ekā carissāmi loke, hitvāna kāmāni yathodhikāni.

    ౩౬౦.

    360.

    ‘‘అచ్చేన్తి కాలా తరయన్తి రత్తియో, వయోగుణా అనుపుబ్బం జహన్తి;

    ‘‘Accenti kālā tarayanti rattiyo, vayoguṇā anupubbaṃ jahanti;

    అహమ్పి ఏకా చరిస్సామి లోకే, హిత్వాన కామాని మనోరమాని.

    Ahampi ekā carissāmi loke, hitvāna kāmāni manoramāni.

    ౩౬౧.

    361.

    ‘‘అచ్చేన్తి కాలా తరయన్తి రత్తియో, వయోగుణా అనుపుబ్బం జహన్తి;

    ‘‘Accenti kālā tarayanti rattiyo, vayoguṇā anupubbaṃ jahanti;

    అహమ్పి ఏకా చరిస్సామి లోకే, హిత్వాన కామాని యథోధికాని.

    Ahampi ekā carissāmi loke, hitvāna kāmāni yathodhikāni.

    ౩౬౨.

    362.

    ‘‘అచ్చేన్తి కాలా తరయన్తి రత్తియో, వయోగుణా అనుపుబ్బం జహన్తి;

    ‘‘Accenti kālā tarayanti rattiyo, vayoguṇā anupubbaṃ jahanti;

    అహమ్పి ఏకా చరిస్సామి లోకే, సీతిభూతా సబ్బమతిచ్చ సఙ్గ’’న్తి.

    Ahampi ekā carissāmi loke, sītibhūtā sabbamaticca saṅga’’nti.

    తత్థ ఏకాతి పుత్తధీతుకిలేససమ్బాధేహి ముచ్చిత్వా ఇమస్మిం లోకే ఏకికావ చరిస్సామి. కామానీతి రూపాదయో కామగుణే. యతోధికానీతి యేన యేన ఓధినా ఠితాని, తేన తేన ఠితానేవ జహిస్సామి, న కిఞ్చి ఆమసిస్సామీతి అత్థో. అచ్చేన్తి కాలాతి పుబ్బణ్హాదయో కాలా అతిక్కమన్తి. తరయన్తీతి అతుచ్ఛా హుత్వా ఆయుసఙ్ఖారం ఖేపయమానా ఖాదయమానా గచ్ఛన్తి. వయోగుణాతి పఠమవయాదయో తయో, మన్దదసకాదయో వా దస కోట్ఠాసా. అనుపుబ్బం జహన్తీతి ఉపరూపరికోట్ఠాసం అప్పత్వా తత్థ తత్థేవ నిరుజ్ఝన్తి. సీతిభూతాతి ఉణ్హకారకే ఉణ్హసభావే కిలేసే పహాయ సీతలా హుత్వా. సబ్బమతిచ్చ సఙ్గన్తి రాగసఙ్గాదికం సబ్బసఙ్గం అతిక్కమిత్వా ఏకా చరిస్సామి, హత్థిపాలకుమారస్స సన్తికం గన్త్వా పబ్బజిస్సామీతి.

    Tattha ekāti puttadhītukilesasambādhehi muccitvā imasmiṃ loke ekikāva carissāmi. Kāmānīti rūpādayo kāmaguṇe. Yatodhikānīti yena yena odhinā ṭhitāni, tena tena ṭhitāneva jahissāmi, na kiñci āmasissāmīti attho. Accenti kālāti pubbaṇhādayo kālā atikkamanti. Tarayantīti atucchā hutvā āyusaṅkhāraṃ khepayamānā khādayamānā gacchanti. Vayoguṇāti paṭhamavayādayo tayo, mandadasakādayo vā dasa koṭṭhāsā. Anupubbaṃ jahantīti uparūparikoṭṭhāsaṃ appatvā tattha tattheva nirujjhanti. Sītibhūtāti uṇhakārake uṇhasabhāve kilese pahāya sītalā hutvā. Sabbamaticca saṅganti rāgasaṅgādikaṃ sabbasaṅgaṃ atikkamitvā ekā carissāmi, hatthipālakumārassa santikaṃ gantvā pabbajissāmīti.

    ఇతి సా ఇమాహి గాథాహి మహాజనస్స ధమ్మం దేసేత్వా అమచ్చభరియాయో పక్కోసాపేత్వా ఆహ – ‘‘తుమ్హే కిం కరిస్సథా’’తి తుమ్హే పన అయ్యేతి? ‘‘అహం పబ్బజిస్సామీ’’తి. ‘‘మయమ్పి పబ్బజిస్సామా’’తి. సా ‘‘సాధూ’’తి రాజనివేసనే సువణ్ణకోట్ఠాగారాదీని వివరాపేత్వా ‘‘అసుకట్ఠానే చ అసుకట్ఠానే చ మహానిధి నిదహిత’’న్తి సువణ్ణపట్టే లిఖాపేత్వా ‘‘దిన్నఞ్ఞేవ, అత్థికా హరన్తూ’’తి వత్వా సువణ్ణపట్టం మహాతలే థమ్భే బన్ధాపేత్వా నగరే భేరిం చరాపేత్వా మహాసమ్పత్తిం ఛడ్డేత్వా నగరా నిక్ఖమి. తస్మిం ఖణే సకలనగరం సఙ్ఖుభి. ‘‘రాజా చ కిర దేవీ చ రజ్జం పహాయ ‘పబ్బజిస్సామా’తి నిక్ఖమన్తి, మయం ఇధ కిం కరిస్సామా’’తి తతో తతో మనుస్సా యథాపూరితానేవ గేహాని ఛడ్డేత్వా పుత్తే హత్థేసు గహేత్వా నిక్ఖమింసు. సబ్బాపణా పసారితనియామేనేవ ఠితా, నివత్తిత్వా ఓలోకేన్తో నామ నాహోసి. సకలనగరం తుచ్ఛం అహోసి, దేవీపి తియోజనికం పరిసం గహేత్వా తత్థేవ గతా. హత్థిపాలో తస్సాపి పరిసాయ ఆకాసే నిసిన్నో ధమ్మం దేసేత్వా ద్వాదసయోజనికం పరిసం గహేత్వా హిమవన్తాభిముఖో పాయాసి. ‘‘హత్థిపాలకుమారో కిర ద్వాదసయోజనికం బారాణసిం తుచ్ఛం కత్వా ‘పబ్బజిస్సామీ’తి మహాజనం ఆదాయ హిమవన్తం గచ్ఛతి, కిమఙ్గం పన మయ’’న్తి సకలకాసిరట్ఠం సఙ్ఖుభి. అపరభాగే పరిసా తింసయోజనికా అహేసుం, సో తాయ పరిసాయ సద్ధిం హిమవన్తం పావిసి.

    Iti sā imāhi gāthāhi mahājanassa dhammaṃ desetvā amaccabhariyāyo pakkosāpetvā āha – ‘‘tumhe kiṃ karissathā’’ti tumhe pana ayyeti? ‘‘Ahaṃ pabbajissāmī’’ti. ‘‘Mayampi pabbajissāmā’’ti. Sā ‘‘sādhū’’ti rājanivesane suvaṇṇakoṭṭhāgārādīni vivarāpetvā ‘‘asukaṭṭhāne ca asukaṭṭhāne ca mahānidhi nidahita’’nti suvaṇṇapaṭṭe likhāpetvā ‘‘dinnaññeva, atthikā harantū’’ti vatvā suvaṇṇapaṭṭaṃ mahātale thambhe bandhāpetvā nagare bheriṃ carāpetvā mahāsampattiṃ chaḍḍetvā nagarā nikkhami. Tasmiṃ khaṇe sakalanagaraṃ saṅkhubhi. ‘‘Rājā ca kira devī ca rajjaṃ pahāya ‘pabbajissāmā’ti nikkhamanti, mayaṃ idha kiṃ karissāmā’’ti tato tato manussā yathāpūritāneva gehāni chaḍḍetvā putte hatthesu gahetvā nikkhamiṃsu. Sabbāpaṇā pasāritaniyāmeneva ṭhitā, nivattitvā olokento nāma nāhosi. Sakalanagaraṃ tucchaṃ ahosi, devīpi tiyojanikaṃ parisaṃ gahetvā tattheva gatā. Hatthipālo tassāpi parisāya ākāse nisinno dhammaṃ desetvā dvādasayojanikaṃ parisaṃ gahetvā himavantābhimukho pāyāsi. ‘‘Hatthipālakumāro kira dvādasayojanikaṃ bārāṇasiṃ tucchaṃ katvā ‘pabbajissāmī’ti mahājanaṃ ādāya himavantaṃ gacchati, kimaṅgaṃ pana maya’’nti sakalakāsiraṭṭhaṃ saṅkhubhi. Aparabhāge parisā tiṃsayojanikā ahesuṃ, so tāya parisāya saddhiṃ himavantaṃ pāvisi.

    సక్కో ఆవజ్జేన్తో తం పవత్తిం ఞత్వా ‘‘హత్థిపాలకుమారో మహాభినిక్ఖమనం నిక్ఖన్తో, సమాగమో మహా భవిస్సతి, వసనట్ఠానం లద్ధుం వట్టతీ’’తి విస్సకమ్మం ఆణాపేసి ‘‘గచ్ఛ, ఆయామతో ఛత్తింసయోజనం, విత్థారతో పన్నరసయోజనం అస్సమం మాపేత్వా పబ్బజితపరిక్ఖారే సమ్పాదేహీ’’తి. సో ‘‘సాధూ’’తి పటిస్సుణిత్వా గఙ్గాతీరే రమణీయే భూమిభాగే వుత్తప్పమాణం అస్సమపదం మాపేత్వా పణ్ణసాలాసు కట్ఠత్థరణపణ్ణత్థరణఆసనాదీని పఞ్ఞపేత్వా సబ్బే పబ్బజితపరిక్ఖారే మాపేసి. ఏకేకిస్సా పణ్ణసాలాయ ద్వారే ఏకేకో చఙ్కమో రత్తిట్ఠానదివాట్ఠానపరిచ్ఛిన్నో కతసుధాపరికమ్మో ఆలమ్బనఫలకో, తేసు తేసు ఠానేసు నానావణ్ణసురభికుసుమసఞ్ఛన్నా పుప్ఫగచ్ఛా, ఏకేకస్స చఙ్కమస్స కోటియం ఏకేకో ఉదకభరితో కూపో, తస్స సన్తికే ఏకేకో ఫలరుక్ఖో, సో ఏకోవ సబ్బఫలాని ఫలతి. ఇదం సబ్బం దేవతానుభావేన అహోసి. విస్సకమ్మో అస్సమపదం మాపేత్వా పణ్ణసాలాసు పబ్బజితపరిక్ఖారే ఠపేత్వా ‘‘యే కేచి పబ్బజితుకామా ఇమే పరిక్ఖారే గణ్హన్తూ’’తి జాతిహిఙ్గులకేన భిత్తియా అక్ఖరాని లిఖిత్వా అత్తనో ఆనుభావేన భేరవసద్దే మిగపక్ఖీ దుద్దసికే అమనుస్సే చ పటిక్కమాపేత్వా సకట్ఠానమేవ గతో.

    Sakko āvajjento taṃ pavattiṃ ñatvā ‘‘hatthipālakumāro mahābhinikkhamanaṃ nikkhanto, samāgamo mahā bhavissati, vasanaṭṭhānaṃ laddhuṃ vaṭṭatī’’ti vissakammaṃ āṇāpesi ‘‘gaccha, āyāmato chattiṃsayojanaṃ, vitthārato pannarasayojanaṃ assamaṃ māpetvā pabbajitaparikkhāre sampādehī’’ti. So ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā gaṅgātīre ramaṇīye bhūmibhāge vuttappamāṇaṃ assamapadaṃ māpetvā paṇṇasālāsu kaṭṭhattharaṇapaṇṇattharaṇaāsanādīni paññapetvā sabbe pabbajitaparikkhāre māpesi. Ekekissā paṇṇasālāya dvāre ekeko caṅkamo rattiṭṭhānadivāṭṭhānaparicchinno katasudhāparikammo ālambanaphalako, tesu tesu ṭhānesu nānāvaṇṇasurabhikusumasañchannā pupphagacchā, ekekassa caṅkamassa koṭiyaṃ ekeko udakabharito kūpo, tassa santike ekeko phalarukkho, so ekova sabbaphalāni phalati. Idaṃ sabbaṃ devatānubhāvena ahosi. Vissakammo assamapadaṃ māpetvā paṇṇasālāsu pabbajitaparikkhāre ṭhapetvā ‘‘ye keci pabbajitukāmā ime parikkhāre gaṇhantū’’ti jātihiṅgulakena bhittiyā akkharāni likhitvā attano ānubhāvena bheravasadde migapakkhī duddasike amanusse ca paṭikkamāpetvā sakaṭṭhānameva gato.

    హత్థిపాలకుమారో ఏకపదికమగ్గేన సక్కదత్తియం అస్సమం పవిసిత్వా అక్ఖరాని దిస్వా ‘‘సక్కేన మమ మహాభినిక్ఖమనం నిక్ఖన్తభావో ఞాతో భవిస్సతీ’’తి ద్వారం వివరిత్వా పణ్ణసాలం పవిసిత్వా ఇసిపబ్బజ్జలిఙ్గం గహేత్వా నిక్ఖమిత్వా చఙ్కమం ఓతరిత్వా కతిపయే వారే అపరాపరం చఙ్కమిత్వా సేసజనకాయం పబ్బాజేత్వా అస్సమపదం విచారేన్తో తరుణపుత్తానం ఇత్థీనం మజ్ఝట్ఠానే పణ్ణసాలం అదాసి. తతో అనన్తరం మహల్లకిత్థీనం, తతో అనన్తరం మజ్ఝిమిత్థీనం, సమన్తా పరిక్ఖిపిత్వా పన పురిసానం అదాసి . అథేకో రాజా ‘‘బారాణసియం కిర రాజా నత్థీ’’తి ఆగన్త్వా అలఙ్కతపటియత్తం నగరం ఓలోకేత్వా రాజనివేసనం ఆరుయ్హ తత్థ తత్థ రతనరాసిం దిస్వా ‘‘ఏవరూపం నగరం పహాయ పబ్బజితకాలతో పట్ఠాయ పబ్బజ్జా నామేసా ఉళారా భవిస్సతీ’’తి సురాసోణ్డే మగ్గం పుచ్ఛిత్వా హత్థిపాలస్స సన్తికం పాయాసి. హత్థిపాలో తస్స వనన్తరం ఆగతభావం ఞత్వా పటిమగ్గం గన్త్వా ఆకాసే నిసిన్నో పరిసాయ ధమ్మం దేసేత్వా అస్సమపదం నేత్వా సబ్బపరిసం పబ్బాజేసి. ఏతేనుపాయేన అఞ్ఞేపి ఛ రాజానో పబ్బజింసు. సత్త రాజానో భోగే ఛడ్డయింసు, ఛత్తింసయోజనికో అస్సమో నిరన్తరో పరిపూరి. యో కామవితక్కాదీసు అఞ్ఞతరం వితక్కేతి, మహాపురిసో తస్స ధమ్మం దేసేత్వా బ్రహ్మవిహారభావనఞ్చేవ కసిణభావనఞ్చ ఆచిక్ఖతి. తే యేభుయ్యేన ఝానాభిఞ్ఞా నిబ్బత్తేత్వా తీసు కోట్ఠాసేసు ద్వే కోట్ఠాసా బ్రహ్మలోకే నిబ్బత్తింసు. తతియకోట్ఠాసం తిధా కత్వా ఏకో కోట్ఠాసో బ్రహ్మలోకే నిబ్బత్తి, ఏకో ఛసు కామసగ్గేసు, ఏకో ఇసీనం పారిచరియం కత్వా మనుస్సలోకే తీసు కులసమ్పత్తీసు నిబ్బత్తి. ఏవం హత్థిపాలస్స సాసనం అపగతనిరయతిరచ్ఛానయోనిపేత్తివిసయాసురకాయం అహోసి.

    Hatthipālakumāro ekapadikamaggena sakkadattiyaṃ assamaṃ pavisitvā akkharāni disvā ‘‘sakkena mama mahābhinikkhamanaṃ nikkhantabhāvo ñāto bhavissatī’’ti dvāraṃ vivaritvā paṇṇasālaṃ pavisitvā isipabbajjaliṅgaṃ gahetvā nikkhamitvā caṅkamaṃ otaritvā katipaye vāre aparāparaṃ caṅkamitvā sesajanakāyaṃ pabbājetvā assamapadaṃ vicārento taruṇaputtānaṃ itthīnaṃ majjhaṭṭhāne paṇṇasālaṃ adāsi. Tato anantaraṃ mahallakitthīnaṃ, tato anantaraṃ majjhimitthīnaṃ, samantā parikkhipitvā pana purisānaṃ adāsi . Atheko rājā ‘‘bārāṇasiyaṃ kira rājā natthī’’ti āgantvā alaṅkatapaṭiyattaṃ nagaraṃ oloketvā rājanivesanaṃ āruyha tattha tattha ratanarāsiṃ disvā ‘‘evarūpaṃ nagaraṃ pahāya pabbajitakālato paṭṭhāya pabbajjā nāmesā uḷārā bhavissatī’’ti surāsoṇḍe maggaṃ pucchitvā hatthipālassa santikaṃ pāyāsi. Hatthipālo tassa vanantaraṃ āgatabhāvaṃ ñatvā paṭimaggaṃ gantvā ākāse nisinno parisāya dhammaṃ desetvā assamapadaṃ netvā sabbaparisaṃ pabbājesi. Etenupāyena aññepi cha rājāno pabbajiṃsu. Satta rājāno bhoge chaḍḍayiṃsu, chattiṃsayojaniko assamo nirantaro paripūri. Yo kāmavitakkādīsu aññataraṃ vitakketi, mahāpuriso tassa dhammaṃ desetvā brahmavihārabhāvanañceva kasiṇabhāvanañca ācikkhati. Te yebhuyyena jhānābhiññā nibbattetvā tīsu koṭṭhāsesu dve koṭṭhāsā brahmaloke nibbattiṃsu. Tatiyakoṭṭhāsaṃ tidhā katvā eko koṭṭhāso brahmaloke nibbatti, eko chasu kāmasaggesu, eko isīnaṃ pāricariyaṃ katvā manussaloke tīsu kulasampattīsu nibbatti. Evaṃ hatthipālassa sāsanaṃ apagatanirayatiracchānayonipettivisayāsurakāyaṃ ahosi.

    ఇమస్మిం తమ్బపణ్ణిదీపే పథవిచాలకధమ్మగుత్తత్థేరో, కటకన్ధకారవాసీ ఫుస్సదేవత్థేరో, ఉపరిమణ్డలవాసీ మహాసఙ్ఘరక్ఖితత్థేరో, మలయమహాదేవత్థేరో, అభయగిరివాసీ మహాదేవత్థేరో, గామన్తపబ్భారవాసీ మహాసివత్థేరో, కాళవల్లిమణ్డపవాసీ మహానాగత్థేరో కుద్దాలసమాగమే మూగపక్ఖసమాగమే చూళసుతసోమసమాగమే అయోఘరపణ్డితసమాగమే హత్థిపాలసమాగమే చ సబ్బపచ్ఛా నిక్ఖన్తపురిసా అహేసుం. తేనేవాహ భగవా –

    Imasmiṃ tambapaṇṇidīpe pathavicālakadhammaguttatthero, kaṭakandhakāravāsī phussadevatthero, uparimaṇḍalavāsī mahāsaṅgharakkhitatthero, malayamahādevatthero, abhayagirivāsī mahādevatthero, gāmantapabbhāravāsī mahāsivatthero, kāḷavallimaṇḍapavāsī mahānāgatthero kuddālasamāgame mūgapakkhasamāgame cūḷasutasomasamāgame ayogharapaṇḍitasamāgame hatthipālasamāgame ca sabbapacchā nikkhantapurisā ahesuṃ. Tenevāha bhagavā –

    ‘‘అభిత్థరేథ కల్యాణే, పాపా చిత్తం నివారయే;

    ‘‘Abhittharetha kalyāṇe, pāpā cittaṃ nivāraye;

    దన్ధఞ్హి కరోతో పుఞ్ఞం, పాపస్మిం రమతే మనో’’తి. (ధ॰ ప॰ ౧౧౬);

    Dandhañhi karoto puññaṃ, pāpasmiṃ ramate mano’’ti. (dha. pa. 116);

    తస్మా కల్యాణం తురితతురితేనేవ కాతబ్బన్తి.

    Tasmā kalyāṇaṃ turitaturiteneva kātabbanti.

    సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా ‘‘ఏవం, భిక్ఖవే, పుబ్బేపి తథాగతో మహాభినిక్ఖమనం నిక్ఖన్తోయేవా’’తి వత్వా జాతకం సమోధానేసి – ‘‘తదా ఏసుకారీ రాజా సుద్ధోదనమహారాజా అహోసి, దేవీ మహామాయా, పురోహితో కస్సపో, బ్రాహ్మణీ భద్దకాపిలానీ, అజపాలో అనురుద్ధో, గోపాలో మోగ్గల్లానో, అస్సపాలో సారిపుత్తో, సేసపరిసా బుద్ధపరిసా, హత్థిపాలో పన అహమేవ అహోసి’’న్తి.

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā ‘‘evaṃ, bhikkhave, pubbepi tathāgato mahābhinikkhamanaṃ nikkhantoyevā’’ti vatvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā esukārī rājā suddhodanamahārājā ahosi, devī mahāmāyā, purohito kassapo, brāhmaṇī bhaddakāpilānī, ajapālo anuruddho, gopālo moggallāno, assapālo sāriputto, sesaparisā buddhaparisā, hatthipālo pana ahameva ahosi’’nti.

    హత్థిపాలజాతకవణ్ణనా తేరసమా.

    Hatthipālajātakavaṇṇanā terasamā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౫౦౯. హత్థిపాలజాతకం • 509. Hatthipālajātakaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact