| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бан̃жабагаран̣а-анудийгаа • Pañcapakaraṇa-anuṭīkā |
9. хзвад̇т̇игат̇ааван̣н̣анаа
9. Hevatthikathāvaṇṇanā
304. хзвад̇т̇игат̇ааяам̣ ‘‘саб̣б̣о д̇хаммо сагабхаавзна ад̇т̇и барабхаавзна над̇т̇ий’’д̇и бавад̇д̇о бараваад̣̇ийваад̣̇о яат̇аа вибхаж̇ж̇а бадибужчаа ваа на б̣яаагаад̇аб̣б̣о, звам̣ згам̣сад̇о на б̣яаагаад̇аб̣б̣о висзсаабхаавад̇о, гзвалам̣ табанийяабагкз д̇идтад̇ийд̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘авад̇д̇аб̣б̣уд̇д̇арзнаа’’д̇и. яат̇аа хи саб̣б̣з ваад̣̇аа саббадиваад̣̇ааваад̇и бадин̃н̃аа бхууд̇агат̇анад̇д̇аа авад̇д̇аб̣б̣уд̇д̇араа убзгкид̇аб̣б̣аа, звамаяамбийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇знааха ‘‘убзгкид̇аб̣б̣знаа’’д̇и. ат̇а ваа авад̇д̇аб̣б̣ам̣ уд̇д̇арам̣ авад̇д̇аб̣б̣уд̇д̇арам̣. яат̇аа анижжаваад̣̇инам̣ бад̇и анижжо сад̣̇д̣̇о бажжаяаад̇хийнавуд̇д̇ид̇од̇и, уд̇д̇арам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сид̣̇д̇хасаад̇ханабхаавад̇о, звам̣ ид̇хааби д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сид̣̇д̇хасаад̇ханан̃хи д̣̇ад̣дхасса д̣аханасад̣̇исад̇д̇аа нирад̇т̇агамзва сияаа, адтагат̇ааяам̣ бана яасмаа бараваад̣̇инаа язна сабхаавзна яо д̇хаммо ад̇т̇и, д̇знзва сабхаавзна со винаа гаалабхзд̣̇аад̣̇ибараамасанзна над̇т̇ийд̇и бад̇идтаабийяад̇и, д̇асмаа ‘‘аяонисо бад̇идтаабид̇ад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
304. Hevatthikathāyaṃ ‘‘sabbo dhammo sakabhāvena atthi parabhāvena natthī’’ti pavatto paravādīvādo yathā vibhajja paṭipucchā vā na byākātabbo, evaṃ ekaṃsato na byākātabbo visesābhāvato, kevalaṃ ṭhapanīyapakkhe tiṭṭhatīti adhippāyenāha ‘‘avattabbuttarenā’’ti. Yathā hi sabbe vādā sappaṭivādāvāti paṭiññā bhūtakathanattā avattabbuttarā upekkhitabbā, evamayampīti veditabbaṃ. Tenāha ‘‘upekkhitabbenā’’ti. Atha vā avattabbaṃ uttaraṃ avattabbuttaraṃ. Yathā aniccavādinaṃ pati anicco saddo paccayādhīnavuttitoti, uttaraṃ na vattabbaṃ siddhasādhanabhāvato, evaṃ idhāpi daṭṭhabbaṃ. Siddhasādhanañhi daḍḍhassa ḍahanasadisattā niratthakameva siyā, aṭṭhakathāyaṃ pana yasmā paravādinā yena sabhāvena yo dhammo atthi, teneva sabhāvena so vinā kālabhedādiparāmasanena natthīti patiṭṭhāpīyati, tasmā ‘‘ayoniso patiṭṭhāpitattā’’ti vuttaṃ.
зд̇т̇а жа ‘‘хзвад̇т̇и, хзвам̣ над̇т̇ий’’д̇и бадиж̇аананд̇зна бараваад̣̇инаа яат̇аа сабарабхаавзхи руубаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ид̇аа бадин̃н̃аад̇аа, звам̣ гаалад̣̇зсаад̣̇ибхзд̣̇зхиби саа бадин̃н̃аад̇аа зва. д̇знзвааха ‘‘ад̇ийд̇ам̣ анааг̇ад̇абажжуббаннавасзна, анааг̇ад̇абажжуббаннаани ваа ад̇ийд̇аад̣̇ивасзна над̇т̇ий’’д̇и. звам̣ сад̇и ниг̇ан̣таажзлагаваад̣̇о барид̣̇ийбид̇о сияаа. д̇з хи ‘‘сияаа ад̇т̇и, сияаа над̇т̇и, сияаа ад̇т̇и жа над̇т̇и жаа’’д̇иаад̣̇инаа саб̣б̣абад̣̇ад̇т̇зсу бад̇д̇абхааг̇з бадиж̇аананд̇и. д̇ад̇т̇а яад̣̇и вад̇т̇уно сабхаавзнзва, д̣̇зсагааласанд̇аанавасзна ваа над̇т̇ид̇аа ад̇хиббзд̇аа, д̇ам̣ сид̣̇д̇хасаад̇ханам̣ сагаваад̣̇иноби ижчид̇ад̇д̇аа. яасса хи д̇хаммасса яо сабхааво, на со д̇ад̇о ан̃н̃ат̇аа убалаб̣бхад̇и. яад̣̇и убалаб̣бхзяяа, ан̃н̃о зва со сияаа. на жзд̇т̇а сааман̃н̃алагкан̣ам̣ нид̣̇ассзд̇аб̣б̣ам̣ салагкан̣асса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа д̇асса над̇т̇ибхаавасса абхаавад̇о. яат̇аа жа барабхаавзна над̇т̇ид̇ааяа на виваад̣̇о, звам̣ д̣̇зсагааланд̇арзсуби ид̇д̇арагаалад̇д̇аа сан̇каараанам̣. на хи сан̇каараа д̣̇зсанд̇арам̣, гааланд̇арам̣ ваа сан̇гаманд̇и кан̣игабхаавад̇о. зд̇знзва барияааяанд̇арзна над̇т̇ид̇ааби бадигкид̇д̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яат̇аа жа ад̇т̇ид̇аа, над̇т̇ид̇аа винаа гаалабхзд̣̇зна згасмим̣ д̇хаммз бад̇идтам̣ на лабханд̇и ан̃н̃аман̃н̃авируд̣̇д̇хад̇д̇аа, звам̣ саб̣б̣ад̣̇ааби нижжад̇д̇аа.
Ettha ca ‘‘hevatthi, hevaṃ natthī’’ti paṭijānantena paravādinā yathā saparabhāvehi rūpādīnaṃ atthitā paṭiññātā, evaṃ kāladesādibhedehipi sā paṭiññātā eva. Tenevāha ‘‘atītaṃ anāgatapaccuppannavasena, anāgatapaccuppannāni vā atītādivasena natthī’’ti. Evaṃ sati nigaṇṭhācelakavādo paridīpito siyā. Te hi ‘‘siyā atthi, siyā natthi, siyā atthi ca natthi cā’’tiādinā sabbapadatthesu pattabhāge paṭijānanti. Tattha yadi vatthuno sabhāveneva, desakālasantānavasena vā natthitā adhippetā, taṃ siddhasādhanaṃ sakavādinopi icchitattā. Yassa hi dhammassa yo sabhāvo, na so tato aññathā upalabbhati. Yadi upalabbheyya, añño eva so siyā. Na cettha sāmaññalakkhaṇaṃ nidassetabbaṃ salakkhaṇassa adhippetattā tassa natthibhāvassa abhāvato. Yathā ca parabhāvena natthitāya na vivādo, evaṃ desakālantaresupi ittarakālattā saṅkhārānaṃ. Na hi saṅkhārā desantaraṃ, kālantaraṃ vā saṅkamanti khaṇikabhāvato. Eteneva pariyāyantarena natthitāpi paṭikkhittā veditabbā. Yathā ca atthitā, natthitā vinā kālabhedena ekasmiṃ dhamme patiṭṭhaṃ na labhanti aññamaññaviruddhattā, evaṃ sabbadāpi niccattā.
яам̣ бана д̇з вад̣̇анд̇и ‘‘яат̇аа суван̣н̣ам̣ гадагаад̣̇ируубзна тид̇ам̣ ружагаад̣̇ибхаавам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и нижжаанижжам̣. д̇ан̃хи суван̣н̣абхааваавиж̇аханад̇о нижжам̣ гадагаад̣̇ибхаавахаанид̇о анижжам̣, звам̣ саб̣б̣ад̇хаммаа’’д̇и. д̇з ид̣̇ам̣ вад̇д̇аб̣б̣аа ‘‘гим̣ гадагабхааво гадагасса, уд̣̇ааху суван̣н̣ассаа’’д̇и. яад̣̇и гадагасса, суван̣н̣анирабзгко сияаа д̇ад̣̇ан̃н̃абхааво вияа. ат̇а суван̣н̣асса, нижжагаалам̣ д̇ад̇т̇а убалаб̣бхзяяа суван̣н̣абхааво вияа. на жа саггаа убхиннам̣ згабхаавод̇и вад̇д̇ум̣ гадагавинаасзби суван̣н̣аавинаасад̇о. ат̇а мад̇ам̣, суван̣н̣агадагаад̣̇ийнам̣ барияааяийбарияааяабхаавад̇о нааяам̣ д̣̇осод̇и. яат̇аа хи гадагабарияааяанирод̇хзна ружагабарияааяуббаад̣̇зби барияааяий д̇ат̇зва д̇идтад̇и, звам̣ мануссабарияааяанирод̇хз д̣̇звабарияааяуббаад̣̇зби барияааяий ж̇ийвад̣̇раб̣яам̣ д̇идтад̇ийд̇и нижжаанижжам̣, д̇ат̇аа саб̣б̣ад̣̇раб̣яаанийд̇и. д̇аяид̣̇ам̣ амб̣ам̣ будтасса лаб̣уж̇аб̣яаагаран̣ам̣. яам̣ свзва нижжо анижжод̇и ваа вад̣̇анд̇о ан̃н̃ад̇т̇а нижжад̇ам̣ ан̃н̃ад̇т̇а анижжад̇ам̣ бадиж̇аанаад̇и, ат̇а барияааяабарияааяийнам̣ анан̃н̃ад̇аа ижчид̇аа, звам̣ сад̇и барияааяоби нижжо сияаа барияааяино анан̃н̃ад̇д̇аа барияааяасаруубам̣ вияа, барияааяий ваа анижжо барияааяад̇о анан̃н̃ад̇д̇аа барияааяасаруубам̣ вияаад̇и. ат̇а нзсам̣ ан̃н̃аа анан̃н̃ад̇аа, зван̃жа сад̇и вуд̇д̇ад̣̇осад̣̇ваяаанад̇ивад̇д̇и. абижа гояам̣ барияааяо наама, яад̣̇и сан̣таанам̣, суван̣н̣о д̇аава ход̇у, гат̇ам̣ ж̇ийвад̣̇раб̣яз аруубибхаавад̇о. яад̣̇и д̇ассаби сан̣таанаванд̇ам̣ ижчид̇ам̣, д̇ат̇аа сад̇исса згасмимби сад̇д̇асанд̇аанз б̣ахуд̇аа аабаж̇ж̇ад̇и саруубад̇аа жа сан̣таанаванд̇зсуби бийл̣агаад̣̇ийсу д̇ат̇аад̣̇ассанад̇о. ат̇а бавад̇д̇ивисзсо, звамби б̣ахуд̇аа кан̣игад̇аа жа аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа барияааяасаруубамзва д̇аава бад̇идтабзд̇аб̣б̣ам̣.
Yaṃ pana te vadanti ‘‘yathā suvaṇṇaṃ kaṭakādirūpena ṭhitaṃ rucakādibhāvaṃ āpajjatīti niccāniccaṃ. Tañhi suvaṇṇabhāvāvijahanato niccaṃ kaṭakādibhāvahānito aniccaṃ, evaṃ sabbadhammā’’ti. Te idaṃ vattabbā ‘‘kiṃ kaṭakabhāvo kaṭakassa, udāhu suvaṇṇassā’’ti. Yadi kaṭakassa, suvaṇṇanirapekkho siyā tadaññabhāvo viya. Atha suvaṇṇassa, niccakālaṃ tattha upalabbheyya suvaṇṇabhāvo viya. Na ca sakkā ubhinnaṃ ekabhāvoti vattuṃ kaṭakavināsepi suvaṇṇāvināsato. Atha mataṃ, suvaṇṇakaṭakādīnaṃ pariyāyīpariyāyabhāvato nāyaṃ dosoti. Yathā hi kaṭakapariyāyanirodhena rucakapariyāyuppādepi pariyāyī tatheva tiṭṭhati, evaṃ manussapariyāyanirodhe devapariyāyuppādepi pariyāyī jīvadrabyaṃ tiṭṭhatīti niccāniccaṃ, tathā sabbadrabyānīti. Tayidaṃ ambaṃ puṭṭhassa labujabyākaraṇaṃ. Yaṃ sveva nicco aniccoti vā vadanto aññattha niccataṃ aññattha aniccataṃ paṭijānāti, atha pariyāyapariyāyīnaṃ anaññatā icchitā, evaṃ sati pariyāyopi nicco siyā pariyāyino anaññattā pariyāyasarūpaṃ viya, pariyāyī vā anicco pariyāyato anaññattā pariyāyasarūpaṃ viyāti. Atha nesaṃ aññā anaññatā, evañca sati vuttadosadvayānativatti. Apica koyaṃ pariyāyo nāma, yadi saṇṭhānaṃ, suvaṇṇo tāva hotu, kathaṃ jīvadrabye arūpibhāvato. Yadi tassapi saṇṭhānavantaṃ icchitaṃ, tathā satissa ekasmimpi sattasantāne bahutā āpajjati sarūpatā ca saṇṭhānavantesupi pīḷakādīsu tathādassanato. Atha pavattiviseso, evampi bahutā khaṇikatā ca āpajjati, tasmā pariyāyasarūpameva tāva patiṭṭhapetabbaṃ.
яам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘суван̣н̣ам̣ гадагаад̣̇ируубзна тид̇а’’нд̇и, д̇ад̇т̇а самбад̇д̇ияог̇ад̇о вин̃н̃ааяамаанзсу висидтзсу руубаг̇анд̇харасаподтаб̣б̣зсу гим̣ згам̣, уд̣̇ааху д̇зсам̣ самуд̣̇ааяо, д̇аб̣б̣инимуд̇д̇ам̣ ваа д̇хамманд̇арам̣ суван̣н̣анд̇и? д̇ад̇т̇а на д̇аава руубаад̣̇ийсу згзгам̣ суван̣н̣ам̣ д̇зна суван̣н̣агижжаасид̣̇д̇хид̇о, нааби д̇аб̣б̣инимуд̇д̇ам̣ д̇хамманд̇арам̣ д̇аад̣̇исасса абхаавад̇о. ат̇а самуд̣̇ааяо, д̇ам̣ бана бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇анд̇и на д̇асса нижжад̇аа, нааби анижжад̇аа самбхавад̇и. яат̇аа жа суван̣н̣асса, звам̣ гадагассаби бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇ад̇д̇аад̇и. д̇аяид̣̇ам̣ нид̣̇ассанам̣ бараваад̣̇ино ж̇ийвад̣̇раб̣яассаби бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇ам̣ д̇ассзва саад̇хзд̇ийд̇и гуд̇о д̇асса нижжаанижжад̇аад̇и аламад̇иббабан̃жзна.
Yaṃ pana vuttaṃ ‘‘suvaṇṇaṃ kaṭakādirūpena ṭhita’’nti, tattha sampattiyogato viññāyamānesu visiṭṭhesu rūpagandharasaphoṭṭhabbesu kiṃ ekaṃ, udāhu tesaṃ samudāyo, tabbinimuttaṃ vā dhammantaraṃ suvaṇṇanti? Tattha na tāva rūpādīsu ekekaṃ suvaṇṇaṃ tena suvaṇṇakiccāsiddhito, nāpi tabbinimuttaṃ dhammantaraṃ tādisassa abhāvato. Atha samudāyo, taṃ pana paññattimattanti na tassa niccatā, nāpi aniccatā sambhavati. Yathā ca suvaṇṇassa, evaṃ kaṭakassapi paññattimattattāti. Tayidaṃ nidassanaṃ paravādino jīvadrabyassapi paññattimattaṃ tasseva sādhetīti kuto tassa niccāniccatāti alamatippapañcena.
хзвад̇т̇игат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Hevatthikathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
махааваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Mahāvaggavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / гат̇аавад̇т̇убаал̣и • Kathāvatthupāḷi / 9. хзвад̇т̇игат̇аа • 9. Hevatthikathā
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / абхид̇хаммабидага (адтагат̇аа) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / бан̃жабагаран̣а-адтагат̇аа • Pañcapakaraṇa-aṭṭhakathā / 9. хзвад̇т̇игат̇ааван̣н̣анаа • 9. Hevatthikathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / бан̃жабагаран̣а-мууладийгаа • Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā / 9. хзвад̇т̇игат̇ааван̣н̣анаа • 9. Hevatthikathāvaṇṇanā
