| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / উদান-অট্ঠকথা • Udāna-aṭṭhakathā |
৪. হুংহুঙ্কসুত্তৰণ্ণনা
4. Huṃhuṅkasuttavaṇṇanā
৪. চতুত্থে অজপালনিগ্রোধেতি তস্স কির ছাযাযং অজপালা গন্ত্ৰা নিসীদন্তি, তেনস্স ‘‘অজপালনিগ্রোধো’’ত্ৰেৰ নামং উদপাদি। কেচি পন ‘‘যস্মা তত্থ ৰেদে সজ্ঝাযিতুং অসমত্থা মহল্লকব্রাহ্মণা পাকারপরিক্খেপযুত্তানি নিৰেসনানি কত্ৰা সব্বে ৰসিংসু, তস্মা অজপালনিগ্রোধোতি নামং জাত’’ন্তি ৰদন্তি। তত্রাযং ৰচনত্থো – ন জপন্তীতি অজপা, মন্তানং অনজ্ঝাযকাতি অত্থো, অজপা লন্তি আদিযন্তি নিৰাসং এত্থাতি অজপালোতি। যস্মা ৰা মজ্ঝন্হিকে সমযে অন্তো পৰিট্ঠে অজে অত্তনো ছাযায পালেতি রক্খতি, তস্মা ‘অজপালো’তিস্স নামং রূল়্হন্তি অপরে। সব্বথাপি নামমেতং তস্স রুক্খস্স, তস্স সমীপে। সমীপত্থে হি এতং ভুম্মং ‘‘অজপালনিগ্রোধে’’তি।
4. Catutthe ajapālanigrodheti tassa kira chāyāyaṃ ajapālā gantvā nisīdanti, tenassa ‘‘ajapālanigrodho’’tveva nāmaṃ udapādi. Keci pana ‘‘yasmā tattha vede sajjhāyituṃ asamatthā mahallakabrāhmaṇā pākāraparikkhepayuttāni nivesanāni katvā sabbe vasiṃsu, tasmā ajapālanigrodhoti nāmaṃ jāta’’nti vadanti. Tatrāyaṃ vacanattho – na japantīti ajapā, mantānaṃ anajjhāyakāti attho, ajapā lanti ādiyanti nivāsaṃ etthāti ajapāloti. Yasmā vā majjhanhike samaye anto paviṭṭhe aje attano chāyāya pāleti rakkhati, tasmā ‘ajapālo’tissa nāmaṃ rūḷhanti apare. Sabbathāpi nāmametaṃ tassa rukkhassa, tassa samīpe. Samīpatthe hi etaṃ bhummaṃ ‘‘ajapālanigrodhe’’ti.
ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদীতি তত্রপি ধম্মং ৰিচিনন্তো ৰিমুত্তিসুখঞ্চ পটিসংৰেদেন্তো নিসীদি। বোধিরুক্খতো পুরত্থিমদিসাভাগে এস রুক্খো হোতি। সত্তাহন্তি চ ইদং ন পল্লঙ্কসত্তাহতো অনন্তরসত্তাহং। ভগৰা হি পল্লঙ্কসত্তাহতো অপরানিপি তীণি সত্তাহানি বোধিসমীপেযেৰ ৰীতিনামেসি।
Vimuttisukhapaṭisaṃvedīti tatrapi dhammaṃ vicinanto vimuttisukhañca paṭisaṃvedento nisīdi. Bodhirukkhato puratthimadisābhāge esa rukkho hoti. Sattāhanti ca idaṃ na pallaṅkasattāhato anantarasattāhaṃ. Bhagavā hi pallaṅkasattāhato aparānipi tīṇi sattāhāni bodhisamīpeyeva vītināmesi.
তত্রাযং অনুপুব্বিকথা – ভগৰতি কির সম্মাসম্বোধিং পত্ৰা সত্তাহং একপল্লঙ্কেন নিসিন্নে ‘‘ন ভগৰা ৰুট্ঠাতি, কিন্নু খো অঞ্ঞেপি বুদ্ধত্তকরা ধম্মা অত্থী’’তি একচ্চানং দেৰতানং কঙ্খা উদপাদি। অথ ভগৰা অট্ঠমে দিৰসে সমাপত্তিতো ৰুট্ঠায দেৰতানং কঙ্খং ঞত্ৰা কঙ্খাৰিধমনত্থং আকাসে উপ্পতিত্ৰা যমকপাটিহারিযং দস্সেত্ৰা তাসং কঙ্খং ৰিধমেত্ৰা পল্লঙ্কতো ঈসকং পাচীননিস্সিতে উত্তরদিসাভাগে ঠত্ৰা চত্তারি অসঙ্খ্যেয্যানি কপ্পসতসহস্সঞ্চ উপচিতানং পারমীনং বলাধিগমট্ঠানং পল্লঙ্কং বোধিরুক্খঞ্চ অনিমিসেহি চক্খূহি ওলোকযমানো সত্তাহং ৰীতিনামেসি, তং ঠানং অনিমিসচেতিযং নাম জাতং। অথ পল্লঙ্কস্স চ ঠিতট্ঠানস্স চ অন্তরা পুরত্থিমতো চ পচ্ছিমতো চ আযতে রতনচঙ্কমে চঙ্কমন্তো সত্তাহং ৰীতিনামেসি, তং রতনচঙ্কমচেতিযং নাম জাতং। ততো পচ্ছিমদিসাভাগে দেৰতা রতনঘরং মাপযিংসু , তত্থ পল্লঙ্কেন নিসীদিত্ৰা অভিধম্মপিটকং ৰিসেসতো অনন্তনযং সমন্তপট্ঠানং ৰিচিনন্তো সত্তাহং ৰীতিনামেসি, তং ঠানং রতনঘরচেতিযং নাম জাতং। এৰং বোধিসমীপেযেৰ চত্তারি সত্তাহানি ৰীতিনামেত্ৰা পঞ্চমে সত্তাহে বোধিরুক্খতো অজপালনিগ্রোধং উপসঙ্কমিত্ৰা তস্স মূলে পল্লঙ্কেন নিসীদি।
Tatrāyaṃ anupubbikathā – bhagavati kira sammāsambodhiṃ patvā sattāhaṃ ekapallaṅkena nisinne ‘‘na bhagavā vuṭṭhāti, kinnu kho aññepi buddhattakarā dhammā atthī’’ti ekaccānaṃ devatānaṃ kaṅkhā udapādi. Atha bhagavā aṭṭhame divase samāpattito vuṭṭhāya devatānaṃ kaṅkhaṃ ñatvā kaṅkhāvidhamanatthaṃ ākāse uppatitvā yamakapāṭihāriyaṃ dassetvā tāsaṃ kaṅkhaṃ vidhametvā pallaṅkato īsakaṃ pācīnanissite uttaradisābhāge ṭhatvā cattāri asaṅkhyeyyāni kappasatasahassañca upacitānaṃ pāramīnaṃ balādhigamaṭṭhānaṃ pallaṅkaṃ bodhirukkhañca animisehi cakkhūhi olokayamāno sattāhaṃ vītināmesi, taṃ ṭhānaṃ animisacetiyaṃ nāma jātaṃ. Atha pallaṅkassa ca ṭhitaṭṭhānassa ca antarā puratthimato ca pacchimato ca āyate ratanacaṅkame caṅkamanto sattāhaṃ vītināmesi, taṃ ratanacaṅkamacetiyaṃ nāma jātaṃ. Tato pacchimadisābhāge devatā ratanagharaṃ māpayiṃsu , tattha pallaṅkena nisīditvā abhidhammapiṭakaṃ visesato anantanayaṃ samantapaṭṭhānaṃ vicinanto sattāhaṃ vītināmesi, taṃ ṭhānaṃ ratanagharacetiyaṃ nāma jātaṃ. Evaṃ bodhisamīpeyeva cattāri sattāhāni vītināmetvā pañcame sattāhe bodhirukkhato ajapālanigrodhaṃ upasaṅkamitvā tassa mūle pallaṅkena nisīdi.
তম্হা সমাধিম্হা ৰুট্ঠাসীতি ততো ফলসমাপত্তিসমাধিতো যথাকালপরিচ্ছেদং ৰুট্ঠহি, ৰুট্ঠহিত্ৰা চ পন তত্থ এৰং নিসিন্নে ভগৰতি একো ব্রাহ্মণো তং গন্ত্ৰা পঞ্হং পুচ্ছি। তেন ৰুত্তং ‘‘অথ খো অঞ্ঞতরো’’তিআদি। তত্থ অঞ্ঞতরোতি নামগোত্তৰসেন অনভিঞ্ঞাতো অপাকটো একো। হুংহুঙ্কজাতিকোতি সো কির দিট্ঠমঙ্গলিকো মানথদ্ধো মানৰসেন কোধৰসেন চ সব্বং অৰোক্খজাতিকং পস্সিত্ৰা জিগুচ্ছন্তো ‘‘হুংহু’’ন্তি করোন্তো ৰিচরতি, তস্মা ‘‘হুংহুঙ্কজাতিকো’’তি ৰুচ্চতি, ‘‘হুহুক্কজাতিকো’’তিপি পাঠো। ব্রাহ্মণোতি জাতিযা ব্রাহ্মণো।
Tamhā samādhimhā vuṭṭhāsīti tato phalasamāpattisamādhito yathākālaparicchedaṃ vuṭṭhahi, vuṭṭhahitvā ca pana tattha evaṃ nisinne bhagavati eko brāhmaṇo taṃ gantvā pañhaṃ pucchi. Tena vuttaṃ ‘‘atha kho aññataro’’tiādi. Tattha aññataroti nāmagottavasena anabhiññāto apākaṭo eko. Huṃhuṅkajātikoti so kira diṭṭhamaṅgaliko mānathaddho mānavasena kodhavasena ca sabbaṃ avokkhajātikaṃ passitvā jigucchanto ‘‘huṃhu’’nti karonto vicarati, tasmā ‘‘huṃhuṅkajātiko’’ti vuccati, ‘‘huhukkajātiko’’tipi pāṭho. Brāhmaṇoti jātiyā brāhmaṇo.
যেন ভগৰাতি যস্সং দিসাযং ভগৰা নিসিন্নো। ভুম্মত্থে হি এতং করণৰচনং । যেন ৰা দিসাভাগেন ভগৰা উপসঙ্কমিতব্বো, তেন দিসাভাগেন উপসঙ্কমি। অথ ৰা যেনাতি হেতুঅত্থে করণৰচনং, যেন কারণেন ভগৰা দেৰমনুস্সেহি উপসঙ্কমিতব্বো, তেন কারণেন উপসঙ্কমীতি অত্থো। কেন চ কারণেন ভগৰা উপসঙ্কমিতব্বো? নানপ্পকাররোগদুক্খাভিপীল়িতত্তা আতুরকাযেহি মহাজনেহি মহানুভাৰো ভিসক্কো ৰিয রোগতিকিচ্ছনত্থং, নানাৰিধকিলেসব্যাধিপীল়িতত্তা আতুরচিত্তেহি দেৰমনুস্সেহি কিলেসব্যাধিতিকিচ্ছনত্থং ধম্মস্সৰনপঞ্হপুচ্ছনাদিকারণেহি ভগৰা উপসঙ্কমিতব্বো। তেন অযম্পি ব্রাহ্মণো অত্তনো কঙ্খং ছিন্দিতুকামো উপসঙ্কমি।
Yena bhagavāti yassaṃ disāyaṃ bhagavā nisinno. Bhummatthe hi etaṃ karaṇavacanaṃ . Yena vā disābhāgena bhagavā upasaṅkamitabbo, tena disābhāgena upasaṅkami. Atha vā yenāti hetuatthe karaṇavacanaṃ, yena kāraṇena bhagavā devamanussehi upasaṅkamitabbo, tena kāraṇena upasaṅkamīti attho. Kena ca kāraṇena bhagavā upasaṅkamitabbo? Nānappakārarogadukkhābhipīḷitattā āturakāyehi mahājanehi mahānubhāvo bhisakko viya rogatikicchanatthaṃ, nānāvidhakilesabyādhipīḷitattā āturacittehi devamanussehi kilesabyādhitikicchanatthaṃ dhammassavanapañhapucchanādikāraṇehi bhagavā upasaṅkamitabbo. Tena ayampi brāhmaṇo attano kaṅkhaṃ chinditukāmo upasaṅkami.
উপসঙ্কমিত্ৰাতি উপসঙ্কমনপরিযোসানদীপনং। অথ ৰা যং ঠানং উপসঙ্কমি, ততোপি ভগৰতো সমীপভূতং আসন্নতরং ঠানং উপগন্ত্ৰাতি অত্থো। সম্মোদীতি সমং সম্মা ৰা মোদি, ভগৰা চানেন, সোপি ভগৰতা ‘‘কচ্চি ভোতো খমনীযং কচ্চি যাপনীয’’ন্তিআদিনা পটিসন্থারকরণৰসেন সমপ্পৰত্তমোদো অহোসি। সম্মোদনীযন্তি সম্মোদনারহং সম্মোদজননযোগ্গং। কথন্তি কথাসল্লাপং। সারণীযন্তি সরিতব্বযুত্তং সাধুজনেহি পৰত্তেতব্বং, কালন্তরে ৰা চিন্তেতব্বং। ৰীতিসারেত্ৰাতি নিট্ঠাপেত্ৰা। একমন্তন্তি ভাৰনপুংসকনিদ্দেসো। একস্মিং ঠানে, অতিসম্মুখাদিকে ছ নিসজ্জদোসে ৰজ্জেত্ৰা একস্মিং পদেসেতি অত্থো। এতদৰোচাতি এতং ইদানি ৰত্তব্বং ‘‘কিত্তাৰতা নু খো’’তিআদিৰচনং অৰোচ।
Upasaṅkamitvāti upasaṅkamanapariyosānadīpanaṃ. Atha vā yaṃ ṭhānaṃ upasaṅkami, tatopi bhagavato samīpabhūtaṃ āsannataraṃ ṭhānaṃ upagantvāti attho. Sammodīti samaṃ sammā vā modi, bhagavā cānena, sopi bhagavatā ‘‘kacci bhoto khamanīyaṃ kacci yāpanīya’’ntiādinā paṭisanthārakaraṇavasena samappavattamodo ahosi. Sammodanīyanti sammodanārahaṃ sammodajananayoggaṃ. Kathanti kathāsallāpaṃ. Sāraṇīyanti saritabbayuttaṃ sādhujanehi pavattetabbaṃ, kālantare vā cintetabbaṃ. Vītisāretvāti niṭṭhāpetvā. Ekamantanti bhāvanapuṃsakaniddeso. Ekasmiṃ ṭhāne, atisammukhādike cha nisajjadose vajjetvā ekasmiṃ padeseti attho. Etadavocāti etaṃ idāni vattabbaṃ ‘‘kittāvatā nu kho’’tiādivacanaṃ avoca.
তত্থ কিত্তাৰতাতি কিত্তকেন পমাণেন। নূতি সংসযত্থে নিপাতো। খোতি পদপূরণে। ভোতি ব্রাহ্মণানং জাতিসমুদাগতং আলপনং। তথা হি ৰুত্তং – ‘‘ভোৰাদি নাম সো হোতি, সচে হোতি সকিঞ্চনো’’তি (ম॰ নি॰ ২.৪৫৭; ধ॰ প॰ ৩৯৬)। গোতমাতি ভগৰন্তং গোত্তেন আলপতি। কথং পনাযং ব্রাহ্মণো সম্পতিসমাগতো ভগৰতো গোত্তং জানাতীতি? নাযং সম্পতিসমাগতো, ছব্বস্সানি পধানকরণকালে উপট্ঠহন্তেহি পঞ্চৰগ্গিযেহি সদ্ধিং চরমানোপি, অপরভাগে তং ৰতং ছড্ডেত্ৰা উরুৰেলাযং সেননিগমে একো অদুতিযো হুত্ৰা পিণ্ডায চরমানোপি তেন ব্রাহ্মণেন দিট্ঠপুব্বো চেৰ সল্লপিতপুব্বো চ। তেন সো পুব্বে পঞ্চৰগ্গিযেহি গয্হমানং ভগৰতো গোত্তং অনুস্সরন্তো, ‘‘ভো গোতমা’’তি ভগৰন্তং গোত্তেন আলপতি। যতো পট্ঠায ৰা ভগৰা মহাভিনিক্খমনং নিক্খমন্তো অনোমনদীতীরে পব্বজিতো, ততো পভুতি ‘‘সমণো গোতমো’’তি চন্দো ৰিয সূরিযো ৰিয চ পাকটো পঞ্ঞাতো, ন তস্স গোত্তজাননে কারণং গৰেসিতব্বং।
Tattha kittāvatāti kittakena pamāṇena. Nūti saṃsayatthe nipāto. Khoti padapūraṇe. Bhoti brāhmaṇānaṃ jātisamudāgataṃ ālapanaṃ. Tathā hi vuttaṃ – ‘‘bhovādi nāma so hoti, sace hoti sakiñcano’’ti (ma. ni. 2.457; dha. pa. 396). Gotamāti bhagavantaṃ gottena ālapati. Kathaṃ panāyaṃ brāhmaṇo sampatisamāgato bhagavato gottaṃ jānātīti? Nāyaṃ sampatisamāgato, chabbassāni padhānakaraṇakāle upaṭṭhahantehi pañcavaggiyehi saddhiṃ caramānopi, aparabhāge taṃ vataṃ chaḍḍetvā uruvelāyaṃ senanigame eko adutiyo hutvā piṇḍāya caramānopi tena brāhmaṇena diṭṭhapubbo ceva sallapitapubbo ca. Tena so pubbe pañcavaggiyehi gayhamānaṃ bhagavato gottaṃ anussaranto, ‘‘bho gotamā’’ti bhagavantaṃ gottena ālapati. Yato paṭṭhāya vā bhagavā mahābhinikkhamanaṃ nikkhamanto anomanadītīre pabbajito, tato pabhuti ‘‘samaṇo gotamo’’ti cando viya sūriyo viya ca pākaṭo paññāto, na tassa gottajānane kāraṇaṃ gavesitabbaṃ.
ব্রাহ্মণকরণাতি ব্রাহ্মণং করোন্তীতি ব্রাহ্মণকরণা, ব্রাহ্মণভাৰকরাতি অত্থো। এত্থ চ কিত্তাৰতাতি এতেন যেহি ধম্মেহি ব্রাহ্মণো হোতি, তেসং ধম্মানং পরিমাণং পুচ্ছতি। কতমে চ পনাতি ইমিনা তেসং সরূপং পুচ্ছতি।
Brāhmaṇakaraṇāti brāhmaṇaṃ karontīti brāhmaṇakaraṇā, brāhmaṇabhāvakarāti attho. Ettha ca kittāvatāti etena yehi dhammehi brāhmaṇo hoti, tesaṃ dhammānaṃ parimāṇaṃ pucchati. Katame ca panāti iminā tesaṃ sarūpaṃ pucchati.
এতমত্থং ৰিদিত্ৰাতি এতং তেন পুট্ঠস্স পঞ্হস্স সিখাপত্তং অত্থং ৰিদিত্ৰা তাযং ৰেলাযং ইমং উদানং উদানেসি, ন পন তস্স ব্রাহ্মণস্স ধম্মং দেসেসি। কস্মা? ধম্মদেসনায অভাজনভাৰতো। তথা হি তস্স ব্রাহ্মণস্স ইমং গাথং সুত্ৰা ন সচ্চাভিসমযো অহোসি। যথা চ ইমস্স, এৰং উপকস্স আজীৰকস্স বুদ্ধগুণপ্পকাসনং। ধম্মচক্কপ্পৰত্তনতো হি পুব্বভাগে ভগৰতা ভাসিতং পরেসং সুণন্তানম্পি তপুস্সভল্লিকানং সরণদানং ৰিয ৰাসনাভাগিযমেৰ জাতং, ন সেক্খভাগিযং, ন নিব্বেধভাগিযং। এসা হি ধম্মতাতি।
Etamatthaṃ viditvāti etaṃ tena puṭṭhassa pañhassa sikhāpattaṃ atthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi, na pana tassa brāhmaṇassa dhammaṃ desesi. Kasmā? Dhammadesanāya abhājanabhāvato. Tathā hi tassa brāhmaṇassa imaṃ gāthaṃ sutvā na saccābhisamayo ahosi. Yathā ca imassa, evaṃ upakassa ājīvakassa buddhaguṇappakāsanaṃ. Dhammacakkappavattanato hi pubbabhāge bhagavatā bhāsitaṃ paresaṃ suṇantānampi tapussabhallikānaṃ saraṇadānaṃ viya vāsanābhāgiyameva jātaṃ, na sekkhabhāgiyaṃ, na nibbedhabhāgiyaṃ. Esā hi dhammatāti.
তত্থ যো ব্রাহ্মণোতি যো বাহিতপাপধম্মতায ব্রাহ্মণো, ন দিট্ঠমঙ্গলিকতায হুংহুঙ্কারকসাৰাদিপাপধম্মযুত্তো হুত্ৰা কেৰলং জাতিমত্তকেন ব্রহ্মঞ্ঞং পটিজানাতি। সো ব্রাহ্মণো বাহিতপাপধম্মত্তা হুংহুঙ্কারপ্পহানেন নিহুংহুঙ্কো, রাগাদিকসাৰাভাৰেন নিক্কসাৰো, ভাৰনানুযোগযুত্তচিত্ততায যতত্তো, সীলসংযমেন ৰা সংযতচিত্ততায যতত্তো, চতুমগ্গঞাণসঙ্খাতেহি ৰেদেহি অন্তং সঙ্খারপরিযোসানং নিব্বানং, ৰেদানং ৰা অন্তং গতত্তা ৰেদন্তগূ। মগ্গব্রহ্মচরিযস্স ৰুসিতত্তা ৰুসিতব্রহ্মচরিযো, ধম্মেন সো ব্রহ্মৰাদং ৰদেয্য ‘‘ব্রাহ্মণো অহ’’ন্তি এতং ৰাদং ধম্মেন ঞাযেন ৰদেয্য। যস্স সকললোকসন্নিৰাসেপি কুহিঞ্চি একারম্মণেপি রাগুস্সদো, দোসুস্সদো, মোহুস্সদো, মানুস্সদো, দিট্ঠুস্সদোতি ইমে উস্সদা নত্থি, অনৰসেসং পহীনাতি অত্থো।
Tattha yo brāhmaṇoti yo bāhitapāpadhammatāya brāhmaṇo, na diṭṭhamaṅgalikatāya huṃhuṅkārakasāvādipāpadhammayutto hutvā kevalaṃ jātimattakena brahmaññaṃ paṭijānāti. So brāhmaṇo bāhitapāpadhammattā huṃhuṅkārappahānena nihuṃhuṅko, rāgādikasāvābhāvena nikkasāvo, bhāvanānuyogayuttacittatāya yatatto, sīlasaṃyamena vā saṃyatacittatāya yatatto, catumaggañāṇasaṅkhātehi vedehi antaṃ saṅkhārapariyosānaṃ nibbānaṃ, vedānaṃ vā antaṃ gatattā vedantagū. Maggabrahmacariyassa vusitattā vusitabrahmacariyo, dhammena so brahmavādaṃ vadeyya ‘‘brāhmaṇo aha’’nti etaṃ vādaṃ dhammena ñāyena vadeyya. Yassa sakalalokasannivāsepi kuhiñci ekārammaṇepi rāgussado, dosussado, mohussado, mānussado, diṭṭhussadoti ime ussadā natthi, anavasesaṃ pahīnāti attho.
চতুত্থসুত্তৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Catutthasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / সুত্তপিটক • Suttapiṭaka / খুদ্দকনিকায • Khuddakanikāya / উদানপাল়ি • Udānapāḷi / ৪. হুংহুঙ্কসুত্তং • 4. Huṃhuṅkasuttaṃ
