| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) |
(7) 2. бхуумижаалаваг̇г̇о
(7) 2. Bhūmicālavaggo
1-5. ижчаасуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа
1-5. Icchāsuttādivaṇṇanā
61-65. сад̇д̇амасса батамаад̣̇ийни сувин̃н̃зяяаани. бан̃жамз (д̣̇ий.ни.дий. 2.173) абхибхавад̇ийд̇и абхибху, баригаммам̣, н̃аан̣ам̣ ваа. абхибху ааяад̇анам̣ зд̇ассаад̇и абхибхааяад̇анам̣, жхаанам̣. абхибхавид̇аб̣б̣ам̣ ваа аарамман̣асан̇каад̇ам̣ ааяад̇анам̣ зд̇ассаад̇и абхибхааяад̇анам̣. ат̇а ваа аарамман̣аабхибхаванад̇о абхид̇у жа д̇ам̣ ааяад̇анан̃жа яог̇ино сукависзсаанам̣ ад̇хидтаанабхаавад̇о манааяад̇анад̇хаммааяад̇анабхаавад̇о жаад̇иби сасамбаяуд̇д̇аж̇жхаанам̣ абхибхааяад̇анам̣. д̇знааха ‘‘абхибхаванагааран̣ааний’’д̇иаад̣̇и. д̇аани хийд̇и абхибхааяад̇анасан̃н̃ид̇аани жхаанаани. ‘‘буг̇г̇аласса н̃аан̣уд̇д̇арияад̇ааяаа’’д̇и ид̣̇ам̣ убхаяад̇т̇ааби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? бадибагкабхаавзна бажжанийгад̇хаммз абхибхаванд̇и буг̇г̇аласса н̃аан̣уд̇д̇арияад̇ааяа аарамман̣аани абхибхаванд̇и. н̃аан̣аб̣алзнзва хи аарамман̣аабхибхаванам̣ вияа бадибагкаабхибхавобийд̇и.
61-65. Sattamassa paṭhamādīni suviññeyyāni. Pañcame (dī.ni.ṭī. 2.173) abhibhavatīti abhibhu, parikammaṃ, ñāṇaṃ vā. Abhibhu āyatanaṃ etassāti abhibhāyatanaṃ, jhānaṃ. Abhibhavitabbaṃ vā ārammaṇasaṅkhātaṃ āyatanaṃ etassāti abhibhāyatanaṃ. Atha vā ārammaṇābhibhavanato abhitu ca taṃ āyatanañca yogino sukhavisesānaṃ adhiṭṭhānabhāvato manāyatanadhammāyatanabhāvato cātipi sasampayuttajjhānaṃ abhibhāyatanaṃ. Tenāha ‘‘abhibhavanakāraṇānī’’tiādi. Tāni hīti abhibhāyatanasaññitāni jhānāni. ‘‘Puggalassa ñāṇuttariyatāyā’’ti idaṃ ubhayatthāpi yojetabbaṃ. Kathaṃ? Paṭipakkhabhāvena paccanīkadhamme abhibhavanti puggalassa ñāṇuttariyatāya ārammaṇāni abhibhavanti. Ñāṇabaleneva hi ārammaṇābhibhavanaṃ viya paṭipakkhābhibhavopīti.
баригаммавасзна аж̇жхад̇д̇ам̣ руубасан̃н̃ий, на аббанаавасзна. на хи бадибхааг̇анимид̇д̇аарамман̣аа аббанаа аж̇жхад̇д̇ависаяаа самбхавад̇и. д̇ам̣ бана аж̇жхад̇д̇абаригаммавасзна лад̣̇д̇хам̣ гасин̣анимид̇д̇ам̣ ависуд̣̇д̇хамзва ход̇и, на б̣ахид̣̇д̇хаабаригаммавасзна лад̣̇д̇хам̣ вияа висуд̣̇д̇хам̣.
Parikammavasenaajjhattaṃ rūpasaññī, na appanāvasena. Na hi paṭibhāganimittārammaṇā appanā ajjhattavisayā sambhavati. Taṃ pana ajjhattaparikammavasena laddhaṃ kasiṇanimittaṃ avisuddhameva hoti, na bahiddhāparikammavasena laddhaṃ viya visuddhaṃ.
барид̇д̇аанийд̇и яат̇аалад̣̇д̇хаани суббасараавамад̇д̇аани. д̇знааха ‘‘авад̣дхид̇ааний’’д̇и. барид̇д̇авасзнзваад̇и ван̣н̣авасзна аабхог̇з виж̇ж̇амаанзби барид̇д̇авасзнзва ид̣̇ам̣ абхибхааяад̇анам̣ вуд̇д̇ам̣. барид̇д̇ад̇аа хзд̇т̇а абхибхаванасса гааран̣ам̣. ван̣н̣аабхог̇з сад̇иби асад̇иби абхибхааяад̇анабхааванаа наама д̇игкабан̃н̃ассзва самбхавад̇и, на ид̇арассаад̇и ааха ‘‘н̃аан̣уд̇д̇ариго буг̇г̇ало’’д̇и. абхибхавид̇ваа самаабаж̇ж̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а абхибхаванам̣ самаабаж̇ж̇анан̃жа убажаараж̇жхаанаад̇хиг̇амасамананд̇арамзва аббанаажхаануббаад̣̇ананд̇и ааха ‘‘саха нимид̇д̇уббаад̣̇знзвзд̇т̇а аббанам̣ баабзд̇ий’’д̇и. саха нимид̇д̇уббаад̣̇знаад̇и жа аббанаабариваасаабхаавасса лагкан̣аважанамзд̇ам̣. яо ‘‘киббаабхин̃н̃о’’д̇и вужжад̇и, д̇ад̇оби н̃аан̣уд̇д̇арассзва абхибхааяад̇анабхааванаа. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ нимид̇д̇з. аббанам̣ баабзд̇ийд̇и бхааванам̣ аббанам̣ нзд̇и.
Parittānīti yathāladdhāni suppasarāvamattāni. Tenāha ‘‘avaḍḍhitānī’’ti. Parittavasenevāti vaṇṇavasena ābhoge vijjamānepi parittavaseneva idaṃ abhibhāyatanaṃ vuttaṃ. Parittatā hettha abhibhavanassa kāraṇaṃ. Vaṇṇābhoge satipi asatipi abhibhāyatanabhāvanā nāma tikkhapaññasseva sambhavati, na itarassāti āha ‘‘ñāṇuttariko puggalo’’ti. Abhibhavitvā samāpajjatīti ettha abhibhavanaṃ samāpajjanañca upacārajjhānādhigamasamanantarameva appanājhānuppādananti āha ‘‘saha nimittuppādenevettha appanaṃ pāpetī’’ti. Saha nimittuppādenāti ca appanāparivāsābhāvassa lakkhaṇavacanametaṃ. Yo ‘‘khippābhiñño’’ti vuccati, tatopi ñāṇuttarasseva abhibhāyatanabhāvanā. Etthāti etasmiṃ nimitte. Appanaṃ pāpetīti bhāvanaṃ appanaṃ neti.
зд̇т̇а жа гзжи ‘‘уббаннз убажаараж̇жхаанз д̇ам̣ аараб̣бха яз хздтиманд̇зна д̣̇вз д̇аяо ж̇аванаваараа бавад̇д̇анд̇и, д̇з убажаараж̇жхаанабагкигаа зва, д̇ад̣̇ананд̇аран̃жа бхаван̇г̇абариваасзна убажаараасзванааяа жа винаа аббанаа ход̇и, саха нимид̇д̇уббаад̣̇знзва аббанам̣ баабзд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇ам̣. на хи баариваасигагаммзна аббанаавааро ижчид̇о, нааби махаг̇г̇ад̇аббамаан̣аж̇жхаанзсу вияа убажаараж̇жхаанз зганд̇ад̇о бажжавзгкан̣аа ижчид̇аб̣б̣аа, д̇асмаа убажаараж̇жхаанаад̇хиг̇амад̇о барам̣ гад̇ибаяабхаван̇г̇ажид̇д̇аавасаанз аббанам̣ баабун̣анд̇о ‘‘саха нимид̇д̇уббаад̣̇знзвзд̇т̇а аббанам̣ баабзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇о. ‘‘саха нимид̇д̇уббаад̣̇знаа’’д̇и жа ад̇хиббааяигамид̣̇ам̣ важанам̣, на нийд̇ад̇т̇ам̣. ад̇хиббааяо вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Ettha ca keci ‘‘uppanne upacārajjhāne taṃ ārabbha ye heṭṭhimantena dve tayo javanavārā pavattanti, te upacārajjhānapakkhikā eva, tadanantarañca bhavaṅgaparivāsena upacārāsevanāya ca vinā appanā hoti, saha nimittuppādeneva appanaṃ pāpetī’’ti vadanti, taṃ tesaṃ matimattaṃ. Na hi pārivāsikakammena appanāvāro icchito, nāpi mahaggatappamāṇajjhānesu viya upacārajjhāne ekantato paccavekkhaṇā icchitabbā, tasmā upacārajjhānādhigamato paraṃ katipayabhavaṅgacittāvasāne appanaṃ pāpuṇanto ‘‘saha nimittuppādenevettha appanaṃ pāpetī’’ti vutto. ‘‘Saha nimittuppādenā’’ti ca adhippāyikamidaṃ vacanaṃ, na nītatthaṃ. Adhippāyo vuttanayeneva veditabbo.
на анд̇осамаабад̇д̇ияам̣ д̇ад̣̇аа д̇ат̇ааруубасса аабхог̇асса асамбхавад̇о, самаабад̇д̇ид̇о вудтид̇асса аабхог̇о буб̣б̣абхааг̇абхааванааяа васзна жхаанагкан̣з бавад̇д̇ам̣ абхибхаванаагаарам̣ г̇ахзд̇ваа бавад̇д̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. абхид̇хаммадтагат̇ааяам̣ (д̇ха. са. адта. 204) бана ‘‘иминаа банасса буб̣б̣абхог̇о гат̇ид̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. анд̇осамаабад̇д̇ияам̣ д̇ат̇аа аабхог̇аабхаавз гасмаа ‘‘жхаанасан̃н̃ааяабий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘абхибхавана…бз… ад̇т̇ий’’д̇и.
Na antosamāpattiyaṃ tadā tathārūpassa ābhogassa asambhavato, samāpattito vuṭṭhitassa ābhogo pubbabhāgabhāvanāya vasena jhānakkhaṇe pavattaṃ abhibhavanākāraṃ gahetvā pavattoti daṭṭhabbaṃ. Abhidhammaṭṭhakathāyaṃ (dha. sa. aṭṭha. 204) pana ‘‘iminā panassa pubbabhogo kathito’’ti vuttaṃ. Antosamāpattiyaṃ tathā ābhogābhāve kasmā ‘‘jhānasaññāyapī’’ti vuttanti āha ‘‘abhibhavana…pe… atthī’’ti.
вад̣дхид̇аббамаан̣аанийд̇и вибулаббамаан̣аанийд̇и ад̇т̇о, на зган̇г̇улад̣̇ван̇г̇улаад̣̇ивасзна вад̣дхим̣ баабид̇аанийд̇и д̇ат̇аавад̣дханассзвзд̇т̇а асамбхавад̇о. д̇знааха ‘‘маханд̇ааний’’д̇и. бхад̇д̇авад̣дхид̇аганд̇и бхун̃ж̇анабхааж̇анз вад̣дхид̇ваа д̣̇иннам̣ бхад̇д̇ам̣, згаасанз бурисзна бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣абхад̇д̇ад̇о убад̣дхабхад̇д̇анд̇и ад̇т̇о.
Vaḍḍhitappamāṇānīti vipulappamāṇānīti attho, na ekaṅguladvaṅgulādivasena vaḍḍhiṃ pāpitānīti tathāvaḍḍhanassevettha asambhavato. Tenāha ‘‘mahantānī’’ti. Bhattavaḍḍhitakanti bhuñjanabhājane vaḍḍhitvā dinnaṃ bhattaṃ, ekāsane purisena bhuñjitabbabhattato upaḍḍhabhattanti attho.
руубз сан̃н̃аа руубасан̃н̃аа, саа асса ад̇т̇ийд̇и руубасан̃н̃ий, на руубасан̃н̃ий аруубасан̃н̃ий. сан̃н̃аасийсзна жхаанам̣ вад̣̇ад̇и. руубасан̃н̃ааяа ануббаад̣̇анамзвзд̇т̇а алаабхид̇аа. б̣ахид̣̇д̇хаава уббаннанд̇и б̣ахид̣̇д̇хаавад̇т̇усмим̣язва уббаннам̣. абхид̇хаммз (д̇ха. са. 204-209) бана ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ аруубасан̃н̃ий б̣ахид̣̇д̇хаа руубаани бассад̇и барид̇д̇аани суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣аани, аббамаан̣аани суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ааний’’д̇и звам̣ жад̇уннам̣ абхибхааяад̇анаанам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа абхид̇хаммадтагат̇ааяам̣ ‘‘гасмаа бана яат̇аа суд̇д̇анд̇з аж̇жхад̇д̇ам̣ руубасан̃н̃ий зго б̣ахид̣̇д̇хаа руубаани бассад̇и барид̇д̇аанийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, звам̣ авад̇ваа ид̇ха жад̇уусуби абхибхааяад̇анзсу аж̇жхад̇д̇ам̣ аруубасан̃н̃ид̇аава вуд̇д̇аа’’д̇и жод̣̇анам̣ гад̇ваа ‘‘аж̇жхад̇д̇аруубаанам̣ анабхибхаванийяад̇о’’д̇и гааран̣ам̣ вад̇ваа ‘‘д̇ад̇т̇а ваа ид̇ха ваа б̣ахид̣̇д̇хаа руубаанзва абхибхавид̇аб̣б̣аани, д̇асмаа д̇аани нияамад̇ова вад̇д̇аб̣б̣аанийд̇и д̇ад̇рааби ид̇хааби вуд̇д̇аани, ‘аж̇жхад̇д̇ам̣ руубасан̃н̃ий’д̇и ид̣̇ам̣ бана сад̇т̇у д̣̇зсанаавилаасамад̇д̇амзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Rūpe saññā rūpasaññā, sā assa atthīti rūpasaññī, na rūpasaññī arūpasaññī. Saññāsīsena jhānaṃ vadati. Rūpasaññāya anuppādanamevettha alābhitā. Bahiddhāva uppannanti bahiddhāvatthusmiṃyeva uppannaṃ. Abhidhamme (dha. sa. 204-209) pana ‘‘ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni, appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇānī’’ti evaṃ catunnaṃ abhibhāyatanānaṃ āgatattā abhidhammaṭṭhakathāyaṃ ‘‘kasmā pana yathā suttante ajjhattaṃ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittānītiādi vuttaṃ, evaṃ avatvā idha catūsupi abhibhāyatanesu ajjhattaṃ arūpasaññitāva vuttā’’ti codanaṃ katvā ‘‘ajjhattarūpānaṃ anabhibhavanīyato’’ti kāraṇaṃ vatvā ‘‘tattha vā idha vā bahiddhā rūpāneva abhibhavitabbāni, tasmā tāni niyamatova vattabbānīti tatrāpi idhāpi vuttāni, ‘ajjhattaṃ rūpasaññī’ti idaṃ pana satthu desanāvilāsamattamevā’’ti vuttaṃ.
зд̇т̇а жа ван̣н̣аабхог̇арахид̇аани сахид̇аани жа саб̣б̣аани ‘‘барид̇д̇аани суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ааний’’д̇и вуд̇д̇аани, д̇ат̇аа ‘‘аббамаан̣аани суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ааний’’д̇и. ад̇т̇и хи со барияааяо ‘‘барид̇д̇аани абхибхуяяа, д̇аани жз гад̣̇аажи ван̣н̣авасзна аабхуж̇ид̇аани хонд̇и суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣аани абхибхуяяаа’’д̇и. барияааяагат̇аа хи суд̇д̇анд̇ад̣̇зсанаад̇и. абхид̇хаммз бана ниббарияааяад̣̇зсанад̇д̇аа ван̣н̣аабхог̇арахид̇аани висум̣ вуд̇д̇аани, д̇ат̇аа сахид̇аани. ад̇т̇и хи убхаяад̇т̇а абхибхаванависзсод̇и, д̇ат̇аа ид̇ха барияааяад̣̇зсанад̇д̇аа вимогкаанамби абхибхаванабарияааяо ад̇т̇ийд̇и ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ руубасан̃н̃ий’’д̇иаад̣̇инаа батамад̣̇уд̇ияаабхибхааяад̇анзсу батамавимогко, д̇ад̇ияажад̇уд̇т̇аабхибхааяад̇анзсу д̣̇уд̇ияавимогко, ван̣н̣аабхибхааяад̇анзсу д̇ад̇ияавимогко жа абхибхаванаббавад̇д̇ид̇о сан̇г̇ахид̇о. абхид̇хаммз (д̇ха. са. 204-209, 247-249) бана ниббарияааяад̣̇зсанад̇д̇аа вимогкаабхибхааяад̇анаани асан̇гарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ вимогкз важ̇ж̇зд̇ваа абхибхааяад̇анаани гат̇ид̇аани. саб̣б̣аани жа вимогкагижжаани жхаанаани вимогкад̣̇зсанааяам̣ вуд̇д̇аани. д̇ад̣̇зд̇ам̣ ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ руубасан̃н̃ий’’д̇и ааг̇ад̇асса абхибхааяад̇анад̣̇ваяасса абхид̇хаммз абхибхааяад̇анзсу аважанад̇о ‘‘руубий руубаани бассад̇ий’’д̇иаад̣̇ийнан̃жа саб̣б̣авимогкагижжасаад̇хааран̣аважанабхаавад̇о вавад̇т̇аанам̣ гад̇анд̇и вин̃н̃ааяад̇и. ‘‘аж̇жхад̇д̇аруубаанам̣ анабхибхаванийяад̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ абхид̇хаммз гад̇т̇ажиби ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ руубаани бассад̇ий’’д̇и авад̇ваа саб̣б̣ад̇т̇а яам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣ахид̣̇д̇хаа руубаани бассад̇ий’’д̇и, д̇асса гааран̣аважанам̣. д̇зна яам̣ ан̃н̃ахзд̇угам̣, д̇ам̣ д̇зна хзд̇унаа вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана д̣̇зсанаавилаасахзд̇угам̣ аж̇жхад̇д̇ам̣ аруубасан̃н̃ид̇ааяа зва абхид̇хаммз важанам̣, на д̇асса ан̃н̃ам̣ гааран̣ам̣ маг̇г̇ид̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и.
Ettha ca vaṇṇābhogarahitāni sahitāni ca sabbāni ‘‘parittāni suvaṇṇadubbaṇṇānī’’ti vuttāni, tathā ‘‘appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇānī’’ti. Atthi hi so pariyāyo ‘‘parittāni abhibhuyya, tāni ce kadāci vaṇṇavasena ābhujitāni honti suvaṇṇadubbaṇṇāni abhibhuyyā’’ti. Pariyāyakathā hi suttantadesanāti. Abhidhamme pana nippariyāyadesanattā vaṇṇābhogarahitāni visuṃ vuttāni, tathā sahitāni. Atthi hi ubhayattha abhibhavanavisesoti, tathā idha pariyāyadesanattā vimokkhānampi abhibhavanapariyāyo atthīti ‘‘ajjhattaṃ rūpasaññī’’tiādinā paṭhamadutiyaabhibhāyatanesu paṭhamavimokkho, tatiyacatutthaabhibhāyatanesu dutiyavimokkho, vaṇṇābhibhāyatanesu tatiyavimokkho ca abhibhavanappavattito saṅgahito. Abhidhamme (dha. sa. 204-209, 247-249) pana nippariyāyadesanattā vimokkhābhibhāyatanāni asaṅkarato dassetuṃ vimokkhe vajjetvā abhibhāyatanāni kathitāni. Sabbāni ca vimokkhakiccāni jhānāni vimokkhadesanāyaṃ vuttāni. Tadetaṃ ‘‘ajjhattaṃ rūpasaññī’’ti āgatassa abhibhāyatanadvayassa abhidhamme abhibhāyatanesu avacanato ‘‘rūpī rūpāni passatī’’tiādīnañca sabbavimokkhakiccasādhāraṇavacanabhāvato vavatthānaṃ katanti viññāyati. ‘‘Ajjhattarūpānaṃ anabhibhavanīyato’’ti idaṃ abhidhamme katthacipi ‘‘ajjhattaṃ rūpāni passatī’’ti avatvā sabbattha yaṃ vuttaṃ ‘‘bahiddhā rūpāni passatī’’ti, tassa kāraṇavacanaṃ. Tena yaṃ aññahetukaṃ, taṃ tena hetunā vuttaṃ. Yaṃ pana desanāvilāsahetukaṃ ajjhattaṃ arūpasaññitāya eva abhidhamme vacanaṃ, na tassa aññaṃ kāraṇaṃ maggitabbanti dasseti.
аж̇жхад̇д̇аруубаанам̣ анабхибхаванийяад̇аа жа д̇зсам̣ б̣ахид̣̇д̇хааруубаанам̣ вияа авибхууд̇ад̇д̇аа д̣̇зсанаавилаасо жа яат̇аавуд̇д̇ававад̇т̇аанавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о взнзяяаж̇жхаасаяавасзна виж̇ж̇амаанабарияааяагат̇аабхаавад̇о. ‘‘суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ааний’’д̇и зд̇знзва сид̣̇д̇хад̇д̇аа на нийлаад̣̇иабхибхааяад̇анаани вад̇д̇аб̣б̣аанийд̇и жз? д̇ам̣ на. нийлаад̣̇ийсу гад̇аад̇хигаараанам̣ нийлаад̣̇ибхаавассзва абхибхаванагааран̣ад̇д̇аа. на хи д̇зсам̣ барисуд̣̇д̇хаабарисуд̣̇д̇хаван̣н̣аанам̣ барид̇д̇ад̇аа ваа аббамаан̣ад̇аа ваа абхибхаванагааран̣ам̣, ат̇а ко нийлаад̣̇ибхааво зваад̇и. зд̇зсу жа барид̇д̇аад̣̇игасин̣аруубзсу яам̣ яам̣ жарид̇асса имаани абхибхааяад̇анаани иж̇жханд̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имзсу банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣асан̇г̇аахигавасзнаад̇и нийлаван̣н̣анийланид̣̇ассананийланибхаасаанам̣ саад̇хааран̣авасзна. ван̣н̣авасзнаад̇и сабхаававан̣н̣авасзна. нид̣̇ассанавасзнаад̇и бассид̇аб̣б̣ад̇аавасзна жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ивин̃н̃аан̣авийт̇ияаа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇аавасзна. обхаасавасзнаад̇и саббабхаасад̇ааяа авабхаасанавасзна.
Ajjhattarūpānaṃ anabhibhavanīyatā ca tesaṃ bahiddhārūpānaṃ viya avibhūtattā desanāvilāso ca yathāvuttavavatthānavasena veditabbo veneyyajjhāsayavasena vijjamānapariyāyakathābhāvato. ‘‘Suvaṇṇadubbaṇṇānī’’ti eteneva siddhattā na nīlādiabhibhāyatanāni vattabbānīti ce? Taṃ na. Nīlādīsu katādhikārānaṃ nīlādibhāvasseva abhibhavanakāraṇattā. Na hi tesaṃ parisuddhāparisuddhavaṇṇānaṃ parittatā vā appamāṇatā vā abhibhavanakāraṇaṃ, atha kho nīlādibhāvo evāti. Etesu ca parittādikasiṇarūpesu yaṃ yaṃ caritassa imāni abhibhāyatanāni ijjhanti, taṃ dassetuṃ ‘‘imesu panā’’tiādi vuttaṃ. Sabbasaṅgāhikavasenāti nīlavaṇṇanīlanidassananīlanibhāsānaṃ sādhāraṇavasena. Vaṇṇavasenāti sabhāvavaṇṇavasena. Nidassanavasenāti passitabbatāvasena cakkhuviññāṇādiviññāṇavīthiyā gahetabbatāvasena. Obhāsavasenāti sappabhāsatāya avabhāsanavasena.
ижчаасуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Icchāsuttādivaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya
1. ижчаасуд̇д̇ам̣ • 1. Icchāsuttaṃ
2. алам̣суд̇д̇ам̣ • 2. Alaṃsuttaṃ
3. сам̣кид̇д̇асуд̇д̇ам̣ • 3. Saṃkhittasuttaṃ
4. г̇аяаасийсасуд̇д̇ам̣ • 4. Gayāsīsasuttaṃ
5. абхибхааяад̇анасуд̇д̇ам̣ • 5. Abhibhāyatanasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā)
1. ижчаасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Icchāsuttavaṇṇanā
2. алам̣суд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Alaṃsuttavaṇṇanā
3. сам̣кид̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Saṃkhittasuttavaṇṇanā
4. г̇аяаасийсасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 4. Gayāsīsasuttavaṇṇanā
5. абхибхааяад̇анасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Abhibhāyatanasuttavaṇṇanā
