Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇а-адтагат̇аа • Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā |
2. ид̣̇д̇хигат̇аа
2. Iddhikathā
ид̣̇д̇хигат̇ааван̣н̣анаа
Iddhikathāvaṇṇanā
9. ид̣̇аани бан̃н̃аагат̇ааяа ананд̇арам̣ бан̃н̃аанубхаавам̣ д̣̇ассзнд̇зна гат̇ид̇ааяа ид̣̇д̇хигат̇ааяа абуб̣б̣ад̇т̇аануван̣н̣анаа. д̇ад̇т̇а бужчаасу д̇аава гаа ид̣̇д̇хийд̇и сабхаавабужчаа. гад̇и ид̣̇д̇хияод̇и бабхзд̣̇абужчаа. гад̇и бхуумияод̇и самбхаарабужчаа. гад̇и баад̣̇аад̇и бад̇идтабужчаа. гад̇и бад̣̇аанийд̇и аасаннагааран̣абужчаа. гад̇и муулаанийд̇и аад̣̇игааран̣абужчаа. висаж̇ж̇анзсу иж̇жханадтзна ид̣̇д̇хийд̇и нибпад̇д̇иад̇т̇зна бадилаабхадтзна жаад̇и ад̇т̇о. яан̃хи нибпаж̇ж̇ад̇и бадилаб̣бхад̇и жа, д̇ам̣ иж̇жхад̇ийд̇и вужжад̇и. яат̇ааха – ‘‘гаамам̣ гаамаяамаанасса, д̇асса жзд̇ам̣ самиж̇жхад̇ий’’д̇и (су. ни. 772). ‘‘нзгкаммам̣ иж̇жхад̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, бадихарад̇ийд̇и баадихаарияа’’нд̇иаад̣̇и (бади. ма. 3.32). абаро наяо – иж̇жханадтзна ид̣̇д̇хи, убааяасамбад̣̇ааязд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. убааяасамбад̣̇аа хи иж̇жхад̇и ад̇хиббзд̇апалаббасаванад̇о. яат̇ааха – ‘‘аяам̣ ко, жид̇д̇о г̇ахабад̇и, сийлаваа галяаан̣ад̇хаммо, сажз бан̣ид̣̇ахиссад̇и ‘анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ рааж̇аа ассам̣ жаггавад̇д̇ий’д̇и. иж̇жхиссад̇и хи сийлавад̇о жзд̇обан̣ид̇хи висуд̣̇д̇хад̇д̇аа’’д̇и (сам̣. ни. 4.352). абаро наяо – зд̇ааяа сад̇д̇аа иж̇жханд̇ийд̇и ид̣̇д̇хи. иж̇жханд̇ийд̇и ид̣̇д̇хаа вуд̣̇д̇хаа уггам̣саг̇ад̇аа хонд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
9. Idāni paññākathāya anantaraṃ paññānubhāvaṃ dassentena kathitāya iddhikathāya apubbatthānuvaṇṇanā. Tattha pucchāsu tāva kā iddhīti sabhāvapucchā. Kati iddhiyoti pabhedapucchā. Kati bhūmiyoti sambhārapucchā. Kati pādāti patiṭṭhapucchā. Kati padānīti āsannakāraṇapucchā. Kati mūlānīti ādikāraṇapucchā. Visajjanesu ijjhanaṭṭhena iddhīti nipphattiatthena paṭilābhaṭṭhena cāti attho. Yañhi nipphajjati paṭilabbhati ca, taṃ ijjhatīti vuccati. Yathāha – ‘‘kāmaṃ kāmayamānassa, tassa cetaṃ samijjhatī’’ti (su. ni. 772). ‘‘Nekkhammaṃ ijjhatīti iddhi, paṭiharatīti pāṭihāriya’’ntiādi (paṭi. ma. 3.32). Aparo nayo – ijjhanaṭṭhena iddhi, upāyasampadāyetaṃ adhivacanaṃ. Upāyasampadā hi ijjhati adhippetaphalappasavanato. Yathāha – ‘‘ayaṃ kho, citto gahapati, sīlavā kalyāṇadhammo, sace paṇidahissati ‘anāgatamaddhānaṃ rājā assaṃ cakkavattī’ti. Ijjhissati hi sīlavato cetopaṇidhi visuddhattā’’ti (saṃ. ni. 4.352). Aparo nayo – etāya sattā ijjhantīti iddhi. Ijjhantīti iddhā vuddhā ukkaṃsagatā hontīti vuttaṃ hoti.
10. д̣̇асасу ид̣̇д̇хийсу ад̇хидтаанавасзна нибпаннад̇д̇аа ад̇хидтаанаа ид̣̇д̇хи. багад̇иван̣н̣авиж̇аханавигааравасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа вигуб̣б̣анаа ид̣̇д̇хи. сарийраб̣бханд̇арз ан̃н̃асса маномаяасса сарийрасса нибпад̇д̇ивасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа маномаяаа ид̣̇д̇хи. н̃аан̣аббавад̇д̇ид̇о буб̣б̣з ваа бажчаа ваа д̇ам̣кан̣з ваа н̃аан̣аанубхааваниб̣б̣ад̇д̇о висзсо н̃аан̣авибпаараа ид̣̇д̇хи. самаад̇хид̇о буб̣б̣з ваа бажчаа ваа д̇ам̣кан̣з ваа самат̇аанубхааваниб̣б̣ад̇д̇о висзсо самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хи. жзд̇овасиббад̇д̇аанам̣ арияаанам̣язва самбхавад̇о арияаа ид̣̇д̇хи. гаммавибаагавасзна ж̇аад̇о висзсо гаммавибаагаж̇аа ид̣̇д̇хи. буб̣б̣з гад̇абун̃н̃асса ж̇аад̇о висзсо бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи. виж̇ж̇ааяа ж̇аад̇о висзсо виж̇ж̇аамаяаа ид̣̇д̇хи. д̇зна д̇зна саммаабаяог̇зна д̇асса д̇асса гаммасса иж̇жханам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саммаабаяог̇абажжаяаа иж̇жханадтзна ид̣̇д̇хи.
10. Dasasu iddhīsu adhiṭṭhānavasena nipphannattā adhiṭṭhānā iddhi. Pakativaṇṇavijahanavikāravasena pavattattā vikubbanā iddhi. Sarīrabbhantare aññassa manomayassa sarīrassa nipphattivasena pavattattā manomayā iddhi. Ñāṇappavattito pubbe vā pacchā vā taṃkhaṇe vā ñāṇānubhāvanibbatto viseso ñāṇavipphārā iddhi. Samādhito pubbe vā pacchā vā taṃkhaṇe vā samathānubhāvanibbatto viseso samādhivipphārā iddhi. Cetovasippattānaṃ ariyānaṃyeva sambhavato ariyā iddhi. Kammavipākavasena jāto viseso kammavipākajā iddhi. Pubbe katapuññassa jāto viseso puññavato iddhi. Vijjāya jāto viseso vijjāmayā iddhi. Tena tena sammāpayogena tassa tassa kammassa ijjhanaṃ tattha tattha sammāpayogapaccayā ijjhanaṭṭhena iddhi.
ид̣̇д̇хияаа жад̇ассо бхуумияод̇и ависзсзд̇ваа вуд̇д̇зби яат̇аалаабхавасзна ад̇хидтаанавигуб̣б̣анаманомаяид̣̇д̇хияаа зва бхуумияо, на сзсаанам̣. вивзгаж̇аа бхуумийд̇и вивзгад̇о ваа вивзгз ваа ж̇аад̇аа вивзгаж̇аа бхууми. бийд̇исукабхуумийд̇и бийд̇исукаяуд̇д̇аа бхууми. убзгкаасукабхуумийд̇и д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкааяа жа сукзна жа яуд̇д̇аа бхууми. ад̣̇угкамасукаабхуумийд̇и ад̣̇угкамасукавзд̣̇анааяуд̇д̇аа бхууми. д̇зсу батамад̣̇уд̇ияаани жхаанаани бийд̇ипаран̣ад̇аа, д̇ийн̣и жхаанаани сукапаран̣ад̇аа, жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ жзд̇опаран̣ад̇аа. зд̇т̇а жа буримаани д̇ийн̣и жхаанаани яасмаа бийд̇ипаран̣зна жа сукапаран̣зна жа сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваа лахумуд̣̇угамман̃н̃агааяо худ̇ваа ид̣̇д̇хим̣ баабун̣аад̇и, д̇асмаа иминаа барияааязна ид̣̇д̇хилаабхааяа сам̣вад̇д̇анад̇о самбхаарабхуумияод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ бана ид̣̇д̇хилаабхааяа багад̇ибхуумиязва. ид̣̇д̇хилаабхааяаад̇и ад̇д̇ано санд̇аанз баад̇убхаававасзна ид̣̇д̇хийнам̣ лаабхааяа. ид̣̇д̇хибадилаабхааяаад̇и барихийнаанам̣ ваа ид̣̇д̇хийнам̣ вийрияаарамбхавасзна буна лаабхааяа, убасаг̇г̇авасзна ваа бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣. ид̣̇д̇хивигуб̣б̣анад̇ааяаад̇и ид̣̇д̇хияаа вивид̇хагаран̣абхаавааяа. ид̣̇д̇хивисавид̇ааяаад̇и вивид̇хам̣ висзсам̣ савад̇и ж̇анзд̇и бавад̇д̇зд̇ийд̇и висавий, вивид̇хам̣ саванам̣ ваа асса ад̇т̇ийд̇и висавий, д̇асса бхааво висавид̇аа. д̇ассаа висавид̇ааяа, ид̣̇д̇хияаа вивид̇хависзсабавад̇д̇анабхаавааяаад̇и ад̇т̇о. ид̣̇д̇хивасийбхаавааяаад̇и ид̣̇д̇хияаа иссарабхаавааяа. ид̣̇д̇хивзсаараж̇ж̇ааяаад̇и ид̣̇д̇хивисаарад̣̇абхаавааяа. ид̣̇д̇хибаад̣̇аа н̃аан̣агат̇ааяам̣ вуд̇д̇ад̇т̇аа.
Iddhiyācatasso bhūmiyoti avisesetvā vuttepi yathālābhavasena adhiṭṭhānavikubbanamanomayiddhiyā eva bhūmiyo, na sesānaṃ. Vivekajā bhūmīti vivekato vā viveke vā jātā vivekajā bhūmi. Pītisukhabhūmīti pītisukhayuttā bhūmi. Upekkhāsukhabhūmīti tatramajjhattupekkhāya ca sukhena ca yuttā bhūmi. Adukkhamasukhābhūmīti adukkhamasukhavedanāyuttā bhūmi. Tesu paṭhamadutiyāni jhānāni pītipharaṇatā, tīṇi jhānāni sukhapharaṇatā, catutthajjhānaṃ cetopharaṇatā. Ettha ca purimāni tīṇi jhānāni yasmā pītipharaṇena ca sukhapharaṇena ca sukhasaññañca lahusaññañca okkamitvā lahumudukammaññakāyo hutvā iddhiṃ pāpuṇāti, tasmā iminā pariyāyena iddhilābhāya saṃvattanato sambhārabhūmiyoti veditabbāni. Catutthajjhānaṃ pana iddhilābhāya pakatibhūmiyeva. Iddhilābhāyāti attano santāne pātubhāvavasena iddhīnaṃ lābhāya. Iddhipaṭilābhāyāti parihīnānaṃ vā iddhīnaṃ vīriyārambhavasena puna lābhāya, upasaggavasena vā padaṃ vaḍḍhitaṃ. Iddhivikubbanatāyāti iddhiyā vividhakaraṇabhāvāya. Iddhivisavitāyāti vividhaṃ visesaṃ savati janeti pavattetīti visavī, vividhaṃ savanaṃ vā assa atthīti visavī, tassa bhāvo visavitā. Tassā visavitāya, iddhiyā vividhavisesapavattanabhāvāyāti attho. Iddhivasībhāvāyāti iddhiyā issarabhāvāya. Iddhivesārajjāyāti iddhivisāradabhāvāya. Iddhipādā ñāṇakathāyaṃ vuttatthā.
чанд̣̇ам̣ жз бхигку ниссааяаад̇и яад̣̇и бхигку чанд̣̇ам̣ ниссааяа чанд̣̇ам̣ ад̇хибад̇им̣ гарид̇ваа. лабхад̇и самаад̇хинд̇и самаад̇хим̣ бадилабхад̇и ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и. сзсзсуби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а чанд̣̇авийрияажид̇д̇авиймам̣саа жад̇д̇аари бад̣̇аани, д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа жад̇д̇ааро самаад̇хий жад̇д̇аари бад̣̇аанийд̇и звам̣ адта бад̣̇аани. яасмаа бана ид̣̇д̇химуббаад̣̇зд̇угаамад̇аачанд̣̇о самаад̇хинаа згад̇о нияуд̇д̇ова ид̣̇д̇хилаабхааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, д̇ат̇аа вийрияаад̣̇аяо, д̇асмаа имаани адта бад̣̇аани вуд̇д̇аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.
Chandaṃce bhikkhu nissāyāti yadi bhikkhu chandaṃ nissāya chandaṃ adhipatiṃ karitvā. Labhati samādhinti samādhiṃ paṭilabhati nibbatteti. Sesesupi eseva nayo. Tattha chandavīriyacittavīmaṃsā cattāri padāni, taṃsampayuttā cattāro samādhī cattāri padānīti evaṃ aṭṭha padāni. Yasmā pana iddhimuppādetukāmatāchando samādhinā ekato niyuttova iddhilābhāya saṃvattati, tathā vīriyādayo, tasmā imāni aṭṭha padāni vuttānīti veditabbāni.
яам̣ д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа абхин̃н̃аа уббаад̣̇зд̇угаамасса яог̇ино гад̇д̇аб̣б̣аяог̇авид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇зна ‘‘со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з барисуд̣̇д̇хз барияод̣̇аад̇з анан̇г̇ан̣з виг̇ад̇уубаггилзсз муд̣̇убхууд̇з гамманияз тид̇з аанзн̃ж̇аббад̇д̇з’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.238) жид̇д̇асса аанзн̃ж̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ т̇зро сол̣асад̇хаа д̣̇ассзнд̇о сол̣асамуулаанийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анонад̇анд̇и госаж̇ж̇авасзна анонад̇ам̣, асаллийнанд̇и ад̇т̇о. ануннад̇анд̇и уд̣̇д̇хажжавасзна уд̣̇д̇хам̣ на аарул̣хам̣, ануд̣̇д̇хад̇анд̇и ад̇т̇о. анабхинад̇анд̇и лобхавасзна на абхинад̇ам̣, аналлийнанд̇и ад̇т̇о. абхигаамад̇ааяа над̇ам̣ абхинад̇анд̇и, ид̣̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ на ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. рааг̇зд̇и сан̇кааравад̇т̇угзна лобхзна. анабанад̇анд̇и д̣̇осавасзна на абанад̇ам̣, на гхаддананд̇и ад̇т̇о. ‘‘над̇ам̣ над̇ий’’д̇и ад̇т̇ад̇о згам̣. абаг̇ад̇анад̇анд̇и абанад̇ам̣, ид̣̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ на ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аниссид̇анд̇и анад̇д̇ад̇о д̣̇идтад̇д̇аа д̣̇идтивасзна ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и ваа ‘‘ад̇д̇анияа’’нд̇и ваа гин̃жи на ниссид̇ам̣. аббадиб̣ад̣̇д̇ханд̇и бажжубагаараасаавасзна наббадиб̣ад̣̇д̇хам̣. чанд̣̇арааг̇зд̇и сад̇д̇авад̇т̇угзна лобхзна. виббамуд̇д̇анд̇и вигкамбханавимуд̇д̇ивасзна гаамарааг̇ад̇о виббамуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа бан̃жавимуд̇д̇ивасзна гаамарааг̇ад̇о виббамуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа бан̃жавимуд̇д̇ивасзна д̇ад̇о д̇ад̇о бадибагкад̇о виббамуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ бут̇уж̇ж̇анасзкаасзкаанамби абхин̃н̃ааяа уббаад̣̇анад̇о нирод̇хасамаабад̇д̇ин̃аан̣з ‘‘сол̣асахи н̃аан̣ажарияаахий’’д̇и (бади. ма. 1.84) вуд̇д̇анаязна уггадтабарижчзд̣̇зна вуд̇д̇ам̣, яат̇аалаабхавасзна бана г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. гаамарааг̇зд̇и мзт̇унарааг̇зна. висан̃н̃уд̇д̇анд̇и вигкамбханад̇о сзсагилзсзхи висам̣яуд̇д̇ам̣, уггадтанаязна самужчзд̣̇ад̇о ваа виббаяуд̇д̇ам̣. гилзсзд̇и сзсагилзсзна. вимарияаад̣̇игад̇анд̇и вигкамбхид̇аб̣б̣амарияаад̣̇авасзна виг̇ад̇агилзсамарияаад̣̇ам̣ гад̇ам̣, д̇зна д̇зна маг̇г̇зна бахаад̇аб̣б̣амарияаад̣̇авасзна ваа виг̇ад̇агилзсамарияаад̣̇ам̣ гад̇ам̣. гилзсамарияаад̣̇зд̇и д̇зна д̇зна бахийнзна гилзсамарияаад̣̇зна. лин̇г̇авибаллаасо жзд̇т̇а д̣̇адтаб̣б̣о. згад̇д̇аг̇ад̇анд̇и згаарамман̣аг̇ад̇ам̣. наанад̇д̇агилзсзхийд̇и наанаарамман̣з бавад̇д̇амаанзхи гилзсзхи. ид̣̇ам̣ аарамман̣амабзгкид̇ваа вуд̇д̇ам̣, ‘‘анонад̇а’’нд̇иаад̣̇и бана гилзсз зва абзгкид̇ваа. обхаасаг̇ад̇анд̇и бан̃н̃ааяа висад̣̇аббавад̇д̇ивасзна бан̃н̃обхаасам̣ г̇ад̇ам̣. авиж̇ж̇анд̇хагаарзд̇и б̣алаваавиж̇ж̇ааяа. жад̇ассо жа бхуумияо сол̣аса жа муулаани ид̣̇д̇хияаа буб̣б̣абхааг̇авасзна вуд̇д̇аани, жад̇д̇ааро жа баад̣̇аа адта жа бад̣̇аани буб̣б̣абхааг̇авасзна жа самбаяог̇авасзна жа вуд̇д̇аанийд̇и.
Yaṃ taṃ bhagavatā abhiññā uppādetukāmassa yogino kattabbayogavidhiṃ dassentena ‘‘so evaṃ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte’’ti (dī. ni. 1.238) cittassa āneñjaṃ vuttaṃ, taṃ thero soḷasadhā dassento soḷasamūlānītiādimāha. Tattha anonatanti kosajjavasena anonataṃ, asallīnanti attho. Anunnatanti uddhaccavasena uddhaṃ na āruḷhaṃ, anuddhatanti attho. Anabhinatanti lobhavasena na abhinataṃ, anallīnanti attho. Abhikāmatāya nataṃ abhinatanti, idaṃ tādisaṃ na hotīti vuttaṃ hoti. Rāgeti saṅkhāravatthukena lobhena. Anapanatanti dosavasena na apanataṃ, na ghaṭṭananti attho. ‘‘Nataṃ natī’’ti atthato ekaṃ. Apagatanatanti apanataṃ, idaṃ tādisaṃ na hotīti vuttaṃ hoti. Anissitanti anattato diṭṭhattā diṭṭhivasena ‘‘attā’’ti vā ‘‘attaniya’’nti vā kiñci na nissitaṃ. Appaṭibaddhanti paccupakārāsāvasena nappaṭibaddhaṃ. Chandarāgeti sattavatthukena lobhena. Vippamuttanti vikkhambhanavimuttivasena kāmarāgato vippamuttaṃ. Atha vā pañcavimuttivasena kāmarāgato vippamuttaṃ. Atha vā pañcavimuttivasena tato tato paṭipakkhato vippamuttaṃ. Idaṃ puthujjanasekhāsekhānampi abhiññāya uppādanato nirodhasamāpattiñāṇe ‘‘soḷasahi ñāṇacariyāhī’’ti (paṭi. ma. 1.84) vuttanayena ukkaṭṭhaparicchedena vuttaṃ, yathālābhavasena pana gahetabbaṃ. Kāmarāgeti methunarāgena. Visaññuttanti vikkhambhanato sesakilesehi visaṃyuttaṃ, ukkaṭṭhanayena samucchedato vā vippayuttaṃ. Kileseti sesakilesena. Vimariyādikatanti vikkhambhitabbamariyādavasena vigatakilesamariyādaṃ kataṃ, tena tena maggena pahātabbamariyādavasena vā vigatakilesamariyādaṃ kataṃ. Kilesamariyādeti tena tena pahīnena kilesamariyādena. Liṅgavipallāso cettha daṭṭhabbo. Ekattagatanti ekārammaṇagataṃ. Nānattakilesehīti nānārammaṇe pavattamānehi kilesehi. Idaṃ ārammaṇamapekkhitvā vuttaṃ, ‘‘anonata’’ntiādi pana kilese eva apekkhitvā. Obhāsagatanti paññāya visadappavattivasena paññobhāsaṃ gataṃ. Avijjandhakāreti balavaavijjāya. Catasso ca bhūmiyo soḷasa ca mūlāni iddhiyā pubbabhāgavasena vuttāni, cattāro ca pādā aṭṭha ca padāni pubbabhāgavasena ca sampayogavasena ca vuttānīti.
10. звам̣ ид̣̇д̇хияаа бхуумибаад̣̇абад̣̇амуулабхууд̇з д̇хаммз д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇аа ид̣̇д̇хияо д̣̇ассзнд̇о гад̇амаа ад̇хидтаанаа ид̣̇д̇хийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а уд̣̇д̣̇зсабад̣̇аанам̣ ад̇т̇о ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣анид̣̇д̣̇зсз вуд̇д̇оязва. ид̇ха бхигкууд̇и имасмим̣ саасанз бхигку. д̇зна саб̣б̣абагааравасзна ид̣̇д̇хивид̇хагаарагасса ан̃н̃ад̇т̇а абхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и. имзсам̣ д̣̇виннам̣ бад̣̇аанам̣ нид̣̇д̣̇зсо хздтаа вуд̇д̇ад̇т̇о. д̇знзва жа ид̣̇д̇хияаа бхуумибаад̣̇абад̣̇амуулабхууд̇зхи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.365-366) вуд̇д̇зхи жуд̣̇д̣̇асахи баннарасахи ваа аагаарзхи барид̣̇амид̇ажид̇д̇ад̇аа жа чанд̣̇аад̣̇изгзгаад̇хибад̇исамаабаж̇ж̇анавасзна ааваж̇ж̇анаад̣̇ивасийбхаававасзна жа муд̣̇угамман̃н̃агад̇ажид̇д̇ад̇аа жа вуд̇д̇аа ход̇и. б̣алавабуб̣б̣аяог̇асамбанно буб̣б̣аяог̇асамбад̇д̇ияаа арахад̇д̇абадилаабхзнзва бадилад̣̇д̇хаабхин̃н̃аад̣̇иг̇ун̣о бхигку бхуумиаад̣̇ийхи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о ход̇ийд̇и гад̇ваа соби вуд̇д̇ова ход̇и.
10. Evaṃ iddhiyā bhūmipādapadamūlabhūte dhamme dassetvā idāni tā iddhiyo dassento katamā adhiṭṭhānā iddhītiādimāha. Tattha uddesapadānaṃ attho iddhividhañāṇaniddese vuttoyeva. Idha bhikkhūti imasmiṃ sāsane bhikkhu. Tena sabbapakāravasena iddhividhakārakassa aññattha abhāvaṃ dīpeti. Imesaṃ dvinnaṃ padānaṃ niddeso heṭṭhā vuttattho. Teneva ca iddhiyā bhūmipādapadamūlabhūtehi dhammehi samannāgato visuddhimagge (visuddhi. 2.365-366) vuttehi cuddasahi pannarasahi vā ākārehi paridamitacittatā ca chandādiekekādhipatisamāpajjanavasena āvajjanādivasībhāvavasena ca mudukammaññakatacittatā ca vuttā hoti. Balavapubbayogasampanno pubbayogasampattiyā arahattapaṭilābheneva paṭiladdhābhiññādiguṇo bhikkhu bhūmiādīhi dhammehi samannāgato hotīti katvā sopi vuttova hoti.
б̣ахугам̣ ааваж̇ж̇ад̇ийд̇и бат̇авийгасин̣аарамман̣ам̣ абхин̃н̃аабаад̣̇агам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа сажз сад̇ам̣ ижчад̇и, ‘‘сад̇ам̣ хоми, сад̇ам̣ хомий’’д̇и баригаммагаран̣авасзна ааваж̇ж̇ад̇и. ааваж̇ж̇ид̇ваа н̃аан̣зна ад̇хидтаад̇ийд̇и звам̣ баригаммам̣ гад̇ваа абхин̃н̃аан̃аан̣зна ад̇хидтаад̇и. зд̇т̇а баригаммам̣ гад̇ваа буна баад̣̇агаж̇жхаанасамаабаж̇ж̇анам̣ на вуд̇д̇ам̣. гин̃жааби на вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко адтагат̇ааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. 2.386) ‘‘ааваж̇ж̇ад̇ийд̇и баригаммавасзнзва вуд̇д̇ам̣, ааваж̇ж̇ид̇ваа н̃аан̣зна ад̇хидтаад̇ийд̇и абхин̃н̃аан̃аан̣авасзна вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа б̣ахугам̣ ааваж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇о д̇зсам̣ баригаммажид̇д̇аанам̣ авасаанз самаабаж̇ж̇ад̇и, самаабад̇д̇ид̇о вудтахид̇ваа буна ‘б̣ахуго хомий’д̇и ааваж̇ж̇ид̇ваа д̇ад̇о барам̣ бавад̇д̇аанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ жад̇уннам̣ ваа буб̣б̣абхааг̇ажид̇д̇аанам̣ ананд̇араа уббаннзна саннидтаабанавасзна ад̇хидтаананд̇и лад̣̇д̇ханаамзна згзнзва абхин̃н̃аан̃аан̣зна ад̇хидтаад̇ийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа звамзва д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яат̇аа ‘‘бхун̃ж̇ид̇ваа саяад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з баанийяам̣ абивид̇ваа хад̇т̇ад̇хованаад̣̇ийни агад̇ваа бхуд̇д̇аананд̇арамзва саяад̇ийд̇и ад̇т̇о на ход̇ийд̇и анд̇араа санд̇зсуби ан̃н̃зсу гижжзсу ‘‘бхуд̇ваа саяад̇ий’’д̇и вужжад̇и, звамид̇хаабийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. батамам̣ баад̣̇агаж̇жхаанасамаабаж̇ж̇анамби хи баал̣ияам̣ авуд̇д̇амзваад̇и. д̇зна бана ад̇хидтаанан̃аан̣зна сахзва сад̇ам̣ ход̇и. сахассзби сад̇асахассзби зсзва наяо. сажз звам̣ на иж̇жхад̇и, буна баригаммам̣ гад̇ваа д̣̇уд̇ияамби самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣. сам̣яуд̇д̇адтагат̇ааяан̃хи ‘‘згаваарам̣ д̣̇виваарам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇ам̣ нимид̇д̇аарамман̣ам̣, баригаммажид̇д̇аани сад̇аарамман̣аани ваа сахассаарамман̣аани ваа. д̇аани жа ко ван̣н̣авасзна, на бан̣н̣ад̇д̇ивасзна. ад̇хидтаанажид̇д̇амби д̇ат̇зва сад̇аарамман̣ам̣ ваа сахассаарамман̣ам̣ ваа. д̇ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ааббанаажид̇д̇амива г̇од̇рабхуананд̇арам̣ згамзва уббаж̇ж̇ад̇и руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанигам̣.
Bahukaṃ āvajjatīti pathavīkasiṇārammaṇaṃ abhiññāpādakaṃ catutthajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya sace sataṃ icchati, ‘‘sataṃ homi, sataṃ homī’’ti parikammakaraṇavasena āvajjati. Āvajjitvāñāṇena adhiṭṭhātīti evaṃ parikammaṃ katvā abhiññāñāṇena adhiṭṭhāti. Ettha parikammaṃ katvā puna pādakajjhānasamāpajjanaṃ na vuttaṃ. Kiñcāpi na vuttaṃ, atha kho aṭṭhakathāyaṃ (visuddhi. 2.386) ‘‘āvajjatīti parikammavaseneva vuttaṃ, āvajjitvā ñāṇena adhiṭṭhātīti abhiññāñāṇavasena vuttaṃ, tasmā bahukaṃ āvajjati, tato tesaṃ parikammacittānaṃ avasāne samāpajjati, samāpattito vuṭṭhahitvā puna ‘bahuko homī’ti āvajjitvā tato paraṃ pavattānaṃ tiṇṇaṃ catunnaṃ vā pubbabhāgacittānaṃ anantarā uppannena sanniṭṭhāpanavasena adhiṭṭhānanti laddhanāmena ekeneva abhiññāñāṇena adhiṭṭhātīti evamettha attho daṭṭhabbo’’ti vuttattā evameva daṭṭhabbaṃ. Yathā ‘‘bhuñjitvā sayatī’’ti vutte pānīyaṃ apivitvā hatthadhovanādīni akatvā bhuttānantarameva sayatīti attho na hotīti antarā santesupi aññesu kiccesu ‘‘bhutvā sayatī’’ti vuccati, evamidhāpīti daṭṭhabbaṃ. Paṭhamaṃ pādakajjhānasamāpajjanampi hi pāḷiyaṃ avuttamevāti. Tena pana adhiṭṭhānañāṇena saheva sataṃ hoti. Sahassepi satasahassepi eseva nayo. Sace evaṃ na ijjhati, puna parikammaṃ katvā dutiyampi samāpajjitvā vuṭṭhāya adhiṭṭhātabbaṃ. Saṃyuttaṭṭhakathāyañhi ‘‘ekavāraṃ dvivāraṃ samāpajjituṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Tattha pādakajjhānacittaṃ nimittārammaṇaṃ, parikammacittāni satārammaṇāni vā sahassārammaṇāni vā. Tāni ca kho vaṇṇavasena, na paṇṇattivasena. Adhiṭṭhānacittampi tatheva satārammaṇaṃ vā sahassārammaṇaṃ vā. Taṃ pubbe vuttaappanācittamiva gotrabhuanantaraṃ ekameva uppajjati rūpāvacaracatutthajjhānikaṃ.
яат̇ааяасмаа жуул̣абант̇аго згоби худ̇ваа б̣ахуд̇хаа ход̇ийд̇и б̣ахуд̇хаабхаавасса гааяасагкид̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. вад̇д̇амаанаважанам̣ банзд̇т̇а т̇зрасса д̇ат̇аагаран̣абагад̇игад̇д̇аа д̇асса д̇харамаанагаалад̇д̇аа жа гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зго ход̇ийд̇и ваарзби зсзва наяо.
Yathāyasmā cūḷapanthako ekopi hutvā bahudhā hotīti bahudhābhāvassa kāyasakkhidassanatthaṃ vuttaṃ. Vattamānavacanaṃ panettha therassa tathākaraṇapakatikattā tassa dharamānakālattā ca katanti veditabbaṃ. Eko hotīti vārepi eseva nayo.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇т̇у (висуд̣̇д̇хи. 2.386) – д̇з д̣̇вз бхаад̇аро гира т̇зраа бант̇з ж̇аад̇ад̇д̇аа ‘‘бант̇агаа’’д̇и наамам̣ лабхим̣су. д̇зсу ж̇здто махаабант̇аго баб̣б̣аж̇ид̇ваа саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. со арахаа худ̇ваа жуул̣абант̇агам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ваа –
Tatridaṃ vatthu (visuddhi. 2.386) – te dve bhātaro kira therā panthe jātattā ‘‘panthakā’’ti nāmaṃ labhiṃsu. Tesu jeṭṭho mahāpanthako pabbajitvā saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇi. So arahā hutvā cūḷapanthakaṃ pabbājetvā –
‘‘бад̣̇умам̣ яат̇аа гоганад̣̇ам̣ суг̇анд̇хам̣, баад̇о сияаа пулламавийд̇аг̇анд̇хам̣;
‘‘Padumaṃ yathā kokanadaṃ sugandhaṃ, pāto siyā phullamavītagandhaṃ;
ан̇г̇ийрасам̣ басса вирожамаанам̣, д̇абанд̇амаад̣̇ижжамиванд̇алигкз’’д̇и. (а. ни. 5.195; сам̣. ни. 1.123) –
Aṅgīrasaṃ passa virocamānaṃ, tapantamādiccamivantalikkhe’’ti. (a. ni. 5.195; saṃ. ni. 1.123) –
имам̣ г̇аат̇ам̣ ад̣̇ааси. со д̇ам̣ жад̇уухи маасзхи баг̇ун̣ам̣ гаад̇ум̣ наасагки. ат̇а нам̣ т̇зро ‘‘абхаб̣б̣о д̇вам̣ имасмим̣ саасанз, нигкама ид̇о’’д̇и ааха. д̇асмин̃жа гаалз т̇зро бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсаго ход̇и. ж̇ийваго гомаарабхажжо б̣ахум̣ маалааг̇анд̇хавилзбанам̣ аад̣̇ааяа ад̇д̇ано амб̣аванам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇аарам̣ бууж̇зд̇ваа д̇хаммам̣ суд̇ваа д̣̇асаб̣алам̣ ванд̣̇ид̇ваа т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘свз, бханд̇з, б̣уд̣̇д̇хаббамукаани бан̃жа бхигкусад̇аани аад̣̇ааяа амхаагам̣ нивзсанз бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ааха. т̇зроби ‘‘табзд̇ваа жуул̣абант̇агам̣ сзсаанам̣ ад̇хиваасзмий’’д̇и ааха. д̇ам̣ суд̇ваа жуул̣абант̇аго бхияяосо мад̇д̇ааяа д̣̇оманассаббад̇д̇о худ̇ваа бунад̣̇ивасз баад̇ова вихаараа нигкамид̇ваа саасанз саабзгкад̇ааяа вихаарад̣̇ваарагодтагз род̣̇амаано адтааси.
Imaṃ gāthaṃ adāsi. So taṃ catūhi māsehi paguṇaṃ kātuṃ nāsakkhi. Atha naṃ thero ‘‘abhabbo tvaṃ imasmiṃ sāsane, nikkhama ito’’ti āha. Tasmiñca kāle thero bhattuddesako hoti. Jīvako komārabhacco bahuṃ mālāgandhavilepanaṃ ādāya attano ambavanaṃ gantvā satthāraṃ pūjetvā dhammaṃ sutvā dasabalaṃ vanditvā theraṃ upasaṅkamitvā ‘‘sve, bhante, buddhappamukhāni pañca bhikkhusatāni ādāya amhākaṃ nivesane bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti āha. Theropi ‘‘ṭhapetvā cūḷapanthakaṃ sesānaṃ adhivāsemī’’ti āha. Taṃ sutvā cūḷapanthako bhiyyoso mattāya domanassappatto hutvā punadivase pātova vihārā nikkhamitvā sāsane sāpekkhatāya vihāradvārakoṭṭhake rodamāno aṭṭhāsi.
бхаг̇аваа д̇асса убаниссаяам̣ д̣̇исваа д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘гасмаа род̣̇асий’’д̇и ааха. со д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигки. бхаг̇аваа ‘‘на саж̇жхааяам̣ гаад̇ум̣ асаггонд̇о мама саасанз абхаб̣б̣о наама ход̇и, маа сожи, бант̇агаа’’д̇и жаггажид̇д̇ад̇алзна баан̣инаа д̇асса сийсам̣ бараамасид̇ваа д̇ам̣ б̣аахааяам̣ г̇ахзд̇ваа вихаарам̣ бависид̇ваа г̇анд̇хагудибамукз нисийд̣̇аабзд̇ваа ид̣̇д̇хияаа абхисан̇кад̇ам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ билод̇игакан̣д̣ам̣ ‘‘имам̣ билод̇игам̣ ‘раж̇охаран̣ам̣ раж̇охаран̣а’нд̇и хад̇т̇зна баримаж̇ж̇анд̇о нисийд̣̇а, бант̇агаа’’д̇и вад̇ваа д̇асса билод̇игакан̣д̣ам̣ д̣̇ад̇ваа гаалз аарожид̇з бхигкусан̇гхабаривуд̇о ж̇ийвагасса г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇и. д̇асса д̇ам̣ билод̇игакан̣д̣ам̣ д̇ат̇аабаримаж̇ж̇анд̇асса гилидтам̣ худ̇ваа гамзна гаал̣аван̣н̣ам̣ ахоси. со ‘‘ид̣̇ам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ билод̇игакан̣д̣ам̣, над̇т̇зд̇т̇а д̣̇осо, ад̇д̇абхаавам̣ ниссааяа банааяам̣ д̣̇осо’’д̇и сан̃н̃ам̣ бадилабхид̇ваа бан̃жасу канд̇хзсу н̃аан̣ам̣ од̇аарзд̇ваа вибассанам̣ вад̣дхзси. ат̇асса бхаг̇аваа обхаасам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа бурад̇о нисинно вияа бан̃н̃ааяамаанаруубо худ̇ваа имаа обхаасаг̇аат̇аа абхааси –
Bhagavā tassa upanissayaṃ disvā taṃ upasaṅkamitvā ‘‘kasmā rodasī’’ti āha. So taṃ pavattiṃ ācikkhi. Bhagavā ‘‘na sajjhāyaṃ kātuṃ asakkonto mama sāsane abhabbo nāma hoti, mā soci, panthakā’’ti cakkacittatalena pāṇinā tassa sīsaṃ parāmasitvā taṃ bāhāyaṃ gahetvā vihāraṃ pavisitvā gandhakuṭipamukhe nisīdāpetvā iddhiyā abhisaṅkhataṃ parisuddhaṃ pilotikakhaṇḍaṃ ‘‘imaṃ pilotikaṃ ‘rajoharaṇaṃ rajoharaṇa’nti hatthena parimajjanto nisīda, panthakā’’ti vatvā tassa pilotikakhaṇḍaṃ datvā kāle ārocite bhikkhusaṅghaparivuto jīvakassa gehaṃ gantvā paññattāsane nisīdi. Tassa taṃ pilotikakhaṇḍaṃ tathāparimajjantassa kiliṭṭhaṃ hutvā kamena kāḷavaṇṇaṃ ahosi. So ‘‘idaṃ parisuddhaṃ pilotikakhaṇḍaṃ, natthettha doso, attabhāvaṃ nissāya panāyaṃ doso’’ti saññaṃ paṭilabhitvā pañcasu khandhesu ñāṇaṃ otāretvā vipassanaṃ vaḍḍhesi. Athassa bhagavā obhāsaṃ vissajjetvā purato nisinno viya paññāyamānarūpo hutvā imā obhāsagāthā abhāsi –
‘‘рааг̇о раж̇о на жа бана рзн̣у вужжад̇и, рааг̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣ раж̇од̇и;
‘‘Rāgo rajo na ca pana reṇu vuccati, rāgassetaṃ adhivacanaṃ rajoti;
зд̇ам̣ раж̇ам̣ виббаж̇ахид̇ва бхигкаво, вихаранд̇и д̇з виг̇ад̇араж̇асса саасанз.
Etaṃ rajaṃ vippajahitva bhikkhavo, viharanti te vigatarajassa sāsane.
‘‘д̣̇осо…бз… саасанз.
‘‘Doso…pe… sāsane.
‘‘мохо раж̇о на жа бана рзн̣у вужжад̇и, мохассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣ раж̇од̇и;
‘‘Moho rajo na ca pana reṇu vuccati, mohassetaṃ adhivacanaṃ rajoti;
зд̇ам̣ раж̇ам̣ виббаж̇ахид̇ва бхигкаво, вихаранд̇и д̇з виг̇ад̇араж̇асса саасанз. (махаани. 209);
Etaṃ rajaṃ vippajahitva bhikkhavo, viharanti te vigatarajassa sāsane. (mahāni. 209);
‘‘ад̇хижзд̇асо аббамаж̇ж̇ад̇о, мунино монабат̇зсу сигкад̇о;
‘‘Adhicetaso appamajjato, munino monapathesu sikkhato;
согаа на бхаванд̇и д̇аад̣̇ино, убасанд̇асса сад̣̇аа сад̇иймад̇о’’д̇и. (уд̣̇аа. 37);
Sokā na bhavanti tādino, upasantassa sadā satīmato’’ti. (udā. 37);
г̇аат̇аабарияосаанз т̇зро саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. со маномаяаж̇жхааналаабхий худ̇ваа зго худ̇ваа б̣ахуд̇хаа, б̣ахуд̇хаа худ̇ваа зго бхавид̇ум̣ самад̇т̇о ахоси. арахад̇д̇амаг̇г̇знзвасса д̇ийн̣и бидагаани ча жа абхин̃н̃аа ааг̇амим̣су.
Gāthāpariyosāne thero saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇi. So manomayajjhānalābhī hutvā eko hutvā bahudhā, bahudhā hutvā eko bhavituṃ samattho ahosi. Arahattamaggenevassa tīṇi piṭakāni cha ca abhiññā āgamiṃsu.
ж̇ийвагоби ко д̣̇асаб̣аласса д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ убанаамзси. сад̇т̇аа бад̇д̇ам̣ хад̇т̇зна бид̣̇ахид̇ваа ‘‘гим̣ бханд̇з’’д̇и будто ‘‘вихаарз зго бхигку ад̇т̇и, ж̇ийвагаа’’д̇и ааха. со бурисам̣ бзсзси ‘‘г̇ажча аяяам̣ г̇ахзд̇ваа сийгхам̣ зхий’’д̇и. жуул̣абант̇агад̇т̇зро д̇асса бурисасса бурз ааг̇аманааязва бхаад̇арам̣ ад̇д̇ано бад̇д̇ависзсам̣ н̃аабзд̇угаамо бхигкусахассам̣ нимминид̇ваа згамби згзна асад̣̇исам̣, згассааби жа жийваравижааран̣аад̣̇исааман̣агагаммам̣ ан̃н̃зна асад̣̇исам̣ агааси. бурисо г̇анд̇ваа вихаарз б̣ахуу бхигкуу д̣̇исваа бажжааг̇анд̇ваа ‘‘б̣ахуу, бханд̇з, вихаарз бхигкуу, баггосид̇аб̣б̣ам̣ аяяам̣ на бассаамий’’д̇и ж̇ийвагасса гат̇зси. ж̇ийваго сад̇т̇аарам̣ бужчид̇ваа д̇асса наамам̣ вад̇ваа буна д̇ам̣ бзсзси. со г̇анд̇ваа ‘‘жуул̣абант̇аго наама гад̇аро бханд̇з’’д̇и бужчи. ‘‘ахам̣ жуул̣абант̇аго, ахам̣ жуул̣абант̇аго’’д̇и сагим̣язва мукасахассам̣ гат̇зси. со буна г̇анд̇ваа ‘‘саб̣б̣зби гира жуул̣абант̇агаа, ахам̣ баггосид̇аб̣б̣ам̣ на ж̇аанаамий’’д̇и ааха. ж̇ийваго бадивид̣̇д̇хасажжад̇ааяа ‘‘ид̣̇д̇химаа бхигкуу’’д̇и наяад̇о ан̃н̃ааси. бхаг̇аваа ааха – ‘‘г̇ажча, яам̣ батамам̣ бассаси, д̇ам̣ жийвараган̣н̣з г̇ахзд̇ваа сад̇т̇аа д̇ам̣ ааманд̇зд̇ийд̇и вад̇ваа аанзхий’’д̇и. со г̇анд̇ваа д̇ат̇аа агааси. д̇аавад̣̇зва саб̣б̣зби ниммид̇аа анд̇арад̇хааяим̣су. т̇зро д̇ам̣ уяяож̇зд̇ваа мукад̇хованаад̣̇исарийрагижжам̣ нидтабзд̇ваа батамад̇арам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇и. д̇асмим̣ кан̣з сад̇т̇аа д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ г̇ан̣хид̇ваа бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа жуул̣абант̇агад̇т̇зрзнзва бхад̇д̇аанумод̣̇анам̣ д̇хаммагат̇ам̣ гат̇аабзси. т̇зро д̣̇ийгхамаж̇жхимааг̇амаббамаан̣ам̣ д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зсийд̇и.
Jīvakopi kho dasabalassa dakkhiṇodakaṃ upanāmesi. Satthā pattaṃ hatthena pidahitvā ‘‘kiṃ bhante’’ti puṭṭho ‘‘vihāre eko bhikkhu atthi, jīvakā’’ti āha. So purisaṃ pesesi ‘‘gaccha ayyaṃ gahetvā sīghaṃ ehī’’ti. Cūḷapanthakatthero tassa purisassa pure āgamanāyeva bhātaraṃ attano pattavisesaṃ ñāpetukāmo bhikkhusahassaṃ nimminitvā ekampi ekena asadisaṃ, ekassāpi ca cīvaravicāraṇādisāmaṇakakammaṃ aññena asadisaṃ akāsi. Puriso gantvā vihāre bahū bhikkhū disvā paccāgantvā ‘‘bahū, bhante, vihāre bhikkhū, pakkositabbaṃ ayyaṃ na passāmī’’ti jīvakassa kathesi. Jīvako satthāraṃ pucchitvā tassa nāmaṃ vatvā puna taṃ pesesi. So gantvā ‘‘cūḷapanthako nāma kataro bhante’’ti pucchi. ‘‘Ahaṃ cūḷapanthako, ahaṃ cūḷapanthako’’ti sakiṃyeva mukhasahassaṃ kathesi. So puna gantvā ‘‘sabbepi kira cūḷapanthakā, ahaṃ pakkositabbaṃ na jānāmī’’ti āha. Jīvako paṭividdhasaccatāya ‘‘iddhimā bhikkhū’’ti nayato aññāsi. Bhagavā āha – ‘‘gaccha, yaṃ paṭhamaṃ passasi, taṃ cīvarakaṇṇe gahetvā satthā taṃ āmantetīti vatvā ānehī’’ti. So gantvā tathā akāsi. Tāvadeva sabbepi nimmitā antaradhāyiṃsu. Thero taṃ uyyojetvā mukhadhovanādisarīrakiccaṃ niṭṭhapetvā paṭhamataraṃ gantvā paññattāsane nisīdi. Tasmiṃ khaṇe satthā dakkhiṇodakaṃ gaṇhitvā bhattakiccaṃ katvā cūḷapanthakatthereneva bhattānumodanaṃ dhammakathaṃ kathāpesi. Thero dīghamajjhimāgamappamāṇaṃ dhammakathaṃ kathesīti.
ан̃н̃з бхигкуу ад̇хидтаанзна маномаяам̣ гааяам̣ абхинимминид̇ваа д̇аяо ваа жад̇д̇ааро ваа абхинимминанд̇и, б̣ахугз згасад̣̇исзязва жа гад̇ваа нимминанд̇и згавид̇хамзва гаммам̣ гурумаанз. жуул̣абант̇агад̇т̇зро бана згааваж̇ж̇анзнзва бхигкусахассам̣ маабзси. д̣̇взби ж̇анз на згасад̣̇исз агааси, на згавид̇хам̣ гаммам̣ гурумаанз. д̇асмаа маномаяам̣ гааяам̣ абхинимминанд̇аанам̣ аг̇г̇о наама ж̇аад̇о. ан̃н̃з бана б̣ахуу анияамзд̇ваа ниммид̇аа ид̣̇д̇химад̇аа сад̣̇исаава хонд̇и. таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу жа бхаасид̇ад̇ун̣хийбхааваад̣̇ийсу жа яам̣ яам̣ ид̣̇д̇химаа гарод̇и, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва гаронд̇и. сажз бана наанааван̣н̣ам̣ гаад̇угаамо ход̇и гзжи батамаваяз гзжи маж̇жхимаваяз гзжи бажчимаваяз, д̇ат̇аа д̣̇ийгхагзсз убад̣дхамун̣д̣з мун̣д̣з миссагагзсз убад̣дхарад̇д̇ажийварз бан̣д̣угажийварз бад̣̇абхаан̣ад̇хаммагат̇аасарабхан̃н̃абан̃хаабужчанабан̃хаависаж̇ж̇анараж̇анабажанажийварасиб̣б̣анад̇хованаад̣̇ийни гаронд̇з абарзби ваа наанаббагаарагз гаад̇угаамо ход̇и, д̇зна баад̣̇агаж̇жхаанад̇о вудтааяа ‘‘зд̇д̇агаа бхигкуу батамаваяаа хонд̇уу’’д̇иаад̣̇инаа наязна баригаммам̣ гад̇ваа буна самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣, ад̇хидтаанажид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ ижчид̇ижчид̇аббагаарааязва хонд̇ийд̇и. зсзва наяо б̣ахуд̇хааби худ̇ваа зго ход̇ийд̇иаад̣̇ийсу.
Aññe bhikkhū adhiṭṭhānena manomayaṃ kāyaṃ abhinimminitvā tayo vā cattāro vā abhinimminanti, bahuke ekasadiseyeva ca katvā nimminanti ekavidhameva kammaṃ kurumāne. Cūḷapanthakatthero pana ekāvajjaneneva bhikkhusahassaṃ māpesi. Dvepi jane na ekasadise akāsi, na ekavidhaṃ kammaṃ kurumāne. Tasmā manomayaṃ kāyaṃ abhinimminantānaṃ aggo nāma jāto. Aññe pana bahū aniyametvā nimmitā iddhimatā sadisāva honti. Ṭhānanisajjādīsu ca bhāsitatuṇhībhāvādīsu ca yaṃ yaṃ iddhimā karoti, taṃ tadeva karonti. Sace pana nānāvaṇṇaṃ kātukāmo hoti keci paṭhamavaye keci majjhimavaye keci pacchimavaye, tathā dīghakese upaḍḍhamuṇḍe muṇḍe missakakese upaḍḍharattacīvare paṇḍukacīvare padabhāṇadhammakathāsarabhaññapañhāpucchanapañhāvisajjanarajanapacanacīvarasibbanadhovanādīni karonte aparepi vā nānappakārake kātukāmo hoti, tena pādakajjhānato vuṭṭhāya ‘‘ettakā bhikkhū paṭhamavayā hontū’’tiādinā nayena parikammaṃ katvā puna samāpajjitvā vuṭṭhāya adhiṭṭhātabbaṃ, adhiṭṭhānacittena saddhiṃ icchiticchitappakārāyeva hontīti. Eseva nayo bahudhāpi hutvā eko hotītiādīsu.
аяам̣ бана висзсо – багад̇ияаа б̣ахугод̇и ниммид̇агаалаб̣бханд̇арз ниммид̇абагад̇ияаа б̣ахуго. иминаа жа бхигкунаа звам̣ б̣ахубхаавам̣ нимминид̇ваа буна ‘‘згова худ̇ваа жан̇гамиссаами, саж̇жхааяам̣ гариссаами, бан̃хам̣ бужчиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ваа, ‘‘аяам̣ вихааро аббабхигкуго, сажз гзжи ааг̇амиссанд̇и ‘гуд̇о имз зд̇д̇агаа згасад̣̇исаа бхигкуу, ад̣̇д̇хаа т̇зрасса зса аанубхааво’д̇и мам̣ ж̇ааниссанд̇ий’’д̇и аббижчад̇ааяа ваа анд̇араава ‘‘зго хомий’’д̇и ижчанд̇зна баад̣̇агаж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ‘‘зго хомий’’д̇и баригаммам̣ гад̇ваа буна самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ‘‘зго хомий’’д̇и ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣. ад̇хидтаанажид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣язва зго ход̇и. звам̣ агаронд̇о бана яат̇аабарижчиннагаалавасзна саяамзва зго ход̇и.
Ayaṃ pana viseso – pakatiyā bahukoti nimmitakālabbhantare nimmitapakatiyā bahuko. Iminā ca bhikkhunā evaṃ bahubhāvaṃ nimminitvā puna ‘‘ekova hutvā caṅkamissāmi, sajjhāyaṃ karissāmi, pañhaṃ pucchissāmī’’ti cintetvā vā, ‘‘ayaṃ vihāro appabhikkhuko, sace keci āgamissanti ‘kuto ime ettakā ekasadisā bhikkhū, addhā therassa esa ānubhāvo’ti maṃ jānissantī’’ti appicchatāya vā antarāva ‘‘eko homī’’ti icchantena pādakajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya ‘‘eko homī’’ti parikammaṃ katvā puna samāpajjitvā vuṭṭhāya ‘‘eko homī’’ti adhiṭṭhātabbaṃ. Adhiṭṭhānacittena saddhiṃyeva eko hoti. Evaṃ akaronto pana yathāparicchinnakālavasena sayameva eko hoti.
11. аавибхааванд̇и бад̣̇ам̣ нигкибид̇ваа гзнажи анаавадам̣ ход̇ийд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа гзнажи анаавадабад̣̇зна аавибхаавабад̣̇асса баагадабхаавад̇т̇о вуд̇д̇о. ‘‘ход̇ий’’д̇и бад̣̇зна ‘‘гарод̇ий’’д̇и баатасзсо вуд̇д̇о ход̇и. баагадам̣ хонд̇ан̃хи аавибхаавз гад̇з ход̇и. гзнажи анааваданд̇и гуддаад̣̇инаа язна гзнажи анаавадам̣ ааваран̣авирахид̇ам̣. аббадижчаннанд̇и убарид̇о ажчаад̣̇ид̇ам̣. д̇ад̣̇зва анаавадад̇д̇аа вивадам̣. аббадижчаннад̇д̇аа баагадам̣. д̇иробхааванд̇и анд̇арид̇абхаавам̣ гарод̇и. аавадам̣язва д̇зна ааваран̣зна бихид̇ам̣. бадижчаннам̣язва д̇зна бадижчаад̣̇анзна бадигуж̇ж̇ид̇ам̣.
11.Āvibhāvanti padaṃ nikkhipitvā kenaci anāvaṭaṃ hotīti vuttattā kenaci anāvaṭapadena āvibhāvapadassa pākaṭabhāvattho vutto. ‘‘Hotī’’ti padena ‘‘karotī’’ti pāṭhaseso vutto hoti. Pākaṭaṃ hontañhi āvibhāve kate hoti. Kenaci anāvaṭanti kuṭṭādinā yena kenaci anāvaṭaṃ āvaraṇavirahitaṃ. Appaṭicchannanti uparito acchāditaṃ. Tadeva anāvaṭattā vivaṭaṃ. Appaṭicchannattā pākaṭaṃ. Tirobhāvanti antaritabhāvaṃ karoti. Āvaṭaṃyeva tena āvaraṇena pihitaṃ. Paṭicchannaṃyeva tena paṭicchādanena paṭikujjitaṃ.
аагаасагасин̣асамаабад̇д̇ияаад̇и барижчзд̣̇аагаасагасин̣з уббаад̣̇ид̇ааяа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасамаабад̇д̇ияаа. лаабхийд̇и лаабхо асса ад̇т̇ийд̇и лаабхий. абаригкид̇д̇зд̇и гзнажи саманд̇ад̇о абаригкид̇д̇з бад̣̇зсз. ид̇ха аагаасагасин̣ассзва вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇ад̇т̇а бхаавид̇амзва жхаанам̣ аагаасагаран̣асса бажжаяо ход̇и, на ан̃н̃анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. убариаабогасин̣аад̣̇ийсуби д̇ад̣̇аарамман̣амзва жхаанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, на ан̃н̃ам̣ . бат̇авим̣ ааваж̇ж̇ад̇и, уд̣̇агам̣ ааваж̇ж̇ад̇и, аагаасам̣ ааваж̇ж̇ад̇ийд̇и багад̇ибат̇авийуд̣̇агааагаасз ааваж̇ж̇ад̇и. анд̇алигкзд̇и д̇асса аагаасасса бат̇авид̇о д̣̇уураагаасабхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и.
Ākāsakasiṇasamāpattiyāti paricchedākāsakasiṇe uppāditāya catutthajjhānasamāpattiyā. Lābhīti lābho assa atthīti lābhī. Aparikkhitteti kenaci samantato aparikkhitte padese. Idha ākāsakasiṇasseva vuttattā tattha bhāvitameva jhānaṃ ākāsakaraṇassa paccayo hoti, na aññanti daṭṭhabbaṃ. Upariāpokasiṇādīsupi tadārammaṇameva jhānaṃ daṭṭhabbaṃ, na aññaṃ . Pathaviṃ āvajjati, udakaṃ āvajjati, ākāsaṃ āvajjatīti pakatipathavīudakaākāse āvajjati. Antalikkheti tassa ākāsassa pathavito dūrākāsabhāvaṃ dīpeti.
12. жанд̣̇имасуурияабаримаж̇ж̇анз гасин̣анияамам̣ агад̇ваа ‘‘ид̣̇д̇химаа жзд̇овасиббад̇д̇о’’д̇и ависзсзна вуд̇д̇ад̇д̇аа над̇т̇зд̇т̇а гасин̣асамаабад̇д̇инияамод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. нисиннаго ваа нибаннаго ваад̇и нисинно ваа нибанно ваа. имзхзва ид̇араирияаабат̇ад̣̇ваяамби вуд̇д̇амзва ход̇и. хад̇т̇абаасз ход̇ууд̇и хад̇т̇асамийбз ход̇у. хад̇т̇абассз ход̇ууд̇иби баато. ид̣̇ам̣ д̇ат̇аа гаад̇угаамасса васзна вуд̇д̇ам̣. аяам̣ бана д̇ад̇т̇а г̇анд̇вааби хад̇т̇ам̣ вад̣дхзд̇вааби аамасад̇и. аамасад̇ийд̇и ийсагам̣ пусад̇и. бараамасад̇ийд̇и б̣аал̣хам̣ пусад̇и. баримаж̇ж̇ад̇ийд̇и саманд̇ад̇о пусад̇и. руубаг̇ад̇анд̇и хад̇т̇абаасз тид̇аруубамзва.
12. Candimasūriyaparimajjane kasiṇaniyamaṃ akatvā ‘‘iddhimā cetovasippatto’’ti avisesena vuttattā natthettha kasiṇasamāpattiniyamoti veditabbaṃ. Nisinnako vā nipannako vāti nisinno vā nipanno vā. Imeheva itarairiyāpathadvayampi vuttameva hoti. Hatthapāse hotūti hatthasamīpe hotu. Hatthapasse hotūtipi pāṭho. Idaṃ tathā kātukāmassa vasena vuttaṃ. Ayaṃ pana tattha gantvāpi hatthaṃ vaḍḍhetvāpi āmasati. Āmasatīti īsakaṃ phusati. Parāmasatīti bāḷhaṃ phusati. Parimajjatīti samantato phusati. Rūpagatanti hatthapāse ṭhitarūpameva.
д̣̇уурзби санд̇игз ад̇хидтаад̇ийд̇и баад̣̇агаж̇жхаанад̇о вудтааяа д̣̇уурз д̣̇звалогам̣ ваа б̣рахмалогам̣ ваа ааваж̇ж̇ад̇и ‘‘санд̇игз ход̇уу’’д̇и. ааваж̇ж̇ид̇ваа баригаммам̣ гад̇ваа буна самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа н̃аан̣зна ад̇хидтаад̇и ‘‘санд̇игз ход̇уу’’д̇и. санд̇игз ход̇и. зса наяо сзсабад̣̇зсуби. б̣рахмалогам̣ бана г̇анд̇угаамасса д̣̇уурасса санд̇игагаран̣ам̣ вад̇ваа б̣рахмалогаг̇аманасса анубагаарамби имааяа ид̣̇д̇хияаа иж̇жхамаанависзсам̣ д̣̇ассзнд̇о санд̇игзбийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а на гзвалам̣ т̇огагаран̣аб̣ахугаран̣амзва, ‘‘амад̇хурам̣ мад̇хура’’нд̇иаад̣̇ийсуби яам̣ яам̣ ижчад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ид̣̇д̇химад̇о иж̇жхад̇и. абаро наяо – д̣̇уурзби санд̇игз ад̇хидтаад̇ийд̇и д̣̇уурз б̣рахмалогам̣ ваа мануссалогасса санд̇игз ад̇хидтаад̇и. санд̇игзби д̣̇уурз ад̇хидтаад̇ийд̇и санд̇игз мануссалогам̣ ваа д̣̇уурз б̣рахмалогз ад̇хидтаад̇и. б̣ахугамби т̇огам̣ ад̇хидтаад̇ийд̇и сажз б̣рахмаано б̣ахуу саннибад̇ид̇аа хонд̇и, махааад̇д̇абхаавад̇д̇аа д̣̇ассануубажаарам̣ савануубажаарам̣ баж̇аханд̇и, д̣̇ассануубажаарз жа савануубажаарз жа згаж̇жхам̣ сан̇кибид̇ваа б̣ахугамби т̇оганд̇и ад̇хидтаад̇и. т̇огамби б̣ахугам̣ ад̇хидтаад̇ийд̇и сажз махаабариваарзна г̇анд̇угаамо ход̇и, згагад̇д̇аа т̇огам̣ ад̇д̇аанам̣ б̣ахугам̣ ад̇хидтахид̇ваа махаабаривааро г̇ажчад̇ийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. звам̣ сад̇и жад̇уб̣б̣ид̇хамби д̇ам̣ б̣рахмалогаг̇аманз убагааро ход̇и.
Dūrepi santike adhiṭṭhātīti pādakajjhānato vuṭṭhāya dūre devalokaṃ vā brahmalokaṃ vā āvajjati ‘‘santike hotū’’ti. Āvajjitvā parikammaṃ katvā puna samāpajjitvā vuṭṭhāya ñāṇena adhiṭṭhāti ‘‘santike hotū’’ti. Santike hoti. Esa nayo sesapadesupi. Brahmalokaṃ pana gantukāmassa dūrassa santikakaraṇaṃ vatvā brahmalokagamanassa anupakārampi imāya iddhiyā ijjhamānavisesaṃ dassento santikepītiādimāha. Tattha na kevalaṃ thokakaraṇabahukaraṇameva, ‘‘amadhuraṃ madhura’’ntiādīsupi yaṃ yaṃ icchati, taṃ sabbaṃ iddhimato ijjhati. Aparo nayo – dūrepi santike adhiṭṭhātīti dūre brahmalokaṃ vā manussalokassa santike adhiṭṭhāti. Santikepi dūre adhiṭṭhātīti santike manussalokaṃ vā dūre brahmaloke adhiṭṭhāti. Bahukampi thokaṃ adhiṭṭhātīti sace brahmāno bahū sannipatitā honti, mahāattabhāvattā dassanūpacāraṃ savanūpacāraṃ pajahanti, dassanūpacāre ca savanūpacāre ca ekajjhaṃ saṅkhipitvā bahukampi thokanti adhiṭṭhāti. Thokampi bahukaṃ adhiṭṭhātīti sace mahāparivārena gantukāmo hoti, ekakattā thokaṃ attānaṃ bahukaṃ adhiṭṭhahitvā mahāparivāro gacchatīti evamettha attho daṭṭhabbo. Evaṃ sati catubbidhampi taṃ brahmalokagamane upakāro hoti.
д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа д̇асса б̣рахмуно руубам̣ бассад̇ийд̇и ид̇ха тид̇о аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа яасса б̣рахмуно руубам̣ д̣̇адтугаамо, д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа д̇асса б̣рахмуно руубам̣ бассад̇и. ид̇хзва тид̇о д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа д̇асса б̣рахмуно бхаасамаанасса сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аад̇и. жзд̇обарияан̃аан̣зна д̇асса б̣рахмуно жид̇д̇ам̣ баж̇аанаад̇и. д̣̇иссамаанзнаад̇и жагкунаа бзгкияамаанзна. гааяавасзна жид̇д̇ам̣ барин̣аамзд̇ийд̇и руубагааяасса васзна жид̇д̇ам̣ барин̣аамзд̇и. баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа гааяз ааробзд̇и, гааяаануг̇ад̇игам̣ гарод̇и д̣̇анд̇хаг̇аманам̣. гааяаг̇аманан̃хи д̣̇анд̇хам̣ ход̇и. ад̇хидтаад̇ийд̇и д̇ассзва взважанам̣, саннидтаабзд̇ийд̇и ад̇т̇о. сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваад̇и баад̣̇агаж̇жхаанаарамман̣зна ид̣̇д̇хижид̇д̇зна сахаж̇аад̇ам̣ сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваа бависид̇ваа пусид̇ваа баабун̣ид̇ваа. сукасан̃н̃аа жа наама убзгкаасамбаяуд̇д̇асан̃н̃аа. убзгкаа хи санд̇ам̣ суканд̇и вуд̇д̇аа, сааязва сан̃н̃аа нийваран̣зхи жзва вид̇аггаад̣̇ибажжанийгзхи жа вимуд̇д̇ад̇д̇аа лахусан̃н̃аад̇иби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ам̣ огганд̇асса банасса гараж̇агааяоби д̇уулабижу вияа саллахуго ход̇и. со звам̣ ваад̇агкид̇д̇ад̇уулабижунаа вияа саллахугзна д̣̇иссамаанзна гааязна б̣рахмалогам̣ г̇ажчад̇и. звам̣ г̇ажчанд̇о жа сажз ижчад̇и, бат̇авийгасин̣авасзна аагаасз маг̇г̇ам̣ нимминид̇ваа бад̣̇асаа г̇ажчад̇и. сажз ижчад̇и, аагаасз бат̇авийгасин̣авасзнзва бад̣̇з бад̣̇з бад̣̇умам̣ нимминид̇ваа бад̣̇умз бад̣̇умз бад̣̇ам̣ нигкибанд̇о бад̣̇асаа г̇ажчад̇и. сажз ижчад̇и, вааяогасин̣авасзна ваад̇ам̣ ад̇хидтахид̇ваа д̇уулабижу вияа вааяунаа г̇ажчад̇и. абижа г̇анд̇угаамад̇аава зд̇т̇а бамаан̣ам̣. сад̇и хи г̇анд̇угаамад̇ааяа звам̣гад̇ажид̇д̇аад̇хидтаано ад̇хидтаанавзг̇агкид̇д̇ова со ж̇ияаавзг̇агкид̇д̇о саро вияа д̣̇иссамаано г̇ажчад̇и.
Dibbena cakkhunā tassa brahmuno rūpaṃ passatīti idha ṭhito ālokaṃ vaḍḍhetvā yassa brahmuno rūpaṃ daṭṭhukāmo, dibbena cakkhunā tassa brahmuno rūpaṃ passati. Idheva ṭhito dibbāya sotadhātuyā tassa brahmuno bhāsamānassa saddaṃ suṇāti. Cetopariyañāṇena tassa brahmuno cittaṃ pajānāti. Dissamānenāti cakkhunā pekkhiyamānena. Kāyavasena cittaṃ pariṇāmetīti rūpakāyassa vasena cittaṃ pariṇāmeti. Pādakajjhānacittaṃ gahetvā kāye āropeti, kāyānugatikaṃ karoti dandhagamanaṃ. Kāyagamanañhi dandhaṃ hoti. Adhiṭṭhātīti tasseva vevacanaṃ, sanniṭṭhāpetīti attho. Sukhasaññañca lahusaññañca okkamitvāti pādakajjhānārammaṇena iddhicittena sahajātaṃ sukhasaññañca lahusaññañca okkamitvā pavisitvā phusitvā pāpuṇitvā. Sukhasaññā ca nāma upekkhāsampayuttasaññā. Upekkhā hi santaṃ sukhanti vuttā, sāyeva saññā nīvaraṇehi ceva vitakkādipaccanīkehi ca vimuttattā lahusaññātipi veditabbā. Taṃ okkantassa panassa karajakāyopi tūlapicu viya sallahuko hoti. So evaṃ vātakkhittatūlapicunā viya sallahukena dissamānena kāyena brahmalokaṃ gacchati. Evaṃ gacchanto ca sace icchati, pathavīkasiṇavasena ākāse maggaṃ nimminitvā padasā gacchati. Sace icchati, ākāse pathavīkasiṇavaseneva pade pade padumaṃ nimminitvā padume padume padaṃ nikkhipanto padasā gacchati. Sace icchati, vāyokasiṇavasena vātaṃ adhiṭṭhahitvā tūlapicu viya vāyunā gacchati. Apica gantukāmatāva ettha pamāṇaṃ. Sati hi gantukāmatāya evaṃkatacittādhiṭṭhāno adhiṭṭhānavegakkhittova so jiyāvegakkhitto saro viya dissamāno gacchati.
жид̇д̇авасзна гааяам̣ барин̣аамзд̇ийд̇и гараж̇агааяам̣ г̇ахзд̇ваа баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇з ааробзд̇и, жид̇д̇аануг̇ад̇игам̣ гарод̇и сийгхаг̇аманам̣. жид̇д̇аг̇аманан̃хи сийгхам̣ ход̇и. сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваад̇и руубагааяаарамман̣зна ид̣̇д̇хижид̇д̇зна сахаж̇аад̇ам̣ сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа. сзсам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ам̣ бана жид̇д̇аг̇аманамзва ход̇и. звам̣ ад̣̇иссамаанзна гааязна г̇ажчанд̇о банааяам̣ гим̣ д̇ассаад̇хидтаанажид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣з г̇ажчад̇и? уд̣̇ааху тид̇игкан̣з бхан̇г̇агкан̣з ваад̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇ийсуби кан̣зсу г̇ажчад̇ий’’д̇и т̇зро ааха. гим̣ бана со саяам̣ г̇ажчад̇и, ниммид̇ам̣ бзсзд̇ийд̇и? яат̇ааружи гарод̇и. ид̇ха банасса саяам̣ г̇аманамзва ааг̇ад̇ам̣.
Cittavasena kāyaṃ pariṇāmetīti karajakāyaṃ gahetvā pādakajjhānacitte āropeti, cittānugatikaṃ karoti sīghagamanaṃ. Cittagamanañhi sīghaṃ hoti. Sukhasaññañca lahusaññañca okkamitvāti rūpakāyārammaṇena iddhicittena sahajātaṃ sukhasaññañca lahusaññañca. Sesaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Idaṃ pana cittagamanameva hoti. Evaṃ adissamānena kāyena gacchanto panāyaṃ kiṃ tassādhiṭṭhānacittassa uppādakkhaṇe gacchati? Udāhu ṭhitikkhaṇe bhaṅgakkhaṇe vāti vutte ‘‘tīsupi khaṇesu gacchatī’’ti thero āha. Kiṃ pana so sayaṃ gacchati, nimmitaṃ pesetīti? Yathāruci karoti. Idha panassa sayaṃ gamanameva āgataṃ.
маномаяанд̇и ад̇хидтаанаманзна ниммид̇ад̇д̇аа маномаяам̣. саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇анд̇и саб̣б̣аан̇г̇абажжан̇г̇аванд̇ам̣. ахийнинд̣̇рияанд̇и ид̣̇ам̣ жагкусод̇аад̣̇ийнам̣ сан̣таанавасзна вуд̇д̇ам̣, ниммид̇аруубз бана басаад̣̇о наама над̇т̇и. сажз со ид̣̇д̇химаа жан̇гамад̇и, ниммид̇оби д̇ад̇т̇а жан̇гамад̇ийд̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ сааваганиммид̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. б̣уд̣̇д̇ханиммид̇аа бана яам̣ яам̣ бхаг̇аваа гарод̇и, д̇ам̣ д̇амби гаронд̇и, бхаг̇авад̇о жид̇д̇авасзна ан̃н̃амби гаронд̇ийд̇и. д̇хуумааяад̇и баж̇ж̇алад̇ийд̇и д̇зж̇огасин̣авасзна. д̇хаммам̣ бхаасад̇ийд̇иаад̣̇ийни д̇ийн̣и анияамзд̇ваа вуд̇д̇аани. санд̇идтад̇ийд̇и сан̇г̇амма д̇идтад̇и. саллабад̇ийд̇и сан̇г̇амма лабад̇и. саагажчам̣ самаабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ан̃н̃аман̃н̃асса уд̇д̇арабажжуд̇д̇арад̣̇аанавасзна сам̣гат̇ам̣ гарод̇и. зд̇т̇а жа яам̣ со ид̣̇д̇химаа ид̇хзва тид̇о д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа руубам̣ бассад̇и, д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аад̇и, жзд̇обарияан̃аан̣зна жид̇д̇ам̣ баж̇аанаад̇и, яамби со ид̇хзва тид̇о д̇зна б̣рахмунаа сад̣̇д̇хим̣ санд̇идтад̇и , саллабад̇и, саагажчам̣ самаабаж̇ж̇ад̇и, яамбисса ‘‘д̣̇уурзби санд̇игз ад̇хидтаад̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣ ад̇хидтаанам̣, яамби со д̣̇иссамаанзна ваа ад̣̇иссамаанзна ваа гааязна б̣рахмалогам̣ г̇ажчад̇и, зд̇д̇аавад̇аа на гааязна васам̣ вад̇д̇зд̇и. яан̃жа ко ‘‘со д̇асса б̣рахмуно бурад̇о руубим̣ абхинимминаад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇авид̇хаанам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, зд̇д̇аавад̇аа гааязна васам̣ вад̇д̇зд̇и наама. сзсам̣ бана гааязна васавад̇д̇анааяа буб̣б̣абхааг̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и. аяам̣ д̇аава ад̇хидтаанаа ид̣̇д̇хи.
Manomayanti adhiṭṭhānamanena nimmitattā manomayaṃ. Sabbaṅgapaccaṅganti sabbaaṅgapaccaṅgavantaṃ. Ahīnindriyanti idaṃ cakkhusotādīnaṃ saṇṭhānavasena vuttaṃ, nimmitarūpe pana pasādo nāma natthi. Sace so iddhimā caṅkamati, nimmitopi tattha caṅkamatītiādi sabbaṃ sāvakanimmitaṃ sandhāya vuttaṃ. Buddhanimmitā pana yaṃ yaṃ bhagavā karoti, taṃ tampi karonti, bhagavato cittavasena aññampi karontīti. Dhūmāyati pajjalatīti tejokasiṇavasena. Dhammaṃ bhāsatītiādīni tīṇi aniyametvā vuttāni. Santiṭṭhatīti saṅgamma tiṭṭhati. Sallapatīti saṅgamma lapati. Sākacchaṃ samāpajjatīti aññamaññassa uttarapaccuttaradānavasena saṃkathaṃ karoti. Ettha ca yaṃ so iddhimā idheva ṭhito dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena cittaṃ pajānāti, yampi so idheva ṭhito tena brahmunā saddhiṃ santiṭṭhati , sallapati, sākacchaṃ samāpajjati, yampissa ‘‘dūrepi santike adhiṭṭhātī’’tiādikaṃ adhiṭṭhānaṃ, yampi so dissamānena vā adissamānena vā kāyena brahmalokaṃ gacchati, ettāvatā na kāyena vasaṃ vatteti. Yañca kho ‘‘so tassa brahmuno purato rūpiṃ abhinimminātī’’tiādinā nayena vuttavidhānaṃ āpajjati, ettāvatā kāyena vasaṃ vatteti nāma. Sesaṃ pana kāyena vasavattanāya pubbabhāgadassanatthaṃ vuttanti. Ayaṃ tāva adhiṭṭhānā iddhi.
13. вигуб̣б̣анид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз сикисса бхаг̇авад̇о сааваганид̣̇ассанам̣ вигуб̣б̣анид̣̇д̇хияаа гааяасагкибуг̇г̇алад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇амби д̣̇ассзнд̇о батамам̣ д̇аава б̣рахмалогз тид̇о сахассилогад̇хаад̇ум̣ сарзна вин̃н̃аабзсийд̇и ад̇ивияа ажчарияааб̣бхуд̇абхууд̇ам̣ сахассилогад̇хаад̇уяаа сад̣̇д̣̇асаванам̣ ад̇хидтаанид̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзси. ид̣̇аани д̇асса вад̇т̇усса барид̣̇ийбанад̇т̇амид̣̇ам̣ вужжад̇и – имасмаа хи габбаа згад̇им̣сз габбз сикий бхаг̇аваа ананд̇араж̇аад̇ияаа д̇усид̇абурад̇о жавид̇ваа арун̣авад̇ийнаг̇арз арун̣авад̇о ран̃н̃о бабхаавад̇ияаа наама махзсияаа гужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа барибагган̃аан̣о махаабхинигкаманам̣ нигкамид̇ваа б̣од̇химан̣д̣з саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ бадивиж̇жхид̇ваа бавад̇д̇аварад̇хаммажагго арун̣авад̇им̣ ниссааяа вихаранд̇о згад̣̇ивасам̣ баад̇ова сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ гад̇ваа махаабхигкусан̇гхабаривааро ‘‘арун̣авад̇им̣ бин̣д̣ааяа бависиссаамий’’д̇и нигкамид̇ваа вихаарад̣̇ваарагодтагасамийбз тид̇о абхибхум̣ наама аг̇г̇асаавагам̣ ааманд̇зси – ‘‘ад̇иббаг̇о ко, бхигку, арун̣авад̇им̣ бин̣д̣ааяа бависид̇ум̣. язна ан̃н̃ад̇аро б̣рахмалого д̇знубасан̇гамиссаамаа’’д̇и. яат̇ааха –
13. Vikubbaniddhiniddese sikhissa bhagavato sāvakanidassanaṃ vikubbaniddhiyā kāyasakkhipuggaladassanatthaṃ vuttaṃ. Tampi dassento paṭhamaṃ tāva brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ sarena viññāpesīti ativiya acchariyaabbhutabhūtaṃ sahassilokadhātuyā saddasavanaṃ adhiṭṭhāniddhiṃ dassesi. Idāni tassa vatthussa paridīpanatthamidaṃ vuccati – imasmā hi kappā ekatiṃse kappe sikhī bhagavā anantarajātiyā tusitapurato cavitvā aruṇavatīnagare aruṇavato rañño pabhāvatiyā nāma mahesiyā kucchismiṃ nibbattitvā paripakkañāṇo mahābhinikkhamanaṃ nikkhamitvā bodhimaṇḍe sabbaññutaññāṇaṃ paṭivijjhitvā pavattavaradhammacakko aruṇavatiṃ nissāya viharanto ekadivasaṃ pātova sarīrapaṭijagganaṃ katvā mahābhikkhusaṅghaparivāro ‘‘aruṇavatiṃ piṇḍāya pavisissāmī’’ti nikkhamitvā vihāradvārakoṭṭhakasamīpe ṭhito abhibhuṃ nāma aggasāvakaṃ āmantesi – ‘‘atippago kho, bhikkhu, aruṇavatiṃ piṇḍāya pavisituṃ. Yena aññataro brahmaloko tenupasaṅkamissāmā’’ti. Yathāha –
‘‘ат̇а ко, бхигкавз, сикий бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо абхибхум̣ бхигкум̣ ааманд̇зси – ‘ааяаама, б̣раахман̣а, язна ан̃н̃ад̇аро б̣рахмалого, д̇знубасан̇гамиссаама яаава бхад̇д̇асса гаало бхависсад̇ий’д̇и. ‘звам̣ бханд̇з’д̇и ко, бхигкавз, абхибхуу бхигку сикисса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бажжассоси. ат̇а ко, бхигкавз, сикий жа бхаг̇аваа абхибхуу жа бхигку язна ан̃н̃ад̇аро б̣рахмалого, д̇знубасан̇гамим̣суу’’д̇и (сам̣. ни. 1.185).
‘‘Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi – ‘āyāma, brāhmaṇa, yena aññataro brahmaloko, tenupasaṅkamissāma yāva bhattassa kālo bhavissatī’ti. ‘Evaṃ bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paccassosi. Atha kho, bhikkhave, sikhī ca bhagavā abhibhū ca bhikkhu yena aññataro brahmaloko, tenupasaṅkamiṃsū’’ti (saṃ. ni. 1.185).
д̇ад̇т̇а махааб̣рахмаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣ д̣̇исваа ад̇д̇амано бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа б̣рахмаасанам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа ад̣̇ааси. т̇зрассааби анужчавигам̣ аасанам̣ бан̃н̃аабаяим̣су. нисийд̣̇и бхаг̇аваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз, т̇зроби ад̇д̇ано бад̇д̇аасанз нисийд̣̇и. махааб̣рахмааби д̣̇асаб̣алам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. д̇знааха – ат̇а ко, бхигкавз, сикий бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо абхибхум̣ бхигкум̣ ааманд̇зси – ‘‘бадибхаад̇у, б̣раахман̣а, д̇ам̣ б̣рахмуно жа б̣рахмабарисааяа жа б̣рахмабаарисаж̇ж̇аанан̃жа д̇хаммий гат̇аа’’д̇и. ‘‘звам̣, бханд̇з’’д̇и ко, бхигкавз, абхибхуу бхигку сикисса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бадиссун̣ид̇ваа б̣рахмуно жа б̣рахмабарисааяа жа б̣рахмабаарисаж̇ж̇аанан̃жа д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зси. т̇зрз д̇хаммагат̇ам̣ гат̇знд̇з б̣рахмаано уж̇жхааяим̣су ‘‘жирассан̃жа маяам̣ сад̇т̇у б̣рахмалогааг̇аманам̣ лабхимхаа, аяан̃жа бхигку табзд̇ваа сад̇т̇аарам̣ саяам̣ д̇хаммагат̇ам̣ аарабхий’’д̇и. сад̇т̇аа д̇зсам̣ анад̇д̇аманабхаавам̣ н̃ад̇ваа абхибхум̣ бхигкум̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘уж̇жхааяанд̇и ко д̇з, б̣раахман̣а, б̣рахмаа жа б̣рахмабарисаа жа б̣рахмабаарисаж̇ж̇аа жа. д̇зна хи, д̇вам̣ б̣раахман̣а, бхияяосо мад̇д̇ааяа сам̣взж̇зхий’’д̇и. т̇зро сад̇т̇у важанам̣ самбадижчид̇ваа анзгавихид̇ам̣ ид̣̇д̇хивигуб̣б̣анам̣ гад̇ваа сахассилогад̇хаад̇ум̣ сарзна вин̃н̃аабзнд̇о –
Tattha mahābrahmā sammāsambuddhaṃ disvā attamano paccuggamanaṃ katvā brahmāsanaṃ paññāpetvā adāsi. Therassāpi anucchavikaṃ āsanaṃ paññāpayiṃsu. Nisīdi bhagavā paññatte āsane, theropi attano pattāsane nisīdi. Mahābrahmāpi dasabalaṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi. Tenāha – atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi – ‘‘paṭibhātu, brāhmaṇa, taṃ brahmuno ca brahmaparisāya ca brahmapārisajjānañca dhammī kathā’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paṭissuṇitvā brahmuno ca brahmaparisāya ca brahmapārisajjānañca dhammakathaṃ kathesi. There dhammakathaṃ kathente brahmāno ujjhāyiṃsu ‘‘cirassañca mayaṃ satthu brahmalokāgamanaṃ labhimhā, ayañca bhikkhu ṭhapetvā satthāraṃ sayaṃ dhammakathaṃ ārabhī’’ti. Satthā tesaṃ anattamanabhāvaṃ ñatvā abhibhuṃ bhikkhuṃ etadavoca – ‘‘ujjhāyanti kho te, brāhmaṇa, brahmā ca brahmaparisā ca brahmapārisajjā ca. Tena hi, tvaṃ brāhmaṇa, bhiyyoso mattāya saṃvejehī’’ti. Thero satthu vacanaṃ sampaṭicchitvā anekavihitaṃ iddhivikubbanaṃ katvā sahassilokadhātuṃ sarena viññāpento –
‘‘аарамбхат̇а ниггамат̇а, яун̃ж̇ат̇а б̣уд̣̇д̇хасаасанз;
‘‘Ārambhatha nikkamatha, yuñjatha buddhasāsane;
д̇хунаат̇а мажжуно сзнам̣, нал̣ааг̇аарам̣ва гун̃ж̇аро.
Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.
‘‘яо имасмим̣ д̇хаммавинаяз, аббамад̇д̇о вихассад̇и;
‘‘Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati;
бахааяа ж̇аад̇исам̣саарам̣, д̣̇угкассанд̇ам̣ гариссад̇ий’’д̇и. (а. ни. 1.185) –
Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī’’ti. (a. ni. 1.185) –
имам̣ г̇аат̇аад̣̇ваяам̣ абхааси.
Imaṃ gāthādvayaṃ abhāsi.
гим̣ бана гад̇ваа т̇зро сахассилогад̇хаад̇ум̣ сарзна вин̃н̃аабзсийд̇и? нийлагасин̣ам̣ д̇аава самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа абхин̃н̃аан̃аан̣зна жаггаваал̣асахассз саб̣б̣ад̇т̇а анд̇хагаарам̣ пари. д̇ад̇о ‘‘гимид̣̇ам̣ анд̇хагаара’’нд̇и сад̇д̇аанам̣ аабхог̇з уббаннз аалогагасин̣ам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа аалогам̣ д̣̇ассзси. ‘‘гим̣ аалого аяа’’нд̇и вижинанд̇аанам̣ ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзси. жаггаваал̣асахассз жа д̣̇звамануссаа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ан̣хид̇ваа т̇зрам̣язва намассамаанаа адтам̣су. т̇зро ‘‘махааж̇ано маяхам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇асса сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аад̇уу’’д̇и имаа г̇аат̇аа абхааси. саб̣б̣з осадааяа барисааяа маж̇жхз нисийд̣̇ид̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇асса вияа сад̣̇д̣̇ам̣ ассосум̣. ад̇т̇оби д̇зсам̣ баагадо ахоси. д̇ам̣ вин̃н̃аабанам̣ санд̇хааяа ‘‘сарзна вин̃н̃аабзсий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна гад̇ам̣ анзгавихид̇ам̣ ид̣̇д̇хивигуб̣б̣анам̣ санд̇хааяа буна со д̣̇иссамаанзнабийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇хаммам̣ д̣̇зсзсийд̇и батамам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ ид̣̇д̇хивигуб̣б̣анам̣ д̣̇ассзнд̇о д̇хаммам̣ д̣̇зсзси, д̇ад̇о яат̇аавуд̇д̇аггамзна д̣̇вз г̇аат̇аа бхаасанд̇о сарзна вин̃н̃аабзсийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇иссамаанзнаби гааязнаад̇иаад̣̇ийсу жа ид̇т̇ам̣бхууд̇алагкан̣з гаран̣аважанам̣, звам̣бхууд̇агааяо худ̇ваад̇и ад̇т̇о.
Kiṃ pana katvā thero sahassilokadhātuṃ sarena viññāpesīti? Nīlakasiṇaṃ tāva samāpajjitvā vuṭṭhāya abhiññāñāṇena cakkavāḷasahasse sabbattha andhakāraṃ phari. Tato ‘‘kimidaṃ andhakāra’’nti sattānaṃ ābhoge uppanne ālokakasiṇaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya ālokaṃ dassesi. ‘‘Kiṃ āloko aya’’nti vicinantānaṃ attānaṃ dassesi. Cakkavāḷasahasse ca devamanussā añjaliṃ paggaṇhitvā theraṃyeva namassamānā aṭṭhaṃsu. Thero ‘‘mahājano mayhaṃ dhammaṃ desentassa saddaṃ suṇātū’’ti imā gāthā abhāsi. Sabbe osaṭāya parisāya majjhe nisīditvā dhammaṃ desentassa viya saddaṃ assosuṃ. Atthopi tesaṃ pākaṭo ahosi. Taṃ viññāpanaṃ sandhāya ‘‘sarena viññāpesī’’ti vuttaṃ. Tena kataṃ anekavihitaṃ iddhivikubbanaṃ sandhāya puna so dissamānenapītiādi vuttaṃ. Tattha dhammaṃ desesīti paṭhamaṃ vuttappakāraṃ iddhivikubbanaṃ dassento dhammaṃ desesi, tato yathāvuttakkamena dve gāthā bhāsanto sarena viññāpesīti veditabbaṃ. Dissamānenapi kāyenātiādīsu ca itthaṃbhūtalakkhaṇe karaṇavacanaṃ, evaṃbhūtakāyo hutvāti attho.
ид̣̇аани д̇ам̣ вад̇т̇ум̣ д̣̇ассзд̇ваа ан̃н̃ассааби ид̣̇д̇химад̇о вигуб̣б̣анид̣̇д̇хигаран̣авид̇хаанам̣ д̣̇ассзнд̇о со багад̇иван̣н̣ам̣ виж̇ахид̇ваад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сод̇и хздтаа вуд̇д̇авид̇хаанзна муд̣̇угамман̃н̃агад̇ажид̇д̇о со ид̣̇д̇химаа бхигку. сажз вигуб̣б̣анид̣̇д̇хим̣ гаад̇угаамо ход̇и, ад̇д̇ано багад̇иван̣н̣ам̣ багад̇исан̣таанам̣ виж̇ахид̇ваа гумаарагаван̣н̣ам̣ ваа д̣̇ассзд̇и. гат̇ам̣? бат̇авийгасин̣аарамман̣аабхин̃н̃аабаад̣̇агажад̇уд̇т̇аж̇жхаанад̇о вудтааяа ‘‘зваруубо гумаараго хомий’’д̇и нимминид̇аб̣б̣ам̣ гумаарагаван̣н̣ам̣ ааваж̇ж̇ид̇ваа гад̇абаригаммаавасаанз буна самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа ‘‘зваруубо наама гумаараго хомий’’д̇и абхин̃н̃аан̃аан̣зна ад̇хидтаад̇и, саха ад̇хидтаанзна гумаараго ход̇ийд̇и. висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.100) гасин̣анид̣̇д̣̇зсз ‘‘бат̇авийгасин̣авасзна згоби худ̇ваа б̣ахуд̇хаа ход̇ийд̇иаад̣̇ибхааво…бз… звамаад̣̇ийни иж̇жханд̇ий’’д̇и важанзна ид̇ха бат̇авийгасин̣аарамман̣ам̣ баад̣̇агаж̇жхаанам̣ яуж̇ж̇ад̇и. д̇ад̇т̇зва бана абхин̃н̃аанид̣̇д̣̇зсз вигуб̣б̣анид̣̇д̇хияаа ‘‘бат̇авийгасин̣аад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇араарамман̣ад̇о абхин̃н̃аабаад̣̇агаж̇жхаанад̇о вудтааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇зва (висуд̣̇д̇хи. 2.398) жа ‘‘ад̇д̇ано гумаарагаван̣н̣о ааваж̇ж̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ нааг̇аад̣̇иниммаанз на яуж̇ж̇ад̇и вияа. нааг̇аван̣н̣аад̣̇иниммаанзби зсзва наяо.
Idāni taṃ vatthuṃ dassetvā aññassāpi iddhimato vikubbaniddhikaraṇavidhānaṃ dassento so pakativaṇṇaṃ vijahitvātiādimāha. Tattha soti heṭṭhā vuttavidhānena mudukammaññakatacitto so iddhimā bhikkhu. Sace vikubbaniddhiṃ kātukāmo hoti, attano pakativaṇṇaṃ pakatisaṇṭhānaṃ vijahitvā kumārakavaṇṇaṃ vā dasseti. Kathaṃ? Pathavīkasiṇārammaṇābhiññāpādakacatutthajjhānato vuṭṭhāya ‘‘evarūpo kumārako homī’’ti nimminitabbaṃ kumārakavaṇṇaṃ āvajjitvā kataparikammāvasāne puna samāpajjitvā vuṭṭhāya ‘‘evarūpo nāma kumārako homī’’ti abhiññāñāṇena adhiṭṭhāti, saha adhiṭṭhānena kumārako hotīti. Visuddhimagge (visuddhi. 1.100) kasiṇaniddese ‘‘pathavīkasiṇavasena ekopi hutvā bahudhā hotītiādibhāvo…pe… evamādīni ijjhantī’’ti vacanena idha pathavīkasiṇārammaṇaṃ pādakajjhānaṃ yujjati. Tattheva pana abhiññāniddese vikubbaniddhiyā ‘‘pathavīkasiṇādīsu aññatarārammaṇato abhiññāpādakajjhānato vuṭṭhāyā’’ti vuttaṃ, tattheva (visuddhi. 2.398) ca ‘‘attano kumārakavaṇṇo āvajjitabbo’’ti vuttaṃ, taṃ nāgādinimmāne na yujjati viya. Nāgavaṇṇādinimmānepi eseva nayo.
д̇ад̇т̇а нааг̇аван̣н̣анд̇и саббасан̣таанам̣. субан̣н̣аван̣н̣анд̇и г̇арул̣асан̣таанам̣. инд̣̇аван̣н̣анд̇и саггасан̣таанам̣. д̣̇зваван̣н̣анд̇и сзсад̣̇звасан̣таанам̣. самуд̣̇д̣̇аван̣н̣ам̣ бана аабогасин̣авасзна иж̇жхад̇и. бад̇д̇инд̇и бад̣̇аад̇им̣. вивид̇хамби сзнааб̣яууханд̇и хад̇т̇иаад̣̇ийнам̣ васзна анзгавихид̇ам̣ сзнаасамуухам̣. висуд̣̇д̇химаг̇г̇з бана ‘‘хад̇т̇имби д̣̇ассзд̇ийд̇иаад̣̇и банзд̇т̇а б̣ахид̣̇д̇хааби хад̇т̇иаад̣̇ид̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ‘хад̇т̇ий хомий’д̇и анад̇хидтахид̇ваа ‘хад̇т̇ий ход̇уу’д̇и ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣. ассаад̣̇ийсуби зсзва наяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ ‘‘багад̇иван̣н̣ам̣ виж̇ахид̇ваа’’д̇и вуд̇д̇амуулабад̣̇зна жа вигуб̣б̣анид̣̇д̇хибхаавзна жа вируж̇жхад̇и. баал̣ияам̣ вуд̇д̇аггамзна хи багад̇иван̣н̣ам̣ авиж̇ахид̇ваа ад̇хидтаанавасзна ан̃н̃асса д̣̇ассанам̣ ад̇хидтаанид̣̇д̇хи наама, багад̇иван̣н̣ам̣ виж̇ахид̇ваа ад̇хидтаанавасзна ад̇д̇ано ан̃н̃ат̇аад̣̇ассанам̣ вигуб̣б̣анид̣̇д̇хи наама.
Tattha nāgavaṇṇanti sappasaṇṭhānaṃ. Supaṇṇavaṇṇanti garuḷasaṇṭhānaṃ. Indavaṇṇanti sakkasaṇṭhānaṃ. Devavaṇṇanti sesadevasaṇṭhānaṃ. Samuddavaṇṇaṃ pana āpokasiṇavasena ijjhati. Pattinti padātiṃ. Vividhampi senābyūhanti hatthiādīnaṃ vasena anekavihitaṃ senāsamūhaṃ. Visuddhimagge pana ‘‘hatthimpi dassetītiādi panettha bahiddhāpi hatthiādidassanavasena vuttaṃ. Tattha ‘hatthī homī’ti anadhiṭṭhahitvā ‘hatthī hotū’ti adhiṭṭhātabbaṃ. Assādīsupi eseva nayo’’ti vuttaṃ, taṃ ‘‘pakativaṇṇaṃ vijahitvā’’ti vuttamūlapadena ca vikubbaniddhibhāvena ca virujjhati. Pāḷiyaṃ vuttakkamena hi pakativaṇṇaṃ avijahitvā adhiṭṭhānavasena aññassa dassanaṃ adhiṭṭhāniddhi nāma, pakativaṇṇaṃ vijahitvā adhiṭṭhānavasena attano aññathādassanaṃ vikubbaniddhi nāma.
14. маномаяид̣̇д̇хин̃аан̣анид̣̇д̣̇зсз имамхаа гааяаа ан̃н̃ам̣ гааяам̣ абхинимминаад̇ийд̇иаад̣̇ийсу ид̣̇д̇химаа бхигку маномаяид̣̇д̇хим̣ гаад̇угаамо аагаасагасин̣аарамман̣абаад̣̇агаж̇жхаанад̇о вудтааяа ад̇д̇ано руубагааяам̣ д̇аава ааваж̇ж̇ид̇ваа вуд̇д̇анаязнзва ‘‘сусиро ход̇уу’’д̇и ад̇хидтаад̇и, сусиро ход̇и . ат̇а д̇асса аб̣бханд̇арз бат̇авийгасин̣авасзна ан̃н̃ам̣ гааяам̣ ааваж̇ж̇ид̇ваа баригаммам̣ гад̇ваа вуд̇д̇анаязнзва ад̇хидтаад̇и, д̇асса аб̣бханд̇арз ан̃н̃о гааяо ход̇и. со д̇ам̣ мукад̇о аб̣б̣уухид̇ваа б̣ахи табзд̇и. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ убамаахи багаасзнд̇о сзяяат̇аабийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а мун̃ж̇амхаад̇и мун̃ж̇ад̇ин̣амхаа. ийсигам̣ баваахзяяаад̇и гал̣ийрам̣ лун̃жзяяа. госияаад̇и госагад̇о. гаран̣д̣аад̇и гаран̣д̣ааяа, бураан̣ад̇ажаган̃жугад̇од̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а жа уд̣̇д̇харзяяаад̇и жид̇д̇знзвасса уд̣̇д̇харан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяан̃хи ахи наама саж̇аад̇ияам̣ тид̇о, гадтанд̇арам̣ ваа ругканд̇арам̣ ваа ниссааяа, д̇ажад̇о сарийрам̣ ниггад̣дханабаяог̇асан̇каад̇зна т̇аамзна, сарийрам̣ каад̣̇аяамаанам̣ вияа бураан̣ад̇ажам̣ ж̇иг̇ужчанд̇о имзхи жад̇уухи гааран̣зхи саяамзва ган̃жугам̣ баж̇ахаад̇и.
14. Manomayiddhiñāṇaniddese imamhā kāyā aññaṃ kāyaṃ abhinimminātītiādīsu iddhimā bhikkhu manomayiddhiṃ kātukāmo ākāsakasiṇārammaṇapādakajjhānato vuṭṭhāya attano rūpakāyaṃ tāva āvajjitvā vuttanayeneva ‘‘susiro hotū’’ti adhiṭṭhāti, susiro hoti . Atha tassa abbhantare pathavīkasiṇavasena aññaṃ kāyaṃ āvajjitvā parikammaṃ katvā vuttanayeneva adhiṭṭhāti, tassa abbhantare añño kāyo hoti. So taṃ mukhato abbūhitvā bahi ṭhapeti. Idāni tamatthaṃ upamāhi pakāsento seyyathāpītiādimāha. Tattha muñjamhāti muñjatiṇamhā. Īsikaṃ pavāheyyāti kaḷīraṃ luñceyya. Kosiyāti kosakato. Karaṇḍāti karaṇḍāya, purāṇatacakañcukatoti attho. Tattha ca uddhareyyāti cittenevassa uddharaṇaṃ veditabbaṃ. Ayañhi ahi nāma sajātiyaṃ ṭhito, kaṭṭhantaraṃ vā rukkhantaraṃ vā nissāya, tacato sarīraṃ nikkaḍḍhanapayogasaṅkhātena thāmena, sarīraṃ khādayamānaṃ viya purāṇatacaṃ jigucchanto imehi catūhi kāraṇehi sayameva kañcukaṃ pajahāti.
зд̇т̇а жа яат̇аа ийсигаад̣̇аяо мун̃ж̇аад̣̇ийхи сад̣̇исаа хонд̇и, звамид̣̇ам̣ маномаяам̣ руубам̣ ид̣̇д̇химад̇аа саб̣б̣аагаарзхи сад̣̇исамзва ход̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ имаа убамаа вуд̇д̇аад̇и. ‘‘маномаязна гааязна, ид̣̇д̇хияаа убасан̇гамий’’д̇и (т̇зраг̇аа. 901) зд̇т̇а абхин̃н̃ааманзна гад̇агааяо маномаяагааяо наама. ‘‘ан̃н̃ад̇арам̣ маномаяам̣ гааяам̣ убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (жуул̣ава. 333) зд̇т̇а жхаанаманзна ниб̣б̣ид̇д̇ид̇агааяо д̇зна манзна гад̇ад̇д̇аа маномаяагааяо наама. ид̇ха бана абхин̃н̃ааманзна уббаад̣̇ид̇агааяо д̇зна манзна гад̇ад̇д̇аа маномаяагааяо наама. звам̣ сад̇и ад̇хидтаанид̣̇д̇хияаа вигуб̣б̣анид̣̇д̇хияаа жа гад̇о маномаяагааяо наама ход̇ийд̇и жз? ход̇иязва. ид̇ха бана д̇аасам̣ висум̣ висум̣ висзсзна висзсзд̇ваа ад̇хидтаанид̣̇д̇хи вигуб̣б̣анид̣̇д̇хийд̇и жа вуд̇д̇ад̇д̇аа аб̣бханд̇арад̇о ниммаанамзва маномаяид̣̇д̇хи наама.
Ettha ca yathā īsikādayo muñjādīhi sadisā honti, evamidaṃ manomayaṃ rūpaṃ iddhimatā sabbākārehi sadisameva hotīti dassanatthaṃ imā upamā vuttāti. ‘‘Manomayena kāyena, iddhiyā upasaṅkamī’’ti (theragā. 901) ettha abhiññāmanena katakāyo manomayakāyo nāma. ‘‘Aññataraṃ manomayaṃ kāyaṃ upapajjatī’’ti (cūḷava. 333) ettha jhānamanena nibbittitakāyo tena manena katattā manomayakāyo nāma. Idha pana abhiññāmanena uppāditakāyo tena manena katattā manomayakāyo nāma. Evaṃ sati adhiṭṭhāniddhiyā vikubbaniddhiyā ca kato manomayakāyo nāma hotīti ce? Hotiyeva. Idha pana tāsaṃ visuṃ visuṃ visesena visesetvā adhiṭṭhāniddhi vikubbaniddhīti ca vuttattā abbhantarato nimmānameva manomayiddhi nāma.
15. н̃аан̣авибпаарид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз н̃аан̣асса вибпааро взг̇о ассаа ад̇т̇ийд̇и н̃аан̣авибпаараа. зд̇т̇а жа сад̇д̇аанубассанаавасзнзва ид̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзд̇ваа сзсаа яаава арахад̇д̇амаг̇г̇аа сан̇кид̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
15. Ñāṇavipphāriddhiniddese ñāṇassa vipphāro vego assā atthīti ñāṇavipphārā. Ettha ca sattaanupassanāvaseneva iddhiṃ dassetvā sesā yāva arahattamaggā saṅkhittāti veditabbā.
ааяасмад̇о б̣аагуласса н̃аан̣авибпаараа ид̣̇д̇хийд̇иаад̣̇ийсу б̣аагулад̇т̇зро д̇аава д̣̇вийсу гулзсу вад̣дхид̇ад̇д̇аа звам̣лад̣̇д̇ханаамо буб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хзсу гад̇аад̇хигааро бун̃н̃асамбад̣̇ааяа самбанно т̇зро. со хи махаасамбад̇д̇им̣ анубхавамаано д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇о амхаагам̣ д̣̇асаб̣аласса ниб̣б̣ад̇д̇ид̇о бурзд̇арамзва госамб̣ияам̣ сздтигулз ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇ам̣ ж̇аад̇агаалз ман̇г̇алад̇т̇ааяа махаабариваарзна яамунам̣ нзд̇ваа сабариваараа д̇хаад̇ий нимуж̇ж̇ануммуж̇ж̇анавасзна гийл̣аабзнд̇ий нхаабзд̇и. зго махаамажчо ‘‘бхагко мз аяа’’нд̇и ман̃н̃амаано мукам̣ виварид̇ваа убаг̇ад̇о. д̇хаад̇ий д̣̇аарагам̣ чад̣д̣зд̇ваа балаад̇аа. махаамажчо д̇ам̣ г̇или. бун̃н̃аваа сад̇д̇о саяанаг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа нибанно вияа на гин̃жи д̣̇угкам̣ баабун̣и. мажчо д̣̇аарагасса д̇зж̇зна д̇ад̇д̇агам̣ паалам̣ г̇илид̇ваа вияа д̣̇аяхамаано взг̇зна д̇им̣саяож̇анам̣ г̇анд̇ваа б̣аараан̣асиваасино мажчаб̣анд̇хасса ж̇аалам̣ баависи. со д̣̇аарагасса д̇зж̇зна ж̇аалад̇о нийхадамад̇д̇ова мад̇о. мажчаб̣анд̇хаа д̇ам̣ сагаламзва анд̇арагааж̇зна аад̣̇ааяа ‘‘сахассзна д̣̇змаа’’д̇и наг̇арз жаранд̇аа асийд̇игодид̇ханасса абуд̇д̇агасса сздтисса гхарад̣̇ваарам̣ г̇анд̇ваа сздтибхарияааяа згзна гахаабан̣зна ад̣̇ам̣су. саа д̇ам̣ саяамзва палагз табзд̇ваа бидтид̇о паалзнд̇ий мажчагужчияам̣ суван̣н̣аван̣н̣ам̣ д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа ‘‘мажчагужчияам̣ мз буд̇д̇о лад̣̇д̇хо’’д̇и наад̣̇ам̣ над̣̇ид̇ваа д̣̇аарагам̣ аад̣̇ааяа саамигам̣ убаг̇ажчи. сздти д̇аавад̣̇зва бхзрим̣ жараабзд̇ваа д̣̇аарагам̣ аад̣̇ааяа ран̃н̃о санд̇игам̣ аанзд̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. рааж̇аа ‘‘бун̃н̃аваа д̣̇аараго, босзхи на’’нд̇и ааха. ид̇арамби сздтигулам̣ д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ‘‘амхаагам̣ буд̇д̇о’’д̇и д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ вивад̣̇и. убхоби рааж̇агулам̣ аг̇амам̣су. рааж̇аа ‘‘д̣̇виннамби абуд̇д̇агам̣ гаад̇ум̣ на саггаа, д̣̇виннамби д̣̇ааяаад̣̇о ход̇уу’’д̇и ааха. д̇ад̇о бадтааяа д̣̇взби гулаани лаабхаг̇г̇аяасаг̇г̇аббад̇д̇аани ахзсум̣. д̇асса д̣̇вийхи гулзхи вад̣дхид̇ад̇д̇аа ‘‘б̣аагулагумааро’’д̇и наамам̣ агам̣су. д̇асса вин̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇асса д̣̇вийсуби наг̇арзсу д̇аяо д̇аяо баасаад̣̇з гаарзд̇ваа наадагаани бажжубадтабзсум̣. згзгасмим̣ наг̇арз жад̇д̇ааро жад̇д̇ааро маасз васи. д̇ахим̣ згасмим̣ наг̇арз жад̇д̇ааро маасз вудтасса сан̇гхааданааваасу ман̣д̣абам̣ гаарзд̇ваа д̇ад̇т̇а нам̣ наадагзхи сад̣̇д̇хим̣ ааробзд̇ваа махаасамбад̇д̇им̣ анубхавамаанам̣ д̣̇вийхи маасзхи ид̇арам̣ наг̇арам̣ убад̣дхабат̇ам̣ нзнд̇и. ид̇аранаг̇араваасино наадагааби ‘‘д̣̇вийхи маасзхи убад̣дхабат̇ам̣ ааг̇ад̇о бхависсад̇ий’’д̇и д̇ат̇зва бажжуг̇г̇анд̇ваа д̣̇вийхи маасзхи ад̇д̇ано наг̇арам̣ аанзнд̇и. ид̇аранаадагаа маж̇жхз нивад̇д̇ид̇ваа ад̇д̇ано наг̇арамзва г̇ажчанд̇и. д̇ад̇т̇а жад̇д̇ааро маасз васид̇ваа д̇знзва нияаамзна буна ид̇аранаг̇арам̣ г̇ажчад̇и. звамасса самбад̇д̇им̣ анубхаванд̇асса асийд̇и вассаани барибун̣н̣аани.
Āyasmatobākulassa ñāṇavipphārā iddhītiādīsu bākulatthero tāva dvīsu kulesu vaḍḍhitattā evaṃladdhanāmo pubbabuddhesu katādhikāro puññasampadāya sampanno thero. So hi mahāsampattiṃ anubhavamāno devamanussesu saṃsaranto amhākaṃ dasabalassa nibbattito puretarameva kosambiyaṃ seṭṭhikule nibbatti. Taṃ jātakāle maṅgalatthāya mahāparivārena yamunaṃ netvā saparivārā dhātī nimujjanummujjanavasena kīḷāpentī nhāpeti. Eko mahāmaccho ‘‘bhakkho me aya’’nti maññamāno mukhaṃ vivaritvā upagato. Dhātī dārakaṃ chaḍḍetvā palātā. Mahāmaccho taṃ gili. Puññavā satto sayanagabbhaṃ pavisitvā nipanno viya na kiñci dukkhaṃ pāpuṇi. Maccho dārakassa tejena tattakaṃ phālaṃ gilitvā viya dayhamāno vegena tiṃsayojanaṃ gantvā bārāṇasivāsino macchabandhassa jālaṃ pāvisi. So dārakassa tejena jālato nīhaṭamattova mato. Macchabandhā taṃ sakalameva antarakājena ādāya ‘‘sahassena demā’’ti nagare carantā asītikoṭidhanassa aputtakassa seṭṭhissa gharadvāraṃ gantvā seṭṭhibhariyāya ekena kahāpaṇena adaṃsu. Sā taṃ sayameva phalake ṭhapetvā piṭṭhito phālentī macchakucchiyaṃ suvaṇṇavaṇṇaṃ dārakaṃ disvā ‘‘macchakucchiyaṃ me putto laddho’’ti nādaṃ naditvā dārakaṃ ādāya sāmikaṃ upagacchi. Seṭṭhi tāvadeva bheriṃ carāpetvā dārakaṃ ādāya rañño santikaṃ ānetvā tamatthaṃ ārocesi. Rājā ‘‘puññavā dārako, posehi na’’nti āha. Itarampi seṭṭhikulaṃ taṃ pavattiṃ sutvā tattha gantvā ‘‘amhākaṃ putto’’ti taṃ dārakaṃ gaṇhituṃ vivadi. Ubhopi rājakulaṃ agamaṃsu. Rājā ‘‘dvinnampi aputtakaṃ kātuṃ na sakkā, dvinnampi dāyādo hotū’’ti āha. Tato paṭṭhāya dvepi kulāni lābhaggayasaggappattāni ahesuṃ. Tassa dvīhi kulehi vaḍḍhitattā ‘‘bākulakumāro’’ti nāmaṃ akaṃsu. Tassa viññutaṃ pattassa dvīsupi nagaresu tayo tayo pāsāde kāretvā nāṭakāni paccupaṭṭhapesuṃ. Ekekasmiṃ nagare cattāro cattāro māse vasi. Tahiṃ ekasmiṃ nagare cattāro māse vuṭṭhassa saṅghāṭanāvāsu maṇḍapaṃ kāretvā tattha naṃ nāṭakehi saddhiṃ āropetvā mahāsampattiṃ anubhavamānaṃ dvīhi māsehi itaraṃ nagaraṃ upaḍḍhapathaṃ nenti. Itaranagaravāsino nāṭakāpi ‘‘dvīhi māsehi upaḍḍhapathaṃ āgato bhavissatī’’ti tatheva paccuggantvā dvīhi māsehi attano nagaraṃ ānenti. Itaranāṭakā majjhe nivattitvā attano nagarameva gacchanti. Tattha cattāro māse vasitvā teneva niyāmena puna itaranagaraṃ gacchati. Evamassa sampattiṃ anubhavantassa asīti vassāni paripuṇṇāni.
д̇асмим̣ самаяз амхаагам̣ б̣од̇хисад̇д̇о саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ баабун̣ид̇ваа бавад̇д̇аварад̇хаммажагго ануггамзна жааригам̣ жаранд̇о госамб̣им̣ баабун̣и. ‘‘б̣аараан̣аси’’нд̇и маж̇жхимабхаан̣агаа. б̣аагуласздтиби ко ‘‘д̣̇асаб̣ало ааг̇ад̇о’’д̇и суд̇ваа б̣ахум̣ г̇анд̇хамаалам̣ аад̣̇ааяа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа бадилад̣̇д̇хасад̣̇д̇хо баб̣б̣аж̇и. со сад̇д̇аахамзва бут̇уж̇ж̇ано худ̇ваа адтамз арун̣з саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. ат̇асса д̣̇вийсу наг̇арзсу барижид̇амаад̇уг̇аамаа ад̇д̇ано гулагхараани ааг̇анд̇ваа д̇ад̇т̇зва васамаанаа жийвараани гарид̇ваа бахин̣им̣су. т̇зро згам̣ ад̣дхамаасам̣ госамб̣иваасийхи бахид̇ам̣ жийварам̣ барибхун̃ж̇ад̇и, згам̣ ад̣дхамаасам̣ б̣аараан̣асиваасийхийд̇и зд̇знзва нияаамзна д̣̇вийсу наг̇арзсу яам̣ яам̣ уд̇д̇амам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ т̇зрассзва аахарийяад̇и. баб̣б̣аж̇ид̇ассаабисса сукзнзва асийд̇и вассаани аг̇амам̣су. убхаяад̇т̇аабисса мухуд̇д̇амад̇д̇амби аббамад̇д̇агоби ааб̣аад̇хо на уббаннабуб̣б̣о. со бажчимз гаалз б̣аагуласуд̇д̇ам̣ (ма. ни. 3.209 аад̣̇аяо) гат̇зд̇ваа бариниб̣б̣ааяийд̇и . звам̣ мажчагужчияам̣ арог̇абхааво ааяасмад̇о б̣аагуласса бажчимабхавигасса д̇зна ад̇д̇абхаавзна бадилабхид̇аб̣б̣аарахад̇д̇ан̃аан̣аанубхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа н̃аан̣авибпаараа ид̣̇д̇хи наама. сужарид̇агаммапалаббад̇д̇асса бадисамбхид̣̇аан̃аан̣асса аанубхаавзнаад̇иби вад̣̇анд̇и.
Tasmiṃ samaye amhākaṃ bodhisatto sabbaññutaṃ pāpuṇitvā pavattavaradhammacakko anukkamena cārikaṃ caranto kosambiṃ pāpuṇi. ‘‘Bārāṇasi’’nti majjhimabhāṇakā. Bākulaseṭṭhipi kho ‘‘dasabalo āgato’’ti sutvā bahuṃ gandhamālaṃ ādāya satthu santikaṃ gantvā dhammakathaṃ sutvā paṭiladdhasaddho pabbaji. So sattāhameva puthujjano hutvā aṭṭhame aruṇe saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇi. Athassa dvīsu nagaresu paricitamātugāmā attano kulagharāni āgantvā tattheva vasamānā cīvarāni karitvā pahiṇiṃsu. Thero ekaṃ aḍḍhamāsaṃ kosambivāsīhi pahitaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, ekaṃ aḍḍhamāsaṃ bārāṇasivāsīhīti eteneva niyāmena dvīsu nagaresu yaṃ yaṃ uttamaṃ, taṃ taṃ therasseva āharīyati. Pabbajitassāpissa sukheneva asīti vassāni agamaṃsu. Ubhayatthāpissa muhuttamattampi appamattakopi ābādho na uppannapubbo. So pacchime kāle bākulasuttaṃ (ma. ni. 3.209 ādayo) kathetvā parinibbāyīti . Evaṃ macchakucchiyaṃ arogabhāvo āyasmato bākulassa pacchimabhavikassa tena attabhāvena paṭilabhitabbaarahattañāṇānubhāvena nibbattattā ñāṇavipphārā iddhi nāma. Sucaritakammaphalappattassa paṭisambhidāñāṇassa ānubhāvenātipi vadanti.
сам̣гижжад̇т̇зроби (висуд̣̇д̇хи. 2.373) буб̣б̣з гад̇абун̃н̃о д̇хаммасзнаабад̇ид̇т̇зрасса убадтаагасса саавад̇т̇ияам̣ ад̣дхагуласса д̇хийд̇у гужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇и. саа д̇асмим̣ гужчиг̇ад̇з згзна б̣яаад̇хинаа д̇ам̣ кан̣ам̣язва гааламагааси, д̇ассаа сарийрз жхаабияамаанз табзд̇ваа г̇аб̣бхамам̣сам̣ сзсамам̣сам̣ жхаабаяи. ат̇ассаа г̇аб̣бхамам̣сам̣ жид̇агад̇о од̇аарзд̇ваа д̣̇вийсу д̇ийсу таанзсу суулзхи виж̇жхим̣су. суулагоди д̣̇аарагасса агкигодим̣ пуси. звам̣ г̇аб̣бхамам̣сам̣ виж̇жхид̇ваа ан̇г̇аарараасимхи багкибид̇ваа ан̇г̇аарзхзва бадижчаад̣̇зд̇ваа баггамим̣су. г̇аб̣бхамам̣сам̣ жхааяи, ан̇г̇аарамад̇т̇агз бана суван̣н̣аб̣имб̣асад̣̇исо д̣̇аараго бад̣̇умаг̇аб̣бхз нибанно вияа ахоси. бажчимабхавигасад̇д̇асса хи синзрунаа од̇т̇арияамаанассааби арахад̇д̇ам̣ аббад̇ваа ж̇ийвид̇агкаяо наама над̇т̇и. бунад̣̇ивасз ‘‘жид̇агам̣ ниб̣б̣аабзссаамаа’’д̇и ааг̇ад̇аа д̇ат̇аа нибаннам̣ д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа ажчарияаб̣бхуд̇ажид̇д̇аж̇аад̇аа д̣̇аарагам̣ аад̣̇ааяа наг̇арам̣ г̇анд̇ваа нзмид̇д̇агз бужчим̣су. нзмид̇д̇агаа ‘‘сажз аяам̣ д̣̇аараго аг̇аарам̣ аж̇жхаавасиссад̇и, яаава сад̇д̇амаа гулабариваддаа н̃аад̇агаа д̣̇уг̇г̇ад̇аа бхависсанд̇и. сажз баб̣б̣аж̇иссад̇и, бан̃жахи саман̣асад̇зхи баривуд̇о жариссад̇ий’’д̇и аахам̣су. аяяагаа д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ вад̣дхзси. н̃аад̇агааби вад̣дхид̇агаалз ‘‘амхаагам̣ аяяасса санд̇игз баб̣б̣ааж̇зссаамаа’’д̇и босаяим̣су. со сад̇д̇авассигагаалз ‘‘д̇ава гужчияаа васанагаалз маад̇аа д̇з гааламагааси, д̇ассаа сарийрз жхаабияамаанзби д̇вам̣ на жхааяий’’д̇и гумаарагаанам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа ‘‘ахам̣ гира зваруубаа бхаяаа муд̇д̇о, гим̣ мз гхарааваасзна баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и н̃аад̇агаанам̣ аарожзси. д̇з ‘‘саад̇ху, д̇аад̇аа’’д̇и д̇ам̣ д̇хаммасзнаабад̇ид̇т̇зрасса санд̇игам̣ нзд̇ваа ‘‘бханд̇з, имам̣ баб̣б̣ааж̇зт̇аа’’д̇и ад̣̇ам̣су. т̇зро д̇ажабан̃жагагаммадтаанам̣ д̣̇ад̇ваа баб̣б̣ааж̇зси. со кураг̇г̇зязва саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. барибун̣н̣авассо жа убасамбад̣̇ам̣ лабхид̇ваа д̣̇асавассо худ̇ваа бан̃жасад̇абхигкубаривааро вижарийд̇и. звам̣ вуд̇д̇анаязнзва д̣̇ааружид̇агааяа арог̇абхааво ааяасмад̇о сам̣гижжасса н̃аан̣авибпаараа ид̣̇д̇хи наама.
Saṃkiccattheropi (visuddhi. 2.373) pubbe katapuñño dhammasenāpatittherassa upaṭṭhākassa sāvatthiyaṃ aḍḍhakulassa dhītu kucchismiṃ nibbatti. Sā tasmiṃ kucchigate ekena byādhinā taṃ khaṇaṃyeva kālamakāsi, tassā sarīre jhāpiyamāne ṭhapetvā gabbhamaṃsaṃ sesamaṃsaṃ jhāpayi. Athassā gabbhamaṃsaṃ citakato otāretvā dvīsu tīsu ṭhānesu sūlehi vijjhiṃsu. Sūlakoṭi dārakassa akkhikoṭiṃ phusi. Evaṃ gabbhamaṃsaṃ vijjhitvā aṅgārarāsimhi pakkhipitvā aṅgāreheva paṭicchādetvā pakkamiṃsu. Gabbhamaṃsaṃ jhāyi, aṅgāramatthake pana suvaṇṇabimbasadiso dārako padumagabbhe nipanno viya ahosi. Pacchimabhavikasattassa hi sinerunā otthariyamānassāpi arahattaṃ appatvā jīvitakkhayo nāma natthi. Punadivase ‘‘citakaṃ nibbāpessāmā’’ti āgatā tathā nipannaṃ dārakaṃ disvā acchariyabbhutacittajātā dārakaṃ ādāya nagaraṃ gantvā nemittake pucchiṃsu. Nemittakā ‘‘sace ayaṃ dārako agāraṃ ajjhāvasissati, yāva sattamā kulaparivaṭṭā ñātakā duggatā bhavissanti. Sace pabbajissati, pañcahi samaṇasatehi parivuto carissatī’’ti āhaṃsu. Ayyakā taṃ dārakaṃ vaḍḍhesi. Ñātakāpi vaḍḍhitakāle ‘‘amhākaṃ ayyassa santike pabbājessāmā’’ti posayiṃsu. So sattavassikakāle ‘‘tava kucchiyā vasanakāle mātā te kālamakāsi, tassā sarīre jhāpiyamānepi tvaṃ na jhāyī’’ti kumārakānaṃ kathaṃ sutvā ‘‘ahaṃ kira evarūpā bhayā mutto, kiṃ me gharāvāsena pabbajissāmī’’ti ñātakānaṃ ārocesi. Te ‘‘sādhu, tātā’’ti taṃ dhammasenāpatittherassa santikaṃ netvā ‘‘bhante, imaṃ pabbājethā’’ti adaṃsu. Thero tacapañcakakammaṭṭhānaṃ datvā pabbājesi. So khuraggeyeva saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇi. Paripuṇṇavasso ca upasampadaṃ labhitvā dasavasso hutvā pañcasatabhikkhuparivāro vicarīti. Evaṃ vuttanayeneva dārucitakāya arogabhāvo āyasmato saṃkiccassa ñāṇavipphārā iddhi nāma.
бхууд̇абаалад̇т̇зроби (висуд̣̇д̇хи. 2.373) буб̣б̣ахзд̇усамбанно. д̇асса бид̇аа рааж̇аг̇ахз д̣̇алид̣̇д̣̇амануссо. со д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇ааруунам̣ ад̇т̇ааяа сагадзна адавим̣ г̇анд̇ваа д̣̇аарубхаарам̣ гад̇ваа сааяам̣ наг̇арад̣̇ваарасамийбам̣ бад̇д̇о. ат̇асса г̇он̣аа яуг̇ам̣ оссаж̇ид̇ваа наг̇арам̣ бависим̣су. со сагадамуулз буд̇д̇агам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа г̇он̣аанам̣ анубад̣̇ам̣ г̇ажчанд̇о наг̇арамзва баависи. д̇асса анигканд̇ассзва д̣̇ваарам̣ бид̣̇ахи. д̣̇аараго сагаларад̇д̇им̣ сагадасса хздтаа нибаж̇ж̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇ам̣ оггами. рааж̇аг̇ахам̣ багад̇ияааби амануссаб̣ахулам̣, ид̣̇ам̣ бана сусаанасамийбадтаанам̣. на жа гожи яагко д̇асса бажчимабхавигасса д̣̇аарагасса убад̣̇д̣̇авам̣ гаад̇умасагки. со абарзна самаязна баб̣б̣аж̇ид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣ид̇ваа бхууд̇абаалад̇т̇зро наама ахосийд̇и. звам̣ ваал̣аяагкаанужарид̇зби бад̣̇зсз вуд̇д̇анаязнзва арог̇абхааво ааяасмад̇о бхууд̇абааласса н̃аан̣авибпаараа ид̣̇д̇хи наама.
Bhūtapālattheropi (visuddhi. 2.373) pubbahetusampanno. Tassa pitā rājagahe daliddamanusso. So taṃ dārakaṃ gahetvā dārūnaṃ atthāya sakaṭena aṭaviṃ gantvā dārubhāraṃ katvā sāyaṃ nagaradvārasamīpaṃ patto. Athassa goṇā yugaṃ ossajitvā nagaraṃ pavisiṃsu. So sakaṭamūle puttakaṃ nisīdāpetvā goṇānaṃ anupadaṃ gacchanto nagarameva pāvisi. Tassa anikkhantasseva dvāraṃ pidahi. Dārako sakalarattiṃ sakaṭassa heṭṭhā nipajjitvā niddaṃ okkami. Rājagahaṃ pakatiyāpi amanussabahulaṃ, idaṃ pana susānasamīpaṭṭhānaṃ. Na ca koci yakkho tassa pacchimabhavikassa dārakassa upaddavaṃ kātumasakkhi. So aparena samayena pabbajitvā arahattaṃ pāpuṇitvā bhūtapālatthero nāma ahosīti. Evaṃ vāḷayakkhānucaritepi padese vuttanayeneva arogabhāvo āyasmato bhūtapālassa ñāṇavipphārā iddhi nāma.
16. самаад̇хивибпаарид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хийд̇иаад̣̇ийсу ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ габод̇аганд̣̇арааяам̣ вихарад̇о ж̇ун̣хааяа рад̇д̇ияаа наворобид̇зхи гзсзхи аж̇жхогаасз нисиннасса зго д̣̇удтаяагко сахааяагзна яагкзна ваарияамааноби сийсз бахаарам̣ ад̣̇ааси. яасса мзгхасса вияа г̇аж̇ж̇ад̇о сад̣̇д̣̇о ахоси, т̇зро д̇асса бахаран̣асамаяз самаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисинно ход̇и. ат̇асса д̇зна бахаарзна на гожи ааб̣аад̇хо ахоси. аяам̣ д̇асса ааяасмад̇о самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хи. яат̇ааха –
16. Samādhivipphāriddhiniddese āyasmato sāriputtassa samādhivipphārā iddhītiādīsu āyasmato sāriputtassa mahāmoggallānattherena saddhiṃ kapotakandarāyaṃ viharato juṇhāya rattiyā navoropitehi kesehi ajjhokāse nisinnassa eko duṭṭhayakkho sahāyakena yakkhena vāriyamānopi sīse pahāraṃ adāsi. Yassa meghassa viya gajjato saddo ahosi, thero tassa paharaṇasamaye samāpattiṃ appetvā nisinno hoti. Athassa tena pahārena na koci ābādho ahosi. Ayaṃ tassa āyasmato samādhivipphārā iddhi. Yathāha –
‘‘звам̣ мз суд̇ам̣ (уд̣̇аа. 34) – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и взл̣уванз галанд̣̇аганиваабз. д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа жа саарибуд̇д̇о ааяасмаа жа махаамог̇г̇аллаано габод̇аганд̣̇арааяам̣ вихаранд̇и. д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа саарибуд̇д̇о ж̇ун̣хааяа рад̇д̇ияаа наворобид̇зхи гзсзхи аб̣бхогаасз нисинно ход̇и ан̃н̃ад̇арам̣ самаад̇хим̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа.
‘‘Evaṃ me sutaṃ (udā. 34) – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahāmoggallāno kapotakandarāyaṃ viharanti. Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto juṇhāya rattiyā navoropitehi kesehi abbhokāse nisinno hoti aññataraṃ samādhiṃ samāpajjitvā.
‘‘д̇зна ко бана самаязна д̣̇вз яагкаа сахааяагаа уд̇д̇арааяа д̣̇исааяа д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇исам̣ г̇ажчанд̇и гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна. ад̣̇д̣̇асам̣су ко д̇з яагкаа ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ ж̇ун̣хааяа рад̇д̇ияаа наворобид̇зхи гзсзхи аб̣бхогаасз нисиннам̣, д̣̇исваана зго яагко д̣̇уд̇ияам̣ яагкам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘бадибхаад̇и мам̣, самма, имасса саман̣асса сийсз бахаарам̣ д̣̇аад̇у’нд̇и. звам̣ вуд̇д̇з со яагко д̇ам̣ яагкам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘алам̣, самма, маа саман̣ам̣ аасаад̣̇зси, ул̣ааро со, самма, саман̣о махид̣̇д̇хиго махаанубхааво’д̇и.
‘‘Tena kho pana samayena dve yakkhā sahāyakā uttarāya disāya dakkhiṇaṃ disaṃ gacchanti kenacideva karaṇīyena. Addasaṃsu kho te yakkhā āyasmantaṃ sāriputtaṃ juṇhāya rattiyā navoropitehi kesehi abbhokāse nisinnaṃ, disvāna eko yakkho dutiyaṃ yakkhaṃ etadavoca – ‘paṭibhāti maṃ, samma, imassa samaṇassa sīse pahāraṃ dātu’nti. Evaṃ vutte so yakkho taṃ yakkhaṃ etadavoca – ‘alaṃ, samma, mā samaṇaṃ āsādesi, uḷāro so, samma, samaṇo mahiddhiko mahānubhāvo’ti.
‘‘д̣̇уд̇ияамби ко…бз… д̇ад̇ияамби ко со яагко д̇ам̣ яагкам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘бадибхаад̇и мам̣, самма, имасса саман̣асса сийсз бахаарам̣ д̣̇аад̇у’нд̇и. д̇ад̇ияамби ко со яагко д̇ам̣ яагкам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘алам̣, самма, маа саман̣ам̣ аасаад̣̇зси, ул̣ааро со, самма, саман̣о махид̣̇д̇хиго махаанубхааво’д̇и.
‘‘Dutiyampi kho…pe… tatiyampi kho so yakkho taṃ yakkhaṃ etadavoca – ‘paṭibhāti maṃ, samma, imassa samaṇassa sīse pahāraṃ dātu’nti. Tatiyampi kho so yakkho taṃ yakkhaṃ etadavoca – ‘alaṃ, samma, mā samaṇaṃ āsādesi, uḷāro so, samma, samaṇo mahiddhiko mahānubhāvo’ti.
‘‘ат̇а ко со яагко д̇ам̣ яагкам̣ анаад̣̇ияид̇ваа ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса сийсз бахаарам̣ ад̣̇ааси. д̇аава махаабахааро ахоси, аби д̇зна бахаарзна сад̇д̇арад̇анам̣ ваа ад̣дхадтамарад̇анам̣ ваа нааг̇ам̣ осаарзяяа, маханд̇ам̣ ваа баб̣б̣ад̇агуудам̣ бад̣̇аалзяяа. ат̇а жа бана со яагко ‘д̣̇аяхаами д̣̇аяхаамий’д̇и д̇ад̇т̇зва махаанираяам̣ абад̇ааси.
‘‘Atha kho so yakkho taṃ yakkhaṃ anādiyitvā āyasmato sāriputtassa sīse pahāraṃ adāsi. Tāva mahāpahāro ahosi, api tena pahārena sattaratanaṃ vā aḍḍhaṭṭhamaratanaṃ vā nāgaṃ osāreyya, mahantaṃ vā pabbatakūṭaṃ padāleyya. Atha ca pana so yakkho ‘dayhāmi dayhāmī’ti tattheva mahānirayaṃ apatāsi.
‘‘ад̣̇д̣̇асаа ко ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна д̇зна яагкзна ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса сийсз бахаарам̣ д̣̇ийяамаанам̣, д̣̇исваа язна ааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘гажжи д̇з, аавусо саарибуд̇д̇а, каманийяам̣, гажжи яаабанийяам̣, гажжи на гин̃жи д̣̇угка’нд̇и. ‘каманийяам̣ мз, аавусо мог̇г̇аллаана, яаабанийяам̣ мз, аавусо мог̇г̇аллаана, аби жа мз сийсам̣ т̇огам̣ д̣̇угка’нд̇и.
‘‘Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena tena yakkhena āyasmato sāriputtassa sīse pahāraṃ dīyamānaṃ, disvā yena āyasmā sāriputto tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca – ‘kacci te, āvuso sāriputta, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kacci na kiñci dukkha’nti. ‘Khamanīyaṃ me, āvuso moggallāna, yāpanīyaṃ me, āvuso moggallāna, api ca me sīsaṃ thokaṃ dukkha’nti.
‘‘ажчарияам̣, аавусо саарибуд̇д̇а, аб̣бхуд̇ам̣, аавусо саарибуд̇д̇а, яаава махид̣̇д̇хиго ааяасмаа саарибуд̇д̇о махаанубхааво. ид̇ха д̇з, аавусо саарибуд̇д̇а, ан̃н̃ад̇аро яагко сийсз бахаарам̣ ад̣̇ааси. д̇аава махаа бахааро ахоси, аби д̇зна бахаарзна сад̇д̇арад̇анам̣ ваа ад̣дхадтамарад̇анам̣ ваа нааг̇ам̣ осаарзяяа, маханд̇ам̣ ваа баб̣б̣ад̇агуудам̣ бад̣̇аалзяяа. ат̇а жа банааяасмаа саарибуд̇д̇о звамааха – ‘каманийяам̣ мз, аавусо мог̇г̇аллаана, яаабанийяам̣ мз, аавусо мог̇г̇аллаана, аби жа мз сийсам̣ т̇огам̣ д̣̇угка’нд̇и.
‘‘Acchariyaṃ, āvuso sāriputta, abbhutaṃ, āvuso sāriputta, yāva mahiddhiko āyasmā sāriputto mahānubhāvo. Idha te, āvuso sāriputta, aññataro yakkho sīse pahāraṃ adāsi. Tāva mahā pahāro ahosi, api tena pahārena sattaratanaṃ vā aḍḍhaṭṭhamaratanaṃ vā nāgaṃ osāreyya, mahantaṃ vā pabbatakūṭaṃ padāleyya. Atha ca panāyasmā sāriputto evamāha – ‘khamanīyaṃ me, āvuso moggallāna, yāpanīyaṃ me, āvuso moggallāna, api ca me sīsaṃ thokaṃ dukkha’nti.
‘‘ажчарияам̣, аавусо мог̇г̇аллаана, аб̣бхуд̇ам̣, аавусо мог̇г̇аллаана, яаава махид̣̇д̇хиго ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано махаанубхааво, яад̇ра хи наама яагкамби бассиссад̇и, маяам̣ банзд̇арахи бам̣субисаажагамби на бассаамаад̇и.
‘‘Acchariyaṃ, āvuso moggallāna, abbhutaṃ, āvuso moggallāna, yāva mahiddhiko āyasmā mahāmoggallāno mahānubhāvo, yatra hi nāma yakkhampi passissati, mayaṃ panetarahi paṃsupisācakampi na passāmāti.
‘‘ассоси ко бхаг̇аваа д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа висуд̣̇д̇хааяа ад̇игганд̇амаанусигааяа д̇зсам̣ убхиннам̣ махаанааг̇аанам̣ имам̣ зваруубам̣ гат̇аасаллаабам̣.
‘‘Assosi kho bhagavā dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya tesaṃ ubhinnaṃ mahānāgānaṃ imaṃ evarūpaṃ kathāsallāpaṃ.
ат̇а ко бхаг̇аваа зд̇амад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇ааяам̣ взлааяам̣ имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси –
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
‘‘яасса сзлуубамам̣ жид̇д̇ам̣, тид̇ам̣ наанубагамбад̇и;
‘‘Yassa selūpamaṃ cittaṃ, ṭhitaṃ nānupakampati;
вирад̇д̇ам̣ раж̇анийязсу, гобанийяз на губбад̇и;
Virattaṃ rajanīyesu, kopanīye na kuppati;
яассзвам̣ бхаавид̇ам̣ жид̇д̇ам̣, гуд̇о д̇ам̣ д̣̇угкамзссад̇ий’’д̇и. (уд̣̇аа. 34);
Yassevaṃ bhāvitaṃ cittaṃ, kuto taṃ dukkhamessatī’’ti. (udā. 34);
зд̇т̇а жа ‘‘гуд̇о д̇ам̣ д̣̇угкамзссад̇ий’’д̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аважанзна ‘‘д̇зна бахаарзна на гожи ааб̣аад̇хо ахосий’’д̇и адтагат̇ааважанам̣ ад̇ивияа самзд̇и. д̇асмаа ‘‘абижа мз сийсам̣ т̇огам̣ д̣̇угка’’нд̇и важанзна д̣̇угкавзд̣̇анаа на ход̇и, сийсасса бана агамман̃н̃абхаавам̣ санд̇хааяа ‘‘д̣̇угка’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. логзби хи агижчзна барихарид̇ум̣ саггун̣зяяо сукасийло, гижчзна барихарид̇ум̣ саггун̣зяяо д̣̇угкасийлод̇и вужжад̇и. д̇амби ко агамман̃н̃ад̇ам̣ самаабад̇д̇ид̇о вудтид̇асамаяад̇д̇аа ахосийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. самаабад̇д̇иаббид̇асамаяз хи д̇амби на бхавзяяаад̇и. ‘‘зд̇арахи бам̣субисаажагамби на бассаамаа’’д̇и д̣̇адтум̣ асамад̇т̇ад̇ааяа на вуд̇д̇ам̣, абхин̃н̃аасу б̣яаабаараабхаавзна вуд̇д̇ам̣. т̇зро гира ‘‘бажчимаа ж̇анад̇аа бот̇уж̇ж̇анигааяа ид̣̇д̇хияаа саарасан̃н̃аа маахзсу’’нд̇и бажчимам̣ ж̇анад̇ам̣ анугамбамаано язбхуяязна ид̣̇д̇хим̣ на валан̃ж̇зси. т̇зраг̇аат̇ааяа жа –
Ettha ca ‘‘kuto taṃ dukkhamessatī’’ti bhagavatā vuttavacanena ‘‘tena pahārena na koci ābādho ahosī’’ti aṭṭhakathāvacanaṃ ativiya sameti. Tasmā ‘‘apica me sīsaṃ thokaṃ dukkha’’nti vacanena dukkhavedanā na hoti, sīsassa pana akammaññabhāvaṃ sandhāya ‘‘dukkha’’nti vuttaṃ. Lokepi hi akicchena pariharituṃ sakkuṇeyyo sukhasīlo, kicchena pariharituṃ sakkuṇeyyo dukkhasīloti vuccati. Tampi kho akammaññataṃ samāpattito vuṭṭhitasamayattā ahosīti veditabbo. Samāpattiappitasamaye hi tampi na bhaveyyāti. ‘‘Etarahi paṃsupisācakampi na passāmā’’ti daṭṭhuṃ asamatthatāya na vuttaṃ, abhiññāsu byāpārābhāvena vuttaṃ. Thero kira ‘‘pacchimā janatā pothujjanikāya iddhiyā sārasaññā māhesu’’nti pacchimaṃ janataṃ anukampamāno yebhuyyena iddhiṃ na valañjesi. Theragāthāya ca –
‘‘нзва буб̣б̣зниваасааяа, наби д̣̇иб̣б̣асса жагкуно;
‘‘Neva pubbenivāsāya, napi dibbassa cakkhuno;
жзд̇обарияааяа ид̣̇д̇хияаа, жуд̇ияаа убабад̇д̇ияаа;
Cetopariyāya iddhiyā, cutiyā upapattiyā;
сод̇ад̇хаад̇увисуд̣̇д̇хияаа, бан̣ид̇хи мз на виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. (т̇зраг̇аа. 996) –
Sotadhātuvisuddhiyā, paṇidhi me na vijjatī’’ti. (theragā. 996) –
т̇зрзна саяамзва абхин̃н̃аасу бад̇т̇анаабхааво вуд̇д̇о. т̇зро бана сад̇д̇асадтияаа саавагабаарамийн̃аан̣зсу баарамиббад̇д̇од̇и.
Therena sayameva abhiññāsu patthanābhāvo vutto. Thero pana sattasaṭṭhiyā sāvakapāramīñāṇesu pāramippattoti.
сан̃ж̇ийвад̇т̇зрам̣ бана гагусанд̇хасса бхаг̇авад̇о д̣̇уд̇ияааг̇г̇асаавагам̣ нирод̇хасамаабаннам̣ ‘‘гаалан̇гад̇о’’д̇и саллагкзд̇ваа г̇обаалагаад̣̇аяо д̇ин̣агадтаад̣̇ийни сам̣гад̣дхид̇ваа аг̇г̇им̣ ад̣̇ам̣су. т̇зрасса жийварз ам̣сумад̇д̇амби на жхааяид̇т̇а. аяамассааяасмад̇о анубуб̣б̣асамаабад̇д̇ивасзна бавад̇д̇асамат̇аанубхааваниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хи. яат̇ааха –
Sañjīvattheraṃ pana kakusandhassa bhagavato dutiyaaggasāvakaṃ nirodhasamāpannaṃ ‘‘kālaṅkato’’ti sallakkhetvā gopālakādayo tiṇakaṭṭhādīni saṃkaḍḍhitvā aggiṃ adaṃsu. Therassa cīvare aṃsumattampi na jhāyittha. Ayamassāyasmato anupubbasamāpattivasena pavattasamathānubhāvanibbattattā samādhivipphārā iddhi. Yathāha –
‘‘д̇зна ко бана, баабима, самаязна гагусанд̇хо бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо логз уббанно ход̇и. гагусанд̇хасса ко бана, баабима, бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса вид̇хурасан̃ж̇ийвам̣ наама саавагаяуг̇ам̣ ахоси аг̇г̇ам̣ бхад̣̇д̣̇аяуг̇ам̣. яаавад̇аа бана, баабима, гагусанд̇хасса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса саавагаа. д̇зсу на жа гожи ааяасмад̇аа вид̇хурзна самасамо ход̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ д̇хаммад̣̇зсанааяа. иминаа ко зд̇ам̣, баабима, барияааязна ааяасмад̇о вид̇хурасса вид̇хурод̇зва саман̃н̃аа уд̣̇абаад̣̇и. ааяасмаа бана, баабима, сан̃ж̇ийво аран̃н̃аг̇ад̇оби ругкамуулаг̇ад̇оби сун̃н̃ааг̇аараг̇ад̇оби аббагасирзнзва сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хам̣ самаабаж̇ж̇ад̇и.
‘‘Tena kho pana, pāpima, samayena kakusandho bhagavā arahaṃ sammāsambuddho loke uppanno hoti. Kakusandhassa kho pana, pāpima, bhagavato arahato sammāsambuddhassa vidhurasañjīvaṃ nāma sāvakayugaṃ ahosi aggaṃ bhaddayugaṃ. Yāvatā pana, pāpima, kakusandhassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa sāvakā. Tesu na ca koci āyasmatā vidhurena samasamo hoti yadidaṃ dhammadesanāya. Iminā kho etaṃ, pāpima, pariyāyena āyasmato vidhurassa vidhuroteva samaññā udapādi. Āyasmā pana, pāpima, sañjīvo araññagatopi rukkhamūlagatopi suññāgāragatopi appakasireneva saññāvedayitanirodhaṃ samāpajjati.
‘‘бхууд̇абуб̣б̣ам̣, баабима, ааяасмаа сан̃ж̇ийво ан̃н̃ад̇арасмим̣ ругкамуулз сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хам̣ самаабанно нисинно ход̇и. ад̣̇д̣̇асам̣су ко, баабима, г̇обаалагаа басубаалагаа гассагаа бат̇аавино ааяасманд̇ам̣ сан̃ж̇ийвам̣ ан̃н̃ад̇арасмим̣ ругкамуулз сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хам̣ самаабаннам̣, д̣̇исваана д̇зсам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘ажчарияам̣ вад̇а бхо, аб̣бхуд̇ам̣ вад̇а бхо, аяам̣ саман̣о нисиннаго гаалан̇гад̇о, ханд̣̇а нам̣ д̣̇ахаамаа’д̇и.
‘‘Bhūtapubbaṃ, pāpima, āyasmā sañjīvo aññatarasmiṃ rukkhamūle saññāvedayitanirodhaṃ samāpanno nisinno hoti. Addasaṃsu kho, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino āyasmantaṃ sañjīvaṃ aññatarasmiṃ rukkhamūle saññāvedayitanirodhaṃ samāpannaṃ, disvāna tesaṃ etadahosi – ‘acchariyaṃ vata bho, abbhutaṃ vata bho, ayaṃ samaṇo nisinnako kālaṅkato, handa naṃ dahāmā’ti.
‘‘ат̇а ко д̇з, баабима, г̇обаалагаа басубаалагаа гассагаа бат̇аавино д̇ин̣ан̃жа гадтан̃жа г̇омаяан̃жа сам̣гад̣дхид̇ваа ааяасмад̇о сан̃ж̇ийвасса гааяз убажинид̇ваа аг̇г̇им̣ д̣̇ад̇ваа баггамим̣су. ат̇а ко, баабима, ааяасмаа сан̃ж̇ийво д̇ассаа рад̇д̇ияаа ажжаязна д̇ааяа самаабад̇д̇ияаа вудтахид̇ваа жийвараани бабподзд̇ваа буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа баависи. ад̣̇д̣̇асам̣су ко д̇з, баабима, г̇обаалагаа басубаалагаа гассагаа бат̇аавино ааяасманд̇ам̣ сан̃ж̇ийвам̣ бин̣д̣ааяа жаранд̇ам̣, д̣̇исваана нзсам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘ажчарияам̣ вад̇а бхо, аб̣бхуд̇ам̣ вад̇а бхо, аяам̣ саман̣о нисиннагова гаалан̇гад̇о, свааяам̣ бадисан̃ж̇ийвид̇о’д̇и. иминаа ко звам̣, баабима, барияааязна ааяасмад̇о сан̃ж̇ийвасса сан̃ж̇ийвод̇зва саман̃н̃аа уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.507).
‘‘Atha kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino tiṇañca kaṭṭhañca gomayañca saṃkaḍḍhitvā āyasmato sañjīvassa kāye upacinitvā aggiṃ datvā pakkamiṃsu. Atha kho, pāpima, āyasmā sañjīvo tassā rattiyā accayena tāya samāpattiyā vuṭṭhahitvā cīvarāni papphoṭetvā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ piṇḍāya pāvisi. Addasaṃsu kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino āyasmantaṃ sañjīvaṃ piṇḍāya carantaṃ, disvāna nesaṃ etadahosi – ‘acchariyaṃ vata bho, abbhutaṃ vata bho, ayaṃ samaṇo nisinnakova kālaṅkato, svāyaṃ paṭisañjīvito’ti. Iminā kho evaṃ, pāpima, pariyāyena āyasmato sañjīvassa sañjīvoteva samaññā udapādī’’ti (ma. ni. 1.507).
каан̣угон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зро бана багад̇ияаава самаабад̇д̇иб̣ахуло, со ан̃н̃ад̇арасмим̣ аран̃н̃з рад̇д̇им̣ самаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисийд̣̇и, бан̃жасад̇аа жораа бхан̣д̣агам̣ т̇знзд̇ваа г̇ажчанд̇аа ‘‘ид̣̇аани амхаагам̣ анубад̣̇ам̣ г̇ажчанд̇аа над̇т̇ий’’д̇и виссамид̇угаамаа бхан̣д̣агам̣ оробаяамаанаа ‘‘каан̣уго аяа’’нд̇и ман̃н̃амаанаа т̇зрассзва убари саб̣б̣абхан̣д̣агаани табзсум̣. д̇зсам̣ виссамид̇ваа г̇ажчанд̇аанам̣ батамам̣ табид̇абхан̣д̣агасса г̇ахан̣агаалз гаалабарижчзд̣̇авасзна т̇зро вудтааси. д̇з т̇зрасса жаланаагаарам̣ д̣̇исваа бхийд̇аа виравим̣су. т̇зро ‘‘маа бхааяат̇а, убаасагаа, бхигку аха’’нд̇и ааха. д̇з ааг̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа т̇зраг̇ад̇зна басаад̣̇зна баб̣б̣аж̇ид̇ваа саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су. д̇ад̇о бабхуд̇и жа т̇зро каан̣угон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зро наама ахоси. аяамзд̇т̇а бан̃жахи бхан̣д̣агасад̇зхи аж̇жход̇т̇адасса д̇ассааяасмад̇о ааб̣аад̇хаабхааво самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хи.
Khāṇukoṇḍaññatthero pana pakatiyāva samāpattibahulo, so aññatarasmiṃ araññe rattiṃ samāpattiṃ appetvā nisīdi, pañcasatā corā bhaṇḍakaṃ thenetvā gacchantā ‘‘idāni amhākaṃ anupadaṃ gacchantā natthī’’ti vissamitukāmā bhaṇḍakaṃ oropayamānā ‘‘khāṇuko aya’’nti maññamānā therasseva upari sabbabhaṇḍakāni ṭhapesuṃ. Tesaṃ vissamitvā gacchantānaṃ paṭhamaṃ ṭhapitabhaṇḍakassa gahaṇakāle kālaparicchedavasena thero vuṭṭhāsi. Te therassa calanākāraṃ disvā bhītā viraviṃsu. Thero ‘‘mā bhāyatha, upāsakā, bhikkhu aha’’nti āha. Te āgantvā vanditvā theragatena pasādena pabbajitvā saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇiṃsu. Tato pabhuti ca thero khāṇukoṇḍaññatthero nāma ahosi. Ayamettha pañcahi bhaṇḍakasatehi ajjhotthaṭassa tassāyasmato ābādhābhāvo samādhivipphārā iddhi.
уд̇д̇араа (а. ни. адта. 1.1.262) бана убаасигаа рааж̇аг̇ахз махаад̇ханасса бун̣н̣асса сздтино д̇хийд̇аа, гумааригагаалзязва сад̣̇д̇хим̣ маад̇аабид̇уухи сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇д̇аа, саа ваяаббад̇д̇аа рааж̇аг̇ахасздтино махад̇аа ниб̣анд̇хзна д̇асса буд̇д̇асса мижчаад̣̇идтигасса д̣̇иннаа. саа б̣уд̣̇д̇хад̣̇ассанааяа д̇хаммассаванааяа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса д̣̇аанан̃жа д̣̇аад̇ум̣ д̇хамман̃жа сод̇ум̣ огаасам̣ алабхамаанаа убад̣̇д̣̇уд̇аа худ̇ваа д̇асмим̣язва наг̇арз сиримам̣ наама г̇ан̣игам̣ баггосаабзд̇ваа огаасагаран̣ад̇т̇амзва бид̇у гхараава аанийд̇аани бан̃жад̣̇асагахаабан̣асахассаани д̇ассаа д̣̇ад̇ваа ‘‘имз гахаабан̣з г̇ахзд̇ваа имам̣ ад̣дхамаасам̣ сздтибуд̇д̇ам̣ барижараахий’’д̇и д̇ам̣ саамигасса аббзд̇ваа саяам̣ убосат̇ан̇г̇аани ад̇хидтааяа ‘‘имам̣ ад̣дхамаасам̣ б̣уд̣̇д̇хад̣̇ассанаад̣̇ийни лабхиссаамий’’д̇и д̇удтамаанасаа яаава бавааран̣ааяа б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ ниманд̇аабзд̇ваа ад̣дхамаасам̣ махаад̣̇аанам̣ ад̣̇ааси, бажчаабхад̇д̇ам̣ махаанасз каж̇ж̇абхож̇ж̇аад̣̇ийни сам̣вид̣̇ахаабзд̇и. д̇ассаа саамиго ‘‘свз бавааран̣аа’’д̇и сиримааяа саха ваад̇абаанз тад̇ваа б̣ахи ологзнд̇о д̇ам̣ д̇ат̇аавижаранд̇им̣ сзд̣̇агилиннам̣ чааригааяа огин̣н̣ам̣ ан̇г̇аарамасимагкид̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘ад̇д̇ано самбад̇д̇им̣ абхун̃ж̇ид̇ваа гусалам̣ наама гарод̇и б̣аалаа’’д̇и хаси. уд̇д̇арааби д̇ам̣ ологзд̇ваа ‘‘самбарааяад̇т̇ам̣ гусалам̣ на гарод̇и б̣аало’’д̇и хаси.
Uttarā (a. ni. aṭṭha. 1.1.262) pana upāsikā rājagahe mahādhanassa puṇṇassa seṭṭhino dhītā, kumārikakāleyeva saddhiṃ mātāpitūhi sotāpattiphalaṃ pattā, sā vayappattā rājagahaseṭṭhino mahatā nibandhena tassa puttassa micchādiṭṭhikassa dinnā. Sā buddhadassanāya dhammassavanāya buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa dānañca dātuṃ dhammañca sotuṃ okāsaṃ alabhamānā upaddutā hutvā tasmiṃyeva nagare sirimaṃ nāma gaṇikaṃ pakkosāpetvā okāsakaraṇatthameva pitu gharāva ānītāni pañcadasakahāpaṇasahassāni tassā datvā ‘‘ime kahāpaṇe gahetvā imaṃ aḍḍhamāsaṃ seṭṭhiputtaṃ paricarāhī’’ti taṃ sāmikassa appetvā sayaṃ uposathaṅgāni adhiṭṭhāya ‘‘imaṃ aḍḍhamāsaṃ buddhadassanādīni labhissāmī’’ti tuṭṭhamānasā yāva pavāraṇāya buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ nimantāpetvā aḍḍhamāsaṃ mahādānaṃ adāsi, pacchābhattaṃ mahānase khajjabhojjādīni saṃvidahāpeti. Tassā sāmiko ‘‘sve pavāraṇā’’ti sirimāya saha vātapāne ṭhatvā bahi olokento taṃ tathāvicarantiṃ sedakilinnaṃ chārikāya okiṇṇaṃ aṅgāramasimakkhitaṃ disvā ‘‘attano sampattiṃ abhuñjitvā kusalaṃ nāma karoti bālā’’ti hasi. Uttarāpi taṃ oloketvā ‘‘samparāyatthaṃ kusalaṃ na karoti bālo’’ti hasi.
сиримаа убхиннамби д̇ам̣ гирияам̣ д̣̇исваа ‘‘ахам̣ гхарасааминий’’д̇и ман̃н̃амаанаа иссаабагад̇аа уд̇д̇арааяа гуж̇жхид̇ваа ‘‘д̣̇угкам̣ уббаад̣̇зссаамий’’д̇и баасаад̣̇аа од̇арад̇и. уд̇д̇араа д̇ам̣ н̃ад̇ваа бийтагз нисийд̣̇ид̇ваа д̇ам̣ мзд̇д̇зна жид̇д̇зна пари. сиримаа баасаад̣̇аа оруяха махаанасам̣ бависид̇ваа буувабажанад̇о ул̣ун̇габуурам̣ баггут̇ид̇ам̣ саббим̣ г̇ахзд̇ваа д̇ассаа мад̇т̇агз огири. д̇ам̣ бад̣̇уминибан̣н̣з сийд̇ууд̣̇агам̣ вияа виниваддзд̇ваа аг̇амааси. д̣̇аасияо сиримам̣ хад̇т̇зхи баад̣̇зхи бот̇зд̇ваа бхуумияам̣ баад̇зсум̣. уд̇д̇араа мзд̇д̇аажхаанад̇о вудтааяа д̣̇аасияо ваарзси. сиримаа уд̇д̇арам̣ камаабзси. уд̇д̇араа ‘‘свз сад̇т̇у бурад̇о камаабзхий’’д̇и вад̇ваа д̇ааяа гааяавзяяаавадигам̣ яаажид̇ааяа б̣яан̃ж̇анасамбаад̣̇анам̣ аажигки. саа д̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ваа ад̇д̇ано бариваараа бан̃жасад̇аа г̇ан̣игааяо сасан̇гхам̣ сад̇т̇аарам̣ баривисид̇ваа ‘‘камаабанасахааяигаа хот̇аа’’д̇и вад̇ваа бунад̣̇ивасз д̇ат̇аа д̇аахи г̇ан̣игаахи сад̣̇д̇хим̣ сад̇т̇у бхад̇д̇агижжаавасаанз сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа ‘‘ахам̣ бхаг̇аваа уд̇д̇арааяа абараж̇жхим̣, камад̇у мз уд̇д̇араа’’д̇и ааха. сад̇т̇аа ‘‘кама, уд̇д̇арз’’д̇и вад̇ваа ‘‘камаами, бхаг̇аваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аггод̇хзна ж̇инз год̇ха’’нд̇иаад̣̇игам̣ (д̇ха. ба. 223) д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. уд̇д̇араа бурзд̇арамзва саамиган̃жа сассусасурз жа сад̇т̇у санд̇игз убанзси. д̣̇зсанаавасаанз д̇з жа д̇аяо ж̇анаа, саб̣б̣аа жа г̇ан̣игааяо сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахим̣сууд̇и. звам̣ уд̇д̇арааяа убаасигааяа баггут̇ид̇асаббинаа бийл̣аабхааво самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хи.
Sirimā ubhinnampi taṃ kiriyaṃ disvā ‘‘ahaṃ gharasāminī’’ti maññamānā issāpakatā uttarāya kujjhitvā ‘‘dukkhaṃ uppādessāmī’’ti pāsādā otarati. Uttarā taṃ ñatvā pīṭhake nisīditvā taṃ mettena cittena phari. Sirimā pāsādā oruyha mahānasaṃ pavisitvā pūvapacanato uḷuṅkapūraṃ pakkuthitaṃ sappiṃ gahetvā tassā matthake okiri. Taṃ paduminipaṇṇe sītūdakaṃ viya vinivaṭṭetvā agamāsi. Dāsiyo sirimaṃ hatthehi pādehi pothetvā bhūmiyaṃ pātesuṃ. Uttarā mettājhānato vuṭṭhāya dāsiyo vāresi. Sirimā uttaraṃ khamāpesi. Uttarā ‘‘sve satthu purato khamāpehī’’ti vatvā tāya kāyaveyyāvaṭikaṃ yācitāya byañjanasampādanaṃ ācikkhi. Sā taṃ sampādetvā attano parivārā pañcasatā gaṇikāyo sasaṅghaṃ satthāraṃ parivisitvā ‘‘khamāpanasahāyikā hothā’’ti vatvā punadivase tathā tāhi gaṇikāhi saddhiṃ satthu bhattakiccāvasāne satthāraṃ vanditvā ‘‘ahaṃ bhagavā uttarāya aparajjhiṃ, khamatu me uttarā’’ti āha. Satthā ‘‘khama, uttare’’ti vatvā ‘‘khamāmi, bhagavā’’ti vutte ‘‘akkodhena jine kodha’’ntiādikaṃ (dha. pa. 223) dhammaṃ desesi. Uttarā puretarameva sāmikañca sassusasure ca satthu santike upanesi. Desanāvasāne te ca tayo janā, sabbā ca gaṇikāyo sotāpattiphale patiṭṭhahiṃsūti. Evaṃ uttarāya upāsikāya pakkuthitasappinā pīḷābhāvo samādhivipphārā iddhi.
саамаавад̇ий убаасигаа наама госамб̣ияам̣ уд̣̇знасса ран̃н̃о аг̇г̇амахзсий. д̇асса хи ран̃н̃о бан̃жасад̇абан̃жасад̇аид̇т̇ибариваараа д̇иссо аг̇г̇амахзсияо ахзсум̣. д̇аасам̣ саамаавад̇ий бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз бхад̣̇д̣̇ияасздтино д̇хийд̇аа. бид̇ари гаалан̇гад̇з бид̇у сахааяагасса госамб̣ияам̣ гхосид̇асздтино гхарз бан̃жасад̇аид̇т̇ибаривааравад̣дхид̇ам̣ ваяаббад̇д̇ам̣ рааж̇аа д̣̇исваа сан̃ж̇аад̇асинзхо сабариваарамад̇д̇ано гхарам̣ нзд̇ваа абхисзгадтаанам̣ ад̣̇ааси. жан̣д̣абаж̇ж̇од̇асса ран̃н̃о д̇хийд̇аа ваасулад̣̇ад̇д̇аа наама згаа махзсий. мааг̇ан̣д̣ияаб̣раахман̣асса д̇хийд̇аа бхаг̇авад̇о баад̣̇абарижааригам̣ гад̇ваа бид̇араа д̣̇ияяамаанаа –
Sāmāvatīupāsikā nāma kosambiyaṃ udenassa rañño aggamahesī. Tassa hi rañño pañcasatapañcasataitthiparivārā tisso aggamahesiyo ahesuṃ. Tāsaṃ sāmāvatī bhaddiyanagare bhaddiyaseṭṭhino dhītā. Pitari kālaṅkate pitu sahāyakassa kosambiyaṃ ghositaseṭṭhino ghare pañcasataitthiparivāravaḍḍhitaṃ vayappattaṃ rājā disvā sañjātasineho saparivāramattano gharaṃ netvā abhisekaṭṭhānaṃ adāsi. Caṇḍapajjotassa rañño dhītā vāsuladattā nāma ekā mahesī. Māgaṇḍiyabrāhmaṇassa dhītā bhagavato pādaparicārikaṃ katvā pitarā diyyamānā –
‘‘д̣̇исваана д̇ан̣хам̣ арад̇им̣ раг̇ан̃жа, наахоси чанд̣̇о аби мзт̇унасмим̣;
‘‘Disvāna taṇhaṃ aratiṃ ragañca, nāhosi chando api methunasmiṃ;
гимзвид̣̇ам̣ муд̇д̇агарийсабун̣н̣ам̣, баад̣̇ааби нам̣ сампусид̇ум̣ на ижчз’’д̇и. (су. ни. 841) –
Kimevidaṃ muttakarīsapuṇṇaṃ, pādāpi naṃ samphusituṃ na icche’’ti. (su. ni. 841) –
бхаг̇авад̇аа бхаасид̇ам̣ г̇аат̇ам̣ суд̇ваа бхаг̇авад̇и аагхаад̇ам̣ б̣анд̇хи. д̇ассаа маад̇аабид̇аро мааг̇ан̣д̣ияасуд̇д̇ад̣̇зсанаавасаанз анааг̇аамипалам̣ бад̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су. д̇ассаа жуул̣абид̇аа мааг̇ан̣д̣ияо д̇ам̣ госамб̣им̣ нзд̇ваа ран̃н̃о ад̣̇ааси. саа ран̃н̃о згаа махзсий.
Bhagavatā bhāsitaṃ gāthaṃ sutvā bhagavati āghātaṃ bandhi. Tassā mātāpitaro māgaṇḍiyasuttadesanāvasāne anāgāmiphalaṃ patvā pabbajitvā arahattaṃ pāpuṇiṃsu. Tassā cūḷapitā māgaṇḍiyo taṃ kosambiṃ netvā rañño adāsi. Sā rañño ekā mahesī.
ат̇а ко гхосид̇асздти гуггудасздти баавааригасздтийд̇и д̇аяо сздтино логз д̇ат̇ааг̇ад̇уббаад̣̇ам̣ суд̇ваа ж̇зд̇аванам̣ сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇ваа ад̣дхамаасам̣ б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇т̇у госамб̣иг̇аманам̣ ааяаажид̇ваа госамб̣им̣ г̇анд̇ваа гхосид̇аараамо гуггудаараамо баавааригаараамод̇и д̇аяо ж̇анаа д̇аяо аараамз гаараабзд̇ваа анубуб̣б̣зна д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇ам̣ сад̇т̇аарам̣ бадибаадияаа згзгасмим̣ д̣̇ивасз згзгасмим̣ вихаарз васаабзд̇ваа згзго сасан̇гхасса бхаг̇авад̇о махаад̣̇аанамад̣̇ааси. ат̇згад̣̇ивасам̣ д̇зсам̣ убадтааго сумано наама маалаагааро сздтино ааяаажид̇ваа сасан̇гхам̣ сад̇т̇аарам̣ бхож̇зд̇ум̣ ад̇д̇ано гхарз нисийд̣̇аабзси. д̇асмим̣ кан̣з саамаавад̇ияаа барижааригаа куж̇ж̇уд̇д̇араа наама д̣̇аасий адта гахаабан̣з г̇ахзд̇ваа д̇асса гхарам̣ аг̇амааси. со ‘‘сасан̇гхасса д̇аава сад̇т̇уно баривзсанасахааяаа хохий’’д̇и ааха. саа д̇ат̇аа гад̇ваа сад̇т̇у бхад̇д̇агижжаавасаанз д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа сод̇аабаннаа худ̇ваа ан̃н̃ад̣̇аа жад̇д̇ааро гахаабан̣з ад̇д̇ано аад̣̇ияанд̇ий ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияид̇ум̣ абхаб̣б̣ад̇д̇аа адтахи гахаабан̣зхи бубпаани аад̣̇ааяа саамаавад̇ияаа убанаамзси. д̇ааяа бубпаанам̣ б̣ахубхаавагааран̣ам̣ будтаа мусаа бхан̣ид̇ум̣ абхаб̣б̣ад̇д̇аа яат̇аасабхаавам̣ ааха. ‘‘аж̇ж̇а гасмаа на г̇ан̣хий’’д̇и вуд̇д̇аа ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса д̇хаммам̣ суд̇ваа амад̇ам̣ сажчаагааси’’нд̇и ааха. ‘‘амма уд̇д̇арз, д̇ам̣ д̇хаммам̣ амхаагамби гат̇зхий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи мам̣ нхаабзд̇ваа суд̣̇д̇хам̣ вад̇т̇аяуг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа ужжз аасанз нисийд̣̇аабзд̇ваа саб̣б̣аа нийжаасанзсу нисийд̣̇ат̇аа’’д̇и ааха. д̇аа саб̣б̣ааби д̇ат̇аа гарим̣су. саа сзкабадисамбхид̣̇аббад̇д̇аа арияасаавигаа згам̣ вад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа згам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гад̇ваа б̣ийж̇аним̣ г̇ахзд̇ваа д̇аасам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. саамаавад̇ий жа бан̃жасад̇аа жа ид̇т̇ияо сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣им̣су. д̇аа саб̣б̣ааби куж̇ж̇уд̇д̇арам̣ ванд̣̇ид̇ваа ‘‘амма, аж̇ж̇ад̇о бадтааяа взяяааважжам̣ агад̇ваа амхаагам̣ маад̇удтаанз аажарияадтаанз жа тад̇ваа сад̇т̇аараа д̣̇зсид̇ад̣̇зсид̇ам̣ д̇хаммам̣ суд̇ваа амхаагам̣ гат̇зхий’’д̇и аахам̣су. саа д̇ат̇аа гаронд̇ий абарабхааг̇з д̇ибидагад̇хараа худ̇ваа сад̇т̇аараа б̣ахуссуд̇аанам̣ убаасигаанам̣ аг̇г̇адтаанз табид̇аа аг̇г̇адтаанам̣ лабхи. саамаавад̇имиссигаа б̣уд̣̇д̇хасса д̣̇ассанам̣ бихзнд̇и, д̣̇асаб̣алз анд̇аравийт̇им̣ бадибаннз ваад̇абаанзсу аббахонд̇зсу бхид̇д̇им̣ бхинд̣̇ид̇ваа сад̇т̇аарам̣ ологзнд̇и, ванд̣̇анабууж̇анан̃жа гаронд̇и.
Atha kho ghositaseṭṭhi kukkuṭaseṭṭhi pāvārikaseṭṭhīti tayo seṭṭhino loke tathāgatuppādaṃ sutvā jetavanaṃ satthu santikaṃ gantvā dhammaṃ sutvā sotāpattiphalaṃ patvā aḍḍhamāsaṃ buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa mahādānaṃ datvā satthu kosambigamanaṃ āyācitvā kosambiṃ gantvā ghositārāmo kukkuṭārāmo pāvārikārāmoti tayo janā tayo ārāme kārāpetvā anupubbena tattha āgataṃ satthāraṃ paṭipāṭiyā ekekasmiṃ divase ekekasmiṃ vihāre vasāpetvā ekeko sasaṅghassa bhagavato mahādānamadāsi. Athekadivasaṃ tesaṃ upaṭṭhāko sumano nāma mālākāro seṭṭhino āyācitvā sasaṅghaṃ satthāraṃ bhojetuṃ attano ghare nisīdāpesi. Tasmiṃ khaṇe sāmāvatiyā paricārikā khujjuttarā nāma dāsī aṭṭha kahāpaṇe gahetvā tassa gharaṃ agamāsi. So ‘‘sasaṅghassa tāva satthuno parivesanasahāyā hohī’’ti āha. Sā tathā katvā satthu bhattakiccāvasāne dhammadesanaṃ sutvā sotāpannā hutvā aññadā cattāro kahāpaṇe attano ādiyantī adinnaṃ ādiyituṃ abhabbattā aṭṭhahi kahāpaṇehi pupphāni ādāya sāmāvatiyā upanāmesi. Tāya pupphānaṃ bahubhāvakāraṇaṃ puṭṭhā musā bhaṇituṃ abhabbattā yathāsabhāvaṃ āha. ‘‘Ajja kasmā na gaṇhī’’ti vuttā ‘‘sammāsambuddhassa dhammaṃ sutvā amataṃ sacchākāsi’’nti āha. ‘‘Amma uttare, taṃ dhammaṃ amhākampi kathehī’’ti. ‘‘Tena hi maṃ nhāpetvā suddhaṃ vatthayugaṃ datvā ucce āsane nisīdāpetvā sabbā nīcāsanesu nisīdathā’’ti āha. Tā sabbāpi tathā kariṃsu. Sā sekhapaṭisambhidappattā ariyasāvikā ekaṃ vatthaṃ nivāsetvā ekaṃ uttarāsaṅgaṃ katvā bījaniṃ gahetvā tāsaṃ dhammaṃ desesi. Sāmāvatī ca pañcasatā ca itthiyo sotāpattiphalaṃ pāpuṇiṃsu. Tā sabbāpi khujjuttaraṃ vanditvā ‘‘amma, ajjato paṭṭhāya veyyāvaccaṃ akatvā amhākaṃ mātuṭṭhāne ācariyaṭṭhāne ca ṭhatvā satthārā desitadesitaṃ dhammaṃ sutvā amhākaṃ kathehī’’ti āhaṃsu. Sā tathā karontī aparabhāge tipiṭakadharā hutvā satthārā bahussutānaṃ upāsikānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapitā aggaṭṭhānaṃ labhi. Sāmāvatimissikā buddhassa dassanaṃ pihenti, dasabale antaravīthiṃ paṭipanne vātapānesu appahontesu bhittiṃ bhinditvā satthāraṃ olokenti, vandanapūjanañca karonti.
мааг̇ан̣д̣ияаа д̇ад̇т̇а г̇ад̇аа д̇аани чид̣̇д̣̇аани д̣̇исваа д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ бужчанд̇ий сад̇т̇у ааг̇ад̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа бхаг̇авад̇и аагхаад̇зна д̇аасамби гуж̇жхид̇ваа ‘‘махаарааж̇а, саамаавад̇имиссигаанам̣ б̣ахид̣̇д̇хаа бад̇т̇анаа ад̇т̇и, бхид̇д̇им̣ бхинд̣̇ид̇ваа саман̣ам̣ г̇од̇амам̣ ологзнд̇и, гад̇ибаахзна д̇ам̣ маарзссанд̇ий’’д̇и рааж̇аанам̣ ааха. рааж̇аа чид̣̇д̣̇аани д̣̇исвааби д̇ассаа важанам̣ на сад̣̇д̣̇ахи, уд̣̇д̇хажчид̣̇д̣̇агаваад̇абаанаани гаараабзси. буна мааг̇ан̣д̣ияаа рааж̇аанам̣ д̇аасу бхинд̣̇ид̇угаамаа адта саж̇ийвагуггудз аахараабзд̇ваа ‘‘махаарааж̇а, д̇аасам̣ виймам̣санад̇т̇ам̣ имз гуггудз маарзд̇ваа ‘мамад̇т̇ааяа бажаахий’д̇и бзсзхий’’д̇и ааха. рааж̇аа д̇ат̇аа бзсзси. д̇ааяа ‘‘баан̣аад̇ибаад̇ам̣ на гаромаа’’д̇и вуд̇д̇з буна ‘‘д̇асса саман̣асса г̇од̇амасса бажид̇ваа бзсзхий’’д̇и ааха. ран̃н̃аа д̇ат̇аа бзсид̇з мааг̇ан̣д̣ияаа адта маарид̇агуггудз д̇ат̇аа вад̇ваа бзсзси. саамаавад̇ий бажид̇ваа д̣̇асаб̣аласса баахзси. мааг̇ан̣д̣ияаа д̇знаби рааж̇аанам̣ гобзд̇ум̣ наасагки.
Māgaṇḍiyā tattha gatā tāni chiddāni disvā tattha kāraṇaṃ pucchantī satthu āgatabhāvaṃ ñatvā bhagavati āghātena tāsampi kujjhitvā ‘‘mahārāja, sāmāvatimissikānaṃ bahiddhā patthanā atthi, bhittiṃ bhinditvā samaṇaṃ gotamaṃ olokenti, katipāhena taṃ māressantī’’ti rājānaṃ āha. Rājā chiddāni disvāpi tassā vacanaṃ na saddahi, uddhacchiddakavātapānāni kārāpesi. Puna māgaṇḍiyā rājānaṃ tāsu bhinditukāmā aṭṭha sajīvakukkuṭe āharāpetvā ‘‘mahārāja, tāsaṃ vīmaṃsanatthaṃ ime kukkuṭe māretvā ‘mamatthāya pacāhī’ti pesehī’’ti āha. Rājā tathā pesesi. Tāya ‘‘pāṇātipātaṃ na karomā’’ti vutte puna ‘‘tassa samaṇassa gotamassa pacitvā pesehī’’ti āha. Raññā tathā pesite māgaṇḍiyā aṭṭha māritakukkuṭe tathā vatvā pesesi. Sāmāvatī pacitvā dasabalassa pāhesi. Māgaṇḍiyā tenapi rājānaṃ kopetuṃ nāsakkhi.
рааж̇аа бана д̇ийсу махзсийсу згзгиссаа васанадтаанз сад̇д̇а сад̇д̇а д̣̇ивасаани васад̇и. рааж̇аа ад̇д̇ано г̇аманадтаанам̣ хад̇т̇иганд̇авийн̣ам̣ аад̣̇ааяа г̇ажчад̇и. мааг̇ан̣д̣ияаа ран̃н̃о саамаавад̇ияаа баасаад̣̇аг̇аманагаалз д̣̇аатаа аг̇ад̣̇зна д̇ховаабзд̇ваа взл̣убаб̣б̣з багкибаабзд̇ваа згам̣ ган̣хасаббабод̇агам̣ аахараабзд̇ваа анд̇овийн̣ааяа багкибид̇ваа маалааг̇ул̣агзна чид̣̇д̣̇ам̣ бид̣̇ахи. д̇ам̣ ран̃н̃о д̇ад̇т̇а г̇ад̇агаалз абараабарам̣ вижаранд̇ий вияа худ̇ваа вийн̣аачид̣̇д̣̇ад̇о маалааг̇ул̣агам̣ абанзси. саббо нигкамид̇ваа бассасанд̇о пан̣ам̣ гад̇ваа саяанабидтз нибаж̇ж̇и. саа ааха – ‘‘д̇хий саббо’’д̇и махаасад̣̇д̣̇амагааси. рааж̇аа саббам̣ д̣̇исваа гуж̇жхи. саамаавад̇ий ран̃н̃о гуд̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа бан̃жаннам̣ ид̇т̇исад̇аанам̣ сан̃н̃амад̣̇ааси ‘‘аж̇ж̇а од̇хисагамзд̇д̇аапаран̣зна рааж̇аанам̣ парат̇аа’’д̇и. саяамби д̇ат̇аа агааси. рааж̇аа сахассат̇аамад̇ханум̣ аад̣̇ааяа ж̇ияам̣ ботзд̇ваа саамаавад̇им̣ д̇хурз гад̇ваа саб̣б̣аа д̇аа ид̇т̇ияо бадибаадияаа табаабзд̇ваа висабийд̇ам̣ кураббам̣ саннаяхид̇ваа д̇ханум̣ буурзд̇ваа адтааси. кураббам̣ нзва кибид̇ум̣ , на оробид̇ум̣ саггод̇и, г̇ад̇д̇зхи сзд̣̇аа мужжанд̇и, сарийрам̣ взд̇хад̇и, мукад̇о кзл̣о бад̇ад̇и, г̇ан̣хид̇аб̣б̣аг̇ахан̣ам̣ на бассад̇и, ат̇а нам̣ саамаавад̇ий ‘‘гим̣, махаарааж̇а, гиламасий’’д̇и ааха. ‘‘аама, д̣̇зви, гиламаами, авассаяо мз хохий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, махаарааж̇а, кураббам̣ бат̇авиймукам̣ гарохий’’д̇и. рааж̇аа д̇ат̇аа агааси. саа ‘‘ран̃н̃о хад̇т̇ад̇о кураббам̣ мужжад̇уу’’д̇и ад̇хидтааси. д̇асмим̣ кан̣з кураббам̣ мужжи. рааж̇аа д̇ам̣кан̣ан̃н̃зва уд̣̇агз нимуж̇ж̇ид̇ваа аллавад̇т̇о аллагзсо саамаавад̇ияаа баад̣̇зсу нибад̇ид̇ваа ‘‘кама, д̣̇зви, маяхам̣ –
Rājā pana tīsu mahesīsu ekekissā vasanaṭṭhāne satta satta divasāni vasati. Rājā attano gamanaṭṭhānaṃ hatthikantavīṇaṃ ādāya gacchati. Māgaṇḍiyā rañño sāmāvatiyā pāsādagamanakāle dāṭhā agadena dhovāpetvā veḷupabbe pakkhipāpetvā ekaṃ kaṇhasappapotakaṃ āharāpetvā antovīṇāya pakkhipitvā mālāguḷakena chiddaṃ pidahi. Taṃ rañño tattha gatakāle aparāparaṃ vicarantī viya hutvā vīṇāchiddato mālāguḷakaṃ apanesi. Sappo nikkhamitvā passasanto phaṇaṃ katvā sayanapiṭṭhe nipajji. Sā āha – ‘‘dhī sappo’’ti mahāsaddamakāsi. Rājā sappaṃ disvā kujjhi. Sāmāvatī rañño kuddhabhāvaṃ ñatvā pañcannaṃ itthisatānaṃ saññamadāsi ‘‘ajja odhisakamettāpharaṇena rājānaṃ pharathā’’ti. Sayampi tathā akāsi. Rājā sahassathāmadhanuṃ ādāya jiyaṃ poṭhetvā sāmāvatiṃ dhure katvā sabbā tā itthiyo paṭipāṭiyā ṭhapāpetvā visapītaṃ khurappaṃ sannayhitvā dhanuṃ pūretvā aṭṭhāsi. Khurappaṃ neva khipituṃ , na oropituṃ sakkoti, gattehi sedā muccanti, sarīraṃ vedhati, mukhato kheḷo patati, gaṇhitabbagahaṇaṃ na passati, atha naṃ sāmāvatī ‘‘kiṃ, mahārāja, kilamasī’’ti āha. ‘‘Āma, devi, kilamāmi, avassayo me hohī’’ti. ‘‘Sādhu, mahārāja, khurappaṃ pathavīmukhaṃ karohī’’ti. Rājā tathā akāsi. Sā ‘‘rañño hatthato khurappaṃ muccatū’’ti adhiṭṭhāsi. Tasmiṃ khaṇe khurappaṃ mucci. Rājā taṃkhaṇaññeva udake nimujjitvā allavattho allakeso sāmāvatiyā pādesu nipatitvā ‘‘khama, devi, mayhaṃ –
‘саммуяхаами бамуяхаами, саб̣б̣аа муяханд̇и мз д̣̇исаа;
‘Sammuyhāmi pamuyhāmi, sabbā muyhanti me disā;
саамаавад̇ий мам̣ д̇ааяассу, д̇ван̃жа мз саран̣ам̣ бхаваа’’’д̇и. – ааха;
Sāmāvatī maṃ tāyassu, tvañca me saraṇaṃ bhavā’’’ti. – āha;
саамаавад̇ий –
Sāmāvatī –
‘‘маа мам̣ д̇вам̣ саран̣ам̣ г̇ажча, яамахам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇аа;
‘‘Mā maṃ tvaṃ saraṇaṃ gaccha, yamahaṃ saraṇaṃ gatā;
саран̣ам̣ г̇ажча д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣, д̇ван̃жа мз саран̣ам̣ бхаваа’’д̇и. –
Saraṇaṃ gaccha taṃ buddhaṃ, tvañca me saraṇaṃ bhavā’’ti. –
ааха. рааж̇аа ‘‘д̇зна хи д̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаами сад̇т̇ааран̃жа, варан̃жа д̇з д̣̇аммий’’д̇и ааха. саа ‘‘варо г̇ахид̇о ход̇у, махаарааж̇аа’’д̇и ааха. рааж̇аа сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа саран̣ам̣ г̇анд̇ваа ниманд̇зд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса сан̇гхасса сад̇д̇аахам̣ махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘саамаавад̇им̣ варам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и ааха. ‘‘саад̇ху, махаарааж̇а, имам̣ мз варам̣ д̣̇зхи, сад̇т̇аа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ид̇хааг̇ажчад̇у, д̇хаммам̣ соссаамий’’д̇и ааха. рааж̇аа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа ‘‘бханд̇з, бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ ид̇хааг̇ажчат̇а, саамаавад̇имиссигаа ‘д̇хаммам̣ соссаамаа’д̇и вад̣̇анд̇ий’’д̇и ааха. сад̇т̇аа ‘‘махаарааж̇а, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ наама згадтаанам̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ г̇анд̇ум̣ на ваддад̇и, махааж̇аноби бажжаасийсад̇ий’’д̇и ааха. ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, бхигкуу аан̣аабзт̇аа’’д̇и. сад̇т̇аа аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ аан̣аабзси. т̇зро бан̃жа бхигкусад̇аани аад̣̇ааяа ниб̣ад̣̇д̇хам̣ рааж̇агулам̣ г̇ажчад̇и. д̇ааби д̣̇звийбамукаа ид̇т̇ияо т̇зрам̣ бхож̇зд̇ваа д̇хаммам̣ сун̣им̣су. саамаавад̇ин̃жа сад̇т̇аа мзд̇д̇аавихаарийнам̣ убаасигаанам̣ аг̇г̇адтаанз табзсийд̇и. звам̣ ран̃н̃о кураббам̣ мун̃жид̇ум̣ ависаханабхааво саамаавад̇ияаа убаасигааяа самаад̇хивибпаараа ид̣̇д̇хийд̇и . зд̇т̇а жа авзжжаббасаад̣̇зна ваа огаббанабасаад̣̇зна ваа рад̇анад̇д̇аяасаран̣аг̇аманзна ваа рад̇анад̇д̇аяам̣ убаасад̇ийд̇и убаасигаад̇и вужжад̇ийд̇и.
Āha. Rājā ‘‘tena hi taṃ saraṇaṃ gacchāmi satthārañca, varañca te dammī’’ti āha. Sā ‘‘varo gahito hotu, mahārājā’’ti āha. Rājā satthāraṃ upasaṅkamitvā saraṇaṃ gantvā nimantetvā buddhappamukhassa saṅghassa sattāhaṃ mahādānaṃ datvā ‘‘sāmāvatiṃ varaṃ gaṇhāhī’’ti āha. ‘‘Sādhu, mahārāja, imaṃ me varaṃ dehi, satthā pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ idhāgacchatu, dhammaṃ sossāmī’’ti āha. Rājā satthāraṃ vanditvā ‘‘bhante, pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ nibaddhaṃ idhāgacchatha, sāmāvatimissikā ‘dhammaṃ sossāmā’ti vadantī’’ti āha. Satthā ‘‘mahārāja, buddhānaṃ nāma ekaṭṭhānaṃ nibaddhaṃ gantuṃ na vaṭṭati, mahājanopi paccāsīsatī’’ti āha. ‘‘Tena hi, bhante, bhikkhū āṇāpethā’’ti. Satthā ānandattheraṃ āṇāpesi. Thero pañca bhikkhusatāni ādāya nibaddhaṃ rājakulaṃ gacchati. Tāpi devīpamukhā itthiyo theraṃ bhojetvā dhammaṃ suṇiṃsu. Sāmāvatiñca satthā mettāvihārīnaṃ upāsikānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesīti. Evaṃ rañño khurappaṃ muñcituṃ avisahanabhāvo sāmāvatiyā upāsikāya samādhivipphārā iddhīti . Ettha ca aveccappasādena vā okappanapasādena vā ratanattayasaraṇagamanena vā ratanattayaṃ upāsatīti upāsikāti vuccatīti.
17. арияид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз арияаа ид̣̇д̇хийд̇и жзд̇овасиббад̇д̇аанам̣ кийн̣аасаваарияаанам̣язва самбхавад̇о арияаа ид̣̇д̇хийд̇и вужжад̇ийд̇и. ид̇ха бхигкууд̇и имасмим̣ саасанз кийн̣аасаво бхигку. анидтз вад̇т̇усминд̇и аарамман̣абагад̇ияаа аманаабз вад̇т̇усмим̣ сад̇д̇з ваа сан̇каарз ваа. мзд̇д̇ааяа ваа парад̇ийд̇и сад̇д̇о жз ход̇и, мзд̇д̇аабхааванааяа парад̇и. д̇хаад̇уд̇о ваа убасам̣харад̇ийд̇и сан̇кааро жз ход̇и, ‘‘д̇хаад̇умад̇д̇а’’нд̇и д̇хаад̇уманасигаарам̣ убасам̣харад̇и. сад̇д̇зби д̇хаад̇уубасам̣хааро ваддад̇и. асубхааяа ваа парад̇ийд̇и сад̇д̇о жз, асубхабхааванааяа парад̇и. анижжад̇о ваа убасам̣харад̇ийд̇и сан̇кааро жз, ‘‘анижжа’’нд̇и манасигаарам̣ убасам̣харад̇и. д̇ад̣̇убхаяанд̇и д̇ам̣ убхаяам̣. убзгкагод̇и чал̣ан̇г̇убзгкааяа убзгкаго. сад̇од̇и сад̇ивзбуллаббад̇д̇ад̇д̇аа. самбаж̇аанод̇и бан̃н̃ааяа самбаж̇аанагаарид̇д̇аа. жагкунаа руубам̣ д̣̇исваад̇и гааран̣авасзна жагкууд̇и лад̣̇д̇хавохаарзна руубад̣̇ассанасамад̇т̇зна жагкувин̃н̃аан̣зна руубам̣ д̣̇исваа. бораан̣аа банааху – ‘‘жагку руубам̣ на бассад̇и ажид̇д̇агад̇д̇аа, жид̇д̇ам̣ на бассад̇и ажагкугад̇д̇аа, д̣̇ваараарамман̣асан̇гхадданз бана басаад̣̇авад̇т̇угзна жид̇д̇зна бассад̇и. ийд̣̇исий банзсаа ‘д̇ханунаа виж̇жхад̇ий’д̇иаад̣̇ийсу вияа сасамбхаарагат̇аа наама ход̇и. д̇асмаа жагкувин̃н̃аан̣зна руубам̣ д̣̇исваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о’’д̇и (д̇ха. са. адта. 1352). ат̇а ваа жагкунаа гаран̣абхууд̇зна руубам̣ д̣̇исваад̇и ад̇т̇о. нзва сумано ход̇ийд̇и г̇зхасид̇асоманассабадигкзбо, на гирияабхууд̇ааяа соманассавзд̣̇анааяа. на д̣̇умманод̇и саб̣б̣ад̣̇оманассабадигкзбо. убзгкаго вихарад̇ийд̇и идтаанидтаарамман̣аабаат̇з барисуд̣̇д̇хабагад̇ибхааваавиж̇аханаагаарабхууд̇ааяа часу д̣̇ваарзсу бавад̇д̇анад̇о ‘‘чал̣ан̇г̇убзгкаа’’д̇и лад̣̇д̇ханаамааяа д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкааяа убзгкаго вихарад̇и. сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваад̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
17. Ariyiddhiniddese ariyā iddhīti cetovasippattānaṃ khīṇāsavaariyānaṃyeva sambhavato ariyā iddhīti vuccatīti. Idha bhikkhūti imasmiṃ sāsane khīṇāsavo bhikkhu. Aniṭṭhe vatthusminti ārammaṇapakatiyā amanāpe vatthusmiṃ satte vā saṅkhāre vā. Mettāya vā pharatīti satto ce hoti, mettābhāvanāya pharati. Dhātuto vā upasaṃharatīti saṅkhāro ce hoti, ‘‘dhātumatta’’nti dhātumanasikāraṃ upasaṃharati. Sattepi dhātūpasaṃhāro vaṭṭati. Asubhāya vā pharatīti satto ce, asubhabhāvanāya pharati. Aniccato vā upasaṃharatīti saṅkhāro ce, ‘‘anicca’’nti manasikāraṃ upasaṃharati. Tadubhayanti taṃ ubhayaṃ. Upekkhakoti chaḷaṅgupekkhāya upekkhako. Satoti sativepullappattattā. Sampajānoti paññāya sampajānakārittā. Cakkhunā rūpaṃ disvāti kāraṇavasena cakkhūti laddhavohārena rūpadassanasamatthena cakkhuviññāṇena rūpaṃ disvā. Porāṇā panāhu – ‘‘cakkhu rūpaṃ na passati acittakattā, cittaṃ na passati acakkhukattā, dvārārammaṇasaṅghaṭṭane pana pasādavatthukena cittena passati. Īdisī panesā ‘dhanunā vijjhatī’tiādīsu viya sasambhārakathā nāma hoti. Tasmā cakkhuviññāṇena rūpaṃ disvāti ayamettha attho’’ti (dha. sa. aṭṭha. 1352). Atha vā cakkhunā karaṇabhūtena rūpaṃ disvāti attho. Neva sumano hotīti gehasitasomanassapaṭikkhepo, na kiriyabhūtāya somanassavedanāya. Na dummanoti sabbadomanassapaṭikkhepo. Upekkhako viharatīti iṭṭhāniṭṭhārammaṇāpāthe parisuddhapakatibhāvāvijahanākārabhūtāya chasu dvāresu pavattanato ‘‘chaḷaṅgupekkhā’’ti laddhanāmāya tatramajjhattupekkhāya upekkhako viharati. Sotena saddaṃ sutvātiādīsupi eseva nayo.
18. гаммавибаагаж̇ид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз саб̣б̣зсам̣ багкийнанд̇и саб̣б̣зсам̣ багкиж̇аад̇аанам̣ жхаанаабхин̃н̃аа винааязва аагаасзна г̇аманам̣. д̇ат̇аа саб̣б̣зсам̣ д̣̇зваанам̣ аагаасаг̇аманам̣ д̣̇ассанаад̣̇ийни жа. згажжаанам̣ мануссаананд̇и батамагаббигаанам̣ мануссаанам̣. згажжаанам̣ винибаад̇игаананд̇и бияан̇гарамаад̇аа бунаб̣б̣асумаад̇аа пуссамид̇д̇аа д̇хаммаг̇уд̇д̇аад̇извамаад̣̇ийнам̣ сукасамуссаяад̇о винибад̇ид̇ад̇д̇аа винибаад̇игаанам̣ ан̃н̃зсан̃жа бзд̇аанам̣ нааг̇асубан̣н̣аанан̃жа аагаасаг̇аманаад̣̇игам̣ гаммавибаагаж̇аа ид̣̇д̇хи.
18. Kammavipākajiddhiniddese sabbesaṃ pakkhīnanti sabbesaṃ pakkhijātānaṃ jhānābhiññā vināyeva ākāsena gamanaṃ. Tathā sabbesaṃ devānaṃ ākāsagamanaṃ dassanādīni ca. Ekaccānaṃ manussānanti paṭhamakappikānaṃ manussānaṃ. Ekaccānaṃ vinipātikānanti piyaṅkaramātā punabbasumātā phussamittā dhammaguttātievamādīnaṃ sukhasamussayato vinipatitattā vinipātikānaṃ aññesañca petānaṃ nāgasupaṇṇānañca ākāsagamanādikaṃ kammavipākajā iddhi.
бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз рааж̇аад̇и д̇хаммзна барзсам̣ ран̃ж̇анад̇о рааж̇аа. рад̇анажаггам̣ вад̇д̇зд̇ийд̇и жаггавад̇д̇ий. взхаасам̣ г̇ажчад̇ийд̇и ажжанд̇асам̣яог̇ад̇т̇з убаяог̇аважанам̣. жад̇уран̇г̇инияаад̇и хад̇т̇иассарат̇абад̇д̇исан̇каад̇ажад̇уан̇г̇авад̇ияаа. сзнаад̇и д̇зсам̣ самуухамад̇д̇амзва. анд̇амасод̇и хздтиманд̇ад̇о. ассаб̣анд̇хаа наама ассаанам̣ рагкагаа. г̇обурисаа наама г̇уннам̣ рагкагаа. убаад̣̇ааяаад̇и ависсаж̇ж̇зд̇ваа. звам̣ д̇зсам̣ взхаасаг̇аманан̃жа бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хийд̇и ад̇т̇о.
Puññavato iddhiniddese rājāti dhammena paresaṃ rañjanato rājā. Ratanacakkaṃ vattetīti cakkavattī. Vehāsaṃ gacchatīti accantasaṃyogatthe upayogavacanaṃ. Caturaṅginiyāti hatthiassarathapattisaṅkhātacatuaṅgavatiyā. Senāti tesaṃ samūhamattameva. Antamasoti heṭṭhimantato. Assabandhā nāma assānaṃ rakkhakā. Gopurisā nāma gunnaṃ rakkhakā. Upādāyāti avissajjetvā. Evaṃ tesaṃ vehāsagamanañca puññavato iddhīti attho.
ж̇од̇игасса г̇ахабад̇исса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хийд̇и ж̇од̇иго наама буб̣б̣з бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзсу гад̇аад̇хигааро рааж̇аг̇аханаг̇арз сздти. д̇асса гира ж̇аад̇ад̣̇ивасз сагаланаг̇арз саб̣б̣аавуд̇хаани ж̇алим̣су, саб̣б̣зсам̣ гааяаарул̣хаани аабхаран̣ааниби баж̇ж̇алид̇аани вияа обхаасам̣ мун̃жим̣су, наг̇арам̣ згабаж̇ж̇од̇ам̣ ахоси. ат̇асса наамаг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз сагаланаг̇арасса згаж̇од̇ибхууд̇ад̇д̇аа ж̇од̇игод̇и наамам̣ гарим̣су. ат̇асса ваяаббад̇д̇агаалз г̇зхагаран̣ад̇т̇ааяа бхуумид̇алз сод̇хияамаанз сагго д̣̇зварааж̇аа ааг̇анд̇ваа сол̣асагарийсамад̇д̇з таанз бат̇авим̣ бхинд̣̇ид̇ваа сад̇д̇арад̇анамаяам̣ сад̇д̇абхуумигам̣ баасаад̣̇ам̣ удтаабзси, баасаад̣̇ам̣ баригкибид̇ваа сад̇д̇арад̇анамаяз сад̇д̇ад̣̇ваарагодтагаяуд̇д̇з сад̇д̇абаагаарз удтаабзси, баагаарабарияанд̇з жад̇усадти габбаругкз удтаабзси, баасаад̣̇асса жад̇уусу ган̣н̣зсу яож̇анигад̇иг̇аавуд̇игад̣̇виг̇аавуд̇игазгаг̇аавуд̇игаа жад̇ассо нид̇хигумбхияо удтаабзси. баасаад̣̇асса жад̇уусу ган̣н̣зсу д̇арун̣ад̇аалагканд̇хаббамаан̣аа жад̇ассо суван̣н̣амаяаа ужчуяадтияо ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. д̇аасам̣ ман̣имаяаани бад̇д̇аани суван̣н̣амаяаани баб̣б̣аани ахзсум̣. сад̇д̇асу д̣̇ваарагодтагзсу згзгасмим̣ згад̣̇вид̇ижад̇убан̃жачасад̇д̇аяагкасахассабариваараа сад̇д̇а яагкаа аарагкам̣ г̇ан̣хим̣су.
Jotikassagahapatissa puññavato iddhīti jotiko nāma pubbe paccekabuddhesu katādhikāro rājagahanagare seṭṭhi. Tassa kira jātadivase sakalanagare sabbāvudhāni jaliṃsu, sabbesaṃ kāyāruḷhāni ābharaṇānipi pajjalitāni viya obhāsaṃ muñciṃsu, nagaraṃ ekapajjotaṃ ahosi. Athassa nāmaggahaṇadivase sakalanagarassa ekajotibhūtattā jotikoti nāmaṃ kariṃsu. Athassa vayappattakāle gehakaraṇatthāya bhūmitale sodhiyamāne sakko devarājā āgantvā soḷasakarīsamatte ṭhāne pathaviṃ bhinditvā sattaratanamayaṃ sattabhūmikaṃ pāsādaṃ uṭṭhāpesi, pāsādaṃ parikkhipitvā sattaratanamaye sattadvārakoṭṭhakayutte sattapākāre uṭṭhāpesi, pākārapariyante catusaṭṭhi kapparukkhe uṭṭhāpesi, pāsādassa catūsu kaṇṇesu yojanikatigāvutikadvigāvutikaekagāvutikā catasso nidhikumbhiyo uṭṭhāpesi. Pāsādassa catūsu kaṇṇesu taruṇatālakkhandhappamāṇā catasso suvaṇṇamayā ucchuyaṭṭhiyo nibbattiṃsu. Tāsaṃ maṇimayāni pattāni suvaṇṇamayāni pabbāni ahesuṃ. Sattasu dvārakoṭṭhakesu ekekasmiṃ ekadviticatupañcachasattayakkhasahassaparivārā satta yakkhā ārakkhaṃ gaṇhiṃsu.
б̣имб̣исаарамахаарааж̇аа баасаад̣̇аад̣̇ийнам̣ удтаанам̣ суд̇ваа сздтичад̇д̇ам̣ бахин̣и. со ж̇од̇игасздтийд̇и сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз баагадо худ̇ваа уд̇д̇арагуруд̇о д̣̇звад̇аахи аанзд̇ваа сириг̇аб̣бхз нисийд̣̇аабид̇ааяа зган̃жа д̇ан̣д̣уланаал̣им̣ д̇аяо жа ж̇од̇ибаасаан̣з г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇ааяа бхарияааяа сад̣̇д̇хим̣ д̇асмим̣ баасаад̣̇з махаасамбад̇д̇им̣ анубхаванд̇о васи. д̇зсам̣ яааваж̇ийвам̣ д̇ааяа згад̇ан̣д̣уланаал̣ияаа бхад̇д̇ам̣ бахоси. сажз гира д̇з сагадасад̇амби д̇ан̣д̣улаанам̣ буурзд̇угаамаа хонд̇и, саа д̇ан̣д̣уланаал̣иязва худ̇ваа д̇идтад̇и. бхад̇д̇абажанагаалз д̇ан̣д̣улз угкалияам̣ багкибид̇ваа д̇зсам̣ баасаан̣аанам̣ убари табзнд̇и. баасаан̣аа д̇аавад̣̇зва баж̇ж̇алид̇ваа бхад̇д̇з баггамад̇д̇з ниб̣б̣ааяанд̇и. д̇знзва сан̃н̃аан̣зна бхад̇д̇асса баггабхаавам̣ ж̇аананд̇и. суубзяяаад̣̇ибажанагаалзби зсзва наяо. звам̣ д̇зсам̣ ж̇од̇ибаасаан̣зхи аахааро бажжад̇и, ман̣иаалогзна васанд̇и. аг̇г̇исса ваа д̣̇ийбасса ваа обхаасамзва на ж̇ааним̣су. ж̇од̇игасса гира зваруубаа самбад̇д̇ийд̇и сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз баагадо ахоси. махааж̇ано яаанаад̣̇ийхи д̣̇ассанад̇т̇ааяа ааг̇ажчад̇и. ж̇од̇игасздти ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ уд̇д̇арагуруд̇ан̣д̣улаанам̣ бхад̇д̇ам̣ д̣̇аабзд̇и, ‘‘габбаругкзхи вад̇т̇аабхаран̣аани г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и аан̣аабзд̇и, ‘‘г̇аавуд̇иганид̇хигумбхияаа мукам̣ вивараабзд̇ваа яаабанамад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и аан̣аабзд̇и. сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбаваасигзсу д̇ханам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇зсу нид̇хигумбхияаа ан̇г̇уламад̇д̇амби уунам̣ наахосийд̇и аяамасса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи.
Bimbisāramahārājā pāsādādīnaṃ uṭṭhānaṃ sutvā seṭṭhichattaṃ pahiṇi. So jotikaseṭṭhīti sakalajambudīpe pākaṭo hutvā uttarakuruto devatāhi ānetvā sirigabbhe nisīdāpitāya ekañca taṇḍulanāḷiṃ tayo ca jotipāsāṇe gahetvā āgatāya bhariyāya saddhiṃ tasmiṃ pāsāde mahāsampattiṃ anubhavanto vasi. Tesaṃ yāvajīvaṃ tāya ekataṇḍulanāḷiyā bhattaṃ pahosi. Sace kira te sakaṭasatampi taṇḍulānaṃ pūretukāmā honti, sā taṇḍulanāḷiyeva hutvā tiṭṭhati. Bhattapacanakāle taṇḍule ukkhaliyaṃ pakkhipitvā tesaṃ pāsāṇānaṃ upari ṭhapenti. Pāsāṇā tāvadeva pajjalitvā bhatte pakkamatte nibbāyanti. Teneva saññāṇena bhattassa pakkabhāvaṃ jānanti. Sūpeyyādipacanakālepi eseva nayo. Evaṃ tesaṃ jotipāsāṇehi āhāro paccati, maṇiālokena vasanti. Aggissa vā dīpassa vā obhāsameva na jāniṃsu. Jotikassa kira evarūpā sampattīti sakalajambudīpe pākaṭo ahosi. Mahājano yānādīhi dassanatthāya āgacchati. Jotikaseṭṭhi āgatāgatānaṃ uttarakurutaṇḍulānaṃ bhattaṃ dāpeti, ‘‘kapparukkhehi vatthābharaṇāni gaṇhantū’’ti āṇāpeti, ‘‘gāvutikanidhikumbhiyā mukhaṃ vivarāpetvā yāpanamattaṃ gaṇhantū’’ti āṇāpeti. Sakalajambudīpavāsikesu dhanaṃ gahetvā gacchantesu nidhikumbhiyā aṅgulamattampi ūnaṃ nāhosīti ayamassa puññavato iddhi.
ж̇адиласса г̇ахабад̇исса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хийд̇и ж̇адило наама гассабасса бхаг̇авад̇о д̇хаад̇ужзд̇ияз гад̇аад̇хигааро д̇аггасилааяам̣ сздти. д̇асса гира маад̇аа б̣аараан̣асияам̣ сздтид̇хийд̇аа абхируубаа ахоси . д̇ам̣ баннарасасол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигагаалз аарагканад̇т̇ааяа сад̇д̇абхуумигасса баасаад̣̇асса убарид̇алз ваасаяим̣су. д̇ам̣ згад̣̇ивасам̣ ваад̇абаанам̣ виварид̇ваа б̣ахи ологияамаанам̣ аагаасзна г̇ажчанд̇о виж̇ж̇аад̇харо д̣̇исваа уббаннасинзхо ваад̇абаанзна бависид̇ваа д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ сант̇авамагааси. саа д̇зна г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хи. ат̇а нам̣ д̣̇аасий д̣̇исваа ‘‘амма, гим̣ ид̣̇а’’нд̇и вад̇ваа ‘‘ход̇у, гассажи маа аажигкий’’д̇и вуд̇д̇аа бхаязна д̇ун̣хий ахоси. сааби д̣̇асамз маасз буд̇д̇ам̣ виж̇ааяид̇ваа навабхааж̇анам̣ аахараабзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ нибаж̇ж̇аабзд̇ваа д̇ам̣ бхааж̇анам̣ бид̣̇ахид̇ваа убари бубпад̣̇аамаани табзд̇ваа ‘‘имам̣ сийсзна угкибид̇ваа г̇анд̇ваа г̇ан̇г̇ааяа виссаж̇ж̇зхи, ‘гим̣ ид̣̇а’нд̇и жа будтаа ‘аяяааяа мз б̣алигамма’нд̇и вад̣̇зяяаасий’’д̇и д̣̇аасим̣ аан̣аабзси. саа д̇ат̇аа агааси. хздтааг̇ан̇г̇ааяаби д̣̇вз ид̇т̇ияо нхааяамаанаа д̇ам̣ бхааж̇анам̣ уд̣̇агзна аахарияамаанам̣ д̣̇исваа згаа ‘‘маяхзд̇ам̣ бхааж̇ана’’нд̇и ааха. згаа ‘‘яам̣ зд̇асса анд̇о, д̇ам̣ маяха’’нд̇и вад̇ваа бхааж̇анз самбад̇д̇з д̇ам̣ аад̣̇ааяа т̇алз табзд̇ваа виварид̇ваа д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа згаа ‘‘мама бхааж̇ана’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̣̇аараго мамзва ход̇ий’’д̇и ааха. згаа ‘‘яам̣ бхааж̇анасса анд̇о, д̇ам̣ мамаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘мама д̣̇аараго’’д̇и ааха. д̇аа вивад̣̇амаанаа винижчаяам̣ г̇анд̇ваа амажжзсу винижчид̇ум̣ асаггонд̇зсу ран̃н̃о санд̇игам̣ аг̇амам̣су. рааж̇аа д̇аасам̣ важанам̣ суд̇ваа ‘‘д̇вам̣ д̣̇аарагам̣ г̇ан̣ха, д̇вам̣ бхааж̇ана’’нд̇и ааха. яааяа бана д̣̇аараго лад̣̇д̇хо, саа махаагажжааяанад̇т̇зрасса убадтааяигаа ход̇и. саа д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ ‘‘т̇зрасса санд̇игз баб̣б̣ааж̇зссаамий’’д̇и босзси. д̇асса ж̇аад̇ад̣̇ивасз г̇аб̣бхамаласса д̇ховид̇ваа анабанийд̇ад̇д̇аа гзсаа ж̇адид̇аа худ̇ваа адтам̣су. д̇знасса ж̇адилод̇зва наамам̣ агам̣су.
Jaṭilassa gahapatissa puññavato iddhīti jaṭilo nāma kassapassa bhagavato dhātucetiye katādhikāro takkasilāyaṃ seṭṭhi. Tassa kira mātā bārāṇasiyaṃ seṭṭhidhītā abhirūpā ahosi . Taṃ pannarasasoḷasavassuddesikakāle ārakkhanatthāya sattabhūmikassa pāsādassa uparitale vāsayiṃsu. Taṃ ekadivasaṃ vātapānaṃ vivaritvā bahi olokiyamānaṃ ākāsena gacchanto vijjādharo disvā uppannasineho vātapānena pavisitvā tāya saddhiṃ santhavamakāsi. Sā tena gabbhaṃ gaṇhi. Atha naṃ dāsī disvā ‘‘amma, kiṃ ida’’nti vatvā ‘‘hotu, kassaci mā ācikkhī’’ti vuttā bhayena tuṇhī ahosi. Sāpi dasame māse puttaṃ vijāyitvā navabhājanaṃ āharāpetvā tattha taṃ dārakaṃ nipajjāpetvā taṃ bhājanaṃ pidahitvā upari pupphadāmāni ṭhapetvā ‘‘imaṃ sīsena ukkhipitvā gantvā gaṅgāya vissajjehi, ‘kiṃ ida’nti ca puṭṭhā ‘ayyāya me balikamma’nti vadeyyāsī’’ti dāsiṃ āṇāpesi. Sā tathā akāsi. Heṭṭhāgaṅgāyapi dve itthiyo nhāyamānā taṃ bhājanaṃ udakena āhariyamānaṃ disvā ekā ‘‘mayhetaṃ bhājana’’nti āha. Ekā ‘‘yaṃ etassa anto, taṃ mayha’’nti vatvā bhājane sampatte taṃ ādāya thale ṭhapetvā vivaritvā dārakaṃ disvā ekā ‘‘mama bhājana’’nti vuttattā ‘‘dārako mameva hotī’’ti āha. Ekā ‘‘yaṃ bhājanassa anto, taṃ mamā’’ti vuttattā ‘‘mama dārako’’ti āha. Tā vivadamānā vinicchayaṃ gantvā amaccesu vinicchituṃ asakkontesu rañño santikaṃ agamaṃsu. Rājā tāsaṃ vacanaṃ sutvā ‘‘tvaṃ dārakaṃ gaṇha, tvaṃ bhājana’’nti āha. Yāya pana dārako laddho, sā mahākaccāyanattherassa upaṭṭhāyikā hoti. Sā taṃ dārakaṃ ‘‘therassa santike pabbājessāmī’’ti posesi. Tassa jātadivase gabbhamalassa dhovitvā anapanītattā kesā jaṭitā hutvā aṭṭhaṃsu. Tenassa jaṭiloteva nāmaṃ akaṃsu.
д̇асса бад̣̇асаа вижаран̣агаалз т̇зро д̇ам̣ г̇зхам̣ бин̣д̣ааяа баависи. убаасигаа т̇зрам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа аахаарамад̣̇ааси. т̇зро д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа ‘‘убаасигз, д̣̇аараго д̇з лад̣̇д̇хо’’д̇и бужчи. ‘‘аама, бханд̇з, имаахам̣ д̇умхаагам̣ санд̇игз баб̣б̣ааж̇зссанд̇и босзси’’нд̇и ааха. т̇зро ‘‘саад̇хуу’’д̇и д̇ам̣ аад̣̇ааяа г̇ажчанд̇о ‘‘ад̇т̇и ну ко имасса г̇ихисамбад̇д̇им̣ анубхавид̇ум̣ бун̃н̃агамма’’нд̇и ологзнд̇о ‘‘махаабун̃н̃о сад̇д̇о махаасамбад̇д̇им̣ анубхависсад̇и, д̣̇ахаро зва жа д̇аава, н̃аан̣амби д̇аавасса барибаагам̣ на г̇ажчад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ аад̣̇ааяа д̇аггасилааяам̣ згасса убадтаагасса г̇зхам̣ аг̇амааси. со т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа тид̇о д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа ‘‘д̣̇аараго, бханд̇з, лад̣̇д̇хо’’д̇и бужчи. ‘‘аама, убаасага, баб̣б̣аж̇иссад̇и, д̣̇ахаро д̇аава д̇ава санд̇игз ход̇уу’’д̇и. со ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и д̇ам̣ буд̇д̇адтаанз табзд̇ваа бадиж̇аг̇г̇и. д̇асса бана г̇зхз д̣̇ваад̣̇аса вассаани бхан̣д̣агам̣ уссаннам̣ ход̇и. со г̇ааманд̇арам̣ г̇ажчанд̇о саб̣б̣амби д̇ам̣ бхан̣д̣агам̣ аабан̣ам̣ аахарид̇ваа д̇асса д̇асса бхан̣д̣агасса муулам̣ аажигкид̇ваа ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа зд̇д̇агам̣ наама д̇ханам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇ад̣̇зяяаасий’’д̇и вад̇ваа баггаами.
Tassa padasā vicaraṇakāle thero taṃ gehaṃ piṇḍāya pāvisi. Upāsikā theraṃ nisīdāpetvā āhāramadāsi. Thero dārakaṃ disvā ‘‘upāsike, dārako te laddho’’ti pucchi. ‘‘Āma, bhante, imāhaṃ tumhākaṃ santike pabbājessanti posesi’’nti āha. Thero ‘‘sādhū’’ti taṃ ādāya gacchanto ‘‘atthi nu kho imassa gihisampattiṃ anubhavituṃ puññakamma’’nti olokento ‘‘mahāpuñño satto mahāsampattiṃ anubhavissati, daharo eva ca tāva, ñāṇampi tāvassa paripākaṃ na gacchatī’’ti cintetvā taṃ ādāya takkasilāyaṃ ekassa upaṭṭhākassa gehaṃ agamāsi. So theraṃ vanditvā ṭhito dārakaṃ disvā ‘‘dārako, bhante, laddho’’ti pucchi. ‘‘Āma, upāsaka, pabbajissati, daharo tāva tava santike hotū’’ti. So ‘‘sādhu, bhante’’ti taṃ puttaṭṭhāne ṭhapetvā paṭijaggi. Tassa pana gehe dvādasa vassāni bhaṇḍakaṃ ussannaṃ hoti. So gāmantaraṃ gacchanto sabbampi taṃ bhaṇḍakaṃ āpaṇaṃ āharitvā tassa tassa bhaṇḍakassa mūlaṃ ācikkhitvā ‘‘idañcidañca ettakaṃ nāma dhanaṃ gahetvā dadeyyāsī’’ti vatvā pakkāmi.
д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ наг̇арабариг̇г̇аахигаа д̣̇звад̇аа анд̇амасо ж̇ийрагамарижамад̇д̇агзнааби ад̇т̇игз д̇ассзва аабан̣аабхимукз гарим̣су. со д̣̇ваад̣̇аса вассаани уссаннабхан̣д̣агам̣ згад̣̇ивасзнзва виггин̣и. гудумб̣иго ааг̇анд̇ваа аабан̣з гин̃жи ад̣̇исваа ‘‘саб̣б̣ам̣ д̇з, д̇аад̇а, бхан̣д̣агам̣ наасид̇а’’нд̇и ааха. ‘‘на наасид̇ам̣, д̇аад̇а, саб̣б̣ам̣ д̇умхзхи вуд̇д̇анаязна виггин̣ид̇ам̣, ид̣̇ам̣ асугасса муулам̣, ид̣̇ам̣ асугасса муула’’нд̇и саб̣б̣амуулам̣ д̇ассзва аббзси. гудумб̣иго басийд̣̇ид̇ваа ‘‘анаг̇гхо бурисо яад̇т̇а гад̇т̇ажи ж̇ийвид̇ум̣ самад̇т̇о’’д̇и ад̇д̇ано ваяаббад̇д̇ам̣ д̇хийд̇арам̣ д̇асса д̣̇ад̇ваа ‘‘г̇зхамасса гарот̇аа’’д̇и бурисз аан̣аабзд̇ваа нидтид̇з г̇зхз ‘‘г̇ажчат̇а д̇умхз, ад̇д̇ано г̇зхз васат̇аа’’д̇и ааха. ат̇асса г̇зхабависанагаалз згзна баад̣̇зна уммаарз агганд̇амад̇д̇з г̇зхасса бажчимабхааг̇з бхуумидтаанз асийд̇ихад̇т̇о суван̣н̣абаб̣б̣ад̇о удтахи. рааж̇аа гира ж̇адиласса г̇зхз бхуумим̣ бхинд̣̇ид̇ваа суван̣н̣абаб̣б̣ад̇о удтид̇од̇и суд̇ваа д̇асса сздтичад̇д̇ам̣ бзсзси. со ж̇адиласздти наама ахосийд̇и аяамасса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи.
Taṃ divasaṃ nagarapariggāhikā devatā antamaso jīrakamaricamattakenāpi atthike tasseva āpaṇābhimukhe kariṃsu. So dvādasa vassāni ussannabhaṇḍakaṃ ekadivaseneva vikkiṇi. Kuṭumbiko āgantvā āpaṇe kiñci adisvā ‘‘sabbaṃ te, tāta, bhaṇḍakaṃ nāsita’’nti āha. ‘‘Na nāsitaṃ, tāta, sabbaṃ tumhehi vuttanayena vikkiṇitaṃ, idaṃ asukassa mūlaṃ, idaṃ asukassa mūla’’nti sabbamūlaṃ tasseva appesi. Kuṭumbiko pasīditvā ‘‘anaggho puriso yattha katthaci jīvituṃ samattho’’ti attano vayappattaṃ dhītaraṃ tassa datvā ‘‘gehamassa karothā’’ti purise āṇāpetvā niṭṭhite gehe ‘‘gacchatha tumhe, attano gehe vasathā’’ti āha. Athassa gehapavisanakāle ekena pādena ummāre akkantamatte gehassa pacchimabhāge bhūmiṭṭhāne asītihattho suvaṇṇapabbato uṭṭhahi. Rājā kira jaṭilassa gehe bhūmiṃ bhinditvā suvaṇṇapabbato uṭṭhitoti sutvā tassa seṭṭhichattaṃ pesesi. So jaṭilaseṭṭhi nāma ahosīti ayamassa puññavato iddhi.
мзн̣д̣агасса сздтисса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хийд̇и (махаава. 296) мзн̣д̣аго наама вибассимхи бхаг̇авад̇и гад̇аад̇хигааро маг̇ад̇харадтз бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз сздти. д̇асса гира бажчимаг̇зхз адтагарийсамад̇д̇з таанз хад̇т̇иассаусабхаббамаан̣аа суван̣н̣амзн̣д̣агаа бат̇авим̣ бхинд̣̇ид̇ваа бидтияаа бидтим̣ бахарамаанаа удтахим̣су, д̇зсам̣ мукзсу бан̃жаван̣н̣аанам̣ суд̇д̇аанам̣ г̇зн̣д̣угаа багкид̇д̇аа хонд̇и. саббид̇зламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийхи жа вад̇т̇ажчаад̣̇анахиран̃н̃асуван̣н̣аад̣̇ийхи жа ад̇т̇з сад̇и д̇зсам̣ мукад̇о г̇зн̣д̣угам̣ абанзнд̇и. згассаби мзн̣д̣агасса мукад̇о сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбаваасийнам̣ бахонагам̣ саббид̇зламад̇хупаан̣ид̇авад̇т̇ажчаад̣̇анахиран̃н̃асуван̣н̣ам̣ нигкамад̇и. д̇ад̇о бадтааязса мзн̣д̣агасздтийд̇и бан̃н̃ааяийд̇и аяамасса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи.
Meṇḍakassa seṭṭhissa puññavato iddhīti (mahāva. 296) meṇḍako nāma vipassimhi bhagavati katādhikāro magadharaṭṭhe bhaddiyanagare seṭṭhi. Tassa kira pacchimagehe aṭṭhakarīsamatte ṭhāne hatthiassausabhappamāṇā suvaṇṇameṇḍakā pathaviṃ bhinditvā piṭṭhiyā piṭṭhiṃ paharamānā uṭṭhahiṃsu, tesaṃ mukhesu pañcavaṇṇānaṃ suttānaṃ geṇḍukā pakkhittā honti. Sappitelamadhuphāṇitādīhi ca vatthacchādanahiraññasuvaṇṇādīhi ca atthe sati tesaṃ mukhato geṇḍukaṃ apanenti. Ekassapi meṇḍakassa mukhato sakalajambudīpavāsīnaṃ pahonakaṃ sappitelamadhuphāṇitavatthacchādanahiraññasuvaṇṇaṃ nikkhamati. Tato paṭṭhāyesa meṇḍakaseṭṭhīti paññāyīti ayamassa puññavato iddhi.
гхосид̇асса г̇ахабад̇исса бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хийд̇и гхосид̇о (а. ни. адта. 1.1.260-261) наама бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хз гад̇аад̇хигааро саггарадтз госамб̣ияам̣ сздти. со гира д̣̇звалогад̇о жавид̇ваа госамб̣ияам̣ наг̇арасобхинияаа гужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇и. саа д̇ам̣ виж̇аад̇ад̣̇ивасз суббз саяаабзд̇ваа сан̇гаарагуудз чад̣д̣аабзси. д̣̇аарагам̣ гаагасунакаа бариваарзд̇ваа нисийд̣̇им̣су. зго бурисо д̇ам̣ д̣̇исваава буд̇д̇асан̃н̃ам̣ бадилабхид̇ваа ‘‘буд̇д̇о мз лад̣̇д̇хо’’д̇и г̇зхам̣ нзси. д̇ад̣̇аа госамб̣игасздти бурохид̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣, аажарияа, аж̇ж̇а д̇з д̇ит̇игаран̣анагкад̇д̇аад̣̇аяо ологид̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘аама, махаасздтий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ж̇анабад̣̇асса гим̣ бхависсад̇ий’’д̇и бужчи. ‘‘имасмим̣ наг̇арз аж̇ж̇а ж̇аад̇ад̣̇аараго ж̇здтасздти бхависсад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̣̇аа сздтино бхарияаа г̇аруг̇аб̣бхаа ход̇и, д̇асмаа со сийгхам̣ г̇зхам̣ бзсзси ‘‘г̇ажча, ж̇аанаахи нам̣ виж̇аад̇аа ваа, на ваа’’д̇и. ‘‘на виж̇аад̇аа’’д̇и суд̇ваа г̇зхам̣ г̇анд̇ваа гаал̣им̣ наама д̣̇аасим̣ баггосид̇ваа сахассам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘г̇ажча, имасмим̣ наг̇арз убад̇хаарзд̇ваа аж̇ж̇а ж̇аад̇ад̣̇аарагам̣ г̇ан̣хид̇ваа зхий’’д̇и ааха. саа убад̇хаарзнд̇ий д̇ам̣ г̇зхам̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ ж̇аад̇ам̣ н̃ад̇ваа сахассам̣ д̣̇ад̇ваа аанзд̇ваа сздтино д̣̇ассзси. сздти ‘‘сажз мз д̇хийд̇аа ж̇ааяиссад̇и, д̇ааяа нам̣ сад̣̇д̇хим̣ ниваасзд̇ваа сздтидтаанасса саамигам̣ гариссаами. сажз буд̇д̇о ж̇ааяиссад̇и, гхаад̇зссаами на’’нд̇и жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ г̇зхз вад̣дхаабзси.
Ghositassagahapatissa puññavato iddhīti ghosito (a. ni. aṭṭha. 1.1.260-261) nāma paccekasambuddhe katādhikāro sakkaraṭṭhe kosambiyaṃ seṭṭhi. So kira devalokato cavitvā kosambiyaṃ nagarasobhiniyā kucchismiṃ nibbatti. Sā taṃ vijātadivase suppe sayāpetvā saṅkārakūṭe chaḍḍāpesi. Dārakaṃ kākasunakhā parivāretvā nisīdiṃsu. Eko puriso taṃ disvāva puttasaññaṃ paṭilabhitvā ‘‘putto me laddho’’ti gehaṃ nesi. Tadā kosambikaseṭṭhi purohitaṃ disvā ‘‘kiṃ, ācariya, ajja te tithikaraṇanakkhattādayo olokitā’’ti pucchitvā ‘‘āma, mahāseṭṭhī’’ti vutte ‘‘janapadassa kiṃ bhavissatī’’ti pucchi. ‘‘Imasmiṃ nagare ajja jātadārako jeṭṭhaseṭṭhi bhavissatī’’ti āha. Tadā seṭṭhino bhariyā garugabbhā hoti, tasmā so sīghaṃ gehaṃ pesesi ‘‘gaccha, jānāhi naṃ vijātā vā, na vā’’ti. ‘‘Na vijātā’’ti sutvā gehaṃ gantvā kāḷiṃ nāma dāsiṃ pakkositvā sahassaṃ datvā ‘‘gaccha, imasmiṃ nagare upadhāretvā ajja jātadārakaṃ gaṇhitvā ehī’’ti āha. Sā upadhārentī taṃ gehaṃ gantvā taṃ dārakaṃ taṃ divasaṃ jātaṃ ñatvā sahassaṃ datvā ānetvā seṭṭhino dassesi. Seṭṭhi ‘‘sace me dhītā jāyissati, tāya naṃ saddhiṃ nivāsetvā seṭṭhiṭṭhānassa sāmikaṃ karissāmi. Sace putto jāyissati, ghātessāmi na’’nti cintetvā taṃ gehe vaḍḍhāpesi.
ат̇асса бхарияаа гад̇ибаахажжаязна буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи. сздти ‘‘имасмим̣ асад̇и мама буд̇д̇о сздтидтаанам̣ лабхиссад̇и. ид̣̇аанзва нам̣ маарзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и гаал̣им̣ ааманд̇зд̇ваа ‘‘г̇ажча ж̇з, важ̇ад̇о г̇уннам̣ нигкаманавзлааяа важ̇ад̣̇ваарамаж̇жхз имам̣ д̇ирияам̣ нибаж̇ж̇аабзхи, г̇аавияо нам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа маарзссанд̇и, мад̣̇д̣̇ид̇аамад̣̇д̣̇ид̇абхаавам̣ банасса н̃ад̇ваа зхий’’д̇и ааха. саа г̇анд̇ваа г̇обаалагзна важ̇ад̣̇ваарз вивадамад̇д̇зязва д̇ам̣ д̇ат̇аа нибаж̇ж̇аабзси. г̇ог̇ан̣аж̇здтаго усабхо ан̃н̃асмим̣ гаалз саб̣б̣абажчаа нигкаманд̇оби д̇ам̣д̣̇ивасам̣ саб̣б̣абатамам̣ нигкамид̇ваа д̣̇аарагам̣ жад̇уннам̣ баад̣̇аанам̣ анд̇арз гад̇ваа адтааси. анзгасад̇аа г̇ааво усабхасса д̣̇вз бассаани гхам̣санд̇ияо нигкамим̣су. г̇обаалагоби ‘‘аяам̣ усабхо буб̣б̣з саб̣б̣абажчаа нигкамад̇и, аж̇ж̇а бана батамам̣ нигкамид̇ваа д̣̇ваарамаж̇жхз нижжалова тид̇о, гим̣ ну ко зд̇а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа г̇анд̇ваа д̇асса хздтаа нибаннам̣ д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа буд̇д̇асинзхам̣ бадилабхид̇ваа ‘‘буд̇д̇о мз лад̣̇д̇хо’’д̇и г̇зхам̣ нзси.
Athassa bhariyā katipāhaccayena puttaṃ vijāyi. Seṭṭhi ‘‘imasmiṃ asati mama putto seṭṭhiṭṭhānaṃ labhissati. Idāneva naṃ māretuṃ vaṭṭatī’’ti kāḷiṃ āmantetvā ‘‘gaccha je, vajato gunnaṃ nikkhamanavelāya vajadvāramajjhe imaṃ tiriyaṃ nipajjāpehi, gāviyo naṃ madditvā māressanti, madditāmadditabhāvaṃ panassa ñatvā ehī’’ti āha. Sā gantvā gopālakena vajadvāre vivaṭamatteyeva taṃ tathā nipajjāpesi. Gogaṇajeṭṭhako usabho aññasmiṃ kāle sabbapacchā nikkhamantopi taṃdivasaṃ sabbapaṭhamaṃ nikkhamitvā dārakaṃ catunnaṃ pādānaṃ antare katvā aṭṭhāsi. Anekasatā gāvo usabhassa dve passāni ghaṃsantiyo nikkhamiṃsu. Gopālakopi ‘‘ayaṃ usabho pubbe sabbapacchā nikkhamati, ajja pana paṭhamaṃ nikkhamitvā dvāramajjhe niccalova ṭhito, kiṃ nu kho eta’’nti cintetvā gantvā tassa heṭṭhā nipannaṃ dārakaṃ disvā puttasinehaṃ paṭilabhitvā ‘‘putto me laddho’’ti gehaṃ nesi.
гаал̣ий г̇анд̇ваа сздтинаа бужчид̇аа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзд̇ваа ‘‘г̇ажча, нам̣ буна имам̣ сахассам̣ д̣̇ад̇ваа аанзхий’’д̇и вуд̇д̇аа буна аанзд̇ваа ад̣̇ааси. ат̇а нам̣ сздти ааха – ‘‘амма гаал̣и, имасмим̣ наг̇арз бан̃жасагадасад̇аани бажжуусагаалз удтааяа ваан̣иж̇ж̇ааяа г̇ажчанд̇и, д̇вам̣ имам̣ нзд̇ваа жаггамаг̇г̇з нибаж̇ж̇аабзхи, г̇он̣аа ваа нам̣ мад̣̇д̣̇иссанд̇и, жаггам̣ ваа чинд̣̇иссад̇и, бавад̇д̇ин̃жасса н̃ад̇ваа ааг̇ажчзяяаасий’’д̇и. саа г̇анд̇ваа жаггамаг̇г̇з нибаж̇ж̇аабзси. саагадигаж̇здтаго бурад̇о ахоси. ат̇асса г̇он̣аа д̇ам̣ таанам̣ бад̇ваа д̇хурам̣ чад̣д̣зсум̣, бунаббунам̣ ааробзд̇ваа бааж̇ияамаанааби бурад̇о на г̇ажчим̣су. звам̣ д̇асса д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ вааяаманд̇ассзва арун̣ам̣ удтахи. со ‘‘гим̣ наама г̇он̣аа гарим̣суу’’д̇и маг̇г̇ам̣ ологзнд̇о д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа ‘‘бхаарияам̣ вад̇а гамма’’нд̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘буд̇д̇о мз лад̣̇д̇хо’’д̇и д̇удтамаанасо д̇ам̣ г̇зхам̣ нзси.
Kāḷī gantvā seṭṭhinā pucchitā tamatthaṃ ārocetvā ‘‘gaccha, naṃ puna imaṃ sahassaṃ datvā ānehī’’ti vuttā puna ānetvā adāsi. Atha naṃ seṭṭhi āha – ‘‘amma kāḷi, imasmiṃ nagare pañcasakaṭasatāni paccūsakāle uṭṭhāya vāṇijjāya gacchanti, tvaṃ imaṃ netvā cakkamagge nipajjāpehi, goṇā vā naṃ maddissanti, cakkaṃ vā chindissati, pavattiñcassa ñatvā āgaccheyyāsī’’ti. Sā gantvā cakkamagge nipajjāpesi. Sākaṭikajeṭṭhako purato ahosi. Athassa goṇā taṃ ṭhānaṃ patvā dhuraṃ chaḍḍesuṃ, punappunaṃ āropetvā pājiyamānāpi purato na gacchiṃsu. Evaṃ tassa tehi saddhiṃ vāyamantasseva aruṇaṃ uṭṭhahi. So ‘‘kiṃ nāma goṇā kariṃsū’’ti maggaṃ olokento dārakaṃ disvā ‘‘bhāriyaṃ vata kamma’’nti cintetvā ‘‘putto me laddho’’ti tuṭṭhamānaso taṃ gehaṃ nesi.
гаал̣ийби г̇анд̇ваа сздтинаа бужчид̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигкид̇ваа ‘‘г̇ажча, нам̣ буна сахассам̣ д̣̇ад̇ваа аанзхий’’д̇и вуд̇д̇аа д̇ат̇аа агааси. ат̇а нам̣ сздти ааха – ‘‘ид̣̇аани нам̣ аамагасусаанам̣ нзд̇ваа г̇ажчанд̇арз нибаж̇ж̇аабзхи, д̇ад̇т̇а сунакаад̣̇ийхи каад̣̇ид̇о, амануссзна ваа бахадо мариссад̇и, мад̇аамад̇абхааван̃жасса ж̇аанид̇ваа ааг̇ажчзяяаасий’’д̇и. саа д̇ам̣ нзд̇ваа д̇ад̇т̇а нибаж̇ж̇аабзд̇ваа згаманд̇з адтааси. д̇ам̣ сунакаад̣̇аяо ваа амануссо ваа убасан̇гамид̇ум̣ наасагким̣су. ат̇зго аж̇абаало аж̇аа г̇ожарам̣ нзнд̇о сусаанабассзна г̇ажчад̇и. згаа аж̇аа бан̣н̣аани каад̣̇амаанаа г̇ажчанд̇арам̣ бависид̇ваа д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа ж̇ан̣н̣угзхи тад̇ваа д̣̇аарагасса т̇анам̣ ад̣̇ааси. аж̇абаалагзна ‘‘хз хз’’д̇и сад̣̇д̣̇з гад̇зби на нигками. со ‘‘яадтияаа нам̣ бахарид̇ваа нийхариссаамий’’д̇и г̇ажчанд̇арам̣ бавидто ж̇ан̣н̣угзхи тад̇ваа д̣̇аарагам̣ кийрам̣ бааяанд̇им̣ д̣̇исваа д̣̇аарагз буд̇д̇асинзхам̣ бадилабхид̇ваа ‘‘буд̇д̇о мз лад̣̇д̇хо’’д̇и аад̣̇ааяа баггаами.
Kāḷīpi gantvā seṭṭhinā pucchitā taṃ pavattiṃ ācikkhitvā ‘‘gaccha, naṃ puna sahassaṃ datvā ānehī’’ti vuttā tathā akāsi. Atha naṃ seṭṭhi āha – ‘‘idāni naṃ āmakasusānaṃ netvā gacchantare nipajjāpehi, tattha sunakhādīhi khādito, amanussena vā pahaṭo marissati, matāmatabhāvañcassa jānitvā āgaccheyyāsī’’ti. Sā taṃ netvā tattha nipajjāpetvā ekamante aṭṭhāsi. Taṃ sunakhādayo vā amanusso vā upasaṅkamituṃ nāsakkhiṃsu. Atheko ajapālo ajā gocaraṃ nento susānapassena gacchati. Ekā ajā paṇṇāni khādamānā gacchantaraṃ pavisitvā dārakaṃ disvā jaṇṇukehi ṭhatvā dārakassa thanaṃ adāsi. Ajapālakena ‘‘he he’’ti sadde katepi na nikkhami. So ‘‘yaṭṭhiyā naṃ paharitvā nīharissāmī’’ti gacchantaraṃ paviṭṭho jaṇṇukehi ṭhatvā dārakaṃ khīraṃ pāyantiṃ disvā dārake puttasinehaṃ paṭilabhitvā ‘‘putto me laddho’’ti ādāya pakkāmi.
гаал̣ий г̇анд̇ваа сздтинаа бужчид̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигкид̇ваа ‘‘г̇ажча, нам̣ буна сахассам̣ д̣̇ад̇ваа аанзхий’’д̇и вуд̇д̇аа д̇ат̇аа агааси. аяа нам̣ сздти ааха – ‘‘амма, имам̣ аад̣̇ааяа жорабабаад̇абаб̣б̣ад̇ам̣ абхирухид̇ваа бабаад̇з киба, баб̣б̣ад̇агужчияам̣ бадихан̃н̃амаано кан̣д̣аакан̣д̣иго худ̇ваа бхуумияам̣ бад̇иссад̇и, мад̇аамад̇абхааван̃жасса н̃ад̇ваа ааг̇ажчзяяаасий’’д̇и. саа д̇ам̣ д̇ат̇аа нзд̇ваа баб̣б̣ад̇амад̇т̇агз тад̇ваа киби. д̇ам̣ ко бана баб̣б̣ад̇агужчим̣ ниссааяа махаавзл̣уг̇умб̣о баб̣б̣ад̇аанусаарзнзва вад̣дхи, д̇асса мад̇т̇агам̣ гханаж̇аад̇о ж̇ин̃ж̇угаг̇умб̣о авад̇т̇ари. д̣̇аараго бад̇анд̇о гож̇авз вияа д̇асмим̣ бад̇и. д̇ам̣ д̣̇ивасан̃жа нал̣агаараж̇здтагасса взн̣уб̣али бад̇д̇о ход̇и. со буд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ взл̣уг̇умб̣ам̣ чинд̣̇ид̇ум̣ аарабхи. д̇асмим̣ жалид̇з д̣̇аараго сад̣̇д̣̇амагааси. со д̣̇аарагасад̣̇д̣̇о вияаад̇и згзна бассзна абхирухид̇ваа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘буд̇д̇о мз лад̣̇д̇хо’’д̇и д̇удтажид̇д̇о аад̣̇ааяа г̇ад̇о. гаал̣ий г̇анд̇ваа сздтинаа бужчид̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигкид̇ваа ‘‘г̇ажча, нам̣ буна сахассам̣ д̣̇ад̇ваа аанзхий’’д̇и вуд̇д̇аа д̇ат̇аа агааси.
Kāḷī gantvā seṭṭhinā pucchitā taṃ pavattiṃ ācikkhitvā ‘‘gaccha, naṃ puna sahassaṃ datvā ānehī’’ti vuttā tathā akāsi. Aya naṃ seṭṭhi āha – ‘‘amma, imaṃ ādāya corapapātapabbataṃ abhiruhitvā papāte khipa, pabbatakucchiyaṃ paṭihaññamāno khaṇḍākhaṇḍiko hutvā bhūmiyaṃ patissati, matāmatabhāvañcassa ñatvā āgaccheyyāsī’’ti. Sā taṃ tathā netvā pabbatamatthake ṭhatvā khipi. Taṃ kho pana pabbatakucchiṃ nissāya mahāveḷugumbo pabbatānusāreneva vaḍḍhi, tassa matthakaṃ ghanajāto jiñjukagumbo avatthari. Dārako patanto kojave viya tasmiṃ pati. Taṃ divasañca naḷakārajeṭṭhakassa veṇubali patto hoti. So puttena saddhiṃ gantvā taṃ veḷugumbaṃ chindituṃ ārabhi. Tasmiṃ calite dārako saddamakāsi. So dārakasaddo viyāti ekena passena abhiruhitvā taṃ disvā ‘‘putto me laddho’’ti tuṭṭhacitto ādāya gato. Kāḷī gantvā seṭṭhinā pucchitā taṃ pavattiṃ ācikkhitvā ‘‘gaccha, naṃ puna sahassaṃ datvā ānehī’’ti vuttā tathā akāsi.
сздтино ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гаронд̇ассзва д̣̇аараго вад̣дхид̇о. махаагхосаважанад̇д̇аа жасса гхосид̇од̇зва наамам̣ ахоси. со сздтино агкимхи ган̣даго вияа кааяи, уж̇угам̣ ологзд̇умби на висахи. ат̇асса маран̣уубааяам̣ жинд̇знд̇о ад̇д̇ано гумбхагаарасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇асса ‘‘гад̣̇аа ааваабам̣ аалимбзссасий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘свз’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇зна хи ид̣̇ам̣ сахассам̣ г̇ан̣хид̇ваа мамзгам̣ гаммам̣ гарохий’’д̇и ааха. ‘‘гим̣ саамий’’д̇и? ‘‘зго мз аваж̇аад̇абуд̇д̇о ад̇т̇и, д̇ам̣ д̇ава санд̇игам̣ бзсиссаами, ат̇а нам̣ г̇аб̣бхам̣ бавзсзд̇ваа д̇ин̣хааяа ваасияаа кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ чинд̣̇ид̇ваа жаадияам̣ багкибид̇ваа ааваабз бавзсзяяаасийд̇и. ид̣̇ам̣ д̇з сахассам̣ сажжагаарасад̣̇исам̣, уд̇д̇арим̣ бана д̇з гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ бажчаа гариссаамий’’д̇и. гумбхагааро ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчи.
Seṭṭhino idañcidañca karontasseva dārako vaḍḍhito. Mahāghosavacanattā cassa ghositoteva nāmaṃ ahosi. So seṭṭhino akkhimhi kaṇṭako viya khāyi, ujukaṃ oloketumpi na visahi. Athassa maraṇūpāyaṃ cintento attano kumbhakārassa santikaṃ gantvā tassa ‘‘kadā āvāpaṃ ālimpessasī’’ti pucchitvā ‘‘sve’’ti vutte ‘‘tena hi idaṃ sahassaṃ gaṇhitvā mamekaṃ kammaṃ karohī’’ti āha. ‘‘Kiṃ sāmī’’ti? ‘‘Eko me avajātaputto atthi, taṃ tava santikaṃ pesissāmi, atha naṃ gabbhaṃ pavesetvā tiṇhāya vāsiyā khaṇḍākhaṇḍikaṃ chinditvā cāṭiyaṃ pakkhipitvā āvāpe paveseyyāsīti. Idaṃ te sahassaṃ saccakārasadisaṃ, uttariṃ pana te kattabbayuttakaṃ pacchā karissāmī’’ti. Kumbhakāro ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi.
сздти бунад̣̇ивасз гхосид̇ам̣ баггосид̇ваа ‘‘хияяо маяаа гумбхагааро згам̣ гаммам̣ аан̣ад̇д̇о, зхи , д̇вам̣ д̇аад̇а, д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа звам̣ вад̣̇зхи ‘хияяо гира мз бид̇араа аан̣ад̇д̇ам̣ гаммам̣ нибпаад̣̇зхий’’’д̇и бахин̣и. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и аг̇амааси. д̇ам̣ д̇ад̇т̇а г̇ажчанд̇ам̣ ид̇аро сздтино буд̇д̇о д̣̇аарагзхи сад̣̇д̇хим̣ г̇ул̣агагийл̣ам̣ гийл̣анд̇о д̣̇исваа баггосид̇ваа ‘‘гухим̣ г̇ажчасий’’д̇и бужчид̇ваа бид̇у саасанам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘гумбхагаарасса санд̇ига’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘ахам̣ д̇ад̇т̇а г̇амиссаами, имз мам̣ д̣̇аарагаа б̣ахулагкам̣ ж̇иним̣су, д̇ам̣ мз бадиж̇инид̇ваа д̣̇зхий’’д̇и ааха. ‘‘ахам̣ бид̇у бхааяаамий’’д̇и. ‘‘маа бхааяи, бхаад̇ига, ахам̣ д̇ам̣ саасанам̣ хариссаамий’’д̇и. ‘‘б̣ахуухи ж̇ид̇о яааваахам̣ ааг̇ажчаами, д̇аава мз лагкам̣ бадиж̇инаахий’’д̇и. гхосид̇о гира г̇ул̣агагийл̣ааяам̣ чзго, д̇зна нам̣ звам̣ ниб̣анд̇хи. соби д̇ам̣ ‘‘д̇зна хи г̇анд̇ваа гумбхагаарам̣ вад̣̇зхи ‘бид̇араа гира мз хияяо згам̣ гаммам̣ аан̣ад̇д̇ам̣, д̇ам̣ нибпаад̣̇зхий’’’д̇и уяяож̇зси. со д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇ат̇аа аважа. ат̇а нам̣ гумбхагааро сздтинаа вуд̇д̇анияаамзна маарзд̇ваа ааваабз киби. гхосид̇оби д̣̇ивасабхааг̇ам̣ гийл̣ид̇ваа сааяанхасамаязва г̇зхам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гим̣, д̇аад̇а, на г̇ад̇осий’’д̇и вуд̇д̇з ад̇д̇ано аг̇ад̇агааран̣ан̃жа ганидтасса г̇ад̇агааран̣ан̃жа аарожзси. сздти ‘‘д̇хий д̇хий’’д̇и махаавиравам̣ виравид̇ваа сагаласарийрз баггут̇ид̇алохид̇о вияа худ̇ваа ‘‘амбхо гумбхагаара, маа наасаяи, маа наасаяий’’д̇и б̣аахаа баг̇г̇аяха ганд̣̇анд̇о д̇асса санд̇игам̣ аг̇амааси. гумбхагааро д̇ам̣ д̇ат̇аа ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘саами, маа сад̣̇д̣̇ам̣ гари, гаммам̣ нибпанна’’нд̇и ааха. со баб̣б̣ад̇зна вияа маханд̇зна согзна авад̇т̇адо худ̇ваа анаббагам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇зси.
Seṭṭhi punadivase ghositaṃ pakkositvā ‘‘hiyyo mayā kumbhakāro ekaṃ kammaṃ āṇatto, ehi , tvaṃ tāta, tassa santikaṃ gantvā evaṃ vadehi ‘hiyyo kira me pitarā āṇattaṃ kammaṃ nipphādehī’’’ti pahiṇi. So ‘‘sādhū’’ti agamāsi. Taṃ tattha gacchantaṃ itaro seṭṭhino putto dārakehi saddhiṃ guḷakakīḷaṃ kīḷanto disvā pakkositvā ‘‘kuhiṃ gacchasī’’ti pucchitvā pitu sāsanaṃ gahetvā ‘‘kumbhakārassa santika’’nti vutte ‘‘ahaṃ tattha gamissāmi, ime maṃ dārakā bahulakkhaṃ jiniṃsu, taṃ me paṭijinitvā dehī’’ti āha. ‘‘Ahaṃ pitu bhāyāmī’’ti. ‘‘Mā bhāyi, bhātika, ahaṃ taṃ sāsanaṃ harissāmī’’ti. ‘‘Bahūhi jito yāvāhaṃ āgacchāmi, tāva me lakkhaṃ paṭijināhī’’ti. Ghosito kira guḷakakīḷāyaṃ cheko, tena naṃ evaṃ nibandhi. Sopi taṃ ‘‘tena hi gantvā kumbhakāraṃ vadehi ‘pitarā kira me hiyyo ekaṃ kammaṃ āṇattaṃ, taṃ nipphādehī’’’ti uyyojesi. So tassa santikaṃ gantvā tathā avaca. Atha naṃ kumbhakāro seṭṭhinā vuttaniyāmena māretvā āvāpe khipi. Ghositopi divasabhāgaṃ kīḷitvā sāyanhasamayeva gehaṃ gantvā ‘‘kiṃ, tāta, na gatosī’’ti vutte attano agatakāraṇañca kaniṭṭhassa gatakāraṇañca ārocesi. Seṭṭhi ‘‘dhī dhī’’ti mahāviravaṃ viravitvā sakalasarīre pakkuthitalohito viya hutvā ‘‘ambho kumbhakāra, mā nāsayi, mā nāsayī’’ti bāhā paggayha kandanto tassa santikaṃ agamāsi. Kumbhakāro taṃ tathā āgacchantaṃ disvā ‘‘sāmi, mā saddaṃ kari, kammaṃ nipphanna’’nti āha. So pabbatena viya mahantena sokena avatthaṭo hutvā anappakaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedesi.
звам̣ санд̇зби бана сздти д̇ам̣ уж̇угам̣ ологзд̇ум̣ на саггод̇и. ‘‘гинд̇и нам̣ маарзяяа’’нд̇и жинд̇знд̇о ‘‘мама г̇аамасад̇з ааяуд̇д̇агасса санд̇игам̣ бзсзд̇ваа маараабзссаамий’’д̇и убааяам̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ мз аваж̇аад̇абуд̇д̇о, имам̣ маарзд̇ваа важжагуубз кибад̇у, зван̃жа гад̇з ахам̣ маад̇уласса гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и д̇асса бан̣н̣ам̣ ликид̇ваа ‘‘д̇аад̇а гхосид̇а, амхаагам̣ г̇аамасад̇з ааяуд̇д̇аго ад̇т̇и, имам̣ бан̣н̣ам̣ харид̇ваа д̇асса д̣̇зхий’’д̇и вад̇ваа бан̣н̣ам̣ д̇асса д̣̇уссанд̇з б̣анд̇хи. со бана агкарасамаяам̣ на ж̇аанаад̇и. д̣̇ахарагаалад̇о бадтааяа хи д̇ам̣ маараабзнд̇ова сздти маарзд̇ум̣ наасагки, гим̣ агкарасамаяам̣ сигкаабзссад̇и. со ад̇д̇ано маран̣абан̣н̣амзва д̣̇уссанд̇з б̣анд̇хид̇ваа нигкаманд̇о ааха – ‘‘баат̇зяяам̣ мз, д̇аад̇а, над̇т̇ий’’д̇и. ‘‘баат̇зяязна гаммам̣ над̇т̇и, анд̇араамаг̇г̇з асугаг̇аамз наама мама сахааяаго сздти ад̇т̇и, д̇асса гхарз баад̇араасам̣ гад̇ваа бурад̇о г̇ажчаа’’д̇и. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и бид̇арам̣ ванд̣̇ид̇ваа нигканд̇о д̇ам̣ г̇аамам̣ бад̇ваа сздтигхарам̣ бужчид̇ваа г̇анд̇ваа сздтиж̇ааяам̣ басси. ‘‘гуд̇о ааг̇ад̇осий’’д̇и жа вуд̇д̇з ‘‘анд̇онаг̇арад̇о’’д̇и ааха. ‘‘гасса буд̇д̇осий’’д̇и? ‘‘д̇умхаагам̣ сахааяасздтино, аммаа’’д̇и. ‘‘д̇вам̣си гхосид̇о наамаа’’д̇и? ‘‘аама, аммаа’’д̇и. д̇ассаа саха д̣̇ассанзнзва д̇асмим̣ буд̇д̇асинзхо уббаж̇ж̇и. сздтино банзгаа д̇хийд̇аа ад̇т̇и баннарасасол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа абхируубаа баасаад̣̇игаа, д̇ам̣ рагкид̇ум̣ згамзва бзсанагааригам̣ д̣̇аасим̣ д̣̇ад̇ваа сад̇д̇абхуумигасса баасаад̣̇асса убаримад̇алз сириг̇аб̣бхз васаабзнд̇и. сздтид̇хийд̇аа д̇асмим̣ кан̣з д̇ам̣ д̣̇аасим̣ анд̇араабан̣ам̣ бзсзси. ат̇а нам̣ сздтиж̇ааяаа д̣̇исваа ‘‘гухим̣ г̇ажчасий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘аяяад̇хийд̇ааяа бзсанзнаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ид̇о д̇аава зхи, д̇идтад̇у бзсанам̣, буд̇д̇асса мз бийтагам̣ ад̇т̇арид̇ваа уд̣̇агам̣ аахарид̇ваа баад̣̇з д̇ховид̇ваа д̇злам̣ магкид̇ваа саяанам̣ ад̇т̇арид̇ваа д̣̇зхи, бажчаа бзсанам̣ гариссасий’’д̇и ааха. саа д̇ат̇аа агааси.
Evaṃ santepi pana seṭṭhi taṃ ujukaṃ oloketuṃ na sakkoti. ‘‘Kinti naṃ māreyya’’nti cintento ‘‘mama gāmasate āyuttakassa santikaṃ pesetvā mārāpessāmī’’ti upāyaṃ disvā ‘‘ayaṃ me avajātaputto, imaṃ māretvā vaccakūpe khipatu, evañca kate ahaṃ mātulassa kattabbayuttakaṃ jānissāmī’’ti tassa paṇṇaṃ likhitvā ‘‘tāta ghosita, amhākaṃ gāmasate āyuttako atthi, imaṃ paṇṇaṃ haritvā tassa dehī’’ti vatvā paṇṇaṃ tassa dussante bandhi. So pana akkharasamayaṃ na jānāti. Daharakālato paṭṭhāya hi taṃ mārāpentova seṭṭhi māretuṃ nāsakkhi, kiṃ akkharasamayaṃ sikkhāpessati. So attano maraṇapaṇṇameva dussante bandhitvā nikkhamanto āha – ‘‘pātheyyaṃ me, tāta, natthī’’ti. ‘‘Pātheyyena kammaṃ natthi, antarāmagge asukagāme nāma mama sahāyako seṭṭhi atthi, tassa ghare pātarāsaṃ katvā purato gacchā’’ti. So ‘‘sādhū’’ti pitaraṃ vanditvā nikkhanto taṃ gāmaṃ patvā seṭṭhigharaṃ pucchitvā gantvā seṭṭhijāyaṃ passi. ‘‘Kuto āgatosī’’ti ca vutte ‘‘antonagarato’’ti āha. ‘‘Kassa puttosī’’ti? ‘‘Tumhākaṃ sahāyaseṭṭhino, ammā’’ti. ‘‘Tvaṃsi ghosito nāmā’’ti? ‘‘Āma, ammā’’ti. Tassā saha dassaneneva tasmiṃ puttasineho uppajji. Seṭṭhino panekā dhītā atthi pannarasasoḷasavassuddesikā abhirūpā pāsādikā, taṃ rakkhituṃ ekameva pesanakārikaṃ dāsiṃ datvā sattabhūmikassa pāsādassa uparimatale sirigabbhe vasāpenti. Seṭṭhidhītā tasmiṃ khaṇe taṃ dāsiṃ antarāpaṇaṃ pesesi. Atha naṃ seṭṭhijāyā disvā ‘‘kuhiṃ gacchasī’’ti pucchitvā ‘‘ayyadhītāya pesanenā’’ti vutte ‘‘ito tāva ehi, tiṭṭhatu pesanaṃ, puttassa me pīṭhakaṃ attharitvā udakaṃ āharitvā pāde dhovitvā telaṃ makkhitvā sayanaṃ attharitvā dehi, pacchā pesanaṃ karissasī’’ti āha. Sā tathā akāsi.
ат̇а нам̣ жирзнааг̇ад̇ам̣ сздтид̇хийд̇аа санд̇аж̇ж̇зси. ат̇а нам̣ саа ааха – ‘‘маа мз гуж̇жхи, сздтибуд̇д̇о гхосид̇о ааг̇ад̇о, д̇асса ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гад̇ваа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ааг̇ад̇аамхий’’д̇и. сздтид̇хийд̇ааяа ‘‘сздтибуд̇д̇о гхосид̇о’’д̇и наамам̣ суд̇ваава буб̣б̣асанниваасавасзна бзмам̣ чавиаад̣̇ийни чинд̣̇ид̇ваа адтимин̃ж̇ам̣ аахажжа тид̇ам̣. ат̇а нам̣ бужчи ‘‘гухим̣ со аммаа’’д̇и? ‘‘саяанз нибанно нид̣̇д̣̇ааяад̇ий’’д̇и . ‘‘ад̇т̇и банасса хад̇т̇з гин̃жий’’д̇и? ‘‘д̣̇уссанд̇з бан̣н̣ам̣ ад̇т̇ий’’д̇и. саа ‘‘гим̣ бан̣н̣ам̣ ну ко зд̇а’’нд̇и д̇асмим̣ нид̣̇д̣̇ааяанд̇з маад̇аабид̇уунам̣ ан̃н̃авихид̇ад̇ааяа абассанд̇аанам̣ од̇арид̇ваа д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ бан̣н̣ам̣ можзд̇ваа аад̣̇ааяа ад̇д̇ано г̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа д̣̇ваарам̣ бид̇хааяа ваад̇абаанам̣ виварид̇ваа агкарасамаяз гусалад̇ааяа д̇ам̣ бан̣н̣ам̣ ваажзд̇ваа ‘‘ахо вад̇а б̣аало ад̇д̇ано маран̣абан̣н̣ам̣ д̣̇уссанд̇з б̣анд̇хид̇ваа вижарад̇и, сажз маяаа на д̣̇идтам̣ асса, над̇т̇и д̇асса ж̇ийвид̇а’’нд̇и. д̇ам̣ бан̣н̣ам̣ паалзд̇ваа наасзд̇ваа сздтисса важанзна абарам̣ бан̣н̣ам̣ лики – ‘‘аяам̣ мама буд̇д̇о гхосид̇о наама, г̇аамасад̇ад̇о бан̣н̣аагаарам̣ аахараабзд̇ваа имасса ж̇анабад̣̇асздтино д̇хийд̇араа сад̣̇д̇хим̣ ман̇г̇алам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано васанаг̇аамасса маж̇жхз д̣̇вибхуумигам̣ г̇зхам̣ гаарзд̇ваа баагаарабаригкзбзна жзва бурисаг̇уд̇д̇ийхи жа сусам̣вихид̇аарагкам̣ гарод̇у, маяхам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа маяаа гад̇анд̇и саасанам̣ бзсзд̇у. звам̣ гад̇з ахам̣ маад̇уласса гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и ликид̇ваа жа бан̣н̣ам̣ сан̇гхарид̇ваа д̣̇уссанд̇зязвасса б̣анд̇хи.
Atha naṃ cirenāgataṃ seṭṭhidhītā santajjesi. Atha naṃ sā āha – ‘‘mā me kujjhi, seṭṭhiputto ghosito āgato, tassa idañcidañca katvā tattha gantvā āgatāmhī’’ti. Seṭṭhidhītāya ‘‘seṭṭhiputto ghosito’’ti nāmaṃ sutvāva pubbasannivāsavasena pemaṃ chaviādīni chinditvā aṭṭhimiñjaṃ āhacca ṭhitaṃ. Atha naṃ pucchi ‘‘kuhiṃ so ammā’’ti? ‘‘Sayane nipanno niddāyatī’’ti . ‘‘Atthi panassa hatthe kiñcī’’ti? ‘‘Dussante paṇṇaṃ atthī’’ti. Sā ‘‘kiṃ paṇṇaṃ nu kho eta’’nti tasmiṃ niddāyante mātāpitūnaṃ aññavihitatāya apassantānaṃ otaritvā tassa santikaṃ gantvā taṃ paṇṇaṃ mocetvā ādāya attano gabbhaṃ pavisitvā dvāraṃ pidhāya vātapānaṃ vivaritvā akkharasamaye kusalatāya taṃ paṇṇaṃ vācetvā ‘‘aho vata bālo attano maraṇapaṇṇaṃ dussante bandhitvā vicarati, sace mayā na diṭṭhaṃ assa, natthi tassa jīvita’’nti. Taṃ paṇṇaṃ phāletvā nāsetvā seṭṭhissa vacanena aparaṃ paṇṇaṃ likhi – ‘‘ayaṃ mama putto ghosito nāma, gāmasatato paṇṇākāraṃ āharāpetvā imassa janapadaseṭṭhino dhītarā saddhiṃ maṅgalaṃ katvā attano vasanagāmassa majjhe dvibhūmikaṃ gehaṃ kāretvā pākāraparikkhepena ceva purisaguttīhi ca susaṃvihitārakkhaṃ karotu, mayhaṃ idañcidañca mayā katanti sāsanaṃ pesetu. Evaṃ kate ahaṃ mātulassa kattabbayuttakaṃ jānissāmī’’ti likhitvā ca paṇṇaṃ saṅgharitvā dussanteyevassa bandhi.
со д̣̇ивасабхааг̇ам̣ нид̣̇д̣̇ааяид̇ваа удтааяа бхун̃ж̇ид̇ваа баггаами, бунад̣̇ивасз баад̇ова д̇ам̣ г̇аамам̣ г̇анд̇ваа ааяуд̇д̇агам̣ г̇аамагижжам̣ гаронд̇амзва басси. со д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣ д̇аад̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘бид̇араа мз д̇умхаагам̣ бан̣н̣ам̣ бзсид̇а’’нд̇и вуд̇д̇з бан̣н̣ам̣ г̇ахзд̇ваа ваажзд̇ваа д̇удтамаанасо ‘‘бассат̇а, бхо, мама саамино маяи синзхам̣ гад̇ваа ж̇здтабуд̇д̇асса ман̇г̇алам̣ гарод̇уу’’д̇и мама санд̇игам̣ бахин̣и. ‘‘сийгхам̣ д̣̇ааруаад̣̇ийни аахарат̇аа’’д̇и г̇ахабад̇игз аан̣аабзд̇ваа г̇аамамаж̇жхз вуд̇д̇аббагаарам̣ г̇зхам̣ гаараабзд̇ваа г̇аамасад̇ад̇о бан̣н̣аагаарам̣ аахараабзд̇ваа ж̇анабад̣̇асздтино д̇хийд̇арам̣ аанзд̇ваа ман̇г̇алам̣ гад̇ваа сздтисса саасанам̣ бахин̣и ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа маяаа гад̇а’’нд̇и.
So divasabhāgaṃ niddāyitvā uṭṭhāya bhuñjitvā pakkāmi, punadivase pātova taṃ gāmaṃ gantvā āyuttakaṃ gāmakiccaṃ karontameva passi. So taṃ disvā ‘‘kiṃ tātā’’ti pucchitvā ‘‘pitarā me tumhākaṃ paṇṇaṃ pesita’’nti vutte paṇṇaṃ gahetvā vācetvā tuṭṭhamānaso ‘‘passatha, bho, mama sāmino mayi sinehaṃ katvā jeṭṭhaputtassa maṅgalaṃ karotū’’ti mama santikaṃ pahiṇi. ‘‘Sīghaṃ dāruādīni āharathā’’ti gahapatike āṇāpetvā gāmamajjhe vuttappakāraṃ gehaṃ kārāpetvā gāmasatato paṇṇākāraṃ āharāpetvā janapadaseṭṭhino dhītaraṃ ānetvā maṅgalaṃ katvā seṭṭhissa sāsanaṃ pahiṇi ‘‘idañcidañca mayā kata’’nti.
д̇ам̣ суд̇ваа сздтино ‘‘яам̣ гаарзми, д̇ам̣ на ход̇и. яам̣ на гаарзми, д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и маханд̇ам̣ д̣̇оманассам̣ уббаж̇ж̇и. буд̇д̇асогзна сад̣̇д̇хим̣ со сого згад̇о худ̇ваа гужчид̣̇аахам̣ уббаад̣̇зд̇ваа ад̇исаарам̣ ж̇анзси. сздтид̇хийд̇ааби ‘‘сажз гожи сздтино санд̇игаа ааг̇ажчад̇и, мама агат̇зд̇ваа сздтибуд̇д̇асса батамад̇арам̣ маа гат̇зт̇аа’’д̇и аан̣аабзси. сздтиби ко ‘‘на д̣̇аани д̣̇удтабуд̇д̇ам̣ мама саабад̇зяяасса саамигам̣ гариссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа згам̣ ааяуд̇д̇агам̣ ааха – ‘‘маад̇ула, буд̇д̇ам̣ мз д̣̇адтугаамомхи, згам̣ баад̣̇амуулигам̣ бзсзд̇ваа згам̣ бан̣н̣ам̣ ликид̇ваа бзсзд̇ваа мама буд̇д̇ам̣ баггосаабзхий’’д̇и. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и бан̣н̣ам̣ д̣̇ад̇ваа згам̣ бурисам̣ бзсзси. сздтид̇хийд̇аа сздтисса б̣алаваг̇илаанагаалз гхосид̇агумаарам̣ аад̣̇ааяа аг̇амааси. сздти гааламагааси. рааж̇аа бид̇ари гаалан̇гад̇з бид̇араа бхуд̇д̇абхог̇ам̣ д̣̇ад̇ваа саб̣б̣асад̇зна сздтидтаанам̣ ад̣̇ааси. гхосид̇асздти наама худ̇ваа махаасамбад̇д̇ияам̣ тид̇о сздтид̇хийд̇ааяа гаал̣ияаа важанзна аад̣̇ид̇о бадтааяа сад̇д̇асу таанзсу ад̇д̇ано маран̣амуд̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа д̣̇звасигам̣ сад̇асахассам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа д̣̇аанам̣ бадтабзсийд̇и. звамасса сад̇д̇асу таанзсу арог̇абхааво бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи. д̇ад̇т̇а г̇аханд̇и г̇зхам̣ вужжад̇и, г̇ахз бад̇и г̇ахабад̇и. махаасаалагулз ад̇хибад̇иссзд̇ам̣ наамам̣. гзсужи бод̇т̇агзсу гхосид̇аананд̇арам̣ мзн̣д̣аго ликид̇о.
Taṃ sutvā seṭṭhino ‘‘yaṃ kāremi, taṃ na hoti. Yaṃ na kāremi, taṃ hotī’’ti mahantaṃ domanassaṃ uppajji. Puttasokena saddhiṃ so soko ekato hutvā kucchidāhaṃ uppādetvā atisāraṃ janesi. Seṭṭhidhītāpi ‘‘sace koci seṭṭhino santikā āgacchati, mama akathetvā seṭṭhiputtassa paṭhamataraṃ mā kathethā’’ti āṇāpesi. Seṭṭhipi kho ‘‘na dāni duṭṭhaputtaṃ mama sāpateyyassa sāmikaṃ karissāmī’’ti cintetvā ekaṃ āyuttakaṃ āha – ‘‘mātula, puttaṃ me daṭṭhukāmomhi, ekaṃ pādamūlikaṃ pesetvā ekaṃ paṇṇaṃ likhitvā pesetvā mama puttaṃ pakkosāpehī’’ti. So ‘‘sādhū’’ti paṇṇaṃ datvā ekaṃ purisaṃ pesesi. Seṭṭhidhītā seṭṭhissa balavagilānakāle ghositakumāraṃ ādāya agamāsi. Seṭṭhi kālamakāsi. Rājā pitari kālaṅkate pitarā bhuttabhogaṃ datvā sabbasatena seṭṭhiṭṭhānaṃ adāsi. Ghositaseṭṭhi nāma hutvā mahāsampattiyaṃ ṭhito seṭṭhidhītāya kāḷiyā vacanena ādito paṭṭhāya sattasu ṭhānesu attano maraṇamuttabhāvaṃ ñatvā devasikaṃ satasahassaṃ vissajjetvā dānaṃ paṭṭhapesīti. Evamassa sattasu ṭhānesu arogabhāvo puññavato iddhi. Tattha gahanti gehaṃ vuccati, gahe pati gahapati. Mahāsālakule adhipatissetaṃ nāmaṃ. Kesuci potthakesu ghositānantaraṃ meṇḍako likhito.
бан̃жаннам̣ махаабун̃н̃аанам̣ бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хийд̇и зд̇т̇а бун̃н̃ид̣̇д̇хи бан̃жаннам̣ махаабун̃н̃аанам̣ д̣̇адтаб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. бан̃жа махаабун̃н̃аа наама мзн̣д̣агасздти, д̇асса бхарияаа жанд̣̇абад̣̇умаа, буд̇д̇о д̇ханан̃жаяасздти, сун̣исаа суманад̣̇звий, д̣̇осо бун̣н̣о наамаад̇и имз бан̃жа ж̇анаа бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хз гад̇аад̇хигаараа. д̇зсу мзн̣д̣агасздти ад̣дхад̇зрасаани годтасад̇аани сод̇хаабзд̇ваа сийсам̣ нхаад̇о д̣̇ваарз нисийд̣̇ид̇ваа уд̣̇д̇хам̣ уллогзд̇и, аагаасад̇о рад̇д̇асаалид̇хаараа обад̇ид̇ваа саб̣б̣агодтз буурзд̇и. д̇асса бхарияаа д̇ан̣д̣улам̣ зганаал̣имад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бхад̇д̇ам̣ бажаабзд̇ваа згасмим̣ суубаб̣яан̃ж̇анагз суубам̣ гаарзд̇ваа саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аа д̣̇ваарагодтагз бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘саб̣б̣з бхад̇д̇зна ад̇т̇игаа ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и гхосаабзд̇ваа баггосаабзд̇ваа суван̣н̣агадажчум̣ аад̣̇ааяа ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ убанийд̇абхааж̇анаани буурзд̇ваа д̣̇зд̇и, сагалад̣̇ивасамби д̣̇знд̇ияаа гадажчунаа сагим̣ г̇ахид̇адтаанамад̇д̇амзва бан̃н̃ааяад̇и. д̇асса буд̇д̇о сийсам̣ нхаад̇о сахассад̇т̇авигам̣ аад̣̇ааяа ‘‘гахаабан̣зхи ад̇т̇игаа ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и гхосаабзд̇ваа ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ г̇ахид̇абхааж̇анаани буурзд̇ваа д̣̇зд̇и. т̇авигааяа гахаабан̣асахассамзва ход̇и. д̇асса сун̣исаа саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аа жад̇уд̣̇он̣игам̣ вийхибидагам̣ аад̣̇ааяа аасанз нисиннаа ‘‘б̣ийж̇абхад̇д̇зна ад̇т̇игаа ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и гхосаабзд̇ваа ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ г̇ахид̇абхааж̇анаани буурзд̇ваа д̣̇зд̇и, бидагам̣ яат̇аабуурид̇амзва ход̇и. д̇асса д̣̇аасо саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇о суван̣н̣аяуг̇з суван̣н̣аяод̇д̇зхи г̇он̣з яож̇зд̇ваа суван̣н̣абад̇од̣̇аяадтим̣ аад̣̇ааяа г̇он̣аанам̣ г̇анд̇хабан̃жан̇г̇улигаани д̣̇ад̇ваа висаан̣зсу суван̣н̣агосагз бадимун̃жид̇ваа кзд̇д̇ам̣ г̇анд̇ваа бааж̇зд̇и , ид̇о д̇иссо, ид̇о д̇иссо, маж̇жхз згаад̇и сад̇д̇а сийд̇ааяо бхиж̇ж̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и. ж̇амб̣уд̣̇ийбаваасино бхад̇д̇аб̣ийж̇ахиран̃н̃асуван̣н̣аад̣̇ийсу яат̇ааружид̇ам̣ сздтиг̇зхад̇оязва г̇ан̣хим̣су. ануггамзна бана бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арам̣ ануббад̇д̇з бхаг̇авад̇и бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанааяа бан̃жа махаабун̃н̃аа жа д̇ханан̃жаяасздтисса д̇хийд̇аа висаакаа жа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣им̣су. аяам̣ бана нзсам̣ бан̃жаннам̣ махаабун̃н̃аанам̣ бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи. сан̇кзбзна бана барибаагаг̇ад̇з бун̃н̃асамбхаарз иж̇жханагависзсо бун̃н̃авад̇о ид̣̇д̇хи.
Pañcannaṃ mahāpuññānaṃ puññavato iddhīti ettha puññiddhi pañcannaṃ mahāpuññānaṃ daṭṭhabbāti attho. Pañca mahāpuññā nāma meṇḍakaseṭṭhi, tassa bhariyā candapadumā, putto dhanañcayaseṭṭhi, suṇisā sumanadevī, doso puṇṇo nāmāti ime pañca janā paccekasambuddhe katādhikārā. Tesu meṇḍakaseṭṭhi aḍḍhaterasāni koṭṭhasatāni sodhāpetvā sīsaṃ nhāto dvāre nisīditvā uddhaṃ ulloketi, ākāsato rattasālidhārā opatitvā sabbakoṭṭhe pūreti. Tassa bhariyā taṇḍulaṃ ekanāḷimattaṃ gahetvā bhattaṃ pacāpetvā ekasmiṃ sūpabyañjanake sūpaṃ kāretvā sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitā dvārakoṭṭhake paññattāsane nisīditvā ‘‘sabbe bhattena atthikā āgacchantū’’ti ghosāpetvā pakkosāpetvā suvaṇṇakaṭacchuṃ ādāya āgatāgatānaṃ upanītabhājanāni pūretvā deti, sakaladivasampi dentiyā kaṭacchunā sakiṃ gahitaṭṭhānamattameva paññāyati. Tassa putto sīsaṃ nhāto sahassatthavikaṃ ādāya ‘‘kahāpaṇehi atthikā āgacchantū’’ti ghosāpetvā āgatāgatānaṃ gahitabhājanāni pūretvā deti. Thavikāya kahāpaṇasahassameva hoti. Tassa suṇisā sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitā catudoṇikaṃ vīhipiṭakaṃ ādāya āsane nisinnā ‘‘bījabhattena atthikā āgacchantū’’ti ghosāpetvā āgatāgatānaṃ gahitabhājanāni pūretvā deti, piṭakaṃ yathāpūritameva hoti. Tassa dāso sabbālaṅkārapaṭimaṇḍito suvaṇṇayuge suvaṇṇayottehi goṇe yojetvā suvaṇṇapatodayaṭṭhiṃ ādāya goṇānaṃ gandhapañcaṅgulikāni datvā visāṇesu suvaṇṇakosake paṭimuñcitvā khettaṃ gantvā pājeti , ito tisso, ito tisso, majjhe ekāti satta sītāyo bhijjitvā gacchanti. Jambudīpavāsino bhattabījahiraññasuvaṇṇādīsu yathārucitaṃ seṭṭhigehatoyeva gaṇhiṃsu. Anukkamena pana bhaddiyanagaraṃ anuppatte bhagavati bhagavato dhammadesanāya pañca mahāpuññā ca dhanañcayaseṭṭhissa dhītā visākhā ca sotāpattiphalaṃ pāpuṇiṃsu. Ayaṃ pana nesaṃ pañcannaṃ mahāpuññānaṃ puññavato iddhi. Saṅkhepena pana paripākagate puññasambhāre ijjhanakaviseso puññavato iddhi.
виж̇ж̇аамаяид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз иж̇жханаагаарам̣ г̇анд̇хааривиж̇ж̇ам̣ ваа убажаарасид̣̇д̇хам̣ бад̇т̇ид̇асид̣̇д̇хам̣ ан̃н̃ам̣ ваа виж̇ж̇ам̣ д̇хаарзнд̇ийд̇и виж̇ж̇аад̇хараа. виж̇ж̇ам̣ бариж̇аббзд̇ваад̇и яат̇обажаарам̣ виж̇ж̇ам̣ мукзна баривад̇д̇зд̇ваа. сзсам̣ вуд̇д̇ад̇т̇амзваад̇и.
Vijjāmayiddhiniddese ijjhanākāraṃ gandhārivijjaṃ vā upacārasiddhaṃ patthitasiddhaṃ aññaṃ vā vijjaṃ dhārentīti vijjādharā. Vijjaṃ parijappetvāti yathopacāraṃ vijjaṃ mukhena parivattetvā. Sesaṃ vuttatthamevāti.
саммаабаяог̇ид̣̇д̇хинид̣̇д̣̇зсз иж̇жханаагаарамад̇д̇ам̣ бужчид̇ваа ан̃н̃асса висзсасса абхаавад̇о ‘‘гад̇амаа’’д̇и абужчид̇ваа багаарамад̇д̇амзва бужчанд̇зна ‘‘гат̇а’’нд̇и бужчаа гад̇аа, д̇ат̇зва ‘‘зва’’нд̇и ниг̇аманам̣ гад̇ам̣. зд̇т̇а жа бадибад̇д̇исан̇каад̇ассзва саммаабаяог̇асса д̣̇ийбанавасзна буримабаал̣исад̣̇исаава баал̣и ааг̇ад̇аа. адтагат̇ааяам̣ бана сагадаб̣яуухаад̣̇игаран̣авасзна яам̣гин̃жи сам̣вид̣̇аханам̣ яам̣гин̃жи сиббагаммам̣ яам̣гин̃жи взж̇ж̇агаммам̣ д̇ин̣н̣ам̣ взд̣̇аанам̣ уг̇г̇ахан̣ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ бидагаанам̣ уг̇г̇ахан̣ам̣, анд̇амасо гасанавабанаад̣̇ийни убаад̣̇ааяа д̇ам̣ д̇ам̣ гаммам̣ гад̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇ависзсо д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саммаабаяог̇абажжаяаа иж̇жханадтзна ид̣̇д̇хийд̇и ааг̇ад̇аад̇и.
Sammāpayogiddhiniddese ijjhanākāramattaṃ pucchitvā aññassa visesassa abhāvato ‘‘katamā’’ti apucchitvā pakāramattameva pucchantena ‘‘katha’’nti pucchā katā, tatheva ‘‘eva’’nti nigamanaṃ kataṃ. Ettha ca paṭipattisaṅkhātasseva sammāpayogassa dīpanavasena purimapāḷisadisāva pāḷi āgatā. Aṭṭhakathāyaṃ pana sakaṭabyūhādikaraṇavasena yaṃkiñci saṃvidahanaṃ yaṃkiñci sippakammaṃ yaṃkiñci vejjakammaṃ tiṇṇaṃ vedānaṃ uggahaṇaṃ tiṇṇaṃ piṭakānaṃ uggahaṇaṃ, antamaso kasanavapanādīni upādāya taṃ taṃ kammaṃ katvā nibbattaviseso tattha tattha sammāpayogapaccayā ijjhanaṭṭhena iddhīti āgatāti.
ид̣̇д̇хигат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Iddhikathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абаал̣и • Paṭisambhidāmaggapāḷi / 2. ид̣̇д̇хигат̇аа • 2. Iddhikathā