| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā) |
5. ж̇анавасабхасуд̇д̇аван̣н̣анаа
5. Janavasabhasuttavaṇṇanā
наад̇игияаад̣̇иб̣яаагаран̣аван̣н̣анаа
Nātikiyādibyākaraṇavaṇṇanā
273-275. ‘‘барид̇о’’д̇и бад̣̇ам̣ яат̇аа саманд̇ад̇т̇аваажаго, звам̣ самийбад̇т̇аваажагоби ход̇ийд̇и саманд̇аа сааманд̇аад̇и ад̇т̇о вуд̇д̇о. аамзд̣ид̇зна бана саманд̇ад̇т̇о ж̇од̇ид̇о. яасса бана сааманд̇аа ж̇анабад̣̇зсу ‘‘наад̇игз вихарад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа наад̇игассаад̇и вин̃н̃аад̇о яамад̇т̇о. яасса барид̇о ж̇анабад̣̇зсу б̣яаагарод̇и, д̇ад̇т̇а барижаарагаарагаанам̣ б̣яаагаран̣ам̣ авуд̇д̇асид̣̇д̇хам̣, нид̣̇ассанавасзна ваа д̇асса вагкамаанад̇д̇аа ‘‘барид̇о барид̇о ж̇анабад̣̇зсу’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣. барижаарагзд̇и убаасагз. д̇знааха ‘‘б̣уд̣̇д̇хад̇хаммасан̇гхаанам̣ барижаарагз’’д̇и. убабад̇д̇ийсууд̇и ниб̣б̣ад̇д̇ийсу. н̃аан̣аг̇ад̇ибун̃н̃аанам̣ убабад̇д̇ийсууд̇и зд̇т̇а н̃аан̣аг̇ад̇уубабад̇д̇и наама д̇асса д̇асса маг̇г̇ан̃аан̣аг̇аманасса ниб̣б̣ад̇д̇и. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ баригкаяаа’’д̇иаад̣̇и. бун̃н̃уубабад̇д̇и наама д̇ам̣д̇ам̣д̣̇званигааяуубабад̇д̇и. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и ‘‘важ̇ж̇ималлзсуу’’д̇иаад̣̇игз саб̣б̣ад̇т̇а жад̇уусуби бад̣̇зсу. буримзсууд̇и баал̣ияам̣ вуд̇д̇з санд̇хааяааха. д̣̇асасуязваад̇и д̇зсу зва д̣̇асасу ж̇анабад̣̇зсу. барижаарагз б̣яаагарод̇и б̣яагаад̇аб̣б̣аанам̣ б̣ахуунам̣ д̇ад̇т̇а лаб̣бханад̇о. наад̇игз бхаваа наад̇игияаа.
273-275.‘‘Parito’’ti padaṃ yathā samantatthavācako, evaṃ samīpatthavācakopi hotīti samantā sāmantāti attho vutto. Āmeḍitena pana samantattho jotito. Yassa pana sāmantā janapadesu ‘‘nātike viharatī’’ti vuttattā nātikassāti viññāto yamattho. Yassa parito janapadesu byākaroti, tattha paricārakārakānaṃ byākaraṇaṃ avuttasiddhaṃ, nidassanavasena vā tassa vakkhamānattā ‘‘parito parito janapadesu’’ icceva vuttaṃ. Paricāraketi upāsake. Tenāha ‘‘buddhadhammasaṅghānaṃ paricārake’’ti. Upapattīsūti nibbattīsu. Ñāṇagatipuññānaṃ upapattīsūti ettha ñāṇagatūpapatti nāma tassa tassa maggañāṇagamanassa nibbatti. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ parikkhayā’’tiādi. Puññūpapatti nāma taṃtaṃdevanikāyūpapatti. Sabbatthāti ‘‘vajjimallesū’’tiādike sabbattha catūsupi padesu. Purimesūti pāḷiyaṃ vutte sandhāyāha. Dasasuyevāti tesu eva dasasu janapadesu. Paricārake byākaroti byakātabbānaṃ bahūnaṃ tattha labbhanato. Nātike bhavā nātikiyā.
нидтан̇г̇ад̇аад̇и нидтам̣ нижчаяам̣ убаг̇ад̇аа.
Niṭṭhaṅgatāti niṭṭhaṃ nicchayaṃ upagatā.
аананд̣̇абаригат̇ааван̣н̣анаа
Ānandaparikathāvaṇṇanā
276. яасмаа сан̇гхасуббадибад̇д̇и наама д̇хаммасуд̇хаммад̇ааяа, д̇хаммасуд̇хаммад̇аа жа б̣уд̣̇д̇хасуб̣уд̣̇д̇хад̇ааяа, д̇асмаа ‘‘ахо д̇хаммо, ахо сан̇гхо’’д̇и д̇хаммасан̇гхаг̇ун̣агид̇д̇анааби ад̇т̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣агид̇д̇анаа зва ход̇ийд̇и ‘‘бхаг̇аванд̇ам̣ гид̇д̇аяамаанаруубаа’’д̇и бад̣̇асса ‘‘ахо д̇хаммо’’д̇иаад̣̇инааби ад̇т̇о вуд̇д̇о.
276. Yasmā saṅghasuppaṭipatti nāma dhammasudhammatāya, dhammasudhammatā ca buddhasubuddhatāya, tasmā ‘‘aho dhammo, aho saṅgho’’ti dhammasaṅghaguṇakittanāpi atthato buddhaguṇakittanā eva hotīti ‘‘bhagavantaṃ kittayamānarūpā’’ti padassa ‘‘aho dhammo’’tiādināpi attho vutto.
278. н̃аан̣аг̇ад̇ийд̇и ‘‘бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа’’д̇иаад̣̇инаа ааг̇ад̇ам̣ бахаад̇аб̣б̣абахаанавасзна бавад̇д̇ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣аг̇аманам̣. яасмаа д̇ассаа зва н̃аан̣аг̇ад̇ияаа васзна д̇асса д̇асса арияабуг̇г̇аласса обабаад̇игад̇аад̣̇ивисзсо, д̇асмаа д̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ д̇асса абхисамбарааяам̣ санд̇хааяааха ‘‘н̃аан̣аабхисамбарааяамзваа’’д̇и.
278.Ñāṇagatīti ‘‘pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā’’tiādinā āgataṃ pahātabbapahānavasena pavattaṃ maggañāṇagamanaṃ. Yasmā tassā eva ñāṇagatiyā vasena tassa tassa ariyapuggalassa opapātikatādiviseso, tasmā taṃ tādisaṃ tassa abhisamparāyaṃ sandhāyāha ‘‘ñāṇābhisamparāyamevā’’ti.
279. убасанд̇ам̣ бад̇и саммад̇и аалогийяад̇ийд̇и убасанд̇абад̇исо. убасанд̇ад̣̇ассано убасанд̇ауссанно. бхаад̇ириваад̇и зд̇т̇а ра-гааро бад̣̇асанд̇хигаро, ива-сад̣̇д̣̇о бхусад̇т̇од̇и ааха ‘‘ад̇ивияа бхаад̇ий’’д̇и.
279. Upasantaṃ pati sammati ālokīyatīti upasantapatiso. Upasantadassano upasantaussanno. Bhātirivāti ettha ra-kāro padasandhikaro, iva-saddo bhusatthoti āha ‘‘ativiya bhātī’’ti.
ж̇анавасабхаяагкаван̣н̣анаа
Janavasabhayakkhavaṇṇanā
280. ж̇здтагабхаавзна ж̇анз васабхасад̣̇исод̇и ж̇анавасабход̇и асса д̣̇звабуд̇д̇асса наамам̣ ахоси.
280. Jeṭṭhakabhāvena jane vasabhasadisoti janavasabhoti assa devaputtassa nāmaṃ ahosi.
ид̇о д̣̇звалогаа жавид̇ваа сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ мануссалогз рааж̇абхууд̇асса. мануссалогаа жавид̇ваа сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ д̣̇звабхууд̇асса. зд̇т̇зваад̇и зд̇асмим̣язва жаад̇умахаарааж̇игабхавз, зд̇т̇ааби взссаван̣асса сахаб̣яад̇аавасзна.
Ito devalokā cavitvā sattakkhattuṃ manussaloke rājabhūtassa. Manussalokā cavitvā sattakkhattuṃ devabhūtassa. Etthevāti etasmiṃyeva cātumahārājikabhave, etthāpi vessavaṇassa sahabyatāvasena.
281. аасисанам̣ аасаа, бад̇т̇анаа. аасаасийсзна жзд̇т̇а гад̇д̇угамяад̇аагусалажчанд̣̇ам̣ вад̣̇ад̇и. д̇знзвааха ‘‘сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇ад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. яад̣̇аг̇г̇зд̇и зд̇т̇а аг̇г̇а-сад̣̇д̣̇о аад̣̇ибарияааяод̇и ааха ‘‘д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа’’д̇и. ‘‘буримам̣…бз… авинибаад̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ яат̇аа д̇ад̇д̇агам̣ гаалам̣ суг̇ад̇ид̇о суг̇ад̇уубабад̇д̇иязва ахоси, д̇ат̇аа гад̇уубажид̇агусалагаммад̇д̇аа. пуссасса саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса гаалад̇о бабхуд̇и хи самбхад̇авиваддуубаниссаяагусаласамбхааро зса д̣̇звабуд̇д̇о. анажчарияанд̇и ану ану ажчарияам̣. д̇знааха ‘‘бунаббунам̣ ажчарияамзваа’’д̇и. саяам̣барисааяаад̇и сагааяа барисааяа. бхаг̇авад̇о д̣̇идтасад̣̇исамзваад̇и ааваж̇ж̇анасамананд̇арам̣ яат̇аа д̇з бхаг̇авад̇о жад̇увийсад̇исад̇асахассамад̇д̇аа сад̇д̇аа н̃аан̣аг̇ад̇ид̇о д̣̇идтаа, звам̣ д̇умхзхи д̣̇идтасад̣̇исамзва. взссаван̣асса саммукаа суд̇ам̣ маяаад̇и вад̣̇ад̇и.
281. Āsisanaṃ āsā, patthanā. Āsāsīsena cettha kattukamyatākusalacchandaṃ vadati. Tenevāha ‘‘sakadāgāmimaggatthāyā’’tiādi. Yadaggeti ettha agga-saddo ādipariyāyoti āha ‘‘taṃ divasaṃ ādiṃ katvā’’ti. ‘‘Purimaṃ…pe… avinipāto’’ti idaṃ yathā tattakaṃ kālaṃ sugatito sugatūpapattiyeva ahosi, tathā katūpacitakusalakammattā. Phussassa sammāsambuddhassa kālato pabhuti hi sambhatavivaṭṭūpanissayakusalasambhāro esa devaputto. Anacchariyanti anu anu acchariyaṃ. Tenāha ‘‘punappunaṃ acchariyamevā’’ti. Sayaṃparisāyāti sakāya parisāya. Bhagavato diṭṭhasadisamevāti āvajjanasamanantaraṃ yathā te bhagavato catuvīsatisatasahassamattā sattā ñāṇagatito diṭṭhā, evaṃ tumhehi diṭṭhasadisameva. Vessavaṇassa sammukhā sutaṃ mayāti vadati.
д̣̇звасабхааван̣н̣анаа
Devasabhāvaṇṇanā
282. вассуубанааяигасан̇г̇ахад̇т̇анд̇и вассуубанааяигааяа аарагкаасам̣вид̇хаанавасзна бхигкуунам̣ сан̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ‘‘вассуубаг̇ад̇аа бхигкуу звам̣ сукзна саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇ий’’д̇и, бавааран̣асан̇г̇ахо банасса баваарзд̇ваа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇ажчанд̇аанам̣ бхигкуунам̣ анд̇араамаг̇г̇з бариссаяабарихаран̣ад̇т̇ам̣. д̇хаммассаванад̇т̇ам̣ д̣̇уурадтаанам̣ г̇ажчанд̇зсуби зсзва наяо. ад̇д̇анааби ааг̇анд̇ваа д̇хаммассаванад̇т̇ам̣ саннибад̇иязва. зд̇т̇зд̇т̇аад̇и зд̇т̇а зд̇т̇а аяяаанам̣ васанадтаанз.
282.Vassūpanāyikasaṅgahatthanti vassūpanāyikāya ārakkhāsaṃvidhānavasena bhikkhūnaṃ saṅgahaṇatthaṃ ‘‘vassūpagatā bhikkhū evaṃ sukhena samaṇadhammaṃ karontī’’ti, pavāraṇasaṅgaho panassa pavāretvā satthu santikaṃ gacchantānaṃ bhikkhūnaṃ antarāmagge parissayapariharaṇatthaṃ. Dhammassavanatthaṃ dūraṭṭhānaṃ gacchantesupi eseva nayo. Attanāpi āgantvā dhammassavanatthaṃ sannipatiyeva. Etthetthāti ettha ettha ayyānaṃ vasanaṭṭhāne.
д̇ад̣̇аабийд̇и ‘‘буримаани бханд̇з д̣̇ивасааний’’д̇и вуд̇д̇агаалзби. зд̇знзва гааран̣знаад̇и вассуубанааяиганимид̇д̇амзва. д̇знааха баал̣ияам̣ ‘‘д̇ад̣̇ахубосат̇з баннарасз вассуубанааяигааяаа’’д̇иаад̣̇и. аасанзби нисаж̇ж̇ааяа суд̇хаммааяа д̣̇звасабхааяа батамам̣ д̣̇звзсу д̇аавад̇им̣сзсу нисиннзсу д̇ассаа жад̇уусу д̣̇ваарзсу жад̇д̇ааро махаарааж̇аано нисийд̣̇анд̇и, ид̣̇ам̣ нзсам̣ аасанз нисаж̇ж̇ааяа жаарид̇д̇ам̣ ход̇и.
Tadāpīti ‘‘purimāni bhante divasānī’’ti vuttakālepi. Eteneva kāraṇenāti vassūpanāyikanimittameva. Tenāha pāḷiyaṃ ‘‘tadahuposathe pannarase vassūpanāyikāyā’’tiādi. Āsanepi nisajjāya sudhammāya devasabhāya paṭhamaṃ devesu tāvatiṃsesu nisinnesu tassā catūsu dvāresu cattāro mahārājāno nisīdanti, idaṃ nesaṃ āsane nisajjāya cārittaṃ hoti.
язнад̇т̇знаад̇и язна гижжзна язна баяож̇анзна. аарагкад̇т̇анд̇и аарагкабхууд̇амад̇т̇ам̣. вуд̇д̇ам̣ важанам̣ зд̇зсанд̇и вуд̇д̇аважанаа, махаарааж̇аано.
Yenatthenāti yena kiccena yena payojanena. Ārakkhatthanti ārakkhabhūtamatthaṃ. Vuttaṃ vacanaṃ etesanti vuttavacanā, mahārājāno.
283. ад̇иггамид̇ваад̇и абхибхавид̇ваа.
283.Atikkamitvāti abhibhavitvā.
санан̇гумаарагат̇ааван̣н̣анаа
Sanaṅkumārakathāvaṇṇanā
284. абхисамбхавид̇ум̣ ад̇хиг̇анд̇ум̣ асаггун̣зяяо анабхисамбхаванийяо. д̇знааха ‘‘аббад̇д̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇и. жагкуязва бат̇о руубад̣̇ассанасса маг̇г̇о убааяод̇и жагкубат̇о, д̇асмим̣ жагкубат̇асминд̇и ааха ‘‘жагкубасаад̣̇з’’д̇и, жагкусса г̇ожараяог̇г̇о ваа жагкубат̇од̇и ааха ‘‘аабаат̇з ваа’’д̇и. наабхибхавад̇ийд̇и на абхибхавад̇и, г̇ожарабхаавам̣ на г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. хздтаа хздтаад̇и д̇аавад̇им̣сад̇о бадтааяа хздтаа хздтаа, на жаад̇умахаарааж̇игад̇о бадтааяа, нааби б̣рахмабаарисаж̇ж̇ад̇о бадтааяа. ‘‘жаад̇умахаарааж̇игаа хи д̇аавад̇им̣саанам̣ яат̇аа ж̇аад̇ируубаани бассид̇ум̣ саггонд̇и, д̇ат̇аа б̣рахмаано хздтимаа убаримаана’’нд̇и гзжи, д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣. на хи хздтимаа б̣рахмаано убаримаанам̣ муулабадисанд̇хируубам̣ бассид̇ум̣ саггонд̇и, маабид̇амзва бассид̇ум̣ саггонд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
284. Abhisambhavituṃ adhigantuṃ asakkuṇeyyo anabhisambhavanīyo. Tenāha ‘‘appattabbo’’tiādi. Cakkhuyeva patho rūpadassanassa maggo upāyoti cakkhupatho, tasmiṃ cakkhupathasminti āha ‘‘cakkhupasāde’’ti, cakkhussa gocarayoggo vā cakkhupathoti āha ‘‘āpāthe vā’’ti. Nābhibhavatīti na abhibhavati, gocarabhāvaṃ na gacchatīti attho. Heṭṭhā heṭṭhāti tāvatiṃsato paṭṭhāya heṭṭhā heṭṭhā, na cātumahārājikato paṭṭhāya, nāpi brahmapārisajjato paṭṭhāya. ‘‘Cātumahārājikā hi tāvatiṃsānaṃ yathā jātirūpāni passituṃ sakkonti, tathā brahmāno heṭṭhimā uparimāna’’nti keci, taṃ na yuttaṃ. Na hi heṭṭhimā brahmāno uparimānaṃ mūlapaṭisandhirūpaṃ passituṃ sakkonti, māpitameva passituṃ sakkontīti daṭṭhabbaṃ.
сун̣анд̇ова нид̣̇д̣̇ам̣ оггамийд̇и г̇ад̇ияо убад̇хаарзнд̇о б̣ахи висадавид̇аггавижчзд̣̇зна сан̇гожам̣ аабаннажид̇д̇ад̇ааяа. маяхам̣ аяяагассаад̇и бхаг̇аванд̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и.
Suṇantovaniddaṃ okkamīti gatiyo upadhārento bahi visaṭavitakkavicchedena saṅkocaṃ āpannacittatāya. Mayhaṃ ayyakassāti bhagavantaṃ sandhāya vadati.
бан̃жа сикаа зд̇ассаад̇и бан̃жасико, бан̃жасико вияа бан̃жасикод̇и ааха ‘‘бан̃жасикаг̇анд̇хаб̣б̣асад̣̇исо’’д̇и. мамааяанд̇ийд̇и бияааяанд̇и.
Pañca sikhā etassāti pañcasikho, pañcasikho viya pañcasikhoti āha ‘‘pañcasikhagandhabbasadiso’’ti. Mamāyantīti piyāyanti.
285. сумуд̇д̇од̇и сарад̣̇осзхи судту муд̇д̇о. язхи бид̇д̇асзмхаад̣̇ийхи балиб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа саро ависсадто сияаа, д̇ад̣̇абхаавад̇о виссадтод̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘абалиб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и. вин̃н̃аабзд̇ийд̇и вин̃н̃зяяо, анд̇ог̇ад̇хахзд̇уад̇т̇о гад̇д̇усаад̇хано зса вин̃н̃зяяасад̣̇д̣̇од̇и ааха ‘‘ад̇т̇авин̃н̃аабано’’д̇и. сарасса мад̇хурад̇аа наама мад̣̇д̣̇аванд̇и ааха ‘‘мад̇хуро муд̣̇уу’’д̇и. саванам̣ арахад̇ийд̇и саванийяо. саванаарахад̇ааяа жа аабаат̇асукад̇ааяаад̇и ааха ‘‘ган̣н̣асуко’’д̇и. б̣инд̣̇ууд̇и бин̣д̣ид̇о. аагодид̇абхиннагам̣сасад̣̇д̣̇о вияа анзгааваяаво ахуд̇ваа нираваяаво, згабхаавод̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘згаг̇гхано’’д̇и, зд̇знзвасса ависаарид̇аа сам̣ван̣н̣ид̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа. г̇амбхийруббад̇д̇идтаанад̇ааяа жасса г̇амбхийрад̇аад̇и ааха ‘‘наабхимуулад̇о’’д̇иаад̣̇и. звам̣ самудтид̇од̇и ж̇ийвхаад̣̇иббахаарамад̇д̇асамудтид̇о. амад̇хуро жа ход̇и уббад̇д̇идтаанаанам̣ барилахубхаавад̇о. на жа д̣̇уурам̣ саавзд̇и вийрабхааваабхаавад̇о. ниннаад̣̇ий сувибулабхаавад̇о сависзсам̣ ниннаад̣̇о, баасам̣саниннаад̣̇о ваа. д̇знааха ‘‘махаамзгха…бз… яуд̇д̇о’’д̇и.
285.Sumuttoti saradosehi suṭṭhu mutto. Yehi pittasemhādīhi palibuddhattā saro avissaṭṭho siyā, tadabhāvato vissaṭṭhoti dassento āha ‘‘apalibuddho’’ti. Viññāpetīti viññeyyo, antogadhahetuattho kattusādhano esa viññeyyasaddoti āha ‘‘atthaviññāpano’’ti. Sarassa madhuratā nāma maddavanti āha ‘‘madhuro mudū’’ti. Savanaṃ arahatīti savanīyo. Savanārahatāya ca āpāthasukhatāyāti āha ‘‘kaṇṇasukho’’ti. Bindūti piṇḍito. Ākoṭitabhinnakaṃsasaddo viya anekāvayavo ahutvā niravayavo, ekabhāvoti attho. Tenāha ‘‘ekagghano’’ti, etenevassa avisāritā saṃvaṇṇitā daṭṭhabbā. Gambhīruppattiṭṭhānatāya cassa gambhīratāti āha ‘‘nābhimūlato’’tiādi. Evaṃ samuṭṭhitoti jīvhādippahāramattasamuṭṭhito. Amadhuro ca hoti uppattiṭṭhānānaṃ parilahubhāvato. Na ca dūraṃ sāveti vīrabhāvābhāvato. Ninnādī suvipulabhāvato savisesaṃ ninnādo, pāsaṃsaninnādo vā. Tenāha ‘‘mahāmegha…pe… yutto’’ti.
бажчимам̣ бажчиманд̇и д̣̇уд̇ияам̣, жад̇уд̇т̇ам̣, чадтам̣, адтаман̃жа бад̣̇ам̣. буримасса буримассаад̇и яат̇ааггамам̣ батамасса, д̇ад̇ияасса, бан̃жамасса, сад̇д̇амасса жа. ад̇т̇оязваад̇и ад̇т̇анид̣̇д̣̇зсо зва. виссадтад̇аа хисса вин̃н̃зяяад̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ман̃ж̇убхааво саванийяад̇ааяа, б̣инд̣̇убхааво ависаарид̇ааяа, г̇амбхийрабхааво ниннаад̣̇ид̇ааяаад̇и. яат̇аабарисанд̇и зд̇т̇а яат̇аа-сад̣̇д̣̇о баримаан̣аваажий, на багаараад̣̇иваажийд̇и ааха ‘‘яад̇д̇агаа барисаа’’д̇и, д̇зна барисаббамаан̣ам̣ звасса саро нижчарад̇и, аяамасса д̇хаммад̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘д̇ад̇д̇агамзваа’’д̇иаад̣̇и.
Pacchimaṃ pacchimanti dutiyaṃ, catutthaṃ, chaṭṭhaṃ, aṭṭhamañca padaṃ. Purimassa purimassāti yathākkamaṃ paṭhamassa, tatiyassa, pañcamassa, sattamassa ca. Atthoyevāti atthaniddeso eva. Vissaṭṭhatā hissa viññeyyatāya veditabbā, mañjubhāvo savanīyatāya, bindubhāvo avisāritāya, gambhīrabhāvo ninnāditāyāti. Yathāparisanti ettha yathā-saddo parimāṇavācī, na pakārādivācīti āha ‘‘yattakāparisā’’ti, tena parisappamāṇaṃ evassa saro niccharati, ayamassa dhammatāti dasseti. Tenāha ‘‘tattakamevā’’tiādi.
‘‘яз хи гзжий’’д̇иаад̣̇и ‘‘яааван̃жа со бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇асса ад̇т̇асса хзд̇угид̇д̇анавасзна самад̇т̇анам̣ саран̣зсу нзсам̣ нижжасзванзна, сийлзсу жа бад̇идтаабанзна чагаамасаг̇г̇асамбад̇д̇иануббаад̣̇анад̇о. д̇знааха ‘‘яз хи гзжи…бз… вад̣̇ад̇ий’’д̇и. ниб̣б̣змад̇игаг̇ахид̇асаран̣зд̇и маг̇г̇знааг̇ад̇асаран̣аг̇аманз. д̇з хи саб̣б̣асо самуг̇гхаад̇ид̇авижигижчад̇ааяа рад̇анад̇д̇аяз авзжжаббасаад̣̇зна саманнааг̇ад̇ааязва, бот̇уж̇ж̇анигасад̣̇д̇хааяа васзна б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ г̇ун̣з ог̇аахзд̇ваа ж̇аананд̇и, абаранзяяаб̣уд̣̇д̇хино д̇з барияааяад̇о ниб̣б̣змад̇игаг̇ахид̇асаран̣аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. г̇анд̇хаб̣б̣ад̣̇зваг̇ан̣анд̇и г̇анд̇хаб̣б̣ад̣̇звасамуухам̣. д̇угаа вужжад̇и кийрин̣ий яаа д̇угаад̇иби вужжад̇и. д̇ассаа жун̣н̣ам̣ д̇угаабидтам̣. д̇ам̣ годдзд̇ваа багкид̇д̇ам̣ гханам̣ ниранд̇аражид̇ам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и.
‘‘Ye hi kecī’’tiādi ‘‘yāvañca so bhagavā’’tiādinā vuttassa atthassa hetukittanavasena samatthanaṃ saraṇesu nesaṃ niccasevanena, sīlesu ca patiṭṭhāpanena chakāmasaggasampattianuppādanato. Tenāha ‘‘ye hi keci…pe… vadatī’’ti. Nibbematikagahitasaraṇeti maggenāgatasaraṇagamane. Te hi sabbaso samugghātitavicikicchatāya ratanattaye aveccappasādena samannāgatāyeva, pothujjanikasaddhāya vasena buddhādīnaṃ guṇe ogāhetvā jānanti, aparaneyyabuddhino te pariyāyato nibbematikagahitasaraṇā veditabbā. Gandhabbadevagaṇanti gandhabbadevasamūhaṃ. Tukā vuccati khīriṇī yā tukātipi vuccati. Tassā cuṇṇaṃ tukāpiṭṭhaṃ. Taṃ koṭṭetvā pakkhittaṃ ghanaṃ nirantaracitaṃ hutvā tiṭṭhati.
бхаавид̇аид̣̇д̇хибаад̣̇аван̣н̣анаа
Bhāvitaiddhipādavaṇṇanā
287. субан̃н̃ад̇д̇аад̇и судту багаарзхи н̃аабид̇аа б̣од̇хид̇аа, асан̇гарад̇о ваа табид̇аа, д̇ам̣ бана б̣од̇ханам̣, асан̇гарад̇о табанан̃жа ад̇т̇ад̇о д̣̇зсанаа зваад̇и ааха ‘‘сугат̇ид̇аа’’д̇и. иж̇жханадтзнаад̇и самиж̇жханадтзна, ниббаж̇ж̇анасса гааран̣абхаавзнаад̇и ад̇т̇о. бад̇идтаанадтзнаад̇и ад̇хидтаанадтзна. ид̣̇д̇хияаа баад̣̇од̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇о, ид̣̇д̇хияаа ад̇хиг̇амубааяод̇и ад̇т̇о. д̇зна хи яасмаа убаруубари висзсасан̇каад̇ам̣ ид̣̇д̇хим̣ баж̇ж̇анд̇и баабун̣анд̇и, д̇асмаа ‘‘баад̣̇о’’д̇и вужжад̇и. иж̇жхад̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, самиж̇жхад̇и ниббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. ид̣̇д̇хи зва баад̣̇о ид̣̇д̇хибаад̣̇о, ид̣̇д̇хигодтаасод̇и ад̇т̇о. звам̣ д̇аава ‘‘жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа’’д̇и зд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇д̇хибахонагад̇ааяаад̇и ид̣̇д̇хияаа нибпаад̣̇анз самад̇т̇абхаавааяа. ид̣̇д̇хивисавид̇ааяаад̇и ид̣̇д̇хияаа нибпаад̣̇анз яог̇яабхаавааяа. анзгад̇т̇ад̇д̇аа хи д̇хаад̇уунам̣ яог̇яад̇т̇о ви-буб̣б̣о су-сад̣̇д̣̇о, висаванам̣ ваа баж̇ж̇анам̣ висавид̇аа, д̇ад̇т̇а гаамагаарид̇аа висавид̇аа. д̇знааха ‘‘бунаббуна’’нд̇иаад̣̇и. ид̣̇д̇хивигуб̣б̣анад̇ааяаад̇и вигуб̣б̣анид̣̇д̇хияаа вивид̇харуубагаран̣ааяа. д̇знааха ‘‘наанаббагаарад̇о гад̇ваа д̣̇ассанад̇т̇ааяаа’’д̇и.
287.Supaññattāti suṭṭhu pakārehi ñāpitā bodhitā, asaṅkarato vā ṭhapitā, taṃ pana bodhanaṃ, asaṅkarato ṭhapanañca atthato desanā evāti āha ‘‘sukathitā’’ti. Ijjhanaṭṭhenāti samijjhanaṭṭhena, nippajjanassa kāraṇabhāvenāti attho. Patiṭṭhānaṭṭhenāti adhiṭṭhānaṭṭhena. Iddhiyā pādoti iddhipādo, iddhiyā adhigamupāyoti attho. Tena hi yasmā uparūpari visesasaṅkhātaṃ iddhiṃ pajjanti pāpuṇanti, tasmā ‘‘pādo’’ti vuccati. Ijjhatīti iddhi, samijjhati nippajjatīti attho. Iddhi eva pādo iddhipādo, iddhikoṭṭhāsoti attho. Evaṃ tāva ‘‘cattāro iddhipādā’’ti ettha attho veditabbo. Iddhipahonakatāyāti iddhiyā nipphādane samatthabhāvāya. Iddhivisavitāyāti iddhiyā nipphādane yogyabhāvāya. Anekatthattā hi dhātūnaṃ yogyattho vi-pubbo su-saddo, visavanaṃ vā pajjanaṃ visavitā, tattha kāmakāritā visavitā. Tenāha ‘‘punappuna’’ntiādi. Iddhivikubbanatāyāti vikubbaniddhiyā vividharūpakaraṇāya. Tenāha ‘‘nānappakārato katvā dassanatthāyā’’ti.
‘‘чанд̣̇ан̃жа бхигку ад̇хибад̇им̣ гарид̇ваа лабхад̇и самаад̇хим̣, лабхад̇и жид̇д̇ассзгаг̇г̇ад̇ам̣, аяам̣ вужжад̇и чанд̣̇асамаад̇хий’’д̇и (вибха. 432) имааяа баал̣ияаа чанд̣̇аад̇хибад̇и самаад̇хи чанд̣̇асамаад̇хийд̇и ад̇хибад̇исад̣̇д̣̇алобам̣ гад̇ваа самаасо вуд̇д̇од̇и вин̃н̃ааяад̇и, ад̇хибад̇исад̣̇д̣̇ад̇т̇ад̣̇ассанавасзна бана ‘‘чанд̣̇ахзд̇уго, чанд̣̇аад̇хиго ваа самаад̇хи чанд̣̇асасамаад̇хий’’д̇и адтагат̇ааяам̣вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бад̇хаанабхууд̇аад̇и вийрияабхууд̇аа’’д̇и гзжи вад̣̇анд̇и. сан̇кад̇асан̇каараад̣̇инивад̇д̇анад̇т̇ан̃хи бад̇хаанаг̇г̇ахан̣анд̇и. ат̇а ваа д̇ам̣ д̇ам̣ висзсам̣ сан̇карод̇ийд̇и сан̇кааро, саб̣б̣амби вийрияам̣. д̇ад̇т̇а жад̇угижжасаад̇хагад̇о ан̃н̃асса нивад̇д̇анад̇т̇ам̣ бад̇хаанаг̇г̇ахан̣анд̇и бад̇хаанабхууд̇аа сздтабхууд̇аад̇и ад̇т̇о. жад̇уб̣б̣ид̇хасса бана вийрияасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо гад̇о. висум̣ самаасаяож̇анавасзна яо буб̣б̣з ид̣̇д̇хибаад̣̇ад̇т̇о баад̣̇асса убааяад̇т̇ад̇ам̣, годтаасад̇т̇ад̇ан̃жа г̇ахзд̇ваа яат̇ааяог̇авасзна ид̇ха вуд̇д̇о, со вагкамаанаанам̣ бадилаабхабуб̣б̣абхааг̇аанам̣ гад̇д̇угаран̣ид̣̇д̇хибхаавам̣, уд̇д̇аражуул̣абхааж̇анийяз ваа вуд̇д̇зхи чанд̣̇аад̣̇ийхи ид̣̇д̇хибаад̣̇зхи саад̇хзд̇аб̣б̣ааяа ид̣̇д̇хияаа гад̇д̇ид̣̇д̇хибхаавам̣, чанд̣̇аад̣̇ийнан̃жа гаран̣ид̣̇д̇хибхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇асмаа ‘‘иж̇жханадтзна ид̣̇д̇хий’’д̇и зд̇т̇а гад̇д̇уад̇т̇о, гаран̣ад̇т̇о жа згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇од̇и гад̇д̇уад̇т̇ам̣ д̇аава д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘нибпад̇д̇ибарияааязна иж̇жханадтзна ваа’’д̇и вад̇ваа ид̇арам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘иж̇жханд̇и зд̇ааяаа’’д̇иаад̣̇имааха. вуд̇д̇анд̇и гад̇т̇а вуд̇д̇ам̣? ид̣̇д̇хибаад̣̇авибхан̇г̇абаатз. (вибха. 434) д̇ат̇аабхууд̇ассаад̇и д̇знаагаарзна бхууд̇асса, д̇з чанд̣̇аад̣̇ид̇хаммз бадилабхид̇ваа тид̇ассаад̇и ад̇т̇о. ‘‘взд̣̇анаагканд̇хо’’д̇иаад̣̇ийхи чанд̣̇аад̣̇аяо анд̇огад̇ваа жад̇д̇аароби канд̇хаа гат̇ид̇аа. сзсзсууд̇и сзсид̣̇д̇хибаад̣̇зсу.
‘‘Chandañca bhikkhu adhipatiṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassekaggataṃ, ayaṃ vuccati chandasamādhī’’ti (vibha. 432) imāya pāḷiyā chandādhipati samādhi chandasamādhīti adhipatisaddalopaṃ katvā samāso vuttoti viññāyati, adhipatisaddatthadassanavasena pana ‘‘chandahetuko, chandādhiko vā samādhi chandasasamādhī’’ti aṭṭhakathāyaṃvuttanti veditabbaṃ. ‘‘Padhānabhūtāti vīriyabhūtā’’ti keci vadanti. Saṅkhatasaṅkhārādinivattanatthañhi padhānaggahaṇanti. Atha vā taṃ taṃ visesaṃ saṅkharotīti saṅkhāro, sabbampi vīriyaṃ. Tattha catukiccasādhakato aññassa nivattanatthaṃ padhānaggahaṇanti padhānabhūtā seṭṭhabhūtāti attho. Catubbidhassa pana vīriyassa adhippetattā bahuvacananiddeso kato. Visuṃ samāsayojanavasena yo pubbe iddhipādattho pādassa upāyatthataṃ, koṭṭhāsatthatañca gahetvā yathāyogavasena idha vutto, so vakkhamānānaṃ paṭilābhapubbabhāgānaṃ kattukaraṇiddhibhāvaṃ, uttaracūḷabhājanīye vā vuttehi chandādīhi iddhipādehi sādhetabbāya iddhiyā kattiddhibhāvaṃ, chandādīnañca karaṇiddhibhāvaṃ sandhāya vuttoti veditabbo, tasmā ‘‘ijjhanaṭṭhena iddhī’’ti ettha kattuattho, karaṇattho ca ekajjhaṃ gahetvā vuttoti kattuatthaṃ tāva dassetuṃ ‘‘nipphattipariyāyena ijjhanaṭṭhena vā’’ti vatvā itaraṃ dassento ‘‘ijjhantietāyā’’tiādimāha. Vuttanti kattha vuttaṃ? Iddhipādavibhaṅgapāṭhe. (Vibha. 434) tathābhūtassāti tenākārena bhūtassa, te chandādidhamme paṭilabhitvā ṭhitassāti attho. ‘‘Vedanākkhandho’’tiādīhi chandādayo antokatvā cattāropi khandhā kathitā. Sesesūti sesiddhipādesu.
вийрияид̣̇д̇хибаад̣̇анид̣̇д̣̇зсз ‘‘вийрияасамаад̇хибад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇а’’нд̇и д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вийрияам̣ ааг̇ад̇ам̣. д̇ад̇т̇а буримам̣ самаад̇хивисзсанам̣ ‘‘вийрияаад̇хибад̇и самаад̇хи вийрияасамаад̇хий’’д̇и, д̣̇уд̇ияам̣ саманнааг̇аман̇г̇ад̣̇ассанам̣. д̣̇взязва хи саб̣б̣ад̇т̇а саманнааг̇аман̇г̇аани, самаад̇хи, бад̇хаанасан̇кааро жа. чанд̣̇аад̣̇аяо хи самаад̇хивисзсанаани, бад̇хаанасан̇кааро бана бад̇хаанаважанзнзва висзсид̇о, на чанд̣̇аад̣̇ийхийд̇и на ид̇ха вийрияаад̇хибад̇ид̇аа бад̇хаанасан̇каарасса вуд̇д̇аа ход̇и. вийрияан̃жа самаад̇хим̣ висзсзд̇ваа тид̇амзва, саманнааг̇аман̇г̇авасзна бана бад̇хаанасан̇каараважанзна вуд̇д̇анд̇и нааби д̣̇вийхи вийриязхи саманнааг̇амо вуд̇д̇о ход̇и. яасмаа бана чанд̣̇аад̣̇ийхи висидто самаад̇хи, д̇ат̇аависидтзнзва жа д̇зна самбаяуд̇д̇о бад̇хаанасан̇кааро, сзсад̇хаммаа жа, д̇асмаа самаад̇хивисзсанаанам̣ васзна жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа вуд̇д̇аа, висзсанабхааво жа чанд̣̇аад̣̇ийнам̣ д̇ам̣д̇ам̣авассаяад̣̇ассанавасзна ход̇ийд̇и ‘‘чанд̣̇асамаад̇хи…бз… ид̣̇д̇хибаад̣̇а’’нд̇и зд̇т̇а ниссаяад̇т̇зби баад̣̇а-сад̣̇д̣̇з убааяад̇т̇зна чанд̣̇аад̣̇ийнам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ад̇аа вуд̇д̇аа ход̇и. д̇знзва хи абхид̇хаммз уд̇д̇аражуул̣абхааж̇анийяз (вибха. 456) ‘‘жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа чанд̣̇ид̣̇д̇хибаад̣̇о’’д̇иаад̣̇инаа чанд̣̇аад̣̇ийнамзва ид̣̇д̇хибаад̣̇ад̇аа вуд̇д̇аа. бан̃хабужчагз (вибха. 457 аад̣̇аяо) ‘‘жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа ид̇ха бхигку чанд̣̇асамаад̇хий’’д̇иаад̣̇инаа жа уд̣̇д̣̇зсам̣ гад̇вааби буна чанд̣̇аад̣̇ийнам̣язва гусалаад̣̇ибхааво вибхад̇д̇о. убааяид̣̇д̇хибаад̣̇ад̣̇ассанад̇т̇амзва хи ниссаяид̣̇д̇хибаад̣̇ад̣̇ассанам̣ гад̇ам̣, ан̃н̃ат̇аа жад̇уб̣б̣ид̇хад̇аа на сияаад̇и. аяамзд̇т̇а баал̣ивасзна ад̇т̇авинижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇аани бадилаабхабуб̣б̣абхааг̇аанам̣ васзна ид̣̇д̇хибаад̣̇з вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва. ид̇ха ид̣̇д̇хибаад̣̇агат̇аа сан̇кзбзнзва вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘вид̇т̇аарзна бана…бз… вуд̇д̇аа’’д̇и.
Vīriyiddhipādaniddese ‘‘vīriyasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgata’’nti dvikkhattuṃ vīriyaṃ āgataṃ. Tattha purimaṃ samādhivisesanaṃ ‘‘vīriyādhipati samādhi vīriyasamādhī’’ti, dutiyaṃ samannāgamaṅgadassanaṃ. Dveyeva hi sabbattha samannāgamaṅgāni, samādhi, padhānasaṅkhāro ca. Chandādayo hi samādhivisesanāni, padhānasaṅkhāro pana padhānavacaneneva visesito, na chandādīhīti na idha vīriyādhipatitā padhānasaṅkhārassa vuttā hoti. Vīriyañca samādhiṃ visesetvā ṭhitameva, samannāgamaṅgavasena pana padhānasaṅkhāravacanena vuttanti nāpi dvīhi vīriyehi samannāgamo vutto hoti. Yasmā pana chandādīhi visiṭṭho samādhi, tathāvisiṭṭheneva ca tena sampayutto padhānasaṅkhāro, sesadhammā ca, tasmā samādhivisesanānaṃ vasena cattāro iddhipādā vuttā, visesanabhāvo ca chandādīnaṃ taṃtaṃavassayadassanavasena hotīti ‘‘chandasamādhi…pe… iddhipāda’’nti ettha nissayatthepi pāda-sadde upāyatthena chandādīnaṃ iddhipādatā vuttā hoti. Teneva hi abhidhamme uttaracūḷabhājanīye (vibha. 456) ‘‘cattāro iddhipādā chandiddhipādo’’tiādinā chandādīnameva iddhipādatā vuttā. Pañhapucchake (vibha. 457 ādayo) ‘‘cattāro iddhipādā idha bhikkhu chandasamādhī’’tiādinā ca uddesaṃ katvāpi puna chandādīnaṃyeva kusalādibhāvo vibhatto. Upāyiddhipādadassanatthameva hi nissayiddhipādadassanaṃ kataṃ, aññathā catubbidhatā na siyāti. Ayamettha pāḷivasena atthavinicchayo veditabbo. Idāni paṭilābhapubbabhāgānaṃ vasena iddhipāde vibhajitvā dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ, taṃ suviññeyyameva. Idha iddhipādakathā saṅkhepeneva vuttāti āha ‘‘vitthārena pana…pe… vuttā’’ti.
гзжийд̇и абхаяаг̇ириваасино. д̇зсу хи згажжз ‘‘ид̣̇д̇хи наама анибпаннаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, згажжз ‘‘ид̣̇д̇хибаад̣̇о бана анибпанно’’д̇и вад̣̇анд̇и, анибпаннод̇и жа барамад̇т̇ад̇о асид̣̇д̇хо, над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. аабхад̇од̇и абхид̇хаммабаатад̇о (вибха. 458) д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 2.287) аанийд̇о буриманаяад̇о ан̃н̃знаагаарзна д̣̇зсанааяа бавад̇д̇ад̇д̇аа. чанд̣̇о зва ид̣̇д̇хибаад̣̇о чанд̣̇ид̣̇д̇хибаад̣̇о. зсзва наяо сзсзсуби. имз банаад̇и имасмим̣ суд̇д̇з ааг̇ад̇аа ид̣̇д̇хибаад̣̇аа . радтабаалад̇т̇зро (ма. ни. 2.293; а. ни. адта. 1.1.210; аба. адта. 2.радтабаалад̇т̇зраабад̣̇аанаван̣н̣анааяа вид̇т̇ааро) ‘‘чанд̣̇з сад̇и гат̇ам̣ наануж̇ааниссанд̇ий’’д̇и сад̇д̇аахам̣ бхад̇д̇аани абхун̃ж̇ид̇ваа маад̇аабид̇аро ануж̇аанаабзд̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа чанд̣̇амзва авассааяа логуд̇д̇арам̣ д̇хаммам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зсийд̇и ааха ‘‘радтабаалад̇т̇зро…бз… ниб̣б̣ад̇д̇зсий’’д̇и. сон̣ад̇т̇зро (махаава. 243; а. ни. 6.55; т̇зраг̇аа. адта. д̇зрасанибаад̇а; аба. адта. 2.сон̣агодивийсад̇т̇зраабад̣̇аанаван̣н̣анааяа вид̇т̇ааро) бхааванамануяуд̇д̇о аарад̣̇д̇хавийрияо барамасукумаало баад̣̇зсу подзсу ж̇аад̇зсуби вийрияам̣ наббадибассамбхзсийд̇и ааха ‘‘сон̣ад̇т̇зро вийрияам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа’’д̇и. самбхууд̇ад̇т̇зро (т̇зраг̇аа. адта. 2.саммууд̇ад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анааяа вид̇т̇ааро) ‘‘жид̇д̇авад̇о гим̣ наама на сиж̇жхад̇ий’’д̇и жид̇д̇ам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ гад̇ваа бхааванам̣ аараад̇хзсийд̇и ааха ‘‘самбхууд̇ад̇т̇зро жид̇д̇ам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа’’д̇и. могхад̇т̇зро виймам̣сам̣ авассаяи, д̇асмаа д̇асса бхаг̇аваа ‘‘сун̃н̃ад̇о логам̣ авзгкассуу’’д̇и (су. ни. 1125; б̣у. вам̣. 54.353; махаа. ни. 186; жуул̣ани. могхарааж̇амаан̣авабужчаа 144; могхарааж̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зсз 88; нзд̇д̇и. 5; бздаго. 22, 31) сун̃н̃ад̇аагат̇ам̣ гат̇зси, бан̃н̃ааниссид̇амаананиг̇г̇ахад̇т̇ам̣, бан̃н̃ааяа бариг̇г̇ахад̇т̇ан̃жа д̣̇вигкад̇д̇ум̣ бужчид̇о самаано бан̃хам̣ гат̇зси. д̇знааха ‘‘ааяасмаа могхарааж̇аа виймам̣сам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа’’д̇и.
Kecīti abhayagirivāsino. Tesu hi ekacce ‘‘iddhi nāma anipphannā’’ti vadanti, ekacce ‘‘iddhipādo pana anipphanno’’ti vadanti, anipphannoti ca paramatthato asiddho, natthīti attho. Ābhatoti abhidhammapāṭhato (vibha. 458) dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 2.287) ānīto purimanayato aññenākārena desanāya pavattattā. Chando eva iddhipādo chandiddhipādo. Eseva nayo sesesupi. Ime panāti imasmiṃ sutte āgatā iddhipādā . Raṭṭhapālatthero (ma. ni. 2.293; a. ni. aṭṭha. 1.1.210; apa. aṭṭha. 2.raṭṭhapālattheraapadānavaṇṇanāya vitthāro) ‘‘chande sati kathaṃ nānujānissantī’’ti sattāhaṃ bhattāni abhuñjitvā mātāpitaro anujānāpetvā pabbajitvā chandameva avassāya lokuttaraṃ dhammaṃ nibbattesīti āha ‘‘raṭṭhapālatthero…pe… nibbattesī’’ti. Soṇatthero (mahāva. 243; a. ni. 6.55; theragā. aṭṭha. terasanipāta; apa. aṭṭha. 2.soṇakoṭivīsattheraapadānavaṇṇanāya vitthāro) bhāvanamanuyutto āraddhavīriyo paramasukhumālo pādesu phoṭesu jātesupi vīriyaṃ nappaṭipassambhesīti āha ‘‘soṇatthero vīriyaṃ dhuraṃ katvā’’ti. Sambhūtatthero (theragā. aṭṭha. 2.sammūtattheragāthāvaṇṇanāya vitthāro) ‘‘cittavato kiṃ nāma na sijjhatī’’ti cittaṃ pubbaṅgamaṃ katvā bhāvanaṃ ārādhesīti āha ‘‘sambhūtatthero cittaṃ dhuraṃ katvā’’ti. Moghatthero vīmaṃsaṃ avassayi, tasmā tassa bhagavā ‘‘suññato lokaṃ avekkhassū’’ti (su. ni. 1125; bu. vaṃ. 54.353; mahā. ni. 186; cūḷani. mogharājamāṇavapucchā 144; mogharājamāṇavapucchāniddese 88; netti. 5; peṭako. 22, 31) suññatākathaṃ kathesi, paññānissitamānaniggahatthaṃ, paññāya pariggahatthañca dvikkhattuṃ pucchito samāno pañhaṃ kathesi. Tenāha ‘‘āyasmā mogharājā vīmaṃsaṃ dhuraṃ katvā’’ti.
бунаббунам̣ чанд̣̇уббаад̣̇анам̣ бзсанам̣ вияа ход̇ийд̇и чанд̣̇асса убадтаанасад̣̇исад̇аа вуд̇д̇аа.
Punappunaṃ chanduppādanaṃ pesanaṃ viya hotīti chandassa upaṭṭhānasadisatā vuttā.
бараггамзнаад̇и бараггамасийсзна суурабхаавам̣ вад̣̇ад̇и. т̇аамабхаавад̇о жа вийрияасса суурабхаавасад̣̇исад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа.
Parakkamenāti parakkamasīsena sūrabhāvaṃ vadati. Thāmabhāvato ca vīriyassa sūrabhāvasadisatā daṭṭhabbā.
жинд̇анаббад̇хаанад̇д̇аа жид̇д̇асса манд̇асам̣вид̇хаанасад̣̇исад̇аа вуд̇д̇аа.
Cintanappadhānattā cittassa mantasaṃvidhānasadisatā vuttā.
ж̇аад̇исамбад̇д̇и наама висидтаж̇аад̇ид̇аа. ‘‘саб̣б̣ад̇хаммзсу жа бан̃н̃аа сздтаа’’д̇и виймам̣сааяа ж̇аад̇исамбад̇д̇исад̣̇исад̇аа вуд̇д̇аа. саммохавинод̣̇анияам̣ (вибха. адта. 433) бана жид̇д̇ид̣̇д̇хибаад̣̇асса ж̇аад̇исамбад̇д̇исад̣̇исад̇аа, виймам̣сид̣̇д̇хибаад̣̇асса манд̇аб̣аласад̣̇исад̇аа жа яож̇ид̇аа.
Jātisampatti nāma visiṭṭhajātitā. ‘‘Sabbadhammesu ca paññā seṭṭhā’’ti vīmaṃsāya jātisampattisadisatā vuttā. Sammohavinodaniyaṃ (vibha. aṭṭha. 433) pana cittiddhipādassa jātisampattisadisatā, vīmaṃsiddhipādassa mantabalasadisatā ca yojitā.
анзгам̣ вихид̇ам̣ вид̇хам̣ зд̇ассаад̇и анзгавихид̇анд̇и ааха ‘‘анзгавид̇ха’’нд̇и. вид̇ха-сад̣̇д̣̇о годтаасабарияааяо ‘‘згавид̇хзна н̃аан̣авад̇т̇уу’’д̇иаад̣̇ийсу (вибха. 751) вияаад̇и ааха ‘‘ид̣̇д̇хивид̇ханд̇и ид̣̇д̇хигодтааса’’нд̇и.
Anekaṃ vihitaṃ vidhaṃ etassāti anekavihitanti āha ‘‘anekavidha’’nti. Vidha-saddo koṭṭhāsapariyāyo ‘‘ekavidhena ñāṇavatthū’’tiādīsu (vibha. 751) viyāti āha ‘‘iddhividhanti iddhikoṭṭhāsa’’nti.
д̇ивид̇хаогаасаад̇хиг̇амаван̣н̣анаа
Tividhaokāsādhigamavaṇṇanā
288. ‘‘сукассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇ин̣н̣амби сукаанам̣ саад̇хааран̣аважананд̇и ааха ‘‘жхаанасукасса маг̇г̇асукасса паласукассаа’’д̇и. наанаббанаабад̇д̇ад̇ааяа бана аббад̇хаанад̇д̇аа убажаараж̇жхаанасукасса, вибассанаасукасса жзд̇т̇а аг̇г̇ахан̣ам̣. буримзсу д̇аава д̣̇вийсу огаасаад̇хиг̇амзсу д̇ийн̣иби сукаани лаб̣бханд̇и, д̇ад̇ияз бана гат̇анд̇и? д̇ад̇т̇а гаамам̣ д̇ийн̣и на лаб̣бханд̇и, д̣̇вз бана лаб̣бханд̇иязва. яат̇аалаабхавасзна хзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘сагкарагат̇аламби мажчаг̇умб̣амби жаранд̇амби д̇идтанд̇амбий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.249; ма. ни. 1.433; 2.259; а. ни. 1.45, 46) вияа. сам̣садтод̇и сам̣саг̇г̇ам̣ убаг̇ад̇о саман̇г̇ийбхууд̇о, со бана д̇зхи саманнааг̇ад̇ажид̇д̇оби ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘самбаяуд̇д̇ажид̇д̇о’’д̇и. арияад̇хамманд̇и арияабхаавагарам̣ д̇хаммам̣. убааяад̇од̇и вид̇хид̇о. бат̇ад̇од̇и маг̇г̇ад̇о. гааран̣ад̇од̇и хзд̇уд̇о. язна хи вид̇хинаа д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇и ход̇и, со убзд̇и зд̇знаад̇и убааяо, со д̇ад̣̇ад̇хиг̇амасса маг̇г̇абхаавад̇о бат̇о, д̇асса гаран̣ад̇о гааран̣анд̇и жа вужжад̇и.
288.‘‘Sukhassā’’ti idaṃ tiṇṇampi sukhānaṃ sādhāraṇavacananti āha ‘‘jhānasukhassa maggasukhassa phalasukhassā’’ti. Nānappanāpattatāya pana appadhānattā upacārajjhānasukhassa, vipassanāsukhassa cettha aggahaṇaṃ. Purimesu tāva dvīsu okāsādhigamesu tīṇipi sukhāni labbhanti, tatiye pana kathanti? Tattha kāmaṃ tīṇi na labbhanti, dve pana labbhantiyeva. Yathālābhavasena hetaṃ vuttaṃ. ‘‘Sakkharakathalampi macchagumbampi carantampi tiṭṭhantampī’’tiādīsu (dī. ni. 1.249; ma. ni. 1.433; 2.259; a. ni. 1.45, 46) viya. Saṃsaṭṭhoti saṃsaggaṃ upagato samaṅgībhūto, so pana tehi samannāgatacittopi hotīti vuttaṃ ‘‘sampayuttacitto’’ti. Ariyadhammanti ariyabhāvakaraṃ dhammaṃ. Upāyatoti vidhito. Pathatoti maggato. Kāraṇatoti hetuto. Yena hi vidhinā dhammānudhammapaṭipatti hoti, so upeti etenāti upāyo, so tadadhigamassa maggabhāvato patho, tassa karaṇato kāraṇanti ca vuccati.
‘‘анижжанд̇иаад̣̇ивасзна манаси гарод̇ий’’д̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘яонисо манасигааро наамаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а убааяаманасигаарод̇и гусалад̇хаммаббавад̇д̇ияаа гааран̣абхууд̇о манасигааро. бат̇аманасигаарод̇и д̇асса зва маг̇г̇абхууд̇о манасигааро. анижжзд̇и аад̣̇ианд̇аванд̇ад̇ааяа, анажжанд̇игад̇ааяа жа анижжз д̇збхуумагз сан̇каарз ‘‘анижжа’’нд̇и манасигаарод̇и яож̇анаа. зсзва наяо сзсзсуби. аяам̣ бана висзсо д̇асмим̣язва уд̣̇аяаб̣б̣аяабадибийл̣анад̇ааяа д̣̇угканад̇о, д̣̇угкамад̇о жа д̣̇угкз, авасавад̇д̇анад̇т̇зна, анад̇д̇асабхаавад̇ааяа жа анад̇д̇ани, асужисабхаавад̇ааяа асубхз. саб̣б̣амби хи д̇збхуумагам̣ сан̇кад̇ам̣ гилзсаасужибаг̇гхаран̣ад̇о ‘‘асубха’’нд̇взва вад̇д̇ум̣ арахад̇и. сажжаануломигзна ваад̇и сажжаабхисамаяасса ануломанавасзна. ‘‘жид̇д̇асса аавадданаа’’д̇иаад̣̇инаа ааваж̇ж̇анааяа бажжаяабхууд̇аа д̇ад̇о буримуббаннаа манод̣̇вааригаа гусалаж̇аванаббавад̇д̇и палавохаарзнзва д̇ат̇аа вуд̇д̇аа. д̇ассаа хи васзна саа гусалуббад̇д̇ияаа убаниссаяо ход̇ийд̇и. ааваж̇ж̇анаа хи бхаван̇г̇ажид̇д̇ам̣ ааваддзд̇ийд̇и жид̇д̇асса аавадданаа, ану ану ааваддзд̇ийд̇и анваавадданаа. бхаван̇г̇аарамман̣ад̇о ан̃н̃ам̣ аабхуж̇ад̇ийд̇и аабхог̇о. саманнаахарад̇ийд̇и саманнаахааро. д̇ад̣̇зваарамман̣ам̣ ад̇д̇аанам̣ ануб̣анд̇хид̇ваа ануб̣анд̇хид̇ваа уббаж̇ж̇амаанз манаси гарод̇и табзд̇ийд̇и манасигааро. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ убааяаманасигааралагкан̣о яонисоманасигааро наама вужжад̇и, яасса васзна буг̇г̇ало д̣̇угкаад̣̇ийни сажжаани ааваж̇ж̇ид̇ум̣ саггод̇и.
‘‘Aniccantiādivasena manasi karotī’’ti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘yoniso manasikāro nāmā’’tiādi vuttaṃ. Tattha upāyamanasikāroti kusaladhammappavattiyā kāraṇabhūto manasikāro. Pathamanasikāroti tassa eva maggabhūto manasikāro. Anicceti ādiantavantatāya, anaccantikatāya ca anicce tebhūmake saṅkhāre ‘‘anicca’’nti manasikāroti yojanā. Eseva nayo sesesupi. Ayaṃ pana viseso tasmiṃyeva udayabbayapaṭipīḷanatāya dukkhanato, dukkhamato ca dukkhe, avasavattanatthena, anattasabhāvatāya ca anattani, asucisabhāvatāya asubhe. Sabbampi hi tebhūmakaṃ saṅkhataṃ kilesāsucipaggharaṇato ‘‘asubha’’ntveva vattuṃ arahati. Saccānulomikena vāti saccābhisamayassa anulomanavasena. ‘‘Cittassa āvaṭṭanā’’tiādinā āvajjanāya paccayabhūtā tato purimuppannā manodvārikā kusalajavanappavatti phalavohāreneva tathā vuttā. Tassā hi vasena sā kusaluppattiyā upanissayo hotīti. Āvajjanā hi bhavaṅgacittaṃ āvaṭṭetīti cittassa āvaṭṭanā, anu anu āvaṭṭetīti anvāvaṭṭanā. Bhavaṅgārammaṇato aññaṃ ābhujatīti ābhogo. Samannāharatīti samannāhāro. Tadevārammaṇaṃ attānaṃ anubandhitvā anubandhitvā uppajjamāne manasi karoti ṭhapetīti manasikāro. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ upāyamanasikāralakkhaṇo yonisomanasikāro nāma vuccati, yassa vasena puggalo dukkhādīni saccāni āvajjituṃ sakkoti.
асам̣садтод̇и на сам̣садто гаамаад̣̇ийхи вивид̇д̇о винаабхууд̇о. гаамаад̣̇ивисам̣саг̇г̇ахзд̇у уббаж̇ж̇анагасукам̣ наама вивзгаж̇ам̣ бийд̇исуканд̇и ааха ‘‘батамаж̇жхаанасука’’нд̇и. гаамам̣ батамаж̇жхаанасукамби соманассамзва, суд̇д̇зсу бана д̇ам̣ гааяигасукассааби бажжаяабхаавад̇о висзсад̇о ‘‘сука’’нд̇взва вужжад̇ийд̇и ид̇хааби жхаанабхууд̇ам̣ соманассам̣ суканд̇и, ид̇арам̣ соманассам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сукаа’’д̇и. хзд̇умхи ниссаггаважананд̇и ааха ‘‘жхаанасукабажжаяаа’’д̇и. абараабарам̣ соманассанд̇и жхаанаад̇хиг̇амахзд̇у бажжавзгкан̣аад̣̇ивасзна бунаббунам̣ уббаж̇ж̇анагасоманассам̣.
Asaṃsaṭṭhoti na saṃsaṭṭho kāmādīhi vivitto vinābhūto. Kāmādivisaṃsaggahetu uppajjanakasukhaṃ nāma vivekajaṃ pītisukhanti āha ‘‘paṭhamajjhānasukha’’nti. Kāmaṃ paṭhamajjhānasukhampi somanassameva, suttesu pana taṃ kāyikasukhassāpi paccayabhāvato visesato ‘‘sukha’’ntveva vuccatīti idhāpi jhānabhūtaṃ somanassaṃ sukhanti, itaraṃ somanassaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘sukhā’’ti. Hetumhi nissakkavacananti āha ‘‘jhānasukhapaccayā’’ti. Aparāparaṃ somanassanti jhānādhigamahetu paccavekkhaṇādivasena punappunaṃ uppajjanakasomanassaṃ.
бамод̣̇анам̣ бамуд̣̇о, д̇арун̣абийд̇и, д̇ад̇о бамуд̣̇аа. ‘‘баамож̇ж̇ам̣ бийд̇ад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇ийсу д̇арун̣абийд̇и ‘‘баамож̇ж̇а’’нд̇и вужжад̇и, ид̇ха бана багадто муд̣̇о бамуд̣̇о баамож̇ж̇анд̇и ад̇хиббзд̇ам̣, д̇ан̃жа соманассарахид̇ам̣ над̇т̇ийд̇и авинаабхаавид̇ааяа ‘‘б̣алавад̇арам̣ бийд̇исоманасса’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. жхаанасса уж̇увибажжанийгад̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘бан̃жа нийваран̣аани вигкамбхзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. жхаанам̣ бана д̇ад̣̇згадтз саб̣б̣зби гилзсз, саб̣б̣зби агусалз д̇хаммз вигкамбхзд̇иязва, ад̇д̇ано огаасам̣ г̇ахзд̇ваа д̇идтад̇и бадибагкад̇хаммзхи анабхибхаванийяад̇о. д̇асмаад̇и огаасаг̇г̇ахан̣ад̇о, лад̣̇д̇хогаасад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. маг̇г̇апаласукаад̇хиг̇амааяа огаасабхаавад̇о ваа огаасо, асса ад̇хиг̇амо огаасаад̇хиг̇амо. буримабагкз бана огаасам̣ авасарам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и зд̇знаад̇и огаасаад̇хиг̇амо.
Pamodanaṃ pamudo, taruṇapīti, tato pamudā. ‘‘Pāmojjaṃ pītatthāyā’’tiādīsu taruṇapīti ‘‘pāmojja’’nti vuccati, idha pana pakaṭṭho mudo pamudo pāmojjanti adhippetaṃ, tañca somanassarahitaṃ natthīti avinābhāvitāya ‘‘balavataraṃ pītisomanassa’’nti vuttaṃ. Jhānassa ujuvipaccanīkataṃ sandhāya ‘‘pañca nīvaraṇāni vikkhambhetvā’’ti vuttaṃ. Jhānaṃ pana tadekaṭṭhe sabbepi kilese, sabbepi akusale dhamme vikkhambhetiyeva, attano okāsaṃ gahetvā tiṭṭhati paṭipakkhadhammehi anabhibhavanīyato. Tasmāti okāsaggahaṇato, laddhokāsatāyāti attho. Maggaphalasukhādhigamāya okāsabhāvato vā okāso, assa adhigamo okāsādhigamo. Purimapakkhe pana okāsaṃ avasaraṃ adhigacchati etenāti okāsādhigamo.
руубасабхаавад̇ааяа , зганд̇аруубаад̇хийнавуд̇д̇ид̇ааяа, савибпааригад̇ааяа жа аанаабаанавид̇аггавижаараанам̣ т̇уулабхаавам̣ ануж̇аананд̇о ‘‘гааяаважийсан̇каараа д̇аава ол̣ааригаа хонд̇уу’’д̇и ааха. д̇аб̣б̣ид̇хурад̇ааяа бана згажжаанам̣ взд̣̇анаасан̃н̃аанам̣ т̇уулад̇ам̣ анануж̇аананд̇о ‘‘жид̇д̇асан̇каараа гат̇ам̣ ол̣ааригаа’’д̇и ааха. ид̇аро ‘‘аббахийнад̇д̇аа’’д̇и гааран̣ам̣ вад̇ваа ‘‘гааяасан̇каараа хий’’д̇иаад̣̇инаа д̇амад̇т̇ам̣ виварад̇и. д̇зд̇и жид̇д̇асан̇каараа. аббахийнаа сан̇каараа лаб̣бхамаанасан̇кааранимид̇д̇ад̇ааяа ‘‘ол̣ааригаа’’д̇и вад̇д̇ум̣ араханд̇и, бахийнаа бана д̇ад̣̇абхаавад̇о ‘‘сукумаа’’д̇и ааха ‘‘бахийнз убаад̣̇ааяа аббахийнад̇д̇аа ол̣ааригаа наама ж̇аад̇аа’’д̇и. баал̣ияам̣ ‘‘гааяасан̇каараанам̣ бадиббассад̣̇д̇хияаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘суканд̇и жад̇уд̇т̇аж̇жхаанигапаласамаабад̇д̇исука’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘жид̇д̇асан̇каараанам̣ бадиббассад̣̇д̇хияаа’’д̇и бана вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘нирод̇хаа вудтаханд̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важийсан̇каарабадиббассад̣̇д̇хи гааяасан̇каарабадиббассад̣̇д̇хияаава сид̣̇д̇хаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇знзвааха ‘‘д̣̇уд̇ияа…бз… висум̣ на вуд̇д̇ааний’’д̇и. баал̣ияам̣ бана ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хааби субаагадабхаавзна вибхаавзд̇ум̣ саруубад̇о г̇ан̣хаад̇и. на хи арияавинаяз ад̇т̇аабад̇д̇ивибхааванаа абхид̇хаммад̣̇зсанааяа багад̇ийд̇и. яат̇аа нийваран̣авигкамбханан̃жа батамасса жхаанасса ад̇хиг̇амааяа убааяо, звам̣ сукад̣̇угкавигкамбханам̣ жад̇уд̇т̇асса жхаанасса ад̇хиг̇амааяа убааяод̇и ‘‘жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ сукам̣ д̣̇угкам̣ вигкамбхзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сзсам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяамзва.
Rūpasabhāvatāya , ekantarūpādhīnavuttitāya, savipphārikatāya ca ānāpānavitakkavicārānaṃ thūlabhāvaṃ anujānanto ‘‘kāyavacīsaṅkhārā tāva oḷārikā hontū’’ti āha. Tabbidhuratāya pana ekaccānaṃ vedanāsaññānaṃ thūlataṃ ananujānanto ‘‘cittasaṅkhārā kathaṃ oḷārikā’’ti āha. Itaro ‘‘appahīnattā’’ti kāraṇaṃ vatvā ‘‘kāyasaṅkhārā hī’’tiādinā tamatthaṃ vivarati. Teti cittasaṅkhārā. Appahīnā saṅkhārā labbhamānasaṅkhāranimittatāya ‘‘oḷārikā’’ti vattuṃ arahanti, pahīnā pana tadabhāvato ‘‘sukhumā’’ti āha ‘‘pahīne upādāyaappahīnattā oḷārikā nāma jātā’’ti. Pāḷiyaṃ ‘‘kāyasaṅkhārānaṃ paṭippassaddhiyā’’ti vuttattā ‘‘sukhanti catutthajjhānikaphalasamāpattisukha’’nti vuttaṃ. ‘‘Cittasaṅkhārānaṃ paṭippassaddhiyā’’ti pana vuttattā ‘‘nirodhā vuṭṭhahantassā’’ti vuttaṃ. Vacīsaṅkhārapaṭippassaddhi kāyasaṅkhārapaṭippassaddhiyāva siddhāti veditabbā. Tenevāha ‘‘dutiya…pe… visuṃ na vuttānī’’ti. Pāḷiyaṃ pana atthato siddhāpi supākaṭabhāvena vibhāvetuṃ sarūpato gaṇhāti. Na hi ariyavinaye atthāpattivibhāvanā abhidhammadesanāya pakatīti. Yathā nīvaraṇavikkhambhanañca paṭhamassa jhānassa adhigamāya upāyo, evaṃ sukhadukkhavikkhambhanaṃ catutthassa jhānassa adhigamāya upāyoti ‘‘catutthajjhānaṃ sukhaṃ dukkhaṃ vikkhambhetvā’’ti vuttaṃ. Sesaṃ heṭṭhā vuttanayameva.
авиж̇ж̇аарааг̇аад̣̇ийхи саха важ̇ж̇зхийд̇и сааваж̇ж̇ам̣, агусалам̣, д̇ад̣̇абхаавад̇о анаваж̇ж̇ам̣ гусалам̣. ад̇д̇ано хид̇асукам̣ ааган̇канд̇зна сзванийяад̇о сзвид̇аб̣б̣ам̣, гусалам̣, д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о на сзвид̇аб̣б̣ам̣, агусалам̣. лаамагабхаавзна хийнам̣, агусалам̣, сздтабхаавзна бан̣ийд̇ам̣, гусаланд̇и сааваж̇ж̇ад̣̇угаад̣̇аяо д̇аяоби д̣̇угаа яат̇аарахам̣ зд̇зсам̣ гусалаагусалагаммабат̇аанам̣ васзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саб̣б̣анд̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ жад̇уухи д̣̇угзхи сан̇г̇ахид̇ам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣. яат̇аарахам̣ ган̣хан̃жа сугган̃жа бадид̣̇ванд̣̇ибхаавад̇о, саббадибхааг̇ан̃жа аббадибхааг̇ан̃жа ад̣̇ваяабхаавад̇о. ваддабадижчаад̣̇игаа авиж̇ж̇аа бахийяад̇и жад̇уннам̣ арияасажжаанам̣ саммад̣̇зва бадивиж̇жханад̇о. д̇ад̇о зва арахад̇д̇амаг̇г̇авиж̇ж̇аа уббаж̇ж̇ад̇и. суканд̇и звам̣ гаммабат̇амукзна д̇збхуумагад̇хаммз саммасид̇ваа вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа маг̇г̇абадибаадияаа арахад̇д̇з бад̇идтаханд̇асса яам̣ арахад̇д̇амаг̇г̇асукан̃жзва арахад̇д̇апаласукан̃жа, д̇ам̣ ид̇ха ‘‘сука’’нд̇и ад̇хиббзд̇ам̣. анд̇ог̇ад̇хаа зва наананд̇арияабхаавад̇о.
Avijjārāgādīhi saha vajjehīti sāvajjaṃ, akusalaṃ, tadabhāvato anavajjaṃ kusalaṃ. Attano hitasukhaṃ ākaṅkhantena sevanīyato sevitabbaṃ, kusalaṃ, tabbipariyāyato na sevitabbaṃ, akusalaṃ. Lāmakabhāvena hīnaṃ, akusalaṃ, seṭṭhabhāvena paṇītaṃ, kusalanti sāvajjadukādayo tayopi dukā yathārahaṃ etesaṃ kusalākusalakammapathānaṃ vaseneva veditabbā. Sabbanti yathāvuttaṃ sabbaṃ catūhi dukehi saṅgahitaṃ dhammajātaṃ. Yathārahaṃ kaṇhañca sukkañca paṭidvandibhāvato, sappaṭibhāgañca appaṭibhāgañca advayabhāvato. Vaṭṭapaṭicchādikā avijjā pahīyati catunnaṃ ariyasaccānaṃ sammadeva paṭivijjhanato. Tato eva arahattamaggavijjā uppajjati. Sukhanti evaṃ kammapathamukhena tebhūmakadhamme sammasitvā vipassanaṃ ussukkāpetvā maggapaṭipāṭiyā arahatte patiṭṭhahantassa yaṃ arahattamaggasukhañceva arahattaphalasukhañca, taṃ idha ‘‘sukha’’nti adhippetaṃ. Antogadhā eva nānantariyabhāvato.
адтад̇им̣саарамман̣авасзнаад̇и баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аанам̣ адтад̇им̣сааяа гаммадтаанаанам̣ васзна. вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣аа батамаж̇жхаанаад̣̇ивасзна ааг̇ад̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. ‘‘гат̇а’’нд̇иаад̣̇инаа д̇амзва вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇анам̣ наяад̇о д̣̇ассзд̇и. ‘‘жад̇увийсад̇ияаа таанзсуу’’д̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ махаабариниб̣б̣аанаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 2.219) вуд̇д̇амзва. ‘‘нирод̇хасамаабад̇д̇им̣ баабзд̇ваа’’д̇и иминаа аруубаж̇жхаанааниби г̇ахид̇аани хонд̇и д̇зхи винаа нирод̇хасамаабад̇д̇исамаабаж̇ж̇анасса асамбхавад̇о, жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасабхаавад̇д̇аа жа д̇зсам̣. д̣̇аса убажаараж̇жхаанаанийд̇и табзд̇ваа гааяаг̇ад̇аасад̇им̣ аанаабаанан̃жа адта ануссад̇ияо, сан̃н̃аававад̇т̇аанан̃жаад̇и д̣̇аса убажаараж̇жхаанаани. ад̇хисийлам̣ наама самаад̇хисам̣вад̇д̇анияанд̇и д̇асса хздтиманд̇зна батамаж̇жхаанам̣ барияосаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇хисийласигкаа батамам̣ огаасаад̇хиг̇амам̣ бхаж̇ад̇ий’’д̇и. ад̇хижид̇д̇ам̣ наама жад̇уд̇т̇аж̇жхаананидтам̣ д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа аруубаж̇жхаанаанам̣, д̇аббарияосаанад̇д̇аа палаж̇жхаанаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇хижид̇д̇асигкаа д̣̇уд̇ияа’’нд̇и. мад̇т̇агаббад̇д̇аа ад̇хибан̃н̃аасигкаа наама аг̇г̇амаг̇г̇авиж̇ж̇аад̇и ааха ‘‘ад̇хибан̃н̃аасигкаа д̇ад̇ияа’’нд̇и. сигкад̇д̇аяавасзна д̇аяо огаасаад̇хиг̇амз нийхаранд̇зна яат̇аарахам̣ д̇ам̣д̇ам̣суд̇д̇авасзнаби нийхарид̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘сааман̃н̃апалзбий’’д̇иаад̣̇имааха.
Aṭṭhatiṃsārammaṇavasenāti pāḷiyaṃ āgatānaṃ aṭṭhatiṃsāya kammaṭṭhānānaṃ vasena. Vitthāretvā kathetabbā paṭhamajjhānādivasena āgatattāti adhippāyo. ‘‘Katha’’ntiādinā tameva vitthāretvā kathanaṃ nayato dasseti. ‘‘Catuvīsatiyā ṭhānesū’’tiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ mahāparinibbānavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 2.219) vuttameva. ‘‘Nirodhasamāpattiṃ pāpetvā’’ti iminā arūpajjhānānipi gahitāni honti tehi vinā nirodhasamāpattisamāpajjanassa asambhavato, catutthajjhānasabhāvattā ca tesaṃ. Dasa upacārajjhānānīti ṭhapetvā kāyagatāsatiṃ ānāpānañca aṭṭha anussatiyo, saññāvavatthānañcāti dasa upacārajjhānāni. Adhisīlaṃ nāma samādhisaṃvattaniyanti tassa heṭṭhimantena paṭhamajjhānaṃ pariyosānanti vuttaṃ ‘‘adhisīlasikkhā paṭhamaṃ okāsādhigamaṃ bhajatī’’ti. Adhicittaṃ nāma catutthajjhānaniṭṭhaṃ tadantogadhattā arūpajjhānānaṃ, tappariyosānattā phalajjhānānanti vuttaṃ ‘‘adhicittasikkhā dutiya’’nti. Matthakappattā adhipaññāsikkhā nāma aggamaggavijjāti āha ‘‘adhipaññāsikkhā tatiya’’nti. Sikkhattayavasena tayo okāsādhigame nīharantena yathārahaṃ taṃtaṃsuttavasenapi nīharitabbanti dassento ‘‘sāmaññaphalepī’’tiādimāha.
яад̣̇аг̇г̇зна жа д̇иссо сигкаа яат̇ааггамам̣ д̇аяо огаасаад̇хиг̇амз бхаж̇анд̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна д̇аббад̇хаанад̇д̇аа яат̇ааггамам̣ д̇ийн̣и бидагаани д̇з бхаж̇анд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ийсу банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ийн̣и бидагаани вибхаж̇ид̇ваад̇и д̇ин̣н̣ам̣ огаасаад̇хиг̇амаанам̣ васзна яат̇аанубуб̣б̣ам̣ д̇ийн̣и бидагаани вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зд̇ум̣ лабхиссаамаад̇и. самод̇хаанзд̇ваад̇и самааяож̇зд̇ваа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ имасса суд̇д̇асса ад̇т̇абхаавзна самаанзд̇ваа. д̣̇уггат̇ид̇анд̇и асамб̣анд̇хагат̇анзна, ад̇ибабан̃жагат̇анзна ваа д̣̇удту гат̇ид̇анд̇и на саггаа вад̇д̇ум̣ д̇ат̇аагат̇анассзва сугат̇анабхаавад̇од̇и ааха ‘‘д̇збидагам̣…бз… сугат̇ид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.
Yadaggena ca tisso sikkhā yathākkamaṃ tayo okāsādhigame bhajanti, tadaggena tappadhānattā yathākkamaṃ tīṇi piṭakāni te bhajantīti dassetuṃ ‘‘tīsu panā’’tiādi vuttaṃ. Tīṇipiṭakāni vibhajitvāti tiṇṇaṃ okāsādhigamānaṃ vasena yathānupubbaṃ tīṇi piṭakāni vitthāretvā kathetuṃ labhissāmāti. Samodhānetvāti samāyojetvā tattha vuttamatthaṃ imassa suttassa atthabhāvena samānetvā. Dukkathitanti asambandhakathanena, atipapañcakathanena vā duṭṭhu kathitanti na sakkā vattuṃ tathākathanasseva sukathanabhāvatoti āha ‘‘tepiṭakaṃ…pe… sukathitaṃ hotī’’ti.
жад̇усад̇ибадтаанаван̣н̣анаа
Catusatipaṭṭhānavaṇṇanā
289. на гзвалам̣ абхид̇хаммабарияааязнзва гусаладто г̇ахзд̇аб̣б̣о, ат̇а ко б̣аахид̇игабарияааязна бийд̇и ааха ‘‘палагусаласса жаа’’д̇и. кзмадтзнаад̇и жад̇уухиби яог̇зхи анубад̣̇д̣̇авабхаавзна . саммаа самаахид̇од̇и самат̇авасзна жзва вибассанаавасзна жа судту самаахид̇о. згаг̇г̇ажид̇д̇од̇и вигкзбасса д̣̇уурасамуссаарид̇ад̇д̇аа згаг̇г̇ад̇ам̣ авигкзбам̣ бад̇д̇ажид̇д̇о. ад̇д̇ано гааяад̇од̇и аж̇жхад̇д̇ам̣ гааяз гааяаанубассанаавасзна саммаа самаахид̇ажид̇д̇о самаано ‘‘самаахид̇о яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и бассад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.5; 5.1071, 1072; нзд̇д̇и. 40; ми. ба. 1.14) важанад̇о. д̇ад̇т̇а н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇о д̇ад̇о б̣ахид̣̇д̇хаа барасса гааязби н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и. д̇знааха ‘‘барасса гааяаабхимукам̣ н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ий’’д̇и. саммаа виббасийд̣̇ад̇ийд̇и саммаа самаад̇хаанабажжаязна абхиббасаад̣̇зна н̃аан̣уубасан̃хид̇зна аж̇жхад̇д̇ам̣ гааяам̣ огаббзд̇и. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и саб̣б̣адтаанзсу. сад̇и гат̇ид̇аад̇и яож̇анаа. логияалогуд̇д̇арамиссагаа гат̇ид̇аа анубассанаан̃аан̣ад̣̇ассанаанам̣ д̇ад̣̇убхаяасаад̇хааран̣абхаавад̇о.
289. Na kevalaṃ abhidhammapariyāyeneva kusalaṭṭho gahetabbo, atha kho bāhitikapariyāyena pīti āha ‘‘phalakusalassa cā’’ti. Khemaṭṭhenāti catūhipi yogehi anupaddavabhāvena . Sammā samāhitoti samathavasena ceva vipassanāvasena ca suṭṭhu samāhito. Ekaggacittoti vikkhepassa dūrasamussāritattā ekaggataṃ avikkhepaṃ pattacitto. Attano kāyatoti ajjhattaṃ kāye kāyānupassanāvasena sammā samāhitacitto samāno ‘‘samāhito yathābhūtaṃ pajānāti passatī’’ti (saṃ. ni. 3.5; 5.1071, 1072; netti. 40; mi. pa. 1.14) vacanato. Tattha ñāṇadassanaṃ nibbattento tato bahiddhā parassa kāyepi ñāṇadassanaṃ nibbatteti. Tenāha ‘‘parassa kāyābhimukhaṃ ñāṇaṃ pesetī’’ti. Sammā vippasīdatīti sammā samādhānapaccayena abhippasādena ñāṇūpasañhitena ajjhattaṃ kāyaṃ okappeti. Sabbatthāti sabbaṭṭhānesu. Sati kathitāti yojanā. Lokiyalokuttaramissakā kathitā anupassanāñāṇadassanānaṃ tadubhayasādhāraṇabhāvato.
сад̇д̇асамаад̇хибаригкаараван̣н̣анаа
Sattasamādhiparikkhāravaṇṇanā
290. зд̇т̇аад̇и имиссаа гат̇ааяа. жхаанагкасса вийрияажаггасса арияамаг̇г̇арат̇асса сийлам̣ вибхуусанабхаавзна вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘алан̇гааро баригкааро наамаа’’д̇и. сад̇д̇ахи наг̇арабаригкаарзхийд̇и наг̇арам̣ бариваарзд̇ваа рагкан̣агзхи гад̇абаригкзбо, барикаа, уд̣̇д̣̇аабо, баагааро, зсигаа, балигхаа, баагаарабагкан̣д̣иланд̇и имзхи сад̇д̇ахи наг̇арабаригкаарзхи. самбхарийяад̇и палам̣ зд̇знаад̇и самбхааро, гааран̣ам̣. бхзсаж̇ж̇ан̃хи б̣яаад̇хивуубасаманзна ж̇ийвид̇асса гааран̣ам̣. бариваарабаригкааравасзнаад̇и бариваарасан̇каад̇абаригкааравасзна. баригкааро хи саммаад̣̇идтияаад̣̇аяо маг̇г̇ад̇хаммаа саммаасамаад̇хисса сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяабхаавзна баригаран̣ад̇о абхисан̇каран̣ад̇о. убзжжа ниссийяад̇ийд̇и убанисаа, саха убанисааяаад̇и саубанисод̇и ааха ‘‘саубаниссаяо’’д̇и, сахагаарийгааран̣абхууд̇о д̇хаммасамуухо ид̇ха ‘‘убаниссаяо’’д̇и ад̇хиббзд̇о. саммаа басад̇т̇аа сунд̣̇араа д̣̇идти зд̇ассаад̇и саммаад̣̇идти, буг̇г̇ало, д̇асса саммаад̣̇идтисса. со бана яасмаа бад̇идтид̇асаммаад̣̇идтиго, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘саммаад̣̇идтияам̣ тид̇ассаа’’д̇и. саммаасан̇габбо баход̇ийд̇и маг̇г̇асаммаад̣̇идтияаа д̣̇угкаад̣̇ийсу бариж̇аананаад̣̇игижжам̣ саад̇хзнд̇ияаа гаамавид̇аггаад̣̇игз самуг̇гхаадзнд̇о саммаасан̇габбо яат̇аа ад̇д̇ано гижжасаад̇ханз баход̇и, д̇ат̇аа бавад̇д̇им̣ банасса д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘саммаасан̇габбо бавад̇д̇ад̇ий’’д̇и. зса наяо саб̣б̣абад̣̇зсууд̇и ‘‘саммаасан̇габбасса саммааваажаа баход̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу сзсабад̣̇зсу яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и.
290.Etthāti imissā kathāya. Jhānakkhassa vīriyacakkassa ariyamaggarathassa sīlaṃ vibhūsanabhāvena vuttanti āha ‘‘alaṅkāro parikkhāro nāmā’’ti. Sattahi nagaraparikkhārehīti nagaraṃ parivāretvā rakkhaṇakehi kataparikkhepo, parikhā, uddāpo, pākāro, esikā, palighā, pākārapakkhaṇḍilanti imehi sattahi nagaraparikkhārehi. Sambharīyati phalaṃ etenāti sambhāro, kāraṇaṃ. Bhesajjañhi byādhivūpasamanena jīvitassa kāraṇaṃ. Parivāraparikkhāravasenāti parivārasaṅkhātaparikkhāravasena. Parikkhāro hi sammādiṭṭhiyādayo maggadhammā sammāsamādhissa sahajātādipaccayabhāvena parikaraṇato abhisaṅkharaṇato. Upecca nissīyatīti upanisā, saha upanisāyāti saupanisoti āha ‘‘saupanissayo’’ti, sahakārīkāraṇabhūto dhammasamūho idha ‘‘upanissayo’’ti adhippeto. Sammā pasatthā sundarā diṭṭhi etassāti sammādiṭṭhi, puggalo, tassa sammādiṭṭhissa. So pana yasmā patiṭṭhitasammādiṭṭhiko, tasmā vuttaṃ ‘‘sammādiṭṭhiyaṃ ṭhitassā’’ti. Sammāsaṅkappo pahotīti maggasammādiṭṭhiyā dukkhādīsu parijānanādikiccaṃ sādhentiyā kāmavitakkādike samugghāṭento sammāsaṅkappo yathā attano kiccasādhane pahoti, tathā pavattiṃ panassa dassento āha ‘‘sammāsaṅkappo pavattatī’’ti. Esa nayo sabbapadesūti ‘‘sammāsaṅkappassa sammāvācā pahotī’’tiādīsu sesapadesu yathāvuttamatthaṃ atidisati.
зд̇т̇а жа яасмаа ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амааяа бадибаннасса яог̇ино б̣ахуубагаараа саммаад̣̇идти. д̇ат̇аа хи саа ‘‘бан̃н̃аабаж̇ж̇од̇о, бан̃н̃аасад̇т̇а’’нд̇и жа вуд̇д̇аа. д̇ааяа хи со авиж̇ж̇анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа гилзсажорз гхаад̇знд̇о кзмзна ниб̣б̣аанам̣ баабун̣аад̇и, д̇асмаа арияамаг̇г̇агат̇ааяам̣ саммаад̣̇идти аад̣̇ид̇о г̇аяхад̇и, ид̇ха бана буг̇г̇алаад̇хидтаанад̣̇зсанааяа ‘‘саммаад̣̇идтиссаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яасмаа бана саммаад̣̇идтибуг̇г̇ало нзгкаммасан̇габбаад̣̇ивасзна саммад̣̇зва сан̇габбзд̇и, на мижчаагаамасан̇габбаад̣̇ивасзна, д̇асмаа саммаад̣̇идтисса саммаасан̇габбо баход̇и. яасмаа жа саммаасан̇габбо саммааваажааяа убагаараго. яат̇ааха ‘‘буб̣б̣з ко г̇ахабад̇и вид̇аггзд̇ваа вижаарзд̇ваа бажчаа ваажам̣ бхинд̣̇ад̇ий’’д̇и, (сам̣. ни. 2.348) д̇асмаа саммаасан̇габбасса саммааваажаа баход̇и. яасмаа бана ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гариссаамаа’’д̇и хи батамам̣ ваажааяа сам̣вид̣̇ахид̇ваа язбхуяязна д̇з д̇з гамманд̇аа саммаа баяож̇ийяанд̇и, д̇асмаа ваажаа гааяагаммасса убагааригаад̇и саммааваажасса саммаагамманд̇о баход̇и. яасмаа бана жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ важийд̣̇ужжарид̇ам̣, д̇ивид̇хан̃жа гааяад̣̇ужжарид̇ам̣ бахааяа убхаяам̣ сужарид̇ам̣ буурзнд̇ассзва ааж̇ийвадтамагасийлам̣ буурад̇и, на ид̇арасса , д̇асмаа саммааваажасса саммаагамманд̇асса жа саммааааж̇ийво баход̇и. висуд̣̇д̇хид̣̇идтисамуд̣̇ааг̇ад̇асаммааааж̇ийвасса яонисо бад̇хаанасса самбхавад̇о саммааааж̇ийвасса саммаавааяаамо баход̇и. яонисо бад̣̇аханд̇асса гааяаад̣̇ийсу жад̇уусу вад̇т̇уусу сад̇и суубадтид̇аа ход̇ийд̇и саммаавааяаамасса саммаасад̇и баход̇и. яасмаа звам̣ суубадтид̇аа сад̇и самаад̇хисса убагаараанубагаараанам̣ д̇хаммаанам̣ г̇ад̇ияо саманнзсид̇ваа баход̇и згад̇д̇аарамман̣з жид̇д̇ам̣ самаад̇хаад̇ум̣, д̇асмаа саммаасад̇исса саммаасамаад̇хи баход̇ийд̇и. аяан̃жа наяо буб̣б̣абхааг̇з наанаагкан̣игаанам̣ саммаад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣ васзна вуд̇д̇о, маг̇г̇агкан̣з бана саммаад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣ д̇асса д̇асса сахаж̇аад̇аад̣̇ивасзна вуд̇д̇о ‘‘саммаад̣̇идтисса саммаасан̇габбо баход̇ий’’д̇иаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанамад̇т̇о яуд̇д̇о, аяамзва жа ид̇хаад̇хиббзд̇о. д̇знааха ‘‘аяам̣ банад̇т̇о’’д̇иаад̣̇и.
Ettha ca yasmā nibbānādhigamāya paṭipannassa yogino bahūpakārā sammādiṭṭhi. Tathā hi sā ‘‘paññāpajjoto, paññāsattha’’nti ca vuttā. Tāya hi so avijjandhakāraṃ vidhamitvā kilesacore ghātento khemena nibbānaṃ pāpuṇāti, tasmā ariyamaggakathāyaṃ sammādiṭṭhi ādito gayhati, idha pana puggalādhiṭṭhānadesanāya ‘‘sammādiṭṭhissā’’ti vuttaṃ. Yasmā pana sammādiṭṭhipuggalo nekkhammasaṅkappādivasena sammadeva saṅkappeti, na micchākāmasaṅkappādivasena, tasmā sammādiṭṭhissa sammāsaṅkappo pahoti. Yasmā ca sammāsaṅkappo sammāvācāya upakārako. Yathāha ‘‘pubbe kho gahapati vitakketvā vicāretvā pacchā vācaṃ bhindatī’’ti, (saṃ. ni. 2.348) tasmā sammāsaṅkappassa sammāvācā pahoti. Yasmā pana ‘‘idañcidañca karissāmā’’ti hi paṭhamaṃ vācāya saṃvidahitvā yebhuyyena te te kammantā sammā payojīyanti, tasmā vācā kāyakammassa upakārikāti sammāvācassa sammākammanto pahoti. Yasmā pana catubbidhaṃ vacīduccaritaṃ, tividhañca kāyaduccaritaṃ pahāya ubhayaṃ sucaritaṃ pūrentasseva ājīvaṭṭhamakasīlaṃ pūrati, na itarassa , tasmā sammāvācassa sammākammantassa ca sammāājīvo pahoti. Visuddhidiṭṭhisamudāgatasammāājīvassa yoniso padhānassa sambhavato sammāājīvassa sammāvāyāmo pahoti. Yoniso padahantassa kāyādīsu catūsu vatthūsu sati sūpaṭṭhitā hotīti sammāvāyāmassa sammāsati pahoti. Yasmā evaṃ sūpaṭṭhitā sati samādhissa upakārānupakārānaṃ dhammānaṃ gatiyo samannesitvā pahoti ekattārammaṇe cittaṃ samādhātuṃ, tasmā sammāsatissa sammāsamādhi pahotīti. Ayañca nayo pubbabhāge nānākkhaṇikānaṃ sammādiṭṭhiādīnaṃ vasena vutto, maggakkhaṇe pana sammādiṭṭhiādīnaṃ tassa tassa sahajātādivasena vutto ‘‘sammādiṭṭhissa sammāsaṅkappo pahotī’’tiādīnaṃ padānamattho yutto, ayameva ca idhādhippeto. Tenāha ‘‘ayaṃ panattho’’tiādi.
маг̇г̇ан̃аан̣зд̇и маг̇г̇абарияаабаннан̃аан̣з тид̇асса д̇ам̣саман̇г̇ино. маг̇г̇абан̃н̃аа хи жад̇уннам̣ сажжаанам̣ саммаад̣̇ассанадтзна ‘‘маг̇г̇асаммаад̣̇идтий’’д̇и вуд̇д̇аа, саа зва нзсам̣ яаат̇аавад̇о ж̇аананад̇о бадивиж̇жханад̇о ид̇ха ‘‘маг̇г̇ан̃аан̣а’’нд̇иби вуд̇д̇аа. маг̇г̇авимуд̇д̇ийд̇и маг̇г̇зна гилзсаанам̣ вимужжанам̣ самужчзд̣̇аббахаанамзва. паласаммаад̣̇идти зва ‘‘паласаммаан̃аан̣а’’нд̇и барияааязна вуд̇д̇ам̣, барияааяаважанан̃жа вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. палавимуд̇д̇и бана бадиббассад̣̇д̇хиббахаанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Maggañāṇeti maggapariyāpannañāṇe ṭhitassa taṃsamaṅgino. Maggapaññā hi catunnaṃ saccānaṃ sammādassanaṭṭhena ‘‘maggasammādiṭṭhī’’ti vuttā, sā eva nesaṃ yāthāvato jānanato paṭivijjhanato idha ‘‘maggañāṇa’’ntipi vuttā. Maggavimuttīti maggena kilesānaṃ vimuccanaṃ samucchedappahānameva. Phalasammādiṭṭhi eva ‘‘phalasammāñāṇa’’nti pariyāyena vuttaṃ, pariyāyavacanañca vuttanayānusārena veditabbaṃ. Phalavimutti pana paṭippassaddhippahānaṃ daṭṭhabbaṃ.
амад̇асса д̣̇ваараад̇и арияамаг̇г̇амааха. со бана винаа жа аажарияамудтинаа ананд̇арам̣ аб̣аахирам̣ гарид̇ваа яаавад̣̇зва мануссзхи суббагаасид̇ад̇д̇аа вивадо. д̇хаммавинийд̇аад̇и арияад̇хаммз винийд̇аа. со банзд̇т̇а гилзсаанам̣ самужчзд̣̇авинаяавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘саммаанияяаанзна нияяаад̇аа’’д̇и.
Amatassa dvārāti ariyamaggamāha. So pana vinā ca ācariyamuṭṭhinā anantaraṃ abāhiraṃ karitvā yāvadeva manussehi suppakāsitattā vivaṭo. Dhammavinītāti ariyadhamme vinītā. So panettha kilesānaṃ samucchedavinayavasena veditabboti āha ‘‘sammāniyyānena niyyātā’’ti.
ад̇т̇ийд̇и бут̇уд̇т̇ависаяам̣ нибаад̇абад̣̇ам̣ ‘‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 2.377; ма. ни. 1.110; 3.154; сам̣. ни. 4.127; а. ни. 6.29; 10.60; вибха. 356; ку. баа. 2.1.д̣̇вад̇д̇им̣сааагаара; нзд̇д̇и. 47) вияаад̇и ааха ‘‘анааг̇аамино жа ад̇т̇ий’’д̇и. д̇знзвааха ‘‘ад̇т̇и жзвзд̇т̇а сагад̣̇ааг̇аамино’’д̇и. б̣ахид̣̇д̇хаа сам̣яож̇анабажжаяо ниб̣б̣ад̇д̇ихзд̇убхууд̇о бун̃н̃абхааг̇о зд̇иссаа ад̇т̇ийд̇и бун̃н̃абхааг̇аа, ад̇исаяависидто жзд̇т̇а ад̇т̇иад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. од̇д̇аббамаанод̇и уд̇д̇асанд̇о бхааяанд̇о. на бана над̇т̇и, ад̇т̇и зваад̇и д̣̇ийбзд̇и.
Atthīti puthutthavisayaṃ nipātapadaṃ ‘‘atthi imasmiṃ kāye kesā’’tiādīsu (dī. ni. 2.377; ma. ni. 1.110; 3.154; saṃ. ni. 4.127; a. ni. 6.29; 10.60; vibha. 356; khu. pā. 2.1.dvattiṃsaākāra; netti. 47) viyāti āha ‘‘anāgāmino ca atthī’’ti. Tenevāha ‘‘atthi cevettha sakadāgāmino’’ti. Bahiddhā saṃyojanapaccayo nibbattihetubhūto puññabhāgo etissā atthīti puññabhāgā, atisayavisiṭṭho cettha atthiattho veditabbo. Ottappamānoti uttasanto bhāyanto. Na pana natthi, atthi evāti dīpeti.
291. ассаад̇и взссаван̣асса. лад̣̇д̇хи бана на ад̇т̇и бадивид̣̇д̇хасажжад̇д̇аа. ‘‘абхисамаяз висзсо над̇т̇ий’’д̇и зд̇зна саб̣б̣зби саб̣б̣ан̃н̃уг̇ун̣аа саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ сад̣̇исаа зваад̇и д̣̇ассзд̇и.
291.Assāti vessavaṇassa. Laddhi pana na atthi paṭividdhasaccattā. ‘‘Abhisamaye viseso natthī’’ti etena sabbepi sabbaññuguṇā sabbabuddhānaṃ sadisā evāti dasseti.
292. гааран̣асса згаруубад̇д̇аа имаани бана бад̣̇аанийд̇и на гзвалам̣ ‘‘д̇аяид̣̇ам̣ б̣рахмажарияа’’нд̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани, ат̇а ко ‘‘имамад̇т̇ам̣ ж̇анавасабхо яагко’’д̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани бийд̇и.
292. Kāraṇassa ekarūpattā imāni pana padānīti na kevalaṃ ‘‘tayidaṃ brahmacariya’’ntiādīni padāni, atha kho ‘‘imamatthaṃ janavasabho yakkho’’tiādīni padāni pīti.
ж̇анавасабхасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа.
Janavasabhasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 5. ж̇анавасабхасуд̇д̇ам̣ • 5. Janavasabhasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 5. ж̇анавасабхасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Janavasabhasuttavaṇṇanā
