| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
5. жхаанасуд̇д̇ам̣
5. Jhānasuttaṃ
36. ‘‘батамамбаахам̣ , бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами ; д̣̇уд̇ияамбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; д̇ад̇ияамбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; жад̇уд̇т̇амбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; аагаасаанан̃жааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; аагин̃жан̃н̃ааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами; сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аами.
36. ‘‘Paṭhamampāhaṃ , bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi ; dutiyampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; tatiyampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; catutthampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; ākāsānañcāyatanampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; viññāṇañcāyatanampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; ākiñcaññāyatanampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; nevasaññānāsaññāyatanampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi; saññāvedayitanirodhampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmi.
‘‘‘батамамбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? ид̇ха, бхигкавз, бхигку вивижжзва гаамзхи…бз… батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и руубаг̇ад̇ам̣ взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ вин̃н̃аан̣аг̇ад̇ам̣, д̇з д̇хаммз анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о г̇ан̣д̣ад̇о саллад̇о агхад̇о ааб̣аад̇хад̇о барад̇о балогад̇о сун̃н̃ад̇о анад̇д̇ад̇о саманубассад̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇и 1. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇ваа 2 амад̇ааяа д̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и – ‘зд̇ам̣ санд̇ам̣ зд̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇каарасамат̇о саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо ниб̣б̣аана’нд̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и. но жз аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и, д̇знзва д̇хаммарааг̇зна д̇ааяа д̇хаммананд̣̇ияаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго ход̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа.
‘‘‘Paṭhamampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti kho panetaṃ vuttaṃ. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti rūpagataṃ vedanāgataṃ saññāgataṃ saṅkhāragataṃ viññāṇagataṃ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpeti 3. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpetvā 4 amatāya dhātuyā cittaṃ upasaṃharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbāna’nti. So tattha ṭhito āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti. No ce āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, иссаасо ваа иссаасанд̇зваасий ваа д̇ин̣абурисаруубагз ваа мад̇д̇игаабун̃ж̇з ваа яог̇г̇ам̣ гарид̇ваа, со абарзна самаязна д̣̇уурзбаад̇ий жа ход̇и агкан̣авзд̇хий жа махад̇о жа гааяасса бад̣̇аалзд̇аа 5; звамзвам̣ ко , бхигкавз, бхигку вивижжзва гаамзхи…бз… батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и руубаг̇ад̇ам̣ взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ вин̃н̃аан̣аг̇ад̇ам̣, д̇з д̇хаммз анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о г̇ан̣д̣ад̇о саллад̇о агхад̇о ааб̣аад̇хад̇о барад̇о балогад̇о сун̃н̃ад̇о анад̇д̇ад̇о саманубассад̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇и . со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇ваа амад̇ааяа д̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и – ‘зд̇ам̣ санд̇ам̣ зд̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇каарасамат̇о саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо ниб̣б̣аана’нд̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и. но жз аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и, д̇знзва д̇хаммарааг̇зна д̇ааяа д̇хаммананд̣̇ияаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго ход̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа. ‘батамамбаахам̣ , бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, issāso vā issāsantevāsī vā tiṇapurisarūpake vā mattikāpuñje vā yoggaṃ karitvā, so aparena samayena dūrepātī ca hoti akkhaṇavedhī ca mahato ca kāyassa padāletā 6; evamevaṃ kho , bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti rūpagataṃ vedanāgataṃ saññāgataṃ saṅkhāragataṃ viññāṇagataṃ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpeti . So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpetvā amatāya dhātuyā cittaṃ upasaṃharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbāna’nti. So tattha ṭhito āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti. No ce āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā. ‘Paṭhamampāhaṃ , bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘д̣̇уд̇ияамбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа…бз… д̇ад̇ияамбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа… ‘жад̇уд̇т̇амбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? ид̇ха, бхигкавз, бхигку сукасса жа бахаанаа д̣̇угкасса жа бахаанаа буб̣б̣зва соманассад̣̇оманассаанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа ад̣̇угкамасукам̣ убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хим̣ жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и руубаг̇ад̇ам̣ взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ вин̃н̃аан̣аг̇ад̇ам̣, д̇з д̇хаммз анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о г̇ан̣д̣ад̇о саллад̇о агхад̇о ааб̣аад̇хад̇о барад̇о балогад̇о сун̃н̃ад̇о анад̇д̇ад̇о саманубассад̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇ваа амад̇ааяа д̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и – ‘зд̇ам̣ санд̇ам̣ зд̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇каарасамат̇о саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо ниб̣б̣аана’нд̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и. но жз аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и, д̇знзва д̇хаммарааг̇зна д̇ааяа д̇хаммананд̣̇ияаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго ход̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа.
‘‘Dutiyampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya…pe… tatiyampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya… ‘catutthampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti kho panetaṃ vuttaṃ. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Idha, bhikkhave, bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti rūpagataṃ vedanāgataṃ saññāgataṃ saṅkhāragataṃ viññāṇagataṃ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpeti. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpetvā amatāya dhātuyā cittaṃ upasaṃharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbāna’nti. So tattha ṭhito āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti. No ce āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.
‘‘сзяяат̇ааби , бхигкавз, иссаасо ваа иссаасанд̇зваасий ваа д̇ин̣абурисаруубагз ваа мад̇д̇игаабун̃ж̇з ваа яог̇г̇ам̣ гарид̇ваа, со абарзна самаязна д̣̇уурзбаад̇ий жа ход̇и агкан̣авзд̇хий жа махад̇о жа гааяасса бад̣̇аалзд̇аа ; звамзвам̣ ко, бхигкавз, бхигку сукасса жа бахаанаа, д̣̇угкасса жа бахаанаа, буб̣б̣зва соманассад̣̇оманассаанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа ад̣̇угкамасукам̣ убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хим̣ жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и руубаг̇ад̇ам̣ взд̣̇анааг̇ад̇ам̣…бз… анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа. ‘жад̇уд̇т̇амбаахам̣ , бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Seyyathāpi , bhikkhave, issāso vā issāsantevāsī vā tiṇapurisarūpake vā mattikāpuñje vā yoggaṃ karitvā, so aparena samayena dūrepātī ca hoti akkhaṇavedhī ca mahato ca kāyassa padāletā ; evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sukhassa ca pahānā, dukkhassa ca pahānā, pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti rūpagataṃ vedanāgataṃ…pe… anāvattidhammo tasmā lokā. ‘Catutthampāhaṃ , bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘‘аагаасаанан̃жааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, жхаанам̣ ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? ид̇ха, бхигкавз, бхигку саб̣б̣асо руубасан̃н̃аанам̣ самад̇иггамаа бадигхасан̃н̃аанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа наанад̇д̇асан̃н̃аанам̣ аманасигаараа ‘ананд̇о аагаасо’д̇и аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ вин̃н̃аан̣аг̇ад̇ам̣, д̇з д̇хаммз анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о г̇ан̣д̣ад̇о саллад̇о агхад̇о ааб̣аад̇хад̇о барад̇о балогад̇о сун̃н̃ад̇о анад̇д̇ад̇о саманубассад̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇ваа амад̇ааяа д̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и – ‘зд̇ам̣ санд̇ам̣ зд̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇каарасамат̇о саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо ниб̣б̣аана’нд̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и. но жз аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и, д̇знзва д̇хаммарааг̇зна д̇ааяа д̇хаммананд̣̇ияаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго ход̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа.
‘‘‘Ākāsānañcāyatanampāhaṃ, bhikkhave, jhānaṃ nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti kho panetaṃ vuttaṃ. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Idha, bhikkhave, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti vedanāgataṃ saññāgataṃ saṅkhāragataṃ viññāṇagataṃ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpeti. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpetvā amatāya dhātuyā cittaṃ upasaṃharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbāna’nti. So tattha ṭhito āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti. No ce āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, иссаасо ваа иссаасанд̇зваасий ваа д̇ин̣абурисаруубагз ваа мад̇д̇игаабун̃ж̇з ваа яог̇г̇ам̣ гарид̇ваа, со абарзна самаязна д̣̇уурзбаад̇ий жа ход̇и агкан̣авзд̇хий жа махад̇о жа гааяасса бад̣̇аалзд̇аа; звамзвам̣ ко, бхигкавз, бхигку саб̣б̣асо руубасан̃н̃аанам̣ самад̇иггамаа бадигхасан̃н̃аанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа наанад̇д̇асан̃н̃аанам̣ аманасигаараа ‘ананд̇о аагаасо’д̇и аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣…бз… анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа. ‘аагаасаанан̃жааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, issāso vā issāsantevāsī vā tiṇapurisarūpake vā mattikāpuñje vā yoggaṃ karitvā, so aparena samayena dūrepātī ca hoti akkhaṇavedhī ca mahato ca kāyassa padāletā; evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti vedanāgataṃ saññāgataṃ…pe… anāvattidhammo tasmā lokā. ‘Ākāsānañcāyatanampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘‘вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анамбаахам̣ , бхигкавз, ниссааяа…бз… аагин̃жан̃н̃ааяад̇анамбаахам̣, бхигкавз, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ . гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣? ид̇ха , бхигкавз, бхигку саб̣б̣асо вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘над̇т̇и гин̃жий’д̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ вин̃н̃аан̣аг̇ад̇ам̣, д̇з д̇хаммз анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о г̇ан̣д̣ад̇о саллад̇о агхад̇о ааб̣аад̇хад̇о барад̇о балогад̇о сун̃н̃ад̇о анад̇д̇ад̇о саманубассад̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇ваа амад̇ааяа д̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и – ‘зд̇ам̣ санд̇ам̣ зд̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇каарасамат̇о саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо ниб̣б̣аана’нд̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и. но жз аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и, д̇знзва д̇хаммарааг̇зна д̇ааяа д̇хаммананд̣̇ияаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго ход̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа.
‘‘‘Viññāṇañcāyatanampāhaṃ , bhikkhave, nissāya…pe… ākiñcaññāyatanampāhaṃ, bhikkhave, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti kho panetaṃ vuttaṃ . Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Idha , bhikkhave, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti vedanāgataṃ saññāgataṃ saṅkhāragataṃ viññāṇagataṃ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpeti. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpetvā amatāya dhātuyā cittaṃ upasaṃharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbāna’nti. So tattha ṭhito āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti. No ce āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, иссаасо ваа иссаасанд̇зваасий ваа д̇ин̣абурисаруубагз ваа мад̇д̇игаабун̃ж̇з ваа яог̇г̇ам̣ гарид̇ваа, со абарзна самаязна д̣̇уурзбаад̇ий жа ход̇и агкан̣авзд̇хий жа махад̇о жа гааяасса бад̣̇аалзд̇аа; звамзвам̣ ко, бхигкавз, бхигку саб̣б̣асо вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘над̇т̇и гин̃жий’д̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со яад̣̇зва д̇ад̇т̇а ход̇и взд̣̇анааг̇ад̇ам̣ сан̃н̃ааг̇ад̇ам̣ сан̇каараг̇ад̇ам̣ вин̃н̃аан̣аг̇ад̇ам̣, д̇з д̇хаммз анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о г̇ан̣д̣ад̇о саллад̇о агхад̇о ааб̣аад̇хад̇о барад̇о балогад̇о сун̃н̃ад̇о анад̇д̇ад̇о саманубассад̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇и. со д̇зхи д̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ бадиваабзд̇ваа амад̇ааяа д̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и – ‘зд̇ам̣ санд̇ам̣ зд̇ам̣ бан̣ийд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇каарасамат̇о саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо ниб̣б̣аана’нд̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и. но жз аасаваанам̣ каяам̣ баабун̣аад̇и, д̇знзва д̇хаммарааг̇зна д̇ааяа д̇хаммананд̣̇ияаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго ход̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа. ‘аагин̃жан̃н̃ааяад̇анамбаахам̣, ниссааяа аасаваанам̣ каяам̣ вад̣̇аамий’д̇и, ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, issāso vā issāsantevāsī vā tiṇapurisarūpake vā mattikāpuñje vā yoggaṃ karitvā, so aparena samayena dūrepātī ca hoti akkhaṇavedhī ca mahato ca kāyassa padāletā; evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati. So yadeva tattha hoti vedanāgataṃ saññāgataṃ saṅkhāragataṃ viññāṇagataṃ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpeti. So tehi dhammehi cittaṃ paṭivāpetvā amatāya dhātuyā cittaṃ upasaṃharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbāna’nti. So tattha ṭhito āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti. No ce āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā. ‘Ākiñcaññāyatanampāhaṃ, nissāya āsavānaṃ khayaṃ vadāmī’ti, iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘ид̇и ко, бхигкавз, яаавад̇аа сан̃н̃аасамаабад̇д̇и д̇аавад̇аа ан̃н̃аабадивзд̇хо. яаани жа ко имаани, бхигкавз, ниссааяа д̣̇вз ааяад̇анаани – нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасамаабад̇д̇и жа сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хо жа, жхааяийхзд̇з , бхигкавз, самаабад̇д̇игусалзхи самаабад̇д̇ивудтаанагусалзхи самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтахид̇ваа саммаа агкаад̇аб̣б̣аанийд̇и вад̣̇аамий’’д̇и. бан̃жамам̣.
‘‘Iti kho, bhikkhave, yāvatā saññāsamāpatti tāvatā aññāpaṭivedho. Yāni ca kho imāni, bhikkhave, nissāya dve āyatanāni – nevasaññānāsaññāyatanasamāpatti ca saññāvedayitanirodho ca, jhāyīhete , bhikkhave, samāpattikusalehi samāpattivuṭṭhānakusalehi samāpajjitvā vuṭṭhahitvā sammā akkhātabbānīti vadāmī’’ti. Pañcamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 5. жхаанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Jhānasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 5. жхаанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Jhānasuttavaṇṇanā
