| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) |
5. ж̇ин̣н̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа
5. Jiṇṇasuttavaṇṇanā
148. бан̃жамз ж̇ин̣н̣од̇и т̇зро махаллаго. г̇аругаанийд̇и д̇ам̣ сад̇т̇у санд̇игаа лад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа чиннабхиннадтаанз суд̇д̇асам̣сиб̣б̣анзна жзва аг̇г̇ал̣ад̣̇аанзна жа анзгаани бадалаани худ̇ваа г̇аругаани ж̇аад̇аани. ниб̣б̣асанаанийд̇и буб̣б̣з бхаг̇авад̇аа ниваасзд̇ваа абанийд̇ад̇ааяа звам̣лад̣̇д̇ханаамаани. д̇асмаад̇и яасмаа д̇вам̣ ж̇ин̣н̣о жзва г̇арубам̣сугууло жа. г̇ахабад̇аанийд̇и бам̣сугуулиган̇г̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа г̇ахабад̇ийхи д̣̇иннажийвараани д̇хаарзхийд̇и вад̣̇ад̇и. ниманд̇анаанийд̇и бин̣д̣абаад̇иган̇г̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни ниманд̇анаани бхун̃ж̇аахийд̇и вад̣̇ад̇и. мама жа санд̇игзд̇и ааран̃н̃иган̇г̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа г̇ааманд̇асзнаасанзязва васаахийд̇и вад̣̇ад̇и.
148. Pañcame jiṇṇoti thero mahallako. Garukānīti taṃ satthu santikā laddhakālato paṭṭhāya chinnabhinnaṭṭhāne suttasaṃsibbanena ceva aggaḷadānena ca anekāni paṭalāni hutvā garukāni jātāni. Nibbasanānīti pubbe bhagavatā nivāsetvā apanītatāya evaṃladdhanāmāni. Tasmāti yasmā tvaṃ jiṇṇo ceva garupaṃsukūlo ca. Gahapatānīti paṃsukūlikaṅgaṃ vissajjetvā gahapatīhi dinnacīvarāni dhārehīti vadati. Nimantanānīti piṇḍapātikaṅgaṃ vissajjetvā salākabhattādīni nimantanāni bhuñjāhīti vadati. Mama ca santiketi āraññikaṅgaṃ vissajjetvā gāmantasenāsaneyeva vasāhīti vadati.
нану жа яат̇аа рааж̇аа сзнаабад̇им̣ сзнаабад̇идтаанз табзд̇ваа д̇асса рааж̇уубадтаанаад̣̇инаа ад̇д̇ано гаммзна аараад̇хзнд̇ассзва д̇ам̣ таананд̇арам̣ г̇ахзд̇ваа ан̃н̃асса д̣̇ад̣̇амаано аяуд̇д̇ам̣ наама гарод̇и, звам̣ сад̇т̇аа махаагассабад̇т̇зрасса бажжуг̇г̇аманад̇т̇ааяа д̇иг̇аавуд̇ам̣ маг̇г̇ам̣ г̇анд̇ваа рааж̇аг̇ахасса жа наал̣анд̣̇ааяа жа анд̇арз б̣ахубуд̇д̇агаругкамуулз нисинно д̇ийхи оваад̣̇зхи убасамбаад̣̇зд̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ ад̇д̇ано жийварам̣ баривад̇д̇зд̇ваа т̇зрам̣ ж̇аад̇иааран̃н̃иган̇г̇ан̃жзва ж̇аад̇ибам̣сугуулиган̇г̇ан̃жа агааси, со д̇асмим̣ гад̇д̇угамяад̇аачанд̣̇зна сад̇т̇у жид̇д̇ам̣ аараад̇хзнд̇ассзва бам̣сугуулаад̣̇ийни виссаж̇ж̇аабзд̇ваа г̇ахабад̇ижийварабадиг̇г̇ахан̣аад̣̇ийсу нияож̇знд̇о аяуд̇д̇ам̣ наама гарод̇ийд̇и. на гарод̇и. гасмаа? ад̇д̇аж̇жхаасаяад̇д̇аа. на хи сад̇т̇аа д̇худ̇ан̇г̇аани виссаж̇ж̇аабзд̇угаамо, яат̇аа бана агхаддид̇аа бхзриаад̣̇аяо сад̣̇д̣̇ам̣ на виссаж̇ж̇знд̇и, звам̣ агхаддид̇аа зваруубаа буг̇г̇алаа на сийханаад̣̇ам̣ над̣̇анд̇ийд̇и над̣̇аабзд̇угаамо сийханаад̣̇аж̇жхаасаязна звамааха. т̇зроби сад̇т̇у аж̇жхаасаяаануруубзнзва ‘‘ахам̣ ко, бханд̇з, д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ааран̃н̃иго жзваа’’д̇иаад̣̇инаа наязна сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и.
Nanu ca yathā rājā senāpatiṃ senāpatiṭṭhāne ṭhapetvā tassa rājūpaṭṭhānādinā attano kammena ārādhentasseva taṃ ṭhānantaraṃ gahetvā aññassa dadamāno ayuttaṃ nāma karoti, evaṃ satthā mahākassapattherassa paccuggamanatthāya tigāvutaṃ maggaṃ gantvā rājagahassa ca nāḷandāya ca antare bahuputtakarukkhamūle nisinno tīhi ovādehi upasampādetvā tena saddhiṃ attano cīvaraṃ parivattetvā theraṃ jātiāraññikaṅgañceva jātipaṃsukūlikaṅgañca akāsi, so tasmiṃ kattukamyatāchandena satthu cittaṃ ārādhentasseva paṃsukūlādīni vissajjāpetvā gahapaticīvarapaṭiggahaṇādīsu niyojento ayuttaṃ nāma karotīti. Na karoti. Kasmā? Attajjhāsayattā. Na hi satthā dhutaṅgāni vissajjāpetukāmo, yathā pana aghaṭṭitā bheriādayo saddaṃ na vissajjenti, evaṃ aghaṭṭitā evarūpā puggalā na sīhanādaṃ nadantīti nadāpetukāmo sīhanādajjhāsayena evamāha. Theropi satthu ajjhāsayānurūpeneva ‘‘ahaṃ kho, bhante, dīgharattaṃ āraññiko cevā’’tiādinā nayena sīhanādaṃ nadati.
д̣̇идтад̇хаммасукавихааранд̇и д̣̇идтад̇хаммасукавихааро наама ааран̃н̃игассзва лаб̣бхад̇и, но г̇ааманд̇аваасино. г̇ааманд̇асмин̃хи васанд̇о д̣̇аарагасад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аад̇и, асаббааяаруубаани бассад̇и, асаббааяз сад̣̇д̣̇з сун̣аад̇и, д̇знасса анабхирад̇и уббаж̇ж̇ад̇и. ааран̃н̃иго бана г̇аавуд̇ам̣ ваа ад̣дхаяож̇анам̣ ваа ад̇иггамид̇ваа аран̃н̃ам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа васанд̇о д̣̇ийбиб̣яаг̇гхасийхаад̣̇ийнам̣ сад̣̇д̣̇з сун̣аад̇и, язсам̣ саванабажжаяаа амаанусигаасаванарад̇и уббаж̇ж̇ад̇и. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ –
Diṭṭhadhammasukhavihāranti diṭṭhadhammasukhavihāro nāma āraññikasseva labbhati, no gāmantavāsino. Gāmantasmiñhi vasanto dārakasaddaṃ suṇāti, asappāyarūpāni passati, asappāye sadde suṇāti, tenassa anabhirati uppajjati. Āraññiko pana gāvutaṃ vā aḍḍhayojanaṃ vā atikkamitvā araññaṃ ajjhogāhetvā vasanto dīpibyagghasīhādīnaṃ sadde suṇāti, yesaṃ savanapaccayā amānusikāsavanarati uppajjati. Yaṃ sandhāya vuttaṃ –
‘‘сун̃н̃ааг̇аарам̣ бавидтасса, санд̇ажид̇д̇асса бхигкуно;
‘‘Suññāgāraṃ paviṭṭhassa, santacittassa bhikkhuno;
амаанусий рад̇ий ход̇и, саммаа д̇хаммам̣ вибассад̇о.
Amānusī ratī hoti, sammā dhammaṃ vipassato.
‘‘яад̇о яад̇о саммасад̇и, канд̇хаанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяам̣;
‘‘Yato yato sammasati, khandhānaṃ udayabbayaṃ;
лабхад̇ий бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣, амад̇ам̣ д̇ам̣ виж̇аанад̇ам̣. (д̇ха. ба. 373-374);
Labhatī pītipāmojjaṃ, amataṃ taṃ vijānataṃ. (dha. pa. 373-374);
‘‘бурад̇о бажчад̇о вааби, абаро жз на виж̇ж̇ад̇и;
‘‘Purato pacchato vāpi, aparo ce na vijjati;
д̇ад̇т̇зва паасу бхавад̇и, згасса рамад̇о ванз’’д̇и.
Tattheva phāsu bhavati, ekassa ramato vane’’ti.
д̇ат̇аа бин̣д̣абаад̇игассзва лаб̣бхад̇и, но абин̣д̣абаад̇игасса. абин̣д̣абаад̇иго хи агаалажаарий ход̇и, д̇урид̇ажаарам̣ г̇ажчад̇и, баривад̇д̇зд̇и, балиб̣уд̣̇д̇хова г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇а жа б̣ахусам̣саяо ход̇и. бин̣д̣абаад̇иго бана на агаалажаарий ход̇и, на д̇урид̇ажаарам̣ г̇ажчад̇и, на баривад̇д̇зд̇и, абалиб̣уд̣̇д̇хова г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇а жа на б̣ахусам̣саяо ход̇и.
Tathā piṇḍapātikasseva labbhati, no apiṇḍapātikassa. Apiṇḍapātiko hi akālacārī hoti, turitacāraṃ gacchati, parivatteti, palibuddhova gacchati, tattha ca bahusaṃsayo hoti. Piṇḍapātiko pana na akālacārī hoti, na turitacāraṃ gacchati, na parivatteti, apalibuddhova gacchati, tattha ca na bahusaṃsayo hoti.
гат̇ам̣? абин̣д̣абаад̇иго хи г̇аамад̇о д̣̇ууравихаарз васамаано гаалассзва ‘‘яааг̇ум̣ ваа баариваасигабхад̇д̇ам̣ ваа лажчаами, аасанасаалааяа ваа бана уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇аад̣̇ийсу гин̃жид̣̇зва маяхам̣ баабун̣иссад̇ий’’д̇и маггадагасуд̇д̇аани чинд̣̇анд̇о саяид̇аг̇оруубаани удтаабзнд̇о баад̇ова г̇ажчанд̇о агаалажаарий ход̇и. мануссз кзд̇д̇агаммаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа г̇зхаа нигканд̇зязва самбаабун̣ид̇ум̣ миг̇ам̣ ануб̣анд̇ханд̇о вияа взг̇зна г̇ажчанд̇о д̇урид̇ажаарий ход̇и. анд̇араа гин̃жид̣̇зва д̣̇исваа ‘‘асугаубаасаго ваа асугаубаасигаа ваа г̇зхз, но г̇зхз’’д̇и бужчад̇и, ‘‘но г̇зхз’’д̇и суд̇ваа ‘‘ид̣̇аани гуд̇о лабхиссаамий’’д̇и? аг̇г̇ид̣̇ад̣дхо вияа бавзд̇хад̇и, саяам̣ бажчимад̣̇исам̣ г̇анд̇угаамо баажийнад̣̇исааяа салаагам̣ лабхид̇ваа ан̃н̃ам̣ бажчимад̣̇исааяа лад̣̇д̇хасалаагам̣ убасан̇гамид̇ваа, ‘‘бханд̇з, ахам̣ бажчимад̣̇исам̣ г̇амиссаами, мама салаагам̣ д̇умхз г̇ан̣хат̇а, д̇умхаагам̣ салаагам̣ маяхам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и салаагам̣ баривад̇д̇зд̇и. згам̣ ваа бана салаагабхад̇д̇ам̣ аахарид̇ваа барибхун̃ж̇анд̇о ‘‘абарассааби салаагабхад̇д̇асса бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и мануссзхи вуд̇д̇з, ‘‘бханд̇з, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, ахам̣ маяхам̣ бад̇д̇з бхад̇д̇ам̣ багкибид̇ваа д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и ан̃н̃асса бад̇д̇ам̣ д̣̇аабзд̇ваа бхад̇д̇з аахадз ад̇д̇ано бад̇д̇з багкибид̇ваа бад̇д̇ам̣ бадид̣̇знд̇о бад̇д̇ам̣ баривад̇д̇зд̇и наама. вихаарз рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇аяо махаад̣̇аанам̣ д̣̇знд̇и, иминаа жа бхияяо д̣̇уураг̇аамз салаагаа лад̣̇д̇хаа, д̇ад̇т̇а аг̇ажчанд̇о буна сад̇д̇аахам̣ салаагам̣ на лабхад̇ийд̇и алаабхабхаязна г̇ажчад̇и, звам̣ г̇ажчанд̇о балиб̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа г̇ажчад̇и наама. яасса жзса салаагабхад̇д̇аад̣̇ино ад̇т̇ааяа г̇ажчад̇и, ‘‘д̇ам̣ д̣̇ассанд̇и ну ко мз, уд̣̇ааху на д̣̇ассанд̇и, бан̣ийд̇ам̣ ну ко д̣̇ассанд̇и, уд̣̇ааху луукам̣, т̇огам̣ ну ко, уд̣̇ааху б̣ахугам̣, сийд̇алам̣ ну ко, уд̣̇ааху ун̣ха’’нд̇и звам̣ д̇ад̇т̇а жа б̣ахусам̣саяо ход̇и.
Kathaṃ? Apiṇḍapātiko hi gāmato dūravihāre vasamāno kālasseva ‘‘yāguṃ vā pārivāsikabhattaṃ vā lacchāmi, āsanasālāya vā pana uddesabhattādīsu kiñcideva mayhaṃ pāpuṇissatī’’ti makkaṭakasuttāni chindanto sayitagorūpāni uṭṭhāpento pātova gacchanto akālacārī hoti. Manusse khettakammādīnaṃ atthāya gehā nikkhanteyeva sampāpuṇituṃ migaṃ anubandhanto viya vegena gacchanto turitacārī hoti. Antarā kiñcideva disvā ‘‘asukaupāsako vā asukaupāsikā vā gehe, no gehe’’ti pucchati, ‘‘no gehe’’ti sutvā ‘‘idāni kuto labhissāmī’’ti? Aggidaḍḍho viya pavedhati, sayaṃ pacchimadisaṃ gantukāmo pācīnadisāya salākaṃ labhitvā aññaṃ pacchimadisāya laddhasalākaṃ upasaṅkamitvā, ‘‘bhante, ahaṃ pacchimadisaṃ gamissāmi, mama salākaṃ tumhe gaṇhatha, tumhākaṃ salākaṃ mayhaṃ dethā’’ti salākaṃ parivatteti. Ekaṃ vā pana salākabhattaṃ āharitvā paribhuñjanto ‘‘aparassāpi salākabhattassa pattaṃ dethā’’ti manussehi vutte, ‘‘bhante, tumhākaṃ pattaṃ detha, ahaṃ mayhaṃ patte bhattaṃ pakkhipitvā tumhākaṃ pattaṃ dassāmī’’ti aññassa pattaṃ dāpetvā bhatte āhaṭe attano patte pakkhipitvā pattaṃ paṭidento pattaṃ parivatteti nāma. Vihāre rājarājamahāmattādayo mahādānaṃ denti, iminā ca bhiyyo dūragāme salākā laddhā, tattha agacchanto puna sattāhaṃ salākaṃ na labhatīti alābhabhayena gacchati, evaṃ gacchanto palibuddho hutvā gacchati nāma. Yassa cesa salākabhattādino atthāya gacchati, ‘‘taṃ dassanti nu kho me, udāhu na dassanti, paṇītaṃ nu kho dassanti, udāhu lūkhaṃ, thokaṃ nu kho, udāhu bahukaṃ, sītalaṃ nu kho, udāhu uṇha’’nti evaṃ tattha ca bahusaṃsayo hoti.
бин̣д̣абаад̇иго бана гаалассзва вудтааяа вад̇д̇абадивад̇д̇ам̣ гад̇ваа сарийрам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа васанадтаанам̣ бависид̇ваа гаммадтаанам̣ манасигад̇ваа гаалам̣ саллагкзд̇ваа махааж̇анасса ул̣ун̇габхигкаад̣̇ийни д̣̇аад̇ум̣ бахонагагаалз г̇ажчад̇ийд̇и на агаалажаарий ход̇и, згзгам̣ бад̣̇аваарам̣ ча годтаасз гад̇ваа вибассанд̇о г̇ажчад̇ийд̇и на д̇урид̇ажаарий ход̇и, ад̇д̇ано г̇арубхаавзна ‘‘асуго г̇зхз, на г̇зхз’’д̇и на бужчад̇и, салаагабхад̇д̇аад̣̇ийниязва на г̇ан̣хаад̇и. аг̇ан̣ханд̇о гим̣ баривад̇д̇зссад̇и? на ан̃н̃асса васзна балиб̣уд̣̇д̇хова ход̇и , гаммадтаанам̣ манасигаронд̇о яат̇ааружи г̇ажчад̇и, ид̇аро вияа на б̣ахусам̣саяо ход̇и. згасмим̣ г̇аамз ваа вийт̇ияаа ваа алабхид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а жарад̇и. д̇асмимби алабхид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а жаранд̇о миссагод̣̇анам̣ сан̇гад̣дхид̇ваа амад̇ам̣ вияа барибхун̃ж̇ид̇ваа г̇ажчад̇и.
Piṇḍapātiko pana kālasseva vuṭṭhāya vattapaṭivattaṃ katvā sarīraṃ paṭijaggitvā vasanaṭṭhānaṃ pavisitvā kammaṭṭhānaṃ manasikatvā kālaṃ sallakkhetvā mahājanassa uḷuṅkabhikkhādīni dātuṃ pahonakakāle gacchatīti na akālacārī hoti, ekekaṃ padavāraṃ cha koṭṭhāse katvā vipassanto gacchatīti na turitacārī hoti, attano garubhāvena ‘‘asuko gehe, na gehe’’ti na pucchati, salākabhattādīniyeva na gaṇhāti. Agaṇhanto kiṃ parivattessati? Na aññassa vasena palibuddhova hoti , kammaṭṭhānaṃ manasikaronto yathāruci gacchati, itaro viya na bahusaṃsayo hoti. Ekasmiṃ gāme vā vīthiyā vā alabhitvā aññattha carati. Tasmimpi alabhitvā aññattha caranto missakodanaṃ saṅkaḍḍhitvā amataṃ viya paribhuñjitvā gacchati.
бам̣сугуулигассзва лаб̣бхад̇и, но абам̣сугуулигасса. абам̣сугуулиго хи вассааваасигам̣ бариязсанд̇о жарад̇и, на сзнаасанасаббааяам̣ бариязсад̇и. бам̣сугуулиго бана на вассааваасигам̣ бариязсанд̇о жарад̇и, сзнаасанасаббааяамзва бариязсад̇и. д̇зжийваригассзва лаб̣бхад̇и, на ид̇арасса. ад̇зжийвариго хи б̣ахубхан̣д̣о б̣ахубаригкааро ход̇и, д̇знасса паасувихааро над̇т̇и. аббижчаад̣̇ийнан̃жзва лаб̣бхад̇и, на ид̇арзсанд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ад̇д̇ано жа д̣̇идтад̇хаммасукавихаарам̣ самбассамаано’’д̇и. бан̃жамам̣.
Paṃsukūlikasseva labbhati, no apaṃsukūlikassa. Apaṃsukūliko hi vassāvāsikaṃ pariyesanto carati, na senāsanasappāyaṃ pariyesati. Paṃsukūliko pana na vassāvāsikaṃ pariyesanto carati, senāsanasappāyameva pariyesati. Tecīvarikasseva labbhati, na itarassa. Atecīvariko hi bahubhaṇḍo bahuparikkhāro hoti, tenassa phāsuvihāro natthi. Appicchādīnañceva labbhati, na itaresanti. Tena vuttaṃ – ‘‘attano ca diṭṭhadhammasukhavihāraṃ sampassamāno’’ti. Pañcamaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 5. ж̇ин̣н̣асуд̇д̇ам̣ • 5. Jiṇṇasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 5. ж̇ин̣н̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Jiṇṇasuttavaṇṇanā
