Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаанид̣̇д̣̇зса-адтагат̇аа • Mahāniddesa-aṭṭhakathā |
намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
куд̣̇д̣̇аганигааяз
Khuddakanikāye
махаанид̣̇д̣̇зса-адтагат̇аа
Mahāniddesa-aṭṭhakathā
г̇ант̇аарамбхагат̇аа
Ganthārambhakathā
авиж̇ж̇аалан̇г̇им̣ гхаад̇знд̇о, нанд̣̇ирааг̇ан̃жа муулад̇о;
Avijjālaṅgiṃ ghātento, nandirāgañca mūlato;
бхаавзнд̇адтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣, пуси яо амад̇ам̣ бад̣̇ам̣.
Bhāventaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, phusi yo amataṃ padaṃ.
баабун̣ид̇ваа ж̇ино б̣од̇хим̣, миг̇ад̣̇ааяам̣ виг̇аахияа;
Pāpuṇitvā jino bodhiṃ, migadāyaṃ vigāhiya;
д̇хаммажаггам̣ бавад̇д̇зд̇ваа, т̇зрам̣ гон̣д̣ан̃н̃амаад̣̇ид̇о.
Dhammacakkaṃ pavattetvā, theraṃ koṇḍaññamādito.
адтаарасаннам̣ годийнам̣, б̣од̇хзси д̇аабасо д̇ахим̣;
Aṭṭhārasannaṃ koṭīnaṃ, bodhesi tāpaso tahiṃ;
ванд̣̇зхам̣ сирасаа д̇ан̃жа, саб̣б̣асад̇д̇аанамуд̇д̇амам̣.
Vandehaṃ sirasā tañca, sabbasattānamuttamaṃ.
д̇ат̇аа д̇хаммуд̇д̇аман̃жзва, сан̇гхан̃жааби ануд̇д̇арам̣;
Tathā dhammuttamañceva, saṅghañcāpi anuttaraṃ;
сам̣кид̇д̇зна хи яо вуд̇д̇ам̣, д̇хаммажаггам̣ вибхааг̇асо.
Saṃkhittena hi yo vuttaṃ, dhammacakkaṃ vibhāgaso.
саарибуд̇д̇о махаабан̃н̃о, сад̇т̇угаббо ж̇инад̇раж̇о;
Sāriputto mahāpañño, satthukappo jinatrajo;
д̇хаммажаггам̣ вибхааж̇зд̇ваа, махаанид̣̇д̣̇зсамаб̣рави;
Dhammacakkaṃ vibhājetvā, mahāniddesamabravi;
баато висидто нид̣̇д̣̇зсо, д̇ам̣наамависзсид̇о жа.
Pāṭho visiṭṭho niddeso, taṃnāmavisesito ca.
д̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ ж̇инарааж̇абуд̇д̇ам̣, т̇зрам̣ т̇ираанзгаг̇ун̣аад̇хиваасам̣;
Taṃ sāriputtaṃ jinarājaputtaṃ, theraṃ thirānekaguṇādhivāsaṃ;
бан̃н̃аабабхаавуг̇г̇ад̇ажааругид̇д̇им̣, сунийжавуд̇д̇ин̃жа ат̇о намид̇ваа.
Paññāpabhāvuggatacārukittiṃ, sunīcavuttiñca atho namitvā.
камаад̣̇аяаад̣̇ияуд̇д̇зна , яуд̇д̇амуд̇д̇аад̣̇иваад̣̇инаа;
Khamādayādiyuttena , yuttamuttādivādinā;
б̣ахуссуд̇зна т̇зрзна, д̣̇звзна абхияаажид̇о.
Bahussutena therena, devena abhiyācito.
махаавихаараваасийнам̣ , саж̇жхааяамхи бад̇идтид̇о;
Mahāvihāravāsīnaṃ , sajjhāyamhi patiṭṭhito;
г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ г̇ахзд̇ваана, бораан̣зсу винижчаяам̣.
Gahetabbaṃ gahetvāna, porāṇesu vinicchayaṃ.
авоггамзнд̇о самаяам̣ саган̃жа, анаамасанд̇о самаяам̣ баран̃жа;
Avokkamento samayaṃ sakañca, anāmasanto samayaṃ parañca;
буб̣б̣обад̣̇зсадтагат̇аанаяан̃жа, яат̇аануруубам̣ убасам̣харанд̇о.
Pubbopadesaṭṭhakathānayañca, yathānurūpaṃ upasaṃharanto.
н̃аан̣аббабхзд̣̇ааваханасса д̇асса, яог̇ийхи нзгзхи нисзвид̇асса;
Ñāṇappabhedāvahanassa tassa, yogīhi nekehi nisevitassa;
ад̇т̇ам̣ абуб̣б̣ам̣ ануван̣н̣аяанд̇о, суд̇д̇ан̃жа яуд̇д̇ин̃жа ануггамзнд̇о.
Atthaṃ apubbaṃ anuvaṇṇayanto, suttañca yuttiñca anukkamento.
аарабхиссам̣ самаасзна, махаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анам̣;
Ārabhissaṃ samāsena, mahāniddesavaṇṇanaṃ;
сад̣̇д̇хаммаб̣ахумаанзна, наад̇д̇уггам̣санагамяад̇аа.
Saddhammabahumānena, nāttukkaṃsanakamyatā.
вагкаамахам̣ адтагат̇ам̣ ж̇анасса, хид̇ааяа сад̣̇д̇хаммажирадтид̇ад̇т̇ам̣;
Vakkhāmahaṃ aṭṭhakathaṃ janassa, hitāya saddhammaciraṭṭhitatthaṃ;
саггажжа сад̣̇д̇хаммабаж̇од̇игам̣ д̇ам̣, сун̣аат̇а д̇хаарзт̇а жа саад̇ху санд̇од̇и.
Sakkacca saddhammapajotikaṃ taṃ, suṇātha dhāretha ca sādhu santoti.
д̇ад̇т̇а ‘‘баато висидто нид̣̇д̣̇зсо, д̇ам̣наамависзсид̇о жаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа д̣̇увид̇хо баато – б̣яан̃ж̇анабаато, ад̇т̇абаато жа. д̇зсу б̣яан̃ж̇анабаато агкарабад̣̇аб̣яан̃ж̇анааагааранируд̇д̇инид̣̇д̣̇зсавасзна чаб̣б̣ид̇хо. ад̇т̇абаато сан̇гаасанабагаасанавиваран̣авибхаж̇анауд̇д̇аанийгаран̣абан̃н̃ад̇д̇ивасзна чаб̣б̣ид̇хо. д̇ад̇т̇а д̇ийсу д̣̇ваарзсу барисуд̣̇д̇хабаяог̇абхаавзна висуд̣̇д̇хагарун̣аанам̣ жид̇д̇зна бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанаа ваажаахи агат̇ид̇ад̇д̇аа ад̣̇зсид̇ад̇д̇аа агкарамид̇и сан̃н̃ид̇аа, д̇ам̣ баарааяанигаб̣раахман̣аанам̣ манасаа бужчид̇абан̃хаанам̣ васзна бхаг̇авад̇аа рад̇анагхарз нисийд̣̇ид̇ваа саммасид̇абадтаанамахаабагаран̣авасзна жа агкарам̣ наамаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Tattha ‘‘pāṭho visiṭṭho niddeso, taṃnāmavisesito cā’’ti vuttattā duvidho pāṭho – byañjanapāṭho, atthapāṭho ca. Tesu byañjanapāṭho akkharapadabyañjanaākāraniruttiniddesavasena chabbidho. Atthapāṭho saṅkāsanapakāsanavivaraṇavibhajanauttānīkaraṇapaññattivasena chabbidho. Tattha tīsu dvāresu parisuddhapayogabhāvena visuddhakaruṇānaṃ cittena pavattitadesanā vācāhi akathitattā adesitattā akkharamiti saññitā, taṃ pārāyanikabrāhmaṇānaṃ manasā pucchitapañhānaṃ vasena bhagavatā ratanaghare nisīditvā sammasitapaṭṭhānamahāpakaraṇavasena ca akkharaṃ nāmāti gahetabbaṃ.
ат̇а ваа абарибун̣н̣ам̣ бад̣̇ам̣ агкарамид̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘садтивассасахассааний’’д̇и звамаад̣̇ийсу (бз. ва. 802; ж̇аа. 1.4.54; нзд̇д̇и. 120) вияа. зд̇т̇а хи сагаара нагаара согаараад̣̇ийни агкарамид̇и, згагкарам̣ ваа бад̣̇ам̣ агкарамид̇и згз. ‘‘яааяам̣ д̇ан̣хаа бонобхавигаа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (махаава. 14; вибха. 203; ма. ни. 3.374; бади. ма. 2.30) вибхад̇яанд̇ам̣ ад̇т̇аж̇од̇агам̣ агкарабин̣д̣ам̣ бад̣̇ам̣. ‘‘нааман̃жа руубан̃жаа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (д̇ха. са. д̣̇угамаад̇игаа 109; су. ни. 878; махаани. 107; жуул̣ани. аж̇ид̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зсо 6; нзд̇д̇и. 45) б̣ахуагкарзхи яуд̇д̇ам̣ бад̣̇ам̣ наама. сам̣кид̇д̇зна вуд̇д̇ам̣ бад̣̇ам̣ вибхаавзд̇и. бад̣̇зна абхихид̇ам̣ б̣яан̃ж̇аяад̇и б̣яад̇д̇ам̣ баагадам̣ гарод̇ийд̇и б̣яан̃ж̇анам̣, ваагяамзва. ‘‘жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа’’д̇и сан̇кзбзна гат̇ид̇амад̇т̇ам̣. ‘‘гад̇амз жад̇д̇ааро? ид̇ха, бхигкавз, бхигку чанд̣̇асамаад̇хибад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇и. вийрияажид̇д̇авиймам̣сасамаад̇хибад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (вибха. 431; сам̣. ни. 5.813; д̣̇ий. ни. 3.306; а. ни. 4.276) баагадагаран̣абхаавзна б̣яан̃ж̇анам̣ наама. б̣яан̃ж̇анавибхааг̇абагаасо аагааро. ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо чанд̣̇о? яо чанд̣̇о чанд̣̇игад̇аа гад̇д̇угамяад̇аа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (вибха. 433) гат̇ид̇аб̣яан̃ж̇анам̣ анзгавид̇хзна вибхааг̇агаран̣ам̣ аагааро наама. аагаараабхихид̇асса ниб̣б̣ажанам̣ нируд̇д̇и. ‘‘пассо, взд̣̇анаа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 1) аагаарзна гат̇ид̇ам̣ ‘‘пусад̇ийд̇и пассо. взд̣̇ияад̇ийд̇и взд̣̇анаа’’д̇и нийхарид̇ваа важанам̣ нируд̇д̇и наама. ниб̣б̣ажанавид̇т̇ааро ниссзсад̇о д̣̇зсод̇и нид̣̇д̣̇зсо, взд̣̇ияад̇ийд̇и взд̣̇анаад̇и ниб̣б̣ажаналад̣̇д̇хабад̣̇ам̣ ‘‘сукаа д̣̇угкаа ад̣̇угкамасукаа, сукаяад̇ийд̇и сукаа, д̣̇угкаяад̇ийд̇и д̣̇угкаа, нзва д̣̇угкаяад̇и на сукаяад̇ийд̇и ад̣̇угкамасукаа’’д̇и ад̇т̇авид̇т̇ааро ниравасзсзна гат̇ид̇ад̇д̇аа нид̣̇д̣̇зсо наама.
Atha vā aparipuṇṇaṃ padaṃ akkharamiti gahetabbaṃ ‘‘saṭṭhivassasahassānī’’ti evamādīsu (pe. va. 802; jā. 1.4.54; netti. 120) viya. Ettha hi sakāra nakāra sokārādīni akkharamiti, ekakkharaṃ vā padaṃ akkharamiti eke. ‘‘Yāyaṃ taṇhā ponobhavikā’’ti evamādīsu (mahāva. 14; vibha. 203; ma. ni. 3.374; paṭi. ma. 2.30) vibhatyantaṃ atthajotakaṃ akkharapiṇḍaṃ padaṃ. ‘‘Nāmañca rūpañcā’’ti evamādīsu (dha. sa. dukamātikā 109; su. ni. 878; mahāni. 107; cūḷani. ajitamāṇavapucchāniddeso 6; netti. 45) bahuakkharehi yuttaṃ padaṃ nāma. Saṃkhittena vuttaṃ padaṃ vibhāveti. Padena abhihitaṃ byañjayati byattaṃ pākaṭaṃ karotīti byañjanaṃ, vākyameva. ‘‘Cattāro iddhipādā’’ti saṅkhepena kathitamatthaṃ. ‘‘Katame cattāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti. Vīriyacittavīmaṃsasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāvetī’’tiādīsu (vibha. 431; saṃ. ni. 5.813; dī. ni. 3.306; a. ni. 4.276) pākaṭakaraṇabhāvena byañjanaṃ nāma. Byañjanavibhāgapakāso ākāro. ‘‘Tattha katamo chando? Yo chando chandikatā kattukamyatā’’ti evamādīsu (vibha. 433) kathitabyañjanaṃ anekavidhena vibhāgakaraṇaṃ ākāro nāma. Ākārābhihitassa nibbacanaṃ nirutti. ‘‘Phasso, vedanā’’ti evamādīsu (dha. sa. 1) ākārena kathitaṃ ‘‘phusatīti phasso. Vediyatīti vedanā’’ti nīharitvā vacanaṃ nirutti nāma. Nibbacanavitthāro nissesato desoti niddeso, vediyatīti vedanāti nibbacanaladdhapadaṃ ‘‘sukhā dukkhā adukkhamasukhā, sukhayatīti sukhā, dukkhayatīti dukkhā, neva dukkhayati na sukhayatīti adukkhamasukhā’’ti atthavitthāro niravasesena kathitattā niddeso nāma.
звам̣ чаб̣б̣ид̇хаани б̣яан̃ж̇анабад̣̇аани ж̇аанид̇ваа жа часу ад̇т̇абад̣̇зсу сан̇кзбад̇о гаасанаа д̣̇ийбанаа сан̇гаасанаа, ‘‘ман̃н̃амаано ко, бхигку, б̣анд̇хо маарасса аман̃н̃амаано муд̇д̇о баабимад̇о’’д̇и звамаад̣̇ийсу сан̇кзбзна ад̇т̇ад̣̇ийбанаа сан̇гаасанаа наама. зсо бана т̇зро ‘‘б̣уд̣̇д̇хзна бхаг̇авад̇аа звам̣ сан̇кзбам̣ гад̇ваа вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ‘ан̃н̃аад̇ам̣ бхаг̇аваа, ан̃н̃аад̇ам̣ суг̇ад̇аа’’’д̇и гат̇зд̇ум̣ самад̇т̇о бадивиж̇жхи.
Evaṃ chabbidhāni byañjanapadāni jānitvā ca chasu atthapadesu saṅkhepato kāsanā dīpanā saṅkāsanā, ‘‘maññamāno kho, bhikkhu, bandho mārassa amaññamāno mutto pāpimato’’ti evamādīsu saṅkhepena atthadīpanā saṅkāsanā nāma. Eso pana thero ‘‘buddhena bhagavatā evaṃ saṅkhepaṃ katvā vuttamatthaṃ ‘aññātaṃ bhagavā, aññātaṃ sugatā’’’ti kathetuṃ samattho paṭivijjhi.
убари вад̇д̇аб̣б̣амад̇т̇ам̣ аад̣̇ид̇о гаасанаа д̣̇ийбанаа багаасанаа, ‘‘саб̣б̣ам̣, бхигкавз, аад̣̇ид̇д̇а’’нд̇и звамаад̣̇ийсу (махаава. 54; сам̣. ни. 4.28) бажчаа гат̇ид̇аб̣б̣амад̇т̇ам̣ батамаважанзна д̣̇ийбанаа багаасанаа наама. звам̣ батамам̣ д̣̇ийбид̇ам̣ ад̇т̇ам̣ буна баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ийбанзна ‘‘гин̃жа, бхигкавз, саб̣б̣ам̣ аад̣̇ид̇д̇ам̣? жагкум̣, бхигкавз, аад̣̇ид̇д̇ам̣, руубаа аад̣̇ид̇д̇аа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (махаава. 54; сам̣. ни. 4.28) гат̇ид̇зсу ‘‘д̇игкинд̣̇рияо сан̇кзбзна вуд̇д̇ам̣ бадивиж̇жхад̇ий’’д̇и гат̇ид̇ад̇д̇аа д̣̇вз ад̇т̇абад̣̇аани д̇игкинд̣̇рияасса убагааравасзна вуд̇д̇аани.
Upari vattabbamatthaṃ ādito kāsanā dīpanā pakāsanā, ‘‘sabbaṃ, bhikkhave, āditta’’nti evamādīsu (mahāva. 54; saṃ. ni. 4.28) pacchā kathitabbamatthaṃ paṭhamavacanena dīpanā pakāsanā nāma. Evaṃ paṭhamaṃ dīpitaṃ atthaṃ puna pākaṭaṃ katvā dīpanena ‘‘kiñca, bhikkhave, sabbaṃ ādittaṃ? Cakkhuṃ, bhikkhave, ādittaṃ, rūpā ādittā’’ti evamādīsu (mahāva. 54; saṃ. ni. 4.28) kathitesu ‘‘tikkhindriyo saṅkhepena vuttaṃ paṭivijjhatī’’ti kathitattā dve atthapadāni tikkhindriyassa upakāravasena vuttāni.
сам̣кид̇д̇асса вид̇т̇аараабхид̇хаанам̣ сагим̣ вуд̇д̇асса жа бунаби абхид̇хаанам̣ виваран̣ам̣, ‘‘гусалаа д̇хаммаа’’д̇и (д̇ха. са. 1) сан̇кзбзна нигкид̇д̇асса. ‘‘гад̇амз д̇хаммаа гусалаа? яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 1) нид̣̇д̣̇зсавасзна вид̇т̇ааран̣ам̣ вид̇т̇ааравасзна буна гат̇анам̣ виваран̣ам̣ наама.
Saṃkhittassa vitthārābhidhānaṃ sakiṃ vuttassa ca punapi abhidhānaṃ vivaraṇaṃ, ‘‘kusalā dhammā’’ti (dha. sa. 1) saṅkhepena nikkhittassa. ‘‘Katame dhammā kusalā? Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hotī’’ti (dha. sa. 1) niddesavasena vitthāraṇaṃ vitthāravasena puna kathanaṃ vivaraṇaṃ nāma.
д̇ам̣ вибхааг̇агаран̣ам̣ вибхаж̇анам̣, ‘‘яасмим̣ самаяз’’д̇и (д̇ха. са. 1) виварид̇з гусалз д̇хаммз ‘‘д̇асмим̣ самаяз пассо ход̇и, взд̣̇анаа ход̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 1) вибхааг̇агаран̣ам̣ вибхаж̇анам̣ наама. виварасса вид̇т̇аараабхид̇хаанзна вибхад̇д̇асса жа убамаабхид̇хаанзна бадибаад̣̇анам̣ уд̇д̇аанийгаран̣ам̣, виваран̣зна виварид̇ад̇т̇асса ‘‘гад̇амо д̇асмим̣ самаяз пассо ход̇и? яо д̇асмим̣ самаяз пассо пусанаа сампусанаа’’д̇и (д̇ха. са. 2) ад̇ививарид̇ваа гат̇анан̃жа вибхаж̇анзна вибхад̇д̇асса ‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, г̇аавий нижжаммаа, звамзва кваахам̣, бхигкавз, пассаахааро д̣̇адтаб̣б̣од̇и вад̣̇аамий’’д̇и (сам̣. ни. 2.63) звамаад̣̇иубамаагат̇анан̃жа уд̇д̇аанийгаран̣ам̣ наама. д̇хаммам̣ сун̣анд̇аанам̣ д̇хаммад̣̇зсанзна жид̇д̇асса анзгавид̇хзна соманассауббаад̣̇анан̃жа ад̇икин̣аб̣уд̣̇д̇хийнам̣ анзгавид̇хзна н̃аан̣асса д̇икин̣абхаавагаран̣ан̃жа бан̃н̃ад̇д̇и наама, д̇зсам̣ сун̣анд̇аанам̣ д̇ам̣жид̇д̇ад̇осанзна д̇ам̣жид̇д̇анисааманзна жа бан̃н̃ааяад̇ийд̇и бан̃н̃ад̇д̇и. д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа агкарзхи сан̇гаасаяад̇и, бад̣̇зхи багаасаяад̇и, б̣яан̃ж̇анзхи виварад̇и, аагаарзхи вибхаж̇ад̇и, нируд̇д̇ийхи уд̇д̇аанийгарод̇и, нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃аабаяад̇ийд̇и. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о згажжз взнзяяз згасмим̣ д̣̇зсанз агкарзхи ад̇т̇асан̇гаасанам̣ гаронд̇и…бз… нид̣̇д̣̇зсзхи ад̇т̇абан̃н̃аабанам̣ гаронд̇ийд̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо.
Taṃ vibhāgakaraṇaṃ vibhajanaṃ, ‘‘yasmiṃ samaye’’ti (dha. sa. 1) vivarite kusale dhamme ‘‘tasmiṃ samaye phasso hoti, vedanā hotī’’ti (dha. sa. 1) vibhāgakaraṇaṃ vibhajanaṃ nāma. Vivarassa vitthārābhidhānena vibhattassa ca upamābhidhānena paṭipādanaṃ uttānīkaraṇaṃ, vivaraṇena vivaritatthassa ‘‘katamo tasmiṃ samaye phasso hoti? Yo tasmiṃ samaye phasso phusanā samphusanā’’ti (dha. sa. 2) ativivaritvā kathanañca vibhajanena vibhattassa ‘‘seyyathāpi, bhikkhave, gāvī niccammā, evameva khvāhaṃ, bhikkhave, phassāhāro daṭṭhabboti vadāmī’’ti (saṃ. ni. 2.63) evamādiupamākathanañca uttānīkaraṇaṃ nāma. Dhammaṃ suṇantānaṃ dhammadesanena cittassa anekavidhena somanassauppādanañca atikhiṇabuddhīnaṃ anekavidhena ñāṇassa tikhiṇabhāvakaraṇañca paññatti nāma, tesaṃ suṇantānaṃ taṃcittatosanena taṃcittanisāmanena ca paññāyatīti paññatti. Tattha bhagavā akkharehi saṅkāsayati, padehi pakāsayati, byañjanehi vivarati, ākārehi vibhajati, niruttīhi uttānīkaroti, niddesehi paññāpayatīti. Kiṃ vuttaṃ hoti? Buddhā bhagavanto ekacce veneyye ekasmiṃ desane akkharehi atthasaṅkāsanaṃ karonti…pe… niddesehi atthapaññāpanaṃ karontīti ayamettha adhippāyo.
ат̇а ваа агкарзхи сан̇гаасаяид̇ваа бад̣̇зхи багаасаяад̇и, б̣яан̃ж̇анзхи виварид̇ваа аагаарзхи вибхаж̇ад̇и, нируд̇д̇ийхи уд̇д̇аанийгад̇ваа нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃аабаяад̇и . гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? зваруубзна д̇хаммад̣̇зсанзна згажжзсу таанзсу згажжаанам̣ взнзяяаанам̣ винаяад̇ийд̇и.
Atha vā akkharehi saṅkāsayitvā padehi pakāsayati, byañjanehi vivaritvā ākārehi vibhajati, niruttīhi uttānīkatvā niddesehi paññāpayati . Kiṃ vuttaṃ hoti? Evarūpena dhammadesanena ekaccesu ṭhānesu ekaccānaṃ veneyyānaṃ vinayatīti.
ат̇а ваа агкарзхи уг̇гхаадаяид̇ваа бад̣̇зхи багаасзнд̇о винаяад̇и уг̇гхадид̇ан̃н̃ум̣, б̣яан̃ж̇анзхи виварид̇ваа аагаарзхи вибхаж̇анд̇о винаяад̇и вибан̃жид̇ан̃н̃ум̣, нируд̇д̇ийхи уд̇д̇аанийгад̇ваа нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃аабзнд̇о винаяад̇и нзяяам̣. ид̇и взнзяяавасзнаби яож̇зд̇аб̣б̣амзва.
Atha vā akkharehi ugghāṭayitvā padehi pakāsento vinayati ugghaṭitaññuṃ, byañjanehi vivaritvā ākārehi vibhajanto vinayati vipañcitaññuṃ, niruttīhi uttānīkatvā niddesehi paññāpento vinayati neyyaṃ. Iti veneyyavasenapi yojetabbameva.
ад̇т̇ад̇о банзд̇т̇а гад̇амо б̣яан̃ж̇анабаато, гад̇амо ад̇т̇абаатод̇и? б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇аанам̣ яо ад̇т̇ааваг̇амаго савин̃н̃ад̇д̇игасад̣̇д̣̇о, со б̣яан̃ж̇анабаато . яо д̇зна абхисамзд̇аб̣б̣о лагкан̣арасаад̣̇исахид̇о д̇хаммо, со ад̇т̇абаатод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бунаби санд̇хааяабхаасид̇о б̣яан̃ж̇анабхаасид̇о саавасзсабаато анавасзсабаато нийд̇о нзяяод̇и чаб̣б̣ид̇хо баато. д̇ад̇т̇а анзгад̇т̇авад̇д̇аа санд̇хааяабхаасид̇о ‘‘маад̇арам̣ бид̇арам̣ ханд̇ваа, рааж̇аано д̣̇вз жа кад̇д̇ияз’’д̇и звамаад̣̇и (д̇ха. ба. 294). згад̇т̇авад̇д̇аа б̣яан̃ж̇анабхаасид̇о ‘манобуб̣б̣ан̇г̇амаа д̇хаммаа’’д̇и звамаад̣̇и (д̇ха. ба. 1.2; нзд̇д̇и. 89, 92; бздаго. 14). саавасзсо ‘‘саб̣б̣ам̣, бхигкавз, аад̣̇ид̇д̇а’’нд̇и звамаад̣̇и (махаава. 54; сам̣. ни. 4.28). вибарийд̇о анавасзсо ‘‘саб̣б̣з д̇хаммаа саб̣б̣аагаарзна б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о н̃аан̣амукз аабаат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇ий’’д̇и звамаад̣̇и (махаани. 156; жуул̣ани. могхарааж̇амаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зсо 85; бади. ма. 3.5). яат̇аа важанам̣, д̇ат̇аа аваг̇анд̇аб̣б̣о нийд̇о ‘‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’’д̇и звамаад̣̇и. яуд̇д̇ияаа ануссарид̇аб̣б̣о нзяяо ‘‘згабуг̇г̇ало бхигкавз’’д̇и звамаад̣̇и (а. ни. 1.170).
Atthato panettha katamo byañjanapāṭho, katamo atthapāṭhoti? Buddhānaṃ bhagavantānaṃ dhammaṃ desentānaṃ yo atthāvagamako saviññattikasaddo, so byañjanapāṭho . Yo tena abhisametabbo lakkhaṇarasādisahito dhammo, so atthapāṭhoti veditabbo. Punapi sandhāyabhāsito byañjanabhāsito sāvasesapāṭho anavasesapāṭho nīto neyyoti chabbidho pāṭho. Tattha anekatthavattā sandhāyabhāsito ‘‘mātaraṃ pitaraṃ hantvā, rājāno dve ca khattiye’’ti evamādi (dha. pa. 294). Ekatthavattā byañjanabhāsito ‘manopubbaṅgamā dhammā’’ti evamādi (dha. pa. 1.2; netti. 89, 92; peṭako. 14). Sāvaseso ‘‘sabbaṃ, bhikkhave, āditta’’nti evamādi (mahāva. 54; saṃ. ni. 4.28). Viparīto anavaseso ‘‘sabbe dhammā sabbākārena buddhassa bhagavato ñāṇamukhe āpāthaṃ āgacchantī’’ti evamādi (mahāni. 156; cūḷani. mogharājamāṇavapucchāniddeso 85; paṭi. ma. 3.5). Yathā vacanaṃ, tathā avagantabbo nīto ‘‘aniccaṃ dukkhaṃ anattā’’ti evamādi. Yuttiyā anussaritabbo neyyo ‘‘ekapuggalo bhikkhave’’ti evamādi (a. ni. 1.170).
ад̇т̇о бана анзгаббагааро баатад̇т̇о сабхаавад̇т̇о н̃ааяад̇т̇о баатаануруубо набаатаануруубо саавасзсад̇т̇о ниравасзсад̇т̇о нийд̇ад̇т̇о нзяяад̇т̇о ижжаад̣̇и. д̇ад̇т̇а яо аббассад̇т̇асса н̃аабанад̇т̇амужжаарияад̇з, со баатад̇т̇о ‘‘саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу (баараа. 1; д̣̇ий. ни. 1.190) вияа. руубааруубад̇хаммаанам̣ лагкан̣арасаад̣̇исабхаавад̇т̇о ‘‘саммаад̣̇идтим̣ бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (вибха. 485; сам̣. ни. 5.3) вияа. яо н̃ааяамаано хид̇ааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, со н̃аад̇ум̣ арахад̇ийд̇и н̃ааяад̇т̇о – ‘‘ад̇т̇аваад̣̇ий д̇хаммаваад̣̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.9, 194; 3.238; ма. ни. 1.411) вияа. яат̇аабаатам̣ бхаасид̇о баатаануруубо ‘‘жагку , бхигкавз, бураан̣агамма’’нд̇и (сам̣. ни. 4.146) бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа жагкумаби гамманд̇и. б̣яан̃ж̇анажчааяааяа ад̇т̇ам̣ бадиб̣аахаяамаанзна вуд̇д̇о ад̇т̇о набаатаануруубо, со баатад̇о ананун̃н̃аад̇о агад̇абадигкзбо вияуд̇д̇о. со жа сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣амби асан̇г̇ахзд̇ваа, бариваж̇ж̇зд̇аб̣б̣амби ваа гин̃жи абариваж̇ж̇зд̇ваа барисзсам̣ гад̇ваа вуд̇д̇о саавасзсад̇т̇о ‘‘жагкун̃жа бадижжа руубз жа уббаж̇ж̇ад̇и жагкувин̃н̃аан̣ам̣ (сам̣. ни. 4.60; махаани. 107). саб̣б̣з д̇асанд̇и д̣̇ан̣д̣асса, саб̣б̣з бхааяанд̇и мажжуно’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 129) вияа. вибарийд̇о ниравасзсад̇т̇о ‘‘санд̇хаавид̇ам̣ сам̣сарид̇ам̣ маман̃жзва д̇умхааган̃жа (д̣̇ий. ни. 2.155; махаава. 287; нзд̇д̇и. 114). д̇ад̇ра, бхигкавз, го манд̇аа го сад̣̇д̇хаад̇аа…бз… ан̃н̃ад̇ра д̣̇идтабад̣̇зхий’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 7.66) вияа. сад̣̇д̣̇авасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о нийд̇ад̇т̇о ‘‘руубаа сад̣̇д̣̇аа расаа г̇анд̇хаа, подтаб̣б̣аа жа манорамаа’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 1.151, 165; махаава. 33) вияа. саммуд̇ивасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о нзяяад̇т̇о ‘‘жад̇д̇ааромз, бхигкавз, валаахагуубамаа буг̇г̇алаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.101-102) вияа. звамид̇ха баатан̃жа ад̇т̇ан̃жа виварид̇ваа тид̇о асам̣хийро бхавад̇и бараваад̣̇ийхи д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ д̇ид̇т̇аваасзна.
Attho pana anekappakāro pāṭhattho sabhāvattho ñāyattho pāṭhānurūpo napāṭhānurūpo sāvasesattho niravasesattho nītattho neyyattho iccādi. Tattha yo appassatthassa ñāpanatthamuccāriyate, so pāṭhattho ‘‘sātthaṃ sabyañjana’’ntiādīsu (pārā. 1; dī. ni. 1.190) viya. Rūpārūpadhammānaṃ lakkhaṇarasādisabhāvattho ‘‘sammādiṭṭhiṃ bhāvetī’’tiādīsu (vibha. 485; saṃ. ni. 5.3) viya. Yo ñāyamāno hitāya saṃvattati, so ñātuṃ arahatīti ñāyattho – ‘‘atthavādī dhammavādī’’tiādīsu (dī. ni. 1.9, 194; 3.238; ma. ni. 1.411) viya. Yathāpāṭhaṃ bhāsito pāṭhānurūpo ‘‘cakkhu , bhikkhave, purāṇakamma’’nti (saṃ. ni. 4.146) bhagavatā vuttaṃ. Tasmā cakkhumapi kammanti. Byañjanacchāyāya atthaṃ paṭibāhayamānena vutto attho napāṭhānurūpo, so pāṭhato ananuññāto akatapaṭikkhepo viyutto. So ca saṅgahetabbampi asaṅgahetvā, parivajjetabbampi vā kiñci aparivajjetvā parisesaṃ katvā vutto sāvasesattho ‘‘cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ (saṃ. ni. 4.60; mahāni. 107). Sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno’’tiādīsu (dha. pa. 129) viya. Viparīto niravasesattho ‘‘sandhāvitaṃ saṃsaritaṃ mamañceva tumhākañca (dī. ni. 2.155; mahāva. 287; netti. 114). Tatra, bhikkhave, ko mantā ko saddhātā…pe… aññatra diṭṭhapadehī’’tiādīsu (a. ni. 7.66) viya. Saddavaseneva veditabbo nītattho ‘‘rūpā saddā rasā gandhā, phoṭṭhabbā ca manoramā’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.151, 165; mahāva. 33) viya. Sammutivasena veditabbo neyyattho ‘‘cattārome, bhikkhave, valāhakūpamā puggalā’’tiādīsu (a. ni. 4.101-102) viya. Evamidha pāṭhañca atthañca vivaritvā ṭhito asaṃhīro bhavati paravādīhi dīgharattaṃ titthavāsena.
ид̇и асам̣хийрабхаавзна яаава ааг̇амаад̇хиг̇амасамбад̣̇ам̣, д̇аава вад̇д̇ум̣ саггод̇и. сан̇кзбавид̇т̇ааранаязна хзд̇уд̣̇аахаран̣аад̣̇ийхи аваб̣од̇хаяид̇ум̣ самад̇т̇о. звам̣вид̇хо ад̇д̇аанан̃жа баран̃жа сод̇хзд̇ум̣ самад̇т̇абхаавзна д̣̇уссийляад̣̇идтималавирахид̇ад̇д̇аа сужи. д̣̇уссийло хи ад̇д̇аанам̣ убаханад̇и, д̇зна наад̣̇зяяаваажо жа бхавад̇и саб̣яохаарамаано ид̇ха нижжаад̇уро взж̇ж̇ова. д̣̇уд̣̇д̣̇идти барам̣ убаханад̇и, наавассаяо жа бхавад̇и ваал̣аг̇ахаагуло ива гамаласан̣д̣о. убхаяавибанно бана саб̣б̣ат̇ааби анубаасанийяо бхавад̇и г̇уут̇аг̇ад̇амива чаваалаад̇ам̣ г̇уут̇аг̇ад̇о вияа жа ган̣хасаббо. убхаяасамбанно бана саб̣б̣ат̇ааби убаасанийяо сзвид̇аб̣б̣о жа вин̃н̃уухи, нирубад̣̇д̣̇аво ива рад̇анаагаро, звам̣ бхууд̇о звам̣ амажчаро ахийнаажарияамудти. суд̇д̇асуд̇д̇аануломааажарияаваад̣̇аад̇д̇аномад̇исан̇каад̇аанан̃жа жад̇уннам̣ абарижжааг̇ий, д̇зсам̣ васзна б̣яаакяаад̇о.
Iti asaṃhīrabhāvena yāva āgamādhigamasampadaṃ, tāva vattuṃ sakkoti. Saṅkhepavitthāranayena hetudāharaṇādīhi avabodhayituṃ samattho. Evaṃvidho attānañca parañca sodhetuṃ samatthabhāvena dussīlyadiṭṭhimalavirahitattā suci. Dussīlo hi attānaṃ upahanati, tena nādeyyavāco ca bhavati sabyohāramāno idha niccāturo vejjova. Duddiṭṭhi paraṃ upahanati, nāvassayo ca bhavati vāḷagahākulo iva kamalasaṇḍo. Ubhayavipanno pana sabbathāpi anupāsanīyo bhavati gūthagatamiva chavālātaṃ gūthagato viya ca kaṇhasappo. Ubhayasampanno pana sabbathāpi upāsanīyo sevitabbo ca viññūhi, nirupaddavo iva ratanākaro, evaṃ bhūto evaṃ amaccharo ahīnācariyamuṭṭhi. Suttasuttānulomaācariyavādaattanomatisaṅkhātānañca catunnaṃ apariccāgī, tesaṃ vasena byākhyāto.
‘‘згам̣саважанам̣ згам̣, вибхаж̇ж̇аважанам̣ бад̣̇ам̣;
‘‘Ekaṃsavacanaṃ ekaṃ, vibhajjavacanaṃ padaṃ;
д̇ад̇ияам̣ бадибужчзяяа, жад̇уд̇т̇ам̣ бана таабаяз’’д̇и.
Tatiyaṃ paṭipuccheyya, catutthaṃ pana ṭhāpaye’’ti.
зд̇зсам̣ ваа абарижжааг̇ий. д̇ад̇о зва сод̇уунам̣ хид̇з нияуд̇д̇ад̇д̇аа нзсам̣ аваб̣од̇ханам̣ бад̇и агилаасу бхавад̇ийд̇и. ааха жзд̇т̇а –
Etesaṃ vā apariccāgī. Tato eva sotūnaṃ hite niyuttattā nesaṃ avabodhanaṃ pati akilāsu bhavatīti. Āha cettha –
‘‘баатад̇т̇авид̣̇асам̣хийро, вад̇д̇аа сужи амажчаро;
‘‘Pāṭhatthavidasaṃhīro, vattā suci amaccharo;
жад̇уннам̣ абарижжааг̇ий, д̣̇зсагасса хид̇аанвид̇о’’д̇и.
Catunnaṃ apariccāgī, desakassa hitānvito’’ti.
зд̇т̇а д̣̇зсагассаад̇и д̣̇зсаго асса, бхавзяяаад̇и ад̇т̇о. хид̇аанвид̇од̇и хид̇з ануг̇ад̇о хид̇ажид̇д̇о. со зсо сужид̇д̇аа бияо, жад̇уннам̣ абарижжааг̇ид̇д̇аа г̇ару, асам̣хийрад̇д̇аа бхааванийяо, д̣̇зсагад̇д̇аа вад̇д̇аа, хид̇аанвид̇ад̇д̇аа важанагкамо, баатад̇т̇авид̣̇ад̇д̇аа г̇амбхийрагат̇ам̣ гад̇д̇аа, амажчарад̇д̇аа на жаадтаанз нияож̇аго ид̇и –
Ettha desakassāti desako assa, bhaveyyāti attho. Hitānvitoti hite anugato hitacitto. So eso sucittā piyo, catunnaṃ apariccāgittā garu, asaṃhīrattā bhāvanīyo, desakattā vattā, hitānvitattā vacanakkhamo, pāṭhatthavidattā gambhīrakathaṃ kattā, amaccharattā na cāṭṭhāne niyojako iti –
‘‘бияо г̇ару бхааванийяо, вад̇д̇аа жа важанагкамо;
‘‘Piyo garu bhāvanīyo, vattā ca vacanakkhamo;
г̇амбхийран̃жа гат̇ам̣ гад̇д̇аа, но жаадтаанз нияож̇аго’’д̇и. (а. ни. 7.37; нзд̇д̇и. 113);
Gambhīrañca kathaṃ kattā, no cāṭṭhāne niyojako’’ti. (a. ni. 7.37; netti. 113);
‘‘абхихид̇о д̣̇зсаго со, д̇аава д̣̇аани абхид̇хийяад̇з’’.
‘‘Abhihito desako so, tāva dāni abhidhīyate’’.
д̇ад̇т̇а д̇хаммаг̇аруд̇д̇аа гат̇ам̣ на барибхавад̇и, аажарияаг̇аруд̇д̇аа гат̇игам̣ на барибхавад̇и, сад̣̇д̇хаабан̃н̃аад̣̇иг̇ун̣абадиман̣д̣ид̇ад̇д̇аа ад̇д̇аанам̣ на барибхавад̇и, асатаамааяаавид̇д̇аа амад̇аабхимукад̇д̇аа жа авигкид̇д̇ажид̇д̇о бхавад̇и, сумзд̇хад̇д̇аа яонисо манаси гарод̇ийд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Tattha dhammagaruttā kathaṃ na paribhavati, ācariyagaruttā kathikaṃ na paribhavati, saddhāpaññādiguṇapaṭimaṇḍitattā attānaṃ na paribhavati, asaṭhāmāyāvittā amatābhimukhattā ca avikkhittacitto bhavati, sumedhattā yoniso manasi karotīti. Vuttañhetaṃ –
‘‘бан̃жахи, бхигкавз, д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о сун̣анд̇о сад̣̇д̇хаммам̣ бхаб̣б̣о нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇ам̣. гад̇амзхи бан̃жахи? на гат̇ам̣ барибход̇и, на гат̇игам̣ барибход̇и, на ад̇д̇аанам̣ барибход̇и, авигкид̇д̇ажид̇д̇о д̇хаммам̣ сун̣аад̇и згаг̇г̇ажид̇д̇о, яонисо манаси гарод̇ий’’д̇и (а. ни. 5.151).
‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ. Katamehi pañcahi? Na kathaṃ paribhoti, na kathikaṃ paribhoti, na attānaṃ paribhoti, avikkhittacitto dhammaṃ suṇāti ekaggacitto, yoniso manasi karotī’’ti (a. ni. 5.151).
д̇ам̣лагкан̣аббад̇д̇ад̇д̇аа бхааванам̣ бхаж̇ад̇ийд̇и. ааха жзд̇т̇а –
Taṃlakkhaṇappattattā bhāvanaṃ bhajatīti. Āha cettha –
‘‘д̇хаммаажарияаг̇ару сад̣̇д̇хаабан̃н̃аад̣̇иг̇ун̣аман̣д̣ид̇о;
‘‘Dhammācariyagaru saddhāpaññādiguṇamaṇḍito;
асатаамааяаавигасса, сумзд̇хо амад̇аабхимуко’’. –
Asaṭhāmāyāvikassa, sumedho amatābhimukho’’. –
ид̇и вад̇д̇аа жа сод̇аа жа.
Iti vattā ca sotā ca.
звам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ б̣яан̃ж̇анан̃жа ад̇т̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани яо ад̇иаг̇г̇ам̣ гад̇ваа гат̇ид̇ад̇д̇аа махаасамуд̣̇д̣̇амахаабат̇авий вияа махаа жа со нид̣̇д̣̇зсо жаад̇и махаанид̣̇д̣̇зсо, д̇ам̣ махаанид̣̇д̣̇зсам̣ ван̣н̣аяиссаами.
Evaṃ vuttappakāraṃ byañjanañca atthañca dassetvā idāni yo atiaggaṃ katvā kathitattā mahāsamuddamahāpathavī viya mahā ca so niddeso cāti mahāniddeso, taṃ mahāniddesaṃ vaṇṇayissāmi.
д̇ад̣̇зд̇ам̣ махаанид̣̇д̣̇зсам̣ ад̇т̇асамбаннам̣ б̣яан̃ж̇анасамбаннам̣ г̇амбхийрам̣ г̇амбхийрад̇т̇ам̣ логуд̇д̇араббагаасагам̣ сун̃н̃ад̇аббадисам̣яуд̇д̇ам̣ бадибад̇д̇имаг̇г̇апалависзсасаад̇ханам̣ бадибад̇д̇ибадибагкабадисзд̇ханам̣ яог̇ааважараанам̣ н̃аан̣аварарад̇анаагарабхууд̇ам̣ д̇хаммагат̇игаанам̣ д̇хаммагат̇аавилаасависзсахзд̇убхууд̇ам̣ сам̣саарабхийругаанам̣ д̣̇угканиссаран̣ад̇ад̣̇убааяад̣̇ассанзна ассаасаж̇ананад̇т̇ам̣ д̇аббадибагканаасанад̇т̇ан̃жа г̇амбхийрад̇т̇аанан̃жа анзгзсам̣ суд̇д̇анд̇абад̣̇аанам̣ ад̇т̇авиваран̣зна суж̇анахад̣̇аяабарид̇осаж̇ананад̇т̇ам̣, д̇ат̇ааг̇ад̇зна арахад̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇асаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣амахаад̣̇ийбобхаасзна сагалаж̇анавид̇т̇ад̇амахаагарун̣аасинзхзна взнзяяаж̇анахад̣̇аяаг̇ад̇агилзсанд̇хагааравид̇хаманад̇т̇ам̣ самуж̇ж̇алид̇асса сад̣̇д̇хаммамахаабад̣̇ийбасса д̇ад̣̇ад̇хиббааяавигаасанасинзхабарисзгзна бан̃жавассасахассамад̇ижирасамуж̇ж̇аланамижчад̇аа логаанугамбагзна сад̇т̇угаббзна д̇хаммарааж̇асса д̇хаммасзнаабад̇инаа ааяасмад̇аа саарибуд̇д̇ад̇т̇зрзна бхаасид̇ам̣ суд̇ваа ааяасмаа аананд̣̇о батамамахаасан̇г̇ийд̇игаалз яат̇аасуд̇амзва сан̇г̇ахам̣ ааробзси.
Tadetaṃ mahāniddesaṃ atthasampannaṃ byañjanasampannaṃ gambhīraṃ gambhīratthaṃ lokuttarappakāsakaṃ suññatappaṭisaṃyuttaṃ paṭipattimaggaphalavisesasādhanaṃ paṭipattipaṭipakkhapaṭisedhanaṃ yogāvacarānaṃ ñāṇavararatanākarabhūtaṃ dhammakathikānaṃ dhammakathāvilāsavisesahetubhūtaṃ saṃsārabhīrukānaṃ dukkhanissaraṇatadupāyadassanena assāsajananatthaṃ tappaṭipakkhanāsanatthañca gambhīratthānañca anekesaṃ suttantapadānaṃ atthavivaraṇena sujanahadayaparitosajananatthaṃ, tathāgatena arahatā sammāsambuddhena sabbattha appaṭihatasabbaññutaññāṇamahādīpobhāsena sakalajanavitthatamahākaruṇāsinehena veneyyajanahadayagatakilesandhakāravidhamanatthaṃ samujjalitassa saddhammamahāpadīpassa tadadhippāyavikāsanasinehaparisekena pañcavassasahassamaticirasamujjalanamicchatā lokānukampakena satthukappena dhammarājassa dhammasenāpatinā āyasmatā sāriputtattherena bhāsitaṃ sutvā āyasmā ānando paṭhamamahāsaṅgītikāle yathāsutameva saṅgahaṃ āropesi.
со банзса винаяабидагам̣ суд̇д̇анд̇абидагам̣ абхид̇хаммабидаганд̇и д̇ийсу бидагзсу суд̇д̇анд̇абидагабарияаабанно, д̣̇ийгханигааяо маж̇жхиманигааяо сам̣яуд̇д̇анигааяо ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо куд̣̇д̣̇аганигааяод̇и бан̃жасу махаанигааязсу куд̣̇д̣̇агамахаанигааяабарияаабанно, суд̇д̇ам̣ г̇зяяам̣ взяяаагаран̣ам̣ г̇аат̇аа уд̣̇аанам̣ ид̇ивуд̇д̇агам̣ ж̇аад̇агам̣ аб̣бхуд̇ад̇хаммам̣ взд̣̇алланд̇и навасу сад̇т̇усаасанан̇г̇зсу яат̇аасамбхавам̣ г̇аат̇ан̇г̇авзяяаагаран̣ан̇г̇ад̣̇ваяасан̇г̇ахид̇о.
So panesa vinayapiṭakaṃ suttantapiṭakaṃ abhidhammapiṭakanti tīsu piṭakesu suttantapiṭakapariyāpanno, dīghanikāyo majjhimanikāyo saṃyuttanikāyo aṅguttaranikāyo khuddakanikāyoti pañcasu mahānikāyesu khuddakamahānikāyapariyāpanno, suttaṃ geyyaṃ veyyākaraṇaṃ gāthā udānaṃ itivuttakaṃ jātakaṃ abbhutadhammaṃ vedallanti navasu satthusāsanaṅgesu yathāsambhavaṃ gāthaṅgaveyyākaraṇaṅgadvayasaṅgahito.
‘‘д̣̇ваасийд̇и б̣уд̣̇д̇хад̇о г̇ан̣хим̣, д̣̇взсахассаани бхигкуд̇о;
‘‘Dvāsīti buddhato gaṇhiṃ, dvesahassāni bhikkhuto;
жад̇ураасийд̇и сахассаани, яз мз д̇хаммаа бавад̇д̇ино’’д̇и. (т̇зраг̇аа. 1027) –
Caturāsīti sahassāni, ye me dhammā pavattino’’ti. (theragā. 1027) –
д̇хаммабхан̣д̣ааг̇ааригад̇т̇зрзна бан̃жасу таанзсу зд̇ад̣̇аг̇г̇ам̣ ааробид̇зна бадин̃н̃аад̇аанам̣ жад̇ураасийд̇ияаа д̇хаммагканд̇хасахассаанам̣ бхигкуд̇о г̇ахид̇зсу д̣̇вийсу д̇хаммагканд̇хасахассзсу анзгасад̇ад̇хаммагканд̇хасан̇г̇ахид̇о. д̇асса д̣̇вз ваг̇г̇аа адтагаваг̇г̇о баарааяанаваг̇г̇о каг̇г̇ависаан̣асуд̇д̇ан̃жа, згзгасмим̣ ваг̇г̇з сол̣аса сол̣аса гад̇ваа каг̇г̇ависаан̣асуд̇д̇ан̃жаад̇и д̇зд̇д̇им̣са суд̇д̇аани гаамасуд̇д̇аад̣̇икаг̇г̇ависаан̣асуд̇д̇абарияосаанаани . звам̣ анзгад̇хаа вавад̇т̇аабид̇асса имасса махаанид̣̇д̣̇зсасса анубуб̣б̣абад̣̇ад̇т̇аван̣н̣анам̣ гариссаами. аяан̃хи махаанид̣̇д̣̇зсо баатад̇о ад̇т̇ад̇о жа уд̣̇д̣̇исанд̇зна нид̣̇д̣̇исанд̇зна жа саггажжам̣ уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о жа, уг̇г̇ан̣ханд̇знааби саггажжам̣ уг̇г̇ан̣хид̇аб̣б̣о д̇хаарзд̇аб̣б̣о жа. д̇ам̣ гисса хзд̇у? г̇амбхийрад̇д̇аа имасса махаанид̣̇д̣̇зсасса логахид̇ааяа логз жирадтид̇ад̇т̇анд̇и.
Dhammabhaṇḍāgārikattherena pañcasu ṭhānesu etadaggaṃ āropitena paṭiññātānaṃ caturāsītiyā dhammakkhandhasahassānaṃ bhikkhuto gahitesu dvīsu dhammakkhandhasahassesu anekasatadhammakkhandhasaṅgahito. Tassa dve vaggā aṭṭhakavaggo pārāyanavaggo khaggavisāṇasuttañca, ekekasmiṃ vagge soḷasa soḷasa katvā khaggavisāṇasuttañcāti tettiṃsa suttāni kāmasuttādikhaggavisāṇasuttapariyosānāni . Evaṃ anekadhā vavatthāpitassa imassa mahāniddesassa anupubbapadatthavaṇṇanaṃ karissāmi. Ayañhi mahāniddeso pāṭhato atthato ca uddisantena niddisantena ca sakkaccaṃ uddisitabbo niddisitabbo ca, uggaṇhantenāpi sakkaccaṃ uggaṇhitabbo dhāretabbo ca. Taṃ kissa hetu? Gambhīrattā imassa mahāniddesassa lokahitāya loke ciraṭṭhitatthanti.
1. адтагаваг̇г̇о
1. Aṭṭhakavaggo
1. гаамасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
1. Kāmasuttaniddesavaṇṇanā
д̇ад̇т̇а гаамасуд̇д̇ам̣ аад̣̇и. д̇асмимби ‘‘гаамам̣ гаамаяамаанассаа’’д̇и г̇аат̇аа аад̣̇и. саа уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсабадинид̣̇д̣̇зсавасзна д̇ид̇хаа тид̇аа. ‘‘гаамам̣ гаамаяамаанассаа’’д̇и звамаад̣̇и уд̣̇д̣̇зсо. ‘‘гаамаад̇и уд̣̇д̣̇аанад̇о д̣̇вз гаамаа – вад̇т̇угаамаа жа гилзсагаамаа жаа’’д̇и нид̣̇д̣̇зсо. ‘‘гад̇амз вад̇т̇угаамаа? манаабигаа руубаа’’д̇и звамаад̣̇и бадинид̣̇д̣̇зсо.
Tattha kāmasuttaṃ ādi. Tasmimpi ‘‘kāmaṃ kāmayamānassā’’ti gāthā ādi. Sā uddesaniddesapaṭiniddesavasena tidhā ṭhitā. ‘‘Kāmaṃ kāmayamānassā’’ti evamādi uddeso. ‘‘Kāmāti uddānato dve kāmā – vatthukāmā ca kilesakāmā cā’’ti niddeso. ‘‘Katame vatthukāmā? Manāpikā rūpā’’ti evamādi paṭiniddeso.
1. д̇ад̇т̇а гааманд̇и манаабияаруубаад̣̇ид̇збхуумагад̇хаммасан̇каад̇ам̣ вад̇т̇угаамам̣. гаамаяамаанассаад̇и ижчамаанасса. д̇асса жзд̇ам̣ самиж̇жхад̇ийд̇и д̇асса гаамаяамаанасса сад̇д̇асса д̇ам̣ гаамасан̇каад̇ам̣ вад̇т̇у самиж̇жхад̇и жз, сажз со д̇ам̣ лабхад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ад̣̇д̇хаа бийд̇имано ход̇ийд̇и згам̣сам̣ д̇удтажид̇д̇о ход̇и. лад̣̇д̇хаад̇и лабхид̇ваа. мажжод̇и сад̇д̇о. яад̣̇ижчад̇ийд̇и яам̣ ижчад̇и. ид̣̇ам̣ бана сан̇кзбад̇о бад̣̇ад̇т̇асамб̣анд̇хамад̇д̇амзва, вид̇т̇ааро бана убари баал̣ияам̣ ааг̇ад̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇аа жа имасмим̣, звам̣ ид̇о барам̣ саб̣б̣зсубийд̇и.
1. Tattha kāmanti manāpiyarūpāditebhūmakadhammasaṅkhātaṃ vatthukāmaṃ. Kāmayamānassāti icchamānassa. Tassa cetaṃ samijjhatīti tassa kāmayamānassa sattassa taṃ kāmasaṅkhātaṃ vatthu samijjhati ce, sace so taṃ labhatīti vuttaṃ hoti. Addhā pītimano hotīti ekaṃsaṃ tuṭṭhacitto hoti. Laddhāti labhitvā. Maccoti satto. Yadicchatīti yaṃ icchati. Idaṃ pana saṅkhepato padatthasambandhamattameva, vitthāro pana upari pāḷiyaṃ āgatanayeneva veditabbo. Yathā ca imasmiṃ, evaṃ ito paraṃ sabbesupīti.
гаамаад̇и уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣абад̣̇ам̣. уд̣̇д̣̇аанад̇од̇и нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣абад̣̇ам̣. уд̣̇д̣̇аанад̇од̇и ваг̇г̇авасзна ‘‘мажчуд̣̇д̣̇аанам̣ гинзяяаа’’д̇и аад̣̇ийсу вияа. ат̇а ваа убаруубари д̣̇аанад̇о уд̣̇д̣̇аанам̣, уд̣̇д̇хам̣ уд̣̇д̇хам̣ сод̇ханад̇о б̣яавад̣̇аанадтзна вод̣̇аанам̣ вияа. вид̇т̇аарагаран̣абхаавзна ваа. гаамаа ид̇и баатасзсам̣ гад̇ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̣̇взд̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о , на згам̣, на д̇аяо. вад̇т̇угаамаа жаад̇и манаабияаруубаад̣̇ивад̇т̇угаамаа жа. убад̇аабанадтзна виб̣аад̇ханадтзна жа гилзсагаамаа жа. д̇зсу вад̇т̇угаамо барин̃н̃зяяо, гилзсагаамо бахаад̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а вад̇т̇угаамо гилзсагаамзна бад̇т̇аяид̇аб̣б̣од̇и гаамийяад̇ийд̇и гаамо. гилзсагаамо вад̇т̇угаамаанам̣ бажжаасийсанасса гааран̣абхаавзна гаамийяад̇з анзнаад̇и гаамо. д̇ад̇т̇а руубаад̣̇игканд̇хз сан̇г̇ахид̇о вад̇т̇угаамо, сан̇каарагканд̇хз сан̇г̇ахид̇о гилзсагаамо. чахи вин̃н̃аан̣зхи виж̇аанид̇аб̣б̣о вад̇т̇угаамо, мановин̃н̃аан̣зна ж̇аанид̇аб̣б̣о гилзсагаамо. гилзсаанам̣ бад̇идтадтзна гааран̣адтзна аарамман̣адтзна жа вад̇т̇угаамо.
Kāmāti uddisitabbapadaṃ. Uddānatoti niddisitabbapadaṃ. Uddānatoti vaggavasena ‘‘macchuddānaṃ kineyyā’’ti ādīsu viya. Atha vā uparūpari dānato uddānaṃ, uddhaṃ uddhaṃ sodhanato byavadānaṭṭhena vodānaṃ viya. Vitthārakaraṇabhāvena vā. Kāmā iti pāṭhasesaṃ katvā vattabbaṃ. Dveti gaṇanaparicchedo , na ekaṃ, na tayo. Vatthukāmā cāti manāpiyarūpādivatthukāmā ca. Upatāpanaṭṭhena vibādhanaṭṭhena ca kilesakāmā ca. Tesu vatthukāmo pariññeyyo, kilesakāmo pahātabbo. Tattha vatthukāmo kilesakāmena patthayitabboti kāmīyatīti kāmo. Kilesakāmo vatthukāmānaṃ paccāsīsanassa kāraṇabhāvena kāmīyate anenāti kāmo. Tattha rūpādikkhandhe saṅgahito vatthukāmo, saṅkhārakkhandhe saṅgahito kilesakāmo. Chahi viññāṇehi vijānitabbo vatthukāmo, manoviññāṇena jānitabbo kilesakāmo. Kilesānaṃ patiṭṭhaṭṭhena kāraṇaṭṭhena ārammaṇaṭṭhena ca vatthukāmo.
‘‘нзд̇з гаамаа яаани жид̇раани логз, сан̇габбарааг̇о бурисасса гаамо;
‘‘Nete kāmā yāni citrāni loke, saṅkapparāgo purisassa kāmo;
д̇идтанд̇и жид̇раани д̇ат̇зва логз, ат̇зд̇т̇а д̇хийраа винаяанд̇и чанд̣̇а’’нд̇и. (а. ни. 6.63);
Tiṭṭhanti citrāni tatheva loke, athettha dhīrā vinayanti chanda’’nti. (a. ni. 6.63);
нанд̣̇амаан̣авага- (д̇ха. ба. адта. 1.68 уббалаван̣н̣ад̇т̇зрийвад̇т̇у) сорзяяасздтибуд̇д̇аад̣̇ийнам̣ (д̇ха. ба. 43) вад̇т̇ууни жзд̇т̇а нид̣̇ассанам̣. гилзсагаамо д̇аабанадтзна б̣аад̇ханадтзна жа саяам̣ гаамзд̇ийд̇и гаамо. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘рад̇д̇о ко, б̣раахман̣а, рааг̇зна абхибхууд̇о барияаад̣̇иннажид̇д̇о ад̇д̇аб̣яааб̣аад̇хааяаби жзд̇зд̇и, бараб̣яааб̣аад̇хааяаби жзд̇зд̇и, убхаяаб̣яааб̣аад̇хааяаби жзд̇зд̇ий’’д̇и жа ‘‘рад̇д̇о ко, б̣раахман̣а, баан̣амби ханад̇и, ад̣̇иннамби аад̣̇ияад̇и, барад̣̇аарамби г̇ажчад̇и, мусааби бхан̣ад̇ий’’д̇и (а. ни. 3.54) жа звамаад̣̇и нид̣̇ассанам̣.
Nandamāṇavaka- (dha. pa. aṭṭha. 1.68 uppalavaṇṇattherīvatthu) soreyyaseṭṭhiputtādīnaṃ (dha. pa. 43) vatthūni cettha nidassanaṃ. Kilesakāmo tāpanaṭṭhena bādhanaṭṭhena ca sayaṃ kāmetīti kāmo. Vuttampi cetaṃ ‘‘ratto kho, brāhmaṇa, rāgena abhibhūto pariyādinnacitto attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi cetetī’’ti ca ‘‘ratto kho, brāhmaṇa, pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇatī’’ti (a. ni. 3.54) ca evamādi nidassanaṃ.
д̇амзва бадинид̣̇д̣̇зсавасзна вид̇т̇аарзд̇ваа вад̇д̇угаамо – ‘‘гад̇амз вад̇т̇угаамаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гад̇амзд̇и гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа. бан̃жавид̇хаа хи бужчаа, д̇аасам̣ вибхааг̇о убари баал̣ияам̣язва аави бхависсад̇и. д̇аасу аяам̣ гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа. д̇ад̇т̇а манаабигаад̇и манам̣ аббааяанд̇и вад̣̇д̇хзнд̇ийд̇и манаабаа, манаабаа зва манаабигаа. руубаад̇и гаммажид̇д̇ауд̇уаахаарасамудтаанавасзна жад̇усамудтаанигаа руубаарамман̣аа. руубаяанд̇ийд̇и руубаа, ван̣н̣авигаарам̣ аабаж̇ж̇амаанаа хад̣̇аяан̇г̇ад̇абхаавам̣ багаасзнд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Tameva paṭiniddesavasena vitthāretvā vattukāmo – ‘‘katame vatthukāmā’’tiādimāha. Tattha katameti kathetukamyatāpucchā. Pañcavidhā hi pucchā, tāsaṃ vibhāgo upari pāḷiyaṃyeva āvi bhavissati. Tāsu ayaṃ kathetukamyatāpucchā. Tattha manāpikāti manaṃ appāyanti vaddhentīti manāpā, manāpā eva manāpikā. Rūpāti kammacittautuāhārasamuṭṭhānavasena catusamuṭṭhānikā rūpārammaṇā. Rūpayantīti rūpā, vaṇṇavikāraṃ āpajjamānā hadayaṅgatabhāvaṃ pakāsentīti attho.
д̇ад̇т̇а гзнадтзна руубанд̇и? руббанадтзна. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Tattha kenaṭṭhena rūpanti? Ruppanaṭṭhena. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘гин̃жа, бхигкавз, руубам̣ вад̣̇зт̇а? руббад̇ийд̇и ко, бхигкавз, д̇асмаа ‘рууба’нд̇и вужжад̇и. гзна руббад̇и? сийд̇знаби руббад̇и, ун̣хзнаби руббад̇и, ж̇игхажчааяаби руббад̇и, бибаасааяаби руббад̇и, д̣ам̣самагасаваад̇аад̇абасарийсабасампассзнаби руббад̇и. руббад̇ийд̇и ко, бхигкавз, д̇асмаа ‘рууба’нд̇и вужжад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.79).
‘‘Kiñca, bhikkhave, rūpaṃ vadetha? Ruppatīti kho, bhikkhave, tasmā ‘rūpa’nti vuccati. Kena ruppati? Sītenapi ruppati, uṇhenapi ruppati, jighacchāyapi ruppati, pipāsāyapi ruppati, ḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassenapi ruppati. Ruppatīti kho, bhikkhave, tasmā ‘rūpa’nti vuccatī’’ti (saṃ. ni. 3.79).
д̇ад̇т̇а руббад̇ийд̇и губбад̇и гхаддийяад̇и бийл̣ийяад̇и, бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. сийд̇зна д̇аава руббанам̣ логанд̇ариганираяз баагадам̣. махим̣сагарадтаад̣̇ийсуби химабаад̇асийд̇алзсу бад̣̇зсзсу зд̇ам̣ баагадамзва. д̇ад̇т̇а хи сад̇д̇аа сийд̇зна бхинначиннасарийраа ж̇ийвид̇агкаяамби баабун̣анд̇и.
Tattha ruppatīti kuppati ghaṭṭīyati pīḷīyati, bhijjatīti attho. Sītena tāva ruppanaṃ lokantarikaniraye pākaṭaṃ. Mahiṃsakaraṭṭhādīsupi himapātasītalesu padesesu etaṃ pākaṭameva. Tattha hi sattā sītena bhinnachinnasarīrā jīvitakkhayampi pāpuṇanti.
ун̣хзна руббанам̣ авийжимахаанираяз баагадам̣. д̇ад̇т̇а хи д̇ад̇д̇ааяа лохабат̇авияаа нибаж̇ж̇аабзд̇ваа бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханаад̣̇игаран̣агаалз сад̇д̇аа махаад̣̇угкам̣ анубхаванд̇и.
Uṇhena ruppanaṃ avīcimahāniraye pākaṭaṃ. Tattha hi tattāya lohapathaviyā nipajjāpetvā pañcavidhabandhanādikaraṇakāle sattā mahādukkhaṃ anubhavanti.
ж̇игхажчааяа руббанам̣ бзд̇д̇ивисаяз жзва д̣̇уб̣бхигкагаалз жа баагадам̣. бзд̇д̇ивисаяасмин̃хи сад̇д̇аа д̣̇вз д̇ийн̣и б̣уд̣̇д̇ханд̇араани гин̃жид̣̇зва аамисам̣ хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа мукз багкибанд̇аа наама на хонд̇и, анд̇оуд̣̇арам̣ аад̣̇ид̇д̇асусираругко вияа ход̇и. д̣̇уб̣бхигкз ган̃ж̇игамад̇д̇амби алабхид̇ваа маран̣асад̇д̇аанам̣ бамаан̣ам̣ над̇т̇и.
Jighacchāya ruppanaṃ pettivisaye ceva dubbhikkhakāle ca pākaṭaṃ. Pettivisayasmiñhi sattā dve tīṇi buddhantarāni kiñcideva āmisaṃ hatthena gahetvā mukhe pakkhipantā nāma na honti, antoudaraṃ ādittasusirarukkho viya hoti. Dubbhikkhe kañjikamattampi alabhitvā maraṇasattānaṃ pamāṇaṃ natthi.
бибаасааяа руббанам̣ гаалаган̃ж̇игаад̣̇ийсу баагадам̣. д̇ад̇т̇а хи сад̇д̇аа д̣̇вз д̇ийн̣и б̣уд̣̇д̇ханд̇араани хад̣̇аяад̇зманамад̇д̇ам̣ ваа ж̇ивхаад̇зманамад̇д̇ам̣ ваа уд̣̇агаб̣инд̣̇умби лад̣̇д̇хум̣ на саггонд̇и. ‘‘баанийяам̣ бивиссаамаа’’д̇и над̣̇им̣ г̇ад̇аанам̣ ж̇алам̣ ваалугаад̇алам̣ самбаж̇ж̇ад̇и. махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ багканд̇аанамби самуд̣̇д̣̇о бидтибаасаан̣оязва ход̇и. д̇з суссанд̇аа б̣алавад̣̇угкабийл̣ид̇аа вираванд̇и. д̣ам̣саад̣̇ийхи руббанам̣ д̣ам̣самагкигаад̣̇иб̣ахулзсу бад̣̇зсзсу баагадам̣. д̇ам̣ бана – ‘‘гад̇амам̣ д̇ам̣ руубам̣ санид̣̇ассанам̣? саббадигха’’нд̇и аад̣̇инаа наязна абхид̇хаммз (д̇ха. са. 656, 658) вид̇т̇аарид̇амзва.
Pipāsāya ruppanaṃ kālakañjikādīsu pākaṭaṃ. Tattha hi sattā dve tīṇi buddhantarāni hadayatemanamattaṃ vā jivhātemanamattaṃ vā udakabindumpi laddhuṃ na sakkonti. ‘‘Pānīyaṃ pivissāmā’’ti nadiṃ gatānaṃ jalaṃ vālukātalaṃ sampajjati. Mahāsamuddaṃ pakkhantānampi samuddo piṭṭhipāsāṇoyeva hoti. Te sussantā balavadukkhapīḷitā viravanti. Ḍaṃsādīhi ruppanaṃ ḍaṃsamakkhikādibahulesu padesesu pākaṭaṃ. Taṃ pana – ‘‘katamaṃ taṃ rūpaṃ sanidassanaṃ? Sappaṭigha’’nti ādinā nayena abhidhamme (dha. sa. 656, 658) vitthāritameva.
саббанд̇ийд̇и сад̣̇д̣̇аа, уд̣̇аахарийяанд̇ийд̇и ад̇т̇о. уд̇ужид̇д̇авасзна д̣̇висамудтаанигаа сад̣̇д̣̇аа. г̇анд̇хаяанд̇ийд̇и г̇анд̇хаа, ад̇д̇ано вад̇т̇ууни суужаяанд̇ийд̇и ад̇т̇о. расанд̇и д̇з сад̇д̇аад̇и расаа, ассаад̣̇знд̇ийд̇и ад̇т̇о. пусийяанд̇ийд̇и подтаб̣б̣аа . зд̇з г̇анд̇хаад̣̇аяо жад̇усамудтаанигаава . д̇зсам̣ вибхааг̇о абхид̇хаммз (д̇ха. са. 622-624) вид̇т̇аарид̇оязва.
Sappantīti saddā, udāharīyantīti attho. Utucittavasena dvisamuṭṭhānikā saddā. Gandhayantīti gandhā, attano vatthūni sūcayantīti attho. Rasanti te sattāti rasā, assādentīti attho. Phusīyantīti phoṭṭhabbā. Ete gandhādayo catusamuṭṭhānikāva . Tesaṃ vibhāgo abhidhamme (dha. sa. 622-624) vitthāritoyeva.
д̇амзвад̇т̇ам̣ вид̇т̇ааравасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘ад̇т̇аран̣аа баавуран̣аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ад̇т̇арид̇ваа нибаж̇ж̇ияанд̇ийд̇и ад̇т̇аран̣аа. сарийрам̣ взтзд̇ваа баарубийяанд̇ийд̇и баавуран̣аа. анд̇ож̇аад̇аад̣̇аяо жад̇д̇ааро д̣̇аасий жа д̣̇аасо жа д̣̇аасид̣̇аасаа. кзд̇д̇ам̣ наама яасмим̣ буб̣б̣ан̣н̣ам̣ рухад̇и. вад̇т̇у наама яасмим̣ абаран̣н̣ам̣ рухад̇и. яад̇т̇а ваа убхаяамби рухад̇и, д̇ам̣ кзд̇д̇ам̣. д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа гад̇абхуумибхааг̇о вад̇т̇у. кзд̇д̇авад̇т̇усийсзна жзд̇т̇а ваабийд̇ал̣аагаад̣̇ийниби сан̇г̇ахид̇аани. хиран̃н̃анд̇и гахаабан̣о. суван̣н̣анд̇и ж̇аад̇аруубам̣. д̇зсам̣ г̇ахан̣зна лохамаасаго ж̇ад̇умаасаго д̣̇аарумаасагод̇и саб̣б̣зби сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и. г̇ааманиг̇амарааж̇ад̇хаанияод̇и згагудигаад̣̇и г̇аамо. аабан̣аяуд̇д̇о ниг̇амо. згасса ран̃н̃о аан̣аабавад̇д̇идтаанам̣ рааж̇ад̇хааний. радтанд̇и ж̇анабад̣̇згад̣̇зсам̣. ж̇анабад̣̇од̇и гаасигосалаад̣̇иж̇анабад̣̇о. госод̇и жад̇уб̣б̣ид̇хо госо – хад̇т̇ий ассо рат̇о бад̇д̇и. годтааг̇ааранд̇и д̇ивид̇хам̣ годтааг̇аарам̣ – д̇ханагодтааг̇аарам̣ д̇хан̃н̃агодтааг̇аарам̣ вад̇т̇агодтааг̇аарам̣. яам̣ гин̃жийд̇и анавасзсабарияаад̣̇аанаважанам̣. раж̇анийяанд̇и ран̃ж̇зд̇ум̣ яуд̇д̇адтзна.
Tamevatthaṃ vitthāravasena dassento ‘‘attharaṇā pāvuraṇā’’tiādimāha. Tattha attharitvā nipajjiyantīti attharaṇā. Sarīraṃ veṭhetvā pārupīyantīti pāvuraṇā. Antojātādayo cattāro dāsī ca dāso ca dāsidāsā. Khettaṃ nāma yasmiṃ pubbaṇṇaṃ ruhati. Vatthu nāma yasmiṃ aparaṇṇaṃ ruhati. Yattha vā ubhayampi ruhati, taṃ khettaṃ. Tadatthāya katabhūmibhāgo vatthu. Khettavatthusīsena cettha vāpītaḷākādīnipi saṅgahitāni. Hiraññanti kahāpaṇo. Suvaṇṇanti jātarūpaṃ. Tesaṃ gahaṇena lohamāsako jatumāsako dārumāsakoti sabbepi saṅgahaṃ gacchanti. Gāmanigamarājadhāniyoti ekakuṭikādi gāmo. Āpaṇayutto nigamo. Ekassa rañño āṇāpavattiṭṭhānaṃ rājadhānī. Raṭṭhanti janapadekadesaṃ. Janapadoti kāsikosalādijanapado. Kosoti catubbidho koso – hatthī asso ratho patti. Koṭṭhāgāranti tividhaṃ koṭṭhāgāraṃ – dhanakoṭṭhāgāraṃ dhaññakoṭṭhāgāraṃ vatthakoṭṭhāgāraṃ. Yaṃ kiñcīti anavasesapariyādānavacanaṃ. Rajanīyanti rañjetuṃ yuttaṭṭhena.
ид̇о барам̣ д̇игавасзна д̣̇ассзд̇ум̣ ад̇ийд̇ад̇д̇игааж̇жхад̇д̇ад̇д̇игахийнад̇д̇игаогаасад̇д̇игасам̣яог̇ад̇д̇игагаамааважарад̇д̇игавасзна чад̇д̇игз ааха. д̇ад̇т̇а ад̇ийд̇ад̇д̇игз д̇аава ад̇д̇ано сабхаавам̣ уббаад̣̇аад̣̇игкан̣ам̣ ваа бад̇ваа ад̇игганд̇аад̇и ад̇ийд̇аа. д̇ад̣̇убхаяамби на ааг̇ад̇аад̇и анааг̇ад̇аа. д̇ам̣ д̇ам̣ гааран̣ам̣ бадижжа уббаннаад̇и бажжуббаннаа. ид̣̇ам̣ бхавзна барижчаннам̣. бадисанд̇хид̇о хи бадтааяа ад̇ийд̇абхавзсу ниб̣б̣ад̇д̇аа ананд̇арабхавз ваа ниб̣б̣ад̇д̇аа хонд̇у габбагодисад̇асахассамад̇т̇агз ваа, саб̣б̣з ад̇ийд̇ааязва наама. жуд̇ид̇о бадтааяа анааг̇ад̇абхавзсу ниб̣б̣ад̇д̇анагаа гаамаа ананд̇арабхавз ваа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇у габбагодисад̇асахассамад̇т̇агз ваа, саб̣б̣з анааг̇ад̇ааязва наама. жуд̇ибадисанд̇хианд̇арз бавад̇д̇аа гаамаа бажжуббаннаа наама.
Ito paraṃ tikavasena dassetuṃ atītattikaajjhattattikahīnattikaokāsattikasaṃyogattikakāmāvacarattikavasena chattike āha. Tattha atītattike tāva attano sabhāvaṃ uppādādikkhaṇaṃ vā patvā atikkantāti atītā. Tadubhayampi na āgatāti anāgatā. Taṃ taṃ kāraṇaṃ paṭicca uppannāti paccuppannā. Idaṃ bhavena paricchannaṃ. Paṭisandhito hi paṭṭhāya atītabhavesu nibbattā anantarabhave vā nibbattā hontu kappakoṭisatasahassamatthake vā, sabbe atītāyeva nāma. Cutito paṭṭhāya anāgatabhavesu nibbattanakā kāmā anantarabhave vā nibbattantu kappakoṭisatasahassamatthake vā, sabbe anāgatāyeva nāma. Cutipaṭisandhiantare pavattā kāmā paccuppannā nāma.
аж̇жхад̇д̇ад̇д̇игз ‘‘звам̣ бавад̇д̇амаанаа маяам̣ ад̇д̇аад̇и г̇ахан̣ам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и иминаа вияа ад̇хиббааязна ад̇д̇аанам̣ ад̇хигаарам̣ гад̇ваа бавад̇д̇аа ад̇д̇ано санд̇аанз бавад̇д̇аа баадибуг̇г̇алигаа гаамаа аж̇жхад̇д̇аа гаамаа наама. д̇ад̇о б̣ахибхууд̇аа бана инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаа ваа анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаа ваа б̣ахид̣̇д̇хаа наама. д̇ад̇ияабад̣̇ам̣ д̇ад̣̇убхаяавасзна вуд̇д̇ам̣.
Ajjhattattike ‘‘evaṃ pavattamānā mayaṃ attāti gahaṇaṃ gamissāmā’’ti iminā viya adhippāyena attānaṃ adhikāraṃ katvā pavattā attano santāne pavattā pāṭipuggalikā kāmā ajjhattā kāmā nāma. Tato bahibhūtā pana indriyabaddhā vā anindriyabaddhā vā bahiddhā nāma. Tatiyapadaṃ tadubhayavasena vuttaṃ.
хийнад̇д̇игз хийнаад̇и лаамагаа. маж̇жхимаад̇и хийнабан̣ийд̇аанам̣ маж̇жхз бхаваад̇и маж̇жхимаа. авасзсаа уд̇д̇амадтзна бан̣ийд̇аа. аби жа убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа хийнамаж̇жхимабан̣ийд̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. нзраяигаанан̃хи гаамаа годиббад̇д̇аа хийнаа наама. д̇з убаад̣̇ааяа д̇иражчаанзсу нааг̇асубан̣н̣аанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. сзсад̇иражчаанаг̇ад̇аанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби гаамаа хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа махзсагкабзд̇аанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. авасзсаанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа ж̇аанабад̣̇аанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. бажжанд̇аваасийнам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа г̇аамабхож̇агаанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. д̇зсам̣ барижааригаанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа ж̇анабад̣̇асаамигаанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. д̇зсам̣ барижааригаанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа бад̣̇зсарааж̇уунам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. д̇зсам̣ амажжаанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа жаггавад̇д̇иран̃н̃о гаамаа бан̣ийд̇аа наама. д̇асса амажжаанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇ассаби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа бхуммад̣̇зваанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аа наама. д̇зсам̣ барижааригаанам̣ д̣̇зваанам̣ гаамаа маж̇жхимаа наама. д̇зсамби хийнаа. д̇з убаад̣̇ааяа жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ д̣̇зваанам̣ гаамаа бан̣ийд̇аад̇иаад̣̇инаа наязна яаава аганидтад̣̇зваанам̣ гаамаа мад̇т̇агаббад̇д̇аа бан̣ийд̇аа наама. звам̣ убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа хийнамаж̇жхимабан̣ийд̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Hīnattike hīnāti lāmakā. Majjhimāti hīnapaṇītānaṃ majjhe bhavāti majjhimā. Avasesā uttamaṭṭhena paṇītā. Api ca upādāyupādāya hīnamajjhimapaṇītatā veditabbā. Nerayikānañhi kāmā koṭippattā hīnā nāma. Te upādāya tiracchānesu nāgasupaṇṇānaṃ kāmā paṇītā nāma. Sesatiracchānagatānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi kāmā hīnā. Te upādāya mahesakkhapetānaṃ kāmā paṇītā nāma. Avasesānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi hīnā. Te upādāya jānapadānaṃ kāmā paṇītā nāma. Paccantavāsīnaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi hīnā. Te upādāya gāmabhojakānaṃ kāmā paṇītā nāma. Tesaṃ paricārikānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi hīnā. Te upādāya janapadasāmikānaṃ kāmā paṇītā nāma. Tesaṃ paricārikānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi hīnā. Te upādāya padesarājūnaṃ kāmā paṇītā nāma. Tesaṃ amaccānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi hīnā. Te upādāya cakkavattirañño kāmā paṇītā nāma. Tassa amaccānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tassapi hīnā. Te upādāya bhummadevānaṃ kāmā paṇītā nāma. Tesaṃ paricārikānaṃ devānaṃ kāmā majjhimā nāma. Tesampi hīnā. Te upādāya cātumahārājikānaṃ devānaṃ kāmā paṇītātiādinā nayena yāva akaniṭṭhadevānaṃ kāmā matthakappattā paṇītā nāma. Evaṃ upādāyupādāya hīnamajjhimapaṇītatā veditabbā.
огаасад̇д̇игз аабааяигаа гаамаад̇и авад̣дхисан̇каад̇зсу абаг̇ад̇ааязсу жад̇уусу абааязсу ниб̣б̣ад̇д̇агаамаа аабааяигаа. мануссзсу ниб̣б̣ад̇д̇агаамаа маанусигаа. д̣̇звзсу ниб̣б̣ад̇д̇агаамаа д̣̇иб̣б̣аа.
Okāsattike āpāyikā kāmāti avaḍḍhisaṅkhātesu apagataayesu catūsu apāyesu nibbattakāmā āpāyikā. Manussesu nibbattakāmā mānusikā. Devesu nibbattakāmā dibbā.
сам̣яог̇ад̇д̇игз бажжубадтид̇аанам̣ гаамаанам̣ барибхун̃ж̇анад̇о табзд̇ваа нзраяигз сзсаабааяасад̇д̇аанам̣ мануссаанам̣ жаад̇умахаарааж̇игз д̣̇звз убаад̣̇ааяа яаава д̇усид̇агааяигаанан̃жа д̣̇зваанам̣ гаамаа бажжубадтид̇аа гаамаа наама. багад̇ибадияад̇д̇аарамман̣ад̇о ад̇ирзгзна рамид̇угаамад̇аагаалз яат̇ааружид̇ам̣ аарамман̣ам̣ нимминид̇ваа нимминид̇ваа раманд̇ийд̇и ниммаанарад̇ийнам̣ д̣̇зваанам̣ гаамаа ниммид̇аа гаамаа наама. ад̇д̇ано аж̇жхаасаяам̣ н̃ад̇ваа барзхи ниммид̇з аарамман̣з сзванд̇ийд̇и бараниммид̇авасавад̇д̇ийнам̣ гаамаа бараниммид̇аа гаамаа наама. бариг̇г̇ахид̇аад̇и ‘‘маяхам̣ зд̇а’’нд̇и г̇ахид̇аа гаамаа. абариг̇г̇ахид̇аад̇и д̇ат̇аа абариг̇г̇ахид̇аа уд̇д̇арагуругаанам̣ гаамаа. мамааяид̇аад̇и д̇ан̣хаавасзна ‘‘мама зд̇а’’нд̇и г̇ахид̇аа. амамааяид̇аад̇и вуд̇д̇абадибагкаа.
Saṃyogattike paccupaṭṭhitānaṃ kāmānaṃ paribhuñjanato ṭhapetvā nerayike sesaapāyasattānaṃ manussānaṃ cātumahārājike deve upādāya yāva tusitakāyikānañca devānaṃ kāmā paccupaṭṭhitā kāmā nāma. Pakatipaṭiyattārammaṇato atirekena ramitukāmatākāle yathārucitaṃ ārammaṇaṃ nimminitvā nimminitvā ramantīti nimmānaratīnaṃ devānaṃ kāmā nimmitā kāmā nāma. Attano ajjhāsayaṃ ñatvā parehi nimmite ārammaṇe sevantīti paranimmitavasavattīnaṃ kāmā paranimmitā kāmā nāma. Pariggahitāti ‘‘mayhaṃ eta’’nti gahitā kāmā. Apariggahitāti tathā apariggahitā uttarakurukānaṃ kāmā. Mamāyitāti taṇhāvasena ‘‘mama eta’’nti gahitā. Amamāyitāti vuttapaṭipakkhā.
саб̣б̣зби гаамааважараа д̇хаммаад̇и ‘‘хздтад̇о авийжинираяам̣ барияанд̇ам̣ гарид̇ваа’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 1287) наязна вуд̇д̇зсу гаамааважарад̇хаммзсу барияаабаннаа. д̇ад̇рааяам̣ важанад̇т̇о – уд̣̇д̣̇аанад̇о д̣̇вз гаамаа, вад̇т̇угаамо жа гилзсагаамо жаад̇и. д̇ад̇т̇а гилзсагаамо ад̇т̇ад̇о чанд̣̇арааг̇о. вад̇т̇угаамо д̇збхуумагам̣ ваддам̣. гилзсагаамо жзд̇т̇а гаамзд̇ийд̇и гаамо. ид̇аро гаамийяад̇ийд̇и. яасмим̣ бана бад̣̇зсз д̣̇увид̇хобзсо гаамо бавад̇д̇ивасзна аважарад̇и, со жад̇уннам̣ абааяаанам̣ мануссаанам̣ чаннан̃жа д̣̇звалогаанам̣ васзна згаад̣̇асавид̇хо бад̣̇зсо гаамо зд̇т̇а аважарад̇ийд̇и гаамааважаро. д̇ад̇т̇а барияаабаннад̇хаммз санд̇хааяа ‘‘саб̣б̣зби гаамааважараа д̇хаммаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇д̇ано сабхаавам̣ д̇хаарзнд̇ийд̇и д̇хаммаа. руубааважараа д̇хаммаад̇и ‘‘хздтад̇о б̣рахмалогам̣ барияанд̇ам̣ гарид̇ваа убарид̇о аганидтз д̣̇звз анд̇огарид̇ваа’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 1289) наязна вуд̇д̇аанам̣ руубааважарад̇хаммаанам̣ васзна саб̣б̣зби д̇хаммаа руубааважараа. аруубааважараа д̇хаммаад̇и ‘‘хздтад̇о аагаасаанан̃жааяад̇анубаг̇з д̣̇звз барияанд̇ам̣ гарид̇ваа убарид̇о нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анубаг̇з д̣̇звз анд̇огарид̇ваа’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 1291) наязна вуд̇д̇аа саб̣б̣зби аруубааважараа д̇хаммаа . д̇ад̇т̇а руубз аважаранд̇ийд̇и руубааважараа. аруубз аважаранд̇ийд̇и аруубааважараа. д̇ан̣хаавад̇т̇угаад̇и бад̇идтадтзна гааран̣адтзна жа д̇ан̣хааяа вад̇т̇убхууд̇аа. д̇ан̣хаарамман̣аад̇и д̇ан̣хаабавад̇д̇ивасзна д̇ан̣хааяа аарамман̣абхууд̇аа. гааманийяадтзнаад̇и бажжаасийсид̇аб̣б̣адтзна. раж̇анийяадтзнаад̇и ран̃ж̇зд̇ум̣ яуд̇д̇адтзна. мад̣̇анийяадтзнаад̇и гуламад̣̇аад̣̇имад̣̇ам̣ уббаад̣̇анийяадтзна.
Sabbepi kāmāvacarā dhammāti ‘‘heṭṭhato avīcinirayaṃ pariyantaṃ karitvā’’tiādinā (dha. sa. 1287) nayena vuttesu kāmāvacaradhammesu pariyāpannā. Tatrāyaṃ vacanattho – uddānato dve kāmā, vatthukāmo ca kilesakāmo cāti. Tattha kilesakāmo atthato chandarāgo. Vatthukāmo tebhūmakaṃ vaṭṭaṃ. Kilesakāmo cettha kāmetīti kāmo. Itaro kāmīyatīti. Yasmiṃ pana padese duvidhopeso kāmo pavattivasena avacarati, so catunnaṃ apāyānaṃ manussānaṃ channañca devalokānaṃ vasena ekādasavidho padeso kāmo ettha avacaratīti kāmāvacaro. Tattha pariyāpannadhamme sandhāya ‘‘sabbepi kāmāvacarā dhammā’’ti vuttaṃ. Attano sabhāvaṃ dhārentīti dhammā. Rūpāvacarā dhammāti ‘‘heṭṭhato brahmalokaṃ pariyantaṃ karitvā uparito akaniṭṭhe deve antokaritvā’’tiādinā (dha. sa. 1289) nayena vuttānaṃ rūpāvacaradhammānaṃ vasena sabbepi dhammā rūpāvacarā. Arūpāvacarā dhammāti ‘‘heṭṭhato ākāsānañcāyatanupage deve pariyantaṃ karitvā uparito nevasaññānāsaññāyatanupage deve antokaritvā’’tiādinā (dha. sa. 1291) nayena vuttā sabbepi arūpāvacarā dhammā . Tattha rūpe avacarantīti rūpāvacarā. Arūpe avacarantīti arūpāvacarā. Taṇhāvatthukāti patiṭṭhaṭṭhena kāraṇaṭṭhena ca taṇhāya vatthubhūtā. Taṇhārammaṇāti taṇhāpavattivasena taṇhāya ārammaṇabhūtā. Kāmanīyaṭṭhenāti paccāsīsitabbaṭṭhena. Rajanīyaṭṭhenāti rañjetuṃ yuttaṭṭhena. Madanīyaṭṭhenāti kulamadādimadaṃ uppādanīyaṭṭhena.
д̇ад̇т̇а ‘‘гад̇амз вад̇т̇угаамаа? манаабигаа руубаа’’д̇иаад̣̇им̣ гад̇ваа ‘‘яам̣ гин̃жи раж̇анийяам̣ вад̇т̇уу’’д̇и барияосаанам̣ савин̃н̃аан̣агаавин̃н̃аан̣агавасзна вуд̇д̇ам̣. авасзсам̣ згажад̇уггаад̣̇игачад̇д̇иганд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha ‘‘katame vatthukāmā? Manāpikā rūpā’’tiādiṃ katvā ‘‘yaṃ kiñci rajanīyaṃ vatthū’’ti pariyosānaṃ saviññāṇakaaviññāṇakavasena vuttaṃ. Avasesaṃ ekacatukkādikachattikanti veditabbaṃ.
звам̣ вад̇т̇угаамам̣ д̣̇ассзд̇ваа гилзсагаамам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гад̇амз гилзсагаамаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а чанд̣̇од̇и д̣̇уб̣б̣аларааг̇о. рааг̇од̇и д̇ад̇о б̣алавад̇аро . убари д̇аяоби рааг̇аа имзхи б̣алавад̇араа. гаамзсууд̇и бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу. гаамажчанд̣̇од̇и гаамасан̇каад̇о чанд̣̇о, на гад̇д̇угамяад̇аачанд̣̇о, на д̇хаммажчанд̣̇о. гааманавасзна раж̇ж̇анавасзна жа гаамоязва рааг̇о гаамарааг̇о. гааманавасзна нанд̣̇анавасзна жа гаамоязва нанд̣̇ий гаамананд̣̇ий. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а гаамад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇ан̣хааяанадтзна гаамад̇ан̣хаа. синзханадтзна гаамаснзхо. барид̣аяханадтзна гаамабарил̣аахо. мужчанадтзна гаамамужчаа. г̇илид̇ваа баринидтаабанадтзна гаамаж̇жхосаанам̣. ваддасмим̣ огхзхи осийд̣̇аабзд̇ийд̇и гаамогхо. ваддасмим̣ яож̇зд̇ийд̇и гаамаяог̇о. д̣̇ал̣хавасзна д̇ан̣хаад̣̇идтиг̇г̇ахан̣ам̣ убаад̣̇аанам̣. жид̇д̇ам̣ нийварад̇и барияонанд̇хад̇ийд̇и нийваран̣ам̣.
Evaṃ vatthukāmaṃ dassetvā kilesakāmaṃ dassetuṃ ‘‘katame kilesakāmā’’tiādimāha. Tattha chandoti dubbalarāgo. Rāgoti tato balavataro . Upari tayopi rāgā imehi balavatarā. Kāmesūti pañcasu kāmaguṇesu. Kāmacchandoti kāmasaṅkhāto chando, na kattukamyatāchando, na dhammacchando. Kāmanavasena rajjanavasena ca kāmoyeva rāgo kāmarāgo. Kāmanavasena nandanavasena ca kāmoyeva nandī kāmanandī. Evaṃ sabbattha kāmatthaṃ viditvā taṇhāyanaṭṭhena kāmataṇhā. Sinehanaṭṭhena kāmasneho. Pariḍayhanaṭṭhena kāmapariḷāho. Mucchanaṭṭhena kāmamucchā. Gilitvā pariniṭṭhāpanaṭṭhena kāmajjhosānaṃ. Vaṭṭasmiṃ oghehi osīdāpetīti kāmogho. Vaṭṭasmiṃ yojetīti kāmayogo. Daḷhavasena taṇhādiṭṭhiggahaṇaṃ upādānaṃ. Cittaṃ nīvarati pariyonandhatīti nīvaraṇaṃ.
ад̣̇д̣̇асанд̇и ад̣̇д̣̇агким̣. гаамаад̇и аалабанам̣. д̇зд̇и д̇ава. мууланд̇и бад̇идтам̣. сан̇габбаад̇и баригаббзна. на д̇ам̣ сан̇габбаяиссаамийд̇и д̇ам̣ баригаббанам̣ на гариссаами. на хохисийд̇и на бхависсаси.
Addasanti addakkhiṃ. Kāmāti ālapanaṃ. Teti tava. Mūlanti patiṭṭhaṃ. Saṅkappāti parikappena. Na taṃ saṅkappayissāmīti taṃ parikappanaṃ na karissāmi. Na hohisīti na bhavissasi.
ижчамаанассаад̇и бажжаасийсанд̇асса. саад̣̇ияамаанассаад̇и ассаад̣̇ияамаанасса. бад̇т̇аяамаанассаад̇и бад̇т̇анам̣ уббаад̣̇знд̇асса. бихаяамаанассаад̇и баабун̣ид̇ум̣ ижчам̣ уббаад̣̇знд̇асса. абхиж̇аббамаанассаад̇и д̇ан̣хаавасзна д̇ид̇д̇им̣ уббаад̣̇знд̇асса. ат̇а ваа абхивад̣̇анд̇асса.
Icchamānassāti paccāsīsantassa. Sādiyamānassāti assādiyamānassa. Patthayamānassāti patthanaṃ uppādentassa. Pihayamānassāti pāpuṇituṃ icchaṃ uppādentassa. Abhijappamānassāti taṇhāvasena tittiṃ uppādentassa. Atha vā abhivadantassa.
кад̇д̇ияасса ваад̇иаад̣̇и жад̇уж̇ж̇аад̇ивасзна вуд̇д̇ам̣. г̇ахадтасса ваа баб̣б̣аж̇ид̇асса ваад̇и лин̇г̇авасзна вуд̇д̇ам̣. д̣̇звасса ваа мануссасса ваад̇и убабад̇д̇ивасзна вуд̇д̇ам̣. иж̇жхад̇ийд̇и нибпаж̇ж̇ад̇и. самиж̇жхад̇ийд̇и саммаа нибпаж̇ж̇ад̇и. иж̇жхад̇и висзсаруубабадилаабхавасзна. лабхад̇и д̣̇ассанийяаруубабадилаабхавасзна. бадилабхад̇и басаад̣̇анийяаруубабадилаабхавасзна. ад̇хиг̇ажчад̇и сан̣таанаруубабадилаабхавасзна. винд̣̇ад̇и чавиббасаад̣̇аруубабадилаабхавасзна. ат̇а ваа бун̃н̃амахад̇д̇зна иж̇жхад̇и. ж̇аад̇имахад̇д̇зна лабхад̇и. иссарияамахад̇д̇зна бадилабхад̇и. сукамахад̇д̇зна ад̇хиг̇ажчад̇и. самбад̇д̇имахад̇д̇зна винд̣̇ад̇ийд̇и.
Khattiyassa vātiādi catujjātivasena vuttaṃ. Gahaṭṭhassa vā pabbajitassa vāti liṅgavasena vuttaṃ. Devassa vā manussassa vāti upapattivasena vuttaṃ. Ijjhatīti nipphajjati. Samijjhatīti sammā nipphajjati. Ijjhati visesarūpapaṭilābhavasena. Labhati dassanīyarūpapaṭilābhavasena. Paṭilabhati pasādanīyarūpapaṭilābhavasena. Adhigacchati saṇṭhānarūpapaṭilābhavasena. Vindati chavippasādarūpapaṭilābhavasena. Atha vā puññamahattena ijjhati. Jātimahattena labhati. Issariyamahattena paṭilabhati. Sukhamahattena adhigacchati. Sampattimahattena vindatīti.
згам̣саважананд̇и згагодтаасаважанам̣. ‘‘згам̣сам̣ жийварам̣ гад̇ваа (баараа. 349, 367), згам̣саб̣яаагаран̣ийяо бан̃хо’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.312; а. ни. 4.42) вияа анзгам̣саг̇ахан̣абадигкзбо. ниссам̣саяаважананд̇и сам̣саяавирахид̇аважанам̣, санд̣̇зхабадигкзбаважананд̇и ад̇т̇о. нигган̇кааважананд̇и ‘‘гат̇амид̣̇ам̣ гат̇амид̣̇а’’нд̇и ган̇каабадигкзбаважанам̣. ад̣̇взж̇жхаважананд̇и д̣̇вид̇хаабхаавам̣ д̣̇взж̇жхам̣, д̇ам̣абхаавзна ад̣̇взж̇жхаважанам̣. д̣̇вид̇хаабхаававирахид̇ам̣ ‘‘ад̣̇взж̇жхаважанаа б̣уд̣̇д̇хаа’’д̇иаад̣̇ийсу вияа вимад̇ибадигкзбо. ад̣̇взл̣хагаважананд̇и д̣̇вихад̣̇аяаабхаавзна ад̣̇взл̣хагам̣. ‘‘ид̇ихааса, ид̇ихаасаа’’д̇и д̣̇взл̣хагабадигкзбаважанам̣. нияог̇аважананд̇и згасмим̣ ад̇т̇з д̣̇вз на яуж̇ж̇анд̇ийд̇и нияог̇аважанам̣ д̣̇вид̇хаабат̇абадигкзбо. ан̃н̃ад̇т̇а бана ‘‘нияог̇аа анааг̇ад̇аарамман̣аа над̇т̇ий’’д̇и ааг̇ад̇ам̣. абан̣н̣агаважананд̇и балаасарахид̇ам̣ саараважанам̣ авирад̣̇д̇хагааран̣ам̣ ‘‘абан̣н̣агам̣ таанамзгз’’д̇иаад̣̇ийсу (ж̇аа. 1.1.1) вияа, абан̣н̣агаман̣и вияа саббад̇идтаважанам̣. авад̇т̇аабанаважанамзд̇анд̇и зд̇ам̣ важанам̣ од̇арид̇ваа бад̇идтид̇ам̣ санд̇идтаабанам̣ табанам̣.
Ekaṃsavacananti ekakoṭṭhāsavacanaṃ. ‘‘Ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā (pārā. 349, 367), ekaṃsabyākaraṇīyo pañho’’tiādīsu (dī. ni. 3.312; a. ni. 4.42) viya anekaṃsagahaṇapaṭikkhepo. Nissaṃsayavacananti saṃsayavirahitavacanaṃ, sandehapaṭikkhepavacananti attho. Nikkaṅkhāvacananti ‘‘kathamidaṃ kathamida’’nti kaṅkhāpaṭikkhepavacanaṃ. Advejjhavacananti dvidhābhāvaṃ dvejjhaṃ, taṃabhāvena advejjhavacanaṃ. Dvidhābhāvavirahitaṃ ‘‘advejjhavacanā buddhā’’tiādīsu viya vimatipaṭikkhepo. Adveḷhakavacananti dvihadayābhāvena adveḷhakaṃ. ‘‘Itihāsa, itihāsā’’ti dveḷhakapaṭikkhepavacanaṃ. Niyogavacananti ekasmiṃ atthe dve na yujjantīti niyogavacanaṃ dvidhāpathapaṭikkhepo. Aññattha pana ‘‘niyogā anāgatārammaṇā natthī’’ti āgataṃ. Apaṇṇakavacananti palāsarahitaṃ sāravacanaṃ aviraddhakāraṇaṃ ‘‘apaṇṇakaṃ ṭhānameke’’tiādīsu (jā. 1.1.1) viya, apaṇṇakamaṇi viya sappatiṭṭhavacanaṃ. Avatthāpanavacanametanti etaṃ vacanaṃ otaritvā patiṭṭhitaṃ santiṭṭhāpanaṃ ṭhapanaṃ.
яаани имасмим̣ махаанид̣̇д̣̇зсз вибхад̇д̇им̣ ааробид̇аани бад̣̇аани, д̇аани вибхад̇д̇им̣ г̇ажчанд̇аани д̇ийхи гааран̣зхи вибхад̇д̇им̣ г̇ажчанд̇и, наанаа хонд̇аани жад̇уухи гааран̣зхи наанаа бхаванд̇и. абарад̣̇ийбанаа банзд̇т̇а д̣̇вз таанаани г̇ажчанд̇и. гат̇ам̣? д̇аани хи б̣яан̃ж̇анавасзна убасаг̇г̇авасзна ад̇т̇авасзна ваад̇и имзхи д̇ийхи гааран̣зхи вибхад̇д̇им̣ г̇ажчанд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘год̇хо гуж̇жханаа гуж̇жхид̇ад̇д̇ам̣, д̣̇осо д̣̇уссанаа д̣̇уссид̇ад̇д̇а’’нд̇и (д̇ха. са. 1066) звам̣ б̣яан̃ж̇анавасзна вибхад̇д̇иг̇аманам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а хи згова год̇хо б̣яан̃ж̇анавасзна звам̣ вибхад̇д̇им̣ лабхад̇и. ‘‘иж̇жхад̇и самиж̇жхад̇и лабхад̇и бадилабхад̇и г̇ажчад̇и ад̇хиг̇ажчад̇ий’’д̇и звам̣ бана убасаг̇г̇авасзна вибхад̇д̇иг̇аманам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бан̣д̣ижжам̣ госаллам̣ нзбун̃н̃ам̣ взбхаб̣яаа жинд̇аа убабаригкаа’’д̇и (д̇ха. са. 16) звам̣ ад̇т̇авасзна вибхад̇д̇иг̇аманам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Yāni imasmiṃ mahāniddese vibhattiṃ āropitāni padāni, tāni vibhattiṃ gacchantāni tīhi kāraṇehi vibhattiṃ gacchanti, nānā hontāni catūhi kāraṇehi nānā bhavanti. Aparadīpanā panettha dve ṭhānāni gacchanti. Kathaṃ? Tāni hi byañjanavasena upasaggavasena atthavasena vāti imehi tīhi kāraṇehi vibhattiṃ gacchanti. Tattha ‘‘kodho kujjhanā kujjhitattaṃ, doso dussanā dussitatta’’nti (dha. sa. 1066) evaṃ byañjanavasena vibhattigamanaṃ veditabbaṃ. Tattha hi ekova kodho byañjanavasena evaṃ vibhattiṃ labhati. ‘‘Ijjhati samijjhati labhati paṭilabhati gacchati adhigacchatī’’ti evaṃ pana upasaggavasena vibhattigamanaṃ veditabbaṃ. ‘‘Paṇḍiccaṃ kosallaṃ nepuññaṃ vebhabyā cintā upaparikkhā’’ti (dha. sa. 16) evaṃ atthavasena vibhattigamanaṃ veditabbaṃ.
д̇зсу бийд̇ибад̣̇анид̣̇д̣̇зсз д̇аава имаа д̇иссо вибхад̇д̇ияо лаб̣бханд̇и. бийд̇и баамож̇ж̇анд̇и хи б̣яан̃ж̇анавасзна вибхад̇д̇иг̇аманам̣ ход̇и. аамод̣̇анаа бамод̣̇анаа бахаасод̇и убасаг̇г̇авасзна. вид̇д̇и д̇удти од̣̇аг̇яам̣ ад̇д̇аманад̇аад̇и ад̇т̇авасзна. иминаа наязна саб̣б̣абад̣̇анид̣̇д̣̇зсзсу вибхад̇д̇иг̇аманам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tesu pītipadaniddese tāva imā tisso vibhattiyo labbhanti. Pīti pāmojjanti hi byañjanavasena vibhattigamanaṃ hoti. Āmodanā pamodanā pahāsoti upasaggavasena. Vitti tuṭṭhi odagyaṃ attamanatāti atthavasena. Iminā nayena sabbapadaniddesesu vibhattigamanaṃ veditabbaṃ.
наанаа хонд̇ааниби нааманаанад̇д̇зна лагкан̣анаанад̇д̇зна гижжанаанад̇д̇зна бадигкзбанаанад̇д̇знаад̇и имзхи жад̇уухи гааран̣зхи наанаа хонд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘гад̇амо д̇асмим̣ самаяз б̣яаабаад̣̇о ход̇и? яо д̇асмим̣ самаяз д̣̇осо д̣̇уссанаа’’д̇и зд̇т̇а б̣яаабаад̣̇од̇и ваа д̣̇осод̇и ваа д̣̇взби зд̇з год̇хо зва, наамзна бана наанад̇д̇ам̣ г̇ад̇аад̇и звам̣ нааманаанад̇д̇зна наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Nānā hontānipi nāmanānattena lakkhaṇanānattena kiccanānattena paṭikkhepanānattenāti imehi catūhi kāraṇehi nānā honti. Tattha ‘‘katamo tasmiṃ samaye byāpādo hoti? Yo tasmiṃ samaye doso dussanā’’ti ettha byāpādoti vā dosoti vā dvepi ete kodho eva, nāmena pana nānattaṃ gatāti evaṃ nāmanānattena nānattaṃ veditabbaṃ.
раасадтзна жа бан̃жаби канд̇хаа згова канд̇хо ход̇и. зд̇т̇а бана руубам̣ руббаналагкан̣ам̣, взд̣̇анаа взд̣̇аяид̇алагкан̣аа, сан̃н̃аа сан̃ж̇аананалагкан̣аа, жзд̇анаа жзд̇аяид̇алагкан̣аа, вин̃н̃аан̣ам̣ виж̇аананалагкан̣анд̇и иминаа лагкан̣анаанад̇д̇зна бан̃жагканд̇хаа хонд̇и. звам̣ лагкан̣анаанад̇д̇зна наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Rāsaṭṭhena ca pañcapi khandhā ekova khandho hoti. Ettha pana rūpaṃ ruppanalakkhaṇaṃ, vedanā vedayitalakkhaṇā, saññā sañjānanalakkhaṇā, cetanā cetayitalakkhaṇā, viññāṇaṃ vijānanalakkhaṇanti iminā lakkhaṇanānattena pañcakkhandhā honti. Evaṃ lakkhaṇanānattena nānattaṃ veditabbaṃ.
‘‘жад̇д̇ааро саммаббад̇хаанаа – ид̇ха бхигку ануббаннаанам̣ баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ ануббаад̣̇ааяа…бз… жид̇д̇ам̣ баг̇г̇ан̣хаад̇и бад̣̇ахад̇ий’’д̇и (вибха. 390; д̣̇ий. ни. 2.402) згамзва вийрияам̣ гижжанаанад̇д̇зна жад̇уусу таанзсу ааг̇ад̇ам̣. звам̣ гижжанаанад̇д̇зна наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Cattāro sammappadhānā – idha bhikkhu anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya…pe… cittaṃ paggaṇhāti padahatī’’ti (vibha. 390; dī. ni. 2.402) ekameva vīriyaṃ kiccanānattena catūsu ṭhānesu āgataṃ. Evaṃ kiccanānattena nānattaṃ veditabbaṃ.
‘‘жад̇д̇ааро асад̣̇д̇хаммаа год̇хаг̇аруд̇аа, на сад̣̇д̇хаммаг̇аруд̇аа, магкаг̇аруд̇аа, на сад̣̇д̇хаммаг̇аруд̇аа, лаабхаг̇аруд̇аа, на сад̣̇д̇хаммаг̇аруд̇аа, саггаараг̇аруд̇аа, на сад̣̇д̇хаммаг̇аруд̇аа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (а. ни. 4.44) бана бадигкзбанаанад̇д̇зна наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Cattāro asaddhammā kodhagarutā, na saddhammagarutā, makkhagarutā, na saddhammagarutā, lābhagarutā, na saddhammagarutā, sakkāragarutā, na saddhammagarutā’’ti evamādīsu (a. ni. 4.44) pana paṭikkhepanānattena nānattaṃ veditabbaṃ.
имаани бана жад̇д̇аари наанад̇д̇аани на бийд̇ияааязва лаб̣бханд̇и, саб̣б̣зсуби яат̇аалаабхавасзна лаб̣бханд̇и. бийд̇ияаа хи бийд̇ийд̇и наамам̣, жид̇д̇асса жид̇д̇анд̇и наамам̣. бийд̇и жа паран̣алагкан̣аа, взд̣̇анаа взд̣̇аяид̇алагкан̣аа, сан̃н̃аа сан̃ж̇аананалагкан̣аа, жзд̇анаа жзд̇аяид̇алагкан̣аа, вин̃н̃аан̣ам̣ виж̇аананалагкан̣ам̣.
Imāni pana cattāri nānattāni na pītiyāyeva labbhanti, sabbesupi yathālābhavasena labbhanti. Pītiyā hi pītīti nāmaṃ, cittassa cittanti nāmaṃ. Pīti ca pharaṇalakkhaṇā, vedanā vedayitalakkhaṇā, saññā sañjānanalakkhaṇā, cetanā cetayitalakkhaṇā, viññāṇaṃ vijānanalakkhaṇaṃ.
д̇ат̇аа бийд̇и паран̣агижжаа, взд̣̇анаа анубхаванагижжаа, сан̃н̃аа сан̃ж̇аананагижжаа, жзд̇анаа жзд̇аяид̇агижжаа, вин̃н̃аан̣ам̣ виж̇аананагижжанд̇и звам̣ гижжанаанад̇д̇зна наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бадигкзбанаанад̇д̇ам̣ бийд̇ибад̣̇з над̇т̇и.
Tathā pīti pharaṇakiccā, vedanā anubhavanakiccā, saññā sañjānanakiccā, cetanā cetayitakiccā, viññāṇaṃ vijānanakiccanti evaṃ kiccanānattena nānattaṃ veditabbaṃ. Paṭikkhepanānattaṃ pītipade natthi.
алобхаад̣̇инид̣̇д̣̇зсз бана ‘‘алобхо алуб̣бханаа алуб̣бхид̇ад̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 35) наязна лаб̣бхад̇ийд̇и звам̣ бадигкзбанаанад̇д̇зна наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ саб̣б̣абад̣̇анид̣̇д̣̇зсзсу лаб̣бхамаанавасзна жад̇уб̣б̣ид̇хамби наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Alobhādiniddese pana ‘‘alobho alubbhanā alubbhitatta’’ntiādinā (dha. sa. 35) nayena labbhatīti evaṃ paṭikkhepanānattena nānattaṃ veditabbaṃ. Evaṃ sabbapadaniddesesu labbhamānavasena catubbidhampi nānattaṃ veditabbaṃ.
абарад̣̇ийбанаа бана бад̣̇ад̇т̇уд̇и ваа ход̇и д̣̇ал̣хийгаммам̣ ваад̇и звам̣ д̣̇вз таанаани г̇ажчад̇и. яадтигодияаа уббийл̣знд̇зна вияа хи сагимзва ‘‘бийд̇ий’’д̇и вуд̇д̇з зд̇ам̣ бад̣̇ам̣ пуллид̇аман̣д̣ид̇авибхуусид̇ам̣ наама на ход̇и, бунаббунам̣ б̣яан̃ж̇анавасзна убасаг̇г̇авасзна ад̇т̇авасзна ‘‘бийд̇и баамож̇ж̇ам̣ аамод̣̇анаа бамод̣̇анаа хаасо бахаасо вид̇д̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 9) вуд̇д̇з пуллид̇аман̣д̣ид̇авибхуусид̇ам̣ наама ход̇и. яат̇аа хи д̣̇ахарагумаарам̣ нахаабзд̇ваа манорамам̣ вад̇т̇ам̣ барид̣̇ахаабзд̇ваа бубпаани бил̣анд̇хаабзд̇ваа агкийни ан̃ж̇зд̇ваа ат̇асса налаадз згамзва маносилааб̣инд̣̇ум̣ гарзяяа, на д̇асса зд̇д̇аавад̇аа жид̇д̇ад̇илаго наама ход̇и, наанааван̣н̣зхи бана бариваарзд̇ваа б̣инд̣̇уусу гад̇зсу жид̇д̇ад̇илаго наама ход̇и. звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ бад̣̇ад̇т̇уд̇и наама.
Aparadīpanā pana padatthuti vā hoti daḷhīkammaṃ vāti evaṃ dve ṭhānāni gacchati. Yaṭṭhikoṭiyā uppīḷentena viya hi sakimeva ‘‘pītī’’ti vutte etaṃ padaṃ phullitamaṇḍitavibhūsitaṃ nāma na hoti, punappunaṃ byañjanavasena upasaggavasena atthavasena ‘‘pīti pāmojjaṃ āmodanā pamodanā hāso pahāso vittī’’ti (dha. sa. 9) vutte phullitamaṇḍitavibhūsitaṃ nāma hoti. Yathā hi daharakumāraṃ nahāpetvā manoramaṃ vatthaṃ paridahāpetvā pupphāni piḷandhāpetvā akkhīni añjetvā athassa nalāṭe ekameva manosilābinduṃ kareyya, na tassa ettāvatā cittatilako nāma hoti, nānāvaṇṇehi pana parivāretvā bindūsu katesu cittatilako nāma hoti. Evaṃ sampadamidaṃ veditabbaṃ. Ayaṃ padatthuti nāma.
б̣яан̃ж̇анавасзна бана убасаг̇г̇авасзна ад̇т̇авасзна жа бунаббунам̣ бхан̣анамзва д̣̇ал̣хийгаммам̣ наама. яат̇аа хи ‘‘аавусо’’д̇и ваа ‘‘бханд̇з’’д̇и ваа ‘‘яагко’’д̇и ваа ‘‘саббо’’д̇и ваа вуд̇д̇з д̣̇ал̣хийгаммам̣ наама на ход̇и, ‘‘аавусо аавусо, бханд̇з бханд̇з, яагко яагко, саббо саббо’’д̇и вуд̇д̇з бана д̣̇ал̣хийгаммам̣ наама ход̇и, звамзва сагим̣д̣̇зва яадтигодияаа уббийл̣знд̇зна вияа ‘‘бийд̇ий’’д̇и вуд̇д̇амад̇д̇з д̣̇ал̣хийгаммам̣ наама на ход̇и, бунаббунам̣ б̣яан̃ж̇анавасзна убасаг̇г̇авасзна ад̇т̇авасзна ‘‘бийд̇и баамож̇ж̇ам̣ аамод̣̇анаа бамод̣̇анаа хаасо бахаасо вид̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇зязва д̣̇ал̣хийгаммам̣ наама ход̇ийд̇и звам̣ абарад̣̇ийбанаа д̣̇вз таанаани г̇ажчад̇и. зд̇иссааби васзна лаб̣бхамаанагабад̣̇анид̣̇д̣̇зсзсу саб̣б̣ад̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Byañjanavasena pana upasaggavasena atthavasena ca punappunaṃ bhaṇanameva daḷhīkammaṃ nāma. Yathā hi ‘‘āvuso’’ti vā ‘‘bhante’’ti vā ‘‘yakkho’’ti vā ‘‘sappo’’ti vā vutte daḷhīkammaṃ nāma na hoti, ‘‘āvuso āvuso, bhante bhante, yakkho yakkho, sappo sappo’’ti vutte pana daḷhīkammaṃ nāma hoti, evameva sakiṃdeva yaṭṭhikoṭiyā uppīḷentena viya ‘‘pītī’’ti vuttamatte daḷhīkammaṃ nāma na hoti, punappunaṃ byañjanavasena upasaggavasena atthavasena ‘‘pīti pāmojjaṃ āmodanā pamodanā hāso pahāso vittī’’ti vutteyeva daḷhīkammaṃ nāma hotīti evaṃ aparadīpanā dve ṭhānāni gacchati. Etissāpi vasena labbhamānakapadaniddesesu sabbattha attho veditabbo.
д̇ад̇т̇а бийнаяад̇ийд̇и бийд̇и. саа самбияааяаналагкан̣аа, гааяажид̇д̇абийн̣анарасаа паран̣арасаа ваа, од̣̇аг̇яабажжубадтаанаа. яаа бан̃жагаамаг̇ун̣абадисан̃н̃уд̇д̇аад̇и яаа руубаад̣̇ибан̃жагаамагодтаасабадисам̣яуд̇д̇аа бийд̇и, саа бийнаяад̇ийд̇и бийд̇и, ид̣̇ам̣ сабхаавабад̣̇ам̣. бамуд̣̇ид̇асса бхааво баамож̇ж̇ам̣. аамод̣̇анаагааро аамод̣̇анаа. бамод̣̇анаагааро бамод̣̇анаа. яат̇аа ваа бхзсаж̇ж̇аанам̣ ваа д̇злаанам̣ ваа ун̣ход̣̇агасийд̇од̣̇агаанам̣ ваа згад̇о гаран̣ам̣ ‘‘мод̣̇анаа’’д̇и вужжад̇и, звамаяамби бийд̇ид̇хаммаанам̣ згад̇о гаран̣зна мод̣̇анаа. убасаг̇г̇авасзна бана ман̣д̣зд̇ваа ‘‘аамод̣̇анаа бамод̣̇анаа’’д̇и вуд̇д̇аа.
Tattha pīnayatīti pīti. Sā sampiyāyanalakkhaṇā, kāyacittapīṇanarasā pharaṇarasā vā, odagyapaccupaṭṭhānā. Yā pañcakāmaguṇapaṭisaññuttāti yā rūpādipañcakāmakoṭṭhāsapaṭisaṃyuttā pīti, sā pīnayatīti pīti, idaṃ sabhāvapadaṃ. Pamuditassa bhāvo pāmojjaṃ. Āmodanākāro āmodanā. Pamodanākāro pamodanā. Yathā vā bhesajjānaṃ vā telānaṃ vā uṇhodakasītodakānaṃ vā ekato karaṇaṃ ‘‘modanā’’ti vuccati, evamayampi pītidhammānaṃ ekato karaṇena modanā. Upasaggavasena pana maṇḍetvā ‘‘āmodanā pamodanā’’ti vuttā.
хаасзд̇ийд̇и хаасо. бахаасзд̇ийд̇и бахаасо, хадтабахадтаагаараанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. вид̇д̇ийд̇и вид̇д̇ам̣, д̇ханассзд̇ам̣ наамам̣. аяам̣ бана соманассабажжаяад̇д̇аа вид̇д̇исаригкад̇ааяа вид̇д̇и. яат̇аа хи д̇ханино д̇ханам̣ бадижжа соманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ бийд̇имад̇оби бийд̇им̣ бадижжа соманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇асмаа ‘‘вид̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа. д̇удтийд̇и сабхаавасан̣тид̇ааяа бийд̇ияаа зд̇ам̣ наамам̣. бийд̇имаа бана буг̇г̇ало гааяажид̇д̇аанам̣ уг̇г̇ад̇ад̇д̇аа аб̣бхуг̇г̇ад̇ад̇д̇аа ‘‘уд̣̇аг̇г̇о’’д̇и вужжад̇и, уд̣̇аг̇г̇асса бхааво од̣̇аг̇яам̣.
Hāsetīti hāso. Pahāsetīti pahāso, haṭṭhapahaṭṭhākārānametaṃ adhivacanaṃ. Vittīti vittaṃ, dhanassetaṃ nāmaṃ. Ayaṃ pana somanassapaccayattā vittisarikkhatāya vitti. Yathā hi dhanino dhanaṃ paṭicca somanassaṃ uppajjati, evaṃ pītimatopi pītiṃ paṭicca somanassaṃ uppajjati. Tasmā ‘‘vittī’’ti vuttā. Tuṭṭhīti sabhāvasaṇṭhitāya pītiyā etaṃ nāmaṃ. Pītimā pana puggalo kāyacittānaṃ uggatattā abbhuggatattā ‘‘udaggo’’ti vuccati, udaggassa bhāvo odagyaṃ.
ад̇д̇ано манад̇аа ад̇д̇аманад̇аа. анабхирад̣̇д̇хасса хи мано д̣̇угкабад̣̇адтаанад̇д̇аа на ад̇д̇ано мано наама ход̇и, абхирад̣̇д̇хасса сукабад̣̇адтаанад̇д̇аа ад̇д̇ано мано наама ход̇и, ид̇и ад̇д̇ано манад̇аа ад̇д̇аманад̇аа, сагаманад̇аа, сагаманасса бхаавод̇и ад̇т̇о. саа бана яасмаа на ан̃н̃асса гассажи ад̇д̇ано манад̇аа, жид̇д̇ассзва банзсаа бхааво жзд̇асиго д̇хаммо, д̇асмаа ‘‘ад̇д̇аманад̇аа жид̇д̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇аа.
Attano manatā attamanatā. Anabhiraddhassa hi mano dukkhapadaṭṭhānattā na attano mano nāma hoti, abhiraddhassa sukhapadaṭṭhānattā attano mano nāma hoti, iti attano manatā attamanatā, sakamanatā, sakamanassa bhāvoti attho. Sā pana yasmā na aññassa kassaci attano manatā, cittasseva panesā bhāvo cetasiko dhammo, tasmā ‘‘attamanatā cittassā’’ti vuttā.
жид̇д̇авижид̇д̇ад̇ааяа жид̇д̇ам̣. аарамман̣ам̣ минамаанам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и мано. маанасанд̇и мано зва, ‘‘анд̇алигкажаро баасо, явааяам̣ жарад̇и маанасо’’д̇и (махаава. 33; сам̣. ни. 1.151) хи зд̇т̇а бана самбаяуд̇д̇агад̇хаммо ‘‘маанасо’’д̇и вуд̇д̇о.
Cittavicittatāya cittaṃ. Ārammaṇaṃ minamānaṃ jānātīti mano. Mānasanti mano eva, ‘‘antalikkhacaro pāso, yvāyaṃ carati mānaso’’ti (mahāva. 33; saṃ. ni. 1.151) hi ettha pana sampayuttakadhammo ‘‘mānaso’’ti vutto.
‘‘гат̇ан̃хи бхаг̇аваа д̇уяхам̣, сааваго саасанз рад̇о;
‘‘Kathañhi bhagavā tuyhaṃ, sāvako sāsane rato;
аббад̇д̇амаанасо сзгко, гаалам̣гаяираа ж̇анз суд̇аа’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159) –
Appattamānaso sekkho, kālaṃkayirā jane sutā’’ti. (saṃ. ni. 1.159) –
зд̇т̇а арахад̇д̇ам̣ ‘‘маанаса’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇ха бана мано зва маанасам̣, б̣яан̃ж̇анавасзна хзд̇ам̣ бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣.
Ettha arahattaṃ ‘‘mānasa’’nti vuttaṃ. Idha pana mano eva mānasaṃ, byañjanavasena hetaṃ padaṃ vaḍḍhitaṃ.
хад̣̇аяанд̇и жид̇д̇ам̣. ‘‘жид̇д̇ам̣ ваа д̇з кибиссаами, хад̣̇аяам̣ ваа д̇з паалзссаамий’’д̇и (су. ни. аал̣авагасуд̇д̇ам̣; сам̣. ни. 1.237; 246) зд̇т̇а уро ‘‘хад̣̇аяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘хад̣̇аяаа хад̣̇аяам̣ ман̃н̃з ан̃н̃ааяа д̇ажчад̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.63) зд̇т̇а жид̇д̇ам̣. ‘‘ваггам̣ хад̣̇аяа’’нд̇и (ку. баа. 3.д̣̇вад̇им̣саагааро; д̣̇ий. ни. 2.377; ма. ни. 1.110) зд̇т̇а хад̣̇аяавад̇т̇у. ид̇ха бана жид̇д̇амзва аб̣бханд̇арадтзна ‘‘хад̣̇аяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇амзва барисуд̣̇д̇хадтзна бан̣д̣арам̣, бхаван̇г̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. яат̇ааха – ‘‘бабхассарамид̣̇ам̣, бхигкавз, жид̇д̇ам̣, д̇ан̃жа ко ааг̇анд̇угзхи убаггилзсзхи убаггилидта’’нд̇и (а. ни. 1.49). д̇ад̇о нигканд̇ад̇д̇аа бана агусаламби г̇ан̇г̇ааяа нигканд̇аа над̣̇ий г̇ан̇г̇аа вияа г̇од̇хааварид̇о нигканд̇аа г̇од̇хааварий вияа жа ‘‘бан̣д̣ара’’нд̇взва вуд̇д̇ам̣.
Hadayanti cittaṃ. ‘‘Cittaṃ vā te khipissāmi, hadayaṃ vā te phālessāmī’’ti (su. ni. āḷavakasuttaṃ; saṃ. ni. 1.237; 246) ettha uro ‘‘hadaya’’nti vuttaṃ. ‘‘Hadayā hadayaṃ maññe aññāya tacchatī’’ti (ma. ni. 1.63) ettha cittaṃ. ‘‘Vakkaṃ hadaya’’nti (khu. pā. 3.dvatiṃsākāro; dī. ni. 2.377; ma. ni. 1.110) ettha hadayavatthu. Idha pana cittameva abbhantaraṭṭhena ‘‘hadaya’’nti vuttaṃ. Tameva parisuddhaṭṭhena paṇḍaraṃ, bhavaṅgaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Yathāha – ‘‘pabhassaramidaṃ, bhikkhave, cittaṃ, tañca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭha’’nti (a. ni. 1.49). Tato nikkhantattā pana akusalampi gaṅgāya nikkhantā nadī gaṅgā viya godhāvarito nikkhantā godhāvarī viya ca ‘‘paṇḍara’’ntveva vuttaṃ.
мано манааяад̇ананд̇и ид̇ха бана маног̇г̇ахан̣ам̣ манассзва ааяад̇анабхаавад̣̇ийбанад̇т̇ам̣. д̇знзд̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и ‘‘наяид̣̇ам̣ д̣̇звааяад̇анам̣ вияа манасса ааяад̇анад̇д̇аа манааяад̇анам̣, ат̇а ко мано зва ааяад̇анам̣ манааяад̇ана’’нд̇и. д̇ад̇т̇а ниваасадтаанадтзна аагарадтзна самосаран̣адтаанадтзна сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсадтзна гааран̣адтзна жа ааяад̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа хи логз ‘‘иссарааяад̇анам̣, ваасуд̣̇звааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу ниваасадтаанам̣ ‘‘ааяад̇ана’’нд̇и вужжад̇и. ‘‘суван̣н̣ааяад̇анам̣, раж̇ад̇ааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу аагаро. саасанз бана ‘‘манорамз ааяад̇анз, сзванд̇и нам̣ вибхан̇г̇амаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 5.38) самосаран̣адтаанам̣. ‘‘д̣̇агкин̣аабат̇о г̇уннам̣ ааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇ийсу сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсо. ‘‘д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣аад̇и сад̇и сад̇иааяад̇анз’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 3.102; 5.23; ма. ни. 3.158) гааран̣ам̣. ид̇ха бана сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсадтзна самосаран̣атаанадтзна гааран̣адтзнаад̇и д̇ид̇хааби ваддад̇и.
Mano manāyatananti idha pana manoggahaṇaṃ manasseva āyatanabhāvadīpanatthaṃ. Tenetaṃ dīpeti ‘‘nayidaṃ devāyatanaṃ viya manassa āyatanattā manāyatanaṃ, atha kho mano eva āyatanaṃ manāyatana’’nti. Tattha nivāsaṭṭhānaṭṭhena ākaraṭṭhena samosaraṇaṭṭhānaṭṭhena sañjātidesaṭṭhena kāraṇaṭṭhena ca āyatanaṃ veditabbaṃ. Tathā hi loke ‘‘issarāyatanaṃ, vāsudevāyatana’’ntiādīsu nivāsaṭṭhānaṃ ‘‘āyatana’’nti vuccati. ‘‘Suvaṇṇāyatanaṃ, rajatāyatana’’ntiādīsu ākaro. Sāsane pana ‘‘manorame āyatane, sevanti naṃ vibhaṅgamā’’tiādīsu (a. ni. 5.38) samosaraṇaṭṭhānaṃ. ‘‘Dakkhiṇāpatho gunnaṃ āyatana’’ntiādīsu sañjātideso. ‘‘Tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇāti sati satiāyatane’’tiādīsu (a. ni. 3.102; 5.23; ma. ni. 3.158) kāraṇaṃ. Idha pana sañjātidesaṭṭhena samosaraṇaṭhānaṭṭhena kāraṇaṭṭhenāti tidhāpi vaṭṭati.
пассаад̣̇аяо хи д̇хаммаа зд̇т̇а сан̃ж̇ааяанд̇ийд̇и сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсадтзнаби зд̇ам̣ ааяад̇анам̣. б̣ахид̣̇д̇хаа руубасад̣̇д̣̇аг̇анд̇харасаподтаб̣б̣аа аарамман̣абхаавзнзд̇т̇а осаранд̇ийд̇и самосаран̣атаанадтзнаби ааяад̇анам̣. пассаад̣̇ийнам̣ бана сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяадтзна гааран̣ад̇д̇аа гааран̣адтзнаби ааяад̇ананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇зва мананалагкан̣з инд̣̇адтам̣ гаарзд̇ийд̇и инд̣̇рияам̣, мано зва инд̣̇рияам̣ манинд̣̇рияам̣.
Phassādayo hi dhammā ettha sañjāyantīti sañjātidesaṭṭhenapi etaṃ āyatanaṃ. Bahiddhā rūpasaddagandharasaphoṭṭhabbā ārammaṇabhāvenettha osarantīti samosaraṇaṭhānaṭṭhenapi āyatanaṃ. Phassādīnaṃ pana sahajātādipaccayaṭṭhena kāraṇattā kāraṇaṭṭhenapi āyatananti veditabbaṃ. Tadeva mananalakkhaṇe indaṭṭhaṃ kāretīti indriyaṃ, mano eva indriyaṃ manindriyaṃ.
виж̇аанаад̇ийд̇и вин̃н̃аан̣ам̣. вин̃н̃аан̣амзва канд̇хо вин̃н̃аан̣агканд̇хо. д̇асса раасиаад̣̇ивасзна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘махаауд̣̇агагканд̇ход̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.51) зд̇т̇а хи раасадтзна канд̇хо вуд̇д̇о. ‘‘сийлагканд̇хо самаад̇хигканд̇хо’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.555) г̇ун̣адтзна. ‘‘ад̣̇д̣̇асаа ко бхаг̇аваа маханд̇ам̣ д̣̇ааругканд̇ха’’нд̇и (сам̣. ни. 4.241-242) зд̇т̇а бан̣н̣ад̇д̇имад̇д̇адтзна. ид̇ха бана рул̣хид̇о канд̇хо вуд̇д̇о. раасадтзна хи вин̃н̃аан̣агканд̇хасса згад̣̇зсо згам̣ вин̃н̃аан̣ам̣. д̇асмаа яат̇аа ругкасса згад̣̇зсам̣ чинд̣̇анд̇о ‘‘ругкам̣ чинд̣̇ад̇ий’’д̇и вужжад̇и, звамзва вин̃н̃аан̣агканд̇хасса згад̣̇зсабхууд̇ам̣ згамби вин̃н̃аан̣ам̣ руул̣хид̇о ‘‘вин̃н̃аан̣агканд̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Vijānātīti viññāṇaṃ. Viññāṇameva khandho viññāṇakkhandho. Tassa rāsiādivasena attho veditabbo. ‘‘Mahāudakakkhandhotveva saṅkhaṃ gacchatī’’ti (a. ni. 4.51) ettha hi rāsaṭṭhena khandho vutto. ‘‘Sīlakkhandho samādhikkhandho’’tiādīsu (dī. ni. 3.555) guṇaṭṭhena. ‘‘Addasā kho bhagavā mahantaṃ dārukkhandha’’nti (saṃ. ni. 4.241-242) ettha paṇṇattimattaṭṭhena. Idha pana ruḷhito khandho vutto. Rāsaṭṭhena hi viññāṇakkhandhassa ekadeso ekaṃ viññāṇaṃ. Tasmā yathā rukkhassa ekadesaṃ chindanto ‘‘rukkhaṃ chindatī’’ti vuccati, evameva viññāṇakkhandhassa ekadesabhūtaṃ ekampi viññāṇaṃ rūḷhito ‘‘viññāṇakkhandho’’ti vuttaṃ.
д̇аж̇ж̇аа мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇ууд̇и д̇зсам̣ пассаад̣̇ийнам̣ д̇хаммаанам̣ анужчавигаа мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у. имасмин̃хи бад̣̇з згамзва жид̇д̇ам̣ минанадтзна мано, виж̇аананадтзна вин̃н̃аан̣ам̣, сабхаавадтзна ниссад̇д̇адтзна ваа д̇хаад̇ууд̇и д̇ийхи наамзхи вуд̇д̇ам̣. сахаг̇ад̇од̇и авиж̇ахид̇о. сахаж̇аад̇од̇и сад̣̇д̇хим̣ ниг̇г̇ад̇о. сам̣садтод̇и сам̣саг̇г̇о худ̇ваа тид̇о. самбаяуд̇д̇од̇и самам̣ багаарзхи яуд̇д̇о. гад̇амзхи багаарзхийд̇и? згуббаад̣̇аад̣̇ийхи. над̇т̇и гзжи д̇хаммаа гзхижи д̇хаммзхи самбаяуд̇д̇аад̇и? ааманд̇аа. ид̇и хи имасса бан̃хасса бадигкзбз ‘‘нану ад̇т̇и гзжи д̇хаммаа гзхижи д̇хаммзхи сахаг̇ад̇аа сахаж̇аад̇аа сам̣садтаа згуббаад̣̇аа зганирод̇хаа згавад̇т̇угаа згаарамман̣аа’’д̇и (гат̇аа. 473) звам̣ згуббаад̣̇ад̇аад̣̇ийнам̣ васзна самбаяог̇ад̇т̇о вуд̇д̇о. ид̇и имзхи згуббаад̣̇ад̇аад̣̇ийхи самам̣ багаарзхи яуд̇д̇о самбаяуд̇д̇о. згуббаад̣̇од̇и згад̇о уббанно, на винаад̇и ад̇т̇о. зганирод̇ход̇и згад̇о нирод̇хо. згавад̇т̇угод̇и хад̣̇аяавад̇т̇увасзна згавад̇т̇уго. згаарамман̣од̇и руубаад̣̇ивасзна згаарамман̣о.
Tajjā manoviññāṇadhātūti tesaṃ phassādīnaṃ dhammānaṃ anucchavikā manoviññāṇadhātu. Imasmiñhi pade ekameva cittaṃ minanaṭṭhena mano, vijānanaṭṭhena viññāṇaṃ, sabhāvaṭṭhena nissattaṭṭhena vā dhātūti tīhi nāmehi vuttaṃ. Sahagatoti avijahito. Sahajātoti saddhiṃ niggato. Saṃsaṭṭhoti saṃsaggo hutvā ṭhito. Sampayuttoti samaṃ pakārehi yutto. Katamehi pakārehīti? Ekuppādādīhi. Natthi keci dhammā kehici dhammehi sampayuttāti? Āmantā. Iti hi imassa pañhassa paṭikkhepe ‘‘nanu atthi keci dhammā kehici dhammehi sahagatā sahajātā saṃsaṭṭhā ekuppādā ekanirodhā ekavatthukā ekārammaṇā’’ti (kathā. 473) evaṃ ekuppādatādīnaṃ vasena sampayogattho vutto. Iti imehi ekuppādatādīhi samaṃ pakārehi yutto sampayutto. Ekuppādoti ekato uppanno, na vināti attho. Ekanirodhoti ekato nirodho. Ekavatthukoti hadayavatthuvasena ekavatthuko. Ekārammaṇoti rūpādivasena ekārammaṇo.
зд̇т̇а сахаг̇ад̇асад̣̇д̣̇о д̇аб̣бхаавз, вогин̣н̣з, аарамман̣з, ниссаяз, сам̣садтзд̇и бан̃жасу ад̇т̇зсу д̣̇иссад̇и ж̇инаважанз. ‘‘яааяам̣ д̇ан̣хаа бонобхавигаа нанд̣̇ирааг̇асахаг̇ад̇аа’’д̇и (махаава. 14; вибха. 203; ма. ни. 3.374; сам̣. ни. 5.1081; бади. ма. 2.30) зд̇т̇а д̇аб̣бхаавз взд̣̇ид̇аб̣б̣о, нанд̣̇ирааг̇абхууд̇аад̇и ад̇т̇о. ‘‘яаа, бхигкавз, виймам̣саа госаж̇ж̇асахаг̇ад̇аа госаж̇ж̇асамбаяуд̇д̇аа’’д̇и (сам̣. ни. 5.832) зд̇т̇а вогин̣н̣з, анд̇аранд̇араа уббаж̇ж̇амаанзна госаж̇ж̇зна вогин̣н̣аад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о. ‘‘лаабхий ход̇и руубасахаг̇ад̇аанам̣ ваа самаабад̇д̇ийнам̣ аруубасахаг̇ад̇аанам̣ ваа самаабад̇д̇ийна’’нд̇и (бу. ба. 3-6) зд̇т̇а аарамман̣з, руубаарамман̣аанам̣ аруубаарамман̣аананд̇и ад̇т̇о. ‘‘адтигасан̃н̃аасахаг̇ад̇ам̣ сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.238) зд̇т̇а ниссаяз, адтигасан̃н̃ам̣ ниссааяа адтигасан̃н̃ам̣ бхаавзд̇ваа бадилад̣̇д̇ханд̇и ад̇т̇о. ‘‘ид̣̇ам̣ сукам̣ имааяа бийд̇ияаа сахаг̇ад̇ам̣ ход̇и сахаж̇аад̇ам̣ самбаяуд̇д̇а’’нд̇и (вибха. 578) зд̇т̇а сам̣садтз, сам̣миссанд̇и ад̇т̇о. имасмимби таанз сам̣садтз ааг̇ад̇о.
Ettha sahagatasaddo tabbhāve, vokiṇṇe, ārammaṇe, nissaye, saṃsaṭṭheti pañcasu atthesu dissati jinavacane. ‘‘Yāyaṃ taṇhā ponobhavikā nandirāgasahagatā’’ti (mahāva. 14; vibha. 203; ma. ni. 3.374; saṃ. ni. 5.1081; paṭi. ma. 2.30) ettha tabbhāve veditabbo, nandirāgabhūtāti attho. ‘‘Yā, bhikkhave, vīmaṃsā kosajjasahagatā kosajjasampayuttā’’ti (saṃ. ni. 5.832) ettha vokiṇṇe, antarantarā uppajjamānena kosajjena vokiṇṇāti ayamettha attho. ‘‘Lābhī hoti rūpasahagatānaṃ vā samāpattīnaṃ arūpasahagatānaṃ vā samāpattīna’’nti (pu. pa. 3-6) ettha ārammaṇe, rūpārammaṇānaṃ arūpārammaṇānanti attho. ‘‘Aṭṭhikasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāvetī’’ti (saṃ. ni. 5.238) ettha nissaye, aṭṭhikasaññaṃ nissāya aṭṭhikasaññaṃ bhāvetvā paṭiladdhanti attho. ‘‘Idaṃ sukhaṃ imāya pītiyā sahagataṃ hoti sahajātaṃ sampayutta’’nti (vibha. 578) ettha saṃsaṭṭhe, saṃmissanti attho. Imasmimpi ṭhāne saṃsaṭṭhe āgato.
сахаж̇аад̇асад̣̇д̣̇о ‘‘сахаж̇аад̇ам̣ бурзж̇аад̇ам̣ бажчааж̇аад̇а’’нд̇и (бадта. 1.1.435) зд̇т̇а вияа сахаж̇аад̇з. сам̣садтасад̣̇д̣̇о ‘‘г̇ихийхи сам̣садто’’д̇и жа, ‘‘звам̣ сам̣садто, бханд̇з’’д̇и (сам̣. ни. 3.3) жаад̇и звамаад̣̇ийсу сам̣саг̇г̇з. ‘‘гисз т̇уулз виваж̇ж̇зд̇ваа сам̣садтаа яож̇ид̇аа хаяаа’’д̇и (ж̇аа. 2.22.70) зд̇т̇а сад̣̇исз.
Sahajātasaddo ‘‘sahajātaṃ purejātaṃ pacchājāta’’nti (paṭṭha. 1.1.435) ettha viya sahajāte. Saṃsaṭṭhasaddo ‘‘gihīhi saṃsaṭṭho’’ti ca, ‘‘evaṃ saṃsaṭṭho, bhante’’ti (saṃ. ni. 3.3) cāti evamādīsu saṃsagge. ‘‘Kise thūle vivajjetvā saṃsaṭṭhā yojitā hayā’’ti (jā. 2.22.70) ettha sadise.
‘‘бужиманд̣̇абаривааро, амб̣о д̇з д̣̇ад̇хиваахана;
‘‘Pucimandaparivāro, ambo te dadhivāhana;
муулам̣ муулзна сам̣садтам̣, саакаа саакаа нисзварз’’д̇и. (ж̇аа. 1.2.72) –
Mūlaṃ mūlena saṃsaṭṭhaṃ, sākhā sākhā nisevare’’ti. (jā. 1.2.72) –
зд̇т̇а убажид̇з. ‘‘жид̇д̇асам̣садтаа д̇хаммаа’’д̇и (д̇ха. са. д̣̇угамаад̇игаа 59) зд̇т̇а жид̇д̇асамбаяуд̇д̇ад̇хаммз . ид̇ха бана яо палаббад̣̇аанз авияог̇ад̇хаммо виниб̣бхог̇ам̣ агад̇ваа згуббаад̣̇аад̣̇ид̇хаммо худ̇ваа ‘‘самбаяуд̇д̇о’’д̇и вужжад̇и. д̇ам̣висаяо. ат̇а ваа ‘‘сахаг̇ад̇о’’д̇и вад̇ваа бажчад̇о бажчад̇о ааг̇ад̇асуд̇д̇зна вияа со на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сахаж̇аад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. згад̇о уббаннаруубааруубам̣ вияа соби на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сам̣садто’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Ettha upacite. ‘‘Cittasaṃsaṭṭhā dhammā’’ti (dha. sa. dukamātikā 59) ettha cittasampayuttadhamme . Idha pana yo phalappadāne aviyogadhammo vinibbhogaṃ akatvā ekuppādādidhammo hutvā ‘‘sampayutto’’ti vuccati. Taṃvisayo. Atha vā ‘‘sahagato’’ti vatvā pacchato pacchato āgatasuttena viya so na hotīti dassetuṃ ‘‘sahajāto’’ti vuttaṃ. Ekato uppannarūpārūpaṃ viya sopi na hotīti dassetuṃ ‘‘saṃsaṭṭho’’ti vuttaṃ.
кийрод̣̇агам̣ вияа жа соби на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘самбаяуд̇д̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. виниб̣бхог̇ам̣ гаад̇ум̣ асаггун̣зяяадтзна хи сахуббаннаа д̇хаммаа самбаяуд̇д̇ааби ад̇т̇и кийрад̇злам̣ вияа. д̇ат̇аа виббаяуд̇д̇ааби кийрад̇о абанийд̇ам̣ наванийд̇ам̣ вияа. звам̣ лагкан̣асамбаяуд̇д̇о згуббаад̣̇аад̣̇илагкан̣оязва ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘згуббаад̣̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а згуббаад̣̇асахаж̇аад̇аанам̣ гим̣ наанад̇д̇ам̣? уббаад̣̇з анд̇аравирахид̇о згуббаад̣̇о. кийрагааламуд̇д̇ассааби д̣̇ад̇хино мат̇анз мат̇анз баагадам̣ наванийд̇ам̣ вияа бурзбхад̇д̇абажчаабхад̇д̇авасзна згад̣̇ивасамзва ж̇аад̇о вияа со на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ згагкан̣з ниб̣б̣ад̇д̇од̇и сахаж̇аад̇о. згавад̇т̇угод̇и бад̇идтадтзна згабарижчзд̣̇зна згавад̇т̇уго, д̣̇виннам̣ бхигкуунам̣ згавад̇т̇угад̇аа вияа таананд̇аравирахид̇о. згаарамман̣од̇и анияад̇згаарамман̣о на жагкувин̃н̃аан̣ам̣ вияаад̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Khīrodakaṃ viya ca sopi na hotīti dassetuṃ ‘‘sampayutto’’ti vuttaṃ. Vinibbhogaṃ kātuṃ asakkuṇeyyaṭṭhena hi sahuppannā dhammā sampayuttāpi atthi khīratelaṃ viya. Tathā vippayuttāpi khīrato apanītaṃ navanītaṃ viya. Evaṃ lakkhaṇasampayutto ekuppādādilakkhaṇoyeva hotīti dassetuṃ ‘‘ekuppādo’’tiādi vuttaṃ. Ettha ekuppādasahajātānaṃ kiṃ nānattaṃ? Uppāde antaravirahito ekuppādo. Khīrakālamuttassāpi dadhino mathane mathane pākaṭaṃ navanītaṃ viya purebhattapacchābhattavasena ekadivasameva jāto viya so na hotīti dassetuṃ ekakkhaṇe nibbattoti sahajāto. Ekavatthukoti patiṭṭhaṭṭhena ekaparicchedena ekavatthuko, dvinnaṃ bhikkhūnaṃ ekavatthukatā viya ṭhānantaravirahito. Ekārammaṇoti aniyatekārammaṇo na cakkhuviññāṇaṃ viyāti evameke vaṇṇayanti.
мажжод̇и муулабад̣̇ам̣. руубаад̣̇ийсу сад̇д̇о лаг̇г̇о лаг̇г̇ид̇од̇и сад̇д̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘сад̇д̇о сад̇д̇од̇и, бханд̇з, вужжад̇и, гид̇д̇аавад̇аа ну ко, бханд̇з, ‘сад̇д̇о’д̇и вужжад̇ийд̇и? руубз ко, раад̇ха, яо чанд̣̇о яо рааг̇о яаа нанд̣̇ий яаа д̇ан̣хаа, д̇ад̇ра сад̇д̇о д̇ад̇ра висад̇д̇о, д̇асмаа ‘сад̇д̇о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.161; махаани. 7). сад̇д̇аяог̇зна ваа сад̇д̇о. суг̇ад̇ид̣̇уг̇г̇ад̇им̣ нарад̇ийд̇и наро. мануно буд̇д̇од̇и маанаво. убагаран̣зна саяам̣ босаяад̇ийд̇и босо. бум̣ вужжад̇и нираяо, д̇ам̣ г̇алад̇ийд̇и буг̇г̇ало. ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и ж̇ийво. жуд̇ид̇о ж̇аад̇им̣ г̇ажчад̇ийд̇и ж̇ааг̇у. ж̇ияад̇ийд̇и ж̇анд̇у. инд̣̇риязна г̇ажчад̇ийд̇и инд̣̇аг̇у. ат̇а ваа инд̣̇абхууд̇зна гаммунаа г̇ажчад̇ийд̇и инд̣̇аг̇у. ‘‘хинд̣̇аг̇уу’’д̇иби баал̣и. хинд̣̇анд̇и маран̣ам̣, д̇ам̣ г̇ажчад̇ийд̇и хинд̣̇аг̇у. мануд̇о ж̇аад̇од̇и мануж̇о. яам̣ саад̣̇ияад̇ийд̇и яам̣ руубаад̣̇им̣ ассаад̣̇ияад̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. ид̇о барам̣ вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ниг̇амзнд̇о д̇знааха бхаг̇аваа –
Maccoti mūlapadaṃ. Rūpādīsu satto laggo laggitoti satto. Vuttañhetaṃ ‘‘satto sattoti, bhante, vuccati, kittāvatā nu kho, bhante, ‘satto’ti vuccatīti? Rūpe kho, rādha, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā, tatra satto tatra visatto, tasmā ‘satto’ti vuccatī’’ti (saṃ. ni. 3.161; mahāni. 7). Sattayogena vā satto. Sugatiduggatiṃ naratīti naro. Manuno puttoti mānavo. Upakaraṇena sayaṃ posayatīti poso. Puṃ vuccati nirayo, taṃ galatīti puggalo. Jīvitindriyaṃ dhāretīti jīvo. Cutito jātiṃ gacchatīti jāgu. Jiyatīti jantu. Indriyena gacchatīti indagu. Atha vā indabhūtena kammunā gacchatīti indagu. ‘‘Hindagū’’tipi pāḷi. Hindanti maraṇaṃ, taṃ gacchatīti hindagu. Manuto jātoti manujo. Yaṃ sādiyatīti yaṃ rūpādiṃ assādiyati. Sesaṃ vuttanayameva. Ito paraṃ vuttamatthaṃ nigamento tenāha bhagavā –
‘‘гаамам̣ гаамаяамаанасса…бз… лад̣̇д̇хаа мажжо яад̣̇ижчад̇ий’’д̇и;
‘‘Kāmaṃ kāmayamānassa…pe… laddhā macco yadicchatī’’ti;
ид̇о барам̣ зд̇д̇агамби авад̇ваа висзсамад̇д̇амзва вагкаама.
Ito paraṃ ettakampi avatvā visesamattameva vakkhāma.
2. д̇асса жз гаамаяаанассаад̇и д̇асса буг̇г̇аласса гаамз ижчамаанасса, гаамзна ваа яааяамаанасса. чанд̣̇аж̇аад̇ассаад̇и ж̇аад̇ад̇ан̣хасса. ж̇анд̇унод̇и сад̇д̇асса. д̇з гаамаа барихааяанд̇ийд̇и д̇з гаамаа барихааяанд̇и жз. саллавид̣̇д̇хова руббад̇ийд̇и ат̇а со аяомаяаад̣̇инаа саллзна вид̣̇д̇хо вияа бийл̣ийяад̇и. ид̇о барам̣ вуд̇д̇ам̣ важ̇ж̇зд̇ваа авуд̇д̇зсу яам̣ яам̣ ануд̇д̇аанам̣, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва гат̇аяиссаами.
2.Tassace kāmayānassāti tassa puggalassa kāme icchamānassa, kāmena vā yāyamānassa. Chandajātassāti jātataṇhassa. Jantunoti sattassa. Te kāmā parihāyantīti te kāmā parihāyanti ce. Sallaviddhova ruppatīti atha so ayomayādinā sallena viddho viya pīḷīyati. Ito paraṃ vuttaṃ vajjetvā avuttesu yaṃ yaṃ anuttānaṃ, taṃ tadeva kathayissāmi.
жагкубийн̣анам̣ аарамман̣ам̣ баабун̣анавасзна яааяад̇и г̇ажчад̇и . д̣̇ассанийяавасзна бияад̇д̇ам̣ аарамман̣авасзна аббаабзд̇ийд̇и нияяад̇и. саванийяам̣ худ̇ваа ган̣н̣асод̇абийн̣анам̣ аарамман̣авасзна баригад̣дхад̇ийд̇и вуяхад̇и. сарид̇аб̣б̣ам̣ худ̇ваа жид̇д̇абийн̣анам̣ аарамман̣авасзна г̇ахзд̇ваа убасам̣харийяад̇ийд̇и сам̣харийяад̇и. яат̇аад̇и обаммад̇т̇з нибаад̇о. хад̇т̇инаа яааяад̇и г̇ажчад̇ийд̇и хад̇т̇ияаанзна ваа, вааид̇и вигаббад̇т̇з. ассзна яааяад̇и г̇ажчад̇ийд̇и ассаяаанзна ваа. г̇ояуд̇д̇ам̣ ваяхаад̣̇ияаанам̣ г̇ояаанам̣, д̇зна г̇ояаанзна. аж̇аяаанаад̣̇ийсуби зсзва наяо. идтавасзна ж̇аад̇о сан̃ж̇аад̇о.
Cakkhupīṇanaṃ ārammaṇaṃ pāpuṇanavasena yāyati gacchati . Dassanīyavasena piyattaṃ ārammaṇavasena appāpetīti niyyati. Savanīyaṃ hutvā kaṇṇasotapīṇanaṃ ārammaṇavasena parikaḍḍhatīti vuyhati. Saritabbaṃ hutvā cittapīṇanaṃ ārammaṇavasena gahetvā upasaṃharīyatīti saṃharīyati. Yathāti opammatthe nipāto. Hatthinā yāyati gacchatīti hatthiyānena vā, vāiti vikappatthe. Assena yāyati gacchatīti assayānena vā. Goyuttaṃ vayhādiyānaṃ goyānaṃ, tena goyānena. Ajayānādīsupi eseva nayo. Iṭṭhavasena jāto sañjāto.
аарамман̣абияад̇д̇авасзна ниб̣б̣ад̇д̇о абхиниб̣б̣ад̇д̇о. аарамман̣аманаабабхаавзна баад̇убхууд̇о. ат̇а ваа гаамарааг̇авасзна ж̇аад̇о сан̃ж̇аад̇о. гаамананд̣̇ивасзна ниб̣б̣ад̇д̇о абхиниб̣б̣ад̇д̇о. гаамад̇ан̣хаавасзна гаамасинзхавасзна гаамажчанд̣̇авасзна гаамабарил̣аахавасзна жа баад̇убхууд̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Ārammaṇapiyattavasena nibbatto abhinibbatto. Ārammaṇamanāpabhāvena pātubhūto. Atha vā kāmarāgavasena jāto sañjāto. Kāmanandivasena nibbatto abhinibbatto. Kāmataṇhāvasena kāmasinehavasena kāmacchandavasena kāmapariḷāhavasena ca pātubhūtoti veditabbo.
д̇з ваа гаамаа барихааяанд̇ийд̇и д̇з вад̇т̇угаамаад̣̇аяо барихааяанд̇и виг̇ажчанд̇и. со ваа гаамзхи барихааяад̇ийд̇и зсо кад̇д̇ияаад̣̇ибуг̇г̇ало вад̇т̇угаамаад̣̇игаамзхи барихааяад̇и виг̇ажчад̇и ‘‘буб̣б̣зва мажжам̣ виж̇аханд̇и бхог̇аа, мажжо д̇ханз буб̣б̣ад̇арам̣ ж̇ахаад̇ий’’д̇и (ж̇аа. 1.5.2) звамаад̣̇ийсу вияа. гат̇анд̇и гзна багаарзна. д̇идтанд̇ассзваад̇и д̇харанд̇ассзва. д̇з бхог̇зд̇и д̇з вад̇т̇угаамаад̣̇аяо бхог̇з. рааж̇аано ваад̇и бат̇аб̣яаад̣̇ирааж̇аано. харанд̇ийд̇и г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇и, абахаранд̇и ваа. жораа ваад̇и санд̇хижчзд̣̇аад̣̇игаа. аг̇г̇и ваад̇и д̣̇ааваг̇г̇иаад̣̇и. д̣̇ахад̇ийд̇и жхаабзд̇и бхасмам̣ гарод̇и. уд̣̇агам̣ ваад̇и огхаад̣̇иуд̣̇агам̣ . вахад̇ийд̇и г̇ахзд̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ баабзд̇и. аббияаа ваад̇и аганд̇аа аманаабаа. д̣̇ааяаад̣̇аа харанд̇ийд̇и д̣̇ааяаж̇ж̇авирахид̇аа ассаамигаа харанд̇и. нихид̇ам̣ ваад̇и нид̇хаанам̣ гад̇ваа табид̇ам̣. наад̇хиг̇ажчад̇ийд̇и на винд̣̇ад̇и на бадилабхад̇и, на бассад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇уббаяуд̇д̇аад̇и висамабаяог̇зна яож̇ид̇аа гасиваан̣иж̇ж̇аад̣̇игамманд̇аа. бхиж̇ж̇анд̇ийд̇и бхзд̣̇ам̣ баабун̣анд̇и, на бавад̇д̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘бхан̃ж̇анд̇и рат̇ам̣ аяаанагаа’’д̇иаад̣̇ийсу (ж̇аа. 2.21.296) самбхаво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Te vā kāmā parihāyantīti te vatthukāmādayo parihāyanti vigacchanti. So vā kāmehi parihāyatīti eso khattiyādipuggalo vatthukāmādikāmehi parihāyati vigacchati ‘‘pubbeva maccaṃ vijahanti bhogā, macco dhane pubbataraṃ jahātī’’ti (jā. 1.5.2) evamādīsu viya. Kathanti kena pakārena. Tiṭṭhantassevāti dharantasseva. Te bhogeti te vatthukāmādayo bhoge. Rājāno vāti pathabyādirājāno. Harantīti gahetvā gacchanti, apaharanti vā. Corā vāti sandhicchedādikā. Aggi vāti dāvaggiādi. Dahatīti jhāpeti bhasmaṃ karoti. Udakaṃ vāti oghādiudakaṃ . Vahatīti gahetvā mahāsamuddaṃ pāpeti. Appiyā vāti akantā amanāpā. Dāyādā harantīti dāyajjavirahitā assāmikā haranti. Nihitaṃvāti nidhānaṃ katvā ṭhapitaṃ. Nādhigacchatīti na vindati na paṭilabhati, na passatīti attho. Duppayuttāti visamapayogena yojitā kasivāṇijjādikammantā. Bhijjantīti bhedaṃ pāpuṇanti, na pavattantīti attho. ‘‘Bhañjanti rathaṃ ayānakā’’tiādīsu (jā. 2.21.296) sambhavo veditabbo.
гулз ваа гулан̇г̇ааро уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и кад̇д̇ияаад̣̇игулз гулажхаабаго гулз анд̇имабурисо ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и . ‘‘гулан̇гаро’’д̇иби баал̣и. яо д̇з бхог̇з вигирад̇ийд̇и яо зсо гулз бажчимаго д̇з хиран̃н̃аад̣̇игз бхог̇з кзбзд̇и. вид̇хамад̇ийд̇и вияог̇ам̣ гарод̇и, д̣̇уурз кибад̇и. вид̣̇д̇хам̣сзд̇ийд̇и наасзд̇и ад̣̇ассанам̣ г̇амзд̇и. ат̇а ваа ид̇т̇ид̇худ̇д̇о худ̇ваа вигирад̇и. сураад̇худ̇д̇о худ̇ваа вид̇хамад̇и. агкад̇худ̇д̇о худ̇ваа вид̣̇д̇хам̣сзд̇и. вигирад̇и ваа уббаннам̣ ааяам̣ аж̇аананзна. вид̇хамад̇и виссаж̇ж̇анамукам̣ аж̇аананзна. вид̣̇д̇хам̣сзд̇и табид̇адтаанз аарагкам̣ асам̣вид̇хаанзнаад̇и звамаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Kule vā kulaṅgāro uppajjatīti khattiyādikule kulajhāpako kule antimapuriso nibbattati . ‘‘Kulaṅkaro’’tipi pāḷi. Yo te bhoge vikiratīti yo eso kule pacchimako te hiraññādike bhoge khepeti. Vidhamatīti viyogaṃ karoti, dūre khipati. Viddhaṃsetīti nāseti adassanaṃ gameti. Atha vā itthidhutto hutvā vikirati. Surādhutto hutvā vidhamati. Akkhadhutto hutvā viddhaṃseti. Vikirati vā uppannaṃ āyaṃ ajānanena. Vidhamati vissajjanamukhaṃ ajānanena. Viddhaṃseti ṭhapitaṭṭhāne ārakkhaṃ asaṃvidhānenāti evamādinā yojetabbaṃ.
анижжад̇ааязва адтамийд̇и винаасабхааво зва адтамо. хааяанд̇ийд̇и ад̣̇ассанам̣ яанд̇и. барихааяанд̇ийд̇и на буна бан̃н̃ааяанд̇и. барид̇хам̣сзнд̇ийд̇и таанад̇о абаг̇ажчанд̇и. барибад̇анд̇ийд̇и баг̇гхаранд̇и. анд̇арад̇хааяанд̇ийд̇и анд̇арад̇хаанам̣ ад̣̇ассанам̣ г̇ажчанд̇и. виббалуж̇ж̇анд̇ийд̇и жун̣н̣авижун̣н̣аа худ̇ваа абаг̇ажчанд̇и.
Aniccatāyeva aṭṭhamīti vināsabhāvo eva aṭṭhamo. Hāyantīti adassanaṃ yanti. Parihāyantīti na puna paññāyanti. Paridhaṃsentīti ṭhānato apagacchanti. Paripatantīti paggharanti. Antaradhāyantīti antaradhānaṃ adassanaṃ gacchanti. Vippalujjantīti cuṇṇavicuṇṇā hutvā apagacchanti.
д̇идтанд̇зва д̇з бхог̇зд̇и д̇зсам̣ д̇ханаанам̣ тид̇агаалз ‘‘д̇идтанд̇з ниб̣б̣уд̇з жаабий’’д̇и звамаад̣̇ийсу (ви. ва. 806) вияа. сод̇и со бхог̇асаамиго буг̇г̇ало. жавад̇и д̣̇звалогад̇о. марад̇и мануссалогад̇о. виббалуж̇ж̇ад̇и нааг̇асубан̣н̣аад̣̇илогад̇о. ат̇а ваа хааяад̇и д̇хан̃н̃агодтааг̇ааравасзна. барихааяад̇и д̇ханагодтааг̇ааравасзна. барид̇хам̣сад̇и б̣алиб̣ад̣̇д̣̇ахад̇т̇иассаад̣̇ивасзна. барибад̇ад̇и д̣̇аасид̣̇аасавасзна. анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇аараабхаран̣авасзна. нассад̇и уд̣̇агаад̣̇ивасзнаад̇и згз ван̣н̣аяанд̇и.
Tiṭṭhantevate bhogeti tesaṃ dhanānaṃ ṭhitakāle ‘‘tiṭṭhante nibbute cāpī’’ti evamādīsu (vi. va. 806) viya. Soti so bhogasāmiko puggalo. Cavati devalokato. Marati manussalokato. Vippalujjati nāgasupaṇṇādilokato. Atha vā hāyati dhaññakoṭṭhāgāravasena. Parihāyati dhanakoṭṭhāgāravasena. Paridhaṃsati balibaddahatthiassādivasena. Paripatati dāsidāsavasena. Antaradhāyati dārābharaṇavasena. Nassati udakādivasenāti eke vaṇṇayanti.
аяомаязнаад̇и гаал̣алохаад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇зна. саллзнаад̇и ган̣д̣зна. адтимаязнаад̇и мануссадтим̣ табзд̇ваа авасзсзна. д̣̇анд̇амаязнаад̇и хад̇т̇ид̣̇анд̇аад̣̇инаа. висаан̣амаязнаад̇и г̇овисаан̣аад̣̇инаа. гадтамаязнаад̇и взл̣угадтаад̣̇инаа. вид̣̇д̇ход̇и вуд̇д̇аббагаарасаллаанам̣ ан̃н̃ад̇аран̃н̃ад̇арзна бахадо. руббад̇ийд̇и вигирад̇и, вигаарам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. губбад̇ийд̇и жалад̇и, гобам̣ уббаад̣̇зд̇и. гхаддийяад̇ийд̇и гхаддид̇о ход̇и. бийл̣ийяад̇ийд̇и бийл̣ид̇о ход̇и, лад̣̇д̇хаббахааро губбад̇и. ‘‘д̇ад̇ияад̣̇ивасз салаагам̣ бавзсзд̇ваа д̇хованагаалз гхаддийяад̇и. каараббад̣̇аанз бийл̣ийяад̇и. бахаарад̇хованз ваа руббад̇и. д̇асмим̣ д̣̇угкуббаад̣̇анз губбад̇и. салаагабавзсанз бийл̣ийяад̇и. каараббад̣̇аанз гхаддийяад̇ий’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Ayomayenāti kāḷalohādinibbattena. Sallenāti kaṇḍena. Aṭṭhimayenāti manussaṭṭhiṃ ṭhapetvā avasesena. Dantamayenāti hatthidantādinā. Visāṇamayenāti govisāṇādinā. Kaṭṭhamayenāti veḷukaṭṭhādinā. Viddhoti vuttappakārasallānaṃ aññataraññatarena pahaṭo. Ruppatīti vikirati, vikāraṃ āpajjati. Kuppatīti calati, kopaṃ uppādeti. Ghaṭṭīyatīti ghaṭṭito hoti. Pīḷīyatīti pīḷito hoti, laddhappahāro kuppati. ‘‘Tatiyadivase salākaṃ pavesetvā dhovanakāle ghaṭṭīyati. Khārappadāne pīḷīyati. Pahāradhovane vā ruppati. Tasmiṃ dukkhuppādane kuppati. Salākapavesane pīḷīyati. Khārappadāne ghaṭṭīyatī’’ti evameke vaṇṇayanti.
б̣яаад̇хид̇од̇и лад̣̇д̇хаббахааро худ̇ваа бийл̣ид̇о. д̣̇оманассид̇од̇и д̣̇оманассаббад̇д̇о. вибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваад̇и багад̇ибхаавам̣ ж̇ахид̇ваа ан̃н̃ат̇аабхаавам̣ убанийд̇зна, анд̇ососаад̣̇и сого жа ваажаавиббалаабо барид̣̇зво жа гааяабийл̣анаад̣̇и д̣̇угкан̃жа жид̇д̇абийл̣анаад̣̇и д̣̇оманассан̃жа бхусо ааяаасо убааяаасо жа. зд̇з вуд̇д̇аббагаараа согаад̣̇аяо уббаж̇ж̇анд̇и самуд̣̇аажаарам̣ г̇ажчанд̇и.
Byādhitoti laddhappahāro hutvā pīḷito. Domanassitoti domanassappatto. Vipariṇāmaññathābhāvāti pakatibhāvaṃ jahitvā aññathābhāvaṃ upanītena, antososādi soko ca vācāvippalāpo paridevo ca kāyapīḷanādi dukkhañca cittapīḷanādi domanassañca bhuso āyāso upāyāso ca. Ete vuttappakārā sokādayo uppajjanti samudācāraṃ gacchanti.
3. д̇ад̇ияаг̇аат̇ааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яо бана имз гаамз д̇ад̇т̇а чанд̣̇арааг̇авигкамбханзна ваа самужчзд̣̇зна ваа ад̇д̇ано баад̣̇зна саббасса сирам̣ вияа бариваж̇ж̇зд̇и, со бхигку саб̣б̣алогам̣ вибпаарзд̇ваа тид̇ад̇д̇аа логз висад̇д̇игаасан̇каад̇ам̣ д̇ан̣хам̣ сад̇о худ̇ваа самад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и.
3. Tatiyagāthāyaṃ saṅkhepattho – yo pana ime kāme tattha chandarāgavikkhambhanena vā samucchedena vā attano pādena sappassa siraṃ viya parivajjeti, so bhikkhu sabbalokaṃ vipphāretvā ṭhitattā loke visattikāsaṅkhātaṃ taṇhaṃ sato hutvā samativattatīti.
яод̇и вибхаж̇ид̇аб̣б̣ам̣ бад̣̇ам̣. яо яаад̣̇исод̇иаад̣̇ийни д̇асса вибхаж̇анабад̣̇аани. зд̇т̇а жа яасмаа яод̇и ад̇т̇абад̣̇ам̣. д̇ан̃жа анияамзна буг̇г̇алам̣ д̣̇ийбзд̇и. д̇асмаа д̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о анияамзна буг̇г̇алад̣̇ийбагам̣ яо-сад̣̇д̣̇амзва ааха. д̇асмаа зд̇т̇а звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о – яод̇и яо гожийд̇и. яасмаа яо яо гожи наама, со авассам̣ яат̇аалин̇г̇аяат̇ааяуд̇д̇аяат̇аавихид̇аяат̇ааббагаараяам̣таанабад̇д̇аяам̣д̇хаммасаманнааг̇ад̇авасзна згзнаагаарзна бан̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа д̇ам̣ д̇ад̇т̇а н̃аабзд̇ум̣ д̇ам̣ бхзд̣̇ам̣ багаасзнд̇о ‘‘яаад̣̇исо’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яаад̣̇исод̇и лин̇г̇авасзна яаад̣̇исо ваа д̇аад̣̇исо ваа ход̇у, д̣̇ийгхо ваа рассо ваа гаал̣о ваа од̣̇аад̇о ваа ман̇г̇уражчави ваа гисо ваа т̇ууло ваад̇и ад̇т̇о.
Yoti vibhajitabbaṃ padaṃ. Yo yādisotiādīni tassa vibhajanapadāni. Ettha ca yasmā yoti atthapadaṃ. tañca aniyamena puggalaṃ dīpeti. Tasmā tassa atthaṃ dassento aniyamena puggaladīpakaṃ yo-saddameva āha. Tasmā ettha evamattho veditabbo – yoti yo kocīti. Yasmā yo yo koci nāma, so avassaṃ yathāliṅgayathāyuttayathāvihitayathāppakārayaṃṭhānapattayaṃdhammasamannāgatavasena ekenākārena paññāyati, tasmā taṃ tattha ñāpetuṃ taṃ bhedaṃ pakāsento ‘‘yādiso’’tiādimāha. Tattha yādisoti liṅgavasena yādiso vā tādiso vā hotu, dīgho vā rasso vā kāḷo vā odāto vā maṅguracchavi vā kiso vā thūlo vāti attho.
яат̇ааяуд̇д̇од̇и яог̇авасзна язна ваа д̇зна ваа яуд̇д̇о ход̇у, навагаммаяуд̇д̇о ваа уд̣̇д̣̇зсаяуд̇д̇о ваа ваасад̇хураяуд̇д̇о ваад̇и ад̇т̇о. яат̇аавихид̇од̇и яат̇аатабид̇о навагаммаад̇хидтааяигаад̣̇ивасзна. яат̇аабагаарод̇и яат̇аабагаарзна бад̇идтид̇о бад̣̇ийбанааяагаад̣̇ивасзна. яам̣таанаббад̇д̇од̇и яам̣ таананд̇арам̣ бад̇д̇о сзнаабад̇исздтидтаанаад̣̇ивасзна. яам̣д̇хаммасаманнааг̇ад̇од̇и язна д̇хаммзна убааг̇ад̇о д̇худ̇ан̇г̇аад̣̇ивасзна.
Yathāyuttoti yogavasena yena vā tena vā yutto hotu, navakammayutto vā uddesayutto vā vāsadhurayutto vāti attho. Yathāvihitoti yathāṭhapito navakammādhiṭṭhāyikādivasena. Yathāpakāroti yathāpakārena patiṭṭhito padīpanāyakādivasena. Yaṃṭhānappattoti yaṃ ṭhānantaraṃ patto senāpatiseṭṭhiṭṭhānādivasena. Yaṃdhammasamannāgatoti yena dhammena upāgato dhutaṅgādivasena.
вигкамбханад̇о ваад̇и убажаараббанаасамаад̇хийд̇и гилзсаанам̣ д̣̇уурийгаран̣ад̇о ваа гхадаббахаарзна сзваалаанам̣ вияа. самужчзд̣̇ад̇о ваад̇и буна аббавад̇д̇им̣ гад̇ваа ажжанд̇ад̇о маг̇г̇зна гилзсаанам̣ ужчиннамуулад̇о бахаанавасзна самужчзд̣̇ад̇о ваа. адтиган̇галуубамаа гаамаад̇иаад̣̇ийни згаад̣̇аса бад̣̇аани вибассанаавасзна вуд̇д̇аани.
Vikkhambhanato vāti upacārappanāsamādhīti kilesānaṃ dūrīkaraṇato vā ghaṭappahārena sevālānaṃ viya. Samucchedato vāti puna appavattiṃ katvā accantato maggena kilesānaṃ ucchinnamūlato pahānavasena samucchedato vā. Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmātiādīni ekādasa padāni vipassanāvasena vuttāni.
б̣уд̣̇д̇хаануссад̇им̣ бхаавзнд̇обийд̇иаад̣̇ийни ча бад̣̇аани маран̣ассад̇им̣ бхаавзнд̇оби, убасамаануссад̇им̣ бхаавзнд̇обийд̇и имаани жа убажаараж̇жхаанавасзна вуд̇д̇аани. аанаабаанассад̇им̣ бхаавзнд̇оби, гааяаг̇ад̇аасад̇им̣ бхаавзнд̇оби, батамам̣ жхаанам̣ бхаавзнд̇обийд̇иаад̣̇ийни нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасамаабад̇д̇им̣ бхаавзнд̇обийд̇и барияосаанаани аббанааж̇жхаанавасзна вуд̇д̇аани. д̇ад̇т̇а адтиган̇галуубамаа гаамаад̇и сунигганд̇ам̣ нигганд̇ам̣ ниммам̣сам̣ лохид̇амагкид̇ам̣ адтиган̇галам̣ убамаа зд̇зсам̣ гаамаананд̇и адтиган̇галуубамаа гаамаа. аббассаад̣̇адтзнаад̇и ‘‘аббам̣ барид̇д̇ам̣ сукассаад̣̇ам̣ аад̣̇ийнаво зд̇т̇а бхияяо’’д̇и д̣̇ассанадтзна. бассанд̇од̇и ‘‘яаавад̣̇зва бана со гуггуро гиламат̇асса вигхаад̇асса бхааг̇ий ассаа’’д̇и н̃аан̣ажагкунаа бассанд̇о. бариваж̇ж̇зд̇ийд̇и д̣̇ууран̇г̇амзд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Buddhānussatiṃ bhāventopītiādīni cha padāni maraṇassatiṃ bhāventopi, upasamānussatiṃ bhāventopīti imāni ca upacārajjhānavasena vuttāni. Ānāpānassatiṃ bhāventopi, kāyagatāsatiṃ bhāventopi, paṭhamaṃ jhānaṃ bhāventopītiādīni nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiṃ bhāventopīti pariyosānāni appanājjhānavasena vuttāni. Tattha aṭṭhikaṅkalūpamā kāmāti sunikkantaṃ nikkantaṃ nimmaṃsaṃ lohitamakkhitaṃ aṭṭhikaṅkalaṃ upamā etesaṃ kāmānanti aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā. Appassādaṭṭhenāti ‘‘appaṃ parittaṃ sukhassādaṃ ādīnavo ettha bhiyyo’’ti dassanaṭṭhena. Passantoti ‘‘yāvadeva pana so kukkuro kilamathassa vighātassa bhāgī assā’’ti ñāṇacakkhunā passanto. Parivajjetīti dūraṅgameti. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘сзяяат̇ааби , г̇ахабад̇и, гуггуро ж̇игхажчаад̣̇уб̣б̣аляабарзд̇о г̇огхаад̇агасуунам̣ бажжубадтид̇о асса, д̇амзнам̣ д̣̇агко г̇огхаад̇аго ваа г̇огхаад̇аганд̇зваасий ваа адтиган̇галам̣ сунигганд̇ам̣ нигганд̇ам̣ ниммам̣сам̣ лохид̇амагкид̇ам̣ убасумбхзяяа. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ахабад̇и, аби ну ко со гуггуро амхам̣ адтиган̇галам̣ сунигганд̇ам̣ нигганд̇ам̣ ниммам̣сам̣ лохид̇амагкид̇ам̣ балзханд̇о ж̇игхажчаад̣̇уб̣б̣аляам̣ бадивинзяяаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇ам̣ гисса хзд̇у’’? ‘‘ад̣̇ун̃хи, бханд̇з, адтиган̇галам̣ сунигганд̇ам̣ нигганд̇ам̣ ниммам̣сам̣ лохид̇амагкид̇ам̣, яаавад̣̇зва бана со гуггуро гиламат̇асса вигхаад̇асса бхааг̇ий ассаа’’д̇и. ‘‘звамзва ко, г̇ахабад̇и, арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘адтиган̇галуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа б̣ахуд̣̇угкаа б̣ахубааяаасаа, аад̣̇ийнаво зд̇т̇а бхияяо’д̇и. звамзд̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ саммаббан̃н̃ааяа д̣̇исваа яааяам̣ убзгкаа наанад̇д̇аа наанад̇д̇асид̇аа , д̇ам̣ абхиниваж̇ж̇зд̇ваа яааяам̣ убзгкаа згад̇д̇аа згад̇д̇асид̇аа, яад̇т̇а саб̣б̣асо логаамисубаад̣̇аанаа абарисзсаа нируж̇жханд̇и, д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и (ма. ни. 2.42).
‘‘Seyyathāpi , gahapati, kukkuro jighacchādubbalyapareto goghātakasūnaṃ paccupaṭṭhito assa, tamenaṃ dakkho goghātako vā goghātakantevāsī vā aṭṭhikaṅkalaṃ sunikkantaṃ nikkantaṃ nimmaṃsaṃ lohitamakkhitaṃ upasumbheyya. Taṃ kiṃ maññasi, gahapati, api nu kho so kukkuro amhaṃ aṭṭhikaṅkalaṃ sunikkantaṃ nikkantaṃ nimmaṃsaṃ lohitamakkhitaṃ palehanto jighacchādubbalyaṃ paṭivineyyā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Taṃ kissa hetu’’? ‘‘Aduñhi, bhante, aṭṭhikaṅkalaṃ sunikkantaṃ nikkantaṃ nimmaṃsaṃ lohitamakkhitaṃ, yāvadeva pana so kukkuro kilamathassa vighātassa bhāgī assā’’ti. ‘‘Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo’ti. Evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā yāyaṃ upekkhā nānattā nānattasitā , taṃ abhinivajjetvā yāyaṃ upekkhā ekattā ekattasitā, yattha sabbaso lokāmisupādānā aparisesā nirujjhanti, tamevūpekkhaṃ bhāvetī’’ti (ma. ni. 2.42).
г̇иж̇жхаад̣̇ийхи саад̇хааран̣аа мам̣сабзси убамаа зд̇зсанд̇и мам̣сабзсуубамаа. б̣ахуунам̣ саад̇хааран̣адтзна б̣ахусаад̇хааран̣аа. аад̣̇ид̇д̇ам̣ д̇ин̣уггам̣ убамаа зд̇зсанд̇и д̇ин̣уггуубамаа. ануд̣̇аханадтзнаад̇и хад̇т̇аад̣̇ижхаабанадтзна. саад̇хигаборисаббамаан̣аа вийд̇ажжигаанам̣ вийд̇ад̇хуумаанам̣ ан̇г̇аараанам̣ буураа ан̇г̇аарагаасу убамаа зд̇зсанд̇и ан̇г̇аарагаасуубамаа. махаабарил̣аахадтзнаад̇и маханд̇абарид̇аабанадтзна. аараамарааман̣зяяаад̣̇игам̣ субинам̣ убамаа зд̇зсанд̇и субинагуубамаа. ид̇д̇арабажжубадтаанадтзнаад̇и аббад̇ваа, на убаг̇анд̇ваа д̇идтанадтзна. яаажид̇зна лад̣̇д̇хам̣ яаанаад̣̇ибхан̣д̣ам̣ убамаа зд̇зсанд̇и яаажид̇агуубамаа. д̇аавагаалигадтзнаад̇и аниб̣анд̇ханадтзна. самбаннапаларугко убамаа зд̇зсанд̇и ругкапалуубамаа. самбхан̃ж̇анабарибхан̃ж̇анадтзнаад̇и саакаабхан̃ж̇анадтзна жзва саманд̇ад̇о бхан̃ж̇ид̇ваа ругкабаад̇анадтзна жа. аси жа суунаа жа убамаа зд̇зсанд̇и асисуунуубамаа. ад̇хигудданадтзнаад̇и чинд̣̇анадтзна. сад̇д̇исуулам̣ убамаа зд̇зсанд̇и сад̇д̇исуулуубамаа. винивиж̇жханадтзнаад̇и нибад̇зд̇ваа г̇аманадтзна. бхаяаж̇ананадтзна саббасирам̣ убамаа зд̇зсанд̇и саббасируубамаа. саббадибхаяадтзнаад̇и саха абхимукз бхаяадтзна. д̣̇угкаж̇ананам̣ аг̇г̇игканд̇хам̣ убамаа зд̇зсанд̇и аг̇г̇игканд̇хуубамаа. махаабхид̇аабанадтзнаад̇и маханд̇аабхид̇аабагааяабийл̣аауббаад̣̇анадтзнаад̇и гаамам̣ бариваж̇ж̇зд̇ийд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Gijjhādīhi sādhāraṇā maṃsapesi upamā etesanti maṃsapesūpamā. Bahūnaṃ sādhāraṇaṭṭhena bahusādhāraṇā. Ādittaṃ tiṇukkaṃ upamā etesanti tiṇukkūpamā. Anudahanaṭṭhenāti hatthādijhāpanaṭṭhena. Sādhikaporisappamāṇā vītaccikānaṃ vītadhūmānaṃ aṅgārānaṃ pūrā aṅgārakāsu upamā etesanti aṅgārakāsūpamā. Mahāpariḷāhaṭṭhenāti mahantaparitāpanaṭṭhena. Ārāmarāmaṇeyyādikaṃ supinaṃ upamā etesanti supinakūpamā. Ittarapaccupaṭṭhānaṭṭhenāti appatvā, na upagantvā tiṭṭhanaṭṭhena. Yācitena laddhaṃ yānādibhaṇḍaṃ upamā etesanti yācitakūpamā. Tāvakālikaṭṭhenāti anibandhanaṭṭhena. Sampannaphalarukkho upamā etesanti rukkhaphalūpamā. Sambhañjanaparibhañjanaṭṭhenāti sākhābhañjanaṭṭhena ceva samantato bhañjitvā rukkhapātanaṭṭhena ca. Asi ca sūnā ca upamā etesanti asisūnūpamā. Adhikuṭṭanaṭṭhenāti chindanaṭṭhena. Sattisūlaṃ upamā etesanti sattisūlūpamā. Vinivijjhanaṭṭhenāti nipatetvā gamanaṭṭhena. Bhayajananaṭṭhena sappasiraṃ upamā etesanti sappasirūpamā. Sappaṭibhayaṭṭhenāti saha abhimukhe bhayaṭṭhena. Dukkhajananaṃ aggikkhandhaṃ upamā etesanti aggikkhandhūpamā. Mahābhitāpanaṭṭhenāti mahantaabhitāpakāyapīḷāuppādanaṭṭhenāti kāmaṃ parivajjetīti. Vuttañhetaṃ –
‘‘сзяяат̇ааби, г̇ахабад̇и, г̇иж̇жхо ваа ган̇го ваа гулало ваа мам̣сабзсим̣ аад̣̇ааяа уд̣д̣ийязяяа, д̇амзнам̣ г̇иж̇жхааби ган̇гааби гулалааби анубад̇ид̇ваа анубад̇ид̇ваа вид̇ажчзяяум̣ виссаж̇ж̇зяяум̣. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ахабад̇и, сажз со г̇иж̇жхо ваа ган̇го ваа гулало ваа д̇ам̣ мам̣сабзсим̣ на киббамзва бадиниссаж̇ж̇зяяа, со д̇ад̇онид̣̇аанам̣ маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа , маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угка’’нд̇и ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, г̇ахабад̇и, арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘мам̣сабзсуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа…бз… д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇и. сзяяат̇ааби, г̇ахабад̇и, бурисо аад̣̇ид̇д̇ам̣ д̇ин̣уггам̣ аад̣̇ааяа бадиваад̇ам̣ г̇ажчзяяа. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ахабад̇и, сажз со бурисо д̇ам̣ аад̣̇ид̇д̇ам̣ д̇ин̣уггам̣ на киббамзва бадиниссаж̇ж̇зяяа, д̇асса саа аад̣̇ид̇д̇аа д̇ин̣уггаа хад̇т̇ам̣ ваа д̣̇ахзяяа, б̣аахум̣ ваа д̣̇ахзяяа, ан̃н̃ад̇арам̣ ваа ан̃н̃ад̇арам̣ ваа ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ д̣̇ахзяяа, со д̇ад̇онид̣̇аанам̣ маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа, маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угка’’нд̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, г̇ахабад̇и, арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘д̇ин̣уггуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа б̣ахуд̣̇угкаа б̣ахубааяаасаа…бз… д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇и. сзяяат̇ааби, г̇ахабад̇и, ан̇г̇аарагаасу саад̇хигаборисаа буураа ан̇г̇аараанам̣ вийд̇ажжигаанам̣ вийд̇ад̇хуумаанам̣. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа ж̇ийвид̇угаамо амарид̇угаамо сукагаамо д̣̇угкаббадиггууло, д̇амзнам̣ д̣̇вз б̣алаванд̇о бурисаа наанааб̣аахаасу г̇ахзд̇ваа ан̇г̇аарагаасум̣ убагад̣дхзяяум̣. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси г̇ахабад̇и, аби ну со бурисо ид̇и жид̇и жзва гааяам̣ саннаамзяяаа’’д̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇ам̣ гиссахзд̇у’’? ‘‘вид̣̇ид̇ан̃хи, бханд̇з, д̇асса бурисасса ‘иман̃жа ахам̣ ан̇г̇аарагаасум̣ бабад̇иссаами, д̇ад̇онид̣̇аанам̣ маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчиссаами маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угка’’’нд̇и. ‘‘звамзва ко г̇ахабад̇и арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘ан̇г̇аарагаасуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа…бз… д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇и. сзяяат̇ааби, г̇ахабад̇и, бурисо субинагам̣ бассзяяа аараамарааман̣зяяагам̣ ванарааман̣зяяагам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣ богкаран̣ирааман̣зяяагам̣, со бадиб̣уд̣̇д̇хо на гин̃жи бадибассзяяа. звамзва ко, г̇ахабад̇и, арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘субинагуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа…бз… д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇и. сзяяат̇ааби, г̇ахабад̇и, бурисо яаажид̇агам̣ бхог̇ам̣ яаажид̇ваа яаанам̣ ваа борисзяяам̣ бавараман̣игун̣д̣алам̣. со д̇зхи яаажид̇агзхи бхог̇зхи бурагкад̇о баривуд̇о анд̇араабан̣ам̣ бадибаж̇ж̇зяяа. д̇амзнам̣ ж̇ано д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа ‘бхог̇ий вад̇а бхо бурисо, звам̣ гира бхо бхог̇ино бхог̇аани бхун̃ж̇анд̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ саамигаа яад̇т̇а яад̇т̇зва д̇аани бассзяяум̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва д̇аани харзяяум̣. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ахабад̇и, алам̣ ну ко д̇асса бурисасса ан̃н̃ат̇ад̇д̇ааяаа’’д̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇ам̣ гиссахзд̇у’’? ‘‘саамино хи, бханд̇з, д̇аани харанд̇ий’’д̇и. ‘‘звамзва ко, г̇ахабад̇и, арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘яаажид̇агуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа…бз… д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇и. сзяяат̇ааби, г̇ахабад̇и, г̇аамасса ваа ниг̇амасса ваа авид̣̇уурз д̇иб̣б̣о ванасан̣д̣о, д̇ад̇расса ругко самбаннапало жа убабаннапало жа. на жассу гаанижи палаани бхуумияам̣ бад̇ид̇аани. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа палад̇т̇иго палаг̇авзсий палабариязсанам̣ жарамаано. со д̇ам̣ ванасан̣д̣ам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа д̇ам̣ ругкам̣ бассзяяа самбаннапалан̃жа убабаннапалан̃жа. д̇асса звамасса ‘аяам̣ ко ругко самбаннапало жа убабаннапало жа, над̇т̇и жа гаанижи палаани бхуумияам̣ бад̇ид̇аани, ж̇аанаами ко банаахам̣ ругкам̣ ааробид̇ум̣. яам̣нуунаахам̣ имам̣ ругкам̣ аарохид̇ваа яаавад̣̇ад̇т̇ан̃жа каад̣̇зяяам̣, ужчан̇г̇ан̃жа буурзяяа’нд̇и? со д̇ам̣ ругкам̣ аарохид̇ваа яаавад̣̇ад̇т̇ан̃жа каад̣̇зяяа, ужчан̇г̇ан̃жа буурзяяа. ат̇а д̣̇уд̇ияо бурисо ааг̇ажчзяяа палад̇т̇иго палаг̇авзсий палабариязсанам̣ жарамаано д̇ин̣хам̣ гутаарим̣ аад̣̇ааяа. со д̇ам̣ ванасан̣д̣ам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа д̇ам̣ ругкам̣ бассзяяа самбаннапалан̃жа убабаннапалан̃жа. д̇асса звамасса ‘аяам̣ ко ругко самбаннапало жа убабаннапало жа, над̇т̇и жа гаанижи палаани бхуумияам̣ бад̇ид̇аани, на ко банаахам̣ ж̇аанаами ругкам̣ аарохид̇ум̣. яам̣нуунаахам̣ имам̣ ругкам̣ муулад̇о чзд̇ваа яаавад̣̇ад̇т̇ан̃жа каад̣̇зяяам̣, ужчан̇г̇ан̃жа буурзяяа’нд̇и. со д̇ам̣ ругкам̣ муулад̇ова чинд̣̇зяяа. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси , г̇ахабад̇и, амуго со бурисо батамам̣ ругкам̣ ааруул̣хо, сажз со на киббамзва орохзяяа, д̇асса со ругко бабад̇анд̇о хад̇т̇ам̣ ваа бхан̃ж̇зяяа баад̣̇ам̣ ваа бхан̃ж̇зяяа ан̃н̃ад̇арам̣ ваа ан̃н̃ад̇арам̣ ваа ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ бхан̃ж̇зяяа, со д̇ад̇онид̣̇аанам̣ маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа, маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угка’’нд̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, г̇ахабад̇и, арияасааваго ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘ругкапалуубамаа гаамаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа б̣ахуд̣̇угкаа б̣ахубааяаасаа, аад̣̇ийнаво зд̇т̇а бхияяо’д̇и. звамзд̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ саммаббан̃н̃ааяа д̣̇исваа яааяам̣ убзгкаа наанад̇д̇аа наанад̇д̇асид̇аа, д̇ам̣ абхиниваж̇ж̇зд̇ваа яааяам̣ убзгкаа згад̇д̇аа згад̇д̇асид̇аа. яад̇т̇а саб̣б̣асо логаамисуубаад̣̇аанаа абарисзсаа нируж̇жханд̇и. д̇амзвуубзгкам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и (ма. ни. 2.43-48).
‘‘Seyyathāpi, gahapati, gijjho vā kaṅko vā kulalo vā maṃsapesiṃ ādāya uḍḍīyeyya, tamenaṃ gijjhāpi kaṅkāpi kulalāpi anupatitvā anupatitvā vitaccheyyuṃ vissajjeyyuṃ. Taṃ kiṃ maññasi, gahapati, sace so gijjho vā kaṅko vā kulalo vā taṃ maṃsapesiṃ na khippameva paṭinissajjeyya, so tatonidānaṃ maraṇaṃ vā nigaccheyya , maraṇamattaṃ vā dukkha’’nti ‘‘evaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘maṃsapesūpamā kāmā vuttā bhagavatā…pe… tamevūpekkhaṃ bhāveti. Seyyathāpi, gahapati, puriso ādittaṃ tiṇukkaṃ ādāya paṭivātaṃ gaccheyya. Taṃ kiṃ maññasi, gahapati, sace so puriso taṃ ādittaṃ tiṇukkaṃ na khippameva paṭinissajjeyya, tassa sā ādittā tiṇukkā hatthaṃ vā daheyya, bāhuṃ vā daheyya, aññataraṃ vā aññataraṃ vā aṅgapaccaṅgaṃ daheyya, so tatonidānaṃ maraṇaṃ vā nigaccheyya, maraṇamattaṃ vā dukkha’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘tiṇukkūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā…pe… tamevūpekkhaṃ bhāveti. Seyyathāpi, gahapati, aṅgārakāsu sādhikaporisā pūrā aṅgārānaṃ vītaccikānaṃ vītadhūmānaṃ. Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhappaṭikkūlo, tamenaṃ dve balavanto purisā nānābāhāsu gahetvā aṅgārakāsuṃ upakaḍḍheyyuṃ. Taṃ kiṃ maññasi gahapati, api nu so puriso iti citi ceva kāyaṃ sannāmeyyā’’ti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Taṃ kissahetu’’? ‘‘Viditañhi, bhante, tassa purisassa ‘imañca ahaṃ aṅgārakāsuṃ papatissāmi, tatonidānaṃ maraṇaṃ vā nigacchissāmi maraṇamattaṃ vā dukkha’’’nti. ‘‘Evameva kho gahapati ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘aṅgārakāsūpamā kāmā vuttā bhagavatā…pe… tamevūpekkhaṃ bhāveti. Seyyathāpi, gahapati, puriso supinakaṃ passeyya ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ, so paṭibuddho na kiñci paṭipasseyya. Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘supinakūpamā kāmā vuttā bhagavatā…pe… tamevūpekkhaṃ bhāveti. Seyyathāpi, gahapati, puriso yācitakaṃ bhogaṃ yācitvā yānaṃ vā poriseyyaṃ pavaramaṇikuṇḍalaṃ. So tehi yācitakehi bhogehi purakkhato parivuto antarāpaṇaṃ paṭipajjeyya. Tamenaṃ jano disvā evaṃ vadeyya ‘bhogī vata bho puriso, evaṃ kira bho bhogino bhogāni bhuñjantī’ti. Tamenaṃ sāmikā yattha yattheva tāni passeyyuṃ, tattha tattheva tāni hareyyuṃ. Taṃ kiṃ maññasi, gahapati, alaṃ nu kho tassa purisassa aññathattāyā’’ti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Taṃ kissahetu’’? ‘‘Sāmino hi, bhante, tāni harantī’’ti. ‘‘Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘yācitakūpamā kāmā vuttā bhagavatā…pe… tamevūpekkhaṃ bhāveti. Seyyathāpi, gahapati, gāmassa vā nigamassa vā avidūre tibbo vanasaṇḍo, tatrassa rukkho sampannaphalo ca upapannaphalo ca. Na cassu kānici phalāni bhūmiyaṃ patitāni. Atha puriso āgaccheyya phalatthiko phalagavesī phalapariyesanaṃ caramāno. So taṃ vanasaṇḍaṃ ajjhogāhetvā taṃ rukkhaṃ passeyya sampannaphalañca upapannaphalañca. Tassa evamassa ‘ayaṃ kho rukkho sampannaphalo ca upapannaphalo ca, natthi ca kānici phalāni bhūmiyaṃ patitāni, jānāmi kho panāhaṃ rukkhaṃ āropituṃ. Yaṃnūnāhaṃ imaṃ rukkhaṃ ārohitvā yāvadatthañca khādeyyaṃ, ucchaṅgañca pūreyya’nti? So taṃ rukkhaṃ ārohitvā yāvadatthañca khādeyya, ucchaṅgañca pūreyya. Atha dutiyo puriso āgaccheyya phalatthiko phalagavesī phalapariyesanaṃ caramāno tiṇhaṃ kuṭhāriṃ ādāya. So taṃ vanasaṇḍaṃ ajjhogāhetvā taṃ rukkhaṃ passeyya sampannaphalañca upapannaphalañca. Tassa evamassa ‘ayaṃ kho rukkho sampannaphalo ca upapannaphalo ca, natthi ca kānici phalāni bhūmiyaṃ patitāni, na kho panāhaṃ jānāmi rukkhaṃ ārohituṃ. Yaṃnūnāhaṃ imaṃ rukkhaṃ mūlato chetvā yāvadatthañca khādeyyaṃ, ucchaṅgañca pūreyya’nti. So taṃ rukkhaṃ mūlatova chindeyya. Taṃ kiṃ maññasi , gahapati, amuko so puriso paṭhamaṃ rukkhaṃ ārūḷho, sace so na khippameva oroheyya, tassa so rukkho papatanto hatthaṃ vā bhañjeyya pādaṃ vā bhañjeyya aññataraṃ vā aññataraṃ vā aṅgapaccaṅgaṃ bhañjeyya, so tatonidānaṃ maraṇaṃ vā nigaccheyya, maraṇamattaṃ vā dukkha’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati ‘rukkhaphalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo’ti. Evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā yāyaṃ upekkhā nānattā nānattasitā, taṃ abhinivajjetvā yāyaṃ upekkhā ekattā ekattasitā. Yattha sabbaso lokāmisūpādānā aparisesā nirujjhanti. Tamevūpekkhaṃ bhāvetī’’ti (ma. ni. 2.43-48).
звам̣ адтиган̇галаад̣̇игааг̇г̇игканд̇хуубамабарияосаанад̇о вибассанам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани убажаарасамаад̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇хаануссад̇им̣ бхаавзнд̇о’’д̇иаад̣̇имааха.
Evaṃ aṭṭhikaṅkalādikaaggikkhandhūpamapariyosānato vipassanaṃ dassetvā idāni upacārasamādhiṃ dassento ‘‘buddhānussatiṃ bhāvento’’tiādimāha.
д̇ад̇т̇а бунаббунам̣ уббаж̇ж̇анад̇о сад̇и зва ануссад̇и. бавад̇д̇ид̇аб̣б̣адтаанамхиязва жа бавад̇д̇ад̇д̇аа сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇асса гулабуд̇д̇асса ануруубаа сад̇ийд̇иби ануссад̇и. б̣уд̣̇д̇хам̣ аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и б̣уд̣̇д̇хаануссад̇и. арахад̇аад̣̇иб̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаануссад̇им̣. бхаавзнд̇од̇и вад̣дхзнд̇о б̣яуухзнд̇о. д̇хаммам̣ аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и д̇хаммаануссад̇и, сваагкаад̇ад̇аад̣̇ид̇хаммаг̇ун̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. сан̇гхам̣ аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и сан̇гхаануссад̇и, суббадибаннад̇аад̣̇исан̇гхаг̇ун̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. сийлам̣ аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и сийлаануссад̇и, ад̇д̇ано акан̣д̣ад̇аад̣̇исийлаг̇ун̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. жааг̇ам̣ аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и жааг̇аануссад̇и, ад̇д̇ано муд̇д̇ажааг̇ад̇аад̣̇ижааг̇аг̇ун̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̣̇звад̇аа аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и д̣̇звад̇аануссад̇и, д̣̇звад̇аа сагкидтаанз табзд̇ваа ад̇д̇ано сад̣̇д̇хаад̣̇иг̇ун̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. аанаабаанз аараб̣бха уббаннаа сад̇и аанаабаанассад̇и, аанаабаананимид̇д̇аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. маран̣ам̣ аараб̣бха уббаннаа сад̇и маран̣ассад̇и, згабхавабарияаабаннаж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇асан̇каад̇амаран̣аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.
Tattha punappunaṃ uppajjanato sati eva anussati. Pavattitabbaṭṭhānamhiyeva ca pavattattā saddhāpabbajitassa kulaputtassa anurūpā satītipi anussati. Buddhaṃ ārabbha uppannā anussati buddhānussati. Arahatādibuddhaguṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ, taṃ buddhānussatiṃ. Bhāventoti vaḍḍhento byūhento. Dhammaṃ ārabbha uppannā anussati dhammānussati, svākkhātatādidhammaguṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Saṅghaṃ ārabbha uppannā anussati saṅghānussati, suppaṭipannatādisaṅghaguṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Sīlaṃ ārabbha uppannā anussati sīlānussati, attano akhaṇḍatādisīlaguṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Cāgaṃ ārabbha uppannā anussati cāgānussati, attano muttacāgatādicāgaguṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Devatā ārabbha uppannā anussati devatānussati, devatā sakkhiṭṭhāne ṭhapetvā attano saddhādiguṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Ānāpāne ārabbha uppannā sati ānāpānassati, ānāpānanimittārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Maraṇaṃ ārabbha uppannā sati maraṇassati, ekabhavapariyāpannajīvitindriyupacchedasaṅkhātamaraṇārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ.
гужчид̇аанам̣ гзсаад̣̇ийнам̣ бадиггуулаанам̣ ааяад̇д̇аа аагарад̇д̇аа гааяод̇и сан̇кам̣ г̇ад̇з сарийрз г̇ад̇аа бавад̇д̇аа сад̇и гааяаг̇ад̇аасад̇и, д̇аад̣̇исам̣ ваа гааяам̣ г̇ад̇аа сад̇и ‘‘гааяаг̇ад̇асад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з рассам̣ агад̇ваа ‘‘гааяаг̇ад̇аасад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гзсаад̣̇игзсу гааяагодтаасзсу бадиггууланимид̇д̇аарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. убасамам̣ аараб̣бха уббаннаа ануссад̇и. убасамаануссад̇и, саб̣б̣ад̣̇угкуубасамаарамман̣ааяа сад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.
Kucchitānaṃ kesādīnaṃ paṭikkūlānaṃ āyattā ākarattā kāyoti saṅkhaṃ gate sarīre gatā pavattā sati kāyagatāsati, tādisaṃ vā kāyaṃ gatā sati ‘‘kāyagatasatī’’ti vattabbe rassaṃ akatvā ‘‘kāyagatāsatī’’ti vuttaṃ. Kesādikesu kāyakoṭṭhāsesu paṭikkūlanimittārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ. Upasamaṃ ārabbha uppannā anussati. Upasamānussati, sabbadukkhūpasamārammaṇāya satiyā etaṃ adhivacanaṃ.
вид̇аггавижаарабийд̇исукажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аасамбаяуд̇д̇ам̣ батамаж̇жхаанам̣ бхаавзнд̇о. бийд̇исукажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аасамбаяуд̇д̇ам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанам̣ бхаавзнд̇о. сукажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аасамбаяуд̇д̇ам̣ д̇ад̇ияаж̇жхаанам̣ бхаавзнд̇о. убзгкаажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аасамбаяуд̇д̇ам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ бхаавзнд̇о…бз… нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ бхаавзнд̇оби гаамз бариваж̇ж̇зд̇ийд̇и.
Vitakkavicārapītisukhacittekaggatāsampayuttaṃ paṭhamajjhānaṃ bhāvento. Pītisukhacittekaggatāsampayuttaṃ dutiyajjhānaṃ bhāvento. Sukhacittekaggatāsampayuttaṃ tatiyajjhānaṃ bhāvento. Upekkhācittekaggatāsampayuttaṃ catutthajjhānaṃ bhāvento…pe… nevasaññānāsaññāyatanaṃ bhāventopi kāme parivajjetīti.
вигкамбханаббахаанам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани самужчзд̣̇зна гаамаанам̣ бахаанам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇обий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а маг̇г̇асод̇асса аабаж̇ж̇анам̣ сод̇аабад̇д̇и, сод̇аабад̇д̇ияаа маг̇г̇о сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇о. абааяаг̇аманийяз гаамзд̇и язхи абааяам̣ г̇ажчанд̇и, д̇з абааяаг̇аманийяз гаамз самужчзд̣̇ад̇о сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇о бариваж̇ж̇зд̇и. бадисанд̇хивасзна сагим̣язва имам̣ логам̣ ааг̇ажчад̇ийд̇и сагад̣̇ааг̇аамий, д̇асса маг̇г̇о сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇о. д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇о. ол̣ааригзд̇и барил̣аахаббад̇д̇з. бадисанд̇хивасзнзва гаамабхавам̣ нааг̇ажчад̇ийд̇и анааг̇аамий, д̇асса маг̇г̇о анааг̇аамимаг̇г̇о. д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇о. анусахаг̇ад̇зд̇и сукумабхааваббад̇д̇з. гилзсзхи аарагад̇д̇аа, гилзсаарийнам̣ хад̇ад̇д̇аа, сам̣сааражаггасса араанам̣ хад̇ад̇д̇аа, баабагаран̣з рахаабхааваа, бажжаяаад̣̇ийнам̣ арахад̇д̇аа жа арахам̣, арахад̇о бхааво арахад̇д̇ам̣. гим̣ д̇ам̣? арахад̇д̇апалам̣. арахад̇д̇асса маг̇г̇о арахад̇д̇амаг̇г̇о. д̇ам̣ арахад̇д̇амаг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇о. саб̣б̣зна саб̣б̣анд̇и саб̣б̣знаагаарзна саб̣б̣ам̣. саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣анд̇и саб̣б̣аббагаарзна саб̣б̣ам̣. асзсам̣ ниссзсанд̇и ниравасзсам̣ г̇анд̇хамад̇д̇амби адтабзд̇ваа. ат̇а ваа саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ муулавасзна. саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ аагаараниббад̣̇зсавасзна. асзсам̣ ниссзсам̣ бхааванааниббад̣̇зсавасзна. д̇ат̇аа буримзна д̣̇ужжарид̇аабхаавзна. д̣̇уд̇иязна барияудтаанаабхаавзна. д̇ад̇иязна анусаяаабхаавзна звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Vikkhambhanappahānaṃ dassetvā idāni samucchedena kāmānaṃ pahānaṃ dassetuṃ ‘‘sotāpattimaggaṃ bhāventopī’’tiādimāha. Tattha maggasotassa āpajjanaṃ sotāpatti, sotāpattiyā maggo sotāpattimaggo. Apāyagamanīye kāmeti yehi apāyaṃ gacchanti, te apāyagamanīye kāme samucchedato sotāpattimaggaṃ bhāvento parivajjeti. Paṭisandhivasena sakiṃyeva imaṃ lokaṃ āgacchatīti sakadāgāmī, tassa maggo sakadāgāmimaggo. Taṃ maggaṃ bhāvento. Oḷāriketi pariḷāhappatte. Paṭisandhivaseneva kāmabhavaṃ nāgacchatīti anāgāmī, tassa maggo anāgāmimaggo. Taṃ maggaṃ bhāvento. Anusahagateti sukhumabhāvappatte. Kilesehi ārakattā, kilesārīnaṃ hatattā, saṃsāracakkassa arānaṃ hatattā, pāpakaraṇe rahābhāvā, paccayādīnaṃ arahattā ca arahaṃ, arahato bhāvo arahattaṃ. Kiṃ taṃ? Arahattaphalaṃ. Arahattassa maggo arahattamaggo. Taṃ arahattamaggaṃ bhāvento. Sabbena sabbanti sabbenākārena sabbaṃ. Sabbathā sabbanti sabbappakārena sabbaṃ. Asesaṃ nissesanti niravasesaṃ gandhamattampi aṭṭhapetvā. Atha vā sabbenasabbaṃ mūlavasena. Sabbathā sabbaṃ ākāranippadesavasena. Asesaṃ nissesaṃ bhāvanānippadesavasena. Tathā purimena duccaritābhāvena. Dutiyena pariyuṭṭhānābhāvena. Tatiyena anusayābhāvena evameke vaṇṇayanti.
саббо вужжад̇и ахийд̇и яо гожи саранд̇о г̇ажчад̇и. гзнадтзнаад̇и гзна ад̇т̇зна. сам̣саббанд̇о г̇ажчад̇ийд̇и яасмаа саммаа сам̣саранд̇о г̇ажчад̇ийд̇и саббо. бхуж̇анд̇од̇и ван̇гаван̇го худ̇ваа. баннасирод̇и нибаннасийсо худ̇ваа. сирзна субад̇ийд̇и сийсам̣ бхог̇анд̇арз гад̇ваа субанабхаавзна сирасаа субад̇ийд̇и сарийсабо. б̣илз саяад̇ийд̇и б̣илаасаяо. ‘‘б̣иласаяо’’д̇иби баал̣и, д̇ам̣ сунд̣̇арам̣. г̇ухааяам̣ сзд̇ийд̇и г̇ухаасаяо. д̣̇аатаа д̇асса аавуд̇ход̇и д̇асса саббасса д̣̇увз д̣̇аатаа бахаран̣асад̇т̇асан̇каад̇о аавуд̇хо. висам̣ д̇асса гхоранд̇и д̇асса саббасса б̣яаабагасан̇каад̇ам̣ висам̣ д̣̇аарун̣ам̣ гагкал̣ам̣. ж̇ивхаа д̇асса д̣̇увид̇хаад̇и д̇асса саббасса д̣̇взд̇хаа ж̇ивхаа. д̣̇вийхи ж̇ивхаахи расам̣ сааяад̇ийд̇и д̣̇увид̇хаахи ж̇ивхаахи расам̣ ж̇аанаад̇и ассаад̣̇ам̣ винд̣̇ад̇и саад̣̇ияад̇ийд̇и. ж̇ийвид̇ум̣ гаамаяад̇ийд̇и ж̇ийвид̇угаамо. амарид̇ум̣ гаамаяад̇ийд̇и амарид̇угаамо. сукам̣ гаамаяад̇ийд̇и сукагаамо. д̣̇угкаббадиггуулод̇и д̣̇угкам̣ анижчамаано. баад̣̇знаад̇и ад̇д̇ано баад̣̇зна. саббасиранд̇и саббасса сийсам̣. важ̇ж̇зяяаад̇и д̣̇уурад̇о важ̇ж̇зяяа. виваж̇ж̇зяяаад̇и д̇асса бамаан̣зна. бариваж̇ж̇зяяаад̇и саманд̇ад̇о. абхиниваж̇ж̇зяяаад̇и жад̇уд̇т̇аббамаан̣зна. ат̇а ваа буримзна сийсад̇о. д̣̇уд̇ияад̇ад̇иязна д̣̇вийхи бассзхи. жад̇уд̇т̇зна бажчад̇о. ‘‘гаамз бана аббад̇д̇асса бариязсанамуулад̣̇угкавад̇т̇убхаавзна важ̇ж̇зяяа. бад̇д̇асса аарагкамуулад̣̇угкавад̇т̇убхаавзна виваж̇ж̇зяяа. ан̃н̃аан̣абарил̣аахад̣̇угкавад̇т̇убхаавзна бариваж̇ж̇зяяа. винаасамукз бияавиббаяог̇ад̣̇угкавад̇т̇убхаавзна абхиниваж̇ж̇зяяаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Sappo vuccati ahīti yo koci saranto gacchati. Kenaṭṭhenāti kena atthena. Saṃsappanto gacchatīti yasmā sammā saṃsaranto gacchatīti sappo. Bhujantoti vaṅkavaṅko hutvā. Pannasiroti nipannasīso hutvā. Sirena supatīti sīsaṃ bhogantare katvā supanabhāvena sirasā supatīti sarīsapo. Bile sayatīti bilāsayo. ‘‘Bilasayo’’tipi pāḷi, taṃ sundaraṃ. Guhāyaṃ setīti guhāsayo. Dāṭhā tassa āvudhoti tassa sappassa duve dāṭhā paharaṇasatthasaṅkhāto āvudho. Visaṃ tassa ghoranti tassa sappassa byāpakasaṅkhātaṃ visaṃ dāruṇaṃ kakkhaḷaṃ. Jivhā tassa duvidhāti tassa sappassa dvedhā jivhā. Dvīhi jivhāhi rasaṃ sāyatīti duvidhāhi jivhāhi rasaṃ jānāti assādaṃ vindati sādiyatīti. Jīvituṃ kāmayatīti jīvitukāmo. Amarituṃ kāmayatīti amaritukāmo. Sukhaṃ kāmayatīti sukhakāmo. Dukkhappaṭikkūloti dukkhaṃ anicchamāno. Pādenāti attano pādena. Sappasiranti sappassa sīsaṃ. Vajjeyyāti dūrato vajjeyya. Vivajjeyyāti tassa pamāṇena. Parivajjeyyāti samantato. Abhinivajjeyyāti catutthappamāṇena. Atha vā purimena sīsato. Dutiyatatiyena dvīhi passehi. Catutthena pacchato. ‘‘Kāme pana appattassa pariyesanamūladukkhavatthubhāvena vajjeyya. Pattassa ārakkhamūladukkhavatthubhāvena vivajjeyya. Aññāṇapariḷāhadukkhavatthubhāvena parivajjeyya. Vināsamukhe piyavippayogadukkhavatthubhāvena abhinivajjeyyā’’ti evameke vaṇṇayanti.
ран̃ж̇анавасзна рааг̇о. б̣алаваран̃ж̇анадтзна саарааг̇о. висаяз сад̇д̇аанам̣ ану ану наяанад̇о анунаяо. ануруж̇жхад̇ийд̇и анурод̇хо, гаамзд̇ийд̇и ад̇т̇о. яад̇т̇а гад̇т̇ажи бхавз сад̇д̇аа зд̇ааяа нанд̣̇анд̇ийд̇и нанд̣̇ий, саяам̣ ваа нанд̣̇ад̇ийд̇и нанд̣̇ий. нанд̣̇ий жа саа ран̃ж̇анадтзна рааг̇о жаад̇и нанд̣̇ирааг̇о. д̇ад̇т̇а згасмим̣ аарамман̣з сагим̣ уббаннаа д̇ан̣хаа нанд̣̇ий, бунаббунам̣ уббаж̇ж̇амаанаа нанд̣̇ирааг̇од̇и вужжад̇и. жид̇д̇асса саарааг̇од̇и яо хздтаа ‘‘б̣алаваран̃ж̇анадтзна саарааг̇о’’д̇и вуд̇д̇о, со на сад̇д̇асса, жид̇д̇ассзва саарааг̇од̇и ад̇т̇о.
Rañjanavasena rāgo. Balavarañjanaṭṭhena sārāgo. Visaye sattānaṃ anu anu nayanato anunayo. Anurujjhatīti anurodho, kāmetīti attho. Yattha katthaci bhave sattā etāya nandantīti nandī, sayaṃ vā nandatīti nandī. Nandī ca sā rañjanaṭṭhena rāgo cāti nandirāgo. Tattha ekasmiṃ ārammaṇe sakiṃ uppannā taṇhā nandī, punappunaṃ uppajjamānā nandirāgoti vuccati. Cittassa sārāgoti yo heṭṭhā ‘‘balavarañjanaṭṭhena sārāgo’’ti vutto, so na sattassa, cittasseva sārāgoti attho.
ижчанд̇и зд̇ааяа аарамман̣аанийд̇и ижчаа. б̣ахалагилзсабхаавзна мужчанд̇и зд̇ааяа баан̣инод̇и мужчаа. г̇илид̇ваа баринидтабзд̇ваа г̇ахан̣авасзна аж̇жхосаанам̣. иминаа сад̇д̇аа г̇иж̇жханд̇и г̇зд̇хам̣ аабаж̇ж̇анд̇ийд̇и г̇зд̇хо. б̣ахаладтзна ваа г̇зд̇хо. ‘‘г̇зд̇хам̣ ваа бана баванасан̣д̣а’’нд̇и хи б̣ахаладтзнзва вуд̇д̇ам̣ . ананд̇арабад̣̇ам̣ убасаг̇г̇авасзна вад̣дхид̇ам̣, саб̣б̣ад̇обхааг̇зна ваа г̇зд̇ход̇и балиг̇зд̇хо. саж̇ж̇анд̇и зд̇знаад̇и сан̇г̇о. лаг̇г̇анадтзна ваа сан̇г̇о. осийд̣̇анадтзна бан̇го. аагад̣дханавасзна зж̇аа. ‘‘зж̇аа имам̣ бурисам̣ баригад̣дхад̇и д̇асса д̇ассзва бхавасса абхиниб̣б̣ад̇д̇ияаа’’д̇и хи вуд̇д̇ам̣. ван̃жанадтзна мааяаа. ваддасмим̣ сад̇д̇аанам̣ ж̇ананадтзна ж̇анигаа. ‘‘д̇ан̣хаа ж̇анзд̇и бурисам̣, жид̇д̇амасса вид̇хаавад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 1.55) хи вуд̇д̇ам̣. ваддасмим̣ сад̇д̇з д̣̇угкзна сам̣яож̇аяамаанаа ж̇анзд̇ийд̇и сан̃ж̇ананий. гхаданадтзна сиб̣б̣иний. аяан̃хи ваддасмим̣ сад̇д̇з жуд̇ибадисанд̇хивасзна сиб̣б̣ад̇и гхадзд̇и д̇уннагааро вияа билод̇игааяа билод̇игам̣, д̇асмаа ‘‘гхаданадтзна сиб̣б̣иний’’д̇и вуд̇д̇аа. анзгаббагаарам̣ висаяаж̇аалам̣ д̇ан̣хаавибпанд̣̇ид̇анивзсасан̇каад̇ам̣ ваа ж̇ааламассаа ад̇т̇ийд̇и ж̇аалиний.
Icchanti etāya ārammaṇānīti icchā. Bahalakilesabhāvena mucchanti etāya pāṇinoti mucchā. Gilitvā pariniṭṭhapetvā gahaṇavasena ajjhosānaṃ. Iminā sattā gijjhanti gedhaṃ āpajjantīti gedho. Bahalaṭṭhena vā gedho. ‘‘Gedhaṃ vā pana pavanasaṇḍa’’nti hi bahalaṭṭheneva vuttaṃ . Anantarapadaṃ upasaggavasena vaḍḍhitaṃ, sabbatobhāgena vā gedhoti paligedho. Sajjanti etenāti saṅgo. Lagganaṭṭhena vā saṅgo. Osīdanaṭṭhena paṅko. Ākaḍḍhanavasena ejā. ‘‘Ejā imaṃ purisaṃ parikaḍḍhati tassa tasseva bhavassa abhinibbattiyā’’ti hi vuttaṃ. Vañcanaṭṭhena māyā. Vaṭṭasmiṃ sattānaṃ jananaṭṭhena janikā. ‘‘Taṇhā janeti purisaṃ, cittamassa vidhāvatī’’ti (saṃ. ni. 1.55) hi vuttaṃ. Vaṭṭasmiṃ satte dukkhena saṃyojayamānā janetīti sañjananī. Ghaṭanaṭṭhena sibbinī. Ayañhi vaṭṭasmiṃ satte cutipaṭisandhivasena sibbati ghaṭeti tunnakāro viya pilotikāya pilotikaṃ, tasmā ‘‘ghaṭanaṭṭhena sibbinī’’ti vuttā. Anekappakāraṃ visayajālaṃ taṇhāvipphanditanivesasaṅkhātaṃ vā jālamassā atthīti jālinī.
аагад̣дханадтзна сийгхасод̇аа сарид̇аа вияаад̇и сарид̇аа. алладтзна ваа сарид̇аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘сарид̇аани синзхид̇аани жа соманассаани бхаванд̇и ж̇анд̇уно’’д̇и (д̇ха. ба. 341). аллаани жзва синид̣̇д̇хаани жаад̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о. анаяаб̣яасанаабаад̣̇анадтзна гуммаануб̣анд̇хасуд̇д̇агам̣ вияаад̇и суд̇д̇ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘суд̇д̇анд̇и ко, бхигкавз, нанд̣̇ирааг̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и (сам̣. ни. 2.159). руубаад̣̇ийсу вид̇т̇ад̇адтзна висад̇аа. д̇асса д̇асса бадилаабхад̇т̇ааяа сад̇д̇з ааяуухаабзд̇ийд̇и ааяуухиний. угган̣тид̇ум̣ абад̣̇аанад̇о сахааяадтзна д̣̇уд̇ияаа. аяан̃хи сад̇д̇аанам̣ ваддасмим̣ угган̣тид̇ум̣ на д̣̇зд̇и, г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз бияасахааяо вияа абхирамаабзд̇и. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ –
Ākaḍḍhanaṭṭhena sīghasotā saritā viyāti saritā. Allaṭṭhena vā saritā. Vuttañhetaṃ ‘‘saritāni sinehitāni ca somanassāni bhavanti jantuno’’ti (dha. pa. 341). Allāni ceva siniddhāni cāti ayañhettha attho. Anayabyasanāpādanaṭṭhena kummānubandhasuttakaṃ viyāti suttaṃ. Vuttañhetaṃ ‘‘suttanti kho, bhikkhave, nandirāgassetaṃ adhivacana’’nti (saṃ. ni. 2.159). Rūpādīsu vitthataṭṭhena visatā. Tassa tassa paṭilābhatthāya satte āyūhāpetīti āyūhinī. Ukkaṇṭhituṃ apadānato sahāyaṭṭhena dutiyā. Ayañhi sattānaṃ vaṭṭasmiṃ ukkaṇṭhituṃ na deti, gatagataṭṭhāne piyasahāyo viya abhiramāpeti. Teneva vuttaṃ –
‘‘д̇ан̣хаад̣̇уд̇ияо бурисо, д̣̇ийгхамад̣̇д̇хаанасам̣сарам̣;
‘‘Taṇhādutiyo puriso, dīghamaddhānasaṃsaraṃ;
ид̇т̇абхааван̃н̃ат̇аабхаавам̣, сам̣саарам̣ наад̇ивад̇д̇ад̇ий’’д̇и. (ид̇иву. 15; а. ни. 4.9; махаани. 191; жуул̣ани. бааяааяанаануг̇ийд̇иг̇аат̇аанид̣̇д̣̇зса 107);
Itthabhāvaññathābhāvaṃ, saṃsāraṃ nātivattatī’’ti. (itivu. 15; a. ni. 4.9; mahāni. 191; cūḷani. pāyāyanānugītigāthāniddesa 107);
бан̣ид̇хаанагавасзна бан̣ид̇хи. бхаванзд̇д̇ийд̇и бхавараж̇ж̇у. зд̇ааяа хи сад̇д̇аа раж̇ж̇уяаа г̇ийвааяам̣ б̣ад̣̇д̇хаа г̇он̣аа вияа ижчид̇ижчид̇адтаанам̣ нияяанд̇и. д̇ам̣ д̇ам̣ аарамман̣ам̣ ванад̇и бхаж̇ад̇и аллийяад̇ийд̇и ванам̣, ванад̇и яаажад̇ийд̇и ваа ванам̣. ванат̇од̇и б̣яан̃ж̇анзна бад̣̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣. анад̇т̇ад̣̇угкаанам̣ ваа самудтаабанадтзна г̇аханадтзна жа ванам̣ вияаад̇и ванам̣. б̣алавад̇ан̣хааязд̇ам̣ наамам̣. г̇аханад̇арадтзна бана д̇ад̇о б̣алавад̇араа ванат̇о наама. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –
Paṇidhānakavasena paṇidhi. Bhavanettīti bhavarajju. Etāya hi sattā rajjuyā gīvāyaṃ baddhā goṇā viya icchiticchitaṭṭhānaṃ niyyanti. Taṃ taṃ ārammaṇaṃ vanati bhajati allīyatīti vanaṃ, vanati yācatīti vā vanaṃ. Vanathoti byañjanena padaṃ vaḍḍhitaṃ. Anatthadukkhānaṃ vā samuṭṭhāpanaṭṭhena gahanaṭṭhena ca vanaṃ viyāti vanaṃ. Balavataṇhāyetaṃ nāmaṃ. Gahanataraṭṭhena pana tato balavatarā vanatho nāma. Tena vuttaṃ –
‘‘ванам̣ чинд̣̇ат̇а маа ругкам̣, ванад̇о ж̇ааяад̇з бхаяам̣;
‘‘Vanaṃ chindatha mā rukkhaṃ, vanato jāyate bhayaṃ;
чзд̇ваа ванан̃жа ванат̇ан̃жа, ниб̣б̣анаа хот̇а бхигкаво’’д̇и. (д̇ха. ба. 283);
Chetvā vanañca vanathañca, nibbanā hotha bhikkhavo’’ti. (dha. pa. 283);
сант̇аванавасзна сант̇аво, сам̣саг̇г̇од̇и ад̇т̇о. со д̣̇увид̇хо – д̇ан̣хаасант̇аво мид̇д̇асант̇аво жа. д̇зсу ид̇ха д̇ан̣хаасант̇аво ад̇хиббзд̇о. синзхавасзна снзхо. аалаяагаран̣авасзна гамбамаанаа абзгкад̇ийд̇и абзгкаа. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘имаани д̇з д̣̇зва жад̇ураасийд̇и наг̇арасахассаани гусаавад̇ийрааж̇ад̇хааниббамукаани, зд̇т̇а д̣̇зва чанд̣̇ам̣ ж̇анзхи ж̇ийвид̇з абзгкам̣ гарохий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.266). аалаяам̣ гарохийд̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о. баадиязггз баадиязггз аарамман̣з б̣анд̇хад̇ийд̇и бадиб̣анд̇ху, н̃аад̇агадтзна ваа баадиязгго б̣анд̇хууд̇иби бадиб̣анд̇ху. нижжасанниссид̇адтзнаби сад̇д̇аанам̣ д̇ан̣хаасамо б̣анд̇ху наама над̇т̇и. аарамман̣аанам̣ асанад̇о аасаа. аж̇жход̇т̇аран̣ад̇о жзва д̇ид̇д̇им̣ ануг̇анд̇ваава барибхун̃ж̇анад̇о жаад̇и ад̇т̇о. аасийсанавасзна аасийсанаа. аасийсид̇асса бхааво аасийсид̇ад̇д̇ам̣.
Santhavanavasena santhavo, saṃsaggoti attho. So duvidho – taṇhāsanthavo mittasanthavo ca. Tesu idha taṇhāsanthavo adhippeto. Sinehavasena sneho. Ālayakaraṇavasena kampamānā apekkhatīti apekkhā. Vuttampi cetaṃ ‘‘imāni te deva caturāsīti nagarasahassāni kusāvatīrājadhānippamukhāni, ettha deva chandaṃ janehi jīvite apekkhaṃ karohī’’ti (dī. ni. 2.266). Ālayaṃ karohīti ayañhettha attho. Pāṭiyekke pāṭiyekke ārammaṇe bandhatīti paṭibandhu, ñātakaṭṭhena vā pāṭiyekko bandhūtipi paṭibandhu. Niccasannissitaṭṭhenapi sattānaṃ taṇhāsamo bandhu nāma natthi. Ārammaṇānaṃ asanato āsā. Ajjhottharaṇato ceva tittiṃ anugantvāva paribhuñjanato cāti attho. Āsīsanavasena āsīsanā. Āsīsitassa bhāvo āsīsitattaṃ.
ид̣̇аани д̇ассаа бавад̇д̇идтаанам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘руубаасаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аасийсанавасзна аасаад̇и аасааяа ад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа руубз аасаа руубаасаа. звам̣ наваби бад̣̇аани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. зд̇т̇а жа буримаани бан̃жа бан̃жагаамаг̇ун̣авасзна вуд̇д̇аани, баригкааралобхавасзна чадтам̣. д̇ам̣ висзсад̇о баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣, д̇ад̇о бараани д̇ийн̣и ад̇ид̇д̇ияавад̇т̇увасзна г̇ахадтаанам̣. на хи д̇зсам̣ д̇ханабуд̇д̇аж̇ийвид̇зхи ан̃н̃ам̣ бияад̇арам̣ ад̇т̇и. ‘‘ид̣̇ам̣ маяхам̣, ид̣̇ам̣ маяха’’нд̇и ваа ‘‘асугзна мз ид̣̇ам̣ д̣̇иннам̣, ид̣̇ам̣ д̣̇инна’’нд̇и ваа звам̣ сад̇д̇з ж̇аббаабзд̇ийд̇и ж̇аббаа. барад̇о д̣̇вз бад̣̇аани убасаг̇г̇зна вад̣дхид̇аани, д̇ад̇о барам̣ ан̃н̃знаагаарзна вибхаж̇ид̇ум̣ аарад̣̇д̇хад̇д̇аа буна ‘‘ж̇аббаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇аббанаагааро ж̇аббанаа. ж̇аббид̇асса бхааво ж̇аббид̇ад̇д̇ам̣. бунаббунам̣ висаяз лумбад̇и аагад̣дхад̇ийд̇и лолубо, лолубасса бхааво лолуббам̣. лолуббанаагааро лолуббааяанаа. лолуббасаман̇г̇ино бхааво лолуббааяид̇ад̇д̇ам̣.
Idāni tassā pavattiṭṭhānaṃ dassetuṃ ‘‘rūpāsā’’tiādi vuttaṃ. Tattha āsīsanavasena āsāti āsāya atthaṃ gahetvā rūpe āsā rūpāsā. Evaṃ navapi padāni veditabbāni. Ettha ca purimāni pañca pañcakāmaguṇavasena vuttāni, parikkhāralobhavasena chaṭṭhaṃ. Taṃ visesato pabbajitānaṃ, tato parāni tīṇi atittiyavatthuvasena gahaṭṭhānaṃ. Na hi tesaṃ dhanaputtajīvitehi aññaṃ piyataraṃ atthi. ‘‘Idaṃ mayhaṃ, idaṃ mayha’’nti vā ‘‘asukena me idaṃ dinnaṃ, idaṃ dinna’’nti vā evaṃ satte jappāpetīti jappā. Parato dve padāni upasaggena vaḍḍhitāni, tato paraṃ aññenākārena vibhajituṃ āraddhattā puna ‘‘jappā’’ti vuttaṃ. Jappanākāro jappanā. Jappitassa bhāvo jappitattaṃ. Punappunaṃ visaye lumpati ākaḍḍhatīti lolupo, lolupassa bhāvo loluppaṃ. Loluppanākāro loluppāyanā. Loluppasamaṅgino bhāvo loluppāyitattaṃ.
бужчан̃ж̇игад̇аад̇и яааяа д̇ан̣хааяа лаабхадтаанзсу бужчам̣ жаалаяамаанаа сунакаа вияа гамбамаанаа вижаранд̇и, д̇ам̣ д̇ассаа гамбанад̇ан̣хааяа наамам̣. саад̇ху манаабаманаабз висаяз гаамзд̇ийд̇и саад̇хугаамо, д̇асса бхааво саад̇хугамяад̇аа. маад̇аамаад̇ужчаад̇иаад̣̇игз аяуд̇д̇адтаанз рааг̇од̇и ад̇хаммарааг̇о. яуд̇д̇адтаанзби б̣алаваа худ̇ваа уббанно лобхо висамалобхо. ‘‘рааг̇о висама’’нд̇иаад̣̇иважанад̇о (вибха. 924) ваа яуд̇д̇адтаанз ваа аяуд̇д̇адтаанз ваа уббанно чанд̣̇арааг̇о ад̇хаммадтзна ад̇хаммарааг̇о. висамадтзна висамалобход̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аарамман̣аанам̣ нигааманавасзна ниганд̇и. нигааманаагааро нигааманаа. бад̇т̇аяанавасзна бад̇т̇анаа. бихааяанавасзна биханаа. судту бад̇т̇анаа самбад̇т̇анаа. бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу д̇ан̣хаа гаамад̇ан̣хаа. руубааруубабхавзсу д̇ан̣хаа бхавад̇ан̣хаа. ужчзд̣̇асан̇каад̇з вибхавз д̇ан̣хаа вибхавад̇ан̣хаа. суд̣̇д̇хз руубабхавасмим̣язва д̇ан̣хаа руубад̇ан̣хаа. аруубабхавз д̇ан̣хаа аруубад̇ан̣хаа. ужчзд̣̇ад̣̇идтисахаг̇ад̇о рааг̇о, нирод̇хз д̇ан̣хаа нирод̇хад̇ан̣хаа. руубз д̇ан̣хаа руубад̇ан̣хаа. сад̣̇д̣̇з д̇ан̣хаа сад̣̇д̣̇ад̇ан̣хаа. г̇анд̇хад̇ан̣хаад̣̇ийсуби зсзва наяо. огхаад̣̇аяо вуд̇д̇ад̇т̇аава.
Pucchañjikatāti yāya taṇhāya lābhaṭṭhānesu pucchaṃ cālayamānā sunakhā viya kampamānā vicaranti, taṃ tassā kampanataṇhāya nāmaṃ. Sādhu manāpamanāpe visaye kāmetīti sādhukāmo, tassa bhāvo sādhukamyatā. Mātāmātucchātiādike ayuttaṭṭhāne rāgoti adhammarāgo. Yuttaṭṭhānepi balavā hutvā uppanno lobho visamalobho. ‘‘Rāgo visama’’ntiādivacanato (vibha. 924) vā yuttaṭṭhāne vā ayuttaṭṭhāne vā uppanno chandarāgo adhammaṭṭhena adhammarāgo. Visamaṭṭhena visamalobhoti veditabbo. Ārammaṇānaṃ nikāmanavasena nikanti. Nikāmanākāro nikāmanā. Patthayanavasena patthanā. Pihāyanavasena pihanā. Suṭṭhu patthanā sampatthanā. Pañcasu kāmaguṇesu taṇhā kāmataṇhā. Rūpārūpabhavesu taṇhā bhavataṇhā. Ucchedasaṅkhāte vibhave taṇhā vibhavataṇhā. Suddhe rūpabhavasmiṃyeva taṇhā rūpataṇhā. Arūpabhave taṇhā arūpataṇhā. Ucchedadiṭṭhisahagato rāgo, nirodhe taṇhā nirodhataṇhā. Rūpe taṇhā rūpataṇhā. Sadde taṇhā saddataṇhā. Gandhataṇhādīsupi eseva nayo. Oghādayo vuttatthāva.
гусалад̇хаммз ааварад̇ийд̇и ааваран̣ам̣. чаад̣̇анавасзна чад̣̇анам̣. сад̇д̇з ваддасмим̣ б̣анд̇хад̇ийд̇и б̣анд̇ханам̣. жид̇д̇ам̣ убаханд̇ваа гилиссад̇и сам̣гилидтам̣ гарод̇ийд̇и убаггилзсо. т̇аамаг̇ад̇адтзна ану ану сзд̇ийд̇и анусаяо. уббаж̇ж̇амаанам̣ жид̇д̇ам̣ барияудтаад̇ийд̇и барияудтаанам̣, уббаж̇ж̇ид̇ум̣ абад̣̇аанзна гусалаваарам̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘жораа маг̇г̇з барияудтим̣су, д̇худ̇д̇аа маг̇г̇з барияудтим̣суу’’д̇иаад̣̇ийсу (жуул̣ава. 430) хи маг̇г̇ам̣ г̇ан̣хим̣сууд̇и ад̇т̇о. звамид̇хааби г̇ахан̣адтзна барияудтаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баливзтанадтзна лад̇аа вияаад̇и лад̇аа. ‘‘лад̇аа уббаж̇ж̇а д̇идтад̇ий’’д̇и (д̇ха. ба. 340) ааг̇ад̇адтаанзби аяам̣ д̇ан̣хаа лад̇аад̇и вуд̇д̇аа. вивид̇хаани вад̇т̇ууни ижчад̇ийд̇и взвижчам̣. ваддад̣̇угкасса мууланд̇и д̣̇угкамуулам̣. д̇ассзва д̣̇угкасса нид̣̇аананд̇и д̣̇угканид̣̇аанам̣. д̇ам̣ д̣̇угкам̣ ид̇о бабхавад̇ийд̇и д̣̇угкаббабхаво. б̣анд̇ханадтзна баасо вияаад̇и баасо, маарасса баасо маарабаасо. д̣̇уруг̇г̇иланадтзна б̣ал̣исам̣ вияаад̇и б̣ал̣исам̣, маарасса б̣ал̣исам̣ маараб̣ал̣исам̣. д̇ан̣хаабхибхууд̇аа маарасса висаяам̣ наад̇иггаманд̇и, д̇зсам̣ убари мааро васам̣ вад̇д̇зд̇ийд̇и иминаа барияааязна маарасса висаяод̇и маарависаяо. санд̣̇анадтзна д̇ан̣хаава над̣̇ий д̇ан̣хаанад̣̇ий. аж̇жход̇т̇аран̣адтзна д̇ан̣хаава ж̇аалам̣ д̇ан̣хааж̇аалам̣. яат̇аа сунакаа г̇ад̣̇д̣̇уулаб̣ад̣̇д̇хаа яад̣̇ижчагам̣ нияяанд̇и, звам̣ д̇ан̣хааб̣ад̣̇д̇хаа сад̇д̇аад̇и д̣̇ал̣хаб̣анд̇ханадтзна г̇ад̣̇д̣̇уулам̣ вияаад̇и г̇ад̣̇д̣̇уулам̣, д̇ан̣хаава г̇ад̣̇д̣̇уулам̣ д̇ан̣хааг̇ад̣̇д̣̇уулам̣. д̣̇уббууран̣адтзна д̇ан̣хаава самуд̣̇д̣̇о д̇ан̣хаасамуд̣̇д̣̇о. абхиж̇жхааяанадтзна абхиж̇жхаа. луб̣бханд̇и зд̇зна, саяам̣ ваа луб̣бхад̇и, луб̣бханамад̇д̇амзва ваа д̇анд̇и лобхо. самбаяуд̇д̇агаанам̣ агусалаанам̣ бад̇идтадтзна муулам̣.
Kusaladhamme āvaratīti āvaraṇaṃ. Chādanavasena chadanaṃ. Satte vaṭṭasmiṃ bandhatīti bandhanaṃ. Cittaṃ upahantvā kilissati saṃkiliṭṭhaṃ karotīti upakkileso. Thāmagataṭṭhena anu anu setīti anusayo. Uppajjamānaṃ cittaṃ pariyuṭṭhātīti pariyuṭṭhānaṃ, uppajjituṃ apadānena kusalavāraṃ gaṇhātīti attho. ‘‘Corā magge pariyuṭṭhiṃsu, dhuttā magge pariyuṭṭhiṃsū’’tiādīsu (cūḷava. 430) hi maggaṃ gaṇhiṃsūti attho. Evamidhāpi gahaṇaṭṭhena pariyuṭṭhānaṃ veditabbaṃ. Paliveṭhanaṭṭhena latā viyāti latā. ‘‘Latā uppajja tiṭṭhatī’’ti (dha. pa. 340) āgataṭṭhānepi ayaṃ taṇhā latāti vuttā. Vividhāni vatthūni icchatīti vevicchaṃ. Vaṭṭadukkhassa mūlanti dukkhamūlaṃ. Tasseva dukkhassa nidānanti dukkhanidānaṃ. Taṃ dukkhaṃ ito pabhavatīti dukkhappabhavo. Bandhanaṭṭhena pāso viyāti pāso, mārassa pāso mārapāso. Duruggilanaṭṭhena baḷisaṃ viyāti baḷisaṃ, mārassa baḷisaṃ mārabaḷisaṃ. Taṇhābhibhūtā mārassa visayaṃ nātikkamanti, tesaṃ upari māro vasaṃ vattetīti iminā pariyāyena mārassa visayoti māravisayo. Sandanaṭṭhena taṇhāva nadī taṇhānadī. Ajjhottharaṇaṭṭhena taṇhāva jālaṃ taṇhājālaṃ. Yathā sunakhā gaddūlabaddhā yadicchakaṃ niyyanti, evaṃ taṇhābaddhā sattāti daḷhabandhanaṭṭhena gaddūlaṃ viyāti gaddūlaṃ, taṇhāva gaddūlaṃ taṇhāgaddūlaṃ. Duppūraṇaṭṭhena taṇhāva samuddo taṇhāsamuddo. Abhijjhāyanaṭṭhena abhijjhā. Lubbhanti etena, sayaṃ vā lubbhati, lubbhanamattameva vā tanti lobho. Sampayuttakānaṃ akusalānaṃ patiṭṭhaṭṭhena mūlaṃ.
висад̇д̇игаад̇ийд̇и висад̇д̇игаа ид̇и. гзнадтзнаад̇и гзна сабхаавзна. висад̇аад̇и вид̇т̇адаа руубаад̣̇ийсу. висаалаад̇и вибулаа. висадаад̇и д̇збхуумагаб̣яаабагавасзна висадаа. буримаважанамзва д̇агаарасса дагаарам̣ гад̇ваа б̣яан̃ж̇анавибхааг̇ам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. висаггад̇ийд̇и барисаббад̇и сахад̇и ваа. рад̇д̇о хи рааг̇авад̇т̇унаа баад̣̇зна д̇аал̣ияамааноби сахад̇и. осагганам̣ вибпанд̣̇анам̣ ваа ‘‘висаггана’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. ‘‘гусалаагусалаанам̣ бад̇ий’’д̇и гзжи ван̣н̣аяанд̇и. висам̣харад̇ийд̇и д̇ат̇аа д̇ат̇аа гаамзсу аанисам̣сам̣ бассанд̇ий вивид̇хзхи аагаарзхи нзгкаммаабхимукаббавад̇д̇ид̇о жид̇д̇ам̣ сам̣харад̇и сан̇кибад̇и, висам̣ ваа д̣̇угкам̣, д̇ам̣ харад̇и, вахад̇ийд̇и ад̇т̇о. висам̣ваад̣̇игаад̇и анижжаад̣̇им̣ нижжаад̣̇ид̇о г̇ан̣ханд̇ий висам̣ваад̣̇игаа ход̇и. д̣̇угканиб̣б̣ад̇д̇агасса гаммасса хзд̇убхаавад̇о висамуулаа , висам̣ ваа д̣̇угкад̣̇угкаад̣̇ибхууд̇аа взд̣̇анаа муулам̣ зд̇иссаад̇и висамуулаа. д̣̇угкасамуд̣̇аяад̇д̇аа висам̣ палам̣ зд̇иссаад̇и висапалаа. яааяа д̇ан̣хааяа руубаад̣̇игасса д̣̇угкассзва барибхог̇о ход̇и, на амад̇ассаад̇и саа ‘‘висабарибхог̇аа’’д̇и вуд̇д̇аа. саб̣б̣ад̇т̇а нируд̇д̇ивасзна бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Visattikātīti visattikā iti. Kenaṭṭhenāti kena sabhāvena. Visatāti vitthaṭā rūpādīsu. Visālāti vipulā. Visaṭāti tebhūmakabyāpakavasena visaṭā. Purimavacanameva takārassa ṭakāraṃ katvā byañjanavibhāgaṃ katvā vuttaṃ. Visakkatīti parisappati sahati vā. Ratto hi rāgavatthunā pādena tāḷiyamānopi sahati. Osakkanaṃ vipphandanaṃ vā ‘‘visakkana’’ntipi vadanti. ‘‘Kusalākusalānaṃ patī’’ti keci vaṇṇayanti. Visaṃharatīti tathā tathā kāmesu ānisaṃsaṃ passantī vividhehi ākārehi nekkhammābhimukhappavattito cittaṃ saṃharati saṅkhipati, visaṃ vā dukkhaṃ, taṃ harati, vahatīti attho. Visaṃvādikāti aniccādiṃ niccādito gaṇhantī visaṃvādikā hoti. Dukkhanibbattakassa kammassa hetubhāvato visamūlā, visaṃ vā dukkhadukkhādibhūtā vedanā mūlaṃ etissāti visamūlā. Dukkhasamudayattā visaṃ phalaṃ etissāti visaphalā. Yāya taṇhāya rūpādikassa dukkhasseva paribhogo hoti, na amatassāti sā ‘‘visaparibhogā’’ti vuttā. Sabbattha niruttivasena padasiddhi veditabbā.
д̇ассаа висаяам̣ д̣̇ассзд̇угаамо ‘‘висаалаа ваа бана саа д̇ан̣хаа руубз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а висаалаа ваа банаад̇и маханд̇ий зва д̇ан̣хааяанадтзна д̇ан̣хаа, руубаад̣̇аяо бан̃жа бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇авасзна вуд̇д̇аа. гулз г̇ан̣зд̇иаад̣̇ийни згаад̣̇аса бад̣̇аани лолуббаад̣̇авасзна вуд̇д̇аани. гаамад̇хаад̇уд̇д̇иго гаммаваддавасзна вибхад̇д̇о, гаамабхавад̇д̇иго вибаагаваддавасзна вибхад̇д̇о, сан̃н̃аабхавад̇д̇иго сан̃н̃аавасзна вибхад̇д̇о, згавогаарабхавад̇д̇иго канд̇хавасзна вибхад̇д̇о. ад̇ийд̇ад̇д̇иго гаалавасзна, д̣̇идтажад̇угго аарамман̣авасзна, абааяад̇д̇иго огаасавасзна, канд̇хад̇д̇иго ниссад̇д̇аниж̇ж̇ийвавасзна вибхад̇д̇од̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇рааяам̣ сан̇кзбзна ад̇т̇ад̣̇ийбанаа вибхааванаа жа –
Tassā visayaṃ dassetukāmo ‘‘visālā vā pana sā taṇhā rūpe’’tiādimāha. Tattha visālā vā panāti mahantī eva taṇhāyanaṭṭhena taṇhā, rūpādayo pañca pañcakāmaguṇikarāgavasena vuttā. Kule gaṇetiādīni ekādasa padāni loluppādavasena vuttāni. Kāmadhātuttiko kammavaṭṭavasena vibhatto, kāmabhavattiko vipākavaṭṭavasena vibhatto, saññābhavattiko saññāvasena vibhatto, ekavokārabhavattiko khandhavasena vibhatto. Atītattiko kālavasena, diṭṭhacatukko ārammaṇavasena, apāyattiko okāsavasena, khandhattiko nissattanijjīvavasena vibhattoti ñātabbaṃ. Tatrāyaṃ saṅkhepena atthadīpanā vibhāvanā ca –
‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа гаамад̇хаад̇у? хздтад̇о авийжинираяам̣ барияанд̇ам̣ гарид̇ваа убарид̇о бараниммид̇авасавад̇д̇ид̣̇звз анд̇огарид̇ваа яам̣ зд̇асмим̣ анд̇арз зд̇т̇ааважараа зд̇т̇а барияаабаннаа канд̇хад̇хаад̇уааяад̇анаа руубам̣ взд̣̇анаа сан̃н̃аа сан̇каараа вин̃н̃аан̣ам̣, аяам̣ вужжад̇и гаамад̇хаад̇у’’ (д̇ха. са. 1287).
‘‘Tattha katamā kāmadhātu? Heṭṭhato avīcinirayaṃ pariyantaṃ karitvā uparito paranimmitavasavattideve antokaritvā yaṃ etasmiṃ antare etthāvacarā ettha pariyāpannā khandhadhātuāyatanā rūpaṃ vedanā saññā saṅkhārā viññāṇaṃ, ayaṃ vuccati kāmadhātu’’ (dha. sa. 1287).
‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа руубад̇хаад̇у? хздтад̇о б̣рахмалогам̣ барияанд̇ам̣ гарид̇ваа убарид̇о аганидтз д̣̇звз анд̇огарид̇ваа яам̣ зд̇асмим̣ анд̇арз зд̇т̇ааважараа зд̇т̇а барияаабаннаа самаабаннасса ваа убабаннасса ваа д̣̇идтад̇хаммасукавихаарисса ваа жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇хаммаа, аяам̣ вужжад̇и руубад̇хаад̇у’’ (д̇ха. са. 1289).
‘‘Tattha katamā rūpadhātu? Heṭṭhato brahmalokaṃ pariyantaṃ karitvā uparito akaniṭṭhe deve antokaritvā yaṃ etasmiṃ antare etthāvacarā ettha pariyāpannā samāpannassa vā upapannassa vā diṭṭhadhammasukhavihārissa vā cittacetasikā dhammā, ayaṃ vuccati rūpadhātu’’ (dha. sa. 1289).
‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амаа аруубад̇хаад̇у? хздтад̇о аагаасаанан̃жааяад̇анубаг̇з д̣̇звз барияанд̇ам̣ гарид̇ваа убарид̇о нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анубаг̇з д̣̇звз анд̇огарид̇ваа яам̣ зд̇асмим̣ анд̇арз зд̇т̇ааважараа зд̇т̇а барияаабаннаа самаабаннасса ваа убабаннасса ваа д̣̇идтад̇хаммасукавихаарисса ваа жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇хаммаа, аяам̣ вужжад̇и аруубад̇хаад̇уу’’д̇и (д̇ха. са. 1291). адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘гаамад̇хаад̇ууд̇и гаамабхаво, бан̃жагканд̇хаа лаб̣бханд̇и. руубад̇хаад̇ууд̇и руубабхаво, бан̃жагканд̇хаа лаб̣бханд̇и. аруубад̇хаад̇ууд̇и аруубабхаво, жад̇д̇ааро канд̇хаа лаб̣бханд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
‘‘Tattha katamā arūpadhātu? Heṭṭhato ākāsānañcāyatanupage deve pariyantaṃ karitvā uparito nevasaññānāsaññāyatanupage deve antokaritvā yaṃ etasmiṃ antare etthāvacarā ettha pariyāpannā samāpannassa vā upapannassa vā diṭṭhadhammasukhavihārissa vā cittacetasikā dhammā, ayaṃ vuccati arūpadhātū’’ti (dha. sa. 1291). Aṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘kāmadhātūti kāmabhavo, pañcakkhandhā labbhanti. Rūpadhātūti rūpabhavo, pañcakkhandhā labbhanti. Arūpadhātūti arūpabhavo, cattāro khandhā labbhantī’’ti vuttaṃ.
ат̇а ваа гаамарааг̇асан̇каад̇зна гаамзна яуд̇д̇аа д̇хаад̇у гаамад̇хаад̇у, гаамасан̇каад̇аа ваа д̇хаад̇у гаамад̇хаад̇у. гаамам̣ бахааяа руубзна яуд̇д̇аа д̇хаад̇у руубад̇хаад̇у, руубасан̇каад̇аа ваа д̇хаад̇у руубад̇хаад̇у. гааман̃жа руубан̃жа бахааяа аруубзна яуд̇д̇аа д̇хаад̇у аруубад̇хаад̇у, аруубасан̇каад̇аа ваа д̇хаад̇у аруубад̇хаад̇у. д̇аа зва д̇хаад̇уяо буна бхавабарияааязна вуд̇д̇аа. бхаванд̇ийд̇и хи бхаваад̇и вужжанд̇и. сан̃н̃ааяа яуд̇д̇о бхаво, сан̃н̃аавад̇ам̣ ваа бхаво, сан̃н̃аа ваа зд̇т̇а бхавз ад̇т̇ийд̇и сан̃н̃аабхаво. со гаамабхаво жа асан̃н̃аабхавамуд̇д̇о руубабхаво жа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аабхавамуд̇д̇о аруубабхаво жа ход̇и.
Atha vā kāmarāgasaṅkhātena kāmena yuttā dhātu kāmadhātu, kāmasaṅkhātā vā dhātu kāmadhātu. Kāmaṃ pahāya rūpena yuttā dhātu rūpadhātu, rūpasaṅkhātā vā dhātu rūpadhātu. Kāmañca rūpañca pahāya arūpena yuttā dhātu arūpadhātu, arūpasaṅkhātā vā dhātu arūpadhātu. Tā eva dhātuyo puna bhavapariyāyena vuttā. Bhavantīti hi bhavāti vuccanti. Saññāya yutto bhavo, saññāvataṃ vā bhavo, saññā vā ettha bhave atthīti saññābhavo. So kāmabhavo ca asaññābhavamutto rūpabhavo ca nevasaññānāsaññābhavamutto arūpabhavo ca hoti.
на сан̃н̃аабхаво асан̃н̃аабхаво, со руубабхавзгад̣̇зсо. ол̣ааригад̇д̇аабхаавад̇о нзвасан̃н̃аа, сукумад̇д̇зна саб̣бхаавад̇о наасан̃н̃аад̇и нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аа, д̇ааяа яуд̇д̇о бхаво нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аабхаво. ат̇а ваа ол̣ааригааяа сан̃н̃ааяа абхааваа сукумааяа жа бхааваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аа асмим̣ бхавзд̇и нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аабхаво, со аруубабхавзгад̣̇зсо. згзна руубагканд̇хзна вогин̣н̣о бхаво, зго ваа вогааро, асса бхавассаад̇и згавогаарабхаво, со асан̃н̃аабхавова. жад̇уухи аруубагканд̇хзхи вогин̣н̣о бхаво, жад̇д̇ааро ваа вогаараа асса бхавассаад̇и жад̇увогаарабхаво, со аруубабхаво зва. бан̃жахи канд̇хзхи вогин̣н̣о бхаво, бан̃жа ваа вогаараа асса бхавассаад̇и бан̃жавогаарабхаво, со гаамабхаво жа руубабхавзгад̣̇зсо жа ход̇и. ад̇ийд̇ад̇д̇иго хздтаа вуд̇д̇анаяова. д̣̇идтанд̇и жад̇усамудтаанигам̣ руубаарамман̣ам̣. суд̇анд̇и д̣̇висамудтаанигам̣ сад̣̇д̣̇аарамман̣ам̣. муд̇анд̇и пусид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣аани жад̇усамудтаанигаани г̇анд̇харасаподтаб̣б̣аарамман̣аани. вин̃н̃аад̇аб̣б̣ам̣ наама манасаа ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ д̇хаммаарамман̣ам̣. д̇зсу д̣̇идтасуд̇амуд̇авин̃н̃аад̇аб̣б̣зсу д̇хаммзсу. висадаа вид̇т̇ад̇аад̇и маханд̇аа бад̇т̇адаа.
Na saññābhavo asaññābhavo, so rūpabhavekadeso. Oḷārikattābhāvato nevasaññā, sukhumattena sabbhāvato nāsaññāti nevasaññānāsaññā, tāya yutto bhavo nevasaññānāsaññābhavo. Atha vā oḷārikāya saññāya abhāvā sukhumāya ca bhāvā nevasaññānāsaññā asmiṃ bhaveti nevasaññānāsaññābhavo, so arūpabhavekadeso. Ekena rūpakkhandhena vokiṇṇo bhavo, eko vā vokāro, assa bhavassāti ekavokārabhavo, so asaññābhavova. Catūhi arūpakkhandhehi vokiṇṇo bhavo, cattāro vā vokārā assa bhavassāti catuvokārabhavo, so arūpabhavo eva. Pañcahi khandhehi vokiṇṇo bhavo, pañca vā vokārā assa bhavassāti pañcavokārabhavo, so kāmabhavo ca rūpabhavekadeso ca hoti. Atītattiko heṭṭhā vuttanayova. Diṭṭhanti catusamuṭṭhānikaṃ rūpārammaṇaṃ. Sutanti dvisamuṭṭhānikaṃ saddārammaṇaṃ. Mutanti phusitvā gahetabbāni catusamuṭṭhānikāni gandharasaphoṭṭhabbārammaṇāni. Viññātabbaṃ nāma manasā jānitabbaṃ dhammārammaṇaṃ. Tesu diṭṭhasutamutaviññātabbesu dhammesu. Visaṭā vitthatāti mahantā patthaṭā.
абааяалогзд̇и вад̣дхисан̇каад̇асса аяасса абхаавзна абааяо, д̇асмим̣ абааяалогз. канд̇халогзд̇и раасадтзна руубаад̣̇аяо бан̃жагканд̇хаа зва лого. д̇хаад̇улогзд̇и сун̃н̃ад̇адтзна жагкуд̇хаад̇уаад̣̇аяо адтаараса д̇хаад̇уяо зва лого. ааяад̇аналогзд̇и ааяад̇анаад̣̇ийхи гааран̣зхи д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани зва лого. саб̣б̣зби луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна лого, вуд̇д̇аббагаарз логз висадаа вид̇т̇адаад̇и висад̇д̇игаа. сад̇од̇и сарад̇ийд̇и сад̇о, буг̇г̇алзна сад̇и вуд̇д̇аа.
Apāyaloketi vaḍḍhisaṅkhātassa ayassa abhāvena apāyo, tasmiṃ apāyaloke. Khandhaloketi rāsaṭṭhena rūpādayo pañcakkhandhā eva loko. Dhātuloketi suññataṭṭhena cakkhudhātuādayo aṭṭhārasa dhātuyo eva loko. Āyatanaloketi āyatanādīhi kāraṇehi dvādasāyatanāni eva loko. Sabbepi lujjanapalujjanaṭṭhena loko, vuttappakāre loke visaṭā vitthaṭāti visattikā. Satoti saratīti sato, puggalena sati vuttā.
д̇ад̇т̇а саран̣алагкан̣аа сад̇и. саранд̇и д̇ааяа, саяам̣ ваа сарад̇и, саран̣амад̇д̇амзва ваа зсаад̇и сад̇и. саа банзсаа абилаабаналагкан̣аа, асаммосанарасаа, аарагкабажжубадтаанаа, висаяаабхимукабхаавабажжубадтаанаа ваа, т̇ирасан̃н̃аабад̣̇адтаанаа, гааяаад̣̇исад̇ибадтаанабад̣̇адтаанаа ваа. аарамман̣з д̣̇ал̣хабад̇идтид̇ад̇д̇аа бана зсигаа вияа, жагкуд̣̇ваараад̣̇ийнам̣ рагкан̣ад̇о д̣̇оваариго вияа жа д̣̇адтаб̣б̣аа.
Tattha saraṇalakkhaṇā sati. Saranti tāya, sayaṃ vā sarati, saraṇamattameva vā esāti sati. Sā panesā apilāpanalakkhaṇā, asammosanarasā, ārakkhapaccupaṭṭhānā, visayābhimukhabhāvapaccupaṭṭhānā vā, thirasaññāpadaṭṭhānā, kāyādisatipaṭṭhānapadaṭṭhānā vā. Ārammaṇe daḷhapatiṭṭhitattā pana esikā viya, cakkhudvārādīnaṃ rakkhaṇato dovāriko viya ca daṭṭhabbā.
д̇ассаа бавад̇д̇идтаанам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘гааяз гааяаанубассанаасад̇ибадтаанам̣ бхаавзнд̇о сад̇о’’д̇иаад̣̇инаа наязна жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сад̇ибадтаанамааха. д̇ад̇т̇а гааязд̇и руубагааяз. руубагааяо хи ид̇ха ан̇г̇абажжан̇г̇аанам̣ гзсаад̣̇ийнан̃жа д̇хаммаанам̣ самуухадтзна хад̇т̇игааяарат̇агааяаад̣̇аяо вияа ‘‘гааяо’’д̇и ад̇хиббзд̇о. яат̇аа жа самуухадтзна, звам̣ гужчид̇аанам̣ ааяадтзна. гужчид̇аанан̃хи барамаж̇зг̇ужчаанам̣ со ааяод̇иби гааяо. ааяод̇и уббад̇д̇ид̣̇зсо. д̇ад̇рааяам̣ важанад̇т̇о – ааяанд̇и д̇ад̇од̇и ааяо. гз ааяанд̇ийд̇и? гужчид̇аа гзсаад̣̇аяо. ид̇и гужчид̇аанам̣ гзсаад̣̇ийнам̣ ааяод̇и гааяо.
Tassā pavattiṭṭhānaṃ dassento ‘‘kāye kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṃ bhāvento sato’’tiādinā nayena catubbidhaṃ satipaṭṭhānamāha. Tattha kāyeti rūpakāye. Rūpakāyo hi idha aṅgapaccaṅgānaṃ kesādīnañca dhammānaṃ samūhaṭṭhena hatthikāyarathakāyādayo viya ‘‘kāyo’’ti adhippeto. Yathā ca samūhaṭṭhena, evaṃ kucchitānaṃ āyaṭṭhena. Kucchitānañhi paramajegucchānaṃ so āyotipi kāyo. Āyoti uppattideso. Tatrāyaṃ vacanattho – āyanti tatoti āyo. Ke āyantīti? Kucchitā kesādayo. Iti kucchitānaṃ kesādīnaṃ āyoti kāyo.
гааяаанубассанаад̇и гааяасса анубассанаа, гааяам̣ ваа анубассанаа, ‘‘гааяз’’д̇и жа вад̇вааби буна ‘‘гааяаанубассанаа’’д̇и д̣̇уд̇ияам̣ гааяаг̇г̇ахан̣ам̣ асаммиссад̇о вавад̇т̇аанагханавиниб̣бхог̇аад̣̇ид̣̇ассанад̇т̇ам̣ гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Kāyānupassanāti kāyassa anupassanā, kāyaṃ vā anupassanā, ‘‘kāye’’ti ca vatvāpi puna ‘‘kāyānupassanā’’ti dutiyaṃ kāyaggahaṇaṃ asammissato vavatthānaghanavinibbhogādidassanatthaṃ katanti veditabbaṃ.
д̇зна на гааяз взд̣̇анаанубассанаа жид̇д̇ад̇хаммаанубассанаа ваа, ат̇а ко гааяаанубассанааязваад̇и гааяасан̇каад̇з вад̇т̇усмим̣ гааяаанубассанаагаарассзва д̣̇ассанзна асаммиссад̇о вавад̇т̇аанам̣ д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и, д̇ат̇аа на гааяз ан̇г̇абажжан̇г̇авинимуд̇д̇азгад̇хаммаанубассанаа, нааби гзсаломаад̣̇ивинимуд̇д̇аид̇т̇ибурисаанубассанаа. яоби жзд̇т̇а гзсаломаад̣̇иго бхууд̇убаад̣̇ааяасамуухасан̇каад̇о гааяо, д̇ад̇т̇ааби на бхууд̇убаад̣̇ааяавинимуд̇д̇азгад̇хаммаанубассанаа, ат̇а ко рат̇асамбхаараанубассагасса вияа ан̇г̇абажжан̇г̇асамуухаанубассанаа, наг̇арааваяаваанубассагасса вияа гзсаломаад̣̇исамуухаанубассанаа, гад̣̇алигканд̇хабад̇д̇аваддивинибхуж̇анагасса вияа рид̇д̇амудтивинивзтагасса вияа жа бхууд̇убаад̣̇ааяасамуухаанубассанааязваад̇и самуухавасзнзва гааяасан̇каад̇асса вад̇т̇уно наанаббагаарад̇о д̣̇ассзнд̇зна гханавиниб̣бхог̇о д̣̇ассид̇о ход̇и. на хзд̇т̇а яат̇аавуд̇д̇асамуухавинимуд̇д̇о гааяо ваа ид̇т̇ий ваа бурисо ваа ан̃н̃о ваа гожи д̇хаммо д̣̇иссад̇и, яат̇аавуд̇д̇ад̇хаммасамуухамад̇д̇зязва бана д̇ат̇аа д̇ат̇аа сад̇д̇аа мижчаабхинивзсам̣ гаронд̇и. д̇знааху бораан̣аа –
Tena na kāye vedanānupassanā cittadhammānupassanā vā, atha kho kāyānupassanāyevāti kāyasaṅkhāte vatthusmiṃ kāyānupassanākārasseva dassanena asammissato vavatthānaṃ dassitaṃ hoti, tathā na kāye aṅgapaccaṅgavinimuttaekadhammānupassanā, nāpi kesalomādivinimuttaitthipurisānupassanā. Yopi cettha kesalomādiko bhūtupādāyasamūhasaṅkhāto kāyo, tatthāpi na bhūtupādāyavinimuttaekadhammānupassanā, atha kho rathasambhārānupassakassa viya aṅgapaccaṅgasamūhānupassanā, nagarāvayavānupassakassa viya kesalomādisamūhānupassanā, kadalikkhandhapattavaṭṭivinibhujanakassa viya rittamuṭṭhiviniveṭhakassa viya ca bhūtupādāyasamūhānupassanāyevāti samūhavaseneva kāyasaṅkhātassa vatthuno nānappakārato dassentena ghanavinibbhogo dassito hoti. Na hettha yathāvuttasamūhavinimutto kāyo vā itthī vā puriso vā añño vā koci dhammo dissati, yathāvuttadhammasamūhamatteyeva pana tathā tathā sattā micchābhinivesaṃ karonti. Tenāhu porāṇā –
‘‘яам̣ бассад̇и на д̇ам̣ д̣̇идтам̣, яам̣ д̣̇идтам̣ д̇ам̣ на бассад̇и;
‘‘Yaṃ passati na taṃ diṭṭhaṃ, yaṃ diṭṭhaṃ taṃ na passati;
абассам̣ б̣аж̇жхад̇з муул̣хо, б̣аж̇жхамаано на мужжад̇ий’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 2.373; ма. ни. адта. 1.106);
Apassaṃ bajjhate mūḷho, bajjhamāno na muccatī’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 2.373; ma. ni. aṭṭha. 1.106);
гханавиниб̣бхог̇аад̣̇ид̣̇ассанад̇т̇анд̇и вуд̇д̇ам̣. аад̣̇исад̣̇д̣̇зна жзд̇т̇а аяамби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяан̃хи зд̇асмим̣ гааяз гааяаанубассанааязва , на ан̃н̃ад̇хаммаанубассанаа. яат̇аа ануд̣̇агабхууд̇ааяаби марийжияаа уд̣̇агаанубассанаа ход̇и, на звам̣ анижжад̣̇угкаанад̇д̇аасубхабхууд̇зязва имасмим̣ гааяз нижжасукад̇д̇асубхабхааваанубассанаа , ат̇а ко гааяаанубассанаа анижжад̣̇угкаанад̇д̇аасубхаагаарасамуухаанубассанааязваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Ghanavinibbhogādidassanatthanti vuttaṃ. Ādisaddena cettha ayampi attho veditabbo. Ayañhi etasmiṃ kāye kāyānupassanāyeva , na aññadhammānupassanā. Yathā anudakabhūtāyapi marīciyā udakānupassanā hoti, na evaṃ aniccadukkhānattāsubhabhūteyeva imasmiṃ kāye niccasukhattasubhabhāvānupassanā , atha kho kāyānupassanā aniccadukkhānattāsubhākārasamūhānupassanāyevāti vuttaṃ hoti.
ат̇а ваа явааяам̣ махаасад̇ибадтаанз ‘‘ид̇ха, бхигкавз, бхигку аран̃н̃аг̇ад̇о ваа…бз… со сад̇ова ассасад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.374; ма. ни. 1.107) наязна ассаасабассаасаад̣̇ижун̣н̣игаж̇аад̇аадтигабарияосаано гааяо вуд̇д̇о, яо жа бадисамбхид̣̇ааяам̣ сад̇ибадтаанагат̇ааяам̣ ‘‘ид̇хзгажжо бат̇авийгааяам̣ анижжад̇о анубассад̇и. аабогааяам̣. д̇зж̇огааяам̣. вааяогааяам̣. гзсагааяам̣. ломагааяам̣. чавигааяам̣. жаммагааяам̣. мам̣сагааяам̣. рухирагааяам̣. нхааругааяам̣. адтигааяам̣. адтимин̃ж̇агааяа’’нд̇и гааяо вуд̇д̇о, д̇асса саб̣б̣асса имасмим̣язва гааяз анубассанад̇о гааяз гааяаанубассанаад̇и звамби ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Atha vā yvāyaṃ mahāsatipaṭṭhāne ‘‘idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā…pe… so satova assasatī’’tiādinā (dī. ni. 2.374; ma. ni. 1.107) nayena assāsapassāsādicuṇṇikajātaaṭṭhikapariyosāno kāyo vutto, yo ca paṭisambhidāyaṃ satipaṭṭhānakathāyaṃ ‘‘idhekacco pathavīkāyaṃ aniccato anupassati. Āpokāyaṃ. Tejokāyaṃ. Vāyokāyaṃ. Kesakāyaṃ. Lomakāyaṃ. Chavikāyaṃ. Cammakāyaṃ. Maṃsakāyaṃ. Ruhirakāyaṃ. Nhārukāyaṃ. Aṭṭhikāyaṃ. Aṭṭhimiñjakāya’’nti kāyo vutto, tassa sabbassa imasmiṃyeva kāye anupassanato kāye kāyānupassanāti evampi attho daṭṭhabbo.
ат̇а ваа гааяз ‘‘аха’’нд̇и ваа ‘‘мама’’нд̇и ваа звам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣асса яасса гассажи анубассанад̇о д̇асса д̇ассзва бана гзсаломаад̣̇игасса наанаад̇хаммасамуухасса анубассанад̇о гааяз гзсаад̣̇исамуухасан̇каад̇агааяаанубассанаад̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. аби жа ‘‘имасмим̣ гааяз анижжад̇о анубассад̇и, но нижжад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (бади. ма. 3.35) ануггамзна бадисамбхид̣̇ааяам̣ ааг̇ад̇анаяасса саб̣б̣ассзва анижжалагкан̣аад̣̇ино аагаарасамуухасан̇каад̇асса гааяасса анубассанад̇оби гааяз гааяаанубассанаад̇и звамби ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. аяам̣ бана жад̇усад̇ибадтаанасаад̇хааран̣о ад̇т̇о.
Atha vā kāye ‘‘aha’’nti vā ‘‘mama’’nti vā evaṃ gahetabbassa yassa kassaci anupassanato tassa tasseva pana kesalomādikassa nānādhammasamūhassa anupassanato kāye kesādisamūhasaṅkhātakāyānupassanāti evamattho daṭṭhabbo. Api ca ‘‘imasmiṃ kāye aniccato anupassati, no niccato’’tiādinā (paṭi. ma. 3.35) anukkamena paṭisambhidāyaṃ āgatanayassa sabbasseva aniccalakkhaṇādino ākārasamūhasaṅkhātassa kāyassa anupassanatopi kāye kāyānupassanāti evampi attho daṭṭhabbo. Ayaṃ pana catusatipaṭṭhānasādhāraṇo attho.
сад̇ибадтаананд̇и д̇аяо сад̇ибадтаанаа сад̇иг̇ожароби, д̇ид̇хаа бадибаннзсу саавагзсу сад̇т̇уно бадигхаанунаяавийд̇ивад̇д̇ад̇ааби, сад̇иби. ‘‘жад̇уннам̣, бхигкавз, сад̇ибадтаанаанам̣ самуд̣̇аяан̃жа ад̇т̇ан̇г̇аман̃жа д̣̇зсиссаами, д̇ам̣ сун̣аат̇а саад̇хугам̣ манаси гарот̇а…бз… го жа, бхигкавз, гааяасса самуд̣̇аяо? аахаарасамуд̣̇аяаа гааяасамуд̣̇аяо’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 5.408) хи сад̇иг̇ожаро ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и вужжад̇и . д̇ат̇аа ‘‘гааяо убадтаанам̣, но сад̇и, сад̇и убадтаанан̃жзва сад̇и жаа’’д̇иаад̣̇ийсуби (бади. ма. 3.35). д̇ассад̇т̇о – бад̇идтаад̇и асминд̇и бадтаанам̣. гаа бад̇идтаад̇и? сад̇и. сад̇ияаа бадтаанам̣ сад̇ибадтаанам̣, бад̇хаанадтаананд̇и ваа бадтаанам̣, сад̇ияаа бадтаанам̣ сад̇ибадтаанам̣, хад̇т̇идтаанаассадтаанаад̣̇ийни вияа.
Satipaṭṭhānanti tayo satipaṭṭhānā satigocaropi, tidhā paṭipannesu sāvakesu satthuno paṭighānunayavītivattatāpi, satipi. ‘‘Catunnaṃ, bhikkhave, satipaṭṭhānānaṃ samudayañca atthaṅgamañca desissāmi, taṃ suṇātha sādhukaṃ manasi karotha…pe… ko ca, bhikkhave, kāyassa samudayo? Āhārasamudayā kāyasamudayo’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.408) hi satigocaro ‘‘satipaṭṭhāna’’nti vuccati . Tathā ‘‘kāyo upaṭṭhānaṃ, no sati, sati upaṭṭhānañceva sati cā’’tiādīsupi (paṭi. ma. 3.35). Tassattho – patiṭṭhāti asminti paṭṭhānaṃ. Kā patiṭṭhāti? Sati. Satiyā paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānaṃ, padhānaṭṭhānanti vā paṭṭhānaṃ, satiyā paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānaṃ, hatthiṭṭhānaassaṭṭhānādīni viya.
‘‘д̇аяо сад̇ибадтаанаа яад̣̇арияо сзвад̇и, яад̣̇арияо сзвамаано сад̇т̇аа г̇ан̣аманусаасид̇умарахад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.304, 311) зд̇т̇а д̇ид̇хаа бадибаннзсу саавагзсу сад̇т̇уно бадигхаанунаяавийд̇ивад̇д̇ад̇аа ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и вуд̇д̇аа. д̇ассад̇т̇о – бадтабзд̇аб̣б̣ад̇о бадтаанам̣, бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣ад̇од̇и ад̇т̇о. гзна бадтабзд̇аб̣б̣од̇и? сад̇ияаа, сад̇ияаа бадтаанам̣ сад̇ибадтаананд̇и. ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа бхаавид̇аа б̣ахулийгад̇аа сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з барибуурзнд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.147) бана сад̇иязва ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и вужжад̇и. д̇ассад̇т̇о – бад̇идтаад̇ийд̇и бадтаанам̣, убадтаад̇и огганд̇ид̇ваа багканд̣̇ид̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. сад̇иязва бадтаананд̇и сад̇ибадтаанам̣. ат̇а ваа саран̣адтзна сад̇и, убадтаанадтзна бадтаанам̣. ид̇и сад̇и жа саа бадтаанан̃жаад̇иби сад̇ибадтаанам̣. ид̣̇амид̇ха ад̇хиббзд̇ам̣. д̇ам̣ сад̇ибадтаанам̣. бхаавзнд̇од̇и вад̣дхзнд̇о. зд̇т̇а жа яам̣ д̇ид̇хаа бадибаннзсу саавагзсу сад̇т̇уно бадигхаанунаяавийд̇ивад̇д̇ад̇аа ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ иминаа суд̇д̇зна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
‘‘Tayo satipaṭṭhānā yadariyo sevati, yadariyo sevamāno satthā gaṇamanusāsitumarahatī’’ti (ma. ni. 3.304, 311) ettha tidhā paṭipannesu sāvakesu satthuno paṭighānunayavītivattatā ‘‘satipaṭṭhāna’’nti vuttā. Tassattho – paṭṭhapetabbato paṭṭhānaṃ, pavattayitabbatoti attho. Kena paṭṭhapetabboti? Satiyā, satiyā paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānanti. ‘‘Cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā satta bojjhaṅge paripūrentī’’tiādīsu (ma. ni. 3.147) pana satiyeva ‘‘satipaṭṭhāna’’nti vuccati. Tassattho – patiṭṭhātīti paṭṭhānaṃ, upaṭṭhāti okkantitvā pakkhanditvā pavattatīti attho. Satiyeva paṭṭhānanti satipaṭṭhānaṃ. Atha vā saraṇaṭṭhena sati, upaṭṭhānaṭṭhena paṭṭhānaṃ. Iti sati ca sā paṭṭhānañcātipi satipaṭṭhānaṃ. Idamidha adhippetaṃ. Taṃ satipaṭṭhānaṃ. Bhāventoti vaḍḍhento. Ettha ca yaṃ tidhā paṭipannesu sāvakesu satthuno paṭighānunayavītivattatā ‘‘satipaṭṭhāna’’nti vuttaṃ, taṃ iminā suttena gahetabbaṃ. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘д̇аяо сад̇ибадтаанаа яад̣̇арияо сзвад̇и, яад̣̇арияо сзвамаано сад̇т̇аа г̇ан̣аманусаасид̇умарахад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.304, 311) ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. ид̇ха, бхигкавз, сад̇т̇аа саавагаанам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и анугамбаго хид̇зсий анугамбам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘ид̣̇ам̣ во хид̇ааяа ид̣̇ам̣ во сукааяаа’’д̇и. д̇асса саавагаа на суссуусанд̇и, на сод̇ам̣ од̣̇аханд̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтабзнд̇и, воггамма жа сад̇т̇у саасанаа вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о на жзва анад̇д̇амано ход̇и, на жа анад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и , анавассуд̇о жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣, бхигкавз, батамам̣ сад̇ибадтаанам̣. яад̣̇арияо…бз… марахад̇и.
‘‘Tayo satipaṭṭhānā yadariyo sevati, yadariyo sevamāno satthā gaṇamanusāsitumarahatī’’ti (ma. ni. 3.304, 311) iti kho panetaṃ vuttaṃ, kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ. Idha, bhikkhave, satthā sāvakānaṃ dhammaṃ deseti anukampako hitesī anukampaṃ upādāya ‘‘idaṃ vo hitāya idaṃ vo sukhāyā’’ti. Tassa sāvakā na sussūsanti, na sotaṃ odahanti, na aññā cittaṃ upaṭṭhapenti, vokkamma ca satthu sāsanā vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato na ceva anattamano hoti, na ca anattamanataṃ paṭisaṃvedeti , anavassuto ca viharati sato sampajāno. Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ satipaṭṭhānaṃ. Yadariyo…pe… marahati.
‘‘буна жабарам̣, бхигкавз, сад̇т̇аа…бз… ид̣̇ам̣ во сукааяаад̇и. д̇асса згажжз саавагаа на суссуусанд̇и…бз… вад̇д̇анд̇и. згажжз саавагаа суссуусанд̇и…бз… на жа воггамма сад̇т̇у саасанаа вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о на жзва анад̇д̇амано ход̇и, на жа анад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и, на жа ад̇д̇амано ход̇и, на жа ад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и. анад̇д̇аманад̇аа жа ад̇д̇аманад̇аа жа д̇ад̣̇убхаяам̣ абхиниваж̇ж̇зд̇ваа убзгкаго вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, д̣̇уд̇ияам̣…бз….
‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, satthā…pe… idaṃ vo sukhāyāti. Tassa ekacce sāvakā na sussūsanti…pe… vattanti. Ekacce sāvakā sussūsanti…pe… na ca vokkamma satthu sāsanā vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato na ceva anattamano hoti, na ca anattamanataṃ paṭisaṃvedeti, na ca attamano hoti, na ca attamanataṃ paṭisaṃvedeti. Anattamanatā ca attamanatā ca tadubhayaṃ abhinivajjetvā upekkhako viharati sato sampajāno. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dutiyaṃ…pe….
‘‘буна жабарам̣…бз… ид̣̇ам̣ во сукааяаад̇и. д̇асса саавагаа суссуусанд̇и…бз… вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о ад̇д̇амано жзва ход̇и, ад̇д̇аманад̇ан̃жа бадисам̣взд̣̇зд̇и, анавассуд̇о жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, д̇ад̇ияа’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 3.311).
‘‘Puna caparaṃ…pe… idaṃ vo sukhāyāti. Tassa sāvakā sussūsanti…pe… vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato attamano ceva hoti, attamanatañca paṭisaṃvedeti, anavassuto ca viharati sato sampajāno. Idaṃ vuccati, bhikkhave, tatiya’’nti (dī. ni. 3.311).
звам̣ бадигхаанунаязхи анавассуд̇ад̇аа нижжам̣ убадтид̇асад̇ид̇ааяа д̇ад̣̇убхаяам̣ вийд̇ивад̇д̇ад̇аа ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и вуд̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаанамзва гира нижжам̣ убадтид̇асад̇ид̇аа ход̇и, на бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнанд̇и.
Evaṃ paṭighānunayehi anavassutatā niccaṃ upaṭṭhitasatitāya tadubhayaṃ vītivattatā ‘‘satipaṭṭhāna’’nti vuttā. Buddhānameva kira niccaṃ upaṭṭhitasatitā hoti, na paccekabuddhādīnanti.
взд̣̇анаасу взд̣̇анаанубассанаад̇иаад̣̇ийсу взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ буна важанз баяож̇анам̣ гааяаанубассанааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва яат̇ааяог̇ам̣ яож̇зд̇ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяамби саад̇хааран̣ад̇т̇о. сукаад̣̇ийсу анзгаббабхзд̣̇аасу взд̣̇анаасу висум̣ висум̣ анижжаад̣̇ид̇о згзгавзд̣̇анаанубассанаа. сарааг̇аад̣̇игз сол̣асаббабхзд̣̇з жид̇д̇з висум̣ висум̣ анижжаад̣̇ид̇о згзгажид̇д̇аанубассанаа. гааяавзд̣̇анаажид̇д̇аани табзд̇ваа сзсад̇збхуумагад̇хаммзсу висум̣ висум̣ анижжаад̣̇ид̇о згзгад̇хаммаанубассанаа сад̇ибадтаанасуд̇д̇анд̇з вуд̇д̇анаязна нийваран̣аад̣̇ид̇хаммаанубассанаад̇и. зд̇т̇а жа гааязд̇и згаважанам̣, сарийрасса згад̇д̇аа . жид̇д̇зд̇и згаважанам̣, жид̇д̇асса сабхаавабхзд̣̇аабхаавад̇о ж̇аад̇иг̇г̇ахан̣зна гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа жа взд̣̇анаад̣̇аяо анубассид̇аб̣б̣аа, д̇ат̇аанубассанд̇о взд̣̇анаасу взд̣̇анаанубассанаа, жид̇д̇з жид̇д̇аанубассанаа, д̇хаммзсу д̇хаммаанубассанаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гат̇ам̣ взд̣̇анаа анубассид̇аб̣б̣аа? сукаа д̇аава взд̣̇анаа д̣̇угкад̇о, д̣̇угкаа взд̣̇анаа саллад̇о, ад̣̇угкамасукаа анижжад̇о анубассид̇аб̣б̣аа. яат̇ааха –
Vedanāsu vedanānupassanātiādīsu vedanādīnaṃ puna vacane payojanaṃ kāyānupassanāyaṃ vuttanayeneva yathāyogaṃ yojetvā veditabbaṃ. Ayampi sādhāraṇattho. Sukhādīsu anekappabhedāsu vedanāsu visuṃ visuṃ aniccādito ekekavedanānupassanā. Sarāgādike soḷasappabhede citte visuṃ visuṃ aniccādito ekekacittānupassanā. Kāyavedanācittāni ṭhapetvā sesatebhūmakadhammesu visuṃ visuṃ aniccādito ekekadhammānupassanā satipaṭṭhānasuttante vuttanayena nīvaraṇādidhammānupassanāti. Ettha ca kāyeti ekavacanaṃ, sarīrassa ekattā . Citteti ekavacanaṃ, cittassa sabhāvabhedābhāvato jātiggahaṇena katanti veditabbaṃ. Yathā ca vedanādayo anupassitabbā, tathānupassanto vedanāsu vedanānupassanā, citte cittānupassanā, dhammesu dhammānupassanāti veditabbā. Kathaṃ vedanā anupassitabbā? Sukhā tāva vedanā dukkhato, dukkhā vedanā sallato, adukkhamasukhā aniccato anupassitabbā. Yathāha –
‘‘яо сукам̣ д̣̇угкад̇о ад̣̇д̣̇а, д̣̇угкамад̣̇д̣̇агки саллад̇о;
‘‘Yo sukhaṃ dukkhato adda, dukkhamaddakkhi sallato;
ад̣̇угкамасукам̣ санд̇ам̣, ад̣̇д̣̇агки нам̣ анижжад̇о;
Adukkhamasukhaṃ santaṃ, addakkhi naṃ aniccato;
са вз саммад̣̇д̣̇асо бхигку, бариж̇аанаад̇и взд̣̇анаа’’д̇и. (сам̣. ни. 4.253);
Sa ve sammaddaso bhikkhu, parijānāti vedanā’’ti. (saṃ. ni. 4.253);
саб̣б̣аа зва жзд̇аа д̣̇угкад̇оби анубассид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘яам̣ гин̃жи взд̣̇аяид̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇угкасминд̇и вад̣̇аамий’’д̇и (сам̣. ни. 4.259). сукад̣̇угкад̇оби жа анубассид̇аб̣б̣аа. яат̇ааха ‘‘сукаа взд̣̇анаа тид̇исукаа, вибарин̣аамад̣̇угкаа. д̣̇угкаа взд̣̇анаа тид̇ид̣̇угкаа, вибарин̣аамасукаа. ад̣̇угкамасукаа взд̣̇анаа н̃аан̣асукаа, ан̃н̃аан̣ад̣̇угкаа’’д̇и (ма. ни. 1.465). аби жа анижжаад̣̇исад̇д̇авибассанаавасзнааби анубассид̇аб̣б̣аа. жид̇д̇ад̇хаммзсуби жид̇д̇ам̣ д̇аава аарамман̣аад̇хибад̇исахаж̇аад̇абхуумигаммавибаагагирияаад̣̇инаанад̇д̇абхзд̣̇аанам̣ анижжаад̣̇исад̇д̇аанубассанаанам̣ сарааг̇аад̣̇исол̣асабхзд̣̇аанан̃жа васзна анубассид̇аб̣б̣ам̣. д̇хаммаа салагкан̣асааман̃н̃алагкан̣аанам̣ сун̃н̃ад̇ад̇хаммасса анижжаад̣̇исад̇д̇аанубассанаанам̣ санд̇аасанд̇аад̣̇ийнан̃жа васзна анубассид̇аб̣б̣аа.
Sabbā eva cetā dukkhatopi anupassitabbā. Vuttañhetaṃ ‘‘yaṃ kiñci vedayitaṃ, taṃ dukkhasminti vadāmī’’ti (saṃ. ni. 4.259). Sukhadukkhatopi ca anupassitabbā. Yathāha ‘‘sukhā vedanā ṭhitisukhā, vipariṇāmadukkhā. Dukkhā vedanā ṭhitidukkhā, vipariṇāmasukhā. Adukkhamasukhā vedanā ñāṇasukhā, aññāṇadukkhā’’ti (ma. ni. 1.465). Api ca aniccādisattavipassanāvasenāpi anupassitabbā. Cittadhammesupi cittaṃ tāva ārammaṇādhipatisahajātabhūmikammavipākakiriyādinānattabhedānaṃ aniccādisattānupassanānaṃ sarāgādisoḷasabhedānañca vasena anupassitabbaṃ. Dhammā salakkhaṇasāmaññalakkhaṇānaṃ suññatadhammassa aniccādisattānupassanānaṃ santāsantādīnañca vasena anupassitabbā.
имз жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа буб̣б̣абхааг̇з наанаажид̇д̇зсу лаб̣бханд̇и. ан̃н̃знзва хи жид̇д̇зна гааяам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и, ан̃н̃зна взд̣̇анам̣, ан̃н̃зна жид̇д̇ам̣, ан̃н̃зна д̇хаммз бариг̇г̇ан̣хаад̇и, логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з бана згажид̇д̇зязва лаб̣бханд̇ийд̇и. аад̣̇ид̇о хи гааяам̣ бариг̇г̇ан̣хид̇ваа ааг̇ад̇асса вибассанаасамбаяуд̇д̇аа сад̇и гааяаанубассанаа наама, д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало гааяаанубассий наама. вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа арияамаг̇г̇ам̣ бад̇д̇асса маг̇г̇агкан̣з маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и гааяаанубассанаа наама, д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало гааяаанубассий наама.
Ime cattāro satipaṭṭhānā pubbabhāge nānācittesu labbhanti. Aññeneva hi cittena kāyaṃ pariggaṇhāti, aññena vedanaṃ, aññena cittaṃ, aññena dhamme pariggaṇhāti, lokuttaramaggakkhaṇe pana ekacitteyeva labbhantīti. Ādito hi kāyaṃ pariggaṇhitvā āgatassa vipassanāsampayuttā sati kāyānupassanā nāma, tāya satiyā samannāgato puggalo kāyānupassī nāma. Vipassanaṃ ussukkāpetvā ariyamaggaṃ pattassa maggakkhaṇe maggasampayuttā sati kāyānupassanā nāma, tāya satiyā samannāgato puggalo kāyānupassī nāma.
взд̣̇анам̣ бариг̇г̇ан̣хид̇ваа жид̇д̇ам̣ бариг̇г̇ан̣хид̇ваа д̇хаммз бариг̇г̇ан̣хид̇ваа ааг̇ад̇асса вибассанаасамбаяуд̇д̇аа сад̇и д̇хаммаанубассанаа наама, д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало д̇хаммаанубассий наама. вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа арияамаг̇г̇ам̣ бад̇д̇асса маг̇г̇агкан̣з маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и д̇хаммаанубассанаа наама, д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало д̇хаммаанубассий наама, звам̣ д̇аава д̣̇зсанаа буг̇г̇алз д̇идтад̇и, гааяз бана ‘‘субха’’нд̇и вибаллаасаббахаанаа гааяабариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и гааяаанубассанаа наама. взд̣̇анааяа ‘‘сука’’нд̇и вибаллаасаббахаанаа взд̣̇анаабариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и взд̣̇анаанубассанаа наама. жид̇д̇з ‘‘нижжа’’нд̇и вибаллаасаббахаанаа жид̇д̇абариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и жид̇д̇аанубассанаа наама. д̇хаммзсу ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и вибаллаасаббахаанаа д̇хаммабариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и д̇хаммаанубассанаа наама. ид̇и згаава маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и жад̇угижжасаад̇хагадтзна жад̇д̇аари наамаани лабхад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з бана згажид̇д̇зязва лаб̣бханд̇ий’’д̇и.
Vedanaṃ pariggaṇhitvā cittaṃ pariggaṇhitvā dhamme pariggaṇhitvā āgatassa vipassanāsampayuttā sati dhammānupassanā nāma, tāya satiyā samannāgato puggalo dhammānupassī nāma. Vipassanaṃ ussukkāpetvā ariyamaggaṃ pattassa maggakkhaṇe maggasampayuttā sati dhammānupassanā nāma, tāya satiyā samannāgato puggalo dhammānupassī nāma, evaṃ tāva desanā puggale tiṭṭhati, kāye pana ‘‘subha’’nti vipallāsappahānā kāyapariggāhikā sati maggena samijjhatīti kāyānupassanā nāma. Vedanāya ‘‘sukha’’nti vipallāsappahānā vedanāpariggāhikā sati maggena samijjhatīti vedanānupassanā nāma. Citte ‘‘nicca’’nti vipallāsappahānā cittapariggāhikā sati maggena samijjhatīti cittānupassanā nāma. Dhammesu ‘‘attā’’ti vipallāsappahānā dhammapariggāhikā sati maggena samijjhatīti dhammānupassanā nāma. Iti ekāva maggasampayuttā sati catukiccasādhakaṭṭhena cattāri nāmāni labhati. Tena vuttaṃ ‘‘lokuttaramaggakkhaṇe pana ekacitteyeva labbhantī’’ti.
буна убагааравасзна жа абарихийнавасзна жа г̇ун̣авасзна жа абарз д̇аяо жад̇уггаа вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а асад̇ибариваж̇ж̇анааяаад̇и на сад̇и асад̇и, сад̇и зд̇т̇а над̇т̇ийд̇и ваа асад̇и, мудтассад̇ияаа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. бариваж̇ж̇анааяаад̇и саманд̇ад̇о важ̇ж̇анзна. бхад̇д̇анигкид̇д̇агаагасад̣̇исз хи мудтасад̇ибуг̇г̇алз бариваж̇ж̇анзна убадтид̇асад̇ибуг̇г̇аласзванзна таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу сад̇исамудтаабанад̇т̇ам̣ ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ад̇ааяа жа сад̇и уббаж̇ж̇ад̇и. сад̇игаран̣ийяаанам̣ д̇хаммаананд̇и сад̇ияаа гаад̇аб̣б̣аанам̣ д̇хаммаанам̣. гад̇ад̇д̇аад̇и гад̇абхаавзна. жад̇уннам̣ маг̇г̇аанам̣ гад̇ад̇д̇аа, бхаавид̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. сад̇ибариб̣анд̇хаанам̣ д̇хаммаанам̣ хад̇ад̇д̇аад̇и гаамажчанд̣̇аад̣̇ийнам̣ наасид̇абхаавзна. сад̇инимид̇д̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ асаммудтад̇д̇аад̇и сад̇ияаа гааран̣аанам̣ гааяаад̣̇иаарамман̣аанам̣ анадтабхаавзна.
Puna upakāravasena ca aparihīnavasena ca guṇavasena ca apare tayo catukkā vuttā. Tattha asatiparivajjanāyāti na sati asati, sati ettha natthīti vā asati, muṭṭhassatiyā etaṃ adhivacanaṃ. Parivajjanāyāti samantato vajjanena. Bhattanikkhittakākasadise hi muṭṭhasatipuggale parivajjanena upaṭṭhitasatipuggalasevanena ṭhānanisajjādīsu satisamuṭṭhāpanatthaṃ ninnapoṇapabbhāracittatāya ca sati uppajjati. Satikaraṇīyānaṃ dhammānanti satiyā kātabbānaṃ dhammānaṃ. Katattāti katabhāvena. Catunnaṃ maggānaṃ katattā, bhāvitattāti attho. Satiparibandhānaṃ dhammānaṃ hatattāti kāmacchandādīnaṃ nāsitabhāvena. Satinimittānaṃ dhammānaṃ asammuṭṭhattāti satiyā kāraṇānaṃ kāyādiārammaṇānaṃ anaṭṭhabhāvena.
сад̇ияаа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аад̇и сад̇ияаа саммаа ааг̇ад̇ад̇д̇аа абарихийнад̇д̇аа жа. васид̇ад̇д̇аад̇и васибхааваббад̇д̇зна. бааг̇ун̃н̃ад̇ааяаад̇и баг̇ун̣абхаавзна. абажжорохан̣ад̇ааяаад̇и анивад̇д̇анабхаавзна абажжосагганабхаавзна.
Satiyāsamannāgatattāti satiyā sammā āgatattā aparihīnattā ca. Vasitattāti vasibhāvappattena. Pāguññatāyāti paguṇabhāvena. Apaccorohaṇatāyāti anivattanabhāvena apaccosakkanabhāvena.
сад̇д̇ад̇д̇аад̇и сабхаавзна виж̇ж̇амаанад̇д̇аа. санд̇ад̇д̇аад̇и ниб̣б̣уд̇асабхаавад̇д̇аа. самид̇ад̇д̇аад̇и гилзсаанам̣ вуубасамид̇абхаавад̇д̇аа. санд̇ад̇хаммасаманнааг̇ад̇ад̇д̇аад̇и саббурисад̇хаммзхи абарихийнад̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаануссад̇иаад̣̇аяо хздтаа вуд̇д̇анаяаа зва. саран̣агавасзна сад̇и, ид̣̇ам̣ сад̇ияаа сабхаавабад̣̇ам̣. бунаббунам̣ саран̣ад̇о ануссаран̣авасзна ануссад̇и. абхимукам̣ г̇анд̇ваа вияа саран̣ад̇о бадисаран̣авасзна бадиссад̇и. убасаг̇г̇авасзна ваа вад̣дхид̇амад̇д̇амзва. саран̣аагааро саран̣ад̇аа. яасмаа бана саран̣ад̇аад̇и д̇ин̣н̣ам̣ саран̣аанамби наамам̣, д̇асмаа д̇ам̣ бадисзд̇хзд̇ум̣ буна сад̇иг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. сад̇исан̇каад̇аа саран̣ад̇аад̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о. суд̇абарияад̇д̇асса д̇хааран̣абхаавад̇о д̇хааран̣ад̇аа. анубависанасан̇каад̇зна ог̇ааханадтзна абилаабанабхааво абилаабанад̇аа. яат̇аа хи уд̣̇агз лааб̣угадаахаад̣̇ийни балаванд̇и, на анубависанд̇и, на д̇ат̇аа аарамман̣з сад̇и. аарамман̣ан̃хи зсаа анубависад̇и, д̇асмаа ‘‘абилаабанад̇аа’’д̇и вуд̇д̇аа. жирагад̇ажирабхаасид̇аанам̣ на саммуссанабхаавад̇о асаммуссанад̇аа. убадтааналагкан̣з ж̇од̇аналагкан̣з жа инд̣̇адтам̣ гаарзд̇ийд̇и инд̣̇рияам̣, сад̇исан̇каад̇ам̣ инд̣̇рияам̣ сад̇инд̣̇рияам̣. бамаад̣̇з на гамбад̇ийд̇и сад̇иб̣алам̣. яаат̇аавасад̇и нияяаанасад̇и гусаласад̇ийд̇и саммаасад̇и. б̣уж̇жханагасса ан̇г̇од̇и б̣ож̇жхан̇г̇о, басадто сунд̣̇аро ваа б̣ож̇жхан̇г̇о самб̣ож̇жхан̇г̇о, сад̇иязва самб̣ож̇жхан̇г̇о сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о.
Sattattāti sabhāvena vijjamānattā. Santattāti nibbutasabhāvattā. Samitattāti kilesānaṃ vūpasamitabhāvattā. Santadhammasamannāgatattāti sappurisadhammehi aparihīnattā. Buddhānussatiādayo heṭṭhā vuttanayā eva. Saraṇakavasena sati, idaṃ satiyā sabhāvapadaṃ. Punappunaṃ saraṇato anussaraṇavasena anussati. Abhimukhaṃ gantvā viya saraṇato paṭisaraṇavasena paṭissati. Upasaggavasena vā vaḍḍhitamattameva. Saraṇākāro saraṇatā. Yasmā pana saraṇatāti tiṇṇaṃ saraṇānampi nāmaṃ, tasmā taṃ paṭisedhetuṃ puna satiggahaṇaṃ kataṃ. Satisaṅkhātā saraṇatāti ayañhettha attho. Sutapariyattassa dhāraṇabhāvato dhāraṇatā. Anupavisanasaṅkhātena ogāhanaṭṭhena apilāpanabhāvo apilāpanatā. Yathā hi udake lābukaṭāhādīni palavanti, na anupavisanti, na tathā ārammaṇe sati. Ārammaṇañhi esā anupavisati, tasmā ‘‘apilāpanatā’’ti vuttā. Cirakatacirabhāsitānaṃ na sammussanabhāvato asammussanatā. Upaṭṭhānalakkhaṇe jotanalakkhaṇe ca indaṭṭhaṃ kāretīti indriyaṃ, satisaṅkhātaṃ indriyaṃ satindriyaṃ. Pamāde na kampatīti satibalaṃ. Yāthāvasati niyyānasati kusalasatīti sammāsati. Bujjhanakassa aṅgoti bojjhaṅgo, pasaṭṭho sundaro vā bojjhaṅgo sambojjhaṅgo, satiyeva sambojjhaṅgo satisambojjhaṅgo.
згааяанамаг̇г̇од̇и згамаг̇г̇о, аяам̣ маг̇г̇о на д̣̇взд̇хаабат̇абхууд̇од̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ат̇а ваа згзна аяид̇аб̣б̣од̇и згааяано. згзнаад̇и г̇ан̣асан̇г̇ан̣игам̣ бахааяа вуубагадтзна бавивид̇д̇ажид̇д̇зна. аяид̇аб̣б̣о бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣о, аяанд̇и ваа зд̇знаад̇и аяано, сам̣саарад̇о ниб̣б̣аанам̣ г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о . згасса аяано згааяано. згассаад̇и сздтасса. саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ сздтова бхаг̇аваа, д̇асмаа ‘‘бхаг̇авад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гин̃жааби хи д̇зна ан̃н̃зби аяанд̇и, звам̣ санд̇зби бхаг̇авад̇ова со аяано д̇зна уббаад̣̇ид̇ад̇д̇аа. яат̇ааха ‘‘со хи б̣раахман̣а бхаг̇аваа ануббаннасса маг̇г̇асса уббаад̣̇зд̇аа’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 1.215; бади. ма. 3.5; ма. ни. 3.79). аяад̇ийд̇и ваа аяано, г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. згасмим̣ аяано згааяано. имасмим̣язва д̇хаммавинаяз бавад̇д̇ад̇и, на ан̃н̃ад̇т̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. яат̇ааха ‘‘имасмим̣ ко, субхад̣̇д̣̇а, д̇хаммавинаяз арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о убалаб̣бхад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.214). д̣̇зсанаабхзд̣̇оязва хзсо, ад̇т̇ад̇о бана згова. аби жа згам̣ аяад̇ийд̇и згааяано. буб̣б̣абхааг̇з наанаамукабхааванаанаязна бавад̇д̇оби абарабхааг̇з згам̣ ниб̣б̣аанамзва г̇ажчад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. яат̇ааха б̣рахмаа сахамбад̇и –
Ekāyanamaggoti ekamaggo, ayaṃ maggo na dvedhāpathabhūtoti evamattho daṭṭhabbo. Atha vā ekena ayitabboti ekāyano. Ekenāti gaṇasaṅgaṇikaṃ pahāya vūpakaṭṭhena pavivittacittena. Ayitabbo paṭipajjitabbo, ayanti vā etenāti ayano, saṃsārato nibbānaṃ gacchatīti attho . Ekassa ayano ekāyano. Ekassāti seṭṭhassa. Sabbasattānaṃ seṭṭhova bhagavā, tasmā ‘‘bhagavato’’ti vuttaṃ hoti. Kiñcāpi hi tena aññepi ayanti, evaṃ santepi bhagavatova so ayano tena uppāditattā. Yathāha ‘‘so hi brāhmaṇa bhagavā anuppannassa maggassa uppādetā’’tiādi (saṃ. ni. 1.215; paṭi. ma. 3.5; ma. ni. 3.79). Ayatīti vā ayano, gacchati pavattatīti attho. Ekasmiṃ ayano ekāyano. Imasmiṃyeva dhammavinaye pavattati, na aññatthāti vuttaṃ hoti. Yathāha ‘‘imasmiṃ kho, subhadda, dhammavinaye ariyo aṭṭhaṅgiko maggo upalabbhatī’’ti (dī. ni. 2.214). Desanābhedoyeva heso, atthato pana ekova. Api ca ekaṃ ayatīti ekāyano. Pubbabhāge nānāmukhabhāvanānayena pavattopi aparabhāge ekaṃ nibbānameva gacchatīti vuttaṃ hoti. Yathāha brahmā sahampati –
‘‘згааяанам̣ ж̇аад̇икаяанд̇ад̣̇ассий, маг̇г̇ам̣ баж̇аанаад̇и хид̇аанугамбий;
‘‘Ekāyanaṃ jātikhayantadassī, maggaṃ pajānāti hitānukampī;
зд̇зна маг̇г̇зна д̇арим̣су буб̣б̣з, д̇ариссанд̇и яз жа д̇аранд̇и огха’’нд̇и. (сам̣. ни. 5.384, 409);
Etena maggena tariṃsu pubbe, tarissanti ye ca taranti ogha’’nti. (saṃ. ni. 5.384, 409);
маг̇г̇од̇и гзнадтзна маг̇г̇о? ниб̣б̣аанам̣ г̇аманадтзна, ниб̣б̣аанад̇т̇игзхи маг̇г̇анийяадтзна жа. убзд̇од̇и аасаннам̣ г̇ад̇о. самубзд̇од̇и д̇ад̇о аасаннад̇арам̣ г̇ад̇о. убхаязнаби сад̇ияаа абарихийнод̇и ад̇т̇о. убаг̇ад̇од̇и убаг̇анд̇ваа тид̇о. самубаг̇ад̇од̇и самбаяуд̇д̇о худ̇ваа тид̇о. ‘‘убааг̇ад̇о самубааг̇ад̇о’’д̇иби баал̣и. убхаязнааби сад̇исамийбам̣ ааг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. убабаннод̇и авияог̇аабанно. самубабаннод̇и барибун̣н̣о. саманнааг̇ад̇од̇и авигало виж̇ж̇амаано. ‘‘убзд̇о самубзд̇од̇и д̣̇вийхи бад̣̇зхи бавад̇д̇ам̣ гат̇ид̇ам̣. убаг̇ад̇о самубаг̇ад̇од̇и д̣̇вийхи бад̣̇зхи бадивзд̇хо. убабанно самубабанно саманнааг̇ад̇од̇и д̇ийхи бад̣̇зхи бадилаабхо гат̇ид̇о’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Maggoti kenaṭṭhena maggo? Nibbānaṃ gamanaṭṭhena, nibbānatthikehi magganīyaṭṭhena ca. Upetoti āsannaṃ gato. Samupetoti tato āsannataraṃ gato. Ubhayenapi satiyā aparihīnoti attho. Upagatoti upagantvā ṭhito. Samupagatoti sampayutto hutvā ṭhito. ‘‘Upāgato samupāgato’’tipi pāḷi. Ubhayenāpi satisamīpaṃ āgatoti attho. Upapannoti aviyogāpanno. Samupapannoti paripuṇṇo. Samannāgatoti avikalo vijjamāno. ‘‘Upeto samupetoti dvīhi padehi pavattaṃ kathitaṃ. Upagato samupagatoti dvīhi padehi paṭivedho. Upapanno samupapanno samannāgatoti tīhi padehi paṭilābho kathito’’ti evameke vaṇṇayanti.
логз ваа саа висад̇д̇игаад̇и яаа зсаа анзгаббагаарзна вуд̇д̇аа висад̇д̇игаа, саа канд̇халогз зва, на ан̃н̃ад̇ра канд̇хзхи бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. логз ваа д̇ам̣ висад̇д̇иганд̇и канд̇халогз зва бавад̇д̇ам̣ зд̇ам̣ висад̇д̇игасан̇каад̇ам̣ д̇ан̣хам̣. д̇арад̇и гаамз бариваж̇ж̇знд̇о. уд̇д̇арад̇и гилзсз баж̇аханд̇о. бад̇арад̇и д̇зсам̣ бад̇идтаахзд̇ум̣ чинд̣̇анд̇о. самад̇иггамад̇и сам̣саарам̣ ад̇иггаманд̇о. вийд̇ивад̇д̇ад̇и бадисанд̇хиабхаб̣б̣уббад̇д̇игам̣ гаронд̇о. ат̇а ваа д̇арад̇и уд̇д̇арад̇и гааяаанубассанзна. бад̇арад̇и взд̣̇анаанубассанзна. самад̇иггамад̇и жид̇д̇аанубассанзна. ат̇а ваа д̇арад̇и сийлзна. уд̇д̇арад̇и самаад̇хинаа. бад̇арад̇и вибассанааяа. самад̇иггамад̇и маг̇г̇зна. вийд̇ивад̇д̇ад̇и палзнаад̇и звамаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Loke vā sā visattikāti yā esā anekappakārena vuttā visattikā, sā khandhaloke eva, na aññatra khandhehi pavattatīti attho. Loke vā taṃ visattikanti khandhaloke eva pavattaṃ etaṃ visattikasaṅkhātaṃ taṇhaṃ. Tarati kāme parivajjento. Uttarati kilese pajahanto. Patarati tesaṃ patiṭṭhāhetuṃ chindanto. Samatikkamati saṃsāraṃ atikkamanto. Vītivattati paṭisandhiabhabbuppattikaṃ karonto. Atha vā tarati uttarati kāyānupassanena. Patarati vedanānupassanena. Samatikkamati cittānupassanena. Atha vā tarati sīlena. Uttarati samādhinā. Patarati vipassanāya. Samatikkamati maggena. Vītivattati phalenāti evamādinā yojetabbaṃ.
4. жад̇уд̇т̇аг̇аат̇ааяа аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яо згам̣ сааликзд̇д̇аад̣̇икзд̇д̇ам̣ ваа гхаравад̇т̇аад̣̇ивад̇т̇ум̣ ваа гахаабан̣асан̇каад̇ам̣ хиран̃н̃ам̣ ваа г̇оассаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ г̇аваассам̣ ваа анд̇ож̇аад̇аад̣̇ид̣̇аасз ваа бхад̇агаад̣̇игаммагарз ваа ид̇т̇исан̃н̃ид̇аа т̇ияо ваа н̃аад̇иб̣анд̇хаваад̣̇иб̣анд̇хуу ваа ан̃н̃з ваа манаабияаруубаад̣̇игз бут̇угаамз ануг̇иж̇жхад̇ийд̇и. саалигкзд̇д̇анд̇и яад̇т̇а саалияо вируханд̇и. вийхигкзд̇д̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. вийхийд̇и авасзсавийхаяо. мод̣̇аяад̇ийд̇и муг̇г̇о. гхаравад̇т̇унд̇и гхарабад̇идтаабанад̇т̇ам̣ гад̇аагад̇абхуумибхааг̇о. годтагавад̇т̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. годтагод̇и д̣̇ваарагодтаад̣̇и. бурзд̇и гхарасса бурад̇о. бажчаад̇и гхарасса бажчад̇о. зд̇т̇а аараамзнд̇и жид̇д̇ам̣ д̇осзнд̇ийд̇и аараамо, бубпзнаби палзнаби чааяааяаби д̣̇агзнаби раманд̇ийд̇и ад̇т̇о.
4. Catutthagāthāya ayaṃ saṅkhepattho – yo ekaṃ sālikhettādikhettaṃ vā gharavatthādivatthuṃ vā kahāpaṇasaṅkhātaṃ hiraññaṃ vā goassādibhedaṃ gavāssaṃ vā antojātādidāse vā bhatakādikammakare vā itthisaññitā thiyo vā ñātibandhavādibandhū vā aññe vā manāpiyarūpādike puthukāme anugijjhatīti. Sālikkhettanti yattha sāliyo viruhanti. Vīhikkhettādīsupi eseva nayo. Vīhīti avasesavīhayo. Modayatīti muggo. Gharavatthunti gharapatiṭṭhāpanatthaṃ katākatabhūmibhāgo. Koṭṭhakavatthādīsupi eseva nayo. Koṭṭhakoti dvārakoṭṭhādi. Pureti gharassa purato. Pacchāti gharassa pacchato. Ettha ārāmenti cittaṃ tosentīti ārāmo, pupphenapi phalenapi chāyāyapi dakenapi ramantīti attho.
басугаад̣̇аяод̇и зл̣агаад̣̇аяо. анд̇ож̇аад̇агод̇и анд̇огхарад̣̇аасияаа гужчимхи ж̇аад̇о. д̇ханаггийд̇агод̇и д̇ханзна гийн̣ид̇ваа баривад̇д̇зд̇ваа г̇ахид̇о. саамам̣ ваад̇и саяам̣ ваа. д̣̇аасаб̣яанд̇и д̣̇аасасса бхааво д̣̇аасаб̣яам̣, д̇ам̣ д̣̇аасаб̣яам̣. убзд̇ийд̇и убаг̇ажчад̇и. агаамаго ваад̇и ад̇д̇ано аружияаа ваа гарамараанийд̇о.
Pasukādayoti eḷakādayo. Antojātakoti antogharadāsiyā kucchimhi jāto. Dhanakkītakoti dhanena kīṇitvā parivattetvā gahito. Sāmaṃ vāti sayaṃ vā. Dāsabyanti dāsassa bhāvo dāsabyaṃ, taṃ dāsabyaṃ. Upetīti upagacchati. Akāmako vāti attano aruciyā vā karamarānīto.
д̇з жад̇д̇ааро бунаби д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аамааяа д̣̇аасааби бхаванд̇и хзгз’’д̇и ааха. аамааяа д̣̇аасаад̇и анд̇ож̇аад̇ад̣̇аасаа. ‘‘яад̇т̇а д̣̇аасо аамаж̇аад̇о тид̇о т̇уллаани г̇ажчад̇ий’’д̇и зд̇т̇ааби зд̇зва вуд̇д̇аа. д̇ханзна гийд̇аад̇и д̇ханад̣̇аасаа. сааман̃жа згзд̇и саяам̣ д̣̇аасаа. бхаяаабан̣уннаад̇и агаамад̣̇аасаа. бхаязна бан̣уннаа кибид̇аа.
Te cattāro punapi dassetuṃ ‘‘āmāya dāsāpi bhavanti heke’’ti āha. Āmāya dāsāti antojātadāsā. ‘‘Yattha dāso āmajāto ṭhito thullāni gacchatī’’ti etthāpi eteva vuttā. Dhanena kītāti dhanadāsā. Sāmañca eketi sayaṃ dāsā. Bhayāpaṇunnāti akāmadāsā. Bhayena paṇunnā khipitā.
бхад̇агаад̇и бхад̇ияаа ж̇ийванагаа. гасигаммаад̣̇игаммам̣ гаронд̇ийд̇и гаммагараа. убаж̇ийвинод̇и самманд̇анаад̣̇инаа убаг̇анд̇ваа ниссаяам̣ гад̇ваа ж̇ийванд̇ийд̇и убаж̇ийвино.
Bhatakāti bhatiyā jīvanakā. Kasikammādikammaṃ karontīti kammakarā. Upajīvinoti sammantanādinā upagantvā nissayaṃ katvā jīvantīti upajīvino.
ид̇т̇ийд̇и т̇ияад̇и зд̇иссам̣ г̇аб̣бход̇и ид̇т̇ий. бариг̇г̇аход̇и сахааяий сассаамигаа. маад̇аабид̇иб̣анд̇хавааби н̃аад̇иб̣анд̇ху. саг̇од̇д̇о г̇од̇д̇аб̣анд̇ху. згаажарияагулз ваа згаж̇аад̇иманд̇ам̣ ваа уг̇г̇ахид̇аманд̇о манд̇аб̣анд̇ху. д̇ханусиббаад̣̇исад̣̇д̇хим̣ уг̇г̇ахид̇аго сиббаб̣анд̇ху. ‘‘мид̇д̇аб̣анд̇хаваад̇иби б̣анд̇хуу’’д̇и гад̇т̇ажи бод̇т̇агз баато д̣̇иссад̇и.
Itthīti thiyati etissaṃ gabbhoti itthī. Pariggahoti sahāyī sassāmikā. Mātāpitibandhavāpi ñātibandhu. Sagotto gottabandhu. Ekācariyakule vā ekajātimantaṃ vā uggahitamanto mantabandhu. Dhanusippādisaddhiṃ uggahitako sippabandhu. ‘‘Mittabandhavātipi bandhū’’ti katthaci potthake pāṭho dissati.
г̇иж̇жхад̇ийд̇и гилзсагаамзна бад̇т̇зд̇и. ануг̇иж̇жхад̇ийд̇и ану ану г̇иж̇жхад̇и бунаббунам̣ бад̇т̇зд̇и. балиг̇иж̇жхад̇ийд̇и саманд̇ад̇о бад̇т̇зд̇и. балиб̣аж̇жхад̇ийд̇и висзсзна бад̇т̇зд̇и. ‘‘ол̣ааригад̇д̇зна нимид̇д̇аг̇г̇аахавасзна г̇иж̇жхад̇и, ануг̇иж̇жхад̇и, ануб̣яан̃ж̇анаг̇г̇аахавасзна балиг̇иж̇жхад̇и, балиб̣аж̇жхад̇ий’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Gijjhatīti kilesakāmena pattheti. Anugijjhatīti anu anu gijjhati punappunaṃ pattheti. Paligijjhatīti samantato pattheti. Palibajjhatīti visesena pattheti. ‘‘Oḷārikattena nimittaggāhavasena gijjhati, anugijjhati, anubyañjanaggāhavasena paligijjhati, palibajjhatī’’ti evameke vaṇṇayanti.
5. бан̃жамаг̇аат̇ааяам̣ аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ аб̣алакяаа гилзсаа б̣алийяанд̇и саханд̇и мад̣̇д̣̇анд̇и. сад̣̇д̇хааб̣алаад̣̇ивирахзна ваа аб̣алам̣ д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ аб̣алаа гилзсаа б̣алийяанд̇и, аб̣алад̇д̇аа б̣алийяанд̇ийд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа д̇ам̣ гаамаг̇ид̣̇д̇хам̣ гаамарад̇д̇ам̣ гаамабариязсанд̇ан̃жа сийхаад̣̇аяо жа баагадабариссаяаа, гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо жа абаагадабариссаяаа мад̣̇д̣̇анд̇и. д̇ад̇о абаагадабариссаязхи абхибхууд̇ам̣ д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ж̇аад̇иаад̣̇ид̣̇угкам̣ бхиннам̣ наавам̣ уд̣̇агам̣ вияа анвзд̇и.
5. Pañcamagāthāyaṃ ayaṃ saṅkhepattho – taṃ puggalaṃ abalakhyā kilesā balīyanti sahanti maddanti. Saddhābalādivirahena vā abalaṃ taṃ puggalaṃ abalā kilesā balīyanti, abalattā balīyantīti attho. Atha vā taṃ kāmagiddhaṃ kāmarattaṃ kāmapariyesantañca sīhādayo ca pākaṭaparissayā, kāyaduccaritādayo ca apākaṭaparissayā maddanti. Tato apākaṭaparissayehi abhibhūtaṃ taṃ puggalaṃ jātiādidukkhaṃ bhinnaṃ nāvaṃ udakaṃ viya anveti.
аб̣алаад̇и над̇т̇и зд̇зсам̣ б̣аланд̇и аб̣алаа, б̣алавирахид̇аа. д̣̇уб̣б̣алаад̇и манд̣̇абаяог̇ааб̣алзна гад̇д̇аб̣б̣агижжавирахид̇аа . аббаб̣алаад̇и аббам̣ барид̇д̇ам̣ зд̇зсам̣ б̣аланд̇и аббаб̣алаа, яуж̇жхид̇ум̣ асамад̇т̇аа. аббат̇аамагаад̇и аббо барид̇д̇о т̇аамо зд̇зсам̣ вааяаамо уссааход̇и аббат̇аамагаа. хийнаа нихийнаа баяог̇ахийнзна. омагаа т̇аамахийнзна. лаамагаа бажжаяахийнзна. чад̇уггаа аж̇жхаасаяахийнзна. барид̇д̇аа бад̇д̇ихийнзна. саханд̇ийд̇и мад̣̇д̣̇анд̇и гхадданам̣ уббаад̣̇знд̇и. барисаханд̇ийд̇и саб̣б̣ад̇о мад̣̇д̣̇анд̇и. абхибхаванд̇и абараабарам̣ уббад̇д̇ивасзна. аж̇жход̇т̇аранд̇и бунаббунам̣ уббад̇д̇ивасзна. барияаад̣̇ияанд̇и суссосзд̇ваа таанзна. мад̣̇д̣̇анд̇и гусалуббад̇д̇инивааран̣зна.
Abalāti natthi etesaṃ balanti abalā, balavirahitā. Dubbalāti mandapayogābalena kattabbakiccavirahitā . Appabalāti appaṃ parittaṃ etesaṃ balanti appabalā, yujjhituṃ asamatthā. Appathāmakāti appo paritto thāmo etesaṃ vāyāmo ussāhoti appathāmakā. Hīnā nihīnā payogahīnena. Omakā thāmahīnena. Lāmakā paccayahīnena. Chatukkā ajjhāsayahīnena. Parittā pattihīnena. Sahantīti maddanti ghaṭṭanaṃ uppādenti. Parisahantīti sabbato maddanti. Abhibhavanti aparāparaṃ uppattivasena. Ajjhottharanti punappunaṃ uppattivasena. Pariyādiyanti sussosetvā ṭhānena. Maddanti kusaluppattinivāraṇena.
сад̣̇д̇хааб̣аланд̇и сад̣̇д̣̇аханд̇и зд̇ааяа, саяам̣ ваа сад̣̇д̣̇ахад̇и, сад̣̇д̣̇аханамад̇д̇амзва ваа зсаад̇и сад̣̇д̇хаа. саа сад̣̇д̣̇аханалагкан̣аа, огаббаналагкан̣аа ваа, самбасаад̣̇анарасаа уд̣̇агаббасаад̣̇агаман̣и вияа. багканд̣̇анарасаа ваа огхуд̇д̇аран̣о вияа. агаалусияабажжубадтаанаа, ад̇химуд̇д̇ибажжубадтаанаа ваа. сад̣̇д̇хзяяавад̇т̇убад̣̇адтаанаа, сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇абад̣̇адтаанаа ваа. саа хад̇т̇авид̇д̇аб̣ийж̇аани вияа д̣̇адтаб̣б̣аа. асад̣̇д̇хияз на гамбад̇ийд̇и сад̣̇д̇хааб̣алам̣. вийрияаб̣аланд̇и вийрасса бхааво вийрияам̣, вийраанам̣ ваа гаммам̣ вийрияам̣, вид̇хинаа ваа наязна убааязна ийраяид̇аб̣б̣ам̣ бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣анд̇и вийрияам̣. д̇ам̣ банзд̇ам̣ убад̇т̇амбханалагкан̣ан̃жа баг̇г̇ахан̣алагкан̣ан̃жа вийрияам̣, сахаж̇аад̇аанам̣ убад̇т̇амбханарасам̣, асам̣сийд̣̇анабхаавабажжубадтаанам̣, ‘‘сам̣виг̇г̇о яонисо бад̣̇ахад̇ий’’д̇и важанад̇о (а. ни. 4.113) сам̣взг̇абад̣̇адтаанам̣, вийрияаарамбхавад̇т̇убад̣̇адтаанам̣ ваа. саммаа аарад̣̇д̇хам̣ саб̣б̣асамбад̇д̇ийнам̣ мууланд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. госаж̇ж̇з на гамбад̇ийд̇и вийрияаб̣алам̣. сад̇ияаа лагкан̣аад̣̇ийни вуд̇д̇аанзва.
Saddhābalanti saddahanti etāya, sayaṃ vā saddahati, saddahanamattameva vā esāti saddhā. Sā saddahanalakkhaṇā, okappanalakkhaṇā vā, sampasādanarasā udakappasādakamaṇi viya. Pakkhandanarasā vā oghuttaraṇo viya. Akālusiyapaccupaṭṭhānā, adhimuttipaccupaṭṭhānā vā. Saddheyyavatthupadaṭṭhānā, sotāpattiyaṅgapadaṭṭhānā vā. Sā hatthavittabījāni viya daṭṭhabbā. Asaddhiye na kampatīti saddhābalaṃ. Vīriyabalanti vīrassa bhāvo vīriyaṃ, vīrānaṃ vā kammaṃ vīriyaṃ, vidhinā vā nayena upāyena īrayitabbaṃ pavattayitabbanti vīriyaṃ. Taṃ panetaṃ upatthambhanalakkhaṇañca paggahaṇalakkhaṇañca vīriyaṃ, sahajātānaṃ upatthambhanarasaṃ, asaṃsīdanabhāvapaccupaṭṭhānaṃ, ‘‘saṃviggo yoniso padahatī’’ti vacanato (a. ni. 4.113) saṃvegapadaṭṭhānaṃ, vīriyārambhavatthupadaṭṭhānaṃ vā. Sammā āraddhaṃ sabbasampattīnaṃ mūlanti daṭṭhabbaṃ. Kosajje na kampatīti vīriyabalaṃ. Satiyā lakkhaṇādīni vuttāneva.
мудтассажжз на гамбад̇ийд̇и сад̇иб̣алам̣. сахаж̇аад̇аани саммаа аад̇хийяад̇и табзд̇ийд̇и самаад̇хи. со баамогкалагкан̣о авигкзбалагкан̣о ваа, сахаж̇аад̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ аарамман̣з самбин̣д̣анарасо нхаанияажун̣н̣аанам̣ уд̣̇агам̣ вияа, убасамабажжубадтаано, н̃аан̣абажжубадтаано ваа. ‘‘самаахид̇о яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и бассад̇ий’’д̇и хи вуд̇д̇ам̣. висзсад̇о сукабад̣̇адтаано ниваад̇з бад̣̇ийбажжийнам̣ тид̇и вияа жзд̇асо тид̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣о. уд̣̇д̇хажжз на гамбад̇ийд̇и самаад̇хиб̣алам̣. баж̇аанаад̇ийд̇и бан̃н̃аа. гим̣ баж̇аанаад̇и? ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇инаа (махаава. 15) наязна арияасажжаани. саа яат̇аасабхаавабадивзд̇халагкан̣аа, агкалид̇абадивзд̇халагкан̣аа ваа гусалиссаасакид̇д̇аусубадивзд̇хо вияа, висаяобхаасанарасаа бад̣̇ийбо вияа, асаммохабажжубадтаанаа аран̃н̃аг̇ад̇асуд̣̇зсаго вияа. авиж̇ж̇ааяа на гамбад̇ийд̇и бан̃н̃ааб̣алам̣. хириб̣алам̣ од̇д̇аббаб̣аланд̇и ахиригз на гамбад̇ийд̇и хириб̣алам̣. анод̇д̇аббз на гамбад̇ийд̇и од̇д̇аббаб̣алам̣. аяам̣ убхаяавасзна ад̇т̇аван̣н̣анаа ход̇и. гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийхи хирийяад̇ийд̇и хирий, лаж̇ж̇ааязд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇зхи зва од̇д̇аббад̇ийд̇и од̇д̇аббам̣, баабад̇о уб̣б̣зг̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.
Muṭṭhassacce na kampatīti satibalaṃ. Sahajātāni sammā ādhīyati ṭhapetīti samādhi. So pāmokkhalakkhaṇo avikkhepalakkhaṇo vā, sahajātānaṃ dhammānaṃ ārammaṇe sampiṇḍanaraso nhāniyacuṇṇānaṃ udakaṃ viya, upasamapaccupaṭṭhāno, ñāṇapaccupaṭṭhāno vā. ‘‘Samāhito yathābhūtaṃ pajānāti passatī’’ti hi vuttaṃ. Visesato sukhapadaṭṭhāno nivāte padīpaccīnaṃ ṭhiti viya cetaso ṭhitīti daṭṭhabbo. Uddhacce na kampatīti samādhibalaṃ. Pajānātīti paññā. Kiṃ pajānāti? ‘‘Idaṃ dukkha’’ntiādinā (mahāva. 15) nayena ariyasaccāni. Sā yathāsabhāvapaṭivedhalakkhaṇā, akkhalitapaṭivedhalakkhaṇā vā kusalissāsakhittausupaṭivedho viya, visayobhāsanarasā padīpo viya, asammohapaccupaṭṭhānā araññagatasudesako viya. Avijjāya na kampatīti paññābalaṃ. Hiribalaṃ ottappabalanti ahirike na kampatīti hiribalaṃ. Anottappe na kampatīti ottappabalaṃ. Ayaṃ ubhayavasena atthavaṇṇanā hoti. Kāyaduccaritādīhi hirīyatīti hirī, lajjāyetaṃ adhivacanaṃ. Tehi eva ottappatīti ottappaṃ, pāpato ubbegassetaṃ adhivacanaṃ.
д̇зсам̣ наанаагаран̣ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ – ‘‘самудтаанам̣ ад̇хибад̇и, лаж̇ж̇аад̣̇илагкан̣зна жаа’’д̇и имам̣ маад̇игам̣ табзд̇ваа аяам̣ вид̇т̇аарагат̇аа вуд̇д̇аа – аж̇жхад̇д̇асамудтаанаа хирий наама, б̣ахид̣̇д̇хаасамудтаанам̣ од̇д̇аббам̣ наама. ад̇д̇аад̇хибад̇и хирий наама, логаад̇хибад̇и од̇д̇аббам̣ наама. лаж̇ж̇аасабхаавасан̣тид̇аа хирий наама, бхаяасабхаавасан̣тид̇ам̣ од̇д̇аббам̣ наама. саббад̇иссавалагкан̣аа хирий наама, важ̇ж̇абхийругабхаяад̣̇ассаавилагкан̣ам̣ од̇д̇аббам̣ наама.
Tesaṃ nānākaraṇadīpanatthaṃ – ‘‘samuṭṭhānaṃ adhipati, lajjādilakkhaṇena cā’’ti imaṃ mātikaṃ ṭhapetvā ayaṃ vitthārakathā vuttā – ajjhattasamuṭṭhānā hirī nāma, bahiddhāsamuṭṭhānaṃ ottappaṃ nāma. Attādhipati hirī nāma, lokādhipati ottappaṃ nāma. Lajjāsabhāvasaṇṭhitā hirī nāma, bhayasabhāvasaṇṭhitaṃ ottappaṃ nāma. Sappatissavalakkhaṇā hirī nāma, vajjabhīrukabhayadassāvilakkhaṇaṃ ottappaṃ nāma.
д̇ад̇т̇а аж̇жхад̇д̇асамудтаанам̣ хирим̣ жад̇уухи гааран̣зхи самудтаабзд̇и – ж̇аад̇им̣ бажжавзгкид̇ваа, ваяам̣ бажжавзгкид̇ваа, суурабхаавам̣ бажжавзгкид̇ваа, б̣аахусажжам̣ бажжавзгкид̇ваа. гат̇ам̣? ‘‘баабагаран̣ам̣ наамзд̇ам̣ на ж̇аад̇исамбаннаанам̣ гаммам̣, хийнаж̇ажжаанам̣ гзваддаад̣̇ийнам̣ ид̣̇ам̣ гаммам̣, маад̣̇исасса ж̇аад̇исамбаннасса ид̣̇ам̣ гаммам̣ гаад̇ум̣ на яуд̇д̇а’’нд̇и звам̣ д̇аава ж̇аад̇им̣ бажжавзгкид̇ваа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ибаабам̣ агаронд̇о хирим̣ самудтаабзд̇и. д̇ат̇аа ‘‘баабагаран̣ам̣ наамзд̇ам̣ д̣̇ахарзхи гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гаммам̣, маад̣̇исасса ваяз тид̇асса ид̣̇ам̣ гаммам̣ гаад̇ум̣ на яуд̇д̇а’’нд̇и звам̣ ваяам̣ бажжавзгкид̇ваа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ибаабам̣ агаронд̇о хирим̣ самудтаабзд̇и. д̇ат̇аа ‘‘баабагаммам̣ наамзд̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алаж̇аад̇игаанам̣ гаммам̣, маад̣̇исасса суурабхаавасамбаннасса ид̣̇ам̣ гаммам̣ гаад̇ум̣ на яуд̇д̇а’’нд̇и звам̣ суурабхаавам̣ бажжавзгкид̇ваа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ибаабам̣ агаронд̇о хирим̣ самудтаабзд̇и. д̇ат̇аа ‘‘баабагаммам̣ наамзд̇ам̣ анд̇хаб̣аалаанам̣ гаммам̣, на бан̣д̣ид̇аанам̣. маад̣̇исасса бан̣д̣ид̇асса б̣ахуссуд̇асса ид̣̇ам̣ гаммам̣ гаад̇ум̣ на яуд̇д̇а’’нд̇и звам̣ б̣аахусажжам̣ бажжавзгкид̇ваа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ибаабам̣ агаронд̇о хирим̣ самудтаабзд̇и. звам̣ аж̇жхад̇д̇асамудтаанам̣ хирим̣ жад̇уухи гааран̣зхи самудтаабзд̇и. самудтаабзд̇ваа жа бана ад̇д̇ано жид̇д̇з хирим̣ бавзсзд̇ваа баабагаммам̣ на гарод̇и. звам̣ аж̇жхад̇д̇асамудтаанаа хирий наама ход̇и. гат̇ам̣ б̣ахид̣̇д̇хаасамудтаанам̣ од̇д̇аббам̣ наама? ‘‘сажз д̇вам̣ баабагаммам̣ гариссаси, жад̇уусу барисаасу г̇арахаббад̇д̇о бхависсаси –
Tattha ajjhattasamuṭṭhānaṃ hiriṃ catūhi kāraṇehi samuṭṭhāpeti – jātiṃ paccavekkhitvā, vayaṃ paccavekkhitvā, sūrabhāvaṃ paccavekkhitvā, bāhusaccaṃ paccavekkhitvā. Kathaṃ? ‘‘Pāpakaraṇaṃ nāmetaṃ na jātisampannānaṃ kammaṃ, hīnajaccānaṃ kevaṭṭādīnaṃ idaṃ kammaṃ, mādisassa jātisampannassa idaṃ kammaṃ kātuṃ na yutta’’nti evaṃ tāva jātiṃ paccavekkhitvā pāṇātipātādipāpaṃ akaronto hiriṃ samuṭṭhāpeti. Tathā ‘‘pāpakaraṇaṃ nāmetaṃ daharehi kattabbaṃ kammaṃ, mādisassa vaye ṭhitassa idaṃ kammaṃ kātuṃ na yutta’’nti evaṃ vayaṃ paccavekkhitvā pāṇātipātādipāpaṃ akaronto hiriṃ samuṭṭhāpeti. Tathā ‘‘pāpakammaṃ nāmetaṃ dubbalajātikānaṃ kammaṃ, mādisassa sūrabhāvasampannassa idaṃ kammaṃ kātuṃ na yutta’’nti evaṃ sūrabhāvaṃ paccavekkhitvā pāṇātipātādipāpaṃ akaronto hiriṃ samuṭṭhāpeti. Tathā ‘‘pāpakammaṃ nāmetaṃ andhabālānaṃ kammaṃ, na paṇḍitānaṃ. Mādisassa paṇḍitassa bahussutassa idaṃ kammaṃ kātuṃ na yutta’’nti evaṃ bāhusaccaṃ paccavekkhitvā pāṇātipātādipāpaṃ akaronto hiriṃ samuṭṭhāpeti. Evaṃ ajjhattasamuṭṭhānaṃ hiriṃ catūhi kāraṇehi samuṭṭhāpeti. Samuṭṭhāpetvā ca pana attano citte hiriṃ pavesetvā pāpakammaṃ na karoti. Evaṃ ajjhattasamuṭṭhānā hirī nāma hoti. Kathaṃ bahiddhāsamuṭṭhānaṃ ottappaṃ nāma? ‘‘Sace tvaṃ pāpakammaṃ karissasi, catūsu parisāsu garahappatto bhavissasi –
‘‘г̇арахиссанд̇и д̇ам̣ вин̃н̃уу, асужим̣ нааг̇ариго яат̇аа;
‘‘Garahissanti taṃ viññū, asuciṃ nāgariko yathā;
важ̇ж̇ид̇о сийлаванд̇зхи, гат̇ам̣ бхигку гариссасий’’д̇и. (д̇ха. са. адта. 1 гаамааважарагусала д̇хаммуд̣̇д̣̇зсагат̇аа) –
Vajjito sīlavantehi, kathaṃ bhikkhu karissasī’’ti. (dha. sa. aṭṭha. 1 kāmāvacarakusala dhammuddesakathā) –
звам̣ бажжавзгканд̇о хи б̣ахид̣̇д̇хаасамудтид̇зна од̇д̇аббзна баабагаммам̣ на гарод̇и, звам̣ б̣ахид̣̇д̇хаасамудтаанам̣ од̇д̇аббам̣ наама ход̇и.
Evaṃ paccavekkhanto hi bahiddhāsamuṭṭhitena ottappena pāpakammaṃ na karoti, evaṃ bahiddhāsamuṭṭhānaṃ ottappaṃ nāma hoti.
гат̇ам̣ ад̇д̇аад̇хибад̇и хирий наама? ид̇хзгажжо гулабуд̇д̇о ад̇д̇аанам̣ ад̇хибад̇им̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа ‘‘маад̣̇исасса сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇асса б̣ахуссуд̇асса д̇худ̇ан̇г̇ад̇харасса на яуд̇д̇ам̣ баабагаммам̣ гаад̇у’’нд̇и баабам̣ на гарод̇и. звам̣ ад̇д̇аад̇хибад̇и хирий наама ход̇и. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘со ад̇д̇аанам̣язва ад̇хибад̇им̣ гарид̇ваа агусалам̣ баж̇ахад̇и, гусалам̣ бхаавзд̇и, сааваж̇ж̇ам̣ баж̇ахад̇и, анаваж̇ж̇ам̣ бхаавзд̇и, суд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇аанам̣ барихарад̇ий’’д̇и (д̇ха. са. адта. 1 гаамааважарагусала д̇хаммуд̣̇д̣̇зсагат̇аа; а. ни. 3.40).
Kathaṃ attādhipati hirī nāma? Idhekacco kulaputto attānaṃ adhipatiṃ jeṭṭhakaṃ katvā ‘‘mādisassa saddhāpabbajitassa bahussutassa dhutaṅgadharassa na yuttaṃ pāpakammaṃ kātu’’nti pāpaṃ na karoti. Evaṃ attādhipati hirī nāma hoti. Tenāha bhagavā ‘‘so attānaṃyeva adhipatiṃ karitvā akusalaṃ pajahati, kusalaṃ bhāveti, sāvajjaṃ pajahati, anavajjaṃ bhāveti, suddhaṃ attānaṃ pariharatī’’ti (dha. sa. aṭṭha. 1 kāmāvacarakusala dhammuddesakathā; a. ni. 3.40).
гат̇ам̣ логаад̇хибад̇и од̇д̇аббам̣ наама? ид̇хзгажжо гулабуд̇д̇о логам̣ ад̇хибад̇им̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа баабагаммам̣ на гарод̇и. яат̇ааха –
Kathaṃ lokādhipati ottappaṃ nāma? Idhekacco kulaputto lokaṃ adhipatiṃ jeṭṭhakaṃ katvā pāpakammaṃ na karoti. Yathāha –
‘‘махаа ко банааяам̣ логасанниваасо, маханд̇асмим̣ ко бана логасанниваасз санд̇и саман̣аб̣раахман̣аа ид̣̇д̇химанд̇о д̣̇иб̣б̣ажагкугаа баражид̇д̇авид̣̇уно, д̇з д̣̇уурад̇оби бассанд̇и, аасаннааби на д̣̇иссанд̇и, жзд̇асааби жид̇д̇ам̣ ж̇аананд̇и. д̇зби мам̣ звам̣ ж̇аанзяяум̣ ‘бассат̇а бхо имам̣ гулабуд̇д̇ам̣ сад̣̇д̇хааяа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о самаано вогин̣н̣о вихарад̇и баабагзхи агусалзхи д̇хаммзхий’д̇и. д̣̇звад̇ааби ко санд̇и ид̣̇д̇химанд̇инияо д̣̇иб̣б̣ажагкугаа баражид̇д̇авид̣̇унияо, д̇аа д̣̇уурад̇оби бассанд̇и, аасаннааби на д̣̇иссанд̇и, жзд̇асааби жид̇д̇ам̣ ж̇аананд̇и. д̇ааби мам̣ звам̣ ж̇аанзяяум̣ ‘бассат̇а бхо имам̣ гулабуд̇д̇ам̣ сад̣̇д̇хааяа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о самаано вогин̣н̣о вихарад̇и баабагзхи агусалзхи д̇хаммзхий’д̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и ‘аарад̣̇д̇хам̣ ко бана мз вийрияам̣ бхависсад̇и асаллийнам̣, убадтид̇аа сад̇и асаммудтаа, бассад̣̇д̇хо гааяо асаарад̣̇д̇хо, самаахид̇ам̣ жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇а’нд̇и. со логам̣язва ад̇хибад̇им̣ гарид̇ваа агусалам̣ баж̇ахад̇и, гусалам̣ бхаавзд̇и, сааваж̇ж̇ам̣ баж̇ахад̇и, анаваж̇ж̇ам̣ бхаавзд̇и, суд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇аанам̣ барихарад̇ий’’д̇и (д̇ха. са. адта. 1 гаамааважарагусала д̇хаммуд̣̇д̣̇зсагат̇аа; а. ни. 3.40).
‘‘Mahā kho panāyaṃ lokasannivāso, mahantasmiṃ kho pana lokasannivāse santi samaṇabrāhmaṇā iddhimanto dibbacakkhukā paracittaviduno, te dūratopi passanti, āsannāpi na dissanti, cetasāpi cittaṃ jānanti. Tepi maṃ evaṃ jāneyyuṃ ‘passatha bho imaṃ kulaputtaṃ saddhāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajito samāno vokiṇṇo viharati pāpakehi akusalehi dhammehī’ti. Devatāpi kho santi iddhimantiniyo dibbacakkhukā paracittaviduniyo, tā dūratopi passanti, āsannāpi na dissanti, cetasāpi cittaṃ jānanti. Tāpi maṃ evaṃ jāneyyuṃ ‘passatha bho imaṃ kulaputtaṃ saddhāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajito samāno vokiṇṇo viharati pāpakehi akusalehi dhammehī’ti. So iti paṭisañcikkhati ‘āraddhaṃ kho pana me vīriyaṃ bhavissati asallīnaṃ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṃ cittaṃ ekagga’nti. So lokaṃyeva adhipatiṃ karitvā akusalaṃ pajahati, kusalaṃ bhāveti, sāvajjaṃ pajahati, anavajjaṃ bhāveti, suddhaṃ attānaṃ pariharatī’’ti (dha. sa. aṭṭha. 1 kāmāvacarakusala dhammuddesakathā; a. ni. 3.40).
звам̣ логаад̇хибад̇и од̇д̇аббам̣ наама ход̇и. ‘‘лаж̇ж̇аасабхаавасан̣тид̇аа хирий, бхаяасабхаавасан̣тид̇ам̣ од̇д̇абба’’нд̇и зд̇т̇а бана лаж̇ж̇аад̇и лаж̇ж̇анаагааро, д̇зна сабхаавзна сан̣тид̇аа хирий. бхаяанд̇и абааяабхаяам̣, д̇зна сабхаавзна сан̣тид̇ам̣ од̇д̇аббам̣. д̇ад̣̇убхаяамби баабабариваж̇ж̇анз баагадам̣ ход̇и. згажжо хи яат̇аа наама зго гулабуд̇д̇о ужжаарабассааваад̣̇ийни гаронд̇о лаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ згам̣ д̣̇исваа лаж̇ж̇анаагаараббад̇д̇о бхавзяяа хийл̣ид̇о, звамзва аж̇жхад̇д̇ам̣ лаж̇ж̇ийд̇хаммам̣ оггамид̇ваа баабагаммам̣ на гарод̇и. згажжо абааяабхаяабхийд̇о худ̇ваа баабагаммам̣ на гарод̇и.
Evaṃ lokādhipati ottappaṃ nāma hoti. ‘‘Lajjāsabhāvasaṇṭhitā hirī, bhayasabhāvasaṇṭhitaṃ ottappa’’nti ettha pana lajjāti lajjanākāro, tena sabhāvena saṇṭhitā hirī. Bhayanti apāyabhayaṃ, tena sabhāvena saṇṭhitaṃ ottappaṃ. Tadubhayampi pāpaparivajjane pākaṭaṃ hoti. Ekacco hi yathā nāma eko kulaputto uccārapassāvādīni karonto lajjitabbayuttakaṃ ekaṃ disvā lajjanākārappatto bhaveyya hīḷito, evameva ajjhattaṃ lajjīdhammaṃ okkamitvā pāpakammaṃ na karoti. Ekacco apāyabhayabhīto hutvā pāpakammaṃ na karoti.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ обаммам̣ – яат̇аа хи д̣̇вийсу аяог̇ул̣зсу зго сийд̇ало бхавзяяа г̇уут̇амагкид̇о, зго ун̣хо аад̣̇ид̇д̇о. д̇ад̇т̇а бан̣д̣ид̇о сийд̇алам̣ г̇уут̇амагкид̇ад̇д̇аа ж̇иг̇ужчанд̇о на г̇ан̣хаад̇и, ид̇арам̣ д̣аахабхаязна. д̇ад̇т̇а сийд̇аласса г̇уут̇амагканаж̇иг̇ужчааяа аг̇ан̣ханам̣ вияа аж̇жхад̇д̇ам̣ лаж̇ж̇ийд̇хаммам̣ оггамид̇ваа баабасса агаран̣ам̣, ун̣хасса д̣аахабхаязна аг̇ан̣ханам̣ вияа абааяабхаязна баабасса агаран̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tatridaṃ opammaṃ – yathā hi dvīsu ayoguḷesu eko sītalo bhaveyya gūthamakkhito, eko uṇho āditto. Tattha paṇḍito sītalaṃ gūthamakkhitattā jigucchanto na gaṇhāti, itaraṃ ḍāhabhayena. Tattha sītalassa gūthamakkhanajigucchāya agaṇhanaṃ viya ajjhattaṃ lajjīdhammaṃ okkamitvā pāpassa akaraṇaṃ, uṇhassa ḍāhabhayena agaṇhanaṃ viya apāyabhayena pāpassa akaraṇaṃ veditabbaṃ.
‘‘саббад̇иссавалагкан̣аа хирий, важ̇ж̇абхийругабхаяад̣̇ассаавилагкан̣ам̣ од̇д̇абба’’нд̇и ид̣̇амби д̣̇ваяам̣ баабабариваж̇ж̇анз зва баагадам̣ ход̇и. згажжо хи ж̇аад̇имахад̇д̇абажжавзгкан̣аа сад̇т̇умахад̇д̇абажжавзгкан̣аа д̣̇ааяаж̇ж̇амахад̇д̇абажжавзгкан̣аа саб̣рахмажааримахад̇д̇абажжавзгкан̣аад̇и жад̇уухи гааран̣зхи саббад̇иссавалагкан̣ам̣ хирим̣ самудтаабзд̇ваа баабам̣ на гарод̇и. згажжо ад̇д̇аануваад̣̇абхаяам̣ бараануваад̣̇абхаяам̣ д̣̇ан̣д̣абхаяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇ибхаяанд̇и жад̇уухаагаарзхи важ̇ж̇абхийругабхаавад̣̇ассаавилагкан̣ам̣ од̇д̇аббам̣ самудтаабзд̇ваа баабам̣ на гарод̇и. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇имахад̇д̇абажжавзгкан̣аад̣̇ийни жзва ад̇д̇аануваад̣̇абхаяаад̣̇ийни жа вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣аани. звам̣ вуд̇д̇ам̣ сад̇д̇авид̇хам̣ б̣алам̣ яасса буг̇г̇аласса над̇т̇и, д̇з гилзсаа д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ саханд̇и…бз… барияаад̣̇ияанд̇и мад̣̇д̣̇анд̇ийд̇и.
‘‘Sappatissavalakkhaṇā hirī, vajjabhīrukabhayadassāvilakkhaṇaṃ ottappa’’nti idampi dvayaṃ pāpaparivajjane eva pākaṭaṃ hoti. Ekacco hi jātimahattapaccavekkhaṇā satthumahattapaccavekkhaṇā dāyajjamahattapaccavekkhaṇā sabrahmacārimahattapaccavekkhaṇāti catūhi kāraṇehi sappatissavalakkhaṇaṃ hiriṃ samuṭṭhāpetvā pāpaṃ na karoti. Ekacco attānuvādabhayaṃ parānuvādabhayaṃ daṇḍabhayaṃ duggatibhayanti catūhākārehi vajjabhīrukabhāvadassāvilakkhaṇaṃ ottappaṃ samuṭṭhāpetvā pāpaṃ na karoti. Tattha jātimahattapaccavekkhaṇādīni ceva attānuvādabhayādīni ca vitthāretvā kathetabbāni. Evaṃ vuttaṃ sattavidhaṃ balaṃ yassa puggalassa natthi, te kilesā taṃ puggalaṃ sahanti…pe… pariyādiyanti maddantīti.
д̣̇вз бариссаяаад̇и баагадаабаагадавасзна д̣̇вз зва убад̣̇д̣̇аваа, на згам̣, на д̇ийн̣и. д̇з вибхааг̇ад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гад̇амз баагадабариссаяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гогаад̇и гзгаа. аяамзва ваа баато. жораад̇и жорияагаммзхи яуд̇д̇аа. маан̣аваад̇и саахасигагаммзхи яуд̇д̇аа. гад̇агаммаад̇и санд̇хижчзд̣̇аад̣̇игад̇ажоригагаммаа. агад̇агаммаад̇и д̇ам̣ гаммам̣ гаад̇ум̣ нигканд̇аа. зд̇т̇а ассууд̇и бхавзяяунд̇и ад̇т̇о. жагкурог̇од̇и жагкусмим̣ уббаннарог̇о, руж̇ад̇ийд̇и рог̇о. жагкурог̇од̇иаад̣̇аяо вад̇т̇увасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ниб̣б̣ад̇д̇ид̇абасаад̣̇аанан̃хи рог̇о наама над̇т̇и. ган̣н̣арог̇од̇и б̣ахиган̣н̣арог̇о. мукарог̇од̇и мукз уббаннарог̇о. д̣̇анд̇арог̇од̇и д̣̇анд̇асуулам̣. гаасод̇и каяарог̇о. саасод̇и сваасо уг̇г̇аарарог̇о. бинаасод̇и б̣ахинаасигааяа рог̇о. д̣ааход̇и аб̣бханд̇арз уббаж̇ж̇анаго ун̣хо. мужчаад̇и сад̇ивиссаж̇ж̇анагаа. багканд̣̇игаад̇и лохид̇абагканд̣̇игаа ад̇исааро. суулаад̇и аамасуулаа гужчиваад̇о. висуужигаад̇и маханд̇о вирзжанаго. гилаасод̇и саб̣ало. сосод̇и сугканаго сосаб̣яаад̇хи. абамаарод̇и амануссаг̇г̇аахо взрияагкааб̣аад̇хо. д̣̇ад̣̇д̣̇ууд̇и д̣̇ад̣̇д̣̇убийл̣агаа. ган̣д̣ууд̇и куд̣̇д̣̇агабийл̣агаа. гажчууд̇и махаагажчу. ракасаад̇и накзхи виликид̇адтаанз рог̇о. ‘‘накасаа’’д̇иби баал̣и. вид̇ажчигаад̇и хад̇т̇ад̇алабаад̣̇ад̇алзсу хийрам̣ хийрам̣ гад̇ваа паалзнд̇о уббаж̇ж̇анагарог̇о. лохид̇абид̇д̇анд̇и сон̣ид̇абид̇д̇ам̣, рад̇д̇абид̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. мад̇хумзход̇и сарийраб̣бханд̇арз уггадтарог̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘аби жа мад̇хумзхо ааб̣аад̇хо уггадто’’д̇и (баажи. 15).
Dve parissayāti pākaṭāpākaṭavasena dve eva upaddavā, na ekaṃ, na tīṇi. Te vibhāgato dassetuṃ ‘‘katame pākaṭaparissayā’’tiādimāha. Tattha kokāti kekā. Ayameva vā pāṭho. Corāti coriyakammehi yuttā. Māṇavāti sāhasikakammehi yuttā. Katakammāti sandhicchedādikatacorikakammā. Akatakammāti taṃ kammaṃ kātuṃ nikkhantā. Ettha assūti bhaveyyunti attho. Cakkhurogoti cakkhusmiṃ uppannarogo, rujatīti rogo. Cakkhurogotiādayo vatthuvasena veditabbā. Nibbattitapasādānañhi rogo nāma natthi. Kaṇṇarogoti bahikaṇṇarogo. Mukharogoti mukhe uppannarogo. Dantarogoti dantasūlaṃ. Kāsoti khayarogo. Sāsoti svāso uggārarogo. Pināsoti bahināsikāya rogo. Ḍāhoti abbhantare uppajjanako uṇho. Mucchāti sativissajjanakā. Pakkhandikāti lohitapakkhandikā atisāro. Sūlāti āmasūlā kucchivāto. Visūcikāti mahanto virecanako. Kilāsoti sabalo. Sosoti sukkhanako sosabyādhi. Apamāroti amanussaggāho veriyakkhābādho. Daddūti daddupīḷakā. Kaṇḍūti khuddakapīḷakā. Kacchūti mahākacchu. Rakhasāti nakhehi vilikhitaṭṭhāne rogo. ‘‘Nakhasā’’tipi pāḷi. Vitacchikāti hatthatalapādatalesu hīraṃ hīraṃ katvā phālento uppajjanakarogo. Lohitapittanti soṇitapittaṃ, rattapittanti vuttaṃ hoti. Madhumehoti sarīrabbhantare ukkaṭṭharogo. Vuttañhetaṃ ‘‘api ca madhumeho ābādho ukkaṭṭho’’ti (pāci. 15).
ам̣саад̇и арисарог̇о. бийл̣агаад̇и лохид̇абийл̣агаа. бхаг̇ам̣ д̣̇аалаяад̇ийд̇и бхаг̇анд̣̇алаа, важжамаг̇г̇ам̣ паалзд̇ийд̇и ад̇т̇о. бид̇д̇асамудтаанаад̇и бид̇д̇зна самудтаанам̣ уббад̇д̇и зд̇зсанд̇и бид̇д̇асамудтаанаа. д̇з гира д̣̇вад̇д̇им̣са хонд̇и. сзмхасамудтаанаад̣̇ийсуби зсзва наяо. саннибаад̇игаад̇и ваад̇абид̇д̇асзмхаанам̣ саннибаад̇зна згийбхаавзна уббаннаа. ааб̣аад̇хадтзна ааб̣аад̇хаа. уд̇убарин̣аамаж̇аад̇и уд̇убарин̣аамзна. ажжун̣хаад̇и сийд̇зна уббаж̇ж̇анагарог̇аа. висамабарихаараж̇аад̇и ад̇идтаананисаж̇ж̇аад̣̇инаа висамабарихаарзна ж̇аад̇аа. обаггамигаад̇и вад̇хаб̣анд̇ханаад̣̇инаа убаггамзна ж̇аад̇аа. гаммавибаагаж̇аад̇и б̣алавагаммавибаагасамбхууд̇аа. сийд̇ам̣ ун̣хам̣…бз… сампассод̇и имз баагадаа зва. ид̇и ваад̇и звам̣ ваа. имз вужжанд̇ийд̇и ниг̇амзнд̇о ааха.
Aṃsāti arisarogo. Pīḷakāti lohitapīḷakā. Bhagaṃ dālayatīti bhagandalā, vaccamaggaṃ phāletīti attho. Pittasamuṭṭhānāti pittena samuṭṭhānaṃ uppatti etesanti pittasamuṭṭhānā. Te kira dvattiṃsa honti. Semhasamuṭṭhānādīsupi eseva nayo. Sannipātikāti vātapittasemhānaṃ sannipātena ekībhāvena uppannā. Ābādhaṭṭhena ābādhā. Utupariṇāmajāti utupariṇāmena. Accuṇhāti sītena uppajjanakarogā. Visamaparihārajāti atiṭṭhānanisajjādinā visamaparihārena jātā. Opakkamikāti vadhabandhanādinā upakkamena jātā. Kammavipākajāti balavakammavipākasambhūtā. Sītaṃ uṇhaṃ…pe… samphassoti ime pākaṭā eva. Iti vāti evaṃ vā. Ime vuccantīti nigamento āha.
гад̇амз бадижчаннабариссаяаад̇и абаагадаа ажчаад̣̇ид̇аубад̣̇д̣̇аваа гад̇амзд̇и бужчад̇и. д̇ад̇т̇а гааяад̣̇ужжарид̇анд̇и баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇иннаад̣̇аанамижчаажааражзд̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. важийд̣̇ужжарид̇анд̇и мусааваад̣̇абисун̣аваажаапарусаваажаасампаббалаабажзд̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. манод̣̇ужжарид̇анд̇и абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇амижчаад̣̇идтияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гааяз бавад̇д̇ам̣, гааяад̇о ваа бавад̇д̇ам̣, д̣̇удту жарид̇ам̣, гилзсабууд̇игад̇д̇аа ваа д̣̇удту жарид̇анд̇и гааяад̣̇ужжарид̇ам̣. важийманод̣̇ужжарид̇зсуби зсзва наяо.
Katame paṭicchannaparissayāti apākaṭā acchāditaupaddavā katameti pucchati. Tattha kāyaduccaritanti pāṇātipātaadinnādānamicchācāracetanā veditabbā. Vacīduccaritanti musāvādapisuṇavācāpharusavācāsamphappalāpacetanā veditabbā. Manoduccaritanti abhijjhābyāpādamicchādiṭṭhiyo veditabbā. Kāye pavattaṃ, kāyato vā pavattaṃ, duṭṭhu caritaṃ, kilesapūtikattā vā duṭṭhu caritanti kāyaduccaritaṃ. Vacīmanoduccaritesupi eseva nayo.
гаамийяанд̇ийд̇и гаамаа, бан̃жа гаамаг̇ун̣аа. гаамзсу чанд̣̇о гаамажчанд̣̇о. гаамаяад̇ийд̇и ваа гаамо, гаамо зва чанд̣̇о, гаамажчанд̣̇о на гад̇д̇угамяад̇аачанд̣̇о, на д̇хаммажчанд̣̇о ваа. гаамад̇ан̣хаава звам̣наамигаа. гусалад̇хаммз нийварад̇ийд̇и нийваран̣ам̣, гаамажчанд̣̇о зва нийваран̣ам̣ гаамажчанд̣̇анийваран̣ам̣. звам̣ сзсзсуби. б̣яаабаж̇ж̇ад̇и д̇зна жид̇д̇ам̣ бууд̇ибхаавам̣ убаг̇ажчад̇и, б̣яаабаад̣̇аяад̇и ваа винаяаажаараруубасамбад̇д̇ихид̇асукаад̣̇ийнийд̇и ваа б̣яаабаад̣̇о. т̇инанад̇аа т̇инам̣. мид̣̇д̇ханад̇аа мид̣̇д̇хам̣, ануссаахасам̣хананад̇аа асад̇д̇ивигхаад̇ад̇аа жаад̇и ад̇т̇о. т̇инан̃жа мид̣̇д̇хан̃жа т̇инамид̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а т̇инам̣ ануссааханалагкан̣ам̣, вийрияавинод̣̇анарасам̣, сам̣сийд̣̇анабажжубадтаанам̣. мид̣̇д̇хам̣ агамман̃н̃ад̇аалагкан̣ам̣, онаханарасам̣, лийнабхаавабажжубадтаанам̣, бажалааяигаанид̣̇д̣̇аабажжубадтаанам̣ ваа. убхаяамби арад̇ид̇анд̣̇ийвиж̇амбхид̇аад̣̇ийсу аяонисоманасигаарабад̣̇адтаананд̇и.
Kāmīyantīti kāmā, pañca kāmaguṇā. Kāmesu chando kāmacchando. Kāmayatīti vā kāmo, kāmo eva chando, kāmacchando na kattukamyatāchando, na dhammacchando vā. Kāmataṇhāva evaṃnāmikā. Kusaladhamme nīvaratīti nīvaraṇaṃ, kāmacchando eva nīvaraṇaṃ kāmacchandanīvaraṇaṃ. Evaṃ sesesupi. Byāpajjati tena cittaṃ pūtibhāvaṃ upagacchati, byāpādayati vā vinayācārarūpasampattihitasukhādīnīti vā byāpādo. Thinanatā thinaṃ. Middhanatā middhaṃ, anussāhasaṃhananatā asattivighātatā cāti attho. Thinañca middhañca thinamiddhaṃ. Tattha thinaṃ anussāhanalakkhaṇaṃ, vīriyavinodanarasaṃ, saṃsīdanapaccupaṭṭhānaṃ. Middhaṃ akammaññatālakkhaṇaṃ, onahanarasaṃ, līnabhāvapaccupaṭṭhānaṃ, pacalāyikāniddāpaccupaṭṭhānaṃ vā. Ubhayampi aratitandīvijambhitādīsu ayonisomanasikārapadaṭṭhānanti.
уд̣̇д̇хад̇асса бхааво уд̣̇д̇хажжам̣. д̇ам̣ авуубасамалагкан̣ам̣ ваад̇аабхигхаад̇ажалаж̇алам̣ вияа, анавадтаанарасам̣ ваад̇аабхигхаад̇ажалад̇хаж̇абадаагам̣ вияа, бханд̇ад̇д̇абажжубадтаанам̣ баасаан̣аабхигхаад̇асамуд̣̇д̇хад̇абхасмам̣ вияа , жзд̇асо авуубасамо аяонисоманасигаарабад̣̇адтаанам̣. жид̇д̇авигкзбод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гужчид̇ам̣ гад̇ам̣ гугад̇ам̣, д̇асса бхааво гуггужжам̣. д̇ам̣ бажчаануд̇аабалагкан̣ам̣, гад̇аагад̇аанусожанарасам̣, виббадисаарабажжубадтаанам̣, гад̇аагад̇абад̣̇адтаанам̣ д̣̇аасаб̣яам̣ вияа д̣̇адтаб̣б̣ам̣ . уд̣̇д̇хажжан̃жа гуггужжан̃жа уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣. виг̇ад̇аа жигижчаад̇и вижигижчаа, сабхаавам̣ ваа вижинанд̇о зд̇ааяа гижчад̇и гиламад̇ийд̇и вижигижчаа, саа сам̣саяалагкан̣аа, сам̣саббанарасаа, анижчаяабажжубадтаанаа, анзгам̣саг̇г̇аахабажжубадтаанаа ваа, аяонисоманасигаарабад̣̇адтаанаа. бадибад̇д̇ианд̇арааяагараад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
Uddhatassa bhāvo uddhaccaṃ. Taṃ avūpasamalakkhaṇaṃ vātābhighātacalajalaṃ viya, anavaṭṭhānarasaṃ vātābhighātacaladhajapaṭākaṃ viya, bhantattapaccupaṭṭhānaṃ pāsāṇābhighātasamuddhatabhasmaṃ viya , cetaso avūpasamo ayonisomanasikārapadaṭṭhānaṃ. Cittavikkhepoti daṭṭhabbaṃ. Kucchitaṃ kataṃ kukataṃ, tassa bhāvo kukkuccaṃ. Taṃ pacchānutāpalakkhaṇaṃ, katākatānusocanarasaṃ, vippaṭisārapaccupaṭṭhānaṃ, katākatapadaṭṭhānaṃ dāsabyaṃ viya daṭṭhabbaṃ . Uddhaccañca kukkuccañca uddhaccakukkuccaṃ. Vigatā cikicchāti vicikicchā, sabhāvaṃ vā vicinanto etāya kicchati kilamatīti vicikicchā, sā saṃsayalakkhaṇā, saṃsappanarasā, anicchayapaccupaṭṭhānā, anekaṃsaggāhapaccupaṭṭhānā vā, ayonisomanasikārapadaṭṭhānā. Paṭipattiantarāyakarāti daṭṭhabbā.
раж̇ж̇аналагкан̣о рааг̇о. д̣̇уссаналагкан̣о д̣̇осо. муяханалагкан̣о мохо. гуж̇жханалагкан̣о год̇хо, жан̣д̣иггалагкан̣о ваа, аагхаад̇агаран̣арасо, д̣̇уусанабажжубадтаано. убананд̇ханалагкан̣о убанаахо, взрааббадиниссаж̇ж̇анарасо, год̇хаануб̣анд̇хабхаавабажжубадтаано. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ ‘‘буб̣б̣агаалам̣ год̇хо, абарагаалам̣ убанаахо’’д̇иаад̣̇и (вибха. 891).
Rajjanalakkhaṇo rāgo. Dussanalakkhaṇo doso. Muyhanalakkhaṇo moho. Kujjhanalakkhaṇo kodho, caṇḍikkalakkhaṇo vā, āghātakaraṇaraso, dūsanapaccupaṭṭhāno. Upanandhanalakkhaṇo upanāho, veraappaṭinissajjanaraso, kodhānubandhabhāvapaccupaṭṭhāno. Vuttañcetaṃ ‘‘pubbakālaṃ kodho, aparakālaṃ upanāho’’tiādi (vibha. 891).
бараг̇ун̣амагканалагкан̣о магко. д̇зсам̣ винаасанарасо, д̇ад̣̇ажчаад̣̇анабажжубадтаано. яуг̇аг̇г̇аахалагкан̣о бал̣аасо, бараг̇ун̣зхи ад̇д̇ано г̇ун̣аанам̣ самийгаран̣арасо, барзсам̣ г̇ун̣аббамаан̣зна убадтаанабажжубадтаано.
Paraguṇamakkhanalakkhaṇo makkho. Tesaṃ vināsanaraso, tadacchādanapaccupaṭṭhāno. Yugaggāhalakkhaṇo paḷāso, paraguṇehi attano guṇānaṃ samīkaraṇaraso, paresaṃ guṇappamāṇena upaṭṭhānapaccupaṭṭhāno.
барасамбад̇д̇икийяаналагкан̣аа иссаа, д̇асса агкаманалагкан̣аа ваа, д̇ад̇т̇а анабхирад̇ирасаа, д̇ад̇о вимукабхаавабажжубадтаанаа. ад̇д̇ано самбад̇д̇иниг̇ууханалагкан̣ам̣ мажчарияам̣, ад̇д̇ано самбад̇д̇ияаа барзхи саад̇хааран̣абхаавам̣ агкаманарасам̣, сан̇гожанабажжубадтаанам̣.
Parasampattikhīyanalakkhaṇā issā, tassa akkhamanalakkhaṇā vā, tattha anabhiratirasā, tato vimukhabhāvapaccupaṭṭhānā. Attano sampattinigūhanalakkhaṇaṃ macchariyaṃ, attano sampattiyā parehi sādhāraṇabhāvaṃ akkhamanarasaṃ, saṅkocanapaccupaṭṭhānaṃ.
гад̇абаабабадижчаад̣̇аналагкан̣аа мааяаа, д̇асса ниг̇ууханарасаа, д̇ад̣̇ааваран̣абажжубадтаанаа. ад̇д̇ано авиж̇ж̇амаанаг̇ун̣аббагаасаналагкан̣ам̣ саатзяяам̣, д̇зсам̣ самуд̣̇аахаран̣арасам̣, сарийраагаарзхиби д̇зсам̣ вибхууд̇агаран̣абажжубадтаанам̣.
Katapāpapaṭicchādanalakkhaṇā māyā, tassa nigūhanarasā, tadāvaraṇapaccupaṭṭhānā. Attano avijjamānaguṇappakāsanalakkhaṇaṃ sāṭheyyaṃ, tesaṃ samudāharaṇarasaṃ, sarīrākārehipi tesaṃ vibhūtakaraṇapaccupaṭṭhānaṃ.
жид̇д̇асса уд̣̇д̇хумаад̇абхаавалагкан̣о т̇амбхо, аббад̇иссававуд̇д̇ирасо, амад̣̇д̣̇авабажжубадтаано. гаран̣уд̇д̇арияалагкан̣о саарамбхо, вибажжанийгад̇аарасо, аг̇ааравабажжубадтаано.
Cittassa uddhumātabhāvalakkhaṇo thambho, appatissavavuttiraso, amaddavapaccupaṭṭhāno. Karaṇuttariyalakkhaṇo sārambho, vipaccanīkatāraso, agāravapaccupaṭṭhāno.
ун̣н̣ад̇илагкан̣о маано, ахам̣гаарарасо, уд̣̇д̇хумаад̇абхаавабажжубадтаано. аб̣бхун̣н̣ад̇илагкан̣о ад̇имаано, ад̇ивияа ахам̣гаарарасо, ажжуд̣̇д̇хумаад̇абхаавабажжубадтаано.
Uṇṇatilakkhaṇo māno, ahaṃkāraraso, uddhumātabhāvapaccupaṭṭhāno. Abbhuṇṇatilakkhaṇo atimāno, ativiya ahaṃkāraraso, accuddhumātabhāvapaccupaṭṭhāno.
мад̇д̇абхаавалагкан̣о мад̣̇о, мад̣̇аг̇г̇ахан̣арасо, уммаад̣̇абажжубадтаано . бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу жид̇д̇асса воссаг̇г̇алагкан̣о бамаад̣̇о, воссаг̇г̇аануббад̣̇анарасо, сад̇ивиббаваасабажжубадтаанод̇и звам̣ имзсам̣ д̇хаммаанам̣ лагкан̣аад̣̇ийни взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо год̇хо’’д̇иаад̣̇инаа вибхан̇г̇з (вибха. 891) вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Mattabhāvalakkhaṇo mado, madaggahaṇaraso, ummādapaccupaṭṭhāno . Pañcasu kāmaguṇesu cittassa vossaggalakkhaṇo pamādo, vossaggānuppadanaraso, sativippavāsapaccupaṭṭhānoti evaṃ imesaṃ dhammānaṃ lakkhaṇādīni veditabbāni. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana ‘‘tattha katamo kodho’’tiādinā vibhaṅge (vibha. 891) vuttanayeneva veditabbo.
висзсад̇о жзд̇т̇а аамисаг̇ид̣̇д̇хо ад̇д̇анаа алабханд̇о ан̃н̃асса лаабхино гуж̇жхад̇и, д̇асса сагим̣ уббанно год̇хо год̇хоязва. д̇ад̣̇уд̇д̇ари убанаахо. со звам̣ гуд̣̇д̇хо убанаяханд̇о жа санд̇зби ан̃н̃асса лаабхино г̇ун̣ам̣ магкзд̇и ‘‘ахамби д̇аад̣̇исо’’д̇и жа яуг̇аг̇г̇аахам̣ г̇ан̣хаад̇и. аяамасса магко жа балаасо жа, со звам̣ магкий балаасий д̇асса лаабхасаггаараад̣̇ийсу ‘‘гим̣ имасса иминаа’’д̇и иссад̇и бад̣̇уссад̇и, аяамасса иссаа. сажз банасса гаажи самбад̇д̇и ход̇и, д̇ассаа д̇зна саад̇хааран̣абхаавам̣ на сахад̇и, ид̣̇амасса мажчзрам̣. лаабхахзд̇у ко бана ад̇д̇ано санд̇зби д̣̇осз бадижчаад̣̇зд̇и, аяамасса мааяаа. асанд̇зби г̇ун̣з багаасзд̇и, ид̣̇амасса саатзяяам̣. со звам̣ бадибанно сажз бана яат̇аад̇хиббааяам̣ лаабхам̣ лабхад̇и, д̇зна т̇ад̣̇д̇хо ход̇и амуд̣̇ужид̇д̇о ‘‘на ид̣̇ам̣ звам̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и овад̣̇ид̇ум̣ асаггун̣зяяо, аяамасса т̇амбхо. сажз бана нам̣ гожи гин̃жи вад̣̇ад̇и ‘‘на ид̣̇ам̣ звам̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и, д̇зна саарад̣̇д̇хажид̇д̇о ход̇и, бхаагудигамуко ‘‘го мз д̇ва’’нд̇и басаяхабхаан̣ий, аяамасса саарамбхо. д̇ад̇о т̇амбхзна ‘‘ахамзва сзяяо’’д̇и ад̇д̇аанам̣ ман̃н̃анд̇о мааний ход̇и. саарамбхзна ‘‘гз имз’’д̇и барз ад̇иман̃н̃анд̇о ад̇имааний, аяамасса маано жа ад̇имаано жа. со д̇зхи маанаад̇имаанзхи ж̇аад̇имад̣̇аад̣̇ианзгаруубам̣ мад̣̇ам̣ ж̇анзд̇и, мад̇д̇о самаано гаамаг̇ун̣аад̣̇ибхзд̣̇зсу вад̇т̇уусу бамаж̇ж̇ад̇и, аяамасса мад̣̇о жа бамаад̣̇о жаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Visesato cettha āmisagiddho attanā alabhanto aññassa lābhino kujjhati, tassa sakiṃ uppanno kodho kodhoyeva. Taduttari upanāho. So evaṃ kuddho upanayhanto ca santepi aññassa lābhino guṇaṃ makkheti ‘‘ahampi tādiso’’ti ca yugaggāhaṃ gaṇhāti. Ayamassa makkho ca palāso ca, so evaṃ makkhī palāsī tassa lābhasakkārādīsu ‘‘kiṃ imassa iminā’’ti issati padussati, ayamassa issā. Sace panassa kāci sampatti hoti, tassā tena sādhāraṇabhāvaṃ na sahati, idamassa maccheraṃ. Lābhahetu kho pana attano santepi dose paṭicchādeti, ayamassa māyā. Asantepi guṇe pakāseti, idamassa sāṭheyyaṃ. So evaṃ paṭipanno sace pana yathādhippāyaṃ lābhaṃ labhati, tena thaddho hoti amuducitto ‘‘na idaṃ evaṃ kātabba’’nti ovadituṃ asakkuṇeyyo, ayamassa thambho. Sace pana naṃ koci kiñci vadati ‘‘na idaṃ evaṃ kātabba’’nti, tena sāraddhacitto hoti, bhākuṭikamukho ‘‘ko me tva’’nti pasayhabhāṇī, ayamassa sārambho. Tato thambhena ‘‘ahameva seyyo’’ti attānaṃ maññanto mānī hoti. Sārambhena ‘‘ke ime’’ti pare atimaññanto atimānī, ayamassa māno ca atimāno ca. So tehi mānātimānehi jātimadādianekarūpaṃ madaṃ janeti, matto samāno kāmaguṇādibhedesu vatthūsu pamajjati, ayamassa mado ca pamādo cāti veditabbaṃ.
саб̣б̣з гилзсаад̇и саб̣б̣зби агусалаа д̇хаммаа. убад̇аабанадтзна виб̣аад̇ханадтзна жа гилзсаа. гилзсабууд̇игад̇д̇аа д̣̇ужжарид̇аа. гилзсад̣̇арат̇агаран̣адтзна д̣̇арат̇аа. анд̇од̣аахаад̣̇игаран̣адтзна барил̣аахаа. сад̣̇аа д̇аабанадтзна санд̇аабаа. агосалласамбхууд̇адтзна абхисан̇каран̣адтзна жа саб̣б̣з агусалаабхисан̇каараа.
Sabbe kilesāti sabbepi akusalā dhammā. Upatāpanaṭṭhena vibādhanaṭṭhena ca kilesā. Kilesapūtikattā duccaritā. Kilesadarathakaraṇaṭṭhena darathā. Antoḍāhādikaraṇaṭṭhena pariḷāhā. Sadā tāpanaṭṭhena santāpā. Akosallasambhūtaṭṭhena abhisaṅkharaṇaṭṭhena ca sabbe akusalābhisaṅkhārā.
гзнадтзнаад̇и гзна ад̇т̇зна. абхибхаванаад̣̇ид̇ивид̇хам̣ ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘барисаханд̇ийд̇и бариссаяаа’’д̇иаад̣̇имааха. барисаханд̇ийд̇и д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇и абхибхаванд̇и. барихаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇ийд̇и гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ барижжаж̇анааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇раасаяаад̇и д̇асмим̣ сарийрз агусалаа д̇хаммаа аасаяанд̇и нивасанд̇и уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇з бариссаяаад̇и гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо убад̣̇д̣̇аваа. гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ анд̇арааяааяаад̇и убари вад̇д̇аб̣б̣аанам̣ саммаабадибад̣̇аад̣̇ид̇о госалласамбхууд̇аанам̣ д̇хаммаанам̣ анд̇арад̇хаанааяа ад̣̇ассанад̇т̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. саммаабадибад̣̇ааяаад̇и сунд̣̇арааяа басадтааяа ваа бадибад̣̇ааяа, на мижчаабадибад̣̇ааяа. ануломабадибад̣̇ааяаад̇и авируд̣̇д̇хабадибад̣̇ааяа, на бадиломабадибад̣̇ааяа. абажжанийгабадибад̣̇ааяаад̇и на бажжанийгабадибад̣̇ааяа, абажжад̇т̇игабадибад̣̇ааяа. анвад̇т̇абадибад̣̇ааяаад̇и ад̇т̇аануг̇ад̇ааяа бадибад̣̇ааяа, убаруубари вад̣дхид̇ааяа бадибад̣̇ааяа. яат̇аа ад̇т̇о, д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ааяа бадибад̣̇ааяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘ад̇д̇ад̇т̇абадибад̣̇ааяаа’’д̇иби баал̣и, д̇ам̣ на сунд̣̇арам̣. д̇хаммаануд̇хаммабадибад̣̇ааяаад̇и д̇хаммо наама навалогуд̇д̇арад̇хаммо. ануд̇хаммо наама вибассанаад̣̇и. д̇асса д̇хаммасса ануруубаа д̇хаммабадибад̣̇аа д̇хаммаануд̇хаммабадибад̣̇аа, д̇ассаа д̇хаммаануд̇хаммабадибад̣̇ааяа.
Kenaṭṭhenāti kena atthena. Abhibhavanāditividhaṃ atthaṃ dassetuṃ ‘‘parisahantīti parissayā’’tiādimāha. Parisahantīti dukkhaṃ uppādenti abhibhavanti. Parihānāya saṃvattantīti kusalānaṃ dhammānaṃ pariccajanāya saṃvattanti. Tatrāsayāti tasmiṃ sarīre akusalā dhammā āsayanti nivasanti uppajjantīti attho. Te parissayāti kāyaduccaritādayo upaddavā. Kusalānaṃ dhammānaṃ antarāyāyāti upari vattabbānaṃ sammāpaṭipadādito kosallasambhūtānaṃ dhammānaṃ antaradhānāya adassanatthāya saṃvattanti. Sammāpaṭipadāyāti sundarāya pasaṭṭhāya vā paṭipadāya, na micchāpaṭipadāya. Anulomapaṭipadāyāti aviruddhapaṭipadāya, na paṭilomapaṭipadāya. Apaccanīkapaṭipadāyāti na paccanīkapaṭipadāya, apaccatthikapaṭipadāya. Anvatthapaṭipadāyāti atthaanugatāya paṭipadāya, uparūpari vaḍḍhitāya paṭipadāya. Yathā attho, tathā paṭipajjitabbāya paṭipadāyāti vuttaṃ hoti. ‘‘Attatthapaṭipadāyā’’tipi pāḷi, taṃ na sundaraṃ. Dhammānudhammapaṭipadāyāti dhammo nāma navalokuttaradhammo. Anudhammo nāma vipassanādi. Tassa dhammassa anurūpā dhammapaṭipadā dhammānudhammapaṭipadā, tassā dhammānudhammapaṭipadāya.
сийлзсу барибууригаарид̇ааяаад̇и баад̇имогкасийлзсу баарибуурим̣ гад̇ваа тид̇ад̇ааяа. инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇ааяаад̇и ‘‘жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.213; а. ни. 3.16; ма. ни. 2.24; жуул̣ани. мзд̇д̇аг̇уумаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 18) наязна вуд̇д̇зсу манажчадтзсу инд̣̇риязсу суг̇обид̇ад̣̇ваарабхаавасса. бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уд̇ааяаад̇и бадиг̇г̇ахан̣аад̣̇ийсу бамаан̣аяуд̇д̇ад̇ааяа. алам̣саадагаад̣̇им̣ мун̃жид̇ваа мид̇абхож̇анад̇ааяа.
Sīlesu paripūrikāritāyāti pātimokkhasīlesu pāripūriṃ katvā ṭhitatāya. Indriyesu guttadvāratāyāti ‘‘cakkhunā rūpaṃ disvā’’tiādinā (dī. ni. 1.213; a. ni. 3.16; ma. ni. 2.24; cūḷani. mettagūmāṇavapucchāniddesa 18) nayena vuttesu manacchaṭṭhesu indriyesu sugopitadvārabhāvassa. Bhojane mattaññutāyāti paṭiggahaṇādīsu pamāṇayuttatāya. Alaṃsāṭakādiṃ muñcitvā mitabhojanatāya.
ж̇ааг̇арияаануяог̇ассаад̇и ‘‘д̣̇ивасам̣ жан̇гамзна нисаж̇ж̇ааяа ааваран̣ийязхи д̇хаммзхий’’д̇и (а. ни. 3.16; ма. ни. 2.24) звамаад̣̇инаа наязна бан̃жа ж̇ааг̇аран̣ад̇хаммз ануяог̇асса. сад̇исамбаж̇ан̃н̃ассаад̇и саб̣б̣агаммадтаанабхааванаануяуд̇д̇аанам̣ саб̣б̣аяог̇ийнам̣ саб̣б̣ад̣̇аа убагаарагасса сад̇исамбаж̇ан̃н̃асса.
Jāgariyānuyogassāti ‘‘divasaṃ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehī’’ti (a. ni. 3.16; ma. ni. 2.24) evamādinā nayena pañca jāgaraṇadhamme anuyogassa. Satisampajaññassāti sabbakammaṭṭhānabhāvanānuyuttānaṃ sabbayogīnaṃ sabbadā upakārakassa satisampajaññassa.
сад̇ибадтаанаананд̇и аарамман̣зсу огганд̇ид̇ваа багганд̣̇ид̇ваа убадтаанад̇о бадтаанам̣, сад̇иязва бадтаанам̣ сад̇ибадтаанам̣. гааяавзд̣̇анаажид̇д̇ад̇хаммзсу банассаа асубхад̣̇угкаанижжаанад̇д̇аагаараг̇ахан̣авасзна субхасуканижжад̇д̇асан̃н̃аабахаанагижжасаад̇ханавасзна жа бавад̇д̇ид̇о жад̇уд̇хаа бабхзд̣̇о ход̇и, д̇зсам̣ жад̇уннам̣ сад̇ибадтаанаанам̣.
Satipaṭṭhānānanti ārammaṇesu okkantitvā pakkanditvā upaṭṭhānato paṭṭhānaṃ, satiyeva paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānaṃ. Kāyavedanācittadhammesu panassā asubhadukkhāniccānattākāragahaṇavasena subhasukhaniccattasaññāpahānakiccasādhanavasena ca pavattito catudhā pabhedo hoti, tesaṃ catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ.
жад̇уннам̣ саммаббад̇хаанаананд̇и бад̣̇аханд̇и зд̇знаад̇и бад̇хаанам̣, собханам̣ бад̇хаанам̣ саммаббад̇хаанам̣, саммаа ваа бад̣̇аханд̇и зд̇знаад̇и саммаббад̇хаанам̣, собханам̣ ваа д̇ам̣ гилзсавируубад̇д̇авирахад̇о, бад̇хаанан̃жа хид̇асуканибпаад̣̇агадтзна сздтабхаавааваханад̇о, бад̇хаанабхаавагаран̣ад̇о жаад̇и саммаббад̇хаанам̣, вийрияассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. уббаннуббаннаанам̣ ануббаннуббаннаанан̃жа жад̇уннам̣ агусалагусалаанам̣ бахаанаануббад̇д̇иуббаад̣̇адтид̇игижжасаад̇ханавасзна бавад̇д̇ид̇о банасса жад̇уд̇хаа бабхзд̣̇о ход̇и, д̇зсам̣ жад̇уннам̣ саммаббад̇хаанаанам̣.
Catunnaṃ sammappadhānānanti padahanti etenāti padhānaṃ, sobhanaṃ padhānaṃ sammappadhānaṃ, sammā vā padahanti etenāti sammappadhānaṃ, sobhanaṃ vā taṃ kilesavirūpattavirahato, padhānañca hitasukhanipphādakaṭṭhena seṭṭhabhāvāvahanato, padhānabhāvakaraṇato cāti sammappadhānaṃ, vīriyassetaṃ adhivacanaṃ. Uppannuppannānaṃ anuppannuppannānañca catunnaṃ akusalakusalānaṃ pahānānuppattiuppādaṭṭhitikiccasādhanavasena pavattito panassa catudhā pabhedo hoti, tesaṃ catunnaṃ sammappadhānānaṃ.
жад̇уннам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇аананд̇и зд̇т̇а чанд̣̇авийрияажид̇д̇авиймам̣саасу згзго иж̇жхад̇ийд̇и ид̣̇д̇хи, самиж̇жхад̇и нибпаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. иж̇жханд̇и ваа зд̇ааяа сад̇д̇аа ид̣̇д̇хаа вуд̣̇д̇хаа уггам̣саг̇ад̇аа хонд̇ийд̇и ид̣̇д̇хи. батамзна ад̇т̇зна ид̣̇д̇хиязва баад̣̇од̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇о, ид̣̇д̇хигодтаасод̇и ад̇т̇о. д̣̇уд̇иязна ад̇т̇зна ид̣̇д̇хияаа баад̣̇од̇и ид̣̇д̇хибаад̣̇о, баад̣̇од̇и бад̇идтаа ад̇хиг̇амубааяод̇и ад̇т̇о. д̇зна хи яасмаа убаруубаривисзсасан̇каад̇ам̣ ид̣̇д̇хим̣ баж̇ж̇анд̇и баабун̣анд̇и, д̇асмаа баад̣̇од̇и вужжад̇и. д̇зсам̣ жад̇уннам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇аанам̣.
Catunnaṃ iddhipādānanti ettha chandavīriyacittavīmaṃsāsu ekeko ijjhatīti iddhi, samijjhati nipphajjatīti attho. Ijjhanti vā etāya sattā iddhā vuddhā ukkaṃsagatā hontīti iddhi. Paṭhamena atthena iddhiyeva pādoti iddhipādo, iddhikoṭṭhāsoti attho. Dutiyena atthena iddhiyā pādoti iddhipādo, pādoti patiṭṭhā adhigamupāyoti attho. Tena hi yasmā uparūparivisesasaṅkhātaṃ iddhiṃ pajjanti pāpuṇanti, tasmā pādoti vuccati. Tesaṃ catunnaṃ iddhipādānaṃ.
сад̇д̇аннам̣ б̣ож̇жхан̇г̇аананд̇и б̣од̇хияаа, б̣од̇хисса ваа ан̇г̇аад̇и б̣ож̇жхан̇г̇аа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и, яаа зсаа д̇хаммасаамаг̇г̇ий яааяа логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з уббаж̇ж̇амаанааяа лийнуд̣̇д̇хажжабад̇идтаанааяууханагаамасукад̇д̇агиламат̇аануяог̇аужчзд̣̇асассад̇аабхинивзсаад̣̇ийнам̣ анзгзсам̣ убад̣̇д̣̇аваанам̣ бадибагкабхууд̇ааяа сад̇ид̇хаммавижаяавийрияабийд̇ибассад̣̇д̇хисамаад̇хиубзгкаасан̇каад̇ааяа д̇хаммасаамаг̇г̇ияаа арияасааваго б̣уж̇жхад̇ийд̇и гад̇ваа ‘‘б̣од̇хий’’д̇и вужжад̇и, б̣уж̇жхад̇ийд̇и гилзсасанд̇аананид̣̇д̣̇ааяа удтахад̇и, жад̇д̇аари ваа арияасажжаани бадивиж̇жхад̇и, ниб̣б̣аанамзва ваа сажчигарод̇и, д̇ассаа д̇хаммасаамаг̇г̇исан̇каад̇ааяа б̣од̇хияаа ан̇г̇аад̇иби б̣ож̇жхан̇г̇аа жхаанан̇г̇амаг̇г̇ан̇г̇аад̣̇ийни вияа. яо банзса яат̇аавуд̇д̇аббагаарааяа зд̇ааяа д̇хаммасаамаг̇г̇ияаа б̣уж̇жхад̇ийд̇и гад̇ваа арияасааваго ‘‘б̣од̇хий’’д̇и вужжад̇и, д̇асса б̣од̇хисса ан̇г̇аад̇иби б̣ож̇жхан̇г̇аа сзнан̇г̇арат̇ан̇г̇аад̣̇аяо вияа. д̇знааху адтагат̇аажарияаа ‘‘б̣уж̇жханагасса буг̇г̇аласса ан̇г̇аад̇и б̣ож̇жхан̇г̇аа’’д̇и. д̇зсам̣ сад̇д̇аннам̣ б̣ож̇жхан̇г̇аанам̣.
Sattannaṃ bojjhaṅgānanti bodhiyā, bodhissa vā aṅgāti bojjhaṅgā. Idaṃ vuttaṃ hoti, yā esā dhammasāmaggī yāya lokuttaramaggakkhaṇe uppajjamānāya līnuddhaccapatiṭṭhānāyūhanakāmasukhattakilamathānuyogaucchedasassatābhinivesādīnaṃ anekesaṃ upaddavānaṃ paṭipakkhabhūtāya satidhammavicayavīriyapītipassaddhisamādhiupekkhāsaṅkhātāya dhammasāmaggiyā ariyasāvako bujjhatīti katvā ‘‘bodhī’’ti vuccati, bujjhatīti kilesasantānaniddāya uṭṭhahati, cattāri vā ariyasaccāni paṭivijjhati, nibbānameva vā sacchikaroti, tassā dhammasāmaggisaṅkhātāya bodhiyā aṅgātipi bojjhaṅgā jhānaṅgamaggaṅgādīni viya. Yo panesa yathāvuttappakārāya etāya dhammasāmaggiyā bujjhatīti katvā ariyasāvako ‘‘bodhī’’ti vuccati, tassa bodhissa aṅgātipi bojjhaṅgā senaṅgarathaṅgādayo viya. Tenāhu aṭṭhakathācariyā ‘‘bujjhanakassa puggalassa aṅgāti bojjhaṅgā’’ti. Tesaṃ sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ.
арияасса адтан̇г̇игасса маг̇г̇ассаад̇и арияод̇и д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇аваж̇жхагилзсзхи аарагад̇д̇аа арияабхаавагарад̇д̇аа арияапалабадилаабхагарад̇д̇аа жа арияо. адтан̇г̇аани ассаад̇и адтан̇г̇иго. свааяам̣ жад̇уран̇г̇игаа вияа сзнаа, бан̃жан̇г̇игам̣ вияа жа д̇уурияам̣ ан̇г̇амад̇д̇амзва ход̇и, ан̇г̇авинимуд̇д̇о над̇т̇и. ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇ад̇и, гилзсз ваа маарзнд̇о г̇ажчад̇ийд̇и маг̇г̇о, д̇асса арияасса адтан̇г̇игасса маг̇г̇асса бхааванаануяог̇асса. имзсам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаананд̇и вуд̇д̇аббагаараанам̣ логияалогуд̇д̇арагусалад̇хаммаанам̣. анд̇арааяааяаад̇и логуд̇д̇арагусалад̇хаммаанам̣ анд̇арааяааяа анд̇арад̇хаанааяа логияагусалад̇хаммаанам̣ барижжааг̇ааяа.
Ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassāti ariyoti taṃtaṃmaggavajjhakilesehi ārakattā ariyabhāvakarattā ariyaphalapaṭilābhakarattā ca ariyo. Aṭṭhaṅgāni assāti aṭṭhaṅgiko. Svāyaṃ caturaṅgikā viya senā, pañcaṅgikaṃ viya ca tūriyaṃ aṅgamattameva hoti, aṅgavinimutto natthi. Nibbānaṃ maggati, kilese vā mārento gacchatīti maggo, tassa ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa bhāvanānuyogassa. Imesaṃ kusalānaṃ dhammānanti vuttappakārānaṃ lokiyalokuttarakusaladhammānaṃ. Antarāyāyāti lokuttarakusaladhammānaṃ antarāyāya antaradhānāya lokiyakusaladhammānaṃ pariccāgāya.
д̇зсу логуд̇д̇арагусалад̇хаммаанам̣ уббаж̇ж̇ид̇ум̣ аббад̣̇аанадтзна бариссаяаа наама. д̇з хи уббаж̇ж̇ид̇ваа нируж̇жхамаанаа убад̣̇д̣̇авам̣ нааваханд̇и. д̇ад̇т̇зд̇зд̇и д̇асмим̣ ад̇д̇абхаавз зд̇з. баабагаад̇и лаамагаа. ад̇д̇абхаавасанниссаяаад̇и ад̇д̇абхаавам̣ убаниссааяа аарамман̣ам̣ гад̇ваа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и ад̇д̇абхаавасанниссаяаа. д̣̇агзд̇и уд̣̇агз.
Tesu lokuttarakusaladhammānaṃ uppajjituṃ appadānaṭṭhena parissayā nāma. Te hi uppajjitvā nirujjhamānā upaddavaṃ nāvahanti. Tattheteti tasmiṃ attabhāve ete. Pāpakāti lāmakā. Attabhāvasannissayāti attabhāvaṃ upanissāya ārammaṇaṃ katvā uppajjantīti attabhāvasannissayā. Daketi udake.
вуд̇д̇ам̣ хзд̇анд̇и гат̇ид̇ан̃хи зд̇ам̣. саанд̇зваасигод̇и анд̇зваасигасан̇каад̇зна гилзсзна саха васад̇ийд̇и саанд̇зваасиго. саажарияагод̇и самуд̣̇аажаран̣асан̇каад̇зна гилзсзна саха васад̇ийд̇и саажарияаго.
Vuttaṃhetanti kathitañhi etaṃ. Sāntevāsikoti antevāsikasaṅkhātena kilesena saha vasatīti sāntevāsiko. Sācariyakoti samudācaraṇasaṅkhātena kilesena saha vasatīti sācariyako.
жагкунаа руубам̣ д̣̇исваад̇и жагкувин̃н̃аан̣зна руубам̣ бассид̇ваа. убари сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваад̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и самуд̣̇аажаранд̇и. сарасан̇габбаад̇и наанаарамман̣з сам̣саран̣авасзна уббаннаа баригаббаа. сам̣яож̇анияаад̇и аарамман̣абхаавам̣ убаг̇анд̇ваа сам̣яож̇анасамб̣анд̇ханзна сам̣яож̇анаанам̣ хид̇аа. д̇яассаад̇и д̇з баабагаа асса буг̇г̇аласса. анд̇о васанд̇ийд̇и аб̣бханд̇арз жид̇д̇з нивасанд̇и. анваасаванд̇ийд̇и гилзсасанд̇аанам̣ ануг̇анд̇ваа бхусам̣ саванд̇и ануб̣анд̇ханд̇и. д̇з нанд̇и д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ зд̇з агусалаа д̇хаммаа. самуд̣̇аажаранд̇ийд̇и саммаа аажаранд̇и бавад̇д̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Cakkhunā rūpaṃ disvāti cakkhuviññāṇena rūpaṃ passitvā. Upari sotena saddaṃ sutvātiādīsupi eseva nayo. Uppajjantīti samudācaranti. Sarasaṅkappāti nānārammaṇe saṃsaraṇavasena uppannā parikappā. Saṃyojaniyāti ārammaṇabhāvaṃ upagantvā saṃyojanasambandhanena saṃyojanānaṃ hitā. Tyassāti te pāpakā assa puggalassa. Anto vasantīti abbhantare citte nivasanti. Anvāsavantīti kilesasantānaṃ anugantvā bhusaṃ savanti anubandhanti. Te nanti taṃ puggalaṃ ete akusalā dhammā. Samudācarantīti sammā ācaranti pavattantīti attho.
гилиссанадтзна малаа. сад̇д̇уад̇т̇зна амид̇д̇аа. взриад̇т̇зна сабад̇д̇аа. хананадтзна вад̇хагаа. бажжаамид̇д̇адтзна бажжад̇т̇игаа. ат̇а ваа малаа суурияассобаггилзсавалаахагаа вияа. амид̇д̇аа суурияасса д̇хуумам̣ вияа. сабад̇д̇аа суурияасса химам̣ вияа. вад̇хагаа суурияасса раж̇ам̣ вияа. бажжад̇т̇игаа суурияасса рааху вияа. ‘‘малаа суван̣н̣асса малам̣ вияа жид̇д̇аббабхаанаасагаа. амид̇д̇аа гаал̣алохамалам̣ вияа жид̇д̇з синид̣̇д̇хабхааванаасагаа, сабад̇д̇аа яуг̇анад̣̇д̇хам̣ яуж̇жханд̇аа сабад̇д̇аа вияа жид̇д̇з бад̇идтид̇ад̇хаммад̇хам̣сагаа. вад̇хагаа мануссагхаад̇агаа вияа д̇хаммагхаад̇агаа. бажжад̇т̇игаа ран̃н̃аа убаг̇ад̇асса винаасо вияа могкамаг̇г̇асса бадисзд̇хагаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Kilissanaṭṭhena malā. Sattuatthena amittā. Veriatthena sapattā. Hananaṭṭhena vadhakā. Paccāmittaṭṭhena paccatthikā. Atha vā malā sūriyassopakkilesavalāhakā viya. Amittā sūriyassa dhūmaṃ viya. Sapattā sūriyassa himaṃ viya. Vadhakā sūriyassa rajaṃ viya. Paccatthikā sūriyassa rāhu viya. ‘‘Malā suvaṇṇassa malaṃ viya cittappabhānāsakā. Amittā kāḷalohamalaṃ viya citte siniddhabhāvanāsakā, sapattā yuganaddhaṃ yujjhantā sapattā viya citte patiṭṭhitadhammadhaṃsakā. Vadhakā manussaghātakā viya dhammaghātakā. Paccatthikā raññā upagatassa vināso viya mokkhamaggassa paṭisedhakā’’ti evameke vaṇṇayanti.
анад̇т̇аж̇ананод̇и на ад̇т̇ам̣ анад̇т̇ам̣, д̇ам̣ анад̇т̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ийд̇и анад̇т̇аж̇анано. го со? лобхо. жид̇д̇аббагобанод̇и жид̇д̇асса багобано жалано, гусалам̣ ниваарзд̇ваа жид̇д̇ам̣ рунд̇хад̇ийд̇и ад̇т̇о. бхаяаманд̇арад̇о ж̇аад̇анд̇и аб̣бханд̇арз ад̇д̇ано жид̇д̇зязва ж̇аад̇ам̣, анад̇т̇аж̇ананаад̣̇ибхаяахзд̇у. д̇ам̣ ж̇ано нааваб̣уж̇жхад̇ийд̇и д̇ам̣ бхаяам̣ б̣ааламахааж̇ано аваг̇анд̇ваа од̇арид̇ваа на ж̇аанаад̇и. ад̇т̇анд̇и луд̣̇д̇хо буг̇г̇ало логияалогуд̇д̇араад̇т̇ам̣ на ж̇аанаад̇и. д̇хамманд̇и д̇асса хзд̇ум̣. анд̇хад̇аманд̇и б̣ахаланд̇хагаарам̣. яанд̇и яасмаа, яам̣ нарам̣ ваа. сахад̇зд̇и абхибхавад̇и.
Anatthajananoti na atthaṃ anatthaṃ, taṃ anatthaṃ uppādetīti anatthajanano. Ko so? Lobho. Cittappakopanoti cittassa pakopano calano, kusalaṃ nivāretvā cittaṃ rundhatīti attho. Bhayamantarato jātanti abbhantare attano citteyeva jātaṃ, anatthajananādibhayahetu. Taṃ jano nāvabujjhatīti taṃ bhayaṃ bālamahājano avagantvā otaritvā na jānāti. Atthanti luddho puggalo lokiyalokuttaraatthaṃ na jānāti. Dhammanti tassa hetuṃ. Andhatamanti bahalandhakāraṃ. Yanti yasmā, yaṃ naraṃ vā. Sahateti abhibhavati.
аж̇жхад̇д̇анд̇и сагасанд̇аанз. уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и буб̣б̣анд̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ уббаж̇ж̇амаанаа ахид̇ааяа уббаж̇ж̇анд̇и д̣̇угкааяа . д̇ад̣̇убхаязна апаасувихаарааяа. ахид̇ааяаад̇и жзд̇асигад̣̇угкад̇т̇ааяа. д̣̇угкааяаад̇и гааяигад̣̇угкад̇т̇ааяа. апаасувихаарааяаад̇и д̇ад̣̇убхаязна на сукавихаарад̇т̇ааяа. ат̇а ваа ‘‘уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и бхаван̇г̇ажаланад̇о бадтааяа яаава водтаб̣б̣анаа, д̇аава уббаж̇ж̇амаанаа наама. водтаб̣б̣анам̣ бана бад̇ваа анивад̇д̇анабхаавзна уббаж̇ж̇анд̇и наамаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Ajjhattanti sakasantāne. Uppajjamānā uppajjantīti pubbantato uddhaṃ uppajjamānā ahitāya uppajjanti dukkhāya . Tadubhayena aphāsuvihārāya. Ahitāyāti cetasikadukkhatthāya. Dukkhāyāti kāyikadukkhatthāya. Aphāsuvihārāyāti tadubhayena na sukhavihāratthāya. Atha vā ‘‘uppajjamānā uppajjantīti bhavaṅgacalanato paṭṭhāya yāva voṭṭhabbanā, tāva uppajjamānā nāma. Voṭṭhabbanaṃ pana patvā anivattanabhāvena uppajjanti nāmā’’ti evameke vaṇṇayanti.
д̇ажасаарам̣ва сампаланд̇и ад̇д̇ано палзна наасид̇ам̣ д̇ажасаарасан̇каад̇ам̣ взл̣у вияа. арад̇ийд̇и гусалзсу д̇хаммзсу угган̣тид̇ад̇аа. рад̇ийд̇и бан̃жагаамаг̇ун̣з абхирад̇и. ломахам̣сод̇и ган̣дагасад̣̇исо худ̇ваа уд̣̇д̇хаг̇г̇аломо. ид̇онид̣̇аанаад̇и аяам̣ ад̇д̇абхааво нид̣̇аанам̣ бажжаяо зд̇зсанд̇и ид̇онид̣̇аанаа. ид̇ож̇аад̇и ид̇о ад̇д̇абхаавад̇о ж̇аад̇аа. ид̇о самудтааяа мановид̇аггаад̇и яат̇аа д̣̇ийгхасуд̇д̇агзна баад̣̇з б̣ад̣̇д̇хам̣ гаагам̣ гумаарагаа д̇асса суд̇д̇асса барияанд̇ам̣ ан̇г̇улим̣ взтзд̇ваа оссаж̇ж̇анд̇и, со д̣̇уурам̣ г̇анд̇вааби буна д̇зсам̣ баад̣̇амуулзязва бад̇ад̇и, звамзва ид̇о ад̇д̇абхаавад̇о самудтааяа баабавид̇аггаа жид̇д̇ам̣ оссаж̇ж̇анд̇и.
Tacasāraṃva samphalanti attano phalena nāsitaṃ tacasārasaṅkhātaṃ veḷu viya. Aratīti kusalesu dhammesu ukkaṇṭhitatā. Ratīti pañcakāmaguṇe abhirati. Lomahaṃsoti kaṇṭakasadiso hutvā uddhaggalomo. Itonidānāti ayaṃ attabhāvo nidānaṃ paccayo etesanti itonidānā. Itojāti ito attabhāvato jātā. Ito samuṭṭhāya manovitakkāti yathā dīghasuttakena pāde baddhaṃ kākaṃ kumārakā tassa suttassa pariyantaṃ aṅguliṃ veṭhetvā ossajjanti, so dūraṃ gantvāpi puna tesaṃ pādamūleyeva patati, evameva ito attabhāvato samuṭṭhāya pāpavitakkā cittaṃ ossajjanti.
‘‘саанд̇зваасиго’’д̇иаад̣̇игам̣ батамасуд̇д̇ам̣ гилзсзна сахаваасам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇аяомз, бхигкавз, анд̇араамалаа’’д̇иаад̣̇игам̣ д̣̇уд̇ияам̣ гусалад̇хаммамалийнагаран̣авасзна ад̇т̇аанад̇т̇асса аж̇аананавасзна жа. ‘‘д̇аяо ко, махаарааж̇а, бурисасса д̇хаммаа аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаанаа’’д̇иаад̣̇игам̣ д̇ад̇ияам̣ ад̇д̇ано ниссаяагхаад̇анавасзна. ‘‘рааг̇о жа д̣̇осо жа ид̇онид̣̇аанаа’’д̇иаад̣̇игам̣ жад̇уд̇т̇ам̣ гилзсаанам̣ бад̇идтаад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇анд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Sāntevāsiko’’tiādikaṃ paṭhamasuttaṃ kilesena sahavāsaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Tayome, bhikkhave, antarāmalā’’tiādikaṃ dutiyaṃ kusaladhammamalīnakaraṇavasena atthānatthassa ajānanavasena ca. ‘‘Tayo kho, mahārāja, purisassa dhammā ajjhattaṃ uppajjamānā’’tiādikaṃ tatiyaṃ attano nissayaghātanavasena. ‘‘Rāgo ca doso ca itonidānā’’tiādikaṃ catutthaṃ kilesānaṃ patiṭṭhādassanavasena vuttanti ñātabbaṃ.
д̇ад̇о д̇ад̇о бариссаяад̇од̇и д̇амхаа д̇амхаа убад̣̇д̣̇аваа. д̇ам̣ буг̇г̇аланд̇и вуд̇д̇аббагаарагилзсасаман̇г̇ийбуг̇г̇алам̣. д̣̇угкам̣ анвзд̇ийд̇и д̣̇угкам̣ ану зд̇и маад̇у бажчад̇о кийрабиваго вияа. ануг̇ажчад̇ийд̇и самийбам̣ г̇ажчад̇и жорагхаад̇аго вияа важ̇жхаббад̇д̇асса . анвааяигам̣ ход̇ийд̇и самбад̇д̇ам̣ ход̇и д̇хаммаг̇ант̇игааяа барижчзд̣̇о вияа. ж̇аад̇ид̣̇угканд̇и ж̇аад̇исад̣̇д̣̇асса д̇аава анзгз ад̇т̇аа бавзд̣̇ид̇аа. яат̇аа –
Tato tato parissayatoti tamhā tamhā upaddavā. Taṃ puggalanti vuttappakārakilesasamaṅgīpuggalaṃ. Dukkhaṃ anvetīti dukkhaṃ anu eti mātu pacchato khīrapivako viya. Anugacchatīti samīpaṃ gacchati coraghātako viya vajjhappattassa . Anvāyikaṃ hotīti sampattaṃ hoti dhammaganthikāya paricchedo viya. Jātidukkhanti jātisaddassa tāva aneke atthā paveditā. Yathā –
бхаво гулам̣ нигааяо жа, сийлам̣ бан̃н̃ад̇д̇и лагкан̣ам̣;
Bhavo kulaṃ nikāyo ca, sīlaṃ paññatti lakkhaṇaṃ;
басууд̇и санд̇хи жзваад̇и, ж̇аад̇иад̇т̇аа бавзд̣̇ид̇аа.
Pasūti sandhi cevāti, jātiatthā paveditā.
д̇ат̇аа хисса ‘‘згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо’’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. 12; д̣̇ий. ни. 1.31; ма. ни. 2.257) бхаво ад̇т̇о. ‘‘агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇знаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.303) зд̇т̇а гулам̣. ‘‘ад̇т̇и, висаакз, ниг̇ан̣таа наама саман̣аж̇аад̇ий’’д̇и (а. ни. 3.71) зд̇т̇а нигааяо. ‘‘яад̇охам̣, бхаг̇ини, арияааяа ж̇аад̇ияаа ж̇аад̇о наабхиж̇аанаамий’’д̇и (ма. ни. 2.351) зд̇т̇а арияасийлам̣. ‘‘д̇ирияаа наама д̇ин̣аж̇аад̇и наабхияаа уг̇г̇анд̇ваа набхам̣ аахажжа тид̇аа ахосий’’д̇и (а. ни. 5.196) зд̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇и. ‘‘ж̇аад̇и д̣̇вийхи канд̇хзхи сан̇г̇ахид̇аа’’д̇и (д̇хаад̇у. 71) зд̇т̇а сан̇кад̇алагкан̣ам̣. ‘‘самбад̇иж̇аад̇о, аананд̣̇а, б̣од̇хисад̇д̇о’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.31; ма. ни. 3.207) зд̇т̇а басууд̇и. ‘‘бхавабажжаяаа ж̇аад̇ий’’д̇и (махаава. 1; уд̣̇аа. 1; ма. ни. 1.403; сам̣. ни. 2.53; вибха. 225; гат̇аа. 450) жа, ‘‘ж̇аад̇иби д̣̇угкаа’’д̇и (махаава. 14; вибха. 190; д̣̇ий. ни. 2.387; ма. ни. 2.373; сам̣. ни. 5.1081; бади. ма. 2.30) жа зд̇т̇а барияааяад̇о бадисанд̇хигкан̣о, ниббарияааяад̇о бана д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇амаанаанам̣ сад̇д̇аанам̣ яз яз канд̇хаа баад̇убхаванд̇и, д̇зсам̣ д̇зсам̣ батамабаад̇убхааво ж̇аад̇и наама.
Tathā hissa ‘‘ekampi jātiṃ dvepi jātiyo’’tiādīsu (pārā. 12; dī. ni. 1.31; ma. ni. 2.257) bhavo attho. ‘‘Akkhitto anupakkuṭṭho jātivādenā’’ti (dī. ni. 1.303) ettha kulaṃ. ‘‘Atthi, visākhe, nigaṇṭhā nāma samaṇajātī’’ti (a. ni. 3.71) ettha nikāyo. ‘‘Yatohaṃ, bhagini, ariyāya jātiyā jāto nābhijānāmī’’ti (ma. ni. 2.351) ettha ariyasīlaṃ. ‘‘Tiriyā nāma tiṇajāti nābhiyā uggantvā nabhaṃ āhacca ṭhitā ahosī’’ti (a. ni. 5.196) ettha paññatti. ‘‘Jāti dvīhi khandhehi saṅgahitā’’ti (dhātu. 71) ettha saṅkhatalakkhaṇaṃ. ‘‘Sampatijāto, ānanda, bodhisatto’’ti (dī. ni. 2.31; ma. ni. 3.207) ettha pasūti. ‘‘Bhavapaccayā jātī’’ti (mahāva. 1; udā. 1; ma. ni. 1.403; saṃ. ni. 2.53; vibha. 225; kathā. 450) ca, ‘‘jātipi dukkhā’’ti (mahāva. 14; vibha. 190; dī. ni. 2.387; ma. ni. 2.373; saṃ. ni. 5.1081; paṭi. ma. 2.30) ca ettha pariyāyato paṭisandhikkhaṇo, nippariyāyato pana tattha tattha nibbattamānānaṃ sattānaṃ ye ye khandhā pātubhavanti, tesaṃ tesaṃ paṭhamapātubhāvo jāti nāma.
гасмаа банзсаа ж̇аад̇и д̣̇угкаад̇и жз? анзгзсам̣ д̣̇угкаанам̣ вад̇т̇убхаавад̇о. анзгаани хи д̣̇угкаани. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – д̣̇угкад̣̇угкам̣ вибарин̣аамад̣̇угкам̣ сан̇каарад̣̇угкам̣ бадижчаннад̣̇угкам̣ аббадижчаннад̣̇угкам̣ барияааяад̣̇угкам̣ ниббарияааяад̣̇угканд̇и.
Kasmā panesā jāti dukkhāti ce? Anekesaṃ dukkhānaṃ vatthubhāvato. Anekāni hi dukkhāni. Seyyathidaṃ – dukkhadukkhaṃ vipariṇāmadukkhaṃ saṅkhāradukkhaṃ paṭicchannadukkhaṃ appaṭicchannadukkhaṃ pariyāyadukkhaṃ nippariyāyadukkhanti.
д̇ад̇т̇а гааяигажзд̇асигаа д̣̇угкавзд̣̇анаа сабхаавад̇о жа наамад̇о жа д̣̇угкад̇д̇аа ‘‘д̣̇угкад̣̇угка’’нд̇и вужжад̇и.
Tattha kāyikacetasikā dukkhavedanā sabhāvato ca nāmato ca dukkhattā ‘‘dukkhadukkha’’nti vuccati.
сукавзд̣̇анаа вибарин̣аамзна д̣̇угкуббад̇д̇ихзд̇уд̇о вибарин̣аамад̣̇угкам̣. убзгкаавзд̣̇анаа жзва авасзсаа жа д̇збхуумагаа сан̇каараа уд̣̇аяаб̣б̣аяабийл̣ид̇ад̇д̇аа сан̇каарад̣̇угкам̣.
Sukhavedanā vipariṇāmena dukkhuppattihetuto vipariṇāmadukkhaṃ. Upekkhāvedanā ceva avasesā ca tebhūmakā saṅkhārā udayabbayapīḷitattā saṅkhāradukkhaṃ.
ган̣н̣асуулад̣̇анд̇асууларааг̇аж̇абарил̣аахад̣̇осамохаж̇абарил̣аахаад̣̇и гааяигажзд̇асиго ааб̣аад̇хо бужчид̇ваа ж̇аанид̇аб̣б̣ад̇о убаггамасса жа абаагадабхаавад̇о бадижчаннад̣̇угкам̣. абаагадад̣̇угканд̇иби вужжад̇и.
Kaṇṇasūladantasūlarāgajapariḷāhadosamohajapariḷāhādi kāyikacetasiko ābādho pucchitvā jānitabbato upakkamassa ca apākaṭabhāvato paṭicchannadukkhaṃ. Apākaṭadukkhantipi vuccati.
д̣̇вад̇д̇им̣сагаммагааран̣аад̣̇исамудтаано ааб̣аад̇хо абужчид̇ваава ж̇аанид̇аб̣б̣ад̇о убаггамасса жа баагадабхаавад̇о аббадижчаннад̣̇угкам̣. баагадад̣̇угканд̇иби вужжад̇и.
Dvattiṃsakammakāraṇādisamuṭṭhāno ābādho apucchitvāva jānitabbato upakkamassa ca pākaṭabhāvato appaṭicchannadukkhaṃ. Pākaṭadukkhantipi vuccati.
табзд̇ваа д̣̇угкад̣̇угкам̣ сзсам̣ д̣̇угкасажжавибхан̇г̇з ааг̇ад̇ам̣ ж̇аад̇иаад̣̇и саб̣б̣амби д̇асса д̇асса д̣̇угкасса вад̇т̇убхаавад̇о барияааяад̣̇угкам̣. д̣̇угкад̣̇угкам̣ бана ниббарияааяад̣̇угканд̇и вужжад̇и.
Ṭhapetvā dukkhadukkhaṃ sesaṃ dukkhasaccavibhaṅge āgataṃ jātiādi sabbampi tassa tassa dukkhassa vatthubhāvato pariyāyadukkhaṃ. Dukkhadukkhaṃ pana nippariyāyadukkhanti vuccati.
д̇ад̇рааяам̣ ж̇аад̇и яам̣ д̇ам̣ б̣аалабан̣д̣ид̇асуд̇д̇аад̣̇ийсу (ма. ни. 3.246 аад̣̇аяо) бхаг̇авад̇ааби убамаавасзна багаасид̇ам̣ аабааяигам̣ д̣̇угкам̣, яан̃жа суг̇ад̇ияамби мануссалогз г̇аб̣бхогганд̇имуулагаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса вад̇т̇убхаавад̇о д̣̇угкаа.
Tatrāyaṃ jāti yaṃ taṃ bālapaṇḍitasuttādīsu (ma. ni. 3.246 ādayo) bhagavatāpi upamāvasena pakāsitaṃ āpāyikaṃ dukkhaṃ, yañca sugatiyampi manussaloke gabbhokkantimūlakādibhedaṃ dukkhaṃ uppajjati, tassa vatthubhāvato dukkhā.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ г̇аб̣бхогганд̇имуулагаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ – аяан̃хи сад̇д̇о маад̇угужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇амаано на уббалабад̣̇умабун̣д̣аригаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, ат̇а ко хздтаа аамаасаяасса убари баггаасаяасса уд̣̇арабадалабидтиган̣дагаанам̣ взмаж̇жхз барамасамб̣аад̇хз д̇иб̣б̣анд̇хагаарз наанаагун̣абаг̇анд̇хабарибхаавид̇з асужибарамад̣̇уг̇г̇анд̇хабаванавижарид̇з ад̇химад̇д̇аж̇зг̇ужчз гужчиббад̣̇зсз бууд̇имажчабууд̇игуммаасажанд̣̇анигаад̣̇ийсу гими вияа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. со д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇о д̣̇аса маасз маад̇угужчисамбхавзна усманаа будабаагам̣ вияа бажжамаано бидтабин̣д̣и вияа сзд̣̇ияамаано самин̃ж̇анабасааран̣аад̣̇ивирахид̇о ад̇химад̇д̇ам̣ д̣̇угкам̣ бажжанубход̇ийд̇и, ид̣̇ам̣ д̇аава г̇аб̣бхогганд̇имуулагам̣ д̣̇угкам̣.
Tatridaṃ gabbhokkantimūlakādibhedaṃ dukkhaṃ – ayañhi satto mātukucchimhi nibbattamāno na uppalapadumapuṇḍarikādīsu nibbattati, atha kho heṭṭhā āmāsayassa upari pakkāsayassa udarapaṭalapiṭṭhikaṇṭakānaṃ vemajjhe paramasambādhe tibbandhakāre nānākuṇapagandhaparibhāvite asuciparamaduggandhapavanavicarite adhimattajegucche kucchippadese pūtimacchapūtikummāsacandanikādīsu kimi viya nibbattati. So tattha nibbatto dasa māse mātukucchisambhavena usmanā puṭapākaṃ viya paccamāno piṭṭhapiṇḍi viya sediyamāno samiñjanapasāraṇādivirahito adhimattaṃ dukkhaṃ paccanubhotīti, idaṃ tāva gabbhokkantimūlakaṃ dukkhaṃ.
яам̣ бана со маад̇у сахасаа убагкаланаг̇амананисийд̣̇анавудтаанабаривад̇д̇анаад̣̇ийсу сураад̇худ̇д̇ахад̇т̇аг̇ад̇о зл̣аго вияа ахид̇ун̣д̣игахад̇т̇аг̇ад̇о саббабод̇аго вияа жа аагад̣дханабаригад̣дханаод̇хунанад̣̇д̇хунанаад̣̇инаа убаггамзна ад̇химад̇д̇ам̣ д̣̇угкам̣ анубхавад̇и, яан̃жа маад̇у сийд̇уд̣̇агабаанагаалз сийд̇анарагубабанно вияа ун̣хаяааг̇убхад̇д̇аад̣̇иаж̇жхохаран̣агаалз ан̇г̇ааравудтисамбаригин̣н̣о вияа лон̣амб̣илаад̣̇иаж̇жхохаран̣агаалз каараабадижчагаад̣̇игаммагааран̣абад̇д̇о вияа д̇иб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ анубход̇и, ид̣̇ам̣ г̇аб̣бхабарихаран̣амуулагам̣ д̣̇угкам̣.
Yaṃ pana so mātu sahasā upakkhalanagamananisīdanavuṭṭhānaparivattanādīsu surādhuttahatthagato eḷako viya ahituṇḍikahatthagato sappapotako viya ca ākaḍḍhanaparikaḍḍhanaodhunanaddhunanādinā upakkamena adhimattaṃ dukkhaṃ anubhavati, yañca mātu sītudakapānakāle sītanarakupapanno viya uṇhayāgubhattādiajjhoharaṇakāle aṅgāravuṭṭhisamparikiṇṇo viya loṇambilādiajjhoharaṇakāle khārāpaṭicchakādikammakāraṇapatto viya tibbaṃ dukkhaṃ anubhoti, idaṃ gabbhapariharaṇamūlakaṃ dukkhaṃ.
яам̣ банасса муул̣хаг̇аб̣бхааяа маад̇уяаа мид̇д̇аамажжасухаж̇ж̇аад̣̇ийхиби ад̣̇ассанаарахз д̣̇угкуббад̇д̇идтаанз чзд̣̇анапааланаад̣̇ийхи д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, ид̣̇ам̣ г̇аб̣бхавибад̇д̇имуулагам̣ д̣̇угкам̣.
Yaṃ panassa mūḷhagabbhāya mātuyā mittāmaccasuhajjādīhipi adassanārahe dukkhuppattiṭṭhāne chedanaphālanādīhi dukkhaṃ uppajjati, idaṃ gabbhavipattimūlakaṃ dukkhaṃ.
яам̣ виж̇ааяамаанааяа маад̇уяаа гаммаж̇зхи ваад̇зхи баривад̇д̇зд̇ваа нарагабабаад̇ам̣ вияа ад̇ибхаяаанагам̣ яонимаг̇г̇ам̣ бадибаад̇ияамаанасса барамасамб̣аад̇хзна жа яонимукзна д̇аал̣ажчиг̇г̇ал̣зна вияа махаанааг̇асса нигад̣дхияамаанасса нарагасад̇д̇асса вияа жа сан̇гхаад̇абаб̣б̣ад̇зхи вижун̣н̣ияамаанасса д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, ид̣̇ам̣ виж̇ааяанамуулагам̣ д̣̇угкам̣.
Yaṃ vijāyamānāya mātuyā kammajehi vātehi parivattetvā narakapapātaṃ viya atibhayānakaṃ yonimaggaṃ paṭipātiyamānassa paramasambādhena ca yonimukhena tāḷacchiggaḷena viya mahānāgassa nikaḍḍhiyamānassa narakasattassa viya ca saṅghātapabbatehi vicuṇṇiyamānassa dukkhaṃ uppajjati, idaṃ vijāyanamūlakaṃ dukkhaṃ.
яам̣ бана ж̇аад̇асса д̇арун̣аван̣асад̣̇исасукумааласарийрасса хад̇т̇аг̇г̇ахан̣анхаабанад̇хованажол̣абаримаж̇ж̇анаад̣̇игаалз суужимукакурад̇хаараахи виж̇жханапааланасад̣̇исам̣ д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, ид̣̇ам̣ маад̇угужчид̇о б̣ахинигкаманамуулагам̣ д̣̇угкам̣.
Yaṃ pana jātassa taruṇavaṇasadisasukhumālasarīrassa hatthaggahaṇanhāpanadhovanacoḷaparimajjanādikāle sūcimukhakhuradhārāhi vijjhanaphālanasadisaṃ dukkhaṃ uppajjati, idaṃ mātukucchito bahinikkhamanamūlakaṃ dukkhaṃ.
яам̣ бана д̇ад̇о барам̣ бавад̇д̇ияам̣ ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ вад̇хзнд̇асса ажзлагавад̇аад̣̇ивасзна аад̇аабанабарид̇аабанаануяог̇амануяуд̇д̇асса год̇хавасзна абхун̃ж̇анд̇асса уб̣б̣анд̇ханд̇асса жа д̣̇угкам̣ ход̇и, ид̣̇ам̣ ад̇д̇уубаггамамуулагам̣ д̣̇угкам̣.
Yaṃ pana tato paraṃ pavattiyaṃ attanāva attānaṃ vadhentassa acelakavatādivasena ātāpanaparitāpanānuyogamanuyuttassa kodhavasena abhuñjantassa ubbandhantassa ca dukkhaṃ hoti, idaṃ attūpakkamamūlakaṃ dukkhaṃ.
яам̣ бана барад̇о вад̇хаб̣анд̇ханаад̣̇ийни анубхаванд̇асса д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, ид̣̇ам̣ баруубаггамамуулагам̣ д̣̇угканд̇и.
Yaṃ pana parato vadhabandhanādīni anubhavantassa dukkhaṃ uppajjati, idaṃ parūpakkamamūlakaṃ dukkhanti.
ид̇и имасса саб̣б̣ассааби д̣̇угкасса аяам̣ ж̇аад̇и вад̇т̇умзва ход̇и, ид̣̇ам̣ ж̇аад̇ид̣̇угкам̣ анвзд̇и.
Iti imassa sabbassāpi dukkhassa ayaṃ jāti vatthumeva hoti, idaṃ jātidukkhaṃ anveti.
ж̇араад̣̇угканд̇и д̣̇увид̇хаа ж̇араа – сан̇кад̇алагкан̣ан̃жа кан̣д̣ижжаад̣̇исаммад̇о санд̇ад̇ияам̣ згабхавабарияаабанно канд̇хабураан̣абхааво жа, саа ид̇ха ад̇хиббзд̇аа. саа банзсаа д̣̇угкаа сан̇каарад̣̇угкабхаавад̇о жзва д̣̇угкавад̇т̇уд̇о жа. яам̣ хид̣̇ам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇асит̇илабхаавад̇о инд̣̇рияавигааравируубад̇аа яоб̣б̣анавинаасаб̣алуубагхаад̇асад̇имад̇ивиббаваасабарабарибхаваад̣̇ианзгабажжаяам̣ гааяигажзд̇асигам̣ д̣̇угкамуббаж̇ж̇ад̇и, ж̇араа д̇асса вад̇т̇у. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Jarādukkhanti duvidhā jarā – saṅkhatalakkhaṇañca khaṇḍiccādisammato santatiyaṃ ekabhavapariyāpanno khandhapurāṇabhāvo ca, sā idha adhippetā. Sā panesā dukkhā saṅkhāradukkhabhāvato ceva dukkhavatthuto ca. Yaṃ hidaṃ aṅgapaccaṅgasithilabhāvato indriyavikāravirūpatā yobbanavināsabalūpaghātasatimativippavāsaparaparibhavādianekapaccayaṃ kāyikacetasikaṃ dukkhamuppajjati, jarā tassa vatthu. Tenetaṃ vuccati –
‘‘ан̇г̇аанам̣ сит̇илабхааваа, инд̣̇рияаанам̣ вигаарад̇о;
‘‘Aṅgānaṃ sithilabhāvā, indriyānaṃ vikārato;
яоб̣б̣анасса винаасзна, б̣аласса убагхаад̇ад̇о.
Yobbanassa vināsena, balassa upaghātato.
‘‘виббаваасаа сад̇аад̣̇ийнам̣, буд̇д̇ад̣̇аарзхи ад̇д̇ано;
‘‘Vippavāsā satādīnaṃ, puttadārehi attano;
аббасаад̣̇анийяад̇о жзва, бхияяо б̣аалад̇д̇абад̇д̇ияаа.
Appasādanīyato ceva, bhiyyo bālattapattiyā.
‘‘баббод̇и д̣̇угкам̣ яам̣ мажжо, гааяигам̣ маанасам̣ д̇ат̇аа;
‘‘Pappoti dukkhaṃ yaṃ macco, kāyikaṃ mānasaṃ tathā;
саб̣б̣амзд̇ам̣ ж̇араахзд̇у, яасмаа д̇асмаа ж̇араа д̣̇укаа’’д̇и. (вибха. адта. 192; висуд̣̇д̇хи. 2.542);
Sabbametaṃ jarāhetu, yasmā tasmā jarā dukhā’’ti. (vibha. aṭṭha. 192; visuddhi. 2.542);
ид̣̇ам̣ ж̇араад̣̇угкам̣ анвзд̇ийд̇и самб̣анд̇хо. б̣яаад̇хийд̇и вивид̇хам̣ д̣̇угкам̣ аад̣̇ахад̇и вид̣̇ахад̇ийд̇и б̣яаад̇хи. б̣яаад̇хаяад̇и д̇аабаяад̇и гамбаяад̇ийд̇и ваа б̣яаад̇хи.
Idaṃ jarādukkhaṃ anvetīti sambandho. Byādhīti vividhaṃ dukkhaṃ ādahati vidahatīti byādhi. Byādhayati tāpayati kampayatīti vā byādhi.
маран̣ад̣̇угканд̇и зд̇т̇ааби д̣̇увид̇хам̣ маран̣ам̣ сан̇кад̇алагкан̣ан̃жа, яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ж̇араамаран̣ам̣ д̣̇вийхи канд̇хзхи сан̇г̇ахид̇а’’нд̇и (д̇хаад̇у. 71). згабхавабарияаабаннаж̇ийвид̇инд̣̇рияабаб̣анд̇хавижчзд̣̇о жа, яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘нижжам̣ маран̣ад̇о бхаяа’’нд̇и (су. ни. 581; ж̇аа. 1.11.88). д̇ам̣ ид̇ха ад̇хиббзд̇ам̣. ж̇аад̇ибажжаяаа маран̣ам̣ убаггамамаран̣ам̣ сарасамаран̣ам̣ ааяугкаяамаран̣ам̣ бун̃н̃агкаяамаран̣анд̇иби д̇ассзва наамам̣. буна кан̣игамаран̣ам̣ саммуд̇имаран̣ам̣ самужчзд̣̇амаран̣анд̇и аяамби бхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бавад̇д̇з руубааруубад̇хаммаанам̣ бхзд̣̇о кан̣игамаран̣ам̣ наама. д̇иссо мад̇о пуссо мад̇од̇и ид̣̇ам̣ барамад̇т̇ад̇о сад̇д̇асса абхааваа, сассам̣ мад̇ам̣, ругко мад̇од̇и ид̣̇амби ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса абхааваа саммуд̇имаран̣ам̣ наама. кийн̣аасавасса аббадисанд̇хигаа гаалагирияаа самужчзд̣̇амаран̣ам̣ наама. б̣аахирасаммуд̇имаран̣ам̣ табзд̇ваа ид̇арам̣ саммуд̇имаран̣ан̃жа ид̇ха яат̇аавуд̇д̇аббаб̣анд̇хавижчзд̣̇анабхаавзна сан̇г̇ахид̇ам̣, д̣̇угкасса бана вад̇т̇убхаавад̇о д̣̇угкам̣. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Maraṇadukkhanti etthāpi duvidhaṃ maraṇaṃ saṅkhatalakkhaṇañca, yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘jarāmaraṇaṃ dvīhi khandhehi saṅgahita’’nti (dhātu. 71). Ekabhavapariyāpannajīvitindriyapabandhavicchedo ca, yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘niccaṃ maraṇato bhaya’’nti (su. ni. 581; jā. 1.11.88). Taṃ idha adhippetaṃ. Jātipaccayā maraṇaṃ upakkamamaraṇaṃ sarasamaraṇaṃ āyukkhayamaraṇaṃ puññakkhayamaraṇantipi tasseva nāmaṃ. Puna khaṇikamaraṇaṃ sammutimaraṇaṃ samucchedamaraṇanti ayampi bhedo veditabbo. Pavatte rūpārūpadhammānaṃ bhedo khaṇikamaraṇaṃ nāma. Tisso mato phusso matoti idaṃ paramatthato sattassa abhāvā, sassaṃ mataṃ, rukkho matoti idampi jīvitindriyassa abhāvā sammutimaraṇaṃ nāma. Khīṇāsavassa appaṭisandhikā kālakiriyā samucchedamaraṇaṃ nāma. Bāhirasammutimaraṇaṃ ṭhapetvā itaraṃ sammutimaraṇañca idha yathāvuttappabandhavicchedanabhāvena saṅgahitaṃ, dukkhassa pana vatthubhāvato dukkhaṃ. Tenetaṃ vuccati –
‘‘баабасса баабагаммаад̣̇и-нимид̇д̇аманубассад̇о;
‘‘Pāpassa pāpakammādi-nimittamanupassato;
бхад̣̇д̣̇ассаабасаханд̇асса, вияог̇ам̣ бияавад̇т̇угам̣;
Bhaddassāpasahantassa, viyogaṃ piyavatthukaṃ;
мийяамаанасса яам̣ д̣̇угкам̣, маанасам̣ ависзсад̇о.
Mīyamānassa yaṃ dukkhaṃ, mānasaṃ avisesato.
‘‘саб̣б̣зсан̃жааби яам̣ санд̇хи-б̣анд̇ханажчзд̣̇анаад̣̇игам̣;
‘‘Sabbesañcāpi yaṃ sandhi-bandhanacchedanādikaṃ;
вид̇уж̇ж̇амаанамаммаанам̣, ход̇и д̣̇угкам̣ сарийраж̇ам̣.
Vitujjamānamammānaṃ, hoti dukkhaṃ sarīrajaṃ.
‘‘асаяхамаббад̇игаарам̣, д̣̇угкассзд̇ассид̣̇ам̣ яад̇о;
‘‘Asayhamappatikāraṃ, dukkhassetassidaṃ yato;
маран̣ам̣ вад̇т̇у д̇знзд̇ам̣, д̣̇угкамижжзва бхаасид̇а’’нд̇и. (вибха. адта. 193; висуд̣̇д̇хи. 2.543);
Maraṇaṃ vatthu tenetaṃ, dukkhamicceva bhāsita’’nti. (vibha. aṭṭha. 193; visuddhi. 2.543);
согабарид̣̇звад̣̇угкад̣̇оманассубааяаасад̣̇угканд̇и зд̇т̇а согаад̣̇ийсу сого наама н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇ийхи пудтасса анд̇ониж̇жхааналагкан̣о жид̇д̇асанд̇аабо. д̣̇угко банасса д̣̇угкад̣̇угкад̇д̇аа жзва д̣̇угкасса жа вад̇т̇убхаавад̇о. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Sokaparidevadukkhadomanassupāyāsadukkhanti ettha sokādīsu soko nāma ñātibyasanādīhi phuṭṭhassa antonijjhānalakkhaṇo cittasantāpo. Dukkho panassa dukkhadukkhattā ceva dukkhassa ca vatthubhāvato. Tenetaṃ vuccati –
‘‘сад̇д̇аанам̣ хад̣̇аяам̣ сого, саллам̣ вияа вид̇уж̇ж̇ад̇и;
‘‘Sattānaṃ hadayaṃ soko, sallaṃ viya vitujjati;
аг̇г̇ид̇ад̇д̇ова наараажо, бхусан̃жа д̣ахад̇з буна.
Aggitattova nārāco, bhusañca ḍahate puna.
‘‘самаавахад̇и жа б̣яаад̇хи-ж̇араамаран̣абхзд̣̇анам̣;
‘‘Samāvahati ca byādhi-jarāmaraṇabhedanaṃ;
д̣̇угкамби вивид̇хам̣ яасмаа, д̇асмаа д̣̇угкод̇и вужжад̇ий’’д̇и. (вибха. адта. 194; висуд̣̇д̇хи. 2.544);
Dukkhampi vividhaṃ yasmā, tasmā dukkhoti vuccatī’’ti. (vibha. aṭṭha. 194; visuddhi. 2.544);
барид̣̇зво наама н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇ийхи пудтасса важийбалаабо. д̣̇угко банасса сам̣саарад̣̇угкабхаавад̇о д̣̇угкавад̇т̇уд̇о жа. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Paridevo nāma ñātibyasanādīhi phuṭṭhassa vacīpalāpo. Dukkho panassa saṃsāradukkhabhāvato dukkhavatthuto ca. Tenetaṃ vuccati –
‘‘яам̣ согасаллавихад̇о барид̣̇звамаано, ган̣тодтад̇аалуд̇аласосаж̇амаббасаяхам̣;
‘‘Yaṃ sokasallavihato paridevamāno, kaṇṭhoṭṭhatālutalasosajamappasayhaṃ;
бхияяод̇химад̇д̇амад̇хиг̇ажчад̇иязва д̣̇угкам̣, д̣̇угкод̇и д̇зна бхаг̇аваа барид̣̇звамаахаа’’д̇и. (вибха. адта. 195; висуд̣̇д̇хи. 2.545);
Bhiyyodhimattamadhigacchatiyeva dukkhaṃ, dukkhoti tena bhagavā paridevamāhā’’ti. (vibha. aṭṭha. 195; visuddhi. 2.545);
д̣̇угкам̣ наама гааяабийл̣аналагкан̣ам̣ гааяигам̣ д̣̇угкам̣. д̣̇угкам̣ банасса д̣̇угкад̣̇угкад̇д̇аа жзва маанасад̣̇угкааваханад̇о жа. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Dukkhaṃ nāma kāyapīḷanalakkhaṇaṃ kāyikaṃ dukkhaṃ. Dukkhaṃ panassa dukkhadukkhattā ceva mānasadukkhāvahanato ca. Tenetaṃ vuccati –
‘‘бийл̣зд̇и гааяигамид̣̇ам̣, д̣̇угкам̣ д̣̇угкан̃жа маанасам̣ бхияяо;
‘‘Pīḷeti kāyikamidaṃ, dukkhaṃ dukkhañca mānasaṃ bhiyyo;
ж̇анаяад̇и яасмаа д̇асмаа, д̣̇угканд̇и висзсад̇о вуд̇д̇а’’нд̇и. (вибха. адта. 196-197; висуд̣̇д̇хи. 2.546);
Janayati yasmā tasmā, dukkhanti visesato vutta’’nti. (vibha. aṭṭha. 196-197; visuddhi. 2.546);
д̣̇оманассам̣ наама жид̇д̇абийл̣аналагкан̣ам̣ маанасам̣ д̣̇угкам̣. д̣̇угкам̣ банасса д̣̇угкад̣̇угкад̇д̇аа жзва гааяигад̣̇угкааваханад̇о жа. жзд̇од̣̇угкасамаббид̇аа хи гзсз багирияа ганд̣̇анд̇и, ураани бад̇ибисзнд̇и, аавадданд̇и, вивадданд̇и, чиннабабаад̇ам̣ бабад̇анд̇и, сад̇т̇ам̣ аахаранд̇и, висам̣ каад̣̇анд̇и, раж̇ж̇уяаа уб̣б̣анд̇ханд̇и, аг̇г̇им̣ бависанд̇и, наанаббагаарам̣ д̣̇угкам̣ анубхаванд̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Domanassaṃ nāma cittapīḷanalakkhaṇaṃ mānasaṃ dukkhaṃ. Dukkhaṃ panassa dukkhadukkhattā ceva kāyikadukkhāvahanato ca. Cetodukkhasamappitā hi kese pakiriya kandanti, urāni patipisenti, āvaṭṭanti, vivaṭṭanti, chinnapapātaṃ papatanti, satthaṃ āharanti, visaṃ khādanti, rajjuyā ubbandhanti, aggiṃ pavisanti, nānappakāraṃ dukkhaṃ anubhavanti. Tenetaṃ vuccati –
‘‘бийл̣зд̇и яад̇о жид̇д̇ам̣, гааяасса жа бийл̣анам̣ самаавахад̇и;
‘‘Pīḷeti yato cittaṃ, kāyassa ca pīḷanaṃ samāvahati;
д̣̇угканд̇и д̣̇оманассамби, д̣̇оманассам̣ д̇ад̇о ахуу’’д̇и. (вибха. адта. 196-197; висуд̣̇д̇хи. 2.547);
Dukkhanti domanassampi, domanassaṃ tato ahū’’ti. (vibha. aṭṭha. 196-197; visuddhi. 2.547);
убааяаасо наама н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇ийхи пудтасса ад̇химад̇д̇ажзд̇од̣̇угкаббабхаавид̇о д̣̇осоязва. сан̇каарагканд̇хабарияаабанно зго д̇хаммод̇и згз. д̣̇угко банасса сан̇каарад̣̇угкабхаавад̇о жид̇д̇ам̣ барид̣̇аханад̇о гааяасса вихананад̇о жа. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Upāyāso nāma ñātibyasanādīhi phuṭṭhassa adhimattacetodukkhappabhāvito dosoyeva. Saṅkhārakkhandhapariyāpanno eko dhammoti eke. Dukkho panassa saṅkhāradukkhabhāvato cittaṃ paridahanato kāyassa vihananato ca. Tenetaṃ vuccati –
‘‘жид̇д̇асса жа барид̣̇аханаа, гааяасса вихананад̇о жа ад̇химад̇д̇ам̣;
‘‘Cittassa ca paridahanā, kāyassa vihananato ca adhimattaṃ;
яам̣ д̣̇угкамубааяаасо, ж̇анзд̇и д̣̇угко д̇ад̇о вуд̇д̇о’’д̇и. (вибха. адта. 198; висуд̣̇д̇хи. 2.548);
Yaṃ dukkhamupāyāso, janeti dukkho tato vutto’’ti. (vibha. aṭṭha. 198; visuddhi. 2.548);
зд̇т̇а жа манд̣̇аг̇г̇инаа анд̇обхааж̇анз бааго вияа сого, д̇игкаг̇г̇инаа бажжамаанасса бхааж̇анад̇о б̣ахи нигкаманам̣ вияа барид̣̇зво, б̣ахи нигканд̇аавасзсасса нигкамид̇умби аббахонд̇асса анд̇обхааж̇анзязва яаава баригкаяаа бааго вияа убааяаасо д̣̇адтаб̣б̣о.
Ettha ca mandagginā antobhājane pāko viya soko, tikkhagginā paccamānassa bhājanato bahi nikkhamanaṃ viya paridevo, bahi nikkhantāvasesassa nikkhamitumpi appahontassa antobhājaneyeva yāva parikkhayā pāko viya upāyāso daṭṭhabbo.
нзраяигам̣ д̣̇угканд̇и нираяз бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханаад̣̇игам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и, д̇ам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇зна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Nerayikaṃ dukkhanti niraye pañcavidhabandhanādikaṃ dukkhaṃ anveti, taṃ devadūtasuttena dīpetabbaṃ. Tenetaṃ vuccati –
‘‘ж̇ааязт̇а но жз нарагзсу сад̇д̇о, д̇ад̇т̇аг̇г̇ид̣̇аахаад̣̇игамаббасаяхам̣;
‘‘Jāyetha no ce narakesu satto, tatthaggidāhādikamappasayhaṃ;
лабхзт̇а д̣̇угкам̣ ну гухим̣ бад̇идтам̣, ижжааха д̣̇угкаад̇и мунийд̇ха ж̇аад̇и’’нд̇и. (вибха. адта. 191; висуд̣̇д̇хи. 2.541);
Labhetha dukkhaṃ nu kuhiṃ patiṭṭhaṃ, iccāha dukkhāti munīdha jāti’’nti. (vibha. aṭṭha. 191; visuddhi. 2.541);
д̇иражчаанаяонигам̣ д̣̇угканд̇и д̇иражчаанзсу гасаабад̇од̣̇ад̇аал̣анавиж̇жханаад̣̇игам̣ анзгавид̇хам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и, д̇ам̣ б̣аалабан̣д̣ид̇асуд̇д̇ад̇о г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Tiracchānayonikaṃdukkhanti tiracchānesu kasāpatodatāḷanavijjhanādikaṃ anekavidhaṃ dukkhaṃ anveti, taṃ bālapaṇḍitasuttato gahetabbaṃ. Tenetaṃ vuccati –
‘‘д̣̇угкам̣ д̇иражчзсу гасаабад̇од̣̇ад̣̇ан̣д̣аабхигхаад̇аад̣̇ибхавам̣ анзгам̣;
‘‘Dukkhaṃ tiracchesu kasāpatodadaṇḍābhighātādibhavaṃ anekaṃ;
яам̣ д̇ам̣ гат̇ам̣ д̇ад̇т̇а бхавзяяа ж̇аад̇им̣, винаа д̇ахим̣ ж̇аад̇и д̇ад̇оби д̣̇угкаа’’д̇и. (вибха. адта. 191; висуд̣̇д̇хи. 2.541);
Yaṃ taṃ kathaṃ tattha bhaveyya jātiṃ, vinā tahiṃ jāti tatopi dukkhā’’ti. (vibha. aṭṭha. 191; visuddhi. 2.541);
бзд̇д̇ивисаяигам̣ д̣̇угканд̇и бзд̇зсу бана куббибааса ваад̇аад̇абаад̣̇иниб̣б̣ад̇д̇ам̣ д̣̇угкан̃жа логанд̇арз д̇иб̣б̣анд̇хагаарз асаяхасийд̇аад̣̇ид̣̇угкан̃жа анвзд̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Pettivisayikaṃ dukkhanti petesu pana khuppipāsa vātātapādinibbattaṃ dukkhañca lokantare tibbandhakāre asayhasītādidukkhañca anveti. Tenetaṃ vuccati –
‘‘бзд̇зсу д̣̇угкам̣ бана куббибаасааваад̇аад̇абаад̣̇иббабхавам̣ вижид̇д̇ам̣;
‘‘Petesu dukkhaṃ pana khuppipāsāvātātapādippabhavaṃ vicittaṃ;
яасмаа аж̇аад̇асса на д̇ад̇т̇а ад̇т̇и, д̇асмааби д̣̇угкам̣ муни ж̇аад̇имааха.
Yasmā ajātassa na tattha atthi, tasmāpi dukkhaṃ muni jātimāha.
‘‘д̇иб̣б̣анд̇хагаарз жа асаяхасийд̇з, логанд̇арз яам̣ асурзсу д̣̇угкам̣;
‘‘Tibbandhakāre ca asayhasīte, lokantare yaṃ asuresu dukkhaṃ;
на д̇ам̣ бхавз д̇ад̇т̇а на жасса ж̇аад̇и, яад̇о аяам̣ ж̇аад̇и д̇ад̇оби д̣̇угкаа’’д̇и. (вибха. адта. 191; висуд̣̇д̇хи. 2.541);
Na taṃ bhave tattha na cassa jāti, yato ayaṃ jāti tatopi dukkhā’’ti. (vibha. aṭṭha. 191; visuddhi. 2.541);
маанусигам̣ д̣̇угканд̇и мануссзсу вад̇хаб̣анд̇ханаад̣̇игам̣ д̣̇угкам̣. г̇аб̣бхогганд̇имуулагам̣ д̣̇угканд̇и ‘‘аяан̃хи сад̇д̇о маад̇угужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇амаано на уббалабад̣̇умабун̣д̣аригаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна яам̣ ж̇аад̇ид̣̇угкам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ д̇аава г̇аб̣бхогганд̇имуулагам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. г̇аб̣бхз тид̇имуулагам̣ д̣̇угканд̇и яам̣ бана ‘‘со маад̇у сахасаа убагкаланаг̇амананисийд̣̇анаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна яам̣ д̇иб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ г̇аб̣бхз тид̇имуулагам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. г̇аб̣бхаа вудтаанамуулагам̣ д̣̇угканд̇и ‘‘яам̣ банасса муул̣хаг̇аб̣бхааяа маад̇уяаа мид̇д̇аамажжасухаж̇ж̇аад̣̇ийхиби ад̣̇ассанаарахз д̣̇угкуббад̇д̇идтаанз’’д̇иаад̣̇инаа наязна яам̣ д̣̇угкам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ маад̇угужчид̇о б̣ахи нигканд̇амуулагам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Mānusikaṃ dukkhanti manussesu vadhabandhanādikaṃ dukkhaṃ. Gabbhokkantimūlakaṃ dukkhanti ‘‘ayañhi satto mātukucchimhi nibbattamāno na uppalapadumapuṇḍarikādīsu nibbattatī’’tiādinā nayena yaṃ jātidukkhaṃ vuttaṃ, idaṃ tāva gabbhokkantimūlakaṃ dukkhaṃ anveti. Gabbhe ṭhitimūlakaṃ dukkhanti yaṃ pana ‘‘so mātu sahasā upakkhalanagamananisīdanā’’tiādinā nayena yaṃ tibbaṃ dukkhaṃ vuttaṃ, idaṃ gabbhe ṭhitimūlakaṃ dukkhaṃ anveti. Gabbhā vuṭṭhānamūlakaṃ dukkhanti ‘‘yaṃ panassa mūḷhagabbhāya mātuyā mittāmaccasuhajjādīhipi adassanārahe dukkhuppattiṭṭhāne’’tiādinā nayena yaṃ dukkhaṃ vuttaṃ, idaṃ mātukucchito bahi nikkhantamūlakaṃ dukkhaṃ anveti. Tenetaṃ vuccati –
‘‘яан̃жааби г̇уут̇анарагз вияа маад̇уг̇аб̣бхз,
‘‘Yañcāpi gūthanarake viya mātugabbhe,
сад̇д̇о васам̣ жирамад̇о б̣ахи нигкаманан̃жа;
Satto vasaṃ ciramato bahi nikkhamanañca;
баббод̇и д̣̇угкамад̇игхорамид̣̇амби над̇т̇и,
Pappoti dukkhamatighoramidampi natthi,
ж̇аад̇им̣ винаа ид̇иби ж̇аад̇и аяан̃хи д̣̇угкаа.
Jātiṃ vinā itipi jāti ayañhi dukkhā.
‘‘гим̣ бхаасид̇зна б̣ахунаа нану яам̣ гухин̃жи,
‘‘Kiṃ bhāsitena bahunā nanu yaṃ kuhiñci,
ад̇т̇ийд̇ха гин̃жираби д̣̇угкамид̣̇ам̣ гад̣̇аажи;
Atthīdha kiñcirapi dukkhamidaṃ kadāci;
нзвад̇т̇и ж̇аад̇ивирахз яад̣̇ад̇о махзси,
Nevatthi jātivirahe yadato mahesi,
д̣̇угкаад̇и саб̣б̣абатамам̣ имамааха ж̇аад̇и’’нд̇и. (вибха. адта. 191; висуд̣̇д̇хи. 2.541);
Dukkhāti sabbapaṭhamaṃ imamāha jāti’’nti. (vibha. aṭṭha. 191; visuddhi. 2.541);
ж̇аад̇ассуубаниб̣анд̇хагам̣ д̣̇угканд̇и ж̇аад̇асса убаниб̣анд̇ханам̣ нхааналзбанакаад̣̇анабиванаад̣̇иж̇аг̇г̇анад̣̇угкам̣ анвзд̇и. ж̇аад̇асса бараад̇хзяяагам̣ д̣̇угканд̇и барасса ан̃н̃асса ааяад̇д̇ам̣ иссарияад̣̇угкам̣ анвзд̇и. ‘‘саб̣б̣ам̣ баравасам̣ д̣̇угка’’нд̇и хи вуд̇д̇ам̣. ад̇д̇уубаггамам̣ д̣̇угканд̇и яам̣ ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ вад̇хзнд̇асса ажзлагавад̇аад̣̇ивасзна аад̇аабанабарид̇аабанаануяог̇амануяуд̇д̇асса год̇хавасзна абхун̃ж̇анд̇асса уб̣б̣анд̇ханд̇асса жа д̣̇угкам̣ ход̇и, ид̣̇ам̣ ад̇д̇уубаггамам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. баруубаггамам̣ д̣̇угканд̇и яам̣ барад̇о вад̇хаб̣анд̇ханаад̣̇ийни анубхаванд̇асса уббаж̇ж̇ад̇и, ид̣̇ам̣ баруубаггамам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. д̣̇угкад̣̇угканд̇и гааяигажзд̇асигаа д̣̇угкаа взд̣̇анаа сабхаавад̇о жа наамад̇о жа д̣̇угкад̇д̇аа д̣̇угкад̣̇угкам̣, ид̣̇ам̣ д̣̇угкад̣̇угкам̣ анвзд̇и. сан̇каарад̣̇угканд̇и убзгкаавзд̣̇анаа жзва авасзсаа жа д̇збхуумагасан̇каараа уд̣̇аяаб̣б̣аяабийл̣ид̇ад̇д̇аа сан̇каарад̣̇угкам̣, ид̣̇ам̣ сан̇каарад̣̇угкам̣ анвзд̇и. вибарин̣аамад̣̇угканд̇и сукавзд̣̇анаа вибарин̣аамад̣̇угкасса хзд̇уд̇о вибарин̣аамад̣̇угкам̣, ид̣̇ам̣ вибарин̣аамад̣̇угкам̣ анвзд̇и.
Jātassūpanibandhakaṃ dukkhanti jātassa upanibandhanaṃ nhānalepanakhādanapivanādijagganadukkhaṃ anveti. Jātassa parādheyyakaṃ dukkhanti parassa aññassa āyattaṃ issariyadukkhaṃ anveti. ‘‘Sabbaṃ paravasaṃ dukkha’’nti hi vuttaṃ. Attūpakkamaṃ dukkhanti yaṃ attanāva attānaṃ vadhentassa acelakavatādivasena ātāpanaparitāpanānuyogamanuyuttassa kodhavasena abhuñjantassa ubbandhantassa ca dukkhaṃ hoti, idaṃ attūpakkamaṃ dukkhaṃ anveti. Parūpakkamaṃ dukkhanti yaṃ parato vadhabandhanādīni anubhavantassa uppajjati, idaṃ parūpakkamaṃ dukkhaṃ anveti. Dukkhadukkhanti kāyikacetasikā dukkhā vedanā sabhāvato ca nāmato ca dukkhattā dukkhadukkhaṃ, idaṃ dukkhadukkhaṃ anveti. Saṅkhāradukkhanti upekkhāvedanā ceva avasesā ca tebhūmakasaṅkhārā udayabbayapīḷitattā saṅkhāradukkhaṃ, idaṃ saṅkhāradukkhaṃ anveti. Vipariṇāmadukkhanti sukhavedanā vipariṇāmadukkhassa hetuto vipariṇāmadukkhaṃ, idaṃ vipariṇāmadukkhaṃ anveti.
маад̇умаран̣анд̇и маад̇уяаа маран̣ам̣. бид̇умаран̣анд̇и бид̇уно маран̣ам̣. бхаад̇умаран̣анд̇и ж̇здтаганидтабхаад̇уунам̣ маран̣ам̣. бхаг̇инимаран̣анд̇и ж̇здтаганидтабхаг̇инийнам̣ маран̣ам̣. буд̇д̇амаран̣анд̇и буд̇д̇аанам̣ маран̣ам̣. д̇хийд̇умаран̣анд̇и д̇хийд̇уунам̣ маран̣ам̣. н̃аад̇иб̣яасанам̣ д̣̇угканд̇и н̃аад̇ийнам̣ б̣яасанам̣, жорарог̇абхаяаад̣̇ийхи н̃аад̇игкаяо, н̃аад̇ивинаасод̇и ад̇т̇о. д̇зна н̃аад̇иб̣яасанзна пудтасса аж̇жход̇т̇адасса абхибхууд̇асса уббаннам̣ д̣̇угкам̣ н̃аад̇иб̣яасанам̣ д̣̇угкам̣, д̇ам̣ н̃аад̇иб̣яасанам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. сзсзсуби зсзва наяо. аяам̣ бана висзсо – бхог̇аанам̣ б̣яасанам̣ бхог̇аб̣яасанам̣, рааж̇ажораад̣̇ивасзна бхог̇агкаяо, бхог̇авинаасод̇и ад̇т̇о. вуд̇д̇анаязна д̇ам̣ бхог̇аб̣яасанам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. рог̇аб̣яасананд̇и рог̇о зва б̣яасанам̣ рог̇аб̣яасанам̣. рог̇о хи аарог̇яам̣ б̣яасад̇и винаасзд̇ийд̇и б̣яасанам̣, вуд̇д̇анаязна д̇ам̣ рог̇аб̣яасанам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. сийлаб̣яасанам̣ д̣̇угканд̇и сийласса б̣яасанам̣ сийлаб̣яасанам̣, д̣̇уссийляассзд̇ам̣ наамам̣. вуд̇д̇анаязна д̇ам̣ сийлаб̣яасанам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. саммаад̣̇идтим̣ винаасаяамаанаа уббаннаа д̣̇идтиязва б̣яасанам̣ д̣̇идтиб̣яасанам̣, вуд̇д̇анаязна д̇ам̣ д̣̇идтиб̣яасанам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и. зд̇т̇а жа буримаани д̣̇вз анибпаннаани, бажчимаани д̇ийн̣и нибпаннаани д̇илагкан̣аахад̇аани. буримаани жа д̇ийн̣и нзва гусалаани наагусалаани. сийлад̣̇идтиб̣яасанад̣̇ваяам̣ агусалам̣.
Mātumaraṇanti mātuyā maraṇaṃ. Pitumaraṇanti pituno maraṇaṃ. Bhātumaraṇanti jeṭṭhakaniṭṭhabhātūnaṃ maraṇaṃ. Bhaginimaraṇanti jeṭṭhakaniṭṭhabhaginīnaṃ maraṇaṃ. Puttamaraṇanti puttānaṃ maraṇaṃ. Dhītumaraṇanti dhītūnaṃ maraṇaṃ. Ñātibyasanaṃ dukkhanti ñātīnaṃ byasanaṃ, corarogabhayādīhi ñātikkhayo, ñātivināsoti attho. Tena ñātibyasanena phuṭṭhassa ajjhotthaṭassa abhibhūtassa uppannaṃ dukkhaṃ ñātibyasanaṃ dukkhaṃ, taṃ ñātibyasanaṃ dukkhaṃ anveti. Sesesupi eseva nayo. Ayaṃ pana viseso – bhogānaṃ byasanaṃ bhogabyasanaṃ, rājacorādivasena bhogakkhayo, bhogavināsoti attho. Vuttanayena taṃ bhogabyasanaṃ dukkhaṃ anveti. Rogabyasananti rogo eva byasanaṃ rogabyasanaṃ. Rogo hi ārogyaṃ byasati vināsetīti byasanaṃ, vuttanayena taṃ rogabyasanaṃ dukkhaṃ anveti. Sīlabyasanaṃ dukkhanti sīlassa byasanaṃ sīlabyasanaṃ, dussīlyassetaṃ nāmaṃ. Vuttanayena taṃ sīlabyasanaṃ dukkhaṃ anveti. Sammādiṭṭhiṃ vināsayamānā uppannā diṭṭhiyeva byasanaṃ diṭṭhibyasanaṃ, vuttanayena taṃ diṭṭhibyasanaṃ dukkhaṃ anveti. Ettha ca purimāni dve anipphannāni, pacchimāni tīṇi nipphannāni tilakkhaṇāhatāni. Purimāni ca tīṇi neva kusalāni nākusalāni. Sīladiṭṭhibyasanadvayaṃ akusalaṃ.
яат̇аад̇и обаммз. бхиннам̣ нааванд̇и сит̇илаб̣анд̇ханам̣ наавам̣, ж̇аж̇ж̇арийбхууд̇ам̣ ваа бад̣̇аруг̇гхаадимам̣ ваа. д̣̇агамзсинд̇и уд̣̇агад̣̇ааяим̣ уд̣̇агаббавзсаним̣. д̇ад̇о д̇ад̇о уд̣̇агам̣ анвзд̇ийд̇и д̇ад̇о д̇ад̇о бхиннадтаанад̇о уд̣̇агам̣ бависад̇и. бурад̇обийд̇и наавааяа буримабхааг̇ад̇оби. бажчад̇обийд̇и д̇ассаа бажчимабхааг̇ад̇оби. хздтад̇обийд̇и ад̇хобхааг̇ад̇оби. бассад̇обийд̇и убхаяабассад̇оби. яам̣ анд̇аранд̇араа на вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ баатаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Yathāti opamme. Bhinnaṃ nāvanti sithilabandhanaṃ nāvaṃ, jajjarībhūtaṃ vā padarugghāṭimaṃ vā. Dakamesinti udakadāyiṃ udakappavesaniṃ. Tato tato udakaṃ anvetīti tato tato bhinnaṭṭhānato udakaṃ pavisati. Puratopīti nāvāya purimabhāgatopi. Pacchatopīti tassā pacchimabhāgatopi. Heṭṭhatopīti adhobhāgatopi. Passatopīti ubhayapassatopi. Yaṃ antarantarā na vuttaṃ, taṃ pāṭhānusārena veditabbaṃ.
д̇асмаа гааяаг̇ад̇аасад̇иаад̣̇ибхааванааяа ж̇анд̇у, сад̣̇аа сад̇о худ̇ваа вигкамбханасамужчзд̣̇авасзна руубаад̣̇ийсу вад̇т̇угаамзсу саб̣б̣аббагаарамби гилзсагаамам̣ бариваж̇ж̇знд̇о гаамаани бариваж̇ж̇зяяа. звам̣ д̇з гаамз бахааяа д̇аббахаанагарамаг̇г̇знзва жад̇уб̣б̣ид̇хамби огхам̣ д̇арзяяа д̇арид̇ум̣ саггун̣зяяа. д̇ад̇о яат̇аа бурисо г̇аругам̣ наавам̣ уд̣̇агам̣ син̃жид̇ваа лахугааяа наавааяа аббагасирзнзва баараг̇уу бхавзяяа баарам̣ г̇ажчзяяа, звамзвам̣ ад̇д̇абхааванаавам̣ гилзсууд̣̇агаг̇аругам̣ син̃жид̇ваа лахугзна ад̇д̇абхаавзна баараг̇уу бхавзяяа. саб̣б̣ад̇хаммабаарам̣ ниб̣б̣аанам̣ г̇ад̇о бхавзяяа, арахад̇д̇аббад̇д̇ияаа г̇ажчзяяа анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣аанзнаад̇и арахад̇д̇анигуудзна д̣̇зсанам̣ нидтаабзси.
Tasmā kāyagatāsatiādibhāvanāya jantu, sadā sato hutvā vikkhambhanasamucchedavasena rūpādīsu vatthukāmesu sabbappakārampi kilesakāmaṃ parivajjento kāmāni parivajjeyya. Evaṃ te kāme pahāya tappahānakaramaggeneva catubbidhampi oghaṃ tareyya tarituṃ sakkuṇeyya. Tato yathā puriso garukaṃ nāvaṃ udakaṃ siñcitvā lahukāya nāvāya appakasireneva pāragū bhaveyya pāraṃ gaccheyya, evamevaṃ attabhāvanāvaṃ kilesūdakagarukaṃ siñcitvā lahukena attabhāvena pāragū bhaveyya. Sabbadhammapāraṃ nibbānaṃ gato bhaveyya, arahattappattiyā gaccheyya anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbānenāti arahattanikūṭena desanaṃ niṭṭhāpesi.
д̇асмаад̇и яасмаа ж̇аад̇иаад̣̇игам̣ д̣̇угкам̣ зд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ анвзд̇и, д̇асмаа. д̇ам̣гааран̣аа д̇ам̣хзд̇ууд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. яасмаа вуд̇д̇аббагаарад̣̇угкам̣ зд̇ам̣ анвзд̇и, д̇ам̣хзд̇у. яасмаа анвзд̇и д̇аббажжаяаа, яасмаа анвзд̇и д̇ам̣нид̣̇аананд̇и звам̣ бад̣̇аяож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. хзд̇ууд̇иаад̣̇ийни гааран̣авзважанаани. гааран̣ан̃хи д̇зна д̇асса палам̣ хинод̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и хзд̇у. д̇ам̣ д̇ам̣ бадижжа палам̣ зд̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и бажжаяо. ‘‘ханд̣̇а нам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и д̣̇ассзнд̇ам̣ вияа ад̇д̇ано палам̣ нид̣̇зд̇ийд̇и нид̣̇аанам̣.
Tasmāti yasmā jātiādikaṃ dukkhaṃ etaṃ puggalaṃ anveti, tasmā. Taṃkāraṇā taṃhetūtiādīsupi eseva nayo. Yasmā vuttappakāradukkhaṃ etaṃ anveti, taṃhetu. Yasmā anveti tappaccayā, yasmā anveti taṃnidānanti evaṃ padayojanā kātabbā. Hetūtiādīni kāraṇavevacanāni. Kāraṇañhi tena tassa phalaṃ hinoti pavattatīti hetu. Taṃ taṃ paṭicca phalaṃ eti pavattatīti paccayo. ‘‘Handa naṃ gaṇhathā’’ti dassentaṃ viya attano phalaṃ nidetīti nidānaṃ.
‘‘д̇ам̣гааран̣аад̇и агааран̣аниггааран̣абадисзд̇хо. д̇ам̣хзд̇ууд̇и ахзд̇умахаабхууд̇ахзд̇убадисзд̇хо. д̇аббажжаяаад̇и аббажжаязна сад̣̇д̇хим̣ асаад̇хааран̣абажжаяабадисзд̇хо . д̇ам̣нид̣̇аанаад̇и анид̣̇аанзна саха ааг̇амаад̇хиг̇аманид̣̇аанабадисзд̇хо’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и. зд̇ам̣ аад̣̇ийнавам̣ самбассамаанод̇и зд̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ убад̣̇д̣̇авам̣ вибассанаан̃аан̣зна саммаа бассамаано д̣̇агкамаано.
‘‘Taṃkāraṇāti akāraṇanikkāraṇapaṭisedho. Taṃhetūti ahetumahābhūtahetupaṭisedho. Tappaccayāti appaccayena saddhiṃ asādhāraṇapaccayapaṭisedho . Taṃnidānāti anidānena saha āgamādhigamanidānapaṭisedho’’ti evameke vaṇṇayanti. Etaṃ ādīnavaṃ sampassamānoti etaṃ vuttappakāraṃ upaddavaṃ vipassanāñāṇena sammā passamāno dakkhamāno.
сад̣̇аад̇и муулабад̣̇ам̣. буна сад̣̇аад̇и ад̇т̇абад̣̇ам̣. сад̣̇аад̇и саб̣б̣ад̣̇ивасз. саб̣б̣ад̣̇аад̇и саб̣б̣асмим̣ гаалз. саб̣б̣агааланд̇и буб̣б̣ан̣хаад̣̇исаб̣б̣агаалам̣. нижжагааланд̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз. д̇хувагааланд̇и аб̣б̣ожчиннагаалам̣. сад̇ад̇анд̇и ниранд̇арам̣. самид̇анд̇и згийбхууд̇ам̣. аб̣б̣огин̣н̣анд̇и ан̃н̃зна асаммиссам̣. бон̇каанубон̇канд̇и бадибаадияаа гхадид̇ам̣ ‘‘бон̇каанубон̇кам̣ авираад̇хид̇ам̣ убадтаад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 5.1115) вияа. уд̣̇агуумигаж̇аад̇анд̇и ниб̣б̣ад̇д̇ауд̣̇агауумид̇аран̇г̇ам̣ вияа. авийжийд̇и авирал̣ам̣. санд̇ад̇ийд̇и анубажчиннам̣. сахид̇анд̇и гхадид̇ам̣ згийбхууд̇ам̣ ваа ‘‘сахид̇ам̣ мз, асахид̇ам̣ д̇з’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.202) вияа. пассид̇анд̇и пусид̇ам̣ ‘‘ниваад̇з пусид̇аг̇г̇алз’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. бурзбхад̇д̇ам̣ бажчаабхад̇д̇анд̇и д̣̇вз бад̣̇аани д̣̇иваагаалавибхааг̇авасзна. буримам̣ яаамам̣ маж̇жхимам̣ яаамам̣ бажчимам̣ яааманд̇и д̇ийн̣и рад̇д̇ивибхааг̇авасзна. гаал̣з ж̇ун̣хзд̇и ад̣дхамаасавасзна. вассз…бз… г̇имхзд̇и д̇ийн̣и уд̇увасзна. буримз ваяоканд̇хз…бз… бажчимз ваяоканд̇хзд̇и д̇ийн̣и ваяовибхааг̇авасзна вуд̇д̇аанийд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣.
Sadāti mūlapadaṃ. Puna sadāti atthapadaṃ. Sadāti sabbadivase. Sabbadāti sabbasmiṃ kāle. Sabbakālanti pubbaṇhādisabbakālaṃ. Niccakālanti divase divase. Dhuvakālanti abbocchinnakālaṃ. Satatanti nirantaraṃ. Samitanti ekībhūtaṃ. Abbokiṇṇanti aññena asammissaṃ. Poṅkhānupoṅkhanti paṭipāṭiyā ghaṭitaṃ ‘‘poṅkhānupoṅkhaṃ avirādhitaṃ upaṭṭhātī’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.1115) viya. Udakūmikajātanti nibbattaudakaūmitaraṅgaṃ viya. Avīcīti aviraḷaṃ. Santatīti anupacchinnaṃ. Sahitanti ghaṭitaṃ ekībhūtaṃ vā ‘‘sahitaṃ me, asahitaṃ te’’tiādīsu (dī. ni. 1.202) viya. Phassitanti phusitaṃ ‘‘nivāte phusitaggale’’tiādīsu viya. Purebhattaṃ pacchābhattanti dve padāni divākālavibhāgavasena. Purimaṃ yāmaṃ majjhimaṃ yāmaṃ pacchimaṃ yāmanti tīṇi rattivibhāgavasena. Kāḷe juṇheti aḍḍhamāsavasena. Vasse…pe… gimheti tīṇi utuvasena. Purime vayokhandhe…pe… pacchime vayokhandheti tīṇi vayovibhāgavasena vuttānīti ñātabbaṃ.
сад̇од̇и жад̇уухи гааран̣зхи сад̇о. ‘‘гааяз гааяаанубассанаасад̇ибадтаанам̣ бхаавзнд̇о сад̇о’’д̇иаад̣̇ийни ‘‘звам̣ самужчзд̣̇ад̇о гаамз бариваж̇ж̇зяяаа’’д̇и барияосаанаани вуд̇д̇ад̇т̇аанзва. аби жа сад̇д̇ад̇д̇аа сад̇од̇и д̇ийсу вад̇т̇уусу сад̇д̇абхаавзна ваа д̇аяо гилзсз бадиггамаабзд̇ум̣ сад̇д̇ибхаавзна ваа сад̇ад̇д̇аа сад̇о. санд̇ад̇д̇аад̇и гилзсобаггилзсз балаабзд̇ваа таанзна жа аарамман̣зна жа баможзд̇ваа санд̇ад̇д̇аа сад̇о. самид̇ад̇д̇аад̇и идтапалад̣̇ааяагабун̃н̃зна жа анидтапалад̣̇ааяагабаабзна жа самид̇ад̇д̇аа сад̇о. санд̇ад̇хаммасаманнааг̇ад̇од̇и саббурисад̇хаммз бхаж̇анад̇о б̣уд̣̇д̇хаад̣̇иарияабуг̇г̇алз сзванад̇о санд̇ад̇хаммасаманнааг̇ад̇ад̇д̇аа сад̇о.
Satoti catūhi kāraṇehi sato. ‘‘Kāye kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṃ bhāvento sato’’tiādīni ‘‘evaṃ samucchedato kāme parivajjeyyā’’ti pariyosānāni vuttatthāneva. Api ca sattattā satoti tīsu vatthūsu sattabhāvena vā tayo kilese paṭikkamāpetuṃ sattibhāvena vā satattā sato. Santattāti kilesopakkilese palāpetvā ṭhānena ca ārammaṇena ca pamocetvā santattā sato. Samitattāti iṭṭhaphaladāyakapuññena ca aniṭṭhaphaladāyakapāpena ca samitattā sato. Santadhammasamannāgatoti sappurisadhamme bhajanato buddhādiariyapuggale sevanato santadhammasamannāgatattā sato.
вад̇т̇угаамз бариж̇аанид̇ваад̇и зд̇з вуд̇д̇аббагаарз д̇збхуумагз вад̇т̇угаамз д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа ж̇аанид̇ваа. бахааяаад̇и гилзсагаамз бахаанабарин̃н̃ааяа барижжаж̇ид̇ваа. баж̇ахид̇ваад̇и чад̣д̣зд̇ваа. гим̣ гажаварам̣ вияа бидагзнаад̇и? на хи, аби жа ко д̇ам̣ винод̣̇зд̇ваа д̇арид̇ваа виж̇жхид̇ваа нийхарид̇ваа. гим̣ б̣алиб̣ад̣̇д̣̇амива бад̇од̣̇знаад̇и ? на хи, ат̇а ко д̇ам̣ б̣яанд̇им̣ гарид̇ваа виг̇ад̇анд̇ам̣ гарид̇ваа. яат̇аасса анд̇оби наавасиссад̇и, анд̇амасо бхан̇г̇амад̇д̇амби, д̇ат̇аа д̇ам̣ гарид̇ваа. гат̇ам̣ бана д̇ам̣ д̇ат̇аа гад̇анд̇и? анабхаавам̣ г̇ахзд̇ваа ану абхаавам̣ г̇амзд̇ваа. самужчзд̣̇аббахаанзна яат̇аа самужчиннаа ход̇и, д̇ат̇аа гарид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. зса наяо гаамажчанд̣̇анийваран̣аад̣̇ийсу.
Vatthukāme parijānitvāti ete vuttappakāre tebhūmake vatthukāme tīraṇapariññāya jānitvā. Pahāyāti kilesakāme pahānapariññāya pariccajitvā. Pajahitvāti chaḍḍetvā. Kiṃ kacavaraṃ viya piṭakenāti? Na hi, api ca kho taṃ vinodetvā taritvā vijjhitvā nīharitvā. Kiṃ balibaddamiva patodenāti ? Na hi, atha kho taṃ byantiṃ karitvā vigatantaṃ karitvā. Yathāssa antopi nāvasissati, antamaso bhaṅgamattampi, tathā taṃ karitvā. Kathaṃ pana taṃ tathā katanti? Anabhāvaṃ gahetvā anu abhāvaṃ gametvā. Samucchedappahānena yathā samucchinnā hoti, tathā karitvāti vuttaṃ hoti. Esa nayo kāmacchandanīvaraṇādīsu.
гаамогханд̇иаад̣̇ийсу бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇о авасийд̣̇анадтзна ‘‘гаамогхо’’д̇и вужжад̇и. бхавогход̇и руубааруубабхавзсу чанд̣̇арааг̇о жхаананиганд̇и жа. д̣̇идтогход̇и сассад̇ад̣̇идтаад̣̇исахаг̇ад̇аа бхавз бад̇т̇анааязва, д̣̇идтогхо бхавогхз зва самод̇хаанам̣ г̇ажчад̇и. авиж̇ж̇огхо жад̇уусу сажжзсу ан̃н̃аан̣ам̣. д̇ад̇т̇а гаамаг̇ун̣з ассаад̣̇ад̇о манаси гарод̇о ануббанно жа гаамогхо уббаж̇ж̇ад̇и, уббанно жа гаамогхо сам̣вад̣дхад̇и. махаг̇г̇ад̇ад̇хаммз ассаад̣̇ад̇о манаси гарод̇о ануббанно жа бхавогхо уббаж̇ж̇ад̇и, уббанно жа сам̣вад̣дхад̇и. д̇збхуумагад̇хаммзсу жад̇увибаллаасабад̣̇адтаанабхаавзна ануббанно жа авиж̇ж̇огхо уббаж̇ж̇ад̇и, уббанно жа сам̣вад̣дхад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇анаяабажжанийгад̇о суггабагко вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣о.
Kāmoghantiādīsu pañcakāmaguṇikarāgo avasīdanaṭṭhena ‘‘kāmogho’’ti vuccati. Bhavoghoti rūpārūpabhavesu chandarāgo jhānanikanti ca. Diṭṭhoghoti sassatadiṭṭhādisahagatā bhave patthanāyeva, diṭṭhogho bhavoghe eva samodhānaṃ gacchati. Avijjogho catūsu saccesu aññāṇaṃ. Tattha kāmaguṇe assādato manasi karoto anuppanno ca kāmogho uppajjati, uppanno ca kāmogho saṃvaḍḍhati. Mahaggatadhamme assādato manasi karoto anuppanno ca bhavogho uppajjati, uppanno ca saṃvaḍḍhati. Tebhūmakadhammesu catuvipallāsapadaṭṭhānabhāvena anuppanno ca avijjogho uppajjati, uppanno ca saṃvaḍḍhatīti veditabbo. Vuttanayapaccanīkato sukkapakkho vitthāretabbo.
аббан̣ихид̇авимогкам̣ бадибанно гаамогхам̣, анимид̇д̇авимогкам̣ бадибанно бхавогхам̣, сун̃н̃ад̇авимогкам̣ бадибанно авиж̇ж̇огхан̃жа д̇арзяяа. батамамаг̇г̇авасзна д̇арзяяа, д̣̇уд̇ияамаг̇г̇авасзна уд̇д̇арзяяа, д̇ад̇ияамаг̇г̇авасзна бад̇арзяяа, жад̇уд̇т̇амаг̇г̇авасзна самад̇иггамзяяа, палавасзна вийд̇ивад̇д̇зяяаад̇и. ат̇а ваа ‘‘гаамогхавасзна д̇арзяяа, бхавогхавасзна уд̇д̇арзяяа, д̣̇идтогхавасзна бад̇арзяяа, авиж̇ж̇огхавасзна самад̇иггамзяяа, саб̣б̣огхавасзна вийд̇ивад̇д̇зяяаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Appaṇihitavimokkhaṃ paṭipanno kāmoghaṃ, animittavimokkhaṃ paṭipanno bhavoghaṃ, suññatavimokkhaṃ paṭipanno avijjoghañca tareyya. Paṭhamamaggavasena tareyya, dutiyamaggavasena uttareyya, tatiyamaggavasena patareyya, catutthamaggavasena samatikkameyya, phalavasena vītivatteyyāti. Atha vā ‘‘kāmoghavasena tareyya, bhavoghavasena uttareyya, diṭṭhoghavasena patareyya, avijjoghavasena samatikkameyya, sabboghavasena vītivatteyyā’’ti evameke vaṇṇayanti.
г̇аруганд̇и на саллахугам̣. бхаариганд̇и бхаарабхан̣д̣ам̣ зд̇т̇а табаяанд̇ийд̇и бхааригам̣. уд̣̇агам̣ сид̇ваад̇и уд̣̇агам̣ син̃жид̇ваа. осин̃жид̇ваад̇и ад̇ирзгам̣ син̃жид̇ваа. чад̣д̣зд̇ваад̇и баад̇зд̇ваа. лахугааяаад̇и саллахугааяа. киббанд̇и сийгхам̣. лахунд̇и д̇ам̣кан̣ам̣. аббагасирзнзваад̇и нид̣̇угкзнзва. баарам̣ вужжад̇и амад̇ам̣ ниб̣б̣аананд̇и саггааяаорад̇о баарабхууд̇ам̣ баарам̣. д̇ан̣хааваанад̇о нигканд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ гат̇ийяад̇и. яосод̇и яо зсо. саб̣б̣асан̇каарасамат̇од̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ ниб̣б̣аанамзва. яасмаа хи д̇ам̣ ааг̇амма саб̣б̣асан̇кааравибпанд̣̇ид̇аани саманд̇и вуубасаманд̇и, д̇асмаа ‘‘саб̣б̣асан̇каарасамат̇о’’д̇и вужжад̇и. яасмаа жзд̇ам̣ ааг̇амма саб̣б̣з убад̇хаяо бадиниссадтаа хонд̇и, саб̣б̣аа д̇ан̣хаа кийяанд̇и, саб̣б̣з гилзсараж̇ж̇аа вираж̇ж̇анд̇и, саб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ нируж̇жхад̇и, д̇асмаа ‘‘саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о, д̇ан̣хагкаяо, вирааг̇о, нирод̇хо’’д̇и вужжад̇и. яаа банзсаа д̇ан̣хаа бхавзна бхавам̣, палзна ваа сад̣̇д̇хим̣ гаммам̣ винад̇и сам̣сиб̣б̣ад̇ийд̇и гад̇ваа ваананд̇и вужжад̇и, д̇ад̇о нигканд̇ам̣ ваанад̇од̇и ниб̣б̣аанам̣. баарам̣ г̇ажчзяяа нимид̇д̇авасзна згад̇о вудтаанаг̇од̇рабхун̃аан̣зна ниб̣б̣аанабаарам̣ баабун̣зяяа. ад̇хиг̇ажчзяяа нимид̇д̇абавад̇д̇зхи убхад̇овудтаанамаг̇г̇ан̃аан̣зна ниб̣б̣аанабаарам̣ висзсзна баабун̣зяяа. пусзяяа ниб̣б̣аанаарамман̣апалажид̇д̇авасзна ниб̣б̣аанабаарам̣ пусзяяа. сажчигарзяяа г̇ун̣авасзна пусид̇ваа бажжавзгкан̣ан̃аан̣зна ниб̣б̣аанабаарам̣ бажжагкам̣ гарзяяа. ат̇а ваа ‘‘батамамаг̇г̇зна баарам̣ г̇ажчзяяа, д̣̇уд̇иязна ад̇хиг̇ажчзяяа, д̇ад̇иязна пусзяяа, жад̇уд̇т̇зна сажчи гарзяяаа’’д̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и. яоби баарам̣ г̇анд̇угаамод̇и яо гожи вибассанаан̃аан̣з тид̇о буг̇г̇ало ниб̣б̣аанабаарам̣ г̇анд̇угаамо, соби авассам̣ д̇ад̇т̇а г̇амиссад̇ийд̇и баараг̇уу. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘од̇ин̣н̣омхи ж̇аад̇ияаа ж̇арааяа маран̣зна согзхи барид̣̇звзхи д̣̇угкзхи д̣̇оманассзхи убааяаасзхий’’д̇иаад̣̇и . буб̣б̣абхааг̇з аж̇жхаасаяавасзна вибассанааяог̇зна жа, соби баараг̇уу наама. яоби баарам̣ г̇ажчад̇ийд̇и яоби маг̇г̇асаман̇г̇ий ниб̣б̣аанабаарам̣ г̇ажчад̇и, соби баараг̇уу наама. яоби баарам̣ г̇ад̇од̇и яоби маг̇г̇зна гижжам̣ нидтаабзд̇ваа палз тид̇о ниб̣б̣аанабааран̇г̇ад̇о, соби баараг̇уу наама.
Garukanti na sallahukaṃ. Bhārikanti bhārabhaṇḍaṃ ettha ṭhapayantīti bhārikaṃ. Udakaṃ sitvāti udakaṃ siñcitvā. Osiñcitvāti atirekaṃ siñcitvā. Chaḍḍetvāti pātetvā. Lahukāyāti sallahukāya. Khippanti sīghaṃ. Lahunti taṃkhaṇaṃ. Appakasirenevāti nidukkheneva. Pāraṃ vuccati amataṃ nibbānanti sakkāyaorato pārabhūtaṃ pāraṃ. Taṇhāvānato nikkhantaṃ nibbānaṃ kathīyati. Yosoti yo eso. Sabbasaṅkhārasamathotiādi sabbaṃ nibbānameva. Yasmā hi taṃ āgamma sabbasaṅkhāravipphanditāni samanti vūpasamanti, tasmā ‘‘sabbasaṅkhārasamatho’’ti vuccati. Yasmā cetaṃ āgamma sabbe upadhayo paṭinissaṭṭhā honti, sabbā taṇhā khīyanti, sabbe kilesarajjā virajjanti, sabbaṃ dukkhaṃ nirujjhati, tasmā ‘‘sabbūpadhipaṭinissaggo, taṇhakkhayo, virāgo, nirodho’’ti vuccati. Yā panesā taṇhā bhavena bhavaṃ, phalena vā saddhiṃ kammaṃ vinati saṃsibbatīti katvā vānanti vuccati, tato nikkhantaṃ vānatoti nibbānaṃ. Pāraṃ gaccheyya nimittavasena ekato vuṭṭhānagotrabhuñāṇena nibbānapāraṃ pāpuṇeyya. Adhigaccheyya nimittapavattehi ubhatovuṭṭhānamaggañāṇena nibbānapāraṃ visesena pāpuṇeyya. Phuseyya nibbānārammaṇaphalacittavasena nibbānapāraṃ phuseyya. Sacchikareyya guṇavasena phusitvā paccavekkhaṇañāṇena nibbānapāraṃ paccakkhaṃ kareyya. Atha vā ‘‘paṭhamamaggena pāraṃ gaccheyya, dutiyena adhigaccheyya, tatiyena phuseyya, catutthena sacchi kareyyā’’ti evameke vaṇṇayanti. Yopi pāraṃ gantukāmoti yo koci vipassanāñāṇe ṭhito puggalo nibbānapāraṃ gantukāmo, sopi avassaṃ tattha gamissatīti pāragū. Vuttañhetaṃ – ‘‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehī’’tiādi . Pubbabhāge ajjhāsayavasena vipassanāyogena ca, sopi pāragū nāma. Yopi pāraṃ gacchatīti yopi maggasamaṅgī nibbānapāraṃ gacchati, sopi pāragū nāma. Yopi pāraṃ gatoti yopi maggena kiccaṃ niṭṭhāpetvā phale ṭhito nibbānapāraṅgato, sopi pāragū nāma.
д̇ам̣ ж̇инаважанзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вуд̇д̇амби хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – д̇ин̣н̣о бааран̇г̇ад̇о т̇алз д̇идтад̇и б̣раахман̣о’’д̇иаад̣̇имааха. абхин̃н̃аабаараг̇ууд̇и ад̇хиг̇ад̇зна н̃аан̣зна н̃аад̇абарин̃н̃ааяа ниб̣б̣аанабаарам̣ г̇анд̇угаамо г̇ажчад̇и, г̇ад̇од̇и баараг̇уу. барин̃н̃аабаараг̇ууд̇и саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа самад̇иггамид̇ваа вуд̇д̇анаязна баараг̇уу. бахаанабаараг̇ууд̇и самуд̣̇аяабагкигаанам̣ гилзсаанам̣ бахаанабарин̃н̃ааяа самад̇иггамид̇ваа вуд̇д̇анаязна баараг̇уу. яо хи саб̣б̣ад̇хаммам̣ бариж̇аанаад̇и, со д̇ийхи барин̃н̃аахи бариж̇аанаад̇и н̃аад̇абарин̃н̃ааяа д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа бахаанабарин̃н̃ааяаад̇и. д̇ад̇т̇а гад̇амаа н̃аад̇абарин̃н̃аа? саб̣б̣ад̇хаммам̣ ж̇аанаад̇и ‘‘имз аж̇жхад̇д̇игаа, имз б̣аахираа, ид̣̇амасса лагкан̣ам̣, имаани расабажжубадтаанабад̣̇адтаанааний’’д̇и, аяам̣ н̃аад̇абарин̃н̃аа. гад̇амаа д̇ийран̣абарин̃н̃аа? звам̣ н̃аад̇ам̣ гад̇ваа лаб̣бхамаанавасзна саб̣б̣ад̇хаммам̣ д̇ийрзд̇и ‘‘анижжад̇о д̣̇угкад̇о рог̇ад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 3.122), аяам̣ д̇ийран̣абарин̃н̃аа. гад̇амаа бахаанабарин̃н̃аа? звам̣ д̇ийраяид̇ваа аг̇г̇амаг̇г̇зна д̇хаммзсу чанд̣̇арааг̇ам̣ баж̇ахад̇и, аяам̣ бахаанабарин̃н̃аад̇и. имаа барин̃н̃ааяо санд̇хааяа ‘‘со абхин̃н̃аабаараг̇уу барин̃н̃аабаараг̇уу бахаанабаараг̇уу’’д̇и ааха.
Taṃ jinavacanena dassetuṃ ‘‘vuttampi hetaṃ bhagavatā – tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo’’tiādimāha. Abhiññāpāragūti adhigatena ñāṇena ñātapariññāya nibbānapāraṃ gantukāmo gacchati, gatoti pāragū. Pariññāpāragūti sabbadhammānaṃ tīraṇapariññāya samatikkamitvā vuttanayena pāragū. Pahānapāragūti samudayapakkhikānaṃ kilesānaṃ pahānapariññāya samatikkamitvā vuttanayena pāragū. Yo hi sabbadhammaṃ parijānāti, so tīhi pariññāhi parijānāti ñātapariññāya tīraṇapariññāya pahānapariññāyāti. Tattha katamā ñātapariññā? Sabbadhammaṃ jānāti ‘‘ime ajjhattikā, ime bāhirā, idamassa lakkhaṇaṃ, imāni rasapaccupaṭṭhānapadaṭṭhānānī’’ti, ayaṃ ñātapariññā. Katamā tīraṇapariññā? Evaṃ ñātaṃ katvā labbhamānavasena sabbadhammaṃ tīreti ‘‘aniccato dukkhato rogato’’tiādinā (saṃ. ni. 3.122), ayaṃ tīraṇapariññā. Katamā pahānapariññā? Evaṃ tīrayitvā aggamaggena dhammesu chandarāgaṃ pajahati, ayaṃ pahānapariññāti. Imā pariññāyo sandhāya ‘‘so abhiññāpāragū pariññāpāragū pahānapāragū’’ti āha.
бхааванаабаараг̇ууд̇и бхааванааяа годим̣ бад̇ваа маг̇г̇авасзна ниб̣б̣аанабаарам̣ г̇ад̇о. сажчигирияаабаараг̇ууд̇и паланиб̣б̣аанавасзна сажчи гирияаапаланиб̣б̣аанабаарам̣ г̇ад̇о. самаабад̇д̇ибаараг̇ууд̇и адтаннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ баарам̣ бад̇д̇о. саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и бан̃жагканд̇хаад̣̇исаб̣б̣ад̇хаммаанам̣. саб̣б̣ад̣̇угкаананд̇и ж̇аад̇ид̣̇угкаад̣̇исаб̣б̣ад̣̇угкаанам̣. саб̣б̣агилзсаананд̇и гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇исаб̣б̣агилзсаанам̣. арияамаг̇г̇аананд̇и сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇аад̣̇ижад̇уннам̣ арияамаг̇г̇аанам̣ . нирод̇хассаад̇и ниб̣б̣аанасса. саб̣б̣асамаабад̇д̇ийнанд̇и саб̣б̣аасамби адтаннам̣ руубааруубасамаабад̇д̇ийнам̣. сод̇и со арияо. васиббад̇д̇од̇и васийбхааваббад̇д̇о. ат̇а ваа ганд̇абхаавам̣ иссарияабхаавам̣ нибпаннабхаавам̣ бад̇д̇о. баарамиббад̇д̇од̇и баарамийд̇и авасаанам̣ нидтаанам̣, уд̇д̇амабхаавам̣ ваа д̇ам̣ бад̇д̇о. гад̇т̇а бад̇д̇од̇и ааха ‘‘арияасмим̣ сийласми’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а арияасмим̣ сийласминд̇и нид̣̇д̣̇осз сийласмим̣. арияасмим̣ самаад̇хисминд̇и нид̣̇д̣̇осз самаад̇хисмим̣. арияааяа бан̃н̃ааяаад̇и нид̣̇д̣̇осааяа бан̃н̃ааяа. арияааяа вимуд̇д̇ияаад̇и нид̣̇д̣̇осааяа палавимуд̇д̇ияаа. буримзна ваажаагамманд̇ааж̇ийваа г̇ахид̇аа, д̣̇уд̇иязна вааяаамасад̇исамаад̇хаяо г̇ахид̇аа, д̇ад̇иязна вид̇аггасаммаад̣̇идтияо г̇ахид̇аа, жад̇уд̇т̇зна д̇ам̣самбаяуд̇д̇аа сзсад̇хаммаа г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Bhāvanāpāragūti bhāvanāya koṭiṃ patvā maggavasena nibbānapāraṃ gato. Sacchikiriyāpāragūti phalanibbānavasena sacchi kiriyāphalanibbānapāraṃ gato. Samāpattipāragūti aṭṭhannaṃ samāpattīnaṃ pāraṃ patto. Sabbadhammānanti pañcakkhandhādisabbadhammānaṃ. Sabbadukkhānanti jātidukkhādisabbadukkhānaṃ. Sabbakilesānanti kāyaduccaritādisabbakilesānaṃ. Ariyamaggānanti sotāpattimaggādicatunnaṃ ariyamaggānaṃ . Nirodhassāti nibbānassa. Sabbasamāpattīnanti sabbāsampi aṭṭhannaṃ rūpārūpasamāpattīnaṃ. Soti so ariyo. Vasippattoti vasībhāvappatto. Atha vā kantabhāvaṃ issariyabhāvaṃ nipphannabhāvaṃ patto. Pāramippattoti pāramīti avasānaṃ niṭṭhānaṃ, uttamabhāvaṃ vā taṃ patto. Kattha pattoti āha ‘‘ariyasmiṃ sīlasmi’’ntiādi. Tattha ariyasmiṃ sīlasminti niddose sīlasmiṃ. Ariyasmiṃ samādhisminti niddose samādhismiṃ. Ariyāya paññāyāti niddosāya paññāya. Ariyāya vimuttiyāti niddosāya phalavimuttiyā. Purimena vācākammantājīvā gahitā, dutiyena vāyāmasatisamādhayo gahitā, tatiyena vitakkasammādiṭṭhiyo gahitā, catutthena taṃsampayuttā sesadhammā gahitāti veditabbā.
анд̇аг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна сан̇кааралоганд̇ам̣ г̇ад̇о. анд̇аббад̇д̇од̇и д̇амзва логанд̇ам̣ палзна бад̇д̇о. годиг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна сан̇каарагодим̣ г̇ад̇о. годиббад̇д̇од̇и д̇амзва годим̣ палзна бад̇д̇о. барияанд̇аг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна канд̇хааяад̇анаад̣̇илогабарияанд̇ам̣ барижчзд̣̇ам̣ баривадумам̣ гад̇ваа г̇ад̇о. барияанд̇аббад̇д̇од̇и д̇амзва логам̣ палзна барияанд̇ам̣ гад̇ваа бад̇д̇о. восаанаг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна авасаанам̣ г̇ад̇о. восаанаббад̇д̇од̇и палзна авасаанам̣ бад̇д̇о. д̇аан̣аг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна д̇ааяанам̣ г̇ад̇о. д̇аан̣аббад̇д̇од̇и палзна д̇ааяанам̣ бад̇д̇о. лзн̣аг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна нилийяанам̣ г̇ад̇о. лзн̣аббад̇д̇од̇и д̇ам̣ палзна нилийяанам̣ бад̇д̇о. саран̣аг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна бад̇идтам̣ г̇ад̇о. саран̣аббад̇д̇од̇и палзна саран̣ам̣ бад̇д̇о . абхаяаг̇ад̇од̇и маг̇г̇зна ниб̣бхаяам̣ г̇ад̇о. абхаяаббад̇д̇од̇и палзна ниб̣бхаяам̣ ниб̣б̣аанам̣ бад̇д̇о. ажжуд̇аг̇ад̇од̇и жуд̇ивирахид̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇зна г̇ад̇о. ажжуд̇аббад̇д̇од̇и д̇ам̣ палзна бад̇д̇о. амад̇аг̇ад̇од̇и маран̣арахид̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇зна г̇ад̇о. амад̇аббад̇д̇од̇и д̇ам̣ палзна бад̇д̇о. ниб̣б̣аанаг̇ад̇од̇и д̇ан̣хааваанад̇о нигканд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇зна г̇ад̇о. ниб̣б̣аанаббад̇д̇од̇и д̇амзва палзна бад̇д̇о. со вудтаваасод̇и со арахаа д̣̇асасу арияаваасзсу васи бариваси вудто вудтаад̇и жа вудтаваасо. жин̣н̣ажаран̣од̇и сийлзна саха адтасу самаабад̇д̇ийсу жин̣н̣авасийд̇и жин̣н̣ажаран̣о. г̇ад̇ад̣̇д̇ход̇и сам̣саарад̣̇д̇хаанам̣ ад̇игганд̇о. г̇ад̇ад̣̇исод̇и субинанд̇знаби аг̇ад̇абуб̣б̣ам̣ ниб̣б̣аанад̣̇исам̣ г̇ад̇о. г̇ад̇агодигод̇и анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанагодим̣ г̇ад̇о худ̇ваа тид̇о. баалид̇аб̣рахмажарияод̇и рагкид̇аб̣рахмажарияо. уд̇д̇амад̣̇идтиббад̇д̇од̇и уд̇д̇амам̣ саммаад̣̇идтим̣ бад̇д̇о. бадивид̣̇д̇хаагуббод̇и агуббам̣ ажаланам̣ арахад̇д̇апалам̣ бадивиж̇жхид̇ваа тид̇о. сажчигад̇анирод̇ход̇и нирод̇хам̣ ниб̣б̣аанам̣ сажчигад̇ваа тид̇о.
Antagatoti maggena saṅkhāralokantaṃ gato. Antappattoti tameva lokantaṃ phalena patto. Koṭigatoti maggena saṅkhārakoṭiṃ gato. Koṭippattoti tameva koṭiṃ phalena patto. Pariyantagatoti maggena khandhāyatanādilokapariyantaṃ paricchedaṃ parivaṭumaṃ katvā gato. Pariyantappattoti tameva lokaṃ phalena pariyantaṃ katvā patto. Vosānagatoti maggena avasānaṃ gato. Vosānappattoti phalena avasānaṃ patto. Tāṇagatoti maggena tāyanaṃ gato. Tāṇappattoti phalena tāyanaṃ patto. Leṇagatoti maggena nilīyanaṃ gato. Leṇappattoti taṃ phalena nilīyanaṃ patto. Saraṇagatoti maggena patiṭṭhaṃ gato. Saraṇappattoti phalena saraṇaṃ patto . Abhayagatoti maggena nibbhayaṃ gato. Abhayappattoti phalena nibbhayaṃ nibbānaṃ patto. Accutagatoti cutivirahitaṃ nibbānaṃ maggena gato. Accutappattoti taṃ phalena patto. Amatagatoti maraṇarahitaṃ nibbānaṃ maggena gato. Amatappattoti taṃ phalena patto. Nibbānagatoti taṇhāvānato nikkhantaṃ nibbānaṃ maggena gato. Nibbānappattoti tameva phalena patto. Sovuṭṭhavāsoti so arahā dasasu ariyavāsesu vasi parivasi vuṭṭho vuṭṭhāti ca vuṭṭhavāso. Ciṇṇacaraṇoti sīlena saha aṭṭhasu samāpattīsu ciṇṇavasīti ciṇṇacaraṇo. Gataddhoti saṃsāraddhānaṃ atikkanto. Gatadisoti supinantenapi agatapubbaṃ nibbānadisaṃ gato. Gatakoṭikoti anupādisesanibbānakoṭiṃ gato hutvā ṭhito. Pālitabrahmacariyoti rakkhitabrahmacariyo. Uttamadiṭṭhippattoti uttamaṃ sammādiṭṭhiṃ patto. Paṭividdhākuppoti akuppaṃ acalanaṃ arahattaphalaṃ paṭivijjhitvā ṭhito. Sacchikatanirodhoti nirodhaṃ nibbānaṃ sacchikatvā ṭhito.
д̣̇угкам̣ д̇асса барин̃н̃аад̇анд̇и д̇ивид̇хам̣ д̣̇угкам̣ д̇зна самад̇иггамид̇ваа барижчиннам̣. абхин̃н̃зяяанд̇и сабхаавалагкан̣ааваб̣од̇хавасзна собханзна аагаарзна ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. абхин̃н̃аад̇анд̇и ад̇хигзна н̃аан̣зна н̃аад̇ам̣. барин̃н̃зяяанд̇и сааман̃н̃алагкан̣ааваб̣од̇хавасзна гижжасамаабаннавасзна жа б̣яаабид̇ваа бариж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. барин̃н̃аад̇анд̇и саманд̇ад̇о н̃аад̇ам̣. бхаавзд̇аб̣б̣анд̇и вад̣дхзд̇аб̣б̣ам̣. сажчигаад̇аб̣б̣анд̇и бажжагкам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. д̣̇увид̇хаа хи сажчигирияаа бадилаабхасажчигирияаа аарамман̣асажчигирияаа жаад̇и.
Dukkhaṃ tassa pariññātanti tividhaṃ dukkhaṃ tena samatikkamitvā paricchinnaṃ. Abhiññeyyanti sabhāvalakkhaṇāvabodhavasena sobhanena ākārena jānitabbaṃ. Abhiññātanti adhikena ñāṇena ñātaṃ. Pariññeyyanti sāmaññalakkhaṇāvabodhavasena kiccasamāpannavasena ca byāpitvā parijānitabbaṃ. Pariññātanti samantato ñātaṃ. Bhāvetabbanti vaḍḍhetabbaṃ. Sacchikātabbanti paccakkhaṃ kātabbaṃ. Duvidhā hi sacchikiriyā paṭilābhasacchikiriyā ārammaṇasacchikiriyā cāti.
угкид̇д̇абалигход̇и зд̇т̇а балигход̇и ваддамуулигаа авиж̇ж̇аа. аяан̃хи д̣̇угкибанадтзна ‘‘балигхо’’д̇и вужжад̇и. д̇знзса д̇ассаа угкид̇д̇ад̇д̇аа ‘‘угкид̇д̇абалигхо’’д̇и вуд̇д̇о. сам̣гин̣н̣абарикод̇и барикаа вужжад̇и бунаб̣бхавад̣̇ааяаго бхавзсу ж̇ааяанавасзна жзва сам̣саран̣авасзна жа ‘‘ж̇аад̇исам̣сааро’’д̇и лад̣̇д̇ханаамаанам̣ бунаб̣бхавагканд̇хаанам̣ бажжаяо гаммаабхисан̇кааро. со хи бунаббунам̣ уббад̇д̇игаран̣авасзна баригкибид̇ваа тид̇ад̇д̇аа ‘‘барикаа’’д̇и вужжад̇и. д̇знзса д̇ассаа сам̣гин̣н̣ад̇д̇аа вигин̣н̣ад̇д̇аа ‘‘сам̣гин̣н̣абарико’’д̇и вуд̇д̇о. аб̣б̣уул̣хзсигод̇и зсигаад̇и ваддамуулигаа д̇ан̣хаа. аяан̃хи г̇амбхийраануг̇ад̇адтзна ‘‘зсигаа’’д̇и вужжад̇и. д̇знзса д̇ассаа аб̣б̣уул̣хад̇д̇аа лун̃жид̇ваа чад̣д̣ид̇ад̇д̇аа ‘‘аб̣б̣уул̣хзсиго’’д̇и вужжад̇и. нираг̇г̇ал̣од̇и аг̇г̇ал̣ам̣ вужжанд̇и орамбхааг̇аж̇анагаани гаамабхавз уббад̇д̇ибажжаяаани орамбхааг̇ияаани. зд̇аани хи махаагаваадам̣ вияа наг̇арад̣̇ваарам̣ жид̇д̇ам̣ бид̣̇ахид̇ваа тид̇ад̇д̇аа ‘‘аг̇г̇ал̣а’’нд̇и вужжанд̇и . д̇знзса д̇зсам̣ нираг̇г̇ал̣ад̇д̇аа бхиннад̇д̇аа ‘‘нираг̇г̇ал̣о’’д̇и вуд̇д̇о. арияод̇и ниггилзсо барисуд̣̇д̇хо. баннад̣̇д̇хаж̇од̇и баад̇ид̇амаанад̣̇д̇хаж̇о. баннабхаарод̇и канд̇хабхаарагилзсабхаараабхисан̇каарабхаарабан̃жагаамаг̇ун̣абхаараа баннаа оробид̇аа ассаад̇и баннабхааро. аби жа ид̇ха маанабхаарассзва оробид̇ад̇д̇аа ‘‘баннабхааро’’д̇и ад̇хиббзд̇о. висам̣яуд̇д̇од̇и жад̇уухи яог̇зхи саб̣б̣агилзсзхи жа висам̣яуд̇д̇о. ид̇ха бана маанаяог̇знзва висам̣яуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘висам̣яуд̇д̇о’’д̇и ад̇хиббзд̇о.
Ukkhittapalighoti ettha palighoti vaṭṭamūlikā avijjā. Ayañhi dukkhipanaṭṭhena ‘‘paligho’’ti vuccati. Tenesa tassā ukkhittattā ‘‘ukkhittapaligho’’ti vutto. Saṃkiṇṇaparikhoti parikhā vuccati punabbhavadāyako bhavesu jāyanavasena ceva saṃsaraṇavasena ca ‘‘jātisaṃsāro’’ti laddhanāmānaṃ punabbhavakkhandhānaṃ paccayo kammābhisaṅkhāro. So hi punappunaṃ uppattikaraṇavasena parikkhipitvā ṭhitattā ‘‘parikhā’’ti vuccati. Tenesa tassā saṃkiṇṇattā vikiṇṇattā ‘‘saṃkiṇṇaparikho’’ti vutto. Abbūḷhesikoti esikāti vaṭṭamūlikā taṇhā. Ayañhi gambhīrānugataṭṭhena ‘‘esikā’’ti vuccati. Tenesa tassā abbūḷhattā luñcitvā chaḍḍitattā ‘‘abbūḷhesiko’’ti vuccati. Niraggaḷoti aggaḷaṃ vuccanti orambhāgajanakāni kāmabhave uppattipaccayāni orambhāgiyāni. Etāni hi mahākavāṭaṃ viya nagaradvāraṃ cittaṃ pidahitvā ṭhitattā ‘‘aggaḷa’’nti vuccanti . Tenesa tesaṃ niraggaḷattā bhinnattā ‘‘niraggaḷo’’ti vutto. Ariyoti nikkileso parisuddho. Pannaddhajoti pātitamānaddhajo. Pannabhāroti khandhabhārakilesabhāraabhisaṅkhārabhārapañcakāmaguṇabhārā pannā oropitā assāti pannabhāro. Api ca idha mānabhārasseva oropitattā ‘‘pannabhāro’’ti adhippeto. Visaṃyuttoti catūhi yogehi sabbakilesehi ca visaṃyutto. Idha pana mānayogeneva visaṃyuttattā ‘‘visaṃyutto’’ti adhippeto.
зд̇д̇аавад̇аа т̇зрзна маг̇г̇зна гилзсз кзбзд̇ваа нирод̇хасаяанавараг̇ад̇асса кийн̣аасавасса ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ паласамаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа вихаран̣агаало д̣̇ассид̇о. яат̇аа хи д̣̇вз наг̇араани згам̣ жоранаг̇арам̣, згам̣ кзманаг̇арам̣. ат̇а згасса махааяод̇хасса звам̣ ижчаа уббаж̇ж̇зяяа ‘‘яаавимам̣ жоранаг̇арам̣ д̇идтад̇и, д̇аава кзманаг̇арам̣ бхаяад̇о на мужжад̇и. жоранаг̇арам̣ анаг̇арам̣ гариссаамий’’д̇и саннаахам̣ гад̇ваа каг̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа жоранаг̇арам̣ убасан̇гамид̇ваа наг̇арад̣̇ваарз уссаабид̇з зсигад̇т̇амбхз каг̇г̇зна чинд̣̇ид̇ваа сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ваараб̣аахаахи гаваадам̣ бхинд̣̇ид̇ваа балигхам̣ угкибид̇ваа баагаарам̣ бхинд̣̇анд̇о барикам̣ сам̣гирид̇ваа наг̇арасобханад̇т̇ааяа уссаабид̇з д̇хаж̇з баад̇зд̇ваа наг̇арам̣ аг̇г̇инаа жхаабзд̇ваа кзманаг̇арам̣ бависид̇ваа убарибаасаад̣̇амааруяха н̃аад̇иг̇ан̣абаривуд̇о сурасабхож̇анам̣ бхун̃ж̇зяяа. звам̣ жоранаг̇арам̣ вияа саггааяо, кзманаг̇арам̣ вияа ниб̣б̣аанам̣, махааяод̇хо вияа яог̇ааважаро. д̇ассзвам̣ ход̇и ‘‘яаава саггааяаваддам̣ ваддад̇и, д̇аава д̣̇вад̇д̇им̣сагаммагааран̣зхи адтанавуд̇ирог̇зхи бан̃жавийсад̇имахаб̣бхаязхи жа баримужжанам̣ над̇т̇ий’’д̇и. со махааяод̇хо вияа саннаахам̣ сийласаннаахам̣ гад̇ваа бан̃н̃аад̇ин̣хакаг̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа каг̇г̇зна зсигад̇т̇амбхз вияа арахад̇д̇амаг̇г̇зна д̇ан̣хзсигам̣ чинд̣̇ид̇ваа, со яод̇хо сад̣̇ваараб̣аахагам̣ наг̇арагаваадам̣ вияа бан̃жорамбхааг̇ияасам̣яож̇анаг̇г̇ал̣ам̣ уг̇гходзд̇ваа, со яод̇хо балигхам̣ вияа авиж̇ж̇аабалигхам̣ угкибид̇ваа, со яод̇хо баагаарам̣ бхинд̣̇анд̇о барикам̣ вияа гаммаабхисан̇каарабаагаарам̣ бхинд̣̇анд̇о ж̇аад̇исам̣саарабарикам̣ сам̣гирид̇ваа, со яод̇хо наг̇арасобханад̇т̇ааяа уссаабид̇з д̇хаж̇з вияа маанад̣̇д̇хаж̇з баад̇зд̇ваа саггааяанаг̇арам̣ жхаабзд̇ваа, со яод̇хо кзманаг̇арам̣ бависид̇ваа убарибаасаад̣̇з сурасабхож̇анам̣ бхун̃ж̇анд̇о вияа ниб̣б̣аананаг̇арам̣ бависид̇ваа амад̇анирод̇хаарамман̣ам̣ паласамаабад̇д̇исукам̣ анубхавамаано гаалам̣ вийд̇инаамзд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа (а. ни. 5.71) –
Ettāvatā therena maggena kilese khepetvā nirodhasayanavaragatassa khīṇāsavassa nibbānārammaṇaṃ phalasamāpattiṃ appetvā viharaṇakālo dassito. Yathā hi dve nagarāni ekaṃ coranagaraṃ, ekaṃ khemanagaraṃ. Atha ekassa mahāyodhassa evaṃ icchā uppajjeyya ‘‘yāvimaṃ coranagaraṃ tiṭṭhati, tāva khemanagaraṃ bhayato na muccati. Coranagaraṃ anagaraṃ karissāmī’’ti sannāhaṃ katvā khaggaṃ gahetvā coranagaraṃ upasaṅkamitvā nagaradvāre ussāpite esikatthambhe khaggena chinditvā saddhiṃ dvārabāhāhi kavāṭaṃ bhinditvā palighaṃ ukkhipitvā pākāraṃ bhindanto parikhaṃ saṃkiritvā nagarasobhanatthāya ussāpite dhaje pātetvā nagaraṃ agginā jhāpetvā khemanagaraṃ pavisitvā uparipāsādamāruyha ñātigaṇaparivuto surasabhojanaṃ bhuñjeyya. Evaṃ coranagaraṃ viya sakkāyo, khemanagaraṃ viya nibbānaṃ, mahāyodho viya yogāvacaro. Tassevaṃ hoti ‘‘yāva sakkāyavaṭṭaṃ vaṭṭati, tāva dvattiṃsakammakāraṇehi aṭṭhanavutirogehi pañcavīsatimahabbhayehi ca parimuccanaṃ natthī’’ti. So mahāyodho viya sannāhaṃ sīlasannāhaṃ katvā paññātiṇhakhaggaṃ gahetvā khaggena esikatthambhe viya arahattamaggena taṇhesikaṃ chinditvā, so yodho sadvārabāhakaṃ nagarakavāṭaṃ viya pañcorambhāgiyasaṃyojanaggaḷaṃ ugghoṭetvā, so yodho palighaṃ viya avijjāpalighaṃ ukkhipitvā, so yodho pākāraṃ bhindanto parikhaṃ viya kammābhisaṅkhārapākāraṃ bhindanto jātisaṃsāraparikhaṃ saṃkiritvā, so yodho nagarasobhanatthāya ussāpite dhaje viya mānaddhaje pātetvā sakkāyanagaraṃ jhāpetvā, so yodho khemanagaraṃ pavisitvā uparipāsāde surasabhojanaṃ bhuñjanto viya nibbānanagaraṃ pavisitvā amatanirodhārammaṇaṃ phalasamāpattisukhaṃ anubhavamāno kālaṃ vītināmeti. Vuttañhetaṃ bhagavatā (a. ni. 5.71) –
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, бхигку угкид̇д̇абалигхо ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигкуно авиж̇ж̇аа бахийнаа ход̇и ужчиннамуулаа д̇аалаавад̇т̇угад̇аа анабхаавам̣гад̇аа ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммаа. звам̣ ко, бхигкавз, бхигку угкид̇д̇абалигхо ход̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ukkhittapaligho hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno avijjā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā. Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ukkhittapaligho hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, бхигку сам̣гин̣н̣абарико ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигкуно бонобхавиго ж̇аад̇исам̣сааро бахийно ход̇и…бз… звам̣ ко, бхигкавз, бхигку сам̣гин̣н̣абарико ход̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu saṃkiṇṇaparikho hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno ponobhaviko jātisaṃsāro pahīno hoti…pe… evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu saṃkiṇṇaparikho hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, бхигку аб̣б̣уул̣хзсиго ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигкуно д̇ан̣хаа бахийнаа ход̇и…бз… звам̣ ко, бхигкавз, бхигку аб̣б̣уул̣хзсиго ход̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu abbūḷhesiko hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti…pe… evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu abbūḷhesiko hoti.
‘‘гат̇ан̃жа , бхигкавз, бхигку нираг̇г̇ал̣о ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигкуно бан̃жорамбхааг̇ияаани сам̣яож̇анаани бахийнаани хонд̇и…бз… звам̣ ко, бхигкавз, бхигку нираг̇г̇ал̣о ход̇и.
‘‘Kathañca , bhikkhave, bhikkhu niraggaḷo hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni pahīnāni honti…pe… evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu niraggaḷo hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, бхигку арияо баннад̣̇д̇хаж̇о баннабхааро висам̣яуд̇д̇о ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, бхигкуно асмимаано бахийно ход̇и ужчиннамууло д̇аалаавад̇т̇угад̇о анабхаавам̣гад̇о ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммо. звам̣ ко, бхигкавз, бхигку арияо баннад̣̇д̇хаж̇о баннабхааро висам̣яуд̇д̇о ход̇и (а. ни. 5.71).
‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyo pannaddhajo pannabhāro visaṃyutto hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno asmimāno pahīno hoti ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṃkato āyatiṃ anuppādadhammo. Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyo pannaddhajo pannabhāro visaṃyutto hoti (a. ni. 5.71).
‘‘звам̣ вимуд̇д̇ажид̇д̇ам̣ ко, бхигкавз, бхигкум̣ саинд̣̇аа д̣̇зваа саб̣рахмагаа сабаж̇аабад̇игаа анвзсам̣ наад̇хиг̇ажчанд̇и ‘ид̣̇ам̣ниссид̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса вин̃н̃аан̣а’’’нд̇и (ма. ни. 1.246).
‘‘Evaṃ vimuttacittaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuṃ saindā devā sabrahmakā sapajāpatikā anvesaṃ nādhigacchanti ‘idaṃnissitaṃ tathāgatassa viññāṇa’’’nti (ma. ni. 1.246).
бан̃жан̇г̇авиббахийнод̇и гаамажчанд̣̇аад̣̇ибан̃жан̇г̇аани вивид̇хзхи убааязхи баж̇ахид̇ваа тид̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Pañcaṅgavippahīnoti kāmacchandādipañcaṅgāni vividhehi upāyehi pajahitvā ṭhito. Vuttañhetaṃ –
‘‘гат̇ан̃жаавусо , бхигку бан̃жан̇г̇авиббахийно ход̇и? ид̇хаавусо, бхигкуно гаамажчанд̣̇о бахийно ход̇и, б̣яаабаад̣̇о бахийно ход̇и, т̇инамид̣̇д̇хам̣ бахийнам̣ ход̇и, уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ бахийнам̣ ход̇и, вижигижчаа бахийнаа ход̇и. звам̣ ко, аавусо, бхигку бан̃жан̇г̇авиббахийно ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.348, 360).
‘‘Kathañcāvuso , bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti? Idhāvuso, bhikkhuno kāmacchando pahīno hoti, byāpādo pahīno hoti, thinamiddhaṃ pahīnaṃ hoti, uddhaccakukkuccaṃ pahīnaṃ hoti, vicikicchā pahīnā hoti. Evaṃ kho, āvuso, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hotī’’ti (dī. ni. 3.348, 360).
чал̣ан̇г̇асаманнааг̇ад̇од̇и чаннам̣ ан̇г̇аанам̣ буурзд̇ваа часу д̣̇ваарзсу руубаад̣̇иаарамман̣з бадигхаанунаяам̣ важ̇ж̇зд̇ваа убзгкаавасзна сад̇о самбаж̇аано худ̇ваа вихаран̣авасзна чал̣ан̇г̇аани буурзд̇ваа барибун̣н̣ам̣ гад̇ваа тид̇ад̇д̇аа ‘‘чал̣ан̇г̇асаманнааг̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Chaḷaṅgasamannāgatoti channaṃ aṅgānaṃ pūretvā chasu dvāresu rūpādiārammaṇe paṭighānunayaṃ vajjetvā upekkhāvasena sato sampajāno hutvā viharaṇavasena chaḷaṅgāni pūretvā paripuṇṇaṃ katvā ṭhitattā ‘‘chaḷaṅgasamannāgato’’ti vutto. Vuttañhetaṃ –
‘‘гат̇ан̃жаавусо, бхигку чал̣ан̇г̇асаманнааг̇ад̇о ход̇и? ид̇хаавусо, бхигку жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа нзва сумано ход̇и на д̣̇уммано, убзгкаго вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа…бз… гхаанзна г̇анд̇хам̣ гхааяид̇ваа, ж̇ивхааяа расам̣ сааяид̇ваа, гааязна подтаб̣б̣ам̣ пусид̇ваа, манасаа д̇хаммам̣ вин̃н̃ааяа нзва сумано ход̇и на д̣̇уммано, убзгкаго вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. звам̣ ко, аавусо, бхигку чал̣ан̇г̇асаманнааг̇ад̇о ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.348, 360).
‘‘Kathañcāvuso, bhikkhu chaḷaṅgasamannāgato hoti? Idhāvuso, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā neva sumano hoti na dummano, upekkhako viharati sato sampajāno. Sotena saddaṃ sutvā…pe… ghānena gandhaṃ ghāyitvā, jivhāya rasaṃ sāyitvā, kāyena phoṭṭhabbaṃ phusitvā, manasā dhammaṃ viññāya neva sumano hoti na dummano, upekkhako viharati sato sampajāno. Evaṃ kho, āvuso, bhikkhu chaḷaṅgasamannāgato hotī’’ti (dī. ni. 3.348, 360).
згаарагкод̇и сад̇иаарагкзна зго уд̇д̇амо аарагко ассаад̇и згаарагко. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Ekārakkhoti satiārakkhena eko uttamo ārakkho assāti ekārakkho. Vuttañhetaṃ –
‘‘гат̇ан̃жаавусо, бхигку згаарагко ход̇и? ид̇хаавусо, бхигку сад̇аарагкзна жзд̇асаа саманнааг̇ад̇о вихарад̇и. звам̣ ко, аавусо, бхигку згаарагко ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.348, 360).
‘‘Kathañcāvuso, bhikkhu ekārakkho hoti? Idhāvuso, bhikkhu satārakkhena cetasā samannāgato viharati. Evaṃ kho, āvuso, bhikkhu ekārakkho hotī’’ti (dī. ni. 3.348, 360).
жад̇ураабассзнод̇и бан̃н̃ааяа бадисзванабариваж̇ж̇анавинод̣̇анабаж̇аханаанам̣ васзна жад̇уннам̣ абассаяаанам̣ ид̇о жид̇о жа абаривад̇д̇амаанаанам̣ васзна жад̇ураабассзно, д̇зсам̣ баабун̣ид̇ваа тид̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Caturāpassenoti paññāya paṭisevanaparivajjanavinodanapajahanānaṃ vasena catunnaṃ apassayānaṃ ito cito ca aparivattamānānaṃ vasena caturāpasseno, tesaṃ pāpuṇitvā ṭhito. Vuttañhetaṃ –
‘‘гат̇ан̃жаавусо, бхигку жад̇ураабассзно ход̇и? ид̇хаавусо, бхигку сан̇кааязгам̣ бадисзвад̇и, сан̇кааязгам̣ бариваж̇ж̇зд̇и. сан̇кааязгам̣ винод̣̇зд̇и, сан̇кааязгам̣ баж̇ахад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 3.348, 360) наязна вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Kathañcāvuso, bhikkhu caturāpasseno hoti? Idhāvuso, bhikkhu saṅkhāyekaṃ paṭisevati, saṅkhāyekaṃ parivajjeti. Saṅkhāyekaṃ vinodeti, saṅkhāyekaṃ pajahatī’’tiādinā (dī. ni. 3.348, 360) nayena vitthāretabbaṃ.
бан̣уннабажжзгасажжод̇и ‘‘ид̣̇амзва д̣̇ассанам̣ сажжам̣, ид̣̇амзва сажжа’’нд̇и звам̣ баадизггам̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа бажжзгасан̇каад̇аани д̣̇идтисажжаани бан̣уннаани нихадаани бахийнаани ассаад̇и бан̣уннабажжзгасажжо.
Paṇunnapaccekasaccoti ‘‘idameva dassanaṃ saccaṃ, idameva sacca’’nti evaṃ pāṭiekkaṃ gahitattā paccekasaṅkhātāni diṭṭhisaccāni paṇunnāni nihaṭāni pahīnāni assāti paṇunnapaccekasacco.
самаваяасадтзсанод̇и зд̇т̇а аваяаад̇и ануунаа. садтаад̇и виссадтаа. саммаа аваяаа садтаа зсанаа ассаад̇и самаваяасадтзсано. саммаа виссадтасаб̣б̣азсанод̇и ад̇т̇о. гзвалийд̇и барибун̣н̣о. вусид̇аваад̇и вусид̇аб̣рахмажарияо, г̇арусам̣ваасз арияамаг̇г̇зби д̣̇асасу арияаваасзсуби вусид̇аванд̇о. уд̇д̇амабурисод̇и кийн̣агилзсад̇д̇аа висзсабурисо ааж̇ан̃н̃абурисо. барамабурисод̇и уд̇д̇амабурисо, барамам̣ ваа бадилаабхам̣ бад̇д̇ад̇д̇аа уд̇д̇амам̣ бад̇д̇аб̣б̣ам̣ арахад̇д̇абадилаабхам̣ бад̇д̇о ануд̇д̇арабун̃н̃агкзд̇д̇абхууд̇о уд̇д̇амабурисо, д̇знзвад̇т̇зна барамабурисо. ануд̇д̇арам̣ самаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ум̣ амад̇ам̣ бадилаабхам̣ бад̇д̇ад̇д̇аа барамабад̇д̇иббад̇д̇о. ат̇а ваа ‘‘гхарааваасз аад̣̇ийнавам̣ сан̃ж̇аанид̇ваа саасанабависанавасзна уд̇д̇амабурисо. ад̇д̇абхаавз аад̣̇ийнавам̣ сан̃ж̇аанид̇ваа вибассанаабависанавасзна барамабурисо. гилзсз аад̣̇ийнавам̣ сан̃ж̇аанид̇ваа арияабхууманд̇арам̣ бавидто барамабад̇д̇иббад̇д̇од̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и.
Samavayasaṭṭhesanoti ettha avayāti anūnā. Saṭṭhāti vissaṭṭhā. Sammā avayā saṭṭhā esanā assāti samavayasaṭṭhesano. Sammā vissaṭṭhasabbaesanoti attho. Kevalīti paripuṇṇo. Vusitavāti vusitabrahmacariyo, garusaṃvāse ariyamaggepi dasasu ariyavāsesupi vusitavanto. Uttamapurisoti khīṇakilesattā visesapuriso ājaññapuriso. Paramapurisoti uttamapuriso, paramaṃ vā paṭilābhaṃ pattattā uttamaṃ pattabbaṃ arahattapaṭilābhaṃ patto anuttarapuññakkhettabhūto uttamapuriso, tenevatthena paramapuriso. Anuttaraṃ samāpattiṃ samāpajjituṃ amataṃ paṭilābhaṃ pattattā paramapattippatto. Atha vā ‘‘gharāvāse ādīnavaṃ sañjānitvā sāsanapavisanavasena uttamapuriso. Attabhāve ādīnavaṃ sañjānitvā vipassanāpavisanavasena paramapuriso. Kilese ādīnavaṃ sañjānitvā ariyabhūmantaraṃ paviṭṭho paramapattippattoti evameke vaṇṇayanti.
нзваажинад̇ийд̇и гусалаагусалаанам̣ бахийнад̇д̇аа д̇зсам̣ вибаагам̣ на вад̣дхзд̇и. наабажинад̇ийд̇и палз тид̇ад̇д̇аа на вид̣̇д̇хам̣сзд̇и. абажинид̇ваа тид̇од̇и бадиббассад̣̇д̇хибахаанз тид̇ад̇д̇аа гилзсз вид̣̇д̇хам̣сзд̇ваа тид̇о. ид̇о барам̣ д̇ийхиби бад̣̇зхи маг̇г̇апалавасзнзва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. нзва баж̇ахад̇ийд̇и бахаад̇аб̣б̣аабхаавзна гилзсз на баж̇ахад̇и. на убаад̣̇ияад̇ийд̇и д̇ан̣хаамаанад̣̇идтийхи г̇ахзд̇аб̣б̣аабхаавад̇о д̇зхи на г̇ан̣хаад̇и. баж̇ахид̇ваа тид̇од̇и жаж̇ид̇ваа тид̇о. нзва сам̣сиб̣б̣ад̇ийд̇и д̇ан̣хаавасзна нзва сам̣сиб̣б̣ад̇и. на уссинзд̇ийд̇и маанавасзна на уггам̣сад̇и. висинид̇ваа тид̇од̇и д̇ан̣хаасам̣сийванам̣ агад̇ваа тид̇од̇и звамзгз ван̣н̣аяанд̇и. нзва вид̇хуубзд̇ийд̇и гилзсаг̇г̇им̣ на ниб̣б̣аабзд̇и. на санд̇хуубзд̇ийд̇и гилзсаг̇г̇им̣ на ж̇аалаабзд̇и. вид̇хуубзд̇ваа тид̇од̇и д̇ам̣ ниб̣б̣аабзд̇ваа тид̇о.
Nevācinatīti kusalākusalānaṃ pahīnattā tesaṃ vipākaṃ na vaḍḍheti. Nāpacinatīti phale ṭhitattā na viddhaṃseti. Apacinitvā ṭhitoti paṭippassaddhipahāne ṭhitattā kilese viddhaṃsetvā ṭhito. Ito paraṃ tīhipi padehi maggaphalavaseneva yojetabbaṃ. Neva pajahatīti pahātabbābhāvena kilese na pajahati. Na upādiyatīti taṇhāmānadiṭṭhīhi gahetabbābhāvato tehi na gaṇhāti. Pajahitvā ṭhitoti cajitvā ṭhito. Neva saṃsibbatīti taṇhāvasena neva saṃsibbati. Na ussinetīti mānavasena na ukkaṃsati. Visinitvā ṭhitoti taṇhāsaṃsīvanaṃ akatvā ṭhitoti evameke vaṇṇayanti. Neva vidhūpetīti kilesaggiṃ na nibbāpeti. Na sandhūpetīti kilesaggiṃ na jālāpeti. Vidhūpetvā ṭhitoti taṃ nibbāpetvā ṭhito.
асзгкзна сийлагканд̇хзнаад̇и сигкид̇аб̣б̣аабхаавзна асзгкзна ваажаагамманд̇ааж̇ийвасийлагканд̇хзна сийлараасинаа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа тид̇о, абарихийнабхаавзна тид̇о. самаад̇хигканд̇хзнаад̇и вааяаамасад̇ийхи самбаяуд̇д̇зна самаад̇хинаа. вимуд̇д̇игканд̇хзнаад̇и палавимуд̇д̇исамбаяуд̇д̇агканд̇хзна. вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хзнаад̇и бажжавзгкан̣ан̃аан̣зна. сажжам̣ самбадибаад̣̇ияид̇ваад̇и жад̇уарияасажжам̣ сабхаававасзна сагасанд̇аанз самбаад̣̇ияид̇ваа бадивиж̇жхид̇ваа тид̇о. зж̇ам̣ самад̇иггамид̇ваад̇и гамбанад̇ан̣хам̣ ад̇иггамид̇ваа. гилзсаг̇г̇инд̇и рааг̇аад̣̇игилзсаг̇г̇им̣. барияаад̣̇ияид̇ваад̇и кзбзд̇ваа ниб̣б̣аабзд̇ваа. абариг̇аманад̇ааяаад̇и сам̣саарз аг̇аманабхаавзна бунааг̇аманаабхаавзнаад̇и ад̇т̇о. гадам̣ самаад̣̇ааяаад̇и ж̇аяаг̇г̇аахам̣ г̇ахзд̇ваа. муд̇д̇ибадисзванад̇ааяаад̇и саб̣б̣агилзсзхи мужжид̇ваа руубаад̣̇иаарамман̣асзванавасзна. ат̇а ваа саб̣б̣агилзсзхи муд̇д̇апаласамаабад̇д̇исзванавасзна. мзд̇д̇ааяа баарисуд̣̇д̇хияаад̇и убаггилзсамуд̇д̇ааяа барисуд̣̇д̇хабхаавз тид̇ааяа мзд̇д̇ааяа тид̇о. гарун̣аад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Asekkhenasīlakkhandhenāti sikkhitabbābhāvena asekkhena vācākammantājīvasīlakkhandhena sīlarāsinā samannāgatattā ṭhito, aparihīnabhāvena ṭhito. Samādhikkhandhenāti vāyāmasatīhi sampayuttena samādhinā. Vimuttikkhandhenāti phalavimuttisampayuttakkhandhena. Vimuttiñāṇadassanakkhandhenāti paccavekkhaṇañāṇena. Saccaṃ sampaṭipādiyitvāti catuariyasaccaṃ sabhāvavasena sakasantāne sampādiyitvā paṭivijjhitvā ṭhito. Ejaṃ samatikkamitvāti kampanataṇhaṃ atikkamitvā. Kilesagginti rāgādikilesaggiṃ. Pariyādiyitvāti khepetvā nibbāpetvā. Aparigamanatāyāti saṃsāre agamanabhāvena punāgamanābhāvenāti attho. Kaṭaṃ samādāyāti jayaggāhaṃ gahetvā. Muttipaṭisevanatāyāti sabbakilesehi muccitvā rūpādiārammaṇasevanavasena. Atha vā sabbakilesehi muttaphalasamāpattisevanavasena. Mettāya pārisuddhiyāti upakkilesamuttāya parisuddhabhāve ṭhitāya mettāya ṭhito. Karuṇādīsupi eseva nayo.
ажжанд̇абаарисуд̣̇д̇хияаад̇и ад̇игганд̇абарисуд̣̇д̇хабхаавзна барисуд̣̇д̇хияаа анд̇ам̣ баабун̣ид̇ваа тид̇о. ад̇аммаяад̇ааяаад̇и д̇ан̣хаад̣̇идтимаанаа ‘‘д̇аммаяаа’’д̇и вужжанд̇и. д̇зсам̣ абхааво ад̇аммаяад̇аа, д̇ааяа д̇ан̣хаад̣̇идтимаанавирахид̇ад̇ааяа тид̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Accantapārisuddhiyāti atikkantaparisuddhabhāvena parisuddhiyā antaṃ pāpuṇitvā ṭhito. Atammayatāyāti taṇhādiṭṭhimānā ‘‘tammayā’’ti vuccanti. Tesaṃ abhāvo atammayatā, tāya taṇhādiṭṭhimānavirahitatāya ṭhito. Vuttañhetaṃ –
‘‘со д̇аад̣̇исо логавид̣̇уу сумзд̇хо, саб̣б̣зсу д̇хаммзсу ад̇аммаяо муний’’д̇и (а. ни. 3.40). зд̇т̇ааби д̇ан̣хаамаанад̣̇идтивирахид̇од̇и ад̇т̇о. вимуд̇д̇ад̇д̇аад̇и саб̣б̣агилзсзхи муд̇д̇абхаавзна. санд̇уссид̇ад̇д̇аад̇и яат̇аалаабхаяат̇ааб̣алаяат̇аасааруббасанд̇осавасзна санд̇удтабхаавзна тид̇о.
‘‘So tādiso lokavidū sumedho, sabbesu dhammesu atammayo munī’’ti (a. ni. 3.40). Etthāpi taṇhāmānadiṭṭhivirahitoti attho. Vimuttattāti sabbakilesehi muttabhāvena. Santussitattāti yathālābhayathābalayathāsāruppasantosavasena santuṭṭhabhāvena ṭhito.
канд̇хабарияанд̇зд̇и згажад̇убан̃жагканд̇хаанам̣ д̇ийхи барин̃н̃аг̇г̇ийхи жхаабзд̇ваа анд̇з авасаанз тид̇о , над̇т̇и зд̇асса анд̇од̇и ваа барияанд̇ам̣, д̇асмим̣ барияанд̇з. д̇хаад̇убарияанд̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. аяам̣ бана висзсо – д̇хаад̇убарияанд̇зд̇и адтаарасаннам̣ д̇хаад̇уунам̣ барияанд̇з. ааяад̇анабарияанд̇зд̇и д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ааяад̇анаанам̣. г̇ад̇ибарияанд̇зд̇и нираяаад̣̇ибан̃жаннам̣ г̇ад̇ийнам̣. убабад̇д̇ибарияанд̇зд̇и суг̇ад̇ид̣̇уг̇г̇ад̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇ияаа. бадисанд̇хибарияанд̇зд̇и гаамаруубааруубабхавзсу бадисанд̇хияаа . бхавабарияанд̇зд̇и згавогааражад̇убан̃жасан̃н̃ааасан̃н̃аанзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аагаамаруубааруубабхаваанам̣. сам̣саарабарияанд̇зд̇и канд̇хад̇хаад̇уааяад̇анаанам̣ аб̣б̣ожчиннабавад̇д̇ияаа. ваддабарияанд̇зд̇и гаммавибаагагилзсаваддаанам̣ барияанд̇з. анд̇имз бхавзд̇и авасаанз убабад̇д̇ибхавз. анд̇имз самуссаяз тид̇од̇и авасаанз самуссаяз сарийрз тид̇о. анд̇имад̣̇зхад̇харод̇и анд̇имам̣ авасаанад̣̇зхам̣ сарийрам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и анд̇имад̣̇зхад̇харо. арахаад̇и аарагад̇д̇аа арийнам̣, араанан̃жа хад̇ад̇д̇аа, бажжаяаад̣̇ийнам̣ арахад̇д̇аа, баабагаран̣з рахаабхааваа арахаа.
Khandhapariyanteti ekacatupañcakkhandhānaṃ tīhi pariññaggīhi jhāpetvā ante avasāne ṭhito , natthi etassa antoti vā pariyantaṃ, tasmiṃ pariyante. Dhātupariyantādīsupi eseva nayo. Ayaṃ pana viseso – dhātupariyanteti aṭṭhārasannaṃ dhātūnaṃ pariyante. Āyatanapariyanteti dvādasannaṃ āyatanānaṃ. Gatipariyanteti nirayādipañcannaṃ gatīnaṃ. Upapattipariyanteti sugatiduggatīsu nibbattiyā. Paṭisandhipariyanteti kāmarūpārūpabhavesu paṭisandhiyā . Bhavapariyanteti ekavokāracatupañcasaññāasaññānevasaññānāsaññākāmarūpaarūpabhavānaṃ. Saṃsārapariyanteti khandhadhātuāyatanānaṃ abbocchinnapavattiyā. Vaṭṭapariyanteti kammavipākakilesavaṭṭānaṃ pariyante. Antime bhaveti avasāne upapattibhave. Antime samussaye ṭhitoti avasāne samussaye sarīre ṭhito. Antimadehadharoti antimaṃ avasānadehaṃ sarīraṃ dhāretīti antimadehadharo. Arahāti ārakattā arīnaṃ, arānañca hatattā, paccayādīnaṃ arahattā, pāpakaraṇe rahābhāvā arahā.
д̇ассааяам̣ бажчимагод̇и д̇асса кийн̣аасавасса аяам̣ самуссаяо ад̇д̇абхааво авасаано. жаримод̇и аббо манд̣̇о жаримо аалобо, жаримам̣ габ̣ал̣ам̣ вияа. буна бадисанд̇хияаа над̇т̇ибхаавам̣ санд̇хааяа ‘‘ж̇аад̇имаран̣асам̣сааро, над̇т̇и д̇асса бунаб̣бхаво’’д̇и ааха. ж̇ананам̣ ж̇аад̇и, маранд̇и д̇знаад̇и маран̣ам̣, канд̇хаад̣̇ийнам̣ аб̣б̣ожчиннаа сам̣саарабавад̇д̇и жа д̇асса кийн̣аасавасса буна над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ г̇аат̇ам̣ ниг̇амзнд̇о ааха д̇знааха бхаг̇аваа –
Tassāyaṃ pacchimakoti tassa khīṇāsavassa ayaṃ samussayo attabhāvo avasāno. Carimoti appo mando carimo ālopo, carimaṃ kabaḷaṃ viya. Puna paṭisandhiyā natthibhāvaṃ sandhāya ‘‘jātimaraṇasaṃsāro, natthi tassa punabbhavo’’ti āha. Jananaṃ jāti, maranti tenāti maraṇaṃ, khandhādīnaṃ abbocchinnā saṃsārapavatti ca tassa khīṇāsavassa puna natthīti vuttaṃ gāthaṃ nigamento āha tenāha bhagavā –
‘‘д̇асмаа ж̇анд̇у…бз… наавам̣ сид̇ваава баараг̇уу’’д̇и.
‘‘Tasmā jantu…pe… nāvaṃ sitvāva pāragū’’ti.
имасмим̣ суд̇д̇з яам̣ анд̇аранд̇араа на вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ баатаанусаарзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Imasmiṃ sutte yaṃ antarantarā na vuttaṃ, taṃ pāṭhānusārena gahetabbaṃ.
сад̣̇д̇хаммаббаж̇ж̇од̇игааяа махаанид̣̇д̣̇зсадтагат̇ааяа
Saddhammappajjotikāya mahāniddesaṭṭhakathāya
гаамасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kāmasuttaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / махаанид̣̇д̣̇зсабаал̣и • Mahāniddesapāḷi / 1. гаамасуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсо • 1. Kāmasuttaniddeso