Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ধম্মসঙ্গণি-অট্ঠকথা • Dhammasaṅgaṇi-aṭṭhakathā

    কামাৰচরকুসলপদভাজনীযং

    Kāmāvacarakusalapadabhājanīyaṃ

    ১. ইদানি যথানিক্খিত্তায মাতিকায সঙ্গহিতে ধম্মে পভেদতো দস্সেতুং কতমে ধম্মা কুসলাতি ইদং পদভাজনীযং আরদ্ধং। তত্থ যদেতং যস্মিং সমযে কামাৰচরং কুসলং চিত্তং উপ্পন্নং হোতীতি পঠমং কামাৰচরকুসলং দস্সিতং, তস্স তাৰ নিদ্দেসে ধম্মৰৰত্থানৰারো সঙ্গহৰারো সুঞ্ঞতৰারোতি তযো মহাৰারা হোন্তি। তেসু ধম্মৰৰত্থানৰারো উদ্দেসনিদ্দেসৰসেন দ্ৰিধা ঠিতো। তেসু উদ্দেসৰারস্স পুচ্ছা, সমযনিদ্দেসো, ধম্মুদ্দেসো, অপ্পনাতি চত্তারো পরিচ্ছেদা। তেসু ‘কতমে ধম্মা কুসলা’তি অযং পুচ্ছা নাম। ‘যস্মিং সমযে কামাৰচরং…পে॰… তস্মিং সমযে’তি অযং সমযনিদ্দেসো নাম। ‘ফস্সো হোতি…পে॰… অৰিক্খেপো হোতী’তি অযং ধম্মুদ্দেসো নাম। ‘যে ৰা পন তস্মিং সমযে অঞ্ঞেপি অত্থি পটিচ্চসমুপ্পন্না অরূপিনো ধম্মা ইমে ধম্মা কুসলা’তি অযং অপ্পনা নাম।

    1. Idāni yathānikkhittāya mātikāya saṅgahite dhamme pabhedato dassetuṃ katame dhammā kusalāti idaṃ padabhājanīyaṃ āraddhaṃ. Tattha yadetaṃ yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hotīti paṭhamaṃ kāmāvacarakusalaṃ dassitaṃ, tassa tāva niddese dhammavavatthānavāro saṅgahavāro suññatavāroti tayo mahāvārā honti. Tesu dhammavavatthānavāro uddesaniddesavasena dvidhā ṭhito. Tesu uddesavārassa pucchā, samayaniddeso, dhammuddeso, appanāti cattāro paricchedā. Tesu ‘katame dhammā kusalā’ti ayaṃ pucchā nāma. ‘Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ…pe… tasmiṃ samaye’ti ayaṃ samayaniddeso nāma. ‘Phasso hoti…pe… avikkhepo hotī’ti ayaṃ dhammuddeso nāma. ‘Ye vā pana tasmiṃ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā ime dhammā kusalā’ti ayaṃ appanā nāma.

    এৰং চতূহি পরিচ্ছেদেহি ঠিতস্স উদ্দেসৰারস্স য্ৰাযং পঠমো পুচ্ছাপরিচ্ছেদো, তত্থ ‘কতমে ধম্মা কুসলা’তি অযং কথেতুকম্যতাপুচ্ছা। পঞ্চৰিধাহি পুচ্ছা – অদিট্ঠজোতনাপুচ্ছা, দিট্ঠসংসন্দনাপুচ্ছা, ৰিমতিচ্ছেদনাপুচ্ছা, অনুমতিপুচ্ছা, কথেতুকম্যতাপুচ্ছাতি। তাসং ইদং নানত্তং –

    Evaṃ catūhi paricchedehi ṭhitassa uddesavārassa yvāyaṃ paṭhamo pucchāparicchedo, tattha ‘katame dhammā kusalā’ti ayaṃ kathetukamyatāpucchā. Pañcavidhāhi pucchā – adiṭṭhajotanāpucchā, diṭṭhasaṃsandanāpucchā, vimaticchedanāpucchā, anumatipucchā, kathetukamyatāpucchāti. Tāsaṃ idaṃ nānattaṃ –

    কতমা অদিট্ঠজোতনাপুচ্ছা? পকতিযা লক্খণং অঞ্ঞাতং হোতি, অদিট্ঠং অতুলিতং অতীরিতং অৰিভূতং অৰিভাৰিতং। তস্স ঞাণায দস্সনায তুলনায তীরণায ৰিভূতত্থায ৰিভাৰনত্থায পঞ্হং পুচ্ছতি। অযং অদিট্ঠজোতনাপুচ্ছা (মহানি॰ ১৫০; চূল়নি॰ পুণ্ণকমাণৰপুচ্ছানিদ্দেস ১২)।

    Katamā adiṭṭhajotanāpucchā? Pakatiyā lakkhaṇaṃ aññātaṃ hoti, adiṭṭhaṃ atulitaṃ atīritaṃ avibhūtaṃ avibhāvitaṃ. Tassa ñāṇāya dassanāya tulanāya tīraṇāya vibhūtatthāya vibhāvanatthāya pañhaṃ pucchati. Ayaṃ adiṭṭhajotanāpucchā (mahāni. 150; cūḷani. puṇṇakamāṇavapucchāniddesa 12).

    কতমা দিট্ঠসংসন্দনাপুচ্ছা? পকতিযা লক্খণং ঞাতং হোতি, দিট্ঠং তুলিতং তীরিতং ৰিভূতং ৰিভাৰিতং, সো অঞ্ঞেহি পণ্ডিতেহি সদ্ধিং সংসন্দনত্থায পঞ্হং পুচ্ছতি। অযং দিট্ঠসংসন্দনাপুচ্ছা (মহানি॰ ১৫০; চূল়নি॰ পুণ্ণকমাণৰপুচ্ছানিদ্দেস ১২)।

    Katamā diṭṭhasaṃsandanāpucchā? Pakatiyā lakkhaṇaṃ ñātaṃ hoti, diṭṭhaṃ tulitaṃ tīritaṃ vibhūtaṃ vibhāvitaṃ, so aññehi paṇḍitehi saddhiṃ saṃsandanatthāya pañhaṃ pucchati. Ayaṃ diṭṭhasaṃsandanāpucchā (mahāni. 150; cūḷani. puṇṇakamāṇavapucchāniddesa 12).

    কতমা ৰিমতিচ্ছেদনাপুচ্ছা? পকতিযা সংসযপক্খন্দো হোতি, ৰিমতিপক্খন্দো দ্ৰেল়্হকজাতো – ‘এৰং নু খো, ননু খো, কিং নু খো, কথং নু খো’তি। সো ৰিমতিচ্ছেদনত্থায পঞ্হং পুচ্ছতি। অযং ৰিমতিচ্ছেদনাপুচ্ছা (মহানি॰ ১৫০; চূল়নি॰ পুণ্ণকমাণৰপুচ্ছানিদ্দেস ১২)।

    Katamā vimaticchedanāpucchā? Pakatiyā saṃsayapakkhando hoti, vimatipakkhando dveḷhakajāto – ‘evaṃ nu kho, nanu kho, kiṃ nu kho, kathaṃ nu kho’ti. So vimaticchedanatthāya pañhaṃ pucchati. Ayaṃ vimaticchedanāpucchā (mahāni. 150; cūḷani. puṇṇakamāṇavapucchāniddesa 12).

    কতমা অনুমতিপুচ্ছা? ভগৰা ভিক্খূনং অনুমতিযা পঞ্হং পুচ্ছতি – ‘তং কিং মঞ্ঞথ, ভিক্খৰে, রূপং নিচ্চং ৰা অনিচ্চং ৰা’তি? ‘অনিচ্চং, ভন্তে’। ‘যং পনানিচ্চং দুক্খং ৰা তং সুখং ৰা’তি? ‘দুক্খং, ভন্তে’ । ‘যং পনানিচ্চং দুক্খং ৰিপরিণামধম্মং, কল্লং নু তং সমনুপস্সিতুং এতং মম, এসোহমস্মি, এসো মে অত্তা’তি? ‘নোহেতং, ভন্তে’তি (সং॰ নি॰ ৩.৭৯; মহাৰ॰ ২১)। অযং অনুমতিপুচ্ছা।

    Katamā anumatipucchā? Bhagavā bhikkhūnaṃ anumatiyā pañhaṃ pucchati – ‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, rūpaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’ti? ‘Aniccaṃ, bhante’. ‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’ti? ‘Dukkhaṃ, bhante’ . ‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’ti? ‘Nohetaṃ, bhante’ti (saṃ. ni. 3.79; mahāva. 21). Ayaṃ anumatipucchā.

    কতমা কথেতুকম্যতাপুচ্ছা? ভগৰা ভিক্খূনং কথেতুকম্যতায পঞ্হং পুচ্ছতি। ‘‘চত্তারোমে, ভিক্খৰে, সতিপট্ঠানা। কতমে চত্তারো’’তি (দী॰ নি॰ ২.৩৭৩)? অযং কথেতুকম্যতাপুচ্ছাতি।

    Katamā kathetukamyatāpucchā? Bhagavā bhikkhūnaṃ kathetukamyatāya pañhaṃ pucchati. ‘‘Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā. Katame cattāro’’ti (dī. ni. 2.373)? Ayaṃ kathetukamyatāpucchāti.

    তত্থ বুদ্ধানং পুরিমা তিস্সো পুচ্ছা নত্থি। কস্মা? বুদ্ধানঞ্হি তীসু অদ্ধাসু কিঞ্চি সঙ্খতং, অদ্ধাৰিমুত্তং ৰা অসঙ্খতং, অদিট্ঠং অনঞ্ঞাতং অজোতিতং অতুলিতং অতীরিতং অৰিভূতং অৰিভাৰিতং নাম নত্থি। তেন তেসং অদিট্ঠজোতনাপুচ্ছা নত্থি। যং পন ভগৰতা অত্তনো ঞাণেন পটিৰিদ্ধং, তস্স অঞ্ঞেন সমণেন ৰা ব্রাহ্মণেন ৰা দেৰেন ৰা মারেন ৰা ব্রহ্মুনা ৰা সদ্ধিং সংসন্দনকিচ্চং নত্থি। তেনস্স দিট্ঠসংসন্দনাপুচ্ছা নত্থি। যস্মা পনেস অকথংকথী তিণ্ণৰিচিকিচ্ছো সব্বধম্মেসু ৰিহতসংসযো, তেনস্স ৰিমতিচ্ছেদনাপুচ্ছা নত্থি। ইতরা দ্ৰে পন পুচ্ছা ভগৰতো অত্থি। তাসু অযং কথেতুকম্যতাপুচ্ছাতি ৰেদিতব্বা।

    Tattha buddhānaṃ purimā tisso pucchā natthi. Kasmā? Buddhānañhi tīsu addhāsu kiñci saṅkhataṃ, addhāvimuttaṃ vā asaṅkhataṃ, adiṭṭhaṃ anaññātaṃ ajotitaṃ atulitaṃ atīritaṃ avibhūtaṃ avibhāvitaṃ nāma natthi. Tena tesaṃ adiṭṭhajotanāpucchā natthi. Yaṃ pana bhagavatā attano ñāṇena paṭividdhaṃ, tassa aññena samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā saddhiṃ saṃsandanakiccaṃ natthi. Tenassa diṭṭhasaṃsandanāpucchā natthi. Yasmā panesa akathaṃkathī tiṇṇavicikiccho sabbadhammesu vihatasaṃsayo, tenassa vimaticchedanāpucchā natthi. Itarā dve pana pucchā bhagavato atthi. Tāsu ayaṃ kathetukamyatāpucchāti veditabbā.

    তত্থ ‘কতমে’তিপদেন নিদ্দিসিতব্বধম্মে পুচ্ছতি। ‘ধম্মা কুসলা’তি হি ৰচনমত্তেন ‘কিং কতা কিং ৰা করোন্তী’তি ন সক্কা ঞাতুং। ‘কতমে’তি ৰুত্তে পন তেসং পুট্ঠভাৰো পঞ্ঞাযতি। তেন ৰুত্তং ‘কতমেতিপদেন নিদ্দিসিতব্বধম্মে পুচ্ছতী’তি। ‘ধম্মা কুসলা’তিপদদ্ৰযেন পুচ্ছায পুট্ঠধম্মে দস্সেতি। তেসং অত্থো হেট্ঠা পকাসিতোৰ।

    Tattha ‘katame’tipadena niddisitabbadhamme pucchati. ‘Dhammā kusalā’ti hi vacanamattena ‘kiṃ katā kiṃ vā karontī’ti na sakkā ñātuṃ. ‘Katame’ti vutte pana tesaṃ puṭṭhabhāvo paññāyati. Tena vuttaṃ ‘katametipadena niddisitabbadhamme pucchatī’ti. ‘Dhammā kusalā’tipadadvayena pucchāya puṭṭhadhamme dasseti. Tesaṃ attho heṭṭhā pakāsitova.

    কস্মা পনেত্থ মাতিকাযং ৰিয ‘কুসলা ধম্মা’তি অৰত্ৰা ‘ধম্মা কুসলা’তি পদানুক্কমো কতোতি? পভেদতো ধম্মানং দেসনং দীপেত্ৰা পভেদৰন্তদস্সনত্থং। ইমস্মিঞ্হি অভিধম্মে ধম্মাৰ দেসেতব্বা। তে চ কুসলাদীহি পভেদেহি অনেকপ্পভেদা। তস্মা ধম্মাযেৰ ইধ দেসেতব্বা । নাযং ৰোহারদেসনা। তে চ অনেকপ্পভেদতো দেসেতব্বা, ন ধম্মমত্ততো। পভেদতো হি দেসনা ঘনৰিনিব্ভোগপটিসম্ভিদাঞাণাৰহা হোতীতি ‘কুসলা ধম্মা’তি এৰং পভেদতো ধম্মানং দেসনং দীপেত্ৰা, ইদানি যে তেন পভেদেন দেসেতব্বা ধম্মা তে দস্সেতুং, অযং ‘কতমে ধম্মা কুসলা’তি পদানুক্কমো কতোতি ৰেদিতব্বো। পভেদৰন্তেসু হি দস্সিতেসু পভেদো দস্সিযমানো যুজ্জতি সুৰিঞ্ঞেয্যো চ হোতীতি।

    Kasmā panettha mātikāyaṃ viya ‘kusalā dhammā’ti avatvā ‘dhammā kusalā’ti padānukkamo katoti? Pabhedato dhammānaṃ desanaṃ dīpetvā pabhedavantadassanatthaṃ. Imasmiñhi abhidhamme dhammāva desetabbā. Te ca kusalādīhi pabhedehi anekappabhedā. Tasmā dhammāyeva idha desetabbā . Nāyaṃ vohāradesanā. Te ca anekappabhedato desetabbā, na dhammamattato. Pabhedato hi desanā ghanavinibbhogapaṭisambhidāñāṇāvahā hotīti ‘kusalā dhammā’ti evaṃ pabhedato dhammānaṃ desanaṃ dīpetvā, idāni ye tena pabhedena desetabbā dhammā te dassetuṃ, ayaṃ ‘katame dhammā kusalā’ti padānukkamo katoti veditabbo. Pabhedavantesu hi dassitesu pabhedo dassiyamāno yujjati suviññeyyo ca hotīti.

    ইদানি যস্মিং সমযে কামাৰচরং কুসলং চিত্তন্তি। এত্থ –

    Idāni yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittanti. Ettha –

    সমযে নিদ্দিসি চিত্তং, চিত্তেন সমযং মুনি।

    Samaye niddisi cittaṃ, cittena samayaṃ muni;

    নিযমেত্ৰান দীপেতুং, ধম্মে তত্থ পভেদতো॥

    Niyametvāna dīpetuṃ, dhamme tattha pabhedato.

    ‘যস্মিং সমযে কামাৰচরং কুসলং চিত্ত’ন্তি হি নিদ্দিসন্তো ভগৰা সমযে চিত্তং নিদ্দিসি। কিংকারণা? তেন সমযনিযমিতেন চিত্তেন পরিযোসানে ‘তস্মিং সমযে’তি এৰং সমযং নিযমেত্ৰান, অথ ৰিজ্জমানেপি সমযনানত্তে যস্মিং সমযে চিত্তং তস্মিংযেৰ সমযে ফস্সো হোতি, ৰেদনা হোতীতি এৰং তস্মিং চিত্তনিযমিতে সমযে এতে সন্ততিসমূহকিচ্চারম্মণঘনৰসেন দুরনুবোধপ্পভেদে ফস্সৰেদনাদযো ধম্মে বোধেতুন্তি অত্থো।

    ‘Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ citta’nti hi niddisanto bhagavā samaye cittaṃ niddisi. Kiṃkāraṇā? Tena samayaniyamitena cittena pariyosāne ‘tasmiṃ samaye’ti evaṃ samayaṃ niyametvāna, atha vijjamānepi samayanānatte yasmiṃ samaye cittaṃ tasmiṃyeva samaye phasso hoti, vedanā hotīti evaṃ tasmiṃ cittaniyamite samaye ete santatisamūhakiccārammaṇaghanavasena duranubodhappabhede phassavedanādayo dhamme bodhetunti attho.

    ইদানি ‘যস্মিং সমযে’তিআদীসু অযমনুপুব্বপদৰণ্ণনা। যস্মিন্তি অনিযমতো ভুম্মনিদ্দেসো। সমযেতি অনিযমনিদ্দিট্ঠপরিদীপনং। এত্তাৰতা অনিযমতো সমযো নিদ্দিট্ঠো হোতি। তত্থ সমযসদ্দো –

    Idāni ‘yasmiṃ samaye’tiādīsu ayamanupubbapadavaṇṇanā. Yasminti aniyamato bhummaniddeso. Samayeti aniyamaniddiṭṭhaparidīpanaṃ. Ettāvatā aniyamato samayo niddiṭṭho hoti. Tattha samayasaddo –

    সমৰাযে খণে কালে, সমূহে হেতু দিট্ঠিসু।

    Samavāye khaṇe kāle, samūhe hetu diṭṭhisu;

    পটিলাভে পহানে চ, পটিৰেধে চ দিস্সতি॥

    Paṭilābhe pahāne ca, paṭivedhe ca dissati.

    তথা হিস্স ‘‘অপ্পেৰ নাম স্ৰেপি উপসঙ্কমেয্যাম কালঞ্চ সমযঞ্চ উপাদাযা’’তি (দী॰ নি॰ ১.৪৪৭) এৰমাদীসু সমৰাযো অত্থো। ‘‘একোৰ খো, ভিক্খৰে, খণো চ সমযো চ ব্রহ্মচরিযৰাসাযা’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৮.২৯) খণো। ‘‘উণ্হসমযো পরিল়াহসমযো’’তিআদীসু (পাচি॰ ৩৫৮) কালো। ‘‘মহাসমযো পৰনস্মি’’ন্তিআদীসু সমূহো। ‘‘সমযোপি খো তে, ভদ্দালি, অপ্পটিৰিদ্ধো অহোসি – ভগৰা খো সাৰত্থিযং ৰিহরতি, ভগৰাপি মং জানিস্সতি ‘ভদ্দালি নাম ভিক্খু সত্থুসাসনে সিক্খায অপরিপূরকারী’তি। অযম্পি খো তে, ভদ্দালি, সমযো অপ্পটিৰিদ্ধো অহোসী’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ২.১৩৫) হেতু। ‘‘তেন খো পন সমযেন উগ্গাহমানো পরিব্বাজকো সমণমুণ্ডিকাপুত্তো সমযপ্পৰাদকে তিন্দুকাচীরে একসালকে মল্লিকায আরামে পটিৰসতী’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ২.২৬০) দিট্ঠি।

    Tathā hissa ‘‘appeva nāma svepi upasaṅkameyyāma kālañca samayañca upādāyā’’ti (dī. ni. 1.447) evamādīsu samavāyo attho. ‘‘Ekova kho, bhikkhave, khaṇo ca samayo ca brahmacariyavāsāyā’’tiādīsu (a. ni. 8.29) khaṇo. ‘‘Uṇhasamayo pariḷāhasamayo’’tiādīsu (pāci. 358) kālo. ‘‘Mahāsamayo pavanasmi’’ntiādīsu samūho. ‘‘Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi – bhagavā kho sāvatthiyaṃ viharati, bhagavāpi maṃ jānissati ‘bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti. Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosī’’tiādīsu (ma. ni. 2.135) hetu. ‘‘Tena kho pana samayena uggāhamāno paribbājako samaṇamuṇḍikāputto samayappavādake tindukācīre ekasālake mallikāya ārāme paṭivasatī’’tiādīsu (ma. ni. 2.260) diṭṭhi.

    ‘‘দিট্ঠে ধম্মে চ যো অত্থো, যো চত্থো সম্পরাযিকো।

    ‘‘Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko;

    অত্থাভিসমযা ধীরো, পণ্ডিতোতি পৰুচ্চতী’’তি॥ (সং॰ নি॰ ১.১২৯) –

    Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī’’ti. (saṃ. ni. 1.129) –

    আদীসু পটিলাভো। ‘‘সম্মা মানাভিসমযা অন্তমকাসি দুক্খস্সা’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.২৮) পহানং। ‘‘দুক্খস্স পীল়নট্ঠো সঙ্খতট্ঠো সন্তাপট্ঠো ৰিপরিণামট্ঠো অভিসমযট্ঠো’’তিআদীসু (পটি॰ ম॰ ২.৮) পটিৰেধো। এৰমনেকেসু সমযেসু –

    Ādīsu paṭilābho. ‘‘Sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’’tiādīsu (ma. ni. 1.28) pahānaṃ. ‘‘Dukkhassa pīḷanaṭṭho saṅkhataṭṭho santāpaṭṭho vipariṇāmaṭṭho abhisamayaṭṭho’’tiādīsu (paṭi. ma. 2.8) paṭivedho. Evamanekesu samayesu –

    সমৰাযো খণো কালো, সমূহো হেতুযেৰ চ।

    Samavāyo khaṇo kālo, samūho hetuyeva ca;

    এতে পঞ্চপি ৰিঞ্ঞেয্যা, সমযা ইধ ৰিঞ্ঞুনা॥

    Ete pañcapi viññeyyā, samayā idha viññunā.

    ‘যস্মিং সমযে কামাৰচরং কুসল’ন্তি ইমস্মিঞ্হি কুসলাধিকারে তেসু নৰসু সমযেসু এতে সমৰাযাদযো পঞ্চ সমযা পণ্ডিতেন ৰেদিতব্বা।

    ‘Yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusala’nti imasmiñhi kusalādhikāre tesu navasu samayesu ete samavāyādayo pañca samayā paṇḍitena veditabbā.

    তেসু পচ্চযসামগ্গী, সমৰাযো খণো পন।

    Tesu paccayasāmaggī, samavāyo khaṇo pana;

    একোৰ নৰমো ঞেয্যো, চক্কানি চতুরোপি ৰা॥

    Ekova navamo ñeyyo, cakkāni caturopi vā.

    যা হি এসা সাধারণফলনিপ্ফাদকত্তেন সণ্ঠিতা পচ্চযানং সামগ্গী, সা ইধ সমৰাযোতি ঞাতব্বা। ‘‘একোৰ খো, ভিক্খৰে, খণো চ সমযো চ ব্রহ্মচরিযৰাসাযা’’তি (অ॰ নি॰ ৮.২৯) এৰং ৰুত্তো পন নৰমোৰ খণো একো খণোতি ৰেদিতব্বো। যানি ৰা পনেতানি ‘‘চত্তারিমানি, ভিক্খৰে, চক্কানি যেহি সমন্নাগতানং দেৰমনুস্সানং চতুচক্কং ৰত্ততী’’তি – এত্থ ‘পতিরূপদেসৰাসো, সপ্পুরিসূপনিস্সযো, অত্তসম্মাপণিধি, পুব্বে চ কতপুঞ্ঞতা’তি (অ॰ নি॰ ৪.৩১) চত্তারি চক্কানি ৰুত্তানি, এতানি ৰা একজ্ঝং কত্ৰা ওকাসট্ঠেন খণোতি ৰেদিতব্বানি। তানি হি কুসলুপ্পত্তিযা ওকাসভূতানি।

    Yā hi esā sādhāraṇaphalanipphādakattena saṇṭhitā paccayānaṃ sāmaggī, sā idha samavāyoti ñātabbā. ‘‘Ekova kho, bhikkhave, khaṇo ca samayo ca brahmacariyavāsāyā’’ti (a. ni. 8.29) evaṃ vutto pana navamova khaṇo eko khaṇoti veditabbo. Yāni vā panetāni ‘‘cattārimāni, bhikkhave, cakkāni yehi samannāgatānaṃ devamanussānaṃ catucakkaṃ vattatī’’ti – ettha ‘patirūpadesavāso, sappurisūpanissayo, attasammāpaṇidhi, pubbe ca katapuññatā’ti (a. ni. 4.31) cattāri cakkāni vuttāni, etāni vā ekajjhaṃ katvā okāsaṭṭhena khaṇoti veditabbāni. Tāni hi kusaluppattiyā okāsabhūtāni.

    এৰং সমৰাযঞ্চ খণঞ্চ ঞত্ৰা ইতরেসু –

    Evaṃ samavāyañca khaṇañca ñatvā itaresu –

    তং তং উপাদায পঞ্ঞত্তো, কালো ৰোহারমত্তকো।

    Taṃ taṃ upādāya paññatto, kālo vohāramattako;

    পুঞ্জো ফস্সাদিধম্মানং, সমূহোতি ৰিভাৰিতো॥

    Puñjo phassādidhammānaṃ, samūhoti vibhāvito.

    ‘চিত্তকালো রূপকালো’তিআদিনা হি নযেন ধম্মে ৰা, ‘অতীতো অনাগতো’তিআদিনা নযেন ধম্মৰুত্তিং ৰা, ‘বীজকালো অঙ্কুরকালো’তি আদিনা নযেন ধম্মপটিপাটিং ৰা, ‘উপ্পাদকালো জরাকালো’তিআদিনা নযেন ধম্মলক্খণং ৰা, ‘ৰেদিযনকালো সঞ্জাননকালো’তিআদিনা নযেন ধম্মকিচ্চং ৰা, ‘ন্হানকালো পানকালো’তিআদিনা নযেন সত্তকিচ্চং ৰা, ‘গমনকালো ঠানকালো’তিআদিনা নযেন ইরিযাপথং ৰা, ‘পুব্বণ্হো সাযন্হো দিৰা রত্তী’তিআদিনা নযেন চন্দিমসূরিযাদিপরিৰত্তনং ৰা, ‘অড্ঢমাসো মাসো’তিআদিনা নযেন অহোরত্তাদিসঙ্খাতং কালসঞ্চযং ৰাতি – এৰং তং তং উপাদায পঞ্ঞত্তো কালো নাম। সো পনেস সভাৰতো অৰিজ্জমানত্তা পঞ্ঞত্তিমত্তকো এৰাতি ৰেদিতব্বো। যো পনেস ফস্সৰেদনাদীনং ধম্মানং পুঞ্জো, সো ইধ সমূহোতি ৰিভাৰিতো। এৰং কালসমূহেপি ঞত্ৰা ইতরো পন –

    ‘Cittakālo rūpakālo’tiādinā hi nayena dhamme vā, ‘atīto anāgato’tiādinā nayena dhammavuttiṃ vā, ‘bījakālo aṅkurakālo’ti ādinā nayena dhammapaṭipāṭiṃ vā, ‘uppādakālo jarākālo’tiādinā nayena dhammalakkhaṇaṃ vā, ‘vediyanakālo sañjānanakālo’tiādinā nayena dhammakiccaṃ vā, ‘nhānakālo pānakālo’tiādinā nayena sattakiccaṃ vā, ‘gamanakālo ṭhānakālo’tiādinā nayena iriyāpathaṃ vā, ‘pubbaṇho sāyanho divā rattī’tiādinā nayena candimasūriyādiparivattanaṃ vā, ‘aḍḍhamāso māso’tiādinā nayena ahorattādisaṅkhātaṃ kālasañcayaṃ vāti – evaṃ taṃ taṃ upādāya paññatto kālo nāma. So panesa sabhāvato avijjamānattā paññattimattako evāti veditabbo. Yo panesa phassavedanādīnaṃ dhammānaṃ puñjo, so idha samūhoti vibhāvito. Evaṃ kālasamūhepi ñatvā itaro pana –

    হেতূতি পচ্চযোৰেত্থ, তস্স দ্ৰারৰসেন ৰা।

    Hetūti paccayovettha, tassa dvāravasena vā;

    অনেকভাৰো ৰিঞ্ঞেয্যো, পচ্চযানং ৰসেন ৰা॥

    Anekabhāvo viññeyyo, paccayānaṃ vasena vā.

    এত্থ হি পচ্চযোৰ হেতু নাম, তস্স দ্ৰারানং ৰা পচ্চযানং ৰা ৰসেন অনেকভাৰো ৰেদিতব্বো। কথং? চক্খুদ্ৰারাদীসু হি উপ্পজ্জমানানং চক্খুৰিঞ্ঞাণাদীনং চক্খুরূপআলোকমনসিকারাদযো পচ্চযা, মহাপকরণে চ ‘‘হেতুপচ্চযো আরম্মণপচ্চযো’’তিআদিনা নযেন চতুৰীসতি পচ্চযা ৰুত্তা। তেসু ঠপেত্ৰা ৰিপাকপচ্চযঞ্চ পচ্ছাজাতপচ্চযঞ্চ, সেসা কুসলধম্মানং পচ্চযা হোন্তিযেৰ। তে সব্বেপি ইধ হেতূতি অধিপ্পেতা। এৰমস্স ইমিনা দ্ৰারৰসেন ৰা পচ্চযৰসেন ৰা অনেকভাৰো ৰেদিতব্বো । এৰমেতে সমৰাযাদযো পঞ্চ অত্থা ইধ সমযসদ্দেন পরিগ্গহিতাতি ৰেদিতব্বা।

    Ettha hi paccayova hetu nāma, tassa dvārānaṃ vā paccayānaṃ vā vasena anekabhāvo veditabbo. Kathaṃ? Cakkhudvārādīsu hi uppajjamānānaṃ cakkhuviññāṇādīnaṃ cakkhurūpaālokamanasikārādayo paccayā, mahāpakaraṇe ca ‘‘hetupaccayo ārammaṇapaccayo’’tiādinā nayena catuvīsati paccayā vuttā. Tesu ṭhapetvā vipākapaccayañca pacchājātapaccayañca, sesā kusaladhammānaṃ paccayā hontiyeva. Te sabbepi idha hetūti adhippetā. Evamassa iminā dvāravasena vā paccayavasena vā anekabhāvo veditabbo . Evamete samavāyādayo pañca atthā idha samayasaddena pariggahitāti veditabbā.

    ‘কস্মা পন এতেসু যংকিঞ্চি একং অপরিগ্গহেত্ৰা সব্বেসং পরিগ্গহো কতো’তি? ‘তেন তেন তস্স তস্স অত্থৰিসেসস্স দীপনতো। এতেসু হি সমৰাযসঙ্খাতো সমযো অনেকহেতুতো ৰুত্তিং দীপেতি। তেন এককারণৰাদো পটিসেধিতো হোতি। সমৰাযো চ নাম সাধারণফলনিপ্ফাদনে অঞ্ঞমঞ্ঞাপেক্খো হোতি। তস্মা ‘একো কত্তা নাম নত্থী’তি ইমম্পি অত্থং দীপেতি। সভাৰেন হি কারণে সতি কারণন্তরাপেক্খা অযুত্তাতি। এৰং একস্স কস্সচি কারণস্স অভাৰদীপনেন ‘‘সযংকতং সুখদুক্খ’’ন্তিআদি পটিসেধিতং হোতি।

    ‘Kasmā pana etesu yaṃkiñci ekaṃ apariggahetvā sabbesaṃ pariggaho kato’ti? ‘Tena tena tassa tassa atthavisesassa dīpanato. Etesu hi samavāyasaṅkhāto samayo anekahetuto vuttiṃ dīpeti. Tena ekakāraṇavādo paṭisedhito hoti. Samavāyo ca nāma sādhāraṇaphalanipphādane aññamaññāpekkho hoti. Tasmā ‘eko kattā nāma natthī’ti imampi atthaṃ dīpeti. Sabhāvena hi kāraṇe sati kāraṇantarāpekkhā ayuttāti. Evaṃ ekassa kassaci kāraṇassa abhāvadīpanena ‘‘sayaṃkataṃ sukhadukkha’’ntiādi paṭisedhitaṃ hoti.

    তত্থ সিযা – ‘যং ৰুত্তং অনেকহেতুতো ৰুত্তিং দীপেতী’তি, তং ন যুত্তং। ‘কিংকারণা’ ?‘অসামগ্গিযং অহেতূনং সামগ্গিযম্পি অহেতুভাৰাপত্তিতো’। ‘ন হি একস্মিং অন্ধে দট্ঠুং অসক্কোন্তে অন্ধসতং পস্সতী’তি। ‘নো ন যুত্তং; সাধারণফলনিপ্ফাদকত্তেন হি ঠিতভাৰো সামগ্গী; ন অনেকেসং সমোধানমত্তং। ন চ অন্ধানং দস্সনং নাম সাধারণফলং’। ‘কস্মা’?‘অন্ধসতে সতিপি তস্স অভাৰতো। চক্খাদীনং পন তং সাধারণফলং, তেসং ভাৰে ভাৰতো। অসামগ্গিযং অহেতূনম্পি চ সামগ্গিযং হেতুভাৰো সিদ্ধো। স্ৰাযং অসামগ্গিযং ফলাভাৰেন, সামগ্গিযঞ্চস্স ভাৰেন, ৰেদিতব্বো। চক্খাদীনঞ্হি ৰেকল্লে চক্খুৰিঞ্ঞাণাদীনং অভাৰো, অৰেকল্লে চ ভাৰো, পচ্চক্খসিদ্ধো লোকস্সা’তি। অযং তাৰ সমৰাযসঙ্খাতেন সমযেন অত্থো দীপিতো।

    Tattha siyā – ‘yaṃ vuttaṃ anekahetuto vuttiṃ dīpetī’ti, taṃ na yuttaṃ. ‘Kiṃkāraṇā’ ?‘Asāmaggiyaṃ ahetūnaṃ sāmaggiyampi ahetubhāvāpattito’. ‘Na hi ekasmiṃ andhe daṭṭhuṃ asakkonte andhasataṃ passatī’ti. ‘No na yuttaṃ; sādhāraṇaphalanipphādakattena hi ṭhitabhāvo sāmaggī; na anekesaṃ samodhānamattaṃ. Na ca andhānaṃ dassanaṃ nāma sādhāraṇaphalaṃ’. ‘Kasmā’?‘Andhasate satipi tassa abhāvato. Cakkhādīnaṃ pana taṃ sādhāraṇaphalaṃ, tesaṃ bhāve bhāvato. Asāmaggiyaṃ ahetūnampi ca sāmaggiyaṃ hetubhāvo siddho. Svāyaṃ asāmaggiyaṃ phalābhāvena, sāmaggiyañcassa bhāvena, veditabbo. Cakkhādīnañhi vekalle cakkhuviññāṇādīnaṃ abhāvo, avekalle ca bhāvo, paccakkhasiddho lokassā’ti. Ayaṃ tāva samavāyasaṅkhātena samayena attho dīpito.

    যো পনেস অট্ঠহি অক্খণেহি পরিৰজ্জিতো নৰমো খণো, পতিরূপদেসৰাসাদিকো চ চতুচক্কসঙ্খাতো ওকাসট্ঠেন খণো ৰুত্তো, সো মনুস্সত্তবুদ্ধুপ্পাদসদ্ধম্মট্ঠিতিআদিকং খণসামগ্গিং ৰিনা নত্থি। মনুস্সত্তাদীনঞ্চ কাণকচ্ছপোপমাদীহি (ম॰ নি॰ ৩.২৫২) দুল্লভভাৰো। ইতি খণস্স দুল্লভত্তা সুট্ঠুতরং খণাযত্তং লোকুত্তরধম্মানং উপকারভূতং কুসলং দুল্লভমেৰ । এৰমেতেসু খণসঙ্খাতো সমযো কুসলুপ্পত্তিযা দুল্লভভাৰং দীপেতি। এৰং দীপেন্তেন অনেন অধিগতখণানং খণাযত্তস্সেৰ তস্স কুসলস্স অননুট্ঠানেন মোঘখণং কুরুমানানং পমাদৰিহারো পটিসেধিতো হোতি। অযং খণসঙ্খাতেন সমযেন অত্থো দীপিতো।

    Yo panesa aṭṭhahi akkhaṇehi parivajjito navamo khaṇo, patirūpadesavāsādiko ca catucakkasaṅkhāto okāsaṭṭhena khaṇo vutto, so manussattabuddhuppādasaddhammaṭṭhitiādikaṃ khaṇasāmaggiṃ vinā natthi. Manussattādīnañca kāṇakacchapopamādīhi (ma. ni. 3.252) dullabhabhāvo. Iti khaṇassa dullabhattā suṭṭhutaraṃ khaṇāyattaṃ lokuttaradhammānaṃ upakārabhūtaṃ kusalaṃ dullabhameva . Evametesu khaṇasaṅkhāto samayo kusaluppattiyā dullabhabhāvaṃ dīpeti. Evaṃ dīpentena anena adhigatakhaṇānaṃ khaṇāyattasseva tassa kusalassa ananuṭṭhānena moghakhaṇaṃ kurumānānaṃ pamādavihāro paṭisedhito hoti. Ayaṃ khaṇasaṅkhātena samayena attho dīpito.

    যো পনেতস্স কুসলচিত্তস্স পৰত্তিকালো নাম হোতি, সো অতিপরিত্তো। সা চস্স অতিপরিত্ততা ‘‘যথা চ, ভিক্খৰে, তস্স পুরিসস্স জৰো, যথা চ চন্দিমসূরিযানং জৰো, যথা চ যা দেৰতা চন্দিমসূরিযানং পুরতো ধাৰন্তি তাসং দেৰতানং জৰো, ততো সীঘতরং আযুসঙ্খারা খীযন্তী’’তি (সং॰ নি॰ ২.২২৮) – ইমস্স সুত্তস্স অট্ঠকথাৰসেন ৰেদিতব্বা। তত্র হি সো রূপজীৰিতিন্দ্রিযস্স তাৰ পরিত্তকো কালো ৰুত্তো। যাৰ পটুপ্পন্নং রূপং তিট্ঠতি তাৰ সোল়স চিত্তানি উপ্পজ্জিত্ৰা ভিজ্জন্তি। ইতি তেসং কালপরিত্ততায উপমাপি নত্থি। তেনেৰাহ – ‘‘যাৰঞ্চিদং, ভিক্খৰে, উপমাপি ন সুকরা যাৰ লহুপরিৰত্তং চিত্ত’’ন্তি (অ॰ নি॰ ১.৪৮)। এৰমেতেসু কালসঙ্খাতো সমযো কুসলচিত্তপ্পৰত্তিকালস্স অতিপরিত্ততং দীপেতি। এৰং দীপেন্তেন চানেন অতিপরিত্তকালতায, ৰিজ্জুলতোভাসেন মুত্তাৰুণনং ৰিয, দুপ্পটিৰিজ্ঝমিদং চিত্তং, তস্মা এতস্স পটিৰেধে মহাউস্সাহো চ আদরো চ কত্তব্বোতি ওৰাদো দিন্নো হোতি। অযং কালসঙ্খাতেন সমযেন অত্থো দীপিতো।

    Yo panetassa kusalacittassa pavattikālo nāma hoti, so atiparitto. Sā cassa atiparittatā ‘‘yathā ca, bhikkhave, tassa purisassa javo, yathā ca candimasūriyānaṃ javo, yathā ca yā devatā candimasūriyānaṃ purato dhāvanti tāsaṃ devatānaṃ javo, tato sīghataraṃ āyusaṅkhārā khīyantī’’ti (saṃ. ni. 2.228) – imassa suttassa aṭṭhakathāvasena veditabbā. Tatra hi so rūpajīvitindriyassa tāva parittako kālo vutto. Yāva paṭuppannaṃ rūpaṃ tiṭṭhati tāva soḷasa cittāni uppajjitvā bhijjanti. Iti tesaṃ kālaparittatāya upamāpi natthi. Tenevāha – ‘‘yāvañcidaṃ, bhikkhave, upamāpi na sukarā yāva lahuparivattaṃ citta’’nti (a. ni. 1.48). Evametesu kālasaṅkhāto samayo kusalacittappavattikālassa atiparittataṃ dīpeti. Evaṃ dīpentena cānena atiparittakālatāya, vijjulatobhāsena muttāvuṇanaṃ viya, duppaṭivijjhamidaṃ cittaṃ, tasmā etassa paṭivedhe mahāussāho ca ādaro ca kattabboti ovādo dinno hoti. Ayaṃ kālasaṅkhātena samayena attho dīpito.

    সমূহসঙ্খাতো পন সমযো অনেকেসং সহুপ্পত্তিং দীপেতি। ফস্সাদীনঞ্হি ধম্মানং পুঞ্জো সমূহোতি ৰুত্তো। তস্মিঞ্চ উপ্পজ্জমানং চিত্তং সহ তেহি ধম্মেহি উপ্পজ্জতীতি অনেকেসং সহুপ্পত্তি দীপিতা। এৰং দীপেন্তেন চানেন একস্সেৰ ধম্মস্স উপ্পত্তি পটিসেধিতা হোতি। অযং সমূহসঙ্খাতেন সমযেন অত্থো দীপিতো।

    Samūhasaṅkhāto pana samayo anekesaṃ sahuppattiṃ dīpeti. Phassādīnañhi dhammānaṃ puñjo samūhoti vutto. Tasmiñca uppajjamānaṃ cittaṃ saha tehi dhammehi uppajjatīti anekesaṃ sahuppatti dīpitā. Evaṃ dīpentena cānena ekasseva dhammassa uppatti paṭisedhitā hoti. Ayaṃ samūhasaṅkhātena samayena attho dīpito.

    হেতুসঙ্খাতো পন সমযো পরাযত্তৰুত্তিতং দীপেতি। ‘যস্মিং সমযে’তি হি পদস্স যস্মা ‘যস্মিং হেতুম্হি সতি’ উপ্পন্নং হোতীতি অযমত্থো, তস্মা ‘হেতুম্হি সতি’ পৰত্তিতো পরাযত্তৰুত্তিতা দীপিতা। এৰং দীপেন্তেন চানেন ধম্মানং সৰসৰত্তিতাভিমানো পটিসেধিতো হোতি। অযং হেতুসঙ্খাতেন সমযেন অত্থো দীপিতো।

    Hetusaṅkhāto pana samayo parāyattavuttitaṃ dīpeti. ‘Yasmiṃ samaye’ti hi padassa yasmā ‘yasmiṃ hetumhi sati’ uppannaṃ hotīti ayamattho, tasmā ‘hetumhi sati’ pavattito parāyattavuttitā dīpitā. Evaṃ dīpentena cānena dhammānaṃ savasavattitābhimāno paṭisedhito hoti. Ayaṃ hetusaṅkhātena samayena attho dīpito.

    তত্থ ‘যস্মিং সমযে’তি কালসঙ্খাতস্স সমযস্স ৰসেন ‘যস্মিং কালে’তি অত্থো; সমূহসঙ্খাতস্স ‘যস্মিং সমূহে’তি। খণসমৰাযহেতুসঙ্খাতানং ‘যস্মিং খণে সতি, যায সামগ্গিযা সতি, যম্হি হেতুম্হি সতি’ কামাৰচরং কুসলং চিত্তং উপ্পন্নং হোতি, তস্মিংযেৰ সতি ‘ফস্সাদযোপী’তি অযমত্থো ৰেদিতব্বো। অধিকরণঞ্হি কালসঙ্খাতো সমূহসঙ্খাতো চ সমযো। তত্থ ৰুত্তধম্মানন্তি অধিকরণৰসেনেত্থ ভুম্মং। খণসমৰাযহেতুসঙ্খাতস্স চ সমযস্স ভাৰেন তেসং ভাৰো লক্খীযতীতি ভাৰেনভাৰলক্খণৰসেনেত্থ ভুম্মং।

    Tattha ‘yasmiṃ samaye’ti kālasaṅkhātassa samayassa vasena ‘yasmiṃ kāle’ti attho; samūhasaṅkhātassa ‘yasmiṃ samūhe’ti. Khaṇasamavāyahetusaṅkhātānaṃ ‘yasmiṃ khaṇe sati, yāya sāmaggiyā sati, yamhi hetumhi sati’ kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti, tasmiṃyeva sati ‘phassādayopī’ti ayamattho veditabbo. Adhikaraṇañhi kālasaṅkhāto samūhasaṅkhāto ca samayo. Tattha vuttadhammānanti adhikaraṇavasenettha bhummaṃ. Khaṇasamavāyahetusaṅkhātassa ca samayassa bhāvena tesaṃ bhāvo lakkhīyatīti bhāvenabhāvalakkhaṇavasenettha bhummaṃ.

    কামাৰচরন্তি ‘‘কতমে ধম্মা কামাৰচরা? হেট্ঠতো অৰীচিনিরযং উপরিতো পরনিম্মিতৰসৰত্তিং পরিযন্তং কত্ৰা’’তিআদিনা (ধ॰ স॰ ১২৮৭) নযেন ৰুত্তেসু কামাৰচরধম্মেসু পরিযাপন্নং। তত্রাযং ৰচনত্থো – উদ্দানতো দ্ৰে কামা, ৰত্থুকামো চ কিলেসকামো চ। তত্থ কিলেসকামো অত্থতো ছন্দরাগোৰ ৰত্থুকামো তেভূমকৰট্টং। কিলেসকামো চেত্থ কামেতীতি কামো; ইতরো পন কামিযতীতি কামো। যস্মিং পন পদেসে দুৰিধোপেসো কামো পৰত্তিৰসেন অৰচরতি, সো চতুন্নং অপাযানং, মনুস্সানং, ছন্নঞ্চ দেৰলোকানং ৰসেন একাদসৰিধো পদেসো। কামো এত্থ অৰচরতীতি কামাৰচরো, সসত্থাৰচরো ৰিয। যথা হি যস্মিং পদেসে সসত্থা পুরিসা অৰচরন্তি, সো ৰিজ্জমানেসুপি অঞ্ঞেসু দ্ৰিপদচতুপ্পদেসু অৰচরন্তেসু, তেসং অভিলক্খিতত্তা ‘সসত্থাৰচরো’ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি, এৰং ৰিজ্জমানেসুপি অঞ্ঞেসু রূপাৰচরাদীসু তত্থ অৰচরন্তেসু, তেসং অভিলক্খিতত্তা অযং পদেসো ‘কামাৰচরো’ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি। স্ৰাযং যথা রূপভৰো রূপং, এৰং উত্তরপদলোপং কত্ৰা ‘কামো’ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি। এৰমিদং চিত্তং ইমস্মিং একাদসপদেসসঙ্খাতে কামে অৰচরতীতি কামাৰচরং।

    Kāmāvacaranti ‘‘katame dhammā kāmāvacarā? Heṭṭhato avīcinirayaṃ uparito paranimmitavasavattiṃ pariyantaṃ katvā’’tiādinā (dha. sa. 1287) nayena vuttesu kāmāvacaradhammesu pariyāpannaṃ. Tatrāyaṃ vacanattho – uddānato dve kāmā, vatthukāmo ca kilesakāmo ca. Tattha kilesakāmo atthato chandarāgova vatthukāmo tebhūmakavaṭṭaṃ. Kilesakāmo cettha kāmetīti kāmo; itaro pana kāmiyatīti kāmo. Yasmiṃ pana padese duvidhopeso kāmo pavattivasena avacarati, so catunnaṃ apāyānaṃ, manussānaṃ, channañca devalokānaṃ vasena ekādasavidho padeso. Kāmo ettha avacaratīti kāmāvacaro, sasatthāvacaro viya. Yathā hi yasmiṃ padese sasatthā purisā avacaranti, so vijjamānesupi aññesu dvipadacatuppadesu avacarantesu, tesaṃ abhilakkhitattā ‘sasatthāvacaro’tveva vuccati, evaṃ vijjamānesupi aññesu rūpāvacarādīsu tattha avacarantesu, tesaṃ abhilakkhitattā ayaṃ padeso ‘kāmāvacaro’tveva vuccati. Svāyaṃ yathā rūpabhavo rūpaṃ, evaṃ uttarapadalopaṃ katvā ‘kāmo’tveva vuccati. Evamidaṃ cittaṃ imasmiṃ ekādasapadesasaṅkhāte kāme avacaratīti kāmāvacaraṃ.

    কিঞ্চাপি হি এতং রূপারূপভৰেসুপি অৰচরতি, যথা পন সঙ্গামে অৰচরণতো সঙ্গামাৰচরোতি লদ্ধনামকো নাগো নগরে চরন্তোপি ‘সঙ্গামাৰচরো’ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি, থলজলচরা চ পাণা অথলে অজলে চ ঠিতাপি ‘থলচরা জলচরা’ত্ৰেৰ ৰুচ্চন্তি, এৰমিদং অঞ্ঞত্থ অৰচরন্তম্পি কামাৰচরমেৰাতি ৰেদিতব্বং। আরম্মণকরণৰসেন ৰা এত্থ কামো অৰচরতীতিপি কামাৰচরং। কামঞ্চেস রূপারূপাৰচরেসুপি অৰচরতি, যথা পন ৰদতীতি ‘ৰচ্ছো’, মহিযং সেতীতি ‘মহিংসো’তি ৰুত্তে, ন সত্তা যত্তকা ৰদন্তি, মহিযং ৰা সেন্তি সব্বেসং তং নামং হোতি, এৰংসম্পদমিদং ৰেদিতব্বং। অপিচ কামভৰসঙ্খাতে কামে পটিসন্ধিং অৰচারেতীতিপি কামাৰচরং।

    Kiñcāpi hi etaṃ rūpārūpabhavesupi avacarati, yathā pana saṅgāme avacaraṇato saṅgāmāvacaroti laddhanāmako nāgo nagare carantopi ‘saṅgāmāvacaro’tveva vuccati, thalajalacarā ca pāṇā athale ajale ca ṭhitāpi ‘thalacarā jalacarā’tveva vuccanti, evamidaṃ aññattha avacarantampi kāmāvacaramevāti veditabbaṃ. Ārammaṇakaraṇavasena vā ettha kāmo avacaratītipi kāmāvacaraṃ. Kāmañcesa rūpārūpāvacaresupi avacarati, yathā pana vadatīti ‘vaccho’, mahiyaṃ setīti ‘mahiṃso’ti vutte, na sattā yattakā vadanti, mahiyaṃ vā senti sabbesaṃ taṃ nāmaṃ hoti, evaṃsampadamidaṃ veditabbaṃ. Apica kāmabhavasaṅkhāte kāme paṭisandhiṃ avacāretītipi kāmāvacaraṃ.

    কুসলন্তি কুচ্ছিতানং সলনাদীহি অত্থেহি কুসলং। অপিচ আরোগ্যট্ঠেন অনৰজ্জট্ঠেন কোসল্লসম্ভূতট্ঠেন চ কুসলং। যথেৰ হি ‘কচ্চি নু ভোতো কুসল’ন্তি (জা॰ ১.১৫.১৪৬; ২.২০.১২৯) রূপকাযে অনাতুরতায অগেলঞ্ঞেন নিব্যাধিতায আরোগ্যট্ঠেন কুসলং ৰুত্তং, এৰং অরূপধম্মেপি কিলেসাতুরতায কিলেসগেলঞ্ঞস্স চ কিলেসব্যাধিনো অভাৰেন আরোগ্যট্ঠেন কুসলং ৰেদিতব্বং। কিলেসৰজ্জস্স পন কিলেসদোসস্স কিলেসদরথস্স চ অভাৰা অনৰজ্জট্ঠেন কুসলং। কোসল্লং ৰুচ্চতি পঞ্ঞা; কোসল্লতো সম্ভূতত্তা কোসল্লসম্ভূতট্ঠেন কুসলং।

    Kusalanti kucchitānaṃ salanādīhi atthehi kusalaṃ. Apica ārogyaṭṭhena anavajjaṭṭhena kosallasambhūtaṭṭhena ca kusalaṃ. Yatheva hi ‘kacci nu bhoto kusala’nti (jā. 1.15.146; 2.20.129) rūpakāye anāturatāya agelaññena nibyādhitāya ārogyaṭṭhena kusalaṃ vuttaṃ, evaṃ arūpadhammepi kilesāturatāya kilesagelaññassa ca kilesabyādhino abhāvena ārogyaṭṭhena kusalaṃ veditabbaṃ. Kilesavajjassa pana kilesadosassa kilesadarathassa ca abhāvā anavajjaṭṭhena kusalaṃ. Kosallaṃ vuccati paññā; kosallato sambhūtattā kosallasambhūtaṭṭhena kusalaṃ.

    ‘ঞাণসম্পযুত্তং’ তাৰ এৰং হোতু; ঞাণৰিপ্পযুত্তং কথন্তি। তম্পি রুল়্হীসদ্দেন কুসলমেৰ। যথা হি তালপণ্ণেহি অকত্ৰা কিলঞ্জাদীহি কতম্পি তংসরিক্খত্তা রুল়্হীসদ্দেন তালৰণ্টন্ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি, এৰং ‘ঞাণৰিপ্পযুত্ত’ম্পি কুসলন্ত্ৰেৰ ৰেদিতব্বং। নিপ্পরিযাযেন পন ‘ঞাণসম্পযুত্তং’ আরোগ্যট্ঠেন অনৰজ্জট্ঠেন কোসল্লসম্ভূতট্ঠেনাতি তিৰিধেনপি কুসলন্তি নামং লভতি, ঞাণৰিপ্পযুত্তং দুৰিধেনেৰ। ইতি যঞ্চ জাতকপরিযাযেন যঞ্চ বাহিতিকসুত্তপরিযাযেন যঞ্চ অভিধম্মপরিযাযেন কুসলং কথিতং সব্বং তং তীহিপি অত্থেহি ইমস্মিং চিত্তে লব্ভতি।

    ‘Ñāṇasampayuttaṃ’ tāva evaṃ hotu; ñāṇavippayuttaṃ kathanti. Tampi ruḷhīsaddena kusalameva. Yathā hi tālapaṇṇehi akatvā kilañjādīhi katampi taṃsarikkhattā ruḷhīsaddena tālavaṇṭantveva vuccati, evaṃ ‘ñāṇavippayutta’mpi kusalantveva veditabbaṃ. Nippariyāyena pana ‘ñāṇasampayuttaṃ’ ārogyaṭṭhena anavajjaṭṭhena kosallasambhūtaṭṭhenāti tividhenapi kusalanti nāmaṃ labhati, ñāṇavippayuttaṃ duvidheneva. Iti yañca jātakapariyāyena yañca bāhitikasuttapariyāyena yañca abhidhammapariyāyena kusalaṃ kathitaṃ sabbaṃ taṃ tīhipi atthehi imasmiṃ citte labbhati.

    তদেতং লক্খণাদিৰসেন অনৰজ্জসুখৰিপাকলক্খণং, অকুসলৰিদ্ধংসনরসং, ৰোদানপচ্চুপট্ঠানং, যোনিসোমনসিকারপদট্ঠানং। অৰজ্জপটিপক্খত্তা ৰা অনৰজ্জলক্খণমেৰ কুসলং, ৰোদানভাৰরসং, ইট্ঠৰিপাকপচ্চুপট্ঠানং, যথাৰুত্তপদট্ঠানমেৰ। লক্খণাদীসু হি তেসং তেসং ধম্মানং সভাৰো ৰা সামঞ্ঞং ৰা লক্খণং নাম। কিচ্চং ৰা সম্পত্তি ৰা রসো নাম। উপট্ঠানাকারো ৰা ফলং ৰা পচ্চুপট্ঠানং নাম। আসন্নকারণং পদট্ঠানং নাম। ইতি যত্থ যত্থ লক্খণাদীনি ৰক্খাম তত্থ তত্থ ইমিনাৰ নযেন তেসং নানত্তং ৰেদিতব্বং।

    Tadetaṃ lakkhaṇādivasena anavajjasukhavipākalakkhaṇaṃ, akusalaviddhaṃsanarasaṃ, vodānapaccupaṭṭhānaṃ, yonisomanasikārapadaṭṭhānaṃ. Avajjapaṭipakkhattā vā anavajjalakkhaṇameva kusalaṃ, vodānabhāvarasaṃ, iṭṭhavipākapaccupaṭṭhānaṃ, yathāvuttapadaṭṭhānameva. Lakkhaṇādīsu hi tesaṃ tesaṃ dhammānaṃ sabhāvo vā sāmaññaṃ vā lakkhaṇaṃ nāma. Kiccaṃ vā sampatti vā raso nāma. Upaṭṭhānākāro vā phalaṃ vā paccupaṭṭhānaṃ nāma. Āsannakāraṇaṃ padaṭṭhānaṃ nāma. Iti yattha yattha lakkhaṇādīni vakkhāma tattha tattha imināva nayena tesaṃ nānattaṃ veditabbaṃ.

    চিত্তন্তি আরম্মণং চিন্তেতীতি চিত্তং; ৰিজানাতীতি অত্থো। যস্মা ৰা ‘চিত্ত’ন্তি সব্বচিত্তসাধারণো এস সদ্দো, তস্মা যদেত্থ লোকিযকুসলাকুসলকিরিযচিত্তং, তং জৰনৰীথিৰসেন অত্তনো সন্তানং চিনোতীতি চিত্তং। ৰিপাকং কম্মকিলেসেহি চিতন্তি চিত্তং। অপিচ সব্বম্পি যথানুরূপতো চিত্ততায চিত্তং। চিত্তকরণতায চিত্তন্তি এৰম্পেত্থ অত্থো ৰেদিতব্বো। তত্থ যস্মা অঞ্ঞদেৰ সরাগং চিত্তং, অঞ্ঞং সদোসং , অঞ্ঞং সমোহং; অঞ্ঞং কামাৰচরং, অঞ্ঞং রূপাৰচরাদিভেদং; অঞ্ঞং রূপারম্মণং, অঞ্ঞং সদ্দাদিআরম্মণং; রূপারম্মণেসু চাপি অঞ্ঞং নীলারম্মণং, অঞ্ঞং পীতাদিআরম্মণং; সদ্দাদিআরম্মণেসুপি এসেৰ নযো; সব্বেসুপি চেতেসু অঞ্ঞং হীনং অঞ্ঞং মজ্ঝিমং অঞ্ঞং পণীতং; হীনাদীসুপি অঞ্ঞং ছন্দাধিপতেয্যং, অঞ্ঞং ৰীরিযাধিপতেয্যং অঞ্ঞং চিত্তাধিপতেয্যং, অঞ্ঞং ৰীমংসাধিপতেয্যং, তস্মা অস্স ইমেসং সম্পযুত্তভূমিআরম্মণহীনমজ্ঝিমপণীতাধিপতীনং ৰসেন চিত্ততা ৰেদিতব্বা। কামঞ্চেত্থ একমেৰ এৰং চিত্তং ন হোতি, চিত্তানং পন অন্তোগধত্তা এতেসু যংকিঞ্চি একম্পি চিত্ততায চিত্তন্তি ৰত্তুং ৰট্টতি। এৰং তাৰ চিত্ততায চিত্তং।

    Cittanti ārammaṇaṃ cintetīti cittaṃ; vijānātīti attho. Yasmā vā ‘citta’nti sabbacittasādhāraṇo esa saddo, tasmā yadettha lokiyakusalākusalakiriyacittaṃ, taṃ javanavīthivasena attano santānaṃ cinotīti cittaṃ. Vipākaṃ kammakilesehi citanti cittaṃ. Apica sabbampi yathānurūpato cittatāya cittaṃ. Cittakaraṇatāya cittanti evampettha attho veditabbo. Tattha yasmā aññadeva sarāgaṃ cittaṃ, aññaṃ sadosaṃ , aññaṃ samohaṃ; aññaṃ kāmāvacaraṃ, aññaṃ rūpāvacarādibhedaṃ; aññaṃ rūpārammaṇaṃ, aññaṃ saddādiārammaṇaṃ; rūpārammaṇesu cāpi aññaṃ nīlārammaṇaṃ, aññaṃ pītādiārammaṇaṃ; saddādiārammaṇesupi eseva nayo; sabbesupi cetesu aññaṃ hīnaṃ aññaṃ majjhimaṃ aññaṃ paṇītaṃ; hīnādīsupi aññaṃ chandādhipateyyaṃ, aññaṃ vīriyādhipateyyaṃ aññaṃ cittādhipateyyaṃ, aññaṃ vīmaṃsādhipateyyaṃ, tasmā assa imesaṃ sampayuttabhūmiārammaṇahīnamajjhimapaṇītādhipatīnaṃ vasena cittatā veditabbā. Kāmañcettha ekameva evaṃ cittaṃ na hoti, cittānaṃ pana antogadhattā etesu yaṃkiñci ekampi cittatāya cittanti vattuṃ vaṭṭati. Evaṃ tāva cittatāya cittaṃ.

    কথং চিত্তকরণতাযাতি? লোকস্মিঞ্হি চিত্তকম্মতো উত্তরি অঞ্ঞং চিত্তং নাম নত্থি। তস্মিম্পি চরণং নাম চিত্তং অতিচিত্তমেৰ হোতি। তং করোন্তানং চিত্তকারানং ‘এৰংৰিধানি এত্থ রূপানি কাতব্বানী’তি চিত্তসঞ্ঞা উপ্পজ্জতি। তায চিত্তসঞ্ঞায লেখাগহনরঞ্জনউজ্জোতনৰত্তনাদিনিপ্ফাদিকা চিত্তকিরিযা উপ্পজ্জন্তি, ততো চরণসঙ্খাতে চিত্তে অঞ্ঞতরং ৰিচিত্তরূপং নিপ্ফজ্জতি। ততো ‘ইমস্স রূপস্স উপরি ইদং হোতু, হেট্ঠা ইদং, উভযপস্সে ইদ’ন্তি চিন্তেত্ৰা যথাচিন্তিতেন কমেন সেসচিত্তরূপনিপ্ফাদনং হোতি, এৰং যংকিঞ্চি লোকে ৰিচিত্তং সিপ্পজাতং সব্বং তং চিত্তেনেৰ করিযতি, এৰং ইমায করণৰিচিত্ততায তস্স তস্স চিত্তস্স নিপ্ফাদকং চিত্তম্পি তথেৰ চিত্তং হোতি। যথাচিন্তিতস্স ৰা অনৰসেসস্স অনিপ্ফজ্জনতো ততোপি চিত্তমেৰ চিত্ততরং। তেনাহ ভগৰা –

    Kathaṃ cittakaraṇatāyāti? Lokasmiñhi cittakammato uttari aññaṃ cittaṃ nāma natthi. Tasmimpi caraṇaṃ nāma cittaṃ aticittameva hoti. Taṃ karontānaṃ cittakārānaṃ ‘evaṃvidhāni ettha rūpāni kātabbānī’ti cittasaññā uppajjati. Tāya cittasaññāya lekhāgahanarañjanaujjotanavattanādinipphādikā cittakiriyā uppajjanti, tato caraṇasaṅkhāte citte aññataraṃ vicittarūpaṃ nipphajjati. Tato ‘imassa rūpassa upari idaṃ hotu, heṭṭhā idaṃ, ubhayapasse ida’nti cintetvā yathācintitena kamena sesacittarūpanipphādanaṃ hoti, evaṃ yaṃkiñci loke vicittaṃ sippajātaṃ sabbaṃ taṃ citteneva kariyati, evaṃ imāya karaṇavicittatāya tassa tassa cittassa nipphādakaṃ cittampi tatheva cittaṃ hoti. Yathācintitassa vā anavasesassa anipphajjanato tatopi cittameva cittataraṃ. Tenāha bhagavā –

    ‘‘দিট্ঠং ৰো, ভিক্খৰে, চরণং নাম চিত্তন্তি? ‘এৰং, ভন্তে’। তম্পি খো, ভিক্খৰে, চরণং নাম চিত্তং চিত্তেনেৰ চিন্তিতং। তেনপি খো, ভিক্খৰে, চরণেন চিত্তেন চিত্তংযেৰ চিত্ততর’’ন্তি (সং॰ নি॰ ৩.১০০)।

    ‘‘Diṭṭhaṃ vo, bhikkhave, caraṇaṃ nāma cittanti? ‘Evaṃ, bhante’. Tampi kho, bhikkhave, caraṇaṃ nāma cittaṃ citteneva cintitaṃ. Tenapi kho, bhikkhave, caraṇena cittena cittaṃyeva cittatara’’nti (saṃ. ni. 3.100).

    তথা যদেতং দেৰমনুস্সনিরযতিরচ্ছানভেদাসু গতীসু কম্মলিঙ্গসঞ্ঞাৰোহারাদিভেদং অজ্ঝত্তিকং চিত্তং তম্পি চিত্তকতমেৰ। কাযকম্মাদিভেদঞ্হি দানসীলৰিহিংসাসাঠেয্যাদিনযপ্পৰত্তং কুসলাকুসলকম্মং চিত্তনিপ্ফাদিতং কম্মনানত্তং। কম্মনানত্তেনেৰ চ তাসু তাসু গতীসু হত্থপাদকণ্ণউদরগীৰামুখাদিসণ্ঠানভিন্নং লিঙ্গনানত্তং। লিঙ্গনানত্ততো যথাগহিতসণ্ঠানৰসেন ‘অযং ইত্থী অযং পুরিসো’তি উপ্পজ্জমানায সঞ্ঞায সঞ্ঞানানত্তং। সঞ্ঞানানত্ততো সঞ্ঞানুরূপেন ‘ইত্থী’তি ৰা ‘পুরিসো’তি ৰা ৰোহরন্তানং ৰোহারনানত্তং। ৰোহারনানত্তৰসেন পন যস্মা ‘ইত্থী ভৰিস্সামি পুরিসো ভৰিস্সামি, খত্তিযো ভৰিস্সামি ব্রাহ্মণো ভৰিস্সামী’তি এৰং তস্স তস্স অত্তভাৰস্স জনকং কম্মং করীযতি, তস্মা ৰোহারনানত্ততো কম্মনানত্তং। তং পনেতং কম্মনানত্তং যথাপত্থিতং ভৰং নিব্বত্তেন্তং যস্মা গতিৰসেন নিব্বত্তেতি তস্মা কম্মনানত্ততো গতিনানত্তং। কম্মনানত্তেনেৰ চ তেসং তেসং সত্তানং তস্সা তস্সা গতিযা অপাদকদ্ৰিপাদকাদিতা, তস্সা তস্সা উপপত্তিযা উচ্চনীচাদিতা, তস্মিং তস্মিং অত্তভাৰে সুৰণ্ণদুব্বণ্ণাদিতা, লোকধম্মেসু লাভালাভাদিতা চ পঞ্ঞাযতি। তস্মা সব্বমেতং দেৰমনুস্সনিরযতিরচ্ছানভেদাসু গতীসু কম্মলিঙ্গসঞ্ঞাৰোহারাদিভেদং অজ্ঝত্তিকং চিত্তং চিত্তেনেৰ কতন্তি ৰেদিতব্বং। স্ৰাযমত্থো ইমস্স সঙ্গীতিঅনারুল়্হস্স সুত্তস্স ৰসেন ৰেদিতব্বো। ৰুত্তঞ্হেতং –

    Tathā yadetaṃ devamanussanirayatiracchānabhedāsu gatīsu kammaliṅgasaññāvohārādibhedaṃ ajjhattikaṃ cittaṃ tampi cittakatameva. Kāyakammādibhedañhi dānasīlavihiṃsāsāṭheyyādinayappavattaṃ kusalākusalakammaṃ cittanipphāditaṃ kammanānattaṃ. Kammanānatteneva ca tāsu tāsu gatīsu hatthapādakaṇṇaudaragīvāmukhādisaṇṭhānabhinnaṃ liṅganānattaṃ. Liṅganānattato yathāgahitasaṇṭhānavasena ‘ayaṃ itthī ayaṃ puriso’ti uppajjamānāya saññāya saññānānattaṃ. Saññānānattato saññānurūpena ‘itthī’ti vā ‘puriso’ti vā voharantānaṃ vohāranānattaṃ. Vohāranānattavasena pana yasmā ‘itthī bhavissāmi puriso bhavissāmi, khattiyo bhavissāmi brāhmaṇo bhavissāmī’ti evaṃ tassa tassa attabhāvassa janakaṃ kammaṃ karīyati, tasmā vohāranānattato kammanānattaṃ. Taṃ panetaṃ kammanānattaṃ yathāpatthitaṃ bhavaṃ nibbattentaṃ yasmā gativasena nibbatteti tasmā kammanānattato gatinānattaṃ. Kammanānatteneva ca tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tassā tassā gatiyā apādakadvipādakāditā, tassā tassā upapattiyā uccanīcāditā, tasmiṃ tasmiṃ attabhāve suvaṇṇadubbaṇṇāditā, lokadhammesu lābhālābhāditā ca paññāyati. Tasmā sabbametaṃ devamanussanirayatiracchānabhedāsu gatīsu kammaliṅgasaññāvohārādibhedaṃ ajjhattikaṃ cittaṃ citteneva katanti veditabbaṃ. Svāyamattho imassa saṅgītianāruḷhassa suttassa vasena veditabbo. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘কম্মনানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানৰসেন লিঙ্গনানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানং ভৰতি, লিঙ্গনানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানৰসেন সঞ্ঞানানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানং ভৰতি, সঞ্ঞানানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানৰসেন ৰোহারনানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানং ভৰতি, ৰোহারনানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানৰসেন কম্মনানত্তপুথুত্তপ্পভেদৰৰত্থানং ভৰতি। কম্মনানাকরণং পটিচ্চ সত্তানং গতিযা নানাকরণং পঞ্ঞাযতি – অপদা দ্ৰিপদা চতুপ্পদা বহুপ্পদা, রূপিনো অরূপিনো, সঞ্ঞিনো অসঞ্ঞিনো নেৰসঞ্ঞীনাসঞ্ঞিনো। কম্মনানাকরণং পটিচ্চ সত্তানং উপপত্তিযা নানাকরণং পঞ্ঞাযতি – উচ্চনীচতা হীনপণীততা সুগতদুগ্গততা। কম্মনানাকরণং পটিচ্চ সত্তানং অত্তভাৰে নানাকরণং পঞ্ঞাযতি – সুৰণ্ণদুব্বণ্ণতা সুজাতদুজ্জাততা সুসণ্ঠিতদুস্সণ্ঠিততা। কম্মনানাকরণং পটিচ্চ সত্তানং লোকধম্মে নানাকরণং পঞ্ঞাযতি – লাভালাভে যসাযসে নিন্দাপসংসাযং সুখদুক্খে’’তি।

    ‘‘Kammanānattaputhuttappabhedavavatthānavasena liṅganānattaputhuttappabhedavavatthānaṃ bhavati, liṅganānattaputhuttappabhedavavatthānavasena saññānānattaputhuttappabhedavavatthānaṃ bhavati, saññānānattaputhuttappabhedavavatthānavasena vohāranānattaputhuttappabhedavavatthānaṃ bhavati, vohāranānattaputhuttappabhedavavatthānavasena kammanānattaputhuttappabhedavavatthānaṃ bhavati. Kammanānākaraṇaṃ paṭicca sattānaṃ gatiyā nānākaraṇaṃ paññāyati – apadā dvipadā catuppadā bahuppadā, rūpino arūpino, saññino asaññino nevasaññīnāsaññino. Kammanānākaraṇaṃ paṭicca sattānaṃ upapattiyā nānākaraṇaṃ paññāyati – uccanīcatā hīnapaṇītatā sugataduggatatā. Kammanānākaraṇaṃ paṭicca sattānaṃ attabhāve nānākaraṇaṃ paññāyati – suvaṇṇadubbaṇṇatā sujātadujjātatā susaṇṭhitadussaṇṭhitatā. Kammanānākaraṇaṃ paṭicca sattānaṃ lokadhamme nānākaraṇaṃ paññāyati – lābhālābhe yasāyase nindāpasaṃsāyaṃ sukhadukkhe’’ti.

    অপরম্পি ৰুত্তং –

    Aparampi vuttaṃ –

    কম্মতো লিঙ্গতো চেৰ, লিঙ্গসঞ্ঞা পৰত্তরে।

    Kammato liṅgato ceva, liṅgasaññā pavattare;

    সঞ্ঞাতো ভেদং গচ্ছন্তি, ইত্থাযং পুরিসোতি ৰা॥

    Saññāto bhedaṃ gacchanti, itthāyaṃ purisoti vā.

    ‘‘কম্মুনা ৰত্ততে লোকো, কম্মুনা ৰত্ততে পজা।

    ‘‘Kammunā vattate loko, kammunā vattate pajā;

    কম্মনিবন্ধনা সত্তা, রথস্সাণীৰ যাযতো’’॥ (ম॰ নি॰ ২.৪৬০; সু॰ নি॰ ৬৫৯)।

    Kammanibandhanā sattā, rathassāṇīva yāyato’’. (ma. ni. 2.460; su. ni. 659);

    কম্মেন কিত্তিং লভতে পসংসং,

    Kammena kittiṃ labhate pasaṃsaṃ,

    কম্মেন জানিঞ্চ ৰধঞ্চ বন্ধং।

    Kammena jāniñca vadhañca bandhaṃ;

    তং কম্মনানাকরণং ৰিদিত্ৰা,

    Taṃ kammanānākaraṇaṃ viditvā,

    কস্মা ৰদে নত্থি কম্মন্তি লোকে॥ (কথা॰ ৭৮৫)।

    Kasmā vade natthi kammanti loke. (kathā. 785);

    ‘‘কম্মস্সকা মাণৰ সত্তা কম্মদাযাদা কম্মযোনী কম্মবন্ধূ কম্মপটিসরণা; কম্মং সত্তে ৰিভজতি যদিদং হীনপ্পণীততাযা’’তি (ম॰ নি॰ ৩.২৮৯)।

    ‘‘Kammassakā māṇava sattā kammadāyādā kammayonī kammabandhū kammapaṭisaraṇā; kammaṃ satte vibhajati yadidaṃ hīnappaṇītatāyā’’ti (ma. ni. 3.289).

    এৰং ইমায করণচিত্ততাযপি চিত্তস্স চিত্ততা ৰেদিতব্বা। সব্বানিপি হি এতানি ৰিচিত্রানি চিত্তেনেৰ কতানি। অলদ্ধোকাসস্স পন চিত্তস্স যং ৰা পন অৰসেসপচ্চযৰিকলং তস্স একচ্চচিত্তকরণাভাৰতো যদেতং চিত্তেন কতং অজ্ঝত্তিকং চিত্তং ৰুত্তং, ততোপি চিত্তমেৰ চিত্ততরং। তেনাহ ভগৰা –

    Evaṃ imāya karaṇacittatāyapi cittassa cittatā veditabbā. Sabbānipi hi etāni vicitrāni citteneva katāni. Aladdhokāsassa pana cittassa yaṃ vā pana avasesapaccayavikalaṃ tassa ekaccacittakaraṇābhāvato yadetaṃ cittena kataṃ ajjhattikaṃ cittaṃ vuttaṃ, tatopi cittameva cittataraṃ. Tenāha bhagavā –

    ‘‘নাহং, ভিক্খৰে, অঞ্ঞং একনিকাযম্পি সমনুপস্সামি এৰং চিত্তং যথযিদং, ভিক্খৰে, তিরচ্ছানগতা পাণা… তেহিপি খো, ভিক্খৰে, তিরচ্ছানগতেহি পাণেহি চিত্তংযেৰ চিত্ততর’’ন্তি (সং॰ নি॰ ৩.১০০)।

    ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekanikāyampi samanupassāmi evaṃ cittaṃ yathayidaṃ, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā… tehipi kho, bhikkhave, tiracchānagatehi pāṇehi cittaṃyeva cittatara’’nti (saṃ. ni. 3.100).

    উপ্পন্নং হোতীতি এত্থ ৰত্তমানভূতাপগতোকাসকতভূমিলদ্ধৰসেন উপ্পন্নং নাম অনেকপ্পভেদং। তত্থ সব্বম্পি উপ্পাদজরাভঙ্গসমঙ্গীসঙ্খাতং ৰত্তমানুপ্পন্নং নাম। আরম্মণরসং অনুভৰিত্ৰা নিরুদ্ধং, অনুভূতাপগতসঙ্খাতং কুসলাকুসলং , উপ্পাদাদিত্তযং অনুপ্পত্ৰা নিরুদ্ধং, ভূতাপগতসঙ্খাতং, সেসসঙ্খতঞ্চ ভূতাপগতুপ্পন্নং নাম। ‘‘যানিস্স তানি পুব্বে কতানি কম্মানী’’তি (ম॰ নি॰ ৩.২৪৮) এৰমাদিনা নযেন ৰুত্তং কম্মং অতীতম্পি সমানং, অঞ্ঞং ৰিপাকং পটিবাহিত্ৰা অত্তনো ৰিপাকস্সোকাসং কত্ৰা ঠিতত্তা, তথা কতোকাসঞ্চ ৰিপাকং অনুপ্পন্নম্পি সমানং এৰং কতে ওকাসে একন্তেন উপ্পজ্জনতো ওকাসকতুপ্পন্নং নাম। তাসু তাসু ভূমীসু অসমূহতং অকুসলং ভূমিলদ্ধুপ্পন্নং নাম। এত্থ চ ভূমিযা ভূমিলদ্ধস্স চ নানত্তং ৰেদিতব্বং। ভূমীতি ৰিপস্সনায আরম্মণভূতা তেভূমকা পঞ্চক্খন্ধা। ভূমিলদ্ধং নাম তেসু খন্ধেসু উপ্পত্তারহং কিলেসজাতং। তেন হেসা ভূমি লদ্ধা নাম হোতি, তস্মা ভূমিলদ্ধন্তি ৰুচ্চতি। এৰমেতেসু চতূসু উপ্পন্নেসু ইধ ‘ৰত্তমানুপ্পন্নং’ অধিপ্পেতং।

    Uppannaṃ hotīti ettha vattamānabhūtāpagatokāsakatabhūmiladdhavasena uppannaṃ nāma anekappabhedaṃ. Tattha sabbampi uppādajarābhaṅgasamaṅgīsaṅkhātaṃ vattamānuppannaṃ nāma. Ārammaṇarasaṃ anubhavitvā niruddhaṃ, anubhūtāpagatasaṅkhātaṃ kusalākusalaṃ , uppādādittayaṃ anuppatvā niruddhaṃ, bhūtāpagatasaṅkhātaṃ, sesasaṅkhatañca bhūtāpagatuppannaṃ nāma. ‘‘Yānissa tāni pubbe katāni kammānī’’ti (ma. ni. 3.248) evamādinā nayena vuttaṃ kammaṃ atītampi samānaṃ, aññaṃ vipākaṃ paṭibāhitvā attano vipākassokāsaṃ katvā ṭhitattā, tathā katokāsañca vipākaṃ anuppannampi samānaṃ evaṃ kate okāse ekantena uppajjanato okāsakatuppannaṃ nāma. Tāsu tāsu bhūmīsu asamūhataṃ akusalaṃ bhūmiladdhuppannaṃ nāma. Ettha ca bhūmiyā bhūmiladdhassa ca nānattaṃ veditabbaṃ. Bhūmīti vipassanāya ārammaṇabhūtā tebhūmakā pañcakkhandhā. Bhūmiladdhaṃ nāma tesu khandhesu uppattārahaṃ kilesajātaṃ. Tena hesā bhūmi laddhā nāma hoti, tasmā bhūmiladdhanti vuccati. Evametesu catūsu uppannesu idha ‘vattamānuppannaṃ’ adhippetaṃ.

    তত্রাযং ৰচনত্থো – পুব্বন্ততো উদ্ধং উপ্পাদাদিঅভিমুখং পন্নন্তি উপ্পন্নং। ‘উপ্পন্ন’-সদ্দো পনেস অতীতে পটিলদ্ধে সমুট্ঠিতে অৰিক্খম্ভিতে অসমুচ্ছিন্নে খণত্তযগতেতি অনেকেসু অত্থেসু দিস্সতি। অযঞ্হি ‘‘তেন খো পন, ভিক্খৰে, সমযেন ককুসন্ধো ভগৰা অরহং সম্মাসম্বুদ্ধো লোকে উপ্পন্নো’’তি (সং॰ নি॰ ২.১৪৩) এত্থ অতীতে আগতো। ‘‘আযস্মতো আনন্দস্স অতিরেকচীৰরং উপ্পন্নং হোতী’’তি (পারা॰ ৪৬১) এত্থ পটিলদ্ধে। ‘‘সেয্যথাপি, ভিক্খৰে, উপ্পন্নং মহামেঘং তমেনং মহাৰাতো অন্তরাযেৰ অন্তরধাপেতী’’তি (সং॰ নি॰ ৫.১৫৭) এত্থ সমুট্ঠিতে। ‘‘উপ্পন্নং গমিযচিত্তং দুপ্পটিৰিনোদনীযং (অ॰ নি॰ ৫.১৬০; পরি॰ ৩২৫); উপ্পন্নুপ্পন্নে পাপকে অকুসলে ধম্মে ঠানসো অন্তরধাপেতী’’তি (পারা॰ ১৬৫) এত্থ অৰিক্খম্ভিতে। ‘‘অরিযং অট্ঠঙ্গিকং মগ্গং ভাৰেন্তো বহুলীকরোন্তো উপ্পন্নুপ্পন্নে পাপকে অকুসলে ধম্মে ঠানসো অন্তরাযেৰ অন্তরধাপেতী’’তি (সং॰ নি॰ ৫.১৫৬-১৫৭) এত্থ অসমুচ্ছিন্নে। ‘‘উপ্পজ্জমানং উপ্পন্নন্তি? আমন্তা’’তি (যম॰ ২.চিত্তযমক.৮১) এত্থ খণত্তযগতে। স্ৰাযমিধাপি খণত্তযগতেৰ দট্ঠব্বো। তস্মা ‘উপ্পন্নং হোতী’তি এত্থ খণত্তযগতং হোতি, ৰত্তমানং হোতি, পচ্চুপ্পন্নং হোতীতি। অযং সঙ্খেপত্থো।

    Tatrāyaṃ vacanattho – pubbantato uddhaṃ uppādādiabhimukhaṃ pannanti uppannaṃ. ‘Uppanna’-saddo panesa atīte paṭiladdhe samuṭṭhite avikkhambhite asamucchinne khaṇattayagateti anekesu atthesu dissati. Ayañhi ‘‘tena kho pana, bhikkhave, samayena kakusandho bhagavā arahaṃ sammāsambuddho loke uppanno’’ti (saṃ. ni. 2.143) ettha atīte āgato. ‘‘Āyasmato ānandassa atirekacīvaraṃ uppannaṃ hotī’’ti (pārā. 461) ettha paṭiladdhe. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, uppannaṃ mahāmeghaṃ tamenaṃ mahāvāto antarāyeva antaradhāpetī’’ti (saṃ. ni. 5.157) ettha samuṭṭhite. ‘‘Uppannaṃ gamiyacittaṃ duppaṭivinodanīyaṃ (a. ni. 5.160; pari. 325); uppannuppanne pāpake akusale dhamme ṭhānaso antaradhāpetī’’ti (pārā. 165) ettha avikkhambhite. ‘‘Ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme ṭhānaso antarāyeva antaradhāpetī’’ti (saṃ. ni. 5.156-157) ettha asamucchinne. ‘‘Uppajjamānaṃ uppannanti? Āmantā’’ti (yama. 2.cittayamaka.81) ettha khaṇattayagate. Svāyamidhāpi khaṇattayagateva daṭṭhabbo. Tasmā ‘uppannaṃ hotī’ti ettha khaṇattayagataṃ hoti, vattamānaṃ hoti, paccuppannaṃ hotīti. Ayaṃ saṅkhepattho.

    চিত্তং উপ্পন্নং হোতীতি চেতং দেসনাসীসমেৰ। ন পন চিত্তং এককমেৰ উপ্পজ্জতি। তস্মা যথা রাজা আগতোতি ৰুত্তে ন পরিসং পহায এককোৰ আগতো, রাজপরিসায পন সদ্ধিংযেৰ আগতোতি পঞ্ঞাযতি , এৰমিদম্পি পরোপণ্ণাসকুসলধম্মেহি সদ্ধিংযেৰ উপ্পন্নন্তি ৰেদিতব্বং। পুব্বঙ্গমট্ঠেন পন ‘‘চিত্তং উপ্পন্নং হোতি’’চ্চেৰ ৰুত্তং।

    Cittaṃ uppannaṃ hotīti cetaṃ desanāsīsameva. Na pana cittaṃ ekakameva uppajjati. Tasmā yathā rājā āgatoti vutte na parisaṃ pahāya ekakova āgato, rājaparisāya pana saddhiṃyeva āgatoti paññāyati , evamidampi paropaṇṇāsakusaladhammehi saddhiṃyeva uppannanti veditabbaṃ. Pubbaṅgamaṭṭhena pana ‘‘cittaṃ uppannaṃ hoti’’cceva vuttaṃ.

    লোকিযধম্মঞ্হি পত্ৰা চিত্তং জেট্ঠকং চিত্তং ধুরং চিত্তং পুব্বঙ্গমং হোতি। লোকুত্তরধম্মং পত্ৰা পঞ্ঞা জেট্ঠিকা পঞ্ঞা ধুরা পঞ্ঞা পুব্বঙ্গমা। তেনেৰ ভগৰা ৰিনযপরিযাযং পত্ৰা পঞ্হং পুচ্ছন্তো ‘কিংফস্সোসি, কিংৰেদনোসি, কিংসঞ্ঞোসি, কিংচেতনোসী’তি অপুচ্ছিত্ৰা ‘‘কিংচিত্তো ত্ৰং ভিক্খূ’’তি চিত্তমেৰ ধুরং কত্ৰা পুচ্ছতি। ‘‘অথেয্যচিত্তো অহং ভগৰা’’তি চ ৰুত্তে ‘অনাপত্তি অথেয্যফস্সস্সা’তিআদীনি অৰত্ৰা ‘‘অনাপত্তি ভিক্খু অথেয্যচিত্তস্সা’’তি ৰদতি।

    Lokiyadhammañhi patvā cittaṃ jeṭṭhakaṃ cittaṃ dhuraṃ cittaṃ pubbaṅgamaṃ hoti. Lokuttaradhammaṃ patvā paññā jeṭṭhikā paññā dhurā paññā pubbaṅgamā. Teneva bhagavā vinayapariyāyaṃ patvā pañhaṃ pucchanto ‘kiṃphassosi, kiṃvedanosi, kiṃsaññosi, kiṃcetanosī’ti apucchitvā ‘‘kiṃcitto tvaṃ bhikkhū’’ti cittameva dhuraṃ katvā pucchati. ‘‘Atheyyacitto ahaṃ bhagavā’’ti ca vutte ‘anāpatti atheyyaphassassā’tiādīni avatvā ‘‘anāpatti bhikkhu atheyyacittassā’’ti vadati.

    ন কেৰলঞ্চ ৰিনযপরিযাযং, অঞ্ঞম্পি লোকিযদেসনং দেসেন্তো চিত্তমেৰ ধুরং কত্ৰা দেসেতি। যথাহ – ‘‘যে কেচি, ভিক্খৰে, ধম্মা অকুসলা অকুসলভাগিযা অকুসলপক্খিকা সব্বেতে মনোপুব্বঙ্গমা। মনো তেসং ধম্মানং পঠমং উপ্পজ্জতি’’ (অ॰ নি॰ ১.৫৬)।

    Na kevalañca vinayapariyāyaṃ, aññampi lokiyadesanaṃ desento cittameva dhuraṃ katvā deseti. Yathāha – ‘‘ye keci, bhikkhave, dhammā akusalā akusalabhāgiyā akusalapakkhikā sabbete manopubbaṅgamā. Mano tesaṃ dhammānaṃ paṭhamaṃ uppajjati’’ (a. ni. 1.56).

    ‘‘মনোপুব্বঙ্গমা ধম্মা, মনোসেট্ঠা মনোমযা।

    ‘‘Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā;

    মনসা চে পদুট্ঠেন, ভাসতি ৰা করোতি ৰা।

    Manasā ce paduṭṭhena, bhāsati vā karoti vā;

    ততো নং দুক্খমন্ৰেতি, চক্কংৰ ৰহতো পদং॥

    Tato naṃ dukkhamanveti, cakkaṃva vahato padaṃ.

    ‘‘মনোপুব্বঙ্গমা ধম্মা, মনোসেট্ঠা মনোমযা।

    ‘‘Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā;

    মনসা চে পসন্নেন, ভাসতি ৰা করোতি ৰা।

    Manasā ce pasannena, bhāsati vā karoti vā;

    ততো নং সুখমন্ৰেতি, ছাযাৰ অনপাযিনী’’॥ (ধ॰ প॰ ১,২)।

    Tato naṃ sukhamanveti, chāyāva anapāyinī’’. (dha. pa. 1,2);

    ‘‘চিত্তেন নীযতি লোকো, চিত্তেন পরিকস্সতি।

    ‘‘Cittena nīyati loko, cittena parikassati;

    চিত্তস্স একধম্মস্স, সব্বেৰ ৰসমন্ৰগূ’’॥ (সং॰ নি॰ ১.৬২)।

    Cittassa ekadhammassa, sabbeva vasamanvagū’’. (saṃ. ni. 1.62);

    ‘‘চিত্তসংকিলেসা, ভিক্খৰে, সত্তা সংকিলিস্সন্তি চিত্তৰোদানা ৰিসুজ্ঝন্তি’’ (সং॰ নি॰ ৩.১০০);

    ‘‘Cittasaṃkilesā, bhikkhave, sattā saṃkilissanti cittavodānā visujjhanti’’ (saṃ. ni. 3.100);

    ‘‘পভস্সরমিদং, ভিক্খৰে, চিত্তং, তঞ্চ খো আগন্তুকেহি উপক্কিলেসেহি উপক্কিলিট্ঠং’’ (অ॰ নি॰ ১.৪৯);

    ‘‘Pabhassaramidaṃ, bhikkhave, cittaṃ, tañca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭhaṃ’’ (a. ni. 1.49);

    ‘‘চিত্তে , গহপতি, অরক্খিতে কাযকম্মম্পি অরক্খিতং হোতি, ৰচীকম্মম্পি অরক্খিতং হোতি, মনোকম্মম্পি অরক্খিতং হোতি; চিত্তে, গহপতি, রক্খিতে…পে॰… চিত্তে, গহপতি, ব্যাপন্নে…পে॰… চিত্তে, গহপতি, অব্যাপন্নে…পে॰… চিত্তে, গহপতি, অৰস্সুতে…পে॰… চিত্তে, গহপতি, অনৰস্সুতে কাযকম্মম্পি অনৰস্সুতং হোতি, ৰচীকম্মম্পি অনৰস্সুতং হোতি, মনোকম্মম্পি অনৰস্সুতং হোতী’’তি (অ॰ নি॰ ৩.১১০)।

    ‘‘Citte , gahapati, arakkhite kāyakammampi arakkhitaṃ hoti, vacīkammampi arakkhitaṃ hoti, manokammampi arakkhitaṃ hoti; citte, gahapati, rakkhite…pe… citte, gahapati, byāpanne…pe… citte, gahapati, abyāpanne…pe… citte, gahapati, avassute…pe… citte, gahapati, anavassute kāyakammampi anavassutaṃ hoti, vacīkammampi anavassutaṃ hoti, manokammampi anavassutaṃ hotī’’ti (a. ni. 3.110).

    এৰং লোকিযধম্মং পত্ৰা চিত্তং জেট্ঠকং হোতি, চিত্তং ধুরং হোতি, চিত্তং পুব্বঙ্গমং হোতীতি ৰেদিতব্বং। ইমেসু পন সুত্তেসু একং ৰা দ্ৰে ৰা অগ্গহেত্ৰা সুত্তানুরক্খণত্থায সব্বানিপি গহিতানীতি ৰেদিতব্বানি।

    Evaṃ lokiyadhammaṃ patvā cittaṃ jeṭṭhakaṃ hoti, cittaṃ dhuraṃ hoti, cittaṃ pubbaṅgamaṃ hotīti veditabbaṃ. Imesu pana suttesu ekaṃ vā dve vā aggahetvā suttānurakkhaṇatthāya sabbānipi gahitānīti veditabbāni.

    লোকুত্তরধম্মং পুচ্ছন্তো পন ‘কতরফস্সং অধিগতোসি, কতরৰেদনং কতরসঞ্ঞং কতরচেতনং কতরচিত্ত’ন্তি অপুচ্ছিত্ৰা, ‘কতরপঞ্ঞং ত্ৰং ভিক্খু অধিগতো’সি, ‘কিং পঠমং মগ্গপঞ্ঞং, উদাহু দুতিযং…পে॰… ততিযং…পে॰… চতুত্থং মগ্গপঞ্ঞং অধিগতো’তি পঞ্ঞং জেট্ঠিকং পঞ্ঞং ধুরং কত্ৰা পুচ্ছতি। পঞ্ঞুত্তরা সব্বে কুসলা ধম্মা ন পরিহাযন্তি। পঞ্ঞা পন কিমত্থিযা (ম॰ নি॰ ১.৪৫১)? ‘‘পঞ্ঞৰতো, ভিক্খৰে, অরিযসাৰকস্স তদন্ৰযা সদ্ধা সণ্ঠাতি, তদন্ৰযং ৰীরিযং সণ্ঠাতি, তদন্ৰযা সতি সণ্ঠাতি, তদন্ৰযো সমাধি সণ্ঠাতী’’তি (সং॰ নি॰ ৫.৫১৫) এৰমাদীনি পনেত্থ সুত্তানি দট্ঠব্বানি। ইতি লোকুত্তরধম্মং পত্ৰা পঞ্ঞা জেট্ঠিকা হোতি পঞ্ঞা ধুরা পঞ্ঞা পুব্বঙ্গমাতি ৰেদিতব্বা। অযং পন লোকিযদেসনা। তস্মা চিত্তং ধুরং কত্ৰা দেসেন্তো ‘‘চিত্তং উপ্পন্নং হোতী’’তি আহ।

    Lokuttaradhammaṃ pucchanto pana ‘kataraphassaṃ adhigatosi, kataravedanaṃ katarasaññaṃ kataracetanaṃ kataracitta’nti apucchitvā, ‘katarapaññaṃ tvaṃ bhikkhu adhigato’si, ‘kiṃ paṭhamaṃ maggapaññaṃ, udāhu dutiyaṃ…pe… tatiyaṃ…pe… catutthaṃ maggapaññaṃ adhigato’ti paññaṃ jeṭṭhikaṃ paññaṃ dhuraṃ katvā pucchati. Paññuttarā sabbe kusalā dhammā na parihāyanti. Paññā pana kimatthiyā (ma. ni. 1.451)? ‘‘Paññavato, bhikkhave, ariyasāvakassa tadanvayā saddhā saṇṭhāti, tadanvayaṃ vīriyaṃ saṇṭhāti, tadanvayā sati saṇṭhāti, tadanvayo samādhi saṇṭhātī’’ti (saṃ. ni. 5.515) evamādīni panettha suttāni daṭṭhabbāni. Iti lokuttaradhammaṃ patvā paññā jeṭṭhikā hoti paññā dhurā paññā pubbaṅgamāti veditabbā. Ayaṃ pana lokiyadesanā. Tasmā cittaṃ dhuraṃ katvā desento ‘‘cittaṃ uppannaṃ hotī’’ti āha.

    সোমনস্সসহগতন্তি সাতমধুরৰেদযিতসঙ্খাতেন সোমনস্সেন সহ একুপ্পাদাদিভাৰং গতং। অযং পন ‘সহগত’-সদ্দো তব্ভাৰে ৰোকিণ্ণে নিস্সযে আরম্মণে সংসট্ঠেতি ইমেসু অত্থেসু দিস্সতি। তত্থ ‘‘যাযং তণ্হা পোনোব্ভৰিকা নন্দিরাগসহগতা’’তি (ৰিভ॰ ২০৩) তব্ভাৰে ৰেদিতব্বো; নন্দিরাগভূতাতি অত্থো। ‘‘যা, ভিক্খৰে, ৰীমংসা কোসজ্জসহগতা কোসজ্জসম্পযুত্তা’’তি (সং॰ নি॰ ৫.৮৩২) ৰোকিণ্ণে ৰেদিতব্বো; অন্তরন্তরা উপ্পজ্জমানেন কোসজ্জেন ৰোকিণ্ণাতি অযমেত্থ অত্থো। ‘‘অট্ঠিকসঞ্ঞাসহগতং সতিসম্বোজ্ঝঙ্গং ভাৰেতী’’তি (সং॰ নি॰ ৫.২৩৮) নিস্সযে ৰেদিতব্বো; অট্ঠিকসঞ্ঞং নিস্সায অট্ঠিকসঞ্ঞং ভাৰেত্ৰা পটিলদ্ধন্তি অত্থো। ‘‘লাভী হোতি রূপসহগতানং ৰা সমাপত্তীনং অরূপসহগতানং ৰা’’তি (পু॰ প॰ ৩-৫) আরম্মণে; ৰেদিতব্বো রূপারূপারম্মণানন্তি অত্থো। ‘‘ইদং সুখং ইমায পীতিযা সহগতং হোতি সহজাতং সংসট্ঠং সম্পযুত্ত’’ন্তি (ৰিভ॰ ৫৭৮) সংসট্ঠে। ইমস্মিম্পি পদে অযমেৰত্থো অধিপ্পেতো। সোমনস্সসংসট্ঠঞ্হি ইধ সোমনস্সসহগতন্তি ৰুত্তং।

    Somanassasahagatanti sātamadhuravedayitasaṅkhātena somanassena saha ekuppādādibhāvaṃ gataṃ. Ayaṃ pana ‘sahagata’-saddo tabbhāve vokiṇṇe nissaye ārammaṇe saṃsaṭṭheti imesu atthesu dissati. Tattha ‘‘yāyaṃ taṇhā ponobbhavikā nandirāgasahagatā’’ti (vibha. 203) tabbhāve veditabbo; nandirāgabhūtāti attho. ‘‘Yā, bhikkhave, vīmaṃsā kosajjasahagatā kosajjasampayuttā’’ti (saṃ. ni. 5.832) vokiṇṇe veditabbo; antarantarā uppajjamānena kosajjena vokiṇṇāti ayamettha attho. ‘‘Aṭṭhikasaññāsahagataṃ satisambojjhaṅgaṃ bhāvetī’’ti (saṃ. ni. 5.238) nissaye veditabbo; aṭṭhikasaññaṃ nissāya aṭṭhikasaññaṃ bhāvetvā paṭiladdhanti attho. ‘‘Lābhī hoti rūpasahagatānaṃ vā samāpattīnaṃ arūpasahagatānaṃ vā’’ti (pu. pa. 3-5) ārammaṇe; veditabbo rūpārūpārammaṇānanti attho. ‘‘Idaṃ sukhaṃ imāya pītiyā sahagataṃ hoti sahajātaṃ saṃsaṭṭhaṃ sampayutta’’nti (vibha. 578) saṃsaṭṭhe. Imasmimpi pade ayamevattho adhippeto. Somanassasaṃsaṭṭhañhi idha somanassasahagatanti vuttaṃ.

    ‘সংসট্ঠ’-সদ্দোপি চেস সদিসে অৰস্সুতে মিত্তসন্থৰে সহজাতেতি বহূসু অত্থেসু দিস্সতি। অযঞ্হি ‘‘কিসে থূলে ৰিৰজ্জেত্ৰা সংসট্ঠা যোজিতা হযা’’তি (জা॰ ২.২২.৭০) এত্থ সদিসে আগতো। ‘‘সংসট্ঠাৰ তুম্হে অয্যে ৰিহরথা’’তি (পাচি॰ ৭২৭) অৰস্সুতে। ‘‘গিহি সংসট্ঠো ৰিহরতী’’তি (সং॰ নি॰ ৩.৩) মিত্তসন্থৰে। ‘‘ইদং সুখং ইমায পীতিযা সহগতং হোতি সহজাতং সংসট্ঠং সম্পযুত্ত’’ন্তি সহজাতে। ইধাপি সহজাতে অধিপ্পেতো। তত্থ ‘সহগতং’ অসহজাতং অসংসট্ঠং অসম্পযুত্তং নাম নত্থি। সহজাতং পন সংসট্ঠং সম্পযুত্তং হোতিপি, ন হোতিপি । রূপারূপধম্মেসু হি একতো জাতেসু রূপং অরূপেন সহজাতং হোতি, ন সংসট্ঠং, ন সম্পযুত্তং; তথা অরূপং রূপেন; রূপঞ্চ রূপেন; অরূপং পন অরূপেন সদ্ধিং নিযমতোৰ সহগতং সহজাতং সংসট্ঠং সম্পযুত্তমেৰ হোতীতি। তং সন্ধায ৰুত্তং ‘সোমনস্সসহগত’ন্তি।

    ‘Saṃsaṭṭha’-saddopi cesa sadise avassute mittasanthave sahajāteti bahūsu atthesu dissati. Ayañhi ‘‘kise thūle vivajjetvā saṃsaṭṭhā yojitā hayā’’ti (jā. 2.22.70) ettha sadise āgato. ‘‘Saṃsaṭṭhāva tumhe ayye viharathā’’ti (pāci. 727) avassute. ‘‘Gihi saṃsaṭṭho viharatī’’ti (saṃ. ni. 3.3) mittasanthave. ‘‘Idaṃ sukhaṃ imāya pītiyā sahagataṃ hoti sahajātaṃ saṃsaṭṭhaṃ sampayutta’’nti sahajāte. Idhāpi sahajāte adhippeto. Tattha ‘sahagataṃ’ asahajātaṃ asaṃsaṭṭhaṃ asampayuttaṃ nāma natthi. Sahajātaṃ pana saṃsaṭṭhaṃ sampayuttaṃ hotipi, na hotipi . Rūpārūpadhammesu hi ekato jātesu rūpaṃ arūpena sahajātaṃ hoti, na saṃsaṭṭhaṃ, na sampayuttaṃ; tathā arūpaṃ rūpena; rūpañca rūpena; arūpaṃ pana arūpena saddhiṃ niyamatova sahagataṃ sahajātaṃ saṃsaṭṭhaṃ sampayuttameva hotīti. Taṃ sandhāya vuttaṃ ‘somanassasahagata’nti.

    ঞাণসম্পযুত্তন্তি ঞাণেন সম্পযুত্তং, সমং একুপ্পাদাদিপ্পকারেহি যুত্তন্তি অত্থো। যং পনেত্থ ৰত্তব্বং সিযা তং মাতিকাৰণ্ণনায ৰেদনাত্তিকে ৰুত্তনযমেৰ। তস্মা একুপ্পাদা একনিরোধা একৰত্থুকা একারম্মণাতি ইমিনা লক্খণেনেতং সম্পযুত্তন্তি ৰেদিতব্বং। উক্কট্ঠনিদ্দেসো চেস। অরূপে পন ৰিনাপি একৰত্থুকভাৰং সম্পযোগো লব্ভতি।

    Ñāṇasampayuttanti ñāṇena sampayuttaṃ, samaṃ ekuppādādippakārehi yuttanti attho. Yaṃ panettha vattabbaṃ siyā taṃ mātikāvaṇṇanāya vedanāttike vuttanayameva. Tasmā ekuppādā ekanirodhā ekavatthukā ekārammaṇāti iminā lakkhaṇenetaṃ sampayuttanti veditabbaṃ. Ukkaṭṭhaniddeso cesa. Arūpe pana vināpi ekavatthukabhāvaṃ sampayogo labbhati.

    এত্তাৰতা কিং কথিতং? কামাৰচরকুসলেসু সোমনস্সসহগতং তিহেতুকং ঞাণসম্পযুত্তং অসঙ্খারিকং মহাচিত্তং কথিতং। ‘‘কতমে ধম্মা কুসলা’’তি হি অনিযমিতপুচ্ছায চতুভূমককুসলং গহিতং। ‘কামাৰচরং কুসলং চিত্তং উপ্পন্নং হোতী’তি ৰচনেন পন তেভূমকং কুসলং পরিচ্চজিত্ৰা, অট্ঠৰিধং কামাৰচরকুসলমেৰ গহিতং। ‘সোমনস্সসহগত’ন্তি ৰচনেন ততো চতুব্বিধং উপেক্খাসহগতং পরিচ্চজিত্ৰা চতুব্বিধং সোমনস্সসহগতমেৰ গহিতং। ‘ঞাণসম্পযুত্ত’ন্তি ৰচনেন ততো দুৰিধং ঞাণৰিপ্পযুত্তং পরিচ্চজিত্ৰা দ্ৰে ঞাণসম্পযুত্তানেৰ গহিতানি। অসঙ্খারিকভাৰো পন অনাভট্ঠতাযেৰ ন গহিতো। কিঞ্চাপি ন গহিতো, পরতো পন ‘সসঙ্খারেনা’তি ৰচনতো ইধ ‘অসঙ্খারেনা’তি অৰুত্তেপি অসঙ্খারিকভাৰো ৰেদিতব্বো। সম্মাসম্বুদ্ধো হি আদিতোৰ ইদং মহাচিত্তং ভাজেত্ৰা দস্সেতুং নিযমেত্ৰাৰ ইমং দেসনং আরভীতি এৰমেত্থ সন্নিট্ঠানং কতন্তি ৰেদিতব্বং।

    Ettāvatā kiṃ kathitaṃ? Kāmāvacarakusalesu somanassasahagataṃ tihetukaṃ ñāṇasampayuttaṃ asaṅkhārikaṃ mahācittaṃ kathitaṃ. ‘‘Katame dhammā kusalā’’ti hi aniyamitapucchāya catubhūmakakusalaṃ gahitaṃ. ‘Kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hotī’ti vacanena pana tebhūmakaṃ kusalaṃ pariccajitvā, aṭṭhavidhaṃ kāmāvacarakusalameva gahitaṃ. ‘Somanassasahagata’nti vacanena tato catubbidhaṃ upekkhāsahagataṃ pariccajitvā catubbidhaṃ somanassasahagatameva gahitaṃ. ‘Ñāṇasampayutta’nti vacanena tato duvidhaṃ ñāṇavippayuttaṃ pariccajitvā dve ñāṇasampayuttāneva gahitāni. Asaṅkhārikabhāvo pana anābhaṭṭhatāyeva na gahito. Kiñcāpi na gahito, parato pana ‘sasaṅkhārenā’ti vacanato idha ‘asaṅkhārenā’ti avuttepi asaṅkhārikabhāvo veditabbo. Sammāsambuddho hi āditova idaṃ mahācittaṃ bhājetvā dassetuṃ niyametvāva imaṃ desanaṃ ārabhīti evamettha sanniṭṭhānaṃ katanti veditabbaṃ.

    ইদানি তমেৰ চিত্তং আরম্মণতো দস্সেতুং রূপারম্মণং ৰাতিআদিমাহ। ভগৰা হি অরূপধম্মং দস্সেন্তো ৰত্থুনা ৰা দস্সেতি, আরম্মণেন ৰা, ৰত্থারম্মণেহি ৰা, সরসভাৰেন ৰা। ‘‘চক্খুসম্ফস্সো…পে॰… মনোসম্ফস্সো; চক্খুসম্ফস্সজা ৰেদনা…পে॰… মনোসম্ফস্সজা ৰেদনা; চক্খুৰিঞ্ঞাণং…পে॰… মনোৰিঞ্ঞাণ’’ন্তিআদীসু হি ৰত্থুনা অরূপধম্মা দস্সিতা। ‘‘রূপসঞ্ঞা…পে॰… ধম্মসঞ্ঞা, রূপসঞ্চেতনা…পে॰… ধম্মসঞ্চেতনা’’তিআদীসু আরম্মণেন। ‘‘চক্খুঞ্চ পটিচ্চ রূপে চ উপ্পজ্জতি চক্খুৰিঞ্ঞাণং, তিণ্ণং সঙ্গতি ফস্সো…পে॰… মনঞ্চ পটিচ্চ ধম্মে চ উপ্পজ্জতি মনোৰিঞ্ঞাণং, তিণ্ণং সঙ্গতি ফস্সো’’তিআদীসু (সং॰ নি॰ ৪.৬০) ৰত্থারম্মণেহি। ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা , ভিক্খৰে, সঙ্খারা, সঙ্খারপচ্চযা ৰিঞ্ঞাণ’’ন্তিআদীসু (সং॰ নি॰ ২.১) সরসভাৰেন অরূপধম্মা দস্সিতা। ইমস্মিং পন ঠানে আরম্মণেন দস্সেন্তো ‘রূপারম্মণং’ ৰাতিআদিমাহ।

    Idāni tameva cittaṃ ārammaṇato dassetuṃ rūpārammaṇaṃ vātiādimāha. Bhagavā hi arūpadhammaṃ dassento vatthunā vā dasseti, ārammaṇena vā, vatthārammaṇehi vā, sarasabhāvena vā. ‘‘Cakkhusamphasso…pe… manosamphasso; cakkhusamphassajā vedanā…pe… manosamphassajā vedanā; cakkhuviññāṇaṃ…pe… manoviññāṇa’’ntiādīsu hi vatthunā arūpadhammā dassitā. ‘‘Rūpasaññā…pe… dhammasaññā, rūpasañcetanā…pe… dhammasañcetanā’’tiādīsu ārammaṇena. ‘‘Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ, tiṇṇaṃ saṅgati phasso…pe… manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ, tiṇṇaṃ saṅgati phasso’’tiādīsu (saṃ. ni. 4.60) vatthārammaṇehi. ‘‘Avijjāpaccayā , bhikkhave, saṅkhārā, saṅkhārapaccayā viññāṇa’’ntiādīsu (saṃ. ni. 2.1) sarasabhāvena arūpadhammā dassitā. Imasmiṃ pana ṭhāne ārammaṇena dassento ‘rūpārammaṇaṃ’ vātiādimāha.

    তত্থ চতুসমুট্ঠানং অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্নং রূপমেৰ রূপারম্মণং। দ্ৰিসমুট্ঠানো অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্নো সদ্দোৰ সদ্দারম্মণং। চতুসমুট্ঠানো অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্নো গন্ধোৰ গন্ধারম্মণং। চতুসমুট্ঠানো অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্নো রসোৰ রসারম্মণং। চতুসমুট্ঠানং অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্নং ফোট্ঠব্বমেৰ ফোট্ঠব্বারম্মণং। একসমুট্ঠানা দ্ৰিসমুট্ঠানা তিসমুট্ঠানা চতুসমুট্ঠানা নকুতোচিসমুট্ঠানা অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্না চিত্তচেতসিকা, তথা নৰত্তব্বা চ, ৰুত্তাৰসেসা চিত্তগোচরসঙ্খাতা ধম্মাযেৰ ধম্মারম্মণং। যে পন অনাপাথগতা রূপাদযোপি ধম্মারম্মণমিচ্চেৰ ৰদন্তি তে ইমিনা সুত্তেন পটিক্খিপিতব্বা। ৰুত্তঞ্হেতং –

    Tattha catusamuṭṭhānaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ rūpameva rūpārammaṇaṃ. Dvisamuṭṭhāno atītānāgatapaccuppanno saddova saddārammaṇaṃ. Catusamuṭṭhāno atītānāgatapaccuppanno gandhova gandhārammaṇaṃ. Catusamuṭṭhāno atītānāgatapaccuppanno rasova rasārammaṇaṃ. Catusamuṭṭhānaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ phoṭṭhabbameva phoṭṭhabbārammaṇaṃ. Ekasamuṭṭhānā dvisamuṭṭhānā tisamuṭṭhānā catusamuṭṭhānā nakutocisamuṭṭhānā atītānāgatapaccuppannā cittacetasikā, tathā navattabbā ca, vuttāvasesā cittagocarasaṅkhātā dhammāyeva dhammārammaṇaṃ. Ye pana anāpāthagatā rūpādayopi dhammārammaṇamicceva vadanti te iminā suttena paṭikkhipitabbā. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘ইমেসং খো, আৰুসো, পঞ্চন্নং ইন্দ্রিযানং নানাৰিসযানং নানাগোচরানং ন অঞ্ঞমঞ্ঞস্স গোচরৰিসযং পচ্চনুভোন্তানং মনো পটিসরণং মনো নেসং গোচরৰিসযং পচ্চনুভোতী’’তি (ম॰ নি॰ ১.৪৫৫)।

    ‘‘Imesaṃ kho, āvuso, pañcannaṃ indriyānaṃ nānāvisayānaṃ nānāgocarānaṃ na aññamaññassa gocaravisayaṃ paccanubhontānaṃ mano paṭisaraṇaṃ mano nesaṃ gocaravisayaṃ paccanubhotī’’ti (ma. ni. 1.455).

    এতেসঞ্হি রূপারম্মণাদীনি গোচরৰিসযো নাম। তানি মনেন পচ্চনুভৰিযমানানিপি রূপারম্মণাদীনিযেৰাতি অযমত্থো সিদ্ধো হোতি। দিব্বচক্খুঞাণাদীনঞ্চ রূপাদিআরম্মণত্তাপি অযমত্থো সিদ্ধোযেৰ হোতি। অনাপাথগতানেৰ হি রূপারম্মণাদীনি দিব্বচক্খুআদীনং আরম্মণানি, ন চ তানি ধম্মারম্মণানি ভৰন্তীতি ৰুত্তনযেনেৰ আরম্মণৰৰত্থানং ৰেদিতব্বং।

    Etesañhi rūpārammaṇādīni gocaravisayo nāma. Tāni manena paccanubhaviyamānānipi rūpārammaṇādīniyevāti ayamattho siddho hoti. Dibbacakkhuñāṇādīnañca rūpādiārammaṇattāpi ayamattho siddhoyeva hoti. Anāpāthagatāneva hi rūpārammaṇādīni dibbacakkhuādīnaṃ ārammaṇāni, na ca tāni dhammārammaṇāni bhavantīti vuttanayeneva ārammaṇavavatthānaṃ veditabbaṃ.

    তত্থ একেকং আরম্মণং দ্ৰীসু দ্ৰীসু দ্ৰারেসু আপাথমাগচ্ছতি। রূপারম্মণঞ্হি চক্খুপসাদং ঘট্টেত্ৰা তঙ্খণঞ্ঞেৰ মনোদ্ৰারে আপাথমাগচ্ছতি; ভৰঙ্গচলনস্স পচ্চযো হোতীতি অত্থো। সদ্দগন্ধরসফোট্ঠব্বারম্মণেসুপি এসেৰ নযো। যথা হি সকুণো আকাসেনাগন্ত্ৰা রুক্খগ্গে নিলীযমানোৰ রুক্খসাখঞ্চ ঘট্টেতি, ছাযা চস্স পথৰিযং পটিহঞ্ঞতি সাখাঘট্টনছাযাফরণানি অপুব্বং অচরিমং একক্খণেযেৰ ভৰন্তি, এৰং পচ্চুপ্পন্নরূপাদীনং চক্খুপসাদাদিঘট্টনঞ্চ ভৰঙ্গচলনসমত্থতায মনোদ্ৰারে আপাথগমনঞ্চ অপুব্বং অচরিমং একক্খণেযেৰ হোতি। ততো ভৰঙ্গং ৰিচ্ছিন্দিত্ৰা চক্খুদ্ৰারাদীসু উপ্পন্নানং আৰজ্জনাদীনং ৰোট্ঠব্বনপরিযোসানানং অনন্তরা তেসং আরম্মণানং অঞ্ঞতরস্মিং ইদং মহাচিত্তং উপ্পজ্জতি।

    Tattha ekekaṃ ārammaṇaṃ dvīsu dvīsu dvāresu āpāthamāgacchati. Rūpārammaṇañhi cakkhupasādaṃ ghaṭṭetvā taṅkhaṇaññeva manodvāre āpāthamāgacchati; bhavaṅgacalanassa paccayo hotīti attho. Saddagandharasaphoṭṭhabbārammaṇesupi eseva nayo. Yathā hi sakuṇo ākāsenāgantvā rukkhagge nilīyamānova rukkhasākhañca ghaṭṭeti, chāyā cassa pathaviyaṃ paṭihaññati sākhāghaṭṭanachāyāpharaṇāni apubbaṃ acarimaṃ ekakkhaṇeyeva bhavanti, evaṃ paccuppannarūpādīnaṃ cakkhupasādādighaṭṭanañca bhavaṅgacalanasamatthatāya manodvāre āpāthagamanañca apubbaṃ acarimaṃ ekakkhaṇeyeva hoti. Tato bhavaṅgaṃ vicchinditvā cakkhudvārādīsu uppannānaṃ āvajjanādīnaṃ voṭṭhabbanapariyosānānaṃ anantarā tesaṃ ārammaṇānaṃ aññatarasmiṃ idaṃ mahācittaṃ uppajjati.

    সুদ্ধমনোদ্ৰারে পন পসাদঘট্টনকিচ্চং নত্থি। পকতিযা দিট্ঠসুতঘাযিতসাযিতফুট্ঠৰসেনেৰ এতানি আরম্মণানি আপাথমাগচ্ছন্তি। কথং? ইধেকচ্চো কতসুধাকম্মং হরিতালমনোসিলাদিৰণ্ণৰিচিত্তং পগ্গহিতনানপ্পকারধজপটাকং মালাদামৰিনদ্ধং দীপমালাপরিক্খিত্তং অতিমনোরমায সিরিযা ৰিরোচমানং অলঙ্কতপটিযত্তং মহাচেতিযং পদক্খিণং কত্ৰা সোল়সসু পাদপিট্ঠিকাসু পঞ্চপতিট্ঠিতেন ৰন্দিত্ৰা অঞ্জলিং পগ্গয্হ উল্লোকেন্তো বুদ্ধারম্মণং পীতিং গহেত্ৰা তিট্ঠতি। তস্স এৰং চেতিযং পস্সিত্ৰা বুদ্ধারম্মণং পীতিং নিব্বত্তেত্ৰা অপরভাগে যত্থ কত্থচি গতস্স রত্তিট্ঠানদিৰাট্ঠানেসু নিসিন্নস্স আৰজ্জমানস্স অলঙ্কতপটিযত্তং মহাচেতিযং চক্খুদ্ৰারে আপাথমাগতসদিসমেৰ হোতি, পদক্খিণং কত্ৰা চেতিযৰন্দনকালো ৰিয হোতি। এৰং তাৰ দিট্ঠৰসেন রূপারম্মণং আপাথমাগচ্ছতি।

    Suddhamanodvāre pana pasādaghaṭṭanakiccaṃ natthi. Pakatiyā diṭṭhasutaghāyitasāyitaphuṭṭhavaseneva etāni ārammaṇāni āpāthamāgacchanti. Kathaṃ? Idhekacco katasudhākammaṃ haritālamanosilādivaṇṇavicittaṃ paggahitanānappakāradhajapaṭākaṃ mālādāmavinaddhaṃ dīpamālāparikkhittaṃ atimanoramāya siriyā virocamānaṃ alaṅkatapaṭiyattaṃ mahācetiyaṃ padakkhiṇaṃ katvā soḷasasu pādapiṭṭhikāsu pañcapatiṭṭhitena vanditvā añjaliṃ paggayha ullokento buddhārammaṇaṃ pītiṃ gahetvā tiṭṭhati. Tassa evaṃ cetiyaṃ passitvā buddhārammaṇaṃ pītiṃ nibbattetvā aparabhāge yattha katthaci gatassa rattiṭṭhānadivāṭṭhānesu nisinnassa āvajjamānassa alaṅkatapaṭiyattaṃ mahācetiyaṃ cakkhudvāre āpāthamāgatasadisameva hoti, padakkhiṇaṃ katvā cetiyavandanakālo viya hoti. Evaṃ tāva diṭṭhavasena rūpārammaṇaṃ āpāthamāgacchati.

    মধুরেন পন সরেন ধম্মকথিকস্স ৰা ধম্মং কথেন্তস্স, সরভাণকস্স ৰা সরেন ভণন্তস্স সদ্দং সুত্ৰা অপরভাগে যত্থ কত্থচি নিসীদিত্ৰা আৰজ্জমানস্স ধম্মকথা ৰা সরভঞ্ঞং ৰা সোতদ্ৰারে আপাথমাগতং ৰিয হোতি, সাধুকারং দত্ৰা সুণনকালো ৰিয হোতি। এৰং সুতৰসেন সদ্দারম্মণং আপাথমাগচ্ছতি।

    Madhurena pana sarena dhammakathikassa vā dhammaṃ kathentassa, sarabhāṇakassa vā sarena bhaṇantassa saddaṃ sutvā aparabhāge yattha katthaci nisīditvā āvajjamānassa dhammakathā vā sarabhaññaṃ vā sotadvāre āpāthamāgataṃ viya hoti, sādhukāraṃ datvā suṇanakālo viya hoti. Evaṃ sutavasena saddārammaṇaṃ āpāthamāgacchati.

    সুগন্ধং পন গন্ধং ৰা মালং ৰা লভিত্ৰা আসনে ৰা চেতিযে ৰা গন্ধারম্মণেন চিত্তেন পূজং কত্ৰা অপরভাগে যত্থ কত্থচি নিসীদিত্ৰা আৰজ্জমানস্স তং গন্ধারম্মণং ঘানদ্ৰারে আপাথমাগতং ৰিয হোতি, পূজাকরণকালো ৰিয হোতি। এৰং ঘাযিতৰসেন গন্ধারম্মণং আপাথমাগচ্ছতি।

    Sugandhaṃ pana gandhaṃ vā mālaṃ vā labhitvā āsane vā cetiye vā gandhārammaṇena cittena pūjaṃ katvā aparabhāge yattha katthaci nisīditvā āvajjamānassa taṃ gandhārammaṇaṃ ghānadvāre āpāthamāgataṃ viya hoti, pūjākaraṇakālo viya hoti. Evaṃ ghāyitavasena gandhārammaṇaṃ āpāthamāgacchati.

    পণীতং পন খাদনীযং ৰা ভোজনীযং ৰা সব্রহ্মচারীহি সদ্ধিং সংৰিভজিত্ৰা পরিভুঞ্জিত্ৰা অপরভাগে যত্থ কত্থচি কুদ্রূসকাদিভোজনং লভিত্ৰা ‘অসুককালে পণীতং ভোজনং সব্রহ্মচারীহি সদ্ধিং সংৰিভজিত্ৰা পরিভুত্ত’ন্তি আৰজ্জমানস্স তং রসারম্মণং জিৰ্হাদ্ৰারে আপাথমাগতং ৰিয হোতি, পরিভুঞ্জনকালো ৰিয হোতি। এৰং সাযিতৰসেন রসারম্মণং আপাথমাগচ্ছতি।

    Paṇītaṃ pana khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sabrahmacārīhi saddhiṃ saṃvibhajitvā paribhuñjitvā aparabhāge yattha katthaci kudrūsakādibhojanaṃ labhitvā ‘asukakāle paṇītaṃ bhojanaṃ sabrahmacārīhi saddhiṃ saṃvibhajitvā paribhutta’nti āvajjamānassa taṃ rasārammaṇaṃ jivhādvāre āpāthamāgataṃ viya hoti, paribhuñjanakālo viya hoti. Evaṃ sāyitavasena rasārammaṇaṃ āpāthamāgacchati.

    মুদুকং পন সুখসম্ফস্সং মঞ্চং ৰা পীঠং ৰা অত্থরণপাপুরণং ৰা পরিভুঞ্জিত্ৰা অপরভাগে যত্থ কত্থচি দুক্খসেয্যং কপ্পেত্ৰা ‘অসুককালে মে মুদুকং মঞ্চপীঠং অত্থরণপাৰুরণং পরিভুত্ত’ন্তি আৰজ্জমানস্স তং ফোট্ঠব্বারম্মণং কাযদ্ৰারে আপাথমাগতং ৰিয হোতি। সুখসম্ফস্সং ৰেদযিতকালো ৰিয হোতি। এৰং ফুট্ঠৰসেন ফোট্ঠব্বারম্মণং আপাথমাগচ্ছতি। এৰং সুদ্ধমনোদ্ৰারে পসাদঘট্টনকিচ্চং নত্থি। পকতিযা দিট্ঠসুতঘাযিতসাযিতফুট্ঠৰসেনেৰ এতানি আরম্মণানি আপাথমাগচ্ছন্তীতি ৰেদিতব্বানি।

    Mudukaṃ pana sukhasamphassaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā attharaṇapāpuraṇaṃ vā paribhuñjitvā aparabhāge yattha katthaci dukkhaseyyaṃ kappetvā ‘asukakāle me mudukaṃ mañcapīṭhaṃ attharaṇapāvuraṇaṃ paribhutta’nti āvajjamānassa taṃ phoṭṭhabbārammaṇaṃ kāyadvāre āpāthamāgataṃ viya hoti. Sukhasamphassaṃ vedayitakālo viya hoti. Evaṃ phuṭṭhavasena phoṭṭhabbārammaṇaṃ āpāthamāgacchati. Evaṃ suddhamanodvāre pasādaghaṭṭanakiccaṃ natthi. Pakatiyā diṭṭhasutaghāyitasāyitaphuṭṭhavaseneva etāni ārammaṇāni āpāthamāgacchantīti veditabbāni.

    ইদানি পকতিযা দিট্ঠাদীনং ৰসেন আপাথগমনে অযমপরোপি অট্ঠকথামুত্তকো নযো হোতি। দিট্ঠং সুতং উভযসম্বন্ধন্তি ইমে তাৰ দিট্ঠাদযো ৰেদিতব্বা। তত্থ ‘দিট্ঠং’ নাম পঞ্চদ্ৰারৰসেন গহিতপুব্বং। ‘সুত’ন্তি পচ্চক্খতো অদিস্ৰা অনুস্সৰৰসেন গহিতা রূপাদযোৰ। তেহি দ্ৰীহিপি সম্বন্ধং ‘উভযসম্বন্ধং’ নাম। ইতি ইমেসম্পি দিট্ঠাদীনং ৰসেন এতানি মনোদ্ৰারে আপাথমাগচ্ছন্তীতি ৰেদিতব্বানি। তত্থ দিট্ঠৰসেন তাৰ আপাথগমনং হেট্ঠা পঞ্চহি নযেহি ৰুত্তমেৰ।

    Idāni pakatiyā diṭṭhādīnaṃ vasena āpāthagamane ayamaparopi aṭṭhakathāmuttako nayo hoti. Diṭṭhaṃ sutaṃ ubhayasambandhanti ime tāva diṭṭhādayo veditabbā. Tattha ‘diṭṭhaṃ’ nāma pañcadvāravasena gahitapubbaṃ. ‘Suta’nti paccakkhato adisvā anussavavasena gahitā rūpādayova. Tehi dvīhipi sambandhaṃ ‘ubhayasambandhaṃ’ nāma. Iti imesampi diṭṭhādīnaṃ vasena etāni manodvāre āpāthamāgacchantīti veditabbāni. Tattha diṭṭhavasena tāva āpāthagamanaṃ heṭṭhā pañcahi nayehi vuttameva.

    একচ্চো পন সুণাতি – ‘ভগৰতো পুঞ্ঞাতিসযনিব্বত্তং এৰরূপং নাম রূপং, অতিমধুরো সদ্দো, কিস্মিঞ্চি পদেসে কেসঞ্চি পুপ্ফানং অতিমনুঞ্ঞো গন্ধো, কেসঞ্চি ফলানং অতিমধুরো রসো, কেসঞ্চি পাৰুরণাদীনং অতিসুখো সম্ফস্সো’তি। তস্স, চক্খুপসাদাদিঘট্টনং ৰিনা, সুতমত্তানেৰ তানি মনোদ্ৰারে আপাথমাগচ্ছন্তি। অথস্স তং চিত্তং তস্মিং রূপে ৰা সদ্দে ৰা পসাদৰসেন গন্ধাদীসু অরিযানং দাতুকামতাৰসেন অঞ্ঞেহি দিন্নেসু অনুমোদনাৰসেন ৰা পৰত্ততি। এৰং সুতৰসেন এতানি মনোদ্ৰারে আপাথমাগচ্ছন্তি।

    Ekacco pana suṇāti – ‘bhagavato puññātisayanibbattaṃ evarūpaṃ nāma rūpaṃ, atimadhuro saddo, kismiñci padese kesañci pupphānaṃ atimanuñño gandho, kesañci phalānaṃ atimadhuro raso, kesañci pāvuraṇādīnaṃ atisukho samphasso’ti. Tassa, cakkhupasādādighaṭṭanaṃ vinā, sutamattāneva tāni manodvāre āpāthamāgacchanti. Athassa taṃ cittaṃ tasmiṃ rūpe vā sadde vā pasādavasena gandhādīsu ariyānaṃ dātukāmatāvasena aññehi dinnesu anumodanāvasena vā pavattati. Evaṃ sutavasena etāni manodvāre āpāthamāgacchanti.

    অপরেন পন যথাৰুত্তানি রূপাদীনি দিট্ঠানি ৰা সুতানি ৰা হোন্তি। তস্স ‘ঈদিসং রূপং আযতিং উপ্পজ্জনকবুদ্ধস্সাপি ভৰিস্সতী’তিআদিনা নযেন চক্খুপসাদাদিঘট্টনং ৰিনা দিট্ঠসুতসম্বন্ধেনেৰ তানি মনোদ্ৰারে আপাথমাগচ্ছন্তি। অথস্স হেট্ঠা ৰুত্তনযেনেৰ তেসু অঞ্ঞতরারম্মণং ইদং মহাচিত্তং পৰত্ততি। এৰং উভযসম্বন্ধৰসেন এতানি মনোদ্ৰারে আপাথমাগচ্ছন্তি।

    Aparena pana yathāvuttāni rūpādīni diṭṭhāni vā sutāni vā honti. Tassa ‘īdisaṃ rūpaṃ āyatiṃ uppajjanakabuddhassāpi bhavissatī’tiādinā nayena cakkhupasādādighaṭṭanaṃ vinā diṭṭhasutasambandheneva tāni manodvāre āpāthamāgacchanti. Athassa heṭṭhā vuttanayeneva tesu aññatarārammaṇaṃ idaṃ mahācittaṃ pavattati. Evaṃ ubhayasambandhavasena etāni manodvāre āpāthamāgacchanti.

    ইদম্পি চ মুখমত্তমেৰ। সদ্ধারুচিআকারপরিৰিতক্কদিট্ঠিনিজ্ঝানক্খন্তিআদীনং পন ৰসেন ৰিত্থারতো এতেসং মনোদ্ৰারে আপাথগমনং ৰেদিতব্বমেৰ। যস্মা পন এৰং আপাথং আগচ্ছন্তানি ভূতানিপি হোন্তি অভূতানিপি, তস্মা অযং নযো অট্ঠকথাযং ন গহিতো। এৰং একেকারম্মণং জৰনং দ্ৰীসু দ্ৰীসু দ্ৰারেসু উপ্পজ্জতীতি ৰেদিতব্বং। রূপারম্মণঞ্হি জৰনং চক্খুদ্ৰারেপি উপ্পজ্জতি মনোদ্ৰারেপি। সদ্দাদিআরম্মণেসুপি এসেৰ নযো।

    Idampi ca mukhamattameva. Saddhāruciākāraparivitakkadiṭṭhinijjhānakkhantiādīnaṃ pana vasena vitthārato etesaṃ manodvāre āpāthagamanaṃ veditabbameva. Yasmā pana evaṃ āpāthaṃ āgacchantāni bhūtānipi honti abhūtānipi, tasmā ayaṃ nayo aṭṭhakathāyaṃ na gahito. Evaṃ ekekārammaṇaṃ javanaṃ dvīsu dvīsu dvāresu uppajjatīti veditabbaṃ. Rūpārammaṇañhi javanaṃ cakkhudvārepi uppajjati manodvārepi. Saddādiārammaṇesupi eseva nayo.

    তত্থ মনোদ্ৰারে উপ্পজ্জমানং রূপারম্মণং জৰনং দানমযং সীলমযং ভাৰনামযন্তি তিৰিধং হোতি । তেসু একেকং কাযকম্মং ৰচীকম্মং মনোকম্মন্তি তিৰিধমেৰ হোতি। সদ্দগন্ধরসফোট্ঠব্বধম্মারম্মণেসুপি এসেৰ নযো।

    Tattha manodvāre uppajjamānaṃ rūpārammaṇaṃ javanaṃ dānamayaṃ sīlamayaṃ bhāvanāmayanti tividhaṃ hoti . Tesu ekekaṃ kāyakammaṃ vacīkammaṃ manokammanti tividhameva hoti. Saddagandharasaphoṭṭhabbadhammārammaṇesupi eseva nayo.

    তত্থ রূপং তাৰ আরম্মণং কত্ৰা উপ্পজ্জমানং এতং মহাকুসলচিত্তং নীলপীতলোহিতোদাতৰণ্ণেসু পুপ্ফৰত্থধাতূসু অঞ্ঞতরং সুভনিমিত্তসঙ্খাতং ইট্ঠং কন্তং মনাপং রজনীযং ৰণ্ণং আরম্মণং কত্ৰা উপ্পজ্জতি। ননু চেতং ইট্ঠারম্মণং লোভস্স ৰত্থু? কথং এতং চিত্তং কুসলং নাম জাতন্তি? নিযমিতৰসেন পরিণামিতৰসেন সমুদাচারৰসেন আভুজিতৰসেনাতি। যস্স হি ‘কুসলমেৰ মযা কত্তব্ব’ন্তি কুসলকরণে চিত্তং নিযমিতং হোতি, অকুসলপ্পৰত্তিতো নিৰত্তেত্ৰা কুসলকরণেযেৰ পরিণামিতং, অভিণ্হকরণেন কুসলসমুদাচারেনেৰ সমুদাচরিতং, পতিরূপদেসৰাসসপ্পুরিসূপনিস্সযসদ্ধম্মসৰনপুব্বেকতপুঞ্ঞতাদীহি চ উপনিস্সযেহি যোনিসো চ আভোগো পৰত্ততি, তস্স ইমিনা নিযমিতৰসেন পরিণামিতৰসেন সমুদাচারৰসেন আভুজিতৰসেন চ কুসলং নাম জাতং হোতি।

    Tattha rūpaṃ tāva ārammaṇaṃ katvā uppajjamānaṃ etaṃ mahākusalacittaṃ nīlapītalohitodātavaṇṇesu pupphavatthadhātūsu aññataraṃ subhanimittasaṅkhātaṃ iṭṭhaṃ kantaṃ manāpaṃ rajanīyaṃ vaṇṇaṃ ārammaṇaṃ katvā uppajjati. Nanu cetaṃ iṭṭhārammaṇaṃ lobhassa vatthu? Kathaṃ etaṃ cittaṃ kusalaṃ nāma jātanti? Niyamitavasena pariṇāmitavasena samudācāravasena ābhujitavasenāti. Yassa hi ‘kusalameva mayā kattabba’nti kusalakaraṇe cittaṃ niyamitaṃ hoti, akusalappavattito nivattetvā kusalakaraṇeyeva pariṇāmitaṃ, abhiṇhakaraṇena kusalasamudācāreneva samudācaritaṃ, patirūpadesavāsasappurisūpanissayasaddhammasavanapubbekatapuññatādīhi ca upanissayehi yoniso ca ābhogo pavattati, tassa iminā niyamitavasena pariṇāmitavasena samudācāravasena ābhujitavasena ca kusalaṃ nāma jātaṃ hoti.

    আরম্মণৰসেন পনেত্থ সোমনস্সসহগতভাৰো ৰেদিতব্বো। ইট্ঠারম্মণস্মিঞ্হি উপ্পন্নত্তা এতং সোমনস্সসহগতং জাতং। সদ্ধাবহুলতাদীনিপেত্থ কারণানিযেৰ। অস্সদ্ধানঞ্হি মিচ্ছাদিট্ঠীনঞ্চ একন্তইট্ঠারম্মণভূতং তথাগতরূপম্পি দিস্ৰা সোমনস্সং নুপ্পজ্জতি। যে চ কুসলপ্পৰত্তিযং আনিসংসং ন পস্সন্তি তেসং পরেহি উস্সাহিতানং কুসলং করোন্তানম্পি সোমনস্সং নুপ্পজ্জতি। তস্মা সদ্ধাবহুলতা ৰিসুদ্ধদিট্ঠিতা আনিসংসদস্সাৰিতাতি। এৰম্পেত্থ সোমনস্সসহগতভাৰো ৰেদিতব্বো। অপিচ একাদসধম্মা পীতিসম্বোজ্ঝঙ্গস্স উপ্পাদায সংৰত্তন্তি – বুদ্ধানুস্সতি ধম্মানুস্সতি সঙ্ঘানুস্সতি সীলানুস্সতি চাগানুস্সতি দেৰতানুস্সতি উপসমানুস্সতি লূখপুগ্গলপরিৰজ্জনতা সিনিদ্ধপুগ্গলসেৰনতা পসাদনীযসুত্তন্তপচ্চৰেক্খণতা তদধিমুত্ততাতি । ইমেহিপি কারণেহেত্থ সোমনস্সসহগতভাৰো ৰেদিতব্বো। ইমেসং পন ৰিত্থারো বোজ্ঝঙ্গৰিভঙ্গে (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ৩৬৭ বোজ্ঝঙ্গপব্বৰণ্ণনা, ৪৬৮-৪৬৯) আৰি ভৰিস্সতি।

    Ārammaṇavasena panettha somanassasahagatabhāvo veditabbo. Iṭṭhārammaṇasmiñhi uppannattā etaṃ somanassasahagataṃ jātaṃ. Saddhābahulatādīnipettha kāraṇāniyeva. Assaddhānañhi micchādiṭṭhīnañca ekantaiṭṭhārammaṇabhūtaṃ tathāgatarūpampi disvā somanassaṃ nuppajjati. Ye ca kusalappavattiyaṃ ānisaṃsaṃ na passanti tesaṃ parehi ussāhitānaṃ kusalaṃ karontānampi somanassaṃ nuppajjati. Tasmā saddhābahulatā visuddhadiṭṭhitā ānisaṃsadassāvitāti. Evampettha somanassasahagatabhāvo veditabbo. Apica ekādasadhammā pītisambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – buddhānussati dhammānussati saṅghānussati sīlānussati cāgānussati devatānussati upasamānussati lūkhapuggalaparivajjanatā siniddhapuggalasevanatā pasādanīyasuttantapaccavekkhaṇatā tadadhimuttatāti . Imehipi kāraṇehettha somanassasahagatabhāvo veditabbo. Imesaṃ pana vitthāro bojjhaṅgavibhaṅge (vibha. aṭṭha. 367 bojjhaṅgapabbavaṇṇanā, 468-469) āvi bhavissati.

    কম্মতো, উপপত্তিতো, ইন্দ্রিযপরিপাকতো, কিলেসদূরীভাৰতোতি ইমেহি পনেত্থ কারণেহি ঞাণসম্পযুত্ততা ৰেদিতব্বা। যো হি পরেসং ধম্মং দেসেতি অনৰজ্জানি সিপ্পাযতনকম্মাযতনৰিজ্জাট্ঠানানি সিক্খাপেতি ধম্মকথিকং সক্কারং কত্ৰা ধম্মং কথাপেতি, ‘আযতিং পঞ্ঞৰা ভৰিস্সামী’তি পত্থনং পট্ঠপেত্ৰা নানপ্পকারং দানং দেতি, তস্স এৰরূপং কম্মং উপনিস্সায কুসলং উপ্পজ্জমানং ঞাণসম্পযুত্তং উপ্পজ্জতি। অব্যাপজ্জে লোকে উপ্পন্নস্স ৰাপি ‘‘তস্স তত্থ সুখিনো ধম্মপদা পিলৰন্তি… দন্ধো, ভিক্খৰে, সতুপ্পাদো, অথ সো সত্তো খিপ্পংযেৰ ৰিসেসগামী হোতী’’তি (অ॰ নি॰ ৪.১৯১) ইমিনা নযেন উপপত্তিং নিস্সাযপি উপ্পজ্জমানং কুসলং ঞাণসম্পযুত্তং উপ্পজ্জতি। তথা ইন্দ্রিযপরিপাকং উপগতানং পঞ্ঞাদসকপ্পত্তানং ইন্দ্রিযপরিপাকং নিস্সাযপি কুসলং উপ্পজ্জমানং ঞাণসম্পযুত্তং উপ্পজ্জতি। যেহি পন কিলেসা ৰিক্খম্ভিতা তেসং কিলেসদূরীভাৰং নিস্সাযপি উপ্পজ্জমানং কুসলং ঞাণসম্পযুত্তং উপ্পজ্জতি। ৰুত্তম্পি চেতং –

    Kammato, upapattito, indriyaparipākato, kilesadūrībhāvatoti imehi panettha kāraṇehi ñāṇasampayuttatā veditabbā. Yo hi paresaṃ dhammaṃ deseti anavajjāni sippāyatanakammāyatanavijjāṭṭhānāni sikkhāpeti dhammakathikaṃ sakkāraṃ katvā dhammaṃ kathāpeti, ‘āyatiṃ paññavā bhavissāmī’ti patthanaṃ paṭṭhapetvā nānappakāraṃ dānaṃ deti, tassa evarūpaṃ kammaṃ upanissāya kusalaṃ uppajjamānaṃ ñāṇasampayuttaṃ uppajjati. Abyāpajje loke uppannassa vāpi ‘‘tassa tattha sukhino dhammapadā pilavanti… dandho, bhikkhave, satuppādo, atha so satto khippaṃyeva visesagāmī hotī’’ti (a. ni. 4.191) iminā nayena upapattiṃ nissāyapi uppajjamānaṃ kusalaṃ ñāṇasampayuttaṃ uppajjati. Tathā indriyaparipākaṃ upagatānaṃ paññādasakappattānaṃ indriyaparipākaṃ nissāyapi kusalaṃ uppajjamānaṃ ñāṇasampayuttaṃ uppajjati. Yehi pana kilesā vikkhambhitā tesaṃ kilesadūrībhāvaṃ nissāyapi uppajjamānaṃ kusalaṃ ñāṇasampayuttaṃ uppajjati. Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘যোগা ৰে জাযতী ভূরি, অযোগা ভূরিসঙ্খযো’’তি (ধ॰ প॰ ২৮২)।

    ‘‘Yogā ve jāyatī bhūri, ayogā bhūrisaṅkhayo’’ti (dha. pa. 282).

    এৰং কম্মতো উপপত্তিতো ইন্দ্রিযপরিপাকতো কিলেসদূরীভাৰতোতি ইমেহি কারণেহি ঞাণসম্পযুত্ততা ৰেদিতব্বা।

    Evaṃ kammato upapattito indriyaparipākato kilesadūrībhāvatoti imehi kāraṇehi ñāṇasampayuttatā veditabbā.

    অপিচ সত্ত ধম্মা ধম্মৰিচযসম্বোজ্ঝঙ্গস্স উপ্পাদায সংৰত্তন্তি – পরিপুচ্ছকতা, ৰত্থুৰিসদকিরিযা, ইন্দ্রিযসমত্তপটিপাদনা, দুপ্পঞ্ঞপুগ্গলপরিৰজ্জনা, পঞ্ঞৰন্তপুগ্গলসেৰনা, গম্ভীরঞাণচরিযপচ্চৰেক্খণা, তদধিমুত্ততাতি। ইমেহিপি কারণেহি ঞাণসম্পযুত্ততা ৰেদিতব্বা। ইমেসং পন ৰিত্থারো বোজ্ঝঙ্গৰিভঙ্গে (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ৩৬৭ বোজ্ঝঙ্গপব্বৰণ্ণনা) আৰি ভৰিস্সতি।

    Apica satta dhammā dhammavicayasambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – paripucchakatā, vatthuvisadakiriyā, indriyasamattapaṭipādanā, duppaññapuggalaparivajjanā, paññavantapuggalasevanā, gambhīrañāṇacariyapaccavekkhaṇā, tadadhimuttatāti. Imehipi kāraṇehi ñāṇasampayuttatā veditabbā. Imesaṃ pana vitthāro bojjhaṅgavibhaṅge (vibha. aṭṭha. 367 bojjhaṅgapabbavaṇṇanā) āvi bhavissati.

    এৰং ঞাণসম্পযুত্তং হুত্ৰা উপ্পন্নঞ্চেতং অসঙ্খারেন অপ্পযোগেন অনুপাযচিন্তনায উপ্পন্নত্তা অসঙ্খারং নাম জাতং। তযিদং রজনীযৰণ্ণারম্মণং হুত্ৰা উপ্পজ্জমানমেৰ তিৰিধেন নিযমেন উপ্পজ্জতি – দানমযং ৰা হোতি, সীলমযং ৰা, ভাৰনামযং ৰা।

    Evaṃ ñāṇasampayuttaṃ hutvā uppannañcetaṃ asaṅkhārena appayogena anupāyacintanāya uppannattā asaṅkhāraṃ nāma jātaṃ. Tayidaṃ rajanīyavaṇṇārammaṇaṃ hutvā uppajjamānameva tividhena niyamena uppajjati – dānamayaṃ vā hoti, sīlamayaṃ vā, bhāvanāmayaṃ vā.

    কথং? যদা হি নীলপীতলোহিতোদাতেসু পুপ্ফাদীসু অঞ্ঞতরং লভিত্ৰা ৰণ্ণৰসেন আভুজিত্ৰা ‘ৰণ্ণদানং ময্হ’ন্তি বুদ্ধরতনাদীনি পূজেতি, তদা দানমযং হোতি। তত্রিদং ৰত্থু – ভণ্ডাগারিকসঙ্ঘমিত্তো কির একং সুৰণ্ণখচিতং ৰত্থং লভিত্ৰা ইদম্পি ৰত্থং সুৰণ্ণৰণ্ণং, সম্মাসম্বুদ্ধোপি সুৰণ্ণৰণ্ণো, সুৰণ্ণৰণ্ণং ৰত্থং সুৰণ্ণৰণ্ণস্সেৰ অনুচ্ছৰিকং, অম্হাকঞ্চ ৰণ্ণদানং ভৰিস্সতীতি মহাচেতিযে আরোপেসি। এৰরূপে কালে দানমযং হোতীতি ৰেদিতব্বং। যদা পন তথারূপমেৰ দেয্যধম্মং লভিত্ৰা ‘ময্হং কুলৰংসো, কুলতন্তি কুলপ্পৰেণী এসা, কুলৰত্তং এত’ন্তি বুদ্ধরতনাদীনি পূজেতি তদা সীলমযং হোতি। যদা পন তাদিসেনেৰ ৰত্থুনা রতনত্তযস্স পূজং কত্ৰা ‘অযং ৰণ্ণো খযং গচ্ছিস্সতি, ৰযং গচ্ছিস্সতী’তি খযৰযং পট্ঠপেতি, তদা ভাৰনামযং হোতি।

    Kathaṃ? Yadā hi nīlapītalohitodātesu pupphādīsu aññataraṃ labhitvā vaṇṇavasena ābhujitvā ‘vaṇṇadānaṃ mayha’nti buddharatanādīni pūjeti, tadā dānamayaṃ hoti. Tatridaṃ vatthu – bhaṇḍāgārikasaṅghamitto kira ekaṃ suvaṇṇakhacitaṃ vatthaṃ labhitvā idampi vatthaṃ suvaṇṇavaṇṇaṃ, sammāsambuddhopi suvaṇṇavaṇṇo, suvaṇṇavaṇṇaṃ vatthaṃ suvaṇṇavaṇṇasseva anucchavikaṃ, amhākañca vaṇṇadānaṃ bhavissatīti mahācetiye āropesi. Evarūpe kāle dānamayaṃ hotīti veditabbaṃ. Yadā pana tathārūpameva deyyadhammaṃ labhitvā ‘mayhaṃ kulavaṃso, kulatanti kulappaveṇī esā, kulavattaṃ eta’nti buddharatanādīni pūjeti tadā sīlamayaṃ hoti. Yadā pana tādiseneva vatthunā ratanattayassa pūjaṃ katvā ‘ayaṃ vaṇṇo khayaṃ gacchissati, vayaṃ gacchissatī’ti khayavayaṃ paṭṭhapeti, tadā bhāvanāmayaṃ hoti.

    দানমযং পন হুত্ৰা ৰত্তমানম্পি যদা তীণি রতনানি সহত্থেন পূজেন্তস্স পৰত্তত্তি, তদা কাযকম্মং হোতি। যদা তীণি রতনানি পূজেন্তো পুত্তদারদাসকম্মকরপোরিসাদযোপি আণাপেত্ৰা পূজাপেতি তদা ৰচীকম্মং হোতি। যদা তদেৰ ৰুত্তপ্পকারং ৰিজ্জমানকৰত্থুং আরব্ভ ৰণ্ণদানং দস্সামীতি চিন্তেতি তদা মনোকম্মং হোতি। ৰিনযপরিযাযং পত্ৰা হি ‘দস্সামি করিস্সামী’তি ৰাচা ভিন্না হোতীতি (পারা॰ ৬৫৯) ইমিনা লক্খণেন দানং নাম হোতি। অভিধম্মপরিযাযং পত্ৰা পন ৰিজ্জমানকৰত্থুং আরব্ভ ‘দস্সামী’তি মনসা চিন্তিতকালতো পট্ঠায কুসলং হোতি। অপরভাগে কাযেন ৰা ৰাচায ৰা কত্তব্বং করিস্সতীতি ৰুত্তং। এৰং দানমযং কাযৰচীমনোকম্মৰসেনেৰ তিৰিধং হোতি।

    Dānamayaṃ pana hutvā vattamānampi yadā tīṇi ratanāni sahatthena pūjentassa pavattatti, tadā kāyakammaṃ hoti. Yadā tīṇi ratanāni pūjento puttadāradāsakammakaraporisādayopi āṇāpetvā pūjāpeti tadā vacīkammaṃ hoti. Yadā tadeva vuttappakāraṃ vijjamānakavatthuṃ ārabbha vaṇṇadānaṃ dassāmīti cinteti tadā manokammaṃ hoti. Vinayapariyāyaṃ patvā hi ‘dassāmi karissāmī’ti vācā bhinnā hotīti (pārā. 659) iminā lakkhaṇena dānaṃ nāma hoti. Abhidhammapariyāyaṃ patvā pana vijjamānakavatthuṃ ārabbha ‘dassāmī’ti manasā cintitakālato paṭṭhāya kusalaṃ hoti. Aparabhāge kāyena vā vācāya vā kattabbaṃ karissatīti vuttaṃ. Evaṃ dānamayaṃ kāyavacīmanokammavaseneva tividhaṃ hoti.

    যদা পন তং ৰুত্তপ্পকারং ৰত্থুং লভিত্ৰা কুলৰংসাদিৰসেন সহত্থা রতনত্তযং পূজেতি তদা সীলমযং কাযকম্মং হোতি। যদা কুলৰংসাদিৰসেনেৰ পুত্তদারাদযো আণাপেত্ৰা পূজাপেতি তদা ৰচীকম্মং হোতি। যদা ‘ময্হং কুলৰংসো, কুলতন্তি কুলপ্পৰেণী এসা, কুলৰত্তমেত’ন্তি ৰিজ্জমানকৰত্থুং আরব্ভ ‘ৰণ্ণদানং দস্সামী’তি চিন্তেতি তদা মনোকম্মং হোতি। এৰং সীলমযং কাযৰচীমনোকম্মৰসেন তিৰিধং হোতি।

    Yadā pana taṃ vuttappakāraṃ vatthuṃ labhitvā kulavaṃsādivasena sahatthā ratanattayaṃ pūjeti tadā sīlamayaṃ kāyakammaṃ hoti. Yadā kulavaṃsādivaseneva puttadārādayo āṇāpetvā pūjāpeti tadā vacīkammaṃ hoti. Yadā ‘mayhaṃ kulavaṃso, kulatanti kulappaveṇī esā, kulavattameta’nti vijjamānakavatthuṃ ārabbha ‘vaṇṇadānaṃ dassāmī’ti cinteti tadā manokammaṃ hoti. Evaṃ sīlamayaṃ kāyavacīmanokammavasena tividhaṃ hoti.

    যদা পন তং ৰুত্তপ্পকারং ৰত্থুং লভিত্ৰা তীণি রতনানি পূজেত্ৰা চঙ্কমন্তো খযৰযং পট্ঠপেতি তদা ভাৰনামযং কাযকম্মং হোতি। ৰাচায সম্মসনং পট্ঠপেন্তস্স ৰচীকম্মং হোতি, কাযঙ্গৰাচঙ্গানি অচোপেত্ৰা মনসাৰ সম্মসনং পট্ঠপেন্তস্স মনোকম্মং হোতি। এৰং ভাৰনামযং কাযৰচীমনোকম্মৰসেন তিৰিধং হোতি। এৰমেতং রূপারম্মণং কুসলং তিৰিধপুঞ্ঞকিরিযৰত্থুৰসেন নৰহি কম্মদ্ৰারেহি ভাজেত্ৰা দস্সেসি ধম্মরাজা। সদ্দারম্মণাদীসুপি এসেৰ নযো।

    Yadā pana taṃ vuttappakāraṃ vatthuṃ labhitvā tīṇi ratanāni pūjetvā caṅkamanto khayavayaṃ paṭṭhapeti tadā bhāvanāmayaṃ kāyakammaṃ hoti. Vācāya sammasanaṃ paṭṭhapentassa vacīkammaṃ hoti, kāyaṅgavācaṅgāni acopetvā manasāva sammasanaṃ paṭṭhapentassa manokammaṃ hoti. Evaṃ bhāvanāmayaṃ kāyavacīmanokammavasena tividhaṃ hoti. Evametaṃ rūpārammaṇaṃ kusalaṃ tividhapuññakiriyavatthuvasena navahi kammadvārehi bhājetvā dassesi dhammarājā. Saddārammaṇādīsupi eseva nayo.

    ভেরিসদ্দাদীসু হি রজনীযসদ্দং আরম্মণং কত্ৰা হেট্ঠা ৰুত্তনযেনেৰ তীহি নিযমেহেতং কুসলং উপ্পজ্জতি। তত্থ সদ্দং কন্দমূলং ৰিয উপ্পাটেত্ৰা নীলুপ্পলহত্থকং ৰিয চ হত্থে ঠপেত্ৰা দাতুং নাম ন সক্কা, সৰত্থুকং পন কত্ৰা দেন্তো সদ্দদানং দেতি নাম। তস্মা যদা ‘সদ্দদানং দস্সামী’তি ভেরিমুদিঙ্গাদীসু অঞ্ঞতরতূরিযেন তিণ্ণং রতনানং উপহারং করোতি, ‘সদ্দদানং মে’তি ভেরিআদীনি ঠপাপেতি, ধম্মকথিকভিক্খূনং সরভেসজ্জতেলফাণিতাদীনি দেতি, ধম্মসৰনং ঘোসেতি, সরভঞ্ঞং ভণতি, ধম্মকথং কথেতি, উপনিসিন্নককথং অনুমোদনকথং করোতি, তদা দানমযংযেৰ হোতি। যদা এতদেৰ ৰিধানং কুলৰংসাদিৰসেন ৰত্তৰসেন করোতি তদা সীলমযং হোতি। যদা সব্বম্পেতং কত্ৰা অযং এত্তকো সদ্দো ব্রহ্মলোকপ্পমাণোপি হুত্ৰা ‘খযং গমিস্সতি, ৰযং গমিস্সতী’তি সম্মসনং পট্ঠপেতি তদা ভাৰনামযং হোতি।

    Bherisaddādīsu hi rajanīyasaddaṃ ārammaṇaṃ katvā heṭṭhā vuttanayeneva tīhi niyamehetaṃ kusalaṃ uppajjati. Tattha saddaṃ kandamūlaṃ viya uppāṭetvā nīluppalahatthakaṃ viya ca hatthe ṭhapetvā dātuṃ nāma na sakkā, savatthukaṃ pana katvā dento saddadānaṃ deti nāma. Tasmā yadā ‘saddadānaṃ dassāmī’ti bherimudiṅgādīsu aññataratūriyena tiṇṇaṃ ratanānaṃ upahāraṃ karoti, ‘saddadānaṃ me’ti bheriādīni ṭhapāpeti, dhammakathikabhikkhūnaṃ sarabhesajjatelaphāṇitādīni deti, dhammasavanaṃ ghoseti, sarabhaññaṃ bhaṇati, dhammakathaṃ katheti, upanisinnakakathaṃ anumodanakathaṃ karoti, tadā dānamayaṃyeva hoti. Yadā etadeva vidhānaṃ kulavaṃsādivasena vattavasena karoti tadā sīlamayaṃ hoti. Yadā sabbampetaṃ katvā ayaṃ ettako saddo brahmalokappamāṇopi hutvā ‘khayaṃ gamissati, vayaṃ gamissatī’ti sammasanaṃ paṭṭhapeti tadā bhāvanāmayaṃ hoti.

    তত্থ দানমযং তাৰ যদা ভেরিআদীনি গহেত্ৰা সহত্থা উপহারং করোতি, নিচ্চুপহারত্থায ঠপেন্তোপি সহত্থা ঠপেতি, ‘সদ্দদানং মে’তি ধম্মসৰনং ঘোসেতুং গচ্ছতি, ধম্মকথং সরভঞ্ঞং কাতুং ৰা গচ্ছতি, তদা কাযকম্মং হোতি। যদা ‘গচ্ছথ, তাতা, অম্হাকং সদ্দদানং তিণ্ণং রতনানং উপহারং করোথা’তি আণাপেতি, ‘সদ্দদানং মে’তি চেতিযঙ্গণেসু ‘ইমং ভেরিং, ইমং মুদিঙ্গং ঠপেথা’তি আণাপেতি, সযমেৰ ধম্মসৰনং ঘোসেতি, ধম্মকথং কথেতি, সরভঞ্ঞং ভণতি, তদা ৰচীকম্মং হোতি। যদা কাযঙ্গৰাচঙ্গানি অচোপেত্ৰা ‘সদ্দদানং দস্সামী’তি ৰিজ্জমানকৰত্থুং মনসা পরিচ্চজতি, তদা মনোকম্মং হোতি।

    Tattha dānamayaṃ tāva yadā bheriādīni gahetvā sahatthā upahāraṃ karoti, niccupahāratthāya ṭhapentopi sahatthā ṭhapeti, ‘saddadānaṃ me’ti dhammasavanaṃ ghosetuṃ gacchati, dhammakathaṃ sarabhaññaṃ kātuṃ vā gacchati, tadā kāyakammaṃ hoti. Yadā ‘gacchatha, tātā, amhākaṃ saddadānaṃ tiṇṇaṃ ratanānaṃ upahāraṃ karothā’ti āṇāpeti, ‘saddadānaṃ me’ti cetiyaṅgaṇesu ‘imaṃ bheriṃ, imaṃ mudiṅgaṃ ṭhapethā’ti āṇāpeti, sayameva dhammasavanaṃ ghoseti, dhammakathaṃ katheti, sarabhaññaṃ bhaṇati, tadā vacīkammaṃ hoti. Yadā kāyaṅgavācaṅgāni acopetvā ‘saddadānaṃ dassāmī’ti vijjamānakavatthuṃ manasā pariccajati, tadā manokammaṃ hoti.

    সীলমযম্পি ‘সদ্দদানং নাম ময্হং কুলৰংসো কুলতন্তি কুলপ্পৰেণী’তি ভেরিআদীহি সহত্থা উপহারং করোন্তস্স, ভেরিআদীনি সহত্থা চেতিযঙ্গণাদীসু ঠপেন্তস্স, ধম্মকথিকানং সরভেসজ্জং সহত্থা দদন্তস্স, ৰত্তসীসেন ধম্মসৰনঘোসনধম্মকথাকথনসরভঞ্ঞভণনত্থায চ গচ্ছন্তস্স কাযকম্মং হোতি। ‘সদ্দদানং নাম অম্হাকং কুলৰংসো কুলতন্তি কুলপ্পৰেণী, গচ্ছথ , তাতা, বুদ্ধরতনাদীনং উপহারং করোথা’তি আণাপেন্তস্স কুলৰংসৰসেনেৰ অত্তনা ধম্মকথং ৰা সরভঞ্ঞং ৰা করোন্তস্স চ ৰচীকম্মং হোতি। ‘সদ্দদানং নাম ময্হং কুলৰংসো সদ্দদানং দস্সামী’তি কাযঙ্গৰাচঙ্গানি অচোপেত্ৰা মনসাৰ ৰিজ্জমানকৰত্থুং পরিচ্চজন্তস্স মনোকম্মং হোতি।

    Sīlamayampi ‘saddadānaṃ nāma mayhaṃ kulavaṃso kulatanti kulappaveṇī’ti bheriādīhi sahatthā upahāraṃ karontassa, bheriādīni sahatthā cetiyaṅgaṇādīsu ṭhapentassa, dhammakathikānaṃ sarabhesajjaṃ sahatthā dadantassa, vattasīsena dhammasavanaghosanadhammakathākathanasarabhaññabhaṇanatthāya ca gacchantassa kāyakammaṃ hoti. ‘Saddadānaṃ nāma amhākaṃ kulavaṃso kulatanti kulappaveṇī, gacchatha , tātā, buddharatanādīnaṃ upahāraṃ karothā’ti āṇāpentassa kulavaṃsavaseneva attanā dhammakathaṃ vā sarabhaññaṃ vā karontassa ca vacīkammaṃ hoti. ‘Saddadānaṃ nāma mayhaṃ kulavaṃso saddadānaṃ dassāmī’ti kāyaṅgavācaṅgāni acopetvā manasāva vijjamānakavatthuṃ pariccajantassa manokammaṃ hoti.

    ভাৰনামযম্পি যদা চঙ্কমন্তো সদ্দে খযৰযং পট্ঠপেতি তদা কাযকম্মং হোতি। কাযঙ্গং পন অচোপেত্ৰা ৰাচায সম্মসন্তস্স ৰচীকম্মং হোতি। কাযঙ্গৰাচঙ্গং অচোপেত্ৰা মনসাৰ সদ্দাযতনং সম্মসন্তস্স মনোকম্মং হোতি। এৰং সদ্দারম্মণম্পি কুসলং তিৰিধপুঞ্ঞকিরিযৰত্থুৰসেন নৰহি কম্মদ্ৰারেহি ভাজেত্ৰা দস্সেসি ধম্মরাজা।

    Bhāvanāmayampi yadā caṅkamanto sadde khayavayaṃ paṭṭhapeti tadā kāyakammaṃ hoti. Kāyaṅgaṃ pana acopetvā vācāya sammasantassa vacīkammaṃ hoti. Kāyaṅgavācaṅgaṃ acopetvā manasāva saddāyatanaṃ sammasantassa manokammaṃ hoti. Evaṃ saddārammaṇampi kusalaṃ tividhapuññakiriyavatthuvasena navahi kammadvārehi bhājetvā dassesi dhammarājā.

    মূলগন্ধাদীসুপি রজনীযগন্ধং আরম্মণং কত্ৰা হেট্ঠা ৰুত্তনযেনেৰ তীহি নিযমেহেতং কুসলং উপ্পজ্জতি। তত্থ যদা মূলগন্ধাদীসু যংকিঞ্চি গন্ধং লভিত্ৰা গন্ধৰসেন আভুজিত্ৰা ‘গন্ধদানং ময্হ’ন্তি বুদ্ধরতনাদীনি পূজেতি, তদা দানমযং হোতীতি সব্বং ৰণ্ণদানে ৰুত্তনযেনেৰ ৰিত্থারতো ৰেদিতব্বং। এৰং গন্ধারম্মণম্পি কুসলং তিৰিধপুঞ্ঞকিরিযৰত্থুৰসেন নৰহি কম্মদ্ৰারেহি ভাজেত্ৰা দস্সেসি ধম্মরাজা।

    Mūlagandhādīsupi rajanīyagandhaṃ ārammaṇaṃ katvā heṭṭhā vuttanayeneva tīhi niyamehetaṃ kusalaṃ uppajjati. Tattha yadā mūlagandhādīsu yaṃkiñci gandhaṃ labhitvā gandhavasena ābhujitvā ‘gandhadānaṃ mayha’nti buddharatanādīni pūjeti, tadā dānamayaṃ hotīti sabbaṃ vaṇṇadāne vuttanayeneva vitthārato veditabbaṃ. Evaṃ gandhārammaṇampi kusalaṃ tividhapuññakiriyavatthuvasena navahi kammadvārehi bhājetvā dassesi dhammarājā.

    মূলরসাদীসু পন রজনীযরসং আরম্মণং কত্ৰা হেট্ঠা ৰুত্তনযেনেৰ তীহি নিযমেহেতং কুসলং উপ্পজ্জতি। তত্থ যদা মূলরসাদীসু যংকিঞ্চি রজনীযং রসৰত্থুং লভিত্ৰা রসৰসেন আভুজিত্ৰা ‘রসদানং ময্হ’ন্তি দেতি পরিচ্চজতি, তদা দানমযং হোতীতি সব্বং ৰণ্ণদানে ৰুত্তনযেনেৰ ৰিত্থারতো ৰেদিতব্বং। সীলমযে পনেত্থ ‘সঙ্ঘস্স অদত্ৰা পরিভুঞ্জনং নাম অম্হাকং ন আচিণ্ণ’ন্তি দ্ৰাদসন্নং ভিক্খুসহস্সানং দাপেত্ৰা সাদুরসং পরিভুত্তস্স দুট্ঠগামণিঅভযরঞ্ঞো ৰত্থুং আদিং কত্ৰা মহাঅট্ঠকথাযং ৰত্থূনি আগতানি। অযমেৰ ৰিসেসো। এৰং রসারম্মণম্পি কুসলং তিৰিধপুঞ্ঞকিরিযৰত্থুৰসেন নৰহি কম্মদ্ৰারেহি ভাজেত্ৰা দস্সেসি ধম্মরাজা।

    Mūlarasādīsu pana rajanīyarasaṃ ārammaṇaṃ katvā heṭṭhā vuttanayeneva tīhi niyamehetaṃ kusalaṃ uppajjati. Tattha yadā mūlarasādīsu yaṃkiñci rajanīyaṃ rasavatthuṃ labhitvā rasavasena ābhujitvā ‘rasadānaṃ mayha’nti deti pariccajati, tadā dānamayaṃ hotīti sabbaṃ vaṇṇadāne vuttanayeneva vitthārato veditabbaṃ. Sīlamaye panettha ‘saṅghassa adatvā paribhuñjanaṃ nāma amhākaṃ na āciṇṇa’nti dvādasannaṃ bhikkhusahassānaṃ dāpetvā sādurasaṃ paribhuttassa duṭṭhagāmaṇiabhayarañño vatthuṃ ādiṃ katvā mahāaṭṭhakathāyaṃ vatthūni āgatāni. Ayameva viseso. Evaṃ rasārammaṇampi kusalaṃ tividhapuññakiriyavatthuvasena navahi kammadvārehi bhājetvā dassesi dhammarājā.

    ফোট্ঠব্বারম্মণেপি পথৰীধাতু তেজোধাতু ৰাযোধাতূতি তীণি মহাভূতানি ফোট্ঠব্বারম্মণং নাম। ইমস্মিং ঠানে এতেসং ৰসেন যোজনং অকত্ৰা মঞ্চপীঠাদিৰসেন কাতব্বা। যদা হি মঞ্চপীঠাদীসু যংকিঞ্চি রজনীযং ফোট্ঠব্বৰত্থুং লভিত্ৰা ফোট্ঠব্বৰসেন আভুজিত্ৰা ‘ফোট্ঠব্বদানং ময্হ’ন্তি দেতি পরিচ্চজতি, তদা দানমযং হোতীতি সব্বং ৰণ্ণদানে ৰুত্তনযেনেৰ ৰিত্থারতো ৰেদিতব্বং। এৰং ফোট্ঠব্বারম্মণম্পি কুসলং তিৰিধপুঞ্ঞকিরিযৰত্থুৰসেন নৰহি কম্মদ্ৰারেহি ভাজেত্ৰা দস্সেসি ধম্মরাজা।

    Phoṭṭhabbārammaṇepi pathavīdhātu tejodhātu vāyodhātūti tīṇi mahābhūtāni phoṭṭhabbārammaṇaṃ nāma. Imasmiṃ ṭhāne etesaṃ vasena yojanaṃ akatvā mañcapīṭhādivasena kātabbā. Yadā hi mañcapīṭhādīsu yaṃkiñci rajanīyaṃ phoṭṭhabbavatthuṃ labhitvā phoṭṭhabbavasena ābhujitvā ‘phoṭṭhabbadānaṃ mayha’nti deti pariccajati, tadā dānamayaṃ hotīti sabbaṃ vaṇṇadāne vuttanayeneva vitthārato veditabbaṃ. Evaṃ phoṭṭhabbārammaṇampi kusalaṃ tividhapuññakiriyavatthuvasena navahi kammadvārehi bhājetvā dassesi dhammarājā.

    ধম্মারম্মণে ছ অজ্ঝত্তিকানি আযতনানি, তীণি লক্খণানি, তযো অরূপিনো খন্ধা, পন্নরস সুখুমরূপানি, নিব্বানপঞ্ঞত্তীতি ইমে ধম্মাযতনে পরিযাপন্না চ, অপরিযাপন্না চ, ধম্মা ধম্মারম্মণং নাম। ইমস্মিং পন ঠানে এতেসং ৰসেন যোজনং অকত্ৰা ওজদানপানদানজীৰিতদানৰসেন কাতব্বা। ওজাদীসু হি রজনীযং ধম্মারম্মণং আরম্মণং কত্ৰা হেট্ঠা ৰুত্তনযেনেৰ তীহি নিযমেহেতং কুসলং উপ্পজ্জতি।

    Dhammārammaṇe cha ajjhattikāni āyatanāni, tīṇi lakkhaṇāni, tayo arūpino khandhā, pannarasa sukhumarūpāni, nibbānapaññattīti ime dhammāyatane pariyāpannā ca, apariyāpannā ca, dhammā dhammārammaṇaṃ nāma. Imasmiṃ pana ṭhāne etesaṃ vasena yojanaṃ akatvā ojadānapānadānajīvitadānavasena kātabbā. Ojādīsu hi rajanīyaṃ dhammārammaṇaṃ ārammaṇaṃ katvā heṭṭhā vuttanayeneva tīhi niyamehetaṃ kusalaṃ uppajjati.

    তত্থ যদা ‘ওজদানং ময্হ’ন্তি সপ্পিনৰনীতাদীনি দেতি, পানদানন্তি অট্ঠ পানানি দেতি, জীৰিতদানন্তি সলাকভত্তসঙ্ঘভত্তাদীনি দেতি, অফাসুকানং ভিক্খূনং ভেসজ্জং দেতি, ৰেজ্জং পচ্চুপট্ঠাপেতি, জালং ফালাপেতি, কুমীনং ৰিদ্ধংসাপেতি, সকুণপঞ্জরং ৰিদ্ধংসাপেতি, বন্ধনমোক্খং কারাপেতি, মাঘাতভেরিং চরাপেতি, অঞ্ঞানিপি জীৰিতপরিত্তাণত্থং এৰরূপানি কম্মানি করোতি তদা দানমযং হোতি। যদা পন ‘ওজদানপানদানজীৰিতদানানি ময্হং কুলৰংসো কুলতন্তি কুলপ্পৰেণী’তি ৰত্তসীসেন ওজদানাদীনি পৰত্তেতি তদা সীলমযং হোতি। যদা ধম্মারম্মণস্মিং খযৰযং পট্ঠপেতি তদা ভাৰনামযং হোতি।

    Tattha yadā ‘ojadānaṃ mayha’nti sappinavanītādīni deti, pānadānanti aṭṭha pānāni deti, jīvitadānanti salākabhattasaṅghabhattādīni deti, aphāsukānaṃ bhikkhūnaṃ bhesajjaṃ deti, vejjaṃ paccupaṭṭhāpeti, jālaṃ phālāpeti, kumīnaṃ viddhaṃsāpeti, sakuṇapañjaraṃ viddhaṃsāpeti, bandhanamokkhaṃ kārāpeti, māghātabheriṃ carāpeti, aññānipi jīvitaparittāṇatthaṃ evarūpāni kammāni karoti tadā dānamayaṃ hoti. Yadā pana ‘ojadānapānadānajīvitadānāni mayhaṃ kulavaṃso kulatanti kulappaveṇī’ti vattasīsena ojadānādīni pavatteti tadā sīlamayaṃ hoti. Yadā dhammārammaṇasmiṃ khayavayaṃ paṭṭhapeti tadā bhāvanāmayaṃ hoti.

    দানমযং পন হুত্ৰা পৰত্তমানম্পি যদা ওজদানপানদানজীৰিতদানানি সহত্থা দেতি, তদা কাযকম্মং হোতি। যদা পুত্তদারাদযো আণাপেত্ৰা দাপেতি, তদা ৰচীকম্মং হোতি। যদা কাযঙ্গৰাচঙ্গানি অচোপেত্ৰা ওজদানপানদানজীৰিতদানৰসেন ৰিজ্জমানকৰত্থুং ‘দস্সামী’তি মনসা চিন্তেতি, তদা মনোকম্মং হোতি।

    Dānamayaṃ pana hutvā pavattamānampi yadā ojadānapānadānajīvitadānāni sahatthā deti, tadā kāyakammaṃ hoti. Yadā puttadārādayo āṇāpetvā dāpeti, tadā vacīkammaṃ hoti. Yadā kāyaṅgavācaṅgāni acopetvā ojadānapānadānajīvitadānavasena vijjamānakavatthuṃ ‘dassāmī’ti manasā cinteti, tadā manokammaṃ hoti.

    যদা পন ৰুত্তপ্পকারং ৰিজ্জমানকৰত্থুং কুলৰংসাদিৰসেন সহত্থা দেতি, তদা সীলমযং কাযকম্মং হোতি। যদা কুলৰংসাদিৰসেনেৰ পুত্তদারাদযো আণাপেত্ৰা দাপেতি, তদা ৰচীকম্মং হোতি। যদা কুলৰংসাদিৰসেনেৰ ৰুত্তপ্পকারং ৰিজ্জমানকৰত্থুং ‘দস্সামী’তি মনসাৰ চিন্তেতি, তদা মনোকম্মং হোতি।

    Yadā pana vuttappakāraṃ vijjamānakavatthuṃ kulavaṃsādivasena sahatthā deti, tadā sīlamayaṃ kāyakammaṃ hoti. Yadā kulavaṃsādivaseneva puttadārādayo āṇāpetvā dāpeti, tadā vacīkammaṃ hoti. Yadā kulavaṃsādivaseneva vuttappakāraṃ vijjamānakavatthuṃ ‘dassāmī’ti manasāva cinteti, tadā manokammaṃ hoti.

    চঙ্কমিত্ৰা ধম্মারম্মণে খযৰযং পট্ঠপেন্তস্স পন ভাৰনামযং কাযকম্মং হোতি। কাযঙ্গং অচোপেত্ৰা ৰাচায খযৰযং পট্ঠপেন্তস্স ৰচীকম্মং হোতি। কাযঙ্গৰাচঙ্গানি অচোপেত্ৰা মনসাৰ ধম্মারম্মণে খযৰযং পট্ঠপেন্তস্স মনোকম্মং হোতি। এৰং ভাৰনামযং কাযৰচীমনোকম্মৰসেন তিৰিধং হোতি। এৰমেতং ধম্মারম্মণম্পি কুসলং তিৰিধপুঞ্ঞকিরিযৰত্থুৰসেন নৰহি কম্মদ্ৰারেহি ভাজেত্ৰা দস্সেসি ধম্মরাজা।

    Caṅkamitvā dhammārammaṇe khayavayaṃ paṭṭhapentassa pana bhāvanāmayaṃ kāyakammaṃ hoti. Kāyaṅgaṃ acopetvā vācāya khayavayaṃ paṭṭhapentassa vacīkammaṃ hoti. Kāyaṅgavācaṅgāni acopetvā manasāva dhammārammaṇe khayavayaṃ paṭṭhapentassa manokammaṃ hoti. Evaṃ bhāvanāmayaṃ kāyavacīmanokammavasena tividhaṃ hoti. Evametaṃ dhammārammaṇampi kusalaṃ tividhapuññakiriyavatthuvasena navahi kammadvārehi bhājetvā dassesi dhammarājā.

    এৰমিদং চিত্তং নানাৰত্থূসু নানারম্মণৰসেন দীপিতং। ইদং পন একৰত্থুস্মিম্পি নানারম্মণৰসেন লব্ভতিযেৰ। কথং? চতূসু হি পচ্চযেসু চীৰরে ছ আরম্মণানি লব্ভন্তি – নৰরত্তস্স হি চীৰরস্স ৰণ্ণো মনাপো হোতি দস্সনীযো, ইদং ৰণ্ণারম্মণং। পরিভোগকালে পটপটসদ্দং করোতি, ইদং সদ্দারম্মণং। যো তত্থ কাল়কচ্ছকাদিগন্ধো, ইদং গন্ধারম্মণং। রসারম্মণং পন পরিভোগরসৰসেন কথিতং। যা তত্থ সুখসম্ফস্সতা, ইদং ফোট্ঠব্বারম্মণং। চীৰরং পটিচ্চ উপ্পন্না সুখা ৰেদনা, ধম্মারম্মণং। পিণ্ডপাতে রসারম্মণং নিপ্পরিযাযেনেৰ লব্ভতি। এৰং চতূসু পচ্চযেসু নানারম্মণৰসেন যোজনং কত্ৰা দানমযাদিভেদো ৰেদিতব্বো।

    Evamidaṃ cittaṃ nānāvatthūsu nānārammaṇavasena dīpitaṃ. Idaṃ pana ekavatthusmimpi nānārammaṇavasena labbhatiyeva. Kathaṃ? Catūsu hi paccayesu cīvare cha ārammaṇāni labbhanti – navarattassa hi cīvarassa vaṇṇo manāpo hoti dassanīyo, idaṃ vaṇṇārammaṇaṃ. Paribhogakāle paṭapaṭasaddaṃ karoti, idaṃ saddārammaṇaṃ. Yo tattha kāḷakacchakādigandho, idaṃ gandhārammaṇaṃ. Rasārammaṇaṃ pana paribhogarasavasena kathitaṃ. Yā tattha sukhasamphassatā, idaṃ phoṭṭhabbārammaṇaṃ. Cīvaraṃ paṭicca uppannā sukhā vedanā, dhammārammaṇaṃ. Piṇḍapāte rasārammaṇaṃ nippariyāyeneva labbhati. Evaṃ catūsu paccayesu nānārammaṇavasena yojanaṃ katvā dānamayādibhedo veditabbo.

    ইমস্স পন চিত্তস্স আরম্মণমেৰ নিবদ্ধং, ৰিনা আরম্মণেন অনুপ্পজ্জনতো। দ্ৰারং পন অনিবদ্ধং। কস্মা? কম্মস্স অনিবদ্ধত্তা। কম্মস্মিঞ্হি অনিবদ্ধে দ্ৰারম্পি অনিবদ্ধমেৰ হোতি।

    Imassa pana cittassa ārammaṇameva nibaddhaṃ, vinā ārammaṇena anuppajjanato. Dvāraṃ pana anibaddhaṃ. Kasmā? Kammassa anibaddhattā. Kammasmiñhi anibaddhe dvārampi anibaddhameva hoti.




    Next: কামাৰচরকুসলং দ্ৰারকথা • Kāmāvacarakusalaṃ dvārakathā




    Related texts:



    তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / অভিধম্মপিটক • Abhidhammapiṭaka / ধম্মসঙ্গণীপাল়ি • Dhammasaṅgaṇīpāḷi / কামাৰচরকুসলং • Kāmāvacarakusalaṃ

    টীকা • Tīkā / অভিধম্মপিটক (টীকা) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / ধম্মসঙ্গণী-মূলটীকা • Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā / কামাৰচরকুসলপদভাজনীযৰণ্ণনা • Kāmāvacarakusalapadabhājanīyavaṇṇanā

    টীকা • Tīkā / অভিধম্মপিটক (টীকা) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / ধম্মসঙ্গণী-অনুটীকা • Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā / কামাৰচরকুসলপদভাজনীযৰণ্ণনা • Kāmāvacarakusalapadabhājanīyavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact