Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̇хаммасан̇г̇ан̣ий-мууладийгаа • Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā

    гаамааважарагусалабад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа

    Kāmāvacarakusalapadabhājanīyavaṇṇanā

    1. ‘‘яз ваа бана…бз… аруубино д̇хаммаа’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘пассо ход̇ий’’д̇и звамаад̣̇игам̣ вияа на висум̣ ‘‘д̇зби хонд̇ий’’д̇и ход̇и-сад̣̇д̣̇зна самб̣анд̇хам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣, уд̣̇д̣̇идтаавасзсз жа бана г̇ахзд̇ваа ‘‘имз д̇хаммаа гусалаа’’д̇и аббзд̇ум̣ вуд̇д̇анд̇и аббанааяа аварод̇хид̇ам̣. зван̃жа гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсзби зд̇асса бад̣̇абхааж̇анийяам̣ на вуд̇д̇анд̇и. саруубзна бана ад̣̇ассид̇ад̇д̇аа ‘‘ад̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа д̣̇уд̇иязна ход̇и-сад̣̇д̣̇зна самб̣анд̇хо нид̣̇д̣̇зсо жа на гад̇о, сан̇кзбзна бана уд̣̇д̣̇исид̇ваа сан̇кзбзнзва яз ваа бана д̇хаммаа нид̣̇д̣̇идтаад̇и зд̇асса д̇хаммасса уд̣̇д̣̇зсз аварод̇хо яуд̇д̇о. д̇хамманид̣̇д̣̇зсз жа нид̣̇д̣̇зсаавасаанз вуд̇д̇ассаад̇и.

    1. ‘‘Ye vā pana…pe… arūpino dhammā’’ti idaṃ ‘‘phasso hotī’’ti evamādikaṃ viya na visuṃ ‘‘tepi hontī’’ti hoti-saddena sambandhaṃ katvā vuttaṃ, uddiṭṭhāvasese ca pana gahetvā ‘‘ime dhammā kusalā’’ti appetuṃ vuttanti appanāya avarodhitaṃ. Evañca katvā niddesepi etassa padabhājanīyaṃ na vuttanti. Sarūpena pana adassitattā ‘‘atthī’’ti vatvā dutiyena hoti-saddena sambandho niddeso ca na kato, saṅkhepena pana uddisitvā saṅkhepeneva ye vā pana dhammā niddiṭṭhāti etassa dhammassa uddese avarodho yutto. Dhammaniddese ca niddesāvasāne vuttassāti.

    бужчаабарижчзд̣̇аважанзнзва бужчаабхаавз вин̃н̃аад̇з бужчаависзсан̃аабанад̇т̇ам̣ ааха ‘‘аяам̣ гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа’’д̇и. бан̃жавид̇хаа хийд̇и махаанид̣̇д̣̇зсз (махаани. 150; жуул̣ани. бун̣н̣агамаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 12; мзд̇д̇аг̇уумаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зса 18) ааг̇ад̇аа бужчаа д̣̇ассзд̇и. лагкан̣анд̇и н̃аад̇ум̣ ижчид̇о яо гожи сабхааво. ан̃н̃аад̇анд̇и язна гзнажи н̃аан̣зна ан̃н̃аад̇абхаавам̣ ааха. ад̣̇идтанд̇и д̣̇ассанабхууд̇зна н̃аан̣зна бажжагкам̣ вияа ад̣̇идтад̇ам̣. ад̇улид̇анд̇и ‘‘зд̇д̇агам̣ ид̣̇а’’нд̇и д̇улаабхууд̇ааяа бан̃н̃ааяа ад̇улид̇ад̇ам̣. ад̇ийрид̇анд̇и д̇ийран̣абхууд̇ааяа бан̃н̃ааяа агад̇ан̃аан̣агирияаасамаабанад̇ам̣. авибхууд̇анд̇и н̃аан̣асса абаагадабхаавам̣ . авибхаавид̇анд̇и н̃аан̣зна абаагадийгад̇абхаавам̣. ад̣̇идтам̣ ж̇од̇ийяад̇и зд̇ааяаад̇и ад̣̇идтаж̇од̇анаа. анумад̇ияаа бужчаа анумад̇ибужчаа . ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, бхигкавз’’д̇иаад̣̇ибужчааяа хи ‘‘гаа д̇умхаагам̣ анумад̇ий’’д̇и анумад̇и бужчид̇аа ход̇и. гат̇зд̇угамяад̇аад̇и гат̇зд̇угамяад̇ааяа.

    Pucchāparicchedavacaneneva pucchābhāve viññāte pucchāvisesañāpanatthaṃ āha ‘‘ayaṃ kathetukamyatāpucchā’’ti. Pañcavidhā hīti mahāniddese (mahāni. 150; cūḷani. puṇṇakamāṇavapucchāniddesa 12; mettagūmāṇavapucchāniddesa 18) āgatā pucchā dasseti. Lakkhaṇanti ñātuṃ icchito yo koci sabhāvo. Aññātanti yena kenaci ñāṇena aññātabhāvaṃ āha. Adiṭṭhanti dassanabhūtena ñāṇena paccakkhaṃ viya adiṭṭhataṃ. Atulitanti ‘‘ettakaṃ ida’’nti tulābhūtāya paññāya atulitataṃ. Atīritanti tīraṇabhūtāya paññāya akatañāṇakiriyāsamāpanataṃ. Avibhūtanti ñāṇassa apākaṭabhāvaṃ . Avibhāvitanti ñāṇena apākaṭīkatabhāvaṃ. Adiṭṭhaṃ jotīyati etāyāti adiṭṭhajotanā. Anumatiyā pucchā anumatipucchā. ‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave’’tiādipucchāya hi ‘‘kā tumhākaṃ anumatī’’ti anumati pucchitā hoti. Kathetukamyatāti kathetukamyatāya.

    бабхзд̣̇ад̇о д̇хаммаанам̣ д̣̇зсананд̇и маад̇игаад̣̇зсанам̣ ааха. д̇ад̇т̇а хи бурад̇о гусалаад̣̇игз бабхзд̣̇з вад̇ваа бажчад̇о д̇хаммаа вуд̇д̇аад̇и ‘‘бабхзд̣̇аванд̇ад̣̇ассанад̇т̇а’’нд̇и нид̣̇д̣̇зсам̣ ааха. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – маад̇игааяа сависзсанаа д̇хаммаа вуд̇д̇аа, д̇з жа висзсид̇аб̣б̣ад̇д̇аа бад̇хаанаа, бад̇хаанан̃жа ид̇игад̇д̇аб̣б̣ад̇ааяа яуж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇хаммаанамзва бад̇хаанаанам̣ бужчид̇аб̣б̣ад̇аа виссаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇аа жа ход̇и, д̇асмаа д̇з бужчид̇аб̣б̣з д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гад̇амз д̇хаммаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇з бана висзсаванд̇о бужчид̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ буна ‘‘гусалаа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и звам̣ бабхзд̣̇аванд̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ аяам̣ бад̣̇аануггамо гад̇од̇и. ‘‘имз д̇хаммаа гусалаа’’д̇и виссаж̇ж̇анзби звамзва яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ‘‘бабхзд̣̇ад̇о д̇хаммаанам̣ д̣̇зсанам̣ д̣̇ийбзд̇ваа’’д̇и зд̇асса ад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘имасмин̃хий’’д̇иаад̣̇имааха. анзгаббабхзд̣̇аа д̣̇зсзд̇аб̣б̣аад̇и самб̣анд̇хо. д̇асмаад̇и авохаарад̣̇зсанад̇о д̇хаммаанамзва д̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇зсан̃жа гханавиниб̣бхог̇абадисамбхид̣̇аан̃аан̣ааваханад̇о бабхзд̣̇аванд̇аанам̣ д̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гусалаа…бз… д̣̇ийбзд̇ваа’’д̇и зд̇зна самб̣анд̇хо. звамзва хи яат̇аавуд̇д̇ад̣̇ийбанасса хзд̇ум̣ сагааран̣ам̣ багаасзд̇ум̣ буна ‘‘д̇хаммааязваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и. д̇хаммаад̇и сааман̃н̃амад̇д̇аважанзна самуухаад̣̇игханавасзна згад̇д̇аг̇г̇ахан̣ам̣ ход̇ийд̇и згад̇д̇авиниб̣бхог̇агаран̣ам̣ гханавиниб̣бхог̇ан̃аан̣ам̣ аавахад̇и бабхзд̣̇ад̣̇зсанаа, д̇ат̇аа гусалаад̣̇ид̇хаммаанам̣ аб̣яаагад̇аад̣̇иад̇т̇аанан̃жа д̣̇ийбанад̇о д̇хаммабадисамбхид̣̇аад̣̇ин̃аан̣ан̃жа аавахад̇и. ‘‘бабхзд̣̇аванд̇ад̣̇ассанад̇т̇а’’нд̇и зд̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘ид̣̇аани яз д̇знаа’’д̇иаад̣̇имааха. бабхзд̣̇а…бз… яуж̇ж̇ад̇и ид̇игад̇д̇аб̣б̣ад̇ааяуд̇д̇асса висзсанад̇д̇аа. ат̇а ваа уд̣̇д̣̇зсо д̇хаммаббад̇хаано, бужчаа сам̣саяид̇аббад̇хаанаа, на жа д̇хаммабхааво сам̣саяид̇о, гусалаад̣̇ибхзд̣̇о бана сам̣саяид̇од̇и нижчид̇асам̣саяид̇авасзнааяам̣ бад̣̇аануггамо гад̇о.

    Pabhedato dhammānaṃ desananti mātikādesanaṃ āha. Tattha hi purato kusalādike pabhede vatvā pacchato dhammā vuttāti ‘‘pabhedavantadassanattha’’nti niddesaṃ āha. Idaṃ vuttaṃ hoti – mātikāya savisesanā dhammā vuttā, te ca visesitabbattā padhānā, padhānañca itikattabbatāya yujjatīti dhammānameva padhānānaṃ pucchitabbatā vissajjitabbatā ca hoti, tasmā te pucchitabbe dassetuṃ ‘‘katame dhammā’’ti vuttaṃ, te pana visesavanto pucchitāti dassetuṃ puna ‘‘kusalā’’ti vuttanti evaṃ pabhedavantadassanatthaṃ ayaṃ padānukkamo katoti. ‘‘Ime dhammā kusalā’’ti vissajjanepi evameva yojanā kātabbā. ‘‘Pabhedato dhammānaṃ desanaṃ dīpetvā’’ti etassa atthaṃ vivarituṃ ‘‘imasmiñhī’’tiādimāha. Anekappabhedā desetabbāti sambandho. Tasmāti avohāradesanato dhammānameva desetabbattā tesañca ghanavinibbhogapaṭisambhidāñāṇāvahanato pabhedavantānaṃ desetabbattā ‘‘kusalā…pe… dīpetvā’’ti etena sambandho. Evameva hi yathāvuttadīpanassa hetuṃ sakāraṇaṃ pakāsetuṃ puna ‘‘dhammāyevā’’tiādi vuttanti. Dhammāti sāmaññamattavacanena samūhādighanavasena ekattaggahaṇaṃ hotīti ekattavinibbhogakaraṇaṃ ghanavinibbhogañāṇaṃ āvahati pabhedadesanā, tathā kusalādidhammānaṃ abyākatādiatthānañca dīpanato dhammapaṭisambhidādiñāṇañca āvahati. ‘‘Pabhedavantadassanattha’’nti etaṃ vivarituṃ ‘‘idāni ye tenā’’tiādimāha. Pabheda…pe… yujjati itikattabbatāyuttassa visesanattā. Atha vā uddeso dhammappadhāno, pucchā saṃsayitappadhānā, na ca dhammabhāvo saṃsayito, kusalādibhedo pana saṃsayitoti nicchitasaṃsayitavasenāyaṃ padānukkamo kato.

    зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ важанз. гимад̇т̇амааха бхаг̇аваад̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ааха ‘‘самаяз нид̣̇д̣̇иси жид̇д̇а’’нд̇и. барияосаанзд̇и самаяз жид̇д̇анид̣̇д̣̇зсасса ‘‘яасмим̣…бз… аараб̣бхаа’’д̇и зд̇асса барияосаанз. д̇асмим̣ самаязд̇и д̇асмим̣ жид̇д̇уббаад̣̇асамаяз . жид̇д̇зна самаяам̣ нияамзд̇ваана ат̇а бажчаа б̣од̇хзд̇унд̇и самб̣анд̇хо. виж̇ж̇амаанзби бхож̇анаг̇аманаад̣̇исамаяанаанад̇д̇з самавааяаад̣̇инаанад̇д̇з жа яат̇аавуд̇д̇ажид̇д̇анияамид̇аа висзсид̇аа ан̃н̃асмим̣ самаяз яат̇аад̇хиббзд̇аанам̣ пассаад̣̇ийнам̣ абхааваа жид̇д̇анияамид̇з самаяз пассаад̣̇аяо б̣од̇хзд̇ум̣ висзсанамзва д̇аава жид̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ самаяз жид̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исийд̇и ад̇т̇о. висзсид̇аб̣б̣оби хи самаяо ад̇д̇ано убагаарад̇т̇ам̣ висзсанабхаавам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, висзсанабхууд̇ан̃жа жид̇д̇ам̣ д̇ад̣̇убагаарад̇т̇ам̣ висзсид̇аб̣б̣абхааванд̇и. санд̇ад̇игханаад̣̇ийнам̣ аяам̣ висзсо – буримабажчимаанам̣ ниранд̇арад̇ааяа згийбхууд̇аанамива бавад̇д̇и санд̇ад̇игханад̇аа, д̇ат̇аа пассаад̣̇ийнам̣ згасамуухавасзна д̣̇уб̣б̣ин̃н̃зяяагижжабхзд̣̇авасзна згаарамман̣ад̇аавасзна жа згийбхууд̇аанамива бавад̇д̇и самуухаад̣̇игханад̇аад̇и.

    Etthāti etasmiṃ vacane. Kimatthamāha bhagavāti taṃ dassetuṃ āha ‘‘samaye niddisi citta’’nti. Pariyosāneti samaye cittaniddesassa ‘‘yasmiṃ…pe… ārabbhā’’ti etassa pariyosāne. Tasmiṃ samayeti tasmiṃ cittuppādasamaye . Cittena samayaṃ niyametvāna atha pacchā bodhetunti sambandho. Vijjamānepi bhojanagamanādisamayanānatte samavāyādinānatte ca yathāvuttacittaniyamitā visesitā aññasmiṃ samaye yathādhippetānaṃ phassādīnaṃ abhāvā cittaniyamite samaye phassādayo bodhetuṃ visesanameva tāva cittaṃ dassetuṃ samaye cittaṃ niddisīti attho. Visesitabbopi hi samayo attano upakāratthaṃ visesanabhāvaṃ āpajjati, visesanabhūtañca cittaṃ tadupakāratthaṃ visesitabbabhāvanti. Santatighanādīnaṃ ayaṃ viseso – purimapacchimānaṃ nirantaratāya ekībhūtānamiva pavatti santatighanatā, tathā phassādīnaṃ ekasamūhavasena dubbiññeyyakiccabhedavasena ekārammaṇatāvasena ca ekībhūtānamiva pavatti samūhādighanatāti.

    гаалан̃жа самаяан̃жаад̇и яуд̇д̇агаалан̃жа бажжаяасаамаг̇г̇ин̃жа. кан̣од̇и огаасо. д̇ат̇ааг̇ад̇уббаад̣̇аад̣̇иго хи маг̇г̇аб̣рахмажарияасса огаасо д̇аббажжаяабадилаабхахзд̇уд̇д̇аа. кан̣о зва жа самаяо. яо ‘‘кан̣о’’д̇и жа ‘‘самаяо’’д̇и жа вужжад̇и, со зговаад̇и ад̇т̇о. махаасамаяод̇и махаасамуухо. самаяоби код̇и сигкаабарибууран̣асса хзд̇уби. самаяаббаваад̣̇агзд̇и д̣̇идтиббаваад̣̇агз. д̇ад̇т̇а хи нисиннаа д̇ид̇т̇ияаа ад̇д̇ано ад̇д̇ано самаяам̣ бавад̣̇анд̇ийд̇и. ад̇т̇аабхисамаяаад̇и хид̇абадилаабхаа. абхисамзд̇аб̣б̣од̇и абхисамаяо, абхисамаяо ад̇т̇о абхисамаяадтод̇и бийл̣анаад̣̇ийни абхисамид̇аб̣б̣абхаавзна згийбхаавам̣ убанзд̇ваа вуд̇д̇аани, абхисамаяасса ваа бадивзд̇хасса висаяабхууд̇о ад̇т̇о абхисамаяадтод̇и д̇аанзва д̇ат̇аа згад̇д̇зна вуд̇д̇аани. д̇ад̇т̇а бийл̣анам̣ д̣̇угкасажжасса д̇ам̣саман̇г̇ино хим̣ санам̣ авибпааригад̇аагаран̣ам̣. санд̇аабо д̣̇угкад̣̇угкад̇аад̣̇ибхаавзна санд̇аабанам̣ барид̣̇аханам̣.

    Kālañca samayañcāti yuttakālañca paccayasāmaggiñca. Khaṇoti okāso. Tathāgatuppādādiko hi maggabrahmacariyassa okāso tappaccayapaṭilābhahetuttā. Khaṇo eva ca samayo. Yo ‘‘khaṇo’’ti ca ‘‘samayo’’ti ca vuccati, so ekovāti attho. Mahāsamayoti mahāsamūho. Samayopi khoti sikkhāparipūraṇassa hetupi. Samayappavādaketi diṭṭhippavādake. Tattha hi nisinnā titthiyā attano attano samayaṃ pavadantīti. Atthābhisamayāti hitapaṭilābhā. Abhisametabboti abhisamayo, abhisamayo attho abhisamayaṭṭhoti pīḷanādīni abhisamitabbabhāvena ekībhāvaṃ upanetvā vuttāni, abhisamayassa vā paṭivedhassa visayabhūto attho abhisamayaṭṭhoti tāneva tathā ekattena vuttāni. Tattha pīḷanaṃ dukkhasaccassa taṃsamaṅgino hiṃ sanaṃ avipphārikatākaraṇaṃ. Santāpo dukkhadukkhatādibhāvena santāpanaṃ paridahanaṃ.

    ‘‘ид̇хаа’’д̇и важанам̣ агусалзсу аб̣яаагад̇зсу жа гзсужи кан̣асса асамбхавад̇о. нану гусалаанан̃жа навамзна кан̣зна винаа уббад̇д̇и ход̇ийд̇и? но на ход̇и, на бана навамо зва кан̣о, жад̇ужаггааниби кан̣од̇и вуд̇д̇аани. саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна ад̇д̇асаммаабан̣ид̇хикан̣аманд̇арзна над̇т̇и гусаласса уббад̇д̇ийд̇и кан̣о ид̇ха г̇ахид̇о. инд̣̇рияависаяаманасигаараад̇хийнам̣ вин̃н̃аан̣анд̇и звамаад̣̇и саад̇хааран̣апалам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. навамод̇и адтагкан̣з убаад̣̇ааяа вуд̇д̇ам̣. жад̇ужаггам̣ вад̇д̇ад̇ийд̇и буна бад̇ируубад̣̇зсаваасаад̣̇исамбад̇д̇и жад̇ужаггам̣ вибаривад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. огаасабхууд̇аанийд̇и ад̇д̇ано ниб̣б̣ад̇д̇ияаа ‘‘ид̣̇аани уббаж̇ж̇анд̇у гусалааний’’д̇и анумад̇ид̣̇аанам̣ вияа бхууд̇аани.

    ‘‘Idhā’’ti vacanaṃ akusalesu abyākatesu ca kesuci khaṇassa asambhavato. Nanu kusalānañca navamena khaṇena vinā uppatti hotīti? No na hoti, na pana navamo eva khaṇo, catucakkānipi khaṇoti vuttāni. Sabbantimena paricchedena attasammāpaṇidhikhaṇamantarena natthi kusalassa uppattīti khaṇo idha gahito. Indriyavisayamanasikārādhīnaṃ viññāṇanti evamādi sādhāraṇaphalaṃ daṭṭhabbaṃ. Navamoti aṭṭhakkhaṇe upādāya vuttaṃ. Catucakkaṃ vattatīti puna patirūpadesavāsādisampatti catucakkaṃ viparivattatīti attho. Okāsabhūtānīti attano nibbattiyā ‘‘idāni uppajjantu kusalānī’’ti anumatidānaṃ viya bhūtāni.

    жид̇д̇агаалод̇и д̇хаммзнзва сад̇аа гаало висзсид̇о, на д̇асса бавад̇д̇ид̇т̇а бавад̇д̇иссад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и зд̇зна авад̇т̇аависзсзна, нааби д̇асса виж̇аананагижжзна, д̇асмаа звам̣вид̇хз д̇хаммз убаад̣̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇од̇и вуд̇д̇о. гамаббавад̇д̇аа висзсаа зва бадибаадийд̇и б̣ийж̇абхааво жа бадибаадийд̇и вад̇д̇умарахад̇ийд̇и иминаад̇хиббааязна ‘‘б̣ийж̇агаалод̇и д̇хаммабадибаадим̣ убаад̣̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇о’’д̇и ааха. д̇хаммабадибаадим̣ ваад̇и адтагалаабад̇хаммз санд̇хааяааха. сан̃жид̇аа вияа г̇аяхамаанагаалаа зва гааласан̃жаяо , яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа гаалод̇и згам̣ сабхаавам̣ г̇ахзд̇ваа абхинивзсам̣ гаронд̇асса д̇ад̣̇абхинивзсанисзд̇ханад̇т̇ам̣ ‘‘со банзса сабхаавад̇о авиж̇ж̇амаанад̇д̇аа бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇аго’’д̇и ааха. н̃ад̇ваа вин̃н̃зяяод̇и самб̣анд̇хо. ид̇аро бана хзд̇ууд̇и зса самаяо бажжаяова вин̃н̃зяяо. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ ад̇хигаарз на хзд̇ухзд̇у саад̇хааран̣ахзд̇у жаад̇и ад̇т̇о. самавааяо бажжаяасаамаг̇г̇ий, хзд̇у бана згзго бажжаяод̇и аяамзд̇зсам̣ висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ анзгабажжаяад̣̇ассанзна д̇ам̣д̇ам̣д̣̇вааригаанам̣ гусалаанан̃жа д̇аббажжаяад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Cittakāloti dhammeneva satā kālo visesito, na tassa pavattittha pavattissati pavattatīti etena avatthāvisesena, nāpi tassa vijānanakiccena, tasmā evaṃvidhe dhamme upādāya paññattoti vutto. Kamappavattā visesā eva paṭipāṭīti bījabhāvo ca paṭipāṭīti vattumarahatīti iminādhippāyena ‘‘bījakāloti dhammapaṭipāṭiṃ upādāya paññatto’’ti āha. Dhammapaṭipāṭiṃ vāti aṭṭhakalāpadhamme sandhāyāha. Sañcitā viya gayhamānakālā eva kālasañcayo, yathā vā tathā vā kāloti ekaṃ sabhāvaṃ gahetvā abhinivesaṃ karontassa tadabhinivesanisedhanatthaṃ ‘‘so panesa sabhāvato avijjamānattā paññattimattako’’ti āha. Ñatvā viññeyyoti sambandho. Itaro pana hetūti esa samayo paccayova viññeyyo. Etthāti etasmiṃ adhikāre na hetuhetu sādhāraṇahetu cāti attho. Samavāyo paccayasāmaggī, hetu pana ekeko paccayoti ayametesaṃ viseso veditabbo. Cakkhuviññāṇādīnaṃ anekapaccayadassanena taṃtaṃdvārikānaṃ kusalānañca tappaccayataṃ dasseti.

    бариг̇г̇ахо гад̇о адтагат̇аажариязхи. згагааран̣аваад̣̇од̇и багад̇игааран̣аваад̣̇о, иссарагааран̣аваад̣̇о ваа. ан̃н̃аман̃н̃аабзгкод̇и аваяаваанам̣ ан̃н̃аман̃н̃аабзгкад̇ааяа самуд̣̇ааяо вуд̇д̇о. абзгкаа жа яаава сахааяагааран̣асамааг̇амо на ход̇и, д̇аава паласса анибпаад̣̇анам̣ самааг̇амз нибпаад̣̇анасамад̇т̇асса нибпаад̣̇анан̃жа. самааг̇амо жа язсу яуж̇ж̇амаанзсу ниб̣яаабаарзсуби паласса бавад̇д̇и, д̇зсам̣ саб̣бхаавод̇и.

    Pariggaho kato aṭṭhakathācariyehi. Ekakāraṇavādoti pakatikāraṇavādo, issarakāraṇavādo vā. Aññamaññāpekkhoti avayavānaṃ aññamaññāpekkhatāya samudāyo vutto. Apekkhā ca yāva sahāyakāraṇasamāgamo na hoti, tāva phalassa anipphādanaṃ samāgame nipphādanasamatthassa nipphādanañca. Samāgamo ca yesu yujjamānesu nibyāpāresupi phalassa pavatti, tesaṃ sabbhāvoti.

    асаамаг̇г̇ий…бз… бад̇д̇ид̇од̇и жагкуруубаалогаманасигаараанам̣ асамавзд̇аанам̣ жагкувин̃н̃аан̣асса ахзд̇убхаавз сад̇и самавзд̇аанан̃жа д̇ам̣сабхааваавинивад̇д̇ид̇о хзд̇убхааваанаабад̇д̇ид̇од̇и ад̇т̇о. на хи сабхааванд̇арам̣ ан̃н̃зна сахид̇ам̣ сабхааванд̇арам̣ ход̇ийд̇и. згасминд̇и анд̇хасад̇з згзгасмим̣ анд̇хзд̇и ад̇хиббааяо. ан̃н̃ат̇аа яат̇ааруд̇авасзна ад̇т̇з г̇аяхамаанз згасса анд̇хасса д̣̇ассанаасамад̇т̇ад̇аа саб̣б̣зсамби на ход̇и, нааби згасса асамад̇т̇ад̇ааяа саб̣б̣зсамби асамад̇т̇ад̇аа вуд̇д̇аа, гинд̇у саб̣б̣зсам̣ висум̣ асамад̇т̇ад̇ааяа зваад̇и убамааважанам̣ на яуж̇ж̇зяяа, нааби убамобамид̇аб̣б̣асамб̣анд̇хо. на хи убамид̇аб̣б̣зсу жагкаад̣̇ийсу згасса асамад̇т̇ад̇ааяа саб̣б̣зсамби асамад̇т̇ад̇аа вуд̇д̇аа, гинд̇у саб̣б̣зсам̣ висум̣ асамад̇т̇ад̇ааяа сахид̇аанам̣ асамад̇т̇ад̇аад̇и. анд̇хасад̇ам̣ бассад̇ийд̇и жа анд̇хасад̇ам̣ сахид̇ам̣ бассад̇ийд̇и ад̇хиббааяо ан̃н̃ат̇аа вуд̇д̇анаязна убамид̇аб̣б̣аасамаанад̇аабад̇д̇ид̇о. саад̇хаа…бз… тид̇абхаавод̇и язсу виж̇ж̇амаанзсу палаббавад̇д̇и д̇зсам̣ самод̇хаанз, яат̇аа бавад̇д̇амаанзсу д̇зсу палаббавад̇д̇и, д̇ат̇аа бавад̇д̇имааха. на язсам̣ гзсан̃жи анзгзсам̣ самод̇хаанамад̇д̇ам̣ саамаг̇г̇ий. на хи сад̣̇д̣̇аг̇анд̇харасаподтаб̣б̣асамод̇хаанам̣ жагкувин̃н̃аан̣асса, гадтагабаалабаасаан̣асамод̇хаанам̣ ваа сод̇авин̃н̃аан̣асса хзд̇ууд̇и. д̇анд̇и д̇ам̣ д̣̇ассанам̣. асаа…бз… сид̣̇д̇ход̇и нааяамад̇т̇о саад̇хзд̇аб̣б̣о висум̣ ахзд̇уунам̣ жагкаад̣̇ийнам̣ сахид̇аанам̣ хзд̇убхаавасса бажжагкасид̣̇д̇хад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. на хи бажжагкасид̣̇д̇хз яуд̇д̇имаг̇г̇анам̣ яуд̇д̇анд̇и.

    Asāmaggī…pe… pattitoti cakkhurūpālokamanasikārānaṃ asamavetānaṃ cakkhuviññāṇassa ahetubhāve sati samavetānañca taṃsabhāvāvinivattito hetubhāvānāpattitoti attho. Na hi sabhāvantaraṃ aññena sahitaṃ sabhāvantaraṃ hotīti. Ekasminti andhasate ekekasmiṃ andheti adhippāyo. Aññathā yathārutavasena atthe gayhamāne ekassa andhassa dassanāsamatthatā sabbesampi na hoti, nāpi ekassa asamatthatāya sabbesampi asamatthatā vuttā, kintu sabbesaṃ visuṃ asamatthatāya evāti upamāvacanaṃ na yujjeyya, nāpi upamopamitabbasambandho. Na hi upamitabbesu cakkhādīsu ekassa asamatthatāya sabbesampi asamatthatā vuttā, kintu sabbesaṃ visuṃ asamatthatāya sahitānaṃ asamatthatāti. Andhasataṃ passatīti ca andhasataṃ sahitaṃ passatīti adhippāyo aññathā vuttanayena upamitabbāsamānatāpattito. Sādhā…pe… ṭhitabhāvoti yesu vijjamānesu phalappavatti tesaṃ samodhāne, yathā pavattamānesu tesu phalappavatti, tathā pavattimāha. Na yesaṃ kesañci anekesaṃ samodhānamattaṃ sāmaggī. Na hi saddagandharasaphoṭṭhabbasamodhānaṃ cakkhuviññāṇassa, kaṭṭhakapālapāsāṇasamodhānaṃ vā sotaviññāṇassa hetūti. Tanti taṃ dassanaṃ. Asā…pe… siddhoti nāyamattho sādhetabbo visuṃ ahetūnaṃ cakkhādīnaṃ sahitānaṃ hetubhāvassa paccakkhasiddhattāti attho. Na hi paccakkhasiddhe yuttimagganaṃ yuttanti.

    мануссад̇д̇аад̣̇ийнам̣ кан̣ааваяаваанам̣ саамаг̇г̇ий кан̣асаамаг̇г̇ий, д̇ам̣ винаа со навамажаггасамбад̇д̇исан̇каад̇о кан̣о над̇т̇и. саа зва хи кан̣асаамаг̇г̇ий со кан̣од̇и ад̇т̇о. кан̣а…бз… д̣̇ийбзд̇и ад̇д̇ано д̣̇уллабхад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. кан̣ад̇т̇о ваа самаяасад̣̇д̣̇о кан̣асан̇каад̇о самаяод̇и вуд̇д̇о. со яасмим̣ д̣̇уллабхз кан̣з сад̇ийд̇и имассад̇т̇асса вибхааванавасзна д̇ад̣̇ааяад̇д̇ааяа гусалуббад̇д̇ияаа д̣̇уллабхабхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и. зд̇знубааязна самавааяа…бз… вуд̇д̇им̣ д̣̇ийбзд̇ийд̇и зд̇т̇а ид̇о барзсу жа яож̇анаа д̇асса д̇асса д̇ам̣д̇ам̣д̣̇ийбанз гаад̇аб̣б̣аа.

    Manussattādīnaṃ khaṇāvayavānaṃ sāmaggī khaṇasāmaggī, taṃ vinā so navamacakkasampattisaṅkhāto khaṇo natthi. Sā eva hi khaṇasāmaggī so khaṇoti attho. Khaṇa…pe… dīpeti attano dullabhatāyāti attho. Khaṇattho vā samayasaddo khaṇasaṅkhāto samayoti vutto. So yasmiṃ dullabhe khaṇe satīti imassatthassa vibhāvanavasena tadāyattāya kusaluppattiyā dullabhabhāvaṃ dīpeti. Etenupāyena samavāya…pe… vuttiṃ dīpetīti ettha ito paresu ca yojanā tassa tassa taṃtaṃdīpane kātabbā.

    д̇асса бурисассаад̇и ‘‘сзяяат̇ааби бхигкавз жад̇д̇ааро д̣̇ал̣хад̇хаммаа д̇хануг̇г̇ахаа сигкид̇аа гад̇ахад̇т̇аа гад̇убаасанаа жад̇уд̣̇д̣̇исаа тид̇аа ассу, ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа ‘ахам̣ имзсам̣…бз… гад̇убаасанаанам̣ ган̣д̣з кид̇д̇з кид̇д̇з аббад̇идтид̇з бат̇авияам̣ г̇ахзд̇ваа аахариссаамий’’’д̇и (сам̣. ни. 2.228) звам̣ вуд̇д̇аж̇аванабурисасса. д̇аава барид̇д̇агод̇и г̇аманассаад̣̇аанам̣ д̣̇звабуд̇д̇аанам̣ хздтубарияааязна бадимукам̣ д̇хааванд̇аанам̣ сираси баад̣̇з жа б̣ад̣̇д̇хакурад̇хаараасаннибаад̇ад̇о жа барид̇д̇ад̇аро гаало. гааласан̇каад̇о самаяо жид̇д̇абарижчинно вужжамаано д̇знзва барижчзд̣̇агажид̇д̇зна ‘‘звам̣ барид̇д̇о аха’’нд̇и ад̇д̇ано барид̇д̇ад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и. яат̇аа жаахам̣, звам̣ саб̣б̣о гусалажид̇д̇аббавад̇д̇игаалод̇и д̇асса барид̇д̇ад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и. сад̣̇д̣̇асса д̣̇ийбанаа вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Tassa purisassāti ‘‘seyyathāpi bhikkhave cattāro daḷhadhammā dhanuggahā sikkhitā katahatthā katupāsanā catuddisā ṭhitā assu, atha puriso āgaccheyya ‘ahaṃ imesaṃ…pe… katupāsanānaṃ kaṇḍe khitte khitte appatiṭṭhite pathaviyaṃ gahetvā āharissāmī’’’ti (saṃ. ni. 2.228) evaṃ vuttajavanapurisassa. Tāva parittakoti gamanassādānaṃ devaputtānaṃ heṭṭhupariyāyena paṭimukhaṃ dhāvantānaṃ sirasi pāde ca baddhakhuradhārāsannipātato ca parittataro kālo. Kālasaṅkhāto samayo cittaparicchinno vuccamāno teneva paricchedakacittena ‘‘evaṃ paritto aha’’nti attano parittataṃ dīpeti. Yathā cāhaṃ, evaṃ sabbo kusalacittappavattikāloti tassa parittataṃ dīpeti. Saddassa dīpanā vuttanayānusārena veditabbā.

    багад̇иваад̣̇ийнам̣ махад̇о вияа ан̣уваад̣̇ийнам̣ д̣̇виан̣угасса вияа жа згассзва. хзд̇у…бз… вуд̇д̇ид̇ам̣ д̣̇ийбзд̇ийд̇и бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̣̇ийбанад̇о д̇аббарабхааваа хзд̇усан̇каад̇асса барааяад̇д̇авуд̇д̇ид̣̇ийбанад̇аа вуд̇д̇аа. сад̇и бана бажжаяааяад̇д̇абхаавз бажжаяасаамаг̇г̇ийааяад̇д̇ад̇аа самавааяасан̇каад̇зна д̣̇ийбияад̇ийд̇и ад̇аббарабхаавад̇о д̇асса д̇ам̣д̣̇ийбанад̇аа на вуд̇д̇аа. анзна самаязна гад̇д̇убхууд̇зна, анзна самаязна ваа гаран̣абхууд̇зна бхаг̇авад̇аа бадисзд̇хид̇од̇и ад̇т̇о. зса наяо буримаасу д̣̇ийбанаасу.

    Pakativādīnaṃ mahato viya aṇuvādīnaṃ dviaṇukassa viya ca ekasseva. Hetu…pe… vuttitaṃ dīpetīti paccayāyattavuttidīpanato tapparabhāvā hetusaṅkhātassa parāyattavuttidīpanatā vuttā. Sati pana paccayāyattabhāve paccayasāmaggīāyattatā samavāyasaṅkhātena dīpiyatīti atapparabhāvato tassa taṃdīpanatā na vuttā. Anena samayena kattubhūtena, anena samayena vā karaṇabhūtena bhagavatā paṭisedhitoti attho. Esa nayo purimāsu dīpanāsu.

    ад̇хигаран̣авасзнаад̇и аад̇хааравасзна. зд̇т̇аад̇и гааласамуухасан̇каад̇з самаяз г̇ахид̇зд̇и ад̇т̇о. гаалоби хи жид̇д̇абарижчинно сабхаавад̇о авиж̇ж̇амааноби аад̇хаарабхаавзнзва сан̃н̃аад̇о ‘‘ад̇хигаран̣а’’нд̇и вуд̇д̇о д̇ам̣кан̣аббавад̇д̇аанам̣ д̇ад̇о буб̣б̣з барад̇о жа абхааваа. бхаавод̇и гирияаа. гирияааяа гирияанд̇аралагкан̣ам̣ бхаавзнабхаавалагкан̣ам̣. яат̇аа г̇аавийсу д̣̇уяхамаанаасу г̇ад̇о, д̣̇уд̣̇д̇хаасу ааг̇ад̇од̇и д̣̇оханагирияаа г̇аманагирияааяа лагкан̣ам̣ ход̇и, звамихааби ‘‘яасмим̣ самаяз д̇асмим̣ самаяз’’д̇и жа вуд̇д̇з сад̇ийд̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяамаано зва ход̇и ан̃н̃агирияаасамб̣анд̇хаабхаавзна бад̣̇ад̇т̇асса сад̇д̇аавирахаабхаавад̇од̇и самаяасса сад̇д̇аагирияааяа жид̇д̇уббаад̣̇агирияаа пассаад̣̇ибхаванагирияаа жа лагкийяад̇ийд̇и убхаяад̇т̇а самаяасад̣̇д̣̇з бхумманид̣̇д̣̇зсо гад̇о лагкан̣абхууд̇абхааваяуд̇д̇од̇и.

    Adhikaraṇavasenāti ādhāravasena. Etthāti kālasamūhasaṅkhāte samaye gahiteti attho. Kālopi hi cittaparicchinno sabhāvato avijjamānopi ādhārabhāveneva saññāto ‘‘adhikaraṇa’’nti vutto taṃkhaṇappavattānaṃ tato pubbe parato ca abhāvā. Bhāvoti kiriyā. Kiriyāya kiriyantaralakkhaṇaṃ bhāvenabhāvalakkhaṇaṃ. Yathā gāvīsu duyhamānāsu gato, duddhāsu āgatoti dohanakiriyā gamanakiriyāya lakkhaṇaṃ hoti, evamihāpi ‘‘yasmiṃ samaye tasmiṃ samaye’’ti ca vutte satīti ayamattho viññāyamāno eva hoti aññakiriyāsambandhābhāvena padatthassa sattāvirahābhāvatoti samayassa sattākiriyāya cittuppādakiriyā phassādibhavanakiriyā ca lakkhīyatīti ubhayattha samayasadde bhummaniddeso kato lakkhaṇabhūtabhāvayuttoti.

    уд̣̇д̣̇аанад̇од̇и уд̣̇д̣̇зсад̇о сан̇кзбад̇о. гилзсагаамо вад̇т̇угаамабхаавам̣ бхаж̇анд̇о гааманийяавасзна бхаж̇ад̇и, на гааманавасзнаад̇и гааманавасзна гилзсагаамо зва ход̇и, на вад̇т̇угаамо. д̣̇увид̇хобзсод̇и важанзна д̣̇увид̇хассаби сахид̇асса аважаран̣аббад̣̇зсам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇зна вад̇т̇угаамассзва бавад̇д̇ид̣̇зсо руубааруубад̇хаад̇уд̣̇ваяам̣ абанийд̇ам̣ ход̇и. нану жа д̣̇увид̇хоби сахид̇о руубааруубад̇хаад̇уусу бавад̇д̇ад̇и руубааруубааважарад̇хаммаанам̣ вад̇т̇угаамад̇д̇аа д̇ад̣̇аарамман̣аанам̣ руубааруубарааг̇аанан̃жа гилзсагаамабхаавасид̣̇д̇хид̇од̇и? д̇ам̣ на, б̣ахалагилзсасса гаамарааг̇асса гилзсагаамабхаавзна ид̇ха сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. зван̃жа гад̇ваа руубааруубад̇хаад̇уусу бавад̇д̇амаанзсу гаамааважарад̇хаммзсу ниганд̇и ид̇ха на сан̇г̇ахид̇аа сукумад̇д̇аа. ‘‘уд̣̇д̣̇аанад̇о д̣̇вз гаамаа’’д̇и саб̣б̣агаамз уд̣̇д̣̇исид̇вааби хи ‘‘д̣̇увид̇хобзсо’’д̇и зд̇т̇а д̇ад̣̇згад̣̇зсабхууд̇аа ан̃н̃аман̃н̃асахид̇ад̇аабарижчиннаа гаамарааг̇ад̇аб̣б̣ад̇т̇угад̇хаммаава сан̇г̇ахид̇аад̇и, ниравасзсо ваа гилзсагаамо гаамарааг̇о гаамад̇ан̣хааруубад̇ан̣хаааруубад̇ан̣хаанирод̇хад̇ан̣хаабхзд̣̇о ид̇ха бавад̇д̇ад̇ийд̇и анавасзсаббавад̇д̇ид̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘д̣̇увид̇хобзсо’’д̇и вуд̇д̇ам̣, вад̇т̇угаамоби жа аббаго ид̇хааби на вад̇д̇ад̇и руубааруубааважаравибаагамад̇д̇о, д̇ат̇ааби барибун̣н̣авад̇т̇угаамад̇д̇аа гаамааважарад̇хаммаава ид̇ха г̇ахид̇аа. зван̃жа гад̇ваа сасад̇т̇ааважаробамаа яуд̇д̇аа ход̇и. ‘‘руубуубабад̇д̇ияаа маг̇г̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 163; вибха. 625) зд̇т̇а руубабхаво уд̇д̇арабад̣̇алобам̣ гад̇ваа ‘‘рууба’’нд̇и вуд̇д̇о, звамид̇хааби уд̇д̇арабад̣̇алобо д̣̇адтаб̣б̣о. ан̃н̃ат̇аа хи жид̇д̇ам̣ гаамааважарааважаранд̇и вужжзяяаад̇и. аарамман̣агаран̣авасзнаад̇иаад̣̇игз ‘‘гаамо’’д̇и саб̣б̣ам̣ д̇ан̣хамааха, д̇асмаа ‘‘гааман̃жзсаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, ‘‘гаамз аважаарзд̇ийд̇и гаамааважаара’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣з жаа-сад̣̇д̣̇асса рассад̇д̇ам̣ гад̇ам̣.

    Uddānatoti uddesato saṅkhepato. Kilesakāmo vatthukāmabhāvaṃ bhajanto kāmanīyavasena bhajati, na kāmanavasenāti kāmanavasena kilesakāmo eva hoti, na vatthukāmo. Duvidhopesoti vacanena duvidhassapi sahitassa avacaraṇappadesaṃ saṅgaṇhāti. Tena vatthukāmasseva pavattideso rūpārūpadhātudvayaṃ apanītaṃ hoti. Nanu ca duvidhopi sahito rūpārūpadhātūsu pavattati rūpārūpāvacaradhammānaṃ vatthukāmattā tadārammaṇānaṃ rūpārūparāgānañca kilesakāmabhāvasiddhitoti? Taṃ na, bahalakilesassa kāmarāgassa kilesakāmabhāvena idha saṅgahitattā. Evañca katvā rūpārūpadhātūsu pavattamānesu kāmāvacaradhammesu nikanti idha na saṅgahitā sukhumattā. ‘‘Uddānato dve kāmā’’ti sabbakāme uddisitvāpi hi ‘‘duvidhopeso’’ti ettha tadekadesabhūtā aññamaññasahitatāparicchinnā kāmarāgatabbatthukadhammāva saṅgahitāti, niravaseso vā kilesakāmo kāmarāgo kāmataṇhārūpataṇhāarūpataṇhānirodhataṇhābhedo idha pavattatīti anavasesappavattitaṃ sandhāya ‘‘duvidhopeso’’ti vuttaṃ, vatthukāmopi ca appako idhāpi na vattati rūpārūpāvacaravipākamatto, tathāpi paripuṇṇavatthukāmattā kāmāvacaradhammāva idha gahitā. Evañca katvā sasatthāvacaropamā yuttā hoti. ‘‘Rūpūpapattiyā maggaṃ bhāvetī’’ti (dha. sa. 163; vibha. 625) ettha rūpabhavo uttarapadalopaṃ katvā ‘‘rūpa’’nti vutto, evamidhāpi uttarapadalopo daṭṭhabbo. Aññathā hi cittaṃ kāmāvacarāvacaranti vucceyyāti. Ārammaṇakaraṇavasenātiādike ‘‘kāmo’’ti sabbaṃ taṇhamāha, tasmā ‘‘kāmañcesā’’tiādi vuttaṃ, ‘‘kāme avacāretīti kāmāvacāra’’nti vattabbe -saddassa rassattaṃ kataṃ.

    рул̣хисад̣̇д̣̇знаад̇и н̃аан̣асамбаяуд̇д̇зсу рул̣хзна сад̣̇д̣̇зна, н̃аан̣асамбаяуд̇д̇зсу ваа бавад̇д̇ид̇ваа анаваж̇ж̇асукавибаагад̇ааяа д̇ам̣сад̣̇исзсу н̃аан̣авиббаяуд̇д̇зсу рул̣хзна сад̣̇д̣̇зна. ат̇а ваа гин̃жи нимид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сад̇иби ан̃н̃асмим̣ д̇ам̣нимид̇д̇аяуд̇д̇з гисмин̃жид̣̇зва висаяз саммуд̇ияаа жирагаалад̇аавасзна нимид̇д̇авирахзби бавад̇д̇и рул̣хи наама яат̇аа ‘‘махияам̣ сзд̇ийд̇и махим̣со, г̇ажчанд̇ийд̇и г̇ааво’’д̇и, звам̣ гусаласад̣̇д̣̇ассаби рул̣хибхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бан̃н̃аанид̣̇д̣̇зсз ‘‘госалла’’нд̇и абхид̇хаммз (д̇ха. са. 16) вуд̇д̇ам̣, д̇асса жа бхааваа гусаласад̣̇д̣̇аббавад̇д̇ийд̇и госаллаяог̇аа гусаланд̇и аяам̣ абхид̇хаммабарияааяо ход̇и. гусаланд̇и гусалабхаавам̣ ааха.

    Ruḷhisaddenāti ñāṇasampayuttesu ruḷhena saddena, ñāṇasampayuttesu vā pavattitvā anavajjasukhavipākatāya taṃsadisesu ñāṇavippayuttesu ruḷhena saddena. Atha vā kiñci nimittaṃ gahetvā satipi aññasmiṃ taṃnimittayutte kismiñcideva visaye sammutiyā cirakālatāvasena nimittavirahepi pavatti ruḷhi nāma yathā ‘‘mahiyaṃ setīti mahiṃso, gacchantīti gāvo’’ti, evaṃ kusalasaddassapi ruḷhibhāvo veditabbo. Paññāniddese ‘‘kosalla’’nti abhidhamme (dha. sa. 16) vuttaṃ, tassa ca bhāvā kusalasaddappavattīti kosallayogā kusalanti ayaṃ abhidhammapariyāyo hoti. Kusalanti kusalabhāvaṃ āha.

    вибаагаад̣̇ийнам̣ аваж̇ж̇абадибагкад̇аа над̇т̇ийд̇и гусаламзва анаваж̇ж̇алагкан̣ам̣ вуд̇д̇ам̣. анаваж̇ж̇алагкан̣амзваад̇и сукавибаагасабхаавасса лагкан̣абхааванивааран̣ад̇т̇ам̣ авад̇хааран̣ам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣нивааран̣ан̃жа д̇асса бажжубадтаанад̇ам̣ вад̇т̇угаамад̇ааяа гад̇ам̣. самбад̇д̇иад̇т̇зна расзна вод̣̇аанабхааварасам̣. паладтзна бажжубадтаанзна идтавибаагабажжубадтаанам̣. сабхааво гагкал̣аад̣̇ипусанаад̣̇иго асаад̇хааран̣о. сааман̃н̃ам̣ саад̇хааран̣о анижжаад̣̇исабхааво. ид̇ха жа гусалалагкан̣ам̣ саб̣б̣агусаласаад̇хааран̣асабхаавад̇д̇аа сааман̃н̃ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, агусалаад̣̇ийхи асаад̇хааран̣ад̇ааяа сабхааво ваа. убадтаанаагаарод̇и г̇ахзд̇аб̣б̣абхаавзна н̃аан̣асса убадтаханаагааро. палам̣ бана ад̇д̇ано гааран̣ам̣ бадижжа д̇аббадиб̣имб̣абхаавзна, бадимукам̣ ваа убадтаад̇ийд̇и бажжубадтаанам̣.

    Vipākādīnaṃ avajjapaṭipakkhatā natthīti kusalameva anavajjalakkhaṇaṃ vuttaṃ. Anavajjalakkhaṇamevāti sukhavipākasabhāvassa lakkhaṇabhāvanivāraṇatthaṃ avadhāraṇaṃ kataṃ, taṃnivāraṇañca tassa paccupaṭṭhānataṃ vatthukāmatāya kataṃ. Sampattiatthena rasena vodānabhāvarasaṃ. Phalaṭṭhena paccupaṭṭhānena iṭṭhavipākapaccupaṭṭhānaṃ. Sabhāvo kakkhaḷādiphusanādiko asādhāraṇo. Sāmaññaṃ sādhāraṇo aniccādisabhāvo. Idha ca kusalalakkhaṇaṃ sabbakusalasādhāraṇasabhāvattā sāmaññaṃ daṭṭhabbaṃ, akusalādīhi asādhāraṇatāya sabhāvo vā. Upaṭṭhānākāroti gahetabbabhāvena ñāṇassa upaṭṭhahanākāro. Phalaṃ pana attano kāraṇaṃ paṭicca tappaṭibimbabhāvena, paṭimukhaṃ vā upaṭṭhātīti paccupaṭṭhānaṃ.

    виж̇аанаад̇ийд̇и сан̃н̃аабан̃н̃аагижжависидтам̣ висаяаг̇г̇ахан̣ам̣ ааха. саб̣б̣ажид̇д̇асаад̇хааран̣ад̇д̇аа яад̇т̇а яад̇т̇а яат̇аа яат̇аа ад̇т̇о лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇ат̇аа д̇ат̇аа г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и. яам̣ аасзванабажжаяабхаавзна жинод̇и, яан̃жа гаммунаа абхисан̇кад̇ад̇д̇аа жид̇ам̣, д̇ам̣ д̇ат̇аа ‘‘жид̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана д̇ат̇аа на ход̇и, д̇ам̣ барид̇д̇агирияад̣̇ваяам̣ анд̇имаж̇аванан̃жа лаб̣бхамаанажинд̇анавижид̇д̇ад̇аад̣̇ивасзна ‘‘жид̇д̇а’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. хасид̇уббаад̣̇о бана ан̃н̃аж̇аванаг̇ад̇игова. жид̇д̇аанам̣ банаад̇и вижид̇раананд̇и ад̇т̇о. д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа хи самуд̣̇ааяавохаарзна аваяавоби ‘‘жид̇д̇а’’нд̇и вужжад̇и яат̇аа баб̣б̣ад̇анад̣̇ийсамуд̣̇д̣̇аад̣̇изгад̣̇зсзсу д̣̇идтзсу баб̣б̣ад̇аад̣̇аяо д̣̇идтаад̇и вужжанд̇ийд̇и. жаран̣ам̣ наама г̇ахзд̇ваа жарид̇аб̣б̣ажид̇д̇абадо. руубаанийд̇и б̣имб̣аани.

    Vijānātīti saññāpaññākiccavisiṭṭhaṃ visayaggahaṇaṃ āha. Sabbacittasādhāraṇattā yattha yattha yathā yathā attho labbhati, tattha tattha tathā tathā gahetabboti. Yaṃ āsevanapaccayabhāvena cinoti, yañca kammunā abhisaṅkhatattā citaṃ, taṃ tathā ‘‘citta’’nti vuttaṃ. Yaṃ pana tathā na hoti, taṃ parittakiriyadvayaṃ antimajavanañca labbhamānacintanavicittatādivasena ‘‘citta’’nti veditabbaṃ. Hasituppādo pana aññajavanagatikova. Cittānaṃ panāti vicitrānanti attho. Tadantogadhattā hi samudāyavohārena avayavopi ‘‘citta’’nti vuccati yathā pabbatanadīsamuddādiekadesesu diṭṭhesu pabbatādayo diṭṭhāti vuccantīti. Caraṇaṃ nāma gahetvā caritabbacittapaṭo. Rūpānīti bimbāni.

    аж̇жхад̇д̇иганд̇и инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хам̣ вад̣̇ад̇и. жид̇д̇агад̇амзваад̇и жид̇д̇асса муулагааран̣ад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. гаммасса хзд̇ам̣ жид̇д̇ам̣ гааран̣анд̇и. д̇ам̣ бана ад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘гааяагаммаад̣̇ибхзд̣̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. лин̇г̇анаанад̇д̇анд̇и сан̣таананаанад̇д̇ам̣, бхиннасан̣таанан̇г̇абажжан̇г̇авад̇о сарийрасса ваа наанад̇д̇ам̣. вохааравасзна ид̇т̇ибурисаад̣̇ибхаавзна вохарид̇аб̣б̣зсу бад̇т̇анаависзсаа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇ад̇о гаммависзсаа. звамид̣̇ам̣ гамманаанад̇д̇ам̣ вохааранаанад̇д̇ад̇о ход̇и. абаа…бз… гаад̣̇ид̇аад̇и звамаад̣̇ийсу аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зхи г̇ад̇ияаа убабад̇д̇ияаа ад̇д̇абхаавз логад̇хаммзсу жа наанаагаран̣аани суд̇д̇ааг̇ад̇аани сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    Ajjhattikanti indriyabaddhaṃ vadati. Cittakatamevāti cittassa mūlakāraṇataṃ sandhāya vuttaṃ. Kammassa hetaṃ cittaṃ kāraṇanti. Taṃ pana atthaṃ vibhāvetuṃ ‘‘kāyakammādibheda’’ntiādimāha. Liṅganānattanti saṇṭhānanānattaṃ, bhinnasaṇṭhānaṅgapaccaṅgavato sarīrassa vā nānattaṃ. Vohāravasena itthipurisādibhāvena voharitabbesu patthanāvisesā uppajjanti, tato kammavisesā. Evamidaṃ kammanānattaṃ vohāranānattato hoti. Apā…pe… kāditāti evamādīsu ādi-saddehi gatiyā upapattiyā attabhāve lokadhammesu ca nānākaraṇāni suttāgatāni saṅgaṇhāti.

    гамманаанад̇д̇аад̣̇ивасзнаад̇и зд̇т̇а гусалаагусалавасзна гамманаанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. висад̣̇исасабхаавад̇аа хи наанад̇д̇анд̇и. гусалагаммасса д̣̇аанаад̣̇ивасзна гааяасужарид̇аад̣̇ибхаавзна жа бут̇уд̇д̇ам̣, агусалагаммасса жа мажчарияаад̣̇ийхи гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийхи жа бут̇уд̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. б̣ахуббагаарад̇аа хи бут̇уд̇д̇анд̇и . аннад̣̇аанаад̣̇ивасзна д̣̇аанаад̣̇ийнам̣ баан̣аад̇ибаад̇аавирад̇иаад̣̇ивасзна гааяасужарид̇аад̣̇ийнам̣ ааваасамажчарияаад̣̇ивасзна мажчарияаад̣̇ийнам̣ баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ивасзна гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийнан̃жа бабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. згзгасса хи багаарасса бхзд̣̇о бабхзд̣̇од̇и. наанад̇д̇аад̣̇ийнам̣ вавад̇т̇аанам̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа вавад̇т̇ид̇ад̇аа нижчид̇ад̇аа. зд̇знубааязна лин̇г̇анаанад̇д̇аад̣̇ийни взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. гамманаанад̇д̇аад̣̇ийхи ниб̣б̣ад̇д̇аани хи д̇аанийд̇и.

    Kammanānattādivasenāti ettha kusalākusalavasena kammanānattaṃ veditabbaṃ. Visadisasabhāvatā hi nānattanti. Kusalakammassa dānādivasena kāyasucaritādibhāvena ca puthuttaṃ, akusalakammassa ca macchariyādīhi kāyaduccaritādīhi ca puthuttaṃ veditabbaṃ. Bahuppakāratā hi puthuttanti . Annadānādivasena dānādīnaṃ pāṇātipātāviratiādivasena kāyasucaritādīnaṃ āvāsamacchariyādivasena macchariyādīnaṃ pāṇātipātādivasena kāyaduccaritādīnañca pabhedo veditabbo. Ekekassa hi pakārassa bhedo pabhedoti. Nānattādīnaṃ vavatthānaṃ tathā tathā vavatthitatā nicchitatā. Etenupāyena liṅganānattādīni veditabbāni. Kammanānattādīhi nibbattāni hi tānīti.

    бажжуббаннасса лин̇г̇асса гаммад̇о бавад̇д̇им̣ д̇ад̣̇ануггамзна бажжуббаннагаммасса нибпад̇д̇ин̃жа д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̇о анааг̇ад̇алин̇г̇анаанад̇д̇аад̣̇инибпад̇д̇ид̣̇ассанзна сам̣саарам̣ гхадзнд̇о ‘‘гамманаанаагаран̣ам̣ бадижжаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а буримзна гаммаважанзна авиж̇ж̇аасан̇каараа, лин̇г̇аад̣̇иважанзна вин̃н̃аан̣аад̣̇ийни бхавабарияосаанаани, г̇ад̇иаад̣̇иважанзна ж̇аад̇иж̇араамаран̣аани г̇ахид̇аанийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а г̇ад̇ийд̇и нираяаад̣̇аяо бан̃жа г̇ад̇ияо вужжанд̇и, д̇аасам̣ наанаагаран̣ам̣ абад̣̇аад̣̇ибхааво. д̇аа хи д̇ат̇аа бхиннаад̇и. убабад̇д̇ийд̇и г̇омахим̣саад̣̇икад̇д̇ияаад̣̇ижаад̇умахаарааж̇игаад̣̇иубабад̇д̇ияо, д̇аасам̣ наанаагаран̣ам̣ ужжаад̣̇ид̇аа. кад̇д̇ияо зва хи згажжо гулабхог̇аиссарияаад̣̇ийхи ужжо ход̇и, згажжо нийжо. д̇зхи зва хийнад̇ааяа хийно, бад̇хаанабхаавам̣ нийд̇ад̇ааяа бан̣ийд̇о, ад̣дхад̇ааяа суг̇ад̇о, д̣̇алид̣̇д̣̇ад̇ааяа д̣̇уг̇г̇ад̇о. гулавасзна ваа ужжанийжад̇аа, иссарияавасзна хийнабан̣ийд̇ад̇аа, бхог̇авасзна суг̇ад̇ад̣̇уг̇г̇ад̇ад̇аа яож̇зд̇аб̣б̣аа. суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ад̇аад̇и од̣̇аад̇асаамаад̣̇иван̣н̣асуд̣̇д̇хиасуд̣̇д̇хивасзна вуд̇д̇ам̣. суж̇аад̇ад̣̇уж̇ж̇аад̇ад̇аад̇и ниг̇род̇хабариман̣д̣алаад̣̇иаарохабарин̣аахзхи лагкан̣зхи ваа ад̇д̇абхаавабарибун̣н̣аабарибун̣н̣аж̇аад̇ад̇аавасзна. сусан̣тид̇ад̣̇уссан̣тид̇ад̇аад̇и ан̇г̇абажжан̇г̇аанам̣ сан̣таанавасзна.

    Paccuppannassa liṅgassa kammato pavattiṃ tadanukkamena paccuppannakammassa nipphattiñca dassetvā tato anāgataliṅganānattādinipphattidassanena saṃsāraṃ ghaṭento ‘‘kammanānākaraṇaṃ paṭiccā’’tiādimāha. Tattha purimena kammavacanena avijjāsaṅkhārā, liṅgādivacanena viññāṇādīni bhavapariyosānāni, gatiādivacanena jātijarāmaraṇāni gahitānīti daṭṭhabbāni. Tattha gatīti nirayādayo pañca gatiyo vuccanti, tāsaṃ nānākaraṇaṃ apadādibhāvo. Tā hi tathā bhinnāti. Upapattīti gomahiṃsādikhattiyādicātumahārājikādiupapattiyo, tāsaṃ nānākaraṇaṃ uccāditā. Khattiyo eva hi ekacco kulabhogaissariyādīhi ucco hoti, ekacco nīco. Tehi eva hīnatāya hīno, padhānabhāvaṃ nītatāya paṇīto, aḍḍhatāya sugato, daliddatāya duggato. Kulavasena vā uccanīcatā, issariyavasena hīnapaṇītatā, bhogavasena sugataduggatatā yojetabbā. Suvaṇṇadubbaṇṇatāti odātasāmādivaṇṇasuddhiasuddhivasena vuttaṃ. Sujātadujjātatāti nigrodhaparimaṇḍalādiārohapariṇāhehi lakkhaṇehi vā attabhāvaparipuṇṇāparipuṇṇajātatāvasena. Susaṇṭhitadussaṇṭhitatāti aṅgapaccaṅgānaṃ saṇṭhānavasena.

    абарамби вуд̇д̇ам̣ аж̇жхад̇д̇игажид̇д̇асса яат̇аавуд̇д̇асса жид̇д̇агад̇абхаавасаад̇хагам̣ суд̇д̇ам̣ ‘‘гаммад̇о’’д̇иаад̣̇и. гамман̃хи жид̇д̇ад̇о ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и д̇ад̇о нибпаж̇ж̇амаанам̣ саб̣б̣амби жид̇д̇ам̣ жид̇д̇агад̇амзваад̇и саад̇хзд̇и. гамманиб̣б̣ад̇д̇ад̇о лин̇г̇ад̇о бавад̇д̇амааналин̇г̇асан̃н̃аа муулагааран̣ад̇о гаммад̇о аасаннагааран̣ад̇о лин̇г̇ад̇о жа бавад̇д̇аа ход̇ийд̇и ‘‘гаммад̇о…бз… бавад̇д̇арз’’д̇и ааха. ат̇а ваа лин̇г̇ан̃жа сан̃н̃аа жа лин̇г̇асан̃н̃аа, д̇аа яат̇аасан̇кяам̣ гаммад̇о лин̇г̇ад̇о жа бавад̇д̇арзд̇и ад̇т̇о. сан̃н̃аад̇о бхзд̣̇ам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и д̇з ид̇т̇ибурисаад̣̇илин̇г̇асан̃н̃аад̇о ид̇т̇ибурисаад̣̇ивохаарабхзд̣̇ам̣ д̇хаммаа г̇ажчанд̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аа вохарид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. имааяа г̇аат̇ааяа ад̇ийд̇абажжуббаннад̣̇д̇хабадижжасамуббаад̣̇авасзна жид̇д̇агад̇ам̣ жид̇д̇ам̣ д̣̇ассид̇ам̣.

    Aparampi vuttaṃ ajjhattikacittassa yathāvuttassa cittakatabhāvasādhakaṃ suttaṃ ‘‘kammato’’tiādi. Kammañhi cittato nibbattanti tato nipphajjamānaṃ sabbampi cittaṃ cittakatamevāti sādheti. Kammanibbattato liṅgato pavattamānaliṅgasaññā mūlakāraṇato kammato āsannakāraṇato liṅgato ca pavattā hotīti ‘‘kammato…pe… pavattare’’ti āha. Atha vā liṅgañca saññā ca liṅgasaññā, tā yathāsaṅkhyaṃ kammato liṅgato ca pavattareti attho. Saññāto bhedaṃ gacchantīti te itthipurisādiliṅgasaññāto itthipurisādivohārabhedaṃ dhammā gacchanti, tathā tathā voharitabbāti attho. Imāya gāthāya atītapaccuppannaddhapaṭiccasamuppādavasena cittakataṃ cittaṃ dassitaṃ.

    лого зва баж̇аад̇ад̇д̇аа баж̇аад̇и буримабаад̣̇асса виваран̣ам̣ бажчимабаад̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. яат̇аа рат̇асса аан̣и ниб̣анд̇ханаа, звам̣ сад̇д̇алогарат̇асса гаммам̣ ниб̣анд̇хананд̇и убамаасам̣санд̣̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. имааяа жа г̇аат̇ааяа ад̣̇д̇хад̣̇ваяавасзна жид̇д̇асса гаммавин̃н̃аан̣агад̇ад̇аа д̣̇ассид̇аа. гид̇д̇инд̇и бараммукаа гид̇д̇анам̣ бад̇т̇адаяасад̇ам̣. басам̣санд̇и саммукаа басам̣санам̣ т̇уд̇им̣. гамманаанаагаран̣анд̇и гаммад̇о ниб̣б̣ад̇д̇анаанаагаран̣ам̣ гаммаж̇зхи анумияамаанам̣ гаммассзва ваа наанаагаран̣ам̣.

    Loko eva pajātattā pajāti purimapādassa vivaraṇaṃ pacchimapādo daṭṭhabbo. Yathā rathassa āṇi nibandhanā, evaṃ sattalokarathassa kammaṃ nibandhananti upamāsaṃsandanaṃ veditabbaṃ. Imāya ca gāthāya addhadvayavasena cittassa kammaviññāṇakatatā dassitā. Kittinti parammukhā kittanaṃ patthaṭayasataṃ. Pasaṃsanti sammukhā pasaṃsanaṃ thutiṃ. Kammanānākaraṇanti kammato nibbattanānākaraṇaṃ kammajehi anumiyamānaṃ kammasseva vā nānākaraṇaṃ.

    гаммассагаад̇и гаммасаяаа. гаммасса д̣̇ааяам̣ д̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ аад̣̇ияанд̇ийд̇и гаммад̣̇ааяаад̣̇аа. ан̣д̣аж̇аад̣̇ийнан̃жа яонийнам̣ гаммад̇о ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа гаммамзва яони ад̇д̇абхаавабадилаабханимид̇д̇ам̣ зд̇зсанд̇и гаммаяоний. б̣анд̇ханадтзна гаммам̣ б̣анд̇ху зд̇зсанд̇и гаммаб̣анд̇хуу.

    Kammassakāti kammasayā. Kammassa dāyaṃ tena dātabbaṃ ādiyantīti kammadāyādā. Aṇḍajādīnañca yonīnaṃ kammato nibbattattā kammameva yoni attabhāvapaṭilābhanimittaṃ etesanti kammayonī. Bandhanaṭṭhena kammaṃ bandhu etesanti kammabandhū.

    жид̇д̇ассаад̇и гаммавин̃н̃аан̣асса. д̇асса бана алад̣̇д̇хогаасад̇аа ан̃н̃зна гаммзна бадиб̣аахид̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇авибажжаногаасз буг̇г̇аласса ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. виж̇ж̇амаанамби абараабарияавзд̣̇анийяагаммавин̃н̃аан̣ам̣ гаалаг̇ад̇ибаяог̇аад̣̇исахагаарийбажжаяавигалад̇ааяа авасзсабажжаяавзгаллам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. згажжажид̇д̇анд̇и жид̇д̇зна гад̇д̇аб̣б̣ажид̇рзна згажжабхууд̇ам̣ д̇зна гад̇д̇аб̣б̣ажид̇рамааха.

    Cittassāti kammaviññāṇassa. Tassa pana aladdhokāsatā aññena kammena paṭibāhitattā tadavipaccanokāse puggalassa nibbattattā ca veditabbā. Vijjamānampi aparāpariyavedanīyakammaviññāṇaṃ kālagatipayogādisahakārīpaccayavikalatāya avasesapaccayavekallaṃ daṭṭhabbaṃ. Ekaccacittanti cittena kattabbacitrena ekaccabhūtaṃ tena kattabbacitramāha.

    анубхавид̇ваа бхавид̇ваа жа абаг̇ад̇ам̣ бхууд̇аабаг̇ад̇ам̣. анубхууд̇абхууд̇ад̇аа хи бхууд̇ад̇аасааман̃н̃зна бхууд̇асад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇аа. сааман̃н̃амзва хи убасаг̇г̇зна висзсийяад̇ийд̇и. анубхууд̇асад̣̇д̣̇о жа гаммаважанижчаабхаавад̇о анубхавагаваажаго д̣̇адтаб̣б̣о. вигаббаг̇аахавасзна рааг̇аад̣̇ийхи д̇аб̣б̣ибагкзхи жа агусалам̣ гусалан̃жа аарамман̣арасам̣ анубхавад̇и, на вибааго гаммавзг̇агкид̇д̇ад̇д̇аа, нааби гирияаа ахзд̇угаанам̣ ад̇ид̣̇уб̣б̣алад̇ааяа сахзд̇угаанан̃жа кийн̣агилзсасса чал̣ан̇г̇убзгкаавад̇о уббаж̇ж̇амаанаанам̣ ад̇исанд̇авуд̇д̇ид̇д̇аа. зд̇т̇а жа буриманаяз гусалаагусаламзва вад̇д̇ум̣ ад̇хиббааяавасзна ‘‘бхууд̇аабаг̇ад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ ‘‘уббаннаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бахаанааяа уббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ тид̇ияаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.651-662; вибха. 390-391) зд̇т̇а уббаннанд̇и г̇ахзд̇ваа д̇ам̣сад̣̇исаанам̣ бахаанам̣, вуд̣̇д̇хи жа вуд̇д̇аа, бажчиманаяз бана жа-сад̣̇д̣̇зна гусалаагусалан̃жа аагад̣дхид̇ваа саб̣б̣ам̣ сан̇кад̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ бхууд̇аабаг̇ад̇абхааваабхид̇хаанаад̇хиббааязна.

    Anubhavitvā bhavitvā ca apagataṃ bhūtāpagataṃ. Anubhūtabhūtatā hi bhūtatāsāmaññena bhūtasaddena vuttā. Sāmaññameva hi upasaggena visesīyatīti. Anubhūtasaddo ca kammavacanicchābhāvato anubhavakavācako daṭṭhabbo. Vikappagāhavasena rāgādīhi tabbipakkhehi ca akusalaṃ kusalañca ārammaṇarasaṃ anubhavati, na vipāko kammavegakkhittattā, nāpi kiriyā ahetukānaṃ atidubbalatāya sahetukānañca khīṇakilesassa chaḷaṅgupekkhāvato uppajjamānānaṃ atisantavuttittā. Ettha ca purimanaye kusalākusalameva vattuṃ adhippāyavasena ‘‘bhūtāpagata’’nti vuttaṃ. Yaṃ ‘‘uppannānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā’’ti (saṃ. ni. 5.651-662; vibha. 390-391) ettha uppannanti gahetvā taṃsadisānaṃ pahānaṃ, vuddhi ca vuttā, pacchimanaye pana ca-saddena kusalākusalañca ākaḍḍhitvā sabbaṃ saṅkhataṃ vuttaṃ bhūtāpagatabhāvābhidhānādhippāyena.

    вибажжид̇ум̣ огаасагаран̣авасзна уббад̇ид̇ам̣ ад̇ийд̇агамман̃жа д̇ад̇о уббаж̇ж̇ид̇ум̣ аарад̣̇д̇хо анааг̇ад̇о вибааго жа ‘‘огаасагад̇уббанна’’нд̇и вуд̇д̇о. яам̣ уббаннасад̣̇д̣̇зна винааби вин̃н̃ааяамаанам̣ уббаннам̣ , д̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘наахам̣, бхигкавз, сан̃жзд̇анигаана’’нд̇иаад̣̇и (а. ни. 10.217, 219) вуд̇д̇ам̣. д̇аасу д̇аасу бхуумийсууд̇и мануссад̣̇зваад̣̇иад̇д̇абхаавасан̇каад̇зсу убаад̣̇аанагканд̇хзсу. д̇асмим̣ д̇асмим̣ санд̇аанз ануббад̇д̇ианаабаад̣̇ид̇ад̇ааяа асамуухад̇ам̣. зд̇т̇а жа лад̣̇д̇хабхуумигам̣ ‘‘бхуумилад̣̇д̇ха’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ аг̇г̇иаахид̇о вияа. огаасагад̇уббаннасад̣̇д̣̇зби жа огаасо гад̇о зд̇знаад̇и, огаасо гад̇о зд̇ассаад̇и жа д̣̇увид̇хад̇т̇зби звамзва гад̇асад̣̇д̣̇асса баранибаад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Vipaccituṃ okāsakaraṇavasena uppatitaṃ atītakammañca tato uppajjituṃ āraddho anāgato vipāko ca ‘‘okāsakatuppanna’’nti vutto. Yaṃ uppannasaddena vināpi viññāyamānaṃ uppannaṃ , taṃ sandhāya ‘‘nāhaṃ, bhikkhave, sañcetanikāna’’ntiādi (a. ni. 10.217, 219) vuttaṃ. Tāsu tāsu bhūmīsūti manussadevādiattabhāvasaṅkhātesu upādānakkhandhesu. Tasmiṃ tasmiṃ santāne anuppattianāpāditatāya asamūhataṃ. Ettha ca laddhabhūmikaṃ ‘‘bhūmiladdha’’nti vuttaṃ aggiāhito viya. Okāsakatuppannasaddepi ca okāso kato etenāti, okāso kato etassāti ca duvidhatthepi evameva katasaddassa paranipāto veditabbo.

    саб̣б̣ад̣̇аа авад̇д̇амаанамби г̇амияажид̇д̇ам̣ бадибагкабажжавзгкан̣ааяа авигкамбхид̇ад̇д̇аа ‘‘уббанна’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. анд̇арад̇хаабзд̇ийд̇и вигкамбхигаа аанаабаанассад̇и вигкамбхзд̇и. анд̇арааязваад̇и бхуумилад̣̇д̇хз сабхуумияам̣ аб̣б̣ожчиннз вижчинд̣̇ид̇ваад̇и ад̇т̇о. анад̇ийд̇ам̣ ананааг̇ад̇ан̃жа кан̣ад̇д̇аязгад̣̇зсаг̇ад̇амби уббаж̇ж̇амаанам̣ ‘‘кан̣ад̇д̇аяаг̇ад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇зсанааяа бад̇хаанзна г̇ахид̇о ад̇т̇о ‘‘сийса’’нд̇и вужжад̇и. логияад̇хамман̃хи д̣̇зсзд̇аб̣б̣ам̣ бад̇ваа д̣̇зсанааяа жид̇д̇ам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ ход̇и, д̇хаммасабхаавам̣ ваа санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. агусалаад̇и саб̣б̣зби агусалаа д̇хаммаа вуд̇д̇аа. жзд̇анаад̇и гзжи. агусалабхааг̇ияаад̇и рааг̇аад̣̇аяо зганд̇аагусалаа. агусалабагкигаад̇и пассаад̣̇аяоби д̇аббагкигаа. мано д̇зсам̣ д̇хаммаанам̣ батамам̣ уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и сахаж̇аад̇оби мано самбаяуд̇д̇з сан̇г̇ан̣хид̇ваа ад̇хибад̇ибхаавзна бавад̇д̇амаано батамам̣ уббанно вияа ход̇ийд̇и звам̣ вуд̇д̇о. самбаяуд̇д̇ааби д̇ад̣̇анувад̇д̇анад̇ааяа анвад̣̇зва агусалаа д̇хаммаад̇и вуд̇д̇аа, ананд̇арабажжаяаманам̣ ваа санд̇хааяа манобуб̣б̣ан̇г̇амад̇аа вуд̇д̇аа. жид̇д̇зна нийяад̇ийд̇и абхисан̇кааравин̃н̃аан̣ам̣ санд̇хааяааха, д̇ан̣хаасамбаяуд̇д̇ам̣ ваа. бабхассаранд̇и сабхаавабан̣д̣арад̇ам̣ санд̇хааяааха. арагкид̇зд̇и сад̇ияаа анунаяабадигхаад̣̇ийхи арагкид̇з, рааг̇аад̣̇ийхи б̣яаабаннз, д̇зхи зва авассуд̇з. жид̇д̇асса буб̣б̣ан̇г̇амабхаавасаад̇ханз ан̃н̃аман̃н̃ам̣ б̣алад̣̇аанавасзна суд̇д̇аанурагкан̣ам̣, ид̇ха ваа убасам̣хад̇аанам̣ аабхид̇хаммигзхи вин̃н̃аад̇аанам̣ жирагаалаббавад̇д̇ивасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sabbadā avattamānampi gamiyacittaṃ paṭipakkhapaccavekkhaṇāya avikkhambhitattā ‘‘uppanna’’nti vuttaṃ. Antaradhāpetīti vikkhambhikā ānāpānassati vikkhambheti. Antarāyevāti bhūmiladdhe sabhūmiyaṃ abbocchinne vicchinditvāti attho. Anatītaṃ ananāgatañca khaṇattayekadesagatampi uppajjamānaṃ ‘‘khaṇattayagata’’nti vuttaṃ. Desanāya padhānena gahito attho ‘‘sīsa’’nti vuccati. Lokiyadhammañhi desetabbaṃ patvā desanāya cittaṃ pubbaṅgamaṃ hoti, dhammasabhāvaṃ vā sandhāyetaṃ vuttaṃ. Akusalāti sabbepi akusalā dhammā vuttā. Cetanāti keci. Akusalabhāgiyāti rāgādayo ekantaakusalā. Akusalapakkhikāti phassādayopi tappakkhikā. Mano tesaṃ dhammānaṃ paṭhamaṃ uppajjatīti sahajātopi mano sampayutte saṅgaṇhitvā adhipatibhāvena pavattamāno paṭhamaṃ uppanno viya hotīti evaṃ vutto. Sampayuttāpi tadanuvattanatāya anvadeva akusalā dhammāti vuttā, anantarapaccayamanaṃ vā sandhāya manopubbaṅgamatā vuttā. Cittena nīyatīti abhisaṅkhāraviññāṇaṃ sandhāyāha, taṇhāsampayuttaṃ vā. Pabhassaranti sabhāvapaṇḍarataṃ sandhāyāha. Arakkhiteti satiyā anunayapaṭighādīhi arakkhite, rāgādīhi byāpanne, tehi eva avassute. Cittassa pubbaṅgamabhāvasādhane aññamaññaṃ baladānavasena suttānurakkhaṇaṃ, idha vā upasaṃhatānaṃ ābhidhammikehi viññātānaṃ cirakālappavattivasena veditabbaṃ.

    гад̇арабан̃н̃ам̣ д̇ванд̇иаад̣̇и на баал̣иаарул̣хам̣, звам̣ бхаг̇аваа бужчад̇ийд̇и адтагат̇ааяамзва вуд̇д̇ам̣. бан̃н̃аа бана гимад̇т̇ияаад̇и ид̣̇амби згам̣ суд̇д̇ам̣. ‘‘абхин̃н̃ад̇т̇аа барин̃н̃ад̇т̇аа бахаанад̇т̇аа’’д̇и д̇асса виссаж̇ж̇анам̣.

    Katarapaññaṃ tvantiādi na pāḷiāruḷhaṃ, evaṃ bhagavā pucchatīti aṭṭhakathāyameva vuttaṃ. Paññā pana kimatthiyāti idampi ekaṃ suttaṃ. ‘‘Abhiññatthā pariññatthā pahānatthā’’ti tassa vissajjanaṃ.

    саад̇анд̇и сабхаававасзна вуд̇д̇ам̣, мад̇хуранд̇и мад̇хурам̣ вияаад̇и убамаавасзна. боноб̣бхавигаад̇и бунаб̣бхавагаран̣асийлаа. д̇ад̇рад̇ад̇раабхинанд̣̇анад̇о нанд̣̇ий, нанд̣̇ибхууд̇о рааг̇о нанд̣̇ирааг̇о, нанд̣̇ирааг̇абхаавзна сахаг̇ад̇аад̇и нанд̣̇ирааг̇асахаг̇ад̇аад̇и на зд̇т̇а самбаяог̇авасзна сахаг̇ад̇абхааво ад̇т̇ийд̇и сахаг̇ад̇асад̣̇д̣̇о д̇ан̣хааяа нанд̣̇ирааг̇абхаавам̣ ж̇од̇зд̇и. нанд̣̇ирааг̇абхууд̇аад̇и жасса ад̇т̇о. ниссаязд̇и баад̣̇агз. руубааруубаарамман̣аананд̇и бат̇авийгасин̣аад̣̇иаагаасаад̣̇иаарамман̣аанам̣. сам̣садтзд̇и кийрод̣̇агам̣ вияа самод̣̇ид̇з згийбхаавамива г̇ад̇з. сахаж̇аад̇зд̇и самбаяуд̇д̇асахаж̇аад̇з, на сахаж̇аад̇амад̇д̇з. ид̇хаабийд̇и ‘‘имасмимби бад̣̇з аяамзва ад̇т̇о ад̇хиббзд̇о’’д̇и имиссаа адтагат̇ааяа яат̇аад̣̇ассид̇асам̣садтасад̣̇д̣̇о сахаж̇аад̇з ад̇хиббзд̇од̇и. аруубам̣ руубзнаад̇и бадисанд̇хигкан̣з вад̇т̇унаа. уггадтанид̣̇д̣̇зсод̇и анавасзсасан̇г̇ахзна гад̇о ад̇исаяанид̣̇д̣̇зсо.

    Sātanti sabhāvavasena vuttaṃ, madhuranti madhuraṃ viyāti upamāvasena. Ponobbhavikāti punabbhavakaraṇasīlā. Tatratatrābhinandanato nandī, nandibhūto rāgo nandirāgo, nandirāgabhāvena sahagatāti nandirāgasahagatāti na ettha sampayogavasena sahagatabhāvo atthīti sahagatasaddo taṇhāya nandirāgabhāvaṃ joteti. Nandirāgabhūtāti cassa attho. Nissayeti pādake. Rūpārūpārammaṇānanti pathavīkasiṇādiākāsādiārammaṇānaṃ. Saṃsaṭṭheti khīrodakaṃ viya samodite ekībhāvamiva gate. Sahajāteti sampayuttasahajāte, na sahajātamatte. Idhāpīti ‘‘imasmimpi pade ayameva attho adhippeto’’ti imissā aṭṭhakathāya yathādassitasaṃsaṭṭhasaddo sahajāte adhippetoti. Arūpaṃ rūpenāti paṭisandhikkhaṇe vatthunā. Ukkaṭṭhaniddesoti anavasesasaṅgahena kato atisayaniddeso.

    анаабхадтад̇ааязваад̇и ‘‘д̣̇идтам̣ суд̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу д̣̇идтад̇аад̣̇аяо вияа абхаасид̇аб̣б̣ад̇аа анаабхадтад̇аа. саб̣б̣аагаарзна сад̣̇исасса д̣̇уд̇ияажид̇д̇асса сасан̇кааригад̇ааважанзна имасса асан̇кааригад̇аа вин̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа абхаасид̇аб̣б̣ад̇ааяа на г̇ахид̇од̇и ад̇т̇о яуж̇ж̇ад̇и. ад̇хиббааяо бана баал̣ияам̣ абхаасид̇ад̇д̇аа зва д̇ад̇т̇а д̣̇зсзд̇аб̣б̣абхаавзна на г̇ахид̇о на сан̇г̇ахид̇о на д̇ассад̇т̇асса абхааваад̇и. ат̇а ваа баал̣ияам̣ анаабхадтад̇ааяа зва адтагат̇ааяам̣ на г̇ахид̇о на д̇ассад̇т̇о вуд̇д̇о. нияамзд̇вааваад̇и барад̇о звам̣вид̇хассзва сасан̇кааригабхаававажанад̇о ид̇ха д̇ад̣̇аважанзнзва асан̇кааригабхаавам̣ нияамзд̇ваа.

    Anābhaṭṭhatāyevāti ‘‘diṭṭhaṃ suta’’ntiādīsu diṭṭhatādayo viya abhāsitabbatā anābhaṭṭhatā. Sabbākārena sadisassa dutiyacittassa sasaṅkhārikatāvacanena imassa asaṅkhārikatā viññāyati, tasmā abhāsitabbatāya na gahitoti attho yujjati. Adhippāyo pana pāḷiyaṃ abhāsitattā eva tattha desetabbabhāvena na gahito na saṅgahito na tassatthassa abhāvāti. Atha vā pāḷiyaṃ anābhaṭṭhatāya eva aṭṭhakathāyaṃ na gahito na tassattho vutto. Niyametvāvāti parato evaṃvidhasseva sasaṅkhārikabhāvavacanato idha tadavacaneneva asaṅkhārikabhāvaṃ niyametvā.

    мановин̃н̃аан̣анд̇и зд̇т̇а д̣̇ваарам̣ вад̇т̇ууд̇и вуд̇д̇ам̣, д̣̇ваарзна ваа д̇ам̣сахааяабхууд̇ам̣ хад̣̇аяавад̇т̇у вуд̇д̇ам̣. сарасабхаавзнаад̇и сагижжабхаавзна. авиж̇ж̇аа хи сан̇каараанам̣ бажжаяабхаавагижжаа, ан̃н̃аасаад̇хааран̣о ваа расид̇аб̣б̣о вин̃н̃аад̇аб̣б̣о бхааво сарасабхааво, авиж̇ж̇аасабхааво сан̇каарасабхаавод̇и звамаад̣̇иго. ‘‘сарасасабхаавзнаа’’д̇иби баато, соязва ад̇т̇о. авиж̇ж̇аабажжаяаад̇и ваа сарасзна, сан̇каараад̇и сабхаавзна.

    Manoviññāṇanti ettha dvāraṃ vatthūti vuttaṃ, dvārena vā taṃsahāyabhūtaṃ hadayavatthu vuttaṃ. Sarasabhāvenāti sakiccabhāvena. Avijjā hi saṅkhārānaṃ paccayabhāvakiccā, aññāsādhāraṇo vā rasitabbo viññātabbo bhāvo sarasabhāvo, avijjāsabhāvo saṅkhārasabhāvoti evamādiko. ‘‘Sarasasabhāvenā’’tipi pāṭho, soyeva attho. Avijjāpaccayāti vā sarasena, saṅkhārāti sabhāvena.

    згасамудтаанаад̣̇ид̇аа руубад̇хаммзсу зва яож̇зд̇аб̣б̣аа д̇зсу д̇аб̣б̣охаараб̣аахуллад̇о. ад̇ийд̇аад̣̇ибхааво руубааруубад̇хаммзсу, жид̇д̇ажзд̇асиганиб̣б̣аанаанамби ваа яат̇аасабхаавам̣ згад̣̇винагуд̇ожисамудтаанад̇аа яож̇зд̇аб̣б̣аа. анаабаат̇аг̇ад̇аад̇и жагкаад̣̇ийнам̣ аг̇ожараг̇ад̇аа сукумараж̇аад̣̇ируубам̣ вияа вад̇т̇убарид̇д̇ад̇ааяа д̇ад̇д̇ааяог̇ул̣з бад̇ид̇од̣̇агаб̣инд̣̇уруубам̣ вияа кан̣абарид̇д̇ад̇ааяа ад̇ид̣̇уурад̇ааяа ажжаасаннаад̣̇ид̇ааяа ад̇ийд̇аанааг̇ад̇ад̇ааяа жа. висаяо анан̃н̃ад̇т̇абхаавзна, г̇ожаро жа д̇ад̇т̇а жаран̣зна вуд̇д̇о, д̇аб̣б̣исаяанижчаязна мано бадисаран̣ам̣. аяамад̇т̇о сид̣̇д̇хо ход̇и ан̃н̃ат̇аа д̇зсам̣ д̇хаммаарамман̣абхаавзна ‘‘нзсам̣ г̇ожарависаяам̣ бажжанубход̇ий’’д̇и важанасса анубабад̇д̇ид̇о. д̣̇иб̣б̣ажагкуд̣̇иб̣б̣асод̇аид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣зхи яат̇аавуд̇д̇анаязна анаабаат̇аг̇ад̇аани руубаад̣̇ийни ааламб̣ияамаанаани на д̇хаммаарамман̣анд̇и гад̇т̇ажи вужжамаанаани д̣̇идтаани, ид̇арат̇аа жа д̣̇идтаани ‘‘д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа руубам̣ бассад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсууд̇и.

    Ekasamuṭṭhānāditā rūpadhammesu eva yojetabbā tesu tabbohārabāhullato. Atītādibhāvo rūpārūpadhammesu, cittacetasikanibbānānampi vā yathāsabhāvaṃ ekadvinakutocisamuṭṭhānatā yojetabbā. Anāpāthagatāti cakkhādīnaṃ agocaragatā sukhumarajādirūpaṃ viya vatthuparittatāya tattāyoguḷe patitodakabindurūpaṃ viya khaṇaparittatāya atidūratāya accāsannāditāya atītānāgatatāya ca. Visayo anaññatthabhāvena, gocaro ca tattha caraṇena vutto, tabbisayanicchayena mano paṭisaraṇaṃ. Ayamattho siddho hoti aññathā tesaṃ dhammārammaṇabhāvena ‘‘nesaṃ gocaravisayaṃ paccanubhotī’’ti vacanassa anupapattito. Dibbacakkhudibbasotaiddhividhañāṇehi yathāvuttanayena anāpāthagatāni rūpādīni ālambiyamānāni na dhammārammaṇanti katthaci vuccamānāni diṭṭhāni, itarathā ca diṭṭhāni ‘‘dibbena cakkhunā rūpaṃ passatī’’tiādīsūti.

    аабаат̇амааг̇ажчад̇и манасаа бан̃жавин̃н̃аан̣зхи жа г̇ахзд̇аб̣б̣абхаавуубаг̇аманзна. гхаддзд̇ваад̇и бадимукабхааваабаат̇ам̣ г̇анд̇ваа. сарабхаан̣агасса осаарагасса. багад̇ияаа д̣̇идтаад̣̇ивасзна аабаат̇аг̇аманан̃жа бхож̇анабарин̣аамауд̇убхож̇анависзсауссаахаад̣̇ийхи галяам̣, рог̇ино ваад̇аад̣̇ийхи жа убад̣̇д̣̇уд̇ам̣ ваа гааяам̣ анувад̇д̇анд̇асса ж̇ааг̇арасса бхаван̇г̇асса жаланабажжаяаанам̣ гааяигасукад̣̇угкауд̇убхож̇анаад̣̇иубаниссаяаанам̣ жид̇д̇абан̣ид̣̇аханасад̣̇исаасад̣̇исасамб̣анд̇хад̣̇ассанаад̣̇ибажжаяаанам̣, суд̇д̇асса жа субинад̣̇ассанз д̇хаад̇угкобхаад̣̇ибажжаяаанам̣ васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̣̇идтасса асуд̇асса анааг̇ад̇аб̣уд̣̇д̇харуубаад̣̇ино басаад̣̇ад̣̇аад̇угаамад̇аавад̇т̇усса д̇ам̣сад̣̇исад̇аасан̇каад̇зна д̣̇идтасуд̇асамб̣анд̇хзнзва. на гзвалам̣ д̇ам̣сад̣̇исад̇аава убхаяасамб̣анд̇хо, гинд̇у д̇аб̣б̣ибагкад̇аа д̇ад̣̇згад̣̇зсад̇аа д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇аад̣̇иго жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гзнажи вуд̇д̇з гисмин̃жи суд̇з авижаарзд̇ваа сад̣̇д̣̇аханам̣ сад̣̇д̇хаа, саяамзва д̇ам̣ вижаарзд̇ваа рожанам̣ ружи, ‘‘звам̣ ваа звам̣ ваа бхависсад̇ий’’д̇и аагааравижааран̣ам̣ аагаарабаривид̇агго, вижаарзнд̇асса гад̇т̇ажи д̣̇идтияаа ниж̇жхаанагкаманам̣ д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇и.

    Āpāthamāgacchati manasā pañcaviññāṇehi ca gahetabbabhāvūpagamanena. Ghaṭṭetvāti paṭimukhabhāvāpāthaṃ gantvā. Sarabhāṇakassa osārakassa. Pakatiyā diṭṭhādivasena āpāthagamanañca bhojanapariṇāmautubhojanavisesaussāhādīhi kalyaṃ, rogino vātādīhi ca upaddutaṃ vā kāyaṃ anuvattantassa jāgarassa bhavaṅgassa calanapaccayānaṃ kāyikasukhadukkhautubhojanādiupanissayānaṃ cittapaṇidahanasadisāsadisasambandhadassanādipaccayānaṃ, suttassa ca supinadassane dhātukkhobhādipaccayānaṃ vasena veditabbaṃ. Adiṭṭhassa asutassa anāgatabuddharūpādino pasādadātukāmatāvatthussa taṃsadisatāsaṅkhātena diṭṭhasutasambandheneva. Na kevalaṃ taṃsadisatāva ubhayasambandho, kintu tabbipakkhatā tadekadesatā taṃsampayuttatādiko ca veditabbo. Kenaci vutte kismiñci sute avicāretvā saddahanaṃ saddhā, sayameva taṃ vicāretvā rocanaṃ ruci, ‘‘evaṃ vā evaṃ vā bhavissatī’’ti ākāravicāraṇaṃ ākāraparivitakko, vicārentassa katthaci diṭṭhiyā nijjhānakkhamanaṃ diṭṭhinijjhānakkhanti.

    г̇зругахарид̇аалан̃ж̇анаад̣̇ид̇хаад̇уусу. субханимид̇д̇ам̣ субхаг̇г̇ахан̣асса нимид̇д̇ам̣. д̇ам̣ субханимид̇д̇ад̇д̇аа ран̃ж̇анийяад̇д̇аа жа лобхасса вад̇т̇у. нияамид̇асса жид̇д̇асса васзна нияамид̇авасзна. звамид̇арзсу д̣̇вийсу. аабхог̇о аабхуж̇ид̇ам̣. луукабуг̇г̇алаа д̣̇осаб̣ахулаа. ад̣̇осаб̣ахулаа синид̣̇д̇хабуг̇г̇алаа. д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и бийд̇ининнажид̇д̇ад̇аа. имзхи…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣о бийд̇ияаа соманассавиббаяог̇аасамбхавад̇од̇и ад̇хиббааяо.

    Gerukaharitālañjanādidhātūsu. Subhanimittaṃ subhaggahaṇassa nimittaṃ. Taṃ subhanimittattā rañjanīyattā ca lobhassa vatthu. Niyamitassa cittassa vasena niyamitavasena. Evamitaresu dvīsu. Ābhogo ābhujitaṃ. Lūkhapuggalā dosabahulā. Adosabahulā siniddhapuggalā. Tadadhimuttatāti pītininnacittatā. Imehi…pe… veditabbo pītiyā somanassavippayogāsambhavatoti adhippāyo.

    ж̇ийвид̇авуд̇д̇ияаа ааяад̇анабхаавад̇о хад̇т̇аарохаад̣̇исиббамзва сиббааяад̇анам̣. гасиваан̣иж̇ж̇аад̣̇игаммамзва гаммааяад̇анам̣. ааяувзд̣̇аад̣̇ивиж̇ж̇аа зва виж̇ж̇аадтаанам̣. аб̣яаабаж̇ж̇зд̇и д̣̇оманассаб̣яаабаад̣̇арахид̇з руубабхавз. д̇хаммабад̣̇аад̇и д̇хаммагодтаасаа. билаванд̇ийд̇и убадтаханд̇и бад̣̇иссанд̇и. яог̇аад̇и бхааванаабхияог̇аа самаад̇хид̇о. вад̇т̇увисад̣̇агирияаад̇и аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираанам̣ вад̇т̇уунам̣ ниммалабхаавагирияаа. сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ инд̣̇рияаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃аанад̇ивад̇д̇анам̣ инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анад̇аа . г̇амбхийраанам̣ н̃аан̣зна жарид̇аб̣б̣аанам̣, г̇амбхийран̃аан̣зна ваа жарид̇аб̣б̣аанам̣ суд̇д̇анд̇аанам̣ бажжавзгкан̣аа г̇амбхийран̃аан̣ажарияабажжавзгкан̣аа.

    Jīvitavuttiyā āyatanabhāvato hatthārohādisippameva sippāyatanaṃ. Kasivāṇijjādikammameva kammāyatanaṃ. Āyuvedādivijjā eva vijjāṭṭhānaṃ. Abyāpajjeti domanassabyāpādarahite rūpabhave. Dhammapadāti dhammakoṭṭhāsā. Pilavantīti upaṭṭhahanti padissanti. Yogāti bhāvanābhiyogā samādhito. Vatthuvisadakiriyāti ajjhattikabāhirānaṃ vatthūnaṃ nimmalabhāvakiriyā. Saddhādīnaṃ indriyānaṃ aññamaññānativattanaṃ indriyasamattapaṭipādanatā. Gambhīrānaṃ ñāṇena caritabbānaṃ, gambhīrañāṇena vā caritabbānaṃ suttantānaṃ paccavekkhaṇā gambhīrañāṇacariyapaccavekkhaṇā.

    вам̣сод̇и ануггамо. д̇анд̇ийд̇и санд̇ад̇и. бавзн̣ийд̇и самб̣анд̇хо. саб̣б̣амзд̇ам̣ жаарид̇д̇агирияаабаб̣анд̇хасса важанам̣. жаарид̇д̇асийлад̇д̇аа сийламаяам̣. ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и важийбхзд̣̇зна вад̇т̇усса барин̣ад̇ад̇д̇аа д̇ад̇о бадтааяа д̣̇аанам̣ аарад̣̇д̇хам̣ наама ход̇и , яад̇о д̇асса ад̇д̇ано барин̣ааманаад̣̇ийсу аабад̇д̇и ход̇и. виж̇ж̇амаанавад̇т̇усмим̣ жинд̇анагаалад̇о бадтааяа д̣̇аанам̣ аарад̣̇д̇ханд̇и д̇ад̇т̇а д̣̇аанамаяам̣ гусалам̣ ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. на хи д̣̇аанавад̇т̇ум̣ авиж̇ж̇амаанагамби сан̇каронд̇асса гусалам̣ на ход̇ийд̇и. д̇ам̣ бана д̣̇аанамаяасса буб̣б̣абхааг̇од̇и д̇ад̣̇зва бхаж̇зяяа, вуд̇д̇ам̣ адтагат̇ааяам̣. гулавам̣саад̣̇ивасзнаад̇и уд̣̇аахаран̣амад̇д̇амзвзд̇ам̣. ад̇д̇анаа самаад̣̇иннавад̇д̇авасзна саббурисавад̇д̇аг̇аамаж̇анабад̣̇авад̇д̇аад̣̇ивасзна жа жаарид̇д̇асийлад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Vaṃsoti anukkamo. Tantīti santati. Paveṇīti sambandho. Sabbametaṃ cārittakiriyāpabandhassa vacanaṃ. Cārittasīlattā sīlamayaṃ. ‘‘Dassāmī’’ti vacībhedena vatthussa pariṇatattā tato paṭṭhāya dānaṃ āraddhaṃ nāma hoti , yato tassa attano pariṇāmanādīsu āpatti hoti. Vijjamānavatthusmiṃ cintanakālato paṭṭhāya dānaṃ āraddhanti tattha dānamayaṃ kusalaṃ hotīti adhippāyo. Na hi dānavatthuṃ avijjamānakampi saṅkharontassa kusalaṃ na hotīti. Taṃ pana dānamayassa pubbabhāgoti tadeva bhajeyya, vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ. Kulavaṃsādivasenāti udāharaṇamattamevetaṃ. Attanā samādinnavattavasena sappurisavattagāmajanapadavattādivasena ca cārittasīlatā veditabbā.

    савад̇т̇уганд̇и бхзриаад̣̇ивад̇т̇усахид̇ам̣ гад̇ваа. виж̇ж̇амаанагавад̇т̇унд̇и бхзриаад̣̇ивад̇т̇ум̣. д̇хаммассаванагхосанаад̣̇ийсу жа савад̇т̇угам̣ гад̇ваа сад̣̇д̣̇асса д̣̇аанам̣ сад̣̇д̣̇авад̇т̇уунам̣ таанагаран̣аанам̣ сасад̣̇д̣̇аббавад̇д̇игаран̣амзваад̇и д̇асса жинд̇анам̣ виж̇ж̇амаанавад̇т̇убарижжааг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бхааж̇зд̇ваа д̣̇ассзси д̇хаммарааж̇аа ид̇ха жа руубаарамман̣аад̣̇ибхаавам̣, ан̃н̃ад̇т̇а жа ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз, бун̃н̃агирияавад̇т̇ууний’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.305) д̣̇аанамаяаад̣̇ибхаавам̣, абарад̇т̇а жа ‘‘гад̇амз д̇хаммаа гусалаа? д̇ийн̣и…бз… д̇ам̣самудтаанам̣ гааяагамма’’нд̇иаад̣̇инаа гааяагаммаад̣̇ибхааван̃жа вад̣̇анд̇о. абарияаабаннаа жаад̇и барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амаанад̇д̇аа ан̃н̃ааяад̇анад̇д̇аа жа асан̇г̇ахид̇аа.

    Savatthukanti bheriādivatthusahitaṃ katvā. Vijjamānakavatthunti bheriādivatthuṃ. Dhammassavanaghosanādīsu ca savatthukaṃ katvā saddassa dānaṃ saddavatthūnaṃ ṭhānakaraṇānaṃ sasaddappavattikaraṇamevāti tassa cintanaṃ vijjamānavatthupariccāgo veditabbo. Bhājetvā dassesi dhammarājā idha ca rūpārammaṇādibhāvaṃ, aññattha ca ‘‘tīṇimāni, bhikkhave, puññakiriyavatthūnī’’ti (dī. ni. 3.305) dānamayādibhāvaṃ, aparattha ca ‘‘katame dhammā kusalā? Tīṇi…pe… taṃsamuṭṭhānaṃ kāyakamma’’ntiādinā kāyakammādibhāvañca vadanto. Apariyāpannā cāti paramatthato avijjamānattā aññāyatanattā ca asaṅgahitā.

    барибхог̇арасо барибхог̇абажжаяам̣ бийд̇исоманассам̣. аяам̣ бана расасамаанад̇аавасзна г̇ахан̣ам̣ убаад̣̇ааяа расаарамман̣анд̇и вуд̇д̇о, на сабхаавад̇о. сабхаавзна бана г̇ахан̣ам̣ убаад̣̇ааяа бийд̇исоманассам̣ д̇хаммаарамман̣амзва ход̇ийд̇и ‘‘сукаа взд̣̇анаа д̇хаммаарамман̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. аарамман̣амзва ниб̣ад̣̇д̇ханд̇и руубаарамман̣ам̣…бз… д̇хаммаарамман̣анд̇и звам̣ нияамзд̇ваа вуд̇д̇ам̣. гаммасса аниб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аад̇и гаммасса анияад̇ад̇д̇аа. яат̇аа хи руубаад̣̇ийсу згаарамман̣ам̣ жид̇д̇ам̣ анан̃н̃аарамман̣ам̣ ход̇и, на звам̣ гааяад̣̇ваараад̣̇ийсу згад̣̇вааригагаммам̣ ан̃н̃асмим̣ д̣̇ваарз нуббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа гаммасса д̣̇вааранияамарахид̇ад̇д̇аа д̣̇ваарамби гамманияамарахид̇анд̇и ид̇ха аарамман̣ам̣ вияа нияамзд̇ваа на вуд̇д̇ам̣. винаа аарамман̣зна ануббаж̇ж̇анад̇од̇и зд̇ассаби жад̇т̇о ‘‘яат̇аа гааяагаммаад̣̇ийсу згам̣ гаммам̣ д̇зна д̣̇ваарзна винаа ан̃н̃асмим̣ д̣̇ваарз жарад̇и, на звам̣ руубаад̣̇ийсу згаарамман̣ам̣ жид̇д̇ам̣ д̇знаарамман̣зна винаа аарамман̣анд̇арз уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. на хи яат̇аа важийд̣̇ваарз уббаж̇ж̇амаанамби ‘‘гааяагамма’’нд̇и вужжад̇и, звам̣ сад̣̇д̣̇аарамман̣з уббаж̇ж̇амаанам̣ ‘‘руубаарамман̣а’’нд̇и вужжад̇и.

    Paribhogaraso paribhogapaccayaṃ pītisomanassaṃ. Ayaṃ pana rasasamānatāvasena gahaṇaṃ upādāya rasārammaṇanti vutto, na sabhāvato. Sabhāvena pana gahaṇaṃ upādāya pītisomanassaṃ dhammārammaṇameva hotīti ‘‘sukhā vedanā dhammārammaṇa’’nti vuttaṃ. Ārammaṇameva nibaddhanti rūpārammaṇaṃ…pe… dhammārammaṇanti evaṃ niyametvā vuttaṃ. Kammassa anibaddhattāti kammassa aniyatattā. Yathā hi rūpādīsu ekārammaṇaṃ cittaṃ anaññārammaṇaṃ hoti, na evaṃ kāyadvārādīsu ekadvārikakammaṃ aññasmiṃ dvāre nuppajjati, tasmā kammassa dvāraniyamarahitattā dvārampi kammaniyamarahitanti idha ārammaṇaṃ viya niyametvā na vuttaṃ. Vinā ārammaṇena anuppajjanatoti etassapi cattho ‘‘yathā kāyakammādīsu ekaṃ kammaṃ tena dvārena vinā aññasmiṃ dvāre carati, na evaṃ rūpādīsu ekārammaṇaṃ cittaṃ tenārammaṇena vinā ārammaṇantare uppajjatī’’ti veditabbo. Na hi yathā vacīdvāre uppajjamānampi ‘‘kāyakamma’’nti vuccati, evaṃ saddārammaṇe uppajjamānaṃ ‘‘rūpārammaṇa’’nti vuccati.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / д̇хаммасан̇г̇ан̣ийбаал̣и • Dhammasaṅgaṇīpāḷi / гаамааважарагусалам̣ • Kāmāvacarakusalaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / абхид̇хаммабидага (адтагат̇аа) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̇хаммасан̇г̇ан̣и-адтагат̇аа • Dhammasaṅgaṇi-aṭṭhakathā / гаамааважарагусалабад̣̇абхааж̇анийяам̣ • Kāmāvacarakusalapadabhājanīyaṃ

    дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / д̇хаммасан̇г̇ан̣ий-анудийгаа • Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā / гаамааважарагусалабад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • Kāmāvacarakusalapadabhājanīyavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact