Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяаалан̇гаара-дийгаа • Vinayālaṅkāra-ṭīkā |
33. гаммаагаммавинижчаяагат̇аа
33. Kammākammavinicchayakathā
249. звам̣ г̇аругаабад̇д̇ивудтаанавинижчаяагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа ид̣̇аани гаммаагаммавинижчаяагат̇ам̣ гат̇зд̇ум̣ ‘‘гаммаагамманд̇и зд̇т̇а банаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а самаг̇г̇зна сан̇гхзна гарийяад̇з д̇анд̇и гаммам̣, абалоганаад̣̇ижад̇уб̣б̣ид̇хавинаяагаммам̣. ид̇арасмимби зсзва наяо. а-гааро вуд̣̇д̇хиад̇т̇о, на вуд̣̇д̇хиббад̇д̇ам̣ гаммам̣ агаммам̣. гамман̃жа агамман̃жа гаммаагаммам̣ важ̇ж̇ааваж̇ж̇ам̣ вияа, палаапалам̣ вияа жа. д̇ад̇т̇а жа гамманд̇и абалоганагамман̃ад̇д̇игаммад̣̇ваяам̣. агамманд̇и н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагамман̃ад̇д̇ижад̇ауд̇т̇агаммад̣̇ваяам̣. ат̇а ваа гамманд̇и жад̇уусуби зд̇зсу лахугагаммам̣. агамманд̇и г̇аругагаммам̣. гаммаагамманд̇и зд̇т̇а бана винижчаяо звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а банаад̇и багканд̇арад̇т̇з нибаад̇о , г̇аругаабад̇д̇ивудтаанавинижчаяагат̇аабагкад̇о ан̃н̃о гаммаагаммавинижчаяагат̇аабагко взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ваа маяаа вужжад̇зд̇и ваа ад̇т̇о.
249. Evaṃ garukāpattivuṭṭhānavinicchayakathaṃ kathetvā idāni kammākammavinicchayakathaṃ kathetuṃ ‘‘kammākammanti ettha panā’’tiādimāha. Tattha samaggena saṅghena karīyate tanti kammaṃ, apalokanādicatubbidhavinayakammaṃ. Itarasmimpi eseva nayo. A-kāro vuddhiattho, na vuddhippattaṃ kammaṃ akammaṃ. Kammañca akammañca kammākammaṃ vajjāvajjaṃ viya, phalāphalaṃ viya ca. Tattha ca kammanti apalokanakammañattikammadvayaṃ. Akammanti ñattidutiyakammañatticatautthakammadvayaṃ. Atha vā kammanti catūsupi etesu lahukakammaṃ. Akammanti garukakammaṃ. Kammākammanti ettha pana vinicchayo evaṃ veditabboti yojanā. Tattha panāti pakkhantaratthe nipāto , garukāpattivuṭṭhānavinicchayakathāpakkhato añño kammākammavinicchayakathāpakkho veditabboti vā mayā vuccateti vā attho.
жад̇д̇аари гаммаанийд̇и зд̇т̇а жад̇д̇аарийд̇и барижчзд̣̇анид̣̇ассанам̣. д̇зна винаяагаммаани наама жад̇д̇аари зва хонд̇и, на ид̇о уунаад̇хигаанийд̇и д̣̇ассзд̇и. гаммаанийд̇и барижчиннагамманид̣̇ассанам̣. абалоганагамманд̇иаад̣̇ийни барижчиннагаммаанам̣ уд̣̇д̣̇зсагат̇анам̣. д̇ад̇т̇а абалогийяад̇з ааяаажийяад̇з абалоганам̣, абабуб̣б̣алогад̇хаад̇у ааяаажанад̇т̇з, яубажжаяо бхаавад̇т̇аваажаго. абалоганавасзна гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гаммам̣ абалоганагаммам̣, сиймадтагасан̇гхам̣ абалогзд̇ваа сан̇гхаанумад̇ияаа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гаммам̣. н̃аабанаа н̃ад̇д̇и, сан̇гхасса ж̇аанаабанаад̇и ад̇т̇о. н̃ад̇д̇ияаа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гаммам̣ н̃ад̇д̇игаммам̣, ануссааванам̣ агад̇ваа суд̣̇д̇хан̃ад̇д̇ияааязва гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣. д̣̇виннам̣ бууран̣ий д̣̇уд̇ияаа, н̃ад̇д̇и д̣̇уд̇ияаа зд̇асса гаммассаад̇и н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияам̣, н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияан̃жа д̇ам̣ гамман̃жаад̇и н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммам̣, згааяа н̃ад̇д̇ияаа згааяа ануссааванааяа гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣. жад̇уннам̣ бууран̣ий жад̇уд̇т̇ий, н̃ад̇д̇и жад̇уд̇т̇ий зд̇асса гаммассаад̇и н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇ам̣, н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇ан̃жа д̇ам̣ гамман̃жаад̇и н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммам̣, згааяа н̃ад̇д̇ияаа д̇ийхи ануссааванаахи гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣. д̇зна вагкад̇и ‘‘абалоганагаммам̣ наама сиймадтагасан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваа’’д̇иаад̣̇и.
Cattārikammānīti ettha cattārīti paricchedanidassanaṃ. Tena vinayakammāni nāma cattāri eva honti, na ito ūnādhikānīti dasseti. Kammānīti paricchinnakammanidassanaṃ. Apalokanakammantiādīni paricchinnakammānaṃ uddesakathanaṃ. Tattha apalokīyate āyācīyate apalokanaṃ, apapubbalokadhātu āyācanatthe, yupaccayo bhāvatthavācako. Apalokanavasena kattabbaṃ kammaṃ apalokanakammaṃ, sīmaṭṭhakasaṅghaṃ apaloketvā saṅghānumatiyā kattabbaṃ kammaṃ. Ñāpanā ñatti, saṅghassa jānāpanāti attho. Ñattiyā kattabbaṃ kammaṃ ñattikammaṃ, anussāvanaṃ akatvā suddhañattiyāyeva kattabbakammaṃ. Dvinnaṃ pūraṇī dutiyā, ñatti dutiyā etassa kammassāti ñattidutiyaṃ, ñattidutiyañca taṃ kammañcāti ñattidutiyakammaṃ, ekāya ñattiyā ekāya anussāvanāya kattabbakammaṃ. Catunnaṃ pūraṇī catutthī, ñatti catutthī etassa kammassāti ñatticatutthaṃ, ñatticatutthañca taṃ kammañcāti ñatticatutthakammaṃ, ekāya ñattiyā tīhi anussāvanāhi kattabbakammaṃ. Tena vakkhati ‘‘apalokanakammaṃ nāma sīmaṭṭhakasaṅghaṃ sodhetvā’’tiādi.
звам̣ жад̇д̇аари гаммаани уд̣̇д̣̇исид̇ваа бариваарз (бари. 482 аад̣̇аяо) гаммаваг̇г̇з ааг̇ад̇анаязнзва д̇зсам̣ жад̇уннам̣ гаммаанам̣ вибад̇д̇игааран̣аани бужчид̇ваа виссаж̇ж̇зд̇ум̣ ‘‘имаани жад̇д̇аари гаммаани гад̇ихаагаарзхи вибаж̇ж̇анд̇и? бан̃жахаагаарзхи вибаж̇ж̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а вад̇т̇уд̇од̇и винаяагаммасса гааран̣абхууд̇авад̇т̇уд̇о. н̃ад̇д̇ид̇о ануссааванад̇од̇и д̣̇взби гаммаваажааяамзва. сиймад̇од̇и гаммагаран̣адтаанабхууд̇аб̣ад̣̇д̇хасиймад̇о. барисад̇од̇и гаммаббад̇д̇ачанд̣̇аарахабхууд̇агаарагасан̇гхад̇о. д̇ааниязва хи бан̃жа саб̣б̣зсам̣ винаяагаммаанам̣ вибад̇д̇игааран̣аани хонд̇и.
Evaṃ cattāri kammāni uddisitvā parivāre (pari. 482 ādayo) kammavagge āgatanayeneva tesaṃ catunnaṃ kammānaṃ vipattikāraṇāni pucchitvā vissajjetuṃ ‘‘imāni cattāri kammāni katihākārehi vipajjanti? Pañcahākārehi vipajjantī’’tiādimāha. Tattha vatthutoti vinayakammassa kāraṇabhūtavatthuto. Ñattito anussāvanatoti dvepi kammavācāyameva. Sīmatoti kammakaraṇaṭṭhānabhūtabaddhasīmato. Parisatoti kammappattachandārahabhūtakārakasaṅghato. Tāniyeva hi pañca sabbesaṃ vinayakammānaṃ vipattikāraṇāni honti.
д̇ад̇о д̇ам̣ гаммавибад̇д̇игааран̣абхууд̇ам̣ вад̇т̇ум̣ баал̣инаязна вид̇т̇аарзд̇ум̣ ‘‘саммукаагаран̣ийяам̣ гаммам̣ асаммукаа гарод̇и, вад̇т̇увибаннам̣ ад̇хаммагамма’’нд̇яаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а саммукаагаран̣ийяам̣ бадибужчаагаран̣ийяам̣ бадин̃н̃ааяагаран̣ийяанд̇и имзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ ад̇ат̇аагаран̣зна, сад̇ивинаяо амуул̣хавинаяо д̇ассабаабияасигаа д̇аж̇ж̇анийяагаммам̣ нияасагаммам̣ баб̣б̣ааж̇анийяагаммам̣ бадисааран̣ийяагаммам̣ угкзбанийяагаммам̣ бариваасо муулааяабадигассанаа маанад̇д̇ам̣ аб̣бхаанам̣ убасамбад̣̇анд̇и имзсам̣ д̇зрасагаммаанам̣ ан̃н̃агаммаарахасса ан̃н̃агаммагаран̣зна, убосат̇о бавааран̣аад̇и имзсам̣ д̣̇виннам̣ ад̣̇ивасз гаран̣зна, бан̣д̣аго т̇зяяасам̣ваасаго д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго д̇иражчаанаг̇ад̇о маад̇угхаад̇аго бид̇угхаад̇аго араханд̇агхаад̇аго лохид̇уббаад̣̇аго сан̇гхабхзд̣̇аго бхигкунид̣̇уусаго убхад̇об̣яан̃ж̇анаго уунавийсад̇ивассо анд̇имавад̇т̇уаж̇жхаабаннабуб̣б̣од̇и имзсам̣ д̇зрасаннам̣ буг̇г̇алаанам̣ убасамбад̣̇аагаммагаран̣зна ид̇и имаани згад̇им̣са гаммаани вад̇т̇увибаннам̣ ад̇хаммагаммам̣ ход̇и. н̃ад̇д̇ид̇о бан̃жа, ануссааванад̇о бан̃жаад̇и имаани д̣̇аса гааран̣аани анд̇огаммаваажааяамзва лабханд̇и, сиймад̇о згаад̣̇аса гааран̣аани сиймаасаммуд̇ивасзна лабханд̇и, барисад̇о д̣̇ваад̣̇аса гааран̣аани жад̇уваг̇г̇абан̃жаваг̇г̇ад̣̇асаваг̇г̇авийсад̇иваг̇г̇асан̇каад̇зсу жад̇уусу сан̇гхзсу згзгасмим̣ гаммабад̇д̇ачанд̣̇аарахасаммукийбхууд̇асан̇каад̇аанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ сан̇гхаанам̣ васзна лабханд̇ийд̇и.
Tato taṃ kammavipattikāraṇabhūtaṃ vatthuṃ pāḷinayena vitthāretuṃ ‘‘sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ asammukhā karoti, vatthuvipannaṃ adhammakamma’’ntyādimāha. Tattha sammukhākaraṇīyaṃ paṭipucchākaraṇīyaṃ paṭiññāyakaraṇīyanti imesaṃ tiṇṇaṃ atathākaraṇena, sativinayo amūḷhavinayo tassapāpiyasikā tajjanīyakammaṃ niyasakammaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ ukkhepanīyakammaṃ parivāso mūlāyapaṭikassanā mānattaṃ abbhānaṃ upasampadanti imesaṃ terasakammānaṃ aññakammārahassa aññakammakaraṇena, uposatho pavāraṇāti imesaṃ dvinnaṃ adivase karaṇena, paṇḍako theyyasaṃvāsako titthiyapakkantako tiracchānagato mātughātako pitughātako arahantaghātako lohituppādako saṅghabhedako bhikkhunidūsako ubhatobyañjanako ūnavīsativasso antimavatthuajjhāpannapubboti imesaṃ terasannaṃ puggalānaṃ upasampadākammakaraṇena iti imāni ekatiṃsa kammāni vatthuvipannaṃ adhammakammaṃ hoti. Ñattito pañca, anussāvanato pañcāti imāni dasa kāraṇāni antokammavācāyameva labhanti, sīmato ekādasa kāraṇāni sīmāsammutivasena labhanti, parisato dvādasa kāraṇāni catuvaggapañcavaggadasavaggavīsativaggasaṅkhātesu catūsu saṅghesu ekekasmiṃ kammapattachandārahasammukhībhūtasaṅkhātānaṃ tiṇṇaṃ tiṇṇaṃ saṅghānaṃ vasena labhantīti.
звам̣ гаммавибад̇д̇игааран̣аани д̣̇ассзд̇ваа буна жад̇уваг̇г̇асан̇гхаад̣̇ийсу саннисиннаанам̣ бхигкуунам̣ висзсанаамам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жад̇уваг̇г̇агаран̣з гаммз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва.
Evaṃ kammavipattikāraṇāni dassetvā puna catuvaggasaṅghādīsu sannisinnānaṃ bhikkhūnaṃ visesanāmaṃ dassetuṃ ‘‘catuvaggakaraṇe kamme’’tiādimāha. Taṃ suviññeyyameva.
250. д̇ад̇о барам̣ жад̇уннам̣ гаммаанам̣ таанам̣ сан̇кзбад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абалоганагаммам̣ гад̇и таанаани г̇ажчад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇амби сувин̃н̃зяяамзва.
250. Tato paraṃ catunnaṃ kammānaṃ ṭhānaṃ saṅkhepato dassetuṃ ‘‘apalokanakammaṃ kati ṭhānāni gacchatī’’tiādimāha. Tampi suviññeyyameva.
251. д̇ад̇о д̇ааниязва гаммаани д̇зсу таанзсу бавад̇д̇аани вид̇т̇аарад̇о багаасзд̇угаамо ‘‘аяам̣ д̇аава баал̣инаяо. аяам̣ банзд̇т̇а аад̣̇ид̇о бадтааяа винижчаяагат̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ассам̣ винижчаяагат̇ааяам̣ жад̇уусу гаммзсу гад̇амам̣ абалоганагаммам̣ наамаад̇и бужчааяам̣ д̇ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘абалоганагаммам̣ наамаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а сиймадтагасан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваад̇и авиббаваасасан̇каад̇амахаасиймадтагам̣ сан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваа. на хи кан̣д̣асиймааяа саннибад̇ид̇з сан̇гхз сод̇хзд̇аб̣б̣агижжам̣ ад̇т̇и, авиббаваасасиймаасан̇каад̇ааяа махаасиймааяа бана вид̇т̇аарад̇д̇аа б̣ахуунам̣ бхигкуунам̣ васанадтаанад̇д̇аа самаг̇г̇абхаавад̇т̇ам̣ сод̇хзд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇ам̣ аахарид̇ваад̇и д̇иссам̣ сиймааяам̣ жад̇уваг̇г̇аад̣̇иг̇ан̣ам̣ буурзд̇ваа хад̇т̇абаасам̣ авиж̇ахид̇ваа тид̇зхи бхигкуухи ан̃н̃зсам̣ хад̇т̇абаасам̣ анааг̇ад̇аанам̣ багад̇ад̇д̇абхигкуунам̣ чанд̣̇ам̣ аахарид̇ваа. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘жад̇уваг̇г̇агаран̣з гаммз жад̇д̇ааро бхигкуу багад̇ад̇д̇аа гаммаббад̇д̇аа, авасзсаа багад̇ад̇д̇аа чанд̣̇аарахаа’’д̇и (бари. 497). самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаад̇и чанд̣̇асса аахарид̇ад̇д̇аа хад̇т̇абаасам̣ ааг̇ад̇ааби анааг̇ад̇ааби саб̣б̣з бхигкуу самаг̇г̇ааязва хонд̇и, д̇асмаа самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаа. д̇игкад̇д̇ум̣ саавзд̇ваад̇и ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо’’д̇иаад̣̇инаа гаммаваажам̣ абхан̣ид̇ваа ‘‘ружжад̇и сан̇гхасса. д̣̇уд̇ияамби…бз… д̇ад̇ияамби ружжад̇и сан̇гхассаа’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ саавзд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣ абалоганагаммам̣ наамаад̇и яож̇анаа. вуд̇д̇анаязнзваад̇и абалоганагаммз вуд̇д̇анаязнзва. иминаа ‘‘сиймадтагасан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваа, чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇ам̣ аахарид̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. ид̇арзсуби зсзва наяо.
251. Tato tāniyeva kammāni tesu ṭhānesu pavattāni vitthārato pakāsetukāmo ‘‘ayaṃ tāva pāḷinayo. Ayaṃ panettha ādito paṭṭhāya vinicchayakathā’’tiādimāha. Tattha tassaṃ vinicchayakathāyaṃ catūsu kammesu katamaṃ apalokanakammaṃ nāmāti pucchāyaṃ taṃ dassetumāha ‘‘apalokanakammaṃ nāmā’’tiādi. Tattha sīmaṭṭhakasaṅghaṃ sodhetvāti avippavāsasaṅkhātamahāsīmaṭṭhakaṃ saṅghaṃ sodhetvā. Na hi khaṇḍasīmāya sannipatite saṅghe sodhetabbakiccaṃ atthi, avippavāsasīmāsaṅkhātāya mahāsīmāya pana vitthārattā bahūnaṃ bhikkhūnaṃ vasanaṭṭhānattā samaggabhāvatthaṃ sodhetabbaṃ hoti. Chandārahānaṃ chandaṃ āharitvāti tissaṃ sīmāyaṃ catuvaggādigaṇaṃ pūretvā hatthapāsaṃ avijahitvā ṭhitehi bhikkhūhi aññesaṃ hatthapāsaṃ anāgatānaṃ pakatattabhikkhūnaṃ chandaṃ āharitvā. Vuttañhi ‘‘catuvaggakaraṇe kamme cattāro bhikkhū pakatattā kammappattā, avasesā pakatattā chandārahā’’ti (pari. 497). Samaggassa saṅghassa anumatiyāti chandassa āharitattā hatthapāsaṃ āgatāpi anāgatāpi sabbe bhikkhū samaggāyeva honti, tasmā samaggassa saṅghassa anumatiyā. Tikkhattuṃ sāvetvāti ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho’’tiādinā kammavācaṃ abhaṇitvā ‘‘ruccati saṅghassa. Dutiyampi…pe… tatiyampi ruccati saṅghassā’’ti tikkhattuṃ sāvetvā kattabbakammaṃ apalokanakammaṃ nāmāti yojanā. Vuttanayenevāti apalokanakamme vuttanayeneva. Iminā ‘‘sīmaṭṭhakasaṅghaṃ sodhetvā, chandārahānaṃ chandaṃ āharitvā’’ti idaṃ dvayaṃ atidisati. Itaresupi eseva nayo.
д̇ад̇т̇а д̇зсу жад̇уусу гаммзсу гим̣ ан̃н̃агаммам̣ ид̇арагаммавасзна гаад̇аб̣б̣анд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇ад̇ра’’ижжаад̣̇и. звам̣ ход̇у, звам̣ санд̇з ависзсзна саб̣б̣амби гаммам̣ ан̃н̃авасзна гад̇д̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бана-сад̣̇д̣̇о висзсад̇т̇аж̇од̇аго, н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммз бана висзсо ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. ид̇о бараани сувин̃н̃зяяаанзва. бадигкид̇д̇амзва адтагат̇ааяанд̇и аж̇жхаахаарасамб̣анд̇хо. яад̣̇и звам̣ агкарабарихийнаад̣̇ийсу санд̇зсу гаммагобо сияаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘сажз банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а агкарабарихийнанд̇и ‘‘сун̣аад̇у мз’’д̇иаад̣̇ийсу су-гаара н̣аа-гаара д̇у-гаараад̣̇ийнам̣ бхассанам̣. бад̣̇абарихийнанд̇и сун̣аад̇ууд̇иаад̣̇ийнам̣ вибхад̇яанд̇абад̣̇аанам̣ бхассанам̣. д̣̇уруд̇д̇абад̣̇ам̣ бана убари вагкад̇и.
Tattha tesu catūsu kammesu kiṃ aññakammaṃ itarakammavasena kātabbanti codanaṃ sandhāyāha ‘‘tatra’’iccādi. Evaṃ hotu, evaṃ sante avisesena sabbampi kammaṃ aññavasena kattabbanti āha ‘‘ñattidutiyakammaṃ panā’’tiādi. Tattha pana-saddo visesatthajotako, ñattidutiyakamme pana viseso atthīti attho. Ito parāni suviññeyyāneva. Paṭikkhittameva aṭṭhakathāyanti ajjhāhārasambandho. Yadi evaṃ akkharaparihīnādīsu santesu kammakopo siyāti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘sace panā’’tiādi. Tattha akkharaparihīnanti ‘‘suṇātu me’’tiādīsu su-kāra ṇā-kāra tu-kārādīnaṃ bhassanaṃ. Padaparihīnanti suṇātūtiādīnaṃ vibhatyantapadānaṃ bhassanaṃ. Duruttapadaṃ pana upari vakkhati.
ид̣̇аани бунаббунаважанз баяож̇анам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̣̇ам̣ агуббагаммз д̣̇ал̣хигаммам̣ ход̇и, губбагаммз гаммам̣ худ̇ваа д̇идтад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а ид̣̇анд̇и ид̣̇ам̣ бунаббунам̣ вуд̇д̇агаммам̣. агуббагаммзд̇и агуббз таанаарахз бурзгад̇агаммз. д̣̇ал̣хигаммам̣ ход̇ийд̇и т̇ирад̇арагаммам̣ ход̇и згааяа раж̇ж̇уяаа б̣анд̇хид̇аб̣б̣абхаарз д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаад̣̇ираж̇ж̇уухи б̣анд̇ханам̣ вияа. губбагаммзд̇и агкарабарихийнаад̣̇ивасзна губбз адтаанаарахз бурзгад̇агаммз. гаммам̣ худ̇ваа д̇идтад̇ийд̇и бунаббунам̣ вуд̇д̇з сад̇и д̇зсам̣ агкарабарихийнаад̣̇ийнам̣ сод̇хид̇ад̇д̇аа барисуд̣̇д̇хагаммам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и. агуббагаммз губбагаммзд̇и ваа бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇т̇з бхуммаважанам̣. бурзд̇арам̣ гад̇агаммасмим̣ агуббагаммз сад̇и бажчаа ид̣̇ам̣ бунаббунам̣ вуд̇д̇агаммам̣ д̣̇ал̣хигаммам̣ ход̇и, бурзгад̇агаммасмим̣ губбагаммз сад̇и ид̣̇ам̣ бунаббунам̣ вуд̇д̇агаммам̣ агуббам̣ таанаарахам̣ барисуд̣̇д̇хагаммам̣ худ̇ваа д̇идтад̇ийд̇и. имам̣ баатам̣ ниссааяа аажарияавараа згабуг̇г̇аламби анзгагкад̇д̇ум̣ убасамбад̣̇агаммам̣ гаронд̇и. гасмаа бана д̇з бхигкуу лаж̇ж̇ийбзсалаб̣ахуссуд̇асигкаагаамабхууд̇аанам̣ ад̇д̇ано аажарияубаж̇жхааяаанам̣ санд̇игз сигкам̣ г̇ан̣ханд̇ийд̇и? на д̇з ад̇д̇ано аажарияубаж̇жхааяаанам̣ санд̇игаа лад̣̇д̇хасигкам̣ бажжагкааяа ан̃н̃ам̣ г̇ан̣ханд̇и, ат̇а ко д̇ааяа зва сад̣̇д̇хим̣ д̣̇иг̇ун̣ад̇иг̇ун̣ам̣ гаронд̇и. звам̣ санд̇зби буримасигкааяа асад̣̇д̣̇аханд̇ааязва гарзяяум̣, но сад̣̇д̣̇аханд̇аад̇и? но асад̣̇д̣̇аханд̇аа , сад̣̇д̣̇аханд̇ааби д̇з бхигкуу бунаббунагаран̣з яуд̇д̇ид̇оби ааг̇амад̇оби аад̣̇ийнавам̣ абассанд̇аа аанисам̣самзва бассанд̇аа гаронд̇ийд̇и.
Idāni punappunavacane payojanaṃ dassento ‘‘idaṃ akuppakamme daḷhikammaṃ hoti, kuppakamme kammaṃ hutvā tiṭṭhatī’’ti āha. Tattha idanti idaṃ punappunaṃ vuttakammaṃ. Akuppakammeti akuppe ṭhānārahe purekatakamme. Daḷhikammaṃ hotīti thiratarakammaṃ hoti ekāya rajjuyā bandhitabbabhāre dutiyatatiyādirajjūhi bandhanaṃ viya. Kuppakammeti akkharaparihīnādivasena kuppe aṭṭhānārahe purekatakamme. Kammaṃ hutvā tiṭṭhatīti punappunaṃ vutte sati tesaṃ akkharaparihīnādīnaṃ sodhitattā parisuddhakammaṃ hutvā tiṭṭhati. Akuppakamme kuppakammeti vā bhāvenabhāvalakkhaṇatthe bhummavacanaṃ. Puretaraṃ katakammasmiṃ akuppakamme sati pacchā idaṃ punappunaṃ vuttakammaṃ daḷhikammaṃ hoti, purekatakammasmiṃ kuppakamme sati idaṃ punappunaṃ vuttakammaṃ akuppaṃ ṭhānārahaṃ parisuddhakammaṃ hutvā tiṭṭhatīti. Imaṃ pāṭhaṃ nissāya ācariyavarā ekapuggalampi anekakkhattuṃ upasampadakammaṃ karonti. Kasmā pana te bhikkhū lajjīpesalabahussutasikkhākāmabhūtānaṃ attano ācariyupajjhāyānaṃ santike sikkhaṃ gaṇhantīti? Na te attano ācariyupajjhāyānaṃ santikā laddhasikkhaṃ paccakkhāya aññaṃ gaṇhanti, atha kho tāya eva saddhiṃ diguṇatiguṇaṃ karonti. Evaṃ santepi purimasikkhāya asaddahantāyeva kareyyuṃ, no saddahantāti? No asaddahantā , saddahantāpi te bhikkhū punappunakaraṇe yuttitopi āgamatopi ādīnavaṃ apassantā ānisaṃsameva passantā karontīti.
гат̇ам̣ яуд̇д̇ид̇о аанисам̣сам̣ бассанд̇и? яат̇аа хи логз абхисид̇д̇амби рааж̇аанам̣ бунаббунаабхисин̃жанз аад̣̇ийнавам̣ на бассанд̇и, ат̇а ко абхисзгаанубхаавзна рааж̇ид̣̇д̇хиббад̇д̇ад̇аад̣̇ийхи гааран̣зхи аанисам̣самзва бассанд̇и, яат̇аа жа саасанз жзд̇ияам̣ ваа бадимам̣ ваа нидтид̇асаб̣б̣агижжам̣ ‘‘анзгаж̇аад̇исам̣саара’’нд̇иаад̣̇ийхи бхаг̇авад̇о важанзхи абхисзгаман̇г̇алам̣ гаронд̇ааби бунаббунагаран̣з аад̣̇ийнавам̣ абассанд̇аа ад̇ирзгад̇арам̣ махид̣̇д̇хигад̇аамахаанубхаавад̇аад̣̇иаанисам̣самзва бассанд̇аа бунаббунам̣ гаронд̇иязва, звамзва гад̇аубасамбад̣̇агаммам̣ бхигкум̣ бунад̣̇зва гаммаваажаабхан̣анз аад̣̇ийнавам̣ абассанд̇аа буб̣б̣з гад̇агаммасмим̣ вад̇т̇уаад̣̇ийсу бан̃жасу ан̇г̇зсу згасмимби ан̇г̇з абарибун̣н̣з сад̇и гаммагобасамбхавад̇о ид̣̇аани гад̇агаммзна барибун̣н̣аан̇г̇з сад̇и гаммасамбад̇д̇исамбхаван̃жа буб̣б̣зва гаммасамбад̇д̇исамбхавзби д̣̇ал̣хигаммат̇ирад̇арасамбхаван̃жа аанисам̣сам̣ бассанд̇аа гаронд̇и. гат̇ам̣ ааг̇амад̇о аанисам̣сам̣ бассанд̇и? яат̇аавуд̇д̇абариваарадтагат̇аабаатавинаяасан̇г̇ахабаатзсу д̣̇уруд̇д̇абад̣̇асса сод̇ханад̇т̇ам̣ бунаббунам̣ вад̇д̇аб̣б̣абхаавасса убалагкан̣анаязна важанад̇о. сзсан̃ад̇д̇ид̣̇осаануссааванад̣̇осаанан̃жа вад̇т̇увибад̇д̇исиймавибад̇д̇ибарисавибад̇д̇ид̣̇осаанан̃жа сод̇ханам̣ д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. д̇знзва жа гааран̣зна аяамби бажчимабаато аажариязна вуд̇д̇о. д̇ассад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇ова. ид̇и буб̣б̣з гад̇агаммасса гобасамбхавзби ид̣̇аани гад̇агаммзна самбаж̇ж̇анасан̇каад̇ам̣ аанисам̣сам̣ ааг̇амад̇о бассанд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Kathaṃ yuttito ānisaṃsaṃ passanti? Yathā hi loke abhisittampi rājānaṃ punappunābhisiñcane ādīnavaṃ na passanti, atha kho abhisekānubhāvena rājiddhippattatādīhi kāraṇehi ānisaṃsameva passanti, yathā ca sāsane cetiyaṃ vā paṭimaṃ vā niṭṭhitasabbakiccaṃ ‘‘anekajātisaṃsāra’’ntiādīhi bhagavato vacanehi abhisekamaṅgalaṃ karontāpi punappunakaraṇe ādīnavaṃ apassantā atirekataraṃ mahiddhikatāmahānubhāvatādiānisaṃsameva passantā punappunaṃ karontiyeva, evameva kataupasampadakammaṃ bhikkhuṃ punadeva kammavācābhaṇane ādīnavaṃ apassantā pubbe katakammasmiṃ vatthuādīsu pañcasu aṅgesu ekasmimpi aṅge aparipuṇṇe sati kammakopasambhavato idāni katakammena paripuṇṇaaṅge sati kammasampattisambhavañca pubbeva kammasampattisambhavepi daḷhikammathiratarasambhavañca ānisaṃsaṃ passantā karonti. Kathaṃ āgamato ānisaṃsaṃ passanti? Yathāvuttaparivāraṭṭhakathāpāṭhavinayasaṅgahapāṭhesu duruttapadassa sodhanatthaṃ punappunaṃ vattabbabhāvassa upalakkhaṇanayena vacanato. Sesañattidosaanussāvanadosānañca vatthuvipattisīmavipattiparisavipattidosānañca sodhanaṃ dassitaṃ hoti. Teneva ca kāraṇena ayampi pacchimapāṭho ācariyena vutto. Tassattho heṭṭhā vuttova. Iti pubbe katakammassa kopasambhavepi idāni katakammena sampajjanasaṅkhātaṃ ānisaṃsaṃ āgamato passantīti daṭṭhabbaṃ.
гзжи бана аажарияаа имам̣ ‘‘бунаббунам̣ вад̇д̇ум̣ ваддад̇ийд̇и баатам̣ д̇асмим̣язва батамагаммагаран̣агаалз д̣̇уруд̇д̇асод̇ханад̇т̇ам̣ вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на жирагаалз’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ад̣̇зд̇ам̣ важанам̣ нзва адтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇ам̣, на дийгаад̣̇ийсу винижчид̇ам̣, д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇амзва, д̇асмаа на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. абижа д̇асмим̣ кан̣з бунаббунам̣ важанад̇оби абарабхааг̇з важанам̣ махабпалам̣ ход̇и махаанисам̣сам̣. д̇асмин̃хи гаалз бунаббунам̣ бхан̣анз н̃ад̇д̇ид̣̇осаануссааванад̣̇осаани бажчимабхан̣анз судту бхан̣анд̇о сод̇хзд̇ум̣ саггун̣зяяа, на вад̇т̇увибад̇д̇исиймавибад̇д̇ибарисавибад̇д̇ид̣̇осаани. д̇асмин̃хи кан̣з д̇амзва вад̇т̇у, саа зва сиймаа, саа зва барисаа, д̇асмаа д̇аани бунаббунаважанзна сод̇хзд̇умасаггун̣зяяаани хонд̇и. абарабхааг̇з гаронд̇о бана буб̣б̣з абарибун̣н̣авийсад̇ивассабхаавзна вад̇т̇увибад̇д̇ибхууд̇зби ид̣̇аани барибун̣н̣авийсад̇ивассад̇д̇аа вад̇т̇усамбад̇д̇и ход̇и, буб̣б̣з сиймасан̇гараад̣̇ибхаавзна сиймавибад̇д̇исамбхавзби ид̣̇аани д̇ад̣̇абхаавад̇т̇ааяа судту сод̇хид̇ад̇д̇аа сиймасамбад̇д̇и ход̇и, буб̣б̣з ваг̇г̇агаммаад̣̇ивасзна барисавибад̇д̇исамбхавзби ид̣̇аани д̇ад̣̇абхаавад̇т̇ааяа судту сод̇хид̇ад̇д̇аа барисасамбад̇д̇и ход̇и, звам̣ бан̃жа вибад̇д̇ияо сод̇хзд̇ваа бан̃жа самбад̇д̇ияо самбаад̣̇зд̇ваа гаад̇ум̣ саггун̣зяяад̇о батамагаалз бунаббунам̣ бхан̣анад̇оби абарабхааг̇з бхан̣анам̣ махабпалам̣ ход̇и махаанисам̣санд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Keci pana ācariyā imaṃ ‘‘punappunaṃ vattuṃ vaṭṭatīti pāṭhaṃ tasmiṃyeva paṭhamakammakaraṇakāle duruttasodhanatthaṃ vattabbataṃ sandhāya vuttaṃ, na cirakāle’’ti vadanti, tadetaṃ vacanaṃ neva aṭṭhakathāyaṃ āgataṃ, na ṭīkādīsu vinicchitaṃ, tesaṃ matimattameva, tasmā na gahetabbaṃ. Apica tasmiṃ khaṇe punappunaṃ vacanatopi aparabhāge vacanaṃ mahapphalaṃ hoti mahānisaṃsaṃ. Tasmiñhi kāle punappunaṃ bhaṇane ñattidosaanussāvanadosāni pacchimabhaṇane suṭṭhu bhaṇanto sodhetuṃ sakkuṇeyya, na vatthuvipattisīmavipattiparisavipattidosāni. Tasmiñhi khaṇe tameva vatthu, sā eva sīmā, sā eva parisā, tasmā tāni punappunavacanena sodhetumasakkuṇeyyāni honti. Aparabhāge karonto pana pubbe aparipuṇṇavīsativassabhāvena vatthuvipattibhūtepi idāni paripuṇṇavīsativassattā vatthusampatti hoti, pubbe sīmasaṅkarādibhāvena sīmavipattisambhavepi idāni tadabhāvatthāya suṭṭhu sodhitattā sīmasampatti hoti, pubbe vaggakammādivasena parisavipattisambhavepi idāni tadabhāvatthāya suṭṭhu sodhitattā parisasampatti hoti, evaṃ pañca vipattiyo sodhetvā pañca sampattiyo sampādetvā kātuṃ sakkuṇeyyato paṭhamakāle punappunaṃ bhaṇanatopi aparabhāge bhaṇanaṃ mahapphalaṃ hoti mahānisaṃsanti veditabbaṃ.
яад̣̇и звам̣ убасамбад̣̇асигкааяа д̣̇ахаро бхавзяяаад̇и? на бхавзяяа. гасмаа? бораан̣асигкам̣ аббажжагкид̇ваа д̇ааяа зва бад̇идтид̇ад̇д̇аад̇и. звам̣ санд̇зби бурзгад̇агаммасса самбаж̇ж̇анабхаавзна д̇идтанд̇з сад̇и д̇ааяа тид̇ад̇д̇аа ад̣̇ахаро сияаа. буримагаммасса асамбаж̇ж̇анабхаавзна ид̣̇аани гад̇агаммзязва убасамбад̣̇абхаавзна д̇идтанд̇з сад̇и гасмаа д̣̇ахаро на бхавзяяаад̇и? звам̣ санд̇з д̣̇ахаро бхавзяяа. звам̣ д̣̇ахаро самаано буримасигкааяа вассам̣ г̇ан̣зд̇ваа яат̇аавуд̣дхам̣ ванд̣̇анаад̣̇ийни самбадижчанд̇о махаасааваж̇ж̇о бхавзяяаад̇и? звам̣ буримасигкааяа адтид̇абхаавам̣ бажчимасигкааяа зва лад̣̇д̇хубасамбад̣̇абхаавам̣ д̇ат̇ад̇о ж̇аананд̇о звам̣ гаронд̇о сааваж̇ж̇о ход̇и, звам̣ бана аж̇аананд̇о ‘‘буримасигкааяамзва тид̇о’’д̇и ман̃н̃ид̇ваа звам̣ гаронд̇о анаваж̇ж̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘анаабад̇д̇и уунавийсад̇ивассам̣ барибун̣н̣асан̃н̃ийд̇и зд̇т̇а гин̃жааби убасамбаад̣̇знд̇асса анаабад̇д̇и, буг̇г̇ало бана анубасамбаннова ход̇и. сажз бана со д̣̇асавассажжаязна ан̃н̃ам̣ убасамбаад̣̇зд̇и, д̇ам̣ жз мун̃жид̇ваа г̇ан̣о буурад̇и, суубасамбанно. соби жа яаава на ж̇аанаад̇и, д̇аавасса нзва саг̇г̇анд̇арааяо, на могканд̇арааяо. н̃ад̇ваа бана буна убасамбаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ (баажи. адта. 406) ааг̇ад̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и. звам̣ вад̇т̇увибаннад̇д̇аа гаммагобад̇о анубасамбаннасса буг̇г̇аласса убаж̇жхааяо бхавид̇ум̣ яуд̇д̇агаалз буна убасамбаж̇ж̇анзна убасамбаннабхууд̇абхаавасса адтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа иминаа наязна сиймавибаннабаасавибаннан̃ад̇д̇ивибаннаануссааванавибаннабхууд̇ад̇д̇аа гаммагобад̇о буб̣б̣з анубасамбаннабхууд̇ам̣ буг̇г̇аламби абарабхааг̇з вуд̣дхиббад̇д̇игаалзби бан̃жа вибад̇д̇ид̣̇осаани сод̇хзд̇ваа буна убасамбад̣̇агаммаваажаагаран̣зна убасамбаад̣̇зд̇ум̣ ваддад̇и. соби буг̇г̇ало буб̣б̣агаммагаалз анубасамбанно худ̇вааби абарагаммагаалз убасамбанно ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣о.
Yadi evaṃ upasampadasikkhāya daharo bhaveyyāti? Na bhaveyya. Kasmā? Porāṇasikkhaṃ appaccakkhitvā tāya eva patiṭṭhitattāti. Evaṃ santepi purekatakammassa sampajjanabhāvena tiṭṭhante sati tāya ṭhitattā adaharo siyā. Purimakammassa asampajjanabhāvena idāni katakammeyeva upasampadabhāvena tiṭṭhante sati kasmā daharo na bhaveyyāti? Evaṃ sante daharo bhaveyya. Evaṃ daharo samāno purimasikkhāya vassaṃ gaṇetvā yathāvuḍḍhaṃ vandanādīni sampaṭicchanto mahāsāvajjo bhaveyyāti? Evaṃ purimasikkhāya aṭṭhitabhāvaṃ pacchimasikkhāya eva laddhupasampadabhāvaṃ tathato jānanto evaṃ karonto sāvajjo hoti, evaṃ pana ajānanto ‘‘purimasikkhāyameva ṭhito’’ti maññitvā evaṃ karonto anavajjoti veditabbo. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Anāpatti ūnavīsativassaṃ paripuṇṇasaññīti ettha kiñcāpi upasampādentassa anāpatti, puggalo pana anupasampannova hoti. Sace pana so dasavassaccayena aññaṃ upasampādeti, taṃ ce muñcitvā gaṇo pūrati, sūpasampanno. Sopi ca yāva na jānāti, tāvassa neva saggantarāyo, na mokkhantarāyo. Ñatvā pana puna upasampajjitabba’’nti samantapāsādikāyaṃ (pāci. aṭṭha. 406) āgatattā viññāyati. Evaṃ vatthuvipannattā kammakopato anupasampannassa puggalassa upajjhāyo bhavituṃ yuttakāle puna upasampajjanena upasampannabhūtabhāvassa aṭṭhakathāyaṃ āgatattā iminā nayena sīmavipannapaasavipannañattivipannaanussāvanavipannabhūtattā kammakopato pubbe anupasampannabhūtaṃ puggalampi aparabhāge vuḍḍhippattikālepi pañca vipattidosāni sodhetvā puna upasampadakammavācākaraṇena upasampādetuṃ vaṭṭati. Sopi puggalo pubbakammakāle anupasampanno hutvāpi aparakammakāle upasampanno hotīti daṭṭhabbo.
згажжз бана бхигкуу бораан̣асигкам̣ бажжагкааяа навасигкамзва г̇ан̣хим̣су, д̇з бана бхигкуу навасигкаавасзна д̣̇ахараава бхаванд̇и, звам̣ гаран̣ан̃жа ад̇ивияа г̇ун̣ависидтам̣ ад̇д̇ано навагад̇арам̣ бхигкум̣ д̣̇исваа д̇асмим̣ буг̇г̇алз баяирубаасид̇угаамо д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ад̇д̇анаа вуд̣дхад̇арам̣ гаад̇угаамо ад̇д̇аанам̣ д̣̇ахарам̣ гаад̇угаамо худ̇ваа д̇хаммаг̇ааравзна гаронд̇о яуд̇д̇о бхавзяяа. ат̇а бана сигкаасамбаннам̣ гад̇д̇угаамо звам̣ гарзяяа, сигкаа наама бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇з сад̇и самбаж̇ж̇ад̇и, сийлависуд̣̇д̇хиязва гааран̣ам̣ ход̇и, д̇асмаа яад̣̇и буримасигкаа адтид̇аа бхавзяяа, бажжагкаанагижжам̣ над̇т̇и, саяамзва бад̇ид̇аа ход̇и. буримасигкааяа тид̇ааяа сад̇и виб̣бхамид̇угаамоязва бажжагкаанам̣ гарзяяа, на бхигкубхавид̇угаамо, со бана жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийламзва барисуд̣̇д̇хам̣ гарзяяа, д̇асмаа бораан̣асигкааяа бажжагкаанам̣ аяуд̇д̇ам̣ вияа д̣̇иссад̇и. д̇ад̇о бораан̣асигкам̣ бажжагкааяа навасигкааг̇ахан̣ад̇о бунаббунам̣ гаран̣ам̣язва яуд̇д̇ад̇арам̣ д̣̇иссад̇и. гасмаа? бораан̣асигкам̣ бажжагкааяа навасигкааг̇ахан̣з буримагаммам̣ асамбаж̇ж̇ид̇ваа бажчимагаммасамбаж̇ж̇анз сад̇и гин̃жааби буримасигкаа над̇т̇и, яаа бажжагкаад̇аб̣б̣аа, д̇ат̇ааби навасигкааяа самбаж̇ж̇ид̇ад̇д̇аа д̣̇осо над̇т̇и, д̣̇ахарабхаавам̣ бад̇д̇оби яуд̇д̇аруубоязва.
Ekacce pana bhikkhū porāṇasikkhaṃ paccakkhāya navasikkhameva gaṇhiṃsu, te pana bhikkhū navasikkhāvasena daharāva bhavanti, evaṃ karaṇañca ativiya guṇavisiṭṭhaṃ attano navakataraṃ bhikkhuṃ disvā tasmiṃ puggale payirupāsitukāmo taṃ puggalaṃ attanā vuḍḍhataraṃ kātukāmo attānaṃ daharaṃ kātukāmo hutvā dhammagāravena karonto yutto bhaveyya. Atha pana sikkhāsampannaṃ kattukāmo evaṃ kareyya, sikkhā nāma pañcaṅgasamannāgate sati sampajjati, sīlavisuddhiyeva kāraṇaṃ hoti, tasmā yadi purimasikkhā aṭṭhitā bhaveyya, paccakkhānakiccaṃ natthi, sayameva patitā hoti. Purimasikkhāya ṭhitāya sati vibbhamitukāmoyeva paccakkhānaṃ kareyya, na bhikkhubhavitukāmo, so pana catupārisuddhisīlameva parisuddhaṃ kareyya, tasmā porāṇasikkhāya paccakkhānaṃ ayuttaṃ viya dissati. Tato porāṇasikkhaṃ paccakkhāya navasikkhāgahaṇato punappunaṃ karaṇaṃyeva yuttataraṃ dissati. Kasmā? Porāṇasikkhaṃ paccakkhāya navasikkhāgahaṇe purimakammaṃ asampajjitvā pacchimakammasampajjane sati kiñcāpi purimasikkhā natthi, yā paccakkhātabbā, tathāpi navasikkhāya sampajjitattā doso natthi, daharabhāvaṃ pattopi yuttarūpoyeva.
яад̣̇и буримагаммамби бажчимагаммамби самбаж̇ж̇ад̇иязва, звам̣ сад̇и буримасигкааяа бажжагкаанам̣ нирад̇т̇агам̣. бажчимасигкааяа тид̇оби д̣̇ахарабхаавам̣ бад̇д̇ад̇д̇аа аяуд̇д̇аруубо. яад̣̇и бана буримагаммамзва самбаж̇ж̇ад̇и, на бажчимагаммам̣, звам̣ сад̇и буб̣б̣з тид̇абораан̣асигкааби бажжагкаанзна бад̇ид̇аа. бажчимасигкааби бажчимагаммасса бан̃жаннам̣ вибад̇д̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арзна яог̇ад̇о на самбаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа буримасигкааяа жа бад̇ид̇ад̇д̇аа бажчимасигкааяа жа алад̣̇д̇хад̇д̇аа убхад̇о бхадтад̇д̇аа аяуд̇д̇ова ход̇и. бораан̣асигкам̣ аббажжагкааяа навасигкааг̇ахан̣з бана сад̇и буримагаммам̣ самбаннам̣ худ̇ваа бажчимагаммам̣ асамбаннам̣ хонд̇амби буримасигкааяа бад̇идтид̇оязва, буримам̣ асамбаннам̣ худ̇ваа бажчимам̣ самбаннамби бажчимасигкааяа тид̇о зва. буримабажчимагаммад̣̇ваяамби бан̃жахан̇г̇зхи самбаннамби д̣̇ал̣хигаммат̇ирад̇арабхууд̇ааяа буримасигкааяа тид̇оязва со бхигку ход̇и, д̇асмаа буримасигкам̣ бажжагкааяа навасигкааг̇ахан̣ад̇о буримасигкам̣ аббажжагкааяа бунаббунам̣ навасигкааг̇ахан̣ам̣ яуд̇д̇ад̇арам̣ ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Yadi purimakammampi pacchimakammampi sampajjatiyeva, evaṃ sati purimasikkhāya paccakkhānaṃ niratthakaṃ. Pacchimasikkhāya ṭhitopi daharabhāvaṃ pattattā ayuttarūpo. Yadi pana purimakammameva sampajjati, na pacchimakammaṃ, evaṃ sati pubbe ṭhitaporāṇasikkhāpi paccakkhānena patitā. Pacchimasikkhāpi pacchimakammassa pañcannaṃ vipattīnaṃ aññatarena yogato na sampajjati, tasmā purimasikkhāya ca patitattā pacchimasikkhāya ca aladdhattā ubhato bhaṭṭhattā ayuttova hoti. Porāṇasikkhaṃ appaccakkhāya navasikkhāgahaṇe pana sati purimakammaṃ sampannaṃ hutvā pacchimakammaṃ asampannaṃ hontampi purimasikkhāya patiṭṭhitoyeva, purimaṃ asampannaṃ hutvā pacchimaṃ sampannampi pacchimasikkhāya ṭhito eva. Purimapacchimakammadvayampi pañcahaṅgehi sampannampi daḷhikammathiratarabhūtāya purimasikkhāya ṭhitoyeva so bhikkhu hoti, tasmā purimasikkhaṃ paccakkhāya navasikkhāgahaṇato purimasikkhaṃ appaccakkhāya punappunaṃ navasikkhāgahaṇaṃ yuttataraṃ hotīti daṭṭhabbaṃ.
имам̣ бана бунаббунам̣ гаронд̇аанам̣ аажарияаанам̣ ваад̣̇ам̣ аманасигаронд̇аа ан̃н̃з аажарияаа анзгаббагаарам̣ анижчид̇агат̇ам̣ гат̇знд̇и. гат̇ам̣? згажжз т̇зраа звам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘гим̣ имз бхигкуу звам̣ гаронд̇аа баарааж̇игаббад̇д̇ам̣ бхигкум̣ буна сигкааяа бад̇идтаабзссаамаад̇и ман̃н̃анд̇ий’’д̇и. д̇з т̇зраа бунаббунам̣ гаммаваажам̣ бхан̣анд̇з бхигкуу д̣̇исваа ‘‘имз бхигкуу иминаа гааран̣зна звам̣ гаронд̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа звамаахам̣су. згажжз бана т̇зраа ‘‘гасмаа имз бхигкуу бунаббунам̣ гаронд̇и, яат̇аа наама асани згаваарамзва бад̇анд̇ий сад̇д̇з ж̇ийвид̇агкаяам̣ баабзд̇и, звамзва бхаг̇авад̇о аан̣аабхууд̇аа гаммаваажаа згаваарам̣ бхан̣амаанаа гаммам̣ сиж̇жхаабзд̇и, на анзгаваара’’нд̇и, д̇зби ‘‘гаммасиж̇жханад̇т̇ааяа бунаббунам̣ бхан̣анд̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа звамаахам̣су. б̣ахаво бана бхигкуу бунаббунам̣ гаронд̇з д̣̇исваа звам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘имз бхигкуу аажарияубаж̇жхааязхи д̣̇иннасигкам̣ асад̣̇д̣̇аханд̇аа звам̣ гаронд̇и, аажарияубаж̇жхааяаг̇ун̣аабараад̇хагаа зд̇з саман̣аа’’д̇и. д̇з ‘‘буб̣б̣асигкам̣ асад̣̇д̣̇ахид̇ваа бунаббунам̣ гаронд̇ий’’д̇и ман̃н̃анд̇аа звамаахам̣су.
Imaṃ pana punappunaṃ karontānaṃ ācariyānaṃ vādaṃ amanasikarontā aññe ācariyā anekappakāraṃ anicchitakathaṃ kathenti. Kathaṃ? Ekacce therā evaṃ vadanti ‘‘kiṃ ime bhikkhū evaṃ karontā pārājikappattaṃ bhikkhuṃ puna sikkhāya patiṭṭhāpessāmāti maññantī’’ti. Te therā punappunaṃ kammavācaṃ bhaṇante bhikkhū disvā ‘‘ime bhikkhū iminā kāraṇena evaṃ karontī’’ti cintetvā evamāhaṃsu. Ekacce pana therā ‘‘kasmā ime bhikkhū punappunaṃ karonti, yathā nāma asani ekavārameva patantī satte jīvitakkhayaṃ pāpeti, evameva bhagavato āṇābhūtā kammavācā ekavāraṃ bhaṇamānā kammaṃ sijjhāpeti, na anekavāra’’nti, tepi ‘‘kammasijjhanatthāya punappunaṃ bhaṇantī’’ti cintetvā evamāhaṃsu. Bahavo pana bhikkhū punappunaṃ karonte disvā evaṃ vadanti ‘‘ime bhikkhū ācariyupajjhāyehi dinnasikkhaṃ asaddahantā evaṃ karonti, ācariyupajjhāyaguṇāparādhakā ete samaṇā’’ti. Te ‘‘pubbasikkhaṃ asaddahitvā punappunaṃ karontī’’ti maññantā evamāhaṃsu.
абарз бана т̇зраа ‘‘батамам̣ убасамбад̣̇агаммаваажаабхан̣анагаалзязва бунаббунам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, на абарабхааг̇з’’д̇и, д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва. ан̃н̃з звамаахам̣су ‘‘н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммаваажааяамзва бунаббунам̣ вад̇д̇аб̣б̣анд̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣, на н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммз, ат̇а жа банимз бхигкуу н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммабхууд̇ааяа убасамбад̣̇агаммаваажааяа бунаббунам̣ гаронд̇и, зд̇ам̣ адтагат̇ааяа на самзд̇ий’’д̇и, д̇ам̣ нийд̇ад̇т̇амзва г̇ахзд̇ваа вад̣̇им̣су. нзяяад̇т̇ад̇о бана иминаа наязна жад̇уусуби гаммзсу бунаббунам̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. гаммасан̇гарамзва хи н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммз висзсад̇о вад̣̇ад̇и, бунаббунам̣ вад̇д̇аб̣б̣абхааво бана саб̣б̣зсууд̇и д̣̇адтаб̣б̣о. д̇знзва хи н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммаваажааяа убасамбаннадтаанзязва буб̣б̣з анубасамбаннасса буг̇г̇аласса бажчаа убасамбаж̇ж̇ид̇аб̣б̣абхааво адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇од̇и.
Apare pana therā ‘‘paṭhamaṃ upasampadakammavācābhaṇanakāleyeva punappunaṃ vattabbaṃ, na aparabhāge’’ti, tattha kāraṇaṃ heṭṭhā vuttameva. Aññe evamāhaṃsu ‘‘ñattidutiyakammavācāyameva punappunaṃ vattabbanti aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ, na ñatticatutthakamme, atha ca panime bhikkhū ñatticatutthakammabhūtāya upasampadakammavācāya punappunaṃ karonti, etaṃ aṭṭhakathāya na sametī’’ti, taṃ nītatthameva gahetvā vadiṃsu. Neyyatthato pana iminā nayena catūsupi kammesu punappunaṃ kātabbanti dasseti. Kammasaṅkarameva hi ñattidutiyakamme visesato vadati, punappunaṃ vattabbabhāvo pana sabbesūti daṭṭhabbo. Teneva hi ñatticatutthakammavācāya upasampannaṭṭhāneyeva pubbe anupasampannassa puggalassa pacchā upasampajjitabbabhāvo aṭṭhakathāyaṃ vuttoti.
бадибужчаагаран̣ийяаад̣̇ийсубийд̇и зд̇т̇а аад̣̇исад̣̇д̣̇зна бадим̣н̃н̃ааяа гаран̣ийяаад̣̇аяо сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ад̇т̇а бадибужчааяа гаран̣ийяам̣ аббадибужчаа гарод̇ийд̇и бужчид̇ваа жод̣̇зд̇ваа саарзд̇ваа гаад̇аб̣б̣ам̣ абужчид̇ваа ажод̣̇зд̇ваа асаарзд̇ваа гарод̇и. бадин̃н̃ааяа гаран̣ийяам̣ аббадин̃н̃ааяа гарод̇ийд̇и бадин̃н̃ам̣ ааробзд̇ваа яат̇аад̣̇иннааяа бадин̃н̃ааяа гаад̇аб̣б̣ам̣ абадин̃н̃ааяа бадин̃н̃ам̣ агаронд̇асса вилабанд̇асса б̣алаггаарзна гарод̇и. сад̇ивинаяаарахассаад̇и д̣̇аб̣б̣амаллабуд̇д̇ад̇т̇зрасад̣̇исасса кийн̣аасавасса. амуул̣хавинаяаарахассаад̇и г̇аг̇г̇абхигкусад̣̇исасса уммад̇д̇агасса. д̇ассабаабияасигагаммаарахассаад̇и убаваал̣абхигкусад̣̇исасса уссаннабаабасса. д̇аж̇ж̇анийяагаммаарахассаад̇и бан̣д̣агалохид̇агабхигкусад̣̇исасса бхан̣д̣анагаарагасса. нияасагаммаарахассаад̇и сзяяасагабхигкусад̣̇исасса абхин̣хаабад̇д̇игасса. баб̣б̣ааж̇анийяагаммаарахассаад̇и ассаж̇ибунаб̣б̣асугабхигкусад̣̇исасса гулад̣̇уусагасса. бадисааран̣ийяагаммаарахассаад̇и суд̇хаммабхигкусаасасса убаасагз ж̇аад̇иаад̣̇ийхи д̣̇уусзнд̇асса. угкзбанийяагаммаарахассаад̇и чаннабхигкусад̣̇исасса аабад̇д̇им̣ абассанд̇асса аабад̇д̇им̣ ад̣̇зсзнд̇асса аридтабхигкусад̣̇исасса мижчаад̣̇идтим̣ ависсаж̇ж̇знд̇асса. бариваасаарахассаад̇и бадижчаннасан̇гхаад̣̇исзсаабад̇д̇игасса. муулааяабадигассанаарахассаад̇и анд̇араабад̇д̇им̣ аабаннасса. маанад̇д̇аараханд̇и аббадижчаннасан̇гхаад̣̇исзсаабад̇д̇игам̣. аб̣бхаанаараханд̇и жин̣н̣амаанад̇д̇ам̣ бхигкум̣. убасамбаад̣̇зд̇ийд̇и убасамбад̣̇агаммам̣ гарод̇и.
Paṭipucchākaraṇīyādīsupīti ettha ādisaddena paṭiṃññāya karaṇīyādayo saṅgaṇhāti. Tattha paṭipucchāya karaṇīyaṃ appaṭipucchā karotīti pucchitvā codetvā sāretvā kātabbaṃ apucchitvā acodetvā asāretvā karoti. Paṭiññāya karaṇīyaṃ appaṭiññāya karotīti paṭiññaṃ āropetvā yathādinnāya paṭiññāya kātabbaṃ apaṭiññāya paṭiññaṃ akarontassa vilapantassa balakkārena karoti. Sativinayārahassāti dabbamallaputtattherasadisassa khīṇāsavassa. Amūḷhavinayārahassāti gaggabhikkhusadisassa ummattakassa. Tassapāpiyasikakammārahassāti upavāḷabhikkhusadisassa ussannapāpassa. Tajjanīyakammārahassāti paṇḍakalohitakabhikkhusadisassa bhaṇḍanakārakassa. Niyasakammārahassāti seyyasakabhikkhusadisassa abhiṇhāpattikassa. Pabbājanīyakammārahassāti assajipunabbasukabhikkhusadisassa kuladūsakassa. Paṭisāraṇīyakammārahassāti sudhammabhikkhusaasassa upāsake jātiādīhi dūsentassa. Ukkhepanīyakammārahassāti channabhikkhusadisassa āpattiṃ apassantassa āpattiṃ adesentassa ariṭṭhabhikkhusadisassa micchādiṭṭhiṃ avissajjentassa. Parivāsārahassāti paṭicchannasaṅghādisesāpattikassa. Mūlāyapaṭikassanārahassāti antarāpattiṃ āpannassa. Mānattārahanti appaṭicchannasaṅghādisesāpattikaṃ. Abbhānārahanti ciṇṇamānattaṃ bhikkhuṃ. Upasampādetīti upasampadakammaṃ karoti.
анубосат̇з убосат̇ам̣ гарод̇ийд̇и анубосат̇ад̣̇ивасз убосат̇ам̣ гарод̇и. убосат̇ад̣̇ивасо наама табзд̇ваа гад̇д̇игамаасам̣ авасзсзсу згаад̣̇асасу маасзсу бхиннасса сан̇гхасса саамаг̇г̇ид̣̇ивасо жа яат̇аавуд̇д̇аа жаад̇уд̣̇д̣̇асабаннарасаа жа, зд̇ам̣ д̇иббагаарамби убосат̇ад̣̇ивасам̣ табзд̇ваа ан̃н̃асмим̣ д̣̇ивасз убосат̇ам̣ гаронд̇о анубосат̇з убосат̇ам̣ гарод̇и наама. яад̇ра хи бад̇д̇ажийвараад̣̇иад̇т̇ааяа аббамад̇д̇агзна гааран̣зна вивад̣̇анд̇аа убосат̇ам̣ ваа бавааран̣ам̣ ваа табзнд̇и, д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ ад̇хигаран̣з винижчид̇з ‘‘самаг̇г̇аа ж̇аад̇амхаа’’д̇и анд̇араа саамаг̇г̇ийубосат̇ам̣ гаад̇ум̣ на лабханд̇и, гаронд̇зхи анубосат̇з убосат̇о гад̇о наама ход̇и.
Anuposatheuposathaṃ karotīti anuposathadivase uposathaṃ karoti. Uposathadivaso nāma ṭhapetvā kattikamāsaṃ avasesesu ekādasasu māsesu bhinnassa saṅghassa sāmaggidivaso ca yathāvuttā cātuddasapannarasā ca, etaṃ tippakārampi uposathadivasaṃ ṭhapetvā aññasmiṃ divase uposathaṃ karonto anuposathe uposathaṃ karoti nāma. Yatra hi pattacīvarādiatthāya appamattakena kāraṇena vivadantā uposathaṃ vā pavāraṇaṃ vā ṭhapenti, tattha tasmiṃ adhikaraṇe vinicchite ‘‘samaggā jātamhā’’ti antarā sāmaggīuposathaṃ kātuṃ na labhanti, karontehi anuposathe uposatho kato nāma hoti.
аббавааран̣ааяа баваарзд̇ийд̇и аббавааран̣ад̣̇ивасз баваарзд̇и. бавааран̣ад̣̇ивасо наама згасмим̣ гад̇д̇игамаасз бхиннасса сан̇гхасса саамаг̇г̇ид̣̇ивасо жа бажжуггад̣дхид̇ваа табид̇ад̣̇ивасо жа д̣̇вз жа бун̣н̣амаасияо, зд̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ бавааран̣ад̣̇ивасам̣ табзд̇ваа ан̃н̃асмим̣ д̣̇ивасз баваарзнд̇о аббавааран̣ааяа баваарзд̇и наама. ид̇хааби аббамад̇д̇агасса виваад̣̇асса вуубасамз саамаг̇г̇ийбавааран̣ам̣ гаад̇ум̣ на лабханд̇и. гаронд̇зхи аббавааран̣ааяа бавааран̣аа гад̇аа ход̇ийд̇и аяам̣ адтагат̇аабаато (бари. адта. 483).
Appavāraṇāya pavāretīti appavāraṇadivase pavāreti. Pavāraṇadivaso nāma ekasmiṃ kattikamāse bhinnassa saṅghassa sāmaggidivaso ca paccukkaḍḍhitvā ṭhapitadivaso ca dve ca puṇṇamāsiyo, etaṃ catubbidhaṃ pavāraṇadivasaṃ ṭhapetvā aññasmiṃ divase pavārento appavāraṇāya pavāreti nāma. Idhāpi appamattakassa vivādassa vūpasame sāmaggīpavāraṇaṃ kātuṃ na labhanti. Karontehi appavāraṇāya pavāraṇā katā hotīti ayaṃ aṭṭhakathāpāṭho (pari. aṭṭha. 483).
‘‘уммад̇д̇агасса бхигкуно уммад̇д̇агасаммуд̇и уммад̇д̇агзна яаажид̇ваа гад̇з асаммукааби д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, д̇ад̇т̇а нисиннзби на губбад̇и нияамаабхаавад̇о. асаммукаа гад̇з бана д̣̇осаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘асаммукаа гад̇ам̣ сугад̇ам̣ ход̇ий’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇ууд̇зна убасамбад̣̇аа бана саммукаа гаад̇ум̣ на саггаа гаммаваажаанаанад̇д̇асамбхавад̇о. бад̇д̇аниггуж̇ж̇анаад̣̇аяо хад̇т̇абаасад̇о абанийд̇амад̇д̇зби гаад̇ум̣ вадданд̇и. сан̇гхасаммукад̇аад̇иаад̣̇ийсу яаавад̇игаа бхигкуу гаммаббад̇д̇аа, д̇з ааг̇ад̇аа хонд̇и, чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇о аахад̇о ход̇и, саммукийбхууд̇аа на бадиггосанд̇и, аяам̣ сан̇гхасаммукад̇аа. язна д̇хаммзна язна винаязна язна сад̇т̇усаасанзна сан̇гхо гаммам̣ гарод̇и, аяам̣ д̇хаммасаммукад̇аа винаяасаммукад̇аа. д̇ад̇т̇а д̇хаммод̇и бхууд̇ам̣ вад̇т̇у. винаяод̇и жод̣̇анаа жзва сааран̣аа жа. сад̇т̇усаасанам̣ наама н̃ад̇д̇исамбад̣̇аа жзва ануссааванасамбад̣̇аа жа. яасса сан̇гхо гаммам̣ гарод̇и, д̇асса саммукаабхааво буг̇г̇аласаммукад̇аа. гад̇д̇игамаасасса бавааран̣амаасад̇д̇аа ‘табзд̇ваа гад̇д̇игамааса’нд̇и вуд̇д̇ам̣. бажжуггад̣дхид̇ваа табид̇ад̣̇ивасо жаад̇и гаал̣абагкз жаад̇уд̣̇д̣̇асим̣ баннарасим̣ ваа санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̣̇вз бун̣н̣амаасияод̇и батамабажчимавассуубаг̇ад̇аанам̣ васзна вуд̇д̇а’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. бариваара 3.483) ааг̇ад̇ам̣.
‘‘Ummattakassa bhikkhuno ummattakasammuti ummattakena yācitvā kate asammukhāpi dātuṃ vaṭṭati, tattha nisinnepi na kuppati niyamābhāvato. Asammukhā kate pana dosābhāvaṃ dassetuṃ ‘asammukhā kataṃ sukataṃ hotī’ti vuttaṃ. Dūtena upasampadā pana sammukhā kātuṃ na sakkā kammavācānānattasambhavato. Pattanikkujjanādayo hatthapāsato apanītamattepi kātuṃ vaṭṭanti. Saṅghasammukhatātiādīsu yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhato hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti, ayaṃ saṅghasammukhatā. Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena saṅgho kammaṃ karoti, ayaṃ dhammasammukhatā vinayasammukhatā. Tattha dhammoti bhūtaṃ vatthu. Vinayoti codanā ceva sāraṇā ca. Satthusāsanaṃ nāma ñattisampadā ceva anussāvanasampadā ca. Yassa saṅgho kammaṃ karoti, tassa sammukhābhāvo puggalasammukhatā. Kattikamāsassa pavāraṇamāsattā ‘ṭhapetvā kattikamāsa’nti vuttaṃ. Paccukkaḍḍhitvā ṭhapitadivaso cāti kāḷapakkhe cātuddasiṃ pannarasiṃ vā sandhāya vuttaṃ. Dve puṇṇamāsiyoti paṭhamapacchimavassūpagatānaṃ vasena vutta’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. parivāra 3.483) āgataṃ.
‘‘табид̇аубосат̇абавааран̣аанам̣ гад̇д̇игамаасз саамаг̇г̇ияаа гад̇ааяа саамаг̇г̇ийбавааран̣ам̣ мун̃жид̇ваа убосат̇ам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ааха ‘табзд̇ваа гад̇д̇игамааса’нд̇и. сажз бана д̇зсам̣ наанаасиймаасу махаабавааран̣ааяа висум̣ баваарид̇аанам̣ гад̇д̇игамаасаб̣бханд̇арз саамаг̇г̇ий ход̇и, саамаг̇г̇ийубосат̇о зва д̇зхи гаад̇аб̣б̣о, на бавааран̣аа згасмим̣ вассз гад̇абавааран̣аанам̣ буна бавааран̣ааяа авихид̇ад̇д̇аа. саамаг̇г̇ийд̣̇ивасо ход̇ийд̇и анубосат̇ад̣̇ивасз саамаг̇г̇ийгаран̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. сажз бана жаад̇уд̣̇д̣̇асияам̣ баннарасияам̣ ваа сан̇гхо саамаг̇г̇им̣ гарод̇и, д̇ад̣̇аа саамаг̇г̇ийубосат̇ад̣̇ивасо на ход̇и, жаад̇уд̣̇д̣̇асийбаннарасийубосат̇ова ход̇и. убари бавааран̣ааяаби зсзва наяо. бажжуггад̣дхид̇ваа табид̇ад̣̇ивасо жаад̇и бхан̣д̣анагаарагзхи убад̣̇д̣̇уд̇аа ваа гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна бавааран̣асан̇г̇ахам̣ ваа гад̇ваа табид̇о гаал̣абагкажаад̇уд̣̇д̣̇асийд̣̇ивасо жа. д̣̇вз жа бун̣н̣амаасияод̇и буб̣б̣агад̇д̇игабун̣н̣амаа бажчимагад̇д̇игабун̣н̣амаа жаад̇и д̣̇вз бун̣н̣амаасияо. зд̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇ханд̇и бун̣н̣амаасид̣̇ваязна сад̣̇д̇хим̣ саамаг̇г̇ийбавааран̣ам̣ жаад̇уд̣̇д̣̇асийбавааран̣ан̃жа самбин̣д̣зд̇ваа, ид̣̇ан̃жа багад̇ижаарид̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇ааруубабажжаяз бана сад̇и убхиннам̣ бун̣н̣амаасийнам̣ буримаа д̣̇вз жаад̇уд̣̇д̣̇асияо, гаал̣абагкажаад̇уд̣̇д̣̇асияаа ананд̇араа баннарасийбийд̇и имзби д̇аяо д̣̇ивасаа бавааран̣аад̣̇ивасаа зваад̇и имам̣ сад̇д̇авид̇хамби бавааран̣аад̣̇ивасам̣ табзд̇ваа ан̃н̃асмим̣ д̣̇ивасз баваарзд̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. бариваара 2.483) ааг̇ад̇ам̣.
‘‘Ṭhapitauposathapavāraṇānaṃ kattikamāse sāmaggiyā katāya sāmaggīpavāraṇaṃ muñcitvā uposathaṃ kātuṃ na vaṭṭatīti āha ‘ṭhapetvā kattikamāsa’nti. Sace pana tesaṃ nānāsīmāsu mahāpavāraṇāya visuṃ pavāritānaṃ kattikamāsabbhantare sāmaggī hoti, sāmaggīuposatho eva tehi kātabbo, na pavāraṇā ekasmiṃ vasse katapavāraṇānaṃ puna pavāraṇāya avihitattā. Sāmaggīdivaso hotīti anuposathadivase sāmaggīkaraṇaṃ sandhāya vuttaṃ. Sace pana cātuddasiyaṃ pannarasiyaṃ vā saṅgho sāmaggiṃ karoti, tadā sāmaggīuposathadivaso na hoti, cātuddasīpannarasīuposathova hoti. Upari pavāraṇāyapi eseva nayo. Paccukkaḍḍhitvā ṭhapitadivaso cāti bhaṇḍanakārakehi upaddutā vā kenacideva karaṇīyena pavāraṇasaṅgahaṃ vā katvā ṭhapito kāḷapakkhacātuddasīdivaso ca. Dve ca puṇṇamāsiyoti pubbakattikapuṇṇamā pacchimakattikapuṇṇamā cāti dve puṇṇamāsiyo. Etaṃcatubbidhanti puṇṇamāsidvayena saddhiṃ sāmaggīpavāraṇaṃ cātuddasīpavāraṇañca sampiṇḍetvā, idañca pakaticārittavasena vuttaṃ. Tathārūpapaccaye pana sati ubhinnaṃ puṇṇamāsīnaṃ purimā dve cātuddasiyo, kāḷapakkhacātuddasiyā anantarā pannarasīpīti imepi tayo divasā pavāraṇādivasā evāti imaṃ sattavidhampi pavāraṇādivasaṃ ṭhapetvā aññasmiṃ divase pavāretuṃ na vaṭṭatī’’ti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. parivāra 2.483) āgataṃ.
звам̣ вад̇т̇увибад̇д̇ивинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани н̃ад̇д̇ивибад̇д̇ивинижчаяам̣ ануссааванавибад̇д̇ивинижчаяан̃жа д̣̇ассзнд̇о ‘‘н̃ад̇д̇ид̇о вибад̇д̇ияам̣ банаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бан̃жаман̃ад̇д̇ивибад̇д̇ияам̣ ‘‘бажчаа ваа н̃ад̇д̇им̣ табзд̇ий’’д̇и зд̇асса сам̣ван̣н̣анааяам̣ ануссааванагаммам̣ гад̇ваад̇и батамам̣ ануссааванам̣ саавзд̇ваа ‘‘зсаа н̃ад̇д̇ий’’д̇и ануссааванаананд̇арамзва сагалам̣ н̃ад̇д̇им̣ вад̇ваа, барияосаанз ‘‘зсаа н̃ад̇д̇ий’’д̇и вад̇ваад̇и ад̇хиббааяо.
Evaṃ vatthuvipattivinicchayaṃ dassetvā idāni ñattivipattivinicchayaṃ anussāvanavipattivinicchayañca dassento ‘‘ñattito vipattiyaṃ panā’’tiādimāha. Tattha pañcamañattivipattiyaṃ ‘‘pacchā vā ñattiṃ ṭhapetī’’ti etassa saṃvaṇṇanāyaṃ anussāvanakammaṃ katvāti paṭhamaṃ anussāvanaṃ sāvetvā ‘‘esā ñattī’’ti anussāvanānantarameva sakalaṃ ñattiṃ vatvā, pariyosāne ‘‘esā ñattī’’ti vatvāti adhippāyo.
252. жад̇уд̇т̇аануссааванавибад̇д̇исам̣ван̣н̣анааяам̣ ‘‘явааяанд̇и б̣яан̃ж̇анаббабхзд̣̇о ад̇хиббзд̇о. д̣̇асад̇хаа б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа бабхзд̣̇од̇и зд̇т̇а д̣̇асад̇хаа д̣̇асавид̇хзна б̣яан̃ж̇анаанам̣ бабхзд̣̇од̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. гзнааяам̣ бабхзд̣̇од̇и ааха ‘б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа’д̇и. яат̇аад̇хиббзд̇ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анад̇о б̣яан̃ж̇анасан̇каад̇аанам̣ агкараанам̣ ж̇анигаа б̣уд̣̇д̇хи б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хи, д̇ааяа б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа, агкарасамудтаабагажид̇д̇абхзд̣̇знзваад̇и ад̇т̇о. яам̣ ваа сам̣яог̇абарам̣ гад̇ваа вужжад̇и, ид̣̇амби г̇аруганд̇и яож̇анаа’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ вуд̇д̇ам̣.
252. Catutthaanussāvanavipattisaṃvaṇṇanāyaṃ ‘‘yvāyanti byañjanappabhedo adhippeto. Dasadhā byañjanabuddhiyā pabhedoti ettha dasadhā dasavidhena byañjanānaṃ pabhedoti yojetabbaṃ. Kenāyaṃ pabhedoti āha ‘byañjanabuddhiyā’ti. Yathādhippetatthabyañjanato byañjanasaṅkhātānaṃ akkharānaṃ janikā buddhi byañjanabuddhi, tāya byañjanabuddhiyā, akkharasamuṭṭhāpakacittabhedenevāti attho. Yaṃ vā saṃyogaparaṃ katvā vuccati, idampi garukanti yojanā’’ti vimativinodaniyaṃ vuttaṃ.
саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. бариваара 3.485) бана ‘‘таанагаран̣аани сит̇илаани гад̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣амагкарам̣ сит̇илам̣, д̇ааниязва д̇ханид̇аани асит̇илаани гад̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣амагкарам̣ д̇ханид̇ам̣. д̣̇вимад̇д̇агаалам̣ д̣̇ийгхам̣, згамад̇д̇агаалам̣ рассам̣. д̣̇асад̇хаа б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа бабхзд̣̇од̇и звам̣ сит̇илаад̣̇ивасзна б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа агкаруббаад̣̇агажид̇д̇асса д̣̇асаббагаарзна бабхзд̣̇о. саб̣б̣аани хи агкараани жид̇д̇асамудтаанаани яат̇аад̇хиббзд̇ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анад̇о б̣яан̃ж̇анаани жа. сам̣яог̇о баро зд̇асмаад̇и сам̣яог̇абаро. на сам̣яог̇абаро асам̣яог̇абаро ‘ааяасмад̇о б̣уд̣̇д̇харагкид̇ат̇зрасса яасса на камад̇ий’д̇и зд̇т̇а д̇а-гаара на-гаарасахид̇ааро асам̣яог̇абаро. гаран̣аанийд̇и ган̣таад̣̇ийни’’ ид̇и зд̇д̇агам̣ вуд̇д̇ам̣.
Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. parivāra 3.485) pana ‘‘ṭhānakaraṇāni sithilāni katvā uccāretabbamakkharaṃ sithilaṃ, tāniyeva dhanitāni asithilāni katvā uccāretabbamakkharaṃ dhanitaṃ. Dvimattakālaṃ dīghaṃ, ekamattakālaṃ rassaṃ. Dasadhā byañjanabuddhiyā pabhedoti evaṃ sithilādivasena byañjanabuddhiyā akkharuppādakacittassa dasappakārena pabhedo. Sabbāni hi akkharāni cittasamuṭṭhānāni yathādhippetatthabyañjanato byañjanāni ca. Saṃyogo paro etasmāti saṃyogaparo. Na saṃyogaparo asaṃyogaparo ‘āyasmato buddharakkhitatherassa yassa na khamatī’ti ettha ta-kāra na-kārasahitāro asaṃyogaparo. Karaṇānīti kaṇṭhādīni’’ iti ettakaṃ vuttaṃ.
буна вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. бариваара 2.485) ‘‘д̇ад̇т̇а ааяасмад̇од̇иаад̣̇ийсу сараананд̇арид̇аани са-гаара ма-гаараад̣̇иб̣яан̃ж̇анаани ‘сам̣яог̇о’д̇и вужжанд̇и. яо сам̣яог̇о баро яасса а-гаараад̣̇ино, со сам̣яог̇абаро наама. рассанд̇и а-гаараад̣̇иб̣яан̃ж̇анарахид̇ам̣ бад̣̇ам̣. асам̣яог̇абаранд̇и ‘яасса на камад̇ий’д̇иаад̣̇ийсу са-гаара на-гаараад̣̇иб̣яан̃ж̇анасахид̇ам̣ бад̣̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇а-гаарасса т̇а-гаарам̣ агад̇ваа ‘сун̣аад̇у мз’д̇иаад̣̇им̣ авад̇ваа ваг̇г̇анд̇арз сит̇иламзва гад̇ваа ‘сун̣ааду мз’д̇иаад̣̇им̣ вад̣̇анд̇оби д̣̇уруд̇д̇ам̣ гарод̇иязва табзд̇ваа ануруубам̣ аад̣̇зсам̣. яан̃хи ‘сажжигад̇т̇абарамад̇т̇знаа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘сажжигадтабарамадтзнаа’д̇и жа ‘ад̇т̇агат̇аа’д̇и жа вад̇д̇аб̣б̣з ‘адтагат̇аа’д̇и жа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вужжад̇и, д̇аад̣̇исам̣ баал̣иадтагат̇аад̣̇ийсу д̣̇идтабаяог̇ам̣ д̇ад̣̇ануруубан̃жа вад̇д̇ум̣ ваддад̇и, д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ на ваддад̇и. д̇знааха ‘ануггамааг̇ад̇ам̣ бавзн̣им̣ авинаасзнд̇знаа’д̇иаад̣̇и. ‘д̣̇ийгхз вад̇д̇аб̣б̣з расса’нд̇иаад̣̇ийсу ‘бхигкууна’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘бхигкуна’нд̇и ваа ‘б̣ахуусуу’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘б̣ахусуу’д̇и ваа ‘нагкамад̇ий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘на камад̇ий’д̇и ваа ‘убасамбад̣̇аабзгко’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘убасамбад̣̇аабзко’д̇и ваа звам̣ ануруубадтаанзсу зва д̣̇ийгхарассаад̣̇ирассад̣̇ийгхаад̣̇ивасзна баривад̇д̇зд̇ум̣ ваддад̇и, на бана ‘нааг̇о’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘наг̇о’д̇и ваа ‘сан̇гхо’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘сагхо’д̇и ваа ‘д̇иссо’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘д̇исо’д̇и ваа ‘яаажад̇ий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘яаажанд̇ий’д̇и ваа звам̣ анануруубадтаанзсу вад̇д̇ум̣ . самб̣анд̇хам̣ бана вавад̇т̇аанан̃жа саб̣б̣ат̇ааби ваддад̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и ааг̇ад̇ам̣. сзсаани адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва судту саллагкзд̇аб̣б̣аани.
Puna vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. parivāra 2.485) ‘‘tattha āyasmatotiādīsu sarānantaritāni sa-kāra ma-kārādibyañjanāni ‘saṃyogo’ti vuccanti. Yo saṃyogo paro yassa a-kārādino, so saṃyogaparo nāma. Rassanti a-kārādibyañjanarahitaṃ padaṃ. Asaṃyogaparanti ‘yassa na khamatī’tiādīsu sa-kāra na-kārādibyañjanasahitaṃ padaṃ sandhāya vuttaṃ. Ta-kārassa tha-kāraṃ akatvā ‘suṇātu me’tiādiṃ avatvā vaggantare sithilameva katvā ‘suṇāṭu me’tiādiṃ vadantopi duruttaṃ karotiyeva ṭhapetvā anurūpaṃ ādesaṃ. Yañhi ‘saccikatthaparamatthenā’ti vattabbe ‘saccikaṭṭhaparamaṭṭhenā’ti ca ‘atthakathā’ti ca vattabbe ‘aṭṭhakathā’ti ca tattha tattha vuccati, tādisaṃ pāḷiaṭṭhakathādīsu diṭṭhapayogaṃ tadanurūpañca vattuṃ vaṭṭati, tato aññaṃ na vaṭṭati. Tenāha ‘anukkamāgataṃ paveṇiṃ avināsentenā’tiādi. ‘Dīghe vattabbe rassa’ntiādīsu ‘bhikkhūna’nti vattabbe ‘bhikkhuna’nti vā ‘bahūsū’ti vattabbe ‘bahusū’ti vā ‘nakkhamatī’ti vattabbe ‘na khamatī’ti vā ‘upasampadāpekkho’ti vattabbe ‘upasampadāpekho’ti vā evaṃ anurūpaṭṭhānesu eva dīgharassādirassadīghādivasena parivattetuṃ vaṭṭati, na pana ‘nāgo’ti vattabbe ‘nago’ti vā ‘saṅgho’ti vattabbe ‘sagho’ti vā ‘tisso’ti vattabbe ‘tiso’ti vā ‘yācatī’ti vattabbe ‘yācantī’ti vā evaṃ ananurūpaṭṭhānesu vattuṃ . Sambandhaṃ pana vavatthānañca sabbathāpi vaṭṭatīti gahetabba’’nti āgataṃ. Sesāni aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva suṭṭhu sallakkhetabbāni.
253. сиймавибад̇д̇ивинижчаяо бана хздтаа сиймагат̇ааяам̣ саб̣б̣зна гат̇ид̇о, д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва г̇ахзд̇аб̣б̣о.
253. Sīmavipattivinicchayo pana heṭṭhā sīmakathāyaṃ sabbena kathito, tasmā tattha vuttanayeneva gahetabbo.
барисавибад̇д̇игат̇ааяа жад̇уваг̇г̇агаран̣зд̇и жад̇уваг̇г̇зна сан̇гхзна гад̇д̇аб̣б̣з. аниссаарид̇аад̇и убосат̇адтабанаад̣̇инаа ваа лад̣̇д̇хинаанаасам̣ваасагабхаавзна ваа на б̣ахигад̇аа. адтагат̇ааяан̃хи ‘‘абагад̇ад̇д̇ассаад̇и угкид̇д̇агасса ваа яасса ваа убосат̇абавааран̣аа табид̇аа хонд̇ий’’д̇и (бари. адта. 425) вуд̇д̇ад̇д̇аа табид̇аубосат̇абавааран̣о бхигку абагад̇ад̇д̇о зваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. барисуд̣̇д̇хасийлаад̇и баарааж̇игам̣ анаабаннаа ад̇хиббзд̇аа. бариваасаад̣̇игаммзсу бана г̇аругадтааби абагад̇ад̇д̇аа зваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. авасзсаа…бз… чанд̣̇аарахаава хонд̇ийд̇и хад̇т̇абаасам̣ виж̇ахид̇ваа тид̇з санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, авиж̇ахид̇ваа тид̇аа бана чанд̣̇аарахаа на хонд̇и, д̇зби жад̇уваг̇г̇аад̣̇ид̇о ад̇хигаа хад̇т̇абаасам̣ виж̇ахид̇ваава чанд̣̇аарахаа хонд̇и, д̇асмаа сан̇гхад̇о хад̇т̇абаасам̣ виж̇ахид̇ваа тид̇знзва чанд̣̇о ваа баарисуд̣̇д̇хи ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аа.
Parisavipattikathāya catuvaggakaraṇeti catuvaggena saṅghena kattabbe. Anissāritāti uposathaṭṭhapanādinā vā laddhinānāsaṃvāsakabhāvena vā na bahikatā. Aṭṭhakathāyañhi ‘‘apakatattassāti ukkhittakassa vā yassa vā uposathapavāraṇā ṭhapitā hontī’’ti (pari. aṭṭha. 425) vuttattā ṭhapitauposathapavāraṇo bhikkhu apakatatto evāti gahetabbaṃ. Parisuddhasīlāti pārājikaṃ anāpannā adhippetā. Parivāsādikammesu pana garukaṭṭhāpi apakatattā evāti gahetabbaṃ. Avasesā…pe… chandārahāva hontīti hatthapāsaṃ vijahitvā ṭhite sandhāya vuttaṃ, avijahitvā ṭhitā pana chandārahā na honti, tepi catuvaggādito adhikā hatthapāsaṃ vijahitvāva chandārahā honti, tasmā saṅghato hatthapāsaṃ vijahitvā ṭhiteneva chando vā pārisuddhi vā dātabbā.
саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. бариваара 3.488) бана ‘‘анугкид̇д̇аа баарааж̇игам̣ анаабаннаа жа багад̇ад̇д̇аад̇и ааха ‘багад̇ад̇д̇аа анугкид̇д̇аа’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а аниссаарид̇аад̇и буримабад̣̇ассзва взважанам̣. барисуд̣̇д̇хасийлаад̇и баарааж̇игам̣ анаабаннаа. на д̇зсам̣ чанд̣̇о ваа баарисуд̣̇д̇хи ваа зд̇ийд̇и д̇ийсу д̣̇вийсу ваа нисиннзсу згасса ваа д̣̇виннам̣ ваа чанд̣̇абаарисуд̣̇д̇хи аахадааби анаахадаава ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и ааг̇ад̇о. звам̣ баал̣ияан̃жа адтагат̇ааяа жа жад̇уннамби гаммаанам̣ самбад̇д̇и жа вибад̇д̇и жа ааг̇ад̇аа, дийгаажариязхи жа винижчид̇аа, д̇асмаа адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва жад̇д̇аари гаммаани гад̇д̇аб̣б̣аани, на авуд̇д̇анаязна. вуд̇д̇ан̃хи саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ (баараа. адта. 1. г̇ант̇аарамбхагат̇аа; 2.431) –
Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. parivāra 3.488) pana ‘‘anukkhittā pārājikaṃ anāpannā ca pakatattāti āha ‘pakatattā anukkhittā’tiādi. Tattha anissāritāti purimapadasseva vevacanaṃ. Parisuddhasīlāti pārājikaṃ anāpannā. Na tesaṃ chando vā pārisuddhi vā etīti tīsu dvīsu vā nisinnesu ekassa vā dvinnaṃ vā chandapārisuddhi āhaṭāpi anāhaṭāva hotīti adhippāyo’’ti āgato. Evaṃ pāḷiyañca aṭṭhakathāya ca catunnampi kammānaṃ sampatti ca vipatti ca āgatā, ṭīkācariyehi ca vinicchitā, tasmā aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva cattāri kammāni kattabbāni, na avuttanayena. Vuttañhi samantapāsādikāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1. ganthārambhakathā; 2.431) –
‘‘б̣уд̣̇д̇хзна д̇хаммо винаяо жа вуд̇д̇о;
‘‘Buddhena dhammo vinayo ca vutto;
яо д̇асса буд̇д̇зхи д̇ат̇зва н̃аад̇о;
Yo tassa puttehi tatheva ñāto;
со язхи д̇зсам̣ мад̇имажжаж̇анд̇аа;
So yehi tesaṃ matimaccajantā;
яасмаа бурз адтагат̇аа агам̣су.
Yasmā pure aṭṭhakathā akaṃsu.
‘‘д̇асмаа хи яам̣ адтагат̇аасу вуд̇д̇ам̣;
‘‘Tasmā hi yaṃ aṭṭhakathāsu vuttaṃ;
д̇ам̣ важ̇ж̇аяид̇ваана бамаад̣̇алзкам̣;
Taṃ vajjayitvāna pamādalekhaṃ;
саб̣б̣амби сигкаасу саг̇аараваанам̣;
Sabbampi sikkhāsu sagāravānaṃ;
яасмаа бамаан̣ам̣ ид̇ха бан̣д̣ид̇аана’’нд̇и.
Yasmā pamāṇaṃ idha paṇḍitāna’’nti.
имасмин̃хи гаммаваг̇г̇з абалоганаад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ гаммаанам̣ гаран̣адтаанам̣ згаад̣̇асавибад̇д̇исиймавимуд̇д̇ам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймабхууд̇ам̣язва вуд̇д̇ам̣, ‘‘згаад̣̇асахи аагаарзхи сиймад̇о гаммаани вибаж̇ж̇анд̇ий’’д̇и (бари. 486) важанад̇о на аб̣ад̣̇д̇хаубажаарасиймабхууд̇ам̣. на хи д̇ад̇т̇а згаад̣̇асавибад̇д̇и ад̇т̇и. адтагат̇ааяамби (бари. адта. 482) ‘‘абалоганагаммам̣ наама сиймадтагасан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваа чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇ам̣ аахарид̇ваа самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаа д̇игкад̇д̇ум̣ саавзд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гамма’’нд̇и абалоганагаммассааби б̣ад̣̇д̇хасиймааяамзва гад̇д̇аб̣б̣абхааво вуд̇д̇о, на убажаарасиймааяам̣. на хи д̇ад̇т̇а сиймадтагасан̇гхасод̇ханан̃жа чанд̣̇аарахаанан̃жа ад̇т̇и, анд̇осиймам̣ бавидтабавидтаанам̣ сан̇гхалаабхо д̣̇аад̇аб̣б̣оязва ход̇и, д̇асмаа ‘‘н̃ад̇д̇игаммабхууд̇ам̣ убосат̇абавааран̣аагаммам̣ аб̣ад̣̇д̇хасиймавихаарзби гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и г̇ан̣ханд̇аанам̣ аажарияаанам̣ ваад̣̇оби ‘‘н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммабхууд̇ам̣ гат̇инад̣̇аанагаммам̣ убажаарасиймааяамзва гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и г̇ан̣ханд̇аанам̣ аажарияаанам̣ ваад̣̇оби баал̣ивирод̇хо адтагат̇аавирод̇хо жа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яамзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ убосат̇абавааран̣агат̇ааван̣н̣анааяан̃жа гат̇инагат̇ааван̣н̣анааяан̃жа вуд̇д̇ам̣, ад̇т̇игзхи д̇ад̇т̇а судту ологзд̇ваа сам̣саяо винод̣̇зд̇аб̣б̣о.
Imasmiñhi kammavagge apalokanādīnaṃ catunnaṃ kammānaṃ karaṇaṭṭhānaṃ ekādasavipattisīmavimuttaṃ baddhasīmabhūtaṃyeva vuttaṃ, ‘‘ekādasahi ākārehi sīmato kammāni vipajjantī’’ti (pari. 486) vacanato na abaddhaupacārasīmabhūtaṃ. Na hi tattha ekādasavipatti atthi. Aṭṭhakathāyampi (pari. aṭṭha. 482) ‘‘apalokanakammaṃ nāma sīmaṭṭhakasaṅghaṃ sodhetvā chandārahānaṃ chandaṃ āharitvā samaggassa saṅghassa anumatiyā tikkhattuṃ sāvetvā kattabbaṃ kamma’’nti apalokanakammassāpi baddhasīmāyameva kattabbabhāvo vutto, na upacārasīmāyaṃ. Na hi tattha sīmaṭṭhakasaṅghasodhanañca chandārahānañca atthi, antosīmaṃ paviṭṭhapaviṭṭhānaṃ saṅghalābho dātabboyeva hoti, tasmā ‘‘ñattikammabhūtaṃ uposathapavāraṇākammaṃ abaddhasīmavihārepi kattabba’’nti gaṇhantānaṃ ācariyānaṃ vādopi ‘‘ñattidutiyakammabhūtaṃ kathinadānakammaṃ upacārasīmāyameva kattabba’’nti gaṇhantānaṃ ācariyānaṃ vādopi pāḷivirodho aṭṭhakathāvirodho ca hotīti veditabbo. Yamettha vattabbaṃ, taṃ uposathapavāraṇakathāvaṇṇanāyañca kathinakathāvaṇṇanāyañca vuttaṃ, atthikehi tattha suṭṭhu oloketvā saṃsayo vinodetabbo.
ид̣̇аани саб̣б̣з бхигкуу лзкагаарзхи барижаяавасзна саб̣б̣аг̇ант̇аанам̣ аад̣̇имхи ликид̇ам̣ махаанамаггаарабаатам̣ саран̣аг̇аманасса, гаммаваажааяа жа аарамбхагаалз махад̇аа уссаахзна бхан̣анд̇и, со бана баато нзва саран̣аг̇аманабарияаабанно, на гаммаваажаабарияаабанно, нааби гаммаваажааяа буб̣б̣агаран̣абарияаабанно, д̇асмим̣ абхан̣ид̇зби на саран̣аг̇аманасса ваа гаммаваажааяа ваа хаани ад̇т̇и, на бхан̣ид̇з вад̣дхи, д̇асмаа багаран̣аажарияаа саран̣аг̇аманаарамбхзби гаммаваажаарамбхзби д̇асса махаанамаггаарабаатасса ван̣н̣анам̣ на вад̣̇анд̇и, вад̣̇анд̇о бана ‘‘бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса’’ ид̇и бад̣̇аанам̣ ад̇т̇о висуд̣̇д̇химаг̇г̇асаманд̇абаасаад̣̇игаасаарад̇т̇ад̣̇ийбанийаад̣̇иббагаран̣зсу ‘‘бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’ ид̇ибад̣̇аанам̣ ад̇т̇о вияа вид̇т̇аарзна вад̇д̇аб̣б̣о сияаа, звам̣ санд̇зби бхаг̇авад̇о яат̇аабхууд̇аг̇ун̣ад̣̇ийбанавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа саб̣б̣зби аажарияаа саб̣б̣зсу г̇ант̇аарамбхзсу д̇игкад̇д̇ум̣ ман̇г̇алад̇т̇ам̣ бхан̣анд̇и. бхан̣анд̇зхи жа бана на-гаара мо-гаараад̣̇ийнам̣ таанагаран̣аад̣̇исамбад̣̇ам̣ ахаабзнд̇зна сит̇илад̇ханид̇ад̣̇ийгхарассаад̣̇ивисзсам̣ манаси гаронд̇зна саман̣асааруббзна бариман̣д̣алзна бад̣̇аб̣яан̃ж̇анзна бхан̣ид̇аб̣б̣о ход̇и, на ад̇иааяад̇агзна г̇ийд̇асад̣̇д̣̇асад̣̇исзна сад̣̇д̣̇зна. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘на, бхигкавз, ааяад̇агзна г̇ийд̇ассарзна д̇хаммо г̇ааяид̇аб̣б̣о, яо г̇ааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 249).
Idāni sabbe bhikkhū lekhakārehi paricayavasena sabbaganthānaṃ ādimhi likhitaṃ mahānamakkārapāṭhaṃ saraṇagamanassa, kammavācāya ca ārambhakāle mahatā ussāhena bhaṇanti, so pana pāṭho neva saraṇagamanapariyāpanno, na kammavācāpariyāpanno, nāpi kammavācāya pubbakaraṇapariyāpanno, tasmiṃ abhaṇitepi na saraṇagamanassa vā kammavācāya vā hāni atthi, na bhaṇite vaḍḍhi, tasmā pakaraṇācariyā saraṇagamanārambhepi kammavācārambhepi tassa mahānamakkārapāṭhassa vaṇṇanaṃ na vadanti, vadanto pana ‘‘bhagavato arahato sammāsambuddhassa’’ iti padānaṃ attho visuddhimaggasamantapāsādikāsāratthadīpanīādippakaraṇesu ‘‘bhagavā arahaṃ sammāsambuddho’’ itipadānaṃ attho viya vitthārena vattabbo siyā, evaṃ santepi bhagavato yathābhūtaguṇadīpanavasena pavattattā sabbepi ācariyā sabbesu ganthārambhesu tikkhattuṃ maṅgalatthaṃ bhaṇanti. Bhaṇantehi ca pana na-kāra mo-kārādīnaṃ ṭhānakaraṇādisampadaṃ ahāpentena sithiladhanitadīgharassādivisesaṃ manasi karontena samaṇasāruppena parimaṇḍalena padabyañjanena bhaṇitabbo hoti, na atiāyatakena gītasaddasadisena saddena. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘na, bhikkhave, āyatakena gītassarena dhammo gāyitabbo, yo gāyeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 249).
‘‘згамад̇д̇о бхавз рассо, д̣̇вимад̇д̇о д̣̇ийгхамужжад̇з;
‘‘Ekamatto bhave rasso, dvimatto dīghamuccate;
д̇имад̇д̇о д̇у блуд̇о н̃зяяо, б̣яан̃ж̇анан̃жад̣дхамад̇д̇ига’’нд̇и. –
Timatto tu pluto ñeyyo, byañjanañcaḍḍhamattika’’nti. –
сад̣̇д̣̇аббагаран̣аажариязхи вуд̇д̇ам̣ сад̣̇д̣̇алагкан̣ам̣ ниссааяа на-гаараад̣̇ийсу рассабхууд̇з асарз згамад̇д̇ам̣, на-б̣яан̃ж̇анз ад̣дхамад̇д̇ам̣ самбин̣д̣зд̇ваа д̣̇ияад̣дхамад̇д̇агаалам̣ бамаан̣ам̣ гад̇ваа ужжаарийяад̇з. мо-гаараад̣̇ийсу д̣̇ийгхабхууд̇з о-гаараад̣̇исарз д̣̇вимад̇д̇ам̣, ма-гаараад̣̇иб̣яан̃ж̇анз ад̣дхамад̇д̇ам̣ самбин̣д̣зд̇ваа ад̣дхад̇зяяамад̇д̇аагаалам̣ бамаан̣ам̣ гад̇ваа ужжаарийяад̇з, на д̇ад̇о уд̣̇д̇ханд̇и. нану ‘‘блуд̇о д̇имад̇д̇о н̃зяяо’’д̇и вуд̇д̇анд̇и? сажжам̣, саа бана д̣̇уурад̇о авхааяанаад̣̇ийсуязва лаб̣бхад̇и, наан̃н̃ад̇т̇а. вуд̇д̇ан̃хи гааригааяам̣ –
Saddappakaraṇācariyehi vuttaṃ saddalakkhaṇaṃ nissāya na-kārādīsu rassabhūte asare ekamattaṃ, na-byañjane aḍḍhamattaṃ sampiṇḍetvā diyaḍḍhamattakālaṃ pamāṇaṃ katvā uccārīyate. Mo-kārādīsu dīghabhūte o-kārādisare dvimattaṃ, ma-kārādibyañjane aḍḍhamattaṃ sampiṇḍetvā aḍḍhateyyamattākālaṃ pamāṇaṃ katvā uccārīyate, na tato uddhanti. Nanu ‘‘pluto timatto ñeyyo’’ti vuttanti? Saccaṃ, sā pana dūrato avhāyanādīsuyeva labbhati, nāññattha. Vuttañhi kārikāyaṃ –
‘‘д̣̇уурад̇о авхаанз г̇ийд̇з, д̇ат̇зва род̣̇анзби жа;
‘‘Dūrato avhāne gīte, tatheva rodanepi ca;
блуд̇аа д̇имад̇д̇игаа вуд̇д̇аа, саб̣б̣зд̇з нзд̇т̇а г̇аяхарз’’д̇и. –
Plutā timattikā vuttā, sabbete nettha gayhare’’ti. –
гид̇д̇агзна бана гаалзна згамад̇д̇аа вин̃н̃зяяаад̇и? агкинимисауммисамад̇д̇агаалзнаад̇и аажарияаа. згз бана аажарияаа ‘‘ан̇г̇улиподанагаалаббамаан̣знаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. вуд̇д̇ан̃хи аажарияад̇хаммасзнаабад̇ид̇т̇зрзна –
Kittakena pana kālena ekamattā viññeyyāti? Akkhinimisaummisamattakālenāti ācariyā. Eke pana ācariyā ‘‘aṅguliphoṭanakālappamāṇenā’’ti vadanti. Vuttañhi ācariyadhammasenāpatittherena –
‘‘бамаан̣ам̣ згамад̇д̇асса, нимисуммисад̇об̣равум̣;
‘‘Pamāṇaṃ ekamattassa, nimisummisatobravuṃ;
ан̇г̇улиподагааласса, бамаан̣знааби аб̣раву’’нд̇и.
Aṅguliphoṭakālassa, pamāṇenāpi abravu’’nti.
звам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇аажариязхи важанад̇о суд̣̇д̇харассасарадтаанз згамад̇д̇аабамаан̣ам̣, саб̣яан̃ж̇анарассасарадтаанз д̣̇ияад̣дхамад̇д̇аабамаан̣ам̣, суд̣̇д̇хад̣̇ийгхасарадтаанз д̣̇вимад̇д̇аабамаан̣ам̣, саб̣яан̃ж̇анад̣̇ийгхасарадтаанз ад̣дхад̇зяяамад̇д̇аабамаан̣ам̣ гаалам̣ саллагкзд̇ваа ужжаарийяад̇з.
Evaṃ saddasatthācariyehi vacanato suddharassasaraṭṭhāne ekamattāpamāṇaṃ, sabyañjanarassasaraṭṭhāne diyaḍḍhamattāpamāṇaṃ, suddhadīghasaraṭṭhāne dvimattāpamāṇaṃ, sabyañjanadīghasaraṭṭhāne aḍḍhateyyamattāpamāṇaṃ kālaṃ sallakkhetvā uccārīyate.
ид̣̇аани бана бхигкуу махаанамаггаарабхан̣анз б̣алавауссаахам̣ гад̇ваа бхан̣анд̇аа рассадтаанзсу д̣̇вид̇имад̇д̇аагаалам̣ д̣̇ийгхадтаанзсу жад̇убан̃жамад̇д̇аагаалам̣ сарам̣ батабзд̇ваа бхан̣анд̇и, д̇ад̣̇аяуд̇д̇ам̣ вияа д̣̇иссад̇и. абарз батамаваарз бхан̣ид̇ваа ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хассаа’’д̇и барияосаанабад̣̇ам̣ бад̇вааби д̇ад̇т̇а адтабзд̇ваа буна ‘‘намо д̇ассаа’’д̇и бхан̣ид̇ваа са-гаарз табзд̇ваа т̇огам̣ виссамид̇ваа д̣̇уд̇ияаваарз ‘‘бхаг̇авад̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава барияосаанам̣ бхан̣ид̇ваа табзнд̇и. д̇ад̇ияаваарз бана аад̣̇ид̇о бадтааяа барияосаанз табзнд̇и. звам̣ бхан̣анд̇ан̃жа б̣ахуу басам̣санд̇и, звам̣ бана гаад̇аб̣б̣анд̇и нзва баал̣ияам̣, на адтагат̇ааяам̣ виж̇ж̇ад̇и. яат̇аа н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммз гарияамаанз д̇ийн̣и ануссааванаани сад̣̇д̣̇ад̇о жа ад̇т̇ад̇о жа абхиннаани ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сан̇гаравирахид̇аани гад̇ваа бхан̣ид̇аб̣б̣аани, звам̣ махаанамаггаарабаатз д̇игкад̇д̇ум̣ бхан̃н̃амаанз д̇аяо ваараа сад̣̇д̣̇ад̇о жа ад̇т̇ад̇о жа абхиннз гад̇ваа сан̇гаравирахид̇з гад̇ваа аад̣̇ид̇о аарабхид̇ваа барияосаанз табзд̇аб̣б̣аа хонд̇ийд̇и.
Idāni pana bhikkhū mahānamakkārabhaṇane balavaussāhaṃ katvā bhaṇantā rassaṭṭhānesu dvitimattākālaṃ dīghaṭṭhānesu catupañcamattākālaṃ saraṃ paṭhapetvā bhaṇanti, tadayuttaṃ viya dissati. Apare paṭhamavāre bhaṇitvā ‘‘sammāsambuddhassā’’ti pariyosānapadaṃ patvāpi tattha aṭṭhapetvā puna ‘‘namo tassā’’ti bhaṇitvā sa-kāre ṭhapetvā thokaṃ vissamitvā dutiyavāre ‘‘bhagavato’’ti idaṃ ādiṃ katvā yāva pariyosānaṃ bhaṇitvā ṭhapenti. Tatiyavāre pana ādito paṭṭhāya pariyosāne ṭhapenti. Evaṃ bhaṇantañca bahū pasaṃsanti, evaṃ pana kātabbanti neva pāḷiyaṃ, na aṭṭhakathāyaṃ vijjati. Yathā ñatticatutthakamme kariyamāne tīṇi anussāvanāni saddato ca atthato ca abhinnāni aññamaññaṃ saṅkaravirahitāni katvā bhaṇitabbāni, evaṃ mahānamakkārapāṭhe tikkhattuṃ bhaññamāne tayo vārā saddato ca atthato ca abhinne katvā saṅkaravirahite katvā ādito ārabhitvā pariyosāne ṭhapetabbā hontīti.
д̇ад̇рааяамзгззвам̣ вад̣̇анд̇и – яат̇аа наама ж̇авзна г̇ажчанд̇асса таад̇аб̣б̣адтаанам̣ бад̇вааби сахасаа таад̇ум̣ на саггод̇и, згабаад̣̇амад̇д̇ам̣ г̇анд̇ваа д̇идтад̇и, звам̣ аад̣̇ид̇о бхан̣анд̇асса б̣алавауссаахад̇д̇аа барияосаанз бад̇д̇зби табзд̇ум̣ на саггод̇и, ‘‘намо д̇ассаа’’д̇и д̣̇вибад̣̇амад̇д̇ам̣ бхан̣ид̇ваа саггод̇ийд̇и. звам̣ санд̇з д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаваарзсу гасмаа саггод̇ийд̇и? д̇ад̣̇аа бана д̣̇уд̇ияаваарз т̇огам̣ виссамид̇ад̇д̇аа лад̣̇д̇хассаасо худ̇ваа саггод̇ийд̇и. звам̣ д̇з ааяасманд̇о саяамзва ад̇д̇аанам̣ вигхаад̇ам̣ баабзнд̇и. на хи ‘‘махаанамаггаарам̣ бхан̣анд̇зна батамаваарз б̣алавауссаахзна бхан̣ид̇аб̣б̣о’’д̇и бхаг̇авад̇аа бан̃н̃ад̇д̇о, д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи ваа табид̇о ад̇т̇и. звам̣ санд̇з яат̇аа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇зна яад̇д̇агаа бхигкуу баад̇имогкам̣ сун̣анд̇и, д̇зсам̣ саванаббамаан̣зна яаава барияосаанаа уд̣̇д̣̇исид̇ум̣ ад̇д̇ано сараббамаан̣ам̣ г̇ахзд̇ваа баад̇имогко уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о, звам̣ гаммаваажам̣ бхан̣анд̇знаби сиймаман̣д̣алз нисиннабхигкуунам̣ саванаббамаан̣зна яаава барияосаанаа ад̇д̇ано сараббамаан̣ам̣ г̇ахзд̇ваа бхан̣ид̇аб̣б̣аад̇и.
Tatrāyamekeevaṃ vadanti – yathā nāma javena gacchantassa ṭhātabbaṭṭhānaṃ patvāpi sahasā ṭhātuṃ na sakkoti, ekapādamattaṃ gantvā tiṭṭhati, evaṃ ādito bhaṇantassa balavaussāhattā pariyosāne pattepi ṭhapetuṃ na sakkoti, ‘‘namo tassā’’ti dvipadamattaṃ bhaṇitvā sakkotīti. Evaṃ sante dutiyatatiyavāresu kasmā sakkotīti? Tadā pana dutiyavāre thokaṃ vissamitattā laddhassāso hutvā sakkotīti. Evaṃ te āyasmanto sayameva attānaṃ vighātaṃ pāpenti. Na hi ‘‘mahānamakkāraṃ bhaṇantena paṭhamavāre balavaussāhena bhaṇitabbo’’ti bhagavatā paññatto, dhammasaṅgāhakattherehi vā ṭhapito atthi. Evaṃ sante yathā pātimokkhuddesakena pātimokkhaṃ uddisantena yattakā bhikkhū pātimokkhaṃ suṇanti, tesaṃ savanappamāṇena yāva pariyosānā uddisituṃ attano sarappamāṇaṃ gahetvā pātimokkho uddisitabbo, evaṃ kammavācaṃ bhaṇantenapi sīmamaṇḍale nisinnabhikkhūnaṃ savanappamāṇena yāva pariyosānā attano sarappamāṇaṃ gahetvā bhaṇitabbāti.
абарз бана аажарияаа мо-гаараад̣̇ийсу о-гааранд̇абад̣̇зсу ан̃н̃зсам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇ирзгзна сарзна д̣̇вад̇д̇игкад̇д̇ум̣ анугаран̣асад̣̇д̣̇ам̣ ануб̣анд̇хаабаяамаанаа бхан̣анд̇и, д̇зсам̣ аажарияаанам̣ д̇аад̣̇исам̣ бхан̣анам̣ суд̇ваа барижаяаббад̇д̇аа ан̃н̃з бхигкуу ваа г̇ахадтаа ваа ан̃н̃зсам̣ аажарияаанам̣ гаммаваажам̣ на г̇арум̣ гаронд̇и, д̇ааяа гаммаваажааяа убасамбад̣̇аа алабхид̇аб̣б̣аа вияа ман̃н̃анд̇и, д̇аад̣̇исам̣ бана бхан̣анам̣ д̇зсам̣ аажарияаанам̣ сиссаанусиссаа зва д̇ат̇аа бхан̣анд̇и, на ан̃н̃з аажарияаа. д̇з бана бораан̣аажарияаанам̣ сарасамбаннаанам̣ анугаран̣асад̣̇д̣̇арахид̇амби сахид̇ам̣ вияа кааяамаанам̣ сун̣анд̇аанам̣ ад̇иманорат̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇анд̇аа звам̣ гаронд̇и ман̃н̃з. на хи винаяз ваа сад̣̇д̣̇асад̇т̇зсу ваа д̇ат̇аа бхан̣ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇и, д̇асмаа вижаарзд̇аб̣б̣амзд̇анд̇и.
Apare pana ācariyā mo-kārādīsu o-kārantapadesu aññesaṃ padānaṃ atirekena sarena dvattikkhattuṃ anukaraṇasaddaṃ anubandhāpayamānā bhaṇanti, tesaṃ ācariyānaṃ tādisaṃ bhaṇanaṃ sutvā paricayappattā aññe bhikkhū vā gahaṭṭhā vā aññesaṃ ācariyānaṃ kammavācaṃ na garuṃ karonti, tāya kammavācāya upasampadā alabhitabbā viya maññanti, tādisaṃ pana bhaṇanaṃ tesaṃ ācariyānaṃ sissānusissā eva tathā bhaṇanti, na aññe ācariyā. Te pana porāṇācariyānaṃ sarasampannānaṃ anukaraṇasaddarahitampi sahitaṃ viya khāyamānaṃ suṇantānaṃ atimanorathaṃ saddaṃ sutvā diṭṭhānugatiṃ āpajjantā evaṃ karonti maññe. Na hi vinaye vā saddasatthesu vā tathā bhaṇitabbanti atthi, tasmā vicāretabbametanti.
б̣ахуу бана бхигкуу ‘‘сит̇илам̣ д̇ханид̇ан̃жа д̣̇ийгхарасса’’нд̇иаад̣̇инаа винаяз гат̇ид̇авинижчаяан̃жа ‘‘зд̇т̇а бан̃жасу ваг̇г̇зсуу’’д̇иаад̣̇инаа сад̣̇д̣̇асад̇т̇зсу гад̇авинижчаяан̃жа аж̇аананд̇аа бидагад̇д̇аяаговид̣̇аанам̣ винаяад̇хараб̣ахуссуд̇ад̇т̇зраанам̣ санд̇игаа алад̣̇д̇хобад̣̇зсаа худ̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а убасамбад̣̇ам̣ гаронд̇аанам̣ бхигкуунам̣ важанамзва г̇ахзд̇ваа хзяяобаад̣̇зяяам̣ аж̇аананд̇аа буб̣б̣з барад̣̇зсад̇о ааг̇ад̇аанам̣ бун̃н̃аванд̇аанам̣ сарасамбаннаанам̣ махаат̇зраанам̣ аносарзна бхан̣амаанаанам̣ сарам̣ суд̇ваа д̇зсам̣ т̇зравараанам̣ мад̇им̣ абужчид̇ваава яат̇аад̣̇идтам̣ яат̇аасуд̇ам̣ ликид̇ваа табзнд̇аа ануггамзна бан̣д̣ид̇зхи хасид̇аб̣б̣ам̣ аяуд̇д̇ам̣ гат̇ам̣ д̣̇ийбзнд̇аа ‘‘имасмим̣ таанз б̣яаг̇гхияаа сад̣̇д̣̇асад̣̇исам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇и, имасмим̣ таанз сагун̣ияаа сад̣̇д̣̇асад̣̇исам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇и, имасмим̣ таанз д̇амб̣улагасадабаад̇ам̣ гаронд̇и, имасмим̣ таанз д̣̇агкин̣ад̇о наманд̇аа бхан̣анд̇и, имасмим̣ таанз ваамад̇о наманд̇аа бхан̣анд̇и, имасмим̣ таанз вилаасам̣ гурумаанаа бхан̣анд̇ий’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа д̇ад̣̇зва сад̣̇д̣̇аханд̇аа ругкамуулауман̇г̇алзн̣аад̣̇ийсу нисийд̣̇ид̇ваа д̇амзва важанам̣ анусигканд̇аа д̇ад̣̇ануруубам̣ гаммаваажам̣ бхан̣анд̇аа ‘‘ахам̣ гаммаваажаагусало’’д̇и вад̇ваа б̣аалаж̇анз сан̃н̃аабзд̇ваа д̇зсам̣ д̇зсам̣ убасамбад̣̇аабзгкаанам̣ гаммаваажам̣ бхан̣анд̇и, имз бхигкуу бхаг̇авад̇о аан̣ам̣ ад̇иггаамзнд̇и, саасанам̣ осаггаабзнд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
Bahū pana bhikkhū ‘‘sithilaṃ dhanitañca dīgharassa’’ntiādinā vinaye kathitavinicchayañca ‘‘ettha pañcasu vaggesū’’tiādinā saddasatthesu katavinicchayañca ajānantā piṭakattayakovidānaṃ vinayadharabahussutattherānaṃ santikā aladdhopadesā hutvā tattha tattha upasampadaṃ karontānaṃ bhikkhūnaṃ vacanameva gahetvā heyyopādeyyaṃ ajānantā pubbe paradesato āgatānaṃ puññavantānaṃ sarasampannānaṃ mahātherānaṃ anosarena bhaṇamānānaṃ saraṃ sutvā tesaṃ theravarānaṃ matiṃ apucchitvāva yathādiṭṭhaṃ yathāsutaṃ likhitvā ṭhapentā anukkamena paṇḍitehi hasitabbaṃ ayuttaṃ kathaṃ dīpentā ‘‘imasmiṃ ṭhāne byagghiyā saddasadisaṃ saddaṃ karonti, imasmiṃ ṭhāne sakuṇiyā saddasadisaṃ saddaṃ karonti, imasmiṃ ṭhāne tambulakasaṭapātaṃ karonti, imasmiṃ ṭhāne dakkhiṇato namantā bhaṇanti, imasmiṃ ṭhāne vāmato namantā bhaṇanti, imasmiṃ ṭhāne vilāsaṃ kurumānā bhaṇantī’’tiādīni vatvā tadeva saddahantā rukkhamūlaumaṅgaleṇādīsu nisīditvā tameva vacanaṃ anusikkhantā tadanurūpaṃ kammavācaṃ bhaṇantā ‘‘ahaṃ kammavācākusalo’’ti vatvā bālajane saññāpetvā tesaṃ tesaṃ upasampadāpekkhānaṃ kammavācaṃ bhaṇanti, ime bhikkhū bhagavato āṇaṃ atikkāmenti, sāsanaṃ osakkāpentīti daṭṭhabbā.
ат̇аабарзби бхигкуу г̇аамагааваасаад̣̇ийсу васанд̇аа бан̣д̣ид̇аанам̣ санд̇игз абаяирубаасамаанаа вад̇т̇усамбад̇д̇имби вад̇т̇увибад̇д̇имби н̃ад̇д̇иануссааванасиймабарисасамбад̇д̇имби вибад̇д̇имби д̇ат̇ад̇о аж̇аананд̇аа б̣ахаво сиссз табзд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ан̃жа убасамбад̣̇ан̃жа гаронд̇аа барисам̣ вад̣дхаабзнд̇и, д̇зби бхаг̇авад̇о саасанам̣ осаггаабзнд̇и, д̇асмаа бхаг̇авад̇о аан̣ам̣ гаронд̇зхи лаж̇ж̇ийбзсалзхи б̣ахуссуд̇зхи сигкаагаамзхи саббурисабхигкуухи зваруубаанам̣ бхигкуунам̣ сахааяагзхи убад̇т̇амбхагзхи згасамбхог̇асам̣ваасагарзхи на бхавид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇аани бхигкуу –
Athāparepi bhikkhū gāmakāvāsādīsu vasantā paṇḍitānaṃ santike apayirupāsamānā vatthusampattimpi vatthuvipattimpi ñattianussāvanasīmaparisasampattimpi vipattimpi tathato ajānantā bahavo sisse ṭhapetvā pabbajjañca upasampadañca karontā parisaṃ vaḍḍhāpenti, tepi bhagavato sāsanaṃ osakkāpenti, tasmā bhagavato āṇaṃ karontehi lajjīpesalehi bahussutehi sikkhākāmehi sappurisabhikkhūhi evarūpānaṃ bhikkhūnaṃ sahāyakehi upatthambhakehi ekasambhogasaṃvāsakarehi na bhavitabbaṃ. Idāni bhikkhū –
‘‘жа-гааранд̇ам̣ са-гааранд̇ам̣, д̇а-гааранд̇асамам̣ вад̣̇з;
‘‘Ca-kārantaṃ sa-kārantaṃ, ta-kārantasamaṃ vade;
н̃а-гааранд̇ам̣ ла-гааранд̇ам̣, на-гааранд̇асамам̣ вад̣̇з’’д̇и. –
Ña-kārantaṃ la-kārantaṃ, na-kārantasamaṃ vade’’ti. –
имам̣ силогам̣ убаниссааяа саран̣аг̇аманзби ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇и баатам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇и батанд̇и. гаммаваажааяамби ‘‘батамам̣ убаж̇жхам̣ г̇аахаабзд̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇ибаатам̣ ‘‘батамам̣ убаж̇жхам̣ г̇аахаабзд̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇инаа батанд̇и. зд̇т̇а яуд̇д̇ид̇оби ааг̇амад̇оби гааран̣ам̣ жинд̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Imaṃ silokaṃ upanissāya saraṇagamanepi ‘‘buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti pāṭhaṃ ‘‘buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti paṭhanti. Kammavācāyampi ‘‘paṭhamaṃ upajjhaṃ gāhāpetabbo’’tiādipāṭhaṃ ‘‘paṭhamaṃ upajjhaṃ gāhāpetabbo’’tiādinā paṭhanti. Ettha yuttitopi āgamatopi kāraṇaṃ cintetabbaṃ.
д̇ад̇рааяам̣ яуд̇д̇ижинд̇аа – ‘‘жа-гааранд̇ам̣ са-гааранд̇ам̣, д̇а-гааранд̇асамам̣ вад̣̇з’’д̇и зд̇т̇а жа-гааро д̇аалуж̇о, д̇а-гааро д̣̇анд̇аж̇о, звамзд̇з агкараа таанад̇оби асамаанаа. жа-гааро ж̇ивхаамаж̇жхагаран̣о, д̇а-гааро ж̇ивхаг̇г̇агаран̣о, звам̣ гаран̣ад̇оби асамаанаа. жа-гааро д̣̇уд̇ияаваг̇г̇абарияаабанно, д̇а-гааро жад̇уд̇т̇аваг̇г̇абарияаабанно, звам̣ ваг̇г̇ад̇оби асамаанаа. сам̣яог̇агкаравасзна на буб̣б̣агкараа суд̇им̣ лабханд̇аа сарависзсам̣ баабун̣анд̇и, д̇знзва жа-гаарзна сад̣̇д̣̇асад̇т̇агаараажарияаа ‘‘сам̣яог̇з барз рассад̇д̇а’’нд̇и жа ‘‘сам̣яог̇абуб̣б̣аа з-гааро-гаараа рассааива вад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇и жа вад̣̇анд̇и. звам̣ санд̇з гат̇ам̣ асамаанадтаанигзна асамаанагаран̣зна асамаанаваг̇г̇зна сам̣яог̇агкарзна лад̣̇д̇хасуд̇игаа агкараа д̇ад̇о ан̃н̃зна асамаанадтаанигзна асамаанагаран̣зна асамаанаваг̇г̇зна сам̣яог̇агкарзна лад̣̇д̇хасамаанасуд̇игаа бхавзяяум̣. на гзвалан̃жа зд̇з агкараа асамаанадтаанигаа асамаанагаран̣аа асамаанаваг̇г̇аава хонд̇и, ат̇а ко анаасаннадтаанигаа анаасаннагаран̣аа анаасаннаваг̇г̇аа жа хонд̇и. яат̇аа жа вийн̣ам̣ ваад̣̇знд̇аанам̣ д̣̇уурз д̇анд̇иссарзна д̇ад̇о д̣̇уурз д̇анд̇иссаро асамаано ход̇и, звам̣ д̣̇уурадтаанигзна агкарзна д̣̇уурагаран̣зна д̇ад̇о д̣̇уурадтааниго д̣̇уурагаран̣о самаанасуд̇иго гат̇ам̣ бхавзяяа, ваг̇г̇агкараанан̃жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ асан̇гаравасзна асамаанасуд̇ивасзна бавад̇д̇анад̇о ‘‘ваг̇г̇анд̇ам̣ ваа ваг̇г̇з’’д̇и суд̇д̇з ниг̇г̇ахид̇асса ваг̇г̇анд̇агаран̣з сад̇и ан̃н̃аваг̇г̇асмим̣ барз ан̃н̃аваг̇г̇анд̇ам̣ на баабун̣аад̇и, ‘‘ваг̇г̇з гхосаагхосаанам̣ д̇ад̇ияабатамаа’’д̇и суд̇д̇зна жа асад̣̇исад̣̇взбхаавагаран̣з ан̃н̃аваг̇г̇з ан̃н̃аваг̇г̇ад̣̇взбхааво на ход̇и.
Tatrāyaṃ yutticintā – ‘‘ca-kārantaṃ sa-kārantaṃ, ta-kārantasamaṃ vade’’ti ettha ca-kāro tālujo, ta-kāro dantajo, evamete akkharā ṭhānatopi asamānā. Ca-kāro jivhāmajjhakaraṇo, ta-kāro jivhaggakaraṇo, evaṃ karaṇatopi asamānā. Ca-kāro dutiyavaggapariyāpanno, ta-kāro catutthavaggapariyāpanno, evaṃ vaggatopi asamānā. Saṃyogakkharavasena na pubbakkharā sutiṃ labhantā saravisesaṃ pāpuṇanti, teneva ca-kārena saddasatthakārācariyā ‘‘saṃyoge pare rassatta’’nti ca ‘‘saṃyogapubbā e-kāro-kārā rassāiva vattabbā’’ti ca vadanti. Evaṃ sante kathaṃ asamānaṭṭhānikena asamānakaraṇena asamānavaggena saṃyogakkharena laddhasutikā akkharā tato aññena asamānaṭṭhānikena asamānakaraṇena asamānavaggena saṃyogakkharena laddhasamānasutikā bhaveyyuṃ. Na kevalañca ete akkharā asamānaṭṭhānikā asamānakaraṇā asamānavaggāva honti, atha kho anāsannaṭṭhānikā anāsannakaraṇā anāsannavaggā ca honti. Yathā ca vīṇaṃ vādentānaṃ dūre tantissarena tato dūre tantissaro asamāno hoti, evaṃ dūraṭṭhānikena akkharena dūrakaraṇena tato dūraṭṭhāniko dūrakaraṇo samānasutiko kathaṃ bhaveyya, vaggakkharānañca aññamaññaṃ asaṅkaravasena asamānasutivasena pavattanato ‘‘vaggantaṃ vā vagge’’ti sutte niggahitassa vaggantakaraṇe sati aññavaggasmiṃ pare aññavaggantaṃ na pāpuṇāti, ‘‘vagge ghosāghosānaṃ tatiyapaṭhamā’’ti suttena ca asadisadvebhāvakaraṇe aññavagge aññavaggadvebhāvo na hoti.
яад̣̇и жа жа-гааранд̇агкаро д̇а-гааранд̇агкарзна самаанасуд̇иго сияаа, звам̣ сад̇и гим̣ жа-гааранд̇агкаралзканзна саб̣б̣ад̇т̇а д̇а-гааранд̇амзва ликзяяа, д̇ат̇аа бана аликид̇ваа баяог̇аануруубам̣ батамагкарасса сад̣̇исад̣̇взбхаавадтаанз ‘‘гажжо гажжааяано’’д̇и, асад̣̇исад̣̇взбхаавадтаанз ‘‘важчо важчааяано’’д̇и д̇ад̇ияагкарасса сад̣̇исад̣̇взбхаавадтаанз ‘‘маж̇ж̇ам̣ саммаж̇ж̇а’’нд̇и, асад̣̇исад̣̇взбхаавадтаанз ‘‘убаж̇жхаа убаж̇жхааяо’’д̇и самаанадтаанасамаанагаран̣асамаанаваг̇г̇агкараанамзва д̣̇взбхааво ликийяад̇и, но ид̇арзсам̣, д̇асмаа баяог̇аануруубам̣ жа-гааранд̇а ж̇а-гааранд̇адтаанзсу сагаваг̇г̇асуд̇ивасзнзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣, на ан̃н̃аваг̇г̇асуд̇ивасзна. са-гааранд̇з бана са-гаарасса д̇а-гаарзна самаанадтаанигад̇д̇аа самаанагаран̣ад̇д̇аа жа ваг̇г̇ааваг̇г̇авасзна бхиннзби аваг̇г̇агкараанам̣ ваг̇г̇агкарзхи саад̇хааран̣ад̇д̇аа жа аваг̇г̇агкараанам̣ ваг̇г̇агкараанам̣ вияа висум̣ суд̇ияаа абхаавад̇о жа са-гааранд̇асса д̇а-гааранд̇абхан̣анам̣ яуд̇д̇ам̣ сияаа. са-гаароби хи д̣̇анд̇аж̇о, д̇а-гаароби, са-гаароби ж̇ивхаг̇г̇агаран̣о, д̇а-гаароби , д̇асмаа самаанадтаанигаанам̣ самаанагаран̣аанам̣ агкараанам̣ самаанасуд̇ибхааво яуд̇д̇о. н̃а-гааранд̇а ла-гааранд̇аанам̣ на-гааранд̇абхан̣анзби иминаа наязна н̃а-гааранд̇а на-гааранд̇аанам̣ асамаанасуд̇ибхааво ла-гааранд̇а на-гааранд̇аанам̣ самаанасуд̇ибхааво д̣̇адтаб̣б̣од̇и. аяамзд̇т̇а яуд̇д̇ижинд̇аа.
Yadi ca ca-kārantakkharo ta-kārantakkharena samānasutiko siyā, evaṃ sati kiṃ ca-kārantakkharalekhanena sabbattha ta-kārantameva likheyya, tathā pana alikhitvā payogānurūpaṃ paṭhamakkharassa sadisadvebhāvaṭṭhāne ‘‘kacco kaccāyano’’ti, asadisadvebhāvaṭṭhāne ‘‘vaccho vacchāyano’’ti tatiyakkharassa sadisadvebhāvaṭṭhāne ‘‘majjaṃ sammajja’’nti, asadisadvebhāvaṭṭhāne ‘‘upajjhā upajjhāyo’’ti samānaṭṭhānasamānakaraṇasamānavaggakkharānameva dvebhāvo likhīyati, no itaresaṃ, tasmā payogānurūpaṃ ca-kāranta ja-kārantaṭṭhānesu sakavaggasutivaseneva vattabbaṃ, na aññavaggasutivasena. Sa-kārante pana sa-kārassa ta-kārena samānaṭṭhānikattā samānakaraṇattā ca vaggaavaggavasena bhinnepi avaggakkharānaṃ vaggakkharehi sādhāraṇattā ca avaggakkharānaṃ vaggakkharānaṃ viya visuṃ sutiyā abhāvato ca sa-kārantassa ta-kārantabhaṇanaṃ yuttaṃ siyā. Sa-kāropi hi dantajo, ta-kāropi, sa-kāropi jivhaggakaraṇo, ta-kāropi , tasmā samānaṭṭhānikānaṃ samānakaraṇānaṃ akkharānaṃ samānasutibhāvo yutto. Ña-kāranta la-kārantānaṃ na-kārantabhaṇanepi iminā nayena ña-kāranta na-kārantānaṃ asamānasutibhāvo la-kāranta na-kārantānaṃ samānasutibhāvo daṭṭhabboti. Ayamettha yutticintā.
ааг̇амажинд̇аа бана звам̣ гаад̇аб̣б̣аа –
Āgamacintā pana evaṃ kātabbā –
‘‘жа-гааранд̇ам̣ са-гааранд̇ам̣, д̇а-гааранд̇асамам̣ вад̣̇з;
‘‘Ca-kārantaṃ sa-kārantaṃ, ta-kārantasamaṃ vade;
н̃а-гааранд̇ам̣ ла-гааранд̇ам̣, на-гааранд̇асамам̣ вад̣̇з’’д̇и. –
Ña-kārantaṃ la-kārantaṃ, na-kārantasamaṃ vade’’ti. –
аяам̣ силого гуд̇о бабхаво, гад̇т̇а ааг̇ад̇о, гзна гаарид̇од̇и? д̇ад̇т̇а гуд̇о бабхавод̇и бхаг̇аванд̇асмаа ваа д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи ваа адтагат̇аажариязхи ваа бабхаво. гад̇т̇а ааг̇ад̇од̇и винаяз ваа суд̇д̇анд̇з ваа абхид̇хаммз ваа баал̣ияам̣ ваа адтагат̇ааяа ваа дийгаад̣̇ийсу ваа ааг̇ад̇о. гзна гаарид̇од̇и нзд̇д̇инируд̇д̇ибздагобад̣̇зсагажжааяанаббагаран̣агаарагзна ааяасмад̇аа махаагажжааяанад̇т̇зрзна ваа мукамад̇д̇ад̣̇ийбанигаарагзна важ̇ираб̣уд̣̇д̇хаажариязна ваа бад̣̇аруубасид̣̇д̇хигаарагзна б̣уд̣̇д̇хабияаажариязна ваа сад̣̇д̣̇анийд̇иббагаран̣агаарагзна аг̇г̇авам̣саажариязна ваа д̇ад̣̇ан̃н̃асад̇т̇агаарагзхи махаат̇зрзхи ваа гаарид̇од̇и звам̣ ааг̇амажинд̇ааяам̣ сад̇и аяам̣ силого бхаг̇аванд̇асмаа бабхаво д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи ваа адтагат̇аажариязхи ваад̇и на бан̃н̃ааяад̇и. ‘‘винаяз ваа суд̇д̇анд̇з ваа абхид̇хаммз ваа баал̣ияам̣ ваа адтагат̇ааяа ваа дийгаасу ваа ааг̇ад̇о’’д̇и хи на саггаа вад̇д̇ум̣. гажжааяанаажарияаад̣̇ийхи сад̣̇д̣̇асад̇т̇агаарагзхи аажариязхи гад̇од̇иби на д̣̇иссад̇и. звам̣ санд̇з аббаадихийрагад̇ам̣ ид̣̇ам̣ важанам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.
Ayaṃ siloko kuto pabhavo, kattha āgato, kena kāritoti? Tattha kuto pabhavoti bhagavantasmā vā dhammasaṅgāhakattherehi vā aṭṭhakathācariyehi vā pabhavo. Kattha āgatoti vinaye vā suttante vā abhidhamme vā pāḷiyaṃ vā aṭṭhakathāya vā ṭīkādīsu vā āgato. Kena kāritoti nettiniruttipeṭakopadesakaccāyanappakaraṇakārakena āyasmatā mahākaccāyanattherena vā mukhamattadīpanikārakena vajirabuddhācariyena vā padarūpasiddhikārakena buddhapiyācariyena vā saddanītippakaraṇakārakena aggavaṃsācariyena vā tadaññasatthakārakehi mahātherehi vā kāritoti evaṃ āgamacintāyaṃ sati ayaṃ siloko bhagavantasmā pabhavo dhammasaṅgāhakattherehi vā aṭṭhakathācariyehi vāti na paññāyati. ‘‘Vinaye vā suttante vā abhidhamme vā pāḷiyaṃ vā aṭṭhakathāya vā ṭīkāsu vā āgato’’ti hi na sakkā vattuṃ. Kaccāyanācariyādīhi saddasatthakārakehi ācariyehi katotipi na dissati. Evaṃ sante appāṭihīrakataṃ idaṃ vacanaṃ āpajjati.
звам̣ бана маяам̣ жинд̇аяимхаа – рааман̃н̃ад̣̇зсз гира сагабхаасааяам̣ жа-гааранд̇а н̃а-гааранд̇аа на санд̇и , д̇знзва рааман̃н̃ад̣̇зсияаа бхигкуу ‘‘сажжа’’ид̇и имам̣ баатам̣ вад̣̇анд̇аа ‘‘сад̇жа’’ид̇и вад̣̇анд̇и, ‘‘бан̃жан̇г̇а’’ид̇и баатам̣ вад̣̇анд̇аа ‘‘банжан̇г̇а’’ид̇и вад̣̇анд̇и, д̇асмаа ад̇д̇ано висаяз авиж̇ж̇амаанам̣ жа-гааранд̇а н̃а-гааранд̇ам̣ яат̇аабаатам̣ вад̇д̇умасаггонд̇зхи д̇зхи бхигкуухи сагабхаасаануруубад̇о аяам̣ силого гаарид̇о бхависсад̇ийд̇и. звам̣ санд̇зби мараммабхаасааяа жа-гааранд̇а н̃а-гааранд̇абад̣̇аанам̣ суд̇ивисзсавасзна висум̣ бан̃н̃ааяанад̇о мараммад̣̇зсияаа бхигкуу д̇ам̣ силогам̣ анувад̇д̇ид̇ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇и ваа ‘‘батамам̣ убад̇жхам̣ г̇аахаабзд̇аб̣б̣о’’д̇и ваа ‘‘хзд̇убад̇жаяо аарамман̣абад̇жаяо’’д̇и ваа вад̇д̇ум̣ на араханд̇и. рааман̃н̃ад̣̇зсияааби сагабхаасааяа висум̣ авиж̇ж̇амаанамби жа-гааранд̇а н̃а-гааранд̇абад̣̇ам̣ сагабхаасаагат̇анагаалзязва бхаасаануруубам̣ д̇а-гааранд̇а на-гааранд̇абхаавзна гат̇зд̇аб̣б̣ам̣, мааг̇ад̇хабхаасаагат̇анагаалз бана мааг̇ад̇хабхаасааяа жа-гааранд̇а н̃а-гааранд̇абад̣̇аанам̣ висум̣ баяог̇ад̣̇ассанад̇о мааг̇ад̇хабхаасаануруубам̣ жа-гааранд̇а н̃а-гааранд̇абад̣̇аанам̣ висум̣ суд̇ивасзна яат̇аабаатамзва гат̇зд̇аб̣б̣аанийд̇и но мад̇и. аяамзд̇т̇а ааг̇амажинд̇аа.
Evaṃ pana mayaṃ cintayimhā – rāmaññadese kira sakabhāsāyaṃ ca-kāranta ña-kārantā na santi , teneva rāmaññadesiyā bhikkhū ‘‘sacca’’iti imaṃ pāṭhaṃ vadantā ‘‘satca’’iti vadanti, ‘‘pañcaṅga’’iti pāṭhaṃ vadantā ‘‘pancaṅga’’iti vadanti, tasmā attano visaye avijjamānaṃ ca-kāranta ña-kārantaṃ yathāpāṭhaṃ vattumasakkontehi tehi bhikkhūhi sakabhāsānurūpato ayaṃ siloko kārito bhavissatīti. Evaṃ santepi marammabhāsāya ca-kāranta ña-kārantapadānaṃ sutivisesavasena visuṃ paññāyanato marammadesiyā bhikkhū taṃ silokaṃ anuvattitvā ‘‘buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti vā ‘‘paṭhamaṃ upatjhaṃ gāhāpetabbo’’ti vā ‘‘hetupatcayo ārammaṇapatcayo’’ti vā vattuṃ na arahanti. Rāmaññadesiyāpi sakabhāsāya visuṃ avijjamānampi ca-kāranta ña-kārantapadaṃ sakabhāsākathanakāleyeva bhāsānurūpaṃ ta-kāranta na-kārantabhāvena kathetabbaṃ, māgadhabhāsākathanakāle pana māgadhabhāsāya ca-kāranta ña-kārantapadānaṃ visuṃ payogadassanato māgadhabhāsānurūpaṃ ca-kāranta ña-kārantapadānaṃ visuṃ sutivasena yathāpāṭhameva kathetabbānīti no mati. Ayamettha āgamacintā.
ж̇инасаасанамаараб̣бха, гат̇ааяам̣ гат̇ид̇аа маяаа;
Jinasāsanamārabbha, kathāyaṃ kathitā mayā;
яуд̇д̇ааяуд̇д̇ам̣ жинд̇аяанд̇у, бан̣д̣ид̇аа ж̇инасаавагаа.
Yuttāyuttaṃ cintayantu, paṇḍitā jinasāvakā.
яуд̇д̇ааяуд̇д̇ам̣ жинд̇аяид̇ваа, яуд̇д̇ан̃жз д̇хаараяанд̇у д̇ам̣;
Yuttāyuttaṃ cintayitvā, yuttañce dhārayantu taṃ;
аяуд̇д̇ан̃жз баж̇аханд̇у, маанад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇аад̇и.
Ayuttañce pajahantu, mānadosavivajjitāti.
254. звам̣ жад̇уннам̣ гаммаанам̣ самбад̇д̇ивибад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇зсам̣ гаммаанам̣ таанаббабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘абалоганагаммам̣ гад̇амаани бан̃жа таанаани г̇ажчад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а винижчаяо адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ануд̇д̇аанабад̣̇ад̇т̇амзва д̣̇ассаяиссаама. ‘‘зд̇арахи сажзби сааман̣зро’’д̇иаад̣̇ийсу б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ аван̣н̣абхаасанамби агаббияаад̣̇им̣ габбияаад̣̇ибхаавзна д̣̇ийбанамби д̣̇идтивибад̇д̇ияам̣язва бависад̇и, д̇знзва вагкад̇и ‘‘д̇ам̣ лад̣̇д̇хим̣ виссаж̇ж̇аабзд̇аб̣б̣о’’д̇и. бхигкуунамби зсзва наяо. мижчаад̣̇идтигод̇и б̣уд̣̇д̇хаважанаад̇хиббааяам̣ вибарийд̇ад̇о г̇ан̣ханд̇о, со зва ‘‘анд̇аг̇г̇аахигааяа д̣̇идтияаа саманнааг̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇о. гзжи бана ‘‘сассад̇ужчзд̣̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арад̣̇идтияаа саманнааг̇ад̇о’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣. сассад̇ужчзд̣̇аг̇аахасса сааман̣зраанам̣ лин̇г̇анаасанааяа гааран̣ад̇д̇зна хздтаа адтагат̇ааяамзва вуд̇д̇ад̇д̇аа ид̇ха жа д̣̇ан̣д̣агамманаасанааяа зва ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. гааяасамбхог̇асаамаг̇г̇ийд̇и сахасзяяабадиг̇г̇ахан̣аад̣̇и. сорад̇од̇и субхз рад̇о, судту орад̇од̇и ваа сорад̇о. ниваад̇авуд̇д̇ийд̇и нийжавуд̇д̇и.
254. Evaṃ catunnaṃ kammānaṃ sampattivipattiṃ dassetvā idāni tesaṃ kammānaṃ ṭhānappabhedaṃ dassento ‘‘apalokanakammaṃ katamāni pañca ṭhānāni gacchatī’’tiādimāha. Tattha vinicchayo aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva veditabbo. Anuttānapadatthameva dassayissāma. ‘‘Etarahi sacepi sāmaṇero’’tiādīsu buddhādīnaṃ avaṇṇabhāsanampi akappiyādiṃ kappiyādibhāvena dīpanampi diṭṭhivipattiyaṃyeva pavisati, teneva vakkhati ‘‘taṃ laddhiṃ vissajjāpetabbo’’ti. Bhikkhūnampi eseva nayo. Micchādiṭṭhikoti buddhavacanādhippāyaṃ viparītato gaṇhanto, so eva ‘‘antaggāhikāya diṭṭhiyā samannāgato’’ti vutto. Keci pana ‘‘sassatucchedānaṃ aññataradiṭṭhiyā samannāgato’’ti vadanti, taṃ na yuttaṃ. Sassatucchedagāhassa sāmaṇerānaṃ liṅganāsanāya kāraṇattena heṭṭhā aṭṭhakathāyameva vuttattā idha ca daṇḍakammanāsanāya eva adhippetattā. Kāyasambhogasāmaggīti sahaseyyapaṭiggahaṇādi. Soratoti subhe rato, suṭṭhu oratoti vā sorato. Nivātavuttīti nīcavutti.
д̇ассааби д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и виж̇ж̇амаанам̣ мукараад̣̇ибхаавам̣ ниссааяа аббадибужчид̇вааби бадин̃н̃ам̣ аг̇г̇ахзд̇вааби аабад̇д̇им̣ анааробзд̇вааби д̣̇зсид̇ааяаби аабад̇д̇ияаа кум̣санаад̣̇ид̇о анораманд̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ова. ораманд̇асса бана камаабзнд̇асса на д̣̇аад̇аб̣б̣о. б̣рахмад̣̇ан̣д̣асса д̣̇аананд̇и карад̣̇ан̣д̣асса уггадтад̣̇ан̣д̣асса д̣̇аанам̣. д̇аж̇ж̇анийяаад̣̇игаммз хи гад̇з оваад̣̇аанусаасаниббад̣̇аанабадигкзбо над̇т̇и, д̣̇иннаб̣рахмад̣̇ан̣д̣з бана д̇асмим̣ сад̣̇д̇хим̣ д̇аж̇ж̇анийяагаммаад̣̇игад̇зхи бадигкид̇д̇амби гаад̇ум̣ на ваддад̇и ‘‘нзва вад̇д̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇инаа аалаабасаллаабамад̇д̇ассаби на-гаарзна бадигкид̇ад̇д̇аа. д̇ан̃хи д̣̇исваа бхигкуу г̇ийвам̣ баривад̇д̇зд̇ваа ологанамад̇д̇амби на гаронд̇и, звам̣ виваж̇ж̇зд̇аб̣б̣ам̣ ниммад̣̇анагаран̣ад̇т̇амзва д̇асса д̣̇ан̣д̣асса анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа. д̇знзва чаннад̇т̇зроби угкзбанийяаад̣̇игаммагад̇оби абхааяид̇ваа б̣рахмад̣̇ан̣д̣з д̣̇иннз ‘‘сан̇гхзнаахам̣ саб̣б̣ат̇аа виваж̇ж̇ид̇о’’д̇и мужчид̇о бабад̇и. яо бана б̣рахмад̣̇ан̣д̣агад̇зна сад̣̇д̇хим̣ н̃ад̇ваа сам̣садто авиваж̇ж̇зд̇ваа вихарад̇и, д̇асса д̣̇уггадамзваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃ат̇аа б̣рахмад̣̇ан̣д̣авид̇хаанасса нирад̇т̇агад̇аабасан̇г̇ад̇о. д̇знаад̇и б̣рахмад̣̇ан̣д̣агад̇зна. яат̇аа д̇аж̇ж̇анийяаад̣̇игаммагад̇зхи, звамзва д̇ад̇о ад̇хигамби сан̇гхам̣ аараад̇хзнд̇зна саммаа вад̇д̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ан̃жа ‘‘сорад̇о ниваад̇авуд̇д̇ий’’д̇иаад̣̇инаа саруубад̇о д̣̇ассид̇амзва. д̇знааха ‘‘саммаа вад̇д̇ид̇ваа камаабзнд̇асса б̣рахмад̣̇ан̣д̣о бадиббассамбхзд̇аб̣б̣о’’д̇и. бадисан̇каад̇и бадисан̇кааяа, н̃аан̣зна убабаригкид̇ваа.
Tassāpi dātabboti vijjamānaṃ mukharādibhāvaṃ nissāya appaṭipucchitvāpi paṭiññaṃ aggahetvāpi āpattiṃ anāropetvāpi desitāyapi āpattiyā khuṃsanādito anoramantassa dātabbova. Oramantassa pana khamāpentassa na dātabbo. Brahmadaṇḍassa dānanti kharadaṇḍassa ukkaṭṭhadaṇḍassa dānaṃ. Tajjanīyādikamme hi kate ovādānusāsanippadānapaṭikkhepo natthi, dinnabrahmadaṇḍe pana tasmiṃ saddhiṃ tajjanīyakammādikatehi paṭikkhittampi kātuṃ na vaṭṭati ‘‘neva vattabbo’’tiādinā ālāpasallāpamattassapi na-kārena paṭikkhitattā. Tañhi disvā bhikkhū gīvaṃ parivattetvā olokanamattampi na karonti, evaṃ vivajjetabbaṃ nimmadanakaraṇatthameva tassa daṇḍassa anuññātattā. Teneva channattheropi ukkhepanīyādikammakatopi abhāyitvā brahmadaṇḍe dinne ‘‘saṅghenāhaṃ sabbathā vivajjito’’ti mucchito papati. Yo pana brahmadaṇḍakatena saddhiṃ ñatvā saṃsaṭṭho avivajjetvā viharati, tassa dukkaṭamevāti gahetabbaṃ. Aññathā brahmadaṇḍavidhānassa niratthakatāpasaṅgato. Tenāti brahmadaṇḍakatena. Yathā tajjanīyādikammakatehi, evameva tato adhikampi saṅghaṃ ārādhentena sammā vattitabbaṃ, tañca ‘‘sorato nivātavuttī’’tiādinā sarūpato dassitameva. Tenāha ‘‘sammā vattitvā khamāpentassa brahmadaṇḍo paṭippassambhetabbo’’ti. Paṭisaṅkhāti paṭisaṅkhāya, ñāṇena upaparikkhitvā.
яам̣ д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа аванд̣̇ияагаммам̣ анун̃н̃аад̇анд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘д̇асса бхигкуно д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаад̇у’’нд̇и сааман̃н̃ад̇о анун̃н̃аад̇аббагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа буна висзсад̇о анун̃н̃аад̇аббагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а ко’’д̇иаад̣̇и баал̣иуд̣̇д̇хадаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. имасса абалоганагаммасса таанам̣ ход̇ийд̇и абалоганагаммасааман̃н̃асса бавад̇д̇идтаанам̣ ход̇и. висзсаб̣яад̇ирзгзна авиж̇ж̇амаанамби д̇ад̣̇ан̃н̃ад̇т̇а аббавад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ум̣ висзсаниссид̇ам̣ вияа вохарийяад̇и. ‘‘гамман̃н̃зва лагкан̣а’’нд̇и иминаа осааран̣аад̣̇ивасзна г̇ахид̇аавасзсаанам̣ саб̣б̣зсам̣ абалоганагаммасааман̃н̃алагкан̣авасзна г̇ахид̇ад̇д̇аа ‘‘гамман̃н̃зва лагкан̣амассаад̇и гаммалагкан̣а’’нд̇и ниб̣б̣ажанам̣ д̣̇ассзд̇и, ид̣̇ан̃жа вуд̇д̇аавасзсаанам̣ гаммаанам̣ нидтаанадтаанам̣ сан̇каарагканд̇хад̇хаммааяад̇анаад̣̇ийни вияа вуд̇д̇аавасзсаканд̇хааяад̇анаананд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇знзва вагкад̇и ‘‘аяам̣ банзд̇т̇а баал̣имуд̇д̇агоби гаммалагкан̣авинижчаяо’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа жзд̇т̇а, звам̣ убари н̃ад̇д̇игаммаад̣̇ийсуби гаммалагкан̣ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. бариваара 3.495-496) бана ‘‘гаммамзва лагкан̣анд̇и гаммалагкан̣ам̣. осааран̣аниссааран̣абхан̣д̣угаммаад̣̇аяо вияа гамман̃жа худ̇ваа ан̃н̃ан̃жа наамам̣ на лабхад̇и, гаммамзва худ̇ваа убалагкийяад̇ийд̇и гаммалагкан̣анд̇и вужжад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. бариваара 495-496) бана ‘‘имасса абалоганагаммасса таанам̣ ход̇ийд̇и звамби абалоганагаммам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. гамман̃н̃зва лагкан̣анд̇и гаммалагкан̣ам̣. осааран̣аниссааран̣абхан̣д̣угаммаад̣̇аяо вияа гамман̃жа худ̇ваа ан̃н̃ан̃жа наамам̣ на лабхад̇и, гаммамзва худ̇ваа убалагкийяад̇ийд̇и гаммалагкан̣ам̣ убаниссаяо вияа. хзд̇убажжаяаад̣̇илагкан̣авимуд̇д̇о хи саб̣б̣о бажжаяависзсо д̇ад̇т̇а сан̇г̇аяхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асса гаран̣анд̇и аванд̣̇ияагаммасса гаран̣авид̇хаанам̣. на ванд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и, иминаа ванд̣̇анд̇ияаа д̣̇уггаданд̇и д̣̇ассзд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сан̇гхзна гад̇ам̣ гад̇игам̣ н̃ад̇ваа мад̣̇д̣̇анам̣ вияа хи сан̇гхасаммуд̇им̣ анаад̣̇арзна ад̇иггаманд̇асса аабад̇д̇и зва ход̇и.
Yaṃ taṃ bhagavatā avandiyakammaṃ anuññātanti sambandho. ‘‘Tassa bhikkhuno daṇḍakammaṃ kātu’’nti sāmaññato anuññātappakāraṃ dassetvā puna visesato anuññātappakāraṃ dassetuṃ ‘‘atha kho’’tiādi pāḷiuddhaṭāti veditabbaṃ. Imassa apalokanakammassa ṭhānaṃ hotīti apalokanakammasāmaññassa pavattiṭṭhānaṃ hoti. Visesabyatirekena avijjamānampi tadaññattha appavattiṃ dassetuṃ visesanissitaṃ viya voharīyati. ‘‘Kammaññeva lakkhaṇa’’nti iminā osāraṇādivasena gahitāvasesānaṃ sabbesaṃ apalokanakammasāmaññalakkhaṇavasena gahitattā ‘‘kammaññeva lakkhaṇamassāti kammalakkhaṇa’’nti nibbacanaṃ dasseti, idañca vuttāvasesānaṃ kammānaṃ niṭṭhānaṭṭhānaṃ saṅkhārakkhandhadhammāyatanādīni viya vuttāvasesakhandhāyatanānanti daṭṭhabbaṃ. Teneva vakkhati ‘‘ayaṃ panettha pāḷimuttakopi kammalakkhaṇavinicchayo’’tiādi. Yathā cettha, evaṃ upari ñattikammādīsupi kammalakkhaṇaṃ vuttanti veditabbaṃ. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. parivāra 3.495-496) pana ‘‘kammameva lakkhaṇanti kammalakkhaṇaṃ. Osāraṇanissāraṇabhaṇḍukammādayo viya kammañca hutvā aññañca nāmaṃ na labhati, kammameva hutvā upalakkhīyatīti kammalakkhaṇanti vuccatī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. parivāra 495-496) pana ‘‘imassa apalokanakammassa ṭhānaṃ hotīti evampi apalokanakammaṃ pavattatīti attho. Kammaññeva lakkhaṇanti kammalakkhaṇaṃ. Osāraṇanissāraṇabhaṇḍukammādayo viya kammañca hutvā aññañca nāmaṃ na labhati, kammameva hutvā upalakkhīyatīti kammalakkhaṇaṃ upanissayo viya. Hetupaccayādilakkhaṇavimutto hi sabbo paccayaviseso tattha saṅgayhatī’’ti vuttaṃ. Tassa karaṇanti avandiyakammassa karaṇavidhānaṃ. Na vanditabboti, iminā vandantiyā dukkaṭanti dassetīti daṭṭhabbaṃ. Saṅghena kataṃ katikaṃ ñatvā maddanaṃ viya hi saṅghasammutiṃ anādarena atikkamantassa āpatti eva hoti.
255. бхигкусан̇гхассаби банзд̇ам̣ лаб̣бхад̇иязваад̇и аванд̣̇ияагаммасса убалагкан̣амад̇д̇зна г̇ахид̇ад̇д̇аа бхигкусан̇гхассаби гаммалагкан̣ам̣ лаб̣бхад̇и зва. салаагад̣̇аанадтаанам̣ салаагаг̇г̇ам̣ наама, яааг̇убхад̇д̇аанам̣ бхааж̇анадтаанаани яааг̇аг̇г̇абхад̇д̇аг̇г̇аани наама. зд̇зсуби хи таанзсу саб̣б̣о сан̇гхо убосат̇з вияа саннибад̇ид̇о, гамман̃жа ваг̇г̇агаммам̣ на ход̇и, ‘‘маяамзд̇ам̣ на ж̇аанимхаа’’д̇и бажчаа кийяанд̇ааби на хонд̇и, кан̣д̣асиймааяа бана гад̇з кийяанд̇и. сан̇гхигабажжаяан̃хи ажчиннажийвараад̣̇ийнам̣ д̣̇аад̇ум̣ абалогзнд̇зхи убажаарасиймадтаанам̣ саб̣б̣зсам̣ анумад̇им̣ г̇ахзд̇ваава гаад̇аб̣б̣ам̣. яо бана висабхааг̇абуг̇г̇ало д̇хаммигам̣ абалоганам̣ бадиб̣аахад̇и, д̇ам̣ убааязна б̣ахиубажаарасиймаг̇ад̇ам̣ ваа гад̇ваа кан̣д̣асиймам̣ ваа бависид̇ваа гаад̇ум̣ ваддад̇и. яам̣ санд̇хааяа ‘‘абалоганагаммам̣ гарод̇ий’’д̇и сааман̃н̃ад̇о д̣̇ассзд̇и, д̇ам̣ абалоганагаммам̣ саруубад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ааха ‘‘ажчиннажийварам̣’’ижжаад̣̇и. яад̣̇и абалогзд̇ваава жийварам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, гим̣ бана аббамад̇д̇агависсаж̇ж̇агасаммуд̇ияаад̇и ааха ‘‘аббамад̇д̇агависсаж̇ж̇агзна банаа’’д̇иаад̣̇и. наал̣и ваа убад̣дханаал̣и ваад̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз абалогзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣асса бамаан̣ад̣̇ассанам̣. д̇зна яаабанамад̇д̇амзва абалогзд̇аб̣б̣ам̣, на ад̇хиганд̇и д̣̇ассзд̇и. згад̣̇ивасам̣язва ваад̇иаад̣̇и д̣̇асавийсад̇ид̣̇ивасаанам̣ згасмим̣ д̣̇ивасзязва д̣̇аад̇аб̣б̣абарижчзд̣̇ад̣̇ассанам̣. д̇зна ‘‘яааваж̇ийва’’нд̇и ваа ‘‘яааварог̇аа вудтахад̇ий’’д̇и ваа звам̣ абалогзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. ин̣абалиб̣од̇ханд̇и ин̣авад̇т̇ум̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. д̇ан̃жа ин̣ааяигзхи балиб̣уд̣̇д̇хасса лаж̇ж̇ийбзсаласса саасанубагаарагасса бамаан̣аяуд̇д̇амзва габбияабхан̣д̣ам̣ нияамзд̇ваа бхигкуухи абалогзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, на бана сахассам̣ ваа сад̇асахассам̣ ваа махааин̣ам̣. д̇аад̣̇исан̃хи бхигкаажарияавад̇д̇зна саб̣б̣зхи бхигкуухи д̇аад̣̇исасса бхигкуно бариязсид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
255.Bhikkhusaṅghassapi panetaṃ labbhatiyevāti avandiyakammassa upalakkhaṇamattena gahitattā bhikkhusaṅghassapi kammalakkhaṇaṃ labbhati eva. Salākadānaṭṭhānaṃ salākaggaṃ nāma, yāgubhattānaṃ bhājanaṭṭhānāni yāgaggabhattaggāni nāma. Etesupi hi ṭhānesu sabbo saṅgho uposathe viya sannipatito, kammañca vaggakammaṃ na hoti, ‘‘mayametaṃ na jānimhā’’ti pacchā khīyantāpi na honti, khaṇḍasīmāya pana kate khīyanti. Saṅghikapaccayañhi acchinnacīvarādīnaṃ dātuṃ apalokentehi upacārasīmaṭṭhānaṃ sabbesaṃ anumatiṃ gahetvāva kātabbaṃ. Yo pana visabhāgapuggalo dhammikaṃ apalokanaṃ paṭibāhati, taṃ upāyena bahiupacārasīmagataṃ vā katvā khaṇḍasīmaṃ vā pavisitvā kātuṃ vaṭṭati. Yaṃ sandhāya ‘‘apalokanakammaṃ karotī’’ti sāmaññato dasseti, taṃ apalokanakammaṃ sarūpato dassetuṃ āha ‘‘acchinnacīvaraṃ’’iccādi. Yadi apaloketvāva cīvaraṃ dātabbaṃ, kiṃ pana appamattakavissajjakasammutiyāti āha ‘‘appamattakavissajjakena panā’’tiādi. Nāḷi vā upaḍḍhanāḷi vāti divase divase apaloketvā dātabbassa pamāṇadassanaṃ. Tena yāpanamattameva apaloketabbaṃ, na adhikanti dasseti. Ekadivasaṃyeva vātiādi dasavīsatidivasānaṃ ekasmiṃ divaseyeva dātabbaparicchedadassanaṃ. Tena ‘‘yāvajīva’’nti vā ‘‘yāvarogā vuṭṭhahatī’’ti vā evaṃ apaloketuṃ na vaṭṭatīti dasseti. Iṇapalibodhanti iṇavatthuṃ dātuṃ vaṭṭatīti sambandho. Tañca iṇāyikehi palibuddhassa lajjīpesalassa sāsanupakārakassa pamāṇayuttameva kappiyabhaṇḍaṃ niyametvā bhikkhūhi apaloketvā dātabbaṃ, na pana sahassaṃ vā satasahassaṃ vā mahāiṇaṃ. Tādisañhi bhikkhācariyavattena sabbehi bhikkhūhi tādisassa bhikkhuno pariyesitvā dātabbaṃ.
‘‘чад̇д̇ам̣ ваа взд̣̇игам̣ ваад̇и зд̇т̇а взд̣̇игаад̇и жзд̇ияасса убари жад̇урассажаяо вужжад̇и. чад̇д̇анд̇и д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ валаяаани д̣̇ассзд̇ваа гад̇о аг̇г̇ажаяо вужжад̇ий’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. бариваара 3.495-496) вуд̇д̇ам̣. жзд̇ияасса убанигкзбад̇од̇и жзд̇ияасса бадиж̇аг̇г̇анад̇т̇ааяа вад̣дхияаа баяож̇зд̇ваа габбияагаарагзхи табид̇авад̇т̇уд̇о. сан̇гхигзнабийд̇и на гзвалан̃жа д̇ад̇руббаад̣̇ад̇о бажжаяад̣̇ааяагзхи жад̇убажжаяад̇т̇ааяа сан̇гхасса д̣̇иннавад̇т̇унаабийд̇и ад̇т̇о. сан̇гхабхад̇д̇ам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̣̇анд̇зхиби гарияамаанам̣ сан̇гхабхад̇д̇ам̣ вияа гаарзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ‘‘яат̇аасукам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ружжад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ад̇д̇ано ад̇д̇ано барибхог̇абахонагам̣ аббам̣ ваа б̣ахум̣ ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, ад̇хигам̣ бана г̇ахзд̇ум̣ на лабхад̇и.
‘‘Chattaṃ vā vedikaṃ vāti ettha vedikāti cetiyassa upari caturassacayo vuccati. Chattanti tato uddhaṃ valayāni dassetvā kato aggacayo vuccatī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. parivāra 3.495-496) vuttaṃ. Cetiyassa upanikkhepatoti cetiyassa paṭijagganatthāya vaḍḍhiyā payojetvā kappiyakārakehi ṭhapitavatthuto. Saṅghikenapīti na kevalañca tatruppādato paccayadāyakehi catupaccayatthāya saṅghassa dinnavatthunāpīti attho. Saṅghabhattaṃ kātuṃ na vaṭṭatīti mahādānaṃ dadantehipi kariyamānaṃ saṅghabhattaṃ viya kāretuṃ na vaṭṭatīti adhippāyo. ‘‘Yathāsukhaṃ paribhuñjituṃ ruccatī’’ti vuttattā attano attano paribhogapahonakaṃ appaṃ vā bahuṃ vā gahetabbaṃ, adhikaṃ pana gahetuṃ na labhati.
убосат̇ад̣̇ивасзд̇и нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣, яасмим̣ гисмин̃жи д̣̇ивасзби гад̇ам̣ сугад̇амзва ход̇и. гаронд̇зна ‘‘яам̣ имасмим̣ вихаарз анд̇осиймааяа сан̇гхасанд̇агам̣…бз… яат̇аасукам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ маяхам̣ ружжад̇ий’’д̇и звам̣ гад̇игаа гаад̇аб̣б̣аа. д̇ат̇аа д̣̇вийхи д̇ийхиби ‘‘ааяасманд̇аанам̣ ружжад̇ий’’д̇и важанамзва хзд̇т̇а висзсо. д̇зсамбийд̇и ругкаанам̣. саа зва гад̇игаад̇и висум̣ гад̇игаа на гаад̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о.
Uposathadivaseti nidassanamattaṃ, yasmiṃ kismiñci divasepi kataṃ sukatameva hoti. Karontena ‘‘yaṃ imasmiṃ vihāre antosīmāya saṅghasantakaṃ…pe… yathāsukhaṃ paribhuñjituṃ mayhaṃ ruccatī’’ti evaṃ katikā kātabbā. Tathā dvīhi tīhipi ‘‘āyasmantānaṃ ruccatī’’ti vacanameva hettha viseso. Tesampīti rukkhānaṃ. Sā eva katikāti visuṃ katikā na kātabbāti attho.
д̇зсанд̇и ругкаанам̣, сан̇гхо саамийд̇и самб̣анд̇хо. буримавихаарзд̇и буримз яат̇аасукам̣ барибхог̇ад̇т̇ааяа гад̇агад̇игз вихаарз. баривзн̣аани гад̇ваа ж̇аг̇г̇анд̇ийд̇и яад̇т̇а арагкияамаанз палаапалаани ругкаа жа винассанд̇и, д̇аад̣̇исам̣ таанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а сан̇гхасса гад̇игаа на бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. язхи бана ругкаб̣ийж̇аани робзд̇ваа аад̣̇ид̇о бадтааяа бадиж̇аг̇г̇ид̇аа, д̇зби д̣̇асамабхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа робагзхзва барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аани. д̇зхийд̇и ж̇аг̇г̇ид̇зхи.
Tesanti rukkhānaṃ, saṅgho sāmīti sambandho. Purimavihāreti purime yathāsukhaṃ paribhogatthāya katakatike vihāre. Pariveṇāni katvā jaggantīti yattha arakkhiyamāne phalāphalāni rukkhā ca vinassanti, tādisaṃ ṭhānaṃ sandhāya vuttaṃ, tattha saṅghassa katikā na pavattatīti adhippāyo. Yehi pana rukkhabījāni ropetvā ādito paṭṭhāya paṭijaggitā, tepi dasamabhāgaṃ datvā ropakeheva paribhuñjitabbāni. Tehīti jaggitehi.
д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ вихаарз. муулзд̇иаад̣̇игаалз, буб̣б̣зд̇и ад̇т̇о. д̣̇ийгхаа гад̇игаад̇и абарижчиннагаалаа яат̇аасукам̣ барибхог̇ад̇т̇ааяа гад̇игаа. ниггуггужжзнаад̇и ‘‘абхааж̇ид̇амид̣̇а’’нд̇и гуггужжам̣ агад̇ваад̇и ад̇т̇о. кийяанамад̇д̇амзва д̇анд̇и д̇зна кийяанзна б̣ахум̣ каад̣̇анд̇аанам̣ д̣̇осо над̇т̇и ад̇д̇ано барибхог̇аббамаан̣ассзва г̇ахид̇ад̇д̇аа, кийяанд̇зби ад̇д̇ано бахонагам̣ г̇ахзд̇ваа каад̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо.
Tatthāti tasmiṃ vihāre. Mūletiādikāle, pubbeti attho. Dīghā katikāti aparicchinnakālā yathāsukhaṃ paribhogatthāya katikā. Nikkukkuccenāti ‘‘abhājitamida’’nti kukkuccaṃ akatvāti attho. Khīyanamattameva tanti tena khīyanena bahuṃ khādantānaṃ doso natthi attano paribhogappamāṇasseva gahitattā, khīyantepi attano pahonakaṃ gahetvā khāditabbanti adhippāyo.
г̇ан̣хат̇аад̇и на вад̇д̇аб̣б̣аад̇и д̇ат̇аа вуд̇д̇з д̇знзва бхигкунаа д̣̇иннам̣ вияа ман̃н̃зяяум̣. д̇ам̣ ниссааяа мижчааж̇ийвасамбхаво ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘анувижарид̇ваа’’д̇иаад̣̇и. убад̣дхабхааг̇од̇и згасса бхигкуно бадивийсад̇о убад̣дхабхааг̇о, д̣̇знд̇зна жа ‘‘зд̇д̇агам̣ д̣̇аад̇ум̣ сан̇гхо анун̃н̃аасий’’д̇и звам̣ ад̇д̇аанам̣ бариможзд̇ваа яат̇аа д̇з сан̇гхз зва басийд̣̇анд̇и, звам̣ вад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. абажжаасийсанд̇знаад̇и г̇илаанаг̇амигиссараад̣̇ийнам̣ анун̃н̃аад̇абуг̇г̇алаанамби ад̇д̇ано санд̇агам̣ д̣̇знд̇зна абажжаасийсанд̇знзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ананун̃н̃аад̇абуг̇г̇алаанам̣ бана абажжаасийсанд̇знаби д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и. сан̇гхигамзва яат̇аагад̇игааяа д̣̇аабзд̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇ано санд̇агамби бажжаяад̣̇ааяагаад̣̇аяо саяамзва виссаасзна г̇ан̣ханд̇и, на ваарзд̇аб̣б̣аа, ‘‘лад̣̇д̇хагаббияа’’нд̇и д̇ун̣хий бхавид̇аб̣б̣ам̣. буб̣б̣з вуд̇д̇амзваад̇и ‘‘гуд̣̇д̇хо хи со ругкзби чинд̣̇зяяаа’’д̇иаад̣̇инаа д̇ун̣хийбхаавз гааран̣ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇амзва, д̇зхи гад̇аанад̇т̇аабхаавзби гаарун̃н̃зна д̇ун̣хий бхавид̇ум̣ ваддад̇и, ‘‘г̇ан̣хат̇аа’’д̇иаад̣̇и бана вад̇д̇ум̣ на ваддад̇и.
Gaṇhathāti na vattabbāti tathā vutte teneva bhikkhunā dinnaṃ viya maññeyyuṃ. Taṃ nissāya micchājīvasambhavo hotīti vuttaṃ. Tenāha ‘‘anuvicaritvā’’tiādi. Upaḍḍhabhāgoti ekassa bhikkhuno paṭivīsato upaḍḍhabhāgo, dentena ca ‘‘ettakaṃ dātuṃ saṅgho anuññāsī’’ti evaṃ attānaṃ parimocetvā yathā te saṅghe eva pasīdanti, evaṃ vatvā dātabbaṃ. Apaccāsīsantenāti gilānagamikissarādīnaṃ anuññātapuggalānampi attano santakaṃ dentena apaccāsīsanteneva dātabbaṃ. Ananuññātapuggalānaṃ pana apaccāsīsantenapi dātuṃ na vaṭṭatīti. Saṅghikameva yathākatikāya dāpetabbaṃ. Attano santakampi paccayadāyakādayo sayameva vissāsena gaṇhanti, na vāretabbā, ‘‘laddhakappiya’’nti tuṇhī bhavitabbaṃ. Pubbe vuttamevāti ‘‘kuddho hi so rukkhepi chindeyyā’’tiādinā tuṇhībhāve kāraṇaṃ pubbe vuttameva, tehi kataanatthābhāvepi kāruññena tuṇhī bhavituṃ vaṭṭati, ‘‘gaṇhathā’’tiādi pana vattuṃ na vaṭṭati.
г̇арубхан̣д̣ад̇д̇аа…бз… на д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и ж̇ийваругкаанам̣ аараамадтаанияад̇д̇аа д̣̇ааруунан̃жа г̇зхасамбхаараанубаг̇ад̇ад̇д̇аа ‘‘саб̣б̣ам̣ д̇вамзва г̇ан̣хаад̇и д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. агад̇ааваасам̣ ваа гад̇ваад̇и буб̣б̣з авиж̇ж̇амаанам̣ сзнаасанам̣ гад̇ваа. ж̇аг̇г̇ид̇агаалзд̇и палаваарз самбад̇д̇з. ж̇аг̇г̇анагаалзд̇и ж̇аг̇г̇ид̇ум̣ аарад̣̇д̇хагаалз.
Garubhaṇḍattā…pe… na dātabbanti jīvarukkhānaṃ ārāmaṭṭhāniyattā dārūnañca gehasambhārānupagatattā ‘‘sabbaṃ tvameva gaṇhāti dātuṃ na vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Akatāvāsaṃ vā katvāti pubbe avijjamānaṃ senāsanaṃ katvā. Jaggitakāleti phalavāre sampatte. Jagganakāleti jaggituṃ āraddhakāle.
256. н̃ад̇д̇игаммадтаанабхзд̣̇зд̇и н̃ад̇д̇игаммасса таанабхзд̣̇з.
256.Ñattikammaṭṭhānabhedeti ñattikammassa ṭhānabhede.
ид̇и винаяасан̇г̇ахасам̣ван̣н̣анаабхууд̇з винаяаалан̇гаарз
Iti vinayasaṅgahasaṃvaṇṇanābhūte vinayālaṅkāre
гаммаагаммавинижчаяагат̇аалан̇гааро наама
Kammākammavinicchayakathālaṅkāro nāma
д̇зд̇д̇им̣сад̇имо барижчзд̣̇о.
Tettiṃsatimo paricchedo.