| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / жарияаабидага-адтагат̇аа • Cariyāpiṭaka-aṭṭhakathā |
11. ган̣хад̣̇ийбааяанажарияааван̣н̣анаа
11. Kaṇhadīpāyanacariyāvaṇṇanā
92. згаад̣̇асамз ган̣хад̣̇ийбааяано исийд̇и звам̣наамаго д̇аабасо. б̣од̇хисад̇д̇о хи д̇ад̣̇аа д̣̇ийбааяано наама ад̇д̇ано сахааяам̣ ман̣д̣аб̣яад̇аабасам̣ суулз уд̇д̇аасид̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа д̇асса сийлаг̇ун̣зна д̇ам̣ авиж̇аханд̇о д̇ияаамарад̇д̇им̣ суулам̣ ниссааяа тид̇о д̇асса сарийрад̇о баг̇гхарид̇ваа бад̇ид̇абад̇ид̇зхи лохид̇аб̣инд̣̇уухи сугкзхи гаал̣аван̣н̣асарийрад̇ааяа ‘‘ган̣хад̣̇ийбааяано’’д̇и баагадо ахоси. баробан̃н̃аасавассаанийд̇и саад̇хигаани бан̃н̃аасавассаани, ажжанд̇асам̣яог̇з убаяог̇аважанам̣. анабхирад̇о жарим̣ аханд̇и банд̇асзнаасанзсу жзва ад̇хигусалад̇хаммзсу жа анабхирад̇иваасам̣ васанд̇о ахам̣ б̣рахмажарияам̣ ажарим̣. баб̣б̣аж̇ид̇ваа сад̇д̇аахамзва хи д̇ад̣̇аа махаасад̇д̇о абхирад̇о б̣рахмажарияам̣ жари. д̇ад̇о барам̣ анабхирад̇иваасам̣ васи.
92. Ekādasame kaṇhadīpāyano isīti evaṃnāmako tāpaso. Bodhisatto hi tadā dīpāyano nāma attano sahāyaṃ maṇḍabyatāpasaṃ sūle uttāsitaṃ upasaṅkamitvā tassa sīlaguṇena taṃ avijahanto tiyāmarattiṃ sūlaṃ nissāya ṭhito tassa sarīrato paggharitvā patitapatitehi lohitabindūhi sukkhehi kāḷavaṇṇasarīratāya ‘‘kaṇhadīpāyano’’ti pākaṭo ahosi. Paropaññāsavassānīti sādhikāni paññāsavassāni, accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Anabhirato cariṃahanti pantasenāsanesu ceva adhikusaladhammesu ca anabhirativāsaṃ vasanto ahaṃ brahmacariyaṃ acariṃ. Pabbajitvā sattāhameva hi tadā mahāsatto abhirato brahmacariyaṃ cari. Tato paraṃ anabhirativāsaṃ vasi.
гасмаа бана махаабурисо анзгасад̇асахассзсу ад̇д̇абхаавзсу нзгкаммаж̇жхаасаяо б̣рахмажарияаваасам̣ абхирамид̇ваа ид̇ха д̇ам̣ наабхирами? бут̇уж̇ж̇анабхаавасса жан̃жалабхаавад̇о. гасмаа жа буна на аг̇аарам̣ аж̇жхаавасийд̇и? батамам̣ нзгкаммаж̇жхаасаязна гаамзсу д̣̇осам̣ д̣̇исваа баб̣б̣аж̇и. ат̇асса аяонисоманасигаарзна анабхирад̇и уббаж̇ж̇и. со д̇ам̣ винод̣̇зд̇умасаггонд̇оби гамман̃жа палан̃жа сад̣̇д̣̇ахид̇ваа д̇аава маханд̇ам̣ вибхавам̣ бахааяа аг̇аарасмаа нигкаманд̇о яам̣ баж̇ахи, буна д̇ад̣̇ад̇т̇амзва нивад̇д̇о, ‘‘зл̣амууг̇о жабало вад̇ааяам̣ ган̣хад̣̇ийбааяано’’д̇и имам̣ абаваад̣̇ам̣ ж̇иг̇ужчанд̇о ад̇д̇ано хирод̇д̇аббабхзд̣̇абхаязна. аби жа баб̣б̣аж̇ж̇аабун̃н̃ам̣ наамзд̇ам̣ вин̃н̃уухи б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи басад̇т̇ам̣, д̇зхи жа анудтид̇ам̣, д̇асмааби сахааби д̣̇угкзна сахааби д̣̇оманассзна ассумуко род̣̇амааноби б̣рахмажарияаваасам̣ васи, на д̇ам̣ виссаж̇ж̇зси. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ –
Kasmā pana mahāpuriso anekasatasahassesu attabhāvesu nekkhammajjhāsayo brahmacariyavāsaṃ abhiramitvā idha taṃ nābhirami? Puthujjanabhāvassa cañcalabhāvato. Kasmā ca puna na agāraṃ ajjhāvasīti? Paṭhamaṃ nekkhammajjhāsayena kāmesu dosaṃ disvā pabbaji. Athassa ayonisomanasikārena anabhirati uppajji. So taṃ vinodetumasakkontopi kammañca phalañca saddahitvā tāva mahantaṃ vibhavaṃ pahāya agārasmā nikkhamanto yaṃ pajahi, puna tadatthameva nivatto, ‘‘eḷamūgo capalo vatāyaṃ kaṇhadīpāyano’’ti imaṃ apavādaṃ jigucchanto attano hirottappabhedabhayena. Api ca pabbajjāpuññaṃ nāmetaṃ viññūhi buddhādīhi pasatthaṃ, tehi ca anuṭṭhitaṃ, tasmāpi sahāpi dukkhena sahāpi domanassena assumukho rodamānopi brahmacariyavāsaṃ vasi, na taṃ vissajjesi. Vuttañcetaṃ –
‘‘сад̣̇д̇хааяа нигкамма буна нивад̇д̇о, со зл̣амууг̇о жабало вад̇ааяам̣;
‘‘Saddhāya nikkhamma puna nivatto, so eḷamūgo capalo vatāyaṃ;
зд̇асса ваад̣̇асса ж̇иг̇ужчамаано, агаамаго жараами б̣рахмажарияам̣;
Etassa vādassa jigucchamāno, akāmako carāmi brahmacariyaṃ;
вин̃н̃уббасад̇т̇ан̃жа сад̇ан̃жа таанам̣, звамбахам̣ бун̃н̃агаро бхаваамий’’д̇и. (ж̇аа. 1.10.66);
Viññuppasatthañca satañca ṭhānaṃ, evampahaṃ puññakaro bhavāmī’’ti. (jā. 1.10.66);
93. на гожи зд̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и зд̇ам̣ мама анабхирад̇иманам̣ б̣рахмажарияаваасз абхирад̇ивирахид̇ажид̇д̇ам̣ гожи мануссабхууд̇о на ж̇аанаад̇и. гасмаа? ахан̃хи гассажи наажигким̣ мама маанасз жид̇д̇з арад̇и жарад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и гассажиби на гат̇зсим̣, д̇асмаа на гожи мануссабхууд̇о зд̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и.
93.Nakoci etaṃ jānātīti etaṃ mama anabhiratimanaṃ brahmacariyavāse abhirativirahitacittaṃ koci manussabhūto na jānāti. Kasmā? Ahañhi kassaci nācikkhiṃ mama mānase citte arati carati pavattatīti kassacipi na kathesiṃ, tasmā na koci manussabhūto etaṃ jānātīti.
94.
94.
‘‘саб̣рахмажаарий ман̣д̣аб̣яо, сахааяо мз махааиси;
‘‘Sabrahmacārī maṇḍabyo, sahāyo me mahāisi;
буб̣б̣агаммасамааяуд̇д̇о, сууламааробанам̣ лабхи.
Pubbakammasamāyutto, sūlamāropanaṃ labhi.
.
.
саб̣рахмажаарийд̇и д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇ааяа самаанасигкад̇ааяа саб̣рахмажаарий. ман̣д̣аб̣яод̇и звам̣наамаго. сахааяод̇и г̇ихигаалз баб̣б̣аж̇ид̇агаалз жа д̣̇ал̣хамид̇д̇ад̇ааяа бияасахааяо. махааисийд̇и махаанубхааво иси. буб̣б̣агаммасамааяуд̇д̇о, сууламааробанам̣ лабхийд̇и гад̇огаасзна ад̇д̇ано буб̣б̣агаммзна яуд̇д̇о суулааробанам̣ лабхи, суулам̣ уд̇д̇аасид̇од̇и.
Sabrahmacārīti tāpasapabbajjāya samānasikkhatāya sabrahmacārī. Maṇḍabyoti evaṃnāmako. Sahāyoti gihikāle pabbajitakāle ca daḷhamittatāya piyasahāyo. Mahāisīti mahānubhāvo isi. Pubbakammasamāyutto, sūlamāropanaṃ labhīti katokāsena attano pubbakammena yutto sūlāropanaṃ labhi, sūlaṃ uttāsitoti.
д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа – ад̇ийд̇з вам̣сарадтз госамб̣ияам̣ госамб̣иго наама рааж̇аа раж̇ж̇ам̣ гаарзси. д̇ад̣̇аа б̣од̇хисад̇д̇о ан̃н̃ад̇арасмим̣ ниг̇амз асийд̇игодивибхавасса б̣раахман̣амахаасааласса буд̇д̇о худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и, наамзна д̣̇ийбааяано наама. д̇аад̣̇исассзва б̣раахман̣амахаасааласса буд̇д̇о б̣раахман̣агумааро д̇асса бияасахааяо ахоси, наамзна ман̣д̣аб̣яо наама. д̇з убхоби абарабхааг̇з маад̇аабид̇уунам̣ ажжаязна гаамзсу д̣̇осам̣ д̣̇исваа махаад̣̇аанам̣ бавад̇д̇зд̇ваа гаамз бахааяа н̃аад̇имид̇д̇абариж̇анасса род̣̇анд̇асса барид̣̇званд̇асса нигкамид̇ваа химаванд̇аббад̣̇зсз ассамам̣ гад̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа ун̃чаажарияааяа ванамуулапалаахаарзна яаабзнд̇о баробан̣н̣аасавассаани васим̣су, гаамажчанд̣̇ам̣ вигкамбхзд̇ум̣ наасагким̣су, д̇з жхаанамад̇д̇амби на ниб̣б̣ад̇д̇зсум̣.
Tatrāyaṃ anupubbikathā – atīte vaṃsaraṭṭhe kosambiyaṃ kosambiko nāma rājā rajjaṃ kāresi. Tadā bodhisatto aññatarasmiṃ nigame asītikoṭivibhavassa brāhmaṇamahāsālassa putto hutvā nibbatti, nāmena dīpāyano nāma. Tādisasseva brāhmaṇamahāsālassa putto brāhmaṇakumāro tassa piyasahāyo ahosi, nāmena maṇḍabyo nāma. Te ubhopi aparabhāge mātāpitūnaṃ accayena kāmesu dosaṃ disvā mahādānaṃ pavattetvā kāme pahāya ñātimittaparijanassa rodantassa paridevantassa nikkhamitvā himavantappadese assamaṃ katvā pabbajitvā uñchācariyāya vanamūlaphalāhārena yāpento paropaṇṇāsavassāni vasiṃsu, kāmacchandaṃ vikkhambhetuṃ nāsakkhiṃsu, te jhānamattampi na nibbattesuṃ.
д̇з лон̣амб̣иласзванад̇т̇ааяа ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жаранд̇аа гаасирадтам̣ самбаабун̣им̣су. д̇ад̇рзгасмим̣ ниг̇амз д̣̇ийбааяанасса г̇ихисахааяо ман̣д̣аб̣яо наама бадивасад̇и. д̇з убхоби д̇асса санд̇игам̣ убасан̇гамим̣су. со д̇з д̣̇исваа ад̇д̇амано бан̣н̣асаалам̣ гаарзд̇ваа жад̇уухи бажжаязхи убадтахи. д̇з д̇ад̇т̇а д̇ийн̣и жад̇д̇аари вассаани васид̇ваа д̇ам̣ аабужчид̇ваа жааригам̣ жаранд̇аа б̣аараан̣асисамийбз ад̇имуд̇д̇агасусаанз васим̣су. д̇ад̇т̇а д̣̇ийбааяано яат̇аабхиранд̇ам̣ вихарид̇ваа буна д̇асмим̣ ниг̇амз ман̣д̣аб̣яасса ад̇д̇ано сахааяасса санд̇игам̣ г̇ад̇о. ман̣д̣аб̣яад̇аабасо д̇ад̇т̇зва васи.
Te loṇambilasevanatthāya janapadacārikaṃ carantā kāsiraṭṭhaṃ sampāpuṇiṃsu. Tatrekasmiṃ nigame dīpāyanassa gihisahāyo maṇḍabyo nāma paṭivasati. Te ubhopi tassa santikaṃ upasaṅkamiṃsu. So te disvā attamano paṇṇasālaṃ kāretvā catūhi paccayehi upaṭṭhahi. Te tattha tīṇi cattāri vassāni vasitvā taṃ āpucchitvā cārikaṃ carantā bārāṇasisamīpe atimuttakasusāne vasiṃsu. Tattha dīpāyano yathābhirantaṃ viharitvā puna tasmiṃ nigame maṇḍabyassa attano sahāyassa santikaṃ gato. Maṇḍabyatāpaso tattheva vasi.
ат̇згад̣̇ивасам̣ зго жоро анд̇онаг̇арз жоригам̣ гад̇ваа д̇ханасаарам̣ аад̣̇ааяа нигканд̇о бадиб̣уд̣̇д̇хзхи г̇зхасаамигзхи наг̇араарагкагамануссзхи жа ануб̣ад̣̇д̇хо нид̣̇д̇хаманзна нигкамид̇ваа взг̇зна сусаанам̣ бависид̇ваа д̇аабасасса бан̣н̣асаалад̣̇ваарз бхан̣д̣игам̣ чад̣д̣зд̇ваа балааяи. мануссаа бхан̣д̣игам̣ д̣̇исваа ‘‘арз д̣̇удтаж̇адила, рад̇д̇им̣, жоригам̣ гад̇ваа д̣̇иваа д̇аабасавзсзна жарасий’’д̇и д̇аж̇ж̇зд̇ваа бот̇зд̇ваа д̇ам̣ аад̣̇ааяа ран̃н̃о д̣̇ассаяим̣су. рааж̇аа анубабаригкид̇ваава ‘‘суулз уд̇д̇аасзт̇аа’’д̇и ааха. д̇ам̣ сусаанам̣ нзд̇ваа кад̣̇ирасуулз ааробаяим̣су. д̇аабасасса сарийрз суулам̣ на бависад̇и. д̇ад̇о нимб̣асуулам̣ аахарим̣су, д̇амби на бависад̇и. д̇ад̇о аяасуулам̣ аахарим̣су, д̇амби на бависад̇и. д̇аабасо ‘‘гим̣ ну ко мз буб̣б̣агамма’’нд̇и жинд̇зси. д̇асса ж̇аад̇иссаран̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇и. д̇зна буб̣б̣агаммам̣ ад̣̇д̣̇аса – со гира буримад̇д̇абхаавз вад̣дхагийбуд̇д̇о худ̇ваа бид̇у ругкад̇ажчанадтаанам̣ г̇анд̇ваа згам̣ магкигам̣ г̇ахзд̇ваа говил̣аарасагалигааяа суулзна вияа виж̇жхи. д̇асса д̇ам̣ баабам̣ имасмим̣ таанз огаасам̣ лабхи. со ‘‘на саггаа ид̇о баабад̇о мужжид̇у’’нд̇и н̃ад̇ваа рааж̇абурисз ааха – ‘‘сажз мам̣ суулз уд̇д̇аасзд̇угаамад̇т̇а, говил̣аарасуулам̣ аахарат̇аа’’д̇и. д̇з д̇ат̇аа гад̇ваа д̇ам̣ суулз уд̇д̇аасзд̇ваа аарагкам̣ д̣̇ад̇ваа баггамим̣су.
Athekadivasaṃ eko coro antonagare corikaṃ katvā dhanasāraṃ ādāya nikkhanto paṭibuddhehi gehasāmikehi nagarārakkhakamanussehi ca anubaddho niddhamanena nikkhamitvā vegena susānaṃ pavisitvā tāpasassa paṇṇasāladvāre bhaṇḍikaṃ chaḍḍetvā palāyi. Manussā bhaṇḍikaṃ disvā ‘‘are duṭṭhajaṭila, rattiṃ, corikaṃ katvā divā tāpasavesena carasī’’ti tajjetvā pothetvā taṃ ādāya rañño dassayiṃsu. Rājā anupaparikkhitvāva ‘‘sūle uttāsethā’’ti āha. Taṃ susānaṃ netvā khadirasūle āropayiṃsu. Tāpasassa sarīre sūlaṃ na pavisati. Tato nimbasūlaṃ āhariṃsu, tampi na pavisati. Tato ayasūlaṃ āhariṃsu, tampi na pavisati. Tāpaso ‘‘kiṃ nu kho me pubbakamma’’nti cintesi. Tassa jātissarañāṇaṃ uppajji. Tena pubbakammaṃ addasa – so kira purimattabhāve vaḍḍhakīputto hutvā pitu rukkhatacchanaṭṭhānaṃ gantvā ekaṃ makkhikaṃ gahetvā koviḷārasakalikāya sūlena viya vijjhi. Tassa taṃ pāpaṃ imasmiṃ ṭhāne okāsaṃ labhi. So ‘‘na sakkā ito pāpato muccitu’’nti ñatvā rājapurise āha – ‘‘sace maṃ sūle uttāsetukāmattha, koviḷārasūlaṃ āharathā’’ti. Te tathā katvā taṃ sūle uttāsetvā ārakkhaṃ datvā pakkamiṃsu.
д̇ад̣̇аа ган̣хад̣̇ийбааяано ‘‘жирад̣̇идто мз сахааяо’’д̇и ман̣д̣аб̣яасса санд̇игам̣ ааг̇ажчанд̇о д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа д̇ам̣ таанам̣ г̇анд̇ваа згаманд̇ам̣ тид̇о ‘‘гим̣, самма, гаарагосий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘агаарагомхий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ад̇д̇ано манобад̣̇осам̣ рагкид̇ум̣ сагки на сагкий’’д̇и бужчи. ‘‘самма, язхи ахам̣ г̇ахид̇о, нзва д̇зсам̣ на ран̃н̃о убари маяхам̣ манобад̣̇осо ад̇т̇ий’’д̇и. ‘‘звам̣ санд̇з д̇аад̣̇исасса сийлавад̇о чааяаа маяхам̣ сукаа’’д̇и вад̇ваа ган̣хад̣̇ийбааяано суулам̣ ниссааяа нисийд̣̇и. аарагкагабурисаа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ ран̃н̃о аарожзсум̣. рааж̇аа ‘‘анисаамзд̇ваа мз гад̇а’’нд̇и взг̇зна д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ‘‘гасмаа, бханд̇з, д̇вам̣ суулам̣ ниссааяа нисинносий’’д̇и д̣̇ийбааяанам̣ бужчи. ‘‘махаарааж̇а, имам̣ д̇аабасам̣ рагканд̇о нисинносмий’’д̇и. ‘‘гим̣ бана д̇вам̣ имасса гаарагабхаавам̣ н̃ад̇ваа звам̣ гаросий’’д̇и. со гаммасса ависод̇хид̇абхаавам̣ аажигки. ат̇асса д̣̇ийбааяано ‘‘ран̃н̃аа наама нисаммагааринаа бхавид̇аб̣б̣ам̣.
Tadā kaṇhadīpāyano ‘‘ciradiṭṭho me sahāyo’’ti maṇḍabyassa santikaṃ āgacchanto taṃ pavattiṃ sutvā taṃ ṭhānaṃ gantvā ekamantaṃ ṭhito ‘‘kiṃ, samma, kārakosī’’ti pucchitvā ‘‘akārakomhī’’ti vutte ‘‘attano manopadosaṃ rakkhituṃ sakkhi na sakkhī’’ti pucchi. ‘‘Samma, yehi ahaṃ gahito, neva tesaṃ na rañño upari mayhaṃ manopadoso atthī’’ti. ‘‘Evaṃ sante tādisassa sīlavato chāyā mayhaṃ sukhā’’ti vatvā kaṇhadīpāyano sūlaṃ nissāya nisīdi. Ārakkhakapurisā taṃ pavattiṃ rañño ārocesuṃ. Rājā ‘‘anisāmetvā me kata’’nti vegena tattha gantvā ‘‘kasmā, bhante, tvaṃ sūlaṃ nissāya nisinnosī’’ti dīpāyanaṃ pucchi. ‘‘Mahārāja, imaṃ tāpasaṃ rakkhanto nisinnosmī’’ti. ‘‘Kiṃ pana tvaṃ imassa kārakabhāvaṃ ñatvā evaṃ karosī’’ti. So kammassa avisodhitabhāvaṃ ācikkhi. Athassa dīpāyano ‘‘raññā nāma nisammakārinā bhavitabbaṃ.
‘‘аласо г̇ихий гаамабхог̇ий на саад̇ху, асан̃н̃ад̇о баб̣б̣аж̇ид̇о на саад̇ху;
‘‘Alaso gihī kāmabhogī na sādhu, asaññato pabbajito na sādhu;
рааж̇аа на саад̇ху анисаммагаарий, яо бан̣д̣ид̇о год̇хано д̇ам̣ на саад̇хуу’’д̇и. (ж̇аа. 1.4.127; 1.5.4; 1.10.153; 1.15.229) –
Rājā na sādhu anisammakārī, yo paṇḍito kodhano taṃ na sādhū’’ti. (jā. 1.4.127; 1.5.4; 1.10.153; 1.15.229) –
аад̣̇ийни вад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси.
Ādīni vatvā dhammaṃ desesi.
рааж̇аа ман̣д̣аб̣яад̇аабасасса нид̣̇д̣̇осабхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘суулам̣ харат̇аа’’д̇и аан̣аабзси. суулам̣ харанд̇аа харид̇ум̣ наасагким̣су. ман̣д̣аб̣яо ааха – ‘‘махаарааж̇а, ахам̣ буб̣б̣з гад̇агаммад̣̇осзна зваруубам̣ аяасам̣ бад̇д̇о, мама сарийрад̇о суулам̣ харид̇ум̣ на саггаа, сажзби маяхам̣ ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇аад̇угаамо, гагажзна имам̣ суулам̣ жаммасамам̣ гад̇ваа чинд̣̇аабзхий’’д̇и. рааж̇аа д̇ат̇аа гаарзси. суулам̣ анд̇оязва ахоси, на ган̃жи бийл̣ам̣ ж̇анзси. д̇ад̣̇аа гира сукумам̣ сагалигахийрам̣ г̇ахзд̇ваа магкигааяа важжамаг̇г̇ам̣ бавзсзси, д̇ам̣ д̇асса анд̇о зва ахоси. со д̇зна гааран̣зна амарид̇ваа, ад̇д̇ано ааяугкаязнзва мари, д̇асмаа аяамби на мад̇од̇и. рааж̇аа д̇аабасз ванд̣̇ид̇ваа камаабзд̇ваа убхоби уяяаанзязва васаабзнд̇о бадиж̇аг̇г̇и. д̇ад̇о бадтааяа со аан̣иман̣д̣аб̣яо наама ж̇аад̇о. со рааж̇аанам̣ убаниссааяа д̇ад̇т̇зва васи. д̣̇ийбааяано бана д̇асса ван̣ам̣ паасугам̣ гарид̇ваа ад̇д̇ано г̇ихисахааяаман̣д̣аб̣язна гаарид̇ам̣ бан̣н̣асааламзва г̇ад̇о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –
Rājā maṇḍabyatāpasassa niddosabhāvaṃ ñatvā ‘‘sūlaṃ harathā’’ti āṇāpesi. Sūlaṃ harantā harituṃ nāsakkhiṃsu. Maṇḍabyo āha – ‘‘mahārāja, ahaṃ pubbe katakammadosena evarūpaṃ ayasaṃ patto, mama sarīrato sūlaṃ harituṃ na sakkā, sacepi mayhaṃ jīvitaṃ dātukāmo, kakacena imaṃ sūlaṃ cammasamaṃ katvā chindāpehī’’ti. Rājā tathā kāresi. Sūlaṃ antoyeva ahosi, na kañci pīḷaṃ janesi. Tadā kira sukhumaṃ sakalikahīraṃ gahetvā makkhikāya vaccamaggaṃ pavesesi, taṃ tassa anto eva ahosi. So tena kāraṇena amaritvā, attano āyukkhayeneva mari, tasmā ayampi na matoti. Rājā tāpase vanditvā khamāpetvā ubhopi uyyāneyeva vasāpento paṭijaggi. Tato paṭṭhāya so āṇimaṇḍabyo nāma jāto. So rājānaṃ upanissāya tattheva vasi. Dīpāyano pana tassa vaṇaṃ phāsukaṃ karitvā attano gihisahāyamaṇḍabyena kāritaṃ paṇṇasālameva gato. Tena vuttaṃ –
95.
95.
‘‘д̇амахам̣ убадтахид̇ваана, аарог̇яаманубаабаяим̣;
‘‘Tamahaṃ upaṭṭhahitvāna, ārogyamanupāpayiṃ;
аабужчид̇ваана ааг̇ан̃чим̣, яам̣ маяхам̣ сагамассама’’нд̇и.
Āpucchitvāna āgañchiṃ, yaṃ mayhaṃ sakamassama’’nti.
д̇ад̇т̇а аабужчид̇ваанаад̇и маяхам̣ сахааяам̣ ман̣д̣аб̣яад̇аабасам̣ аабужчид̇ваа. яам̣ маяхам̣ сагамассаманд̇и яам̣ д̇ам̣ маяхам̣ г̇ихисахааязна ман̣д̣аб̣яаб̣раахман̣зна гаарид̇ам̣ сагам̣ мама санд̇агам̣ ассамабад̣̇ам̣ бан̣н̣асаалаа, д̇ам̣ убааг̇ан̃чим̣.
Tattha āpucchitvānāti mayhaṃ sahāyaṃ maṇḍabyatāpasaṃ āpucchitvā. Yaṃ mayhaṃ sakamassamanti yaṃ taṃ mayhaṃ gihisahāyena maṇḍabyabrāhmaṇena kāritaṃ sakaṃ mama santakaṃ assamapadaṃ paṇṇasālā, taṃ upāgañchiṃ.
96. д̇ам̣ бана бан̣н̣асаалам̣ бависанд̇ам̣ д̣̇исваа сахааяасса аарожзсум̣. со суд̇ваава д̇удтажид̇д̇о сабуд̇д̇ад̣̇ааро б̣ахуг̇анд̇хамаалапаан̣ид̇аад̣̇ийни аад̣̇ааяа бан̣н̣асаалам̣ г̇анд̇ваа д̣̇ийбааяанам̣ ванд̣̇ид̇ваа баад̣̇з д̇ховид̇ваа баанагам̣ бааязд̇ваа аан̣иман̣д̣аб̣яасса бавад̇д̇им̣ сун̣анд̇о нисийд̣̇и. ат̇асса буд̇д̇о яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇агумааро наама жан̇гаманагодияам̣ г̇зн̣д̣угзна гийл̣и. д̇ад̇т̇а жзгасмим̣ ваммигз аасивисо васад̇и. гумаарзна бхуумияам̣ бахад̇аг̇зн̣д̣уго г̇анд̇ваа ваммигаб̣илз аасивисасса мад̇т̇агз бад̇и. гумааро аж̇аананд̇о б̣илз хад̇т̇ам̣ бавзсзси.
96. Taṃ pana paṇṇasālaṃ pavisantaṃ disvā sahāyassa ārocesuṃ. So sutvāva tuṭṭhacitto saputtadāro bahugandhamālaphāṇitādīni ādāya paṇṇasālaṃ gantvā dīpāyanaṃ vanditvā pāde dhovitvā pānakaṃ pāyetvā āṇimaṇḍabyassa pavattiṃ suṇanto nisīdi. Athassa putto yaññadattakumāro nāma caṅkamanakoṭiyaṃ geṇḍukena kīḷi. Tattha cekasmiṃ vammike āsiviso vasati. Kumārena bhūmiyaṃ pahatageṇḍuko gantvā vammikabile āsivisassa matthake pati. Kumāro ajānanto bile hatthaṃ pavesesi.
ат̇а нам̣ гуд̣̇д̇хо аасивисо хад̇т̇з д̣ам̣си. со висавзг̇зна мужчид̇о д̇ад̇т̇зва бад̇и. ат̇асса маад̇аабид̇аро саббзна д̣̇адтабхаавам̣ н̃ад̇ваа гумаарам̣ угкибид̇ваа д̇аабасасса баад̣̇амуулз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа ‘‘бханд̇з, осад̇хзна ваа манд̇зна ваа буд̇д̇агам̣ но нийрог̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и аахам̣су. со ‘‘ахам̣ осад̇хам̣ на ж̇аанаами, наахам̣ взж̇ж̇агаммам̣ гариссаами, баб̣б̣аж̇ид̇омхий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, имасмим̣ гумаарагз мзд̇д̇ам̣ гад̇ваа сажжагирияам̣ гарот̇аа’’д̇и. д̇аабасо ‘‘саад̇ху сажжагирияам̣ гариссаамий’’д̇и вад̇ваа яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇асса сийсз хад̇т̇ам̣ табзд̇ваа сажжагирияам̣ агааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сахааяо б̣раахман̣о маяха’’нд̇иаад̣̇и.
Atha naṃ kuddho āsiviso hatthe ḍaṃsi. So visavegena mucchito tattheva pati. Athassa mātāpitaro sappena daṭṭhabhāvaṃ ñatvā kumāraṃ ukkhipitvā tāpasassa pādamūle nipajjāpetvā ‘‘bhante, osadhena vā mantena vā puttakaṃ no nīrogaṃ karothā’’ti āhaṃsu. So ‘‘ahaṃ osadhaṃ na jānāmi, nāhaṃ vejjakammaṃ karissāmi, pabbajitomhī’’ti. ‘‘Tena hi, bhante, imasmiṃ kumārake mettaṃ katvā saccakiriyaṃ karothā’’ti. Tāpaso ‘‘sādhu saccakiriyaṃ karissāmī’’ti vatvā yaññadattassa sīse hatthaṃ ṭhapetvā saccakiriyaṃ akāsi. Tena vuttaṃ ‘‘sahāyo brāhmaṇo mayha’’ntiādi.
д̇ад̇т̇а ааг̇ан̃чум̣ баахунааг̇ад̇анд̇и ад̇ит̇иабхиг̇аманам̣ абхиг̇амим̣су.
Tattha āgañchuṃ pāhunāgatanti atithiabhigamanaṃ abhigamiṃsu.
97. ваддаманугкибанд̇и кибанаваддасан̣таанад̇ааяа ‘‘вадда’’нд̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ г̇зн̣д̣угам̣ анугкибанд̇о, г̇зн̣д̣угагийл̣ам̣ гийл̣анд̇од̇и ад̇т̇о. аасивисамагобаяийд̇и бхуумияам̣ бадихад̇о худ̇ваа ваммигаб̣илаг̇ад̇зна г̇зн̣д̣угзна д̇ад̇т̇а тид̇ам̣ ган̣хасаббам̣ сийсз бахарид̇ваа росзси.
97.Vaṭṭamanukkhipanti khipanavaṭṭasaṇṭhānatāya ‘‘vaṭṭa’’nti laddhanāmaṃ geṇḍukaṃ anukkhipanto, geṇḍukakīḷaṃ kīḷantoti attho. Āsivisamakopayīti bhūmiyaṃ paṭihato hutvā vammikabilagatena geṇḍukena tattha ṭhitaṃ kaṇhasappaṃ sīse paharitvā rosesi.
98. ваддаг̇ад̇ам̣ маг̇г̇ам̣, анвзсанд̇од̇и д̇зна ваддзна г̇ад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ г̇авзсанд̇о. аасивисасса хад̇т̇зна, уд̇д̇аман̇г̇ам̣ бараамасийд̇и ваммигаб̣илам̣ бавзсид̇зна ад̇д̇ано хад̇т̇зна аасийвисасса сийсам̣ пуси.
98.Vaṭṭagataṃ maggaṃ, anvesantoti tena vaṭṭena gataṃ maggaṃ gavesanto. Āsivisassa hatthena, uttamaṅgaṃ parāmasīti vammikabilaṃ pavesitena attano hatthena āsīvisassa sīsaṃ phusi.
99. висаб̣алассид̇од̇и висаб̣аланиссид̇о ад̇д̇ано висавзг̇ам̣ ниссааяа уббаж̇ж̇анагасаббо. ад̣ам̣си д̣̇аарагам̣ кан̣зд̇и д̇асмим̣ бараамасид̇агкан̣з зва д̇ам̣ б̣раахман̣агумаарам̣ д̣ам̣си.
99.Visabalassitoti visabalanissito attano visavegaṃ nissāya uppajjanakasappo. Aḍaṃsi dārakaṃ khaṇeti tasmiṃ parāmasitakkhaṇe eva taṃ brāhmaṇakumāraṃ ḍaṃsi.
100. сахад̣̇адтод̇и д̣ам̣сзна сахзва, д̣̇адтасамагааламзва. аасивисзнаад̇и гхорависзна. д̇знаад̇и д̇зна д̣̇аарагасса висавзг̇зна мужчид̇асса бхуумияам̣ бад̇анзна ахам̣ д̣̇угкид̇о ахосим̣. мама ваахаси д̇ам̣ д̣̇угканд̇и д̇ам̣ д̣̇аарагасса маад̇аабид̇уунан̃жа д̣̇угкам̣ мама ваахаси, маяхам̣ сарийрз вияа мама гарун̣ааяа ваахзси.
100.Sahadaṭṭhoti ḍaṃsena saheva, daṭṭhasamakālameva. Āsivisenāti ghoravisena. Tenāti tena dārakassa visavegena mucchitassa bhūmiyaṃ patanena ahaṃ dukkhito ahosiṃ. Mama vāhasi taṃ dukkhanti taṃ dārakassa mātāpitūnañca dukkhaṃ mama vāhasi, mayhaṃ sarīre viya mama karuṇāya vāhesi.
101. д̇яааханд̇и д̇з д̇асса д̣̇аарагасса маад̇аабид̇аро ахам̣ ‘‘маа сожат̇а, маа барид̣̇зват̇аа’’д̇иаад̣̇инаа наязна самассаасзд̇ваа. согасаллид̇зд̇и согасаллаванд̇з. аг̇г̇анд̇и сздтам̣ д̇ад̇о зва варам̣ уд̇д̇амам̣ сажжагирияам̣ агаасим̣.
101.Tyāhanti te tassa dārakassa mātāpitaro ahaṃ ‘‘mā socatha, mā paridevathā’’tiādinā nayena samassāsetvā. Sokasalliteti sokasallavante. Agganti seṭṭhaṃ tato eva varaṃ uttamaṃ saccakiriyaṃ akāsiṃ.
102. ид̣̇аани д̇ам̣ сажжагирияам̣ саруубзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̇д̇аахамзваа’’д̇и г̇аат̇амааха.
102. Idāni taṃ saccakiriyaṃ sarūpena dassetuṃ ‘‘sattāhamevā’’ti gāthamāha.
д̇ад̇т̇а сад̇д̇аахамзваад̇и баб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа сад̇д̇а ахаани зва. басаннажид̇д̇од̇и гаммапаласад̣̇д̇хааяа басаннамаанасо. бун̃н̃ад̇т̇игод̇и бун̃н̃зна ад̇т̇иго, д̇хаммажчанд̣̇аяуд̇д̇о. ат̇аабарам̣ яам̣ жарид̇анд̇и ат̇а д̇асмаа сад̇д̇аахаа уд̇д̇ари яам̣ мама б̣рахмажарияажаран̣ам̣.
Tattha sattāhamevāti pabbajitadivasato paṭṭhāya satta ahāni eva. Pasannacittoti kammaphalasaddhāya pasannamānaso. Puññatthikoti puññena atthiko, dhammacchandayutto. Athāparaṃ yaṃ caritanti atha tasmā sattāhā uttari yaṃ mama brahmacariyacaraṇaṃ.
103. агаамаговаахийд̇и баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ анижчанд̇о зва. зд̇зна сажжзна сувад̇т̇и ход̇ууд̇и сажз ад̇ирзгабан̃н̃аасавассаани анабхирад̇иваасам̣ васанд̇зна маяаа гассажи аж̇аанаабид̇абхааво сажжо, зд̇зна сажжзна яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇агумаарасса сод̇т̇и ход̇у, ж̇ийвид̇ам̣ бадилабхад̇ууд̇и.
103.Akāmakovāhīti pabbajjaṃ anicchanto eva. Etena saccena suvatthi hotūti sace atirekapaññāsavassāni anabhirativāsaṃ vasantena mayā kassaci ajānāpitabhāvo sacco, etena saccena yaññadattakumārassa sotthi hotu, jīvitaṃ paṭilabhatūti.
звам̣ бана махаасад̇д̇зна сажжагирияааяа гад̇ааяа яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇асса сарийрад̇о висам̣ бхассид̇ваа бат̇авим̣ баависи. гумааро агкийни уммийлзд̇ваа маад̇аабид̇аро ологзд̇ваа ‘‘амма, д̇аад̇аа’’д̇и вад̇ваа вудтааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –
Evaṃ pana mahāsattena saccakiriyāya katāya yaññadattassa sarīrato visaṃ bhassitvā pathaviṃ pāvisi. Kumāro akkhīni ummīletvā mātāpitaro oloketvā ‘‘amma, tātā’’ti vatvā vuṭṭhāsi. Tena vuttaṃ –
104.
104.
‘‘саха сажжз гад̇з маяхам̣, висавзг̇зна взд̇хид̇о;
‘‘Saha sacce kate mayhaṃ, visavegena vedhito;
аб̣уж̇жхид̇ваана вудтааси, арог̇о жааси маан̣аво’’д̇и.
Abujjhitvāna vuṭṭhāsi, arogo cāsi māṇavo’’ti.
д̇ассад̇т̇о – мама сажжагаран̣зна саха самаанагааламзва д̇ад̇о буб̣б̣з висавзг̇зна взд̇хид̇о гамбид̇о висан̃н̃ибхаавзна аб̣уж̇жхид̇ваа тид̇о виг̇ад̇ависад̇д̇аа бадилад̣̇д̇хасан̃н̃о сахасаа вудтааси. со маан̣аво гумааро висавзг̇аабхаавзна арог̇о жа ахосийд̇и.
Tassattho – mama saccakaraṇena saha samānakālameva tato pubbe visavegena vedhito kampito visaññibhāvena abujjhitvā ṭhito vigatavisattā paṭiladdhasañño sahasā vuṭṭhāsi. So māṇavo kumāro visavegābhāvena arogo ca ahosīti.
ид̣̇аани сад̇т̇аа д̇ассаа ад̇д̇ано сажжагирияааяа барамад̇т̇абаарамибхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сажжзна мз само над̇т̇и, зсаа мз сажжабаарамий’’д̇и ааха. д̇ам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва . ж̇аад̇агадтагат̇ааяам̣ (ж̇аа. адта. 4.10.62) бана ‘‘махаасад̇д̇асса сажжагирияааяа гумаарасса т̇анаббад̣̇зсад̇о уд̣̇д̇хам̣ висам̣ бхассид̇ваа виг̇ад̇ам̣. д̣̇аарагасса бид̇у сажжагирияааяа гадид̇о уд̣̇д̇хам̣, маад̇у сажжагирияааяа авасидтасарийрад̇о висам̣ бхассид̇ваа виг̇ад̇а’’нд̇и ааг̇ад̇ам̣. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ –
Idāni satthā tassā attano saccakiriyāya paramatthapāramibhāvaṃ dassento ‘‘saccena me samo natthi, esā me saccapāramī’’ti āha. Taṃ uttānatthameva . Jātakaṭṭhakathāyaṃ (jā. aṭṭha. 4.10.62) pana ‘‘mahāsattassa saccakiriyāya kumārassa thanappadesato uddhaṃ visaṃ bhassitvā vigataṃ. Dārakassa pitu saccakiriyāya kaṭito uddhaṃ, mātu saccakiriyāya avasiṭṭhasarīrato visaṃ bhassitvā vigata’’nti āgataṃ. Tathā hi vuttaṃ –
‘‘яасмаа д̣̇аанам̣ наабхинанд̣̇им̣ гад̣̇аажи, д̣̇исваанахам̣ ад̇ит̇им̣ ваасагаалз;
‘‘Yasmā dānaṃ nābhinandiṃ kadāci, disvānahaṃ atithiṃ vāsakāle;
на жааби мз аббияад̇ам̣ авзд̣̇ум̣, б̣ахуссуд̇аа саман̣аб̣раахман̣аа жа;
Na cāpi me appiyataṃ aveduṃ, bahussutā samaṇabrāhmaṇā ca;
агаамаго вааби ахам̣ д̣̇ад̣̇аами, зд̇зна сажжзна сувад̇т̇и ход̇у;
Akāmako vāpi ahaṃ dadāmi, etena saccena suvatthi hotu;
хад̇ам̣ висам̣ ж̇ийвад̇у яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇о.
Hataṃ visaṃ jīvatu yaññadatto.
‘‘аасийвисо д̇аад̇а бахууд̇ад̇зж̇о, яо д̇ам̣ ад̣̇ам̣сий бад̇араа уд̣̇ижжа;
‘‘Āsīviso tāta pahūtatejo, yo taṃ adaṃsī patarā udicca;
д̇асмин̃жа мз аббияад̇ааяа аж̇ж̇а, бид̇ари жа д̇з над̇т̇и гожи висзсо;
Tasmiñca me appiyatāya ajja, pitari ca te natthi koci viseso;
зд̇зна сажжзна сувад̇т̇и ход̇у, хад̇ам̣ висам̣ ж̇ийвад̇у яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇о’’д̇и.
Etena saccena suvatthi hotu, hataṃ visaṃ jīvatu yaññadatto’’ti.
д̇ад̇т̇а ваасагаалзд̇и васанад̇т̇ааяа г̇зхам̣ ааг̇ад̇агаалз. на жааби мз аббияад̇ам̣ авзд̣̇унд̇и б̣ахуссуд̇ааби саман̣аб̣раахман̣аа аяам̣ нзва д̣̇аанам̣ абхинанд̣̇ад̇и, на амхзд̇и имам̣ мама аббияабхаавам̣ нзва ж̇ааним̣су. ахан̃хи д̇з бияажагкуухиязва ологзмийд̇и д̣̇ийбзд̇и. зд̇зна сажжзнаад̇и сажз ахам̣ д̣̇ад̣̇амааноби вибаагам̣ асад̣̇д̣̇ахид̇ваа ад̇д̇ано анижчааяа д̣̇зми, анижчабхааван̃жа мз барз на ж̇аананд̇и, зд̇зна сажжзна сувад̇т̇и ход̇ууд̇и ад̇т̇о. ид̇араг̇аат̇ааяа, д̇аад̇аад̇и буд̇д̇ам̣ аалабад̇и. бахууд̇ад̇зж̇од̇и б̣алавависо. бад̇араад̇и бад̣̇араа, аяамзва ваа баато. уд̣̇ижжаад̇и уд̣̇д̇хам̣ г̇анд̇ваа, ваммигаб̣илад̇о удтахид̇ваад̇и ад̇т̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – д̇аад̇а яан̃н̃ад̣̇ад̇д̇а, д̇асмин̃жа аасивисз д̇ава жа бид̇ари аббияабхаавзна маяхам̣ гожи висзсо над̇т̇и, д̇ан̃жа бана аббияабхаавам̣ табзд̇ваа аж̇ж̇а маяаа на гожи ж̇аанаабид̇абуб̣б̣о, сажз зд̇ам̣ сажжам̣, зд̇зна сажжзна сувад̇т̇и ход̇ууд̇и.
Tattha vāsakāleti vasanatthāya gehaṃ āgatakāle. Na cāpime appiyataṃ avedunti bahussutāpi samaṇabrāhmaṇā ayaṃ neva dānaṃ abhinandati, na amheti imaṃ mama appiyabhāvaṃ neva jāniṃsu. Ahañhi te piyacakkhūhiyeva olokemīti dīpeti. Etena saccenāti sace ahaṃ dadamānopi vipākaṃ asaddahitvā attano anicchāya demi, anicchabhāvañca me pare na jānanti, etena saccena suvatthi hotūti attho. Itaragāthāya, tātāti puttaṃ ālapati. Pahūtatejoti balavaviso. Patarāti padarā, ayameva vā pāṭho. Udiccāti uddhaṃ gantvā, vammikabilato uṭṭhahitvāti attho. Idaṃ vuttaṃ hoti – tāta yaññadatta, tasmiñca āsivise tava ca pitari appiyabhāvena mayhaṃ koci viseso natthi, tañca pana appiyabhāvaṃ ṭhapetvā ajja mayā na koci jānāpitapubbo, sace etaṃ saccaṃ, etena saccena suvatthi hotūti.
звам̣ б̣од̇хисад̇д̇о гумаарз арог̇з ж̇аад̇з д̇асса бид̇арам̣ ‘‘д̣̇аанам̣ д̣̇ад̣̇анд̇зна наама гамман̃жа палан̃жа сад̣̇д̣̇ахид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и гаммапаласад̣̇д̇хааяа нивзсзд̇ваа саяам̣ анабхирад̇им̣ винод̣̇зд̇ваа жхаанаабхин̃н̃ааяо уббаад̣̇зд̇ваа ааяубарияосаанз б̣рахмалогабарааяано ахоси.
Evaṃ bodhisatto kumāre aroge jāte tassa pitaraṃ ‘‘dānaṃ dadantena nāma kammañca phalañca saddahitvā dātabba’’nti kammaphalasaddhāya nivesetvā sayaṃ anabhiratiṃ vinodetvā jhānābhiññāyo uppādetvā āyupariyosāne brahmalokaparāyano ahosi.
д̇ад̣̇аа ман̣д̣аб̣яо аананд̣̇ад̇т̇зро ахоси, д̇асса бхарияаа висаакаа, буд̇д̇о раахулад̇т̇зро, аан̣иман̣д̣аб̣яо саарибуд̇д̇ад̇т̇зро, ган̣хад̣̇ийбааяано логанаат̇о.
Tadā maṇḍabyo ānandatthero ahosi, tassa bhariyā visākhā, putto rāhulatthero, āṇimaṇḍabyo sāriputtatthero, kaṇhadīpāyano lokanātho.
д̇асса ид̇ха баал̣ияаа аарул̣хаа сажжабаарамий, сзсаа жа баарамияо хздтаа вуд̇д̇анаязнзва нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣аа. д̇ат̇аа анавасзсамахаабхог̇абарижжааг̇аад̣̇аяо г̇ун̣аанубхааваа вибхаавзд̇аб̣б̣аад̇и.
Tassa idha pāḷiyā āruḷhā saccapāramī, sesā ca pāramiyo heṭṭhā vuttanayeneva niddhāretabbā. Tathā anavasesamahābhogapariccāgādayo guṇānubhāvā vibhāvetabbāti.
ган̣хад̣̇ийбааяанажарияааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kaṇhadīpāyanacariyāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / жарияаабидагабаал̣и • Cariyāpiṭakapāḷi / 11. ган̣хад̣̇ийбааяанажарияаа • 11. Kaṇhadīpāyanacariyā
