| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / суд̇д̇анибаад̇а-адтагат̇аа • Suttanipāta-aṭṭhakathā |
6. габиласуд̇д̇а-(д̇хаммажарияасуд̇д̇а)-ван̣н̣анаа
6. Kapilasutta-(dhammacariyasutta)-vaṇṇanā
д̇хаммажарияанд̇и габиласуд̇д̇ам̣. гаа уббад̇д̇и? хзмавад̇асуд̇д̇з вуд̇д̇анаязнзва бариниб̣б̣уд̇з гассабз бхаг̇авад̇и д̣̇вз гулабуд̇д̇аа бхаад̇аро нигкамид̇ваа саавагаанам̣ санд̇игз баб̣б̣аж̇им̣су. ж̇здто сод̇хано наама, ганидто габило наама. д̇зсам̣ маад̇аа саад̇ханий наама, ганидтабхаг̇иний д̇аабанаа наама. д̇ааби бхигкунийсу баб̣б̣аж̇им̣су. д̇ад̇о д̇з д̣̇взби хзмавад̇асуд̇д̇з вуд̇д̇анаязнзва ‘‘саасанз гад̇и д̇хурааний’’д̇и бужчид̇ваа суд̇ваа жа ж̇здто ‘‘ваасад̇хурам̣ буурзссаамий’’д̇и бан̃жа вассаани аажарияубаж̇жхааяаанам̣ санд̇игз васид̇ваа бан̃жавассо худ̇ваа яаава арахад̇д̇ам̣, д̇аава гаммадтаанам̣ суд̇ваа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа вааяаманд̇о арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. габило ‘‘ахам̣ д̇аава д̇арун̣о, вуд̣дхагаалз ваасад̇хурам̣ барибуурзссаамий’’д̇и г̇ант̇ад̇хурам̣ аарабхид̇ваа д̇збидаго ахоси. д̇асса барияад̇д̇им̣ ниссааяа баривааро, бариваарам̣ ниссааяа лаабхо жа уд̣̇абаад̣̇и.
Dhammacariyanti kapilasuttaṃ. Kā uppatti? Hemavatasutte vuttanayeneva parinibbute kassape bhagavati dve kulaputtā bhātaro nikkhamitvā sāvakānaṃ santike pabbajiṃsu. Jeṭṭho sodhano nāma, kaniṭṭho kapilo nāma. Tesaṃ mātā sādhanī nāma, kaniṭṭhabhaginī tāpanā nāma. Tāpi bhikkhunīsu pabbajiṃsu. Tato te dvepi hemavatasutte vuttanayeneva ‘‘sāsane kati dhurānī’’ti pucchitvā sutvā ca jeṭṭho ‘‘vāsadhuraṃ pūressāmī’’ti pañca vassāni ācariyupajjhāyānaṃ santike vasitvā pañcavasso hutvā yāva arahattaṃ, tāva kammaṭṭhānaṃ sutvā araññaṃ pavisitvā vāyamanto arahattaṃ pāpuṇi. Kapilo ‘‘ahaṃ tāva taruṇo, vuḍḍhakāle vāsadhuraṃ paripūressāmī’’ti ganthadhuraṃ ārabhitvā tepiṭako ahosi. Tassa pariyattiṃ nissāya parivāro, parivāraṃ nissāya lābho ca udapādi.
со б̣аахусажжамад̣̇зна мад̇д̇о бан̣д̣ид̇амааний анан̃н̃аад̇зби ан̃н̃аад̇амааний худ̇ваа барзхи вуд̇д̇ам̣ габбияамби агаббияам̣, агаббияамби габбияам̣, сааваж̇ж̇амби анаваж̇ж̇ам̣, анаваж̇ж̇амби сааваж̇ж̇анд̇и бхан̣ад̇и. со бзсалзхи бхигкуухи, ‘‘маа, аавусо габила, звам̣ аважаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна овад̣̇ияамаано ‘‘д̇умхз гим̣ ж̇аанаат̇а рид̇д̇амудтисад̣̇исаа’’д̇иаад̣̇ийхи важанзхи кум̣сзнд̇о вамбхзнд̇оязва жарад̇и. бхигкуу д̇асса бхаад̇уно сод̇ханад̇т̇зрассааби зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. соби нам̣ убасан̇гамид̇ваа ааха – ‘‘аавусо габила, саасанасса ааяу наама д̇умхаад̣̇исаанам̣ саммаабадибад̇д̇и. маа, аавусо габила, габбияамби агаббияам̣, агаббияамби габбияам̣, сааваж̇ж̇амби анаваж̇ж̇ам̣, анаваж̇ж̇амби сааваж̇ж̇анд̇и вад̣̇зхий’’д̇и. со д̇ассаби важанам̣ наад̣̇ияи. д̇ад̇о нам̣ сод̇ханад̇т̇зро д̣̇вад̇д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇ваа –
So bāhusaccamadena matto paṇḍitamānī anaññātepi aññātamānī hutvā parehi vuttaṃ kappiyampi akappiyaṃ, akappiyampi kappiyaṃ, sāvajjampi anavajjaṃ, anavajjampi sāvajjanti bhaṇati. So pesalehi bhikkhūhi, ‘‘mā, āvuso kapila, evaṃ avacā’’tiādinā nayena ovadiyamāno ‘‘tumhe kiṃ jānātha rittamuṭṭhisadisā’’tiādīhi vacanehi khuṃsento vambhentoyeva carati. Bhikkhū tassa bhātuno sodhanattherassāpi etamatthaṃ ārocesuṃ. Sopi naṃ upasaṅkamitvā āha – ‘‘āvuso kapila, sāsanassa āyu nāma tumhādisānaṃ sammāpaṭipatti. Mā, āvuso kapila, kappiyampi akappiyaṃ, akappiyampi kappiyaṃ, sāvajjampi anavajjaṃ, anavajjampi sāvajjanti vadehī’’ti. So tassapi vacanaṃ nādiyi. Tato naṃ sodhanatthero dvattikkhattuṃ vatvā –
‘‘згаваажамби д̣̇виваажам̣, бхан̣зяяа анугамбаго;
‘‘Ekavācampi dvivācaṃ, bhaṇeyya anukampako;
д̇ад̇уд̇д̇арим̣ на бхаасзяяа, д̣̇аасоваяяасса санд̇игз’’д̇и. (ж̇аа. 2.19.34) –
Tatuttariṃ na bhāseyya, dāsovayyassa santike’’ti. (jā. 2.19.34) –
бариваж̇ж̇зд̇ваа ‘‘д̇вамзва, аавусо, сагзна гаммзна бан̃н̃ааяиссасий’’д̇и баггаами. д̇ад̇о бабхуд̇и нам̣ бзсалаа бхигкуу чад̣д̣зсум̣.
Parivajjetvā ‘‘tvameva, āvuso, sakena kammena paññāyissasī’’ti pakkāmi. Tato pabhuti naṃ pesalā bhikkhū chaḍḍesuṃ.
со д̣̇ураажааро худ̇ваа д̣̇ураажаарабаривуд̇о вихаранд̇о згад̣̇ивасам̣ ‘‘убосат̇ам̣ осаарзссаамий’’д̇и сийхаасанам̣ абхируяха жид̇раб̣ийж̇аним̣ г̇ахзд̇ваа нисинно ‘‘вад̇д̇ад̇и, аавусо, зд̇т̇а бхигкуунам̣ баад̇имогко’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ ааха. ат̇зго бхигкуби ‘‘маяхам̣ вад̇д̇ад̇ий’’д̇и на авожа. на жа д̇асса д̇зсам̣ ваа баад̇имогко вад̇д̇ад̇и. д̇ад̇о со ‘‘баад̇имогкз суд̇зби асуд̇зби винаяо наама над̇т̇ий’’д̇и аасанаа вудтааси. звам̣ гассабасса бхаг̇авад̇о саасанам̣ осаггаабзси винаасзси. ат̇а сод̇ханад̇т̇зро д̇ад̣̇ахзва бариниб̣б̣ааяи. соби габило звам̣ д̇ам̣ саасанам̣ осаггаабзд̇ваа гаалагад̇о авийжимахаанираяз ниб̣б̣ад̇д̇и, саабисса маад̇аа жа бхаг̇иний жа д̇ассзва д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа бзсалз бхигкуу аггосамаанаа барибхаасамаанаа гаалам̣ гад̇ваа нираяз ниб̣б̣ад̇д̇им̣су.
So durācāro hutvā durācāraparivuto viharanto ekadivasaṃ ‘‘uposathaṃ osāressāmī’’ti sīhāsanaṃ abhiruyha citrabījaniṃ gahetvā nisinno ‘‘vattati, āvuso, ettha bhikkhūnaṃ pātimokkho’’ti tikkhattuṃ āha. Atheko bhikkhupi ‘‘mayhaṃ vattatī’’ti na avoca. Na ca tassa tesaṃ vā pātimokkho vattati. Tato so ‘‘pātimokkhe sutepi asutepi vinayo nāma natthī’’ti āsanā vuṭṭhāsi. Evaṃ kassapassa bhagavato sāsanaṃ osakkāpesi vināsesi. Atha sodhanatthero tadaheva parinibbāyi. Sopi kapilo evaṃ taṃ sāsanaṃ osakkāpetvā kālakato avīcimahāniraye nibbatti, sāpissa mātā ca bhaginī ca tasseva diṭṭhānugatiṃ āpajjitvā pesale bhikkhū akkosamānā paribhāsamānā kālaṃ katvā niraye nibbattiṃsu.
д̇асмим̣язва жа гаалз бан̃жасад̇аа бурисаа г̇аамагхаад̇аад̣̇ийни гад̇ваа жоригааяа ж̇ийванд̇аа ж̇анабад̣̇амануссзхи ануб̣ад̣̇д̇хаа балааяамаанаа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа д̇ад̇т̇а гин̃жи г̇аханам̣ ваа бадисаран̣ам̣ ваа абассанд̇аа авид̣̇уурз баасаан̣з васанд̇ам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ ааран̃н̃игам̣ бхигкум̣ д̣̇исваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘амхаагам̣, бханд̇з, бадисаран̣ам̣ хот̇аа’’д̇и бхан̣им̣су. т̇зро ‘‘д̇умхаагам̣ сийласад̣̇исам̣ бадисаран̣ам̣ над̇т̇и, саб̣б̣з бан̃жа сийлаани самаад̣̇ияат̇аа’’д̇и ааха. д̇з ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа сийлаани самаад̣̇ияим̣су. т̇зро ‘‘д̇умхз сийлаванд̇о, ид̣̇аани ад̇д̇ано ж̇ийвид̇ам̣ винаасзнд̇зсуби маа мано бад̣̇уусаяид̇т̇аа’’д̇и ааха. д̇з ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчим̣су. ат̇а д̇з ж̇аанабад̣̇аа самбад̇д̇аа ид̇о жид̇о жа маг̇г̇амаанаа д̇з жорз д̣̇исваа саб̣б̣зва ж̇ийвид̇аа воробзсум̣. д̇з гаалам̣ гад̇ваа гаамааважарад̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. д̇зсу ж̇здтагажоро ж̇здтагад̣̇звабуд̇д̇о ахоси, ид̇арз д̇ассзва бариваараа.
Tasmiṃyeva ca kāle pañcasatā purisā gāmaghātādīni katvā corikāya jīvantā janapadamanussehi anubaddhā palāyamānā araññaṃ pavisitvā tattha kiñci gahanaṃ vā paṭisaraṇaṃ vā apassantā avidūre pāsāṇe vasantaṃ aññataraṃ āraññikaṃ bhikkhuṃ disvā vanditvā ‘‘amhākaṃ, bhante, paṭisaraṇaṃ hothā’’ti bhaṇiṃsu. Thero ‘‘tumhākaṃ sīlasadisaṃ paṭisaraṇaṃ natthi, sabbe pañca sīlāni samādiyathā’’ti āha. Te ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā sīlāni samādiyiṃsu. Thero ‘‘tumhe sīlavanto, idāni attano jīvitaṃ vināsentesupi mā mano padūsayitthā’’ti āha. Te ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchiṃsu. Atha te jānapadā sampattā ito cito ca maggamānā te core disvā sabbeva jīvitā voropesuṃ. Te kālaṃ katvā kāmāvacaradevaloke nibbattiṃsu. Tesu jeṭṭhakacoro jeṭṭhakadevaputto ahosi, itare tasseva parivārā.
д̇з ануломабадиломам̣ сам̣саранд̇аа згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арам̣ д̣̇звалогз кзбзд̇ваа амхаагам̣ бхаг̇авад̇о гаалз д̣̇звалогад̇о жавид̇ваа ж̇здтагад̣̇звабуд̇д̇о саавад̇т̇ид̣̇ваарз гзваддаг̇аамо ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а бан̃жасад̇агулаж̇здтасса гзваддасса баж̇аабад̇ияаа гужчимхи бадисанд̇хим̣ аг̇г̇ахзси, ид̇арз авасзсагзваддабаж̇аабад̇ийнам̣. звам̣ д̇зсам̣ згад̣̇ивасам̣язва бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ан̃жа г̇аб̣бхавудтаанан̃жа ахоси. ат̇а гзваддаж̇здто ‘‘ад̇т̇и ну ко имасмим̣ г̇аамз ан̃н̃зби д̣̇аарагаа аж̇ж̇а ж̇аад̇аа’’д̇и вижинанд̇о д̇з д̣̇аарагз д̣̇исваа ‘‘имз мз буд̇д̇асса сахааяагаа бхависсанд̇ий’’д̇и саб̣б̣зсам̣ босааванигам̣ ад̣̇ааси. д̇з саб̣б̣з сахааяагаа сахабам̣сум̣ гийл̣анд̇аа анубуб̣б̣зна ваяаббад̇д̇аа ахзсум̣. яасож̇о д̇зсам̣ аг̇г̇о ахоси.
Te anulomapaṭilomaṃ saṃsarantā ekaṃ buddhantaraṃ devaloke khepetvā amhākaṃ bhagavato kāle devalokato cavitvā jeṭṭhakadevaputto sāvatthidvāre kevaṭṭagāmo atthi, tattha pañcasatakulajeṭṭhassa kevaṭṭassa pajāpatiyā kucchimhi paṭisandhiṃ aggahesi, itare avasesakevaṭṭapajāpatīnaṃ. Evaṃ tesaṃ ekadivasaṃyeva paṭisandhiggahaṇañca gabbhavuṭṭhānañca ahosi. Atha kevaṭṭajeṭṭho ‘‘atthi nu kho imasmiṃ gāme aññepi dārakā ajja jātā’’ti vicinanto te dārake disvā ‘‘ime me puttassa sahāyakā bhavissantī’’ti sabbesaṃ posāvanikaṃ adāsi. Te sabbe sahāyakā sahapaṃsuṃ kīḷantā anupubbena vayappattā ahesuṃ. Yasojo tesaṃ aggo ahosi.
габилоби д̇ад̣̇аа нираяз баггаавасзсзна ажиравад̇ияаа суван̣н̣аван̣н̣о д̣̇уг̇г̇анд̇хамуко мажчо худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ саб̣б̣зби гзваддад̣̇аарагаа ж̇аалаани г̇ахзд̇ваа ‘‘мажчз б̣анд̇хиссаамаа’’д̇и над̣̇им̣ г̇анд̇ваа ж̇аалаани багкибим̣су. д̇зсам̣ ж̇аалам̣ со мажчо баависи. д̇ам̣ д̣̇исваа саб̣б̣о гзваддаг̇аамо ужжаасад̣̇д̣̇амахаасад̣̇д̣̇о ахоси – ‘‘амхаагам̣ буд̇д̇аа батамам̣ мажчз б̣анд̇ханд̇аа суван̣н̣амажчам̣ б̣анд̇хим̣су, вуд̣дхи нзсам̣ д̣̇аарагаанам̣, ид̣̇аани жа но рааж̇аа бахууд̇ам̣ д̇ханам̣ д̣̇ассад̇ий’’д̇и. ат̇а д̇з бан̃жасад̇ааби д̣̇аарагасахааяагаа мажчам̣ наавааяа багкибид̇ваа наавам̣ угкибид̇ваа ран̃н̃о санд̇игам̣ аг̇амам̣су. рааж̇аа д̣̇исваа ‘‘гим̣ зд̇ам̣ бхан̣з’’д̇и ааха. ‘‘мажчо д̣̇зваа’’д̇и. рааж̇аа суван̣н̣аван̣н̣ам̣ мажчам̣ д̣̇исваа ‘‘бхаг̇аваа зд̇асса ван̣н̣агааран̣ам̣ ж̇ааниссад̇ий’’д̇и мажчам̣ г̇аахаабзд̇ваа бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ аг̇амааси. мажчасса мукавиваран̣агаалз ж̇зд̇аванам̣ ад̇ивияа д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ ход̇и.
Kapilopi tadā niraye pakkāvasesena aciravatiyā suvaṇṇavaṇṇo duggandhamukho maccho hutvā nibbatti. Athekadivasaṃ sabbepi kevaṭṭadārakā jālāni gahetvā ‘‘macche bandhissāmā’’ti nadiṃ gantvā jālāni pakkhipiṃsu. Tesaṃ jālaṃ so maccho pāvisi. Taṃ disvā sabbo kevaṭṭagāmo uccāsaddamahāsaddo ahosi – ‘‘amhākaṃ puttā paṭhamaṃ macche bandhantā suvaṇṇamacchaṃ bandhiṃsu, vuḍḍhi nesaṃ dārakānaṃ, idāni ca no rājā pahūtaṃ dhanaṃ dassatī’’ti. Atha te pañcasatāpi dārakasahāyakā macchaṃ nāvāya pakkhipitvā nāvaṃ ukkhipitvā rañño santikaṃ agamaṃsu. Rājā disvā ‘‘kiṃ etaṃ bhaṇe’’ti āha. ‘‘Maccho devā’’ti. Rājā suvaṇṇavaṇṇaṃ macchaṃ disvā ‘‘bhagavā etassa vaṇṇakāraṇaṃ jānissatī’’ti macchaṃ gāhāpetvā bhagavato santikaṃ agamāsi. Macchassa mukhavivaraṇakāle jetavanaṃ ativiya duggandhaṃ hoti.
рааж̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ бужчи – ‘‘гасмаа, бханд̇з, мажчо суван̣н̣аван̣н̣о ж̇аад̇о, гасмаа жасса мукад̇о д̣̇уг̇г̇анд̇хо вааяад̇ий’’д̇и? аяам̣, махаарааж̇а, гассабасса бхаг̇авад̇о бааважанз габило наама бхигку ахоси, б̣ахуссуд̇о ааг̇ад̇ааг̇амо. ад̇д̇ано важанам̣ аг̇ан̣ханд̇аанам̣ бхигкуунам̣ аггосагабарибхаасаго. д̇асса жа бхаг̇авад̇о саасанавинаасаго. яам̣ со д̇асса бхаг̇авад̇о саасанам̣ винаасзси, д̇зна гаммзна авийжимахаанираяз ниб̣б̣ад̇д̇и, вибаагаавасзсзна жа ид̣̇аани мажчо ж̇аад̇о. яам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ ваажзси, б̣уд̣̇д̇хасса ван̣н̣ам̣ гат̇зси, д̇асса ниссанд̣̇зна ийд̣̇исам̣ ван̣н̣ам̣ бадилабхи. яам̣ бхигкуунам̣ аггосагабарибхаасаго ахоси, д̇знасса мукад̇о д̣̇уг̇г̇анд̇хо вааяад̇и. ‘‘уллабаабзми нам̣ махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘аама бхаг̇аваа’’д̇и. ат̇а бхаг̇аваа мажчам̣ аалаби – ‘‘д̇вам̣си габило’’д̇и? ‘‘аама бхаг̇аваа, ахам̣ габило’’д̇и. ‘‘гуд̇о ааг̇ад̇осий’’д̇и? ‘‘авийжимахаанираяад̇о бхаг̇аваа’’д̇и. ‘‘сод̇хано гухим̣ г̇ад̇о’’д̇и? ‘‘бариниб̣б̣уд̇о бхаг̇аваа’’д̇и. ‘‘саад̇ханий гухим̣ г̇ад̇аа’’д̇и? ‘‘махаанираяз ниб̣б̣ад̇д̇аа бхаг̇аваа’’д̇и. ‘‘д̇аабанаа гухим̣ г̇ад̇аа’’д̇и? ‘‘махаанираяз ниб̣б̣ад̇д̇аа бхаг̇аваа’’д̇и. ‘‘ид̣̇аани д̇вам̣ гухим̣ г̇амиссасий’’д̇и? ‘‘махаанираяам̣ бхаг̇аваа’’д̇и. д̇аавад̣̇зва виббадисаараабхибхууд̇о наавам̣ сийсзна бахарид̇ваа гаалагад̇о махаанираяз ниб̣б̣ад̇д̇и. махааж̇ано сам̣виг̇г̇о ахоси ломахадтаж̇аад̇о. ат̇а бхаг̇аваа д̇ад̇т̇а самбад̇д̇аг̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇абарисааяа д̇ан̇кан̣аануруубам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ суд̇д̇амабхааси.
Rājā bhagavantaṃ pucchi – ‘‘kasmā, bhante, maccho suvaṇṇavaṇṇo jāto, kasmā cassa mukhato duggandho vāyatī’’ti? Ayaṃ, mahārāja, kassapassa bhagavato pāvacane kapilo nāma bhikkhu ahosi, bahussuto āgatāgamo. Attano vacanaṃ agaṇhantānaṃ bhikkhūnaṃ akkosakaparibhāsako. Tassa ca bhagavato sāsanavināsako. Yaṃ so tassa bhagavato sāsanaṃ vināsesi, tena kammena avīcimahāniraye nibbatti, vipākāvasesena ca idāni maccho jāto. Yaṃ dīgharattaṃ buddhavacanaṃ vācesi, buddhassa vaṇṇaṃ kathesi, tassa nissandena īdisaṃ vaṇṇaṃ paṭilabhi. Yaṃ bhikkhūnaṃ akkosakaparibhāsako ahosi, tenassa mukhato duggandho vāyati. ‘‘Ullapāpemi naṃ mahārājā’’ti? ‘‘Āma bhagavā’’ti. Atha bhagavā macchaṃ ālapi – ‘‘tvaṃsi kapilo’’ti? ‘‘Āma bhagavā, ahaṃ kapilo’’ti. ‘‘Kuto āgatosī’’ti? ‘‘Avīcimahānirayato bhagavā’’ti. ‘‘Sodhano kuhiṃ gato’’ti? ‘‘Parinibbuto bhagavā’’ti. ‘‘Sādhanī kuhiṃ gatā’’ti? ‘‘Mahāniraye nibbattā bhagavā’’ti. ‘‘Tāpanā kuhiṃ gatā’’ti? ‘‘Mahāniraye nibbattā bhagavā’’ti. ‘‘Idāni tvaṃ kuhiṃ gamissasī’’ti? ‘‘Mahānirayaṃ bhagavā’’ti. Tāvadeva vippaṭisārābhibhūto nāvaṃ sīsena paharitvā kālakato mahāniraye nibbatti. Mahājano saṃviggo ahosi lomahaṭṭhajāto. Atha bhagavā tattha sampattagahaṭṭhapabbajitaparisāya taṅkhaṇānurūpaṃ dhammaṃ desento imaṃ suttamabhāsi.
277-8. д̇ад̇т̇а д̇хаммажарияанд̇и гааяасужарид̇аад̣̇и д̇хаммажарияам̣. б̣рахмажарияанд̇и маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣. зд̇ад̣̇ааху васуд̇д̇аманд̇и зд̇ам̣ убхаяамби логияалогуд̇д̇арам̣ сужарид̇ам̣ саг̇г̇амогкасукасамбаабагад̇д̇аа васуд̇д̇аманд̇и ааху арияаа. васуд̇д̇амам̣ наама уд̇д̇амарад̇анам̣, ануг̇аамигам̣ ад̇д̇аад̇хийнам̣ рааж̇аад̣̇ийнам̣ асаад̇хааран̣анд̇и ад̇хиббааяо.
277-8. Tattha dhammacariyanti kāyasucaritādi dhammacariyaṃ. Brahmacariyanti maggabrahmacariyaṃ. Etadāhu vasuttamanti etaṃ ubhayampi lokiyalokuttaraṃ sucaritaṃ saggamokkhasukhasampāpakattā vasuttamanti āhu ariyā. Vasuttamaṃ nāma uttamaratanaṃ, anugāmikaṃ attādhīnaṃ rājādīnaṃ asādhāraṇanti adhippāyo.
зд̇д̇аавад̇аа ‘‘г̇ахадтасса ваа баб̣б̣аж̇ид̇асса ваа саммаабадибад̇д̇иязва бадисаран̣а’’нд̇и д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани бадибад̇д̇ивирахид̇ааяа баб̣б̣аж̇ж̇ааяа асаарагад̇д̇ад̣̇ассанзна габилам̣ ан̃н̃з жа д̇ат̇ааруубз г̇араханд̇о ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇оби жз ход̇ий’’д̇и звамаад̣̇имааха.
Ettāvatā ‘‘gahaṭṭhassa vā pabbajitassa vā sammāpaṭipattiyeva paṭisaraṇa’’nti dassetvā idāni paṭipattivirahitāya pabbajjāya asārakattadassanena kapilaṃ aññe ca tathārūpe garahanto ‘‘pabbajitopi ce hotī’’ti evamādimāha.
д̇ад̇рааяам̣ ад̇т̇аван̣н̣анаа – яо хи гожи г̇ихиб̣яан̃ж̇анаани абанзд̇ваа бхан̣д̣угаасааваад̣̇иг̇ахан̣амад̇д̇ам̣ убасан̇гаманзна баб̣б̣аж̇ид̇оби жз ход̇и буб̣б̣з вуд̇д̇ад̇т̇ам̣ аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣, со жз мукараж̇аад̇иго ход̇и парусаважано, наанаббагаарааяа вихзсааяа абхирад̇ад̇д̇аа вихзсаабхирад̇о, хирод̇д̇аббаабхаавзна маг̇асад̣̇исад̇д̇аа маг̇о, ж̇ийвид̇ам̣ д̇асса баабияо, д̇асса зваруубасса ж̇ийвид̇ам̣ ад̇ибаабам̣ ад̇ихийнам̣. гасмаа? яасмаа имааяа мижчаабадибад̇д̇ияаа рааг̇аад̣̇иманзгаббагаарам̣ раж̇ам̣ вад̣дхзд̇и ад̇д̇ано.
Tatrāyaṃ atthavaṇṇanā – yo hi koci gihibyañjanāni apanetvā bhaṇḍukāsāvādigahaṇamattaṃ upasaṅkamanena pabbajitopi cehoti pubbe vuttatthaṃ agārasmā anagāriyaṃ, so ce mukharajātiko hoti pharusavacano, nānappakārāya vihesāya abhiratattā vihesābhirato, hirottappābhāvena magasadisattā mago, jīvitaṃ tassa pāpiyo, tassa evarūpassa jīvitaṃ atipāpaṃ atihīnaṃ. Kasmā? Yasmā imāya micchāpaṭipattiyā rāgādimanekappakāraṃ rajaṃ vaḍḍheti attano.
279. на гзвалан̃жа иминаава гааран̣знасса ж̇ийвид̇ам̣ баабияо, абижа ко бана аяам̣ зваруубо мукараж̇аад̇игад̇д̇аа галахаабхирад̇о бхигку субхаасид̇асса ад̇т̇авиж̇аананасаммоханзна мохад̇хаммзна аавуд̇о, ‘‘маа, аавусо габила, звам̣ аважа, иминааби барияааязна д̇ам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и звамаад̣̇инаа наязна бзсалзхи бхигкуухи агкаад̇амби на ж̇аанаад̇и д̇хаммам̣ б̣уд̣̇д̇хзна д̣̇зсид̇ам̣. яо д̇хаммо б̣уд̣̇д̇хзна д̣̇зсид̇о, д̇ам̣ наанаббагаарзна ад̇д̇ано вужжамаанамби на ж̇аанаад̇и. звамбисса ж̇ийвид̇ам̣ баабияо.
279. Na kevalañca imināva kāraṇenassa jīvitaṃ pāpiyo, apica kho pana ayaṃ evarūpo mukharajātikattā kalahābhirato bhikkhu subhāsitassa atthavijānanasammohanena mohadhammena āvuto, ‘‘mā, āvuso kapila, evaṃ avaca, imināpi pariyāyena taṃ gaṇhāhī’’ti evamādinā nayena pesalehi bhikkhūhi akkhātampi na jānāti dhammaṃ buddhena desitaṃ. Yo dhammo buddhena desito, taṃ nānappakārena attano vuccamānampi na jānāti. Evampissa jīvitaṃ pāpiyo.
280. д̇ат̇аа со зваруубо вихзсаабхирад̇ад̇д̇аа вихзсам̣ бхаавид̇ад̇д̇аанам̣ бхаавид̇ад̇д̇з кийн̣аасавабхигкуу сод̇ханад̇т̇зрабабхуд̇игз ‘‘на д̇умхз винаяам̣ ж̇аанаат̇а, на суд̇д̇ам̣ на абхид̇хаммам̣, вуд̣дхабаб̣б̣аж̇ид̇аа’’д̇иаад̣̇инаа наязна вихзсанд̇о . убаяог̇аббавад̇д̇ияан̃хи ид̣̇ам̣ саамиважанам̣. ат̇а ваа яат̇аавуд̇д̇знзва наязна ‘‘вихзсам̣ бхаавид̇ад̇д̇аанам̣ гаронд̇о’’д̇и баатасзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ ниббарияааяамзва саамиважанам̣ сиж̇жхад̇и. авиж̇ж̇ааяа бурагкад̇од̇и бхаавид̇ад̇д̇авихзсанз аад̣̇ийнавад̣̇ассанабадижчаад̣̇игааяа авиж̇ж̇ааяа бурагкад̇о бзсид̇о баяож̇ид̇о сзсабаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ бхаавид̇ад̇д̇аанам̣ вихзсабхаавзна бавад̇д̇ам̣ д̣̇идтзва д̇хаммз жид̇д̇авиб̣аад̇ханзна сан̇гилзсам̣, ааяад̇ин̃жа нираяасамбаабанзна маг̇г̇ам̣ нираяаг̇ааминам̣ на ж̇аанаад̇и.
280. Tathā so evarūpo vihesābhiratattā vihesaṃ bhāvitattānaṃ bhāvitatte khīṇāsavabhikkhū sodhanattherapabhutike ‘‘na tumhe vinayaṃ jānātha, na suttaṃ na abhidhammaṃ, vuḍḍhapabbajitā’’tiādinā nayena vihesanto . Upayogappavattiyañhi idaṃ sāmivacanaṃ. Atha vā yathāvutteneva nayena ‘‘vihesaṃ bhāvitattānaṃ karonto’’ti pāṭhaseso veditabbo. Evaṃ nippariyāyameva sāmivacanaṃ sijjhati. Avijjāya purakkhatoti bhāvitattavihesane ādīnavadassanapaṭicchādikāya avijjāya purakkhato pesito payojito sesapabbajitānaṃ bhāvitattānaṃ vihesabhāvena pavattaṃ diṭṭheva dhamme cittavibādhanena saṅkilesaṃ, āyatiñca nirayasampāpanena maggaṃ nirayagāminaṃ na jānāti.
281. аж̇аананд̇о жа д̇зна маг̇г̇зна жад̇уб̣б̣ид̇хаабааяабхзд̣̇ам̣ винибаад̇ам̣ самаабанно. д̇ад̇т̇а жа винибаад̇з г̇аб̣бхаа г̇аб̣бхам̣ д̇амаа д̇амам̣ згзганигааяз сад̇агкад̇д̇ум̣ сахассагкад̇д̇умби маад̇угужчид̇о маад̇угужчим̣ жанд̣̇имасууриязхиби авид̣̇д̇хам̣санийяаа асурагааяад̇амаа д̇аман̃жа самаабанно. са вз д̇аад̣̇исаго бхигку бзжжа ид̇о баралогам̣ г̇анд̇ваа аяам̣ габиламажчо вияа наанаббагаарам̣ д̣̇угкам̣ ниг̇ажчад̇и.
281. Ajānanto ca tena maggena catubbidhāpāyabhedaṃ vinipātaṃ samāpanno. Tattha ca vinipāte gabbhā gabbhaṃ tamā tamaṃ ekekanikāye satakkhattuṃ sahassakkhattumpi mātukucchito mātukucchiṃ candimasūriyehipi aviddhaṃsanīyā asurakāyatamā tamañca samāpanno. Sa ve tādisakobhikkhu pecca ito paralokaṃ gantvā ayaṃ kapilamaccho viya nānappakāraṃ dukkhaṃ nigacchati.
282. гим̣ гааран̣аа? г̇уут̇агуубо яат̇аа асса, самбун̣н̣о г̇ан̣авассиго,яат̇аа важжагудиг̇уут̇агуубо г̇ан̣авассиго анзгавассиго б̣ахууни вассаани мукад̇о г̇уут̇зна буурияамаано самбун̣н̣о асса, со уд̣̇агагумбхасад̇зхи уд̣̇агагумбхасахассзхи д̇ховияамааноби д̣̇уг̇г̇анд̇хад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ияаанабаг̇амаа д̣̇уб̣б̣исод̇хо ход̇и, звамзва яо зваруубо асса д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ сам̣гилидтагамманд̇о г̇уут̇агуубо вияа г̇уут̇зна баабзна самбун̣н̣ад̇д̇аа самбун̣н̣о буг̇г̇ало, со д̣̇уб̣б̣исод̇хо хи саан̇г̇ан̣о, жирагаалам̣ д̇асса ан̇г̇ан̣асса вибаагам̣ бажжанубхонд̇оби на суж̇жхад̇и. д̇асмаа вассаг̇ан̣анааяа абаримаан̣амби гаалам̣ са вз д̇аад̣̇исаго бхигку бзжжа д̣̇угкам̣ ниг̇ажчад̇ийд̇и. ат̇а ваа аяам̣ имиссаа г̇аат̇ааяа самб̣анд̇хо – яам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘са вз д̇аад̣̇исаго бхигку, бзжжа д̣̇угкам̣ ниг̇ажчад̇ий’’д̇и, д̇ад̇ра сияаа д̇умхаагам̣ ‘‘саггаа банааяам̣ д̇ат̇аа гаад̇ум̣, яат̇аа бзжжа д̣̇угкам̣ на ниг̇ажчзяяаа’’д̇и. на саггаа. гасмаа? яасмаа г̇уут̇агуубо…бз… саан̇г̇ан̣од̇и.
282. Kiṃ kāraṇā? Gūthakūpo yathā assa, sampuṇṇo gaṇavassiko,yathā vaccakuṭigūthakūpo gaṇavassiko anekavassiko bahūni vassāni mukhato gūthena pūriyamāno sampuṇṇo assa, so udakakumbhasatehi udakakumbhasahassehi dhoviyamānopi duggandhadubbaṇṇiyānapagamā dubbisodho hoti, evameva yo evarūpo assa dīgharattaṃ saṃkiliṭṭhakammanto gūthakūpo viya gūthena pāpena sampuṇṇattā sampuṇṇo puggalo, so dubbisodho hi sāṅgaṇo, cirakālaṃ tassa aṅgaṇassa vipākaṃ paccanubhontopi na sujjhati. Tasmā vassagaṇanāya aparimāṇampi kālaṃ sa ve tādisako bhikkhu pecca dukkhaṃ nigacchatīti. Atha vā ayaṃ imissā gāthāya sambandho – yaṃ vuttaṃ ‘‘sa ve tādisako bhikkhu, pecca dukkhaṃ nigacchatī’’ti, tatra siyā tumhākaṃ ‘‘sakkā panāyaṃ tathā kātuṃ, yathā pecca dukkhaṃ na nigaccheyyā’’ti. Na sakkā. Kasmā? Yasmā gūthakūpo…pe… sāṅgaṇoti.
283-4. яад̇о бадигажжзва яам̣ зваруубам̣ ж̇аанаат̇а, бхигкаво г̇зханиссид̇ам̣, яам̣ зваруубам̣ бан̃жагаамаг̇ун̣аниссид̇ам̣ ж̇аанзяяаат̇а абхууд̇аг̇ун̣абад̇т̇анаагаараббавад̇д̇ааяа баабигааяа ижчааяа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа баабижчам̣, гаамавид̇аггаад̣̇ийхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа баабасан̇габбам̣, гааяигавийд̇иггамаад̣̇инаа взл̣уд̣̇аанаад̣̇ибхзд̣̇зна жа баабаажаарзна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа баабаажаарам̣, взсияаад̣̇ибаабаг̇ожарад̇о баабаг̇ожарам̣, саб̣б̣з самаг̇г̇аа худ̇ваана абхиниб̣б̣аж̇ж̇ияаат̇а нам̣. д̇ад̇т̇а абхиниб̣б̣аж̇ж̇ияаат̇аад̇и виваж̇ж̇зяяаат̇а маа бхаж̇зяяаат̇а, маа жасса абхиниб̣б̣аж̇ж̇анамад̇д̇знзва аббоссуггад̇ам̣ аабаж̇ж̇зяяаат̇а, абижа ко бана гааран̣д̣авам̣ нид̣̇д̇хамат̇а, гасамб̣ум̣ абагассат̇а, д̇ам̣ гажаварабхууд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ гажаварамива анабзгкаа нид̣̇д̇хамат̇а, гасадабхууд̇ан̃жа нам̣ кад̇д̇ияаад̣̇ийнам̣ маж̇жхз бавидтам̣ бабхиннабаг̇гхарид̇агудтам̣ жан̣д̣аалам̣ вияа абагассат̇а, хад̇т̇з ваа сийсз ваа г̇ахзд̇ваа ниггад̣дхат̇а. сзяяат̇ааби ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ баабад̇хаммам̣ б̣аахааяа г̇ахзд̇ваа б̣ахид̣̇ваарагодтагаа нигкаамзд̇ваа суужигхадигам̣ ад̣̇ааси, звам̣ абагассат̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. гим̣ гааран̣аа? сан̇гхаараамо наама сийлаванд̇аанам̣ гад̇о, на д̣̇уссийлаанам̣.
283-4. Yato paṭikacceva yaṃ evarūpaṃ jānātha, bhikkhavo gehanissitaṃ, yaṃ evarūpaṃ pañcakāmaguṇanissitaṃ jāneyyātha abhūtaguṇapatthanākārappavattāya pāpikāya icchāya samannāgatattā pāpicchaṃ, kāmavitakkādīhi samannāgatattā pāpasaṅkappaṃ, kāyikavītikkamādinā veḷudānādibhedena ca pāpācārena samannāgatattā pāpācāraṃ, vesiyādipāpagocarato pāpagocaraṃ, sabbe samaggā hutvāna abhinibbajjiyātha naṃ. Tattha abhinibbajjiyāthāti vivajjeyyātha mā bhajeyyātha, mā cassa abhinibbajjanamatteneva appossukkataṃ āpajjeyyātha, apica kho pana kāraṇḍavaṃ niddhamatha, kasambuṃ apakassatha, taṃ kacavarabhūtaṃ puggalaṃ kacavaramiva anapekkhā niddhamatha, kasaṭabhūtañca naṃ khattiyādīnaṃ majjhe paviṭṭhaṃ pabhinnapaggharitakuṭṭhaṃ caṇḍālaṃ viya apakassatha, hatthe vā sīse vā gahetvā nikkaḍḍhatha. Seyyathāpi āyasmā mahāmoggallāno taṃ puggalaṃ pāpadhammaṃ bāhāya gahetvā bahidvārakoṭṭhakā nikkhāmetvā sūcighaṭikaṃ adāsi, evaṃ apakassathāti dasseti. Kiṃ kāraṇā? Saṅghārāmo nāma sīlavantānaṃ kato, na dussīlānaṃ.
285-6. яад̇о зд̇ад̣̇зва д̇ад̇о балаабз ваахзт̇а, ассаман̣з саман̣амаанинз, яат̇аа хи балаабаа анд̇о д̇ан̣д̣уларахид̇ааби б̣ахи т̇усзхи вийхий вияа д̣̇иссанд̇и, звам̣ баабабхигкуу анд̇о сийлаад̣̇ивирахид̇ааби б̣ахи гаасааваад̣̇ибаригкаарзна бхигкуу вияа д̣̇иссанд̇и. д̇асмаа ‘‘балаабаа’’д̇и вужжанд̇и. д̇з балаабз ваахзт̇а, обунаат̇а, вид̇хамат̇а барамад̇т̇ад̇о ассаман̣з взсамад̇д̇зна саман̣амаанинз . звам̣ нид̣̇д̇хамид̇ваана…бз… бад̇иссад̇аа. д̇ад̇т̇а габбаяавход̇и габбзт̇а, гарот̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бад̇иссад̇аад̇и ан̃н̃аман̃н̃ам̣ саг̇аараваа саббад̇иссаа. д̇ад̇о самаг̇г̇аа нибагаа, д̣̇угкассанд̇ам̣ гариссат̇аад̇и ат̇звам̣ д̇умхз суд̣̇д̇хаа суд̣̇д̇хзхи сам̣ваасам̣ габбзнд̇аа, д̣̇идтисийласааман̃н̃ад̇ааяа самаг̇г̇аа, анубуб̣б̣зна барибаагаг̇ад̇ааяа бан̃н̃ааяа нибагаа, саб̣б̣ассзвимасса ваддад̣̇угкаад̣̇ино д̣̇угкасса анд̇ам̣ гариссат̇аад̇и арахад̇д̇анигуудзнзва д̣̇зсанам̣ нидтабзси.
285-6. Yato etadeva tato palāpe vāhetha, assamaṇe samaṇamānine, yathā hi palāpā anto taṇḍularahitāpi bahi thusehi vīhī viya dissanti, evaṃ pāpabhikkhū anto sīlādivirahitāpi bahi kāsāvādiparikkhārena bhikkhū viya dissanti. Tasmā ‘‘palāpā’’ti vuccanti. Te palāpe vāhetha, opunātha, vidhamatha paramatthato assamaṇe vesamattena samaṇamānine . Evaṃ niddhamitvāna…pe… patissatā. Tattha kappayavhoti kappetha, karothāti vuttaṃ hoti. Patissatāti aññamaññaṃ sagāravā sappatissā. Tato samaggā nipakā, dukkhassantaṃ karissathāti athevaṃ tumhe suddhā suddhehi saṃvāsaṃ kappentā, diṭṭhisīlasāmaññatāya samaggā, anupubbena paripākagatāya paññāya nipakā, sabbassevimassa vaṭṭadukkhādino dukkhassa antaṃ karissathāti arahattanikūṭeneva desanaṃ niṭṭhapesi.
д̣̇зсанаабарияосаанз д̇з бан̃жасад̇аа гзваддабуд̇д̇аа сам̣взг̇амаабаж̇ж̇ид̇ваа д̣̇угкассанд̇агирияам̣ бад̇т̇аяамаанаа бхаг̇авад̇о санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇ваа нажирассзва д̣̇угкассанд̇ам̣ гад̇ваа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ аанзн̃ж̇авихаарасамаабад̇д̇ид̇хаммабарибхог̇зна згабарибхог̇аа ахзсум̣. саа жа нзсам̣ звам̣ бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ згабарибхог̇ад̇аа уд̣̇аанз вуд̇д̇аяасож̇асуд̇д̇авасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и.
Desanāpariyosāne te pañcasatā kevaṭṭaputtā saṃvegamāpajjitvā dukkhassantakiriyaṃ patthayamānā bhagavato santike pabbajitvā nacirasseva dukkhassantaṃ katvā bhagavatā saddhiṃ āneñjavihārasamāpattidhammaparibhogena ekaparibhogā ahesuṃ. Sā ca nesaṃ evaṃ bhagavatā saddhiṃ ekaparibhogatā udāne vuttayasojasuttavaseneva veditabbāti.
барамад̇т̇аж̇од̇игааяа куд̣̇д̣̇ага-адтагат̇ааяа
Paramatthajotikāya khuddaka-aṭṭhakathāya
суд̇д̇анибаад̇а-адтагат̇ааяа габиласуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Suttanipāta-aṭṭhakathāya kapilasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / суд̇д̇анибаад̇абаал̣и • Suttanipātapāḷi / 6. д̇хаммажарияасуд̇д̇ам̣ • 6. Dhammacariyasuttaṃ
