Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā)

    2. убаасагаваг̇г̇о

    2. Upāsakavaggo

    1. гасибхаарад̣̇вааж̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа

    1. Kasibhāradvājasuttavaṇṇanā

    197. д̣̇уд̇ияаваг̇г̇асса батамз маг̇ад̇хзсууд̇и звам̣наамагз ж̇анабад̣̇з. д̣̇агкин̣ааг̇ирисминд̇и рааж̇аг̇ахам̣ бариваарзд̇ваа тид̇асса г̇ирино д̣̇агкин̣абхааг̇з ж̇анабад̣̇о ад̇т̇и, д̇асмим̣ ж̇анабад̣̇з, д̇ад̇т̇а вихаарассааби д̇ад̣̇зва наамам̣. зганаал̣ааяам̣ б̣раахман̣аг̇аамзд̇и зганаал̣аад̇и д̇асса г̇аамасса наамам̣. б̣раахман̣аа банзд̇т̇а самб̣ахулаа бадивасанд̇и, б̣раахман̣абхог̇о зва ваа со. д̇асмаа ‘‘б̣раахман̣аг̇аамо’’д̇и вужжад̇и.

    197. Dutiyavaggassa paṭhame magadhesūti evaṃnāmake janapade. Dakkhiṇāgirisminti rājagahaṃ parivāretvā ṭhitassa girino dakkhiṇabhāge janapado atthi, tasmiṃ janapade, tattha vihārassāpi tadeva nāmaṃ. Ekanāḷāyaṃ brāhmaṇagāmeti ekanāḷāti tassa gāmassa nāmaṃ. Brāhmaṇā panettha sambahulā paṭivasanti, brāhmaṇabhogo eva vā so. Tasmā ‘‘brāhmaṇagāmo’’ti vuccati.

    д̇зна ко бана самаязнаад̇и яам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа маг̇ад̇харадтз зганаал̣ам̣ б̣раахман̣аг̇аамам̣ убаниссааяа д̣̇агкин̣аг̇иримахаавихаарз б̣раахман̣асса инд̣̇рияабарибаагам̣ ааг̇амаяамаано вихарад̇и, д̇зна самаязна. гасибхаарад̣̇вааж̇ассаад̇и со б̣раахман̣о гасим̣ ниссааяа ж̇ийвад̇и, бхаарад̣̇вааж̇од̇и жасса г̇од̇д̇ам̣. бан̃жамад̇д̇аанийд̇и бан̃жа бамаан̣аани, ануунаани анад̇хигаани бан̃жанан̇г̇аласад̇аанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баяуд̇д̇аанийд̇и яож̇ид̇аани, б̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ канд̇хзсу табзд̇ваа яуг̇з яод̇д̇зхи яож̇ид̇аанийд̇и ад̇т̇о.

    Tena kho pana samayenāti yaṃ samayaṃ bhagavā magadharaṭṭhe ekanāḷaṃ brāhmaṇagāmaṃ upanissāya dakkhiṇagirimahāvihāre brāhmaṇassa indriyaparipākaṃ āgamayamāno viharati, tena samayena. Kasibhāradvājassāti so brāhmaṇo kasiṃ nissāya jīvati, bhāradvājoti cassa gottaṃ. Pañcamattānīti pañca pamāṇāni, anūnāni anadhikāni pañcanaṅgalasatānīti vuttaṃ hoti. Payuttānīti yojitāni, balībaddānaṃ khandhesu ṭhapetvā yuge yottehi yojitānīti attho.

    ваббагаалзд̇и ваббанагаалз б̣ийж̇анигкзбасамаяз. д̇ад̇т̇а д̣̇вз ваббаани галалаваббан̃жа бам̣суваббан̃жа. бам̣суваббам̣ ид̇ха ад̇хиббзд̇ам̣, д̇ан̃жа ко батамад̣̇ивасз ман̇г̇алаваббам̣. д̇ад̇т̇ааяам̣ убагаран̣асамбад̣̇аа – д̇ийн̣и б̣алиб̣ад̣̇д̣̇асахассаани убадтаабид̇аани хонд̇и, саб̣б̣зсам̣ суван̣н̣амаяаани син̇г̇аани бадимуггаани, раж̇ад̇амаяаа кураа, саб̣б̣з сзд̇амаалаахи жзва г̇анд̇хабан̃жан̇г̇улийхи жа алан̇гад̇аа барибун̣н̣абан̃жан̇г̇аа саб̣б̣алагкан̣асамбаннаа, згажжз гаал̣аа ан̃ж̇анаван̣н̣аа, згажжз сзд̇аа палигаван̣н̣аа, згажжз рад̇д̇аа баваал̣аван̣н̣аа, згажжз гаммаасаа масаараг̇аллаван̣н̣аа. звам̣ бан̃жасад̇аа гассагаа саб̣б̣з ахад̇асзд̇авад̇т̇аа г̇анд̇хамаалаалан̇гад̇аа д̣̇агкин̣аам̣сагуудзсу бад̇идтид̇абубпажумб̣адагаа харид̇ааламаносилаалан̃ж̇ануж̇ж̇алаг̇ад̇д̇аа д̣̇аса д̣̇аса нан̇г̇алаа згзгаг̇умб̣аа худ̇ваа г̇ажчанд̇и. нан̇г̇алаанам̣ сийсан̃жа яуг̇ан̃жа бад̇од̣̇аа жа суван̣н̣акажид̇аа . батаманан̇г̇алз адта б̣алийб̣ад̣̇д̣̇аа яуд̇д̇аа, сзсзсу жад̇д̇ааро жад̇д̇ааро, авасзсаа гиланд̇абаривад̇д̇анад̇т̇ам̣ аанийд̇аа. згзгаг̇умб̣з згзгаб̣ийж̇асагадам̣ згзго гасад̇и, згзго ваббад̇и.

    Vappakāleti vappanakāle bījanikkhepasamaye. Tattha dve vappāni kalalavappañca paṃsuvappañca. Paṃsuvappaṃ idha adhippetaṃ, tañca kho paṭhamadivase maṅgalavappaṃ. Tatthāyaṃ upakaraṇasampadā – tīṇi balibaddasahassāni upaṭṭhāpitāni honti, sabbesaṃ suvaṇṇamayāni siṅgāni paṭimukkāni, rajatamayā khurā, sabbe setamālāhi ceva gandhapañcaṅgulīhi ca alaṅkatā paripuṇṇapañcaṅgā sabbalakkhaṇasampannā, ekacce kāḷā añjanavaṇṇā, ekacce setā phalikavaṇṇā, ekacce rattā pavāḷavaṇṇā, ekacce kammāsā masāragallavaṇṇā. Evaṃ pañcasatā kassakā sabbe ahatasetavatthā gandhamālālaṅkatā dakkhiṇaaṃsakūṭesu patiṭṭhitapupphacumbaṭakā haritālamanosilālañjanujjalagattā dasa dasa naṅgalā ekekagumbā hutvā gacchanti. Naṅgalānaṃ sīsañca yugañca patodā ca suvaṇṇakhacitā . Paṭhamanaṅgale aṭṭha balībaddā yuttā, sesesu cattāro cattāro, avasesā kilantaparivattanatthaṃ ānītā. Ekekagumbe ekekabījasakaṭaṃ ekeko kasati, ekeko vappati.

    б̣раахман̣о бана баг̇зва массугаммам̣ гаараабзд̇ваа нхааяид̇ваа суг̇анд̇хаг̇анд̇хзхи вилид̇д̇о бан̃жасад̇аг̇гханагам̣ вад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа сахассаг̇гханагам̣ згам̣сам̣ гарид̇ваа згзгиссаа ан̇г̇улияаа д̣̇вз д̣̇взд̇и вийсад̇и ан̇г̇улимуд̣̇д̣̇игааяо ган̣н̣зсу сийхагун̣д̣алаани сийсз б̣рахмавзтанам̣ бадимун̃жид̇ваа суван̣н̣амаалам̣ ган̣тз гад̇ваа б̣раахман̣аг̇ан̣абаривуд̇о гамманд̇ам̣ восаасад̇и. ат̇асса б̣раахман̣ий анзгасад̇абхааж̇анзсу бааяаасам̣ бажаабзд̇ваа махаасагадзсу ааробзд̇ваа г̇анд̇ход̣̇агзна нхааяид̇ваа саб̣б̣аалан̇гааравибхуусид̇аа б̣раахман̣ийг̇ан̣абаривуд̇аа гамманд̇ам̣ аг̇амааси. г̇зхамбисса харид̇убалид̇д̇ам̣ виббагин̣н̣алааж̇ам̣ бун̣н̣агхадагад̣̇алид̇хаж̇абадаагаахи алан̇гад̇ам̣ г̇анд̇хабубпаад̣̇ийхи сугад̇аб̣алигаммам̣, кзд̇д̇ан̃жа д̇зсу д̇зсу таанзсу самуссид̇ад̣̇д̇хаж̇абадаагам̣ ахоси. бариж̇анагаммагаарзхи сад̣̇д̇хим̣ осадабарисаа ад̣дхад̇зяяасахассаа ахоси, саб̣б̣з ахад̇авад̇т̇аа, саб̣б̣зсам̣ бааяаасабхож̇анамзва бадияад̇д̇ам̣.

    Brāhmaṇo pana pageva massukammaṃ kārāpetvā nhāyitvā sugandhagandhehi vilitto pañcasatagghanakaṃ vatthaṃ nivāsetvā sahassagghanakaṃ ekaṃsaṃ karitvā ekekissā aṅguliyā dve dveti vīsati aṅgulimuddikāyo kaṇṇesu sīhakuṇḍalāni sīse brahmaveṭhanaṃ paṭimuñcitvā suvaṇṇamālaṃ kaṇṭhe katvā brāhmaṇagaṇaparivuto kammantaṃ vosāsati. Athassa brāhmaṇī anekasatabhājanesu pāyāsaṃ pacāpetvā mahāsakaṭesu āropetvā gandhodakena nhāyitvā sabbālaṅkāravibhūsitā brāhmaṇīgaṇaparivutā kammantaṃ agamāsi. Gehampissa haritupalittaṃ vippakiṇṇalājaṃ puṇṇaghaṭakadalidhajapaṭākāhi alaṅkataṃ gandhapupphādīhi sukatabalikammaṃ, khettañca tesu tesu ṭhānesu samussitaddhajapaṭākaṃ ahosi. Parijanakammakārehi saddhiṃ osaṭaparisā aḍḍhateyyasahassā ahosi, sabbe ahatavatthā, sabbesaṃ pāyāsabhojanameva paṭiyattaṃ.

    ат̇а б̣раахман̣о суван̣н̣абаад̇им̣ д̇ховаабзд̇ваа бааяаасасса буурзд̇ваа саббимад̇хупаан̣ид̇зхи абхисан̇карид̇ваа нан̇г̇алаб̣алигаммам̣ гаараабзси. б̣раахман̣ий бан̃жаннам̣ гассагасад̇аанам̣ суван̣н̣араж̇ад̇агам̣сад̇амб̣алохамаяаани бхааж̇анаани д̣̇аабзд̇ваа суван̣н̣агадажчум̣ г̇ахзд̇ваа бааяаасзна баривисанд̇ий г̇ажчад̇и. б̣раахман̣о бана б̣алигаммам̣ гаарзд̇ваа рад̇д̇аб̣анд̇хигааяо убааханааяо аарохид̇ваа рад̇д̇асуван̣н̣ад̣̇ан̣д̣агам̣ г̇ахзд̇ваа, ‘‘ид̇ха бааяаасам̣ д̣̇зт̇а, ид̇ха саббим̣ д̣̇зт̇а, ид̇ха сагкарам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и восаасамаано вижарад̇и. аяам̣ д̇аава гамманд̇з бавад̇д̇и.

    Atha brāhmaṇo suvaṇṇapātiṃ dhovāpetvā pāyāsassa pūretvā sappimadhuphāṇitehi abhisaṅkharitvā naṅgalabalikammaṃ kārāpesi. Brāhmaṇī pañcannaṃ kassakasatānaṃ suvaṇṇarajatakaṃsatambalohamayāni bhājanāni dāpetvā suvaṇṇakaṭacchuṃ gahetvā pāyāsena parivisantī gacchati. Brāhmaṇo pana balikammaṃ kāretvā rattabandhikāyo upāhanāyo ārohitvā rattasuvaṇṇadaṇḍakaṃ gahetvā, ‘‘idha pāyāsaṃ detha, idha sappiṃ detha, idha sakkharaṃ dethā’’ti vosāsamāno vicarati. Ayaṃ tāva kammante pavatti.

    вихаарз бана яад̇т̇а яад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаа васанд̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а нзсам̣ д̣̇звасигам̣ бан̃жа гижжаани бхаванд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – бурзбхад̇д̇агижжам̣ бажчаабхад̇д̇агижжам̣ буримаяаамагижжам̣ маж̇жхимаяаамагижжам̣ бажчимаяаамагижжанд̇и.

    Vihāre pana yattha yattha buddhā vasanti, tattha tattha nesaṃ devasikaṃ pañca kiccāni bhavanti, seyyathidaṃ – purebhattakiccaṃ pacchābhattakiccaṃ purimayāmakiccaṃ majjhimayāmakiccaṃ pacchimayāmakiccanti.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ бурзбхад̇д̇агижжам̣ – бхаг̇аваа хи баад̇ова удтааяа убадтаагаануг̇г̇ахад̇т̇ам̣ сарийрапаасугад̇т̇ан̃жа мукад̇хованаад̣̇ибаригаммам̣ гад̇ваа яаава бхигкаажааравзлаа, д̇аава вивид̇д̇аасанз вийд̇инаамзд̇ваа бхигкаажааравзлааяа ниваасзд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа жийварам̣ баарубид̇ваа бад̇д̇амаад̣̇ааяа гад̣̇аажи згаго гад̣̇аажи бхигкусан̇гхабаривуд̇о г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа бин̣д̣ааяа бависад̇и гад̣̇аажи багад̇ияаа, гад̣̇аажи анзгзхи баадихаариязхи вад̇д̇амаанзхи. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – бин̣д̣ааяа бависад̇о логанаат̇асса бурад̇о бурад̇о г̇анд̇ваа муд̣̇уг̇ад̇ияо ваад̇аа бат̇авим̣ сод̇хзнд̇и, валаахагаа уд̣̇агапусид̇аани мун̃жанд̇аа маг̇г̇з рзн̣ум̣ вуубасамзд̇ваа убари вид̇аанам̣ худ̇ваа д̇идтанд̇и, абарз ваад̇аа бубпаани убахарид̇ваа маг̇г̇з огиранд̇и. уннад̇аа бхуумиббад̣̇зсаа онаманд̇и, онад̇аа уннаманд̇и. баад̣̇анигкзбасамаяз самаава бхууми ход̇и, сукасампассаани бад̣̇умабубпаани ваа баад̣̇з самбадижчанд̇и. инд̣̇акийласса анд̇о табид̇амад̇д̇з д̣̇агкин̣абаад̣̇з сарийраа чаб̣б̣ан̣н̣арасмияо нигкамид̇ваа суван̣н̣арасасин̃жанаани вияа жид̇рабадабаригкид̇д̇аани вияа жа баасаад̣̇агуудааг̇аараад̣̇ийни гаронд̇ияо ид̇о жид̇о жа вид̇хааванд̇и. хад̇т̇иассавихан̇г̇аад̣̇аяо сагасагадтаанзсу тид̇ааязва мад̇хурзнаагаарзна сад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇и , д̇ат̇аа бхзривийн̣аад̣̇ийни д̇уурияаани мануссаанан̃жа гааяуубаг̇аани аабхаран̣аани. д̇зна сан̃н̃аан̣зна мануссаа ж̇аананд̇и ‘‘аж̇ж̇а бхаг̇аваа ид̇ха бин̣д̣ааяа бавидто’’д̇и. д̇з сунивад̇т̇аа субааруд̇аа г̇анд̇хабубпаад̣̇ийни аад̣̇ааяа гхараа нигкамид̇ваа анд̇аравийт̇им̣ бадибаж̇ж̇ид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ г̇анд̇хабубпаад̣̇ийхи саггажжам̣ бууж̇зд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа – ‘‘амхаагам̣, бханд̇з, д̣̇аса бхигкуу, амхаагам̣ вийсад̇и, амхаагам̣ бхигкусад̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и яаажид̇ваа бхаг̇авад̇оби бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа аасанам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа саггажжам̣ бин̣д̣абаад̇зна бадимаанзнд̇и.

    Tatridaṃ purebhattakiccaṃ – bhagavā hi pātova uṭṭhāya upaṭṭhākānuggahatthaṃ sarīraphāsukatthañca mukhadhovanādiparikammaṃ katvā yāva bhikkhācāravelā, tāva vivittāsane vītināmetvā bhikkhācāravelāya nivāsetvā kāyabandhanaṃ bandhitvā cīvaraṃ pārupitvā pattamādāya kadāci ekako kadāci bhikkhusaṅghaparivuto gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati kadāci pakatiyā, kadāci anekehi pāṭihāriyehi vattamānehi. Seyyathidaṃ – piṇḍāya pavisato lokanāthassa purato purato gantvā mudugatiyo vātā pathaviṃ sodhenti, valāhakā udakaphusitāni muñcantā magge reṇuṃ vūpasametvā upari vitānaṃ hutvā tiṭṭhanti, apare vātā pupphāni upaharitvā magge okiranti. Unnatā bhūmippadesā onamanti, onatā unnamanti. Pādanikkhepasamaye samāva bhūmi hoti, sukhasamphassāni padumapupphāni vā pāde sampaṭicchanti. Indakhīlassa anto ṭhapitamatte dakkhiṇapāde sarīrā chabbaṇṇarasmiyo nikkhamitvā suvaṇṇarasasiñcanāni viya citrapaṭaparikkhittāni viya ca pāsādakūṭāgārādīni karontiyo ito cito ca vidhāvanti. Hatthiassavihaṅgādayo sakasakaṭṭhānesu ṭhitāyeva madhurenākārena saddaṃ karonti , tathā bherivīṇādīni tūriyāni manussānañca kāyūpagāni ābharaṇāni. Tena saññāṇena manussā jānanti ‘‘ajja bhagavā idha piṇḍāya paviṭṭho’’ti. Te sunivatthā supārutā gandhapupphādīni ādāya gharā nikkhamitvā antaravīthiṃ paṭipajjitvā bhagavantaṃ gandhapupphādīhi sakkaccaṃ pūjetvā vanditvā – ‘‘amhākaṃ, bhante, dasa bhikkhū, amhākaṃ vīsati, amhākaṃ bhikkhusataṃ dethā’’ti yācitvā bhagavatopi pattaṃ gahetvā āsanaṃ paññāpetvā sakkaccaṃ piṇḍapātena paṭimānenti.

    бхаг̇аваа гад̇абхад̇д̇агижжо д̇зсам̣ санд̇аанаани ологзд̇ваа д̇ат̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, яат̇аа гзжи саран̣аг̇аманз бад̇идтаханд̇и, гзжи бан̃жасу сийлзсу, гзжи сод̇аабад̇д̇исагад̣̇ааг̇аамианааг̇аамипалаанам̣ ан̃н̃ад̇арасмим̣, гзжи баб̣б̣аж̇ид̇ваа аг̇г̇апалз арахад̇д̇зд̇и . звам̣ махааж̇анам̣ ануг̇г̇ахзд̇ваа удтааяаасанаа вихаарам̣ г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а г̇анд̇хаман̣д̣аламаал̣з бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇ад̇и бхигкуунам̣ бхад̇д̇агижжабарияосаанам̣ ааг̇амаяамаано. д̇ад̇о бхигкуунам̣ бхад̇д̇агижжабарияосаанз убадтааго бхаг̇авад̇о нивзд̣̇зд̇и. ат̇а бхаг̇аваа г̇анд̇хагудим̣ бависад̇и. ид̣̇ам̣ д̇аава бурзбхад̇д̇агижжам̣.

    Bhagavā katabhattakicco tesaṃ santānāni oloketvā tathā dhammaṃ deseti, yathā keci saraṇagamane patiṭṭhahanti, keci pañcasu sīlesu, keci sotāpattisakadāgāmianāgāmiphalānaṃ aññatarasmiṃ, keci pabbajitvā aggaphale arahatteti . Evaṃ mahājanaṃ anuggahetvā uṭṭhāyāsanā vihāraṃ gacchati. Tattha gandhamaṇḍalamāḷe paññattavarabuddhāsane nisīdati bhikkhūnaṃ bhattakiccapariyosānaṃ āgamayamāno. Tato bhikkhūnaṃ bhattakiccapariyosāne upaṭṭhāko bhagavato nivedeti. Atha bhagavā gandhakuṭiṃ pavisati. Idaṃ tāva purebhattakiccaṃ.

    ат̇а бхаг̇аваа звам̣ гад̇абурзбхад̇д̇агижжо г̇анд̇хагудияаа убадтаанз нисийд̣̇ид̇ваа баад̣̇з багкаалзд̇ваа баад̣̇абийтз тад̇ваа бхигкусан̇гхам̣ овад̣̇ад̇и – ‘‘бхигкавз, аббамаад̣̇зна самбаад̣̇зт̇а, д̣̇уллабхо б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇о логасмим̣, д̣̇уллабхо мануссад̇д̇абадилаабхо, д̣̇уллабхаа сад̣̇д̇хаасамбад̇д̇и, д̣̇уллабхаа баб̣б̣аж̇ж̇аа, д̣̇уллабхам̣ сад̣̇д̇хаммассавана’’нд̇и. д̇ад̇т̇а гзжи бхаг̇аванд̇ам̣ гаммадтаанам̣ бужчанд̇и. бхаг̇аваа д̇зсам̣ ад̇д̇ано жарияаануруубам̣ гаммадтаанам̣ д̣̇зд̇и. д̇ад̇о саб̣б̣зби бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаани г̇ажчанд̇и, гзжи аран̃н̃ам̣, гзжи ругкамуулам̣, гзжи баб̣б̣ад̇аад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣, гзжи жаад̇умахаарааж̇игабхаванам̣…бз… гзжи васавад̇д̇ибхавананд̇и. д̇ад̇о бхаг̇аваа г̇анд̇хагудим̣ бависид̇ваа сажз ааган̇кад̇и, д̣̇агкин̣зна бассзна сад̇о самбаж̇аано мухуд̇д̇ам̣ сийхасзяяам̣ габбзд̇и. ат̇а самассаасид̇агааяо удтахид̇ваа д̣̇уд̇ияабхааг̇з логам̣ вологзд̇и. д̇ад̇ияабхааг̇з яам̣ г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа убаниссааяа вихарад̇и, д̇ад̇т̇а махааж̇ано бурзбхад̇д̇ам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ сунивад̇т̇о субааруд̇о г̇анд̇хабубпаад̣̇ийни аад̣̇ааяа вихаарз саннибад̇ад̇и. д̇ад̇о бхаг̇аваа самбад̇д̇абарисааяа ануруубзна баадихаариязна г̇анд̇ваа д̇хаммасабхааяам̣ бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисаж̇ж̇а д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и гаалаяуд̇д̇ам̣ самаяаяуд̇д̇ам̣. ат̇а гаалам̣ вид̣̇ид̇ваа барисам̣ уяяож̇зд̇и, мануссаа бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа баггаманд̇и. ид̣̇ам̣ бажчаабхад̇д̇агижжам̣.

    Atha bhagavā evaṃ katapurebhattakicco gandhakuṭiyā upaṭṭhāne nisīditvā pāde pakkhāletvā pādapīṭhe ṭhatvā bhikkhusaṅghaṃ ovadati – ‘‘bhikkhave, appamādena sampādetha, dullabho buddhuppādo lokasmiṃ, dullabho manussattapaṭilābho, dullabhā saddhāsampatti, dullabhā pabbajjā, dullabhaṃ saddhammassavana’’nti. Tattha keci bhagavantaṃ kammaṭṭhānaṃ pucchanti. Bhagavā tesaṃ attano cariyānurūpaṃ kammaṭṭhānaṃ deti. Tato sabbepi bhagavantaṃ vanditvā attano attano rattiṭṭhānadivāṭṭhānāni gacchanti, keci araññaṃ, keci rukkhamūlaṃ, keci pabbatādīnaṃ aññataraṃ, keci cātumahārājikabhavanaṃ…pe… keci vasavattibhavananti. Tato bhagavā gandhakuṭiṃ pavisitvā sace ākaṅkhati, dakkhiṇena passena sato sampajāno muhuttaṃ sīhaseyyaṃ kappeti. Atha samassāsitakāyo uṭṭhahitvā dutiyabhāge lokaṃ voloketi. Tatiyabhāge yaṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya viharati, tattha mahājano purebhattaṃ dānaṃ datvā pacchābhattaṃ sunivattho supāruto gandhapupphādīni ādāya vihāre sannipatati. Tato bhagavā sampattaparisāya anurūpena pāṭihāriyena gantvā dhammasabhāyaṃ paññattavarabuddhāsane nisajja dhammaṃ deseti kālayuttaṃ samayayuttaṃ. Atha kālaṃ viditvā parisaṃ uyyojeti, manussā bhagavantaṃ vanditvā pakkamanti. Idaṃ pacchābhattakiccaṃ.

    со звам̣ нидтид̇абажчаабхад̇д̇агижжо сажз г̇ад̇д̇аани осин̃жид̇угаамо ход̇и, б̣уд̣̇д̇хаасанаа вудтааяа нхаанагодтагам̣ бависид̇ваа убадтаагзна бадияаад̣̇ид̇ауд̣̇агзна г̇ад̇д̇аани уд̇ум̣ г̇аахаабзд̇и . убадтаагоби б̣уд̣̇д̇хаасанам̣ аанзд̇ваа бабподзд̇ваа г̇анд̇хагудибаривзн̣з бан̃н̃аабзд̇и. бхаг̇аваа сурад̇д̇ад̣̇убаддам̣ ниваасзд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а ааг̇анд̇ваа нисийд̣̇ад̇и згагова мухуд̇д̇ам̣ бадисаллийно. ат̇а бхигкуу д̇ад̇о д̇ад̇о ааг̇амма бхаг̇авад̇о убадтаанам̣ г̇ажчанд̇и. д̇ад̇т̇а згажжз бан̃хам̣ бужчанд̇и, згажжз гаммадтаанам̣, згажжз д̇хаммассаванам̣ яаажанд̇и. бхаг̇аваа д̇зсам̣ ад̇хиббааяам̣ самбаад̣̇знд̇о буримаяаамам̣ вийд̇инаамзд̇и. ид̣̇ам̣ буримаяаамагижжам̣.

    So evaṃ niṭṭhitapacchābhattakicco sace gattāni osiñcitukāmo hoti, buddhāsanā vuṭṭhāya nhānakoṭṭhakaṃ pavisitvā upaṭṭhākena paṭiyāditaudakena gattāni utuṃ gāhāpeti . Upaṭṭhākopi buddhāsanaṃ ānetvā papphoṭetvā gandhakuṭipariveṇe paññāpeti. Bhagavā surattadupaṭṭaṃ nivāsetvā kāyabandhanaṃ bandhitvā uttarāsaṅgaṃ katvā tattha āgantvā nisīdati ekakova muhuttaṃ paṭisallīno. Atha bhikkhū tato tato āgamma bhagavato upaṭṭhānaṃ gacchanti. Tattha ekacce pañhaṃ pucchanti, ekacce kammaṭṭhānaṃ, ekacce dhammassavanaṃ yācanti. Bhagavā tesaṃ adhippāyaṃ sampādento purimayāmaṃ vītināmeti. Idaṃ purimayāmakiccaṃ.

    буримаяаамагижжабарияосаанз бана бхигкуусу бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа баггаманд̇зсу сагалад̣̇асасахассилогад̇хаад̇уд̣̇звад̇ааяо огаасам̣ лабхамаанаа бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа бан̃хам̣ бужчанд̇и яат̇аабхисан̇кад̇ам̣ анд̇амасо жад̇урагкарамби. бхаг̇аваа д̇аасам̣ д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ бан̃хам̣ виссаж̇ж̇знд̇о маж̇жхимаяаамам̣ вийд̇инаамзд̇и. ид̣̇ам̣ маж̇жхимаяаамагижжам̣.

    Purimayāmakiccapariyosāne pana bhikkhūsu bhagavantaṃ vanditvā pakkamantesu sakaladasasahassilokadhātudevatāyo okāsaṃ labhamānā bhagavantaṃ upasaṅkamitvā pañhaṃ pucchanti yathābhisaṅkhataṃ antamaso caturakkharampi. Bhagavā tāsaṃ tāsaṃ devatānaṃ pañhaṃ vissajjento majjhimayāmaṃ vītināmeti. Idaṃ majjhimayāmakiccaṃ.

    бажчимаяаамам̣ бана д̇аяо годтаасз гад̇ваа бурзбхад̇д̇ад̇о бадтааяа нисаж̇ж̇аабийл̣ид̇асса сарийрасса гилаасубхааваможанад̇т̇ам̣ згам̣ годтаасам̣ жан̇гамзна вийд̇инаамзд̇и. д̣̇уд̇ияагодтаасз г̇анд̇хагудим̣ бависид̇ваа д̣̇агкин̣зна бассзна сад̇о самбаж̇аано сийхасзяяам̣ габбзд̇и. д̇ад̇ияагодтаасз бажжудтааяа нисийд̣̇ид̇ваа буримаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ санд̇игз д̣̇аанасийлаад̣̇ивасзна гад̇аад̇хигаарабуг̇г̇алад̣̇ассанад̇т̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хажагкунаа логам̣ ологзд̇и. ид̣̇ам̣ бажчимаяаамагижжам̣.

    Pacchimayāmaṃ pana tayo koṭṭhāse katvā purebhattato paṭṭhāya nisajjāpīḷitassa sarīrassa kilāsubhāvamocanatthaṃ ekaṃ koṭṭhāsaṃ caṅkamena vītināmeti. Dutiyakoṭṭhāse gandhakuṭiṃ pavisitvā dakkhiṇena passena sato sampajāno sīhaseyyaṃ kappeti. Tatiyakoṭṭhāse paccuṭṭhāya nisīditvā purimabuddhānaṃ santike dānasīlādivasena katādhikārapuggaladassanatthaṃ buddhacakkhunā lokaṃ oloketi. Idaṃ pacchimayāmakiccaṃ.

    д̇ад̣̇ааби звам̣ ологзнд̇о гасибхаарад̣̇вааж̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ арахад̇д̇асса убаниссаяасамбаннам̣ д̣̇исваа – ‘‘д̇ад̇т̇а маяи г̇ад̇з гат̇аа бавад̇д̇иссад̇и, гат̇аавасаанз д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа зсо б̣раахман̣о сабуд̇д̇ад̣̇ааро д̇ийсу саран̣зсу бад̇идтааяа асийд̇игодид̇ханам̣ мама саасанз виббагирид̇ваа абарабхааг̇з нигкамма баб̣б̣аж̇ид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣иссад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа гат̇ам̣ самудтаабзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ат̇а ко бхаг̇аваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Tadāpi evaṃ olokento kasibhāradvājaṃ brāhmaṇaṃ arahattassa upanissayasampannaṃ disvā – ‘‘tattha mayi gate kathā pavattissati, kathāvasāne dhammadesanaṃ sutvā eso brāhmaṇo saputtadāro tīsu saraṇesu patiṭṭhāya asītikoṭidhanaṃ mama sāsane vippakiritvā aparabhāge nikkhamma pabbajitvā arahattaṃ pāpuṇissatī’’ti ñatvā tattha gantvā kathaṃ samuṭṭhāpetvā dhammaṃ desesi. Etamatthaṃ dassetuṃ atha kho bhagavātiādi vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а буб̣б̣ан̣хасамаяанд̇и бхуммад̇т̇з убаяог̇аважанам̣, буб̣б̣ан̣хасамаязд̇и ад̇т̇о. ниваасзд̇ваад̇и барид̣̇ахид̇ваа. вихааражийварабаривад̇д̇анавасзнзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяаад̇и бад̇д̇ам̣ хад̇т̇зхи, жийварам̣ гааязна аад̣̇ияид̇ваа, самбадижчид̇ваа д̇хаарзд̇ваад̇и ад̇т̇о. бхаг̇авад̇о гира бин̣д̣ааяа бависид̇угаамасса бхамаро вияа вигасид̇абад̣̇умад̣̇ваяамаж̇жхам̣, инд̣̇анийламан̣иван̣н̣асзламаяабад̇д̇о хад̇т̇ад̣̇ваяамаж̇жхам̣ ааг̇ажчад̇и. д̇ам̣ звамааг̇ад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ хад̇т̇зхи самбадижчид̇ваа жийваран̃жа бариман̣д̣алам̣ бааруд̇ам̣ гааязна д̇хаарзд̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знубасан̇гамийд̇и язна маг̇г̇зна гамманд̇о г̇анд̇аб̣б̣о, д̇зна згагова убасан̇гами. гасмаа бана нам̣ бхигкуу наануб̣анд̇хим̣сууд̇и? яад̣̇аа хи бхаг̇аваа згагова гад̇т̇ажи г̇анд̇угаамо ход̇и, яаава бхигкаажааравзлаа д̣̇ваарам̣ бид̣̇ахид̇ваа анд̇ог̇анд̇хагудияам̣ нисийд̣̇ад̇и. бхигкуу д̇ааяа сан̃н̃ааяа ж̇аананд̇и ‘‘аж̇ж̇а бхаг̇аваа згагова бин̣д̣ааяа жарид̇угаамо, ад̣̇д̇хаа ган̃жи зва винзд̇аб̣б̣абуг̇г̇алам̣ ад̣̇д̣̇асаа’’д̇и. д̇з ад̇д̇ано бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа г̇анд̇хагудим̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа ванд̣̇ид̇ваа бхигкаажаарам̣ г̇ажчанд̇и. д̇ад̣̇аа жа бхаг̇аваа звамагааси, д̇асмаа бхигкуу наануб̣анд̇хим̣сууд̇и.

    Tattha pubbaṇhasamayanti bhummatthe upayogavacanaṃ, pubbaṇhasamayeti attho. Nivāsetvāti paridahitvā. Vihāracīvaraparivattanavasenetaṃ vuttaṃ. Pattacīvaramādāyāti pattaṃ hatthehi, cīvaraṃ kāyena ādiyitvā, sampaṭicchitvā dhāretvāti attho. Bhagavato kira piṇḍāya pavisitukāmassa bhamaro viya vikasitapadumadvayamajjhaṃ, indanīlamaṇivaṇṇaselamayapatto hatthadvayamajjhaṃ āgacchati. Taṃ evamāgataṃ pattaṃ hatthehi sampaṭicchitvā cīvarañca parimaṇḍalaṃ pārutaṃ kāyena dhāretvāti vuttaṃ hoti. Tenupasaṅkamīti yena maggena kammanto gantabbo, tena ekakova upasaṅkami. Kasmā pana naṃ bhikkhū nānubandhiṃsūti? Yadā hi bhagavā ekakova katthaci gantukāmo hoti, yāva bhikkhācāravelā dvāraṃ pidahitvā antogandhakuṭiyaṃ nisīdati. Bhikkhū tāya saññāya jānanti ‘‘ajja bhagavā ekakova piṇḍāya caritukāmo, addhā kañci eva vinetabbapuggalaṃ addasā’’ti. Te attano pattacīvaraṃ gahetvā gandhakuṭiṃ padakkhiṇaṃ katvā vanditvā bhikkhācāraṃ gacchanti. Tadā ca bhagavā evamakāsi, tasmā bhikkhū nānubandhiṃsūti.

    баривзсанаа вад̇д̇ад̇ийд̇и д̇зсам̣ суван̣н̣абхааж̇анаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа нисиннаанам̣ бан̃жасад̇аанам̣ гассагаанам̣ баривисанаа виббагад̇аа ход̇и. згаманд̇ам̣ адтаасийд̇и яад̇т̇а тид̇ам̣ б̣раахман̣о бассад̇и, д̇ат̇ааруубз д̣̇ассануубажаарз гат̇аасаванапаасугз ужжадтаанз адтааси. тад̇ваа жа раж̇ад̇асуван̣н̣арасабин̃ж̇арам̣ жанд̣̇имасуурияаанам̣ бабхам̣ ад̇ирожамаанам̣ саманд̇ад̇о сарийраббабхам̣ мун̃жи, яааяа аж̇жход̇т̇адад̇д̇аа б̣раахман̣асса гамманд̇асаалаабхид̇д̇иругкагасид̇амад̇д̇игабин̣д̣аад̣̇аяо суван̣н̣амаяаа вияа ахзсум̣. ат̇а мануссаа бхун̃ж̇анд̇аа жа гасанд̇аа жа саб̣б̣агижжаани бахааяа асийд̇иануб̣яан̃ж̇анабариваарам̣ д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣абадиман̣д̣ид̇ам̣ сарийрам̣ б̣яаамаббабхаабаригкзбавибхуусид̇ам̣ б̣аахуяуг̇алам̣ ж̇ан̇г̇амам̣ вияа бад̣̇умасарам̣, расмиж̇ааласамуж̇ж̇алид̇ад̇аарааг̇ан̣амива г̇аг̇анад̇алам̣, виж̇ж̇улад̇аавинад̣̇д̇хамива жа ганагасикарам̣ сирияаа ж̇аламаанам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣ згаманд̇ам̣ тид̇ам̣ д̣̇исваа хад̇т̇абаад̣̇з д̇ховид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха самбариваарзд̇ваа адтам̣су. звам̣ д̇зхи самбариваарид̇ам̣ ад̣̇д̣̇асаа ко гасибхаарад̣̇вааж̇о б̣раахман̣о бхаг̇аванд̇ам̣ бин̣д̣ааяа тид̇ам̣, д̣̇исваана бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ахам̣ ко, саман̣а, гасаами жа вабаами жаад̇и.

    Parivesanā vattatīti tesaṃ suvaṇṇabhājanādīni gahetvā nisinnānaṃ pañcasatānaṃ kassakānaṃ parivisanā vippakatā hoti. Ekamantaṃ aṭṭhāsīti yattha ṭhitaṃ brāhmaṇo passati, tathārūpe dassanūpacāre kathāsavanaphāsuke uccaṭṭhāne aṭṭhāsi. Ṭhatvā ca rajatasuvaṇṇarasapiñjaraṃ candimasūriyānaṃ pabhaṃ atirocamānaṃ samantato sarīrappabhaṃ muñci, yāya ajjhotthaṭattā brāhmaṇassa kammantasālābhittirukkhakasitamattikapiṇḍādayo suvaṇṇamayā viya ahesuṃ. Atha manussā bhuñjantā ca kasantā ca sabbakiccāni pahāya asītianubyañjanaparivāraṃ dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇapaṭimaṇḍitaṃ sarīraṃ byāmappabhāparikkhepavibhūsitaṃ bāhuyugalaṃ jaṅgamaṃ viya padumasaraṃ, rasmijālasamujjalitatārāgaṇamiva gaganatalaṃ, vijjulatāvinaddhamiva ca kanakasikharaṃ siriyā jalamānaṃ sammāsambuddhaṃ ekamantaṃ ṭhitaṃ disvā hatthapāde dhovitvā añjaliṃ paggayha samparivāretvā aṭṭhaṃsu. Evaṃ tehi samparivāritaṃ addasā kho kasibhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ piṇḍāya ṭhitaṃ, disvāna bhagavantaṃ etadavoca – ahaṃ kho, samaṇa, kasāmi ca vapāmi cāti.

    гасмаа банааяам̣ звамааха, гим̣ саманд̇абаасаад̣̇игз басаад̣̇анийяз уд̇д̇амад̣̇амат̇асамат̇амануббад̇д̇зби д̇ат̇ааг̇ад̇з аббасаад̣̇зна, уд̣̇ааху ад̣дхад̇ияаанам̣ ж̇анасахассаанам̣ бааяаасам̣ бадияаад̣̇зд̇вааби гадажчубхигкааяа мажчзрзнаад̇и? убхаяат̇ааби но, бхаг̇авад̇о банасса д̣̇ассанзна ад̇ид̇д̇ам̣ нигкид̇д̇агамманд̇ам̣ ж̇анам̣ д̣̇исваа ‘‘гаммабхан̇г̇ам̣ мз гаад̇ум̣ ааг̇ад̇о’’д̇и анад̇д̇аманад̇аа ахоси, д̇асмаа звамааха. бхаг̇авад̇о жа лагкан̣асамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа – ‘‘сажааяам̣ гамманд̇з аббаяож̇аяисса, сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз мануссаанам̣ сийсз жуул̣ааман̣и вияа абхависса, го наамасса ад̇т̇о на самбаж̇ж̇иссад̇и, звамзвам̣ аласад̇ааяа гамманд̇з аббаяож̇зд̇ваа ваббаман̇г̇алаад̣̇ийсу бин̣д̣ааяа жарад̇ий’’д̇ибисса анад̇д̇аманад̇аа ахоси. д̇знааха – ‘‘ахам̣ ко, саман̣а, гасаами жа вабаами жа, гасид̇ваа жа вабид̇ваа жа бхун̃ж̇аамий’’д̇и.

    Kasmā panāyaṃ evamāha, kiṃ samantapāsādike pasādanīye uttamadamathasamathamanuppattepi tathāgate appasādena, udāhu aḍḍhatiyānaṃ janasahassānaṃ pāyāsaṃ paṭiyādetvāpi kaṭacchubhikkhāya maccherenāti? Ubhayathāpi no, bhagavato panassa dassanena atittaṃ nikkhittakammantaṃ janaṃ disvā ‘‘kammabhaṅgaṃ me kātuṃ āgato’’ti anattamanatā ahosi, tasmā evamāha. Bhagavato ca lakkhaṇasampattiṃ disvā – ‘‘sacāyaṃ kammante appayojayissa, sakalajambudīpe manussānaṃ sīse cūḷāmaṇi viya abhavissa, ko nāmassa attho na sampajjissati, evamevaṃ alasatāya kammante appayojetvā vappamaṅgalādīsu piṇḍāya caratī’’tipissa anattamanatā ahosi. Tenāha – ‘‘ahaṃ kho, samaṇa, kasāmi ca vapāmi ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmī’’ti.

    аяам̣ гирасса ад̇хиббааяо – маяхамби д̇аава гамманд̇аа на б̣яаабаж̇ж̇анд̇и, на жамхи яат̇аа д̇вам̣ звам̣ лагкан̣асамбанно, д̇вамби гасид̇ваа жа вабид̇ваа жа бхун̃ж̇ассу, го д̇з ад̇т̇о на самбаж̇ж̇зяяа звам̣ лагкан̣асамбаннассаад̇и. абижааяам̣ ассоси – ‘‘сагяарааж̇агулз гира гумааро уббанно, со жаггавад̇д̇ираж̇ж̇ам̣ бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и. д̇асмаа ид̣̇аани ‘‘аяам̣ со’’д̇и н̃ад̇ваа ‘‘жаггавад̇д̇ираж̇ж̇ам̣ бахааяа гиланд̇осий’’д̇и убаарамбхам̣ ааробзнд̇о звамааха. абижа д̇игкабан̃н̃о зса б̣раахман̣о, на бхаг̇аванд̇ам̣ абасаад̣̇знд̇о бхан̣ад̇и, бхаг̇авад̇о бана руубасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа бун̃н̃асамбад̇д̇им̣ самбхааваяамаано гат̇аабавад̇д̇анад̇т̇амби звамааха. ат̇а бхаг̇аваа взнзяяавасзна сад̣̇звагз логз аг̇г̇агассагаваббагабхаавам̣ ад̇д̇ано д̣̇ассзнд̇о ахамби ко б̣раахман̣од̇иаад̣̇имааха.

    Ayaṃ kirassa adhippāyo – mayhampi tāva kammantā na byāpajjanti, na camhi yathā tvaṃ evaṃ lakkhaṇasampanno, tvampi kasitvā ca vapitvā ca bhuñjassu, ko te attho na sampajjeyya evaṃ lakkhaṇasampannassāti. Apicāyaṃ assosi – ‘‘sakyarājakule kira kumāro uppanno, so cakkavattirajjaṃ pahāya pabbajito’’ti. Tasmā idāni ‘‘ayaṃ so’’ti ñatvā ‘‘cakkavattirajjaṃ pahāya kilantosī’’ti upārambhaṃ āropento evamāha. Apica tikkhapañño esa brāhmaṇo, na bhagavantaṃ apasādento bhaṇati, bhagavato pana rūpasampattiṃ disvā puññasampattiṃ sambhāvayamāno kathāpavattanatthampi evamāha. Atha bhagavā veneyyavasena sadevake loke aggakassakavappakabhāvaṃ attano dassento ahampi kho brāhmaṇotiādimāha.

    ат̇а б̣раахман̣о жинд̇зси – ‘‘аяам̣ саман̣о’’ ‘ахамби гасаами жа вабаами жаа’д̇и бхан̣ад̇и. на жасса ол̣ааригаани яуг̇анан̇г̇алаад̣̇ийни гасибхан̣д̣аани бассаами, гим̣ ну ко мусаа бхан̣ад̇ий’’д̇и? бхаг̇аванд̇ам̣ баад̣̇ад̇алад̇о бадтааяа яаава гзсаг̇г̇аа ологаяамаано, ан̇г̇авиж̇ж̇ааяа гад̇аад̇хигаарад̇д̇аа д̣̇вад̇д̇им̣саваралагкан̣асамбад̇д̇имасса н̃ад̇ваа, ‘‘адтаанамзд̇ам̣ яам̣ зваруубо мусаа бхан̣зяяаа’’д̇и сан̃ж̇аад̇аб̣ахумаано бхаг̇авад̇и саман̣аваад̣̇ам̣ бахааяа г̇од̇д̇зна бхаг̇аванд̇ам̣ самуд̣̇аажарамаано на ко бана маяам̣ бассаама бход̇о г̇од̇амассаад̇иаад̣̇имааха. бхаг̇аваа бана яасмаа буб̣б̣ад̇хаммасабхааг̇ад̇ааяа гат̇анам̣ наама б̣уд̣̇д̇хаанам̣ аанубхааво, д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хаанубхаавам̣ д̣̇ийбзнд̇о сад̣̇д̇хаа б̣ийж̇анд̇иаад̣̇имааха.

    Atha brāhmaṇo cintesi – ‘‘ayaṃ samaṇo’’ ‘ahampi kasāmi ca vapāmi cā’ti bhaṇati. Na cassa oḷārikāni yuganaṅgalādīni kasibhaṇḍāni passāmi, kiṃ nu kho musā bhaṇatī’’ti? Bhagavantaṃ pādatalato paṭṭhāya yāva kesaggā olokayamāno, aṅgavijjāya katādhikārattā dvattiṃsavaralakkhaṇasampattimassa ñatvā, ‘‘aṭṭhānametaṃ yaṃ evarūpo musā bhaṇeyyā’’ti sañjātabahumāno bhagavati samaṇavādaṃ pahāya gottena bhagavantaṃ samudācaramāno na kho pana mayaṃ passāma bhoto gotamassātiādimāha. Bhagavā pana yasmā pubbadhammasabhāgatāya kathanaṃ nāma buddhānaṃ ānubhāvo, tasmā buddhānubhāvaṃ dīpento saddhā bījantiādimāha.

    гаа банзд̇т̇а буб̣б̣ад̇хаммасабхааг̇ад̇аа? нану б̣раахман̣зна бхаг̇аваа нан̇г̇алаад̣̇игасисамбхаарасамааяог̇ам̣ будто абужчид̇асса б̣ийж̇асса сабхааг̇ад̇ааяа ааха ‘‘сад̣̇д̇хаа б̣ийж̇а’’нд̇и, зван̃жа сад̇и гат̇ааби ананусанд̇хигаа ход̇и? на хи б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ананусанд̇хигагат̇аа наама ад̇т̇и, наби буб̣б̣ад̇хаммасса асабхааг̇ад̇ааяа гат̇знд̇и. звам̣ банзд̇т̇а анусанд̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа – б̣раахман̣зна хи бхаг̇аваа яуг̇анан̇г̇алаад̣̇игасисамбхааравасзна гасим̣ бужчид̇о. со д̇асса анугамбааяа ‘‘ид̣̇ам̣ абужчид̇а’’нд̇и абарихаабзд̇ваа самуулам̣ саубагаарам̣ сасамбхаарам̣ сапалам̣ гасим̣ бан̃н̃аабзд̇ум̣ муулад̇о бадтааяа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сад̣̇д̇хаа б̣ийж̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а б̣ийж̇ам̣ гасияаа муулам̣, д̇асмим̣ сад̇и гад̇д̇аб̣б̣ад̇о, асад̇и агад̇д̇аб̣б̣ад̇о, д̇аббамаан̣зна жа гад̇д̇аб̣б̣ад̇о. б̣ийж̇з хи сад̇и гасим̣ гаронд̇и, на асад̇и. б̣ийж̇аббамаан̣зна жа гусалаа гассагаа кзд̇д̇ам̣ гасанд̇и, на уунам̣ ‘‘маа но сассам̣ барихааяий’’д̇и, на ад̇хигам̣ ‘‘маа но могхо вааяаамо ахосий’’д̇и. яасмаа жа б̣ийж̇амзва муулам̣, д̇асмаа бхаг̇аваа муулад̇о бадтааяа гасисамбхаарам̣ д̣̇ассзнд̇о д̇асса б̣раахман̣асса гасияаа буб̣б̣ад̇хаммасса б̣ийж̇асса сабхааг̇ад̇ааяа ад̇д̇ано гасияаа буб̣б̣ад̇хаммам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘сад̣̇д̇хаа б̣ийж̇а’’нд̇и. звамзд̇т̇а буб̣б̣ад̇хаммасабхааг̇ад̇ааби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Kā panettha pubbadhammasabhāgatā? Nanu brāhmaṇena bhagavā naṅgalādikasisambhārasamāyogaṃ puṭṭho apucchitassa bījassa sabhāgatāya āha ‘‘saddhā bīja’’nti, evañca sati kathāpi ananusandhikā hoti? Na hi buddhānaṃ ananusandhikakathā nāma atthi, napi pubbadhammassa asabhāgatāya kathenti. Evaṃ panettha anusandhi veditabbā – brāhmaṇena hi bhagavā yuganaṅgalādikasisambhāravasena kasiṃ pucchito. So tassa anukampāya ‘‘idaṃ apucchita’’nti aparihāpetvā samūlaṃ saupakāraṃ sasambhāraṃ saphalaṃ kasiṃ paññāpetuṃ mūlato paṭṭhāya dassento ‘‘saddhā bīja’’ntiādimāha. Tattha bījaṃ kasiyā mūlaṃ, tasmiṃ sati kattabbato, asati akattabbato, tappamāṇena ca kattabbato. Bīje hi sati kasiṃ karonti, na asati. Bījappamāṇena ca kusalā kassakā khettaṃ kasanti, na ūnaṃ ‘‘mā no sassaṃ parihāyī’’ti, na adhikaṃ ‘‘mā no mogho vāyāmo ahosī’’ti. Yasmā ca bījameva mūlaṃ, tasmā bhagavā mūlato paṭṭhāya kasisambhāraṃ dassento tassa brāhmaṇassa kasiyā pubbadhammassa bījassa sabhāgatāya attano kasiyā pubbadhammaṃ dassento āha ‘‘saddhā bīja’’nti. Evamettha pubbadhammasabhāgatāpi veditabbā.

    бужчид̇ам̣язва вад̇ваа абужчид̇ам̣ бажчаа гим̣ на вуд̇д̇анд̇и жз? д̇асса убагаарабхаавад̇о жа д̇хаммасамб̣анд̇хасамад̇т̇абхаавад̇о жа. аяам̣ хи б̣раахман̣о бан̃н̃аваа, мижчаад̣̇идтигулз бана ж̇аад̇ад̇д̇аа сад̣̇д̇хаарахид̇о, сад̣̇д̇хаарахид̇о жа бан̃н̃аваа барзсам̣ сад̣̇д̇хааяа ад̇д̇ано ависаяз абадибаж̇ж̇амаано висзсам̣ наад̇хиг̇ажчад̇и, гилзсагаалуссияабараамадтааби жасса д̣̇уб̣б̣алаа сад̣̇д̇хаа б̣алавад̇ияаа бан̃н̃ааяа сахасаа вад̇д̇амаанаа ад̇т̇асид̣̇д̇хим̣ на гарод̇и хад̇т̇инаа сад̣̇д̇хим̣ згад̇хурз яуд̇д̇о г̇он̣о вияа. ид̇исса сад̣̇д̇хаа убагааригаад̇и д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ сад̣̇д̇хааяа бад̇идтаабзнд̇зна бажчааби вад̇д̇аб̣б̣о аяамад̇т̇о д̣̇зсанаагусалад̇ааяа буб̣б̣з вуд̇д̇о. б̣ийж̇асса жа убагааригаа вудти, саа д̇ад̣̇ананд̇арам̣язва вужжамаанаа самад̇т̇аа ход̇и. звам̣ д̇хаммасамб̣анд̇хасамад̇т̇абхаавад̇о бажчааби вад̇д̇аб̣б̣о аяамад̇т̇о, ан̃н̃о жа зваруубо ийсааяод̇д̇аад̣̇и буб̣б̣з вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Pucchitaṃyeva vatvā apucchitaṃ pacchā kiṃ na vuttanti ce? Tassa upakārabhāvato ca dhammasambandhasamatthabhāvato ca. Ayaṃ hi brāhmaṇo paññavā, micchādiṭṭhikule pana jātattā saddhārahito, saddhārahito ca paññavā paresaṃ saddhāya attano avisaye apaṭipajjamāno visesaṃ nādhigacchati, kilesakālussiyaparāmaṭṭhāpi cassa dubbalā saddhā balavatiyā paññāya sahasā vattamānā atthasiddhiṃ na karoti hatthinā saddhiṃ ekadhure yutto goṇo viya. Itissa saddhā upakārikāti taṃ brāhmaṇaṃ saddhāya patiṭṭhāpentena pacchāpi vattabbo ayamattho desanākusalatāya pubbe vutto. Bījassa ca upakārikā vuṭṭhi, sā tadanantaraṃyeva vuccamānā samatthā hoti. Evaṃ dhammasambandhasamatthabhāvato pacchāpi vattabbo ayamattho, añño ca evarūpo īsāyottādi pubbe vuttoti veditabbo.

    д̇ад̇т̇а самбасаад̣̇алагкан̣аа сад̣̇д̇хаа, огаббаналагкан̣аа ваа. б̣ийж̇анд̇и бан̃жавид̇хам̣ б̣ийж̇ам̣ муулаб̣ийж̇ам̣ канд̇хаб̣ийж̇ам̣ палуб̣ийж̇ам̣ аг̇г̇аб̣ийж̇ам̣ б̣ийж̇аб̣ийж̇амзва бан̃жаманд̇и. д̇ам̣ саб̣б̣амби вирухан̣адтзна б̣ийж̇анд̇зва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и.

    Tattha sampasādalakkhaṇā saddhā, okappanalakkhaṇā vā. Bījanti pañcavidhaṃ bījaṃ mūlabījaṃ khandhabījaṃ phalubījaṃ aggabījaṃ bījabījameva pañcamanti. Taṃ sabbampi viruhaṇaṭṭhena bījanteva saṅkhaṃ gacchati.

    д̇ад̇т̇а яат̇аа б̣раахман̣асса гасияаа муулабхууд̇ам̣ б̣ийж̇ам̣ д̣̇вз гижжаани гарод̇и, хздтаа муулзна бад̇идтаад̇и, убари ан̇гурам̣ удтаабзд̇и, звам̣ бхаг̇авад̇о гасияаа муулабхууд̇аа сад̣̇д̇хаа хздтаа сийламуулзна бад̇идтаад̇и , убари самат̇авибассанан̇гурам̣ удтаабзд̇и. яат̇аа жа д̇ам̣ муулзна бат̇авирасам̣ ааборасам̣ г̇ахзд̇ваа наал̣зна д̇хан̃н̃абарибаагаг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ вад̣дхад̇и, звамаяам̣ сийламуулзна самат̇авибассанаарасам̣ г̇ахзд̇ваа арияамаг̇г̇анаал̣зна арияапалад̇хан̃н̃абарибаагаг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ вад̣дхад̇и. яат̇аа жа д̇ам̣ субхуумияам̣ бад̇идтахид̇ваа муулан̇гурабан̣н̣анаал̣аган̣д̣абасавзхи вуд̣̇д̇хим̣ вируул̣хим̣ взбуллам̣ бад̇ваа кийрам̣ ж̇анзд̇ваа анзгасаалипалабхарид̇ам̣ саалисийсам̣ нибпаад̣̇зд̇и, звамзсаа жид̇д̇асанд̇аанз бад̇идтахид̇ваа чахи висуд̣̇д̇хийхи вуд̣̇д̇хим̣ вируул̣хим̣ взбуллам̣ бад̇ваа н̃аан̣ад̣̇ассанависуд̣̇д̇хикийрам̣ ж̇анзд̇ваа анзгабадисамбхид̣̇аабхин̃н̃аабхарид̇ам̣ арахад̇д̇апалам̣ нибпаад̣̇зд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̣̇д̇хаа б̣ийж̇а’’нд̇и.

    Tattha yathā brāhmaṇassa kasiyā mūlabhūtaṃ bījaṃ dve kiccāni karoti, heṭṭhā mūlena patiṭṭhāti, upari aṅkuraṃ uṭṭhāpeti, evaṃ bhagavato kasiyā mūlabhūtā saddhā heṭṭhā sīlamūlena patiṭṭhāti , upari samathavipassanaṅkuraṃ uṭṭhāpeti. Yathā ca taṃ mūlena pathavirasaṃ āporasaṃ gahetvā nāḷena dhaññaparipākagahaṇatthaṃ vaḍḍhati, evamayaṃ sīlamūlena samathavipassanārasaṃ gahetvā ariyamagganāḷena ariyaphaladhaññaparipākagahaṇatthaṃ vaḍḍhati. Yathā ca taṃ subhūmiyaṃ patiṭṭhahitvā mūlaṅkurapaṇṇanāḷakaṇḍapasavehi vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ patvā khīraṃ janetvā anekasāliphalabharitaṃ sālisīsaṃ nipphādeti, evamesā cittasantāne patiṭṭhahitvā chahi visuddhīhi vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ patvā ñāṇadassanavisuddhikhīraṃ janetvā anekapaṭisambhidābhiññābharitaṃ arahattaphalaṃ nipphādeti. Tena vuttaṃ ‘‘saddhā bīja’’nti.

    гасмаа бана ан̃н̃зсу баробан̃н̃аасааяа гусалад̇хаммзсу згад̇о уббаж̇ж̇амаанзсу сад̣̇д̇хаава ‘‘б̣ийж̇а’’нд̇и вуд̇д̇аад̇и жз? б̣ийж̇агижжагаран̣ад̇о. яат̇аа хи д̇зсу вин̃н̃аан̣ам̣язва виж̇аананагижжам̣ гарод̇и, звам̣ сад̣̇д̇хаа б̣ийж̇агижжам̣. саа жа саб̣б̣агусалаанам̣ муулабхууд̇аа. яат̇ааха – ‘‘сад̣̇д̇хааж̇аад̇о убасан̇гамад̇и, убасан̇гаманд̇о баяирубаасад̇и…бз… бан̃н̃ааяа жа нам̣ ад̇ивиж̇жха бассад̇ий’’д̇и (ма. ни. 2.183).

    Kasmā pana aññesu paropaññāsāya kusaladhammesu ekato uppajjamānesu saddhāva ‘‘bīja’’nti vuttāti ce? Bījakiccakaraṇato. Yathā hi tesu viññāṇaṃyeva vijānanakiccaṃ karoti, evaṃ saddhā bījakiccaṃ. Sā ca sabbakusalānaṃ mūlabhūtā. Yathāha – ‘‘saddhājāto upasaṅkamati, upasaṅkamanto payirupāsati…pe… paññāya ca naṃ ativijjha passatī’’ti (ma. ni. 2.183).

    агусалад̇хаммз жзва гааяан̃жа д̇абад̇ийд̇и д̇або. инд̣̇рияасам̣варавийрияад̇худ̇ан̇г̇ад̣̇уггарагааригаанам̣ зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, ид̇ха бана инд̣̇рияасам̣варо ад̇хиббзд̇о. вудтийд̇и вассавудти ваад̇авудтийд̇иаад̣̇и анзгавид̇хаа, ид̇ха вассавудти ад̇хиббзд̇аа. яат̇аа хи б̣раахман̣асса вассавудтисамануг̇г̇ахид̇ам̣ б̣ийж̇ам̣ б̣ийж̇амуулаган̃жа сассам̣ вирухад̇и на милааяад̇и нибпад̇д̇им̣ г̇ажчад̇и, звам̣ бхаг̇авад̇о инд̣̇рияасам̣варасамануг̇г̇ахид̇аа сад̣̇д̇хаа, сад̣̇д̇хаамуулаа жа сийлаад̣̇аяо д̇хаммаа вируханд̇и, на милааяанд̇и нибпад̇д̇им̣ г̇ажчанд̇и. д̇знааха ‘‘д̇або вудтий’’д̇и.

    Akusaladhamme ceva kāyañca tapatīti tapo. Indriyasaṃvaravīriyadhutaṅgadukkarakārikānaṃ etaṃ adhivacanaṃ, idha pana indriyasaṃvaro adhippeto. Vuṭṭhīti vassavuṭṭhi vātavuṭṭhītiādi anekavidhā, idha vassavuṭṭhi adhippetā. Yathā hi brāhmaṇassa vassavuṭṭhisamanuggahitaṃ bījaṃ bījamūlakañca sassaṃ viruhati na milāyati nipphattiṃ gacchati, evaṃ bhagavato indriyasaṃvarasamanuggahitā saddhā, saddhāmūlā ca sīlādayo dhammā viruhanti, na milāyanti nipphattiṃ gacchanti. Tenāha ‘‘tapo vuṭṭhī’’ti.

    бан̃н̃аа мзд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇о мз-сад̣̇д̣̇о буримабад̣̇зсуби яож̇зд̇аб̣б̣о ‘‘сад̣̇д̇хаа мз б̣ийж̇ам̣, д̇або мз вудтий’’д̇и д̇зна гим̣ д̣̇ийбзд̇и? яат̇аа, б̣раахман̣а, д̇аяаа вабид̇з кзд̇д̇з сажз вудти ад̇т̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз ад̇т̇и, уд̣̇агамби д̇аава д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа маяаа хириийсз бан̃н̃ааяуг̇анан̇г̇алз манояод̇д̇зна згааб̣ад̣̇д̇хз гад̇з вийрияаб̣алийб̣ад̣̇д̣̇з яож̇зд̇ваа сад̇ибаажанзна виж̇жхид̇ваа ад̇д̇ано жид̇д̇асанд̇аанакзд̇д̇амхи сад̣̇д̇хааб̣ийж̇з вабид̇з вудтияаа абхааво наама над̇т̇и, аяам̣ бана мз нижжагаалам̣ инд̣̇рияасам̣варад̇або вудтийд̇и.

    Paññā meti ettha vutto me-saddo purimapadesupi yojetabbo ‘‘saddhā me bījaṃ, tapo me vuṭṭhī’’ti tena kiṃ dīpeti? Yathā, brāhmaṇa, tayā vapite khette sace vuṭṭhi atthi, iccetaṃ kusalaṃ. No ce atthi, udakampi tāva dātabbaṃ hoti. Tathā mayā hiriīse paññāyuganaṅgale manoyottena ekābaddhe kate vīriyabalībadde yojetvā satipācanena vijjhitvā attano cittasantānakhettamhi saddhābīje vapite vuṭṭhiyā abhāvo nāma natthi, ayaṃ pana me niccakālaṃ indriyasaṃvaratapo vuṭṭhīti.

    бан̃н̃аад̇и гаамааважараад̣̇ибхзд̣̇ад̇о анзгавид̇хаа. ид̇ха бана саха вибассанааяа маг̇г̇абан̃н̃аа ад̇хиббзд̇аа. яуг̇анан̇г̇аланд̇и яуг̇ан̃жа нан̇г̇алан̃жа яуг̇анан̇г̇алам̣. яат̇аа хи б̣раахман̣асса яуг̇анан̇г̇алам̣, звам̣ бхаг̇авад̇о д̣̇увид̇хааби вибассанаа бан̃н̃аа жа. д̇ад̇т̇а яат̇аа яуг̇ам̣ ийсааяа убаниссаяам̣ ход̇и, бурад̇о жа ийсааб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и, яод̇д̇аанам̣ ниссаяам̣ ход̇и, б̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ згад̇о г̇аманам̣ д̇хаарзд̇и, звам̣ бан̃н̃аа хириббамукаанам̣ д̇хаммаанам̣ убаниссаяаа ход̇и. яат̇ааха – ‘‘бан̃н̃уд̇д̇араа саб̣б̣з гусалаа д̇хаммаа’’д̇и (а. ни. 8.83; 10.58) жа, ‘‘бан̃н̃аа хи сздтаа гусалаа вад̣̇анд̇и, нагкад̇д̇арааж̇аарива д̇аарагаана’’нд̇и (ж̇аа. 2.17.81) жа. гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ буб̣б̣ан̇г̇амадтзна бурад̇о жа ход̇и. яат̇ааха – ‘‘сийлам̣ сирий жааби сад̇ан̃жа д̇хаммо, анвааяигаа бан̃н̃авад̇о бхаванд̇ий’’д̇и хиривиббаяог̇зна ануббад̇д̇ид̇о бана ийсааб̣ад̣̇д̇хо ход̇и. маносан̇каад̇асса самаад̇хияод̇д̇асса ниссаяабажжаяад̇о яод̇д̇аанам̣ ниссаяо ход̇и. ажжаарад̣̇д̇хаад̇илийнабхаавабадисзд̇ханад̇о вийрияаб̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ згад̇о г̇аманам̣ д̇хаарзд̇и, яат̇аа жа нан̇г̇алам̣ паалаяуд̇д̇ам̣ гасанагаалз бат̇авигханам̣ бхинд̣̇ад̇и, мууласанд̇аанагаани бад̣̇аалзд̇и, звам̣ сад̇ияуд̇д̇аа бан̃н̃аа вибассанаагаалз д̇хаммаанам̣ санд̇ад̇исамуухагижжаарамман̣агханам̣ бхинд̣̇ад̇и, саб̣б̣агилзсамууласанд̇аанагаани бад̣̇аалзд̇и. саа жа ко логуд̇д̇араава, ид̇араа бана логигааби сияаа. д̇знааха ‘‘бан̃н̃аа мз яуг̇анан̇г̇ала’’нд̇и.

    Paññāti kāmāvacarādibhedato anekavidhā. Idha pana saha vipassanāya maggapaññā adhippetā. Yuganaṅgalanti yugañca naṅgalañca yuganaṅgalaṃ. Yathā hi brāhmaṇassa yuganaṅgalaṃ, evaṃ bhagavato duvidhāpi vipassanā paññā ca. Tattha yathā yugaṃ īsāya upanissayaṃ hoti, purato ca īsābaddhaṃ hoti, yottānaṃ nissayaṃ hoti, balībaddānaṃ ekato gamanaṃ dhāreti, evaṃ paññā hirippamukhānaṃ dhammānaṃ upanissayā hoti. Yathāha – ‘‘paññuttarā sabbe kusalā dhammā’’ti (a. ni. 8.83; 10.58) ca, ‘‘paññā hi seṭṭhā kusalā vadanti, nakkhattarājāriva tārakāna’’nti (jā. 2.17.81) ca. Kusalānaṃ dhammānaṃ pubbaṅgamaṭṭhena purato ca hoti. Yathāha – ‘‘sīlaṃ sirī cāpi satañca dhammo, anvāyikā paññavato bhavantī’’ti hirivippayogena anuppattito pana īsābaddho hoti. Manosaṅkhātassa samādhiyottassa nissayapaccayato yottānaṃ nissayo hoti. Accāraddhātilīnabhāvapaṭisedhanato vīriyabalībaddānaṃ ekato gamanaṃ dhāreti, yathā ca naṅgalaṃ phālayuttaṃ kasanakāle pathavighanaṃ bhindati, mūlasantānakāni padāleti, evaṃ satiyuttā paññā vipassanākāle dhammānaṃ santatisamūhakiccārammaṇaghanaṃ bhindati, sabbakilesamūlasantānakāni padāleti. Sā ca kho lokuttarāva, itarā pana lokikāpi siyā. Tenāha ‘‘paññā me yuganaṅgala’’nti.

    хирийяад̇и баабагзхи д̇хаммзхийд̇и хирий. д̇аг̇г̇ахан̣зна д̇ааяа авиббаяуд̇д̇ам̣ од̇д̇аббамби г̇ахид̇амзва ход̇и. ийсаад̇и яуг̇анан̇г̇аласанд̇хааригаа ругкаладти. яат̇аа хи б̣раахман̣асса ийсаа яуг̇анан̇г̇алам̣ д̇хаарзд̇и, звам̣ бхаг̇авад̇оби хирий логияалогуд̇д̇арабан̃н̃аасан̇каад̇ам̣ яуг̇анан̇г̇алам̣ д̇хаарзд̇и хириабхаавз бан̃н̃ааяа абхаавад̇о. яат̇аа жа ийсаабадиб̣ад̣̇д̇хаяуг̇анан̇г̇алам̣ гижжагарам̣ ход̇и ажалам̣ асит̇илам̣, звам̣ хирибадиб̣ад̣̇д̇хаа жа бан̃н̃аа гижжагаарий ход̇и ажалаа асит̇илаа аб̣б̣огин̣н̣аа ахиригзна. д̇знааха ‘‘хирий ийсаа’’д̇и. мунаад̇ийд̇и мано, жид̇д̇ассзд̇ам̣ наамам̣. ид̇ха бана маносийсзна д̇ам̣самбаяуд̇д̇о самаад̇хи ад̇хиббзд̇о. яод̇д̇анд̇и раж̇ж̇уб̣анд̇ханам̣. д̇ам̣ д̇ивид̇хам̣ ийсааяа саха яуг̇асса б̣анд̇ханам̣, яуг̇зна саха б̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ б̣анд̇ханам̣, саарат̇инаа саха б̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ згааб̣анд̇хананд̇и. д̇ад̇т̇а яат̇аа б̣раахман̣асса яод̇д̇ам̣ ийсааяуг̇аб̣алийб̣ад̣̇д̣̇з згааб̣ад̣̇д̇хз гад̇ваа сагагижжз бадибаад̣̇зд̇и, звам̣ бхаг̇авад̇о самаад̇хи саб̣б̣зва д̇з хирибан̃н̃аавийрияад̇хаммз згаарамман̣з авигкзбасабхаавзна б̣анд̇хид̇ваа сагагижжз бадибаад̣̇зд̇и. д̇знааха ‘‘мано яод̇д̇а’’нд̇и.

    Hirīyati pāpakehi dhammehīti hirī. Taggahaṇena tāya avippayuttaṃ ottappampi gahitameva hoti. Īsāti yuganaṅgalasandhārikā rukkhalaṭṭhi. Yathā hi brāhmaṇassa īsā yuganaṅgalaṃ dhāreti, evaṃ bhagavatopi hirī lokiyalokuttarapaññāsaṅkhātaṃ yuganaṅgalaṃ dhāreti hiriabhāve paññāya abhāvato. Yathā ca īsāpaṭibaddhayuganaṅgalaṃ kiccakaraṃ hoti acalaṃ asithilaṃ, evaṃ hiripaṭibaddhā ca paññā kiccakārī hoti acalā asithilā abbokiṇṇā ahirikena. Tenāha ‘‘hirī īsā’’ti. Munātīti mano, cittassetaṃ nāmaṃ. Idha pana manosīsena taṃsampayutto samādhi adhippeto. Yottanti rajjubandhanaṃ. Taṃ tividhaṃ īsāya saha yugassa bandhanaṃ, yugena saha balībaddānaṃ bandhanaṃ, sārathinā saha balībaddānaṃ ekābandhananti. Tattha yathā brāhmaṇassa yottaṃ īsāyugabalībadde ekābaddhe katvā sakakicce paṭipādeti, evaṃ bhagavato samādhi sabbeva te hiripaññāvīriyadhamme ekārammaṇe avikkhepasabhāvena bandhitvā sakakicce paṭipādeti. Tenāha ‘‘mano yotta’’nti.

    жирагад̇аад̣̇имад̇т̇ам̣ сарад̇ийд̇и сад̇и. паалзд̇ийд̇и паало. бааж̇знд̇и зд̇знаад̇и бааж̇анам̣. д̇ам̣ ид̇ха ‘‘баажана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. бад̇од̣̇ассзд̇ам̣ наамам̣. паало жа баажанан̃жа паалабаажанам̣. яат̇аа хи б̣раахман̣асса паалабаажанам̣, звам̣ бхаг̇авад̇о вибассанаасамбаяуд̇д̇аа маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа жа сад̇и. д̇ад̇т̇а яат̇аа паало нан̇г̇алам̣ анурагкад̇и, бурад̇о жасса г̇ажчад̇и, звам̣ сад̇и гусалаагусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ г̇ад̇ияо саманвзсамаанаа аарамман̣з ваа убадтаабаяамаанаа бан̃н̃аанан̇г̇алам̣ рагкад̇и. д̇знзвзсаа ‘‘сад̇аарагкзна жзд̇асаа вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 10.20) вияа аарагкаад̇и вуд̇д̇аа. аббамуссанавасзна жассаа бурад̇о ход̇и. сад̇ибарижид̇з хи д̇хаммз бан̃н̃аа баж̇аанаад̇и, но бамудтз. яат̇аа жа баажанам̣ б̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ виж̇жханабхаяам̣ д̣̇ассзнд̇ам̣ сам̣сийд̣̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇и, уббат̇аг̇аманам̣ ваарзд̇и, звам̣ сад̇и вийрияаб̣алийб̣ад̣̇д̣̇аанам̣ абааяабхаяам̣ д̣̇ассзнд̇ий госаж̇ж̇асам̣сийд̣̇анам̣ на д̣̇зд̇и, гаамаг̇ун̣асан̇каад̇з аг̇ожарз жаарам̣ ниваарзд̇ваа гаммадтаанз нияож̇знд̇ий уббат̇аг̇аманам̣ ваарзд̇и. д̇знааха ‘‘сад̇и мз паалабаажана’’нд̇и.

    Cirakatādimatthaṃ saratīti sati. Phāletīti phālo. Pājenti etenāti pājanaṃ. Taṃ idha ‘‘pācana’’nti vuttaṃ. Patodassetaṃ nāmaṃ. Phālo ca pācanañca phālapācanaṃ. Yathā hi brāhmaṇassa phālapācanaṃ, evaṃ bhagavato vipassanāsampayuttā maggasampayuttā ca sati. Tattha yathā phālo naṅgalaṃ anurakkhati, purato cassa gacchati, evaṃ sati kusalākusalānaṃ dhammānaṃ gatiyo samanvesamānā ārammaṇe vā upaṭṭhāpayamānā paññānaṅgalaṃ rakkhati. Tenevesā ‘‘satārakkhena cetasā viharatī’’tiādīsu (a. ni. 10.20) viya ārakkhāti vuttā. Appamussanavasena cassā purato hoti. Satiparicite hi dhamme paññā pajānāti, no pamuṭṭhe. Yathā ca pācanaṃ balībaddānaṃ vijjhanabhayaṃ dassentaṃ saṃsīdituṃ na deti, uppathagamanaṃ vāreti, evaṃ sati vīriyabalībaddānaṃ apāyabhayaṃ dassentī kosajjasaṃsīdanaṃ na deti, kāmaguṇasaṅkhāte agocare cāraṃ nivāretvā kammaṭṭhāne niyojentī uppathagamanaṃ vāreti. Tenāha ‘‘sati me phālapācana’’nti.

    гааяаг̇уд̇д̇од̇и д̇ивид̇хзна гааяасужарид̇зна г̇уд̇д̇о. важийг̇уд̇д̇од̇и жад̇уб̣б̣ид̇хзна важийсужарид̇зна г̇уд̇д̇о. зд̇д̇аавад̇аа баад̇имогкасам̣варасийлам̣ вуд̇д̇ам̣. аахаарз уд̣̇арз яад̇од̇и зд̇т̇а аахаарамукзна саб̣б̣абажжаяаанам̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа жад̇уб̣б̣ид̇хзби бажжаяз яад̇о сам̣яад̇о нирубаггилзсод̇и ад̇т̇о. иминаа ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хисийлам̣ вуд̇д̇ам̣. уд̣̇арз яад̇од̇и уд̣̇арз яад̇о сам̣яад̇о мид̇абхож̇ий, аахаарз мад̇д̇ан̃н̃ууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. иминаа бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уд̇аамукзна бажжаяабадисзванасийлам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇зна гим̣ д̣̇ийбзд̇и? яат̇аа д̇вам̣, б̣раахман̣а, б̣ийж̇ам̣ вабид̇ваа сассабарибааланад̇т̇ам̣ ган̣дагавад̇им̣ ваа ругкавад̇им̣ ваа баагаарабаригкзбам̣ ваа гароси, д̇зна д̇з г̇омахим̣самиг̇аг̇ан̣аа бавзсам̣ алабханд̇аа сассам̣ на вилумбанд̇и, звамахамби д̇ам̣ сад̣̇д̇хааб̣ийж̇ам̣ вабид̇ваа наанаббагаарагусаласассабарибааланад̇т̇ам̣ гааяаважийаахаараг̇уд̇д̇имаяам̣ д̇ивид̇хам̣ баригкзбам̣ гароми , д̇зна мз рааг̇аад̣̇иагусалад̇хаммаг̇омахим̣самиг̇аг̇ан̣аа бавзсам̣ алабханд̇аа наанаббагаарагам̣ гусаласассам̣ на вилумбанд̇ийд̇и.

    Kāyaguttoti tividhena kāyasucaritena gutto. Vacīguttoti catubbidhena vacīsucaritena gutto. Ettāvatā pātimokkhasaṃvarasīlaṃ vuttaṃ. Āhāre udare yatoti ettha āhāramukhena sabbapaccayānaṃ gahitattā catubbidhepi paccaye yato saṃyato nirupakkilesoti attho. Iminā ājīvapārisuddhisīlaṃ vuttaṃ. Udare yatoti udare yato saṃyato mitabhojī, āhāre mattaññūti vuttaṃ hoti. Iminā bhojane mattaññutāmukhena paccayapaṭisevanasīlaṃ vuttaṃ. Tena kiṃ dīpeti? Yathā tvaṃ, brāhmaṇa, bījaṃ vapitvā sassaparipālanatthaṃ kaṇṭakavatiṃ vā rukkhavatiṃ vā pākāraparikkhepaṃ vā karosi, tena te gomahiṃsamigagaṇā pavesaṃ alabhantā sassaṃ na vilumpanti, evamahampi taṃ saddhābījaṃ vapitvā nānappakārakusalasassaparipālanatthaṃ kāyavacīāhāraguttimayaṃ tividhaṃ parikkhepaṃ karomi , tena me rāgādiakusaladhammagomahiṃsamigagaṇā pavesaṃ alabhantā nānappakārakaṃ kusalasassaṃ na vilumpantīti.

    сажжам̣ гароми нид̣̇д̣̇аананд̇и зд̇т̇а д̣̇вийхаагаарзхи ависам̣ваад̣̇анам̣ сажжам̣. нид̣̇д̣̇аананд̇и чзд̣̇анам̣ лунанам̣ уббааданам̣ . гаран̣ад̇т̇з жзд̇ам̣ убаяог̇аважанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ хзд̇т̇а ад̇т̇о ‘‘сажжзна гароми нид̣̇д̣̇аана’’нд̇и. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘яат̇аа д̇вам̣ б̣аахирам̣ гасим̣ гад̇ваа сассад̣̇уусагаанам̣ д̇ин̣аанам̣ хад̇т̇зна ваа асид̇зна ваа нид̣̇д̣̇аанам̣ гароси, звам̣ ахамби аж̇жхад̇д̇игам̣ гасим̣ гад̇ваа гусаласассад̣̇уусагаанам̣ висам̣ваад̣̇анад̇ин̣аанам̣ сажжзна нид̣̇д̣̇аанам̣ гаромий’’д̇и. яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ам̣ ваа зд̇т̇а сажжанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇зна ад̇д̇асан̃н̃аад̣̇ийнам̣ д̇ин̣аанам̣ нид̣̇д̣̇аанам̣ гаромийд̇и д̣̇ассзд̇и. ат̇а ваа нид̣̇д̣̇аананд̇и чзд̣̇агам̣ лаавагам̣ уббаадаганд̇и ад̇т̇о. яат̇аа д̇вам̣ д̣̇аасам̣ ваа гаммагарам̣ ваа нид̣̇д̣̇аанам̣ гароси, ‘‘нид̣̇д̣̇зхи д̇ин̣ааний’’д̇и д̇ин̣аанам̣ чзд̣̇агам̣ лаавагам̣ уббаадагам̣ гароси, звамахам̣ сажжам̣ гаромийд̇и д̣̇ассзд̇и, ат̇а ваа сажжанд̇и д̣̇идтисажжам̣. д̇амахам̣ нид̣̇д̣̇аанам̣ гароми, чинд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ лунид̇аб̣б̣ам̣ уббаадзд̇аб̣б̣ам̣ гаромийд̇и. ид̇и имзсу д̣̇вийсу вигаббзсу убаяог̇знзвад̇т̇о яуж̇ж̇ад̇и.

    Saccaṃ karomi niddānanti ettha dvīhākārehi avisaṃvādanaṃ saccaṃ. Niddānanti chedanaṃ lunanaṃ uppāṭanaṃ . Karaṇatthe cetaṃ upayogavacanaṃ veditabbaṃ. Ayaṃ hettha attho ‘‘saccena karomi niddāna’’nti. Kiṃ vuttaṃ hoti – ‘‘yathā tvaṃ bāhiraṃ kasiṃ katvā sassadūsakānaṃ tiṇānaṃ hatthena vā asitena vā niddānaṃ karosi, evaṃ ahampi ajjhattikaṃ kasiṃ katvā kusalasassadūsakānaṃ visaṃvādanatiṇānaṃ saccena niddānaṃ karomī’’ti. Yathābhūtañāṇaṃ vā ettha saccanti veditabbaṃ. Tena attasaññādīnaṃ tiṇānaṃ niddānaṃ karomīti dasseti. Atha vā niddānanti chedakaṃ lāvakaṃ uppāṭakanti attho. Yathā tvaṃ dāsaṃ vā kammakaraṃ vā niddānaṃ karosi, ‘‘niddehi tiṇānī’’ti tiṇānaṃ chedakaṃ lāvakaṃ uppāṭakaṃ karosi, evamahaṃ saccaṃ karomīti dasseti, atha vā saccanti diṭṭhisaccaṃ. Tamahaṃ niddānaṃ karomi, chinditabbaṃ lunitabbaṃ uppāṭetabbaṃ karomīti. Iti imesu dvīsu vikappesu upayogenevattho yujjati.

    соражжам̣ мз баможананд̇и зд̇т̇а яам̣ д̇ам̣ ‘‘гааяиго авийд̇иггамо ваажасиго авийд̇иггамо’’д̇и сийламзва ‘‘соражжа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, на д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. ‘‘гааяаг̇уд̇д̇о’’д̇иаад̣̇инаа хи д̇ам̣ вуд̇д̇амзва. арахад̇д̇апалам̣ бана ад̇хиббзд̇ам̣. д̇ам̣ хи сунд̣̇арз ниб̣б̣аанз рад̇ад̇д̇аа ‘‘соражжа’’нд̇и вужжад̇и. баможананд̇и яог̇ависсаж̇ж̇анам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа д̇ава баможанам̣ бунаби сааяанхз ваа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз ваа анааг̇ад̇асам̣важчарз ваа яож̇зд̇аб̣б̣ад̇о аббаможанамзва ход̇и, на мама звам̣. на хи мама анд̇араа можанам̣ наама ад̇т̇и. ахам̣ хи д̣̇ийбан̇гарад̣̇асаб̣алагаалад̇о бадтааяа бан̃н̃аанан̇г̇алз вийрияаб̣алийб̣ад̣̇д̣̇з яож̇зд̇ваа габбасад̇асахассаад̇хигаани жад̇д̇аари асан̇кязяяаани махаагасим̣ гасанд̇о д̇аава на мун̃жим̣, яаава на саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхим̣. яад̣̇аа жа мз саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ гаалам̣ кзбзд̇ваа б̣од̇химуулз абарааж̇ид̇абаллан̇гз нисиннасса саб̣б̣аг̇ун̣абариваарам̣ арахад̇д̇апалам̣ уд̣̇абаад̣̇и, д̇ад̣̇аа маяаа д̇ам̣ саб̣б̣уссуггабадиббассад̣̇д̇хияаа бамуд̇д̇ам̣, на д̣̇аани буна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇ийд̇и. зд̇амад̇т̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘соражжам̣ мз баможана’’нд̇и.

    Soraccaṃ me pamocananti ettha yaṃ taṃ ‘‘kāyiko avītikkamo vācasiko avītikkamo’’ti sīlameva ‘‘soracca’’nti vuttaṃ, na taṃ adhippetaṃ. ‘‘Kāyagutto’’tiādinā hi taṃ vuttameva. Arahattaphalaṃ pana adhippetaṃ. Taṃ hi sundare nibbāne ratattā ‘‘soracca’’nti vuccati. Pamocananti yogavissajjanaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā tava pamocanaṃ punapi sāyanhe vā dutiyadivase vā anāgatasaṃvacchare vā yojetabbato appamocanameva hoti, na mama evaṃ. Na hi mama antarā mocanaṃ nāma atthi. Ahaṃ hi dīpaṅkaradasabalakālato paṭṭhāya paññānaṅgale vīriyabalībadde yojetvā kappasatasahassādhikāni cattāri asaṅkhyeyyāni mahākasiṃ kasanto tāva na muñciṃ, yāva na sammāsambodhiṃ abhisambujjhiṃ. Yadā ca me sabbaṃ taṃ kālaṃ khepetvā bodhimūle aparājitapallaṅke nisinnassa sabbaguṇaparivāraṃ arahattaphalaṃ udapādi, tadā mayā taṃ sabbussukkapaṭippassaddhiyā pamuttaṃ, na dāni puna yojetabbaṃ bhavissatīti. Etamatthaṃ sandhāyāha ‘‘soraccaṃ me pamocana’’nti.

    вийрияам̣ мз д̇хурад̇хораяханд̇и зд̇т̇а вийрияанд̇и гааяигажзд̇асиго вийрияаарамбхо. д̇хурад̇хораяханд̇и д̇хурааяам̣ д̇хораяхам̣, д̇хурааваханд̇и ад̇т̇о. яат̇аа хи б̣раахман̣асса д̇хурааяам̣ д̇хораяхаагад̣дхид̇ам̣ нан̇г̇алам̣ бхуумигханам̣ бхинд̣̇ад̇и, мууласанд̇аанагаани жа бад̣̇аалзд̇и, звам̣ бхаг̇авад̇о вийрияаагад̣дхид̇ам̣ бан̃н̃аанан̇г̇алам̣ яат̇аа вуд̇д̇ам̣ гханам̣ бхинд̣̇ад̇и, гилзсасанд̇аанагаани жа бад̣̇аалзд̇и. д̇знааха ‘‘вийрияам̣ мз д̇хурад̇хораяха’’нд̇и. ат̇а ваа буримад̇хураавахад̇д̇аа д̇хураа, муулад̇хураавахад̇д̇аа д̇хораяхаа, д̇хураа жа д̇хораяхаа жа д̇хурад̇хораяхаа. ид̇и яат̇аа б̣раахман̣асса згзгасмим̣ нан̇г̇алз жад̇уб̣алийб̣ад̣̇д̣̇абабхзд̣̇ам̣ д̇хурад̇хораяхам̣ ваханд̇ам̣ уббаннуббаннам̣ д̇ин̣амуулагхаад̇ан̃жзва сассасамбад̇д̇ин̃жа саад̇хзд̇и, звам̣ бхаг̇авад̇о жад̇усаммаббад̇хаанавийрияабхзд̣̇ам̣ д̇хурад̇хораяхам̣ ваханд̇ам̣ уббаннуббаннам̣ агусалагхаад̇ан̃жзва гусаласамбад̇д̇ин̃жа саад̇хзд̇и. д̇знааха ‘‘вийрияам̣ мз д̇хурад̇хораяха’’нд̇и.

    Vīriyaṃme dhuradhorayhanti ettha vīriyanti kāyikacetasiko vīriyārambho. Dhuradhorayhanti dhurāyaṃ dhorayhaṃ, dhurāvahanti attho. Yathā hi brāhmaṇassa dhurāyaṃ dhorayhākaḍḍhitaṃ naṅgalaṃ bhūmighanaṃ bhindati, mūlasantānakāni ca padāleti, evaṃ bhagavato vīriyākaḍḍhitaṃ paññānaṅgalaṃ yathā vuttaṃ ghanaṃ bhindati, kilesasantānakāni ca padāleti. Tenāha ‘‘vīriyaṃ me dhuradhorayha’’nti. Atha vā purimadhurāvahattā dhurā, mūladhurāvahattā dhorayhā, dhurā ca dhorayhā ca dhuradhorayhā. Iti yathā brāhmaṇassa ekekasmiṃ naṅgale catubalībaddapabhedaṃ dhuradhorayhaṃ vahantaṃ uppannuppannaṃ tiṇamūlaghātañceva sassasampattiñca sādheti, evaṃ bhagavato catusammappadhānavīriyabhedaṃ dhuradhorayhaṃ vahantaṃ uppannuppannaṃ akusalaghātañceva kusalasampattiñca sādheti. Tenāha ‘‘vīriyaṃ me dhuradhorayha’’nti.

    яог̇агкзмаад̇хиваахананд̇и зд̇т̇а яог̇зхи кзмад̇д̇аа ниб̣б̣аанам̣ яог̇агкзмам̣ наама, д̇ам̣ ад̇хигижжа ваахийяад̇и, абхимукам̣ ваа ваахийяад̇ийд̇и ад̇хивааханам̣, яог̇агкзмасса ад̇хивааханам̣ яог̇агкзмаад̇хиваахананд̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа д̇ава д̇хурад̇хораяхам̣ бурад̇т̇имаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арад̣̇исаабхимукам̣ ваахийяад̇и, д̇ат̇аа мама д̇хурад̇хораяхам̣ ниб̣б̣аанаабхимукам̣ ваахийяад̇ийд̇и. звам̣ ваахийяамаанам̣ва г̇ажчад̇и анивад̇д̇анд̇ам̣. яат̇аа д̇ава нан̇г̇алам̣ ваханд̇ам̣ д̇хурад̇хораяхам̣ кзд̇д̇агодим̣ бад̇ваа буна нивад̇д̇ад̇и, звам̣ анивад̇д̇анд̇ам̣ д̣̇ийбан̇гарагаалад̇о бадтааяа г̇ажчад̇зва. яасмаа ваа д̇зна д̇зна маг̇г̇зна бахийнаа гилзсаа на бунаббунам̣ бахаад̇аб̣б̣аа хонд̇и, яат̇аа д̇ава нан̇г̇алзна чиннаани д̇ин̣аани буна абарасмим̣ самаяз чинд̣̇ид̇аб̣б̣аани хонд̇и, д̇асмааби звам̣ батамамаг̇г̇авасзна д̣̇идтзгадтз гилзсз, д̣̇уд̇ияавасзна ол̣ааригз, д̇ад̇ияавасзна ан̣усахаг̇ад̇з, жад̇уд̇т̇авасзна саб̣б̣агилзсз баж̇аханд̇ам̣ г̇ажчад̇и анивад̇д̇анд̇ам̣. ат̇а ваа г̇ажчад̇и анивад̇д̇анд̇и нивад̇д̇анарахид̇ам̣ худ̇ваа г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇анд̇и д̇ам̣ д̇хурад̇хораяхам̣. звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ г̇ажчанд̇ан̃жа яат̇аа д̇ава д̇хурад̇хораяхам̣ на д̇ам̣ таанам̣ г̇ажчад̇и, яад̇т̇а г̇анд̇ваа гассаго асого вираж̇о худ̇ваа на сожад̇и. зд̇ам̣ бана д̇ам̣ таанам̣ г̇ажчад̇и яад̇т̇а г̇анд̇ваа на сожад̇и. яад̇т̇а сад̇ибаажанзна зд̇ам̣ вийрияад̇хурад̇хораяхам̣ жод̣̇знд̇о г̇анд̇ваа маад̣̇исо гассаго асого вираж̇о худ̇ваа на сожад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣асогасалласамуг̇гхаад̇абхууд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ наама асан̇кад̇ам̣ таанам̣ г̇ажчад̇ийд̇и.

    Yogakkhemādhivāhananti ettha yogehi khemattā nibbānaṃ yogakkhemaṃ nāma, taṃ adhikicca vāhīyati, abhimukhaṃ vā vāhīyatīti adhivāhanaṃ, yogakkhemassa adhivāhanaṃ yogakkhemādhivāhananti. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā tava dhuradhorayhaṃ puratthimādīsu aññataradisābhimukhaṃ vāhīyati, tathā mama dhuradhorayhaṃ nibbānābhimukhaṃ vāhīyatīti. Evaṃ vāhīyamānaṃva gacchati anivattantaṃ. Yathā tava naṅgalaṃ vahantaṃ dhuradhorayhaṃ khettakoṭiṃ patvā puna nivattati, evaṃ anivattantaṃ dīpaṅkarakālato paṭṭhāya gacchateva. Yasmā vā tena tena maggena pahīnā kilesā na punappunaṃ pahātabbā honti, yathā tava naṅgalena chinnāni tiṇāni puna aparasmiṃ samaye chinditabbāni honti, tasmāpi evaṃ paṭhamamaggavasena diṭṭhekaṭṭhe kilese, dutiyavasena oḷārike, tatiyavasena aṇusahagate, catutthavasena sabbakilese pajahantaṃ gacchati anivattantaṃ. Atha vā gacchati anivattanti nivattanarahitaṃ hutvā gacchatīti attho. Tanti taṃ dhuradhorayhaṃ. Evamettha attho veditabbo. Evaṃ gacchantañca yathā tava dhuradhorayhaṃ na taṃ ṭhānaṃ gacchati, yattha gantvā kassako asoko virajo hutvā na socati. Etaṃ pana taṃ ṭhānaṃ gacchati yattha gantvā na socati. Yattha satipācanena etaṃ vīriyadhuradhorayhaṃ codento gantvā mādiso kassako asoko virajo hutvā na socati, taṃ sabbasokasallasamugghātabhūtaṃ nibbānaṃ nāma asaṅkhataṃ ṭhānaṃ gacchatīti.

    ид̣̇аани ниг̇аманам̣ гаронд̇о звамзсаа гасийд̇и г̇аат̇амааха. д̇ассааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яасса, б̣раахман̣а, зсаа сад̣̇д̇хааб̣ийж̇аа д̇абовудтияаа ануг̇г̇ахид̇аа гасий бан̃н̃аамаяам̣ яуг̇анан̇г̇алам̣ хиримаяан̃жа ийсам̣ маномаязна яод̇д̇зна згааб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа бан̃н̃аанан̇г̇алзна сад̇ипаалам̣ аагодзд̇ваа сад̇ибаажанам̣ г̇ахзд̇ваа гааяаважийаахаараг̇уд̇д̇ияаа г̇обзд̇ваа сажжам̣ нид̣̇д̣̇аанам̣ гад̇ваа соражжабаможанам̣ вийрияад̇хурад̇хораяхам̣ яог̇агкзмаабхимукам̣ анивад̇д̇анд̇ам̣ вааханд̇зна гадтаа гасий гаммабарияосаанам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сааман̃н̃апалам̣ баабид̇аа, саа ход̇и амад̇абпалаа, саа зсаа гасий амад̇абпалаа ход̇и. амад̇ам̣ вужжад̇и ниб̣б̣аанам̣, ниб̣б̣аанаанисам̣саа ход̇ийд̇и ад̇т̇о. саа ко банзсаа гасий на мамзвзгасса амад̇абпалаа ход̇и, ат̇а ко яо гожи кад̇д̇ияо ваа б̣раахман̣о ваа взссо ваа суд̣̇д̣̇о ваа г̇ахадто ваа баб̣б̣аж̇ид̇о ваа зд̇ам̣ гасим̣ гасад̇и, со саб̣б̣оби зд̇ам̣ гасид̇ваана саб̣б̣ад̣̇угкаа бамужжад̇ийд̇и.

    Idāni nigamanaṃ karonto evamesā kasīti gāthamāha. Tassāyaṃ saṅkhepattho – yassa, brāhmaṇa, esā saddhābījā tapovuṭṭhiyā anuggahitā kasī paññāmayaṃ yuganaṅgalaṃ hirimayañca īsaṃ manomayena yottena ekābaddhaṃ katvā paññānaṅgalena satiphālaṃ ākoṭetvā satipācanaṃ gahetvā kāyavacīāhāraguttiyā gopetvā saccaṃ niddānaṃ katvā soraccapamocanaṃ vīriyadhuradhorayhaṃ yogakkhemābhimukhaṃ anivattantaṃ vāhantena kaṭṭhā kasī kammapariyosānaṃ catubbidhaṃ sāmaññaphalaṃ pāpitā, sā hoti amatapphalā, sā esā kasī amatapphalā hoti. Amataṃ vuccati nibbānaṃ, nibbānānisaṃsā hotīti attho. Sā kho panesā kasī na mamevekassa amatapphalā hoti, atha kho yo koci khattiyo vā brāhmaṇo vā vesso vā suddo vā gahaṭṭho vā pabbajito vā etaṃ kasiṃ kasati, so sabbopi etaṃ kasitvāna sabbadukkhā pamuccatīti.

    звам̣ бхаг̇аваа б̣раахман̣асса арахад̇д̇анигуудзна ниб̣б̣аанабарияосаанам̣ гад̇ваа д̣̇зсанам̣ нидтаабзси. д̇ад̇о б̣раахман̣о г̇амбхийрад̇т̇ам̣ д̣̇зсанам̣ суд̇ваа – ‘‘мама гасипалам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа бунаби д̣̇ивасзязва чаад̇о ход̇и, имасса бана гасий амад̇абпалаа, д̇асса палам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа саб̣б̣ад̣̇угкаа бамужжад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа басанно басаннаагаарам̣ гаронд̇о бхун̃ж̇ад̇у бхавам̣ г̇од̇амод̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇ад̇о баран̃жа вуд̇д̇ад̇т̇амзваад̇и. батамам̣.

    Evaṃ bhagavā brāhmaṇassa arahattanikūṭena nibbānapariyosānaṃ katvā desanaṃ niṭṭhāpesi. Tato brāhmaṇo gambhīratthaṃ desanaṃ sutvā – ‘‘mama kasiphalaṃ bhuñjitvā punapi divaseyeva chāto hoti, imassa pana kasī amatapphalā, tassa phalaṃ bhuñjitvā sabbadukkhā pamuccatī’’ti ñatvā pasanno pasannākāraṃ karonto bhuñjatu bhavaṃ gotamotiādimāha. Taṃ sabbaṃ tato parañca vuttatthamevāti. Paṭhamaṃ.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 1. гасибхаарад̣̇вааж̇асуд̇д̇ам̣ • 1. Kasibhāradvājasuttaṃ

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 1. гасибхаарад̣̇вааж̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Kasibhāradvājasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact