| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā |
৭. কথিনক্খন্ধকৰণ্ণনা
7. Kathinakkhandhakavaṇṇanā
কথিনানুজাননকথাৰণ্ণনা
Kathinānujānanakathāvaṇṇanā
৩০৬. ‘‘কথিনন্তি পঞ্চানিসংসে অন্তোকরণসমত্থতায থিরন্তি অত্থো’’তি লিখিতং। ‘‘পঞ্চ কপ্পন্তী’’তি অৰত্ৰা ‘‘কপ্পিস্সন্তী’’তি অনাগতৰচনং ‘‘ৰো’’তি ইমস্স সামিৰচনপক্খে যুজ্জতি তেসং তস্মিং খণে অনত্থতকথিনত্তা। দ্ৰীসু পনেতেসু অত্থৰিকপ্পেসু পচ্ছিমো যুত্তো সব্বেসম্পি তেসং পাৰেয্যকানং সব্বধুতঙ্গধরত্তা। নিমন্তনং সাদিযন্তস্সেৰ হি অনামন্তচারো পঞ্ঞত্তো, তথা গণভোজনং। অসমাদানচারো অনধিট্ঠিততিচীৰরস্স নত্থি অতেচীৰরিকস্স যাৰদত্থচীৰরচতুত্থাদিচীৰরগ্গহণসম্ভৰতো। ইতরস্সাপি অনধিট্ঠানমুখেন লব্ভতি। চীৰরুপ্পাদো অপংসুকূলিকস্সেৰ। ‘‘কথিনত্থতসীমায’’ন্তি উপচারসীমং সন্ধায ৰুত্তং। উপচারসীমট্ঠস্স মতকচীৰরাদিভাগিযতায বদ্ধসীমায তত্রুপ্পাদাভাৰতো ৰিঞ্ঞেয্যমেতং উপচারসীমাৰেত্থ অধিপ্পেতাতি। কথিনত্থারং কে লভন্তীতি কে সাধেন্তীতি অত্থো। পঞ্চ জনা সাধেন্তি। কথিনদুস্সস্স হি দাযকা পচ্ছিমকোটিযা চত্তারো হোন্তি। একো পটিগ্গাহকোতি। ‘‘তত্র চে, ভিক্খৰে, য্ৰাযং চতুৰগ্গো ভিক্খুসঙ্ঘো ঠপেত্ৰা তীণি কম্মানি উপসম্পদং পৰারণং অব্ভান’’ন্তি (মহাৰ॰ ৩৮৮) চম্পেয্যক্খন্ধকে ৰুত্তত্তা ‘‘ন পঞ্চৰগ্গকরণীয’’ন্তি গহেতব্বং। ‘‘যস্স সঙ্ঘো কথিনদুস্সং দেতি, তং হত্থপাসে অকত্ৰাপি বহিসীমায ঠিতস্সপি দাতুং ৰট্টতী’’তি ৰদন্তি, তং হত্থপাসে কত্ৰা এৰ দাতব্বং। কস্মা? ‘‘তস্স কম্মপ্পত্তত্তা’’তি ৰুত্তং। ‘‘তত্রুপ্পাদেন তণ্ডুলাদিনা ৰত্থেসু চেতাপিতেসু অত্থতকথিনানমেৰ তানি ৰত্থানি পাপুণন্তি। ৰত্থেহি পন তণ্ডুলাদীসু চেতাপিতেসু সব্বেসং তানি পাপুণন্তী’’তি ৰুত্তং। পঠমপৰারণায পৰারিতা লভন্তীতি ইদং উক্কট্ঠকোটিযা ৰুত্তং। অন্তরাযেন অপ্পৰারিতানম্পি ৰুত্থৰস্সানং কথিনত্থারসম্ভৰতো ইতরে গণপূরকে কত্ৰা কথিনং অত্থরিতব্বন্তি কথং পঞ্ঞাযতীতি চে? ‘‘দ্ৰিন্নং পুগ্গলানং অত্থতং হোতি কথিনং অত্থারকস্স চ অনুমোদকস্স চা’’তি (পরি॰ ৪০৩) পরিৰারে একৰচনকরণতো, তত্থেৰ ‘‘সঙ্ঘস্স অত্থতং হোতি কথিনং, গণস্স পুগ্গলস্স অত্থতং হোতি কথিন’’ন্তি (পরি॰ ৪১৪) ৰচনতো চ।
306.‘‘Kathinanti pañcānisaṃse antokaraṇasamatthatāya thiranti attho’’ti likhitaṃ. ‘‘Pañca kappantī’’ti avatvā ‘‘kappissantī’’ti anāgatavacanaṃ ‘‘vo’’ti imassa sāmivacanapakkhe yujjati tesaṃ tasmiṃ khaṇe anatthatakathinattā. Dvīsu panetesu atthavikappesu pacchimo yutto sabbesampi tesaṃ pāveyyakānaṃ sabbadhutaṅgadharattā. Nimantanaṃ sādiyantasseva hi anāmantacāro paññatto, tathā gaṇabhojanaṃ. Asamādānacāro anadhiṭṭhitaticīvarassa natthi atecīvarikassa yāvadatthacīvaracatutthādicīvaraggahaṇasambhavato. Itarassāpi anadhiṭṭhānamukhena labbhati. Cīvaruppādo apaṃsukūlikasseva. ‘‘Kathinatthatasīmāya’’nti upacārasīmaṃ sandhāya vuttaṃ. Upacārasīmaṭṭhassa matakacīvarādibhāgiyatāya baddhasīmāya tatruppādābhāvato viññeyyametaṃ upacārasīmāvettha adhippetāti. Kathinatthāraṃ ke labhantīti ke sādhentīti attho. Pañca janā sādhenti. Kathinadussassa hi dāyakā pacchimakoṭiyā cattāro honti. Eko paṭiggāhakoti. ‘‘Tatra ce, bhikkhave, yvāyaṃ catuvaggo bhikkhusaṅgho ṭhapetvā tīṇi kammāni upasampadaṃ pavāraṇaṃ abbhāna’’nti (mahāva. 388) campeyyakkhandhake vuttattā ‘‘na pañcavaggakaraṇīya’’nti gahetabbaṃ. ‘‘Yassa saṅgho kathinadussaṃ deti, taṃ hatthapāse akatvāpi bahisīmāya ṭhitassapi dātuṃ vaṭṭatī’’ti vadanti, taṃ hatthapāse katvā eva dātabbaṃ. Kasmā? ‘‘Tassa kammappattattā’’ti vuttaṃ. ‘‘Tatruppādena taṇḍulādinā vatthesu cetāpitesu atthatakathinānameva tāni vatthāni pāpuṇanti. Vatthehi pana taṇḍulādīsu cetāpitesu sabbesaṃ tāni pāpuṇantī’’ti vuttaṃ. Paṭhamapavāraṇāya pavāritā labhantīti idaṃ ukkaṭṭhakoṭiyā vuttaṃ. Antarāyena appavāritānampi vutthavassānaṃ kathinatthārasambhavato itare gaṇapūrake katvā kathinaṃ attharitabbanti kathaṃ paññāyatīti ce? ‘‘Dvinnaṃ puggalānaṃ atthataṃ hoti kathinaṃ atthārakassa ca anumodakassa cā’’ti (pari. 403) parivāre ekavacanakaraṇato, tattheva ‘‘saṅghassa atthataṃ hoti kathinaṃ, gaṇassa puggalassa atthataṃ hoti kathina’’nti (pari. 414) vacanato ca.
অঞ্ঞস্মিং ৰিহারে ৰুত্থৰস্সাপি ন লভন্তীতি ইদং কিং একসীমস্মিং, উদাহু নানাসীমস্মিন্তি? কিঞ্চেত্থ – যদি তাৰ একসীমস্মিং, পরতো ‘‘সচে পন একসীমায বহূ ৰিহারা হোন্তি, সব্বে ভিক্খূ সন্নিপাতেত্ৰা একত্থ কথিনং অত্থরিতব্বং, ৰিসুং ৰিসুং অত্থরিতুং ন ৰট্টতী’’তি ইমিনা অট্ঠকথাৰচনেন ৰিরুজ্ঝতি। ইদঞ্হি ৰচনং সব্বেসংযেৰ একো কথিনত্থারোতি দীপেতি। অথ নানাসীমস্মিং, উপনন্দস্স একাধিপ্পাযদানানুমতিযা ৰিরুজ্ঝতি। ৰুত্তঞ্হেতং ‘‘দেথ, ভিক্খৰে, মোঘপুরিসস্স একাধিপ্পায’’ন্তি (মহাৰ॰ ৩৬৪)। ইদঞ্হি ৰচনং দ্ৰীসুপি আৰাসেসু তস্স কথিনত্থারসিদ্ধিং দীপেতীতি। অৰিরোধোৰ ইচ্ছিতব্বো অপ্পটিসিদ্ধত্তা, তস্মা একসীমস্মিং ৰা নানাসীমস্মিং ৰা নানূপচারে অঞ্ঞস্মিং ৰিহারে ৰুত্থৰস্সাপি ন লভন্তীতি অধিপ্পাযো ৰেদিতব্বো। ‘‘পচ্ছিমিকায উপসম্পন্নো পঠমপৰারণায পৰারেতুম্পি লভতি, ৰস্সিকো চ হোতি আনিসংসঞ্চ লভতীতি সামণেরানং ৰস্সূপগমনং অনুঞ্ঞাতং হোতি, সামণেরা কথিনানিসংসং লভন্তী’’তি ৰদন্তি।
Aññasmiṃvihāre vutthavassāpi na labhantīti idaṃ kiṃ ekasīmasmiṃ, udāhu nānāsīmasminti? Kiñcettha – yadi tāva ekasīmasmiṃ, parato ‘‘sace pana ekasīmāya bahū vihārā honti, sabbe bhikkhū sannipātetvā ekattha kathinaṃ attharitabbaṃ, visuṃ visuṃ attharituṃ na vaṭṭatī’’ti iminā aṭṭhakathāvacanena virujjhati. Idañhi vacanaṃ sabbesaṃyeva eko kathinatthāroti dīpeti. Atha nānāsīmasmiṃ, upanandassa ekādhippāyadānānumatiyā virujjhati. Vuttañhetaṃ ‘‘detha, bhikkhave, moghapurisassa ekādhippāya’’nti (mahāva. 364). Idañhi vacanaṃ dvīsupi āvāsesu tassa kathinatthārasiddhiṃ dīpetīti. Avirodhova icchitabbo appaṭisiddhattā, tasmā ekasīmasmiṃ vā nānāsīmasmiṃ vā nānūpacāre aññasmiṃ vihāre vutthavassāpi na labhantīti adhippāyo veditabbo. ‘‘Pacchimikāya upasampanno paṭhamapavāraṇāya pavāretumpi labhati, vassiko ca hoti ānisaṃsañca labhatīti sāmaṇerānaṃ vassūpagamanaṃ anuññātaṃ hoti, sāmaṇerā kathinānisaṃsaṃ labhantī’’ti vadanti.
তিণ্ণং চীৰরানং অঞ্ঞতরপ্পহোনকন্তি ইদং ‘‘ন অঞ্ঞত্র সঙ্ঘাটিযা উত্তরাসঙ্গেন অন্তরৰাসকেন অত্থতং হোতি কথিন’’ন্তি ইমায পাল়িযা ৰিরুজ্ঝনং ৰিয দিস্সতি। অযঞ্হি পাল়ি তিণ্ণং চীৰরানং অঞ্ঞতরৰিরহেনাপি ন অত্থতং হোতি কথিনন্তি দীপেতীতি চে? ন, তদত্থজাননতো, ন তিণ্ণং চীৰরানং অঞ্ঞতরৰিরহেন ন অত্থতং হোতি কথিনন্তি হি দীপেতুকামো ভগৰা তং পাল়িমাহ। যদি এৰং ‘‘অঞ্ঞত্র সঙ্ঘাটিযা উত্তরাসঙ্গেন অন্তরৰাসকেনা’’তি ন ৰত্তব্বা সিযাতি চে? ন, অধিপ্পাযজাননতোৰ। যো সঙ্ঘাটিযা অত্থরিতুকামো, তস্স অঞ্ঞত্র সঙ্ঘাটিযা ন অত্থতং হোতি। এস নযো ইতরত্থাপীতি অযমেত্থ অধিপ্পাযো। তেনেৰ সুক্কপক্খে ‘‘সঙ্ঘাটিযা অত্থতং হোতী’’তিআদিনা নযেন একমেৰ চীৰরং ৰুত্তং, এৰং সন্তে ‘‘চতুৰীসতিযা আকারেহি অনত্থতং হোতি কথিনং, সত্তরসহি আকারেহি অত্থতং হোতি কথিন’’ন্তি যথারহং উক্কট্ঠকোটিযা ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং, তস্মা কণ্হপক্খে উল্লিখিত…পে॰… নিস্সীমট্ঠানুমোদনানং চতুৰীসতিযা আকারানং সম্ভৰন্তানং সব্বেন সব্বং অভাৰেনপি নিমিত্তকতাদীনং অসম্ভৰন্তানং অঞ্ঞতরভাৰেনপি ন অত্থতং হোতি কথিনন্তি এৰমধিপ্পাযো ৰেদিতব্বো। সুক্কপক্খেপি অহতাহতকপ্প…পে॰… সীমট্ঠানুমোদনানং সত্তরসন্নং আকারানং সম্ভৰন্তানং অঞ্ঞতরভাৰেনপি ইতরেসং সব্বেন সব্বং অভাৰেনপি অত্থতং হোতি কথিনন্তি এৰমধিপ্পাযো ৰেদিতব্বো। অঞ্ঞথা অঞ্ঞমঞ্ঞৰিরোধো, যথাসম্ভৰং যোজেত্ৰা ৰেদিতব্বো।
Tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññatarappahonakanti idaṃ ‘‘na aññatra saṅghāṭiyā uttarāsaṅgena antaravāsakena atthataṃ hoti kathina’’nti imāya pāḷiyā virujjhanaṃ viya dissati. Ayañhi pāḷi tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññataravirahenāpi na atthataṃ hoti kathinanti dīpetīti ce? Na, tadatthajānanato, na tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññataravirahena na atthataṃ hoti kathinanti hi dīpetukāmo bhagavā taṃ pāḷimāha. Yadi evaṃ ‘‘aññatra saṅghāṭiyā uttarāsaṅgena antaravāsakenā’’ti na vattabbā siyāti ce? Na, adhippāyajānanatova. Yo saṅghāṭiyā attharitukāmo, tassa aññatra saṅghāṭiyā na atthataṃ hoti. Esa nayo itaratthāpīti ayamettha adhippāyo. Teneva sukkapakkhe ‘‘saṅghāṭiyā atthataṃ hotī’’tiādinā nayena ekameva cīvaraṃ vuttaṃ, evaṃ sante ‘‘catuvīsatiyā ākārehi anatthataṃ hoti kathinaṃ, sattarasahi ākārehi atthataṃ hoti kathina’’nti yathārahaṃ ukkaṭṭhakoṭiyā vuttanti veditabbaṃ, tasmā kaṇhapakkhe ullikhita…pe… nissīmaṭṭhānumodanānaṃ catuvīsatiyā ākārānaṃ sambhavantānaṃ sabbena sabbaṃ abhāvenapi nimittakatādīnaṃ asambhavantānaṃ aññatarabhāvenapi na atthataṃ hoti kathinanti evamadhippāyo veditabbo. Sukkapakkhepi ahatāhatakappa…pe… sīmaṭṭhānumodanānaṃ sattarasannaṃ ākārānaṃ sambhavantānaṃ aññatarabhāvenapi itaresaṃ sabbena sabbaṃ abhāvenapi atthataṃ hoti kathinanti evamadhippāyo veditabbo. Aññathā aññamaññavirodho, yathāsambhavaṃ yojetvā veditabbo.
তত্রিদং মুখমত্তনিদস্সনং – কণ্হপক্খে ‘‘উত্তরাসঙ্গেন অত্থতে কথিনে ন অঞ্ঞত্র সঙ্ঘাটিযা ন অঞ্ঞত্র অন্তরৰাসকেন অত্থতং হোতি কথিন’’ন্তি ৰচনপ্পমাণতো তং কথিনং অনত্থতং সিযা। সুক্কপক্খে চ ‘‘অনিমিত্তকতেন অত্থতং হোতি কথিন’’ন্তি ৰচনপ্পমাণতো অনিমিত্তকতেন কথিনে অত্থতে তঞ্চে পরিকথা কতং, তথাপি অত্থতমেৰ কথিনং হোতীতি অযং দুৰিধোপি ৰিরোধো। যথাৰুত্তনযেন অধিপ্পাযে গহিতে পরিহারো হোতীতি ৰেদিতব্বং।
Tatridaṃ mukhamattanidassanaṃ – kaṇhapakkhe ‘‘uttarāsaṅgena atthate kathine na aññatra saṅghāṭiyā na aññatra antaravāsakena atthataṃ hoti kathina’’nti vacanappamāṇato taṃ kathinaṃ anatthataṃ siyā. Sukkapakkhe ca ‘‘animittakatena atthataṃ hoti kathina’’nti vacanappamāṇato animittakatena kathine atthate tañce parikathā kataṃ, tathāpi atthatameva kathinaṃ hotīti ayaṃ duvidhopi virodho. Yathāvuttanayena adhippāye gahite parihāro hotīti veditabbaṃ.
যো আনিসংসং বহুং দেতীতি ইমিনা পচ্চযলোলভাৰং ৰিয দীপেতি, তথাপি ভগৰতা যাৰদত্থচীৰরপরিযেসনপঞ্ঞাপনমুখেন দ্ৰারং দিন্নন্তি কত্ৰা সঙ্ঘানুগ্গহত্থং হোতি। ‘‘অকাতুং ন হোতীতি অনাদরিযেন অকরোন্তস্স দুক্কট’’ন্তি লিখিতং। অনুমোদামাতি এত্থ সব্বসঙ্গাহিকৰসেন এৰং ৰুত্তং। ‘‘অনুমোদামী’’তি এককেন ৰত্তব্বং, ইতরথা ‘‘ন ৰট্টতী’’তি মহাঅট্ঠকথাযং কির ৰুত্তং। কথিনচীৰরং অধিট্ঠহিত্ৰা ‘‘ইমায সঙ্ঘাটিযা কথিনং অত্থরামী’’তি ৰাচায ভিন্নমত্তায পুগ্গলস্স অত্থতং হোতি। ‘‘কম্মৰাচা পন একাযেৰ ৰট্টতীতি কথিনদুস্সস্স এৰ কম্মৰাচা, সেসচীৰরদানে অপলোকনমেৰাতি অত্থো’’তি লিখিতং। একসীমাযাতি একউপচারসীমাযাতি অত্থো যুজ্জতি। কেচি পন ‘‘বদ্ধসীমা অধিপ্পেতা একসীমায একট্ঠানে অত্থরিতে সব্বত্থ অত্থরিতং হোতি ‘সব্বে ভিক্খূ সন্নিপতিত্ৰা’তি ৰুত্তত্তা, তেহিপি অনুমোদন্তেহি অত্থরিতমেৰ হোতি, উপচারপরিচ্ছিন্নে তত্থ তত্থ লদ্ধং তেহি তেহি লদ্ধব্বং হোতি। তত্থ পৰিট্ঠেহিপি লভিতব্বং সব্বেহিপি অত্থরিতত্তা, অযং ৰিসেসো। মহাঅট্ঠকথাযম্পি এৰমেৰ ৰুত্ত’’ন্তি ৰদন্তি, ৰীমংসিতব্বং।
Yo ānisaṃsaṃ bahuṃ detīti iminā paccayalolabhāvaṃ viya dīpeti, tathāpi bhagavatā yāvadatthacīvarapariyesanapaññāpanamukhena dvāraṃ dinnanti katvā saṅghānuggahatthaṃ hoti. ‘‘Akātuṃ na hotīti anādariyena akarontassa dukkaṭa’’nti likhitaṃ. Anumodāmāti ettha sabbasaṅgāhikavasena evaṃ vuttaṃ. ‘‘Anumodāmī’’ti ekakena vattabbaṃ, itarathā ‘‘na vaṭṭatī’’ti mahāaṭṭhakathāyaṃ kira vuttaṃ. Kathinacīvaraṃ adhiṭṭhahitvā ‘‘imāya saṅghāṭiyā kathinaṃ attharāmī’’ti vācāya bhinnamattāya puggalassa atthataṃ hoti. ‘‘Kammavācā pana ekāyeva vaṭṭatīti kathinadussassa eva kammavācā, sesacīvaradāne apalokanamevāti attho’’ti likhitaṃ. Ekasīmāyāti ekaupacārasīmāyāti attho yujjati. Keci pana ‘‘baddhasīmā adhippetā ekasīmāya ekaṭṭhāne attharite sabbattha attharitaṃ hoti ‘sabbe bhikkhū sannipatitvā’ti vuttattā, tehipi anumodantehi attharitameva hoti, upacāraparicchinne tattha tattha laddhaṃ tehi tehi laddhabbaṃ hoti. Tattha paviṭṭhehipi labhitabbaṃ sabbehipi attharitattā, ayaṃ viseso. Mahāaṭṭhakathāyampi evameva vutta’’nti vadanti, vīmaṃsitabbaṃ.
৩০৮. চতুৰীসতি আকারৰন্ততায মহাভূমিকং। ‘‘দীঘসিব্বিতন্তি পচ্ছাকতসিব্বনং, ওৰট্টিত্ৰা সিব্বনং ৰা’’তি লিখিতং। কণ্ডুসং নাম পুব্ববন্ধনং। পঠমচিমিলিকা ঘটেত্ৰা ঠপিতা হোতীতি কথিনদুস্সং দুব্বলং দিস্ৰা তং বলৰতা অত্তনো পকতিদুস্সেন সদ্ধিং ঘটেত্ৰা দুপট্টং কত্ৰা সিব্বিতুকামেহি কথিনদুস্সতো পকতিদুস্সস্স মহন্ততায পঠমং তপ্পমাণানুরূপং বন্ধকণ্ডুসে ঘটেত্ৰা রজ্জুকেহি বন্ধিত্ৰা কতং হোতীতি অধিপ্পাযো। কথিনচীৰরস্স অপ্পতায পঠমং বদ্ধদুস্সং কুচ্ছিচিমিলিকা হোতি, মহাপচ্চরিযং, কুরুন্দিযঞ্চ ৰুত্তৰচননিদস্সনং, ব্যঞ্জনে এৰ ভেদো, অত্থে নত্থীতি দস্সনত্থং কতন্তি ৰেদিতব্বং। ‘‘ইমিনা কিং দীপেতীতি চে? তথাকতং দুপট্টচীৰরং পকতিচীৰরস্স মহন্ততায পকতিচীৰরসঙ্খ্যমেৰ গচ্ছতি, ন কথিনচীৰরসঙ্খ্যন্তি কস্সচি সিযা, নেৰং দট্ঠব্বং। এৰং কুচ্ছিচিমিলিকভাৰেন ঠিতম্পি কথিনচীৰরং। মহন্তম্পি তং পকতিচীৰরং অত্তনো কথিনচীৰরমেৰাতি। হেট্ঠিমকোটিযা পঞ্চকস্স ইচ্ছিতব্বত্তা কথিনদুস্সং খণ্ডাখণ্ডং বহুধা ছিন্দিত্ৰা সিব্বিতুকামো কথিনচীৰরতো পট্টং গহেত্ৰা অঞ্ঞস্মিং অকথিনচীৰরে পট্টমারোপেতী’’তি লিখিতং। অথ ৰা বহূনি কথিনদুস্সানি পংসুকূলানি খুদ্দকখুদ্দকানি একচীৰরত্থায, মহন্তানি চ ঊনত্থায দিন্নানি হোন্তি। কথিনচীৰরতোতি ভিক্খু একচ্চতো কথিনচীৰরতো পট্টং গহেত্ৰা অঞ্ঞস্মিং আরোপেতি। এত্থাহ – কিং পংসুকূলানি কথিনদুস্সানি ৰিকপ্পনুপগপচ্ছিমানি দাতব্বানি, উদাহু খুদ্দকানিপীতি? এত্থ অচীৰরসঙ্খ্যত্তা খুদ্দকানি দাতুং ন ৰট্টতি। কম্মৰাচা তত্থ ন রুহতীতি একে। ‘‘পংসুকূলেন অত্থতং হোতী’’তি পাল়িযং নযদানতো কুচ্ছিচিমিলিকভাৰেন ঠিতস্স কথিনদুস্সস্স অত্তনো সভাৰেন অনধিট্ঠানুপগস্স পুরাণচীৰরভাৰেনেৰ অধিট্ঠানারহস্সপি কথিনচীৰরভাৰানুমতিমুখেন অট্ঠকথাযং পদানতো চ খুদ্দকানিপি দাতুং ৰট্টতি। তঞ্হি কথিনত্থারকো ঘটেত্ৰা কথিনচীৰরং করিস্সতীতি কত্ৰা কপ্পতীতি একে, যুত্ততরং গহেতব্বং।
308. Catuvīsati ākāravantatāya mahābhūmikaṃ. ‘‘Dīghasibbitanti pacchākatasibbanaṃ, ovaṭṭitvā sibbanaṃ vā’’ti likhitaṃ. Kaṇḍusaṃ nāma pubbabandhanaṃ. Paṭhamacimilikā ghaṭetvā ṭhapitā hotīti kathinadussaṃ dubbalaṃ disvā taṃ balavatā attano pakatidussena saddhiṃ ghaṭetvā dupaṭṭaṃ katvā sibbitukāmehi kathinadussato pakatidussassa mahantatāya paṭhamaṃ tappamāṇānurūpaṃ bandhakaṇḍuse ghaṭetvā rajjukehi bandhitvā kataṃ hotīti adhippāyo. Kathinacīvarassa appatāya paṭhamaṃ baddhadussaṃ kucchicimilikā hoti, mahāpaccariyaṃ, kurundiyañca vuttavacananidassanaṃ, byañjane eva bhedo, atthe natthīti dassanatthaṃ katanti veditabbaṃ. ‘‘Iminā kiṃ dīpetīti ce? Tathākataṃ dupaṭṭacīvaraṃ pakaticīvarassa mahantatāya pakaticīvarasaṅkhyameva gacchati, na kathinacīvarasaṅkhyanti kassaci siyā, nevaṃ daṭṭhabbaṃ. Evaṃ kucchicimilikabhāvena ṭhitampi kathinacīvaraṃ. Mahantampi taṃ pakaticīvaraṃ attano kathinacīvaramevāti. Heṭṭhimakoṭiyā pañcakassa icchitabbattā kathinadussaṃ khaṇḍākhaṇḍaṃ bahudhā chinditvā sibbitukāmo kathinacīvarato paṭṭaṃ gahetvā aññasmiṃ akathinacīvare paṭṭamāropetī’’ti likhitaṃ. Atha vā bahūni kathinadussāni paṃsukūlāni khuddakakhuddakāni ekacīvaratthāya, mahantāni ca ūnatthāya dinnāni honti. Kathinacīvaratoti bhikkhu ekaccato kathinacīvarato paṭṭaṃ gahetvā aññasmiṃ āropeti. Etthāha – kiṃ paṃsukūlāni kathinadussāni vikappanupagapacchimāni dātabbāni, udāhu khuddakānipīti? Ettha acīvarasaṅkhyattā khuddakāni dātuṃ na vaṭṭati. Kammavācā tattha na ruhatīti eke. ‘‘Paṃsukūlena atthataṃ hotī’’ti pāḷiyaṃ nayadānato kucchicimilikabhāvena ṭhitassa kathinadussassa attano sabhāvena anadhiṭṭhānupagassa purāṇacīvarabhāveneva adhiṭṭhānārahassapi kathinacīvarabhāvānumatimukhena aṭṭhakathāyaṃ padānato ca khuddakānipi dātuṃ vaṭṭati. Tañhi kathinatthārako ghaṭetvā kathinacīvaraṃ karissatīti katvā kappatīti eke, yuttataraṃ gahetabbaṃ.
নিচযসন্নিধি সঙ্ঘাযত্তা সঙ্ঘেন কতত্তা। রত্তাতিক্কন্তং নিস্সজ্জিতব্বত্তা ‘‘নিস্সগ্গিয’’ন্তি ৰুচ্চতি। পঞ্চ খণ্ডানি পট্টানি পমাণং অস্সাতি পঞ্চকং। তেন ৰা অতিরিত্তেন ৰাতি অত্থো। তদহেৰ সঞ্ছিন্নেনাতি সঙ্ঘেন কথিনত্থারকস্স কম্মৰাচং ৰত্ৰা দিন্নেনেৰ তদহেৰ সঞ্ছিন্নেন সমণ্ডলিকতেন ভৰিতব্বং। এৰং দিন্নংযেৰ হি পরিৰারে ‘‘পুব্বকরণং সত্তহি ধম্মেহি সঙ্গহিত’’ন্তি ৰুত্তং, ন দাযকেন দিয্যমানং, তস্মা পরিনিট্ঠিতপুব্বকরণমেৰ চে দাযকো সঙ্ঘস্স দেতি, সম্পটিচ্ছিত্ৰা কম্মৰাচায দাতব্বং। তেন চ তস্মিংযেৰ সীমামণ্ডলে অধিট্ঠহিত্ৰা অত্থরিত্ৰা সঙ্ঘো অনুমোদাপেতব্বো কতপুব্বকরণস্স পুন কত্তব্বাভাৰতো। অত্থারকস্স হত্থগতমেৰ হি সন্ধায ‘‘ন উল্লিখিতমত্তেনা’’তিআদি ৰুত্তং। পরিনিট্ঠিতপুব্বকরণম্পি পুন ধোৰিত্ৰা ৰিসিব্বিত্ৰা কাতব্বমেৰ ৰচনপমাণতোতি চে? ন, ছিন্নস্স পুন ছেদাসম্ভৰতো। অঞ্ঞস্মিং ঠানে ছিন্দিতব্বমেৰাতি চে? ন, পব্বজ্জাধিকারে ‘‘কেসমস্সুং ওহারাপেত্ৰা’’তি ৰচনপ্পমাণতো মুণ্ডিকস্স ছিন্নেপি কেসে পরিযেসিত্ৰা সিরস্মিং ঠপেত্ৰা পুন ওহারাপেত্ৰা পব্বাজেতব্বপ্পসঙ্গতো, ন ইধ ন-কারেন পটিসিদ্ধত্তাতি চে? ন, ‘‘ন অঞ্ঞত্র সঙ্ঘাটিযা’’তি ন-কারেন পটিসিদ্ধত্তা উত্তরাসঙ্গেন অত্থতে অনত্থতং হোতীতি অনিট্ঠপ্পসঙ্গতো, তস্মা অভিনিৰেসো ন কাতব্বো। ‘‘বহিউপচারসীমায ঠিতো’’তি ৰুত্তত্তাপি পুব্বে ৰুত্তৰিনিচ্ছযোৰ গহেতব্বো।
Nicayasannidhi saṅghāyattā saṅghena katattā. Rattātikkantaṃ nissajjitabbattā ‘‘nissaggiya’’nti vuccati. Pañca khaṇḍāni paṭṭāni pamāṇaṃ assāti pañcakaṃ. Tena vā atirittena vāti attho. Tadaheva sañchinnenāti saṅghena kathinatthārakassa kammavācaṃ vatvā dinneneva tadaheva sañchinnena samaṇḍalikatena bhavitabbaṃ. Evaṃ dinnaṃyeva hi parivāre ‘‘pubbakaraṇaṃ sattahi dhammehi saṅgahita’’nti vuttaṃ, na dāyakena diyyamānaṃ, tasmā pariniṭṭhitapubbakaraṇameva ce dāyako saṅghassa deti, sampaṭicchitvā kammavācāya dātabbaṃ. Tena ca tasmiṃyeva sīmāmaṇḍale adhiṭṭhahitvā attharitvā saṅgho anumodāpetabbo katapubbakaraṇassa puna kattabbābhāvato. Atthārakassa hatthagatameva hi sandhāya ‘‘na ullikhitamattenā’’tiādi vuttaṃ. Pariniṭṭhitapubbakaraṇampi puna dhovitvā visibbitvā kātabbameva vacanapamāṇatoti ce? Na, chinnassa puna chedāsambhavato. Aññasmiṃ ṭhāne chinditabbamevāti ce? Na, pabbajjādhikāre ‘‘kesamassuṃ ohārāpetvā’’ti vacanappamāṇato muṇḍikassa chinnepi kese pariyesitvā sirasmiṃ ṭhapetvā puna ohārāpetvā pabbājetabbappasaṅgato, na idha na-kārena paṭisiddhattāti ce? Na, ‘‘na aññatra saṅghāṭiyā’’ti na-kārena paṭisiddhattā uttarāsaṅgena atthate anatthataṃ hotīti aniṭṭhappasaṅgato, tasmā abhiniveso na kātabbo. ‘‘Bahiupacārasīmāya ṭhito’’ti vuttattāpi pubbe vuttavinicchayova gahetabbo.
৩০৯. অসন্নিধিকতেন অত্থতং হোতি কথিনন্তি এত্থ কিং কথিনত্থারমাসেযেৰ দুৰিধোপি সন্নিধি অধিপ্পেতো, উদাহু ততো পুব্বেপি, দাযকেন ৰা কদা দাতব্বং, কিং কথিনত্থারমাসেযেৰ, উদাহু ততো পুব্বেপি, কথিনত্থারমাসেপি অসুকস্মিং দিৰসেযেৰ অত্থারত্থায দম্মীতি দাতুং ৰট্টতি ন ৰট্টতীতি ইদং ৰিচারেতব্বং। কথিনত্থারমাসে এৰ দুৰিধোপি সন্নিধি। দাযকেনাপি ৰস্সাৰাসিকং ৰিয কথিনচীৰরং উদ্দিস্স দিন্নং ন ৰট্টতি। কস্মা? ‘‘কথিনদাযকস্স ৰত্তং অত্থী’’তিআদিনা (মহাৰ॰ অট্ঠ॰ ৩০৬) নযেন অট্ঠকথাযং ৰুত্তত্তা। উক্কট্ঠমত্তমেতন্তি চে? ন, ‘‘কথিনং নাম অতিউক্কট্ঠং ৰট্টতী’’তি (মহাৰ॰ অট্ঠ॰ ৩০৮) ৰুত্তত্তা। ন আগমনং সন্ধায ৰুত্তন্তি চে? ন, ইদম্পি আগমনমেৰ সন্ধায ৰুত্তং, পুব্বে দিন্নং ন ৰট্টতীতি।
309.Asannidhikatena atthataṃ hoti kathinanti ettha kiṃ kathinatthāramāseyeva duvidhopi sannidhi adhippeto, udāhu tato pubbepi, dāyakena vā kadā dātabbaṃ, kiṃ kathinatthāramāseyeva, udāhu tato pubbepi, kathinatthāramāsepi asukasmiṃ divaseyeva atthāratthāya dammīti dātuṃ vaṭṭati na vaṭṭatīti idaṃ vicāretabbaṃ. Kathinatthāramāse eva duvidhopi sannidhi. Dāyakenāpi vassāvāsikaṃ viya kathinacīvaraṃ uddissa dinnaṃ na vaṭṭati. Kasmā? ‘‘Kathinadāyakassa vattaṃ atthī’’tiādinā (mahāva. aṭṭha. 306) nayena aṭṭhakathāyaṃ vuttattā. Ukkaṭṭhamattametanti ce? Na, ‘‘kathinaṃ nāma atiukkaṭṭhaṃ vaṭṭatī’’ti (mahāva. aṭṭha. 308) vuttattā. Na āgamanaṃ sandhāya vuttanti ce? Na, idampi āgamanameva sandhāya vuttaṃ, pubbe dinnaṃ na vaṭṭatīti.
৩১০. কথিনস্সাতি কথিনত্থারস্স। উব্ভারাযাতি ৰূপসমায, অপ্পৰত্তিযাতি অত্থো। কিমত্থিযং উব্ভারনিদস্সনন্তি চে? পঞ্চহি অনাপত্তিকালপরিযন্তদস্সনেন তেসু সংৰরুপ্পাদনত্থং। অঞ্ঞথা ‘‘চীৰরকালসমযো নাম অনত্থতে কথিনে ৰস্সানস্স পচ্ছিমো মাসো, অত্থতে কথিনে পঞ্চ মাসা’’তি (পারা॰ ৬৪৯) ৰিভঙ্গে ৰুত্তত্তা অন্তরাপক্কমনন্তিকাদিউব্ভারাভাৰেপি পঞ্চহি পঞ্চসু মাসেসু অনাপত্তিযেৰাতি মিচ্ছাগাহো সিযা । ততো আপত্তিখেত্তে অনাপত্তিখেত্তসঞ্ঞায তং তং আপত্তিং আপজ্জতি, ইতরেসঞ্চ ভিক্খূনং লাভন্তরাযং করোতীতি ৰেদিতব্বং।
310.Kathinassāti kathinatthārassa. Ubbhārāyāti vūpasamāya, appavattiyāti attho. Kimatthiyaṃ ubbhāranidassananti ce? Pañcahi anāpattikālapariyantadassanena tesu saṃvaruppādanatthaṃ. Aññathā ‘‘cīvarakālasamayo nāma anatthate kathine vassānassa pacchimo māso, atthate kathine pañca māsā’’ti (pārā. 649) vibhaṅge vuttattā antarāpakkamanantikādiubbhārābhāvepi pañcahi pañcasu māsesu anāpattiyevāti micchāgāho siyā . Tato āpattikhette anāpattikhettasaññāya taṃ taṃ āpattiṃ āpajjati, itaresañca bhikkhūnaṃ lābhantarāyaṃ karotīti veditabbaṃ.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰগ্গপাল়ি • Mahāvaggapāḷi / ১৮৭. কথিনানুজাননা • 187. Kathinānujānanā
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / ৰিনযপিটক (অট্ঠকথা) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / মহাৰগ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvagga-aṭṭhakathā / কথিনানুজাননকথা • Kathinānujānanakathā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā / কথিনানুজাননকথাৰণ্ণনা • Kathinānujānanakathāvaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā / কথিনানুজাননকথাৰণ্ণনা • Kathinānujānanakathāvaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / পাচিত্যাদিযোজনাপাল়ি • Pācityādiyojanāpāḷi / ১৮৭. কথিনানুজাননকথা • 187. Kathinānujānanakathā
