Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā

    анд̇арабзяяаалам̣

    Antarapeyyālaṃ

    гад̇ибужчааваараван̣н̣анаа

    Katipucchāvāravaṇṇanā

    271. взрам̣ ман̣ад̇ийд̇и рааг̇аад̣̇ивзрам̣ ман̣ад̇и винаасзд̇и. зд̇ааяаад̇и вирад̇ияаа. нияяаананд̇и маг̇г̇ам̣. гааяабааг̇аб̣б̣ияанд̇и гааяабааг̇аб̣б̣ияавасзна бавад̇д̇ам̣ гааяад̣̇ужжарид̇ам̣.

    271.Veraṃmaṇatīti rāgādiveraṃ maṇati vināseti. Etāyāti viratiyā. Niyyānanti maggaṃ. Kāyapāgabbiyanti kāyapāgabbiyavasena pavattaṃ kāyaduccaritaṃ.

    274. сааран̣ийяаад̇и сарид̇аб̣б̣аяуд̇д̇аа ануссаран̣аарахаа ад̣̇д̇хаанз ад̇игганд̇зби на саммуссид̇аб̣б̣аа. миж̇ж̇ад̇и синияхад̇и зд̇ааяаад̇и мзд̇д̇аа, мид̇д̇абхааво. мзд̇д̇аа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣, д̇ам̣ бана яасмаа мзд̇д̇аасахаг̇ад̇ажид̇д̇асамудтаанам̣, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘мзд̇д̇ажид̇д̇зна гад̇ам̣ гааяагамма’’нд̇и. аавийд̇и багаасам̣. багаасабхааво жзд̇т̇а яам̣ уд̣̇д̣̇исса д̇ам̣ гааяагаммам̣ гарийяад̇и, д̇асса саммукабхаавад̇од̇и ааха ‘‘саммукаа’’д̇и. раход̇и абагаасам̣. абагаасад̇аа жа яам̣ уд̣̇д̣̇исса д̇ам̣ гаммам̣ гарийяад̇и, д̇асса абажжагкабхаавад̇од̇и ааха ‘‘бараммукаа’’д̇и. убхаязхийд̇и навагзхи т̇зрзхи жа. бияам̣ бияааяид̇аб̣б̣ам̣ гарод̇ийд̇и бияагаран̣о. г̇арум̣ г̇арудтаанияам̣ гарод̇ийд̇и г̇аругаран̣о. сан̇г̇ахааяаад̇и сан̇г̇ахавад̇т̇увисзсабхаавад̇о саб̣рахмажаарийнам̣ сан̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа. авиваад̣̇ааяаад̇и сан̇г̇ахавад̇т̇убхаавад̇о зва на виваад̣̇ааяа. сад̇и жа авиваад̣̇ахзд̇убхууд̇асан̇г̇ахагад̇д̇з д̇зсам̣ васзна саб̣рахмажаарийнам̣ самаг̇г̇абхааво бхзд̣̇аабхааво сид̣̇д̇хоязваад̇и ааха ‘‘самаг̇г̇абхаавааяаа’’д̇иаад̣̇и.

    274.Sāraṇīyāti saritabbayuttā anussaraṇārahā addhāne atikkantepi na sammussitabbā. Mijjati siniyhati etāyāti mettā, mittabhāvo. Mettā etassa atthīti mettaṃ kāyakammaṃ, taṃ pana yasmā mettāsahagatacittasamuṭṭhānaṃ, tasmā vuttaṃ ‘‘mettacittena kataṃ kāyakamma’’nti. Āvīti pakāsaṃ. Pakāsabhāvo cettha yaṃ uddissa taṃ kāyakammaṃ karīyati, tassa sammukhabhāvatoti āha ‘‘sammukhā’’ti. Rahoti apakāsaṃ. Apakāsatā ca yaṃ uddissa taṃ kammaṃ karīyati, tassa apaccakkhabhāvatoti āha ‘‘parammukhā’’ti. Ubhayehīti navakehi therehi ca. Piyaṃ piyāyitabbaṃ karotīti piyakaraṇo. Garuṃ garuṭṭhāniyaṃ karotīti garukaraṇo. Saṅgahāyāti saṅgahavatthuvisesabhāvato sabrahmacārīnaṃ saṅgahaṇatthāya. Avivādāyāti saṅgahavatthubhāvato eva na vivādāya. Sati ca avivādahetubhūtasaṅgahakatte tesaṃ vasena sabrahmacārīnaṃ samaggabhāvo bhedābhāvo siddhoyevāti āha ‘‘samaggabhāvāyā’’tiādi.

    баг̇г̇аяха важананд̇и гзвалам̣ ‘‘д̣̇зво’’д̇и авад̇ваа ‘‘д̣̇звад̇т̇зро’’д̇и г̇ун̣зхи т̇ирабхааваж̇од̇анам̣ баг̇г̇ан̣хид̇ваа ужжам̣ гад̇ваа важанам̣. мамад̇д̇аб̣од̇ханаважанам̣ мамааяанаважанам̣. зганд̇ад̇ирогкасса маногаммасса саммукад̇аа наама вин̃н̃ад̇д̇исамудтаабанавасзнзва ход̇и, д̇ан̃жа ко логз гааяагамманд̇и баагадам̣ бан̃н̃аад̇ам̣ хад̇т̇авигаараад̣̇им̣ анаамасид̇вааязва д̣̇ассзнд̇о ‘‘наяанаани уммийлзд̇ваа’’д̇иаад̣̇имааха. гааман̃жзд̇т̇а мзд̇д̇аасинзхасинид̣̇д̇хаанам̣ наяанаанам̣ уммийланаа басаннзна мукзна ологанан̃жа мзд̇д̇ам̣ гааяагаммамзва, яасса бана жид̇д̇асса васзна наяанаанам̣ мзд̇д̇аасинзхасинид̣̇д̇хад̇аа мукасса жа басаннад̇аа, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наамаа’’д̇и.

    Paggayha vacananti kevalaṃ ‘‘devo’’ti avatvā ‘‘devatthero’’ti guṇehi thirabhāvajotanaṃ paggaṇhitvā uccaṃ katvā vacanaṃ. Mamattabodhanavacanaṃ mamāyanavacanaṃ. Ekantatirokkhassa manokammassa sammukhatā nāma viññattisamuṭṭhāpanavaseneva hoti, tañca kho loke kāyakammanti pākaṭaṃ paññātaṃ hatthavikārādiṃ anāmasitvāyeva dassento ‘‘nayanāni ummīletvā’’tiādimāha. Kāmañcettha mettāsinehasiniddhānaṃ nayanānaṃ ummīlanā pasannena mukhena olokanañca mettaṃ kāyakammameva, yassa pana cittassa vasena nayanānaṃ mettāsinehasiniddhatā mukhassa ca pasannatā, taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘mettaṃ manokammaṃ nāmā’’ti.

    имаани (д̣̇ий. ни. адта. 2.141; ма. ни. адта. 1.492; а. ни. адта. 3.6.11) жа мзд̇д̇агааяагаммаад̣̇ийни баал̣ияам̣ бхигкуунам̣ васзна ааг̇ад̇аани г̇ихийсуби лаб̣бханд̇иязва. бхигкуунан̃хи мзд̇д̇ажид̇д̇зна аажарияубаж̇жхааяавад̇д̇аад̣̇иаабхисамаажааригад̇хаммабууран̣ам̣ мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама. саб̣б̣ан̃жа анаваж̇ж̇агааяагаммам̣ аабхисамаажааригагамманд̇ог̇ад̇хамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. г̇ихийнам̣ жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ааяа б̣од̇хиванд̣̇анад̇т̇ааяа сан̇гханиманд̇анад̇т̇ааяа г̇аманам̣, г̇аамам̣ ваа бин̣д̣ааяа бавидтз бхигкуу д̣̇исваа бажжуг̇г̇аманам̣, бад̇д̇абадиг̇г̇ахан̣ам̣, аасанабан̃н̃аабанам̣, ануг̇амананд̇и звамаад̣̇игам̣ мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама. бхигкуунам̣ мзд̇д̇ажид̇д̇зна аажаарабан̃н̃ад̇д̇исигкаабана гаммадтаанагат̇ана д̇хаммад̣̇зсанаа барибужчана адтагат̇аагат̇анавасзна бавад̇д̇ияамаанам̣ д̇збидагамби б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ наама. г̇ихийнам̣ ‘‘жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ааяа г̇ажчаама, б̣од̇хиванд̣̇анад̇т̇ааяа г̇ажчаама, д̇хаммассаванам̣ гариссаама, д̣̇ийбамаалаабубпабууж̇ам̣ гариссаама, д̇ийн̣и сужарид̇аани самаад̣̇ааяа вад̇д̇иссаама, салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни д̣̇ассаама, вассааваасигам̣ д̣̇ассаама, аж̇ж̇а сан̇гхасса жад̇д̇ааро бажжаяз д̣̇ассаама, сан̇гхам̣ ниманд̇зд̇ваа каад̣̇анийяаад̣̇ийни сам̣вид̣̇ахат̇а, аасанаани бан̃н̃абзт̇а, баанийяам̣ убадтаабзт̇а, сан̇гхам̣ бажжуг̇г̇анд̇ваа аанзт̇а, бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇аабзт̇а, чанд̣̇аж̇аад̇аа уссаахаж̇аад̇аа взяяааважжам̣ гарот̇аа’’д̇иаад̣̇игат̇анагаалз мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ наама. бхигкуунам̣ баад̇ова удтааяа сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ жзд̇ияан̇г̇ан̣авад̇д̇аад̣̇ийни жа гад̇ваа вивид̇д̇аасанз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘имасмим̣ вихаарз бхигкуу сукий хонд̇у авзраа аб̣яаабаж̇ж̇аа’’д̇и жинд̇анам̣ мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наама. г̇ихийнам̣ ‘‘аяяаа сукий хонд̇у авзраа аб̣яаабаж̇ж̇аа’’д̇и жинд̇анам̣ мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наама.

    Imāni (dī. ni. aṭṭha. 2.141; ma. ni. aṭṭha. 1.492; a. ni. aṭṭha. 3.6.11) ca mettakāyakammādīni pāḷiyaṃ bhikkhūnaṃ vasena āgatāni gihīsupi labbhantiyeva. Bhikkhūnañhi mettacittena ācariyupajjhāyavattādiābhisamācārikadhammapūraṇaṃ mettaṃ kāyakammaṃ nāma. Sabbañca anavajjakāyakammaṃ ābhisamācārikakammantogadhamevāti veditabbaṃ. Gihīnaṃ cetiyavandanatthāya bodhivandanatthāya saṅghanimantanatthāya gamanaṃ, gāmaṃ vā piṇḍāya paviṭṭhe bhikkhū disvā paccuggamanaṃ, pattapaṭiggahaṇaṃ, āsanapaññāpanaṃ, anugamananti evamādikaṃ mettaṃ kāyakammaṃ nāma. Bhikkhūnaṃ mettacittena ācārapaññattisikkhāpana kammaṭṭhānakathana dhammadesanā paripucchana aṭṭhakathākathanavasena pavattiyamānaṃ tepiṭakampi buddhavacanaṃ mettaṃ vacīkammaṃ nāma. Gihīnaṃ ‘‘cetiyavandanatthāya gacchāma, bodhivandanatthāya gacchāma, dhammassavanaṃ karissāma, dīpamālāpupphapūjaṃ karissāma, tīṇi sucaritāni samādāya vattissāma, salākabhattādīni dassāma, vassāvāsikaṃ dassāma, ajja saṅghassa cattāro paccaye dassāma, saṅghaṃ nimantetvā khādanīyādīni saṃvidahatha, āsanāni paññapetha, pānīyaṃ upaṭṭhāpetha, saṅghaṃ paccuggantvā ānetha, paññattāsane nisīdāpetha, chandajātā ussāhajātā veyyāvaccaṃ karothā’’tiādikathanakāle mettaṃ vacīkammaṃ nāma. Bhikkhūnaṃ pātova uṭṭhāya sarīrapaṭijagganaṃ cetiyaṅgaṇavattādīni ca katvā vivittāsane nisīditvā ‘‘imasmiṃ vihāre bhikkhū sukhī hontu averā abyāpajjā’’ti cintanaṃ mettaṃ manokammaṃ nāma. Gihīnaṃ ‘‘ayyā sukhī hontu averā abyāpajjā’’ti cintanaṃ mettaṃ manokammaṃ nāma.

    лаабхаад̇и жийвараад̣̇аяо лад̣̇д̇хабажжаяаа. д̇хаммигаад̇и гуханаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ мижчааж̇ийвам̣ важ̇ж̇зд̇ваа д̇хаммзна самзна бхигкаажарияавад̇д̇зна уббаннаа. анд̇амасо бад̇д̇абарияаабаннамад̇д̇амбийд̇и бажчимагодияаа бад̇д̇з барияаабаннам̣ бад̇д̇асса анд̇ог̇ад̇ам̣ д̣̇вад̇д̇игадажчубхигкаамад̇д̇амби. д̣̇зяяам̣ д̣̇агкин̣зяяан̃жа аббадивибхад̇д̇ам̣ гад̇ваа бхун̃ж̇ад̇ийд̇и аббадивибхад̇д̇абхог̇ий. зд̇т̇а хи д̣̇вз бадивибхад̇д̇аани наама аамисабадивибхад̇д̇ам̣ буг̇г̇алабадивибхад̇д̇ан̃жа. д̇ад̇т̇а ‘‘зд̇д̇агам̣ д̣̇ассаами, зд̇д̇агам̣ на д̣̇ассаамий’’д̇и звам̣ жид̇д̇зна вибхаж̇анам̣ аамисабадивибхад̇д̇ам̣ наама. ‘‘асугасса д̣̇ассаами, асугасса на д̣̇ассаамий’’д̇и звам̣ жид̇д̇зна вибхаж̇анам̣ бана буг̇г̇алабадивибхад̇д̇ам̣ наама. д̇ад̣̇убхаяамби агад̇ваа яо аббадивибхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ад̇и, аяам̣ аббадивибхад̇д̇абхог̇ий наама. д̇знааха ‘‘нзва аамисам̣ бадивибхаж̇ид̇ваа бхун̃ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇и. ад̣̇аад̇умбийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна д̣̇аад̇умби ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̣̇аанан̃хи наама на гассажи ниваарид̇ам̣, д̇зна д̣̇уссийлассаби ад̇т̇игасса сад̇и самбхавз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̇ан̃жа ко гарун̣ааяанавасзна, на вад̇д̇абууран̣авасзна. сааран̣ийяад̇хаммабуурагасса аббадивибхад̇д̇абхог̇ид̇ааяа ‘‘саб̣б̣зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣амзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. г̇илаанаад̣̇ийнам̣ бана од̣̇иссагам̣ гад̇ваа д̣̇аанам̣ аббадивибхааг̇абагкигам̣ ‘‘асугасса на д̣̇ассаамий’’д̇и бадигкзбасса абхаавад̇о. б̣яад̇ирзгаббад̇хаано хи бадивибхааг̇о. д̇знааха ‘‘г̇илаанаг̇илаанубадтаага…бз… вижзяяа д̣̇аад̇умби ваддад̇ий’’д̇и.

    Lābhāti cīvarādayo laddhapaccayā. Dhammikāti kuhanādibhedaṃ micchājīvaṃ vajjetvā dhammena samena bhikkhācariyavattena uppannā. Antamaso pattapariyāpannamattampīti pacchimakoṭiyā patte pariyāpannaṃ pattassa antogataṃ dvattikaṭacchubhikkhāmattampi. Deyyaṃ dakkhiṇeyyañca appaṭivibhattaṃ katvā bhuñjatīti appaṭivibhattabhogī. Ettha hi dve paṭivibhattāni nāma āmisapaṭivibhattaṃ puggalapaṭivibhattañca. Tattha ‘‘ettakaṃ dassāmi, ettakaṃ na dassāmī’’ti evaṃ cittena vibhajanaṃ āmisapaṭivibhattaṃ nāma. ‘‘Asukassa dassāmi, asukassa na dassāmī’’ti evaṃ cittena vibhajanaṃ pana puggalapaṭivibhattaṃ nāma. Tadubhayampi akatvā yo appaṭivibhattaṃ bhuñjati, ayaṃ appaṭivibhattabhogī nāma. Tenāha ‘‘neva āmisaṃ paṭivibhajitvā bhuñjatī’’tiādi. Adātumpīti pi-saddena dātumpi vaṭṭatīti dasseti. Dānañhi nāma na kassaci nivāritaṃ, tena dussīlassapi atthikassa sati sambhave dātabbaṃ, tañca kho karuṇāyanavasena, na vattapūraṇavasena. Sāraṇīyadhammapūrakassa appaṭivibhattabhogitāya ‘‘sabbesaṃ dātabbamevā’’ti vuttaṃ. Gilānādīnaṃ pana odissakaṃ katvā dānaṃ appaṭivibhāgapakkhikaṃ ‘‘asukassa na dassāmī’’ti paṭikkhepassa abhāvato. Byatirekappadhāno hi paṭivibhāgo. Tenāha ‘‘gilānagilānupaṭṭhāka…pe… viceyya dātumpi vaṭṭatī’’ti.

    саад̇хааран̣абхог̇ийд̇и зд̇т̇а саад̇хааран̣абхог̇ино ид̣̇ам̣ лагкан̣ам̣ – яам̣ яам̣ бан̣ийд̇ам̣ лабхад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ нзва лаабхзна лаабхам̣ ниж̇иг̇ийсанамукзна г̇ихийнам̣ д̣̇зд̇и ад̇д̇ано ааж̇ийвасуд̣̇д̇хим̣ рагкамаано, на ад̇д̇анаава барибхун̃ж̇ад̇и ‘‘маяхам̣ асаад̇хааран̣абхог̇ид̇аа маа ход̇уу’’д̇и. д̇ам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇о жа ‘‘сан̇гхзна саад̇хааран̣ам̣ ход̇уу’’д̇и г̇ахзд̇ваа гхан̣дим̣ бахарид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ сан̇гхасанд̇агам̣ вияа бассад̇и. иминаа жа д̇асса лаабхасса д̇ийсуби гаалзсу саад̇хааран̣ад̇о табанам̣ д̣̇ассид̇ам̣. ‘‘д̇ам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇о жа сан̇гхзна саад̇хааран̣ам̣ ход̇уу’’д̇и иминаа бадиг̇г̇ахан̣агаало д̣̇ассид̇о, ‘‘г̇ахзд̇ваа…бз… бассад̇ий’’д̇и иминаа бадиг̇г̇ахид̇агаало. д̇ад̣̇убхаяам̣ бана д̇аад̣̇исзна буб̣б̣абхааг̇зна винаа на ход̇ийд̇и ад̇т̇асид̣̇д̇хо буримагаало. д̇аяид̣̇амби бадиг̇г̇ахан̣ад̇о буб̣б̣звасса ход̇и ‘‘сан̇гхзна саад̇хааран̣ам̣ ход̇ууд̇и бадиг̇г̇ахзссаамий’’д̇и, бадиг̇г̇ан̣ханд̇асса ход̇и ‘‘сан̇гхзна саад̇хааран̣ам̣ ход̇ууд̇и бадиг̇г̇ан̣хаамий’’д̇и, бадиг̇г̇ахзд̇ваа ход̇и ‘‘сан̇гхзна саад̇хааран̣ам̣ ход̇ууд̇и бадиг̇г̇ахид̇ам̣ маяаа’’д̇и звам̣ д̇илагкан̣асамбаннам̣ гад̇ваа лад̣̇д̇халаабхам̣ осааналагкан̣ам̣ авигобзд̇ваа барибхун̃ж̇анд̇о саад̇хааран̣абхог̇ий аббадивибхад̇д̇абхог̇ий жа ход̇и.

    Sādhāraṇabhogīti ettha sādhāraṇabhogino idaṃ lakkhaṇaṃ – yaṃ yaṃ paṇītaṃ labhati, taṃ taṃ neva lābhena lābhaṃ nijigīsanamukhena gihīnaṃ deti attano ājīvasuddhiṃ rakkhamāno, na attanāva paribhuñjati ‘‘mayhaṃ asādhāraṇabhogitā mā hotū’’ti. Taṃ paṭiggaṇhanto ca ‘‘saṅghena sādhāraṇaṃ hotū’’ti gahetvā ghaṇṭiṃ paharitvā paribhuñjitabbaṃ saṅghasantakaṃ viya passati. Iminā ca tassa lābhassa tīsupi kālesu sādhāraṇato ṭhapanaṃ dassitaṃ. ‘‘Taṃ paṭiggaṇhanto ca saṅghena sādhāraṇaṃ hotū’’ti iminā paṭiggahaṇakālo dassito, ‘‘gahetvā…pe… passatī’’ti iminā paṭiggahitakālo. Tadubhayaṃ pana tādisena pubbabhāgena vinā na hotīti atthasiddho purimakālo. Tayidampi paṭiggahaṇato pubbevassa hoti ‘‘saṅghena sādhāraṇaṃ hotūti paṭiggahessāmī’’ti, paṭiggaṇhantassa hoti ‘‘saṅghena sādhāraṇaṃ hotūti paṭiggaṇhāmī’’ti, paṭiggahetvā hoti ‘‘saṅghena sādhāraṇaṃ hotūti paṭiggahitaṃ mayā’’ti evaṃ tilakkhaṇasampannaṃ katvā laddhalābhaṃ osānalakkhaṇaṃ avikopetvā paribhuñjanto sādhāraṇabhogī appaṭivibhattabhogī ca hoti.

    имам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 2.141; ма. ни. адта. 1.492; а. ни. адта. 3.6.11) бана сааран̣ийяад̇хаммам̣ го буурзд̇и, го на буурзд̇и? д̣̇уссийло д̇аава на буурзд̇и. на хи д̇асса санд̇агам̣ сийлаванд̇о г̇ан̣ханд̇и. барисуд̣̇д̇хасийло бана вад̇д̇ам̣ акан̣д̣знд̇о буурзд̇и. д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇д̇ам̣ – яо од̣̇иссагам̣ гад̇ваа маад̇у ваа бид̇у ваа аажарияубаж̇жхааяаад̣̇ийнам̣ ваа д̣̇зд̇и, со д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ д̣̇зд̇у, сааран̣ийяад̇хаммо банасса на ход̇и, балиб̣од̇хаж̇аг̇г̇анам̣ наама ход̇и. сааран̣ийяад̇хаммо хи муд̇д̇абалиб̣од̇хассзва ваддад̇и. д̇зна бана од̣̇иссагам̣ д̣̇знд̇зна г̇илаанаг̇илаанубадтаагаааг̇анд̇угаг̇амигаанан̃жзва навабаб̣б̣аж̇ид̇асса жа сан̇гхаадибад̇д̇аг̇г̇ахан̣ам̣ аж̇аананд̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зд̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа авасзсам̣ т̇зраасанад̇о бадтааяа т̇огам̣ т̇огам̣ ад̣̇ад̇ваа яо яад̇д̇агам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇асса д̇ад̇д̇агам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. авасидтз асад̇и буна бин̣д̣ааяа жарид̇ваа т̇зраасанад̇о бадтааяа яам̣ яам̣ бан̣ийд̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа сзсам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Imaṃ (dī. ni. aṭṭha. 2.141; ma. ni. aṭṭha. 1.492; a. ni. aṭṭha. 3.6.11) pana sāraṇīyadhammaṃ ko pūreti, ko na pūreti? Dussīlo tāva na pūreti. Na hi tassa santakaṃ sīlavanto gaṇhanti. Parisuddhasīlo pana vattaṃ akhaṇḍento pūreti. Tatridaṃ vattaṃ – yo odissakaṃ katvā mātu vā pitu vā ācariyupajjhāyādīnaṃ vā deti, so dātabbaṃ detu, sāraṇīyadhammo panassa na hoti, palibodhajagganaṃ nāma hoti. Sāraṇīyadhammo hi muttapalibodhasseva vaṭṭati. Tena pana odissakaṃ dentena gilānagilānupaṭṭhākaāgantukagamikānañceva navapabbajitassa ca saṅghāṭipattaggahaṇaṃ ajānantassa dātabbaṃ. Etesaṃ datvā avasesaṃ therāsanato paṭṭhāya thokaṃ thokaṃ adatvā yo yattakaṃ gaṇhāti, tassa tattakaṃ dātabbaṃ. Avasiṭṭhe asati puna piṇḍāya caritvā therāsanato paṭṭhāya yaṃ yaṃ paṇītaṃ, taṃ taṃ datvā sesaṃ bhuñjitabbaṃ.

    аяам̣ бана сааран̣ийяад̇хаммо сааран̣ийяад̇хаммабууран̣авид̇химхи сусигкид̇ааяа барисааяа субууро ход̇и. сусигкид̇ааяа хи барисааяа яо ан̃н̃ад̇о лабхад̇и, со на г̇ан̣хаад̇и. ан̃н̃ад̇о алабханд̇оби бамаан̣аяуд̇д̇амзва г̇ан̣хаад̇и, на ад̇ирзгам̣. аяан̃жа бана сааран̣ийяад̇хаммо звам̣ бунаббунам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇хам̣ д̣̇знд̇ассаби д̣̇ваад̣̇асахи вассзхи буурад̇и, на д̇ад̇о орам̣. сажз хи д̣̇ваад̣̇асамзби вассз сааран̣ийяад̇хаммабуураго бин̣д̣абаад̇абуурам̣ бад̇д̇ам̣ аасанасаалааяам̣ табзд̇ваа нахааяид̇ум̣ г̇ажчад̇и, сан̇гхад̇т̇зро жа ‘‘гассзсо бад̇д̇о’’д̇и вад̇ваа ‘‘сааран̣ийяад̇хаммабуурагассаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аахарат̇а на’’нд̇и саб̣б̣ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ вижаарзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ваава рид̇д̇абад̇д̇ам̣ табзд̇и. ат̇а со бхигку рид̇д̇абад̇д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘маяхам̣ анавасзсзд̇ваава барибхун̃ж̇им̣суу’’д̇и д̣̇оманассам̣ уббаад̣̇зд̇и, сааран̣ийяад̇хаммо бхиж̇ж̇ад̇и, буна д̣̇ваад̣̇аса вассаани буурзд̇аб̣б̣о ход̇и. д̇ид̇т̇ияабариваасасад̣̇исо хзса, сагим̣ кан̣д̣з ж̇аад̇з буна буурзд̇аб̣б̣ова. яо бана ‘‘лаабхаа вад̇а мз, сулад̣̇д̇хам̣ вад̇а мз, яасса мз бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ анаабужчаава саб̣рахмажаарино барибхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и соманассам̣ ж̇анзд̇и, д̇асса бун̣н̣о наама ход̇и.

    Ayaṃ pana sāraṇīyadhammo sāraṇīyadhammapūraṇavidhimhi susikkhitāya parisāya supūro hoti. Susikkhitāya hi parisāya yo aññato labhati, so na gaṇhāti. Aññato alabhantopi pamāṇayuttameva gaṇhāti, na atirekaṃ. Ayañca pana sāraṇīyadhammo evaṃ punappunaṃ piṇḍāya caritvā laddhaṃ laddhaṃ dentassapi dvādasahi vassehi pūrati, na tato oraṃ. Sace hi dvādasamepi vasse sāraṇīyadhammapūrako piṇḍapātapūraṃ pattaṃ āsanasālāyaṃ ṭhapetvā nahāyituṃ gacchati, saṅghatthero ca ‘‘kasseso patto’’ti vatvā ‘‘sāraṇīyadhammapūrakassā’’ti vutte ‘‘āharatha na’’nti sabbaṃ piṇḍapātaṃ vicāretvā bhuñjitvāva rittapattaṃ ṭhapeti. Atha so bhikkhu rittapattaṃ disvā ‘‘mayhaṃ anavasesetvāva paribhuñjiṃsū’’ti domanassaṃ uppādeti, sāraṇīyadhammo bhijjati, puna dvādasa vassāni pūretabbo hoti. Titthiyaparivāsasadiso hesa, sakiṃ khaṇḍe jāte puna pūretabbova. Yo pana ‘‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me pattagataṃ anāpucchāva sabrahmacārino paribhuñjantī’’ti somanassaṃ janeti, tassa puṇṇo nāma hoti.

    звам̣ буурид̇асааран̣ийяад̇хаммасса бана нзва иссаа, на мажчарияам̣ ход̇и, мануссаанам̣ бияо ход̇и сулабхабажжаяо, бад̇д̇аг̇ад̇амасса д̣̇ияяамаанамби на кийяад̇и, бхааж̇анийяабхан̣д̣адтаанз аг̇г̇абхан̣д̣ам̣ лабхад̇и, бхаяз ваа чаад̇агз ваа самбад̇д̇з д̣̇звад̇аа уссуггам̣ аабаж̇ж̇анд̇и.

    Evaṃ pūritasāraṇīyadhammassa pana neva issā, na macchariyaṃ hoti, manussānaṃ piyo hoti sulabhapaccayo, pattagatamassa diyyamānampi na khīyati, bhājanīyabhaṇḍaṭṭhāne aggabhaṇḍaṃ labhati, bhaye vā chātake vā sampatte devatā ussukkaṃ āpajjanti.

    д̇ад̇римаани вад̇т̇ууни – лзн̣аг̇ириваасий д̇иссад̇т̇зро гира махаакийраг̇аамам̣ убаниссааяа васад̇и. бан̃н̃аасамад̇д̇аа т̇зраа нааг̇ад̣̇ийбам̣ жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ааяа г̇ажчанд̇аа кийраг̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа гин̃жи алад̣̇д̇хаа нигкамим̣су. т̇зро бависанд̇о д̇з д̣̇исваа бужчи ‘‘лад̣̇д̇хам̣, бханд̇з’’д̇и. вижаримха, аавусод̇и. со алад̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа ааха ‘‘бханд̇з, яааваахам̣ ааг̇ажчаами, д̇аава ид̇хзва хот̇аа’’д̇и . маяам̣, аавусо, бан̃н̃ааса ж̇анаа бад̇д̇ад̇зманамад̇д̇амби на лабхимхаад̇и. бханд̇з, нзваасигаа наама бадиб̣алаа хонд̇и, алабханд̇ааби бхигкаажаарамаг̇г̇асабхааг̇ам̣ ж̇аананд̇ийд̇и. т̇зраа ааг̇амим̣су. т̇зро г̇аамам̣ баависи. д̇хураг̇зхзязва махааубаасигаа кийрабхад̇д̇ам̣ саж̇ж̇зд̇ваа т̇зрам̣ ологаяамаанаа тид̇аа т̇зрасса д̣̇ваарам̣ самбад̇д̇ассзва бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа ад̣̇ааси. со д̇ам̣ аад̣̇ааяа т̇зраанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘г̇ан̣хат̇а, бханд̇з’’д̇и сан̇гхад̇т̇зрам̣ ааха. т̇зро ‘‘амхзхи зд̇д̇агзхи гин̃жи на лад̣̇д̇хам̣, аяам̣ сийгхамзва г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о, гим̣ ну ко’’д̇и сзсаанам̣ мукам̣ ологзси. т̇зро ологанаагаарзнзва н̃ад̇ваа ‘‘бханд̇з, д̇хаммзна самзна лад̣̇д̇хо бин̣д̣абаад̇о, ниггуггужжаа г̇ан̣хат̇аа’’д̇иаад̣̇ид̇о бадтааяа саб̣б̣зсам̣ яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ д̣̇ад̇ваа ад̇д̇анааби яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бхун̃ж̇и. ат̇а нам̣ бхад̇д̇агижжаавасаанз т̇зраа бужчим̣су ‘‘гад̣̇аа, аавусо, логуд̇д̇арад̇хаммам̣ бадивиж̇жхий’’д̇и? над̇т̇и мз, бханд̇з, логуд̇д̇арад̇хаммод̇и. жхааналаабхийси аавусод̇и? зд̇амби мз, бханд̇з, над̇т̇ийд̇и. нану, аавусо, баадихаарияанд̇и? сааран̣ийяад̇хаммо мз, бханд̇з, буурид̇о, д̇асса мз буурид̇агаалад̇о бадтааяа сажзби бхигкусад̇асахассам̣ ход̇и, бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ на кийяад̇ийд̇и. саад̇ху саад̇ху саббуриса анужчавигамид̣̇ам̣ д̇уяханд̇и. ид̣̇ам̣ д̇аава бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ на кийяад̇ийд̇и зд̇т̇а вад̇т̇у.

    Tatrimāni vatthūni – leṇagirivāsī tissatthero kira mahākhīragāmaṃ upanissāya vasati. Paññāsamattā therā nāgadīpaṃ cetiyavandanatthāya gacchantā khīragāme piṇḍāya caritvā kiñci aladdhā nikkhamiṃsu. Thero pavisanto te disvā pucchi ‘‘laddhaṃ, bhante’’ti. Vicarimha, āvusoti. So aladdhabhāvaṃ ñatvā āha ‘‘bhante, yāvāhaṃ āgacchāmi, tāva idheva hothā’’ti . Mayaṃ, āvuso, paññāsa janā pattatemanamattampi na labhimhāti. Bhante, nevāsikā nāma paṭibalā honti, alabhantāpi bhikkhācāramaggasabhāgaṃ jānantīti. Therā āgamiṃsu. Thero gāmaṃ pāvisi. Dhurageheyeva mahāupāsikā khīrabhattaṃ sajjetvā theraṃ olokayamānā ṭhitā therassa dvāraṃ sampattasseva pattaṃ pūretvā adāsi. So taṃ ādāya therānaṃ santikaṃ gantvā ‘‘gaṇhatha, bhante’’ti saṅghattheraṃ āha. Thero ‘‘amhehi ettakehi kiñci na laddhaṃ, ayaṃ sīghameva gahetvā āgato, kiṃ nu kho’’ti sesānaṃ mukhaṃ olokesi. Thero olokanākāreneva ñatvā ‘‘bhante, dhammena samena laddho piṇḍapāto, nikkukkuccā gaṇhathā’’tiādito paṭṭhāya sabbesaṃ yāvadatthaṃ datvā attanāpi yāvadatthaṃ bhuñji. Atha naṃ bhattakiccāvasāne therā pucchiṃsu ‘‘kadā, āvuso, lokuttaradhammaṃ paṭivijjhī’’ti? Natthi me, bhante, lokuttaradhammoti. Jhānalābhīsi āvusoti? Etampi me, bhante, natthīti. Nanu, āvuso, pāṭihāriyanti? Sāraṇīyadhammo me, bhante, pūrito, tassa me pūritakālato paṭṭhāya sacepi bhikkhusatasahassaṃ hoti, pattagataṃ na khīyatīti. Sādhu sādhu sappurisa anucchavikamidaṃ tuyhanti. Idaṃ tāva pattagataṃ na khīyatīti ettha vatthu.

    аяамзва бана т̇зро жзд̇ияабаб̣б̣ад̇з г̇ирибхан̣д̣амахаабууж̇ааяа д̣̇аанадтаанам̣ г̇анд̇ваа ‘‘имасмим̣ д̣̇аанз гим̣ варабхан̣д̣а’’нд̇и бужчи. д̣̇вз саадагаа, бханд̇зд̇и. зд̇з маяхам̣ баабун̣иссанд̇ийд̇и. д̇ам̣ суд̇ваа амажжо ран̃н̃о аарожзси ‘‘зго д̣̇ахаро звам̣ вад̣̇ад̇ий’’д̇и. ‘‘д̣̇ахарасса звам̣ жид̇д̇ам̣, махаат̇зраанам̣ бана сукумаа саадагаа вадданд̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘махаат̇зраанам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и табзси. д̇асса бхигкусан̇гхз бадибаадияаа тид̇з д̣̇знд̇асса мад̇т̇агз табид̇ааби д̇з саадагаа хад̇т̇ам̣ наароханд̇и, ан̃н̃зва аароханд̇и. д̣̇ахарасса д̣̇аанагаалз бана хад̇т̇ам̣ аарул̣хаа. со д̇асса хад̇т̇з табзд̇ваа амажжасса мукам̣ ологзд̇ваа д̣̇ахарам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа сан̇гхам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа д̣̇ахарасса санд̇игз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘бханд̇з, имам̣ д̇хаммам̣ гад̣̇аа бадивиж̇жхид̇т̇аа’’д̇и ааха. со барияааязнаби асанд̇ам̣ авад̣̇анд̇о ‘‘над̇т̇и маяхам̣, махаарааж̇а, логуд̇д̇арад̇хаммо’’д̇и ааха. нану, бханд̇з, буб̣б̣зва аважуд̇т̇аад̇и. аама махаарааж̇а, сааран̣ийяад̇хаммабуураго ахам̣, д̇асса мз д̇хаммасса буурид̇агаалад̇о бадтааяа бхааж̇анийяадтаанз аг̇г̇абхан̣д̣ам̣ баабун̣аад̇ийд̇и. ‘‘саад̇ху саад̇ху бханд̇з, анужчавигамид̣̇ам̣ д̇умхаага’’нд̇и ванд̣̇ид̇ваа баггаами. ид̣̇ам̣ бхааж̇анийяадтаанз аг̇г̇абхан̣д̣ам̣ баабун̣аад̇ийд̇и зд̇т̇а вад̇т̇у.

    Ayameva pana thero cetiyapabbate giribhaṇḍamahāpūjāya dānaṭṭhānaṃ gantvā ‘‘imasmiṃ dāne kiṃ varabhaṇḍa’’nti pucchi. Dve sāṭakā, bhanteti. Ete mayhaṃ pāpuṇissantīti. Taṃ sutvā amacco rañño ārocesi ‘‘eko daharo evaṃ vadatī’’ti. ‘‘Daharassa evaṃ cittaṃ, mahātherānaṃ pana sukhumā sāṭakā vaṭṭantī’’ti vatvā ‘‘mahātherānaṃ dassāmī’’ti ṭhapesi. Tassa bhikkhusaṅghe paṭipāṭiyā ṭhite dentassa matthake ṭhapitāpi te sāṭakā hatthaṃ nārohanti, aññeva ārohanti. Daharassa dānakāle pana hatthaṃ āruḷhā. So tassa hatthe ṭhapetvā amaccassa mukhaṃ oloketvā daharaṃ nisīdāpetvā dānaṃ datvā saṅghaṃ vissajjetvā daharassa santike nisīditvā ‘‘bhante, imaṃ dhammaṃ kadā paṭivijjhitthā’’ti āha. So pariyāyenapi asantaṃ avadanto ‘‘natthi mayhaṃ, mahārāja, lokuttaradhammo’’ti āha. Nanu, bhante, pubbeva avacutthāti. Āma mahārāja, sāraṇīyadhammapūrako ahaṃ, tassa me dhammassa pūritakālato paṭṭhāya bhājanīyaṭṭhāne aggabhaṇḍaṃ pāpuṇātīti. ‘‘Sādhu sādhu bhante, anucchavikamidaṃ tumhāka’’nti vanditvā pakkāmi. Idaṃ bhājanīyaṭṭhāne aggabhaṇḍaṃ pāpuṇātīti ettha vatthu.

    жан̣д̣аалад̇иссабхаязна бана бхаад̇араг̇аамаваасино нааг̇ад̇т̇зрияаа анаарожзд̇ваава балааяим̣су. т̇зрий бажжуусасамаяз ‘‘ад̇и вияа аббаниг̇гхосо г̇аамо, убад̇хаарзт̇а д̇ааваа’’д̇и д̣̇ахарабхигкунияо ааха. д̇аа г̇анд̇ваа саб̣б̣зсам̣ г̇ад̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа ааг̇амма т̇зрияаа аарожзсум̣. саа суд̇ваа ‘‘маа д̇умхз д̇зсам̣ г̇ад̇абхаавам̣ жинд̇аяид̇т̇а, ад̇д̇ано уд̣̇д̣̇зсабарибужчааяонисоманасигаарзсуязва яог̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и вад̇ваа бхигкаажааравзлааяам̣ баарубид̇ваа ад̇д̇ад̣̇ваад̣̇асамаа г̇аамад̣̇ваарз ниг̇род̇хамуулз адтааси. ругкз ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа д̣̇ваад̣̇асаннамби бхигкунийнам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘аяяз ан̃н̃ад̇т̇а маа г̇ажчат̇а, нижжам̣ ид̇хзва зт̇аа’’д̇и ааха. т̇зрияаа бана ганидтабхаад̇аа нааг̇ад̇т̇зро наама ад̇т̇и, со ‘‘маханд̇ам̣ бхаяам̣, на саггаа яаабзд̇ум̣, барад̇ийрам̣ г̇амиссаамий’’д̇и ад̇д̇ад̣̇ваад̣̇асамо ад̇д̇ано васанадтаанаа нигканд̇о ‘‘т̇зрим̣ д̣̇исваа г̇амиссаамий’’д̇и бхаад̇араг̇аамам̣ ааг̇ад̇о. т̇зрий ‘‘т̇зраа ааг̇ад̇аа’’д̇и суд̇ваа д̇зсам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гим̣ аяяаа’’д̇и бужчи. со д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигки. саа ‘‘аж̇ж̇а згад̣̇ивасам̣ вихаарз васид̇ваа свзва г̇амиссат̇аа’’д̇и ааха. т̇зраа вихаарам̣ ааг̇амам̣су.

    Caṇḍālatissabhayena pana bhātaragāmavāsino nāgattheriyā anārocetvāva palāyiṃsu. Therī paccūsasamaye ‘‘ati viya appanigghoso gāmo, upadhāretha tāvā’’ti daharabhikkhuniyo āha. Tā gantvā sabbesaṃ gatabhāvaṃ ñatvā āgamma theriyā ārocesuṃ. Sā sutvā ‘‘mā tumhe tesaṃ gatabhāvaṃ cintayittha, attano uddesaparipucchāyonisomanasikāresuyeva yogaṃ karothā’’ti vatvā bhikkhācāravelāyaṃ pārupitvā attadvādasamā gāmadvāre nigrodhamūle aṭṭhāsi. Rukkhe adhivatthā devatā dvādasannampi bhikkhunīnaṃ piṇḍapātaṃ datvā ‘‘ayye aññattha mā gacchatha, niccaṃ idheva ethā’’ti āha. Theriyā pana kaniṭṭhabhātā nāgatthero nāma atthi, so ‘‘mahantaṃ bhayaṃ, na sakkā yāpetuṃ, paratīraṃ gamissāmī’’ti attadvādasamo attano vasanaṭṭhānā nikkhanto ‘‘theriṃ disvā gamissāmī’’ti bhātaragāmaṃ āgato. Therī ‘‘therā āgatā’’ti sutvā tesaṃ santikaṃ gantvā ‘‘kiṃ ayyā’’ti pucchi. So taṃ pavattiṃ ācikkhi. Sā ‘‘ajja ekadivasaṃ vihāre vasitvā sveva gamissathā’’ti āha. Therā vihāraṃ āgamaṃsu.

    т̇зрий бунад̣̇ивасз ругкамуулз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘имам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и ааха. т̇зро ‘‘ваддиссад̇и т̇зрий’’д̇и вад̇ваа д̇ун̣хий адтааси. д̇хаммиго д̇аад̇а бин̣д̣абаад̇о, гуггужжам̣ агад̇ваа барибхун̃ж̇ат̇аад̇и. ваддиссад̇и т̇зрийд̇и. саа бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа аагаасз киби. бад̇д̇о аагаасз адтааси. т̇зро ‘‘сад̇д̇ад̇ааламад̇д̇з тид̇амби бхигкунийбхад̇д̇амзва т̇зрий’’д̇и вад̇ваа ‘‘бхаяам̣ наама саб̣б̣агаалам̣ на ход̇и, бхаяз вуубасанд̇з арияавам̣сам̣ гат̇аяамаано ‘бхо бин̣д̣абаад̇ига бхигкунийбхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа вийд̇инаамаяид̇т̇аа’д̇и жид̇д̇зна анувад̣̇ияамаано сант̇амбхид̇ум̣ на сагкиссаами, аббамад̇д̇аа хот̇а т̇зрияо’’д̇и маг̇г̇ам̣ аарухи. ругкад̣̇звад̇ааби ‘‘сажз т̇зро т̇зрияаа хад̇т̇ад̇о бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇иссад̇и, на нам̣ нивад̇д̇зссаами, сажз на барибхун̃ж̇иссад̇и, нивад̇д̇зссаамий’’д̇и жинд̇аяамаанаа тад̇ваа т̇зрасса г̇аманам̣ д̣̇исваа ругкаа оруяха ‘‘бад̇д̇ам̣, бханд̇з, д̣̇зт̇аа’’д̇и бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрам̣ ругкамуулам̣язва аанзд̇ваа аасанам̣ бан̃н̃абзд̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ад̇ваа гад̇абхад̇д̇агижжам̣ бадин̃н̃ам̣ гаарзд̇ваа д̣̇ваад̣̇аса бхигкунияо д̣̇ваад̣̇аса жа бхигкуу сад̇д̇а вассаани убадтахи . ид̣̇ам̣ д̣̇звад̇аа уссуггам̣ аабаж̇ж̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а вад̇т̇у. д̇ад̇ра хи т̇зрий сааран̣ийяад̇хаммабууригаа ахоси.

    Therī punadivase rukkhamūle piṇḍāya caritvā theraṃ upasaṅkamitvā ‘‘imaṃ piṇḍapātaṃ paribhuñjathā’’ti āha. Thero ‘‘vaṭṭissati therī’’ti vatvā tuṇhī aṭṭhāsi. Dhammiko tāta piṇḍapāto, kukkuccaṃ akatvā paribhuñjathāti. Vaṭṭissati therīti. Sā pattaṃ gahetvā ākāse khipi. Patto ākāse aṭṭhāsi. Thero ‘‘sattatālamatte ṭhitampi bhikkhunībhattameva therī’’ti vatvā ‘‘bhayaṃ nāma sabbakālaṃ na hoti, bhaye vūpasante ariyavaṃsaṃ kathayamāno ‘bho piṇḍapātika bhikkhunībhattaṃ bhuñjitvā vītināmayitthā’ti cittena anuvadiyamāno santhambhituṃ na sakkhissāmi, appamattā hotha theriyo’’ti maggaṃ āruhi. Rukkhadevatāpi ‘‘sace thero theriyā hatthato piṇḍapātaṃ paribhuñjissati, na naṃ nivattessāmi, sace na paribhuñjissati, nivattessāmī’’ti cintayamānā ṭhatvā therassa gamanaṃ disvā rukkhā oruyha ‘‘pattaṃ, bhante, dethā’’ti pattaṃ gahetvā theraṃ rukkhamūlaṃyeva ānetvā āsanaṃ paññapetvā piṇḍapātaṃ datvā katabhattakiccaṃ paṭiññaṃ kāretvā dvādasa bhikkhuniyo dvādasa ca bhikkhū satta vassāni upaṭṭhahi . Idaṃ devatā ussukkaṃ āpajjantīti ettha vatthu. Tatra hi therī sāraṇīyadhammapūrikā ahosi.

    над̇т̇и зд̇зсам̣ кан̣д̣анд̇и акан̣д̣аани, д̇ам̣ бана нзсам̣ кан̣д̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а убасамбаннасийлаанам̣ уд̣̇д̣̇зсаггамзна аад̣̇ианд̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇знааха ‘‘сад̇д̇асуу’’д̇иаад̣̇и. анубасамбаннасийлаанам̣ бана самаад̣̇аанаггамзнаби аад̣̇ианд̇аа лаб̣бханд̇и. барияанд̇з чиннасаадаго вияаад̇и вад̇т̇анд̇з д̣̇асанд̇з ваа чиннавад̇т̇ам̣ вияа. висад̣̇исуд̣̇аахаран̣ан̃жзд̇ам̣ ‘‘акан̣д̣ааний’’д̇и имасса ад̇хигад̇ад̇д̇аа. звам̣ сзсааниби уд̣̇аахаран̣аани. кан̣д̣анд̇и кан̣д̣аванд̇ам̣, кан̣д̣ид̇ам̣ ваа. чид̣̇д̣̇анд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. висабхааг̇аван̣н̣зна г̇аавий вияаад̇и самб̣анд̇хо. висабхааг̇аван̣н̣зна убад̣дхам̣ д̇ад̇ияабхааг̇ам̣ ваа самбхиннаван̣н̣ам̣ саб̣алам̣, висабхааг̇аван̣н̣зхзва бана б̣инд̣̇уухи анд̇аранд̇араа вимиссам̣ гаммаасам̣. аяам̣ имзсам̣ висзсо.

    Natthi etesaṃ khaṇḍanti akhaṇḍāni, taṃ pana nesaṃ khaṇḍaṃ dassetuṃ ‘‘yassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha upasampannasīlānaṃ uddesakkamena ādiantā veditabbā. Tenāha ‘‘sattasū’’tiādi. Anupasampannasīlānaṃ pana samādānakkamenapi ādiantā labbhanti. Pariyante chinnasāṭako viyāti vatthante dasante vā chinnavatthaṃ viya. Visadisudāharaṇañcetaṃ ‘‘akhaṇḍānī’’ti imassa adhikatattā. Evaṃ sesānipi udāharaṇāni. Khaṇḍanti khaṇḍavantaṃ, khaṇḍitaṃ vā. Chiddantiādīsupi eseva nayo. Visabhāgavaṇṇena gāvī viyāti sambandho. Visabhāgavaṇṇena upaḍḍhaṃ tatiyabhāgaṃ vā sambhinnavaṇṇaṃ sabalaṃ, visabhāgavaṇṇeheva pana bindūhi antarantarā vimissaṃ kammāsaṃ. Ayaṃ imesaṃ viseso.

    бхуж̇иссабхаавагаран̣ад̇од̇и д̇ан̣хаад̣̇аасаб̣яад̇о можзд̇ваа бхуж̇иссабхаавагаран̣ад̇о. сийласса жа д̇ан̣хаад̣̇аасаб̣яад̇о можанам̣ виваддуубаниссаяабхааваабаад̣̇анам̣, д̇знасса виваддуубаниссаяад̇аа д̣̇ассид̇аа. ‘‘бхуж̇иссабхаавагаран̣ад̇о’’д̇и жа иминаа бхуж̇иссагараани бхуж̇иссаанийд̇и уд̇д̇арабад̣̇алобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсод̇и д̣̇ассзд̇и. яасмаа жа д̇ам̣саман̇г̇ийбуг̇г̇ало сзрий саяам̣васий бхуж̇иссо наама ход̇и, д̇асмааби бхуж̇иссаани. субарисуд̣̇д̇хабхаавзна баасам̣сад̇д̇аа вин̃н̃убасад̇т̇аани. авин̃н̃уунам̣ басам̣сааяа аббамаан̣абхаавад̇о вин̃н̃ууг̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. д̇ан̣хаад̣̇идтийхи абараамадтад̇д̇аад̇и ‘‘иминаахам̣ сийлзна д̣̇зво ваа бхависсаами д̣̇зван̃н̃ад̇аро ваа’’д̇и д̇ан̣хаабараамаасзна ‘‘иминаахам̣ сийлзна д̣̇зво худ̇ваа д̇ад̇т̇а нижжо д̇хуво сассад̇о бхависсаамий’’д̇и д̣̇идтибараамаасзна жа абараамадтад̇д̇аа. ат̇а ваа ‘‘аяам̣ д̇з сийлзсу д̣̇аасо’’д̇и жад̇уусу вибад̇д̇ийсу яам̣ ваа д̇ам̣ ваа вибад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘‘имам̣ наама д̇вам̣ аабаннабуб̣б̣о’’д̇и гзнажи бараамадтум̣ ануд̣̇д̇хам̣сзд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа абараамадтаанийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. сийлам̣ наама авиббадисаараад̣̇ибаарамбариязна яаавад̣̇зва самаад̇хисамбаад̣̇анад̇т̇анд̇и ааха ‘‘самаад̇хисам̣вад̇д̇анигааний’’д̇и. самаад̇хисам̣вад̇д̇анаббаяож̇анаани самаад̇хисам̣вад̇д̇анигаани.

    Bhujissabhāvakaraṇatoti taṇhādāsabyato mocetvā bhujissabhāvakaraṇato. Sīlassa ca taṇhādāsabyato mocanaṃ vivaṭṭūpanissayabhāvāpādanaṃ, tenassa vivaṭṭūpanissayatā dassitā. ‘‘Bhujissabhāvakaraṇato’’ti ca iminā bhujissakarāni bhujissānīti uttarapadalopenāyaṃ niddesoti dasseti. Yasmā ca taṃsamaṅgīpuggalo serī sayaṃvasī bhujisso nāma hoti, tasmāpi bhujissāni. Suparisuddhabhāvena pāsaṃsattā viññupasatthāni. Aviññūnaṃ pasaṃsāya appamāṇabhāvato viññūgahaṇaṃ kataṃ. Taṇhādiṭṭhīhi aparāmaṭṭhattāti ‘‘imināhaṃ sīlena devo vā bhavissāmi devaññataro vā’’ti taṇhāparāmāsena ‘‘imināhaṃ sīlena devo hutvā tattha nicco dhuvo sassato bhavissāmī’’ti diṭṭhiparāmāsena ca aparāmaṭṭhattā. Atha vā ‘‘ayaṃ te sīlesu dāso’’ti catūsu vipattīsu yaṃ vā taṃ vā vipattiṃ dassetvā ‘‘imaṃ nāma tvaṃ āpannapubbo’’ti kenaci parāmaṭṭhuṃ anuddhaṃsetuṃ asakkuṇeyyattā aparāmaṭṭhānīti evamettha attho daṭṭhabbo. Sīlaṃ nāma avippaṭisārādipārampariyena yāvadeva samādhisampādanatthanti āha ‘‘samādhisaṃvattanikānī’’ti. Samādhisaṃvattanappayojanāni samādhisaṃvattanikāni.

    самаанабхааво сааман̃н̃ам̣, барибун̣н̣ажад̇убаарисуд̣̇д̇хибхаавзна маж̇жхз бхиннасуван̣н̣асса вияа бхзд̣̇аабхаавад̇о сийлзна сааман̃н̃ам̣ сийласааман̃н̃ам̣, д̇ам̣ г̇ад̇о убаг̇ад̇од̇и сийласааман̃н̃аг̇ад̇о. д̇знааха ‘‘самаанабхаавуубаг̇ад̇асийло’’д̇и, сийласамбад̇д̇ияаа самаанабхаавам̣ убаг̇ад̇асийло сабхааг̇авуд̇д̇игод̇и ад̇т̇о. сод̇аабаннаад̣̇ийнан̃хи сийлам̣ самуд̣̇д̣̇анд̇арзби д̣̇звалогзби васанд̇аанам̣ ан̃н̃зсам̣ сод̇аабаннаад̣̇ийнам̣ сийлзна самаанамзва ход̇и, над̇т̇и маг̇г̇асийлз наанад̇д̇ам̣. гааман̃хи бут̇уж̇ж̇анаанамби жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлз наанад̇д̇ам̣ на сияаа, д̇ам̣ бана на зганд̇иганд̇и ид̇ха наад̇хиббзд̇ам̣, маг̇г̇асийлам̣ бана зганд̇игам̣ нияад̇абхаавад̇од̇и д̇амзва санд̇хааяа ‘‘яаани д̇аани сийлааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Samānabhāvo sāmaññaṃ, paripuṇṇacatupārisuddhibhāvena majjhe bhinnasuvaṇṇassa viya bhedābhāvato sīlena sāmaññaṃ sīlasāmaññaṃ, taṃ gato upagatoti sīlasāmaññagato. Tenāha ‘‘samānabhāvūpagatasīlo’’ti, sīlasampattiyā samānabhāvaṃ upagatasīlo sabhāgavuttikoti attho. Sotāpannādīnañhi sīlaṃ samuddantarepi devalokepi vasantānaṃ aññesaṃ sotāpannādīnaṃ sīlena samānameva hoti, natthi maggasīle nānattaṃ. Kāmañhi puthujjanānampi catupārisuddhisīle nānattaṃ na siyā, taṃ pana na ekantikanti idha nādhippetaṃ, maggasīlaṃ pana ekantikaṃ niyatabhāvatoti tameva sandhāya ‘‘yāni tāni sīlānī’’tiādi vuttaṃ.

    яааяанд̇и яаа аяам̣ маяхан̃жзва д̇умхааган̃жа бажжагкабхууд̇аа. д̣̇идтийд̇и маг̇г̇асаммаад̣̇идти. нид̣̇д̣̇осаад̇и нид̣̇д̇худ̇ад̣̇осаа, самужчиннарааг̇аад̣̇ибаабад̇хаммаад̇и ад̇т̇о. нияяаад̇ийд̇и ваддад̣̇угкад̇о ниссарад̇и ниг̇ажчад̇и. саяам̣ нияанд̇ийязва хи д̇ам̣маг̇г̇асаман̇г̇ийбуг̇г̇алам̣ ваддад̣̇угкад̇о нияяаабзд̇ийд̇и вужжад̇и. яаа сад̇т̇у анусидти, д̇ам̣ гарод̇ийд̇и д̇аггаро, д̇асса, яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇анагассаад̇и ад̇т̇о. д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇од̇и сажжасамбадивзд̇хзна самаанад̣̇идтибхаавам̣ убаг̇ад̇о.

    Yāyanti yā ayaṃ mayhañceva tumhākañca paccakkhabhūtā. Diṭṭhīti maggasammādiṭṭhi. Niddosāti niddhutadosā, samucchinnarāgādipāpadhammāti attho. Niyyātīti vaṭṭadukkhato nissarati nigacchati. Sayaṃ niyantīyeva hi taṃmaggasamaṅgīpuggalaṃ vaṭṭadukkhato niyyāpetīti vuccati. Yā satthu anusiṭṭhi, taṃ karotīti takkaro, tassa, yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjanakassāti attho. Diṭṭhisāmaññagatoti saccasampaṭivedhena samānadiṭṭhibhāvaṃ upagato.

    гад̇ибужчааваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Katipucchāvāravaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / бариваарабаал̣и • Parivārapāḷi / гад̇ибужчаавааро • Katipucchāvāro

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / бариваара-адтагат̇аа • Parivāra-aṭṭhakathā / гад̇ибужчааваараван̣н̣анаа • Katipucchāvāravaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / гад̇ибужчааваараван̣н̣анаа • Katipucchāvāravaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / гад̇ибужчааваараван̣н̣анаа • Katipucchāvāravaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / анд̇арабзяяаала гад̇ибужчааваараван̣н̣анаа • Antarapeyyāla katipucchāvāravaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact