| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
5. гзсамуд̇д̇исуд̇д̇ам̣
5. Kesamuttisuttaṃ
66. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа госалзсу жааригам̣ жарамаано махад̇аа бхигкусан̇гхзна сад̣̇д̇хим̣ язна гзсамуд̇д̇ам̣ 1 наама гаалаамаанам̣ ниг̇амо д̇ад̣̇авасари. ассосум̣ ко гзсамуд̇д̇ияаа гаалаамаа – ‘‘саман̣о калу, бхо, г̇од̇амо сагяабуд̇д̇о сагяагулаа баб̣б̣аж̇ид̇о гзсамуд̇д̇ам̣ ануббад̇д̇о. д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ звам̣ галяаан̣о гид̇д̇исад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇о – ‘ид̇иби со бхаг̇аваа…бз… саад̇ху ко бана д̇ат̇ааруубаанам̣ арахад̇ам̣ д̣̇ассанам̣ ход̇ий’’’д̇и.
66. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena kesamuttaṃ 2 nāma kālāmānaṃ nigamo tadavasari. Assosuṃ kho kesamuttiyā kālāmā – ‘‘samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito kesamuttaṃ anuppatto. Taṃ kho pana bhavantaṃ gotamaṃ evaṃ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato – ‘itipi so bhagavā…pe… sādhu kho pana tathārūpānaṃ arahataṃ dassanaṃ hotī’’’ti.
ат̇а ко гзсамуд̇д̇ияаа гаалаамаа язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гамим̣су; убасан̇гамид̇ваа аббзгажжз бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су, аббзгажжз бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇им̣су, саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су, аббзгажжз язна бхаг̇аваа д̇знан̃ж̇алим̣ бан̣аамзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су, аббзгажжз наамаг̇од̇д̇ам̣ саавзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су, аббзгажжз д̇ун̣хийбхууд̇аа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су. згаманд̇ам̣ нисиннаа ко д̇з гзсамуд̇д̇ияаа гаалаамаа бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожум̣ –
Atha kho kesamuttiyā kālāmā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā appekacce bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce nāmagottaṃ sāvetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce tuṇhībhūtā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Ekamantaṃ nisinnā kho te kesamuttiyā kālāmā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
‘‘санд̇и, бханд̇з, згз саман̣аб̣раахман̣аа гзсамуд̇д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и. д̇з сагам̣язва ваад̣̇ам̣ д̣̇ийбзнд̇и ж̇од̇знд̇и, бараббаваад̣̇ам̣ бана кум̣сзнд̇и вамбхзнд̇и барибхаванд̇и омагким̣ 3 гаронд̇и. абарзби, бханд̇з, згз саман̣аб̣раахман̣аа гзсамуд̇д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и . д̇зби сагам̣язва ваад̣̇ам̣ д̣̇ийбзнд̇и ж̇од̇знд̇и, бараббаваад̣̇ам̣ бана кум̣сзнд̇и вамбхзнд̇и барибхаванд̇и омагким̣ гаронд̇и. д̇зсам̣ но, бханд̇з , амхаагам̣ ход̇зва ган̇каа ход̇и вижигижчаа – ‘го су наама имзсам̣ бхавад̇ам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ сажжам̣ ааха, го мусаа’’’д̇и? ‘‘алан̃хи во, гаалаамаа, ган̇кид̇ум̣ алам̣ вижигижчид̇ум̣. ган̇канийязва бана 4 во таанз вижигижчаа уббаннаа’’.
‘‘Santi, bhante, eke samaṇabrāhmaṇā kesamuttaṃ āgacchanti. Te sakaṃyeva vādaṃ dīpenti jotenti, parappavādaṃ pana khuṃsenti vambhenti paribhavanti omakkhiṃ 5 karonti. Aparepi, bhante, eke samaṇabrāhmaṇā kesamuttaṃ āgacchanti . Tepi sakaṃyeva vādaṃ dīpenti jotenti, parappavādaṃ pana khuṃsenti vambhenti paribhavanti omakkhiṃ karonti. Tesaṃ no, bhante , amhākaṃ hoteva kaṅkhā hoti vicikicchā – ‘ko su nāma imesaṃ bhavataṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ saccaṃ āha, ko musā’’’ti? ‘‘Alañhi vo, kālāmā, kaṅkhituṃ alaṃ vicikicchituṃ. Kaṅkhanīyeva pana 6 vo ṭhāne vicikicchā uppannā’’.
‘‘зт̇а д̇умхз, гаалаамаа, маа ануссавзна, маа барамбарааяа, маа ид̇игирааяа, маа бидагасамбад̣̇аанзна, маа д̇аггахзд̇у, маа наяахзд̇у, маа аагаарабаривид̇аггзна , маа д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇ияаа, маа бхаб̣б̣аруубад̇ааяа, маа саман̣о но г̇арууд̇и. яад̣̇аа д̇умхз, гаалаамаа, ад̇д̇анаава ж̇аанзяяаат̇а – ‘имз д̇хаммаа агусалаа, имз д̇хаммаа сааваж̇ж̇аа, имз д̇хаммаа вин̃н̃уг̇арахид̇аа, имз д̇хаммаа самад̇д̇аа самаад̣̇иннаа 7 ахид̇ааяа д̣̇угкааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’’д̇и, ат̇а д̇умхз, гаалаамаа, баж̇ахзяяаат̇а.
‘‘Etha tumhe, kālāmā, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena , mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti. Yadā tumhe, kālāmā, attanāva jāneyyātha – ‘ime dhammā akusalā, ime dhammā sāvajjā, ime dhammā viññugarahitā, ime dhammā samattā samādinnā 8 ahitāya dukkhāya saṃvattantī’’’ti, atha tumhe, kālāmā, pajaheyyātha.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, лобхо бурисасса аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и хид̇ааяа ваа ахид̇ааяа ваа’’д̇и?
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, lobho purisassa ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā’’ti?
‘‘ахид̇ааяа, бханд̇з’’.
‘‘Ahitāya, bhante’’.
‘‘звам̣, бханд̇з’’.
‘‘Evaṃ, bhante’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, д̣̇осо бурисасса аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и хид̇ааяа ваа ахид̇ааяа ваа’’д̇и?
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, doso purisassa ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā’’ti?
‘‘ахид̇ааяа, бханд̇з’’.
‘‘Ahitāya, bhante’’.
‘‘д̣̇удто банааяам̣, гаалаамаа, бурисабуг̇г̇ало д̣̇осзна абхибхууд̇о барияаад̣̇иннажид̇д̇о баан̣амби ханад̇и 13, ад̣̇иннамби аад̣̇ияад̇и, барад̣̇аарамби г̇ажчад̇и, мусааби бхан̣ад̇и, барамби д̇ат̇ад̇д̇ааяа самаад̣̇абзд̇и, яам̣ са ход̇и д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяаа’’д̇и.
‘‘Duṭṭho panāyaṃ, kālāmā, purisapuggalo dosena abhibhūto pariyādinnacitto pāṇampi hanati 14, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti, yaṃ sa hoti dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’ti.
‘‘звам̣, бханд̇з’’.
‘‘Evaṃ, bhante’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, мохо бурисасса аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и хид̇ааяа ваа ахид̇ааяа ваа’’д̇и?
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, moho purisassa ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā’’ti?
‘‘ахид̇ааяа, бханд̇з’’.
‘‘Ahitāya, bhante’’.
‘‘муул̣хо банааяам̣, гаалаамаа, бурисабуг̇г̇ало мохзна абхибхууд̇о барияаад̣̇иннажид̇д̇о баан̣амби ханад̇и, ад̣̇иннамби аад̣̇ияад̇и, барад̣̇аарамби г̇ажчад̇и, мусааби бхан̣ад̇и, барамби д̇ат̇ад̇д̇ааяа самаад̣̇абзд̇и, яам̣ са ход̇и д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяаа’’д̇и.
‘‘Mūḷho panāyaṃ, kālāmā, purisapuggalo mohena abhibhūto pariyādinnacitto pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti, yaṃ sa hoti dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’ti.
‘‘звам̣, бханд̇з’’.
‘‘Evaṃ, bhante’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, имз д̇хаммаа гусалаа ваа агусалаа ваа’’д̇и?
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, ime dhammā kusalā vā akusalā vā’’ti?
‘‘агусалаа, бханд̇з’’.
‘‘Akusalā, bhante’’.
‘‘сааваж̇ж̇аа ваа анаваж̇ж̇аа ваа’’д̇и?
‘‘Sāvajjā vā anavajjā vā’’ti?
‘‘сааваж̇ж̇аа, бханд̇з’’.
‘‘Sāvajjā, bhante’’.
‘‘вин̃н̃уг̇арахид̇аа ваа вин̃н̃уббасад̇т̇аа ваа’’д̇и?
‘‘Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā’’ti?
‘‘вин̃н̃уг̇арахид̇аа, бханд̇з’’.
‘‘Viññugarahitā, bhante’’.
‘‘самад̇д̇аа самаад̣̇иннаа ахид̇ааяа д̣̇угкааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, но ваа? гат̇ам̣ ваа 15 зд̇т̇а ход̇ий’’д̇и ?
‘‘Samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṃvattanti, no vā? Kathaṃ vā 16 ettha hotī’’ti ?
‘‘самад̇д̇аа, бханд̇з, самаад̣̇иннаа ахид̇ааяа д̣̇угкааяа сам̣вад̇д̇анд̇ийд̇и. звам̣ но зд̇т̇а ход̇ий’’д̇и.
‘‘Samattā, bhante, samādinnā ahitāya dukkhāya saṃvattantīti. Evaṃ no ettha hotī’’ti.
‘‘ид̇и ко, гаалаамаа, яам̣ д̇ам̣ авожумхаа 17 – ‘зт̇а д̇умхз, гаалаамаа! маа ануссавзна, маа барамбарааяа, маа ид̇игирааяа, маа бидагасамбад̣̇аанзна, маа д̇аггахзд̇у, маа наяахзд̇у, маа аагаарабаривид̇аггзна, маа д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇ияаа, маа бхаб̣б̣аруубад̇ааяа, маа саман̣о но г̇арууд̇и. яад̣̇аа д̇умхз гаалаамаа ад̇д̇анаава ж̇аанзяяаат̇а – ‘имз д̇хаммаа агусалаа, имз д̇хаммаа сааваж̇ж̇аа, имз д̇хаммаа вин̃н̃уг̇арахид̇аа, имз д̇хаммаа самад̇д̇аа самаад̣̇иннаа ахид̇ааяа д̣̇угкааяа сам̣вад̇д̇анд̇ийд̇и, ат̇а д̇умхз, гаалаамаа, баж̇ахзяяаат̇аа’д̇и, ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Iti kho, kālāmā, yaṃ taṃ avocumhā 18 – ‘etha tumhe, kālāmā! Mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti. Yadā tumhe kālāmā attanāva jāneyyātha – ‘ime dhammā akusalā, ime dhammā sāvajjā, ime dhammā viññugarahitā, ime dhammā samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṃvattantīti, atha tumhe, kālāmā, pajaheyyāthā’ti, iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘зт̇а д̇умхз, гаалаамаа, маа ануссавзна, маа барамбарааяа, маа ид̇игирааяа, маа бидагасамбад̣̇аанзна, маа д̇аггахзд̇у, маа наяахзд̇у, маа аагаарабаривид̇аггзна, маа д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇ияаа, маа бхаб̣б̣аруубад̇ааяа, маа саман̣о но г̇арууд̇и. яад̣̇аа д̇умхз, гаалаамаа, ад̇д̇анаава ж̇аанзяяаат̇а – ‘имз д̇хаммаа гусалаа, имз д̇хаммаа анаваж̇ж̇аа, имз д̇хаммаа вин̃н̃уббасад̇т̇аа, имз д̇хаммаа самад̇д̇аа самаад̣̇иннаа хид̇ааяа сукааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’д̇и, ат̇а д̇умхз, гаалаамаа, убасамбаж̇ж̇а вихарзяяаат̇а.
‘‘Etha tumhe, kālāmā, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti. Yadā tumhe, kālāmā, attanāva jāneyyātha – ‘ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā hitāya sukhāya saṃvattantī’ti, atha tumhe, kālāmā, upasampajja vihareyyātha.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, алобхо бурисасса аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и хид̇ааяа ваа ахид̇ааяа ваа’’д̇и?
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, alobho purisassa ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā’’ti?
‘‘хид̇ааяа, бханд̇з’’.
‘‘Hitāya, bhante’’.
‘‘алуд̣̇д̇хо банааяам̣, гаалаамаа, бурисабуг̇г̇ало лобхзна анабхибхууд̇о абарияаад̣̇иннажид̇д̇о нзва баан̣ам̣ ханад̇и, на ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇и, на барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇и, на мусаа бхан̣ад̇и, на барамби д̇ат̇ад̇д̇ааяа самаад̣̇абзд̇и , яам̣ са ход̇и д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяаа’’д̇и.
‘‘Aluddho panāyaṃ, kālāmā, purisapuggalo lobhena anabhibhūto apariyādinnacitto neva pāṇaṃ hanati, na adinnaṃ ādiyati, na paradāraṃ gacchati, na musā bhaṇati, na parampi tathattāya samādapeti , yaṃ sa hoti dīgharattaṃ hitāya sukhāyā’’ti.
‘‘звам̣, бханд̇з’’.
‘‘Evaṃ, bhante’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, ад̣̇осо бурисасса аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и…бз… амохо бурисасса аж̇жхад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и…бз… хид̇ааяа сукааяаа’’д̇и.
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, adoso purisassa ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati…pe… amoho purisassa ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati…pe… hitāya sukhāyā’’ti.
‘‘звам̣ бханд̇з’’ .
‘‘Evaṃ bhante’’ .
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, гаалаамаа, имз д̇хаммаа гусалаа ваа агусалаа ваа’’д̇и?
‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, ime dhammā kusalā vā akusalā vā’’ti?
‘‘гусалаа , бханд̇з’’.
‘‘Kusalā , bhante’’.
‘‘сааваж̇ж̇аа ваа анаваж̇ж̇аа ваа’’д̇и?
‘‘Sāvajjā vā anavajjā vā’’ti?
‘‘анаваж̇ж̇аа, бханд̇з’’.
‘‘Anavajjā, bhante’’.
‘‘вин̃н̃уг̇арахид̇аа ваа вин̃н̃уббасад̇т̇аа ваа’’д̇и?
‘‘Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā’’ti?
‘‘вин̃н̃уббасад̇т̇аа, бханд̇з’’.
‘‘Viññuppasatthā, bhante’’.
‘‘самад̇д̇аа самаад̣̇иннаа хид̇ааяа сукааяа сам̣вад̇д̇анд̇и но ваа? гат̇ам̣ ваа зд̇т̇а ход̇ий’’д̇и?
‘‘Samattā samādinnā hitāya sukhāya saṃvattanti no vā? Kathaṃ vā ettha hotī’’ti?
‘‘самад̇д̇аа, бханд̇з, самаад̣̇иннаа хид̇ааяа сукааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. звам̣ но зд̇т̇а ход̇ий’’д̇и.
‘‘Samattā, bhante, samādinnā hitāya sukhāya saṃvattanti. Evaṃ no ettha hotī’’ti.
‘‘ид̇и ко, гаалаамаа, яам̣ д̇ам̣ авожумхаа – ‘зт̇а д̇умхз, гаалаамаа! маа ануссавзна, маа барамбарааяа, маа ид̇игирааяа, маа бидагасамбад̣̇аанзна, маа д̇аггахзд̇у, маа наяахзд̇у, маа аагаарабаривид̇аггзна, маа д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇ияаа, маа бхаб̣б̣аруубад̇ааяа, маа саман̣о но г̇арууд̇и. яад̣̇аа д̇умхз, гаалаамаа, ад̇д̇анаава ж̇аанзяяаат̇а – имз д̇хаммаа гусалаа, имз д̇хаммаа анаваж̇ж̇аа, имз д̇хаммаа вин̃н̃уббасад̇т̇аа, имз д̇хаммаа самад̇д̇аа самаад̣̇иннаа хид̇ааяа сукааяа сам̣вад̇д̇анд̇ийд̇и, ат̇а д̇умхз, гаалаамаа, убасамбаж̇ж̇а вихарзяяаат̇аа’д̇и, ид̇и яам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
‘‘Iti kho, kālāmā, yaṃ taṃ avocumhā – ‘etha tumhe, kālāmā! Mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti. Yadā tumhe, kālāmā, attanāva jāneyyātha – ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā hitāya sukhāya saṃvattantīti, atha tumhe, kālāmā, upasampajja vihareyyāthā’ti, iti yaṃ taṃ vuttaṃ idametaṃ paṭicca vuttaṃ.
‘‘са ко со 19, гаалаамаа, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бад̇иссад̇о 20 мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇жхзна парид̇ваа вихарад̇и. гарун̣аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа…бз… муд̣̇ид̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа…бз… убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣ , д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇жхзна парид̇ваа вихарад̇и.
‘‘Sa kho so 21, kālāmā, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno patissato 22 mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati. Karuṇāsahagatena cetasā…pe… muditāsahagatena cetasā…pe… upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ , tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati.
‘‘са 23 ко со, гаалаамаа, арияасааваго звам̣ авзражид̇д̇о звам̣ аб̣яаабаж̇жхажид̇д̇о звам̣ асам̣гилидтажид̇д̇о звам̣ висуд̣̇д̇хажид̇д̇о. д̇асса д̣̇идтзва д̇хаммз жад̇д̇ааро ассаасаа ад̇хиг̇ад̇аа хонд̇и. ‘сажз ко бана ад̇т̇и баро лого, ад̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ 24 гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ат̇аахам̣ 25 гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и, аяамасса батамо ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘Sa 26 kho so, kālāmā, ariyasāvako evaṃ averacitto evaṃ abyāpajjhacitto evaṃ asaṃkiliṭṭhacitto evaṃ visuddhacitto. Tassa diṭṭheva dhamme cattāro assāsā adhigatā honti. ‘Sace kho pana atthi paro loko, atthi sukatadukkaṭānaṃ 27 kammānaṃ phalaṃ vipāko, athāhaṃ 28 kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti, ayamassa paṭhamo assāso adhigato hoti.
‘‘‘сажз ко бана гарод̇о гарийяад̇и баабам̣, на ко банаахам̣ гассажи баабам̣ жзд̇зми. агаронд̇ам̣ ко бана мам̣ баабагаммам̣ гуд̇о д̣̇угкам̣ пусиссад̇ий’д̇и, аяамасса д̇ад̇ияо ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘‘Sace kho pana karoto karīyati pāpaṃ, na kho panāhaṃ kassaci pāpaṃ cetemi. Akarontaṃ kho pana maṃ pāpakammaṃ kuto dukkhaṃ phusissatī’ti, ayamassa tatiyo assāso adhigato hoti.
‘‘‘сажз ко бана гарод̇о на гарийяад̇и баабам̣, ат̇аахам̣ убхаязнзва висуд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇аанам̣ саманубассаамий’д̇и, аяамасса жад̇уд̇т̇о ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘‘Sace kho pana karoto na karīyati pāpaṃ, athāhaṃ ubhayeneva visuddhaṃ attānaṃ samanupassāmī’ti, ayamassa catuttho assāso adhigato hoti.
‘‘са ко со, гаалаамаа, арияасааваго звам̣ авзражид̇д̇о звам̣ аб̣яаабаж̇жхажид̇д̇о звам̣ асам̣гилидтажид̇д̇о звам̣ висуд̣̇д̇хажид̇д̇о. д̇асса д̣̇идтзва д̇хаммз имз жад̇д̇ааро ассаасаа ад̇хиг̇ад̇аа хонд̇ий’’д̇и.
‘‘Sa kho so, kālāmā, ariyasāvako evaṃ averacitto evaṃ abyāpajjhacitto evaṃ asaṃkiliṭṭhacitto evaṃ visuddhacitto. Tassa diṭṭheva dhamme ime cattāro assāsā adhigatā hontī’’ti.
‘‘звамзд̇ам̣, бхаг̇аваа, звамзд̇ам̣, суг̇ад̇а! са ко со, бханд̇з, арияасааваго звам̣ авзражид̇д̇о звам̣ аб̣яаабаж̇жхажид̇д̇о звам̣ асам̣гилидтажид̇д̇о звам̣ висуд̣̇д̇хажид̇д̇о. д̇асса д̣̇идтзва д̇хаммз жад̇д̇ааро ассаасаа ад̇хиг̇ад̇аа хонд̇и. ‘сажз ко бана ад̇т̇и баро лого, ад̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ат̇аахам̣ гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и, аяамасса батамо ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘Evametaṃ, bhagavā, evametaṃ, sugata! Sa kho so, bhante, ariyasāvako evaṃ averacitto evaṃ abyāpajjhacitto evaṃ asaṃkiliṭṭhacitto evaṃ visuddhacitto. Tassa diṭṭheva dhamme cattāro assāsā adhigatā honti. ‘Sace kho pana atthi paro loko, atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, athāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti, ayamassa paṭhamo assāso adhigato hoti.
‘‘‘сажз ко бана над̇т̇и баро лого, над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ат̇аахам̣ д̣̇идтзва д̇хаммз авзрам̣ аб̣яаабаж̇жхам̣ анийгхам̣ суким̣ ад̇д̇аанам̣ барихараамий’д̇и, аяамасса д̣̇уд̇ияо ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘‘Sace kho pana natthi paro loko, natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, athāhaṃ diṭṭheva dhamme averaṃ abyāpajjhaṃ anīghaṃ sukhiṃ attānaṃ pariharāmī’ti, ayamassa dutiyo assāso adhigato hoti.
‘‘сажз ко бана гарод̇о гарийяад̇и баабам̣, на ко банаахам̣ – гассажи баабам̣ жзд̇зми, агаронд̇ам̣ ко бана мам̣ баабагаммам̣ гуд̇о д̣̇угкам̣ пусиссад̇ий’д̇и, аяамасса д̇ад̇ияо ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘Sace kho pana karoto karīyati pāpaṃ, na kho panāhaṃ – kassaci pāpaṃ cetemi, akarontaṃ kho pana maṃ pāpakammaṃ kuto dukkhaṃ phusissatī’ti, ayamassa tatiyo assāso adhigato hoti.
‘‘‘сажз ко бана гарод̇о на гарийяад̇и баабам̣, ат̇аахам̣ убхаязнзва висуд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇аанам̣ саманубассаамий’д̇и, аяамасса жад̇уд̇т̇о ассаасо ад̇хиг̇ад̇о ход̇и.
‘‘‘Sace kho pana karoto na karīyati pāpaṃ, athāhaṃ ubhayeneva visuddhaṃ attānaṃ samanupassāmī’ti, ayamassa catuttho assāso adhigato hoti.
‘‘са ко со, бханд̇з, арияасааваго звам̣ авзражид̇д̇о звам̣ аб̣яаабаж̇жхажид̇д̇о звам̣ асам̣гилидтажид̇д̇о звам̣ висуд̣̇д̇хажид̇д̇о. д̇асса д̣̇идтзва д̇хаммз имз жад̇д̇ааро ассаасаа ад̇хиг̇ад̇аа хонд̇и.
‘‘Sa kho so, bhante, ariyasāvako evaṃ averacitto evaṃ abyāpajjhacitto evaṃ asaṃkiliṭṭhacitto evaṃ visuddhacitto. Tassa diṭṭheva dhamme ime cattāro assāsā adhigatā honti.
‘‘абхигганд̇ам̣, бханд̇з…бз… зд̇з маяам̣, бханд̇з, бхаг̇аванд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаама д̇хамман̃жа бхигкусан̇гхан̃жа. убаасагз но, бханд̇з, бхаг̇аваа д̇хаарзд̇у аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇з саран̣ам̣ г̇ад̇з’’д̇и. бан̃жамам̣.
‘‘Abhikkantaṃ, bhante…pe… ete mayaṃ, bhante, bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāma dhammañca bhikkhusaṅghañca. Upāsake no, bhante, bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupete saraṇaṃ gate’’ti. Pañcamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 5. гзсамуд̇д̇исуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Kesamuttisuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 5. гзсамуд̇д̇исуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Kesamuttisuttavaṇṇanā
