| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) |
2. гим̣д̣̇ад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
2. Kiṃdadasuttavaṇṇanā
42. д̣̇уд̇ияз аннад̣̇од̇и яасмаа ад̇иб̣алавааби д̣̇вз д̇ийн̣и бхад̇д̇аани абхуд̇ваа удтаад̇ум̣ на саггод̇и, бхуд̇ваа бана д̣̇уб̣б̣алоби худ̇ваа б̣аласамбанно ход̇и, д̇асмаа ‘‘аннад̣̇о б̣алад̣̇о’’д̇и ааха. вад̇т̇ад̣̇од̇и яасмаа суруубоби д̣̇ужжол̣о ваа ажол̣о ваа вируубо ход̇и охийл̣ид̇о д̣̇уд̣̇д̣̇асиго, вад̇т̇ажчанно д̣̇звабуд̇д̇о вияа собхад̇и , д̇асмаа ‘‘вад̇т̇ад̣̇о ход̇и ван̣н̣ад̣̇о’’д̇и ааха. яаанад̣̇од̇и хад̇т̇ияаанаад̣̇ийнам̣ д̣̇ааяаго. д̇зсу бана –
42. Dutiye annadoti yasmā atibalavāpi dve tīṇi bhattāni abhutvā uṭṭhātuṃ na sakkoti, bhutvā pana dubbalopi hutvā balasampanno hoti, tasmā ‘‘annado balado’’ti āha. Vatthadoti yasmā surūpopi duccoḷo vā acoḷo vā virūpo hoti ohīḷito duddasiko, vatthacchanno devaputto viya sobhati , tasmā ‘‘vatthado hoti vaṇṇado’’ti āha. Yānadoti hatthiyānādīnaṃ dāyako. Tesu pana –
‘‘на хад̇т̇ияаанам̣ саман̣асса габбад̇и,
‘‘Na hatthiyānaṃ samaṇassa kappati,
на ассаяаанам̣, на рат̇зна яаад̇ум̣;
Na assayānaṃ, na rathena yātuṃ;
ид̣̇ан̃жа яаанам̣ саман̣асса габбад̇и,
Idañca yānaṃ samaṇassa kappati,
убааханаа рагкад̇о сийлаканд̇ха’’нд̇и.
Upāhanā rakkhato sīlakhandha’’nti.
д̇асмаа чад̇д̇убааханагад̇д̇араяадтиман̃жабийтаанам̣ д̣̇ааяаго, яо жа маг̇г̇ам̣ сод̇хзд̇и, ниссзн̣им̣ гарод̇и, сзд̇ум̣ гарод̇и, наавам̣ бадияаад̣̇зд̇и, саб̣б̣оби яаанад̣̇ова ход̇и. сукад̣̇о ход̇ийд̇и яаанасса сукааваханад̇о сукад̣̇о наама ход̇и. жагкуд̣̇од̇и анд̇хагаарз жагкуманд̇аанамби руубад̣̇ассанаабхаавад̇о д̣̇ийбад̣̇о жагкуд̣̇о наама ход̇и, ануруд̣̇д̇хад̇т̇зро вияа д̣̇иб̣б̣ажагку самбад̣̇амби лабхад̇и.
Tasmā chattupāhanakattarayaṭṭhimañcapīṭhānaṃ dāyako, yo ca maggaṃ sodheti, nisseṇiṃ karoti, setuṃ karoti, nāvaṃ paṭiyādeti, sabbopi yānadova hoti. Sukhado hotīti yānassa sukhāvahanato sukhado nāma hoti. Cakkhudoti andhakāre cakkhumantānampi rūpadassanābhāvato dīpado cakkhudo nāma hoti, anuruddhatthero viya dibbacakkhu sampadampi labhati.
саб̣б̣ад̣̇ад̣̇о ход̇ийд̇и саб̣б̣зсам̣язва б̣алаад̣̇ийнам̣ д̣̇ааяаго ход̇и. д̣̇вз д̇аяо г̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа гин̃жи алад̣̇д̇хаа ааг̇ад̇ассааби сийд̇алааяа богкаран̣ияаа нхааяид̇ваа бад̇иссаяам̣ бависид̇ваа мухуд̇д̇ам̣ ман̃жз нибаж̇ж̇ид̇ваа удтааяа нисиннасса хи гааяз б̣алам̣ аахарид̇ваа багкид̇д̇ам̣ вияа ход̇и. б̣ахи вижаранд̇асса жа гааяз ван̣н̣ааяад̇анам̣ ваад̇аад̇абзхи жхааяад̇и, бад̇иссаяам̣ бависид̇ваа д̣̇ваарам̣ бид̇хааяа мухуд̇д̇ам̣ нибаннасса жа висабхааг̇асанд̇ад̇и вуубасаммад̇и, сабхааг̇асанд̇ад̇и оггамад̇и, ван̣н̣ааяад̇анам̣ аахарид̇ваа багкид̇д̇ам̣ вияа ход̇и. б̣ахи вижаранд̇асса баад̣̇з ган̣даго виж̇жхад̇и, каан̣у бахарад̇и, сарийсабаад̣̇ибариссаяо жзва жорабхаяан̃жа уббаж̇ж̇ад̇и, бад̇иссаяам̣ бависид̇ваа д̣̇ваарам̣ бид̇хааяа нибаннасса саб̣б̣зд̇з бариссаяаа на хонд̇и, д̇хаммам̣ саж̇жхааяанд̇асса д̇хаммабийд̇исукам̣, гаммадтаанам̣ манасигаронд̇асса убасамасукам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇ат̇аа б̣ахи вижаранд̇асса жа сзд̣̇аа мужжанд̇и, агкийни панд̣̇анд̇и, сзнаасанам̣ бависанагкан̣з гуубз од̇ин̣н̣о вияа ход̇и, ман̃жабийтаад̣̇ийни на бан̃н̃ааяанд̇и. мухуд̇д̇ам̣ нисиннасса бана агкибасаад̣̇о аахарид̇ваа багкид̇д̇о вияа ход̇и, д̣̇ваарагаваадаваад̇абаанаман̃жабийтаад̣̇ийни бан̃н̃ааяанд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘со жа саб̣б̣ад̣̇ад̣̇о ход̇и, яо д̣̇ад̣̇аад̇и убассаяа’’нд̇и.
Sabbadado hotīti sabbesaṃyeva balādīnaṃ dāyako hoti. Dve tayo gāme piṇḍāya caritvā kiñci aladdhā āgatassāpi sītalāya pokkharaṇiyā nhāyitvā patissayaṃ pavisitvā muhuttaṃ mañce nipajjitvā uṭṭhāya nisinnassa hi kāye balaṃ āharitvā pakkhittaṃ viya hoti. Bahi vicarantassa ca kāye vaṇṇāyatanaṃ vātātapehi jhāyati, patissayaṃ pavisitvā dvāraṃ pidhāya muhuttaṃ nipannassa ca visabhāgasantati vūpasammati, sabhāgasantati okkamati, vaṇṇāyatanaṃ āharitvā pakkhittaṃ viya hoti. Bahi vicarantassa pāde kaṇṭako vijjhati, khāṇu paharati, sarīsapādiparissayo ceva corabhayañca uppajjati, patissayaṃ pavisitvā dvāraṃ pidhāya nipannassa sabbete parissayā na honti, dhammaṃ sajjhāyantassa dhammapītisukhaṃ, kammaṭṭhānaṃ manasikarontassa upasamasukhaṃ uppajjati. Tathā bahi vicarantassa ca sedā muccanti, akkhīni phandanti, senāsanaṃ pavisanakkhaṇe kūpe otiṇṇo viya hoti, mañcapīṭhādīni na paññāyanti. Muhuttaṃ nisinnassa pana akkhipasādo āharitvā pakkhitto viya hoti, dvārakavāṭavātapānamañcapīṭhādīni paññāyanti. Tena vuttaṃ – ‘‘so ca sabbadado hoti, yo dadāti upassaya’’nti.
амад̇ам̣д̣̇ад̣̇о жа со ход̇ийд̇и бан̣ийд̇абхож̇анасса бад̇д̇ам̣ буурзнд̇о вияа амаран̣ад̣̇аанам̣ наама д̣̇зд̇и. яо д̇хаммаманусаасад̇ийд̇и яо д̇хаммам̣ анусаасад̇и, адтагат̇ам̣ гат̇зд̇и, баал̣им̣ ваажзд̇и, бужчид̇абан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇и, гаммадтаанам̣ аажигкад̇и, д̇хаммассаванам̣ гарод̇и, саб̣б̣обзса д̇хаммам̣ анусаасад̇и наама. саб̣б̣ад̣̇аанаанан̃жа ид̣̇ам̣ д̇хаммад̣̇аанамзва аг̇г̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Amataṃdado ca so hotīti paṇītabhojanassa pattaṃ pūrento viya amaraṇadānaṃ nāma deti. Yo dhammamanusāsatīti yo dhammaṃ anusāsati, aṭṭhakathaṃ katheti, pāḷiṃ vāceti, pucchitapañhaṃ vissajjeti, kammaṭṭhānaṃ ācikkhati, dhammassavanaṃ karoti, sabbopesa dhammaṃ anusāsati nāma. Sabbadānānañca idaṃ dhammadānameva agganti veditabbaṃ. Vuttampi cetaṃ –
‘‘саб̣б̣ад̣̇аанам̣ д̇хаммад̣̇аанам̣ ж̇инаад̇и,
‘‘Sabbadānaṃ dhammadānaṃ jināti,
саб̣б̣арасам̣ д̇хаммарасо ж̇инаад̇и;
Sabbarasaṃ dhammaraso jināti;
саб̣б̣арад̇им̣ д̇хаммарад̇и ж̇инаад̇и,
Sabbaratiṃ dhammarati jināti,
д̇ан̣хагкаяо саб̣б̣ад̣̇угкам̣ ж̇инаад̇ий’’д̇и. (д̇ха. ба. 354); д̣̇уд̇ияам̣;
Taṇhakkhayo sabbadukkhaṃ jinātī’’ti. (dha. pa. 354); Dutiyaṃ;
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 2. гим̣д̣̇ад̣̇асуд̇д̇ам̣ • 2. Kiṃdadasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 2. гим̣д̣̇ад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Kiṃdadasuttavaṇṇanā
