Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / మజ్ఝిమనికాయ (అట్ఠకథా) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā)

    ౧౦. కీటాగిరిసుత్తవణ్ణనా

    10. Kīṭāgirisuttavaṇṇanā

    ౧౭౪. ఏవం మే సుతన్తి కీటాగిరిసుత్తం. తత్థ కాసీసూతి ఏవంనామకే జనపదే. ఏథ తుమ్హేపి, భిక్ఖవేతి ఏథ తుమ్హేపి, భిక్ఖవే, ఇమే పఞ్చ ఆనిసంసే సమ్పస్సమానా అఞ్ఞత్రేవ రత్తిభోజనా భుఞ్జథ. ఇతి భగవా రత్తిం వికాలభోజనం, దివా వికాలభోజనన్తి ఇమాని ద్వే భోజనాని ఏకప్పహారేన అజహాపేత్వా ఏకస్మిం సమయే దివా వికాలభోజనమేవ జహాపేసి, పున కాలం అతినామేత్వా రత్తిం వికాలభోజనం జహాపేన్తో ఏవమాహ. కస్మా? ఇమాని హి ద్వే భోజనాని వత్తమానాని వట్టే ఆచిణ్ణాని సమాచిణ్ణాని నదిం ఓతిణ్ణఉదకం వియ అనుపక్ఖన్దాని, నివాతేసు చ ఘరేసు సుభోజనాని భుఞ్జిత్వా వడ్ఢితా సుఖుమాలా కులపుత్తా ద్వే భోజనాని ఏకప్పహారేన పజహన్తా కిలమన్తి. తస్మా ఏకప్పహారేన అజహాపేత్వా భద్దాలిసుత్తే దివా వికాలభోజనం జహాపేసి, ఇధ రత్తిం వికాలభోజనం. జహాపేన్తో పన న తజ్జిత్వా వా నిగ్గణ్హిత్వా వా, తేసం పహానపచ్చయా పన అప్పాబాధతఞ్చ సఞ్జానిస్సథాతి ఏవం ఆనిసంసం దస్సేత్వావ జహాపేసి. కీటాగిరీతి తస్స నిగమస్స నామం.

    174.Evaṃme sutanti kīṭāgirisuttaṃ. Tattha kāsīsūti evaṃnāmake janapade. Etha tumhepi, bhikkhaveti etha tumhepi, bhikkhave, ime pañca ānisaṃse sampassamānā aññatreva rattibhojanā bhuñjatha. Iti bhagavā rattiṃ vikālabhojanaṃ, divā vikālabhojananti imāni dve bhojanāni ekappahārena ajahāpetvā ekasmiṃ samaye divā vikālabhojanameva jahāpesi, puna kālaṃ atināmetvā rattiṃ vikālabhojanaṃ jahāpento evamāha. Kasmā? Imāni hi dve bhojanāni vattamānāni vaṭṭe āciṇṇāni samāciṇṇāni nadiṃ otiṇṇaudakaṃ viya anupakkhandāni, nivātesu ca gharesu subhojanāni bhuñjitvā vaḍḍhitā sukhumālā kulaputtā dve bhojanāni ekappahārena pajahantā kilamanti. Tasmā ekappahārena ajahāpetvā bhaddālisutte divā vikālabhojanaṃ jahāpesi, idha rattiṃ vikālabhojanaṃ. Jahāpento pana na tajjitvā vā niggaṇhitvā vā, tesaṃ pahānapaccayā pana appābādhatañca sañjānissathāti evaṃ ānisaṃsaṃ dassetvāva jahāpesi. Kīṭāgirīti tassa nigamassa nāmaṃ.

    ౧౭౫. అస్సజిపునబ్బసుకాతి అస్సజి చ పునబ్బసుకో చ ఛసు ఛబ్బగ్గియేసు ద్వే గణాచరియా. పణ్డుకో లోహితకో మేత్తియో భుమ్మజకో అస్సజి పునబ్బసుకోతి ఇమే ఛ జనా ఛబ్బగ్గియా నామ. తేసు పణ్డుకలోహితకా అత్తనో పరిసం గహేత్వా సావత్థియం వసన్తి, మేత్తియభుమ్మజకా రాజగహే, ఇమే ద్వే జనా కీటాగిరిస్మిం ఆవాసికా హోన్తి. ఆవాసికాతి నిబద్ధవాసినో, తంనిబన్ధా అకతం సేనాసనం కరోన్తి, జిణ్ణం పటిసఙ్ఖరోన్తి, కతే ఇస్సరా హోన్తి. కాలికన్తి అనాగతే కాలే పత్తబ్బం ఆనిసంసం.

    175.Assajipunabbasukāti assaji ca punabbasuko ca chasu chabbaggiyesu dve gaṇācariyā. Paṇḍuko lohitako mettiyo bhummajako assaji punabbasukoti ime cha janā chabbaggiyā nāma. Tesu paṇḍukalohitakā attano parisaṃ gahetvā sāvatthiyaṃ vasanti, mettiyabhummajakā rājagahe, ime dve janā kīṭāgirismiṃ āvāsikā honti. Āvāsikāti nibaddhavāsino, taṃnibandhā akataṃ senāsanaṃ karonti, jiṇṇaṃ paṭisaṅkharonti, kate issarā honti. Kālikanti anāgate kāle pattabbaṃ ānisaṃsaṃ.

    ౧౭౮. మయా చేతం, భిక్ఖవేతి ఇధ కిం దస్సేతి? భిక్ఖవే, దివసస్స తయో వారే భుఞ్జిత్వా సుఖవేదనంయేవ ఉప్పాదేన్తో న ఇమస్మిం సాసనే కిచ్చకారీ నామ హోతి, ఏత్తకా పన వేదనా సేవితబ్బా, ఏత్తకా న సేవితబ్బాతి ఏతమత్థం దస్సేతుం ఇమం దేసనం ఆరభి. ఏవరూపం సుఖవేదనం పజహథాతి ఇదఞ్చ గేహస్సితసోమనస్సవసేన వుత్తం, ఉపసమ్పజ్జ విహరథాతి ఇదఞ్చ నేక్ఖమ్మసితసోమనస్సవసేన . ఇతో పరేసుపి ద్వీసు వారేసు గేహస్సితనేక్ఖమ్మసితానంయేవ దోమనస్సానఞ్చ ఉపేక్ఖానఞ్చ వసేన అత్థో వేదితబ్బో.

    178.Mayā cetaṃ, bhikkhaveti idha kiṃ dasseti? Bhikkhave, divasassa tayo vāre bhuñjitvā sukhavedanaṃyeva uppādento na imasmiṃ sāsane kiccakārī nāma hoti, ettakā pana vedanā sevitabbā, ettakā na sevitabbāti etamatthaṃ dassetuṃ imaṃ desanaṃ ārabhi. Evarūpaṃ sukhavedanaṃ pajahathāti idañca gehassitasomanassavasena vuttaṃ, upasampajja viharathāti idañca nekkhammasitasomanassavasena . Ito paresupi dvīsu vāresu gehassitanekkhammasitānaṃyeva domanassānañca upekkhānañca vasena attho veditabbo.

    ౧౮౧. ఏవం సేవితబ్బాసేవితబ్బవేదనం దస్సేత్వా ఇదాని యేసం అప్పమాదేన కిచ్చం కత్తబ్బం, యేసఞ్చ న కత్తబ్బం, తే దస్సేతుం నాహం, భిక్ఖవే , సబ్బేసంయేవాతిఆదిమాహ. తత్థ కతం తేసం అప్పమాదేనాతి తేసం యం అప్పమాదేన కత్తబ్బం, తం కతం. అనులోమికానీతి పటిపత్తిఅనులోమాని కమ్మట్ఠానసప్పాయాని, యత్థ వసన్తేన సక్కా హోన్తి మగ్గఫలాని పాపుణితుం. ఇన్ద్రియాని సమన్నానయమానాతి సద్ధాదీని ఇన్ద్రియాని సమానం కురుమానా.

    181. Evaṃ sevitabbāsevitabbavedanaṃ dassetvā idāni yesaṃ appamādena kiccaṃ kattabbaṃ, yesañca na kattabbaṃ, te dassetuṃ nāhaṃ, bhikkhave, sabbesaṃyevātiādimāha. Tattha kataṃ tesaṃ appamādenāti tesaṃ yaṃ appamādena kattabbaṃ, taṃ kataṃ. Anulomikānīti paṭipattianulomāni kammaṭṭhānasappāyāni, yattha vasantena sakkā honti maggaphalāni pāpuṇituṃ. Indriyānisamannānayamānāti saddhādīni indriyāni samānaṃ kurumānā.

    ౧౮౨. సత్తిమే, భిక్ఖవే, పుగ్గలాతి ఇధ కిం దస్సేతి? యేసం అప్పమాదేన కరణీయం నత్థి, తే ద్వే హోన్తి. యేసం అత్థి, తే పఞ్చాతి ఏవం సబ్బేపి ఇమే సత్త పుగ్గలా హోన్తీతి ఇమమత్థం దస్సేతి.

    182.Sattime, bhikkhave, puggalāti idha kiṃ dasseti? Yesaṃ appamādena karaṇīyaṃ natthi, te dve honti. Yesaṃ atthi, te pañcāti evaṃ sabbepi ime satta puggalā hontīti imamatthaṃ dasseti.

    తత్థ ఉభతోభాగవిముత్తోతి ద్వీహి భాగేహి విముత్తో. అరూపసమాపత్తియా రూపకాయతో విముత్తో, మగ్గేన నామకాయతో. సో చతున్నం అరూపసమాపత్తీనం ఏకేకతో వుట్ఠాయ సఙ్ఖారే సమ్మసిత్వా అరహత్తం పత్తానం చతున్నం, నిరోధా వుట్ఠాయ అరహత్తం పత్తఅనాగామినో చ వసేన పఞ్చవిధో హోతి. పాళి పనేత్థ – ‘‘కతమో చ పుగ్గలో ఉభతోభాగవిముత్తో, ఇధేకచ్చో పుగ్గలో అట్ఠ విమోక్ఖే కాయేన ఫుసిత్వా విహరతి, పఞ్ఞాయ చస్స దిస్వా ఆసవా పరిక్ఖీణా హోన్తీ’’తి (పు॰ ప॰ ౨౦౮) ఏవం అభిధమ్మే అట్ఠవిమోక్ఖలాభినో వసేన ఆగతా.

    Tattha ubhatobhāgavimuttoti dvīhi bhāgehi vimutto. Arūpasamāpattiyā rūpakāyato vimutto, maggena nāmakāyato. So catunnaṃ arūpasamāpattīnaṃ ekekato vuṭṭhāya saṅkhāre sammasitvā arahattaṃ pattānaṃ catunnaṃ, nirodhā vuṭṭhāya arahattaṃ pattaanāgāmino ca vasena pañcavidho hoti. Pāḷi panettha – ‘‘katamo ca puggalo ubhatobhāgavimutto, idhekacco puggalo aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati, paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā hontī’’ti (pu. pa. 208) evaṃ abhidhamme aṭṭhavimokkhalābhino vasena āgatā.

    పఞ్ఞావిముత్తోతి పఞ్ఞాయ విముత్తో. సో సుక్ఖవిపస్సకో, చతూహి ఝానేహి వుట్ఠాయ అరహత్తం పత్తా చత్తారో చాతి ఇమేసం వసేన పఞ్చవిధోవ హోతి. పాళి పనేత్థ అట్ఠవిమోక్ఖపటిక్ఖేపవసేనేవ ఆగతా. యథాహ – ‘‘న హేవ ఖో అట్ఠ విమోక్ఖే కాయేన ఫుసిత్వా విహరతి, పఞ్ఞాయ చస్స దిస్వా ఆసవా పరిక్ఖీణా హోన్తి. అయం వుచ్చతి పుగ్గలో పఞ్ఞావిముత్తో’’తి.

    Paññāvimuttoti paññāya vimutto. So sukkhavipassako, catūhi jhānehi vuṭṭhāya arahattaṃ pattā cattāro cāti imesaṃ vasena pañcavidhova hoti. Pāḷi panettha aṭṭhavimokkhapaṭikkhepavaseneva āgatā. Yathāha – ‘‘na heva kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati, paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā honti. Ayaṃ vuccati puggalo paññāvimutto’’ti.

    ఫుట్ఠన్తం సచ్ఛికరోతీతి కాయసక్ఖీ. యో ఝానఫస్సం పఠమం ఫుసతి, పచ్ఛా నిరోధం నిబ్బానం సచ్ఛికరోతి, సో సోతాపత్తిఫలట్ఠం ఆదిం కత్వా యావ అరహత్తమగ్గట్ఠా ఛబ్బిధో హోన్తీతి వేదితబ్బో. తేనేవాహ – ‘‘ఇధేకచ్చో పుగ్గలో అట్ఠ విమోక్ఖే కాయేన ఫుసిత్వా విహరతి, పఞ్ఞాయ చస్స దిస్వా ఏకచ్చే ఆసవా పరిక్ఖీణా హోన్తి. అయం వుచ్చతి పుగ్గలో కాయసక్ఖీ’’తి.

    Phuṭṭhantaṃ sacchikarotīti kāyasakkhī. Yo jhānaphassaṃ paṭhamaṃ phusati, pacchā nirodhaṃ nibbānaṃ sacchikaroti, so sotāpattiphalaṭṭhaṃ ādiṃ katvā yāva arahattamaggaṭṭhā chabbidho hontīti veditabbo. Tenevāha – ‘‘idhekacco puggalo aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati, paññāya cassa disvā ekacce āsavā parikkhīṇā honti. Ayaṃ vuccati puggalo kāyasakkhī’’ti.

    దిట్ఠన్తం పత్తోతి దిట్ఠిప్పత్తో. తత్రిదం సఙ్ఖేపలక్ఖణం – దుక్ఖా సఙ్ఖారా, సుఖో నిరోధోతి ఞాతం హోతి దిట్ఠం విదితం సచ్ఛికతం ఫుసితం పఞ్ఞాయాతి దిట్ఠిప్పత్తో. విత్థారతో పనేసోపి కాయసక్ఖి వియ ఛబ్బిధో హోతి. తేనేవాహ – ‘‘ఇధేకచ్చో పుగ్గలో ఇదం దుక్ఖన్తి యథాభూతం పజానాతి…పే॰… అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదాతి యథాభూతం పజానాతి, తథాగతప్పవేదితా చస్స ధమ్మా పఞ్ఞాయ వోదిట్ఠా హోన్తి వోచరితా…పే॰… అయం వుచ్చతి పుగ్గలో దిట్ఠిప్పత్తో’’తి (పు॰ ప॰ ౨౦౮).

    Diṭṭhantaṃ pattoti diṭṭhippatto. Tatridaṃ saṅkhepalakkhaṇaṃ – dukkhā saṅkhārā, sukho nirodhoti ñātaṃ hoti diṭṭhaṃ viditaṃ sacchikataṃ phusitaṃ paññāyāti diṭṭhippatto. Vitthārato panesopi kāyasakkhi viya chabbidho hoti. Tenevāha – ‘‘idhekacco puggalo idaṃ dukkhanti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti yathābhūtaṃ pajānāti, tathāgatappaveditā cassa dhammā paññāya vodiṭṭhā honti vocaritā…pe… ayaṃ vuccati puggalo diṭṭhippatto’’ti (pu. pa. 208).

    సద్ధావిముత్తోతి సద్ధాయ విముత్తో. సోపి వుత్తనయేనేవ ఛబ్బిధో హోతి. తేనేవాహ – ‘‘ఇధేకచ్చో పుగ్గలో ఇదం దుక్ఖన్తి – యథాభూతం పజానాతి…పే॰… అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదాతి యథాభూతం పజానాతి . తథాగతప్పవేదితా చస్స ధమ్మా పఞ్ఞాయ వోదిట్ఠా హోన్తి వోచరితా…పే॰… నో చ ఖో యథా దిట్ఠిప్పత్తస్స. అయం వుచ్చతి పుగ్గలో సద్ధావిముత్తో’’తి (పు॰ ప॰ ౨౦౮). ఏతేసు హి సద్ధావిముత్తస్స పుబ్బభాగమగ్గక్ఖణే సద్దహన్తస్స వియ ఓకప్పేన్తస్స వియ అధిముచ్చన్తస్స వియ చ కిలేసక్ఖయో హోతి, దిట్ఠిప్పత్తస్స పుబ్బభాగమగ్గక్ఖణే కిలేసచ్ఛేదకఞాణం అదన్ధం తిఖిణం సూరం హుత్వా వహతి. తస్మా యథా నామ నాతితిఖిణేన అసినా కదలిం ఛిన్దన్తస్స ఛిన్నట్ఠానం న మట్ఠం హోతి, అసి న సీఘం వహతి, సద్దో సుయ్యతి, బలవతరో వాయామో కాతబ్బో హోతి, ఏవరూపా సద్ధావిముత్తస్స పుబ్బభాగమగ్గభావనా. యథా పన నిసితఅసినా కదలిం ఛిన్దన్తస్స ఛిన్నట్ఠానం మట్ఠం హోతి, అసి సీఘం వహతి, సద్దో న సుయ్యతి, బలవవాయామకిచ్చం న హోతి, ఏవరూపా పఞ్ఞావిముత్తస్స పుబ్బభాగమగ్గభావనా వేదితబ్బా.

    Saddhāvimuttoti saddhāya vimutto. Sopi vuttanayeneva chabbidho hoti. Tenevāha – ‘‘idhekacco puggalo idaṃ dukkhanti – yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti yathābhūtaṃ pajānāti . Tathāgatappaveditā cassa dhammā paññāya vodiṭṭhā honti vocaritā…pe… no ca kho yathā diṭṭhippattassa. Ayaṃ vuccati puggalo saddhāvimutto’’ti (pu. pa. 208). Etesu hi saddhāvimuttassa pubbabhāgamaggakkhaṇe saddahantassa viya okappentassa viya adhimuccantassa viya ca kilesakkhayo hoti, diṭṭhippattassa pubbabhāgamaggakkhaṇe kilesacchedakañāṇaṃ adandhaṃ tikhiṇaṃ sūraṃ hutvā vahati. Tasmā yathā nāma nātitikhiṇena asinā kadaliṃ chindantassa chinnaṭṭhānaṃ na maṭṭhaṃ hoti, asi na sīghaṃ vahati, saddo suyyati, balavataro vāyāmo kātabbo hoti, evarūpā saddhāvimuttassa pubbabhāgamaggabhāvanā. Yathā pana nisitaasinā kadaliṃ chindantassa chinnaṭṭhānaṃ maṭṭhaṃ hoti, asi sīghaṃ vahati, saddo na suyyati, balavavāyāmakiccaṃ na hoti, evarūpā paññāvimuttassa pubbabhāgamaggabhāvanā veditabbā.

    ధమ్మం అనుస్సరతీతి ధమ్మానుసారీ. ధమ్మోతి పఞ్ఞా, పఞ్ఞాపుబ్బఙ్గమం మగ్గం భావేతీతి అత్థో. సద్ధానుసారిమ్హి చ ఏసేవ నయో. ఉభో పనేతే సోతాపత్తిమగ్గట్ఠాయేవ. వుత్తమ్పి చేతం – ‘‘యస్స పుగ్గలస్స సోతాపత్తిఫలసచ్ఛికిరియాయ పటిపన్నస్స పఞ్ఞిన్ద్రియం అధిమత్తం హోతి, పఞ్ఞావాహిం పఞ్ఞాపుబ్బఙ్గమం అరియమగ్గం భావేతి . అయం వుచ్చతి పుగ్గలో ధమ్మానుసారీ’’తి (పు॰ ప॰ ౨౦౮). తథా – ‘‘యస్స పుగ్గలస్స సోతాపత్తిఫలసచ్ఛికిరియాయ పటిపన్నస్స సద్ధిన్ద్రియం అధిమత్తం హోతి, సద్ధావాహిం సద్ధాపుబ్బఙ్గమం అరియమగ్గం భావేతి. అయం వుచ్చతి పుగ్గలో సద్ధానుసారీ’’తి. అయమేత్థ సఙ్ఖేపో. విత్థారతో పనేసా ఉభతోభాగవిముత్తాదికథా విసుద్ధిమగ్గే పఞ్ఞాభావనాధికారే వుత్తా. తస్మా తత్థ వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బా. యా పనేసా ఏతేసం విభాగదస్సనత్థం ఇధ పాళి ఆగతా, తత్థ యస్మా రూపసమాపత్తియా వినా అరూపసమాపత్తియో నామ నత్థి, తస్మా ఆరుప్పాతి వుత్తేపి అట్ఠ విమోక్ఖా వుత్తావ హోన్తీతి వేదితబ్బా.

    Dhammaṃ anussaratīti dhammānusārī. Dhammoti paññā, paññāpubbaṅgamaṃ maggaṃ bhāvetīti attho. Saddhānusārimhi ca eseva nayo. Ubho panete sotāpattimaggaṭṭhāyeva. Vuttampi cetaṃ – ‘‘yassa puggalassa sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipannassa paññindriyaṃ adhimattaṃ hoti, paññāvāhiṃ paññāpubbaṅgamaṃ ariyamaggaṃ bhāveti . Ayaṃ vuccati puggalo dhammānusārī’’ti (pu. pa. 208). Tathā – ‘‘yassa puggalassa sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipannassa saddhindriyaṃ adhimattaṃ hoti, saddhāvāhiṃ saddhāpubbaṅgamaṃ ariyamaggaṃ bhāveti. Ayaṃ vuccati puggalo saddhānusārī’’ti. Ayamettha saṅkhepo. Vitthārato panesā ubhatobhāgavimuttādikathā visuddhimagge paññābhāvanādhikāre vuttā. Tasmā tattha vuttanayeneva veditabbā. Yā panesā etesaṃ vibhāgadassanatthaṃ idha pāḷi āgatā, tattha yasmā rūpasamāpattiyā vinā arūpasamāpattiyo nāma natthi, tasmā āruppāti vuttepi aṭṭha vimokkhā vuttāva hontīti veditabbā.

    కాయేన ఫుసిత్వాతి సహజాతనామకాయేన ఫుసిత్వా. పఞ్ఞాయ చస్స దిస్వాతి పఞ్ఞాయ చ ఏతస్స అరియసచ్చధమ్మే దిస్వా. ఏకచ్చే ఆసవాతి పఠమమగ్గాదీహి పహాతబ్బా ఏకదేసఆసవా. తథాగతప్పవేదితాతి తథాగతేన పవేదితా చతుసచ్చధమ్మా. పఞ్ఞాయ వోదిట్ఠా హోన్తీతి ఇమస్మిం ఠానే సీలం కథితం, ఇమస్మిం సమాధి, ఇమస్మిం విపస్సనా, ఇమస్మిం మగ్గో, ఇమస్మిం ఫలన్తి ఏవం అత్థేన అత్థే కారణేన కారణే చిణ్ణచరితత్తా మగ్గపఞ్ఞాయ సుదిట్ఠా హోన్తి. వోచరితాతి విచరితా. సద్ధా నివిట్ఠా హోతీతి ఓకప్పనసద్ధా పతిట్ఠితా హోతి. మత్తసో నిజ్ఝానం ఖమన్తీతి మత్తాయ ఓలోకనం ఖమన్తి. సద్ధామత్తన్తి సద్ధాయేవ, ఇతరం తస్సేవ వేవచనం

    Kāyena phusitvāti sahajātanāmakāyena phusitvā. Paññāya cassa disvāti paññāya ca etassa ariyasaccadhamme disvā. Ekacce āsavāti paṭhamamaggādīhi pahātabbā ekadesaāsavā. Tathāgatappaveditāti tathāgatena paveditā catusaccadhammā. Paññāya vodiṭṭhā hontīti imasmiṃ ṭhāne sīlaṃ kathitaṃ, imasmiṃ samādhi, imasmiṃ vipassanā, imasmiṃ maggo, imasmiṃ phalanti evaṃ atthena atthe kāraṇena kāraṇe ciṇṇacaritattā maggapaññāya sudiṭṭhā honti. Vocaritāti vicaritā. Saddhā niviṭṭhā hotīti okappanasaddhā patiṭṭhitā hoti. Mattaso nijjhānaṃ khamantīti mattāya olokanaṃ khamanti. Saddhāmattanti saddhāyeva, itaraṃ tasseva vevacanaṃ

    ఇతి ఇమేసు అప్పమాదేన కరణీయేసు పుగ్గలేసు తయో పటివిద్ధమగ్గఫలా సేఖా. తేసు అనులోమసేనాసనం సేవమానా కల్యాణమిత్తే భజమానా ఇన్ద్రియాని సమన్నానయమానా అనుపుబ్బేన అరహత్తం గణ్హన్తి. తస్మా తేసం యథాఠితోవ పాళిఅత్థో. అవసానే పన ద్వే సోతాపత్తిమగ్గసమఙ్గినో. తేహి తస్స మగ్గస్స అనులోమసేనాసనం సేవితం, కల్యాణమిత్తా భజితా, ఇన్ద్రియాని సమన్నానీతాని. ఉపరి పన తిణ్ణం మగ్గానం అత్థాయ సేవమానా భజమానా సమన్నానయమానా అనుపుబ్బేన అరహత్తం పాపుణిస్సన్తీతి అయమేత్థ పాళిఅత్థో.

    Iti imesu appamādena karaṇīyesu puggalesu tayo paṭividdhamaggaphalā sekhā. Tesu anulomasenāsanaṃ sevamānā kalyāṇamitte bhajamānā indriyāni samannānayamānā anupubbena arahattaṃ gaṇhanti. Tasmā tesaṃ yathāṭhitova pāḷiattho. Avasāne pana dve sotāpattimaggasamaṅgino. Tehi tassa maggassa anulomasenāsanaṃ sevitaṃ, kalyāṇamittā bhajitā, indriyāni samannānītāni. Upari pana tiṇṇaṃ maggānaṃ atthāya sevamānā bhajamānā samannānayamānā anupubbena arahattaṃ pāpuṇissantīti ayamettha pāḷiattho.

    వితణ్డవాదీ పన ఇమమేవ పాళిం గహేత్వా – ‘‘లోకుత్తరమగ్గో న ఏకచిత్తక్ఖణికో, బహుచిత్తక్ఖణికో’’తి వదతి. సో వత్తబ్బో – ‘‘యది అఞ్ఞేన చిత్తేన సేనాసనం పటిసేవతి, అఞ్ఞేన కల్యాణమిత్తే భజతి, అఞ్ఞేన ఇన్ద్రియాని సమన్నానేతి, అఞ్ఞం మగ్గచిత్తన్తి సన్ధాయ త్వం ‘న ఏకచిత్తక్ఖణికో మగ్గో, బహుచిత్తక్ఖణికో’తి వదసి, ఏవం సన్తే సేనాసనం సేవమానో నీలోభాసం పబ్బతం పస్సతి, వనం పస్సతి, మిగపక్ఖీనం సద్దం సుణాతి, పుప్ఫఫలానం గన్ధం ఘాయతి, పానీయం పివన్తో రసం సాయతి, నిసీదన్తో నిపజ్జన్తో ఫస్సం ఫుసతి. ఏవం తే పఞ్చవిఞ్ఞాణసమఙ్గీపి లోకుత్తరధమ్మసమఙ్గీయేవ భవిస్సతి. సచే పనేతం సమ్పటిచ్ఛసి, సత్థారా సద్ధిం పటివిరుజ్ఝసి. సత్థారా హి పఞ్చవిఞ్ఞాణకాయా ఏకన్తం అబ్యాకతావ వుత్తా, తంసమఙ్గిస్స కుసలాకుసలం పటిక్ఖిత్తం, లోకుత్తరమగ్గో చ ఏకన్తకుసలో. తస్మా పజహేతం వాద’’న్తి పఞ్ఞపేతబ్బో. సచే పఞ్ఞత్తిం న ఉపగచ్ఛతి, ‘‘గచ్ఛ పాతోవ విహారం పవిసిత్వా యాగుం పివాహీ’’తి ఉయ్యోజేతబ్బో.

    Vitaṇḍavādī pana imameva pāḷiṃ gahetvā – ‘‘lokuttaramaggo na ekacittakkhaṇiko, bahucittakkhaṇiko’’ti vadati. So vattabbo – ‘‘yadi aññena cittena senāsanaṃ paṭisevati, aññena kalyāṇamitte bhajati, aññena indriyāni samannāneti, aññaṃ maggacittanti sandhāya tvaṃ ‘na ekacittakkhaṇiko maggo, bahucittakkhaṇiko’ti vadasi, evaṃ sante senāsanaṃ sevamāno nīlobhāsaṃ pabbataṃ passati, vanaṃ passati, migapakkhīnaṃ saddaṃ suṇāti, pupphaphalānaṃ gandhaṃ ghāyati, pānīyaṃ pivanto rasaṃ sāyati, nisīdanto nipajjanto phassaṃ phusati. Evaṃ te pañcaviññāṇasamaṅgīpi lokuttaradhammasamaṅgīyeva bhavissati. Sace panetaṃ sampaṭicchasi, satthārā saddhiṃ paṭivirujjhasi. Satthārā hi pañcaviññāṇakāyā ekantaṃ abyākatāva vuttā, taṃsamaṅgissa kusalākusalaṃ paṭikkhittaṃ, lokuttaramaggo ca ekantakusalo. Tasmā pajahetaṃ vāda’’nti paññapetabbo. Sace paññattiṃ na upagacchati, ‘‘gaccha pātova vihāraṃ pavisitvā yāguṃ pivāhī’’ti uyyojetabbo.

    ౧౮౩. నాహం , భిక్ఖవే, ఆదికేనేవాతి అహం, భిక్ఖవే, పఠమమేవ మణ్డూకస్స ఉప్పతిత్వా గమనం వియ అఞ్ఞారాధనం అరహత్తే పతిట్ఠానం న వదామి. అనుపుబ్బసిక్ఖాతి కరణత్థే పచ్చత్తవచనం. పరతో పదద్వయేపి ఏసేవ నయో. సద్ధాజాతోతి ఓకప్పనియసద్ధాయ జాతసద్ధో. ఉపసఙ్కమతీతి గరూనం సమీపం గచ్ఛతి. పయిరుపాసతీతి సన్తికే నిసీదతి. ధారేతీతి సాధుకం కత్వా ధారేతి. ఛన్దో జాయతీతి కత్తుకమ్యతాకుసలచ్ఛన్దో జాయతి. ఉస్సహతీతి వీరియం కరోతి. తులేతీతి అనిచ్చం దుక్ఖం అనత్తాతి తులయతి. తులయిత్వా పదహతీతి ఏవం తీరణవిపస్సనాయ తులయన్తో మగ్గపధానం పదహతి. పహితత్తోతి పేసితచిత్తో. కాయేన చేవ పరమసచ్చన్తి నామకాయేన నిబ్బానసచ్చం సచ్ఛికరోతి. పఞ్ఞాయ చాతి నామకాయసమ్పయుత్తాయ మగ్గపఞ్ఞాయ పటివిజ్ఝతి పస్సతి.

    183.Nāhaṃ, bhikkhave, ādikenevāti ahaṃ, bhikkhave, paṭhamameva maṇḍūkassa uppatitvā gamanaṃ viya aññārādhanaṃ arahatte patiṭṭhānaṃ na vadāmi. Anupubbasikkhāti karaṇatthe paccattavacanaṃ. Parato padadvayepi eseva nayo. Saddhājātoti okappaniyasaddhāya jātasaddho. Upasaṅkamatīti garūnaṃ samīpaṃ gacchati. Payirupāsatīti santike nisīdati. Dhāretīti sādhukaṃ katvā dhāreti. Chando jāyatīti kattukamyatākusalacchando jāyati. Ussahatīti vīriyaṃ karoti. Tuletīti aniccaṃ dukkhaṃ anattāti tulayati. Tulayitvā padahatīti evaṃ tīraṇavipassanāya tulayanto maggapadhānaṃ padahati. Pahitattoti pesitacitto. Kāyena ceva paramasaccanti nāmakāyena nibbānasaccaṃ sacchikaroti. Paññāya cāti nāmakāyasampayuttāya maggapaññāya paṭivijjhati passati.

    ఇదాని యస్మా తే సత్థు ఆగమనం సుత్వా పచ్చుగ్గమనమత్తమ్పి న అకంసు, తస్మా తేసం చరియం గరహన్తో సాపి నామ, భిక్ఖవే, సద్ధా నాహోసీతిఆదిమాహ. తత్థ కీవదూరేవిమేతి కిత్తకం దూరే ఠానే. యోజనసతమ్పి యోజనసహస్సమ్పి అపక్కన్తాతి వత్తుం వట్టతి, న పన కిఞ్చి ఆహ. చతుప్పదం వేయ్యాకరణన్తి చతుసచ్చబ్యాకరణం సన్ధాయ వుత్తం.

    Idāni yasmā te satthu āgamanaṃ sutvā paccuggamanamattampi na akaṃsu, tasmā tesaṃ cariyaṃ garahanto sāpi nāma, bhikkhave, saddhā nāhosītiādimāha. Tattha kīvadūrevimeti kittakaṃ dūre ṭhāne. Yojanasatampi yojanasahassampi apakkantāti vattuṃ vaṭṭati, na pana kiñci āha. Catuppadaṃ veyyākaraṇanti catusaccabyākaraṇaṃ sandhāya vuttaṃ.

    ౧౮౪. యస్సుద్దిట్ఠస్సాతి యస్స ఉద్దిట్ఠస్స. యోపి సో, భిక్ఖవే, సత్థాతి బాహిరకసత్థారం దస్సేతి. ఏవరూపీతి ఏవంజాతికా. పణోపణవియాతి పణవియా చ ఓపణవియా చ . న ఉపేతీతి న హోతి. కయవిక్కయకాలే వియ అగ్ఘవడ్ఢనహాపనం న హోతీతి అత్థో. అయం గోణో కిం అగ్ఘతి, వీసతి అగ్ఘతీతి భణన్తో పణతి నామ. న వీసతి అగ్ఘతి, దస అగ్ఘతీతి భణన్తో ఓపణతి నామ. ఇదం పటిసేధేన్తో ఆహ ‘‘పణోపణవియా న ఉపేతీ’’తి. ఇదాని తం పణోపణవియం దస్సేతుం ఏవఞ్చ నో అస్స, అథ నం కరేయ్యామ, న చ నో ఏవమస్స, న నం కరేయ్యామాతి ఆహ.

    184.Yassuddiṭṭhassāti yassa uddiṭṭhassa. Yopiso, bhikkhave, satthāti bāhirakasatthāraṃ dasseti. Evarūpīti evaṃjātikā. Paṇopaṇaviyāti paṇaviyā ca opaṇaviyā ca . Na upetīti na hoti. Kayavikkayakāle viya agghavaḍḍhanahāpanaṃ na hotīti attho. Ayaṃ goṇo kiṃ agghati, vīsati agghatīti bhaṇanto paṇati nāma. Na vīsati agghati, dasa agghatīti bhaṇanto opaṇati nāma. Idaṃ paṭisedhento āha ‘‘paṇopaṇaviyā na upetī’’ti. Idāni taṃ paṇopaṇaviyaṃ dassetuṃ evañca no assa, atha naṃ kareyyāma, na ca no evamassa, na naṃ kareyyāmāti āha.

    కిం పన, భిక్ఖవేతి, భిక్ఖవే, యం తథాగతో సబ్బసో ఆమిసేహి విసంసట్ఠో విహరతి, ఏవం విసంసట్ఠస్స సత్థునో ఏవరూపా పణోపణవియా కిం యుజ్జిస్సతి? పరియోగాహియ వత్తతోతి పరియోగాహిత్వా ఉక్ఖిపిత్వా గహేత్వా వత్తన్తస్స. అయమనుధమ్మోతి అయం సభావో. జానాతి భగవా, నాహం జానామీతి భగవా ఏకాసనభోజనే ఆనిసంసం జానాతి, అహం న జానామీతి మయి సద్ధాయ దివసస్స తయో వారే భోజనం పహాయ ఏకాసనభోజనం భుఞ్జతి. రుళహనీయన్తి రోహనీయం. ఓజవన్తన్తి సినేహవన్తం. కామం తచో చాతి ఇమినా చతురఙ్గవీరియం దస్సేతి. ఏత్థ హి తచో ఏకం అఙ్గం, న్హారు ఏకం, అట్ఠి ఏకం, మంసలోహితం ఏకన్తి ఏవం చతురఙ్గసమన్నాగతం వీరియం అధిట్ఠహిత్వా అరహత్తం అప్పత్వా న వుట్ఠహిస్సామీతి ఏవం పటిపజ్జతీతి దస్సేతి. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానమేవ. దేసనం పన భగవా నేయ్యపుగ్గలస్స వసేన అరహత్తనికూటేన నిట్ఠాపేసీతి.

    Kiṃ pana, bhikkhaveti, bhikkhave, yaṃ tathāgato sabbaso āmisehi visaṃsaṭṭho viharati, evaṃ visaṃsaṭṭhassa satthuno evarūpā paṇopaṇaviyā kiṃ yujjissati? Pariyogāhiya vattatoti pariyogāhitvā ukkhipitvā gahetvā vattantassa. Ayamanudhammoti ayaṃ sabhāvo. Jānāti bhagavā, nāhaṃ jānāmīti bhagavā ekāsanabhojane ānisaṃsaṃ jānāti, ahaṃ na jānāmīti mayi saddhāya divasassa tayo vāre bhojanaṃ pahāya ekāsanabhojanaṃ bhuñjati. Ruḷahanīyanti rohanīyaṃ. Ojavantanti sinehavantaṃ. Kāmaṃ taco cāti iminā caturaṅgavīriyaṃ dasseti. Ettha hi taco ekaṃ aṅgaṃ, nhāru ekaṃ, aṭṭhi ekaṃ, maṃsalohitaṃ ekanti evaṃ caturaṅgasamannāgataṃ vīriyaṃ adhiṭṭhahitvā arahattaṃ appatvā na vuṭṭhahissāmīti evaṃ paṭipajjatīti dasseti. Sesaṃ sabbattha uttānameva. Desanaṃ pana bhagavā neyyapuggalassa vasena arahattanikūṭena niṭṭhāpesīti.

    పపఞ్చసూదనియా మజ్ఝిమనికాయట్ఠకథాయ

    Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya

    కీటాగిరిసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.

    Kīṭāgirisuttavaṇṇanā niṭṭhitā.

    దుతియవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.

    Dutiyavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / మజ్ఝిమనికాయ • Majjhimanikāya / ౧౦. కీటాగిరిసుత్తం • 10. Kīṭāgirisuttaṃ

    టీకా • Tīkā / సుత్తపిటక (టీకా) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / మజ్ఝిమనికాయ (టీకా) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / ౧౦. కీటాగిరిసుత్తవణ్ణనా • 10. Kīṭāgirisuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact