| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
13. гулад̣̇уусагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
13. Kuladūsakasikkhāpadavaṇṇanā
431. д̇зрасамз гийдааг̇ирийд̇и д̇асса ниг̇амасса наамам̣. д̇ан̃хи санд̇хааяа барад̇о ‘‘на ассаж̇ибунаб̣б̣асугзхи бхигкуухи гийдааг̇ирисмим̣ вад̇т̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, г̇ааманиг̇амад̇о жа баб̣б̣ааж̇анам̣, на ж̇анабад̣̇ад̇о. д̇зна бана яог̇ад̇о ж̇анабад̣̇оби ‘‘гийдааг̇ири’’ижжзва сан̇кяам̣ г̇ад̇од̇и ааха ‘‘звам̣наамагз ж̇анабад̣̇з’’д̇и.
431. Terasame kīṭāgirīti tassa nigamassa nāmaṃ. Tañhi sandhāya parato ‘‘na assajipunabbasukehi bhikkhūhi kīṭāgirismiṃ vatthabba’’nti vuttaṃ, gāmanigamato ca pabbājanaṃ, na janapadato. Tena pana yogato janapadopi ‘‘kīṭāgiri’’icceva saṅkhyaṃ gatoti āha ‘‘evaṃnāmake janapade’’ti.
д̇ад̇раад̇и саавад̇т̇ияам̣. д̇хурадтаанзд̇и абхимукадтаанз, ж̇зд̇аванад̣̇ваарасамийбзд̇и ад̇т̇о. д̣̇вийхи мзгхзхийд̇и вассигзна, хзманд̇игзна жаад̇и д̣̇вийхи мзгхзхи. г̇ан̣аажариязхи чахи ад̇хигад̇ааяа ‘‘самад̇хига’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Tatrāti sāvatthiyaṃ. Dhuraṭṭhāneti abhimukhaṭṭhāne, jetavanadvārasamīpeti attho. Dvīhi meghehīti vassikena, hemantikena cāti dvīhi meghehi. Gaṇācariyehi chahi adhikatāya ‘‘samadhika’’nti vuttaṃ.
уд̣̇агассаад̇и агаббияауд̣̇агасса ‘‘габбияауд̣̇агасин̃жана’’нд̇и висум̣ вагкамаанад̇д̇аа, д̇ан̃жа ‘‘аараамаад̣̇иад̇т̇ааяа ругкаробанз агаббияавохаарзсуби габбияауд̣̇агасин̃жанаад̣̇и ваддад̇ий’’д̇и вагкамаанад̇д̇аа ид̇хааби вибхааг̇ам̣ гад̇ваа габбияауд̣̇агасин̃жанаад̣̇и висум̣ д̣̇ассид̇ам̣. яат̇аа годданакан̣анаад̣̇игааяигагирияааби агаббияавохаарз сан̇г̇ахид̇аа, звам̣ маад̇игаауж̇угаран̣аад̣̇игаббияавохаарзбийд̇и ааха ‘‘сугкамаад̇игааяа уж̇угаран̣а’’нд̇и. зд̇т̇а бураан̣абан̣н̣аад̣̇ихаран̣амби сан̇г̇аяхад̇и. махаабажжарияаваад̣̇ова бамаан̣ад̇д̇аа бажчаа вуд̇д̇о. агаббияавохаарзби згажжам̣ ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘на гзвалан̃жа сзса’’нд̇иаад̣̇имааха. яам̣гин̃жи маад̇иганд̇и сугкам̣ ваа асугкам̣ ваа. д̇ад̇т̇аад̇и аараамаад̣̇иад̇т̇ааяа ругкаробанз. д̇ат̇аад̇и габбияавохаарабарияааяаад̣̇ийхи г̇ант̇аабанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. иминаа жа гуласан̇г̇ахад̇т̇ааяа г̇ант̇аабанаад̣̇иби на ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.
Udakassāti akappiyaudakassa ‘‘kappiyaudakasiñcana’’nti visuṃ vakkhamānattā, tañca ‘‘ārāmādiatthāya rukkharopane akappiyavohāresupi kappiyaudakasiñcanādi vaṭṭatī’’ti vakkhamānattā idhāpi vibhāgaṃ katvā kappiyaudakasiñcanādi visuṃ dassitaṃ. Yathā koṭṭanakhaṇanādikāyikakiriyāpi akappiyavohāre saṅgahitā, evaṃ mātikāujukaraṇādikappiyavohārepīti āha ‘‘sukkhamātikāya ujukaraṇa’’nti. Ettha purāṇapaṇṇādiharaṇampi saṅgayhati. Mahāpaccariyavādova pamāṇattā pacchā vutto. Akappiyavohārepi ekaccaṃ vaṭṭatīti dassetuṃ ‘‘na kevalañca sesa’’ntiādimāha. Yaṃkiñci mātikanti sukkhaṃ vā asukkhaṃ vā. Tatthāti ārāmādiatthāya rukkharopane. Tathāti kappiyavohārapariyāyādīhi ganthāpanaṃ sandhāya vuttaṃ. Iminā ca kulasaṅgahatthāya ganthāpanādipi na vaṭṭatīti dasseti.
вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяа саяам̣ г̇ант̇анам̣ гасмаа на ваддад̇ийд̇и жод̣̇знд̇о ‘‘нану жаа’’д̇иаад̣̇имааха. яат̇аа аараамаад̣̇иад̇т̇ам̣ габбияабат̇авияам̣ саяам̣ робзд̇умби ваддад̇и, д̇ат̇аа вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяа саяам̣ г̇ант̇анамби гасмаа на ваддад̇ийд̇и жод̣̇агасса ад̇хиббааяо. вуд̇д̇анд̇иаад̣̇и барихааро. ат̇а ‘‘на бана махааадтагат̇ааяа’’нд̇и гасмаа вад̣̇ад̇и? махаабажжариаад̣̇ийсу вуд̇д̇амби хи бамаан̣амзваад̇и нааяам̣ вирод̇хо, махааадтагат̇ааяам̣ авуд̇д̇асса саяам̣ робанасса д̇ад̇т̇зва вуд̇д̇зна уд̣̇агасин̃жанзна саха сам̣санд̣̇ананаяад̣̇ассанамукзна бамаан̣амзваад̇и бад̇идтаабзд̇ум̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа. ‘‘ман̃н̃зяяаасий’’д̇и бад̣̇ам̣ ‘‘д̇ам̣ гат̇а’’нд̇и иминаа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇ааяам̣ ад̇хиббааяо – гин̃жааби махааадтагат̇ааяам̣ саяам̣ робанам̣ на вуд̇д̇ам̣, габбияауд̣̇агасса саяам̣ аасин̃жанам̣ вуд̇д̇амзва, д̇асмаа яат̇аа аараамаад̣̇иад̇т̇ааяа габбияауд̣̇агам̣ саяам̣ син̃жид̇умби ваддад̇и, д̇ат̇аа вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяа г̇ант̇анамби гасмаа на ваддад̇ийд̇и. д̇амби на вируж̇жхад̇ийд̇и яад̣̇зд̇ам̣ вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяаби г̇ант̇анаад̣̇им̣ бадигкибид̇ваа аараамаад̣̇иад̇т̇ааяа саяам̣ робанасин̃жанам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇амби баал̣ияаа сам̣санд̣̇анад̇о буб̣б̣аабарам̣ на вируж̇жхад̇и.
Vatthupūjanatthāya sayaṃ ganthanaṃ kasmā na vaṭṭatīti codento ‘‘nanu cā’’tiādimāha. Yathā ārāmādiatthaṃ kappiyapathaviyaṃ sayaṃ ropetumpi vaṭṭati, tathā vatthupūjanatthāya sayaṃ ganthanampi kasmā na vaṭṭatīti codakassa adhippāyo. Vuttantiādi parihāro. Atha ‘‘na pana mahāaṭṭhakathāya’’nti kasmā vadati? Mahāpaccariādīsu vuttampi hi pamāṇamevāti nāyaṃ virodho, mahāaṭṭhakathāyaṃ avuttassa sayaṃ ropanassa tattheva vuttena udakasiñcanena saha saṃsandananayadassanamukhena pamāṇamevāti patiṭṭhāpetuṃ vuttattā. ‘‘Maññeyyāsī’’ti padaṃ ‘‘taṃ katha’’nti iminā sambandhitabbaṃ. Tatthāyaṃ adhippāyo – kiñcāpi mahāaṭṭhakathāyaṃ sayaṃ ropanaṃ na vuttaṃ, kappiyaudakassa sayaṃ āsiñcanaṃ vuttameva, tasmā yathā ārāmādiatthāya kappiyaudakaṃ sayaṃ siñcitumpi vaṭṭati, tathā vatthupūjanatthāya ganthanampi kasmā na vaṭṭatīti. Tampi na virujjhatīti yadetaṃ vatthupūjanatthāyapi ganthanādiṃ paṭikkhipitvā ārāmādiatthāya sayaṃ ropanasiñcanaṃ vuttaṃ, tampi pāḷiyā saṃsandanato pubbāparaṃ na virujjhati.
д̇ам̣ гат̇ам̣ на вируж̇жхад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ад̇ра хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇раад̇и робанасин̃жанависаяз. бубпаад̣̇ийхи гуласан̇г̇ахаббасан̇г̇з ‘‘маалааважча’’нд̇и висзсид̇ад̇д̇аа гуласан̇г̇ахад̇т̇амзва робанам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘маалааважчанд̇и вад̣̇анд̇о’’д̇иаад̣̇и. зд̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и ‘‘маалааважчам̣ робзнд̇иби робаабзнд̇иби, син̃жанд̇иби син̃жаабзнд̇ибий’’д̇и зд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃ад̇ра банаад̇и аараамаад̣̇иад̇т̇ааяа маалааважчаад̣̇ийнам̣ робанз бана. барияааяод̇и саяам̣гаран̣агаараабанасан̇каад̇о барияааяо вохааро ад̇т̇ависзсод̇и ад̇т̇о ад̇т̇и убалаб̣бхад̇и , гуласан̇г̇ахад̇т̇ад̇д̇аабхааваад̇и ад̇хиббааяо. звамзд̇т̇а барияааяасад̣̇д̣̇асса гаран̣агаараабанавасзна ад̇т̇з г̇аяхамаанз ‘‘г̇ант̇знд̇иби г̇ант̇аабзнд̇ибий’’д̇и баал̣ияам̣ бадигкид̇д̇аг̇ант̇анаг̇ант̇аабанам̣ табзд̇ваа яам̣ барад̇о ‘‘звам̣ ж̇аана, звам̣ гад̇з собхзяяаа’’д̇иаад̣̇игаббияаважанзхи г̇ант̇аабанам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а д̣̇осаабхааво самад̇т̇ид̇о ход̇и, ‘‘г̇ант̇зхий’’д̇и аан̣ад̇д̇ияаа гаараабанассзва г̇ант̇аабананд̇и ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а барияааяам̣ ид̇ха жа барияааяаабхаавам̣ н̃ад̇ваад̇и д̇ад̇т̇а ‘‘маалааважчам̣ робзнд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу ‘‘маалааважча’’нд̇и гуласан̇г̇ахад̇т̇ад̇аасуужанагасса висзсанасса саб̣бхаавад̇о гаран̣агаараабанасан̇каад̇абарияааяасаб̣бхаавам̣. ид̇ха ‘‘г̇ант̇знд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу д̇ат̇аавид̇хависзсаважанаабхаавад̇о д̇асса барияааяасса абхааван̃жа н̃ад̇ваа. д̇ам̣ сувуд̇д̇амзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и яож̇анаа.
Taṃ kathaṃ na virujjhatīti āha ‘‘tatra hī’’tiādi. Tatrāti ropanasiñcanavisaye. Pupphādīhi kulasaṅgahappasaṅge ‘‘mālāvaccha’’nti visesitattā kulasaṅgahatthameva ropanaṃ adhippetanti viññāyatīti āha ‘‘mālāvacchanti vadanto’’tiādi. Etaṃ vuttanti ‘‘mālāvacchaṃ ropentipi ropāpentipi, siñcantipi siñcāpentipī’’ti etaṃ vuttaṃ. Aññatra panāti ārāmādiatthāya mālāvacchādīnaṃ ropane pana. Pariyāyoti sayaṃkaraṇakārāpanasaṅkhāto pariyāyo vohāro atthavisesoti attho atthi upalabbhati , kulasaṅgahatthattābhāvāti adhippāyo. Evamettha pariyāyasaddassa karaṇakārāpanavasena atthe gayhamāne ‘‘ganthentipi ganthāpentipī’’ti pāḷiyaṃ paṭikkhittaganthanaganthāpanaṃ ṭhapetvā yaṃ parato ‘‘evaṃ jāna, evaṃ kate sobheyyā’’tiādikappiyavacanehi ganthāpanaṃ vuttaṃ, tattha dosābhāvo samatthito hoti, ‘‘ganthehī’’ti āṇattiyā kārāpanasseva ganthāpananti adhippetattā. Tattha pariyāyaṃ idha ca pariyāyābhāvaṃ ñatvāti tattha ‘‘mālāvacchaṃ ropentī’’tiādīsu ‘‘mālāvaccha’’nti kulasaṅgahatthatāsūcanakassa visesanassa sabbhāvato karaṇakārāpanasaṅkhātapariyāyasabbhāvaṃ. Idha ‘‘ganthentī’’tiādīsu tathāvidhavisesavacanābhāvato tassa pariyāyassa abhāvañca ñatvā. Taṃ suvuttamevāti veditabbanti yojanā.
саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и адтагат̇аасу ааг̇ад̇анаязнзва робанаад̣̇и, г̇ант̇аабанаад̣̇и жа саб̣б̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. на хзд̇т̇а санд̣̇зхо гаад̇аб̣б̣од̇и ниг̇амзд̇и.
Sabbaṃ vuttanayeneva veditabbanti aṭṭhakathāsu āgatanayeneva ropanādi, ganthāpanādi ca sabbaṃ veditabbaṃ. Na hettha sandeho kātabboti nigameti.
харан̣аад̣̇ийсууд̇и вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяа харан̣аад̣̇ийсу. гулид̇т̇иаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа харан̣ад̇од̇и гулид̇т̇иаад̣̇ийнам̣ харан̣ассзва висзсзд̇ваа бадигкид̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘харан̣аад̇хигаарз хий’’д̇иаад̣̇и. ман̃ж̇арийд̇и бубпаг̇ожчам̣. вадам̣сагод̇и ган̣н̣асса убари бил̣анд̇ханад̇т̇ам̣ гад̇абубпавигад̇и , со жа ‘‘вадам̣со’’д̇и вужжад̇и. ган̣н̣игаад̇и б̣ахуунам̣ бубпаанам̣ ваа маалаанам̣ ваа згад̇о б̣анд̇хид̇асса наамам̣, ‘‘ган̣н̣аабхаран̣а’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. хаарасад̣̇исанд̇и муд̇д̇аахаарасад̣̇исам̣.
Haraṇādīsūti vatthupūjanatthāya haraṇādīsu. Kulitthiādīnaṃ atthāya haraṇatoti kulitthiādīnaṃ haraṇasseva visesetvā paṭikkhittattāti adhippāyo. Tenāha ‘‘haraṇādhikāre hī’’tiādi. Mañjarīti pupphagocchaṃ. Vaṭaṃsakoti kaṇṇassa upari piḷandhanatthaṃ katapupphavikati , so ca ‘‘vaṭaṃso’’ti vuccati. Kaṇṇikāti bahūnaṃ pupphānaṃ vā mālānaṃ vā ekato bandhitassa nāmaṃ, ‘‘kaṇṇābharaṇa’’ntipi vadanti. Hārasadisanti muttāhārasadisaṃ.
габбиязнаад̇и габбияауд̣̇агзна. д̇зсам̣язва д̣̇виннанд̇и гулад̣̇уусанабарибхог̇аанам̣ д̣̇виннам̣. д̣̇уггаданд̇и гуласан̇г̇ахад̇т̇ааяа саяам̣ син̃жанз, габбияавохаарзна ваа агаббияавохаарзна ваа син̃жаабанз жа д̣̇уггадам̣, барибхог̇ад̇т̇ааяа бана саяам̣ син̃жанз, агаббияавохаарзна син̃жаабанз жа д̣̇уггадам̣. баяог̇аб̣ахулад̇ааяаад̇и саяам̣ гаран̣з, гааяабаяог̇асса гаараабанз жа важийбаяог̇асса жа б̣ахуд̇д̇зна.
Kappiyenāti kappiyaudakena. Tesaṃyeva dvinnanti kuladūsanaparibhogānaṃ dvinnaṃ. Dukkaṭanti kulasaṅgahatthāya sayaṃ siñcane, kappiyavohārena vā akappiyavohārena vā siñcāpane ca dukkaṭaṃ, paribhogatthāya pana sayaṃ siñcane, akappiyavohārena siñcāpane ca dukkaṭaṃ. Payogabahulatāyāti sayaṃ karaṇe, kāyapayogassa kārāpane ca vacīpayogassa ca bahuttena.
г̇ант̇зна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ д̣̇аамам̣ г̇ант̇имам̣. зсзва наяо сзсзсуби. на ваддад̇ийд̇и вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяаби на ваддад̇и, д̣̇уггаданд̇и ад̇т̇о. ваддад̇ийд̇и вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяа ваддад̇и, гуласан̇г̇ахад̇т̇ааяа бана габбияавохаарзна гаараабзнд̇ассааби д̣̇уггадамзва.
Ganthena nibbattaṃ dāmaṃ ganthimaṃ. Eseva nayo sesesupi. Na vaṭṭatīti vatthupūjanatthāyapi na vaṭṭati, dukkaṭanti attho. Vaṭṭatīti vatthupūjanatthāya vaṭṭati, kulasaṅgahatthāya pana kappiyavohārena kārāpentassāpi dukkaṭameva.
нийбабубпам̣ наама гад̣̇амб̣абубпам̣. буриманаязнзваад̇и ‘‘бхигкусса ваа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇анаязна.
Nīpapupphaṃ nāma kadambapupphaṃ. Purimanayenevāti ‘‘bhikkhussa vā’’tiādinā vuttanayena.
гад̣̇алигканд̇хамхийд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇ам̣ саб̣б̣амзва санд̇хааяа ‘‘д̇ам̣ ад̇иол̣ааригамзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, саб̣б̣ад̇т̇а гаран̣з, агаббияаважанзна гаараабанз жа д̣̇уггадамзваад̇и ад̇т̇о. ‘‘бубпавиж̇жханад̇т̇ам̣ ган̣дагам̣ б̣анд̇хид̇умби на ваддад̇ий’’д̇и имасса убалагкан̣ад̇д̇аа бубпад̣̇аамоламб̣анаад̣̇иад̇т̇ааяа раж̇ж̇уб̣анд̇ханаад̣̇иби на ваддад̇ийд̇и гзжи вад̣̇анд̇и, ан̃н̃з бана ‘‘бубпавиж̇жханад̇т̇ам̣ ган̣даганд̇и висзсид̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ ган̣дагамзва б̣анд̇хид̇ум̣ на ваддад̇и, д̇ан̃жа адтагат̇аабамаан̣знаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. бубпабадижчагам̣ наама д̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи гад̇ам̣ бубпаад̇хаанам̣, зд̇амби нааг̇ад̣̇анд̇агамби сачид̣̇д̣̇агамзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. асогабин̣д̣ияаад̇и асогасаакаанам̣, бубпаанам̣ ваа самуухз. д̇хаммараж̇ж̇у наама жзд̇ияаад̣̇ийни баригкибид̇ваа д̇зсан̃жа раж̇ж̇уяаа жа анд̇араа бубпаббавзсанад̇т̇ааяа б̣анд̇хараж̇ж̇у. ‘‘сит̇илаваддид̇аа ваа раж̇ж̇уваддианд̇арз бубпаббавзсанад̇т̇ааяа звам̣ б̣анд̇хаа’’д̇иби вад̣̇анд̇и.
Kadalikkhandhamhītiādinā vuttaṃ sabbameva sandhāya ‘‘taṃ atioḷārikamevā’’ti vuttaṃ, sabbattha karaṇe, akappiyavacanena kārāpane ca dukkaṭamevāti attho. ‘‘Pupphavijjhanatthaṃ kaṇṭakaṃ bandhitumpi na vaṭṭatī’’ti imassa upalakkhaṇattā pupphadāmolambanādiatthāya rajjubandhanādipi na vaṭṭatīti keci vadanti, aññe pana ‘‘pupphavijjhanatthaṃ kaṇṭakanti visesitattā tadatthaṃ kaṇṭakameva bandhituṃ na vaṭṭati, tañca aṭṭhakathāpamāṇenā’’ti vadanti, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ. Pupphapaṭicchakaṃ nāma daṇḍādīhi kataṃ pupphādhānaṃ, etampi nāgadantakampi sachiddakameva gahetabbaṃ. Asokapiṇḍiyāti asokasākhānaṃ, pupphānaṃ vā samūhe. Dhammarajju nāma cetiyādīni parikkhipitvā tesañca rajjuyā ca antarā pupphappavesanatthāya bandharajju. ‘‘Sithilavaṭṭitā vā rajjuvaṭṭiantare pupphappavesanatthāya evaṃ bandhā’’tipi vadanti.
мад̇т̇агад̣̇ааманд̇и д̇хаммаасанаад̣̇имад̇т̇агаламб̣агад̣̇аамам̣. д̇зсам̣язваад̇и уббалаад̣̇ийнам̣ зва. ваагзна ваа д̣̇ан̣д̣агзна ваад̇и бубпанаал̣ам̣ паалзд̇ваа бубпзна згааб̣ад̣̇д̇хам̣ тид̇аваагзна, д̣̇ан̣д̣агзна жа згаб̣анд̇ханзнзва, зд̇зна бубпам̣ б̣ийж̇аг̇аамз сан̇г̇ахам̣ на г̇ажчад̇и бан̃жасу б̣ийж̇зсу аббавидтад̇д̇аа бан̣н̣ам̣ вияа, д̇асмаа габбияам̣ агаараабзд̇вааби гобанз д̣̇осо над̇т̇и. яан̃жа чиннассааби магул̣асса вигасанам̣, д̇амби ад̇ид̇арун̣асса абхааваа вуд̣дхилагкан̣ам̣ на ход̇и, барин̣ад̇асса бана магул̣асса бад̇д̇аанам̣ синзхз барияаад̣̇аанам̣ г̇ад̇з висум̣бхааво зва вигаасо, д̇знзва чиннамагул̣авигаасо ажчиннамагул̣авигаасад̇о барихийно , милаад̇аяуд̇д̇о ваа д̣̇иссад̇и. яан̃жа милаад̇асса уд̣̇агасан̃н̃ог̇з амилаанад̇аабаж̇ж̇анам̣, д̇амби д̇амб̣улабан̣н̣аад̣̇ийсу самаананд̇и вуд̣дхилагкан̣ам̣ на ход̇и, баал̣иадтагат̇аад̣̇ийсу жа на гад̇т̇ажи бубпаанам̣ габбияагаран̣ам̣ ааг̇ад̇ам̣, д̇асмаа бубпам̣ саб̣б̣ат̇аа аб̣ийж̇амзваад̇и вин̃н̃ааяад̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘басиб̣б̣агз вияаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бубпабасиб̣б̣агз ваа басиб̣б̣агасад̣̇исаб̣анд̇хз ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи жийварз ваа багкибид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сид̣̇д̇хам̣. б̣анд̇хид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и раж̇ж̇уаад̣̇ийхи б̣анд̇ханам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, бубпассзва бана ажчиннад̣̇ан̣д̣аваагзхи б̣анд̇хид̇ум̣ ваддад̇и зва.
Matthakadāmanti dhammāsanādimatthakalambakadāmaṃ. Tesaṃyevāti uppalādīnaṃ eva. Vākena vā daṇḍakena vāti pupphanāḷaṃ phāletvā pupphena ekābaddhaṃ ṭhitavākena, daṇḍakena ca ekabandhaneneva, etena pupphaṃ bījagāme saṅgahaṃ na gacchati pañcasu bījesu appaviṭṭhattā paṇṇaṃ viya, tasmā kappiyaṃ akārāpetvāpi kopane doso natthi. Yañca chinnassāpi makuḷassa vikasanaṃ, tampi atitaruṇassa abhāvā vuḍḍhilakkhaṇaṃ na hoti, pariṇatassa pana makuḷassa pattānaṃ sinehe pariyādānaṃ gate visuṃbhāvo eva vikāso, teneva chinnamakuḷavikāso acchinnamakuḷavikāsato parihīno , milātayutto vā dissati. Yañca milātassa udakasaññoge amilānatāpajjanaṃ, tampi tambulapaṇṇādīsu samānanti vuḍḍhilakkhaṇaṃ na hoti, pāḷiaṭṭhakathādīsu ca na katthaci pupphānaṃ kappiyakaraṇaṃ āgataṃ, tasmā pupphaṃ sabbathā abījamevāti viññāyati, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ. ‘‘Pasibbake viyā’’ti vuttattā pupphapasibbake vā pasibbakasadisabandhe vā yattha katthaci cīvare vā pakkhipituṃ vaṭṭatīti siddhaṃ. Bandhituṃ na vaṭṭatīti rajjuādīhi bandhanaṃ sandhāya vuttaṃ, pupphasseva pana acchinnadaṇḍavākehi bandhituṃ vaṭṭati eva.
бубпабадз жа д̣̇адтаб̣б̣анд̇и бубпабадам̣ гаронд̇асса д̣̇ийгхад̇о бубпад̣̇аамасса харан̣абажжаахаран̣авасзна бууран̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇ирияад̇о харан̣ам̣ бана вааяимам̣ наама ход̇и, на бууримам̣. ‘‘буримадтаанам̣ ад̇иггаамзд̇ий’’д̇и сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ад̇д̇аа буримам̣ бубпагодим̣ пусаабзд̇ваа ваа апусаабзд̇ваа ваа баригкибанавасзна бана ад̇иггаманд̇асса аабад̇д̇иязва. б̣анд̇хид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и бубпарахид̇ааяа суд̇д̇аваагагодияаа б̣анд̇хид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘згаваарам̣ харид̇ваа ваа баригкибид̇ваа ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ажзд̇ияаад̣̇ибаригкзбам̣, бубпабадагаран̣ан̃жа санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.
Pupphapaṭeca daṭṭhabbanti pupphapaṭaṃ karontassa dīghato pupphadāmassa haraṇapaccāharaṇavasena pūraṇaṃ sandhāya vuttaṃ, tiriyato haraṇaṃ pana vāyimaṃ nāma hoti, na pūrimaṃ. ‘‘Purimaṭṭhānaṃ atikkāmetī’’ti sāmaññato vuttattā purimaṃ pupphakoṭiṃ phusāpetvā vā aphusāpetvā vā parikkhipanavasena pana atikkamantassa āpattiyeva. Bandhituṃ vaṭṭatīti puppharahitāya suttavākakoṭiyā bandhituṃ vaṭṭati. ‘‘Ekavāraṃ haritvā vā parikkhipitvā vā’’ti idaṃ pubbe vuttacetiyādiparikkhepaṃ, pupphapaṭakaraṇañca sandhāya vuttaṃ.
барзхи буурид̇анд̇и д̣̇ийгхад̇о басаарид̇ам̣. вааяид̇унд̇и д̇ирияад̇о харид̇ум̣, д̇ам̣ бана згаваарамби на лаб̣бхад̇и. бубпаани табзнд̇знаад̇и аг̇ант̇ид̇абубпаани ан̃н̃аман̃н̃ам̣ пусаабзд̇вааби табзнд̇зна. гхадигад̣̇аамаоламб̣агод̇и хздтаабхааг̇з гхадигаагаараяуд̇д̇о, д̣̇ааругхадигаагааро ваа оламб̣аго. суд̇д̇амаяам̣ г̇зн̣д̣угам̣ наама. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и г̇ант̇имаад̣̇ийсу саб̣б̣ад̇т̇а.
Parehi pūritanti dīghato pasāritaṃ. Vāyitunti tiriyato harituṃ, taṃ pana ekavārampi na labbhati. Pupphāni ṭhapentenāti aganthitapupphāni aññamaññaṃ phusāpetvāpi ṭhapentena. Ghaṭikadāmaolambakoti heṭṭhābhāge ghaṭikākārayutto, dārughaṭikākāro vā olambako. Suttamayaṃ geṇḍukaṃ nāma. Sabbatthāti ganthimādīsu sabbattha.
рзжаганд̇и абхинаяам̣, ‘‘звам̣ нажжаахий’’д̇и наданаагаарад̣̇ассананд̇и ад̇т̇о, ‘‘жаггам̣ вияа ад̇д̇аанам̣ бхамаабана’’нд̇иби гзжи. аагаасзязва гийл̣анд̇ийд̇и ‘‘аяам̣ саарий асугабад̣̇ам̣ маяаа нийд̇аа’’д̇и звам̣ мукзнзва убхоби вад̣̇анд̇аа гийл̣анд̇и. ж̇ууд̇апалагзд̇и ж̇ууд̇аман̣д̣алз. баасагагийл̣ааяаад̇и д̣̇виннам̣ д̇иван̇г̇улаббамаан̣аанам̣ д̣̇ааруд̣̇анд̇аад̣̇имаяаанам̣ баасагаанам̣ жад̇уусу бассзсу згагаад̣̇ивасзна б̣инд̣̇ууни гад̇ваа палагз кибид̇ваа убарибхааг̇з д̣̇идтаб̣инд̣̇уунам̣ васзна саарияо абанзд̇ваа гийл̣анагаж̇ууд̇агийл̣ааяа.
Recakanti abhinayaṃ, ‘‘evaṃ naccāhī’’ti naṭanākāradassananti attho, ‘‘cakkaṃ viya attānaṃ bhamāpana’’ntipi keci. Ākāseyeva kīḷantīti ‘‘ayaṃ sārī asukapadaṃ mayā nītā’’ti evaṃ mukheneva ubhopi vadantā kīḷanti. Jūtaphalaketi jūtamaṇḍale. Pāsakakīḷāyāti dvinnaṃ tivaṅgulappamāṇānaṃ dārudantādimayānaṃ pāsakānaṃ catūsu passesu ekakādivasena bindūni katvā phalake khipitvā uparibhāge diṭṭhabindūnaṃ vasena sāriyo apanetvā kīḷanakajūtakīḷāya.
ман̃ж̇адти наама ман̃ж̇адтаругкасаарагасаавам̣. салаагахад̇т̇анд̇и наал̣игзрахийраад̣̇ийнам̣ галаабассзд̇ам̣ наамам̣. баал̣ияам̣ т̇арусминд̇и каг̇г̇з. уссзл̣знд̇ийд̇и мукзна уссзл̣анасад̣̇д̣̇ам̣ бамун̃жанд̇и, маханд̇ам̣ аб̣яад̇д̇асад̣̇д̣̇ам̣ бавад̇д̇знд̇ийд̇и ад̇т̇о. абподзнд̇ийд̇и д̣̇виг̇ун̣ид̇аваамахад̇т̇з д̣̇агкин̣ахад̇т̇зна д̇аал̣зд̇ваа сад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇и. мукад̣ин̣д̣иманд̇и мукабхзрий.
Mañjaṭṭhi nāma mañjaṭṭharukkhasārakasāvaṃ. Salākahatthanti nāḷikerahīrādīnaṃ kalāpassetaṃ nāmaṃ. Pāḷiyaṃ tharusminti khagge. Usseḷentīti mukhena usseḷanasaddaṃ pamuñcanti, mahantaṃ abyattasaddaṃ pavattentīti attho. Apphoṭentīti dviguṇitavāmahatthe dakkhiṇahatthena tāḷetvā saddaṃ karonti. Mukhaḍiṇḍimanti mukhabherī.
432. д̇зсанд̇и самаасз г̇ун̣ийбхууд̇аани баб̣б̣ааниби бараамасад̇и. б̣онд̣̇од̇и лоло, манд̣̇ад̇хаад̇угод̇и ад̇т̇о. бхагудим̣ гад̇ваад̇и бхамугабхзд̣̇ам̣ гад̇ваа. нзлаад̇и нид̣̇д̣̇осаа.
432.Tesanti samāse guṇībhūtāni pabbānipi parāmasati. Bondoti lolo, mandadhātukoti attho. Bhakuṭiṃ katvāti bhamukabhedaṃ katvā. Nelāti niddosā.
433. баал̣ияам̣ ‘‘саарибуд̇д̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ згасзсанаязна саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанаанам̣ убхиннам̣ аалабанам̣, д̇знзва б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо гад̇о.
433. Pāḷiyaṃ ‘‘sāriputtā’’ti idaṃ ekasesanayena sāriputtamoggallānānaṃ ubhinnaṃ ālapanaṃ, teneva bahuvacananiddeso kato.
435. адтаараса вад̇д̇аанийд̇и ‘‘на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇ийни ‘‘на бхигкуухи самбаяож̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и барияосаанаани гаммагканд̇хагз (жуул̣ава. 7) ааг̇ад̇аани адтаараса вад̇д̇аани. на банналомаад̇и на бад̇ид̇амааналомаа, ананугуулавад̇д̇инод̇и ад̇т̇о.
435.Aṭṭhārasa vattānīti ‘‘na upasampādetabba’’ntiādīni ‘‘na bhikkhūhi sampayojetabba’’nti pariyosānāni kammakkhandhake (cūḷava. 7) āgatāni aṭṭhārasa vattāni. Na pannalomāti na patitamānalomā, ananukūlavattinoti attho.
437. барасанд̇агам̣ д̣̇зд̇и д̣̇уггадамзваад̇и виссаасаг̇аахзна д̣̇аанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. т̇уллажжаяанд̇и зд̇т̇а бхан̣д̣ад̣̇зяяамби ход̇и зва.
437.Parasantakaṃ deti dukkaṭamevāti vissāsagāhena dānaṃ sandhāya vuttaṃ. Thullaccayanti ettha bhaṇḍadeyyampi hoti eva.
д̇ан̃жа ко вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааяаад̇и маад̇аабид̇уунамби бубпам̣ д̣̇знд̇зна вад̇т̇убууж̇анад̇т̇ааязва д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. ман̣д̣анад̇т̇ааяа бана сивалин̇г̇аад̣̇ибууж̇анад̇т̇ааяаад̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘имам̣ виггин̣ид̇ваа ж̇ийвиссанд̇ий’’д̇и маад̇аабид̇уунам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, сзсан̃аад̇ийнам̣ бана д̇аавагаалигамзва д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. н̃аад̇исааман̣зрзхзваад̇и д̇зсам̣ г̇ихигаммабариможанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ид̇арзд̇и ан̃н̃аад̇агаа, д̇зхиби сааман̣зрзхи аажарияубаж̇жхааяаанам̣ вад̇д̇асийсзна харид̇аб̣б̣ам̣. жуул̣аганд̇и убад̣дхабхааг̇ад̇оби убад̣дхам̣.
Tañca kho vatthupūjanatthāyāti mātāpitūnampi pupphaṃ dentena vatthupūjanatthāyeva dātabbanti dasseti. Maṇḍanatthāya pana sivaliṅgādipūjanatthāyāti ettakameva vuttattā ‘‘imaṃ vikkiṇitvā jīvissantī’’ti mātāpitūnaṃ dātuṃ vaṭṭati, sesañātīnaṃ pana tāvakālikameva dātuṃ vaṭṭati. Ñātisāmaṇerehevāti tesaṃ gihikammaparimocanatthaṃ vuttaṃ. Itareti aññātakā, tehipi sāmaṇerehi ācariyupajjhāyānaṃ vattasīsena haritabbaṃ. Cūḷakanti upaḍḍhabhāgatopi upaḍḍhaṃ.
сааман̣зраа…бз… табзнд̇ийд̇и арагкид̇ааг̇обид̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и маг̇г̇з ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣з ваа. ‘‘сааман̣зрзхи д̣̇аабзд̇ум̣ на лабханд̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ сааман̣зрзхи г̇ихийнам̣ гаммам̣ гаарид̇ам̣ вияа ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣, на бана бубпад̣̇аанам̣ ход̇ийд̇и сааман̣зраанамби на вадданад̇о. вуд̇д̇ан̃жа ‘‘саяамзваа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘ависзсзна вуд̇д̇а’’нд̇и иминаа саб̣б̣зсамби на ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.
Sāmaṇerā…pe… ṭhapentīti arakkhitāgopitaṃ sandhāya vuttaṃ. Tattha tatthāti magge vā cetiyaṅgaṇe vā. ‘‘Sāmaṇerehi dāpetuṃ na labhantī’’ti idaṃ sāmaṇerehi gihīnaṃ kammaṃ kāritaṃ viya hotīti vuttaṃ, na pana pupphadānaṃ hotīti sāmaṇerānampi na vaṭṭanato. Vuttañca ‘‘sayamevā’’tiādi. ‘‘Avisesena vutta’’nti iminā sabbesampi na vaṭṭatīti dasseti.
кийн̣абариб̣б̣аяаананд̇и ааг̇анд̇угз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. барижчиннзсуби ругкзсу ‘‘ид̇ха палаани сунд̣̇арааний’’д̇иаад̣̇им̣ вад̣̇анд̇зна гуласан̇г̇ахо гад̇о наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘звам̣ бана на вад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и.
Khīṇaparibbayānanti āgantuke sandhāya vuttaṃ. Paricchinnesupi rukkhesu ‘‘idha phalāni sundarānī’’tiādiṃ vadantena kulasaṅgaho kato nāma hotīti āha ‘‘evaṃ pana na vattabba’’nti.
ругкажчаллийд̇и ругкад̇д̇ажо. абхааж̇анийяад̇д̇аа г̇арубхан̣д̣ам̣ вуд̇д̇ам̣. вуд̇д̇анаязнаад̇и бан̣н̣ад̣̇аанамби бубпапалаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаязна гуласан̇г̇ахо ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.
Rukkhacchallīti rukkhattaco. Abhājanīyattā garubhaṇḍaṃ vuttaṃ. Vuttanayenāti paṇṇadānampi pupphaphalādīsu vuttanayena kulasaṅgaho hotīti dasseti.
буб̣б̣з вуд̇д̇аббагааранд̇и мама важанзна бхаг̇авад̇о баад̣̇з ванд̣̇ат̇аад̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аббагаарасигкаабад̣̇з батамам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘баггамад̇ааяасмаа’’д̇и ид̣̇ам̣ баб̣б̣ааж̇анийяагаммавасзна вуд̇д̇ам̣. буна ‘‘баггамад̇ааяасмаа’’д̇и ид̣̇амби баб̣б̣ааж̇анийяагаммагад̇асса вад̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа ассаж̇ибунаб̣б̣асугзхи аажариязсу анзгавид̇хзсу анаажаарзсу бан̃н̃абзд̇аб̣б̣аа аабад̇д̇ияо сигкаабад̣̇анд̇арзсу бан̃н̃ад̇д̇аа зваад̇и д̇аа ид̇ха абан̃н̃абзд̇ваа гулад̣̇уусагаанам̣ баб̣б̣ааж̇анийяагаммавасзна ниг̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ д̇ад̇т̇зва саммаа авад̇д̇ид̇ваа гаарагасан̇гхам̣ чанд̣̇аг̇аамид̇аад̣̇ийхи баабзнд̇аанам̣ саманубхаасанааяа сан̇гхаад̣̇исзсам̣ ааробид̇ан̃жа ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. батамасан̇гхабхзд̣̇асад̣̇исаанзваад̇и зд̇т̇а ан̇г̇зсуби яат̇аа д̇ад̇т̇а бараггаманам̣, звамид̇ха чанд̣̇аад̣̇ийхи баабанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сзсам̣ д̇аад̣̇исамзваад̇и.
Pubbevuttappakāranti mama vacanena bhagavato pāde vandathātiādinā vuttappakārasikkhāpade paṭhamaṃ vuttaṃ. ‘‘Pakkamatāyasmā’’ti idaṃ pabbājanīyakammavasena vuttaṃ. Puna ‘‘pakkamatāyasmā’’ti idampi pabbājanīyakammakatassa vattavasena vuttaṃ. Ettha ca assajipunabbasukehi ācariyesu anekavidhesu anācāresu paññapetabbā āpattiyo sikkhāpadantaresu paññattā evāti tā idha apaññapetvā kuladūsakānaṃ pabbājanīyakammavasena niggahaṃ kātuṃ tattheva sammā avattitvā kārakasaṅghaṃ chandagāmitādīhi pāpentānaṃ samanubhāsanāya saṅghādisesaṃ āropitañca idaṃ sikkhāpadaṃ paññattanti veditabbaṃ. Paṭhamasaṅghabhedasadisānevāti ettha aṅgesupi yathā tattha parakkamanaṃ, evamidha chandādīhi pāpanaṃ daṭṭhabbaṃ. Sesaṃ tādisamevāti.
гулад̣̇уусагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kuladūsakasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 13. гулад̣̇уусагасигкаабад̣̇ам̣ • 13. Kuladūsakasikkhāpadaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 13. гулад̣̇уусагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 13. Kuladūsakasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 13. гулад̣̇уусагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 13. Kuladūsakasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / 13. гулад̣̇уусагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 13. Kuladūsakasikkhāpadavaṇṇanā
