Library / Tipiṭaka / തിപിടക • Tipiṭaka / സംയുത്തനികായ • Saṃyuttanikāya |
൫. പപാതവഗ്ഗോ
5. Papātavaggo
൧. ലോകചിന്താസുത്തം
1. Lokacintāsuttaṃ
൧൧൧൧. ഏകം സമയം ഭഗവാ രാജഗഹേ വിഹരതി വേളുവനേ കലന്ദകനിവാപേ. തത്ര ഖോ ഭഗവാ ഭിക്ഖൂ ആമന്തേസി – ‘‘ഭൂതപുബ്ബം, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതരോ പുരിസോ രാജഗഹാ നിക്ഖമിത്വാ ‘ലോകചിന്തം ചിന്തേസ്സാമീ’തി യേന സുമാഗധാ പോക്ഖരണീ തേനുപസങ്കമി; ഉപസങ്കമിത്വാ സുമാഗധായ പോക്ഖരണിയാ തീരേ നിസീദി ലോകചിന്തം ചിന്തേന്തോ. അദ്ദസാ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, സോ പുരിസോ സുമാഗധായ പോക്ഖരണിയാ തീരേ ചതുരങ്ഗിനിം സേനം 1 ഭിസമുളാലം 2 പവിസന്തം. ദിസ്വാനസ്സ ഏതദഹോസി – ‘ഉമ്മത്തോസ്മി നാമാഹം, വിചേതോസ്മി നാമാഹം! യം ലോകേ നത്ഥി തം മയാ ദിട്ഠ’’’ന്തി.
1111. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhūtapubbaṃ, bhikkhave, aññataro puriso rājagahā nikkhamitvā ‘lokacintaṃ cintessāmī’ti yena sumāgadhā pokkharaṇī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā sumāgadhāya pokkharaṇiyā tīre nisīdi lokacintaṃ cintento. Addasā kho, bhikkhave, so puriso sumāgadhāya pokkharaṇiyā tīre caturaṅginiṃ senaṃ 3 bhisamuḷālaṃ 4 pavisantaṃ. Disvānassa etadahosi – ‘ummattosmi nāmāhaṃ, vicetosmi nāmāhaṃ! Yaṃ loke natthi taṃ mayā diṭṭha’’’nti.
‘‘അഥ ഖോ സോ, ഭിക്ഖവേ, പുരിസോ നഗരം പവിസിത്വാ മഹാജനകായസ്സ ആരോചേസി – ‘ഉമ്മത്തോസ്മി നാമാഹം, ഭന്തേ, വിചേതോസ്മി നാമാഹം, ഭന്തേ! യം ലോകേ നത്ഥി തം മയാ ദിട്ഠ’’’ന്തി. ‘‘കഥം പന ത്വം, അമ്ഭോ പുരിസ, ഉമ്മത്തോ കഥം വിചേതോ? കിഞ്ച ലോകേ നത്ഥി യം തയാ ദിട്ഠ’’ന്തി? ‘‘ഇധാഹം, ഭന്തേ, രാജഗഹാ നിക്ഖമിത്വാ ‘ലോകചിന്തം ചിന്തേസ്സാമീ’തി യേന സുമാഗധാ പോക്ഖരണീ തേനുപസങ്കമിം; ഉപസങ്കമിത്വാ സുമാഗധായ പോക്ഖരണിയാ തീരേ നിസീദിം ലോകചിന്തം ചിന്തേന്തോ. അദ്ദസം ഖ്വാഹം, ഭന്തേ, സുമാഗധായ പോക്ഖരണിയാ തീരേ ചതുരങ്ഗിനിം സേനം ഭിസമുളാലം പവിസന്തം. ഏവം ഖ്വാഹം, ഭന്തേ, ഉമ്മത്തോ ഏവം വിചേതോ. ഇദഞ്ച ലോകേ നത്ഥി യം മയാ ദിട്ഠ’’ന്തി. ‘‘തഗ്ഘ ത്വം, അമ്ഭോ പുരിസ, ഉമ്മത്തോ തഗ്ഘ വിചേതോ. ഇദഞ്ച ലോകേ നത്ഥി യം തയാ ദിട്ഠ’’ന്തി.
‘‘Atha kho so, bhikkhave, puriso nagaraṃ pavisitvā mahājanakāyassa ārocesi – ‘ummattosmi nāmāhaṃ, bhante, vicetosmi nāmāhaṃ, bhante! Yaṃ loke natthi taṃ mayā diṭṭha’’’nti. ‘‘Kathaṃ pana tvaṃ, ambho purisa, ummatto kathaṃ viceto? Kiñca loke natthi yaṃ tayā diṭṭha’’nti? ‘‘Idhāhaṃ, bhante, rājagahā nikkhamitvā ‘lokacintaṃ cintessāmī’ti yena sumāgadhā pokkharaṇī tenupasaṅkamiṃ; upasaṅkamitvā sumāgadhāya pokkharaṇiyā tīre nisīdiṃ lokacintaṃ cintento. Addasaṃ khvāhaṃ, bhante, sumāgadhāya pokkharaṇiyā tīre caturaṅginiṃ senaṃ bhisamuḷālaṃ pavisantaṃ. Evaṃ khvāhaṃ, bhante, ummatto evaṃ viceto. Idañca loke natthi yaṃ mayā diṭṭha’’nti. ‘‘Taggha tvaṃ, ambho purisa, ummatto taggha viceto. Idañca loke natthi yaṃ tayā diṭṭha’’nti.
‘‘തം ഖോ പന, ഭിക്ഖവേ, സോ പുരിസോ ഭൂതംയേവ അദ്ദസ, നോ അഭൂതം. ഭൂതപുബ്ബം, ഭിക്ഖവേ, ദേവാസുരസങ്ഗാമോ സമുപബ്യൂള്ഹോ അഹോസി. തസ്മിം ഖോ പന, ഭിക്ഖവേ, സങ്ഗാമേ ദേവാ ജിനിംസു, അസുരാ പരാജിനിംസു. പരാജിതാ ച ഖോ, ഭിക്ഖവേ, അസുരാ ഭീതാ ഭിസമുളാലേന അസുരപുരം പവിസിംസു ദേവാനംയേവ മോഹയമാനാ.
‘‘Taṃ kho pana, bhikkhave, so puriso bhūtaṃyeva addasa, no abhūtaṃ. Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, devāsurasaṅgāmo samupabyūḷho ahosi. Tasmiṃ kho pana, bhikkhave, saṅgāme devā jiniṃsu, asurā parājiniṃsu. Parājitā ca kho, bhikkhave, asurā bhītā bhisamuḷālena asurapuraṃ pavisiṃsu devānaṃyeva mohayamānā.
‘‘തസ്മാതിഹ, ഭിക്ഖവേ, മാ ലോകചിന്തം ചിന്തേഥ – ‘സസ്സതോ ലോകോ’തി വാ ‘അസസ്സതോ ലോകോ’തി വാ, ‘അന്തവാ ലോകോ’തി വാ ‘അനന്തവാ ലോകോ’തി വാ, ‘തം ജീവം തം സരീര’ന്തി വാ ‘അഞ്ഞം ജീവം അഞ്ഞം സരീര’ന്തി വാ, ‘ഹോതി തഥാഗതോ പരം മരണാ’തി വാ ‘ന ഹോതി തഥാഗതോ പരം മരണാ’തി വാ, ‘ഹോതി ച ന ച ഹോതി തഥാഗതോ പരം മരണാ’തി വാ, ‘നേവ ഹോതി ന ന ഹോതി തഥാഗതോ പരം മരണാ’തി വാ. തം കിസ്സ ഹേതു? നേസാ, ഭിക്ഖവേ, ചിന്താ അത്ഥസംഹിതാ നാദിബ്രഹ്മചരിയകാ ന നിബ്ബിദായ ന വിരാഗായ ന നിരോധായ ന ഉപസമായ ന അഭിഞ്ഞായ ന സമ്ബോധായ ന നിബ്ബാനായ സംവത്തതി.
‘‘Tasmātiha, bhikkhave, mā lokacintaṃ cintetha – ‘sassato loko’ti vā ‘asassato loko’ti vā, ‘antavā loko’ti vā ‘anantavā loko’ti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā. Taṃ kissa hetu? Nesā, bhikkhave, cintā atthasaṃhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati.
‘‘ചിന്തേന്താ ഖോ തുമ്ഹേ, ഭിക്ഖവേ, ‘ഇദം ദുക്ഖ’ന്തി ചിന്തേയ്യാഥ…പേ॰… ‘അയം ദുക്ഖനിരോധഗാമിനീ പടിപദാ’തി ചിന്തേയ്യാഥ. തം കിസ്സ ഹേതു? ഏസാ, ഭിക്ഖവേ, ചിന്താ അത്ഥസംഹിതാ ഏസാ ആദിബ്രഹ്മചരിയകാ ഏസാ നിബ്ബിദായ വിരാഗായ നിരോധായ ഉപസമായ അഭിഞ്ഞായ സമ്ബോധായ നിബ്ബാനായ സംവത്തതി.
‘‘Cintentā kho tumhe, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti cinteyyātha…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti cinteyyātha. Taṃ kissa hetu? Esā, bhikkhave, cintā atthasaṃhitā esā ādibrahmacariyakā esā nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
‘‘തസ്മാതിഹ, ഭിക്ഖവേ, ‘ഇദം ദുക്ഖ’ന്തി യോഗോ കരണീയോ…പേ॰… ‘അയം ദുക്ഖനിരോധഗാമിനീ പടിപദാ’തി യോഗോ കരണീയോ’’തി. പഠമം.
‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti. Paṭhamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
അട്ഠകഥാ • Aṭṭhakathā / സുത്തപിടക (അട്ഠകഥാ) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / സംയുത്തനികായ (അട്ഠകഥാ) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / ൧. ലോകചിന്താസുത്തവണ്ണനാ • 1. Lokacintāsuttavaṇṇanā
ടീകാ • Tīkā / സുത്തപിടക (ടീകാ) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / സംയുത്തനികായ (ടീകാ) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / ൧. ലോകചിന്താസുത്തവണ്ണനാ • 1. Lokacintāsuttavaṇṇanā