Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / суд̇д̇анибаад̇а-адтагат̇аа • Suttanipāta-aṭṭhakathā |
5. маагхасуд̇д̇аван̣н̣анаа
5. Māghasuttavaṇṇanā
звам̣ мз суд̇анд̇и маагхасуд̇д̇ам̣. гаа уббад̇д̇и? аяамзва яаасса нид̣̇аанз вуд̇д̇аа. аяан̃хи маагхо маан̣аво д̣̇ааяаго ахоси д̣̇аанабад̇и. д̇ассзд̇ад̣̇ахоси – ‘‘самбад̇д̇агабан̣ад̣̇д̇хигаад̣̇ийнам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇иннам̣ махабпалам̣ ход̇и, уд̣̇ааху нод̇и саман̣ам̣ г̇од̇амам̣ зд̇амад̇т̇ам̣ бужчиссаами, саман̣о гира г̇од̇амо ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннам̣ ж̇аанаад̇ий’’д̇и. со бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчи. бхаг̇аваа жасса бужчаануруубам̣ б̣яаагааси. д̇аяид̣̇ам̣ сан̇г̇ийд̇игаараанам̣ б̣раахман̣асса бхаг̇авад̇од̇и д̇ин̣н̣амби важанам̣ самод̇хаанзд̇ваа ‘‘маагхасуд̇д̇а’’нд̇и вужжад̇и.
Evaṃme sutanti māghasuttaṃ. Kā uppatti? Ayameva yāssa nidāne vuttā. Ayañhi māgho māṇavo dāyako ahosi dānapati. Tassetadahosi – ‘‘sampattakapaṇaddhikādīnaṃ dānaṃ dinnaṃ mahapphalaṃ hoti, udāhu noti samaṇaṃ gotamaṃ etamatthaṃ pucchissāmi, samaṇo kira gotamo atītānāgatapaccuppannaṃ jānātī’’ti. So bhagavantaṃ upasaṅkamitvā pucchi. Bhagavā cassa pucchānurūpaṃ byākāsi. Tayidaṃ saṅgītikārānaṃ brāhmaṇassa bhagavatoti tiṇṇampi vacanaṃ samodhānetvā ‘‘māghasutta’’nti vuccati.
д̇ад̇т̇а рааж̇аг̇ахзд̇и звам̣наамагз наг̇арз. д̇ан̃хи манд̇хаад̇умахааг̇овинд̣̇аад̣̇ийхи бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ‘‘рааж̇аг̇аха’’нд̇и вужжад̇и. ан̃н̃збзд̇т̇а багаарз ван̣н̣аяанд̇и. гим̣ д̇зхи, наамамзд̇ам̣ д̇асса наг̇арасса? д̇ам̣ банзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хагаалз жа жаггавад̇д̇игаалз жа наг̇арам̣ ход̇и, сзсагаалз сун̃н̃ам̣ ход̇и яагкабариг̇г̇ахид̇ам̣, д̇зсам̣ васанд̇аванам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и. звам̣ г̇ожараг̇аамам̣ д̣̇ассзд̇ваа ниваасадтаанамааха – ‘‘г̇иж̇жхагуудз баб̣б̣ад̇з’’д̇и. со жа г̇иж̇жхаа д̇асса гуудзсу васим̣су, г̇иж̇жхасад̣̇исаани ваасса гуудаани, д̇асмаа ‘‘г̇иж̇жхагуудо’’д̇и вужжад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tattha rājagaheti evaṃnāmake nagare. Tañhi mandhātumahāgovindādīhi pariggahitattā ‘‘rājagaha’’nti vuccati. Aññepettha pakāre vaṇṇayanti. Kiṃ tehi, nāmametaṃ tassa nagarassa? Taṃ panetaṃ buddhakāle ca cakkavattikāle ca nagaraṃ hoti, sesakāle suññaṃ hoti yakkhapariggahitaṃ, tesaṃ vasantavanaṃ hutvā tiṭṭhati. Evaṃ gocaragāmaṃ dassetvā nivāsaṭṭhānamāha – ‘‘gijjhakūṭe pabbate’’ti. So ca gijjhā tassa kūṭesu vasiṃsu, gijjhasadisāni vāssa kūṭāni, tasmā ‘‘gijjhakūṭo’’ti vuccatīti veditabbo.
ат̇а ко…бз… авожаад̇и зд̇т̇а маагход̇и д̇асса б̣раахман̣асса наамам̣. маан̣авод̇и анд̇зваасиваасам̣ анад̇ийд̇абхаавзна вужжад̇и, ж̇аад̇ияаа бана махаллаго. ‘‘буб̣б̣аажин̣н̣авасзнаа’’д̇и згз бин̇г̇ияо маан̣аво вияа. со хи вийсавассасад̇игоби буб̣б̣аажин̣н̣авасзна ‘‘бин̇г̇ияо маан̣аво’’ д̇взва сан̇кам̣ аг̇амааси. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.
Atha kho…pe… avocāti ettha māghoti tassa brāhmaṇassa nāmaṃ. Māṇavoti antevāsivāsaṃ anatītabhāvena vuccati, jātiyā pana mahallako. ‘‘Pubbāciṇṇavasenā’’ti eke piṅgiyo māṇavo viya. So hi vīsavassasatikopi pubbāciṇṇavasena ‘‘piṅgiyo māṇavo’’ tveva saṅkhaṃ agamāsi. Sesaṃ vuttanayameva.
ахан̃хи , бхо г̇од̇ама…бз… басаваамийд̇и зд̇т̇а д̣̇ааяаго д̣̇аанабад̇ийд̇и д̣̇ааяаго жзва д̣̇аанабад̇и жа. яо хи ан̃н̃асса санд̇агам̣ д̇знаан̣ад̇д̇о д̣̇зд̇и, соби д̣̇ааяаго ход̇и, д̇асмим̣ бана д̣̇аанз иссарияаабхаавад̇о на д̣̇аанабад̇и. аяам̣ бана ад̇д̇ано санд̇агам̣язва д̣̇зд̇и. д̇знааха – ‘‘ахан̃хи, бхо г̇од̇ама , д̣̇ааяаго д̣̇аанабад̇ий’’д̇и. аяамзва хи зд̇т̇а ад̇т̇о, ан̃н̃ад̇ра бана анд̇аранд̇араа мажчзрзна абхибхуяяамаано д̣̇ааяаго анабхибхууд̇о д̣̇аанабад̇ийд̇иаад̣̇инааби наязна вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. вад̣̇ан̃н̃ууд̇и яаажагаанам̣ важанам̣ ж̇аанаами вуд̇д̇амад̇д̇зязва ‘‘аяамид̣̇амарахад̇и аяамид̣̇а’’нд̇и бурисависзсаавад̇хааран̣зна б̣ахуубагаарабхааваг̇ахан̣зна ваа. яаажаяог̇од̇и яаажид̇ум̣ яуд̇д̇о. яо хи яаажагз д̣̇исваава бхагудим̣ гад̇ваа парусаважанаад̣̇ийни бхан̣ад̇и, со на яаажаяог̇о ход̇и. ахам̣ бана на д̇аад̣̇исод̇и д̣̇ийбзд̇и. д̇хаммзнаад̇и ад̣̇иннаад̣̇аананигад̇иван̃жанаад̣̇ийни важ̇ж̇зд̇ваа бхигкаажарияааяа, яаажанааяаад̇и ад̇т̇о. яаажанаа хи б̣раахман̣аанам̣ бхог̇абариязсанз д̇хаммо, яаажамаанаанан̃жа нзсам̣ барзхи ануг̇г̇ахагаамзхи д̣̇иннаа бхог̇аа д̇хаммалад̣̇д̇хаа наама д̇хаммаад̇хиг̇ад̇аа жа хонд̇и, со жа д̇ат̇аа бариязсид̇ваа лабхи. д̇знааха – ‘‘д̇хаммзна бхог̇з бариязсаами…бз… д̇хаммаад̇хиг̇ад̇зхий’’д̇и. бхияяоби д̣̇ад̣̇аамийд̇и д̇ад̇о уд̇д̇ариби д̣̇ад̣̇аами, бамаан̣ам̣ над̇т̇и, зд̇т̇а лад̣̇д̇хабхог̇аббамаан̣зна д̣̇ад̣̇аамийд̇и д̣̇ассзд̇и.
Ahañhi, bho gotama…pe… pasavāmīti ettha dāyako dānapatīti dāyako ceva dānapati ca. Yo hi aññassa santakaṃ tenāṇatto deti, sopi dāyako hoti, tasmiṃ pana dāne issariyābhāvato na dānapati. Ayaṃ pana attano santakaṃyeva deti. Tenāha – ‘‘ahañhi, bho gotama , dāyako dānapatī’’ti. Ayameva hi ettha attho, aññatra pana antarantarā maccherena abhibhuyyamāno dāyako anabhibhūto dānapatītiādināpi nayena vattuṃ vaṭṭati. Vadaññūti yācakānaṃ vacanaṃ jānāmi vuttamatteyeva ‘‘ayamidamarahati ayamida’’nti purisavisesāvadhāraṇena bahūpakārabhāvagahaṇena vā. Yācayogoti yācituṃ yutto. Yo hi yācake disvāva bhakuṭiṃ katvā pharusavacanādīni bhaṇati, so na yācayogo hoti. Ahaṃ pana na tādisoti dīpeti. Dhammenāti adinnādānanikativañcanādīni vajjetvā bhikkhācariyāya, yācanāyāti attho. Yācanā hi brāhmaṇānaṃ bhogapariyesane dhammo, yācamānānañca nesaṃ parehi anuggahakāmehi dinnā bhogā dhammaladdhā nāma dhammādhigatā ca honti, so ca tathā pariyesitvā labhi. Tenāha – ‘‘dhammena bhoge pariyesāmi…pe… dhammādhigatehī’’ti. Bhiyyopi dadāmīti tato uttaripi dadāmi, pamāṇaṃ natthi, ettha laddhabhogappamāṇena dadāmīti dasseti.
д̇аг̇гхаад̇и згам̣саважанз нибаад̇о. згам̣сзнзва хи саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хасаавагзхи басад̇т̇ам̣ д̣̇аанам̣ анд̇амасо д̇иражчаанаг̇ад̇аанамби д̣̇ийяамаанам̣. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ ‘‘саб̣б̣ад̇т̇а ван̣н̣ид̇ам̣ д̣̇аанам̣, на д̣̇аанам̣ г̇арахид̇ам̣ гважий’’д̇и. д̇асмаа бхаг̇авааби згам̣сзнзва д̇ам̣ басам̣санд̇о ааха – ‘‘д̇аг̇гха д̇вам̣ маан̣ава…бз… басавасий’’д̇и. сзсам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва. звам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘б̣ахум̣ со бун̃н̃ам̣ басавад̇ий’’д̇и вуд̇д̇зби д̣̇агкин̣зяяад̇о д̣̇агкин̣аависуд̣̇д̇хим̣ сод̇угаамо б̣раахман̣о уд̇д̇ари бхаг̇аванд̇ам̣ бужчи. д̇знааху сан̇г̇ийд̇игаараа – ‘‘ат̇а ко маагхо маан̣аво бхаг̇аванд̇ам̣ г̇аат̇ааяа аж̇жхабхаасий’’д̇и. д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о вуд̇д̇анаяамзва.
Tagghāti ekaṃsavacane nipāto. Ekaṃseneva hi sabbabuddhapaccekabuddhasāvakehi pasatthaṃ dānaṃ antamaso tiracchānagatānampi dīyamānaṃ. Vuttañcetaṃ ‘‘sabbattha vaṇṇitaṃ dānaṃ, na dānaṃ garahitaṃ kvacī’’ti. Tasmā bhagavāpi ekaṃseneva taṃ pasaṃsanto āha – ‘‘taggha tvaṃ māṇava…pe… pasavasī’’ti. Sesaṃ uttānatthameva. Evaṃ bhagavatā ‘‘bahuṃ so puññaṃ pasavatī’’ti vuttepi dakkhiṇeyyato dakkhiṇāvisuddhiṃ sotukāmo brāhmaṇo uttari bhagavantaṃ pucchi. Tenāhu saṅgītikārā – ‘‘atha kho māgho māṇavo bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsī’’ti. Taṃ atthato vuttanayameva.
492. бужчаамаханд̇иаад̣̇иг̇аат̇аасу бана вад̣̇ан̃н̃унд̇и важанавид̣̇ум̣, саб̣б̣аагаарзна сад̇д̇аанам̣ вуд̇д̇аважанаад̇хиббааяан̃н̃унд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. суж̇жхзд̇и д̣̇агкин̣зяяавасзна суд̣̇д̇хам̣ махабпалам̣ бхавзяяа. яож̇анаа банзд̇т̇а – яо яаажаяог̇о д̣̇аанабад̇и г̇ахадто бун̃н̃ад̇т̇иго худ̇ваа барзсам̣ аннабаанам̣ д̣̇ад̣̇ам̣ яаж̇ад̇и, на аг̇г̇имхи аахуд̇имад̇д̇ам̣ багкибанд̇о, д̇ан̃жа ко бун̃н̃абзгкова на бажжубагаарагаляаан̣агид̇д̇исад̣̇д̣̇аад̣̇иабзгко, д̇асса зваруубасса яаж̇амаанасса худ̇ам̣ гат̇ам̣ суж̇жхзяяаад̇и?
492.Pucchāmahantiādigāthāsu pana vadaññunti vacanaviduṃ, sabbākārena sattānaṃ vuttavacanādhippāyaññunti vuttaṃ hoti. Sujjheti dakkhiṇeyyavasena suddhaṃ mahapphalaṃ bhaveyya. Yojanā panettha – yo yācayogo dānapati gahaṭṭho puññatthiko hutvā paresaṃ annapānaṃ dadaṃ yajati, na aggimhi āhutimattaṃ pakkhipanto, tañca kho puññapekkhova na paccupakārakalyāṇakittisaddādiapekkho, tassa evarūpassa yajamānassa hutaṃ kathaṃ sujjheyyāti?
493. аараад̇хаяз д̣̇агкин̣зяязбхи д̇аад̣̇ийд̇и д̇аад̣̇исо яаажаяог̇о д̣̇агкин̣зяязхи аараад̇хаяз самбаад̣̇аяз сод̇хаяз, махабпалам̣ д̇ам̣ худ̇ам̣ гарзяяа, на ан̃н̃ат̇аад̇и ад̇т̇о. иминаасса ‘‘гат̇ам̣ худ̇ам̣ яаж̇амаанасса суж̇жхз’’ ижжзд̇ам̣ б̣яаагад̇ам̣ ход̇и.
493.Ārādhaye dakkhiṇeyyebhi tādīti tādiso yācayogo dakkhiṇeyyehi ārādhaye sampādaye sodhaye, mahapphalaṃ taṃ hutaṃ kareyya, na aññathāti attho. Imināssa ‘‘kathaṃ hutaṃ yajamānassa sujjhe’’ iccetaṃ byākataṃ hoti.
494. агкаахи мз бхаг̇аваа д̣̇агкин̣зяязд̇и зд̇т̇а яо яаажаяог̇о д̣̇ад̣̇ам̣ барзсам̣ яаж̇ад̇и, д̇асса мз бхаг̇аваа д̣̇агкин̣зяяз агкаахийд̇и звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
494.Akkhāhi me bhagavā dakkhiṇeyyeti ettha yo yācayogo dadaṃ paresaṃ yajati, tassa me bhagavā dakkhiṇeyye akkhāhīti evaṃ yojanā veditabbā.
495. ат̇асса бхаг̇аваа наанаббагаарзхи наязхи д̣̇агкин̣зяяз багаасзнд̇о ‘‘яз вз асад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇игаа г̇аат̇ааяо абхааси. д̇ад̇т̇а асад̇д̇аад̇и рааг̇аад̣̇исан̇г̇авасзна алаг̇г̇аа. гзвалинод̇и баринидтид̇агижжаа. яад̇ад̇д̇аад̇и г̇уд̇д̇ажид̇д̇аа.
495. Athassa bhagavā nānappakārehi nayehi dakkhiṇeyye pakāsento ‘‘ye ve asattā’’tiādikā gāthāyo abhāsi. Tattha asattāti rāgādisaṅgavasena alaggā. Kevalinoti pariniṭṭhitakiccā. Yatattāti guttacittā.
496-7. д̣̇анд̇аа ануд̇д̇арзна д̣̇амат̇зна, вимуд̇д̇аа бан̃н̃аажзд̇овимуд̇д̇ийхи, анийгхаа ааяад̇им̣ ваддад̣̇угкаабхаавзна, нираасаа самбад̇и гилзсаабхаавзна. имиссаа бана г̇аат̇ааяа д̣̇уд̇ияаг̇аат̇аа бхааванаанубхааваббагаасананаязна вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘бхааванаануяог̇амануяуд̇д̇асса, бхигкавз, бхигкуно вихарад̇о гин̃жааби на звам̣ ижчаа уббаж̇ж̇зяяа ‘ахо вад̇а мз анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимужжзяяаа’д̇и (а. ни. 7.71), ат̇а кваасса анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимужжад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ жзд̇т̇а суд̇д̇ам̣ саад̇хагам̣.
496-7.Dantā anuttarena damathena, vimuttā paññācetovimuttīhi, anīghā āyatiṃ vaṭṭadukkhābhāvena, nirāsā sampati kilesābhāvena. Imissā pana gāthāya dutiyagāthā bhāvanānubhāvappakāsananayena vuttāti veditabbā. ‘‘Bhāvanānuyogamanuyuttassa, bhikkhave, bhikkhuno viharato kiñcāpi na evaṃ icchā uppajjeyya ‘aho vata me anupādāya āsavehi cittaṃ vimucceyyā’ti (a. ni. 7.71), atha khvāssa anupādāya āsavehi cittaṃ vimuccatī’’ti idaṃ cettha suttaṃ sādhakaṃ.
498-502. рааг̇ан̃жа…бз… язсу на мааяаа…бз… на д̇ан̣хаасу убаад̇ибаннаад̇и гаамад̇ан̣хаад̣̇ийсу наад̇химуд̇д̇аа. вид̇арзяяаад̇и вид̇арид̇ваа. д̇ан̣хаад̇и руубад̇ан̣хаад̣̇ичаб̣б̣ид̇хаа . бхаваабхавааяаад̇и сассад̇ааяа ваа ужчзд̣̇ааяа ваа. ат̇а ваа бхавасса абхавааяа бхаваабхавааяа, бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̇ха ваа хурам̣ ваад̇и ид̣̇ам̣ бана ‘‘гухин̃жи логз’’д̇и имасса вид̇т̇аараважанам̣.
498-502.Rāgañca…pe… yesu na māyā…pe… na taṇhāsu upātipannāti kāmataṇhādīsu nādhimuttā. Vitareyyāti vitaritvā. Taṇhāti rūpataṇhādichabbidhā . Bhavābhavāyāti sassatāya vā ucchedāya vā. Atha vā bhavassa abhavāya bhavābhavāya, punabbhavābhinibbattiyāti vuttaṃ hoti. Idha vā huraṃ vāti idaṃ pana ‘‘kuhiñci loke’’ti imassa vitthāravacanaṃ.
504. яз вийд̇арааг̇аа…бз… самид̇аавинод̇и самид̇аванд̇о, гилзсавуубасамагааринод̇и ад̇т̇о. самид̇аавид̇ад̇д̇аа жа вийд̇арааг̇аа агобаа. ид̇ха виббахааяаад̇и ид̇халогз вад̇д̇амаанз канд̇хз вихааяа, д̇ад̇о барам̣ язсам̣ г̇аманам̣ над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̇о барам̣ ‘‘яз гаамз хид̇ваа аг̇ахаа жаранд̇и, сусан̃н̃ад̇ад̇д̇аа д̇асарам̣ва уж̇ж̇у’’нд̇и имамби г̇аат̇ам̣ гзжи батанд̇и.
504.Yevītarāgā…pe… samitāvinoti samitavanto, kilesavūpasamakārinoti attho. Samitāvitattā ca vītarāgā akopā. Idha vippahāyāti idhaloke vattamāne khandhe vihāya, tato paraṃ yesaṃ gamanaṃ natthīti vuttaṃ hoti. Ito paraṃ ‘‘ye kāme hitvā agahā caranti, susaññatattā tasaraṃva ujju’’nti imampi gāthaṃ keci paṭhanti.
506-8. ж̇ахид̇ваад̇и хид̇ваа. ‘‘ж̇ахид̇ваанаа’’д̇иби баато, аяамзвад̇т̇о. ад̇д̇ад̣̇ийбаад̇и ад̇д̇ано г̇ун̣з зва ад̇д̇ано д̣̇ийбам̣ гад̇ваа вижаранд̇аа кийн̣аасаваа вужжанд̇и. яз хзд̇т̇аад̇и хагааро нибаад̇о бад̣̇абууран̣амад̇д̇з. аяам̣ банад̇т̇о – яз зд̇т̇а канд̇хааяад̇анаад̣̇исанд̇аанз яат̇аа ид̣̇ам̣ канд̇хааяад̇анаад̣̇и д̇ат̇аа ж̇аананд̇и, яам̣сабхаавам̣ д̇ам̣сабхаавам̣язва сан̃ж̇аананд̇и анижжаад̣̇ивасзна ж̇аананд̇аа. аяаманд̇имаа над̇т̇и бунаб̣бхавод̇и аяам̣ но анд̇имаа ж̇аад̇и, ид̣̇аани над̇т̇и бунаб̣бхавод̇и зван̃жа яз ж̇аананд̇ийд̇и.
506-8.Jahitvāti hitvā. ‘‘Jahitvānā’’tipi pāṭho, ayamevattho. Attadīpāti attano guṇe eva attano dīpaṃ katvā vicarantā khīṇāsavā vuccanti. Ye hetthāti hakāro nipāto padapūraṇamatte. Ayaṃ panattho – ye ettha khandhāyatanādisantāne yathā idaṃ khandhāyatanādi tathā jānanti, yaṃsabhāvaṃ taṃsabhāvaṃyeva sañjānanti aniccādivasena jānantā. Ayamantimā natthi punabbhavoti ayaṃ no antimā jāti, idāni natthi punabbhavoti evañca ye jānantīti.
509. яо взд̣̇аг̇ууд̇и ид̣̇аани ад̇д̇аанам̣ санд̇хааяа бхаг̇аваа имам̣ г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а сад̇имаад̇и часад̇ад̇авихаарасад̇ияаа саманнааг̇ад̇о. самб̣од̇хибад̇д̇од̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о. саран̣ам̣ б̣ахуунанд̇и б̣ахуунам̣ д̣̇звамануссаанам̣ бхаяавихим̣санзна саран̣абхууд̇о.
509. Yo vedagūti idāni attānaṃ sandhāya bhagavā imaṃ gāthamāha. Tattha satimāti chasatatavihārasatiyā samannāgato. Sambodhipattoti sabbaññutaṃ patto. Saraṇaṃ bahūnanti bahūnaṃ devamanussānaṃ bhayavihiṃsanena saraṇabhūto.
510. звам̣ д̣̇агкин̣зяяз суд̇ваа ад̇д̇амано б̣раахман̣о ааха – ‘‘ад̣̇д̇хаа амогхаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а д̇ван̃хзд̇т̇а ж̇аанааси яат̇аа д̇ат̇аа ид̣̇анд̇и д̇ван̃хи зд̇т̇а логз ид̣̇ам̣ саб̣б̣амби н̃зяяам̣ яат̇аа д̇ат̇аа ж̇аанааси яаат̇аавад̇о ж̇аанааси, яаад̣̇исам̣ д̇ам̣ д̇аад̣̇исамзва ж̇аанаасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа хи д̇з вид̣̇ид̇о зса д̇хаммод̇и д̇ат̇аа хи д̇з зсаа д̇хаммад̇хаад̇у суббадивид̣̇д̇хаа, яассаа суббадивид̣̇д̇хад̇аа яам̣ яам̣ ижчаси, д̇ам̣ д̇ам̣ ж̇аанаасийд̇и ад̇хиббааяо.
510. Evaṃ dakkhiṇeyye sutvā attamano brāhmaṇo āha – ‘‘addhā amoghā’’ti. Tattha tvañhettha jānāsi yathā tathā idanti tvañhi ettha loke idaṃ sabbampi ñeyyaṃ yathā tathā jānāsi yāthāvato jānāsi, yādisaṃ taṃ tādisameva jānāsīti vuttaṃ hoti. Tathā hi te vidito esa dhammoti tathā hi te esā dhammadhātu suppaṭividdhā, yassā suppaṭividdhatā yaṃ yaṃ icchasi, taṃ taṃ jānāsīti adhippāyo.
511. звам̣ со б̣раахман̣о бхаг̇аванд̇ам̣ басам̣сид̇ваа д̣̇агкин̣зяяасамбад̣̇ааяа яан̃н̃асамбад̣̇ам̣ н̃ад̇ваа д̣̇ааяагасамбад̣̇ааяаби д̇ам̣ чал̣ан̇г̇абарибуурам̣ яан̃н̃асамбад̣̇ам̣ сод̇угаамо ‘‘яо яаажаяог̇о’’д̇и уд̇д̇арибан̃хам̣ бужчи. д̇ад̇рааяам̣ яож̇анаа – яо яаажаяог̇о д̣̇ад̣̇ам̣ барзсам̣ яаж̇ад̇и, д̇асса агкаахи мз бхаг̇аваа яан̃н̃асамбад̣̇анд̇и.
511. Evaṃ so brāhmaṇo bhagavantaṃ pasaṃsitvā dakkhiṇeyyasampadāya yaññasampadaṃ ñatvā dāyakasampadāyapi taṃ chaḷaṅgaparipūraṃ yaññasampadaṃ sotukāmo ‘‘yo yācayogo’’ti uttaripañhaṃ pucchi. Tatrāyaṃ yojanā – yo yācayogo dadaṃ paresaṃ yajati, tassa akkhāhi me bhagavā yaññasampadanti.
512. ат̇асса бхаг̇аваа д̣̇вийхи г̇аат̇аахи агкааси. д̇ад̇т̇ааяам̣ ад̇т̇аяож̇анаа – яаж̇ассу маагха, яаж̇амаано жа саб̣б̣ад̇т̇а виббасаад̣̇зхи жид̇д̇ам̣, д̇ийсуби гаалзсу жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зхи. звам̣ д̇з яааяам̣ –
512. Athassa bhagavā dvīhi gāthāhi akkhāsi. Tatthāyaṃ atthayojanā – yajassu māgha, yajamāno ca sabbattha vippasādehi cittaṃ, tīsupi kālesu cittaṃ pasādehi. Evaṃ te yāyaṃ –
‘‘буб̣б̣зва д̣̇аанаа сумано, д̣̇ад̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ басаад̣̇аяз;
‘‘Pubbeva dānā sumano, dadaṃ cittaṃ pasādaye;
д̣̇ад̇ваа ад̇д̇амано ход̇и, зсаа яан̃н̃асса самбад̣̇аа’’д̇и. (а. ни. 6.37; бз. ва. 305) –
Datvā attamano hoti, esā yaññassa sampadā’’ti. (a. ni. 6.37; pe. va. 305) –
яан̃н̃асамбад̣̇аа вуд̇д̇аа, д̇ааяа самбанно яан̃н̃о бхависсад̇и. д̇ад̇т̇а сияаа ‘‘гат̇ам̣ жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и? д̣̇осаббахаанзна. гат̇ам̣ д̣̇осаббахаанам̣ ход̇и? яан̃н̃аарамман̣ад̇ааяа. аяан̃хи аарамман̣ам̣ яаж̇амаанасса яан̃н̃о зд̇т̇а бад̇идтааяа ж̇ахаад̇и д̣̇осам̣, аяан̃хи сад̇д̇зсу мзд̇д̇аабуб̣б̣ан̇г̇амзна саммаад̣̇идтибад̣̇ийбавихад̇амоханд̇хагаарзна жид̇д̇зна яаж̇амаанасса д̣̇зяяад̇хаммасан̇каад̇о яан̃н̃о аарамман̣ам̣ ход̇и, со зд̇т̇а яан̃н̃з аарамман̣авасзна бавад̇д̇ияаа бад̇идтааяа д̣̇зяяад̇хаммабажжаяам̣ лобхам̣, бадиг̇г̇аахагабажжаяам̣ год̇хам̣, д̇ад̣̇убхаяанид̣̇аанам̣ моханд̇и звам̣ д̇ивид̇хамби ж̇ахаад̇и д̣̇осам̣. со звам̣ бхог̇зсу вийд̇арааг̇о, сад̇д̇зсу жа бавинзяяа д̣̇осам̣ д̇аббахаанзнзва бахийнабан̃жанийваран̣о ануггамзна убажаараббанаабхзд̣̇ам̣ абаримаан̣асад̇д̇апаран̣зна згасад̇д̇з ваа анавасзсапаран̣зна аббамаан̣ам̣ мзд̇д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ бхаавзнд̇о буна бхааванаавзбуллад̇т̇ам̣, рад̇д̇инд̣̇ивам̣ сад̇ад̇ам̣ саб̣б̣аирияаабат̇зсу аббамад̇д̇о худ̇ваа д̇амзва мзд̇д̇аж̇жхаанасан̇каад̇ам̣ саб̣б̣аа д̣̇исаа парад̇з аббаман̃н̃анд̇и.
Yaññasampadā vuttā, tāya sampanno yañño bhavissati. Tattha siyā ‘‘kathaṃ cittaṃ pasādetabba’’nti? Dosappahānena. Kathaṃ dosappahānaṃ hoti? Yaññārammaṇatāya. Ayañhi ārammaṇaṃ yajamānassa yañño ettha patiṭṭhāya jahāti dosaṃ, ayañhi sattesu mettāpubbaṅgamena sammādiṭṭhipadīpavihatamohandhakārena cittena yajamānassa deyyadhammasaṅkhāto yañño ārammaṇaṃ hoti, so ettha yaññe ārammaṇavasena pavattiyā patiṭṭhāya deyyadhammapaccayaṃ lobhaṃ, paṭiggāhakapaccayaṃ kodhaṃ, tadubhayanidānaṃ mohanti evaṃ tividhampi jahāti dosaṃ. So evaṃ bhogesu vītarāgo, sattesu ca pavineyya dosaṃ tappahāneneva pahīnapañcanīvaraṇo anukkamena upacārappanābhedaṃ aparimāṇasattapharaṇena ekasatte vā anavasesapharaṇena appamāṇaṃ mettaṃ cittaṃ bhāvento puna bhāvanāvepullatthaṃ, rattindivaṃ satataṃ sabbairiyāpathesu appamatto hutvā tameva mettajjhānasaṅkhātaṃ sabbā disā pharate appamaññanti.
514. ат̇а б̣раахман̣о д̇ам̣ мзд̇д̇ам̣ ‘‘б̣рахмалогамаг̇г̇о аяа’’нд̇и аж̇аананд̇о гзвалам̣ ад̇д̇ано висаяаад̇ийд̇ам̣ мзд̇д̇аабхааванам̣ суд̇ваа судтуд̇арам̣ сан̃ж̇аад̇асаб̣б̣ан̃н̃усамбхаавано бхаг̇авад̇и ад̇д̇анаа б̣рахмалогаад̇химуд̇д̇ад̇д̇аа б̣рахмалогуубабад̇д̇имзва жа суд̣̇д̇хим̣ муд̇д̇ин̃жа ман̃н̃амаано б̣рахмалогамаг̇г̇ам̣ бужчанд̇о ‘‘го суж̇жхад̇ий’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ад̇ра жа б̣рахмалогаг̇аамим̣ бун̃н̃ам̣ гаронд̇ам̣ санд̇хааяааха – ‘‘го суж̇жхад̇и мужжад̇ий’’д̇и, агаронд̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘б̣аж̇жхад̇ий жаа’’д̇и. гзнад̇д̇анаад̇и гзна гааран̣зна. сагки б̣рахмаж̇ж̇ад̣̇идтод̇и б̣рахмаа аж̇ж̇а сагки д̣̇идто. сажжанд̇и бхаг̇авад̇о б̣рахмасамад̇д̇ам̣ аараб̣бха ажжаад̣̇арзна сабат̇ам̣ гарод̇и. гат̇ам̣ убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ажжаад̣̇арзнзва бунаби бужчад̇и. ж̇уд̇имаад̇и бхаг̇аванд̇ам̣ аалабад̇и.
514. Atha brāhmaṇo taṃ mettaṃ ‘‘brahmalokamaggo aya’’nti ajānanto kevalaṃ attano visayātītaṃ mettābhāvanaṃ sutvā suṭṭhutaraṃ sañjātasabbaññusambhāvano bhagavati attanā brahmalokādhimuttattā brahmalokūpapattimeva ca suddhiṃ muttiñca maññamāno brahmalokamaggaṃ pucchanto ‘‘ko sujjhatī’’ti gāthamāha. Tatra ca brahmalokagāmiṃ puññaṃ karontaṃ sandhāyāha – ‘‘ko sujjhati muccatī’’ti, akarontaṃ sandhāya ‘‘bajjhatī cā’’ti. Kenattanāti kena kāraṇena. Sakkhi brahmajjadiṭṭhoti brahmā ajja sakkhi diṭṭho. Saccanti bhagavato brahmasamattaṃ ārabbha accādarena sapathaṃ karoti. Kathaṃ upapajjatīti accādareneva punapi pucchati. Jutimāti bhagavantaṃ ālapati.
д̇ад̇т̇а яасмаа яо бхигку мзд̇д̇ааяа д̇игажад̇уггаж̇жхаанам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇амзва баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанд̇о арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, со суж̇жхад̇и мужжад̇и жа, д̇ат̇ааруубо жа б̣рахмалогам̣ на г̇ажчад̇и. яо бана мзд̇д̇ааяа д̇игажад̇уггаж̇жхаанам̣ уббаад̣̇зд̇ваа ‘‘санд̇аа зсаа самаабад̇д̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна д̇ам̣ ассаад̣̇зд̇и, со б̣аж̇жхад̇и. абарихийнаж̇жхаано жа д̇знзва жхаанзна б̣рахмалогам̣ г̇ажчад̇и, д̇асмаа бхаг̇аваа яо суж̇жхад̇и мужжад̇и жа, д̇асса б̣рахмалогаг̇аманам̣ анануж̇аананд̇о анаамасид̇ваава д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ яо б̣аж̇жхад̇и. д̇асса д̇зна жхаанзна б̣рахмалогаг̇аманам̣ д̣̇ассзнд̇о б̣раахман̣асса саббааязна наязна ‘‘яо яаж̇ад̇ий’’д̇и имам̣ г̇аат̇амааха.
Tattha yasmā yo bhikkhu mettāya tikacatukkajjhānaṃ uppādetvā tameva pādakaṃ katvā vipassanto arahattaṃ pāpuṇāti, so sujjhati muccati ca, tathārūpo ca brahmalokaṃ na gacchati. Yo pana mettāya tikacatukkajjhānaṃ uppādetvā ‘‘santā esā samāpattī’’tiādinā nayena taṃ assādeti, so bajjhati. Aparihīnajjhāno ca teneva jhānena brahmalokaṃ gacchati, tasmā bhagavā yo sujjhati muccati ca, tassa brahmalokagamanaṃ ananujānanto anāmasitvāva taṃ puggalaṃ yo bajjhati. Tassa tena jhānena brahmalokagamanaṃ dassento brāhmaṇassa sappāyena nayena ‘‘yo yajatī’’ti imaṃ gāthamāha.
515. д̇ад̇т̇а д̇ивид̇ханд̇и д̇игаалаббасаад̣̇ам̣ санд̇хааяааха. д̇зна д̣̇ааяагад̇о ан̇г̇ад̇д̇аяам̣ д̣̇ассзд̇и. аараад̇хаяз д̣̇агкин̣зяязбхи д̇аад̣̇ийд̇и д̇ан̃жа со д̇аад̣̇исо д̇ивид̇хасамбад̇д̇исаад̇хаго буг̇г̇ало д̇ивид̇хам̣ яан̃н̃асамбад̣̇ам̣ д̣̇агкин̣зяязхи кийн̣аасавзхи саад̇хзяяа самбаад̣̇зяяа. иминаа бадиг̇г̇аахагад̇о ан̇г̇ад̇д̇аяам̣ д̣̇ассзд̇и. звам̣ яаж̇ид̇ваа саммаа яаажаяог̇од̇и звам̣ мзд̇д̇аж̇жхаанабад̣̇адтаанабхаавзна чал̣ан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ яан̃н̃ам̣ саммаа яаж̇ид̇ваа со яаажаяог̇о д̇зна чал̣ан̇г̇аяан̃н̃уубаниссаязна мзд̇д̇аж̇жхаанзна убабаж̇ж̇ад̇и б̣рахмалоганд̇и б̣руумийд̇и б̣раахман̣ам̣ самуссаахзнд̇о д̣̇зсанам̣ самаабзси. сзсам̣ саб̣б̣аг̇аат̇аасу уд̇д̇аанад̇т̇амзва. ид̇о баран̃жа буб̣б̣з вуд̇д̇анаяамзваад̇и.
515. Tattha tividhanti tikālappasādaṃ sandhāyāha. Tena dāyakato aṅgattayaṃ dasseti. Ārādhaye dakkhiṇeyyebhi tādīti tañca so tādiso tividhasampattisādhako puggalo tividhaṃ yaññasampadaṃ dakkhiṇeyyehi khīṇāsavehi sādheyya sampādeyya. Iminā paṭiggāhakato aṅgattayaṃ dasseti. Evaṃ yajitvā sammā yācayogoti evaṃ mettajjhānapadaṭṭhānabhāvena chaḷaṅgasamannāgataṃ yaññaṃ sammā yajitvā so yācayogo tena chaḷaṅgayaññūpanissayena mettajjhānena upapajjati brahmalokantibrūmīti brāhmaṇaṃ samussāhento desanaṃ samāpesi. Sesaṃ sabbagāthāsu uttānatthameva. Ito parañca pubbe vuttanayamevāti.
барамад̇т̇аж̇од̇игааяа куд̣̇д̣̇ага-адтагат̇ааяа
Paramatthajotikāya khuddaka-aṭṭhakathāya
суд̇д̇анибаад̇а-адтагат̇ааяа маагхасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Suttanipāta-aṭṭhakathāya māghasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / суд̇д̇анибаад̇абаал̣и • Suttanipātapāḷi / 5. маагхасуд̇д̇ам̣ • 5. Māghasuttaṃ