| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) |
3. махааг̇обаалагасуд̇д̇аван̣н̣анаа
3. Mahāgopālakasuttavaṇṇanā
346. д̇ад̇т̇аад̇и г̇обаалагасуд̇д̇з. д̇иссо гат̇аад̇и (а. ни. дий. 3.11.17) д̇иссо адтагат̇аа, д̇ивид̇хаа суд̇д̇асса ад̇т̇аван̣н̣анаад̇и ад̇т̇о. згзгам̣ бад̣̇ам̣ наал̣ам̣ муулам̣ зд̇иссаад̇и звам̣сан̃н̃ид̇аа зганаал̣игаа, згзгам̣ ваа бад̣̇ам̣ наал̣ам̣ ад̇т̇аниг̇г̇аманамаг̇г̇о зд̇иссаад̇и зганаал̣игаа. д̇знааха ‘‘згзгабад̣̇асса ад̇т̇агат̇ана’’нд̇и. жад̇д̇ааро ам̣саа бхааг̇аа ад̇т̇асаллагкан̣уубааяаа зд̇иссаад̇и жад̇урассаа. д̇знааха ‘‘жад̇уггам̣ б̣анд̇хид̇ваа гат̇ана’’нд̇и. нияамад̇о нисиннасса аарад̣̇д̇хасса вад̇д̇о сам̣вад̇д̇о зд̇иссаа ад̇т̇ийд̇и нисиннавад̇д̇игаа, яат̇аарад̣̇д̇хасса ад̇т̇асса висум̣ висум̣ барияосаабигаад̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘бан̣д̣ид̇ам̣ г̇обаалагам̣ д̣̇ассзд̇ваа’’д̇иаад̣̇и. згзгабад̣̇ассаад̇и бин̣д̣ад̇т̇ад̣̇ассанавасзна б̣ахуннам̣ бад̣̇аанам̣ згаж̇жхам̣ ад̇т̇ам̣ агат̇зд̇ваа згамзгасса бад̣̇асса ад̇т̇аван̣н̣анаа. аяам̣ саб̣б̣ад̇т̇зва лаб̣бхад̇и. жад̇уггам̣ б̣анд̇хид̇ваад̇и ган̣хабагкз убамуубамзяяад̣̇ваяам̣, д̇ат̇аа суггабагкзд̇и ид̣̇ам̣ жад̇уггам̣ яож̇зд̇ваа. аяам̣ ийд̣̇исзсу зва суд̇д̇зсу лаб̣бхад̇и. барияосаанаг̇амананд̇и гзжи д̇аава ааху – ‘‘ган̣хабагкз убамам̣ д̣̇ассзд̇ваа убамаа жа наама яаавад̣̇зва убамзяяасамбадид̣̇аанад̇т̇аад̇и убамзяяад̇т̇ам̣ аахарид̇ваа сам̣гилзсабагканид̣̇д̣̇зсо жа вод̣̇аанабагкавибхааванад̇т̇ааяаад̇и суггабагкамби убамуубамзяяавибхааг̇зна аахарид̇ваа суд̇д̇ад̇т̇асса барияосаабана’’нд̇и. ган̣хабагкз убамзяяам̣ д̣̇ассзд̇ваа барияосаанаг̇аманаад̣̇ийсуби зсзва наяо. абарз бана ‘‘ган̣хабагкз суггабагкз жа д̇ам̣д̇ам̣убамуубамзяяад̇т̇аанам̣ висум̣ висум̣ барияосаабзд̇ваава гат̇анам̣ барияосаанаг̇амана’’нд̇и вад̣̇анд̇и. аяанд̇и нисиннавад̇д̇игаа. ид̇хаад̇и имасмим̣ г̇обаалагасуд̇д̇з. саб̣б̣аажарияаанам̣ аажин̣н̣аад̇и саб̣б̣зхиби буб̣б̣аажариязхи аажарид̇аа сам̣ван̣н̣ид̇аа, д̇ат̇аа жзва баал̣и бавад̇д̇аад̇и.
346.Tatthāti gopālakasutte. Tisso kathāti (a. ni. ṭī. 3.11.17) tisso aṭṭhakathā, tividhā suttassa atthavaṇṇanāti attho. Ekekaṃ padaṃ nāḷaṃ mūlaṃ etissāti evaṃsaññitā ekanāḷikā, ekekaṃ vā padaṃ nāḷaṃ atthaniggamanamaggo etissāti ekanāḷikā. Tenāha ‘‘ekekapadassa atthakathana’’nti. Cattāro aṃsā bhāgā atthasallakkhaṇūpāyā etissāti caturassā. Tenāha ‘‘catukkaṃ bandhitvā kathana’’nti. Niyamato nisinnassa āraddhassa vatto saṃvatto etissā atthīti nisinnavattikā, yathāraddhassa atthassa visuṃ visuṃ pariyosāpikāti attho. Tenāha ‘‘paṇḍitaṃ gopālakaṃ dassetvā’’tiādi. Ekekapadassāti piṇḍatthadassanavasena bahunnaṃ padānaṃ ekajjhaṃ atthaṃ akathetvā ekamekassa padassa atthavaṇṇanā. Ayaṃ sabbattheva labbhati. Catukkaṃ bandhitvāti kaṇhapakkhe upamūpameyyadvayaṃ, tathā sukkapakkheti idaṃ catukkaṃ yojetvā. Ayaṃ īdisesu eva suttesu labbhati. Pariyosānagamananti keci tāva āhu – ‘‘kaṇhapakkhe upamaṃ dassetvā upamā ca nāma yāvadeva upameyyasampaṭidānatthāti upameyyatthaṃ āharitvā saṃkilesapakkhaniddeso ca vodānapakkhavibhāvanatthāyāti sukkapakkhampi upamūpameyyavibhāgena āharitvā suttatthassa pariyosāpana’’nti. Kaṇhapakkhe upameyyaṃ dassetvā pariyosānagamanādīsupi eseva nayo. Apare pana ‘‘kaṇhapakkhe sukkapakkhe ca taṃtaṃupamūpameyyatthānaṃ visuṃ visuṃ pariyosāpetvāva kathanaṃ pariyosānagamana’’nti vadanti. Ayanti nisinnavattikā. Idhāti imasmiṃ gopālakasutte. Sabbācariyānaṃ āciṇṇāti sabbehipi pubbācariyehi ācaritā saṃvaṇṇitā, tathā ceva pāḷi pavattāti.
ан̇г̇ийяанд̇и аваяавабхаавзна н̃ааяанд̇ийд̇и ан̇г̇аани, бхааг̇аа. д̇аани банзд̇т̇а яасмаа сааваж̇ж̇асабхааваани, д̇асмаа ааха ‘‘ан̇г̇зхийд̇и аг̇ун̣агодтаасзхий’’д̇и. г̇оман̣д̣аланд̇и г̇осамуухам̣. барихарид̇унд̇и рагкид̇ум̣. д̇ам̣ бана барихаран̣ам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа вижаран̣анд̇и ааха ‘‘бариг̇г̇ахзд̇ваа вижарид̇у’’нд̇и. вад̣дхинд̇и г̇уннам̣ б̣ахубхаавам̣ б̣ахуг̇орасад̇аасан̇каад̇ам̣ баривуд̣̇д̇хим̣. ‘‘зд̇д̇агамид̣̇а’’нд̇и руубийяад̇ийд̇и руубам̣, баримаанабарижчзд̣̇оби сарийраруубамбийд̇и ааха ‘‘г̇ан̣анад̇о ваа ван̣н̣ад̇о ваа’’д̇и. на бариязсад̇и винадтабхаавассзва аж̇аананад̇о. нийлаад̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о. д̇зна сзд̇асаб̣алаад̣̇иван̣н̣ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.
Aṅgīyanti avayavabhāvena ñāyantīti aṅgāni, bhāgā. Tāni panettha yasmā sāvajjasabhāvāni, tasmā āha ‘‘aṅgehīti aguṇakoṭṭhāsehī’’ti. Gomaṇḍalanti gosamūhaṃ. Pariharitunti rakkhituṃ. Taṃ pana pariharaṇaṃ pariggahetvā vicaraṇanti āha ‘‘pariggahetvā vicaritu’’nti. Vaḍḍhinti gunnaṃ bahubhāvaṃ bahugorasatāsaṅkhātaṃ parivuddhiṃ. ‘‘Ettakamida’’nti rūpīyatīti rūpaṃ, parimānaparicchedopi sarīrarūpampīti āha ‘‘gaṇanato vā vaṇṇato vā’’ti. Na pariyesati vinaṭṭhabhāvasseva ajānanato. Nīlāti ettha iti-saddo ādiattho. Tena setasabalādivaṇṇaṃ saṅgaṇhāti.
д̇ханусад̇д̇исуулаад̣̇ийд̇и зд̇т̇а иссаасаажарияаанам̣ г̇аавийсу гад̇ам̣ д̇ханулагкан̣ам̣. гумаарабхад̇д̇иг̇ан̣аанам̣ г̇аавийсу гад̇ам̣ сад̇д̇илагкан̣ам̣. иссарабхад̇д̇иг̇ан̣аанам̣ г̇аавийсу гад̇ам̣ суулалагкан̣анд̇и яож̇анаа. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна раамаваасуд̣̇зваг̇ан̣аад̣̇ийнам̣ г̇аавийсу гад̇ам̣ парасужаггаад̣̇илагкан̣ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.
Dhanusattisūlādīti ettha issāsācariyānaṃ gāvīsu kataṃ dhanulakkhaṇaṃ. Kumārabhattigaṇānaṃ gāvīsu kataṃ sattilakkhaṇaṃ. Issarabhattigaṇānaṃ gāvīsu kataṃ sūlalakkhaṇanti yojanā. Ādi-saddena rāmavāsudevagaṇādīnaṃ gāvīsu kataṃ pharasucakkādilakkhaṇaṃ saṅgaṇhāti.
нийламагкигаад̇и бин̇г̇аламагкигаа, куд̣̇д̣̇амагкигаа зва ваа. садад̇и руж̇ад̇и зд̇ааяаад̇и саадигаа, сам̣вад̣̇д̇хаа саадигаад̇и аасаадигаа. д̇знааха ‘‘вад̣дханд̇ий’’д̇иаад̣̇и.
Nīlamakkhikāti piṅgalamakkhikā, khuddamakkhikā eva vā. Saṭati rujati etāyāti sāṭikā, saṃvaddhā sāṭikāti āsāṭikā. Tenāha ‘‘vaḍḍhantī’’tiādi.
ваагзнаад̇и ваагабад̇д̇зна. жийрагзнаад̇и билод̇игзна. анд̇овассзд̇и вассагааласса аб̣бханд̇арз. ниг̇г̇ааханд̇и сусумаараад̣̇иг̇г̇аахарахид̇ам̣. бийд̇анд̇и баанийяасса бийд̇абхаавам̣. сийхаб̣яаг̇гхаад̣̇ибариссаязна саасан̇го саббадибхаяо.
Vākenāti vākapattena. Cīrakenāti pilotikena. Antovasseti vassakālassa abbhantare. Niggāhanti susumārādiggāharahitaṃ. Pītanti pānīyassa pītabhāvaṃ. Sīhabyagghādiparissayena sāsaṅko sappaṭibhayo.
бан̃жа ахаани бхууд̇аани зд̇ассаад̇и бан̃жаахид̇о, со зва ваарод̇и бан̃жаахигавааро. звам̣ сад̇д̇аахигаваарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жин̣н̣адтаананд̇и жарид̇адтаанам̣ г̇ожараг̇г̇ахид̇адтаанам̣.
Pañca ahāni bhūtāni etassāti pañcāhito, so eva vāroti pañcāhikavāro. Evaṃ sattāhikavāroti veditabbo. Ciṇṇaṭṭhānanti caritaṭṭhānaṃ gocaraggahitaṭṭhānaṃ.
бид̇удтаананд̇и бид̇араа гаад̇аб̣б̣адтаанам̣, бид̇араа гаад̇аб̣б̣агаран̣анд̇и ад̇т̇о. яат̇ааружим̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇ийд̇и г̇уннам̣ ружиануруубам̣ г̇ожарабхуумияам̣ ваа над̣̇ибаарам̣ ваа г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇и. г̇обхад̇д̇анд̇и габбаасадтигаад̣̇имиссам̣ г̇обхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣, бхад̇д̇аг̇г̇ахан̣знзва яааг̇уби г̇ахид̇аа.
Pituṭṭhānanti pitarā kātabbaṭṭhānaṃ, pitarā kātabbakaraṇanti attho. Yathāruciṃ gahetvā gacchantīti gunnaṃ rucianurūpaṃ gocarabhūmiyaṃ vā nadipāraṃ vā gahetvā gacchanti. Gobhattanti kappāsaṭṭhikādimissaṃ gobhuñjitabbaṃ bhattaṃ, bhattaggahaṇeneva yāgupi gahitā.
347. ‘‘д̣̇вийхаагаарзхий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ аагаарад̣̇ваяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘г̇ан̣анад̇о ваа самудтаанад̇о ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. звам̣ баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аад̇и ‘‘убажаяо санд̇ад̇ий’’д̇и ж̇аад̇им̣ д̣̇вид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа хад̣̇аяавад̇т̇ум̣ аг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘д̣̇аса ааяад̇анаани бан̃жад̣̇аса сукумаруубааний’’д̇и звам̣ руубаган̣д̣абаал̣ияам̣ (д̇ха. са. 651-655) ааг̇ад̇аа. бан̃жавийсад̇и руубагодтаасаад̇и салагкан̣ад̇о ан̃н̃аман̃н̃асан̇гараабхаавад̇о руубабхааг̇аа. руубагодтаасаад̇и ваа висум̣ висум̣ аббавад̇д̇ид̇ваа галаабабхаавзнзва бавад̇д̇анад̇о руубагалаабаа. годтаасаад̇и жа ам̣саа, аваяаваад̇и ад̇т̇о. годтанд̇и ваа сарийрам̣, д̇асса ам̣саа гзсаад̣̇аяо годтаасаад̇и ан̃н̃зби аваяаваа годтаасаа вияа годтаасаа. сзяяат̇аабийд̇и убамаасам̣санд̣̇анам̣. д̇ад̇т̇а руубам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваад̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ руубам̣ салагкан̣ад̇о н̃аан̣зна бариг̇г̇ан̣хид̇ваа. аруубам̣ вавад̇т̇абзд̇ваад̇и д̇ам̣ руубам̣ ниссааяа аарамман̣ан̃жа гад̇ваа бавад̇д̇амаанз взд̣̇анаад̣̇игз жад̇д̇ааро канд̇хз ‘‘арууба’’нд̇и вавад̇т̇абзд̇ваа. руубааруубам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваад̇и буна д̇ад̇т̇а яам̣ руббаналагкан̣ам̣, д̇ам̣ руубам̣, д̇ад̣̇ан̃н̃ам̣ аруубам̣, убхаяавинимуд̇д̇ам̣ гин̃жи над̇т̇и ад̇д̇аа ваа ад̇д̇анияам̣ ваад̇и звам̣ руубааруубам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа. д̇ад̣̇убхаяан̃жа авиж̇ж̇аад̣̇инаа бажжаязна саббажжаяанд̇и бажжаяам̣ саллагкзд̇ваа анижжаад̣̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа яо галаабасаммасанаад̣̇иггамзна гаммадтаанам̣ мад̇т̇агам̣ баабзд̇ум̣ на саггод̇и, со на вад̣дхад̇ийд̇и яож̇анаа.
347.‘‘Dvīhākārehī’’ti vuttaṃ ākāradvayaṃ dassetuṃ ‘‘gaṇanato vā samuṭṭhānato vā’’ti vuttaṃ. Evaṃ pāḷiyaṃ āgatāti ‘‘upacayo santatī’’ti jātiṃ dvidhā bhinditvā hadayavatthuṃ aggahetvā ‘‘dasa āyatanāni pañcadasa sukhumarūpānī’’ti evaṃ rūpakaṇḍapāḷiyaṃ (dha. sa. 651-655) āgatā. Pañcavīsati rūpakoṭṭhāsāti salakkhaṇato aññamaññasaṅkarābhāvato rūpabhāgā. Rūpakoṭṭhāsāti vā visuṃ visuṃ appavattitvā kalāpabhāveneva pavattanato rūpakalāpā. Koṭṭhāsāti ca aṃsā, avayavāti attho. Koṭṭhanti vā sarīraṃ, tassa aṃsā kesādayo koṭṭhāsāti aññepi avayavā koṭṭhāsā viya koṭṭhāsā. Seyyathāpīti upamāsaṃsandanaṃ. Tattha rūpaṃ pariggahetvāti yathāvuttaṃ rūpaṃ salakkhaṇato ñāṇena pariggaṇhitvā. Arūpaṃ vavatthapetvāti taṃ rūpaṃ nissāya ārammaṇañca katvā pavattamāne vedanādike cattāro khandhe ‘‘arūpa’’nti vavatthapetvā. Rūpārūpaṃ pariggahetvāti puna tattha yaṃ ruppanalakkhaṇaṃ, taṃ rūpaṃ, tadaññaṃ arūpaṃ, ubhayavinimuttaṃ kiñci natthi attā vā attaniyaṃ vāti evaṃ rūpārūpaṃ pariggahetvā. Tadubhayañca avijjādinā paccayena sappaccayanti paccayaṃ sallakkhetvā aniccādilakkhaṇaṃ āropetvā yo kalāpasammasanādikkamena kammaṭṭhānaṃ matthakaṃ pāpetuṃ na sakkoti, so na vaḍḍhatīti yojanā.
зд̇д̇агам̣ руубам̣ згасамудтаананд̇и жагкааяад̇анам̣, сод̇агхаанаж̇ивхаагааяааяад̇анам̣ ид̇т̇инд̣̇рияам̣ бурисинд̣̇рияам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияанд̇и адтавид̇хам̣ гаммавасзна, гааяавин̃н̃ад̇д̇и важийвин̃н̃ад̇д̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ жид̇д̇авасзнаад̇и зд̇д̇агам̣ руубам̣ згасамудтаанам̣. сад̣̇д̣̇ааяад̇анамзгам̣ уд̇ужид̇д̇авасзна д̣̇висамудтаанам̣. руубасса лахуд̇аа муд̣̇уд̇аа гамман̃н̃ад̇аад̇и зд̇д̇агам̣ руубам̣ уд̇ужид̇д̇аахааравасзна д̇исамудтаанам̣. руубаг̇анд̇харасаподтаб̣б̣ааяад̇анам̣ аагаасад̇хаад̇у аабод̇хаад̇у габ̣ал̣ийгааро аахаарод̇и зд̇д̇агам̣ руубам̣ уд̇ужид̇д̇аахаарагаммавасзна жад̇усамудтаанам̣. убажаяо санд̇ад̇и ж̇арад̇аа руубасса анижжад̇аад̇и зд̇д̇агам̣ руубам̣ на гуд̇ожи самудтаад̇ийд̇и на ж̇аанаад̇и. самудтаанад̇о руубам̣ аж̇аананд̇од̇иаад̣̇ийсу вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘г̇ан̣анад̇о руубам̣ аж̇аананд̇о’’д̇иаад̣̇зсу вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ettakaṃrūpaṃ ekasamuṭṭhānanti cakkhāyatanaṃ, sotaghānajivhākāyāyatanaṃ itthindriyaṃ purisindriyaṃ jīvitindriyanti aṭṭhavidhaṃ kammavasena, kāyaviññatti vacīviññattīti idaṃ dvayaṃ cittavasenāti ettakaṃ rūpaṃ ekasamuṭṭhānaṃ. Saddāyatanamekaṃ utucittavasena dvisamuṭṭhānaṃ. Rūpassa lahutā mudutā kammaññatāti ettakaṃ rūpaṃ utucittāhāravasena tisamuṭṭhānaṃ. Rūpagandharasaphoṭṭhabbāyatanaṃ ākāsadhātu āpodhātu kabaḷīkāro āhāroti ettakaṃ rūpaṃ utucittāhārakammavasena catusamuṭṭhānaṃ. Upacayo santati jaratā rūpassa aniccatāti ettakaṃ rūpaṃ na kutoci samuṭṭhātīti na jānāti. Samuṭṭhānato rūpaṃ ajānantotiādīsu vattabbaṃ ‘‘gaṇanato rūpaṃ ajānanto’’tiādesu vuttanayeneva veditabbaṃ.
гаммалагкан̣од̇и ад̇д̇анаа гад̇ам̣ д̣̇ужжарид̇агаммам̣ лагкан̣ам̣ зд̇ассаад̇и гаммалагкан̣о, б̣аало. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз, б̣ааласса б̣аалалагкан̣аани. гад̇амаани д̇ийн̣и? д̣̇ужжинд̇ид̇ажинд̇ий ход̇и, д̣̇уб̣бхаасид̇абхаасий, д̣̇уггадагаммагаарий. имаани ко…бз… лагкан̣ааний’’д̇и (а. ни. 3.2; нзд̇д̇и. 116). ад̇д̇анаа гад̇ам̣ сужарид̇агаммам̣ лагкан̣ам̣ зд̇ассаад̇и гаммалагкан̣о, бан̣д̣ид̇о. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ – ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз, бан̣д̣ид̇асса бан̣д̣ид̇алагкан̣аани. гад̇амаани д̇ийн̣и? сужинд̇ид̇ажинд̇ий ход̇и, субхаасид̇абхаасий, сугад̇агаммагаарий. имаани ко…бз… бан̣д̣ид̇алагкан̣ааний’’д̇и (ма. ни. 3.253; а. ни. 3.3; нзд̇д̇и. 116). д̇знааха ‘‘гусалаагусалам̣ гаммам̣ бан̣д̣ид̇амаалалагкан̣а’’нд̇и. б̣аалз важ̇ж̇зд̇ваа бан̣д̣ид̇з на сзвад̇ийд̇и яам̣ б̣аалабуг̇г̇алз важ̇ж̇зд̇ваа бан̣д̣ид̇асзванам̣ ад̇т̇агаамзна гаад̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ на гарод̇и. д̇ат̇аабхууд̇асса аяамаад̣̇ийнавод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ буна ‘‘б̣аалз важ̇ж̇зд̇ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘ид̣̇ам̣ во габбад̇ий’’д̇и анун̃н̃аад̇ам̣, д̇ад̣̇ануломан̃жз, д̇ам̣ габбияам̣. яам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ во на габбад̇ий’’д̇и бадигкид̇д̇ам̣, д̇ад̣̇ануломан̃жз, д̇ам̣ агаббияам̣. яам̣ госалласамбхууд̇ам̣, д̇ам̣ гусалам̣, д̇аббадибагкам̣ агусалам̣. д̇ад̣̇зва сааваж̇ж̇ам̣, гусалам̣ анаваж̇ж̇ам̣. аабад̇д̇ид̇о аад̣̇ид̇о д̣̇вз аабад̇д̇игканд̇хаа г̇аругам̣, д̇ад̣̇ан̃н̃ам̣ лахугам̣. д̇хаммад̇о махаасааваж̇ж̇ам̣ г̇аругам̣, аббасааваж̇ж̇ам̣ лахугам̣. саббадигаарам̣ сад̇згижжам̣, аббадигаарам̣ ад̇згижчам̣. д̇хаммад̇аануг̇ад̇ам̣ гааран̣ам̣, ид̇арам̣ агааран̣ам̣. д̇ам̣ аж̇аананд̇од̇и габбияаагаббияам̣ г̇аругалахугам̣ сад̇згижчаад̇згижчам̣ аж̇аананд̇о сувисуд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа сийлам̣ рагкид̇ум̣ на саггод̇и, гусалаагусалам̣ сааваж̇ж̇аанаваж̇ж̇ам̣ гааран̣аагааран̣ам̣ аж̇аананд̇о канд̇хаад̣̇ийсу агусалад̇ааяа руубааруубабариг̇г̇ахамби гаад̇ум̣ на саггод̇и, гуд̇о д̇асса гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа вад̣дханаа. д̇знааха ‘‘гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа вад̣дхзд̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇и.
Kammalakkhaṇoti attanā kataṃ duccaritakammaṃ lakkhaṇaṃ etassāti kammalakkhaṇo, bālo. Vuttañhetaṃ – ‘‘tīṇimāni, bhikkhave, bālassa bālalakkhaṇāni. Katamāni tīṇi? Duccintitacintī hoti, dubbhāsitabhāsī, dukkaṭakammakārī. Imāni kho…pe… lakkhaṇānī’’ti (a. ni. 3.2; netti. 116). Attanā kataṃ sucaritakammaṃ lakkhaṇaṃ etassāti kammalakkhaṇo, paṇḍito. Vuttampi cetaṃ – ‘‘tīṇimāni, bhikkhave, paṇḍitassa paṇḍitalakkhaṇāni. Katamāni tīṇi? Sucintitacintī hoti, subhāsitabhāsī, sukatakammakārī. Imāni kho…pe… paṇḍitalakkhaṇānī’’ti (ma. ni. 3.253; a. ni. 3.3; netti. 116). Tenāha ‘‘kusalākusalaṃ kammaṃ paṇḍitamālalakkhaṇa’’nti. Bāle vajjetvā paṇḍite na sevatīti yaṃ bālapuggale vajjetvā paṇḍitasevanaṃ atthakāmena kātabbaṃ, taṃ na karoti. Tathābhūtassa ayamādīnavoti dassetuṃ puna ‘‘bāle vajjetvā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yaṃ bhagavatā ‘‘idaṃ vo kappatī’’ti anuññātaṃ, tadanulomañce, taṃ kappiyaṃ. Yaṃ ‘‘idaṃ vo na kappatī’’ti paṭikkhittaṃ, tadanulomañce, taṃ akappiyaṃ. Yaṃ kosallasambhūtaṃ, taṃ kusalaṃ, tappaṭipakkhaṃ akusalaṃ. Tadeva sāvajjaṃ, kusalaṃ anavajjaṃ. Āpattito ādito dve āpattikkhandhā garukaṃ, tadaññaṃ lahukaṃ. Dhammato mahāsāvajjaṃ garukaṃ, appasāvajjaṃ lahukaṃ. Sappaṭikāraṃ satekiccaṃ, appaṭikāraṃ atekicchaṃ. Dhammatānugataṃ kāraṇaṃ, itaraṃ akāraṇaṃ. Taṃ ajānantoti kappiyākappiyaṃ garukalahukaṃ satekicchātekicchaṃ ajānanto suvisuddhaṃ katvā sīlaṃ rakkhituṃ na sakkoti, kusalākusalaṃ sāvajjānavajjaṃ kāraṇākāraṇaṃ ajānanto khandhādīsu akusalatāya rūpārūpapariggahampi kātuṃ na sakkoti, kuto tassa kammaṭṭhānaṃ gahetvā vaḍḍhanā. Tenāha ‘‘kammaṭṭhānaṃ gahetvā vaḍḍhetuṃ na sakkotī’’ti.
г̇ован̣асад̣̇исз ад̇д̇абхаавз уббаж̇ж̇ид̇ваа д̇ад̇т̇а д̣̇угкуббад̇д̇ихзд̇уд̇о мижчаавид̇аггаа аасаадигаа вияаад̇и аасаадигаад̇и ааха ‘‘агусалавид̇аггам̣ аасаадигам̣ ахаарзд̇ваа’’д̇и.
Govaṇasadise attabhāve uppajjitvā tattha dukkhuppattihetuto micchāvitakkā āsāṭikā viyāti āsāṭikāti āha ‘‘akusalavitakkaṃ āsāṭikaṃ ahāretvā’’ti.
‘‘г̇ан̣д̣од̇и ко, бхигкавз, бан̃жаннзд̇ам̣ убаад̣̇аанагканд̇хаанам̣ ад̇хиважана’’нд̇и важанад̇о (а. ни. 8.56) чахи ван̣амукзхи виссанд̣̇амаанаяуусо г̇ан̣д̣о вияа билод̇игакан̣д̣зна чахи д̣̇ваарзхи виссанд̣̇амаанагилзсаасужи ад̇д̇абхаававан̣о сад̇исам̣варзна бид̣̇ахид̇аб̣б̣о, аяам̣ бана звам̣ на гарод̇ийд̇и ааха ‘‘яат̇аа со г̇обаалаго ван̣ам̣ на бадижчаад̣̇зд̇и, звам̣ сам̣варам̣ на самбаад̣̇зд̇ий’’д̇и.
‘‘Gaṇḍoti kho, bhikkhave, pañcannetaṃ upādānakkhandhānaṃ adhivacana’’nti vacanato (a. ni. 8.56) chahi vaṇamukhehi vissandamānayūso gaṇḍo viya pilotikakhaṇḍena chahi dvārehi vissandamānakilesāsuci attabhāvavaṇo satisaṃvarena pidahitabbo, ayaṃ pana evaṃ na karotīti āha ‘‘yathā so gopālako vaṇaṃ na paṭicchādeti, evaṃ saṃvaraṃ na sampādetī’’ti.
яат̇аа д̇хуумо инд̇ханам̣ ниссааяа уббаж̇ж̇амаано сан̣хо сукумо д̇ам̣ д̇ам̣ виварам̣ анубависса б̣яаабзнд̇о сад̇д̇аанам̣ д̣ам̣самагасаад̣̇ибариссаяам̣ винод̣̇зд̇и, аг̇г̇иж̇ааласамудтаанасса буб̣б̣ан̇г̇амо ход̇и, звам̣ д̇хаммад̣̇зсанаан̃аан̣асса инд̇ханабхууд̇ам̣ руубааруубад̇хаммаж̇аад̇ам̣ ниссааяа уббаж̇ж̇амаанаа сан̣хаа сукумаа д̇ам̣ д̇ам̣ канд̇ханд̇арам̣ ааяад̇ананд̇аран̃жа анубависса б̣яаабзд̇и, сад̇д̇аанам̣ мижчаавид̇аггаад̣̇ибариссаяам̣ винод̣̇зд̇и, н̃аан̣аг̇г̇иж̇ааласамудтаанасса буб̣б̣ан̇г̇амод̇и д̇хуумо вияаад̇и д̇хуумод̇и ааха ‘‘г̇обаалаго д̇хуумам̣ вияа д̇хаммад̣̇зсанаад̇хуумам̣ на гарод̇ий’’д̇и. ад̇д̇ано санд̇игам̣ убаг̇анд̇ваа нисиннасса гаад̇аб̣б̣аа д̇ад̣̇анужчавигаа д̇хаммагат̇аа убанисиннагат̇аа. гад̇асса д̣̇аанаад̣̇ибун̃н̃асса анумод̣̇анагат̇аа анумод̣̇анаа. д̇ад̇од̇и д̇хаммагат̇аад̣̇ийнам̣ агаран̣ад̇о. ‘‘б̣ахуссуд̇о г̇ун̣аваа’’д̇и на ж̇аананд̇ийд̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану ад̇д̇ано ж̇аанаабанад̇т̇ам̣ д̇хаммагат̇аад̣̇и на гаад̇аб̣б̣амзваад̇и? сажжам̣, на гаад̇аб̣б̣амзва, суд̣̇д̇хаасаязна бана д̇хаммз гат̇ид̇з д̇асса г̇ун̣аж̇аананад̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знааха бхаг̇аваа –
Yathā dhūmo indhanaṃ nissāya uppajjamāno saṇho sukhumo taṃ taṃ vivaraṃ anupavissa byāpento sattānaṃ ḍaṃsamakasādiparissayaṃ vinodeti, aggijālasamuṭṭhānassa pubbaṅgamo hoti, evaṃ dhammadesanāñāṇassa indhanabhūtaṃ rūpārūpadhammajātaṃ nissāya uppajjamānā saṇhā sukhumā taṃ taṃ khandhantaraṃ āyatanantarañca anupavissa byāpeti, sattānaṃ micchāvitakkādiparissayaṃ vinodeti, ñāṇaggijālasamuṭṭhānassa pubbaṅgamoti dhūmo viyāti dhūmoti āha ‘‘gopālako dhūmaṃ viya dhammadesanādhūmaṃ na karotī’’ti. Attano santikaṃ upagantvā nisinnassa kātabbā tadanucchavikā dhammakathā upanisinnakathā. Katassa dānādipuññassa anumodanakathā anumodanā. Tatoti dhammakathādīnaṃ akaraṇato. ‘‘Bahussuto guṇavā’’ti na jānantīti kasmā vuttaṃ, nanu attano jānāpanatthaṃ dhammakathādi na kātabbamevāti? Saccaṃ, na kātabbameva, suddhāsayena pana dhamme kathite tassa guṇajānanataṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Tenāha bhagavā –
‘‘наабхаасамаанам̣ ж̇аананд̇и, миссам̣ б̣аалзхи бан̣д̣ид̇ам̣;
‘‘Nābhāsamānaṃ jānanti, missaṃ bālehi paṇḍitaṃ;
бхаасаяз ж̇од̇аяз д̇хаммам̣, баг̇г̇ан̣хз исинам̣ д̇хаж̇а’’нд̇и. (сам̣. ни. 2.241);
Bhāsaye jotaye dhammaṃ, paggaṇhe isinaṃ dhaja’’nti. (saṃ. ni. 2.241);
д̇аранд̇и зд̇т̇аад̇и д̇ид̇т̇ам̣, над̣̇ийд̇ал̣аагаад̣̇ийнам̣ нахаанаад̣̇иад̇т̇ам̣ од̇аран̣адтаанам̣. яат̇аа бана д̇ам̣ уд̣̇агзна од̇ин̣н̣асад̇д̇аанам̣ сарийрамалам̣ баваахзд̇и, бариссамам̣ винод̣̇зд̇и, висуд̣̇д̇хим̣ уббаад̣̇зд̇и, звам̣ б̣ахуссуд̇аа ад̇д̇ано самийбам̣ од̇ин̣н̣асад̇д̇аанам̣ д̇хаммууд̣̇агзна жид̇д̇амалам̣ баваахзнд̇и, бариссамам̣ винод̣̇знд̇и, висуд̣̇д̇хим̣ уббаад̣̇знд̇и, д̇асмаа д̇з д̇ид̇т̇ам̣ вияаад̇и д̇ид̇т̇ам̣. д̇знааха ‘‘д̇ид̇т̇абхууд̇з б̣ахуссуд̇абхигкуу’’д̇и. б̣яан̃ж̇анам̣ гат̇ам̣ робзд̇аб̣б̣анд̇и, бханд̇з, ид̣̇ам̣ б̣яан̃ж̇анам̣ аяам̣ сад̣̇д̣̇о гат̇ам̣ имасмим̣ ад̇т̇з робзд̇аб̣б̣о, гзна багаарзна имасса ад̇т̇асса ваажаго ж̇аад̇о. ‘‘нируубзд̇аб̣б̣а’’нд̇и ваа баато, нируубзд̇аб̣б̣ам̣ аяам̣ сабхааванируд̇д̇и гат̇амзд̇т̇а нирул̣хаад̇и ад̇хиббааяо. имасса бхаасид̇асса го ад̇т̇од̇и сад̣̇д̣̇ад̇т̇ам̣ бужчад̇и. имасмим̣ таанзд̇и имасмим̣ баал̣ибад̣̇зсз. баал̣и гим̣ вад̣̇зд̇ийд̇и бхаавад̇т̇ам̣ бужчад̇и. ад̇т̇о гим̣ д̣̇ийбзд̇ийд̇и бхаавад̇т̇ам̣ ваа сан̇гзд̇ад̇т̇ам̣ ваа. на барибужчад̇ийд̇и вимад̇ижчзд̣̇анабужчаавасзна саб̣б̣асо бужчам̣ на гарод̇и. на барибан̃хад̇ийд̇и бари бари ад̇д̇ано н̃аад̇ум̣ ижчам̣ на аажигкад̇и на вибхаавзд̇и. д̇знааха ‘‘на ж̇аанаабзд̇ий’’д̇и. д̇зд̇и б̣ахуссуд̇абхигкуу. виваран̣ам̣ наама ад̇т̇асса вибхаж̇ид̇ваа гат̇ананд̇и ааха ‘‘бхааж̇зд̇ваа на д̣̇ассзнд̇ий’’д̇и. ануд̇д̇аанийгад̇анд̇и н̃аан̣зна абаагадийгад̇ам̣ г̇уяхам̣ бадижчаннам̣. на уд̇д̇аанийгаронд̇ийд̇и синзрумуулагам̣ ваалигам̣ уд̣̇д̇харанд̇о вияа бат̇авийсанд̇хаарод̣̇агам̣ виварид̇ваа д̣̇ассзнд̇о вияа жа уд̇д̇аанам̣ на гаронд̇и. звам̣ яасса д̇хаммасса васзна б̣ахуссуд̇аа ‘‘д̇ид̇т̇а’’нд̇и вуд̇д̇аа барияааяад̇о, ид̣̇аани д̇амзва д̇хаммам̣ ниббарияааяад̇о д̇ид̇т̇анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇хаммо хи д̇аранд̇и зд̇зна ниб̣б̣аанам̣ наама д̇ал̣ааганд̇и ‘‘д̇ид̇т̇а’’нд̇и вужжад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа сумзд̇хабхууд̇о –
Taranti etthāti titthaṃ, nadītaḷākādīnaṃ nahānādiatthaṃ otaraṇaṭṭhānaṃ. Yathā pana taṃ udakena otiṇṇasattānaṃ sarīramalaṃ pavāheti, parissamaṃ vinodeti, visuddhiṃ uppādeti, evaṃ bahussutā attano samīpaṃ otiṇṇasattānaṃ dhammūdakena cittamalaṃ pavāhenti, parissamaṃ vinodenti, visuddhiṃ uppādenti, tasmā te titthaṃ viyāti titthaṃ. Tenāha ‘‘titthabhūte bahussutabhikkhū’’ti. Byañjanaṃ kathaṃ ropetabbanti, bhante, idaṃ byañjanaṃ ayaṃ saddo kathaṃ imasmiṃ atthe ropetabbo, kena pakārena imassa atthassa vācako jāto. ‘‘Nirūpetabba’’nti vā pāṭho, nirūpetabbaṃ ayaṃ sabhāvanirutti kathamettha niruḷhāti adhippāyo. Imassa bhāsitassa ko atthoti saddatthaṃ pucchati. Imasmiṃ ṭhāneti imasmiṃ pāḷipadese. Pāḷi kiṃ vadetīti bhāvatthaṃ pucchati. Attho kiṃ dīpetīti bhāvatthaṃ vā saṅketatthaṃ vā. Na paripucchatīti vimaticchedanapucchāvasena sabbaso pucchaṃ na karoti. Na paripañhatīti pari pari attano ñātuṃ icchaṃ na ācikkhati na vibhāveti. Tenāha ‘‘na jānāpetī’’ti. Teti bahussutabhikkhū. Vivaraṇaṃ nāma atthassa vibhajitvā kathananti āha ‘‘bhājetvā na dassentī’’ti. Anuttānīkatanti ñāṇena apākaṭīkataṃ guyhaṃ paṭicchannaṃ. Na uttānīkarontīti sinerumūlakaṃ vālikaṃ uddharanto viya pathavīsandhārodakaṃ vivaritvā dassento viya ca uttānaṃ na karonti. Evaṃ yassa dhammassa vasena bahussutā ‘‘tittha’’nti vuttā pariyāyato, idāni tameva dhammaṃ nippariyāyato titthanti dassetuṃ ‘‘yathā cā’’tiādi vuttaṃ. Dhammo hi taranti etena nibbānaṃ nāma taḷākanti ‘‘tittha’’nti vuccati. Tenāha bhagavā sumedhabhūto –
‘‘звам̣ гилзсамалад̇ховам̣, виж̇ж̇анд̇з амад̇анд̇ал̣з;
‘‘Evaṃ kilesamaladhovaṃ, vijjante amatantaḷe;
на г̇авзсад̇и д̇ам̣ д̇ал̣аагам̣, на д̣̇осо амад̇анд̇ал̣з’’д̇и. (б̣у. вам̣. 2.14);
Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso amatantaḷe’’ti. (bu. vaṃ. 2.14);
д̇хаммассзва ниб̣б̣аанассод̇аран̣ад̇ид̇т̇абхууд̇асса од̇аран̣абагаарам̣ аж̇аананд̇о ‘‘д̇хаммад̇ид̇т̇ам̣ на ж̇аанаад̇ий’’д̇и вуд̇д̇о.
Dhammasseva nibbānassotaraṇatitthabhūtassa otaraṇapakāraṃ ajānanto ‘‘dhammatitthaṃ na jānātī’’ti vutto.
бийд̇аабийд̇анд̇и г̇ог̇ан̣з бийд̇ам̣ абийд̇ан̃жа г̇оруубам̣ на ж̇аанаад̇и на винд̣̇ад̇и. авинд̣̇анд̇о хи на лабхад̇ийд̇и вуд̇д̇о. ‘‘аанисам̣сам̣ на винд̣̇ад̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇асса авинд̣̇анаагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇хаммассаванаг̇г̇ам̣ г̇анд̇ваа’’д̇иаад̣̇имааха.
Pītāpītanti gogaṇe pītaṃ apītañca gorūpaṃ na jānāti na vindati. Avindanto hi na labhatīti vutto. ‘‘Ānisaṃsaṃ na vindatī’’ti vatvā tassa avindanākāraṃ dassento ‘‘dhammassavanaggaṃ gantvā’’tiādimāha.
аяам̣ логуд̇д̇арод̇и бад̣̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘арияа’’нд̇и. бажжаасад̇д̇ин̃ааязна ананд̇аравид̇хиббадисзд̇хо ваа, арияа-сад̣̇д̣̇о ваа нид̣̇д̣̇осабарияааяо д̣̇адтаб̣б̣о. адтан̇г̇иганд̇и жа висум̣ згаж̇жхан̃жа адтан̇г̇игам̣ убаад̣̇ааяа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, адтан̇г̇ад̇аа б̣аахуллад̇о жа. зван̃жа гад̇ваа сад̇д̇ан̇г̇ассаби арияамаг̇г̇асса сан̇г̇ахо сид̣̇д̇хо ход̇и.
Ayaṃ lokuttaroti padaṃ sandhāyāha ‘‘ariya’’nti. Paccāsattiñāyena anantaravidhippaṭisedho vā, ariya-saddo vā niddosapariyāyo daṭṭhabbo. Aṭṭhaṅgikanti ca visuṃ ekajjhañca aṭṭhaṅgikaṃ upādāya gahetabbaṃ, aṭṭhaṅgatā bāhullato ca. Evañca katvā sattaṅgassapi ariyamaggassa saṅgaho siddho hoti.
жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанзд̇иаад̣̇ийсу ависзсзна сад̇ибадтаанаа вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а гааяавзд̣̇анаажид̇д̇ад̇хаммаарамман̣аа сад̇ибадтаанаа логияаа, д̇ад̇т̇а саммохавид̣̇д̇хам̣санавасзна бавад̇д̇аа ниб̣б̣аанаарамман̣аа логуд̇д̇араад̇и звам̣ имз логияаа, имз логуд̇д̇араад̇и яат̇аабхууд̇ам̣ на баж̇аанаад̇и.
Cattāro satipaṭṭhānetiādīsu avisesena satipaṭṭhānā vuttā. Tattha kāyavedanācittadhammārammaṇā satipaṭṭhānā lokiyā, tattha sammohaviddhaṃsanavasena pavattā nibbānārammaṇā lokuttarāti evaṃ ime lokiyā, ime lokuttarāti yathābhūtaṃ na pajānāti.
анавасзсам̣ д̣̇ухад̇ийд̇и бадиг̇г̇ахан̣з мад̇д̇ам̣ аж̇аананд̇о гисмин̃жи д̣̇ааяагз сад̣̇д̇хаахаанияаа гисмин̃жи бажжаяахаанияаа анавасзсам̣ д̣̇ухад̇и. ваажааяа абхихааро ваажаабхихааро. бажжаяаанам̣ абхихааро бажжаяаабхихааро.
Anavasesaṃ duhatīti paṭiggahaṇe mattaṃ ajānanto kismiñci dāyake saddhāhāniyā kismiñci paccayahāniyā anavasesaṃ duhati. Vācāya abhihāro vācābhihāro. Paccayānaṃ abhihāro paccayābhihāro.
имз амхзсу г̇аружид̇д̇ийгаарам̣ на гаронд̇ийд̇и иминаа навагаанам̣ бхигкуунам̣ д̇хаммасамбадибад̇д̇ияаа абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и аажарияубаж̇жхааязсу бид̇убзмасса анубадтаабанад̇о. д̇зна жа сигкааг̇ааравад̇аабхаавад̣̇ийбанзна сан̇г̇ахасса абхааж̇анабхаавам̣, д̇зна т̇зраанам̣ д̇зсу ануг̇г̇ахаабхаавам̣. на хи сийлаад̣̇иг̇ун̣зхи саасанз т̇ирабхааваббад̇д̇аа анануг̇г̇ахзд̇аб̣б̣з саб̣рахмажаарий ануг̇г̇ан̣ханд̇и, нирад̇т̇агам̣ ваа ануг̇г̇ахам̣ гаронд̇и. д̇знааха ‘‘навагз бхигкуу’’д̇и. д̇хаммагат̇ааб̣анд̇ханд̇и бавзн̣иааг̇ад̇ам̣ багин̣н̣агад̇хаммагат̇аамаг̇г̇ам̣. сажжасад̇д̇абадисанд̇хибажжаяаагаарабадисам̣яуд̇д̇ам̣ сун̃н̃ад̇аад̣̇ийбанам̣ г̇уяхаг̇ант̇ам̣. вуд̇д̇авибаллаасавасзнаад̇и ‘‘на руубан̃н̃уу’’д̇иаад̣̇ийсу вуд̇д̇асса бадисзд̇хасса бадигкзбавасзна аг̇г̇ахан̣авасзна. яож̇зд̇ваад̇и ‘‘руубан̃н̃уу ход̇ийд̇и г̇ан̣анаад̇о ваа ван̣н̣ад̇о ваа руубам̣ ж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа, ‘‘д̇асса г̇ог̇ан̣оби на барихааяад̇и, бан̃жаг̇орасабарибхог̇ад̇оби на бариб̣аахиро ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа жа ад̇т̇ам̣ яож̇зд̇ваа. взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ бад̣̇зсз яат̇аарахам̣ ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Ime amhesu garucittīkāraṃ na karontīti iminā navakānaṃ bhikkhūnaṃ dhammasampaṭipattiyā abhāvaṃ dasseti ācariyupajjhāyesu pitupemassa anupaṭṭhāpanato. Tena ca sikkhāgāravatābhāvadīpanena saṅgahassa abhājanabhāvaṃ, tena therānaṃ tesu anuggahābhāvaṃ. Na hi sīlādiguṇehi sāsane thirabhāvappattā ananuggahetabbe sabrahmacārī anuggaṇhanti, niratthakaṃ vā anuggahaṃ karonti. Tenāha ‘‘navake bhikkhū’’ti. Dhammakathābandhanti paveṇiāgataṃ pakiṇṇakadhammakathāmaggaṃ. Saccasattapaṭisandhipaccayākārapaṭisaṃyuttaṃ suññatādīpanaṃ guyhaganthaṃ. Vuttavipallāsavasenāti ‘‘na rūpaññū’’tiādīsu vuttassa paṭisedhassa paṭikkhepavasena aggahaṇavasena. Yojetvāti ‘‘rūpaññū hotīti gaṇanāto vā vaṇṇato vā rūpaṃ jānātī’’tiādinā, ‘‘tassa gogaṇopi na parihāyati, pañcagorasaparibhogatopi na paribāhiro hotī’’tiādinā ca atthaṃ yojetvā. Veditabboti tasmiṃ tasmiṃ padese yathārahaṃ attho veditabbo.
махааг̇обаалагасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.
Mahāgopālakasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 3. махааг̇обаалагасуд̇д̇ам̣ • 3. Mahāgopālakasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 3. махааг̇обаалагасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Mahāgopālakasuttavaṇṇanā
