Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / т̇зраг̇аат̇аа-адтагат̇аа • Theragāthā-aṭṭhakathā |
3. махаагаббинад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа
3. Mahākappinattheragāthāvaṇṇanā
анааг̇ад̇ам̣ яо бадигажжа бассад̇ийд̇иаад̣̇игаа ааяасмад̇о махаагаббинад̇т̇зрасса г̇аат̇аа. гаа уббад̇д̇и? аяам̣ гира бад̣̇умуд̇д̇араб̣уд̣̇д̇хагаалз хам̣савад̇ийнаг̇арз гулагхарз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа вин̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о сад̇т̇у санд̇игз д̇хаммам̣ сун̣анд̇о сад̇т̇аарам̣ згам̣ бхигкум̣ бхигкуоваад̣̇агаанам̣ аг̇г̇адтаанз табзнд̇ам̣ д̣̇исваа д̇аж̇ж̇ам̣ ад̇хигаарагаммам̣ гад̇ваа д̇ам̣ таананд̇арам̣ бад̇т̇зси.
Anāgataṃyo paṭikacca passatītiādikā āyasmato mahākappinattherassa gāthā. Kā uppatti? Ayaṃ kira padumuttarabuddhakāle haṃsavatīnagare kulaghare nibbattitvā viññutaṃ patto satthu santike dhammaṃ suṇanto satthāraṃ ekaṃ bhikkhuṃ bhikkhuovādakānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapentaṃ disvā tajjaṃ adhikārakammaṃ katvā taṃ ṭhānantaraṃ patthesi.
со д̇ад̇т̇а яааваж̇ийвам̣ гусалам̣ гад̇ваа д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇о гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз б̣аараан̣асияам̣ гулаг̇зхз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа вин̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о бурисасахассаг̇ан̣аж̇здтаго худ̇ваа г̇аб̣бхасахассабадиман̣д̣ид̇ам̣ маханд̇ам̣ баривзн̣ам̣ гаараабзси. д̇з саб̣б̣зби ж̇анаа яааваж̇ийвам̣ гусалам̣ гад̇ваа д̇ам̣ убаасагам̣ ж̇здтагам̣ гад̇ваа сабуд̇д̇ад̣̇аараа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арам̣ д̣̇звамануссзсу сам̣сарим̣су. д̇зсу г̇ан̣аж̇здтаго амхаагам̣ сад̇т̇у ниб̣б̣ад̇д̇ид̇о бурзд̇арамзва бажжанд̇ад̣̇зсз гуггуданаамагз наг̇арз рааж̇аг̇зхз ниб̣б̣ад̇д̇и, д̇асса габбинод̇и наамам̣ ахоси. сзсабурисаа д̇асмим̣язва наг̇арз амажжагулз ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. габбинагумааро бид̇у ажжаязна чад̇д̇ам̣ уссаабзд̇ваа махаагаббинарааж̇аа наама ж̇аад̇о. со суд̇авид̇д̇агад̇ааяа баад̇ова жад̇уухи д̣̇ваарзхи сийгхам̣ д̣̇ууд̇з бзсзси – ‘‘яад̇т̇а б̣ахуссуд̇з бассат̇а, д̇ад̇о нивад̇д̇ид̇ваа маяхам̣ аарожзт̇аа’’д̇и.
So tattha yāvajīvaṃ kusalaṃ katvā devamanussesu saṃsaranto kassapasammāsambuddhakāle bārāṇasiyaṃ kulagehe nibbattitvā viññutaṃ patto purisasahassagaṇajeṭṭhako hutvā gabbhasahassapaṭimaṇḍitaṃ mahantaṃ pariveṇaṃ kārāpesi. Te sabbepi janā yāvajīvaṃ kusalaṃ katvā taṃ upāsakaṃ jeṭṭhakaṃ katvā saputtadārā devaloke nibbattitvā ekaṃ buddhantaraṃ devamanussesu saṃsariṃsu. Tesu gaṇajeṭṭhako amhākaṃ satthu nibbattito puretarameva paccantadese kukkuṭanāmake nagare rājagehe nibbatti, tassa kappinoti nāmaṃ ahosi. Sesapurisā tasmiṃyeva nagare amaccakule nibbattiṃsu. Kappinakumāro pitu accayena chattaṃ ussāpetvā mahākappinarājā nāma jāto. So sutavittakatāya pātova catūhi dvārehi sīghaṃ dūte pesesi – ‘‘yattha bahussute passatha, tato nivattitvā mayhaṃ ārocethā’’ti.
д̇зна жа самаязна амхаагам̣ сад̇т̇аа логз уббаж̇ж̇ид̇ваа саавад̇т̇им̣ убаниссааяа вихарад̇и. д̇асмим̣ гаалз саавад̇т̇иваасино ваан̣иж̇аа саавад̇т̇ияам̣ удтаанагабхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ наг̇арам̣ г̇анд̇ваа бхан̣д̣ам̣ бадисаамзд̇ваа ‘‘рааж̇аанам̣ бассиссаамаа’’д̇и бан̣н̣аагаарахад̇т̇аа ран̃н̃о аарожаабзсум̣. д̇з рааж̇аа баггосаабзд̇ваа нияяаад̣̇ид̇абан̣н̣аагаарз ванд̣̇ид̇ваа тид̇з ‘‘гуд̇о ааг̇ад̇ад̇т̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘саавад̇т̇ид̇о, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гажжи во радтам̣ субхигкам̣, д̇хаммиго рааж̇аа’’д̇и? ‘‘аама, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гийд̣̇исо д̇хаммо д̇умхаагам̣ д̣̇зсз ид̣̇аани бавад̇д̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘д̇ам̣, д̣̇зва, на саггаа ужчидтамукзхи гат̇зд̇у’’нд̇и. рааж̇аа суван̣н̣абхин̇г̇аарзна уд̣̇агам̣ д̣̇аабзси. д̇з мукам̣ вигкаалзд̇ваа д̣̇асаб̣алаабхимукаа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа, ‘‘д̣̇зва, амхаагам̣ д̣̇зсз б̣уд̣̇д̇харад̇анам̣ наама уббанна’’нд̇и аахам̣су. ран̃н̃о ‘‘б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и важанз суд̇амад̇д̇зязва сагаласарийрам̣ парамаанаа бийд̇и уббаж̇ж̇и. д̇ад̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇ход̇и, д̇аад̇аа, вад̣̇зт̇аа’’д̇и ааха. ‘‘б̣уд̣̇д̇ход̇и, д̣̇зва, вад̣̇аамаа’’д̇и. звам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ вад̣̇аабзд̇ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇ход̇и бад̣̇ам̣ абаримаан̣а’’нд̇и д̇асмим̣язва бад̣̇з басанно сад̇асахассам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘абарам̣ вад̣̇зт̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘д̣̇зва, логз д̇хаммарад̇анам̣ наама уббанна’’нд̇и. д̇амби суд̇ваа д̇ат̇зва сад̇асахассам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘абарам̣ вад̣̇зт̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘д̣̇зва, сан̇гхарад̇анам̣ наама уббанна’’нд̇и. д̇амби суд̇ваа д̇ат̇зва сад̇асахассам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о санд̇игз баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и д̇ад̇ова нигками. амажжааби д̇ат̇зва нигкамим̣су. со амажжасахассзна сад̣̇д̇хим̣ г̇ан̇г̇аад̇ийрам̣ бад̇ваа ‘‘сажз сад̇т̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, имзсам̣ ассаанам̣ курамад̇д̇амби маа д̇змзд̇уу’’д̇и сажжаад̇хидтаанам̣ гад̇ваа уд̣̇агабидтзнзва буурам̣ г̇ан̇г̇аанад̣̇им̣ ад̇иггамид̇ваа абарамби ад̣дхаяож̇анавид̇т̇аарам̣ над̣̇им̣ д̇ат̇зва ад̇иггамид̇ваа д̇ад̇ияам̣ жанд̣̇абхааг̇ам̣ наама махаанад̣̇им̣ бад̇ваа д̇амби д̇ааяа зва сажжагирияааяа ад̇иггами.
Tena ca samayena amhākaṃ satthā loke uppajjitvā sāvatthiṃ upanissāya viharati. Tasmiṃ kāle sāvatthivāsino vāṇijā sāvatthiyaṃ uṭṭhānakabhaṇḍaṃ gahetvā taṃ nagaraṃ gantvā bhaṇḍaṃ paṭisāmetvā ‘‘rājānaṃ passissāmā’’ti paṇṇākārahatthā rañño ārocāpesuṃ. Te rājā pakkosāpetvā niyyāditapaṇṇākāre vanditvā ṭhite ‘‘kuto āgatatthā’’ti pucchi. ‘‘Sāvatthito, devā’’ti. ‘‘Kacci vo raṭṭhaṃ subhikkhaṃ, dhammiko rājā’’ti? ‘‘Āma, devā’’ti. ‘‘Kīdiso dhammo tumhākaṃ dese idāni pavattatī’’ti? ‘‘Taṃ, deva, na sakkā ucchiṭṭhamukhehi kathetu’’nti. Rājā suvaṇṇabhiṅgārena udakaṃ dāpesi. Te mukhaṃ vikkhāletvā dasabalābhimukhā añjaliṃ paggahetvā, ‘‘deva, amhākaṃ dese buddharatanaṃ nāma uppanna’’nti āhaṃsu. Rañño ‘‘buddho’’ti vacane sutamatteyeva sakalasarīraṃ pharamānā pīti uppajji. Tato ‘‘buddhoti, tātā, vadethā’’ti āha. ‘‘Buddhoti, deva, vadāmā’’ti. Evaṃ tikkhattuṃ vadāpetvā ‘‘buddhoti padaṃ aparimāṇa’’nti tasmiṃyeva pade pasanno satasahassaṃ datvā ‘‘aparaṃ vadethā’’ti pucchi. ‘‘Deva, loke dhammaratanaṃ nāma uppanna’’nti. Tampi sutvā tatheva satasahassaṃ datvā ‘‘aparaṃ vadethā’’ti pucchi. ‘‘Deva, saṅgharatanaṃ nāma uppanna’’nti. Tampi sutvā tatheva satasahassaṃ datvā ‘‘buddhassa bhagavato santike pabbajissāmī’’ti tatova nikkhami. Amaccāpi tatheva nikkhamiṃsu. So amaccasahassena saddhiṃ gaṅgātīraṃ patvā ‘‘sace satthā sammāsambuddho, imesaṃ assānaṃ khuramattampi mā temetū’’ti saccādhiṭṭhānaṃ katvā udakapiṭṭheneva pūraṃ gaṅgānadiṃ atikkamitvā aparampi aḍḍhayojanavitthāraṃ nadiṃ tatheva atikkamitvā tatiyaṃ candabhāgaṃ nāma mahānadiṃ patvā tampi tāya eva saccakiriyāya atikkami.
сад̇т̇ааби д̇ам̣д̣̇ивасам̣ бажжуусасамаяам̣язва махаагарун̣аасамаабад̇д̇ид̇о вудтааяа логам̣ вологзнд̇о ‘‘аж̇ж̇а махаагаббино д̇ияож̇анасад̇игам̣ раж̇ж̇ам̣ бахааяа амажжасахассабаривааро мама санд̇игз баб̣б̣аж̇ид̇ум̣ ааг̇амиссад̇ий’’д̇и д̣̇исваа ‘‘маяаа д̇зсам̣ бажжуг̇г̇аманам̣ гаад̇ум̣ яуд̇д̇а’’нд̇и баад̇ова сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ гад̇ваа бхигкусан̇гхабаривуд̇о саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о саяамзва аагаасзна г̇анд̇ваа жанд̣̇абхааг̇ааяа над̣̇ияаа д̇ийрз д̇зсам̣ уд̇д̇аран̣ад̇ид̇т̇ассаабхимукадтаанз махааниг̇род̇хамуулз баллан̇гзна нисинно чаб̣б̣ан̣н̣аб̣уд̣̇д̇харасмияо виссаж̇ж̇зси. д̇з д̇зна д̇ид̇т̇зна уд̇д̇аранд̇аа б̣уд̣̇д̇харасмияо ид̇о жид̇о жа вид̇хааванд̇ияо ологзнд̇о бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘яам̣ сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исса маяам̣ ааг̇ад̇аа, ад̣̇д̇хаа со зсо’’д̇и д̣̇ассанзнзва нидтам̣ г̇анд̇ваа д̣̇идтадтаанад̇о бадтааяа онамид̇ваа бараманибажжаагаарам̣ гаронд̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамим̣су. рааж̇аа бхаг̇авад̇о г̇обпагзсу г̇ахзд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и сад̣̇д̇хим̣ амажжасахассзна. сад̇т̇аа д̇зсам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. д̣̇зсанаабарияосаанз сад̣̇д̇хим̣ барисааяа арахад̇д̇з бад̇идтааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ абад̣̇аанз (аба. т̇зра 2.54.66-107) –
Satthāpi taṃdivasaṃ paccūsasamayaṃyeva mahākaruṇāsamāpattito vuṭṭhāya lokaṃ volokento ‘‘ajja mahākappino tiyojanasatikaṃ rajjaṃ pahāya amaccasahassaparivāro mama santike pabbajituṃ āgamissatī’’ti disvā ‘‘mayā tesaṃ paccuggamanaṃ kātuṃ yutta’’nti pātova sarīrapaṭijagganaṃ katvā bhikkhusaṅghaparivuto sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto sayameva ākāsena gantvā candabhāgāya nadiyā tīre tesaṃ uttaraṇatitthassābhimukhaṭṭhāne mahānigrodhamūle pallaṅkena nisinno chabbaṇṇabuddharasmiyo vissajjesi. Te tena titthena uttarantā buddharasmiyo ito cito ca vidhāvantiyo olokento bhagavantaṃ disvā ‘‘yaṃ satthāraṃ uddissa mayaṃ āgatā, addhā so eso’’ti dassaneneva niṭṭhaṃ gantvā diṭṭhaṭṭhānato paṭṭhāya onamitvā paramanipaccākāraṃ karontā bhagavantaṃ upasaṅkamiṃsu. Rājā bhagavato gopphakesu gahetvā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi saddhiṃ amaccasahassena. Satthā tesaṃ dhammaṃ desesi. Desanāpariyosāne saddhiṃ parisāya arahatte patiṭṭhāsi. Tena vuttaṃ apadāne (apa. thera 2.54.66-107) –
‘‘бад̣̇умуд̇д̇аро наама ж̇ино, саб̣б̣ад̇хаммаана баараг̇уу;
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
уд̣̇ид̇о аж̇адаагаасз, равийва сарад̣̇амб̣арз.
Udito ajaṭākāse, ravīva saradambare.
‘‘важанаабхааяа б̣од̇хзд̇и, взнзяяабад̣̇умаани со;
‘‘Vacanābhāya bodheti, veneyyapadumāni so;
гилзсабан̇гам̣ сосзд̇и, мад̇ирам̣сийхи нааяаго.
Kilesapaṅkaṃ soseti, matiraṃsīhi nāyako.
‘‘д̇ид̇т̇ияаанам̣ яасз ханд̇и, каж̇ж̇од̇аабхаа яат̇аа рави;
‘‘Titthiyānaṃ yase hanti, khajjotābhā yathā ravi;
сажжад̇т̇аабхам̣ багаасзд̇и, рад̇анам̣ва д̣̇иваагаро.
Saccatthābhaṃ pakāseti, ratanaṃva divākaro.
‘‘г̇ун̣аанам̣ ааяад̇ибхууд̇о, рад̇анаанам̣ва сааг̇аро;
‘‘Guṇānaṃ āyatibhūto, ratanānaṃva sāgaro;
баж̇ж̇уннорива бхууд̇аани, д̇хаммамзгхзна вассад̇и.
Pajjunnoriva bhūtāni, dhammameghena vassati.
‘‘агкад̣̇ассо д̇ад̣̇аа аасим̣, наг̇арз хам̣сасавхаяз;
‘‘Akkhadasso tadā āsiṃ, nagare haṃsasavhaye;
убзжжа д̇хаммамассосим̣, ж̇алаж̇уд̇д̇аманаамино.
Upecca dhammamassosiṃ, jalajuttamanāmino.
‘‘оваад̣̇агасса бхигкуунам̣, саавагасса гад̇аавино;
‘‘Ovādakassa bhikkhūnaṃ, sāvakassa katāvino;
г̇ун̣ам̣ багаасаяанд̇асса, д̇аббаяанд̇асса мз манам̣.
Guṇaṃ pakāsayantassa, tappayantassa me manaṃ.
‘‘суд̇ваа бад̇ийд̇о сумано, ниманд̇зд̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣;
‘‘Sutvā patīto sumano, nimantetvā tathāgataṃ;
сасиссам̣ бхож̇аяид̇ваана, д̇ам̣ таанамабхибад̇т̇аяим̣.
Sasissaṃ bhojayitvāna, taṃ ṭhānamabhipatthayiṃ.
‘‘д̇ад̣̇аа хам̣сасамабхааг̇о, хам̣сад̣̇унд̣̇убхиниссано;
‘‘Tadā haṃsasamabhāgo, haṃsadundubhinissano;
бассат̇зд̇ам̣ махаамад̇д̇ам̣, винижчаяависаарад̣̇ам̣.
Passathetaṃ mahāmattaṃ, vinicchayavisāradaṃ.
‘‘бад̇ид̇ам̣ баад̣̇амуулз мз, самуг̇г̇ад̇ад̇ануурухам̣;
‘‘Patitaṃ pādamūle me, samuggatatanūruhaṃ;
ж̇иймууд̇аван̣н̣ам̣ бийн̣ам̣сам̣, басаннанаяанаананам̣.
Jīmūtavaṇṇaṃ pīṇaṃsaṃ, pasannanayanānanaṃ.
‘‘бариваарзна махад̇аа, рааж̇аяуд̇д̇ам̣ махааяасам̣;
‘‘Parivārena mahatā, rājayuttaṃ mahāyasaṃ;
зсо гад̇аавино таанам̣, бад̇т̇зд̇и муд̣̇ид̇аасаяо.
Eso katāvino ṭhānaṃ, pattheti muditāsayo.
‘‘иминаа бан̣ибаад̇зна, жааг̇зна бан̣ид̇хийхи жа;
‘‘Iminā paṇipātena, cāgena paṇidhīhi ca;
габбасад̇асахассаани, нубабаж̇ж̇ад̇и д̣̇уг̇г̇ад̇им̣.
Kappasatasahassāni, nupapajjati duggatiṃ.
‘‘д̣̇звзсу д̣̇звасобхаг̇г̇ам̣, мануссзсу маханд̇ад̇ам̣;
‘‘Devesu devasobhaggaṃ, manussesu mahantataṃ;
анубход̇ваана сзсзна, ниб̣б̣аанам̣ баабун̣иссад̇и.
Anubhotvāna sesena, nibbānaṃ pāpuṇissati.
‘‘сад̇асахассид̇о габбз, оггаагагуласамбхаво;
‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
г̇од̇амо наама г̇од̇д̇зна, сад̇т̇аа логз бхависсад̇и.
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
‘‘д̇асса д̇хаммзсу д̣̇ааяаад̣̇о, орасо д̇хамманиммид̇о;
‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
габбино наама наамзна, хзссад̇и сад̇т̇у сааваго.
Kappino nāma nāmena, hessati satthu sāvako.
‘‘д̇ад̇охам̣ сугад̇ам̣ гаарам̣, гад̇ваана ж̇инасаасанз;
‘‘Tatohaṃ sukataṃ kāraṃ, katvāna jinasāsane;
ж̇ахид̇ваа маанусам̣ д̣̇зхам̣, д̇усид̇ам̣ аг̇амаасахам̣.
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tusitaṃ agamāsahaṃ.
‘‘д̣̇звамаанусараж̇ж̇аани, сад̇асо анусаасияа;
‘‘Devamānusarajjāni, sataso anusāsiya;
б̣аараан̣асияамаасаннз, ж̇аад̇о гзн̣ияаж̇аад̇ияам̣.
Bārāṇasiyamāsanne, jāto keṇiyajātiyaṃ.
‘‘сахассабариваарзна, сабаж̇аабад̇иго ахам̣;
‘‘Sahassaparivārena, sapajāpatiko ahaṃ;
бан̃жабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣, сад̇аани самубадтахим̣.
Pañcapaccekabuddhānaṃ, satāni samupaṭṭhahiṃ.
‘‘д̇змаасам̣ бхож̇аяид̇ваана, бажчаад̣̇амха д̇ижийварам̣;
‘‘Temāsaṃ bhojayitvāna, pacchādamha ticīvaraṃ;
д̇ад̇о жуд̇аа маяам̣ саб̣б̣з, ахумха д̇ид̣̇асуубаг̇аа.
Tato cutā mayaṃ sabbe, ahumha tidasūpagā.
‘‘буно саб̣б̣з мануссад̇д̇ам̣, аг̇амимха д̇ад̇о жуд̇аа;
‘‘Puno sabbe manussattaṃ, agamimha tato cutā;
гуггудамхи бурз ж̇аад̇аа, химаванд̇асса бассад̇о.
Kukkuṭamhi pure jātā, himavantassa passato.
‘‘габбино наамахам̣ аасим̣, рааж̇абуд̇д̇о махааяасо;
‘‘Kappino nāmahaṃ āsiṃ, rājaputto mahāyaso;
сзсаамажжагулз ж̇аад̇аа, мамзва бариваараяум̣.
Sesāmaccakule jātā, mameva parivārayuṃ.
‘‘махаараж̇ж̇асукам̣ бад̇д̇о, саб̣б̣агаамасамид̣̇д̇химаа;
‘‘Mahārajjasukhaṃ patto, sabbakāmasamiddhimā;
ваан̣иж̇зхи самагкаад̇ам̣, б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇амахам̣ сун̣им̣.
Vāṇijehi samakkhātaṃ, buddhuppādamahaṃ suṇiṃ.
‘‘б̣уд̣̇д̇хо логз самуббанно, асамо згабуг̇г̇ало;
‘‘Buddho loke samuppanno, asamo ekapuggalo;
со багаасзд̇и сад̣̇д̇хаммам̣, амад̇ам̣ сукамуд̇д̇амам̣.
So pakāseti saddhammaṃ, amataṃ sukhamuttamaṃ.
‘‘суяуд̇д̇аа д̇асса сиссаа жа, сумуд̇д̇аа жа анаасаваа;
‘‘Suyuttā tassa sissā ca, sumuttā ca anāsavā;
суд̇ваа нзсам̣ суважанам̣, саггарид̇ваана ваан̣иж̇з.
Sutvā nesaṃ suvacanaṃ, sakkaritvāna vāṇije.
‘‘бахааяа раж̇ж̇ам̣ саамажжо, нигкамим̣ б̣уд̣̇д̇хамаамаго;
‘‘Pahāya rajjaṃ sāmacco, nikkhamiṃ buddhamāmako;
над̣̇им̣ д̣̇исваа махаажанд̣̇ам̣, буурид̇ам̣ самад̇ид̇д̇игам̣.
Nadiṃ disvā mahācandaṃ, pūritaṃ samatittikaṃ.
‘‘аббад̇идтам̣ анааламб̣ам̣, д̣̇уд̇д̇арам̣ сийгхаваахиним̣;
‘‘Appatiṭṭhaṃ anālambaṃ, duttaraṃ sīghavāhiniṃ;
г̇ун̣ам̣ сарид̇ваа б̣уд̣̇д̇хасса, сод̇т̇инаа самад̇иггамим̣.
Guṇaṃ saritvā buddhassa, sotthinā samatikkamiṃ.
‘‘бхавасод̇ам̣ сажз б̣уд̣̇д̇хо, д̇ин̣н̣о логанд̇аг̇уу вид̣̇уу;
‘‘Bhavasotaṃ sace buddho, tiṇṇo lokantagū vidū;
зд̇зна сажжаваж̇ж̇зна, г̇аманам̣ мз самиж̇жхад̇у.
Etena saccavajjena, gamanaṃ me samijjhatu.
‘‘яад̣̇и санд̇иг̇амо маг̇г̇о, могко жажжанд̇игам̣ сукам̣;
‘‘Yadi santigamo maggo, mokkho caccantikaṃ sukhaṃ;
зд̇зна сажжаваж̇ж̇зна, г̇аманам̣ мз самиж̇жхад̇у.
Etena saccavajjena, gamanaṃ me samijjhatu.
‘‘сан̇гхо жз д̇ин̣н̣аганд̇ааро, бун̃н̃агкзд̇д̇о ануд̇д̇аро;
‘‘Saṅgho ce tiṇṇakantāro, puññakkhetto anuttaro;
зд̇зна сажжаваж̇ж̇зна, г̇аманам̣ мз самиж̇жхад̇у.
Etena saccavajjena, gamanaṃ me samijjhatu.
‘‘саха гад̇з сажжаварз, маг̇г̇аа абаг̇ад̇ам̣ ж̇алам̣;
‘‘Saha kate saccavare, maggā apagataṃ jalaṃ;
д̇ад̇о сукзна уд̇д̇ин̣н̣о, над̣̇ийд̇ийрз манорамз.
Tato sukhena uttiṇṇo, nadītīre manorame.
‘‘нисиннам̣ ад̣̇д̣̇асам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣, уд̣̇знд̇ам̣ва бабхан̇гарам̣;
‘‘Nisinnaṃ addasaṃ buddhaṃ, udentaṃva pabhaṅkaraṃ;
ж̇аланд̇ам̣ хзмасзлам̣ва, д̣̇ийбаругкам̣ва ж̇од̇ид̇ам̣.
Jalantaṃ hemaselaṃva, dīparukkhaṃva jotitaṃ.
‘‘сасим̣ва д̇аараасахид̇ам̣, саавагзхи бурагкад̇ам̣;
‘‘Sasiṃva tārāsahitaṃ, sāvakehi purakkhataṃ;
ваасавам̣ вияа вассанд̇ам̣, д̣̇зсанааж̇алад̣̇анд̇арам̣.
Vāsavaṃ viya vassantaṃ, desanājaladantaraṃ.
‘‘ванд̣̇ид̇ваана сахаамажжо, згаманд̇амубаависим̣;
‘‘Vanditvāna sahāmacco, ekamantamupāvisiṃ;
д̇ад̇о но аасаяам̣ н̃ад̇ваа, б̣уд̣̇д̇хо д̇хаммамад̣̇зсаяи.
Tato no āsayaṃ ñatvā, buddho dhammamadesayi.
‘‘суд̇ваана д̇хаммам̣ вималам̣, авожумха маяам̣ ж̇инам̣;
‘‘Sutvāna dhammaṃ vimalaṃ, avocumha mayaṃ jinaṃ;
баб̣б̣ааж̇зхи махаавийра, ниб̣б̣инд̣̇аамха маяам̣ бхавз.
Pabbājehi mahāvīra, nibbindāmha mayaṃ bhave.
‘‘свагкаад̇о бхигкавз д̇хаммо, д̣̇угканд̇агаран̣ааяа во;
‘‘Svakkhāto bhikkhave dhammo, dukkhantakaraṇāya vo;
жарат̇а б̣рахмажарияам̣, ижжааха мунисад̇д̇амо.
Caratha brahmacariyaṃ, iccāha munisattamo.
‘‘саха ваажааяа саб̣б̣зби, бхигкувзсад̇хараа маяам̣;
‘‘Saha vācāya sabbepi, bhikkhuvesadharā mayaṃ;
ахумха убасамбаннаа, сод̇аабаннаа жа саасанз.
Ahumha upasampannā, sotāpannā ca sāsane.
‘‘д̇ад̇о ж̇зд̇аванам̣ г̇анд̇ваа, анусааси винааяаго;
‘‘Tato jetavanaṃ gantvā, anusāsi vināyako;
анусидто ж̇инзнаахам̣, арахад̇д̇амабаабун̣им̣.
Anusiṭṭho jinenāhaṃ, arahattamapāpuṇiṃ.
‘‘д̇ад̇о бхигкусахассаани, анусаасимахам̣ д̇ад̣̇аа;
‘‘Tato bhikkhusahassāni, anusāsimahaṃ tadā;
мамаанусаасанагараа, д̇зби аасум̣ анаасаваа.
Mamānusāsanakarā, tepi āsuṃ anāsavā.
‘‘ж̇ино д̇асмим̣ г̇ун̣з д̇удто, зд̇ад̣̇аг̇г̇з табзси мам̣;
‘‘Jino tasmiṃ guṇe tuṭṭho, etadagge ṭhapesi maṃ;
бхигкуоваад̣̇агаанаг̇г̇о, габбинод̇и махааж̇анз.
Bhikkhuovādakānaggo, kappinoti mahājane.
‘‘сад̇асахассз гад̇ам̣ гаммам̣, палам̣ д̣̇ассзси мз ид̇ха;
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;
бамуд̇д̇о саравзг̇ова, гилзсз жхаабаяим̣ мама.
Pamutto saravegova, kilese jhāpayiṃ mama.
‘‘гилзсаа жхаабид̇аа маяхам̣…бз… гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасана’’нд̇и.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… kataṃ buddhassa sāsana’’nti.
арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бана д̇з саб̣б̣зва сад̇т̇аарам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажим̣су. сад̇т̇аа д̇з ‘‘зт̇а, бхигкаво’’д̇и ааха. саа зва д̇зсам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа убасамбад̣̇аа жа ахоси. сад̇т̇аа д̇ам̣ бхигкусахассам̣ аад̣̇ааяа аагаасзна ж̇зд̇аванам̣ аг̇амааси. ат̇згад̣̇ивасам̣ бхаг̇аваа д̇ассанд̇зваасигз бхигкуу ааха – ‘‘гажжи, бхигкавз, габбино бхигкуунам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ий’’д̇и? ‘‘на, бхаг̇аваа, д̣̇зсзд̇и . аббоссугго д̣̇идтад̇хаммасукавихаарамануяуд̇д̇о вихарад̇и, оваад̣̇амад̇д̇амби на д̣̇зд̇ий’’д̇и. сад̇т̇аа т̇зрам̣ баггосаабзд̇ваа – ‘‘сажжам̣ гира д̇вам̣, габбина, анд̇зваасигаанам̣ оваад̣̇амад̇д̇амби на д̣̇зсий’’д̇и? ‘‘сажжам̣, бхаг̇аваа’’д̇и. ‘‘б̣раахман̣а, маа звам̣ гари, аж̇ж̇а бадтааяа убаг̇ад̇аанам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзхий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и т̇зро сад̇т̇у важанам̣ сирасаа самбадижчид̇ваа зговаад̣̇знзва саман̣асахассам̣ арахад̇д̇з бад̇идтаабзси. д̇зна нам̣ сад̇т̇аа бадибаадияаа ад̇д̇ано саавагз т̇зрз таананд̇арз табзнд̇о бхигкуоваад̣̇агаанам̣ аг̇г̇адтаанз табзси. ат̇згад̣̇ивасам̣ т̇зро бхигкунияо овад̣̇анд̇о –
Arahattaṃ patvā pana te sabbeva satthāraṃ pabbajjaṃ yāciṃsu. Satthā te ‘‘etha, bhikkhavo’’ti āha. Sā eva tesaṃ pabbajjā upasampadā ca ahosi. Satthā taṃ bhikkhusahassaṃ ādāya ākāsena jetavanaṃ agamāsi. Athekadivasaṃ bhagavā tassantevāsike bhikkhū āha – ‘‘kacci, bhikkhave, kappino bhikkhūnaṃ dhammaṃ desetī’’ti? ‘‘Na, bhagavā, deseti . Appossukko diṭṭhadhammasukhavihāramanuyutto viharati, ovādamattampi na detī’’ti. Satthā theraṃ pakkosāpetvā – ‘‘saccaṃ kira tvaṃ, kappina, antevāsikānaṃ ovādamattampi na desī’’ti? ‘‘Saccaṃ, bhagavā’’ti. ‘‘Brāhmaṇa, mā evaṃ kari, ajja paṭṭhāya upagatānaṃ dhammaṃ desehī’’ti. ‘‘Sādhu, bhante’’ti thero satthu vacanaṃ sirasā sampaṭicchitvā ekovādeneva samaṇasahassaṃ arahatte patiṭṭhāpesi. Tena naṃ satthā paṭipāṭiyā attano sāvake there ṭhānantare ṭhapento bhikkhuovādakānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesi. Athekadivasaṃ thero bhikkhuniyo ovadanto –
547.
547.
‘‘анааг̇ад̇ам̣ яо бадигажжа бассад̇и, хид̇ан̃жа ад̇т̇ам̣ ахид̇ан̃жа д̇ам̣ д̣̇ваяам̣;
‘‘Anāgataṃ yo paṭikacca passati, hitañca atthaṃ ahitañca taṃ dvayaṃ;
вид̣̇д̣̇зсино д̇асса хид̇зсино ваа, ранд̇хам̣ на бассанд̇и самзгкамаанаа.
Viddesino tassa hitesino vā, randhaṃ na passanti samekkhamānā.
548.
548.
‘‘аанаабаанасад̇ий яасса, барибун̣н̣аа субхаавид̇аа;
‘‘Ānāpānasatī yassa, paripuṇṇā subhāvitā;
анубуб̣б̣ам̣ барижид̇аа, яат̇аа б̣уд̣̇д̇хзна д̣̇зсид̇аа;
Anupubbaṃ paricitā, yathā buddhena desitā;
сомам̣ логам̣ бабхаасзд̇и, аб̣бхаа муд̇д̇ова жанд̣̇имаа.
Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.
549.
549.
‘‘од̣̇аад̇ам̣ вад̇а мз жид̇д̇ам̣, аббамаан̣ам̣ субхаавид̇ам̣;
‘‘Odātaṃ vata me cittaṃ, appamāṇaṃ subhāvitaṃ;
ниб̣б̣ид̣̇д̇хам̣ баг̇г̇ахийд̇ан̃жа, саб̣б̣аа обхаасад̇з д̣̇исаа.
Nibbiddhaṃ paggahītañca, sabbā obhāsate disā.
550.
550.
‘‘ж̇ийвад̇з вааби саббан̃н̃о, аби вид̇д̇абаригкаяо;
‘‘Jīvate vāpi sappañño, api vittaparikkhayo;
бан̃н̃ааяа жа алаабхзна, вид̇д̇авааби на ж̇ийвад̇и.
Paññāya ca alābhena, vittavāpi na jīvati.
551.
551.
‘‘бан̃н̃аа суд̇авинижчиний, бан̃н̃аа гид̇д̇исилогавад̣̇д̇ханий;
‘‘Paññā sutavinicchinī, paññā kittisilokavaddhanī;
бан̃н̃аасахид̇о наро ид̇ха, аби д̣̇угкзсу сукаани винд̣̇ад̇и.
Paññāsahito naro idha, api dukkhesu sukhāni vindati.
552.
552.
‘‘нааяам̣ аж̇ж̇ад̇ано д̇хаммо, нажчзро наби аб̣бхуд̇о;
‘‘Nāyaṃ ajjatano dhammo, nacchero napi abbhuto;
яад̇т̇а ж̇ааязт̇а мийязт̇а, д̇ад̇т̇а гим̣ вияа аб̣бхуд̇ам̣.
Yattha jāyetha mīyetha, tattha kiṃ viya abbhutaṃ.
553.
553.
‘‘ананд̇аран̃хи ж̇аад̇асса, ж̇ийвид̇аа маран̣ам̣ д̇хувам̣;
‘‘Anantarañhi jātassa, jīvitā maraṇaṃ dhuvaṃ;
ж̇аад̇аа ж̇аад̇аа маранд̇ийд̇ха, звам̣ д̇хаммаа хи баан̣ино.
Jātā jātā marantīdha, evaṃ dhammā hi pāṇino.
554.
554.
‘‘на хзд̇ад̣̇ад̇т̇ааяа мад̇асса ход̇и, яам̣ ж̇ийвид̇ад̇т̇ам̣ бараборисаанам̣;
‘‘Na hetadatthāya matassa hoti, yaṃ jīvitatthaṃ paraporisānaṃ;
мад̇амхи рун̣н̣ам̣ на яасо на логяам̣, на ван̣н̣ид̇ам̣ саман̣аб̣раахман̣зхи.
Matamhi ruṇṇaṃ na yaso na lokyaṃ, na vaṇṇitaṃ samaṇabrāhmaṇehi.
555.
555.
‘‘жагкум̣ сарийрам̣ убаханд̇и д̇зна, нихийяад̇и ван̣н̣аб̣алам̣ мад̇ий жа;
‘‘Cakkhuṃ sarīraṃ upahanti tena, nihīyati vaṇṇabalaṃ matī ca;
аананд̣̇ино д̇асса д̣̇исаа бхаванд̇и, хид̇зсино наасса сукий бхаванд̇и.
Ānandino tassa disā bhavanti, hitesino nāssa sukhī bhavanti.
556.
556.
‘‘д̇асмаа хи ижчзяяа гулз васанд̇з, мзд̇хаавино жзва б̣ахуссуд̇з жа;
‘‘Tasmā hi iccheyya kule vasante, medhāvino ceva bahussute ca;
язсан̃хи бан̃н̃аавибхавзна гижжам̣, д̇аранд̇и наавааяа над̣̇им̣ва бун̣н̣а’’нд̇и. –
Yesañhi paññāvibhavena kiccaṃ, taranti nāvāya nadiṃva puṇṇa’’nti. –
имаа г̇аат̇аа абхааси.
Imā gāthā abhāsi.
д̇ад̇т̇а анааг̇ад̇анд̇и на ааг̇ад̇ам̣, авинд̣̇анд̇и, ад̇т̇о. бадигажжаад̇и буд̇зд̇арам̣язва. бассад̇ийд̇и ологзд̇и. ад̇т̇анд̇и гижжам̣. д̇ам̣ д̣̇ваяанд̇и хид̇аахид̇ам̣. вид̣̇д̣̇зсинод̇и амид̇д̇аа. хид̇зсинод̇и мид̇д̇аа. ранд̇ханд̇и чид̣̇д̣̇ам̣. самзгкамаанаад̇и г̇авзсанд̇аа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яо буг̇г̇ало ад̇д̇ано хид̇аавахам̣ ахид̇аавахам̣ д̇ад̣̇убхаяан̃жа ад̇т̇ам̣ гижжам̣ анааг̇ад̇ам̣ асамбад̇д̇ам̣ бурзд̇арам̣язва бан̃н̃аажагкунаа ахам̣ вияа бассад̇и виймам̣сад̇и вижаарзд̇и, д̇асса амид̇д̇аа ваа ахид̇аж̇жхаасаязна мид̇д̇аа ваа хид̇аж̇жхаасаязна ранд̇хам̣ г̇авзсанд̇аа на бассанд̇и, д̇аад̣̇исо бан̃н̃аваа буг̇г̇ало ажчид̣̇д̣̇авуд̇д̇и, д̇асмаа д̇умхзхи д̇ат̇ааруубзхи бхавид̇аб̣б̣анд̇и.
Tattha anāgatanti na āgataṃ, avindanti, attho. Paṭikaccāti putetaraṃyeva. Passatīti oloketi. Atthanti kiccaṃ. Taṃ dvayanti hitāhitaṃ. Viddesinoti amittā. Hitesinoti mittā. Randhanti chiddaṃ. Samekkhamānāti gavesantā. Idaṃ vuttaṃ hoti – yo puggalo attano hitāvahaṃ ahitāvahaṃ tadubhayañca atthaṃ kiccaṃ anāgataṃ asampattaṃ puretaraṃyeva paññācakkhunā ahaṃ viya passati vīmaṃsati vicāreti, tassa amittā vā ahitajjhāsayena mittā vā hitajjhāsayena randhaṃ gavesantā na passanti, tādiso paññavā puggalo acchiddavutti, tasmā tumhehi tathārūpehi bhavitabbanti.
ид̣̇аани аанаабаанасад̇ибхааванааяа г̇ун̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о д̇ад̇т̇а д̇аани яож̇зд̇ум̣ ‘‘аанаабаанасад̇ий яассаа’’д̇и д̣̇уд̇ияам̣ г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а аананд̇и ассаасо. абаананд̇и бассаасо. ассаасабассаасанимид̇д̇аарамман̣аа сад̇и аанаабаанасад̇и. сад̇исийсзна жзд̇т̇а д̇ам̣самбаяуд̇д̇асамаад̇хибхааванаа ад̇хиббзд̇аа. яассаад̇и, яасса яог̇ино. барибун̣н̣аа субхаавид̇аад̇и жад̇уннам̣ сад̇ибадтаанаанам̣ сол̣асаннан̃жа аагаараанам̣ баарибуурияаа саб̣б̣асо бун̣н̣аа сад̇д̇аннам̣ б̣ож̇жхан̇г̇аанам̣ виж̇ж̇аавимуд̇д̇ийнан̃жа баарибуурияаа судту бхаавид̇аа вад̣дхид̇аа. анубуб̣б̣ам̣ барижид̇аа, яат̇аа б̣уд̣̇д̇хзна д̣̇зсид̇аад̇и ‘‘со сад̇ова ассасад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.374; ма. ни. 1.107) яат̇аа бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇аа, д̇ат̇аа анубуб̣б̣ам̣ ануггамзна барижид̇аа аасзвид̇аа бхаавид̇аа. сомам̣ логам̣ бабхаасзд̇и, аб̣бхаа муд̇д̇ова жанд̣̇имаад̇и со яог̇ааважаро яат̇аа аб̣бхаад̣̇иубаггилзсаа вимуд̇д̇о жанд̣̇о жанд̣̇аалогзна имам̣ огаасалогам̣ бабхаасзд̇и, звам̣ авиж̇ж̇аад̣̇иубаггилзсавимуд̇д̇о н̃аан̣аалогзна ад̇д̇асанд̇аанабад̇ид̇ам̣ барасанд̇аанабад̇ид̇ан̃жа сан̇кааралогам̣ бабхаасзд̇и багаасзд̇и. д̇асмаа д̇умхзхи аанаабаанасад̇ибхааванаа бхаавзд̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.
Idāni ānāpānasatibhāvanāya guṇaṃ dassento tattha tāni yojetuṃ ‘‘ānāpānasatī yassā’’ti dutiyaṃ gāthamāha. Tattha ānanti assāso. Apānanti passāso. Assāsapassāsanimittārammaṇā sati ānāpānasati. Satisīsena cettha taṃsampayuttasamādhibhāvanā adhippetā. Yassāti, yassa yogino. Paripuṇṇā subhāvitāti catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ soḷasannañca ākārānaṃ pāripūriyā sabbaso puṇṇā sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ vijjāvimuttīnañca pāripūriyā suṭṭhu bhāvitā vaḍḍhitā. Anupubbaṃ paricitā, yathā buddhena desitāti ‘‘so satova assasatī’’tiādinā (dī. ni. 2.374; ma. ni. 1.107) yathā bhagavatā desitā, tathā anupubbaṃ anukkamena paricitā āsevitā bhāvitā. Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimāti so yogāvacaro yathā abbhādiupakkilesā vimutto cando candālokena imaṃ okāsalokaṃ pabhāseti, evaṃ avijjādiupakkilesavimutto ñāṇālokena attasantānapatitaṃ parasantānapatitañca saṅkhāralokaṃ pabhāseti pakāseti. Tasmā tumhehi ānāpānasatibhāvanā bhāvetabbāti adhippāyo.
ид̣̇аани ад̇д̇аанам̣ нид̣̇ассанам̣ гад̇ваа бхааванаабхияог̇асса сапалад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘од̣̇аад̇ам̣ вад̇а мз жид̇д̇а’’нд̇и д̇ад̇ияам̣ г̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – нийваран̣амалавиг̇амад̇о од̣̇аад̇ам̣ суд̣̇д̇хам̣ вад̇а мама жид̇д̇ам̣. яат̇аа бамаан̣агараа рааг̇аад̣̇аяо бахийнаа, аббамаан̣ан̃жа ниб̣б̣аанам̣ бажжагкам̣ гад̇ам̣ ахоси, д̇ат̇аа бхаавид̇ад̇д̇аа аббамаан̣ам̣ субхаавид̇ам̣, д̇ад̇о зва жад̇усажжам̣ ниб̣б̣ид̣̇д̇хам̣ бадивиж̇жхид̇ам̣, сагаласам̣гилзсабагкад̇о баг̇г̇ахид̇ан̃жа худ̇ваа д̣̇угкаад̣̇игаа буб̣б̣анд̇аад̣̇игаа жа д̣̇исаа обхаасад̇з д̇ад̇т̇а вид̇ин̣н̣аган̇кад̇д̇аа саб̣б̣ад̇хаммзсу виг̇ад̇асаммохад̇д̇аа жа. д̇асмаа д̇умхзхиби звам̣ жид̇д̇ам̣ бхаавзд̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и.
Idāni attānaṃ nidassanaṃ katvā bhāvanābhiyogassa saphalataṃ dassento ‘‘odātaṃ vata me citta’’nti tatiyaṃ gāthamāha. Tassattho – nīvaraṇamalavigamato odātaṃ suddhaṃ vata mama cittaṃ. Yathā pamāṇakarā rāgādayo pahīnā, appamāṇañca nibbānaṃ paccakkhaṃ kataṃ ahosi, tathā bhāvitattā appamāṇaṃ subhāvitaṃ, tato eva catusaccaṃ nibbiddhaṃ paṭivijjhitaṃ, sakalasaṃkilesapakkhato paggahitañca hutvā dukkhādikā pubbantādikā ca disā obhāsate tattha vitiṇṇakaṅkhattā sabbadhammesu vigatasammohattā ca. Tasmā tumhehipi evaṃ cittaṃ bhāvetabbanti dasseti.
яат̇аа бхааванаамаяаа бан̃н̃аа жид̇д̇амалависод̇ханаад̣̇инаа бурисасса б̣ахубагаараа, звам̣ ид̇араабийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ж̇ийвад̇з вааби саббан̃н̃о’’д̇и жад̇уд̇т̇аг̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – баригкийн̣ад̇ханоби саббан̃н̃аж̇аад̇иго ид̇арийд̇арасанд̇осзна санд̇удто анаваж̇ж̇ааяа ж̇ийвигааяа ж̇ийвад̇иязва. д̇асса хи ж̇ийвид̇ам̣ ж̇ийвид̇ам̣ наама. д̇знааха бхаг̇аваа – ‘‘бан̃н̃ааж̇ийвим̣ ж̇ийвид̇амааху сздта’’нд̇и (сам̣. ни. 1.73, 246; су. ни. 184). д̣̇уммзд̇хабуг̇г̇ало бана бан̃н̃ааяа алаабхзна д̣̇идтад̇хаммигам̣ самбарааяиган̃жа ад̇т̇ам̣ вираад̇хзнд̇о вид̇д̇авааби на ж̇ийвад̇и, г̇арахаад̣̇иббад̇д̇ияаа ж̇ийванд̇о наама на д̇асса ход̇и, анубааяан̃н̃уд̇ааяа ваа яат̇аад̇хиг̇ад̇ам̣ д̇ханам̣ наасзнд̇о ж̇ийвид̇амби санд̇хаарзд̇ум̣ на саггод̇иязва, д̇асмаа баарихаарияабан̃н̃ааби д̇умхзхи аббамад̇д̇зхи самбаад̣̇зд̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.
Yathā bhāvanāmayā paññā cittamalavisodhanādinā purisassa bahupakārā, evaṃ itarāpīti dassento ‘‘jīvate vāpi sappañño’’ti catutthagāthamāha. Tassattho – parikkhīṇadhanopi sappaññajātiko itarītarasantosena santuṭṭho anavajjāya jīvikāya jīvatiyeva. Tassa hi jīvitaṃ jīvitaṃ nāma. Tenāha bhagavā – ‘‘paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭha’’nti (saṃ. ni. 1.73, 246; su. ni. 184). Dummedhapuggalo pana paññāya alābhena diṭṭhadhammikaṃ samparāyikañca atthaṃ virādhento vittavāpi na jīvati, garahādippattiyā jīvanto nāma na tassa hoti, anupāyaññutāya vā yathādhigataṃ dhanaṃ nāsento jīvitampi sandhāretuṃ na sakkotiyeva, tasmā pārihāriyapaññāpi tumhehi appamattehi sampādetabbāti adhippāyo.
ид̣̇аани бан̃н̃ааяа аанисам̣сз д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бан̃н̃аа суд̇авинижчиний’’д̇и бан̃жамам̣ г̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а бан̃н̃аа суд̇авинижчинийд̇и бан̃н̃аа наамзсаа суд̇асса винижчаяиний, яат̇аасуд̇з сод̇абат̇амааг̇ад̇з ад̇т̇з ‘‘аяам̣ агусало, аяам̣ гусало, аяам̣ сааваж̇ж̇о, аяам̣ анаваж̇ж̇о’’д̇иаад̣̇инаа винижчаяаж̇ананий. гид̇д̇исилогавад̣̇д̇ханийд̇и гид̇д̇ияаа саммукаа басам̣сааяа силогасса бад̇т̇адаяасабхаавасса вад̣̇д̇ханий, бан̃н̃авад̇оязва хи гид̇д̇иаад̣̇аяо вин̃н̃уунам̣ баасам̣сабхаавад̇о. бан̃н̃аасахид̇од̇и баарихаарияабан̃н̃ааяа, вибассанаабан̃н̃ааяа жа яуд̇д̇о. аби д̣̇угкзсу сукаани винд̣̇ад̇ийд̇и зганд̇ад̣̇угкасабхаавзсу канд̇хааяад̇анаад̣̇ийсу саммаабадибад̇д̇ияаа яат̇аабхууд̇асабхаавааваб̣од̇хзна нираамисааниби сукаани бадилабхад̇и.
Idāni paññāya ānisaṃse dassetuṃ ‘‘paññā sutavinicchinī’’ti pañcamaṃ gāthamāha. Tattha paññā sutavinicchinīti paññā nāmesā sutassa vinicchayinī, yathāsute sotapathamāgate atthe ‘‘ayaṃ akusalo, ayaṃ kusalo, ayaṃ sāvajjo, ayaṃ anavajjo’’tiādinā vinicchayajananī. Kittisilokavaddhanīti kittiyā sammukhā pasaṃsāya silokassa patthaṭayasabhāvassa vaddhanī, paññavatoyeva hi kittiādayo viññūnaṃ pāsaṃsabhāvato. Paññāsahitoti pārihāriyapaññāya, vipassanāpaññāya ca yutto. Api dukkhesu sukhāni vindatīti ekantadukkhasabhāvesu khandhāyatanādīsu sammāpaṭipattiyā yathābhūtasabhāvāvabodhena nirāmisānipi sukhāni paṭilabhati.
ид̣̇аани д̇аасам̣ бхигкунийнам̣ анижжад̇аабадисам̣яуд̇д̇ам̣ д̇хийрабхааваавахам̣ д̇хаммам̣ гат̇знд̇о ‘‘нааяам̣ аж̇ж̇ад̇ано д̇хаммо’’д̇иаад̣̇инаа сзсаг̇аат̇аа абхааси. д̇ад̇рааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – явааяам̣ сад̇д̇аанам̣ ж̇ааяанамийяанасабхааво, аяам̣ д̇хаммо аж̇ж̇ад̇ано ад̇хунааг̇ад̇о на ход̇и, абхин̣хабавад̇д̇игад̇ааяа на ажчарияо, аб̣бхуд̇абуб̣б̣ад̇аабхаавад̇о нааби аб̣бхуд̇о. д̇асмаа яад̇т̇а ж̇ааязт̇а мийязт̇а, яасмим̣ логз сад̇д̇о ж̇ааязяяа, со згам̣сзна мийязт̇а, д̇ад̇т̇а гим̣ вияа? гим̣ наама аб̣бхуд̇ам̣ сияаа? сабхаавигад̇д̇аа маран̣асса – на хи кан̣игамаран̣асса гин̃жи гааран̣ам̣ ад̇т̇и. яад̇о ананд̇аран̃хи ж̇аад̇асса, ж̇ийвид̇аа маран̣ам̣ д̇хувам̣ ж̇аад̇асса ж̇аад̇исамананд̇арам̣ ж̇ийвид̇ад̇о маран̣ам̣ зганд̇игам̣ уббаннаанам̣ канд̇хаанам̣ згам̣сзна бхиж̇ж̇анад̇о. яо банзд̇т̇а ж̇ийвад̇ийд̇и логавохааро, со д̇ад̣̇убаад̣̇аанасса анзгабажжаяааяад̇д̇ад̇ааяа анзганд̇иго, яасмаа зд̇ад̣̇звам̣, д̇асмаа ж̇аад̇аа маранд̇ийд̇ха, звам̣д̇хаммаа хи баан̣инод̇и аяам̣ сад̇д̇аанам̣ багад̇и, яад̣̇ид̣̇ам̣ ж̇аад̇аанам̣ маран̣анд̇и ж̇аад̇ияаа маран̣аануб̣анд̇ханад̇ам̣ ааха.
Idāni tāsaṃ bhikkhunīnaṃ aniccatāpaṭisaṃyuttaṃ dhīrabhāvāvahaṃ dhammaṃ kathento ‘‘nāyaṃ ajjatano dhammo’’tiādinā sesagāthā abhāsi. Tatrāyaṃ saṅkhepattho – yvāyaṃ sattānaṃ jāyanamīyanasabhāvo, ayaṃ dhammo ajjatano adhunāgato na hoti, abhiṇhapavattikatāya na acchariyo, abbhutapubbatābhāvato nāpi abbhuto. Tasmā yattha jāyetha mīyetha, yasmiṃ loke satto jāyeyya, so ekaṃsena mīyetha, tattha kiṃ viya? Kiṃ nāma abbhutaṃ siyā? Sabhāvikattā maraṇassa – na hi khaṇikamaraṇassa kiñci kāraṇaṃ atthi. Yato anantarañhi jātassa, jīvitā maraṇaṃ dhuvaṃ jātassa jātisamanantaraṃ jīvitato maraṇaṃ ekantikaṃ uppannānaṃ khandhānaṃ ekaṃsena bhijjanato. Yo panettha jīvatīti lokavohāro, so tadupādānassa anekapaccayāyattatāya anekantiko, yasmā etadevaṃ, tasmā jātā marantīdha, evaṃdhammā hi pāṇinoti ayaṃ sattānaṃ pakati, yadidaṃ jātānaṃ maraṇanti jātiyā maraṇānubandhanataṃ āha.
ид̣̇аани яасмаа д̇аасу бхигкунийсу гаажи согаб̣анд̇хид̇ажид̇д̇ааби ад̇т̇и, д̇асмаа д̇аасам̣ согавинод̣̇анам̣ гаад̇ум̣ ‘‘на хзд̇ад̣̇ад̇т̇ааяаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а на хзд̇ад̣̇ад̇т̇ааяа мад̇асса ход̇ийд̇и яам̣ мад̇асса ж̇ийвид̇ад̇т̇ам̣ ж̇ийвид̇анимид̇д̇ам̣ бараборисаанам̣ барабуг̇г̇алаанам̣ рун̣н̣ам̣, зд̇ам̣ д̇асса мад̇асса сад̇д̇асса ж̇ийвид̇ад̇т̇ам̣ д̇аава д̇идтад̇у, гассажиби ад̇т̇ааяа на ход̇и, яз бана руд̣̇анд̇и, д̇зсамби мад̇амхи мад̇абуг̇г̇аланимид̇д̇ам̣ рун̣н̣ам̣, на яасо на логяам̣ яасаавахам̣ висуд̣̇д̇хаавахан̃жа на ход̇и . на ван̣н̣ид̇ам̣ саман̣аб̣раахман̣зхийд̇и вин̃н̃уббасадтамби на ход̇и, ат̇а ко вин̃н̃уг̇арахид̇амзваад̇и ад̇т̇о.
Idāni yasmā tāsu bhikkhunīsu kāci sokabandhitacittāpi atthi, tasmā tāsaṃ sokavinodanaṃ kātuṃ ‘‘na hetadatthāyātiādi vuttaṃ. Tattha na hetadatthāya matassa hotīti yaṃ matassa jīvitatthaṃ jīvitanimittaṃ paraporisānaṃ parapuggalānaṃ ruṇṇaṃ, etaṃ tassa matassa sattassa jīvitatthaṃ tāva tiṭṭhatu, kassacipi atthāya na hoti, ye pana rudanti, tesampi matamhi matapuggalanimittaṃ ruṇṇaṃ, na yaso na lokyaṃ yasāvahaṃ visuddhāvahañca na hoti . Na vaṇṇitaṃ samaṇabrāhmaṇehīti viññuppasaṭṭhampi na hoti, atha kho viññugarahitamevāti attho.
на гзваламзд̇зва яз руд̣̇ад̇о аад̣̇ийнаваа, ат̇а ко имзбийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘жагкум̣ сарийрам̣ убаханд̇ий’’д̇и г̇аат̇ам̣ вад̇ваа д̇ад̇о барам̣ согаад̣̇ианад̇т̇абадиб̣ааханад̇т̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇абаяирубаасанааяам̣ д̇аа нияож̇знд̇о ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇инаа осаанаг̇аат̇амааха. д̇ад̇т̇а д̇асмаад̇и яасмаа рун̣н̣ам̣ руд̣̇анд̇асса буг̇г̇аласса жагкум̣ сарийран̃жа убаханд̇и виб̣аад̇хад̇и, д̇зна рун̣н̣зна ван̣н̣о б̣алам̣ мад̇и жа нихийяад̇и барихааяад̇и, д̇асса руд̣̇анд̇асса буг̇г̇аласса д̣̇исаа сабад̇д̇аа аананд̣̇ино бамод̣̇аванд̇о бийд̇иванд̇о бхаванд̇и. хид̇зсино мид̇д̇аа д̣̇угкий д̣̇угкид̇аа бхаванд̇и д̇асмаа д̇хаммож̇абан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа мзд̇хаавино д̣̇идтад̇хаммигаад̣̇иад̇т̇асанниссид̇асса б̣аахусажжасса баарибуурияаа б̣ахуссуд̇з, ад̇д̇ано гулз васанд̇з ижчзяяа баадиган̇кзяяа гулуубагз гарзяяа. язсанд̇и язсам̣ мзд̇хаавийнам̣ б̣ахуссуд̇аанам̣ бан̣д̣ид̇аанам̣ бан̃н̃аавибхавзна бан̃н̃ааб̣алзна яат̇аа махогхасса бун̣н̣ам̣ над̣̇им̣ наавааяа д̇аранд̇и, звам̣ гулабуд̇д̇аа ад̇д̇ано ад̇т̇агижжам̣ д̇аранд̇и баарам̣ баабун̣анд̇и. д̇з ижчзяяа гулз васанд̇зд̇и яож̇анаа.
Na kevalameteva ye rudato ādīnavā, atha kho imepīti dassento ‘‘cakkhuṃ sarīraṃ upahantī’’ti gāthaṃ vatvā tato paraṃ sokādianatthapaṭibāhanatthaṃ kalyāṇamittapayirupāsanāyaṃ tā niyojento ‘‘tasmā’’tiādinā osānagāthamāha. Tattha tasmāti yasmā ruṇṇaṃ rudantassa puggalassa cakkhuṃ sarīrañca upahanti vibādhati, tena ruṇṇena vaṇṇo balaṃ mati ca nihīyati parihāyati, tassa rudantassa puggalassa disā sapattā ānandino pamodavanto pītivanto bhavanti. Hitesino mittā dukkhī dukkhitā bhavanti tasmā dhammojapaññāya samannāgatattā medhāvino diṭṭhadhammikādiatthasannissitassa bāhusaccassa pāripūriyā bahussute, attano kule vasante iccheyya pāṭikaṅkheyya kulūpake kareyya. Yesanti yesaṃ medhāvīnaṃ bahussutānaṃ paṇḍitānaṃ paññāvibhavena paññābalena yathā mahoghassa puṇṇaṃ nadiṃ nāvāya taranti, evaṃ kulaputtā attano atthakiccaṃ taranti pāraṃ pāpuṇanti. Te iccheyya kule vasanteti yojanā.
звам̣ т̇зро д̇аасам̣ бхигкунийнам̣ д̇хаммам̣ гат̇зд̇ваа виссаж̇ж̇зси. д̇аа т̇зрасса оваад̣̇з тад̇ваа согам̣ винод̣̇зд̇ваа яонисо бадибаж̇ж̇анд̇ияо сад̣̇ад̇т̇ам̣ барибуурзсум̣.
Evaṃ thero tāsaṃ bhikkhunīnaṃ dhammaṃ kathetvā vissajjesi. Tā therassa ovāde ṭhatvā sokaṃ vinodetvā yoniso paṭipajjantiyo sadatthaṃ paripūresuṃ.
махаагаббинад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Mahākappinattheragāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / т̇зраг̇аат̇аабаал̣и • Theragāthāpāḷi / 3. махаагаббинад̇т̇зраг̇аат̇аа • 3. Mahākappinattheragāthā