| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā |
махаамог̇г̇аллаанассасийханаад̣̇агат̇аа
Mahāmoggallānassasīhanādakathā
17. ат̇а ко ааяасмаа махаамог̇г̇аллаанод̇иаад̣̇ийсу ааяасмаад̇и бияаважанамзд̇ам̣, г̇аруг̇ааравасаббад̇иссаад̇хиважанамзд̇ам̣. махаамог̇г̇аллаанод̇и махаа жа со г̇ун̣амаханд̇ад̇ааяа мог̇г̇аллаано жа г̇од̇д̇знаад̇и махаамог̇г̇аллаано. зд̇ад̣̇авожаад̇и зд̇ам̣ авожа. ид̣̇аани вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘зд̇арахи бханд̇з’’д̇иаад̣̇иважанам̣ д̣̇ассзд̇и. гасмаа авожа? т̇зро гира баб̣б̣аж̇ид̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз саавагабаарамин̃аан̣асса мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о, сад̇т̇аарааби махид̣̇д̇хигад̇ааяа зд̇ад̣̇аг̇г̇з табид̇о. со д̇ам̣ ад̇д̇ано махид̣̇д̇хигад̇ам̣ ниссааяа жинд̇зси – ‘‘аяам̣ взран̃ж̇аа д̣̇уб̣бхигкаа, бхигкуу жа гиламанд̇и, яам̣нуунаахам̣ бат̇авим̣ баривад̇д̇зд̇ваа бхигкуу баббадагож̇ам̣ бхож̇зяяа’’нд̇и. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘сажз банаахам̣ бхаг̇авад̇о санд̇игз вихаранд̇о бхаг̇аванд̇ам̣ аяаажид̇ваа звам̣ гарзяяам̣, на мзд̇ам̣ асса бад̇ируубам̣; яуг̇аг̇г̇аахо вияа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ гад̇о бхавзяяаа’’д̇и. д̇асмаа яаажид̇угаамо ааг̇анд̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа.
17.Atha kho āyasmā mahāmoggallānotiādīsu āyasmāti piyavacanametaṃ, garugāravasappatissādhivacanametaṃ. Mahāmoggallānoti mahā ca so guṇamahantatāya moggallāno ca gottenāti mahāmoggallāno. Etadavocāti etaṃ avoca. Idāni vattabbaṃ ‘‘etarahi bhante’’tiādivacanaṃ dasseti. Kasmā avoca? Thero kira pabbajitvā sattame divase sāvakapāramiñāṇassa matthakaṃ patto, satthārāpi mahiddhikatāya etadagge ṭhapito. So taṃ attano mahiddhikataṃ nissāya cintesi – ‘‘ayaṃ verañjā dubbhikkhā, bhikkhū ca kilamanti, yaṃnūnāhaṃ pathaviṃ parivattetvā bhikkhū pappaṭakojaṃ bhojeyya’’nti. Athassa etadahosi – ‘‘sace panāhaṃ bhagavato santike viharanto bhagavantaṃ ayācitvā evaṃ kareyyaṃ, na metaṃ assa patirūpaṃ; yugaggāho viya bhagavatā saddhiṃ kato bhaveyyā’’ti. Tasmā yācitukāmo āgantvā bhagavantaṃ etadavoca.
хздтимад̇алам̣ самбаннанд̇и бат̇авияаа гира хздтимад̇алз бат̇авиман̣д̣о бат̇авож̇о бат̇ави-баббадаго ад̇т̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. д̇ад̇т̇а самбаннанд̇и мад̇хурам̣, саад̣̇урасанд̇и ад̇т̇о. яат̇зва хи ‘‘д̇ад̇расса ругко самбаннапало жа убабаннапало жаа’’д̇и (ма. ни. 2.48) зд̇т̇а мад̇хурапалод̇и ад̇т̇о; звамид̇хааби самбаннанд̇и мад̇хурам̣ саад̣̇урасанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сзяяат̇ааби куд̣̇д̣̇амад̇хум̣ анийл̣аганд̇и ид̣̇ам̣ банасса мад̇хурад̇ааяа обамманид̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. куд̣̇д̣̇амад̇хунд̇и куд̣̇д̣̇агамагкигаахи гад̇амад̇ху. анийл̣аганд̇и ниммагкигам̣ ниммагкиган̣д̣агам̣ барисуд̣̇д̇хам̣. зд̇ам̣ гира мад̇ху саб̣б̣амад̇хуухи аг̇г̇ан̃жа сздтан̃жа сурасан̃жа ож̇аванд̇ан̃жа. д̇знааха – ‘‘сзяяат̇ааби куд̣̇д̣̇амад̇хум̣ анийл̣агам̣ звамассаад̣̇а’’нд̇и.
Heṭṭhimatalaṃ sampannanti pathaviyā kira heṭṭhimatale pathavimaṇḍo pathavojo pathavi-pappaṭako atthi, taṃ sandhāya vadati. Tattha sampannanti madhuraṃ, sādurasanti attho. Yatheva hi ‘‘tatrassa rukkho sampannaphalo ca upapannaphalo cā’’ti (ma. ni. 2.48) ettha madhuraphaloti attho; evamidhāpi sampannanti madhuraṃ sādurasanti veditabbaṃ. Seyyathāpi khuddamadhuṃ anīḷakanti idaṃ panassa madhuratāya opammanidassanatthaṃ vuttaṃ. Khuddamadhunti khuddakamakkhikāhi katamadhu. Anīḷakanti nimmakkhikaṃ nimmakkhikaṇḍakaṃ parisuddhaṃ. Etaṃ kira madhu sabbamadhūhi aggañca seṭṭhañca surasañca ojavantañca. Tenāha – ‘‘seyyathāpi khuddamadhuṃ anīḷakaṃ evamassāda’’nti.
саад̇хаахам̣ , бханд̇зд̇и саад̇ху ахам̣, бханд̇з. зд̇т̇а саад̇хууд̇и ааяаажанаважанамзд̇ам̣. бат̇авибаривад̇д̇анам̣ ааяаажанд̇о хи т̇зро бхаг̇аванд̇ам̣ звамааха. баривад̇д̇зяяанд̇и уггуж̇ж̇зяяам̣, хздтимад̇алам̣ убаримам̣ гарзяяам̣. гасмаа? зван̃хи гад̇з сукзна бхигкуу баббадагож̇ам̣ бат̇авиман̣д̣ам̣ барибхун̃ж̇иссанд̇ийд̇и. ат̇а бхаг̇аваа ананун̃н̃аад̇угаамоби т̇зрам̣ сийханаад̣̇ам̣ над̣̇аабзд̇ум̣ бужчи – ‘‘яз бана д̇з, мог̇г̇аллаана, бат̇авиниссид̇аа баан̣аа д̇з гат̇ам̣ гариссасий’’д̇и. яз бат̇авиниссид̇аа г̇ааманиг̇амаад̣̇ийсу баан̣аа, д̇з бат̇авияаа баривад̇д̇ияамаанааяа аагаасз сан̣таад̇ум̣ асаггонд̇з гат̇ам̣ гариссаси, гад̇т̇а табзссасийд̇и? ат̇а т̇зро бхаг̇авад̇аа зд̇ад̣̇аг̇г̇з табид̇абхааваануруубам̣ ад̇д̇ано ид̣̇д̇хаанубхаавам̣ багаасзнд̇о ‘‘згаахам̣, бханд̇з’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ассад̇т̇о – згам̣ ахам̣ бханд̇з хад̇т̇ам̣ яат̇аа аяам̣ махаабат̇авий звам̣ абхинимминиссаами, бат̇ависад̣̇исам̣ гариссаами. звам̣ гад̇ваа яз бат̇авиниссид̇аа баан̣аа д̇з згасмим̣ хад̇т̇ад̇алз тид̇з баан̣з д̇ад̇о д̣̇уд̇ияахад̇т̇ад̇алз сан̇гаамзнд̇о вияа д̇ад̇т̇а сан̇гаамзссаамийд̇и.
Sādhāhaṃ, bhanteti sādhu ahaṃ, bhante. Ettha sādhūti āyācanavacanametaṃ. Pathaviparivattanaṃ āyācanto hi thero bhagavantaṃ evamāha. Parivatteyyanti ukkujjeyyaṃ, heṭṭhimatalaṃ uparimaṃ kareyyaṃ. Kasmā? Evañhi kate sukhena bhikkhū pappaṭakojaṃ pathavimaṇḍaṃ paribhuñjissantīti. Atha bhagavā ananuññātukāmopi theraṃ sīhanādaṃ nadāpetuṃ pucchi – ‘‘ye pana te, moggallāna, pathavinissitā pāṇā te kathaṃ karissasī’’ti. Ye pathavinissitā gāmanigamādīsu pāṇā, te pathaviyā parivattiyamānāya ākāse saṇṭhātuṃ asakkonte kathaṃ karissasi, kattha ṭhapessasīti? Atha thero bhagavatā etadagge ṭhapitabhāvānurūpaṃ attano iddhānubhāvaṃ pakāsento ‘‘ekāhaṃ, bhante’’tiādimāha. Tassattho – ekaṃ ahaṃ bhante hatthaṃ yathā ayaṃ mahāpathavī evaṃ abhinimminissāmi, pathavisadisaṃ karissāmi. Evaṃ katvā ye pathavinissitā pāṇā te ekasmiṃ hatthatale ṭhite pāṇe tato dutiyahatthatale saṅkāmento viya tattha saṅkāmessāmīti.
ат̇асса бхаг̇аваа ааяаажанам̣ бадигкибанд̇о ‘‘алам̣ мог̇г̇аллаанаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аланд̇и бадигкзбаважанам̣. вибаллаасамби сад̇д̇аа бадилабхзяяунд̇и вибарийд̇аг̇г̇аахамби сад̇д̇аа самбаабун̣зяяум̣. гат̇ам̣? аяам̣ ну ко бат̇авий , уд̣̇ааху на аяанд̇и. ат̇а ваа амхаагам̣ ну ко аяам̣ г̇аамо, уд̣̇ааху ан̃н̃зса’’нд̇и. звам̣ ниг̇амаж̇анабад̣̇акзд̇д̇аараамаад̣̇ийсу. на ваа зса вибаллаасо, ажинд̇зяяо хи ид̣̇д̇химад̇о ид̣̇д̇хивисаяо. звам̣ бана вибаллаасам̣ бадилабхзяяум̣ – ид̣̇ам̣ д̣̇уб̣бхигкам̣ наама на ид̣̇ааниязва ход̇и, анааг̇ад̇зби бхависсад̇и. д̇ад̣̇аа бхигкуу д̇аад̣̇исам̣ ид̣̇д̇химанд̇ам̣ саб̣рахмажаарим̣ гуд̇о лабхиссанд̇и? д̇з сод̇аабанна-сагад̣̇ааг̇аами-анааг̇аами-сугкавибассага-жхааналаабхи-бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇акийн̣аасавааби самаанаа ид̣̇д̇хиб̣алаабхааваа барагулаани бин̣д̣ааяа убасан̇гамиссанд̇и. д̇ад̇ра мануссаанам̣ звам̣ бхависсад̇и – ‘‘б̣уд̣̇д̇хагаалз бхигкуу сигкаасу барибуурагаарино ахзсум̣. д̇з г̇ун̣з ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа д̣̇уб̣бхигкагаалз бат̇авим̣ баривад̇д̇зд̇ваа баббадагож̇ам̣ барибхун̃ж̇им̣су. ид̣̇аани бана сигкааяа барибуурагаарино над̇т̇и. яад̣̇и сияум̣, д̇ат̇зва гарзяяум̣. на амхаагам̣ яам̣ гин̃жи баггам̣ ваа аамам̣ ваа каад̣̇ид̇ум̣ д̣̇ад̣̇зяяу’’нд̇и. звам̣ д̇зсуязва арияабуг̇г̇алзсу ‘‘над̇т̇и арияабуг̇г̇алаа’’д̇и имам̣ вибаллаасам̣ бадилабхзяяум̣. вибаллаасавасзна жа арияз г̇араханд̇аа убавад̣̇анд̇аа абааяубаг̇аа бхавзяяум̣. д̇асмаа маа д̇з ружжи бат̇авим̣ баривад̇д̇зд̇унд̇и.
Athassa bhagavā āyācanaṃ paṭikkhipanto ‘‘alaṃ moggallānā’’tiādimāha. Tattha alanti paṭikkhepavacanaṃ. Vipallāsampi sattā paṭilabheyyunti viparītaggāhampi sattā sampāpuṇeyyuṃ. Kathaṃ? Ayaṃ nu kho pathavī , udāhu na ayanti. Atha vā amhākaṃ nu kho ayaṃ gāmo, udāhu aññesa’’nti. Evaṃ nigamajanapadakhettārāmādīsu. Na vā esa vipallāso, acinteyyo hi iddhimato iddhivisayo. Evaṃ pana vipallāsaṃ paṭilabheyyuṃ – idaṃ dubbhikkhaṃ nāma na idāniyeva hoti, anāgatepi bhavissati. Tadā bhikkhū tādisaṃ iddhimantaṃ sabrahmacāriṃ kuto labhissanti? Te sotāpanna-sakadāgāmi-anāgāmi-sukkhavipassaka-jhānalābhi-paṭisambhidāppattakhīṇāsavāpi samānā iddhibalābhāvā parakulāni piṇḍāya upasaṅkamissanti. Tatra manussānaṃ evaṃ bhavissati – ‘‘buddhakāle bhikkhū sikkhāsu paripūrakārino ahesuṃ. Te guṇe nibbattetvā dubbhikkhakāle pathaviṃ parivattetvā pappaṭakojaṃ paribhuñjiṃsu. Idāni pana sikkhāya paripūrakārino natthi. Yadi siyuṃ, tatheva kareyyuṃ. Na amhākaṃ yaṃ kiñci pakkaṃ vā āmaṃ vā khādituṃ dadeyyu’’nti. Evaṃ tesuyeva ariyapuggalesu ‘‘natthi ariyapuggalā’’ti imaṃ vipallāsaṃ paṭilabheyyuṃ. Vipallāsavasena ca ariye garahantā upavadantā apāyupagā bhaveyyuṃ. Tasmā mā te rucci pathaviṃ parivattetunti.
ат̇а т̇зро имам̣ яаажанам̣ алабхамаано ан̃н̃ам̣ яаажанд̇о ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇иаад̣̇имааха. д̇амбисса бхаг̇аваа бадигкибанд̇о ‘‘алам̣ мог̇г̇аллаанаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гин̃жааби на вуд̇д̇ам̣ ‘‘вибаллаасамби сад̇д̇аа бадилабхзяяу’’нд̇и, ат̇а ко буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣; ад̇т̇оби жасса вуд̇д̇асад̣̇исамзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яад̣̇и бана бхаг̇аваа ануж̇аанзяяа, т̇зро гим̣ гарзяяаад̇и? махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ згзна бад̣̇авийд̇ихаарзна ад̇иггамид̇аб̣б̣ам̣ маад̇игаамад̇д̇ам̣ ад̇хидтахид̇ваа нал̣зрубужиманд̣̇ад̇о уд̇д̇арагуруабхимукам̣ маг̇г̇ам̣ нийхарид̇ваа уд̇д̇арагурум̣ г̇аманааг̇аманасамбаннз таанз гад̇ваа д̣̇ассзяяа, яат̇аа бхигкуу г̇ожараг̇аамам̣ вияа яат̇аасукам̣ бин̣д̣ааяа бависид̇ваа нигкамзяяунд̇и.
Atha thero imaṃ yācanaṃ alabhamāno aññaṃ yācanto ‘‘sādhu, bhante’’tiādimāha. Tampissa bhagavā paṭikkhipanto ‘‘alaṃmoggallānā’’tiādimāha. Tattha kiñcāpi na vuttaṃ ‘‘vipallāsampi sattā paṭilabheyyu’’nti, atha kho pubbe vuttanayeneva gahetabbaṃ; atthopi cassa vuttasadisameva veditabbo. Yadi pana bhagavā anujāneyya, thero kiṃ kareyyāti? Mahāsamuddaṃ ekena padavītihārena atikkamitabbaṃ mātikāmattaṃ adhiṭṭhahitvā naḷerupucimandato uttarakuruabhimukhaṃ maggaṃ nīharitvā uttarakuruṃ gamanāgamanasampanne ṭhāne katvā dasseyya, yathā bhikkhū gocaragāmaṃ viya yathāsukhaṃ piṇḍāya pavisitvā nikkhameyyunti.
нидтид̇аа махаамог̇г̇аллаанасса сийханаад̣̇агат̇аа.
Niṭṭhitā mahāmoggallānassa sīhanādakathā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / взран̃ж̇аган̣д̣ам̣ • Verañjakaṇḍaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / махаамог̇г̇аллаанасса сийханаад̣̇агат̇аа • Mahāmoggallānassa sīhanādakathā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / убаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа • Upāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / убаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа • Upāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā
