| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā |
[491] 8. махаамораж̇аад̇агаван̣н̣анаа
[491] 8. Mahāmorajātakavaṇṇanā
сажз хи д̇яаахам̣ д̇ханахзд̇у г̇аахид̇од̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о згам̣ угган̣тид̇абхигкум̣ аараб̣бха гат̇зси. д̇ан̃хи бхигкум̣ сад̇т̇аа ‘‘сажжам̣ гира д̇вам̣ угган̣тид̇осий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘сажжам̣, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘бхигку аяам̣ нанд̣̇ийрааг̇о д̇аад̣̇исам̣ гим̣ наама наалолзссад̇и, на хи синзрууб̣б̣ааханагаваад̇о сааманд̇з бураан̣абан̣н̣асса лаж̇ж̇ад̇и, буб̣б̣з сад̇д̇а вассасад̇аани анд̇огилзсасамуд̣̇аажаарам̣ ваарзд̇ваа вихаранд̇з висуд̣̇д̇хасад̇д̇збзса аалолзсиязваа’’д̇и вад̇ваа ад̇ийд̇ам̣ аахари.
Sacehi tyāhaṃ dhanahetu gāhitoti idaṃ satthā jetavane viharanto ekaṃ ukkaṇṭhitabhikkhuṃ ārabbha kathesi. Tañhi bhikkhuṃ satthā ‘‘saccaṃ kira tvaṃ ukkaṇṭhitosī’’ti pucchitvā ‘‘saccaṃ, bhante’’ti vutte ‘‘bhikkhu ayaṃ nandīrāgo tādisaṃ kiṃ nāma nālolessati, na hi sineruubbāhanakavāto sāmante purāṇapaṇṇassa lajjati, pubbe satta vassasatāni antokilesasamudācāraṃ vāretvā viharante visuddhasattepesa ālolesiyevā’’ti vatvā atītaṃ āhari.
ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о бажжанд̇абад̣̇зсз морасагун̣ияаа гужчимхи бадисанд̇хим̣ аг̇г̇ахзси. г̇аб̣бхз барибаагаг̇ад̇з маад̇аа г̇ожарабхуумияам̣ ан̣д̣ам̣ баад̇зд̇ваа баггаами. ан̣д̣ан̃жа наама маад̇у арог̇абхаавз сад̇и ан̃н̃асмим̣ д̣̇ийгхаж̇аад̇игаад̣̇ибарибант̇з жа авиж̇ж̇амаанз на нассад̇и. д̇асмаа д̇ам̣ ан̣д̣ам̣ ган̣игаарамагулам̣ вияа суван̣н̣аван̣н̣ам̣ худ̇ваа барин̣ад̇агаалз ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа бхиж̇ж̇и, суван̣н̣аван̣н̣о моражчаабо нигками. д̇асса д̣̇вз агкийни ж̇ин̃ж̇угаапаласад̣̇исаани, д̇ун̣д̣ам̣ баваал̣аван̣н̣ам̣, д̇иссо рад̇д̇арааж̇ияо г̇ийвам̣ баригкибид̇ваа бидтимаж̇жхзна аг̇амам̣су. со ваяаббад̇д̇о бхан̣д̣асагадамад̇д̇асарийро абхируубо ахоси. д̇ам̣ саб̣б̣з нийламораа саннибад̇ид̇ваа рааж̇аанам̣ гад̇ваа бариваараяим̣су.
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto paccantapadese morasakuṇiyā kucchimhi paṭisandhiṃ aggahesi. Gabbhe paripākagate mātā gocarabhūmiyaṃ aṇḍaṃ pātetvā pakkāmi. Aṇḍañca nāma mātu arogabhāve sati aññasmiṃ dīghajātikādiparipanthe ca avijjamāne na nassati. Tasmā taṃ aṇḍaṃ kaṇikāramakulaṃ viya suvaṇṇavaṇṇaṃ hutvā pariṇatakāle attano dhammatāya bhijji, suvaṇṇavaṇṇo moracchāpo nikkhami. Tassa dve akkhīni jiñjukāphalasadisāni, tuṇḍaṃ pavāḷavaṇṇaṃ, tisso rattarājiyo gīvaṃ parikkhipitvā piṭṭhimajjhena agamaṃsu. So vayappatto bhaṇḍasakaṭamattasarīro abhirūpo ahosi. Taṃ sabbe nīlamorā sannipatitvā rājānaṃ katvā parivārayiṃsu.
со згад̣̇ивасам̣ уд̣̇агасон̣д̣ияам̣ баанийяам̣ биванд̇о ад̇д̇ано руубасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа жинд̇зси ‘‘ахам̣ саб̣б̣аморзхи ад̇ирзгаруубасобхо, сажаахам̣ имзхи сад̣̇д̇хим̣ мануссабат̇з васиссаами, барибант̇о мз уббаж̇ж̇иссад̇и, химаванд̇ам̣ г̇анд̇ваа згагова паасугадтаанз васиссаамий’’д̇и. со рад̇д̇ибхааг̇з морзсу бадисаллийнзсу ган̃жи аж̇аанаабзд̇ваа уббад̇ид̇ваа химаванд̇ам̣ бависид̇ваа д̇иссо баб̣б̣ад̇арааж̇ияо ад̇иггамма жад̇уд̇т̇ааяа баб̣б̣ад̇арааж̇ияаа згасмим̣ аран̃н̃з бад̣̇умасан̃чанно ж̇аад̇ассаро ад̇т̇и, д̇асса авид̣̇уурз згам̣ баб̣б̣ад̇ам̣ ниссааяа тид̇о махааниг̇род̇харугко ад̇т̇и, д̇асса саакааяа нилийяи. д̇асса бана баб̣б̣ад̇асса взмаж̇жхз манаабаа г̇ухаа ад̇т̇и. со д̇ад̇т̇а васид̇угаамо худ̇ваа д̇ассаа бамукз баб̣б̣ад̇ад̇алз нилийяи. д̇ам̣ бана таанам̣ нзва хздтаабхааг̇зна абхирухид̇ум̣, на убарибхааг̇зна од̇арид̇ум̣ саггаа, б̣ил̣аалад̣̇ийгхаж̇аад̇игамануссабхаязхи вимуд̇д̇ам̣. со ‘‘ид̣̇ам̣ мз паасугадтаана’’нд̇и д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ д̇ад̇т̇зва васид̇ваа бунад̣̇ивасз баб̣б̣ад̇аг̇ухаад̇о удтааяа баб̣б̣ад̇амад̇т̇агз бурад̇т̇аабхимуко нисинно уд̣̇знд̇ам̣ суурияаман̣д̣алам̣ д̣̇исваа ад̇д̇ано д̣̇иваарагкааваран̣ад̇т̇ааяа ‘‘уд̣̇зд̇аяам̣ жагкумаа згарааж̇аа’’д̇и барид̇д̇ам̣ гад̇ваа г̇ожарабхуумияам̣ од̇арид̇ваа г̇ожарам̣ г̇ахзд̇ваа сааяам̣ ааг̇анд̇ваа баб̣б̣ад̇амад̇т̇агз бажчаабхимуко нисинно ад̇т̇ан̇г̇ад̇ам̣ суурияаман̣д̣алам̣ д̣̇исваа ад̇д̇ано рад̇д̇ирагкааваран̣ад̇т̇ааяа ‘‘абзд̇аяам̣ жагкумаа згарааж̇аа’’д̇и барид̇д̇ам̣ гад̇ваа зд̇знубааязна васад̇и.
So ekadivasaṃ udakasoṇḍiyaṃ pānīyaṃ pivanto attano rūpasampattiṃ disvā cintesi ‘‘ahaṃ sabbamorehi atirekarūpasobho, sacāhaṃ imehi saddhiṃ manussapathe vasissāmi, paripantho me uppajjissati, himavantaṃ gantvā ekakova phāsukaṭṭhāne vasissāmī’’ti. So rattibhāge moresu paṭisallīnesu kañci ajānāpetvā uppatitvā himavantaṃ pavisitvā tisso pabbatarājiyo atikkamma catutthāya pabbatarājiyā ekasmiṃ araññe padumasañchanno jātassaro atthi, tassa avidūre ekaṃ pabbataṃ nissāya ṭhito mahānigrodharukkho atthi, tassa sākhāya nilīyi. Tassa pana pabbatassa vemajjhe manāpā guhā atthi. So tattha vasitukāmo hutvā tassā pamukhe pabbatatale nilīyi. Taṃ pana ṭhānaṃ neva heṭṭhābhāgena abhiruhituṃ, na uparibhāgena otarituṃ sakkā, biḷāladīghajātikamanussabhayehi vimuttaṃ. So ‘‘idaṃ me phāsukaṭṭhāna’’nti taṃ divasaṃ tattheva vasitvā punadivase pabbataguhāto uṭṭhāya pabbatamatthake puratthābhimukho nisinno udentaṃ sūriyamaṇḍalaṃ disvā attano divārakkhāvaraṇatthāya ‘‘udetayaṃ cakkhumā ekarājā’’ti parittaṃ katvā gocarabhūmiyaṃ otaritvā gocaraṃ gahetvā sāyaṃ āgantvā pabbatamatthake pacchābhimukho nisinno atthaṅgataṃ sūriyamaṇḍalaṃ disvā attano rattirakkhāvaraṇatthāya ‘‘apetayaṃ cakkhumā ekarājā’’ti parittaṃ katvā etenupāyena vasati.
ат̇а нам̣ згад̣̇ивасам̣ зго луд̣̇д̣̇абуд̇д̇о аран̃н̃з вижаранд̇о баб̣б̣ад̇амад̇т̇агз нисиннам̣ морам̣ д̣̇исваа ад̇д̇ано нивзсанам̣ ааг̇анд̇ваа маран̣аасаннагаалз буд̇д̇ам̣ ааха – ‘‘д̇аад̇а, жад̇уд̇т̇ааяа баб̣б̣ад̇арааж̇ияаа аран̃н̃з суван̣н̣аван̣н̣о моро ад̇т̇и, сажз рааж̇аа бужчад̇и, аажигкзяяаасий’’д̇и. ат̇згасмим̣ д̣̇ивасз б̣аараан̣асиран̃н̃о кзмаа наама аг̇г̇амахзсий бажжуусагаалз субинам̣ басси. зваруубо субино ахоси – ‘‘суван̣н̣аван̣н̣о моро д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, саа саад̇хугаарам̣ д̣̇ад̇ваа д̇хаммам̣ сун̣аад̇и, моро д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваа удтааяа баггаами’’. саа ‘‘морарааж̇аа г̇ажчад̇и, г̇ан̣хат̇а на’’нд̇и вад̣̇анд̇ийязва баб̣уж̇жхи, баб̣уж̇жхид̇ваа жа бана субинабхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘субинод̇и вуд̇д̇з рааж̇аа на аад̣̇арам̣ гариссад̇и, ‘д̣̇охал̣о мз’д̇и вуд̇д̇з гариссад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̣̇охал̣иний вияа худ̇ваа нибаж̇ж̇и. ат̇а нам̣ рааж̇аа убасан̇гамид̇ваа бужчи ‘‘бхад̣̇д̣̇з, гим̣ д̇з апаасуга’’нд̇и. ‘‘д̣̇охал̣о мз уббанно’’д̇и. ‘‘гим̣ ижчаси бхад̣̇д̣̇з’’д̇и? ‘‘суван̣н̣аван̣н̣асса морасса д̇хаммам̣ сод̇ум̣ д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘бхад̣̇д̣̇з, гуд̇о зваруубам̣ морам̣ лажчаамий’’д̇и? ‘‘д̣̇зва, сажз на лабхаами, ж̇ийвид̇ам̣ мз над̇т̇ий’’д̇и. ‘‘бхад̣̇д̣̇з, маа жинд̇аяи, сажз гад̇т̇ажи ад̇т̇и, лабхиссасий’’д̇и рааж̇аа нам̣ ассаасзд̇ваа г̇анд̇ваа рааж̇аасанз нисинно амажжз бужчи ‘‘амбхо, д̣̇звий суван̣н̣аван̣н̣асса морасса д̇хаммам̣ сод̇угаамаа, мораа наама суван̣н̣аван̣н̣аа хонд̇ий’’д̇и? ‘‘б̣раахман̣аа ж̇ааниссанд̇и д̣̇зваа’’д̇и.
Atha naṃ ekadivasaṃ eko luddaputto araññe vicaranto pabbatamatthake nisinnaṃ moraṃ disvā attano nivesanaṃ āgantvā maraṇāsannakāle puttaṃ āha – ‘‘tāta, catutthāya pabbatarājiyā araññe suvaṇṇavaṇṇo moro atthi, sace rājā pucchati, ācikkheyyāsī’’ti. Athekasmiṃ divase bārāṇasirañño khemā nāma aggamahesī paccūsakāle supinaṃ passi. Evarūpo supino ahosi – ‘‘suvaṇṇavaṇṇo moro dhammaṃ deseti, sā sādhukāraṃ datvā dhammaṃ suṇāti, moro dhammaṃ desetvā uṭṭhāya pakkāmi’’. Sā ‘‘morarājā gacchati, gaṇhatha na’’nti vadantīyeva pabujjhi, pabujjhitvā ca pana supinabhāvaṃ ñatvā ‘‘supinoti vutte rājā na ādaraṃ karissati, ‘dohaḷo me’ti vutte karissatī’’ti cintetvā dohaḷinī viya hutvā nipajji. Atha naṃ rājā upasaṅkamitvā pucchi ‘‘bhadde, kiṃ te aphāsuka’’nti. ‘‘Dohaḷo me uppanno’’ti. ‘‘Kiṃ icchasi bhadde’’ti? ‘‘Suvaṇṇavaṇṇassa morassa dhammaṃ sotuṃ devā’’ti. ‘‘Bhadde, kuto evarūpaṃ moraṃ lacchāmī’’ti? ‘‘Deva, sace na labhāmi, jīvitaṃ me natthī’’ti. ‘‘Bhadde, mā cintayi, sace katthaci atthi, labhissasī’’ti rājā naṃ assāsetvā gantvā rājāsane nisinno amacce pucchi ‘‘ambho, devī suvaṇṇavaṇṇassa morassa dhammaṃ sotukāmā, morā nāma suvaṇṇavaṇṇā hontī’’ti? ‘‘Brāhmaṇā jānissanti devā’’ti.
рааж̇аа б̣раахман̣з баггосаабзд̇ваа бужчи. б̣раахман̣аа звамаахам̣су ‘‘махаарааж̇а ж̇алаж̇зсу мажчагажчабагаггадагаа, т̇алаж̇зсу миг̇аа хам̣саа мораа д̇ид̇д̇ираа зд̇з д̇иражчаанаг̇ад̇аа жа мануссаа жа суван̣н̣аван̣н̣аа хонд̇ийд̇и амхаагам̣ лагкан̣аманд̇зсу ааг̇ад̇а’’нд̇и. рааж̇аа ад̇д̇ано виж̇ид̇з луд̣̇д̣̇абуд̇д̇з саннибаад̇зд̇ваа ‘‘суван̣н̣аван̣н̣о моро во д̣̇идтабуб̣б̣о’’д̇и бужчи. сзсаа ‘‘на д̣̇идтабуб̣б̣о’’д̇и аахам̣су. яасса бана бид̇араа аажигкид̇ам̣, со ааха – ‘‘маяааби на д̣̇идтабуб̣б̣о, бид̇аа бана мз ‘асугадтаанз наама суван̣н̣аван̣н̣о моро ад̇т̇ий’д̇и гат̇зсий’’д̇и. ат̇а нам̣ рааж̇аа ‘‘самма, маяхан̃жа д̣̇звияаа жа ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇иннам̣ бхависсад̇и, г̇анд̇ваа д̇ам̣ б̣анд̇хид̇ваа аанзхий’’д̇и б̣ахум̣ д̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа уяяож̇зси. со буд̇д̇ад̣̇аарасса д̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа махаасад̇д̇ам̣ д̣̇исваа баасз од̣д̣зд̇ваа ‘‘аж̇ж̇а б̣аж̇жхиссад̇и, аж̇ж̇а б̣аж̇жхиссад̇ий’’д̇и аб̣аж̇жхид̇ваава мад̇о, д̣̇звийби бад̇т̇анам̣ алабханд̇ий мад̇аа. рааж̇аа ‘‘д̇ам̣ морам̣ ниссааяа бияабхарияаа мз мад̇аа’’д̇и гуж̇жхид̇ваа год̇хавасиго худ̇ваа ‘‘химаванд̇з жад̇уд̇т̇ааяа баб̣б̣ад̇арааж̇ияаа суван̣н̣аван̣н̣о моро жарад̇и, д̇асса мам̣сам̣ каад̣̇ид̇ваа аж̇араа амараа хонд̇ий’’д̇и суван̣н̣абаддз ликаабзд̇ваа д̇ам̣ баддам̣ саараман̃ж̇уусааяам̣ табзд̇ваа гааламагааси.
Rājā brāhmaṇe pakkosāpetvā pucchi. Brāhmaṇā evamāhaṃsu ‘‘mahārāja jalajesu macchakacchapakakkaṭakā, thalajesu migā haṃsā morā tittirā ete tiracchānagatā ca manussā ca suvaṇṇavaṇṇā hontīti amhākaṃ lakkhaṇamantesu āgata’’nti. Rājā attano vijite luddaputte sannipātetvā ‘‘suvaṇṇavaṇṇo moro vo diṭṭhapubbo’’ti pucchi. Sesā ‘‘na diṭṭhapubbo’’ti āhaṃsu. Yassa pana pitarā ācikkhitaṃ, so āha – ‘‘mayāpi na diṭṭhapubbo, pitā pana me ‘asukaṭṭhāne nāma suvaṇṇavaṇṇo moro atthī’ti kathesī’’ti. Atha naṃ rājā ‘‘samma, mayhañca deviyā ca jīvitaṃ dinnaṃ bhavissati, gantvā taṃ bandhitvā ānehī’’ti bahuṃ dhanaṃ datvā uyyojesi. So puttadārassa dhanaṃ datvā tattha gantvā mahāsattaṃ disvā pāse oḍḍetvā ‘‘ajja bajjhissati, ajja bajjhissatī’’ti abajjhitvāva mato, devīpi patthanaṃ alabhantī matā. Rājā ‘‘taṃ moraṃ nissāya piyabhariyā me matā’’ti kujjhitvā kodhavasiko hutvā ‘‘himavante catutthāya pabbatarājiyā suvaṇṇavaṇṇo moro carati, tassa maṃsaṃ khāditvā ajarā amarā hontī’’ti suvaṇṇapaṭṭe likhāpetvā taṃ paṭṭaṃ sāramañjūsāyaṃ ṭhapetvā kālamakāsi.
ат̇а ан̃н̃о рааж̇аа ахоси. со суван̣н̣абаддз агкараани д̣̇исваа ‘‘аж̇аро амаро бхависсаамий’’д̇и д̇асса г̇ахан̣ад̇т̇ааяа згам̣ луд̣̇д̣̇абуд̇д̇ам̣ бзсзси. соби д̇ад̇т̇зва мад̇о. звам̣ ча рааж̇абариваддаа г̇ад̇аа, ча луд̣̇д̣̇абуд̇д̇аа химаванд̇зязва мад̇аа. сад̇д̇амзна бана ран̃н̃аа бзсид̇о сад̇д̇амо луд̣̇д̣̇о ‘‘аж̇ж̇а аж̇ж̇зваа’’д̇и сад̇д̇а сам̣важчараани б̣аж̇жхид̇ум̣ асаггонд̇о жинд̇зси ‘‘гим̣ ну ко имасса морарааж̇асса баад̣̇з баасасса асан̃жаран̣агааран̣а’’нд̇и? ат̇а нам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о сааяам̣баад̇ам̣ барид̇д̇ам̣ гаронд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘имасмим̣ таанз ан̃н̃о моро над̇т̇и, иминаа б̣рахмажааринаа бхавид̇аб̣б̣ам̣, б̣рахмажарияаанубхаавзна жзва барид̇д̇аанубхаавзна жасса баад̣̇о баасз на б̣аж̇жхад̇ий’’д̇и наяад̇о бариг̇г̇ахзд̇ваа бажжанд̇аж̇анабад̣̇ам̣ г̇анд̇ваа згам̣ морим̣ б̣анд̇хид̇ваа яат̇аа саа ажчарааяа бахадааяа вассад̇и, баан̣имхи бахадз нажжад̇и, звам̣ сигкаабзд̇ваа аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа б̣од̇хисад̇д̇асса барид̇д̇агаран̣ад̇о бурзд̇арамзва баасам̣ од̣д̣зд̇ваа ажчарам̣ бахарид̇ваа морим̣ вассаабзси. моро д̇ассаа сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣и, д̇аавад̣̇звасса сад̇д̇а вассасад̇аани саннисиннагилзсо пан̣ам̣ гарид̇ваа д̣̇ан̣д̣зна бахадаасийвисо вияа удтахи. со гилзсаад̇уро худ̇ваа барид̇д̇ам̣ гаад̇ум̣ асаггун̣ид̇ваава взг̇зна д̇ассаа санд̇игам̣ г̇анд̇ваа баасз баад̣̇ам̣ бавзсзнд̇оязва аагаасаа од̇ари. сад̇д̇а вассасад̇аани асан̃жаран̣агабаасо д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва сан̃жарид̇ваа баад̣̇ам̣ б̣анд̇хи.
Atha añño rājā ahosi. So suvaṇṇapaṭṭe akkharāni disvā ‘‘ajaro amaro bhavissāmī’’ti tassa gahaṇatthāya ekaṃ luddaputtaṃ pesesi. Sopi tattheva mato. Evaṃ cha rājaparivaṭṭā gatā, cha luddaputtā himavanteyeva matā. Sattamena pana raññā pesito sattamo luddo ‘‘ajja ajjevā’’ti satta saṃvaccharāni bajjhituṃ asakkonto cintesi ‘‘kiṃ nu kho imassa morarājassa pāde pāsassa asañcaraṇakāraṇa’’nti? Atha naṃ pariggaṇhanto sāyaṃpātaṃ parittaṃ karontaṃ disvā ‘‘imasmiṃ ṭhāne añño moro natthi, iminā brahmacārinā bhavitabbaṃ, brahmacariyānubhāvena ceva parittānubhāvena cassa pādo pāse na bajjhatī’’ti nayato pariggahetvā paccantajanapadaṃ gantvā ekaṃ moriṃ bandhitvā yathā sā accharāya pahaṭāya vassati, pāṇimhi pahaṭe naccati, evaṃ sikkhāpetvā ādāya gantvā bodhisattassa parittakaraṇato puretarameva pāsaṃ oḍḍetvā accharaṃ paharitvā moriṃ vassāpesi. Moro tassā saddaṃ suṇi, tāvadevassa satta vassasatāni sannisinnakileso phaṇaṃ karitvā daṇḍena pahaṭāsīviso viya uṭṭhahi. So kilesāturo hutvā parittaṃ kātuṃ asakkuṇitvāva vegena tassā santikaṃ gantvā pāse pādaṃ pavesentoyeva ākāsā otari. Satta vassasatāni asañcaraṇakapāso taṅkhaṇaññeva sañcaritvā pādaṃ bandhi.
ат̇а нам̣ луд̣̇д̣̇абуд̇д̇о яадтиаг̇г̇з оламб̣анд̇ам̣ д̣̇исваа жинд̇зси ‘‘имам̣ морарааж̇ам̣ ча луд̣̇д̣̇абуд̇д̇аа б̣анд̇хид̇ум̣ наасагким̣су, ахамби сад̇д̇а вассаани наасагким̣, аж̇ж̇а банзса имам̣ морим̣ ниссааяа гилзсаад̇уро худ̇ваа барид̇д̇ам̣ гаад̇ум̣ асаггун̣ид̇ваа ааг̇амма баасз б̣ад̣̇д̇хо хздтаасийсаго оламб̣ад̇и, зваруубо мз сийлаваа гиламид̇о, зваруубам̣ ран̃н̃о бан̣н̣аагаарад̇т̇ааяа нзд̇ум̣ аяуд̇д̇ам̣, гим̣ мз ран̃н̃аа д̣̇иннзна саггаарзна, виссаж̇ж̇зссаами на’’нд̇и. буна жинд̇зси ‘‘аяам̣ нааг̇аб̣ало т̇аамасамбанно маяи убасан̇гаманд̇з ‘зса мам̣ маарзд̇ум̣ ааг̇ажчад̇ий’д̇и маран̣абхаяад̇аж̇ж̇ид̇о панд̣̇амаано баад̣̇ам̣ ваа багкам̣ ваа бхинд̣̇зяяа, анубаг̇анд̇ваа бана бадижчаннз тад̇ваа кураббзнасса баасам̣ чинд̣̇иссаами, д̇ад̇о саяамзва яат̇ааружияаа г̇амиссад̇ий’’д̇и. со бадижчаннз тад̇ваа д̇ханум̣ ааробзд̇ваа кураббам̣ саннаяхид̇ваа аагад̣дхи. мороби ‘‘аяам̣ луд̣̇д̣̇аго мам̣ гилзсаад̇урам̣ гад̇ваа б̣ад̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа нираасан̇го ааг̇ажчиссад̇и, гахам̣ ну ко со’’д̇и жинд̇зд̇ваа ид̇о жид̇о жа вилогзд̇ваа д̇ханум̣ ааробзд̇ваа тид̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘маарзд̇ваа мам̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇угаамо бхависсад̇ий’’д̇и ман̃н̃амаано маран̣абхаяад̇аж̇ж̇ид̇о худ̇ваа ж̇ийвид̇ам̣ яаажанд̇о батамам̣ г̇аат̇амааха –
Atha naṃ luddaputto yaṭṭhiagge olambantaṃ disvā cintesi ‘‘imaṃ morarājaṃ cha luddaputtā bandhituṃ nāsakkhiṃsu, ahampi satta vassāni nāsakkhiṃ, ajja panesa imaṃ moriṃ nissāya kilesāturo hutvā parittaṃ kātuṃ asakkuṇitvā āgamma pāse baddho heṭṭhāsīsako olambati, evarūpo me sīlavā kilamito, evarūpaṃ rañño paṇṇākāratthāya netuṃ ayuttaṃ, kiṃ me raññā dinnena sakkārena, vissajjessāmi na’’nti. Puna cintesi ‘‘ayaṃ nāgabalo thāmasampanno mayi upasaṅkamante ‘esa maṃ māretuṃ āgacchatī’ti maraṇabhayatajjito phandamāno pādaṃ vā pakkhaṃ vā bhindeyya, anupagantvā pana paṭicchanne ṭhatvā khurappenassa pāsaṃ chindissāmi, tato sayameva yathāruciyā gamissatī’’ti. So paṭicchanne ṭhatvā dhanuṃ āropetvā khurappaṃ sannayhitvā ākaḍḍhi. Moropi ‘‘ayaṃ luddako maṃ kilesāturaṃ katvā baddhabhāvaṃ ñatvā nirāsaṅko āgacchissati, kahaṃ nu kho so’’ti cintetvā ito cito ca viloketvā dhanuṃ āropetvā ṭhitaṃ disvā ‘‘māretvā maṃ ādāya gantukāmo bhavissatī’’ti maññamāno maraṇabhayatajjito hutvā jīvitaṃ yācanto paṭhamaṃ gāthamāha –
143.
143.
‘‘сажз хи д̇яаахам̣ д̇ханахзд̇у г̇аахид̇о, маа мам̣ вад̇хий ж̇ийваг̇аахам̣ г̇ахзд̇ваа;
‘‘Sace hi tyāhaṃ dhanahetu gāhito, mā maṃ vadhī jīvagāhaṃ gahetvā;
ран̃н̃о жа мам̣ самма убанд̇игам̣ нзхи, ман̃н̃з д̇ханам̣ лажчасинаббарууба’’нд̇и.
Rañño ca maṃ samma upantikaṃ nehi, maññe dhanaṃ lacchasinapparūpa’’nti.
д̇ад̇т̇а сажз хи д̇яааханд̇и сажз хи д̇з ахам̣. убанд̇игам̣ нзхийд̇и убасанд̇игам̣ нзхи. лажчасинаббаруубанд̇и лажчаси анаббагаруубам̣.
Tattha sace hi tyāhanti sace hi te ahaṃ. Upantikaṃ nehīti upasantikaṃ nehi. Lacchasinapparūpanti lacchasi anappakarūpaṃ.
д̇ам̣ суд̇ваа луд̣̇д̣̇абуд̇д̇о жинд̇зси – ‘‘морарааж̇аа, ‘аяам̣ мам̣ виж̇жхид̇угаамад̇ааяа кураббам̣ саннаяхий’д̇и ман̃н̃ад̇и, ассаасзссаами на’’нд̇и. со ассаасзнд̇о д̣̇уд̇ияам̣ г̇аат̇амааха –
Taṃ sutvā luddaputto cintesi – ‘‘morarājā, ‘ayaṃ maṃ vijjhitukāmatāya khurappaṃ sannayhī’ti maññati, assāsessāmi na’’nti. So assāsento dutiyaṃ gāthamāha –
144.
144.
‘‘на мз аяам̣ д̇уяха вад̇хааяа аж̇ж̇а, самаахид̇о жаабад̇хурз кураббо;
‘‘Na me ayaṃ tuyha vadhāya ajja, samāhito cāpadhure khurappo;
баасан̃жа д̇яаахам̣ ад̇хибаад̇аяиссам̣, яат̇аасукам̣ г̇ажчад̇у морарааж̇аа’’д̇и.
Pāsañca tyāhaṃ adhipātayissaṃ, yathāsukhaṃ gacchatu morarājā’’ti.
д̇ад̇т̇а ад̇хибаад̇аяиссанд̇и чинд̣̇аяиссам̣.
Tattha adhipātayissanti chindayissaṃ.
д̇ад̇о морарааж̇аа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Tato morarājā dve gāthā abhāsi –
145.
145.
‘‘яам̣ сад̇д̇а вассаани мамаануб̣анд̇хи, рад̇д̇инд̣̇ивам̣ куббибаасам̣ саханд̇о;
‘‘Yaṃ satta vassāni mamānubandhi, rattindivaṃ khuppipāsaṃ sahanto;
ат̇а гисса мам̣ баасавасуубанийд̇ам̣, бамуд̇д̇авз ижчаси б̣анд̇ханасмаа.
Atha kissa maṃ pāsavasūpanītaṃ, pamuttave icchasi bandhanasmā.
146.
146.
‘‘баан̣аад̇ибаад̇аа вирад̇о нусаж̇ж̇а, абхаяам̣ ну д̇з саб̣б̣абхууд̇зсу д̣̇иннам̣;
‘‘Pāṇātipātā virato nusajja, abhayaṃ nu te sabbabhūtesu dinnaṃ;
яам̣ мам̣ д̇увам̣ баасавасуубанийд̇ам̣, бамуд̇д̇авз ижчаси б̣анд̇ханасмаа’’д̇и.
Yaṃ maṃ tuvaṃ pāsavasūpanītaṃ, pamuttave icchasi bandhanasmā’’ti.
д̇ад̇т̇а яанд̇и яасмаа мам̣ зд̇д̇агам̣ гаалам̣ д̇вам̣ ануб̣анд̇хи, д̇асмаа д̇ам̣ бужчаами, ат̇а гисса мам̣ баасавасам̣ убанийд̇ам̣ б̣анд̇ханасмаа баможзд̇ум̣ ижчасийд̇и ад̇т̇о. вирад̇о нусаж̇ж̇аад̇и вирад̇о нуси аж̇ж̇а. саб̣б̣абхууд̇зсууд̇и саб̣б̣асад̇д̇аанам̣.
Tattha yanti yasmā maṃ ettakaṃ kālaṃ tvaṃ anubandhi, tasmā taṃ pucchāmi, atha kissa maṃ pāsavasaṃ upanītaṃ bandhanasmā pamocetuṃ icchasīti attho. Virato nusajjāti virato nusi ajja. Sabbabhūtesūti sabbasattānaṃ.
ид̇о барам̣ –
Ito paraṃ –
147.
147.
‘‘баан̣аад̇ибаад̇аа вирад̇асса б̣руухи, абхаяан̃жа яо саб̣б̣абхууд̇зсу д̣̇зд̇и;
‘‘Pāṇātipātā viratassa brūhi, abhayañca yo sabbabhūtesu deti;
бужчаами д̇ам̣ морарааж̇зд̇амад̇т̇ам̣, ид̇о жуд̇о гим̣ лабхад̇з сукам̣ со.
Pucchāmi taṃ morarājetamatthaṃ, ito cuto kiṃ labhate sukhaṃ so.
148.
148.
‘‘баан̣аад̇ибаад̇аа вирад̇асса б̣рууми, абхаяан̃жа яо саб̣б̣абхууд̇зсу д̣̇зд̇и;
‘‘Pāṇātipātā viratassa brūmi, abhayañca yo sabbabhūtesu deti;
д̣̇идтзва д̇хаммз лабхад̇з басам̣сам̣, саг̇г̇ан̃жа со яаад̇и сарийрабхзд̣̇аа.
Diṭṭheva dhamme labhate pasaṃsaṃ, saggañca so yāti sarīrabhedā.
149.
149.
‘‘на санд̇и д̣̇зваа ид̇и ааху згз, ид̇хзва ж̇ийво вибхавам̣ убзд̇и;
‘‘Na santi devā iti āhu eke, idheva jīvo vibhavaṃ upeti;
д̇ат̇аа палам̣ сугад̇ад̣̇уггадаанам̣, д̣̇ад̇д̇убан̃н̃ад̇д̇ан̃жа вад̣̇анд̇и д̣̇аанам̣;
Tathā phalaṃ sukatadukkaṭānaṃ, dattupaññattañca vadanti dānaṃ;
д̇зсам̣ важо арахад̇ам̣ сад̣̇д̣̇ахаано, д̇асмаа ахам̣ сагун̣з б̣аад̇хаяаамий’’д̇и. –
Tesaṃ vaco arahataṃ saddahāno, tasmā ahaṃ sakuṇe bādhayāmī’’ti. –
имаа уд̇д̇аанасамб̣анд̇хаг̇аат̇аа баал̣инаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Imā uttānasambandhagāthā pāḷinayena veditabbā.
д̇ад̇т̇а ид̇и ааху згзд̇и згажжз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ гат̇знд̇и. д̇зсам̣ важо арахад̇ам̣ сад̣̇д̣̇ахаанод̇и д̇асса гира гулуубагаа ужчзд̣̇аваад̣̇ино наг̇г̇асаман̣агаа. д̇з д̇ам̣ бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣асса убаниссаяасамбаннамби сад̇д̇ам̣ ужчзд̣̇аваад̣̇ам̣ г̇ан̣хаабзсум̣. со д̇зхи сам̣саг̇г̇зна ‘‘гусалаагусалам̣ над̇т̇ий’’д̇и г̇ахзд̇ваа сагун̣з маарзд̇и. звам̣ махаасааваж̇ж̇аа зсаа асаббурисасзванаа наама. д̇зязва аяам̣ ‘‘араханд̇о’’д̇и ман̃н̃амаано звамааха.
Tattha iti āhu eketi ekacce samaṇabrāhmaṇā evaṃ kathenti. Tesaṃ vaco arahataṃ saddahānoti tassa kira kulūpakā ucchedavādino naggasamaṇakā. Te taṃ paccekabodhiñāṇassa upanissayasampannampi sattaṃ ucchedavādaṃ gaṇhāpesuṃ. So tehi saṃsaggena ‘‘kusalākusalaṃ natthī’’ti gahetvā sakuṇe māreti. Evaṃ mahāsāvajjā esā asappurisasevanā nāma. Teyeva ayaṃ ‘‘arahanto’’ti maññamāno evamāha.
д̇ам̣ суд̇ваа махаасад̇д̇о ‘‘д̇ассзва баралогасса ад̇т̇ибхаавам̣ гат̇зссаамий’’д̇и баасаяадтияам̣ ад̇хосиро оламб̣амаанова имам̣ г̇аат̇амааха –
Taṃ sutvā mahāsatto ‘‘tasseva paralokassa atthibhāvaṃ kathessāmī’’ti pāsayaṭṭhiyaṃ adhosiro olambamānova imaṃ gāthamāha –
150.
150.
‘‘жанд̣̇о жа сурияо жа убхо суд̣̇ассанаа, г̇ажчанд̇и обхаасаяаманд̇алигкз;
‘‘Cando ca suriyo ca ubho sudassanā, gacchanti obhāsayamantalikkhe;
имасса логасса барасса ваа д̇з, гат̇ам̣ ну д̇з ааху мануссалогз’’д̇и.
Imassa lokassa parassa vā te, kathaṃ nu te āhu manussaloke’’ti.
д̇ад̇т̇а имассаад̇и гим̣ ну д̇з имасса логасса санд̇и, уд̣̇ааху баралогассаад̇и. бхуммад̇т̇з ваа зд̇ам̣ саамиважанам̣. гат̇ам̣ ну д̇зд̇и зд̇зсу вимаанзсу жанд̣̇имасуурияад̣̇звабуд̇д̇з гат̇ам̣ ну гат̇знд̇и, гим̣ ад̇т̇ийд̇и гат̇знд̇и, уд̣̇ааху над̇т̇ийд̇и, гим̣ ваа д̣̇зваа, уд̣̇ааху мануссаад̇и?
Tattha imassāti kiṃ nu te imassa lokassa santi, udāhu paralokassāti. Bhummatthe vā etaṃ sāmivacanaṃ. Kathaṃ nu teti etesu vimānesu candimasūriyadevaputte kathaṃ nu kathenti, kiṃ atthīti kathenti, udāhu natthīti, kiṃ vā devā, udāhu manussāti?
луд̣̇д̣̇абуд̇д̇о г̇аат̇амааха –
Luddaputto gāthamāha –
151.
151.
‘‘жанд̣̇о жа сурияо жа убхо суд̣̇ассанаа, г̇ажчанд̇и обхаасаяаманд̇алигкз;
‘‘Cando ca suriyo ca ubho sudassanā, gacchanti obhāsayamantalikkhe;
барасса логасса на д̇з имасса, д̣̇зваад̇и д̇з ааху мануссалогз’’д̇и.
Parassa lokassa na te imassa, devāti te āhu manussaloke’’ti.
ат̇а нам̣ махаасад̇д̇о ааха –
Atha naṃ mahāsatto āha –
152.
152.
‘‘зд̇т̇зва д̇з нийхад̇аа хийнаваад̣̇аа, ахзд̇угаа яз на вад̣̇анд̇и гаммам̣;
‘‘Ettheva te nīhatā hīnavādā, ahetukā ye na vadanti kammaṃ;
д̇ат̇аа палам̣ сугад̇ад̣̇уггадаанам̣, д̣̇ад̇д̇убан̃н̃ад̇д̇ам̣ яз жа вад̣̇анд̇и д̣̇аана’’нд̇и.
Tathā phalaṃ sukatadukkaṭānaṃ, dattupaññattaṃ ye ca vadanti dāna’’nti.
д̇ад̇т̇а зд̇т̇зва д̇з нихад̇аа хийнаваад̣̇аад̇и сажз жанд̣̇имасуурияаа д̣̇звалогз тид̇аа, на мануссалогз, сажз жа д̇з д̣̇зваа, на мануссаа, зд̇т̇зва зд̇д̇агз б̣яаагаран̣з д̇з д̇ава гулуубагаа хийнаваад̣̇аа нийхад̇аа хонд̇и. ахзд̇угаа ‘‘висуд̣̇д̇хияаа ваа сам̣гилзсасса ваа хзд̇убхууд̇ам̣ гаммам̣ над̇т̇ий’’д̇и звам̣ваад̣̇аа. д̣̇ад̇д̇убан̃н̃ад̇д̇анд̇и яз жа д̣̇аанам̣ ‘‘б̣аалагзхи бан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и.
Tattha ettheva te nihatā hīnavādāti sace candimasūriyā devaloke ṭhitā, na manussaloke, sace ca te devā, na manussā, ettheva ettake byākaraṇe te tava kulūpakā hīnavādā nīhatā honti. Ahetukā ‘‘visuddhiyā vā saṃkilesassa vā hetubhūtaṃ kammaṃ natthī’’ti evaṃvādā. Dattupaññattanti ye ca dānaṃ ‘‘bālakehi paññatta’’nti vadanti.
со махаасад̇д̇з гат̇знд̇з саллагкзд̇ваа г̇аат̇аад̣̇ваяамааха –
So mahāsatte kathente sallakkhetvā gāthādvayamāha –
153.
153.
‘‘ад̣̇д̇хаа хи сажжам̣ важанам̣ д̇авзд̣̇ам̣, гат̇ан̃хи д̣̇аанам̣ апалам̣ бхавзяяа;
‘‘Addhā hi saccaṃ vacanaṃ tavedaṃ, kathañhi dānaṃ aphalaṃ bhaveyya;
д̇ат̇аа палам̣ сугад̇ад̣̇уггадаанам̣, д̣̇ад̇д̇убан̃н̃ад̇д̇ан̃жа гат̇ам̣ бхавзяяа.
Tathā phalaṃ sukatadukkaṭānaṃ, dattupaññattañca kathaṃ bhaveyya.
154.
154.
‘‘гат̇ам̣гаро гинд̇игаро гимаажарам̣, гим̣ сзвамаано гзна д̇абог̇ун̣зна;
‘‘Kathaṃkaro kintikaro kimācaraṃ, kiṃ sevamāno kena tapoguṇena;
агкаахи мз морарааж̇зд̇амад̇т̇ам̣, яат̇аа ахам̣ но нираяам̣ бад̇зяяа’’нд̇и.
Akkhāhi me morarājetamatthaṃ, yathā ahaṃ no nirayaṃ pateyya’’nti.
д̇ад̇т̇а д̣̇ад̇д̇убан̃н̃ад̇д̇ан̃жаад̇и д̣̇аанан̃жа д̣̇ад̇д̇убан̃н̃ад̇д̇ам̣ наама гат̇ам̣ бхавзяяаад̇и ад̇т̇о. гат̇ам̣гарод̇и гад̇арагаммам̣ гаронд̇о. гинд̇игарод̇и гзна гааран̣зна гаронд̇о ахам̣ нираяам̣ на г̇ажчзяяам̣. ид̇араани д̇ассзва взважанаани.
Tattha dattupaññattañcāti dānañca dattupaññattaṃ nāma kathaṃ bhaveyyāti attho. Kathaṃkaroti katarakammaṃ karonto. Kintikaroti kena kāraṇena karonto ahaṃ nirayaṃ na gaccheyyaṃ. Itarāni tasseva vevacanāni.
д̇ам̣ суд̇ваа махаасад̇д̇о ‘‘сажаахам̣ имам̣ бан̃хам̣ на гат̇зссаами, мануссалого д̇ужчо вияа гад̇о бхависсад̇и, д̇ат̇звасса д̇хаммигаанам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ ад̇т̇ибхаавам̣ гат̇зссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Taṃ sutvā mahāsatto ‘‘sacāhaṃ imaṃ pañhaṃ na kathessāmi, manussaloko tuccho viya kato bhavissati, tathevassa dhammikānaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ atthibhāvaṃ kathessāmī’’ti cintetvā dve gāthā abhāsi –
155.
155.
‘‘яз гзжи ад̇т̇и саман̣аа бат̇аб̣яаа, гаасааяавад̇т̇аа анаг̇аарияаа д̇з;
‘‘Ye keci atthi samaṇā pathabyā, kāsāyavatthā anagāriyā te;
баад̇ова бин̣д̣ааяа жаранд̇и гаалз, вигаалажарияаа вирад̇аа хи санд̇о.
Pātova piṇḍāya caranti kāle, vikālacariyā viratā hi santo.
156.
156.
‘‘д̇з д̇ад̇т̇а гаалзнубасан̇гамид̇ваа, бужчаахи яам̣ д̇з манасо бияам̣ сияаа;
‘‘Te tattha kālenupasaṅkamitvā, pucchāhi yaṃ te manaso piyaṃ siyā;
д̇з д̇з бавагканд̇и яат̇аабаж̇аанам̣, имасса логасса барасса жад̇т̇а’’нд̇и.
Te te pavakkhanti yathāpajānaṃ, imassa lokassa parassa cattha’’nti.
д̇ад̇т̇а санд̇од̇и санд̇абаабаа бан̣д̣ид̇аа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа. яат̇аабаж̇аананд̇и д̇з д̇уяхам̣ ад̇д̇ано баж̇аанананияаамзна вагканд̇и, ган̇кам̣ д̇з чинд̣̇ид̇ваа гат̇зссанд̇и. имасса логасса барасса жад̇т̇анд̇и иминаа наама гаммзна мануссалогз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, иминаа д̣̇звалогз, иминаа нираяаад̣̇ийсууд̇и звам̣ имасса жа барасса жа логасса ад̇т̇ам̣ аажигкиссанд̇и, д̇з бужчаад̇и.
Tattha santoti santapāpā paṇḍitā paccekabuddhā. Yathāpajānanti te tuyhaṃ attano pajānananiyāmena vakkhanti, kaṅkhaṃ te chinditvā kathessanti. Imassa lokassa parassa catthanti iminā nāma kammena manussaloke nibbattanti, iminā devaloke, iminā nirayādīsūti evaṃ imassa ca parassa ca lokassa atthaṃ ācikkhissanti, te pucchāti.
зван̃жа бана вад̇ваа нираяабхаязна д̇аж̇ж̇зси. со бана буурид̇абаарамий бажжзгаб̣од̇хисад̇д̇о суурияарасмисампассам̣ ологзд̇ваа тид̇ам̣ барин̣ад̇абад̣̇умам̣ вияа барибаагаг̇ад̇ан̃аан̣о вижарад̇и. со д̇асса д̇хаммагат̇ам̣ сун̣анд̇о тид̇абад̣̇знзва тид̇о сан̇каарз бариг̇г̇ан̣хид̇ваа д̇илагкан̣ам̣ саммасанд̇о бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣ам̣ бадивиж̇жхи. д̇асса бадивзд̇хо жа махаасад̇д̇асса баасад̇о могко жа згагкан̣зязва ахоси. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо саб̣б̣агилзсз бад̣̇аалзд̇ваа бхавабарияанд̇з тид̇ова уд̣̇аанам̣ уд̣̇аананд̇о г̇аат̇амааха –
Evañca pana vatvā nirayabhayena tajjesi. So pana pūritapāramī paccekabodhisatto sūriyarasmisamphassaṃ oloketvā ṭhitaṃ pariṇatapadumaṃ viya paripākagatañāṇo vicarati. So tassa dhammakathaṃ suṇanto ṭhitapadeneva ṭhito saṅkhāre pariggaṇhitvā tilakkhaṇaṃ sammasanto paccekabodhiñāṇaṃ paṭivijjhi. Tassa paṭivedho ca mahāsattassa pāsato mokkho ca ekakkhaṇeyeva ahosi. Paccekabuddho sabbakilese padāletvā bhavapariyante ṭhitova udānaṃ udānanto gāthamāha –
157.
157.
‘‘д̇ажам̣ва ж̇ин̣н̣ам̣ ураг̇о бураан̣ам̣, бан̣д̣уубалаасам̣ харид̇о д̣̇умова;
‘‘Tacaṃva jiṇṇaṃ urago purāṇaṃ, paṇḍūpalāsaṃ harito dumova;
зсаббахийно мама луд̣̇д̣̇абхааво, ж̇ахаамахам̣ луд̣̇д̣̇агабхаавамаж̇ж̇аа’’д̇и.
Esappahīno mama luddabhāvo, jahāmahaṃ luddakabhāvamajjā’’ti.
д̇ассад̇т̇о – яат̇аа ж̇ин̣н̣ам̣ бураан̣ам̣ д̇ажам̣ ураг̇о ж̇ахад̇и, яат̇аа жа харид̇о самбаж̇ж̇амаананийлабад̇д̇о д̣̇умо гад̇т̇ажи тид̇ам̣ бан̣д̣убалаасам̣ ж̇ахад̇и, звам̣ ахамби аж̇ж̇а луд̣̇д̣̇абхаавам̣ д̣̇аарун̣абхаавам̣ ж̇ахид̇ваа тид̇о, со д̣̇аани зса бахийно мама луд̣̇д̣̇абхааво, саад̇ху вад̇а ж̇ахаамахам̣ луд̣̇д̣̇агабхаавамаж̇ж̇аад̇и. ж̇ахаамаханд̇и баж̇ахим̣ аханд̇и ад̇т̇о.
Tassattho – yathā jiṇṇaṃ purāṇaṃ tacaṃ urago jahati, yathā ca harito sampajjamānanīlapatto dumo katthaci ṭhitaṃ paṇḍupalāsaṃ jahati, evaṃ ahampi ajja luddabhāvaṃ dāruṇabhāvaṃ jahitvā ṭhito, so dāni esa pahīno mama luddabhāvo, sādhu vata jahāmahaṃ luddakabhāvamajjāti. Jahāmahanti pajahiṃ ahanti attho.
со имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇ваа ‘‘ахам̣ д̇аава саб̣б̣агилзсаб̣анд̇ханзхи муд̇д̇о, нивзсанз бана мз б̣анд̇хид̇ваа табид̇аа б̣ахуу сагун̣аа ад̇т̇и, д̇з гат̇ам̣ можзссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа махаасад̇д̇ам̣ бужчи – ‘‘морарааж̇а, нивзсанз мз б̣ахуу сагун̣аа б̣ад̣̇д̇хаа ад̇т̇и, д̇з гат̇ам̣ можзссаамий’’д̇и? бажжзгаб̣уд̣̇д̇хад̇оби саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇аанан̃н̃зва убааяабариг̇г̇ахан̃аан̣ам̣ маханд̇ад̇арам̣ ход̇и, д̇зна нам̣ ааха ‘‘яам̣ во маг̇г̇зна гилзсз кан̣д̣зд̇ваа бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣ам̣ бадивид̣̇д̇хам̣, д̇ам̣ аараб̣бха сажжагирияам̣ гарот̇а, сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз б̣анд̇ханаг̇ад̇о сад̇д̇о наама на бхависсад̇ий’’д̇и. со б̣од̇хисад̇д̇зна д̣̇иннанаяад̣̇ваарз тад̇ваа сажжагирияам̣ гаронд̇о г̇аат̇амааха –
So imaṃ udānaṃ udānetvā ‘‘ahaṃ tāva sabbakilesabandhanehi mutto, nivesane pana me bandhitvā ṭhapitā bahū sakuṇā atthi, te kathaṃ mocessāmī’’ti cintetvā mahāsattaṃ pucchi – ‘‘morarāja, nivesane me bahū sakuṇā baddhā atthi, te kathaṃ mocessāmī’’ti? Paccekabuddhatopi sabbaññubodhisattānaññeva upāyapariggahañāṇaṃ mahantataraṃ hoti, tena naṃ āha ‘‘yaṃ vo maggena kilese khaṇḍetvā paccekabodhiñāṇaṃ paṭividdhaṃ, taṃ ārabbha saccakiriyaṃ karotha, sakalajambudīpe bandhanagato satto nāma na bhavissatī’’ti. So bodhisattena dinnanayadvāre ṭhatvā saccakiriyaṃ karonto gāthamāha –
158.
158.
‘‘яз жааби мз сагун̣аа ад̇т̇и б̣ад̣̇д̇хаа, сад̇аанинзгаани нивзсанасмим̣;
‘‘Ye cāpi me sakuṇā atthi baddhā, satāninekāni nivesanasmiṃ;
д̇зсамбахам̣ ж̇ийвид̇амаж̇ж̇а д̣̇амми, могкан̃жа д̇з бад̇д̇аа сагам̣ нигзд̇а’’нд̇и.
Tesampahaṃ jīvitamajja dammi, mokkhañca te pattā sakaṃ niketa’’nti.
д̇ад̇т̇а могкан̃жа д̇з бад̇д̇аад̇и сваахам̣ могкам̣ бад̇д̇о бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣ам̣ бадивиж̇жхид̇ваа тид̇о, д̇з сад̇д̇з ж̇ийвид̇ад̣̇аанзна анугамбаами, зд̇зна сажжзна. сагам̣ нигзд̇анд̇и саб̣б̣зби д̇з сад̇д̇аа ад̇д̇ано ад̇д̇ано васанадтаанам̣ г̇ажчанд̇ууд̇и вад̣̇ад̇и.
Tattha mokkhañca te pattāti svāhaṃ mokkhaṃ patto paccekabodhiñāṇaṃ paṭivijjhitvā ṭhito, te satte jīvitadānena anukampāmi, etena saccena. Sakaṃ niketanti sabbepi te sattā attano attano vasanaṭṭhānaṃ gacchantūti vadati.
ат̇асса сажжагирияаасамагааламзва саб̣б̣з б̣анд̇ханаа мужжид̇ваа д̇удтиравам̣ раванд̇аа сагадтаанамзва аг̇амим̣су. д̇асмим̣ кан̣з д̇зсам̣ д̇зсам̣ г̇зхзсу б̣ил̣аалз аад̣̇им̣ гад̇ваа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз б̣анд̇ханаг̇ад̇о сад̇д̇о наама наахоси. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо хад̇т̇ам̣ угкибид̇ваа сийсам̣ бараамаси. д̇аавад̣̇зва г̇ихилин̇г̇ам̣ анд̇арад̇хааяи, баб̣б̣аж̇ид̇алин̇г̇ам̣ баад̇урахоси. со садтивассигад̇т̇зро вияа аагаббасамбанно адтабаригкаарад̇харо худ̇ваа ‘‘д̇вамзва мама бад̇идтаа ахосий’’д̇и морарааж̇асса ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа аагаасз уббад̇ид̇ваа нанд̣̇амуулагабаб̣бхаарам̣ аг̇амааси. морарааж̇ааби яадтиаг̇г̇ад̇о уббад̇ид̇ваа г̇ожарам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано васанадтаанам̣ г̇ад̇о. ид̣̇аани луд̣̇д̣̇асса сад̇д̇а вассаани баасахад̇т̇асса жарид̇вааби морарааж̇аанам̣ ниссааяа д̣̇угкаа муд̇д̇абхаавам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа осаанаг̇аат̇амааха –
Athassa saccakiriyāsamakālameva sabbe bandhanā muccitvā tuṭṭhiravaṃ ravantā sakaṭṭhānameva agamiṃsu. Tasmiṃ khaṇe tesaṃ tesaṃ gehesu biḷāle ādiṃ katvā sakalajambudīpe bandhanagato satto nāma nāhosi. Paccekabuddho hatthaṃ ukkhipitvā sīsaṃ parāmasi. Tāvadeva gihiliṅgaṃ antaradhāyi, pabbajitaliṅgaṃ pāturahosi. So saṭṭhivassikatthero viya ākappasampanno aṭṭhaparikkhāradharo hutvā ‘‘tvameva mama patiṭṭhā ahosī’’ti morarājassa añjaliṃ paggayha padakkhiṇaṃ katvā ākāse uppatitvā nandamūlakapabbhāraṃ agamāsi. Morarājāpi yaṭṭhiaggato uppatitvā gocaraṃ gahetvā attano vasanaṭṭhānaṃ gato. Idāni luddassa satta vassāni pāsahatthassa caritvāpi morarājānaṃ nissāya dukkhā muttabhāvaṃ pakāsento satthā osānagāthamāha –
159.
159.
‘‘луд̣̇д̣̇о жарий баасахад̇т̇о аран̃н̃з, б̣аад̇хзд̇у мораад̇хибад̇им̣ яасассим̣;
‘‘Luddo carī pāsahattho araññe, bādhetu morādhipatiṃ yasassiṃ;
б̣анд̇хид̇ваа мораад̇хибад̇им̣ яасассим̣, д̣̇угкаа са бамужжи яат̇аахам̣ бамуд̇д̇о’’д̇и.
Bandhitvā morādhipatiṃ yasassiṃ, dukkhā sa pamucci yathāhaṃ pamutto’’ti.
д̇ад̇т̇а б̣аад̇хзд̇ууд̇и маарзд̇ум̣, аяамзва ваа баато. б̣анд̇хид̇ваад̇и б̣анд̇хид̇ваа тид̇асса д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа бадилад̣̇д̇хасам̣взг̇о худ̇ваад̇и ад̇т̇о. яат̇ааханд̇и яат̇аа ахам̣ саяамбхун̃аан̣зна муд̇д̇о, звамзва соби муд̇д̇од̇и.
Tattha bādhetūti māretuṃ, ayameva vā pāṭho. Bandhitvāti bandhitvā ṭhitassa dhammakathaṃ sutvā paṭiladdhasaṃvego hutvāti attho. Yathāhanti yathā ahaṃ sayambhuñāṇena mutto, evameva sopi muttoti.
сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа сажжаани багаасзд̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзси, сажжабарияосаанз угган̣тид̇абхигку арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. д̇ад̣̇аа морарааж̇аа ахамзва ахосинд̇и.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā saccāni pakāsetvā jātakaṃ samodhānesi, saccapariyosāne ukkaṇṭhitabhikkhu arahattaṃ pāpuṇi. Tadā morarājā ahameva ahosinti.
махаамораж̇аад̇агаван̣н̣анаа адтамаа.
Mahāmorajātakavaṇṇanā aṭṭhamā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 491. махаамораж̇аад̇агам̣ • 491. Mahāmorajātakaṃ
