| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya |
2. махаанид̣̇аанасуд̇д̇ам̣
2. Mahānidānasuttaṃ
бадижжасамуббаад̣̇о
Paṭiccasamuppādo
95. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа гуруусу вихарад̇и гаммаасад̇хаммам̣ наама 1 гуруунам̣ ниг̇амо. ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ажчарияам̣, бханд̇з, аб̣бхуд̇ам̣, бханд̇з! яаава г̇амбхийро жааяам̣, бханд̇з, бадижжасамуббаад̣̇о г̇амбхийраавабхаасо жа, ат̇а жа бана мз уд̇д̇аанагуд̇д̇аанаго вияа кааяад̇ий’’д̇и. ‘‘маа хзвам̣, аананд̣̇а, аважа, маа хзвам̣, аананд̣̇а, аважа. г̇амбхийро жааяам̣, аананд̣̇а, бадижжасамуббаад̣̇о г̇амбхийраавабхаасо жа. зд̇асса, аананд̣̇а, д̇хаммасса анануб̣од̇хаа аббадивзд̇хаа звамаяам̣ баж̇аа д̇анд̇аагулагаж̇аад̇аа гулаг̇ан̣тигаж̇аад̇аа 2 мун̃ж̇абаб̣б̣аж̇абхууд̇аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ сам̣саарам̣ наад̇ивад̇д̇ад̇и.
95. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kurūsu viharati kammāsadhammaṃ nāma 3 kurūnaṃ nigamo. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante! Yāva gambhīro cāyaṃ, bhante, paṭiccasamuppādo gambhīrāvabhāso ca, atha ca pana me uttānakuttānako viya khāyatī’’ti. ‘‘Mā hevaṃ, ānanda, avaca, mā hevaṃ, ānanda, avaca. Gambhīro cāyaṃ, ānanda, paṭiccasamuppādo gambhīrāvabhāso ca. Etassa, ānanda, dhammassa ananubodhā appaṭivedhā evamayaṃ pajā tantākulakajātā kulagaṇṭhikajātā 4 muñjapabbajabhūtā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ saṃsāraṃ nātivattati.
96. ‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа ж̇араамаран̣а’нд̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа ж̇араамаран̣а’нд̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘ж̇аад̇ибажжаяаа ж̇араамаран̣а’нд̇и ижжасса важанийяам̣.
96. ‘‘‘Atthi idappaccayā jarāmaraṇa’nti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā jarāmaraṇa’nti iti ce vadeyya, ‘jātipaccayā jarāmaraṇa’nti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа ж̇аад̇ий’д̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа ж̇аад̇ий’д̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘бхавабажжаяаа ж̇аад̇ий’д̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā jātī’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā jātī’ti iti ce vadeyya, ‘bhavapaccayā jātī’ti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа бхаво’д̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣ . ‘гим̣бажжаяаа бхаво’д̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘убаад̣̇аанабажжаяаа бхаво’д̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā bhavo’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ . ‘Kiṃpaccayā bhavo’ti iti ce vadeyya, ‘upādānapaccayā bhavo’ti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа убаад̣̇аана’нд̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа убаад̣̇аана’нд̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘д̇ан̣хаабажжаяаа убаад̣̇аана’нд̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā upādāna’nti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā upādāna’nti iti ce vadeyya, ‘taṇhāpaccayā upādāna’nti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа д̇ан̣хаа’д̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа д̇ан̣хаа’д̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘взд̣̇анаабажжаяаа д̇ан̣хаа’д̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā taṇhā’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā taṇhā’ti iti ce vadeyya, ‘vedanāpaccayā taṇhā’ti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа взд̣̇анаа’д̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа взд̣̇анаа’д̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘пассабажжаяаа взд̣̇анаа’д̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā vedanā’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā vedanā’ti iti ce vadeyya, ‘phassapaccayā vedanā’ti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа пассо’д̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа пассо’д̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘наамаруубабажжаяаа пассо’д̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā phasso’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā phasso’ti iti ce vadeyya, ‘nāmarūpapaccayā phasso’ti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа наамарууба’нд̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа наамарууба’нд̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамарууба’нд̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā nāmarūpa’nti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā nāmarūpa’nti iti ce vadeyya, ‘viññāṇapaccayā nāmarūpa’nti iccassa vacanīyaṃ.
‘‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа вин̃н̃аан̣а’нд̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. ‘гим̣бажжаяаа вин̃н̃аан̣а’нд̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ‘наамаруубабажжаяаа вин̃н̃аан̣а’нд̇и ижжасса важанийяам̣.
‘‘‘Atthi idappaccayā viññāṇa’nti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. ‘Kiṃpaccayā viññāṇa’nti iti ce vadeyya, ‘nāmarūpapaccayā viññāṇa’nti iccassa vacanīyaṃ.
97. ‘‘ид̇и ко, аананд̣̇а, наамаруубабажжаяаа вин̃н̃аан̣ам̣, вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамаруубам̣, наамаруубабажжаяаа пассо, пассабажжаяаа взд̣̇анаа, взд̣̇анаабажжаяаа д̇ан̣хаа, д̇ан̣хаабажжаяаа убаад̣̇аанам̣, убаад̣̇аанабажжаяаа бхаво, бхавабажжаяаа ж̇аад̇и , ж̇аад̇ибажжаяаа ж̇араамаран̣ам̣ согабарид̣̇звад̣̇угкад̣̇оманассубааяаасаа самбхаванд̇и. звамзд̇асса гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса самуд̣̇аяо ход̇и.
97. ‘‘Iti kho, ānanda, nāmarūpapaccayā viññāṇaṃ, viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ, nāmarūpapaccayā phasso, phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā, taṇhāpaccayā upādānaṃ, upādānapaccayā bhavo, bhavapaccayā jāti , jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
98. ‘‘‘ж̇аад̇ибажжаяаа ж̇араамаран̣а’нд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа ж̇аад̇ибажжаяаа ж̇араамаран̣ам̣. ж̇аад̇и жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – д̣̇зваанам̣ ваа д̣̇звад̇д̇ааяа, г̇анд̇хаб̣б̣аанам̣ ваа г̇анд̇хаб̣б̣ад̇д̇ааяа, яагкаанам̣ ваа яагкад̇д̇ааяа, бхууд̇аанам̣ ваа бхууд̇ад̇д̇ааяа, мануссаанам̣ ваа мануссад̇д̇ааяа, жад̇уббад̣̇аанам̣ ваа жад̇уббад̣̇ад̇д̇ааяа, багкийнам̣ ваа багкид̇д̇ааяа, сарийсабаанам̣ ваа сарийсабад̇д̇ааяа 5, д̇зсам̣ д̇зсан̃жа хи, аананд̣̇а, сад̇д̇аанам̣ д̇ад̣̇ад̇д̇ааяа ж̇аад̇и наабхависса. саб̣б̣асо ж̇аад̇ияаа асад̇и ж̇аад̇инирод̇хаа аби ну ко ж̇араамаран̣ам̣ бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо ж̇араамаран̣асса, яад̣̇ид̣̇ам̣ ж̇аад̇и’’.
98. ‘‘‘Jātipaccayā jarāmaraṇa’nti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā jātipaccayā jarāmaraṇaṃ. Jāti ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, seyyathidaṃ – devānaṃ vā devattāya, gandhabbānaṃ vā gandhabbattāya, yakkhānaṃ vā yakkhattāya, bhūtānaṃ vā bhūtattāya, manussānaṃ vā manussattāya, catuppadānaṃ vā catuppadattāya, pakkhīnaṃ vā pakkhittāya, sarīsapānaṃ vā sarīsapattāya 6, tesaṃ tesañca hi, ānanda, sattānaṃ tadattāya jāti nābhavissa. Sabbaso jātiyā asati jātinirodhā api nu kho jarāmaraṇaṃ paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo jarāmaraṇassa, yadidaṃ jāti’’.
99. ‘‘‘бхавабажжаяаа ж̇аад̇ий’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа бхавабажжаяаа ж̇аад̇и. бхаво жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гаамабхаво ваа руубабхаво ваа аруубабхаво ваа, саб̣б̣асо бхавз асад̇и бхаванирод̇хаа аби ну ко ж̇аад̇и бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо ж̇аад̇ияаа, яад̣̇ид̣̇ам̣ бхаво’’.
99. ‘‘‘Bhavapaccayā jātī’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā bhavapaccayā jāti. Bhavo ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, seyyathidaṃ – kāmabhavo vā rūpabhavo vā arūpabhavo vā, sabbaso bhave asati bhavanirodhā api nu kho jāti paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo jātiyā, yadidaṃ bhavo’’.
100. ‘‘‘убаад̣̇аанабажжаяаа бхаво’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа убаад̣̇аанабажжаяаа бхаво. убаад̣̇аанан̃жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи , сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гаамубаад̣̇аанам̣ ваа д̣̇идтубаад̣̇аанам̣ ваа сийлаб̣б̣ад̇убаад̣̇аанам̣ ваа ад̇д̇аваад̣̇убаад̣̇аанам̣ ваа, саб̣б̣асо убаад̣̇аанз асад̇и убаад̣̇аананирод̇хаа аби ну ко бхаво бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо бхавасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ убаад̣̇аанам̣’’.
100. ‘‘‘Upādānapaccayā bhavo’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā upādānapaccayā bhavo. Upādānañca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici , seyyathidaṃ – kāmupādānaṃ vā diṭṭhupādānaṃ vā sīlabbatupādānaṃ vā attavādupādānaṃ vā, sabbaso upādāne asati upādānanirodhā api nu kho bhavo paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo bhavassa, yadidaṃ upādānaṃ’’.
101. ‘‘‘д̇ан̣хаабажжаяаа убаад̣̇аана’нд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа д̇ан̣хаабажжаяаа убаад̣̇аанам̣. д̇ан̣хаа жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – руубад̇ан̣хаа сад̣̇д̣̇ад̇ан̣хаа г̇анд̇хад̇ан̣хаа расад̇ан̣хаа подтаб̣б̣ад̇ан̣хаа д̇хаммад̇ан̣хаа, саб̣б̣асо д̇ан̣хааяа асад̇и д̇ан̣хаанирод̇хаа аби ну ко убаад̣̇аанам̣ бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо убаад̣̇аанасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ д̇ан̣хаа’’.
101. ‘‘‘Taṇhāpaccayā upādāna’nti iti kho panetaṃ vuttaṃ tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā taṇhāpaccayā upādānaṃ. Taṇhā ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, seyyathidaṃ – rūpataṇhā saddataṇhā gandhataṇhā rasataṇhā phoṭṭhabbataṇhā dhammataṇhā, sabbaso taṇhāya asati taṇhānirodhā api nu kho upādānaṃ paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo upādānassa, yadidaṃ taṇhā’’.
102. ‘‘‘взд̣̇анаабажжаяаа д̇ан̣хаа’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа взд̣̇анаабажжаяаа д̇ан̣хаа. взд̣̇анаа жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – жагкусампассаж̇аа взд̣̇анаа сод̇асампассаж̇аа взд̣̇анаа гхаанасампассаж̇аа взд̣̇анаа ж̇ивхаасампассаж̇аа взд̣̇анаа гааяасампассаж̇аа взд̣̇анаа маносампассаж̇аа взд̣̇анаа, саб̣б̣асо взд̣̇анааяа асад̇и взд̣̇анаанирод̇хаа аби ну ко д̇ан̣хаа бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и ? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо д̇ан̣хааяа, яад̣̇ид̣̇ам̣ взд̣̇анаа’’.
102. ‘‘‘Vedanāpaccayā taṇhā’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā vedanāpaccayā taṇhā. Vedanā ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, seyyathidaṃ – cakkhusamphassajā vedanā sotasamphassajā vedanā ghānasamphassajā vedanā jivhāsamphassajā vedanā kāyasamphassajā vedanā manosamphassajā vedanā, sabbaso vedanāya asati vedanānirodhā api nu kho taṇhā paññāyethā’’ti ? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo taṇhāya, yadidaṃ vedanā’’.
103. ‘‘ид̇и ко банзд̇ам̣, аананд̣̇а, взд̣̇анам̣ бадижжа д̇ан̣хаа, д̇ан̣хам̣ бадижжа бариязсанаа, бариязсанам̣ бадижжа лаабхо, лаабхам̣ бадижжа винижчаяо, винижчаяам̣ бадижжа чанд̣̇арааг̇о, чанд̣̇арааг̇ам̣ бадижжа аж̇жхосаанам̣, аж̇жхосаанам̣ бадижжа бариг̇г̇ахо, бариг̇г̇ахам̣ бадижжа мажчарияам̣, мажчарияам̣ бадижжа аарагко. аарагкаад̇хигаран̣ам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанасад̇т̇аад̣̇аанагалахавиг̇г̇ахавиваад̣̇ад̇увам̣д̇увам̣бзсун̃н̃амусааваад̣̇аа анзгз баабагаа агусалаа д̇хаммаа самбхаванд̇и.
103. ‘‘Iti kho panetaṃ, ānanda, vedanaṃ paṭicca taṇhā, taṇhaṃ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṃ paṭicca lābho, lābhaṃ paṭicca vinicchayo, vinicchayaṃ paṭicca chandarāgo, chandarāgaṃ paṭicca ajjhosānaṃ, ajjhosānaṃ paṭicca pariggaho, pariggahaṃ paṭicca macchariyaṃ, macchariyaṃ paṭicca ārakkho. Ārakkhādhikaraṇaṃ daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṃtuvaṃpesuññamusāvādā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti.
104. ‘‘‘аарагкаад̇хигаран̣ам̣ 7 д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанасад̇т̇аад̣̇аанагалахавиг̇г̇ахавиваад̣̇ад̇увам̣д̇увам̣бзсун̃н̃амусааваад̣̇аа анзгз баабагаа агусалаа д̇хаммаа самбхаванд̇ий’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа аарагкаад̇хигаран̣ам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанасад̇т̇аад̣̇аанагалахавиг̇г̇ахавиваад̣̇ад̇увам̣д̇увам̣бзсун̃н̃амусааваад̣̇аа анзгз баабагаа агусалаа д̇хаммаа самбхаванд̇и. аарагко жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо аарагкз асад̇и аарагканирод̇хаа аби ну ко д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанасад̇т̇аад̣̇аанагалахавиг̇г̇ахавиваад̣̇ад̇увам̣д̇увам̣бзсун̃н̃амусааваад̣̇аа анзгз баабагаа агусалаа д̇хаммаа самбхавзяяу’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанасад̇т̇аад̣̇аанагалахавиг̇г̇ахавиваад̣̇ад̇увам̣д̇увам̣бзсун̃н̃амусааваад̣̇аанам̣ анзгзсам̣ баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самбхавааяа яад̣̇ид̣̇ам̣ аарагко.
104. ‘‘‘Ārakkhādhikaraṇaṃ 8 daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṃtuvaṃpesuññamusāvādā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavantī’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā ārakkhādhikaraṇaṃ daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṃtuvaṃpesuññamusāvādā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti. Ārakkho ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso ārakkhe asati ārakkhanirodhā api nu kho daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṃtuvaṃpesuññamusāvādā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhaveyyu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṃtuvaṃpesuññamusāvādānaṃ anekesaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ sambhavāya yadidaṃ ārakkho.
105. ‘‘‘мажчарияам̣ бадижжа аарагко’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа мажчарияам̣ бадижжа аарагко. мажчарияан̃жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи , саб̣б̣асо мажчарияз асад̇и мажчарияанирод̇хаа аби ну ко аарагко бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо аарагкасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ мажчарияам̣’’.
105. ‘‘‘Macchariyaṃ paṭicca ārakkho’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā macchariyaṃ paṭicca ārakkho. Macchariyañca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici , sabbaso macchariye asati macchariyanirodhā api nu kho ārakkho paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo ārakkhassa, yadidaṃ macchariyaṃ’’.
106. ‘‘‘бариг̇г̇ахам̣ бадижжа мажчарияа’нд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа бариг̇г̇ахам̣ бадижжа мажчарияам̣. бариг̇г̇ахо жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо бариг̇г̇ахз асад̇и бариг̇г̇аханирод̇хаа аби ну ко мажчарияам̣ бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо мажчарияасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ бариг̇г̇ахо’’.
106. ‘‘‘Pariggahaṃ paṭicca macchariya’nti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā pariggahaṃ paṭicca macchariyaṃ. Pariggaho ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso pariggahe asati pariggahanirodhā api nu kho macchariyaṃ paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo macchariyassa, yadidaṃ pariggaho’’.
107. ‘‘‘аж̇жхосаанам̣ бадижжа бариг̇г̇ахо’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа аж̇жхосаанам̣ бадижжа бариг̇г̇ахо. аж̇жхосаанан̃жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо аж̇жхосаанз асад̇и аж̇жхосаананирод̇хаа аби ну ко бариг̇г̇ахо бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и ? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо бариг̇г̇ахасса – яад̣̇ид̣̇ам̣ аж̇жхосаанам̣’’.
107. ‘‘‘Ajjhosānaṃ paṭicca pariggaho’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā ajjhosānaṃ paṭicca pariggaho. Ajjhosānañca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso ajjhosāne asati ajjhosānanirodhā api nu kho pariggaho paññāyethā’’ti ? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo pariggahassa – yadidaṃ ajjhosānaṃ’’.
108. ‘‘‘чанд̣̇арааг̇ам̣ бадижжа аж̇жхосаана’нд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа чанд̣̇арааг̇ам̣ бадижжа аж̇жхосаанам̣. чанд̣̇арааг̇о жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо чанд̣̇арааг̇з асад̇и чанд̣̇арааг̇анирод̇хаа аби ну ко аж̇жхосаанам̣ бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо аж̇жхосаанасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ чанд̣̇арааг̇о’’.
108. ‘‘‘Chandarāgaṃ paṭicca ajjhosāna’nti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā chandarāgaṃ paṭicca ajjhosānaṃ. Chandarāgo ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso chandarāge asati chandarāganirodhā api nu kho ajjhosānaṃ paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo ajjhosānassa, yadidaṃ chandarāgo’’.
109. ‘‘‘винижчаяам̣ бадижжа чанд̣̇арааг̇о’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа винижчаяам̣ бадижжа чанд̣̇арааг̇о. винижчаяо жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо винижчаяз асад̇и винижчаяанирод̇хаа аби ну ко чанд̣̇арааг̇о бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣ , бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо чанд̣̇арааг̇асса, яад̣̇ид̣̇ам̣ винижчаяо’’.
109. ‘‘‘Vinicchayaṃ paṭicca chandarāgo’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā vinicchayaṃ paṭicca chandarāgo. Vinicchayo ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso vinicchaye asati vinicchayanirodhā api nu kho chandarāgo paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ , bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo chandarāgassa, yadidaṃ vinicchayo’’.
110. ‘‘‘лаабхам̣ бадижжа винижчаяо’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа лаабхам̣ бадижжа винижчаяо. лаабхо жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо лаабхз асад̇и лаабханирод̇хаа аби ну ко винижчаяо бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо винижчаяасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ лаабхо’’.
110. ‘‘‘Lābhaṃ paṭicca vinicchayo’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā lābhaṃ paṭicca vinicchayo. Lābho ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso lābhe asati lābhanirodhā api nu kho vinicchayo paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo vinicchayassa, yadidaṃ lābho’’.
111. ‘‘‘бариязсанам̣ бадижжа лаабхо’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа бариязсанам̣ бадижжа лаабхо. бариязсанаа жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, саб̣б̣асо бариязсанааяа асад̇и бариязсанаанирод̇хаа аби ну ко лаабхо бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо лаабхасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ бариязсанаа’’.
111. ‘‘‘Pariyesanaṃ paṭicca lābho’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā pariyesanaṃ paṭicca lābho. Pariyesanā ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, sabbaso pariyesanāya asati pariyesanānirodhā api nu kho lābho paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo lābhassa, yadidaṃ pariyesanā’’.
112. ‘‘‘д̇ан̣хам̣ бадижжа бариязсанаа’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа д̇ан̣хам̣ бадижжа бариязсанаа. д̇ан̣хаа жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гаамад̇ан̣хаа бхавад̇ан̣хаа вибхавад̇ан̣хаа, саб̣б̣асо д̇ан̣хааяа асад̇и д̇ан̣хаанирод̇хаа аби ну ко бариязсанаа бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо бариязсанааяа, яад̣̇ид̣̇ам̣ д̇ан̣хаа. ид̇и ко, аананд̣̇а, имз д̣̇вз д̇хаммаа 9 д̣̇ваязна взд̣̇анааяа згасамосаран̣аа бхаванд̇и’’.
112. ‘‘‘Taṇhaṃ paṭicca pariyesanā’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā taṇhaṃ paṭicca pariyesanā. Taṇhā ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, seyyathidaṃ – kāmataṇhā bhavataṇhā vibhavataṇhā, sabbaso taṇhāya asati taṇhānirodhā api nu kho pariyesanā paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo pariyesanāya, yadidaṃ taṇhā. Iti kho, ānanda, ime dve dhammā 10 dvayena vedanāya ekasamosaraṇā bhavanti’’.
113. ‘‘‘пассабажжаяаа взд̣̇анаа’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа ‘пассабажжаяаа взд̣̇анаа. пассо жа хи, аананд̣̇а, наабхависса саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ гассажи гимхижи, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – жагкусампассо сод̇асампассо гхаанасампассо ж̇ивхаасампассо гааяасампассо маносампассо, саб̣б̣асо пассз асад̇и пассанирод̇хаа аби ну ко взд̣̇анаа бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а , зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо взд̣̇анааяа, яад̣̇ид̣̇ам̣ пассо’’.
113. ‘‘‘Phassapaccayā vedanā’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā ‘phassapaccayā vedanā. Phasso ca hi, ānanda, nābhavissa sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ kassaci kimhici, seyyathidaṃ – cakkhusamphasso sotasamphasso ghānasamphasso jivhāsamphasso kāyasamphasso manosamphasso, sabbaso phasse asati phassanirodhā api nu kho vedanā paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda , eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo vedanāya, yadidaṃ phasso’’.
114. ‘‘‘наамаруубабажжаяаа пассо’д̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа наамаруубабажжаяаа пассо. язхи, аананд̣̇а, аагаарзхи язхи лин̇г̇зхи язхи нимид̇д̇зхи язхи уд̣̇д̣̇зсзхи наамагааяасса бан̃н̃ад̇д̇и ход̇и, д̇зсу аагаарзсу д̇зсу лин̇г̇зсу д̇зсу нимид̇д̇зсу д̇зсу уд̣̇д̣̇зсзсу асад̇и аби ну ко руубагааяз ад̇хиважанасампассо бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘язхи, аананд̣̇а, аагаарзхи язхи лин̇г̇зхи язхи нимид̇д̇зхи язхи уд̣̇д̣̇зсзхи руубагааяасса бан̃н̃ад̇д̇и ход̇и, д̇зсу аагаарзсу…бз… д̇зсу уд̣̇д̣̇зсзсу асад̇и аби ну ко наамагааяз бадигхасампассо бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘язхи, аананд̣̇а, аагаарзхи…бз… язхи уд̣̇д̣̇зсзхи наамагааяасса жа руубагааяасса жа бан̃н̃ад̇д̇и ход̇и , д̇зсу аагаарзсу…бз… д̇зсу уд̣̇д̣̇зсзсу асад̇и аби ну ко ад̇хиважанасампассо ваа бадигхасампассо ваа бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘язхи, аананд̣̇а, аагаарзхи…бз… язхи уд̣̇д̣̇зсзхи наамаруубасса бан̃н̃ад̇д̇и ход̇и, д̇зсу аагаарзсу …бз… д̇зсу уд̣̇д̣̇зсзсу асад̇и аби ну ко пассо бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо пассасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ наамаруубам̣’’.
114. ‘‘‘Nāmarūpapaccayā phasso’ti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā nāmarūpapaccayā phasso. Yehi, ānanda, ākārehi yehi liṅgehi yehi nimittehi yehi uddesehi nāmakāyassa paññatti hoti, tesu ākāresu tesu liṅgesu tesu nimittesu tesu uddesesu asati api nu kho rūpakāye adhivacanasamphasso paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Yehi, ānanda, ākārehi yehi liṅgehi yehi nimittehi yehi uddesehi rūpakāyassa paññatti hoti, tesu ākāresu…pe… tesu uddesesu asati api nu kho nāmakāye paṭighasamphasso paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Yehi, ānanda, ākārehi…pe… yehi uddesehi nāmakāyassa ca rūpakāyassa ca paññatti hoti , tesu ākāresu…pe… tesu uddesesu asati api nu kho adhivacanasamphasso vā paṭighasamphasso vā paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Yehi, ānanda, ākārehi…pe… yehi uddesehi nāmarūpassa paññatti hoti, tesu ākāresu …pe… tesu uddesesu asati api nu kho phasso paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo phassassa, yadidaṃ nāmarūpaṃ’’.
115. ‘‘‘вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамарууба’нд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамаруубам̣. вин̃н̃аан̣ан̃жа хи, аананд̣̇а, маад̇угужчисмим̣ на оггамиссат̇а, аби ну ко наамаруубам̣ маад̇угужчисмим̣ самужжиссат̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘вин̃н̃аан̣ан̃жа хи, аананд̣̇а, маад̇угужчисмим̣ оггамид̇ваа воггамиссат̇а, аби ну ко наамаруубам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяа абхиниб̣б̣ад̇д̇иссат̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘вин̃н̃аан̣ан̃жа хи, аананд̣̇а, д̣̇ахарассзва сад̇о вожчиж̇ж̇иссат̇а гумаарагасса ваа гумааригааяа ваа, аби ну ко наамаруубам̣ вуд̣̇д̇хим̣ вируул̣хим̣ взбуллам̣ аабаж̇ж̇иссат̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо наамаруубасса – яад̣̇ид̣̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣’’.
115. ‘‘‘Viññāṇapaccayā nāmarūpa’nti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ. Viññāṇañca hi, ānanda, mātukucchismiṃ na okkamissatha, api nu kho nāmarūpaṃ mātukucchismiṃ samuccissathā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Viññāṇañca hi, ānanda, mātukucchismiṃ okkamitvā vokkamissatha, api nu kho nāmarūpaṃ itthattāya abhinibbattissathā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Viññāṇañca hi, ānanda, daharasseva sato vocchijjissatha kumārakassa vā kumārikāya vā, api nu kho nāmarūpaṃ vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjissathā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo nāmarūpassa – yadidaṃ viññāṇaṃ’’.
116. ‘‘‘наамаруубабажжаяаа вин̃н̃аан̣а’нд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇аананд̣̇а, иминаабзд̇ам̣ барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яат̇аа наамаруубабажжаяаа вин̃н̃аан̣ам̣. вин̃н̃аан̣ан̃жа хи, аананд̣̇а, наамаруубз бад̇идтам̣ на лабхиссат̇а, аби ну ко ааяад̇им̣ ж̇аад̇иж̇араамаран̣ам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяасамбхаво 11 бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зсзва хзд̇у зд̇ам̣ нид̣̇аанам̣ зса самуд̣̇аяо зса бажжаяо вин̃н̃аан̣асса яад̣̇ид̣̇ам̣ наамаруубам̣. зд̇д̇аавад̇аа ко, аананд̣̇а, ж̇ааязт̇а ваа ж̇ийязт̇а 12 ваа мийязт̇а 13 ваа жавзт̇а ваа убабаж̇ж̇зт̇а ваа. зд̇д̇аавад̇аа ад̇хиважанабат̇о, зд̇д̇аавад̇аа нируд̇д̇ибат̇о, зд̇д̇аавад̇аа бан̃н̃ад̇д̇ибат̇о, зд̇д̇аавад̇аа бан̃н̃ааважарам̣, зд̇д̇аавад̇аа ваддам̣ вад̇д̇ад̇и ид̇т̇ад̇д̇ам̣ бан̃н̃аабанааяа яад̣̇ид̣̇ам̣ наамаруубам̣ саха вин̃н̃аан̣зна ан̃н̃аман̃н̃абажжаяад̇аа бавад̇д̇ад̇и.
116. ‘‘‘Nāmarūpapaccayā viññāṇa’nti iti kho panetaṃ vuttaṃ, tadānanda, imināpetaṃ pariyāyena veditabbaṃ, yathā nāmarūpapaccayā viññāṇaṃ. Viññāṇañca hi, ānanda, nāmarūpe patiṭṭhaṃ na labhissatha, api nu kho āyatiṃ jātijarāmaraṇaṃ dukkhasamudayasambhavo 14 paññāyethā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, eseva hetu etaṃ nidānaṃ esa samudayo esa paccayo viññāṇassa yadidaṃ nāmarūpaṃ. Ettāvatā kho, ānanda, jāyetha vā jīyetha 15 vā mīyetha 16 vā cavetha vā upapajjetha vā. Ettāvatā adhivacanapatho, ettāvatā niruttipatho, ettāvatā paññattipatho, ettāvatā paññāvacaraṃ, ettāvatā vaṭṭaṃ vattati itthattaṃ paññāpanāya yadidaṃ nāmarūpaṃ saha viññāṇena aññamaññapaccayatā pavattati.
ад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇и
Attapaññatti
117. ‘‘гид̇д̇аавад̇аа жа, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и? руубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и – ‘‘руубий мз барид̇д̇о ад̇д̇аа’’д̇и. руубим̣ ваа хи , аананд̣̇а, ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и – ‘руубий мз ананд̇о ад̇д̇аа’д̇и. аруубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и – ‘аруубий мз барид̇д̇о ад̇д̇аа’д̇и. аруубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и – ‘аруубий мз ананд̇о ад̇д̇аа’д̇и.
117. ‘‘Kittāvatā ca, ānanda, attānaṃ paññapento paññapeti? Rūpiṃ vā hi, ānanda, parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – ‘‘rūpī me paritto attā’’ti. Rūpiṃ vā hi , ānanda, anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – ‘rūpī me ananto attā’ti. Arūpiṃ vā hi, ānanda, parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – ‘arūpī me paritto attā’ti. Arūpiṃ vā hi, ānanda, anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti – ‘arūpī me ananto attā’ti.
118. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со руубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со руубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со руубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, руубим̣ 17 барид̇д̇ад̇д̇аануд̣̇идти анусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа.
118. ‘‘Tatrānanda, yo so rūpiṃ parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti. Etarahi vā so rūpiṃ parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, tattha bhāviṃ vā so rūpiṃ parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, rūpiṃ 18 parittattānudiṭṭhi anusetīti iccālaṃ vacanāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со руубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со руубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со руубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, руубим̣ 19 ананд̇ад̇д̇аануд̣̇идти анусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа.
‘‘Tatrānanda, yo so rūpiṃ anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti. Etarahi vā so rūpiṃ anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, tattha bhāviṃ vā so rūpiṃ anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, rūpiṃ 20 anantattānudiṭṭhi anusetīti iccālaṃ vacanāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со аруубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со аруубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со аруубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, аруубим̣ 21 барид̇д̇ад̇д̇аануд̣̇идти анусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа.
‘‘Tatrānanda, yo so arūpiṃ parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti. Etarahi vā so arūpiṃ parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, tattha bhāviṃ vā so arūpiṃ parittaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, arūpiṃ 22 parittattānudiṭṭhi anusetīti iccālaṃ vacanāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со аруубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со аруубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со аруубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, аруубим̣ 23 ананд̇ад̇д̇аануд̣̇идти анусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа. зд̇д̇аавад̇аа ко, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ бан̃н̃абзнд̇о бан̃н̃абзд̇и.
‘‘Tatrānanda, yo so arūpiṃ anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti. Etarahi vā so arūpiṃ anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, tattha bhāviṃ vā so arūpiṃ anantaṃ attānaṃ paññapento paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, arūpiṃ 24 anantattānudiṭṭhi anusetīti iccālaṃ vacanāya. Ettāvatā kho, ānanda, attānaṃ paññapento paññapeti.
наад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇и
Naattapaññatti
119. ‘‘гид̇д̇аавад̇аа жа, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и? руубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и – ‘руубий мз барид̇д̇о ад̇д̇аа’д̇и. руубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и – ‘руубий мз ананд̇о ад̇д̇аа’д̇и. аруубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и – ‘аруубий мз барид̇д̇о ад̇д̇аа’д̇и. аруубим̣ ваа хи, аананд̣̇а, ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и – ‘аруубий мз ананд̇о ад̇д̇аа’д̇и.
119. ‘‘Kittāvatā ca, ānanda, attānaṃ na paññapento na paññapeti? Rūpiṃ vā hi, ānanda, parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti – ‘rūpī me paritto attā’ti. Rūpiṃ vā hi, ānanda, anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti – ‘rūpī me ananto attā’ti. Arūpiṃ vā hi, ānanda, parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti – ‘arūpī me paritto attā’ti. Arūpiṃ vā hi, ānanda, anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti – ‘arūpī me ananto attā’ti.
120. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со руубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со руубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со руубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса на ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, руубим̣ барид̇д̇ад̇д̇аануд̣̇идти наанусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа.
120. ‘‘Tatrānanda, yo so rūpiṃ parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti. Etarahi vā so rūpiṃ parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, tattha bhāviṃ vā so rūpiṃ parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa na hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, rūpiṃ parittattānudiṭṭhi nānusetīti iccālaṃ vacanāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а , яо со руубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со руубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со руубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса на ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, руубим̣ ананд̇ад̇д̇аануд̣̇идти наанусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа.
‘‘Tatrānanda , yo so rūpiṃ anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti. Etarahi vā so rūpiṃ anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, tattha bhāviṃ vā so rūpiṃ anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa na hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, rūpiṃ anantattānudiṭṭhi nānusetīti iccālaṃ vacanāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со аруубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со аруубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со аруубим̣ барид̇д̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса на ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, аруубим̣ барид̇д̇ад̇д̇аануд̣̇идти наанусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа.
‘‘Tatrānanda, yo so arūpiṃ parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti. Etarahi vā so arūpiṃ parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, tattha bhāviṃ vā so arūpiṃ parittaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa na hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, arūpiṃ parittattānudiṭṭhi nānusetīti iccālaṃ vacanāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со аруубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и. зд̇арахи ваа со аруубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, д̇ад̇т̇а бхаавим̣ ваа со аруубим̣ ананд̇ам̣ ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и, ‘ад̇ат̇ам̣ ваа бана санд̇ам̣ д̇ат̇ад̇д̇ааяа убагаббзссаамий’д̇и ид̇и ваа банасса на ход̇и. звам̣ санд̇ам̣ ко, аананд̣̇а, аруубим̣ ананд̇ад̇д̇аануд̣̇идти наанусзд̇ийд̇и ижжаалам̣ важанааяа. зд̇д̇аавад̇аа ко, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ на бан̃н̃абзнд̇о на бан̃н̃абзд̇и.
‘‘Tatrānanda, yo so arūpiṃ anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti. Etarahi vā so arūpiṃ anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, tattha bhāviṃ vā so arūpiṃ anantaṃ attānaṃ na paññapento na paññapeti, ‘atathaṃ vā pana santaṃ tathattāya upakappessāmī’ti iti vā panassa na hoti. Evaṃ santaṃ kho, ānanda, arūpiṃ anantattānudiṭṭhi nānusetīti iccālaṃ vacanāya. Ettāvatā kho, ānanda, attānaṃ na paññapento na paññapeti.
ад̇д̇асаманубассанаа
Attasamanupassanā
121. ‘‘гид̇д̇аавад̇аа жа, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ саманубассамаано саманубассад̇и? взд̣̇анам̣ ваа хи, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ саманубассамаано саманубассад̇и – ‘взд̣̇анаа мз ад̇д̇аа’д̇и. ‘на хзва ко мз взд̣̇анаа ад̇д̇аа, аббадисам̣взд̣̇ано мз ад̇д̇аа’д̇и ид̇и ваа хи, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ саманубассамаано саманубассад̇и. ‘на хзва ко мз взд̣̇анаа ад̇д̇аа, ноби аббадисам̣взд̣̇ано мз ад̇д̇аа, ад̇д̇аа мз взд̣̇ияад̇и, взд̣̇анаад̇хаммо хи мз ад̇д̇аа’д̇и ид̇и ваа хи, аананд̣̇а, ад̇д̇аанам̣ саманубассамаано саманубассад̇и.
121. ‘‘Kittāvatā ca, ānanda, attānaṃ samanupassamāno samanupassati? Vedanaṃ vā hi, ānanda, attānaṃ samanupassamāno samanupassati – ‘vedanā me attā’ti. ‘Na heva kho me vedanā attā, appaṭisaṃvedano me attā’ti iti vā hi, ānanda, attānaṃ samanupassamāno samanupassati. ‘Na heva kho me vedanā attā, nopi appaṭisaṃvedano me attā, attā me vediyati, vedanādhammo hi me attā’ti iti vā hi, ānanda, attānaṃ samanupassamāno samanupassati.
122. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яо со звамааха – ‘взд̣̇анаа мз ад̇д̇аа’д̇и, со звамасса важанийяо – ‘д̇иссо ко имаа, аавусо, взд̣̇анаа – сукаа взд̣̇анаа д̣̇угкаа взд̣̇анаа ад̣̇угкамасукаа взд̣̇анаа. имаасам̣ ко д̇вам̣ д̇иссаннам̣ взд̣̇анаанам̣ гад̇амам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассасий’д̇и? яасмим̣, аананд̣̇а, самаяз сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, на ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и; сукам̣язва д̇асмим̣ самаяз взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и. яасмим̣, аананд̣̇а, самаяз д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, на ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и; д̣̇угкам̣язва д̇асмим̣ самаяз взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и. яасмим̣, аананд̣̇а, самаяз ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, на д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и; ад̣̇угкамасукам̣язва д̇асмим̣ самаяз взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и.
122. ‘‘Tatrānanda, yo so evamāha – ‘vedanā me attā’ti, so evamassa vacanīyo – ‘tisso kho imā, āvuso, vedanā – sukhā vedanā dukkhā vedanā adukkhamasukhā vedanā. Imāsaṃ kho tvaṃ tissannaṃ vedanānaṃ katamaṃ attato samanupassasī’ti? Yasmiṃ, ānanda, samaye sukhaṃ vedanaṃ vedeti, neva tasmiṃ samaye dukkhaṃ vedanaṃ vedeti, na adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedeti; sukhaṃyeva tasmiṃ samaye vedanaṃ vedeti. Yasmiṃ, ānanda, samaye dukkhaṃ vedanaṃ vedeti, neva tasmiṃ samaye sukhaṃ vedanaṃ vedeti, na adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedeti; dukkhaṃyeva tasmiṃ samaye vedanaṃ vedeti. Yasmiṃ, ānanda, samaye adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedeti, neva tasmiṃ samaye sukhaṃ vedanaṃ vedeti, na dukkhaṃ vedanaṃ vedeti; adukkhamasukhaṃyeva tasmiṃ samaye vedanaṃ vedeti.
123. ‘‘сукааби ко, аананд̣̇а, взд̣̇анаа анижжаа сан̇кад̇аа бадижжасамуббаннаа каяад̇хаммаа ваяад̇хаммаа вирааг̇ад̇хаммаа нирод̇хад̇хаммаа. д̣̇угкааби ко, аананд̣̇а, взд̣̇анаа анижжаа сан̇кад̇аа бадижжасамуббаннаа каяад̇хаммаа ваяад̇хаммаа вирааг̇ад̇хаммаа нирод̇хад̇хаммаа. ад̣̇угкамасукааби ко, аананд̣̇а, взд̣̇анаа анижжаа сан̇кад̇аа бадижжасамуббаннаа каяад̇хаммаа ваяад̇хаммаа вирааг̇ад̇хаммаа нирод̇хад̇хаммаа. д̇асса сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇ияамаанасса ‘зсо мз ад̇д̇аа’д̇и ход̇и. д̇ассааязва сукааяа взд̣̇анааяа нирод̇хаа ‘б̣яаг̇аа 25 мз ад̇д̇аа’д̇и ход̇и. д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇ияамаанасса ‘зсо мз ад̇д̇аа’д̇и ход̇и. д̇ассааязва д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа нирод̇хаа ‘б̣яаг̇аа мз ад̇д̇аа’д̇и ход̇и. ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇ияамаанасса ‘зсо мз ад̇д̇аа’д̇и ход̇и. д̇ассааязва ад̣̇угкамасукааяа взд̣̇анааяа нирод̇хаа ‘б̣яаг̇аа мз ад̇д̇аа’д̇и ход̇и. ид̇и со д̣̇идтзва д̇хаммз анижжасукад̣̇угкавогин̣н̣ам̣ уббаад̣̇аваяад̇хаммам̣ ад̇д̇аанам̣ саманубассамаано саманубассад̇и, яо со звамааха – ‘взд̣̇анаа мз ад̇д̇аа’д̇и. д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зд̇зна бзд̇ам̣ нагкамад̇и – ‘взд̣̇анаа мз ад̇д̇аа’д̇и саманубассид̇ум̣.
123. ‘‘Sukhāpi kho, ānanda, vedanā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. Dukkhāpi kho, ānanda, vedanā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. Adukkhamasukhāpi kho, ānanda, vedanā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. Tassa sukhaṃ vedanaṃ vediyamānassa ‘eso me attā’ti hoti. Tassāyeva sukhāya vedanāya nirodhā ‘byagā 26 me attā’ti hoti. Dukkhaṃ vedanaṃ vediyamānassa ‘eso me attā’ti hoti. Tassāyeva dukkhāya vedanāya nirodhā ‘byagā me attā’ti hoti. Adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vediyamānassa ‘eso me attā’ti hoti. Tassāyeva adukkhamasukhāya vedanāya nirodhā ‘byagā me attā’ti hoti. Iti so diṭṭheva dhamme aniccasukhadukkhavokiṇṇaṃ uppādavayadhammaṃ attānaṃ samanupassamāno samanupassati, yo so evamāha – ‘vedanā me attā’ti. Tasmātihānanda, etena petaṃ nakkhamati – ‘vedanā me attā’ti samanupassituṃ.
124. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а , яо со звамааха – ‘на хзва ко мз взд̣̇анаа ад̇д̇аа, аббадисам̣взд̣̇ано мз ад̇д̇аа’д̇и, со звамасса важанийяо – ‘яад̇т̇а банаавусо, саб̣б̣асо взд̣̇аяид̇ам̣ над̇т̇и аби ну ко, д̇ад̇т̇а ‘‘аяамахамасмий’’д̇и сияаа’’’д̇и ? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зд̇зна бзд̇ам̣ нагкамад̇и – ‘на хзва ко мз взд̣̇анаа ад̇д̇аа, аббадисам̣взд̣̇ано мз ад̇д̇аа’д̇и саманубассид̇ум̣.
124. ‘‘Tatrānanda , yo so evamāha – ‘na heva kho me vedanā attā, appaṭisaṃvedano me attā’ti, so evamassa vacanīyo – ‘yattha panāvuso, sabbaso vedayitaṃ natthi api nu kho, tattha ‘‘ayamahamasmī’’ti siyā’’’ti ? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, etena petaṃ nakkhamati – ‘na heva kho me vedanā attā, appaṭisaṃvedano me attā’ti samanupassituṃ.
125. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а , яо со звамааха – ‘на хзва ко мз взд̣̇анаа ад̇д̇аа, ноби аббадисам̣взд̣̇ано мз ад̇д̇аа, ад̇д̇аа мз взд̣̇ияад̇и, взд̣̇анаад̇хаммо хи мз ад̇д̇аа’д̇и. со звамасса важанийяо – взд̣̇анаа жа хи, аавусо, саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ абарисзсаа нируж̇жхзяяум̣. саб̣б̣асо взд̣̇анааяа асад̇и взд̣̇анаанирод̇хаа аби ну ко д̇ад̇т̇а ‘аяамахамасмий’д̇и сияаа’’д̇и? ‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, зд̇зна бзд̇ам̣ нагкамад̇и – ‘‘на хзва ко мз взд̣̇анаа ад̇д̇аа, ноби аббадисам̣взд̣̇ано мз ад̇д̇аа, ад̇д̇аа мз взд̣̇ияад̇и, взд̣̇анаад̇хаммо хи мз ад̇д̇аа’д̇и саманубассид̇ум̣.
125. ‘‘Tatrānanda , yo so evamāha – ‘na heva kho me vedanā attā, nopi appaṭisaṃvedano me attā, attā me vediyati, vedanādhammo hi me attā’ti. So evamassa vacanīyo – vedanā ca hi, āvuso, sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ aparisesā nirujjheyyuṃ. Sabbaso vedanāya asati vedanānirodhā api nu kho tattha ‘ayamahamasmī’ti siyā’’ti? ‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tasmātihānanda, etena petaṃ nakkhamati – ‘‘na heva kho me vedanā attā, nopi appaṭisaṃvedano me attā, attā me vediyati, vedanādhammo hi me attā’ti samanupassituṃ.
126. ‘‘яад̇о ко, аананд̣̇а, бхигку нзва взд̣̇анам̣ ад̇д̇аанам̣ саманубассад̇и, ноби аббадисам̣взд̣̇анам̣ ад̇д̇аанам̣ саманубассад̇и, ноби ‘ад̇д̇аа мз взд̣̇ияад̇и, взд̣̇анаад̇хаммо хи мз ад̇д̇аа’д̇и саманубассад̇и. со звам̣ на саманубассанд̇о на жа гин̃жи логз убаад̣̇ияад̇и, анубаад̣̇ияам̣ на барид̇ассад̇и, абарид̇ассам̣ 27 бажжад̇д̇ан̃н̃зва бариниб̣б̣ааяад̇и, ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаад̇и. звам̣ вимуд̇д̇ажид̇д̇ам̣ ко, аананд̣̇а, бхигкум̣ яо звам̣ вад̣̇зяяа – ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа ид̇исса 28 д̣̇идтий’д̇и, д̇ад̣̇агаллам̣. ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа ид̇исса д̣̇идтий’д̇и, д̇ад̣̇агаллам̣. ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа ид̇исса д̣̇идтий’д̇и, д̇ад̣̇агаллам̣. ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа ид̇исса д̣̇идтий’д̇и, д̇ад̣̇агаллам̣. д̇ам̣ гисса хзд̇у? яаавад̇аа, аананд̣̇а, ад̇хиважанам̣ яаавад̇аа ад̇хиважанабат̇о, яаавад̇аа нируд̇д̇и яаавад̇аа нируд̇д̇ибат̇о, яаавад̇аа бан̃н̃ад̇д̇и яаавад̇аа бан̃н̃ад̇д̇ибат̇о, яаавад̇аа бан̃н̃аа яаавад̇аа бан̃н̃ааважарам̣, яаавад̇аа ваддам̣ 29, яаавад̇аа ваддад̇и 30, д̇ад̣̇абхин̃н̃аавимуд̇д̇о бхигку, д̇ад̣̇абхин̃н̃аавимуд̇д̇ам̣ бхигкум̣ ‘на ж̇аанаад̇и на бассад̇и ид̇исса д̣̇идтий’д̇и, д̇ад̣̇агаллам̣.
126. ‘‘Yato kho, ānanda, bhikkhu neva vedanaṃ attānaṃ samanupassati, nopi appaṭisaṃvedanaṃ attānaṃ samanupassati, nopi ‘attā me vediyati, vedanādhammo hi me attā’ti samanupassati. So evaṃ na samanupassanto na ca kiñci loke upādiyati, anupādiyaṃ na paritassati, aparitassaṃ 31 paccattaññeva parinibbāyati, ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāti. Evaṃ vimuttacittaṃ kho, ānanda, bhikkhuṃ yo evaṃ vadeyya – ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā itissa 32 diṭṭhī’ti, tadakallaṃ. ‘Na hoti tathāgato paraṃ maraṇā itissa diṭṭhī’ti, tadakallaṃ. ‘Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā itissa diṭṭhī’ti, tadakallaṃ. ‘Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā itissa diṭṭhī’ti, tadakallaṃ. Taṃ kissa hetu? Yāvatā, ānanda, adhivacanaṃ yāvatā adhivacanapatho, yāvatā nirutti yāvatā niruttipatho, yāvatā paññatti yāvatā paññattipatho, yāvatā paññā yāvatā paññāvacaraṃ, yāvatā vaṭṭaṃ 33, yāvatā vaṭṭati 34, tadabhiññāvimutto bhikkhu, tadabhiññāvimuttaṃ bhikkhuṃ ‘na jānāti na passati itissa diṭṭhī’ti, tadakallaṃ.
сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇и
Satta viññāṇaṭṭhiti
127. ‘‘сад̇д̇а ко, аананд̣̇а 35, вин̃н̃аан̣адтид̇ияо, д̣̇вз ааяад̇анаани. гад̇амаа сад̇д̇а? санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, сзяяат̇ааби мануссаа , згажжз жа д̣̇зваа, згажжз жа винибаад̇игаа. аяам̣ батамаа вин̃н̃аан̣адтид̇и. санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, сзяяат̇ааби д̣̇зваа б̣рахмагааяигаа батамаабхиниб̣б̣ад̇д̇аа. аяам̣ д̣̇уд̇ияаа вин̃н̃аан̣адтид̇и. санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа згад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, сзяяат̇ааби д̣̇зваа аабхассараа. аяам̣ д̇ад̇ияаа вин̃н̃аан̣адтид̇и. санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, сзяяат̇ааби д̣̇зваа субхагин̣хаа. аяам̣ жад̇уд̇т̇ий вин̃н̃аан̣адтид̇и. санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа саб̣б̣асо руубасан̃н̃аанам̣ самад̇иггамаа бадигхасан̃н̃аанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа наанад̇д̇асан̃н̃аанам̣ аманасигаараа ‘ананд̇о аагаасо’д̇и аагаасаанан̃жааяад̇ануубаг̇аа. аяам̣ бан̃жамий вин̃н̃аан̣адтид̇и . санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа саб̣б̣асо аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘ананд̇ам̣ вин̃н̃аан̣а’нд̇и вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇ануубаг̇аа. аяам̣ чадтий вин̃н̃аан̣адтид̇и. санд̇аананд̣̇а, сад̇д̇аа саб̣б̣асо вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘над̇т̇и гин̃жий’д̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇ануубаг̇аа. аяам̣ сад̇д̇амий вин̃н̃аан̣адтид̇и. асан̃н̃асад̇д̇ааяад̇анам̣ нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анамзва д̣̇уд̇ияам̣.
127. ‘‘Satta kho, ānanda 36, viññāṇaṭṭhitiyo, dve āyatanāni. Katamā satta? Santānanda, sattā nānattakāyā nānattasaññino, seyyathāpi manussā , ekacce ca devā, ekacce ca vinipātikā. Ayaṃ paṭhamā viññāṇaṭṭhiti. Santānanda, sattā nānattakāyā ekattasaññino, seyyathāpi devā brahmakāyikā paṭhamābhinibbattā. Ayaṃ dutiyā viññāṇaṭṭhiti. Santānanda, sattā ekattakāyā nānattasaññino, seyyathāpi devā ābhassarā. Ayaṃ tatiyā viññāṇaṭṭhiti. Santānanda, sattā ekattakāyā ekattasaññino, seyyathāpi devā subhakiṇhā. Ayaṃ catutthī viññāṇaṭṭhiti. Santānanda, sattā sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanūpagā. Ayaṃ pañcamī viññāṇaṭṭhiti . Santānanda, sattā sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma ‘anantaṃ viññāṇa’nti viññāṇañcāyatanūpagā. Ayaṃ chaṭṭhī viññāṇaṭṭhiti. Santānanda, sattā sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanūpagā. Ayaṃ sattamī viññāṇaṭṭhiti. Asaññasattāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanameva dutiyaṃ.
128. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яааяам̣ батамаа вин̃н̃аан̣адтид̇и наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, сзяяат̇ааби мануссаа, згажжз жа д̣̇зваа, згажжз жа винибаад̇игаа. яо ну ко, аананд̣̇а, д̇ан̃жа баж̇аанаад̇и, д̇ассаа жа самуд̣̇аяам̣ баж̇аанаад̇и, д̇ассаа жа ад̇т̇ан̇г̇амам̣ баж̇аанаад̇и, д̇ассаа жа ассаад̣̇ам̣ баж̇аанаад̇и, д̇ассаа жа аад̣̇ийнавам̣ баж̇аанаад̇и, д̇ассаа жа ниссаран̣ам̣ баж̇аанаад̇и, галлам̣ ну д̇зна д̇ад̣̇абхинанд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’…бз… ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яамид̣̇ам̣ асан̃н̃асад̇д̇ааяад̇анам̣. яо ну ко, аананд̣̇а, д̇ан̃жа баж̇аанаад̇и, д̇асса жа самуд̣̇аяам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа ад̇т̇ан̇г̇амам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа ассаад̣̇ам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа аад̣̇ийнавам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа ниссаран̣ам̣ баж̇аанаад̇и, галлам̣ ну д̇зна д̇ад̣̇абхинанд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, яамид̣̇ам̣ нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣. яо ну ко, аананд̣̇а, д̇ан̃жа баж̇аанаад̇и, д̇асса жа самуд̣̇аяам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа ад̇т̇ан̇г̇амам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа ассаад̣̇ам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа аад̣̇ийнавам̣ баж̇аанаад̇и, д̇асса жа ниссаран̣ам̣ баж̇аанаад̇и, галлам̣ ну д̇зна д̇ад̣̇абхинанд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. яад̇о ко, аананд̣̇а, бхигку имаасан̃жа сад̇д̇аннам̣ вин̃н̃аан̣адтид̇ийнам̣ имзсан̃жа д̣̇виннам̣ ааяад̇анаанам̣ самуд̣̇аяан̃жа ад̇т̇ан̇г̇аман̃жа ассаад̣̇ан̃жа аад̣̇ийнаван̃жа ниссаран̣ан̃жа яат̇аабхууд̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа анубаад̣̇аа вимуд̇д̇о ход̇и, аяам̣ вужжад̇аананд̣̇а, бхигку бан̃н̃аавимуд̇д̇о.
128. ‘‘Tatrānanda, yāyaṃ paṭhamā viññāṇaṭṭhiti nānattakāyā nānattasaññino, seyyathāpi manussā, ekacce ca devā, ekacce ca vinipātikā. Yo nu kho, ānanda, tañca pajānāti, tassā ca samudayaṃ pajānāti, tassā ca atthaṅgamaṃ pajānāti, tassā ca assādaṃ pajānāti, tassā ca ādīnavaṃ pajānāti, tassā ca nissaraṇaṃ pajānāti, kallaṃ nu tena tadabhinanditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’…pe… ‘‘tatrānanda, yamidaṃ asaññasattāyatanaṃ. Yo nu kho, ānanda, tañca pajānāti, tassa ca samudayaṃ pajānāti, tassa ca atthaṅgamaṃ pajānāti, tassa ca assādaṃ pajānāti, tassa ca ādīnavaṃ pajānāti, tassa ca nissaraṇaṃ pajānāti, kallaṃ nu tena tadabhinanditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tatrānanda, yamidaṃ nevasaññānāsaññāyatanaṃ. Yo nu kho, ānanda, tañca pajānāti, tassa ca samudayaṃ pajānāti, tassa ca atthaṅgamaṃ pajānāti, tassa ca assādaṃ pajānāti, tassa ca ādīnavaṃ pajānāti, tassa ca nissaraṇaṃ pajānāti, kallaṃ nu tena tadabhinanditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. Yato kho, ānanda, bhikkhu imāsañca sattannaṃ viññāṇaṭṭhitīnaṃ imesañca dvinnaṃ āyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ viditvā anupādā vimutto hoti, ayaṃ vuccatānanda, bhikkhu paññāvimutto.
адта вимогкаа
Aṭṭha vimokkhā
129. ‘‘адта ко имз, аананд̣̇а, вимогкаа. гад̇амз адта? руубий руубаани бассад̇и аяам̣ батамо вимогко. аж̇жхад̇д̇ам̣ аруубасан̃н̃ий б̣ахид̣̇д̇хаа руубаани бассад̇и, аяам̣ д̣̇уд̇ияо вимогко. субханд̇зва ад̇химуд̇д̇о ход̇и, аяам̣ д̇ад̇ияо вимогко. саб̣б̣асо руубасан̃н̃аанам̣ самад̇иггамаа бадигхасан̃н̃аанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа наанад̇д̇асан̃н̃аанам̣ аманасигаараа ‘ананд̇о аагаасо’д̇и аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, аяам̣ жад̇уд̇т̇о вимогко. саб̣б̣асо аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘ананд̇ам̣ вин̃н̃аан̣а’нд̇и вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, аяам̣ бан̃жамо вимогко. саб̣б̣асо вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘над̇т̇и гин̃жий’д̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, аяам̣ чадто вимогко. саб̣б̣асо аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃аа’яад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, аяам̣ сад̇д̇амо вимогко. саб̣б̣асо нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ самад̇иггамма сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, аяам̣ адтамо вимогко. имз ко, аананд̣̇а, адта вимогкаа.
129. ‘‘Aṭṭha kho ime, ānanda, vimokkhā. Katame aṭṭha? Rūpī rūpāni passati ayaṃ paṭhamo vimokkho. Ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati, ayaṃ dutiyo vimokkho. Subhanteva adhimutto hoti, ayaṃ tatiyo vimokkho. Sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati, ayaṃ catuttho vimokkho. Sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma ‘anantaṃ viññāṇa’nti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati, ayaṃ pañcamo vimokkho. Sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati, ayaṃ chaṭṭho vimokkho. Sabbaso ākiñcaññāyatanaṃ samatikkamma ‘nevasaññānāsaññā’yatanaṃ upasampajja viharati, ayaṃ sattamo vimokkho. Sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṃ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṃ upasampajja viharati, ayaṃ aṭṭhamo vimokkho. Ime kho, ānanda, aṭṭha vimokkhā.
130. ‘‘яад̇о ко, аананд̣̇а, бхигку имз адта вимогкз ануломамби самаабаж̇ж̇ад̇и, бадиломамби самаабаж̇ж̇ад̇и, ануломабадиломамби самаабаж̇ж̇ад̇и, яад̇т̇ижчагам̣ яад̣̇ижчагам̣ яаавад̇ижчагам̣ самаабаж̇ж̇ад̇иби вудтаад̇иби. аасаваанан̃жа каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, аяам̣ вужжад̇аананд̣̇а, бхигку убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о. имааяа жа аананд̣̇а убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇ияаа ан̃н̃аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇и уд̇д̇арид̇араа ваа бан̣ийд̇ад̇араа ваа над̇т̇ий’’д̇и. ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ад̇д̇амано ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ийд̇и.
130. ‘‘Yato kho, ānanda, bhikkhu ime aṭṭha vimokkhe anulomampi samāpajjati, paṭilomampi samāpajjati, anulomapaṭilomampi samāpajjati, yatthicchakaṃ yadicchakaṃ yāvaticchakaṃ samāpajjatipi vuṭṭhātipi. Āsavānañca khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, ayaṃ vuccatānanda, bhikkhu ubhatobhāgavimutto. Imāya ca ānanda ubhatobhāgavimuttiyā aññā ubhatobhāgavimutti uttaritarā vā paṇītatarā vā natthī’’ti. Idamavoca bhagavā. Attamano āyasmā ānando bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.
махаанид̣̇аанасуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ д̣̇уд̇ияам̣.
Mahānidānasuttaṃ niṭṭhitaṃ dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 2. махаанид̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Mahānidānasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā) / 2. махаанид̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Mahānidānasuttavaṇṇanā
