Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā)

    намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса

    Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

    д̣̇ийгханигааяз

    Dīghanikāye

    махааваг̇г̇адтагат̇аа

    Mahāvaggaṭṭhakathā

    1. махаабад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    1. Mahāpadānasuttavaṇṇanā

    буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇агат̇аа

    Pubbenivāsapaṭisaṃyuttakathā

    1. звам̣ мз суд̇ам̣…бз… гарзригудигааяанд̇и махаабад̣̇аанасуд̇д̇ам̣. д̇ад̇рааяам̣ абуб̣б̣абад̣̇аван̣н̣анаа – гарзригудигааяанд̇и гарзрийд̇и варун̣аругкасса наамам̣, гарзриман̣д̣або д̇ассаа гудигааяа д̣̇ваарз тид̇о, д̇асмаа ‘‘гарзригудигаа’’д̇и вужжад̇и, яат̇аа госамб̣аругкасса д̣̇ваарз тид̇ад̇д̇аа ‘‘госамб̣агудигаа’’д̇и. анд̇ож̇зд̇аванз гира гарзригуди госамб̣агуди г̇анд̇хагуди салал̣ааг̇ааранд̇и жад̇д̇аари махааг̇зхаани, згзгам̣ сад̇асахассабарижжааг̇зна нибпаннам̣. д̇зсу салал̣ааг̇аарам̣ ран̃н̃аа басзнад̣̇инаа гаарид̇ам̣, сзсаани анаат̇абин̣д̣игзна гаарид̇аани. ид̇и бхаг̇аваа анаат̇абин̣д̣игзна г̇ахабад̇инаа т̇амбхаанам̣ убари гаарид̇ааяа д̣̇звавимаанагаббааяа гарзригудигааяам̣ вихарад̇и . бажчаабхад̇д̇анд̇и згаасанигакалубажчаабхад̇д̇игаанам̣ баад̇ова бхуд̇д̇аанам̣ анд̇омаж̇жханхигзби бажчаабхад̇д̇амзва. ид̇ха бана багад̇ибхад̇д̇асса бажчад̇о ‘‘бажчаабхад̇д̇а’’нд̇и ад̇хиббзд̇ам̣. бин̣д̣абаад̇абадигганд̇аананд̇и бин̣д̣абаад̇ад̇о бадигганд̇аанам̣, бхад̇д̇агижжам̣ нидтабзд̇ваа удтид̇аананд̇и ад̇т̇о.

    1.Evaṃme sutaṃ…pe… karerikuṭikāyanti mahāpadānasuttaṃ. Tatrāyaṃ apubbapadavaṇṇanā – karerikuṭikāyanti karerīti varuṇarukkhassa nāmaṃ, karerimaṇḍapo tassā kuṭikāya dvāre ṭhito, tasmā ‘‘karerikuṭikā’’ti vuccati, yathā kosambarukkhassa dvāre ṭhitattā ‘‘kosambakuṭikā’’ti. Antojetavane kira karerikuṭi kosambakuṭi gandhakuṭi salaḷāgāranti cattāri mahāgehāni, ekekaṃ satasahassapariccāgena nipphannaṃ. Tesu salaḷāgāraṃ raññā pasenadinā kāritaṃ, sesāni anāthapiṇḍikena kāritāni. Iti bhagavā anāthapiṇḍikena gahapatinā thambhānaṃ upari kāritāya devavimānakappāya karerikuṭikāyaṃ viharati . Pacchābhattanti ekāsanikakhalupacchābhattikānaṃ pātova bhuttānaṃ antomajjhanhikepi pacchābhattameva. Idha pana pakatibhattassa pacchato ‘‘pacchābhatta’’nti adhippetaṃ. Piṇḍapātapaṭikkantānanti piṇḍapātato paṭikkantānaṃ, bhattakiccaṃ niṭṭhapetvā uṭṭhitānanti attho.

    гарзриман̣д̣аламаал̣зд̇и д̇ассзва гарзриман̣д̣абасса авид̣̇уурз гад̇ааяа нисийд̣̇анасаалааяа. со гира гарзриман̣д̣або г̇анд̇хагудигааяа жа саалааяа жа анд̇арз ход̇и, д̇асмаа г̇анд̇хагудийби гарзригудигааби саалааби – ‘‘гарзриман̣д̣аламаал̣о’’д̇и вужжад̇и. буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇аад̇и ‘‘згамби ж̇аад̇им̣, д̣̇взби ж̇аад̇ияо’’д̇и звам̣ вибхад̇д̇зна буб̣б̣знивуд̇т̇агканд̇хасанд̇аанасан̇каад̇зна буб̣б̣зниваасзна сад̣̇д̇хим̣ яож̇зд̇ваа бавад̇д̇ид̇аа. д̇хаммийд̇и д̇хаммасам̣яуд̇д̇аа.

    Karerimaṇḍalamāḷeti tasseva karerimaṇḍapassa avidūre katāya nisīdanasālāya. So kira karerimaṇḍapo gandhakuṭikāya ca sālāya ca antare hoti, tasmā gandhakuṭīpi karerikuṭikāpi sālāpi – ‘‘karerimaṇḍalamāḷo’’ti vuccati. Pubbenivāsapaṭisaṃyuttāti ‘‘ekampi jātiṃ, dvepi jātiyo’’ti evaṃ vibhattena pubbenivutthakkhandhasantānasaṅkhātena pubbenivāsena saddhiṃ yojetvā pavattitā. Dhammīti dhammasaṃyuttā.

    уд̣̇абаад̣̇ийд̇и ахо ажчарияам̣ д̣̇асаб̣аласса буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣ , буб̣б̣зниваасам̣ наама гз ануссаранд̇и, гз наануссаранд̇ийд̇и. д̇ид̇т̇ияаа ануссаранд̇и, саавагаа жа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа жа б̣уд̣̇д̇хаа жа ануссаранд̇и. гад̇арад̇ид̇т̇ияаа ануссаранд̇и? яз аг̇г̇аббад̇д̇агаммаваад̣̇ино, д̇зби жад̇д̇аалийсам̣язва габбз ануссаранд̇и, на д̇ад̇о барам̣. саавагаа габбасад̇асахассам̣ ануссаранд̇и. д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа асан̇кязяяан̃жзва габбасад̇асахассан̃жа. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа д̣̇вз асан̇кязяяаани габбасад̇асахассан̃жа. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бана зд̇д̇аганд̇и барижчзд̣̇о над̇т̇и, яаавад̇агам̣ ааган̇канд̇и, д̇аавад̇агам̣ ануссаранд̇и.

    Udapādīti aho acchariyaṃ dasabalassa pubbenivāsañāṇaṃ , pubbenivāsaṃ nāma ke anussaranti, ke nānussarantīti. Titthiyā anussaranti, sāvakā ca paccekabuddhā ca buddhā ca anussaranti. Kataratitthiyā anussaranti? Ye aggappattakammavādino, tepi cattālīsaṃyeva kappe anussaranti, na tato paraṃ. Sāvakā kappasatasahassaṃ anussaranti. Dve aggasāvakā asaṅkhyeyyañceva kappasatasahassañca. Paccekabuddhā dve asaṅkhyeyyāni kappasatasahassañca. Buddhānaṃ pana ettakanti paricchedo natthi, yāvatakaṃ ākaṅkhanti, tāvatakaṃ anussaranti.

    д̇ид̇т̇ияаа канд̇хабадибаадияаа ануссаранд̇и, бадибаадим̣ мун̃жид̇ваа на саггонд̇и. бадибаадияаа ануссаранд̇ааби асан̃н̃абхавам̣ бад̇ваа канд̇хаббавад̇д̇им̣ на бассанд̇и, ж̇аалз бад̇ид̇аа гун̣таа вияа, гуубз бад̇ид̇аа бан̇г̇ул̣аа вияа жа хонд̇и. д̇з д̇ад̇т̇а тад̇ваа ‘‘зд̇д̇агамзва, ид̇о барам̣ над̇т̇ий’’д̇и д̣̇идтим̣ г̇ан̣ханд̇и. ид̇и д̇ид̇т̇ияаанам̣ буб̣б̣зниваасаануссаран̣ам̣ анд̇хаанам̣ яадтигодиг̇аманам̣ вияа ход̇и. яат̇аа хи анд̇хаа яадтигодиг̇г̇аахагз сад̇иязва г̇ажчанд̇и, асад̇и д̇ад̇т̇зва нисийд̣̇анд̇и, звамзва д̇ид̇т̇ияаа канд̇хабадибаадияаава ануссарид̇ум̣ саггонд̇и, бадибаадим̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа на саггонд̇и.

    Titthiyā khandhapaṭipāṭiyā anussaranti, paṭipāṭiṃ muñcitvā na sakkonti. Paṭipāṭiyā anussarantāpi asaññabhavaṃ patvā khandhappavattiṃ na passanti, jāle patitā kuṇṭhā viya, kūpe patitā paṅguḷā viya ca honti. Te tattha ṭhatvā ‘‘ettakameva, ito paraṃ natthī’’ti diṭṭhiṃ gaṇhanti. Iti titthiyānaṃ pubbenivāsānussaraṇaṃ andhānaṃ yaṭṭhikoṭigamanaṃ viya hoti. Yathā hi andhā yaṭṭhikoṭiggāhake satiyeva gacchanti, asati tattheva nisīdanti, evameva titthiyā khandhapaṭipāṭiyāva anussarituṃ sakkonti, paṭipāṭiṃ vissajjetvā na sakkonti.

    саавагааби канд̇хабадибаадияаава ануссаранд̇и, асан̃н̃абхавам̣ бад̇ваа канд̇хаббавад̇д̇им̣ на бассанд̇и. звам̣ санд̇зби д̇з ваддз сам̣саран̣агасад̇д̇аанам̣ канд̇хаанам̣ абхаавагаало наама над̇т̇и. асан̃н̃абхавз бана бан̃жагаббасад̇аани бавад̇д̇анд̇ийд̇и д̇ад̇д̇агам̣ гаалам̣ ад̇иггамид̇ваа б̣уд̣̇д̇хзхи д̣̇иннанаяз тад̇ваа барад̇о ануссаранд̇и; сзяяат̇ааби ааяасмаа собхид̇о. д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа бана бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа жа жуд̇ибадисанд̇хим̣ ологзд̇ваа ануссаранд̇и. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ жуд̇ибадисанд̇хигижжам̣ над̇т̇и, яам̣ яам̣ таанам̣ бассид̇угаамаа хонд̇и, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва бассанд̇и.

    Sāvakāpi khandhapaṭipāṭiyāva anussaranti, asaññabhavaṃ patvā khandhappavattiṃ na passanti. Evaṃ santepi te vaṭṭe saṃsaraṇakasattānaṃ khandhānaṃ abhāvakālo nāma natthi. Asaññabhave pana pañcakappasatāni pavattantīti tattakaṃ kālaṃ atikkamitvā buddhehi dinnanaye ṭhatvā parato anussaranti; seyyathāpi āyasmā sobhito. Dve aggasāvakā pana paccekabuddhā ca cutipaṭisandhiṃ oloketvā anussaranti. Buddhānaṃ cutipaṭisandhikiccaṃ natthi, yaṃ yaṃ ṭhānaṃ passitukāmā honti, taṃ tadeva passanti.

    д̇ид̇т̇ияаа жа буб̣б̣зниваасам̣ ануссарамаанаа ад̇д̇анаа д̣̇идтагад̇асуд̇амзва ануссаранд̇и. д̇ат̇аа саавагаа жа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа жа. б̣уд̣̇д̇хаа бана ад̇д̇анаа ваа барзхи ваа д̣̇идтагад̇асуд̇ам̣ саб̣б̣амзва ануссаранд̇и.

    Titthiyā ca pubbenivāsaṃ anussaramānā attanā diṭṭhakatasutameva anussaranti. Tathā sāvakā ca paccekabuddhā ca. Buddhā pana attanā vā parehi vā diṭṭhakatasutaṃ sabbameva anussaranti.

    д̇ид̇т̇ияаанам̣ буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣ каж̇ж̇обанагаобхаасасад̣̇исам̣, саавагаанам̣ бад̣̇ийбобхаасасад̣̇исам̣, аг̇г̇асаавагаанам̣ осад̇хид̇аарагобхаасасад̣̇исам̣, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ жанд̣̇обхаасасад̣̇исам̣, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ сарад̣̇асуурияаман̣д̣алобхаасасад̣̇исам̣. д̇асса зд̇д̇агаани ж̇аад̇исад̇аани ж̇аад̇исахассаани ж̇аад̇исад̇асахассаанийд̇и ваа зд̇д̇агаани габбасад̇аани габбасахассаани габбасад̇асахассаанийд̇и ваа над̇т̇и, яам̣ гин̃жи ануссаранд̇асса нзва калид̇ам̣, на бадигхаад̇ам̣ ход̇и, ааваж̇ж̇анабадиб̣ад̣̇д̇хамзва ааган̇каманасигааражид̇д̇уббаад̣̇абадиб̣ад̣̇д̇хамзва ход̇и. д̣̇уб̣б̣алабад̇д̇абудз взг̇агкид̇д̇анаараажо вияа, синзругуудз виссадтаинд̣̇аваж̇ирам̣ вияа жа асаж̇ж̇амаанамзва г̇ажчад̇и. ‘‘ахо маханд̇ам̣ бхаг̇авад̇о буб̣б̣зниваасан̃аан̣а’’нд̇и звам̣ бхаг̇аванд̇ам̣язва аараб̣бха гат̇аа уббаннаа, ж̇аад̇аа бавад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ саб̣б̣амби сан̇кзбад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̇иби буб̣б̣зниваасо, ид̇иби буб̣взниваасо’’д̇и зд̇д̇агамзва баал̣ияам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇ибийд̇и звамби.

    Titthiyānaṃ pubbenivāsañāṇaṃ khajjopanakaobhāsasadisaṃ, sāvakānaṃ padīpobhāsasadisaṃ, aggasāvakānaṃ osadhitārakobhāsasadisaṃ, paccekabuddhānaṃ candobhāsasadisaṃ, buddhānaṃ saradasūriyamaṇḍalobhāsasadisaṃ. Tassa ettakāni jātisatāni jātisahassāni jātisatasahassānīti vā ettakāni kappasatāni kappasahassāni kappasatasahassānīti vā natthi, yaṃ kiñci anussarantassa neva khalitaṃ, na paṭighātaṃ hoti, āvajjanapaṭibaddhameva ākaṅkhamanasikāracittuppādapaṭibaddhameva hoti. Dubbalapattapuṭe vegakkhittanārāco viya, sinerukūṭe vissaṭṭhaindavajiraṃ viya ca asajjamānameva gacchati. ‘‘Aho mahantaṃ bhagavato pubbenivāsañāṇa’’nti evaṃ bhagavantaṃyeva ārabbha kathā uppannā, jātā pavattāti attho. Taṃ sabbampi saṅkhepato dassetuṃ ‘‘itipi pubbenivāso, itipi pubvenivāso’’ti ettakameva pāḷiyaṃ vuttaṃ. Tattha itipīti evampi.

    2-3. ассоси ко…бз… ат̇а бхаг̇аваа ануббад̇д̇од̇и зд̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ б̣рахмаж̇ааласуд̇д̇аван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇амзва. аяамзва хи висзсо – д̇ад̇т̇а саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна ассоси, ид̇ха д̣̇иб̣б̣асод̇зна. д̇ад̇т̇а жа ван̣н̣ааван̣н̣агат̇аа виббагад̇аа, ид̇ха буб̣б̣зниваасагат̇аа. д̇асмаа бхаг̇аваа – ‘‘имз бхигкуу мама буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣ аараб̣бха г̇ун̣ам̣ т̇омзнд̇и, буб̣б̣зниваасан̃аан̣асса бана мз нибпад̇д̇им̣ на ж̇аананд̇и; ханд̣̇а нзсам̣ д̇асса нибпад̇д̇им̣ гат̇зд̇ваа д̣̇ассаамий’’д̇и ааг̇анд̇ваа багад̇ияааби б̣уд̣̇д̇хаанам̣ нисийд̣̇ид̇ваа д̇хаммад̣̇зсанад̇т̇амзва табид̇з д̇ан̇кан̣з бхигкуухи бабподзд̇ваа д̣̇иннз вараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз’’д̇и бужчааяа жа ‘‘ид̇ха , бханд̇з’’д̇иаад̣̇ибадиважанасса жа барияосаанз д̇зсам̣ буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇ам̣ д̇хаммим̣ гат̇ам̣ гат̇зд̇угаамо ижчзяяаат̇а нод̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ижчзяяаат̇а нод̇и ижчзяяаат̇а ну. ат̇а нам̣ бахадтамаанасаа бхигкуу яаажамаанаа зд̇асса бхаг̇аваад̇иаад̣̇имаахам̣су. д̇ад̇т̇а зд̇ассаад̇и зд̇асса д̇хаммигат̇аагаран̣асса.

    2-3.Assosi kho…pe… atha bhagavā anuppattoti ettha yaṃ vattabbaṃ, taṃ brahmajālasuttavaṇṇanāyaṃ vuttameva. Ayameva hi viseso – tattha sabbaññutaññāṇena assosi, idha dibbasotena. Tattha ca vaṇṇāvaṇṇakathā vippakatā, idha pubbenivāsakathā. Tasmā bhagavā – ‘‘ime bhikkhū mama pubbenivāsañāṇaṃ ārabbha guṇaṃ thomenti, pubbenivāsañāṇassa pana me nipphattiṃ na jānanti; handa nesaṃ tassa nipphattiṃ kathetvā dassāmī’’ti āgantvā pakatiyāpi buddhānaṃ nisīditvā dhammadesanatthameva ṭhapite taṅkhaṇe bhikkhūhi papphoṭetvā dinne varabuddhāsane nisīditvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave’’ti pucchāya ca ‘‘idha , bhante’’tiādipaṭivacanassa ca pariyosāne tesaṃ pubbenivāsapaṭisaṃyuttaṃ dhammiṃ kathaṃ kathetukāmo iccheyyātha notiādimāha. Tattha iccheyyātha noti iccheyyātha nu. Atha naṃ pahaṭṭhamānasā bhikkhū yācamānā etassa bhagavātiādimāhaṃsu. Tattha etassāti etassa dhammikathākaraṇassa.

    4. ат̇а бхаг̇аваа д̇зсам̣ яаажанам̣ г̇ахзд̇ваа гат̇зд̇угаамо ‘‘д̇зна хи, бхигкавз, сун̣аат̇аа’’д̇и д̇з сод̇аавад̇хааран̣асаад̇хугаманасигаарзсу нияож̇зд̇ваа ан̃н̃зсам̣ асаад̇хааран̣ам̣ чиннавадумагаануссаран̣ам̣ багаасзд̇угаамо ид̇о со, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яам̣ вибассийд̇и яасмим̣ габбз вибассий. аяан̃хи ‘яа’нд̇и сад̣̇д̣̇о ‘‘яам̣ мз, бханд̇з, д̣̇зваанам̣ д̇аавад̇им̣саанам̣ саммукаа суд̇ам̣ саммукаа бадиг̇г̇ахид̇ам̣, аарожзми д̇ам̣, бхаг̇авад̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 2.203) бажжад̇д̇аважанз д̣̇иссад̇и. ‘‘яам̣ д̇ам̣ абужчимха агид̇д̇аяий но, ан̃н̃ам̣ д̇ам̣ бужчаама д̇ад̣̇ин̇гха б̣руухий’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 881) убаяог̇аважанз. ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхигкавз, анавагаасо, яам̣ згиссаа логад̇хаад̇уяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 1.277) гаран̣аважанз. ид̇ха бана бхуммад̇т̇зд̇и д̣̇адтаб̣б̣о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яасмим̣ габбз’’д̇и. уд̣̇абаад̣̇ийд̇и д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ уннаад̣̇знд̇о уббаж̇ж̇и.

    4. Atha bhagavā tesaṃ yācanaṃ gahetvā kathetukāmo ‘‘tena hi, bhikkhave, suṇāthā’’ti te sotāvadhāraṇasādhukamanasikāresu niyojetvā aññesaṃ asādhāraṇaṃ chinnavaṭumakānussaraṇaṃ pakāsetukāmo ito so, bhikkhavetiādimāha. Tattha yaṃ vipassīti yasmiṃ kappe vipassī. Ayañhi ‘ya’nti saddo ‘‘yaṃ me, bhante, devānaṃ tāvatiṃsānaṃ sammukhā sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ, ārocemi taṃ, bhagavato’’tiādīsu (dī. ni. 2.203) paccattavacane dissati. ‘‘Yaṃ taṃ apucchimha akittayī no, aññaṃ taṃ pucchāma tadiṅgha brūhī’’tiādīsu (su. ni. 881) upayogavacane. ‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso, yaṃ ekissā lokadhātuyā’’tiādīsu (a. ni. 1.277) karaṇavacane. Idha pana bhummattheti daṭṭhabbo. Tena vuttaṃ – ‘‘yasmiṃ kappe’’ti. Udapādīti dasasahassilokadhātuṃ unnādento uppajji.

    бхад̣̇д̣̇агаббзд̇и бан̃жаб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇абадиман̣д̣ид̇ад̇д̇аа сунд̣̇арагаббз саарагаббзд̇и бхаг̇аваа имам̣ габбам̣ т̇омзнд̇о звамааха. яад̇о бадтааяа гира амхаагам̣ бхаг̇авад̇аа абхинийхааро гад̇о, зд̇асмим̣ анд̇арз згагаббзби бан̃жа б̣уд̣̇д̇хаа ниб̣б̣ад̇д̇аа наама над̇т̇и. амхаагам̣ бхаг̇авад̇о абхинийхаарасса бурад̇о бана д̇ан̣хан̇гаро, мзд̇хан̇гаро, саран̣ан̇гаро, д̣̇ийбан̇гарод̇и жад̇д̇ааро б̣уд̣̇д̇хаа згасмим̣ габбз ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. д̇зсам̣ орабхааг̇з згам̣ асан̇кязяяам̣ б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃амзва ахоси.

    Bhaddakappeti pañcabuddhuppādapaṭimaṇḍitattā sundarakappe sārakappeti bhagavā imaṃ kappaṃ thomento evamāha. Yato paṭṭhāya kira amhākaṃ bhagavatā abhinīhāro kato, etasmiṃ antare ekakappepi pañca buddhā nibbattā nāma natthi. Amhākaṃ bhagavato abhinīhārassa purato pana taṇhaṅkaro, medhaṅkaro, saraṇaṅkaro, dīpaṅkaroti cattāro buddhā ekasmiṃ kappe nibbattiṃsu. Tesaṃ orabhāge ekaṃ asaṅkhyeyyaṃ buddhasuññameva ahosi.

    асан̇кязяяагаббабарияосаанз бана гон̣д̣ан̃н̃о наама б̣уд̣̇д̇хо згова згасмим̣ габбз уббанно. д̇ад̇оби асан̇кязяяам̣ б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃амзва ахоси. асан̇кязяяагаббабарияосаанз ман̇г̇ало, сумано, рзвад̇о, собхид̇од̇и жад̇д̇ааро б̣уд̣̇д̇хаа згасмим̣ габбз уббаннаа . д̇ад̇оби асан̇кязяяам̣ б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃амзва ахоси. асан̇кязяяагаббабарияосаанз бана ид̇о габбасад̇асахассаад̇хигасса асан̇кязяяасса убари аномад̣̇ассий, бад̣̇умо, наарад̣̇од̇и д̇аяо б̣уд̣̇д̇хаа згасмим̣ габбз уббаннаа. д̇ад̇оби асан̇кязяяам̣ б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃амзва ахоси. асан̇кязяяагаббабарияосаанз бана ид̇о габбасад̇асахассаанам̣ убари бад̣̇умуд̇д̇аро бхаг̇аваа згова згасмим̣ габбз уббанно. д̇асса орабхааг̇з ид̇о д̇им̣сагаббасахассаанам̣ убари сумзд̇хо, суж̇аад̇од̇и д̣̇вз б̣уд̣̇д̇хаа згасмим̣ габбз уббаннаа. д̇ад̇о орабхааг̇з ид̇о адтаарасаннам̣ габбасахассаанам̣ убари бияад̣̇ассий, ад̇т̇ад̣̇ассий, д̇хаммад̣̇ассийд̇и д̇аяо б̣уд̣̇д̇хаа згасмим̣ габбз уббаннаа. ат̇а ид̇о жад̇унавуд̇игаббз сид̣̇д̇хад̇т̇о наама б̣уд̣̇д̇хо згова згасмим̣ габбз уббанно. ид̇о д̣̇вз навуд̇игаббз д̇иссо, пуссод̇и д̣̇вз б̣уд̣̇д̇хаа згасмим̣ габбз уббаннаа. ид̇о зганавуд̇игаббз вибассий бхаг̇аваа уббанно. ид̇о згад̇им̣сз габбз сикий, взссабхууд̇и д̣̇вз б̣уд̣̇д̇хаа уббаннаа. имасмим̣ бхад̣̇д̣̇агаббз гагусанд̇хо, гон̣ааг̇амано, гассабо, г̇од̇амо амхаагам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и жад̇д̇ааро б̣уд̣̇д̇хаа уббаннаа, мзд̇д̇зяяо уббаж̇ж̇иссад̇и. звамаяам̣ габбо бан̃жаб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇абадиман̣д̣ид̇ад̇д̇аа сунд̣̇арагаббо саарагаббод̇и бхаг̇аваа имам̣ габбам̣ т̇омзнд̇о звамааха.

    Asaṅkhyeyyakappapariyosāne pana koṇḍañño nāma buddho ekova ekasmiṃ kappe uppanno. Tatopi asaṅkhyeyyaṃ buddhasuññameva ahosi. Asaṅkhyeyyakappapariyosāne maṅgalo, sumano, revato, sobhitoti cattāro buddhā ekasmiṃ kappe uppannā . Tatopi asaṅkhyeyyaṃ buddhasuññameva ahosi. Asaṅkhyeyyakappapariyosāne pana ito kappasatasahassādhikassa asaṅkhyeyyassa upari anomadassī, padumo, nāradoti tayo buddhā ekasmiṃ kappe uppannā. Tatopi asaṅkhyeyyaṃ buddhasuññameva ahosi. Asaṅkhyeyyakappapariyosāne pana ito kappasatasahassānaṃ upari padumuttaro bhagavā ekova ekasmiṃ kappe uppanno. Tassa orabhāge ito tiṃsakappasahassānaṃ upari sumedho, sujātoti dve buddhā ekasmiṃ kappe uppannā. Tato orabhāge ito aṭṭhārasannaṃ kappasahassānaṃ upari piyadassī, atthadassī, dhammadassīti tayo buddhā ekasmiṃ kappe uppannā. Atha ito catunavutikappe siddhattho nāma buddho ekova ekasmiṃ kappe uppanno. Ito dve navutikappe tisso, phussoti dve buddhā ekasmiṃ kappe uppannā. Ito ekanavutikappe vipassī bhagavā uppanno. Ito ekatiṃse kappe sikhī, vessabhūti dve buddhā uppannā. Imasmiṃ bhaddakappe kakusandho, koṇāgamano, kassapo, gotamo amhākaṃ sammāsambuddhoti cattāro buddhā uppannā, metteyyo uppajjissati. Evamayaṃ kappo pañcabuddhuppādapaṭimaṇḍitattā sundarakappo sārakappoti bhagavā imaṃ kappaṃ thomento evamāha.

    гим̣ банзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣язва баагадам̣ ход̇и – ‘‘имасмим̣ габбз зд̇д̇агаа б̣уд̣̇д̇хаа уббаннаа ваа уббаж̇ж̇иссанд̇ийд̇и ваа’’д̇и, уд̣̇ааху ан̃н̃зсамби баагадам̣ ход̇ийд̇и? ан̃н̃зсамби баагадам̣ ход̇и. гзсам̣? суд̣̇д̇хааваасаб̣рахмаанам̣. габбасан̣таанагааласмин̃хи згамасан̇кязяяам̣ зган̇г̇ан̣ам̣ худ̇ваа тид̇з логасанниваасз логасса сан̣таанад̇т̇ааяа д̣̇зво вассид̇ум̣ аарабхад̇и. аад̣̇ид̇ова анд̇арадтагз химабаад̇о вияа ход̇и. д̇ад̇о д̇иламад̇д̇аа ган̣амад̇д̇аа д̇ан̣д̣уламад̇д̇аа муг̇г̇а-мааса-б̣ад̣̇ара-аамалага-зл̣аалуга-гумбхан̣д̣а-алааб̣умад̇д̇аа уд̣̇агад̇хаараа худ̇ваа ануггамзна усабхад̣̇взусабхаад̣дхаг̇аавуд̇аг̇аавуд̇ад̣̇взг̇аавуд̇аад̣дхаяож̇анаяож̇анад̣̇вияож̇ана…бз… яож̇анасад̇аяож̇анасахассаяож̇анасад̇асахассамад̇д̇аа худ̇ваа годисад̇асахассажаггаваал̣аб̣бханд̇арз яаава авинадтаб̣рахмалогаа буурзд̇ваа д̇идтанд̇и. ат̇а д̇ам̣ уд̣̇агам̣ анубуб̣б̣зна бхассад̇и, бхассанд̇з уд̣̇агз багад̇ид̣̇звалогадтаанзсу д̣̇звалогаа сан̣таханд̇и, д̇зсам̣ сан̣таханавид̇хаанам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з буб̣б̣зниваасагат̇ааяам̣ вуд̇д̇амзва.

    Kiṃ panetaṃ buddhānaṃyeva pākaṭaṃ hoti – ‘‘imasmiṃ kappe ettakā buddhā uppannā vā uppajjissantīti vā’’ti, udāhu aññesampi pākaṭaṃ hotīti? Aññesampi pākaṭaṃ hoti. Kesaṃ? Suddhāvāsabrahmānaṃ. Kappasaṇṭhānakālasmiñhi ekamasaṅkhyeyyaṃ ekaṅgaṇaṃ hutvā ṭhite lokasannivāse lokassa saṇṭhānatthāya devo vassituṃ ārabhati. Āditova antaraṭṭhake himapāto viya hoti. Tato tilamattā kaṇamattā taṇḍulamattā mugga-māsa-badara-āmalaka-eḷāluka-kumbhaṇḍa-alābumattā udakadhārā hutvā anukkamena usabhadveusabhaaḍḍhagāvutagāvutadvegāvutaaḍḍhayojanayojanadviyojana…pe… yojanasatayojanasahassayojanasatasahassamattā hutvā koṭisatasahassacakkavāḷabbhantare yāva avinaṭṭhabrahmalokā pūretvā tiṭṭhanti. Atha taṃ udakaṃ anupubbena bhassati, bhassante udake pakatidevalokaṭṭhānesu devalokā saṇṭhahanti, tesaṃ saṇṭhahanavidhānaṃ visuddhimagge pubbenivāsakathāyaṃ vuttameva.

    мануссалогасан̣таханадтаанам̣ бана бад̇д̇з уд̣̇агз д̇хамагаран̣амукз бихид̇з вияа ваад̇авасзна д̇ам̣ уд̣̇агам̣ санд̇идтад̇и, уд̣̇агабидтз уббалинибан̣н̣ам̣ вияа бат̇авий сан̣тахад̇и. махааб̣од̇хибаллан̇го винассамаанз логз бажчаа винассад̇и, сан̣тахамаанз батамам̣ сан̣тахад̇и. д̇ад̇т̇а буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ худ̇ваа зго бад̣̇уминиг̇ажчо уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса сажз д̇асмим̣ габбз б̣уд̣̇д̇хо ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, бубпам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. но жз, нуббаж̇ж̇ад̇и. уббаж̇ж̇амаанан̃жа сажз зго б̣уд̣̇д̇хо ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, згам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. сажз д̣̇вз, д̇аяо, жад̇д̇ааро, бан̃жа б̣уд̣̇д̇хаа ниб̣б̣ад̇д̇иссанд̇и, бан̃жа уббаж̇ж̇анд̇и. д̇аани жа ко згасмим̣язва наал̣з ган̣н̣игааб̣ад̣̇д̇хаани худ̇ваа. суд̣̇д̇хааваасаб̣рахмаано ‘‘ааяаама , маяам̣ маарисаа, буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ бассиссаамаа’’д̇и махааб̣од̇хибаллан̇гадтаанам̣ ааг̇ажчанд̇и, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ аниб̣б̣ад̇д̇анагаббз бубпам̣ на ход̇и. д̇з бана абубпид̇аг̇ажчам̣ д̣̇исваа – ‘‘анд̇хагааро вад̇а бхо лого бхависсад̇и, мад̇аа мад̇аа сад̇д̇аа абааяз буурзссанд̇и, ча д̣̇звалогаа нава б̣рахмалогаа сун̃н̃аа бхависсанд̇ий’’д̇и анад̇д̇аманаа хонд̇и. бубпид̇агаалз бана бубпам̣ д̣̇исваа – ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇зсу маад̇угужчим̣ оггаманд̇зсу нигкаманд̇зсу самб̣уж̇жханд̇зсу д̇хаммажаггам̣ бавад̇д̇знд̇зсу яамагабаадихаарияам̣ гаронд̇зсу д̣̇звороханам̣ гаронд̇зсу ааяусан̇каарам̣ оссаж̇ж̇анд̇зсу бариниб̣б̣ааяанд̇зсу д̣̇асасахассажаггаваал̣агамбанаад̣̇ийни баадихаарияаани д̣̇агкиссаамаа’’д̇и жа ‘‘жад̇д̇ааро абааяаа барихааяиссанд̇и, ча д̣̇звалогаа нава б̣рахмалогаа барибуурзссанд̇ий’’д̇и жа ад̇д̇аманаа уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇аа ад̇д̇ано ад̇д̇ано б̣рахмалогам̣ г̇ажчанд̇и. имасмим̣ бхад̣̇д̣̇агаббз бан̃жа бад̣̇умаани уббаж̇ж̇им̣су. д̇зсам̣ нимид̇д̇аанам̣ аанубхаавзна жад̇д̇ааро б̣уд̣̇д̇хаа уббаннаа, бан̃жамо уббаж̇ж̇иссад̇и. суд̣̇д̇хааваасаб̣рахмааноби д̇аани бад̣̇умаани д̣̇исваа имамад̇т̇ам̣ ж̇ааним̣су. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ан̃н̃зсамби баагадам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Manussalokasaṇṭhahanaṭṭhānaṃ pana patte udake dhamakaraṇamukhe pihite viya vātavasena taṃ udakaṃ santiṭṭhati, udakapiṭṭhe uppalinipaṇṇaṃ viya pathavī saṇṭhahati. Mahābodhipallaṅko vinassamāne loke pacchā vinassati, saṇṭhahamāne paṭhamaṃ saṇṭhahati. Tattha pubbanimittaṃ hutvā eko paduminigaccho uppajjati, tassa sace tasmiṃ kappe buddho nibbattissati, pupphaṃ uppajjati. No ce, nuppajjati. Uppajjamānañca sace eko buddho nibbattissati, ekaṃ uppajjati. Sace dve, tayo, cattāro, pañca buddhā nibbattissanti, pañca uppajjanti. Tāni ca kho ekasmiṃyeva nāḷe kaṇṇikābaddhāni hutvā. Suddhāvāsabrahmāno ‘‘āyāma , mayaṃ mārisā, pubbanimittaṃ passissāmā’’ti mahābodhipallaṅkaṭṭhānaṃ āgacchanti, buddhānaṃ anibbattanakappe pupphaṃ na hoti. Te pana apupphitagacchaṃ disvā – ‘‘andhakāro vata bho loko bhavissati, matā matā sattā apāye pūressanti, cha devalokā nava brahmalokā suññā bhavissantī’’ti anattamanā honti. Pupphitakāle pana pupphaṃ disvā – ‘‘sabbaññubodhisattesu mātukucchiṃ okkamantesu nikkhamantesu sambujjhantesu dhammacakkaṃ pavattentesu yamakapāṭihāriyaṃ karontesu devorohanaṃ karontesu āyusaṅkhāraṃ ossajjantesu parinibbāyantesu dasasahassacakkavāḷakampanādīni pāṭihāriyāni dakkhissāmā’’ti ca ‘‘cattāro apāyā parihāyissanti, cha devalokā nava brahmalokā paripūressantī’’ti ca attamanā udānaṃ udānentā attano attano brahmalokaṃ gacchanti. Imasmiṃ bhaddakappe pañca padumāni uppajjiṃsu. Tesaṃ nimittānaṃ ānubhāvena cattāro buddhā uppannā, pañcamo uppajjissati. Suddhāvāsabrahmānopi tāni padumāni disvā imamatthaṃ jāniṃsu. Tena vuttaṃ – ‘‘aññesampi pākaṭaṃ hotī’’ti.

    ааяубарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Āyuparicchedavaṇṇanā

    5-7. ид̇и бхаг̇аваа – ‘‘ид̇о со, бхигкавз’’д̇иаад̣̇инаа наязна габбабарижчзд̣̇авасзна буб̣б̣зниваасам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇зсам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ж̇аад̇ибарижчзд̣̇аад̣̇ивасзна д̣̇ассзд̇ум̣ вибассий, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ааяубарижчзд̣̇з барид̇д̇ам̣ лахуганд̇и убхаяамзд̇ам̣ аббагассзва взважанам̣. яан̃хи аббагам̣, д̇ам̣ барид̇д̇ан̃жзва лахуган̃жа ход̇и.

    5-7. Iti bhagavā – ‘‘ito so, bhikkhave’’tiādinā nayena kappaparicchedavasena pubbenivāsaṃ dassetvā idāni tesaṃ buddhānaṃ jātiparicchedādivasena dassetuṃ vipassī, bhikkhavetiādimāha. Tattha āyuparicchede parittaṃ lahukanti ubhayametaṃ appakasseva vevacanaṃ. Yañhi appakaṃ, taṃ parittañceva lahukañca hoti.

    аббам̣ ваа бхияяод̇и вассасад̇ад̇о ваа убари аббам̣, ан̃н̃ам̣ вассасад̇ам̣ абад̇ваа вийсам̣ ваа д̇им̣сам̣ ваа жад̇д̇аалийсам̣ ваа бан̣н̣аасам̣ ваа садти ваа вассаани ж̇ийвад̇и. звам̣ д̣̇ийгхааяуго бана ад̇ид̣̇уллабхо, асуго гира звам̣ жирам̣ ж̇ийвад̇ийд̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа д̣̇адтаб̣б̣о ход̇и. д̇ад̇т̇а висаакаа убаасигаа вийсавассасад̇ам̣ ж̇ийвад̇и, д̇ат̇аа богкарасаад̇и б̣раахман̣о, б̣рахмааяу б̣раахман̣о, сзло б̣раахман̣о, б̣ааварияаб̣раахман̣о, аананд̣̇ад̇т̇зро, махаагассабад̇т̇зрод̇и. ануруд̣̇д̇хад̇т̇зро бана вассасад̇ан̃жзва бан̣н̣аасан̃жа вассаани, б̣аагулад̇т̇зро вассасад̇ан̃жзва садти жа вассаани. аяам̣ саб̣б̣ад̣̇ийгхааяуго. соби д̣̇вз вассасад̇аани на ж̇ийвад̇и.

    Appaṃ vā bhiyyoti vassasatato vā upari appaṃ, aññaṃ vassasataṃ apatvā vīsaṃ vā tiṃsaṃ vā cattālīsaṃ vā paṇṇāsaṃ vā saṭṭhi vā vassāni jīvati. Evaṃ dīghāyuko pana atidullabho, asuko kira evaṃ ciraṃ jīvatīti tattha tattha gantvā daṭṭhabbo hoti. Tattha visākhā upāsikā vīsavassasataṃ jīvati, tathā pokkharasāti brāhmaṇo, brahmāyu brāhmaṇo, selo brāhmaṇo, bāvariyabrāhmaṇo, ānandatthero, mahākassapattheroti. Anuruddhatthero pana vassasatañceva paṇṇāsañca vassāni, bākulatthero vassasatañceva saṭṭhi ca vassāni. Ayaṃ sabbadīghāyuko. Sopi dve vassasatāni na jīvati.

    вибассийаад̣̇аяо бана саб̣б̣зби б̣од̇хисад̇д̇аа мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇зна соманассасахаг̇ад̇ан̃аан̣асамбаяуд̇д̇аасан̇кааригажид̇д̇зна маад̇угужчисмим̣ бадисанд̇хим̣ г̇ан̣хим̣су. д̇зна жид̇д̇зна г̇ахид̇ааяа бадисанд̇хияаа асан̇кязяяам̣ ааяу, ид̇и саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаа асан̇кязяяааяугаа. д̇з гасмаа асан̇кязяяам̣ на адтам̣су? уд̇убхож̇анавибад̇д̇ияаа. уд̇убхож̇анавасзна хи ааяу хааяад̇иби вад̣дхад̇иби.

    Vipassīādayo pana sabbepi bodhisattā mettāpubbabhāgena somanassasahagatañāṇasampayuttaasaṅkhārikacittena mātukucchismiṃ paṭisandhiṃ gaṇhiṃsu. Tena cittena gahitāya paṭisandhiyā asaṅkhyeyyaṃ āyu, iti sabbe buddhā asaṅkhyeyyāyukā. Te kasmā asaṅkhyeyyaṃ na aṭṭhaṃsu? Utubhojanavipattiyā. Utubhojanavasena hi āyu hāyatipi vaḍḍhatipi.

    д̇ад̇т̇а яад̣̇аа рааж̇аано ад̇хаммигаа хонд̇и, д̇ад̣̇аа убарааж̇аано, сзнаабад̇и, сздти, сагаланаг̇арам̣, сагаларадтам̣ ад̇хаммигамзва ход̇и; ат̇а д̇зсам̣ аарагкад̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ мид̇д̇аа бхуумадтад̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ мид̇д̇аа аагаасадтагад̣̇звад̇аа, аагаасадтагад̣̇звад̇аанам̣ мид̇д̇аа ун̣хавалаахагаа д̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ мид̇д̇аа аб̣бхавалаахагаа д̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ мид̇д̇аа сийд̇авалаахагаа д̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ мид̇д̇аа вассавалаахагаа д̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ мид̇д̇аа жаад̇умахаарааж̇игаа д̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ мид̇д̇аа д̇аавад̇им̣саа д̣̇звад̇аа, д̇аасам̣ мид̇д̇аа яаамаа д̣̇звад̇аад̇и звамаад̣̇и. звам̣ яаава бхаваг̇г̇аа табзд̇ваа арияасаавагз саб̣б̣аа д̣̇зваб̣рахмабарисааби ад̇хаммигаава хонд̇и. д̇аасам̣ ад̇хаммигад̇ааяа висамам̣ жанд̣̇имасуурияаа барихаранд̇и, ваад̇о яат̇аамаг̇г̇зна на вааяад̇и, аяат̇аамаг̇г̇зна вааяанд̇о аагаасадтагавимаанаани кобхзд̇и, вимаанзсу кобхид̇зсу д̣̇звад̇аанам̣ гийл̣анад̇т̇ааяа жид̇д̇аани на наманд̇и, д̣̇звад̇аанам̣ гийл̣анад̇т̇ааяа жид̇д̇зсу анаманд̇зсу сийд̇ун̣хабхзд̣̇о уд̇у яат̇аагаалзна на самбаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣ асамбаж̇ж̇анд̇з на саммаа д̣̇зво вассад̇и, гад̣̇аажи вассад̇и, гад̣̇аажи на вассад̇и; гад̇т̇ажи вассад̇и, гад̇т̇ажи на вассад̇и, вассанд̇оби ваббагаалз ан̇гурагаалз наал̣агаалз бубпагаалз кийраг̇г̇ахан̣аад̣̇игаалзсу яат̇аа яат̇аа сассаанам̣ убагааро на ход̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аа вассад̇и жа виг̇ажчад̇и жа, д̇зна сассаани висамабаагаани хонд̇и, виг̇ад̇аг̇анд̇хаван̣н̣арасаад̣̇исамбаннаани. згабхааж̇анз багкид̇д̇ад̇ан̣д̣улзсуби згасмим̣ бад̣̇зсз бхад̇д̇ам̣ уд̇д̇ан̣д̣улам̣ ход̇и, згасмим̣ ад̇игилиннам̣, згасмим̣ самабаагам̣. д̇ам̣ барибхуд̇д̇ам̣ гужчияамби д̇ийхаагаарзхи бажжад̇и. д̇зна сад̇д̇аа б̣ахвааб̣аад̇хаа жзва хонд̇и, аббааяугаа жа. звам̣ д̇аава уд̇убхож̇анавасзна ааяу хааяад̇и.

    Tattha yadā rājāno adhammikā honti, tadā uparājāno, senāpati, seṭṭhi, sakalanagaraṃ, sakalaraṭṭhaṃ adhammikameva hoti; atha tesaṃ ārakkhadevatā, tāsaṃ devatānaṃ mittā bhūmaṭṭhadevatā, tāsaṃ devatānaṃ mittā ākāsaṭṭhakadevatā, ākāsaṭṭhakadevatānaṃ mittā uṇhavalāhakā devatā, tāsaṃ mittā abbhavalāhakā devatā, tāsaṃ mittā sītavalāhakā devatā, tāsaṃ mittā vassavalāhakā devatā, tāsaṃ mittā cātumahārājikā devatā, tāsaṃ mittā tāvatiṃsā devatā, tāsaṃ mittā yāmā devatāti evamādi. Evaṃ yāva bhavaggā ṭhapetvā ariyasāvake sabbā devabrahmaparisāpi adhammikāva honti. Tāsaṃ adhammikatāya visamaṃ candimasūriyā pariharanti, vāto yathāmaggena na vāyati, ayathāmaggena vāyanto ākāsaṭṭhakavimānāni khobheti, vimānesu khobhitesu devatānaṃ kīḷanatthāya cittāni na namanti, devatānaṃ kīḷanatthāya cittesu anamantesu sītuṇhabhedo utu yathākālena na sampajjati, tasmiṃ asampajjante na sammā devo vassati, kadāci vassati, kadāci na vassati; katthaci vassati, katthaci na vassati, vassantopi vappakāle aṅkurakāle nāḷakāle pupphakāle khīraggahaṇādikālesu yathā yathā sassānaṃ upakāro na hoti, tathā tathā vassati ca vigacchati ca, tena sassāni visamapākāni honti, vigatagandhavaṇṇarasādisampannāni. Ekabhājane pakkhittataṇḍulesupi ekasmiṃ padese bhattaṃ uttaṇḍulaṃ hoti, ekasmiṃ atikilinnaṃ, ekasmiṃ samapākaṃ. Taṃ paribhuttaṃ kucchiyampi tīhākārehi paccati. Tena sattā bahvābādhā ceva honti, appāyukā ca. Evaṃ tāva utubhojanavasena āyu hāyati.

    яад̣̇аа бана рааж̇аано д̇хаммигаа хонд̇и, д̇ад̣̇аа убарааж̇ааноби д̇хаммигаа хонд̇ийд̇и буриманаязнзва яаава б̣рахмалогаа саб̣б̣зби д̇хаммигаа хонд̇и. д̇зсам̣ д̇хаммигад̇д̇аа самам̣ жанд̣̇имасуурияаа барихаранд̇и, яат̇аамаг̇г̇зна ваад̇о вааяад̇и, яат̇аамаг̇г̇зна вааяанд̇о аагаасадтагавимаанаани на кобхзд̇и, д̇зсам̣ акобхаа д̣̇звад̇аанам̣ гийл̣анад̇т̇ааяа жид̇д̇аани наманд̇и. звам̣ гаалзна уд̇у самбаж̇ж̇ад̇и, д̣̇зво саммаа вассад̇и, ваббагаалад̇о бадтааяа сассаанам̣ убагаарам̣ гаронд̇о гаалз вассад̇и, гаалз виг̇ажчад̇и, д̇зна сассаани самабаагаани суг̇анд̇хаани суван̣н̣аани сурасаани ож̇аванд̇аани хонд̇и, д̇зхи самбаад̣̇ид̇ам̣ бхож̇анам̣ барибхуд̇д̇амби саммаа барибаагам̣ г̇ажчад̇и , д̇зна сад̇д̇аа арог̇аа д̣̇ийгхааяугаа хонд̇и. звам̣ уд̇убхож̇анавасзна ааяу вад̣дхад̇и.

    Yadā pana rājāno dhammikā honti, tadā uparājānopi dhammikā hontīti purimanayeneva yāva brahmalokā sabbepi dhammikā honti. Tesaṃ dhammikattā samaṃ candimasūriyā pariharanti, yathāmaggena vāto vāyati, yathāmaggena vāyanto ākāsaṭṭhakavimānāni na khobheti, tesaṃ akhobhā devatānaṃ kīḷanatthāya cittāni namanti. Evaṃ kālena utu sampajjati, devo sammā vassati, vappakālato paṭṭhāya sassānaṃ upakāraṃ karonto kāle vassati, kāle vigacchati, tena sassāni samapākāni sugandhāni suvaṇṇāni surasāni ojavantāni honti, tehi sampāditaṃ bhojanaṃ paribhuttampi sammā paripākaṃ gacchati , tena sattā arogā dīghāyukā honti. Evaṃ utubhojanavasena āyu vaḍḍhati.

    д̇ад̇т̇а вибассий бхаг̇аваа асийд̇ивассасахассааяугагаалз ниб̣б̣ад̇д̇о, сикий сад̇д̇ад̇ивассасахассааяугагаалзд̇и ид̣̇ам̣ анубуб̣б̣зна барихийнасад̣̇исам̣ гад̇ам̣, на бана звам̣ барихийнам̣, вад̣дхид̇ваа вад̣дхид̇ваа барихийнанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? имасмим̣ д̇аава габбз гагусанд̇хо бхаг̇аваа жад̇д̇аалийсавассасахассааяугагаалз ниб̣б̣ад̇д̇о, ааяуббамаан̣ам̣ бан̃жа годтаасз гад̇ваа жад̇д̇аари тад̇ваа бан̃жамз виж̇ж̇амаанзязва бариниб̣б̣уд̇о. д̇ам̣ ааяу барихааяамаанам̣ д̣̇асавассагаалам̣ бад̇ваа буна вад̣дхамаанам̣ асан̇кязяяам̣ худ̇ваа д̇ад̇о барихааяамаанам̣ д̇им̣савассасахассагаалз тид̇ам̣; д̇ад̣̇аа гон̣ааг̇амано бхаг̇аваа ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇асмимби д̇ат̇зва бариниб̣б̣уд̇з д̇ам̣ ааяу д̣̇асавассагаалам̣ бад̇ваа буна вад̣дхамаанам̣ асан̇кязяяам̣ худ̇ваа барихааяид̇ваа вийсад̇ивассасахассагаалз тид̇ам̣; д̇ад̣̇аа гассабо бхаг̇аваа ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇асмимби д̇ат̇зва бариниб̣б̣уд̇з д̇ам̣ ааяу д̣̇асавассагаалам̣ бад̇ваа буна вад̣дхамаанам̣ асан̇кязяяам̣ худ̇ваа барихааяид̇ваа вассасад̇агаалам̣ бад̇д̇ам̣, ат̇а амхаагам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо ниб̣б̣ад̇д̇о. звам̣ анубуб̣б̣зна барихааяид̇ваа барихааяид̇ваа вад̣дхид̇ваа вад̣дхид̇ваа барихийнанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а яам̣ яам̣ ааяубаримаан̣зсу мануссзсу б̣уд̣̇д̇хаа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, д̇зсамби д̇ам̣ д̇ад̣̇зва ааяубаримаан̣ам̣ ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tattha vipassī bhagavā asītivassasahassāyukakāle nibbatto, sikhī sattativassasahassāyukakāleti idaṃ anupubbena parihīnasadisaṃ kataṃ, na pana evaṃ parihīnaṃ, vaḍḍhitvā vaḍḍhitvā parihīnanti veditabbaṃ. Kathaṃ? Imasmiṃ tāva kappe kakusandho bhagavā cattālīsavassasahassāyukakāle nibbatto, āyuppamāṇaṃ pañca koṭṭhāse katvā cattāri ṭhatvā pañcame vijjamāneyeva parinibbuto. Taṃ āyu parihāyamānaṃ dasavassakālaṃ patvā puna vaḍḍhamānaṃ asaṅkhyeyyaṃ hutvā tato parihāyamānaṃ tiṃsavassasahassakāle ṭhitaṃ; tadā koṇāgamano bhagavā nibbatto. Tasmimpi tatheva parinibbute taṃ āyu dasavassakālaṃ patvā puna vaḍḍhamānaṃ asaṅkhyeyyaṃ hutvā parihāyitvā vīsativassasahassakāle ṭhitaṃ; tadā kassapo bhagavā nibbatto. Tasmimpi tatheva parinibbute taṃ āyu dasavassakālaṃ patvā puna vaḍḍhamānaṃ asaṅkhyeyyaṃ hutvā parihāyitvā vassasatakālaṃ pattaṃ, atha amhākaṃ sammāsambuddho nibbatto. Evaṃ anupubbena parihāyitvā parihāyitvā vaḍḍhitvā vaḍḍhitvā parihīnanti veditabbaṃ. Tattha yaṃ yaṃ āyuparimāṇesu manussesu buddhā nibbattanti, tesampi taṃ tadeva āyuparimāṇaṃ hotīti veditabbaṃ.

    ааяубарижчзд̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Āyuparicchedavaṇṇanā niṭṭhitā.

    б̣од̇хибарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Bodhiparicchedavaṇṇanā

    8. б̣од̇хибарижчзд̣̇з бана баадалияаа муулзд̇и баадалиругкасса хздтаа. д̇ассаа бана баадалияаа канд̇хо д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ бан̣н̣аасарад̇ано худ̇ваа аб̣бхуг̇г̇ад̇о, саакаа бан̣н̣аасарад̇анаад̇и уб̣б̣зд̇хзна рад̇анасад̇ам̣ ахоси. д̇ам̣ д̣̇ивасан̃жа саа баадали ган̣н̣игааб̣ад̣̇д̇хзхи вияа бубпзхи муулад̇о бадтааяа згасан̃чаннаа ахоси, д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хам̣ вааяад̇и. на гзвалан̃жа д̇ад̣̇аа аяамзва бубпид̇аа, д̣̇асасахассажаггаваал̣з саб̣б̣абаадалияо бубпид̇аа. на гзвалан̃жа баадалияо, д̣̇асасахассажаггаваал̣з саб̣б̣аругкаанам̣ канд̇хзсу канд̇хабад̣̇умаани, саакаасу саакаабад̣̇умаани, лад̇аасу лад̇аабад̣̇умаани, аагаасз аагаасабад̣̇умаани бубпид̇аани, бат̇авид̇алам̣ бхинд̣̇ид̇вааби махаабад̣̇умаани удтид̇аани. махаасамуд̣̇д̣̇оби бан̃жаван̣н̣зхи бад̣̇умзхи нийлуббаларад̇д̇уббалзхи жа сан̃чанно ахоси. сагалад̣̇асасахассажаггаваал̣ам̣ д̇хаж̇амаалаагулам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ниб̣ад̣̇д̇хабубпад̣̇аамависсадтамаалааг̇ул̣авиббагин̣н̣ам̣ наанааван̣н̣агусумасамуж̇ж̇алам̣ нанд̣̇анаванажид̇д̇алад̇ааванамиссагаванапаарусагаванасад̣̇исам̣ ахоси. бурад̇т̇имажаггаваал̣амукаваддияам̣ уссид̇ад̣̇д̇хаж̇аа бажчимажаггаваал̣амукаваддим̣ абхихананд̇и. бажчимад̣̇агкин̣ауд̇д̇аражаггаваал̣амукаваддияам̣ уссид̇ад̣̇д̇хаж̇аа д̣̇агкин̣ажаггаваал̣амукаваддим̣ абхихананд̇и. звам̣ ан̃н̃аман̃н̃асирийсамбад̇д̇аани жаггаваал̣аани ахзсум̣. абхисамб̣уд̣̇д̇ход̇и сагалам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣авибхавасирим̣ бадивиж̇жхамаано жад̇д̇аари сажжаани абхисамб̣уд̣̇д̇хо.

    8. Bodhiparicchede pana pāṭaliyā mūleti pāṭalirukkhassa heṭṭhā. Tassā pana pāṭaliyā khandho taṃ divasaṃ paṇṇāsaratano hutvā abbhuggato, sākhā paṇṇāsaratanāti ubbedhena ratanasataṃ ahosi. Taṃ divasañca sā pāṭali kaṇṇikābaddhehi viya pupphehi mūlato paṭṭhāya ekasañchannā ahosi, dibbagandhaṃ vāyati. Na kevalañca tadā ayameva pupphitā, dasasahassacakkavāḷe sabbapāṭaliyo pupphitā. Na kevalañca pāṭaliyo, dasasahassacakkavāḷe sabbarukkhānaṃ khandhesu khandhapadumāni, sākhāsu sākhāpadumāni, latāsu latāpadumāni, ākāse ākāsapadumāni pupphitāni, pathavitalaṃ bhinditvāpi mahāpadumāni uṭṭhitāni. Mahāsamuddopi pañcavaṇṇehi padumehi nīluppalarattuppalehi ca sañchanno ahosi. Sakaladasasahassacakkavāḷaṃ dhajamālākulaṃ tattha tattha nibaddhapupphadāmavissaṭṭhamālāguḷavippakiṇṇaṃ nānāvaṇṇakusumasamujjalaṃ nandanavanacittalatāvanamissakavanaphārusakavanasadisaṃ ahosi. Puratthimacakkavāḷamukhavaṭṭiyaṃ ussitaddhajā pacchimacakkavāḷamukhavaṭṭiṃ abhihananti. Pacchimadakkhiṇauttaracakkavāḷamukhavaṭṭiyaṃ ussitaddhajā dakkhiṇacakkavāḷamukhavaṭṭiṃ abhihananti. Evaṃ aññamaññasirīsampattāni cakkavāḷāni ahesuṃ. Abhisambuddhoti sakalaṃ buddhaguṇavibhavasiriṃ paṭivijjhamāno cattāri saccāni abhisambuddho.

    ‘‘сикий, бхигкавз, бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бун̣д̣арийгасса муулз абхисамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇ийсуби иминаава наязна бад̣̇аван̣н̣анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зд̇т̇а бана бун̣д̣арийгод̇и сзд̇амб̣аругко. д̇ассааби д̇ад̣̇зва баримаан̣ам̣. д̇ам̣ д̣̇ивасан̃жа соби д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хзхи бубпзхи сусан̃чанно ахоси. на гзвалан̃жа бубпзхи, палзхиби сан̃чанно ахоси. д̇асса згад̇о д̇арун̣аани палаани, згад̇о маж̇жхимаани палаани, згад̇о наад̇ибаггаани палаани, згад̇о субаггаани багкид̇д̇ад̣̇иб̣б̣ож̇аани вияа сурасаани оламб̣анд̇и. яат̇аа со, звам̣ сагалад̣̇асасахассажаггаваал̣зсу бубпуубаг̇аругкаа бубпзхи, палуубаг̇аругкаа палзхи бадиман̣д̣ид̇аа ахзсум̣.

    ‘‘Sikhī, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho puṇḍarīkassa mūle abhisambuddho’’tiādīsupi imināva nayena padavaṇṇanā veditabbā. Ettha pana puṇḍarīkoti setambarukkho. Tassāpi tadeva parimāṇaṃ. Taṃ divasañca sopi dibbagandhehi pupphehi susañchanno ahosi. Na kevalañca pupphehi, phalehipi sañchanno ahosi. Tassa ekato taruṇāni phalāni, ekato majjhimāni phalāni, ekato nātipakkāni phalāni, ekato supakkāni pakkhittadibbojāni viya surasāni olambanti. Yathā so, evaṃ sakaladasasahassacakkavāḷesu pupphūpagarukkhā pupphehi, phalūpagarukkhā phalehi paṭimaṇḍitā ahesuṃ.

    саалод̇и сааларугко. д̇ассааби д̇ад̣̇зва баримаан̣ам̣, д̇ат̇зва бубпасирийвибхаво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сирийсаругкзби зсзва наяо. уд̣̇умб̣араругкз бубпаани наахзсум̣, палавибхууд̇и банзд̇т̇а амб̣з вуд̇д̇анаяаава, д̇ат̇аа ниг̇род̇хз, д̇ат̇аа ассад̇т̇з. ид̇и саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ згова баллан̇го, ругкаа бана ан̃н̃зби хонд̇и. д̇зсу яасса яасса ругкасса муулз жад̇умаг̇г̇ан̃аан̣асан̇каад̇аб̣од̇хим̣ б̣уд̣̇д̇хаа бадивиж̇жханд̇и, со со б̣од̇хийд̇и вужжад̇и. аяам̣ б̣од̇хибарижчзд̣̇о наама.

    Sāloti sālarukkho. Tassāpi tadeva parimāṇaṃ, tatheva pupphasirīvibhavo veditabbo. Sirīsarukkhepi eseva nayo. Udumbararukkhe pupphāni nāhesuṃ, phalavibhūti panettha ambe vuttanayāva, tathā nigrodhe, tathā assatthe. Iti sabbabuddhānaṃ ekova pallaṅko, rukkhā pana aññepi honti. Tesu yassa yassa rukkhassa mūle catumaggañāṇasaṅkhātabodhiṃ buddhā paṭivijjhanti, so so bodhīti vuccati. Ayaṃ bodhiparicchedo nāma.

    саавагаяуг̇абарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Sāvakayugaparicchedavaṇṇanā

    9. саавагаяуг̇абарижчзд̣̇з бана кан̣д̣ад̇иссанд̇и кан̣д̣о жа д̇иссо жа. д̇зсу кан̣д̣о згабид̇иго ганидтабхаад̇аа, д̇иссо бурохид̇абуд̇д̇о . кан̣д̣о бан̃н̃аабаарамияаа мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о, д̇иссо самаад̇хибаарамияаа мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о. аг̇г̇анд̇и табзд̇ваа вибассим̣ бхаг̇аванд̇ам̣ авасзсзхи сад̣̇д̇хим̣ асад̣̇исаг̇ун̣ад̇ааяа уд̇д̇амам̣. бхад̣̇д̣̇аяуг̇анд̇и аг̇г̇ад̇д̇ааязва бхад̣̇д̣̇аяуг̇ам̣. абхибхуусамбхаванд̇и абхибхуу жа самбхаво жа. д̇зсу абхибхуу бан̃н̃аабаарамияаа мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о. сикинаа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ арун̣авад̇ид̇о б̣рахмалогам̣ г̇анд̇ваа б̣рахмабарисааяа вивид̇хаани баадихаарияаани д̣̇ассзнд̇о д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваа д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ анд̇хагаарзна парид̇ваа – ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и сан̃ж̇аад̇асам̣взг̇аанам̣ обхаасам̣ парид̇ваа – ‘‘саб̣б̣з мз руубан̃жа бассанд̇у, сад̣̇д̣̇ан̃жа сун̣анд̇уу’’д̇и ад̇хидтахид̇ваа – ‘‘аарамбхат̇аа’’д̇и г̇аат̇аад̣̇ваяам̣ (сам̣. ни. 1.185) бхан̣анд̇о сад̣̇д̣̇ам̣ саавзси. самбхаво самаад̇хибаарамияаа мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о ахоси.

    9. Sāvakayugaparicchede pana khaṇḍatissanti khaṇḍo ca tisso ca. Tesu khaṇḍo ekapitiko kaniṭṭhabhātā, tisso purohitaputto . Khaṇḍo paññāpāramiyā matthakaṃ patto, tisso samādhipāramiyā matthakaṃ patto. Agganti ṭhapetvā vipassiṃ bhagavantaṃ avasesehi saddhiṃ asadisaguṇatāya uttamaṃ. Bhaddayuganti aggattāyeva bhaddayugaṃ. Abhibhūsambhavanti abhibhū ca sambhavo ca. Tesu abhibhū paññāpāramiyā matthakaṃ patto. Sikhinā bhagavatā saddhiṃ aruṇavatito brahmalokaṃ gantvā brahmaparisāya vividhāni pāṭihāriyāni dassento dhammaṃ desetvā dasasahassilokadhātuṃ andhakārena pharitvā – ‘‘kiṃ ida’’nti sañjātasaṃvegānaṃ obhāsaṃ pharitvā – ‘‘sabbe me rūpañca passantu, saddañca suṇantū’’ti adhiṭṭhahitvā – ‘‘ārambhathā’’ti gāthādvayaṃ (saṃ. ni. 1.185) bhaṇanto saddaṃ sāvesi. Sambhavo samādhipāramiyā matthakaṃ patto ahosi.

    сон̣уд̇д̇аранд̇и сон̣о жа уд̇д̇аро жа. д̇зсуби сон̣о бан̃н̃аабаарамим̣ бад̇д̇о, уд̇д̇аро самаад̇хибаарамим̣ бад̇д̇о ахоси. вид̇хурасан̃ж̇ийванд̇и вид̇хуро жа сан̃ж̇ийво жа. д̇зсу вид̇хуро бан̃н̃аабаарамим̣ бад̇д̇о ахоси, сан̃ж̇ийво самаад̇хибаарамим̣ бад̇д̇о. самаабаж̇ж̇анаб̣ахуло рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанагудилзн̣аман̣д̣абаад̣̇ийсу самаабад̇д̇иб̣алзна жхааяанд̇о згад̣̇ивасам̣ аран̃н̃з нирод̇хам̣ самаабаж̇ж̇и, ат̇а нам̣ ванагаммигаад̣̇аяо ‘‘мад̇о’’д̇и саллагкзд̇ваа жхаабзсум̣. со яат̇аабарижчзд̣̇зна самаабад̇д̇ид̇о удтааяа жийвараани бабподзд̇ваа г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа баависи. д̇ад̣̇убаад̣̇ааязва жа нам̣ ‘‘сан̃ж̇ийво’’д̇и сан̃ж̇ааним̣су. бхияяосуд̇д̇аранд̇и бхияяосо жа уд̇д̇аро жа. д̇зсу бхияяосо бан̃н̃ааяа уд̇д̇аро, уд̇д̇аро самаад̇хинаа аг̇г̇о ахоси. д̇иссабхаарад̣̇вааж̇анд̇и д̇иссо жа бхаарад̣̇вааж̇о жа . д̇зсу д̇иссо бан̃н̃аабаарамим̣ бад̇д̇о, бхаарад̣̇вааж̇о самаад̇хибаарамим̣ бад̇д̇о ахоси . саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаананд̇и саарибуд̇д̇о жа мог̇г̇аллаано жа. д̇зсу саарибуд̇д̇о бан̃н̃аависаяз, мог̇г̇аллаано самаад̇хивисаяз аг̇г̇о ахоси. аяам̣ саавагаяуг̇абарижчзд̣̇о наама.

    Soṇuttaranti soṇo ca uttaro ca. Tesupi soṇo paññāpāramiṃ patto, uttaro samādhipāramiṃ patto ahosi. Vidhurasañjīvanti vidhuro ca sañjīvo ca. Tesu vidhuro paññāpāramiṃ patto ahosi, sañjīvo samādhipāramiṃ patto. Samāpajjanabahulo rattiṭṭhānadivāṭṭhānakuṭileṇamaṇḍapādīsu samāpattibalena jhāyanto ekadivasaṃ araññe nirodhaṃ samāpajji, atha naṃ vanakammikādayo ‘‘mato’’ti sallakkhetvā jhāpesuṃ. So yathāparicchedena samāpattito uṭṭhāya cīvarāni papphoṭetvā gāmaṃ piṇḍāya pāvisi. Tadupādāyeva ca naṃ ‘‘sañjīvo’’ti sañjāniṃsu. Bhiyyosuttaranti bhiyyoso ca uttaro ca. Tesu bhiyyoso paññāya uttaro, uttaro samādhinā aggo ahosi. Tissabhāradvājanti tisso ca bhāradvājo ca . Tesu tisso paññāpāramiṃ patto, bhāradvājo samādhipāramiṃ patto ahosi . Sāriputtamoggallānanti sāriputto ca moggallāno ca. Tesu sāriputto paññāvisaye, moggallāno samādhivisaye aggo ahosi. Ayaṃ sāvakayugaparicchedo nāma.

    саавагасаннибаад̇абарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Sāvakasannipātaparicchedavaṇṇanā

    10. саавагасаннибаад̇абарижчзд̣̇з вибассисса бхаг̇авад̇о батамасаннибаад̇о жад̇уран̇г̇иго ахоси, саб̣б̣з зхибхигкуу, саб̣б̣з ид̣̇д̇хияаа ниб̣б̣ад̇д̇абад̇д̇ажийвараа, саб̣б̣з анааманд̇ид̇аава ааг̇ад̇аа, ид̇и д̇з жа ко баннарасз убосат̇ад̣̇ивасз. ат̇а сад̇т̇аа б̣ийж̇аним̣ г̇ахзд̇ваа нисинно убосат̇ам̣ осаарзси. д̣̇уд̇ияад̇ад̇иязсуби зсзва наяо. д̇ат̇аа сзсаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ саб̣б̣асаннибаад̇зсу. яасмаа бана амхаагам̣ бхаг̇авад̇о батамаб̣од̇хияаава саннибаад̇о ахоси, ид̣̇ан̃жа суд̇д̇ам̣ абарабхааг̇з вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа ‘‘маяхам̣, бхигкавз, зд̇арахи зго саавагаанам̣ саннибаад̇о’’д̇и анидтабзд̇ваа ‘‘ахосий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    10. Sāvakasannipātaparicchede vipassissa bhagavato paṭhamasannipāto caturaṅgiko ahosi, sabbe ehibhikkhū, sabbe iddhiyā nibbattapattacīvarā, sabbe anāmantitāva āgatā, iti te ca kho pannarase uposathadivase. Atha satthā bījaniṃ gahetvā nisinno uposathaṃ osāresi. Dutiyatatiyesupi eseva nayo. Tathā sesabuddhānaṃ sabbasannipātesu. Yasmā pana amhākaṃ bhagavato paṭhamabodhiyāva sannipāto ahosi, idañca suttaṃ aparabhāge vuttaṃ, tasmā ‘‘mayhaṃ, bhikkhave, etarahi eko sāvakānaṃ sannipāto’’ti aniṭṭhapetvā ‘‘ahosī’’ti vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а ад̣дхад̇зл̣асаани бхигкусад̇аанийд̇и бураан̣аж̇адилаанам̣ сахассам̣, д̣̇виннам̣ аг̇г̇асаавагаанам̣ бариваараани ад̣дхад̇зяяасад̇аанийд̇и ад̣дхад̇зл̣асаани бхигкусад̇аани. д̇ад̇т̇а д̣̇виннам̣ аг̇г̇асаавагаанам̣ абхинийхаарад̇о бадтааяа вад̇т̇ум̣ гат̇зд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇аа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аа. баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ бана д̇зсам̣ махаамог̇г̇аллаано сад̇д̇амз д̣̇ивасз арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇о. д̇хаммасзнаабад̇и баннарасамз д̣̇ивасз г̇иж̇жхагуудабаб̣б̣ад̇амаж̇жхз суугаракад̇алзн̣абаб̣бхаарз бхааг̇инзяяасса д̣̇ийгханакабариб̣б̣ааж̇агасса саж̇ж̇ид̇з д̇хаммаяааг̇з взд̣̇анаабариг̇г̇ахасуд̇д̇анд̇з (ма. ни. 2.201) д̣̇зсияамаанз д̣̇зсанам̣ ануб̣уж̇жхамаанам̣ н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа саавагабаарамин̃аан̣ам̣ бад̇д̇о. бхаг̇аваа т̇зрасса арахад̇д̇аббад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа взл̣уванзязва бажжудтааси. т̇зро – ‘‘гухим̣ ну ко бхаг̇аваа г̇ад̇о’’д̇и ааваж̇ж̇анд̇о взл̣уванз бад̇идтид̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа саяамби взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа взл̣уванзязва бажжудтааси. ат̇а бхаг̇аваа баад̇имогкам̣ осаарзси. д̇ам̣ саннибаад̇ам̣ санд̇хааяа бхаг̇аваа – ‘‘ад̣дхад̇зл̣асаани бхигкусад̇ааний’’д̇и ааха. аяам̣ саавагасаннибаад̇абарижчзд̣̇о наама.

    Tattha aḍḍhateḷasāni bhikkhusatānīti purāṇajaṭilānaṃ sahassaṃ, dvinnaṃ aggasāvakānaṃ parivārāni aḍḍhateyyasatānīti aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni. Tattha dvinnaṃ aggasāvakānaṃ abhinīhārato paṭṭhāya vatthuṃ kathetvā pabbajjā dīpetabbā. Pabbajitānaṃ pana tesaṃ mahāmoggallāno sattame divase arahattaṃ patto. Dhammasenāpati pannarasame divase gijjhakūṭapabbatamajjhe sūkarakhataleṇapabbhāre bhāgineyyassa dīghanakhaparibbājakassa sajjite dhammayāge vedanāpariggahasuttante (ma. ni. 2.201) desiyamāne desanaṃ anubujjhamānaṃ ñāṇaṃ pesetvā sāvakapāramiñāṇaṃ patto. Bhagavā therassa arahattappattiṃ ñatvā vehāsaṃ abbhuggantvā veḷuvaneyeva paccuṭṭhāsi. Thero – ‘‘kuhiṃ nu kho bhagavā gato’’ti āvajjanto veḷuvane patiṭṭhitabhāvaṃ ñatvā sayampi vehāsaṃ abbhuggantvā veḷuvaneyeva paccuṭṭhāsi. Atha bhagavā pātimokkhaṃ osāresi. Taṃ sannipātaṃ sandhāya bhagavā – ‘‘aḍḍhateḷasāni bhikkhusatānī’’ti āha. Ayaṃ sāvakasannipātaparicchedo nāma.

    убадтаагабарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Upaṭṭhākaparicchedavaṇṇanā

    11. убадтаагабарижчзд̣̇з бана аананд̣̇од̇и ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇о хи батамаб̣од̇хияам̣ аниб̣ад̣̇д̇хаа убадтаагаа ахзсум̣. згад̣̇аа нааг̇асамаало бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа вижари, згад̣̇аа нааг̇ид̇о, згад̣̇аа убаваано, згад̣̇аа сунагкад̇д̇о, згад̣̇аа жунд̣̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо, згад̣̇аа сааг̇ад̇о , згад̣̇аа мзгхияо. д̇ад̇т̇а згад̣̇аа бхаг̇аваа нааг̇асамаалад̇т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇абадибанно д̣̇взд̇хаабат̇ам̣ бад̇д̇о. т̇зро маг̇г̇аа оггамма – ‘‘бхаг̇аваа, ахам̣ иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамий’’д̇и ааха. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа – ‘‘зхи бхигку, иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамаа’’д̇и ааха. со – ‘‘ханд̣̇а, бхаг̇аваа, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣хат̇а, ахам̣ иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамий’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ажийварам̣ чамааяам̣ табзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хо. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа – ‘‘аахара, бхигкуу’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇о. д̇ассаби бхигкуно ид̇арзна маг̇г̇зна г̇ажчад̇о жораа бад̇д̇ажийваран̃жзва харим̣су, сийсан̃жа бхинд̣̇им̣су. со – ‘‘бхаг̇аваа ид̣̇аани мз бадисаран̣ам̣, на ан̃н̃о’’д̇и жинд̇зд̇ваа лохид̇зна г̇ал̣ид̇зна бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ аг̇амааси. ‘‘гимид̣̇ам̣ бхигкуу’’д̇и жа вуд̇д̇з д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзси. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа – ‘‘маа жинд̇аяи, бхигку, зд̇ам̣язва д̇з гааран̣ам̣ саллагкзд̇ваа ниваараяимхаа’’д̇и вад̇ваа нам̣ самассаасзси.

    11. Upaṭṭhākaparicchede pana ānandoti nibaddhupaṭṭhākabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ. Bhagavato hi paṭhamabodhiyaṃ anibaddhā upaṭṭhākā ahesuṃ. Ekadā nāgasamālo pattacīvaraṃ gahetvā vicari, ekadā nāgito, ekadā upavāno, ekadā sunakkhatto, ekadā cundo samaṇuddeso, ekadā sāgato , ekadā meghiyo. Tattha ekadā bhagavā nāgasamālattherena saddhiṃ addhānamaggapaṭipanno dvedhāpathaṃ patto. Thero maggā okkamma – ‘‘bhagavā, ahaṃ iminā maggena gacchāmī’’ti āha. Atha naṃ bhagavā – ‘‘ehi bhikkhu, iminā maggena gacchāmā’’ti āha. So – ‘‘handa, bhagavā, tumhākaṃ pattacīvaraṃ gaṇhatha, ahaṃ iminā maggena gacchāmī’’ti vatvā pattacīvaraṃ chamāyaṃ ṭhapetuṃ āraddho. Atha naṃ bhagavā – ‘‘āhara, bhikkhū’’ti vatvā pattacīvaraṃ gahetvā gato. Tassapi bhikkhuno itarena maggena gacchato corā pattacīvarañceva hariṃsu, sīsañca bhindiṃsu. So – ‘‘bhagavā idāni me paṭisaraṇaṃ, na añño’’ti cintetvā lohitena gaḷitena bhagavato santikaṃ agamāsi. ‘‘Kimidaṃ bhikkhū’’ti ca vutte taṃ pavattiṃ ārocesi. Atha naṃ bhagavā – ‘‘mā cintayi, bhikkhu, etaṃyeva te kāraṇaṃ sallakkhetvā nivārayimhā’’ti vatvā naṃ samassāsesi.

    згад̣̇аа бана бхаг̇аваа мзгхияад̇т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ баажийнавам̣самиг̇ад̣̇ааяз ж̇анд̇уг̇аамам̣ аг̇амааси. д̇ад̇рааби мзгхияо ж̇анд̇уг̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа над̣̇ийд̇ийрз баасаад̣̇игам̣ амб̣аванам̣ д̣̇исваа – ‘‘бхаг̇аваа, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣хат̇а, ахам̣ д̇асмим̣ амб̣аванз саман̣ад̇хаммам̣ гаромий’’д̇и вад̇ваа бхаг̇авад̇аа д̇игкад̇д̇ум̣ ниваарияамааноби г̇анд̇ваа агусалавид̇аггзхи убад̣̇д̣̇уд̇о анваасад̇д̇о (а. ни. 9.3; уд̣̇аана барижчзд̣̇о 31 д̣̇адтаб̣б̣о). бажжааг̇анд̇ваа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзси. д̇амби бхаг̇аваа – ‘‘ид̣̇амзва д̇з гааран̣ам̣ саллагкзд̇ваа ниваараяимхаа’’д̇и вад̇ваа анубуб̣б̣зна саавад̇т̇им̣ аг̇амааси. д̇ад̇т̇а г̇анд̇хагудибаривзн̣з бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисинно бхигкусан̇гхабаривуд̇о бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘бхигкавз, ид̣̇аанимхи махаллаго, ‘згажжз бхигкуу иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамаа’д̇и вуд̇д̇з ан̃н̃зна г̇ажчанд̇и, згажжз маяхам̣ бад̇д̇ажийварам̣ нигкибанд̇и, маяхам̣ ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагам̣ згам̣ бхигкум̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и. бхигкуунам̣ д̇хаммасам̣взг̇о уд̣̇абаад̣̇и. ат̇ааяасмаа саарибуд̇д̇о удтааяаасанаа бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа – ‘‘ахам̣ , бханд̇з, д̇умхзязва бад̇т̇аяамаано сад̇асахассагаббаад̇хигам̣ асан̇кязяяам̣ баарамияо буураяим̣, нану маад̣̇исо махаабан̃н̃о убадтааго наама ваддад̇и, ахам̣ убадтахиссаамий’’д̇и ааха. д̇ам̣ бхаг̇аваа – ‘‘алам̣ саарибуд̇д̇а, яассам̣ д̣̇исааяам̣ д̇вам̣ вихараси, асун̃н̃ааязва мз саа д̣̇исаа, д̇ава оваад̣̇о б̣уд̣̇д̇хаанам̣ оваад̣̇асад̣̇исо, на мз д̇аяаа убадтаагагижжам̣ ад̇т̇ий’’д̇и бадигкиби. зд̇знзвубааязна махаамог̇г̇аллаанам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа асийд̇имахаасаавагаа удтахим̣су. д̇з саб̣б̣зби бхаг̇аваа бадигкиби.

    Ekadā pana bhagavā meghiyattherena saddhiṃ pācīnavaṃsamigadāye jantugāmaṃ agamāsi. Tatrāpi meghiyo jantugāme piṇḍāya caritvā nadītīre pāsādikaṃ ambavanaṃ disvā – ‘‘bhagavā, tumhākaṃ pattacīvaraṃ gaṇhatha, ahaṃ tasmiṃ ambavane samaṇadhammaṃ karomī’’ti vatvā bhagavatā tikkhattuṃ nivāriyamānopi gantvā akusalavitakkehi upadduto anvāsatto (a. ni. 9.3; udāna paricchedo 31 daṭṭhabbo). Paccāgantvā taṃ pavattiṃ ārocesi. Tampi bhagavā – ‘‘idameva te kāraṇaṃ sallakkhetvā nivārayimhā’’ti vatvā anupubbena sāvatthiṃ agamāsi. Tattha gandhakuṭipariveṇe paññattavarabuddhāsane nisinno bhikkhusaṅghaparivuto bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhave, idānimhi mahallako, ‘ekacce bhikkhū iminā maggena gacchāmā’ti vutte aññena gacchanti, ekacce mayhaṃ pattacīvaraṃ nikkhipanti, mayhaṃ nibaddhupaṭṭhākaṃ ekaṃ bhikkhuṃ jānāthā’’ti. Bhikkhūnaṃ dhammasaṃvego udapādi. Athāyasmā sāriputto uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ vanditvā – ‘‘ahaṃ , bhante, tumheyeva patthayamāno satasahassakappādhikaṃ asaṅkhyeyyaṃ pāramiyo pūrayiṃ, nanu mādiso mahāpañño upaṭṭhāko nāma vaṭṭati, ahaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti āha. Taṃ bhagavā – ‘‘alaṃ sāriputta, yassaṃ disāyaṃ tvaṃ viharasi, asuññāyeva me sā disā, tava ovādo buddhānaṃ ovādasadiso, na me tayā upaṭṭhākakiccaṃ atthī’’ti paṭikkhipi. Etenevupāyena mahāmoggallānaṃ ādiṃ katvā asītimahāsāvakā uṭṭhahiṃsu. Te sabbepi bhagavā paṭikkhipi.

    аананд̣̇ад̇т̇зро бана д̇ун̣хийязва нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ бхигкуу звамаахам̣су – ‘‘аавусо, аананд̣̇а, бхигкусан̇гхо убадтаагадтаанам̣ яаажад̇и, д̇вамби яаажаахий’’д̇и. со ааха – ‘‘яаажид̇ваа лад̣̇д̇хубадтаанам̣ наама аавусо гийд̣̇исам̣ ход̇и, гим̣ мам̣ сад̇т̇аа на бассад̇и, сажз рожиссад̇и, аананд̣̇о мам̣ убадтаад̇ууд̇и вагкад̇ий’’д̇и. ат̇а бхаг̇аваа – ‘‘на, бхигкавз, аананд̣̇о ан̃н̃зна уссаахзд̇аб̣б̣о, саяамзва ж̇аанид̇ваа мам̣ убадтахиссад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇о бхигкуу – ‘‘удтзхи, аавусо аананд̣̇а, удтзхи аавусо аананд̣̇а, д̣̇асаб̣алам̣ убадтаагадтаанам̣ яаажаахий’’д̇и аахам̣су. т̇зро удтахид̇ваа жад̇д̇ааро бадигкзбз, жад̇ассо жа ааяаажанаад̇и адта варз яаажи.

    Ānandatthero pana tuṇhīyeva nisīdi. Atha naṃ bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘āvuso, ānanda, bhikkhusaṅgho upaṭṭhākaṭṭhānaṃ yācati, tvampi yācāhī’’ti. So āha – ‘‘yācitvā laddhupaṭṭhānaṃ nāma āvuso kīdisaṃ hoti, kiṃ maṃ satthā na passati, sace rocissati, ānando maṃ upaṭṭhātūti vakkhatī’’ti. Atha bhagavā – ‘‘na, bhikkhave, ānando aññena ussāhetabbo, sayameva jānitvā maṃ upaṭṭhahissatī’’ti āha. Tato bhikkhū – ‘‘uṭṭhehi, āvuso ānanda, uṭṭhehi āvuso ānanda, dasabalaṃ upaṭṭhākaṭṭhānaṃ yācāhī’’ti āhaṃsu. Thero uṭṭhahitvā cattāro paṭikkhepe, catasso ca āyācanāti aṭṭha vare yāci.

    жад̇д̇ааро бадигкзбаа наама – ‘‘сажз мз, бханд̇з, бхаг̇аваа ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хам̣ бан̣ийд̇ам̣ жийварам̣ на д̣̇ассад̇и, бин̣д̣абаад̇ам̣ на д̣̇ассад̇и, згаг̇анд̇хагудияам̣ васид̇ум̣ на д̣̇ассад̇и, ниманд̇анам̣ г̇ахзд̇ваа на г̇амиссад̇и, зваахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ убадтахиссаамий’’д̇и вад̇ваа – ‘‘гим̣ банзд̇т̇а, аананд̣̇а, аад̣̇ийнавам̣ бассасий’’д̇и вуд̇д̇з – ‘‘сажаахам̣, бханд̇з, имаани вад̇т̇ууни лабхиссаами, бхависсанд̇и вад̇д̇ааро – ‘аананд̣̇о д̣̇асаб̣алзна лад̣̇д̇хам̣ бан̣ийд̇ам̣ жийварам̣ барибхун̃ж̇ад̇и, бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ад̇и, згаг̇анд̇хагудияам̣ васад̇и, згад̇о ниманд̇анам̣ г̇ажчад̇и, зд̇ам̣ лаабхам̣ лабханд̇о д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ убадтаад̇и, го звам̣ убадтахад̇о бхааро’д̇и’’ имз жад̇д̇ааро бадигкзбз яаажи.

    Cattāro paṭikkhepā nāma – ‘‘sace me, bhante, bhagavā attanā laddhaṃ paṇītaṃ cīvaraṃ na dassati, piṇḍapātaṃ na dassati, ekagandhakuṭiyaṃ vasituṃ na dassati, nimantanaṃ gahetvā na gamissati, evāhaṃ bhagavantaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti vatvā – ‘‘kiṃ panettha, ānanda, ādīnavaṃ passasī’’ti vutte – ‘‘sacāhaṃ, bhante, imāni vatthūni labhissāmi, bhavissanti vattāro – ‘ānando dasabalena laddhaṃ paṇītaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, piṇḍapātaṃ paribhuñjati, ekagandhakuṭiyaṃ vasati, ekato nimantanaṃ gacchati, etaṃ lābhaṃ labhanto tathāgataṃ upaṭṭhāti, ko evaṃ upaṭṭhahato bhāro’ti’’ ime cattāro paṭikkhepe yāci.

    жад̇ассо ааяаажанаа наама – ‘‘сажз, бханд̇з, бхаг̇аваа маяаа г̇ахид̇аниманд̇анам̣ г̇амиссад̇и, сажаахам̣ д̇ирорадтаа д̇ирож̇анабад̣̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇адтум̣ ааг̇ад̇ам̣ барисам̣ ааг̇ад̇агкан̣з зва бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ лажчаами, яад̣̇аа мз ган̇каа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣язва кан̣з бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ум̣ лажчаами, яам̣ бхаг̇аваа маяхам̣ бараммукаа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, д̇ам̣ ааг̇анд̇ваа маяхам̣ гат̇зссад̇и, зваахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ убадтахиссаамий’’д̇и вад̇ваа – ‘‘гам̣ банзд̇т̇а, аананд̣̇а, аанисам̣сам̣ бассасий’’д̇и вуд̇д̇з – ‘‘ид̇ха, бханд̇з, сад̣̇д̇хаа гулабуд̇д̇аа бхаг̇авад̇о огаасам̣ алабханд̇аа мам̣ звам̣ вад̣̇анд̇и – ‘свз, бханд̇з аананд̣̇а, бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ амхаагам̣ гхарз бхигкам̣ г̇ан̣хзяяаат̇аа’д̇и, сажз бханд̇з бхаг̇аваа д̇ад̇т̇а на г̇амиссад̇и, ижчид̇агкан̣зязва барисам̣ д̣̇ассзд̇ум̣, ган̇кан̃жа винод̣̇зд̇ум̣ огаасам̣ на лажчаами, бхависсанд̇и вад̇д̇ааро – ‘гим̣ аананд̣̇о д̣̇асаб̣алам̣ убадтаад̇и, зд̇д̇агамбисса ануг̇г̇ахам̣ бхаг̇аваа на гарод̇ий’д̇и. бхаг̇авад̇о жа бараммукаа мам̣ бужчиссанд̇и – ‘аяам̣, аавусо аананд̣̇а, г̇аат̇аа, ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ ж̇аад̇агам̣, гад̇т̇а д̣̇зсид̇а’нд̇и. сажаахам̣ д̇ам̣ на самбаад̣̇аяиссаами, бхависсанд̇и вад̇д̇ааро – ‘зд̇д̇агамби, аавусо, на ж̇аанааси, гасмаа д̇вам̣ чааяаа вияа бхаг̇аванд̇ам̣ авиж̇аханд̇о д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ вижарасий’д̇и. д̇знаахам̣ бараммукаа д̣̇зсид̇ассаби д̇хаммасса буна гат̇анам̣ ижчаамий’’д̇и имаа жад̇ассо ааяаажанаа яаажи. бхаг̇аваабисса ад̣̇ааси.

    Catasso āyācanā nāma – ‘‘sace, bhante, bhagavā mayā gahitanimantanaṃ gamissati, sacāhaṃ tiroraṭṭhā tirojanapadā bhagavantaṃ daṭṭhuṃ āgataṃ parisaṃ āgatakkhaṇe eva bhagavantaṃ dassetuṃ lacchāmi, yadā me kaṅkhā uppajjati, tasmiṃyeva khaṇe bhagavantaṃ upasaṅkamituṃ lacchāmi, yaṃ bhagavā mayhaṃ parammukhā dhammaṃ deseti, taṃ āgantvā mayhaṃ kathessati, evāhaṃ bhagavantaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti vatvā – ‘‘kaṃ panettha, ānanda, ānisaṃsaṃ passasī’’ti vutte – ‘‘idha, bhante, saddhā kulaputtā bhagavato okāsaṃ alabhantā maṃ evaṃ vadanti – ‘sve, bhante ānanda, bhagavatā saddhiṃ amhākaṃ ghare bhikkhaṃ gaṇheyyāthā’ti, sace bhante bhagavā tattha na gamissati, icchitakkhaṇeyeva parisaṃ dassetuṃ, kaṅkhañca vinodetuṃ okāsaṃ na lacchāmi, bhavissanti vattāro – ‘kiṃ ānando dasabalaṃ upaṭṭhāti, ettakampissa anuggahaṃ bhagavā na karotī’ti. Bhagavato ca parammukhā maṃ pucchissanti – ‘ayaṃ, āvuso ānanda, gāthā, idaṃ suttaṃ, idaṃ jātakaṃ, kattha desita’nti. Sacāhaṃ taṃ na sampādayissāmi, bhavissanti vattāro – ‘ettakampi, āvuso, na jānāsi, kasmā tvaṃ chāyā viya bhagavantaṃ avijahanto dīgharattaṃ vicarasī’ti. Tenāhaṃ parammukhā desitassapi dhammassa puna kathanaṃ icchāmī’’ti imā catasso āyācanā yāci. Bhagavāpissa adāsi.

    звам̣ имз адта варз г̇ахзд̇ваа ниб̣ад̣̇д̇хубадтааго ахоси. д̇ассзва таананд̇арассад̇т̇ааяа габбасад̇асахассам̣ буурид̇аанам̣ баарамийнам̣ палам̣ баабун̣ийд̇и имасса ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагабхаавам̣ санд̇хааяа – ‘‘маяхам̣, бхигкавз, зд̇арахи аананд̣̇о бхигку убадтааго аг̇г̇убадтааго’’д̇и ааха. аяам̣ убадтаагабарижчзд̣̇о наама.

    Evaṃ ime aṭṭha vare gahetvā nibaddhupaṭṭhāko ahosi. Tasseva ṭhānantarassatthāya kappasatasahassaṃ pūritānaṃ pāramīnaṃ phalaṃ pāpuṇīti imassa nibaddhupaṭṭhākabhāvaṃ sandhāya – ‘‘mayhaṃ, bhikkhave, etarahi ānando bhikkhu upaṭṭhāko aggupaṭṭhāko’’ti āha. Ayaṃ upaṭṭhākaparicchedo nāma.

    12. бид̇ибарижчзд̣̇о уд̇д̇аанад̇т̇оязва.

    12. Pitiparicchedo uttānatthoyeva.

    вихаарам̣ баависийд̇и гасмаа вихаарам̣ баависи? бхаг̇аваа гира зд̇д̇агам̣ гат̇зд̇ваа жинд̇зси – ‘‘на д̇аава маяаа сад̇д̇аннам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ вам̣со ниранд̇арам̣ мад̇т̇агам̣ баабзд̇ваа гат̇ид̇о, аж̇ж̇а маяи бана вихаарам̣ бавидтз имз бхигкуу бхияяосо мад̇д̇ааяа буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣ аараб̣бха ван̣н̣ам̣ гат̇аяиссанд̇и. ат̇аахам̣ ааг̇анд̇ваа ниранд̇арам̣ б̣уд̣̇д̇хавам̣сам̣ гат̇зд̇ваа мад̇т̇агам̣ баабзд̇ваа д̣̇ассаамий’’д̇и бхигкуунам̣ гат̇ааваарасса огаасам̣ д̣̇ад̇ваа удтааяаасанаа вихаарам̣ баависи.

    Vihāraṃ pāvisīti kasmā vihāraṃ pāvisi? Bhagavā kira ettakaṃ kathetvā cintesi – ‘‘na tāva mayā sattannaṃ buddhānaṃ vaṃso nirantaraṃ matthakaṃ pāpetvā kathito, ajja mayi pana vihāraṃ paviṭṭhe ime bhikkhū bhiyyoso mattāya pubbenivāsañāṇaṃ ārabbha vaṇṇaṃ kathayissanti. Athāhaṃ āgantvā nirantaraṃ buddhavaṃsaṃ kathetvā matthakaṃ pāpetvā dassāmī’’ti bhikkhūnaṃ kathāvārassa okāsaṃ datvā uṭṭhāyāsanā vihāraṃ pāvisi.

    яан̃жзд̇ам̣ бхаг̇аваа д̇анд̇им̣ гат̇зси, д̇ад̇т̇а габбабарижчзд̣̇о, ж̇аад̇ибарижчзд̣̇о, г̇од̇д̇абарижчзд̣̇о, ааяубарижчзд̣̇о, б̣од̇хибарижчзд̣̇о, саавагаяуг̇абарижчзд̣̇о, саавагасаннибаад̇абарижчзд̣̇о, убадтаагабарижчзд̣̇о, бид̇ибарижчзд̣̇од̇и навимз ваараа ааг̇ад̇аа, самб̣ахулавааро анааг̇ад̇о, аанзд̇ваа бана д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о.

    Yañcetaṃ bhagavā tantiṃ kathesi, tattha kappaparicchedo, jātiparicchedo, gottaparicchedo, āyuparicchedo, bodhiparicchedo, sāvakayugaparicchedo, sāvakasannipātaparicchedo, upaṭṭhākaparicchedo, pitiparicchedoti navime vārā āgatā, sambahulavāro anāgato, ānetvā pana dīpetabbo.

    самб̣ахулаваарагат̇ааван̣н̣анаа

    Sambahulavārakathāvaṇṇanā

    саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанан̃хи згасмим̣ гулавам̣саануруубз буд̇д̇з ж̇аад̇з нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇аб̣б̣анд̇и аяамзва вам̣со, аяам̣ бавзн̣ий. гасмаа? саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇аанан̃хи маад̇угужчим̣ оггаманад̇о бадтааяа буб̣б̣з вуд̇д̇аббагаараани анзгаани баадихаарияаани хонд̇и, д̇ад̇ра нзсам̣ яад̣̇и нзва ж̇аад̇анаг̇арам̣, на бид̇аа, на маад̇аа, на бхарияаа, на буд̇д̇о бан̃н̃ааязяяа, ‘‘имасса нзва ж̇аад̇анаг̇арам̣, на бид̇аа, на бхарияаа, на буд̇д̇о бан̃н̃ааяад̇и, д̣̇зво ваа сагго ваа мааро ваа б̣рахмаа ваа зса ман̃н̃з, д̣̇зваанан̃жа ийд̣̇исам̣ баадихаарияам̣ анажчарияа’’нд̇и ман̃н̃амаано ж̇ано нзва сод̇аб̣б̣ам̣, на сад̣̇д̇хаад̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃зяяа. д̇ад̇о абхисамаяо на бхавзяяа, абхисамаяз асад̇и нирад̇т̇агова б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇о, анияяаанигам̣ саасанам̣ ход̇и. д̇асмаа саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ – ‘‘згасмим̣ гулавам̣саануруубз буд̇д̇з ж̇аад̇з нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и аяамзва вам̣со аяам̣ бавзн̣ий. д̇асмаа буд̇д̇аад̣̇ийнам̣ васзна самб̣ахулавааро аанзд̇ваа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о.

    Sabbabodhisattānañhi ekasmiṃ kulavaṃsānurūpe putte jāte nikkhamitvā pabbajitabbanti ayameva vaṃso, ayaṃ paveṇī. Kasmā? Sabbaññubodhisattānañhi mātukucchiṃ okkamanato paṭṭhāya pubbe vuttappakārāni anekāni pāṭihāriyāni honti, tatra nesaṃ yadi neva jātanagaraṃ, na pitā, na mātā, na bhariyā, na putto paññāyeyya, ‘‘imassa neva jātanagaraṃ, na pitā, na bhariyā, na putto paññāyati, devo vā sakko vā māro vā brahmā vā esa maññe, devānañca īdisaṃ pāṭihāriyaṃ anacchariya’’nti maññamāno jano neva sotabbaṃ, na saddhātabbaṃ maññeyya. Tato abhisamayo na bhaveyya, abhisamaye asati niratthakova buddhuppādo, aniyyānikaṃ sāsanaṃ hoti. Tasmā sabbabodhisattānaṃ – ‘‘ekasmiṃ kulavaṃsānurūpe putte jāte nikkhamitvā pabbajitabba’’nti ayameva vaṃso ayaṃ paveṇī. Tasmā puttādīnaṃ vasena sambahulavāro ānetvā dīpetabbo.

    самб̣ахулабарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Sambahulaparicchedavaṇṇanā

    д̇ад̇т̇а –

    Tattha –

    самавад̇д̇агканд̇хо ад̇уло, суббаб̣уд̣̇д̇хо жа уд̇д̇аро;

    Samavattakkhandho atulo, suppabuddho ca uttaro;

    сад̇т̇аваахо виж̇ид̇асзно, раахуло бхавад̇и сад̇д̇амод̇и.

    Satthavāho vijitaseno, rāhulo bhavati sattamoti.

    зд̇з д̇аава сад̇д̇аннамби б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ ануггамзнзва сад̇д̇а буд̇д̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Ete tāva sattannampi bodhisattānaṃ anukkameneva satta puttā veditabbā.

    д̇ад̇т̇а раахулабхад̣̇д̣̇з д̇аава ж̇аад̇з бан̣н̣ам̣ аахарид̇ваа махаабурисасса хад̇т̇з табаяим̣су. ат̇асса д̇аавад̣̇зва сагаласарийрам̣ кобхзд̇ваа буд̇д̇асинзхо адтааси. со жинд̇зси – ‘‘згасмим̣ д̇аава ж̇аад̇з зваруубо буд̇д̇асинзхо, баросахассам̣ гира мз буд̇д̇аа бхависсанд̇и, д̇зсу згзгасмим̣ ж̇аад̇з ид̣̇ам̣ синзхаб̣анд̇ханам̣ звам̣ вад̣дханд̇ам̣ д̣̇уб̣бхзж̇ж̇ам̣ бхависсад̇и, рааху ж̇аад̇о, б̣анд̇ханам̣ ж̇аад̇а’’нд̇и ааха. д̇ам̣ д̣̇ивасамзва жа раж̇ж̇ам̣ бахааяа нигканд̇о. зса наяо саб̣б̣зсам̣ буд̇д̇уббад̇д̇ияанд̇и. аяам̣ буд̇д̇абарижчзд̣̇о.

    Tattha rāhulabhadde tāva jāte paṇṇaṃ āharitvā mahāpurisassa hatthe ṭhapayiṃsu. Athassa tāvadeva sakalasarīraṃ khobhetvā puttasineho aṭṭhāsi. So cintesi – ‘‘ekasmiṃ tāva jāte evarūpo puttasineho, parosahassaṃ kira me puttā bhavissanti, tesu ekekasmiṃ jāte idaṃ sinehabandhanaṃ evaṃ vaḍḍhantaṃ dubbhejjaṃ bhavissati, rāhu jāto, bandhanaṃ jāta’’nti āha. Taṃ divasameva ca rajjaṃ pahāya nikkhanto. Esa nayo sabbesaṃ puttuppattiyanti. Ayaṃ puttaparicchedo.

    суд̇анаа саб̣б̣агаамаа жа, сужид̇д̇аа ат̇а рожиний;

    Sutanā sabbakāmā ca, sucittā atha rocinī;

    ружаг̇г̇ад̇ий сунанд̣̇аа жа, б̣имб̣аа бхавад̇и сад̇д̇амаад̇и.

    Rucaggatī sunandā ca, bimbā bhavati sattamāti.

    зд̇аа д̇зсам̣ сад̇д̇аннамби буд̇д̇аанам̣ маад̇аро ахзсум̣. б̣имб̣аад̣̇звий бана раахулагумаарз ж̇аад̇з раахуламаад̇аад̇и бан̃н̃ааяид̇т̇а. аяам̣ бхарияабарижчзд̣̇о.

    Etā tesaṃ sattannampi puttānaṃ mātaro ahesuṃ. Bimbādevī pana rāhulakumāre jāte rāhulamātāti paññāyittha. Ayaṃ bhariyaparicchedo.

    вибассий гагусанд̇ход̇и имз бана д̣̇вз б̣од̇хисад̇д̇аа баяуд̇д̇аааж̇ан̃н̃арат̇амааруяха махаабхинигкаманам̣ нигкамим̣су. сикий гон̣ааг̇аманод̇и имз д̣̇вз хад̇т̇игканд̇хавараг̇ад̇аа худ̇ваа нигкамим̣су. взссабхуу суван̣н̣асивигааяа нисийд̣̇ид̇ваа нигками. гассабо убарибаасаад̣̇з махаад̇алз нисиннова аанаабаанажад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа жхаанаа удтааяа д̇ам̣ жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа – ‘‘баасаад̣̇о уг̇г̇анд̇ваа б̣од̇химан̣д̣з од̇арад̇уу’’д̇и ад̇хидтааси. баасаад̣̇о аагаасзна г̇анд̇ваа б̣од̇химан̣д̣з од̇ари. махаабурисоби д̇ад̇о од̇арид̇ваа бхуумияам̣ тад̇ваа – ‘‘баасаад̣̇о яат̇аатаанзязва бад̇идтаад̇уу’’д̇и жинд̇зси. со яат̇аатаанз бад̇идтааси. махаабурисоби сад̇д̇а д̣̇ивасаани бад̇хаанамануяун̃ж̇ид̇ваа б̣од̇хибаллан̇гз нисийд̣̇ид̇ваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бадивиж̇жхи. амхаагам̣ бана б̣од̇хисад̇д̇о ган̣дагам̣ ассаварамааруяха нигканд̇од̇и. аяам̣ яаанабарижчзд̣̇о.

    Vipassī kakusandhoti ime pana dve bodhisattā payuttaājaññarathamāruyha mahābhinikkhamanaṃ nikkhamiṃsu. Sikhī koṇāgamanoti ime dve hatthikkhandhavaragatā hutvā nikkhamiṃsu. Vessabhū suvaṇṇasivikāya nisīditvā nikkhami. Kassapo uparipāsāde mahātale nisinnova ānāpānacatutthajjhānaṃ nibbattetvā jhānā uṭṭhāya taṃ jhānaṃ pādakaṃ katvā – ‘‘pāsādo uggantvā bodhimaṇḍe otaratū’’ti adhiṭṭhāsi. Pāsādo ākāsena gantvā bodhimaṇḍe otari. Mahāpurisopi tato otaritvā bhūmiyaṃ ṭhatvā – ‘‘pāsādo yathāṭhāneyeva patiṭṭhātū’’ti cintesi. So yathāṭhāne patiṭṭhāsi. Mahāpurisopi satta divasāni padhānamanuyuñjitvā bodhipallaṅke nisīditvā sabbaññutaṃ paṭivijjhi. Amhākaṃ pana bodhisatto kaṇṭakaṃ assavaramāruyha nikkhantoti. Ayaṃ yānaparicchedo.

    вибассисса бана бхаг̇авад̇о яож̇анаббамаан̣з бад̣̇зсз вихааро бад̇идтааси, сикисса д̇иг̇аавуд̇з, взссабхусса ад̣дхаяож̇анз, гагусанд̇хасса г̇аавуд̇з, гон̣ааг̇аманасса ад̣дхаг̇аавуд̇з, гассабасса вийсад̇иусабхз. амхаагам̣ бхаг̇авад̇о багад̇имаанзна сол̣асагарийсз, рааж̇амаанзна адтагарийсз бад̣̇зсз вихааро бад̇идтид̇од̇и. аяам̣ вихаарабарижчзд̣̇о.

    Vipassissa pana bhagavato yojanappamāṇe padese vihāro patiṭṭhāsi, sikhissa tigāvute, vessabhussa aḍḍhayojane, kakusandhassa gāvute, koṇāgamanassa aḍḍhagāvute, kassapassa vīsatiusabhe. Amhākaṃ bhagavato pakatimānena soḷasakarīse, rājamānena aṭṭhakarīse padese vihāro patiṭṭhitoti. Ayaṃ vihāraparicchedo.

    вибассисса бана бхаг̇авад̇о згарад̇анааяаамаа вид̣̇ад̇т̇ивид̇т̇аараа адтан̇г̇улуб̣б̣зд̇хаа суван̣н̣идтагаа гаарзд̇ваа жуул̣ам̣сзна чаад̣̇зд̇ваа вихаарадтаанам̣ гин̣им̣су. сикисса суван̣н̣аяадтипаалзхи чаад̣̇зд̇ваа гин̣им̣су. взссабхусса суван̣н̣ахад̇т̇ибаад̣̇аани гаарзд̇ваа д̇зсам̣ жуул̣ам̣сзна чаад̣̇зд̇ваа гин̣им̣су. гагусанд̇хасса вуд̇д̇анаязнзва суван̣н̣идтагаахи чаад̣̇зд̇ваа гин̣им̣су. гон̣ааг̇аманасса вуд̇д̇анаязнзва суван̣н̣агажчабзхи чаад̣̇зд̇ваа гин̣им̣су. гассабасса суван̣н̣агаддийхиязва чаад̣̇зд̇ваа гин̣им̣су. амхаагам̣ бхаг̇авад̇о салагкан̣аанам̣ гахаабан̣аанам̣ жуул̣ам̣сзна чаад̣̇зд̇ваа гин̣им̣су. аяам̣ вихаарабхуумиг̇г̇ахан̣ад̇ханабарижчзд̣̇о.

    Vipassissa pana bhagavato ekaratanāyāmā vidatthivitthārā aṭṭhaṅgulubbedhā suvaṇṇiṭṭhakā kāretvā cūḷaṃsena chādetvā vihāraṭṭhānaṃ kiṇiṃsu. Sikhissa suvaṇṇayaṭṭhiphālehi chādetvā kiṇiṃsu. Vessabhussa suvaṇṇahatthipādāni kāretvā tesaṃ cūḷaṃsena chādetvā kiṇiṃsu. Kakusandhassa vuttanayeneva suvaṇṇiṭṭhakāhi chādetvā kiṇiṃsu. Koṇāgamanassa vuttanayeneva suvaṇṇakacchapehi chādetvā kiṇiṃsu. Kassapassa suvaṇṇakaṭṭīhiyeva chādetvā kiṇiṃsu. Amhākaṃ bhagavato salakkhaṇānaṃ kahāpaṇānaṃ cūḷaṃsena chādetvā kiṇiṃsu. Ayaṃ vihārabhūmiggahaṇadhanaparicchedo.

    д̇ад̇т̇а вибассисса бхаг̇авад̇о д̇ат̇аа бхуумим̣ гин̣ид̇ваа вихаарам̣ гад̇ваа д̣̇иннубадтааго бунаб̣б̣асумид̇д̇о наама ахоси, сикисса сиривад̣дхано наама, взссабхусса сод̇т̇ияо наама, гагусанд̇хасса ажжуд̇о наама, гон̣ааг̇аманасса уг̇г̇о наама, гассабасса сумано наама, амхаагам̣ бхаг̇авад̇о суд̣̇ад̇д̇о наама. саб̣б̣з жзд̇з г̇ахабад̇имахаасаалаа сздтино ахзсунд̇и. аяам̣ убадтаагабарижчзд̣̇о наама.

    Tattha vipassissa bhagavato tathā bhūmiṃ kiṇitvā vihāraṃ katvā dinnupaṭṭhāko punabbasumitto nāma ahosi, sikhissa sirivaḍḍhano nāma, vessabhussa sotthiyo nāma, kakusandhassa accuto nāma, koṇāgamanassa uggo nāma, kassapassa sumano nāma, amhākaṃ bhagavato sudatto nāma. Sabbe cete gahapatimahāsālā seṭṭhino ahesunti. Ayaṃ upaṭṭhākaparicchedo nāma.

    абараани жад̇д̇аари авиж̇ахид̇адтаанаани наама хонд̇и. саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанан̃хи б̣од̇хибаллан̇го авиж̇ахид̇о, згасмим̣язва таанз ход̇и. д̇хаммажаггаббавад̇д̇анам̣ исибад̇анз миг̇ад̣̇ааяз авиж̇ахид̇амзва ход̇и. д̣̇звороханагаалз сан̇гассанаг̇арад̣̇ваарз батамабад̣̇аг̇ан̣тигаа авиж̇ахид̇аава ход̇и. ж̇зд̇аванз г̇анд̇хагудияаа жад̇д̇аари ман̃жабаад̣̇адтаанаани авиж̇ахид̇аанзва хонд̇и. вихааро бана куд̣̇д̣̇агоби маханд̇оби ход̇и, вихаароби на виж̇ахид̇оязва, наг̇арам̣ бана виж̇ахад̇и. яад̣̇аа наг̇арам̣ баажийнад̇о ход̇и, д̇ад̣̇аа вихааро бажчимад̇о; яад̣̇аа наг̇арам̣ д̣̇агкин̣ад̇о, д̇ад̣̇аа вихааро уд̇д̇арад̇о. яад̣̇аа наг̇арам̣ бажчимад̇о, д̇ад̣̇аа вихааро баажийнад̇о; яад̣̇аа наг̇арам̣ уд̇д̇арад̇о, д̇ад̣̇аа вихааро д̣̇агкин̣ад̇о. ид̣̇аани бана наг̇арам̣ уд̇д̇арад̇о, вихааро д̣̇агкин̣ад̇о.

    Aparāni cattāri avijahitaṭṭhānāni nāma honti. Sabbabuddhānañhi bodhipallaṅko avijahito, ekasmiṃyeva ṭhāne hoti. Dhammacakkappavattanaṃ isipatane migadāye avijahitameva hoti. Devorohanakāle saṅkassanagaradvāre paṭhamapadagaṇṭhikā avijahitāva hoti. Jetavane gandhakuṭiyā cattāri mañcapādaṭṭhānāni avijahitāneva honti. Vihāro pana khuddakopi mahantopi hoti, vihāropi na vijahitoyeva, nagaraṃ pana vijahati. Yadā nagaraṃ pācīnato hoti, tadā vihāro pacchimato; yadā nagaraṃ dakkhiṇato, tadā vihāro uttarato. Yadā nagaraṃ pacchimato, tadā vihāro pācīnato; yadā nagaraṃ uttarato, tadā vihāro dakkhiṇato. Idāni pana nagaraṃ uttarato, vihāro dakkhiṇato.

    саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанан̃жа ааяувзмад̇д̇ам̣, бамаан̣авзмад̇д̇ам̣, гулавзмад̇д̇ам̣, бад̇хаанавзмад̇д̇ам̣, расмивзмад̇д̇анд̇и бан̃жа взмад̇д̇аани хонд̇и. ааяувзмад̇д̇ам̣ наама гзжи д̣̇ийгхааяугаа хонд̇и, гзжи аббааяугаа. д̇ат̇аа хи д̣̇ийбан̇гарасса вассасад̇асахассам̣ ааяуббамаан̣ам̣ ахоси, амхаагам̣ бхаг̇авад̇о вассасад̇ам̣ ааяуббамаан̣ам̣.

    Sabbabuddhānañca āyuvemattaṃ, pamāṇavemattaṃ, kulavemattaṃ, padhānavemattaṃ, rasmivemattanti pañca vemattāni honti. Āyuvemattaṃ nāma keci dīghāyukā honti, keci appāyukā. Tathā hi dīpaṅkarassa vassasatasahassaṃ āyuppamāṇaṃ ahosi, amhākaṃ bhagavato vassasataṃ āyuppamāṇaṃ.

    бамаан̣авзмад̇д̇ам̣ наама гзжи д̣̇ийгхаа хонд̇и гзжи рассаа. д̇ат̇аа хи д̣̇ийбан̇гаро асийд̇ихад̇т̇о ахоси, сумано навуд̇ихад̇т̇о, амхаагам̣ бхаг̇аваа адтаарасахад̇т̇о.

    Pamāṇavemattaṃ nāma keci dīghā honti keci rassā. Tathā hi dīpaṅkaro asītihattho ahosi, sumano navutihattho, amhākaṃ bhagavā aṭṭhārasahattho.

    гулавзмад̇д̇ам̣ наама гзжи кад̇д̇ияагулз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, гзжи б̣раахман̣агулз. бад̇хаанавзмад̇д̇ам̣ наама гзсан̃жи бад̇хаанам̣ ид̇д̇арагааламзва ход̇и, яат̇аа гассабасса бхаг̇авад̇о. гзсан̃жи ад̣̇д̇ханияам̣, яат̇аа амхаагам̣ бхаг̇авад̇о.

    Kulavemattaṃ nāma keci khattiyakule nibbattanti, keci brāhmaṇakule. Padhānavemattaṃ nāma kesañci padhānaṃ ittarakālameva hoti, yathā kassapassa bhagavato. Kesañci addhaniyaṃ, yathā amhākaṃ bhagavato.

    расмивзмад̇д̇ам̣ наама ман̇г̇аласса бхаг̇авад̇о сарийрарасми д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уббамаан̣аа ахоси. амхаагам̣ бхаг̇авад̇о саманд̇аа б̣яаамамад̇д̇аа . д̇ад̇ра расмивзмад̇д̇ам̣ аж̇жхаасаяаббадиб̣ад̣̇д̇хам̣, яо яад̇д̇агам̣ ижчад̇и, д̇асса д̇ад̇д̇агам̣ сарийраббабхаа парад̇и. ман̇г̇аласса бана нижжамби д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ парад̇ууд̇и аж̇жхаасаяо ахоси. бадивид̣̇д̇хаг̇ун̣зсу бана гассажи взмад̇д̇ам̣ наама над̇т̇и.

    Rasmivemattaṃ nāma maṅgalassa bhagavato sarīrarasmi dasasahassilokadhātuppamāṇā ahosi. Amhākaṃ bhagavato samantā byāmamattā . Tatra rasmivemattaṃ ajjhāsayappaṭibaddhaṃ, yo yattakaṃ icchati, tassa tattakaṃ sarīrappabhā pharati. Maṅgalassa pana niccampi dasasahassilokadhātuṃ pharatūti ajjhāsayo ahosi. Paṭividdhaguṇesu pana kassaci vemattaṃ nāma natthi.

    абарам̣ амхаагам̣язва бхаг̇авад̇о сахаж̇аад̇абарижчзд̣̇ан̃жа нагкад̇д̇абарижчзд̣̇ан̃жа д̣̇ийбзсум̣. саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇зна гира сад̣̇д̇хим̣ раахуламаад̇аа, аананд̣̇ад̇т̇зро, чанно, ган̣даго, нид̇хигумбхо, махааб̣од̇хи, гаал̣уд̣̇ааяийд̇и имаани сад̇д̇а сахаж̇аад̇аани. махаабурисо жа уд̇д̇араасаал̣ханагкад̇д̇знзва маад̇угужчим̣ оггами, махаабхинигкаманам̣ нигками, д̇хаммажаггам̣ бавад̇д̇зси, яамагабаадихаарияам̣ агааси. висаакаанагкад̇д̇зна ж̇аад̇о жа абхисамб̣уд̣̇д̇хо жа бариниб̣б̣уд̇о жа. маагханагкад̇д̇знасса саавагасаннибаад̇о жа ахоси, ааяусан̇каароссаж̇ж̇анан̃жа, ассаяуж̇анагкад̇д̇зна д̣̇зворохананд̇и зд̇д̇агам̣ аахарид̇ваа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ самб̣ахулабарижчзд̣̇о наама.

    Aparaṃ amhākaṃyeva bhagavato sahajātaparicchedañca nakkhattaparicchedañca dīpesuṃ. Sabbaññubodhisattena kira saddhiṃ rāhulamātā, ānandatthero, channo, kaṇṭako, nidhikumbho, mahābodhi, kāḷudāyīti imāni satta sahajātāni. Mahāpuriso ca uttarāsāḷhanakkhatteneva mātukucchiṃ okkami, mahābhinikkhamanaṃ nikkhami, dhammacakkaṃ pavattesi, yamakapāṭihāriyaṃ akāsi. Visākhānakkhattena jāto ca abhisambuddho ca parinibbuto ca. Māghanakkhattenassa sāvakasannipāto ca ahosi, āyusaṅkhārossajjanañca, assayujanakkhattena devorohananti ettakaṃ āharitvā dīpetabbaṃ. Ayaṃ sambahulaparicchedo nāma.

    13. ид̣̇аани ат̇а ко д̇зсам̣ бхигкуунанд̇иаад̣̇ийсу д̇з бхигкуу – ‘‘аавусо, буб̣б̣зниваасасса наама аяам̣ г̇ад̇и, яад̣̇ид̣̇ам̣ жуд̇ид̇о бадтааяа бадисанд̇хиаароханам̣. яам̣ бана ид̣̇ам̣ бадисанд̇хид̇о бадтааяа бажчаамукам̣ н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа жуд̇и г̇анд̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ ад̇иг̇аругам̣. аагаасз бад̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о вияа бхаг̇аваа гат̇зсий’’д̇и ад̇ивимхаяаж̇аад̇аа худ̇ваа – ‘‘ажчарияам̣, аавусо,’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа буна абарамби гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о – ‘‘яад̇ра хи наама д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇иаад̣̇имаахам̣су . д̇ад̇т̇а яад̇ра хи наамаад̇и ажчарияад̇т̇з нибаад̇о, яо наама д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. чиннабабан̃жзд̇и зд̇т̇а бабан̃жаа наама д̇ан̣хаа маано д̣̇идтийд̇и имз д̇аяо гилзсаа. чиннавадумзд̇и зд̇т̇а вадуманд̇и гусалаагусалагаммаваддам̣ вужжад̇и. барияаад̣̇иннаваддзд̇и д̇ассзва взважанам̣, барияаад̣̇иннасаб̣б̣агаммаваддзд̇и ад̇т̇о. саб̣б̣ад̣̇угкавийд̇ивад̇д̇зд̇и саб̣б̣ам̣ вибаагаваддасан̇каад̇ам̣ д̣̇угкам̣ вийд̇ивад̇д̇з . ануссариссад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ яад̇раад̇и нибаад̇авасзна анааг̇ад̇аважанам̣, ад̇т̇о банзд̇т̇а ад̇ийд̇авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бхаг̇аваа хи д̇з б̣уд̣̇д̇хз ануссари, на ид̣̇аани ануссариссад̇и. звам̣сийлаад̇и маг̇г̇асийлзна паласийлзна логияалогуд̇д̇арасийлзна звам̣сийлаа. звам̣д̇хаммаад̇и зд̇т̇а самаад̇хибагкаа д̇хаммаа ад̇хиббзд̇аа, маг̇г̇асамаад̇хинаа паласамаад̇хинаа логияалогуд̇д̇арасамаад̇хинаа, звам̣самаад̇хаяод̇и ад̇т̇о. звам̣бан̃н̃аад̇и маг̇г̇абан̃н̃аад̣̇ивасзнзва звам̣бан̃н̃аа. звам̣вихаарийд̇и зд̇т̇а бана хздтаа самаад̇хибагкаанам̣ д̇хаммаанам̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа вихааро г̇ахид̇ова буна гасмаа г̇ахид̇амзва г̇ан̣хаад̇ийд̇и жз; на ид̣̇ам̣ г̇ахид̇амзва, ид̣̇ан̃хи нирод̇хасамаабад̇д̇ид̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа звам̣ нирод̇хасамаабад̇д̇ивихаарий д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсунд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.

    13. Idāni atha kho tesaṃ bhikkhūnantiādīsu te bhikkhū – ‘‘āvuso, pubbenivāsassa nāma ayaṃ gati, yadidaṃ cutito paṭṭhāya paṭisandhiārohanaṃ. Yaṃ pana idaṃ paṭisandhito paṭṭhāya pacchāmukhaṃ ñāṇaṃ pesetvā cuti gantabbaṃ, idaṃ atigarukaṃ. Ākāse padaṃ dassento viya bhagavā kathesī’’ti ativimhayajātā hutvā – ‘‘acchariyaṃ, āvuso,’’tiādīni vatvā puna aparampi kāraṇaṃ dassento – ‘‘yatra hi nāma tathāgato’’tiādimāhaṃsu . Tattha yatra hi nāmāti acchariyatthe nipāto, yo nāma tathāgatoti attho. Chinnapapañceti ettha papañcā nāma taṇhā māno diṭṭhīti ime tayo kilesā. Chinnavaṭumeti ettha vaṭumanti kusalākusalakammavaṭṭaṃ vuccati. Pariyādinnavaṭṭeti tasseva vevacanaṃ, pariyādinnasabbakammavaṭṭeti attho. Sabbadukkhavītivatteti sabbaṃ vipākavaṭṭasaṅkhātaṃ dukkhaṃ vītivatte . Anussarissatīti idaṃ yatrāti nipātavasena anāgatavacanaṃ, attho panettha atītavasena veditabbo. Bhagavā hi te buddhe anussari, na idāni anussarissati. Evaṃsīlāti maggasīlena phalasīlena lokiyalokuttarasīlena evaṃsīlā. Evaṃdhammāti ettha samādhipakkhā dhammā adhippetā, maggasamādhinā phalasamādhinā lokiyalokuttarasamādhinā, evaṃsamādhayoti attho. Evaṃpaññāti maggapaññādivaseneva evaṃpaññā. Evaṃvihārīti ettha pana heṭṭhā samādhipakkhānaṃ dhammānaṃ gahitattā vihāro gahitova puna kasmā gahitameva gaṇhātīti ce; na idaṃ gahitameva, idañhi nirodhasamāpattidīpanatthaṃ vuttaṃ. Tasmā evaṃ nirodhasamāpattivihārī te bhagavanto ahesunti evamettha attho daṭṭhabbo.

    звам̣вимуд̇д̇аад̇и зд̇т̇а вигкамбханавимуд̇д̇и, д̇ад̣̇ан̇г̇авимуд̇д̇и, самужчзд̣̇авимуд̇д̇и, бадиббассад̣̇д̇хивимуд̇д̇и, ниссаран̣авимуд̇д̇ийд̇и бан̃жавид̇хаа вимуд̇д̇и. д̇ад̇т̇а адта самаабад̇д̇ияо саяам̣ вигкамбхид̇зхи нийваран̣аад̣̇ийхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа вигкамбханавимуд̇д̇ийд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и. анижжаанубассанаад̣̇игаа сад̇д̇аанубассанаа саяам̣ д̇асса д̇асса бажжанийган̇г̇авасзна барижжад̇д̇аахи нижжасан̃н̃аад̣̇ийхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇ан̇г̇авимуд̇д̇ийд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и. жад̇д̇ааро арияамаг̇г̇аа саяам̣ самужчиннзхи гилзсзхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа самужчзд̣̇авимуд̇д̇ийд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и. жад̇д̇аари сааман̃н̃апалаани маг̇г̇аанубхаавзна гилзсаанам̣ бадиббассад̣̇д̇ханд̇з уббаннад̇д̇аа бадиббассад̣̇д̇хивимуд̇д̇ийд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и. ниб̣б̣аанам̣ саб̣б̣агилзсзхи ниссадад̇д̇аа абаг̇ад̇ад̇д̇аа д̣̇уурз тид̇ад̇д̇аа ниссаран̣авимуд̇д̇ийд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. ид̇и имаасам̣ бан̃жаннам̣ вимуд̇д̇ийнам̣ васзна – ‘‘звам̣ вимуд̇д̇аа’’д̇и зд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.

    Evaṃvimuttāti ettha vikkhambhanavimutti, tadaṅgavimutti, samucchedavimutti, paṭippassaddhivimutti, nissaraṇavimuttīti pañcavidhā vimutti. Tattha aṭṭha samāpattiyo sayaṃ vikkhambhitehi nīvaraṇādīhi vimuttattā vikkhambhanavimuttīti saṅkhyaṃ gacchanti. Aniccānupassanādikā sattānupassanā sayaṃ tassa tassa paccanīkaṅgavasena pariccattāhi niccasaññādīhi vimuttattā tadaṅgavimuttīti saṅkhyaṃ gacchanti. Cattāro ariyamaggā sayaṃ samucchinnehi kilesehi vimuttattā samucchedavimuttīti saṅkhyaṃ gacchanti. Cattāri sāmaññaphalāni maggānubhāvena kilesānaṃ paṭippassaddhante uppannattā paṭippassaddhivimuttīti saṅkhyaṃ gacchanti. Nibbānaṃ sabbakilesehi nissaṭattā apagatattā dūre ṭhitattā nissaraṇavimuttīti saṅkhyaṃ gacchati. Iti imāsaṃ pañcannaṃ vimuttīnaṃ vasena – ‘‘evaṃ vimuttā’’ti ettha attho daṭṭhabbo.

    14. бадисаллаанаа вудтид̇од̇и згийбхааваа вудтид̇о.

    14.Paṭisallānā vuṭṭhitoti ekībhāvā vuṭṭhito.

    16. ‘‘ид̇о со, бхигкавз’’д̇и го анусанд̇хи? ид̣̇ан̃хи суд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇ассзвзсаа, бхигкавз, д̇хаммад̇хаад̇у суббадивид̣̇д̇хаа’’д̇и жа ‘‘д̣̇звад̇ааби д̇ат̇ааг̇ад̇асса зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсу’’нд̇и жа имзхи д̣̇вийхи бад̣̇зхи ааб̣ад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇звад̇аарожанабад̣̇ам̣ суд̇д̇анд̇абарияосаанз д̣̇зважааригаголаахалам̣ д̣̇ассзнд̇о вижаарзссад̇и . д̇хаммад̇хаад̇убад̣̇аанусанд̇хивасзна бана аяам̣ д̣̇зсанаа аарад̣̇д̇хаа. д̇ад̇т̇а кад̇д̇ияо ж̇аад̇ияаад̇иаад̣̇ийни згаад̣̇асабад̣̇аани нид̣̇аанаган̣д̣з вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    16.‘‘Ito so, bhikkhave’’ti ko anusandhi? Idañhi suttaṃ – ‘‘tathāgatassevesā, bhikkhave, dhammadhātu suppaṭividdhā’’ti ca ‘‘devatāpi tathāgatassa etamatthaṃ ārocesu’’nti ca imehi dvīhi padehi ābaddhaṃ. Tattha devatārocanapadaṃ suttantapariyosāne devacārikakolāhalaṃ dassento vicāressati . Dhammadhātupadānusandhivasena pana ayaṃ desanā āraddhā. Tattha khattiyo jātiyātiādīni ekādasapadāni nidānakaṇḍe vuttanayeneva veditabbāni.

    б̣од̇хисад̇д̇ад̇хаммад̇ааван̣н̣анаа

    Bodhisattadhammatāvaṇṇanā

    17. ат̇а ко, бхигкавз, вибассий б̣од̇хисад̇д̇од̇иаад̣̇ийсу бана вибассийд̇и д̇асса наамам̣, д̇ан̃жа ко вивид̇хз ад̇т̇з бассанагусалад̇ааяа лад̣̇д̇хам̣. б̣од̇хисад̇д̇од̇и бан̣д̣ид̇асад̇д̇о б̣уж̇жханагасад̇д̇о. б̣од̇хисан̇каад̇зсу ваа жад̇уусу маг̇г̇зсу сад̇д̇о аасад̇д̇о лаг̇г̇амаанасод̇и б̣од̇хисад̇д̇о. сад̇о самбаж̇аанод̇и зд̇т̇а сад̇од̇и сад̇иязва. самбаж̇аанод̇и н̃аан̣ам̣. сад̇им̣ суубадтид̇ам̣ гад̇ваа н̃аан̣зна барижчинд̣̇ид̇ваа маад̇угужчим̣ оггамийд̇и ад̇т̇о. оггамийд̇и иминаа жасса огганд̇абхааво баал̣ияам̣ д̣̇ассид̇о, на оггаманаггамо. со бана яасмаа адтагат̇ам̣ ааруул̣хо, д̇асмаа звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о –

    17.Athakho, bhikkhave, vipassī bodhisattotiādīsu pana vipassīti tassa nāmaṃ, tañca kho vividhe atthe passanakusalatāya laddhaṃ. Bodhisattoti paṇḍitasatto bujjhanakasatto. Bodhisaṅkhātesu vā catūsu maggesu satto āsatto laggamānasoti bodhisatto. Sato sampajānoti ettha satoti satiyeva. Sampajānoti ñāṇaṃ. Satiṃ sūpaṭṭhitaṃ katvā ñāṇena paricchinditvā mātukucchiṃ okkamīti attho. Okkamīti iminā cassa okkantabhāvo pāḷiyaṃ dassito, na okkamanakkamo. So pana yasmā aṭṭhakathaṃ ārūḷho, tasmā evaṃ veditabbo –

    саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аа хи самад̇им̣са баарамияо буурзд̇ваа, бан̃жа махаабарижжааг̇з барижжаж̇ид̇ваа, н̃аад̇ад̇т̇ажарияалогад̇т̇ажарияаб̣уд̣̇д̇хажарияаанам̣ годим̣ бад̇ваа, взссанд̇арасад̣̇исз д̇ад̇ияз ад̇д̇абхаавз тад̇ваа, сад̇д̇а махаад̣̇аанаани д̣̇ад̇ваа, сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ бат̇авим̣ гамбзд̇ваа, гаалан̇гад̇ваа, д̣̇уд̇ияажид̇д̇аваарз д̇усид̇абхаванз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. вибассий б̣од̇хисад̇д̇оби д̇ат̇зва гад̇ваа д̇усид̇абурз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа садтисад̇асахассаад̇хигаа сад̇д̇абан̃н̃ааса вассагодияо д̇ад̇т̇а адтааси. ан̃н̃ад̣̇аа бана д̣̇ийгхааяугад̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇аа б̣од̇хисад̇д̇аа на яаавад̇ааяугам̣ д̇идтанд̇и. гасмаа? д̇ад̇т̇а баарамийнам̣ д̣̇уббууран̣ийяад̇д̇аа. д̇з ад̇химуд̇д̇игаалагирияам̣ гад̇ваа мануссабат̇зязва ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. баарамийнам̣ буурзнд̇о бана яат̇аа ид̣̇аани згзна ад̇д̇абхаавзна саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ убанзд̇ум̣ саггонд̇и, звам̣ саб̣б̣асо буурид̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇аа вибассий б̣од̇хисад̇д̇о д̇ад̇т̇а яаавад̇ааяугам̣ адтааси.

    Sabbabodhisattā hi samatiṃsa pāramiyo pūretvā, pañca mahāpariccāge pariccajitvā, ñātatthacariyalokatthacariyabuddhacariyānaṃ koṭiṃ patvā, vessantarasadise tatiye attabhāve ṭhatvā, satta mahādānāni datvā, sattakkhattuṃ pathaviṃ kampetvā, kālaṅkatvā, dutiyacittavāre tusitabhavane nibbattanti. Vipassī bodhisattopi tatheva katvā tusitapure nibbattitvā saṭṭhisatasahassādhikā sattapaññāsa vassakoṭiyo tattha aṭṭhāsi. Aññadā pana dīghāyukadevaloke nibbattā bodhisattā na yāvatāyukaṃ tiṭṭhanti. Kasmā? Tattha pāramīnaṃ duppūraṇīyattā. Te adhimuttikālakiriyaṃ katvā manussapatheyeva nibbattanti. Pāramīnaṃ pūrento pana yathā idāni ekena attabhāvena sabbaññutaṃ upanetuṃ sakkonti, evaṃ sabbaso pūritattā tadā vipassī bodhisatto tattha yāvatāyukaṃ aṭṭhāsi.

    д̣̇звад̇аанам̣ бана – ‘‘мануссаанам̣ г̇ан̣анаавасзна ид̣̇аани сад̇д̇ахи д̣̇ивасзхи жуд̇и бхависсад̇ий’’д̇и бан̃жа буб̣б̣анимид̇д̇аани уббаж̇ж̇анд̇и – маалаа милааяанд̇и, вад̇т̇аани гилиссанд̇и, гажчзхи сзд̣̇аа мужжанд̇и, гааяз д̣̇уб̣б̣ан̣н̣ияам̣ оггамад̇и, д̣̇зво д̣̇зваасанз на сан̣таад̇и. д̇ад̇т̇а маалаад̇и бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз бил̣анд̇ханамаалаа , д̇аа гира садтисад̇асахассаад̇хигаа сад̇д̇абан̣н̣ааса вассагодияо амилааяид̇ваа д̇ад̣̇аа милааяанд̇и. вад̇т̇зсуби зсзва наяо. зд̇д̇агам̣ бана гаалам̣ д̣̇зваанам̣ нзва сийд̇ам̣ на ун̣хам̣ ход̇и, д̇асмим̣ гаалз сарийраа б̣инд̣̇уб̣инд̣̇увасзна сзд̣̇аа мужжанд̇и. зд̇д̇аган̃жа гаалам̣ д̇зсам̣ сарийрз кан̣д̣ижжабаалижжаад̣̇ивасзна виван̣н̣ад̇аа на бан̃н̃ааяад̇и, д̣̇звад̇хийд̇аа сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа вияа кааяанд̇и, д̣̇звабуд̇д̇аа вийсад̇ивассуд̣̇д̣̇зсигаа вияа кааяанд̇и, маран̣агаалз бана д̇зсам̣ гиланд̇аруубо ад̇д̇абхааво ход̇и. зд̇д̇аган̃жа д̇зсам̣ гаалам̣ д̣̇звалогз угган̣тид̇аа наама над̇т̇и, маран̣агаалз бана ниссасанд̇и виж̇амбханд̇и, сагз аасанз наабхираманд̇и.

    Devatānaṃ pana – ‘‘manussānaṃ gaṇanāvasena idāni sattahi divasehi cuti bhavissatī’’ti pañca pubbanimittāni uppajjanti – mālā milāyanti, vatthāni kilissanti, kacchehi sedā muccanti, kāye dubbaṇṇiyaṃ okkamati, devo devāsane na saṇṭhāti. Tattha mālāti paṭisandhiggahaṇadivase piḷandhanamālā , tā kira saṭṭhisatasahassādhikā sattapaṇṇāsa vassakoṭiyo amilāyitvā tadā milāyanti. Vatthesupi eseva nayo. Ettakaṃ pana kālaṃ devānaṃ neva sītaṃ na uṇhaṃ hoti, tasmiṃ kāle sarīrā bindubinduvasena sedā muccanti. Ettakañca kālaṃ tesaṃ sarīre khaṇḍiccapāliccādivasena vivaṇṇatā na paññāyati, devadhītā soḷasavassuddesikā viya khāyanti, devaputtā vīsativassuddesikā viya khāyanti, maraṇakāle pana tesaṃ kilantarūpo attabhāvo hoti. Ettakañca tesaṃ kālaṃ devaloke ukkaṇṭhitā nāma natthi, maraṇakāle pana nissasanti vijambhanti, sake āsane nābhiramanti.

    имаани бана буб̣б̣анимид̇д̇аани яат̇аа логз махаабун̃н̃аанам̣ рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇ийнам̣язва уггаабаад̇абхуумижаалажанд̣̇аг̇г̇аахаад̣̇ийни нимид̇д̇аани бан̃н̃ааяанд̇и, на саб̣б̣зсам̣; звам̣ махзсагкад̣̇звад̇аанам̣язва бан̃н̃ааяанд̇и, на саб̣б̣зсам̣. яат̇аа жа мануссзсу буб̣б̣анимид̇д̇аани нагкад̇д̇абаатагаад̣̇аяова ж̇аананд̇и, на саб̣б̣з; звам̣ д̇ааниби на саб̣б̣ад̣̇звад̇аа ж̇аананд̇и, бан̣д̣ид̇аа зва бана ж̇аананд̇и. д̇ад̇т̇а яз манд̣̇зна гусалагаммзна ниб̣б̣ад̇д̇аа д̣̇звабуд̇д̇аа, д̇з д̇зсу уббаннзсу – ‘‘ид̣̇аани го ж̇аанаад̇и, ‘гухим̣ ниб̣б̣ад̇д̇зссаамаа’д̇и’’ бхааяанд̇и. яз махаабун̃н̃аа, д̇з ‘‘амхзхи д̣̇иннам̣ д̣̇аанам̣, рагкид̇ам̣ сийлам̣, бхаавид̇ам̣ бхааванам̣ ааг̇амма убари д̣̇звалогзсу самбад̇д̇им̣ анубхависсаамаа’’д̇и на бхааяанд̇и. вибассий б̣од̇хисад̇д̇оби д̇аани буб̣б̣анимид̇д̇аани д̣̇исваа ‘‘ид̣̇аани ананд̇арз ад̇д̇абхаавз б̣уд̣̇д̇хо бхависсаамий’’д̇и на бхааяад̇и. ат̇асса д̇зсу нимид̇д̇зсу баад̇убхууд̇зсу д̣̇асасахассажаггаваал̣ад̣̇звад̇аа саннибад̇ид̇ваа – ‘‘маариса, д̇умхзхи д̣̇аса баарамияо буурзнд̇зхи на саггасамбад̇д̇им̣, на маарасамбад̇д̇им̣, на б̣рахмасамбад̇д̇им̣, на жаггавад̇д̇исамбад̇д̇им̣ бад̇т̇знд̇зхи буурид̇аа, логанид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа бана б̣уд̣̇д̇хад̇д̇ам̣ бад̇т̇аяамаанзхи буурид̇аа. со во, ид̣̇аани гаало, маариса, б̣уд̣̇д̇хад̇д̇ааяа, самаяо, маариса, б̣уд̣̇д̇хад̇д̇ааяаа’’д̇и яаажанд̇и.

    Imāni pana pubbanimittāni yathā loke mahāpuññānaṃ rājarājamahāmattādīnaṃyeva ukkāpātabhūmicālacandaggāhādīni nimittāni paññāyanti, na sabbesaṃ; evaṃ mahesakkhadevatānaṃyeva paññāyanti, na sabbesaṃ. Yathā ca manussesu pubbanimittāni nakkhattapāṭhakādayova jānanti, na sabbe; evaṃ tānipi na sabbadevatā jānanti, paṇḍitā eva pana jānanti. Tattha ye mandena kusalakammena nibbattā devaputtā, te tesu uppannesu – ‘‘idāni ko jānāti, ‘kuhiṃ nibbattessāmā’ti’’ bhāyanti. Ye mahāpuññā, te ‘‘amhehi dinnaṃ dānaṃ, rakkhitaṃ sīlaṃ, bhāvitaṃ bhāvanaṃ āgamma upari devalokesu sampattiṃ anubhavissāmā’’ti na bhāyanti. Vipassī bodhisattopi tāni pubbanimittāni disvā ‘‘idāni anantare attabhāve buddho bhavissāmī’’ti na bhāyati. Athassa tesu nimittesu pātubhūtesu dasasahassacakkavāḷadevatā sannipatitvā – ‘‘mārisa, tumhehi dasa pāramiyo pūrentehi na sakkasampattiṃ, na mārasampattiṃ, na brahmasampattiṃ, na cakkavattisampattiṃ patthentehi pūritā, lokanittharaṇatthāya pana buddhattaṃ patthayamānehi pūritā. So vo, idāni kālo, mārisa, buddhattāya, samayo, mārisa, buddhattāyā’’ti yācanti.

    ат̇а махаасад̇д̇о д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ бадин̃н̃ам̣ ад̣̇ад̇ваава гаалад̣̇ийбад̣̇зсагулаж̇анзд̇д̇иааяубарижчзд̣̇авасзна бан̃жамахаавилоганам̣ наама вилогзси. д̇ад̇т̇а ‘‘гаало ну ко, на гаало’’д̇и батамам̣ гаалам̣ вилогзси. д̇ад̇т̇а вассасад̇асахассад̇о уд̣̇д̇хам̣ вад̣дхид̇аааяугаало гаало наама на ход̇и. гасмаа? д̇ад̣̇аа хи сад̇д̇аанам̣ ж̇аад̇иж̇араамаран̣аани на бан̃н̃ааяанд̇и, б̣уд̣̇д̇хаанан̃жа д̇хаммад̣̇зсанаа наама д̇илагкан̣амуд̇д̇аа над̇т̇и. д̇з д̇зсам̣ – ‘‘анижжам̣ д̣̇угкаманад̇д̇аа’’д̇и гат̇знд̇аанам̣ – ‘‘гим̣ наамзд̇ам̣ гат̇знд̇ий’’д̇и нзва сод̇ум̣, на сад̣̇д̣̇ахид̇ум̣ ман̃н̃анд̇и, д̇ад̇о абхисамаяо на ход̇и, д̇асмим̣ асад̇и анияяаанигам̣ саасанам̣ ход̇и. д̇асмаа со агаало. вассасад̇ад̇о уунаааяугаалоби гаало на ход̇и. гасмаа? д̇ад̣̇аа хи сад̇д̇аа уссаннагилзсаа хонд̇и, уссаннагилзсаанан̃жа д̣̇инно оваад̣̇о оваад̣̇адтаанз на д̇идтад̇и, уд̣̇агз д̣̇ан̣д̣арааж̇и вияа киббам̣ виг̇ажчад̇и. д̇асмаа соби агаалова. вассасад̇асахассад̇о бадтааяа хздтаа, вассасад̇ад̇о бадтааяа уд̣̇д̇хам̣ ааяугаало гаало наама, д̇ад̣̇аа жа асийд̇ивассасахассааяугаа мануссаа. ат̇а махаасад̇д̇о – ‘‘ниб̣б̣ад̇д̇ид̇аб̣б̣агаало’’д̇и гаалам̣ басси.

    Atha mahāsatto tāsaṃ devatānaṃ paṭiññaṃ adatvāva kāladīpadesakulajanettiāyuparicchedavasena pañcamahāvilokanaṃ nāma vilokesi. Tattha ‘‘kālo nu kho, na kālo’’ti paṭhamaṃ kālaṃ vilokesi. Tattha vassasatasahassato uddhaṃ vaḍḍhitaāyukālo kālo nāma na hoti. Kasmā? Tadā hi sattānaṃ jātijarāmaraṇāni na paññāyanti, buddhānañca dhammadesanā nāma tilakkhaṇamuttā natthi. Te tesaṃ – ‘‘aniccaṃ dukkhamanattā’’ti kathentānaṃ – ‘‘kiṃ nāmetaṃ kathentī’’ti neva sotuṃ, na saddahituṃ maññanti, tato abhisamayo na hoti, tasmiṃ asati aniyyānikaṃ sāsanaṃ hoti. Tasmā so akālo. Vassasatato ūnaāyukālopi kālo na hoti. Kasmā? Tadā hi sattā ussannakilesā honti, ussannakilesānañca dinno ovādo ovādaṭṭhāne na tiṭṭhati, udake daṇḍarāji viya khippaṃ vigacchati. Tasmā sopi akālova. Vassasatasahassato paṭṭhāya heṭṭhā, vassasatato paṭṭhāya uddhaṃ āyukālo kālo nāma, tadā ca asītivassasahassāyukā manussā. Atha mahāsatto – ‘‘nibbattitabbakālo’’ti kālaṃ passi.

    д̇ад̇о д̣̇ийбам̣ вилогзнд̇о сабариваарз жад̇д̇ааро д̣̇ийбз ологзд̇ваа – ‘‘д̇ийсу д̣̇ийбзсу б̣уд̣̇д̇хаа на ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, ж̇амб̣уд̣̇ийбзязва ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ий’’д̇и д̣̇ийбам̣ басси.

    Tato dīpaṃ vilokento saparivāre cattāro dīpe oloketvā – ‘‘tīsu dīpesu buddhā na nibbattanti, jambudīpeyeva nibbattantī’’ti dīpaṃ passi.

    д̇ад̇о – ‘‘ж̇амб̣уд̣̇ийбо наама махаа, д̣̇асаяож̇анасахассабаримаан̣о, гад̇арасмим̣ ну ко бад̣̇зсз б̣уд̣̇д̇хаа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ий’’д̇и д̣̇зсам̣ вилогзнд̇о маж̇жхимад̣̇зсам̣ басси. маж̇жхимад̣̇зсо наама – ‘‘бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа г̇аж̇ан̇г̇алам̣ наама ниг̇амо’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 259) наязна винаяз вуд̇д̇ова. со ааяаамад̇о д̇ийн̣и яож̇анасад̇аани, вид̇т̇аарад̇о ад̣дхад̇зяяаани, баригкзбад̇о наваяож̇анасад̇аанийд̇и. зд̇асмин̃хи бад̣̇зсз б̣уд̣̇д̇хаа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа аг̇г̇асаавагаа асийд̇и махаасаавагаа жаггавад̇д̇ирааж̇аано ан̃н̃з жа махзсагкаа кад̇д̇ияаб̣раахман̣аг̇ахабад̇имахаасаалаа уббаж̇ж̇анд̇и. ид̣̇ан̃жзд̇т̇а б̣анд̇хумад̇ий наама наг̇арам̣, д̇ад̇т̇а маяаа ниб̣б̣ад̇д̇ид̇аб̣б̣анд̇и нидтам̣ аг̇амааси.

    Tato – ‘‘jambudīpo nāma mahā, dasayojanasahassaparimāṇo, katarasmiṃ nu kho padese buddhā nibbattantī’’ti desaṃ vilokento majjhimadesaṃ passi. Majjhimadeso nāma – ‘‘puratthimāya disāya gajaṅgalaṃ nāma nigamo’’tiādinā (mahāva. 259) nayena vinaye vuttova. So āyāmato tīṇi yojanasatāni, vitthārato aḍḍhateyyāni, parikkhepato navayojanasatānīti. Etasmiñhi padese buddhā paccekabuddhā aggasāvakā asīti mahāsāvakā cakkavattirājāno aññe ca mahesakkhā khattiyabrāhmaṇagahapatimahāsālā uppajjanti. Idañcettha bandhumatī nāma nagaraṃ, tattha mayā nibbattitabbanti niṭṭhaṃ agamāsi.

    д̇ад̇о гулам̣ вилогзнд̇о – ‘‘б̣уд̣̇д̇хаа наама логасаммад̇з гулз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. ид̣̇аани жа кад̇д̇ияагулам̣ логасаммад̇ам̣, д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇иссаами, б̣анд̇хумаа наама мз рааж̇аа бид̇аа бхависсад̇ий’’д̇и гулам̣ басси.

    Tato kulaṃ vilokento – ‘‘buddhā nāma lokasammate kule nibbattanti. Idāni ca khattiyakulaṃ lokasammataṃ, tattha nibbattissāmi, bandhumā nāma me rājā pitā bhavissatī’’ti kulaṃ passi.

    д̇ад̇о маад̇арам̣ вилогзнд̇о – ‘‘б̣уд̣̇д̇хамаад̇аа наама лолаа сураад̇худ̇д̇аа на ход̇и, габбасад̇асахассам̣ буурид̇абаарамий, ж̇аад̇ид̇о бадтааяа акан̣д̣абан̃жасийлаа ход̇и, аяан̃жа б̣анд̇хумад̇ий наама д̣̇звий ийд̣̇исаа, аяам̣ мз маад̇аа бхависсад̇и , ‘‘гид̇д̇агам̣ банассаа ааяуу’’д̇и ааваж̇ж̇анд̇о ‘‘д̣̇асаннам̣ маасаанам̣ убари сад̇д̇а д̣̇ивасааний’’д̇и басси.

    Tato mātaraṃ vilokento – ‘‘buddhamātā nāma lolā surādhuttā na hoti, kappasatasahassaṃ pūritapāramī, jātito paṭṭhāya akhaṇḍapañcasīlā hoti, ayañca bandhumatī nāma devī īdisā, ayaṃ me mātā bhavissati , ‘‘kittakaṃ panassā āyū’’ti āvajjanto ‘‘dasannaṃ māsānaṃ upari satta divasānī’’ti passi.

    ид̇и имам̣ бан̃жамахаавилоганам̣ вилогзд̇ваа ‘‘гаало, мз маарисаа, б̣уд̣̇д̇хабхаавааяаа’’д̇и д̣̇звад̇аанам̣ сан̇г̇ахам̣ гаронд̇о бадин̃н̃ам̣ д̣̇ад̇ваа – ‘‘г̇ажчат̇а, д̇умхз’’д̇и д̇аа д̣̇звад̇аа уяяож̇зд̇ваа д̇усид̇ад̣̇звад̇аахи баривуд̇о д̇усид̇абурз нанд̣̇анаванам̣ баависи. саб̣б̣ад̣̇звалогзсу хи нанд̣̇анаванам̣ ад̇т̇иязва. д̇ад̇ра нам̣ д̣̇звад̇аа ид̇о жуд̇о суг̇ад̇им̣ г̇ажчаад̇и буб̣б̣згад̇агусалагаммогаасам̣ саараяамаанаа вижаранд̇и. со звам̣ д̣̇звад̇аахи гусалам̣ саараяамаанаахи баривуд̇о д̇ад̇т̇а вижаранд̇оязва жави.

    Iti imaṃ pañcamahāvilokanaṃ viloketvā ‘‘kālo, me mārisā, buddhabhāvāyā’’ti devatānaṃ saṅgahaṃ karonto paṭiññaṃ datvā – ‘‘gacchatha, tumhe’’ti tā devatā uyyojetvā tusitadevatāhi parivuto tusitapure nandanavanaṃ pāvisi. Sabbadevalokesu hi nandanavanaṃ atthiyeva. Tatra naṃ devatā ito cuto sugatiṃ gacchāti pubbekatakusalakammokāsaṃ sārayamānā vicaranti. So evaṃ devatāhi kusalaṃ sārayamānāhi parivuto tattha vicarantoyeva cavi.

    звам̣ жуд̇о жа ‘жаваамий’д̇и ж̇аанаад̇и, жуд̇ижид̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и. бадисанд̇хим̣ г̇ахзд̇вааби ж̇аанаад̇и, бадисанд̇хижид̇д̇амзва на ж̇аанаад̇и. ‘‘имасмим̣ мз таанз бадисанд̇хим̣ г̇ахид̇аа’’д̇и звам̣ бана ж̇аанаад̇и. гзжи бана т̇зраа – ‘‘ааваж̇ж̇анабарияааяо наама лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и, д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияажид̇д̇аваарз зва ж̇ааниссад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇ибидагамахаасийвад̇т̇зро бана ааха – ‘‘махаасад̇д̇аанам̣ бадисанд̇хи на ан̃н̃зсам̣ бадисанд̇хисад̣̇исаа, годиббад̇д̇ам̣ бана д̇зсам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣. яасмаа бана д̇знзва жид̇д̇зна д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ н̃аад̇ум̣ на саггаа, д̇асмаа жуд̇ижид̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и. жуд̇игкан̣зби ‘жаваамий’д̇и ж̇аанаад̇и. бадисанд̇хижид̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и. ‘асугасмим̣ мз таанз бадисанд̇хи г̇ахид̇аа’д̇и ж̇аанаад̇и, д̇асмим̣ гаалз д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамбад̇ий’’д̇и. звам̣ сад̇о самбаж̇аано маад̇угужчим̣ оггаманд̇о бана згуунавийсад̇ияаа бадисанд̇хижид̇д̇зсу мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇асса соманассасахаг̇ад̇ан̃аан̣асамбаяуд̇д̇аасан̇кааригагусалажид̇д̇асса сад̣̇исамахаавибаагажид̇д̇зна бадисанд̇хи г̇ан̣хи. махаасийвад̇т̇зро бана убзгкаасахаг̇ад̇знаад̇и ааха. яат̇аа жа амхаагам̣ бхаг̇аваа, звам̣ соби аасаал̣хийбун̣н̣амааяам̣ уд̇д̇араасаал̣ханагкад̇д̇знзва бадисанд̇хим̣ аг̇г̇ахзси.

    Evaṃ cuto ca ‘cavāmī’ti jānāti, cuticittaṃ na jānāti. Paṭisandhiṃ gahetvāpi jānāti, paṭisandhicittameva na jānāti. ‘‘Imasmiṃ me ṭhāne paṭisandhiṃ gahitā’’ti evaṃ pana jānāti. Keci pana therā – ‘‘āvajjanapariyāyo nāma laddhuṃ vaṭṭati, dutiyatatiyacittavāre eva jānissatī’’ti vadanti. Tipiṭakamahāsīvatthero pana āha – ‘‘mahāsattānaṃ paṭisandhi na aññesaṃ paṭisandhisadisā, koṭippattaṃ pana tesaṃ satisampajaññaṃ. Yasmā pana teneva cittena taṃ cittaṃ ñātuṃ na sakkā, tasmā cuticittaṃ na jānāti. Cutikkhaṇepi ‘cavāmī’ti jānāti. Paṭisandhicittaṃ na jānāti. ‘Asukasmiṃ me ṭhāne paṭisandhi gahitā’ti jānāti, tasmiṃ kāle dasasahassilokadhātu kampatī’’ti. Evaṃ sato sampajāno mātukucchiṃ okkamanto pana ekūnavīsatiyā paṭisandhicittesu mettāpubbabhāgassa somanassasahagatañāṇasampayuttaasaṅkhārikakusalacittassa sadisamahāvipākacittena paṭisandhi gaṇhi. Mahāsīvatthero pana upekkhāsahagatenāti āha. Yathā ca amhākaṃ bhagavā, evaṃ sopi āsāḷhīpuṇṇamāyaṃ uttarāsāḷhanakkhatteneva paṭisandhiṃ aggahesi.

    д̇ад̣̇аа гира бурз бун̣н̣амааяа сад̇д̇амад̣̇ивасад̇о бадтааяа виг̇ад̇асураабаанам̣ маалааг̇анд̇хаад̣̇ивибхууд̇исамбаннам̣ нагкад̇д̇агийл̣ам̣ анубхавамаанаа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇аа сад̇д̇амз д̣̇ивасз баад̇о удтааяа г̇анд̇ход̣̇агзна нахааяид̇ваа саб̣б̣аалан̇гааравибхуусид̇аа варабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа убосат̇ан̇г̇аани ад̇хидтааяа сириг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа сирисаяанз нибаннаа нид̣̇д̣̇ам̣ оггамамаанаа ид̣̇ам̣ субинам̣ ад̣̇д̣̇аса – ‘‘жад̇д̇ааро гира нам̣ махаарааж̇аано саяанзнзва сад̣̇д̇хим̣ угкибид̇ваа анод̇ад̇д̇ад̣̇ахам̣ нзд̇ваа нахаабзд̇ваа д̣̇иб̣б̣авад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хзхи вилимбзд̇ваа д̣̇иб̣б̣абубпаани бил̣анд̇хид̇ваа, д̇ад̇о авид̣̇уурз раж̇ад̇абаб̣б̣ад̇о, д̇асса анд̇о ганагавимаанам̣ ад̇т̇и, д̇асмим̣ баажийнад̇о сийсам̣ гад̇ваа нибаж̇ж̇аабзсум̣. ат̇а б̣од̇хисад̇д̇о сзд̇аваравааран̣о худ̇ваа д̇ад̇о авид̣̇уурз зго суван̣н̣абаб̣б̣ад̇о, д̇ад̇т̇а жарид̇ваа д̇ад̇о оруяха раж̇ад̇абаб̣б̣ад̇ам̣ абхирухид̇ваа ганагавимаанам̣ бависид̇ваа маад̇арам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа д̣̇агкин̣абассам̣ паалзд̇ваа гужчим̣ бавидтасад̣̇исо ахоси’’.

    Tadā kira pure puṇṇamāya sattamadivasato paṭṭhāya vigatasurāpānaṃ mālāgandhādivibhūtisampannaṃ nakkhattakīḷaṃ anubhavamānā bodhisattamātā sattame divase pāto uṭṭhāya gandhodakena nahāyitvā sabbālaṅkāravibhūsitā varabhojanaṃ bhuñjitvā uposathaṅgāni adhiṭṭhāya sirigabbhaṃ pavisitvā sirisayane nipannā niddaṃ okkamamānā idaṃ supinaṃ addasa – ‘‘cattāro kira naṃ mahārājāno sayaneneva saddhiṃ ukkhipitvā anotattadahaṃ netvā nahāpetvā dibbavatthaṃ nivāsetvā dibbagandhehi vilimpetvā dibbapupphāni piḷandhitvā, tato avidūre rajatapabbato, tassa anto kanakavimānaṃ atthi, tasmiṃ pācīnato sīsaṃ katvā nipajjāpesuṃ. Atha bodhisatto setavaravāraṇo hutvā tato avidūre eko suvaṇṇapabbato, tattha caritvā tato oruyha rajatapabbataṃ abhiruhitvā kanakavimānaṃ pavisitvā mātaraṃ padakkhiṇaṃ katvā dakkhiṇapassaṃ phāletvā kucchiṃ paviṭṭhasadiso ahosi’’.

    ат̇а баб̣уд̣̇д̇хаа д̣̇звий д̇ам̣ субинам̣ ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа вибхаад̇ааяа рад̇д̇ияаа жад̇усадтимад̇д̇з б̣раахман̣абаамогкз баггосаабзд̇ваа харид̇уубалид̇д̇ааяа лааж̇аад̣̇ийхи гад̇аман̇г̇аласаггаарааяа бхуумияаа махаарахаани аасанаани бан̃н̃абзд̇ваа д̇ад̇т̇а нисиннаанам̣ б̣раахман̣аанам̣ саббимад̇хусаггараабхисан̇кад̇асса варабааяаасасса суван̣н̣араж̇ад̇абаад̇ияо буурзд̇ваа суван̣н̣араж̇ад̇абаад̇ийхзва бадигуж̇ж̇ид̇ваа ад̣̇ааси, ан̃н̃зхи жа ахад̇авад̇т̇агабилаг̇аавийд̣̇аанаад̣̇ийхи нзсам̣ санд̇аббзси. ат̇а нзсам̣ саб̣б̣агаамасанд̇аббид̇аанам̣ д̇ам̣ субинам̣ аарожзд̇ваа – ‘‘гим̣ бхависсад̇ий’’д̇и бужчи. б̣раахман̣аа аахам̣су – ‘‘маа жинд̇аяи, махаарааж̇а, д̣̇звияаа д̇з гужчимхи г̇аб̣бхо бад̇идтид̇о, со жа ко бурисаг̇аб̣бхо на ид̇т̇иг̇аб̣бхо, буд̇д̇о д̇з бхависсад̇и. со сажз аг̇аарам̣ аж̇жхаавасиссад̇и, рааж̇аа бхависсад̇и жаггавад̇д̇ий. сажз аг̇аараа нигкамма баб̣б̣аж̇иссад̇и, б̣уд̣̇д̇хо бхависсад̇и логз виваддажчад̣̇о’’д̇и. аяам̣ д̇аава – ‘‘маад̇угужчим̣ оггамий’’д̇и зд̇т̇а ван̣н̣анааггамо.

    Atha pabuddhā devī taṃ supinaṃ rañño ārocesi. Rājā vibhātāya rattiyā catusaṭṭhimatte brāhmaṇapāmokkhe pakkosāpetvā haritūpalittāya lājādīhi katamaṅgalasakkārāya bhūmiyā mahārahāni āsanāni paññapetvā tattha nisinnānaṃ brāhmaṇānaṃ sappimadhusakkarābhisaṅkhatassa varapāyāsassa suvaṇṇarajatapātiyo pūretvā suvaṇṇarajatapātīheva paṭikujjitvā adāsi, aññehi ca ahatavatthakapilagāvīdānādīhi nesaṃ santappesi. Atha nesaṃ sabbakāmasantappitānaṃ taṃ supinaṃ ārocetvā – ‘‘kiṃ bhavissatī’’ti pucchi. Brāhmaṇā āhaṃsu – ‘‘mā cintayi, mahārāja, deviyā te kucchimhi gabbho patiṭṭhito, so ca kho purisagabbho na itthigabbho, putto te bhavissati. So sace agāraṃ ajjhāvasissati, rājā bhavissati cakkavattī. Sace agārā nikkhamma pabbajissati, buddho bhavissati loke vivaṭṭacchado’’ti. Ayaṃ tāva – ‘‘mātukucchiṃ okkamī’’ti ettha vaṇṇanākkamo.

    аяамзд̇т̇а д̇хаммад̇аад̇и аяам̣ зд̇т̇а маад̇угужчиоггаманз д̇хаммад̇аа, аяам̣ сабхааво, аяам̣ нияаамод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. нияаамо жа наамзса гамманияаамо, уд̇унияаамо, б̣ийж̇анияаамо, жид̇д̇анияаамо, д̇хамманияаамод̇и бан̃жавид̇хо (д̇ха. са. адта. 498).

    Ayametthadhammatāti ayaṃ ettha mātukucchiokkamane dhammatā, ayaṃ sabhāvo, ayaṃ niyāmoti vuttaṃ hoti. Niyāmo ca nāmesa kammaniyāmo, utuniyāmo, bījaniyāmo, cittaniyāmo, dhammaniyāmoti pañcavidho (dha. sa. aṭṭha. 498).

    д̇ад̇т̇а гусаласса идтавибаагад̣̇аанам̣, агусаласса анидтавибаагад̣̇аананд̇и аяам̣ гамманияаамо. д̇асса д̣̇ийбанад̇т̇ам̣ – ‘‘на анд̇алигкз’’д̇и (ку. баа. 127) г̇аат̇ааяа вад̇т̇ууни вад̇д̇аб̣б̣аани. абижа згаа гира ид̇т̇ий саамигзна сад̣̇д̇хим̣ бхан̣д̣ид̇ваа уб̣б̣анд̇хид̇ваа марид̇угаамаа раж̇ж̇убаасз г̇ийвам̣ бавзсзси. ан̃н̃ад̇аро бурисо ваасим̣ нисзнд̇о д̇ам̣ ид̇т̇игаммам̣ д̣̇исваа раж̇ж̇ум̣ чинд̣̇ид̇угаамо – ‘‘маа бхааяи, маа бхааяий’’д̇и д̇ам̣ самассаасзнд̇о убад̇хаави. раж̇ж̇у аасийвисо худ̇ваа адтааси. со бхийд̇о балааяи. ид̇араа д̇ад̇т̇зва мари. звамаад̣̇ийни жзд̇т̇а вад̇т̇ууни д̣̇ассзд̇аб̣б̣аани.

    Tattha kusalassa iṭṭhavipākadānaṃ, akusalassa aniṭṭhavipākadānanti ayaṃ kammaniyāmo. Tassa dīpanatthaṃ – ‘‘na antalikkhe’’ti (khu. pā. 127) gāthāya vatthūni vattabbāni. Apica ekā kira itthī sāmikena saddhiṃ bhaṇḍitvā ubbandhitvā maritukāmā rajjupāse gīvaṃ pavesesi. Aññataro puriso vāsiṃ nisento taṃ itthikammaṃ disvā rajjuṃ chinditukāmo – ‘‘mā bhāyi, mā bhāyī’’ti taṃ samassāsento upadhāvi. Rajju āsīviso hutvā aṭṭhāsi. So bhīto palāyi. Itarā tattheva mari. Evamādīni cettha vatthūni dassetabbāni.

    д̇зсу д̇зсу ж̇анабад̣̇зсу д̇асмим̣ д̇асмим̣ гаалз згаббахаарзнзва ругкаанам̣ бубпапалаг̇ахан̣аад̣̇ийни, ваад̇асса вааяанам̣ авааяанам̣, аад̇абасса д̇игкад̇аа манд̣̇ад̇аа, д̣̇звасса вассанам̣ авассанам̣, бад̣̇умаанам̣ д̣̇иваа вигасанам̣ рад̇д̇им̣ милааяананд̇и звамаад̣̇и уд̇унияаамо.

    Tesu tesu janapadesu tasmiṃ tasmiṃ kāle ekappahāreneva rukkhānaṃ pupphaphalagahaṇādīni, vātassa vāyanaṃ avāyanaṃ, ātapassa tikkhatā mandatā, devassa vassanaṃ avassanaṃ, padumānaṃ divā vikasanaṃ rattiṃ milāyananti evamādi utuniyāmo.

    яам̣ банзд̇ам̣ саалиб̣ийж̇ад̇о саалипаламзва, мад̇хурад̇о мад̇хурасам̣язва, д̇ид̇д̇ад̇о д̇ид̇д̇арасам̣язва палам̣ ход̇и, аяам̣ б̣ийж̇анияаамо.

    Yaṃ panetaṃ sālibījato sāliphalameva, madhurato madhurasaṃyeva, tittato tittarasaṃyeva phalaṃ hoti, ayaṃ bījaniyāmo.

    буримаа буримаа жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇хаммаа бажчимаанам̣ бажчимаанам̣ жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ д̇хаммаанам̣ убаниссаяабажжаязна бажжаяод̇и звам̣ яад̣̇зд̇ам̣ жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ ананд̇араа самбадижчанаад̣̇ийнам̣ ниб̣б̣ад̇д̇анам̣, аяам̣ жид̇д̇анияаамо.

    Purimā purimā cittacetasikā dhammā pacchimānaṃ pacchimānaṃ cittacetasikānaṃ dhammānaṃ upanissayapaccayena paccayoti evaṃ yadetaṃ cakkhuviññāṇādīnaṃ anantarā sampaṭicchanādīnaṃ nibbattanaṃ, ayaṃ cittaniyāmo.

    яаа банзсаа б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ маад̇угужчиоггаманаад̣̇ийсу д̣̇асасахассилогад̇хаад̇угамбанаад̣̇ийнам̣ бавад̇д̇и, аяам̣ д̇хамманияаамо наама. д̇зсу ид̇ха д̇хамманияаамо ад̇хиббзд̇о. д̇асмаа д̇амзвад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о д̇хаммад̇аа зсаа бхигкавзд̇иаад̣̇имааха.

    Yā panesā bodhisattānaṃ mātukucchiokkamanādīsu dasasahassilokadhātukampanādīnaṃ pavatti, ayaṃ dhammaniyāmo nāma. Tesu idha dhammaniyāmo adhippeto. Tasmā tamevatthaṃ dassento dhammatā esā bhikkhavetiādimāha.

    18. д̇ад̇т̇а гужчим̣ оггамад̇ийд̇и зд̇т̇а гужчим̣ огганд̇о ход̇ийд̇и аяамзвад̇т̇о . огганд̇з хи д̇асмим̣ звам̣ ход̇и, на оггамамаанз. аббамаан̣од̇и вуд̣дхиббамаан̣о, вибулод̇и ад̇т̇о. ул̣аарод̇и д̇ассзва взважанам̣. ул̣аараани ул̣аараани каад̣̇анийяаани каад̣̇анд̇ийд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.399) хи мад̇хурам̣ ул̣ааранд̇и вуд̇д̇ам̣. ул̣аарааяа калу бхавам̣ важчааяано саман̣ам̣ г̇од̇амам̣ басам̣сааяа басам̣сад̇ийд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.288) сздтам̣ ул̣ааранд̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇ха бана вибулам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. д̣̇зваанам̣ д̣̇зваанубхааванд̇и зд̇т̇а д̣̇зваанам̣ аяамаанубхааво нивад̇т̇авад̇т̇асса бабхаа д̣̇ваад̣̇асаяож̇анаани парад̇и, д̇ат̇аа сарийрасса, д̇ат̇аа алан̇гаарасса, д̇ат̇аа вимаанасса, д̇ам̣ ад̇иггамид̇ваад̇и ад̇т̇о.

    18. Tattha kucchiṃ okkamatīti ettha kucchiṃ okkanto hotīti ayamevattho . Okkante hi tasmiṃ evaṃ hoti, na okkamamāne. Appamāṇoti vuḍḍhippamāṇo, vipuloti attho. Uḷāroti tasseva vevacanaṃ. Uḷārāni uḷārāni khādanīyāni khādantītiādīsu (ma. ni. 1.399) hi madhuraṃ uḷāranti vuttaṃ. Uḷārāya khalu bhavaṃ vacchāyano samaṇaṃ gotamaṃ pasaṃsāya pasaṃsatītiādīsu (ma. ni. 1.288) seṭṭhaṃ uḷāranti vuttaṃ. Idha pana vipulaṃ adhippetaṃ. Devānaṃ devānubhāvanti ettha devānaṃ ayamānubhāvo nivatthavatthassa pabhā dvādasayojanāni pharati, tathā sarīrassa, tathā alaṅkārassa, tathā vimānassa, taṃ atikkamitvāti attho.

    логанд̇аригаад̇и д̇ин̣н̣ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ жаггаваал̣аанам̣ анд̇араа згзго логанд̇ариго ход̇и, д̇ин̣н̣ам̣ сагадажаггаанам̣ ваа д̇ин̣н̣ам̣ бад̇д̇аанам̣ ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аахажжа табид̇аанам̣ маж̇жхз огаасо вияа. со бана логанд̇ариганираяо баримаан̣ад̇о адтаяож̇анасахассо ход̇и. агхаад̇и нижжавивадаа. асам̣вуд̇аад̇и хздтааби аббад̇идтаа. анд̇хагаараад̇и д̇амабхууд̇аа. анд̇хагаарад̇имисаад̇и жагкувин̃н̃аан̣уббад̇д̇инивааран̣ад̇о анд̇хабхаавагаран̣ад̇имисзна саманнааг̇ад̇аа. д̇ад̇т̇а гира жагкувин̃н̃аан̣ам̣ на ж̇ааяад̇и. звам̣махид̣̇д̇хигаад̇и жанд̣̇имасуурияаа гира згаббахаарзнзва д̇ийсу д̣̇ийбзсу бан̃н̃ааяанд̇и, звам̣ махид̣̇д̇хигаа. згзгааяа д̣̇исааяа нава нава яож̇анасад̇асахассаани анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа аалогам̣ д̣̇ассзнд̇и, звам̣махаанубхааваа. аабхааяа наанубхонд̇ийд̇и ад̇д̇ано бабхааяа наббахонд̇и. д̇з гира жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇асса взмаж̇жхзна вижаранд̇и, жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ан̃жа ад̇иггамма логанд̇ариганираяаа. д̇асмаа д̇з д̇ад̇т̇а аабхааяа наббахонд̇и.

    Lokantarikāti tiṇṇaṃ tiṇṇaṃ cakkavāḷānaṃ antarā ekeko lokantariko hoti, tiṇṇaṃ sakaṭacakkānaṃ vā tiṇṇaṃ pattānaṃ vā aññamaññaṃ āhacca ṭhapitānaṃ majjhe okāso viya. So pana lokantarikanirayo parimāṇato aṭṭhayojanasahasso hoti. Aghāti niccavivaṭā. Asaṃvutāti heṭṭhāpi appatiṭṭhā. Andhakārāti tamabhūtā. Andhakāratimisāti cakkhuviññāṇuppattinivāraṇato andhabhāvakaraṇatimisena samannāgatā. Tattha kira cakkhuviññāṇaṃ na jāyati. Evaṃmahiddhikāti candimasūriyā kira ekappahāreneva tīsu dīpesu paññāyanti, evaṃ mahiddhikā. Ekekāya disāya nava nava yojanasatasahassāni andhakāraṃ vidhamitvā ālokaṃ dassenti, evaṃmahānubhāvā. Ābhāya nānubhontīti attano pabhāya nappahonti. Te kira cakkavāḷapabbatassa vemajjhena vicaranti, cakkavāḷapabbatañca atikkamma lokantarikanirayā. Tasmā te tattha ābhāya nappahonti.

    язби д̇ад̇т̇а сад̇д̇аад̇и язби д̇асмим̣ логанд̇аригамахаанираяз сад̇д̇аа уббаннаа. гим̣ бана гаммам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и. бхаарияам̣ д̣̇аарун̣ам̣ маад̇аабид̇уунам̣ д̇хаммигасаман̣аб̣раахман̣аанан̃жа убари абараад̇хам̣, ан̃н̃ан̃жа д̣̇ивасз д̣̇ивасз баан̣авад̇хаад̣̇исаахасигагаммам̣ гад̇ваа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз абхаяажоранааг̇ажораад̣̇аяо вияа. д̇зсам̣ ад̇д̇абхааво д̇иг̇аавуд̇иго ход̇и, ваг̇г̇улийнам̣ вияа д̣̇ийгханакаа хонд̇и. д̇з ругкз ваг̇г̇улияо вияа накзхи жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇з лаг̇г̇анд̇и. яад̣̇аа сам̣саббанд̇аа ан̃н̃аман̃н̃асса хад̇т̇абаасам̣ г̇ад̇аа хонд̇и, ат̇а ‘‘бхагко но лад̣̇д̇хо’’д̇и ман̃н̃амаанаа д̇ад̇т̇а ваавадаа вибаривад̇д̇ид̇ваа логасанд̇хаарагауд̣̇агз бад̇анд̇и, ваад̇з бахаранд̇зби мад̇хугапалаани вияа чиж̇ж̇ид̇ваа уд̣̇агз бад̇анд̇и, бад̇ид̇амад̇д̇аава ажжанд̇акаарз уд̣̇агз бидтабин̣д̣и вияа вилийяанд̇и.

    Yepi tattha sattāti yepi tasmiṃ lokantarikamahāniraye sattā uppannā. Kiṃ pana kammaṃ katvā tattha uppajjantīti. Bhāriyaṃ dāruṇaṃ mātāpitūnaṃ dhammikasamaṇabrāhmaṇānañca upari aparādhaṃ, aññañca divase divase pāṇavadhādisāhasikakammaṃ katvā uppajjanti, tambapaṇṇidīpe abhayacoranāgacorādayo viya. Tesaṃ attabhāvo tigāvutiko hoti, vaggulīnaṃ viya dīghanakhā honti. Te rukkhe vagguliyo viya nakhehi cakkavāḷapabbate lagganti. Yadā saṃsappantā aññamaññassa hatthapāsaṃ gatā honti, atha ‘‘bhakkho no laddho’’ti maññamānā tattha vāvaṭā viparivattitvā lokasandhārakaudake patanti, vāte paharantepi madhukaphalāni viya chijjitvā udake patanti, patitamattāva accantakhāre udake piṭṭhapiṇḍi viya vilīyanti.

    ан̃н̃зби гира бхо санд̇и сад̇д̇аад̇и бхо яат̇аа маяам̣ махаад̣̇угкам̣ анубхаваама, звам̣ ан̃н̃з гира сад̇д̇ааби имам̣ д̣̇угкаманубхаванад̇т̇ааяа ид̇хуубабаннаад̇и д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ бассанд̇и. аяам̣ бана обхаасо згаяааг̇убаанамад̇д̇амби на д̇идтад̇и, ажчараасан̇гхаадамад̇д̇амзва виж̇ж̇обхаасо вияа нижчарид̇ваа – ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и бхан̣анд̇аанам̣язва анд̇арад̇хааяад̇и. сан̇гамбад̇ийд̇и саманд̇ад̇о гамбад̇и. ид̇арад̣̇ваяам̣ буримабад̣̇ассзва взважанам̣. буна аббамаан̣о жаад̇иаад̣̇и ниг̇аманад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Aññepi kira bho santi sattāti bho yathā mayaṃ mahādukkhaṃ anubhavāma, evaṃ aññe kira sattāpi imaṃ dukkhamanubhavanatthāya idhūpapannāti taṃ divasaṃ passanti. Ayaṃ pana obhāso ekayāgupānamattampi na tiṭṭhati, accharāsaṅghāṭamattameva vijjobhāso viya niccharitvā – ‘‘kiṃ ida’’nti bhaṇantānaṃyeva antaradhāyati. Saṅkampatīti samantato kampati. Itaradvayaṃ purimapadasseva vevacanaṃ. Puna appamāṇo cātiādi nigamanatthaṃ vuttaṃ.

    19. жад̇д̇ааро нам̣ д̣̇звабуд̇д̇аа жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ рагкааяа убаг̇ажчанд̇ийд̇и зд̇т̇а жад̇д̇аарод̇и жад̇уннам̣ махаарааж̇аанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣. д̣̇асасахассажаггаваал̣зсу бана жад̇д̇ааро жад̇д̇ааро гад̇ваа жад̇д̇аалийсасахассаани хонд̇и. д̇ад̇т̇а имасмим̣ жаггаваал̣з махаарааж̇аано каг̇г̇ахад̇т̇аа б̣од̇хисад̇д̇асса аарагкад̇т̇ааяа убаг̇анд̇ваа сириг̇аб̣бхам̣ бавидтаа, ид̇арз г̇аб̣бхад̣̇ваарад̇о бадтааяа аваруд̣̇д̇хагз бам̣субисаажагаад̣̇ияагкаг̇ан̣з бадиггамаабзд̇ваа яаава жаггаваал̣аа аарагкам̣ г̇ан̣хим̣су.

    19.Cattāronaṃ devaputtā cātuddisaṃ rakkhāya upagacchantīti ettha cattāroti catunnaṃ mahārājānaṃ vasena vuttaṃ. Dasasahassacakkavāḷesu pana cattāro cattāro katvā cattālīsasahassāni honti. Tattha imasmiṃ cakkavāḷe mahārājāno khaggahatthā bodhisattassa ārakkhatthāya upagantvā sirigabbhaṃ paviṭṭhā, itare gabbhadvārato paṭṭhāya avaruddhake paṃsupisācakādiyakkhagaṇe paṭikkamāpetvā yāva cakkavāḷā ārakkhaṃ gaṇhiṃsu.

    гимад̇т̇ааяа банааяам̣ рагкаа? нану бадисанд̇хигкан̣з галалагаалад̇о бадтааяа сажзби годисад̇асахассамаараа годисад̇асахассасинзрум̣ угкибид̇ваа б̣од̇хисад̇д̇асса ваа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇уяаа ваа анд̇арааяагаран̣ад̇т̇ам̣ ааг̇ажчзяяум̣, саб̣б̣з анд̇араава анд̇арад̇хааязяяум̣. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа рухируббаад̣̇авад̇т̇усмим̣ – ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхигкавз, анавагаасо, яам̣ барубаггамзна д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяа. анубаггамзна, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇аа бариниб̣б̣ааяанд̇и. г̇ажчат̇а, д̇умхз бхигкавз, яат̇аавихаарам̣, арагкияаа, бхигкавз д̇ат̇ааг̇ад̇аа’’д̇и (жуул̣ава. 341). звамзва, д̇зна барубаггамзна на д̇зсам̣ ж̇ийвид̇анд̇арааяо ад̇т̇и, санд̇и ко бана амануссаа вируубаа д̣̇уд̣̇д̣̇асигаа бхзраваруубаа миг̇абагкино, язсам̣ руубам̣ ваа д̣̇исваа сад̣̇д̣̇ам̣ ваа суд̇ваа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇у бхаяам̣ ваа санд̇аасо ваа уббаж̇ж̇зяяа, д̇зсам̣ нивааран̣ад̇т̇ааяа рагкам̣ аг̇г̇ахзсум̣. абижа б̣од̇хисад̇д̇асса бун̃н̃ад̇зж̇зна сан̃ж̇аад̇аг̇аараваа ад̇д̇ано г̇аараважод̣̇ид̇ааби д̇з звамагам̣су.

    Kimatthāya panāyaṃ rakkhā? Nanu paṭisandhikkhaṇe kalalakālato paṭṭhāya sacepi koṭisatasahassamārā koṭisatasahassasineruṃ ukkhipitvā bodhisattassa vā bodhisattamātuyā vā antarāyakaraṇatthaṃ āgaccheyyuṃ, sabbe antarāva antaradhāyeyyuṃ. Vuttampi cetaṃ bhagavatā ruhiruppādavatthusmiṃ – ‘‘aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso, yaṃ parupakkamena tathāgataṃ jīvitā voropeyya. Anupakkamena, bhikkhave, tathāgatā parinibbāyanti. Gacchatha, tumhe bhikkhave, yathāvihāraṃ, arakkhiyā, bhikkhave tathāgatā’’ti (cūḷava. 341). Evameva, tena parupakkamena na tesaṃ jīvitantarāyo atthi, santi kho pana amanussā virūpā duddasikā bheravarūpā migapakkhino, yesaṃ rūpaṃ vā disvā saddaṃ vā sutvā bodhisattamātu bhayaṃ vā santāso vā uppajjeyya, tesaṃ nivāraṇatthāya rakkhaṃ aggahesuṃ. Apica bodhisattassa puññatejena sañjātagāravā attano gāravacoditāpi te evamakaṃsu.

    гим̣ бана д̇з анд̇ог̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа тид̇аа жад̇д̇ааро махаарааж̇аано б̣од̇хисад̇д̇асса маад̇уяаа ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзнд̇и, на д̣̇ассзнд̇ийд̇и? нахаанаман̣д̣анабхож̇анаад̣̇исарийрагижжагаалз на д̣̇ассзнд̇и, сириг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа варасаяанз нибаннагаалз бана д̣̇ассзнд̇и. д̇ад̇т̇а гин̃жааби амануссад̣̇ассанам̣ наама мануссаанам̣ саббадибхаяам̣ ход̇и, б̣од̇хисад̇д̇асса маад̇аа бана ад̇д̇ано жзва буд̇д̇асса жа бун̃н̃аанубхаавзна д̇з д̣̇исваа на бхааяад̇и, багад̇ианд̇збурабаалагзсу вияа ассаа зд̇зсу жид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и.

    Kiṃ pana te antogabbhaṃ pavisitvā ṭhitā cattāro mahārājāno bodhisattassa mātuyā attānaṃ dassenti, na dassentīti? Nahānamaṇḍanabhojanādisarīrakiccakāle na dassenti, sirigabbhaṃ pavisitvā varasayane nipannakāle pana dassenti. Tattha kiñcāpi amanussadassanaṃ nāma manussānaṃ sappaṭibhayaṃ hoti, bodhisattassa mātā pana attano ceva puttassa ca puññānubhāvena te disvā na bhāyati, pakatiantepurapālakesu viya assā etesu cittaṃ uppajjati.

    20. багад̇ияаа сийлавад̇ийд̇и сабхаавзнзва сийласамбаннаа. ануббаннз гира б̣уд̣̇д̇хз мануссаа д̇аабасабариб̣б̣ааж̇агаанам̣ санд̇игз ванд̣̇ид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа сийлам̣ г̇ан̣ханд̇и. б̣од̇хисад̇д̇амаад̇ааби гаалад̣̇звиласса исино санд̇игз сийлам̣ г̇ан̣хаад̇и. б̣од̇хисад̇д̇з бана гужчиг̇ад̇з ан̃н̃асса баад̣̇амуулз нисийд̣̇ид̇ум̣ наама на саггаа, самаанаасанз нисийд̣̇ид̇ваа г̇ахид̇асийламби ааваж̇ж̇анагаран̣амад̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асмаа саяамзва сийлам̣ аг̇г̇ахзсийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    20.Pakatiyā sīlavatīti sabhāveneva sīlasampannā. Anuppanne kira buddhe manussā tāpasaparibbājakānaṃ santike vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā sīlaṃ gaṇhanti. Bodhisattamātāpi kāladevilassa isino santike sīlaṃ gaṇhāti. Bodhisatte pana kucchigate aññassa pādamūle nisīdituṃ nāma na sakkā, samānāsane nisīditvā gahitasīlampi āvajjanakaraṇamattaṃ hoti. Tasmā sayameva sīlaṃ aggahesīti vuttaṃ hoti.

    21. бурисзсууд̇и б̣од̇хисад̇д̇асса бид̇арам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа гзсужи мануссзсу бурисаад̇хиббааяажид̇д̇ам̣ нуббаж̇ж̇ад̇и. б̣од̇хисад̇д̇амаад̇уруубам̣ бана гусалаа сиббигаа бод̇т̇агаммаад̣̇ийсуби гаад̇ум̣ на саггонд̇и. д̇ам̣ д̣̇исваа бурисасса рааг̇о нуббаж̇ж̇ад̇ийд̇и на саггаа вад̇д̇ум̣, сажз бана д̇ам̣ рад̇д̇ажид̇д̇о убасан̇гамид̇угаамо ход̇и, баад̣̇аа на ваханд̇и, д̣̇иб̣б̣асан̇калигаа вияа б̣аж̇жханд̇и. д̇асмаа ‘‘анад̇иггаманийяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    21.Purisesūti bodhisattassa pitaraṃ ādiṃ katvā kesuci manussesu purisādhippāyacittaṃ nuppajjati. Bodhisattamāturūpaṃ pana kusalā sippikā potthakammādīsupi kātuṃ na sakkonti. Taṃ disvā purisassa rāgo nuppajjatīti na sakkā vattuṃ, sace pana taṃ rattacitto upasaṅkamitukāmo hoti, pādā na vahanti, dibbasaṅkhalikā viya bajjhanti. Tasmā ‘‘anatikkamanīyā’’tiādi vuttaṃ.

    22. бан̃жаннам̣ гаамаг̇ун̣аананд̇и буб̣б̣з гаамаг̇ун̣уубасан̃хид̇анд̇и иминаа бурисаад̇хиббааяавасзна вад̇т̇убадигкзбо гад̇о, ид̇ха аарамман̣аббадилаабхо д̣̇ассид̇о. д̇ад̣̇аа гира д̣̇звияаа зваруубо буд̇д̇о гужчим̣ убабаннод̇и суд̇ваа саманд̇ад̇о рааж̇аано махаг̇гхааабхаран̣ад̇уурияаад̣̇ивасзна бан̃жад̣̇ваараарамман̣авад̇т̇убхууд̇ам̣ бан̣н̣аагаарам̣ бзсзнд̇и. б̣од̇хисад̇д̇асса жа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇у жа гад̇агаммасса уссаннад̇д̇аа лаабхасаггаарасса бамаан̣абарижчзд̣̇о над̇т̇и.

    22.Pañcannaṃ kāmaguṇānanti pubbe kāmaguṇūpasañhitanti iminā purisādhippāyavasena vatthupaṭikkhepo kato, idha ārammaṇappaṭilābho dassito. Tadā kira deviyā evarūpo putto kucchiṃ upapannoti sutvā samantato rājāno mahagghaābharaṇatūriyādivasena pañcadvārārammaṇavatthubhūtaṃ paṇṇākāraṃ pesenti. Bodhisattassa ca bodhisattamātu ca katakammassa ussannattā lābhasakkārassa pamāṇaparicchedo natthi.

    23. агиланд̇агааяаад̇и яат̇аа ан̃н̃аа ид̇т̇ияо г̇аб̣бхабхаарзна гиламанд̇и хад̇т̇абаад̣̇аа уд̣̇д̇хумаад̇ад̇аад̣̇ийни баабун̣анд̇и, звам̣ д̇ассаа гожи гиламат̇о наахоси. д̇ирогужчиг̇ад̇анд̇и анд̇огужчиг̇ад̇ам̣. бассад̇ийд̇и галалаад̣̇игаалам̣ ад̇иггамид̇ваа сан̃ж̇аад̇аан̇г̇абажжан̇г̇аахийнинд̣̇рияабхаавам̣ убаг̇ад̇ам̣язва бассад̇и. гимад̇т̇ам̣ бассад̇и? сукаваасад̇т̇ам̣язва. яат̇зва хи маад̇аа буд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ нибаннаа ваа нисиннаа ваа – ‘‘хад̇т̇ам̣ ваасса баад̣̇ам̣ ваа оламб̣анд̇ам̣ угкибид̇ваа сан̣табзссаамий’’д̇и сукаваасад̇т̇ам̣ буд̇д̇ам̣ ологзд̇и, звам̣ б̣од̇хисад̇д̇амаад̇ааби яам̣ д̇ам̣ маад̇у удтаанаг̇аманабаривад̇д̇ананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу ун̣хасийд̇алон̣игад̇ид̇д̇агагадугаахаарааж̇жхохаран̣агаалзсу жа г̇аб̣бхасса д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, ‘‘ад̇т̇и ну ко мз д̇ам̣ буд̇д̇ассаа’’д̇и сукаваасад̇т̇ам̣ ологаяамаанаа баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа нисиннам̣ б̣од̇хисад̇д̇ам̣ бассад̇и. яат̇аа хи ан̃н̃з анд̇огужчиг̇ад̇аа баггаасаяам̣ авад̇т̇арид̇ваа аамаасаяам̣ угкибид̇ваа уд̣̇арабадалам̣ бидтид̇о гад̇ваа бидтиган̣д̣агам̣ ниссааяа уггудигам̣ д̣̇вийсу мудтийсу ханугам̣ табзд̇ваа д̣̇звз вассанд̇з ругкасусирз маггадаа вияа нисийд̣̇анд̇и, на звам̣ б̣од̇хисад̇д̇о, б̣од̇хисад̇д̇о бана бидтиган̣д̣агам̣ бидтид̇о гад̇ваа д̇хаммаасанз д̇хаммагат̇иго вияа баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа бурад̇т̇аабхимуко нисийд̣̇ад̇и. буб̣б̣згад̇агаммам̣ банассаа вад̇т̇ум̣ сод̇хзд̇и, суд̣̇д̇хз вад̇т̇умхи сукумажчавилагкан̣ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. ат̇а нам̣ гужчид̇ажо бадижчаад̣̇зд̇ум̣ на саггод̇и, ологзнд̇ияаа б̣ахитид̇о вияа бан̃н̃ааяад̇и. д̇амад̇т̇ам̣ убамааяа вибхаавзнд̇о бхаг̇аваа сзяяат̇аабийд̇иаад̣̇имааха. б̣од̇хисад̇д̇о бана анд̇огужчиг̇ад̇о маад̇арам̣ на бассад̇и. на хи анд̇огужчияам̣ жагкувин̃н̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и.

    23.Akilantakāyāti yathā aññā itthiyo gabbhabhārena kilamanti hatthapādā uddhumātatādīni pāpuṇanti, evaṃ tassā koci kilamatho nāhosi. Tirokucchigatanti antokucchigataṃ. Passatīti kalalādikālaṃ atikkamitvā sañjātaaṅgapaccaṅgaahīnindriyabhāvaṃ upagataṃyeva passati. Kimatthaṃ passati? Sukhavāsatthaṃyeva. Yatheva hi mātā puttena saddhiṃ nipannā vā nisinnā vā – ‘‘hatthaṃ vāssa pādaṃ vā olambantaṃ ukkhipitvā saṇṭhapessāmī’’ti sukhavāsatthaṃ puttaṃ oloketi, evaṃ bodhisattamātāpi yaṃ taṃ mātu uṭṭhānagamanaparivattananisajjādīsu uṇhasītaloṇikatittakakaṭukāhāraajjhoharaṇakālesu ca gabbhassa dukkhaṃ uppajjati, ‘‘atthi nu kho me taṃ puttassā’’ti sukhavāsatthaṃ olokayamānā pallaṅkaṃ ābhujitvā nisinnaṃ bodhisattaṃ passati. Yathā hi aññe antokucchigatā pakkāsayaṃ avattharitvā āmāsayaṃ ukkhipitvā udarapaṭalaṃ piṭṭhito katvā piṭṭhikaṇḍakaṃ nissāya ukkuṭikaṃ dvīsu muṭṭhīsu hanukaṃ ṭhapetvā deve vassante rukkhasusire makkaṭā viya nisīdanti, na evaṃ bodhisatto, bodhisatto pana piṭṭhikaṇḍakaṃ piṭṭhito katvā dhammāsane dhammakathiko viya pallaṅkaṃ ābhujitvā puratthābhimukho nisīdati. Pubbekatakammaṃ panassā vatthuṃ sodheti, suddhe vatthumhi sukhumacchavilakkhaṇaṃ nibbattati. Atha naṃ kucchitaco paṭicchādetuṃ na sakkoti, olokentiyā bahiṭhito viya paññāyati. Tamatthaṃ upamāya vibhāvento bhagavā seyyathāpītiādimāha. Bodhisatto pana antokucchigato mātaraṃ na passati. Na hi antokucchiyaṃ cakkhuviññāṇaṃ uppajjati.

    24. гаалан̇гарод̇ийд̇и на виж̇аад̇абхаавабажжаяаа, ааяубаригкаязнзва. б̣од̇хисад̇д̇зна васид̇адтаанан̃хи жзд̇ияагудисад̣̇исам̣ ход̇и, ан̃н̃зсам̣ абарибхог̇аарахам̣, на жа саггаа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇арам̣ абанзд̇ваа ан̃н̃ам̣ аг̇г̇амахзсидтаанз табзд̇унд̇и д̇ад̇д̇агам̣язва б̣од̇хисад̇д̇амаад̇у ааяуббамаан̣ам̣ ход̇и, д̇асмаа д̇ад̣̇аа гаалан̇гарод̇и. гад̇арасмим̣ бана ваяз гаалам̣ гарод̇ийд̇и? маж̇жхимаваяз. батамаваяасмин̃хи сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇абхаавз чанд̣̇арааг̇о б̣алаваа ход̇и, д̇зна д̇ад̣̇аа сан̃ж̇аад̇аг̇аб̣бхаа ид̇т̇ий г̇аб̣бхам̣ анурагкид̇ум̣ на саггод̇и, г̇аб̣бхо б̣ахвааб̣аад̇хо ход̇и. маж̇жхимаваяасса бана д̣̇вз годтаасз ад̇иггамма д̇ад̇ияз годтаасз вад̇т̇у висад̣̇ам̣ ход̇и, висад̣̇з вад̇т̇умхи ниб̣б̣ад̇д̇ад̣̇аарагаа арог̇аа хонд̇и, д̇асмаа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇ааби батамаваяз самбад̇д̇им̣ анубхавид̇ваа маж̇жхимаваяасса д̇ад̇ияз годтаасз виж̇ааяид̇ваа гаалам̣ гарод̇ийд̇и аяамзд̇т̇а д̇хаммад̇аа.

    24.Kālaṅkarotīti na vijātabhāvapaccayā, āyuparikkhayeneva. Bodhisattena vasitaṭṭhānañhi cetiyakuṭisadisaṃ hoti, aññesaṃ aparibhogārahaṃ, na ca sakkā bodhisattamātaraṃ apanetvā aññaṃ aggamahesiṭṭhāne ṭhapetunti tattakaṃyeva bodhisattamātu āyuppamāṇaṃ hoti, tasmā tadā kālaṅkaroti. Katarasmiṃ pana vaye kālaṃ karotīti? Majjhimavaye. Paṭhamavayasmiñhi sattānaṃ attabhāve chandarāgo balavā hoti, tena tadā sañjātagabbhā itthī gabbhaṃ anurakkhituṃ na sakkoti, gabbho bahvābādho hoti. Majjhimavayassa pana dve koṭṭhāse atikkamma tatiye koṭṭhāse vatthu visadaṃ hoti, visade vatthumhi nibbattadārakā arogā honti, tasmā bodhisattamātāpi paṭhamavaye sampattiṃ anubhavitvā majjhimavayassa tatiye koṭṭhāse vijāyitvā kālaṃ karotīti ayamettha dhammatā.

    25. нава ваа д̣̇аса ваад̇и зд̇т̇а ваа сад̣̇д̣̇асса вигаббанавасзна сад̇д̇а ваа адта ваа згаад̣̇аса ваа д̣̇ваад̣̇аса ваад̇и звамаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а сад̇д̇амаасаж̇аад̇о ж̇ийвад̇и, сийд̇ун̣хагкамо бана на ход̇и. адтамаасаж̇аад̇о на ж̇ийвад̇и, авасзсаа ж̇ийванд̇и.

    25.Nava vā dasa vāti ettha vā saddassa vikappanavasena satta vā aṭṭha vā ekādasa vā dvādasa vāti evamādīnaṃ saṅgaho veditabbo. Tattha sattamāsajāto jīvati, sītuṇhakkhamo pana na hoti. Aṭṭhamāsajāto na jīvati, avasesā jīvanti.

    27. д̣̇зваа батамам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇ийд̇и кийн̣аасаваа суд̣̇д̇хааваасаб̣рахмаано бадиг̇г̇ан̣ханд̇и. гат̇ам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇и? ‘‘сууд̇ивзсам̣ г̇ан̣хид̇ваа’’д̇и згз. д̇ам̣ бана бадигкибид̇ваа ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘д̇ад̣̇аа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇аа суван̣н̣акажид̇ам̣ вад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа мажчагкисад̣̇исам̣ д̣̇угуулабадам̣ яаава баад̣̇анд̇аа баарубид̇ваа адтааси. ат̇ассаа саллахугаг̇аб̣бхавудтаанам̣ ахоси, д̇хамагаран̣ад̇о уд̣̇аганигкаманасад̣̇исам̣. ат̇а д̇з багад̇иб̣рахмавзсзнзва убасан̇гамид̇ваа батамам̣ суван̣н̣аж̇аалзна бадиг̇г̇ахзсум̣. д̇зсам̣ хад̇т̇ад̇о жад̇д̇ааро махаарааж̇аано аж̇инаббавзн̣ияаа бадиг̇г̇ахзсум̣. д̇ад̇о мануссаа д̣̇угуулажумб̣адагзна бадиг̇г̇ахзсум̣’. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̣̇зваа батамам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇и, бажчаа мануссаа’’д̇и.

    27.Devā paṭhamaṃ paṭiggaṇhantīti khīṇāsavā suddhāvāsabrahmāno paṭiggaṇhanti. Kathaṃ paṭiggaṇhanti? ‘‘Sūtivesaṃ gaṇhitvā’’ti eke. Taṃ pana paṭikkhipitvā idaṃ vuttaṃ – ‘tadā bodhisattamātā suvaṇṇakhacitaṃ vatthaṃ nivāsetvā macchakkhisadisaṃ dukūlapaṭaṃ yāva pādantā pārupitvā aṭṭhāsi. Athassā sallahukagabbhavuṭṭhānaṃ ahosi, dhamakaraṇato udakanikkhamanasadisaṃ. Atha te pakatibrahmaveseneva upasaṅkamitvā paṭhamaṃ suvaṇṇajālena paṭiggahesuṃ. Tesaṃ hatthato cattāro mahārājāno ajinappaveṇiyā paṭiggahesuṃ. Tato manussā dukūlacumbaṭakena paṭiggahesuṃ’. Tena vuttaṃ – ‘‘devā paṭhamaṃ paṭiggaṇhanti, pacchā manussā’’ti.

    28. жад̇д̇ааро нам̣ д̣̇звабуд̇д̇аад̇и жад̇д̇ааро махаарааж̇аано. бадиг̇г̇ахзд̇ваад̇и аж̇инаббавзн̣ияаа бадиг̇г̇ахзд̇ваа. махзсагкод̇и махаад̇зж̇о махааяасо лагкан̣асамбанно.

    28.Cattāro naṃ devaputtāti cattāro mahārājāno. Paṭiggahetvāti ajinappaveṇiyā paṭiggahetvā. Mahesakkhoti mahātejo mahāyaso lakkhaṇasampanno.

    29. висад̣̇ова нигкамад̇ийд̇и яат̇аа ан̃н̃з сад̇д̇аа яонимаг̇г̇з лаг̇г̇анд̇аа бхаг̇г̇авибхаг̇г̇аа нигкаманд̇и, на звам̣ нигкамад̇и, алаг̇г̇о худ̇ваа нигкамад̇ийд̇и ад̇т̇о уд̣̇знаад̇и уд̣̇агзна. гзнажи асужинаад̇и яат̇аа ан̃н̃з сад̇д̇аа гаммаж̇аваад̇зхи уд̣̇д̇хам̣баад̣̇аа ад̇хосираа яонимаг̇г̇з багкид̇д̇аа сад̇аборисам̣ нарагабабаад̇ам̣ бад̇анд̇аа вияа, д̇аал̣ажчид̣̇д̣̇зна ниггад̣дхияамаанаа хад̇т̇ий вияа махаад̣̇угкам̣ анубхаванд̇аа наанааасужимагкид̇аава нигкаманд̇и, на звам̣ б̣од̇хисад̇д̇о. б̣од̇хисад̇д̇ан̃хи гаммаж̇аваад̇аа уд̣̇д̇хабаад̣̇ам̣ ад̇хосирам̣ гаад̇ум̣ на саггонд̇и. со д̇хаммаасанад̇о од̇аранд̇о д̇хаммагат̇иго вияа, ниссзн̣ид̇о од̇аранд̇о бурисо вияа жа д̣̇вз хад̇т̇з жа д̣̇вз баад̣̇з жа басаарзд̇ваа тид̇агова маад̇угужчисамбхавзна гзнажи асужинаа амагкид̇ова нигкамад̇и.

    29.Visadova nikkhamatīti yathā aññe sattā yonimagge laggantā bhaggavibhaggā nikkhamanti, na evaṃ nikkhamati, alaggo hutvā nikkhamatīti attho udenāti udakena. Kenaci asucināti yathā aññe sattā kammajavātehi uddhaṃpādā adhosirā yonimagge pakkhittā sataporisaṃ narakapapātaṃ patantā viya, tāḷacchiddena nikkaḍḍhiyamānā hatthī viya mahādukkhaṃ anubhavantā nānāasucimakkhitāva nikkhamanti, na evaṃ bodhisatto. Bodhisattañhi kammajavātā uddhapādaṃ adhosiraṃ kātuṃ na sakkonti. So dhammāsanato otaranto dhammakathiko viya, nisseṇito otaranto puriso viya ca dve hatthe ca dve pāde ca pasāretvā ṭhitakova mātukucchisambhavena kenaci asucinā amakkhitova nikkhamati.

    уд̣̇агасса д̇хаараад̇и уд̣̇агаваддияо. д̇аасу сийд̇аа суван̣н̣агадаахз бад̇ад̇и ун̣хаа раж̇ад̇агадаахз. ид̣̇ан̃жа бат̇авид̇алз гзнажи асужинаа асаммиссам̣ д̇зсам̣ баанийяабарибхож̇анийяауд̣̇аган̃жзва ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ам̣ гийл̣аауд̣̇аган̃жа д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣, ан̃н̃асса бана суван̣н̣араж̇ад̇агхадзхи аахарияамаанауд̣̇агасса жзва хам̣савад̇д̇агаад̣̇ибогкаран̣ийг̇ад̇асса жа уд̣̇агасса барижчзд̣̇о над̇т̇и.

    Udakassa dhārāti udakavaṭṭiyo. Tāsu sītā suvaṇṇakaṭāhe patati uṇhā rajatakaṭāhe. Idañca pathavitale kenaci asucinā asammissaṃ tesaṃ pānīyaparibhojanīyaudakañceva aññehi asādhāraṇaṃ kīḷāudakañca dassetuṃ vuttaṃ, aññassa pana suvaṇṇarajataghaṭehi āhariyamānaudakassa ceva haṃsavattakādipokkharaṇīgatassa ca udakassa paricchedo natthi.

    31. самбад̇иж̇аад̇од̇и мухуд̇д̇аж̇аад̇о. баал̣ияам̣ бана маад̇угужчид̇о нигканд̇амад̇д̇о вияа д̣̇ассид̇о, на звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. нигканд̇амад̇д̇ан̃хи нам̣ батамам̣ б̣рахмаано суван̣н̣аж̇аалзна бадиг̇г̇ан̣хим̣су, д̇зсам̣ хад̇т̇ад̇о жад̇д̇ааро махаарааж̇аано аж̇инаббавзн̣ияаа, д̇зсам̣ хад̇т̇ад̇о мануссаа д̣̇угуулажумб̣адагзна. мануссаанам̣ хад̇т̇ад̇о мужжид̇ваа бат̇авияам̣ бад̇идтид̇о. сзд̇амхи чад̇д̇з ануд̇хаарияамаанзд̇и д̣̇иб̣б̣асзд̇ажчад̇д̇з ануд̇хаарияамаанамхи. зд̇т̇а жа чад̇д̇асса бариваараани каг̇г̇аад̣̇ийни бан̃жа рааж̇агагуд̇хабхан̣д̣ааниби ааг̇ад̇аанзва. баал̣ияам̣ бана рааж̇аг̇аманз рааж̇аа вияа чад̇д̇амзва вуд̇д̇ам̣. д̇зсу чад̇д̇амзва бан̃н̃ааяад̇и, на чад̇д̇аг̇г̇аахаго. д̇ат̇аа каг̇г̇ад̇аалаван̣даморахад̇т̇агаваал̣аб̣ийж̇анийун̣хийсамад̇д̇ааязва бан̃н̃ааяанд̇и, на д̇зсам̣ г̇аахагаа. саб̣б̣аани гира д̇аани ад̣̇иссамаанаруубаа д̣̇звад̇аа г̇ан̣хим̣су. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ –

    31.Sampatijātoti muhuttajāto. Pāḷiyaṃ pana mātukucchito nikkhantamatto viya dassito, na evaṃ daṭṭhabbaṃ. Nikkhantamattañhi naṃ paṭhamaṃ brahmāno suvaṇṇajālena paṭiggaṇhiṃsu, tesaṃ hatthato cattāro mahārājāno ajinappaveṇiyā, tesaṃ hatthato manussā dukūlacumbaṭakena. Manussānaṃ hatthato muccitvā pathaviyaṃ patiṭṭhito. Setamhi chatte anudhāriyamāneti dibbasetacchatte anudhāriyamānamhi. Ettha ca chattassa parivārāni khaggādīni pañca rājakakudhabhaṇḍānipi āgatāneva. Pāḷiyaṃ pana rājagamane rājā viya chattameva vuttaṃ. Tesu chattameva paññāyati, na chattaggāhako. Tathā khaggatālavaṇṭamorahatthakavāḷabījanīuṇhīsamattāyeva paññāyanti, na tesaṃ gāhakā. Sabbāni kira tāni adissamānarūpā devatā gaṇhiṃsu. Vuttañcetaṃ –

    ‘‘анзгасаакан̃жа сахассаман̣д̣алам̣,

    ‘‘Anekasākhañca sahassamaṇḍalaṃ,

    чад̇д̇ам̣ маруу д̇хаараяуманд̇алигкз;

    Chattaṃ marū dhārayumantalikkhe;

    суван̣н̣ад̣̇ан̣д̣аа вибад̇анд̇и жаамараа,

    Suvaṇṇadaṇḍā vipatanti cāmarā,

    на д̣̇иссарз жаамарачад̇д̇аг̇аахагаа’’д̇и. (су. ни. 693);

    Na dissare cāmarachattagāhakā’’ti. (su. ni. 693);

    саб̣б̣аа жа д̣̇исаад̇и ид̣̇ам̣ сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихааруубари тид̇асса вияа саб̣б̣ад̣̇исаанувилоганам̣ вуд̇д̇ам̣, на ко банзвам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. махаасад̇д̇о хи мануссаанам̣ хад̇т̇ад̇о мужжид̇ваа батавияам̣ бад̇идтид̇о бурад̇т̇имам̣ д̣̇исам̣ ологзси. анзгаани жаггаваал̣асахассаани зган̇г̇ан̣аани ахзсум̣. д̇ад̇т̇а д̣̇звамануссаа г̇анд̇хамаалаад̣̇ийхи бууж̇аяамаанаа – ‘‘махаабуриса, ид̇ха д̇умхзхи сад̣̇исоби над̇т̇и, гуд̇о уд̇д̇арид̇аро’’д̇и аахам̣су. звам̣ жад̇ассо д̣̇исаа, жад̇ассо ануд̣̇исаа, хздтаа, убарийд̇и д̣̇аса д̣̇исаа анувилогзд̇ваа ад̇д̇анаа сад̣̇исам̣ ад̣̇исваа – ‘‘аяам̣ уд̇д̇араа д̣̇исаа’’д̇и уд̇д̇араабхимуко сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна аг̇амаасийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аасабхинд̇и уд̇д̇амам̣. аг̇г̇од̇и г̇ун̣зхи саб̣б̣абатамо. ид̇араани д̣̇вз бад̣̇аани зд̇ассзва взважанаани. аяаманд̇имаа ж̇аад̇и, над̇т̇и д̣̇аани бунаб̣бхавод̇и бад̣̇ад̣̇ваязна имасмим̣ ад̇д̇абхаавз бад̇д̇аб̣б̣ам̣ арахад̇д̇ам̣ б̣яаагааси.

    Sabbā ca disāti idaṃ sattapadavītihārūpari ṭhitassa viya sabbadisānuvilokanaṃ vuttaṃ, na kho panevaṃ daṭṭhabbaṃ. Mahāsatto hi manussānaṃ hatthato muccitvā paṭhaviyaṃ patiṭṭhito puratthimaṃ disaṃ olokesi. Anekāni cakkavāḷasahassāni ekaṅgaṇāni ahesuṃ. Tattha devamanussā gandhamālādīhi pūjayamānā – ‘‘mahāpurisa, idha tumhehi sadisopi natthi, kuto uttaritaro’’ti āhaṃsu. Evaṃ catasso disā, catasso anudisā, heṭṭhā, uparīti dasa disā anuviloketvā attanā sadisaṃ adisvā – ‘‘ayaṃ uttarā disā’’ti uttarābhimukho sattapadavītihārena agamāsīti evamettha attho veditabbo. Āsabhinti uttamaṃ. Aggoti guṇehi sabbapaṭhamo. Itarāni dve padāni etasseva vevacanāni. Ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavoti padadvayena imasmiṃ attabhāve pattabbaṃ arahattaṃ byākāsi.

    зд̇т̇а жа самзхи баад̣̇зхи бат̇авияаа бад̇идтаанам̣ жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, уд̇д̇араабхимукабхааво махааж̇анам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа абхибхавид̇ваа г̇аманасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, сад̇д̇абад̣̇аг̇аманам̣ сад̇д̇аб̣ож̇жхан̇г̇арад̇анабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, д̣̇иб̣б̣асзд̇ажчад̇д̇ад̇хааран̣ам̣ вимуд̇д̇иварачад̇д̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, бан̃жарааж̇агагуд̇хабхан̣д̣аанам̣ бадилаабхо бан̃жахи вимуд̇д̇ийхи вимужжанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, саб̣б̣ад̣̇исаанувилоганам̣ анааваран̣ан̃аан̣абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, аасабхиваажаабхаасанам̣ аббадивад̇д̇ияад̇хаммажаггаббавад̇д̇анасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, ‘‘аяаманд̇имаа ж̇аад̇ий’’д̇и сийханаад̣̇о анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣аанасса буб̣б̣анимид̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ . имз ваараа баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа, самб̣ахулавааро бана нааг̇ад̇о, аахарид̇ваа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о.

    Ettha ca samehi pādehi pathaviyā patiṭṭhānaṃ caturiddhipādapaṭilābhassa pubbanimittaṃ, uttarābhimukhabhāvo mahājanaṃ ajjhottharitvā abhibhavitvā gamanassa pubbanimittaṃ, sattapadagamanaṃ sattabojjhaṅgaratanapaṭilābhassa pubbanimittaṃ, dibbasetacchattadhāraṇaṃ vimuttivarachattapaṭilābhassa pubbanimittaṃ, pañcarājakakudhabhaṇḍānaṃ paṭilābho pañcahi vimuttīhi vimuccanassa pubbanimittaṃ, sabbadisānuvilokanaṃ anāvaraṇañāṇapaṭilābhassa pubbanimittaṃ, āsabhivācābhāsanaṃ appaṭivattiyadhammacakkappavattanassa pubbanimittaṃ, ‘‘ayamantimā jātī’’ti sīhanādo anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbānassa pubbanimittanti veditabbaṃ . Ime vārā pāḷiyaṃ āgatā, sambahulavāro pana nāgato, āharitvā dīpetabbo.

    махаабурисасса хи ж̇аад̇ад̣̇ивасз д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамби. д̣̇асасахассилогад̇хаад̇умхи д̣̇звад̇аа згажаггаваал̣з саннибад̇им̣су. батамам̣ д̣̇зваа бадиг̇г̇ан̣хим̣су, бажчаа мануссаа. д̇анд̇иб̣ад̣̇д̇хаа вийн̣аа жаммаб̣ад̣̇д̇хаа бхзрияо жа гзнажи аваад̣̇ид̇аа саяамзва важ̇ж̇им̣су. мануссаанам̣ анд̣̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийни кан̣д̣аакан̣д̣ам̣ чиж̇ж̇им̣су. саб̣б̣арог̇аа вуубасамим̣су, амб̣илзна д̇ход̇ад̇амб̣амалам̣ вияа виг̇ажчим̣су. ж̇ажжанд̇хаа руубаани бассим̣су. ж̇ажжаб̣ад̇хираа сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣им̣су. бийтасаббий ж̇авасамбаннаа ахзсум̣. ж̇аад̇иж̇ал̣аанамби зл̣амууг̇аанам̣ сад̇и бад̇идтааси. вид̣̇зсабагканд̣̇аа нааваа субадданам̣ баабун̣им̣су. аагаасадтагабхуумадтагарад̇анаани сагад̇зж̇обхаасид̇аани ахзсум̣. взрино мзд̇д̇ажид̇д̇ам̣ бадилабхим̣су. авийжимхи аг̇г̇и ниб̣б̣ааяи. логанд̇арзсу аалого уд̣̇абаад̣̇и. над̣̇ийсу ж̇алам̣ наббавад̇д̇ад̇и. махаасамуд̣̇д̣̇з мад̇хурасам̣ уд̣̇агам̣ ахоси. ваад̇о на вааяи. аагаасабаб̣б̣ад̇аругкаг̇ад̇аа сагун̣аа бхассид̇ваа бат̇авиг̇ад̇аа ахзсум̣. жанд̣̇о ад̇ивирожи. суурияо на ун̣хо, на сийд̇ало, ниммало уд̇усамбанно ахоси. д̣̇звад̇аа ад̇д̇ано ад̇д̇ано вимаанад̣̇ваарз тад̇ваа абподанасзл̣анажзлугкзбаад̣̇ийхи махаагийл̣агам̣ гийл̣им̣су. жаад̇уд̣̇д̣̇ийбигамахаамзгхо васси. махааж̇анам̣ нзва куд̣̇аа на бибаасаа бийл̣зси. д̣̇ваарагаваадаани саяамзва виварим̣су. бубпуубаг̇апалуубаг̇аа ругкаа бубпапалаани г̇ан̣хим̣су. д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у згад̣̇д̇хаж̇амаалаа ахоси.

    Mahāpurisassa hi jātadivase dasasahassilokadhātu kampi. Dasasahassilokadhātumhi devatā ekacakkavāḷe sannipatiṃsu. Paṭhamaṃ devā paṭiggaṇhiṃsu, pacchā manussā. Tantibaddhā vīṇā cammabaddhā bheriyo ca kenaci avāditā sayameva vajjiṃsu. Manussānaṃ andubandhanādīni khaṇḍākhaṇḍaṃ chijjiṃsu. Sabbarogā vūpasamiṃsu, ambilena dhotatambamalaṃ viya vigacchiṃsu. Jaccandhā rūpāni passiṃsu. Jaccabadhirā saddaṃ suṇiṃsu. Pīṭhasappī javasampannā ahesuṃ. Jātijaḷānampi eḷamūgānaṃ sati patiṭṭhāsi. Videsapakkhandā nāvā supaṭṭanaṃ pāpuṇiṃsu. Ākāsaṭṭhakabhūmaṭṭhakaratanāni sakatejobhāsitāni ahesuṃ. Verino mettacittaṃ paṭilabhiṃsu. Avīcimhi aggi nibbāyi. Lokantaresu āloko udapādi. Nadīsu jalaṃ nappavattati. Mahāsamudde madhurasaṃ udakaṃ ahosi. Vāto na vāyi. Ākāsapabbatarukkhagatā sakuṇā bhassitvā pathavigatā ahesuṃ. Cando ativiroci. Sūriyo na uṇho, na sītalo, nimmalo utusampanno ahosi. Devatā attano attano vimānadvāre ṭhatvā apphoṭanaseḷanacelukkhepādīhi mahākīḷakaṃ kīḷiṃsu. Cātuddīpikamahāmegho vassi. Mahājanaṃ neva khudā na pipāsā pīḷesi. Dvārakavāṭāni sayameva vivariṃsu. Pupphūpagaphalūpagā rukkhā pupphaphalāni gaṇhiṃsu. Dasasahassilokadhātu ekaddhajamālā ahosi.

    д̇ад̇рааби д̣̇асасахассилогад̇хаад̇угамбо саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̣̇звад̇аанам̣ згажаггаваал̣з саннибаад̇о д̇хаммажаггаббавад̇д̇анагаалз згаббахаарзнзва саннибад̇ид̇ваа д̇хаммам̣ бадиг̇г̇ан̣ханасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. батамам̣ д̣̇звад̇аанам̣ бадиг̇г̇ахан̣ам̣ жад̇уннам̣ руубааважараж̇жхаанаанам̣ бадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. бажчаа мануссаанам̣ бадиг̇г̇ахан̣ам̣ жад̇уннам̣ аруубааважараж̇жхаанаанам̣ бадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̇анд̇иб̣ад̣̇д̇хавийн̣аанам̣ саяам̣ важ̇ж̇анам̣ анубуб̣б̣авихаарабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. жаммаб̣ад̣̇д̇хабхзрийнам̣ важ̇ж̇анам̣ махад̇ияаа д̇хаммабхзрияаа ануссааванасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. анд̣̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийнам̣ чзд̣̇о асмимаанасамужчзд̣̇асса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. махааж̇анасса рог̇авиг̇амо жад̇усажжабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. ж̇ажжанд̇хаанам̣ руубад̣̇ассанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкубадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ . б̣ад̇хираанам̣ сад̣̇д̣̇ассаванам̣ д̣̇иб̣б̣асод̇ад̇хаад̇убадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. бийтасаббийнам̣ ж̇авасамбад̣̇аа жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. ж̇ал̣аанам̣ сад̇ибад̇идтаанам̣ жад̇усад̇ибадтаанабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. вид̣̇зсабагканд̣̇анааваанам̣ субадданасамбаабун̣анам̣ жад̇убадисамбхид̣̇аад̇хиг̇амасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. рад̇анаанам̣ сагад̇зж̇обхаасид̇ад̇д̇ам̣ яам̣ логасса д̇хаммобхаасам̣ д̣̇ассзссад̇и, д̇асса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣.

    Tatrāpi dasasahassilokadhātukampo sabbaññutaññāṇapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Devatānaṃ ekacakkavāḷe sannipāto dhammacakkappavattanakāle ekappahāreneva sannipatitvā dhammaṃ paṭiggaṇhanassa pubbanimittaṃ. Paṭhamaṃ devatānaṃ paṭiggahaṇaṃ catunnaṃ rūpāvacarajjhānānaṃ paṭilābhassa pubbanimittaṃ. Pacchā manussānaṃ paṭiggahaṇaṃ catunnaṃ arūpāvacarajjhānānaṃ paṭilābhassa pubbanimittaṃ. Tantibaddhavīṇānaṃ sayaṃ vajjanaṃ anupubbavihārapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Cammabaddhabherīnaṃ vajjanaṃ mahatiyā dhammabheriyā anussāvanassa pubbanimittaṃ. Andubandhanādīnaṃ chedo asmimānasamucchedassa pubbanimittaṃ. Mahājanassa rogavigamo catusaccapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Jaccandhānaṃ rūpadassanaṃ dibbacakkhupaṭilābhassa pubbanimittaṃ . Badhirānaṃ saddassavanaṃ dibbasotadhātupaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Pīṭhasappīnaṃ javasampadā caturiddhipādapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Jaḷānaṃ satipatiṭṭhānaṃ catusatipaṭṭhānapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Videsapakkhandanāvānaṃ supaṭṭanasampāpuṇanaṃ catupaṭisambhidādhigamassa pubbanimittaṃ. Ratanānaṃ sakatejobhāsitattaṃ yaṃ lokassa dhammobhāsaṃ dassessati, tassa pubbanimittaṃ.

    взрийнам̣ мзд̇д̇ажид̇д̇абадилаабхо жад̇уб̣рахмавихаарабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. авийжимхи аг̇г̇иниб̣б̣ааяанам̣ згаад̣̇асааг̇г̇иниб̣б̣ааяанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. логанд̇аригаалого авиж̇ж̇анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа н̃аан̣аалогад̣̇ассанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. махаасамуд̣̇д̣̇асса мад̇хурад̇аа ниб̣б̣аанарасзна згарасабхаавасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. ваад̇асса авааяанам̣ д̣̇ваасадтид̣̇идтиг̇ад̇абхинд̣̇анасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. сагун̣аанам̣ бат̇авиг̇аманам̣ махааж̇анасса оваад̣̇ам̣ суд̇ваа баан̣зхи саран̣аг̇аманасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. жанд̣̇асса ад̇ивирожанам̣ б̣ахуж̇анаганд̇ад̇ааяа буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. суурияасса ун̣хасийд̇авиваж̇ж̇анауд̇усукад̇аа гааяигажзд̇асигасукаббад̇д̇ияаа буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̣̇звад̇аанам̣ вимаанад̣̇ваарзсу тад̇ваа абподанаад̣̇ийхи гийл̣анам̣ б̣уд̣̇д̇хабхаавам̣ бад̇ваа уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. жаад̇уд̣̇д̣̇ийбигамахаамзгхавассанам̣ махад̇о д̇хаммамзгхавассанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. куд̣̇аабийл̣анасса абхааво гааяаг̇ад̇аасад̇иамад̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. бибаасаабийл̣анасса абхааво вимуд̇д̇исукзна сукид̇абхаавасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̣̇ваарагаваадаанам̣ саяамзва виваран̣ам̣ адтан̇г̇игамаг̇г̇ад̣̇вааравиваран̣асса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. ругкаанам̣ бубпапалаг̇г̇ахан̣ам̣ вимуд̇д̇ибубпзхи бубпид̇асса жа сааман̃н̃апалабхаарабхарид̇абхаавасса жа буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уяаа згад̣̇д̇хаж̇амаалид̇аа арияад̣̇д̇хаж̇амааламаалид̇ааяа буб̣б̣анимид̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ самб̣ахулавааро наама.

    Verīnaṃ mettacittapaṭilābho catubrahmavihārapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Avīcimhi agginibbāyanaṃ ekādasaagginibbāyanassa pubbanimittaṃ. Lokantarikāloko avijjandhakāraṃ vidhamitvā ñāṇālokadassanassa pubbanimittaṃ. Mahāsamuddassa madhuratā nibbānarasena ekarasabhāvassa pubbanimittaṃ. Vātassa avāyanaṃ dvāsaṭṭhidiṭṭhigatabhindanassa pubbanimittaṃ. Sakuṇānaṃ pathavigamanaṃ mahājanassa ovādaṃ sutvā pāṇehi saraṇagamanassa pubbanimittaṃ. Candassa ativirocanaṃ bahujanakantatāya pubbanimittaṃ. Sūriyassa uṇhasītavivajjanautusukhatā kāyikacetasikasukhappattiyā pubbanimittaṃ. Devatānaṃ vimānadvāresu ṭhatvā apphoṭanādīhi kīḷanaṃ buddhabhāvaṃ patvā udānaṃ udānassa pubbanimittaṃ. Cātuddīpikamahāmeghavassanaṃ mahato dhammameghavassanassa pubbanimittaṃ. Khudāpīḷanassa abhāvo kāyagatāsatiamatapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Pipāsāpīḷanassa abhāvo vimuttisukhena sukhitabhāvassa pubbanimittaṃ. Dvārakavāṭānaṃ sayameva vivaraṇaṃ aṭṭhaṅgikamaggadvāravivaraṇassa pubbanimittaṃ. Rukkhānaṃ pupphaphalaggahaṇaṃ vimuttipupphehi pupphitassa ca sāmaññaphalabhārabharitabhāvassa ca pubbanimittaṃ. Dasasahassilokadhātuyā ekaddhajamālitā ariyaddhajamālamālitāya pubbanimittanti veditabbaṃ. Ayaṃ sambahulavāro nāma.

    зд̇т̇а бан̃хам̣ бужчанд̇и – ‘‘яад̣̇аа махаабурисо бат̇авияам̣ бад̇идтахид̇ваа уд̇д̇араабхимуко бад̣̇асаа г̇анд̇ваа аасабхим̣ ваажам̣ абхааси, д̇ад̣̇аа гим̣ бат̇авияаа г̇ад̇о, уд̣̇ааху аагаасзна; д̣̇иссамаано г̇ад̇о, уд̣̇ааху ад̣̇иссамаано; ажзлаго г̇ад̇о, уд̣̇ааху алан̇гад̇абадияад̇д̇о; д̣̇ахаро худ̇ваа г̇ад̇о , уд̣̇ааху махаллаго; бажчааби гим̣ д̇аад̣̇исова ахоси, уд̣̇ааху буна б̣аалад̣̇аараго’’д̇и? аяам̣ бана бан̃хо хздтаалохабаасаад̣̇з самудтид̇о д̇ибидагажуул̣аабхаяад̇т̇зрзна виссаж̇ж̇ид̇ова. т̇зро гира зд̇т̇а нияад̇ибуб̣б̣згад̇агаммаиссараниммаанаваад̣̇авасзна д̇ам̣ д̇ам̣ б̣ахум̣ вад̇ваа авасаанз звам̣ б̣яаагари – ‘‘махаабурисо бат̇авияаа г̇ад̇о, махааж̇анасса бана аагаасзна г̇ажчанд̇о вияа ахоси. д̣̇иссамаано г̇ад̇о, махааж̇анасса бана ад̣̇иссамаано вияа ахоси. ажзлаго г̇ад̇о, махааж̇анасса бана алан̇гад̇абадияад̇д̇о вияа убадтааси. д̣̇ахарова г̇ад̇о, махааж̇анасса бана сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсиго вияа ахоси. бажчаа бана б̣аалад̣̇аарагова ахоси, на д̇аад̣̇исо’’д̇и. барисаа жасса – ‘‘б̣уд̣̇д̇хзна вияа худ̇ваа бхо т̇зрзна бан̃хо гат̇ид̇о’’д̇и ад̇д̇аманаа ахоси. логанд̇аригавааро вуд̇д̇анаяо зва.

    Ettha pañhaṃ pucchanti – ‘‘yadā mahāpuriso pathaviyaṃ patiṭṭhahitvā uttarābhimukho padasā gantvā āsabhiṃ vācaṃ abhāsi, tadā kiṃ pathaviyā gato, udāhu ākāsena; dissamāno gato, udāhu adissamāno; acelako gato, udāhu alaṅkatapaṭiyatto; daharo hutvā gato , udāhu mahallako; pacchāpi kiṃ tādisova ahosi, udāhu puna bāladārako’’ti? Ayaṃ pana pañho heṭṭhālohapāsāde samuṭṭhito tipiṭakacūḷābhayattherena vissajjitova. Thero kira ettha niyatipubbekatakammaissaranimmānavādavasena taṃ taṃ bahuṃ vatvā avasāne evaṃ byākari – ‘‘mahāpuriso pathaviyā gato, mahājanassa pana ākāsena gacchanto viya ahosi. Dissamāno gato, mahājanassa pana adissamāno viya ahosi. Acelako gato, mahājanassa pana alaṅkatapaṭiyatto viya upaṭṭhāsi. Daharova gato, mahājanassa pana soḷasavassuddesiko viya ahosi. Pacchā pana bāladārakova ahosi, na tādiso’’ti. Parisā cassa – ‘‘buddhena viya hutvā bho therena pañho kathito’’ti attamanā ahosi. Lokantarikavāro vuttanayo eva.

    имаа жа бана аад̣̇ид̇о бадтааяа гат̇ид̇аа саб̣б̣ад̇хаммад̇аа саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ хонд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Imā ca pana ādito paṭṭhāya kathitā sabbadhammatā sabbabodhisattānaṃ hontīti veditabbā.

    д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣аван̣н̣анаа

    Dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇavaṇṇanā

    33. ад̣̇д̣̇аса код̇и д̣̇угуулажумб̣адагз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа аанийд̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса. махаабурисассаад̇и ж̇аад̇иг̇од̇д̇агулабад̣̇зсаад̣̇ивасзна маханд̇асса бурисасса. д̣̇вз г̇ад̇ияод̇и д̣̇вз нидтаа, д̣̇вз нибпад̇д̇ияо. аяан̃хи г̇ад̇исад̣̇д̣̇о – ‘‘бан̃жа ко имаа, саарибуд̇д̇а, г̇ад̇ияо’’д̇и (ма. ни. 1.153) зд̇т̇а нираяаад̣̇ибхзд̣̇ааяа сад̇д̇зхи г̇анд̇аб̣б̣аг̇ад̇ияаа вад̇д̇ад̇и. ‘‘имзсам̣ ко ахам̣ бхигкуунам̣ сийлаванд̇аанам̣ галяаан̣ад̇хаммаанам̣ нзва ж̇аанаами ааг̇ад̇им̣ ваа г̇ад̇им̣ ваа’’д̇и (ма. ни. 1.508) зд̇т̇а аж̇жхаасаяз. ‘‘ниб̣б̣аанам̣ арахад̇о г̇ад̇ий’’д̇и (бари. 339) зд̇т̇а бадиссаран̣з. ‘‘аби жа д̇яаахам̣ б̣рахмз г̇ад̇ин̃жа баж̇аанаами, ж̇уд̇ин̃жа баж̇аанаами звам̣махид̣̇д̇хиго б̣аго б̣рахмаа’’д̇и (ма. ни. 1.503) зд̇т̇а нибпад̇д̇ияам̣ вад̇д̇ад̇и. свааяамид̇хааби нибпад̇д̇ияам̣ вад̇д̇ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. анан̃н̃аад̇и ан̃н̃аа г̇ад̇и нибпад̇д̇и наама над̇т̇и.

    33.Addasa khoti dukūlacumbaṭake nipajjāpetvā ānītaṃ addasa. Mahāpurisassāti jātigottakulapadesādivasena mahantassa purisassa. Dve gatiyoti dve niṭṭhā, dve nipphattiyo. Ayañhi gatisaddo – ‘‘pañca kho imā, sāriputta, gatiyo’’ti (ma. ni. 1.153) ettha nirayādibhedāya sattehi gantabbagatiyā vattati. ‘‘Imesaṃ kho ahaṃ bhikkhūnaṃ sīlavantānaṃ kalyāṇadhammānaṃ neva jānāmi āgatiṃ vā gatiṃ vā’’ti (ma. ni. 1.508) ettha ajjhāsaye. ‘‘Nibbānaṃ arahato gatī’’ti (pari. 339) ettha paṭissaraṇe. ‘‘Api ca tyāhaṃ brahme gatiñca pajānāmi, jutiñca pajānāmi evaṃmahiddhiko bako brahmā’’ti (ma. ni. 1.503) ettha nipphattiyaṃ vattati. Svāyamidhāpi nipphattiyaṃ vattatīti veditabbo. Anaññāti aññā gati nipphatti nāma natthi.

    д̇хаммигод̇и д̣̇асагусалад̇хаммасаманнааг̇ад̇о аг̇ад̇иг̇аманавирахид̇о. д̇хаммарааж̇аад̇и ид̣̇ам̣ буримабад̣̇ассзва взважанам̣. д̇хаммзна ваа лад̣̇д̇хараж̇ж̇ад̇д̇аа д̇хаммарааж̇аа. жаад̇уранд̇од̇и бурад̇т̇имасамуд̣̇д̣̇аад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ самуд̣̇д̣̇аанам̣ васзна жад̇уранд̇ааяа бат̇авияаа иссаро. виж̇ид̇аавийд̇и виж̇ид̇асан̇г̇аамо. ж̇анабад̣̇о асмим̣ т̇ааварияам̣ т̇ирабхаавам̣ бад̇д̇од̇и ж̇анабад̣̇ад̇т̇ааварияаббад̇д̇о. жан̣д̣асса хи ран̃н̃о б̣алид̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи логам̣ бийл̣аяад̇о мануссаа маж̇жхимаж̇анабад̣̇ам̣ чад̣д̣зд̇ваа баб̣б̣ад̇асамуд̣̇д̣̇ад̇ийраад̣̇ийни ниссааяа бажжанд̇з ваасам̣ габбзнд̇и. ад̇имуд̣̇угасса ран̃н̃о жорзхи саахасигад̇ханавилобабийл̣ид̇аа мануссаа бажжанд̇ам̣ бахааяа ж̇анабад̣̇амаж̇жхз ваасам̣ габбзнд̇и, ид̇и зваруубз рааж̇ини ж̇анабад̣̇о т̇ирабхаавам̣ на баабун̣аад̇и. имасмим̣ бана гумаарз раж̇ж̇ам̣ гаараяамаанз зд̇асса ж̇анабад̣̇о баасаан̣абидтияам̣ табзд̇ваа аяобаддзна баригкид̇д̇о вияа т̇иро бхависсад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о – ‘‘ж̇анабад̣̇ад̇т̇ааварияаббад̇д̇о’’д̇и аахам̣су.

    Dhammikoti dasakusaladhammasamannāgato agatigamanavirahito. Dhammarājāti idaṃ purimapadasseva vevacanaṃ. Dhammena vā laddharajjattā dhammarājā. Cāturantoti puratthimasamuddādīnaṃ catunnaṃ samuddānaṃ vasena caturantāya pathaviyā issaro. Vijitāvīti vijitasaṅgāmo. Janapado asmiṃ thāvariyaṃ thirabhāvaṃ pattoti janapadatthāvariyappatto. Caṇḍassa hi rañño balidaṇḍādīhi lokaṃ pīḷayato manussā majjhimajanapadaṃ chaḍḍetvā pabbatasamuddatīrādīni nissāya paccante vāsaṃ kappenti. Atimudukassa rañño corehi sāhasikadhanavilopapīḷitā manussā paccantaṃ pahāya janapadamajjhe vāsaṃ kappenti, iti evarūpe rājini janapado thirabhāvaṃ na pāpuṇāti. Imasmiṃ pana kumāre rajjaṃ kārayamāne etassa janapado pāsāṇapiṭṭhiyaṃ ṭhapetvā ayopaṭṭena parikkhitto viya thiro bhavissatīti dassento – ‘‘janapadatthāvariyappatto’’ti āhaṃsu.

    сад̇д̇арад̇анасаманнааг̇ад̇од̇и зд̇т̇а рад̇иж̇ананадтзна рад̇анам̣. абижа –

    Sattaratanasamannāgatoti ettha ratijananaṭṭhena ratanaṃ. Apica –

    ‘‘жид̇д̇ийгад̇ам̣ махаг̇гхан̃жа, ад̇улам̣ д̣̇уллабхад̣̇ассанам̣;

    ‘‘Cittīkataṃ mahagghañca, atulaṃ dullabhadassanaṃ;

    аномасад̇д̇абарибхог̇ам̣, рад̇анам̣ д̇зна вужжад̇и’’.

    Anomasattaparibhogaṃ, ratanaṃ tena vuccati’’.

    жаггарад̇анасса жа ниб̣б̣ад̇д̇агаалад̇о бадтааяа ан̃н̃ам̣ д̣̇звадтаанам̣ наама на ход̇и, саб̣б̣з г̇анд̇хабубпаад̣̇ийхи д̇ассзва бууж̇ан̃жа абхиваад̣̇анаад̣̇ийни жа гаронд̇ийд̇и жид̇д̇ийгад̇адтзна рад̇анам̣. жаггарад̇анасса жа зд̇д̇агам̣ наама д̇ханам̣ аг̇гхад̇ийд̇и аг̇гхо над̇т̇и, ид̇и махаг̇гхадтзнааби рад̇анам̣. жаггарад̇анан̃жа ан̃н̃зхи логз виж̇ж̇амаанарад̇анзхи асад̣̇исанд̇и ад̇уладтзнааби рад̇анам̣. яасмаа жа бана яасмим̣ габбз б̣уд̣̇д̇хаа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇асмим̣язва жаггавад̇д̇ино уббаж̇ж̇анд̇и, б̣уд̣̇д̇хаа жа гад̣̇аажи гарахажи уббаж̇ж̇анд̇и, д̇асмаа д̣̇уллабхад̣̇ассанадтзнааби рад̇анам̣. д̇ад̣̇зд̇ам̣ ж̇аад̇ируубагулаиссарияаад̣̇ийхи аномасса ул̣аарасад̇д̇ассзва уббаж̇ж̇ад̇и, на ан̃н̃ассаад̇и аномасад̇д̇абарибхог̇адтзнааби рад̇анам̣. яат̇аа жаггарад̇анам̣, звам̣ сзсаанибийд̇и. имзхи сад̇д̇ахи рад̇анзхи бариваарабхаавзна жзва саб̣б̣абхог̇уубагаран̣абхаавзна жа саманнааг̇ад̇од̇и сад̇д̇арад̇анасаманнааг̇ад̇о.

    Cakkaratanassa ca nibbattakālato paṭṭhāya aññaṃ devaṭṭhānaṃ nāma na hoti, sabbe gandhapupphādīhi tasseva pūjañca abhivādanādīni ca karontīti cittīkataṭṭhena ratanaṃ. Cakkaratanassa ca ettakaṃ nāma dhanaṃ agghatīti aggho natthi, iti mahagghaṭṭhenāpi ratanaṃ. Cakkaratanañca aññehi loke vijjamānaratanehi asadisanti atulaṭṭhenāpi ratanaṃ. Yasmā ca pana yasmiṃ kappe buddhā uppajjanti, tasmiṃyeva cakkavattino uppajjanti, buddhā ca kadāci karahaci uppajjanti, tasmā dullabhadassanaṭṭhenāpi ratanaṃ. Tadetaṃ jātirūpakulaissariyādīhi anomassa uḷārasattasseva uppajjati, na aññassāti anomasattaparibhogaṭṭhenāpi ratanaṃ. Yathā cakkaratanaṃ, evaṃ sesānipīti. Imehi sattahi ratanehi parivārabhāvena ceva sabbabhogūpakaraṇabhāvena ca samannāgatoti sattaratanasamannāgato.

    ид̣̇аани д̇зсам̣ саруубад̇о д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ассимаанийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а жаггарад̇ананд̇иаад̣̇ийсу аяам̣ сан̇кзбаад̇хиббааяо – д̣̇взсахассад̣̇ийбабариваараанам̣ жад̇уннам̣ махаад̣̇ийбаанам̣ сиривибхавам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇аад̇ум̣ самад̇т̇ам̣ жаггарад̇анам̣ баад̇убхавад̇и. д̇ат̇аа бурзбхад̇д̇амзва сааг̇арабарияанд̇ам̣ бат̇авим̣ анусам̣яааяанасамад̇т̇ам̣ взхаасан̇г̇амам̣ хад̇т̇ирад̇анам̣, д̇аад̣̇исамзва ассарад̇анам̣, жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇з анд̇хагаарз яож̇анаббамаан̣ам̣ анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа аалогад̣̇ассанасамад̇т̇ам̣ ман̣ирад̇анам̣, чаб̣б̣ид̇хад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇ам̣ манаабажаари ид̇т̇ирад̇анам̣, яож̇анаббамаан̣з анд̇обат̇авиг̇ад̇ам̣ нид̇хим̣ д̣̇ассанасамад̇т̇ам̣ г̇ахабад̇ирад̇анам̣, аг̇г̇амахзсияаа гужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа сагалараж̇ж̇аманусаасанасамад̇т̇ам̣ ж̇здтабуд̇д̇асан̇каад̇ам̣ барин̣ааяагарад̇анам̣ баад̇убхавад̇и.

    Idāni tesaṃ sarūpato dassanatthaṃ tassimānītiādi vuttaṃ. Tattha cakkaratanantiādīsu ayaṃ saṅkhepādhippāyo – dvesahassadīpaparivārānaṃ catunnaṃ mahādīpānaṃ sirivibhavaṃ gahetvā dātuṃ samatthaṃ cakkaratanaṃ pātubhavati. Tathā purebhattameva sāgarapariyantaṃ pathaviṃ anusaṃyāyanasamatthaṃ vehāsaṅgamaṃ hatthiratanaṃ, tādisameva assaratanaṃ, caturaṅgasamannāgate andhakāre yojanappamāṇaṃ andhakāraṃ vidhamitvā ālokadassanasamatthaṃ maṇiratanaṃ, chabbidhadosavivajjitaṃ manāpacāri itthiratanaṃ, yojanappamāṇe antopathavigataṃ nidhiṃ dassanasamatthaṃ gahapatiratanaṃ, aggamahesiyā kucchimhi nibbattitvā sakalarajjamanusāsanasamatthaṃ jeṭṭhaputtasaṅkhātaṃ pariṇāyakaratanaṃ pātubhavati.

    баросахассанд̇и ад̇ирзгасахассам̣. суураад̇и абхийругаа. вийран̇г̇аруубаад̇и вийраанам̣ ан̇г̇ам̣ вийран̇г̇ам̣, вийрияассзд̇ам̣ наамам̣, вийран̇г̇ам̣ руубамзд̇зсанд̇и вийран̇г̇аруубаа, вийрияаж̇аад̇игаа вийрияасабхааваа вийрияамаяаа агилаасуно ахзсум̣. д̣̇ивасамби яуж̇жханд̇аа на гиламанд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сааг̇арабарияанд̇анд̇и жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ сиймам̣ гад̇ваа тид̇асамуд̣̇д̣̇абарияанд̇ам̣. ад̣̇ан̣д̣знаад̇и яз гад̇аабараад̇хз сад̇д̇з сад̇амби сахассамби г̇ан̣ханд̇и, д̇з д̇ханад̣̇ан̣д̣зна раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇и. яз чзж̇ж̇абхзж̇ж̇ам̣ анусаасанд̇и, д̇з сад̇т̇ад̣̇ан̣д̣зна. аяам̣ бана д̣̇увид̇хамби д̣̇ан̣д̣ам̣ бахааяа ад̣̇ан̣д̣зна аж̇жхаавасад̇и. асад̇т̇знаад̇и яз згад̇од̇хаараад̣̇инаа сад̇т̇зна барам̣ вихзсанд̇и, д̇з сад̇т̇зна раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇и наама. аяам̣ бана сад̇т̇зна куд̣̇д̣̇амагкигааяаби биванамад̇д̇ам̣ лохид̇ам̣ гассажи ануббаад̣̇зд̇ваа д̇хаммзнзва – ‘‘зхи ко махаарааж̇аа’’д̇и звам̣ бадирааж̇уухи самбадижчид̇ааг̇амано вуд̇д̇аббагаарам̣ бат̇авим̣ абхивиж̇инид̇ваа аж̇жхаавасад̇и, абхибхавид̇ваа саамий худ̇ваа васад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Parosahassanti atirekasahassaṃ. Sūrāti abhīrukā. Vīraṅgarūpāti vīrānaṃ aṅgaṃ vīraṅgaṃ, vīriyassetaṃ nāmaṃ, vīraṅgaṃ rūpametesanti vīraṅgarūpā, vīriyajātikā vīriyasabhāvā vīriyamayā akilāsuno ahesuṃ. Divasampi yujjhantā na kilamantīti vuttaṃ hoti. Sāgarapariyantanti cakkavāḷapabbataṃ sīmaṃ katvā ṭhitasamuddapariyantaṃ. Adaṇḍenāti ye katāparādhe satte satampi sahassampi gaṇhanti, te dhanadaṇḍena rajjaṃ kārenti. Ye chejjabhejjaṃ anusāsanti, te satthadaṇḍena. Ayaṃ pana duvidhampi daṇḍaṃ pahāya adaṇḍena ajjhāvasati. Asatthenāti ye ekatodhārādinā satthena paraṃ vihesanti, te satthena rajjaṃ kārenti nāma. Ayaṃ pana satthena khuddamakkhikāyapi pivanamattaṃ lohitaṃ kassaci anuppādetvā dhammeneva – ‘‘ehi kho mahārājā’’ti evaṃ paṭirājūhi sampaṭicchitāgamano vuttappakāraṃ pathaviṃ abhivijinitvā ajjhāvasati, abhibhavitvā sāmī hutvā vasatīti attho.

    звам̣ згам̣ нибпад̇д̇им̣ гат̇зд̇ваа д̣̇уд̇ияам̣ гат̇зд̇ум̣ сажз ко банаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а рааг̇ад̣̇осамохамаанад̣̇идтигилзсад̇ан̣хаасан̇каад̇ам̣ чад̣̇анам̣ ааваран̣ам̣ вивадам̣ вид̣̇д̇хам̣сид̇ам̣ вивадагам̣ зд̇знаад̇и вивадажчад̣̇о. ‘‘виваддажчад̣̇аа’’д̇иби баато, аяамзва ад̇т̇о.

    Evaṃ ekaṃ nipphattiṃ kathetvā dutiyaṃ kathetuṃ sace kho panātiādi vuttaṃ. Tattha rāgadosamohamānadiṭṭhikilesataṇhāsaṅkhātaṃ chadanaṃ āvaraṇaṃ vivaṭaṃ viddhaṃsitaṃ vivaṭakaṃ etenāti vivaṭacchado. ‘‘Vivaṭṭacchadā’’tipi pāṭho, ayameva attho.

    35. звам̣ д̣̇уд̇ияам̣ нибпад̇д̇им̣ гат̇зд̇ваа д̇аасам̣ нимид̇д̇абхууд̇аани лагкан̣аани д̣̇ассзд̇ум̣ аяан̃хи, д̣̇зва, гумаарод̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а суббад̇идтид̇абаад̣̇од̇и яат̇аа ан̃н̃зсам̣ бхуумияам̣ баад̣̇ам̣ табзнд̇аанам̣ аг̇г̇абаад̣̇ад̇алам̣ ваа бан̣хи ваа бассам̣ ваа батамам̣ пусад̇и, взмаж̇жхз ваа бана чид̣̇д̣̇ам̣ ход̇и, угкибанд̇аанам̣ аг̇г̇ад̇алаад̣̇ийсу згагодтаасова батамам̣ удтахад̇и, на звамасса. асса бана суван̣н̣абаад̣̇угад̇аламива згаббахаарзнзва сагалам̣ баад̣̇ад̇алам̣ бхуумим̣ пусад̇и, згаббахаарзнзва бхуумид̇о удтахад̇и. д̇асмаа аяам̣ суббад̇идтид̇абаад̣̇о.

    35. Evaṃ dutiyaṃ nipphattiṃ kathetvā tāsaṃ nimittabhūtāni lakkhaṇāni dassetuṃ ayañhi, deva, kumārotiādi vuttaṃ. Tattha suppatiṭṭhitapādoti yathā aññesaṃ bhūmiyaṃ pādaṃ ṭhapentānaṃ aggapādatalaṃ vā paṇhi vā passaṃ vā paṭhamaṃ phusati, vemajjhe vā pana chiddaṃ hoti, ukkhipantānaṃ aggatalādīsu ekakoṭṭhāsova paṭhamaṃ uṭṭhahati, na evamassa. Assa pana suvaṇṇapādukatalamiva ekappahāreneva sakalaṃ pādatalaṃ bhūmiṃ phusati, ekappahāreneva bhūmito uṭṭhahati. Tasmā ayaṃ suppatiṭṭhitapādo.

    жаггаанийд̇и д̣̇вийсу баад̣̇ад̇алзсу д̣̇вз жаггаани, д̇зсам̣ араа жа нзми жа наабхи жа баал̣ияам̣ вуд̇д̇аава. саб̣б̣аагаарабарибуураанийд̇и иминаа бана аяам̣ висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇зсам̣ гира жаггаанам̣ баад̣̇ад̇аласса маж̇жхз наабхи д̣̇иссад̇и, наабхибарижчиннаа ваддалзкаа д̣̇иссад̇и, наабхимукабаригкзбабаддо д̣̇иссад̇и, банаал̣имукам̣ д̣̇иссад̇и, араа д̣̇иссанд̇и, арзсу ваддилзкаа д̣̇иссанд̇и, нзмиман̣игаа д̣̇иссанд̇и. ид̣̇ам̣ д̇аава баал̣ияам̣ ааг̇ад̇амзва. самб̣ахулавааро бана анааг̇ад̇о, со звам̣ д̣̇адтаб̣б̣о – сад̇д̇и, сириважчо, нанд̣̇и, совад̇д̇иго, вадам̣саго, вад̣дхамаанагам̣, мажчаяуг̇ал̣ам̣, бхад̣̇д̣̇абийтам̣, ан̇гусаго, баасаад̣̇о, д̇оран̣ам̣, сзд̇ажчад̇д̇ам̣, каг̇г̇о, д̇аалаван̣дам̣, морахад̇т̇аго, ваал̣аб̣ийж̇аний, ун̣хийсам̣, ман̣и, бад̇д̇о, суманад̣̇аамам̣, нийлуббалам̣, рад̇д̇уббалам̣, сзд̇уббалам̣, бад̣̇умам̣, бун̣д̣арийгам̣, бун̣н̣агхадо , бун̣н̣абаад̇и, самуд̣̇д̣̇о, жаггаваал̣о, химаваа, синзру, жанд̣̇имасуурияаа, нагкад̇д̇аани, жад̇д̇ааро махаад̣̇ийбаа, д̣̇вибарид̇д̇ад̣̇ийбасахассаани, анд̇амасо жаггавад̇д̇иран̃н̃о барисам̣ убаад̣̇ааяа саб̣б̣о жаггалагкан̣ассзва баривааро.

    Cakkānīti dvīsu pādatalesu dve cakkāni, tesaṃ arā ca nemi ca nābhi ca pāḷiyaṃ vuttāva. Sabbākāraparipūrānīti iminā pana ayaṃ viseso veditabbo, tesaṃ kira cakkānaṃ pādatalassa majjhe nābhi dissati, nābhiparicchinnā vaṭṭalekhā dissati, nābhimukhaparikkhepapaṭṭo dissati, panāḷimukhaṃ dissati, arā dissanti, aresu vaṭṭilekhā dissanti, nemimaṇikā dissanti. Idaṃ tāva pāḷiyaṃ āgatameva. Sambahulavāro pana anāgato, so evaṃ daṭṭhabbo – satti, sirivaccho, nandi, sovattiko, vaṭaṃsako, vaḍḍhamānakaṃ, macchayugaḷaṃ, bhaddapīṭhaṃ, aṅkusako, pāsādo, toraṇaṃ, setacchattaṃ, khaggo, tālavaṇṭaṃ, morahatthako, vāḷabījanī, uṇhīsaṃ, maṇi, patto, sumanadāmaṃ, nīluppalaṃ, rattuppalaṃ, setuppalaṃ, padumaṃ, puṇḍarīkaṃ, puṇṇaghaṭo , puṇṇapāti, samuddo, cakkavāḷo, himavā, sineru, candimasūriyā, nakkhattāni, cattāro mahādīpā, dviparittadīpasahassāni, antamaso cakkavattirañño parisaṃ upādāya sabbo cakkalakkhaṇasseva parivāro.

    ааяад̇абан̣хийд̇и д̣̇ийгхабан̣хи, барибун̣н̣абан̣хийд̇и ад̇т̇о. яат̇аа хи ан̃н̃зсам̣ аг̇г̇абаад̣̇о д̣̇ийгхо ход̇и, бан̣химад̇т̇агз ж̇ан̇гхаа бад̇идтаад̇и, бан̣хим̣ д̇ажчзд̇ваа табид̇аа вияа ход̇и, на звам̣ махаабурисасса. махаабурисасса бана жад̇уусу годтаасзсу д̣̇вз годтаасаа аг̇г̇абаад̣̇о ход̇и, д̇ад̇ияз годтаасз ж̇ан̇гхаа бад̇идтаад̇и, жад̇уд̇т̇агодтаасз аараг̇г̇зна ваддзд̇ваа табид̇аа вияа рад̇д̇агамб̣алаг̇зн̣д̣угасад̣̇исаа бан̣хи ход̇и.

    Āyatapaṇhīti dīghapaṇhi, paripuṇṇapaṇhīti attho. Yathā hi aññesaṃ aggapādo dīgho hoti, paṇhimatthake jaṅghā patiṭṭhāti, paṇhiṃ tacchetvā ṭhapitā viya hoti, na evaṃ mahāpurisassa. Mahāpurisassa pana catūsu koṭṭhāsesu dve koṭṭhāsā aggapādo hoti, tatiye koṭṭhāse jaṅghā patiṭṭhāti, catutthakoṭṭhāse āraggena vaṭṭetvā ṭhapitā viya rattakambalageṇḍukasadisā paṇhi hoti.

    д̣̇ийгхан̇г̇улийд̇и яат̇аа ан̃н̃зсам̣ гаажи ан̇г̇улияо д̣̇ийгхаа хонд̇и, гаажи рассаа, на звам̣ махаабурисасса. махаабурисасса бана маггадассзва д̣̇ийгхаа хад̇т̇абаад̣̇ан̇г̇улияо муулз т̇уулаа, анубуб̣б̣зна г̇анд̇ваа аг̇г̇з д̇анугаа, нияяаасад̇злзна мад̣̇д̣̇ид̇ваа ваддид̇ахарид̇аалаваддисад̣̇исаа хонд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̣̇ийгхан̇г̇улий’’д̇и.

    Dīghaṅgulīti yathā aññesaṃ kāci aṅguliyo dīghā honti, kāci rassā, na evaṃ mahāpurisassa. Mahāpurisassa pana makkaṭasseva dīghā hatthapādaṅguliyo mūle thūlā, anupubbena gantvā agge tanukā, niyyāsatelena madditvā vaṭṭitaharitālavaṭṭisadisā honti. Tena vuttaṃ – ‘‘dīghaṅgulī’’ti.

    муд̣̇уд̇алунахад̇т̇абаад̣̇од̇и саббиман̣д̣з осаарзд̇ваа табид̇ам̣ сад̇авааравихад̇агаббаасабадалам̣ вияа муд̣̇у. яат̇аа жа ид̣̇аани ж̇аад̇амад̇д̇асса, звам̣ вуд̣дхагаалзби муд̣̇уд̇алунааязва бхависсанд̇и, муд̣̇уд̇алунаа хад̇т̇абаад̣̇аа зд̇ассаад̇и муд̣̇уд̇алунахад̇т̇абаад̣̇о.

    Mudutalunahatthapādoti sappimaṇḍe osāretvā ṭhapitaṃ satavāravihatakappāsapaṭalaṃ viya mudu. Yathā ca idāni jātamattassa, evaṃ vuḍḍhakālepi mudutalunāyeva bhavissanti, mudutalunā hatthapādā etassāti mudutalunahatthapādo.

    ж̇аалахад̇т̇абаад̣̇од̇и на жаммзна бадиб̣ад̣̇д̇хаан̇г̇уланд̇аро. зд̣̇исо хи пан̣ахад̇т̇аго бурисад̣̇осзна убахад̇о баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ на бадилабхад̇и. махаабурисасса бана жад̇ассо хад̇т̇ан̇г̇улияо бан̃жаби баад̣̇ан̇г̇улияо згаббамаан̣аа хонд̇и, д̇аасам̣ згаббамаан̣ад̇ааяа яавалагкан̣ам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бадивиж̇жхид̇ваа д̇идтад̇и. ат̇асса хад̇т̇абаад̣̇аа гусалзна вад̣дхагинаа яож̇ид̇аж̇аалаваад̇абаанасад̣̇исаа хонд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ж̇аалахад̇т̇абаад̣̇о’’д̇и.

    Jālahatthapādoti na cammena paṭibaddhaaṅgulantaro. Ediso hi phaṇahatthako purisadosena upahato pabbajjaṃ na paṭilabhati. Mahāpurisassa pana catasso hatthaṅguliyo pañcapi pādaṅguliyo ekappamāṇā honti, tāsaṃ ekappamāṇatāya yavalakkhaṇaṃ aññamaññaṃ paṭivijjhitvā tiṭṭhati. Athassa hatthapādā kusalena vaḍḍhakinā yojitajālavātapānasadisā honti. Tena vuttaṃ – ‘‘jālahatthapādo’’ti.

    уд̣̇д̇хам̣ бад̇идтид̇аг̇обпагад̇д̇аа уссан̇каа баад̣̇аа ассаад̇и уссан̇кабаад̣̇о. ан̃н̃зсан̃хи бидтибаад̣̇з г̇обпагаа хонд̇и, д̇зна д̇зсам̣ баад̣̇аа аан̣иб̣ад̣̇д̇хаа вияа б̣ад̣̇д̇хаа хонд̇и, на яат̇аасукам̣ баривадданд̇и, г̇ажчанд̇аанам̣ баад̣̇ад̇алааниби на д̣̇иссанд̇и. махаабурисасса бана аарухид̇ваа убари г̇обпагаа бад̇идтаханд̇и, д̇знасса наабхид̇о бадтааяа убаримагааяо наавааяа табид̇асуван̣н̣абадимаа вияа нижжало ход̇и, ад̇хогааяова ин̃ж̇ад̇и, сукзна баад̣̇аа баривадданд̇и, бурад̇оби бажчад̇оби убхаяабассзсуби тад̇ваа бассанд̇аанам̣ баад̣̇ад̇алаани бан̃н̃ааяанд̇и, на хад̇т̇ийнам̣ вияа бажчад̇оязва.

    Uddhaṃ patiṭṭhitagopphakattā ussaṅkhā pādā assāti ussaṅkhapādo. Aññesañhi piṭṭhipāde gopphakā honti, tena tesaṃ pādā āṇibaddhā viya baddhā honti, na yathāsukhaṃ parivaṭṭanti, gacchantānaṃ pādatalānipi na dissanti. Mahāpurisassa pana āruhitvā upari gopphakā patiṭṭhahanti, tenassa nābhito paṭṭhāya uparimakāyo nāvāya ṭhapitasuvaṇṇapaṭimā viya niccalo hoti, adhokāyova iñjati, sukhena pādā parivaṭṭanti, puratopi pacchatopi ubhayapassesupi ṭhatvā passantānaṃ pādatalāni paññāyanti, na hatthīnaṃ viya pacchatoyeva.

    зн̣иж̇ан̇гход̇и зн̣имиг̇асад̣̇исаж̇ан̇гхо мам̣суссад̣̇зна барибун̣н̣аж̇ан̇гхо, на згад̇о б̣ад̣̇д̇хабин̣д̣игамам̣со , саманд̇ад̇о самасан̣тид̇зна мам̣сзна баригкид̇д̇аахи суваддид̇аахи саалиг̇аб̣бхаяаваг̇аб̣бхасад̣̇исаахи ж̇ан̇гхаахи саманнааг̇ад̇од̇и ад̇т̇о.

    Eṇijaṅghoti eṇimigasadisajaṅgho maṃsussadena paripuṇṇajaṅgho, na ekato baddhapiṇḍikamaṃso , samantato samasaṇṭhitena maṃsena parikkhittāhi suvaṭṭitāhi sāligabbhayavagabbhasadisāhi jaṅghāhi samannāgatoti attho.

    анонаманд̇од̇и анаманд̇о, зд̇знасса акуж̇ж̇аавааманабхааво д̣̇ийбид̇о. авасзсаж̇анаа хи куж̇ж̇аа ваа хонд̇и вааманаа ваа. куж̇ж̇аанам̣ убаримагааяо абарибун̣н̣о ход̇и, вааманаанам̣ хздтимагааяо. д̇з абарибун̣н̣агааяад̇д̇аа на саггонд̇и анонаманд̇аа ж̇ан̣н̣угаани баримаж̇ж̇ид̇ум̣. махаабурисо бана барибун̣н̣аубхаяагааяад̇д̇аа саггод̇и.

    Anonamantoti anamanto, etenassa akhujjaavāmanabhāvo dīpito. Avasesajanā hi khujjā vā honti vāmanā vā. Khujjānaṃ uparimakāyo aparipuṇṇo hoti, vāmanānaṃ heṭṭhimakāyo. Te aparipuṇṇakāyattā na sakkonti anonamantā jaṇṇukāni parimajjituṃ. Mahāpuriso pana paripuṇṇaubhayakāyattā sakkoti.

    госохид̇авад̇т̇аг̇уяход̇и усабхавааран̣аад̣̇ийнам̣ вияа суван̣н̣абад̣̇умаган̣н̣игасад̣̇исзхи госзхи охид̇ам̣ бадижчаннам̣ вад̇т̇аг̇уяхам̣ ассаад̇и госохид̇авад̇т̇аг̇уяхо. вад̇т̇аг̇уяханд̇и вад̇т̇зна г̇ухид̇аб̣б̣ам̣ ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ вужжад̇и.

    Kosohitavatthaguyhoti usabhavāraṇādīnaṃ viya suvaṇṇapadumakaṇṇikasadisehi kosehi ohitaṃ paṭicchannaṃ vatthaguyhaṃ assāti kosohitavatthaguyho. Vatthaguyhanti vatthena guhitabbaṃ aṅgajātaṃ vuccati.

    суван̣н̣аван̣н̣од̇и ж̇аад̇ихин̇г̇улагзна маж̇ж̇ид̇ваа д̣̇ийбид̣̇аатааяа гхам̣сид̇ваа г̇зругабаригаммам̣ гад̇ваа табид̇агханасуван̣н̣аруубасад̣̇исод̇и ад̇т̇о. зд̇знасса гханасинид̣̇д̇хасан̣хасарийрад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа чавиван̣н̣ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ган̃жанасаннибхад̇д̇ажод̇и вуд̇д̇ам̣. буримасса ваа взважанамзд̇ам̣.

    Suvaṇṇavaṇṇoti jātihiṅgulakena majjitvā dīpidāṭhāya ghaṃsitvā gerukaparikammaṃ katvā ṭhapitaghanasuvaṇṇarūpasadisoti attho. Etenassa ghanasiniddhasaṇhasarīrataṃ dassetvā chavivaṇṇadassanatthaṃ kañcanasannibhattacoti vuttaṃ. Purimassa vā vevacanametaṃ.

    раж̇ож̇алланд̇и раж̇о ваа малам̣ ваа. на убалимбад̇ийд̇и на лаг̇г̇ад̇и бад̣̇умабалаасад̇о уд̣̇агаб̣инд̣̇у вияа виваддад̇и. хад̇т̇ад̇хованаад̣̇ийни бана уд̇уг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа жзва д̣̇ааяагаанам̣ бун̃н̃апалад̇т̇ааяа жа б̣уд̣̇д̇хаа гаронд̇и, вад̇д̇асийсзнааби жа гаронд̇иязва. сзнаасанам̣ бависанд̇зна хи бхигкунаа баад̣̇з д̇ховид̇ваа бависид̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇амзд̇ам̣.

    Rajojallanti rajo vā malaṃ vā. Na upalimpatīti na laggati padumapalāsato udakabindu viya vivaṭṭati. Hatthadhovanādīni pana utuggahaṇatthāya ceva dāyakānaṃ puññaphalatthāya ca buddhā karonti, vattasīsenāpi ca karontiyeva. Senāsanaṃ pavisantena hi bhikkhunā pāde dhovitvā pavisitabbanti vuttametaṃ.

    уд̣̇д̇хаг̇г̇аломод̇и ааваддабарияосаанз уд̣̇д̇хаг̇г̇аани худ̇ваа мукасобхам̣ уллогаяамаанаани вияа тид̇аани ломаани ассаад̇и уд̣̇д̇хаг̇г̇аломо.

    Uddhaggalomoti āvaṭṭapariyosāne uddhaggāni hutvā mukhasobhaṃ ullokayamānāni viya ṭhitāni lomāni assāti uddhaggalomo.

    б̣рахмуж̇уг̇ад̇д̇од̇и б̣рахмаа вияа уж̇уг̇ад̇д̇о, уж̇умзва уг̇г̇ад̇ад̣̇ийгхасарийро бхависсад̇и. язбхуяязна хи сад̇д̇аа канд̇хз гадияам̣ ж̇аан̣уусууд̇и д̇ийсу таанзсу наманд̇и, д̇з гадияам̣ наманд̇аа бажчад̇о наманд̇и, ид̇арзсу д̣̇вийсу таанзсу бурад̇о. д̣̇ийгхасарийраа бана згз бассаван̇гаа хонд̇и, згз мукам̣ уннамзд̇ваа нагкад̇д̇аани г̇ан̣аяанд̇аа вияа жаранд̇и, згз аббамам̣салохид̇аа сууласад̣̇исаа хонд̇и, згз бурад̇о баб̣бхаараа хонд̇и, бавзд̇хамаанаа г̇ажчанд̇и. аяам̣ бана уж̇умзва уг̇г̇анд̇ваа д̣̇ийгхаббамаан̣о д̣̇званаг̇арз уссид̇асуван̣н̣ад̇оран̣ам̣ вияа бхависсад̇ийд̇и д̣̇ийбзнд̇и. яат̇аа жзд̇ам̣, звам̣ яам̣ яам̣ ж̇аад̇амад̇д̇асса саб̣б̣асо абарибун̣н̣ам̣ махаабурисалагкан̣ам̣ ход̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ ааяад̇им̣ д̇ат̇аабхаавид̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Brahmujugattoti brahmā viya ujugatto, ujumeva uggatadīghasarīro bhavissati. Yebhuyyena hi sattā khandhe kaṭiyaṃ jāṇūsūti tīsu ṭhānesu namanti, te kaṭiyaṃ namantā pacchato namanti, itaresu dvīsu ṭhānesu purato. Dīghasarīrā pana eke passavaṅkā honti, eke mukhaṃ unnametvā nakkhattāni gaṇayantā viya caranti, eke appamaṃsalohitā sūlasadisā honti, eke purato pabbhārā honti, pavedhamānā gacchanti. Ayaṃ pana ujumeva uggantvā dīghappamāṇo devanagare ussitasuvaṇṇatoraṇaṃ viya bhavissatīti dīpenti. Yathā cetaṃ, evaṃ yaṃ yaṃ jātamattassa sabbaso aparipuṇṇaṃ mahāpurisalakkhaṇaṃ hoti, taṃ taṃ āyatiṃ tathābhāvitaṃ sandhāya vuttanti veditabbaṃ.

    сад̇д̇уссад̣̇од̇и д̣̇вз хад̇т̇абидтияо д̣̇вз баад̣̇абидтияо д̣̇вз ам̣сагуудаани канд̇ход̇и имзсу сад̇д̇асу таанзсу барибун̣н̣о мам̣суссад̣̇о ассаад̇и сад̇д̇уссад̣̇о. ан̃н̃зсам̣ бана хад̇т̇абаад̣̇абидтаад̣̇ийсу сирааж̇аалам̣ бан̃н̃ааяад̇и, ам̣сагуудагканд̇хзсу адтигодияо. д̇з мануссаа бзд̇аа вияа кааяанд̇и, на д̇ат̇аа махаабурисо, махаабурисо бана сад̇д̇асу таанзсу барибун̣н̣амам̣суссад̣̇ад̇д̇аа ниг̇уул̣хасирааж̇аалзхи хад̇т̇абидтаад̣̇ийхи ваддзд̇ваа судтабид̇асуван̣н̣аал̣ин̇г̇асад̣̇исзна канд̇хзна силааруубагам̣ вияа кааяад̇и, жид̇д̇агаммаруубагам̣ вияа жа кааяад̇и.

    Sattussadoti dve hatthapiṭṭhiyo dve pādapiṭṭhiyo dve aṃsakūṭāni khandhoti imesu sattasu ṭhānesu paripuṇṇo maṃsussado assāti sattussado. Aññesaṃ pana hatthapādapiṭṭhādīsu sirājālaṃ paññāyati, aṃsakūṭakkhandhesu aṭṭhikoṭiyo. Te manussā petā viya khāyanti, na tathā mahāpuriso, mahāpuriso pana sattasu ṭhānesu paripuṇṇamaṃsussadattā nigūḷhasirājālehi hatthapiṭṭhādīhi vaṭṭetvā suṭṭhapitasuvaṇṇāḷiṅgasadisena khandhena silārūpakaṃ viya khāyati, cittakammarūpakaṃ viya ca khāyati.

    сийхасса буб̣б̣ад̣̇д̇хам̣ вияа гааяо ассаад̇и сийхабуб̣б̣ад̣̇д̇хагааяо. сийхасса хи бурад̇т̇имагааяова барибун̣н̣о ход̇и, бажчимагааяо абарибун̣н̣о. махаабурисасса бана сийхасса буб̣б̣ад̣̇д̇хагааяо вияа саб̣б̣о гааяо барибун̣н̣о. соби сийхассзва д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а винад̇уннад̇аад̣̇ивасзна д̣̇уссан̣тид̇ависан̣тид̇о на ход̇и, д̣̇ийгхаяуд̇д̇адтаанз бана д̣̇ийгхо, рассат̇уулагисабут̇улаануваддид̇аяуд̇д̇адтаанзсу д̇ат̇аавид̇хова ход̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –

    Sīhassa pubbaddhaṃ viya kāyo assāti sīhapubbaddhakāyo. Sīhassa hi puratthimakāyova paripuṇṇo hoti, pacchimakāyo aparipuṇṇo. Mahāpurisassa pana sīhassa pubbaddhakāyo viya sabbo kāyo paripuṇṇo. Sopi sīhasseva tattha tattha vinatunnatādivasena dussaṇṭhitavisaṇṭhito na hoti, dīghayuttaṭṭhāne pana dīgho, rassathūlakisaputhulaanuvaṭṭitayuttaṭṭhānesu tathāvidhova hoti. Vuttañhetaṃ bhagavatā –

    ‘‘манаабиязва ко, бхигкавз, гаммавибаагз бажжубадтид̇з язхи ан̇г̇зхи д̣̇ийгхзхи собхад̇и, д̇аани ан̇г̇аани д̣̇ийгхаани сан̣танд̇и. язхи ан̇г̇зхи рассзхи собхад̇и, д̇аани ан̇г̇аани рассаани сан̣танд̇и. язхи ан̇г̇зхи т̇уулзхи собхад̇и, д̇аани ан̇г̇аани т̇уулаани сан̣танд̇и. язхи ан̇г̇зхи гисзхи собхад̇и, д̇аани ан̇г̇аани гисаани сан̣дтанд̇и. язхи ан̇г̇зхи бут̇улзхи собхад̇и, д̇аани ан̇г̇аани бут̇улаани сан̣танд̇и. язхи ан̇г̇зхи ваддзхи собхад̇и, д̇аани ан̇г̇аани ваддаани сан̣танд̇ий’’д̇и.

    ‘‘Manāpiyeva kho, bhikkhave, kammavipāke paccupaṭṭhite yehi aṅgehi dīghehi sobhati, tāni aṅgāni dīghāni saṇṭhanti. Yehi aṅgehi rassehi sobhati, tāni aṅgāni rassāni saṇṭhanti. Yehi aṅgehi thūlehi sobhati, tāni aṅgāni thūlāni saṇṭhanti. Yehi aṅgehi kisehi sobhati, tāni aṅgāni kisāni saṇṭṭhanti. Yehi aṅgehi puthulehi sobhati, tāni aṅgāni puthulāni saṇṭhanti. Yehi aṅgehi vaṭṭehi sobhati, tāni aṅgāni vaṭṭāni saṇṭhantī’’ti.

    ид̇и наанаажид̇д̇зна бун̃н̃ажид̇д̇зна жид̇д̇ид̇о д̣̇асахи баарамийхи саж̇ж̇ид̇о махаабурисасса ад̇д̇абхааво, логз саб̣б̣асиббино ваа саб̣б̣аид̣̇д̇химанд̇о ваа бад̇ируубагамби гаад̇ум̣ на саггонд̇и.

    Iti nānācittena puññacittena cittito dasahi pāramīhi sajjito mahāpurisassa attabhāvo, loke sabbasippino vā sabbaiddhimanto vā patirūpakampi kātuṃ na sakkonti.

    жид̇анд̇арам̣сод̇и анд̇арам̣сам̣ вужжад̇и д̣̇виннам̣ годдаанам̣ анд̇арам̣, д̇ам̣ жид̇ам̣ барибун̣н̣ам̣ анд̇арам̣сам̣ ассаад̇и жид̇анд̇арам̣со. ан̃н̃зсан̃хи д̇ам̣ таанам̣ ниннам̣ ход̇и, д̣̇вз бидтигоддаа баадиязггаа бан̃н̃ааяанд̇и. махаабурисасса бана гадид̇о бадтааяа мам̣сабадалам̣ яаава канд̇хаа уг̇г̇амма самуссид̇асуван̣н̣апалагам̣ вияа бидтим̣ чаад̣̇зд̇ваа бад̇идтид̇ам̣.

    Citantaraṃsoti antaraṃsaṃ vuccati dvinnaṃ koṭṭānaṃ antaraṃ, taṃ citaṃ paripuṇṇaṃ antaraṃsaṃ assāti citantaraṃso. Aññesañhi taṃ ṭhānaṃ ninnaṃ hoti, dve piṭṭhikoṭṭā pāṭiyekkā paññāyanti. Mahāpurisassa pana kaṭito paṭṭhāya maṃsapaṭalaṃ yāva khandhā uggamma samussitasuvaṇṇaphalakaṃ viya piṭṭhiṃ chādetvā patiṭṭhitaṃ.

    ниг̇род̇хабариман̣д̣алод̇и ниг̇род̇хо вияа бариман̣д̣ало. яат̇аа бан̃н̃аасахад̇т̇ад̇ааяа ваа сад̇ахад̇т̇ад̇ааяа ваа самагканд̇хасаако ниг̇род̇хо д̣̇ийгхад̇оби вид̇т̇аарад̇оби згаббамаан̣ова ход̇и, звам̣ гааяад̇оби б̣яаамад̇оби згаббамаан̣о. яат̇аа ан̃н̃зсам̣ гааяо д̣̇ийгхо ваа ход̇и б̣яаамо ваа, на звам̣ висамаббамаан̣од̇и ад̇т̇о. д̇знзва яаавад̇агвасса гааяод̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яаавад̇аго ассаад̇и яаавад̇агвасса.

    Nigrodhaparimaṇḍaloti nigrodho viya parimaṇḍalo. Yathā paññāsahatthatāya vā satahatthatāya vā samakkhandhasākho nigrodho dīghatopi vitthāratopi ekappamāṇova hoti, evaṃ kāyatopi byāmatopi ekappamāṇo. Yathā aññesaṃ kāyo dīgho vā hoti byāmo vā, na evaṃ visamappamāṇoti attho. Teneva yāvatakvassa kāyotiādi vuttaṃ. Tattha yāvatako assāti yāvatakvassa.

    самаваддагканд̇ход̇и самаваддид̇агканд̇хо. яат̇аа згз гон̃жаа вияа жа б̣агаа вияа жа вараахаа вияа жа д̣̇ийгхаг̇алаа ван̇гаг̇алаа бут̇улаг̇алаа жа хонд̇и , гат̇анагаалз сирааж̇аалам̣ бан̃н̃ааяад̇и, манд̣̇о саро нигкамад̇и, на звам̣ махаабурисасса. махаабурисасса бана суваддид̇асуван̣н̣аал̣ин̇г̇асад̣̇исо канд̇хо ход̇и, гат̇анагаалз сирааж̇аалам̣ на бан̃н̃ааяад̇и, мзгхасса вияа г̇аж̇ж̇ид̇о саро махаа ход̇и.

    Samavaṭṭakkhandhoti samavaṭṭitakkhandho. Yathā eke koñcā viya ca bakā viya ca varāhā viya ca dīghagalā vaṅkagalā puthulagalā ca honti , kathanakāle sirājālaṃ paññāyati, mando saro nikkhamati, na evaṃ mahāpurisassa. Mahāpurisassa pana suvaṭṭitasuvaṇṇāḷiṅgasadiso khandho hoti, kathanakāle sirājālaṃ na paññāyati, meghassa viya gajjito saro mahā hoti.

    расаг̇г̇асаг̇г̇ийд̇и зд̇т̇а расам̣ г̇асанд̇и харанд̇ийд̇и расаг̇г̇асаа. расахаран̣ийнамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, д̇аа аг̇г̇аа ассаад̇и расаг̇г̇асаг̇г̇ий. махаабурисасса гира сад̇д̇арасахаран̣ийсахассаани уд̣̇д̇хаг̇г̇аани худ̇ваа г̇ийвааяамзва бадимуггаани. д̇илапаламад̇д̇оби аахааро ж̇ивхаг̇г̇з табид̇о саб̣б̣агааяам̣ анупарад̇и. д̇знзва махаабад̇хаанам̣ бад̣̇аханд̇асса згад̇ан̣д̣улаад̣̇ийхиби гал̣ааяаяуусабасад̇амад̇д̇знааби гааяасса яаабанам̣ ахоси. ан̃н̃зсам̣ бана д̇ат̇аа абхааваа на сагалам̣ гааяам̣ ож̇аа парад̇и. д̇зна д̇з б̣ахвааб̣аад̇хаа хонд̇и.

    Rasaggasaggīti ettha rasaṃ gasanti harantīti rasaggasā. Rasaharaṇīnametaṃ adhivacanaṃ, tā aggā assāti rasaggasaggī. Mahāpurisassa kira sattarasaharaṇīsahassāni uddhaggāni hutvā gīvāyameva paṭimukkāni. Tilaphalamattopi āhāro jivhagge ṭhapito sabbakāyaṃ anupharati. Teneva mahāpadhānaṃ padahantassa ekataṇḍulādīhipi kaḷāyayūsapasatamattenāpi kāyassa yāpanaṃ ahosi. Aññesaṃ pana tathā abhāvā na sakalaṃ kāyaṃ ojā pharati. Tena te bahvābādhā honti.

    сийхассзва хану ассаад̇и сийхахану. д̇ад̇т̇а сийхасса хздтимаханумзва барибун̣н̣ам̣ ход̇и, на убаримам̣. махаабурисасса бана сийхасса хздтимам̣ вияа д̣̇взби барибун̣н̣аани д̣̇ваад̣̇асияаа багкасса жанд̣̇асад̣̇исаани хонд̇и. ат̇а нзмид̇д̇агаа ханугабарияанд̇ам̣ ологзнд̇аава имзсу ханугзсу хздтимз вийсад̇и убаримз вийсад̇ийд̇и жад̇д̇аалийсад̣̇анд̇аа самаа авирал̣аа бад̇идтахиссанд̇ийд̇и саллагкзд̇ваа аяан̃хи д̣̇зва, гумааро жад̇д̇аалийсад̣̇анд̇о ход̇ийд̇иаад̣̇имаахам̣су. д̇ад̇рааяамад̇т̇о, ан̃н̃зсан̃хи барибун̣н̣ад̣̇анд̇аанамби д̣̇вад̇д̇им̣са д̣̇анд̇аа хонд̇и. имасса бана жад̇д̇аалийсам̣ бхависсанд̇и. ан̃н̃зсан̃жа гзжи д̣̇анд̇аа ужжаа, гзжи нийжаад̇и висамаа хонд̇и, имасса бана аяабаддагзна чиннасан̇кабадалам̣ вияа самаа бхависсанд̇и. ан̃н̃зсам̣ гумбхилаанам̣ вияа д̣̇анд̇аа вирал̣аа хонд̇и, мажчамам̣саани каад̣̇анд̇аанам̣ д̣̇анд̇анд̇арам̣ буурзнд̇и. имасса бана ганагапалагааяам̣ самуссид̇аваж̇ирабанд̇и вияа авирал̣аа д̇уулигааяа д̣̇ассид̇абарижчзд̣̇аа вияа д̣̇анд̇аа бхависсанд̇и. ан̃н̃зсан̃жа бууд̇ид̣̇анд̇аа удтаханд̇и. д̇зна гаажи д̣̇аатаа гаал̣ааби виван̣н̣ааби хонд̇и. аяам̣ бана судту суггад̣̇аато осад̇хид̇аарагамби ад̇иггамма вирожамаанааяа бабхааяа саманнааг̇ад̇ад̣̇аато бхависсад̇и.

    Sīhasseva hanu assāti sīhahanu. Tattha sīhassa heṭṭhimahanumeva paripuṇṇaṃ hoti, na uparimaṃ. Mahāpurisassa pana sīhassa heṭṭhimaṃ viya dvepi paripuṇṇāni dvādasiyā pakkhassa candasadisāni honti. Atha nemittakā hanukapariyantaṃ olokentāva imesu hanukesu heṭṭhime vīsati uparime vīsatīti cattālīsadantā samā aviraḷā patiṭṭhahissantīti sallakkhetvā ayañhi deva, kumāro cattālīsadanto hotītiādimāhaṃsu. Tatrāyamattho, aññesañhi paripuṇṇadantānampi dvattiṃsa dantā honti. Imassa pana cattālīsaṃ bhavissanti. Aññesañca keci dantā uccā, keci nīcāti visamā honti, imassa pana ayapaṭṭakena chinnasaṅkhapaṭalaṃ viya samā bhavissanti. Aññesaṃ kumbhilānaṃ viya dantā viraḷā honti, macchamaṃsāni khādantānaṃ dantantaraṃ pūrenti. Imassa pana kanakaphalakāyaṃ samussitavajirapanti viya aviraḷā tūlikāya dassitaparicchedā viya dantā bhavissanti. Aññesañca pūtidantā uṭṭhahanti. Tena kāci dāṭhā kāḷāpi vivaṇṇāpi honti. Ayaṃ pana suṭṭhu sukkadāṭho osadhitārakampi atikkamma virocamānāya pabhāya samannāgatadāṭho bhavissati.

    бахууд̇аж̇ивход̇и бут̇улаж̇ивхо. ан̃н̃зсам̣ ж̇ивхаа т̇уулааби хонд̇и гисааби рассааби т̇ад̣̇д̇хааби висамааби, махаабурисасса бана ж̇ивхаа муд̣̇у д̣̇ийгхаа бут̇улаа ван̣н̣асамбаннаа ход̇и. со хи зд̇ам̣ лагкан̣ам̣ бариязсид̇ум̣ ааг̇ад̇аанам̣ ган̇каавинод̣̇анад̇т̇ам̣ муд̣̇угад̇д̇аа д̇ам̣ ж̇ивхам̣ гат̇инасуужим̣ вияа ваддзд̇ваа убхо наасигасод̇аани бараамасад̇и, д̣̇ийгхад̇д̇аа убхо ган̣н̣асод̇аани бараамасад̇и , бут̇улад̇д̇аа гзсанд̇абарияосаанам̣ гзваламби налаадам̣ бадижчаад̣̇зд̇и. звамасса муд̣̇уд̣̇ийгхабут̇улабхаавам̣ багаасзнд̇о д̇зсам̣ ган̇кам̣ винод̣̇зд̇и. звам̣ д̇илагкан̣асамбаннам̣ ж̇ивхам̣ санд̇хааяа ‘‘бахууд̇аж̇ивхо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Pahūtajivhoti puthulajivho. Aññesaṃ jivhā thūlāpi honti kisāpi rassāpi thaddhāpi visamāpi, mahāpurisassa pana jivhā mudu dīghā puthulā vaṇṇasampannā hoti. So hi etaṃ lakkhaṇaṃ pariyesituṃ āgatānaṃ kaṅkhāvinodanatthaṃ mudukattā taṃ jivhaṃ kathinasūciṃ viya vaṭṭetvā ubho nāsikasotāni parāmasati, dīghattā ubho kaṇṇasotāni parāmasati , puthulattā kesantapariyosānaṃ kevalampi nalāṭaṃ paṭicchādeti. Evamassa mududīghaputhulabhāvaṃ pakāsento tesaṃ kaṅkhaṃ vinodeti. Evaṃ tilakkhaṇasampannaṃ jivhaṃ sandhāya ‘‘pahūtajivho’’ti vuttaṃ.

    б̣рахмассарод̇и ан̃н̃з чиннассарааби бхиннассарааби гаагассарааби хонд̇и, аяам̣ бана махааб̣рахмуно сарасад̣̇исзна сарзна саманнааг̇ад̇о бхависсад̇и, махааб̣рахмуно хи бид̇д̇асзмхзхи абалиб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа саро висад̣̇о ход̇и. махаабурисзнааби гад̇агаммам̣ д̇асса вад̇т̇ум̣ сод̇хзд̇и. вад̇т̇уно суд̣̇д̇хад̇д̇аа наабхид̇о бадтааяа самудтаханд̇о саро висад̣̇о адтан̇г̇асаманнааг̇ад̇ова самудтаад̇и. гаравийго вияа бхан̣ад̇ийд̇и гаравийгабхаан̣ий, мад̇д̇агаравийгаруд̇аман̃ж̇угхосод̇и ад̇т̇о.

    Brahmassaroti aññe chinnassarāpi bhinnassarāpi kākassarāpi honti, ayaṃ pana mahābrahmuno sarasadisena sarena samannāgato bhavissati, mahābrahmuno hi pittasemhehi apalibuddhattā saro visado hoti. Mahāpurisenāpi katakammaṃ tassa vatthuṃ sodheti. Vatthuno suddhattā nābhito paṭṭhāya samuṭṭhahanto saro visado aṭṭhaṅgasamannāgatova samuṭṭhāti. Karavīko viya bhaṇatīti karavīkabhāṇī, mattakaravīkarutamañjughosoti attho.

    абхинийланзд̇д̇од̇и на сагаланийланзд̇д̇о, нийлаяуд̇д̇адтаанз банасса умаабубпасад̣̇исзна ад̇ивисуд̣̇д̇хзна нийлаван̣н̣зна саманнааг̇ад̇аани нзд̇д̇аани хонд̇и, бийд̇аяуд̇д̇адтаанз ган̣игаарабубпасад̣̇исзна бийд̇аван̣н̣зна, лохид̇аяуд̇д̇адтаанз б̣анд̇хуж̇ийвагабубпасад̣̇исзна лохид̇аван̣н̣зна, сзд̇аяуд̇д̇адтаанз осад̇хид̇аарагасад̣̇исзна сзд̇аван̣н̣зна, гаал̣аяуд̇д̇адтаанз ад̣̇д̣̇ааридтагасад̣̇исзна гаал̣аван̣н̣зна саманнааг̇ад̇аани. суван̣н̣авимаанз уг̇гхаадид̇аман̣исийхабан̃ж̇арасад̣̇исаани кааяанд̇и.

    Abhinīlanettoti na sakalanīlanetto, nīlayuttaṭṭhāne panassa umāpupphasadisena ativisuddhena nīlavaṇṇena samannāgatāni nettāni honti, pītayuttaṭṭhāne kaṇikārapupphasadisena pītavaṇṇena, lohitayuttaṭṭhāne bandhujīvakapupphasadisena lohitavaṇṇena, setayuttaṭṭhāne osadhitārakasadisena setavaṇṇena, kāḷayuttaṭṭhāne addāriṭṭhakasadisena kāḷavaṇṇena samannāgatāni. Suvaṇṇavimāne ugghāṭitamaṇisīhapañjarasadisāni khāyanti.

    г̇обакумод̇и зд̇т̇а бакуманд̇и сагалажагкубхан̣д̣ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, д̇ам̣ гаал̣аважчагасса б̣ахалад̇хаад̇угам̣ ход̇и, рад̇д̇аважчагасса виббасаннам̣, д̇ам̣мухуд̇д̇аж̇аад̇ад̇арун̣арад̇д̇аважчагасад̣̇исажагкубхан̣д̣од̇и ад̇т̇о. ан̃н̃зсан̃хи жагкубхан̣д̣аа абарибун̣н̣аа хонд̇и, хад̇т̇имуусигаад̣̇ийнам̣ агкисад̣̇исзхи виниг̇г̇ад̇зхиби г̇амбхийрзхиби агкийхи саманнааг̇ад̇аа хонд̇и. махаабурисасса бана д̇ховид̇ваа маж̇ж̇ид̇ваа табид̇аман̣иг̇ул̣игаа вияа муд̣̇усинид̣̇д̇ханийласукумабакумаажид̇аани агкийни.

    Gopakhumoti ettha pakhumanti sakalacakkhubhaṇḍaṃ adhippetaṃ, taṃ kāḷavacchakassa bahaladhātukaṃ hoti, rattavacchakassa vippasannaṃ, taṃmuhuttajātataruṇarattavacchakasadisacakkhubhaṇḍoti attho. Aññesañhi cakkhubhaṇḍā aparipuṇṇā honti, hatthimūsikādīnaṃ akkhisadisehi viniggatehipi gambhīrehipi akkhīhi samannāgatā honti. Mahāpurisassa pana dhovitvā majjitvā ṭhapitamaṇiguḷikā viya mudusiniddhanīlasukhumapakhumācitāni akkhīni.

    ун̣н̣аад̇и ун̣н̣аломам̣. бхамуганд̇арзд̇и д̣̇виннам̣ бхамугаанам̣ взмаж̇жхз наасигамад̇т̇агзязва ж̇аад̇аа, уг̇г̇анд̇ваа бана налаадавзмаж̇жхз ж̇аад̇аа. од̣̇аад̇аад̇и барисуд̣̇д̇хаа, осад̇хид̇аарагасамаанаван̣н̣аа. муд̣̇ууд̇и саббиман̣д̣з осаарзд̇ваа табид̇асад̇авааравихад̇агаббаасабадаласад̣̇исаа. д̇ууласаннибхаад̇и симб̣алид̇уулалад̇аад̇ууласамаанаа, аяамасса од̣̇аад̇ад̇ааяа убамаа. саа банзсаа годияам̣ г̇ахзд̇ваа аагад̣дхияамаанаа убад̣дхаб̣аахуббамаан̣аа ход̇и, виссадтаа д̣̇агкин̣ааваддавасзна ааваддид̇ваа уд̣̇д̇хаг̇г̇аа худ̇ваа санд̇идтад̇и. суван̣н̣апалагамаж̇жхз табид̇араж̇ад̇абуб̣б̣ул̣агам̣ вияа, суван̣н̣агхадад̇о нигкамамаанаа кийрад̇хаараа вияа, арун̣аббабхааран̃ж̇ид̇з г̇аг̇анаббад̣̇зсз осад̇хид̇аарагаа вияа жа ад̇иманохарааяа сирияаа вирожад̇и.

    Uṇṇāti uṇṇalomaṃ. Bhamukantareti dvinnaṃ bhamukānaṃ vemajjhe nāsikamatthakeyeva jātā, uggantvā pana nalāṭavemajjhe jātā. Odātāti parisuddhā, osadhitārakasamānavaṇṇā. Mudūti sappimaṇḍe osāretvā ṭhapitasatavāravihatakappāsapaṭalasadisā. Tūlasannibhāti simbalitūlalatātūlasamānā, ayamassa odātatāya upamā. Sā panesā koṭiyaṃ gahetvā ākaḍḍhiyamānā upaḍḍhabāhuppamāṇā hoti, vissaṭṭhā dakkhiṇāvaṭṭavasena āvaṭṭitvā uddhaggā hutvā santiṭṭhati. Suvaṇṇaphalakamajjhe ṭhapitarajatapubbuḷakaṃ viya, suvaṇṇaghaṭato nikkhamamānā khīradhārā viya, aruṇappabhārañjite gaganappadese osadhitārakā viya ca atimanoharāya siriyā virocati.

    ун̣хийсасийсод̇и ид̣̇ам̣ барибун̣н̣аналаадад̇ан̃жа барибун̣н̣асийсад̇ам̣ жаад̇и д̣̇вз ад̇т̇авасз бадижжа вуд̇д̇ам̣. махаабурисасса хи д̣̇агкин̣аган̣н̣ажуул̣игад̇о бадтааяа мам̣сабадалам̣ удтахид̇ваа сагаланалаадам̣ чаад̣̇аяамаанам̣ буураяамаанам̣ г̇анд̇ваа ваамаган̣н̣ажуул̣игааяам̣ бад̇идтид̇ам̣, д̇ам̣ ран̃н̃о б̣анд̇хаун̣хийсабаддо вияа вирожад̇и. махаабурисасса гира имам̣ лагкан̣ам̣ д̣̇исваа рааж̇уунам̣ ун̣хийсабаддам̣ агам̣су. аяам̣ д̇аава зго ад̇т̇о. ан̃н̃з бана ж̇анаа абарибун̣н̣асийсаа хонд̇и, гзжи габисийсаа, гзжи паласийсаа, гзжи адтисийсаа, гзжи хад̇т̇исийсаа, гзжи д̇умб̣асийсаа, гзжи баб̣бхаарасийсаа. махаабурисасса бана аараг̇г̇зна ваддзд̇ваа табид̇ам̣ вияа субарибун̣н̣ам̣ уд̣̇агабуб̣б̣ул̣асад̣̇исам̣ сийсам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а буриманаяз ун̣хийсавзтид̇асийсо вияаад̇и ун̣хийсасийсо. д̣̇уд̇ияанаяз ун̣хийсам̣ вияа саб̣б̣ад̇т̇а бариман̣д̣аласийсод̇и ун̣хийсасийсо.

    Uṇhīsasīsoti idaṃ paripuṇṇanalāṭatañca paripuṇṇasīsataṃ cāti dve atthavase paṭicca vuttaṃ. Mahāpurisassa hi dakkhiṇakaṇṇacūḷikato paṭṭhāya maṃsapaṭalaṃ uṭṭhahitvā sakalanalāṭaṃ chādayamānaṃ pūrayamānaṃ gantvā vāmakaṇṇacūḷikāyaṃ patiṭṭhitaṃ, taṃ rañño bandhauṇhīsapaṭṭo viya virocati. Mahāpurisassa kira imaṃ lakkhaṇaṃ disvā rājūnaṃ uṇhīsapaṭṭaṃ akaṃsu. Ayaṃ tāva eko attho. Aññe pana janā aparipuṇṇasīsā honti, keci kapisīsā, keci phalasīsā, keci aṭṭhisīsā, keci hatthisīsā, keci tumbasīsā, keci pabbhārasīsā. Mahāpurisassa pana āraggena vaṭṭetvā ṭhapitaṃ viya suparipuṇṇaṃ udakapubbuḷasadisaṃ sīsaṃ hoti. Tattha purimanaye uṇhīsaveṭhitasīso viyāti uṇhīsasīso. Dutiyanaye uṇhīsaṃ viya sabbattha parimaṇḍalasīsoti uṇhīsasīso.

    вибассийсаман̃н̃ааван̣н̣анаа

    Vipassīsamaññāvaṇṇanā

    37. саб̣б̣агаамзхийд̇и ид̣̇ам̣ лагкан̣аани бариг̇г̇ан̣хаабзд̇ваа бажчаа гад̇ам̣ вияа вуд̇д̇ам̣, на банзвам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. батаман̃хи д̇з нзмид̇д̇агз санд̇аббзд̇ваа бажчаа лагкан̣абариг̇г̇ан̣ханам̣ гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асса вид̇т̇ааро г̇аб̣бхогганд̇ияам̣ вуд̇д̇оязва. бааязнд̇ийд̇и т̇ан̃н̃ам̣ бааязнд̇и. д̇асса гира нид̣̇д̣̇осзна мад̇хурзна кийрзна саманнааг̇ад̇аа садти д̇хаад̇ияо убадтаабзси, д̇ат̇аа сзсааби д̇зсу д̇зсу гаммзсу гусалаа садтисадтиязва. д̇аасам̣ бзсанагаарагз садти бурисз, д̇асса д̇асса гад̇аагад̇абхаавам̣ саллагкан̣з садти амажжз убадтаабзси. звам̣ жад̇д̇аари садтияо ид̇т̇ийнам̣, д̣̇вз садтияо бурисаананд̇и ча садтияо убадтагаанам̣язва ахзсум̣. сзд̇ажчад̇д̇анд̇и д̣̇иб̣б̣асзд̇ажчад̇д̇ам̣. гулад̣̇ад̇д̇ияам̣ бана сириг̇аб̣бхзязва д̇идтад̇и. маа нам̣ сийд̇ам̣ ваад̇иаад̣̇ийсу маа абхибхавийд̇и ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сваассуд̣̇анд̇и со ассуд̣̇ам̣. ан̇гзнзва ан̇ганд̇и ан̃н̃асса б̣аахунаава ан̃н̃асса б̣аахум̣. ан̃н̃асса жа ам̣сагуудзнзва ан̃н̃асса ам̣сагуудам̣. барихарияад̇ийд̇и нийяад̇и, самбаабияад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    37.Sabbakāmehīti idaṃ lakkhaṇāni pariggaṇhāpetvā pacchā kataṃ viya vuttaṃ, na panevaṃ daṭṭhabbaṃ. Paṭhamañhi te nemittake santappetvā pacchā lakkhaṇapariggaṇhanaṃ katanti veditabbaṃ. Tassa vitthāro gabbhokkantiyaṃ vuttoyeva. Pāyentīti thaññaṃ pāyenti. Tassa kira niddosena madhurena khīrena samannāgatā saṭṭhi dhātiyo upaṭṭhāpesi, tathā sesāpi tesu tesu kammesu kusalā saṭṭhisaṭṭhiyeva. Tāsaṃ pesanakārake saṭṭhi purise, tassa tassa katākatabhāvaṃ sallakkhaṇe saṭṭhi amacce upaṭṭhāpesi. Evaṃ cattāri saṭṭhiyo itthīnaṃ, dve saṭṭhiyo purisānanti cha saṭṭhiyo upaṭṭhakānaṃyeva ahesuṃ. Setacchattanti dibbasetacchattaṃ. Kuladattiyaṃ pana sirigabbheyeva tiṭṭhati. Mā naṃ sītaṃ vātiādīsu mā abhibhavīti attho veditabbo. Svāssudanti so assudaṃ. Aṅkeneva aṅkanti aññassa bāhunāva aññassa bāhuṃ. Aññassa ca aṃsakūṭeneva aññassa aṃsakūṭaṃ. Parihariyatīti nīyati, sampāpiyatīti attho.

    38. ман̃ж̇уссарод̇и акарассаро. ваг̇г̇уссарод̇и чзганибун̣ассаро. мад̇хурассарод̇и саад̇ассаро. бзманияассарод̇и бзмаж̇анагассаро. д̇ад̇рид̣̇ам̣ гаравийгаанам̣ мад̇хурассарад̇ааяа – гаравийгасагун̣з гира мад̇хурарасам̣ амб̣абаггам̣ мукад̇ун̣д̣агзна бахарид̇ваа баг̇гхарид̇арасам̣ бивид̇ваа багкзна д̇аалам̣ д̣̇ад̇ваа вигууж̇амаанз жад̇уббад̣̇аа мад̇д̇аа вияа лал̣ид̇ум̣ аарабханд̇и. г̇ожарабасуд̇ааби жад̇уббад̣̇аа мукаг̇ад̇аани д̇ин̣аани чад̣д̣зд̇ваа д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣анд̇и. ваал̣амиг̇аа куд̣̇д̣̇агамиг̇з ануб̣анд̇хамаанаа угкид̇д̇ам̣ баад̣̇ам̣ анигкибид̇ваава д̇идтанд̇и. ануб̣ад̣̇д̇хамиг̇аа жа маран̣абхаяам̣ ж̇ахид̇ваа д̇идтанд̇и. аагаасз багканд̣̇аа багкиноби багкз басаарзд̇ваа д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣амаанаава д̇идтанд̇и. уд̣̇агз мажчааби ган̣н̣абадалам̣ бабподзд̇ваа д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣амаанаава д̇идтанд̇и. звам̣ мад̇хурассараа гаравийгаа.

    38.Mañjussaroti akharassaro. Vaggussaroti chekanipuṇassaro. Madhurassaroti sātassaro. Pemaniyassaroti pemajanakassaro. Tatridaṃ karavīkānaṃ madhurassaratāya – karavīkasakuṇe kira madhurarasaṃ ambapakkaṃ mukhatuṇḍakena paharitvā paggharitarasaṃ pivitvā pakkhena tālaṃ datvā vikūjamāne catuppadā mattā viya laḷituṃ ārabhanti. Gocarapasutāpi catuppadā mukhagatāni tiṇāni chaḍḍetvā taṃ saddaṃ suṇanti. Vāḷamigā khuddakamige anubandhamānā ukkhittaṃ pādaṃ anikkhipitvāva tiṭṭhanti. Anubaddhamigā ca maraṇabhayaṃ jahitvā tiṭṭhanti. Ākāse pakkhandā pakkhinopi pakkhe pasāretvā taṃ saddaṃ suṇamānāva tiṭṭhanti. Udake macchāpi kaṇṇapaṭalaṃ papphoṭetvā taṃ saddaṃ suṇamānāva tiṭṭhanti. Evaṃ madhurassarā karavīkā.

    асанд̇химид̇д̇ааби д̇хаммаасогасса д̣̇звий – ‘‘ад̇т̇и ну ко, бханд̇з, б̣уд̣̇д̇хассарзна сад̣̇исо гассажи саро’’д̇и сан̇гхам̣ бужчи. ад̇т̇и гаравийгасагун̣ассаад̇и. гухим̣, бханд̇з, д̇з сагун̣аад̇и? химаванд̇зд̇и. саа рааж̇аанам̣ ааха – ‘‘д̣̇зва, ахам̣ гаравийгасагун̣ам̣ бассид̇угаамаамхий’’д̇и. рааж̇аа – ‘‘имасмим̣ бан̃ж̇арз нисийд̣̇ид̇ваа гаравийго ааг̇ажчад̇уу’’д̇и суван̣н̣абан̃ж̇арам̣ виссаж̇ж̇зси. бан̃ж̇аро г̇анд̇ваа згасса гаравийгасса бурад̇о адтааси. со – ‘‘рааж̇аан̣ааяа ааг̇ад̇о бан̃ж̇аро, на саггаа на г̇анд̇у’’нд̇и д̇ад̇т̇а нисийд̣̇и. бан̃ж̇аро ааг̇анд̇ваа ран̃н̃о бурад̇о адтааси. на гаравийгасад̣̇д̣̇ам̣ гаараабзд̇ум̣ саггонд̇и. ат̇а рааж̇аа – ‘‘гат̇ам̣, бхан̣з, имз сад̣̇д̣̇ам̣ на гаронд̇ий’’д̇и ааха. н̃аад̇агз ад̣̇исваа д̣̇зваад̇и. ат̇а нам̣ рааж̇аа аад̣̇аасзхи баригкибаабзси. со ад̇д̇ано чааяам̣ д̣̇исваа – ‘‘н̃аад̇агаа мз ааг̇ад̇аа’’д̇и ман̃н̃амаано багкзна д̇аалам̣ д̣̇ад̇ваа мад̇хурассарзна ман̣ивам̣сам̣ д̇хамамаано вияа вирави. сагаланаг̇арз мануссаа мад̇д̇аа вияа лал̣им̣су. асанд̇химид̇д̇аа жинд̇зси – ‘‘имасса д̇аава д̇иражчаанаг̇ад̇асса звам̣ мад̇хуро сад̣̇д̣̇о, гийд̣̇исо ну ко саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асирибад̇д̇асса бхаг̇авад̇о сад̣̇д̣̇о ахосий’’д̇и бийд̇им̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ам̣ бийд̇им̣ авиж̇ахид̇ваа сад̇д̇ахи ж̇ан̇гхасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааси. звам̣ мад̇хуро гира гаравийгасад̣̇д̣̇од̇и. д̇ад̇о бана сад̇абхааг̇зна сахассабхааг̇зна жа мад̇хурад̇аро вибассисса гумаарасса сад̣̇д̣̇о ахосийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Asandhimittāpi dhammāsokassa devī – ‘‘atthi nu kho, bhante, buddhassarena sadiso kassaci saro’’ti saṅghaṃ pucchi. Atthi karavīkasakuṇassāti. Kuhiṃ, bhante, te sakuṇāti? Himavanteti. Sā rājānaṃ āha – ‘‘deva, ahaṃ karavīkasakuṇaṃ passitukāmāmhī’’ti. Rājā – ‘‘imasmiṃ pañjare nisīditvā karavīko āgacchatū’’ti suvaṇṇapañjaraṃ vissajjesi. Pañjaro gantvā ekassa karavīkassa purato aṭṭhāsi. So – ‘‘rājāṇāya āgato pañjaro, na sakkā na gantu’’nti tattha nisīdi. Pañjaro āgantvā rañño purato aṭṭhāsi. Na karavīkasaddaṃ kārāpetuṃ sakkonti. Atha rājā – ‘‘kathaṃ, bhaṇe, ime saddaṃ na karontī’’ti āha. Ñātake adisvā devāti. Atha naṃ rājā ādāsehi parikkhipāpesi. So attano chāyaṃ disvā – ‘‘ñātakā me āgatā’’ti maññamāno pakkhena tālaṃ datvā madhurassarena maṇivaṃsaṃ dhamamāno viya viravi. Sakalanagare manussā mattā viya laḷiṃsu. Asandhimittā cintesi – ‘‘imassa tāva tiracchānagatassa evaṃ madhuro saddo, kīdiso nu kho sabbaññutaññāṇasiripattassa bhagavato saddo ahosī’’ti pītiṃ uppādetvā taṃ pītiṃ avijahitvā sattahi jaṅghasatehi saddhiṃ sotāpattiphale patiṭṭhāsi. Evaṃ madhuro kira karavīkasaddoti. Tato pana satabhāgena sahassabhāgena ca madhurataro vipassissa kumārassa saddo ahosīti veditabbo.

    39. гаммавибаагаж̇анд̇и на бхааванаамаяам̣, гаммавибаагавасзна бана д̣̇звад̇аанам̣ жагкусад̣̇исамзва мам̣сажагку ахоси , язна нимид̇д̇ам̣ гад̇ваа д̇илаваахз багкид̇д̇ам̣ згад̇иламби аяам̣ сод̇и уд̣̇д̇харид̇ваа д̣̇аад̇ум̣ саггод̇и.

    39.Kammavipākajanti na bhāvanāmayaṃ, kammavipākavasena pana devatānaṃ cakkhusadisameva maṃsacakkhu ahosi , yena nimittaṃ katvā tilavāhe pakkhittaṃ ekatilampi ayaṃ soti uddharitvā dātuṃ sakkoti.

    40. вибассийд̇и зд̇т̇а аяам̣ важанад̇т̇о, анд̇аранд̇араа нимийлаж̇анид̇анд̇хагааравирахзна висуд̣̇д̇хам̣ бассад̇и, вивадзхи жа агкийхи бассад̇ийд̇и вибассий; д̣̇уд̇ияаваарз вижзяяа вижзяяа бассад̇ийд̇и вибассий; вижинид̇ваа вижинид̇ваа бассад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    40.Vipassīti ettha ayaṃ vacanattho, antarantarā nimīlajanitandhakāravirahena visuddhaṃ passati, vivaṭehi ca akkhīhi passatīti vipassī; dutiyavāre viceyya viceyya passatīti vipassī; vicinitvā vicinitvā passatīti attho.

    ад̇т̇з банааяад̇ийд̇и ад̇т̇з ж̇аанаад̇и бассад̇и, наяад̇и ваа бавад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. згад̣̇ивасам̣ гира винижчаяадтаанз нисийд̣̇ид̇ваа ад̇т̇з анусаасанд̇асса ран̃н̃о алан̇гад̇абадияад̇д̇ам̣ махаабурисам̣ аанзд̇ваа хад̇т̇з табаяим̣су. д̇асса д̇ам̣ ан̇гзгад̇ваа убалаал̣аяамаанассзва амажжаа саамигам̣ ассаамигам̣ агам̣су. б̣од̇хисад̇д̇о анад̇д̇аманасад̣̇д̣̇ам̣ нижчаарзси. рааж̇аа – ‘‘гимзд̇ам̣, убад̇хаарзт̇аа’’д̇и ааха. убад̇хаарияамаанаа ан̃н̃ам̣ ад̣̇исваа – ‘‘ад̣д̣асса д̣̇уб̣б̣инижчид̇ад̇д̇аа звам̣ гад̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и буна саамигам̣язва саамигам̣ гад̇ваа ‘‘н̃ад̇ваа ну ко гумааро звам̣ гарод̇ий’’д̇и виймам̣санд̇аа буна саамигам̣ ассаамигам̣ агам̣су. бунаби б̣од̇хисад̇д̇о д̇ат̇зва сад̣̇д̣̇ам̣ нижчаарзси. ат̇а рааж̇аа – ‘‘ж̇аанаад̇и махаабурисо’’д̇и д̇ад̇о бадтааяа аббамад̇д̇о ахоси. ид̣̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘вижзяяа вижзяяа гумааро ад̇т̇з банааяад̇ий’’д̇и.

    Atthe panāyatīti atthe jānāti passati, nayati vā pavattetīti attho. Ekadivasaṃ kira vinicchayaṭṭhāne nisīditvā atthe anusāsantassa rañño alaṅkatapaṭiyattaṃ mahāpurisaṃ ānetvā hatthe ṭhapayiṃsu. Tassa taṃ aṅkekatvā upalāḷayamānasseva amaccā sāmikaṃ assāmikaṃ akaṃsu. Bodhisatto anattamanasaddaṃ nicchāresi. Rājā – ‘‘kimetaṃ, upadhārethā’’ti āha. Upadhāriyamānā aññaṃ adisvā – ‘‘aḍḍassa dubbinicchitattā evaṃ kataṃ bhavissatī’’ti puna sāmikaṃyeva sāmikaṃ katvā ‘‘ñatvā nu kho kumāro evaṃ karotī’’ti vīmaṃsantā puna sāmikaṃ assāmikaṃ akaṃsu. Punapi bodhisatto tatheva saddaṃ nicchāresi. Atha rājā – ‘‘jānāti mahāpuriso’’ti tato paṭṭhāya appamatto ahosi. Idaṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘viceyya viceyya kumāro atthe panāyatī’’ti.

    42. вассиганд̇иаад̣̇ийсу яад̇т̇а сукам̣ ход̇и вассагаалз васид̇ум̣, аяам̣ вассиго. ид̇арзсуби зсзва наяо. аяам̣ банзд̇т̇а важанад̇т̇о вассааваасо вассам̣, вассам̣ арахад̇ийд̇и вассиго. ид̇арзсуби зсзва наяо.

    42.Vassikantiādīsu yattha sukhaṃ hoti vassakāle vasituṃ, ayaṃ vassiko. Itaresupi eseva nayo. Ayaṃ panettha vacanattho vassāvāso vassaṃ, vassaṃ arahatīti vassiko. Itaresupi eseva nayo.

    д̇ад̇т̇а вассиго баасаад̣̇о наад̇иужжо ход̇и, наад̇инийжо, д̣̇ваараваад̇абаанаанибисса наад̇иб̣ахууни наад̇ид̇анууни, бхуумад̇т̇аран̣абажжад̇т̇аран̣акаж̇ж̇абхож̇ж̇аанибзд̇т̇а миссагаанзва вадданд̇и. хзманд̇игз т̇амбхааби бхид̇д̇ияоби нийжаа хонд̇и, д̣̇ваараваад̇абаанаани д̇анугаани сукумажчид̣̇д̣̇аани, ун̣хаббавзсанад̇т̇ааяа бхид̇д̇инияуухаани нийхарияанд̇и. бхуумад̇т̇аран̣абажжад̇т̇аран̣аниваасанабаарубанаани банзд̇т̇а ун̣хавирияаани гамб̣алаад̣̇ийни вадданд̇и. каж̇ж̇абхож̇ж̇ам̣ синид̣̇д̇хам̣ гадугасанниссид̇ам̣ нируд̣̇агасанниссид̇ан̃жа. г̇имхигз т̇амбхааби бхид̇д̇ияоби ужжаа хонд̇и, д̣̇ваараваад̇абаанаани банзд̇т̇а б̣ахууни вибулаж̇аад̇аани хонд̇и, бхуумад̇т̇аран̣аад̣̇ийни д̣̇угууламаяаани вадданд̇и. каж̇ж̇абхож̇ж̇аани мад̇хурасасанниссид̇абхарид̇аани. ваад̇абаанасамийбзсу жзд̇т̇а нава жаадияо табзд̇ваа уд̣̇агасса буурзд̇ваа нийлуббалаад̣̇ийхи сан̃чаад̣̇знд̇и. д̇зсу д̇зсу бад̣̇зсзсу уд̣̇агаяанд̇аани гаронд̇и, язхи д̣̇звз вассанд̇з вияа уд̣̇агад̇хаараа нигкаманд̇и.

    Tattha vassiko pāsādo nātiucco hoti, nātinīco, dvāravātapānānipissa nātibahūni nātitanūni, bhūmattharaṇapaccattharaṇakhajjabhojjānipettha missakāneva vaṭṭanti. Hemantike thambhāpi bhittiyopi nīcā honti, dvāravātapānāni tanukāni sukhumacchiddāni, uṇhappavesanatthāya bhittiniyūhāni nīhariyanti. Bhūmattharaṇapaccattharaṇanivāsanapārupanāni panettha uṇhaviriyāni kambalādīni vaṭṭanti. Khajjabhojjaṃ siniddhaṃ kaṭukasannissitaṃ nirudakasannissitañca. Gimhike thambhāpi bhittiyopi uccā honti, dvāravātapānāni panettha bahūni vipulajātāni honti, bhūmattharaṇādīni dukūlamayāni vaṭṭanti. Khajjabhojjāni madhurasasannissitabharitāni. Vātapānasamīpesu cettha nava cāṭiyo ṭhapetvā udakassa pūretvā nīluppalādīhi sañchādenti. Tesu tesu padesesu udakayantāni karonti, yehi deve vassante viya udakadhārā nikkhamanti.

    ниббурисзхийд̇и бурисавирахид̇зхи. на гзвалан̃жзд̇т̇а д̇уурияаанзва ниббурисаани, саб̣б̣адтаанааниби ниббурисаанзва, д̣̇овааригааби ид̇т̇ияова, нахаабанаад̣̇ибаригаммагарааби ид̇т̇ияова. рааж̇аа гира – ‘‘д̇ат̇ааруубам̣ иссарияасукасамбад̇д̇им̣ анубхавамаанасса бурисам̣ д̣̇исваа бурисаасан̇гаа уббаж̇ж̇ад̇и, саа мз буд̇д̇асса маа ахосий’’д̇и саб̣б̣агижжзсу ид̇т̇ияова табзсийд̇и.

    Nippurisehīti purisavirahitehi. Na kevalañcettha tūriyāneva nippurisāni, sabbaṭṭhānānipi nippurisāneva, dovārikāpi itthiyova, nahāpanādiparikammakarāpi itthiyova. Rājā kira – ‘‘tathārūpaṃ issariyasukhasampattiṃ anubhavamānassa purisaṃ disvā purisāsaṅkā uppajjati, sā me puttassa mā ahosī’’ti sabbakiccesu itthiyova ṭhapesīti.

    батамабхаан̣аваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Paṭhamabhāṇavāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    ж̇ин̣н̣абурисаван̣н̣анаа

    Jiṇṇapurisavaṇṇanā

    43. д̣̇уд̇ияабхаан̣аваарз г̇обаанасиван̇ганд̇и г̇обаанасий вияа ван̇гам̣. бхог̇г̇анд̇и канд̇хз, гадияам̣, ж̇аан̣уусууд̇и д̇ийсу таанзсу бхог̇г̇аван̇гам̣. д̣̇ан̣д̣абарааяананд̇и д̣̇ан̣д̣аг̇ад̇игам̣ д̣̇ан̣д̣абадисаран̣ам̣. аад̇уранд̇и ж̇араад̇урам̣. г̇ад̇аяоб̣б̣ананд̇и ад̇игганд̇аяоб̣б̣анам̣ бажчимаваяз тид̇ам̣. д̣̇исваад̇и ад̣дхаяож̇анаббамаан̣зна б̣алагааязна баривуд̇о сусам̣вихид̇аарагкоби г̇ажчанд̇о яад̣̇аа рат̇о бурад̇о ход̇и, бажчаа б̣алагааяо, д̇аад̣̇исз огаасз суд̣̇д̇хааваасакийн̣аасаваб̣рахмзхи ад̇д̇ано аанубхаавзна рат̇асса бурад̇ова д̣̇ассид̇ам̣, д̇ам̣ бурисам̣ бассид̇ваа. суд̣̇д̇хааваасаа гира – ‘‘махаабурисо бан̇гз г̇аж̇о вияа бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу лаг̇г̇о, сад̇имасса уббаад̣̇зссаамаа’’д̇и д̇ам̣ д̣̇ассзсум̣. звам̣ д̣̇ассид̇ан̃жа д̇ам̣ б̣од̇хисад̇д̇о жзва бассад̇и саарат̇и жа. б̣рахмаано хи б̣од̇хисад̇д̇асса аббамаад̣̇ад̇т̇ам̣ саарат̇исса жа гат̇аасаллаабад̇т̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ассзсум̣. гим̣ банзсод̇и ‘‘зсо ж̇ин̣н̣од̇и гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и, наахам̣, бхо ид̇о буб̣б̣з зваруубам̣ ад̣̇д̣̇аса’’нд̇и бужчи.

    43. Dutiyabhāṇavāre gopānasivaṅkanti gopānasī viya vaṅkaṃ. Bhogganti khandhe, kaṭiyaṃ, jāṇūsūti tīsu ṭhānesu bhoggavaṅkaṃ. Daṇḍaparāyananti daṇḍagatikaṃ daṇḍapaṭisaraṇaṃ. Āturanti jarāturaṃ. Gatayobbananti atikkantayobbanaṃ pacchimavaye ṭhitaṃ. Disvāti aḍḍhayojanappamāṇena balakāyena parivuto susaṃvihitārakkhopi gacchanto yadā ratho purato hoti, pacchā balakāyo, tādise okāse suddhāvāsakhīṇāsavabrahmehi attano ānubhāvena rathassa puratova dassitaṃ, taṃ purisaṃ passitvā. Suddhāvāsā kira – ‘‘mahāpuriso paṅke gajo viya pañcasu kāmaguṇesu laggo, satimassa uppādessāmā’’ti taṃ dassesuṃ. Evaṃ dassitañca taṃ bodhisatto ceva passati sārathi ca. Brahmāno hi bodhisattassa appamādatthaṃ sārathissa ca kathāsallāpatthaṃ taṃ dassesuṃ. Kiṃ panesoti ‘‘eso jiṇṇoti kiṃ vuttaṃ hoti, nāhaṃ, bho ito pubbe evarūpaṃ addasa’’nti pucchi.

    д̇зна хийд̇и яад̣̇и маяхамби зваруубзхи гзсзхи зваруубзна жа гааязна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇зна хи самма саарат̇и. алам̣ д̣̇аанаж̇ж̇а уяяаанабхуумияаад̇и – ‘‘аж̇ж̇а уяяаанабхуумим̣ бассиссаамаа’’д̇и г̇ажчаама, алам̣ д̇ааяа уяяаанабхуумияаад̇и сам̣виг̇г̇ахад̣̇аяо сам̣взг̇аануруубамааха. анд̇збурам̣ г̇ад̇од̇и ид̇т̇иж̇анам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа сириг̇аб̣бхз згагова нисинно. яад̇ра хи наамаад̇и яааяа ж̇аад̇ияаа сад̇и ж̇араа бан̃н̃ааяад̇и, саа ж̇аад̇и д̇хирад̇т̇у д̇хиггад̇аа ад̇т̇у, ж̇иг̇ужчаамзд̇ам̣ ж̇аад̇инд̇и, ж̇аад̇ияаа муулам̣ кан̣анд̇о нисийд̣̇и, батамзна саллзна хад̣̇аяз вид̣̇д̇хо вияа.

    Tenati yadi mayhampi evarūpehi kesehi evarūpena ca kāyena bhavitabbaṃ, tena hi samma sārathi. Alaṃ dānajja uyyānabhūmiyāti – ‘‘ajja uyyānabhūmiṃ passissāmā’’ti gacchāma, alaṃ tāya uyyānabhūmiyāti saṃviggahadayo saṃvegānurūpamāha. Antepuraṃ gatoti itthijanaṃ vissajjetvā sirigabbhe ekakova nisinno. Yatra hi nāmāti yāya jātiyā sati jarā paññāyati, sā jāti dhiratthu dhikkatā atthu, jigucchāmetaṃ jātinti, jātiyā mūlaṃ khaṇanto nisīdi, paṭhamena sallena hadaye viddho viya.

    45. саарат̇им̣ ааманд̇аабзд̇ваад̇и рааж̇аа гира нзмид̇д̇агзхи гат̇ид̇агаалад̇о бадтааяа охид̇асод̇о вижарад̇и, со ‘‘гумааро уяяаанам̣ г̇ажчанд̇о анд̇араамаг̇г̇з нивад̇д̇о’’д̇и суд̇ваа саарат̇им̣ ааманд̇аабзси. маа хзва код̇иаад̣̇ийсу раж̇ж̇ам̣ гаарзд̇у, маа баб̣б̣аж̇ад̇у, б̣раахман̣аанам̣ важанам̣ маа сажжам̣ ход̇ууд̇и звам̣ жинд̇зсийд̇и ад̇т̇о.

    45.Sārathiṃ āmantāpetvāti rājā kira nemittakehi kathitakālato paṭṭhāya ohitasoto vicarati, so ‘‘kumāro uyyānaṃ gacchanto antarāmagge nivatto’’ti sutvā sārathiṃ āmantāpesi. Mā heva khotiādīsu rajjaṃ kāretu, mā pabbajatu, brāhmaṇānaṃ vacanaṃ mā saccaṃ hotūti evaṃ cintesīti attho.

    б̣яаад̇хибурисаван̣н̣анаа

    Byādhipurisavaṇṇanā

    47. ад̣̇д̣̇аса код̇и буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва суд̣̇д̇хааваасзхи д̣̇ассид̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса. ааб̣аад̇хиганд̇и ирияаабат̇абхан̃ж̇анагзна висабхааг̇аб̣аад̇хзна ааб̣аад̇хигам̣. д̣̇угкид̇анд̇и рог̇ад̣̇угкзна д̣̇угкид̇ам̣. б̣аал̣хаг̇илаананд̇и ад̇химад̇д̇аг̇илаанам̣. балибаннанд̇и нимуг̇г̇ам̣. ж̇араа бан̃н̃ааяиссад̇и б̣яаад̇хи бан̃н̃ааяиссад̇ийд̇и ид̇хааби яааяа ж̇аад̇ияаа сад̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ бан̃н̃ааяад̇и, д̇хиггад̇аа саа ж̇аад̇и, аж̇аад̇ам̣ кзманд̇и ж̇аад̇ияаа муулам̣ кан̣анд̇о нисийд̣̇и, д̣̇уд̇иязна саллзна вид̣̇д̇хо вияа.

    47.Addasa khoti pubbe vuttanayeneva suddhāvāsehi dassitaṃ addasa. Ābādhikanti iriyāpathabhañjanakena visabhāgabādhena ābādhikaṃ. Dukkhitanti rogadukkhena dukkhitaṃ. Bāḷhagilānanti adhimattagilānaṃ. Palipannanti nimuggaṃ. Jarā paññāyissati byādhi paññāyissatīti idhāpi yāya jātiyā sati idaṃ dvayaṃ paññāyati, dhikkatā sā jāti, ajātaṃ khemanti jātiyā mūlaṃ khaṇanto nisīdi, dutiyena sallena viddho viya.

    гаалан̇гад̇абурисаван̣н̣анаа

    Kālaṅkatapurisavaṇṇanā

    50. вилаад̇анд̇и сивигам̣. бзд̇анд̇и ид̇о бадиг̇ад̇ам̣. гаалан̇гад̇анд̇и гад̇агаалам̣, яад̇д̇агам̣ д̇зна гаалам̣ ж̇ийвид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ гад̇ваа нидтабзд̇ваа мад̇анд̇и ад̇т̇о. имамбисса буриманаязнзва б̣рахмаано д̣̇ассзсум̣. яад̇ра хи наамаад̇и ид̇хааби яааяа ж̇аад̇ияаа сад̇и ид̣̇ам̣ д̇аяам̣ бан̃н̃ааяад̇и, д̇хиггад̇аа саа ж̇аад̇и, аж̇аад̇ам̣ кзманд̇и ж̇аад̇ияаа муулам̣ кан̣анд̇о нисийд̣̇и, д̇ад̇иязна саллзна вид̣̇д̇хо вияа.

    50.Vilātanti sivikaṃ. Petanti ito paṭigataṃ. Kālaṅkatanti katakālaṃ, yattakaṃ tena kālaṃ jīvitabbaṃ, taṃ sabbaṃ katvā niṭṭhapetvā matanti attho. Imampissa purimanayeneva brahmāno dassesuṃ. Yatra hi nāmāti idhāpi yāya jātiyā sati idaṃ tayaṃ paññāyati, dhikkatā sā jāti, ajātaṃ khemanti jātiyā mūlaṃ khaṇanto nisīdi, tatiyena sallena viddho viya.

    баб̣б̣аж̇ид̇аван̣н̣анаа

    Pabbajitavaṇṇanā

    52. бхан̣д̣унд̇и мун̣д̣ам̣. имамбисса буриманаязнзва б̣рахмаано д̣̇ассзсум̣. саад̇ху д̇хаммажарияаад̇иаад̣̇ийсу аяам̣ д̣̇зва д̇хаммажаран̣абхааво саад̇хууд̇и жинд̇зд̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇од̇и звам̣ згамзгасса бад̣̇асса яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саб̣б̣аани жзд̇аани д̣̇асагусалагаммабат̇авзважанаанзва. авасаанз бана авихим̣саад̇и гарун̣ааяа буб̣б̣абхааг̇о. анугамбаад̇и мзд̇д̇ааяа буб̣б̣абхааг̇о. д̇знахийд̇и уяяож̇анад̇т̇з нибаад̇о. баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ хисса д̣̇исваа жид̇д̇ам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ааяа ниннам̣ ж̇аад̇ам̣. ат̇а д̇зна сад̣̇д̇хим̣ гат̇зд̇угаамо худ̇ваа саарат̇им̣ уяяож̇знд̇о д̇зна хийд̇иаад̣̇имааха.

    52.Bhaṇḍunti muṇḍaṃ. Imampissa purimanayeneva brahmāno dassesuṃ. Sādhu dhammacariyātiādīsu ayaṃ deva dhammacaraṇabhāvo sādhūti cintetvā pabbajitoti evaṃ ekamekassa padassa yojanā veditabbā. Sabbāni cetāni dasakusalakammapathavevacanāneva. Avasāne pana avihiṃsāti karuṇāya pubbabhāgo. Anukampāti mettāya pubbabhāgo. Tenahīti uyyojanatthe nipāto. Pabbajitaṃ hissa disvā cittaṃ pabbajjāya ninnaṃ jātaṃ. Atha tena saddhiṃ kathetukāmo hutvā sārathiṃ uyyojento tena hītiādimāha.

    б̣од̇хисад̇д̇абаб̣б̣аж̇ж̇ааван̣н̣анаа

    Bodhisattapabbajjāvaṇṇanā

    54. ат̇а ко, бхигкавзд̇и – ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇асса саад̇ху д̇хаммажарияаа’’д̇иаад̣̇ийни жа ан̃н̃ан̃жа б̣ахум̣ махааж̇анагааязна рагкияамаанасса буд̇д̇ад̣̇аарасамб̣аад̇хз гхарз васад̇о аад̣̇ийнавабадисам̣яуд̇д̇ан̃жзва миг̇абхууд̇зна жзд̇асаа яат̇аасукам̣ ванз васад̇о баб̣б̣аж̇ид̇асса вивзгаанисам̣сабадисам̣яуд̇д̇ан̃жа д̇хаммим̣ гат̇ам̣ суд̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇угаамо худ̇ваа – ат̇а ко, бхигкавз, вибассий гумааро саарат̇им̣ ааманд̇зси.

    54.Athakho, bhikkhaveti – ‘‘pabbajitassa sādhu dhammacariyā’’tiādīni ca aññañca bahuṃ mahājanakāyena rakkhiyamānassa puttadārasambādhe ghare vasato ādīnavapaṭisaṃyuttañceva migabhūtena cetasā yathāsukhaṃ vane vasato pabbajitassa vivekānisaṃsapaṭisaṃyuttañca dhammiṃ kathaṃ sutvā pabbajitukāmo hutvā – atha kho, bhikkhave, vipassī kumāro sārathiṃ āmantesi.

    имаани жад̇д̇аари д̣̇исваа баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ наама саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ вам̣сова д̇анд̇иязва бавзн̣ийязва. ан̃н̃зби жа б̣од̇хисад̇д̇аа яат̇аа аяам̣ вибассий гумааро, звам̣ жирассам̣ жирассам̣ бассанд̇и. амхаагам̣ бана б̣од̇хисад̇д̇о жад̇д̇аариби згад̣̇ивасам̣язва д̣̇исваа махаабхинигкаманам̣ нигкамид̇ваа аномаанад̣̇ийд̇ийрз баб̣б̣аж̇ид̇о. д̇знзва рааж̇аг̇ахам̣ бад̇ваа д̇ад̇т̇а ран̃н̃аа б̣имб̣исаарзна – ‘‘гимад̇т̇ам̣, бан̣д̣ид̇а, баб̣б̣аж̇ид̇осийд̇и’’ будто ааха –

    Imāni cattāri disvā pabbajitaṃ nāma sabbabodhisattānaṃ vaṃsova tantiyeva paveṇīyeva. Aññepi ca bodhisattā yathā ayaṃ vipassī kumāro, evaṃ cirassaṃ cirassaṃ passanti. Amhākaṃ pana bodhisatto cattāripi ekadivasaṃyeva disvā mahābhinikkhamanaṃ nikkhamitvā anomānadītīre pabbajito. Teneva rājagahaṃ patvā tattha raññā bimbisārena – ‘‘kimatthaṃ, paṇḍita, pabbajitosīti’’ puṭṭho āha –

    ‘‘ж̇ин̣н̣ан̃жа д̣̇исваа д̣̇укид̇ан̃жа б̣яаад̇хид̇ам̣,

    ‘‘Jiṇṇañca disvā dukhitañca byādhitaṃ,

    мад̇ан̃жа д̣̇исваа г̇ад̇амааяусан̇каяам̣;

    Matañca disvā gatamāyusaṅkhayaṃ;

    гаасааяавад̇т̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ан̃жа д̣̇исваа,

    Kāsāyavatthaṃ pabbajitañca disvā,

    д̇асмаа ахам̣ баб̣б̣аж̇ид̇омхи рааж̇аа’’д̇и.

    Tasmā ahaṃ pabbajitomhi rājā’’ti.

    махааж̇анагааяаанубаб̣б̣аж̇ж̇ааван̣н̣анаа

    Mahājanakāyaanupabbajjāvaṇṇanā

    55. суд̇ваана д̇зсанд̇и д̇зсам̣ жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ суд̇ваа зд̇ад̣̇ахоси. орагод̇и уунаго лаамаго. анубаб̣б̣аж̇им̣сууд̇и анубаб̣б̣аж̇ид̇аани . гасмаа банзд̇т̇а яат̇аа барад̇о кан̣д̣ад̇иссаанам̣ анубаб̣б̣аж̇ж̇ааяа – ‘‘б̣анд̇хумад̇ияаа рааж̇ад̇хаанияаа нигкамид̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, звам̣ на вуд̇д̇анд̇и? нигкамид̇ваа суд̇ад̇д̇аа. зд̇з гира саб̣б̣зби вибассисса гумаарасса убадтаагабарисаава, д̇з баад̇ова убадтаанам̣ ааг̇анд̇ваа гумаарам̣ ад̣̇исваа баад̇араасад̇т̇ааяа г̇анд̇ваа бхуд̇д̇абаад̇араасаа ааг̇амма ‘‘гухим̣ гумааро’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘уяяаанабхуумим̣ г̇ад̇о’’д̇и суд̇ваа ‘‘д̇ад̇т̇зва нам̣ д̣̇агкиссаамаа’’д̇и нигкаманд̇аа нивад̇д̇амаанам̣ саарат̇им̣ д̣̇исваа – ‘‘гумааро баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и жасса важанам̣ суд̇ваа суд̇адтаанзязва саб̣б̣аабхаран̣аани омун̃жид̇ваа анд̇араабан̣ад̇о гаасаавабийд̇аани вад̇т̇аани аахараабзд̇ваа гзсамассум̣ охаарзд̇ваа баб̣б̣аж̇им̣су. ид̇и наг̇арад̇о нигкамид̇ваа б̣ахинаг̇арз суд̇ад̇д̇аа зд̇т̇а – ‘‘б̣анд̇хумад̇ияаа рааж̇ад̇хаанияаа нигкамид̇ваа’’д̇и на вуд̇д̇ам̣.

    55.Sutvāna tesanti tesaṃ caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ sutvā etadahosi. Orakoti ūnako lāmako. Anupabbajiṃsūti anupabbajitāni . Kasmā panettha yathā parato khaṇḍatissānaṃ anupabbajjāya – ‘‘bandhumatiyā rājadhāniyā nikkhamitvā’’ti vuttaṃ, evaṃ na vuttanti? Nikkhamitvā sutattā. Ete kira sabbepi vipassissa kumārassa upaṭṭhākaparisāva, te pātova upaṭṭhānaṃ āgantvā kumāraṃ adisvā pātarāsatthāya gantvā bhuttapātarāsā āgamma ‘‘kuhiṃ kumāro’’ti pucchitvā ‘‘uyyānabhūmiṃ gato’’ti sutvā ‘‘tattheva naṃ dakkhissāmā’’ti nikkhamantā nivattamānaṃ sārathiṃ disvā – ‘‘kumāro pabbajito’’ti cassa vacanaṃ sutvā sutaṭṭhāneyeva sabbābharaṇāni omuñcitvā antarāpaṇato kāsāvapītāni vatthāni āharāpetvā kesamassuṃ ohāretvā pabbajiṃsu. Iti nagarato nikkhamitvā bahinagare sutattā ettha – ‘‘bandhumatiyā rājadhāniyā nikkhamitvā’’ti na vuttaṃ.

    жааригам̣ жарад̇ийд̇и г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз махааман̣д̣абам̣ гад̇ваа д̣̇аанам̣ саж̇ж̇зд̇ваа ааг̇амма сваад̇анааяа ниманд̇ид̇о ж̇анасса ааяаажид̇абхигкамзва бадиг̇г̇ан̣ханд̇о жад̇д̇ааро маасз жааригам̣ жари.

    Cārikaṃcaratīti gatagataṭṭhāne mahāmaṇḍapaṃ katvā dānaṃ sajjetvā āgamma svātanāya nimantito janassa āyācitabhikkhameva paṭiggaṇhanto cattāro māse cārikaṃ cari.

    аагин̣н̣од̇и иминаа г̇ан̣зна баривуд̇о. аяам̣ бана вид̇агго б̣од̇хисад̇д̇асса гад̣̇аа уббаннод̇и? свз висаакабун̣н̣амаа бхависсад̇ийд̇и жаад̇уд̣̇д̣̇асийд̣̇ивасз. д̇ад̣̇аа гира со – ‘‘яат̇зва мам̣ имз буб̣б̣з г̇ихибхууд̇ам̣ бариваарзд̇ваа жаранд̇и, ид̣̇ааниби д̇ат̇зва, гим̣ иминаа г̇ан̣знаа’’д̇и г̇ан̣асан̇г̇ан̣игааяа угган̣тид̇ваа ‘‘аж̇ж̇зва г̇ажчаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа буна ‘‘аж̇ж̇а авзлаа, сажз ид̣̇аани г̇амиссаами, саб̣б̣зва имз ж̇ааниссанд̇и, свзва г̇амиссаамий’’д̇и жинд̇зси. д̇ам̣ д̣̇ивасан̃жа урувзлаг̇аамасад̣̇исз г̇аамз г̇аамаваасино сваад̇анааяа ниманд̇аяим̣су. д̇з жад̇ураасийд̇исахассаанамби д̇зсам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ махаабурисасса жа бааяаасамзва бадияаад̣̇аяим̣су. ат̇а махаабурисо бунад̣̇ивасз д̇асмим̣язва г̇аамз д̇зхи баб̣б̣аж̇ид̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа васанадтаанамзва аг̇амааси. д̇ад̇т̇а д̇з баб̣б̣аж̇ид̇аа махаабурисасса вад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаани бавидтаа. б̣од̇хисад̇д̇оби бан̣н̣асаалам̣ бависид̇ваа нисинно.

    Ākiṇṇoti iminā gaṇena parivuto. Ayaṃ pana vitakko bodhisattassa kadā uppannoti? Sve visākhapuṇṇamā bhavissatīti cātuddasīdivase. Tadā kira so – ‘‘yatheva maṃ ime pubbe gihibhūtaṃ parivāretvā caranti, idānipi tatheva, kiṃ iminā gaṇenā’’ti gaṇasaṅgaṇikāya ukkaṇṭhitvā ‘‘ajjeva gacchāmī’’ti cintetvā puna ‘‘ajja avelā, sace idāni gamissāmi, sabbeva ime jānissanti, sveva gamissāmī’’ti cintesi. Taṃ divasañca uruvelagāmasadise gāme gāmavāsino svātanāya nimantayiṃsu. Te caturāsītisahassānampi tesaṃ pabbajitānaṃ mahāpurisassa ca pāyāsameva paṭiyādayiṃsu. Atha mahāpuriso punadivase tasmiṃyeva gāme tehi pabbajitehi saddhiṃ bhattakiccaṃ katvā vasanaṭṭhānameva agamāsi. Tattha te pabbajitā mahāpurisassa vattaṃ dassetvā attano attano rattiṭṭhānadivāṭṭhānāni paviṭṭhā. Bodhisattopi paṇṇasālaṃ pavisitvā nisinno.

    ‘‘тид̇з маж̇жханхигз гаалз, саннисийвзсу багкису;

    ‘‘Ṭhite majjhanhike kāle, sannisīvesu pakkhisu;

    сан̣ад̇зва б̣рахааран̃н̃ам̣, д̇ам̣ бхаяам̣ бадибхаад̇и ма’’нд̇и. (сам̣. ни. 1.15);

    Saṇateva brahāraññaṃ, taṃ bhayaṃ paṭibhāti ma’’nti. (saṃ. ni. 1.15);

    зваруубз авивзгаараамаанам̣ бхаяагаалз саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ сад̣̇арат̇агаалзязва – ‘‘аяам̣ гаало’’д̇и нигкамид̇ваа бан̣н̣асаалааяа д̣̇ваарам̣ бид̣̇ахид̇ваа б̣од̇химан̣д̣аабхимуко бааяааси. ан̃н̃ад̣̇ааби жа д̇асмим̣ таанз вижаранд̇о б̣од̇химан̣д̣ам̣ бассад̇и, нисийд̣̇ид̇ум̣ банасса жид̇д̇ам̣ на намид̇абуб̣б̣ам̣. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ банасса н̃аан̣ам̣ барибаагаг̇ад̇ам̣, д̇асмаа алан̇гад̇ам̣ б̣од̇химан̣д̣ам̣ д̣̇исваа аароханад̇т̇ааяа жид̇д̇ам̣ уббаннам̣. со д̣̇агкин̣ад̣̇исаабхааг̇зна убаг̇амма бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа бурад̇т̇имад̣̇исаабхааг̇з жуд̣̇д̣̇асахад̇т̇ам̣ баллан̇гам̣ бан̃н̃абзд̇ваа жад̇уран̇г̇авийрияам̣ ад̇хидтахид̇ваа – ‘‘яаава б̣уд̣̇д̇хо на хоми, на д̇аава ид̇о вудтахаамий’’д̇и бадин̃н̃ам̣ гад̇ваа нисийд̣̇и. ид̣̇амасса вуубагаасам̣ санд̇хааяа – ‘‘згова г̇ан̣амхаа вуубагадто вихаасий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Evarūpe avivekārāmānaṃ bhayakāle sabbasattānaṃ sadarathakāleyeva – ‘‘ayaṃ kālo’’ti nikkhamitvā paṇṇasālāya dvāraṃ pidahitvā bodhimaṇḍābhimukho pāyāsi. Aññadāpi ca tasmiṃ ṭhāne vicaranto bodhimaṇḍaṃ passati, nisīdituṃ panassa cittaṃ na namitapubbaṃ. Taṃ divasaṃ panassa ñāṇaṃ paripākagataṃ, tasmā alaṅkataṃ bodhimaṇḍaṃ disvā ārohanatthāya cittaṃ uppannaṃ. So dakkhiṇadisābhāgena upagamma padakkhiṇaṃ katvā puratthimadisābhāge cuddasahatthaṃ pallaṅkaṃ paññapetvā caturaṅgavīriyaṃ adhiṭṭhahitvā – ‘‘yāva buddho na homi, na tāva ito vuṭṭhahāmī’’ti paṭiññaṃ katvā nisīdi. Idamassa vūpakāsaṃ sandhāya – ‘‘ekova gaṇamhā vūpakaṭṭho vihāsī’’ti vuttaṃ.

    ан̃н̃знзва д̇аанийд̇и д̇з гира сааяам̣ б̣од̇хисад̇д̇асса убадтаанам̣ ааг̇анд̇ваа бан̣н̣асаалам̣ бариваарзд̇ваа нисиннаа ‘‘ад̇ивигаало ж̇аад̇о, убад̇хаарзт̇аа’’д̇и вад̇ваа бан̣н̣асаалам̣ виварид̇ваа д̇ам̣ абассанд̇ааби ‘‘гухим̣ г̇ад̇о’’д̇и наануб̣анд̇хим̣су, ‘‘г̇ан̣аваасз ниб̣б̣инно зго вихарид̇угаамо ман̃н̃з махаабурисо, б̣уд̣̇д̇хабхууд̇ам̣язва нам̣ бассиссаамаа’’д̇и вад̇ваа анд̇ож̇амб̣уд̣̇ийбаабхимукаа жааригам̣ багганд̇аа.

    Aññenevatānīti te kira sāyaṃ bodhisattassa upaṭṭhānaṃ āgantvā paṇṇasālaṃ parivāretvā nisinnā ‘‘ativikālo jāto, upadhārethā’’ti vatvā paṇṇasālaṃ vivaritvā taṃ apassantāpi ‘‘kuhiṃ gato’’ti nānubandhiṃsu, ‘‘gaṇavāse nibbinno eko viharitukāmo maññe mahāpuriso, buddhabhūtaṃyeva naṃ passissāmā’’ti vatvā antojambudīpābhimukhā cārikaṃ pakkantā.

    б̣од̇хисад̇д̇аабхивзсаван̣н̣анаа

    Bodhisattaabhivesavaṇṇanā

    57. ваасуубаг̇ад̇ассаад̇и б̣од̇химан̣д̣з згарад̇д̇иваасам̣ убаг̇ад̇асса. рахог̇ад̇ассаад̇и рахаси г̇ад̇асса. бадисаллийнассаад̇и згийбхаававасзна нилийнасса. гижчанд̇и д̣̇угкам̣. жавад̇и жа убабаж̇ж̇ад̇и жаад̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ бана абараабарам̣ жуд̇ибадисанд̇хим̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ж̇араамаран̣ассаад̇и зд̇т̇а яасмаа баб̣б̣аж̇анд̇о ж̇ин̣н̣аб̣яаад̇химад̇д̇зязва д̣̇исваа баб̣б̣аж̇ид̇о, д̇асмаасса ж̇араамаран̣амзва убадтаад̇и. д̇знзвааха – ‘‘ж̇араамаран̣ассаа’’д̇и. ид̇и ж̇араамаран̣ам̣ муулам̣ гад̇ваа абхинивидтасса бхаваг̇г̇ад̇о од̇аранд̇асса вияа – ат̇а ко, бхигкавз, вибассисса б̣од̇хисад̇д̇асса зд̇ад̣̇ахоси.

    57.Vāsūpagatassāti bodhimaṇḍe ekarattivāsaṃ upagatassa. Rahogatassāti rahasi gatassa. Paṭisallīnassāti ekībhāvavasena nilīnassa. Kicchanti dukkhaṃ. Cavati ca upapajjati cāti idaṃ dvayaṃ pana aparāparaṃ cutipaṭisandhiṃ sandhāya vuttaṃ. Jarāmaraṇassāti ettha yasmā pabbajanto jiṇṇabyādhimatteyeva disvā pabbajito, tasmāssa jarāmaraṇameva upaṭṭhāti. Tenevāha – ‘‘jarāmaraṇassā’’ti. Iti jarāmaraṇaṃ mūlaṃ katvā abhiniviṭṭhassa bhavaggato otarantassa viya – atha kho, bhikkhave, vipassissa bodhisattassa etadahosi.

    яонисоманасигаараад̇и убааяаманасигаараа бат̇аманасигаараа. анижжаад̣̇ийни хи анижжаад̣̇ид̇ова манасигарод̇о яонисоманасигааро наама ход̇и. аяан̃жа – ‘‘гисмим̣ ну ко сад̇иж̇аад̇иаад̣̇ийни хонд̇и, гисмим̣ асад̇и на хонд̇ий’’д̇и уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассанаавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ ан̃н̃ад̇аро . д̇асмаасса ид̇о яонисоманасигаараа иминаа убааяаманасигаарзна аху бан̃н̃ааяа абхисамаяо, б̣од̇хисад̇д̇асса бан̃н̃ааяа яасмим̣ сад̇и ж̇араамаран̣ам̣ ход̇и, д̇зна ж̇араамаран̣агааран̣зна сад̣̇д̇хим̣ самааг̇амо ахоси. гим̣ бана д̇анд̇и? ж̇аад̇и. д̇знааха – ‘‘ж̇аад̇ияаа ко сад̇и ж̇араамаран̣ам̣ ход̇ий’’д̇и. яаа жааяам̣ ж̇араамаран̣асса гааран̣абариг̇г̇аахигаа бан̃н̃аа, д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ б̣од̇хисад̇д̇асса самааг̇амо ахосийд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о. зд̇знубааязна саб̣б̣абад̣̇аани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Yonisomanasikārāti upāyamanasikārā pathamanasikārā. Aniccādīni hi aniccāditova manasikaroto yonisomanasikāro nāma hoti. Ayañca – ‘‘kismiṃ nu kho satijātiādīni honti, kismiṃ asati na hontī’’ti udayabbayānupassanāvasena pavattattā tesaṃ aññataro . Tasmāssa ito yonisomanasikārā iminā upāyamanasikārena ahu paññāya abhisamayo, bodhisattassa paññāya yasmiṃ sati jarāmaraṇaṃ hoti, tena jarāmaraṇakāraṇena saddhiṃ samāgamo ahosi. Kiṃ pana tanti? Jāti. Tenāha – ‘‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hotī’’ti. Yā cāyaṃ jarāmaraṇassa kāraṇapariggāhikā paññā, tāya saddhiṃ bodhisattassa samāgamo ahosīti ayamettha attho. Etenupāyena sabbapadāni veditabbāni.

    наамаруубз ко сад̇и вин̃н̃аан̣анд̇и зд̇т̇а бана сан̇каарзсу сад̇и вин̃н̃аан̣анд̇и жа, авиж̇ж̇ааяа сад̇и сан̇каараад̇и жа вад̇д̇аб̣б̣ам̣ бхавзяяа, д̇ад̣̇убхаяамби на г̇ахид̇ам̣. гасмаа? авиж̇ж̇аасан̇каараа хи ад̇ийд̇о бхаво д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ аяам̣ вибассанаа на гхадияад̇и. махаабурисо хи бажжуббаннавасзна абхинивидтод̇и. нану жа авиж̇ж̇аасан̇каарзхи ад̣̇идтзхи на саггаа б̣уд̣̇д̇хзна бхавид̇унд̇и. сажжам̣ на саггаа, иминаа бана д̇з бхаваубаад̣̇аанад̇ан̣хаавасзнзва д̣̇идтаад̇и. имасмим̣ таанз вид̇т̇аарад̇о бадижжасамуббаад̣̇агат̇аа гат̇зд̇аб̣б̣аа. саа банзсаа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з гат̇ид̇аава.

    Nāmarūpe kho sati viññāṇanti ettha pana saṅkhāresu sati viññāṇanti ca, avijjāya sati saṅkhārāti ca vattabbaṃ bhaveyya, tadubhayampi na gahitaṃ. Kasmā? Avijjāsaṅkhārā hi atīto bhavo tehi saddhiṃ ayaṃ vipassanā na ghaṭiyati. Mahāpuriso hi paccuppannavasena abhiniviṭṭhoti. Nanu ca avijjāsaṅkhārehi adiṭṭhehi na sakkā buddhena bhavitunti. Saccaṃ na sakkā, iminā pana te bhavaupādānataṇhāvaseneva diṭṭhāti. Imasmiṃ ṭhāne vitthārato paṭiccasamuppādakathā kathetabbā. Sā panesā visuddhimagge kathitāva.

    58. бажжуд̣̇аавад̇д̇ад̇ийд̇и бадинивад̇д̇ад̇и. гад̇амам̣ банзд̇т̇а вин̃н̃аан̣ам̣ бажжуд̣̇аавад̇д̇ад̇ийд̇и? бадисанд̇хивин̃н̃аан̣амби вибассанаан̃аан̣амби. д̇ад̇т̇а бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ бажжаяад̇о бадинивад̇д̇ад̇и, вибассанаан̃аан̣ам̣ аарамман̣ад̇о. убхаяамби наамаруубам̣ наад̇иггамад̇и, наамаруубад̇о барам̣ на г̇ажчад̇и. зд̇д̇аавад̇аа ж̇ааязт̇а ваад̇иаад̣̇ийсу вин̃н̃аан̣з наамаруубасса бажжаяз хонд̇з, наамаруубз жа вин̃н̃аан̣асса бажжаяз хонд̇з, д̣̇вийсуби ан̃н̃аман̃н̃абажжаязсу хонд̇зсу зд̇д̇агзна ж̇ааязт̇а ваа…бз… убабаж̇ж̇зт̇а ваа, ид̇о хи барам̣ гим̣ ан̃н̃ам̣ ж̇ааязяяа ваа…бз… убабаж̇ж̇зяяа ваа. нану зд̇ад̣̇зва ж̇ааяад̇и жа…бз… убабаж̇ж̇ад̇и жаад̇и? звам̣ сад̣̇д̇хим̣ абараабаражуд̇ибадисанд̇хийхи бан̃жа бад̣̇аани д̣̇ассзд̇ваа буна д̇ам̣ зд̇д̇аавад̇аад̇и вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ нияяаад̇знд̇о – ‘‘яад̣̇ид̣̇ам̣ наамаруубабажжаяаа вин̃н̃аан̣ам̣, вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамарууба’’нд̇и вад̇ваа д̇ад̇о барам̣ ануломабажжаяаагааравасзна вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамаруубамуулам̣ ааяад̇имби ж̇аад̇иж̇араамаран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ наамаруубабажжаяаа сал̣ааяад̇ананд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса самуд̣̇аяо ход̇ийд̇и сагаласса ж̇аад̇иж̇араамаран̣асогабарид̣̇звад̣̇угкад̣̇оманассубааяаасаад̣̇ибхзд̣̇асса д̣̇угкараасисса ниб̣б̣ад̇д̇и ход̇и. ид̇и махаабурисо сагаласса ваддад̣̇угкасса ниб̣б̣ад̇д̇им̣ ад̣̇д̣̇аса.

    58.Paccudāvattatīti paṭinivattati. Katamaṃ panettha viññāṇaṃ paccudāvattatīti? Paṭisandhiviññāṇampi vipassanāñāṇampi. Tattha paṭisandhiviññāṇaṃ paccayato paṭinivattati, vipassanāñāṇaṃ ārammaṇato. Ubhayampi nāmarūpaṃ nātikkamati, nāmarūpato paraṃ na gacchati. Ettāvatā jāyetha vātiādīsu viññāṇe nāmarūpassa paccaye honte, nāmarūpe ca viññāṇassa paccaye honte, dvīsupi aññamaññapaccayesu hontesu ettakena jāyetha vā…pe… upapajjetha vā, ito hi paraṃ kiṃ aññaṃ jāyeyya vā…pe… upapajjeyya vā. Nanu etadeva jāyati ca…pe… upapajjati cāti? Evaṃ saddhiṃ aparāparacutipaṭisandhīhi pañca padāni dassetvā puna taṃ ettāvatāti vuttamatthaṃ niyyātento – ‘‘yadidaṃ nāmarūpapaccayā viññāṇaṃ, viññāṇapaccayā nāmarūpa’’nti vatvā tato paraṃ anulomapaccayākāravasena viññāṇapaccayā nāmarūpamūlaṃ āyatimpi jātijarāmaraṇaṃ dassetuṃ nāmarūpapaccayā saḷāyatanantiādimāha. Tattha kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hotīti sakalassa jātijarāmaraṇasokaparidevadukkhadomanassupāyāsādibhedassa dukkharāsissa nibbatti hoti. Iti mahāpuriso sakalassa vaṭṭadukkhassa nibbattiṃ addasa.

    59. самуд̣̇аяо самуд̣̇аяод̇и код̇и ниб̣б̣ад̇д̇и ниб̣б̣ад̇д̇ийд̇и ко. буб̣б̣з анануссуд̇зсууд̇и на ануссуд̇зсу ассуд̇абуб̣б̣зсу. жагкум̣ уд̣̇абаад̣̇ийд̇иаад̣̇ийсу уд̣̇аяад̣̇ассанабан̃н̃аавзсаа. д̣̇ассанадтзна жагку, н̃аад̇агаран̣адтзна н̃аан̣ам̣, баж̇аананадтзна бан̃н̃аа, ниб̣б̣иж̇жхид̇ваа бадивиж̇жхид̇ваа уббаннадтзна виж̇ж̇аа, обхаасадтзна жа аалогод̇и вуд̇д̇аа. яат̇ааха – ‘‘жагкум̣ уд̣̇абаад̣̇ийд̇и д̣̇ассанадтзна. н̃аан̣ам̣ уд̣̇абаад̣̇ийд̇и н̃аад̇адтзна. бан̃н̃аа уд̣̇абаад̣̇ийд̇и баж̇аананадтзна. виж̇ж̇аа уд̣̇абаад̣̇ийд̇и бадивзд̇хадтзна. аалого уд̣̇абаад̣̇ийд̇и обхаасадтзна. жагкуд̇хаммо д̣̇ассанадто ад̇т̇о. н̃аан̣ад̇хаммо н̃аад̇адто ад̇т̇о. бан̃н̃аад̇хаммо баж̇аананадто ад̇т̇о. виж̇ж̇аад̇хаммо бадивзд̇хадто ад̇т̇о. аалого д̇хаммо обхаасадто ад̇т̇о’’д̇и (бади. ма. 2.39). зд̇д̇агзхи бад̣̇зхи гим̣ гат̇ид̇анд̇и? имасмим̣ сад̇и ид̣̇ам̣ ход̇ийд̇и бажжаяасан̃ж̇аананамад̇д̇ам̣ гат̇ид̇ам̣. ат̇аваа вийт̇ибадибаннаа д̇арун̣авибассанаа гат̇ид̇аад̇и.

    59.Samudayosamudayoti khoti nibbatti nibbattīti kho. Pubbe ananussutesūti na anussutesu assutapubbesu. Cakkhuṃ udapādītiādīsu udayadassanapaññāvesā. Dassanaṭṭhena cakkhu, ñātakaraṇaṭṭhena ñāṇaṃ, pajānanaṭṭhena paññā, nibbijjhitvā paṭivijjhitvā uppannaṭṭhena vijjā, obhāsaṭṭhena ca ālokoti vuttā. Yathāha – ‘‘cakkhuṃ udapādīti dassanaṭṭhena. Ñāṇaṃ udapādīti ñātaṭṭhena. Paññā udapādīti pajānanaṭṭhena. Vijjā udapādīti paṭivedhaṭṭhena. Āloko udapādīti obhāsaṭṭhena. Cakkhudhammo dassanaṭṭho attho. Ñāṇadhammo ñātaṭṭho attho. Paññādhammo pajānanaṭṭho attho. Vijjādhammo paṭivedhaṭṭho attho. Āloko dhammo obhāsaṭṭho attho’’ti (paṭi. ma. 2.39). Ettakehi padehi kiṃ kathitanti? Imasmiṃ sati idaṃ hotīti paccayasañjānanamattaṃ kathitaṃ. Athavā vīthipaṭipannā taruṇavipassanā kathitāti.

    61. ад̇хиг̇ад̇о ко мяааяанд̇и ад̇хиг̇ад̇о ко мз аяам̣. маг̇г̇од̇и вибассанаамаг̇г̇о. б̣од̇хааяаад̇и жад̇усажжаб̣уж̇жханад̇т̇ааяа, ниб̣б̣аанаб̣уж̇жханад̇т̇ааяа зва ваа. аби жа б̣уж̇жхад̇ийд̇и б̣од̇хи, арияамаг̇г̇ассзд̇ам̣ наамам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇ааяаад̇иби вуд̇д̇ам̣ ход̇и. вибассанаамаг̇г̇амуулаго хи арияамаг̇г̇од̇и. ид̣̇аани д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ нияяаад̇знд̇о – ‘‘яад̣̇ид̣̇ам̣ наамаруубанирод̇хаад̇иаад̣̇имааха. зд̇т̇а жа вин̃н̃аан̣анирод̇ход̇иаад̣̇ийхи бажжад̇д̇абад̣̇зхи ниб̣б̣аанамзва гат̇ид̇ам̣. ид̇и махаабурисо сагаласса ваддад̣̇угкасса аниб̣б̣ад̇д̇инирод̇хам̣ ад̣̇д̣̇аса.

    61.Adhigato kho myāyanti adhigato kho me ayaṃ. Maggoti vipassanāmaggo. Bodhāyāti catusaccabujjhanatthāya, nibbānabujjhanatthāya eva vā. Api ca bujjhatīti bodhi, ariyamaggassetaṃ nāmaṃ, tadatthāyātipi vuttaṃ hoti. Vipassanāmaggamūlako hi ariyamaggoti. Idāni taṃ maggaṃ niyyātento – ‘‘yadidaṃ nāmarūpanirodhātiādimāha. Ettha ca viññāṇanirodhotiādīhi paccattapadehi nibbānameva kathitaṃ. Iti mahāpuriso sakalassa vaṭṭadukkhassa anibbattinirodhaṃ addasa.

    62. нирод̇хо нирод̇ход̇и код̇и аниб̣б̣ад̇д̇и аниб̣б̣ад̇д̇ид̇и ко. жагкунд̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇ад̇т̇аанзва. ид̇ха бана саб̣б̣зхзва зд̇зхи бад̣̇зхи – ‘‘имасмим̣ асад̇и ид̣̇ам̣ на ход̇ий’’д̇и нирод̇хасан̃ж̇аананамад̇д̇амзва гат̇ид̇ам̣, ат̇аваа вудтаанаг̇ааминий б̣алававибассанаа гат̇ид̇аад̇и.

    62.Nirodho nirodhoti khoti anibbatti anibbattiti kho. Cakkhuntiādīni vuttatthāneva. Idha pana sabbeheva etehi padehi – ‘‘imasmiṃ asati idaṃ na hotī’’ti nirodhasañjānanamattameva kathitaṃ, athavā vuṭṭhānagāminī balavavipassanā kathitāti.

    63. абарзна самаязнаад̇и звам̣ бажжаяан̃жа бажжаяанирод̇хан̃жа вид̣̇ид̇ваа д̇ад̇о абарабхааг̇з. убаад̣̇аанагканд̇хзсууд̇и убаад̣̇аанасса бажжаяабхууд̇зсу канд̇хзсу. уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассийд̇и д̇амзва батамам̣ д̣̇идтам̣ уд̣̇аяан̃жа ваяан̃жа анубассамаано. вихаасийд̇и сикаабад̇д̇ам̣ вудтаанаг̇ааминивибассанам̣ ваханд̇о вихари. ид̣̇ам̣ гасмаа вуд̇д̇ам̣? саб̣б̣зязва хи буурид̇абаарамино б̣од̇хисад̇д̇аа бажчимабхавз буд̇д̇асса ж̇аад̇ад̣̇ивасз махаабхинигкаманам̣ нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа бад̇хаанамануяун̃ж̇ид̇ваа б̣од̇хибаллан̇гамааруяха маараб̣алам̣ вид̇хамид̇ваа батамаяаамз буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇и, д̣̇уд̇ияаяаамз д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ висод̇хзнд̇и, д̇ад̇ияаяаамз бажжаяаагаарам̣ саммасид̇ваа аанаабаанажад̇уд̇т̇аж̇жхаанад̇о удтааяа бан̃жасу канд̇хзсу абхинивисид̇ваа уд̣̇аяаб̣б̣аяавасзна самабан̃н̃ааса лагкан̣аани д̣̇исваа яаава г̇од̇рабхун̃аан̣аа вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа арияамаг̇г̇зна сагалз б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з бадивиж̇жханд̇и. аяамби махаабурисо буурид̇абаарамий. со яат̇аавуд̇д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ануггамам̣ гад̇ваа бажчимаяаамз аанаабаанажад̇уд̇т̇аж̇жхаанад̇о удтааяа бан̃жасу канд̇хзсу абхинивисид̇ваа вуд̇д̇аббагаарам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяавибассанам̣ аарабхи. д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.

    63.Aparena samayenāti evaṃ paccayañca paccayanirodhañca viditvā tato aparabhāge. Upādānakkhandhesūti upādānassa paccayabhūtesu khandhesu. Udayabbayānupassīti tameva paṭhamaṃ diṭṭhaṃ udayañca vayañca anupassamāno. Vihāsīti sikhāpattaṃ vuṭṭhānagāminivipassanaṃ vahanto vihari. Idaṃ kasmā vuttaṃ? Sabbeyeva hi pūritapāramino bodhisattā pacchimabhave puttassa jātadivase mahābhinikkhamanaṃ nikkhamitvā pabbajitvā padhānamanuyuñjitvā bodhipallaṅkamāruyha mārabalaṃ vidhamitvā paṭhamayāme pubbenivāsaṃ anussaranti, dutiyayāme dibbacakkhuṃ visodhenti, tatiyayāme paccayākāraṃ sammasitvā ānāpānacatutthajjhānato uṭṭhāya pañcasu khandhesu abhinivisitvā udayabbayavasena samapaññāsa lakkhaṇāni disvā yāva gotrabhuñāṇā vipassanaṃ vaḍḍhetvā ariyamaggena sakale buddhaguṇe paṭivijjhanti. Ayampi mahāpuriso pūritapāramī. So yathāvuttaṃ sabbaṃ anukkamaṃ katvā pacchimayāme ānāpānacatutthajjhānato uṭṭhāya pañcasu khandhesu abhinivisitvā vuttappakāraṃ udayabbayavipassanaṃ ārabhi. Taṃ dassetuṃ idaṃ vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а ид̇и руубанд̇и ид̣̇ам̣ руубам̣, зд̇д̇агам̣ руубам̣, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ руубам̣ над̇т̇ийд̇и руббанасабхааван̃жзва бхууд̇убаад̣̇ааяабхзд̣̇ан̃жа аад̣̇им̣ гад̇ваа лагкан̣арасабажжубадтаанабад̣̇адтаанавасзна анавасзсаруубабариг̇г̇ахо вуд̇д̇о. ид̇и руубасса самуд̣̇аяод̇и иминаа звам̣ бариг̇г̇ахид̇асса руубасса самуд̣̇аяад̣̇ассанам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇ийд̇и звам̣ самуд̣̇аяо ход̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇асса вид̇т̇ааро – ‘‘авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяаа руубасамуд̣̇аяо, д̇ан̣хаасамуд̣̇аяаа руубасамуд̣̇аяо, гаммасамуд̣̇аяаа руубасамуд̣̇аяо, аахаарасамуд̣̇аяаа руубасамуд̣̇аяод̇и, ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣ам̣ бассанд̇оби руубагканд̇хасса уд̣̇аяам̣ бассад̇ий’’д̇и звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ад̇т̇ан̇г̇амзби ‘‘авиж̇ж̇аанирод̇хаа руубанирод̇хо…бз… вибарин̣аамалагкан̣ам̣ бассанд̇оби руубагканд̇хасса нирод̇хам̣ бассад̇ий’’д̇и (бади. ма. 1.50) аяамасса вид̇т̇ааро.

    Tattha iti rūpanti idaṃ rūpaṃ, ettakaṃ rūpaṃ, ito uddhaṃ rūpaṃ natthīti ruppanasabhāvañceva bhūtupādāyabhedañca ādiṃ katvā lakkhaṇarasapaccupaṭṭhānapadaṭṭhānavasena anavasesarūpapariggaho vutto. Iti rūpassa samudayoti iminā evaṃ pariggahitassa rūpassa samudayadassanaṃ vuttaṃ. Tattha itīti evaṃ samudayo hotīti attho. Tassa vitthāro – ‘‘avijjāsamudayā rūpasamudayo, taṇhāsamudayā rūpasamudayo, kammasamudayā rūpasamudayo, āhārasamudayā rūpasamudayoti, nibbattilakkhaṇaṃ passantopi rūpakkhandhassa udayaṃ passatī’’ti evaṃ veditabbo. Atthaṅgamepi ‘‘avijjānirodhā rūpanirodho…pe… vipariṇāmalakkhaṇaṃ passantopi rūpakkhandhassa nirodhaṃ passatī’’ti (paṭi. ma. 1.50) ayamassa vitthāro.

    ид̇и взд̣̇анаад̇иаад̣̇ийсуби аяам̣ взд̣̇анаа, зд̇д̇агаа взд̣̇анаа, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ взд̣̇анаа над̇т̇и. аяам̣ сан̃н̃аа, имз сан̇каараа, ид̣̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣, зд̇д̇агам̣ вин̃н̃аан̣ам̣, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ над̇т̇ийд̇и взд̣̇аяид̇асан̃ж̇аананаабхисан̇каран̣авиж̇аананасабхааван̃жзва сукаад̣̇ируубасан̃н̃аад̣̇и пассаад̣̇и жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇и бхзд̣̇ан̃жа аад̣̇им̣ гад̇ваа лагкан̣арасабажжубадтаанабад̣̇адтаанавасзна анавасзсавзд̣̇анаасан̃н̃аасан̇кааравин̃н̃аан̣абариг̇г̇ахо вуд̇д̇о. ид̇и взд̣̇анааяа самуд̣̇аяод̇иаад̣̇ийхи бана звам̣ бариг̇г̇ахид̇аанам̣ взд̣̇анаасан̃н̃аасан̇кааравин̃н̃аан̣аанам̣ самуд̣̇аяад̣̇ассанам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇рааби ид̇ийд̇и звам̣ самуд̣̇аяо ход̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇зсамби вид̇т̇ааро – ‘‘авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяаа взд̣̇анаасамуд̣̇аяо’’д̇и (бади. ма. 1.50) руубз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяам̣ бана висзсо – д̇ийсу канд̇хзсу ‘‘аахаарасамуд̣̇аяаа’’д̇и авад̇ваа ‘‘пассасамуд̣̇аяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. вин̃н̃аан̣агканд̇хз ‘‘наамаруубасамуд̣̇аяаа’’д̇и ад̇т̇ан̇г̇амабад̣̇амби д̇зсам̣язва васзна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана уд̣̇аяаб̣б̣аяавинижчаяо саб̣б̣аагаарабарибууро висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вуд̇д̇о. д̇асса бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассино вихарад̇од̇и д̇асса вибассисса б̣од̇хисад̇д̇асса имзсу руубаад̣̇ийсу бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу самабан̃н̃аасалагкан̣авасзна уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассино вихарад̇о яат̇аануггамзна вад̣дхид̇з вибассанаан̃аан̣з ануббаад̣̇анирод̇хзна нируж̇жхамаанзхи аасавасан̇каад̇зхи гилзсзхи анубаад̣̇ааяа аг̇г̇ахзд̇ваава жид̇д̇ам̣ вимужжад̇и, д̇ад̣̇зд̇ам̣ маг̇г̇агкан̣з вимужжад̇и наама, палагкан̣з вимуд̇д̇ам̣ наама; маг̇г̇агкан̣з ваа вимуд̇д̇ан̃жзва вимужжад̇и жа, палагкан̣з вимуд̇д̇амзва.

    Iti vedanātiādīsupi ayaṃ vedanā, ettakā vedanā, ito uddhaṃ vedanā natthi. Ayaṃ saññā, ime saṅkhārā, idaṃ viññāṇaṃ, ettakaṃ viññāṇaṃ, ito uddhaṃ viññāṇaṃ natthīti vedayitasañjānanaabhisaṅkharaṇavijānanasabhāvañceva sukhādirūpasaññādi phassādi cakkhuviññāṇādi bhedañca ādiṃ katvā lakkhaṇarasapaccupaṭṭhānapadaṭṭhānavasena anavasesavedanāsaññāsaṅkhāraviññāṇapariggaho vutto. Iti vedanāya samudayotiādīhi pana evaṃ pariggahitānaṃ vedanāsaññāsaṅkhāraviññāṇānaṃ samudayadassanaṃ vuttaṃ. Tatrāpi itīti evaṃ samudayo hotīti attho. Tesampi vitthāro – ‘‘avijjāsamudayā vedanāsamudayo’’ti (paṭi. ma. 1.50) rūpe vuttanayeneva veditabbo. Ayaṃ pana viseso – tīsu khandhesu ‘‘āhārasamudayā’’ti avatvā ‘‘phassasamudayā’’ti vattabbaṃ. Viññāṇakkhandhe ‘‘nāmarūpasamudayā’’ti atthaṅgamapadampi tesaṃyeva vasena yojetabbaṃ. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana udayabbayavinicchayo sabbākāraparipūro visuddhimagge vutto. Tassa pañcasu upādānakkhandhesu udayabbayānupassino viharatoti tassa vipassissa bodhisattassa imesu rūpādīsu pañcasu upādānakkhandhesu samapaññāsalakkhaṇavasena udayabbayānupassino viharato yathānukkamena vaḍḍhite vipassanāñāṇe anuppādanirodhena nirujjhamānehi āsavasaṅkhātehi kilesehi anupādāya aggahetvāva cittaṃ vimuccati, tadetaṃ maggakkhaṇe vimuccati nāma, phalakkhaṇe vimuttaṃ nāma; maggakkhaṇe vā vimuttañceva vimuccati ca, phalakkhaṇe vimuttameva.

    зд̇д̇аавад̇аа жа махаабурисо саб̣б̣аб̣анд̇ханаа виббамуд̇д̇о суурияарасмисампудтамива бад̣̇умам̣ сувигасид̇ажид̇д̇асанд̇аано жад̇д̇аари маг̇г̇ан̃аан̣аани, жад̇д̇аари палан̃аан̣аани, жад̇ассо бадисамбхид̣̇аа, жад̇уяонибарижчзд̣̇аган̃аан̣ам̣, бан̃жаг̇ад̇ибарижчзд̣̇аган̃аан̣ам̣, ча асаад̇хааран̣ан̃аан̣аани, сагалз жа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з хад̇т̇аг̇ад̇з гад̇ваа барибун̣н̣асан̇габбо б̣од̇хибаллан̇гз нисиннова –

    Ettāvatā ca mahāpuriso sabbabandhanā vippamutto sūriyarasmisamphuṭṭhamiva padumaṃ suvikasitacittasantāno cattāri maggañāṇāni, cattāri phalañāṇāni, catasso paṭisambhidā, catuyoniparicchedakañāṇaṃ, pañcagatiparicchedakañāṇaṃ, cha asādhāraṇañāṇāni, sakale ca buddhaguṇe hatthagate katvā paripuṇṇasaṅkappo bodhipallaṅke nisinnova –

    ‘‘анзгаж̇аад̇исам̣саарам̣, санд̇хаависсам̣ аниб̣б̣исам̣;

    ‘‘Anekajātisaṃsāraṃ, sandhāvissaṃ anibbisaṃ;

    г̇ахагаарам̣ г̇авзсанд̇о, д̣̇угкаа ж̇аад̇и бунаббунам̣.

    Gahakāraṃ gavesanto, dukkhā jāti punappunaṃ.

    г̇ахагаарага д̣̇идтоси, буна г̇зхам̣ на гаахаси;

    Gahakāraka diṭṭhosi, puna gehaṃ na kāhasi;

    саб̣б̣аа д̇з паасугаа бхаг̇г̇аа, г̇ахагуудам̣ висан̇кад̇ам̣;

    Sabbā te phāsukā bhaggā, gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ;

    висан̇каараг̇ад̇ам̣ жид̇д̇ам̣, д̇ан̣хаанам̣ каяамаж̇жхаг̇аа’’д̇и. (д̇ха. ба. 153, 154);

    Visaṅkhāragataṃ cittaṃ, taṇhānaṃ khayamajjhagā’’ti. (dha. pa. 153, 154);

    ‘‘аяогханахад̇ассзва, ж̇алад̇о ж̇аад̇авзд̣̇асо;

    ‘‘Ayoghanahatasseva, jalato jātavedaso;

    анубуб̣б̣уубасанд̇асса, яат̇аа на н̃ааяад̇з г̇ад̇и.

    Anupubbūpasantassa, yathā na ñāyate gati.

    звам̣ саммаавимуд̇д̇аанам̣, гаамаб̣анд̇хогхад̇ааринам̣;

    Evaṃ sammāvimuttānaṃ, kāmabandhoghatārinaṃ;

    бан̃н̃аабзд̇ум̣ г̇ад̇и над̇т̇и, бад̇д̇аанам̣ ажалам̣ сука’’нд̇и. (уд̣̇аа. 80);

    Paññāpetuṃ gati natthi, pattānaṃ acalaṃ sukha’’nti. (udā. 80);

    звам̣ манаси гаронд̇о сарад̣̇з суурияо вияа, бун̣н̣ажанд̣̇о вияа жа вирожид̇т̇аад̇и.

    Evaṃ manasi karonto sarade sūriyo viya, puṇṇacando viya ca virocitthāti.

    д̣̇уд̇ияабхаан̣аваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dutiyabhāṇavāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    б̣рахмаяаажанагат̇ааван̣н̣анаа

    Brahmayācanakathāvaṇṇanā

    64. д̇ад̇ияабхаан̣аваарз яам̣нуунаахам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяанд̇и яад̣̇и банаахам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяам̣. аяам̣ бана вид̇агго гад̣̇аа уббаннод̇и? б̣уд̣̇д̇хабхууд̇асса адтамз сад̇д̇аахз. со гира б̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа сад̇д̇аахам̣ б̣од̇хибаллан̇гз нисийд̣̇и, сад̇д̇аахам̣ б̣од̇хибаллан̇гам̣ ологзнд̇о адтааси, сад̇д̇аахам̣ рад̇анажан̇гамз жан̇гами, сад̇д̇аахам̣ рад̇анаг̇аб̣бхз д̇хаммам̣ вижинанд̇о нисийд̣̇и, сад̇д̇аахам̣ аж̇абааланиг̇род̇хз нисийд̣̇и, сад̇д̇аахам̣ мужалинд̣̇з нисийд̣̇и, сад̇д̇аахам̣ рааж̇ааяад̇анз нисийд̣̇и. д̇ад̇о удтааяа адтамз сад̇д̇аахз буна ааг̇анд̇ваа аж̇абааланиг̇род̇хз нисиннамад̇д̇ассзва саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ аажин̣н̣асамаажин̣н̣о аяан̃жзва ид̇о ананд̇аро жа вид̇агго уббаннод̇и.

    64. Tatiyabhāṇavāre yaṃnūnāhaṃ dhammaṃ deseyyanti yadi panāhaṃ dhammaṃ deseyyaṃ. Ayaṃ pana vitakko kadā uppannoti? Buddhabhūtassa aṭṭhame sattāhe. So kira buddho hutvā sattāhaṃ bodhipallaṅke nisīdi, sattāhaṃ bodhipallaṅkaṃ olokento aṭṭhāsi, sattāhaṃ ratanacaṅkame caṅkami, sattāhaṃ ratanagabbhe dhammaṃ vicinanto nisīdi, sattāhaṃ ajapālanigrodhe nisīdi, sattāhaṃ mucalinde nisīdi, sattāhaṃ rājāyatane nisīdi. Tato uṭṭhāya aṭṭhame sattāhe puna āgantvā ajapālanigrodhe nisinnamattasseva sabbabuddhānaṃ āciṇṇasamāciṇṇo ayañceva ito anantaro ca vitakko uppannoti.

    д̇ад̇т̇а ад̇хиг̇ад̇од̇и бадивид̣̇д̇хо. д̇хаммод̇и жад̇усажжад̇хаммо. г̇амбхийрод̇и уд̇д̇аанабхаавабадигкзбаважанамзд̇ам̣. д̣̇уд̣̇д̣̇асод̇и г̇амбхийрад̇д̇аава д̣̇уд̣̇д̣̇асо д̣̇угкзна д̣̇адтаб̣б̣о, на саггаа сукзна д̣̇адтум̣. д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аава д̣̇урануб̣од̇хо д̣̇угкзна аваб̣уж̇жхид̇аб̣б̣о, на саггаа сукзна аваб̣уж̇жхид̇ум̣. санд̇од̇и ниб̣б̣уд̇о. бан̣ийд̇од̇и ад̇аббаго. ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ логуд̇д̇арамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ад̇аггааважарод̇и д̇аггзна аважарид̇аб̣б̣о ог̇аахид̇аб̣б̣о на ход̇и, н̃аан̣знзва аважарид̇аб̣б̣о. нибун̣од̇и сан̣хо. бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяод̇и саммаабадибад̣̇ам̣ бадибаннзхи бан̣д̣ид̇зхи взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аалаяараамаад̇и сад̇д̇аа бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу аллийяанд̇и, д̇асмаа д̇з аалаяаад̇и вужжанд̇и. адтасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аани аалаяанд̇и, д̇асмаа аалаяаад̇и вужжанд̇и. д̇зхи аалаязхи раманд̇ийд̇и аалаяараамаа. аалаязсу рад̇аад̇и аалаяарад̇аа. аалаязсу судту муд̣̇ид̇аад̇и аалаяасаммуд̣̇ид̇аа. яат̇зва хи сусаж̇ж̇ид̇ам̣ бубпапалабхарид̇аругкаад̣̇исамбаннам̣ уяяаанам̣ бавидто рааж̇аа д̇ааяа д̇ааяа самбад̇д̇ияаа рамад̇и, бамуд̣̇ид̇о аамод̣̇ид̇о ход̇и, на угган̣тад̇и, сааяам̣ нигкамид̇ум̣ на ижчад̇и, звамимзхиби гаамаалаяад̇ан̣хаалаязхи сад̇д̇аа раманд̇и, сам̣саараваддз бамуд̣̇ид̇аа анугган̣тид̇аа васанд̇и. д̇зна нзсам̣ бхаг̇аваа д̣̇увид̇хамби аалаяам̣ уяяаанабхуумим̣ вияа д̣̇ассзнд̇о – ‘‘аалаяараамаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Tattha adhigatoti paṭividdho. Dhammoti catusaccadhammo. Gambhīroti uttānabhāvapaṭikkhepavacanametaṃ. Duddasoti gambhīrattāva duddaso dukkhena daṭṭhabbo, na sakkā sukhena daṭṭhuṃ. Duddasattāva duranubodho dukkhena avabujjhitabbo, na sakkā sukhena avabujjhituṃ. Santoti nibbuto. Paṇītoti atappako. Idaṃ dvayaṃ lokuttarameva sandhāya vuttaṃ. Atakkāvacaroti takkena avacaritabbo ogāhitabbo na hoti, ñāṇeneva avacaritabbo. Nipuṇoti saṇho. Paṇḍitavedanīyoti sammāpaṭipadaṃ paṭipannehi paṇḍitehi veditabbo. Ālayarāmāti sattā pañcasu kāmaguṇesu allīyanti, tasmā te ālayāti vuccanti. Aṭṭhasatataṇhāvicaritāni ālayanti, tasmā ālayāti vuccanti. Tehi ālayehi ramantīti ālayarāmā. Ālayesu ratāti ālayaratā. Ālayesu suṭṭhu muditāti ālayasammuditā. Yatheva hi susajjitaṃ pupphaphalabharitarukkhādisampannaṃ uyyānaṃ paviṭṭho rājā tāya tāya sampattiyā ramati, pamudito āmodito hoti, na ukkaṇṭhati, sāyaṃ nikkhamituṃ na icchati, evamimehipi kāmālayataṇhālayehi sattā ramanti, saṃsāravaṭṭe pamuditā anukkaṇṭhitā vasanti. Tena nesaṃ bhagavā duvidhampi ālayaṃ uyyānabhūmiṃ viya dassento – ‘‘ālayarāmā’’tiādimāha.

    яад̣̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о, д̇асса таанам̣ санд̇хааяа – ‘‘яам̣ ид̣̇а’’нд̇и, бадижжасамуббаад̣̇ам̣ санд̇хааяа – ‘‘яо аяа’’нд̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ид̣̇аббажжаяад̇аабадижжасамуббаад̣̇од̇и имзсам̣ бажжаяаа ид̣̇аббажжаяаа, ид̣̇аббажжаяаа зва ид̣̇аббажжаяад̇аа, ид̣̇аббажжаяад̇аа жа саа бадижжасамуббаад̣̇о жаад̇и ид̣̇аббажжаяад̇аабадижжасамуббаад̣̇о. сан̇каараад̣̇ибажжаяаанам̣ авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. саб̣б̣асан̇каарасамат̇од̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ ниб̣б̣аанамзва. яасмаа хи д̇ам̣ ааг̇амма саб̣б̣асан̇кааравибпанд̣̇ид̇аани самманд̇и вуубасамманд̇и д̇асмаа – ‘‘саб̣б̣асан̇каарасамат̇о’’д̇и вужжад̇и. яасмаа жа д̇ам̣ ааг̇амма саб̣б̣з убад̇хаяо бадиниссадтаа хонд̇и, саб̣б̣аа д̇ан̣хаа кийяанд̇и , саб̣б̣з гилзсарааг̇аа вираж̇ж̇анд̇и, саб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ нируж̇жхад̇и, д̇асмаа ‘‘саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇хо’’д̇и вужжад̇и. саа банзсаа д̇ан̣хаа бхавзна бхавам̣, палзна ваа сад̣̇д̇хим̣ гаммам̣ винад̇и сам̣сиб̣б̣ад̇ийд̇и гад̇ваа ваананд̇и вужжад̇и. д̇ад̇о ваанад̇о нигканд̇анд̇и ниб̣б̣аанам̣. со мамасса гиламат̇од̇и яаа аж̇аананд̇аанам̣ д̣̇зсанаа наама, со мама гиламат̇о асса, саа мама вихзсаа ассаад̇и ад̇т̇о. гааяагиламат̇о жзва гааяавихзсаа жа ассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, жид̇д̇з бана убхаяамбзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ над̇т̇и.

    Yadidanti nipāto, tassa ṭhānaṃ sandhāya – ‘‘yaṃ ida’’nti, paṭiccasamuppādaṃ sandhāya – ‘‘yo aya’’nti evamattho daṭṭhabbo. Idappaccayatāpaṭiccasamuppādoti imesaṃ paccayā idappaccayā, idappaccayā eva idappaccayatā, idappaccayatā ca sā paṭiccasamuppādo cāti idappaccayatāpaṭiccasamuppādo. Saṅkhārādipaccayānaṃ avijjādīnaṃ etaṃ adhivacanaṃ. Sabbasaṅkhārasamathotiādi sabbaṃ nibbānameva. Yasmā hi taṃ āgamma sabbasaṅkhāravipphanditāni sammanti vūpasammanti tasmā – ‘‘sabbasaṅkhārasamatho’’ti vuccati. Yasmā ca taṃ āgamma sabbe upadhayo paṭinissaṭṭhā honti, sabbā taṇhā khīyanti , sabbe kilesarāgā virajjanti, sabbaṃ dukkhaṃ nirujjhati, tasmā ‘‘sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho’’ti vuccati. Sā panesā taṇhā bhavena bhavaṃ, phalena vā saddhiṃ kammaṃ vinati saṃsibbatīti katvā vānanti vuccati. Tato vānato nikkhantanti nibbānaṃ. So mamassa kilamathoti yā ajānantānaṃ desanā nāma, so mama kilamatho assa, sā mama vihesā assāti attho. Kāyakilamatho ceva kāyavihesā ca assāti vuttaṃ hoti, citte pana ubhayampetaṃ buddhānaṃ natthi.

    65. абиссууд̇и ануб̣рууханад̇т̇з нибаад̇о. со – ‘‘на гзвалам̣ зд̇ад̣̇ахоси, имааби г̇аат̇аа бадибхам̣суу’’д̇и д̣̇ийбзд̇и. вибассинд̇иаад̣̇ийсу вибассисса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хассаад̇и ад̇т̇о. анажчарияаад̇и ануажчарияаа. бадибхам̣сууд̇и бадибхаанасан̇каад̇асса н̃аан̣асса г̇ожараа ахзсум̣, баривид̇аггаяид̇аб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣им̣су.

    65.Apissūti anubrūhanatthe nipāto. So – ‘‘na kevalaṃ etadahosi, imāpi gāthā paṭibhaṃsū’’ti dīpeti. Vipassintiādīsu vipassissa bhagavato arahato sammāsambuddhassāti attho. Anacchariyāti anuacchariyā. Paṭibhaṃsūti paṭibhānasaṅkhātassa ñāṇassa gocarā ahesuṃ, parivitakkayitabbataṃ pāpuṇiṃsu.

    гижчзнаад̇и д̣̇угкзна, на д̣̇угкааяа бадибад̣̇ааяа. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи жад̇д̇аароби маг̇г̇аа сукабадибад̣̇аава хонд̇и. баарамийбууран̣агаалз бана сарааг̇асад̣̇осасамохассзва сад̇о ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ яаажагаанам̣ алан̇гад̇абадияад̇д̇ам̣ сийсам̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇алалохид̇ам̣ нийхарид̇ваа суан̃ж̇ид̇аани агкийни уббаадзд̇ваа гулавам̣сабад̣̇ийбагам̣ буд̇д̇ам̣ манаабажаариним̣ бхарияанд̇и звамаад̣̇ийни д̣̇знд̇асса ан̃н̃аани жа канд̇иваад̣̇исад̣̇исзсу ад̇д̇абхаавзсу чзж̇ж̇абхзж̇ж̇аад̣̇ийни баабун̣анд̇асса ааг̇аманийяабадибад̣̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. халанд̇и зд̇т̇а хагааро нибаад̇амад̇д̇о, аланд̇и ад̇т̇о. багаасид̇унд̇и д̣̇зсзд̇ум̣; звам̣ гижчзна ад̇хиг̇ад̇асса д̇хаммасса алам̣ д̣̇зсзд̇ум̣; го ад̇т̇о д̣̇зсид̇знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. рааг̇ад̣̇осабарзд̇зхийд̇и рааг̇ад̣̇осапудтзхи рааг̇ад̣̇осаануг̇ад̇зхи ваа.

    Kicchenāti dukkhena, na dukkhāya paṭipadāya. Buddhānañhi cattāropi maggā sukhapaṭipadāva honti. Pāramīpūraṇakāle pana sarāgasadosasamohasseva sato āgatāgatānaṃ yācakānaṃ alaṅkatapaṭiyattaṃ sīsaṃ chinditvā galalohitaṃ nīharitvā suañjitāni akkhīni uppāṭetvā kulavaṃsapadīpakaṃ puttaṃ manāpacāriniṃ bhariyanti evamādīni dentassa aññāni ca khantivādisadisesu attabhāvesu chejjabhejjādīni pāpuṇantassa āgamanīyapaṭipadaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Halanti ettha hakāro nipātamatto, alanti attho. Pakāsitunti desetuṃ; evaṃ kicchena adhigatassa dhammassa alaṃ desetuṃ; ko attho desitenāti vuttaṃ hoti. Rāgadosaparetehīti rāgadosaphuṭṭhehi rāgadosānugatehi vā.

    бадисод̇аг̇ааминд̇и нижжаад̣̇ийнам̣ бадисод̇ам̣ анижжам̣ д̣̇угкаманад̇д̇аасубханд̇и звам̣ г̇ад̇ам̣ жад̇усажжад̇хаммам̣. рааг̇арад̇д̇аад̇и гаамарааг̇зна бхаварааг̇зна д̣̇идтирааг̇зна жа рад̇д̇аа. на д̣̇агканд̇ийд̇и анижжам̣ д̣̇угкаманад̇д̇аа асубханд̇и иминаа сабхаавзна на бассиссанд̇и , д̇з абассанд̇з го сагкиссад̇и звам̣ г̇аахаабзд̇ум̣? д̇амоканд̇хзна аавудаад̇и авиж̇ж̇аараасинаа аж̇жход̇т̇адаа.

    Paṭisotagāminti niccādīnaṃ paṭisotaṃ aniccaṃ dukkhamanattāsubhanti evaṃ gataṃ catusaccadhammaṃ. Rāgarattāti kāmarāgena bhavarāgena diṭṭhirāgena ca rattā. Na dakkhantīti aniccaṃ dukkhamanattā asubhanti iminā sabhāvena na passissanti , te apassante ko sakkhissati evaṃ gāhāpetuṃ? Tamokhandhena āvuṭāti avijjārāsinā ajjhotthaṭā.

    аббоссуггад̇ааяаад̇и нируссуггабхаавзна, ад̣̇зсзд̇угаамад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. гасмаа банасса звам̣ жид̇д̇ам̣ нами? нану зса – ‘‘муд̇д̇о можзссаамий, д̇ин̣н̣о д̇аарзссаами’’,

    Appossukkatāyāti nirussukkabhāvena, adesetukāmatāyāti attho. Kasmā panassa evaṃ cittaṃ nami? Nanu esa – ‘‘mutto mocessāmī, tiṇṇo tāressāmi’’,

    ‘‘гим̣ мз ан̃н̃аад̇авзсзна, д̇хаммам̣ сажчигад̇знид̇ха;

    ‘‘Kiṃ me aññātavesena, dhammaṃ sacchikatenidha;

    саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ баабун̣ид̇ваа, санд̇аарзссам̣ сад̣̇звага’’нд̇и.

    Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, santāressaṃ sadevaka’’nti.

    бад̇т̇анам̣ гад̇ваа баарамияо буурзд̇ваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇од̇и. сажжамзд̇ам̣, бажжавзгкан̣аанубхаавзна банасса звам̣ жид̇д̇ам̣ нами. д̇асса хи саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇ваа сад̇д̇аанам̣ гилзсаг̇аханад̇ам̣ д̇хаммасса жа г̇амбхийрад̇ам̣ бажжавзгканд̇асса сад̇д̇аанам̣ гилзсаг̇аханад̇аа жа д̇хаммаг̇амбхийрад̇аа жа саб̣б̣аагаарзна баагадаа ж̇аад̇аа. ат̇асса – ‘‘имз сад̇д̇аа ган̃ж̇игабун̣н̣алааб̣у вияа д̇аггабхарид̇ажаади вияа васаад̇злабийд̇абилод̇игаа вияа ан̃ж̇анамагкид̇ахад̇т̇аа вияа гилзсабхарид̇аа ад̇исам̣гилидтаа рааг̇арад̇д̇аа д̣̇осад̣̇удтаа мохамуул̣хаа, д̇з гим̣ наама бадивиж̇жхиссанд̇ий’’д̇и жинд̇аяад̇о гилзсаг̇аханабажжавзгкан̣аанубхаавзнааби звам̣ жид̇д̇ам̣ нами.

    Patthanaṃ katvā pāramiyo pūretvā sabbaññutaṃ pattoti. Saccametaṃ, paccavekkhaṇānubhāvena panassa evaṃ cittaṃ nami. Tassa hi sabbaññutaṃ patvā sattānaṃ kilesagahanataṃ dhammassa ca gambhīrataṃ paccavekkhantassa sattānaṃ kilesagahanatā ca dhammagambhīratā ca sabbākārena pākaṭā jātā. Athassa – ‘‘ime sattā kañjikapuṇṇalābu viya takkabharitacāṭi viya vasātelapītapilotikā viya añjanamakkhitahatthā viya kilesabharitā atisaṃkiliṭṭhā rāgarattā dosaduṭṭhā mohamūḷhā, te kiṃ nāma paṭivijjhissantī’’ti cintayato kilesagahanapaccavekkhaṇānubhāvenāpi evaṃ cittaṃ nami.

    ‘‘аяан̃жа д̇хаммо бат̇авийсанд̇хаарагауд̣̇агагканд̇хо вияа г̇амбхийро, баб̣б̣ад̇зна бадижчаад̣̇зд̇ваа табид̇о саасабо вияа д̣̇уд̣̇д̣̇асо, сад̇ад̇хаа бхиннасса вааласса годияаа годим̣ бадибаад̣̇анам̣ вияа д̣̇урануб̣од̇хо, нану маяаа хи имам̣ д̇хаммам̣ бадивиж̇жхид̇ум̣ вааяаманд̇зна ад̣̇иннам̣ д̣̇аанам̣ наама над̇т̇и, арагкид̇ам̣ сийлам̣ наама над̇т̇и, абарибуурид̇аа гаажи баарамий наама над̇т̇и. д̇асса мз нируссаахам̣ вияа маараб̣алам̣ вид̇хаманд̇ассааби бат̇авий на гамбид̇т̇а, батамаяаамз буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇ассааби на гамбид̇т̇а, маж̇жхимаяаамз д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ висод̇хзнд̇ассааби на гамбид̇т̇а, бажчимаяаамз бана бадижжасамуббаад̣̇ам̣ бадивиж̇жханд̇ассзва мз д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамбид̇т̇а. ид̇и маад̣̇исзнааби д̇игкан̃аан̣зна гижчзнзвааяам̣ д̇хаммо бадивид̣̇д̇хо д̇ам̣ логияамахааж̇анаа гат̇ам̣ бадивиж̇жхиссанд̇ий’’д̇и д̇хаммаг̇амбхийрад̇аабажжавзгкан̣аанубхаавзнааби звам̣ жид̇д̇ам̣ намийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Ayañca dhammo pathavīsandhārakaudakakkhandho viya gambhīro, pabbatena paṭicchādetvā ṭhapito sāsapo viya duddaso, satadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṃ paṭipādanaṃ viya duranubodho, nanu mayā hi imaṃ dhammaṃ paṭivijjhituṃ vāyamantena adinnaṃ dānaṃ nāma natthi, arakkhitaṃ sīlaṃ nāma natthi, aparipūritā kāci pāramī nāma natthi. Tassa me nirussāhaṃ viya mārabalaṃ vidhamantassāpi pathavī na kampittha, paṭhamayāme pubbenivāsaṃ anussarantassāpi na kampittha, majjhimayāme dibbacakkhuṃ visodhentassāpi na kampittha, pacchimayāme pana paṭiccasamuppādaṃ paṭivijjhantasseva me dasasahassilokadhātu kampittha. Iti mādisenāpi tikkhañāṇena kicchenevāyaṃ dhammo paṭividdho taṃ lokiyamahājanā kathaṃ paṭivijjhissantī’’ti dhammagambhīratāpaccavekkhaṇānubhāvenāpi evaṃ cittaṃ namīti veditabbaṃ.

    абижа б̣рахмунаа яаажид̇з д̣̇зсзд̇угаамад̇ааяабисса звам̣ жид̇д̇ам̣ нами. ж̇аанаад̇и хи бхаг̇аваа – ‘‘мама аббоссуггад̇ааяа жид̇д̇з намамаанз мам̣ махааб̣рахмаа д̇хаммад̣̇зсанам̣ яаажиссад̇и, имз жа сад̇д̇аа б̣рахмаг̇аругаа, д̇з ‘сад̇т̇аа гира д̇хаммам̣ на д̣̇зсзд̇угаамо ахоси, ат̇а нам̣ махааб̣рахмаа яаажид̇ваа д̣̇зсаабзси, санд̇о вад̇а бхо д̇хаммо, бан̣ийд̇о вад̇а бхо д̇хаммо’д̇и ман̃н̃амаанаа суссуусиссанд̇ий’’д̇и. имамбисса гааран̣ам̣ бадижжа аббоссуггад̇ааяа жид̇д̇ам̣ нами, но д̇хаммад̣̇зсанааяаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Apica brahmunā yācite desetukāmatāyapissa evaṃ cittaṃ nami. Jānāti hi bhagavā – ‘‘mama appossukkatāya citte namamāne maṃ mahābrahmā dhammadesanaṃ yācissati, ime ca sattā brahmagarukā, te ‘satthā kira dhammaṃ na desetukāmo ahosi, atha naṃ mahābrahmā yācitvā desāpesi, santo vata bho dhammo, paṇīto vata bho dhammo’ti maññamānā sussūsissantī’’ti. Imampissa kāraṇaṃ paṭicca appossukkatāya cittaṃ nami, no dhammadesanāyāti veditabbaṃ.

    66. ан̃н̃ад̇арассаад̇и зд̇т̇а гин̃жааби ‘‘ан̃н̃ад̇аро’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко имасмим̣ жаггаваал̣з ж̇здтагамахааб̣рахмаа зсод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. нассад̇и вад̇а бхо логод̇и со гира имам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ д̇ат̇аа нижчаарзси, яат̇аа д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уб̣рахмаано суд̇ваа саб̣б̣з саннибад̇им̣су. яад̇ра хи наамаад̇и яасмим̣ наама логз. бурад̇о баад̇урахосийд̇и д̇зхи д̣̇асахи б̣рахмасахассзхи сад̣̇д̇хим̣ баад̇урахоси. аббараж̇агкаж̇аад̇игаад̇и бан̃н̃аамаяз агкимхи аббам̣ барид̇д̇ам̣ рааг̇ад̣̇осамохараж̇ам̣ зд̇зсам̣, звам̣ сабхааваад̇и аббараж̇агкаж̇аад̇игаа. ассаванад̇аад̇и ассаванад̇ааяа. бхависсанд̇ийд̇и буримаб̣уд̣̇д̇хзсу д̣̇асабун̃н̃агирияавад̇т̇увасзна гад̇аад̇хигаараа барибаагаг̇ад̇аа бад̣̇умаани вияа суурияарасмисампассам̣, д̇хаммад̣̇зсанам̣язва ааган̇камаанаа жад̇уббад̣̇игаг̇аат̇аавасаанз арияабхуумим̣ оггаманаарахаа на зго, на д̣̇вз, анзгасад̇асахассаа д̇хаммасса ан̃н̃аад̇ааро бхависсанд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    66.Aññatarassāti ettha kiñcāpi ‘‘aññataro’’ti vuttaṃ, atha kho imasmiṃ cakkavāḷe jeṭṭhakamahābrahmā esoti veditabbo. Nassati vata bho lokoti so kira imaṃ saddaṃ tathā nicchāresi, yathā dasasahassilokadhātubrahmāno sutvā sabbe sannipatiṃsu. Yatra hi nāmāti yasmiṃ nāma loke. Purato pāturahosīti tehi dasahi brahmasahassehi saddhiṃ pāturahosi. Apparajakkhajātikāti paññāmaye akkhimhi appaṃ parittaṃ rāgadosamoharajaṃ etesaṃ, evaṃ sabhāvāti apparajakkhajātikā. Assavanatāti assavanatāya. Bhavissantīti purimabuddhesu dasapuññakiriyavatthuvasena katādhikārā paripākagatā padumāni viya sūriyarasmisamphassaṃ, dhammadesanaṃyeva ākaṅkhamānā catuppadikagāthāvasāne ariyabhūmiṃ okkamanārahā na eko, na dve, anekasatasahassā dhammassa aññātāro bhavissantīti dasseti.

    69. аж̇жхзсананд̇и звам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ яаажанам̣. б̣уд̣̇д̇хажагкунаад̇и инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ан̃аан̣зна жа аасаяаанусаяан̃аан̣зна жа. имзсан̃хи д̣̇виннам̣ н̃аан̣аанам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хажагкуу’’д̇и наамам̣, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса ‘‘саманд̇ажагкуу’’д̇и, д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣аанам̣ ‘‘д̇хаммажагкуу’’д̇и. аббараж̇агкзд̇иаад̣̇ийсу язсам̣ вуд̇д̇анаязнзва бан̃н̃аажагкумхи рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ аббам̣, д̇з аббараж̇агкаа. язсам̣ д̇ам̣ маханд̇ам̣, д̇з махаараж̇агкаа. язсам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани д̇игкаани, д̇з д̇игкинд̣̇рияаа. язсам̣ д̇аани муд̣̇ууни, д̇з муд̣̇инд̣̇рияаа. язсам̣ д̇зязва сад̣̇д̇хаад̣̇аяо аагаараа сунд̣̇араа, д̇з сваагаараа. яз гат̇ид̇агааран̣ам̣ саллагкзнд̇и, сукзна саггаа хонд̇и вин̃н̃аабзд̇ум̣, д̇з сувин̃н̃аабаяаа. яз баралоган̃жзва важ̇ж̇ан̃жа бхаяад̇о бассанд̇и, д̇з баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавино наама.

    69.Ajjhesananti evaṃ tikkhattuṃ yācanaṃ. Buddhacakkhunāti indriyaparopariyattañāṇena ca āsayānusayañāṇena ca. Imesañhi dvinnaṃ ñāṇānaṃ ‘‘buddhacakkhū’’ti nāmaṃ, sabbaññutaññāṇassa ‘‘samantacakkhū’’ti, tiṇṇaṃ maggañāṇānaṃ ‘‘dhammacakkhū’’ti. Apparajakkhetiādīsu yesaṃ vuttanayeneva paññācakkhumhi rāgādirajaṃ appaṃ, te apparajakkhā. Yesaṃ taṃ mahantaṃ, te mahārajakkhā. Yesaṃ saddhādīni indriyāni tikkhāni, te tikkhindriyā. Yesaṃ tāni mudūni, te mudindriyā. Yesaṃ teyeva saddhādayo ākārā sundarā, te svākārā. Ye kathitakāraṇaṃ sallakkhenti, sukhena sakkā honti viññāpetuṃ, te suviññāpayā. Ye paralokañceva vajjañca bhayato passanti, te paralokavajjabhayadassāvino nāma.

    аяам̣ банзд̇т̇а баал̣и – ‘‘сад̣̇д̇хо буг̇г̇ало аббараж̇агко, ассад̣̇д̇хо буг̇г̇ало махаараж̇агко.… аарад̣̇д̇хавийрияо…бз… гусийд̇о… убадтид̇ассад̇и… мудтассад̇и… самаахид̇о… асамаахид̇о… бан̃н̃аваа… д̣̇уббан̃н̃о буг̇г̇ало махаараж̇агко. д̇ат̇аа сад̣̇д̇хо буг̇г̇ало д̇игкинд̣̇рияо…бз… бан̃н̃аваа буг̇г̇ало баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавий, д̣̇уббан̃н̃о буг̇г̇ало на баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавий. логод̇и канд̇халого, д̇хаад̇улого, ааяад̇аналого, самбад̇д̇ибхавалого, вибад̇д̇ибхавалого, самбад̇д̇исамбхавалого, вибад̇д̇исамбхавалого. зго лого – саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаа. д̣̇вз логаа – нааман̃жа руубан̃жа. д̇аяо логаа – д̇иссо взд̣̇анаа. жад̇д̇ааро логаа – жад̇д̇ааро аахаараа. бан̃жа логаа – бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа. ча логаа – ча аж̇жхад̇д̇игаани ааяад̇анаани. сад̇д̇а логаа – сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияо. адта логаа – адта логад̇хаммаа. нава логаа – нава сад̇д̇ааваасаа. д̣̇аса логаа – д̣̇асааяад̇анаани. д̣̇ваад̣̇аса логаа – д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани. адтаараса логаа – адтаараса д̇хаад̇уяо. важ̇ж̇анд̇и саб̣б̣з гилзсаа важ̇ж̇ам̣, саб̣б̣з д̣̇ужжарид̇аа важ̇ж̇ам̣, саб̣б̣з абхисан̇каараа важ̇ж̇ам̣, саб̣б̣з бхаваг̇аамигаммаа важ̇ж̇ам̣. ид̇и имасмин̃жа логз имасмин̃жа важ̇ж̇з д̇иб̣б̣аа бхаяасан̃н̃аа бажжубадтид̇аа ход̇и, сзяяат̇ааби угкид̇д̇аасигз вад̇хагз . имзхи бан̃н̃аасааяа аагаарзхи имаани бан̃жинд̣̇рияаани ж̇аанаад̇и бассад̇и ан̃н̃аад̇и бадивиж̇жхад̇и, ид̣̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса инд̣̇рияабаробарияад̇д̇з н̃аан̣а’’нд̇и (бади. ма. 1.112).

    Ayaṃ panettha pāḷi – ‘‘saddho puggalo apparajakkho, assaddho puggalo mahārajakkho.… Āraddhavīriyo…pe… kusīto… upaṭṭhitassati… muṭṭhassati… samāhito… asamāhito… paññavā… duppañño puggalo mahārajakkho. Tathā saddho puggalo tikkhindriyo…pe… paññavā puggalo paralokavajjabhayadassāvī, duppañño puggalo na paralokavajjabhayadassāvī. Lokoti khandhaloko, dhātuloko, āyatanaloko, sampattibhavaloko, vipattibhavaloko, sampattisambhavaloko, vipattisambhavaloko. Eko loko – sabbe sattā āhāraṭṭhitikā. Dve lokā – nāmañca rūpañca. Tayo lokā – tisso vedanā. Cattāro lokā – cattāro āhārā. Pañca lokā – pañcupādānakkhandhā. Cha lokā – cha ajjhattikāni āyatanāni. Satta lokā – satta viññāṇaṭṭhitiyo. Aṭṭha lokā – aṭṭha lokadhammā. Nava lokā – nava sattāvāsā. Dasa lokā – dasāyatanāni. Dvādasa lokā – dvādasāyatanāni. Aṭṭhārasa lokā – aṭṭhārasa dhātuyo. Vajjanti sabbe kilesā vajjaṃ, sabbe duccaritā vajjaṃ, sabbe abhisaṅkhārā vajjaṃ, sabbe bhavagāmikammā vajjaṃ. Iti imasmiñca loke imasmiñca vajje tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti, seyyathāpi ukkhittāsike vadhake . Imehi paññāsāya ākārehi imāni pañcindriyāni jānāti passati aññāti paṭivijjhati, idaṃ tathāgatassa indriyaparopariyatte ñāṇa’’nti (paṭi. ma. 1.112).

    уббалинияанд̇и уббалаванз. ид̇арзсуби зсзва наяо. анд̇онимуг̇г̇абосийнийд̇и яаани ан̃н̃ааниби бад̣̇умаани анд̇онимуг̇г̇аанзва босаяанд̇и. уд̣̇агам̣ ажжуг̇г̇амма тид̇аанийд̇и уд̣̇агам̣ ад̇иггамид̇ваа тид̇аани. д̇ад̇т̇а яаани ажжуг̇г̇амма тид̇аани, д̇аани суурияарасмисампассам̣ ааг̇амаяамаанаани тид̇аани аж̇ж̇а бубпанагаани. яаани самод̣̇агам̣ тид̇аани, д̇аани свз бубпанагаани. яаани уд̣̇агаануг̇г̇ад̇аани анд̇оуд̣̇агабосийни, д̇аани д̇ад̇ияад̣̇ивасз бубпанагаани. уд̣̇агаа бана ануг̇г̇ад̇аани ан̃н̃ааниби сарож̇ауббалаад̣̇ийни наама ад̇т̇и, яаани нзва бубписсанд̇и, мажчагажчабабхагкаанзва бхависсанд̇и, д̇аани баал̣им̣ нааруул̣хаани. аахарид̇ваа бана д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ийбид̇аани. яат̇зва хи д̇аани жад̇уб̣б̣ид̇хаани бубпаани, звамзва уг̇гхадид̇ан̃н̃уу, вибан̃жид̇ан̃н̃уу, нзяяо, бад̣̇абарамод̇и жад̇д̇ааро буг̇г̇алаа. д̇ад̇т̇а яасса буг̇г̇аласса саха уд̣̇аахадавзлааяа д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало уг̇гхадид̇ан̃н̃уу. яасса буг̇г̇аласса сан̇кид̇д̇зна бхаасид̇асса вид̇т̇аарзна ад̇т̇з вибхаж̇ияамаанз д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало вибан̃жид̇ан̃н̃уу. яасса буг̇г̇аласса уд̣̇д̣̇зсад̇о барибужчад̇о яонисоманасигарод̇о галяаан̣амид̇д̇з сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о анубуб̣б̣зна д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало нзяяо. яасса буг̇г̇аласса б̣ахумби сун̣ад̇о б̣ахумби бхан̣ад̇о б̣ахумби г̇ан̣хад̇о б̣ахумби д̇хаараяад̇о б̣ахумби ваажаяад̇о на д̇ааяа ж̇аад̇ияаа д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало бад̣̇абарамо (бу. ба. 148, 149, 150, 151).

    Uppaliniyanti uppalavane. Itaresupi eseva nayo. Antonimuggaposīnīti yāni aññānipi padumāni antonimuggāneva posayanti. Udakaṃ accuggamma ṭhitānīti udakaṃ atikkamitvā ṭhitāni. Tattha yāni accuggamma ṭhitāni, tāni sūriyarasmisamphassaṃ āgamayamānāni ṭhitāni ajja pupphanakāni. Yāni samodakaṃ ṭhitāni, tāni sve pupphanakāni. Yāni udakānuggatāni antoudakaposīni, tāni tatiyadivase pupphanakāni. Udakā pana anuggatāni aññānipi sarojauppalādīni nāma atthi, yāni neva pupphissanti, macchakacchapabhakkhāneva bhavissanti, tāni pāḷiṃ nārūḷhāni. Āharitvā pana dīpetabbānīti dīpitāni. Yatheva hi tāni catubbidhāni pupphāni, evameva ugghaṭitaññū, vipañcitaññū, neyyo, padaparamoti cattāro puggalā. Tattha yassa puggalassa saha udāhaṭavelāya dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo ugghaṭitaññū. Yassa puggalassa saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthe vibhajiyamāne dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo vipañcitaññū. Yassa puggalassa uddesato paripucchato yonisomanasikaroto kalyāṇamitte sevato bhajato payirupāsato anupubbena dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo neyyo. Yassa puggalassa bahumpi suṇato bahumpi bhaṇato bahumpi gaṇhato bahumpi dhārayato bahumpi vācayato na tāya jātiyā dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo padaparamo (pu. pa. 148, 149, 150, 151).

    д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа уббалаванаад̣̇исад̣̇исам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ ологзнд̇о – ‘‘аж̇ж̇а бубпанагаани вияа уг̇гхадид̇ан̃н̃уу, свз бубпанагаани вияа вибан̃жид̇ан̃н̃уу, д̇ад̇ияад̣̇ивасз бубпанагаани вияа нзяяо, мажчагажчабабхагкаани вияа бад̣̇абарамо’’д̇и ад̣̇д̣̇аса. бассанд̇о жа – ‘‘зд̇д̇агаа аббараж̇агкаа, зд̇д̇агаа махаараж̇агкаа. д̇ад̇рааби зд̇д̇агаа уг̇гхадид̇ан̃н̃уу’’д̇и звам̣ саб̣б̣аагаарад̇о ад̣̇д̣̇аса. д̇ад̇т̇а д̇ин̣н̣ам̣ буг̇г̇алаанам̣ имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇и, бад̣̇абарамаанам̣ анааг̇ад̇з ваасанад̇т̇ааяа ход̇и.

    Tattha bhagavā uppalavanādisadisaṃ dasasahassilokadhātuṃ olokento – ‘‘ajja pupphanakāni viya ugghaṭitaññū, sve pupphanakāni viya vipañcitaññū, tatiyadivase pupphanakāni viya neyyo, macchakacchapabhakkhāni viya padaparamo’’ti addasa. Passanto ca – ‘‘ettakā apparajakkhā, ettakā mahārajakkhā. Tatrāpi ettakā ugghaṭitaññū’’ti evaṃ sabbākārato addasa. Tattha tiṇṇaṃ puggalānaṃ imasmiṃyeva attabhāve bhagavato dhammadesanā atthaṃ sādheti, padaparamānaṃ anāgate vāsanatthāya hoti.

    ат̇а бхаг̇аваа имзсам̣ жад̇уннам̣ буг̇г̇алаанам̣ ад̇т̇аавахам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ вид̣̇ид̇ваа д̣̇зсзд̇угамяад̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа буна д̇з саб̣б̣зсуби д̇ийсу бхавзсу саб̣б̣з сад̇д̇з бхаб̣б̣аабхаб̣б̣авасзна д̣̇вз годтаасз агааси. яз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яз д̇з сад̇д̇аа гаммааваран̣зна саманнааг̇ад̇аа, вибаагааваран̣зна саманнааг̇ад̇аа, гилзсааваран̣зна саманнааг̇ад̇аа, ассад̣̇д̇хаа ажчанд̣̇игаа д̣̇уббан̃н̃аа абхаб̣б̣аа нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇ам̣, имз д̇з сад̇д̇аа абхаб̣б̣аа. гад̇амз сад̇д̇аа бхаб̣б̣аа? яз д̇з сад̇д̇аа на гаммааваран̣зна…бз…имз д̇з сад̇д̇аа бхаб̣б̣аа’’д̇и (вибха. 827; бади. ма. 1.114).

    Atha bhagavā imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ atthāvahaṃ dhammadesanaṃ viditvā desetukamyataṃ uppādetvā puna te sabbesupi tīsu bhavesu sabbe satte bhabbābhabbavasena dve koṭṭhāse akāsi. Ye sandhāya vuttaṃ – ‘‘ye te sattā kammāvaraṇena samannāgatā, vipākāvaraṇena samannāgatā, kilesāvaraṇena samannāgatā, assaddhā acchandikā duppaññā abhabbā niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ, ime te sattā abhabbā. Katame sattā bhabbā? Ye te sattā na kammāvaraṇena…pe…ime te sattā bhabbā’’ti (vibha. 827; paṭi. ma. 1.114).

    д̇ад̇т̇а саб̣б̣зби абхаб̣б̣абуг̇г̇алз бахааяа бхаб̣б̣абуг̇г̇алзязва н̃аан̣зна бариг̇г̇ахзд̇ваа – ‘‘зд̇д̇агаа рааг̇ажарид̇аа, зд̇д̇агаа д̣̇осамохавид̇аггасад̣̇д̇хааб̣уд̣̇д̇хижарид̇аа’’д̇и ча годтаасз агааси. звам̣ гад̇ваа – ‘‘д̇хаммам̣ д̣̇зсзссаамий’’д̇и жинд̇зси . б̣рахмаа д̇ам̣ н̃ад̇ваа соманассаж̇аад̇о бхаг̇аванд̇ам̣ г̇аат̇аахи аж̇жхабхааси. ид̣̇ам̣ санд̇хааяа – ‘‘ат̇а ко со, бхигкавз, махааб̣рахмаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Tattha sabbepi abhabbapuggale pahāya bhabbapuggaleyeva ñāṇena pariggahetvā – ‘‘ettakā rāgacaritā, ettakā dosamohavitakkasaddhābuddhicaritā’’ti cha koṭṭhāse akāsi. Evaṃ katvā – ‘‘dhammaṃ desessāmī’’ti cintesi . Brahmā taṃ ñatvā somanassajāto bhagavantaṃ gāthāhi ajjhabhāsi. Idaṃ sandhāya – ‘‘atha kho so, bhikkhave, mahābrahmā’’tiādi vuttaṃ.

    70. д̇ад̇т̇а аж̇жхабхаасийд̇и ад̇хиабхааси, ад̇хигижжа аараб̣бха абхаасийд̇и ад̇т̇о.

    70. Tattha ajjhabhāsīti adhiabhāsi, adhikicca ārabbha abhāsīti attho.

    сзлз яат̇аа баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇ханидтид̇од̇и сзламаяз згаг̇гханз баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇хани яат̇аатид̇ова, на хи д̇ад̇т̇а тид̇асса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ г̇ийвугкибанабасааран̣аад̣̇игижжам̣ ад̇т̇и. д̇ат̇уубаманд̇и д̇аббадибхааг̇ам̣ сзлабаб̣б̣ад̇уубамам̣. аяам̣ банзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о, яат̇аа сзлабаб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇хани яат̇аатид̇ова жагкумаа бурисо саманд̇ад̇о ж̇анад̇ам̣ бассзяяа, д̇ат̇аа д̇вамби сумзд̇ха, сунд̣̇арабан̃н̃асаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна саманд̇ажагку бхаг̇аваа д̇хаммамаяам̣ бан̃н̃аамаяам̣ баасаад̣̇амааруяха саяам̣ абзд̇асого согаавад̇ин̣н̣ам̣ ж̇аад̇иж̇араабхибхууд̇ам̣ ж̇анад̇ам̣ абзгкассу, убад̇хаараяа убабаригка.

    Sele yathā pabbatamuddhaniṭṭhitoti selamaye ekagghane pabbatamuddhani yathāṭhitova, na hi tattha ṭhitassa dassanatthaṃ gīvukkhipanapasāraṇādikiccaṃ atthi. Tathūpamanti tappaṭibhāgaṃ selapabbatūpamaṃ. Ayaṃ panettha saṅkhepattho, yathā selapabbatamuddhani yathāṭhitova cakkhumā puriso samantato janataṃ passeyya, tathā tvampi sumedha, sundarapaññasabbaññutaññāṇena samantacakkhu bhagavā dhammamayaṃ paññāmayaṃ pāsādamāruyha sayaṃ apetasoko sokāvatiṇṇaṃ jātijarābhibhūtaṃ janataṃ apekkhassu, upadhāraya upaparikkha.

    аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо – яат̇аа хи баб̣б̣ад̇абаад̣̇з саманд̇аа маханд̇ам̣ кзд̇д̇ам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а гзд̣̇аарабаал̣ийсу гудигааяо гад̇ваа рад̇д̇им̣ аг̇г̇им̣ ж̇аалзяяум̣. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ан̃жа анд̇хагаарам̣ асса. ат̇асса баб̣б̣ад̇асса мад̇т̇агз тад̇ваа жагкумад̇о бурисасса бхуумим̣ ологаяад̇о нзва кзд̇д̇ам̣, на гзд̣̇аарабаал̣ияо, на гудияо, на д̇ад̇т̇а саяид̇амануссаа бан̃н̃ааязяяум̣, гудигаасу бана аг̇г̇иж̇ааламад̇д̇амзва бан̃н̃ааязяяа. звам̣ д̇хаммабаасаад̣̇амааруяха сад̇д̇анигааяам̣ ологаяад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇асса яз д̇з агад̇агаляаан̣аа сад̇д̇аа, д̇з згавихаарз д̣̇агкин̣аж̇аан̣убассз нисиннааби б̣уд̣̇д̇хажагкусса аабаат̇ам̣ нааг̇ажчанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇асараа вияа хонд̇и. яз бана гад̇агаляаан̣аа взнзяяабуг̇г̇алаа, д̇з д̇асса д̣̇уурз тид̇ааби аабаат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и, со аг̇г̇и вияа химаванд̇абаб̣б̣ад̇о вияа жа. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –

    Ayamettha adhippāyo – yathā hi pabbatapāde samantā mahantaṃ khettaṃ katvā tattha kedārapāḷīsu kuṭikāyo katvā rattiṃ aggiṃ jāleyyuṃ. Caturaṅgasamannāgatañca andhakāraṃ assa. Athassa pabbatassa matthake ṭhatvā cakkhumato purisassa bhūmiṃ olokayato neva khettaṃ, na kedārapāḷiyo, na kuṭiyo, na tattha sayitamanussā paññāyeyyuṃ, kuṭikāsu pana aggijālamattameva paññāyeyya. Evaṃ dhammapāsādamāruyha sattanikāyaṃ olokayato tathāgatassa ye te akatakalyāṇā sattā, te ekavihāre dakkhiṇajāṇupasse nisinnāpi buddhacakkhussa āpāthaṃ nāgacchanti, rattiṃ khittasarā viya honti. Ye pana katakalyāṇā veneyyapuggalā, te tassa dūre ṭhitāpi āpāthaṃ āgacchanti, so aggi viya himavantapabbato viya ca. Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘д̣̇уурз санд̇о багаасзнд̇и, химаванд̇ова баб̣б̣ад̇о;

    ‘‘Dūre santo pakāsenti, himavantova pabbato;

    асанд̇зд̇т̇а на д̣̇иссанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇аа яат̇аа сараа’’д̇и. (д̇ха. ба. 304);

    Asantettha na dissanti, rattiṃ khittā yathā sarā’’ti. (dha. pa. 304);

    удтзхийд̇и бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанад̇т̇ам̣ жааригажаран̣ам̣ яаажанд̇о бхан̣ад̇и. вийраад̇иаад̣̇ийсу бхаг̇аваа вийрияаванд̇ад̇ааяа вийро, д̣̇звабуд̇д̇амажжугилзсамаараанам̣ виж̇ид̇ад̇д̇аа виж̇ид̇асан̇г̇аамо, ж̇аад̇иганд̇араад̣̇инид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа взнзяяасад̇т̇авааханасамад̇т̇ад̇ааяа сад̇т̇аваахо, гаамажчанд̣̇аин̣асса абхаавад̇о ан̣ан̣од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Uṭṭhehīti bhagavato dhammadesanatthaṃ cārikacaraṇaṃ yācanto bhaṇati. Vīrātiādīsu bhagavā vīriyavantatāya vīro, devaputtamaccukilesamārānaṃ vijitattā vijitasaṅgāmo, jātikantarādinittharaṇatthāya veneyyasatthavāhanasamatthatāya satthavāho, kāmacchandaiṇassa abhāvato aṇaṇoti veditabbo.

    71. абааруд̇аад̇и вивадаа. амад̇асса д̣̇ваараад̇и арияамаг̇г̇о. со хи амад̇асан̇каад̇асса ниб̣б̣аанасса д̣̇ваарам̣. со маяаа виварид̇ваа табид̇од̇и д̣̇ассзд̇и. бамун̃жанд̇у сад̣̇д̇ханд̇и саб̣б̣з ад̇д̇ано сад̣̇д̇хам̣ бамун̃жанд̇у виссаж̇ж̇знд̇у. бажчимабад̣̇ад̣̇ваяз аяамад̇т̇о, ахан̃хи ад̇д̇ано баг̇ун̣ам̣ суббавад̇д̇ид̇амби имам̣ бан̣ийд̇ам̣ уд̇д̇амам̣ д̇хаммам̣ гааяаваажаагиламат̇асан̃н̃ий худ̇ваа на бхаасим̣, ид̣̇аани бана саб̣б̣з ж̇анаа сад̣̇д̇хаабхааж̇анам̣ убанзнд̇у, буурзссаами д̇зсам̣ сан̇габбанд̇и.

    71.Apārutāti vivaṭā. Amatassa dvārāti ariyamaggo. So hi amatasaṅkhātassa nibbānassa dvāraṃ. So mayā vivaritvā ṭhapitoti dasseti. Pamuñcantu saddhanti sabbe attano saddhaṃ pamuñcantu vissajjentu. Pacchimapadadvaye ayamattho, ahañhi attano paguṇaṃ suppavattitampi imaṃ paṇītaṃ uttamaṃ dhammaṃ kāyavācākilamathasaññī hutvā na bhāsiṃ, idāni pana sabbe janā saddhābhājanaṃ upanentu, pūressāmi tesaṃ saṅkappanti.

    аг̇г̇асаавагаяуг̇аван̣н̣анаа

    Aggasāvakayugavaṇṇanā

    73. б̣од̇хиругкамуулзд̇и б̣од̇хиругкасса авид̣̇уурз аж̇абааланиг̇род̇хз анд̇арахид̇од̇и ад̇т̇о. кзмз миг̇ад̣̇ааязд̇и исибад̇анам̣ д̇зна самаязна кзмам̣ наама уяяаанам̣ ход̇и, миг̇аанам̣ бана абхаяаваасад̇т̇ааяа д̣̇иннад̇д̇аа миг̇ад̣̇ааяод̇и вужжад̇и. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘кзмз миг̇ад̣̇ааяз’’д̇и. яат̇аа жа вибассий бхаг̇аваа, звам̣ ан̃н̃зби б̣уд̣̇д̇хаа батамам̣ д̇хаммад̣̇зсанад̇т̇ааяа г̇ажчанд̇аа аагаасзна г̇анд̇ваа д̇ад̇т̇зва од̇аранд̇и. амхаагам̣ бана бхаг̇аваа убагасса ааж̇ийвагасса убаниссаяам̣ д̣̇исваа – ‘‘убаго имам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ бадибанно, со мам̣ д̣̇исваа саллабид̇ваа г̇амиссад̇и. ат̇а буна ниб̣б̣инд̣̇анд̇о ааг̇амма арахад̇д̇ам̣ сажчигариссад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа адтаарасаяож̇анамаг̇г̇ам̣ бад̣̇асаава аг̇амааси. д̣̇ааяабаалам̣ ааманд̇зсийд̇и д̣̇исваава бунаббунам̣ ологзд̇ваа – ‘‘аяяо но, бханд̇з, ааг̇ад̇о’’д̇и вад̇ваа убаг̇ад̇ам̣ ааманд̇зси.

    73.Bodhirukkhamūleti bodhirukkhassa avidūre ajapālanigrodhe antarahitoti attho. Kheme migadāyeti isipatanaṃ tena samayena khemaṃ nāma uyyānaṃ hoti, migānaṃ pana abhayavāsatthāya dinnattā migadāyoti vuccati. Taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘kheme migadāye’’ti. Yathā ca vipassī bhagavā, evaṃ aññepi buddhā paṭhamaṃ dhammadesanatthāya gacchantā ākāsena gantvā tattheva otaranti. Amhākaṃ pana bhagavā upakassa ājīvakassa upanissayaṃ disvā – ‘‘upako imaṃ addhānaṃ paṭipanno, so maṃ disvā sallapitvā gamissati. Atha puna nibbindanto āgamma arahattaṃ sacchikarissatī’’ti ñatvā aṭṭhārasayojanamaggaṃ padasāva agamāsi. Dāyapālaṃ āmantesīti disvāva punappunaṃ oloketvā – ‘‘ayyo no, bhante, āgato’’ti vatvā upagataṃ āmantesi.

    75-6. анубуб̣б̣им̣ гат̇анд̇и д̣̇аанагат̇ам̣, д̣̇аанаананд̇арам̣ сийлам̣, сийлаананд̇арам̣ саг̇г̇ам̣, саг̇г̇аананд̇арам̣ маг̇г̇анд̇и звам̣ анубадибаадигат̇ам̣ гат̇зси. д̇ад̇т̇а д̣̇аанагат̇анд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇аанам̣ наама сукаанам̣ нид̣̇аанам̣, самбад̇д̇ийнам̣ муулам̣, бхог̇аанам̣ бад̇идтаа, висамаг̇ад̇асса д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣, ид̇халогабаралогзсу д̣̇аанасад̣̇исо авассаяо бад̇идтаа аарамман̣ам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣ над̇т̇и. ид̣̇ан̃хи авассаяадтзна рад̇анамаяасийхаасанасад̣̇исам̣, бад̇идтаанадтзна махаабат̇авийсад̣̇исам̣, аарамман̣адтзна ааламб̣анараж̇ж̇усад̣̇исам̣. ид̣̇ан̃хи д̣̇угканид̇т̇аран̣адтзна нааваа, самассаасанадтзна сан̇г̇аамасууро, бхаяабарид̇д̇аан̣адтзна сусан̇кад̇анаг̇арам̣, мажчзрамалаад̣̇ийхи анубалид̇д̇адтзна бад̣̇умам̣, д̇зсам̣ нид̣̇аханадтзна аг̇г̇и, д̣̇ураасад̣̇адтзна аасийвисо, асанд̇аасанадтзна сийхо, б̣алаванд̇адтзна хад̇т̇ий, абхиман̇г̇аласаммад̇адтзна сзд̇аусабхо, кзманд̇абхуумисамбаабанадтзна валаахагаассарааж̇аа. д̣̇аанан̃хи логз саггасамбад̇д̇им̣ маарасамбад̇д̇им̣ б̣рахмасамбад̇д̇им̣ жаггавад̇д̇исамбад̇д̇им̣ саавагабаарамин̃аан̣ам̣ бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣ам̣ абхисамб̣од̇хин̃аан̣ам̣ д̣̇зд̇ийд̇и звамаад̣̇ид̣̇аанаг̇ун̣абадисам̣яуд̇д̇ам̣ гат̇ам̣.

    75-6.Anupubbiṃ kathanti dānakathaṃ, dānānantaraṃ sīlaṃ, sīlānantaraṃ saggaṃ, saggānantaraṃ magganti evaṃ anupaṭipāṭikathaṃ kathesi. Tattha dānakathanti idaṃ dānaṃ nāma sukhānaṃ nidānaṃ, sampattīnaṃ mūlaṃ, bhogānaṃ patiṭṭhā, visamagatassa tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ, idhalokaparalokesu dānasadiso avassayo patiṭṭhā ārammaṇaṃ tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ natthi. Idañhi avassayaṭṭhena ratanamayasīhāsanasadisaṃ, patiṭṭhānaṭṭhena mahāpathavīsadisaṃ, ārammaṇaṭṭhena ālambanarajjusadisaṃ. Idañhi dukkhanittharaṇaṭṭhena nāvā, samassāsanaṭṭhena saṅgāmasūro, bhayaparittāṇaṭṭhena susaṅkhatanagaraṃ, maccheramalādīhi anupalittaṭṭhena padumaṃ, tesaṃ nidahanaṭṭhena aggi, durāsadaṭṭhena āsīviso, asantāsanaṭṭhena sīho, balavantaṭṭhena hatthī, abhimaṅgalasammataṭṭhena setausabho, khemantabhūmisampāpanaṭṭhena valāhakaassarājā. Dānañhi loke sakkasampattiṃ mārasampattiṃ brahmasampattiṃ cakkavattisampattiṃ sāvakapāramiñāṇaṃ paccekabodhiñāṇaṃ abhisambodhiñāṇaṃ detīti evamādidānaguṇapaṭisaṃyuttaṃ kathaṃ.

    яасмаа бана д̣̇аанам̣ д̣̇ад̣̇анд̇о сийлам̣ самаад̣̇аад̇ум̣ саггод̇и, д̇асмаа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ сийлагат̇ам̣ гат̇зси. сийлагат̇анд̇и сийлам̣ наамзд̇ам̣ авассаяо бад̇идтаа аарамман̣ам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣. ид̇халогабаралогасамбад̇д̇ийнан̃хи сийласад̣̇исо авассаяо бад̇идтаа аарамман̣ам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣ам̣ г̇ад̇и барааяан̣ам̣ над̇т̇и, сийласад̣̇исо алан̇гааро над̇т̇и, сийлабубпасад̣̇исам̣ бубпам̣ над̇т̇и, сийлаг̇анд̇хасад̣̇исо г̇анд̇хо над̇т̇и, сийлаалан̇гаарзна хи алан̇гад̇ам̣ сийлагусумабил̣анд̇ханам̣ сийлаг̇анд̇хаанулид̇д̇ам̣ сад̣̇звагоби лого ологзнд̇о д̇ид̇д̇им̣ на г̇ажчад̇ийд̇и звамаад̣̇исийлаг̇ун̣абадисам̣яуд̇д̇ам̣ гат̇ам̣.

    Yasmā pana dānaṃ dadanto sīlaṃ samādātuṃ sakkoti, tasmā tadanantaraṃ sīlakathaṃ kathesi. Sīlakathanti sīlaṃ nāmetaṃ avassayo patiṭṭhā ārammaṇaṃ tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ. Idhalokaparalokasampattīnañhi sīlasadiso avassayo patiṭṭhā ārammaṇaṃ tāṇaṃ leṇaṃ gati parāyaṇaṃ natthi, sīlasadiso alaṅkāro natthi, sīlapupphasadisaṃ pupphaṃ natthi, sīlagandhasadiso gandho natthi, sīlālaṅkārena hi alaṅkataṃ sīlakusumapiḷandhanaṃ sīlagandhānulittaṃ sadevakopi loko olokento tittiṃ na gacchatīti evamādisīlaguṇapaṭisaṃyuttaṃ kathaṃ.

    ид̣̇ам̣ бана сийлам̣ ниссааяа аяам̣ саг̇г̇о лаб̣бхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ сийлаананд̇арам̣ саг̇г̇агат̇ам̣ гат̇зси. саг̇г̇агат̇анд̇и аяам̣ саг̇г̇о наама идто ганд̇о манаабо, нижжамзд̇т̇а гийл̣аа, нижжам̣ самбад̇д̇ияо лаб̣бханд̇и, жаад̇умахаарааж̇игаа д̣̇зваа навуд̇ивассасад̇асахассаани д̣̇иб̣б̣асукам̣ д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ бадилабханд̇и, д̇аавад̇им̣саа д̇иссо жа вассагодияо садти жа вассасад̇асахассаанийд̇и звамаад̣̇исаг̇г̇аг̇ун̣абадисам̣яуд̇д̇ам̣ гат̇ам̣. саг̇г̇асамбад̇д̇им̣ гат̇аяанд̇аанан̃хи б̣уд̣̇д̇хаанам̣ мукам̣ наббаход̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ – ‘‘анзгабарияааязна ко ахам̣, бхигкавз, саг̇г̇агат̇ам̣ гат̇зяяа’’нд̇иаад̣̇и.

    Idaṃ pana sīlaṃ nissāya ayaṃ saggo labbhatīti dassetuṃ sīlānantaraṃ saggakathaṃ kathesi. Saggakathanti ayaṃ saggo nāma iṭṭho kanto manāpo, niccamettha kīḷā, niccaṃ sampattiyo labbhanti, cātumahārājikā devā navutivassasatasahassāni dibbasukhaṃ dibbasampattiṃ paṭilabhanti, tāvatiṃsā tisso ca vassakoṭiyo saṭṭhi ca vassasatasahassānīti evamādisaggaguṇapaṭisaṃyuttaṃ kathaṃ. Saggasampattiṃ kathayantānañhi buddhānaṃ mukhaṃ nappahoti. Vuttampi cetaṃ – ‘‘anekapariyāyena kho ahaṃ, bhikkhave, saggakathaṃ katheyya’’ntiādi.

    звам̣ саг̇г̇агат̇ааяа балобхзд̇ваа буна хад̇т̇им̣ алан̇гарид̇ваа д̇асса сон̣д̣ам̣ чинд̣̇анд̇о вияа – ‘‘аяамби саг̇г̇о анижжо ад̣̇д̇хуво, на зд̇т̇а чанд̣̇арааг̇о гаад̇аб̣б̣о’’д̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ – ‘‘аббассаад̣̇аа гаамаа б̣ахуд̣̇угкаа б̣ахубааяаасаа, аад̣̇ийнаво зд̇т̇а бхияяо’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.235; 2.42) наязна гаамаанам̣ аад̣̇ийнавам̣ огаарам̣ сам̣гилзсам̣ гат̇зси. д̇ад̇т̇а аад̣̇ийнавод̇и д̣̇осо. огаарод̇и авагааро лаамагабхааво. сам̣гилзсод̇и д̇зхи сад̇д̇аанам̣ сам̣саарз сам̣гилиссанам̣. яат̇ааха – ‘‘гилиссанд̇и вад̇а бхо сад̇д̇аа’’д̇и (ма. ни. 2.351). звам̣ гаамаад̣̇ийнавзна д̇зж̇ж̇ад̇ваа нзгкаммз аанисам̣сам̣ багаасзси, баб̣б̣аж̇ж̇ааяа г̇ун̣ам̣ багаасзсийд̇и ад̇т̇о. сзсам̣ амб̣адтасуд̇д̇аван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаяан̃жзва уд̇д̇аанад̇т̇ан̃жа.

    Evaṃ saggakathāya palobhetvā puna hatthiṃ alaṅkaritvā tassa soṇḍaṃ chindanto viya – ‘‘ayampi saggo anicco addhuvo, na ettha chandarāgo kātabbo’’ti dassanatthaṃ – ‘‘appassādā kāmā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo’’tiādinā (ma. ni. 1.235; 2.42) nayena kāmānaṃ ādīnavaṃ okāraṃ saṃkilesaṃ kathesi. Tattha ādīnavoti doso. Okāroti avakāro lāmakabhāvo. Saṃkilesoti tehi sattānaṃ saṃsāre saṃkilissanaṃ. Yathāha – ‘‘kilissanti vata bho sattā’’ti (ma. ni. 2.351). Evaṃ kāmādīnavena tejjatvā nekkhamme ānisaṃsaṃ pakāsesi, pabbajjāya guṇaṃ pakāsesīti attho. Sesaṃ ambaṭṭhasuttavaṇṇanāyaṃ vuttanayañceva uttānatthañca.

    77. алад̇т̇унд̇и гат̇ам̣ алад̇т̇ум̣? зхибхигкубхаавзна. бхаг̇аваа гира д̇зсам̣ ид̣̇д̇химаяабад̇д̇ажийварассуубаниссаяам̣ ологзнд̇о анзгаасу ж̇аад̇ийсу жийварад̣̇аанаад̣̇ийни д̣̇исваа зт̇а бхигкавод̇иаад̣̇имааха . д̇з д̇аавад̣̇зва бхан̣д̣уу гаасааяавасанаа адтахи бхигкубаригкаарзхи сарийрабадимуггзхзва вассасад̇игад̇т̇зраа вияа бхаг̇аванд̇ам̣ намассамаанаава нисийд̣̇им̣су.

    77.Alatthunti kathaṃ alatthuṃ? Ehibhikkhubhāvena. Bhagavā kira tesaṃ iddhimayapattacīvarassūpanissayaṃ olokento anekāsu jātīsu cīvaradānādīni disvā etha bhikkhavotiādimāha . Te tāvadeva bhaṇḍū kāsāyavasanā aṭṭhahi bhikkhuparikkhārehi sarīrapaṭimukkeheva vassasatikattherā viya bhagavantaṃ namassamānāva nisīdiṃsu.

    санд̣̇ассзсийд̇иаад̣̇ийсу ид̇халогад̇т̇ам̣ санд̣̇ассзси, баралогад̇т̇ам̣ санд̣̇ассзси. ид̇халогад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о анижжанд̇и д̣̇ассзси, д̣̇угканд̇и д̣̇ассзси, анад̇д̇аад̇и д̣̇ассзси, канд̇хз д̣̇ассзси, д̇хаад̇уяо д̣̇ассзси, ааяад̇анаани д̣̇ассзси, бадижжасамуббаад̣̇ам̣ д̣̇ассзси, руубагканд̇хасса уд̣̇аяам̣ д̣̇ассзнд̇о бан̃жа лагкан̣аани д̣̇ассзси, д̇ат̇аа взд̣̇анаагканд̇хаад̣̇ийнам̣, д̇ат̇аа ваяам̣ д̣̇ассзнд̇оби уд̣̇аяаб̣б̣аяавасзна бан̃н̃аасалагкан̣аани д̣̇ассзси, баралогад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о нираяам̣ д̣̇ассзси, д̇иражчаанаяоним̣, бзд̇д̇ивисаяам̣, асурагааяам̣, д̇ин̣н̣ам̣ гусалаанам̣ вибаагам̣, чаннам̣ д̣̇звалогаанам̣, наваннам̣ б̣рахмалогаанам̣ самбад̇д̇им̣ д̣̇ассзси.

    Sandassesītiādīsu idhalokatthaṃ sandassesi, paralokatthaṃ sandassesi. Idhalokatthaṃ dassento aniccanti dassesi, dukkhanti dassesi, anattāti dassesi, khandhe dassesi, dhātuyo dassesi, āyatanāni dassesi, paṭiccasamuppādaṃ dassesi, rūpakkhandhassa udayaṃ dassento pañca lakkhaṇāni dassesi, tathā vedanākkhandhādīnaṃ, tathā vayaṃ dassentopi udayabbayavasena paññāsalakkhaṇāni dassesi, paralokatthaṃ dassento nirayaṃ dassesi, tiracchānayoniṃ, pettivisayaṃ, asurakāyaṃ, tiṇṇaṃ kusalānaṃ vipākaṃ, channaṃ devalokānaṃ, navannaṃ brahmalokānaṃ sampattiṃ dassesi.

    самаад̣̇абзсийд̇и жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлад̇зрасад̇худ̇ан̇г̇ад̣̇асагат̇аавад̇т̇уаад̣̇игз галяаан̣ад̇хаммз г̇ан̣хаабзси.

    Samādapesīti catupārisuddhisīlaterasadhutaṅgadasakathāvatthuādike kalyāṇadhamme gaṇhāpesi.

    самуд̇д̇зж̇зсийд̇и судту уд̇д̇зж̇зси, аб̣бхуссаахзси. ид̇халогад̇т̇ан̃жзва баралогад̇т̇ан̃жа д̇аасзд̇ваа д̇аасзд̇ваа ад̇хиг̇ад̇ам̣ вияа гад̇ваа гат̇зси. д̣̇вад̇д̇им̣сагаммагааран̣абан̃жавийсад̇имахаабхаяаббабхзд̣̇ан̃хи ид̇халогад̇т̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хз бхаг̇авад̇и д̇аасзд̇ваа д̇аасзд̇ваа гат̇аяанд̇з бажчааб̣аахам̣, г̇аал̣хаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа жаад̇умахаабат̇з бахаарасад̇зна д̇аал̣зд̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна нияяамаано вияа аагхаад̇анабхан̣д̣игааяа табид̇асийсо вияа суулз уд̇д̇аасид̇о вияа мад̇д̇ахад̇т̇инаа мад̣̇д̣̇ияамаано вияа жа сам̣виг̇г̇о ход̇и. баралогад̇т̇ан̃жа гат̇аяанд̇з нираяаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇о вияа д̣̇звалогасамбад̇д̇им̣ анубхавамаано вияа жа ход̇и.

    Samuttejesīti suṭṭhu uttejesi, abbhussāhesi. Idhalokatthañceva paralokatthañca tāsetvā tāsetvā adhigataṃ viya katvā kathesi. Dvattiṃsakammakāraṇapañcavīsatimahābhayappabhedañhi idhalokatthaṃ buddhe bhagavati tāsetvā tāsetvā kathayante pacchābāhaṃ, gāḷhabandhanaṃ bandhitvā cātumahāpathe pahārasatena tāḷetvā dakkhiṇadvārena niyyamāno viya āghātanabhaṇḍikāya ṭhapitasīso viya sūle uttāsito viya mattahatthinā maddiyamāno viya ca saṃviggo hoti. Paralokatthañca kathayante nirayādīsu nibbatto viya devalokasampattiṃ anubhavamāno viya ca hoti.

    самбахам̣сзсийд̇и бадилад̣̇д̇хаг̇ун̣зна жод̣̇зси, махаанисам̣сам̣ гад̇ваа гат̇зсийд̇и ад̇т̇о.

    Sampahaṃsesīti paṭiladdhaguṇena codesi, mahānisaṃsaṃ katvā kathesīti attho.

    сан̇каараанам̣ аад̣̇ийнаванд̇и хздтаа батамамаг̇г̇аад̇хиг̇амад̇т̇ам̣ гаамаанам̣ аад̣̇ийнавам̣ гат̇зси, ид̇ха бана убаримаг̇г̇аад̇хиг̇амад̇т̇ам̣ – ‘‘анижжаа, бхигкавз, сан̇каараа ад̣̇д̇хуваа анассаасигаа, яааван̃жид̣̇ам̣, бхигкавз, аламзва саб̣б̣асан̇каарзсу ниб̣б̣инд̣̇ид̇ум̣ алам̣ вираж̇ж̇ид̇ум̣ алам̣ вимужжид̇у’’нд̇иаад̣̇инаа (а. ни. 7.66; сам̣. ни. 2.134) наязна сан̇каараанам̣ аад̣̇ийнаван̃жа лаамагабхааван̃жа д̇аббажжаяан̃жа гиламат̇ам̣ багаасзси. яат̇аа жа д̇ад̇т̇а нзгкаммз, звамид̇ха – ‘‘санд̇амид̣̇ам̣, бхигкавз, ниб̣б̣аанам̣ наама бан̣ийд̇ам̣ д̇аан̣ам̣ лзн̣а’’нд̇иаад̣̇инаа наязна ниб̣б̣аанз аанисам̣сам̣ багаасзси.

    Saṅkhārānaṃ ādīnavanti heṭṭhā paṭhamamaggādhigamatthaṃ kāmānaṃ ādīnavaṃ kathesi, idha pana uparimaggādhigamatthaṃ – ‘‘aniccā, bhikkhave, saṅkhārā addhuvā anassāsikā, yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ alaṃ virajjituṃ alaṃ vimuccitu’’ntiādinā (a. ni. 7.66; saṃ. ni. 2.134) nayena saṅkhārānaṃ ādīnavañca lāmakabhāvañca tappaccayañca kilamathaṃ pakāsesi. Yathā ca tattha nekkhamme, evamidha – ‘‘santamidaṃ, bhikkhave, nibbānaṃ nāma paṇītaṃ tāṇaṃ leṇa’’ntiādinā nayena nibbāne ānisaṃsaṃ pakāsesi.

    махааж̇анагааяабаб̣б̣аж̇ж̇ааван̣н̣анаа

    Mahājanakāyapabbajjāvaṇṇanā

    78. махааж̇анагааяод̇и д̇зсам̣язва д̣̇виннам̣ гумаараанам̣ убадтаагаж̇анагааяод̇и.

    78.Mahājanakāyoti tesaṃyeva dvinnaṃ kumārānaṃ upaṭṭhākajanakāyoti.

    80. бхаг̇аванд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаама, д̇хамман̃жаад̇и сан̇гхасса абарибун̣н̣ад̇д̇аа д̣̇взваажигамзва саран̣амаг̇амам̣су.

    80.Bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāma, dhammañcāti saṅghassa aparipuṇṇattā dvevācikameva saraṇamagamaṃsu.

    81. алад̇т̇унд̇и буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва зхибхигкубхаавзнзва алад̇т̇ум̣. ид̇о ананд̇арз баб̣б̣аж̇ид̇аваарзби зсзва наяо.

    81.Alatthunti pubbe vuttanayeneva ehibhikkhubhāveneva alatthuṃ. Ito anantare pabbajitavārepi eseva nayo.

    жааригааануж̇аананаван̣н̣анаа

    Cārikāanujānanavaṇṇanā

    85. баривид̇агго уд̣̇абаад̣̇ийд̇и гад̣̇аа уд̣̇абаад̣̇и? самб̣од̇хид̇о сад̇д̇а сам̣важчараани сад̇д̇а маасз сад̇д̇а д̣̇ивасз ад̇иггамид̇ваа уд̣̇абаад̣̇и. бхаг̇аваа гира бид̇усан̇г̇ахам̣ гаронд̇о вихааси. рааж̇ааби жинд̇зси – ‘‘маяхам̣ ж̇здтабуд̇д̇о нигкамид̇ваа б̣уд̣̇д̇хо ж̇аад̇о, д̣̇уд̇ияабуд̇д̇о мз нигкамид̇ваа аг̇г̇асааваго ж̇аад̇о, бурохид̇абуд̇д̇о д̣̇уд̇ияааг̇г̇асааваго, имз жа авасзсаа бхигкуу г̇ихигаалзби маяхам̣ буд̇д̇амзва бариваарзд̇ваа вижарим̣су. имз саб̣б̣з ид̣̇ааниби маяхам̣язва бхааро, ахамзва жа нз жад̇уухи бажжаязхи убадтахиссаами, ан̃н̃зсам̣ огаасам̣ на д̣̇ассаамий’’д̇и вихаарад̣̇ваарагодтагад̇о бадтааяа яаава рааж̇аг̇зхад̣̇ваараа убхаяад̇о кад̣̇ирабаагаарам̣ гаараабзд̇ваа гилан̃ж̇зхи чаад̣̇аабзд̇ваа вад̇т̇зхи бадижчаад̣̇аабзд̇ваа убари жа чаад̣̇аабзд̇ваа суван̣н̣ад̇аарагавижид̇д̇ам̣ самоламб̣ид̇ад̇аалагканд̇хамад̇д̇ам̣ вивид̇хабубпад̣̇аамавид̇аанам̣ гаараабзд̇ваа хздтаа бхуумияам̣ жид̇д̇ад̇т̇аран̣зхи сант̇араабзд̇ваа анд̇о убхосу бассзсу маалааважчагз бун̣н̣агхадз, сагаламаг̇г̇аваасад̇т̇ааяа жа г̇анд̇ханд̇арз бубпаани бубпанд̇арз г̇анд̇хз жа табаабзд̇ваа бхаг̇авад̇о гаалам̣ аарожаабзси.

    85.Parivitakko udapādīti kadā udapādi? Sambodhito satta saṃvaccharāni satta māse satta divase atikkamitvā udapādi. Bhagavā kira pitusaṅgahaṃ karonto vihāsi. Rājāpi cintesi – ‘‘mayhaṃ jeṭṭhaputto nikkhamitvā buddho jāto, dutiyaputto me nikkhamitvā aggasāvako jāto, purohitaputto dutiyaaggasāvako, ime ca avasesā bhikkhū gihikālepi mayhaṃ puttameva parivāretvā vicariṃsu. Ime sabbe idānipi mayhaṃyeva bhāro, ahameva ca ne catūhi paccayehi upaṭṭhahissāmi, aññesaṃ okāsaṃ na dassāmī’’ti vihāradvārakoṭṭhakato paṭṭhāya yāva rājagehadvārā ubhayato khadirapākāraṃ kārāpetvā kilañjehi chādāpetvā vatthehi paṭicchādāpetvā upari ca chādāpetvā suvaṇṇatārakavicittaṃ samolambitatālakkhandhamattaṃ vividhapupphadāmavitānaṃ kārāpetvā heṭṭhā bhūmiyaṃ cittattharaṇehi santharāpetvā anto ubhosu passesu mālāvacchake puṇṇaghaṭe, sakalamaggavāsatthāya ca gandhantare pupphāni pupphantare gandhe ca ṭhapāpetvā bhagavato kālaṃ ārocāpesi.

    бхаг̇аваа бхигкусан̇гхабаривуд̇о анд̇осаан̣ияаава рааж̇аг̇зхам̣г̇анд̇ваа бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа вихаарам̣ бажжааг̇ажчад̇и. ан̃н̃о гожи д̣̇адтумби на лабхад̇и, гуд̇о бана бхигкам̣ ваа д̣̇аад̇ум̣, бууж̇ам̣ ваа гаад̇ум̣, д̇хаммам̣ ваа сод̇ум̣. нааг̇араа жинд̇зсум̣ – ‘‘аж̇ж̇а сад̇т̇у логз уббаннасса сад̇д̇амаасаад̇хигаани сад̇д̇асам̣важчараани, маяан̃жа д̣̇адтумби на лабхаама, баг̇зва бхигкам̣ ваа д̣̇аад̇ум̣, бууж̇ам̣ ваа гаад̇ум̣, д̇хаммам̣ ваа сод̇ум̣. рааж̇аа – ‘маяхамзва б̣уд̣̇д̇хо, маяхамзва д̇хаммо, маяхамзва сан̇гхо’д̇и мамааяид̇ваа саяамзва убадтахи. сад̇т̇аа жа уббаж̇ж̇амаано сад̣̇звагасса логасса ад̇т̇ааяа хид̇ааяа уббанно. на хи ран̃н̃оязва нираяо ун̣хо асса, ан̃н̃зсам̣ нийлуббалаванасад̣̇исо. д̇асмаа рааж̇аанам̣ вад̣̇аама. сажз но сад̇т̇аарам̣ д̣̇зд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз д̣̇зд̇и, ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхид̇вааби сан̇гхам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃аани гарома. на саггаа ко бана суд̣̇д̇ханааг̇арзхзва звам̣ гаад̇ум̣, згам̣ ж̇здтабурисамби г̇ан̣хаамаа’’д̇и.

    Bhagavā bhikkhusaṅghaparivuto antosāṇiyāva rājagehaṃgantvā bhattakiccaṃ katvā vihāraṃ paccāgacchati. Añño koci daṭṭhumpi na labhati, kuto pana bhikkhaṃ vā dātuṃ, pūjaṃ vā kātuṃ, dhammaṃ vā sotuṃ. Nāgarā cintesuṃ – ‘‘ajja satthu loke uppannassa sattamāsādhikāni sattasaṃvaccharāni, mayañca daṭṭhumpi na labhāma, pageva bhikkhaṃ vā dātuṃ, pūjaṃ vā kātuṃ, dhammaṃ vā sotuṃ. Rājā – ‘mayhameva buddho, mayhameva dhammo, mayhameva saṅgho’ti mamāyitvā sayameva upaṭṭhahi. Satthā ca uppajjamāno sadevakassa lokassa atthāya hitāya uppanno. Na hi raññoyeva nirayo uṇho assa, aññesaṃ nīluppalavanasadiso. Tasmā rājānaṃ vadāma. Sace no satthāraṃ deti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce deti, raññā saddhiṃ yujjhitvāpi saṅghaṃ gahetvā dānādīni puññāni karoma. Na sakkā kho pana suddhanāgareheva evaṃ kātuṃ, ekaṃ jeṭṭhapurisampi gaṇhāmā’’ti.

    д̇з сзнаабад̇им̣ убасан̇гамид̇ваа д̇ассзд̇амад̇т̇ам̣ аарожзд̇ваа – ‘‘саами, гим̣ амхаагам̣ багко хоси, уд̣̇ааху ран̃н̃о’’д̇и аахам̣су. со – ‘‘ахам̣ д̇умхаагам̣ багко хоми, аби жа ко бана батамад̣̇ивасо маяхам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и. д̇з самбадижчим̣су. со рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа – ‘‘нааг̇араа, д̣̇зва, д̇умхаагам̣ губид̇аа’’д̇и ааха. гимад̇т̇ам̣ д̇аад̇аад̇и? сад̇т̇аарам̣ гира д̇умхзязва убадтахат̇а, амхз на лабхаамаад̇и. сажз ид̣̇ааниби лабханд̇и, на губбанд̇и, алабханд̇аа д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхид̇угаамаа д̣̇зваад̇и. яуж̇жхаами, д̇аад̇а, наахам̣ бхигкусан̇гхам̣ д̣̇змийд̇и. д̣̇зва д̇умхаагам̣ д̣̇аасаа д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхаамаад̇и вад̣̇анд̇и, д̇умхз гам̣ г̇ан̣хид̇ваа яуж̇жхиссат̇аад̇и? нану д̇вам̣ сзнаабад̇ийд̇и? нааг̇арзхи винаа на самад̇т̇о ахам̣ д̣̇зваад̇и. д̇ад̇о рааж̇аа – ‘‘б̣алаванд̇о нааг̇араа, сзнаабад̇иби д̇зсан̃н̃зва багко’’д̇и н̃ад̇ваа ‘‘ан̃н̃ааниби сад̇д̇амаасаад̇хигаани сад̇д̇асам̣важчараани маяхам̣ бхигкусан̇гхам̣ д̣̇ад̣̇анд̇уу’’д̇и ааха. нааг̇араа на самбадижчим̣су. рааж̇аа – ‘‘ча вассаани, бан̃жа, жад̇д̇аари, д̇ийн̣и, д̣̇вз, згавасса’’нд̇и хаабзси. звам̣ хаабзнд̇зби на самбадижчим̣су. ан̃н̃з сад̇д̇а д̣̇ивасз яаажи. нааг̇араа – ‘‘ад̇игагкал̣ам̣ д̣̇аани ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и ануж̇ааним̣су.

    Te senāpatiṃ upasaṅkamitvā tassetamatthaṃ ārocetvā – ‘‘sāmi, kiṃ amhākaṃ pakkho hosi, udāhu rañño’’ti āhaṃsu. So – ‘‘ahaṃ tumhākaṃ pakkho homi, api ca kho pana paṭhamadivaso mayhaṃ dātabbo’’ti. Te sampaṭicchiṃsu. So rājānaṃ upasaṅkamitvā – ‘‘nāgarā, deva, tumhākaṃ kupitā’’ti āha. Kimatthaṃ tātāti? Satthāraṃ kira tumheyeva upaṭṭhahatha, amhe na labhāmāti. Sace idānipi labhanti, na kuppanti, alabhantā tumhehi saddhiṃ yujjhitukāmā devāti. Yujjhāmi, tāta, nāhaṃ bhikkhusaṅghaṃ demīti. Deva tumhākaṃ dāsā tumhehi saddhiṃ yujjhāmāti vadanti, tumhe kaṃ gaṇhitvā yujjhissathāti? Nanu tvaṃ senāpatīti? Nāgarehi vinā na samattho ahaṃ devāti. Tato rājā – ‘‘balavanto nāgarā, senāpatipi tesaññeva pakkho’’ti ñatvā ‘‘aññānipi sattamāsādhikāni sattasaṃvaccharāni mayhaṃ bhikkhusaṅghaṃ dadantū’’ti āha. Nāgarā na sampaṭicchiṃsu. Rājā – ‘‘cha vassāni, pañca, cattāri, tīṇi, dve, ekavassa’’nti hāpesi. Evaṃ hāpentepi na sampaṭicchiṃsu. Aññe satta divase yāci. Nāgarā – ‘‘atikakkhaḷaṃ dāni raññā saddhiṃ kātuṃ na vaṭṭatī’’ti anujāniṃsu.

    рааж̇аа сад̇д̇амаасаад̇хигаанам̣ сад̇д̇аннам̣ сам̣важчараанам̣ саж̇ж̇ид̇ам̣ д̣̇аанамукам̣ сад̇д̇аннамзва д̣̇ивасаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ча д̣̇ивасз гзсан̃жи абассанд̇аанам̣язва д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз нааг̇арз баггосаабзд̇ваа – ‘‘сагкиссат̇а, д̇аад̇а, зваруубам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и ааха. д̇зби – ‘‘нану амхзязва ниссааяа д̇ам̣ д̣̇звасса уббанна’’нд̇и вад̇ваа – ‘‘сагкиссаамаа’’д̇и аахам̣су. рааж̇аа бидтихад̇т̇зна ассууни бун̃чамаано бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа – ‘‘бханд̇з, ахам̣ адтасадтибхигкусад̇асахассам̣ ан̃н̃асса ваарам̣ агад̇ваа яааваж̇ийвам̣ жад̇уухи бажжаязхи убадтахиссаамийд̇и жинд̇зсим̣. нааг̇араа на д̣̇аани мз анун̃н̃аад̇аа, нааг̇араа хи ‘маяам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇ум̣ на лабхаамаа’д̇и губбанд̇и. бхаг̇аваа свз бадтааяа д̇зсам̣ ануг̇г̇ахам̣ гарот̇аа’’д̇и ааха.

    Rājā sattamāsādhikānaṃ sattannaṃ saṃvaccharānaṃ sajjitaṃ dānamukhaṃ sattannameva divasānaṃ vissajjetvā cha divase kesañci apassantānaṃyeva dānaṃ datvā sattame divase nāgare pakkosāpetvā – ‘‘sakkhissatha, tāta, evarūpaṃ dānaṃ dātu’’nti āha. Tepi – ‘‘nanu amheyeva nissāya taṃ devassa uppanna’’nti vatvā – ‘‘sakkhissāmā’’ti āhaṃsu. Rājā piṭṭhihatthena assūni puñchamāno bhagavantaṃ vanditvā – ‘‘bhante, ahaṃ aṭṭhasaṭṭhibhikkhusatasahassaṃ aññassa vāraṃ akatvā yāvajīvaṃ catūhi paccayehi upaṭṭhahissāmīti cintesiṃ. Nāgarā na dāni me anuññātā, nāgarā hi ‘mayaṃ dānaṃ dātuṃ na labhāmā’ti kuppanti. Bhagavā sve paṭṭhāya tesaṃ anuggahaṃ karothā’’ti āha.

    ат̇а д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз сзнаабад̇и махаад̣̇аанам̣ саж̇ж̇зд̇ваа – ‘‘аж̇ж̇а яат̇аа ан̃н̃о гожи згабхигкамби на д̣̇зд̇и, звам̣ рагкат̇аа’’д̇и саманд̇аа бурисз табзси. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ сздтибхарияаа род̣̇амаанаа д̇хийд̇арам̣ ааха – ‘‘сажз, амма, д̇ава бид̇аа ж̇ийвзяяа, аж̇ж̇аахам̣ батамам̣ д̣̇асаб̣алам̣ бхож̇зяяа’’нд̇и . саа д̇ам̣ ааха – ‘‘амма, маа жинд̇аяи, ахам̣ д̇ат̇аа гариссаами яат̇аа б̣уд̣̇д̇хаббамуко бхигкусан̇гхо батамам̣ амхаагам̣ бхигкам̣ барибхун̃ж̇иссад̇ий’’д̇и. д̇ад̇о сад̇асахассаг̇гханигааяа суван̣н̣абаад̇ияаа нируд̣̇агабааяаасасса буурзд̇ваа саббимад̇хусаггараад̣̇ийхи абхисан̇карид̇ваа ан̃н̃ааяа баад̇ияаа бадигуж̇ж̇ид̇ваа д̇ам̣ суманамаалааг̇ул̣зхи баригкибид̇ваа маалааг̇ул̣асад̣̇исам̣ гад̇ваа бхаг̇авад̇о г̇аамам̣ бависанавзлааяа саяамзва угкибид̇ваа д̣̇аасиг̇ан̣абаривуд̇аа наг̇араа нигками. анд̇араамаг̇г̇з сзнаабад̇иубадтаагаа – ‘‘амма, маа ид̇о аг̇амаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. махаабун̃н̃аа наама манаабагат̇аа хонд̇и, на жа д̇зсам̣ бунаббунам̣ бхан̣анд̇аанам̣ гат̇аа бадигкибид̇ум̣ саггаа ход̇и. саа – ‘‘жуул̣абид̇аа махаабид̇аа маад̇улаа гисса д̇умхз г̇анд̇ум̣ на д̣̇зт̇аа’’д̇и ааха. сзнаабад̇инаа – ‘‘ан̃н̃асса гассажи каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ д̣̇аад̇ум̣ маа д̣̇зт̇аа’’д̇и табид̇амха аммаад̇и. гим̣ бана мз хад̇т̇з каад̣̇анийяам̣ бхож̇анийяам̣ бассат̇аад̇и? маалааг̇ул̣ам̣ бассаамаад̇и . гим̣ д̇умхаагам̣ сзнаабад̇и маалааг̇ул̣абууж̇амби гаад̇ум̣ на д̣̇зд̇ийд̇и? д̣̇зд̇и, аммаад̇и. д̇зна хи, абзт̇а, абзт̇аад̇и бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа маалааг̇ул̣ам̣ г̇ан̣хаабзт̇а бхаг̇аваад̇и ааха. бхаг̇аваа згам̣ сзнаабад̇иссубадтаагам̣ ологзд̇ваа маалааг̇ул̣ам̣ г̇ан̣хаабзси. саа бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа – ‘‘бхаг̇аваа, бхаваабхавз ниб̣б̣ад̇д̇ияам̣ мз сад̇и барид̇ассанаж̇ийвид̇ам̣ наама маа ход̇у, аяам̣ суманамаалаа вияа ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз бияаава хоми, наамзна жа суманаа язваа’’д̇и бад̇т̇анам̣ гад̇ваа сад̇т̇аараа – ‘‘сукиний хохий’’д̇и вуд̇д̇аа ванд̣̇ид̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа баггаами.

    Atha dutiyadivase senāpati mahādānaṃ sajjetvā – ‘‘ajja yathā añño koci ekabhikkhampi na deti, evaṃ rakkhathā’’ti samantā purise ṭhapesi. Taṃ divasaṃ seṭṭhibhariyā rodamānā dhītaraṃ āha – ‘‘sace, amma, tava pitā jīveyya, ajjāhaṃ paṭhamaṃ dasabalaṃ bhojeyya’’nti . Sā taṃ āha – ‘‘amma, mā cintayi, ahaṃ tathā karissāmi yathā buddhappamukho bhikkhusaṅgho paṭhamaṃ amhākaṃ bhikkhaṃ paribhuñjissatī’’ti. Tato satasahassagghanikāya suvaṇṇapātiyā nirudakapāyāsassa pūretvā sappimadhusakkarādīhi abhisaṅkharitvā aññāya pātiyā paṭikujjitvā taṃ sumanamālāguḷehi parikkhipitvā mālāguḷasadisaṃ katvā bhagavato gāmaṃ pavisanavelāya sayameva ukkhipitvā dāsigaṇaparivutā nagarā nikkhami. Antarāmagge senāpatiupaṭṭhākā – ‘‘amma, mā ito agamā’’ti vadanti. Mahāpuññā nāma manāpakathā honti, na ca tesaṃ punappunaṃ bhaṇantānaṃ kathā paṭikkhipituṃ sakkā hoti. Sā – ‘‘cūḷapitā mahāpitā mātulā kissa tumhe gantuṃ na dethā’’ti āha. Senāpatinā – ‘‘aññassa kassaci khādanīyabhojanīyaṃ dātuṃ mā dethā’’ti ṭhapitamha ammāti. Kiṃ pana me hatthe khādanīyaṃ bhojanīyaṃ passathāti? Mālāguḷaṃ passāmāti . Kiṃ tumhākaṃ senāpati mālāguḷapūjampi kātuṃ na detīti? Deti, ammāti. Tena hi, apetha, apethāti bhagavantaṃ upasaṅkamitvā mālāguḷaṃ gaṇhāpetha bhagavāti āha. Bhagavā ekaṃ senāpatissupaṭṭhākaṃ oloketvā mālāguḷaṃ gaṇhāpesi. Sā bhagavantaṃ vanditvā – ‘‘bhagavā, bhavābhave nibbattiyaṃ me sati paritassanajīvitaṃ nāma mā hotu, ayaṃ sumanamālā viya nibbattanibbattaṭṭhāne piyāva homi, nāmena ca sumanā yevā’’ti patthanaṃ katvā satthārā – ‘‘sukhinī hohī’’ti vuttā vanditvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.

    бхаг̇аваа сзнаабад̇исса г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇и. сзнаабад̇и яааг̇ум̣ г̇ахзд̇ваа убаг̇ан̃чи, сад̇т̇аа бад̇д̇ам̣ бид̣̇ахи. нисинно, бханд̇з, бхигкусан̇гход̇и. ад̇т̇и но зго анд̇араа бин̣д̣абаад̇о лад̣̇д̇ход̇и. со маалам̣ абанзд̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса. жуул̣убадтааго ааха – ‘‘саами, маалаад̇и мам̣ вад̇ваа маад̇уг̇аамо ван̃жзсий’’д̇и. бааяаасо бхаг̇аванд̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа саб̣б̣зсам̣ бхигкуунам̣ баход̇и. сзнаабад̇иби ад̇д̇ано д̣̇зяяад̇хаммам̣ ад̣̇ааси. сад̇т̇аа бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа ман̇г̇алам̣ вад̇ваа баггаами. сзнаабад̇и – ‘‘гаа наама саа бин̣д̣абаад̇амад̣̇аасий’’д̇и бужчи. сздтид̇хийд̇аа, саамийд̇и. саббан̃н̃аа саа ид̇т̇ий, зваруубааяа гхарз васанд̇ияаа бурисасса саг̇г̇асамбад̇д̇и наама на д̣̇уллабхаад̇и д̇ам̣ аанзд̇ваа ж̇здтигадтаанз табзси.

    Bhagavā senāpatissa gehaṃ gantvā paññattāsane nisīdi. Senāpati yāguṃ gahetvā upagañchi, satthā pattaṃ pidahi. Nisinno, bhante, bhikkhusaṅghoti. Atthi no eko antarā piṇḍapāto laddhoti. So mālaṃ apanetvā piṇḍapātaṃ addasa. Cūḷupaṭṭhāko āha – ‘‘sāmi, mālāti maṃ vatvā mātugāmo vañcesī’’ti. Pāyāso bhagavantaṃ ādiṃ katvā sabbesaṃ bhikkhūnaṃ pahoti. Senāpatipi attano deyyadhammaṃ adāsi. Satthā bhattakiccaṃ katvā maṅgalaṃ vatvā pakkāmi. Senāpati – ‘‘kā nāma sā piṇḍapātamadāsī’’ti pucchi. Seṭṭhidhītā, sāmīti. Sappaññā sā itthī, evarūpāya ghare vasantiyā purisassa saggasampatti nāma na dullabhāti taṃ ānetvā jeṭṭhikaṭṭhāne ṭhapesi.

    бунад̣̇ивасз нааг̇араа д̣̇аанамад̣̇ам̣су, бунад̣̇ивасз рааж̇аад̇и зганд̇аригааяа д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇ум̣ аарабхим̣су. рааж̇ааби жарабурисз табзд̇ваа нааг̇арзхи д̣̇иннад̣̇аанад̇о ад̇ирзгад̇арам̣ д̣̇зд̇и, нааг̇арааби д̇ат̇зва гад̇ваа ран̃н̃аа д̣̇иннад̣̇аанад̇о ад̇ирзгад̇арам̣. рааж̇аг̇зхз наадагид̇т̇ияо д̣̇ахарасааман̣зрз вад̣̇анд̇и – ‘‘г̇ан̣хат̇а, д̇аад̇аа, на г̇ахабад̇игаанам̣ г̇ад̇д̇авад̇т̇аад̣̇ийсу бун̃чид̇ваа б̣аал̣ад̣̇аарагаанам̣ кзл̣асин̇гхаан̣игаад̣̇ид̇хованахад̇т̇зхи гад̇ам̣ , сужим̣ бан̣ийд̇ам̣ гад̇а’’нд̇и. бунад̣̇ивасз нааг̇арааби д̣̇ад̣̇амаанаа вад̣̇анд̇и – ‘‘г̇ан̣хат̇а, д̇аад̇аа, на наг̇араг̇ааманиг̇амаад̣̇ийсу сан̇гад̣дхид̇ад̇ан̣д̣улакийрад̣̇ад̇хисаббиаад̣̇ийхи, на ан̃н̃зсам̣ ж̇ан̇гхасийсабидтиаад̣̇ийни бхан̃ж̇ид̇ваа аахараабид̇зхи гад̇ам̣, ж̇аад̇исаббикийраад̣̇ийхиязва гад̇а’’нд̇и. звам̣ сад̇д̇асу сам̣важчарзсу сад̇д̇асу маасзсу сад̇д̇асу д̣̇ивасзсу жа ад̇игганд̇зсу ат̇а бхаг̇авад̇о аяам̣ вид̇агго уд̣̇абаад̣̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘самб̣од̇хид̇о сад̇д̇а сам̣важчараани сад̇д̇а маасаани сад̇д̇а д̣̇ивасаани ад̇иггамид̇ваа уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и.

    Punadivase nāgarā dānamadaṃsu, punadivase rājāti ekantarikāya dānaṃ dātuṃ ārabhiṃsu. Rājāpi carapurise ṭhapetvā nāgarehi dinnadānato atirekataraṃ deti, nāgarāpi tatheva katvā raññā dinnadānato atirekataraṃ. Rājagehe nāṭakitthiyo daharasāmaṇere vadanti – ‘‘gaṇhatha, tātā, na gahapatikānaṃ gattavatthādīsu puñchitvā bāḷadārakānaṃ kheḷasiṅghāṇikādidhovanahatthehi kataṃ , suciṃ paṇītaṃ kata’’nti. Punadivase nāgarāpi dadamānā vadanti – ‘‘gaṇhatha, tātā, na nagaragāmanigamādīsu saṅkaḍḍhitataṇḍulakhīradadhisappiādīhi, na aññesaṃ jaṅghasīsapiṭṭhiādīni bhañjitvā āharāpitehi kataṃ, jātisappikhīrādīhiyeva kata’’nti. Evaṃ sattasu saṃvaccharesu sattasu māsesu sattasu divasesu ca atikkantesu atha bhagavato ayaṃ vitakko udapādi. Tena vuttaṃ – ‘‘sambodhito satta saṃvaccharāni satta māsāni satta divasāni atikkamitvā udapādī’’ti.

    87. ан̃н̃ад̇аро махааб̣рахмаад̇и д̇хаммад̣̇зсанам̣ ааяаажид̇аб̣рахмаава.

    87.Aññataromahābrahmāti dhammadesanaṃ āyācitabrahmāva.

    89. жад̇ураасийд̇и ааваасасахассаанийд̇и жад̇ураасийд̇и вихаарасахассаани. д̇з саб̣б̣зби д̣̇ваад̣̇асасахассабхигкуг̇ан̣ханагаа махаавихаараа абхаяаг̇ирижзд̇ияабаб̣б̣ад̇ажид̇д̇алабаб̣б̣ад̇амахаавихаарасад̣̇исаава ахзсум̣.

    89.Caturāsīti āvāsasahassānīti caturāsīti vihārasahassāni. Te sabbepi dvādasasahassabhikkhugaṇhanakā mahāvihārā abhayagiricetiyapabbatacittalapabbatamahāvihārasadisāva ahesuṃ.

    90. канд̇ий барамам̣ д̇абод̇и ад̇хиваасанаканд̇и наама барамам̣ д̇або. д̇ид̇игкаад̇и канд̇ияаа зва взважанам̣. д̇ид̇игкаа сан̇каад̇аа ад̇хиваасанаканд̇и уд̇д̇амам̣ д̇абод̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣аанам̣ бараманд̇и саб̣б̣аагаарзна бана ниб̣б̣аанам̣ бараманд̇и вад̣̇анд̇и б̣уд̣̇д̇хаа. на хи баб̣б̣аж̇ид̇о баруубагхаад̇ийд̇и яо ад̇хиваасанаканд̇ивирахид̇ад̇д̇аа барам̣ убагхаад̇зд̇и б̣аад̇хзд̇и хим̣сад̇и, со баб̣б̣аж̇ид̇о наама на ход̇и. жад̇уд̇т̇абаад̣̇о бана д̇ассзва взважанам̣. ‘‘на хи баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и зд̇асса хи на саман̣о ход̇ийд̇и взважанам̣. баруубагхаад̇ийд̇и зд̇асса барам̣ вихзтаяанд̇од̇и взважанам̣. ат̇а ваа баруубагхаад̇ийд̇и сийлуубагхаад̇ий. сийлан̃хи уд̇д̇амадтзна баранд̇и вужжад̇и. яо жа саман̣о барам̣ яам̣ ган̃жи сад̇д̇ам̣ вихзтаяанд̇о баруубагхаад̇ий ход̇и, ад̇д̇ано сийлам̣ винаасаго, со баб̣б̣аж̇ид̇о наама на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. ат̇аваа яо ад̇хиваасанаканд̇ияаа абхаавад̇о баруубагхаад̇ий ход̇и, барам̣ анд̇амасо д̣ам̣самагасамби сан̃жижжа ж̇ийвид̇аа воробзд̇и, со на хи баб̣б̣аж̇ид̇о. гим̣ гааран̣аа? маласса абаб̣б̣ааж̇ид̇ад̇д̇аа. ‘‘баб̣б̣ааж̇аяамад̇д̇ано малам̣, д̇асмаа баб̣б̣аж̇ид̇од̇и вужжад̇ий’’д̇и (д̇ха. ба. 388) ид̣̇ан̃хи баб̣б̣аж̇ид̇алагкан̣ам̣. яоби на хзва ко убагхаад̇зд̇и, на маарзд̇и, аби жа д̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи вихзтзд̇и, со барам̣ вихзтаяанд̇о саман̣о на ход̇и. гим̣ гааран̣аа? вихзсааяа асамид̇ад̇д̇аа. ‘‘самид̇ад̇д̇аа хи баабаанам̣ , саман̣од̇и бавужжад̇ий’’д̇и (д̇ха. ба. 265) ид̣̇ан̃хи саман̣алагкан̣ам̣.

    90.Khantī paramaṃ tapoti adhivāsanakhanti nāma paramaṃ tapo. Titikkhāti khantiyā eva vevacanaṃ. Titikkhā saṅkhātā adhivāsanakhanti uttamaṃ tapoti attho. Nibbānaṃ paramanti sabbākārena pana nibbānaṃ paramanti vadanti buddhā. Na hi pabbajito parūpaghātīti yo adhivāsanakhantivirahitattā paraṃ upaghāteti bādheti hiṃsati, so pabbajito nāma na hoti. Catutthapādo pana tasseva vevacanaṃ. ‘‘Na hi pabbajito’’ti etassa hi na samaṇo hotīti vevacanaṃ. Parūpaghātīti etassa paraṃ viheṭhayantoti vevacanaṃ. Atha vā parūpaghātīti sīlūpaghātī. Sīlañhi uttamaṭṭhena paranti vuccati. Yo ca samaṇo paraṃ yaṃ kañci sattaṃ viheṭhayanto parūpaghātī hoti, attano sīlaṃ vināsako, so pabbajito nāma na hotīti attho. Athavā yo adhivāsanakhantiyā abhāvato parūpaghātī hoti, paraṃ antamaso ḍaṃsamakasampi sañcicca jīvitā voropeti, so na hi pabbajito. Kiṃ kāraṇā? Malassa apabbājitattā. ‘‘Pabbājayamattano malaṃ, tasmā pabbajitoti vuccatī’’ti (dha. pa. 388) idañhi pabbajitalakkhaṇaṃ. Yopi na heva kho upaghāteti, na māreti, api ca daṇḍādīhi viheṭheti, so paraṃ viheṭhayanto samaṇo na hoti. Kiṃ kāraṇā? Vihesāya asamitattā. ‘‘Samitattā hi pāpānaṃ , samaṇoti pavuccatī’’ti (dha. pa. 265) idañhi samaṇalakkhaṇaṃ.

    д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа саб̣б̣абаабассаад̇и саб̣б̣аагусаласса. агаран̣анд̇и ануббаад̣̇анам̣. гусалассаад̇и жад̇убхуумигагусаласса. убасамбад̣̇аад̇и бадилаабхо. сажид̇д̇абарияод̣̇абананд̇и ад̇д̇ано жид̇д̇аж̇од̇анам̣, д̇ам̣ бана арахад̇д̇зна ход̇и. ид̇и сийласам̣варзна саб̣б̣абаабам̣ бахааяа самат̇авибассанаахи гусалам̣ самбаад̣̇зд̇ваа арахад̇д̇апалзна жид̇д̇ам̣ барияод̣̇аабзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ оваад̣̇о анусидтий д̇и.

    Dutiyagāthāya sabbapāpassāti sabbākusalassa. Akaraṇanti anuppādanaṃ. Kusalassāti catubhūmikakusalassa. Upasampadāti paṭilābho. Sacittapariyodapananti attano cittajotanaṃ, taṃ pana arahattena hoti. Iti sīlasaṃvarena sabbapāpaṃ pahāya samathavipassanāhi kusalaṃ sampādetvā arahattaphalena cittaṃ pariyodāpetabbanti etaṃ buddhānaṃ sāsanaṃ ovādo anusiṭṭhī ti.

    д̇ад̇ияаг̇аат̇ааяа ануубаваад̣̇од̇и ваажааяа гассажи анубавад̣̇анам̣. ануубагхаад̇од̇и гааязна убагхаад̇асса агаран̣ам̣. баад̇имогкзд̇и яам̣ д̇ам̣ баад̇имогкам̣, ад̇ибамогкам̣, уд̇д̇амасийлам̣, баад̇и ваа аг̇ад̇ивисзсзхи могкзд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇ибхаязхи, яо ваа нам̣ баад̇и, д̇ам̣ могкзд̇ийд̇и ‘‘баад̇имогка’’нд̇и вужжад̇и. д̇асмим̣ баад̇имогкз жа сам̣варо. мад̇д̇ан̃н̃уд̇аад̇и бадиг̇г̇ахан̣абарибхог̇авасзна бамаан̣ан̃н̃уд̇аа. банд̇ан̃жа саяанаасананд̇и саяанаасанан̃жа сан̇гхадданавирахид̇анд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а д̣̇вийхиязва бажжаязхи жад̇убажжаяасанд̇осо д̣̇ийбид̇о ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаана саасананд̇и зд̇ам̣ барасса анубавад̣̇анам̣ анубагхаад̇анам̣ баад̇имогкасам̣варо бадиг̇г̇ахан̣абарибхог̇зсу мад̇д̇ан̃н̃уд̇аа адтасамаабад̇д̇ивасибхаавааяа вивид̇д̇асзнаасанасзванан̃жа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанам̣ оваад̣̇о анусидтийд̇и. имаа бана саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаг̇аат̇аа хонд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Tatiyagāthāya anūpavādoti vācāya kassaci anupavadanaṃ. Anūpaghātoti kāyena upaghātassa akaraṇaṃ. Pātimokkheti yaṃ taṃ paatimokkhaṃ, atipamokkhaṃ, uttamasīlaṃ, pāti vā agativisesehi mokkheti duggatibhayehi, yo vā naṃ pāti, taṃ mokkhetīti ‘‘pātimokkha’’nti vuccati. Tasmiṃ pātimokkhe ca saṃvaro. Mattaññutāti paṭiggahaṇaparibhogavasena pamāṇaññutā. Pantañca sayanāsananti sayanāsanañca saṅghaṭṭanavirahitanti attho. Tattha dvīhiyeva paccayehi catupaccayasantoso dīpito hotīti veditabbo. Etaṃ buddhāna sāsananti etaṃ parassa anupavadanaṃ anupaghātanaṃ pātimokkhasaṃvaro paṭiggahaṇaparibhogesu mattaññutā aṭṭhasamāpattivasibhāvāya vivittasenāsanasevanañca buddhānaṃ sāsanaṃ ovādo anusiṭṭhīti. Imā pana sabbabuddhānaṃ pātimokkhuddesagāthā hontīti veditabbā.

    д̣̇звад̇аарожанаван̣н̣анаа

    Devatārocanavaṇṇanā

    91. зд̇д̇аавад̇аа жа иминаа вибассисса бхаг̇авад̇о абад̣̇аанаанусаарзна вид̇т̇аарагат̇анзна – ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇ассзвзсаа, бхигкавз, д̇хаммад̇хаад̇у суббадивид̣̇д̇хаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ааяа д̇хаммад̇хаад̇уяаа суббадивид̣̇д̇хабхаавам̣ багаасзд̇ваа ид̣̇аани – ‘‘д̣̇звад̇ааби д̇ат̇ааг̇ад̇асса зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсу’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ д̣̇звад̇аарожанам̣ багаасзд̇ум̣ згамид̣̇ааханд̇иаад̣̇имааха.

    91. Ettāvatā ca iminā vipassissa bhagavato apadānānusārena vitthārakathanena – ‘‘tathāgatassevesā, bhikkhave, dhammadhātu suppaṭividdhā’’ti evaṃ vuttāya dhammadhātuyā suppaṭividdhabhāvaṃ pakāsetvā idāni – ‘‘devatāpi tathāgatassa etamatthaṃ ārocesu’’nti vuttaṃ devatārocanaṃ pakāsetuṃ ekamidāhantiādimāha.

    д̇ад̇т̇а субхаг̇аванзд̇и звам̣наамагз ванз. сааларааж̇амуулзд̇и ванаббад̇иж̇здтагасса муулз. гаамажчанд̣̇ам̣ вирааж̇зд̇ваад̇и анааг̇аамимаг̇г̇зна мууласамуг̇гхаад̇авасзна вирааж̇зд̇ваа. яат̇аа жа вибассисса, звам̣ сзсаб̣уд̣̇д̇хаанамби саасанз вуд̇т̇аб̣рахмажарияаа д̣̇звад̇аа аарожаяим̣су, баал̣и бана вибассисса жзва амхааган̃жа бхаг̇авад̇о васзна ааг̇ад̇аа.

    Tattha subhagavaneti evaṃnāmake vane. Sālarājamūleti vanappatijeṭṭhakassa mūle. Kāmacchandaṃ virājetvāti anāgāmimaggena mūlasamugghātavasena virājetvā. Yathā ca vipassissa, evaṃ sesabuddhānampi sāsane vutthabrahmacariyā devatā ārocayiṃsu, pāḷi pana vipassissa ceva amhākañca bhagavato vasena āgatā.

    д̇ад̇т̇а ад̇д̇ано самбад̇д̇ияаа на хааяанд̇и, на вихааяанд̇ийд̇и авихаа. на ган̃жи сад̇д̇ам̣ д̇абанд̇ийд̇и ад̇аббаа. сунд̣̇арад̣̇ассанаа абхируубаа баасаад̣̇игаад̇и суд̣̇ассаа. судту бассанд̇и, сунд̣̇арамзд̇зсам̣ ваа д̣̇ассананд̇и суд̣̇ассий. саб̣б̣зхзва жа саг̇ун̣зхи бхавасамбад̇д̇ияаа жа ж̇здтаа, над̇т̇зд̇т̇а ганидтаад̇и аганидтаа.

    Tattha attano sampattiyā na hāyanti, na vihāyantīti avihā. Na kañci sattaṃ tapantīti atappā. Sundaradassanā abhirūpā pāsādikāti sudassā. Suṭṭhu passanti, sundarametesaṃ vā dassananti sudassī. Sabbeheva ca saguṇehi bhavasampattiyā ca jeṭṭhā, natthettha kaniṭṭhāti akaniṭṭhā.

    ид̇ха тад̇ваа бхаан̣аваараа самод̇хаанзд̇аб̣б̣аа. имасмин̃хи суд̇д̇з вибассисса бхаг̇авад̇о абад̣̇аанавасзна д̇аяо бхаан̣аваараа вуд̇д̇аа. яат̇аа жа вибассисса, звам̣ сикийаад̣̇ийнамби абад̣̇аанавасзна вуд̇д̇аава. баал̣и бана сан̇кид̇д̇аа. ид̇и сад̇д̇аннам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ васзна амхаагам̣ бхаг̇авад̇аа згавийсад̇и бхаан̣аваараа гат̇ид̇аа. д̇ат̇аа авихзхи. д̇ат̇аа ад̇аббзхи. д̇ат̇аа суд̣̇ассзхи. д̇ат̇аа суд̣̇ассийхи. д̇ат̇аа аганидтзхийд̇и саб̣б̣амби чаб̣б̣ийсад̇ибхаан̣аваарасад̇ам̣ ход̇и. д̇збидагз б̣уд̣̇д̇хаважанз ан̃н̃ам̣ суд̇д̇ам̣ чаб̣б̣ийсад̇ибхаан̣аваарасад̇абаримаан̣ам̣ наама над̇т̇и, суд̇д̇анд̇арааж̇аа наама аяам̣ суд̇д̇анд̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇о барам̣ анусанд̇хид̣̇ваяамби нияяаад̇знд̇о ид̇и ко бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ уд̇д̇аанамзваад̇и.

    Idha ṭhatvā bhāṇavārā samodhānetabbā. Imasmiñhi sutte vipassissa bhagavato apadānavasena tayo bhāṇavārā vuttā. Yathā ca vipassissa, evaṃ sikhīādīnampi apadānavasena vuttāva. Pāḷi pana saṅkhittā. Iti sattannaṃ buddhānaṃ vasena amhākaṃ bhagavatā ekavīsati bhāṇavārā kathitā. Tathā avihehi. Tathā atappehi. Tathā sudassehi. Tathā sudassīhi. Tathā akaniṭṭhehīti sabbampi chabbīsatibhāṇavārasataṃ hoti. Tepiṭake buddhavacane aññaṃ suttaṃ chabbīsatibhāṇavārasataparimāṇaṃ nāma natthi, suttantarājā nāma ayaṃ suttantoti veditabbo. Ito paraṃ anusandhidvayampi niyyātento iti kho bhikkhavetiādimāha. Taṃ sabbaṃ uttānamevāti.

    ид̇и суман̇г̇алавилаасинияаа д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣

    Iti sumaṅgalavilāsiniyā dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ

    махаабад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Mahāpadānasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 1. махаабад̣̇аанасуд̇д̇ам̣ • 1. Mahāpadānasuttaṃ

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā) / 1. махаабад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Mahāpadānasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact