Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya

    2. махаасийханаад̣̇асуд̇д̇ам̣

    2. Mahāsīhanādasuttaṃ

    146. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа взсаалияам̣ вихарад̇и б̣ахинаг̇арз абарабурз ванасан̣д̣з. д̇зна ко бана самаязна сунагкад̇д̇о лижчавибуд̇д̇о ажирабагганд̇о ход̇и имасмаа д̇хаммавинаяаа. со взсаалияам̣ барисад̇и 1 звам̣ 2 ваажам̣ бхаасад̇и – ‘‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇ари 3 мануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо. д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаанам̣. яасса жа кваасса ад̇т̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о со нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяаа’’д̇и.

    146. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati bahinagare aparapure vanasaṇḍe. Tena kho pana samayena sunakkhatto licchaviputto acirapakkanto hoti imasmā dhammavinayā. So vesāliyaṃ parisati 4 evaṃ 5 vācaṃ bhāsati – ‘‘natthi samaṇassa gotamassa uttari 6 manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso. Takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhānaṃ. Yassa ca khvāssa atthāya dhammo desito so niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāyā’’ti.

    ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа взсаалим̣ бин̣д̣ааяа баависи. ассоси ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о сунагкад̇д̇асса лижчавибуд̇д̇асса взсаалияам̣ барисад̇и звам̣ ваажам̣ бхаасамаанасса – ‘‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо. д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаанам̣. яасса жа кваасса ад̇т̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о со нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяаа’’д̇и.

    Atha kho āyasmā sāriputto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya vesāliṃ piṇḍāya pāvisi. Assosi kho āyasmā sāriputto sunakkhattassa licchaviputtassa vesāliyaṃ parisati evaṃ vācaṃ bhāsamānassa – ‘‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso. Takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhānaṃ. Yassa ca khvāssa atthāya dhammo desito so niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāyā’’ti.

    ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о взсаалияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘сунагкад̇д̇о, бханд̇з, лижчавибуд̇д̇о ажирабагганд̇о имасмаа д̇хаммавинаяаа. со взсаалияам̣ барисад̇и звам̣ ваажам̣ бхаасад̇и – ‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо. д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаанам̣. яасса жа кваасса ад̇т̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о со нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяаа’’’д̇и.

    Atha kho āyasmā sāriputto vesāliyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘sunakkhatto, bhante, licchaviputto acirapakkanto imasmā dhammavinayā. So vesāliyaṃ parisati evaṃ vācaṃ bhāsati – ‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso. Takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhānaṃ. Yassa ca khvāssa atthāya dhammo desito so niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāyā’’’ti.

    147. ‘‘год̇хано хзсо, саарибуд̇д̇а, сунагкад̇д̇о могхабурисо. год̇хаа жа банасса зсаа ваажаа бхаасид̇аа. ‘аван̣н̣ам̣ бхаасиссаамий’д̇и ко, саарибуд̇д̇а, сунагкад̇д̇о могхабурисо ван̣н̣ам̣язва д̇ат̇ааг̇ад̇асса бхаасад̇и . ван̣н̣о хзсо, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса яо звам̣ вад̣̇зяяа – ‘яасса жа кваасса ад̇т̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о со нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяаа’д̇и.

    147. ‘‘Kodhano heso, sāriputta, sunakkhatto moghapuriso. Kodhā ca panassa esā vācā bhāsitā. ‘Avaṇṇaṃ bhāsissāmī’ti kho, sāriputta, sunakkhatto moghapuriso vaṇṇaṃyeva tathāgatassa bhāsati . Vaṇṇo heso, sāriputta, tathāgatassa yo evaṃ vadeyya – ‘yassa ca khvāssa atthāya dhammo desito so niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāyā’ti.

    ‘‘аяамби хи наама, саарибуд̇д̇а, сунагкад̇д̇асса могхабурисасса маяи д̇хамманваяо на бхависсад̇и – ‘ид̇иби со бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо виж̇ж̇аажаран̣асамбанно суг̇ад̇о логавид̣̇уу ануд̇д̇аро бурисад̣̇аммасаарат̇и, сад̇т̇аа д̣̇звамануссаанам̣, б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа’д̇и.

    ‘‘Ayampi hi nāma, sāriputta, sunakkhattassa moghapurisassa mayi dhammanvayo na bhavissati – ‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi, satthā devamanussānaṃ, buddho bhagavā’ti.

    ‘‘аяамби хи наама, саарибуд̇д̇а, сунагкад̇д̇асса могхабурисасса маяи д̇хамманваяо на бхависсад̇и – ‘ид̇иби со бхаг̇аваа анзгавихид̇ам̣ ид̣̇д̇хивид̇хам̣ бажжанубход̇и – згоби худ̇ваа б̣ахуд̇хаа ход̇и, б̣ахуд̇хааби худ̇ваа зго ход̇и; аавибхаавам̣, д̇иробхаавам̣; д̇ирогуддам̣ д̇иробаагаарам̣ д̇иробаб̣б̣ад̇ам̣ асаж̇ж̇амаано г̇ажчад̇и, сзяяат̇ааби аагаасз; бат̇авияааби уммуж̇ж̇анимуж̇ж̇ам̣ гарод̇и, сзяяат̇ааби уд̣̇агз; уд̣̇агзби абхиж̇ж̇амаано г̇ажчад̇и, сзяяат̇ааби бат̇авияам̣; аагаасзби баллан̇гзна гамад̇и, сзяяат̇ааби багкий сагун̣о; имзби жанд̣̇имасуурияз звам̣махид̣̇д̇хигз звам̣махаанубхаавз баан̣инаа баримасад̇и баримаж̇ж̇ад̇и; яаава б̣рахмалогааби гааязна васам̣ вад̇д̇зд̇ий’д̇и.

    ‘‘Ayampi hi nāma, sāriputta, sunakkhattassa moghapurisassa mayi dhammanvayo na bhavissati – ‘itipi so bhagavā anekavihitaṃ iddhividhaṃ paccanubhoti – ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti; āvibhāvaṃ, tirobhāvaṃ; tirokuṭṭaṃ tiropākāraṃ tiropabbataṃ asajjamāno gacchati, seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṃ karoti, seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāno gacchati, seyyathāpi pathaviyaṃ; ākāsepi pallaṅkena kamati, seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve pāṇinā parimasati parimajjati; yāva brahmalokāpi kāyena vasaṃ vattetī’ti.

    ‘‘аяамби хи наама, саарибуд̇д̇а, сунагкад̇д̇асса могхабурисасса маяи д̇хамманваяо на бхависсад̇и – ‘ид̇иби со бхаг̇аваа д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа висуд̣̇д̇хааяа ад̇игганд̇амаанусигааяа убхо сад̣̇д̣̇з сун̣аад̇и – д̣̇иб̣б̣з жа маанусз жа, яз д̣̇уурз санд̇игз жаа’д̇и.

    ‘‘Ayampi hi nāma, sāriputta, sunakkhattassa moghapurisassa mayi dhammanvayo na bhavissati – ‘itipi so bhagavā dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇāti – dibbe ca mānuse ca, ye dūre santike cā’ti.

    ‘‘аяамби хи наама, саарибуд̇д̇а, сунагкад̇д̇асса могхабурисасса маяи д̇хамманваяо на бхависсад̇и – ‘ид̇иби со бхаг̇аваа барасад̇д̇аанам̣ барабуг̇г̇алаанам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаад̇и – сарааг̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сарааг̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, вийд̇арааг̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вийд̇арааг̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; сад̣̇осам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сад̣̇осам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, вийд̇ад̣̇осам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вийд̇ад̣̇осам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; самохам̣ ваа жид̇д̇ам̣ самохам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, вийд̇амохам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вийд̇амохам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; сам̣кид̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сам̣кид̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и , вигкид̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вигкид̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; махаг̇г̇ад̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ махаг̇г̇ад̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, амахаг̇г̇ад̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ амахаг̇г̇ад̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; сауд̇д̇арам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сауд̇д̇арам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, ануд̇д̇арам̣ ваа жид̇д̇ам̣ ануд̇д̇арам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; самаахид̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ самаахид̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, асамаахид̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ асамаахид̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и; вимуд̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вимуд̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇и, авимуд̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ авимуд̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанаад̇ий’д̇и.

    ‘‘Ayampi hi nāma, sāriputta, sunakkhattassa moghapurisassa mayi dhammanvayo na bhavissati – ‘itipi so bhagavā parasattānaṃ parapuggalānaṃ cetasā ceto paricca pajānāti – sarāgaṃ vā cittaṃ sarāgaṃ cittanti pajānāti, vītarāgaṃ vā cittaṃ vītarāgaṃ cittanti pajānāti; sadosaṃ vā cittaṃ sadosaṃ cittanti pajānāti, vītadosaṃ vā cittaṃ vītadosaṃ cittanti pajānāti; samohaṃ vā cittaṃ samohaṃ cittanti pajānāti, vītamohaṃ vā cittaṃ vītamohaṃ cittanti pajānāti; saṃkhittaṃ vā cittaṃ saṃkhittaṃ cittanti pajānāti , vikkhittaṃ vā cittaṃ vikkhittaṃ cittanti pajānāti; mahaggataṃ vā cittaṃ mahaggataṃ cittanti pajānāti, amahaggataṃ vā cittaṃ amahaggataṃ cittanti pajānāti; sauttaraṃ vā cittaṃ sauttaraṃ cittanti pajānāti, anuttaraṃ vā cittaṃ anuttaraṃ cittanti pajānāti; samāhitaṃ vā cittaṃ samāhitaṃ cittanti pajānāti, asamāhitaṃ vā cittaṃ asamāhitaṃ cittanti pajānāti; vimuttaṃ vā cittaṃ vimuttaṃ cittanti pajānāti, avimuttaṃ vā cittaṃ avimuttaṃ cittanti pajānātī’ti.

    148. ‘‘д̣̇аса ко банимаани, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алаани язхи б̣алзхи саманнааг̇ад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и. гад̇амаани д̣̇аса?

    148. ‘‘Dasa kho panimāni, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalāni yehi balehi samannāgato tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti. Katamāni dasa?

    ‘‘ид̇ха, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о таанан̃жа таанад̇о адтаанан̃жа адтаанад̇о яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о таанан̃жа таанад̇о адтаанан̃жа адтаанад̇о яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Idha, sāriputta, tathāgato ṭhānañca ṭhānato aṭṭhānañca aṭṭhānato yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato ṭhānañca ṭhānato aṭṭhānañca aṭṭhānato yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннаанам̣ гаммасамаад̣̇аанаанам̣ таанасо хзд̇усо вибаагам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннаанам̣ гаммасамаад̣̇аанаанам̣ таанасо хзд̇усо вибаагам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato atītānāgatapaccuppannānaṃ kammasamādānānaṃ ṭhānaso hetuso vipākaṃ yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato atītānāgatapaccuppannānaṃ kammasamādānānaṃ ṭhānaso hetuso vipākaṃ yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о саб̣б̣ад̇т̇аг̇ааминим̣ бадибад̣̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби , саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о саб̣б̣ад̇т̇аг̇ааминим̣ бадибад̣̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato sabbatthagāminiṃ paṭipadaṃ yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi , sāriputta, tathāgato sabbatthagāminiṃ paṭipadaṃ yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о анзгад̇хаад̇унаанаад̇хаад̇улогам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о анзгад̇хаад̇унаанаад̇хаад̇улогам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato anekadhātunānādhātulokaṃ yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato anekadhātunānādhātulokaṃ yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о сад̇д̇аанам̣ наанаад̇химуд̇д̇игад̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о сад̇д̇аанам̣ наанаад̇химуд̇д̇игад̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato sattānaṃ nānādhimuttikataṃ yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato sattānaṃ nānādhimuttikataṃ yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о барасад̇д̇аанам̣ барабуг̇г̇алаанам̣ инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о барасад̇д̇аанам̣ барабуг̇г̇алаанам̣ инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato parasattānaṃ parapuggalānaṃ indriyaparopariyattaṃ yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato parasattānaṃ parapuggalānaṃ indriyaparopariyattaṃ yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о жхаанавимогкасамаад̇хисамаабад̇д̇ийнам̣ сам̣гилзсам̣ вод̣̇аанам̣ вудтаанам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о жхаанавимогкасамаад̇хисамаабад̇д̇ийнам̣ сам̣гилзсам̣ вод̣̇аанам̣ вудтаанам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato jhānavimokkhasamādhisamāpattīnaṃ saṃkilesaṃ vodānaṃ vuṭṭhānaṃ yathābhūtaṃ pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato jhānavimokkhasamādhisamāpattīnaṃ saṃkilesaṃ vodānaṃ vuṭṭhānaṃ yathābhūtaṃ pajānāti, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо д̇иссоби ж̇аад̇ияо жад̇ассоби ж̇аад̇ияо бан̃жаби ж̇аад̇ияо д̣̇асаби ж̇аад̇ияо вийсамби ж̇аад̇ияо д̇им̣самби ж̇аад̇ияо жад̇д̇аалийсамби ж̇аад̇ияо бан̃н̃аасамби ж̇аад̇ияо ж̇аад̇исад̇амби ж̇аад̇исахассамби ж̇аад̇исад̇асахассамби анзгзби сам̣ваддагаббз анзгзби виваддагаббз анзгзби сам̣ваддавиваддагаббз – ‘амуд̇раасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇им̣; д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабанно’д̇и. ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо…бз… ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati, seyyathidaṃ – ekampi jātiṃ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṃsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi anekepi saṃvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṃvaṭṭavivaṭṭakappe – ‘amutrāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṃ; tatrāpāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Yampi, sāriputta, tathāgato anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati, seyyathidaṃ – ekampi jātiṃ dvepi jātiyo…pe… iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и – ‘имз вад̇а бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннаа. имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяасужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийсужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа маносужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ анубаваад̣̇агаа саммаад̣̇идтигаа саммаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннаа’д̇и. ид̇и д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и – ‘имз вад̇а бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннаа. имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяасужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийсужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа маносужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ анубаваад̣̇агаа саммаад̣̇идтигаа саммаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннаа’д̇и. ид̇и д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и. ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti – ‘ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṃ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannā’ti. Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti. Yampi, sāriputta, tathāgato dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti – ‘ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṃ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannā’ti. Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti. Idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘буна жабарам̣, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. яамби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, ид̣̇амби, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алам̣ ход̇и яам̣ б̣алам̣ ааг̇амма д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, tathāgato āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati. Yampi, sāriputta, tathāgato āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, idampi, sāriputta, tathāgatassa tathāgatabalaṃ hoti yaṃ balaṃ āgamma tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘имаани ко, саарибуд̇д̇а, д̣̇аса д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇ат̇ааг̇ад̇аб̣алаани язхи б̣алзхи саманнааг̇ад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Imāni kho, sāriputta, dasa tathāgatassa tathāgatabalāni yehi balehi samannāgato tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    149. ‘‘яо ко мам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ ж̇аананд̇ам̣ звам̣ бассанд̇ам̣ звам̣ вад̣̇зяяа – ‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо; д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаана’нд̇и, д̇ам̣, саарибуд̇д̇а, ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, вад̣̇аами. д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа, д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз.

    149. ‘‘Yo kho maṃ, sāriputta, evaṃ jānantaṃ evaṃ passantaṃ evaṃ vadeyya – ‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso; takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhāna’nti, taṃ, sāriputta, vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. Seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃ sampadamidaṃ, sāriputta, vadāmi. Taṃ vācaṃ appahāya, taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

    150. ‘‘жад̇д̇ааримаани, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса взсаараж̇ж̇аани язхи взсаараж̇ж̇зхи саманнааг̇ад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и. гад̇амаани жад̇д̇аари?

    150. ‘‘Cattārimāni, sāriputta, tathāgatassa vesārajjāni yehi vesārajjehi samannāgato tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti. Katamāni cattāri?

    ‘‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса д̇з бадиж̇аанад̇о имз д̇хаммаа анабхисамб̣уд̣̇д̇хаа’д̇и. д̇ад̇ра вад̇а мам̣ саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа д̣̇зво ваа мааро ваа б̣рахмаа ваа гожи ваа логасмим̣ сахад̇хаммзна бадижод̣̇зссад̇ийд̇и нимид̇д̇амзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, на саманубассаами. зд̇амахам̣ 7, саарибуд̇д̇а, нимид̇д̇ам̣ асаманубассанд̇о кзмаббад̇д̇о абхаяаббад̇д̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о вихараами.

    ‘‘‘Sammāsambuddhassa te paṭijānato ime dhammā anabhisambuddhā’ti. Tatra vata maṃ samaṇo vā brāhmaṇo vā devo vā māro vā brahmā vā koci vā lokasmiṃ sahadhammena paṭicodessatīti nimittametaṃ, sāriputta, na samanupassāmi. Etamahaṃ 8, sāriputta, nimittaṃ asamanupassanto khemappatto abhayappatto vesārajjappatto viharāmi.

    ‘‘‘кийн̣аасавасса д̇з бадиж̇аанад̇о имз аасаваа абаригкийн̣аа’д̇и. д̇ад̇ра вад̇а мам̣ саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа д̣̇зво ваа мааро ваа б̣рахмаа ваа гожи ваа логасмим̣ сахад̇хаммзна бадижод̣̇зссад̇ийд̇и нимид̇д̇амзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, на саманубассаами. зд̇амахам̣, саарибуд̇д̇а, нимид̇д̇ам̣ асаманубассанд̇о кзмаббад̇д̇о абхаяаббад̇д̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о вихараами.

    ‘‘‘Khīṇāsavassa te paṭijānato ime āsavā aparikkhīṇā’ti. Tatra vata maṃ samaṇo vā brāhmaṇo vā devo vā māro vā brahmā vā koci vā lokasmiṃ sahadhammena paṭicodessatīti nimittametaṃ, sāriputta, na samanupassāmi. Etamahaṃ, sāriputta, nimittaṃ asamanupassanto khemappatto abhayappatto vesārajjappatto viharāmi.

    ‘‘‘яз ко бана д̇з анд̇арааяигаа д̇хаммаа вуд̇д̇аа, д̇з бадисзвад̇о наалам̣ анд̇арааяааяаа’д̇и. д̇ад̇ра вад̇а мам̣ саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа д̣̇зво ваа мааро ваа б̣рахмаа ваа гожи ваа логасмим̣ сахад̇хаммзна бадижод̣̇зссад̇ийд̇и нимид̇д̇амзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, на саманубассаами. зд̇амахам̣, саарибуд̇д̇а, нимид̇д̇ам̣ асаманубассанд̇о кзмаббад̇д̇о абхаяаббад̇д̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о вихараами.

    ‘‘‘Ye kho pana te antarāyikā dhammā vuttā, te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’ti. Tatra vata maṃ samaṇo vā brāhmaṇo vā devo vā māro vā brahmā vā koci vā lokasmiṃ sahadhammena paṭicodessatīti nimittametaṃ, sāriputta, na samanupassāmi. Etamahaṃ, sāriputta, nimittaṃ asamanupassanto khemappatto abhayappatto vesārajjappatto viharāmi.

    ‘‘‘яасса ко бана д̇з ад̇т̇ааяа д̇хаммо д̣̇зсид̇о, со на нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяаа’д̇и . д̇ад̇ра вад̇а мам̣ саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа д̣̇зво ваа мааро ваа б̣рахмаа ваа гожи ваа логасмим̣ сахад̇хаммзна бадижод̣̇зссад̇ий’д̇и нимид̇д̇амзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, на саманубассаами. зд̇амахам̣, саарибуд̇д̇а, нимид̇д̇ам̣ асаманубассанд̇о кзмаббад̇д̇о абхаяаббад̇д̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о вихараами.

    ‘‘‘Yassa kho pana te atthāya dhammo desito, so na niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāyā’ti . Tatra vata maṃ samaṇo vā brāhmaṇo vā devo vā māro vā brahmā vā koci vā lokasmiṃ sahadhammena paṭicodessatī’ti nimittametaṃ, sāriputta, na samanupassāmi. Etamahaṃ, sāriputta, nimittaṃ asamanupassanto khemappatto abhayappatto vesārajjappatto viharāmi.

    ‘‘имаани ко, саарибуд̇д̇а, жад̇д̇аари д̇ат̇ааг̇ад̇асса взсаараж̇ж̇аани язхи взсаараж̇ж̇зхи саманнааг̇ад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇о аасабхам̣ таанам̣ бадиж̇аанаад̇и, барисаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ад̇и, б̣рахмажаггам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    ‘‘Imāni kho, sāriputta, cattāri tathāgatassa vesārajjāni yehi vesārajjehi samannāgato tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

    ‘‘яо ко мам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ ж̇аананд̇ам̣ звам̣ бассанд̇ам̣ звам̣ вад̣̇зяяа – ‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо, д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаана’нд̇и, д̇ам̣, саарибуд̇д̇а, ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, вад̣̇аами. д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз.

    ‘‘Yo kho maṃ, sāriputta, evaṃ jānantaṃ evaṃ passantaṃ evaṃ vadeyya – ‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso, takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhāna’nti, taṃ, sāriputta, vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. Seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃ sampadamidaṃ, sāriputta, vadāmi. Taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

    151. ‘‘адта ко имаа, саарибуд̇д̇а, барисаа. гад̇амаа адта? кад̇д̇ияабарисаа, б̣раахман̣абарисаа, г̇ахабад̇ибарисаа, саман̣абарисаа, жаад̇умахаарааж̇игабарисаа 9, д̇аавад̇им̣сабарисаа, маарабарисаа, б̣рахмабарисаа – имаа ко, саарибуд̇д̇а, адта барисаа. имзхи ко, саарибуд̇д̇а, жад̇уухи взсаараж̇ж̇зхи саманнааг̇ад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇о имаа адта барисаа убасан̇гамад̇и аж̇жхог̇аахад̇и. абхиж̇аанаами ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, анзгасад̇ам̣ кад̇д̇ияабарисам̣ убасан̇гамид̇аа. д̇ад̇раби маяаа саннисиннабуб̣б̣ан̃жзва, саллабид̇абуб̣б̣ан̃жа, саагажчаа жа самаабаж̇ж̇ид̇абуб̣б̣аа. д̇ад̇ра вад̇а мам̣ бхаяам̣ ваа саараж̇ж̇ам̣ ваа оггамиссад̇ийд̇и нимид̇д̇амзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, на саманубассаами. зд̇амахам̣, саарибуд̇д̇а, нимид̇д̇ам̣ асаманубассанд̇о кзмаббад̇д̇о абхаяаббад̇д̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о вихараами.

    151. ‘‘Aṭṭha kho imā, sāriputta, parisā. Katamā aṭṭha? Khattiyaparisā, brāhmaṇaparisā, gahapatiparisā, samaṇaparisā, cātumahārājikaparisā 10, tāvatiṃsaparisā, māraparisā, brahmaparisā – imā kho, sāriputta, aṭṭha parisā. Imehi kho, sāriputta, catūhi vesārajjehi samannāgato tathāgato imā aṭṭha parisā upasaṅkamati ajjhogāhati. Abhijānāmi kho panāhaṃ, sāriputta, anekasataṃ khattiyaparisaṃ upasaṅkamitā. Tatrapi mayā sannisinnapubbañceva, sallapitapubbañca, sākacchā ca samāpajjitapubbā. Tatra vata maṃ bhayaṃ vā sārajjaṃ vā okkamissatīti nimittametaṃ, sāriputta, na samanupassāmi. Etamahaṃ, sāriputta, nimittaṃ asamanupassanto khemappatto abhayappatto vesārajjappatto viharāmi.

    ‘‘абхиж̇аанаами ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, анзгасад̇ам̣ б̣раахман̣абарисам̣…бз… г̇ахабад̇ибарисам̣… саман̣абарисам̣… жаад̇умахаарааж̇игабарисам̣… д̇аавад̇им̣сабарисам̣… маарабарисам̣… б̣рахмабарисам̣ убасан̇гамид̇аа. д̇ад̇раби маяаа саннисиннабуб̣б̣ан̃жзва, саллабид̇абуб̣б̣ан̃жа, саагажчаа жа самаабаж̇ж̇ид̇абуб̣б̣аа. д̇ад̇ра вад̇а мам̣ бхаяам̣ ваа саараж̇ж̇ам̣ ваа оггамиссад̇ийд̇и нимид̇д̇амзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а , на саманубассаами. зд̇амахам̣, саарибуд̇д̇а, нимид̇д̇ам̣ асаманубассанд̇о кзмаббад̇д̇о абхаяаббад̇д̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о вихараами.

    ‘‘Abhijānāmi kho panāhaṃ, sāriputta, anekasataṃ brāhmaṇaparisaṃ…pe… gahapatiparisaṃ… samaṇaparisaṃ… cātumahārājikaparisaṃ… tāvatiṃsaparisaṃ… māraparisaṃ… brahmaparisaṃ upasaṅkamitā. Tatrapi mayā sannisinnapubbañceva, sallapitapubbañca, sākacchā ca samāpajjitapubbā. Tatra vata maṃ bhayaṃ vā sārajjaṃ vā okkamissatīti nimittametaṃ, sāriputta , na samanupassāmi. Etamahaṃ, sāriputta, nimittaṃ asamanupassanto khemappatto abhayappatto vesārajjappatto viharāmi.

    ‘‘яо ко мам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ ж̇аананд̇ам̣ звам̣ бассанд̇ам̣ звам̣ вад̣̇зяяа – ‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо, д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаана’нд̇и, д̇ам̣, саарибуд̇д̇а, ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, вад̣̇аами. д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз.

    ‘‘Yo kho maṃ, sāriputta, evaṃ jānantaṃ evaṃ passantaṃ evaṃ vadeyya – ‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso, takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhāna’nti, taṃ, sāriputta, vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. Seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃ sampadamidaṃ, sāriputta, vadāmi. Taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

    152. ‘‘жад̇ассо ко имаа, саарибуд̇д̇а, яонияо. гад̇амаа жад̇ассо? ан̣д̣аж̇аа яони, ж̇алааб̣уж̇аа яони, сам̣сзд̣̇аж̇аа яони, обабаад̇игаа яони. гад̇амаа жа, саарибуд̇д̇а, ан̣д̣аж̇аа яони? яз ко д̇з, саарибуд̇д̇а, сад̇д̇аа ан̣д̣агосам̣ абхиниб̣бхиж̇ж̇а ж̇ааяанд̇и – аяам̣ вужжад̇и, саарибуд̇д̇а, ан̣д̣аж̇аа яони. гад̇амаа жа, саарибуд̇д̇а, ж̇алааб̣уж̇аа яони? яз ко д̇з, саарибуд̇д̇а, сад̇д̇аа вад̇т̇игосам̣ абхиниб̣бхиж̇ж̇а ж̇ааяанд̇и – аяам̣ вужжад̇и, саарибуд̇д̇а, ж̇алааб̣уж̇аа яони. гад̇амаа жа, саарибуд̇д̇а, сам̣сзд̣̇аж̇аа яони? яз ко д̇з, саарибуд̇д̇а, сад̇д̇аа бууд̇имажчз ваа ж̇ааяанд̇и бууд̇игун̣абз ваа бууд̇игуммаасз ваа жанд̣̇анигааяз ваа ол̣иг̇аллз ваа ж̇ааяанд̇и – аяам̣ вужжад̇и, саарибуд̇д̇а, сам̣сзд̣̇аж̇аа яони. гад̇амаа жа, саарибуд̇д̇а, обабаад̇игаа яони? д̣̇зваа, нзраяигаа, згажжз жа мануссаа, згажжз жа винибаад̇игаа – аяам̣ вужжад̇и, саарибуд̇д̇а, обабаад̇игаа яони. имаа ко, саарибуд̇д̇а, жад̇ассо яонияо.

    152. ‘‘Catasso kho imā, sāriputta, yoniyo. Katamā catasso? Aṇḍajā yoni, jalābujā yoni, saṃsedajā yoni, opapātikā yoni. Katamā ca, sāriputta, aṇḍajā yoni? Ye kho te, sāriputta, sattā aṇḍakosaṃ abhinibbhijja jāyanti – ayaṃ vuccati, sāriputta, aṇḍajā yoni. Katamā ca, sāriputta, jalābujā yoni? Ye kho te, sāriputta, sattā vatthikosaṃ abhinibbhijja jāyanti – ayaṃ vuccati, sāriputta, jalābujā yoni. Katamā ca, sāriputta, saṃsedajā yoni? Ye kho te, sāriputta, sattā pūtimacche vā jāyanti pūtikuṇape vā pūtikummāse vā candanikāye vā oḷigalle vā jāyanti – ayaṃ vuccati, sāriputta, saṃsedajā yoni. Katamā ca, sāriputta, opapātikā yoni? Devā, nerayikā, ekacce ca manussā, ekacce ca vinipātikā – ayaṃ vuccati, sāriputta, opapātikā yoni. Imā kho, sāriputta, catasso yoniyo.

    ‘‘яо ко мам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ ж̇аананд̇ам̣ звам̣ бассанд̇ам̣ звам̣ вад̣̇зяяа – ‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо, д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаана’нд̇и, д̇ам̣, саарибуд̇д̇а, ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, вад̣̇аами. д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз.

    ‘‘Yo kho maṃ, sāriputta, evaṃ jānantaṃ evaṃ passantaṃ evaṃ vadeyya – ‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso, takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhāna’nti, taṃ, sāriputta, vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. Seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃ sampadamidaṃ, sāriputta, vadāmi. Taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

    153. ‘‘бан̃жа ко имаа, саарибуд̇д̇а, г̇ад̇ияо. гад̇амаа бан̃жа? нираяо, д̇иражчаанаяони, бзд̇д̇ивисаяо, мануссаа, д̣̇зваа. нираяан̃жаахам̣, саарибуд̇д̇а, баж̇аанаами, нираяаг̇аамин̃жа маг̇г̇ам̣, нираяаг̇ааминин̃жа бадибад̣̇ам̣; яат̇аа бадибанно жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. д̇иражчаанаяонин̃жаахам̣, саарибуд̇д̇а, баж̇аанаами, д̇иражчаанаяониг̇аамин̃жа маг̇г̇ам̣, д̇иражчаанаяониг̇ааминин̃жа бадибад̣̇ам̣; яат̇аа бадибанно жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. бзд̇д̇ивисаяам̣ жаахам̣, саарибуд̇д̇а, баж̇аанаами, бзд̇д̇ивисаяаг̇аамин̃жа маг̇г̇ам̣, бзд̇д̇ивисаяаг̇ааминин̃жа бадибад̣̇ам̣; яат̇аа бадибанно жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. мануссз жаахам̣, саарибуд̇д̇а, баж̇аанаами, мануссалогаг̇аамин̃жа маг̇г̇ам̣ , мануссалогаг̇ааминин̃жа бадибад̣̇ам̣; яат̇аа бадибанно жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссзсу убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. д̣̇звз жаахам̣, саарибуд̇д̇а, баж̇аанаами, д̣̇звалогаг̇аамин̃жа маг̇г̇ам̣, д̣̇звалогаг̇ааминин̃жа бадибад̣̇ам̣; яат̇аа бадибанно жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. ниб̣б̣аанан̃жаахам̣, саарибуд̇д̇а, баж̇аанаами, ниб̣б̣аанаг̇аамин̃жа маг̇г̇ам̣, ниб̣б̣аанаг̇ааминин̃жа бадибад̣̇ам̣; яат̇аа бадибанно жа аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами.

    153. ‘‘Pañca kho imā, sāriputta, gatiyo. Katamā pañca? Nirayo, tiracchānayoni, pettivisayo, manussā, devā. Nirayañcāhaṃ, sāriputta, pajānāmi, nirayagāmiñca maggaṃ, nirayagāminiñca paṭipadaṃ; yathā paṭipanno ca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Tiracchānayoniñcāhaṃ, sāriputta, pajānāmi, tiracchānayonigāmiñca maggaṃ, tiracchānayonigāminiñca paṭipadaṃ; yathā paṭipanno ca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapajjati tañca pajānāmi. Pettivisayaṃ cāhaṃ, sāriputta, pajānāmi, pettivisayagāmiñca maggaṃ, pettivisayagāminiñca paṭipadaṃ; yathā paṭipanno ca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Manusse cāhaṃ, sāriputta, pajānāmi, manussalokagāmiñca maggaṃ , manussalokagāminiñca paṭipadaṃ; yathā paṭipanno ca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussesu upapajjati tañca pajānāmi. Deve cāhaṃ, sāriputta, pajānāmi, devalokagāmiñca maggaṃ, devalokagāminiñca paṭipadaṃ; yathā paṭipanno ca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Nibbānañcāhaṃ, sāriputta, pajānāmi, nibbānagāmiñca maggaṃ, nibbānagāminiñca paṭipadaṃ; yathā paṭipanno ca āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati tañca pajānāmi.

    154. ‘‘ид̇хаахам̣, саарибуд̇д̇а, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннам̣, зганд̇ад̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, ан̇г̇аарагаасу саад̇хигаборисаа буураа ан̇г̇аараанам̣ вийд̇ажжигаанам̣ вийд̇ад̇хуумаанам̣. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гхаммаабхид̇ад̇д̇о гхаммабарзд̇о гиланд̇о д̇асид̇о бибаасид̇о згааяанзна маг̇г̇зна д̇амзва ан̇г̇аарагаасум̣ бан̣ид̇хааяа. д̇амзнам̣ жагкумаа бурисо д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇ааяам̣ бхавам̣ бурисо бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа имам̣язва ан̇г̇аарагаасум̣ ааг̇амиссад̇ий’д̇и . д̇амзнам̣ бассзяяа абарзна самаязна д̇ассаа ан̇г̇аарагаасуяаа бад̇ид̇ам̣, зганд̇ад̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ид̇хзгажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннам̣, зганд̇ад̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣.

    154. ‘‘Idhāhaṃ, sāriputta, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ, ekantadukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, aṅgārakāsu sādhikaporisā pūrā aṅgārānaṃ vītaccikānaṃ vītadhūmānaṃ. Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva aṅgārakāsuṃ paṇidhāya. Tamenaṃ cakkhumā puriso disvā evaṃ vadeyya – ‘tathāyaṃ bhavaṃ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā imaṃyeva aṅgārakāsuṃ āgamissatī’ti . Tamenaṃ passeyya aparena samayena tassā aṅgārakāsuyā patitaṃ, ekantadukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṃ. Evameva kho ahaṃ, sāriputta, idhekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ, ekantadukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṃ.

    ‘‘ид̇ха банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаннам̣, д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, г̇уут̇агуубо саад̇хигаборисо, бууро г̇уут̇асса. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гхаммаабхид̇ад̇д̇о гхаммабарзд̇о гиланд̇о д̇асид̇о бибаасид̇о згааяанзна маг̇г̇зна д̇амзва г̇уут̇агуубам̣ бан̣ид̇хааяа. д̇амзнам̣ жагкумаа бурисо д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇ааяам̣ бхавам̣ бурисо бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо яат̇аа имам̣язва г̇уут̇агуубам̣ ааг̇амиссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассзяяа абарзна самаязна д̇асмим̣ г̇уут̇агуубз бад̇ид̇ам̣, д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ид̇хзгажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаннам̣, д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣.

    ‘‘Idha panāhaṃ, sāriputta, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapannaṃ, dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, gūthakūpo sādhikaporiso, pūro gūthassa. Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva gūthakūpaṃ paṇidhāya. Tamenaṃ cakkhumā puriso disvā evaṃ vadeyya – ‘tathāyaṃ bhavaṃ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho yathā imaṃyeva gūthakūpaṃ āgamissatī’ti. Tamenaṃ passeyya aparena samayena tasmiṃ gūthakūpe patitaṃ, dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṃ. Evameva kho ahaṃ, sāriputta, idhekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapannaṃ, dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṃ.

    ‘‘ид̇ха банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаннам̣, д̣̇угкаб̣ахулаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, ругко висамз бхуумибхааг̇з ж̇аад̇о д̇анубад̇д̇абалаасо габ̣аражчааяо . ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гхаммаабхид̇ад̇д̇о гхаммабарзд̇о гиланд̇о д̇асид̇о бибаасид̇о згааяанзна маг̇г̇зна д̇амзва ругкам̣ бан̣ид̇хааяа. д̇амзнам̣ жагкумаа бурисо д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇ааяам̣ бхавам̣ бурисо бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа имам̣язва ругкам̣ ааг̇амиссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассзяяа, абарзна самаязна д̇асса ругкасса чааяааяа нисиннам̣ ваа нибаннам̣ ваа д̣̇угкаб̣ахулаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ид̇хзгажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаннам̣, д̣̇угкаб̣ахулаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣.

    ‘‘Idha panāhaṃ, sāriputta, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapannaṃ, dukkhabahulā vedanā vedayamānaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, rukkho visame bhūmibhāge jāto tanupattapalāso kabaracchāyo . Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva rukkhaṃ paṇidhāya. Tamenaṃ cakkhumā puriso disvā evaṃ vadeyya – ‘tathāyaṃ bhavaṃ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā imaṃyeva rukkhaṃ āgamissatī’ti. Tamenaṃ passeyya, aparena samayena tassa rukkhassa chāyāya nisinnaṃ vā nipannaṃ vā dukkhabahulā vedanā vedayamānaṃ. Evameva kho ahaṃ, sāriputta, idhekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapannaṃ, dukkhabahulā vedanā vedayamānaṃ.

    ‘‘ид̇ха банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссзсу убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссзсу убабаннам̣, сукаб̣ахулаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, ругко самз бхуумибхааг̇з ж̇аад̇о б̣ахалабад̇д̇абалаасо санд̣̇ажчааяо 11. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гхаммаабхид̇ад̇д̇о гхаммабарзд̇о гиланд̇о д̇асид̇о бибаасид̇о згааяанзна маг̇г̇зна д̇амзва ругкам̣ бан̣ид̇хааяа. д̇амзнам̣ жагкумаа бурисо д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇ааяам̣ бхавам̣ бурисо бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа имамзва ругкам̣ ааг̇амиссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассзяяа абарзна самаязна д̇асса ругкасса чааяааяа нисиннам̣ ваа нибаннам̣ ваа сукаб̣ахулаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ид̇хзгажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссзсу убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссзсу убабаннам̣, сукаб̣ахулаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣.

    ‘‘Idha panāhaṃ, sāriputta, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussesu upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussesu upapannaṃ, sukhabahulā vedanā vedayamānaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, rukkho same bhūmibhāge jāto bahalapattapalāso sandacchāyo 12. Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva rukkhaṃ paṇidhāya. Tamenaṃ cakkhumā puriso disvā evaṃ vadeyya – ‘tathāyaṃ bhavaṃ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā imameva rukkhaṃ āgamissatī’ti. Tamenaṃ passeyya aparena samayena tassa rukkhassa chāyāya nisinnaṃ vā nipannaṃ vā sukhabahulā vedanā vedayamānaṃ. Evameva kho ahaṃ, sāriputta, idhekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussesu upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussesu upapannaṃ, sukhabahulā vedanā vedayamānaṃ.

    ‘‘ид̇ха банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннам̣, зганд̇асукаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, баасаад̣̇о, д̇ад̇раасса гуудааг̇аарам̣ уллид̇д̇аавалид̇д̇ам̣ ниваад̇ам̣ пусид̇аг̇г̇ал̣ам̣ бихид̇аваад̇абаанам̣. д̇ад̇раасса баллан̇го г̇онагад̇т̇ад̇о бадигад̇т̇ад̇о бадалигад̇т̇ад̇о гад̣̇алимиг̇абаварабажжад̇т̇аран̣о сауд̇д̇аражчад̣̇о убхад̇олохид̇агуубад̇хаано. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гхаммаабхид̇ад̇д̇о гхаммабарзд̇о гиланд̇о д̇асид̇о бибаасид̇о згааяанзна маг̇г̇зна д̇амзва баасаад̣̇ам̣ бан̣ид̇хааяа. д̇амзнам̣ жагкумаа бурисо д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇ааяам̣ бхавам̣ бурисо бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа имам̣язва баасаад̣̇ам̣ ааг̇амиссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассзяяа абарзна самаязна д̇асмим̣ баасаад̣̇з д̇асмим̣ гуудааг̇аарз д̇асмим̣ баллан̇гз нисиннам̣ ваа нибаннам̣ ваа зганд̇асукаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ид̇хзгажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо яат̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннам̣, зганд̇асукаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣.

    ‘‘Idha panāhaṃ, sāriputta, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissatī’ti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannaṃ, ekantasukhā vedanā vedayamānaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, pāsādo, tatrāssa kūṭāgāraṃ ullittāvalittaṃ nivātaṃ phusitaggaḷaṃ pihitavātapānaṃ. Tatrāssa pallaṅko gonakatthato paṭikatthato paṭalikatthato kadalimigapavarapaccattharaṇo sauttaracchado ubhatolohitakūpadhāno. Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva pāsādaṃ paṇidhāya. Tamenaṃ cakkhumā puriso disvā evaṃ vadeyya – ‘tathāyaṃ bhavaṃ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā imaṃyeva pāsādaṃ āgamissatī’ti. Tamenaṃ passeyya aparena samayena tasmiṃ pāsāde tasmiṃ kūṭāgāre tasmiṃ pallaṅke nisinnaṃ vā nipannaṃ vā ekantasukhā vedanā vedayamānaṃ. Evameva kho ahaṃ, sāriputta, idhekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho yathā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannaṃ, ekantasukhā vedanā vedayamānaṃ.

    ‘‘ид̇ха банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згажжам̣ буг̇г̇алам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа аасаваанам̣ каяаа анаасам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇ийд̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихаранд̇ам̣, зганд̇асукаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, богкаран̣ий ажчод̣̇агаа саад̇од̣̇агаа сийд̇од̣̇агаа сзд̇агаа субад̇ид̇т̇аа раман̣ийяаа. авид̣̇уурз жассаа д̇иб̣б̣о ванасан̣д̣о. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гхаммаабхид̇ад̇д̇о гхаммабарзд̇о гиланд̇о д̇асид̇о бибаасид̇о згааяанзна маг̇г̇зна д̇амзва богкаран̣им̣ бан̣ид̇хааяа. д̇амзнам̣ жагкумаа бурисо д̣̇исваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇аа бхавам̣ бурисо бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа имам̣язва богкаран̣им̣ ааг̇амиссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассзяяа абарзна самаязна д̇ам̣ богкаран̣им̣ ог̇аахзд̇ваа нхааяид̇ваа жа бивид̇ваа жа саб̣б̣ад̣̇арат̇агиламат̇абарил̣аахам̣ бадиббассамбхзд̇ваа бажжуд̇д̇арид̇ваа д̇асмим̣ ванасан̣д̣з нисиннам̣ ваа нибаннам̣ ваа, зганд̇асукаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ид̇хзгажжам̣ буг̇г̇алам̣ звам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаами – д̇ат̇ааяам̣ буг̇г̇ало бадибанно д̇ат̇аа жа ирияад̇и д̇ан̃жа маг̇г̇ам̣ самааруул̣хо, яат̇аа аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇ий’д̇и. д̇амзнам̣ бассаами абарзна самаязна аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихаранд̇ам̣, зганд̇асукаа взд̣̇анаа взд̣̇аяамаанам̣. имаа ко, саарибуд̇д̇а, бан̃жа г̇ад̇ияо.

    ‘‘Idha panāhaṃ, sāriputta, ekaccaṃ puggalaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā āsavānaṃ khayā anāsaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissatīti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantaṃ, ekantasukhā vedanā vedayamānaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, pokkharaṇī acchodakā sātodakā sītodakā setakā supatitthā ramaṇīyā. Avidūre cassā tibbo vanasaṇḍo. Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva pokkharaṇiṃ paṇidhāya. Tamenaṃ cakkhumā puriso disvā evaṃ vadeyya – ‘tathā bhavaṃ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā imaṃyeva pokkharaṇiṃ āgamissatī’ti. Tamenaṃ passeyya aparena samayena taṃ pokkharaṇiṃ ogāhetvā nhāyitvā ca pivitvā ca sabbadarathakilamathapariḷāhaṃ paṭippassambhetvā paccuttaritvā tasmiṃ vanasaṇḍe nisinnaṃ vā nipannaṃ vā, ekantasukhā vedanā vedayamānaṃ. Evameva kho ahaṃ, sāriputta, idhekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – tathāyaṃ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṃ samārūḷho, yathā āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissatī’ti. Tamenaṃ passāmi aparena samayena āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantaṃ, ekantasukhā vedanā vedayamānaṃ. Imā kho, sāriputta, pañca gatiyo.

    ‘‘яо ко мам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ ж̇аананд̇ам̣ звам̣ бассанд̇ам̣ звам̣ вад̣̇зяяа – ‘над̇т̇и саман̣асса г̇од̇амасса уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо; д̇аггабарияаахад̇ам̣ саман̣о г̇од̇амо д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и виймам̣саанужарид̇ам̣ саяам̣бадибхаана’нд̇и д̇ам̣, саарибуд̇д̇а, ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, вад̣̇аами ‘д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираяз’.

    ‘‘Yo kho maṃ, sāriputta, evaṃ jānantaṃ evaṃ passantaṃ evaṃ vadeyya – ‘natthi samaṇassa gotamassa uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso; takkapariyāhataṃ samaṇo gotamo dhammaṃ deseti vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhāna’nti taṃ, sāriputta, vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. Seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃ sampadamidaṃ, sāriputta, vadāmi ‘taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye’.

    155. ‘‘абхиж̇аанаами ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ жарид̇аа 13 – д̇абассий суд̣̇ам̣ хоми барамад̇абассий, лууко суд̣̇ам̣ 14 хоми барамалууко, ж̇зг̇ужчий суд̣̇ам̣ хоми барамаж̇зг̇ужчий, бавивид̇д̇о суд̣̇ам̣ 15 хоми барамабавивид̇д̇о . д̇ад̇раассу мз ид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, д̇абассид̇ааяа ход̇и – ажзлаго хоми муд̇д̇аажааро хад̇т̇аабалзкано 16, на зхибхад̣̇д̣̇анд̇иго на д̇идтабхад̣̇д̣̇анд̇иго; наабхихадам̣ на уд̣̇д̣̇иссагад̇ам̣ на ниманд̇анам̣ саад̣̇ияаами. со на гумбхимукаа бадиг̇г̇ан̣хаами, на гал̣обимукаа бадиг̇г̇ан̣хаами, на зл̣агаманд̇арам̣, на д̣̇ан̣д̣аманд̇арам̣, на мусаламанд̇арам̣, на д̣̇виннам̣ бхун̃ж̇амаанаанам̣, на г̇аб̣бхинияаа, на бааяамаанааяа 17, на бурисанд̇араг̇ад̇ааяа, на сан̇гид̇д̇ийсу, на яад̇т̇а саа убадтид̇о ход̇и, на яад̇т̇а магкигаа сан̣д̣асан̣д̣ажаариний; на мажчам̣ на мам̣сам̣ на сурам̣ на мзраяам̣ на т̇усод̣̇агам̣ биваами; со згааг̇аариго ваа хоми згаалобиго, д̣̇вааг̇аариго ваа хоми д̣̇ваалобиго…бз… сад̇д̇ааг̇аариго ваа хоми сад̇д̇аалобиго; згиссааби д̣̇ад̇д̇ияаа яаабзми, д̣̇вийхиби д̣̇ад̇д̇ийхи яаабзми…бз… сад̇д̇ахиби д̣̇ад̇д̇ийхи яаабзми; згаахигамби аахаарам̣ аахаарзми, д̣̇вийхигамби аахаарам̣ аахаарзми…бз… сад̇д̇аахигамби аахаарам̣ аахаарзми; ид̇и зваруубам̣ ад̣̇д̇хамаасигамби барияааяабхад̇д̇абхож̇анаануяог̇амануяуд̇д̇о вихараами.

    155. ‘‘Abhijānāmi kho panāhaṃ, sāriputta, caturaṅgasamannāgataṃ brahmacariyaṃ caritā 18 – tapassī sudaṃ homi paramatapassī, lūkho sudaṃ 19 homi paramalūkho, jegucchī sudaṃ homi paramajegucchī, pavivitto sudaṃ 20 homi paramapavivitto . Tatrāssu me idaṃ, sāriputta, tapassitāya hoti – acelako homi muttācāro hatthāpalekhano 21, na ehibhaddantiko na tiṭṭhabhaddantiko; nābhihaṭaṃ na uddissakataṃ na nimantanaṃ sādiyāmi. So na kumbhimukhā paṭiggaṇhāmi, na kaḷopimukhā paṭiggaṇhāmi, na eḷakamantaraṃ, na daṇḍamantaraṃ, na musalamantaraṃ, na dvinnaṃ bhuñjamānānaṃ, na gabbhiniyā, na pāyamānāya 22, na purisantaragatāya, na saṅkittīsu, na yattha sā upaṭṭhito hoti, na yattha makkhikā saṇḍasaṇḍacārinī; na macchaṃ na maṃsaṃ na suraṃ na merayaṃ na thusodakaṃ pivāmi; so ekāgāriko vā homi ekālopiko, dvāgāriko vā homi dvālopiko…pe… sattāgāriko vā homi sattālopiko; ekissāpi dattiyā yāpemi, dvīhipi dattīhi yāpemi…pe… sattahipi dattīhi yāpemi; ekāhikampi āhāraṃ āhāremi, dvīhikampi āhāraṃ āhāremi…pe… sattāhikampi āhāraṃ āhāremi; iti evarūpaṃ addhamāsikampi pariyāyabhattabhojanānuyogamanuyutto viharāmi.

    ‘‘со саагабхагко ваа хоми, саамаагабхагко ваа хоми, нийваарабхагко ваа хоми, д̣̇ад̣̇д̣̇улабхагко ваа хоми, хадабхагко ваа хоми, ган̣абхагко ваа хоми, аажаамабхагко ваа хоми , бин̃н̃аагабхагко ваа хоми, д̇ин̣абхагко ваа хоми, г̇омаяабхагко ваа хоми, ванамуулапалаахааро яаабзми бавад̇д̇апалабхож̇ий.

    ‘‘So sākabhakkho vā homi, sāmākabhakkho vā homi, nīvārabhakkho vā homi, daddulabhakkho vā homi, haṭabhakkho vā homi, kaṇabhakkho vā homi, ācāmabhakkho vā homi , piññākabhakkho vā homi, tiṇabhakkho vā homi, gomayabhakkho vā homi, vanamūlaphalāhāro yāpemi pavattaphalabhojī.

    ‘‘со саан̣ааниби д̇хаарзми, масаан̣ааниби д̇хаарзми, чавад̣̇уссааниби д̇хаарзми, бам̣сугуулааниби д̇хаарзми, д̇ирийдааниби д̇хаарзми, аж̇инамби д̇хаарзми, аж̇инагкибамби д̇хаарзми, гусажийрамби д̇хаарзми, ваагажийрамби д̇хаарзми, палагажийрамби д̇хаарзми, гзсагамб̣аламби д̇хаарзми, ваал̣агамб̣аламби д̇хаарзми, улуугабагкамби д̇хаарзми; гзсамассуложагоби хоми гзсамассуложанаануяог̇амануяуд̇д̇о; уб̣бхадтагоби хоми аасанабадигкид̇д̇о; уггудигоби хоми уггудигаббад̇хаанамануяуд̇д̇о; ган̣дагаабассаяигоби хоми ган̣дагаабассаяз сзяяам̣ габбзми 23; сааяад̇ад̇ияагамби уд̣̇агороханаануяог̇амануяуд̇д̇о вихараами – ид̇и зваруубам̣ анзгавихид̇ам̣ гааяасса аад̇аабанабарид̇аабанаануяог̇амануяуд̇д̇о вихараами. ид̣̇ам̣су мз, саарибуд̇д̇а, д̇абассид̇ааяа ход̇и.

    ‘‘So sāṇānipi dhāremi, masāṇānipi dhāremi, chavadussānipi dhāremi, paṃsukūlānipi dhāremi, tirīṭānipi dhāremi, ajinampi dhāremi, ajinakkhipampi dhāremi, kusacīrampi dhāremi, vākacīrampi dhāremi, phalakacīrampi dhāremi, kesakambalampi dhāremi, vāḷakambalampi dhāremi, ulūkapakkhampi dhāremi; kesamassulocakopi homi kesamassulocanānuyogamanuyutto; ubbhaṭṭhakopi homi āsanapaṭikkhitto; ukkuṭikopi homi ukkuṭikappadhānamanuyutto; kaṇṭakāpassayikopi homi kaṇṭakāpassaye seyyaṃ kappemi 24; sāyatatiyakampi udakorohanānuyogamanuyutto viharāmi – iti evarūpaṃ anekavihitaṃ kāyassa ātāpanaparitāpanānuyogamanuyutto viharāmi. Idaṃsu me, sāriputta, tapassitāya hoti.

    156. ‘‘д̇ад̇раассу мз ид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, луукасмим̣ ход̇и – нзгавассаг̇ан̣игам̣ раж̇ож̇аллам̣ гааяз саннижид̇ам̣ ход̇и бабадигаж̇аад̇ам̣. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, д̇инд̣̇угакаан̣у нзгавассаг̇ан̣иго саннижид̇о ход̇и бабадигаж̇аад̇о, звамзваассу мз, саарибуд̇д̇а, нзгавассаг̇ан̣игам̣ раж̇ож̇аллам̣ гааяз саннижид̇ам̣ ход̇и бабадигаж̇аад̇ам̣. д̇асса маяхам̣, саарибуд̇д̇а, на звам̣ ход̇и – ‘ахо вад̇аахам̣ имам̣ раж̇ож̇аллам̣ баан̣инаа баримаж̇ж̇зяяам̣, ан̃н̃з ваа бана мз имам̣ раж̇ож̇аллам̣ баан̣инаа баримаж̇ж̇зяяу’нд̇и. звамби мз, саарибуд̇д̇а , на ход̇и. ид̣̇ам̣су мз, саарибуд̇д̇а, луукасмим̣ ход̇и.

    156. ‘‘Tatrāssu me idaṃ, sāriputta, lūkhasmiṃ hoti – nekavassagaṇikaṃ rajojallaṃ kāye sannicitaṃ hoti papaṭikajātaṃ. Seyyathāpi, sāriputta, tindukakhāṇu nekavassagaṇiko sannicito hoti papaṭikajāto, evamevāssu me, sāriputta, nekavassagaṇikaṃ rajojallaṃ kāye sannicitaṃ hoti papaṭikajātaṃ. Tassa mayhaṃ, sāriputta, na evaṃ hoti – ‘aho vatāhaṃ imaṃ rajojallaṃ pāṇinā parimajjeyyaṃ, aññe vā pana me imaṃ rajojallaṃ pāṇinā parimajjeyyu’nti. Evampi me, sāriputta , na hoti. Idaṃsu me, sāriputta, lūkhasmiṃ hoti.

    ‘‘д̇ад̇раассу мз ид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, ж̇зг̇ужчисмим̣ ход̇и – со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, сад̇ова абхиггамаами, сад̇ова бадиггамаами, яаава уд̣̇агаб̣инд̣̇умхиби мз д̣̇аяаа бажжубадтид̇аа ход̇и – ‘маахам̣ куд̣̇д̣̇агз баан̣з висамаг̇ад̇з сан̇гхаад̇ам̣ аабаад̣̇зси’нд̇и. ид̣̇ам̣су мз, саарибуд̇д̇а, ж̇зг̇ужчисмим̣ ход̇и.

    ‘‘Tatrāssu me idaṃ, sāriputta, jegucchismiṃ hoti – so kho ahaṃ, sāriputta, satova abhikkamāmi, satova paṭikkamāmi, yāva udakabindumhipi me dayā paccupaṭṭhitā hoti – ‘māhaṃ khuddake pāṇe visamagate saṅghātaṃ āpādesi’nti. Idaṃsu me, sāriputta, jegucchismiṃ hoti.

    ‘‘д̇ад̇раассу мз ид̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, бавивид̇д̇асмим̣ ход̇и – со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ан̃н̃ад̇арам̣ аран̃н̃ааяад̇анам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа вихараами. яад̣̇аа бассаами г̇обаалагам̣ ваа басубаалагам̣ ваа д̇ин̣ахаарагам̣ ваа гадтахаарагам̣ ваа ванагаммигам̣ ваа, ванзна ванам̣ г̇аханзна г̇аханам̣ ниннзна ниннам̣ т̇алзна т̇алам̣ сам̣бад̇аами 25. д̇ам̣ гисса хзд̇у? маа мам̣ д̇з ад̣̇д̣̇асам̣су ахан̃жа маа д̇з ад̣̇д̣̇асанд̇и. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, ааран̃н̃аго маг̇о мануссз д̣̇исваа ванзна ванам̣ г̇аханзна г̇аханам̣ ниннзна ниннам̣ т̇алзна т̇алам̣ сам̣бад̇ад̇и, звамзва ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, яад̣̇аа бассаами г̇обаалагам̣ ваа басубаалагам̣ ваа д̇ин̣ахаарагам̣ ваа гадтахаарагам̣ ваа ванагаммигам̣ ваа ванзна ванам̣ г̇аханзна г̇аханам̣ ниннзна ниннам̣ т̇алзна т̇алам̣ сам̣бад̇аами. д̇ам̣ гисса хзд̇у? маа мам̣ д̇з ад̣̇д̣̇асам̣су ахан̃жа маа д̇з ад̣̇д̣̇асанд̇и. ид̣̇ам̣су мз, саарибуд̇д̇а, бавивид̇д̇асмим̣ ход̇и.

    ‘‘Tatrāssu me idaṃ, sāriputta, pavivittasmiṃ hoti – so kho ahaṃ, sāriputta, aññataraṃ araññāyatanaṃ ajjhogāhetvā viharāmi. Yadā passāmi gopālakaṃ vā pasupālakaṃ vā tiṇahārakaṃ vā kaṭṭhahārakaṃ vā vanakammikaṃ vā, vanena vanaṃ gahanena gahanaṃ ninnena ninnaṃ thalena thalaṃ saṃpatāmi 26. Taṃ kissa hetu? Mā maṃ te addasaṃsu ahañca mā te addasanti. Seyyathāpi, sāriputta, āraññako mago manusse disvā vanena vanaṃ gahanena gahanaṃ ninnena ninnaṃ thalena thalaṃ saṃpatati, evameva kho ahaṃ, sāriputta, yadā passāmi gopālakaṃ vā pasupālakaṃ vā tiṇahārakaṃ vā kaṭṭhahārakaṃ vā vanakammikaṃ vā vanena vanaṃ gahanena gahanaṃ ninnena ninnaṃ thalena thalaṃ saṃpatāmi. Taṃ kissa hetu? Mā maṃ te addasaṃsu ahañca mā te addasanti. Idaṃsu me, sāriputta, pavivittasmiṃ hoti.

    ‘‘со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, яз д̇з г̇одтаа бадтид̇аг̇ааво абаг̇ад̇аг̇обаалагаа, д̇ад̇т̇а жад̇уггун̣д̣иго убасан̇гамид̇ваа яаани д̇аани важчагаанам̣ д̇арун̣агаанам̣ д̇хзнубагаанам̣ г̇омаяаани д̇аани суд̣̇ам̣ аахаарзми. яаавагийван̃жа мз , саарибуд̇д̇а, сагам̣ муд̇д̇агарийсам̣ абарияаад̣̇иннам̣ ход̇и, сагам̣язва суд̣̇ам̣ муд̇д̇агарийсам̣ аахаарзми. ид̣̇ам̣су мз, саарибуд̇д̇а, махаавигадабхож̇анасмим̣ ход̇и.

    ‘‘So kho ahaṃ, sāriputta, ye te goṭṭhā paṭṭhitagāvo apagatagopālakā, tattha catukkuṇḍiko upasaṅkamitvā yāni tāni vacchakānaṃ taruṇakānaṃ dhenupakānaṃ gomayāni tāni sudaṃ āhāremi. Yāvakīvañca me , sāriputta, sakaṃ muttakarīsaṃ apariyādinnaṃ hoti, sakaṃyeva sudaṃ muttakarīsaṃ āhāremi. Idaṃsu me, sāriputta, mahāvikaṭabhojanasmiṃ hoti.

    157. ‘‘со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ан̃н̃ад̇арам̣ бхим̣санагам̣ ванасан̣д̣ам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа вихараами. д̇ад̇раассуд̣̇ам̣, саарибуд̇д̇а, бхим̣санагасса ванасан̣д̣асса бхим̣санагад̇асмим̣ ход̇и – яо гожи авийд̇арааг̇о д̇ам̣ ванасан̣д̣ам̣ бависад̇и, язбхуяязна ломаани хам̣санд̇и. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, яаа д̇аа рад̇д̇ияо сийд̇аа хзманд̇игаа анд̇арадтагаа химабаад̇асамаяаа 27 д̇ат̇ааруубаасу рад̇д̇ийсу рад̇д̇им̣ аб̣бхогаасз вихараами, д̣̇иваа ванасан̣д̣з; г̇имхаанам̣ бажчимз маасз д̣̇иваа аб̣бхогаасз вихараами, рад̇д̇им̣ ванасан̣д̣з. абиссу мам̣, саарибуд̇д̇а, аяам̣ анажчарияаг̇аат̇аа бадибхааси буб̣б̣з ассуд̇абуб̣б̣аа –

    157. ‘‘So kho ahaṃ, sāriputta, aññataraṃ bhiṃsanakaṃ vanasaṇḍaṃ ajjhogāhetvā viharāmi. Tatrāssudaṃ, sāriputta, bhiṃsanakassa vanasaṇḍassa bhiṃsanakatasmiṃ hoti – yo koci avītarāgo taṃ vanasaṇḍaṃ pavisati, yebhuyyena lomāni haṃsanti. So kho ahaṃ, sāriputta, yā tā rattiyo sītā hemantikā antaraṭṭhakā himapātasamayā 28 tathārūpāsu rattīsu rattiṃ abbhokāse viharāmi, divā vanasaṇḍe; gimhānaṃ pacchime māse divā abbhokāse viharāmi, rattiṃ vanasaṇḍe. Apissu maṃ, sāriputta, ayaṃ anacchariyagāthā paṭibhāsi pubbe assutapubbā –

    ‘‘сод̇ад̇д̇о сосинно 29 жзва, зго бхим̣санагз ванз;

    ‘‘Sotatto sosinno 30 ceva, eko bhiṃsanake vane;

    наг̇г̇о на жаг̇г̇имаасийно, зсанаабасуд̇о муний’’д̇и.

    Naggo na caggimāsīno, esanāpasuto munī’’ti.

    ‘‘со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, сусаанз сзяяам̣ габбзми чавадтигаани убад̇хааяа. абиссу мам̣, саарибуд̇д̇а, г̇ааман̣д̣алаа 31 убасан̇гамид̇ваа одтубханд̇иби, омуд̇д̇знд̇иби, бам̣сугзнаби огиранд̇и, ган̣н̣асод̇зсуби салаагам̣ бавзсзнд̇и. на ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, абхиж̇аанаами д̇зсу баабагам̣ жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇аа. ид̣̇ам̣су мз, саарибуд̇д̇а, убзгкаавихаарасмим̣ ход̇и.

    ‘‘So kho ahaṃ, sāriputta, susāne seyyaṃ kappemi chavaṭṭhikāni upadhāya. Apissu maṃ, sāriputta, gāmaṇḍalā 32 upasaṅkamitvā oṭṭhubhantipi, omuttentipi, paṃsukenapi okiranti, kaṇṇasotesupi salākaṃ pavesenti. Na kho panāhaṃ, sāriputta, abhijānāmi tesu pāpakaṃ cittaṃ uppādetā. Idaṃsu me, sāriputta, upekkhāvihārasmiṃ hoti.

    158. ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘аахаарзна суд̣̇д̇хий’д̇и. д̇з звамаахам̣су – ‘голзхи яаабзмаа’д̇и. д̇з голамби каад̣̇анд̇и, голажун̣н̣амби каад̣̇анд̇и, голод̣̇агамби биванд̇и – анзгавихид̇амби голавигад̇им̣ барибхун̃ж̇анд̇и. абхиж̇аанаами ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згам̣язва голам̣ аахаарам̣ аахаарид̇аа. сияаа ко бана д̇з, саарибуд̇д̇а, звамасса – ‘махаа нууна д̇зна самаязна голо ахосий’д̇и. на ко банзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇ааби зд̇абарамоязва голо ахоси сзяяат̇ааби зд̇арахи. д̇асса маяхам̣, саарибуд̇д̇а, згам̣язва голам̣ аахаарам̣ аахаараяад̇о ад̇химад̇д̇агасимаанам̣ бад̇д̇о гааяо ход̇и. сзяяат̇ааби наама аасийд̇игабаб̣б̣аани ваа гаал̣абаб̣б̣аани ваа, звамзвассу мз ан̇г̇абажжан̇г̇аани бхаванд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама одтабад̣̇ам̣, звамзвассу мз аанисад̣̇ам̣ ход̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама вадданаавал̣ий, звамзвассу мз бидтиган̣даго уннад̇ааванад̇о ход̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама ж̇арасаалааяа г̇обаанасияо олуг̇г̇авилуг̇г̇аа бхаванд̇и, звамзвассу мз паасул̣ияо олуг̇г̇авилуг̇г̇аа бхаванд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама г̇амбхийрз уд̣̇абаанз уд̣̇агад̇аарагаа г̇амбхийраг̇ад̇аа огкааяигаа д̣̇иссанд̇и, звамзвассу мз агкигуубзсу агкид̇аарагаа г̇амбхийраг̇ад̇аа огкааяигаа д̣̇иссанд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама д̇ид̇д̇агаалааб̣уаамагажчинно ваад̇аад̇абзна сам̣пудид̇о 33 ход̇и саммилаад̇о, звамзвассу мз сийсажчави сам̣пудид̇аа ход̇и саммилаад̇аа д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ‘уд̣̇аражчавим̣ баримасиссаамий’д̇и бидтиган̣дагам̣язва бариг̇г̇ан̣хаами, ‘бидтиган̣дагам̣ баримасиссаамий’д̇и уд̣̇аражчавим̣язва бариг̇г̇ан̣хаами, яаавассу мз, саарибуд̇д̇а, уд̣̇аражчави бидтиган̣дагам̣ аллийнаа ход̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ‘важжам̣ ваа муд̇д̇ам̣ ваа гариссаамий’д̇и д̇ад̇т̇зва авагуж̇ж̇о бабад̇аами д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, д̇амзва гааяам̣ ассаасзнд̇о баан̣инаа г̇ад̇д̇аани аномаж̇ж̇аами. д̇асса маяхам̣, саарибуд̇д̇а, баан̣инаа г̇ад̇д̇аани аномаж̇ж̇ад̇о бууд̇имуулаани ломаани гааяасмаа бад̇анд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа.

    158. ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘āhārena suddhī’ti. Te evamāhaṃsu – ‘kolehi yāpemā’ti. Te kolampi khādanti, kolacuṇṇampi khādanti, kolodakampi pivanti – anekavihitampi kolavikatiṃ paribhuñjanti. Abhijānāmi kho panāhaṃ, sāriputta, ekaṃyeva kolaṃ āhāraṃ āhāritā. Siyā kho pana te, sāriputta, evamassa – ‘mahā nūna tena samayena kolo ahosī’ti. Na kho panetaṃ, sāriputta, evaṃ daṭṭhabbaṃ. Tadāpi etaparamoyeva kolo ahosi seyyathāpi etarahi. Tassa mayhaṃ, sāriputta, ekaṃyeva kolaṃ āhāraṃ āhārayato adhimattakasimānaṃ patto kāyo hoti. Seyyathāpi nāma āsītikapabbāni vā kāḷapabbāni vā, evamevassu me aṅgapaccaṅgāni bhavanti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma oṭṭhapadaṃ, evamevassu me ānisadaṃ hoti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma vaṭṭanāvaḷī, evamevassu me piṭṭhikaṇṭako unnatāvanato hoti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma jarasālāya gopānasiyo oluggaviluggā bhavanti, evamevassu me phāsuḷiyo oluggaviluggā bhavanti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma gambhīre udapāne udakatārakā gambhīragatā okkhāyikā dissanti, evamevassu me akkhikūpesu akkhitārakā gambhīragatā okkhāyikā dissanti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma tittakālābuāmakacchinno vātātapena saṃphuṭito 34 hoti sammilāto, evamevassu me sīsacchavi saṃphuṭitā hoti sammilātā tāyevappāhāratāya. So kho ahaṃ, sāriputta, ‘udaracchaviṃ parimasissāmī’ti piṭṭhikaṇṭakaṃyeva pariggaṇhāmi, ‘piṭṭhikaṇṭakaṃ parimasissāmī’ti udaracchaviṃyeva pariggaṇhāmi, yāvassu me, sāriputta, udaracchavi piṭṭhikaṇṭakaṃ allīnā hoti tāyevappāhāratāya. So kho ahaṃ, sāriputta, ‘vaccaṃ vā muttaṃ vā karissāmī’ti tattheva avakujjo papatāmi tāyevappāhāratāya. So kho ahaṃ, sāriputta, tameva kāyaṃ assāsento pāṇinā gattāni anomajjāmi. Tassa mayhaṃ, sāriputta, pāṇinā gattāni anomajjato pūtimūlāni lomāni kāyasmā patanti tāyevappāhāratāya.

    159. ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘аахаарзна суд̣̇д̇хий’д̇и. д̇з звамаахам̣су – ‘муг̇г̇зхи яаабзма…бз… д̇илзхи яаабзма…бз… д̇ан̣д̣улзхи яаабзмаа’д̇и. д̇з д̇ан̣д̣уламби каад̣̇анд̇и, д̇ан̣д̣улажун̣н̣амби каад̣̇анд̇и, д̇ан̣д̣улод̣̇агамби биванд̇и – анзгавихид̇амби д̇ан̣д̣улавигад̇им̣ барибхун̃ж̇анд̇и. абхиж̇аанаами ко банаахам̣, саарибуд̇д̇а, згам̣язва д̇ан̣д̣улам̣ аахаарам̣ аахаарид̇аа. сияаа ко бана д̇з, саарибуд̇д̇а, звамасса – ‘махаа нууна д̇зна самаязна д̇ан̣д̣уло ахосий’д̇и. на ко банзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇ааби зд̇абарамоязва д̇ан̣д̣уло ахоси , сзяяат̇ааби зд̇арахи. д̇асса маяхам̣, саарибуд̇д̇а, згам̣язва д̇ан̣д̣улам̣ аахаарам̣ аахаараяад̇о ад̇химад̇д̇агасимаанам̣ бад̇д̇о гааяо ход̇и. сзяяат̇ааби наама аасийд̇игабаб̣б̣аани ваа гаал̣абаб̣б̣аани ваа, звамзвассу мз ан̇г̇абажжан̇г̇аани бхаванд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама одтабад̣̇ам̣, звамзвассу мз аанисад̣̇ам̣ ход̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама вадданаавал̣ий, звамзвассу мз бидтиган̣даго уннад̇ааванад̇о ход̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама ж̇арасаалааяа г̇обаанасияо олуг̇г̇авилуг̇г̇аа бхаванд̇и, звамзвассу мз паасул̣ияо олуг̇г̇авилуг̇г̇аа бхаванд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама г̇амбхийрз уд̣̇абаанз уд̣̇агад̇аарагаа г̇амбхийраг̇ад̇аа огкааяигаа д̣̇иссанд̇и, звамзвассу мз агкигуубзсу агкид̇аарагаа г̇амбхийраг̇ад̇аа огкааяигаа д̣̇иссанд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. сзяяат̇ааби наама д̇ид̇д̇агаалааб̣у аамагажчинно ваад̇аад̇абзна сам̣пудид̇о ход̇и саммилаад̇о, звамзвассу мз сийсажчави сам̣пудид̇аа ход̇и саммилаад̇аа д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ‘уд̣̇аражчавим̣ баримасиссаамий’д̇и бидтиган̣дагам̣язва бариг̇г̇ан̣хаами, ‘бидтиган̣дагам̣ баримасиссаамий’д̇и уд̣̇аражчавим̣язва бариг̇г̇ан̣хаами. яаавассу мз, саарибуд̇д̇а, уд̣̇аражчави бидтиган̣дагам̣ аллийнаа ход̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ‘важжам̣ ваа муд̇д̇ам̣ ваа гариссаамий’д̇и д̇ад̇т̇зва авагуж̇ж̇о бабад̇аами д̇ааязваббаахаарад̇ааяа. со ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, д̇амзва гааяам̣ ассаасзнд̇о баан̣инаа г̇ад̇д̇аани аномаж̇ж̇аами. д̇асса маяхам̣, саарибуд̇д̇а, баан̣инаа г̇ад̇д̇аани аномаж̇ж̇ад̇о бууд̇имуулаани ломаани гааяасмаа бад̇анд̇и д̇ааязваббаахаарад̇ааяа.

    159. ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘āhārena suddhī’ti. Te evamāhaṃsu – ‘muggehi yāpema…pe… tilehi yāpema…pe… taṇḍulehi yāpemā’ti. Te taṇḍulampi khādanti, taṇḍulacuṇṇampi khādanti, taṇḍulodakampi pivanti – anekavihitampi taṇḍulavikatiṃ paribhuñjanti. Abhijānāmi kho panāhaṃ, sāriputta, ekaṃyeva taṇḍulaṃ āhāraṃ āhāritā. Siyā kho pana te, sāriputta, evamassa – ‘mahā nūna tena samayena taṇḍulo ahosī’ti. Na kho panetaṃ, sāriputta, evaṃ daṭṭhabbaṃ. Tadāpi etaparamoyeva taṇḍulo ahosi , seyyathāpi etarahi. Tassa mayhaṃ, sāriputta, ekaṃyeva taṇḍulaṃ āhāraṃ āhārayato adhimattakasimānaṃ patto kāyo hoti. Seyyathāpi nāma āsītikapabbāni vā kāḷapabbāni vā, evamevassu me aṅgapaccaṅgāni bhavanti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma oṭṭhapadaṃ, evamevassu me ānisadaṃ hoti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma vaṭṭanāvaḷī, evamevassu me piṭṭhikaṇṭako unnatāvanato hoti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma jarasālāya gopānasiyo oluggaviluggā bhavanti, evamevassu me phāsuḷiyo oluggaviluggā bhavanti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma gambhīre udapāne udakatārakā gambhīragatā okkhāyikā dissanti, evamevassu me akkhikūpesu akkhitārakā gambhīragatā okkhāyikā dissanti tāyevappāhāratāya. Seyyathāpi nāma tittakālābu āmakacchinno vātātapena saṃphuṭito hoti sammilāto, evamevassu me sīsacchavi saṃphuṭitā hoti sammilātā tāyevappāhāratāya. So kho ahaṃ, sāriputta, ‘udaracchaviṃ parimasissāmī’ti piṭṭhikaṇṭakaṃyeva pariggaṇhāmi, ‘piṭṭhikaṇṭakaṃ parimasissāmī’ti udaracchaviṃyeva pariggaṇhāmi. Yāvassu me, sāriputta, udaracchavi piṭṭhikaṇṭakaṃ allīnā hoti tāyevappāhāratāya. So kho ahaṃ, sāriputta, ‘vaccaṃ vā muttaṃ vā karissāmī’ti tattheva avakujjo papatāmi tāyevappāhāratāya. So kho ahaṃ, sāriputta, tameva kāyaṃ assāsento pāṇinā gattāni anomajjāmi. Tassa mayhaṃ, sāriputta, pāṇinā gattāni anomajjato pūtimūlāni lomāni kāyasmā patanti tāyevappāhāratāya.

    ‘‘д̇ааяаби ко ахам̣, саарибуд̇д̇а, ирияааяа д̇ааяа бадибад̣̇ааяа д̇ааяа д̣̇уггарагааригааяа нааж̇жхаг̇амам̣ уд̇д̇арим̣ мануссад̇хаммаа аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсам̣. д̇ам̣ гисса хзд̇у? имиссааязва арияааяа бан̃н̃ааяа анад̇хиг̇амаа, яааяам̣ арияаа бан̃н̃аа ад̇хиг̇ад̇аа арияаа нияяаанигаа, нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяа.

    ‘‘Tāyapi kho ahaṃ, sāriputta, iriyāya tāya paṭipadāya tāya dukkarakārikāya nājjhagamaṃ uttariṃ manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṃ. Taṃ kissa hetu? Imissāyeva ariyāya paññāya anadhigamā, yāyaṃ ariyā paññā adhigatā ariyā niyyānikā, niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāya.

    160. ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘сам̣саарзна суд̣̇д̇хий’д̇и. на ко бана со 35, саарибуд̇д̇а, сам̣сааро сулабхаруубо яо маяаа асам̣сарид̇абуб̣б̣о иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа, ан̃н̃ад̇ра суд̣̇д̇хааваасзхи д̣̇звзхи. суд̣̇д̇хааваасз жаахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇звз сам̣сарзяяам̣, наяимам̣ логам̣ бунарааг̇ажчзяяам̣.

    160. ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘saṃsārena suddhī’ti. Na kho pana so 36, sāriputta, saṃsāro sulabharūpo yo mayā asaṃsaritapubbo iminā dīghena addhunā, aññatra suddhāvāsehi devehi. Suddhāvāse cāhaṃ, sāriputta, deve saṃsareyyaṃ, nayimaṃ lokaṃ punarāgaccheyyaṃ.

    ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘убабад̇д̇ияаа суд̣̇д̇хий’д̇и. на ко бана саа, саарибуд̇д̇а , убабад̇д̇и сулабхаруубаа яаа маяаа анубабаннабуб̣б̣аа иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа, ан̃н̃ад̇ра суд̣̇д̇хааваасзхи д̣̇звзхи. суд̣̇д̇хааваасз жаахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇звз убабаж̇ж̇зяяам̣, наяимам̣ логам̣ бунарааг̇ажчзяяам̣.

    ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘upapattiyā suddhī’ti. Na kho pana sā, sāriputta , upapatti sulabharūpā yā mayā anupapannapubbā iminā dīghena addhunā, aññatra suddhāvāsehi devehi. Suddhāvāse cāhaṃ, sāriputta, deve upapajjeyyaṃ, nayimaṃ lokaṃ punarāgaccheyyaṃ.

    ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘ааваасзна суд̣̇д̇хий’д̇и. на ко бана со, саарибуд̇д̇а, ааваасо сулабхаруубо яо маяаа анаавудтабуб̣б̣о 37 иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа, ан̃н̃ад̇ра суд̣̇д̇хааваасзхи д̣̇звзхи. суд̣̇д̇хааваасз жаахам̣, саарибуд̇д̇а, д̣̇звз аавасзяяам̣, наяимам̣ логам̣ бунарааг̇ажчзяяам̣.

    ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘āvāsena suddhī’ti. Na kho pana so, sāriputta, āvāso sulabharūpo yo mayā anāvuṭṭhapubbo 38 iminā dīghena addhunā, aññatra suddhāvāsehi devehi. Suddhāvāse cāhaṃ, sāriputta, deve āvaseyyaṃ, nayimaṃ lokaṃ punarāgaccheyyaṃ.

    ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яан̃н̃зна суд̣̇д̇хий’д̇и. на ко бана со, саарибуд̇д̇а, яан̃н̃о сулабхаруубо яо маяаа аяидтабуб̣б̣о иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа, д̇ан̃жа ко ран̃н̃аа ваа сад̇аа кад̇д̇иязна муд̣̇д̇хаавасид̇д̇зна б̣раахман̣зна ваа махаасаалзна.

    ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yaññena suddhī’ti. Na kho pana so, sāriputta, yañño sulabharūpo yo mayā ayiṭṭhapubbo iminā dīghena addhunā, tañca kho raññā vā satā khattiyena muddhāvasittena brāhmaṇena vā mahāsālena.

    ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘аг̇г̇ибарижарияааяа суд̣̇д̇хий’д̇и. на ко бана со, саарибуд̇д̇а, аг̇г̇и сулабхаруубо яо маяаа абарижин̣н̣абуб̣б̣о иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа, д̇ан̃жа ко ран̃н̃аа ваа сад̇аа кад̇д̇иязна муд̣̇д̇хаавасид̇д̇зна б̣раахман̣зна ваа махаасаалзна.

    ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘aggiparicariyāya suddhī’ti. Na kho pana so, sāriputta, aggi sulabharūpo yo mayā apariciṇṇapubbo iminā dīghena addhunā, tañca kho raññā vā satā khattiyena muddhāvasittena brāhmaṇena vā mahāsālena.

    161. ‘‘санд̇и ко бана, саарибуд̇д̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яаавад̣̇звааяам̣ бхавам̣ бурисо д̣̇ахаро ход̇и яуваа сусугаал̣агзсо бхад̣̇рзна яоб̣б̣анзна саманнааг̇ад̇о батамзна ваяасаа д̇аавад̣̇зва барамзна бан̃н̃аавзяяад̇д̇иязна саманнааг̇ад̇о ход̇и. яад̇о жа ко аяам̣ бхавам̣ бурисо ж̇ин̣н̣о ход̇и вуд̣̇д̇хо махаллаго ад̣̇д̇хаг̇ад̇о ваяоануббад̇д̇о, аасийд̇иго ваа наавуд̇иго ваа вассасад̇иго ваа ж̇аад̇ияаа, ат̇а д̇амхаа бан̃н̃аавзяяад̇д̇ияаа, барихааяад̇ий’д̇и. на ко банзд̇ам̣, саарибуд̇д̇а , звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ахам̣ ко бана, саарибуд̇д̇а, зд̇арахи ж̇ин̣н̣о вуд̣̇д̇хо махаллаго ад̣̇д̇хаг̇ад̇о ваяоануббад̇д̇о, аасийд̇иго мз ваяо вад̇д̇ад̇и. ид̇ха мз ассу, саарибуд̇д̇а, жад̇д̇ааро саавагаа вассасад̇ааяугаа вассасад̇аж̇ийвино, барамааяа сад̇ияаа жа г̇ад̇ияаа жа д̇хид̇ияаа жа саманнааг̇ад̇аа барамзна жа бан̃н̃аавзяяад̇д̇иязна. сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, д̣̇ал̣хад̇хаммаа 39 д̇хануг̇г̇ахо сигкид̇о гад̇ахад̇т̇о гад̇уубаасано лахугзна асанзна аббагасирзнзва д̇ирияам̣ д̇аалажчааяам̣ ад̇ибаад̇зяяа, звам̣ ад̇химад̇д̇асад̇иманд̇о звам̣ ад̇химад̇д̇аг̇ад̇иманд̇о звам̣ ад̇химад̇д̇ад̇хид̇иманд̇о звам̣ барамзна бан̃н̃аавзяяад̇д̇иязна саманнааг̇ад̇аа. д̇з мам̣ жад̇уннам̣ сад̇ибадтаанаанам̣ убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа бан̃хам̣ бужчзяяум̣, будто будто жаахам̣ д̇зсам̣ б̣яаагарзяяам̣, б̣яаагад̇ан̃жа мз б̣яаагад̇ад̇о д̇хаарзяяум̣, на жа мам̣ д̣̇уд̇ияагам̣ уд̇д̇ари бадибужчзяяум̣. ан̃н̃ад̇ра асид̇абийд̇акааяид̇асааяид̇аа ан̃н̃ад̇ра ужжаарабассаавагаммаа, ан̃н̃ад̇ра нид̣̇д̣̇аагиламат̇абадивинод̣̇анаа абарияаад̣̇иннааязвасса, саарибуд̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇хаммад̣̇зсанаа, абарияаад̣̇иннам̣язвасса д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̇хаммабад̣̇аб̣яан̃ж̇анам̣, абарияаад̣̇иннам̣язвасса д̇ат̇ааг̇ад̇асса бан̃хабадибхаанам̣ . ат̇а мз д̇з жад̇д̇ааро саавагаа вассасад̇ааяугаа вассасад̇аж̇ийвино вассасад̇асса ажжаязна гаалам̣ гарзяяум̣. ман̃жагзна жзби мам̣, саарибуд̇д̇а, барихариссат̇а, нзвад̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇асса бан̃н̃аавзяяад̇д̇ияасса ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣. яам̣ ко д̇ам̣ 40, саарибуд̇д̇а, саммаа вад̣̇амаано вад̣̇зяяа – ‘асаммохад̇хаммо сад̇д̇о логз уббанно б̣ахуж̇анахид̇ааяа б̣ахуж̇анасукааяа логаанугамбааяа ад̇т̇ааяа хид̇ааяа сукааяа д̣̇звамануссаана’нд̇и, мамзва д̇ам̣ саммаа вад̣̇амаано вад̣̇зяяа ‘асаммохад̇хаммо сад̇д̇о логз уббанно б̣ахуж̇анахид̇ааяа б̣ахуж̇анасукааяа логаанугамбааяа ад̇т̇ааяа хид̇ааяа сукааяа д̣̇звамануссаана’’’нд̇и.

    161. ‘‘Santi kho pana, sāriputta, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yāvadevāyaṃ bhavaṃ puriso daharo hoti yuvā susukāḷakeso bhadrena yobbanena samannāgato paṭhamena vayasā tāvadeva paramena paññāveyyattiyena samannāgato hoti. Yato ca kho ayaṃ bhavaṃ puriso jiṇṇo hoti vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto, āsītiko vā nāvutiko vā vassasatiko vā jātiyā, atha tamhā paññāveyyattiyā, parihāyatī’ti. Na kho panetaṃ, sāriputta , evaṃ daṭṭhabbaṃ. Ahaṃ kho pana, sāriputta, etarahi jiṇṇo vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto, āsītiko me vayo vattati. Idha me assu, sāriputta, cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino, paramāya satiyā ca gatiyā ca dhitiyā ca samannāgatā paramena ca paññāveyyattiyena. Seyyathāpi, sāriputta, daḷhadhammā 41 dhanuggaho sikkhito katahattho katūpāsano lahukena asanena appakasireneva tiriyaṃ tālacchāyaṃ atipāteyya, evaṃ adhimattasatimanto evaṃ adhimattagatimanto evaṃ adhimattadhitimanto evaṃ paramena paññāveyyattiyena samannāgatā. Te maṃ catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ upādāyupādāya pañhaṃ puccheyyuṃ, puṭṭho puṭṭho cāhaṃ tesaṃ byākareyyaṃ, byākatañca me byākatato dhāreyyuṃ, na ca maṃ dutiyakaṃ uttari paṭipuccheyyuṃ. Aññatra asitapītakhāyitasāyitā aññatra uccārapassāvakammā, aññatra niddākilamathapaṭivinodanā apariyādinnāyevassa, sāriputta, tathāgatassa dhammadesanā, apariyādinnaṃyevassa tathāgatassa dhammapadabyañjanaṃ, apariyādinnaṃyevassa tathāgatassa pañhapaṭibhānaṃ . Atha me te cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino vassasatassa accayena kālaṃ kareyyuṃ. Mañcakena cepi maṃ, sāriputta, pariharissatha, nevatthi tathāgatassa paññāveyyattiyassa aññathattaṃ. Yaṃ kho taṃ 42, sāriputta, sammā vadamāno vadeyya – ‘asammohadhammo satto loke uppanno bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussāna’nti, mameva taṃ sammā vadamāno vadeyya ‘asammohadhammo satto loke uppanno bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussāna’’’nti.

    162. д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа нааг̇асамаало бхаг̇авад̇о бидтид̇о тид̇о ход̇и бхаг̇аванд̇ам̣ б̣ийж̇аяамаано. ат̇а ко ааяасмаа нааг̇асамаало бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ажчарияам̣, бханд̇з, аб̣бхуд̇ам̣, бханд̇з! аби хи мз, бханд̇з, имам̣ д̇хаммабарияааяам̣ суд̇ваа ломаани хадтаани. гонаамо аяам̣, бханд̇з, д̇хаммабарияааяо’’д̇и? ‘‘д̇асмаад̇иха д̇вам̣, нааг̇асамаала, имам̣ д̇хаммабарияааяам̣ ломахам̣санабарияааяо д̇взва нам̣ д̇хаарзхий’’д̇и.

    162. Tena kho pana samayena āyasmā nāgasamālo bhagavato piṭṭhito ṭhito hoti bhagavantaṃ bījayamāno. Atha kho āyasmā nāgasamālo bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante! Api hi me, bhante, imaṃ dhammapariyāyaṃ sutvā lomāni haṭṭhāni. Konāmo ayaṃ, bhante, dhammapariyāyo’’ti? ‘‘Tasmātiha tvaṃ, nāgasamāla, imaṃ dhammapariyāyaṃ lomahaṃsanapariyāyo tveva naṃ dhārehī’’ti.

    ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ад̇д̇амано ааяасмаа нааг̇асамаало бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ийд̇и.

    Idamavoca bhagavā. Attamano āyasmā nāgasamālo bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.

    махаасийханаад̣̇асуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ д̣̇уд̇ияам̣.

    Mahāsīhanādasuttaṃ niṭṭhitaṃ dutiyaṃ.




    Next: 3. махаад̣̇угкагканд̇хасуд̇д̇ам̣ • 3. Mahādukkhakkhandhasuttaṃ




    Footnotes:
    1. барисад̇им̣ (сий. бий.)
    2. зд̇ам̣ (бий. га.)
    3. уд̇д̇арим̣ (бий.)
    4. parisatiṃ (sī. pī.)
    5. etaṃ (pī. ka.)
    6. uttariṃ (pī.)
    7. зд̇амбахам̣ (сий. бий.)
    8. etampahaṃ (sī. pī.)
    9. жаад̇уммахаарааж̇игаа (сий. сяаа. бий.)
    10. cātummahārājikā (sī. syā. pī.)
    11. сан̣д̣ажчааяо (сяаа.), санд̇ажчааяо (га.)
    12. saṇḍacchāyo (syā.), santacchāyo (ka.)
    13. жарид̇ваа (га.)
    14. луукассуд̣̇ам̣ (сий. бий.)
    15. бавивид̇д̇ассуд̣̇ам̣ (сий. бий.)
    16. хад̇т̇аавалзкано (сяаа.)
    17. бааяанд̇ияаа (га.)
    18. caritvā (ka.)
    19. lūkhassudaṃ (sī. pī.)
    20. pavivittassudaṃ (sī. pī.)
    21. hatthāvalekhano (syā.)
    22. pāyantiyā (ka.)
    23. имассаананд̇арз ан̃н̃оби гожи баатабад̣̇зсо ан̃н̃зсу ааж̇ийвагавад̇ад̣̇ийбагасуд̇д̇зсу д̣̇иссад̇и
    24. imassānantare aññopi koci pāṭhapadeso aññesu ājīvakavatadīpakasuttesu dissati
    25. бабад̇аами (сий. сяаа. бий.)
    26. papatāmi (sī. syā. pī.)
    27. анд̇арадтагз химабаад̇асамаяз (сий. бий.)
    28. antaraṭṭhake himapātasamaye (sī. pī.)
    29. сосийно (сий. бий. га.), сосино (сяаа.), сосинд̣̇о (сад̣̇д̣̇анийд̇и)
    30. sosīno (sī. pī. ka.), sosino (syā.), sosindo (saddanīti)
    31. г̇оман̣д̣алаа (б̣ахуусу) жарияаабидагаадтагат̇аа ологзд̇аб̣б̣аа
    32. gomaṇḍalā (bahūsu) cariyāpiṭakaaṭṭhakathā oloketabbā
    33. сампусид̇о (сяаа.), сам̣будид̇о (бий. га.) зд̇т̇а сам̣пудид̇од̇и сан̇гужид̇од̇и ад̇т̇о
    34. samphusito (syā.), saṃpuṭito (pī. ka.) ettha saṃphuṭitoti saṅkucitoti attho
    35. на ко банзсо (сий. сяаа.)
    36. na kho paneso (sī. syā.)
    37. анаавуд̇т̇абуб̣б̣о (сий. бий.)
    38. anāvutthapubbo (sī. pī.)
    39. д̣̇ал̣хад̇хаммо (б̣ахуусу) дийгаа жа мог̇г̇аллаанаб̣яаагаран̣ам̣ жа ологзд̇аб̣б̣ам̣
    40. яам̣ ко банзд̇ам̣ (сий.)
    41. daḷhadhammo (bahūsu) ṭīkā ca moggallānabyākaraṇaṃ ca oloketabbaṃ
    42. yaṃ kho panetaṃ (sī.)



    Related texts:



    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 2. махаасийханаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Mahāsīhanādasuttavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 2. махаасийханаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Mahāsīhanādasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact