| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) |
8. махаад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇аван̣н̣анаа
8. Mahātaṇhāsaṅkhayasuttavaṇṇanā
396. звам̣ мз суд̇анд̇и махаад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇идтиг̇ад̇анд̇и алаг̇ад̣̇д̣̇уубамасуд̇д̇з лад̣̇д̇химад̇д̇ам̣ д̣̇идтиг̇ад̇анд̇и вуд̇д̇ам̣, ид̇ха сассад̇ад̣̇идти. со жа бхигку б̣ахуссуд̇о, аяам̣ аббассуд̇о, ж̇аад̇агабхаан̣аго бхаг̇аванд̇ам̣ ж̇аад̇агам̣ гат̇зд̇ваа, ‘‘ахам̣, бхигкавз, д̇зна самаязна взссанд̇аро ахосим̣, махосад̇хо, вид̇хурабан̣д̣ид̇о, сзнагабан̣д̣ид̇о, махааж̇анаго рааж̇аа ахоси’’нд̇и самод̇хаанзнд̇ам̣ сун̣аад̇и. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘имз руубавзд̣̇анаасан̃н̃аасан̇каараа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва нируж̇жханд̇и, вин̃н̃аан̣ам̣ бана ид̇халогад̇о баралогам̣, баралогад̇о имам̣ логам̣ санд̇хаавад̇и сам̣сарад̇ий’’д̇и сассад̇ад̣̇ассанам̣ уббаннам̣. д̇знааха – ‘‘д̇ад̣̇звид̣̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ санд̇хаавад̇и сам̣сарад̇и анан̃н̃а’’нд̇и.
396.Evaṃme sutanti mahātaṇhāsaṅkhayasuttaṃ. Tattha diṭṭhigatanti alagaddūpamasutte laddhimattaṃ diṭṭhigatanti vuttaṃ, idha sassatadiṭṭhi. So ca bhikkhu bahussuto, ayaṃ appassuto, jātakabhāṇako bhagavantaṃ jātakaṃ kathetvā, ‘‘ahaṃ, bhikkhave, tena samayena vessantaro ahosiṃ, mahosadho, vidhurapaṇḍito, senakapaṇḍito, mahājanako rājā ahosi’’nti samodhānentaṃ suṇāti. Athassa etadahosi – ‘‘ime rūpavedanāsaññāsaṅkhārā tattha tattheva nirujjhanti, viññāṇaṃ pana idhalokato paralokaṃ, paralokato imaṃ lokaṃ sandhāvati saṃsaratī’’ti sassatadassanaṃ uppannaṃ. Tenāha – ‘‘tadevidaṃ viññāṇaṃ sandhāvati saṃsarati anañña’’nti.
саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна бана, ‘‘вин̃н̃аан̣ам̣ бажжаяасамбхавам̣, сад̇и бажжаяз уббаж̇ж̇ад̇и, винаа бажжаяам̣ над̇т̇и вин̃н̃аан̣асса самбхаво’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа аяам̣ бхигку б̣уд̣̇д̇хзна агат̇ид̇ам̣ гат̇зд̇и, ж̇инажаггз бахаарам̣ д̣̇зд̇и, взсаараж̇ж̇ан̃аан̣ам̣ бадиб̣аахад̇и, сод̇угаамам̣ ж̇анам̣ висам̣ваад̣̇зд̇и, арияабат̇з д̇ирияам̣ нибад̇ид̇ваа махааж̇анасса ахид̇ааяа д̣̇угкааяа бадибанно. яат̇аа наама ран̃н̃о раж̇ж̇з махаажоро уббаж̇ж̇амаано махааж̇анасса ахид̇ааяа д̣̇угкааяа уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ ж̇инасаасанз жоро худ̇ваа махааж̇анасса ахид̇ааяа д̣̇угкааяа уббаннод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. самб̣ахулаа бхигкууд̇и ж̇анабад̣̇аваасино бин̣д̣абаад̇игабхигкуу. д̇знубасан̇гамим̣сууд̇и аяам̣ барисам̣ лабхид̇ваа саасанамби анд̇арад̇хаабзяяа, яаава багкам̣ на лабхад̇и, д̇аавад̣̇зва нам̣ д̣̇идтиг̇ад̇аа вивзжзмаад̇и суд̇асуд̇адтаанад̇оязва адтад̇ваа анисийд̣̇ид̇ваа убасан̇гамим̣су.
Sammāsambuddhena pana, ‘‘viññāṇaṃ paccayasambhavaṃ, sati paccaye uppajjati, vinā paccayaṃ natthi viññāṇassa sambhavo’’ti vuttaṃ. Tasmā ayaṃ bhikkhu buddhena akathitaṃ katheti, jinacakke pahāraṃ deti, vesārajjañāṇaṃ paṭibāhati, sotukāmaṃ janaṃ visaṃvādeti, ariyapathe tiriyaṃ nipatitvā mahājanassa ahitāya dukkhāya paṭipanno. Yathā nāma rañño rajje mahācoro uppajjamāno mahājanassa ahitāya dukkhāya uppajjati, evaṃ jinasāsane coro hutvā mahājanassa ahitāya dukkhāya uppannoti veditabbo. Sambahulā bhikkhūti janapadavāsino piṇḍapātikabhikkhū. Tenupasaṅkamiṃsūti ayaṃ parisaṃ labhitvā sāsanampi antaradhāpeyya, yāva pakkhaṃ na labhati, tāvadeva naṃ diṭṭhigatā vivecemāti sutasutaṭṭhānatoyeva aṭṭhatvā anisīditvā upasaṅkamiṃsu.
398. гад̇амам̣ д̇ам̣ саад̇и вин̃н̃аан̣анд̇и саад̇и яам̣ д̇вам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ санд̇хааяа вад̣̇зси, гад̇амам̣ д̇ам̣ вин̃н̃аан̣анд̇и? явааяам̣, бханд̇з, вад̣̇о взд̣̇зяяо д̇ад̇ра д̇ад̇ра галяаан̣абаабагаанам̣ гаммаанам̣ вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇ийд̇и, бханд̇з, яо аяам̣ вад̣̇ад̇и взд̣̇аяад̇и, яо жааяам̣ д̇ахим̣ д̇ахим̣ гусалаагусалагаммаанам̣ вибаагам̣ бажжанубход̇и. ид̣̇ам̣, бханд̇з, вин̃н̃аан̣ам̣, яамахам̣ санд̇хааяа вад̣̇змийд̇и . гасса ну ко наамаад̇и гасса кад̇д̇ияасса ваа б̣раахман̣асса ваа взссасуд̣̇д̣̇аг̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇звамануссаанам̣ ваа ан̃н̃ад̇арасса.
398.Katamaṃ taṃ sāti viññāṇanti sāti yaṃ tvaṃ viññāṇaṃ sandhāya vadesi, katamaṃ taṃ viññāṇanti? Yvāyaṃ, bhante, vado vedeyyo tatra tatra kalyāṇapāpakānaṃ kammānaṃ vipākaṃ paṭisaṃvedetīti, bhante, yo ayaṃ vadati vedayati, yo cāyaṃ tahiṃ tahiṃ kusalākusalakammānaṃ vipākaṃ paccanubhoti. Idaṃ, bhante, viññāṇaṃ, yamahaṃ sandhāya vademīti . Kassa nu kho nāmāti kassa khattiyassa vā brāhmaṇassa vā vessasuddagahaṭṭhapabbajitadevamanussānaṃ vā aññatarassa.
399. ат̇а ко бхаг̇аваа бхигкуу ааманд̇зсийд̇и гасмаа ааманд̇зси? саад̇исса гира звам̣ ахоси – ‘‘сад̇т̇аа мам̣ ‘могхабурисо’д̇и вад̣̇ад̇и, на жа могхабурисод̇и вуд̇д̇амад̇д̇знзва маг̇г̇апалаанам̣ убаниссаяо на ход̇и. убасзнамби хи ван̇г̇анд̇абуд̇д̇ам̣, ‘ад̇илахум̣ ко д̇вам̣ могхабуриса б̣аахуллааяа аавад̇д̇о’д̇и (махаава. 75) бхаг̇аваа могхабурисаваад̣̇зна овад̣̇и. т̇зро абарабхааг̇з гхадзнд̇о вааяаманд̇о ча абхин̃н̃аа сажчаагааси. ахамби д̇ат̇ааруубам̣ вийрияам̣ баг̇г̇ан̣хид̇ваа маг̇г̇апалаани ниб̣б̣ад̇д̇зссаамий’’д̇и. ат̇асса бхаг̇аваа чиннабажжаяо аяам̣ саасанз авирул̣хад̇хаммод̇и д̣̇ассзнд̇о бхигкуу ааманд̇зси. усмийгад̇од̇иаад̣̇и хздтаа вуд̇д̇аад̇хиббааяамзва. ат̇а ко бхаг̇аваад̇и аяамби баадиязгго анусанд̇хи. саад̇исса гира зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘бхаг̇аваа маяхам̣ маг̇г̇апалаанам̣ убаниссаяо над̇т̇ийд̇и вад̣̇ад̇и, гим̣ саггаа убаниссаяз асад̇и гаад̇ум̣? на хи д̇ат̇ааг̇ад̇аа саубаниссаяассзва д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇и, яасса гассажи д̣̇зсзнд̇иязва. ахам̣ б̣уд̣̇д̇хасса санд̇игаа суг̇ад̇оваад̣̇ам̣ лабхид̇ваа саг̇г̇асамбад̇д̇уубаг̇ам̣ гусалам̣ гариссаамий’’д̇и. ат̇асса бхаг̇аваа, ‘‘наахам̣, могхабуриса, д̇уяхам̣ оваад̣̇ам̣ ваа анусаасаним̣ ваа д̣̇змий’’д̇и суг̇ад̇оваад̣̇ам̣ бадиббассамбхзнд̇о имам̣ д̣̇зсанам̣ аарабхи. д̇ассад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇аани барисааяа лад̣̇д̇хим̣ сод̇хзнд̇о, ‘‘ид̇хаахам̣ бхигкуу бадибужчиссаамий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ саб̣б̣амби хздтаа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
399.Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesīti kasmā āmantesi? Sātissa kira evaṃ ahosi – ‘‘satthā maṃ ‘moghapuriso’ti vadati, na ca moghapurisoti vuttamatteneva maggaphalānaṃ upanissayo na hoti. Upasenampi hi vaṅgantaputtaṃ, ‘atilahuṃ kho tvaṃ moghapurisa bāhullāya āvatto’ti (mahāva. 75) bhagavā moghapurisavādena ovadi. Thero aparabhāge ghaṭento vāyamanto cha abhiññā sacchākāsi. Ahampi tathārūpaṃ vīriyaṃ paggaṇhitvā maggaphalāni nibbattessāmī’’ti. Athassa bhagavā chinnapaccayo ayaṃ sāsane aviruḷhadhammoti dassento bhikkhū āmantesi. Usmīkatotiādi heṭṭhā vuttādhippāyameva. Atha kho bhagavāti ayampi pāṭiyekko anusandhi. Sātissa kira etadahosi – ‘‘bhagavā mayhaṃ maggaphalānaṃ upanissayo natthīti vadati, kiṃ sakkā upanissaye asati kātuṃ? Na hi tathāgatā saupanissayasseva dhammaṃ desenti, yassa kassaci desentiyeva. Ahaṃ buddhassa santikā sugatovādaṃ labhitvā saggasampattūpagaṃ kusalaṃ karissāmī’’ti. Athassa bhagavā, ‘‘nāhaṃ, moghapurisa, tuyhaṃ ovādaṃ vā anusāsaniṃ vā demī’’ti sugatovādaṃ paṭippassambhento imaṃ desanaṃ ārabhi. Tassattho heṭṭhā vuttanayeneva veditabbo. Idāni parisāya laddhiṃ sodhento, ‘‘idhāhaṃ bhikkhū paṭipucchissāmī’’tiādimāha. Taṃ sabbampi heṭṭhā vuttanayeneva veditabbaṃ.
400. ид̣̇аани вин̃н̃аан̣асса саббажжаяабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ яам̣ яад̣̇зва, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а манан̃жа бадижжа д̇хаммз жаад̇и сахааваж̇ж̇анзна бхаван̇г̇аманан̃жа д̇збхуумагад̇хаммз жа бадижжа. гадтан̃жа бадижжаад̇иаад̣̇и обамманид̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇зна гим̣ д̣̇ийбзд̇и? д̣̇ваарасан̇ганд̇ияаа абхаавам̣. яат̇аа хи гадтам̣ бадижжа ж̇аламаано аг̇г̇и убаад̣̇аанабажжаяз сад̇иязва ж̇алад̇и, д̇асмим̣ асад̇и бажжаяавзгаллзна д̇ад̇т̇зва вуубасаммад̇и, на сагалигаад̣̇ийни сан̇гамид̇ваа сагалигаг̇г̇ийд̇иаад̣̇исан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, звамзва жагкун̃жа бадижжа руубз жа уббаннам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ д̇асмим̣ д̣̇ваарз жагкуруубааалогаманасигаарасан̇каад̇з бажжаяамхи сад̇иязва уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣ асад̇и бажжаяавзгаллзна д̇ад̇т̇зва нируж̇жхад̇и, на сод̇аад̣̇ийни сан̇гамид̇ваа сод̇авин̃н̃аан̣анд̇иаад̣̇исан̇кяам̣ г̇ажчад̇и . зса наяо саб̣б̣аваарзсу. ид̇и бхаг̇аваа наахам̣ вин̃н̃аан̣аббавад̇д̇з д̣̇ваарасан̇ганд̇имад̇д̇амби вад̣̇аами, аяам̣ бана саад̇и могхабурисо бхавасан̇ганд̇им̣ вад̣̇ад̇ийд̇и саад̇им̣ ниг̇г̇ахзси.
400. Idāni viññāṇassa sappaccayabhāvaṃ dassetuṃ yaṃ yadeva, bhikkhavetiādimāha. Tattha manañca paṭicca dhamme cāti sahāvajjanena bhavaṅgamanañca tebhūmakadhamme ca paṭicca. Kaṭṭhañca paṭiccātiādi opammanidassanatthaṃ vuttaṃ. Tena kiṃ dīpeti? Dvārasaṅkantiyā abhāvaṃ. Yathā hi kaṭṭhaṃ paṭicca jalamāno aggi upādānapaccaye satiyeva jalati, tasmiṃ asati paccayavekallena tattheva vūpasammati, na sakalikādīni saṅkamitvā sakalikaggītiādisaṅkhyaṃ gacchati, evameva cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppannaṃ viññāṇaṃ tasmiṃ dvāre cakkhurūpaālokamanasikārasaṅkhāte paccayamhi satiyeva uppajjati, tasmiṃ asati paccayavekallena tattheva nirujjhati, na sotādīni saṅkamitvā sotaviññāṇantiādisaṅkhyaṃ gacchati . Esa nayo sabbavāresu. Iti bhagavā nāhaṃ viññāṇappavatte dvārasaṅkantimattampi vadāmi, ayaṃ pana sāti moghapuriso bhavasaṅkantiṃ vadatīti sātiṃ niggahesi.
401. звам̣ вин̃н̃аан̣асса саббажжаяабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани бана бан̃жаннамби канд̇хаанам̣ саббажжаяабхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о, бхууд̇амид̣̇анд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бхууд̇амид̣̇анд̇и ид̣̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ ж̇аад̇ам̣ бхууд̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ам̣, д̇умхзби д̇ам̣ бхууд̇амид̣̇анд̇и, бхигкавз, бассат̇аад̇и. д̇ад̣̇аахаарасамбхаванд̇и д̇ам̣ банзд̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ аахаарасамбхавам̣ бажжаяасамбхавам̣, сад̇и бажжаяз уббаж̇ж̇ад̇и звам̣ бассат̇аад̇и бужчад̇и. д̇ад̣̇аахааранирод̇хаад̇и д̇асса бажжаяасса нирод̇хаа. бхууд̇амид̣̇ам̣ носсууд̇и бхууд̇ам̣ ну ко ид̣̇ам̣, на ну ко бхууд̇анд̇и. д̇ад̣̇аахаарасамбхавам̣ носсууд̇и д̇ам̣ бхууд̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ бажжаяасамбхавам̣ ну ко, на ну код̇и. д̇ад̣̇аахааранирод̇хаад̇и д̇асса бажжаяасса нирод̇хаа. нирод̇хад̇хаммам̣ носсууд̇и д̇ам̣ д̇хаммам̣ нирод̇хад̇хаммам̣ ну ко, на ну код̇и. саммаббан̃н̃ааяа бассад̇од̇и ид̣̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣ ж̇аад̇ам̣ бхууд̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и яаат̇аавасарасалагкан̣ад̇о вибассанаабан̃н̃ааяа саммаа бассанд̇асса. бан̃н̃ааяа суд̣̇идтанд̇и вуд̇д̇анаязнзва вибассанаабан̃н̃ааяа судту д̣̇идтам̣. звам̣ яз яз д̇ам̣ бужчам̣ саллагкзсум̣, д̇зсам̣ д̇зсам̣ бадин̃н̃ам̣ г̇ан̣ханд̇о бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ саббажжаяабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и.
401. Evaṃ viññāṇassa sappaccayabhāvaṃ dassetvā idāni pana pañcannampi khandhānaṃ sappaccayabhāvaṃ dassento, bhūtamidantiādimāha. Tattha bhūtamidanti idaṃ khandhapañcakaṃ jātaṃ bhūtaṃ nibbattaṃ, tumhepi taṃ bhūtamidanti, bhikkhave, passathāti. Tadāhārasambhavanti taṃ panetaṃ khandhapañcakaṃ āhārasambhavaṃ paccayasambhavaṃ, sati paccaye uppajjati evaṃ passathāti pucchati. Tadāhāranirodhāti tassa paccayassa nirodhā. Bhūtamidaṃ nossūti bhūtaṃ nu kho idaṃ, na nu kho bhūtanti. Tadāhārasambhavaṃ nossūti taṃ bhūtaṃ khandhapañcakaṃ paccayasambhavaṃ nu kho, na nu khoti. Tadāhāranirodhāti tassa paccayassa nirodhā. Nirodhadhammaṃ nossūti taṃ dhammaṃ nirodhadhammaṃ nu kho, na nu khoti. Sammappaññāya passatoti idaṃ khandhapañcakaṃ jātaṃ bhūtaṃ nibbattanti yāthāvasarasalakkhaṇato vipassanāpaññāya sammā passantassa. Paññāya sudiṭṭhanti vuttanayeneva vipassanāpaññāya suṭṭhu diṭṭhaṃ. Evaṃ ye ye taṃ pucchaṃ sallakkhesuṃ, tesaṃ tesaṃ paṭiññaṃ gaṇhanto pañcannaṃ khandhānaṃ sappaccayabhāvaṃ dasseti.
ид̣̇аани яааяа бан̃н̃ааяа д̇зхи д̇ам̣ саббажжаяам̣ санирод̇хам̣ канд̇хабан̃жагам̣ суд̣̇идтам̣, д̇ад̇т̇а нид̇д̇ан̣хабхаавам̣ бужчанд̇о имам̣ жз д̇умхзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̣̇идтинд̇и вибассанаасаммаад̣̇идтим̣ . сабхаавад̣̇ассанзна барисуд̣̇д̇хам̣. бажжаяад̣̇ассанзна барияод̣̇аад̇ам̣. аллийязт̇аад̇и д̇ан̣хаад̣̇идтийхи аллийяид̇ваа вихарзяяаат̇а. гзлааязт̇аад̇и д̇ан̣хаад̣̇идтийхи гийл̣амаанаа вихарзяяаат̇а . д̇ханааязт̇аад̇и д̇ханам̣ вияа ижчанд̇аа г̇зд̇хам̣ аабаж̇ж̇зяяаат̇а. мамааязт̇аад̇и д̇ан̣хаад̣̇идтийхи мамад̇д̇ам̣ уббаад̣̇зяяаат̇а. нид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа но г̇ахан̣ад̇т̇ааяаад̇и яо со маяаа жад̇урогханид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа гуллуубамо д̇хаммо д̣̇зсид̇о, но ниганд̇ивасзна г̇ахан̣ад̇т̇ааяа. аби ну д̇ам̣ д̇умхз ааж̇аанзяяаат̇аад̇и. вибарияааязна суггабагко взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Idāni yāya paññāya tehi taṃ sappaccayaṃ sanirodhaṃ khandhapañcakaṃ sudiṭṭhaṃ, tattha nittaṇhabhāvaṃ pucchanto imaṃ ce tumhetiādimāha. Tattha diṭṭhinti vipassanāsammādiṭṭhiṃ . Sabhāvadassanena parisuddhaṃ. Paccayadassanena pariyodātaṃ. Allīyethāti taṇhādiṭṭhīhi allīyitvā vihareyyātha. Kelāyethāti taṇhādiṭṭhīhi kīḷamānā vihareyyātha . Dhanāyethāti dhanaṃ viya icchantā gedhaṃ āpajjeyyātha. Mamāyethāti taṇhādiṭṭhīhi mamattaṃ uppādeyyātha. Nittharaṇatthāya no gahaṇatthāyāti yo so mayā caturoghanittharaṇatthāya kullūpamo dhammo desito, no nikantivasena gahaṇatthāya. Api nu taṃ tumhe ājāneyyāthāti. Vipariyāyena sukkapakkho veditabbo.
402. ид̣̇аани д̇зсам̣ канд̇хаанам̣ бажжаяам̣ д̣̇ассзнд̇о, жад̇д̇ааромз, бхигкавз, аахаараад̇иаад̣̇имааха, д̇амби вуд̇д̇ад̇т̇амзва. яат̇аа бана зго имам̣ ж̇аанаасийд̇и вуд̇д̇о, ‘‘на гзвалам̣ имам̣, маад̇арамбисса ж̇аанаами, маад̇у маад̇арамбий’’д̇и звам̣ бавзн̣ивасзна ж̇аананд̇о судту ж̇аанаад̇и наама. звамзвам̣ бхаг̇аваа на гзвалам̣ канд̇хамад̇д̇амзва ж̇аанаад̇и, канд̇хаанам̣ бажжаяамби д̇зсамби бажжаяаанам̣ бажжаяанд̇и звам̣ саб̣б̣абажжаяабарамбарам̣ ж̇аанаад̇и. со д̇ам̣, б̣уд̣̇д̇хаб̣алам̣ д̣̇ийбзнд̇о ид̣̇аани бажжаяабарамбарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣, имз жа, бхигкавз, жад̇д̇ааро аахаараад̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ вуд̇д̇ад̇т̇амзва. ид̇и ко, бхигкавз, авиж̇ж̇аабажжаяаа сан̇каараа…бз… д̣̇угкагканд̇хасса самуд̣̇аяо ход̇ийд̇и зд̇т̇а бана бадижжасамуббаад̣̇агат̇аа вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣аа бхавзяяа, саа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вид̇т̇аарид̇аава.
402. Idāni tesaṃ khandhānaṃ paccayaṃ dassento, cattārome, bhikkhave, āhārātiādimāha, tampi vuttatthameva. Yathā pana eko imaṃ jānāsīti vutto, ‘‘na kevalaṃ imaṃ, mātarampissa jānāmi, mātu mātarampī’’ti evaṃ paveṇivasena jānanto suṭṭhu jānāti nāma. Evamevaṃ bhagavā na kevalaṃ khandhamattameva jānāti, khandhānaṃ paccayampi tesampi paccayānaṃ paccayanti evaṃ sabbapaccayaparamparaṃ jānāti. So taṃ, buddhabalaṃ dīpento idāni paccayaparamparaṃ dassetuṃ, ime ca, bhikkhave, cattāro āhārātiādimāha. Taṃ vuttatthameva. Iti kho, bhikkhave, avijjāpaccayā saṅkhārā…pe… dukkhakkhandhassa samudayo hotīti ettha pana paṭiccasamuppādakathā vitthāretabbā bhaveyya, sā visuddhimagge vitthāritāva.
404. имасмим̣ сад̇и ид̣̇ам̣ ход̇ийд̇и имасмим̣ авиж̇ж̇аад̣̇игз бажжаяз сад̇и ид̣̇ам̣ сан̇каараад̣̇игам̣ палам̣ ход̇и. имассуббаад̣̇аа ид̣̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и имасса авиж̇ж̇аад̣̇игасса бажжаяасса уббаад̣̇аа ид̣̇ам̣ сан̇каараад̣̇игам̣ палам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇знзвааха – ‘‘яад̣̇ид̣̇ам̣ авиж̇ж̇аабажжаяаа сан̇каараа…бз… самуд̣̇аяо ход̇ий’’д̇и. звам̣ ваддам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани виваддам̣ д̣̇ассзнд̇о, авиж̇ж̇ааяа д̇взва асзсавирааг̇анирод̇хаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇ааяа д̇взваад̇и авиж̇ж̇ааяа зва д̇у. асзсавирааг̇анирод̇хаад̇и вирааг̇асан̇каад̇зна маг̇г̇зна асзсанирод̇хаа ануббаад̣̇анирод̇хаа. сан̇кааранирод̇ход̇и сан̇каараанам̣ ануббаад̣̇анирод̇хо ход̇и, звам̣ нируд̣̇д̇хаанам̣ бана сан̇каараанам̣ нирод̇хаа вин̃н̃аан̣анирод̇хо ход̇и, вин̃н̃аан̣аад̣̇ийнан̃жа нирод̇хаа наамаруубаад̣̇ийни нируд̣̇д̇хааниязва хонд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ сан̇кааранирод̇хаа вин̃н̃аан̣анирод̇ход̇иаад̣̇им̣ вад̇ваа звамзд̇асса гзваласса д̣̇угкагканд̇хасса нирод̇хо ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гзвалассаад̇и сагаласса, суд̣̇д̇хасса ваа, сад̇д̇авирахид̇ассаад̇и ад̇т̇о. д̣̇угкагканд̇хассаад̇и д̣̇угкараасисса. нирод̇хо ход̇ийд̇и ануббаад̣̇о ход̇и.
404.Imasmiṃ sati idaṃ hotīti imasmiṃ avijjādike paccaye sati idaṃ saṅkhārādikaṃ phalaṃ hoti. Imassuppādā idaṃ uppajjatīti imassa avijjādikassa paccayassa uppādā idaṃ saṅkhārādikaṃ phalaṃ uppajjati, tenevāha – ‘‘yadidaṃ avijjāpaccayā saṅkhārā…pe… samudayo hotī’’ti. Evaṃ vaṭṭaṃ dassetvā idāni vivaṭṭaṃ dassento, avijjāya tveva asesavirāganirodhātiādimāha. Tattha avijjāya tvevāti avijjāya eva tu. Asesavirāganirodhāti virāgasaṅkhātena maggena asesanirodhā anuppādanirodhā. Saṅkhāranirodhoti saṅkhārānaṃ anuppādanirodho hoti, evaṃ niruddhānaṃ pana saṅkhārānaṃ nirodhā viññāṇanirodho hoti, viññāṇādīnañca nirodhā nāmarūpādīni niruddhāniyeva hontīti dassetuṃ saṅkhāranirodhā viññāṇanirodhotiādiṃ vatvā evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodhohotīti vuttaṃ. Tattha kevalassāti sakalassa, suddhassa vā, sattavirahitassāti attho. Dukkhakkhandhassāti dukkharāsissa. Nirodho hotīti anuppādo hoti.
406. имасмим̣ асад̇ийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇абадибагканаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
406.Imasmiṃ asatītiādi vuttapaṭipakkhanayena veditabbaṃ.
407. звам̣ ваддавиваддам̣ гат̇зд̇ваа ид̣̇аани имам̣ д̣̇ваад̣̇асан̇г̇абажжаяаваддам̣ саха вибассанааяа маг̇г̇зна ж̇аананд̇асса яаа бадид̇хааванаа бахийяад̇и, д̇ассаа абхаавам̣ бужчанд̇о аби ну д̇умхз, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а звам̣ ж̇аананд̇аад̇и звам̣ сахавибассанааяа маг̇г̇зна ж̇аананд̇аа. звам̣ бассанд̇аад̇и д̇ассзва взважанам̣. буб̣б̣анд̇анд̇и буримагодтаасам̣, ад̇ийд̇аканд̇хад̇хаад̇уааяад̇анаанийд̇и ад̇т̇о. бадид̇хаавзяяаат̇аад̇и д̇ан̣хаад̣̇идтивасзна бадид̇хаавзяяаат̇а. сзсам̣ саб̣б̣аасавасуд̇д̇з вид̇т̇аарид̇амзва.
407. Evaṃ vaṭṭavivaṭṭaṃ kathetvā idāni imaṃ dvādasaṅgapaccayavaṭṭaṃ saha vipassanāya maggena jānantassa yā paṭidhāvanā pahīyati, tassā abhāvaṃ pucchanto api nu tumhe, bhikkhavetiādimāha. Tattha evaṃ jānantāti evaṃ sahavipassanāya maggena jānantā. Evaṃ passantāti tasseva vevacanaṃ. Pubbantanti purimakoṭṭhāsaṃ, atītakhandhadhātuāyatanānīti attho. Paṭidhāveyyāthāti taṇhādiṭṭhivasena paṭidhāveyyātha. Sesaṃ sabbāsavasutte vitthāritameva.
ид̣̇аани нзсам̣ д̇ад̇т̇а нижжалабхаавам̣ бужчанд̇о, аби ну д̇умхз, бхигкавз, звам̣ ж̇аананд̇аа звам̣ бассанд̇аа звам̣ вад̣̇зяяаат̇а, сад̇т̇аа но г̇арууд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а г̇арууд̇и бхаариго агаамаа анувад̇д̇ид̇аб̣б̣о . саман̣од̇и б̣уд̣̇д̇хасаман̣о. ан̃н̃ам̣ сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исзяяаат̇аад̇и аяам̣ сад̇т̇аа амхаагам̣ гижжам̣ саад̇хзд̇ум̣ на саггод̇ийд̇и аби ну звам̣сан̃н̃ино худ̇ваа ан̃н̃ам̣ б̣аахирагам̣ сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исзяяаат̇а. бут̇усаман̣аб̣раахман̣аананд̇и звам̣сан̃н̃ино худ̇ваа бут̇уунам̣ д̇ид̇т̇ияасаман̣аанам̣ жзва б̣раахман̣аанан̃жа. вад̇агод̇уухаламан̇г̇алаанийд̇и вад̇асамаад̣̇аанаани жа д̣̇идтигуд̇уухалаани жа д̣̇идтасуд̇амуд̇аман̇г̇алаани жа. д̇аани саарад̇о бажжааг̇ажчзяяаат̇аад̇и зд̇аани сааранд̇и звам̣сан̃н̃ино худ̇ваа бадиааг̇ажчзяяаат̇а. звам̣ ниссадтаани жа буна г̇ан̣хзяяаат̇аад̇и ад̇т̇о. саамам̣ н̃аад̇анд̇и саяам̣ н̃аан̣зна н̃аад̇ам̣. саамам̣ д̣̇идтанд̇и саяам̣ бан̃н̃аажагкунаа д̣̇идтам̣. саамам̣ вид̣̇ид̇анд̇и саяам̣ вибхаавид̇ам̣ баагадам̣ гад̇ам̣. убанийд̇аа ко мз д̇умхзд̇и маяаа, бхигкавз, д̇умхз иминаа санд̣̇идтигаад̣̇исабхаавзна д̇хаммзна ниб̣б̣аанам̣ убанийд̇аа, баабид̇аад̇и ад̇т̇о. санд̣̇идтигод̇иаад̣̇ийнамад̇т̇о висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вид̇т̇аарид̇о. ид̣̇амзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇анд̇и зд̇ам̣ важанамид̣̇ам̣ д̇умхзхи саамам̣ н̃аад̇аад̣̇ибхаавам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣.
Idāni nesaṃ tattha niccalabhāvaṃ pucchanto, api nu tumhe, bhikkhave, evaṃ jānantā evaṃ passantā evaṃ vadeyyātha, satthā no garūtiādimāha. Tattha garūti bhāriko akāmā anuvattitabbo . Samaṇoti buddhasamaṇo. Aññaṃ satthāraṃ uddiseyyāthāti ayaṃ satthā amhākaṃ kiccaṃ sādhetuṃ na sakkotīti api nu evaṃsaññino hutvā aññaṃ bāhirakaṃ satthāraṃ uddiseyyātha. Puthusamaṇabrāhmaṇānanti evaṃsaññino hutvā puthūnaṃ titthiyasamaṇānaṃ ceva brāhmaṇānañca. Vatakotūhalamaṅgalānīti vatasamādānāni ca diṭṭhikutūhalāni ca diṭṭhasutamutamaṅgalāni ca. Tāni sārato paccāgaccheyyāthāti etāni sāranti evaṃsaññino hutvā paṭiāgaccheyyātha. Evaṃ nissaṭṭhāni ca puna gaṇheyyāthāti attho. Sāmaṃ ñātanti sayaṃ ñāṇena ñātaṃ. Sāmaṃ diṭṭhanti sayaṃ paññācakkhunā diṭṭhaṃ. Sāmaṃ viditanti sayaṃ vibhāvitaṃ pākaṭaṃ kataṃ. Upanītā kho me tumheti mayā, bhikkhave, tumhe iminā sandiṭṭhikādisabhāvena dhammena nibbānaṃ upanītā, pāpitāti attho. Sandiṭṭhikotiādīnamattho visuddhimagge vitthārito. Idametaṃ paṭicca vuttanti etaṃ vacanamidaṃ tumhehi sāmaṃ ñātādibhāvaṃ paṭicca vuttaṃ.
408. д̇ин̣н̣ам̣ ко бана, бхигкавзд̇и гасмаа аарабхи? нану хздтаа ваддавиваддавасзна д̣̇зсанаа мад̇т̇агам̣ баабид̇аад̇и? аама баабид̇аа. аяам̣ бана баадизгго анусанд̇хи , ‘‘аяан̃хи логасанниваасо бадисанд̇хисаммуул̣хо, д̇асса саммохадтаанам̣ вид̣̇д̇хам̣сзд̇ваа баагадам̣ гариссаамий’’д̇и имам̣ д̣̇зсанам̣ аарабхи. абижа ваддамуулам̣ авиж̇ж̇аа, виваддамуулам̣ б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇о, ид̇и ваддамуулам̣ авиж̇ж̇ам̣ виваддамуулан̃жа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇вааби, ‘‘буна згаваарам̣ ваддавиваддавасзна д̣̇зсанам̣ мад̇т̇агам̣ баабзссаамий’’д̇и имам̣ д̣̇зсанам̣ аарабхи. д̇ад̇т̇а саннибаад̇аад̇и самод̇хаанзна бин̣д̣абхаавзна. г̇аб̣бхассаад̇и г̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇анагасад̇д̇асса. авагганд̇и ход̇ийд̇и ниб̣б̣ад̇д̇и ход̇и. гад̇т̇ажи хи г̇аб̣бход̇и маад̇угужчи вуд̇д̇о. яат̇ааха –
408.Tiṇṇaṃ kho pana, bhikkhaveti kasmā ārabhi? Nanu heṭṭhā vaṭṭavivaṭṭavasena desanā matthakaṃ pāpitāti? Āma pāpitā. Ayaṃ pana pāṭiekko anusandhi , ‘‘ayañhi lokasannivāso paṭisandhisammūḷho, tassa sammohaṭṭhānaṃ viddhaṃsetvā pākaṭaṃ karissāmī’’ti imaṃ desanaṃ ārabhi. Apica vaṭṭamūlaṃ avijjā, vivaṭṭamūlaṃ buddhuppādo, iti vaṭṭamūlaṃ avijjaṃ vivaṭṭamūlañca buddhuppādaṃ dassetvāpi, ‘‘puna ekavāraṃ vaṭṭavivaṭṭavasena desanaṃ matthakaṃ pāpessāmī’’ti imaṃ desanaṃ ārabhi. Tattha sannipātāti samodhānena piṇḍabhāvena. Gabbhassāti gabbhe nibbattanakasattassa. Avakkanti hotīti nibbatti hoti. Katthaci hi gabbhoti mātukucchi vutto. Yathāha –
‘‘яамзгарад̇д̇им̣ батамам̣, г̇аб̣бхз васад̇и маан̣аво;
‘‘Yamekarattiṃ paṭhamaṃ, gabbhe vasati māṇavo;
аб̣бхудтид̇ова со яаад̇и, са г̇ажчам̣ на нивад̇д̇ад̇ий’’д̇и. (ж̇аа. 1.15.363);
Abbhuṭṭhitova so yāti, sa gacchaṃ na nivattatī’’ti. (jā. 1.15.363);
гад̇т̇ажи г̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇анасад̇д̇о. яат̇ааха – ‘‘яат̇аа ко, банаананд̣̇а, ан̃н̃аа ид̇т̇игаа нава ваа д̣̇аса ваа маасз г̇аб̣бхам̣ гужчинаа барихарид̇ваа виж̇ааяанд̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.205). ид̇ха сад̇д̇о ад̇хиббзд̇о, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘г̇аб̣бхасса авагганд̇и ход̇ий’’д̇и.
Katthaci gabbhe nibbattanasatto. Yathāha – ‘‘yathā kho, panānanda, aññā itthikā nava vā dasa vā māse gabbhaṃ kucchinā pariharitvā vijāyantī’’ti (ma. ni. 3.205). Idha satto adhippeto, taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘gabbhassa avakkanti hotī’’ti.
ид̇хаад̇и имасмим̣ сад̇д̇алогз. маад̇аа жа уд̇уний ход̇ийд̇и ид̣̇ам̣ уд̇усамаяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. маад̇уг̇аамасса гира яасмим̣ огаасз д̣̇аараго ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇ад̇т̇а махад̇ий лохид̇абийл̣агаа сан̣тахид̇ваа бхиж̇ж̇ид̇ваа баг̇гхарад̇и, вад̇т̇у суд̣̇д̇хам̣ ход̇и, суд̣̇д̇хз вад̇т̇умхи маад̇аабид̇уусу згаваарам̣ саннибад̇ид̇зсу яаава сад̇д̇а д̣̇ивасаани кзд̇д̇амзва ход̇и. д̇асмим̣ самаяз хад̇т̇аг̇г̇аахавзн̣иг̇г̇аахаад̣̇инаа ан̇г̇абараамасанзнаби д̣̇аараго ниб̣б̣ад̇д̇ад̇иязва. г̇анд̇хаб̣б̣од̇и д̇ад̇руубаг̇асад̇д̇о. бажжубадтид̇о ход̇ийд̇и на маад̇аабид̇уунам̣ саннибаад̇ам̣ ологаяамаано самийбз тид̇о бажжубадтид̇о наама ход̇и. гаммаяанд̇аяанд̇ид̇о бана зго сад̇д̇о д̇асмим̣ огаасз ниб̣б̣ад̇д̇анаго ход̇ийд̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо. сам̣саязнаад̇и ‘‘арог̇о ну ко бхависсаами ахам̣ ваа, буд̇д̇о ваа мз’’д̇и звам̣ маханд̇зна ж̇ийвид̇асам̣саязна. лохид̇ан̃хзд̇ам̣, бхигкавзд̇и д̇ад̣̇аа гира маад̇улохид̇ам̣ д̇ам̣ таанам̣ самбад̇д̇ам̣ буд̇д̇асинзхзна бан̣д̣арам̣ ход̇и. д̇асмаа звамааха. ван̇гаганд̇и г̇аамад̣̇аарагаанам̣ гийл̣анагам̣ куд̣̇д̣̇аганан̇г̇алам̣. гхадигаа вужжад̇и д̣̇ийгхад̣̇ан̣д̣зна рассад̣̇ан̣д̣агам̣ бахаран̣агийл̣аа. могкажиганд̇и самбаривад̇д̇агагийл̣аа, аагаасз ваа д̣̇ан̣д̣агам̣ г̇ахзд̇ваа бхуумияам̣ ваа сийсам̣ табзд̇ваа хздтубарияабхаавзна баривад̇д̇анагийл̣ананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. жин̇г̇улагам̣ вужжад̇и д̇аалабан̣н̣аад̣̇ийхи гад̇ам̣ ваад̇аббахаарзна бариб̣бхаманажаггам̣ . бад̇д̇аал̣хагам̣ вужжад̇и бан̣н̣анаал̣игаа, д̇ааяа ваалигаад̣̇ийни минанд̇аа гийл̣анд̇и. рат̇аганд̇и куд̣̇д̣̇агарат̇ам̣. д̇ханугамби куд̣̇д̣̇агад̇ханумзва.
Idhāti imasmiṃ sattaloke. Mātā ca utunī hotīti idaṃ utusamayaṃ sandhāya vuttaṃ. Mātugāmassa kira yasmiṃ okāse dārako nibbattati, tattha mahatī lohitapīḷakā saṇṭhahitvā bhijjitvā paggharati, vatthu suddhaṃ hoti, suddhe vatthumhi mātāpitūsu ekavāraṃ sannipatitesu yāva satta divasāni khettameva hoti. Tasmiṃ samaye hatthaggāhaveṇiggāhādinā aṅgaparāmasanenapi dārako nibbattatiyeva. Gandhabboti tatrūpagasatto. Paccupaṭṭhito hotīti na mātāpitūnaṃ sannipātaṃ olokayamāno samīpe ṭhito paccupaṭṭhito nāma hoti. Kammayantayantito pana eko satto tasmiṃ okāse nibbattanako hotīti ayamettha adhippāyo. Saṃsayenāti ‘‘arogo nu kho bhavissāmi ahaṃ vā, putto vā me’’ti evaṃ mahantena jīvitasaṃsayena. Lohitañhetaṃ, bhikkhaveti tadā kira mātulohitaṃ taṃ ṭhānaṃ sampattaṃ puttasinehena paṇḍaraṃ hoti. Tasmā evamāha. Vaṅkakanti gāmadārakānaṃ kīḷanakaṃ khuddakanaṅgalaṃ. Ghaṭikā vuccati dīghadaṇḍena rassadaṇḍakaṃ paharaṇakīḷā. Mokkhacikanti samparivattakakīḷā, ākāse vā daṇḍakaṃ gahetvā bhūmiyaṃ vā sīsaṃ ṭhapetvā heṭṭhupariyabhāvena parivattanakīḷananti vuttaṃ hoti. Ciṅgulakaṃ vuccati tālapaṇṇādīhi kataṃ vātappahārena paribbhamanacakkaṃ . Pattāḷhakaṃ vuccati paṇṇanāḷikā, tāya vālikādīni minantā kīḷanti. Rathakanti khuddakarathaṃ. Dhanukampi khuddakadhanumeva.
409. саараж̇ж̇ад̇ийд̇и рааг̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и. б̣яаабаж̇ж̇ад̇ийд̇и б̣яаабаад̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и. анубадтид̇агааяасад̇ийд̇и гааяз сад̇и гааяасад̇и, д̇ам̣ анубадтабзд̇ваад̇и ад̇т̇о. барид̇д̇ажзд̇асод̇и агусалажид̇д̇о. яад̇т̇асса д̇з баабагаад̇и яассам̣ паласамаабад̇д̇ияам̣ зд̇з нируж̇жханд̇и, д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и наад̇хиг̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. анурод̇хавирод̇ханд̇и рааг̇ан̃жзва д̣̇осан̃жа. абхинанд̣̇ад̇ийд̇и д̇ан̣хаавасзна абхинанд̣̇ад̇и, д̇ан̣хаавасзнзва ахо суканд̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇о абхивад̣̇ад̇и. аж̇жхосааяа д̇идтад̇ийд̇и д̇ан̣хаааж̇жхосаанаг̇ахан̣зна г̇илид̇ваа баринидтабзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и. сукам̣ ваа ад̣̇угкамасукам̣ ваа абхинанд̣̇ад̇у, д̣̇угкам̣ гат̇ам̣ абхинанд̣̇ад̇ийд̇и? ‘‘ахам̣ д̣̇угкид̇о мама д̣̇угка’’нд̇и г̇ан̣ханд̇о абхинанд̣̇ад̇и наама. уббаж̇ж̇ад̇и нанд̣̇ийд̇и д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇ад̇и. д̇ад̣̇убаад̣̇аананд̇и саава д̇ан̣хаа г̇ахан̣адтзна убаад̣̇аанам̣ наама. д̇асса убаад̣̇аанабажжаяаа бхаво…бз… самуд̣̇аяо ход̇ийд̇и, ид̣̇ан̃хи бхаг̇авад̇аа буна згаваарам̣ д̣̇висанд̇хи д̇исан̇кзбам̣ бажжаяаагаараваддам̣ д̣̇ассид̇ам̣.
409.Sārajjatīti rāgaṃ uppādeti. Byāpajjatīti byāpādaṃ uppādeti. Anupaṭṭhitakāyasatīti kāye sati kāyasati, taṃ anupaṭṭhapetvāti attho. Parittacetasoti akusalacitto. Yatthassa te pāpakāti yassaṃ phalasamāpattiyaṃ ete nirujjhanti, taṃ na jānāti nādhigacchatīti attho. Anurodhavirodhanti rāgañceva dosañca. Abhinandatīti taṇhāvasena abhinandati, taṇhāvaseneva aho sukhantiādīni vadanto abhivadati. Ajjhosāya tiṭṭhatīti taṇhāajjhosānagahaṇena gilitvā pariniṭṭhapetvā gaṇhāti. Sukhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā abhinandatu, dukkhaṃ kathaṃ abhinandatīti? ‘‘Ahaṃ dukkhito mama dukkha’’nti gaṇhanto abhinandati nāma. Uppajjati nandīti taṇhā uppajjati. Tadupādānanti sāva taṇhā gahaṇaṭṭhena upādānaṃ nāma. Tassa upādānapaccayā bhavo…pe… samudayo hotīti, idañhi bhagavatā puna ekavāraṃ dvisandhi tisaṅkhepaṃ paccayākāravaṭṭaṃ dassitaṃ.
410-4. ид̣̇аани виваддам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ид̇ха, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о логз уббаж̇ж̇ад̇ийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аббамаан̣ажзд̇асод̇и аббамаан̣ам̣ логуд̇д̇арам̣ жзд̇о ассаад̇и аббамаан̣ажзд̇асо, маг̇г̇ажид̇д̇асаман̇г̇ийд̇и ад̇т̇о. имам̣ ко мз д̇умхз, бхигкавз, сам̣кид̇д̇зна д̇ан̣хаасан̇каяавимуд̇д̇им̣ д̇хаарзт̇аад̇и, бхигкавз, имам̣ сам̣кид̇д̇зна д̣̇зсид̇ам̣ маяхам̣, д̇ан̣хаасан̇каяавимуд̇д̇ид̣̇зсанам̣ д̇умхз нижжагаалам̣ д̇хаарзяяаат̇а маа бамаж̇ж̇зяяаат̇а. д̣̇зсанаа хи зд̇т̇а вимуд̇д̇ибадилаабхахзд̇уд̇о вимуд̇д̇ийд̇и вуд̇д̇аа. махаад̇ан̣хааж̇аалад̇ан̣хаасан̇гхаадабадимугганд̇и д̇ан̣хаава сам̣сиб̣б̣ид̇адтзна махаад̇ан̣хааж̇аалам̣, сан̇гхадид̇адтзна сан̇гхааданд̇и вужжад̇и; ид̇и имасмим̣ махаад̇ан̣хааж̇аалз д̇ан̣хаасан̇гхаадз жа имам̣ саад̇им̣ бхигкум̣ гзваддабуд̇д̇ам̣ бадимуггам̣ д̇хаарзт̇а. анубавидто анд̇ог̇ад̇ход̇и нам̣ д̇хаарзт̇аад̇и ад̇т̇о. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзваад̇и.
410-4. Idāni vivaṭṭaṃ dassetuṃ idha, bhikkhave, tathāgato loke uppajjatītiādimāha. Tattha appamāṇacetasoti appamāṇaṃ lokuttaraṃ ceto assāti appamāṇacetaso, maggacittasamaṅgīti attho. Imaṃ kho me tumhe, bhikkhave, saṃkhittena taṇhāsaṅkhayavimuttiṃ dhārethāti, bhikkhave, imaṃ saṃkhittena desitaṃ mayhaṃ, taṇhāsaṅkhayavimuttidesanaṃ tumhe niccakālaṃ dhāreyyātha mā pamajjeyyātha. Desanā hi ettha vimuttipaṭilābhahetuto vimuttīti vuttā. Mahātaṇhājālataṇhāsaṅghāṭapaṭimukkanti taṇhāva saṃsibbitaṭṭhena mahātaṇhājālaṃ, saṅghaṭitaṭṭhena saṅghāṭanti vuccati; iti imasmiṃ mahātaṇhājāle taṇhāsaṅghāṭe ca imaṃ sātiṃ bhikkhuṃ kevaṭṭaputtaṃ paṭimukkaṃ dhāretha. Anupaviṭṭho antogadhoti naṃ dhārethāti attho. Sesaṃ sabbattha uttānatthamevāti.
бабан̃жасууд̣̇анияаа маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяа
Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya
махаад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Mahātaṇhāsaṅkhayasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 8. махаад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇ам̣ • 8. Mahātaṇhāsaṅkhayasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 8. махаад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 8. Mahātaṇhāsaṅkhayasuttavaṇṇanā
