| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
3. махааважчасуд̇д̇ам̣
3. Mahāvacchasuttaṃ
193. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и взл̣уванз галанд̣̇аганиваабз. ат̇а ко важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̣̇ийгхарад̇д̇аахам̣ бход̇аа г̇од̇амзна сахагат̇ий. саад̇ху мз бхавам̣ г̇од̇амо сам̣кид̇д̇зна гусалаагусалам̣ д̣̇зсзд̇уу’’д̇и. ‘‘сам̣кид̇д̇знаби ко д̇з ахам̣, важча, гусалаагусалам̣ д̣̇зсзяяам̣, вид̇т̇аарзнаби ко д̇з ахам̣, важча, гусалаагусалам̣ д̣̇зсзяяам̣; аби жа д̇з ахам̣, важча, сам̣кид̇д̇зна гусалаагусалам̣ д̣̇зсзссаами. д̇ам̣ сун̣аахи, саад̇хугам̣ манаси гарохи, бхаасиссаамий’’д̇и. ‘‘звам̣, бхо’’д̇и ко важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇авад̇о бажжассоси. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
193. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Atha kho vacchagotto paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘dīgharattāhaṃ bhotā gotamena sahakathī. Sādhu me bhavaṃ gotamo saṃkhittena kusalākusalaṃ desetū’’ti. ‘‘Saṃkhittenapi kho te ahaṃ, vaccha, kusalākusalaṃ deseyyaṃ, vitthārenapi kho te ahaṃ, vaccha, kusalākusalaṃ deseyyaṃ; api ca te ahaṃ, vaccha, saṃkhittena kusalākusalaṃ desessāmi. Taṃ suṇāhi, sādhukaṃ manasi karohi, bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bho’’ti kho vacchagotto paribbājako bhagavato paccassosi. Bhagavā etadavoca –
194. ‘‘лобхо ко, важча, агусалам̣, алобхо гусалам̣; д̣̇осо ко, важча, агусалам̣, ад̣̇осо гусалам̣; мохо ко, важча, агусалам̣, амохо гусалам̣. ид̇и ко, важча, имз д̇аяо д̇хаммаа агусалаа, д̇аяо д̇хаммаа гусалаа.
194. ‘‘Lobho kho, vaccha, akusalaṃ, alobho kusalaṃ; doso kho, vaccha, akusalaṃ, adoso kusalaṃ; moho kho, vaccha, akusalaṃ, amoho kusalaṃ. Iti kho, vaccha, ime tayo dhammā akusalā, tayo dhammā kusalā.
‘‘баан̣аад̇ибаад̇о ко, важча, агусалам̣, баан̣аад̇ибаад̇аа взраман̣ий гусалам̣; ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ ко, важча, агусалам̣, ад̣̇иннаад̣̇аанаа взраман̣ий гусалам̣; гаамзсумижчаажааро ко, важча, агусалам̣, гаамзсумижчаажаараа взраман̣ий гусалам̣; мусааваад̣̇о ко, важча, агусалам̣, мусааваад̣̇аа взраман̣ий гусалам̣; бисун̣аа ваажаа ко, важча, агусалам̣ , бисун̣ааяа ваажааяа взраман̣ий гусалам̣; парусаа ваажаа ко, важча, агусалам̣, парусааяа ваажааяа взраман̣ий гусалам̣; сампаббалаабо ко, важча, агусалам̣, сампаббалаабаа взраман̣ий гусалам̣; абхиж̇жхаа ко, важча, агусалам̣, анабхиж̇жхаа гусалам̣; б̣яаабаад̣̇о ко, важча, агусалам̣, аб̣яаабаад̣̇о гусалам̣; мижчаад̣̇идти ко, важча, агусалам̣ саммаад̣̇идти гусалам̣. ид̇и ко, важча, имз д̣̇аса д̇хаммаа агусалаа, д̣̇аса д̇хаммаа гусалаа.
‘‘Pāṇātipāto kho, vaccha, akusalaṃ, pāṇātipātā veramaṇī kusalaṃ; adinnādānaṃ kho, vaccha, akusalaṃ, adinnādānā veramaṇī kusalaṃ; kāmesumicchācāro kho, vaccha, akusalaṃ, kāmesumicchācārā veramaṇī kusalaṃ; musāvādo kho, vaccha, akusalaṃ, musāvādā veramaṇī kusalaṃ; pisuṇā vācā kho, vaccha, akusalaṃ , pisuṇāya vācāya veramaṇī kusalaṃ; pharusā vācā kho, vaccha, akusalaṃ, pharusāya vācāya veramaṇī kusalaṃ; samphappalāpo kho, vaccha, akusalaṃ, samphappalāpā veramaṇī kusalaṃ; abhijjhā kho, vaccha, akusalaṃ, anabhijjhā kusalaṃ; byāpādo kho, vaccha, akusalaṃ, abyāpādo kusalaṃ; micchādiṭṭhi kho, vaccha, akusalaṃ sammādiṭṭhi kusalaṃ. Iti kho, vaccha, ime dasa dhammā akusalā, dasa dhammā kusalā.
‘‘яад̇о ко, важча, бхигкуно д̇ан̣хаа бахийнаа ход̇и ужчиннамуулаа д̇аалаавад̇т̇угад̇аа анабхаавам̣гад̇аа ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммаа, со ход̇и бхигку арахам̣ кийн̣аасаво вусид̇аваа гад̇агаран̣ийяо охид̇абхааро ануббад̇д̇асад̣̇ад̇т̇о баригкийн̣абхавасам̣яож̇ано саммад̣̇ан̃н̃аа вимуд̇д̇о’’д̇и.
‘‘Yato kho, vaccha, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā, so hoti bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññā vimutto’’ti.
195. ‘‘д̇идтад̇у бхавам̣ г̇од̇амо. ад̇т̇и бана д̇з бход̇о г̇од̇амасса згабхигкуби сааваго яо аасаваанам̣ каяаа 1 анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇ий’’д̇и? ‘‘на ко, важча, згам̣язва сад̇ам̣ на д̣̇вз сад̇аани на д̇ийн̣и сад̇аани на жад̇д̇аари сад̇аани на бан̃жа сад̇аани, ат̇а ко бхияяова яз бхигкуу мама саавагаа аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихаранд̇ий’’д̇и.
195. ‘‘Tiṭṭhatu bhavaṃ gotamo. Atthi pana te bhoto gotamassa ekabhikkhupi sāvako yo āsavānaṃ khayā 2 anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’’ti? ‘‘Na kho, vaccha, ekaṃyeva sataṃ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova ye bhikkhū mama sāvakā āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.
‘‘д̇идтад̇у бхавам̣ г̇од̇амо, д̇идтанд̇у бхигкуу. ад̇т̇и бана бход̇о г̇од̇амасса згаа бхигкунийби саавигаа яаа аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇ий’’д̇и? ‘‘на ко, важча, згам̣язва сад̇ам̣ на д̣̇вз сад̇аани на д̇ийн̣и сад̇аани на жад̇д̇аари сад̇аани на бан̃жа сад̇аани, ат̇а ко бхияяова яаа бхигкунияо мама саавигаа аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихаранд̇ий’’д̇и.
‘‘Tiṭṭhatu bhavaṃ gotamo, tiṭṭhantu bhikkhū. Atthi pana bhoto gotamassa ekā bhikkhunīpi sāvikā yā āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’’ti? ‘‘Na kho, vaccha, ekaṃyeva sataṃ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova yā bhikkhuniyo mama sāvikā āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.
‘‘д̇идтад̇у бхавам̣ г̇од̇амо, д̇идтанд̇у бхигкуу, д̇идтанд̇у бхигкунияо. ад̇т̇и бана бход̇о г̇од̇амасса згубаасагоби сааваго г̇ихий од̣̇аад̇авасано б̣рахмажаарий яо бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа’’д̇и? ‘‘на ко, важча, згам̣язва сад̇ам̣ на д̣̇вз сад̇аани на д̇ийн̣и сад̇аани на жад̇д̇аари сад̇аани на бан̃жа сад̇аани, ат̇а ко бхияяова яз убаасагаа мама саавагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇игаа д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяино анаавад̇д̇ид̇хаммаа д̇асмаа логаа’’д̇и.
‘‘Tiṭṭhatu bhavaṃ gotamo, tiṭṭhantu bhikkhū, tiṭṭhantu bhikkhuniyo. Atthi pana bhoto gotamassa ekupāsakopi sāvako gihī odātavasano brahmacārī yo pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā’’ti? ‘‘Na kho, vaccha, ekaṃyeva sataṃ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova ye upāsakā mama sāvakā gihī odātavasanā brahmacārino pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā’’ti.
‘‘д̇идтад̇у бхавам̣ г̇од̇амо, д̇идтанд̇у бхигкуу, д̇идтанд̇у бхигкунияо, д̇идтанд̇у убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино. ад̇т̇и бана бход̇о г̇од̇амасса згубаасагоби сааваго г̇ихий од̣̇аад̇авасано гаамабхог̇ий саасанагаро оваад̣̇аббадигаро яо д̇ин̣н̣авижигижчо виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о абараббажжаяо сад̇т̇усаасанз вихарад̇ий’’д̇и? ‘‘на ко, важча, згам̣язва сад̇ам̣ на д̣̇вз сад̇аани на д̇ийн̣и сад̇аани на жад̇д̇аари сад̇аани на бан̃жа сад̇аани , ат̇а ко бхияяова яз убаасагаа мама саавагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино саасанагараа оваад̣̇аббадигараа д̇ин̣н̣авижигижчаа виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇аа взсаараж̇ж̇аббад̇д̇аа абараббажжаяаа сад̇т̇усаасанз вихаранд̇ий’’д̇и.
‘‘Tiṭṭhatu bhavaṃ gotamo, tiṭṭhantu bhikkhū, tiṭṭhantu bhikkhuniyo, tiṭṭhantu upāsakā gihī odātavasanā brahmacārino. Atthi pana bhoto gotamassa ekupāsakopi sāvako gihī odātavasano kāmabhogī sāsanakaro ovādappaṭikaro yo tiṇṇavicikiccho vigatakathaṃkatho vesārajjappatto aparappaccayo satthusāsane viharatī’’ti? ‘‘Na kho, vaccha, ekaṃyeva sataṃ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni , atha kho bhiyyova ye upāsakā mama sāvakā gihī odātavasanā kāmabhogino sāsanakarā ovādappaṭikarā tiṇṇavicikicchā vigatakathaṃkathā vesārajjappattā aparappaccayā satthusāsane viharantī’’ti.
‘‘д̇идтад̇у бхавам̣ г̇од̇амо, д̇идтанд̇у бхигкуу, д̇идтанд̇у бхигкунияо, д̇идтанд̇у убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино, д̇идтанд̇у убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино. ад̇т̇и бана бход̇о г̇од̇амасса згубаасигааби саавигаа г̇ихиний од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаариний яаа бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇игаа д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяиний анаавад̇д̇ид̇хаммаа д̇асмаа логаа’’д̇и? ‘‘на ко, важча, згам̣язва сад̇ам̣ на д̣̇вз сад̇аани на д̇ийн̣и сад̇аани на жад̇д̇аари сад̇аани на бан̃жа сад̇аани, ат̇а ко бхияяова яаа убаасигаа мама саавигаа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажааринияо бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇игаа д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяинияо анаавад̇д̇ид̇хаммаа д̇асмаа логаа’’д̇и.
‘‘Tiṭṭhatu bhavaṃ gotamo, tiṭṭhantu bhikkhū, tiṭṭhantu bhikkhuniyo, tiṭṭhantu upāsakā gihī odātavasanā brahmacārino, tiṭṭhantu upāsakā gihī odātavasanā kāmabhogino. Atthi pana bhoto gotamassa ekupāsikāpi sāvikā gihinī odātavasanā brahmacārinī yā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyinī anāvattidhammā tasmā lokā’’ti? ‘‘Na kho, vaccha, ekaṃyeva sataṃ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova yā upāsikā mama sāvikā gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyiniyo anāvattidhammā tasmā lokā’’ti.
‘‘д̇идтад̇у бхавам̣ г̇од̇амо, д̇идтанд̇у бхигкуу, д̇идтанд̇у бхигкунияо, д̇идтанд̇у убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино, д̇идтанд̇у убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино, д̇идтанд̇у убаасигаа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажааринияо. ад̇т̇и бана бход̇о г̇од̇амасса згубаасигааби саавигаа г̇ихиний од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇иний саасанагараа оваад̣̇аббадигараа яаа д̇ин̣н̣авижигижчаа виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇аа взсаараж̇ж̇аббад̇д̇аа абараббажжаяаа сад̇т̇усаасанз вихарад̇ий’’д̇и? ‘‘на ко, важча, згам̣язва сад̇ам̣ на д̣̇вз сад̇аани на д̇ийн̣и сад̇аани на жад̇д̇аари сад̇аани на бан̃жа сад̇аани, ат̇а ко бхияяова яаа убаасигаа мама саавигаа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇инияо саасанагараа оваад̣̇аббадигараа д̇ин̣н̣авижчигижчаа виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇аа взсаараж̇ж̇аббад̇д̇аа абараббажжаяаа сад̇т̇усаасанз вихаранд̇ий’’д̇и.
‘‘Tiṭṭhatu bhavaṃ gotamo, tiṭṭhantu bhikkhū, tiṭṭhantu bhikkhuniyo, tiṭṭhantu upāsakā gihī odātavasanā brahmacārino, tiṭṭhantu upāsakā gihī odātavasanā kāmabhogino, tiṭṭhantu upāsikā gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo. Atthi pana bhoto gotamassa ekupāsikāpi sāvikā gihinī odātavasanā kāmabhoginī sāsanakarā ovādappaṭikarā yā tiṇṇavicikicchā vigatakathaṃkathā vesārajjappattā aparappaccayā satthusāsane viharatī’’ti? ‘‘Na kho, vaccha, ekaṃyeva sataṃ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova yā upāsikā mama sāvikā gihiniyo odātavasanā kāmabhoginiyo sāsanakarā ovādappaṭikarā tiṇṇavicchikicchā vigatakathaṃkathā vesārajjappattā aparappaccayā satthusāsane viharantī’’ti.
196. ‘‘сажз хи, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхавам̣язва г̇од̇амо аараад̇хаго абхависса, но жа ко бхигкуу аараад̇хагаа абхависсам̣су ; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ абарибуурам̣ абхависса д̇знан̇г̇зна. яасмаа жа ко, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго бхигкуу жа аараад̇хагаа; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ барибуурам̣ д̇знан̇г̇зна.
196. ‘‘Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavaṃyeva gotamo ārādhako abhavissa, no ca kho bhikkhū ārādhakā abhavissaṃsu ; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena. Yasmā ca kho, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako bhikkhū ca ārādhakā; evamidaṃ brahmacariyaṃ paripūraṃ tenaṅgena.
‘‘сажз хи, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго абхависса, бхигкуу жа аараад̇хагаа абхависсам̣су, но жа ко бхигкунияо аараад̇хигаа абхависсам̣су; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ абарибуурам̣ абхависса д̇знан̇г̇зна. яасмаа жа ко, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго, бхигкуу жа аараад̇хагаа, бхигкунияо жа аараад̇хигаа; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ барибуурам̣ д̇знан̇г̇зна.
‘‘Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṃsu, no ca kho bhikkhuniyo ārādhikā abhavissaṃsu; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena. Yasmā ca kho, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā; evamidaṃ brahmacariyaṃ paripūraṃ tenaṅgena.
‘‘сажз хи, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго абхависса, бхигкуу жа аараад̇хагаа абхависсам̣су, бхигкунияо жа аараад̇хигаа абхависсам̣су, но жа ко убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа абхависсам̣су; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ абарибуурам̣ абхависса д̇знан̇г̇зна. яасмаа жа ко, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго, бхигкуу жа аараад̇хагаа, бхигкунияо жа аараад̇хигаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ барибуурам̣ д̇знан̇г̇зна.
‘‘Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṃsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṃsu, no ca kho upāsakā gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṃsu; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena. Yasmā ca kho, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā; evamidaṃ brahmacariyaṃ paripūraṃ tenaṅgena.
‘‘сажз хи, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго абхависса, бхигкуу жа аараад̇хагаа абхависсам̣су, бхигкунияо жа аараад̇хигаа абхависсам̣су, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа абхависсам̣су, но жа ко убаасагаа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино аараад̇хагаа абхависсам̣су; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ абарибуурам̣ абхависса д̇знан̇г̇зна. яасмаа жа ко, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго, бхигкуу жа аараад̇хагаа, бхигкунияо жа аараад̇хигаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино аараад̇хагаа; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ барибуурам̣ д̇знан̇г̇зна.
‘‘Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṃsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṃsu, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṃsu, no ca kho upāsakā gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā abhavissaṃsu; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena. Yasmā ca kho, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā; evamidaṃ brahmacariyaṃ paripūraṃ tenaṅgena.
‘‘сажз хи, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго абхависса, бхигкуу жа аараад̇хагаа абхависсам̣су, бхигкунияо жа аараад̇хигаа абхависсам̣су, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа абхависсам̣су, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино аараад̇хагаа абхависсам̣су, но жа ко убаасигаа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажааринияо аараад̇хигаа абхависсам̣су; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ абарибуурам̣ абхависса д̇знан̇г̇зна. яасмаа жа ко, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго, бхигкуу жа аараад̇хагаа, бхигкунияо жа аараад̇хигаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино аараад̇хагаа , убаасигаа жа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажааринияо аараад̇хигаа; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ барибуурам̣ д̇знан̇г̇зна.
‘‘Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṃsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṃsu, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṃsu, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā abhavissaṃsu, no ca kho upāsikā gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā abhavissaṃsu; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena. Yasmā ca kho, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā , upāsikā ca gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā; evamidaṃ brahmacariyaṃ paripūraṃ tenaṅgena.
‘‘сажз хи, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго абхависса, бхигкуу жа аараад̇хагаа абхависсам̣су, бхигкунияо жа аараад̇хигаа абхависсам̣су, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа абхависсам̣су, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино аараад̇хагаа абхависсам̣су, убаасигаа жа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажааринияо аараад̇хигаа абхависсам̣су, но жа ко убаасигаа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇инияо аараад̇хигаа абхависсам̣су; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ абарибуурам̣ абхависса д̇знан̇г̇зна. яасмаа жа ко, бхо г̇од̇ама, имам̣ д̇хаммам̣ бхаван̃жзва г̇од̇амо аараад̇хаго, бхигкуу жа аараад̇хагаа, бхигкунияо жа аараад̇хигаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажаарино аараад̇хагаа, убаасагаа жа г̇ихий од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇ино аараад̇хагаа, убаасигаа жа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа б̣рахмажааринияо аараад̇хигаа, убаасигаа жа г̇ихинияо од̣̇аад̇авасанаа гаамабхог̇инияо аараад̇хигаа; звамид̣̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ барибуурам̣ д̇знан̇г̇зна.
‘‘Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṃsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṃsu, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṃsu, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā abhavissaṃsu, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā abhavissaṃsu, no ca kho upāsikā gihiniyo odātavasanā kāmabhoginiyo ārādhikā abhavissaṃsu; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena. Yasmā ca kho, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā kāmabhoginiyo ārādhikā; evamidaṃ brahmacariyaṃ paripūraṃ tenaṅgena.
197. ‘‘сзяяат̇ааби, бхо г̇од̇ама, г̇ан̇г̇аа над̣̇ий самуд̣̇д̣̇аниннаа самуд̣̇д̣̇абон̣аа самуд̣̇д̣̇абаб̣бхаараа самуд̣̇д̣̇ам̣ аахажжа д̇идтад̇и, звамзвааяам̣ бход̇о г̇од̇амасса барисаа саг̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇аа ниб̣б̣аананиннаа ниб̣б̣аанабон̣аа ниб̣б̣аанабаб̣бхаараа ниб̣б̣аанам̣ аахажжа д̇идтад̇и. абхигганд̇ам̣, бхо г̇од̇ама…бз… зсаахам̣ бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаами д̇хамман̃жа бхигкусан̇гхан̃жа. лабхзяяаахам̣ бход̇о г̇од̇амасса санд̇игз баб̣б̣аж̇ж̇ам̣, лабхзяяам̣ убасамбад̣̇а’’нд̇и . ‘‘яо ко, важча, ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияабуб̣б̣о имасмим̣ д̇хаммавинаяз ааган̇кад̇и баб̣б̣аж̇ж̇ам̣, ааган̇кад̇и убасамбад̣̇ам̣, со жад̇д̇ааро маасз баривасад̇и. жад̇уннам̣ маасаанам̣ ажжаязна аарад̣̇д̇хажид̇д̇аа бхигкуу баб̣б̣ааж̇знд̇и убасамбаад̣̇знд̇и бхигкубхаавааяа; аби жа мзд̇т̇а буг̇г̇алавзмад̇д̇ад̇аа вид̣̇ид̇аа’’д̇и. ‘‘сажз, бханд̇з, ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияабуб̣б̣аа имасмим̣ д̇хаммавинаяз ааган̇канд̇аа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣, ааган̇канд̇аа убасамбад̣̇ам̣ жад̇д̇ааро маасз баривасанд̇и, жад̇уннам̣ маасаанам̣ ажжаязна аарад̣̇д̇хажид̇д̇аа бхигкуу баб̣б̣ааж̇знд̇и убасамбаад̣̇знд̇и бхигкубхаавааяа; ахам̣ жад̇д̇аари вассаани баривасиссаами. жад̇уннам̣ вассаанам̣ ажжаязна аарад̣̇д̇хажид̇д̇аа бхигкуу баб̣б̣ааж̇знд̇у убасамбаад̣̇знд̇у бхигкубхаавааяаа’’д̇и. алад̇т̇а ко важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇авад̇о санд̇игз баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ алад̇т̇а убасамбад̣̇ам̣.
197. ‘‘Seyyathāpi, bho gotama, gaṅgā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā samuddaṃ āhacca tiṭṭhati, evamevāyaṃ bhoto gotamassa parisā sagahaṭṭhapabbajitā nibbānaninnā nibbānapoṇā nibbānapabbhārā nibbānaṃ āhacca tiṭṭhati. Abhikkantaṃ, bho gotama…pe… esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca. Labheyyāhaṃ bhoto gotamassa santike pabbajjaṃ, labheyyaṃ upasampada’’nti . ‘‘Yo kho, vaccha, aññatitthiyapubbo imasmiṃ dhammavinaye ākaṅkhati pabbajjaṃ, ākaṅkhati upasampadaṃ, so cattāro māse parivasati. Catunnaṃ māsānaṃ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājenti upasampādenti bhikkhubhāvāya; api ca mettha puggalavemattatā viditā’’ti. ‘‘Sace, bhante, aññatitthiyapubbā imasmiṃ dhammavinaye ākaṅkhantā pabbajjaṃ, ākaṅkhantā upasampadaṃ cattāro māse parivasanti, catunnaṃ māsānaṃ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājenti upasampādenti bhikkhubhāvāya; ahaṃ cattāri vassāni parivasissāmi. Catunnaṃ vassānaṃ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājentu upasampādentu bhikkhubhāvāyā’’ti. Alattha kho vacchagotto paribbājako bhagavato santike pabbajjaṃ alattha upasampadaṃ.
ажируубасамбанно ко банааяасмаа важчаг̇од̇д̇о ад̣̇д̇хамаасуубасамбанно язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа важчаг̇од̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘яаавад̇агам̣, бханд̇з, сзкзна н̃аан̣зна сзкааяа виж̇ж̇ааяа бад̇д̇аб̣б̣ам̣, ануббад̇д̇ам̣ д̇ам̣ маяаа; уд̇д̇ари жа мз 3 бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇уу’’д̇и. ‘‘д̇зна хи д̇вам̣, важча, д̣̇вз д̇хаммз уд̇д̇ари бхаавзхи – самат̇ан̃жа вибассанан̃жа. имз ко д̇з, важча, д̣̇вз д̇хаммаа уд̇д̇ари бхаавид̇аа – самат̇о жа вибассанаа жа – анзгад̇хаад̇убадивзд̇хааяа сам̣вад̇д̇иссанд̇и.
Acirūpasampanno kho panāyasmā vacchagotto addhamāsūpasampanno yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā vacchagotto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘yāvatakaṃ, bhante, sekhena ñāṇena sekhāya vijjāya pattabbaṃ, anuppattaṃ taṃ mayā; uttari ca me 4 bhagavā dhammaṃ desetū’’ti. ‘‘Tena hi tvaṃ, vaccha, dve dhamme uttari bhāvehi – samathañca vipassanañca. Ime kho te, vaccha, dve dhammā uttari bhāvitā – samatho ca vipassanā ca – anekadhātupaṭivedhāya saṃvattissanti.
198. ‘‘со д̇вам̣, важча, яаавад̣̇зва 5 ааган̇киссаси – ‘анзгавихид̇ам̣ ид̣̇д̇хивид̇хам̣ бажжанубхавзяяам̣ – згоби худ̇ваа б̣ахуд̇хаа ассам̣, б̣ахуд̇хааби худ̇ваа зго ассам̣; аавибхаавам̣, д̇иробхаавам̣; д̇ирогуддам̣ д̇иробаагаарам̣ д̇иробаб̣б̣ад̇ам̣ асаж̇ж̇амаано г̇ажчзяяам̣, сзяяат̇ааби аагаасз; бат̇авияааби уммуж̇ж̇анимуж̇ж̇ам̣ гарзяяам̣, сзяяат̇ааби уд̣̇агз; уд̣̇агзби абхиж̇ж̇амаанз г̇ажчзяяам̣, сзяяат̇ааби бат̇авияам̣; аагаасзби баллан̇гзна гамзяяам̣, сзяяат̇ааби багкий сагун̣о; имзби жанд̣̇имасуурияз звам̣махид̣̇д̇хигз звам̣махаанубхаавз баан̣инаа баримасзяяам̣, баримаж̇ж̇зяяам̣; яааваб̣рахмалогааби гааязна васам̣ вад̇д̇зяяа’нд̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣иссаси, сад̇и сад̇иааяад̇анз.
198. ‘‘So tvaṃ, vaccha, yāvadeva 6 ākaṅkhissasi – ‘anekavihitaṃ iddhividhaṃ paccanubhaveyyaṃ – ekopi hutvā bahudhā assaṃ, bahudhāpi hutvā eko assaṃ; āvibhāvaṃ, tirobhāvaṃ; tirokuṭṭaṃ tiropākāraṃ tiropabbataṃ asajjamāno gaccheyyaṃ, seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṃ kareyyaṃ, seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gaccheyyaṃ, seyyathāpi pathaviyaṃ; ākāsepi pallaṅkena kameyyaṃ, seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve pāṇinā parimaseyyaṃ, parimajjeyyaṃ; yāvabrahmalokāpi kāyena vasaṃ vatteyya’nti, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane.
‘‘со д̇вам̣, важча, яаавад̣̇зва ааган̇киссаси – ‘д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа висуд̣̇д̇хааяа ад̇игганд̇амаанусигааяа убхо сад̣̇д̣̇з сун̣зяяам̣ – д̣̇иб̣б̣з жа маанусз жа, яз д̣̇уурз санд̇игз жаа’д̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣иссаси, сад̇и сад̇иааяад̇анз.
‘‘So tvaṃ, vaccha, yāvadeva ākaṅkhissasi – ‘dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇeyyaṃ – dibbe ca mānuse ca, ye dūre santike cā’ti, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane.
‘‘со д̇вам̣, важча, яаавад̣̇зва ааган̇киссаси – ‘барасад̇д̇аанам̣ барабуг̇г̇алаанам̣ жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанзяяам̣ – сарааг̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сарааг̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, вийд̇арааг̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вийд̇арааг̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; сад̣̇осам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сад̣̇осам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, вийд̇ад̣̇осам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вийд̇ад̣̇осам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; самохам̣ ваа жид̇д̇ам̣ самохам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, вийд̇амохам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вийд̇амохам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; сам̣кид̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сам̣кид̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, вигкид̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вигкид̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; махаг̇г̇ад̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ махаг̇г̇ад̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, амахаг̇г̇ад̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ амахаг̇г̇ад̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; сауд̇д̇арам̣ ваа жид̇д̇ам̣ сауд̇д̇арам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, ануд̇д̇арам̣ ваа жид̇д̇ам̣ ануд̇д̇арам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; самаахид̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ самаахид̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, асамаахид̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ асамаахид̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣; вимуд̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ вимуд̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяам̣, авимуд̇д̇ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ авимуд̇д̇ам̣ жид̇д̇анд̇и баж̇аанзяяа’нд̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣иссаси, сад̇и сад̇иааяад̇анз.
‘‘So tvaṃ, vaccha, yāvadeva ākaṅkhissasi – ‘parasattānaṃ parapuggalānaṃ cetasā ceto paricca pajāneyyaṃ – sarāgaṃ vā cittaṃ sarāgaṃ cittanti pajāneyyaṃ, vītarāgaṃ vā cittaṃ vītarāgaṃ cittanti pajāneyyaṃ; sadosaṃ vā cittaṃ sadosaṃ cittanti pajāneyyaṃ, vītadosaṃ vā cittaṃ vītadosaṃ cittanti pajāneyyaṃ; samohaṃ vā cittaṃ samohaṃ cittanti pajāneyyaṃ, vītamohaṃ vā cittaṃ vītamohaṃ cittanti pajāneyyaṃ; saṃkhittaṃ vā cittaṃ saṃkhittaṃ cittanti pajāneyyaṃ, vikkhittaṃ vā cittaṃ vikkhittaṃ cittanti pajāneyyaṃ; mahaggataṃ vā cittaṃ mahaggataṃ cittanti pajāneyyaṃ, amahaggataṃ vā cittaṃ amahaggataṃ cittanti pajāneyyaṃ; sauttaraṃ vā cittaṃ sauttaraṃ cittanti pajāneyyaṃ, anuttaraṃ vā cittaṃ anuttaraṃ cittanti pajāneyyaṃ; samāhitaṃ vā cittaṃ samāhitaṃ cittanti pajāneyyaṃ, asamāhitaṃ vā cittaṃ asamāhitaṃ cittanti pajāneyyaṃ; vimuttaṃ vā cittaṃ vimuttaṃ cittanti pajāneyyaṃ, avimuttaṃ vā cittaṃ avimuttaṃ cittanti pajāneyya’nti, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane.
‘‘со д̇вам̣, важча, яаавад̣̇зва ааган̇киссаси – ‘анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарзяяам̣, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо д̇иссоби ж̇аад̇ияо жад̇ассоби ж̇аад̇ияо бан̃жаби ж̇аад̇ияо д̣̇асаби ж̇аад̇ияо вийсамби ж̇аад̇ияо д̇им̣самби ж̇аад̇ияо жад̇д̇аалийсамби ж̇аад̇ияо бан̃н̃аасамби ж̇аад̇ияо ж̇аад̇исад̇амби ж̇аад̇исахассамби ж̇аад̇исад̇асахассамби; анзгзби сам̣ваддагаббз анзгзби виваддагаббз анзгзби сам̣ваддавиваддагаббз – амуд̇раасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇им̣; д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабаннод̇и; ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарзяяа’нд̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣иссаси, сад̇и сад̇иааяад̇анз.
‘‘So tvaṃ, vaccha, yāvadeva ākaṅkhissasi – ‘anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussareyyaṃ, seyyathidaṃ – ekampi jātiṃ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṃsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi; anekepi saṃvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṃvaṭṭavivaṭṭakappe – amutrāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṃ; tatrāpāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapannoti; iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussareyya’nti, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane.
‘‘со д̇вам̣, важча, яаавад̣̇зва ааган̇киссаси – ‘д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассзяяам̣ жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанзяяам̣ – имз вад̇а бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннаа; имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяасужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийсужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа маносужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ анубаваад̣̇агаа саммаад̣̇идтигаа саммаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннаад̇и; ид̇и д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассзяяам̣ жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанзяяа’нд̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣иссаси, сад̇и сад̇иааяад̇анз.
‘‘So tvaṃ, vaccha, yāvadeva ākaṅkhissasi – ‘dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passeyyaṃ cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajāneyyaṃ – ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā; ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṃ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannāti; iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passeyyaṃ cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajāneyya’nti, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane.
‘‘со д̇вам̣, важча, яаавад̣̇зва ааган̇киссаси – ‘аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарзяяа’нд̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣иссаси, сад̇и сад̇иааяад̇анз’’д̇и.
‘‘So tvaṃ, vaccha, yāvadeva ākaṅkhissasi – ‘āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyya’nti, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane’’ti.
199. ат̇а ко ааяасмаа важчаг̇од̇д̇о бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ид̇ваа анумод̣̇ид̇ваа удтааяаасанаа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа баггаами. ат̇а ко ааяасмаа важчаг̇од̇д̇о зго вуубагадто аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихаранд̇о нажирассзва – яассад̇т̇ааяа гулабуд̇д̇аа саммад̣̇зва аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇анд̇и д̇ад̣̇ануд̇д̇арам̣ – б̣рахмажарияабарияосаанам̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихааси. ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и аб̣бхан̃н̃ааси. ан̃н̃ад̇аро ко банааяасмаа важчаг̇од̇д̇о арахад̇ам̣ ахоси.
199. Atha kho āyasmā vacchagotto bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi. Atha kho āyasmā vacchagotto eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva – yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ – brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi. ‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti abbhaññāsi. Aññataro kho panāyasmā vacchagotto arahataṃ ahosi.
200. д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа бхигкуу бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇ассанааяа г̇ажчанд̇и. ад̣̇д̣̇асаа ко ааяасмаа важчаг̇од̇д̇о д̇з бхигкуу д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇з. д̣̇исваана язна д̇з бхигкуу д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа д̇з бхигкуу зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ханд̣̇а! гахам̣ бана д̇умхз ааяасманд̇о г̇ажчат̇аа’’д̇и? ‘‘бхаг̇аванд̇ам̣ ко маяам̣, аавусо, д̣̇ассанааяа г̇ажчаамаа’’д̇и . ‘‘д̇знахааяасманд̇о мама важанзна бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ат̇а, зван̃жа вад̣̇зт̇а – ‘важчаг̇од̇д̇о, бханд̇з, бхигку бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇и, зван̃жа вад̣̇зд̇и – барижин̣н̣о мз бхаг̇аваа, барижин̣н̣о мз суг̇ад̇о’’’д̇и. ‘‘звамаавусо’’д̇и ко д̇з бхигкуу ааяасмад̇о важчаг̇од̇д̇асса бажжассосум̣. ат̇а ко д̇з бхигкуу язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гамим̣су; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су. згаманд̇ам̣ нисиннаа ко д̇з бхигкуу бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожум̣ – ‘‘ааяасмаа, бханд̇з, важчаг̇од̇д̇о бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇и, зван̃жа вад̣̇зд̇и – ‘барижин̣н̣о мз бхаг̇аваа, барижин̣н̣о мз суг̇ад̇о’’’д̇и. ‘‘буб̣б̣зва мз, бхигкавз, важчаг̇од̇д̇о бхигку жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇о – ‘д̇звиж̇ж̇о важчаг̇од̇д̇о бхигку махид̣̇д̇хиго махаанубхааво’д̇и. д̣̇звад̇ааби мз зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ‘д̇звиж̇ж̇о, бханд̇з, важчаг̇од̇д̇о бхигку махид̣̇д̇хиго махаанубхааво’’’д̇и.
200. Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū bhagavantaṃ dassanāya gacchanti. Addasā kho āyasmā vacchagotto te bhikkhū dūratova āgacchante. Disvāna yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca – ‘‘handa! Kahaṃ pana tumhe āyasmanto gacchathā’’ti? ‘‘Bhagavantaṃ kho mayaṃ, āvuso, dassanāya gacchāmā’’ti . ‘‘Tenahāyasmanto mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandatha, evañca vadetha – ‘vacchagotto, bhante, bhikkhu bhagavato pāde sirasā vandati, evañca vadeti – pariciṇṇo me bhagavā, pariciṇṇo me sugato’’’ti. ‘‘Evamāvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato vacchagottassa paccassosuṃ. Atha kho te bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ – ‘‘āyasmā, bhante, vacchagotto bhagavato pāde sirasā vandati, evañca vadeti – ‘pariciṇṇo me bhagavā, pariciṇṇo me sugato’’’ti. ‘‘Pubbeva me, bhikkhave, vacchagotto bhikkhu cetasā ceto paricca vidito – ‘tevijjo vacchagotto bhikkhu mahiddhiko mahānubhāvo’ti. Devatāpi me etamatthaṃ ārocesuṃ – ‘tevijjo, bhante, vacchagotto bhikkhu mahiddhiko mahānubhāvo’’’ti.
ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ад̇д̇аманаа д̇з бхигкуу бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇унд̇и.
Idamavoca bhagavā. Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
махааважчасуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ д̇ад̇ияам̣.
Mahāvacchasuttaṃ niṭṭhitaṃ tatiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 3. махааважчасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Mahāvacchasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 3. махааважчасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Mahāvacchasuttavaṇṇanā
