Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā)

    3. махаавзд̣̇алласуд̇д̇аван̣н̣анаа

    3. Mahāvedallasuttavaṇṇanā

    449. г̇арубхааво г̇ааравам̣, баасаан̣ажчад̇д̇ам̣ вияа г̇аругаран̣ийяад̇аа. саха г̇ааравзнаад̇и саг̇аараво, г̇арунаа гисмин̃жи вуд̇д̇з г̇аарававасзна бад̇иссаванам̣ бад̇иссаво, саха бад̇иссавзна саббад̇иссаво, бад̇иссавабхууд̇ам̣ д̇ам̣сабхааг̇ан̃жа яам̣ гин̃жи г̇аругаран̣ам̣. саг̇ааравз саббад̇иссаважанам̣ саг̇ааравасаббад̇иссаважанам̣. г̇аругаран̣ам̣ ваа г̇аараво, саг̇ааравасса саббад̇иссаважанам̣ саг̇ааравасаббад̇иссаважанам̣. зд̇зна сабхаавзнзва саг̇ааравасса д̇ат̇аабавад̇д̇ам̣ важананд̇и д̣̇ассзд̇и. ан̃н̃ад̇т̇а д̣̇у-сад̣̇д̣̇о г̇арахад̇т̇оби ход̇и ‘‘д̣̇угкам̣ д̣̇уббуд̇д̇о’’д̇иаад̣̇ийсу вияа, ид̇ха бана со на самбхавад̇и гужчид̇ааяа бан̃н̃ааяа абхаавад̇од̇и ааха ‘‘бан̃н̃ааяа д̣̇удтам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и. ‘‘д̣̇уссийло’’д̇иаад̣̇ийсу вияа абхаавад̇т̇о д̣̇у-сад̣̇д̣̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘аббан̃н̃о ниббан̃н̃од̇и ад̇т̇о’’д̇и. гид̇д̇агзнаад̇и гзна баримаан̣зна. д̇ам̣ бана баримаан̣ам̣ яасмаа баримзяяасса ад̇т̇асса барижчинд̣̇анам̣ ход̇и, ну-сад̣̇д̣̇о жа бужчааяа ж̇од̇аго, д̇асмаа ‘‘гид̇д̇аавад̇аа ну код̇и гааран̣абарижчзд̣̇абужчаа’’д̇и вад̇ваа ‘‘гид̇д̇агзна ну ко звам̣ вужжад̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и ааха. ‘‘гааран̣абарижчзд̣̇абужчаа’’д̇и иминаа ‘‘гид̇д̇аавад̇аа’’д̇и сааман̃н̃ад̇о бужчаабхааво д̣̇ассид̇о, на висзсад̇о, д̇асса бужчаависзсабхааван̃аабанад̇т̇ам̣ махаанид̣̇д̣̇зсз ааг̇ад̇аа саб̣б̣аава бужчаа ад̇т̇уд̣̇д̇хааранаязна д̣̇ассзд̇и ‘‘бужчаа жа наамаа’’д̇иаад̣̇инаа. ад̣̇идтам̣ ж̇од̇ийяад̇и зд̇ааяаад̇и ад̣̇идтаж̇од̇анаа, бужчаа. д̣̇идтасам̣санд̣̇анаа саагажчаавасзна винижчаяагаран̣ам̣. вимад̇и чиж̇ж̇ад̇и зд̇ааяаад̇и вимад̇ижчзд̣̇анаа. анумад̇ияаа бужчаа анумад̇ибужчаа. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а, бхигкавз’’д̇иаад̣̇ибужчааяа хи ‘‘гим̣ д̇умхаагам̣ анумад̇ий’’д̇и анумад̇и бужчид̇аа ход̇и. гат̇зд̇ум̣ гамяад̇ааяа бужчаа гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа.

    449. Garubhāvo gāravaṃ, pāsāṇacchattaṃ viya garukaraṇīyatā. Saha gāravenāti sagāravo, garunā kismiñci vutte gāravavasena patissavanaṃ patissavo, saha patissavena sappatissavo, patissavabhūtaṃ taṃsabhāgañca yaṃ kiñci garukaraṇaṃ. Sagārave sappatissavacanaṃ sagāravasappatissavacanaṃ. Garukaraṇaṃ vā gāravo, sagāravassa sappatissavacanaṃ sagāravasappatissavacanaṃ. Etena sabhāveneva sagāravassa tathāpavattaṃ vacananti dasseti. Aññattha du-saddo garahatthopi hoti ‘‘dukkhaṃ dupputto’’tiādīsu viya, idha pana so na sambhavati kucchitāya paññāya abhāvatoti āha ‘‘paññāya duṭṭhaṃ nāma natthī’’ti. ‘‘Dussīlo’’tiādīsu viya abhāvattho du-saddoti vuttaṃ ‘‘appañño nippaññoti attho’’ti. Kittakenāti kena parimāṇena. Taṃ pana parimāṇaṃ yasmā parimeyyassa atthassa paricchindanaṃ hoti, nu-saddo ca pucchāya jotako, tasmā ‘‘kittāvatā nu khoti kāraṇaparicchedapucchā’’ti vatvā ‘‘kittakena nu kho evaṃ vuccatīti attho’’ti āha. ‘‘Kāraṇaparicchedapucchā’’ti iminā ‘‘kittāvatā’’ti sāmaññato pucchābhāvo dassito, na visesato, tassa pucchāvisesabhāvañāpanatthaṃ mahāniddese āgatā sabbāva pucchā atthuddhāranayena dasseti ‘‘pucchā ca nāmā’’tiādinā. Adiṭṭhaṃ jotīyati etāyāti adiṭṭhajotanā, pucchā. Diṭṭhasaṃsandanā sākacchāvasena vinicchayakaraṇaṃ. Vimati chijjati etāyāti vimaticchedanā. Anumatiyā pucchā anumatipucchā. ‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave’’tiādipucchāya hi ‘‘kiṃ tumhākaṃ anumatī’’ti anumati pucchitā hoti. Kathetuṃ kamyatāya pucchā kathetukamyatāpucchā.

    лагкан̣анд̇и н̃аад̇ум̣ ижчид̇о яо гожи сабхааво. ан̃н̃аад̇анд̇и язна гзнажи н̃аан̣зна ан̃н̃аад̇абхаавам̣ ааха. ад̣̇идтанд̇и д̣̇ассанабхууд̇зна бажжагкам̣ вияа ад̣̇идтад̇ам̣. ад̇улид̇анд̇и ‘‘зд̇д̇агам̣ ид̣̇а’’нд̇и д̇уланабхууд̇зна ад̇улид̇ад̇ам̣. ад̇ийрид̇анд̇и д̇ийран̣абхууд̇зна агад̇ан̃аан̣агирияаасамаабанад̇ам̣. авибхууд̇анд̇и н̃аан̣асса абаагадабхаавам̣. авибхаавид̇анд̇и н̃аан̣зна абаагадийгад̇абхаавам̣. ид̇ха д̣̇идтасам̣санд̣̇анаабужчаа ад̇хиббзд̇аа, на ад̣̇идтаж̇од̇анаа вимад̇ижчзд̣̇анаа жаад̇и.

    Lakkhaṇanti ñātuṃ icchito yo koci sabhāvo. Aññātanti yena kenaci ñāṇena aññātabhāvaṃ āha. Adiṭṭhanti dassanabhūtena paccakkhaṃ viya adiṭṭhataṃ. Atulitanti ‘‘ettakaṃ ida’’nti tulanabhūtena atulitataṃ. Atīritanti tīraṇabhūtena akatañāṇakiriyāsamāpanataṃ. Avibhūtanti ñāṇassa apākaṭabhāvaṃ. Avibhāvitanti ñāṇena apākaṭīkatabhāvaṃ. Idha diṭṭhasaṃsandanāpucchā adhippetā, na adiṭṭhajotanā vimaticchedanā cāti.

    гат̇амаяам̣ ад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘т̇зро хий’’д̇иаад̣̇и. саяам̣ винижчинанд̇од̇и саяамзва д̇зсам̣ бан̃хаанам̣ ад̇т̇ам̣ висзсзна нижчинанд̇о. ид̣̇ам̣ суд̇д̇анд̇и ид̣̇ам̣ бан̃жавийсад̇ибан̃хабадиман̣д̣ид̇асуд̇д̇ам̣, на яам̣ гин̃жи анавасзсзнзва мад̇т̇агам̣ баабзсийд̇и. ‘‘саяамзва бан̃хам̣ самудтаабзд̇ваа саяам̣ винижчинанд̇о’’д̇и зд̇т̇а жад̇уггодигам̣ бхавад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘згажжо хий’’д̇иаад̣̇имааха. бан̃хам̣ самудтаабзд̇ум̣язва саггод̇ийд̇и бужчанавид̇хим̣язва ж̇аанаад̇и. на нижчзд̇унд̇и нижчзд̇ум̣ на саггод̇и, виссаж̇ж̇анавид̇хим̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. висзсадтаананд̇и ан̃н̃зхи асад̣̇исадтаанам̣. т̇зрзна сад̣̇исод̇и т̇зрзна сад̣̇исо сааваго над̇т̇и.

    Kathamayaṃ attho viññāyatīti āha ‘‘thero hī’’tiādi. Sayaṃ vinicchinantoti sayameva tesaṃ pañhānaṃ atthaṃ visesena nicchinanto. Idaṃ suttanti idaṃ pañcavīsatipañhapaṭimaṇḍitasuttaṃ, na yaṃ kiñci anavaseseneva matthakaṃ pāpesīti. ‘‘Sayameva pañhaṃ samuṭṭhāpetvā sayaṃ vinicchinanto’’ti ettha catukkoṭikaṃ bhavatīti dassento ‘‘ekacco hī’’tiādimāha. Pañhaṃ samuṭṭhāpetuṃyeva sakkotīti pucchanavidhiṃyeva jānāti. Na nicchetunti nicchetuṃ na sakkoti, vissajjanavidhiṃ na jānātīti attho. Visesaṭṭhānanti aññehi asadisaṭṭhānaṃ. Therena sadisoti therena sadiso sāvako natthi.

    сам̣санд̣̇ид̇ваад̇и сам̣яож̇зд̇ваа самаанам̣ гад̇ваа, яат̇аа д̇ад̇т̇а саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ам̣, д̇ат̇аа д̇ам̣ авиломзд̇ваад̇и ад̇т̇о. лийл̣ааяанд̇од̇и лийл̣ам̣ гаронд̇о. д̇хаммагат̇игад̇ааяа аг̇г̇абхааваббад̇д̇ияаа д̇ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ад̇ааяа б̣уд̣̇д̇халийл̣ааяа вияа жад̇уннам̣ барисаанам̣ г̇аманам̣ г̇ан̣ханд̇о д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зд̇и.

    Saṃsanditvāti saṃyojetvā samānaṃ katvā, yathā tattha sabbaññutaññāṇaṃ pavattaṃ, tathā taṃ avilometvāti attho. Līḷāyantoti līḷaṃ karonto. Dhammakathikatāya aggabhāvappattiyā tattha appaṭihatañāṇatāya buddhalīḷāya viya catunnaṃ parisānaṃ gamanaṃ gaṇhanto dhammakathaṃ katheti.

    ид̇о ваа зд̇д̇о ваа ануггамид̇ваад̇и уг̇г̇ахид̇агат̇аамаг̇г̇ад̇о яад̇т̇а гад̇т̇ажи ийсагамби ануггамид̇ваа уг̇г̇ахид̇анияаамзнзваад̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘яадтигоди’’нд̇иаад̣̇и. згабад̣̇иганд̇и згабад̣̇анигкзбамад̇д̇ам̣. д̣̇ан̣д̣агасзд̇унд̇и згад̣̇ан̣д̣агамаяам̣ сзд̇ум̣. хздтаа жа убари жа суд̇д̇абад̣̇аанам̣ аахаран̣зна д̇збидагам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ хздтубарияам̣ гаронд̇о. ж̇аад̇ассарасад̣̇исан̃жа г̇аат̇ам̣, суд̇д̇абад̣̇ам̣ ваа нигкибид̇ваа д̇ад̇т̇а наанааубамаагааран̣аани аахаранд̇о д̇аани жа д̇зхи суд̇д̇абад̣̇зхи б̣од̇хзнд̇о самудтаабзнд̇о ‘‘ж̇аад̇ассарз бан̃жаван̣н̣аани гусумаани пуллаабзнд̇о вияа синзрумад̇т̇агз ваддисахассам̣ ж̇аалзнд̇о вияаа’’д̇и вуд̇д̇о.

    Ito vā etto vā anukkamitvāti uggahitakathāmaggato yattha katthaci īsakampi anukkamitvā uggahitaniyāmenevāti attho. Tenāha ‘‘yaṭṭhikoṭi’’ntiādi. Ekapadikanti ekapadanikkhepamattaṃ. Daṇḍakasetunti ekadaṇḍakamayaṃ setuṃ. Heṭṭhā ca upari ca suttapadānaṃ āharaṇena tepiṭakaṃ buddhavacanaṃ heṭṭhupariyaṃ karonto. Jātassarasadisañca gāthaṃ, suttapadaṃ vā nikkhipitvā tattha nānāupamākāraṇāni āharanto tāni ca tehi suttapadehi bodhento samuṭṭhāpento ‘‘jātassare pañcavaṇṇāni kusumāni phullāpento viya sinerumatthake vaṭṭisahassaṃ jālento viyā’’ti vutto.

    згабад̣̇уд̣̇д̇хаарзд̇и згасмим̣ бад̣̇уд̣̇д̇хааран̣агкан̣з. бад̣̇авасзна садти бад̣̇асад̇асахассаани г̇аат̇аавасзна баннараса г̇аат̇аасахассаани. аагад̣дхид̇ваа г̇ан̣ханд̇о вияаад̇и бажжзгам̣ бубпаани аножинид̇ваа валлимзва аагад̣дхид̇ваа згаж̇жхам̣ бубпаани гад̇ваа г̇ан̣ханд̇о вияа. д̇знааха ‘‘згаббахаарзнзваа’’д̇и. г̇ад̇иманд̇аананд̇и ад̇исаяааяа н̃аан̣аг̇ад̇ияаа яуд̇д̇аанам̣. д̇хид̇иманд̇аананд̇и д̇хааран̣аб̣алзна яуд̇д̇аанам̣.

    Ekapaduddhāreti ekasmiṃ paduddhāraṇakkhaṇe. Padavasena saṭṭhi padasatasahassāni gāthāvasena pannarasa gāthāsahassāni. Ākaḍḍhitvā gaṇhanto viyāti paccekaṃ pupphāni anocinitvā vallimeva ākaḍḍhitvā ekajjhaṃ pupphāni katvā gaṇhanto viya. Tenāha ‘‘ekappahārenevā’’ti. Gatimantānanti atisayāya ñāṇagatiyā yuttānaṃ. Dhitimantānanti dhāraṇabalena yuttānaṃ.

    ананд̇анаяуссад̣̇анд̇и бажжаяуббаннабхаасид̇ад̇т̇аниб̣б̣аанавибаагагирияаад̣̇ивасзна ананд̇абабхзд̣̇з висаяз бавад̇д̇ияаа ананд̇анаязхи уссаннам̣ убажид̇ам̣. жад̇урогханид̇т̇аран̣ад̇т̇игаанам̣ д̇ид̇т̇з табид̇анааваа вияаад̇и яож̇анаа. сахассаяуд̇д̇аааж̇ан̃н̃арат̇од̇и взж̇аяанд̇арат̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и.

    Anantanayussadanti paccayuppannabhāsitatthanibbānavipākakiriyādivasena anantapabhede visaye pavattiyā anantanayehi ussannaṃ upacitaṃ. Caturoghanittharaṇatthikānaṃ titthe ṭhapitanāvā viyāti yojanā. Sahassayuttaājaññarathoti vejayantarathaṃ sandhāya vadati.

    яасмаа бужчааяам̣ б̣яаабанижчаанаязна ‘‘д̣̇уббан̃н̃о д̣̇уббан̃н̃о’’д̇и аамзд̣ид̇авасзна вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа д̇хаммасзнаабад̇и бужчид̇амад̇т̇ам̣ виссаж̇ж̇знд̇о бужчаасабхааг̇зна ‘‘наббаж̇аанаад̇и наббаж̇аанаад̇ий’’д̇и аамзд̣ид̇авасзнзвааха. д̇ад̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о гааран̣ад̇т̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яасмаа наббаж̇аанаад̇и, д̇асмаа д̣̇уббан̃н̃од̇и вужжад̇ий’’д̇и ааха. ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и ид̣̇ам̣ убаад̣̇аанагканд̇хабан̃жагам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣. д̇ан̃жа ко руббанам̣ взд̣̇ияанам̣ сан̃ж̇аананам̣ абхисан̇каран̣ам̣ виж̇аанананд̇и сан̇кзбад̇о зд̇д̇агам̣. ид̇о уд̣̇д̇хам̣ гин̃жи д̇хаммаж̇аад̇ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣ наама над̇т̇ийд̇и яаат̇аавасарасалагкан̣ад̇о бавад̇д̇иггамад̇о жзва бийл̣анасан̇кад̇асанд̇аабавибарин̣аамалагкан̣ад̇о жа яат̇аабхууд̇ам̣ арияамаг̇г̇абан̃н̃ааяа наббаж̇аанаад̇и. авасзсабажжаяасамааг̇амз уд̣̇аяад̇и уббаж̇ж̇ад̇и, свааяам̣ самуд̣̇аяо сам̣саарабавад̇д̇ибхаавзнаад̇и ааха ‘‘бавад̇д̇ид̣̇угкабабхаавигаа’’д̇и, д̣̇угкасажжасса уббаад̣̇игаад̇и ад̇т̇о. яаат̇аавасарасалагкан̣ад̇од̇и яат̇аабхууд̇ам̣ анубажчзд̣̇агаран̣арасад̇о жзва самбин̣д̣ананид̣̇аанасам̣яог̇абалиб̣од̇халагкан̣ад̇о жа.

    Yasmā pucchāyaṃ byāpanicchānayena ‘‘duppañño duppañño’’ti āmeḍitavasena vuttaṃ, tasmā dhammasenāpati pucchitamatthaṃ vissajjento pucchāsabhāgena ‘‘nappajānāti nappajānātī’’ti āmeḍitavasenevāha. Tattha iti-saddo kāraṇatthoti dassento ‘‘yasmā nappajānāti, tasmā duppaññotivuccatī’’ti āha. Idaṃ dukkhanti idaṃ upādānakkhandhapañcakaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ. Tañca kho ruppanaṃ vediyanaṃ sañjānanaṃ abhisaṅkharaṇaṃ vijānananti saṅkhepato ettakaṃ. Ito uddhaṃ kiñci dhammajātaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ nāma natthīti yāthāvasarasalakkhaṇato pavattikkamato ceva pīḷanasaṅkhatasantāpavipariṇāmalakkhaṇato ca yathābhūtaṃ ariyamaggapaññāya nappajānāti. Avasesapaccayasamāgame udayati uppajjati, svāyaṃ samudayo saṃsārapavattibhāvenāti āha ‘‘pavattidukkhapabhāvikā’’ti, dukkhasaccassa uppādikāti attho. Yāthāvasarasalakkhaṇatoti yathābhūtaṃ anupacchedakaraṇarasato ceva sampiṇḍananidānasaṃyogapalibodhalakkhaṇato ca.

    ид̣̇ам̣ наама таанам̣ бад̇ваад̇и ид̣̇ам̣ наама аббавад̇д̇игааран̣ам̣ ааг̇амма. нируж̇жхад̇ийд̇и ануббаад̣̇анирод̇хавасзна нируж̇жхад̇и, д̇знааха ‘‘убхиннам̣ аббавад̇д̇ий’’д̇и. яаат̇аавасарасалагкан̣ад̇од̇и яат̇аабхууд̇ам̣ ажжуд̇ирасад̇о жзва ниссаран̣авивзгаасан̇кад̇аамад̇алагкан̣ад̇о жа. аяам̣ бадибад̣̇аад̇и аяам̣ саммаад̣̇идтиаад̣̇игаа самод̇хааналагкан̣аа бадибаж̇ж̇ад̇и зд̇ааяаад̇и бадибад̣̇аа. д̣̇угканирод̇хам̣ г̇ажчад̇ийд̇и д̣̇угканирод̇хам̣ ниб̣б̣аанам̣ сажчигирияаабхисамаяавасзна г̇ажчад̇и аараб̣бха бавад̇д̇ад̇и. яаат̇аавасарасалагкан̣ад̇од̇и яат̇аабхууд̇ам̣ гилзсаббахаанагаран̣асарасад̇о жзва нияяаанахзд̇уд̣̇ассанаад̇хибад̇зяяалагкан̣ад̇о жа наббаж̇аанаад̇и. ананд̇араваарзд̇и д̣̇уд̇ияаваарз. иминаава наязнаад̇и ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣, зд̇д̇агам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇инаа батамаваарз вуд̇д̇анаязна. д̇ад̇т̇а хи д̣̇уббан̃н̃анид̣̇д̣̇зсад̇д̇аа баж̇аананабадигкзбавасзна д̣̇зсанаа ааг̇ад̇аа, ид̇ха бан̃н̃аванд̇анид̣̇д̣̇зсад̇д̇аа баж̇аананавасзнаад̇и аяамзва висзсо. зд̇т̇аад̇и д̣̇уд̇ияаваарз.

    Idaṃ nāma ṭhānaṃ patvāti idaṃ nāma appavattikāraṇaṃ āgamma. Nirujjhatīti anuppādanirodhavasena nirujjhati, tenāha ‘‘ubhinnaṃ appavattī’’ti. Yāthāvasarasalakkhaṇatoti yathābhūtaṃ accutirasato ceva nissaraṇavivekāsaṅkhatāmatalakkhaṇato ca. Ayaṃ paṭipadāti ayaṃ sammādiṭṭhiādikā samodhānalakkhaṇā paṭipajjati etāyāti paṭipadā. Dukkhanirodhaṃ gacchatīti dukkhanirodhaṃ nibbānaṃ sacchikiriyābhisamayavasena gacchati ārabbha pavattati. Yāthāvasarasalakkhaṇatoti yathābhūtaṃ kilesappahānakaraṇasarasato ceva niyyānahetudassanādhipateyyalakkhaṇato ca nappajānāti. Anantaravāreti dutiyavāre. Imināva nayenāti ‘‘idaṃ dukkhaṃ, ettakaṃ dukkha’’ntiādinā paṭhamavāre vuttanayena. Tattha hi duppaññaniddesattā pajānanapaṭikkhepavasena desanā āgatā, idha paññavantaniddesattā pajānanavasenāti ayameva viseso. Etthāti dutiyavāre.

    саванад̇од̇и гаммадтаанасса саванад̇о уг̇г̇ан̣хаад̇и. г̇ант̇асаванамукзна хи д̇ад̣̇ад̇т̇асса уг̇г̇ахан̣ам̣. табзд̇ваа д̇ан̣ханд̇иаад̣̇и д̇асса уг̇г̇ахан̣аагааранид̣̇ассанам̣. абхинивисад̇ийд̇и вибассанаабхинивзсавасзна абхинивисад̇и вибассанаагаммадтаанам̣ бадтабзд̇и. но виваддзд̇и виваддз абхинивзсо на ход̇и ависаяад̇д̇аа. аяанд̇и жад̇усажжагаммадтааниго.

    Savanatoti kammaṭṭhānassa savanato uggaṇhāti. Ganthasavanamukhena hi tadatthassa uggahaṇaṃ. Ṭhapetvā taṇhantiādi tassa uggahaṇākāranidassanaṃ. Abhinivisatīti vipassanābhinivesavasena abhinivisati vipassanākammaṭṭhānaṃ paṭṭhapeti. No vivaṭṭeti vivaṭṭe abhiniveso na hoti avisayattā. Ayanti catusaccakammaṭṭhāniko.

    бан̃жагканд̇хаад̇и бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа. канд̇хавасзна вибассанаабхинивзсасса жагкаад̣̇ивасзна взд̣̇анаад̣̇ивасзна жа сад̇иби анзгавид̇хад̇д̇з сугарам̣ сувин̃н̃зяяанд̇и жад̇уд̇хаад̇умукзна д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇хаад̇угаммадтаанавасзна од̇арид̇ваа’’д̇и ааха. руубанд̇и вавад̇т̇абзд̇ийд̇и руббанадтзна руубанд̇и асан̇гарад̇о барижчинд̣̇ад̇и. д̇ад̣̇аарамман̣аад̇и д̇ам̣ руубам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇анагаа. нааманд̇и взд̣̇анаад̣̇ижад̇уггам̣ наманадтзна нааманд̇и вавад̇т̇аабзд̇и. яамагад̇аалагканд̇хам̣ бхинд̣̇анд̇о вияа яамагам̣ бхинд̣̇ид̇ваа ‘‘аруубам̣, руубан̃жаа’’д̇и д̣̇взва имз д̇хаммаа, на зд̇т̇а гожи ад̇д̇аа ваа ад̇д̇анияам̣ ваад̇и наамаруубам̣ вавад̇т̇абзд̇и барижчинд̣̇ад̇и бариг̇г̇ан̣хаад̇и. зд̇д̇аавад̇аа д̣̇идтивисуд̣̇д̇хи д̣̇ассид̇аа. д̇ам̣ банзд̇ам̣ наамаруубам̣ на ахзд̇угам̣. яасмаа саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ад̇т̇а саб̣б̣ад̣̇аа жа над̇т̇и, д̇асмаа сахзд̇угам̣. гийд̣̇исзна хзд̇унаа? на иссараад̣̇ивисамахзд̇унаа. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. махаадий. 2.447) вуд̇д̇анаязна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сахзд̇угад̇д̇аа зва сабажжаяам̣. авиж̇ж̇аад̣̇аяод̇и авиж̇ж̇аад̇ан̣хубаад̣̇аанагаммаахаараад̣̇аяо. званд̇и ‘‘д̇ам̣ банзд̇а’’нд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аббагаарзна авиж̇ж̇аад̣̇игз бажжаяз жзва руубавзд̣̇анаад̣̇игз бажжаяуббаннад̇хаммз жа вавад̇т̇абзд̇ваа барижчинд̣̇ид̇ваа бариг̇г̇ахзд̇ваа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяаа руубасамуд̣̇аяо, д̇ан̣хаасамуд̣̇аяаа руубасамуд̣̇аяо’’д̇и (бади. ма. 1.50). зд̇д̇аавад̇аа ган̇каавид̇аран̣ависуд̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзд̇и.

    Pañcakkhandhāti pañcupādānakkhandhā. Khandhavasena vipassanābhinivesassa cakkhādivasena vedanādivasena ca satipi anekavidhatte sukaraṃ suviññeyyanti catudhātumukhena taṃ dassetuṃ ‘‘dhātukammaṭṭhānavasena otaritvā’’ti āha. Rūpanti vavatthapetīti ruppanaṭṭhena rūpanti asaṅkarato paricchindati. Tadārammaṇāti taṃ rūpaṃ ārammaṇaṃ katvā pavattanakā. Nāmanti vedanādicatukkaṃ namanaṭṭhena nāmanti vavatthāpeti. Yamakatālakkhandhaṃ bhindanto viya yamakaṃ bhinditvā ‘‘arūpaṃ, rūpañcā’’ti dveva ime dhammā, na ettha koci attā vā attaniyaṃ vāti nāmarūpaṃ vavatthapeti paricchindati pariggaṇhāti. Ettāvatā diṭṭhivisuddhi dassitā. Taṃ panetaṃ nāmarūpaṃ na ahetukaṃ. Yasmā sabbaṃ sabbattha sabbadā ca natthi, tasmā sahetukaṃ. Kīdisena hetunā? Na issarādivisamahetunā. Yaṃ panettha vattabbaṃ, taṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ (visuddhi. mahāṭī. 2.447) vuttanayena gahetabbaṃ. Sahetukattā eva sapaccayaṃ. Avijjādayoti avijjātaṇhupādānakammāhārādayo. Evanti ‘‘taṃ paneta’’ntiādinā vuttappakārena avijjādike paccaye ceva rūpavedanādike paccayuppannadhamme ca vavatthapetvā paricchinditvā pariggahetvā. Vuttañhetaṃ ‘‘avijjāsamudayā rūpasamudayo, taṇhāsamudayā rūpasamudayo’’ti (paṭi. ma. 1.50). Ettāvatā kaṅkhāvitaraṇavisuddhiṃ dasseti.

    худ̇ваад̇и хзд̇убажжаяасамавааяз уббаж̇ж̇ид̇ваа. абхаавадтзнаад̇и д̇ад̣̇ананд̇арамзва винассанадтзна. анижжаад̇и анижжаа ад̣̇д̇хуваа. анижжалагкан̣ам̣ ааробзд̇ийд̇и д̇зсу бан̃жасу канд̇хзсу анижжад̇аасан̇каад̇ам̣ сааман̃н̃алагкан̣ам̣ ниробзд̇и. д̇ад̇од̇и анижжалагкан̣ааробанад̇о барам̣, д̇ад̇о ваа анижжабхаавад̇о. уд̣̇аяаб̣б̣аяаббадибийл̣анаагаарзнаад̇и уббаад̣̇анирод̇хзхи бад̇и бад̇и абхигкан̣ам̣ бийл̣анаагаарзна хзд̇унаа д̣̇угкаа анидтаа, д̣̇угкамаа ваа. авасавад̇д̇анаагаарзнаад̇и гассажи васзна авасавад̇д̇анаагаарзна. анад̇д̇аад̇и на саяам̣ ад̇д̇аа, нааби нзсам̣ гожи ад̇д̇аа ад̇т̇ийд̇и анад̇д̇аад̇и. д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваад̇и звам̣ анижжасса д̣̇угкабхаавад̇о, д̣̇угкасса жа анад̇д̇абхаавад̇о канд̇хабан̃жагз д̇ивид̇хамби сааман̃н̃алагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа. саммасанд̇од̇и уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣уббад̇д̇ияаа уббаннз вибассанубаггилзсз бахааяа маг̇г̇аамаг̇г̇ам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аад̣̇ивибассанаабадибаадияаа сан̇каарз саммасанд̇о г̇од̇рабхун̃аан̣аананд̇арам̣ логуд̇д̇арамаг̇г̇ам̣ баабун̣аад̇и.

    Hutvāti hetupaccayasamavāye uppajjitvā. Abhāvaṭṭhenāti tadanantarameva vinassanaṭṭhena. Aniccāti aniccā addhuvā. Aniccalakkhaṇaṃ āropetīti tesu pañcasu khandhesu aniccatāsaṅkhātaṃ sāmaññalakkhaṇaṃ niropeti. Tatoti aniccalakkhaṇāropanato paraṃ, tato vā aniccabhāvato. Udayabbayappaṭipīḷanākārenāti uppādanirodhehi pati pati abhikkhaṇaṃ pīḷanākārena hetunā dukkhā aniṭṭhā, dukkhamā vā. Avasavattanākārenāti kassaci vasena avasavattanākārena. Anattāti na sayaṃ attā, nāpi nesaṃ koci attā atthīti anattāti. Tilakkhaṇaṃāropetvāti evaṃ aniccassa dukkhabhāvato, dukkhassa ca anattabhāvato khandhapañcake tividhampi sāmaññalakkhaṇaṃ āropetvā. Sammasantoti udayabbayañāṇuppattiyā uppanne vipassanupakkilese pahāya maggāmaggaṃ vavatthapetvā udayabbayañāṇādivipassanāpaṭipāṭiyā saṅkhāre sammasanto gotrabhuñāṇānantaraṃ lokuttaramaggaṃ pāpuṇāti.

    згабадивзд̇хзнаад̇и згзнзва н̃аан̣зна бадивиж̇жханзна. бадивзд̇хо бадигхаад̇аабхаавзна висаяз ниссан̇г̇ажаарасан̇каад̇ам̣ ниб̣б̣иж̇жханам̣. абхисамаяо авираж̇жхид̇ваа ад̇хиг̇аманасан̇каад̇о аваб̣од̇хо. ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣, зд̇д̇ам̣ д̣̇угкам̣, на ид̇о бхияяо’’д̇и барижчинд̣̇ид̇ваа яаат̇аавад̇о ж̇аананамзва вуд̇д̇анаязна бадивзд̇ход̇и барин̃н̃аабадивзд̇хо, ид̣̇ан̃жа яат̇аа н̃аан̣з бавад̇д̇з бажчаа д̣̇угкасса саруубаад̣̇ибарижчзд̣̇з саммохо на ход̇и, д̇ат̇аа бавад̇д̇им̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ам̣, на бана маг̇г̇ан̃аан̣асса ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇инаа бавад̇д̇анад̇о. д̇знааха ‘‘д̇асмин̃жасса кан̣з’’д̇иаад̣̇и. бахийнасса буна абахаад̇аб̣б̣ад̇ааяа багадтам̣ хаанам̣ жаж̇анам̣ самужчинд̣̇анам̣ бахаанам̣, бахаанамзва вуд̇д̇анаязна бадивзд̇ход̇и бахаанабадивзд̇хо. аяамби язна гилзсзна аббахийяамаанзна маг̇г̇абхааванааяа на бхавид̇аб̣б̣ам̣, асад̇и жа маг̇г̇абхааванааяа яо уббаж̇ж̇зяяа, д̇асса бад̣̇агхаад̇ам̣ гаронд̇асса ануббад̇д̇ид̇хаммад̇ам̣ аабаад̣̇знд̇асса н̃аан̣асса д̇ат̇аабавад̇д̇ияаа бадигхаад̇аабхаавзна ниссан̇г̇ажаарам̣ убаад̣̇ааяа звам̣ вуд̇д̇о. сажчигирияаа бажжагкагаран̣ам̣ ануссаваагаарабаривид̇аггаад̣̇игз мун̃жид̇ваава саруубад̇о аарамман̣агаран̣ам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̇а’’нд̇и яаат̇аавасабхаавад̇о г̇ахан̣ам̣, саа зва вуд̇д̇анаязна бадивзд̇ход̇и сажчигирияаабадивзд̇хо. аяамби яасса ааваран̣асса асамужчинд̣̇анад̇о н̃аан̣ам̣ нирод̇хам̣ ааламб̣ид̇ум̣ на саггод̇и, д̇асса самужчинд̣̇анад̇о д̇ам̣ саруубад̇о вибхаавид̇амзва бавад̇д̇ад̇ийд̇и звам̣ вуд̇д̇о.

    Ekapaṭivedhenāti ekeneva ñāṇena paṭivijjhanena. Paṭivedho paṭighātābhāvena visaye nissaṅgacārasaṅkhātaṃ nibbijjhanaṃ. Abhisamayo avirajjhitvā adhigamanasaṅkhāto avabodho. ‘‘Idaṃ dukkhaṃ, ettaṃ dukkhaṃ, na ito bhiyyo’’ti paricchinditvā yāthāvato jānanameva vuttanayena paṭivedhoti pariññāpaṭivedho, idañca yathā ñāṇe pavatte pacchā dukkhassa sarūpādiparicchede sammoho na hoti, tathā pavattiṃ gahetvā vuttaṃ, na pana maggañāṇassa ‘‘idaṃ dukkha’’ntiādinā pavattanato. Tenāha ‘‘tasmiñcassa khaṇe’’tiādi. Pahīnassa puna apahātabbatāya pakaṭṭhaṃ hānaṃ cajanaṃ samucchindanaṃ pahānaṃ, pahānameva vuttanayena paṭivedhoti pahānapaṭivedho. Ayampi yena kilesena appahīyamānena maggabhāvanāya na bhavitabbaṃ, asati ca maggabhāvanāya yo uppajjeyya, tassa padaghātaṃ karontassa anuppattidhammataṃ āpādentassa ñāṇassa tathāpavattiyā paṭighātābhāvena nissaṅgacāraṃ upādāya evaṃ vutto. Sacchikiriyā paccakkhakaraṇaṃ anussavākāraparivitakkādike muñcitvāva sarūpato ārammaṇakaraṇaṃ ‘‘idaṃ ta’’nti yāthāvasabhāvato gahaṇaṃ, sā eva vuttanayena paṭivedhoti sacchikiriyāpaṭivedho. Ayampi yassa āvaraṇassa asamucchindanato ñāṇaṃ nirodhaṃ ālambituṃ na sakkoti, tassa samucchindanato taṃ sarūpato vibhāvitameva pavattatīti evaṃ vutto.

    бхааванаа уббаад̣̇анаа вад̣дханаа жа. д̇ад̇т̇а батамамаг̇г̇з уббаад̣̇анадтзна бхааванаа, д̣̇уд̇ияаад̣̇ийсу вад̣дханадтзна, убхаяад̇т̇ааби ваа убхаяам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. батамамаг̇г̇оби хи яат̇аарахам̣ вудтаанаг̇ааминияам̣ бавад̇д̇ам̣ бариж̇аананаад̣̇им̣ вад̣дхзнд̇о бавад̇д̇од̇и д̇ад̇т̇ааби вад̣дханадтзна бхааванаад̇и саггаа вин̃н̃аад̇ум̣. д̣̇уд̇ияаад̣̇ийсуби аббахийнагилзсаббахаанад̇о буг̇г̇аланд̇арасаад̇ханад̇о жа уббаад̣̇анадтзна бхааванаа, саа зва вуд̇д̇анаязна бадивзд̇ход̇и бхааванаабадивзд̇хо. аяамби яат̇аа н̃аан̣з бавад̇д̇з бажчаа маг̇г̇ад̇хаммаанам̣ саруубабарижчзд̣̇з саммохо на ход̇и, д̇ат̇аа бавад̇д̇им̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇о. д̇идтанд̇у д̇аава яат̇аад̇хиг̇ад̇аа маг̇г̇ад̇хаммаа, яат̇аабавад̇д̇зсу палзсуби аяам̣ яат̇аад̇хиг̇ад̇асажжад̇хаммзсу вияа виг̇ад̇асаммохова ход̇и сзгкоби самаано. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̣̇идтад̇хаммо бад̇д̇ад̇хаммо вид̣̇ид̇ад̇хаммо барияог̇аал̣хад̇хаммо’’д̇и (махаава. 27). яат̇аа жасса д̇хаммаа д̇аасам̣ ж̇од̇ид̇аа яат̇аад̇хиг̇ад̇асажжад̇хаммааваламб̣инияо маг̇г̇авийт̇ид̇о барад̇о маг̇г̇апалабахийнаавасидтагилзсаниб̣б̣аанаанам̣ бажжавзгкан̣аа бавад̇д̇анд̇и. д̣̇угкасажжад̇хаммаа хи саггааяад̣̇идтиаад̣̇аяо. аяан̃жа ад̇т̇аван̣н̣анаа барин̃н̃аабхисамаязнаад̇иаад̣̇ийсуби вибхаавзд̇аб̣б̣аа. гижжад̇од̇и асаммохад̇о. нирод̇хам̣ аарамман̣ад̇од̇и зд̇т̇а ‘‘аарамман̣ад̇обий’’д̇и би-сад̣̇д̣̇о луд̇д̇анид̣̇д̣̇идто д̣̇адтаб̣б̣о нирод̇хзби асаммохабадивзд̇хасса лаб̣бханад̇о. зд̇ассаад̇и жад̇усажжагаммадтаанигасса буг̇г̇аласса.

    Bhāvanā uppādanā vaḍḍhanā ca. Tattha paṭhamamagge uppādanaṭṭhena bhāvanā, dutiyādīsu vaḍḍhanaṭṭhena, ubhayatthāpi vā ubhayaṃ veditabbaṃ. Paṭhamamaggopi hi yathārahaṃ vuṭṭhānagāminiyaṃ pavattaṃ parijānanādiṃ vaḍḍhento pavattoti tatthāpi vaḍḍhanaṭṭhena bhāvanāti sakkā viññātuṃ. Dutiyādīsupi appahīnakilesappahānato puggalantarasādhanato ca uppādanaṭṭhena bhāvanā, sā eva vuttanayena paṭivedhoti bhāvanāpaṭivedho. Ayampi yathā ñāṇe pavatte pacchā maggadhammānaṃ sarūpaparicchede sammoho na hoti, tathā pavattiṃ gahetvā vutto. Tiṭṭhantu tāva yathādhigatā maggadhammā, yathāpavattesu phalesupi ayaṃ yathādhigatasaccadhammesu viya vigatasammohova hoti sekkhopi samāno. Tena vuttaṃ – ‘‘diṭṭhadhammo pattadhammo viditadhammo pariyogāḷhadhammo’’ti (mahāva. 27). Yathā cassa dhammā tāsaṃ jotitā yathādhigatasaccadhammāvalambiniyo maggavīthito parato maggaphalapahīnāvasiṭṭhakilesanibbānānaṃ paccavekkhaṇā pavattanti. Dukkhasaccadhammā hi sakkāyadiṭṭhiādayo. Ayañca atthavaṇṇanā pariññābhisamayenātiādīsupi vibhāvetabbā. Kiccatoti asammohato. Nirodhaṃ ārammaṇatoti ettha ‘‘ārammaṇatopī’’ti pi-saddo luttaniddiṭṭho daṭṭhabbo nirodhepi asammohapaṭivedhassa labbhanato. Etassāti catusaccakammaṭṭhānikassa puggalassa.

    бан̃н̃аваад̇и нид̣̇д̣̇идто ниббарияааяад̇о бан̃н̃аванд̇ад̇ааяа ид̇ха ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. баал̣ид̇од̇и д̇хаммад̇о. ад̇т̇ад̇од̇и адтагат̇аад̇о. анусанд̇хид̇од̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з д̇ам̣д̇ам̣анусанд̇хид̇о. буб̣б̣аабарад̇од̇и буб̣б̣знаабарасса сам̣санд̣̇анад̇о. сан̇г̇ийд̇иггамзна жзд̇т̇а буб̣б̣аабарад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ам̣д̇ам̣д̣̇зсанааяамзва ваа буб̣б̣абхааг̇зна абарабхааг̇асса сам̣санд̣̇анад̇о. вин̃н̃аан̣ажарид̇од̇и виж̇аананажарид̇о виймам̣санажарид̇о д̇збидагз б̣уд̣̇д̇хаважанз вижааран̣аажааравзбуллад̇о. бан̃н̃аваад̇и на вад̇д̇аб̣б̣о маг̇г̇знааг̇ад̇ааяа бан̃н̃ааяа абхаавад̇о. аж̇ж̇а аж̇ж̇зва арахад̇д̇анд̇и ид̇д̇арам̣ ад̇икиббамзваад̇и ад̇хиббааяо. бан̃н̃аваабагкам̣ бхаж̇ад̇и сзгкабарияааяасаб̣бхаавад̇о. суд̇д̇з бана бадивзд̇хова гат̇ид̇о сажжаабхисамаяавасзна ааг̇ад̇ад̇д̇аа.

    Paññavāti niddiṭṭho nippariyāyato paññavantatāya idha adhippetattā. Pāḷitoti dhammato. Atthatoti aṭṭhakathāto. Anusandhitoti tasmiṃ tasmiṃ sutte taṃtaṃanusandhito. Pubbāparatoti pubbenāparassa saṃsandanato. Saṅgītikkamena cettha pubbāparatā veditabbā. Taṃtaṃdesanāyameva vā pubbabhāgena aparabhāgassa saṃsandanato. Viññāṇacaritoti vijānanacarito vīmaṃsanacarito tepiṭake buddhavacane vicāraṇācāravepullato. Paññavāti na vattabbo maggenāgatāya paññāya abhāvato. Ajja ajjeva arahattanti ittaraṃ atikhippamevāti adhippāyo. Paññavāpakkhaṃ bhajati sekkhapariyāyasabbhāvato. Sutte pana paṭivedhova kathito saccābhisamayavasena āgatattā.

    зсаад̇и ананд̇арз вуд̇д̇о арияабуг̇г̇ало. гаммагаарагажид̇д̇анд̇и бхааванаагаммасса бавад̇д̇анагажид̇д̇ам̣ . сукавзд̣̇анамби виж̇аанаад̇ийд̇и го взд̣̇ияад̇и, гасса взд̣̇анаа, гим̣гааран̣аа взд̣̇анаа, соби гассажи абхааваг̇г̇ахан̣амукзна сукам̣ взд̣̇анам̣ сабхаавад̇о самуд̣̇аяад̇о ад̇т̇ан̇г̇амад̇о ассаад̣̇ад̇о аад̣̇ийнавад̇о жа яат̇аабхууд̇ам̣ барижчинд̣̇анд̇о бариг̇г̇ан̣ханд̇о сукам̣ взд̣̇анам̣ виж̇аанаад̇и наама. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо. яасмаа ‘‘сад̇ибадтаанз’’д̇и иминаа сад̇ибадтаанагат̇ам̣ убалагкзд̇и. д̇ааяа хи д̇ад̣̇ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇асмаа д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяамби (д̣̇ий. ни. дий. 2.380) вуд̇д̇анаязна д̇ассад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о . гааман̃жзд̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ взд̣̇анаад̇о ан̃н̃амби аарамман̣ам̣ виж̇аанаад̇и, ананд̇араваарз бана руубамукзна вибассанаабхинивзсасса д̣̇ассид̇ад̇д̇аа ид̇ха аруубамукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘суканд̇иби виж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа нид̣̇д̣̇идтам̣, бужчанд̇асса ваа аж̇жхаасаяавасзна.

    Esāti anantare vutto ariyapuggalo. Kammakārakacittanti bhāvanākammassa pavattanakacittaṃ . Sukhavedanampi vijānātīti ko vediyati, kassa vedanā, kiṃkāraṇā vedanā, sopi kassaci abhāvaggahaṇamukhena sukhaṃ vedanaṃ sabhāvato samudayato atthaṅgamato assādato ādīnavato ca yathābhūtaṃ paricchindanto pariggaṇhanto sukhaṃ vedanaṃ vijānāti nāma. Sesapadadvayepi eseva nayo. Yasmā ‘‘satipaṭṭhāne’’ti iminā satipaṭṭhānakathaṃ upalakkheti. Tāya hi tadattho veditabbo, tasmā taṃsaṃvaṇṇanāyampi (dī. ni. ṭī. 2.380) vuttanayena tassattho veditabbo . Kāmañcetaṃ viññāṇaṃ vedanāto aññampi ārammaṇaṃ vijānāti, anantaravāre pana rūpamukhena vipassanābhinivesassa dassitattā idha arūpamukhena dassetuṃ ‘‘sukhantipi vijānātī’’tiādinā niddiṭṭhaṃ, pucchantassa vā ajjhāsayavasena.

    сам̣садтаад̇и самбаяуд̇д̇аа. д̇знааха ‘‘згуббаад̣̇аад̣̇илагкан̣зна сам̣яог̇адтзнаа’’д̇и. висам̣садтаад̇и виббаяуд̇д̇аа. бхинд̣̇ид̇ваад̇и ан̃н̃абхуумигасса ан̃н̃абхуумид̣̇ассанзнзва винаасзд̇ваа, сам̣бхинд̣̇ид̇ваа ваа. сам̣садтабхаавам̣ бужчад̇ийд̇и д̇ам̣жид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннаанам̣ бан̃жавин̃н̃аан̣аанам̣ сам̣садтабхаавам̣ бужчад̇и. яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ бужчааяа авасаро висам̣садтабхааваасан̇гааяа зва абхаавад̇о? на, жид̇д̇уббаад̣̇анд̇араг̇ад̇аанам̣ маг̇г̇абан̃н̃аамаг̇г̇авин̃н̃аан̣аанам̣ вибассанаабан̃н̃аавибассанаавин̃н̃аан̣аанан̃жа вомиссагасам̣садтабхаавасса лаб̣бхамаанад̇д̇аа. виниваддзд̇ваад̇и ан̃н̃аман̃н̃ад̇о вивзжзд̇ваа. наанаагаран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ на саггаад̇и ид̣̇ам̣ гзвалам̣ сам̣садтабхаавамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на сабхаавабхзд̣̇ам̣, сабхаавабхзд̣̇ад̇о бана наанаагаран̣ам̣ нзсам̣ баагадамзва. д̇знааха ‘‘аарамман̣ад̇о ваа вад̇т̇уд̇о ваа уббаад̣̇ад̇о ваа нирод̇хад̇о ваа’’д̇и. ид̣̇аани д̇амзва сабхаавабхзд̣̇ам̣ висаяабхзд̣̇зна судту баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇зсам̣ д̇зсам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. висаяод̇и бавад̇д̇идтаанам̣ иссарияабхууми, язна жид̇д̇абан̃н̃аанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а буб̣б̣ан̇г̇амад̇аа вужжад̇и.

    Saṃsaṭṭhāti sampayuttā. Tenāha ‘‘ekuppādādilakkhaṇena saṃyogaṭṭhenā’’ti. Visaṃsaṭṭhāti vippayuttā. Bhinditvāti aññabhūmikassa aññabhūmidassaneneva vināsetvā, saṃbhinditvā vā. Saṃsaṭṭhabhāvaṃ pucchatīti taṃcittuppādapariyāpannānaṃ pañcaviññāṇānaṃ saṃsaṭṭhabhāvaṃ pucchati. Yadi evaṃ kathaṃ pucchāya avasaro visaṃsaṭṭhabhāvāsaṅkāya eva abhāvato? Na, cittuppādantaragatānaṃ maggapaññāmaggaviññāṇānaṃ vipassanāpaññāvipassanāviññāṇānañca vomissakasaṃsaṭṭhabhāvassa labbhamānattā. Vinivaṭṭetvāti aññamaññato vivecetvā. Nānākaraṇaṃ dassetuṃ na sakkāti idaṃ kevalaṃ saṃsaṭṭhabhāvameva sandhāya vuttaṃ, na sabhāvabhedaṃ, sabhāvabhedato pana nānākaraṇaṃ nesaṃ pākaṭameva. Tenāha ‘‘ārammaṇato vā vatthuto vā uppādato vā nirodhato vā’’ti. Idāni tameva sabhāvabhedaṃ visayabhedena suṭṭhu pākaṭaṃ katvā dassetuṃ ‘‘tesaṃ tesaṃ panā’’tiādi vuttaṃ. Visayoti pavattiṭṭhānaṃ issariyabhūmi, yena cittapaññānaṃ tattha tattha pubbaṅgamatā vuccati.

    гааман̃жа вибассанааби бан̃н̃аавасзнзва гижжагаарий, маг̇г̇оби вин̃н̃аан̣асахид̇ова, на гзвало, яат̇аа бана логияад̇хаммзсу жид̇д̇ам̣ бад̇хаанам̣ д̇ад̇т̇асса д̇хораяхабхаавзна бавад̇д̇исаб̣бхаавад̇о. д̇ат̇аа хи д̇ам̣ ‘‘чад̣̇ваараад̇хибад̇и рааж̇аа’’д̇и (д̇ха. ба. адта. 2.181) вужжад̇и, звам̣ логуд̇д̇арад̇хаммзсу бан̃н̃аа бад̇хаанаа бадибагкавид̇хаманасса висзсад̇о д̇ад̣̇ад̇хийнад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи маг̇г̇ад̇хаммз саммаад̣̇идти зва батамам̣ г̇ахид̇аа. аяан̃жа нзсам̣ висаяавасзна бавад̇д̇ибхзд̣̇о, д̇ат̇аа жа бан̃н̃аабанавид̇хи на гзвалам̣ т̇зрзхзва д̣̇ассид̇о, абижа ко бхаг̇авад̇ааби д̣̇ассид̇од̇и вибхаавзнд̇о ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хобий’’д̇иаад̣̇имааха. яад̇т̇а бан̃н̃аа на лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а жид̇д̇авасзна бужчанз вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и яат̇аа ‘‘гим̣жид̇д̇о д̇вам̣ бхигкуу’’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. 132-135). яад̇т̇а бана бан̃н̃аа лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇ааби жид̇д̇авасзна ж̇од̇анаа ход̇и яат̇аа – ‘‘аж̇жхад̇д̇амзва жид̇д̇ам̣ сан̣табзд̇и саннисаад̣̇зд̇и згод̣̇им̣ гарод̇и самаад̣̇ахад̇и (сам̣. ни. 4.332), яасмим̣ самаяз гаамааважарам̣ гусалам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 1). адтагат̇ааяам̣ бана логияад̇хаммзсу жид̇д̇авасзна, логуд̇д̇арад̇хаммзсу бан̃н̃аавасзна жод̣̇анам̣ б̣яад̇ирзгамукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гад̇амаа д̇з бхигку бан̃н̃аа ад̇хиг̇ад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. язбхуяяавасзна жзд̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа хи гад̇т̇ажи логияад̇хаммаа бан̃н̃аасийсзнаби нид̣̇д̣̇исийяанд̇и – ‘‘батамасса жхаанасса лаабхино гаамасахаг̇ад̇аа сан̃н̃ааманасигаараа самуд̣̇аажаранд̇и хаанабхааг̇иний бан̃н̃аа’’д̇иаад̣̇ийсу (бади. ма. 1.1). сан̃н̃аасийсзнаби – ‘‘уд̣̇д̇хумаад̇агасан̃н̃аад̇и ваа сзсаруубааруубасан̃н̃аад̇и ваа имз д̇хаммаа згад̇т̇аа, уд̣̇ааху наанад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. адта. 45.бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа). д̇ат̇аа логуд̇д̇арад̇хаммааби гад̇т̇ажи жид̇д̇асийсзна нид̣̇д̣̇исийяанд̇и – ‘‘яасмим̣ самаяз логуд̇д̇арам̣ жид̇д̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 277), д̇ат̇аа пассаад̣̇исийсзнаби – ‘‘яасмим̣ самаяз логуд̇д̇арам̣ пассам̣ бхаавзд̇и, взд̣̇анам̣ сан̃н̃ам̣ жзд̇анам̣ бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 277).

    Kāmañca vipassanāpi paññāvaseneva kiccakārī, maggopi viññāṇasahitova, na kevalo, yathā pana lokiyadhammesu cittaṃ padhānaṃ tatthassa dhorayhabhāvena pavattisabbhāvato. Tathā hi taṃ ‘‘chadvārādhipati rājā’’ti (dha. pa. aṭṭha. 2.181) vuccati, evaṃ lokuttaradhammesu paññā padhānā paṭipakkhavidhamanassa visesato tadadhīnattā. Tathā hi maggadhamme sammādiṭṭhi eva paṭhamaṃ gahitā. Ayañca nesaṃ visayavasena pavattibhedo, tathā ca paññāpanavidhi na kevalaṃ thereheva dassito, apica kho bhagavatāpi dassitoti vibhāvento ‘‘sammāsambuddhopī’’tiādimāha. Yattha paññā na labbhati, tattha cittavasena pucchane vattabbameva natthi yathā ‘‘kiṃcitto tvaṃ bhikkhū’’tiādīsu (pārā. 132-135). Yattha pana paññā labbhati, tatthāpi cittavasena jotanā hoti yathā – ‘‘ajjhattameva cittaṃ saṇṭhapeti sannisādeti ekodiṃ karoti samādahati (saṃ. ni. 4.332), yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hotī’’tiādīsu (dha. sa. 1). Aṭṭhakathāyaṃ pana lokiyadhammesu cittavasena, lokuttaradhammesu paññāvasena codanaṃ byatirekamukhena dassetuṃ ‘‘katamā te bhikkhu paññā adhigatā’’tiādi vuttaṃ. Yebhuyyavasena cetaṃ vuttanti daṭṭhabbaṃ. Tathā hi katthaci lokiyadhammā paññāsīsenapi niddisīyanti – ‘‘paṭhamassa jhānassa lābhino kāmasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti hānabhāginī paññā’’tiādīsu (paṭi. ma. 1.1). Saññāsīsenapi – ‘‘uddhumātakasaññāti vā sesarūpārūpasaññāti vā ime dhammā ekatthā, udāhu nānatthā’’tiādīsu (pārā. aṭṭha. 45.padabhājanīyavaṇṇanā). Tathā lokuttaradhammāpi katthaci cittasīsena niddisīyanti – ‘‘yasmiṃ samaye lokuttaraṃ cittaṃ bhāvetī’’ti (dha. sa. 277), tathā phassādisīsenapi – ‘‘yasmiṃ samaye lokuttaraṃ phassaṃ bhāveti, vedanaṃ saññaṃ cetanaṃ bhāvetī’’tiādīsu (dha. sa. 277).

    жад̇уусу сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇зсууд̇и саббурисасзванаа, сад̣̇д̇хаммассаванам̣, яонисоманасигааро, д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇ийд̇и имзсу жад̇уусу сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇асса гааран̣зсу. гаамам̣ жзд̇зсу сад̇иаад̣̇аяоби д̇хаммаа ижчид̇аб̣б̣аава д̇зхи винаа д̇зсам̣ асамбхавад̇о, д̇ат̇ааби жзд̇т̇а сад̣̇д̇хаа висзсад̇о гижжагаарийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сад̣̇д̣̇о зва хи саббурисз баяирубаасад̇и, сад̣̇д̇хаммам̣ сун̣аад̇и, яонисо жа манаси гарод̇и, арияамаг̇г̇асса жа ануд̇хаммам̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘зд̇т̇а сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇и. иминаа наязна сзсинд̣̇риязсуби ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. жад̇уусу саммаббад̇хаанзсууд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хасаммаббад̇хаанабхааванааяа. жад̇уусу сад̇ибадтаанзсууд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. зд̇т̇а жа сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇зсу сад̣̇д̇хаа вияа саммаббад̇хаанабхааванааяа вийрияам̣ вияа жа сад̇ибадтаанабхааванааяа – ‘‘сад̇имаа винзяяа логз абхиж̇жхаад̣̇оманасса’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 2.373; ма. ни. 1.106; сам̣. ни. 5.384, 407) важанад̇о буб̣б̣абхааг̇з гижжад̇о сад̇и ад̇хигаа ижчид̇аб̣б̣аа. звам̣ самаад̇хигаммигасса самаад̇хи, ‘‘арияасажжабхааванаа бан̃н̃аабхааванаа’’д̇и гад̇ваа д̇ад̇т̇а бан̃н̃аа буб̣б̣абхааг̇з ад̇хигаа ижчид̇аб̣б̣аад̇и баагадояамад̇т̇о, ад̇хиг̇амагкан̣з бана самаад̇хибан̃н̃аанам̣ вияа саб̣б̣зсамби инд̣̇рияаанам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ самарасад̇аава ижчид̇аб̣б̣аа. д̇ат̇аа хи ‘‘зд̇т̇а сад̣̇д̇хинд̣̇рияа’’нд̇иаад̣̇инаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а зд̇т̇аг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. званд̇и яам̣ таанам̣, д̇ам̣ инд̣̇рияасамад̇д̇аад̣̇им̣ бажжаамасад̇и. сависаяасмим̣язваад̇и ад̇д̇ано ад̇д̇ано висаяз зва. логияалогуд̇д̇араа д̇хаммаа гат̇ид̇аад̇и логияад̇хаммаа логуд̇д̇арад̇хаммаа жа д̇зна д̇зна бавад̇д̇ивисзсзна гат̇ид̇аа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – сад̣̇д̇хаабан̃жамзсу инд̣̇риязсу саха бавад̇д̇амаанзсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а висаяз сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ гижжаад̇хигад̇ааяа д̇асса д̇ассзва д̣̇адтаб̣б̣ад̇аа вуд̇д̇аа, на саб̣б̣зсам̣. звам̣ ан̃н̃зби логияалогуд̇д̇араа д̇хаммаа яат̇аасагам̣ висаяз бавад̇д̇ивисзсавасзна б̣од̇хид̇аад̇и.

    Catūsu sotāpattiyaṅgesūti sappurisasevanā, saddhammassavanaṃ, yonisomanasikāro, dhammānudhammapaṭipattīti imesu catūsu sotāpattimaggassa kāraṇesu. Kāmaṃ cetesu satiādayopi dhammā icchitabbāva tehi vinā tesaṃ asambhavato, tathāpi cettha saddhā visesato kiccakārīti veditabbā. Saddo eva hi sappurise payirupāsati, saddhammaṃ suṇāti, yoniso ca manasi karoti, ariyamaggassa ca anudhammaṃ paṭipajjati, tasmā vuttaṃ ‘‘ettha saddhindriyaṃ daṭṭhabba’’nti. Iminā nayena sesindriyesupi attho daṭṭhabbo. Catūsu sammappadhānesūti catubbidhasammappadhānabhāvanāya. Catūsu satipaṭṭhānesūtiādīsupi eseva nayo. Ettha ca sotāpattiyaṅgesu saddhā viya sammappadhānabhāvanāya vīriyaṃ viya ca satipaṭṭhānabhāvanāya – ‘‘satimā vineyya loke abhijjhādomanassa’’nti (dī. ni. 2.373; ma. ni. 1.106; saṃ. ni. 5.384, 407) vacanato pubbabhāge kiccato sati adhikā icchitabbā. Evaṃ samādhikammikassa samādhi, ‘‘ariyasaccabhāvanā paññābhāvanā’’ti katvā tattha paññā pubbabhāge adhikā icchitabbāti pākaṭoyamattho, adhigamakkhaṇe pana samādhipaññānaṃ viya sabbesampi indriyānaṃ saddhādīnaṃ samarasatāva icchitabbā. Tathā hi ‘‘ettha saddhindriya’’ntiādinā tattha tattha etthaggahaṇaṃ kataṃ. Evanti yaṃ ṭhānaṃ, taṃ indriyasamattādiṃ paccāmasati. Savisayasmiṃyevāti attano attano visaye eva. Lokiyalokuttarā dhammā kathitāti lokiyadhammā lokuttaradhammā ca tena tena pavattivisesena kathitā. Idaṃ vuttaṃ hoti – saddhāpañcamesu indriyesu saha pavattamānesu tattha tattha visaye saddhādīnaṃ kiccādhikatāya tassa tasseva daṭṭhabbatā vuttā, na sabbesaṃ. Evaṃ aññepi lokiyalokuttarā dhammā yathāsakaṃ visaye pavattivisesavasena bodhitāti.

    ид̣̇аани сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ инд̣̇рияаанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ад̇ирзгагижжад̇ам̣ убамааяа вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇рид̣̇ам̣ убамаасам̣санд̣̇анам̣ рааж̇абан̃жамаа сахааяаа вияа вимуд̇д̇ибарибаажагаани бан̃жинд̣̇рияаани. нзсам̣ гийл̣анад̇т̇ам̣ згаж̇жхам̣ вийт̇иод̇аран̣ам̣ вияа инд̣̇рияаанам̣ згаж̇жхам̣ вибассанаавийт̇иод̇аран̣ам̣. сахааязсу батамаад̣̇ийнам̣ яат̇аасагаг̇зхзва вижааран̣аа вияа сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ сод̇аабад̇д̇иан̇г̇аад̣̇ийни бад̇ваа буб̣б̣ан̇г̇амад̇аа. сахааязсу ид̇арзсам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇ун̣хийбхааво вияа сзсинд̣̇рияаанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇ад̣̇анваяад̇аа. д̇асса буб̣б̣ан̇г̇амабхууд̇асса инд̣̇рияасса гижжаануг̇ад̇ад̇аа. на хи д̇ад̣̇аа д̇зсам̣ сасамбхаарабат̇авийаад̣̇ийсу аабаад̣̇ийнам̣ вияа гижжам̣ баагадам̣ ход̇и, сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣язва бана гижжам̣ вибхууд̇ам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и бурзд̇арам̣ д̇ат̇аабажжаязхи жид̇д̇асанд̇аанасса абхисан̇кад̇ад̇д̇аа. зд̇т̇а жа вибассанаагаммигасса бхааванаа висзсад̇о бан̃н̃уд̇д̇араад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ рааж̇аанам̣ нид̣̇ассанам̣ гад̇ваа бан̃н̃инд̣̇рияам̣ вуд̇д̇ам̣. ид̇ийд̇иаад̣̇и яат̇аад̇хиг̇ад̇асса ад̇т̇асса ниг̇аманам̣.

    Idāni saddhādīnaṃ indriyānaṃ tattha tattha atirekakiccataṃ upamāya vibhāvetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Tatridaṃ upamāsaṃsandanaṃ rājapañcamā sahāyā viya vimuttiparipācakāni pañcindriyāni. Nesaṃ kīḷanatthaṃ ekajjhaṃ vīthiotaraṇaṃ viya indriyānaṃ ekajjhaṃ vipassanāvīthiotaraṇaṃ. Sahāyesu paṭhamādīnaṃ yathāsakageheva vicāraṇā viya saddhādīnaṃ sotāpattiaṅgādīni patvā pubbaṅgamatā. Sahāyesu itaresaṃ tattha tattha tuṇhībhāvo viya sesindriyānaṃ tattha tattha tadanvayatā. Tassa pubbaṅgamabhūtassa indriyassa kiccānugatatā. Na hi tadā tesaṃ sasambhārapathavīādīsu āpādīnaṃ viya kiccaṃ pākaṭaṃ hoti, saddhādīnaṃyeva pana kiccaṃ vibhūtaṃ hutvā tiṭṭhati puretaraṃ tathāpaccayehi cittasantānassa abhisaṅkhatattā. Ettha ca vipassanākammikassa bhāvanā visesato paññuttarāti dassanatthaṃ rājānaṃ nidassanaṃ katvā paññindriyaṃ vuttaṃ. Itītiādi yathādhigatassa atthassa nigamanaṃ.

    маг̇г̇авин̃н̃аан̣амбийд̇и арияамаг̇г̇асахаг̇ад̇ам̣ абажаяаг̇аамивин̃н̃аан̣амби. д̇ат̇зва д̇ам̣ виж̇аанаад̇ийд̇и сажжад̇хаммам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇инаа наязнзва виж̇аанаад̇и згажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннад̇д̇аа маг̇г̇аанугуулад̇д̇аа жа. яам̣ виж̇аанаад̇ийд̇и зд̇т̇а виж̇аананабаж̇аананаани вибассанаажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннаани ад̇хиббзд̇аани, на ‘‘яам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и зд̇т̇а вияа маг̇г̇ажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннаад̇и ааха ‘‘яам̣ сан̇каараг̇ад̇а’’нд̇иаад̣̇и. д̇ат̇зваад̇и ‘‘анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа наязна. згажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннад̇д̇аа вибассанаабхаавад̇о жа самаанабажжаязхи саха бавад̇д̇игад̇аа згуббаад̣̇ад̇аа, д̇ад̇о зва згаж̇жхам̣ сахзва нируж̇жханам̣ зганирод̇хад̇аа, згам̣язва вад̇т̇ум̣ ниссааяа бавад̇д̇и згавад̇т̇угад̇аа, згам̣язва аарамман̣ам̣ аараб̣бха бавад̇д̇и згаарамман̣ад̇аа. хзд̇умхи жзд̇ам̣ гаран̣аважанам̣. д̇зна згуббаад̣̇аад̣̇ид̇ааяа сам̣садтабхаавам̣ саад̇хзд̇и. анавасзсабарияаад̣̇аанан̃жзд̇ам̣, ид̇о д̇ийхиби самбаяуд̇д̇алагкан̣ам̣ ход̇иязва.

    Maggaviññāṇampīti ariyamaggasahagataṃ apacayagāmiviññāṇampi. Tatheva taṃ vijānātīti saccadhammaṃ ‘‘idaṃ dukkha’’ntiādinā nayeneva vijānāti ekacittuppādapariyāpannattā maggānukūlattā ca. Yaṃ vijānātīti ettha vijānanapajānanāni vipassanācittuppādapariyāpannāni adhippetāni, na ‘‘yaṃ pajānātī’’ti ettha viya maggacittuppādapariyāpannāti āha ‘‘yaṃ saṅkhāragata’’ntiādi. Tathevāti ‘‘anicca’’ntiādinā nayena. Ekacittuppādapariyāpannattā vipassanābhāvato ca samānapaccayehi saha pavattikatā ekuppādatā, tato eva ekajjhaṃ saheva nirujjhanaṃ ekanirodhatā, ekaṃyeva vatthuṃ nissāya pavatti ekavatthukatā, ekaṃyeva ārammaṇaṃ ārabbha pavatti ekārammaṇatā. Hetumhi cetaṃ karaṇavacanaṃ. Tena ekuppādāditāya saṃsaṭṭhabhāvaṃ sādheti. Anavasesapariyādānañcetaṃ, ito tīhipi sampayuttalakkhaṇaṃ hotiyeva.

    маг̇г̇абан̃н̃ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, саа хи зганд̇ад̇о бхаавзд̇аб̣б̣аа, на барин̃н̃зяяаа, бан̃н̃ааяа бана бхаавзд̇аб̣б̣ад̇ааяа д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммааби д̇аг̇г̇ад̇игаава хонд̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ам̣самбаяуд̇д̇ам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. гин̃жааби вибассанаабан̃н̃ааяа бхааванаавасзна бавад̇д̇анад̇о д̇ам̣самбаяуд̇д̇авин̃н̃аан̣амби д̇ат̇зва бавад̇д̇ад̇и, д̇асса бана барин̃н̃зяяабхааваанад̇ивад̇д̇анад̇о барин̃н̃зяяад̇аа вуд̇д̇аа. д̇знзвааха – ‘‘яамби д̇ам̣ д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣, д̇амби каяад̇хаммам̣ ваяад̇хаммам̣ вирааг̇ад̇хаммам̣ нирод̇хад̇хамма’’нд̇и.

    Maggapaññaṃsandhāya vuttaṃ, sā hi ekantato bhāvetabbā, na pariññeyyā, paññāya pana bhāvetabbatāya taṃsampayuttadhammāpi taggatikāva hontīti āha ‘‘taṃsampayuttaṃ panā’’tiādi. Kiñcāpi vipassanāpaññāya bhāvanāvasena pavattanato taṃsampayuttaviññāṇampi tatheva pavattati, tassa pana pariññeyyabhāvānativattanato pariññeyyatā vuttā. Tenevāha – ‘‘yampi taṃ dhammaṭṭhitiñāṇaṃ, tampi khayadhammaṃ vayadhammaṃ virāgadhammaṃ nirodhadhamma’’nti.

    450. звам̣ санд̇збийд̇и взд̣̇анаад̇и звам̣ сааман̃н̃аг̇г̇ахан̣з сад̇иби. д̇збхуумигасаммасанажааравзд̣̇анааваад̇и бхуумид̇д̇аяабарияаабаннаа, д̇ад̇о зва саммасанан̃аан̣асса г̇ожарабхууд̇аа взд̣̇анаа зва ад̇хиббзд̇аа саб̣рахмажаарийнам̣ убагаараавахабхаавзна д̣̇зсанааяа аарад̣̇д̇хад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘жад̇урогханид̇т̇аран̣ад̇т̇игаана’’нд̇иаад̣̇и . зса наяо бан̃н̃ааяаби. ид̇ха сукаад̣̇исад̣̇д̣̇аа д̇ад̣̇аарамман̣ависаяаад̇и имамад̇т̇ам̣ суд̇д̇зна саад̇хзд̇ум̣ ‘‘руубан̃жа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зганд̇ад̣̇угканд̇и зганд̇знзва анидтам̣, д̇ад̇о зва д̣̇угкамад̇ааяа д̣̇угкам̣. аарамман̣агаран̣авасзна д̣̇угкавзд̣̇анааяа анубад̇ид̇ам̣, од̇ин̣н̣ан̃жаад̇и д̣̇угкаанубад̇ид̇ам̣, д̣̇угкаавагганд̇ам̣. сукзна анавагганд̇ам̣ абхависсаад̇и яож̇анаа. наяид̣̇анд̇и зд̇т̇а ид̣̇анд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. саараж̇ж̇зяяунд̇и саарааг̇ам̣ уббаад̣̇зяяум̣. суканд̇и сабхаавад̇о жа идтам̣. саарааг̇аа сам̣яуж̇ж̇анд̇ийд̇и б̣ахаларааг̇ахзд̇у яат̇аарахам̣ д̣̇асахиби сам̣яож̇анзхи сам̣яуж̇ж̇анд̇и. сам̣яог̇аа сам̣гилиссанд̇ийд̇и д̇ат̇аа сам̣яуд̇д̇ад̇ааяа д̇ан̣хаасам̣гилзсаад̣̇ивасзна сам̣гилиссанд̇и, виб̣аад̇хийяанд̇и убад̇аабийяанд̇и жаад̇и ад̇т̇о. аарамман̣анд̇и идтам̣, анидтам̣, маж̇жхад̇д̇ан̃жа аарамман̣ам̣ яат̇ааггамам̣ сукам̣, д̣̇угкам̣, ад̣̇угкамасуканд̇и гат̇ид̇ам̣. звам̣ ависзсзна бан̃жаби канд̇хз сукаад̣̇иаарамман̣абхаавзна д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани взд̣̇анаа зва сукаад̣̇иаарамман̣абхаавзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. баагад̇игабажураж̇анавасзнааяам̣ гат̇ид̇аад̇и гад̇ваа ‘‘буримам̣ сукам̣ взд̣̇анам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. висзсалаабхий бана анааг̇ад̇амби сукам̣ взд̣̇анам̣ аарамман̣ам̣ гарод̇зва. вуд̇д̇амзд̇ам̣ сад̇ибадтаанаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 2.380; ма. ни. адта. 1.79). взд̣̇анааяа хи аарамман̣ам̣ взд̣̇ияанд̇ияаа д̇ам̣саман̇г̇ийбуг̇г̇ало взд̣̇зд̇ийд̇и вохаарамад̇д̇ам̣ ход̇и.

    450.Evaṃ santepīti vedanāti evaṃ sāmaññaggahaṇe satipi. Tebhūmikasammasanacāravedanāvāti bhūmittayapariyāpannā, tato eva sammasanañāṇassa gocarabhūtā vedanā eva adhippetā sabrahmacārīnaṃ upakārāvahabhāvena desanāya āraddhattā. Tathā hi vuttaṃ ‘‘caturoghanittharaṇatthikāna’’ntiādi . Esa nayo paññāyapi. Idha sukhādisaddā tadārammaṇavisayāti imamatthaṃ suttena sādhetuṃ ‘‘rūpañca hī’’tiādi vuttaṃ. Ekantadukkhanti ekanteneva aniṭṭhaṃ, tato eva dukkhamatāya dukkhaṃ. Ārammaṇakaraṇavasena dukkhavedanāya anupatitaṃ, otiṇṇañcāti dukkhānupatitaṃ, dukkhāvakkantaṃ. Sukhena anavakkantaṃ abhavissāti yojanā. Nayidanti ettha idanti nipātamattaṃ. Sārajjeyyunti sārāgaṃ uppādeyyuṃ. Sukhanti sabhāvato ca iṭṭhaṃ. Sārāgā saṃyujjantīti bahalarāgahetu yathārahaṃ dasahipi saṃyojanehi saṃyujjanti. Saṃyogā saṃkilissantīti tathā saṃyuttatāya taṇhāsaṃkilesādivasena saṃkilissanti, vibādhīyanti upatāpīyanti cāti attho. Ārammaṇanti iṭṭhaṃ, aniṭṭhaṃ, majjhattañca ārammaṇaṃ yathākkamaṃ sukhaṃ, dukkhaṃ, adukkhamasukhanti kathitaṃ. Evaṃ avisesena pañcapi khandhe sukhādiārammaṇabhāvena dassetvā idāni vedanā eva sukhādiārammaṇabhāvena dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Pākatikapacurajanavasenāyaṃ kathitāti katvā ‘‘purimaṃ sukhaṃ vedanaṃ ārammaṇaṃ katvā’’ti vuttaṃ. Visesalābhī pana anāgatampi sukhaṃ vedanaṃ ārammaṇaṃ karoteva. Vuttametaṃ satipaṭṭhānavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 2.380; ma. ni. aṭṭha. 1.79). Vedanāya hi ārammaṇaṃ vediyantiyā taṃsamaṅgīpuggalo vedetīti vohāramattaṃ hoti.

    саб̣б̣асан̃н̃ааяаад̇и саб̣б̣ааяаби жад̇убхуумигасан̃н̃ааяа. саб̣б̣ад̇т̇агасан̃н̃ааяаад̇и саб̣б̣асмим̣ жид̇д̇уббаад̣̇з бавад̇д̇анагасан̃н̃ааяа. вад̇т̇з ваад̇и ваа-сад̣̇д̣̇зна ван̣н̣ад̇хаад̇ум̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и . баабзнд̇од̇и бхааванам̣ убажаарам̣ ваа аббанам̣ ваа убанзнд̇о. уббаж̇ж̇анагасан̃н̃аабийд̇и ‘‘нийлам̣ руубам̣, руубаарамман̣ам̣ нийла’’нд̇и уббаж̇ж̇анагасан̃н̃ааби.

    Sabbasaññāyāti sabbāyapi catubhūmikasaññāya. Sabbatthakasaññāyāti sabbasmiṃ cittuppāde pavattanakasaññāya. Vatthe vāti -saddena vaṇṇadhātuṃ saṅgaṇhāti . Pāpentoti bhāvanaṃ upacāraṃ vā appanaṃ vā upanento. Uppajjanakasaññāpīti ‘‘nīlaṃ rūpaṃ, rūpārammaṇaṃ nīla’’nti uppajjanakasaññāpi.

    асаб̣б̣асан̇г̇аахигад̇д̇аад̇и саб̣б̣зсам̣ взд̣̇анаасан̃н̃аавин̃н̃аан̣аанам̣ асан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. д̇аггаг̇ад̇анд̇и суд̇д̇аганд̇анагад̇аггамхи, суд̇д̇авад̇д̇анагад̇аггамхи ваа взтанавасзна тид̇ам̣. бариваддагаад̣̇иг̇ад̇анд̇и суд̇д̇авзтанабариваддагаад̣̇иг̇ад̇ам̣. виссадтад̇д̇аава на г̇ахид̇аа, яад̣̇аг̇г̇зна бан̃н̃аа вин̃н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ самбаяог̇ам̣ лабхаабид̇аа, д̇ад̣̇аг̇г̇зна взд̣̇анаасан̃н̃аахиби самбаяог̇ам̣ лабхаабид̇аа зваад̇и. д̇ад̣̇зва сан̃ж̇аанаад̇и сам̣садтабхаавад̇о.

    Asabbasaṅgāhikattāti sabbesaṃ vedanāsaññāviññāṇānaṃ asaṅgahitattā. Takkagatanti suttakantanakatakkamhi, suttavattanakatakkamhi vā veṭhanavasena ṭhitaṃ. Parivaṭṭakādigatanti suttaveṭhanaparivaṭṭakādigataṃ. Vissaṭṭhattāva na gahitā, yadaggena paññā viññāṇena saddhiṃ sampayogaṃ labhāpitā, tadaggena vedanāsaññāhipi sampayogaṃ labhāpitā evāti. Tadeva sañjānāti saṃsaṭṭhabhāvato.

    сан̃ж̇аанаад̇и виж̇аанаад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘баж̇аанаад̇ий’’д̇и бад̣̇ам̣ аанзд̇ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣ баж̇аананавасзнаби висзсасса вагкамаанад̇д̇аа. ж̇аанаад̇ийд̇и аяам̣ сад̣̇д̣̇о жа лад̣̇д̣̇ад̇оязвзд̇т̇а ависзсо, ад̇т̇ад̇о бана висзсад̇о ижчид̇аб̣б̣о. анзгад̇т̇ад̇д̇аа хи д̇хаад̇уунам̣ д̇зна аакяаад̇абад̣̇зна наамабад̣̇зна жа вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ убасаг̇г̇абад̣̇ам̣ ж̇од̇агабхаавзна висзсзд̇и, на ваажагабхаавзна. д̇знааха ‘‘д̇ассаби ж̇аананад̇т̇з висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и . зд̇зна сан̃н̃аавин̃н̃аан̣абан̃н̃аабад̣̇аани анд̇ог̇ад̇хаж̇аананад̇т̇з яат̇аасагам̣ висидтависаяз жа нидтаанийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знзвааха ‘‘сан̃н̃аа хий’’д̇иаад̣̇и. сан̃ж̇аананамад̇д̇амзваад̇и зд̇т̇а мад̇д̇а-сад̣̇д̣̇зна висзсанивад̇д̇иад̇т̇зна виж̇аананабаж̇аананаагаарз нивад̇д̇зд̇и, зва-сад̣̇д̣̇зна гад̣̇аажиби имиссаа д̇з висзсаа над̇т̇зваад̇и авад̇хаарзд̇и. д̇знзвааха ‘‘анижжам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а вин̃н̃аан̣агижжамби гаад̇ум̣ асаггонд̇ий сан̃н̃аа гуд̇о бан̃н̃аагижжам̣ гарзяяаад̇и ‘‘лагкан̣абадивзд̇хам̣ баабзд̇ум̣ на саггод̇и’’жжзва вуд̇д̇ам̣, на вуд̇д̇ам̣ ‘‘маг̇г̇абаад̇убхаава’’нд̇и.

    Sañjānāti vijānātīti ettha ‘‘pajānātī’’ti padaṃ ānetvā vattabbaṃ pajānanavasenapi visesassa vakkhamānattā. Jānātīti ayaṃ saddo ca laddatoyevettha aviseso, atthato pana visesato icchitabbo. Anekatthattā hi dhātūnaṃ tena ākhyātapadena nāmapadena ca vuttamatthaṃ upasaggapadaṃ jotakabhāvena viseseti, na vācakabhāvena. Tenāha ‘‘tassapi jānanatthe viseso veditabbo’’ti . Etena saññāviññāṇapaññāpadāni antogadhajānanatthe yathāsakaṃ visiṭṭhavisaye ca niṭṭhānīti dasseti. Tenevāha ‘‘saññā hī’’tiādi. Sañjānanamattamevāti ettha matta-saddena visesanivattiatthena vijānanapajānanākāre nivatteti, eva-saddena kadācipi imissā te visesā natthevāti avadhāreti. Tenevāha ‘‘aniccaṃ dukkha’’ntiādi. Tattha viññāṇakiccampi kātuṃ asakkontī saññā kuto paññākiccaṃ kareyyāti ‘‘lakkhaṇapaṭivedhaṃ pāpetuṃ na sakkoti’’cceva vuttaṃ, na vuttaṃ ‘‘maggapātubhāva’’nti.

    аарамман̣з бавад̇д̇амаанам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ на сан̃н̃аа вияа нийлабийд̇аад̣̇имад̇д̇асан̃ж̇аананавасзна бавад̇д̇ад̇и, ат̇а ко д̇ад̇т̇а ан̃н̃амби д̇аад̣̇исам̣ висзсам̣ ж̇аананд̇амзва бавад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘вин̃н̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇и. гат̇ам̣ бана вин̃н̃аан̣ам̣ лагкан̣абадивзд̇хам̣ баабзд̇ийд̇и? бан̃н̃ааяа д̣̇ассид̇амаг̇г̇зна. лагкан̣аарамман̣игавибассанааяа хи анзгаваарам̣ лагкан̣аани бадивиж̇жхид̇ваа бавад̇д̇амаанааяа баг̇ун̣абхаавад̇о барижаяавасзна н̃аан̣авиббаяуд̇д̇ажид̇д̇знаби вибассанаа самбхавад̇и, яат̇аа д̇ам̣ баг̇ун̣асса г̇ант̇асса аж̇жхаяанз д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇ад̇ааби ваараа на убад̇хаарийяанд̇и. ‘‘лагкан̣абадивзд̇ха’’нд̇и жа лагкан̣аанам̣ аарамман̣агаран̣амад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на бадивиж̇жханам̣. уссаггид̇ваад̇и уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣аад̣̇ин̃аан̣абадибаадияаа аарабхид̇ваа. маг̇г̇абаад̇убхаавам̣ баабзд̇ум̣ на саггод̇и асамб̣од̇хасабхаавад̇д̇аа. аарамман̣амби сан̃ж̇аанаад̇и аваб̣уж̇жханавасзнзва, на сан̃ж̇аананамад̇д̇зна. д̇ат̇аа лагкан̣абадивзд̇хамби баабзд̇и, на виж̇аананамад̇д̇зна, ад̇д̇ано бана ан̃н̃аасаад̇хааран̣зна аанубхаавзна уссаггид̇ваа маг̇г̇абаад̇убхаавамби баабзд̇и.

    Ārammaṇe pavattamānaṃ viññāṇaṃ na saññā viya nīlapītādimattasañjānanavasena pavattati, atha kho tattha aññampi tādisaṃ visesaṃ jānantameva pavattatīti āha ‘‘viññāṇa’’ntiādi. Kathaṃ pana viññāṇaṃ lakkhaṇapaṭivedhaṃ pāpetīti? Paññāya dassitamaggena. Lakkhaṇārammaṇikavipassanāya hi anekavāraṃ lakkhaṇāni paṭivijjhitvā pavattamānāya paguṇabhāvato paricayavasena ñāṇavippayuttacittenapi vipassanā sambhavati, yathā taṃ paguṇassa ganthassa ajjhayane tattha tattha gatāpi vārā na upadhārīyanti. ‘‘Lakkhaṇapaṭivedha’’nti ca lakkhaṇānaṃ ārammaṇakaraṇamattaṃ sandhāya vuttaṃ, na paṭivijjhanaṃ. Ussakkitvāti udayabbayañāṇādiñāṇapaṭipāṭiyā ārabhitvā. Maggapātubhāvaṃ pāpetuṃ na sakkoti asambodhasabhāvattā. Ārammaṇampi sañjānāti avabujjhanavaseneva, na sañjānanamattena. Tathā lakkhaṇapaṭivedhampi pāpeti, na vijānanamattena, attano pana aññāsādhāraṇena ānubhāvena ussakkitvā maggapātubhāvampi pāpeti.

    ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ убамааяа вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аж̇аад̇аб̣уд̣̇д̇хийд̇и асан̃ж̇аад̇аб̣яавахаараб̣уд̣̇д̇хи. убабхог̇абарибхог̇анд̇и убабхог̇абарибхог̇аарахам̣, убабхог̇абарибхог̇авад̇т̇уунам̣ бадилаабхаяог̇г̇анд̇и ад̇т̇о. гуудод̇и гахаабан̣абад̇ируубаго д̇амб̣агам̣саад̣̇имаяо. чзгод̇и махаасааро. гарад̇од̇и ад̣дхасааро. сан̣ход̇и муд̣̇уж̇аад̇иго самасааро. ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о. д̇зна баад̣̇асаарабаробаад̣̇асаараад̣дхасаараад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. ж̇аананд̇о жа бана нам̣ руубам̣ д̣̇исвааби…бз… асугаажариязна гад̇од̇иби ж̇аанаад̇и д̇ат̇аа хзран̃н̃игаг̇ант̇асса суг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. звамзванд̇иаад̣̇и убамаасам̣санд̣̇анам̣. сан̃н̃аавибхааг̇ам̣ агад̇ваа бин̣д̣авасзнзва аарамман̣асса г̇ахан̣ад̇о д̣̇аарагасса гахаабан̣ад̣̇ассанасад̣̇исаа вуд̇д̇аа. д̇ат̇аа хи саа яат̇ааубадтид̇ависаяабад̣̇адтаанаа вужжад̇и. вин̃н̃аан̣ам̣ аарамман̣з згажжависзсаг̇г̇ахан̣асамад̇т̇абхаавад̇о г̇аамигабурисагахаабан̣ад̣̇ассанасад̣̇исам̣ вуд̇д̇ам̣. бан̃н̃аа бана аарамман̣з анавасзсааваб̣од̇хад̇о хзран̃н̃игагахаабан̣ад̣̇ассанасад̣̇исаа вуд̇д̇аа. нзсанд̇и сан̃н̃аавин̃н̃аан̣абан̃н̃аанам̣ . висзсод̇и сабхаавависзсо. д̣̇уббадивиж̇жхо багад̇ибан̃н̃ааяа. иминаава нзсам̣ ажжанд̇асукумад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Idāni yathāvuttamatthaṃ upamāya vibhāvetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha ajātabuddhīti asañjātabyavahārabuddhi. Upabhogaparibhoganti upabhogaparibhogārahaṃ, upabhogaparibhogavatthūnaṃ paṭilābhayogganti attho. Kūṭoti kahāpaṇapatirūpako tambakaṃsādimayo. Chekoti mahāsāro. Karatoti aḍḍhasāro. Saṇhoti mudujātiko samasāro. Iti-saddo ādiattho. Tena pādasāraparopādasāraaḍḍhasārādīnaṃ saṅgaho. Jānanto ca pana naṃ rūpaṃ disvāpi…pe… asukācariyena katotipi jānāti tathā heraññikaganthassa suggahitattā. Evamevantiādi upamāsaṃsandanaṃ. Saññāvibhāgaṃ akatvā piṇḍavaseneva ārammaṇassa gahaṇato dārakassa kahāpaṇadassanasadisā vuttā. Tathā hi sā yathāupaṭṭhitavisayapadaṭṭhānā vuccati. Viññāṇaṃ ārammaṇe ekaccavisesaggahaṇasamatthabhāvato gāmikapurisakahāpaṇadassanasadisaṃ vuttaṃ. Paññā pana ārammaṇe anavasesāvabodhato heraññikakahāpaṇadassanasadisā vuttā. Nesanti saññāviññāṇapaññānaṃ . Visesoti sabhāvaviseso. Duppaṭivijjho pakatipaññāya. Imināva nesaṃ accantasukhumataṃ dasseti.

    згаарамман̣з бавад̇д̇амаанаананд̇и згасмим̣язва аарамман̣з бавад̇д̇амаанаанам̣. д̇зна абхиннависаяаабхиннагаалад̇аад̣̇ассанзна авиниб̣бхог̇авуд̇д̇ид̇ам̣ вибхаавзнд̇о д̣̇уббадивиж̇жхад̇ам̣язва уллин̇г̇зд̇и. вавад̇т̇аананд̇и асан̇гарад̇о табанам̣. аяам̣ пассо…бз… ид̣̇ам̣ жид̇д̇анд̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣. ид̇и-сад̣̇д̣̇о ваа аад̣̇иад̇т̇о. д̇зна сзсад̇хаммаанамби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. ид̣̇анд̇и аруубийнам̣ д̇хаммаанам̣ вавад̇т̇аанагаран̣ам̣. д̇ад̇од̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣ д̇илад̇злаад̣̇иуд̣̇д̇харан̣ам̣, д̇ад̇о. яад̣̇и д̣̇уггарад̇арам̣, гат̇ам̣ д̇анд̇и ааха ‘‘бхаг̇аваа банаа’’д̇иаад̣̇и.

    Ekārammaṇe pavattamānānanti ekasmiṃyeva ārammaṇe pavattamānānaṃ. Tena abhinnavisayābhinnakālatādassanena avinibbhogavuttitaṃ vibhāvento duppaṭivijjhataṃyeva ulliṅgeti. Vavatthānanti asaṅkarato ṭhapanaṃ. Ayaṃ phasso…pe… idaṃ cittanti nidassanamattametaṃ. Iti-saddo vā ādiattho. Tena sesadhammānampi saṅgaho daṭṭhabbo. Idanti arūpīnaṃ dhammānaṃ vavatthānakaraṇaṃ. Tatoti yaṃ vuttaṃ tilatelādiuddharaṇaṃ, tato. Yadi dukkarataraṃ, kathaṃ tanti āha ‘‘bhagavā panā’’tiādi.

    451. ниссадзнаад̇и нигканд̇зна ад̇ам̣самб̣анд̇хзна. барижжад̇д̇знаад̇и барижжад̇д̇асад̣̇исзна бажжаяабхааваанубаг̇аманзна бажжаяуббаннасамб̣анд̇хаабхаавад̇о. ниссаггаважанам̣ абаад̣̇аанад̣̇ийбанад̇о. гаран̣аважанам̣ гад̇д̇уад̇т̇ад̣̇ийбанад̇о. гаамааважарамановин̃н̃аан̣ам̣ на нияамад̇о ‘‘ид̣̇ам̣ наама бан̃жад̣̇вааригаасамб̣анд̇хаа’’д̇и саггаа вад̇д̇ум̣, руубааважаравин̃н̃аан̣ам̣ бана на д̇ат̇аад̇и, д̇ассзва бан̃жахи инд̣̇риязхи ниссадад̇аа вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанажид̇д̇знаа’’д̇и. жад̇уд̇т̇аж̇жхаанаг̇г̇ахан̣ам̣ д̇ассзва аруубааважарасса бад̣̇адтаанабхаавад̇о. барисуд̣̇д̇хзнаад̇и висзсад̇о асам̣гилзсигад̇д̇аава. д̇ан̃хи виг̇ад̇уубаггилзсад̇ааяа висзсад̇о барисуд̣̇д̇хам̣. д̇знааха ‘‘нирубаггилзсзнаа’’д̇и. ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ нзяяам̣, сабарасанд̇аанзсу ид̣̇ам̣ ад̇исаяам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ад̇о б̣уж̇жхид̇аб̣б̣ам̣ б̣од̇хзд̇аб̣б̣ам̣ ваад̇и ад̇т̇о. нзяяанд̇и ваа ад̇д̇ано санд̇аанз нзд̇аб̣б̣ам̣ бавад̇д̇зд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ саггаа ход̇и. зд̇т̇а тид̇асса хи саа иж̇жхад̇ий’’д̇и. баадиязгганд̇и висум̣ висум̣, анубад̣̇ад̇хаммавасзнаад̇и ад̇т̇о. абхинивзсаабхаавад̇од̇и вибассанаабхинивзсасса асамбхавад̇о. галаабад̇о наяад̇од̇и галаабасаммасанасан̇каад̇ад̇о наяавибассанад̇о. бхигкунод̇и саавагасса. саавагассзва хи д̇ад̇ра анубад̣̇ад̇хаммавибассанаа на самбхавад̇и, на сад̇т̇у. д̇знааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и. виссаж̇ж̇зсийд̇и д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хачанд̣̇арааг̇аббахаанзна баж̇ахад̇и.

    451.Nissaṭenāti nikkhantena ataṃsambandhena. Pariccattenāti pariccattasadisena paccayabhāvānupagamanena paccayuppannasambandhābhāvato. Nissakkavacanaṃ apādānadīpanato. Karaṇavacanaṃ kattuatthadīpanato. Kāmāvacaramanoviññāṇaṃ na niyamato ‘‘idaṃ nāma pañcadvārikāsambandhā’’ti sakkā vattuṃ, rūpāvacaraviññāṇaṃ pana na tathāti, tasseva pañcahi indriyehi nissaṭatā vuttāti āha ‘‘rūpāvacaracatutthajjhānacittenā’’ti. Catutthajjhānaggahaṇaṃ tasseva arūpāvacarassa padaṭṭhānabhāvato. Parisuddhenāti visesato asaṃkilesikattāva. Tañhi vigatūpakkilesatāya visesato parisuddhaṃ. Tenāha ‘‘nirupakkilesenā’’ti. Jānitabbaṃ neyyaṃ, saparasantānesu idaṃ atisayaṃ jānitabbato bujjhitabbaṃ bodhetabbaṃ vāti attho. Neyyanti vā attano santāne netabbaṃ pavattetabbanti attho. Tenāha ‘‘nibbattetuṃ sakkā hoti. Ettha ṭhitassa hi sā ijjhatī’’ti. Pāṭiyekkanti visuṃ visuṃ, anupadadhammavasenāti attho. Abhinivesābhāvatoti vipassanābhinivesassa asambhavato. Kalāpato nayatoti kalāpasammasanasaṅkhātato nayavipassanato. Bhikkhunoti sāvakassa. Sāvakasseva hi tatra anupadadhammavipassanā na sambhavati, na satthu. Tenāha ‘‘tasmā’’tiādi. Vissajjesīti tappaṭibaddhachandarāgappahānena pajahati.

    хад̇т̇аг̇ад̇ад̇д̇аад̇и хад̇т̇аг̇ад̇асад̣̇исад̇д̇аа, аасаннад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. яад̣̇аа хи логанаат̇о б̣од̇химуулз абарааж̇ид̇абаллан̇гз нисинно – ‘‘гижчам̣ вад̇ааяам̣ лого аабанно’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.57; сам̣. ни. 2.4, 10) бадижжасамуббаад̣̇амукзна вибассанаабхинивзсам̣ гад̇ваа ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣асаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аануруубам̣ чад̇д̇им̣сагодисахассамукзна махааваж̇иран̃аан̣ам̣ наама махааб̣од̇хисад̇д̇асаммасанам̣ бавад̇д̇знд̇о анзгаагаарасамаабад̇д̇ид̇хаммасаммасанз анубад̣̇амзва нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анад̇хаммзби абараабарам̣ саммаси. д̇знааха ‘‘бхаг̇аваа банаа’’д̇иаад̣̇и. баробан̃н̃аасаад̇и д̣̇взбан̃н̃аасам̣. гааман̃жзд̇т̇а гзжи д̇хаммаа взд̣̇анаад̣̇аяо пассабан̃жамагаад̣̇ийсу вуд̇д̇ааби жхаанагодтаасаад̣̇ийсуби сан̇г̇ахид̇аа, д̇ам̣д̇ам̣бажжаяабхаавависидтзна бана ад̇т̇ависзсзна д̇хамманд̇араани вияа хонд̇ийд̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи логуд̇д̇аражид̇д̇уббаад̣̇зсу навинд̣̇рияад̇аа вужжад̇и. ан̇г̇уд̣̇д̇хаарзнаад̇и д̇ад̇т̇а лаб̣бхамаанажхаанан̇г̇аб̣ож̇жхан̇г̇амаг̇г̇ан̇г̇аанам̣ уд̣̇д̇харан̣зна. ан̇г̇а-сад̣̇д̣̇о ваа годтаасабарияааяо, д̇асмаа ан̇г̇уд̣̇д̇хаарзнаад̇и пассабан̃жамагаад̣̇игодтаасаанам̣ самуд̣̇д̇харан̣зна. яаавад̇аа сан̃н̃аасамаабад̇д̇ияод̇и яад̇д̇агаа сан̃н̃аасахаг̇ад̇аа жхаанасамаабад̇д̇ияо, д̇аахи вудтааяа ад̇хиг̇анд̇хаб̣б̣ад̇д̇аа д̇аавад̇игаа взнзяяаанам̣ ан̃н̃аабадивзд̇хо арахад̇д̇асамад̇хиг̇амо.

    Hatthagatattāti hatthagatasadisattā, āsannattāti attho. Yadā hi lokanātho bodhimūle aparājitapallaṅke nisinno – ‘‘kicchaṃ vatāyaṃ loko āpanno’’tiādinā (dī. ni. 2.57; saṃ. ni. 2.4, 10) paṭiccasamuppādamukhena vipassanābhinivesaṃ katvā adhigantabbasabbaññutaññāṇānurūpaṃ chattiṃsakoṭisahassamukhena mahāvajirañāṇaṃ nāma mahābodhisattasammasanaṃ pavattento anekākārasamāpattidhammasammasane anupadameva nevasaññānāsaññāyatanadhammepi aparāparaṃ sammasi. Tenāha ‘‘bhagavā panā’’tiādi. Paropaññāsāti dvepaññāsaṃ. Kāmañcettha keci dhammā vedanādayo phassapañcamakādīsu vuttāpi jhānakoṭṭhāsādīsupi saṅgahitā, taṃtaṃpaccayabhāvavisiṭṭhena pana atthavisesena dhammantarāni viya hontīti evaṃ vuttaṃ. Tathā hi lokuttaracittuppādesu navindriyatā vuccati. Aṅguddhārenāti tattha labbhamānajhānaṅgabojjhaṅgamaggaṅgānaṃ uddharaṇena. Aṅga-saddo vā koṭṭhāsapariyāyo, tasmā aṅguddhārenāti phassapañcamakādikoṭṭhāsānaṃ samuddharaṇena. Yāvatā saññāsamāpattiyoti yattakā saññāsahagatā jhānasamāpattiyo, tāhi vuṭṭhāya adhigandhabbattā tāvatikā veneyyānaṃ aññāpaṭivedho arahattasamadhigamo.

    д̣̇ассанабарин̣ааяагадтзнаад̇и анд̇хасса яадтигодим̣ г̇ахзд̇ваа маг̇г̇ад̣̇зсаго вияа д̇хаммаанам̣ яат̇аасабхаавад̣̇ассанасан̇каад̇зна барин̣ааяагабхаавзна. яат̇аа ваа со д̇асса жагкубхууд̇о, звам̣ сад̇д̇аанам̣ бан̃н̃аа. д̇знааха ‘‘жагкубхууд̇ааяа бан̃н̃ааяаа’’д̇и. самаад̇хисамбаяуд̇д̇аа бан̃н̃аа самаад̇хибан̃н̃аа. самаад̇хи жзд̇т̇а ааруббасамаад̇хийд̇и вад̣̇анд̇и, саммасанабаяог̇о бана гожи жхаанасамаад̇хийд̇и яуд̇д̇ам̣. вибассанаабхууд̇аа бан̃н̃аа вибассанаабан̃н̃аа. самаад̇хибан̃н̃ааяа анд̇осамаабад̇д̇ияам̣ гижжад̇о баж̇аанаад̇и, ‘‘самаахид̇о яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и бана важанад̇о (сам̣. ни. 3.5; 4.99-100; 3.5.1071-1072; нзд̇д̇и. 40; ми. ба. 2.1.14) асаммохад̇о баж̇аанаад̇и. д̇ад̇т̇а гижжад̇од̇и г̇ожараж̇жхад̇д̇з аарамман̣агаран̣агижжад̇о. асаммохад̇од̇и самбаяуд̇д̇ад̇хаммзсу саммохавид̇хаманад̇о яат̇аа бийд̇ибадисам̣взд̣̇анаад̣̇ийсу. гимад̇т̇ияаад̇и гим̣баяож̇анаад̇и ааха ‘‘го зд̇иссаа ад̇т̇о’’д̇и. абхин̃н̃зяяз д̇хаммзд̇и яаат̇аавасарасалагкан̣ааваб̣од̇хавасзна абхимукам̣ н̃зяяз ж̇аанид̇аб̣б̣з канд̇хааяад̇анаад̣̇ид̇хаммз. абхиж̇аанаад̇ийд̇и салагкан̣ад̇о сааман̃н̃алагкан̣ад̇о жа абхимукам̣ авираж̇жханавасзна ж̇аанаад̇и. зд̇зна н̃аад̇абарин̃н̃ааб̣яаабаарамааха. барин̃н̃зяязд̇и анижжаад̇иби д̣̇угкаад̇иби анад̇д̇аад̇иби барижчиж̇ж̇а ж̇аанид̇аб̣б̣з. бариж̇аанаад̇ийд̇и ‘‘яам̣ гин̃жи руубам̣…бз… анижжам̣ каяадтзнаа’’д̇иаад̣̇инаа (бади. ма. 1.48) барижчинд̣̇ид̇ваа ж̇аанаад̇и. иминаа д̇ийран̣абарин̃н̃ааб̣яаабаарамааха. бахаад̇аб̣б̣з д̇хаммзд̇и нижжасан̃н̃аад̣̇игз яаава арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхаа саб̣б̣з баабад̇хаммз. баж̇ахад̇и багадтад̇о ж̇ахад̇и, вигкамбхзд̇и жзва самужчинд̣̇ад̇и жаад̇и ад̇т̇о. иминаа бахаанабарин̃н̃ааб̣яаабаарамааха. саа банзсаа бан̃н̃аа логияааби д̇иббагаараа логуд̇д̇арааби, д̇аасам̣ висзсам̣ саяамзвааха. гижжад̇од̇и абхиж̇аананавасзна аарамман̣агижжад̇о. асаммохад̇од̇и яат̇ааб̣алам̣ абхин̃н̃зяяаад̣̇ийсу саммохавид̇хаманад̇о. ниб̣б̣аанамаарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇анад̇о абхин̃н̃зяяаад̣̇ийсу виг̇ад̇асаммохад̇о зваад̇и ааха ‘‘логуд̇д̇араа асаммохад̇о’’д̇и.

    Dassanapariṇāyakaṭṭhenāti andhassa yaṭṭhikoṭiṃ gahetvā maggadesako viya dhammānaṃ yathāsabhāvadassanasaṅkhātena pariṇāyakabhāvena. Yathā vā so tassa cakkhubhūto, evaṃ sattānaṃ paññā. Tenāha ‘‘cakkhubhūtāya paññāyā’’ti. Samādhisampayuttā paññā samādhipaññā. Samādhi cettha āruppasamādhīti vadanti, sammasanapayogo pana koci jhānasamādhīti yuttaṃ. Vipassanābhūtā paññā vipassanāpaññā. Samādhipaññāya antosamāpattiyaṃ kiccato pajānāti, ‘‘samāhito yathābhūtaṃ pajānātī’’ti pana vacanato (saṃ. ni. 3.5; 4.99-100; 3.5.1071-1072; netti. 40; mi. pa. 2.1.14) asammohato pajānāti. Tattha kiccatoti gocarajjhatte ārammaṇakaraṇakiccato. Asammohatoti sampayuttadhammesu sammohavidhamanato yathā pītipaṭisaṃvedanādīsu. Kimatthiyāti kiṃpayojanāti āha ‘‘ko etissā attho’’ti. Abhiññeyye dhammeti yāthāvasarasalakkhaṇāvabodhavasena abhimukhaṃ ñeyye jānitabbe khandhāyatanādidhamme. Abhijānātīti salakkhaṇato sāmaññalakkhaṇato ca abhimukhaṃ avirajjhanavasena jānāti. Etena ñātapariññābyāpāramāha. Pariññeyyeti aniccātipi dukkhātipi anattātipi paricchijja jānitabbe. Parijānātīti ‘‘yaṃ kiñci rūpaṃ…pe… aniccaṃ khayaṭṭhenā’’tiādinā (paṭi. ma. 1.48) paricchinditvā jānāti. Iminā tīraṇapariññābyāpāramāha. Pahātabbe dhammeti niccasaññādike yāva arahattamaggavajjhā sabbe pāpadhamme. Pajahati pakaṭṭhato jahati, vikkhambheti ceva samucchindati cāti attho. Iminā pahānapariññābyāpāramāha. Sā panesā paññā lokiyāpi tippakārā lokuttarāpi, tāsaṃ visesaṃ sayamevāha. Kiccatoti abhijānanavasena ārammaṇakiccato. Asammohatoti yathābalaṃ abhiññeyyādīsu sammohavidhamanato. Nibbānamārammaṇaṃ katvā pavattanato abhiññeyyādīsu vigatasammohato evāti āha ‘‘lokuttarā asammohato’’ti.

    452. гаммассагад̇аа саммаад̣̇идти жа вадданиссид̇ад̇д̇аа ид̇ха наад̇хиббзд̇аа, виваддагат̇аа хзсаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вибассанаасаммаад̣̇идтияаа жа маг̇г̇асаммаад̣̇идтияаа жаа’’д̇и. барад̇о гхосод̇и барад̇о сад̇т̇уд̇о, саавагад̇о ваа лаб̣бхамаано д̇хаммагхосо. д̇знааха ‘‘саббааяад̇хаммассавана’’нд̇и. д̇ан̃хи саммаад̣̇идтияаа бажжаяо бхавид̇ум̣ саггод̇и, на яо гожи барад̇огхосо. убааяаманасигаарод̇и язна наамаруубабариг̇г̇ахаад̣̇и сиж̇жхад̇и, д̇аад̣̇исо бат̇аманасигааро. аяан̃жа саммаад̣̇идтияаа бажжаяод̇и нияамабагкиго, на саб̣б̣асам̣г̇аахагод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ банаа’’д̇иаад̣̇имааха. яонисоманасигаарасмим̣язваад̇и авад̇хааран̣зна барад̇огхосамзва нивад̇д̇зд̇и, на бад̣̇адтаанависзсам̣ бадияог̇ийнивад̇д̇анад̇т̇ад̇д̇аа зва-сад̣̇д̣̇асса.

    452. Kammassakatā sammādiṭṭhi ca vaṭṭanissitattā idha nādhippetā, vivaṭṭakathā hesāti vuttaṃ ‘‘vipassanāsammādiṭṭhiyā ca maggasammādiṭṭhiyā cā’’ti. Parato ghosoti parato satthuto, sāvakato vā labbhamāno dhammaghoso. Tenāha ‘‘sappāyadhammassavana’’nti. Tañhi sammādiṭṭhiyā paccayo bhavituṃ sakkoti, na yo koci paratoghoso. Upāyamanasikāroti yena nāmarūpapariggahādi sijjhati, tādiso pathamanasikāro. Ayañca sammādiṭṭhiyā paccayoti niyamapakkhiko, na sabbasaṃgāhakoti dassento ‘‘paccekabuddhānaṃ panā’’tiādimāha. Yonisomanasikārasmiṃyevāti avadhāraṇena paratoghosameva nivatteti, na padaṭṭhānavisesaṃ paṭiyogīnivattanatthattā eva-saddassa.

    лад̣̇д̇хубагаараад̇и (а. ни. дий. 3.5.25) яат̇аарахам̣ ниссаяаад̣̇ивасзна лад̣̇д̇хабажжаяаа. вибассанаасаммаад̣̇идтияаа ануг̇г̇ахид̇абхаавзна г̇ахид̇ад̇д̇аа маг̇г̇асаммаад̣̇идтийсу жа арахад̇д̇амаг̇г̇асаммаад̣̇идти, ананд̇арасса хи вид̇хи, бадисзд̇хо ваа. аг̇г̇апаласамаад̇химхи д̇аббаригкаарад̇хаммзсуязва жа гзвало жзд̇обарияааяо нирул̣ход̇и саммаад̣̇идтийд̇и арахад̇д̇амаг̇г̇асаммаад̣̇идти. палагкан̣зд̇и ананд̇арз гааланд̇арз жаад̇и д̣̇увид̇хз палагкан̣з. бадиббассад̣̇д̇хивасзна саб̣б̣асам̣гилзсзхи жзд̇о вимужжад̇и зд̇ааяаад̇и жзд̇овимуд̇д̇и, аг̇г̇апалабан̃н̃ам̣ табзд̇ваа авасзсаа палад̇хаммаа. д̇знааха ‘‘жзд̇овимуд̇д̇и палам̣ ассаад̇и. жзд̇овимуд̇д̇исан̇каад̇ам̣ палам̣ аанисам̣со’’д̇и, саб̣б̣асам̣гилзсзхи жзд̇асо вимужжанасан̇каад̇ам̣ бадиббассамбханасан̃н̃ид̇ам̣ бахаанам̣ палам̣ аанисам̣со жаад̇и яож̇анаа. ид̇ха жа жзд̇овимуд̇д̇и-сад̣̇д̣̇зна бахаанамад̇д̇ам̣ г̇ахид̇ам̣, буб̣б̣з бахааяагад̇хаммаа, ан̃н̃ат̇аа палад̇хаммаа зва аанисам̣сод̇и г̇аяхамаанз бунаважанам̣ нирад̇т̇агам̣ сияаа.

    Laddhupakārāti (a. ni. ṭī. 3.5.25) yathārahaṃ nissayādivasena laddhapaccayā. Vipassanāsammādiṭṭhiyā anuggahitabhāvena gahitattā maggasammādiṭṭhīsu ca arahattamaggasammādiṭṭhi, anantarassa hi vidhi, paṭisedho vā. Aggaphalasamādhimhi tapparikkhāradhammesuyeva ca kevalo cetopariyāyo niruḷhoti sammādiṭṭhīti arahattamaggasammādiṭṭhi. Phalakkhaṇeti anantare kālantare cāti duvidhe phalakkhaṇe. Paṭippassaddhivasena sabbasaṃkilesehi ceto vimuccati etāyāti cetovimutti, aggaphalapaññaṃ ṭhapetvā avasesā phaladhammā. Tenāha ‘‘cetovimutti phalaṃ assāti. Cetovimuttisaṅkhātaṃ phalaṃ ānisaṃso’’ti, sabbasaṃkilesehi cetaso vimuccanasaṅkhātaṃ paṭippassambhanasaññitaṃ pahānaṃ phalaṃ ānisaṃso cāti yojanā. Idha ca cetovimutti-saddena pahānamattaṃ gahitaṃ, pubbe pahāyakadhammā, aññathā phaladhammā eva ānisaṃsoti gayhamāne punavacanaṃ niratthakaṃ siyā.

    бан̃н̃аавимуд̇д̇ипалаанисам̣саад̇и зд̇т̇ааби звамзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. саммааваажаагамманд̇ааж̇ийваа сийласабхаавад̇д̇аа висзсад̇о самаад̇хисса убагаараа, д̇ат̇аа саммаасан̇габбо жхаанасабхаавад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи со ‘‘аббанаа’’д̇и нид̣̇д̣̇идто. саммаасад̇исаммаавааяаамаа бана самаад̇хибагкияаа зваад̇и ааха ‘‘авасзсаа д̇хаммаа жзд̇овимуд̇д̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и. жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийланд̇и арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амасса бад̣̇адтаанабхууд̇ам̣ жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣. суд̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. ад̇д̇ано жид̇д̇аббавад̇д̇иаарожанавасзна саха гат̇анам̣ сам̣гат̇аа, сам̣гат̇аава саагажчаа. ид̇ха бана гаммадтаанабадиб̣ад̣̇д̇хаад̇и ааха ‘‘гаммадтаанз…бз… гат̇аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а гаммадтаанасса згаваарам̣ вийт̇ияаа аббадибаж̇ж̇анам̣ каланам̣, анзгаваарам̣ багкаланам̣, д̇ад̣̇убхаяасса вижчзд̣̇анийгат̇аа каланабагкаланачзд̣̇анагат̇аа. буурзнд̇ассаад̇и вивадданиссид̇ам̣ гад̇ваа баалзнд̇асса б̣руухзнд̇асса жа. сун̣анд̇ассаад̇и ‘‘яат̇аауг̇г̇ахид̇агаммадтаанам̣ паад̇им̣ г̇амиссад̇ий’’д̇и звам̣ сун̣анд̇асса. д̇знзва хи ‘‘саббааяад̇хаммассавана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. гаммам̣ гаронд̇ассаад̇и бхааванаануяог̇агаммам̣ гаронд̇асса.

    Paññāvimuttiphalānisaṃsāti etthāpi evameva attho veditabbo. Sammāvācākammantājīvā sīlasabhāvattā visesato samādhissa upakārā, tathā sammāsaṅkappo jhānasabhāvattā. Tathā hi so ‘‘appanā’’ti niddiṭṭho. Sammāsatisammāvāyāmā pana samādhipakkhiyā evāti āha ‘‘avasesā dhammā cetovimuttīti veditabbā’’ti. Catupārisuddhisīlanti ariyamaggādhigamassa padaṭṭhānabhūtaṃ catupārisuddhisīlaṃ. Sutādīsupi eseva nayo. Attano cittappavattiārocanavasena saha kathanaṃ saṃkathā, saṃkathāva sākacchā. Idha pana kammaṭṭhānapaṭibaddhāti āha ‘‘kammaṭṭhāne…pe… kathā’’ti. Tattha kammaṭṭhānassa ekavāraṃ vīthiyā appaṭipajjanaṃ khalanaṃ, anekavāraṃ pakkhalanaṃ, tadubhayassa vicchedanīkathā khalanapakkhalanachedanakathā. Pūrentassāti vivaṭṭanissitaṃ katvā pālentassa brūhentassa ca. Suṇantassāti ‘‘yathāuggahitakammaṭṭhānaṃ phātiṃ gamissatī’’ti evaṃ suṇantassa. Teneva hi ‘‘sappāyadhammassavana’’nti vuttaṃ. Kammaṃ karontassāti bhāvanānuyogakammaṃ karontassa.

    бан̃жасуби таанзсу анд̇а-сад̣̇д̣̇о хзд̇уад̇т̇аж̇од̇ано д̣̇адтаб̣б̣о. зван̃хи ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇инаа вужжамаанаа амб̣убамаа жа яуж̇ж̇зяяа. уд̣̇агагодтаганд̇и аалаваалам̣. т̇ирам̣ гад̇ваа б̣анд̇хад̇ийд̇и асит̇илам̣ д̣̇ал̣хам̣ наад̇имаханд̇ам̣ наад̇икуд̣̇д̣̇агам̣ гад̇ваа яож̇зд̇и. т̇ирам̣ гарод̇ийд̇и уд̣̇агасин̃жанагаалз д̇ад̇о д̇ад̇о виссарид̇ваа уд̣̇агасса анигкаманад̇т̇ам̣ аалаваалам̣ т̇ирад̇арам̣ гарод̇и. сугкад̣̇ан̣д̣агод̇и д̇ассзва амб̣аг̇ажчагасса сугко саакаасийсаго. гибиллигабудод̇и д̇амб̣агибиллигагудаж̇ам̣. кан̣ид̇д̇инд̇и гуд̣̇аалам̣. годтагаб̣анд̇ханам̣ вияа сийлам̣ саммаад̣̇идтияаа вад̣дханубааяасса муулабхаавад̇о. уд̣̇агасин̃жанам̣ вияа д̇хаммассаванам̣ бхааванааяа бариб̣рууханад̇о. марияаад̣̇ааяа т̇ирабхаавагаран̣ам̣ вияа самат̇о яат̇аавуд̇д̇абхааванаад̇хидтаанааяа сийламарияаад̣̇ааяа д̣̇ал̣хабхааваабаад̣̇анад̇о. самаахид̇асса хи сийлам̣ т̇ирад̇арам̣ ход̇и. самийбз валлиаад̣̇ийнам̣ харан̣ам̣ вияа гаммадтаанз каланабагкаланажчзд̣̇анам̣ иж̇жхид̇аб̣б̣абхааванааяа виб̣анд̇хаабанаяанад̇о. муулакан̣анам̣ вияа сад̇д̇аннам̣ анубассанаанам̣ бхааванаа д̇ассаа виб̣анд̇хасса муулагаанам̣ д̇ан̣хаамаанад̣̇идтийнам̣ баликан̣анад̇о. зд̇т̇а жа яасмаа субарисуд̣̇д̇хасийласса гаммадтаанам̣ ануяун̃ж̇анд̇асса саббааяад̇хаммассаванам̣ ижчид̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о яат̇аасуд̇з ад̇т̇з саагажчаасамаабаж̇ж̇анам̣, д̇ад̇о гаммадтаанависод̇ханзна самат̇анибпад̇д̇и, д̇ад̇о самаахид̇асса аарад̣̇д̇хавибассагасса вибассанаабаарибуури. барибун̣н̣авибассано маг̇г̇асаммаад̣̇идтим̣ бариб̣руухзд̇ийд̇и звамзд̇зсам̣ ан̇г̇аанам̣ барамбарааяа саммукаа жа ануг̇г̇ан̣ханад̇о аяамаанубуб̣б̣ий гат̇ид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Pañcasupi ṭhānesu anta-saddo hetuatthajotano daṭṭhabbo. Evañhi ‘‘yathā hī’’tiādinā vuccamānā ambupamā ca yujjeyya. Udakakoṭṭhakanti ālavālaṃ. Thiraṃ katvā bandhatīti asithilaṃ daḷhaṃ nātimahantaṃ nātikhuddakaṃ katvā yojeti. Thiraṃ karotīti udakasiñcanakāle tato tato vissaritvā udakassa anikkhamanatthaṃ ālavālaṃ thirataraṃ karoti. Sukkhadaṇḍakoti tasseva ambagacchakassa sukkho sākhāsīsako. Kipillikapuṭoti tambakipillikakuṭajaṃ. Khaṇittinti kudālaṃ. Koṭṭhakabandhanaṃ viya sīlaṃ sammādiṭṭhiyā vaḍḍhanupāyassa mūlabhāvato. Udakasiñcanaṃ viya dhammassavanaṃ bhāvanāya paribrūhanato. Mariyādāya thirabhāvakaraṇaṃ viya samatho yathāvuttabhāvanādhiṭṭhānāya sīlamariyādāya daḷhabhāvāpādanato. Samāhitassa hi sīlaṃ thirataraṃ hoti. Samīpe valliādīnaṃ haraṇaṃ viya kammaṭṭhāne khalanapakkhalanacchedanaṃ ijjhitabbabhāvanāya vibandhāpanayanato. Mūlakhaṇanaṃ viya sattannaṃ anupassanānaṃ bhāvanā tassā vibandhassa mūlakānaṃ taṇhāmānadiṭṭhīnaṃ palikhaṇanato. Ettha ca yasmā suparisuddhasīlassa kammaṭṭhānaṃ anuyuñjantassa sappāyadhammassavanaṃ icchitabbaṃ, tato yathāsute atthe sākacchāsamāpajjanaṃ, tato kammaṭṭhānavisodhanena samathanipphatti, tato samāhitassa āraddhavipassakassa vipassanāpāripūri. Paripuṇṇavipassano maggasammādiṭṭhiṃ paribrūhetīti evametesaṃ aṅgānaṃ paramparāya sammukhā ca anuggaṇhanato ayamānupubbī kathitāti veditabbaṃ.

    453. ид̇ха гим̣ бужчад̇ийд̇и ид̇ха звам̣ арахад̇д̇апалам̣ баабид̇ааяа д̣̇зсанааяа ‘‘гад̇и банаавусо, бхаваа’’д̇и бхавам̣ бужчанд̇о гийд̣̇исам̣ анусанд̇хим̣ убаад̣̇ааяа бужчад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇знзва хи ‘‘мууламзва г̇ад̇о анусанд̇хий’’д̇и вад̇ваа ад̇хиббааяам̣ багаасзнд̇о ‘‘д̣̇уббан̃н̃о’’д̇иаад̣̇имааха. д̣̇уббан̃н̃од̇и хи ид̇ха аббадивид̣̇д̇хасажжо ад̇хиббзд̇о, на ж̇ал̣о зва. гаамабхавод̇иаад̣̇ийсу гаммобабад̇д̇ибхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хоби бхаво ад̇хиббзд̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘гаамабхавуубаг̇ам̣ гамма’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. 2.647; висуд̣̇д̇хи. махаадий. 2.646-647) вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бунаб̣бхавассаад̇и бунаббунам̣ абараабарам̣ бхаванад̇о ж̇ааяанад̇о бунаб̣бхавод̇и лад̣̇д̇ханаамасса ваддабаб̣анд̇хасса. д̇знааха ‘‘ид̇ха ваддам̣ бужчиссаамий’’д̇и. абхиниб̣б̣ад̇д̇ийд̇и бхаваяониг̇ад̇иаад̣̇ивасзна ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇ахим̣ д̇ахим̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ бхаваад̣̇игз. абхинанд̣̇анаад̇и д̇ан̣хааабхинанд̣̇анахзд̇у. г̇аманааг̇аманам̣ ход̇ийд̇иаад̣̇инаа бхаваад̣̇ийсу сад̇д̇аанам̣ абараабарам̣ жуд̇ибадисанд̇хияо д̣̇ассзд̇и. каяанирод̇хзнаад̇и ажжанд̇акаяасан̇каад̇зна ануббаад̣̇анирод̇хзна. убхаяамзд̇ам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ бахаанаабхисамаяабхааванаабхисамаяаанам̣ ажжаасаннагаалад̇д̇аа. вад̇д̇аб̣б̣ам̣ д̇ам̣ хзд̇упалад̇хаммуубажааравасзна. яат̇аа хи бад̣̇ийбуж̇ж̇аланахзд̇уго анд̇хагааравиг̇амо, звам̣ виж̇ж̇уббаад̣̇ахзд̇уго авиж̇ж̇аанирод̇хо, хзд̇упалад̇хаммаа жа самаанагаалааби буб̣б̣аабарагаалаа вияа вохарийяанд̇и яат̇аа – ‘‘жагкун̃жа бадижжа руубз жа уббаж̇ж̇ад̇и жагкувин̃н̃аан̣а’’нд̇и (ма. ни. 1.204, 400; ма. ни. 3.420, 425, 426; сам̣. ни. 2.43-45; 2.4.60; гат̇аа. 465, 467) бажжаяабажжаяуббаннагирияаа. г̇аманам̣ убажчиж̇ж̇ад̇и ид̇ха гаамабхавз бариниб̣б̣аанзна. ааг̇аманам̣ убажчиж̇ж̇ад̇и д̇ад̇т̇а руубааруубзсу бариниб̣б̣аанзна. г̇аманааг̇аманам̣ убажчиж̇ж̇ад̇и саб̣б̣асо абараабаруббад̇д̇ияаа абхаавад̇о.

    453.Idha kiṃ pucchatīti idha evaṃ arahattaphalaṃ pāpitāya desanāya ‘‘kati panāvuso, bhavā’’ti bhavaṃ pucchanto kīdisaṃ anusandhiṃ upādāya pucchatīti attho. Teneva hi ‘‘mūlameva gato anusandhī’’ti vatvā adhippāyaṃ pakāsento ‘‘duppañño’’tiādimāha. Duppaññoti hi idha appaṭividdhasacco adhippeto, na jaḷo eva. Kāmabhavotiādīsu kammopapattibhedato duvidhopi bhavo adhippetoti dassento ‘‘kāmabhavūpagaṃ kamma’’ntiādimāha. Tattha yaṃ vattabbaṃ, taṃ visuddhimaggetaṃsaṃvaṇṇanāyaṃ (visuddhi. 2.647; visuddhi. mahāṭī. 2.646-647) vuttanayena veditabbaṃ. Punabbhavassāti punappunaṃ aparāparaṃ bhavanato jāyanato punabbhavoti laddhanāmassa vaṭṭapabandhassa. Tenāha ‘‘idha vaṭṭaṃ pucchissāmī’’ti. Abhinibbattīti bhavayonigatiādivasena nibbatti. Tahiṃ tahiṃ tasmiṃ tasmiṃ bhavādike. Abhinandanāti taṇhāabhinandanahetu. Gamanāgamanaṃ hotītiādinā bhavādīsu sattānaṃ aparāparaṃ cutipaṭisandhiyo dasseti. Khayanirodhenāti accantakhayasaṅkhātena anuppādanirodhena. Ubhayametaṃ na vattabbaṃ pahānābhisamayabhāvanābhisamayānaṃ accāsannakālattā. Vattabbaṃ taṃ hetuphaladhammūpacāravasena. Yathā hi padīpujjalanahetuko andhakāravigamo, evaṃ vijjuppādahetuko avijjānirodho, hetuphaladhammā ca samānakālāpi pubbāparakālā viya voharīyanti yathā – ‘‘cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇa’’nti (ma. ni. 1.204, 400; ma. ni. 3.420, 425, 426; saṃ. ni. 2.43-45; 2.4.60; kathā. 465, 467) paccayapaccayuppannakiriyā. Gamanaṃ upacchijjati idha kāmabhave parinibbānena. Āgamanaṃ upacchijjati tattha rūpārūpesu parinibbānena. Gamanāgamanaṃ upacchijjati sabbaso aparāparuppattiyā abhāvato.

    454. виваддагат̇ааяа барад̇о ж̇од̇ид̇ам̣ батамам̣ жхаанам̣ виваддам̣ бад̇ваа тид̇асса уггадтанид̣̇д̣̇зсзна убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇асса нирод̇хасаад̇хагам̣ вибхаавид̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘гад̇амам̣ банаавусод̇и ид̇ха гим̣ бужчад̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇ат̇аа хи ананд̇арам̣ нирод̇хасамаабаж̇ж̇анагзна бхигкунаа ж̇аанид̇аб̣б̣аани батамасса жхаанасса самбаяог̇абахаанан̇г̇аани бужчид̇аани. ан̇г̇ававад̇т̇аананд̇и жхаанан̇г̇ававад̇т̇аанам̣. годтаасабарижчзд̣̇од̇и д̇ад̇т̇а лаб̣бхамаанапассабан̃жамагаад̣̇ид̇хаммагодтаасабарижчзд̣̇о ж̇аанид̇аб̣б̣о. имасмим̣ жхаанз зд̇д̇агаа д̇хаммаа сам̣виж̇ж̇анд̇и, зд̇д̇агаа нирод̇хид̇аад̇и ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. убагаараанубагаараани ан̇г̇аанийд̇и нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа убагаараани жа анубагаараани жа ан̇г̇аани. нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа хи сол̣асахи н̃аан̣ажарияаахи навахи самаад̇хижарияаахи жа бад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇ам̣д̇ам̣н̃аан̣асса самаад̇хижарияаахи самад̇иггамид̇аб̣б̣аа д̇хаммаа анубагаараган̇г̇аани, самад̇иггамагаа убагаараган̇г̇аани. д̇зсан̃хи васзна яат̇аанубуб̣б̣ам̣ убасанд̇убасанд̇аол̣ааригабхаавааяа бхаваг̇г̇асамаабад̇д̇ияаа сан̇каараавасзсасукумад̇ам̣ бад̇д̇аа жид̇д̇ажзд̇асигаа яат̇аабарижчиннам̣ гаалам̣ нируж̇жханд̇и, аббавад̇д̇им̣ г̇ажчанд̇и. д̇ассаад̇и нирод̇хасса. ананд̇арабажжаяанд̇и ананд̇арабажжаяасад̣̇исам̣. на хи нирод̇хасса гожи д̇хаммо ананд̇арабажжаяо наама ад̇т̇и. яан̃хи д̇ад̣̇аа жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ д̇ат̇аа нируж̇жханам̣, д̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇абуб̣б̣аабхисан̇каарахзд̇угааяа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасамаабад̇д̇ияаа ахосийд̇и саа д̇асса ананд̇арабажжаяо вияа ход̇ийд̇и д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ча самаабад̇д̇ияод̇и суд̇д̇анд̇анаязна вуд̇д̇асуд̇д̇анд̇абидагасам̣ван̣н̣анаад̇и гад̇ваа. ‘‘сад̇д̇а самаабад̇д̇ияо’’д̇и бана вад̇д̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа ид̣̇ам̣ ‘‘жад̇уран̇г̇ига’’нд̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа. наяам̣ ваа д̣̇ассзд̇ваад̇и аад̣̇ианд̇ад̣̇ассанавасзна наяад̣̇ассанам̣ гад̇ваа.

    454. Vivaṭṭakathāya parato jotitaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ vivaṭṭaṃ patvā ṭhitassa ukkaṭṭhaniddesena ubhatobhāgavimuttassa nirodhasādhakaṃ vibhāvituṃ yuttanti āha ‘‘katamaṃ panāvusoti idha kiṃ pucchatī’’tiādi. Tathā hi anantaraṃ nirodhasamāpajjanakena bhikkhunā jānitabbāni paṭhamassa jhānassa sampayogapahānaṅgāni pucchitāni. Aṅgavavatthānanti jhānaṅgavavatthānaṃ. Koṭṭhāsaparicchedoti tattha labbhamānaphassapañcamakādidhammakoṭṭhāsaparicchedo jānitabbo. Imasmiṃ jhāne ettakā dhammā saṃvijjanti, ettakā nirodhitāti jānitabbaṃ. Upakārānupakārāni aṅgānīti nirodhasamāpattiyā upakārāni ca anupakārāni ca aṅgāni. Nirodhasamāpattiyā hi soḷasahi ñāṇacariyāhi navahi samādhicariyāhi ca pattabbattā taṃtaṃñāṇassa samādhicariyāhi samatikkamitabbā dhammā anupakārakaṅgāni, samatikkamakā upakārakaṅgāni. Tesañhi vasena yathānupubbaṃ upasantupasantaoḷārikabhāvāya bhavaggasamāpattiyā saṅkhārāvasesasukhumataṃ pattā cittacetasikā yathāparicchinnaṃ kālaṃ nirujjhanti, appavattiṃ gacchanti. Tassāti nirodhassa. Anantarapaccayanti anantarapaccayasadisaṃ. Na hi nirodhassa koci dhammo anantarapaccayo nāma atthi. Yañhi tadā cittacetasikānaṃ tathā nirujjhanaṃ, taṃ yathāvuttapubbābhisaṅkhārahetukāya nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā ahosīti sā tassa anantarapaccayo viya hotīti taṃ vuttaṃ. Cha samāpattiyoti suttantanayena vuttasuttantapiṭakasaṃvaṇṇanāti katvā. ‘‘Satta samāpattiyo’’ti pana vattabbaṃ, aññathā idaṃ ‘‘caturaṅgika’’nti na vattabbaṃ siyā. Nayaṃ vā dassetvāti ādiantadassanavasena nayadassanaṃ katvā.

    455. звам̣ нирод̇хасса баад̣̇агам̣ вибхаавзд̇ваа ид̣̇аани анд̇онирод̇хз анубаб̣анд̇хабхаавад̇о бан̃жаннам̣ басаад̣̇аанам̣ бажжаяабужчанз батамам̣ д̇аава д̇з саруубад̇о аавзн̣игад̇о аавзн̣игависаяад̇о бадиссаран̣ад̇о жа бужчанавасзна баал̣и бавад̇д̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘вин̃н̃аан̣аниссаяз бан̃жа басаад̣̇з бужчанд̇о’’д̇и ааха. г̇ожарависаяанд̇и зд̇т̇а гаамам̣ д̇аб̣б̣ахулажаарид̇аабзгкам̣ г̇ожараг̇г̇ахан̣ам̣, анан̃н̃ад̇т̇абхааваабзгкам̣ висаяаг̇г̇ахан̣анд̇и ад̇т̇зва г̇ожарависаяабхааваанам̣ висзсо, виварияамаанам̣ бана убхаяамби аарамман̣асабхаавамзваад̇и ааха ‘‘г̇ожарабхууд̇ам̣ висаяа’’нд̇и. згзгассаад̇и зго згасса, ан̃н̃о ан̃н̃ассаад̇и ад̇т̇о. ан̃н̃ад̇т̇о хи аяам̣ зга-сад̣̇д̣̇о ‘‘ид̇т̇згз абхивад̣̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.27) вияа. сажз хийд̇иаад̣̇и абхууд̇абаригаббанаважанамзд̇ам̣. д̇ад̇т̇а самод̇хаанзд̇ваад̇и згаж̇жхам̣ гад̇ваа. винааби мукзнаад̇иаад̣̇инаа ад̇т̇асаллаабиганид̣̇ассанам̣ наама д̣̇ассзд̇и. яат̇аа вин̃н̃аан̣аад̇хидтид̇амзва жагку руубам̣ бассад̇и, на гзвалам̣, звам̣ жагкуниссаяамзва вин̃н̃аан̣ам̣ д̇ам̣ бассад̇и, на ид̇аранд̇и ааха ‘‘жагкубасаад̣̇з убанзхий’’д̇и. д̇зна д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а сам̣хажжагаарид̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. яад̣̇и ваа нийлам̣ яад̣̇и ваа бийд̇аганд̇и ид̣̇ам̣ нийлабийд̇аад̣̇исабхааваж̇аананамад̇д̇ам̣ санд̇хааяааха. нийлам̣ бийд̇аганд̇и баж̇аананам̣ жагкувин̃н̃аан̣асса над̇т̇зва авигаббагабхаавад̇о. зд̇зсам̣ жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣. ниссаяасийсзна ниссид̇абужчаа хзсаа, зван̃хи висаяаанубхаванажод̣̇анаа самад̇т̇ид̇аа ход̇и. д̇знааха ‘‘жагкувин̃н̃аан̣ам̣ хий’’д̇иаад̣̇и. яат̇аасагам̣ висаяам̣ раж̇ж̇анаад̣̇ивасзна анубхавид̇ум̣ асамад̇т̇аани жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийни, д̇ад̇т̇а самад̇т̇ад̇ааязва жа над̇т̇и, на гин̃жи ад̇т̇ад̇о бадисаранд̇аани вияа хонд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘гим̣ зд̇аани бадисаранд̇ий’’д̇и. ж̇аванамано бадисаран̣анд̇и бан̃жад̣̇вааригам̣ ид̇аран̃жа саад̇хааран̣ад̇о вад̇ваа буна яааяа’сса раж̇ж̇анаад̣̇ибавад̇д̇ияаа бадисаран̣ад̇аа, саа сависзсаа яад̇т̇а лаб̣бхад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘манод̣̇вааригаж̇аванамано ваа’’д̇и ааха. зд̇асмим̣ бана д̣̇ваарзд̇и жагкуд̣̇ваарз ж̇аванам̣ раж̇ж̇ад̇и ваа д̣̇уссад̇и ваа муяхад̇и ваа, яад̇о д̇ад̇т̇а ан̃н̃аан̣аад̣̇иасам̣варо бавад̇д̇ад̇и.

    455. Evaṃ nirodhassa pādakaṃ vibhāvetvā idāni antonirodhe anupabandhabhāvato pañcannaṃ pasādānaṃ paccayapucchane paṭhamaṃ tāva te sarūpato āveṇikato āveṇikavisayato paṭissaraṇato ca pucchanavasena pāḷi pavattāti dassento ‘‘viññāṇanissaye pañca pasāde pucchanto’’ti āha. Gocaravisayanti ettha kāmaṃ tabbahulacāritāpekkhaṃ gocaraggahaṇaṃ, anaññatthabhāvāpekkhaṃ visayaggahaṇanti attheva gocaravisayabhāvānaṃ viseso, vivariyamānaṃ pana ubhayampi ārammaṇasabhāvamevāti āha ‘‘gocarabhūtaṃ visaya’’nti. Ekekassāti eko ekassa, añño aññassāti attho. Aññattho hi ayaṃ eka-saddo ‘‘ittheke abhivadantī’’tiādīsu (ma. ni. 3.27) viya. Sace hītiādi abhūtaparikappanavacanametaṃ. Tattha samodhānetvāti ekajjhaṃ katvā. Vināpi mukhenātiādinā atthasallāpikanidassanaṃ nāma dasseti. Yathā viññāṇādhiṭṭhitameva cakkhu rūpaṃ passati, na kevalaṃ, evaṃ cakkhunissayameva viññāṇaṃ taṃ passati, na itaranti āha ‘‘cakkhupasāde upanehī’’ti. Tena tesaṃ tattha saṃhaccakāritaṃ dasseti. Yadi vā nīlaṃ yadi vā pītakanti idaṃ nīlapītādisabhāvajānanamattaṃ sandhāyāha. Nīlaṃ pītakanti pajānanaṃ cakkhuviññāṇassa nattheva avikappakabhāvato. Etesaṃ cakkhuviññāṇādīnaṃ. Nissayasīsena nissitapucchā hesā, evañhi visayānubhavanacodanā samatthitā hoti. Tenāha ‘‘cakkhuviññāṇaṃ hī’’tiādi. Yathāsakaṃ visayaṃ rajjanādivasena anubhavituṃ asamatthāni cakkhuviññāṇādīni, tattha samatthatāyeva ca natthi, na kiñci atthato paṭisarantāni viya hontīti vuttaṃ ‘‘kiṃ etāni paṭisarantī’’ti. Javanamano paṭisaraṇanti pañcadvārikaṃ itarañca sādhāraṇato vatvā puna yāya’ssa rajjanādipavattiyā paṭisaraṇatā, sā savisesā yattha labbhati, taṃ dassento ‘‘manodvārikajavanamano vā’’ti āha. Etasmiṃ pana dvāreti cakkhudvāre javanaṃ rajjati vā dussati vā muyhati vā, yato tattha aññāṇādiasaṃvaro pavattati.

    д̇ад̇раад̇и д̇асмим̣ ж̇аванаманассзва бадисаран̣абхаавз. д̣̇уб̣б̣алабхож̇агаад̇и хийнасаамад̇т̇ияаа рааж̇абхог̇г̇аа. сзвагаанам̣ г̇ан̣анааяа яож̇ид̇ад̣̇ивасз лаб̣бхамаанагахаабан̣о яуд̇д̇игахаабан̣о. анд̣̇уб̣анд̇ханзна б̣ад̣̇д̇хасса виссаж̇ж̇анзна лаб̣бхамаанагахаабан̣о б̣анд̇хагахаабан̣о. гин̃жи бахаранд̇з маа бахаранд̇ууд̇и бадигкибад̇о д̣̇аад̇аб̣б̣ад̣̇ан̣д̣о маабахаарагахаабан̣о. со саб̣б̣оби барид̇д̇агзсу г̇аамигамануссзсу д̇ат̇аа лаб̣бхамаано зд̇д̇аго ход̇ийд̇и ааха ‘‘адтагахаабан̣о ваа’’д̇иаад̣̇и. сад̇авад̇т̇уганд̇и сад̇агарийсавад̇т̇угам̣. зса наяо сзсабад̣̇ад̣̇ваязби. д̇ад̇т̇аад̇иаад̣̇и убамаасам̣санд̇ханам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Tatrāti tasmiṃ javanamanasseva paṭisaraṇabhāve. Dubbalabhojakāti hīnasāmatthiyā rājabhoggā. Sevakānaṃ gaṇanāya yojitadivase labbhamānakahāpaṇo yuttikahāpaṇo. Andubandhanena baddhassa vissajjanena labbhamānakahāpaṇo bandhakahāpaṇo. Kiñci paharante mā paharantūti paṭikkhipato dātabbadaṇḍo māpahārakahāpaṇo. So sabbopi parittakesu gāmikamanussesu tathā labbhamāno ettako hotīti āha ‘‘aṭṭhakahāpaṇo vā’’tiādi. Satavatthukanti satakarīsavatthukaṃ. Esa nayo sesapadadvayepi. Tatthātiādi upamāsaṃsandhanaṃ, taṃ suviññeyyameva.

    456. анд̇онирод̇хасмим̣ бан̃жа басаад̣̇зд̇и нирод̇хасамаабаннасса бавад̇д̇амаанз бан̃жа басаад̣̇з. гирияамаяабавад̇д̇асминд̇и ж̇аванаад̣̇игирияааниб̣б̣ад̇д̇агад̇хаммаббавад̇д̇ияам̣. б̣алавабажжаяаа хонд̇ийд̇и бажчааж̇аад̇авиббаяуд̇д̇аад̇т̇иавиг̇ад̇абажжаязхи бажжаяаа хонд̇и, убад̇т̇амбхагабхаавзна б̣алавабажжаяаа хонд̇и. ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ бадижжаад̇и инд̣̇рияаад̇т̇иавиг̇ад̇абажжаяавасзна бажжаяабхууд̇ам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ бадижжа бан̃жавид̇хоби басаад̣̇о д̇идтад̇и. ж̇ийвид̇инд̣̇риязна винаа на д̇идтад̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияарахид̇асса гаммасамудтаанаруубагалаабасса абхаавад̇о. д̇асмаад̇и яасмаа анубааланалагкан̣зна ж̇ийвид̇зна анубаалид̇аа зва усмаа бавад̇д̇ад̇и, на д̇зна ананубаалид̇аа, д̇асмаа усмаа ааяум̣ бадижжа д̇идтад̇и. ж̇ааласикам̣ бадижжа аабхаа бан̃н̃ааяад̇ийд̇и ж̇ааласикаасан̇каад̇абхууд̇асан̇гхаад̇ам̣ сахзва бавад̇д̇амаанам̣ ниссааяа ‘‘аабхаа’’д̇и лад̣̇д̇ханаамаа ван̣н̣ад̇хаад̇у ‘‘уж̇ж̇алад̇и, анд̇хагаарам̣ вид̇хамад̇и, руубаг̇ад̇аани жа вид̣̇ам̣сзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийхи багаарзхи н̃ааяад̇и. д̇ам̣ аалогам̣ бадижжаад̇и д̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ аалогам̣ бажжаяам̣ лабхид̇ваа. ж̇ааласикаа бан̃н̃ааяад̇ийд̇и ‘‘аббигаа, махад̇ий, уж̇у, гудилаа’’д̇иаад̣̇инаа баагадаа ход̇и.

    456.Antonirodhasmiṃ pañca pasādeti nirodhasamāpannassa pavattamāne pañca pasāde. Kiriyamayapavattasminti javanādikiriyānibbattakadhammappavattiyaṃ. Balavapaccayā hontīti pacchājātavippayuttaatthiavigatapaccayehi paccayā honti, upatthambhakabhāvena balavapaccayā honti. Jīvitindriyaṃ paṭiccāti indriyaatthiavigatapaccayavasena paccayabhūtaṃ jīvitindriyaṃ paṭicca pañcavidhopi pasādo tiṭṭhati. Jīvitindriyena vinā na tiṭṭhati jīvitindriyarahitassa kammasamuṭṭhānarūpakalāpassa abhāvato. Tasmāti yasmā anupālanalakkhaṇena jīvitena anupālitā eva usmā pavattati, na tena ananupālitā, tasmā usmā āyuṃ paṭicca tiṭṭhati. Jālasikhaṃ paṭicca ābhā paññāyatīti jālasikhāsaṅkhātabhūtasaṅghātaṃ saheva pavattamānaṃ nissāya ‘‘ābhā’’ti laddhanāmā vaṇṇadhātu ‘‘ujjalati, andhakāraṃ vidhamati, rūpagatāni ca vidaṃsetī’’tiādīhi pakārehi ñāyati. Taṃ ālokaṃ paṭiccāti taṃ vuttappakāraṃ ālokaṃ paccayaṃ labhitvā. Jālasikhā paññāyatīti ‘‘appikā, mahatī, uju, kuṭilā’’tiādinā pākaṭā hoti.

    ж̇ааласикаа вияа гаммаж̇ад̇зж̇о ниссаяабхаавад̇о. аалого вияа ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ д̇анниссид̇абхаавад̇о. ид̣̇аани убамобамид̇аб̣б̣аанам̣ самб̣анд̇хам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ж̇ааласикаа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аалогам̣ г̇ахзд̇ваава уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и иминаа яат̇аа ж̇ааласикааяа сахзва аалого уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ гаммаж̇усманаа сахзва ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. ж̇ааласикаасанниссаяо д̇ассаа сад̇иязва хонд̇о аалого д̇ааяа уббаад̣̇ид̇о вияа ход̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇д̇анаа ж̇анид̇ааалогзнзваа’’д̇и. усмаа наамзд̇т̇а гаммасамудтаанаа д̇зж̇од̇хаад̇у д̇анниссид̇ан̃жа ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ д̇ад̣̇анубаалаган̃жаад̇и ааха ‘‘гаммаж̇амахаабхууд̇асамбхавзна ж̇ийвид̇инд̣̇риязна усмааяа анубаалана’’нд̇и. на гзвалам̣ кан̣адтид̇ияаа зва, ат̇а ко баб̣анд̇хаанубажчзд̣̇ассаби ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ гааран̣анд̇и ааха ‘‘вассасад̇амби гаммаж̇ад̇зж̇абавад̇д̇ам̣ баалзд̇ий’’д̇и. усмаа ааяуно бажжаяо хонд̇о сзсабхууд̇асахид̇о зва ход̇ийд̇и ааха ‘‘махаабхууд̇ааний’’д̇и. д̇ат̇аа ааяуби сахаж̇аад̇аруубам̣ баалзнд̇амзва усмааяа бажжаяо ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘махаабхууд̇аани баалзд̇ий’’д̇и.

    Jālasikhāviya kammajatejo nissayabhāvato. Āloko viya jīvitindriyaṃ tannissitabhāvato. Idāni upamopamitabbānaṃ sambandhaṃ dassetuṃ ‘‘jālasikhā hī’’tiādi vuttaṃ. Ālokaṃ gahetvāva uppajjatīti iminā yathā jālasikhāya saheva āloko uppajjati, evaṃ kammajusmanā saheva jīvitindriyaṃ uppajjatīti dasseti. Jālasikhāsannissayo tassā satiyeva honto āloko tāya uppādito viya hotīti āha ‘‘attanā janitaālokenevā’’ti. Usmā nāmettha kammasamuṭṭhānā tejodhātu tannissitañca jīvitindriyaṃ tadanupālakañcāti āha ‘‘kammajamahābhūtasambhavena jīvitindriyena usmāya anupālana’’nti. Na kevalaṃ khaṇaṭṭhitiyā eva, atha kho pabandhānupacchedassapi jīvitindriyaṃ kāraṇanti āha ‘‘vassasatampi kammajatejapavattaṃ pāletī’’ti. Usmā āyuno paccayo honto sesabhūtasahito eva hotīti āha ‘‘mahābhūtānī’’ti. Tathā āyupi sahajātarūpaṃ pālentameva usmāya paccayo hotīti vuttaṃ ‘‘mahābhūtāni pāletī’’ti.

    457. ааяу зва инд̣̇рияабажжаяаад̣̇ивасзна сахаж̇аад̇ад̇хаммаанам̣ анубааланавасзна сан̇каран̣ад̇о ааяусан̇кааро. б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо бана анзгасад̇асахассабхзд̣̇зсу руубагалаабзсу бавад̇д̇ияаа анзгабхзд̣̇анд̇и гад̇ваа. аарамман̣арасам̣ анубхаванд̇ийд̇и взд̣̇анияаа яат̇аа ‘‘нияяаанигаа’’д̇и. д̇знааха ‘‘взд̣̇анаа д̇хаммааваа’’д̇и. сукаад̣̇ибхзд̣̇абхиннад̇д̇аа б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо. имзсам̣ ааяусан̇кааравзд̣̇анаанам̣ зганд̇анирод̇хам̣ самаабаннасса маран̣зна бхавид̇аб̣б̣ам̣ взд̣̇анааяа нируд̣̇д̇хад̇д̇аа. ааяусан̇каараанам̣ д̇ат̇аа анируд̣̇д̇хад̇д̇аа нирод̇хасса самаабаж̇ж̇анамзва на сияаа, гуд̇о вудтаанам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ баал̣ияам̣ ‘‘д̇з жа хаавусо’’д̇иаад̣̇и. вудтаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и сан̃н̃аавзд̣̇анаад̣̇ийнам̣ уббад̇д̇ияаа. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о убамааяа вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яо хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. угган̣тид̇ваад̇и наанаарамман̣аабаад̇ад̇о ниб̣б̣инд̣̇ид̇ваа. яат̇аабарижчиннагаалавасзнаад̇и яат̇аабарижчиннз гаалз самбад̇д̇з. руубаж̇ийвид̇инд̣̇рияабажжаяаад̇и инд̣̇рияабажжаяабхууд̇аа . ж̇аалаабавад̇д̇ам̣ вияа аруубад̇хаммаа д̇зж̇уссад̣̇абхаавад̇о висаяобхаасанад̇о жа. уд̣̇агаббахааро вияа нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа буб̣б̣аабхисан̇кааро. бихид̇аан̇г̇аараа вияа руубаж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ усмаамад̇д̇ад̇ааяа анобхаасанад̇о . яат̇аабарижчиннагаалааг̇амананд̇и яат̇аабарижчиннагааласса убаг̇аманам̣. ануруубабад̇д̇ивасзнзва руубабавад̇д̇иг̇г̇ахан̣ам̣. имам̣ руубагааяам̣ ж̇аханд̇ийд̇и имасмаа руубагааяаа гал̣звараа виг̇ажчанд̇и наббавад̇д̇анд̇и.

    457. Āyu eva indriyapaccayādivasena sahajātadhammānaṃ anupālanavasena saṅkharaṇato āyusaṅkhāro. Bahuvacananiddeso pana anekasatasahassabhedesu rūpakalāpesu pavattiyā anekabhedanti katvā. Ārammaṇarasaṃ anubhavantīti vedaniyā yathā ‘‘niyyānikā’’ti. Tenāha ‘‘vedanā dhammāvā’’ti. Sukhādibhedabhinnattā bahuvacananiddeso. Imesaṃ āyusaṅkhāravedanānaṃ ekantanirodhaṃ samāpannassa maraṇena bhavitabbaṃ vedanāya niruddhattā. Āyusaṅkhārānaṃ tathā aniruddhattā nirodhassa samāpajjanameva na siyā, kuto vuṭṭhānaṃ. Tena vuttaṃ pāḷiyaṃ ‘‘te ca hāvuso’’tiādi. Vuṭṭhānaṃ paññāyati saññāvedanādīnaṃ uppattiyā. Idāni tamatthaṃ vitthārato upamāya vibhāvetuṃ ‘‘yo hī’’tiādi vuttaṃ. Ukkaṇṭhitvāti nānārammaṇāpātato nibbinditvā. Yathāparicchinnakālavasenāti yathāparicchinne kāle sampatte. Rūpajīvitindriyapaccayāti indriyapaccayabhūtā . Jālāpavattaṃ viya arūpadhammā tejussadabhāvato visayobhāsanato ca. Udakappahāro viya nirodhasamāpattiyā pubbābhisaṅkhāro. Pihitaaṅgārā viya rūpajīvitindriyaṃ usmāmattatāya anobhāsanato . Yathāparicchinnakālāgamananti yathāparicchinnakālassa upagamanaṃ. Anurūpapattivaseneva rūpapavattiggahaṇaṃ. Imaṃ rūpakāyaṃ jahantīti imasmā rūpakāyā kaḷevarā vigacchanti nappavattanti.

    гааязна сан̇карийяанд̇ийд̇и гааяасан̇каараа д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇ааяа. ваажам̣ сан̇каронд̇ийд̇и важийсан̇каараа. вид̇аггзд̇ваа вижаарзд̇ваа хи ваажам̣ бхинд̣̇ад̇и гат̇зд̇и. жид̇д̇зна сан̇карийяанд̇ийд̇и жид̇д̇асан̇каараа д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇о. жид̇д̇асан̇кааранирод̇хажод̣̇анааяа руубанирод̇хо вияа жид̇д̇анирод̇хо ажод̣̇ид̇о д̇зсам̣ д̇ад̇о ан̃н̃ад̇д̇аад̇и на жид̇д̇асамбаяуд̇д̇анирод̇хо зганд̇иго вид̇аггаад̣̇инирод̇хз д̇ад̣̇абхаавад̇о. яам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘ваажаа анируд̣̇д̇хаа ход̇ий’’д̇и, д̇амби на. ваажам̣ сан̇каронд̇ийд̇и хи важийсан̇каараа, д̇зсу нируд̣̇д̇хзсу гат̇ам̣ ваажааяа анирод̇хо. жид̇д̇ам̣ бана нируд̣̇д̇хзсуби жид̇д̇асан̇каарзсу д̇зхи анабхисан̇кад̇ад̇д̇аа вид̇аггаад̣̇инирод̇хо вияа бавад̇д̇ад̇иязваад̇и аяамзд̇т̇а барасса ад̇хиббааяо. аананд̇арияагаммам̣ гад̇ам̣ бхавзяяа, жид̇д̇асса анируд̣̇д̇хад̇д̇аа д̇ам̣ ниссааяа жа руубад̇хаммаанам̣ анабаг̇ад̇ад̇д̇аа д̇з ж̇ийванд̇и зва наамаад̇и. б̣яан̃ж̇анз абхинивзсам̣ агад̇ваад̇и ‘‘жид̇д̇асан̇каараа нируд̣̇д̇хаа’’д̇и важанад̇о д̇зва нируд̣̇д̇хаа, на жид̇д̇анд̇и звам̣ нзяяад̇т̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ‘‘нийд̇ад̇т̇а’’нд̇и абхинивзсам̣ агад̇ваа. аажарияаанам̣ наяз тад̇ваад̇и барамбарааг̇ад̇аанам̣ аажарияаанам̣ ад̇хиббааяз тад̇ваад̇и ад̇т̇о. убабаригкид̇аб̣б̣од̇и суд̇д̇анд̇арааг̇амад̇о суд̇д̇анд̇арабад̣̇асса авибарийд̇о ад̇т̇о виймам̣сид̇аб̣б̣о. яат̇аа хи ‘‘асан̃н̃абхаво’’д̇и важанад̇о ‘‘сан̃н̃аава д̇ад̇т̇а над̇т̇и, ид̇арз бана жид̇д̇ажзд̇асигаа санд̇ий’’д̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о на г̇аяхад̇и. яат̇аа жа ‘‘нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇ана’’нд̇и важанад̇о ‘‘сан̃н̃аава д̇ад̇т̇а д̇аад̣̇исий, на пассаад̣̇аяо’’д̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о на г̇аяхад̇и сан̃н̃аасийсзна д̣̇зсанаад̇и гад̇ваа, звамид̇хааби ‘‘жид̇д̇асан̇каараа нируд̣̇д̇хаа’’д̇и, ‘‘сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇анирод̇хо’’д̇и жа д̣̇зсанаасийсамзва. саб̣б̣зби бана жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇ад̇т̇а нируж̇жханд̇зваад̇и аяамзд̇т̇а авибарийд̇о ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇ат̇аабуб̣б̣аабхисан̇каарзна саб̣б̣зсам̣язва жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ д̇ад̇т̇а нируж̇жханад̇о. зд̇зна яам̣ буб̣б̣з ‘‘ан̃н̃ад̇д̇аа, д̇ад̣̇абхаавад̇о’’д̇и жа яуд̇д̇иважанам̣, д̇ад̣̇аяуд̇д̇ам̣ ад̇хиббааяаанаваб̣од̇хад̇од̇и д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘ад̇т̇о хи бадисаран̣ам̣, на б̣яан̃ж̇ана’’нд̇и.

    Kāyena saṅkharīyantīti kāyasaṅkhārā tappaṭibaddhavuttitāya. Vācaṃ saṅkharontīti vacīsaṅkhārā. Vitakketvā vicāretvā hi vācaṃ bhindati katheti. Cittena saṅkharīyantīti cittasaṅkhārā tappaṭibaddhavuttito. Cittasaṅkhāranirodhacodanāya rūpanirodho viya cittanirodho acodito tesaṃ tato aññattāti na cittasampayuttanirodho ekantiko vitakkādinirodhe tadabhāvato. Yaṃ pana vuttaṃ ‘‘vācā aniruddhā hotī’’ti, tampi na. Vācaṃ saṅkharontīti hi vacīsaṅkhārā, tesu niruddhesu kathaṃ vācāya anirodho. Cittaṃ pana niruddhesupi cittasaṅkhāresu tehi anabhisaṅkhatattā vitakkādinirodho viya pavattatiyevāti ayamettha parassa adhippāyo. Ānantariyakammaṃ kataṃ bhaveyya, cittassa aniruddhattā taṃ nissāya ca rūpadhammānaṃ anapagatattā te jīvanti eva nāmāti. Byañjane abhinivesaṃ akatvāti ‘‘cittasaṅkhārā niruddhā’’ti vacanato teva niruddhā, na cittanti evaṃ neyyatthaṃ suttaṃ ‘‘nītattha’’nti abhinivesaṃ akatvā. Ācariyānaṃ naye ṭhatvāti paramparāgatānaṃ ācariyānaṃ adhippāye ṭhatvāti attho. Upaparikkhitabboti suttantarāgamato suttantarapadassa aviparīto attho vīmaṃsitabbo. Yathā hi ‘‘asaññabhavo’’ti vacanato ‘‘saññāva tattha natthi, itare pana cittacetasikā santī’’ti ayamettha attho na gayhati. Yathā ca ‘‘nevasaññānāsaññāyatana’’nti vacanato ‘‘saññāva tattha tādisī, na phassādayo’’ti ayamettha attho na gayhati saññāsīsena desanāti katvā, evamidhāpi ‘‘cittasaṅkhārā niruddhā’’ti, ‘‘saññāvedayitanirodho’’ti ca desanāsīsameva. Sabbepi pana cittacetasikā tattha nirujjhantevāti ayamettha aviparīto attho veditabbo, tathāpubbābhisaṅkhārena sabbesaṃyeva cittacetasikānaṃ tattha nirujjhanato. Etena yaṃ pubbe ‘‘aññattā, tadabhāvato’’ti ca yuttivacanaṃ, tadayuttaṃ adhippāyānavabodhatoti dassitaṃ hoti. Tenāha ‘‘attho hi paṭisaraṇaṃ, na byañjana’’nti.

    убахад̇аанийд̇и б̣аад̇хид̇аани. магкид̇аанийд̇и д̇хам̣сид̇аани. аарамман̣агхадданааяа инд̣̇рияаанам̣ гиламат̇о жагкунаа бхаасураруубасукумараж̇ад̣̇ассанзна вибхаавзд̇аб̣б̣о. д̇ат̇аа хи ун̣хагаалз бурад̇о аг̇г̇имхи ж̇аланд̇з карассарз жа бан̣авз аагодид̇з агкийни бхзд̣̇аани вияа на саханд̇и сод̇аани ‘‘сикарзна вияа абхихан̃н̃анд̇ий’’д̇и вад̇д̇ааро хонд̇и.

    Upahatānīti bādhitāni. Makkhitānīti dhaṃsitāni. Ārammaṇaghaṭṭanāya indriyānaṃ kilamatho cakkhunā bhāsurarūpasukhumarajadassanena vibhāvetabbo. Tathā hi uṇhakāle purato aggimhi jalante kharassare ca paṇave ākoṭite akkhīni bhedāni viya na sahanti sotāni ‘‘sikharena viya abhihaññantī’’ti vattāro honti.

    458. руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанамзва руубавирааг̇абхааванаавасзна бавад̇д̇ам̣ аруубаж̇жхаананд̇и нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ виссаж̇ж̇знд̇о д̇хаммасзнаабад̇и ‘‘сукасса жа бахаанаа’’д̇иаад̣̇инаа виссаж̇ж̇зси. абаг̇аманзна виг̇амзна бажжаяаа абаг̇аманабажжаяаа сукаад̣̇иббахаанаани. ад̇хиг̇амабажжаяаа бана гасин̣зсу руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ хздтимаа д̇аяо жа ааруббаа. на хи саггаа д̇аани анад̇хиг̇анд̇ваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анамад̇хиг̇анд̇ум̣. нирод̇хад̇о вудтаанагапаласамаабад̇д̇инд̇и нирод̇хад̇о вудтаанабхууд̇ам̣ анижжаанубассанаасамуд̣̇ааг̇ад̇апаласамаабад̇д̇им̣. саа хи ‘‘анимид̇д̇аа жзд̇овимуд̇д̇ий’’д̇и вужжад̇и. яат̇аа самат̇аниссанд̣̇о абхин̃н̃аа, мзд̇д̇аагарун̣аамуд̣̇ид̇ааб̣рахмавихаараниссанд̣̇о убзгкааб̣рахмавихааро, гасин̣аниссанд̣̇о ааруббаа, самат̇авибассанааниссанд̣̇о нирод̇хасамаабад̇д̇и, звам̣ вибассанааяа ниссанд̣̇апалабхууд̇ам̣ сааман̃н̃апаланд̇и ааха ‘‘вибассанааниссанд̣̇ааяа паласамаабад̇д̇ияаа’’д̇и. аарамман̣аа наама саарамман̣ад̇хаммаанам̣ висзсад̇о уббад̇д̇инимид̇д̇анд̇и ааха ‘‘саб̣б̣анимид̇д̇аананд̇и руубаад̣̇ийнам̣ саб̣б̣аарамман̣аана’’нд̇и. над̇т̇и зд̇т̇а гин̃жи сан̇кааранимид̇д̇анд̇и анимид̇д̇аа, асан̇кад̇аа д̇хаад̇ууд̇и ааха ‘‘саб̣б̣анимид̇д̇аабаг̇ад̇ааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа’’д̇и. паласамаабад̇д̇исахаж̇аад̇ам̣ манасигаарам̣ санд̇хааяааха, на ааваж̇ж̇анаманасигаарам̣. на хзд̇т̇а д̇асса самбхаво ануломаананд̇арам̣ уббаж̇ж̇анад̇о.

    458. Rūpāvacaracatutthajjhānameva rūpavirāgabhāvanāvasena pavattaṃ arūpajjhānanti nevasaññānāsaññāyatanaṃ vissajjento dhammasenāpati ‘‘sukhassa ca pahānā’’tiādinā vissajjesi. Apagamanena vigamena paccayā apagamanapaccayā sukhādippahānāni. Adhigamapaccayā pana kasiṇesu rūpāvacaracatutthajjhānaṃ heṭṭhimā tayo ca āruppā. Na hi sakkā tāni anadhigantvā nevasaññānāsaññāyatanamadhigantuṃ. Nirodhato vuṭṭhānakaphalasamāpattinti nirodhato vuṭṭhānabhūtaṃ aniccānupassanāsamudāgataphalasamāpattiṃ. Sā hi ‘‘animittā cetovimuttī’’ti vuccati. Yathā samathanissando abhiññā, mettākaruṇāmuditābrahmavihāranissando upekkhābrahmavihāro, kasiṇanissando āruppā, samathavipassanānissando nirodhasamāpatti, evaṃ vipassanāya nissandaphalabhūtaṃ sāmaññaphalanti āha ‘‘vipassanānissandāya phalasamāpattiyā’’ti. Ārammaṇā nāma sārammaṇadhammānaṃ visesato uppattinimittanti āha ‘‘sabbanimittānanti rūpādīnaṃ sabbārammaṇāna’’nti. Natthi ettha kiñci saṅkhāranimittanti animittā, asaṅkhatā dhātūti āha ‘‘sabbanimittāpagatāya nibbānadhātuyā’’ti. Phalasamāpattisahajātaṃ manasikāraṃ sandhāyāha, na āvajjanamanasikāraṃ. Na hettha tassa sambhavo anulomānantaraṃ uppajjanato.

    имасмим̣ таанзд̇и ид̇ха вуд̇д̇анирод̇хасса аад̣̇имаж̇жхабарияосаанаанам̣ г̇ахид̇аанам̣ имасмим̣ барияосаанасса г̇ахид̇адтаанз. д̣̇вийхи б̣алзхийд̇и самат̇авибассанааб̣алзхи. д̇аяо жа сан̇каараананд̇и гааяасан̇каараад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣ам̣ сан̇каараанам̣. сол̣асахи н̃аан̣ажарияаахийд̇и анижжаанубассанаа, д̣̇угкаа, анад̇д̇аа, ниб̣б̣ид̣̇аа, вирааг̇аа, нирод̇хаа, бадиниссаг̇г̇аа, виваддаанубассанаа, сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇о…бз… арахад̇д̇апаласамаабад̇д̇ийд̇и имаахи сол̣асахи н̃аан̣ажарияаахи. навахи самаад̇хижарияаахийд̇и батамаж̇жхаанасамаад̇хиаад̣̇ийхи навахи самаад̇хижарияаахи. яо яат̇аавуд̇д̇аасу жарияаасу буг̇г̇аласса васийбхааво, саа васийбхаавад̇аабан̃н̃аа. ассаа саа гат̇ид̇аад̇и яож̇анаа. винижчаяагат̇аад̇и винижчаяавасзна бавад̇д̇аа адтагат̇аа гат̇ид̇аа. д̇асмаа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.868-869) д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяан̃жа (висуд̣̇д̇хи. махаадий. 2.868) вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Imasmiṃ ṭhāneti idha vuttanirodhassa ādimajjhapariyosānānaṃ gahitānaṃ imasmiṃ pariyosānassa gahitaṭṭhāne. Dvīhi balehīti samathavipassanābalehi. Tayo ca saṅkhārānanti kāyasaṅkhārādīnaṃ tiṇṇaṃ saṅkhārānaṃ. Soḷasahi ñāṇacariyāhīti aniccānupassanā, dukkhā, anattā, nibbidā, virāgā, nirodhā, paṭinissaggā, vivaṭṭānupassanā, sotāpattimaggo…pe… arahattaphalasamāpattīti imāhi soḷasahi ñāṇacariyāhi. Navahi samādhicariyāhīti paṭhamajjhānasamādhiādīhi navahi samādhicariyāhi. Yo yathāvuttāsu cariyāsu puggalassa vasībhāvo, sā vasībhāvatāpaññā. Assā sā kathitāti yojanā. Vinicchayakathāti vinicchayavasena pavattā aṭṭhakathā kathitā. Tasmā visuddhimagge (visuddhi. 2.868-869) taṃsaṃvaṇṇanāyañca (visuddhi. mahāṭī. 2.868) vuttanayena veditabbā.

    валан̃ж̇анасамаабад̇д̇и арияавихааравасзна вихаран̣асамаабад̇д̇и. тид̇ияаад̇и зд̇т̇а баб̣анд̇хадтид̇и ад̇хиббзд̇аа, на кан̣адтид̇и. гасмаа? самаабаж̇ж̇анад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘тид̇ияаад̇и жирадтид̇ад̇т̇а’’нд̇и. ад̣̇д̇хаанабарижчзд̣̇од̇и зд̇д̇агам̣ гаалам̣ самаабад̇д̇ияаа вийд̇инаамзссаамийд̇и баг̇зва гаалабарижчзд̣̇о. руубаад̣̇инимид̇д̇авасзнаад̇и гаммагамманимид̇д̇аг̇ад̇инимид̇д̇зсу яат̇аарахам̣ лаб̣бхамаанаруубаад̣̇инимид̇д̇авасзна. д̇ад̇т̇а яасмаа гамманимид̇д̇з чаб̣б̣ид̇хамби аарамман̣ам̣ лаб̣бхад̇и, д̇асмаа ‘‘саб̣б̣анимид̇д̇аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, на саб̣б̣зсам̣ аарамман̣аанам̣ згаж̇жхам̣, зганд̇ад̇о ваа манасигаад̇аб̣б̣ад̇о. лагкан̣аважанан̃хзд̇ам̣ яат̇аа ‘‘д̣̇аад̇аб̣б̣амзд̇ам̣ бхзсаж̇ж̇ам̣, яад̣̇и мз б̣яаад̇хид̇аа сияу’’нд̇и.

    Valañjanasamāpatti ariyavihāravasena viharaṇasamāpatti. Ṭhitiyāti ettha pabandhaṭṭhiti adhippetā, na khaṇaṭṭhiti. Kasmā? Samāpajjanattā. Tenāha ‘‘ṭhitiyāti ciraṭṭhitattha’’nti. Addhānaparicchedoti ettakaṃ kālaṃ samāpattiyā vītināmessāmīti pageva kālaparicchedo. Rūpādinimittavasenāti kammakammanimittagatinimittesu yathārahaṃ labbhamānarūpādinimittavasena. Tattha yasmā kammanimitte chabbidhampi ārammaṇaṃ labbhati, tasmā ‘‘sabbanimittāna’’nti vuttaṃ, na sabbesaṃ ārammaṇānaṃ ekajjhaṃ, ekantato vā manasikātabbato. Lakkhaṇavacanañhetaṃ yathā ‘‘dātabbametaṃ bhesajjaṃ, yadi me byādhitā siyu’’nti.

    459. нийламби сан̃ж̇аанаад̇ийд̇иаад̣̇инаа нийлаад̣̇иг̇г̇ахан̣амукзна д̇ам̣ван̣н̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ сан̃ж̇аананам̣ авзраад̣̇ибхааваманасигаран̣ам̣ ж̇од̇ид̇анд̇и ааха ‘‘зд̇асмин̃хи таанз аббамаан̣аа жзд̇овимуд̇д̇и гат̇ид̇аа’’д̇и. зд̇т̇а аагин̃жан̃н̃ам̣ гат̇ид̇анд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘зд̇т̇а сун̃н̃ад̇аа’’д̇и, ‘‘зд̇т̇а анимид̇д̇аа’’д̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. нд̇и ‘‘ид̇ха ан̃н̃ам̣ абхинавам̣ наама над̇т̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇ам̣ ад̇т̇аважанам̣. зд̇аад̇и аббамаан̣ажзд̇овимуд̇д̇иаад̣̇аяо. зганаамагаад̇и згзганаамагаа, яз наанааб̣яан̃ж̇анаад̇и ад̇хиббзд̇аа. зго д̇хаммод̇и арахад̇д̇апаласамаабад̇д̇и. жад̇унаамагод̇и аббамаан̣ажзд̇овимуд̇д̇иаад̣̇инаамаго. зд̇анд̇и зд̇амад̇т̇ам̣. аббамаан̣аад̇и анод̇хисо, од̇хисоби ваа ‘‘зд̇д̇агаа’’д̇и абаримид̇аа. асзсзд̇ваад̇и асубхасамаабад̇д̇и вияа згассзва аг̇г̇ахан̣ад̇о.

    459.Nīlampi sañjānātītiādinā nīlādiggahaṇamukhena taṃvaṇṇānaṃ sattānaṃ sañjānanaṃ averādibhāvamanasikaraṇaṃ jotitanti āha ‘‘etasmiñhi ṭhāne appamāṇā cetovimutti kathitā’’ti. Ettha ākiñcaññaṃ kathitanti sambandho. ‘‘Ettha suññatā’’ti, ‘‘ettha animittā’’ti etthāpi eseva nayo. Nti ‘‘idha aññaṃ abhinavaṃ nāma natthī’’tiādinā vuttaṃ atthavacanaṃ. Etāti appamāṇacetovimuttiādayo. Ekanāmakāti ekekanāmakā, ye nānābyañjanāti adhippetā. Eko dhammoti arahattaphalasamāpatti. Catunāmakoti appamāṇacetovimuttiādināmako. Etanti etamatthaṃ. Appamāṇāti anodhiso, odhisopi vā ‘‘ettakā’’ti aparimitā. Asesetvāti asubhasamāpatti viya ekasseva aggahaṇato.

    гин̃жааби асубханимид̇д̇аарамман̣амби гин̃жанам̣ ход̇и, аарамман̣асан̇гхадданасса гин̃жанасса асубхасамаабад̇д̇ийнамби бадибхааг̇анимид̇д̇асан̇каад̇ам̣ аарамман̣ам̣ саб̣имб̣ам̣ вияа виг̇г̇ахам̣ гин̃жанам̣ худ̇ваа убадтаад̇и, на д̇ат̇аа имассаад̇и. нану б̣рахмавихаарабатамааруббаанамби бадибхааг̇анимид̇д̇абхууд̇ам̣ гин̃жи аарамман̣ам̣ над̇т̇ийд̇и? сажжам̣ над̇т̇и, аяам̣ бана батамааруббавин̃н̃аан̣ам̣ вияа на бадибхааг̇анимид̇д̇абхууд̇ааарамман̣ад̇ааяа звам̣ вуд̇д̇аа. ад̇д̇знаад̇и ад̇д̇анаа. бхавад̇и зд̇зна ад̇д̇аад̇и абхид̇хаанам̣ б̣уд̣̇д̇хи жаад̇и бхааво, ад̇д̇аа. бхаава-сад̣̇д̣̇оби ад̇д̇абарияааяод̇и ааха ‘‘бхаавабосабуг̇г̇алаад̣̇исан̇каад̇знаа’’д̇и. нзсам̣ аббамаан̣асамаад̇хиаад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣. ‘‘наанад̇аа баагадааваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ наанад̇д̇ам̣ бхуумид̇о аарамман̣ад̇о жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ад̇т̇о банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. барид̇д̇аад̣̇ибхаавзна ад̇ийд̇аад̣̇ибхаавзна аж̇жхад̇д̇аад̣̇ибхаавзна жа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ аарамман̣ам̣ зд̇иссаад̇и навад̇д̇аб̣б̣аарамман̣аа ниб̣б̣аанаарамман̣апаласамаабад̇д̇ибхаавад̇о.

    Kiñcāpi asubhanimittārammaṇampi kiñcanaṃ hoti, ārammaṇasaṅghaṭṭanassa kiñcanassa asubhasamāpattīnampi paṭibhāganimittasaṅkhātaṃ ārammaṇaṃ sabimbaṃ viya viggahaṃ kiñcanaṃ hutvā upaṭṭhāti, na tathā imassāti. Nanu brahmavihārapaṭhamāruppānampi paṭibhāganimittabhūtaṃ kiñci ārammaṇaṃ natthīti? Saccaṃ natthi, ayaṃ pana paṭhamāruppaviññāṇaṃ viya na paṭibhāganimittabhūtaārammaṇatāya evaṃ vuttā. Attenāti attanā. Bhavati etena attāti abhidhānaṃ buddhi cāti bhāvo, attā. Bhāva-saddopi attapariyāyoti āha ‘‘bhāvaposapuggalādisaṅkhātenā’’ti. Nesaṃ appamāṇasamādhiādīnaṃ catunnaṃ. ‘‘Nānatā pākaṭāvā’’ti vuttaṃ nānattaṃ bhūmito ārammaṇato ca dassetuṃ ‘‘attho panā’’tiādi vuttaṃ. Parittādibhāvena atītādibhāvena ajjhattādibhāvena ca na vattabbaṃ ārammaṇaṃ etissāti navattabbārammaṇā nibbānārammaṇaphalasamāpattibhāvato.

    зд̇д̇агод̇и рааг̇аад̣̇ийхи сам̣гилидтад̇ааяа зд̇д̇агаббамаан̣о, уд̇д̇аано барид̇д̇ажзд̇асод̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣аанамби аббамаан̣амзва бамаан̣агаран̣аанам̣ абхаавзнаад̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. агуббаад̇и арахад̇д̇апалажзд̇овимуд̇д̇и бадибагкзхи агобанийяад̇ааяа. гин̃жад̇ийд̇и гад̇д̇ари батид̇о д̇хаад̇у мад̣̇д̣̇анад̇т̇од̇и ааха ‘‘гин̃жад̇и мад̣̇д̣̇ад̇ий’’д̇и. д̇асса баяог̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘мануссаа гираа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ettakoti rāgādīhi saṃkiliṭṭhatāya ettakappamāṇo, uttāno parittacetasoti attho. Nibbānampi appamāṇameva pamāṇakaraṇānaṃ abhāvenāti ānetvā sambandho. Akuppāti arahattaphalacetovimutti paṭipakkhehi akopanīyatāya. Kiñcatīti kattari paṭhito dhātu maddanatthoti āha ‘‘kiñcati maddatī’’ti. Tassa payogaṃ dassetuṃ ‘‘manussā kirā’’tiādi vuttaṃ.

    самуухаад̣̇игханавасзна сагижжабарижчзд̣̇ад̇ааяа жа савиг̇г̇ахаа вияа убадтид̇аа сан̇каараа нижжаад̣̇иг̇г̇аахасса вад̇т̇уд̇ааяа ‘‘нижжанимид̇д̇ам̣ сукаад̣̇инимид̇д̇а’’нд̇и жа вужжад̇и. вибассанаа бана д̇ад̇т̇а гханавиниб̣бхог̇ам̣ гаронд̇ий нижжаад̣̇иг̇г̇аахам̣ вид̇хамзнд̇ий ‘‘нимид̇д̇ам̣ самуг̇гхаад̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа гхананимид̇д̇асса аарамман̣абхууд̇асса абхааваа. на г̇ахид̇аад̇и згад̇т̇абад̣̇анид̣̇д̣̇зсз баал̣ияам̣ гасмаа на г̇ахид̇аа? саад̇и сун̃н̃ад̇аа жзд̇овимуд̇д̇и. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и аббамаан̣аажзд̇овимуд̇д̇иаад̣̇инид̣̇д̣̇зсзсу. аарамман̣авасзнаад̇и аарамман̣авасзнаби згад̇т̇аа, на гзвалам̣ сабхаавасарасад̇ова. иминаа барияааязнаад̇и аббамаан̣ад̇од̇иаад̣̇инаа аарамман̣ад̇о лад̣̇д̇хабарияааязна. ан̃н̃асмим̣ бана таанзд̇и аагин̃жан̃н̃аад̣̇исад̣̇д̣̇абавад̇д̇ихзд̇уд̇о ан̃н̃зна хзд̇унаа аббамаан̣аад̇исад̣̇д̣̇аббавад̇д̇ияам̣ зд̇асса жзд̇овимуд̇д̇ияаа хонд̇и. зса наяо сзсзсуби. иминаа барияааязнаад̇и иминаа д̇ааяа д̇ааяа саман̃н̃ааяа вохарид̇аб̣б̣ад̇аабарияааязна. сажжаанам̣ д̣̇ассанамукзна ваддавасзна удтид̇ад̣̇зсанам̣ арахад̇д̇зна гуудам̣ г̇ан̣ханд̇о яат̇аанусанд̇хинаава д̣̇зсанам̣ нидтабзси. яам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇ад̇о авибхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Samūhādighanavasena sakiccaparicchedatāya ca saviggahā viya upaṭṭhitā saṅkhārā niccādiggāhassa vatthutāya ‘‘niccanimittaṃ sukhādinimitta’’nti ca vuccati. Vipassanā pana tattha ghanavinibbhogaṃ karontī niccādiggāhaṃ vidhamentī ‘‘nimittaṃ samugghātetī’’ti vuttā ghananimittassa ārammaṇabhūtassa abhāvā. Na gahitāti ekatthapadaniddese pāḷiyaṃ kasmā na gahitā? ti suññatā cetovimutti. Sabbatthāti appamāṇācetovimuttiādiniddesesu. Ārammaṇavasenāti ārammaṇavasenapi ekatthā, na kevalaṃ sabhāvasarasatova. Iminā pariyāyenāti appamāṇatotiādinā ārammaṇato laddhapariyāyena. Aññasmiṃ pana ṭhāneti ākiñcaññādisaddapavattihetuto aññena hetunā appamāṇātisaddappavattiyaṃ etassa cetovimuttiyā honti. Esa nayo sesesupi. Iminā pariyāyenāti iminā tāya tāya samaññāya voharitabbatāpariyāyena. Saccānaṃ dassanamukhena vaṭṭavasena uṭṭhitadesanaṃ arahattena kūṭaṃ gaṇhanto yathānusandhināva desanaṃ niṭṭhapesi. Yaṃ panettha atthato avibhattaṃ, taṃ suviññeyyameva.

    махаавзд̣̇алласуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.

    Mahāvedallasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 3. махаавзд̣̇алласуд̇д̇ам̣ • 3. Mahāvedallasuttaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 3. махаавзд̣̇алласуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Mahāvedallasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact