| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā |
মক্কটীৰত্থুকথাৰণ্ণনা
Makkaṭīvatthukathāvaṇṇanā
৪০. পচুরত্থে হি ৰত্তমানৰচনন্তি একদা পটিসেৰিত্ৰা পচ্ছা অনোরমিত্ৰা দিৰসে দিৰসে সেৰনিচ্ছায ৰত্তমানত্তা সেৰনায অভাৰক্খণেপি ইহ মল্লা যুজ্ঝন্তীতিআদীসু ৰিয অব্বোচ্ছিন্নতং বাহুল্লৰুত্তিতঞ্চ উপাদায পটিসেৰতীতি ৰত্তমানৰচনং কতন্তি অত্থো। আহিণ্ডন্তাতি ৰিচরন্তা।
40.Pacuratthe hi vattamānavacananti ekadā paṭisevitvā pacchā anoramitvā divase divase sevanicchāya vattamānattā sevanāya abhāvakkhaṇepi iha mallā yujjhantītiādīsu viya abbocchinnataṃ bāhullavuttitañca upādāya paṭisevatīti vattamānavacanaṃ katanti attho. Āhiṇḍantāti vicarantā.
৪১. সহোড্ঢগ্গহিতোতি সভণ্ডগ্গহিতো, অযমেৰ ৰা পাঠো। তং সিক্খাপদং তথেৰ হোতীতি মনুস্সামনুস্সাদিপুগ্গলৰিসেসং কিঞ্চি অনুপাদিযিত্ৰা সামঞ্ঞতো ‘‘যো পন ভিক্খু মেথুনং ধম্মং পটিসেৰেয্যা’’তি (পারা॰ ৩৯) ৰুত্তত্তা মনুস্সামনুস্সতিরচ্ছানগতানং ইত্থিপুরিসপণ্ডকউভতোব্যঞ্জনানং তিংসৰিধেপি মগ্গে মেথুনং সেৰন্তস্স তং সিক্খাপদং মূলচ্ছেজ্জকরং হোতি এৰাতি অধিপ্পাযো। এতেন যং অনুপঞ্ঞত্তিমূলপঞ্ঞত্তিযা এৰ অধিপ্পাযপ্পকাসনৰসেন সুবোধত্থায ৰত্থুৰসেন পৰত্তানং ৰিসেসত্থজোতকৰসেনাতি দস্সিতং হোতি। আমসনং আমট্ঠমত্তং। ততো দল়্হতরং ফুসনং। ঘট্টনং পন ততো দল়্হতরং কত্ৰা সরীরেন সরীরস্স সঙ্ঘট্টনং। তং সব্বম্পীতি অনুরাগেন পৰত্তিতং দস্সনাদিসব্বম্পি।
41.Sahoḍḍhaggahitoti sabhaṇḍaggahito, ayameva vā pāṭho. Taṃ sikkhāpadaṃ tatheva hotīti manussāmanussādipuggalavisesaṃ kiñci anupādiyitvā sāmaññato ‘‘yo pana bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyyā’’ti (pārā. 39) vuttattā manussāmanussatiracchānagatānaṃ itthipurisapaṇḍakaubhatobyañjanānaṃ tiṃsavidhepi magge methunaṃ sevantassa taṃ sikkhāpadaṃ mūlacchejjakaraṃ hoti evāti adhippāyo. Etena yaṃ anupaññattimūlapaññattiyā eva adhippāyappakāsanavasena subodhatthāya vatthuvasena pavattānaṃ visesatthajotakavasenāti dassitaṃ hoti. Āmasanaṃ āmaṭṭhamattaṃ. Tato daḷhataraṃ phusanaṃ. Ghaṭṭanaṃ pana tato daḷhataraṃ katvā sarīrena sarīrassa saṅghaṭṭanaṃ. Taṃ sabbampīti anurāgena pavattitaṃ dassanādisabbampi.
৪২. পাণাতিপাতাদিসচিত্তকসিক্খাপদানং সুরাপানাদিঅচিত্তকসিক্খাপদানঞ্চ (পাচি॰ ৩২৬ আদযো) একেনেৰ লক্খণৰচনেন লোকৰজ্জতং দস্সেতুং ‘‘যস্স সচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰ হোতি, তং লোকৰজ্জং নামা’’তি ৰুত্তং। তত্থ সচিত্তকপক্খেতি ইদং কিঞ্চাপি অচিত্তকসিক্খাপদং সন্ধাযেৰ ৰত্তুং যুত্তং তস্সেৰ সচিত্তকপক্খসম্ভৰতো, তথাপি সচিত্তকসিক্খাপদানম্পি অসঞ্চিচ্চ চঙ্কমনাদীসু লোকে পাণঘাতৰোহারসম্ভৰেন অচিত্তকপক্খং পরিকপ্পেত্ৰা উভিন্নম্পি সচিত্তকাচিত্তকসিক্খাপদানং সাধারণৰসেন ‘‘সচিত্তকপক্খে’’তি ৰুত্তং। ইতরথা সচিত্তকসিক্খাপদানং ইমস্মিং ৰাক্যে লোকৰজ্জতালক্খণং ন ৰুত্তং সিযা। ‘‘সচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰা’’তি ৰুত্তে পন সচিত্তকসিক্খাপদানং চিত্তং অকুসলমেৰ, ইতরেসং সচিত্তকপক্খেযেৰ অকুসলনিযমো, ন অচিত্তকপক্খে। তত্থ পন যথাসম্ভৰং কুসলং ৰা সিযা, অকুসলং ৰা, অব্যাকতং ৰাতি অযমত্থো সামত্থিযতো সিজ্ঝতীতি ৰেদিতব্বং। সচিত্তকপক্খেতি ৰত্থুৰীতিক্কমৰিজাননচিত্তেন সচিত্তকপক্খেতি গহেতব্বং, ন পণ্ণত্তিৰিজাননচিত্তেন তথা সতি সব্বসিক্খাপদানম্পি লোকৰজ্জতাপসঙ্গতো। ‘‘পটিক্খিত্তমিদং কাতুং ন ৰট্টতী’’তি জানন্তস্স হি পণ্ণত্তিৰজ্জেপি অনাদরিযৰসেন পটিঘচিত্তমেৰ উপ্পজ্জতি, তস্মা ইদং ৰাক্যং নিরত্থকমেৰ সিযা সব্বসিক্খাপদানিপি লোকৰজ্জানীতি এত্তকমত্তস্সেৰ ৰত্তব্বতাপসঙ্গতো।
42.Pāṇātipātādisacittakasikkhāpadānaṃ surāpānādiacittakasikkhāpadānañca (pāci. 326 ādayo) ekeneva lakkhaṇavacanena lokavajjataṃ dassetuṃ ‘‘yassa sacittakapakkhe cittaṃ akusalameva hoti, taṃ lokavajjaṃ nāmā’’ti vuttaṃ. Tattha sacittakapakkheti idaṃ kiñcāpi acittakasikkhāpadaṃ sandhāyeva vattuṃ yuttaṃ tasseva sacittakapakkhasambhavato, tathāpi sacittakasikkhāpadānampi asañcicca caṅkamanādīsu loke pāṇaghātavohārasambhavena acittakapakkhaṃ parikappetvā ubhinnampi sacittakācittakasikkhāpadānaṃ sādhāraṇavasena ‘‘sacittakapakkhe’’ti vuttaṃ. Itarathā sacittakasikkhāpadānaṃ imasmiṃ vākye lokavajjatālakkhaṇaṃ na vuttaṃ siyā. ‘‘Sacittakapakkhe cittaṃ akusalamevā’’ti vutte pana sacittakasikkhāpadānaṃ cittaṃ akusalameva, itaresaṃ sacittakapakkheyeva akusalaniyamo, na acittakapakkhe. Tattha pana yathāsambhavaṃ kusalaṃ vā siyā, akusalaṃ vā, abyākataṃ vāti ayamattho sāmatthiyato sijjhatīti veditabbaṃ. Sacittakapakkheti vatthuvītikkamavijānanacittena sacittakapakkheti gahetabbaṃ, na paṇṇattivijānanacittena tathā sati sabbasikkhāpadānampi lokavajjatāpasaṅgato. ‘‘Paṭikkhittamidaṃ kātuṃ na vaṭṭatī’’ti jānantassa hi paṇṇattivajjepi anādariyavasena paṭighacittameva uppajjati, tasmā idaṃ vākyaṃ niratthakameva siyā sabbasikkhāpadānipi lokavajjānīti ettakamattasseva vattabbatāpasaṅgato.
এত্থ চ সচিত্তকপক্খেযেৰ চিত্তং অকুসলন্তি নিযমস্স অকতত্তা সুরাপানাদীসু অচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলং ন হোতেৰাতি ন সক্কা নিযমেতুং, কেৰলং পন সচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰ, ন কুসলাদীতি এৰমেত্থ নিযমো সিজ্ঝতি, এৰঞ্চ সুরাতি অজানিত্ৰা পিৰন্তানম্পি অকুসলচিত্তেনেৰ পানং গন্ধৰণ্ণকাদিভাৰং অজানিত্ৰা লিম্পন্তীনং ভিক্খুনীনং ৰিনাপি অকুসলচিত্তেন লিম্পনঞ্চ, উভযত্থাপি আপত্তিসম্ভৰো চ সমত্থিতো হোতি। যং পন সারত্থদীপনিযং (সারত্থ॰ টী॰ পারাজিককণ্ড ২.৪২) ‘‘সচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰাতি ৰচনতো অচিত্তকস্স ৰত্থুঅজাননৰসেন অচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰাতি অযং নিযমো নত্থীতি ৰিঞ্ঞাযতী’’তি ৰুত্তং, তং ন যুত্তং । অচিত্তকেসু হি তেরসসু লোকৰজ্জেসু সুরাপানস্সেৰ অচিত্তকপক্খেপি অকুসলচিত্তনিযমো, ন ইতরেসং দ্ৰাদসন্নং অকুসলাদিচিত্তেনাপি আপজ্জিতব্বতো। যং পন এৰং কেনচি অনিচ্ছমানং সদ্দতোপি অপতীযমানমিমং নিযমং পরাধিপ্পাযং কত্ৰা দস্সেতুং ‘‘যদি হি অচিত্তকস্স অচিত্তকপক্খেপি চিত্তং অকুসলমেৰ সিযা, সচিত্তকপক্খেতি ইদং ৰিসেসনং নিরত্থকং সিযা’’তিআদি ৰুত্তং, তং নিরত্থকমেৰ এৰং নিযমস্স কেনচি অনধিপ্পেতত্তা। ন হি কোচি সদ্দসত্থৰিদূ নিযমং ইচ্ছতি, যেন সচিত্তকপক্খেতি ইদং ৰিসেসনং নিরত্থকং সিযাতিআদি ৰুত্তং ভৰেয্য, কিন্তু সচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰ, অচিত্তকপক্খে পন চিত্তং অনিযতং অকুসলমেৰ ৰা সিযা, কুসলাদীসু ৰা অঞ্ঞতরন্তি এৰমেৰ ইচ্ছতি। তেন সচিত্তকপক্খেতি ৰিসেসনম্পি সাত্থকং সিযা। অচিত্তকসিক্খাপদানং সচিত্তকপক্খেসু অকুসলনিযমেন লোকৰজ্জতা চ সিজ্ঝতি। তেসু চ সুরাপানস্সেৰ অচিত্তকপক্খেপি লোকৰজ্জতা অকুসলচিত্ততা চ, ইতরেসং পন সচিত্তকপক্খে এৰাতি ৰাদোপি ন ৰিরুজ্ঝতীতি ন কিঞ্চেত্থ অনুপপন্নং নাম।
Ettha ca sacittakapakkheyeva cittaṃ akusalanti niyamassa akatattā surāpānādīsu acittakapakkhe cittaṃ akusalaṃ na hotevāti na sakkā niyametuṃ, kevalaṃ pana sacittakapakkhe cittaṃ akusalameva, na kusalādīti evamettha niyamo sijjhati, evañca surāti ajānitvā pivantānampi akusalacitteneva pānaṃ gandhavaṇṇakādibhāvaṃ ajānitvā limpantīnaṃ bhikkhunīnaṃ vināpi akusalacittena limpanañca, ubhayatthāpi āpattisambhavo ca samatthito hoti. Yaṃ pana sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pārājikakaṇḍa 2.42) ‘‘sacittakapakkhe cittaṃ akusalamevāti vacanato acittakassa vatthuajānanavasena acittakapakkhe cittaṃ akusalamevāti ayaṃ niyamo natthīti viññāyatī’’ti vuttaṃ, taṃ na yuttaṃ . Acittakesu hi terasasu lokavajjesu surāpānasseva acittakapakkhepi akusalacittaniyamo, na itaresaṃ dvādasannaṃ akusalādicittenāpi āpajjitabbato. Yaṃ pana evaṃ kenaci anicchamānaṃ saddatopi apatīyamānamimaṃ niyamaṃ parādhippāyaṃ katvā dassetuṃ ‘‘yadi hi acittakassa acittakapakkhepi cittaṃ akusalameva siyā, sacittakapakkheti idaṃ visesanaṃ niratthakaṃ siyā’’tiādi vuttaṃ, taṃ niratthakameva evaṃ niyamassa kenaci anadhippetattā. Na hi koci saddasatthavidū niyamaṃ icchati, yena sacittakapakkheti idaṃ visesanaṃ niratthakaṃ siyātiādi vuttaṃ bhaveyya, kintu sacittakapakkhe cittaṃ akusalameva, acittakapakkhe pana cittaṃ aniyataṃ akusalameva vā siyā, kusalādīsu vā aññataranti evameva icchati. Tena sacittakapakkheti visesanampi sātthakaṃ siyā. Acittakasikkhāpadānaṃ sacittakapakkhesu akusalaniyamena lokavajjatā ca sijjhati. Tesu ca surāpānasseva acittakapakkhepi lokavajjatā akusalacittatā ca, itaresaṃ pana sacittakapakkhe evāti vādopi na virujjhatīti na kiñcettha anupapannaṃ nāma.
যং পনেত্থ ‘‘সুরাতি অজানিত্ৰা পিৰন্তস্স…পে॰… ৰিনাপি অকুসলচিত্তেন আপত্তিসম্ভৰতো…পে॰… সুরাপানাদিঅচিত্তকসিক্খাপদানং লোকৰজ্জতা ন সিযা’’তিআদি ৰুত্তং। যঞ্চ তমত্থং সাধেতুং গণ্ঠিপদেসু আগতৰচনং দস্সেত্ৰা বহুং পপঞ্চিতং, তং ন সারতো পচ্চেতব্বং অট্ঠকথাহি ৰিরুদ্ধত্তা। তথা হি ‘‘ৰত্থুঅজাননতায চেত্থ অচিত্তকতা ৰেদিতব্বা অকুসলেনেৰ পাতব্বতায লোকৰজ্জতা’’তি ৰুত্তং। যঞ্চেতস্স ‘‘সচিত্তকপক্খে অকুসলেনেৰ পাতব্বতো লোকৰজ্জতা’’তি ৰুত্তং অট্ঠকথাৰচনং, তং ন সুন্দরং। ‘‘সচিত্তকপক্খে চিত্তং অকুসলমেৰা’’তি সব্বেসং লোকৰজ্জানং ইধেৰ পারাজিকট্ঠকথায সামঞ্ঞতো ৰত্ৰা সুরাপানসিক্খাপদট্ঠকথাযং ‘‘অকুসলেনেৰ পাতব্বতাযা’’তি এৰং অচিত্তকপক্খেপি অকুসলচিত্ততায ৰিসেসেত্ৰা ৰুত্তত্তা। ন হি ‘‘সামঞ্ঞতো ইধ ৰুত্তোৰ অত্থো পুন সুরাপানট্ঠকথাযম্পি ৰুত্তো’’তি সক্কা ৰত্তুং ৰুত্তস্সেৰ পুন ৰচনে পযোজনাভাৰা, তদঞ্ঞেসুপি অচিত্তকলোকৰজ্জেসু ৰত্তব্বতাপসঙ্গতো চ, নাপি একত্থ ৰুত্তো নযো তদঞ্ঞেসুপি একলক্খণতায ৰুত্তো এৰ হোতীতি ‘‘সুরাপানসিক্খাপদেযেৰ (পাচি॰ ৩২৬ আদযো) ৰুত্তো’’তি সক্কা ৰত্তুং অচিত্তকলোকৰজ্জানং সব্বপঠমে উয্যুত্তসিক্খাপদেযেৰ (পাচি॰ ৩১১ আদযো) ৰত্তব্বতো, সুরাপানসিক্খাপদেযেৰ ৰা ৰত্ৰা এসেৰ নযো সেসেসু অচিত্তকলোকৰজ্জেসুপীতি অতিদিসিতব্বতো চ।
Yaṃ panettha ‘‘surāti ajānitvā pivantassa…pe… vināpi akusalacittena āpattisambhavato…pe… surāpānādiacittakasikkhāpadānaṃ lokavajjatā na siyā’’tiādi vuttaṃ. Yañca tamatthaṃ sādhetuṃ gaṇṭhipadesu āgatavacanaṃ dassetvā bahuṃ papañcitaṃ, taṃ na sārato paccetabbaṃ aṭṭhakathāhi viruddhattā. Tathā hi ‘‘vatthuajānanatāya cettha acittakatā veditabbā akusaleneva pātabbatāya lokavajjatā’’ti vuttaṃ. Yañcetassa ‘‘sacittakapakkhe akusaleneva pātabbato lokavajjatā’’ti vuttaṃ aṭṭhakathāvacanaṃ, taṃ na sundaraṃ. ‘‘Sacittakapakkhe cittaṃ akusalamevā’’ti sabbesaṃ lokavajjānaṃ idheva pārājikaṭṭhakathāya sāmaññato vatvā surāpānasikkhāpadaṭṭhakathāyaṃ ‘‘akusaleneva pātabbatāyā’’ti evaṃ acittakapakkhepi akusalacittatāya visesetvā vuttattā. Na hi ‘‘sāmaññato idha vuttova attho puna surāpānaṭṭhakathāyampi vutto’’ti sakkā vattuṃ vuttasseva puna vacane payojanābhāvā, tadaññesupi acittakalokavajjesu vattabbatāpasaṅgato ca, nāpi ekattha vutto nayo tadaññesupi ekalakkhaṇatāya vutto eva hotīti ‘‘surāpānasikkhāpadeyeva (pāci. 326 ādayo) vutto’’ti sakkā vattuṃ acittakalokavajjānaṃ sabbapaṭhame uyyuttasikkhāpadeyeva (pāci. 311 ādayo) vattabbato, surāpānasikkhāpadeyeva vā vatvā eseva nayo sesesu acittakalokavajjesupīti atidisitabbato ca.
অপিচ ৰুত্তমেৰত্থং ৰদন্তেন ‘‘সচিত্তকপক্খে অকুসলেনেৰ পাতব্বতাযা’’তি পুব্বে ৰুত্তক্কমেনেৰ ৰত্তব্বং সন্দেহাদিৰিগমত্থত্তা পুন ৰচনস্স। সিক্খাপদৰিসযে চ ৰিসেসিতব্বং ৰিসেসেত্ৰাৰ ৰুচ্চতি, ইতরথা আপত্তানাপত্তাদিভেদস্স দুৰিঞ্ঞেয্যত্তা। তথা হি ভিক্খুনীৰিভঙ্গট্ঠকথাযং ‘‘ৰিনাপি চিত্তেন আপজ্জিতব্বত্তা অচিত্তকানি, চিত্তে পন সতি অকুসলেনেৰ আপজ্জিতব্বত্তা লোকৰজ্জানি চেৰ অকুসলচিত্তানি চা’’তি গিরগ্গসমজ্জাদীনং সচিত্তকপক্খে এৰ লোকৰজ্জতা অকুসলচিত্ততা চ ৰিসেসেত্ৰা ৰুত্তা, ন এৰং সুরাপানস্স। তস্স পন পক্খদ্ৰযস্সাপি সাধারণৰসেন ‘‘অকুসলেনেৰ পাতব্বতাযা’’তি ৰুত্তং, ন পন ‘‘সচিত্তকপক্খে’’তি ৰিসেসেত্ৰা। তস্মা ইদং সুরাপানং সচিত্তকাচিত্তকপক্খদ্ৰযেপি লোকৰজ্জং অকুসলচিত্তঞ্চাতি দস্সেতুমেৰ ‘‘অকুসলেনেৰ পাতব্বতায লোকৰজ্জতা’’তি ৰিসুং ৰুত্তন্তি সুট্ঠু সিজ্ঝতি। এতেনেৰ যং সারত্থদীপনিযং ‘‘সচিত্তকপক্খে অকুসলেনেৰ পাতব্বতায লোকৰজ্জতা’’তি ৰুত্তস্স ইমস্সেৰ অধিপ্পাযস্স পটিপাদকমেতন্তি সঞ্ঞায ইমিনা এৰ হি অধিপ্পাযেন অঞ্ঞেসুপি লোকৰজ্জেসু অচিত্তকসিক্খাপদেসু অকুসলচিত্ততা এৰ ৰুত্তা, ন পন তিচিত্ততা। তেনেৰ ভিক্খুনীৰিভঙ্গট্ঠকথাযং ৰুত্তং ‘‘গিরগ্গসমজ্জং চিত্তাগারসিক্খাপদং সঙ্ঘাণি ইত্থালঙ্কারো গন্ধৰণ্ণকো ৰাসিতকপিঞ্ঞাকো ভিক্খুনীআদীহি উম্মদ্দনপরিমদ্দনানীতি ইমানি দস সিক্খাপদানি অচিত্তকানি অকুসলচিত্তানি, অযং পনেত্থ অধিপ্পাযো ৰিনাপি চিত্তেন আপজ্জিতব্বত্তা অচিত্তকানি, চিত্তে পন সতি অকুসলেনেৰ আপজ্জিতব্বত্তা লোকৰজ্জানি চেৰ অকুসলচিত্তানি চা’’তি ৰুত্তং, তম্পি পটিসিদ্ধং হোতি তব্বিপরীতস্সেৰ অত্থস্স যথাৰুত্তনযেন সাধনতো। তস্মা সুরাপানস্স অচিত্তকপক্খেপি চিত্তং অকুসলমেৰাতি ইমং ৰিসেসং দস্সেতুমেৰ ইদং ৰচনং ৰুত্তন্তি গহেতব্বং। অযঞ্হেত্থ অত্থো ৰত্থুঅজাননতায চেত্থাতি এত্থ চ-কারো ৰিসেসত্থজোতকো অপিচাতি ইমিনা সমানত্থো। তস্মা যদিদং অঞ্ঞেসু অচিত্তকলোকৰজ্জেসু ৰিনাপি চিত্তেন আপজ্জিতব্বত্তা অচিত্তকানি, চিত্তে পন সতি অকুসলেনেৰ আপজ্জিতব্বত্তা লোকৰজ্জানি চেৰ অকুসলচিত্তানি চাতি লোকৰজ্জতায অকুসলচিত্ততায চ লক্খণং ৰুচ্চতি, তং এত্থ সুরাপানসিক্খাপদে নাগচ্ছতি, ইধ পন ৰিসেসো অত্থীতি ৰুত্তং হোতি। সো কতরোতি চে? ৰত্থুঅজাননতায এৰ ৰত্থুজাননচিত্তেন ৰিনাপি আপজ্জিতব্বতায এৰ অচিত্তকতা ৰেদিতব্বা, নত্থেত্থ অচিত্তকতায ৰিসেসো। কিন্তু ৰত্থুঅজাননসঙ্খাতঅচিত্তকপক্খেপি অকুসলচিত্তেনেৰ সুরামেরযস্স অজ্ঝোহরিতব্বতাযাতি ইমস্স সিক্খাপদস্স সচিত্তকপক্খেপি অচিত্তকপক্খেপি লোকৰজ্জতা অকুসলচিত্ততা চ ৰেদিতব্বাতি অযমেত্থ ৰিসেসো। ইধ হি ‘‘চিত্তে পন সতী’’তি অৰিসেসেত্ৰা ‘‘অকুসলেনেৰা’’তি সামঞ্ঞতো ৰুত্তত্তা উভযপক্খেপি লোকৰজ্জতা অকুসলচিত্ততা চ সিদ্ধাতি ৰেদিতব্বা। তেনেৰ পরমত্থজোতিকায (খু॰ পা॰ অট্ঠ॰ ২.পচ্ছিমপঞ্চসিক্খাপদৰণ্ণনা) খুদ্দকট্ঠকথায সিক্খাপদৰণ্ণনায ‘‘সুরামেরযমজ্জপমাদট্ঠানং কাযতো চ কাযচিত্ততো চাতি দ্ৰিসমুট্ঠান’’ন্তি ৰুত্তং। সুরাতি জাননচিত্তাভাৰেনেৰ হেত্থ চিত্তঙ্গৰিরহিতো কেৰলোপি কাযো একসমুট্ঠানং ৰুত্তো, তস্মিঞ্চ একসমুট্ঠানক্খণেপি যায চেতনায পিৰতি, সা একন্তঅকুসলা এৰ হোতি। তেনেৰ তত্থেৰ অট্ঠকথাযং ‘‘পঠমা চেত্থ পঞ্চ একন্তঅকুসলচিত্তসমুট্ঠানত্তা পাণাতিপাতাদীনং পকতিৰজ্জতো ৰেরমণিযো, সেসা পণ্ণত্তিৰজ্জতো’’তি এৰং পঞ্চন্নম্পি সামঞ্ঞতো অকুসলচিত্ততা লোকৰজ্জতাসঙ্খাতা পকতিৰজ্জতা চ ৰুত্তা। অঙ্গেসু চ জাননঙ্গং ন ৰুত্তং। তথা হি ‘‘সুরামেরযমজ্জপমাদট্ঠানস্স পন সুরাদীনং অঞ্ঞতরং হোতি মদনীযং, পাতুকামতাচিত্তঞ্চ পচ্চুপট্ঠিতং হোতি, তজ্জঞ্চ ৰাযামং আপজ্জতি, পীতে চ পৰিসতীতি ইমানি চত্তারি অঙ্গানী’’তি ৰুত্তং, ন পন সুরাতি জাননঙ্গেন সদ্ধিং পঞ্চাতি। যদি হি সুরাতি জাননম্পি অঙ্গং সিযা, অৰস্সমেৰ তং ৰত্তব্বং সিযা, ন চ ৰুত্তং। যথা চেত্থ, এৰং অঞ্ঞাসুপি সুত্তপিটকাদিঅট্ঠকথাসু কত্থচি জাননঙ্গং ন ৰুত্তং। তস্মা ‘‘অকুসলেনেৰ পাতব্বতায লোকৰজ্জতা’’তি ইমস্স অট্ঠকথাপাঠস্স অচিত্তকপক্খেপি ‘‘অকুসলেনেৰ পাতব্বতায লোকৰজ্জতা’’তি এৰমেৰ অত্থোতি নিট্ঠমেত্থ গন্তব্বং।
Apica vuttamevatthaṃ vadantena ‘‘sacittakapakkhe akusaleneva pātabbatāyā’’ti pubbe vuttakkameneva vattabbaṃ sandehādivigamatthattā puna vacanassa. Sikkhāpadavisaye ca visesitabbaṃ visesetvāva vuccati, itarathā āpattānāpattādibhedassa duviññeyyattā. Tathā hi bhikkhunīvibhaṅgaṭṭhakathāyaṃ ‘‘vināpi cittena āpajjitabbattā acittakāni, citte pana sati akusaleneva āpajjitabbattā lokavajjāni ceva akusalacittāni cā’’ti giraggasamajjādīnaṃ sacittakapakkhe eva lokavajjatā akusalacittatā ca visesetvā vuttā, na evaṃ surāpānassa. Tassa pana pakkhadvayassāpi sādhāraṇavasena ‘‘akusaleneva pātabbatāyā’’ti vuttaṃ, na pana ‘‘sacittakapakkhe’’ti visesetvā. Tasmā idaṃ surāpānaṃ sacittakācittakapakkhadvayepi lokavajjaṃ akusalacittañcāti dassetumeva ‘‘akusaleneva pātabbatāya lokavajjatā’’ti visuṃ vuttanti suṭṭhu sijjhati. Eteneva yaṃ sāratthadīpaniyaṃ ‘‘sacittakapakkhe akusaleneva pātabbatāya lokavajjatā’’ti vuttassa imasseva adhippāyassa paṭipādakametanti saññāya iminā eva hi adhippāyena aññesupi lokavajjesu acittakasikkhāpadesu akusalacittatā eva vuttā, na pana ticittatā. Teneva bhikkhunīvibhaṅgaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ ‘‘giraggasamajjaṃ cittāgārasikkhāpadaṃ saṅghāṇi itthālaṅkāro gandhavaṇṇako vāsitakapiññāko bhikkhunīādīhi ummaddanaparimaddanānīti imāni dasa sikkhāpadāni acittakāni akusalacittāni, ayaṃ panettha adhippāyo vināpi cittena āpajjitabbattā acittakāni, citte pana sati akusaleneva āpajjitabbattā lokavajjāni ceva akusalacittāni cā’’ti vuttaṃ, tampi paṭisiddhaṃ hoti tabbiparītasseva atthassa yathāvuttanayena sādhanato. Tasmā surāpānassa acittakapakkhepi cittaṃ akusalamevāti imaṃ visesaṃ dassetumeva idaṃ vacanaṃ vuttanti gahetabbaṃ. Ayañhettha attho vatthuajānanatāya cetthāti ettha ca-kāro visesatthajotako apicāti iminā samānattho. Tasmā yadidaṃ aññesu acittakalokavajjesu vināpi cittena āpajjitabbattā acittakāni, citte pana sati akusaleneva āpajjitabbattā lokavajjāni ceva akusalacittāni cāti lokavajjatāya akusalacittatāya ca lakkhaṇaṃ vuccati, taṃ ettha surāpānasikkhāpade nāgacchati, idha pana viseso atthīti vuttaṃ hoti. So kataroti ce? Vatthuajānanatāya eva vatthujānanacittena vināpi āpajjitabbatāya eva acittakatā veditabbā, natthettha acittakatāya viseso. Kintu vatthuajānanasaṅkhātaacittakapakkhepi akusalacitteneva surāmerayassa ajjhoharitabbatāyāti imassa sikkhāpadassa sacittakapakkhepi acittakapakkhepi lokavajjatā akusalacittatā ca veditabbāti ayamettha viseso. Idha hi ‘‘citte pana satī’’ti avisesetvā ‘‘akusalenevā’’ti sāmaññato vuttattā ubhayapakkhepi lokavajjatā akusalacittatā ca siddhāti veditabbā. Teneva paramatthajotikāya (khu. pā. aṭṭha. 2.pacchimapañcasikkhāpadavaṇṇanā) khuddakaṭṭhakathāya sikkhāpadavaṇṇanāya ‘‘surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ kāyato ca kāyacittato cāti dvisamuṭṭhāna’’nti vuttaṃ. Surāti jānanacittābhāveneva hettha cittaṅgavirahito kevalopi kāyo ekasamuṭṭhānaṃ vutto, tasmiñca ekasamuṭṭhānakkhaṇepi yāya cetanāya pivati, sā ekantaakusalā eva hoti. Teneva tattheva aṭṭhakathāyaṃ ‘‘paṭhamā cettha pañca ekantaakusalacittasamuṭṭhānattā pāṇātipātādīnaṃ pakativajjato veramaṇiyo, sesā paṇṇattivajjato’’ti evaṃ pañcannampi sāmaññato akusalacittatā lokavajjatāsaṅkhātā pakativajjatā ca vuttā. Aṅgesu ca jānanaṅgaṃ na vuttaṃ. Tathā hi ‘‘surāmerayamajjapamādaṭṭhānassa pana surādīnaṃ aññataraṃ hoti madanīyaṃ, pātukāmatācittañca paccupaṭṭhitaṃ hoti, tajjañca vāyāmaṃ āpajjati, pīte ca pavisatīti imāni cattāri aṅgānī’’ti vuttaṃ, na pana surāti jānanaṅgena saddhiṃ pañcāti. Yadi hi surāti jānanampi aṅgaṃ siyā, avassameva taṃ vattabbaṃ siyā, na ca vuttaṃ. Yathā cettha, evaṃ aññāsupi suttapiṭakādiaṭṭhakathāsu katthaci jānanaṅgaṃ na vuttaṃ. Tasmā ‘‘akusaleneva pātabbatāya lokavajjatā’’ti imassa aṭṭhakathāpāṭhassa acittakapakkhepi ‘‘akusaleneva pātabbatāya lokavajjatā’’ti evameva atthoti niṭṭhamettha gantabbaṃ.
অপিচ যং গণ্ঠিপদেসু ‘‘এতং সত্তং মারেস্সামীতি তস্মিংযেৰ পদেসে নিপন্নং অঞ্ঞং মারেন্তস্স পাণসামঞ্ঞস্স অত্থিতায যথা পাণাতিপাতো হোতি, এৰং এতং মজ্জং পিৰিস্সামীতি অঞ্ঞং মজ্জং পিৰন্তস্স মজ্জসামঞ্ঞস্স অত্থিতায অকুসলমেৰ হোতি, যথা পন কট্ঠসঞ্ঞায সপ্পং ঘাতেন্তস্স পাণাতিপাতো ন হোতি, এৰং নাল়িকেরপানসঞ্ঞায মজ্জং পিৰন্তস্স অকুসলং ন হোতী’’তি পাণাতিপাতেন সদ্ধিং সব্বথা সমানত্তেন উপমেত্ৰা ৰুত্তং, তং অতিৰিয অযুত্তং সব্বেসং সিক্খাপদানং পাণাতিপাতাদিঅকুসলানঞ্চ অঞ্ঞমঞ্ঞং সমানতায নিযমাভাৰা। পাণাতিপাতো হি পরিযাযেনাপি সিজ্ঝতি, ন তথা অদিন্নাদানং। তং পন আণত্তিযাপি সিজ্ঝতি, ন চ মেথুনাদীসু। তস্মা পযোগঙ্গাদীহিপি ভিন্নানমেৰ সংসট্ঠং সব্বথা সমীকরণং অযুত্তমেৰ। ‘‘পাণাতিপাতো ৰিয অদিন্নাদানমেথুনাদীনিপি পরিযাযকথাদীহি সিজ্ঝন্তী’’তি কেনচি ৰুত্তে তং কিন্তি ন গয্হতি তথা ৰচনাভাৰাতি চে? ইধাপি ‘‘তথা পাণাতিপাতসদিসং সুরাপান’’ন্তি ৰচনাভাৰা ইদম্পি ন গহেতব্বমেৰ। কিঞ্চি অট্ঠকথাৰচনেনেৰ সিদ্ধমেৰত্থং পটিবাহন্তেন ৰিনযঞ্ঞুনা সুত্তসুত্তানুলোমাদীহি তস্স ৰিরোধং দস্সেত্ৰা পটিবাহেতব্বং, ন পন পযোগঙ্গাদীহি অচ্চন্তৰিভিন্নেন সিক্খাপদন্তরেন সহ সমীকরণমত্তেন। ন হি ‘‘সুরাতি অজানিত্ৰা পিৰন্তস্সাপি অকুসলমেৰা’’তি এত্থ সুত্তাদিৰিরোধো অত্থি, ৰিনযপিটকে তাৰ এতস্স অত্থস্স ৰিরুদ্ধং সুত্তাদিকং ন দিস্সতি, নাপি সুত্তপিটকাদীসু।
Apica yaṃ gaṇṭhipadesu ‘‘etaṃ sattaṃ māressāmīti tasmiṃyeva padese nipannaṃ aññaṃ mārentassa pāṇasāmaññassa atthitāya yathā pāṇātipāto hoti, evaṃ etaṃ majjaṃ pivissāmīti aññaṃ majjaṃ pivantassa majjasāmaññassa atthitāya akusalameva hoti, yathā pana kaṭṭhasaññāya sappaṃ ghātentassa pāṇātipāto na hoti, evaṃ nāḷikerapānasaññāya majjaṃ pivantassa akusalaṃ na hotī’’ti pāṇātipātena saddhiṃ sabbathā samānattena upametvā vuttaṃ, taṃ ativiya ayuttaṃ sabbesaṃ sikkhāpadānaṃ pāṇātipātādiakusalānañca aññamaññaṃ samānatāya niyamābhāvā. Pāṇātipāto hi pariyāyenāpi sijjhati, na tathā adinnādānaṃ. Taṃ pana āṇattiyāpi sijjhati, na ca methunādīsu. Tasmā payogaṅgādīhipi bhinnānameva saṃsaṭṭhaṃ sabbathā samīkaraṇaṃ ayuttameva. ‘‘Pāṇātipāto viya adinnādānamethunādīnipi pariyāyakathādīhi sijjhantī’’ti kenaci vutte taṃ kinti na gayhati tathā vacanābhāvāti ce? Idhāpi ‘‘tathā pāṇātipātasadisaṃ surāpāna’’nti vacanābhāvā idampi na gahetabbameva. Kiñci aṭṭhakathāvacaneneva siddhamevatthaṃ paṭibāhantena vinayaññunā suttasuttānulomādīhi tassa virodhaṃ dassetvā paṭibāhetabbaṃ, na pana payogaṅgādīhi accantavibhinnena sikkhāpadantarena saha samīkaraṇamattena. Na hi ‘‘surāti ajānitvā pivantassāpi akusalamevā’’ti ettha suttādivirodho atthi, vinayapiṭake tāva etassa atthassa viruddhaṃ suttādikaṃ na dissati, nāpi suttapiṭakādīsu.
যং পনেত্থ কেচি ৰদন্তি ‘‘মনোপুব্বঙ্গমা ধম্মাতি (ধ॰ প॰ ১, ২) ৰুত্তত্তা সব্বানি অকুসলানি পুব্বে ৰীতিক্কমৰত্থুং জানন্তস্সেৰ হোন্তী’’তি। তং তেসং সুত্তাধিপ্পাযানভিঞ্ঞাতমেৰ পকাসেতি। ন হি ‘‘মনোপুব্বঙ্গমা ধম্মা’’তি ইদং ৰচনং পুব্বে ৰীতিক্কমৰত্থুং জানন্তস্সেৰ অকুসলা ধম্মা উপ্পজ্জন্তীতি ইমমত্থং দীপেতি, অথ খো কুসলাকুসলা ধম্মা উপ্পজ্জমানা উপ্পাদপচ্চযট্ঠেন পুব্বঙ্গমভূতং সহজাতচিত্তং নিস্সাযেৰ উপ্পজ্জন্তি, ন ৰিনা চিত্তেনাতি ইমমত্থং দীপেতি। ন হেত্থ ‘‘সুরাতি অজানিত্ৰা পিৰন্তস্স অকুসলমেৰা’’তি ৰুত্তে সহজাতচিত্তং ৰিনাপি লোভাদিঅকুসলচেতসিকা ধম্মা উপ্পজ্জন্তীতি অযমত্থো আপজ্জতি। যেন তং নিসেধায ইদং সুত্তং আহরণীযং সিযা, অভিধম্মৰিরোধোপেত্থ নত্থি পুব্বে নামজাতিআদিৰসেন অজানন্তস্সেৰ পঞ্চৰিঞ্ঞাণৰীথিযং কুসলাকুসলজৰনুপ্পত্তিৰচনতো।
Yaṃ panettha keci vadanti ‘‘manopubbaṅgamā dhammāti (dha. pa. 1, 2) vuttattā sabbāni akusalāni pubbe vītikkamavatthuṃ jānantasseva hontī’’ti. Taṃ tesaṃ suttādhippāyānabhiññātameva pakāseti. Na hi ‘‘manopubbaṅgamā dhammā’’ti idaṃ vacanaṃ pubbe vītikkamavatthuṃ jānantasseva akusalā dhammā uppajjantīti imamatthaṃ dīpeti, atha kho kusalākusalā dhammā uppajjamānā uppādapaccayaṭṭhena pubbaṅgamabhūtaṃ sahajātacittaṃ nissāyeva uppajjanti, na vinā cittenāti imamatthaṃ dīpeti. Na hettha ‘‘surāti ajānitvā pivantassa akusalamevā’’ti vutte sahajātacittaṃ vināpi lobhādiakusalacetasikā dhammā uppajjantīti ayamattho āpajjati. Yena taṃ nisedhāya idaṃ suttaṃ āharaṇīyaṃ siyā, abhidhammavirodhopettha natthi pubbe nāmajātiādivasena ajānantasseva pañcaviññāṇavīthiyaṃ kusalākusalajavanuppattivacanato.
অপিচ বালপুথুজ্জনানং ছসু দ্ৰারেসু উপ্পজ্জমানানি জৰনানি যেভুয্যেন অকুসলানেৰ উপ্পজ্জন্তি। কুসলানি পন তেসং কল্যাণমিত্তাদিউপনিস্সযবলেন অপ্পকানেৰ উপ্পজ্জন্তি, তুণ্হীভূতানম্পি নিদ্দাযিত্ৰা সুপিনং পস্সন্তানম্পি উদ্ধচ্চাদিঅকুসলজৰনস্সেৰ যেভুয্যপ্পৰত্তিতো কুসলাকুসলৰিরহিতস্স জৰনস্স তেসং অভাৰা। অকুসলা হি ৰিসযানুগুণং ৰাসনানুগুণঞ্চ যথাপচ্চযং সমুপ্পজ্জন্তি, তত্থ কিং পুব্বে জাননাজানননিবদ্ধেন। যে পন জাননাদিঅঙ্গসম্পন্না পাণাতিপাতাদযো, যে চ জাননাদিং ৰিনাপি সিজ্ঝমানা সুরাপানমিচ্ছাদিট্ঠিআদযো, তে তে তথা তথা যাথাৰতো ঞত্ৰা সম্মাসম্বুদ্ধেন নিদ্দিট্ঠা, তেসঞ্চ যথানিদ্দিট্ঠৰসেন গহণে কো নাম অভিধম্মৰিরোধো। এৰং সুত্তাদিৰিরোধাভাৰতো, অট্ঠকথায চ ৰুত্তত্তা যথাৰুত্তৰসেনেৰেত্থ অত্থো গহেতব্বো। যদি এৰং কস্মা ‘‘সামণেরো জানিত্ৰা পিৰন্তো সীলভেদং আপজ্জতি, ন অজানিত্ৰা’’তি অট্ঠকথাযং ৰুত্তন্তি? নাযং দোসো সীলভেদস্স ভগৰতো আণাযত্তত্তা উক্খিত্তানুৰত্তিকাদীনং সীলভেদো ৰিয। ন হি তাসং অকুসলুপ্পত্তিযা এৰ সীলভেদো হোতি সঙ্ঘাযত্তসমনুভাসনানন্তরেযেৰ ৰিহিতত্তা। এৰমিধাপি জানিত্ৰা পিৰনে এৰ ৰিহিতো, ন অজানিত্ৰা পিৰনে। অঞ্ঞো হি সিক্খাপদৰিসযো, অঞ্ঞো অকুসলৰিসযো। তেনেৰ সামণেরানং পুরিমেসু পঞ্চসু সিক্খাপদেসু একস্মিং ভিন্নে সব্বানিপি সিক্খাপদানি ভিজ্জন্তি। অকুসলং পন যং ভিন্নং, তেন একেনেৰ হোতি, নাঞ্ঞেহি। তস্মা সামণেরস্স অজানিত্ৰা পিৰন্তস্স সীলভেদাভাৰেপি কম্মপথপ্পত্তং অকুসলমেৰাতি গহেতব্বং।
Apica bālaputhujjanānaṃ chasu dvāresu uppajjamānāni javanāni yebhuyyena akusalāneva uppajjanti. Kusalāni pana tesaṃ kalyāṇamittādiupanissayabalena appakāneva uppajjanti, tuṇhībhūtānampi niddāyitvā supinaṃ passantānampi uddhaccādiakusalajavanasseva yebhuyyappavattito kusalākusalavirahitassa javanassa tesaṃ abhāvā. Akusalā hi visayānuguṇaṃ vāsanānuguṇañca yathāpaccayaṃ samuppajjanti, tattha kiṃ pubbe jānanājānananibaddhena. Ye pana jānanādiaṅgasampannā pāṇātipātādayo, ye ca jānanādiṃ vināpi sijjhamānā surāpānamicchādiṭṭhiādayo, te te tathā tathā yāthāvato ñatvā sammāsambuddhena niddiṭṭhā, tesañca yathāniddiṭṭhavasena gahaṇe ko nāma abhidhammavirodho. Evaṃ suttādivirodhābhāvato, aṭṭhakathāya ca vuttattā yathāvuttavasenevettha attho gahetabbo. Yadi evaṃ kasmā ‘‘sāmaṇero jānitvā pivanto sīlabhedaṃ āpajjati, na ajānitvā’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttanti? Nāyaṃ doso sīlabhedassa bhagavato āṇāyattattā ukkhittānuvattikādīnaṃ sīlabhedo viya. Na hi tāsaṃ akusaluppattiyā eva sīlabhedo hoti saṅghāyattasamanubhāsanānantareyeva vihitattā. Evamidhāpi jānitvā pivane eva vihito, na ajānitvā pivane. Añño hi sikkhāpadavisayo, añño akusalavisayo. Teneva sāmaṇerānaṃ purimesu pañcasu sikkhāpadesu ekasmiṃ bhinne sabbānipi sikkhāpadāni bhijjanti. Akusalaṃ pana yaṃ bhinnaṃ, tena ekeneva hoti, nāññehi. Tasmā sāmaṇerassa ajānitvā pivantassa sīlabhedābhāvepi kammapathappattaṃ akusalamevāti gahetabbaṃ.
যং পন সারত্থদীপনিযং (সারত্থ॰ টী॰ পারাজিককণ্ড ২.৪২) ‘‘সামণেরস্স সুরাতি অজানিত্ৰা পিৰন্তস্স পারাজিকং নত্থি, অকুসলং পন হোতী’’তি কেহিচি ৰুত্তৰচনং ‘‘তং তেসং মতিমত্ত’’ন্তি পটিক্খিপিত্ৰা ‘‘ভিক্খুনো অজানিত্ৰাপি বীজতো পট্ঠায মজ্জং পিৰন্তস্স পাচিত্তিযং। সামণেরো জানিত্ৰা পিৰন্তো সীলভেদং আপজ্জতি, ন অজানিত্ৰাতি এত্তকমেৰ হি অট্ঠকথাযং ৰুত্তং, অকুসলং পন হোতীতি ন ৰুত্ত’’ন্তি তত্থ কারণং ৰুত্তং, তং অকারণং। ন হি অট্ঠকথাযং সামণেরানং জানিত্ৰা পিৰনে এৰ সীলভেদো, ন অজানিত্ৰাতি সীলভেদকথনট্ঠানে অকুসলং পন হোতীতি অৰচনং অজাননপক্খে অকুসলাভাৰস্স কারণং হোতি, তত্থ পসঙ্গাভাৰা, ৰত্তব্বট্ঠানে এৰ ‘‘অকুসলেনেৰ পাতব্বতায লোকৰজ্জতা’’তি ৰুত্তত্তা চ। ন চ তে ‘‘অকুসলং পন হোতী’’তি ৰদন্তা আচরিযা ইমং সামণেরানং সীলভেদপ্পকাসকং খন্ধকট্ঠকথাপাঠমেৰ গহেত্ৰা অৰোচুং, যেন ‘‘এত্তকমেৰ অট্ঠকথাযং ৰুত্ত’’ন্তি ৰত্তব্বং সিযা, অথ খো সুরাপানট্ঠকথাগতং সুত্তপিটকট্ঠকথাগতঞ্চ অনেকৰিধং ৰচনং, মহাৰিহারৰাসীনং পরম্পরোপদেসঞ্চ গহেত্ৰা অৰোচুং। ভিন্নলদ্ধিকানং অভযগিরিকাদীনং মতঞ্হেতং, যদিদং জানিত্ৰা পিৰন্তস্সেৰ অকুসলন্তি গহণং। তস্মা যং ৰুত্তং কেহিচি ‘‘সামণেরস্স সুরাতি অজানিত্ৰা পিৰন্তস্স পারাজিকং নত্থি, অকুসলং পন হোতী’’তি, তং সুৰুত্তন্তি গহেতব্বং।
Yaṃ pana sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pārājikakaṇḍa 2.42) ‘‘sāmaṇerassa surāti ajānitvā pivantassa pārājikaṃ natthi, akusalaṃ pana hotī’’ti kehici vuttavacanaṃ ‘‘taṃ tesaṃ matimatta’’nti paṭikkhipitvā ‘‘bhikkhuno ajānitvāpi bījato paṭṭhāya majjaṃ pivantassa pācittiyaṃ. Sāmaṇero jānitvā pivanto sīlabhedaṃ āpajjati, na ajānitvāti ettakameva hi aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ, akusalaṃ pana hotīti na vutta’’nti tattha kāraṇaṃ vuttaṃ, taṃ akāraṇaṃ. Na hi aṭṭhakathāyaṃ sāmaṇerānaṃ jānitvā pivane eva sīlabhedo, na ajānitvāti sīlabhedakathanaṭṭhāne akusalaṃ pana hotīti avacanaṃ ajānanapakkhe akusalābhāvassa kāraṇaṃ hoti, tattha pasaṅgābhāvā, vattabbaṭṭhāne eva ‘‘akusaleneva pātabbatāya lokavajjatā’’ti vuttattā ca. Na ca te ‘‘akusalaṃ pana hotī’’ti vadantā ācariyā imaṃ sāmaṇerānaṃ sīlabhedappakāsakaṃ khandhakaṭṭhakathāpāṭhameva gahetvā avocuṃ, yena ‘‘ettakameva aṭṭhakathāyaṃ vutta’’nti vattabbaṃ siyā, atha kho surāpānaṭṭhakathāgataṃ suttapiṭakaṭṭhakathāgatañca anekavidhaṃ vacanaṃ, mahāvihāravāsīnaṃ paramparopadesañca gahetvā avocuṃ. Bhinnaladdhikānaṃ abhayagirikādīnaṃ matañhetaṃ, yadidaṃ jānitvā pivantasseva akusalanti gahaṇaṃ. Tasmā yaṃ vuttaṃ kehici ‘‘sāmaṇerassa surāti ajānitvā pivantassa pārājikaṃ natthi, akusalaṃ pana hotī’’ti, taṃ suvuttanti gahetabbaṃ.
যঞ্চ সারত্থদীপনিযং (সারত্থ॰ টী॰ পারাজিককণ্ড ২.৪২) ‘‘অজানিত্ৰা পিৰন্তস্সাপি সোতাপন্নস্স মুখং সুরা ন পৰিসতি কম্মপথপ্পত্তঅকুসলচিত্তেনেৰ পাতব্বতো’’তি কেহিচি ৰুত্তৰচনং ‘‘ন সুন্দর’’ন্তি পটিক্খিপিত্ৰা ‘‘বোধিসত্তে কুচ্ছিগতে বোধিসত্তমাতু সীলং ৰিয হি ইদম্পি অরিযসাৰকানং ধম্মতাসিদ্ধন্তি ৰেদিতব্ব’’ন্তি ৰত্ৰা ধম্মতাসিদ্ধত্তংযেৰ সমত্থেতুং ‘‘ভৰন্তরেপি হি অরিযসাৰকো জীৰিতহেতুপি নেৰ পাণং হনতি, ন সুরং পিৰতি। সচে পিস্স সুরঞ্চ খীরঞ্চ মিস্সেত্ৰা মুখে পক্খিপন্তি, খীরমেৰ পৰিসতি, ন সুরা। যথা কিং? যথা কোঞ্চসকুণানং খীরমিস্সকে উদকে খীরমেৰ পৰিসতি, ন উদকং। ইদং যোনিসিদ্ধন্তি চে, ইদম্পি ধম্মতাসিদ্ধন্তি ৰেদিতব্ব’’ন্তি ইদং অট্ঠকথাৰচনং দস্সিতং, তম্পি ন যুত্তমেৰ। যথা হি বোধিসত্তমাতু সীলং ৰিয অরিযসাৰকানং ধম্মতাসিদ্ধন্তি এত্থ বোধিসত্তমাতু ধম্মতা নাম বোধিসত্তস্স চ অত্তনো চ পারমিতানুভাৰেন অকুসলানুপ্পত্তিনিযমো এৰ। তথা অরিযসাৰকানম্পি ভৰন্তরে পাণাতিপাতাদীনং দসন্নং কম্মপথানং অঞ্ঞেসঞ্চ অপাযহেতুকানং অকুসলানং অচ্চন্তপ্পহাযকস্স মগ্গস্স আনুভাৰেন তংতংসীলৰীতিক্কমহেতুকস্স অকুসলস্স অনুপ্পত্তিনিযমো এৰ ধম্মতা। ন হি সভাৰৰাদীনং ধম্মতা ৰিয অহেতুকতা ইধ ধম্মতা নাম। যথা ৰা এৰংধম্মতানযে কারণস্স ভাৰে অভাৰে চ কারিযস্স ভাৰো অভাৰো চ ধম্মতা, ন অহেতুঅপ্পচ্চযাভাৰাভাৰো, এৰমিধাপি পাণাতিপাতাদিকম্মপথানং হেতুভূতস্স কিলেসস্স অচ্চন্তাভাৰেন তেসং অভাৰো, তদৰসেসানং অকুসলানং হেতুনো ভাৰেন ভাৰো চ ধম্মতা , ন অহেতুকতা। তস্মা অপাযহেতুনো রাগস্স অভাৰেনেৰ অরিযানং অজানিত্ৰাপি সুরায অনজ্ঝোহরণন্তি সুৰুত্তমেৰিদং কেহিচি ‘‘অজানিত্ৰা পিৰন্তস্সাপি সোতাপন্নস্স মুখং সুরা ন পৰিসতি কম্মপথপ্পত্তঅকুসলচিত্তেনেৰ পাতব্বতো’’তি, তং কেন হেতুনা ন সুন্দরং জাতন্তি ন ঞাযতি, ধম্মতাসিদ্ধন্তি ৰা কথনেন কথং তং পটিক্খিত্তন্তি।
Yañca sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pārājikakaṇḍa 2.42) ‘‘ajānitvā pivantassāpi sotāpannassa mukhaṃ surā na pavisati kammapathappattaakusalacitteneva pātabbato’’ti kehici vuttavacanaṃ ‘‘na sundara’’nti paṭikkhipitvā ‘‘bodhisatte kucchigate bodhisattamātu sīlaṃ viya hi idampi ariyasāvakānaṃ dhammatāsiddhanti veditabba’’nti vatvā dhammatāsiddhattaṃyeva samatthetuṃ ‘‘bhavantarepi hi ariyasāvako jīvitahetupi neva pāṇaṃ hanati, na suraṃ pivati. Sace pissa surañca khīrañca missetvā mukhe pakkhipanti, khīrameva pavisati, na surā. Yathā kiṃ? Yathā koñcasakuṇānaṃ khīramissake udake khīrameva pavisati, na udakaṃ. Idaṃ yonisiddhanti ce, idampi dhammatāsiddhanti veditabba’’nti idaṃ aṭṭhakathāvacanaṃ dassitaṃ, tampi na yuttameva. Yathā hi bodhisattamātu sīlaṃ viya ariyasāvakānaṃ dhammatāsiddhanti ettha bodhisattamātu dhammatā nāma bodhisattassa ca attano ca pāramitānubhāvena akusalānuppattiniyamo eva. Tathā ariyasāvakānampi bhavantare pāṇātipātādīnaṃ dasannaṃ kammapathānaṃ aññesañca apāyahetukānaṃ akusalānaṃ accantappahāyakassa maggassa ānubhāvena taṃtaṃsīlavītikkamahetukassa akusalassa anuppattiniyamo eva dhammatā. Na hi sabhāvavādīnaṃ dhammatā viya ahetukatā idha dhammatā nāma. Yathā vā evaṃdhammatānaye kāraṇassa bhāve abhāve ca kāriyassa bhāvo abhāvo ca dhammatā, na ahetuappaccayābhāvābhāvo, evamidhāpi pāṇātipātādikammapathānaṃ hetubhūtassa kilesassa accantābhāvena tesaṃ abhāvo, tadavasesānaṃ akusalānaṃ hetuno bhāvena bhāvo ca dhammatā , na ahetukatā. Tasmā apāyahetuno rāgassa abhāveneva ariyānaṃ ajānitvāpi surāya anajjhoharaṇanti suvuttamevidaṃ kehici ‘‘ajānitvā pivantassāpi sotāpannassa mukhaṃ surā na pavisati kammapathappattaakusalacitteneva pātabbato’’ti, taṃ kena hetunā na sundaraṃ jātanti na ñāyati, dhammatāsiddhanti vā kathanena kathaṃ taṃ paṭikkhittanti.
যম্পি দীঘনিকাযট্ঠকথাযং (দী॰ নি॰ অট্ঠ॰ ১.৩৫২) ‘‘সুরঞ্চ খীরঞ্চ মিস্সেত্ৰা…পে॰… ইদং ধম্মতাসিদ্ধ’’ন্তি ৰচনং, তম্পি সুরাপানস্স অচিত্তকপক্খেপি অকুসলচিত্তঞ্ঞেৰ সাধেতি। তথা হি ‘‘ভৰন্তরেপি হি অরিযসাৰকো জীৰিতহেতুপি পাণং ন হনতি, নাদিন্নং আদিযতি…পে॰… ন সুরং পিৰতী’’তি ৰুত্তে ‘‘পুরিমানং তাৰ চতুন্নং কম্মপথানং সচিত্তকত্তা ৰিরমণং সুকরং, পচ্ছিমস্স পন সুরাপানস্স অচিত্তকত্তা কথং ৰিরমণং ভৰেয্যা’’তি চোদনাসম্ভৰং মনসিকত্ৰা ৰত্থুঅজাননৰসেন অচিত্তকত্তেপি যস্মা কম্মপথপ্পত্তঅকুসলেনেৰ সুরা অজ্ঝোহরিতব্বা, তাদিসী চ অকুসলপ্পৰত্তি অরিযসাৰকস্স মগ্গেনেৰ হতা, তস্মাস্স পরগলং সুরায পৰিসনং নত্থীতি অত্থতো গম্যমানত্থং পরিহারৰচনং ৰদতা ‘‘সচে পিস্স সুরঞ্চ খীরঞ্চা’’তিআদি ৰুত্তং। তত্থ খীরমেৰ পৰিসতি, ন সুরাতি ইদং সুরায সব্বথাপি পরগলপ্পৰেসাভাৰদস্সনপরং, ন পন সুরামিস্সখীরস্স সুরায ৰিযোজনসামত্থিযদস্সনপরং। অযঞ্হেত্থ অধিপ্পাযো – যদি হি সুরামিস্সে খীরে কিঞ্চি পৰিসেয্য, খীরমেৰ পৰিসেয্য, ন সুরা। খীরে পন সুরায অৰিযুত্তে ন কিঞ্চি পৰিসতীতি । ইদং যোনিসিদ্ধন্তি উদকস্স মুখে অপ্পৰিসনং যোনিসিদ্ধং। যোনীতি চেত্থ জাতি অধিপ্পেতা। তস্মা কোঞ্চজাতিকানং মুখতুণ্ডসঙ্খাতানং রূপধম্মানং খীরমিস্সউদকজ্ঝোহরণহেতুত্তাভাৰেন তং অপ্পৰিসনং সিদ্ধন্তি অত্থো। ইদম্পি হি খীরমিস্সায সুরায খীরে পৰিসন্তেপি পরগলাপৰিসনন্তি। ধম্মতাসিদ্ধন্তি অরিযসাৰকস্স অরূপধম্মানং সুরাপিৰনহেতুভূতকিলেসসহিতত্তাভাৰসঙ্খাতায ধম্মতায সিদ্ধং। এৰমেত্থ অচিত্তকপক্খেপি সুরায অকুসলচিত্তেনেৰ পাতব্বতো অরিযসাৰকানং অপিৰনং সমত্থিতন্তি ৰেদিতব্বং। অথাপি সিযা অজাননপক্খে অকুসলচিত্তেন ৰিনাৰ পাতব্বত্তেপি সুরায অপিৰনং অরিযানং ধম্মতাতি সমত্থনপরমেতন্তি, তং ন, অট্ঠকথাৰচনন্তরেহি ৰিরুজ্ঝনতো। যথা হি ৰচনন্তরেহি ন ৰিরুজ্ঝতি, তথাযেৰ অত্থো গহেতব্বো।
Yampi dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 1.352) ‘‘surañca khīrañca missetvā…pe… idaṃ dhammatāsiddha’’nti vacanaṃ, tampi surāpānassa acittakapakkhepi akusalacittaññeva sādheti. Tathā hi ‘‘bhavantarepi hi ariyasāvako jīvitahetupi pāṇaṃ na hanati, nādinnaṃ ādiyati…pe… na suraṃ pivatī’’ti vutte ‘‘purimānaṃ tāva catunnaṃ kammapathānaṃ sacittakattā viramaṇaṃ sukaraṃ, pacchimassa pana surāpānassa acittakattā kathaṃ viramaṇaṃ bhaveyyā’’ti codanāsambhavaṃ manasikatvā vatthuajānanavasena acittakattepi yasmā kammapathappattaakusaleneva surā ajjhoharitabbā, tādisī ca akusalappavatti ariyasāvakassa maggeneva hatā, tasmāssa paragalaṃ surāya pavisanaṃ natthīti atthato gamyamānatthaṃ parihāravacanaṃ vadatā ‘‘sace pissa surañca khīrañcā’’tiādi vuttaṃ. Tattha khīrameva pavisati, na surāti idaṃ surāya sabbathāpi paragalappavesābhāvadassanaparaṃ, na pana surāmissakhīrassa surāya viyojanasāmatthiyadassanaparaṃ. Ayañhettha adhippāyo – yadi hi surāmisse khīre kiñci paviseyya, khīrameva paviseyya, na surā. Khīre pana surāya aviyutte na kiñci pavisatīti . Idaṃ yonisiddhanti udakassa mukhe appavisanaṃ yonisiddhaṃ. Yonīti cettha jāti adhippetā. Tasmā koñcajātikānaṃ mukhatuṇḍasaṅkhātānaṃ rūpadhammānaṃ khīramissaudakajjhoharaṇahetuttābhāvena taṃ appavisanaṃ siddhanti attho. Idampi hi khīramissāya surāya khīre pavisantepi paragalāpavisananti. Dhammatāsiddhanti ariyasāvakassa arūpadhammānaṃ surāpivanahetubhūtakilesasahitattābhāvasaṅkhātāya dhammatāya siddhaṃ. Evamettha acittakapakkhepi surāya akusalacitteneva pātabbato ariyasāvakānaṃ apivanaṃ samatthitanti veditabbaṃ. Athāpi siyā ajānanapakkhe akusalacittena vināva pātabbattepi surāya apivanaṃ ariyānaṃ dhammatāti samatthanaparametanti, taṃ na, aṭṭhakathāvacanantarehi virujjhanato. Yathā hi vacanantarehi na virujjhati, tathāyeva attho gahetabbo.
অপিচ পাণাতিপাতাদীনং পঞ্চন্নং কম্মপথানং ভৰন্তরেপি অকরণং অরিযানং ধম্মতাসীলমেৰ, তেসঞ্চ যদি সচিত্তকতং সমানং। সুরাপানং ৰিয ইতরানিপি চত্তারি অজানন্তেনাপি অরিযসাৰকেন ন কত্তব্বানি সিযুং, তথা চ অজানন্তানং অরিযানং কুসলাব্যাকতচিত্তেহিপি ৰিরমণপরমারণপরসন্তকগহণাদীসু কাযৰচীপৰত্তি ন সম্পজ্জেয্য, নো চে সম্পজ্জতি, চক্খুপালত্থেরস্স চঙ্কমনেন পাণৰিযোগস্স, উপ্পলৰণ্ণত্থেরিযা বলক্কারেন মগ্গেনমগ্গফুসনস্স চ পৰত্তত্তা। তস্মা সুরাপানস্স অচিত্তকপক্খেপি অকুসলেনেৰ পাতব্বতায সুরা অরিযানং পরগলং ন পৰিসতীতি ৰিসেসেত্ৰা ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং।
Apica pāṇātipātādīnaṃ pañcannaṃ kammapathānaṃ bhavantarepi akaraṇaṃ ariyānaṃ dhammatāsīlameva, tesañca yadi sacittakataṃ samānaṃ. Surāpānaṃ viya itarānipi cattāri ajānantenāpi ariyasāvakena na kattabbāni siyuṃ, tathā ca ajānantānaṃ ariyānaṃ kusalābyākatacittehipi viramaṇaparamāraṇaparasantakagahaṇādīsu kāyavacīpavatti na sampajjeyya, no ce sampajjati, cakkhupālattherassa caṅkamanena pāṇaviyogassa, uppalavaṇṇattheriyā balakkārena maggenamaggaphusanassa ca pavattattā. Tasmā surāpānassa acittakapakkhepi akusaleneva pātabbatāya surā ariyānaṃ paragalaṃ na pavisatīti visesetvā vuttanti veditabbaṃ.
ননু ৰত্থুং জানন্তস্সেৰ সব্বে কম্মপথা ৰুত্তাতি? ন, মিচ্ছাদিট্ঠিযা ৰিপরীতগ্গহণেনেৰ পৰত্তত্তা। কথঞ্হি নাম অসব্বঞ্ঞুং সব্বঞ্ঞুতো, অনিচ্চাদিং নিচ্চাদিতো চ গহণন্তী দিট্ঠি ৰত্থুং ৰিজানাতি। যদি হি জানেয্য, মিচ্ছাদিট্ঠিযেৰ ন সিযা। সা চ কম্মপথেসু গণিতাতি কুতো জানন্তস্সেৰ কম্মপথপ্পৰত্তিনিযমো। অথ সব্বঞ্ঞুং সব্বঞ্ঞূতি গণ্হন্তীপি ‘‘অযং সত্তো’’তি তস্স সরূপগ্গহণতো দিট্ঠিপি ৰত্থুং ৰিজানাতীতি চে? ন, সুরাপানস্সপি ‘‘অযং ন সুরা’’তি সরূপগ্গহণস্স সমানত্তা। ‘‘অয’’ন্তি চ ৰত্থুপরামসনেপি ‘‘সুরা’’তি ৰিসেসৰিজাননাভাৰা ন জানাতীতি চে? ‘‘অয’’ন্তি পুগ্গলত্তং জানন্তীপি ‘‘অসব্বঞ্ঞূ’’তিপি ৰিসেসজাননাভাৰা দিট্ঠিপি ৰত্থুং ন জানাতীতি সমানমেৰ। এৰঞ্হি তেসং বুদ্ধাতি অহিতোতি অহিতং ৰা পূরণকস্সপাদিং হিতো পটিঘস্স ৰা অনুনযস্স ৰা উপ্পাদনেপি এসেৰ নযো। ৰিপল্লাসপুব্বকঞ্হি সব্বং অকুসলং।
Nanu vatthuṃ jānantasseva sabbe kammapathā vuttāti? Na, micchādiṭṭhiyā viparītaggahaṇeneva pavattattā. Kathañhi nāma asabbaññuṃ sabbaññuto, aniccādiṃ niccādito ca gahaṇantī diṭṭhi vatthuṃ vijānāti. Yadi hi jāneyya, micchādiṭṭhiyeva na siyā. Sā ca kammapathesu gaṇitāti kuto jānantasseva kammapathappavattiniyamo. Atha sabbaññuṃ sabbaññūti gaṇhantīpi ‘‘ayaṃ satto’’ti tassa sarūpaggahaṇato diṭṭhipi vatthuṃ vijānātīti ce? Na, surāpānassapi ‘‘ayaṃ na surā’’ti sarūpaggahaṇassa samānattā. ‘‘Aya’’nti ca vatthuparāmasanepi ‘‘surā’’ti visesavijānanābhāvā na jānātīti ce? ‘‘Aya’’nti puggalattaṃ jānantīpi ‘‘asabbaññū’’tipi visesajānanābhāvā diṭṭhipi vatthuṃ na jānātīti samānameva. Evañhi tesaṃ buddhāti ahitoti ahitaṃ vā pūraṇakassapādiṃ hito paṭighassa vā anunayassa vā uppādanepi eseva nayo. Vipallāsapubbakañhi sabbaṃ akusalaṃ.
অপিচ সুরায পীযমানায নিযমেন অকুসলুপ্পাদনং সভাৰো পীতায ৰিয। খীরাদিসঞ্ঞায পীতসুরস্স পুগ্গলস্স মাতুভগিনিআদীসুপি রাগদোসাদিঅকুসলপ্পবন্ধো ৰত্থুসভাৰেনেৰ উপ্পজ্জতি, এৰং পীযমানক্খণেপি তিখিণো রাগো উপ্পজ্জতেৰ, তেনেৰ সাগতত্থেরস্স অজানিত্ৰা পিৰনকালে পঞ্চাভিঞ্ঞাদিঝানপরিহানি, পচ্ছা চ বুদ্ধাদীসু অগারৰাদিঅকুসলপ্পবন্ধো যাৰ সুরাৰিগমা পৰত্তিত্থ। তেনেৰ ভগৰাপি তস্স অগারৰাদিঅকউসলপ্পৰত্তিদস্সনমুখেন সুরাদোসং পকাসেত্ৰা সিক্খাপদং পঞ্ঞপেসি। ন হি পঞ্চনীৰরণুপ্পত্তিং ৰিনা ঝানপরিহানি হোতি। তস্মা অজানন্তস্সাপি সুরা পীযমানা পীতা চ অত্তনো সভাৰেনেৰ অকুসলুপ্পাদিকাতি অযমত্থো সাগতত্থেরস্স ঝানপরিহানিযা অন্ৰযতোপি, অরিযানং কিলেসাভাৰেন মুখেন সুরায অপ্পৰেসসঙ্খাতব্যতিরেকতোপি সিজ্ঝতীতি নিট্ঠমেত্থ গন্তব্বং, এৰং গহণমেৰ হি ৰিভজ্জৰাদীমতানুসারং।
Apica surāya pīyamānāya niyamena akusaluppādanaṃ sabhāvo pītāya viya. Khīrādisaññāya pītasurassa puggalassa mātubhaginiādīsupi rāgadosādiakusalappabandho vatthusabhāveneva uppajjati, evaṃ pīyamānakkhaṇepi tikhiṇo rāgo uppajjateva, teneva sāgatattherassa ajānitvā pivanakāle pañcābhiññādijhānaparihāni, pacchā ca buddhādīsu agāravādiakusalappabandho yāva surāvigamā pavattittha. Teneva bhagavāpi tassa agāravādiakausalappavattidassanamukhena surādosaṃ pakāsetvā sikkhāpadaṃ paññapesi. Na hi pañcanīvaraṇuppattiṃ vinā jhānaparihāni hoti. Tasmā ajānantassāpi surā pīyamānā pītā ca attano sabhāveneva akusaluppādikāti ayamattho sāgatattherassa jhānaparihāniyā anvayatopi, ariyānaṃ kilesābhāvena mukhena surāya appavesasaṅkhātabyatirekatopi sijjhatīti niṭṭhamettha gantabbaṃ, evaṃ gahaṇameva hi vibhajjavādīmatānusāraṃ.
যং পন ‘‘জানিত্ৰা পিৰন্তস্সেৰ অকুসল’’ন্তি গহণং, তং ভিন্নলদ্ধিকানং অভযগিরিকাদীনমেৰ মতং, তং পন গণ্ঠিপদকারকাদীহি ‘‘পরৰাদো’’তি অজানন্তেহি অত্তনো মতিযা সংসন্দিত্ৰা লিখিতং ৰিভজ্জৰাদীমণ্ডলম্পি পৰিসিত্ৰা যাৰজ্জতনা সাসনং দূসেতি, পুরাপি কির ইমস্মিম্পি দমিল়রট্ঠে কোচি ভিন্নলদ্ধিকো নাগসেনো নাম থেরো কুণ্ডলকেসীৰত্থুং পরৰাদমথননযদস্সনত্থং দমিল়কব্বরূপেন কারেন্তো ‘‘ইমং সুরাপানস্স জানিত্ৰাৰ পিৰনে অকুসলনযং, অঞ্ঞঞ্চ দেসকালাদিভেদেন অনন্তম্পি ঞেয্যং সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণং সলক্খণৰসেনেৰ ঞাতুং ন সক্কোতি ঞাণেন পরিচ্ছিন্নত্তেন ঞেয্যস্স অনন্তত্তহানিপ্পসঙ্গতো। অনিচ্চাদিসামঞ্ঞলক্খণৰসেনেৰ পন ঞাতুং সক্কোতী’’তি চ, ‘‘পরমত্থধম্মেসু নামরূপন্তিআদিভেদো ৰিয পুগ্গলাদিসম্মুতিপি ৰিসুং ৰত্থুভেদো এৰা’’তি চ এৰমাদিকং বহুং ৰিপরীতত্থনযং কব্বাকারস্স কৰিনো উপদিসিত্ৰা তস্মিং পবন্ধে কারণাভাসেহি সতিং সম্মোহেত্ৰা পবন্ধাপেসি, তঞ্চ কব্বং নিস্সায ইমং ভিন্নলদ্ধিকমতং ইধ ৰিভজ্জৰাদীমতে সম্মিস্সং চিরং পৰত্তিত্থ। তং পন পচ্ছা আচরিযবুদ্ধপ্পিযমহাথেরেন বাহিরব্ভরিকং দিট্ঠিজালং ৰিঘাটেত্ৰা ইধ পরিসুদ্ধং সাসনং পতিট্ঠাপেন্তেন সোধিতম্পি সারত্থদীপনিযা (সারত্থ॰ টী॰ পারাজিককণ্ড ২.৪২) ৰিনযটীকায সুরাপানস্স সচিত্তকপক্খেযেৰ চিত্তং অকুসলন্তি সমত্থনৰচনং নিস্সায কেহিচি ৰিপল্লত্তচিত্তেহি পুন উক্খিত্তসিরং জাতং, তঞ্চ মহাথেরেহি ৰিনিচ্ছিনিত্ৰা গারয্হৰাদং কত্ৰা মদ্দিত্ৰা লদ্ধিগাহকে চ ভিক্খূ ৰিযোজেত্ৰা ধম্মেন ৰিনযেন সত্থুসাসনেন চিরেনেৰ ৰূপসমিতং। তেনেৰেত্থ মযং এৰং ৰিত্থারতো ইদং পটিক্খিপিম্হ ‘‘মা অঞ্ঞেপি ৰিভজ্জৰাদিনো অযং লদ্ধি দূসেসী’’তি। তস্মা ইধ ৰুত্তানি অৰুত্তানি চ কারণানি সুট্ঠু সল্লক্খেত্ৰা যথা আগমৰিরোধো ন হোতি, তথা অত্থো গহেতব্বো।
Yaṃ pana ‘‘jānitvā pivantasseva akusala’’nti gahaṇaṃ, taṃ bhinnaladdhikānaṃ abhayagirikādīnameva mataṃ, taṃ pana gaṇṭhipadakārakādīhi ‘‘paravādo’’ti ajānantehi attano matiyā saṃsanditvā likhitaṃ vibhajjavādīmaṇḍalampi pavisitvā yāvajjatanā sāsanaṃ dūseti, purāpi kira imasmimpi damiḷaraṭṭhe koci bhinnaladdhiko nāgaseno nāma thero kuṇḍalakesīvatthuṃ paravādamathananayadassanatthaṃ damiḷakabbarūpena kārento ‘‘imaṃ surāpānassa jānitvāva pivane akusalanayaṃ, aññañca desakālādibhedena anantampi ñeyyaṃ sabbaññutaññāṇaṃ salakkhaṇavaseneva ñātuṃ na sakkoti ñāṇena paricchinnattena ñeyyassa anantattahānippasaṅgato. Aniccādisāmaññalakkhaṇavaseneva pana ñātuṃ sakkotī’’ti ca, ‘‘paramatthadhammesu nāmarūpantiādibhedo viya puggalādisammutipi visuṃ vatthubhedo evā’’ti ca evamādikaṃ bahuṃ viparītatthanayaṃ kabbākārassa kavino upadisitvā tasmiṃ pabandhe kāraṇābhāsehi satiṃ sammohetvā pabandhāpesi, tañca kabbaṃ nissāya imaṃ bhinnaladdhikamataṃ idha vibhajjavādīmate sammissaṃ ciraṃ pavattittha. Taṃ pana pacchā ācariyabuddhappiyamahātherena bāhirabbharikaṃ diṭṭhijālaṃ vighāṭetvā idha parisuddhaṃ sāsanaṃ patiṭṭhāpentena sodhitampi sāratthadīpaniyā (sārattha. ṭī. pārājikakaṇḍa 2.42) vinayaṭīkāya surāpānassa sacittakapakkheyeva cittaṃ akusalanti samatthanavacanaṃ nissāya kehici vipallattacittehi puna ukkhittasiraṃ jātaṃ, tañca mahātherehi vinicchinitvā gārayhavādaṃ katvā madditvā laddhigāhake ca bhikkhū viyojetvā dhammena vinayena satthusāsanena cireneva vūpasamitaṃ. Tenevettha mayaṃ evaṃ vitthārato idaṃ paṭikkhipimha ‘‘mā aññepi vibhajjavādino ayaṃ laddhi dūsesī’’ti. Tasmā idha vuttāni avuttāni ca kāraṇāni suṭṭhu sallakkhetvā yathā āgamavirodho na hoti, tathā attho gahetabbo.
সেসন্তি যস্স ৰত্থুৰিজাননচিত্তেন সচিত্তকপক্খেপি চিত্তং অকুসলমেৰাতি নিযমো নত্থি, তং সব্বন্তি অত্থো। রুন্ধন্তীতি ‘‘তিরচ্ছানগতিত্থিযা দোসো নত্থী’’তিআদিনা অনাপত্তিযা লেসগ্গহণং নিৰারেন্তী। দ্ৰারং পিদহন্তীতি ‘‘তঞ্চ খো মনুস্সিত্থিযা’’তিআদিনা (পারা॰ ৪১) লেসগ্গহণস্স কারণসঙ্খাতং দ্ৰারং পিদহন্তী। সোতং পচ্ছিন্দমানাতি তদুভযলেসগ্গহণদ্ৰারানং ৰসেন অৰিচ্ছিন্নং ৰীতিক্কমসোতং পচ্ছিন্দমানা। গাল়্হতরং করোন্তীতি যথাৰুত্তেহি কারণেহি পঠমপঞ্ঞত্তিসিদ্ধং আপত্তিঞ্ঞেৰ দল়্হং করোন্তী, অনাপত্তিযা ওকাসং অদদমানাতি অত্থো। সা চ যস্মা ৰীতিক্কমাভাৰে, অৰিসযতায অব্বোহারিকে ৰীতিক্কমে চ লোকৰজ্জেপি সিথিলং করোন্তী উপ্পজ্জতি, তস্মা তথা উপ্পত্তিং উপ্পত্তিকারণঞ্চ দস্সেন্তো আহ অঞ্ঞত্র অধিমানাতিআদি। অঞ্ঞত্র অধিমানাতি ইমিস্সা অনুপঞ্ঞত্তিযা ‘‘ৰীতিক্কমাভাৰা’’তি কারণং ৰুত্তং। অঞ্ঞত্র সুপিনন্তাতি ইমিস্সা ‘‘অব্বোহারিকত্তা’’তি কারণং ৰুত্তং। তত্থ ৰীতিক্কমাভাৰাতি পাপিচ্ছায অৰিজ্জমানস্স উত্তরিমনুস্সধম্মস্স ৰিজ্জমানতো পকাসনৰসপ্পৰত্তৰিসংৰাদনাধিপ্পাযসঙ্খাতস্স ৰীতিক্কমস্স অভাৰতো। অধিমানিকস্স হি অনধিগতে অধিগতসঞ্ঞিতায যথাৰুত্তৰীতিক্কমো নত্থি। অব্বোহারিকত্তাতি ‘‘অত্থেসা, ভিক্খৰে, চেতনা, সা চ খো অব্বোহারিকা’’তি (পারা॰ ২৩৫) ৰচনতো মোচনস্সাদচেতনায উপক্কমনস্স চ ৰিজ্জমানত্তেপি থিনমিদ্ধেন অভিভূততায অৰসত্তেন অব্বোহারিকত্তা, আপত্তিকারণৰোহারাভাৰাতি অত্থো। ৰা-সদ্দো চেত্থ সমুচ্চযত্থো দট্ঠব্বো, ‘‘অব্বোহারিকত্তা চা’’তি ৰা পাঠো। ৰুত্তাতি দুৰিধাপি চেসা অনুপঞ্ঞত্তি অনাপত্তিকরা ৰুত্তাতি অধিপ্পাযো।
Sesanti yassa vatthuvijānanacittena sacittakapakkhepi cittaṃ akusalamevāti niyamo natthi, taṃ sabbanti attho. Rundhantīti ‘‘tiracchānagatitthiyā doso natthī’’tiādinā anāpattiyā lesaggahaṇaṃ nivārentī. Dvāraṃ pidahantīti ‘‘tañca kho manussitthiyā’’tiādinā (pārā. 41) lesaggahaṇassa kāraṇasaṅkhātaṃ dvāraṃ pidahantī. Sotaṃ pacchindamānāti tadubhayalesaggahaṇadvārānaṃ vasena avicchinnaṃ vītikkamasotaṃ pacchindamānā. Gāḷhataraṃ karontīti yathāvuttehi kāraṇehi paṭhamapaññattisiddhaṃ āpattiññeva daḷhaṃ karontī, anāpattiyā okāsaṃ adadamānāti attho. Sā ca yasmā vītikkamābhāve, avisayatāya abbohārike vītikkame ca lokavajjepi sithilaṃ karontī uppajjati, tasmā tathā uppattiṃ uppattikāraṇañca dassento āha aññatra adhimānātiādi. Aññatra adhimānāti imissā anupaññattiyā ‘‘vītikkamābhāvā’’ti kāraṇaṃ vuttaṃ. Aññatra supinantāti imissā ‘‘abbohārikattā’’ti kāraṇaṃ vuttaṃ. Tattha vītikkamābhāvāti pāpicchāya avijjamānassa uttarimanussadhammassa vijjamānato pakāsanavasappavattavisaṃvādanādhippāyasaṅkhātassa vītikkamassa abhāvato. Adhimānikassa hi anadhigate adhigatasaññitāya yathāvuttavītikkamo natthi. Abbohārikattāti ‘‘atthesā, bhikkhave, cetanā, sā ca kho abbohārikā’’ti (pārā. 235) vacanato mocanassādacetanāya upakkamanassa ca vijjamānattepi thinamiddhena abhibhūtatāya avasattena abbohārikattā, āpattikāraṇavohārābhāvāti attho. Vā-saddo cettha samuccayattho daṭṭhabbo, ‘‘abbohārikattā cā’’ti vā pāṭho. Vuttāti duvidhāpi cesā anupaññatti anāpattikarā vuttāti adhippāyo.
অকতে ৰীতিক্কমেতি আপদাসুপি ভিক্খূহি সিক্খাপদৰীতিক্কমে অকতে, কুক্কুচ্চা ন ভুঞ্জিংসূতিআদীসু ৰিয ৰীতিক্কমং অকত্ৰা ভিক্খূহি অত্তনো দুক্খুপ্পত্তিযা আরোচিতাযাতি অত্থো। সিথিলং করোন্তীতি পঠমং সামঞ্ঞতো বদ্ধসিক্খাপদং মোচেত্ৰা অত্তনো ৰিসযে অনাপত্তিকরণৰসেন সিথিলং করোন্তী। দ্ৰারং দদমানাতি অনাপত্তিযা দ্ৰারং দদমানা। অপরাপরম্পি অনাপত্তিং কুরুমানাতি দিন্নেন তেন দ্ৰারেন উপরূপরি অনাপত্তিভাৰং দীপেন্তী। পঞ্ঞত্তেপি সিক্খাপদে উদাযিনা ‘‘মুহুত্তিকায ৰেসিযা ন দোসো’’তি লেসেন ৰীতিক্কমিত্ৰা সঞ্চরিত্তাপজ্জনৰত্থুস্মিং (পারা॰ ২৯৬ আদযো) পঞ্ঞত্তত্তা ‘‘কতে ৰীতিক্কমে’’তি ৰুত্তং। পঞ্ঞত্তিগতিকাতি অত্থতো মূলপঞ্ঞত্তিযেৰাতি অধিপ্পাযো।
Akate vītikkameti āpadāsupi bhikkhūhi sikkhāpadavītikkame akate, kukkuccā na bhuñjiṃsūtiādīsu viya vītikkamaṃ akatvā bhikkhūhi attano dukkhuppattiyā ārocitāyāti attho. Sithilaṃ karontīti paṭhamaṃ sāmaññato baddhasikkhāpadaṃ mocetvā attano visaye anāpattikaraṇavasena sithilaṃ karontī. Dvāraṃ dadamānāti anāpattiyā dvāraṃ dadamānā. Aparāparampi anāpattiṃ kurumānāti dinnena tena dvārena uparūpari anāpattibhāvaṃ dīpentī. Paññattepi sikkhāpade udāyinā ‘‘muhuttikāya vesiyā na doso’’ti lesena vītikkamitvā sañcarittāpajjanavatthusmiṃ (pārā. 296 ādayo) paññattattā ‘‘kate vītikkame’’ti vuttaṃ. Paññattigatikāti atthato mūlapaññattiyevāti adhippāyo.
মক্কটীৰত্থুকথাৰণ্ণনানযো নিট্ঠিতো।
Makkaṭīvatthukathāvaṇṇanānayo niṭṭhito.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰিভঙ্গ • Mahāvibhaṅga / ১. পঠমপারাজিকং • 1. Paṭhamapārājikaṃ
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / ৰিনযপিটক (অট্ঠকথা) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / মহাৰিভঙ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / ১. পঠমপারাজিকং • 1. Paṭhamapārājikaṃ
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā / মক্কটিৰত্থুকথাৰণ্ণনা • Makkaṭivatthukathāvaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā / মক্কটীৰত্থুকথাৰণ্ণনা • Makkaṭīvatthukathāvaṇṇanā
