| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяаалан̇гаара-дийгаа • Vinayālaṅkāra-ṭīkā |
17. ман̃жабийтаад̣̇исан̇гхигасзнаасанзсубадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣авинижчаяагат̇аа
17. Mañcapīṭhādisaṅghikasenāsanesupaṭipajjitabbavinicchayakathā
82. звам̣ сахасзяяавинижчаяам̣ гат̇зд̇ваа ид̣̇аани сан̇гхигз вихаарз сзяяаасу гад̇д̇аб̣б̣авинижчаяам̣ гат̇зд̇ум̣ ‘‘вихаарз сан̇гхигз сзяяа’’нд̇яаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а самаг̇г̇ам̣ гаммам̣ самубаг̇ажчад̇ийд̇и сан̇гхо, аяамзва важанад̇т̇о саб̣б̣асан̇гхасаад̇хааран̣о. сан̇гхасса д̣̇инно сан̇гхиго, вихарад̇и зд̇т̇аад̇и вихааро, д̇асмим̣. саяанд̇и зд̇т̇аад̇и сзяяаа, д̇ам̣. асант̇арийд̇и сант̇арид̇ваана. баггаманам̣ баггамо, г̇амананд̇и ад̇т̇о. ‘‘вихаарз сан̇гхигз сзяяам̣, сант̇арид̇ваана баггамо’’д̇и имасса уд̣̇д̣̇зсабаатасса сан̇гхигз вихаарз…бз… баггамананд̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣од̇и яож̇анаа. д̇ад̇раад̇и д̇асмим̣ баггаманз аяам̣ ийд̣̇исо маяаа вужжамаано винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. гад̇амо со винижчаяод̇и ааха ‘‘сан̇гхигз…бз… баажид̇д̇ияа’’нд̇и. абаригкид̇д̇асса убажааро наама сзнаасанад̇о д̣̇вз лзд̣д̣убаад̇аа. баажид̇д̇ияанд̇и батамам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзнд̇асса д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияаад̇иггамз баажид̇д̇ияам̣. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ижжааха ‘‘яо бана бхигку…бз… важанад̇о’’д̇и.
82. Evaṃ sahaseyyavinicchayaṃ kathetvā idāni saṅghike vihāre seyyāsu kattabbavinicchayaṃ kathetuṃ ‘‘vihāre saṅghike seyya’’ntyādimāha. Tattha samaggaṃ kammaṃ samupagacchatīti saṅgho, ayameva vacanattho sabbasaṅghasādhāraṇo. Saṅghassa dinno saṅghiko, viharati etthāti vihāro, tasmiṃ. Sayanti etthāti seyyā, taṃ. Asantharīti santharitvāna. Pakkamanaṃ pakkamo, gamananti attho. ‘‘Vihāre saṅghike seyyaṃ, santharitvāna pakkamo’’ti imassa uddesapāṭhassa saṅghike vihāre…pe… pakkamananti attho daṭṭhabboti yojanā. Tatrāti tasmiṃ pakkamane ayaṃ īdiso mayā vuccamāno vinicchayo veditabboti attho. Katamo so vinicchayoti āha ‘‘saṅghike…pe… pācittiya’’nti. Aparikkhittassa upacāro nāma senāsanato dve leḍḍupātā. Pācittiyanti paṭhamaṃ pādaṃ atikkāmentassa dukkaṭaṃ, dutiyātikkame pācittiyaṃ. Kathaṃ viññāyaticcāha ‘‘yo pana bhikkhu…pe… vacanato’’ti.
д̇ад̇т̇а сан̇гхиго вихааро баагадо, сзяяаа абаагадаа, саа гад̇ивид̇хааижжааха ‘‘сзяяаа наама…бз… д̣̇асавид̇хаа’’д̇и. д̇ад̇т̇ааби гад̇амаа бхиси, гад̇амаа жимилигаад̣̇аяод̇и ааха ‘‘д̇ад̇т̇а бхисийд̇и…бз… зса наяо бан̣н̣асант̇аарз’’д̇и. д̇ад̇т̇а ман̃жз ад̇т̇арид̇аб̣б̣аад̇и ман̃жагабхиси, звам̣ ид̇арад̇ра, ван̣н̣аанурагкан̣ад̇т̇ам̣ гад̇аад̇и бадакан̣д̣аад̣̇ийхи сиб̣б̣ид̇ваа гад̇аа. бхуумияам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣аад̇и жимилигааяа сад̇и д̇ассаа убари, асад̇и суд̣̇д̇хабхуумияам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣аа. сийхад̇хаммаад̣̇ийнам̣ барихаран̣з зва бадигкзбод̇и иминаа ман̃жабийтаад̣̇ийсу ад̇т̇арид̇ваа буна сам̣харид̇ваа табанаад̣̇ивасзна ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа барихаран̣амзва на ваддад̇и, бхуумад̇т̇аран̣аад̣̇ивасзна барибхог̇о бана ад̇д̇ано барихаран̣ам̣ на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. канд̇хагз хи ‘‘анд̇оби ман̃жз бан̃н̃ад̇д̇аани хонд̇и, б̣ахиби ман̃жз бан̃н̃ад̇д̇аани хонд̇ий’’д̇и звам̣ ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа ман̃жаад̣̇ийсу бан̃н̃абзд̇ваа барихаран̣авад̇т̇усмим̣ ‘‘на, бхигкавз, махаажаммаани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани сийхажаммам̣ б̣яаг̇гхажаммам̣ д̣̇ийбижаммам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 255) бадигкзбо гад̇о, д̇асмаа вуд̇д̇анаязнзвзд̇т̇а ад̇хиббааяо д̣̇адтаб̣б̣о. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.112) бана ‘‘яад̣̇и звам̣ ‘барихаран̣зязва бадигкзбо’д̇и ид̣̇ам̣ гасмаа вуд̇д̇анд̇и жод̣̇анам̣ гад̇ваа ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саб̣б̣ам̣ баасаад̣̇абарибхог̇а’нд̇и (жуул̣ава. 320) важанад̇о буг̇г̇алигзби сзнаасанз сзнаасанабарибхог̇авасзна нияамид̇ам̣ суван̣н̣агхадаад̣̇игам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддамаанамби гзвалам̣ ад̇д̇ано санд̇агам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и. звамид̣̇ам̣ бхуумад̇т̇аран̣авасзна барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддамаанамби ад̇д̇ано санд̇агам̣ гад̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ вихаарам̣ харид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ барихаран̣зязва бадигкзбо взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Tattha saṅghiko vihāro pākaṭo, seyyā apākaṭā, sā katividhāiccāha ‘‘seyyā nāma…pe… dasavidhā’’ti. Tatthāpi katamā bhisi, katamā cimilikādayoti āha ‘‘tattha bhisīti…pe… esa nayo paṇṇasanthāre’’ti. Tattha mañce attharitabbāti mañcakabhisi, evaṃ itaratra, vaṇṇānurakkhaṇatthaṃ katāti paṭakhaṇḍādīhi sibbitvā katā. Bhūmiyaṃ attharitabbāti cimilikāya sati tassā upari, asati suddhabhūmiyaṃ attharitabbā. Sīhadhammādīnaṃ pariharaṇe evapaṭikkhepoti iminā mañcapīṭhādīsu attharitvā puna saṃharitvā ṭhapanādivasena attano atthāya pariharaṇameva na vaṭṭati, bhūmattharaṇādivasena paribhogo pana attano pariharaṇaṃ na hotīti dasseti. Khandhake hi ‘‘antopi mañce paññattāni honti, bahipi mañce paññattāni hontī’’ti evaṃ attano atthāya mañcādīsu paññapetvā pariharaṇavatthusmiṃ ‘‘na, bhikkhave, mahācammāni dhāretabbāni sīhacammaṃ byagghacammaṃ dīpicammaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 255) paṭikkhepo kato, tasmā vuttanayenevettha adhippāyo daṭṭhabbo. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.112) pana ‘‘yadi evaṃ ‘pariharaṇeyeva paṭikkhepo’ti idaṃ kasmā vuttanti codanaṃ katvā ‘anujānāmi, bhikkhave, sabbaṃ pāsādaparibhoga’nti (cūḷava. 320) vacanato puggalikepi senāsane senāsanaparibhogavasena niyamitaṃ suvaṇṇaghaṭādikaṃ paribhuñjituṃ vaṭṭamānampi kevalaṃ attano santakaṃ katvā paribhuñjituṃ na vaṭṭati. Evamidaṃ bhūmattharaṇavasena paribhuñjituṃ vaṭṭamānampi attano santakaṃ katvā taṃ taṃ vihāraṃ haritvā paribhuñjituṃ na vaṭṭatīti dassanatthaṃ pariharaṇeyeva paṭikkhepo veditabbo’’ti vuttaṃ.
баавааро гож̇авод̇и бажжад̇т̇аран̣ад̇т̇ааязва табид̇аа уг̇г̇ад̇аломаа ад̇т̇аран̣ависзсаа. зд̇д̇агамзва вуд̇д̇анд̇и адтагат̇аасу (баажи. адта. 116) вуд̇д̇ам̣. ‘‘ид̣̇ам̣ адтагат̇аасу д̇ат̇аавуд̇д̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ан̃н̃амби д̇аад̣̇исам̣ ман̃жабийтзсу ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣ ад̇т̇аран̣амзваа’’д̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. маад̇игаадтагат̇ааяам̣ (ган̇каа. адта. д̣̇уд̇ияасзнаасанасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) бана ‘‘бажжад̇т̇аран̣ам̣ наама баавааро гож̇аво’’д̇и нияамзд̇ваа вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣ иминаа на самзд̇и, ‘‘виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.116) вуд̇д̇ам̣. виймам̣сид̇з бана звамад̇хиббааяо бан̃н̃ааяад̇и – маад̇игаадтагат̇ааби адтагат̇ааязва, д̇асмаа махааадтагат̇аад̣̇ийсу вуд̇д̇анаязна ‘‘баавааро гож̇аво’’д̇и нияамзд̇ваа вуд̇д̇ам̣, звам̣ нияаманз сад̇иби яат̇аа ‘‘лад̣̇д̇хаад̇абад̇д̇о рааж̇агумааро’’д̇и аад̇абад̇д̇асса лад̣̇д̇хабхаавзязва нияамзд̇ваа вуд̇д̇зби нид̣̇ассананаяавасзна рааж̇агагуд̇хабхан̣д̣асааман̃н̃зна самаанаа ваалаб̣ийж̇анаад̣̇аяоби вуд̇д̇ааязва хонд̇и, звам̣ ‘‘баавааро гож̇аво’’д̇и нияамзд̇ваа вуд̇д̇зби нид̣̇ассананаяавасзна д̇зхи ман̃жабийтзсу ад̇т̇арид̇аб̣б̣абхаавасааман̃н̃зна самаанаа ан̃н̃з ад̇т̇аран̣ааби вуд̇д̇ааязва хонд̇и, д̇асмаа г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇аважанам̣ адтагат̇ааважанасса бадиломам̣ на ход̇и, ануломамзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Pāvāro kojavoti paccattharaṇatthāyeva ṭhapitā uggatalomā attharaṇavisesā. Ettakameva vuttanti aṭṭhakathāsu (pāci. aṭṭha. 116) vuttaṃ. ‘‘Idaṃ aṭṭhakathāsu tathāvuttabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ, aññampi tādisaṃ mañcapīṭhesu attharitabbaṃ attharaṇamevā’’ti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Mātikāṭṭhakathāyaṃ (kaṅkhā. aṭṭha. dutiyasenāsanasikkhāpadavaṇṇanā) pana ‘‘paccattharaṇaṃ nāma pāvāro kojavo’’ti niyametvā vuttaṃ, tasmā gaṇṭhipadesu vuttaṃ iminā na sameti, ‘‘vīmaṃsitvā gahetabba’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.116) vuttaṃ. Vīmaṃsite pana evamadhippāyo paññāyati – mātikāṭṭhakathāpi aṭṭhakathāyeva, tasmā mahāaṭṭhakathādīsu vuttanayena ‘‘pāvāro kojavo’’ti niyametvā vuttaṃ, evaṃ niyamane satipi yathā ‘‘laddhātapatto rājakumāro’’ti ātapattassa laddhabhāveyeva niyametvā vuttepi nidassananayavasena rājakakudhabhaṇḍasāmaññena samānā vālabījanādayopi vuttāyeva honti, evaṃ ‘‘pāvāro kojavo’’ti niyametvā vuttepi nidassananayavasena tehi mañcapīṭhesu attharitabbabhāvasāmaññena samānā aññe attharaṇāpi vuttāyeva honti, tasmā gaṇṭhipadesu vuttavacanaṃ aṭṭhakathāvacanassa paṭilomaṃ na hoti, anulomamevāti daṭṭhabbaṃ.
имасмим̣ бана таанз ‘‘язна вихааро гаарид̇о, со вихаарассаамиго’’д̇и баатам̣ ниссааяа згажжз винаяад̇хараа ‘‘сан̇гхигавихаарасса ваа буг̇г̇алигавихаарасса ваа вихаарад̣̇ааяагоязва саамиго, соязва иссаро, д̇асса ружияаа зва васид̇ум̣ лабхад̇и, на сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алаанам̣ ружияаа’’д̇и винижчаяам̣ гаронд̇и, со виймам̣сид̇аб̣б̣о, гат̇ам̣ аяам̣ баато гимад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇и иссарад̇т̇ам̣ ваа аабужчид̇аб̣б̣ад̇т̇ам̣ ваад̇и? звам̣ виймам̣сид̇з ‘‘бхигкумхи сад̇и бхигку аабужчид̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇иважанад̇о аабужчид̇аб̣б̣ад̇т̇амзва саад̇хзд̇и, на иссарад̇т̇анд̇и вин̃н̃ааяад̇и.
Imasmiṃ pana ṭhāne ‘‘yena vihāro kārito, so vihārassāmiko’’ti pāṭhaṃ nissāya ekacce vinayadharā ‘‘saṅghikavihārassa vā puggalikavihārassa vā vihāradāyakoyeva sāmiko, soyeva issaro, tassa ruciyā eva vasituṃ labhati, na saṅghagaṇapuggalānaṃ ruciyā’’ti vinicchayaṃ karonti, so vīmaṃsitabbo, kathaṃ ayaṃ pāṭho kimatthaṃ sādheti issaratthaṃ vā āpucchitabbatthaṃ vāti? Evaṃ vīmaṃsite ‘‘bhikkhumhi sati bhikkhu āpucchitabbo’’tiādivacanato āpucchitabbatthameva sādheti, na issaratthanti viññāyati.
ат̇а сияаа ‘‘аабужчид̇аб̣б̣ад̇т̇з сид̣̇д̇хз иссарад̇т̇о сид̣̇д̇хоязва ход̇и. иссарабхаавад̇оязва хи со аабужчид̇аб̣б̣о’’д̇и. д̇ад̇т̇звам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘аабужчанд̇зна жа бхигкумхи сад̇и бхигку аабужчид̇аб̣б̣о, д̇асмим̣ асад̇и сааман̣зро, д̇асмим̣ асад̇и аараамиго’’д̇иаад̣̇иважанад̇о ааяасманд̇аанам̣ мад̇зна бхигкуби сааман̣зроби аараамигоби вихаарагаарагоби д̇асса гулз яо гожи буг̇г̇алоби иссарод̇и аабаж̇ж̇зяяа, звам̣ вин̃н̃ааяамаанзби бхигкумхи ваа сааман̣зрз ваа аараамигз ваа сад̇и д̇зязва иссараа, на вихаарагаараго. д̇зсу згасмимби асад̇иязва вихаарагаараго иссаро сияаад̇и. имасмим̣ бана ад̇хигаарз сан̇гхигам̣ сзнаасанам̣ рагкан̣ад̇т̇ааяа аабужчид̇аб̣б̣ам̣язва вад̣̇ад̇и, на иссарабхаавад̇о аабужчид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (баажи. адта. 116) ‘‘анаабужчам̣ ваа г̇ажчзяяаад̇и зд̇т̇а бхигкумхи сад̇и бхигку аабужчид̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇и.
Atha siyā ‘‘āpucchitabbatthe siddhe issarattho siddhoyeva hoti. Issarabhāvatoyeva hi so āpucchitabbo’’ti. Tatthevaṃ vattabbaṃ – ‘‘āpucchantena ca bhikkhumhi sati bhikkhu āpucchitabbo, tasmiṃ asati sāmaṇero, tasmiṃ asati ārāmiko’’tiādivacanato āyasmantānaṃ matena bhikkhupi sāmaṇeropi ārāmikopi vihārakārakopi tassa kule yo koci puggalopi issaroti āpajjeyya, evaṃ viññāyamānepi bhikkhumhi vā sāmaṇere vā ārāmike vā sati teyeva issarā, na vihārakārako. Tesu ekasmimpi asatiyeva vihārakārako issaro siyāti. Imasmiṃ pana adhikāre saṅghikaṃ senāsanaṃ rakkhaṇatthāya āpucchitabbaṃyeva vadati, na issarabhāvato āpucchitabbaṃ. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (pāci. aṭṭha. 116) ‘‘anāpucchaṃ vā gaccheyyāti ettha bhikkhumhi sati bhikkhu āpucchitabbo’’tiādi.
ат̇ааби звам̣ вад̣̇зяяа ‘‘на сагаласса ваагяабаатасса ад̇хиббааяад̇т̇ам̣ санд̇хааяа амхзхи вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко ‘вихаарассаамиго’д̇и зд̇асса бад̣̇ад̇т̇ам̣язва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. гат̇ам̣? сам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и саамиго, вихаарасса саамиго вихаарассаамиго. ‘го вихаарассаамиго наамаа’д̇и вуд̇д̇з ‘язна вихааро гаарид̇о, со вихаарассаамиго наамаа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, д̇асмаа вихаарагаараго д̣̇ааяаго вихаарассаамиго наамаад̇и вин̃н̃ааяад̇и, звам̣ вин̃н̃ааяамаанз сад̇и саамиго наама сасса д̇ханасса иссаро, д̇асса ружияаа зва ан̃н̃з лабханд̇и, д̇асмаа вихаарассаамигабхууд̇асса д̣̇ааяагасса ружияаа зва бхигкуу васид̇ум̣ лабханд̇и, на сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алаанам̣ ружияаад̇и имамад̇т̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и. д̇з звам̣ вад̇д̇аб̣б̣аа – маа ааяасманд̇о звам̣ аважуд̇т̇а, яат̇аа наама ‘‘гхадигааро б̣рахмаа’’д̇и вуд̇д̇о со б̣рахмаа ид̣̇аани гхадам̣ на гарод̇и, буримад̇д̇абхаавз бана гарод̇и, д̇асмаа ‘‘гхадам̣ гарод̇ий’’д̇и важанад̇т̇зна ‘‘гхадигааро’’д̇и наамам̣ лабхад̇и. ид̇и буб̣б̣з лад̣̇д̇ханаамад̇д̇аа буб̣б̣авохааравасзна б̣рахмабхууд̇оби ‘‘гхадигааро’’ижжзва вужжад̇и, звам̣ со вихаарагаараго бхигкуунам̣ барижжад̇д̇агаалад̇о бадтааяа вихаарассаамиго на ход̇и вад̇т̇убарижжааг̇алагкан̣ад̇д̇аа д̣̇аанасса, буб̣б̣з бана абарижжад̇д̇агаалз вихаарасса гаарагад̇д̇аа вихаарассаамиго наама ход̇и, со звам̣ буб̣б̣з лад̣̇д̇ханаамад̇д̇аа буб̣б̣авохааравасзна ‘‘вихаарассаамиго’’д̇и вужжад̇и, на, барижжад̇д̇асса вихаарасса иссарабхаавад̇о. д̇знзва саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна ‘‘вихаарад̣̇ааяагаанам̣ ружияаа бхигкуу васанд̇уу’’д̇и авад̇ваа сзнаасанабан̃н̃аабаго анун̃н̃аад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.295) ‘‘д̇зсам̣ г̇зхаанийд̇и зд̇т̇а бхигкуунам̣ ваасад̇т̇ааяа гад̇амби яаава на д̣̇знд̇и, д̇аава д̇зсам̣ санд̇агам̣язва бхависсад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇и, д̇зна д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа д̇зсам̣ санд̇агаани на хонд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. аяам̣ бана гат̇аа баатасса саммукийбхууд̇ад̇д̇аа имасмим̣ таанз гат̇ид̇аа. вихааравинижчаяо бана жад̇убажжаяабхааж̇анавинижчаяз (ви. сан̇г̇а. адта. 194 аад̣̇аяо) аави бхависсад̇и. яо гожийд̇и н̃аад̇аго ваа ан̃н̃аад̇аго ваа яо гожи. язна ман̃жам̣ бийтам̣ ваа винанд̇и, д̇ам̣ ман̃жабийтагаваанам̣.
Athāpi evaṃ vadeyya ‘‘na sakalassa vākyapāṭhassa adhippāyatthaṃ sandhāya amhehi vuttaṃ, atha kho ‘vihārassāmiko’ti etassa padatthaṃyeva sandhāya vuttaṃ. Kathaṃ? Saṃ etassa atthīti sāmiko, vihārassa sāmiko vihārassāmiko. ‘Ko vihārassāmiko nāmā’ti vutte ‘yena vihāro kārito, so vihārassāmiko nāmā’ti vattabbo, tasmā vihārakārako dāyako vihārassāmiko nāmāti viññāyati, evaṃ viññāyamāne sati sāmiko nāma sassa dhanassa issaro, tassa ruciyā eva aññe labhanti, tasmā vihārassāmikabhūtassa dāyakassa ruciyā eva bhikkhū vasituṃ labhanti, na saṅghagaṇapuggalānaṃ ruciyāti imamatthaṃ sandhāya vutta’’nti. Te evaṃ vattabbā – mā āyasmanto evaṃ avacuttha, yathā nāma ‘‘ghaṭikāro brahmā’’ti vutto so brahmā idāni ghaṭaṃ na karoti, purimattabhāve pana karoti, tasmā ‘‘ghaṭaṃ karotī’’ti vacanatthena ‘‘ghaṭikāro’’ti nāmaṃ labhati. Iti pubbe laddhanāmattā pubbavohāravasena brahmabhūtopi ‘‘ghaṭikāro’’icceva vuccati, evaṃ so vihārakārako bhikkhūnaṃ pariccattakālato paṭṭhāya vihārassāmiko na hoti vatthupariccāgalakkhaṇattā dānassa, pubbe pana apariccattakāle vihārassa kārakattā vihārassāmiko nāma hoti, so evaṃ pubbe laddhanāmattā pubbavohāravasena ‘‘vihārassāmiko’’ti vuccati, na, pariccattassa vihārassa issarabhāvato. Teneva sammāsambuddhena ‘‘vihāradāyakānaṃ ruciyā bhikkhū vasantū’’ti avatvā senāsanapaññāpako anuññātoti daṭṭhabbo. Tathā hi vuttaṃ vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.295) ‘‘tesaṃ gehānīti ettha bhikkhūnaṃ vāsatthāya katampi yāva na denti, tāva tesaṃ santakaṃyeva bhavissatīti daṭṭhabba’’nti, tena dinnakālato paṭṭhāya tesaṃ santakāni na hontīti dasseti. Ayaṃ pana kathā pāṭhassa sammukhībhūtattā imasmiṃ ṭhāne kathitā. Vihāravinicchayo pana catupaccayabhājanavinicchaye (vi. saṅga. aṭṭha. 194 ādayo) āvi bhavissati. Yo kocīti ñātako vā aññātako vā yo koci. Yena mañcaṃ pīṭhaṃ vā vinanti, taṃ mañcapīṭhakavānaṃ.
83. силужжаяалзн̣анд̇и силужжаяз лзн̣ам̣, баб̣б̣ад̇аг̇ухаад̇и ад̇т̇о. ‘‘сзнаасанам̣ убажигаахи кааяид̇а’’нд̇и имасмим̣ вад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа вад̇т̇уануруубавасзна адтагат̇ааяам̣ убажигаасан̇гааяа абхаавзна анаабад̇д̇и вуд̇д̇аа. вад̇д̇агканд̇хагз (жуул̣ава. 360 аад̣̇аяо) г̇амигавад̇д̇ам̣ бан̃н̃аабзнд̇зна ‘‘сзнаасанам̣ аабужчид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа гзвалам̣ ид̇игад̇д̇аб̣б̣ад̇аамад̇д̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘аабужчанам̣ бана вад̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ , на бана вад̇д̇абхзд̣̇з д̣̇уггаданд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣, д̇знзва анд̇хагадтагат̇ааяам̣ ‘‘сзнаасанам̣ аабужчид̇аб̣б̣а’’нд̇и зд̇т̇а ‘‘яам̣ баасаан̣абидтияам̣ ваа баасаан̣ад̇т̇амбхзсу ваа гад̇асзнаасанам̣ яад̇т̇а убажигаа наароханд̇и, д̇ам̣ анаабужчанд̇ассаби анаабад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа яам̣ вуд̇д̇ам̣ г̇ан̣тибад̣̇з ‘‘д̇аад̣̇исз сзнаасанз анаабужчаа г̇ажчанд̇асса баажид̇д̇ияам̣ над̇т̇и, г̇амигавад̇д̇з сзнаасанам̣ анаабужчаа г̇ажчанд̇о вад̇д̇абхзд̣̇о ход̇и, д̇асмаа д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
83.Siluccayaleṇanti siluccaye leṇaṃ, pabbataguhāti attho. ‘‘Senāsanaṃ upacikāhi khāyita’’nti imasmiṃ vatthusmiṃ paññattattā vatthuanurūpavasena aṭṭhakathāyaṃ upacikāsaṅkāya abhāvena anāpatti vuttā. Vattakkhandhake (cūḷava. 360 ādayo) gamikavattaṃ paññāpentena ‘‘senāsanaṃ āpucchitabba’’nti vuttattā kevalaṃ itikattabbatāmattadassanatthaṃ ‘‘āpucchanaṃ pana vatta’’nti vuttaṃ , na pana vattabhede dukkaṭanti dassanatthaṃ, teneva andhakaṭṭhakathāyaṃ ‘‘senāsanaṃ āpucchitabba’’nti ettha ‘‘yaṃ pāsāṇapiṭṭhiyaṃ vā pāsāṇatthambhesu vā katasenāsanaṃ yattha upacikā nārohanti, taṃ anāpucchantassapi anāpattī’’ti vuttaṃ. Tasmā yaṃ vuttaṃ gaṇṭhipade ‘‘tādise senāsane anāpucchā gacchantassa pācittiyaṃ natthi, gamikavatte senāsanaṃ anāpucchā gacchanto vattabhedo hoti, tasmā dukkaṭaṃ āpajjatī’’ti, taṃ na gahetabbaṃ.
бажчимасса аабхог̇зна муд̇д̇и над̇т̇ийд̇и д̇асса бажчад̇о г̇ажчанд̇асса ан̃н̃асса абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣. згам̣ ваа бзсзд̇ваа аабужчид̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а г̇аманажид̇д̇асса уббаннадтаанад̇о анаабужчид̇ваа г̇ажчанд̇з д̣̇уд̇ияабаад̣̇уд̣̇д̇хаарз баажид̇д̇ияам̣. ман̣д̣абз ваад̇и саакааман̣д̣абз ваа бад̣̇араман̣д̣абз ваа. ругкамуулзд̇и яасса гассажи ругкасса хздтаа. балуж̇ж̇ад̇ийд̇и винассад̇и.
Pacchimassa ābhogena mutti natthīti tassa pacchato gacchantassa aññassa abhāvato vuttaṃ. Ekaṃ vā pesetvā āpucchitabbanti ettha gamanacittassa uppannaṭṭhānato anāpucchitvā gacchante dutiyapāduddhāre pācittiyaṃ. Maṇḍape vāti sākhāmaṇḍape vā padaramaṇḍape vā. Rukkhamūleti yassa kassaci rukkhassa heṭṭhā. Palujjatīti vinassati.
84. маж̇жхз сам̣кид̇д̇ам̣ бан̣авасан̣таанам̣ гад̇ваа б̣ад̣̇д̇ханд̇и зрагабад̇д̇аад̣̇ийхи взн̣им̣ гад̇ваа д̇ааяа взн̣ияаа убхосу бассзсу вид̇т̇ад̇адтаанз б̣ахум̣ взтзд̇ваа д̇ад̇о бадтааяа яаава маж̇жхадтаанам̣, д̇аава анд̇оаагад̣дханавасзна взтзд̇ваа маж̇жхз сам̣кибид̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а б̣анд̇хид̇ваа гад̇ам̣. яад̇т̇а гаагаа ваа гулалаа ваа на уухад̣̇анд̇ийд̇и яад̇т̇а д̇хуваниваасзна гулаавагз гад̇ваа васамаанаа зд̇з гаагагулалаа, ан̃н̃з ваа сагун̣аа д̇ам̣ сзнаасанам̣ на уухад̣̇анд̇и, д̇аад̣̇исз ругкамуулз нигкибид̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о.
84.Majjhesaṃkhittaṃ paṇavasaṇṭhānaṃ katvā baddhanti erakapattādīhi veṇiṃ katvā tāya veṇiyā ubhosu passesu vitthataṭṭhāne bahuṃ veṭhetvā tato paṭṭhāya yāva majjhaṭṭhānaṃ, tāva antoākaḍḍhanavasena veṭhetvā majjhe saṃkhipitvā tattha tattha bandhitvā kataṃ. Yattha kākā vā kulalā vā na ūhadantīti yattha dhuvanivāsena kulāvake katvā vasamānā ete kākakulalā, aññe vā sakuṇā taṃ senāsanaṃ na ūhadanti, tādise rukkhamūle nikkhipituṃ anujānāmīti attho.
85. нававааяимод̇и ад̇хунаа суд̇д̇зна вийд̇агажчзна баливзтид̇аман̃жо. онад̣̇д̇ход̇и габбияажаммзна онад̣̇д̇хо, сова онад̣̇д̇хаго сагад̇т̇з га-бажжаяавасзна. д̇зна хи вассзна сийгхам̣ на нассад̇и. уггадтааб̣бхогаасигод̇и ид̣̇ам̣ д̇асса сукабадибад̇д̇ид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ , уггадтассааби бана жийварагуди ваддад̇зва. гааяаануг̇ад̇игад̇д̇аад̇и бхигкуно д̇ад̇т̇зва нисиннабхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇зна жа вассабхаязна саяам̣ ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇асса аабад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇и. аб̣бхогаасигаанам̣ ад̇зманад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇ааяагзхи д̣̇иннамби ад̇д̇аанам̣ рагканд̇зна рагкид̇аб̣б̣амзва. ‘‘яасмаа бана д̣̇ааяагзхи д̣̇аанагаалзязва сад̇асахассаг̇гханагамби гамб̣алам̣ ‘баад̣̇абун̃чаним̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ат̇аа’д̇и д̣̇иннам̣ д̇ат̇зва барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, д̇асмаа ид̣̇амби ман̃жабийтаад̣̇исзнаасанам̣ ‘аж̇жхогаасзби яат̇аасукам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’д̇и д̣̇ааяагзхи д̣̇иннам̣ жз, саб̣б̣асмимби гаалз аж̇жхогаасз нигкибид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇ий’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.108-110) вуд̇д̇ам̣. бзсзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а ‘‘яо бхигку имам̣ таанам̣ ааг̇анд̇ваа васад̇и, д̇асса д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа бзсзд̇аб̣б̣ам̣.
85.Navavāyimoti adhunā suttena vītakacchena paliveṭhitamañco. Onaddhoti kappiyacammena onaddho, sova onaddhako sakatthe ka-paccayavasena. Tena hi vassena sīghaṃ na nassati. Ukkaṭṭhaabbhokāsikoti idaṃ tassa sukhapaṭipattidassanamattaṃ , ukkaṭṭhassāpi pana cīvarakuṭi vaṭṭateva. Kāyānugatikattāti bhikkhuno tattheva nisinnabhāvaṃ dīpeti, tena ca vassabhayena sayaṃ aññattha gacchantassa āpattiṃ dasseti. Abbhokāsikānaṃ atemanatthāya niyametvā dāyakehi dinnampi attānaṃ rakkhantena rakkhitabbameva. ‘‘Yasmā pana dāyakehi dānakāleyeva satasahassagghanakampi kambalaṃ ‘pādapuñchaniṃ katvā paribhuñjathā’ti dinnaṃ tatheva paribhuñjituṃ vaṭṭati, tasmā idampi mañcapīṭhādisenāsanaṃ ‘ajjhokāsepi yathāsukhaṃ paribhuñjathā’ti dāyakehi dinnaṃ ce, sabbasmimpi kāle ajjhokāse nikkhipituṃ vaṭṭatīti vadantī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.108-110) vuttaṃ. Pesetvā gantabbanti ettha ‘‘yo bhikkhu imaṃ ṭhānaṃ āgantvā vasati, tassa dethā’’ti vatvā pesetabbaṃ.
валаахагаанам̣ анудтид̇абхаавам̣ саллагкзд̇ваад̇и иминаа г̇имхаанзби мзгхз удтид̇з аб̣бхогаасз нигкибид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и д̣̇ийбзд̇и. д̇ад̇ра д̇ад̇раад̇и жзд̇ияан̇г̇ан̣аад̣̇игз д̇асмим̣ д̇асмим̣ аб̣бхогаасз нияамзд̇ваа нигкид̇д̇аа. маж̇жхад̇о бадтааяа баад̣̇адтаанаабхимукаад̇и яад̇т̇а саманд̇ад̇о саммаж̇ж̇ид̇ваа ан̇г̇ан̣амаж̇жхз саб̣б̣ад̣̇аа гажаварасса сан̇гад̣дханзна маж̇жхз ваалигаа сан̃жид̇аа ход̇и, д̇ад̇т̇а гад̇д̇аб̣б̣авид̇хид̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ужжавад̇т̇убаад̣̇адтаанаабхимукам̣, бхид̇д̇ибаад̣̇адтаанаабхимукам̣ ваа ваалигаа харид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. ‘‘яад̇т̇а ваа бана гон̣зсу ваалигаа сан̃жид̇аа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇о бадтааяа абарад̣̇исаабхимукаа харид̇аб̣б̣аа’’д̇и гзжи ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и. гзжи бана ‘‘саммадтадтаанасса бад̣̇авалан̃ж̇зна авигобанад̇т̇ааяа саяам̣ асаммадтадтаанз тад̇ваа ад̇д̇ано баад̣̇аабхимукам̣ ваалигаа харид̇аб̣б̣аад̇и вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘маж̇жхад̇о бадтааяаа’’д̇и важанасса баяож̇анам̣ на д̣̇иссад̇и. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ бана ‘‘баад̣̇адтаанаабхимукаад̇и нисийд̣̇анд̇аанам̣ баад̣̇адтаанаабхимуканд̇и гзжи, саммаж̇ж̇анд̇асса баад̣̇адтаанаабхимуканд̇и абарз, б̣ахиваалигааяа аг̇амананимид̇д̇ам̣ баад̣̇адтаанаабхимукаа харид̇аб̣б̣аад̇и вуд̇д̇анд̇и згз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гажаварам̣ хад̇т̇зхи г̇ахзд̇ваа б̣ахи чад̣д̣зд̇аб̣б̣анд̇и иминаа ‘‘гажаварам̣ чад̣д̣зссаамий’’д̇и ваалигаа на чад̣д̣зд̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ийбзд̇и.
Valāhakānaṃ anuṭṭhitabhāvaṃ sallakkhetvāti iminā gimhānepi meghe uṭṭhite abbhokāse nikkhipituṃ na vaṭṭatīti dīpeti. Tatra tatrāti cetiyaṅgaṇādike tasmiṃ tasmiṃ abbhokāse niyametvā nikkhittā. Majjhato paṭṭhāya pādaṭṭhānābhimukhāti yattha samantato sammajjitvā aṅgaṇamajjhe sabbadā kacavarassa saṅkaḍḍhanena majjhe vālikā sañcitā hoti, tattha kattabbavidhidassanatthaṃ vuttaṃ, uccavatthupādaṭṭhānābhimukhaṃ, bhittipādaṭṭhānābhimukhaṃ vā vālikā haritabbāti attho. ‘‘Yattha vā pana koṇesu vālikā sañcitā, tattha tato paṭṭhāya aparadisābhimukhā haritabbā’’ti keci atthaṃ vadanti. Keci pana ‘‘sammaṭṭhaṭṭhānassa padavalañjena avikopanatthāya sayaṃ asammaṭṭhaṭṭhāne ṭhatvā attano pādābhimukhaṃ vālikā haritabbāti vutta’’nti vadanti. Tattha ‘‘majjhato paṭṭhāyā’’ti vacanassa payojanaṃ na dissati. Sāratthadīpaniyaṃ pana ‘‘pādaṭṭhānābhimukhāti nisīdantānaṃ pādaṭṭhānābhimukhanti keci, sammajjantassa pādaṭṭhānābhimukhanti apare, bahivālikāya agamananimittaṃ pādaṭṭhānābhimukhā haritabbāti vuttanti eke’’ti vuttaṃ. Kacavaraṃ hatthehi gahetvā bahi chaḍḍetabbanti iminā ‘‘kacavaraṃ chaḍḍessāmī’’ti vālikā na chaḍḍetabbāti dīpeti.
86. габбам̣ лабхид̇ваад̇и ‘‘г̇ажчаа’’д̇и вуд̇д̇аважанзна габбам̣ лабхид̇ваа. т̇зрасса хи аан̣ад̇д̇ияаа г̇ажчанд̇асса анаабад̇д̇и. буриманаязнзваад̇и ‘‘нисийд̣̇ид̇ваа саяам̣ г̇ажчанд̇о’’д̇иаад̣̇инаа буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва.
86.Kappaṃ labhitvāti ‘‘gacchā’’ti vuttavacanena kappaṃ labhitvā. Therassa hi āṇattiyā gacchantassa anāpatti. Purimanayenevāti ‘‘nisīditvā sayaṃ gacchanto’’tiādinā pubbe vuttanayeneva.
ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчад̇ийд̇и д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчад̇и. лзд̣д̣убаад̇убажаарад̇о б̣ахи тид̇ад̇д̇аа ‘‘баад̣̇уд̣̇д̇хаарзна гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇асса батамабаад̣̇уд̣̇д̇хаарз д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияабаад̣̇уд̣̇д̇хаарз баажид̇д̇ияанд̇и ад̇т̇о. баагад̇игам̣ агад̇ваад̇и абадисаамзд̇ваа. анд̇арасаннибаад̇зд̇и анд̇аранд̇араа саннибаад̇з.
Aññattha gacchatīti taṃ maggaṃ atikkamitvā aññattha gacchati. Leḍḍupātupacārato bahi ṭhitattā ‘‘pāduddhārena kāretabbo’’ti vuttaṃ, aññattha gacchantassa paṭhamapāduddhāre dukkaṭaṃ, dutiyapāduddhāre pācittiyanti attho. Pākatikaṃ akatvāti apaṭisāmetvā. Antarasannipāteti antarantarā sannipāte.
87. ааваасигаанам̣язва балиб̣од̇ход̇и зд̇т̇а ааг̇анд̇угзсу ааг̇анд̇ваа гин̃жи авад̇ваа д̇ад̇т̇а нисиннзсуби нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘ааваасигааязва уд̣̇д̇хариссанд̇ий’’д̇и г̇ад̇зсуби ааваасигаанамзва балиб̣од̇хо. махаабажжариваад̣̇з бана ‘‘ид̣̇ам̣ амхаага’’нд̇и вад̇вааби авад̇вааби нисиннаанамзваад̇и ад̇хиббааяо. махааадтагат̇ааваад̣̇з ‘‘аабад̇д̇ий’’д̇и баажид̇д̇ияамзва вуд̇д̇ам̣. махаабажжарияам̣ бана сант̇араабанз баажид̇д̇иязна бхавид̇аб̣б̣анд̇и анаан̣ад̇д̇ияаа бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇ам̣. уссаарагод̇и сарабхаан̣аго. со хи уд̣̇д̇хам̣уд̣̇д̇хам̣ баал̣ибаатам̣ саарзд̇и бавад̇д̇зд̇ийд̇и ‘‘уссаараго’’д̇и вужжад̇и. ‘‘ид̣̇ам̣ уссаарагасса, ид̣̇ам̣ д̇хаммагат̇игассаа’’д̇и висум̣ бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа анаан̣ад̇д̇ияаа бан̃н̃ад̇д̇зби баажид̇д̇иязнзва бхавид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааязна ‘‘д̇асмим̣ ааг̇анд̇ваа нисиннз д̇асса балиб̣од̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гзжи бана вад̣̇анд̇и ‘‘анаан̣ад̇д̇ияаа бан̃н̃ад̇д̇зби д̇хаммагат̇игасса анудтаабанийяад̇д̇аа баажид̇д̇иязна бхавид̇аб̣б̣ам̣, ааг̇анд̇угасса бана бажчаа ааг̇ад̇зхи вуд̣дхад̇арзхи удтаабанийяад̇д̇аа д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и.
87.Āvāsikānaṃyeva palibodhoti ettha āgantukesu āgantvā kiñci avatvā tattha nisinnesupi nisīditvā ‘‘āvāsikāyeva uddharissantī’’ti gatesupi āvāsikānameva palibodho. Mahāpaccarivāde pana ‘‘idaṃ amhāka’’nti vatvāpi avatvāpi nisinnānamevāti adhippāyo. Mahāaṭṭhakathāvāde ‘‘āpattī’’ti pācittiyameva vuttaṃ. Mahāpaccariyaṃ pana santharāpane pācittiyena bhavitabbanti anāṇattiyā paññattattā dukkaṭaṃ vuttaṃ. Ussārakoti sarabhāṇako. So hi uddhaṃuddhaṃ pāḷipāṭhaṃ sāreti pavattetīti ‘‘ussārako’’ti vuccati. ‘‘Idaṃ ussārakassa, idaṃ dhammakathikassā’’ti visuṃ paññattattā anāṇattiyā paññattepi pācittiyeneva bhavitabbanti adhippāyena ‘‘tasmiṃ āgantvā nisinne tassa palibodho’’ti vuttaṃ. Keci pana vadanti ‘‘anāṇattiyā paññattepi dhammakathikassa anuṭṭhāpanīyattā pācittiyena bhavitabbaṃ, āgantukassa pana pacchā āgatehi vuḍḍhatarehi uṭṭhāpanīyattā dukkaṭaṃ vutta’’nti.
88. баад̣̇абун̃чаний наама раж̇ж̇угзхи ваа билод̇игааяа ваа баад̣̇абун̃чанад̇т̇ам̣ гад̇аа. палагабийтам̣ наама палагамаяам̣ бийтам̣. ат̇а ваа палаган̃жзва д̣̇аарумаяабийтан̃жа. д̣̇аарумаяабийтанд̇и жа палагамаяамзва бийтам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баад̣̇агаталиганд̇и ад̇ход̇абаад̣̇адтаабанагам̣. аж̇жхогаасз раж̇анам̣ бажид̇ваа …бз… бадисаамзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а т̇звз асад̇и раж̇анагаммз нидтид̇з бадисаамзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхигку ваа сааман̣зро ваа аараамиго ваа лаж̇ж̇ий ход̇ийд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа алаж̇ж̇им̣ аабужчид̇ваа г̇анд̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. од̇аабзнд̇о…бз… г̇ажчад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘гин̃жааби ‘зд̇д̇агам̣ д̣̇уурам̣ г̇анд̇аб̣б̣а’нд̇и барижчзд̣̇о над̇т̇и, д̇ат̇ааби лзд̣д̣убаад̇ам̣ ад̇иггамма наад̇ид̣̇уурам̣ г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇и.
88.Pādapuñchanī nāma rajjukehi vā pilotikāya vā pādapuñchanatthaṃ katā. Phalakapīṭhaṃ nāma phalakamayaṃ pīṭhaṃ. Atha vā phalakañceva dārumayapīṭhañca. Dārumayapīṭhanti ca phalakamayameva pīṭhaṃ veditabbaṃ. Pādakaṭhalikanti adhotapādaṭṭhāpanakaṃ. Ajjhokāse rajanaṃ pacitvā …pe… paṭisāmetabbanti ettha theve asati rajanakamme niṭṭhite paṭisāmetabbaṃ. ‘‘Bhikkhu vā sāmaṇero vā ārāmiko vā lajjī hotīti vuttattā alajjiṃ āpucchitvā gantuṃ na vaṭṭatī’’ti vadanti. Otāpento…pe… gacchatīti ettha ‘‘kiñcāpi ‘ettakaṃ dūraṃ gantabba’nti paricchedo natthi, tathāpi leḍḍupātaṃ atikkamma nātidūraṃ gantabba’’nti vadanti.
ид̇и винаяасан̇г̇ахасам̣ван̣н̣анаабхууд̇з винаяаалан̇гаарз
Iti vinayasaṅgahasaṃvaṇṇanābhūte vinayālaṅkāre
ман̃жабийтаад̣̇исан̇гхигасзнаасанзсубадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а-
Mañcapīṭhādisaṅghikasenāsanesupaṭipajjitabba-
винижчаяагат̇аалан̇гааро наама
Vinicchayakathālaṅkāro nāma
сад̇д̇арасамо барижчзд̣̇о.
Sattarasamo paricchedo.
