| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) |
3. мзгхияасуд̇д̇аван̣н̣анаа
3. Meghiyasuttavaṇṇanā
3. д̇ад̇ияз (уд̣̇аа. адта. 31) мзгхияод̇и д̇асса т̇зрасса наамам̣. убадтааго ход̇ийд̇и барижаараго ход̇и. бхаг̇авад̇о хи батамаб̣од̇хияам̣ убадтаагаа аниб̣ад̣̇д̇хаа ахзсум̣. згад̣̇аа нааг̇асамало, згад̣̇аа нааг̇ид̇о, згад̣̇аа убаваан̣о, згад̣̇аа сунагкад̇д̇о, згад̣̇аа жунд̣̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо , згад̣̇аа сааг̇ад̇о, згад̣̇аа мзгхияо, д̇ад̣̇ааби мзгхияад̇т̇зрова убадтааго ход̇и. д̇знааха ‘‘д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа мзгхияо бхаг̇авад̇о убадтааго ход̇ий’’д̇и.
3. Tatiye (udā. aṭṭha. 31) meghiyoti tassa therassa nāmaṃ. Upaṭṭhāko hotīti paricārako hoti. Bhagavato hi paṭhamabodhiyaṃ upaṭṭhākā anibaddhā ahesuṃ. Ekadā nāgasamalo, ekadā nāgito, ekadā upavāṇo, ekadā sunakkhatto, ekadā cundo samaṇuddeso , ekadā sāgato, ekadā meghiyo, tadāpi meghiyattherova upaṭṭhāko hoti. Tenāha ‘‘tena kho pana samayena āyasmā meghiyo bhagavato upaṭṭhāko hotī’’ti.
гимигаал̣ааяаад̇и гаал̣агимийнам̣ б̣ахулад̇ааяа ‘‘гимигаал̣аа’’д̇и лад̣̇д̇ханаамааяа над̣̇ияаа. ж̇ан̇гхаавихааранд̇и жиранисаж̇ж̇ааяа ж̇ан̇гхаасу уббаннагиламат̇авинод̣̇анад̇т̇ам̣ вижаран̣ам̣. баасаад̣̇иганд̇и авирал̣аругкад̇ааяа синид̣̇д̇хабад̇д̇ад̇ааяа жа бассанд̇аанам̣ басаад̣̇ам̣ аавахад̇ийд̇и баасаад̣̇игам̣. санд̣̇ажчааяад̇ааяа манун̃н̃абхуумибхааг̇ад̇ааяа жа анд̇о бавидтаанам̣ бийд̇исоманассаж̇ананадтзна жид̇д̇ам̣ рамзд̇ийд̇и раман̣ийяам̣. аланд̇и барияад̇д̇ам̣, яуд̇д̇анд̇иби ад̇т̇о. бад̇хаанад̇т̇игассаад̇и бад̇хаанзна бхааванаануяог̇зна ад̇т̇игасса. яасмаа со бад̇хаанагаммз яуд̇д̇о бад̇хаанагаммиго наама ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бад̇хаанагаммигассаа’’д̇и. ааг̇ажчзяяааханд̇и ааг̇ажчзяяам̣ ахам̣. т̇зрзна гира буб̣б̣з д̇ам̣ таанам̣ ануббадибаадияаа бан̃жа ж̇аад̇исад̇аани ран̃н̃аа зва сад̇аа анубхууд̇абуб̣б̣ам̣ уяяаанам̣ ахоси, д̇знасса д̣̇идтамад̇д̇зязва д̇ад̇т̇а вихарид̇ум̣ жид̇д̇ам̣ нами.
Kimikāḷāyāti kāḷakimīnaṃ bahulatāya ‘‘kimikāḷā’’ti laddhanāmāya nadiyā. Jaṅghāvihāranti ciranisajjāya jaṅghāsu uppannakilamathavinodanatthaṃ vicaraṇaṃ. Pāsādikanti aviraḷarukkhatāya siniddhapattatāya ca passantānaṃ pasādaṃ āvahatīti pāsādikaṃ. Sandacchāyatāya manuññabhūmibhāgatāya ca anto paviṭṭhānaṃ pītisomanassajananaṭṭhena cittaṃ rametīti ramaṇīyaṃ. Alanti pariyattaṃ, yuttantipi attho. Padhānatthikassāti padhānena bhāvanānuyogena atthikassa. Yasmā so padhānakamme yutto padhānakammiko nāma hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘padhānakammikassā’’ti. Āgaccheyyāhanti āgaccheyyaṃ ahaṃ. Therena kira pubbe taṃ ṭhānaṃ anuppaṭipāṭiyā pañca jātisatāni raññā eva satā anubhūtapubbaṃ uyyānaṃ ahosi, tenassa diṭṭhamatteyeva tattha viharituṃ cittaṃ nami.
яаава ан̃н̃оби гожи бхигку ааг̇ажчад̇ийд̇и ан̃н̃о гожиби бхигку мама санд̇игам̣ яаава ааг̇ажчад̇и, д̇аава ааг̇амзхийд̇и ад̇т̇о. ‘‘гожи бхигку д̣̇иссад̇ий’’д̇иби баато, ‘‘ааг̇ажчад̇уу’’д̇иби батанд̇и, д̇ат̇аа ‘‘д̣̇иссад̇уу’’д̇иби. над̇т̇и гин̃жи уд̇д̇ари гаран̣ийяанд̇и жад̇уусу сажжзсу жад̇уухи маг̇г̇зхи барин̃н̃аад̣̇ийнам̣ сол̣асаннам̣ гижжаанам̣ гад̇ад̇д̇аа абхисамб̣од̇хияаа ваа ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ уд̇д̇ари гаран̣ийяам̣ наама над̇т̇и. жад̇уусу сажжзсу жад̇уннам̣ гижжаанам̣ гад̇ад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ бана маг̇г̇авасзна лаб̣бхабхаанам̣ бхзд̣̇ам̣ анубзгкид̇ваа вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇и гад̇асса бадижаяод̇и маяхам̣ санд̇аанз нибпаад̣̇ид̇асса сийлаад̣̇ид̇хаммасса арияамаг̇г̇асса анад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ буна вад̣дханасан̇каад̇о бадижаяо ад̇т̇и, ижчид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о.
Yāvaaññopi koci bhikkhu āgacchatīti añño kocipi bhikkhu mama santikaṃ yāva āgacchati, tāva āgamehīti attho. ‘‘Koci bhikkhu dissatī’’tipi pāṭho, ‘‘āgacchatū’’tipi paṭhanti, tathā ‘‘dissatū’’tipi. Natthi kiñci uttari karaṇīyanti catūsu saccesu catūhi maggehi pariññādīnaṃ soḷasannaṃ kiccānaṃ katattā abhisambodhiyā vā adhigatattā tato aññaṃ uttari karaṇīyaṃ nāma natthi. Catūsu saccesu catunnaṃ kiccānaṃ katattāti idaṃ pana maggavasena labbhabhānaṃ bhedaṃ anupekkhitvā vuttaṃ. Atthi katassa paṭicayoti mayhaṃ santāne nipphāditassa sīlādidhammassa ariyamaggassa anadhigatattā tadatthaṃ puna vaḍḍhanasaṅkhāto paṭicayo atthi, icchitabboti attho.
д̇ивид̇ханаадагабариваарод̇и маханд̇ид̇т̇ияо маж̇жхимид̇т̇ияо ад̇ид̇арун̣ид̇т̇ияод̇и звам̣ вад̇хуугумааригаган̃н̃аавад̇т̇аахи д̇ивид̇хаахи наадагид̇т̇ийхи баривуд̇о. агусалавид̇аггзхийд̇и яат̇аавуд̇д̇зхи гаамавид̇аггаад̣̇ийхи. абарз бана ‘‘д̇асмим̣ ванасан̣д̣з бубпапалабаллаваад̣̇ийсу лобхавасзна гаамавид̇агго, карассараанам̣ багкиаад̣̇ийнам̣ сад̣̇д̣̇ассаванзна б̣яаабаад̣̇авид̇агго, лзд̣д̣уаад̣̇ийхи д̇зсам̣ вихзтанаад̇хиббааязна вихим̣саавид̇агго. ‘ид̇хзваахам̣ васзяяа’нд̇и д̇ад̇т̇а саабзгкад̇аавасзна ваа гаамавид̇агго, ванажарагз д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇исваа д̇зсу жид̇д̇ад̣̇уб̣бханзна б̣яаабаад̣̇авид̇агго, д̇зсам̣ вихзтанаад̇хиббааязна вихим̣саавид̇агго д̇асса уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. яат̇аа д̇ат̇аа ваа д̇асса мижчаавид̇аггаббавад̇д̇иязва ажчарияагааран̣ам̣. ажчарияам̣ вад̇а, бход̇и г̇арахан̣ажчарияам̣ наама гирзд̇ам̣ . яат̇аа ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇авад̇о валияаг̇ад̇д̇ам̣ д̣̇исваа авожа ‘‘ажчарияам̣, бханд̇з, аб̣бхуд̇ам̣, бханд̇з’’д̇и (сам̣. ни. 5.511). самбариваарид̇аад̇и вогин̣н̣аа. ад̇д̇ани г̇арумхи жа згад̇д̇зби б̣ахуважанам̣ д̣̇иссад̇и. ‘‘анваасад̇д̇о’’д̇иби баато. гасмаа банасса бхаг̇аваа д̇ад̇т̇а г̇аманам̣ ануж̇аани? ‘‘ананун̃н̃аад̇оби жааяам̣ мам̣ охааяа г̇ажчиссад̇зва, барижаарагаамад̇ааяа ман̃н̃з бхаг̇аваа г̇анд̇ум̣ на д̣̇зд̇ийд̇и жасса сияаа ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣, д̇ад̣̇асса д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяа сам̣вад̇д̇зяяаа’’д̇и ануж̇аани.
Tividhanāṭakaparivāroti mahantitthiyo majjhimitthiyo atitaruṇitthiyoti evaṃ vadhūkumārikakaññāvatthāhi tividhāhi nāṭakitthīhi parivuto. Akusalavitakkehīti yathāvuttehi kāmavitakkādīhi. Apare pana ‘‘tasmiṃ vanasaṇḍe pupphaphalapallavādīsu lobhavasena kāmavitakko, kharassarānaṃ pakkhiādīnaṃ saddassavanena byāpādavitakko, leḍḍuādīhi tesaṃ viheṭhanādhippāyena vihiṃsāvitakko. ‘Idhevāhaṃ vaseyya’nti tattha sāpekkhatāvasena vā kāmavitakko, vanacarake tattha tattha disvā tesu cittadubbhanena byāpādavitakko, tesaṃ viheṭhanādhippāyena vihiṃsāvitakko tassa uppajjatī’’ti vadanti. Yathā tathā vā tassa micchāvitakkappavattiyeva acchariyakāraṇaṃ. Acchariyaṃ vata, bhoti garahaṇacchariyaṃ nāma kiretaṃ . Yathā āyasmā ānando bhagavato valiyagattaṃ disvā avoca ‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante’’ti (saṃ. ni. 5.511). Samparivāritāti vokiṇṇā. Attani garumhi ca ekattepi bahuvacanaṃ dissati. ‘‘Anvāsatto’’tipi pāṭho. Kasmā panassa bhagavā tattha gamanaṃ anujāni? ‘‘Ananuññātopi cāyaṃ maṃ ohāya gacchissateva, paricārakāmatāya maññe bhagavā gantuṃ na detīti cassa siyā aññathattaṃ, tadassa dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya saṃvatteyyā’’ti anujāni.
звам̣ д̇асмим̣ ад̇д̇ано бавад̇д̇им̣ аарожзд̇ваа нисиннз ат̇асса бхаг̇аваа саббааяад̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о ‘‘абарибаггааяа, мзгхияа, жзд̇овимуд̇д̇ияаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘абарибаггааяаа’’д̇и барибаагам̣ аббад̇д̇ааяа. жзд̇овимуд̇д̇ияаад̇и гилзсзхи жзд̇асо вимуд̇д̇ияаа. буб̣б̣абхааг̇з хи д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна жзва вигкамбханавасзна жа жзд̇асо вимуд̇д̇и ход̇и, абарабхааг̇з самужчзд̣̇авасзна жзва бадиббассад̣̇д̇хивасзна жа. сааяам̣ вимуд̇д̇и хздтаа вид̇т̇аарад̇о гат̇ид̇аава, д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а вимуд̇д̇ибарибаажанийязхи д̇хаммзхи аасаяз барибаажид̇з сод̇хид̇з вибассанааяа маг̇г̇аг̇аб̣бхам̣ г̇ан̣ханд̇ияаа барибаагам̣ г̇ажчанд̇ияаа жзд̇овимуд̇д̇и барибаггаа наама ход̇и, д̇ад̣̇абхаавз абарибаггаа.
Evaṃ tasmiṃ attano pavattiṃ ārocetvā nisinne athassa bhagavā sappāyadhammaṃ desento ‘‘aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā’’tiādimāha. Tattha ‘‘aparipakkāyā’’ti paripākaṃ appattāya. Cetovimuttiyāti kilesehi cetaso vimuttiyā. Pubbabhāge hi tadaṅgavasena ceva vikkhambhanavasena ca cetaso vimutti hoti, aparabhāge samucchedavasena ceva paṭippassaddhivasena ca. Sāyaṃ vimutti heṭṭhā vitthārato kathitāva, tasmā tattha vuttanayena veditabbā. Tattha vimuttiparipācanīyehi dhammehi āsaye paripācite sodhite vipassanāya maggagabbhaṃ gaṇhantiyā paripākaṃ gacchantiyā cetovimutti paripakkā nāma hoti, tadabhāve aparipakkā.
гад̇амз бана вимуд̇д̇ибарибаажанийяаа д̇хаммаа? сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ийнам̣ висуд̣̇д̇хигаран̣авасзна баннараса д̇хаммаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Katame pana vimuttiparipācanīyā dhammā? Saddhindriyādīnaṃ visuddhikaraṇavasena pannarasa dhammā veditabbā. Vuttañhetaṃ –
‘‘ассад̣̇д̇хз буг̇г̇алз бариваж̇ж̇аяад̇о, сад̣̇д̇хз буг̇г̇алз сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о, басаад̣̇анийяз суд̇д̇анд̇з бажжавзгкад̇о имзхи д̇ийхаагаарзхи сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ висуж̇жхад̇и.
‘‘Assaddhe puggale parivajjayato, saddhe puggale sevato bhajato payirupāsato, pasādanīye suttante paccavekkhato imehi tīhākārehi saddhindriyaṃ visujjhati.
‘‘гусийд̇з буг̇г̇алз бариваж̇ж̇аяад̇о, аарад̣̇д̇хавийрияз буг̇г̇алз сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о, саммаббад̇хаанз бажжавзгкад̇о имзхи д̇ийхаагаарзхи вийрияинд̣̇рияам̣ висуж̇жхад̇и.
‘‘Kusīte puggale parivajjayato, āraddhavīriye puggale sevato bhajato payirupāsato, sammappadhāne paccavekkhato imehi tīhākārehi vīriyindriyaṃ visujjhati.
‘‘мудтассад̇ий буг̇г̇алз бариваж̇ж̇аяад̇о, убадтид̇ассад̇ий буг̇г̇алз сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о, сад̇ибадтаанз бажжавзгкад̇о имзхи д̇ийхаагаарзхи сад̇инд̣̇рияам̣ висуж̇жхад̇и.
‘‘Muṭṭhassatī puggale parivajjayato, upaṭṭhitassatī puggale sevato bhajato payirupāsato, satipaṭṭhāne paccavekkhato imehi tīhākārehi satindriyaṃ visujjhati.
‘‘асамаахид̇з буг̇г̇алз бариваж̇ж̇аяад̇о, самаахид̇з буг̇г̇алз сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о, жхаанавимогкз бажжавзгкад̇о имзхи д̇ийхаагаарзхи самаад̇хинд̣̇рияам̣ висуж̇жхад̇и.
‘‘Asamāhite puggale parivajjayato, samāhite puggale sevato bhajato payirupāsato, jhānavimokkhe paccavekkhato imehi tīhākārehi samādhindriyaṃ visujjhati.
‘‘д̣̇уббан̃н̃з буг̇г̇алз бариваж̇ж̇аяад̇о, бан̃н̃аванд̇з буг̇г̇алз сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о, г̇амбхийран̃аан̣ажарияам̣ бажжавзгкад̇о имзхи д̇ийхаагаарзхи бан̃н̃инд̣̇рияам̣ висуж̇жхад̇и.
‘‘Duppaññe puggale parivajjayato, paññavante puggale sevato bhajato payirupāsato, gambhīrañāṇacariyaṃ paccavekkhato imehi tīhākārehi paññindriyaṃ visujjhati.
‘‘ид̇и имз бан̃жа буг̇г̇алз бариваж̇ж̇аяад̇о, бан̃жа буг̇г̇алз сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о, бан̃жа суд̇д̇анд̇з бажжавзгкад̇о имзхи баннарасахи аагаарзхи имаани бан̃жинд̣̇рияаани висуж̇жханд̇ий’’д̇и (бади. ма. 1.185).
‘‘Iti ime pañca puggale parivajjayato, pañca puggale sevato bhajato payirupāsato, pañca suttante paccavekkhato imehi pannarasahi ākārehi imāni pañcindriyāni visujjhantī’’ti (paṭi. ma. 1.185).
абарзхиби баннарасахи аагаарзхи имаани бан̃жинд̣̇рияаани висуж̇жханд̇и. абарзби баннараса д̇хаммаа вимуд̇д̇ибарибаажанийяаа. сад̣̇д̇хаабан̃жамаани инд̣̇рияаани, анижжасан̃н̃аа анижжз, д̣̇угкасан̃н̃аа д̣̇угкз, анад̇д̇асан̃н̃аа, бахаанасан̃н̃аа, вирааг̇асан̃н̃аад̇и имаа бан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаа сан̃н̃аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, сийласам̣варо, абхисаллзкад̇аа, вийрияаарамбхо, ниб̣б̣зд̇хигабан̃н̃аад̇и. д̇зсу взнзяяад̣̇аманагусало сад̇т̇аа взнзяяасса мзгхияад̇т̇зрасса аж̇жхаасаяавасзна ид̇ха галяаан̣амид̇д̇ад̇аад̣̇аяо вимуд̇д̇ибарибаажанийяз д̇хаммз д̣̇ассзнд̇о ‘‘бан̃жа д̇хаммаа барибаггааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇з вид̇т̇аарзнд̇о ‘‘ид̇ха, мзгхияа, бхигку галяаан̣амид̇д̇о ход̇ий’’д̇иаад̣̇имааха.
Aparehipi pannarasahi ākārehi imāni pañcindriyāni visujjhanti. Aparepi pannarasa dhammā vimuttiparipācanīyā. Saddhāpañcamāni indriyāni, aniccasaññā anicce, dukkhasaññā dukkhe, anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññāti imā pañca nibbedhabhāgiyā saññā, kalyāṇamittatā, sīlasaṃvaro, abhisallekhatā, vīriyārambho, nibbedhikapaññāti. Tesu veneyyadamanakusalo satthā veneyyassa meghiyattherassa ajjhāsayavasena idha kalyāṇamittatādayo vimuttiparipācanīye dhamme dassento ‘‘pañca dhammā paripakkāya saṃvattantī’’ti vatvā te vitthārento ‘‘idha, meghiya, bhikkhu kalyāṇamitto hotī’’tiādimāha.
д̇ад̇т̇а галяаан̣амид̇д̇од̇и галяаан̣о бхад̣̇д̣̇о сунд̣̇аро мид̇д̇о зд̇ассаад̇и галяаан̣амид̇д̇о. яасса сийлаад̣̇иг̇ун̣асамбанно ‘‘агхасса д̇аад̇аа хид̇асса вид̇хаад̇аа’’д̇и звам̣ саб̣б̣аагаарзна убагааро мид̇д̇о ход̇и, со буг̇г̇ало галяаан̣амид̇д̇ова. яат̇аавуд̇д̇зхи галяаан̣абуг̇г̇алзхзва саб̣б̣ирияаабат̇зсу саха аяад̇и бавад̇д̇ад̇и, на винаа д̇зхийд̇и галяаан̣асахааяо. галяаан̣абуг̇г̇алзсу зва жид̇д̇зна жзва гааязна жа ниннабон̣абаб̣бхаарабхаавзна бавад̇д̇ад̇ийд̇и галяаан̣асамбаван̇го. бад̣̇ад̇д̇аязна галяаан̣амид̇д̇асам̣саг̇г̇з аад̣̇арам̣ уббаад̣̇зд̇и. аяам̣ галяаан̣амид̇д̇ад̇аасан̇каад̇о б̣рахмажарияаваасасса аад̣̇ибхаавад̇о саб̣б̣зсан̃жа гусалад̇хаммаанам̣ б̣ахугаарад̇ааяа бад̇хаанабхаавад̇о жа имзсу бан̃жасу д̇хаммзсу аад̣̇ид̇о вуд̇д̇ад̇д̇аа батамо анаваж̇ж̇ад̇хаммо ависуд̣̇д̇хаанам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ висуд̣̇д̇хигаран̣авасзна жзд̇овимуд̇д̇ияаа барибаггааяа сам̣вад̇д̇ад̇и. зд̇т̇а жа галяаан̣амид̇д̇асса б̣ахугаарад̇аа бад̇хаанад̇аа жа ‘‘убад̣дхамид̣̇ам̣, бханд̇з, б̣рахмажарияасса яад̣̇ид̣̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇ад̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇ам̣ д̇хаммабхан̣д̣ааг̇ааригам̣ ‘‘маа хзвам̣, аананд̣̇аа’’д̇и д̣̇вигкад̇ум̣ бадисзд̇хзд̇ваа ‘‘сагаламзва хид̣̇ам̣, аананд̣̇а, б̣рахмажарияам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇ад̇аа галяаан̣асахааяад̇аа’’д̇и – аад̣̇исуд̇д̇абад̣̇зхи (сам̣. ни. 1.129; 5.2) взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha kalyāṇamittoti kalyāṇo bhaddo sundaro mitto etassāti kalyāṇamitto. Yassa sīlādiguṇasampanno ‘‘aghassa tātā hitassa vidhātā’’ti evaṃ sabbākārena upakāro mitto hoti, so puggalo kalyāṇamittova. Yathāvuttehi kalyāṇapuggaleheva sabbiriyāpathesu saha ayati pavattati, na vinā tehīti kalyāṇasahāyo. Kalyāṇapuggalesu eva cittena ceva kāyena ca ninnapoṇapabbhārabhāvena pavattatīti kalyāṇasampavaṅko. Padattayena kalyāṇamittasaṃsagge ādaraṃ uppādeti. Ayaṃ kalyāṇamittatāsaṅkhāto brahmacariyavāsassa ādibhāvato sabbesañca kusaladhammānaṃ bahukāratāya padhānabhāvato ca imesu pañcasu dhammesu ādito vuttattā paṭhamo anavajjadhammo avisuddhānaṃ saddhādīnaṃ visuddhikaraṇavasena cetovimuttiyā paripakkāya saṃvattati. Ettha ca kalyāṇamittassa bahukāratā padhānatā ca ‘‘upaḍḍhamidaṃ, bhante, brahmacariyassa yadidaṃ kalyāṇamittatā’’ti vadantaṃ dhammabhaṇḍāgārikaṃ ‘‘mā hevaṃ, ānandā’’ti dvikkhatuṃ paṭisedhetvā ‘‘sakalameva hidaṃ, ānanda, brahmacariyaṃ yadidaṃ kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā’’ti – ādisuttapadehi (saṃ. ni. 1.129; 5.2) veditabbā.
буна жабаранд̇и буна жа абарам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣. сийлаваад̇и зд̇т̇а гзнадтзна сийлам̣? сийланадтзна сийлам̣ . гимид̣̇ам̣ сийланам̣ наама? самаад̇хаанам̣, гааяагаммаад̣̇ийнам̣ сусийляавасзна авиббагин̣н̣ад̇аад̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа убад̇хааран̣ам̣, жхаанаад̣̇игусалад̇хаммаанам̣ бад̇идтаанавасзна аад̇хаарабхаавод̇и ад̇т̇о. д̇асмаа сийлзд̇и, сийлад̇ийд̇и ваа сийлам̣. аяам̣ д̇аава сад̣̇д̣̇алагкан̣анаязна сийладто. абарз бана ‘‘сирадто сийладто, сийд̇аладто, сийладто’’д̇и нируд̇д̇инаязна ад̇т̇ам̣ ван̣н̣знд̇и. д̇аяид̣̇ам̣ баарибуурид̇о ад̇исаяад̇о ваа сийлам̣ асса ад̇т̇ийд̇и сийлаваа, сийласамбаннод̇и ад̇т̇о.
Puna caparanti puna ca aparaṃ dhammajātaṃ. Sīlavāti ettha kenaṭṭhena sīlaṃ? Sīlanaṭṭhena sīlaṃ . Kimidaṃ sīlanaṃ nāma? Samādhānaṃ, kāyakammādīnaṃ susīlyavasena avippakiṇṇatāti attho. Atha vā upadhāraṇaṃ, jhānādikusaladhammānaṃ patiṭṭhānavasena ādhārabhāvoti attho. Tasmā sīleti, sīlatīti vā sīlaṃ. Ayaṃ tāva saddalakkhaṇanayena sīlaṭṭho. Apare pana ‘‘siraṭṭho sīlaṭṭho, sītalaṭṭho, sīlaṭṭho’’ti niruttinayena atthaṃ vaṇṇenti. Tayidaṃ pāripūrito atisayato vā sīlaṃ assa atthīti sīlavā, sīlasampannoti attho.
яат̇аа жа сийлаваа ход̇и сийласамбанно, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а баад̇имогканд̇и сигкаабад̣̇асийлам̣. д̇ан̃хи яо нам̣ баад̇и рагкад̇и, д̇ам̣ могкзд̇и можзд̇и аабааяигаад̣̇ийхи д̣̇угкзхийд̇и баад̇имогкам̣. сам̣варан̣ам̣ сам̣варо, гааяаваажаахи авийд̇иггамо. баад̇имогкамзва сам̣варо баад̇имогкасам̣варо, д̇зна сам̣вуд̇о бихид̇агааяаваажод̇и баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о. ид̣̇амасса д̇асмим̣ сийлз бад̇идтид̇абхаавабарид̣̇ийбанам̣. вихарад̇ийд̇и д̇ад̣̇ануруубавихаарасаман̇г̇ибхаавабарид̣̇ийбанам̣. аажаараг̇ожарасамбаннод̇и хздтаа баад̇имогкасам̣варасса убари висзсаанам̣ яог̇асса жа убагаарад̇хаммабарид̣̇ийбанам̣. ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавийд̇и баад̇имогкасийлад̇о ажаванад̇хаммад̇аабарид̣̇ийбанам̣. самаад̣̇ааяаад̇и сигкаабад̣̇аанам̣ анавасзсад̇о аад̣̇аанабарид̣̇ийбанам̣. сигкад̇ийд̇и сигкааяа саман̇г̇ибхаавабарид̣̇ийбанам̣. сигкаабад̣̇зсууд̇и сигкид̇аб̣б̣ад̇хаммабарид̣̇ийбанам̣.
Yathā ca sīlavā hoti sīlasampanno, taṃ dassetuṃ ‘‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto’’tiādi vuttaṃ. Tattha pātimokkhanti sikkhāpadasīlaṃ. Tañhi yo naṃ pāti rakkhati, taṃ mokkheti moceti āpāyikādīhi dukkhehīti pātimokkhaṃ. Saṃvaraṇaṃ saṃvaro, kāyavācāhi avītikkamo. Pātimokkhameva saṃvaro pātimokkhasaṃvaro, tena saṃvuto pihitakāyavācoti pātimokkhasaṃvarasaṃvuto. Idamassa tasmiṃ sīle patiṭṭhitabhāvaparidīpanaṃ. Viharatīti tadanurūpavihārasamaṅgibhāvaparidīpanaṃ. Ācāragocarasampannoti heṭṭhā pātimokkhasaṃvarassa upari visesānaṃ yogassa ca upakāradhammaparidīpanaṃ. Aṇumattesu vajjesu bhayadassāvīti pātimokkhasīlato acavanadhammatāparidīpanaṃ. Samādāyāti sikkhāpadānaṃ anavasesato ādānaparidīpanaṃ. Sikkhatīti sikkhāya samaṅgibhāvaparidīpanaṃ. Sikkhāpadesūti sikkhitabbadhammaparidīpanaṃ.
абаро наяо – гилзсаанам̣ б̣алавабхаавад̇о баабагирияааяа сугарабхаавад̇о бун̃н̃агирияааяа жа д̣̇уггарабхаавад̇о б̣ахугкад̇д̇ум̣ абааязсу бад̇анасийлод̇и баад̇ий, бут̇уж̇ж̇ано. анижжад̇ааяа ваа бхаваад̣̇ийсу гаммавзг̇угкид̇д̇о гхадияанд̇ам̣ вияа анавадтаанзна бариб̣бхаманад̇о г̇аманасийлод̇и баад̇ий. маран̣авасзна ваа д̇амхи д̇амхи сад̇д̇анигааяз ад̇д̇абхаавасса бад̇анасийло ваа баад̇ий, сад̇д̇асанд̇аано, жид̇д̇амзва ваа. д̇ам̣ баад̇инам̣ сам̣саарад̣̇угкад̇о могкзд̇ийд̇и баад̇имогкам̣. жид̇д̇асса хи вимогкзна сад̇д̇о ‘‘вимуд̇д̇о’’д̇и вужжад̇и. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘жид̇д̇авод̣̇аанаа висуж̇жханд̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.100), ‘‘анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимуд̇д̇а’’нд̇и (махаава. 28) жа.
Aparo nayo – kilesānaṃ balavabhāvato pāpakiriyāya sukarabhāvato puññakiriyāya ca dukkarabhāvato bahukkhattuṃ apāyesu patanasīloti pātī, puthujjano. Aniccatāya vā bhavādīsu kammavegukkhitto ghaṭiyantaṃ viya anavaṭṭhānena paribbhamanato gamanasīloti pātī. Maraṇavasena vā tamhi tamhi sattanikāye attabhāvassa patanasīlo vā pātī, sattasantāno, cittameva vā. Taṃ pātinaṃ saṃsāradukkhato mokkhetīti pātimokkhaṃ. Cittassa hi vimokkhena satto ‘‘vimutto’’ti vuccati. Vuttañhi ‘‘cittavodānā visujjhantī’’ti (saṃ. ni. 3.100), ‘‘anupādāya āsavehi cittaṃ vimutta’’nti (mahāva. 28) ca.
ат̇а ваа авиж̇ж̇аад̣̇ихзд̇унаа сам̣саарз бад̇ад̇и г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и баад̇и. ‘‘авиж̇ж̇аанийваран̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ д̇ан̣хаасам̣яож̇анаанам̣ санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇а’’нд̇и (сам̣. ни. 2.124) хи вуд̇д̇ам̣. д̇асса баад̇ино сад̇д̇асса д̇ан̣хаад̣̇исам̣гилзсад̇д̇аяад̇о могко зд̇знаад̇и баад̇имогкам̣.
Atha vā avijjādihetunā saṃsāre patati gacchati pavattatīti pāti. ‘‘Avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarata’’nti (saṃ. ni. 2.124) hi vuttaṃ. Tassa pātino sattassa taṇhādisaṃkilesattayato mokkho etenāti pātimokkhaṃ.
ат̇а ваа баад̇зд̇и винибаад̇зд̇и д̣̇угкзд̇и баад̇и, жид̇д̇ам̣. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘жид̇д̇зна нийяад̇ий лого, жид̇д̇зна баригассад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 1.62). д̇асса баад̇ино могко зд̇знаад̇и баад̇имогкам̣. бад̇ад̇и ваа зд̇зна абааяад̣̇угкз сам̣саарад̣̇угкз жаад̇и баад̇и, д̇ан̣хаад̣̇исам̣гилзсо. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘д̇ан̣хаа ж̇анзд̇и бурисам̣ (сам̣. ни. 1.55). д̇ан̣хаад̣̇уд̇ияо бурисо’’д̇и (а. ни. 4.9; ид̇иву. 15, 105) жа аад̣̇и. д̇ад̇о баад̇ид̇о могкод̇и баад̇имогкам̣.
Atha vā pāteti vinipāteti dukkheti pāti, cittaṃ. Vuttañhi ‘‘cittena nīyatī loko, cittena parikassatī’’ti (saṃ. ni. 1.62). Tassa pātino mokkho etenāti pātimokkhaṃ. Patati vā etena apāyadukkhe saṃsāradukkhe cāti pāti, taṇhādisaṃkileso. Vuttañhi ‘‘taṇhā janeti purisaṃ (saṃ. ni. 1.55). Taṇhādutiyo puriso’’ti (a. ni. 4.9; itivu. 15, 105) ca ādi. Tato pātito mokkhoti pātimokkhaṃ.
ат̇а ваа бад̇ад̇и зд̇т̇аад̇и баад̇и, ча аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираани ааяад̇анаани. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘часу лого самуббанно, часу губ̣б̣ад̇и сант̇ава’’нд̇и (су. ни. 171). д̇ад̇о чааж̇жхад̇д̇игаб̣аахирааяад̇анасан̇каад̇ад̇о баад̇ид̇о могкод̇и баад̇имогкам̣. ат̇а ваа баад̇о винибаад̇о асса ад̇т̇ийд̇и баад̇ий, сам̣сааро. д̇ад̇о могкод̇и баад̇имогкам̣. ат̇а ваа саб̣б̣алогаад̇хибад̇ибхаавад̇о д̇хаммиссаро бхаг̇аваа бад̇ийд̇и вужжад̇и, мужжад̇и зд̇знаад̇и могко, бад̇ино могко д̇зна бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аад̇и бад̇имогко, бад̇имогко зва баад̇имогкам̣. саб̣б̣аг̇ун̣аанам̣ ваа муулабхаавад̇о уд̇д̇амадтзна бад̇и жа со яат̇аавуд̇д̇знад̇т̇зна могко жаад̇и бад̇имогко, бад̇имогко зва баад̇имогкам̣. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘баад̇имогканд̇и аад̣̇имзд̇ам̣ мукамзд̇ам̣ бамукамзд̇а’’нд̇и (махаава. 135) вид̇т̇ааро.
Atha vā patati etthāti pāti, cha ajjhattikabāhirāni āyatanāni. Vuttañhi ‘‘chasu loko samuppanno, chasu kubbati santhava’’nti (su. ni. 171). Tato chaajjhattikabāhirāyatanasaṅkhātato pātito mokkhoti pātimokkhaṃ. Atha vā pāto vinipāto assa atthīti pātī, saṃsāro. Tato mokkhoti pātimokkhaṃ. Atha vā sabbalokādhipatibhāvato dhammissaro bhagavā patīti vuccati, muccati etenāti mokkho, patino mokkho tena paññattattāti patimokkho, patimokkho eva pātimokkhaṃ. Sabbaguṇānaṃ vā mūlabhāvato uttamaṭṭhena pati ca so yathāvuttenatthena mokkho cāti patimokkho, patimokkho eva pātimokkhaṃ. Tathā hi vuttaṃ ‘‘pātimokkhanti ādimetaṃ mukhametaṃ pamukhameta’’nti (mahāva. 135) vitthāro.
ат̇а ваа ба-ид̇и багаарз, ад̇ийд̇и ажжанд̇ад̇т̇з нибаад̇о, д̇асмаа багаарзхи ажжанд̇ам̣ могкзд̇ийд̇и баад̇имогкам̣. ид̣̇ан̃хи сийлам̣ саяам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна, самаад̇хисахид̇ам̣ бан̃н̃аасахид̇ан̃жа вигкамбханавасзна самужчзд̣̇авасзна ажжанд̇ам̣ могкзд̇и можзд̇ийд̇и баад̇имогкам̣. бад̇и бад̇и могкод̇и ваа бад̇имогко, д̇амхаа д̇амхаа вийд̇иггамад̣̇осад̇о бажжзгам̣ могкод̇и ад̇т̇о. бад̇имогко зва баад̇имогкам̣. могкод̇и ваа ниб̣б̣аанам̣, д̇асса могкасса бадиб̣имб̣абхууд̇од̇и бад̇имогко. сийласам̣варо хи суурияасса арун̣уг̇г̇аманам̣ вияа ниб̣б̣аанасса уд̣̇аяабхууд̇о д̇аббадибхааг̇ова яат̇аарахам̣ гилзсаниб̣б̣аабанад̇о. бад̇имогкоязва баад̇имогкам̣. ат̇а ваа могкам̣ бад̇и вад̇д̇ад̇и, могкаабхимуканд̇и ваа бад̇имогкам̣, бад̇имогкамзва баад̇имогканд̇и звам̣ д̇аава зд̇т̇а баад̇имогкасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Atha vā pa-iti pakāre, atīti accantatthe nipāto, tasmā pakārehi accantaṃ mokkhetīti pātimokkhaṃ. Idañhi sīlaṃ sayaṃ tadaṅgavasena, samādhisahitaṃ paññāsahitañca vikkhambhanavasena samucchedavasena accantaṃ mokkheti mocetīti pātimokkhaṃ. Pati pati mokkhoti vā patimokkho, tamhā tamhā vītikkamadosato paccekaṃ mokkhoti attho. Patimokkho eva pātimokkhaṃ. Mokkhoti vā nibbānaṃ, tassa mokkhassa paṭibimbabhūtoti patimokkho. Sīlasaṃvaro hi sūriyassa aruṇuggamanaṃ viya nibbānassa udayabhūto tappaṭibhāgova yathārahaṃ kilesanibbāpanato. Patimokkhoyeva pātimokkhaṃ. Atha vā mokkhaṃ pati vattati, mokkhābhimukhanti vā patimokkhaṃ, patimokkhameva pātimokkhanti evaṃ tāva ettha pātimokkhasaddassa attho veditabbo.
сам̣варад̇и бид̣̇ахад̇и зд̇знаад̇и сам̣варо, баад̇имогкамзва сам̣варод̇и баад̇имогкасам̣варо. ад̇т̇ад̇о бана д̇ад̇о д̇ад̇о вийд̇иггамид̇аб̣б̣ад̇о вирад̇ияо жзд̇анаа жа, д̇зна баад̇имогкасам̣варзна убзд̇о саманнааг̇ад̇о баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘иминаа баад̇имогкасам̣варзна убзд̇о ход̇и самубзд̇о убаг̇ад̇о самбанно саманнааг̇ад̇о, д̇зна вужжад̇и баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о’’д̇и (вибха. 511).
Saṃvarati pidahati etenāti saṃvaro, pātimokkhameva saṃvaroti pātimokkhasaṃvaro. Atthato pana tato tato vītikkamitabbato viratiyo cetanā ca, tena pātimokkhasaṃvarena upeto samannāgato pātimokkhasaṃvarasaṃvuto. Vuttañhetaṃ bhagavatā – ‘‘iminā pātimokkhasaṃvarena upeto hoti samupeto upagato sampanno samannāgato, tena vuccati pātimokkhasaṃvarasaṃvuto’’ti (vibha. 511).
вихарад̇ийд̇и ирияаабат̇авихаарзна вихарад̇и ирияад̇и вад̇д̇ад̇и. аажаараг̇ожарасамбаннод̇и взл̣уд̣̇аанаад̣̇имижчааж̇ийвасса гааяабааг̇аб̣бхияаад̣̇ийнан̃жа агаран̣зна саб̣б̣асо анаажаарам̣ важ̇ж̇зд̇ваа гааяиго авийд̇иггамо, ваажасиго авийд̇иггамо, гааяигаваажасиго авийд̇иггамод̇и звам̣ вуд̇д̇абхигку сааруббааажаарасамбад̇д̇ияаа взсияаад̣̇иаг̇ожарам̣ важ̇ж̇зд̇ваа бин̣д̣абаад̇аад̣̇иад̇т̇ам̣ убасан̇гамид̇ум̣ яуд̇д̇адтаанасан̇каад̇аг̇ожаражаран̣зна жа самбаннад̇д̇аа аажаараг̇ожарасамбанно.
Viharatīti iriyāpathavihārena viharati iriyati vattati. Ācāragocarasampannoti veḷudānādimicchājīvassa kāyapāgabbhiyādīnañca akaraṇena sabbaso anācāraṃ vajjetvā kāyiko avītikkamo, vācasiko avītikkamo, kāyikavācasiko avītikkamoti evaṃ vuttabhikkhu sāruppaācārasampattiyā vesiyādiagocaraṃ vajjetvā piṇḍapātādiatthaṃ upasaṅkamituṃ yuttaṭṭhānasaṅkhātagocaracaraṇena ca sampannattā ācāragocarasampanno.
абижа яо бхигку сад̇т̇ари саг̇аараво саббад̇иссо саб̣рахмажаарийсу саг̇аараво саббад̇иссо хирод̇д̇аббасамбанно сунивад̇т̇о субааруд̇о баасаад̣̇игзна абхигганд̇зна бадигганд̇зна аалогид̇зна вилогид̇зна самин̃ж̇ид̇зна басаарид̇зна ирияаабат̇асамбанно инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇вааро бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уу ж̇ааг̇арияам̣ ануяуд̇д̇о сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна саманнааг̇ад̇о аббижчо санд̇удто бавивид̇д̇о асам̣садто аабхисамаажааригзсу саггажжагаарий г̇аружид̇д̇ийгаараб̣ахуло вихарад̇и, аяам̣ вужжад̇и аажаарасамбанно.
Apica yo bhikkhu satthari sagāravo sappatisso sabrahmacārīsu sagāravo sappatisso hirottappasampanno sunivattho supāruto pāsādikena abhikkantena paṭikkantena ālokitena vilokitena samiñjitena pasāritena iriyāpathasampanno indriyesu guttadvāro bhojane mattaññū jāgariyaṃ anuyutto satisampajaññena samannāgato appiccho santuṭṭho pavivitto asaṃsaṭṭho ābhisamācārikesu sakkaccakārī garucittīkārabahulo viharati, ayaṃ vuccati ācārasampanno.
г̇ожаро бана убаниссаяаг̇ожаро, аарагкаг̇ожаро, убаниб̣анд̇хаг̇ожарод̇и д̇ивид̇хо. д̇ад̇т̇а яо д̣̇асагат̇аавад̇т̇уг̇ун̣асаманнааг̇ад̇о вуд̇д̇алагкан̣о галяаан̣амид̇д̇о, яам̣ ниссааяа ассуд̇ам̣ сун̣аад̇и, суд̇ам̣ барияод̣̇аабзд̇и, ган̇кам̣ вид̇арад̇и, д̣̇идтим̣ уж̇ум̣ гарод̇и, жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇и, яасса жа анусигканд̇о сад̣̇д̇хааяа вад̣дхад̇и, сийлзна, суд̇зна, жааг̇зна, бан̃н̃ааяа вад̣дхад̇и, аяам̣ вужжад̇и убаниссаяаг̇ожаро.
Gocaro pana upanissayagocaro, ārakkhagocaro, upanibandhagocaroti tividho. Tattha yo dasakathāvatthuguṇasamannāgato vuttalakkhaṇo kalyāṇamitto, yaṃ nissāya assutaṃ suṇāti, sutaṃ pariyodāpeti, kaṅkhaṃ vitarati, diṭṭhiṃ ujuṃ karoti, cittaṃ pasādeti, yassa ca anusikkhanto saddhāya vaḍḍhati, sīlena, sutena, cāgena, paññāya vaḍḍhati, ayaṃ vuccati upanissayagocaro.
яо бхигку анд̇арагхарам̣ бавидто вийт̇им̣ бадибанно огкид̇д̇ажагку яуг̇амад̇д̇ад̣̇ассий сам̣вуд̇о г̇ажчад̇и, на хад̇т̇им̣ ологзнд̇о, на ассам̣, на рат̇ам̣ , на бад̇д̇им̣, на ид̇т̇им̣, на бурисам̣ ологзнд̇о, на уд̣̇д̇хам̣ уллогзнд̇о, на ад̇хо ологзнд̇о, на д̣̇исаавид̣̇исам̣ бзгкамаано г̇ажчад̇и, аяам̣ аарагкаг̇ожаро.
Yo bhikkhu antaragharaṃ paviṭṭho vīthiṃ paṭipanno okkhittacakkhu yugamattadassī saṃvuto gacchati, na hatthiṃ olokento, na assaṃ, na rathaṃ , na pattiṃ, na itthiṃ, na purisaṃ olokento, na uddhaṃ ullokento, na adho olokento, na disāvidisaṃ pekkhamāno gacchati, ayaṃ ārakkhagocaro.
убаниб̣анд̇хаг̇ожаро бана жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа, яад̇т̇а бхигку ад̇д̇ано жид̇д̇ам̣ убаниб̣анд̇хад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘го жа, бхигкавз, бхигкуно г̇ожаро саго бзд̇д̇иго висаяо, яад̣̇ид̣̇ам̣ жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.372). д̇ад̇т̇а убаниссаяаг̇ожарасса буб̣б̣з вуд̇д̇ад̇д̇аа ид̇арзсам̣ васзнзд̇т̇а г̇ожаро взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̇и яат̇аавуд̇д̇ааяа аажаарасамбад̇д̇ияаа имааяа жа г̇ожарасамбад̇д̇ияаа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа аажаараг̇ожарасамбанно.
Upanibandhagocaro pana cattāro satipaṭṭhānā, yattha bhikkhu attano cittaṃ upanibandhati. Vuttañhetaṃ bhagavatā – ‘‘ko ca, bhikkhave, bhikkhuno gocaro sako pettiko visayo, yadidaṃ cattāro satipaṭṭhānā’’ti (saṃ. ni. 5.372). Tattha upanissayagocarassa pubbe vuttattā itaresaṃ vasenettha gocaro veditabbo. Iti yathāvuttāya ācārasampattiyā imāya ca gocarasampattiyā samannāgatattā ācāragocarasampanno.
ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавийд̇и аббамад̇д̇агад̇д̇аа ан̣уббамаан̣зсу ассад̇ияаа асан̃жижжа аабаннасзкияаагусалажид̇д̇уббаад̣̇аад̣̇ибхзд̣̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассанасийло. яо хи бхигку барамаан̣умад̇д̇ам̣ важ̇ж̇ам̣ адтасадтияож̇анасад̇асахассуб̣б̣зд̇хасинзрубаб̣б̣ад̇арааж̇асад̣̇исам̣ гад̇ваа бассад̇и, яоби саб̣б̣алахугам̣ д̣̇уб̣бхаасид̇амад̇д̇ам̣ баарааж̇игасад̣̇исам̣ гад̇ваа бассад̇и, аяамби ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавий наама. самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇и яам̣гин̃жи сигкаабад̣̇зсу сигкид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ам̣ анавасзсам̣ самаад̣̇ияид̇ваа сигкад̇и, вад̇д̇ад̇и буурзд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Aṇumattesu vajjesu bhayadassāvīti appamattakattā aṇuppamāṇesu assatiyā asañcicca āpannasekhiyaakusalacittuppādādibhedesu vajjesu bhayadassanasīlo. Yo hi bhikkhu paramāṇumattaṃ vajjaṃ aṭṭhasaṭṭhiyojanasatasahassubbedhasinerupabbatarājasadisaṃ katvā passati, yopi sabbalahukaṃ dubbhāsitamattaṃ pārājikasadisaṃ katvā passati, ayampi aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī nāma. Samādāya sikkhati sikkhāpadesūti yaṃkiñci sikkhāpadesu sikkhitabbaṃ, taṃ sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ anavasesaṃ samādiyitvā sikkhati, vattati pūretīti attho.
абхисаллзкигаад̇и ад̇ивияа гилзсаанам̣ саллзканийяаа, д̇зсам̣ д̇анубхаавааяа бахаанааяа яуд̇д̇аруубаа. жзд̇овиваран̣асаббааяаад̇и жзд̇асо бадижчаад̣̇агаанам̣ нийваран̣аанам̣ д̣̇уурийбхаавагаран̣зна жзд̇овиваран̣асан̇каад̇аанам̣ самат̇авибассанаанам̣ саббааяаа, самат̇авибассанаажид̇д̇ассзва ваа виваран̣ааяа баагадийгаран̣ааяа ваа саббааяаа убагааригаад̇и жзд̇овиваран̣асаббааяаа.
Abhisallekhikāti ativiya kilesānaṃ sallekhanīyā, tesaṃ tanubhāvāya pahānāya yuttarūpā. Cetovivaraṇasappāyāti cetaso paṭicchādakānaṃ nīvaraṇānaṃ dūrībhāvakaraṇena cetovivaraṇasaṅkhātānaṃ samathavipassanānaṃ sappāyā, samathavipassanācittasseva vā vivaraṇāya pākaṭīkaraṇāya vā sappāyā upakārikāti cetovivaraṇasappāyā.
ид̣̇аани язна ниб̣б̣ид̣̇аад̣̇иаавахан̣зна аяам̣ гат̇аа абхисаллзкигаа жзд̇овиваран̣асаббааяаа жа наама ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зганд̇аниб̣б̣ид̣̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а зганд̇аниб̣б̣ид̣̇ааяаад̇и згам̣сзнзва ваддад̣̇угкад̇о ниб̣б̣инд̣̇анад̇т̇ааяа. вирааг̇ааяа нирод̇хааяаад̇и д̇ассзва вираж̇ж̇анад̇т̇ааяа жа нируж̇жханад̇т̇ааяа жа. убасамааяаад̇и саб̣б̣агилзсавуубасамааяа. абхин̃н̃ааяаад̇и саб̣б̣ассаби абхин̃н̃зяяасса абхиж̇аананааяа. самб̣од̇хааяаад̇и жад̇умаг̇г̇асамб̣од̇хааяа. ниб̣б̣аанааяаад̇и анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанааяа. зд̇зсу хи аад̣̇ид̇о д̇ийхи бад̣̇зхи вибассанаа вуд̇д̇аа, д̣̇вийхи ниб̣б̣аанам̣ вуд̇д̇ам̣. самат̇авибассанаа аад̣̇им̣ гад̇ваа ниб̣б̣аанабарияосаано аяам̣ саб̣б̣о уд̇д̇аримануссад̇хаммо д̣̇асагат̇аавад̇т̇улаабхино сиж̇жхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.
Idāni yena nibbidādiāvahaṇena ayaṃ kathā abhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā ca nāma hoti, taṃ dassetuṃ ‘‘ekantanibbidāyā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ekantanibbidāyāti ekaṃseneva vaṭṭadukkhato nibbindanatthāya. Virāgāya nirodhāyāti tasseva virajjanatthāya ca nirujjhanatthāya ca. Upasamāyāti sabbakilesavūpasamāya. Abhiññāyāti sabbassapi abhiññeyyassa abhijānanāya. Sambodhāyāti catumaggasambodhāya. Nibbānāyāti anupādisesanibbānāya. Etesu hi ādito tīhi padehi vipassanā vuttā, dvīhi nibbānaṃ vuttaṃ. Samathavipassanā ādiṃ katvā nibbānapariyosāno ayaṃ sabbo uttarimanussadhammo dasakathāvatthulābhino sijjhatīti dasseti.
ид̣̇аани д̇ам̣ гат̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘аббижчагат̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аббижчод̇и ниижчо, д̇асса гат̇аа аббижчагат̇аа, аббижчабхааваббадисам̣яуд̇д̇агат̇аа ваа аббижчагат̇аа. зд̇т̇а жа ад̇рижчо, баабижчо, махижчо, аббижчод̇и ижчаавасзна жад̇д̇ааро буг̇г̇алаа. д̇зсу ад̇д̇анаа яат̇аалад̣̇д̇хзна лаабхзна ад̇ид̇д̇о убаруубари лаабхам̣ ижчанд̇о ад̇рижчо наама. яам̣ санд̇хааяа –
Idāni taṃ kathaṃ vibhajitvā dassento ‘‘appicchakathā’’tiādimāha. Tattha appicchoti niiccho, tassa kathā appicchakathā, appicchabhāvappaṭisaṃyuttakathā vā appicchakathā. Ettha ca atriccho, pāpiccho, mahiccho, appicchoti icchāvasena cattāro puggalā. Tesu attanā yathāladdhena lābhena atitto uparūpari lābhaṃ icchanto atriccho nāma. Yaṃ sandhāya –
‘‘жад̇уб̣бхи адтаж̇жхаг̇амаа, адтаахиби жа сол̣аса;
‘‘Catubbhi aṭṭhajjhagamā, aṭṭhāhipi ca soḷasa;
сол̣асаахи жа б̣аад̇д̇им̣са, ад̇рижчам̣ жаггамаасад̣̇о;
Soḷasāhi ca bāttiṃsa, atricchaṃ cakkamāsado;
ижчаахад̇асса босасса, жаггам̣ бхамад̇и мад̇т̇агз’’д̇и. (ж̇аа. 1.5.103) жа;
Icchāhatassa posassa, cakkaṃ bhamati matthake’’ti. (jā. 1.5.103) ca;
‘‘ад̇рижчам̣ ад̇илобхзна, ад̇илобхамад̣̇зна жаа’’д̇и. жа вуд̇д̇ам̣;
‘‘Atricchaṃ atilobhena, atilobhamadena cā’’ti. ca vuttaṃ;
лаабхасаггаарасилоганигаамаяамаанааяа асанд̇аг̇ун̣асамбхааванаад̇хиббааяо баабижчо. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̇хзгажжо ассад̣̇д̇хо самаано ‘сад̣̇д̇ход̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’д̇и ижчад̇и, д̣̇уссийло самаано ‘сийлаваад̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’д̇и ижчад̇ий’’д̇иаад̣̇и (вибха. 851).
Lābhasakkārasilokanikāmayamānāya asantaguṇasambhāvanādhippāyo pāpiccho. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘idhekacco assaddho samāno ‘saddhoti maṃ jano jānātū’ti icchati, dussīlo samāno ‘sīlavāti maṃ jano jānātū’ti icchatī’’tiādi (vibha. 851).
санд̇аг̇ун̣асамбхааванаад̇хиббааяо бадиг̇г̇ахан̣з амад̇д̇ан̃н̃уу махижчо, яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̇хзгажжо сад̣̇д̇хо самаано ‘сад̣̇д̇ход̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’д̇и ижчад̇и, сийлаваа самаано ‘сийлаваад̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’д̇и ижчад̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̣̇уд̇д̇аббияад̇ааяа хисса виж̇аад̇амаад̇ааби жид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ на саггод̇и. д̇знзд̇ам̣ вужжад̇и –
Santaguṇasambhāvanādhippāyo paṭiggahaṇe amattaññū mahiccho, yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘idhekacco saddho samāno ‘saddhoti maṃ jano jānātū’ti icchati, sīlavā samāno ‘sīlavāti maṃ jano jānātū’ti icchatī’’tiādi. Duttappiyatāya hissa vijātamātāpi cittaṃ gahetuṃ na sakkoti. Tenetaṃ vuccati –
‘‘аг̇г̇игканд̇хо самуд̣̇д̣̇о жа, махижчо жааби буг̇г̇ало;
‘‘Aggikkhandho samuddo ca, mahiccho cāpi puggalo;
сагадзна бажжаяз д̣̇знд̇у, д̇аяобзд̇з ад̇аббаяаа’’д̇и.
Sakaṭena paccaye dentu, tayopete atappayā’’ti.
зд̇з бана ад̇рижчад̇аад̣̇аяо д̣̇осз аарагаа виваж̇ж̇зд̇ваа санд̇аг̇ун̣аниг̇уханаад̇хиббааяо бадиг̇г̇ахан̣з жа мад̇д̇ан̃н̃уу аббижчо. ад̇д̇ани виж̇ж̇амаанамби г̇ун̣ам̣ бадижчаад̣̇зд̇угаамад̇ааяа сад̣̇д̇хо самаано ‘‘сад̣̇д̇ход̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’’д̇и на ижчад̇и, сийлаваа, б̣ахуссуд̇о, бавивид̇д̇о, аарад̣̇д̇хавийрияо, убадтид̇ассад̇и, самаахид̇о, бан̃н̃аваа самаано ‘‘бан̃н̃аваад̇и мам̣ ж̇ано ж̇аанаад̇уу’’д̇и на ижчад̇и. свааяам̣ бажжаяаббижчо, д̇худ̇ан̇г̇аббижчо, барияад̇д̇иаббижчо ад̇хиг̇амаббижчод̇и жад̇уб̣б̣ид̇хо. д̇ад̇т̇а жад̇уусу бажжаязсу аббижчо бажжаяад̣̇ааяагам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ ад̇д̇ано т̇ааман̃жа ологзд̇ваа сажзби хи д̣̇зяяад̇хаммо б̣аху ход̇и, д̣̇ааяаго аббам̣ д̣̇аад̇угаамо, д̣̇ааяагасса васзна аббамзва г̇ан̣хаад̇и. д̣̇зяяад̇хаммо жз аббо, д̣̇ааяаго б̣ахум̣ д̣̇аад̇угаамо, д̣̇зяяад̇хаммасса васзна аббамзва г̇ан̣хаад̇и. д̣̇зяяад̇хаммоби жз б̣аху, д̣̇ааяагоби б̣ахум̣ д̣̇аад̇угаамо, ад̇д̇ано т̇аамам̣ н̃ад̇ваа бамаан̣аяуд̇д̇амзва г̇ан̣хаад̇и. зваруубо хи бхигку ануббаннам̣ лаабхам̣ уббаад̣̇зд̇и, уббаннам̣ лаабхам̣ т̇ааварам̣ гарод̇и, д̣̇ааяагаанам̣ жид̇д̇ам̣ аараад̇хзд̇и. д̇худ̇ан̇г̇асамаад̣̇аанасса бана ад̇д̇ани ад̇т̇ибхаавам̣ на ж̇аанаабзд̇угаамо д̇худ̇ан̇г̇аббижчо. яо ад̇д̇ано б̣ахуссуд̇абхаавам̣ ж̇аанаабзд̇ум̣ на ижчад̇и, аяам̣ барияад̇д̇иаббижчо . яо бана сод̇аабаннаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇аро худ̇ваа саб̣рахмажаарийнамби ад̇д̇ано сод̇аабаннаад̣̇ибхаавам̣ ж̇аанаабзд̇ум̣ на ижчад̇и, аяам̣ ад̇хиг̇амаббижчо. звамзд̇зсам̣ аббижчаанам̣ яаа аббижчад̇аа, д̇ассаа сад̣̇д̇хим̣ санд̣̇ассанаад̣̇ивид̇хинаа анзгаагааравогаараанисам̣савибхааванавасзна саббадибагкасса ад̇рижчад̇аад̣̇ибхзд̣̇асса ижчаажаарасса аад̣̇ийнававибхааванавасзна жа бавад̇д̇аа гат̇аа аббижчагат̇аа.
Ete pana atricchatādayo dose ārakā vivajjetvā santaguṇaniguhanādhippāyo paṭiggahaṇe ca mattaññū appiccho. Attani vijjamānampi guṇaṃ paṭicchādetukāmatāya saddho samāno ‘‘saddhoti maṃ jano jānātū’’ti na icchati, sīlavā, bahussuto, pavivitto, āraddhavīriyo, upaṭṭhitassati, samāhito, paññavā samāno ‘‘paññavāti maṃ jano jānātū’’ti na icchati. Svāyaṃ paccayappiccho, dhutaṅgappiccho, pariyattiappiccho adhigamappicchoti catubbidho. Tattha catūsu paccayesu appiccho paccayadāyakaṃ deyyadhammaṃ attano thāmañca oloketvā sacepi hi deyyadhammo bahu hoti, dāyako appaṃ dātukāmo, dāyakassa vasena appameva gaṇhāti. Deyyadhammo ce appo, dāyako bahuṃ dātukāmo, deyyadhammassa vasena appameva gaṇhāti. Deyyadhammopi ce bahu, dāyakopi bahuṃ dātukāmo, attano thāmaṃ ñatvā pamāṇayuttameva gaṇhāti. Evarūpo hi bhikkhu anuppannaṃ lābhaṃ uppādeti, uppannaṃ lābhaṃ thāvaraṃ karoti, dāyakānaṃ cittaṃ ārādheti. Dhutaṅgasamādānassa pana attani atthibhāvaṃ na jānāpetukāmo dhutaṅgappiccho. Yo attano bahussutabhāvaṃ jānāpetuṃ na icchati, ayaṃ pariyattiappiccho. Yo pana sotāpannādīsu aññataro hutvā sabrahmacārīnampi attano sotāpannādibhāvaṃ jānāpetuṃ na icchati, ayaṃ adhigamappiccho. Evametesaṃ appicchānaṃ yā appicchatā, tassā saddhiṃ sandassanādividhinā anekākāravokārānisaṃsavibhāvanavasena sappaṭipakkhassa atricchatādibhedassa icchācārassa ādīnavavibhāvanavasena ca pavattā kathā appicchakathā.
санд̇удтигат̇аад̇и зд̇т̇а санд̇удтийд̇и сагзна ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хзна д̇удти санд̇удти. ат̇а ваа висамам̣ бажжаяижчам̣ бахааяа самам̣ д̇удти санд̇удти, санд̇зна ваа виж̇ж̇амаанзна д̇удти санд̇удти. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ –
Santuṭṭhikathāti ettha santuṭṭhīti sakena attanā laddhena tuṭṭhi santuṭṭhi. Atha vā visamaṃ paccayicchaṃ pahāya samaṃ tuṭṭhi santuṭṭhi, santena vā vijjamānena tuṭṭhi santuṭṭhi. Vuttañcetaṃ –
‘‘ад̇ийд̇ам̣ наануб̣ад̣̇д̇хо со, наббаж̇аббаманааг̇ад̇ам̣;
‘‘Atītaṃ nānubaddho so, nappajappamanāgataṃ;
бажжуббаннзна яаабзнд̇о, санд̇удтод̇и бавужжад̇ий’’д̇и.
Paccuppannena yāpento, santuṭṭhoti pavuccatī’’ti.
саммаа ваа н̃ааязна бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇авид̇хинаа бажжаязхи д̇удти санд̇удти, ад̇т̇ад̇о ид̇арийд̇арабажжаяасанд̇осо, со д̣̇ваад̣̇асавид̇хо ход̇и. гат̇ам̣? жийварз яат̇аалаабхасанд̇осо, яат̇ааб̣аласанд̇осо, яат̇аасааруббасанд̇осод̇и д̇ивид̇хо. звам̣ бин̣д̣абаад̇аад̣̇ийсу.
Sammā vā ñāyena bhagavatā anuññātavidhinā paccayehi tuṭṭhi santuṭṭhi, atthato itarītarapaccayasantoso, so dvādasavidho hoti. Kathaṃ? Cīvare yathālābhasantoso, yathābalasantoso, yathāsāruppasantosoti tividho. Evaṃ piṇḍapātādīsu.
д̇ад̇рааяам̣ бабхзд̣̇аван̣н̣анаа – ид̇ха бхигку жийварам̣ лабхад̇и сунд̣̇арам̣ ваа асунд̣̇арам̣ ваа, со д̇знзва яаабзд̇и, ан̃н̃ам̣ на бад̇т̇зд̇и, лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇и, аяамасса жийварз яат̇аалаабхасанд̇осо. ат̇а бана багад̇ид̣̇уб̣б̣ало ваа ход̇и ааб̣аад̇хаж̇араабхибхууд̇о ваа, г̇аружийварам̣ баарубанд̇о гиламад̇и, со сабхааг̇зна бхигкунаа сад̣̇д̇хим̣ д̇ам̣ баривад̇д̇зд̇ваа лахугзна яаабзнд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса жийварз яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро бан̣ийд̇абажжаяалаабхий ход̇и, со баддажийвараад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ махаг̇гхажийварам̣ б̣ахууни ваа лабхид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ т̇зраанам̣ жирабаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ б̣ахуссуд̇аанам̣ ануруубам̣, ид̣̇ам̣ г̇илаанаанам̣ д̣̇уб̣б̣алаанам̣ аббалаабхийнам̣ ход̇уу’’д̇и д̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа ад̇д̇анаа сан̇гаарагуудаад̣̇ид̇о ваа нанд̇агаани ужжинид̇ваа сан̇гхаадим̣ гад̇ваа д̇зсам̣ ваа бураан̣ажийвараани г̇ахзд̇ваа д̇хаарзнд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса жийварз яат̇аасааруббасанд̇осо.
Tatrāyaṃ pabhedavaṇṇanā – idha bhikkhu cīvaraṃ labhati sundaraṃ vā asundaraṃ vā, so teneva yāpeti, aññaṃ na pattheti, labhantopi na gaṇhāti, ayamassa cīvare yathālābhasantoso. Atha pana pakatidubbalo vā hoti ābādhajarābhibhūto vā, garucīvaraṃ pārupanto kilamati, so sabhāgena bhikkhunā saddhiṃ taṃ parivattetvā lahukena yāpentopi santuṭṭhova hoti, ayamassa cīvare yathābalasantoso. Aparo paṇītapaccayalābhī hoti, so paṭṭacīvarādīnaṃ aññataraṃ mahagghacīvaraṃ bahūni vā labhitvā ‘‘idaṃ therānaṃ cirapabbajitānaṃ bahussutānaṃ anurūpaṃ, idaṃ gilānānaṃ dubbalānaṃ appalābhīnaṃ hotū’’ti tesaṃ datvā attanā saṅkārakūṭādito vā nantakāni uccinitvā saṅghāṭiṃ katvā tesaṃ vā purāṇacīvarāni gahetvā dhārentopi santuṭṭhova hoti, ayamassa cīvare yathāsāruppasantoso.
ид̇ха бана бхигку бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхад̇и луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа, со д̇знзва яаабзд̇и, ан̃н̃ам̣ на бад̇т̇зд̇и, лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇и, аяамасса бин̣д̣абаад̇з яат̇аалаабхасанд̇осо. ат̇а бана ааб̣аад̇хиго ход̇и, луукам̣ бан̣ийд̇ам̣ багад̇ивируд̣̇д̇хам̣ б̣яаад̇хивируд̣̇д̇хам̣ ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа г̇аал̣хам̣ ваа рог̇ааб̣аад̇хам̣ баабун̣аад̇и, со сабхааг̇асса бхигкуно д̣̇ад̇ваа д̇асса хад̇т̇ад̇о саббааяабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса бин̣д̣абаад̇з яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро б̣ахум̣ бан̣ийд̇ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхад̇и, со ‘‘аяам̣ бин̣д̣абаад̇о жирабаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ ануруубо’’д̇и жийварам̣ вияа д̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зсам̣ ваа сзсагам̣ ад̇д̇анаа бин̣д̣ааяа жарид̇ваа миссагаахаарам̣ ваа бхун̃ж̇анд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса бин̣д̣абаад̇з яат̇аасааруббасанд̇осо.
Idha pana bhikkhu piṇḍapātaṃ labhati lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā, so teneva yāpeti, aññaṃ na pattheti, labhantopi na gaṇhāti, ayamassa piṇḍapāte yathālābhasantoso. Atha pana ābādhiko hoti, lūkhaṃ paṇītaṃ pakativiruddhaṃ byādhiviruddhaṃ vā piṇḍapātaṃ bhuñjitvā gāḷhaṃ vā rogābādhaṃ pāpuṇāti, so sabhāgassa bhikkhuno datvā tassa hatthato sappāyabhojanaṃ bhuñjitvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti, ayamassa piṇḍapāte yathābalasantoso. Aparo bahuṃ paṇītaṃ piṇḍapātaṃ labhati, so ‘‘ayaṃ piṇḍapāto cirapabbajitānaṃ anurūpo’’ti cīvaraṃ viya tesaṃ datvā tesaṃ vā sesakaṃ attanā piṇḍāya caritvā missakāhāraṃ vā bhuñjantopi santuṭṭhova hoti, ayamassa piṇḍapāte yathāsāruppasantoso.
ид̇ха бана бхигкуно сзнаасанам̣ баабун̣аад̇и манаабам̣ ваа ааманаабам̣ ваа анд̇амасо д̇ин̣асант̇аарагамби, со д̇знзва санд̇уссад̇и, буна ан̃н̃ам̣ сунд̣̇арад̇арам̣ баабун̣аад̇и, д̇ам̣ на г̇ан̣хаад̇и, аяамасса сзнаасанз яат̇аалаабхасанд̇осо. ат̇а бана ааб̣аад̇хиго ход̇и д̣̇уб̣б̣ало ваа, багад̇ивируд̣̇д̇хам̣ ваа со б̣яаад̇хивируд̣̇д̇хам̣ ваа сзнаасанам̣ лабхад̇и, яад̇т̇асса васад̇о апаасу ход̇и, со д̇ам̣ сабхааг̇асса бхигкуно д̣̇ад̇ваа д̇асса санд̇агз саббааяасзнаасанз васид̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса сзнаасанз яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро сунд̣̇арам̣ сзнаасанам̣ бад̇д̇амби на самбадижчад̇и ‘‘бан̣ийд̇асзнаасанам̣ наама бамаад̣̇адтаана’’нд̇и, махаабун̃н̃ад̇ааяа ваа лзн̣аман̣д̣абагуудааг̇аараад̣̇ийни б̣ахууни бан̣ийд̇асзнаасанаани лабхад̇и, со д̇аани жийвараад̣̇ийни вияа жирабаб̣б̣аж̇ид̇аад̣̇ийнам̣ д̣̇ад̇ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи васанд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса сзнаасанз яат̇аасааруббасанд̇осо.
Idha pana bhikkhuno senāsanaṃ pāpuṇāti manāpaṃ vā āmanāpaṃ vā antamaso tiṇasanthārakampi, so teneva santussati, puna aññaṃ sundarataraṃ pāpuṇāti, taṃ na gaṇhāti, ayamassa senāsane yathālābhasantoso. Atha pana ābādhiko hoti dubbalo vā, pakativiruddhaṃ vā so byādhiviruddhaṃ vā senāsanaṃ labhati, yatthassa vasato aphāsu hoti, so taṃ sabhāgassa bhikkhuno datvā tassa santake sappāyasenāsane vasitvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti, ayamassa senāsane yathābalasantoso. Aparo sundaraṃ senāsanaṃ pattampi na sampaṭicchati ‘‘paṇītasenāsanaṃ nāma pamādaṭṭhāna’’nti, mahāpuññatāya vā leṇamaṇḍapakūṭāgārādīni bahūni paṇītasenāsanāni labhati, so tāni cīvarādīni viya cirapabbajitādīnaṃ datvā yattha katthaci vasantopi santuṭṭhova hoti, ayamassa senāsane yathāsāruppasantoso.
ид̇ха бана бхигку бхзсаж̇ж̇ам̣ лабхад̇и луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваа, со д̇знзва д̇уссад̇и, ан̃н̃ам̣ на бад̇т̇зд̇и, лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇и, аяам̣ г̇илаанабажжаяз яат̇аалаабхасанд̇осо. ат̇а бана д̇злзна ад̇т̇иго паан̣ид̇ам̣ лабхад̇и, со яам̣ лабхад̇и, со д̇ам̣ сабхааг̇асса бхигкуно д̣̇ад̇ваа д̇асса хад̇т̇ад̇о д̇злзна бхзсаж̇ж̇ам̣ гад̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇оби санд̇удтова ход̇и, аяамасса г̇илаанабажжаяз яат̇ааб̣аласанд̇осо. абаро махаабун̃н̃о б̣ахум̣ д̇зламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ибан̣ийд̇абхзсаж̇ж̇ам̣ лабхад̇и, со д̇ам̣ жийвараад̣̇ийни вияа жирабаб̣б̣аж̇ид̇аад̣̇ийнам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зсам̣ аабхад̇агзна язна гзнажи бхзсаж̇ж̇ам̣ гаронд̇оби санд̇удтова ход̇и. яо бана згасмим̣ бхааж̇анз муд̇д̇ахарийд̇агам̣, згасмим̣ жад̇умад̇хурам̣ табзд̇ваа ‘‘г̇ан̣хат̇а, бханд̇з, яад̣̇ижчасий’’д̇и вужжамаано ‘‘сажасса д̇зсу ан̃н̃ад̇арзнаби рог̇о вуубасаммад̇и, ид̣̇ам̣ муд̇д̇ахарийд̇агам̣ наама б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи ван̣н̣ид̇а’’нд̇и, ‘‘бууд̇имуд̇д̇абхзсаж̇ж̇ам̣ ниссааяа баб̣б̣аж̇ж̇аа, д̇ад̇т̇а д̇з яааваж̇ийвам̣ уссаахо гаран̣ийяо’’д̇и (махаава. 128) важанам̣ ануссаранд̇о жад̇умад̇хурам̣ бадигкибид̇ваа муд̇д̇ахарийд̇агзна бхзсаж̇ж̇ам̣ гаронд̇о барамасанд̇удтова ход̇и, аяамасса г̇илаанабажжаяз яат̇аасааруббасанд̇осо.
Idha pana bhikkhu bhesajjaṃ labhati lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā, so teneva tussati, aññaṃ na pattheti, labhantopi na gaṇhāti, ayaṃ gilānapaccaye yathālābhasantoso. Atha pana telena atthiko phāṇitaṃ labhati, so yaṃ labhati, so taṃ sabhāgassa bhikkhuno datvā tassa hatthato telena bhesajjaṃ katvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti, ayamassa gilānapaccaye yathābalasantoso. Aparo mahāpuñño bahuṃ telamadhuphāṇitādipaṇītabhesajjaṃ labhati, so taṃ cīvarādīni viya cirapabbajitādīnaṃ datvā tesaṃ ābhatakena yena kenaci bhesajjaṃ karontopi santuṭṭhova hoti. Yo pana ekasmiṃ bhājane muttaharītakaṃ, ekasmiṃ catumadhuraṃ ṭhapetvā ‘‘gaṇhatha, bhante, yadicchasī’’ti vuccamāno ‘‘sacassa tesu aññatarenapi rogo vūpasammati, idaṃ muttaharītakaṃ nāma buddhādīhi vaṇṇita’’nti, ‘‘pūtimuttabhesajjaṃ nissāya pabbajjā, tattha te yāvajīvaṃ ussāho karaṇīyo’’ti (mahāva. 128) vacanaṃ anussaranto catumadhuraṃ paṭikkhipitvā muttaharītakena bhesajjaṃ karonto paramasantuṭṭhova hoti, ayamassa gilānapaccaye yathāsāruppasantoso.
со звам̣бабхзд̣̇о саб̣б̣оби санд̇осо санд̇удтийд̇и бавужжад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇т̇ад̇о ид̇арийд̇арабажжаяасанд̇осо’’д̇и. д̇ассаа санд̇удтияаа сад̣̇д̇хим̣ санд̣̇ассанаад̣̇ивид̇хинаа аанисам̣савибхааванавасзна д̇аббадибагкасса ад̇рижчад̇аад̣̇ибхзд̣̇асса ижчаажаарасса аад̣̇ийнававибхааванавасзна жа бавад̇д̇аа гат̇аа санд̇удтигат̇аа. ид̇о бараасуби гат̇аасу зсзва наяо. висзсамад̇д̇амзва вагкаама.
So evaṃpabhedo sabbopi santoso santuṭṭhīti pavuccati. Tena vuttaṃ ‘‘atthato itarītarapaccayasantoso’’ti. Tassā santuṭṭhiyā saddhiṃ sandassanādividhinā ānisaṃsavibhāvanavasena tappaṭipakkhassa atricchatādibhedassa icchācārassa ādīnavavibhāvanavasena ca pavattā kathā santuṭṭhikathā. Ito parāsupi kathāsu eseva nayo. Visesamattameva vakkhāma.
бавивзгагат̇аад̇и зд̇т̇а гааяавивзго, жид̇д̇авивзго, убад̇хививзгод̇и д̇аяо вивзгаа. д̇зсу зго г̇ажчад̇и, зго д̇идтад̇и, зго нисийд̣̇ад̇и , зго сзяяам̣ габбзд̇и, зго г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа бависад̇и, зго бадиггамад̇и, зго абхиггамад̇и, зго жан̇гамам̣ ад̇хидтаад̇и, зго жарад̇и, зго вихарад̇и, звам̣ саб̣б̣ирияаабат̇зсу саб̣б̣агижжзсу г̇ан̣асан̇г̇ан̣игам̣ бахааяа вивид̇д̇аваасо гааяавивзго наама. адта самаабад̇д̇ияо бана жид̇д̇авивзго наама. ниб̣б̣аанам̣ убад̇хививзго наама. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘гааяавивзго жа вивзгадтагааяаанам̣ нзгкаммаабхирад̇аанам̣, жид̇д̇авивзго жа барисуд̣̇д̇хажид̇д̇аанам̣ барамавод̣̇аанаббад̇д̇аанам̣, убад̇хививзго жа нирубад̇хийнам̣ буг̇г̇алаанам̣ висан̇каараг̇ад̇аана’’нд̇и (махаани. 57). вивзгоязва бавивзго, бавивзгз бадисам̣яуд̇д̇аа гат̇аа бавивзгагат̇аа.
Pavivekakathāti ettha kāyaviveko, cittaviveko, upadhivivekoti tayo vivekā. Tesu eko gacchati, eko tiṭṭhati, eko nisīdati , eko seyyaṃ kappeti, eko gāmaṃ piṇḍāya pavisati, eko paṭikkamati, eko abhikkamati, eko caṅkamaṃ adhiṭṭhāti, eko carati, eko viharati, evaṃ sabbiriyāpathesu sabbakiccesu gaṇasaṅgaṇikaṃ pahāya vivittavāso kāyaviveko nāma. Aṭṭha samāpattiyo pana cittaviveko nāma. Nibbānaṃ upadhiviveko nāma. Vuttañhetaṃ ‘‘kāyaviveko ca vivekaṭṭhakāyānaṃ nekkhammābhiratānaṃ, cittaviveko ca parisuddhacittānaṃ paramavodānappattānaṃ, upadhiviveko ca nirupadhīnaṃ puggalānaṃ visaṅkhāragatāna’’nti (mahāni. 57). Vivekoyeva paviveko, paviveke paṭisaṃyuttā kathā pavivekakathā.
асам̣саг̇г̇агат̇аад̇и зд̇т̇а саванасам̣саг̇г̇о, д̣̇ассанасам̣саг̇г̇о, самуллабанасам̣саг̇г̇о, самбхог̇асам̣саг̇г̇о, гааяасам̣саг̇г̇од̇и бан̃жа сам̣саг̇г̇аа. д̇зсу ид̇хзгажжо бхигку сун̣аад̇и ‘‘амугасмим̣ таанз г̇аамз ваа ниг̇амз ваа ид̇т̇ий абхируубаа д̣̇ассанийяаа баасаад̣̇игаа барамааяа ван̣н̣абогкарад̇ааяа саманнааг̇ад̇аа’’д̇и, со д̇ам̣ суд̇ваа сам̣сийд̣̇ад̇и висийд̣̇ад̇и, на саггод̇и б̣рахмажарияам̣ санд̇хаарзд̇ум̣, сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и, звам̣ висабхааг̇аарамман̣ассаванзна уббаннагилзсасант̇аво саванасам̣саг̇г̇о наама. на хзва ко бхигку сун̣аад̇и, абижа ко саамам̣ бассад̇и ид̇т̇им̣ абхируубам̣ д̣̇ассанийяам̣ баасаад̣̇игам̣ барамааяа ван̣н̣абогкарад̇ааяа саманнааг̇ад̇ам̣, со д̇ам̣ д̣̇исваа сам̣сийд̣̇ад̇и висийд̣̇ад̇и, на саггод̇и б̣рахмажарияам̣ санд̇хаарзд̇ум̣, сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и, звам̣ висабхааг̇аарамман̣ад̣̇ассанзна уббаннагилзсасант̇аво д̣̇ассанасам̣саг̇г̇о наама. д̣̇исваа бана ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аалаабасаллаабавасзна уббанно гилзсасант̇аво самуллабанасам̣саг̇г̇о наама. сан̃ж̇аг̇гханаад̣̇иби зд̇знзва сан̇г̇аяхад̇и. ад̇д̇ано бана санд̇агам̣ яам̣ гин̃жи маад̇уг̇аамасса д̣̇ад̇ваа ад̣̇ад̇ваа ваа д̇зна д̣̇иннасса ванабхан̇г̇инияаад̣̇ино барибхог̇авасзна уббанно гилзсасант̇аво самбхог̇асам̣саг̇г̇о наама. маад̇уг̇аамасса хад̇т̇аг̇г̇аахаад̣̇ивасзна уббаннагилзсасант̇аво гааяасам̣саг̇г̇о наама.
Asaṃsaggakathāti ettha savanasaṃsaggo, dassanasaṃsaggo, samullapanasaṃsaggo, sambhogasaṃsaggo, kāyasaṃsaggoti pañca saṃsaggā. Tesu idhekacco bhikkhu suṇāti ‘‘amukasmiṃ ṭhāne gāme vā nigame vā itthī abhirūpā dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā’’ti, so taṃ sutvā saṃsīdati visīdati, na sakkoti brahmacariyaṃ sandhāretuṃ, sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati, evaṃ visabhāgārammaṇassavanena uppannakilesasanthavo savanasaṃsaggo nāma. Na heva kho bhikkhu suṇāti, apica kho sāmaṃ passati itthiṃ abhirūpaṃ dassanīyaṃ pāsādikaṃ paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgataṃ, so taṃ disvā saṃsīdati visīdati, na sakkoti brahmacariyaṃ sandhāretuṃ, sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati, evaṃ visabhāgārammaṇadassanena uppannakilesasanthavo dassanasaṃsaggo nāma. Disvā pana aññamaññaṃ ālāpasallāpavasena uppanno kilesasanthavo samullapanasaṃsaggo nāma. Sañjagghanādipi eteneva saṅgayhati. Attano pana santakaṃ yaṃ kiñci mātugāmassa datvā adatvā vā tena dinnassa vanabhaṅginiyādino paribhogavasena uppanno kilesasanthavo sambhogasaṃsaggo nāma. Mātugāmassa hatthaggāhādivasena uppannakilesasanthavo kāyasaṃsaggo nāma.
яоби жзса ‘‘г̇ихийхи сам̣садто вихарад̇и анануломигзна сам̣саг̇г̇зна сахасогий сахананд̣̇ий сукид̇зсу сукид̇о д̣̇угкид̇зсу д̣̇угкид̇о уббаннзсу гижжагаран̣ийязсу ад̇д̇анаа во яог̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.3; махаани. 164) звам̣ вуд̇д̇о анануломиго г̇ихисам̣саг̇г̇о наама, яо жа саб̣рахмажаарийхиби гилзсуббад̇д̇ихзд̇убхууд̇о сам̣саг̇г̇о, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ бахааяа явааяам̣ сам̣саарз т̇ирад̇арам̣ сам̣взг̇асан̇каарзсу д̇иб̣б̣ам̣ бхаяасан̃н̃ам̣ сарийрз бадиггууласан̃н̃ам̣ саб̣б̣аагусалзсу ж̇иг̇ужчаабуб̣б̣ан̇г̇амам̣ хирод̇д̇аббам̣ саб̣б̣агирияаасу сад̇исамбаж̇ан̃н̃анд̇и саб̣б̣ам̣ бажжубадтабзд̇ваа гамалад̣̇алз ж̇алаб̣инд̣̇у вияа саб̣б̣ад̇т̇а алаг̇г̇абхааво, аяам̣ саб̣б̣асам̣саг̇г̇аббадибагкад̇ааяа асам̣саг̇г̇о, д̇аббадисам̣яуд̇д̇аа гат̇аа асам̣саг̇г̇агат̇аа.
Yopi cesa ‘‘gihīhi saṃsaṭṭho viharati ananulomikena saṃsaggena sahasokī sahanandī sukhitesu sukhito dukkhitesu dukkhito uppannesu kiccakaraṇīyesu attanā vo yogaṃ āpajjatī’’ti (saṃ. ni. 3.3; mahāni. 164) evaṃ vutto ananulomiko gihisaṃsaggo nāma, yo ca sabrahmacārīhipi kilesuppattihetubhūto saṃsaggo, taṃ sabbaṃ pahāya yvāyaṃ saṃsāre thirataraṃ saṃvegasaṅkhāresu tibbaṃ bhayasaññaṃ sarīre paṭikkūlasaññaṃ sabbākusalesu jigucchāpubbaṅgamaṃ hirottappaṃ sabbakiriyāsu satisampajaññanti sabbaṃ paccupaṭṭhapetvā kamaladale jalabindu viya sabbattha alaggabhāvo, ayaṃ sabbasaṃsaggappaṭipakkhatāya asaṃsaggo, tappaṭisaṃyuttā kathā asaṃsaggakathā.
вийрияаарамбхагат̇аад̇и зд̇т̇а вийрасса бхааво, гамманд̇и ваа вийрияам̣, вид̇хинаа ийрзд̇аб̣б̣ам̣ бавад̇д̇зд̇аб̣б̣анд̇и ваа вийрияам̣, вийрияан̃жа д̇ам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бахаанааяа, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ убасамбад̣̇ааяа аарабханам̣ вийрияаарамбхо. свааяам̣ гааяиго, жзд̇асиго жаад̇и д̣̇увид̇хо, аарамбхад̇хаад̇у, ниггамад̇хаад̇у, бараггамад̇хаад̇у, жаад̇и д̇ивид̇хо, саммаббад̇хаанавасзна жад̇уб̣б̣ид̇хо. со саб̣б̣оби яо бхигку г̇аманз уббаннагилзсам̣ таанам̣ баабун̣ид̇ум̣ на д̣̇зд̇и, таанз уббаннам̣ нисаж̇ж̇ам̣, нисаж̇ж̇ааяа уббаннам̣ саяанам̣ баабун̣ид̇ум̣ на д̣̇зд̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва аж̇абад̣̇зна д̣̇ан̣д̣зна ган̣хасаббам̣ уббийл̣зд̇ваа г̇ан̣ханд̇о вияа д̇икин̣зна асинаа амид̇д̇ам̣ г̇ийвааяа бахаранд̇о вияа сийсам̣ угкибид̇ум̣ ад̣̇ад̇ваа вийрияаб̣алзна ниг̇г̇ан̣хаад̇и, д̇ассзвам̣ вийрияаарамбхо аарад̣̇д̇хавийрияасса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇аббадисам̣яуд̇д̇аа гат̇аа вийрияаарамбхагат̇аа.
Vīriyārambhakathāti ettha vīrassa bhāvo, kammanti vā vīriyaṃ, vidhinā īretabbaṃ pavattetabbanti vā vīriyaṃ, vīriyañca taṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya ārabhanaṃ vīriyārambho. Svāyaṃ kāyiko, cetasiko cāti duvidho, ārambhadhātu, nikkamadhātu, parakkamadhātu, cāti tividho, sammappadhānavasena catubbidho. So sabbopi yo bhikkhu gamane uppannakilesaṃ ṭhānaṃ pāpuṇituṃ na deti, ṭhāne uppannaṃ nisajjaṃ, nisajjāya uppannaṃ sayanaṃ pāpuṇituṃ na deti, tattha tattheva ajapadena daṇḍena kaṇhasappaṃ uppīḷetvā gaṇhanto viya tikhiṇena asinā amittaṃ gīvāya paharanto viya sīsaṃ ukkhipituṃ adatvā vīriyabalena niggaṇhāti, tassevaṃ vīriyārambho āraddhavīriyassa vasena veditabbo, tappaṭisaṃyuttā kathā vīriyārambhakathā.
сийлагат̇аад̇иаад̣̇ийсу д̣̇увид̇хам̣ сийлам̣ логияам̣ логуд̇д̇аран̃жа. д̇ад̇т̇а логияам̣ баад̇имогкасам̣вараад̣̇и жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣. логуд̇д̇арам̣ маг̇г̇асийлам̣ паласийлан̃жа. д̇ат̇аа самаад̇хиби. вибассанааяа баад̣̇агабхууд̇аа саха убажаарзна адта самаабад̇д̇ияо логияо самаад̇хи, маг̇г̇асамбаяуд̇д̇о банзд̇т̇а логуд̇д̇аро самаад̇хи наама. д̇ат̇аа бан̃н̃ааби. логияаа суд̇амаяаа, жинд̇аамаяаа, жхаанасамбаяуд̇д̇аа, вибассанаан̃аан̣ан̃жа. висзсад̇о банзд̇т̇а вибассанаабан̃н̃аа г̇ахзд̇аб̣б̣аа. логуд̇д̇араа маг̇г̇абан̃н̃аа палабан̃н̃аа жа. вимуд̇д̇и арияапалавимуд̇д̇и ниб̣б̣аанан̃жа. абарз бана д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханасамужчзд̣̇авимуд̇д̇ийнамби васзнзд̇т̇а ад̇т̇ам̣ сам̣ван̣н̣знд̇и. вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанамби згуунавийсад̇ивид̇хам̣ бажжавзгкан̣ан̃аан̣ам̣. ид̇и имзсам̣ сийлаад̣̇ийнам̣ сад̣̇д̇хим̣ санд̣̇ассанаад̣̇ивид̇хинаа анзгаагааравогаарааанисам̣савибхааванавасзна жзва д̇аббадибагкаанам̣ д̣̇уссийляаад̣̇ийнам̣ аад̣̇ийнававибхааванавасзна жа бавад̇д̇аа гат̇аа, д̇аббадисам̣яуд̇д̇аа гат̇аа ваа сийлаад̣̇игат̇аа наама.
Sīlakathātiādīsu duvidhaṃ sīlaṃ lokiyaṃ lokuttarañca. Tattha lokiyaṃ pātimokkhasaṃvarādi catupārisuddhisīlaṃ. Lokuttaraṃ maggasīlaṃ phalasīlañca. Tathā samādhipi. Vipassanāya pādakabhūtā saha upacārena aṭṭha samāpattiyo lokiyo samādhi, maggasampayutto panettha lokuttaro samādhi nāma. Tathā paññāpi. Lokiyā sutamayā, cintāmayā, jhānasampayuttā, vipassanāñāṇañca. Visesato panettha vipassanāpaññā gahetabbā. Lokuttarā maggapaññā phalapaññā ca. Vimutti ariyaphalavimutti nibbānañca. Apare pana tadaṅgavikkhambhanasamucchedavimuttīnampi vasenettha atthaṃ saṃvaṇṇenti. Vimuttiñāṇadassanampi ekūnavīsatividhaṃ paccavekkhaṇañāṇaṃ. Iti imesaṃ sīlādīnaṃ saddhiṃ sandassanādividhinā anekākāravokāraānisaṃsavibhāvanavasena ceva tappaṭipakkhānaṃ dussīlyādīnaṃ ādīnavavibhāvanavasena ca pavattā kathā, tappaṭisaṃyuttā kathā vā sīlādikathā nāma.
зд̇т̇а жа ‘‘ад̇д̇анаа жа аббижчо ход̇и, аббижча гат̇ан̃жа барзсам̣ гад̇д̇аа’’д̇и (ма. ни. 1.252; а. ни. 10.70) ‘‘санд̇удто ход̇и ид̇арийд̇арзна жийварзна, ид̇арийд̇аражийварасанд̇удтияаа жа ван̣н̣аваад̣̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 2.144; жуул̣ани. каг̇г̇ависаан̣абужчаанид̣̇д̣̇зсо 128) жа аад̣̇иважанад̇о саяан̃жа аббижчад̇аад̣̇иг̇ун̣асаманнааг̇ад̇зна барзсамби д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа хид̇аж̇жхаасаязна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣аа д̇ат̇ааруубий гат̇аа. яаа ид̇ха абхисаллзкигаад̣̇ибхаавзна висзсзд̇ваа вуд̇д̇аа аббижчагат̇аад̣̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гаарагассзва хи гат̇аа висзсад̇о ад̇хиббзд̇ад̇т̇асаад̇хиний. д̇ат̇аа хи вагкад̇и – ‘‘галяаан̣амид̇д̇ассзд̇ам̣, мзгхияа, бхигкуно баадиган̇кам̣…бз… агасиралаабхий’’д̇и (а. ни. 9.3).
Ettha ca ‘‘attanā ca appiccho hoti, appiccha kathañca paresaṃ kattā’’ti (ma. ni. 1.252; a. ni. 10.70) ‘‘santuṭṭho hoti itarītarena cīvarena, itarītaracīvarasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī’’ti (saṃ. ni. 2.144; cūḷani. khaggavisāṇapucchāniddeso 128) ca ādivacanato sayañca appicchatādiguṇasamannāgatena paresampi tadatthāya hitajjhāsayena pavattetabbā tathārūpī kathā. Yā idha abhisallekhikādibhāvena visesetvā vuttā appicchakathādīti veditabbā. Kārakasseva hi kathā visesato adhippetatthasādhinī. Tathā hi vakkhati – ‘‘kalyāṇamittassetaṃ, meghiya, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṃ…pe… akasiralābhī’’ti (a. ni. 9.3).
зваруубияаад̇и ийд̣̇исааяа яат̇аавуд̇д̇ааяа. нигаамалаабхийд̇и яат̇ижчид̇алаабхий яат̇ааружилаабхий, саб̣б̣агаалам̣ имам̣ гат̇ам̣ сод̇ум̣ вижаарзд̇ун̃жа яат̇аасукам̣ лабханд̇о. агижчалаабхийд̇и нид̣̇угкалаабхий. агасиралаабхийд̇и вибулалаабхий.
Evarūpiyāti īdisāya yathāvuttāya. Nikāmalābhīti yathicchitalābhī yathārucilābhī, sabbakālaṃ imaṃ kathaṃ sotuṃ vicāretuñca yathāsukhaṃ labhanto. Akicchalābhīti nidukkhalābhī. Akasiralābhīti vipulalābhī.
аарад̣̇д̇хавийрияод̇и баг̇г̇ахид̇авийрияо. агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бахаанааяаад̇и агосалласамбхууд̇адтзна агусалаанам̣ баабад̇хаммаанам̣ баж̇аханад̇т̇ааяа. гусалаанам̣ д̇хаммаананд̇и гужчид̇аанам̣ саланаад̣̇иад̇т̇зна анаваж̇ж̇адтзна жа гусалаанам̣ сахавибассанаанам̣ маг̇г̇апалад̇хаммаанам̣. убасамбад̣̇ааяаад̇и самбаад̣̇анааяа ад̇д̇ано санд̇аанз уббаад̣̇анааяа. т̇аамаваад̇и уссол̣хисан̇каад̇зна вийрияат̇аамзна саманнааг̇ад̇о. д̣̇ал̣хабараггамод̇и т̇ирабараггамо асит̇илавийрияо. анигкид̇д̇ад̇хурод̇и анорохид̇ад̇хуро аносаггавийрияо.
Āraddhavīriyoti paggahitavīriyo. Akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāyāti akosallasambhūtaṭṭhena akusalānaṃ pāpadhammānaṃ pajahanatthāya. Kusalānaṃ dhammānanti kucchitānaṃ salanādiatthena anavajjaṭṭhena ca kusalānaṃ sahavipassanānaṃ maggaphaladhammānaṃ. Upasampadāyāti sampādanāya attano santāne uppādanāya. Thāmavāti ussoḷhisaṅkhātena vīriyathāmena samannāgato. Daḷhaparakkamoti thiraparakkamo asithilavīriyo. Anikkhittadhuroti anorohitadhuro anosakkavīriyo.
бан̃н̃аваад̇и вибассанаабан̃н̃ааяа бан̃н̃аваа. уд̣̇аяад̇т̇аг̇ааминияаад̇и бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ уд̣̇аяан̃жа ваяан̃жа бадивиж̇жханд̇ияаа. арияааяаад̇и вигкамбханавасзна гилзсзхи аарагаа д̣̇уурз тид̇ааяа нид̣̇д̣̇осааяа. ниб̣б̣зд̇хигааяаад̇и ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияааяа. саммаа д̣̇угкагкаяаг̇ааминияаад̇и ваддад̣̇угкасса кзбанад̇о ‘‘д̣̇угкагкаяо’’д̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ арияамаг̇г̇ам̣ саммаа хзд̇унаа наязна г̇ажчанд̇ияаа. имзсу жа бана бан̃жасу д̇хаммзсу сийлам̣ вийрияам̣ бан̃н̃аа жа яог̇ино аж̇жхад̇д̇игам̣ ан̇г̇ам̣, ид̇арад̣̇ваяам̣ б̣аахирам̣ ан̇г̇ам̣. д̇ад̇т̇ааби галяаан̣амид̇д̇асанниссаязнзва сзсам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ иж̇жхад̇и, галяаан̣амид̇д̇ассзвзд̇т̇а б̣ахугаарад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о сад̇т̇аа ‘‘галяаан̣амид̇д̇ассзд̇ам̣, мзгхияа, бхигкуно баадиган̇ка’’нд̇иаад̣̇инаа д̣̇зсанам̣ вад̣дхзси. д̇ад̇т̇а баадиган̇канд̇и згам̣сзна ижчид̇аб̣б̣ам̣, авассам̣бхаавийд̇и ад̇т̇о. яанд̇и гирияаабараамасанам̣ . ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘сийлаваа бхависсад̇ий’’д̇и зд̇т̇а яад̣̇зд̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇асса бхигкуно сийлаванд̇ад̇ааяа бхаванам̣ сийласамбаннад̇д̇ам̣, д̇асса бхигкуно сийласамбаннад̇д̇аа зд̇ам̣ д̇асса баадиган̇кам̣, авассам̣бхаавий згам̣сзнзва д̇асса д̇ад̇т̇а нияож̇анад̇од̇и ад̇хиббааяо. баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихарад̇ийд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Paññavāti vipassanāpaññāya paññavā. Udayatthagāminiyāti pañcannaṃ khandhānaṃ udayañca vayañca paṭivijjhantiyā. Ariyāyāti vikkhambhanavasena kilesehi ārakā dūre ṭhitāya niddosāya. Nibbedhikāyāti nibbedhabhāgiyāya. Sammā dukkhakkhayagāminiyāti vaṭṭadukkhassa khepanato ‘‘dukkhakkhayo’’ti laddhanāmaṃ ariyamaggaṃ sammā hetunā nayena gacchantiyā. Imesu ca pana pañcasu dhammesu sīlaṃ vīriyaṃ paññā ca yogino ajjhattikaṃ aṅgaṃ, itaradvayaṃ bāhiraṃ aṅgaṃ. Tatthāpi kalyāṇamittasannissayeneva sesaṃ catubbidhaṃ ijjhati, kalyāṇamittassevettha bahukārataṃ dassento satthā ‘‘kalyāṇamittassetaṃ, meghiya, bhikkhuno pāṭikaṅkha’’ntiādinā desanaṃ vaḍḍhesi. Tattha pāṭikaṅkhanti ekaṃsena icchitabbaṃ, avassaṃbhāvīti attho. Yanti kiriyāparāmasanaṃ . Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘sīlavā bhavissatī’’ti ettha yadetaṃ kalyāṇamittassa bhikkhuno sīlavantatāya bhavanaṃ sīlasampannattaṃ, tassa bhikkhuno sīlasampannattā etaṃ tassa pāṭikaṅkhaṃ, avassaṃbhāvī ekaṃseneva tassa tattha niyojanatoti adhippāyo. Pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharatītiādīsupi eseva nayo.
звам̣ бхаг̇аваа сад̣̇звагз логз уд̇д̇амагаляаан̣амид̇д̇асан̇каад̇асса ад̇д̇ано важанам̣ анаад̣̇ияид̇ваа д̇ам̣ ванасан̣д̣ам̣ бависид̇ваа д̇аад̣̇исам̣ виббагаарам̣ бад̇д̇асса ааяасмад̇о мзгхияасса галяаан̣амид̇д̇ад̇аад̣̇инаа сагалам̣ саасанасамбад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аанисса д̇ад̇т̇а аад̣̇араж̇аад̇асса буб̣б̣з язхи гаамавид̇аггаад̣̇ийхи убад̣̇д̣̇уд̇ад̇д̇аа гаммадтаанам̣ на самбаж̇ж̇ад̇и, д̇асса д̇зсам̣ уж̇увибажжанийгабхууд̇ад̇д̇аа жа бхааванаанаяам̣ багаасзд̇ваа д̇ад̇о барам̣ арахад̇д̇асса гаммадтаанам̣ аажигканд̇о ‘‘д̇зна жа бана, мзгхияа, бхигкунаа имзсу бан̃жасу д̇хаммзсу бад̇идтааяа жад̇д̇ааро д̇хаммаа уд̇д̇ари бхаавзд̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇знаад̇и звам̣ галяаан̣амид̇д̇асанниссаязна яат̇аавуд̇д̇асийлаад̣̇иг̇ун̣асаманнааг̇ад̇зна. д̇знзвааха ‘‘имзсу бан̃жасу д̇хаммзсу бад̇идтааяаа’’д̇и. уд̇д̇арийд̇и аарад̣̇д̇хад̇арун̣авибассанасса рааг̇аад̣̇ибариссаяаа жз уббаж̇ж̇зяяум̣, д̇зсам̣ висод̇ханад̇т̇ам̣ д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ жад̇д̇ааро д̇хаммаа бхаавзд̇аб̣б̣аа уббаад̣̇зд̇аб̣б̣аа вад̣дхзд̇аб̣б̣аа жа.
Evaṃ bhagavā sadevake loke uttamakalyāṇamittasaṅkhātassa attano vacanaṃ anādiyitvā taṃ vanasaṇḍaṃ pavisitvā tādisaṃ vippakāraṃ pattassa āyasmato meghiyassa kalyāṇamittatādinā sakalaṃ sāsanasampadaṃ dassetvā idānissa tattha ādarajātassa pubbe yehi kāmavitakkādīhi upaddutattā kammaṭṭhānaṃ na sampajjati, tassa tesaṃ ujuvipaccanīkabhūtattā ca bhāvanānayaṃ pakāsetvā tato paraṃ arahattassa kammaṭṭhānaṃ ācikkhanto ‘‘tena ca pana, meghiya, bhikkhunā imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cattāro dhammā uttari bhāvetabbā’’tiādimāha. Tattha tenāti evaṃ kalyāṇamittasannissayena yathāvuttasīlādiguṇasamannāgatena. Tenevāha ‘‘imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāyā’’ti. Uttarīti āraddhataruṇavipassanassa rāgādiparissayā ce uppajjeyyuṃ, tesaṃ visodhanatthaṃ tato uddhaṃ cattāro dhammā bhāvetabbā uppādetabbā vaḍḍhetabbā ca.
асубхаад̇и згаад̣̇асасу асубхагаммадтаанзсу яат̇аарахам̣ яад̇т̇а гад̇т̇ажи асубхабхааванаа. рааг̇асса бахаанааяаад̇и гаамарааг̇асса баж̇аханад̇т̇ааяа. аяамад̇т̇о саалилаавагобамааяа вибхаавзд̇аб̣б̣о. звам̣бхууд̇ам̣ бхааванаавид̇хим̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘асубхаа бхаавзд̇аб̣б̣аа рааг̇асса бахаанааяаа’’д̇и. мзд̇д̇аад̇и мзд̇д̇аагаммадтаанам̣. б̣яаабаад̣̇асса бахаанааяаад̇и вуд̇д̇анаязнзва уббаннасса гобасса баж̇аханад̇т̇ааяа. аанаабаанассад̇ийд̇и сол̣асавад̇т̇угаа аанаабаанассад̇и. вид̇аггубажчзд̣̇ааяаад̇и вуд̇д̇анаязнзва уббаннаанам̣ вид̇аггаанам̣ бажчзд̣̇анад̇т̇ааяа. асмимаанасамуг̇гхаад̇ааяаад̇и ‘‘асмий’’д̇и уббаж̇ж̇анагасса нававид̇хасса маанасса самужчзд̣̇анад̇т̇ааяа.
Asubhāti ekādasasu asubhakammaṭṭhānesu yathārahaṃ yattha katthaci asubhabhāvanā. Rāgassa pahānāyāti kāmarāgassa pajahanatthāya. Ayamattho sālilāvakopamāya vibhāvetabbo. Evaṃbhūtaṃ bhāvanāvidhiṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘asubhā bhāvetabbā rāgassa pahānāyā’’ti. Mettāti mettākammaṭṭhānaṃ. Byāpādassa pahānāyāti vuttanayeneva uppannassa kopassa pajahanatthāya. Ānāpānassatīti soḷasavatthukā ānāpānassati. Vitakkupacchedāyāti vuttanayeneva uppannānaṃ vitakkānaṃ pacchedanatthāya. Asmimānasamugghātāyāti ‘‘asmī’’ti uppajjanakassa navavidhassa mānassa samucchedanatthāya.
анижжасан̃н̃инод̇и худ̇ваа абхаавад̇о уд̣̇аяаб̣б̣аяаванд̇ад̇о бабхан̇г̇уд̇о д̇аавагаалигад̇о нижжаббадигкзбад̇о жа ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа анижжаа’’д̇и (д̇ха. ба. 277; жуул̣ани. хзмагамаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зсо 56) бавад̇д̇аанижжаанубассанаавасзна анижжасан̃н̃ино. анад̇д̇асан̃н̃аа сан̣таад̇ийд̇и асаарагад̇о авасавад̇д̇анад̇о барад̇о рид̇д̇ад̇о д̇ужчад̇о сун̃н̃ад̇о жа ‘‘саб̣б̣з д̇хаммаа анад̇д̇аа’’д̇и (д̇ха. ба. 279; жуул̣ани. хзмагамаан̣авабужчаанид̣̇д̣̇зсо 56) звам̣ бавад̇д̇аанад̇д̇аанубассанаасан̇каад̇аа анад̇д̇асан̃н̃аа жид̇д̇з сан̣тахад̇и ад̇ид̣̇ал̣хам̣ бад̇идтахад̇и. анижжалагкан̣з хи д̣̇идтз анад̇д̇алагкан̣ам̣ д̣̇идтамзва ход̇и. д̇ийсу лагкан̣зсу хи згасмим̣ д̣̇идтз ид̇арад̣̇ваяам̣ д̣̇идтамзва ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘анижжасан̃н̃ино, мзгхияа, анад̇д̇асан̃н̃аа сан̣таад̇ий’’д̇и. анад̇д̇алагкан̣з суд̣̇идтз ‘‘асмий’’д̇и уббаж̇ж̇анагамаано суббаж̇ахова ход̇ийд̇и ааха ‘‘анад̇д̇асан̃н̃ий асмимаанасамуг̇гхаад̇ам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и. д̣̇идтзва д̇хаммз ниб̣б̣аананд̇и д̣̇идтзва д̇хаммз имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз абажжаяабариниб̣б̣аанам̣ баабун̣аад̇и. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇аарад̇о бана асубхаад̣̇ибхааванаанаяо висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Aniccasaññinoti hutvā abhāvato udayabbayavantato pabhaṅguto tāvakālikato niccappaṭikkhepato ca ‘‘sabbe saṅkhārā aniccā’’ti (dha. pa. 277; cūḷani. hemakamāṇavapucchāniddeso 56) pavattaaniccānupassanāvasena aniccasaññino. Anattasaññā saṇṭhātīti asārakato avasavattanato parato rittato tucchato suññato ca ‘‘sabbe dhammā anattā’’ti (dha. pa. 279; cūḷani. hemakamāṇavapucchāniddeso 56) evaṃ pavattaanattānupassanāsaṅkhātā anattasaññā citte saṇṭhahati atidaḷhaṃ patiṭṭhahati. Aniccalakkhaṇe hi diṭṭhe anattalakkhaṇaṃ diṭṭhameva hoti. Tīsu lakkhaṇesu hi ekasmiṃ diṭṭhe itaradvayaṃ diṭṭhameva hoti. Tena vuttaṃ ‘‘aniccasaññino, meghiya, anattasaññā saṇṭhātī’’ti. Anattalakkhaṇe sudiṭṭhe ‘‘asmī’’ti uppajjanakamāno suppajahova hotīti āha ‘‘anattasaññī asmimānasamugghātaṃ pāpuṇātī’’ti. Diṭṭheva dhamme nibbānanti diṭṭheva dhamme imasmiṃyeva attabhāve apaccayaparinibbānaṃ pāpuṇāti. Ayamettha saṅkhepo, vitthārato pana asubhādibhāvanānayo visuddhimagge vuttanayena veditabbo.
мзгхияасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Meghiyasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 3. мзгхияасуд̇д̇ам̣ • 3. Meghiyasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 3. мзгхияасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Meghiyasuttavaṇṇanā
