| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) |
4. нид̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа
4. Nidānasuttavaṇṇanā
34. жад̇уд̇т̇з нид̣̇аанаанийд̇и гааран̣аани. гаммаананд̇и ваддаг̇аамигаммаанам̣. лобхо нид̣̇аанам̣ гаммаанам̣ самуд̣̇аяааяаад̇и луб̣бханабалуб̣бханасабхааво лобхо ваддаг̇аамигаммаанам̣ самуд̣̇аяааяа бин̣д̣агаран̣ад̇т̇ааяа нид̣̇аанам̣ гааран̣ам̣ бажжаяод̇и ад̇т̇о. д̣̇осод̇и д̣̇уссанабад̣̇уссанасабхааво д̣̇осо. моход̇и муяханабамуяханасабхааво мохо.
34. Catutthe nidānānīti kāraṇāni. Kammānanti vaṭṭagāmikammānaṃ. Lobho nidānaṃ kammānaṃ samudayāyāti lubbhanapalubbhanasabhāvo lobho vaṭṭagāmikammānaṃ samudayāya piṇḍakaraṇatthāya nidānaṃ kāraṇaṃ paccayoti attho. Dosoti dussanapadussanasabhāvo doso. Mohoti muyhanapamuyhanasabhāvo moho.
лобхабагад̇анд̇и лобхзна багад̇ам̣, лобхаабхибхууд̇зна луд̣̇д̇хзна худ̇ваа гад̇агамманд̇и ад̇т̇о. лобхад̇о ж̇аад̇анд̇и лобхаж̇ам̣. лобхо нид̣̇аанамассаад̇и лобханид̣̇аанам̣. лобхо самуд̣̇аяо ассаад̇и лобхасамуд̣̇аяам̣. самуд̣̇аяод̇и бажжаяо, лобхабажжаяанд̇и ад̇т̇о. яад̇т̇асса ад̇д̇абхааво ниб̣б̣ад̇д̇ад̇ийд̇и яасмим̣ таанз асса лобхаж̇агаммавад̇о буг̇г̇аласса ад̇д̇абхааво ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, канд̇хаа баад̇убхаванд̇и. д̇ад̇т̇а д̇ам̣ гаммам̣ вибажжад̇ийд̇и д̇зсу канд̇хзсу д̇ам̣ гаммам̣ вибажжад̇и. д̣̇идтз ваа д̇хаммзд̇иаад̣̇и яасмаа д̇ам̣ гаммам̣ д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ ваа ход̇и убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ ваа абарабарияааяавзд̣̇анийяам̣ ваа, д̇асмаа д̇ам̣ бабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. сзсад̣̇ваязби зсзва наяо.
Lobhapakatanti lobhena pakataṃ, lobhābhibhūtena luddhena hutvā katakammanti attho. Lobhato jātanti lobhajaṃ. Lobho nidānamassāti lobhanidānaṃ. Lobho samudayo assāti lobhasamudayaṃ. Samudayoti paccayo, lobhapaccayanti attho. Yatthassa attabhāvo nibbattatīti yasmiṃ ṭhāne assa lobhajakammavato puggalassa attabhāvo nibbattati, khandhā pātubhavanti. Tattha taṃ kammaṃ vipaccatīti tesu khandhesu taṃ kammaṃ vipaccati. Diṭṭhe vā dhammetiādi yasmā taṃ kammaṃ diṭṭhadhammavedanīyaṃ vā hoti upapajjavedanīyaṃ vā aparapariyāyavedanīyaṃ vā, tasmā taṃ pabhedaṃ dassetuṃ vuttaṃ. Sesadvayepi eseva nayo.
акан̣д̣аанийд̇и абхиннаани. абууд̇ийнийд̇и бууд̇ибхаавзна аб̣ийж̇ад̇д̇ам̣ аббад̇д̇аани. аваад̇аад̇абахад̇аанийд̇и на ваад̇зна на жа аад̇абзна хад̇аани. саараад̣̇аанийд̇и г̇ахид̇асаараани саараванд̇аани на ниссаараани. сукасаяид̇аанийд̇и саннижаяабхаавзна сукам̣ саяид̇аани. сукзд̇д̇зд̇и ман̣д̣акзд̇д̇з. субаригаммагад̇ааяа бхуумияаад̇и нан̇г̇алагасанзна жзва адтад̣̇анд̇агзна жа судту баригаммагад̇ааяа кзд̇д̇абхуумияаа. нигкид̇д̇аанийд̇и табид̇аани робид̇аани. ануббавзжчзяяаад̇и ануббавзсзяяа. вуд̣̇д̇хинд̇иаад̣̇ийсу уд̣̇д̇хаг̇г̇аманзна вуд̣̇д̇хим̣, хздтаа муулаббад̇идтаанзна вируул̣хим̣, саманд̇аа вид̇т̇ааригабхаавзна взбуллам̣.
Akhaṇḍānīti abhinnāni. Apūtīnīti pūtibhāvena abījattaṃ appattāni. Avātātapahatānīti na vātena na ca ātapena hatāni. Sārādānīti gahitasārāni sāravantāni na nissārāni. Sukhasayitānīti sannicayabhāvena sukhaṃ sayitāni. Sukhetteti maṇḍakhette. Suparikammakatāya bhūmiyāti naṅgalakasanena ceva aṭṭhadantakena ca suṭṭhu parikammakatāya khettabhūmiyā. Nikkhittānīti ṭhapitāni ropitāni. Anuppaveccheyyāti anuppaveseyya. Vuddhintiādīsu uddhaggamanena vuddhiṃ, heṭṭhā mūlappatiṭṭhānena virūḷhiṃ, samantā vitthārikabhāvena vepullaṃ.
яам̣ банзд̇т̇а д̣̇идтз ваа д̇хаммзд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а асаммохад̇т̇ам̣ имасмим̣ таанз гаммавибхад̇д̇и наама гат̇зд̇аб̣б̣аа. суд̇д̇анд̇игабарияааязна хи згаад̣̇аса гаммаани вибхад̇д̇аани. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ абарабарияааяавзд̣̇анийяам̣, яаг̇г̇аругам̣ яаб̣б̣ахулам̣ яад̣̇аасаннам̣ гадад̇д̇аа ваа бана гаммам̣, ж̇анагам̣ убад̇т̇амбхагам̣ убабийл̣агам̣ убагхаад̇аганд̇и. д̇ад̇т̇а згаж̇аванавийт̇ияам̣ сад̇д̇асу жид̇д̇зсу гусалаа ваа агусалаа ваа батамаж̇аванажзд̇анаа д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяагаммам̣ наама. д̇ам̣ имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз вибаагам̣ д̣̇зд̇и гаагавал̣ияабун̣н̣асздтийнам̣ вияа гусалам̣, нанд̣̇аяагкананд̣̇амаан̣авагананд̣̇аг̇огхаад̇агагогаалияасуббаб̣уд̣̇д̇хад̣̇звад̣̇ад̇д̇ажин̃жамаан̣авигаанам̣ вияа жа агусалам̣. д̇ат̇аа асаггонд̇ам̣ бана ахосигаммам̣ наама ход̇и, авибаагам̣ самбаж̇ж̇ад̇и. д̇ам̣ миг̇алуд̣̇д̣̇агобамааяа саад̇хзд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа хи миг̇алуд̣̇д̣̇агзна миг̇ам̣ д̣̇исваа д̇ханум̣ аагад̣дхид̇ваа кид̇д̇о саро сажз на вираж̇жхад̇и, д̇ам̣ миг̇ам̣ д̇ад̇т̇зва баад̇зд̇и, ат̇а нам̣ миг̇алуд̣̇д̣̇аго нижжаммам̣ гад̇ваа кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ чзд̇ваа мам̣сам̣ аад̣̇ааяа буд̇д̇ад̣̇аарам̣ д̇осзнд̇о г̇ажчад̇и. сажз бана вираж̇жхад̇и, миг̇о балааяид̇ваа буна д̇ам̣ д̣̇исам̣ на ологзд̇и. звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сарасса авираж̇жхид̇ваа миг̇авиж̇жханам̣ вияа хи д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяасса гаммасса вибаагаваарабадилаабхо, авиж̇жханам̣ вияа авибаагабхаавааяа самбаж̇ж̇ананд̇и.
Yaṃ panettha diṭṭhe vā dhammetiādi vuttaṃ, tattha asammohatthaṃ imasmiṃ ṭhāne kammavibhatti nāma kathetabbā. Suttantikapariyāyena hi ekādasa kammāni vibhattāni. Seyyathidaṃ – diṭṭhadhammavedanīyaṃ upapajjavedanīyaṃ aparapariyāyavedanīyaṃ, yaggarukaṃ yabbahulaṃ yadāsannaṃ kaṭattā vā pana kammaṃ, janakaṃ upatthambhakaṃ upapīḷakaṃ upaghātakanti. Tattha ekajavanavīthiyaṃ sattasu cittesu kusalā vā akusalā vā paṭhamajavanacetanā diṭṭhadhammavedanīyakammaṃ nāma. Taṃ imasmiṃyeva attabhāve vipākaṃ deti kākavaḷiyapuṇṇaseṭṭhīnaṃ viya kusalaṃ, nandayakkhanandamāṇavakanandagoghātakakokāliyasuppabuddhadevadattaciñcamāṇavikānaṃ viya ca akusalaṃ. Tathā asakkontaṃ pana ahosikammaṃ nāma hoti, avipākaṃ sampajjati. Taṃ migaluddakopamāya sādhetabbaṃ. Yathā hi migaluddakena migaṃ disvā dhanuṃ ākaḍḍhitvā khitto saro sace na virajjhati, taṃ migaṃ tattheva pāteti, atha naṃ migaluddako niccammaṃ katvā khaṇḍākhaṇḍikaṃ chetvā maṃsaṃ ādāya puttadāraṃ tosento gacchati. Sace pana virajjhati, migo palāyitvā puna taṃ disaṃ na oloketi. Evaṃ sampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ. Sarassa avirajjhitvā migavijjhanaṃ viya hi diṭṭhadhammavedanīyassa kammassa vipākavārapaṭilābho, avijjhanaṃ viya avipākabhāvāya sampajjananti.
ад̇т̇асаад̇хигаа бана сад̇д̇амаж̇аванажзд̇анаа убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяагаммам̣ наама. д̇ам̣ ананд̇арз ад̇д̇абхаавз вибаагам̣ д̣̇зд̇и. д̇ам̣ банзд̇ам̣ гусалабагкз адтасамаабад̇д̇ивасзна, агусалабагкз бан̃жаананд̇арияагаммавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а адтасамаабад̇д̇илаабхий згааяа самаабад̇д̇ияаа б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. бан̃жаннамби аананд̇арияаанам̣ гад̇д̇аа згзна гаммзна нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, сзсасамаабад̇д̇ияо жа гаммаани жа ахосигаммабхаавам̣язва аабаж̇ж̇анд̇и, авибаагаани хонд̇и. аяамби ад̇т̇о буримаубамааяаязва д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о.
Atthasādhikā pana sattamajavanacetanā upapajjavedanīyakammaṃ nāma. Taṃ anantare attabhāve vipākaṃ deti. Taṃ panetaṃ kusalapakkhe aṭṭhasamāpattivasena, akusalapakkhe pañcānantariyakammavasena veditabbaṃ. Tattha aṭṭhasamāpattilābhī ekāya samāpattiyā brahmaloke nibbattati. Pañcannampi ānantariyānaṃ kattā ekena kammena niraye nibbattati, sesasamāpattiyo ca kammāni ca ahosikammabhāvaṃyeva āpajjanti, avipākāni honti. Ayampi attho purimaupamāyayeva dīpetabbo.
убхиннам̣ анд̇арз бана бан̃жаж̇аванажзд̇анаа абарабарияааяавзд̣̇анийяагаммам̣ наама. д̇ам̣ анааг̇ад̇з яад̣̇аа огаасам̣ лабхад̇и, д̇ад̣̇аа вибаагам̣ д̣̇зд̇и. сад̇и сам̣саараббавад̇д̇ияаа ахосигаммам̣ наама на ход̇и. д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сунакалуд̣̇д̣̇агзна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа хи сунакалуд̣̇д̣̇агзна миг̇ам̣ д̣̇исваа сунако виссаж̇ж̇ид̇о миг̇ам̣ ануб̣анд̇хид̇ваа яасмим̣ таанз баабун̣аад̇и, д̇асмим̣ язва д̣ам̣сад̇и; звамзвам̣ ид̣̇ам̣ гаммам̣ яасмим̣ таанз огаасам̣ лабхад̇и, д̇асмим̣язва вибаагам̣ д̣̇зд̇и, д̇зна муд̇д̇о сад̇д̇о наама над̇т̇и.
Ubhinnaṃ antare pana pañcajavanacetanā aparapariyāyavedanīyakammaṃ nāma. Taṃ anāgate yadā okāsaṃ labhati, tadā vipākaṃ deti. Sati saṃsārappavattiyā ahosikammaṃ nāma na hoti. Taṃ sabbaṃ sunakhaluddakena dīpetabbaṃ. Yathā hi sunakhaluddakena migaṃ disvā sunakho vissajjito migaṃ anubandhitvā yasmiṃ ṭhāne pāpuṇāti, tasmiṃ yeva ḍaṃsati; evamevaṃ idaṃ kammaṃ yasmiṃ ṭhāne okāsaṃ labhati, tasmiṃyeva vipākaṃ deti, tena mutto satto nāma natthi.
гусалаагусалзсу бана г̇аругааг̇аругзсу яам̣ г̇аругам̣ ход̇и, д̇ам̣ яаг̇г̇аругам̣ наама. д̇ад̣̇зд̇ам̣ гусалабагкз махаг̇г̇ад̇агаммам̣, агусалабагкз бан̃жаананд̇арияагаммам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмим̣ сад̇и сзсаани гусалаани ваа агусалаани ваа вибажжид̇ум̣ на саггонд̇и, д̇ад̣̇зва д̣̇увид̇хамби бадисанд̇хим̣ д̣̇зд̇и. яат̇аа хи саасабаббамаан̣ааби сагкараа ваа аяаг̇ул̣игаа ваа уд̣̇агарахад̣̇з багкид̇д̇аа уд̣̇агабидтз ублавид̇ум̣ на саггод̇и, хздтаава бависад̇и; звамзва гусалзби агусалзби яам̣ г̇аругам̣, д̇ад̣̇зва г̇ан̣хид̇ваа г̇ажчад̇и.
Kusalākusalesu pana garukāgarukesu yaṃ garukaṃ hoti, taṃ yaggarukaṃ nāma. Tadetaṃ kusalapakkhe mahaggatakammaṃ, akusalapakkhe pañcānantariyakammaṃ veditabbaṃ. Tasmiṃ sati sesāni kusalāni vā akusalāni vā vipaccituṃ na sakkonti, tadeva duvidhampi paṭisandhiṃ deti. Yathā hi sāsapappamāṇāpi sakkharā vā ayaguḷikā vā udakarahade pakkhittā udakapiṭṭhe uplavituṃ na sakkoti, heṭṭhāva pavisati; evameva kusalepi akusalepi yaṃ garukaṃ, tadeva gaṇhitvā gacchati.
гусалаагусалзсу бана яам̣ б̣ахулам̣ ход̇и, д̇ам̣ яаб̣б̣ахулам̣ наама. д̇ам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ лад̣̇д̇хаасзванавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яам̣ ваа б̣алавагусалагаммзсу соманассагарам̣, агусалагаммзсу санд̇аабагарам̣, зд̇ам̣ яаб̣б̣ахулам̣ наама. д̇ад̣̇зд̇ам̣ яат̇аа наама д̣̇вийсу маллзсу яуд̣̇д̇хабхуумим̣ од̇ин̣н̣зсу яо б̣алаваа, со ид̇арам̣ баад̇зд̇ваа г̇ажчад̇и; звамзва ид̇арам̣ д̣̇уб̣б̣алагаммам̣ авад̇т̇арид̇ваа яам̣ аасзванавасзна ваа б̣ахулам̣, аасаннавасзна ваа б̣алавам̣, д̇ам̣ вибаагам̣ д̣̇зд̇и, д̣̇удтаг̇ааман̣иабхаяаран̃н̃о гаммам̣ вияа.
Kusalākusalesu pana yaṃ bahulaṃ hoti, taṃ yabbahulaṃ nāma. Taṃ dīgharattaṃ laddhāsevanavasena veditabbaṃ. Yaṃ vā balavakusalakammesu somanassakaraṃ, akusalakammesu santāpakaraṃ, etaṃ yabbahulaṃ nāma. Tadetaṃ yathā nāma dvīsu mallesu yuddhabhūmiṃ otiṇṇesu yo balavā, so itaraṃ pātetvā gacchati; evameva itaraṃ dubbalakammaṃ avattharitvā yaṃ āsevanavasena vā bahulaṃ, āsannavasena vā balavaṃ, taṃ vipākaṃ deti, duṭṭhagāmaṇiabhayarañño kammaṃ viya.
со гира жуул̣ан̇г̇ан̣ияаяуд̣̇д̇хз барааж̇ид̇о вал̣авам̣ ааруяха балааяи. д̇асса жуул̣убадтааго д̇иссаамажжо наама згагова бажчад̇о ахоси. со згам̣ адавим̣ бависид̇ваа нисинно ж̇игхажчааяа б̣аад̇хаяамаанааяа – ‘‘бхаад̇ига д̇исса, ад̇ивияа но ж̇игхажчаа б̣аад̇хад̇и, гим̣ гариссаамаа’’д̇и ааха . ад̇т̇и, д̣̇зва, маяаа саадаганд̇арз табзд̇ваа згам̣ суван̣н̣асарагабхад̇д̇ам̣ аабхад̇анд̇и. д̇зна хи аахараад̇и. со нийхарид̇ваа ран̃н̃о бурад̇о табзси. рааж̇аа д̣̇исваа, ‘‘д̇аад̇а, жад̇д̇ааро годтаасз гарохий’’д̇и ааха. маяам̣ д̇аяо ж̇анаа, гасмаа д̣̇зво жад̇д̇ааро годтаасз гаараяад̇ийд̇и? бхаад̇ига д̇исса, яад̇о бадтааяа ахам̣ ад̇д̇аанам̣ сараами, на мз аяяаанам̣ ад̣̇ад̇ваа аахааро барибхуд̇д̇абуб̣б̣о ад̇т̇и, сваахам̣ аж̇ж̇аби ад̣̇ад̇ваа на барибхун̃ж̇иссаамийд̇и. со жад̇д̇ааро годтаасз агааси. рааж̇аа ‘‘гаалам̣ гхосзхий’’д̇и ааха. чад̣д̣ид̇ааран̃н̃з гуд̇о, аяяз, лабхиссаама д̣̇зваад̇и . ‘‘нааяам̣ д̇ава бхааро. сажз мама сад̣̇д̇хаа ад̇т̇и, аяяз, лабхиссаама, виссад̇т̇о гаалам̣ гхосзхий’’д̇и ааха. со ‘‘гаало, бханд̇з, гаало, бханд̇з’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ гхосзси.
So kira cūḷaṅgaṇiyayuddhe parājito vaḷavaṃ āruyha palāyi. Tassa cūḷupaṭṭhāko tissāmacco nāma ekakova pacchato ahosi. So ekaṃ aṭaviṃ pavisitvā nisinno jighacchāya bādhayamānāya – ‘‘bhātika tissa, ativiya no jighacchā bādhati, kiṃ karissāmā’’ti āha . Atthi, deva, mayā sāṭakantare ṭhapetvā ekaṃ suvaṇṇasarakabhattaṃ ābhatanti. Tena hi āharāti. So nīharitvā rañño purato ṭhapesi. Rājā disvā, ‘‘tāta, cattāro koṭṭhāse karohī’’ti āha. Mayaṃ tayo janā, kasmā devo cattāro koṭṭhāse kārayatīti? Bhātika tissa, yato paṭṭhāya ahaṃ attānaṃ sarāmi, na me ayyānaṃ adatvā āhāro paribhuttapubbo atthi, svāhaṃ ajjapi adatvā na paribhuñjissāmīti. So cattāro koṭṭhāse akāsi. Rājā ‘‘kālaṃ ghosehī’’ti āha. Chaḍḍitāraññe kuto, ayye, labhissāma devāti . ‘‘Nāyaṃ tava bhāro. Sace mama saddhā atthi, ayye, labhissāma, vissattho kālaṃ ghosehī’’ti āha. So ‘‘kālo, bhante, kālo, bhante’’ti tikkhattuṃ ghosesi.
ат̇асса б̣од̇химаад̇умахаад̇иссад̇т̇зро д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа суд̇ваа ‘гад̇т̇ааяам̣ сад̣̇д̣̇о’д̇и д̇ам̣ ааваж̇ж̇знд̇о ‘‘аж̇ж̇а д̣̇удтаг̇ааман̣иабхаяамахаарааж̇аа яуд̣̇д̇хабарааж̇ид̇о адавим̣ бависид̇ваа нисинно згам̣ сарагабхад̇д̇ам̣ жад̇д̇ааро годтаасз гаарзд̇ваа ‘згагова на барибхун̃ж̇иссаамий’д̇и гаалам̣ гхосаабзсий’’д̇и н̃ад̇ваа ‘‘аж̇ж̇а маяаа ран̃н̃о сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и маног̇ад̇ияаа ааг̇анд̇ваа ран̃н̃о бурад̇о адтааси. рааж̇аа д̣̇исваа басаннажид̇д̇о ‘‘басса, бхаад̇ига, д̇иссаа’’д̇и вад̇ваа т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа ‘‘бад̇д̇ам̣, бханд̇з, д̣̇зт̇аа’’д̇и ааха. т̇зро бад̇д̇ам̣ нийхари. рааж̇аа ад̇д̇ано годтаасзна сад̣̇д̇хим̣ т̇зрасса годтаасам̣ бад̇д̇з багкибид̇ваа, ‘‘бханд̇з, аахаарабариссаяо наама маа гад̣̇аажи ход̇уу’’д̇и ванд̣̇ид̇ваа адтааси. д̇иссаамажжоби ‘‘мама аяяабуд̇д̇з бассанд̇з бхун̃ж̇ид̇ум̣ на сагкиссаамий’’д̇и ад̇д̇ано годтаасам̣ т̇зрассзва бад̇д̇з аагири. вал̣авааби жинд̇зси – ‘‘маяхамби годтаасам̣ т̇зрассзва д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. рааж̇аа вал̣авам̣ ологзд̇ваа ‘‘аяамби ад̇д̇ано годтаасам̣ т̇зрассзва бад̇д̇з багкибанам̣ бажжаасийсад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа д̇амби д̇ад̇т̇зва багкибид̇ваа т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа уяяож̇зси. т̇зро д̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа аад̣̇ид̇о бадтааяа бхигкусан̇гхасса аалобасан̇кзбзна ад̣̇ааси.
Athassa bodhimātumahātissatthero taṃ saddaṃ dibbāya sotadhātuyā sutvā ‘katthāyaṃ saddo’ti taṃ āvajjento ‘‘ajja duṭṭhagāmaṇiabhayamahārājā yuddhaparājito aṭaviṃ pavisitvā nisinno ekaṃ sarakabhattaṃ cattāro koṭṭhāse kāretvā ‘ekakova na paribhuñjissāmī’ti kālaṃ ghosāpesī’’ti ñatvā ‘‘ajja mayā rañño saṅgahaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti manogatiyā āgantvā rañño purato aṭṭhāsi. Rājā disvā pasannacitto ‘‘passa, bhātika, tissā’’ti vatvā theraṃ vanditvā ‘‘pattaṃ, bhante, dethā’’ti āha. Thero pattaṃ nīhari. Rājā attano koṭṭhāsena saddhiṃ therassa koṭṭhāsaṃ patte pakkhipitvā, ‘‘bhante, āhāraparissayo nāma mā kadāci hotū’’ti vanditvā aṭṭhāsi. Tissāmaccopi ‘‘mama ayyaputte passante bhuñjituṃ na sakkhissāmī’’ti attano koṭṭhāsaṃ therasseva patte ākiri. Vaḷavāpi cintesi – ‘‘mayhampi koṭṭhāsaṃ therasseva dātuṃ vaṭṭatī’’ti. Rājā vaḷavaṃ oloketvā ‘‘ayampi attano koṭṭhāsaṃ therasseva patte pakkhipanaṃ paccāsīsatī’’ti ñatvā tampi tattheva pakkhipitvā theraṃ vanditvā uyyojesi. Thero taṃ bhattaṃ ādāya gantvā ādito paṭṭhāya bhikkhusaṅghassa ālopasaṅkhepena adāsi.
рааж̇ааби жинд̇зси – ‘‘ад̇ивияамхаа ж̇игхажчид̇аа, саад̇ху вад̇асса сажз ад̇ирзгабхад̇д̇асид̇т̇аани бахин̣зяяаа’’д̇и. т̇зро ран̃н̃о жид̇д̇ам̣ н̃ад̇ваа ад̇ирзгабхад̇д̇ам̣ зд̇зсам̣ яаабанамад̇д̇ам̣ гад̇ваа бад̇д̇ам̣ аагаасз киби, бад̇д̇о ааг̇анд̇ваа ран̃н̃о хад̇т̇з бад̇идтааси. бхад̇д̇ам̣ д̇ин̣н̣амби ж̇анаанам̣ яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ ахоси. ат̇а рааж̇аа бад̇д̇ам̣ д̇ховид̇ваа ‘‘д̇ужчабад̇д̇ам̣ на бзсиссаамий’’д̇и уд̇д̇арисаадагам̣ можзд̇ваа уд̣̇агам̣ бун̃чид̇ваа саадагам̣ бад̇д̇з табзд̇ваа ‘‘бад̇д̇о г̇анд̇ваа мама аяяасса хад̇т̇з бад̇идтаад̇уу’’д̇и аагаасз киби. бад̇д̇о г̇анд̇ваа т̇зрасса хад̇т̇з бад̇идтааси.
Rājāpi cintesi – ‘‘ativiyamhā jighacchitā, sādhu vatassa sace atirekabhattasitthāni pahiṇeyyā’’ti. Thero rañño cittaṃ ñatvā atirekabhattaṃ etesaṃ yāpanamattaṃ katvā pattaṃ ākāse khipi, patto āgantvā rañño hatthe patiṭṭhāsi. Bhattaṃ tiṇṇampi janānaṃ yāvadatthaṃ ahosi. Atha rājā pattaṃ dhovitvā ‘‘tucchapattaṃ na pesissāmī’’ti uttarisāṭakaṃ mocetvā udakaṃ puñchitvā sāṭakaṃ patte ṭhapetvā ‘‘patto gantvā mama ayyassa hatthe patiṭṭhātū’’ti ākāse khipi. Patto gantvā therassa hatthe patiṭṭhāsi.
абарабхааг̇з ран̃н̃о д̇ат̇ааг̇ад̇асса сарийрад̇хаад̇уунам̣ адтамабхааг̇ам̣ бад̇идтаабзд̇ваа вийсарад̇анасад̇игам̣ махаажзд̇ияам̣ гаарзнд̇асса абаринидтид̇зязва жзд̇ияз гаалагирияаасамаяо ануббад̇д̇о. ат̇асса махаажзд̇ияасса д̣̇агкин̣абассз нибаннасса бан̃жанигааяавасзна бхигкусан̇гхз саж̇жхааяам̣ гаронд̇з чахи д̣̇звалогзхи ча рат̇аа ааг̇анд̇ваа бурад̇о аагаасз адтам̣су. рааж̇аа ‘‘бун̃н̃абод̇т̇агам̣ аахарат̇аа’’д̇и аад̣̇ид̇о бадтааяа бун̃н̃абод̇т̇агам̣ ваажаабзси. ат̇а нам̣ гин̃жи гаммам̣ на барид̇осзси. со ‘‘барад̇о ваажзт̇аа’’д̇и ааха. бод̇т̇агаваажаго ‘‘жуул̣ан̇г̇ан̣ияаяуд̣̇д̇хз барааж̇ид̇зна д̇з д̣̇зва адавим̣ бависид̇ваа нисиннзна згам̣ сарагабхад̇д̇ам̣ жад̇д̇ааро годтаасз гаарзд̇ваа б̣од̇химаад̇умахаад̇иссад̇т̇зрасса бхигкаа д̣̇иннаа’’д̇и ааха. рааж̇аа ‘‘табзхий’’д̇и вад̇ваа бхигкусан̇гхам̣ бужчи, ‘‘бханд̇з, гад̇аро д̣̇звалого раман̣ийяо’’д̇и? саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ васанадтаанам̣ д̇усид̇абхаванам̣ махаарааж̇аад̇и. рааж̇аа гаалам̣ гад̇ваа д̇усид̇абхаванад̇о ааг̇ад̇арат̇зва бад̇идтааяа д̇усид̇абхаванам̣ аг̇амааси. ид̣̇ам̣ б̣алавагаммасса вибаагад̣̇аанз вад̇т̇у.
Aparabhāge rañño tathāgatassa sarīradhātūnaṃ aṭṭhamabhāgaṃ patiṭṭhāpetvā vīsaratanasatikaṃ mahācetiyaṃ kārentassa apariniṭṭhiteyeva cetiye kālakiriyāsamayo anuppatto. Athassa mahācetiyassa dakkhiṇapasse nipannassa pañcanikāyavasena bhikkhusaṅghe sajjhāyaṃ karonte chahi devalokehi cha rathā āgantvā purato ākāse aṭṭhaṃsu. Rājā ‘‘puññapotthakaṃ āharathā’’ti ādito paṭṭhāya puññapotthakaṃ vācāpesi. Atha naṃ kiñci kammaṃ na paritosesi. So ‘‘parato vācethā’’ti āha. Potthakavācako ‘‘cūḷaṅgaṇiyayuddhe parājitena te deva aṭaviṃ pavisitvā nisinnena ekaṃ sarakabhattaṃ cattāro koṭṭhāse kāretvā bodhimātumahātissattherassa bhikkhā dinnā’’ti āha. Rājā ‘‘ṭhapehī’’ti vatvā bhikkhusaṅghaṃ pucchi, ‘‘bhante, kataro devaloko ramaṇīyo’’ti? Sabbabodhisattānaṃ vasanaṭṭhānaṃ tusitabhavanaṃ mahārājāti. Rājā kālaṃ katvā tusitabhavanato āgataratheva patiṭṭhāya tusitabhavanaṃ agamāsi. Idaṃ balavakammassa vipākadāne vatthu.
яам̣ бана гусалаагусалзсу аасаннамаран̣з ануссарид̇ум̣ саггод̇и, д̇ам̣ яад̣̇аасаннам̣ наама. д̇ад̣̇зд̇ам̣ яат̇аа наама г̇ог̇ан̣абарибун̣н̣асса важ̇асса д̣̇ваарз вивадз барабхааг̇з д̣̇аммаг̇аваб̣алаваг̇авзсу санд̇зсуби яо важ̇ад̣̇ваарасса аасанно ход̇и анд̇амасо д̣̇уб̣б̣алаж̇араг̇г̇авоби, со зва батамад̇арам̣ нигкамад̇и, звамзва ан̃н̃зсу гусалаагусалзсу санд̇зсуби маран̣агааласса аасаннад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇зд̇и.
Yaṃ pana kusalākusalesu āsannamaraṇe anussarituṃ sakkoti, taṃ yadāsannaṃ nāma. Tadetaṃ yathā nāma gogaṇaparipuṇṇassa vajassa dvāre vivaṭe parabhāge dammagavabalavagavesu santesupi yo vajadvārassa āsanno hoti antamaso dubbalajaraggavopi, so eva paṭhamataraṃ nikkhamati, evameva aññesu kusalākusalesu santesupi maraṇakālassa āsannattā vipākaṃ deti.
д̇ад̇римаани вад̇т̇ууни – мад̇хуан̇г̇ан̣аг̇аамз гира зго д̣̇амил̣ад̣̇оваариго баад̇ова б̣ал̣исам̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа мажчз вад̇хид̇ваа д̇аяо годтаасз гад̇ваа згзна д̇ан̣д̣улам̣ г̇ан̣хаад̇и, згзна д̣̇ад̇хим̣, згам̣ бажад̇и. иминаа нийхаарзна бан̃н̃ааса вассаани баан̣аад̇ибаад̇агаммам̣ гад̇ваа абарабхааг̇з махаллаго анудтаанасзяяам̣ убаг̇ажчад̇и. д̇асмим̣ кан̣з г̇иривихаараваасий жуул̣абин̣д̣абаад̇игад̇иссад̇т̇зро ‘‘маа аяам̣ сад̇д̇о маяи бассанд̇з нассад̇уу’’д̇и г̇анд̇ваа д̇асса г̇зхад̣̇ваарз адтааси. ат̇асса бхарияаа, ‘‘саами, т̇зро ааг̇ад̇о’’д̇и аарожзси. ахам̣ бан̃н̃ааса вассаани т̇зрасса санд̇игам̣ на г̇ад̇абуб̣б̣о, гад̇арзна мз г̇ун̣зна т̇зро ааг̇амиссад̇и, г̇ажчаад̇и нам̣ вад̣̇ат̇аад̇и. саа ‘‘ад̇ижчат̇а, бханд̇з’’д̇и ааха. т̇зро ‘‘убаасагасса гаа сарийраббавад̇д̇ий’’д̇и бужчи. д̣̇уб̣б̣ало, бханд̇зд̇и. т̇зро гхарам̣ бависид̇ваа сад̇им̣ уббаад̣̇зд̇ваа ‘‘сийлам̣ г̇ан̣хиссасий’’д̇и ааха. аама, бханд̇з, д̣̇зт̇аад̇и. т̇зро д̇ийн̣и саран̣аани д̣̇ад̇ваа бан̃жа сийлаани д̣̇аад̇ум̣ аарабхи. д̇асса бан̃жа сийлаанийд̇и важанагаалзязва ж̇ивхаа бабад̇и. т̇зро ‘‘ваддиссад̇и зд̇д̇ага’’нд̇и нигкамид̇ваа г̇ад̇о. соби гаалам̣ гад̇ваа жаад̇умахаарааж̇игабхаванз ниб̣б̣ад̇д̇и. ниб̣б̣ад̇д̇агкан̣зязва жа ‘‘гим̣ ну ко гаммам̣ гад̇ваа маяаа ид̣̇ам̣ лад̣̇д̇ха’’нд̇и ааваж̇ж̇знд̇о т̇зрам̣ ниссааяа лад̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа д̣̇звалогад̇о ааг̇анд̇ваа т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтааси. ‘‘го зсо’’д̇и жа вуд̇д̇з ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̣̇амил̣ад̣̇оваариго’’д̇и ааха. гухим̣ ниб̣б̣ад̇д̇осийд̇и? жаад̇умахаарааж̇игзсу, бханд̇з, сажз мз аяяо бан̃жа сийлаани ад̣̇асса, убари д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇о ассам̣. ахам̣ гим̣ гариссаами, д̇вам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ наасагки, буд̇д̇агаад̇и. со т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа д̣̇звалогамзва г̇ад̇о. ид̣̇ам̣ д̇аава гусалагаммз вад̇т̇у.
Tatrimāni vatthūni – madhuaṅgaṇagāme kira eko damiḷadovāriko pātova baḷisaṃ ādāya gantvā macche vadhitvā tayo koṭṭhāse katvā ekena taṇḍulaṃ gaṇhāti, ekena dadhiṃ, ekaṃ pacati. Iminā nīhārena paññāsa vassāni pāṇātipātakammaṃ katvā aparabhāge mahallako anuṭṭhānaseyyaṃ upagacchati. Tasmiṃ khaṇe girivihāravāsī cūḷapiṇḍapātikatissatthero ‘‘mā ayaṃ satto mayi passante nassatū’’ti gantvā tassa gehadvāre aṭṭhāsi. Athassa bhariyā, ‘‘sāmi, thero āgato’’ti ārocesi. Ahaṃ paññāsa vassāni therassa santikaṃ na gatapubbo, katarena me guṇena thero āgamissati, gacchāti naṃ vadathāti. Sā ‘‘aticchatha, bhante’’ti āha. Thero ‘‘upāsakassa kā sarīrappavattī’’ti pucchi. Dubbalo, bhanteti. Thero gharaṃ pavisitvā satiṃ uppādetvā ‘‘sīlaṃ gaṇhissasī’’ti āha. Āma, bhante, dethāti. Thero tīṇi saraṇāni datvā pañca sīlāni dātuṃ ārabhi. Tassa pañca sīlānīti vacanakāleyeva jivhā papati. Thero ‘‘vaṭṭissati ettaka’’nti nikkhamitvā gato. Sopi kālaṃ katvā cātumahārājikabhavane nibbatti. Nibbattakkhaṇeyeva ca ‘‘kiṃ nu kho kammaṃ katvā mayā idaṃ laddha’’nti āvajjento theraṃ nissāya laddhabhāvaṃ ñatvā devalokato āgantvā theraṃ vanditvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. ‘‘Ko eso’’ti ca vutte ‘‘ahaṃ, bhante, damiḷadovāriko’’ti āha. Kuhiṃ nibbattosīti? Cātumahārājikesu, bhante, sace me ayyo pañca sīlāni adassa, upari devaloke nibbatto assaṃ. Ahaṃ kiṃ karissāmi, tvaṃ gaṇhituṃ nāsakkhi, puttakāti. So theraṃ vanditvā devalokameva gato. Idaṃ tāva kusalakamme vatthu.
анд̇араг̇ан̇г̇ааяа бана махааваажагаалаубаасаго наама ахоси. со д̇им̣са вассаани сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ад̇т̇ааяа д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ саж̇жхааяид̇ваа ‘‘ахам̣ звам̣ д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ саж̇жхааяанд̇о обхаасамад̇д̇амби ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ наасагким̣, б̣уд̣̇д̇хасаасанам̣ анияяаанигам̣ бхависсад̇ий’’д̇и д̣̇идтивибаллаасам̣ бад̇ваа гаалагирияам̣ гад̇ваа махааг̇ан̇г̇ааяа наваусабхиго сусумаарабзд̇о худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и. згам̣ самаяам̣ гажчагад̇ид̇т̇зна садти баасаан̣ад̇т̇амбхасагадаани аг̇амам̣су. со саб̣б̣зби д̇з г̇он̣з жа баасаан̣з жа каад̣̇и. ид̣̇ам̣ агусалагаммз вад̇т̇у.
Antaragaṅgāya pana mahāvācakālaupāsako nāma ahosi. So tiṃsa vassāni sotāpattimaggatthāya dvattiṃsākāraṃ sajjhāyitvā ‘‘ahaṃ evaṃ dvattiṃsākāraṃ sajjhāyanto obhāsamattampi nibbattetuṃ nāsakkhiṃ, buddhasāsanaṃ aniyyānikaṃ bhavissatī’’ti diṭṭhivipallāsaṃ patvā kālakiriyaṃ katvā mahāgaṅgāya navausabhiko susumārapeto hutvā nibbatti. Ekaṃ samayaṃ kacchakatitthena saṭṭhi pāsāṇatthambhasakaṭāni agamaṃsu. So sabbepi te goṇe ca pāsāṇe ca khādi. Idaṃ akusalakamme vatthu.
зд̇зхи бана д̇ийхи муд̇д̇ам̣ ан̃н̃аан̣авасзна гад̇ам̣ гадад̇д̇аа ваа бана гаммам̣ наама. д̇ам̣ яат̇аа наама уммад̇д̇агзна кид̇д̇ад̣̇ан̣д̣ам̣ яад̇т̇а ваа д̇ад̇т̇а ваа г̇ажчад̇и, звамзва д̇зсам̣ абхаавз яад̇т̇а гад̇т̇ажи вибаагам̣ д̣̇зд̇и.
Etehi pana tīhi muttaṃ aññāṇavasena kataṃ kaṭattā vā pana kammaṃ nāma. Taṃ yathā nāma ummattakena khittadaṇḍaṃ yattha vā tattha vā gacchati, evameva tesaṃ abhāve yattha katthaci vipākaṃ deti.
ж̇анагам̣ наама згам̣ бадисанд̇хим̣ ж̇анзд̇ваа бавад̇д̇им̣ на ж̇анзд̇и, бавад̇д̇з ан̃н̃ам̣ гаммам̣ вибаагам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и. яат̇аа хи маад̇аа ж̇анзд̇иязва, д̇хаад̇иязва бана ж̇аг̇г̇ад̇и; звамзвам̣ маад̇аа вияа бадисанд̇хиниб̣б̣ад̇д̇агам̣ ж̇анагагаммам̣, д̇хаад̇и вияа бавад̇д̇з самбад̇д̇агаммам̣. убад̇т̇амбхагам̣ наама гусалзби лаб̣бхад̇и агусалзби. згажжо хи гусалам̣ гад̇ваа суг̇ад̇ибхавз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о бунаббунам̣ гусалам̣ гад̇ваа д̇ам̣ гаммам̣ убад̇т̇амбхзд̇ваа анзгаани вассасад̇асахассаани суг̇ад̇ибхавасмим̣язва вижарад̇и. згажжо агусалам̣ гад̇ваа д̣̇уг̇г̇ад̇ибхавз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. со д̇ад̇т̇а тид̇о бунаббунам̣ агусалам̣ гад̇ваа д̇ам̣ гаммам̣ убад̇т̇амбхзд̇ваа б̣ахууни вассасад̇асахассаани д̣̇уг̇г̇ад̇ибхавасмим̣язва вижарад̇и.
Janakaṃ nāma ekaṃ paṭisandhiṃ janetvā pavattiṃ na janeti, pavatte aññaṃ kammaṃ vipākaṃ nibbatteti. Yathā hi mātā janetiyeva, dhātiyeva pana jaggati; evamevaṃ mātā viya paṭisandhinibbattakaṃ janakakammaṃ, dhāti viya pavatte sampattakammaṃ. Upatthambhakaṃ nāma kusalepi labbhati akusalepi. Ekacco hi kusalaṃ katvā sugatibhave nibbattati. So tattha ṭhito punappunaṃ kusalaṃ katvā taṃ kammaṃ upatthambhetvā anekāni vassasatasahassāni sugatibhavasmiṃyeva vicarati. Ekacco akusalaṃ katvā duggatibhave nibbattati. So tattha ṭhito punappunaṃ akusalaṃ katvā taṃ kammaṃ upatthambhetvā bahūni vassasatasahassāni duggatibhavasmiṃyeva vicarati.
абаро наяо – ж̇анагам̣ наама гусаламби ход̇и агусаламби. д̇ам̣ бадисанд̇хияамби бавад̇д̇зби руубааруубавибаагагканд̇хз ж̇анзд̇и. убад̇т̇амбхагам̣ бана вибаагам̣ ж̇анзд̇ум̣ на саггод̇и, ан̃н̃зна гаммзна д̣̇иннааяа бадисанд̇хияаа ж̇анид̇з вибаагз уббаж̇ж̇анагасукад̣̇угкам̣ убад̇т̇амбхзд̇и, ад̣̇д̇хаанам̣ бавад̇д̇зд̇и. убабийл̣агам̣ наама ан̃н̃зна гаммзна д̣̇иннааяа бадисанд̇хияаа ж̇анид̇з вибаагз уббаж̇ж̇анагасукад̣̇угкам̣ бийл̣зд̇и б̣аад̇хзд̇и, ад̣̇д̇хаанам̣ бавад̇д̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇и. д̇ад̇рааяам̣ наяо – гусалагаммз вибажжамаанз агусалагаммам̣ убабийл̣агам̣ худ̇ваа д̇асса вибажжид̇ум̣ на д̣̇зд̇и. агусалагаммз вибажжамаанз гусалагаммам̣ убабийл̣агам̣ худ̇ваа д̇асса вибажжид̇ум̣ на д̣̇зд̇и. яат̇аа вад̣дхамаанагам̣ ругкам̣ ваа г̇ажчам̣ ваа лад̇ам̣ ваа гожид̣̇зва д̣̇ан̣д̣зна ваа сад̇т̇зна ваа бхинд̣̇зяяа ваа чинд̣̇зяяа ваа, ат̇а со ругко ваа г̇ажчо ваа лад̇аа ваа вад̣дхид̇ум̣ на саггун̣зяяа; звамзвам̣ гусалам̣ вибажжамаанам̣ агусалзна убабийл̣ид̇ам̣, агусалам̣ ваа бана вибажжамаанам̣ гусалзна убабийл̣ид̇ам̣ вибажжид̇ум̣ на саггод̇и. д̇ад̇т̇а сунагкад̇д̇асса агусалагаммам̣ гусалам̣ убабийл̣зси, жорагхаад̇агасса гусалагаммам̣ агусалам̣ убабийл̣зси.
Aparo nayo – janakaṃ nāma kusalampi hoti akusalampi. Taṃ paṭisandhiyampi pavattepi rūpārūpavipākakkhandhe janeti. Upatthambhakaṃ pana vipākaṃ janetuṃ na sakkoti, aññena kammena dinnāya paṭisandhiyā janite vipāke uppajjanakasukhadukkhaṃ upatthambheti, addhānaṃ pavatteti. Upapīḷakaṃ nāma aññena kammena dinnāya paṭisandhiyā janite vipāke uppajjanakasukhadukkhaṃ pīḷeti bādheti, addhānaṃ pavattituṃ na deti. Tatrāyaṃ nayo – kusalakamme vipaccamāne akusalakammaṃ upapīḷakaṃ hutvā tassa vipaccituṃ na deti. Akusalakamme vipaccamāne kusalakammaṃ upapīḷakaṃ hutvā tassa vipaccituṃ na deti. Yathā vaḍḍhamānakaṃ rukkhaṃ vā gacchaṃ vā lataṃ vā kocideva daṇḍena vā satthena vā bhindeyya vā chindeyya vā, atha so rukkho vā gaccho vā latā vā vaḍḍhituṃ na sakkuṇeyya; evamevaṃ kusalaṃ vipaccamānaṃ akusalena upapīḷitaṃ, akusalaṃ vā pana vipaccamānaṃ kusalena upapīḷitaṃ vipaccituṃ na sakkoti. Tattha sunakkhattassa akusalakammaṃ kusalaṃ upapīḷesi, coraghātakassa kusalakammaṃ akusalaṃ upapīḷesi.
рааж̇аг̇ахз гира ваад̇агаал̣аго бан̃н̃ааса вассаани жорагхаад̇агаммам̣ агааси. ат̇а нам̣ ран̃н̃о аарожзсум̣ – ‘‘д̣̇зва, ваад̇агаал̣аго махаллаго жорз гхаад̇зд̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇и. ‘‘абанзт̇а нам̣ д̇асмаа таананд̇араад̇и. амажжаа нам̣ абанзд̇ваа ан̃н̃ам̣ д̇асмим̣ таанз табаяим̣су. ваад̇агаал̣агоби яаава д̇ам̣ гаммам̣ агааси, д̇аава ахад̇авад̇т̇аани ваа ажчаад̣̇ид̇ум̣ сурабхибубпаани ваа бил̣анд̇хид̇ум̣ бааяаасам̣ ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ ужчаад̣̇ананхаабанам̣ ваа бажжанубход̇ум̣ наалад̇т̇а. со ‘‘д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ мз гилидтавзсзна жарид̇а’’нд̇и ‘‘бааяаасам̣ мз бажаахий’’д̇и бхарияам̣ аан̣аабзд̇ваа нхаанийяасамбхаараани г̇аахаабзд̇ваа нхаанад̇ид̇т̇ам̣ г̇анд̇ваа сийсам̣ нхад̇ваа ахад̇авад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа г̇анд̇хз вилимбид̇ваа бубпаани бил̣анд̇хид̇ваа гхарам̣ ааг̇ажчанд̇о саарибуд̇д̇ад̇т̇зрам̣ д̣̇исваа ‘‘сам̣гилидтагаммад̇о жамхи абаг̇ад̇о, аяяо жа мз д̣̇идто’’д̇и д̇удтамаанасо т̇зрам̣ гхарам̣ нзд̇ваа навасаббисаггаражун̣н̣аабхисан̇кад̇зна бааяаасзна баривиси. т̇зро д̇асса анумод̣̇анамагааси. со анумод̣̇анам̣ суд̇ваа ануломигаканд̇им̣ бадилабхид̇ваа т̇зрам̣ ануг̇анд̇ваа нивад̇д̇амаано анд̇араамаг̇г̇з д̇арун̣аважчааяа г̇аавияаа мад̣̇д̣̇ид̇ваа ж̇ийвид̇агкаяам̣ баабид̇о г̇анд̇ваа д̇аавад̇им̣сабхаванз ниб̣б̣ад̇д̇и. бхигкуу д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бужчим̣су – ‘‘бханд̇з, жорагхаад̇аго аж̇ж̇зва гилидтагаммад̇о абанийд̇о, аж̇ж̇зва гаалан̇гад̇о, гахам̣ ну ко ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и? д̇аавад̇им̣сабхаванз, бхигкавзд̇и. бханд̇з, жорагхаад̇аго д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ бурисз гхаад̇зси, д̇умхз жа звам̣ вад̣̇зт̇а, над̇т̇и ну ко баабагаммасса паланд̇и. маа, бхигкавз, звам̣ аважуд̇т̇а, б̣алавагаляаан̣амид̇д̇уубаниссаяам̣ лабхид̇ваа д̇хаммасзнаабад̇исса бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ад̇ваа анумод̣̇анам̣ суд̇ваа ануломигаканд̇им̣ бадилабхид̇ваа со д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇од̇и.
Rājagahe kira vātakāḷako paññāsa vassāni coraghātakammaṃ akāsi. Atha naṃ rañño ārocesuṃ – ‘‘deva, vātakāḷako mahallako core ghātetuṃ na sakkotī’’ti. ‘‘Apanetha naṃ tasmā ṭhānantarāti. Amaccā naṃ apanetvā aññaṃ tasmiṃ ṭhāne ṭhapayiṃsu. Vātakāḷakopi yāva taṃ kammaṃ akāsi, tāva ahatavatthāni vā acchādituṃ surabhipupphāni vā piḷandhituṃ pāyāsaṃ vā bhuñjituṃ ucchādananhāpanaṃ vā paccanubhotuṃ nālattha. So ‘‘dīgharattaṃ me kiliṭṭhavesena carita’’nti ‘‘pāyāsaṃ me pacāhī’’ti bhariyaṃ āṇāpetvā nhānīyasambhārāni gāhāpetvā nhānatitthaṃ gantvā sīsaṃ nhatvā ahatavatthāni acchādetvā gandhe vilimpitvā pupphāni piḷandhitvā gharaṃ āgacchanto sāriputtattheraṃ disvā ‘‘saṃkiliṭṭhakammato camhi apagato, ayyo ca me diṭṭho’’ti tuṭṭhamānaso theraṃ gharaṃ netvā navasappisakkaracuṇṇābhisaṅkhatena pāyāsena parivisi. Thero tassa anumodanamakāsi. So anumodanaṃ sutvā anulomikakhantiṃ paṭilabhitvā theraṃ anugantvā nivattamāno antarāmagge taruṇavacchāya gāviyā madditvā jīvitakkhayaṃ pāpito gantvā tāvatiṃsabhavane nibbatti. Bhikkhū tathāgataṃ pucchiṃsu – ‘‘bhante, coraghātako ajjeva kiliṭṭhakammato apanīto, ajjeva kālaṅkato, kahaṃ nu kho nibbatto’’ti? Tāvatiṃsabhavane, bhikkhaveti. Bhante, coraghātako dīgharattaṃ purise ghātesi, tumhe ca evaṃ vadetha, natthi nu kho pāpakammassa phalanti. Mā, bhikkhave, evaṃ avacuttha, balavakalyāṇamittūpanissayaṃ labhitvā dhammasenāpatissa piṇḍapātaṃ datvā anumodanaṃ sutvā anulomikakhantiṃ paṭilabhitvā so tattha nibbattoti.
‘‘субхаасид̇ам̣ сун̣ид̇ваана, нааг̇арияо жорагхаад̇аго;
‘‘Subhāsitaṃ suṇitvāna, nāgariyo coraghātako;
ануломаканд̇им̣ лад̣̇д̇хаана, мод̣̇ад̇ий д̇ид̣̇ивам̣ г̇ад̇о’’д̇и.
Anulomakhantiṃ laddhāna, modatī tidivaṃ gato’’ti.
убагхаад̇агам̣ бана саяам̣ гусаламби агусаламби самаанам̣ ан̃н̃ам̣ д̣̇уб̣б̣алагаммам̣ гхаад̇зд̇ваа д̇асса вибаагам̣ бадиб̣аахид̇ваа ад̇д̇ано вибаагасса огаасам̣ гарод̇и. звам̣ бана гаммзна гад̇з огаасз д̇ам̣ вибаагам̣ уббаннам̣ наама вужжад̇и. убажчзд̣̇аганд̇иби зд̇ассзва наамам̣. д̇ад̇рааяам̣ наяо – гусалагаммасса вибажжанагаалз згам̣ агусалагаммам̣ удтааяа д̇ам̣ гаммам̣ чинд̣̇ид̇ваа баад̇зд̇и. агусалагаммассаби вибажжанагаалз згам̣ гусалагаммам̣ удтааяа д̇ам̣ гаммам̣ чинд̣̇ид̇ваа баад̇зд̇и. ид̣̇ам̣ убажчзд̣̇агам̣ наама. д̇ад̇т̇а аж̇аад̇асад̇д̇уно гаммам̣ гусалажчзд̣̇агам̣ ахоси, ан̇г̇улимаалад̇т̇зрасса агусалажчзд̣̇аганд̇и. звам̣ суд̇д̇анд̇игабарияааязна згаад̣̇аса гаммаани вибхад̇д̇аани.
Upaghātakaṃ pana sayaṃ kusalampi akusalampi samānaṃ aññaṃ dubbalakammaṃ ghātetvā tassa vipākaṃ paṭibāhitvā attano vipākassa okāsaṃ karoti. Evaṃ pana kammena kate okāse taṃ vipākaṃ uppannaṃ nāma vuccati. Upacchedakantipi etasseva nāmaṃ. Tatrāyaṃ nayo – kusalakammassa vipaccanakāle ekaṃ akusalakammaṃ uṭṭhāya taṃ kammaṃ chinditvā pāteti. Akusalakammassapi vipaccanakāle ekaṃ kusalakammaṃ uṭṭhāya taṃ kammaṃ chinditvā pāteti. Idaṃ upacchedakaṃ nāma. Tattha ajātasattuno kammaṃ kusalacchedakaṃ ahosi, aṅgulimālattherassa akusalacchedakanti. Evaṃ suttantikapariyāyena ekādasa kammāni vibhattāni.
абхид̇хаммабарияааязна бана сол̣аса гаммаани вибхад̇д̇аани, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – ‘‘ад̇т̇згажжаани баабагаани гаммасамаад̣̇аанаани г̇ад̇исамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇и, ад̇т̇згажжаани баабагаани гаммасамаад̣̇аанаани убад̇хисамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇и, ад̇т̇згажжаани баабагаани гаммасамаад̣̇аанаани гааласамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇и, ад̇т̇згажжаани баабагаани гаммасамаад̣̇аанаани баяог̇асамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇и . ад̇т̇згажжаани баабагаани гаммасамаад̣̇аанаани г̇ад̇ивибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇и, убад̇хивибад̇д̇им̣, гаалавибад̇д̇им̣, баяог̇авибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇и. ад̇т̇згажжаани галяаан̣аани гаммасамаад̣̇аанаани г̇ад̇ивибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇и, убад̇хивибад̇д̇и, гаалавибад̇д̇и, баяог̇авибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇и. ад̇т̇згажжаани галяаан̣аани гаммасамаад̣̇аанаани г̇ад̇исамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇и, убад̇хисамбад̇д̇им̣, гааласамбад̇д̇им̣, баяог̇асамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ий’’д̇и (вибха. 810).
Abhidhammapariyāyena pana soḷasa kammāni vibhattāni, seyyathidaṃ – ‘‘atthekaccāni pāpakāni kammasamādānāni gatisampattipaṭibāḷhāni na vipaccanti, atthekaccāni pāpakāni kammasamādānāni upadhisampattipaṭibāḷhāni na vipaccanti, atthekaccāni pāpakāni kammasamādānāni kālasampattipaṭibāḷhāni na vipaccanti, atthekaccāni pāpakāni kammasamādānāni payogasampattipaṭibāḷhāni na vipaccanti . Atthekaccāni pāpakāni kammasamādānāni gativipattiṃ āgamma vipaccanti, upadhivipattiṃ, kālavipattiṃ, payogavipattiṃ āgamma vipaccanti. Atthekaccāni kalyāṇāni kammasamādānāni gativipattipaṭibāḷhāni na vipaccanti, upadhivipatti, kālavipatti, payogavipattipaṭibāḷhāni na vipaccanti. Atthekaccāni kalyāṇāni kammasamādānāni gatisampattiṃ āgamma vipaccanti, upadhisampattiṃ, kālasampattiṃ, payogasampattiṃ āgamma vipaccantī’’ti (vibha. 810).
д̇ад̇т̇а баабагаанийд̇и лаамагаани. гаммасамаад̣̇аанаанийд̇и гаммаг̇г̇ахан̣аани. г̇ахид̇асамаад̣̇иннаанам̣ гаммаанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. г̇ад̇исамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇иаад̣̇ийсу анидтаарамман̣аанубхаванаарахз гаммз виж̇ж̇амаанзязва суг̇ад̇ибхавз ниб̣б̣ад̇д̇асса д̇ам̣ гаммам̣ г̇ад̇исамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама. г̇ад̇исамбад̇д̇ияаа бад̇иб̣аахид̇ам̣ худ̇ваа на вибажжад̇ийд̇и ад̇т̇о. яо бана баабагаммзна д̣̇аасияаа ваа гаммагаарияаа ваа гужчияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа убад̇хисамбанно ход̇и, ад̇д̇абхаавасамид̣̇д̇хияам̣ д̇идтад̇и. ат̇асса саамигаа д̇асса руубасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘нааяам̣ гилидтагаммассаанужчавиго’’д̇и жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа ад̇д̇ано ж̇аад̇абуд̇д̇ам̣ вияа бхан̣д̣ааг̇ааригаад̣̇идтаанзсу табзд̇ваа самбад̇д̇им̣ яож̇зд̇ваа барихаранд̇и. зваруубасса гаммам̣ убад̇хисамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама. яо бана батамагаббигагааласад̣̇исз сулабхасамбаннарасабхож̇анз субхигкагаалз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇асса виж̇ж̇амаанамби баабагаммам̣ гааласамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама. яо бана саммаабаяог̇ам̣ ниссааяа ж̇ийвад̇и, убасан̇гамид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агаалз убасан̇гамад̇и, бадиггамид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агаалз бадиггамад̇и, балааяид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агаалз балааяад̇и. лан̃ж̇ад̣̇аанаяуд̇д̇агаалз лан̃ж̇ам̣ д̣̇зд̇и, жоригаяуд̇д̇агаалз жоригам̣ гарод̇и, зваруубасса баабагаммам̣ баяог̇асамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама.
Tattha pāpakānīti lāmakāni. Kammasamādānānīti kammaggahaṇāni. Gahitasamādinnānaṃ kammānametaṃ adhivacanaṃ. Gatisampattipaṭibāḷhāni na vipaccantītiādīsu aniṭṭhārammaṇānubhavanārahe kamme vijjamāneyeva sugatibhave nibbattassa taṃ kammaṃ gatisampattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma. Gatisampattiyā patibāhitaṃ hutvā na vipaccatīti attho. Yo pana pāpakammena dāsiyā vā kammakāriyā vā kucchiyaṃ nibbattitvā upadhisampanno hoti, attabhāvasamiddhiyaṃ tiṭṭhati. Athassa sāmikā tassa rūpasampattiṃ disvā ‘‘nāyaṃ kiliṭṭhakammassānucchaviko’’ti cittaṃ uppādetvā attano jātaputtaṃ viya bhaṇḍāgārikādiṭṭhānesu ṭhapetvā sampattiṃ yojetvā pariharanti. Evarūpassa kammaṃ upadhisampattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma. Yo pana paṭhamakappikakālasadise sulabhasampannarasabhojane subhikkhakāle nibbattati, tassa vijjamānampi pāpakammaṃ kālasampattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma. Yo pana sammāpayogaṃ nissāya jīvati, upasaṅkamitabbayuttakāle upasaṅkamati, paṭikkamitabbayuttakāle paṭikkamati, palāyitabbayuttakāle palāyati. Lañjadānayuttakāle lañjaṃ deti, corikayuttakāle corikaṃ karoti, evarūpassa pāpakammaṃ payogasampattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma.
д̣̇уг̇г̇ад̇ибхавз ниб̣б̣ад̇д̇асса бана баабагаммам̣ г̇ад̇ивибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама. яо бана д̣̇аасияаа ваа гаммагаарияаа ваа гужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇о д̣̇уб̣б̣ан̣н̣о ход̇и д̣̇уссан̣таано, ‘‘яагко ну ко мануссо ну ко’’д̇и вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇и. со сажз бурисо ход̇и, ат̇а нам̣ ‘‘нааяам̣ ан̃н̃асса гаммасса анужчавиго’’д̇и хад̇т̇им̣ ваа рагкаабзнд̇и ассам̣ ваа г̇он̣з ваа, д̇ин̣агадтаад̣̇ийни ваа аахараабзнд̇и, кзл̣асарагам̣ ваа г̇ан̣хаабзнд̇и. сажз ид̇т̇ий ход̇и, ат̇а нам̣ хад̇т̇иассаад̣̇ийнам̣ бхад̇д̇амаасаад̣̇ийни ваа бажаабзнд̇и, гажаварам̣ ваа чад̣д̣аабзнд̇и, ан̃н̃ам̣ ваа бана ж̇иг̇ужчанийяагаммам̣ гаарзнд̇и. зваруубасса баабагаммам̣ убад̇хивибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама. яо бана д̣̇уб̣бхигкагаалз ваа барихийнасамбад̇д̇игаалз ваа анд̇арагаббз ваа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇асса баабагаммам̣ гаалавибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама. яо бана баяог̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ум̣ на ж̇аанаад̇и, убасан̇гамид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агаалз убасан̇гамид̇ум̣ на ж̇аанаад̇и…бз… жоригаяуд̇д̇агаалз жоригам̣ гаад̇ум̣ на ж̇аанаад̇и, д̇асса баабагаммам̣ баяог̇авибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама.
Duggatibhave nibbattassa pana pāpakammaṃ gativipattiṃ āgamma vipaccati nāma. Yo pana dāsiyā vā kammakāriyā vā kucchismiṃ nibbatto dubbaṇṇo hoti dussaṇṭhāno, ‘‘yakkho nu kho manusso nu kho’’ti vimatiṃ uppādeti. So sace puriso hoti, atha naṃ ‘‘nāyaṃ aññassa kammassa anucchaviko’’ti hatthiṃ vā rakkhāpenti assaṃ vā goṇe vā, tiṇakaṭṭhādīni vā āharāpenti, kheḷasarakaṃ vā gaṇhāpenti. Sace itthī hoti, atha naṃ hatthiassādīnaṃ bhattamāsādīni vā pacāpenti, kacavaraṃ vā chaḍḍāpenti, aññaṃ vā pana jigucchanīyakammaṃ kārenti. Evarūpassa pāpakammaṃ upadhivipattiṃ āgamma vipaccati nāma. Yo pana dubbhikkhakāle vā parihīnasampattikāle vā antarakappe vā nibbattati, tassa pāpakammaṃ kālavipattiṃ āgamma vipaccati nāma. Yo pana payogaṃ sampādetuṃ na jānāti, upasaṅkamitabbayuttakāle upasaṅkamituṃ na jānāti…pe… corikayuttakāle corikaṃ kātuṃ na jānāti, tassa pāpakammaṃ payogavipattiṃ āgamma vipaccati nāma.
яо бана идтаарамман̣аанубхаванаарахз гаммз виж̇ж̇амаанзязва г̇анд̇ваа д̣̇уг̇г̇ад̇ибхавз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇асса д̇ам̣ гаммам̣ г̇ад̇ивибад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама. яо бана бун̃н̃аанубхаавзна рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇ийнам̣ г̇зхз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа гаан̣о ваа ход̇и гун̣ий ваа кан̃ж̇о ваа багкахад̇о ваа, д̇асса обараж̇ж̇асзнаабад̇ибхан̣д̣ааг̇ааригадтаанаад̣̇ийни на анужчавигаанийд̇и на д̣̇знд̇и. ижжасса д̇ам̣ бун̃н̃ам̣ убад̇хивибад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама. яо бана д̣̇уб̣бхигкагаалз ваа барихийнасамбад̇д̇игаалз ваа анд̇арагаббз ваа мануссзсу ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇асса д̇ам̣ галяаан̣агаммам̣ гаалавибад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама. яо хздтаа вуд̇д̇анаязнзва баяог̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ум̣ на ж̇аанаад̇и, д̇асса галяаан̣агаммам̣ баяог̇авибад̇д̇ибадиб̣аал̣хам̣ на вибажжад̇и наама.
Yo pana iṭṭhārammaṇānubhavanārahe kamme vijjamāneyeva gantvā duggatibhave nibbattati, tassa taṃ kammaṃ gativipattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma. Yo pana puññānubhāvena rājarājamahāmattādīnaṃ gehe nibbattitvā kāṇo vā hoti kuṇī vā khañjo vā pakkhahato vā, tassa oparajjasenāpatibhaṇḍāgārikaṭṭhānādīni na anucchavikānīti na denti. Iccassa taṃ puññaṃ upadhivipattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma. Yo pana dubbhikkhakāle vā parihīnasampattikāle vā antarakappe vā manussesu nibbattati, tassa taṃ kalyāṇakammaṃ kālavipattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma. Yo heṭṭhā vuttanayeneva payogaṃ sampādetuṃ na jānāti, tassa kalyāṇakammaṃ payogavipattipaṭibāḷhaṃ na vipaccati nāma.
галяаан̣агаммзна бана суг̇ад̇ибхавз ниб̣б̣ад̇д̇асса д̇ам̣ гаммам̣ г̇ад̇исамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама . рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇ийнам̣ гулз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа убад̇хисамбад̇д̇им̣ бад̇д̇асса ад̇д̇абхаавасамид̣̇д̇хияам̣ тид̇асса д̣̇званаг̇арз самуссид̇арад̇анад̇оран̣асад̣̇исам̣ ад̇д̇абхаавам̣ д̣̇исваа ‘‘имасса обараж̇ж̇асзнаабад̇ибхан̣д̣ааг̇ааригадтаанаад̣̇ийни анужчавигааний’’д̇и д̣̇ахарассзва сад̇о д̇аани таананд̇араани д̣̇знд̇и, зваруубасса галяаан̣агаммам̣ убад̇хисамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама. яо батамагаббигзсу ваа сулабханнабаанагаалз ваа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, д̇асса галяаан̣агаммам̣ гааласамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама. яо вуд̇д̇анаязнзва баяог̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ум̣ ж̇аанаад̇и, д̇асса гаммам̣ баяог̇асамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжад̇и наама. звам̣ абхид̇хаммабарияааязна сол̣аса гаммаани вибхад̇д̇аани.
Kalyāṇakammena pana sugatibhave nibbattassa taṃ kammaṃ gatisampattiṃ āgamma vipaccati nāma . Rājarājamahāmattādīnaṃ kule nibbattitvā upadhisampattiṃ pattassa attabhāvasamiddhiyaṃ ṭhitassa devanagare samussitaratanatoraṇasadisaṃ attabhāvaṃ disvā ‘‘imassa oparajjasenāpatibhaṇḍāgārikaṭṭhānādīni anucchavikānī’’ti daharasseva sato tāni ṭhānantarāni denti, evarūpassa kalyāṇakammaṃ upadhisampattiṃ āgamma vipaccati nāma. Yo paṭhamakappikesu vā sulabhannapānakāle vā nibbattati, tassa kalyāṇakammaṃ kālasampattiṃ āgamma vipaccati nāma. Yo vuttanayeneva payogaṃ sampādetuṃ jānāti, tassa kammaṃ payogasampattiṃ āgamma vipaccati nāma. Evaṃ abhidhammapariyāyena soḷasa kammāni vibhattāni.
абарааниби бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абарияааязна д̣̇ваад̣̇аса гаммаани вибхад̇д̇аани. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – ‘‘ахоси гаммам̣ ахоси гаммавибааго, ахоси гаммам̣ наахоси гаммавибааго, ахоси гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибааго, ахоси гаммам̣ над̇т̇и гаммавибааго, ахоси гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибааго, ахоси гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибааго, ад̇т̇и гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибааго, ад̇т̇и гаммам̣ над̇т̇и гаммавибааго, ад̇т̇и гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибааго, ад̇т̇и гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибааго, бхависсад̇и гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибааго, бхависсад̇и гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибааго’’д̇и (бади. ма. 1.234).
Aparānipi paṭisambhidāmaggapariyāyena dvādasa kammāni vibhattāni. Seyyathidaṃ – ‘‘ahosi kammaṃ ahosi kammavipāko, ahosi kammaṃ nāhosi kammavipāko, ahosi kammaṃ atthi kammavipāko, ahosi kammaṃ natthi kammavipāko, ahosi kammaṃ bhavissati kammavipāko, ahosi kammaṃ na bhavissati kammavipāko, atthi kammaṃ atthi kammavipāko, atthi kammaṃ natthi kammavipāko, atthi kammaṃ bhavissati kammavipāko, atthi kammaṃ na bhavissati kammavipāko, bhavissati kammaṃ bhavissati kammavipāko, bhavissati kammaṃ na bhavissati kammavipāko’’ti (paṭi. ma. 1.234).
д̇ад̇т̇а яам̣ гаммам̣ ад̇ийд̇з ааяуухид̇ам̣ ад̇ийд̇зязва вибаагаваарам̣ лабхи, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ ж̇анзси, руубаж̇анагам̣ руубам̣, д̇ам̣ ахоси гаммам̣ ахоси гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана вибаагаваарам̣ на лабхи, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ ваа руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ наасагки, д̇ам̣ ахоси гаммам̣ наахоси гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана ад̇ийд̇з ааяуухид̇ам̣ зд̇арахи лад̣̇д̇хавибаагаваарам̣ бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ ж̇анзд̇ваа руубаж̇анагам̣ руубам̣ ж̇анзд̇ваа тид̇ам̣, д̇ам̣ ахоси гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ алад̣̇д̇хавибаагаваарам̣ бадисанд̇хиж̇анагам̣ ваа бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ ваа руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ наасагки, д̇ам̣ ахоси гаммам̣ над̇т̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана ад̇ийд̇з ааяуухид̇ам̣ анааг̇ад̇з вибаагаваарам̣ лабхиссад̇и, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ сагкиссад̇и, д̇ам̣ ахоси гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ анааг̇ад̇з вибаагаваарам̣ на лабхиссад̇и, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ ваа руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ на сагкиссад̇и, д̇ам̣ ахоси гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣.
Tattha yaṃ kammaṃ atīte āyūhitaṃ atīteyeva vipākavāraṃ labhi, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ janesi, rūpajanakaṃ rūpaṃ, taṃ ahosi kammaṃ ahosi kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana vipākavāraṃ na labhi, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ vā rūpaṃ janetuṃ nāsakkhi, taṃ ahosi kammaṃ nāhosi kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana atīte āyūhitaṃ etarahi laddhavipākavāraṃ paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ janetvā rūpajanakaṃ rūpaṃ janetvā ṭhitaṃ, taṃ ahosi kammaṃ atthi kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ aladdhavipākavāraṃ paṭisandhijanakaṃ vā paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ vā rūpaṃ janetuṃ nāsakkhi, taṃ ahosi kammaṃ natthi kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana atīte āyūhitaṃ anāgate vipākavāraṃ labhissati, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ rūpaṃ janetuṃ sakkhissati, taṃ ahosi kammaṃ bhavissati kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ anāgate vipākavāraṃ na labhissati, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ vā rūpaṃ janetuṃ na sakkhissati, taṃ ahosi kammaṃ na bhavissati kammavipākoti vuttaṃ.
яам̣ бана зд̇арахи ааяуухид̇ам̣ зд̇арахиязва вибаагаваарам̣ лабхад̇и, д̇ам̣ ад̇т̇и гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана зд̇арахи вибаагаваарам̣ на лабхад̇и, д̇ам̣ ад̇т̇и гаммам̣ над̇т̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана зд̇арахи ааяуухид̇ам̣ анааг̇ад̇з вибаагаваарам̣ лабхиссад̇и, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ сагкиссад̇и, д̇ам̣ ад̇т̇и гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана вибаагаваарам̣ на лабхиссад̇и, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ ваа руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ сагкиссад̇и, д̇ам̣ ад̇т̇и гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣.
Yaṃ pana etarahi āyūhitaṃ etarahiyeva vipākavāraṃ labhati, taṃ atthi kammaṃ atthi kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana etarahi vipākavāraṃ na labhati, taṃ atthi kammaṃ natthi kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana etarahi āyūhitaṃ anāgate vipākavāraṃ labhissati, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ rūpaṃ janetuṃ sakkhissati, taṃ atthi kammaṃ bhavissati kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana vipākavāraṃ na labhissati, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ vā rūpaṃ janetuṃ sakkhissati, taṃ atthi kammaṃ na bhavissati kammavipākoti vuttaṃ.
яам̣ банаанааг̇ад̇з ааяуухиссад̇и, анааг̇ад̇зязва вибаагаваарам̣ лабхиссад̇и, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ ваа руубам̣ ж̇анзссад̇и, д̇ам̣ бхависсад̇и гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ бана вибаагаваарам̣ на лабхиссад̇и, бадисанд̇хиж̇анагам̣ бадисанд̇хим̣ руубаж̇анагам̣ ваа руубам̣ ж̇анзд̇ум̣ на сагкиссад̇и, д̇ам̣ бхависсад̇и гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибаагод̇и вуд̇д̇ам̣. звам̣ бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абарияааязна д̣̇ваад̣̇аса гаммаани вибхад̇д̇аани.
Yaṃ panānāgate āyūhissati, anāgateyeva vipākavāraṃ labhissati, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ vā rūpaṃ janessati, taṃ bhavissati kammaṃ bhavissati kammavipākoti vuttaṃ. Yaṃ pana vipākavāraṃ na labhissati, paṭisandhijanakaṃ paṭisandhiṃ rūpajanakaṃ vā rūpaṃ janetuṃ na sakkhissati, taṃ bhavissati kammaṃ na bhavissati kammavipākoti vuttaṃ. Evaṃ paṭisambhidāmaggapariyāyena dvādasa kammāni vibhattāni.
ид̇и имаани жзва д̣̇ваад̣̇аса абхид̇хаммабарияааязна вибхад̇д̇аани жа сол̣аса гаммаани ад̇д̇ано таанаа осаггид̇ваа суд̇д̇анд̇игабарияааязна вуд̇д̇аани згаад̣̇аса гаммааниязва бхаванд̇и. д̇ааниби д̇ад̇о осаггид̇ваа д̇ийн̣иязва гаммаани хонд̇и д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣, убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ , абарабарияааяавзд̣̇анийяанд̇и. д̇зсам̣ сан̇гаманам̣ над̇т̇и, яат̇аатаанзязва д̇идтанд̇и. яад̣̇и хи д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ гаммам̣ убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ ваа абарабарияааяавзд̣̇анийяам̣ ваа бхавзяяа, ‘‘д̣̇идтз ваа д̇хаммз’’д̇и сад̇т̇аа на вад̣̇зяяа. сажзби убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ ваа абарабарияааяавзд̣̇анийяам̣ ваа бхавзяяа, ‘‘убабаж̇ж̇а ваа’’д̇и сад̇т̇аа на вад̣̇зяяа. ат̇ааби абарабарияааяавзд̣̇анийяам̣ д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ ваа убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ ваа бхавзяяа, ‘‘абарз ваа барияааяз’’д̇и сад̇т̇аа на вад̣̇зяяа.
Iti imāni ceva dvādasa abhidhammapariyāyena vibhattāni ca soḷasa kammāni attano ṭhānā osakkitvā suttantikapariyāyena vuttāni ekādasa kammāniyeva bhavanti. Tānipi tato osakkitvā tīṇiyeva kammāni honti diṭṭhadhammavedanīyaṃ, upapajjavedanīyaṃ , aparapariyāyavedanīyanti. Tesaṃ saṅkamanaṃ natthi, yathāṭhāneyeva tiṭṭhanti. Yadi hi diṭṭhadhammavedanīyaṃ kammaṃ upapajjavedanīyaṃ vā aparapariyāyavedanīyaṃ vā bhaveyya, ‘‘diṭṭhe vā dhamme’’ti satthā na vadeyya. Sacepi upapajjavedanīyaṃ diṭṭhadhammavedanīyaṃ vā aparapariyāyavedanīyaṃ vā bhaveyya, ‘‘upapajja vā’’ti satthā na vadeyya. Athāpi aparapariyāyavedanīyaṃ diṭṭhadhammavedanīyaṃ vā upapajjavedanīyaṃ vā bhaveyya, ‘‘apare vā pariyāye’’ti satthā na vadeyya.
суггабагкзби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇т̇а бана лобхз виг̇ад̇зд̇и лобхз абаг̇ад̇з нируд̣̇д̇хз. д̇аалавад̇т̇угад̇анд̇и д̇аалавад̇т̇у вияа гад̇ам̣, мад̇т̇агажчиннад̇аало вияа буна авирул̣хисабхаавам̣ гад̇анд̇и ад̇т̇о. анабхаавам̣ гад̇анд̇и ануабхаавам̣ гад̇ам̣, яат̇аа буна нуббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ гад̇анд̇и ад̇т̇о. звассууд̇и звам̣ бхавзяяум̣. звамзва код̇и зд̇т̇а б̣ийж̇аани вияа гусалаагусалам̣ гаммам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, д̇аани аг̇г̇инаа д̣аханабурисо вияа яог̇ааважаро, аг̇г̇и вияа маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ , аг̇г̇им̣ д̣̇ад̇ваа б̣ийж̇аанам̣ д̣аханагаало вияа маг̇г̇ан̃аан̣зна гилзсаанам̣ д̣̇ад̣дхагаало, масигад̇агаало вияа бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ чиннамуулагз гад̇ваа табид̇агаало, махааваад̇з обунид̇ваа над̣̇ияаа ваа баваахзд̇ваа аббавад̇д̇игад̇агаало вияа убаад̣̇иннагасанд̇аанасса нирод̇хзна чиннамуулагаанам̣ бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ аббадисанд̇хигабхаавзна нируж̇жхид̇ваа буна бхавасмим̣ бадисанд̇хим̣ аг̇г̇ахид̇агаало взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Sukkapakkhepi imināva nayena attho veditabbo. Ettha pana lobhe vigateti lobhe apagate niruddhe. Tālavatthukatanti tālavatthu viya kataṃ, matthakacchinnatālo viya puna aviruḷhisabhāvaṃ katanti attho. Anabhāvaṃ katanti anuabhāvaṃ kataṃ, yathā puna nuppajjati, evaṃ katanti attho. Evassūti evaṃ bhaveyyuṃ. Evameva khoti ettha bījāni viya kusalākusalaṃ kammaṃ daṭṭhabbaṃ, tāni agginā ḍahanapuriso viya yogāvacaro, aggi viya maggañāṇaṃ , aggiṃ datvā bījānaṃ ḍahanakālo viya maggañāṇena kilesānaṃ daḍḍhakālo, masikatakālo viya pañcannaṃ khandhānaṃ chinnamūlake katvā ṭhapitakālo, mahāvāte opunitvā nadiyā vā pavāhetvā appavattikatakālo viya upādinnakasantānassa nirodhena chinnamūlakānaṃ pañcannaṃ khandhānaṃ appaṭisandhikabhāvena nirujjhitvā puna bhavasmiṃ paṭisandhiṃ aggahitakālo veditabbo.
мохаж̇ан̃жаабавид̣̇д̣̇асууд̇и мохаж̇ан̃жааби авид̣̇д̣̇асу. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яам̣ со авид̣̇уу анд̇хаб̣аало лобхаж̇ан̃жа д̣̇осаж̇ан̃жа мохаж̇ан̃жаад̇и гаммам̣ гарод̇и, звам̣ гаронд̇зна яам̣ д̇зна багад̇ам̣ гаммам̣ аббам̣ ваа яад̣̇и ваа б̣ахум̣. ид̇хзва д̇ам̣ взд̣̇анияанд̇и д̇ам̣ гаммам̣ д̇зна б̣аалзна ид̇ха сагз ад̇д̇абхаавзязва взд̣̇анийяам̣, д̇ассзва д̇ам̣ ад̇д̇абхаавз вибажжад̇ийд̇и ад̇т̇о. вад̇т̇ум̣ ан̃н̃ам̣ на виж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇асса гаммасса вибажжанад̇т̇ааяа ан̃н̃ам̣ вад̇т̇у над̇т̇и. на хи ан̃н̃зна гад̇ам̣ гаммам̣ ан̃н̃асса ад̇д̇абхаавз вибажжад̇и. д̇асмаа лобхан̃жа д̣̇осан̃жа, мохаж̇ан̃жааби вид̣̇д̣̇асууд̇и д̇асмаа яо вид̣̇уу мзд̇хаавий бан̣д̣ид̇о д̇ам̣ лобхаж̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ гаммам̣ на гарод̇и, со виж̇ж̇ам̣ уббаад̣̇аяам̣ бхигку, саб̣б̣аа д̣̇уг̇г̇ад̇ияо ж̇ахз, арахад̇д̇амаг̇г̇авиж̇ж̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ам̣ ваа бана виж̇ж̇ам̣ уббаад̣̇знд̇о саб̣б̣аа д̣̇уг̇г̇ад̇ияо ж̇ахад̇и. д̣̇зсанаасийсамзвзд̇ам̣, суг̇ад̇ияоби бана со кийн̣аасаво ж̇ахад̇иязва. яамби жзд̇ам̣ ‘‘д̇асмаа лобхан̃жа д̣̇осан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, зд̇т̇ааби лобхад̣̇осасийсзна лобхаж̇ан̃жа д̣̇осаж̇ан̃жа гаммамзва нид̣̇д̣̇идтанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ суд̇д̇анд̇зсуби г̇аат̇ааяаби ваддавиваддамзва гат̇ид̇анд̇и.
Mohajañcāpaviddasūti mohajañcāpi aviddasu. Idaṃ vuttaṃ hoti – yaṃ so avidū andhabālo lobhajañca dosajañca mohajañcāti kammaṃ karoti, evaṃ karontena yaṃ tena pakataṃ kammaṃ appaṃ vā yadi vā bahuṃ. Idheva taṃ vedaniyanti taṃ kammaṃ tena bālena idha sake attabhāveyeva vedanīyaṃ, tasseva taṃ attabhāve vipaccatīti attho. Vatthuṃ aññaṃ na vijjatīti tassa kammassa vipaccanatthāya aññaṃ vatthu natthi. Na hi aññena kataṃ kammaṃ aññassa attabhāve vipaccati. Tasmā lobhañca dosañca, mohajañcāpi viddasūti tasmā yo vidū medhāvī paṇḍito taṃ lobhajādibhedaṃ kammaṃ na karoti, so vijjaṃ uppādayaṃ bhikkhu, sabbā duggatiyo jahe, arahattamaggavijjaṃ uppādetvā taṃ vā pana vijjaṃ uppādento sabbā duggatiyo jahati. Desanāsīsamevetaṃ, sugatiyopi pana so khīṇāsavo jahatiyeva. Yampi cetaṃ ‘‘tasmā lobhañca dosañcā’’ti vuttaṃ, etthāpi lobhadosasīsena lobhajañca dosajañca kammameva niddiṭṭhanti veditabbaṃ. Evaṃ suttantesupi gāthāyapi vaṭṭavivaṭṭameva kathitanti.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 4. нид̣̇аанасуд̇д̇ам̣ • 4. Nidānasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 4. нид̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 4. Nidānasuttavaṇṇanā
