| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 1
Numbered Discourses 1.11–20
2. නීවරණප්පහානවග්ග
The Chapter on Giving Up the Hindrances
11
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නෝ වා කාමච්ඡන්දෝ උප්පජ්ජති උප්පන්නෝ වා කාමච්ඡන්දෝ භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තති යථයිදං, භික්ඛවේ, සුභනිමිත්තං. සුභනිමිත්තං, භික්ඛවේ, අයෝනිසෝ මනසි කරෝතෝ අනුප්පන්නෝ චේව කාමච්ඡන්දෝ උප්පජ්ජති උප්පන්නෝ ච කාමච්ඡන්දෝ භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that gives rise to sensual desire, or, when it has arisen, makes it increase and grow like the feature of beauty. When you apply the mind irrationally to the feature of beauty, sensual desire arises, and once arisen it increases and grows.”
පඨමං.
12
12
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නෝ වා බ්‍යාපාදෝ උප්පජ්ජති උප්පන්නෝ වා බ්‍යාපාදෝ භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තති යථයිදං, භික්ඛවේ, පටිඝනිමිත්තං. පටිඝනිමිත්තං, භික්ඛවේ, අයෝනිසෝ මනසි කරෝතෝ අනුප්පන්නෝ චේව බ්‍යාපාදෝ උප්පජ්ජති උප්පන්නෝ ච බ්‍යාපාදෝ භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that gives rise to ill will, or, when it has arisen, makes it increase and grow like the feature of harshness. When you apply the mind irrationally to the feature of harshness, ill will arises, and once arisen it increases and grows.”
දුතියං.
13
13
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නං වා ථිනමිද්ධං උප්පජ්ජති උප්පන්නං වා ථිනමිද්ධං භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තති යථයිදං, භික්ඛවේ, අරති තන්දී විජම්භිතා භත්තසම්මදෝ චේතසෝ ච ලීනත්තං. ලීනචිත්තස්ස, භික්ඛවේ, අනුප්පන්නඤ්චේව ථිනමිද්ධං උප්පජ්ජති උප්පන්නඤ්ච ථිනමිද්ධං භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that gives rise to dullness and drowsiness, or, when they have arisen, makes them increase and grow like discontent, sloth, yawning, sleepiness after eating, and mental sluggishness. When you have a sluggish mind, dullness and drowsiness arise, and once arisen they increase and grow.”
තතියං.
14
14
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නං වා උද්ධච්චකුක්කුච්චං උප්පජ්ජති උප්පන්නං වා උද්ධච්චකුක්කුච්චං භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තති යථයිදං, භික්ඛවේ, චේතසෝ අවූපසමෝ. අවූපසන්තචිත්තස්ස, භික්ඛවේ, අනුප්පන්නඤ්චේව උද්ධච්චකුක්කුච්චං උප්පජ්ජති උප්පන්නඤ්ච උද්ධච්චකුක්කුච්චං භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that gives rise to restlessness and remorse, or, when they have arisen, makes them increase and grow like an unsettled mind. When you have no peace of mind, restlessness and remorse arise, and once arisen they increase and grow.”
චතුත්ථං.
15
15
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නා වා විචිකිච්ඡා උප්පජ්ජති උප්පන්නා වා විචිකිච්ඡා භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තති යථයිදං, භික්ඛවේ, අයෝනිසෝමනසිකාරෝ. අයෝනිසෝ, භික්ඛවේ, මනසි කරෝතෝ අනුප්පන්නා චේව විචිකිච්ඡා උප්පජ්ජති උප්පන්නා ච විචිකිච්ඡා භිය්‍යෝභාවාය වේපුල්ලාය සංවත්තතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that gives rise to doubt, or, when it has arisen, makes it increase and grow like irrational application of mind. When you apply the mind irrationally, doubt arises, and once arisen it increases and grows.”
පඤ්චමං.
16
16
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නෝ වා කාමච්ඡන්දෝ නුප්පජ්ජති උප්පන්නෝ වා කාමච්ඡන්දෝ පහීයති යථයිදං, භික්ඛවේ, අසුභනිමිත්තං. අසුභනිමිත්තං, භික්ඛවේ, යෝනිසෝ මනසි කරෝතෝ අනුප්පන්නෝ චේව කාමච්ඡන්දෝ නුප්පජ්ජති උප්පන්නෝ ච කාමච්ඡන්දෝ පහීයතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that prevents sensual desire from arising, or, when it has arisen, abandons it like the feature of ugliness. When you apply the mind rationally to the feature of ugliness, sensual desire does not arise, or, if it has already arisen, it’s given up.”
ඡට්ඨං.
17
17
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නෝ වා බ්‍යාපාදෝ නුප්පජ්ජති උප්පන්නෝ වා බ්‍යාපාදෝ පහීයති යථයිදං, භික්ඛවේ, මේත්තා චේතෝවිමුත්ති. මේත්තං, භික්ඛවේ, චේතෝවිමුත්තිං යෝනිසෝ මනසි කරෝතෝ අනුප්පන්නෝ චේව බ්‍යාපාදෝ නුප්පජ්ජති උප්පන්නෝ ච බ්‍යාපාදෝ පහීයතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that prevents ill will from arising, or, when it has arisen, abandons it like the heart’s release by love. When you apply the mind rationally on the heart’s release by love, ill will does not arise, or, if it has already arisen, it’s given up.”
සත්තමං.
18
18
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නං වා ථිනමිද්ධං නුප්පජ්ජති උප්පන්නං වා ථිනමිද්ධං පහීයති යථයිදං, භික්ඛවේ, ආරම්භධාතු නික්කමධාතු පරක්කමධාතු. ආරද්ධවීරියස්ස, භික්ඛවේ, අනුප්පන්නඤ්චේව ථිනමිද්ධං නුප්පජ්ජති උප්පන්නඤ්ච ථිනමිද්ධං පහීයතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that prevents dullness and drowsiness from arising, or, when they have arisen, gives them up like the elements of initiative, persistence, and vigor. When you’re energetic, dullness and drowsiness do not arise, or, if they’ve already arisen, they’re given up.”
අට්ඨමං.
19
19
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නං වා උද්ධච්චකුක්කුච්චං නුප්පජ්ජති උප්පන්නං වා උද්ධච්චකුක්කුච්චං පහීයති යථයිදං, භික්ඛවේ, චේතසෝ වූපසමෝ. වූපසන්තචිත්තස්ස, භික්ඛවේ, අනුප්පන්නඤ්චේව උද්ධච්චකුක්කුච්චං නුප්පජ්ජති උප්පන්නඤ්ච උද්ධච්චකුක්කුච්චං පහීයතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that prevents restlessness and remorse from arising, or, when they have arisen, gives them up like peace of mind. When your mind is peaceful, restlessness and remorse do not arise, or, if they’ve already arisen, they’re given up.”
නවමං.
20
20
“නාහං, භික්ඛවේ, අඤ්ඤං ඒකධම්මම්පි සමනුපස්සාමි යේන අනුප්පන්නා වා විචිකිච්ඡා නුප්පජ්ජති උප්පන්නා වා විචිකිච්ඡා පහීයති යථයිදං, භික්ඛවේ, යෝනිසෝමනසිකාරෝ. යෝනිසෝ, භික්ඛවේ, මනසි කරෝතෝ අනුප්පන්නා චේව විචිකිච්ඡා නුප්පජ්ජති උප්පන්නා ච විචිකිච්ඡා පහීයතී”ති.
“Bhikkhus, I do not see a single thing that prevents doubt from arising, or, when it has arisen, gives it up like rational application of mind. When you apply the mind rationally, doubt does not arise, or, if it’s already arisen, it’s given up.”
දසමං.
නීවරණප්පහානවග්ගෝ දුතියෝ.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
