Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation

    අඞ්ගුත්තර නිකාය 3.75

    Numbered Discourses 3.75

    8. ආනන්දවග්ග

    8. Ānanda

    නිවේසකසුත්ත

    Support

    අථ ඛෝ ආයස්මා ආනන්දෝ යේන භගවා තේනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා භගවන්තං අභිවාදේත්වා ඒකමන්තං නිසීදි. ඒකමන්තං නිසින්නං ඛෝ ආයස්මන්තං ආනන්දං භගවා ඒතදවෝච:

    Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to him:

    “යේ, ආනන්ද, අනුකම්පේය්‍යාථ යේ ච සෝතබ්බං මඤ්ඤේය්‍යුං මිත්තා වා අමච්චා වා ඤාතී වා සාලෝහිතා වා තේ වෝ, ආනන්ද, තීසු ඨානේසු සමාදපේතබ්බා නිවේසේතබ්බා පතිට්ඨාපේතබ්බා. කතමේසු තීසු?

    “Ānanda, those who you have sympathy for, and those worth listening to—friends and colleagues, relatives and family—should be encouraged, supported, and established in three things. What three?

    බුද්ධේ අවේච්චප්පසාදේ සමාදපේතබ්බා නිවේසේතබ්බා පතිට්ඨාපේතබ්බා: ‘ඉතිපි සෝ භගවා අරහං සම්මාසම්බුද්ධෝ විජ්ජාචරණසම්පන්නෝ සුගතෝ ලෝකවිදූ අනුත්තරෝ පුරිසදම්මසාරථි සත්ථා දේවමනුස්සානං, බුද්ධෝ භගවා(අ)ති,

    Experiential confidence in the Buddha: ‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those who wish to train, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’

    ධම්මේ අවේච්චප්පසාදේ සමාදපේතබ්බා නිවේසේතබ්බා පතිට්ඨාපේතබ්බා: ‘ස්වාක්ඛාතෝ භගවතා ධම්මෝ සන්දිට්ඨිකෝ අකාලිකෝ ඒහිපස්සිකෝ ඕපනේය්‍යිකෝ පච්චත්තං වේදිතබ්බෝ විඤ්ඤූහී(අ)ති,

    Experiential confidence in the teaching: ‘The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.’

    සඞ්ඝේ අවේච්චප්පසාදේ සමාදපේතබ්බා නිවේසේතබ්බා පතිට්ඨාපේතබ්බා: ‘සුප්පටිපන්නෝ භගවතෝ සාවකසඞ්ඝෝ උජුප්පටිපන්නෝ භගවතෝ සාවකසඞ්ඝෝ ඤායප්පටිපන්නෝ භගවතෝ සාවකසඞ්ඝෝ සාමීචිප්පටිපන්නෝ භගවතෝ සාවකසඞ්ඝෝ, යදිදං චත්තාරි පුරිසයුගානි අට්ඨ පුරිසපුග්ගලා ඒස භගවතෝ සාවකසඞ්ඝෝ ආහුනේය්‍යෝ පාහුනේය්‍යෝ දක්ඛිණේය්‍යෝ අඤ්ජලිකරණීයෝ අනුත්තරං පුඤ්ඤක්ඛේත්තං ලෝකස්සා(අ)ති.

    Experiential confidence in the Saṅgha: ‘The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing the way that’s good, direct, systematic, and proper. It consists of the four pairs, the eight individuals. This is the Saṅgha of the Buddha’s disciples that is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with joined palms, and is the supreme field of merit for the world.’

    සියා, ආනන්ද, චතුන්නං මහාභූතානං අඤ්ඤථත්තං—පථවීධාතුයා ආපෝධාතුයා තේජෝධාතුයා වායෝධාතුයා, න ත්වේව බුද්ධේ අවේච්චප්පසාදේන සමන්නාගතස්ස අරියසාවකස්ස සියා අඤ්ඤථත්තං තත්‍රිදං අඤ්ඤථත්තං. සෝ වතානන්ද, බුද්ධේ අවේච්චප්පසාදේන සමන්නාගතෝ අරියසාවකෝ නිරයං වා තිරච්ඡානයෝනිං වා පේත්තිවිසයං වා උපපජ්ජිස්සතීති නේතං ඨානං විජ්ජති.

    There might be change in the four primary elements—earth, water, air, and fire—but a noble disciple with experiential confidence in the Buddha would never change. In this context, ‘change’ means that such a noble disciple will be reborn in hell, the animal realm, or the ghost realm: this is quite impossible.

    සියා, ආනන්ද, චතුන්නං මහාභූතානං අඤ්ඤථත්තං—පථවීධාතුයා ආපෝධාතුයා තේජෝධාතුයා වායෝධාතුයා, න ත්වේව ධම්මේ …පේ… න ත්වේව සඞ්ඝේ අවේච්චප්පසාදේන සමන්නාගතස්ස අරියසාවකස්ස සියා අඤ්ඤථත්තං තත්‍රිදං අඤ්ඤථත්තං. සෝ වතානන්ද, සඞ්ඝේ අවේච්චප්පසාදේන සමන්නාගතෝ අරියසාවකෝ නිරයං වා තිරච්ඡානයෝනිං වා පේත්තිවිසයං වා උපපජ්ජිස්සතීති නේතං ඨානං විජ්ජති.

    There might be change in the four primary elements—earth, water, air, and fire—but a noble disciple with experiential confidence in the teaching … or the Saṅgha would never change. In this context, ‘change’ means that such a noble disciple will be reborn in hell, the animal realm, or the ghost realm: this is quite impossible.

    යේ, ආනන්ද, අනුකම්පේය්‍යාථ යේ ච සෝතබ්බං මඤ්ඤේය්‍යුං මිත්තා වා අමච්චා වා ඤාතී වා සාලෝහිතා වා තේ වෝ, ආනන්ද, ඉමේසු තීසු ඨානේසු සමාදපේතබ්බා නිවේසේතබ්බා පතිට්ඨාපේතබ්බා”ති.

    Those who you have sympathy for, and those worth listening to—friends and colleagues, relatives and family—should be encouraged, supported, and established in these three things.”

    පඤ්චමං.





    The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact