Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā

    22. баб̣б̣аж̇ж̇аавинижчаяагат̇аа

    22. Pabbajjāvinicchayakathā

    123. баб̣б̣аж̇ж̇аад̇и зд̇т̇а бана баб̣б̣аж̇ж̇аабзгкам̣ гулабуд̇д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇знд̇зна яз баал̣ияам̣ ‘‘на бхигкавз бан̃жахи ааб̣аад̇хзхи пудто баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 89) бадигкид̇д̇аа буг̇г̇алаа, д̇з важ̇ж̇зд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇аад̣̇осавирахид̇о буг̇г̇ало баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо (махаава. адта. 88) – гудтам̣ г̇ан̣д̣о гилаасо сосо абамаарод̇и имзхи бан̃жахи ааб̣аад̇хзхи пудто на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, баб̣б̣ааж̇знд̇о бана д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и ‘‘яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а гудтанд̇и рад̇д̇агудтам̣ ваа ход̇у гаал̣агудтам̣ ваа, яам̣ гин̃жи гидибхад̣̇ад̣̇д̣̇аугажчуаад̣̇иббабхзд̣̇амби саб̣б̣ам̣ гудтамзваад̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ан̃жз накабидтиббамаан̣амби вад̣дханагабагкз тид̇ам̣ ход̇и, на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз бана ниваасанабаавуран̣зхи багад̇ибадижчаннадтаанз накабидтиббамаан̣ам̣ авад̣дханагабагкз тид̇ам̣ ход̇и, ваддад̇и. ‘‘мукз бана хад̇т̇абаад̣̇абидтийсу ваа сажзби авад̣дханагабагкз тид̇ам̣, накабидтид̇о жа куд̣̇д̣̇агад̇арамби на ваддад̇иязваа’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇игижчаабзд̇ваа баб̣б̣ааж̇знд̇знаби багад̇иван̣н̣з ж̇аад̇зязва баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, г̇од̇хаабидтисад̣̇исажун̣н̣аогиран̣асарийрамби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и.

    123.Pabbajjāti ettha pana pabbajjāpekkhaṃ kulaputtaṃ pabbājentena ye pāḷiyaṃ ‘‘na bhikkhave pañcahi ābādhehi phuṭṭho pabbājetabbo’’tiādinā (mahāva. 89) paṭikkhittā puggalā, te vajjetvā pabbajjādosavirahito puggalo pabbājetabbo. Tatrāyaṃ vinicchayo (mahāva. aṭṭha. 88) – kuṭṭhaṃ gaṇḍo kilāso soso apamāroti imehi pañcahi ābādhehi phuṭṭho na pabbājetabbo, pabbājento pana dukkaṭaṃ āpajjati ‘‘yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttattā. Tattha kuṭṭhanti rattakuṭṭhaṃ vā hotu kāḷakuṭṭhaṃ vā, yaṃ kiñci kiṭibhadaddaukacchuādippabhedampi sabbaṃ kuṭṭhamevāti vuttaṃ. Tañce nakhapiṭṭhippamāṇampi vaḍḍhanakapakkhe ṭhitaṃ hoti, na pabbājetabbo. Sace pana nivāsanapāvuraṇehi pakatipaṭicchannaṭṭhāne nakhapiṭṭhippamāṇaṃ avaḍḍhanakapakkhe ṭhitaṃ hoti, vaṭṭati. ‘‘Mukhe pana hatthapādapiṭṭhīsu vā sacepi avaḍḍhanakapakkhe ṭhitaṃ, nakhapiṭṭhito ca khuddakatarampi na vaṭṭatiyevā’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ. Tikicchāpetvā pabbājentenapi pakativaṇṇe jāteyeva pabbājetabbo, godhāpiṭṭhisadisacuṇṇaokiraṇasarīrampi pabbājetuṃ na vaṭṭati.

    г̇ан̣д̣од̇и мзд̣̇аг̇ан̣д̣о ваа ход̇у ан̃н̃о ваа, яо гожи голадтимад̇д̇агоби жз вад̣дханагабагкз тид̇о г̇ан̣д̣о ход̇и, на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. бадижчаннадтаанз бана голадтимад̇д̇з авад̣дханагабагкз тид̇з ваддад̇и, мукаад̣̇игз аббадижчаннадтаанз авад̣дханагабагкз тид̇зби на ваддад̇и. д̇игижчаабзд̇ваа баб̣б̣ааж̇знд̇знаби сарийрам̣ сажчавим̣ гаараабзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. ун̣н̣иг̇ан̣д̣аа наама хонд̇и г̇от̇анагаа вияа ан̇г̇улигаа вияа жа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ламб̣анд̇и, зд̇зби г̇ан̣д̣ааязва, д̇зсу сад̇и баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и. д̣̇ахарагаалз кийрабийл̣агаа яоб̣б̣аннагаалз жа мукз карабийл̣агаа наама хонд̇и, махаллагагаалз нассанд̇и, на д̇аа г̇ан̣д̣асан̇кяам̣ г̇ажчанд̇и, д̇аасу сад̇и баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. ан̃н̃аа бана сарийрз карабийл̣агаа наама, абараа бад̣̇умаган̣н̣игаа наама хонд̇и, ан̃н̃аа саасабаб̣ийж̇агаа наама саасабамад̇д̇ааязва сагаласарийрам̣ паранд̇и, саб̣б̣аа гудтаж̇аад̇игаава, д̇аасу сад̇и на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Gaṇḍoti medagaṇḍo vā hotu añño vā, yo koci kolaṭṭhimattakopi ce vaḍḍhanakapakkhe ṭhito gaṇḍo hoti, na pabbājetabbo. Paṭicchannaṭṭhāne pana kolaṭṭhimatte avaḍḍhanakapakkhe ṭhite vaṭṭati, mukhādike appaṭicchannaṭṭhāne avaḍḍhanakapakkhe ṭhitepi na vaṭṭati. Tikicchāpetvā pabbājentenapi sarīraṃ sacchaviṃ kārāpetvā pabbājetabbo. Uṇṇigaṇḍā nāma honti gothanakā viya aṅgulikā viya ca tattha tattha lambanti, etepi gaṇḍāyeva, tesu sati pabbājetuṃ na vaṭṭati. Daharakāle khīrapīḷakā yobbannakāle ca mukhe kharapīḷakā nāma honti, mahallakakāle nassanti, na tā gaṇḍasaṅkhyaṃ gacchanti, tāsu sati pabbājetuṃ vaṭṭati. Aññā pana sarīre kharapīḷakā nāma, aparā padumakaṇṇikā nāma honti, aññā sāsapabījakā nāma sāsapamattāyeva sakalasarīraṃ pharanti, sabbā kuṭṭhajātikāva, tāsu sati na pabbājetabbo.

    гилаасод̇и на бхиж̇ж̇анагам̣ на баг̇гхаран̣агам̣ бад̣̇умабун̣д̣арийгабад̇д̇аван̣н̣ам̣ гудтам̣. язна г̇уннам̣ вияа саб̣алам̣ сарийрам̣ ход̇и, д̇асмим̣ гудтз вуд̇д̇анаязнзва винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сосод̇и сосаб̣яаад̇хи. д̇асмим̣ сад̇и на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. абамаарод̇и бид̇д̇уммаад̣̇о ваа яагкуммаад̣̇о ваа. д̇ад̇т̇а буб̣б̣авзригзна амануссзна г̇ахид̇о д̣̇уд̇д̇игижчо ход̇и, аббамад̇д̇агзби бана абамаарз сад̇и на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Kilāsoti na bhijjanakaṃ na paggharaṇakaṃ padumapuṇḍarīkapattavaṇṇaṃ kuṭṭhaṃ. Yena gunnaṃ viya sabalaṃ sarīraṃ hoti, tasmiṃ kuṭṭhe vuttanayeneva vinicchayo veditabbo. Sosoti sosabyādhi. Tasmiṃ sati na pabbājetabbo. Apamāroti pittummādo vā yakkhummādo vā. Tattha pubbaverikena amanussena gahito duttikiccho hoti, appamattakepi pana apamāre sati na pabbājetabbo.

    124. ‘‘на, бхигкавз, рааж̇абхадо баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 90) важанад̇о рааж̇абхадоби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. зд̇т̇а жа амажжо ваа ход̇у махаамад̇д̇о ваа сзваго ваа гин̃жи таананд̇арам̣ бад̇д̇о ваа аббад̇д̇о ваа, яо гожи ран̃н̃о бхад̇д̇авзд̇анабхадо, саб̣б̣о рааж̇абхадод̇и сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, со на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇асса бана буд̇д̇анад̇д̇абхаад̇угаа яз рааж̇ад̇о бхад̇д̇авзд̇анам̣ на г̇ан̣ханд̇и, д̇з баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. яо бана рааж̇ад̇о лад̣̇д̇хам̣ ниб̣ад̣̇д̇хабхог̇ам̣ ваа маасасам̣важчарабариб̣б̣аяам̣ ваа ран̃н̃оязва нияяаад̣̇зд̇и, буд̇д̇абхаад̇угз ваа д̇ам̣ таанам̣ самбадижчаабзд̇ваа рааж̇аанам̣ ‘‘на д̣̇аанаахам̣ д̣̇звасса бхадо’’д̇и аабужчад̇и, язна ваа яам̣гааран̣аа взд̇анам̣ г̇ахид̇ам̣, д̇ам̣ гаммам̣ гад̇ам̣ ход̇и, яо ваа ‘‘баб̣б̣аж̇ассуу’’д̇и ран̃н̃аа анун̃н̃аад̇о ход̇и, д̇амби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    124. ‘‘Na, bhikkhave, rājabhaṭo pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 90) vacanato rājabhaṭopi na pabbājetabbo. Ettha ca amacco vā hotu mahāmatto vā sevako vā kiñci ṭhānantaraṃ patto vā appatto vā, yo koci rañño bhattavetanabhaṭo, sabbo rājabhaṭoti saṅkhyaṃ gacchati, so na pabbājetabbo. Tassa pana puttanattabhātukā ye rājato bhattavetanaṃ na gaṇhanti, te pabbājetuṃ vaṭṭati. Yo pana rājato laddhaṃ nibaddhabhogaṃ vā māsasaṃvaccharaparibbayaṃ vā raññoyeva niyyādeti, puttabhātuke vā taṃ ṭhānaṃ sampaṭicchāpetvā rājānaṃ ‘‘na dānāhaṃ devassa bhaṭo’’ti āpucchati, yena vā yaṃkāraṇā vetanaṃ gahitaṃ, taṃ kammaṃ kataṃ hoti, yo vā ‘‘pabbajassū’’ti raññā anuññāto hoti, tampi pabbājetuṃ vaṭṭati.

    125. жороби д̇хаж̇аб̣анд̇хо на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, д̇хаж̇аб̣анд̇хо жоро баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 91) вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а д̇хаж̇ам̣ б̣анд̇хид̇ваа вияа вижарад̇ийд̇и д̇хаж̇аб̣анд̇хо, муулад̣̇зваад̣̇аяо вияа логз баагадод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асмаа яо г̇аамагхаад̇ам̣ ваа бант̇ад̣̇уханам̣ ваа наг̇арз санд̇хижчзд̣̇аад̣̇игаммам̣ ваа гаронд̇о вижарад̇и, бан̃н̃ааяад̇и жа ‘‘асуго наама ид̣̇ам̣ ид̣̇ам̣ гарод̇ий’’д̇и, со на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яо бана рааж̇абуд̇д̇о раж̇ж̇ам̣ бад̇т̇знд̇о г̇аамагхаад̇аад̣̇ийни гарод̇и, со баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. рааж̇аано хи д̇асмим̣ баб̣б̣аж̇ид̇з д̇уссанд̇и, сажз бана на д̇уссанд̇и, на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. буб̣б̣з махааж̇анз баагадо жоро бажчаа жорагаммам̣ бахааяа бан̃жа сийлаани самаад̣̇ияад̇и, д̇ан̃жз мануссаа звам̣ ж̇аананд̇и, баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яз бана амб̣алаб̣уж̇аад̣̇ижорагаа санд̇хижчзд̣̇аад̣̇ижораа зва ваа ад̣̇иссамаанаа т̇зяяам̣ гаронд̇и, бажчааби ‘‘иминаа наама ид̣̇ам̣ гад̇а’’нд̇и на бан̃н̃ааяанд̇и, д̇зби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    125. Coropi dhajabandho na pabbājetabbo ‘‘na, bhikkhave, dhajabandho coro pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 91) vuttattā. Tattha dhajaṃ bandhitvā viya vicaratīti dhajabandho, mūladevādayo viya loke pākaṭoti vuttaṃ hoti. Tasmā yo gāmaghātaṃ vā panthaduhanaṃ vā nagare sandhicchedādikammaṃ vā karonto vicarati, paññāyati ca ‘‘asuko nāma idaṃ idaṃ karotī’’ti, so na pabbājetabbo. Yo pana rājaputto rajjaṃ patthento gāmaghātādīni karoti, so pabbājetabbo. Rājāno hi tasmiṃ pabbajite tussanti, sace pana na tussanti, na pabbājetabbo. Pubbe mahājane pākaṭo coro pacchā corakammaṃ pahāya pañca sīlāni samādiyati, tañce manussā evaṃ jānanti, pabbājetabbo. Ye pana ambalabujādicorakā sandhicchedādicorā eva vā adissamānā theyyaṃ karonti, pacchāpi ‘‘iminā nāma idaṃ kata’’nti na paññāyanti, tepi pabbājetuṃ vaṭṭati.

    126. гаарабхзд̣̇аго бана жоро на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, гаарабхзд̣̇аго жоро баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 92) вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а гааро вужжад̇и б̣анд̇ханааг̇аарам̣. ид̇ха бана анд̣̇уб̣анд̇ханам̣ ваа ход̇у сан̇калигаб̣анд̇ханам̣ ваа раж̇ж̇уб̣анд̇ханам̣ ваа г̇аамаб̣анд̇ханам̣ ваа ниг̇амаб̣анд̇ханам̣ ваа наг̇араб̣анд̇ханам̣ ваа бурисаг̇уд̇д̇и ваа ж̇анабад̣̇аб̣анд̇ханам̣ ваа д̣̇ийбаб̣анд̇ханам̣ ваа, яо зд̇зсу яам̣ гин̃жи б̣анд̇ханам̣ бхинд̣̇ид̇ваа ваа чинд̣̇ид̇ваа ваа мун̃жид̇ваа ваа виварид̇ваа ваа абассамаанаанам̣ ваа балааяад̇и, со гаарабхзд̣̇агод̇и сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. д̇асмаа ийд̣̇исо гаарабхзд̣̇аго жоро д̣̇ийбаб̣анд̇ханам̣ бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇ийбанд̇арам̣ г̇ад̇оби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яо бана на жоро, гзвалам̣ хад̇т̇агаммам̣ агаронд̇о ‘‘звам̣ но абалааяанд̇о гариссад̇ий’’д̇и рааж̇аяуд̇д̇аад̣̇ийхи б̣ад̣̇д̇хо, со гаарам̣ бхинд̣̇ид̇ваа балаад̇оби баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яо бана г̇ааманиг̇амабадданаад̣̇ийни гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ асамбаад̣̇знд̇о б̣анд̇ханааг̇аарам̣ бавзсид̇о ход̇и, соби балааяид̇ваа ааг̇ад̇о на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яоби гасигаммаад̣̇ийхи д̇ханам̣ самбаад̣̇зд̇ваа ж̇ийванд̇о ‘‘нид̇хаанам̣ иминаа лад̣̇д̇ха’’нд̇и бзсун̃н̃ам̣ убасам̣харид̇ваа гзнажи б̣анд̇хаабид̇о ход̇и, д̇ам̣ д̇ад̇т̇зва баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и, балааяид̇ваа г̇ад̇ам̣ бана г̇ад̇адтаанз баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    126. Kārabhedako pana coro na pabbājetabbo ‘‘na, bhikkhave, kārabhedako coro pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 92) vuttattā. Tattha kāro vuccati bandhanāgāraṃ. Idha pana andubandhanaṃ vā hotu saṅkhalikabandhanaṃ vā rajjubandhanaṃ vā gāmabandhanaṃ vā nigamabandhanaṃ vā nagarabandhanaṃ vā purisagutti vā janapadabandhanaṃ vā dīpabandhanaṃ vā, yo etesu yaṃ kiñci bandhanaṃ bhinditvā vā chinditvā vā muñcitvā vā vivaritvā vā apassamānānaṃ vā palāyati, so kārabhedakoti saṅkhyaṃ gacchati. Tasmā īdiso kārabhedako coro dīpabandhanaṃ bhinditvā dīpantaraṃ gatopi na pabbājetabbo. Yo pana na coro, kevalaṃ hatthakammaṃ akaronto ‘‘evaṃ no apalāyanto karissatī’’ti rājayuttādīhi baddho, so kāraṃ bhinditvā palātopi pabbājetabbo. Yo pana gāmanigamapaṭṭanādīni keṇiyā gahetvā taṃ asampādento bandhanāgāraṃ pavesito hoti, sopi palāyitvā āgato na pabbājetabbo. Yopi kasikammādīhi dhanaṃ sampādetvā jīvanto ‘‘nidhānaṃ iminā laddha’’nti pesuññaṃ upasaṃharitvā kenaci bandhāpito hoti, taṃ tattheva pabbājetuṃ na vaṭṭati, palāyitvā gataṃ pana gataṭṭhāne pabbājetuṃ vaṭṭati.

    127. ‘‘на, бхигкавз, ликид̇аго жоро баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 93) важанад̇о бана ликид̇аго жоро на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а ликид̇аго наама яо гожи жоригам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа г̇арум̣ рааж̇аабараад̇хам̣ гад̇ваа балаад̇о, рааж̇аа жа нам̣ бан̣н̣з ваа бод̇т̇агз ваа ‘‘ид̇т̇аннаамо яад̇т̇а д̣̇иссад̇и, д̇ад̇т̇а г̇ахзд̇ваа маарзд̇аб̣б̣о’’д̇и ваа ‘‘хад̇т̇абаад̣̇аад̣̇ийни асса чинд̣̇ид̇аб̣б̣ааний’’д̇и ваа ‘‘зд̇д̇агам̣ наама д̣̇ан̣д̣ам̣ аахараабзд̇аб̣б̣о’’д̇и ваа ликаабзд̇и, аяам̣ ликид̇аго наама, со на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    127. ‘‘Na, bhikkhave, likhitako coro pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 93) vacanato pana likhitako coro na pabbājetabbo. Tattha likhitako nāma yo koci corikaṃ vā aññaṃ vā garuṃ rājāparādhaṃ katvā palāto, rājā ca naṃ paṇṇe vā potthake vā ‘‘itthannāmo yattha dissati, tattha gahetvā māretabbo’’ti vā ‘‘hatthapādādīni assa chinditabbānī’’ti vā ‘‘ettakaṃ nāma daṇḍaṃ āharāpetabbo’’ti vā likhāpeti, ayaṃ likhitako nāma, so na pabbājetabbo.

    128. гасаахад̇о гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммоби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, гасаахад̇о гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммо баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 94) важанад̇о. зд̇т̇а бана яо важанабзсанаад̣̇ийни агаронд̇о хан̃н̃ад̇и, на со гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммо. яо бана гзн̣ияаа ваа ан̃н̃ат̇аа ваа гин̃жи г̇ахзд̇ваа каад̣̇ид̇ваа буна д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇о ‘‘аяамзва д̇з д̣̇ан̣д̣о ход̇уу’’д̇и гасаахи хан̃н̃ад̇и, аяамзва гасаахад̇о гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммо. со жа гасаахи ваа хад̇о ход̇у ад̣дхад̣̇ан̣д̣агаад̣̇ийнам̣ ваа ан̃н̃ад̇арзна, яаава аллаван̣о ход̇и, на д̇аава баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, ван̣з бана баагад̇игз гад̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз бана ж̇аан̣уухи ваа габбарзхи ваа наал̣игзрабаасаан̣аад̣̇ийхи ваа гхаад̇зд̇ваа муд̇д̇о ход̇и, сарийрз жасса г̇ан̣тияо бан̃н̃ааяанд̇и, на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, паасугам̣ гад̇ваа зва г̇ан̣тийсу саннисиннаасу баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    128. Kasāhato katadaṇḍakammopi na pabbājetabbo ‘‘na, bhikkhave, kasāhato katadaṇḍakammo pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 94) vacanato. Ettha pana yo vacanapesanādīni akaronto haññati, na so katadaṇḍakammo. Yo pana keṇiyā vā aññathā vā kiñci gahetvā khāditvā puna dātuṃ asakkonto ‘‘ayameva te daṇḍo hotū’’ti kasāhi haññati, ayameva kasāhato katadaṇḍakammo. So ca kasāhi vā hato hotu aḍḍhadaṇḍakādīnaṃ vā aññatarena, yāva allavaṇo hoti, na tāva pabbājetabbo, vaṇe pana pākatike katvā pabbājetabbo. Sace pana jāṇūhi vā kapparehi vā nāḷikerapāsāṇādīhi vā ghātetvā mutto hoti, sarīre cassa gaṇṭhiyo paññāyanti, na pabbājetabbo, phāsukaṃ katvā eva gaṇṭhīsu sannisinnāsu pabbājetabbo.

    129. лагкан̣аахад̇о бана гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммо на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, лагкан̣ахад̇о гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммо баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 95) важанад̇о. зд̇т̇аби гад̇ад̣̇ан̣д̣агаммабхааво буриманаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яасса бана налаадз ваа ууруаад̣̇ийсу ваа д̇ад̇д̇зна лохзна лагкан̣ам̣ аахад̇ам̣ ход̇и, со сажз бхуж̇иссо, яаава аллаван̣о ход̇и , д̇аава на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажзбисса ван̣аа рул̣хаа хонд̇и чавияаа самабарижчзд̣̇аа, лагкан̣ам̣ на бан̃н̃ааяад̇и, д̇иман̣д̣алам̣ нивад̇т̇асса уд̇д̇араасан̇г̇з гад̇з бадижчанногаасз жз ход̇и, баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и, аббадижчанногаасз жз, на ваддад̇и.

    129. Lakkhaṇāhato pana katadaṇḍakammo na pabbājetabbo ‘‘na, bhikkhave, lakkhaṇahato katadaṇḍakammo pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 95) vacanato. Etthapi katadaṇḍakammabhāvo purimanayeneva veditabbo. Yassa pana nalāṭe vā ūruādīsu vā tattena lohena lakkhaṇaṃ āhataṃ hoti, so sace bhujisso, yāva allavaṇo hoti , tāva na pabbājetabbo. Sacepissa vaṇā ruḷhā honti chaviyā samaparicchedā, lakkhaṇaṃ na paññāyati, timaṇḍalaṃ nivatthassa uttarāsaṅge kate paṭicchannokāse ce hoti, pabbājetuṃ vaṭṭati, appaṭicchannokāse ce, na vaṭṭati.

    130. ‘‘на, бхигкавз, ин̣ааяиго баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 96) важанад̇о ин̣ааяигоби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а ин̣ааяиго наама яасса бид̇ибид̇аамахзхи ваа ин̣ам̣ г̇ахид̇ам̣ ход̇и , саяам̣ ваа ин̣ам̣ г̇ахид̇ам̣ ход̇и, яам̣ ваа аатабзд̇ваа маад̇аабид̇уухи гин̃жи г̇ахид̇ам̣ ход̇и, со д̇ам̣ ин̣ам̣ барзсам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и ин̣ааяиго. яам̣ бана ан̃н̃з н̃аад̇агаа аатабзд̇ваа гин̃жи г̇ан̣ханд̇и, со на ин̣ааяиго. на хи д̇з д̇ам̣ аатабзд̇ум̣ иссараа, д̇асмаа д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и, ид̇арам̣ на ваддад̇и. сажз банасса н̃аад̇исаалохид̇аа ‘‘маяам̣ д̣̇ассаама, баб̣б̣ааж̇зт̇а на’’нд̇и ин̣ам̣ ад̇д̇ано бхаарам̣ гаронд̇и, ан̃н̃о ваа гожи д̇асса аажаарасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘баб̣б̣ааж̇зт̇а нам̣, ахам̣ ин̣ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. д̇зсу асад̇и бхигкунаа д̇ат̇ааруубасса убадтаагассаби аарожзд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘сахзд̇уго сад̇д̇о ин̣абалиб̣од̇хзна на баб̣б̣аж̇ад̇ий’’д̇и. сажз со бадибаж̇ж̇ад̇и, баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажзби ад̇д̇ано габбияабхан̣д̣ам̣ ад̇т̇и, ‘‘зд̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз бана нзва н̃аад̇агаад̣̇аяо бадибаж̇ж̇анд̇и, на ад̇д̇ано д̇ханам̣ ад̇т̇и, ‘‘баб̣б̣ааж̇зд̇ваа бхигкааяа жарид̇ваа можзссаамий’’д̇и баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и. сажз баб̣б̣ааж̇зд̇и, д̣̇уггадам̣. балаад̇оби аанзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣о. но жз д̣̇зд̇и, саб̣б̣ам̣ ин̣ам̣ г̇ийваа ход̇и. аж̇аанид̇ваа баб̣б̣ааж̇аяад̇о анаабад̇д̇и, бассанд̇зна бана аанзд̇ваа ин̣асаамигаанам̣ д̣̇ассзд̇аб̣б̣о, абассанд̇асса г̇ийваа на ход̇и.

    130. ‘‘Na, bhikkhave, iṇāyiko pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 96) vacanato iṇāyikopi na pabbājetabbo. Tattha iṇāyiko nāma yassa pitipitāmahehi vā iṇaṃ gahitaṃ hoti , sayaṃ vā iṇaṃ gahitaṃ hoti, yaṃ vā āṭhapetvā mātāpitūhi kiñci gahitaṃ hoti, so taṃ iṇaṃ paresaṃ dhāretīti iṇāyiko. Yaṃ pana aññe ñātakā āṭhapetvā kiñci gaṇhanti, so na iṇāyiko. Na hi te taṃ āṭhapetuṃ issarā, tasmā taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati, itaraṃ na vaṭṭati. Sace panassa ñātisālohitā ‘‘mayaṃ dassāma, pabbājetha na’’nti iṇaṃ attano bhāraṃ karonti, añño vā koci tassa ācārasampattiṃ disvā ‘‘pabbājetha naṃ, ahaṃ iṇaṃ dassāmī’’ti vadati, pabbājetuṃ vaṭṭati. Tesu asati bhikkhunā tathārūpassa upaṭṭhākassapi ārocetabbaṃ ‘‘sahetuko satto iṇapalibodhena na pabbajatī’’ti. Sace so paṭipajjati, pabbājetabbo. Sacepi attano kappiyabhaṇḍaṃ atthi, ‘‘etaṃ dassāmī’’ti pabbājetabbo. Sace pana neva ñātakādayo paṭipajjanti, na attano dhanaṃ atthi, ‘‘pabbājetvā bhikkhāya caritvā mocessāmī’’ti pabbājetuṃ na vaṭṭati. Sace pabbājeti, dukkaṭaṃ. Palātopi ānetvā dātabbo. No ce deti, sabbaṃ iṇaṃ gīvā hoti. Ajānitvā pabbājayato anāpatti, passantena pana ānetvā iṇasāmikānaṃ dassetabbo, apassantassa gīvā na hoti.

    сажз ин̣ааяиго ан̃н̃ам̣ д̣̇зсам̣ г̇анд̇ваа бужчияамааноби ‘‘наахам̣ гассажи гин̃жи д̇хаарзмий’’д̇и вад̇ваа баб̣б̣аж̇ад̇и, ин̣асаамиго жа д̇ам̣ бариязсанд̇о д̇ад̇т̇а г̇ажчад̇и, д̣̇ахаро д̇ам̣ д̣̇исваа балааяад̇и, со т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘аяам̣, бханд̇з, гзна баб̣б̣ааж̇ид̇о, мама зд̇д̇агам̣ наама д̇ханам̣ г̇ахзд̇ваа балаад̇о’’д̇и вад̣̇ад̇и, т̇зрзна вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘маяаа, убаасага, ‘ан̣ан̣о аха’нд̇и вад̣̇анд̇о баб̣б̣ааж̇ид̇о, гим̣ д̣̇аани гароми, басса мз бад̇д̇ажийвара’’нд̇и. аяам̣ д̇ад̇т̇а саамийжи. балаад̇з бана г̇ийваа на ход̇и. сажз бана нам̣ т̇зрасса саммукаава д̣̇исваа ‘‘аяам̣ мама ин̣ааяиго’’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘‘д̇ава ин̣ааяигам̣ д̇вамзва ж̇аанаахий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, звамби г̇ийваа на ход̇и. сажзби со ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇о аяам̣ д̣̇аани гухим̣ г̇амиссад̇ий’’д̇и вад̣̇ад̇и, т̇зрзна ‘‘д̇вам̣язва ж̇аанаахий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. звамбисса балаад̇з г̇ийваа на ход̇и. сажз бана т̇зро ‘‘гухим̣ д̣̇аани аяам̣ г̇амиссад̇и, ид̇хзва ажчад̇уу’’д̇и вад̣̇ад̇и, со жз балааяад̇и, г̇ийваа ход̇и. сажз со сахзд̇уго сад̇д̇о ход̇и вад̇д̇асамбанно , т̇зрзна ‘‘ийд̣̇исо аяа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ин̣асаамиго жз ‘‘саад̇хуу’’д̇и виссаж̇ж̇зд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣, ‘‘убад̣дхубад̣дхам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. абарзна самаязна ад̇иаараад̇хаго ход̇и, ‘‘саб̣б̣ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. сажз бана уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийсу гусало ход̇и б̣ахуубагааро бхигкуунам̣, бхигкаажааравад̇д̇зна бариязсид̇вааби ин̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣амзва.

    Sace iṇāyiko aññaṃ desaṃ gantvā pucchiyamānopi ‘‘nāhaṃ kassaci kiñci dhāremī’’ti vatvā pabbajati, iṇasāmiko ca taṃ pariyesanto tattha gacchati, daharo taṃ disvā palāyati, so theraṃ upasaṅkamitvā ‘‘ayaṃ, bhante, kena pabbājito, mama ettakaṃ nāma dhanaṃ gahetvā palāto’’ti vadati, therena vattabbaṃ ‘‘mayā, upāsaka, ‘aṇaṇo aha’nti vadanto pabbājito, kiṃ dāni karomi, passa me pattacīvara’’nti. Ayaṃ tattha sāmīci. Palāte pana gīvā na hoti. Sace pana naṃ therassa sammukhāva disvā ‘‘ayaṃ mama iṇāyiko’’ti vadati, ‘‘tava iṇāyikaṃ tvameva jānāhī’’ti vattabbo, evampi gīvā na hoti. Sacepi so ‘‘pabbajito ayaṃ dāni kuhiṃ gamissatī’’ti vadati, therena ‘‘tvaṃyeva jānāhī’’ti vattabbo. Evampissa palāte gīvā na hoti. Sace pana thero ‘‘kuhiṃ dāni ayaṃ gamissati, idheva acchatū’’ti vadati, so ce palāyati, gīvā hoti. Sace so sahetuko satto hoti vattasampanno , therena ‘‘īdiso aya’’nti vattabbaṃ. Iṇasāmiko ce ‘‘sādhū’’ti vissajjeti, iccetaṃ kusalaṃ, ‘‘upaḍḍhupaḍḍhaṃ dethā’’ti vadati, dātabbaṃ. Aparena samayena atiārādhako hoti, ‘‘sabbaṃ dethā’’ti vuttepi dātabbameva. Sace pana uddesaparipucchādīsu kusalo hoti bahūpakāro bhikkhūnaṃ, bhikkhācāravattena pariyesitvāpi iṇaṃ dātabbameva.

    131. д̣̇аасоби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, д̣̇аасо баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 97) важанад̇о. д̇ад̇т̇а жад̇д̇ааро д̣̇аасаа анд̇ож̇аад̇о д̇ханаггийд̇о гарамараанийд̇о саамам̣ д̣̇аасаб̣яам̣ убаг̇ад̇од̇и. д̇ад̇т̇а анд̇ож̇аад̇о наама ж̇аад̇ияаа д̣̇аасо гхарад̣̇аасияаа буд̇д̇о. д̇ханаггийд̇о наама маад̇аабид̇уунам̣ санд̇игаа буд̇д̇о ваа саамигаанам̣ санд̇игаа д̣̇аасо ваа д̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа д̣̇аасажаарид̇д̇ам̣ ааробзд̇ваа гийд̇о. зд̇з д̣̇взби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣аа. баб̣б̣ааж̇знд̇зна д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а жаарид̇д̇авасзна ад̣̇аасз гад̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣аа. гарамараанийд̇о наама д̇ирорадтам̣ вилобам̣ ваа гад̇ваа убалаабзд̇ваа ваа д̇ирорадтад̇о бхуж̇иссамаанусагаани аахаранд̇и, анд̇орадтзязва ваа гад̇аабараад̇хам̣ гин̃жи г̇аамам̣ рааж̇аа ‘‘вилумбат̇аа’’д̇и жа аан̣аабзд̇и, д̇ад̇о маанусагааниби аахаранд̇и, д̇ад̇т̇а саб̣б̣з бурисаа д̣̇аасаа, ид̇т̇ияо д̣̇аасияо. зваруубо гарамараанийд̇о д̣̇аасо язхи аанийд̇о, д̇зсам̣ санд̇игз васанд̇о ваа б̣анд̇ханааг̇аарз б̣ад̣̇д̇хо ваа бурисзхи рагкияамаано ваа на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, балааяид̇ваа бана г̇ад̇о г̇ад̇адтаанз баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. ран̃н̃аа д̇удтзна ‘‘гарамараанийд̇агз мун̃жат̇аа’’д̇и вад̇ваа ваа саб̣б̣асаад̇хааран̣зна ваа наязна б̣анд̇ханамогкз гад̇з баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣ова.

    131. Dāsopi na pabbājetabbo ‘‘na, bhikkhave, dāso pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 97) vacanato. Tattha cattāro dāsā antojāto dhanakkīto karamarānīto sāmaṃ dāsabyaṃ upagatoti. Tattha antojāto nāma jātiyā dāso gharadāsiyā putto. Dhanakkīto nāma mātāpitūnaṃ santikā putto vā sāmikānaṃ santikā dāso vā dhanaṃ datvā dāsacārittaṃ āropetvā kīto. Ete dvepi na pabbājetabbā. Pabbājentena tattha tattha cārittavasena adāse katvā pabbājetabbā. Karamarānīto nāma tiroraṭṭhaṃ vilopaṃ vā katvā upalāpetvā vā tiroraṭṭhato bhujissamānusakāni āharanti, antoraṭṭheyeva vā katāparādhaṃ kiñci gāmaṃ rājā ‘‘vilumpathā’’ti ca āṇāpeti, tato mānusakānipi āharanti, tattha sabbe purisā dāsā, itthiyo dāsiyo. Evarūpo karamarānīto dāso yehi ānīto, tesaṃ santike vasanto vā bandhanāgāre baddho vā purisehi rakkhiyamāno vā na pabbājetabbo, palāyitvā pana gato gataṭṭhāne pabbājetabbo. Raññā tuṭṭhena ‘‘karamarānītake muñcathā’’ti vatvā vā sabbasādhāraṇena vā nayena bandhanamokkhe kate pabbājetabbova.

    саамам̣ д̣̇аасаб̣яам̣ убаг̇ад̇о наама ж̇ийвид̇ахзд̇у ваа аарагкахзд̇у ваа ‘‘ахам̣ д̇з д̣̇аасо’’д̇и саяамзва д̣̇аасабхаавам̣ убаг̇ад̇о рааж̇уунам̣ хад̇т̇иассаг̇омахим̣саг̇обагаад̣̇аяо вияа. д̇аад̣̇исо д̣̇аасо на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. ран̃н̃о ван̣н̣ад̣̇аасийнам̣ буд̇д̇аа хонд̇и амажжабуд̇д̇асад̣̇исаа, д̇зби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣аа. бхуж̇иссид̇т̇ияо асан̃н̃ад̇аа ван̣н̣ад̣̇аасийхи сад̣̇д̇хим̣ вижаранд̇и, д̇аасам̣ буд̇д̇з баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. сажз саяамзва бан̣н̣ам̣ ааробзнд̇и, на ваддад̇и. бхадибуд̇д̇аг̇ан̣аад̣̇ийнам̣ д̣̇аасааби д̇зхи ад̣̇иннаа на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣аа. вихаарзсу рааж̇уухи аараамигад̣̇аасаа наама д̣̇иннаа хонд̇и, д̇зби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и, бхуж̇иссз гад̇ваа бана баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. махаабажжарияам̣ ‘‘анд̇ож̇аад̇ад̇ханаггийд̇агз аанзд̇ваа бхигкусан̇гхасса ‘аараамигз д̣̇змаа’д̇и д̣̇знд̇и, д̇аггам̣ сийсз аасид̇д̇агасад̣̇исаава хонд̇и, д̇з баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘аараамигам̣ д̣̇змаад̇и габбияавохаарзна д̣̇знд̇и, язна гзнажи вохаарзна д̣̇инно ход̇у, нзва баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇уг̇г̇ад̇амануссаа ‘‘сан̇гхам̣ ниссааяа ж̇ийвиссаамаа’’д̇и вихаарз габбияагаарагаа хонд̇и, зд̇з баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. яасса маад̇аабид̇аро д̣̇аасаа , маад̇аа зва ваа д̣̇аасий, бид̇аа ад̣̇аасо, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и. яасса бана маад̇аа ад̣̇аасий, бид̇аа д̣̇аасо, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. бхигкусса н̃аад̇агаа ваа убадтаагаа ваа д̣̇аасам̣ д̣̇знд̇и ‘‘имам̣ баб̣б̣ааж̇зт̇а, д̇умхаагам̣ взяяааважжам̣ гариссад̇ий’’д̇и, ад̇д̇ано ваасса д̣̇аасо ад̇т̇и, бхуж̇иссо гад̇ова баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. саамигаа д̣̇аасам̣ д̣̇знд̇и ‘‘имам̣ баб̣б̣ааж̇зт̇а, сажз абхирамиссад̇и, ад̣̇аасо. виб̣бхамиссад̇и жз, амхаагам̣ д̣̇аасова бхависсад̇ий’’д̇и, аяам̣ д̇аавагаалиго наама, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. ниссаамигад̣̇аасо ход̇и, соби бхуж̇иссо гад̇ова баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. аж̇аананд̇о баб̣б̣ааж̇зд̇ваа убасамбаад̣̇зд̇ваа ваа бажчаа ж̇аананд̇и, бхуж̇иссам̣ гаад̇умзва ваддад̇и.

    Sāmaṃ dāsabyaṃ upagato nāma jīvitahetu vā ārakkhahetu vā ‘‘ahaṃ te dāso’’ti sayameva dāsabhāvaṃ upagato rājūnaṃ hatthiassagomahiṃsagopakādayo viya. Tādiso dāso na pabbājetabbo. Rañño vaṇṇadāsīnaṃ puttā honti amaccaputtasadisā, tepi na pabbājetabbā. Bhujissitthiyo asaññatā vaṇṇadāsīhi saddhiṃ vicaranti, tāsaṃ putte pabbājetuṃ vaṭṭati. Sace sayameva paṇṇaṃ āropenti, na vaṭṭati. Bhaṭiputtagaṇādīnaṃ dāsāpi tehi adinnā na pabbājetabbā. Vihāresu rājūhi ārāmikadāsā nāma dinnā honti, tepi pabbājetuṃ na vaṭṭati, bhujisse katvā pana pabbājetuṃ vaṭṭati. Mahāpaccariyaṃ ‘‘antojātadhanakkītake ānetvā bhikkhusaṅghassa ‘ārāmike demā’ti denti, takkaṃ sīse āsittakasadisāva honti, te pabbājetuṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Kurundiyaṃ pana ‘‘ārāmikaṃ demāti kappiyavohārena denti, yena kenaci vohārena dinno hotu, neva pabbājetabbo’’ti vuttaṃ. Duggatamanussā ‘‘saṅghaṃ nissāya jīvissāmā’’ti vihāre kappiyakārakā honti, ete pabbājetuṃ vaṭṭati. Yassa mātāpitaro dāsā , mātā eva vā dāsī, pitā adāso, taṃ pabbājetuṃ na vaṭṭati. Yassa pana mātā adāsī, pitā dāso, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Bhikkhussa ñātakā vā upaṭṭhākā vā dāsaṃ denti ‘‘imaṃ pabbājetha, tumhākaṃ veyyāvaccaṃ karissatī’’ti, attano vāssa dāso atthi, bhujisso katova pabbājetabbo. Sāmikā dāsaṃ denti ‘‘imaṃ pabbājetha, sace abhiramissati, adāso. Vibbhamissati ce, amhākaṃ dāsova bhavissatī’’ti, ayaṃ tāvakāliko nāma, taṃ pabbājetuṃ na vaṭṭatīti kurundiyaṃ vuttaṃ. Nissāmikadāso hoti, sopi bhujisso katova pabbājetabbo. Ajānanto pabbājetvā upasampādetvā vā pacchā jānanti, bhujissaṃ kātumeva vaṭṭati.

    имасса жа ад̇т̇асса багаасанад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ вад̇т̇ум̣ вад̣̇анд̇и – згаа гира гулад̣̇аасий згзна сад̣̇д̇хим̣ анураад̇хабураа балааяид̇ваа рохан̣з васамаанаа буд̇д̇ам̣ бадилабхи, со баб̣б̣аж̇ид̇ваа убасамбаннагаалз лаж̇ж̇ий гуггужжаго ахоси. ат̇згад̣̇ивасам̣ маад̇арам̣ бужчи ‘‘гим̣ убаасигз д̇умхаагам̣ бхаад̇аа ваа бхаг̇иний ваа над̇т̇и, на гин̃жи н̃аад̇агам̣ бассаамий’’д̇и. д̇аад̇а, ахам̣ анураад̇хабурз гулад̣̇аасий, д̇ава бид̇араа сад̣̇д̇хим̣ балааяид̇ваа ид̇ха васаамийд̇и. сийлаваа бхигку ‘‘асуд̣̇д̇хаа гира мз баб̣б̣аж̇ж̇аа’’д̇и сам̣взг̇ам̣ лабхид̇ваа маад̇арам̣ д̇асса гуласса наамаг̇од̇д̇ам̣ бужчид̇ваа анураад̇хабурам̣ ааг̇амма д̇асса гуласса гхарад̣̇ваарз адтааси, ‘‘ад̇ижчат̇а, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇зби наад̇иггами. д̇з ааг̇анд̇ваа ‘‘гим̣, бханд̇з’’д̇и бужчим̣су. ‘‘д̇умхаагам̣ ид̇т̇аннаамаа д̣̇аасий балаад̇аа ад̇т̇ий’’д̇и? ‘‘ад̇т̇и, бханд̇з’’. ахам̣ д̇ассаа буд̇д̇о, сажз мам̣ д̇умхз ануж̇аанаат̇а, баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ лабхаами, д̇умхз маяхам̣ саамигаад̇и. д̇з хадтад̇удтаа худ̇ваа ‘‘суд̣̇д̇хаа, бханд̇з, д̇умхаагам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа’’д̇и д̇ам̣ бхуж̇иссам̣ гад̇ваа махаавихаарз васаабзсум̣ жад̇уухи бажжаязхи бадиж̇аг̇г̇анд̇аа. т̇зро д̇ам̣ гулам̣ ниссааяа васамааноязва арахад̇д̇ам̣ баабун̣ийд̇и.

    Imassa ca atthassa pakāsanatthaṃ idaṃ vatthuṃ vadanti – ekā kira kuladāsī ekena saddhiṃ anurādhapurā palāyitvā rohaṇe vasamānā puttaṃ paṭilabhi, so pabbajitvā upasampannakāle lajjī kukkuccako ahosi. Athekadivasaṃ mātaraṃ pucchi ‘‘kiṃ upāsike tumhākaṃ bhātā vā bhaginī vā natthi, na kiñci ñātakaṃ passāmī’’ti. Tāta, ahaṃ anurādhapure kuladāsī, tava pitarā saddhiṃ palāyitvā idha vasāmīti. Sīlavā bhikkhu ‘‘asuddhā kira me pabbajjā’’ti saṃvegaṃ labhitvā mātaraṃ tassa kulassa nāmagottaṃ pucchitvā anurādhapuraṃ āgamma tassa kulassa gharadvāre aṭṭhāsi, ‘‘aticchatha, bhante’’ti vuttepi nātikkami. Te āgantvā ‘‘kiṃ, bhante’’ti pucchiṃsu. ‘‘Tumhākaṃ itthannāmā dāsī palātā atthī’’ti? ‘‘Atthi, bhante’’. Ahaṃ tassā putto, sace maṃ tumhe anujānātha, pabbajjaṃ labhāmi, tumhe mayhaṃ sāmikāti. Te haṭṭhatuṭṭhā hutvā ‘‘suddhā, bhante, tumhākaṃ pabbajjā’’ti taṃ bhujissaṃ katvā mahāvihāre vasāpesuṃ catūhi paccayehi paṭijaggantā. Thero taṃ kulaṃ nissāya vasamānoyeva arahattaṃ pāpuṇīti.

    132. ‘‘на, бхигкавз, хад̇т̇ажчинно баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. на баад̣̇ажчинно, на хад̇т̇абаад̣̇ажчинно, на ган̣н̣ажчинно, на ган̣н̣анаасажчинно, на ан̇г̇улижчинно, на ал̣ажчинно, на ган̣д̣аражчинно, на пан̣ахад̇т̇аго, на куж̇ж̇о, на ваамано на г̇алаг̇ан̣д̣ий, на лагкан̣аахад̇о, на гасаахад̇о, на ликид̇аго, на сийбад̣̇ий, на баабарог̇ий, на барисад̣̇уусаго, на гаан̣о, на гун̣ий, на кан̃ж̇о, на багкахад̇о, на чиннирияаабат̇о, на ж̇араад̣̇уб̣б̣ало, на анд̇хо, на мууг̇о, на б̣ад̇хиро, на анд̇хамууг̇о, на анд̇хаб̣ад̇хиро, на мууг̇аб̣ад̇хиро, на анд̇хамууг̇аб̣ад̇хиро баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, яо баб̣б̣ааж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 119) важанад̇о бана хад̇т̇ажчиннаад̣̇аяоби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣аа.

    132. ‘‘Na, bhikkhave, hatthacchinno pabbājetabbo. Na pādacchinno, na hatthapādacchinno, na kaṇṇacchinno, na kaṇṇanāsacchinno, na aṅgulicchinno, na aḷacchinno, na kaṇḍaracchinno, na phaṇahatthako, na khujjo, na vāmano na galagaṇḍī, na lakkhaṇāhato, na kasāhato, na likhitako, na sīpadī, na pāparogī, na parisadūsako, na kāṇo, na kuṇī, na khañjo, na pakkhahato, na chinniriyāpatho, na jarādubbalo, na andho, na mūgo, na badhiro, na andhamūgo, na andhabadhiro, na mūgabadhiro, na andhamūgabadhiro pabbājetabbo, yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 119) vacanato pana hatthacchinnādayopi na pabbājetabbā.

    д̇ад̇т̇а хад̇т̇ажчиннод̇и яасса хад̇т̇ад̇алз ваа ман̣иб̣анд̇хз ваа габбарз ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи зго ваа д̣̇вз ваа хад̇т̇аа чиннаа хонд̇и. баад̣̇ажчиннод̇и яасса аг̇г̇абаад̣̇з ваа г̇обпагзсу ваа ж̇ан̇гхааяа ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи зго ваа д̣̇вз ваа баад̣̇аа чиннаа хонд̇и. хад̇т̇абаад̣̇ажчиннод̇и яасса вуд̇д̇аббагаарзнзва жад̇уусу хад̇т̇абаад̣̇зсу д̣̇вз ваа д̇аяо ваа саб̣б̣з ваа хад̇т̇абаад̣̇аа чиннаа хонд̇и. ган̣н̣ажчиннод̇и яасса ган̣н̣амуулз ваа ган̣н̣асагкалигааяа ваа зго ваа д̣̇вз ваа ган̣н̣аа чиннаа хонд̇и. яасса бана ган̣н̣ааваддз чиж̇ж̇анд̇и, саггаа жа ход̇и сан̇гхаадзд̇ум̣, со ган̣н̣ам̣ сан̇гхаадзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. наасажчиннод̇и яасса аж̇абад̣̇агз ваа аг̇г̇з ваа згабудз ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи наасаа чиннаа ход̇и. яасса бана наасигаа саггаа ход̇и санд̇хзд̇ум̣, со д̇ам̣ паасугам̣ гад̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. ган̣н̣анаасажчинно убхаяавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ан̇г̇улижчиннод̇и яасса накасзсам̣ ад̣̇ассзд̇ваа згаа ваа б̣ахуу ваа ан̇г̇улияо чиннаа хонд̇и. яасса бана суд̇д̇ад̇анд̇умад̇д̇амби накасзсам̣ бан̃н̃ааяад̇и, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. ал̣ажчиннод̇и яасса жад̇уусу ан̇г̇удтагзсу ан̇г̇улияам̣ вуд̇д̇анаязнзва зго ваа б̣ахуу ваа ан̇г̇удтагаа чиннаа хонд̇и. ган̣д̣аражчиннод̇и яасса ган̣д̣аранаамагаа махаанхааруу бурад̇о ваа бажчад̇о ваа чиннаа хонд̇и, язсу згассаби чиннад̇д̇аа аг̇г̇абаад̣̇зна ваа жан̇гамад̇и, муулзна ваа жан̇гамад̇и, на баад̣̇ам̣ бад̇идтаабзд̇ум̣ саггод̇и.

    Tattha hatthacchinnoti yassa hatthatale vā maṇibandhe vā kappare vā yattha katthaci eko vā dve vā hatthā chinnā honti. Pādacchinnoti yassa aggapāde vā gopphakesu vā jaṅghāya vā yattha katthaci eko vā dve vā pādā chinnā honti. Hatthapādacchinnoti yassa vuttappakāreneva catūsu hatthapādesu dve vā tayo vā sabbe vā hatthapādā chinnā honti. Kaṇṇacchinnoti yassa kaṇṇamūle vā kaṇṇasakkhalikāya vā eko vā dve vā kaṇṇā chinnā honti. Yassa pana kaṇṇāvaṭṭe chijjanti, sakkā ca hoti saṅghāṭetuṃ, so kaṇṇaṃ saṅghāṭetvā pabbājetabbo. Nāsacchinnoti yassa ajapadake vā agge vā ekapuṭe vā yattha katthaci nāsā chinnā hoti. Yassa pana nāsikā sakkā hoti sandhetuṃ, so taṃ phāsukaṃ katvā pabbājetabbo. Kaṇṇanāsacchinno ubhayavasena veditabbo. Aṅgulicchinnoti yassa nakhasesaṃ adassetvā ekā vā bahū vā aṅguliyo chinnā honti. Yassa pana suttatantumattampi nakhasesaṃ paññāyati, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Aḷacchinnoti yassa catūsu aṅguṭṭhakesu aṅguliyaṃ vuttanayeneva eko vā bahū vā aṅguṭṭhakā chinnā honti. Kaṇḍaracchinnoti yassa kaṇḍaranāmakā mahānhārū purato vā pacchato vā chinnā honti, yesu ekassapi chinnattā aggapādena vā caṅkamati, mūlena vā caṅkamati, na pādaṃ patiṭṭhāpetuṃ sakkoti.

    пан̣ахад̇т̇агод̇и яасса ваг̇г̇улибагкагаа вияа ан̇г̇улияо самб̣ад̣̇д̇хаа хонд̇и, зд̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇угаамзна ан̇г̇уланд̇аригааяо паалзд̇ваа саб̣б̣ам̣ анд̇аражаммам̣ абанзд̇ваа паасугам̣ гад̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яассаби ча ан̇г̇улияо хонд̇и, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇угаамзна ад̇хигам̣ ан̇г̇улим̣ чинд̣̇ид̇ваа паасугам̣ гад̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. куж̇ж̇од̇и яо урасса ваа бидтияаа ваа бассасса ваа нигканд̇ад̇д̇аа куж̇ж̇асарийро. яасса бана гин̃жи гин̃жи ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ ийсагам̣ ван̇гам̣, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. махаабурисо зва хи б̣рахмуж̇уг̇ад̇д̇о, авасзсо сад̇д̇о акуж̇ж̇о наама над̇т̇и. вааманод̇и ж̇ан̇гхаваамано ваа гадиваамано ваа убхаяаваамано ваа. ж̇ан̇гхавааманасса гадид̇о бадтааяа хздтимагааяо рассо ход̇и, убаримагааяо барибун̣н̣о. гадивааманасса гадид̇о бадтааяа убаримагааяо рассо ход̇и, хздтимагааяо барибун̣н̣о. убхаяавааманасса убхоби гааяаа рассаа хонд̇и, язсам̣ рассад̇д̇аа бхууд̇аанам̣ вияа баривадумо махаагужчигхадасад̣̇исо ад̇д̇абхааво ход̇и, д̇ам̣ д̇ивид̇хамби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и.

    Phaṇahatthakoti yassa vaggulipakkhakā viya aṅguliyo sambaddhā honti, etaṃ pabbājetukāmena aṅgulantarikāyo phāletvā sabbaṃ antaracammaṃ apanetvā phāsukaṃ katvā pabbājetabbo. Yassapi cha aṅguliyo honti, taṃ pabbājetukāmena adhikaṃ aṅguliṃ chinditvā phāsukaṃ katvā pabbājetabbo. Khujjoti yo urassa vā piṭṭhiyā vā passassa vā nikkhantattā khujjasarīro. Yassa pana kiñci kiñci aṅgapaccaṅgaṃ īsakaṃ vaṅkaṃ, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Mahāpuriso eva hi brahmujugatto, avaseso satto akhujjo nāma natthi. Vāmanoti jaṅghavāmano vā kaṭivāmano vā ubhayavāmano vā. Jaṅghavāmanassa kaṭito paṭṭhāya heṭṭhimakāyo rasso hoti, uparimakāyo paripuṇṇo. Kaṭivāmanassa kaṭito paṭṭhāya uparimakāyo rasso hoti, heṭṭhimakāyo paripuṇṇo. Ubhayavāmanassa ubhopi kāyā rassā honti, yesaṃ rassattā bhūtānaṃ viya parivaṭumo mahākucchighaṭasadiso attabhāvo hoti, taṃ tividhampi pabbājetuṃ na vaṭṭati.

    г̇алаг̇ан̣д̣ийд̇и яасса гумбхан̣д̣ам̣ вияа г̇алз г̇ан̣д̣о ход̇и. д̣̇зсанаамад̇д̇амзва жзд̇ам̣, яасмим̣ гисмин̃жи бана бад̣̇зсз г̇ан̣д̣з сад̇и на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а винижчаяо ‘‘на, бхигкавз, бан̃жахи ааб̣аад̇хзхи пудто баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 89) зд̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. лагкан̣аахад̇агасаахад̇аликид̇агзсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва. сийбад̣̇ийд̇и бхаарабаад̣̇о вужжад̇и. яасса баад̣̇о т̇ууло ход̇и сан̃ж̇аад̇абийл̣аго каро, со на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яасса бана на д̇аава карабхаавам̣ г̇ан̣хаад̇и, саггаа ход̇и убанаахам̣ б̣анд̇хид̇ваа уд̣̇агаааваадз бавзсзд̇ваа уд̣̇агаваалигааяа буурзд̇ваа яат̇аа сираа бан̃н̃ааяанд̇и, ж̇ан̇гхаа жа д̇зланаал̣игаа вияа ход̇и, звам̣ милаабзд̇ум̣, д̇асса баад̣̇ам̣ ийд̣̇исам̣ гад̇ваа д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. сажз буна вад̣дхад̇и, убасамбаад̣̇знд̇знаби д̇ат̇аа гад̇ваава убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о. баабарог̇ийд̇и арисабхаг̇анд̣̇арабид̇д̇асзмхагаасасосаад̣̇ийсу язна гзнажи рог̇зна нижжаад̇уро ад̇згижчарог̇о ж̇зг̇ужчо аманаабо, аяам̣ на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Galagaṇḍīti yassa kumbhaṇḍaṃ viya gale gaṇḍo hoti. Desanāmattameva cetaṃ, yasmiṃ kismiñci pana padese gaṇḍe sati na pabbājetabbo. Tattha vinicchayo ‘‘na, bhikkhave, pañcahi ābādhehi phuṭṭho pabbājetabbo’’ti (mahāva. 89) ettha vuttanayeneva veditabbo. Lakkhaṇāhatakasāhatalikhitakesu yaṃ vattabbaṃ, taṃ heṭṭhā vuttameva. Sīpadīti bhārapādo vuccati. Yassa pādo thūlo hoti sañjātapīḷako kharo, so na pabbājetabbo. Yassa pana na tāva kharabhāvaṃ gaṇhāti, sakkā hoti upanāhaṃ bandhitvā udakaāvāṭe pavesetvā udakavālikāya pūretvā yathā sirā paññāyanti, jaṅghā ca telanāḷikā viya hoti, evaṃ milāpetuṃ, tassa pādaṃ īdisaṃ katvā taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Sace puna vaḍḍhati, upasampādentenapi tathā katvāva upasampādetabbo. Pāparogīti arisabhagandarapittasemhakāsasosādīsu yena kenaci rogena niccāturo atekiccharogo jeguccho amanāpo, ayaṃ na pabbājetabbo.

    133. барисад̣̇уусагод̇и яо ад̇д̇ано вируубад̇ааяа барисам̣ д̣̇уусзд̇и, ад̇ид̣̇ийгхо ваа ход̇и ан̃н̃зсам̣ сийсаббамаан̣анаабхиббад̣̇зсо, ад̇ирассо ваа убхаяавааманабхууд̇аруубам̣ вияа, ад̇игаал̣о ваа жхаабид̇агкзд̇д̇з каан̣уго вияа, ажжод̣̇аад̇о ваа д̣̇ад̇хид̇аггаад̣̇ийхи бамаж̇ж̇ид̇ад̇амб̣алохаван̣н̣о, ад̇игисо ваа манд̣̇амам̣салохид̇о адтисираажаммасарийро вияа, ад̇ит̇ууло ваа бхаарияамам̣со маход̣̇аро махаабхууд̇асад̣̇исо, абхимаханд̇асийсо ваа бажчим̣ сийсз гад̇ваа тид̇о вияа, ад̇икуд̣̇д̣̇агасийсо ваа сарийрасса анануруубзна ад̇икуд̣̇д̣̇агзна сийсзна саманнааг̇ад̇о, гуудагуудасийсо ваа д̇аалапалабин̣д̣исад̣̇исзна сийсзна саманнааг̇ад̇о, сикарасийсо ваа уд̣̇д̇хам̣ анубуб̣б̣ад̇анугзна сийсзна саманнааг̇ад̇о, наал̣исийсо ваа махаавзн̣убаб̣б̣асад̣̇исзна сийсзна саманнааг̇ад̇о, габбасийсо ваа баб̣бхаарасийсо ваа жад̇уусу бассзсу язна гзнажи бассзна онад̇зна сийсзна саманнааг̇ад̇о, ван̣асийсо ваа бууд̇исийсо ваа ган̣н̣игагзсо ваа баан̣агзхи кааяид̇агзд̣̇аарз сассасад̣̇исзхи д̇ахим̣ д̇ахим̣ удтид̇зхи гзсзхи саманнааг̇ад̇о, нилломасийсо ваа т̇уулат̇ад̣̇д̇хагзсо ваа д̇аалахийрасад̣̇исзхи гзсзхи саманнааг̇ад̇о, ж̇аад̇ибалид̇зхи бан̣д̣арагзсо ваа багад̇ид̇амб̣агзсо ваа аад̣̇ид̇д̇зхи вияа гзсзхи саманнааг̇ад̇о, ааваддасийсо ваа г̇уннам̣ сарийрз ааваддасад̣̇исзхи уд̣̇д̇хаг̇г̇зхи гзсааваддзхи саманнааг̇ад̇о, сийсаломзхи сад̣̇д̇хим̣ згааб̣ад̣̇д̇хабхамугаломо ваа ж̇аалаб̣ад̣̇д̇хзна вияа налаадзна саманнааг̇ад̇о.

    133.Parisadūsakoti yo attano virūpatāya parisaṃ dūseti, atidīgho vā hoti aññesaṃ sīsappamāṇanābhippadeso, atirasso vā ubhayavāmanabhūtarūpaṃ viya, atikāḷo vā jhāpitakkhette khāṇuko viya, accodāto vā dadhitakkādīhi pamajjitatambalohavaṇṇo, atikiso vā mandamaṃsalohito aṭṭhisirācammasarīro viya, atithūlo vā bhāriyamaṃso mahodaro mahābhūtasadiso, abhimahantasīso vā pacchiṃ sīse katvā ṭhito viya, atikhuddakasīso vā sarīrassa ananurūpena atikhuddakena sīsena samannāgato, kūṭakūṭasīso vā tālaphalapiṇḍisadisena sīsena samannāgato, sikharasīso vā uddhaṃ anupubbatanukena sīsena samannāgato, nāḷisīso vā mahāveṇupabbasadisena sīsena samannāgato, kappasīso vā pabbhārasīso vā catūsu passesu yena kenaci passena onatena sīsena samannāgato, vaṇasīso vā pūtisīso vā kaṇṇikakeso vā pāṇakehi khāyitakedāre sassasadisehi tahiṃ tahiṃ uṭṭhitehi kesehi samannāgato, nillomasīso vā thūlathaddhakeso vā tālahīrasadisehi kesehi samannāgato, jātipalitehi paṇḍarakeso vā pakatitambakeso vā ādittehi viya kesehi samannāgato, āvaṭṭasīso vā gunnaṃ sarīre āvaṭṭasadisehi uddhaggehi kesāvaṭṭehi samannāgato, sīsalomehi saddhiṃ ekābaddhabhamukalomo vā jālabaddhena viya nalāṭena samannāgato.

    самб̣ад̣̇д̇хабхамуго ваа нилломабхамуго ваа маггадабхамуго ваа ад̇имаханд̇агки ваа ад̇икуд̣̇д̣̇агагки ваа махим̣сажаммз ваасигон̣зна бахарид̇ваа гад̇ачид̣̇д̣̇асад̣̇исзхи агкийхи саманнааг̇ад̇о, висамагки ваа згзна маханд̇зна, згзна куд̣̇д̣̇агзна агкинаа саманнааг̇ад̇о, висамажаггало ваа згзна уд̣̇д̇хам̣, згзна ад̇ход̇и звам̣ висамаж̇аад̇зхи агкижаггзхи саманнааг̇ад̇о, гзгаро ваа г̇амбхийрагки ваа яасса г̇амбхийрз уд̣̇абаанз уд̣̇агад̇аарагаа вияа агкид̇аарагаа бан̃н̃ааяанд̇и, нигканд̇агки ваа яасса гаггадассзва агкид̇аарагаа нигканд̇аа хонд̇и, хад̇т̇иган̣н̣о ваа маханд̇аахи ган̣н̣асагкалийхи саманнааг̇ад̇о, муусигаган̣н̣о ваа ж̇ад̇угаган̣н̣о ваа куд̣̇д̣̇агаахи ган̣н̣асагкалийхи саманнааг̇ад̇о, чид̣̇д̣̇амад̇д̇аган̣н̣о ваа яасса винаа ган̣н̣асагкалийхи ган̣н̣ажчид̣̇д̣̇амад̇д̇амзва ход̇и, авид̣̇д̇хаган̣н̣о ваа, яонагаж̇аад̇иго бана барисад̣̇уусаго на ход̇и, сабхаавоязва хи со д̇асса. ган̣н̣абхаг̇анд̣̇ариго ваа нижжабууд̇инаа ган̣н̣зна саманнааг̇ад̇о, г̇ан̣д̣аган̣н̣о ваа сад̣̇аа баг̇гхарид̇абуб̣б̣зна ган̣н̣зна саманнааг̇ад̇о, дан̇гид̇аган̣н̣о ваа г̇обхад̇д̇анаал̣игааяа аг̇г̇асад̣̇исзхи ган̣н̣зхи саманнааг̇ад̇о, ад̇ибин̇г̇алагки ваа, мад̇хубин̇г̇алам̣ бана баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. ниббакумагки ваа ассубаг̇гхаран̣агки ваа бубпид̇агки ваа агкибаагзна саманнааг̇ад̇агки ваа.

    Sambaddhabhamuko vā nillomabhamuko vā makkaṭabhamuko vā atimahantakkhi vā atikhuddakakkhi vā mahiṃsacamme vāsikoṇena paharitvā katachiddasadisehi akkhīhi samannāgato, visamakkhi vā ekena mahantena, ekena khuddakena akkhinā samannāgato, visamacakkalo vā ekena uddhaṃ, ekena adhoti evaṃ visamajātehi akkhicakkehi samannāgato, kekaro vā gambhīrakkhi vā yassa gambhīre udapāne udakatārakā viya akkhitārakā paññāyanti, nikkhantakkhi vā yassa kakkaṭasseva akkhitārakā nikkhantā honti, hatthikaṇṇo vā mahantāhi kaṇṇasakkhalīhi samannāgato, mūsikakaṇṇo vā jatukakaṇṇo vā khuddakāhi kaṇṇasakkhalīhi samannāgato, chiddamattakaṇṇo vā yassa vinā kaṇṇasakkhalīhi kaṇṇacchiddamattameva hoti, aviddhakaṇṇo vā, yonakajātiko pana parisadūsako na hoti, sabhāvoyeva hi so tassa. Kaṇṇabhagandariko vā niccapūtinā kaṇṇena samannāgato, gaṇḍakaṇṇo vā sadā paggharitapubbena kaṇṇena samannāgato, ṭaṅkitakaṇṇo vā gobhattanāḷikāya aggasadisehi kaṇṇehi samannāgato, atipiṅgalakkhi vā, madhupiṅgalaṃ pana pabbājetuṃ vaṭṭati. Nippakhumakkhi vā assupaggharaṇakkhi vā pupphitakkhi vā akkhipākena samannāgatakkhi vā.

    ад̇имаханд̇анаасиго ваа ад̇икуд̣̇д̣̇аганаасиго ваа жибиданаасиго ваа маж̇жхз аббад̇идтахид̇ваа згабассз тид̇аван̇ганаасиго ваа д̣̇ийгханаасиго ваа сугад̇ун̣д̣асад̣̇исааяа ж̇ивхааяа лзхид̇ум̣ саггун̣зяяааяа наасигааяа саманнааг̇ад̇о, нижжам̣ баг̇гхарид̇асин̇гхаан̣иганаасо ваа, махаамуко ваа яасса бадан̇г̇аман̣д̣уугассзва муканимид̇д̇ам̣язва маханд̇ам̣ ход̇и, мукам̣ бана лааб̣усад̣̇исам̣ ад̇икуд̣̇д̣̇агам̣, бхиннамуко ваа ван̇гамуко ваа махааодто ваа угкалимукаваддисад̣̇исзхи одтзхи саманнааг̇ад̇о, д̇анугаодто ваа бхзрижаммасад̣̇исзхи д̣̇анд̇з бид̣̇ахид̇ум̣ асамад̇т̇зхи одтзхи саманнааг̇ад̇о, махаад̇хародто ваа д̇анугауд̇д̇ародто ваа д̇анугаад̇хародто ваа махаауд̇д̇ародто ваа одтачиннаго ваа зл̣амуко ваа уббаггамуко ваа сан̇кад̇ун̣д̣аго ваа б̣ахи сзд̇зхи анд̇о ад̇ирад̇д̇зхи одтзхи саманнааг̇ад̇о, д̣̇уг̇г̇анд̇хагун̣абамуко ваа, махаад̣̇анд̇о ваа адтагад̣̇анд̇асад̣̇исзхи д̣̇анд̇зхи саманнааг̇ад̇о, асурад̣̇анд̇о ваа хздтаа ваа убари ваа б̣ахи нигканд̇ад̣̇анд̇о, яасса бана саггаа ход̇и одтзхи бид̣̇ахид̇ум̣, гат̇знд̇ассзва бан̃н̃ааяад̇и, но агат̇знд̇асса, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. бууд̇ид̣̇анд̇о ваа нид̣̇д̣̇анд̇о ваа ад̇икуд̣̇д̣̇агад̣̇анд̇о ваа яасса бана д̣̇анд̇анд̇арз галанд̣̇агад̣̇анд̇о вияа сукумад̣̇анд̇о ход̇и, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    Atimahantanāsiko vā atikhuddakanāsiko vā cipiṭanāsiko vā majjhe appatiṭṭhahitvā ekapasse ṭhitavaṅkanāsiko vā dīghanāsiko vā sukatuṇḍasadisāya jivhāya lehituṃ sakkuṇeyyāya nāsikāya samannāgato, niccaṃ paggharitasiṅghāṇikanāso vā, mahāmukho vā yassa paṭaṅgamaṇḍūkasseva mukhanimittaṃyeva mahantaṃ hoti, mukhaṃ pana lābusadisaṃ atikhuddakaṃ, bhinnamukho vā vaṅkamukho vā mahāoṭṭho vā ukkhalimukhavaṭṭisadisehi oṭṭhehi samannāgato, tanukaoṭṭho vā bhericammasadisehi dante pidahituṃ asamatthehi oṭṭhehi samannāgato, mahādharoṭṭho vā tanukauttaroṭṭho vā tanukaadharoṭṭho vā mahāuttaroṭṭho vā oṭṭhachinnako vā eḷamukho vā uppakkamukho vā saṅkhatuṇḍako vā bahi setehi anto atirattehi oṭṭhehi samannāgato, duggandhakuṇapamukho vā, mahādanto vā aṭṭhakadantasadisehi dantehi samannāgato, asuradanto vā heṭṭhā vā upari vā bahi nikkhantadanto, yassa pana sakkā hoti oṭṭhehi pidahituṃ, kathentasseva paññāyati, no akathentassa, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Pūtidanto vā niddanto vā atikhuddakadanto vā yassa pana dantantare kalandakadanto viya sukhumadanto hoti, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati.

    махаахануго ваа г̇оханусад̣̇исзна ханунаа саманнааг̇ад̇о, д̣̇ийгхахануго ваа жибидахануго ваа анд̇обавидтзна вияа ад̇ирассзна ханугзна саманнааг̇ад̇о, бхиннахануго ваа ван̇гахануго ваа ниммассуд̣̇аатиго ваа бхигкунийсад̣̇исамуко, д̣̇ийгхаг̇ало ваа б̣агаг̇аласад̣̇исзна г̇алзна саманнааг̇ад̇о, рассаг̇ало ваа анд̇обавидтзна вияа г̇алзна саманнааг̇ад̇о, бхиннаг̇ало ваа бхадтаам̣сагуудо ваа ахад̇т̇о ваа згахад̇т̇о ваа ад̇ирассахад̇т̇о ваа ад̇ид̣̇ийгхахад̇т̇о ваа бхиннауро ваа бхиннабидти ваа гажчуг̇ад̇д̇о ваа ган̣д̣уг̇ад̇д̇о ваа д̣̇ад̣̇д̣̇уг̇ад̇д̇о ваа г̇од̇хааг̇ад̇д̇о ваа яасса г̇од̇хааяа вияа г̇ад̇д̇ад̇о жун̣н̣аани бад̇анд̇и. саб̣б̣ан̃жзд̇ам̣ вируубагаран̣ам̣ санд̇хааяа вид̇т̇аарид̇авасзна вуд̇д̇ам̣, винижчаяо банзд̇т̇а бан̃жааб̣аад̇хзсу вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Mahāhanuko vā gohanusadisena hanunā samannāgato, dīghahanuko vā cipiṭahanuko vā antopaviṭṭhena viya atirassena hanukena samannāgato, bhinnahanuko vā vaṅkahanuko vā nimmassudāṭhiko vā bhikkhunīsadisamukho, dīghagalo vā bakagalasadisena galena samannāgato, rassagalo vā antopaviṭṭhena viya galena samannāgato, bhinnagalo vā bhaṭṭhaaṃsakūṭo vā ahattho vā ekahattho vā atirassahattho vā atidīghahattho vā bhinnauro vā bhinnapiṭṭhi vā kacchugatto vā kaṇḍugatto vā daddugatto vā godhāgatto vā yassa godhāya viya gattato cuṇṇāni patanti. Sabbañcetaṃ virūpakaraṇaṃ sandhāya vitthāritavasena vuttaṃ, vinicchayo panettha pañcābādhesu vuttanayena veditabbo.

    бхадтагадиго ваа махаааанисад̣̇о ваа уд̣̇д̇ханагуудасад̣̇исзхи аанисад̣̇амам̣сзхи ажжуг̇г̇ад̇зхи саманнааг̇ад̇о, махааууруго ваа ваад̇ан̣д̣иго ваа махааж̇аан̣уго ваа сан̇гхадданаж̇аан̣уго ваа д̣̇ийгхаж̇ан̇гхо ваа яадтисад̣̇исаж̇ан̇гхо, вигадо ваа сан̇гхаддо ваа уб̣б̣ад̣̇д̇хабин̣д̣иго ваа, со д̣̇увид̇хо хздтаа орул̣хаахи ваа убари аарул̣хаахи ваа махад̇ийхи ж̇ан̇гхабин̣д̣игаахи саманнааг̇ад̇о, махааж̇ан̇гхо ваа т̇уулаж̇ан̇гхабин̣д̣иго ваа махаабаад̣̇о ваа махаабан̣хи ваа бидтигабаад̣̇о ваа баад̣̇авзмаж̇жхад̇о удтид̇аж̇ан̇гхо, ван̇габаад̣̇о ваа, со д̣̇увид̇хо анд̇о ваа б̣ахи ваа баривад̇д̇абаад̣̇о, г̇ан̣тиган̇г̇ули ваа син̇г̇ивзрапан̣асад̣̇исаахи ан̇г̇улийхи саманнааг̇ад̇о, анд̇ханако ваа гаал̣аван̣н̣зхи бууд̇инакзхи саманнааг̇ад̇о, саб̣б̣оби зса барисад̣̇уусаго. зваруубо барисад̣̇уусаго на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Bhaṭṭhakaṭiko vā mahāānisado vā uddhanakūṭasadisehi ānisadamaṃsehi accuggatehi samannāgato, mahāūruko vā vātaṇḍiko vā mahājāṇuko vā saṅghaṭṭanajāṇuko vā dīghajaṅgho vā yaṭṭhisadisajaṅgho, vikaṭo vā saṅghaṭṭo vā ubbaddhapiṇḍiko vā, so duvidho heṭṭhā oruḷhāhi vā upari āruḷhāhi vā mahatīhi jaṅghapiṇḍikāhi samannāgato, mahājaṅgho vā thūlajaṅghapiṇḍiko vā mahāpādo vā mahāpaṇhi vā piṭṭhikapādo vā pādavemajjhato uṭṭhitajaṅgho, vaṅkapādo vā, so duvidho anto vā bahi vā parivattapādo, gaṇṭhikaṅguli vā siṅgiveraphaṇasadisāhi aṅgulīhi samannāgato, andhanakho vā kāḷavaṇṇehi pūtinakhehi samannāgato, sabbopi esa parisadūsako. Evarūpo parisadūsako na pabbājetabbo.

    134. гаан̣од̇и басаннанд̇хо ваа ход̇у бубпаад̣̇ийхи ваа убахад̇абасаад̣̇о, д̣̇вийхи ваа згзна ваа агкинаа на бассад̇и, со на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. махаабажжарияам̣ бана згагкигаан̣о ‘‘гаан̣о’’д̇и вуд̇д̇о, д̣̇виагкигаан̣о анд̇хзна сан̇г̇ахид̇о. махааадтагат̇ааяам̣ ж̇ажжанд̇хо ‘‘анд̇хо’’д̇и вуд̇д̇о. д̇асмаа убхаяамби барияааязна яуж̇ж̇ад̇и. гун̣ийд̇и хад̇т̇агун̣ий ваа баад̣̇агун̣ий ваа ан̇г̇улигун̣ий ваа, яасса зд̇зсу хад̇т̇аад̣̇ийсу яам̣ гин̃жи ван̇гам̣ бан̃н̃ааяад̇и. кан̃ж̇од̇и над̇аж̇аан̣уго ваа бхиннаж̇ан̇гхо ваа маж̇жхз сам̣гудид̇абаад̣̇ад̇д̇аа гун̣табаад̣̇аго ваа бидтибаад̣̇амаж̇жхзна жан̇гаманд̇о, аг̇г̇з сам̣гудид̇абаад̣̇ад̇д̇аа гун̣табаад̣̇аго ваа бидтибаад̣̇аг̇г̇зна жан̇гаманд̇о, аг̇г̇абаад̣̇знзва жан̇гаманакан̃ж̇о ваа бан̣хигааяа жан̇гаманакан̃ж̇о ваа баад̣̇асса б̣аахиранд̇зна жан̇гаманакан̃ж̇о ваа баад̣̇асса аб̣бханд̇арзна жан̇гаманакан̃ж̇о ваа г̇обпагаанам̣ убари бхаг̇г̇ад̇д̇аа сагалзна бидтибаад̣̇зна жан̇гаманакан̃ж̇о ваа. саб̣б̣обзса кан̃ж̇оязва, на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    134.Kāṇoti pasannandho vā hotu pupphādīhi vā upahatapasādo, dvīhi vā ekena vā akkhinā na passati, so na pabbājetabbo. Mahāpaccariyaṃ pana ekakkhikāṇo ‘‘kāṇo’’ti vutto, dviakkhikāṇo andhena saṅgahito. Mahāaṭṭhakathāyaṃ jaccandho ‘‘andho’’ti vutto. Tasmā ubhayampi pariyāyena yujjati. Kuṇīti hatthakuṇī vā pādakuṇī vā aṅgulikuṇī vā, yassa etesu hatthādīsu yaṃ kiñci vaṅkaṃ paññāyati. Khañjoti natajāṇuko vā bhinnajaṅgho vā majjhe saṃkuṭitapādattā kuṇṭhapādako vā piṭṭhipādamajjhena caṅkamanto, agge saṃkuṭitapādattā kuṇṭhapādako vā piṭṭhipādaggena caṅkamanto, aggapādeneva caṅkamanakhañjo vā paṇhikāya caṅkamanakhañjo vā pādassa bāhirantena caṅkamanakhañjo vā pādassa abbhantarena caṅkamanakhañjo vā gopphakānaṃ upari bhaggattā sakalena piṭṭhipādena caṅkamanakhañjo vā. Sabbopesa khañjoyeva, na pabbājetabbo.

    багкахад̇од̇и яасса зго хад̇т̇о ваа баад̣̇о ваа ад̣̇д̇хасарийрам̣ ваа сукам̣ на вахад̇и. чиннирияаабат̇од̇и бийтасаббий вужжад̇и. ж̇араад̣̇уб̣б̣алод̇и ж̇ин̣н̣абхаавзна д̣̇уб̣б̣ало ад̇д̇ано жийварараж̇анаад̣̇игаммамби гаад̇ум̣ асамад̇т̇о. яо бана махаллагоби б̣алаваа ход̇и, ад̇д̇аанам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ум̣ саггод̇и, со баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. анд̇ход̇и ж̇ажжанд̇хо вужжад̇и. мууг̇од̇и яасса важийбхзд̣̇о на бавад̇д̇ад̇и, яассаби бавад̇д̇ад̇и, саран̣аг̇аманам̣ бана барибун̣н̣ам̣ бхаасид̇ум̣ на саггод̇и, д̇аад̣̇исам̣ мамманамби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на ваддад̇и. яо бана саран̣аг̇аманамад̇д̇ам̣ барибун̣н̣ам̣ бхаасид̇ум̣ саггод̇и, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. б̣ад̇хирод̇и яо саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ на сун̣аад̇и. яо бана махаасад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аад̇и, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. анд̇хамууг̇аад̣̇аяо убхаяад̣̇осавасзна вуд̇д̇аа. язсан̃жа баб̣б̣аж̇ж̇аа бадигкид̇д̇аа, убасамбад̣̇ааби д̇зсам̣ бадигкид̇д̇аава. сажз бана нз сан̇гхо убасамбаад̣̇зд̇и, саб̣б̣зби суубасамбаннаа, гаарагасан̇гхо бана аажарияубаж̇жхааяаа жа аабад̇д̇ид̇о на мужжанд̇и.

    Pakkhahatoti yassa eko hattho vā pādo vā addhasarīraṃ vā sukhaṃ na vahati. Chinniriyāpathoti pīṭhasappī vuccati. Jarādubbaloti jiṇṇabhāvena dubbalo attano cīvararajanādikammampi kātuṃ asamattho. Yo pana mahallakopi balavā hoti, attānaṃ paṭijaggituṃ sakkoti, so pabbājetabbo. Andhoti jaccandho vuccati. Mūgoti yassa vacībhedo na pavattati, yassapi pavattati, saraṇagamanaṃ pana paripuṇṇaṃ bhāsituṃ na sakkoti, tādisaṃ mammanampi pabbājetuṃ na vaṭṭati. Yo pana saraṇagamanamattaṃ paripuṇṇaṃ bhāsituṃ sakkoti, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Badhiroti yo sabbena sabbaṃ na suṇāti. Yo pana mahāsaddaṃ suṇāti, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Andhamūgādayo ubhayadosavasena vuttā. Yesañca pabbajjā paṭikkhittā, upasampadāpi tesaṃ paṭikkhittāva. Sace pana ne saṅgho upasampādeti, sabbepi sūpasampannā, kārakasaṅgho pana ācariyupajjhāyā ca āpattito na muccanti.

    135. бан̣д̣аго убхад̇об̣яан̃ж̇анаго т̇зяяасам̣ваасаго д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго д̇иражчаанаг̇ад̇о маад̇угхаад̇аго бид̇угхаад̇аго араханд̇агхаад̇аго лохид̇уббаад̣̇аго сан̇гхабхзд̣̇аго бхигкунийд̣̇уусагод̇и имз бана згаад̣̇аса буг̇г̇алаа ‘‘бан̣д̣аго, бхигкавз, анубасамбанно на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о, убасамбанно наасзд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 109) аад̣̇иважанад̇о абхаб̣б̣аа, нзва нзсам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа, на убасамбад̣̇аа жа рухад̇и, д̇асмаа на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣аа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣аа, ж̇аанид̇ваа баб̣б̣ааж̇знд̇о убасамбаад̣̇знд̇о жа д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. аж̇аанид̇вааби баб̣б̣ааж̇ид̇аа убасамбаад̣̇ид̇аа жа ж̇аанид̇ваа лин̇г̇анаасанааяа наасзд̇аб̣б̣аа.

    135. Paṇḍako ubhatobyañjanako theyyasaṃvāsako titthiyapakkantako tiracchānagato mātughātako pitughātako arahantaghātako lohituppādako saṅghabhedako bhikkhunīdūsakoti ime pana ekādasa puggalā ‘‘paṇḍako, bhikkhave, anupasampanno na upasampādetabbo, upasampanno nāsetabbo’’ti (mahāva. 109) ādivacanato abhabbā, neva nesaṃ pabbajjā, na upasampadā ca ruhati, tasmā na pabbājetabbā na upasampādetabbā, jānitvā pabbājento upasampādento ca dukkaṭaṃ āpajjati. Ajānitvāpi pabbājitā upasampāditā ca jānitvā liṅganāsanāya nāsetabbā.

    д̇ад̇т̇а бан̣д̣агод̇и аасид̇д̇абан̣д̣аго усууяабан̣д̣аго обаггамигабан̣д̣аго багкабан̣д̣аго набум̣сагабан̣д̣агод̇и бан̃жа бан̣д̣агаа. д̇зсу яасса барзсам̣ ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ мукзна г̇ахзд̇ваа асужинаа аасид̇д̇асса барил̣аахо вуубасаммад̇и, аяам̣ аасид̇д̇абан̣д̣аго. яасса барзсам̣ аж̇жхаажаарам̣ бассад̇о усууяааяа уббаннааяа барил̣аахо вуубасаммад̇и, аяам̣ усууяабан̣д̣аго. яасса убаггамзна б̣ийж̇аани абанийд̇аани, аяам̣ обаггамигабан̣д̣аго. згажжо бана агусалавибаагаанубхаавзна гаал̣абагкз бан̣д̣аго ход̇и, ж̇ун̣хабагкз банасса барил̣аахо вуубасаммад̇и, аяам̣ багкабан̣д̣аго. яо бана бадисанд̇хияам̣язва абхааваго уббанно, аяам̣ на бум̣сагабан̣д̣аго. д̇зсу аасид̇д̇абан̣д̣агасса жа усууяабан̣д̣агасса жа баб̣б̣аж̇ж̇аа на ваарид̇аа, ид̇арзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ ваарид̇аа. ‘‘д̇зсуби багкабан̣д̣агасса яасмим̣ багкз бан̣д̣аго ход̇и, д̇асмим̣язвасса багкз баб̣б̣аж̇ж̇аа ваарид̇аа’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Tattha paṇḍakoti āsittapaṇḍako usūyapaṇḍako opakkamikapaṇḍako pakkhapaṇḍako napuṃsakapaṇḍakoti pañca paṇḍakā. Tesu yassa paresaṃ aṅgajātaṃ mukhena gahetvā asucinā āsittassa pariḷāho vūpasammati, ayaṃ āsittapaṇḍako. Yassa paresaṃ ajjhācāraṃ passato usūyāya uppannāya pariḷāho vūpasammati, ayaṃ usūyapaṇḍako. Yassa upakkamena bījāni apanītāni, ayaṃ opakkamikapaṇḍako. Ekacco pana akusalavipākānubhāvena kāḷapakkhe paṇḍako hoti, juṇhapakkhe panassa pariḷāho vūpasammati, ayaṃ pakkhapaṇḍako. Yo pana paṭisandhiyaṃyeva abhāvako uppanno, ayaṃ na puṃsakapaṇḍako. Tesu āsittapaṇḍakassa ca usūyapaṇḍakassa ca pabbajjā na vāritā, itaresaṃ tiṇṇaṃ vāritā. ‘‘Tesupi pakkhapaṇḍakassa yasmiṃ pakkhe paṇḍako hoti, tasmiṃyevassa pakkhe pabbajjā vāritā’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ.

    136. убхад̇об̣яан̃ж̇анагод̇и (махаава. адта. 116) ид̇т̇инимид̇д̇уббаад̣̇анагаммад̇о жа бурисанимид̇д̇уббаад̣̇анагаммад̇о жа убхад̇об̣яан̃ж̇анамасса ад̇т̇ийд̇и убхад̇об̣яан̃ж̇анаго. со д̣̇увид̇хо ход̇и ид̇т̇иубхад̇об̣яан̃ж̇анаго бурисаубхад̇об̣яан̃ж̇анагод̇и. д̇ад̇т̇а ид̇т̇иубхад̇об̣яан̃ж̇анагасса ид̇т̇инимид̇д̇ам̣ баагадам̣ ход̇и, бурисанимид̇д̇ам̣ бадижчаннам̣. бурисаубхад̇об̣яан̃ж̇анагасса бурисанимид̇д̇ам̣ баагадам̣, ид̇т̇инимид̇д̇ам̣ бадижчаннам̣. ид̇т̇иубхад̇об̣яан̃ж̇анагасса ид̇т̇ийсу бурисад̇д̇ам̣ гаронд̇асса ид̇т̇инимид̇д̇ам̣ бадижчаннам̣ ход̇и, бурисанимид̇д̇ам̣ баагадам̣. бурисаубхад̇об̣яан̃ж̇анагасса бурисаанам̣ ид̇т̇ибхаавам̣ убаг̇ажчанд̇асса бурисанимид̇д̇ам̣ бадижчаннам̣ ход̇и, ид̇т̇инимид̇д̇ам̣ баагадам̣ ход̇и. ид̇т̇иубхад̇об̣яан̃ж̇анаго саяан̃жа г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хаад̇и, баран̃жа г̇ан̣хаабзд̇и, бурисаубхад̇об̣яан̃ж̇анаго бана саяам̣ на г̇ан̣хаад̇и, барам̣ бана г̇ан̣хаабзд̇ийд̇и ид̣̇амзд̇зсам̣ наанаагаран̣ам̣. имасса бана д̣̇увид̇хассаби убхад̇об̣яан̃ж̇анагасса нзва баб̣б̣аж̇ж̇аа ад̇т̇и, на убасамбад̣̇аа.

    136.Ubhatobyañjanakoti (mahāva. aṭṭha. 116) itthinimittuppādanakammato ca purisanimittuppādanakammato ca ubhatobyañjanamassa atthīti ubhatobyañjanako. So duvidho hoti itthiubhatobyañjanako purisaubhatobyañjanakoti. Tattha itthiubhatobyañjanakassa itthinimittaṃ pākaṭaṃ hoti, purisanimittaṃ paṭicchannaṃ. Purisaubhatobyañjanakassa purisanimittaṃ pākaṭaṃ, itthinimittaṃ paṭicchannaṃ. Itthiubhatobyañjanakassa itthīsu purisattaṃ karontassa itthinimittaṃ paṭicchannaṃ hoti, purisanimittaṃ pākaṭaṃ. Purisaubhatobyañjanakassa purisānaṃ itthibhāvaṃ upagacchantassa purisanimittaṃ paṭicchannaṃ hoti, itthinimittaṃ pākaṭaṃ hoti. Itthiubhatobyañjanako sayañca gabbhaṃ gaṇhāti, parañca gaṇhāpeti, purisaubhatobyañjanako pana sayaṃ na gaṇhāti, paraṃ pana gaṇhāpetīti idametesaṃ nānākaraṇaṃ. Imassa pana duvidhassapi ubhatobyañjanakassa neva pabbajjā atthi, na upasampadā.

    137. т̇зяяасам̣ваасагод̇и д̇аяо т̇зяяасам̣ваасагаа лин̇г̇ад̇т̇знаго сам̣ваасад̇т̇знаго убхаяад̇т̇знагод̇и . д̇ад̇т̇а яо саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа на бхигкувассаани г̇ан̣зд̇и, на яат̇аавуд̣дхам̣ ванд̣̇анам̣ саад̣̇ияад̇и, на аасанзна бадиб̣аахад̇и, на убосат̇абавааран̣аад̣̇ийсу санд̣̇иссад̇и, аяам̣ лин̇г̇амад̇д̇ассзва т̇знид̇ад̇д̇аа лин̇г̇ад̇т̇знаго наама. яо бана бхигкуухи баб̣б̣ааж̇ид̇о сааман̣зро самаано вид̣̇зсам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ахам̣ д̣̇асавассо ваа вийсад̇ивассо ваа’’д̇и мусаа вад̇ваа бхигкувассаани г̇ан̣зд̇и, яат̇аавуд̣дхам̣ ванд̣̇анам̣ саад̣̇ияад̇и, аасанзна бадиб̣аахад̇и, убосат̇абаваааран̣аад̣̇ийсу санд̣̇иссад̇и, аяам̣ сам̣ваасамад̇д̇ассзва т̇знид̇ад̇д̇аа сам̣ваасад̇т̇знаго наама. бхигкувассаг̇ан̣анаад̣̇иго хи саб̣б̣оби гирияабхзд̣̇о имасмим̣ ад̇т̇з ‘‘сам̣ваасо’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сигкам̣ бажжагкааяа ‘‘на мам̣ гожи ж̇аанаад̇ий’’д̇и буна звам̣ бадибаж̇ж̇анд̇зби зсзва наяо. яо бана саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа бхигкувассаани г̇ан̣зд̇и, яат̇аавуд̣дхам̣ ванд̣̇анам̣ саад̣̇ияад̇и, аасанзна бадиб̣аахад̇и, убосат̇абавааран̣аад̣̇ийсу санд̣̇иссад̇и, аяам̣ лин̇г̇асса жзва сам̣ваасасса жа т̇знид̇ад̇д̇аа убхаяад̇т̇знаго наама. аяам̣ д̇ивид̇хоби т̇зяяасам̣ваасаго анубасамбанно на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о, убасамбанно наасзд̇аб̣б̣о, буна баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажанд̇оби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    137.Theyyasaṃvāsakoti tayo theyyasaṃvāsakā liṅgatthenako saṃvāsatthenako ubhayatthenakoti . Tattha yo sayaṃ pabbajitvā vihāraṃ gantvā na bhikkhuvassāni gaṇeti, na yathāvuḍḍhaṃ vandanaṃ sādiyati, na āsanena paṭibāhati, na uposathapavāraṇādīsu sandissati, ayaṃ liṅgamattasseva thenitattā liṅgatthenako nāma. Yo pana bhikkhūhi pabbājito sāmaṇero samāno videsaṃ gantvā ‘‘ahaṃ dasavasso vā vīsativasso vā’’ti musā vatvā bhikkhuvassāni gaṇeti, yathāvuḍḍhaṃ vandanaṃ sādiyati, āsanena paṭibāhati, uposathapavaāraṇādīsu sandissati, ayaṃ saṃvāsamattasseva thenitattā saṃvāsatthenako nāma. Bhikkhuvassagaṇanādiko hi sabbopi kiriyabhedo imasmiṃ atthe ‘‘saṃvāso’’ti veditabbo. Sikkhaṃ paccakkhāya ‘‘na maṃ koci jānātī’’ti puna evaṃ paṭipajjantepi eseva nayo. Yo pana sayaṃ pabbajitvā vihāraṃ gantvā bhikkhuvassāni gaṇeti, yathāvuḍḍhaṃ vandanaṃ sādiyati, āsanena paṭibāhati, uposathapavāraṇādīsu sandissati, ayaṃ liṅgassa ceva saṃvāsassa ca thenitattā ubhayatthenako nāma. Ayaṃ tividhopi theyyasaṃvāsako anupasampanno na upasampādetabbo, upasampanno nāsetabbo, puna pabbajjaṃ yācantopi na pabbājetabbo.

    138. зд̇т̇а жа асаммохад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ багин̣н̣агам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ –

    138. Ettha ca asammohatthaṃ idaṃ pakiṇṇakaṃ veditabbaṃ –

    ‘‘рааж̇ад̣̇уб̣бхигкаганд̇аара, рог̇авзрибхаязна ваа;

    ‘‘Rājadubbhikkhakantāra, rogaveribhayena vā;

    жийвараахаран̣ад̇т̇ам̣ ваа, лин̇г̇ам̣ аад̣̇ияад̇ийд̇ха яо.

    Cīvarāharaṇatthaṃ vā, liṅgaṃ ādiyatīdha yo.

    ‘‘сам̣ваасам̣ наад̇хиваасзд̇и, яаава со суд̣̇д̇хамаанасо;

    ‘‘Saṃvāsaṃ nādhivāseti, yāva so suddhamānaso;

    т̇зяяасам̣ваасаго наама, д̇аава зса на вужжад̇ий’’д̇и. (махаава. адта. 110);

    Theyyasaṃvāsako nāma, tāva esa na vuccatī’’ti. (mahāva. aṭṭha. 110);

    д̇ад̇рааяам̣ вид̇т̇ааранаяо – ид̇хзгажжасса рааж̇аа гуд̣̇д̇хо ход̇и, со ‘‘звам̣ мз сод̇т̇и бхависсад̇ий’’д̇и саяамзва лин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа балааяад̇и. д̇ам̣ д̣̇исваа ран̃н̃о аарожзнд̇и, рааж̇аа ‘‘сажз баб̣б̣аж̇ид̇о, на д̇ам̣ лаб̣бхаа гин̃жи гаад̇у’’нд̇и д̇асмим̣ год̇хам̣ бадивинзд̇и. со ‘‘вуубасанд̇ам̣ мз рааж̇абхаяа’’нд̇и сан̇гхамаж̇жхам̣ аносарид̇ваава г̇ихилин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. ат̇ааби ‘‘саасанам̣ ниссааяа маяаа ж̇ийвид̇ам̣ лад̣̇д̇хам̣, ханд̣̇а д̣̇аани ахам̣ баб̣б̣аж̇аамий’’д̇и уббаннасам̣взг̇о д̇знзва лин̇г̇зна ааг̇анд̇ваа ааг̇анд̇угавад̇д̇ам̣ на саад̣̇ияад̇и, бхигкуухи будто ваа абудто ваа яат̇аабхууд̇амад̇д̇аанам̣ аавигад̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажад̇и, лин̇г̇ам̣ абанзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз бана со вад̇д̇ам̣ саад̣̇ияад̇и, баб̣б̣аж̇ид̇аалаяам̣ д̣̇ассзд̇и, саб̣б̣ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣ вассаг̇ан̣анаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ вид̇хим̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, аяам̣ на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Tatrāyaṃ vitthāranayo – idhekaccassa rājā kuddho hoti, so ‘‘evaṃ me sotthi bhavissatī’’ti sayameva liṅgaṃ gahetvā palāyati. Taṃ disvā rañño ārocenti, rājā ‘‘sace pabbajito, na taṃ labbhā kiñci kātu’’nti tasmiṃ kodhaṃ paṭivineti. So ‘‘vūpasantaṃ me rājabhaya’’nti saṅghamajjhaṃ anosaritvāva gihiliṅgaṃ gahetvā āgato pabbājetabbo. Athāpi ‘‘sāsanaṃ nissāya mayā jīvitaṃ laddhaṃ, handa dāni ahaṃ pabbajāmī’’ti uppannasaṃvego teneva liṅgena āgantvā āgantukavattaṃ na sādiyati, bhikkhūhi puṭṭho vā apuṭṭho vā yathābhūtamattānaṃ āvikatvā pabbajjaṃ yācati, liṅgaṃ apanetvā pabbājetabbo. Sace pana so vattaṃ sādiyati, pabbajitālayaṃ dasseti, sabbaṃ pubbe vuttaṃ vassagaṇanādibhedaṃ vidhiṃ paṭipajjati, ayaṃ na pabbājetabbo.

    ид̇ха банзгажжо д̣̇уб̣бхигкз ж̇ийвид̇ум̣ асаггонд̇о саяамзва лин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа саб̣б̣абаасан̣д̣ияабхад̇д̇аани бхун̃ж̇анд̇о д̣̇уб̣бхигкз вийд̇ивад̇д̇з сан̇гхамаж̇жхам̣ аносарид̇ваава г̇ихилин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇од̇и саб̣б̣ам̣ буримасад̣̇исамзва.

    Idha panekacco dubbhikkhe jīvituṃ asakkonto sayameva liṅgaṃ gahetvā sabbapāsaṇḍiyabhattāni bhuñjanto dubbhikkhe vītivatte saṅghamajjhaṃ anosaritvāva gihiliṅgaṃ gahetvā āgatoti sabbaṃ purimasadisameva.

    абаро махааганд̇аарам̣ нид̇т̇арид̇угаамо ход̇и, сад̇т̇аваахо жа баб̣б̣аж̇ид̇з г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и. со ‘‘звам̣ мам̣ сад̇т̇аваахо г̇ахзд̇ваа г̇амиссад̇ий’’д̇и саяамзва лин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сад̇т̇аваахзна сад̣̇д̇хим̣ ганд̇аарам̣ нид̇т̇арид̇ваа кзманд̇ам̣ бад̇ваа сан̇гхамаж̇жхам̣ аносарид̇ваава г̇ихилин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇од̇и саб̣б̣ам̣ буримасад̣̇исамзва.

    Aparo mahākantāraṃ nittharitukāmo hoti, satthavāho ca pabbajite gahetvā gacchati. So ‘‘evaṃ maṃ satthavāho gahetvā gamissatī’’ti sayameva liṅgaṃ gahetvā satthavāhena saddhiṃ kantāraṃ nittharitvā khemantaṃ patvā saṅghamajjhaṃ anosaritvāva gihiliṅgaṃ gahetvā āgatoti sabbaṃ purimasadisameva.

    абаро рог̇абхаяз уббаннз ж̇ийвид̇ум̣ асаггонд̇о саяамзва лин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа саб̣б̣абаасан̣д̣ияабхад̇д̇аани бхун̃ж̇анд̇о рог̇абхаяз вуубасанд̇з сан̇гхамаж̇жхам̣ аносарид̇ваава г̇ихилин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇од̇и саб̣б̣ам̣ буримасад̣̇исамзва.

    Aparo rogabhaye uppanne jīvituṃ asakkonto sayameva liṅgaṃ gahetvā sabbapāsaṇḍiyabhattāni bhuñjanto rogabhaye vūpasante saṅghamajjhaṃ anosaritvāva gihiliṅgaṃ gahetvā āgatoti sabbaṃ purimasadisameva.

    абарасса зго взриго гуд̣̇д̇хо ход̇и, гхаад̇зд̇угаамо нам̣ вижарад̇и. со ‘‘звам̣ мз сод̇т̇и бхависсад̇ий’’д̇и саяамзва лин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа балааяад̇и. взриго ‘‘гухим̣ со’’д̇и бариязсанд̇о ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇ваа балаад̇о’’д̇и суд̇ваа ‘‘сажз баб̣б̣аж̇ид̇о, на д̇ам̣ лаб̣бхаа гин̃жи гаад̇у’’нд̇и д̇асмим̣ год̇хам̣ бадивинзд̇и. со ‘‘вуубасанд̇ам̣ мз взрибхаяа’’нд̇и сан̇гхамаж̇жхам̣ аносарид̇ваава г̇ихилин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇од̇и саб̣б̣ам̣ буримасад̣̇исамзва.

    Aparassa eko veriko kuddho hoti, ghātetukāmo naṃ vicarati. So ‘‘evaṃ me sotthi bhavissatī’’ti sayameva liṅgaṃ gahetvā palāyati. Veriko ‘‘kuhiṃ so’’ti pariyesanto ‘‘pabbajitvā palāto’’ti sutvā ‘‘sace pabbajito, na taṃ labbhā kiñci kātu’’nti tasmiṃ kodhaṃ paṭivineti. So ‘‘vūpasantaṃ me veribhaya’’nti saṅghamajjhaṃ anosaritvāva gihiliṅgaṃ gahetvā āgatoti sabbaṃ purimasadisameva.

    абаро н̃аад̇игулам̣ г̇анд̇ваа сигкам̣ бажжагкааяа г̇ихий худ̇ваа ‘‘имаани жийвараани ид̇ха нассиссанд̇и, сажзби имаани г̇ахзд̇ваа вихаарам̣ г̇амиссаами, анд̇араамаг̇г̇з мам̣ ‘жоро’д̇и г̇ахзссанд̇и, яам̣нуунаахам̣ гааяабарихаарияаани гад̇ваа г̇ажчзяяа’’нд̇и жийвараахаран̣ад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа жа баарубид̇ваа жа вихаарам̣ г̇ажчад̇и. д̇ам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа сааман̣зраа жа д̣̇ахараа жа аб̣бхуг̇г̇ажчанд̇и, вад̇д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇и. со на саад̣̇ияад̇и, яат̇аабхууд̇амад̇д̇аанам̣ аавигарод̇и. сажз бхигкуу ‘‘на д̣̇аани маяам̣ д̇ам̣ мун̃жиссаамаа’’д̇и б̣алаггаарзна баб̣б̣ааж̇зд̇угаамаа хонд̇и, гаасааяаани абанзд̇ваа буна баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз бана ‘‘наяимз мам̣ хийнааяаавад̇д̇абхаавам̣ ж̇аананд̇ий’’д̇и д̇ам̣язва бхигкубхаавам̣ бадиж̇аанид̇ваа саб̣б̣ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣ вассаг̇ан̣анаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ вид̇хим̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, аяам̣ на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Aparo ñātikulaṃ gantvā sikkhaṃ paccakkhāya gihī hutvā ‘‘imāni cīvarāni idha nassissanti, sacepi imāni gahetvā vihāraṃ gamissāmi, antarāmagge maṃ ‘coro’ti gahessanti, yaṃnūnāhaṃ kāyaparihāriyāni katvā gaccheyya’’nti cīvarāharaṇatthaṃ nivāsetvā ca pārupitvā ca vihāraṃ gacchati. Taṃ dūratova āgacchantaṃ disvā sāmaṇerā ca daharā ca abbhuggacchanti, vattaṃ dassenti. So na sādiyati, yathābhūtamattānaṃ āvikaroti. Sace bhikkhū ‘‘na dāni mayaṃ taṃ muñcissāmā’’ti balakkārena pabbājetukāmā honti, kāsāyāni apanetvā puna pabbājetabbo. Sace pana ‘‘nayime maṃ hīnāyāvattabhāvaṃ jānantī’’ti taṃyeva bhikkhubhāvaṃ paṭijānitvā sabbaṃ pubbe vuttaṃ vassagaṇanādibhedaṃ vidhiṃ paṭipajjati, ayaṃ na pabbājetabbo.

    абаро махаасааман̣зро н̃аад̇игулам̣ г̇анд̇ваа уббаб̣б̣аж̇ид̇ваа гамманд̇аанудтаанзна уб̣б̣аал̣хо буна ‘‘д̣̇аани ахам̣ сааман̣зро бхависсаами, т̇зроби мз уббаб̣б̣аж̇ид̇абхаавам̣ на ж̇аанаад̇ий’’д̇и д̇ад̣̇зва бад̇д̇ажийварам̣ аад̣̇ааяа вихаарам̣ г̇ажчад̇и, д̇амад̇т̇ам̣ бхигкуунам̣ на аарожзд̇и, сааман̣зрабхаавам̣ бадиж̇аанаад̇и, аяам̣ т̇зяяасам̣ваасагоязва, баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ на лабхад̇и. сажзбисса лин̇г̇аг̇г̇ахан̣агаалз звам̣ ход̇и ‘‘наахам̣ гассажи аарожзссаамий’’д̇и, вихааран̃жа г̇ад̇о аарожзд̇и, г̇ахан̣знзва т̇зяяасам̣ваасаго. ат̇аабисса г̇ахан̣агаалз ‘‘аажигкиссаамий’’д̇и жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇и, вихааран̃жа г̇анд̇ваа ‘‘гухим̣ д̇вам̣, аавусо, г̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘на д̣̇аани мам̣ имз ж̇аананд̇ий’’д̇и ван̃жзд̇ваа наажигкад̇и, ‘‘наажигкиссаамий’’д̇и саха д̇хуранигкзбзна аяамби т̇зяяасам̣ваасагова. сажз банасса г̇ахан̣агаалзби ‘‘аажигкиссаамий’’д̇и ход̇и, вихаарам̣ г̇анд̇вааби аажигкад̇и, аяам̣ буна баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ лабхад̇и.

    Aparo mahāsāmaṇero ñātikulaṃ gantvā uppabbajitvā kammantānuṭṭhānena ubbāḷho puna ‘‘dāni ahaṃ sāmaṇero bhavissāmi, theropi me uppabbajitabhāvaṃ na jānātī’’ti tadeva pattacīvaraṃ ādāya vihāraṃ gacchati, tamatthaṃ bhikkhūnaṃ na āroceti, sāmaṇerabhāvaṃ paṭijānāti, ayaṃ theyyasaṃvāsakoyeva, pabbajjaṃ na labhati. Sacepissa liṅgaggahaṇakāle evaṃ hoti ‘‘nāhaṃ kassaci ārocessāmī’’ti, vihārañca gato āroceti, gahaṇeneva theyyasaṃvāsako. Athāpissa gahaṇakāle ‘‘ācikkhissāmī’’ti cittaṃ uppannaṃ hoti, vihārañca gantvā ‘‘kuhiṃ tvaṃ, āvuso, gato’’ti vutto ‘‘na dāni maṃ ime jānantī’’ti vañcetvā nācikkhati, ‘‘nācikkhissāmī’’ti saha dhuranikkhepena ayampi theyyasaṃvāsakova. Sace panassa gahaṇakālepi ‘‘ācikkhissāmī’’ti hoti, vihāraṃ gantvāpi ācikkhati, ayaṃ puna pabbajjaṃ labhati.

    абаро д̣̇ахарасааман̣зро маханд̇о ваа бана аб̣яад̇д̇о. со буриманаязнзва уббаб̣б̣аж̇ид̇ваа гхарз важчагаг̇орагкан̣аад̣̇ийни гаммаани гаад̇ум̣ на ижчад̇и. д̇амзнам̣ н̃аад̇агаа д̇ааниязва гаасааяаани ажчаад̣̇зд̇ваа т̇аалагам̣ ваа бад̇д̇ам̣ ваа хад̇т̇з д̣̇ад̇ваа ‘‘г̇ажча, саман̣ова хохий’’д̇и гхараа нийхаранд̇и. со вихаарам̣ г̇ажчад̇и, нзва нам̣ бхигкуу ж̇аананд̇и ‘‘аяам̣ уббаб̣б̣аж̇ид̇ваа буна саяамзва баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и, нааби саяам̣ ж̇аанаад̇и ‘‘яо звам̣ баб̣б̣аж̇ад̇и, со т̇зяяасам̣ваасаго наама ход̇ий’’д̇и. сажз бана д̇ам̣ барибун̣н̣авассам̣ убасамбаад̣̇знд̇и, суубасамбанно. сажз бана анубасамбаннагаалзязва винаяавинижчаяз вад̇д̇амаанз сун̣аад̇и ‘‘яо звам̣ баб̣б̣аж̇ад̇и, со т̇зяяасам̣ваасаго наама ход̇ий’’д̇и, д̇зна ‘‘маяаа звам̣ гад̇а’’нд̇и бхигкуунам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ буна баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ лабхад̇и. сажз бана ‘‘д̣̇аани на мам̣ гожи ж̇аанаад̇ий’’д̇и наарожзд̇и, д̇хурам̣ нигкид̇д̇амад̇д̇зязва т̇зяяасам̣ваасаго.

    Aparo daharasāmaṇero mahanto vā pana abyatto. So purimanayeneva uppabbajitvā ghare vacchakagorakkhaṇādīni kammāni kātuṃ na icchati. Tamenaṃ ñātakā tāniyeva kāsāyāni acchādetvā thālakaṃ vā pattaṃ vā hatthe datvā ‘‘gaccha, samaṇova hohī’’ti gharā nīharanti. So vihāraṃ gacchati, neva naṃ bhikkhū jānanti ‘‘ayaṃ uppabbajitvā puna sayameva pabbajito’’ti, nāpi sayaṃ jānāti ‘‘yo evaṃ pabbajati, so theyyasaṃvāsako nāma hotī’’ti. Sace pana taṃ paripuṇṇavassaṃ upasampādenti, sūpasampanno. Sace pana anupasampannakāleyeva vinayavinicchaye vattamāne suṇāti ‘‘yo evaṃ pabbajati, so theyyasaṃvāsako nāma hotī’’ti, tena ‘‘mayā evaṃ kata’’nti bhikkhūnaṃ ācikkhitabbaṃ. Evaṃ puna pabbajjaṃ labhati. Sace pana ‘‘dāni na maṃ koci jānātī’’ti nāroceti, dhuraṃ nikkhittamatteyeva theyyasaṃvāsako.

    бхигку сигкам̣ бажжагкааяа лин̇г̇ам̣ анабанзд̇ваа д̣̇уссийлагаммам̣ гад̇ваа ваа агад̇ваа ваа буна саб̣б̣ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣ вассаг̇ан̣анаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ вид̇хим̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, т̇зяяасам̣ваасаго ход̇и. сигкам̣ аббажжагкааяа салин̇г̇з тид̇о мзт̇унам̣ бадисзвид̇ваа вассаг̇ан̣анаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ вид̇хим̣ аабаж̇ж̇анд̇о т̇зяяасам̣ваасаго на ход̇и, баб̣б̣аж̇ж̇аамад̇д̇ам̣ лабхад̇и. анд̇хагадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘зсо т̇зяяасам̣ваасаго’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Bhikkhu sikkhaṃ paccakkhāya liṅgaṃ anapanetvā dussīlakammaṃ katvā vā akatvā vā puna sabbaṃ pubbe vuttaṃ vassagaṇanādibhedaṃ vidhiṃ paṭipajjati, theyyasaṃvāsako hoti. Sikkhaṃ appaccakkhāya saliṅge ṭhito methunaṃ paṭisevitvā vassagaṇanādibhedaṃ vidhiṃ āpajjanto theyyasaṃvāsako na hoti, pabbajjāmattaṃ labhati. Andhakaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘eso theyyasaṃvāsako’’ti vuttaṃ, taṃ na gahetabbaṃ.

    зго бхигку гаасааяз сауссаахова од̣̇аад̇ам̣ ниваасзд̇ваа мзт̇унам̣ бадисзвид̇ваа буна гаасааяаани ниваасзд̇ваа вассаг̇ан̣анаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ вид̇хим̣ аабаж̇ж̇ад̇и, аяамби т̇зяяасам̣ваасаго на ход̇и, баб̣б̣аж̇ж̇аамад̇д̇ам̣ лабхад̇и. сажз бана гаасааяз д̇хурам̣ нигкибид̇ваа од̣̇аад̇ам̣ ниваасзд̇ваа мзт̇унам̣ бадисзвид̇ваа буна гаасааяаани ниваасзд̇ваа вассаг̇ан̣анаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ вид̇хим̣ аабаж̇ж̇ад̇и, т̇зяяасам̣ваасаго ход̇и. сааман̣зро салин̇г̇з тид̇о мзт̇унаад̣̇иассаман̣агаран̣ад̇хаммам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваабит̇зяяасам̣ваасаго на ход̇и. сажзби гаасааяз сауссаахова гаасааяаани абанзд̇ваа мзт̇унам̣ бадисзвид̇ваа буна гаасааяаани ниваасзд̇и, нзва т̇зяяасам̣ваасаго ход̇и. сажз бана гаасааяз д̇хурам̣ нигкибид̇ваа наг̇г̇о ваа од̣̇аад̇авад̇т̇о ваа мзт̇унасзванаад̣̇ийхи ассаман̣о худ̇ваа гаасааяам̣ ниваасзд̇и, т̇зяяасам̣ваасаго ход̇и.

    Eko bhikkhu kāsāye saussāhova odātaṃ nivāsetvā methunaṃ paṭisevitvā puna kāsāyāni nivāsetvā vassagaṇanādibhedaṃ vidhiṃ āpajjati, ayampi theyyasaṃvāsako na hoti, pabbajjāmattaṃ labhati. Sace pana kāsāye dhuraṃ nikkhipitvā odātaṃ nivāsetvā methunaṃ paṭisevitvā puna kāsāyāni nivāsetvā vassagaṇanādibhedaṃ vidhiṃ āpajjati, theyyasaṃvāsako hoti. Sāmaṇero saliṅge ṭhito methunādiassamaṇakaraṇadhammaṃ āpajjitvāpitheyyasaṃvāsako na hoti. Sacepi kāsāye saussāhova kāsāyāni apanetvā methunaṃ paṭisevitvā puna kāsāyāni nivāseti, neva theyyasaṃvāsako hoti. Sace pana kāsāye dhuraṃ nikkhipitvā naggo vā odātavattho vā methunasevanādīhi assamaṇo hutvā kāsāyaṃ nivāseti, theyyasaṃvāsako hoti.

    сажз г̇ихибхаавам̣ бад̇т̇аяамаано гаасааяам̣ оваддигам̣ гад̇ваа ан̃н̃зна ваа аагаарзна г̇ихиниваасанзна ниваасзд̇и ‘‘собхад̇и ну ко мз г̇ихилин̇г̇ам̣, на собхад̇ий’’д̇и виймам̣санад̇т̇ам̣, рагкад̇и д̇аава. ‘‘собхад̇ий’’д̇и самбадижчид̇ваа бана буна лин̇г̇ам̣ саад̣̇ияанд̇о т̇зяяасам̣ваасаго ход̇и. од̣̇аад̇ам̣ ниваасзд̇ваа виймам̣санасамбадижчанзсуби зсзва наяо. сажз бана нивад̇т̇агаасаавасса убари од̣̇аад̇ам̣ ниваасзд̇ваа виймам̣сад̇и ваа самбадижчад̇и ваа, рагкад̇иязва. бхигкунияааби зсзва наяо. сааби г̇ихибхаавам̣ бад̇т̇аяамаанаа сажз гаасааяам̣ г̇ихиниваасанам̣ ниваасзд̇и ‘‘собхад̇и ну ко мз г̇ихилин̇г̇ам̣, на собхад̇ий’’д̇и виймам̣санад̇т̇ам̣, рагкад̇иязва. сажз ‘‘собхад̇ий’’д̇и самбадижчад̇и, на рагкад̇и. од̣̇аад̇ам̣ ниваасзд̇ваа виймам̣санасамбадижчанзсуби зсзва наяо. нивад̇т̇агаасааяасса бана убари од̣̇аад̇ам̣ ниваасзд̇ваа виймам̣сад̇у ваа самбадижчад̇у ваа, рагкад̇иязва.

    Sace gihibhāvaṃ patthayamāno kāsāyaṃ ovaṭṭikaṃ katvā aññena vā ākārena gihinivāsanena nivāseti ‘‘sobhati nu kho me gihiliṅgaṃ, na sobhatī’’ti vīmaṃsanatthaṃ, rakkhati tāva. ‘‘Sobhatī’’ti sampaṭicchitvā pana puna liṅgaṃ sādiyanto theyyasaṃvāsako hoti. Odātaṃ nivāsetvā vīmaṃsanasampaṭicchanesupi eseva nayo. Sace pana nivatthakāsāvassa upari odātaṃ nivāsetvā vīmaṃsati vā sampaṭicchati vā, rakkhatiyeva. Bhikkhuniyāpi eseva nayo. Sāpi gihibhāvaṃ patthayamānā sace kāsāyaṃ gihinivāsanaṃ nivāseti ‘‘sobhati nu kho me gihiliṅgaṃ, na sobhatī’’ti vīmaṃsanatthaṃ, rakkhatiyeva. Sace ‘‘sobhatī’’ti sampaṭicchati, na rakkhati. Odātaṃ nivāsetvā vīmaṃsanasampaṭicchanesupi eseva nayo. Nivatthakāsāyassa pana upari odātaṃ nivāsetvā vīmaṃsatu vā sampaṭicchatu vā, rakkhatiyeva.

    сажз гожи вуд̣дхабаб̣б̣аж̇ид̇о вассаани аг̇ан̣зд̇ваа баал̣ияамби адтад̇ваа згабассзна г̇анд̇ваа махаабзл̣аад̣̇ийсу гадажчунаа угкид̇д̇з бхад̇д̇абин̣д̣з бад̇д̇ам̣ убанаамзд̇ваа сзно вияа мам̣сабзсим̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, т̇зяяасам̣ваасаго на ход̇и, бхигкувассаани бана г̇ан̣зд̇ваа г̇ан̣ханд̇о т̇зяяасам̣ваасаго ход̇и. саяам̣ сааман̣зрова сааман̣зрабадибаадияаа гуудавассаани г̇ан̣зд̇ваа г̇ан̣ханд̇о т̇зяяасам̣ваасаго на ход̇и. бхигку бхигкубадибаадияаа гуудавассаани г̇ан̣зд̇ваа г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о.

    Sace koci vuḍḍhapabbajito vassāni agaṇetvā pāḷiyampi aṭṭhatvā ekapassena gantvā mahāpeḷādīsu kaṭacchunā ukkhitte bhattapiṇḍe pattaṃ upanāmetvā seno viya maṃsapesiṃ gahetvā gacchati, theyyasaṃvāsako na hoti, bhikkhuvassāni pana gaṇetvā gaṇhanto theyyasaṃvāsako hoti. Sayaṃ sāmaṇerova sāmaṇerapaṭipāṭiyā kūṭavassāni gaṇetvā gaṇhanto theyyasaṃvāsako na hoti. Bhikkhu bhikkhupaṭipāṭiyā kūṭavassāni gaṇetvā gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo.

    139. д̇ид̇т̇ияабагганд̇агод̇и д̇ид̇т̇иязсу багганд̇о бавидтод̇и д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго, соби на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – убасамбанно бхигку ‘‘д̇ид̇т̇ияо бхависсаамий’’д̇и салин̇г̇знзва д̇зсам̣ убассаяам̣ г̇ажчад̇и, бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇уггадам̣, д̇зсам̣ лин̇г̇з аад̣̇иннамад̇д̇з д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго ход̇и. яоби саяамзва ‘‘д̇ид̇т̇ияо бхависса’’нд̇и гусажийраад̣̇ийни ниваасзд̇и, д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго ход̇иязва. яо бана наг̇г̇о нахааяанд̇о ад̇д̇аанам̣ ологзд̇ваа ‘‘собхад̇и мз ааж̇ийвагабхааво, ааж̇ийваго бхависса’’нд̇и гаасааяаани анаад̣̇ааяа наг̇г̇о ааж̇ийвагаанам̣ убассаяам̣ г̇ажчад̇и, бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇уггадам̣. сажз банасса анд̇араамаг̇г̇з хирод̇д̇аббам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̣̇уггадаани д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. д̇зсам̣ убассаяам̣ г̇анд̇вааби д̇зхи ваа овад̣̇ид̇о ад̇д̇анаа ваа ‘‘имзсам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа ад̇ид̣̇угкаа’’д̇и д̣̇исваа нивад̇д̇анд̇оби мужжад̇иязва. сажз бана ‘‘гим̣ д̇умхаагам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ааяа уггадта’’нд̇и бужчид̇ваа ‘‘гзсамассулун̃жанаад̣̇ийний’’д̇и вуд̇д̇о згагзсамби лун̃жаабзд̇и, уггудигаббад̇хаанаад̣̇ийни ваа вад̇д̇аани аад̣̇ияад̇и, морабин̃чаад̣̇ийни ваа ниваасзд̇и, д̇зсам̣ лин̇г̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, ‘‘аяам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа сздтаа’’д̇и сздтабхаавам̣ ваа убаг̇ажчад̇и, на мужжад̇и, д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго ход̇и. сажз бана ‘‘собхад̇и ну ко мз д̇ид̇т̇ияабаб̣б̣аж̇ж̇аа, нану ко собхад̇ий’’д̇и виймам̣санад̇т̇ам̣ гусажийраад̣̇ийни ваа ниваасзд̇и, ж̇адам̣ ваа б̣анд̇хад̇и, кааригааж̇ам̣ ваа аад̣̇ияад̇и, яаава на самбадижчад̇и лад̣̇д̇хим̣, д̇аава рагкад̇и, самбадижчид̇амад̇д̇з д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго ход̇и. ажчиннажийваро бана гусажийраад̣̇ийни ниваасзнд̇о рааж̇абхаяаад̣̇ийхи ваа д̇ид̇т̇ияалин̇г̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о лад̣̇д̇хияаа абхаавзна нзва д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго ход̇и. ‘‘аяан̃жа д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго наама убасамбаннабхигкунаа гат̇ид̇о, д̇асмаа сааман̣зро салин̇г̇зна д̇ид̇т̇ияааяад̇анам̣ г̇ад̇оби буна баб̣б̣аж̇ж̇ан̃жа убасамбад̣̇ан̃жа лабхад̇ий’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. буримо бана т̇зяяасам̣ваасаго анубасамбаннзна гат̇ид̇о, д̇асмаа убасамбанно гуудавассам̣ г̇ан̣знд̇оби ассаман̣о на ход̇и. лин̇г̇з сауссаахо баарааж̇игам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа бхигкувассаад̣̇ийни г̇ан̣ханд̇оби т̇зяяасам̣ваасаго на ход̇и.

    139.Titthiyapakkantakoti titthiyesu pakkanto paviṭṭhoti titthiyapakkantako, sopi na pabbājetabbo. Tatrāyaṃ vinicchayo – upasampanno bhikkhu ‘‘titthiyo bhavissāmī’’ti saliṅgeneva tesaṃ upassayaṃ gacchati, padavāre padavāre dukkaṭaṃ, tesaṃ liṅge ādinnamatte titthiyapakkantako hoti. Yopi sayameva ‘‘titthiyo bhavissa’’nti kusacīrādīni nivāseti, titthiyapakkantako hotiyeva. Yo pana naggo nahāyanto attānaṃ oloketvā ‘‘sobhati me ājīvakabhāvo, ājīvako bhavissa’’nti kāsāyāni anādāya naggo ājīvakānaṃ upassayaṃ gacchati, padavāre padavāre dukkaṭaṃ. Sace panassa antarāmagge hirottappaṃ uppajjati, dukkaṭāni desetvā muccati. Tesaṃ upassayaṃ gantvāpi tehi vā ovadito attanā vā ‘‘imesaṃ pabbajjā atidukkhā’’ti disvā nivattantopi muccatiyeva. Sace pana ‘‘kiṃ tumhākaṃ pabbajjāya ukkaṭṭha’’nti pucchitvā ‘‘kesamassuluñcanādīnī’’ti vutto ekakesampi luñcāpeti, ukkuṭikappadhānādīni vā vattāni ādiyati, morapiñchādīni vā nivāseti, tesaṃ liṅgaṃ gaṇhāti, ‘‘ayaṃ pabbajjā seṭṭhā’’ti seṭṭhabhāvaṃ vā upagacchati, na muccati, titthiyapakkantako hoti. Sace pana ‘‘sobhati nu kho me titthiyapabbajjā, nanu kho sobhatī’’ti vīmaṃsanatthaṃ kusacīrādīni vā nivāseti, jaṭaṃ vā bandhati, khārikājaṃ vā ādiyati, yāva na sampaṭicchati laddhiṃ, tāva rakkhati, sampaṭicchitamatte titthiyapakkantako hoti. Acchinnacīvaro pana kusacīrādīni nivāsento rājabhayādīhi vā titthiyaliṅgaṃ gaṇhanto laddhiyā abhāvena neva titthiyapakkantako hoti. ‘‘Ayañca titthiyapakkantako nāma upasampannabhikkhunā kathito, tasmā sāmaṇero saliṅgena titthiyāyatanaṃ gatopi puna pabbajjañca upasampadañca labhatī’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ. Purimo pana theyyasaṃvāsako anupasampannena kathito, tasmā upasampanno kūṭavassaṃ gaṇentopi assamaṇo na hoti. Liṅge saussāho pārājikaṃ āpajjitvā bhikkhuvassādīni gaṇhantopi theyyasaṃvāsako na hoti.

    140. д̇иражчаанаг̇ад̇од̇и нааг̇о ваа ход̇у субан̣н̣амаан̣авагаад̣̇ийнам̣ ваа ан̃н̃ад̇аро анд̇амасо саггам̣ д̣̇зварааж̇аанам̣ убаад̣̇ааяа яо гожи амануссаж̇аад̇ияо, саб̣б̣ова имасмим̣ ад̇т̇з ‘‘д̇иражчаанаг̇ад̇о’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со жа нзва убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, убасамбанноби наасзд̇аб̣б̣о.

    140.Tiracchānagatoti nāgo vā hotu supaṇṇamāṇavakādīnaṃ vā aññataro antamaso sakkaṃ devarājānaṃ upādāya yo koci amanussajātiyo, sabbova imasmiṃ atthe ‘‘tiracchānagato’’ti veditabbo. So ca neva upasampādetabbo na pabbājetabbo, upasampannopi nāsetabbo.

    141. маад̇угхаад̇агаад̣̇ийсу бана язна мануссид̇т̇ибхууд̇аа ж̇анигаа маад̇аа саяамби мануссаж̇аад̇игзнзва сабхаа сан̃жижжа ж̇ийвид̇аа воробид̇аа, аяам̣ аананд̇ариязна маад̇угхаад̇агагаммзна маад̇угхаад̇аго. зд̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жа бадигкид̇д̇аа. язна бана мануссид̇т̇ибхууд̇ааби аж̇анигаа босааванигаа маад̇аа ваа жуул̣амаад̇аа ваа ж̇анигааби ваа на мануссид̇т̇ибхууд̇аа маад̇аа гхаад̇ид̇аа, д̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аа на ваарид̇аа, на жа аананд̇ариго ход̇и. язна саяам̣ д̇иражчаанабхууд̇зна мануссид̇т̇ибхууд̇аа маад̇аа гхаад̇ид̇аа, соби аананд̇ариго на ход̇и, д̇иражчаанаг̇ад̇ад̇д̇аа банасса баб̣б̣аж̇ж̇аа бадигкид̇д̇аа. бид̇угхаад̇агзби зсзва наяо. сажзби хи взсияаа буд̇д̇о ход̇и, ‘‘аяам̣ мз бид̇аа’’д̇и на ж̇аанаад̇и, яасса самбхавзна ниб̣б̣ад̇д̇о, со жз анзна гхаад̇ид̇о, бид̇угхаад̇агод̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, аананд̇арияан̃жа пусад̇и.

    141.Mātughātakādīsu pana yena manussitthibhūtā janikā mātā sayampi manussajātikeneva sabhā sañcicca jīvitā voropitā, ayaṃ ānantariyena mātughātakakammena mātughātako. Etassa pabbajjā ca upasampadā ca paṭikkhittā. Yena pana manussitthibhūtāpi ajanikā posāvanikā mātā vā cūḷamātā vā janikāpi vā na manussitthibhūtā mātā ghātitā, tassa pabbajjā na vāritā, na ca ānantariko hoti. Yena sayaṃ tiracchānabhūtena manussitthibhūtā mātā ghātitā, sopi ānantariko na hoti, tiracchānagatattā panassa pabbajjā paṭikkhittā. Pitughātakepi eseva nayo. Sacepi hi vesiyā putto hoti, ‘‘ayaṃ me pitā’’ti na jānāti, yassa sambhavena nibbatto, so ce anena ghātito, pitughātakotveva saṅkhyaṃ gacchati, ānantariyañca phusati.

    араханд̇агхаад̇агоби мануссаараханд̇авасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. мануссаж̇аад̇ияан̃хи анд̇амасо абаб̣б̣аж̇ид̇амби кийн̣аасавам̣ д̣̇аарагам̣ ваа д̣̇ааригам̣ ваа сан̃жижжа ж̇ийвид̇аа воробзнд̇о араханд̇агхаад̇агова ход̇и, аананд̇арияан̃жа пусад̇и, баб̣б̣аж̇ж̇аа жасса ваарид̇аа. амануссаж̇аад̇игам̣ бана араханд̇ам̣ мануссаж̇аад̇игам̣ ваа авасзсам̣ арияабуг̇г̇алам̣ гхаад̇зд̇ваа аананд̇ариго на ход̇и, баб̣б̣аж̇ж̇аабисса на ваарид̇аа, гаммам̣ бана б̣алавам̣ ход̇и. д̇иражчаано мануссаараханд̇амби гхаад̇зд̇ваа аананд̇ариго на ход̇и, гаммам̣ бана бхаарияанд̇и аяамзд̇т̇а винижчаяо.

    Arahantaghātakopi manussaarahantavaseneva veditabbo. Manussajātiyañhi antamaso apabbajitampi khīṇāsavaṃ dārakaṃ vā dārikaṃ vā sañcicca jīvitā voropento arahantaghātakova hoti, ānantariyañca phusati, pabbajjā cassa vāritā. Amanussajātikaṃ pana arahantaṃ manussajātikaṃ vā avasesaṃ ariyapuggalaṃ ghātetvā ānantariko na hoti, pabbajjāpissa na vāritā, kammaṃ pana balavaṃ hoti. Tiracchāno manussaarahantampi ghātetvā ānantariko na hoti, kammaṃ pana bhāriyanti ayamettha vinicchayo.

    яо бана д̣̇звад̣̇ад̇д̇о вияа д̣̇удтажид̇д̇зна вад̇хагажид̇д̇зна д̇ат̇ааг̇ад̇асса ж̇ийвамаанагасарийрз куд̣̇д̣̇агамагкигааяа биванамад̇д̇амби лохид̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, аяам̣ лохид̇уббаад̣̇аго наама. зд̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жа ваарид̇аа. яо бана рог̇авуубасамад̇т̇ам̣ ж̇ийваго вияа сад̇т̇зна паалзд̇ваа бууд̇имам̣салохид̇ам̣ харид̇ваа паасугам̣ гарод̇и, б̣ахум̣ со бун̃н̃ам̣ басавад̇ийд̇и.

    Yo pana devadatto viya duṭṭhacittena vadhakacittena tathāgatassa jīvamānakasarīre khuddakamakkhikāya pivanamattampi lohitaṃ uppādeti, ayaṃ lohituppādako nāma. Etassa pabbajjā ca upasampadā ca vāritā. Yo pana rogavūpasamatthaṃ jīvako viya satthena phāletvā pūtimaṃsalohitaṃ haritvā phāsukaṃ karoti, bahuṃ so puññaṃ pasavatīti.

    яо д̣̇звад̣̇ад̇д̇о вияа саасанам̣ уд̣̇д̇хаммам̣ уб̣б̣инаяам̣ гад̇ваа жад̇уннам̣ гаммаанам̣ ан̃н̃ад̇аравасзна сан̇гхам̣ бхинд̣̇ад̇и, аяам̣ сан̇гхабхзд̣̇аго наама. зд̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жа ваарид̇аа.

    Yo devadatto viya sāsanaṃ uddhammaṃ ubbinayaṃ katvā catunnaṃ kammānaṃ aññataravasena saṅghaṃ bhindati, ayaṃ saṅghabhedako nāma. Etassa pabbajjā ca upasampadā ca vāritā.

    яо бана багад̇ад̇д̇ам̣ бхигкуним̣ д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арасмим̣ д̣̇уусзд̇и, аяам̣ бхигкунийд̣̇уусаго наама. зд̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жа ваарид̇аа. яо бана гааяасам̣саг̇г̇зна сийлавинаасам̣ баабзд̇и, д̇асса баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жа на ваарид̇аа. б̣алаггаарзна од̣̇аад̇авад̇т̇авасанам̣ гад̇ваа анижчамаанам̣язва д̣̇уусзнд̇оби бхигкунийд̣̇уусагоязва, б̣алаггаарзна бана од̣̇аад̇авад̇т̇авасанам̣ гад̇ваа ижчамаанам̣ д̣̇уусзнд̇о бхигкунийд̣̇уусаго на ход̇и. гасмаа? яасмаа г̇ихибхаавз самбадижчи д̇амад̇д̇зязва саа абхигкуний ход̇и. сагим̣сийлавибаннам̣ бажчаа д̣̇уусзнд̇о сигкамаанасааман̣зрийсу жа виббадибаж̇ж̇анд̇о нзва бхигкунийд̣̇уусаго ход̇и, баб̣б̣аж̇ж̇амби убасамбад̣̇амби лабхад̇и. ид̇и имз згаад̣̇аса абхаб̣б̣абуг̇г̇алаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Yo pana pakatattaṃ bhikkhuniṃ tiṇṇaṃ maggānaṃ aññatarasmiṃ dūseti, ayaṃ bhikkhunīdūsako nāma. Etassa pabbajjā ca upasampadā ca vāritā. Yo pana kāyasaṃsaggena sīlavināsaṃ pāpeti, tassa pabbajjā ca upasampadā ca na vāritā. Balakkārena odātavatthavasanaṃ katvā anicchamānaṃyeva dūsentopi bhikkhunīdūsakoyeva, balakkārena pana odātavatthavasanaṃ katvā icchamānaṃ dūsento bhikkhunīdūsako na hoti. Kasmā? Yasmā gihibhāve sampaṭicchi tamatteyeva sā abhikkhunī hoti. Sakiṃsīlavipannaṃ pacchā dūsento sikkhamānasāmaṇerīsu ca vippaṭipajjanto neva bhikkhunīdūsako hoti, pabbajjampi upasampadampi labhati. Iti ime ekādasa abhabbapuggalā veditabbā.

    142. уунавийсад̇ивассасса бана убасамбад̣̇ааязва бадигкид̇д̇аа, на баб̣б̣аж̇ж̇аа, д̇асмаа бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̇о бадтааяа барибун̣н̣авийсад̇ивассо убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о. г̇аб̣бхавийсоби хи барибун̣н̣авийсад̇ивассод̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. яат̇ааха бхаг̇аваа –

    142.Ūnavīsativassassa pana upasampadāyeva paṭikkhittā, na pabbajjā, tasmā paṭisandhiggahaṇato paṭṭhāya paripuṇṇavīsativasso upasampādetabbo. Gabbhavīsopi hi paripuṇṇavīsativassotveva saṅkhyaṃ gacchati. Yathāha bhagavā –

    ‘‘яам̣, бхигкавз, маад̇угужчисмим̣ батамам̣ жид̇д̇ам̣ уббаннам̣, батамам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ баад̇убхууд̇ам̣, д̇ад̣̇убаад̣̇ааяа саавасса ж̇аад̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇аб̣бхавийсам̣ убасамбаад̣̇зд̇у’’нд̇и (махаава. 124).

    ‘‘Yaṃ, bhikkhave, mātukucchismiṃ paṭhamaṃ cittaṃ uppannaṃ, paṭhamaṃ viññāṇaṃ pātubhūtaṃ, tadupādāya sāvassa jāti. Anujānāmi, bhikkhave, gabbhavīsaṃ upasampādetu’’nti (mahāva. 124).

    д̇ад̇т̇а (баажи. адта. 404) яо д̣̇ваад̣̇аса маасз маад̇угужчисмим̣ васид̇ваа махаабавааран̣ааяа ж̇аад̇о, со д̇ад̇о бадтааяа яаава згуунавийсад̇имз вассз махаабавааран̣аа, д̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа баадибад̣̇з убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о. зд̇знубааязна хааяанавад̣дханам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бораан̣агад̇т̇зраа бана згуунавийсад̇ивассам̣ сааман̣зрам̣ нигкаманийяабун̣н̣амаасим̣ ад̇иггамма баадибад̣̇ад̣̇ивасз убасамбаад̣̇знд̇и. гасмаа? згасмим̣ вассз ча жаад̇уд̣̇д̣̇асигаубосат̇аа хонд̇и, ид̇и вийсад̇ияаа вассзсу жад̇д̇ааро маасаа барихааяанд̇и, рааж̇аано д̇ад̇ияз д̇ад̇ияз г̇ассз вассам̣ уггад̣дханд̇и, ид̇и адтаарасавассзсу ча маасаа вад̣дханд̇и, д̇ад̇о убосат̇авасзна барихийнз жад̇д̇ааро маасз абанзд̇ваа д̣̇вз маасаа авасзсаа хонд̇и, д̇з д̣̇вз маасз г̇ахзд̇ваа вийсад̇и вассаани барибун̣н̣аани хонд̇ийд̇и нигган̇каа худ̇ваа нигкаманийяабун̣н̣амаасим̣ ад̇иггамма баадибад̣̇з убасамбаад̣̇знд̇и.

    Tattha (pāci. aṭṭha. 404) yo dvādasa māse mātukucchismiṃ vasitvā mahāpavāraṇāya jāto, so tato paṭṭhāya yāva ekūnavīsatime vasse mahāpavāraṇā, taṃ atikkamitvā pāṭipade upasampādetabbo. Etenupāyena hāyanavaḍḍhanaṃ veditabbaṃ. Porāṇakattherā pana ekūnavīsativassaṃ sāmaṇeraṃ nikkhamanīyapuṇṇamāsiṃ atikkamma pāṭipadadivase upasampādenti. Kasmā? Ekasmiṃ vasse cha cātuddasikauposathā honti, iti vīsatiyā vassesu cattāro māsā parihāyanti, rājāno tatiye tatiye gasse vassaṃ ukkaḍḍhanti, iti aṭṭhārasavassesu cha māsā vaḍḍhanti, tato uposathavasena parihīne cattāro māse apanetvā dve māsā avasesā honti, te dve māse gahetvā vīsati vassāni paripuṇṇāni hontīti nikkaṅkhā hutvā nikkhamanīyapuṇṇamāsiṃ atikkamma pāṭipade upasampādenti.

    зд̇т̇а бана яо баваарзд̇ваа вийсад̇ивассо бхависсад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘згуунавийсад̇ивасса’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа яо маад̇угужчисмим̣ д̣̇ваад̣̇аса маасз васи, со згавийсад̇ивассо ход̇и. яо сад̇д̇а маасз васи, со сад̇д̇амаасаад̇хигавийсад̇ивассо. чамаасаж̇аад̇о бана на ж̇ийвад̇и, уунавийсад̇ивассам̣ бана ‘‘барибун̣н̣авийсад̇ивассо’’д̇и сан̃н̃ааяа убасамбаад̣̇знд̇асса анаабад̇д̇и, буг̇г̇ало бана анубасамбаннова ход̇и. сажз бана со д̣̇асавассажжаязна ан̃н̃ам̣ убасамбаад̣̇зд̇и, д̇ан̃жз мун̃жид̇ваа г̇ан̣о буурад̇и, суубасамбанно. соби жа яаава на ж̇аанаад̇и, д̇аавасса нзва саг̇г̇анд̇арааяо на могканд̇арааяо, н̃ад̇ваа бана буна убасамбаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Ettha pana yo pavāretvā vīsativasso bhavissati, taṃ sandhāya ‘‘ekūnavīsativassa’’nti vuttaṃ. Tasmā yo mātukucchismiṃ dvādasa māse vasi, so ekavīsativasso hoti. Yo satta māse vasi, so sattamāsādhikavīsativasso. Chamāsajāto pana na jīvati, ūnavīsativassaṃ pana ‘‘paripuṇṇavīsativasso’’ti saññāya upasampādentassa anāpatti, puggalo pana anupasampannova hoti. Sace pana so dasavassaccayena aññaṃ upasampādeti, tañce muñcitvā gaṇo pūrati, sūpasampanno. Sopi ca yāva na jānāti, tāvassa neva saggantarāyo na mokkhantarāyo, ñatvā pana puna upasampajjitabbaṃ.

    143. ид̇и имзхи баб̣б̣аж̇ж̇аад̣̇осзхи вирахид̇оби ‘‘на, бхигкавз, ананун̃н̃аад̇о маад̇аабид̇уухи буд̇д̇о баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 105) важанад̇о маад̇аабид̇уухи ананун̃н̃аад̇о на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 105) маад̇аабид̇уухийд̇и ж̇анагз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. сажз д̣̇взби ад̇т̇и, д̣̇взби аабужчид̇аб̣б̣аа. сажз бид̇аа мад̇о ход̇и маад̇аа ваа, яо ж̇ийвад̇и, со аабужчи д̇аб̣б̣о, баб̣б̣аж̇ид̇ааби аабужчид̇аб̣б̣аава. аабужчанд̇зна саяам̣ ваа г̇анд̇ваа аабужчид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃о ваа бзсзд̇аб̣б̣о. со зва ваа бзсзд̇аб̣б̣о ‘‘г̇ажча маад̇аабид̇аро аабужчид̇ваа зхий’’д̇и. сажз ‘‘анун̃н̃аад̇омхий’’д̇и вад̣̇ад̇и, сад̣̇д̣̇аханд̇зна баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. бид̇аа саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о буд̇д̇амби баб̣б̣ааж̇зд̇угаамо ход̇и, маад̇арам̣ аабужчид̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇у. маад̇аа ваа д̇хийд̇арам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇угаамаа бид̇арам̣ аабужчид̇ваава баб̣б̣ааж̇зд̇у. бид̇аа буд̇д̇ад̣̇аарзна анад̇т̇иго балааяи, маад̇аа ‘‘имам̣ баб̣б̣аж̇зт̇аа’’д̇и буд̇д̇ам̣ бхигкуунам̣ д̣̇зд̇и, ‘‘бид̇аасса гухи’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘жид̇д̇агзл̣им̣ гийл̣ид̇ум̣ балаад̇о’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. маад̇аа гзнажи бурисзна сад̣̇д̇хим̣ балаад̇аа ход̇и, бид̇аа бана ‘‘баб̣б̣ааж̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, зд̇т̇ааби зсзва наяо. бид̇аа виббавуд̇т̇о ход̇и, маад̇аа буд̇д̇ам̣ ‘‘баб̣б̣ааж̇зт̇аа’’д̇и ануж̇аанаад̇и, ‘‘бид̇аасса гухи’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘гим̣ д̇умхаагам̣ бид̇араа, ахам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣.

    143. Iti imehi pabbajjādosehi virahitopi ‘‘na, bhikkhave, ananuññāto mātāpitūhi putto pabbājetabbo’’ti (mahāva. 105) vacanato mātāpitūhi ananuññāto na pabbājetabbo. Tattha (mahāva. aṭṭha. 105) mātāpitūhīti janake sandhāya vuttaṃ. Sace dvepi atthi, dvepi āpucchitabbā. Sace pitā mato hoti mātā vā, yo jīvati, so āpucchi tabbo, pabbajitāpi āpucchitabbāva. Āpucchantena sayaṃ vā gantvā āpucchitabbaṃ, añño vā pesetabbo. So eva vā pesetabbo ‘‘gaccha mātāpitaro āpucchitvā ehī’’ti. Sace ‘‘anuññātomhī’’ti vadati, saddahantena pabbājetabbo. Pitā sayaṃ pabbajito puttampi pabbājetukāmo hoti, mātaraṃ āpucchitvā pabbājetu. Mātā vā dhītaraṃ pabbājetukāmā pitaraṃ āpucchitvāva pabbājetu. Pitā puttadārena anatthiko palāyi, mātā ‘‘imaṃ pabbajethā’’ti puttaṃ bhikkhūnaṃ deti, ‘‘pitāssa kuhi’’nti vutte ‘‘cittakeḷiṃ kīḷituṃ palāto’’ti vadati, taṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Mātā kenaci purisena saddhiṃ palātā hoti, pitā pana ‘‘pabbājethā’’ti vadati, etthāpi eseva nayo. Pitā vippavuttho hoti, mātā puttaṃ ‘‘pabbājethā’’ti anujānāti, ‘‘pitāssa kuhi’’nti vutte ‘‘kiṃ tumhākaṃ pitarā, ahaṃ jānissāmī’’ti vadati, pabbājetuṃ vaṭṭatīti kurundiyaṃ vuttaṃ.

    маад̇аабид̇аро мад̇аа, д̣̇аараго жуул̣амаад̇аад̣̇ийнам̣ санд̇игз сам̣вад̣̇д̇хо, д̇асмим̣ баб̣б̣ааж̇ияамаанз н̃аад̇агаа галахам̣ ваа гаронд̇и кияяанд̇и ваа, д̇асмаа виваад̣̇убажчзд̣̇анад̇т̇ам̣ аабужчид̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, анаабужчид̇ваа баб̣б̣ааж̇знд̇асса бана аабад̇д̇и над̇т̇и. д̣̇ахарагаалз г̇ахзд̇ваа босагаа маад̇аабид̇аро наама хонд̇и, д̇зсуби зсзва наяо. буд̇д̇о ад̇д̇аанам̣ ниссааяа ж̇ийвад̇и, на маад̇аабид̇аро. сажзби рааж̇аа ход̇и, аабужчид̇ваава баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. маад̇аабид̇уухи анун̃н̃аад̇о баб̣б̣аж̇ид̇ваа буна виб̣бхамад̇и, сажзби сад̇агкад̇д̇ум̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа виб̣бхамад̇и, ааг̇ад̇ааг̇ад̇агаалз бунаббунам̣ аабужчид̇ваава баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажзби звам̣ вад̣̇анд̇и ‘‘аяам̣ виб̣бхамид̇ваа г̇зхам̣ ааг̇ад̇о, амхаагам̣ гаммам̣ на гарод̇и, баб̣б̣аж̇ид̇ваа д̇умхаагам̣ вад̇д̇ам̣ на буурзд̇и, над̇т̇и имасса аабужчанагижжам̣ , ааг̇ад̇ааг̇ад̇ам̣ нам̣ баб̣б̣ааж̇зяяаат̇аа’’д̇и, звам̣ ниссадтам̣ буна анаабужчааби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    Mātāpitaro matā, dārako cūḷamātādīnaṃ santike saṃvaddho, tasmiṃ pabbājiyamāne ñātakā kalahaṃ vā karonti khiyyanti vā, tasmā vivādupacchedanatthaṃ āpucchitvā pabbājetabbo, anāpucchitvā pabbājentassa pana āpatti natthi. Daharakāle gahetvā posakā mātāpitaro nāma honti, tesupi eseva nayo. Putto attānaṃ nissāya jīvati, na mātāpitaro. Sacepi rājā hoti, āpucchitvāva pabbājetabbo. Mātāpitūhi anuññāto pabbajitvā puna vibbhamati, sacepi satakkhattuṃ pabbajitvā vibbhamati, āgatāgatakāle punappunaṃ āpucchitvāva pabbājetabbo. Sacepi evaṃ vadanti ‘‘ayaṃ vibbhamitvā gehaṃ āgato, amhākaṃ kammaṃ na karoti, pabbajitvā tumhākaṃ vattaṃ na pūreti, natthi imassa āpucchanakiccaṃ , āgatāgataṃ naṃ pabbājeyyāthā’’ti, evaṃ nissaṭṭhaṃ puna anāpucchāpi pabbājetuṃ vaṭṭati.

    яоби д̣̇ахарагаалзязва ‘‘аяам̣ д̇умхаагам̣ д̣̇инно, яад̣̇аа ижчат̇а, д̇ад̣̇аа баб̣б̣ааж̇зяяаат̇аа’’д̇и звам̣ д̣̇инно ход̇и, соби ааг̇ад̇ааг̇ад̇о буна анаабужчид̇ваава баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яам̣ бана д̣̇ахарагаалзязва ‘‘имам̣, бханд̇з, баб̣б̣ааж̇зяяаат̇аа’’д̇и ануж̇аанид̇ваа бажчаа вуд̣дхиббад̇д̇агаалз наануж̇аананд̇и, аяам̣ на анаабужчаа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. зго маад̇аабид̇уухи сад̣̇д̇хим̣ бхан̣д̣ид̇ваа ‘‘баб̣б̣ааж̇зт̇а ма’’нд̇и ааг̇ажчад̇и, ‘‘аабужчид̇ваа зхий’’д̇и жа вуд̇д̇о ‘‘наахам̣ г̇ажчаами, сажз мам̣ на баб̣б̣ааж̇зт̇а, вихаарам̣ ваа жхаабзми, сад̇т̇зна ваа д̇умхз бахараами, д̇умхаагам̣ н̃аад̇агаанам̣ ваа убадтаагаанам̣ ваа аараамажчзд̣̇анаад̣̇ийхи анад̇т̇ам̣ уббаад̣̇зми, ругкаа ваа бад̇ид̇ваа мараами, жорамаж̇жхам̣ ваа бависаами, д̣̇зсанд̇арам̣ ваа г̇ажчаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ам̣ д̇ассзва рагкан̣ад̇т̇ааяа баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. сажз банасса маад̇аабид̇аро ааг̇анд̇ваа ‘‘гасмаа амхаагам̣ буд̇д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇аяид̇т̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇зсам̣ д̇амад̇т̇ам̣ аарожзд̇ваа ‘‘рагкан̣ад̇т̇ааяа нам̣ баб̣б̣ааж̇аяимха, бан̃н̃ааяат̇а д̇умхз буд̇д̇знаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа. ‘‘ругкаа бад̇иссаамий’’д̇и абхирухид̇ваа бана хад̇т̇абаад̣̇з мун̃жанд̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇иязва.

    Yopi daharakāleyeva ‘‘ayaṃ tumhākaṃ dinno, yadā icchatha, tadā pabbājeyyāthā’’ti evaṃ dinno hoti, sopi āgatāgato puna anāpucchitvāva pabbājetabbo. Yaṃ pana daharakāleyeva ‘‘imaṃ, bhante, pabbājeyyāthā’’ti anujānitvā pacchā vuḍḍhippattakāle nānujānanti, ayaṃ na anāpucchā pabbājetabbo. Eko mātāpitūhi saddhiṃ bhaṇḍitvā ‘‘pabbājetha ma’’nti āgacchati, ‘‘āpucchitvā ehī’’ti ca vutto ‘‘nāhaṃ gacchāmi, sace maṃ na pabbājetha, vihāraṃ vā jhāpemi, satthena vā tumhe paharāmi, tumhākaṃ ñātakānaṃ vā upaṭṭhākānaṃ vā ārāmacchedanādīhi anatthaṃ uppādemi, rukkhā vā patitvā marāmi, coramajjhaṃ vā pavisāmi, desantaraṃ vā gacchāmī’’ti vadati, taṃ tasseva rakkhaṇatthāya pabbājetuṃ vaṭṭati. Sace panassa mātāpitaro āgantvā ‘‘kasmā amhākaṃ puttaṃ pabbājayitthā’’ti vadanti, tesaṃ tamatthaṃ ārocetvā ‘‘rakkhaṇatthāya naṃ pabbājayimha, paññāyatha tumhe puttenā’’ti vattabbā. ‘‘Rukkhā patissāmī’’ti abhiruhitvā pana hatthapāde muñcantaṃ pabbājetuṃ vaṭṭatiyeva.

    зго вид̣̇зсам̣ г̇анд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажад̇и, аабужчид̇ваа жз г̇ад̇о, баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. но жз, д̣̇ахарабхигкум̣ бзсзд̇ваа аабужчаабзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. ад̇ид̣̇ууран̃жз ход̇и, баб̣б̣ааж̇зд̇вааби бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ бзсзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ваддад̇и. гурунд̣̇ияам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘сажз д̣̇уурам̣ ход̇и, маг̇г̇о жа махааганд̇ааро, ‘г̇анд̇ваа аабужчиссаамий’д̇и баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. сажз бана маад̇аабид̇уунам̣ б̣ахуу буд̇д̇аа хонд̇и, зван̃жа вад̣̇анд̇и ‘‘бханд̇з, зд̇зсам̣ д̣̇аарагаанам̣ яам̣ ижчат̇а, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зяяаат̇аа’’д̇и, д̣̇аарагз виймам̣сид̇ваа яам̣ ижчад̇и, со баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажзби сагалзна гулзна ваа г̇аамзна ваа анун̃н̃аад̇о ход̇и ‘‘бханд̇з, имасмим̣ гулз ваа г̇аамз ваа яам̣ ижчат̇а, д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зяяаат̇аа’’д̇и, яам̣ ижчад̇и, со баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣од̇и.

    Eko videsaṃ gantvā pabbajjaṃ yācati, āpucchitvā ce gato, pabbājetabbo. No ce, daharabhikkhuṃ pesetvā āpucchāpetvā pabbājetabbo. Atidūrañce hoti, pabbājetvāpi bhikkhūhi saddhiṃ pesetvā dassetuṃ vaṭṭati. Kurundiyaṃ pana vuttaṃ ‘‘sace dūraṃ hoti, maggo ca mahākantāro, ‘gantvā āpucchissāmī’ti pabbājetuṃ vaṭṭatī’’ti. Sace pana mātāpitūnaṃ bahū puttā honti, evañca vadanti ‘‘bhante, etesaṃ dārakānaṃ yaṃ icchatha, taṃ pabbājeyyāthā’’ti, dārake vīmaṃsitvā yaṃ icchati, so pabbājetabbo. Sacepi sakalena kulena vā gāmena vā anuññāto hoti ‘‘bhante, imasmiṃ kule vā gāme vā yaṃ icchatha, taṃ pabbājeyyāthā’’ti, yaṃ icchati, so pabbājetabboti.

    144. звам̣ (махаава. адта. 34) баб̣б̣аж̇ж̇аад̣̇осавирахид̇ам̣ маад̇аабид̇уухи анун̃н̃аад̇ам̣ баб̣б̣ааж̇знд̇знаби жа сажз ажчиннагзсо ход̇и, згасиймааяан̃жа ан̃н̃зби бхигкуу ад̇т̇и, гзсажчзд̣̇анад̇т̇ааяа бхан̣д̣угаммам̣ аабужчид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇рааяам̣ аабужчанавид̇хи (махаава. адта. 98) – сиймаабарияаабаннз бхигкуу саннибаад̇зд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇аабзгкам̣ д̇ад̇т̇а нзд̇ваа ‘‘сан̇гхам̣, бханд̇з, имасса д̣̇аарагасса бхан̣д̣угаммам̣ аабужчаамий’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ ваа д̣̇вигкад̇д̇ум̣ ваа сагим̣ ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа ‘‘имасса д̣̇аарагасса бхан̣д̣угаммам̣ аабужчаамий’’д̇иби ‘‘имасса саман̣агаран̣ам̣ аабужчаамий’’д̇иби ‘‘аяам̣ саман̣о ход̇угаамо’’д̇иби ‘‘аяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇угаамо’’д̇иби вад̇д̇ум̣ ваддад̇иязва. сажз сабхааг̇адтаанам̣ ход̇и, д̣̇аса ваа вийсад̇и ваа д̇им̣сам̣ ваа бхигкуу васанд̇ийд̇и барижчзд̣̇о бан̃н̃ааяад̇и, д̇зсам̣ тид̇огаасам̣ ваа нисинногаасам̣ ваа г̇анд̇вааби буриманаязнзва аабужчид̇аб̣б̣ам̣. баб̣б̣аж̇ж̇аабзгкам̣ винаава д̣̇ахарабхигкуу ваа сааман̣зрз ваа бзсзд̇вааби ‘‘зго, бханд̇з, баб̣б̣аж̇ж̇аабзгко ад̇т̇и, д̇асса бхан̣д̣угаммам̣ аабужчаамаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна аабужчаабзд̇ум̣ ваддад̇и. сажз гзжи бхигкуу сзнаасанам̣ ваа г̇умб̣аад̣̇ийни ваа бависид̇ваа нид̣̇д̣̇ааяанд̇и ваа саман̣ад̇хаммам̣ ваа гаронд̇и, аабужчагаа жа бариязсанд̇ааби ад̣̇исваа ‘‘саб̣б̣з аабужчид̇аа амхзхий’’д̇и сан̃н̃ино хонд̇и, баб̣б̣аж̇ж̇аа наама лахугагаммам̣, д̇асмаа баб̣б̣аж̇ид̇о субаб̣б̣аж̇ид̇о, баб̣б̣ааж̇знд̇ассаби анаабад̇д̇и.

    144. Evaṃ (mahāva. aṭṭha. 34) pabbajjādosavirahitaṃ mātāpitūhi anuññātaṃ pabbājentenapi ca sace acchinnakeso hoti, ekasīmāyañca aññepi bhikkhū atthi, kesacchedanatthāya bhaṇḍukammaṃ āpucchitabbaṃ. Tatrāyaṃ āpucchanavidhi (mahāva. aṭṭha. 98) – sīmāpariyāpanne bhikkhū sannipātetvā pabbajjāpekkhaṃ tattha netvā ‘‘saṅghaṃ, bhante, imassa dārakassa bhaṇḍukammaṃ āpucchāmī’’ti tikkhattuṃ vā dvikkhattuṃ vā sakiṃ vā vattabbaṃ. Ettha ca ‘‘imassa dārakassa bhaṇḍukammaṃ āpucchāmī’’tipi ‘‘imassa samaṇakaraṇaṃ āpucchāmī’’tipi ‘‘ayaṃ samaṇo hotukāmo’’tipi ‘‘ayaṃ pabbajitukāmo’’tipi vattuṃ vaṭṭatiyeva. Sace sabhāgaṭṭhānaṃ hoti, dasa vā vīsati vā tiṃsaṃ vā bhikkhū vasantīti paricchedo paññāyati, tesaṃ ṭhitokāsaṃ vā nisinnokāsaṃ vā gantvāpi purimanayeneva āpucchitabbaṃ. Pabbajjāpekkhaṃ vināva daharabhikkhū vā sāmaṇere vā pesetvāpi ‘‘eko, bhante, pabbajjāpekkho atthi, tassa bhaṇḍukammaṃ āpucchāmā’’tiādinā nayena āpucchāpetuṃ vaṭṭati. Sace keci bhikkhū senāsanaṃ vā gumbādīni vā pavisitvā niddāyanti vā samaṇadhammaṃ vā karonti, āpucchakā ca pariyesantāpi adisvā ‘‘sabbe āpucchitā amhehī’’ti saññino honti, pabbajjā nāma lahukakammaṃ, tasmā pabbajito supabbajito, pabbājentassapi anāpatti.

    сажз бана вихааро махаа ход̇и анзгабхигкусахассааваасо, саб̣б̣з бхигкуу саннибаад̇аабзд̇умби д̣̇уггарам̣, баг̇зва бадибаадияаа аабужчид̇ум̣, кан̣д̣асиймааяа ваа тад̇ваа над̣̇ийсамуд̣̇д̣̇аад̣̇ийни ваа г̇анд̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. яо бана навамун̣д̣о ваа ход̇и виб̣бханд̇аго ваа ниг̇ан̣таад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇аро ваа д̣̇ван̇г̇улагзсо ваа уунад̣̇ван̇г̇улагзсо ваа, д̇асса гзсажчзд̣̇анагижжам̣ над̇т̇и, д̇асмаа бхан̣д̣угаммам̣ анаабужчид̇вааби д̇аад̣̇исам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇ван̇г̇улаад̇ирид̇д̇агзсо бана яо ход̇и анд̇амасо згасикаамад̇д̇ад̇хароби, со бхан̣д̣угаммам̣ аабужчид̇ваава баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о.

    Sace pana vihāro mahā hoti anekabhikkhusahassāvāso, sabbe bhikkhū sannipātāpetumpi dukkaraṃ, pageva paṭipāṭiyā āpucchituṃ, khaṇḍasīmāya vā ṭhatvā nadīsamuddādīni vā gantvā pabbājetabbo. Yo pana navamuṇḍo vā hoti vibbhantako vā nigaṇṭhādīsu aññataro vā dvaṅgulakeso vā ūnadvaṅgulakeso vā, tassa kesacchedanakiccaṃ natthi, tasmā bhaṇḍukammaṃ anāpucchitvāpi tādisaṃ pabbājetuṃ vaṭṭati. Dvaṅgulātirittakeso pana yo hoti antamaso ekasikhāmattadharopi, so bhaṇḍukammaṃ āpucchitvāva pabbājetabbo.

    145. звам̣ аабужчид̇ваа баб̣б̣ааж̇знд̇зна жа барибун̣н̣абад̇д̇ажийварова баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз д̇асса над̇т̇и, яаажид̇агзнаби бад̇д̇ажийварзна баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и, сабхааг̇адтаанз виссаасзна г̇ахзд̇вааби баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. сажз (махаава. адта. 118) бана абаггам̣ бад̇д̇ам̣ жийваруубаг̇аани жа вад̇т̇аани г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о ход̇и, яаава бад̇д̇о бажжад̇и, жийвараани жа гарийяанд̇и, д̇аава вихаарз васанд̇асса анаамадтабин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, т̇аалагзсу бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. бурзбхад̇д̇ам̣ сааман̣зрабхааг̇асамаго аамисабхааг̇о д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, сзнаасанаг̇г̇аахо бана салаагабхад̇д̇ауд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇аниманд̇анаад̣̇ийни жа на вадданд̇и. бажчаабхад̇д̇амби сааман̣зрабхааг̇асамо д̇злад̇ан̣д̣уламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ибхзсаж̇ж̇абхааг̇о ваддад̇и. сажз г̇илаано ход̇и, бхзсаж̇ж̇амасса гаад̇ум̣ ваддад̇и, сааман̣зрасса вияа саб̣б̣ам̣ бадиж̇аг̇г̇анагаммам̣. убасамбад̣̇аабзгкам̣ бана яаажид̇агзна бад̇д̇ажийварзна убасамбаад̣̇зд̇ум̣ на ваддад̇и. ‘‘на, бхигкавз, яаажид̇агзна бад̇д̇ажийварзна убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о, яо убасамбаад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 118) вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа со барибун̣н̣абад̇д̇ажийвароязва убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣о. сажз д̇асса над̇т̇и, аажарияубаж̇жхааяаа жасса д̣̇аад̇угаамаа хонд̇и, ан̃н̃з ваа бхигкуу нирабзгкзхи ниссаж̇ж̇ид̇ваа ад̇хидтаанубаг̇ам̣ бад̇д̇ажийварам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. яаажид̇агзна бана бад̇д̇зна ваа жийварзна ваа убасамбаад̣̇знд̇ассзва аабад̇д̇и ход̇и, гаммам̣ бана на губбад̇и.

    145. Evaṃ āpucchitvā pabbājentena ca paripuṇṇapattacīvarova pabbājetabbo. Sace tassa natthi, yācitakenapi pattacīvarena pabbājetuṃ vaṭṭati, sabhāgaṭṭhāne vissāsena gahetvāpi pabbājetuṃ vaṭṭati. Sace (mahāva. aṭṭha. 118) pana apakkaṃ pattaṃ cīvarūpagāni ca vatthāni gahetvā āgato hoti, yāva patto paccati, cīvarāni ca karīyanti, tāva vihāre vasantassa anāmaṭṭhapiṇḍapātaṃ dātuṃ vaṭṭati, thālakesu bhuñjituṃ vaṭṭati. Purebhattaṃ sāmaṇerabhāgasamako āmisabhāgo dātuṃ vaṭṭati, senāsanaggāho pana salākabhattauddesabhattanimantanādīni ca na vaṭṭanti. Pacchābhattampi sāmaṇerabhāgasamo telataṇḍulamadhuphāṇitādibhesajjabhāgo vaṭṭati. Sace gilāno hoti, bhesajjamassa kātuṃ vaṭṭati, sāmaṇerassa viya sabbaṃ paṭijagganakammaṃ. Upasampadāpekkhaṃ pana yācitakena pattacīvarena upasampādetuṃ na vaṭṭati. ‘‘Na, bhikkhave, yācitakena pattacīvarena upasampādetabbo, yo upasampādeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 118) vuttaṃ. Tasmā so paripuṇṇapattacīvaroyeva upasampādetabbo. Sace tassa natthi, ācariyupajjhāyā cassa dātukāmā honti, aññe vā bhikkhū nirapekkhehi nissajjitvā adhiṭṭhānupagaṃ pattacīvaraṃ dātabbaṃ. Yācitakena pana pattena vā cīvarena vā upasampādentasseva āpatti hoti, kammaṃ pana na kuppati.

    146. барибун̣н̣абад̇д̇ажийварам̣ (махаава. адта. 34) баб̣б̣ааж̇знд̇знаби сажз огаасо ход̇и, саяам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о. сажз уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи б̣яаавадо ход̇и, огаасам̣ на лабхад̇и, зго д̣̇ахарабхигку вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘зд̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зхий’’д̇и. авуд̇д̇оби жз д̣̇ахарабхигку убаж̇жхааяам̣ уд̣̇д̣̇исса баб̣б̣ааж̇зд̇и, ваддад̇и. сажз д̣̇ахарабхигку над̇т̇и, сааман̣зроби вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘зд̇ам̣ кан̣д̣асиймам̣ нзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇ваа гаасааяаани ажчаад̣̇зд̇ваа зхий’’д̇и. саран̣аани бана саяам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣аани. звам̣ бхигкунаава баб̣б̣ааж̇ид̇о ход̇и. бурисан̃хи бхигкуд̇о ан̃н̃о баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ на лабхад̇и, маад̇уг̇аамам̣ бхигкунийд̇о ан̃н̃о, сааман̣зро бана сааман̣зрий ваа аан̣ад̇д̇ияаа гаасааяаани д̣̇аад̇ум̣ лабханд̇и, гзсоробанам̣ язна гзнажи гад̇ам̣ сугад̇ам̣.

    146. Paripuṇṇapattacīvaraṃ (mahāva. aṭṭha. 34) pabbājentenapi sace okāso hoti, sayaṃ pabbājetabbo. Sace uddesaparipucchādīhi byāvaṭo hoti, okāsaṃ na labhati, eko daharabhikkhu vattabbo ‘‘etaṃ pabbājehī’’ti. Avuttopi ce daharabhikkhu upajjhāyaṃ uddissa pabbājeti, vaṭṭati. Sace daharabhikkhu natthi, sāmaṇeropi vattabbo ‘‘etaṃ khaṇḍasīmaṃ netvā pabbājetvā kāsāyāni acchādetvā ehī’’ti. Saraṇāni pana sayaṃ dātabbāni. Evaṃ bhikkhunāva pabbājito hoti. Purisañhi bhikkhuto añño pabbājetuṃ na labhati, mātugāmaṃ bhikkhunīto añño, sāmaṇero pana sāmaṇerī vā āṇattiyā kāsāyāni dātuṃ labhanti, kesoropanaṃ yena kenaci kataṃ sukataṃ.

    сажз бана бхаб̣б̣аруубо ход̇и сахзд̇уго н̃аад̇о яасассий гулабуд̇д̇о, огаасам̣ гад̇вааби саяамзва баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о, ‘‘мад̇д̇игаамудтим̣ г̇ахзд̇ваа нахааяид̇ваа ааг̇ажчаахий’’д̇и жа на бана виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣о . баб̣б̣аж̇ид̇угаамаанан̃хи батамам̣ б̣алавауссаахо ход̇и, бажчаа бана гаасааяаани жа гзсахаран̣асад̇т̇аган̃жа д̣̇исваа уд̇расанд̇и, зд̇д̇оязва балааяанд̇и, д̇асмаа саяамзва нахаанад̇ид̇т̇ам̣ нзд̇ваа сажз наад̇ид̣̇ахаро, ‘‘нахаахий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, гзсаа банасса саяамзва мад̇д̇игам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ховид̇аб̣б̣аа . д̣̇ахарагумаараго бана саяам̣ уд̣̇агам̣ од̇арид̇ваа г̇омаяамад̇д̇игаахи гхам̣сид̇ваа нахаабзд̇аб̣б̣о. сажзбисса гажчу ваа бил̣агаа ваа хонд̇и, яат̇аа маад̇аа буд̇д̇ам̣ на ж̇иг̇ужчад̇и, звамзвам̣ аж̇иг̇ужчанд̇зна саад̇хугам̣ хад̇т̇абаад̣̇ад̇о жа сийсад̇о жа бадтааяа гхам̣сид̇ваа гхам̣сид̇ваа нахаабзд̇аб̣б̣о. гасмаа? зд̇д̇агзна хи убагаарзна гулабуд̇д̇аа аажарияубаж̇жхааязсу жа саасанз жа б̣алавасинзхаа д̇иб̣б̣аг̇аараваа анивад̇д̇ид̇хаммаа хонд̇и, уббаннам̣ анабхирад̇им̣ винод̣̇зд̇ваа т̇зрабхаавам̣ баабун̣анд̇и, гад̇ан̃н̃угад̇авзд̣̇ино хонд̇и.

    Sace pana bhabbarūpo hoti sahetuko ñāto yasassī kulaputto, okāsaṃ katvāpi sayameva pabbājetabbo, ‘‘mattikāmuṭṭhiṃ gahetvā nahāyitvā āgacchāhī’’ti ca na pana vissajjetabbo . Pabbajitukāmānañhi paṭhamaṃ balavaussāho hoti, pacchā pana kāsāyāni ca kesaharaṇasatthakañca disvā utrasanti, ettoyeva palāyanti, tasmā sayameva nahānatitthaṃ netvā sace nātidaharo, ‘‘nahāhī’’ti vattabbo, kesā panassa sayameva mattikaṃ gahetvā dhovitabbā . Daharakumārako pana sayaṃ udakaṃ otaritvā gomayamattikāhi ghaṃsitvā nahāpetabbo. Sacepissa kacchu vā piḷakā vā honti, yathā mātā puttaṃ na jigucchati, evamevaṃ ajigucchantena sādhukaṃ hatthapādato ca sīsato ca paṭṭhāya ghaṃsitvā ghaṃsitvā nahāpetabbo. Kasmā? Ettakena hi upakārena kulaputtā ācariyupajjhāyesu ca sāsane ca balavasinehā tibbagāravā anivattidhammā honti, uppannaṃ anabhiratiṃ vinodetvā therabhāvaṃ pāpuṇanti, kataññukatavedino honti.

    звам̣ нахаабанагаалз бана гзсамассум̣ оробанагаалз ваа ‘‘д̇вам̣ н̃аад̇о яасассий, ид̣̇аани маяам̣ д̇ам̣ ниссааяа бажжаязхи на гиламиссаамаа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣о, ан̃н̃ааби анияяаанигагат̇аа на вад̇д̇аб̣б̣аа, ат̇а квасса ‘‘аавусо, судту убад̇хаарзхи, сад̇им̣ убадтаабзхий’’д̇и вад̇ваа д̇ажабан̃жагагаммадтаанам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. аажигканд̇зна жа ван̣н̣асан̣таанаг̇анд̇хаасаяогаасавасзна асужиж̇зг̇ужчабадиггуулабхаавам̣ ниж̇ж̇ийваниссад̇д̇абхаавам̣ ваа баагадам̣ гаронд̇зна аажигкид̇аб̣б̣ам̣. сажз хи со буб̣б̣з мад̣̇д̣̇ид̇асан̇кааро ход̇и бхаавид̇абхаавано ган̣дагавзд̇хаабзгко вияа барибаггаг̇ан̣д̣о суурияуг̇г̇аманаабзгкам̣ вияа жа барин̣ад̇абад̣̇умам̣, ат̇асса аарад̣̇д̇хамад̇д̇з гаммадтаанам̣ манасигаарз инд̣̇аасани вияа баб̣б̣ад̇з гилзсабаб̣б̣ад̇з жун̣н̣аяамаанам̣язва н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇и, кураг̇г̇зязва арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. яз хи гзжи кураг̇г̇з арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа, саб̣б̣з д̇з зваруубам̣ саванам̣ лабхид̇ваа галяаан̣амид̇д̇зна аажариязна д̣̇иннанаяам̣ ниссааяа, но аниссааяа. д̇асмаасса аад̣̇ид̇ова зваруубий гат̇аа гат̇зд̇аб̣б̣аад̇и.

    Evaṃ nahāpanakāle pana kesamassuṃ oropanakāle vā ‘‘tvaṃ ñāto yasassī, idāni mayaṃ taṃ nissāya paccayehi na kilamissāmā’’ti na vattabbo, aññāpi aniyyānikakathā na vattabbā, atha khvassa ‘‘āvuso, suṭṭhu upadhārehi, satiṃ upaṭṭhāpehī’’ti vatvā tacapañcakakammaṭṭhānaṃ ācikkhitabbaṃ. Ācikkhantena ca vaṇṇasaṇṭhānagandhāsayokāsavasena asucijegucchapaṭikkūlabhāvaṃ nijjīvanissattabhāvaṃ vā pākaṭaṃ karontena ācikkhitabbaṃ. Sace hi so pubbe madditasaṅkhāro hoti bhāvitabhāvano kaṇṭakavedhāpekkho viya paripakkagaṇḍo sūriyuggamanāpekkhaṃ viya ca pariṇatapadumaṃ, athassa āraddhamatte kammaṭṭhānaṃ manasikāre indāsani viya pabbate kilesapabbate cuṇṇayamānaṃyeva ñāṇaṃ pavattati, khuraggeyeva arahattaṃ pāpuṇāti. Ye hi keci khuragge arahattaṃ pattā, sabbe te evarūpaṃ savanaṃ labhitvā kalyāṇamittena ācariyena dinnanayaṃ nissāya, no anissāya. Tasmāssa āditova evarūpī kathā kathetabbāti.

    гзсзсу бана оробид̇зсу халид̣̇д̣̇ижун̣н̣зна ваа г̇анд̇хажун̣н̣зна ваа сийсан̃жа сарийран̃жа уб̣б̣аддзд̇ваа г̇ихиг̇анд̇хам̣ абанзд̇ваа гаасааяаани д̇игкад̇д̇ум̣ ваа д̣̇вигкад̇д̇ум̣ ваа сагим̣ ваа бадиг̇г̇аахаабзд̇аб̣б̣о. ат̇аабисса хад̇т̇з ад̣̇ад̇ваа аажарияо ваа убаж̇жхааяо ваа саяамзва ажчаад̣̇зд̇и, ваддад̇и. сажз ан̃н̃ам̣ д̣̇ахарам̣ ваа сааман̣зрам̣ ваа убаасагам̣ ваа аан̣аабзд̇и ‘‘аавусо, зд̇аани гаасааяаани г̇ахзд̇ваа зд̇ам̣ ажчаад̣̇зхий’’д̇и, д̇ан̃н̃зва ваа аан̣аабзд̇и ‘‘зд̇аани г̇ахзд̇ваа ажчаад̣̇зхий’’д̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ ваддад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇зна бхигкунаава д̣̇иннам̣ ход̇и. яам̣ бана ниваасанам̣ ваа баарубанам̣ ваа анаан̣ад̇д̇ияаа ниваасзд̇и ваа баарубад̇и ваа, д̇ам̣ абанзд̇ваа буна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. бхигкунаа хи сахад̇т̇зна ваа аан̣ад̇д̇ияаа ваа д̣̇иннамзва гаасааяам̣ ваддад̇и, ад̣̇иннам̣ на ваддад̇и. сажзби д̇ассзва санд̇агам̣ ход̇и, го бана ваад̣̇о убаж̇жхааяамуулагз.

    Kesesu pana oropitesu haliddicuṇṇena vā gandhacuṇṇena vā sīsañca sarīrañca ubbaṭṭetvā gihigandhaṃ apanetvā kāsāyāni tikkhattuṃ vā dvikkhattuṃ vā sakiṃ vā paṭiggāhāpetabbo. Athāpissa hatthe adatvā ācariyo vā upajjhāyo vā sayameva acchādeti, vaṭṭati. Sace aññaṃ daharaṃ vā sāmaṇeraṃ vā upāsakaṃ vā āṇāpeti ‘‘āvuso, etāni kāsāyāni gahetvā etaṃ acchādehī’’ti, taññeva vā āṇāpeti ‘‘etāni gahetvā acchādehī’’ti, sabbaṃ taṃ vaṭṭati, sabbaṃ tena bhikkhunāva dinnaṃ hoti. Yaṃ pana nivāsanaṃ vā pārupanaṃ vā anāṇattiyā nivāseti vā pārupati vā, taṃ apanetvā puna dātabbaṃ. Bhikkhunā hi sahatthena vā āṇattiyā vā dinnameva kāsāyaṃ vaṭṭati, adinnaṃ na vaṭṭati. Sacepi tasseva santakaṃ hoti, ko pana vādo upajjhāyamūlake.

    147. звам̣ бана д̣̇иннаани гаасааяаани ажчаад̣̇аабзд̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гаараабзд̇ваа яз д̇ад̇т̇а саннибад̇ид̇аа бхигкуу, д̇зсам̣ баад̣̇з ванд̣̇аабзд̇ваа ат̇а саран̣аг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ уггудигам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ан̣хаабзд̇ваа ‘‘звам̣ вад̣̇зхий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, ‘‘яамахам̣ вад̣̇аами, д̇ам̣ вад̣̇зхий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. ат̇асса убаж̇жхааязна ваа аажариязна ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна саран̣аани д̣̇аад̇аб̣б̣аани яат̇аавуд̇д̇абадибаадияаава, на уббадибаадияаа. сажз хи згабад̣̇амби згагкарамби уббадибаадияаа д̣̇зд̇и, б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣язва ваа д̇игкад̇д̇ум̣ д̣̇ад̇ваа буна ид̇арзсу згзгам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ д̣̇зд̇и, ад̣̇иннаани хонд̇и саран̣аани.

    147. Evaṃ pana dinnāni kāsāyāni acchādāpetvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ kārāpetvā ye tattha sannipatitā bhikkhū, tesaṃ pāde vandāpetvā atha saraṇagahaṇatthaṃ ukkuṭikaṃ nisīdāpetvā añjaliṃ paggaṇhāpetvā ‘‘evaṃ vadehī’’ti vattabbo, ‘‘yamahaṃ vadāmi, taṃ vadehī’’ti vattabbo. Athassa upajjhāyena vā ācariyena vā ‘‘buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’tiādinā nayena saraṇāni dātabbāni yathāvuttapaṭipāṭiyāva, na uppaṭipāṭiyā. Sace hi ekapadampi ekakkharampi uppaṭipāṭiyā deti, buddhaṃ saraṇaṃyeva vā tikkhattuṃ datvā puna itaresu ekekaṃ tikkhattuṃ deti, adinnāni honti saraṇāni.

    иман̃жа бана саран̣аг̇аманубасамбад̣̇ам̣ бадигкибид̇ваа анун̃н̃аад̇аубасамбад̣̇аа згад̇осуд̣̇д̇хияаа ваддад̇и, сааман̣зрабаб̣б̣аж̇ж̇аа бана убхад̇осуд̣̇д̇хияаава ваддад̇и, но згад̇осуд̣̇д̇хияаа. д̇асмаа убасамбад̣̇ааяа сажз аажарияо н̃ад̇д̇ид̣̇осан̃жзва гаммаваажаад̣̇осан̃жа важ̇ж̇зд̇ваа гаммам̣ гарод̇и, сугад̇ам̣ ход̇и. баб̣б̣аж̇ж̇ааяа бана имаани д̇ийн̣и саран̣аани б̣у-гаара д̇ха-гаараад̣̇ийнам̣ б̣яан̃ж̇анаанам̣ таанагаран̣асамбад̣̇ам̣ ахаабзнд̇зна аажариязнаби анд̇зваасигзнаби вад̇д̇аб̣б̣аани. сажз аажарияо вад̇д̇ум̣ саггод̇и, анд̇зваасиго на саггод̇и, анд̇зваасиго ваа саггод̇и, аажарияо на саггод̇и, убхоби ваа на саггонд̇и, на ваддад̇и. сажз бана убхоби саггонд̇и, ваддад̇и. имаани жа бана д̣̇ад̣̇амаанзна ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇и звам̣ згасамб̣анд̇хаани анунаасиганд̇аани ваа гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аани, ‘‘б̣уд̣̇д̇хама саран̣ама г̇ажчаамий’’д̇и звам̣ вижчинд̣̇ид̇ваа магааранд̇аани ваа гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аани. анд̇хагадтагат̇ааяам̣ ‘‘наамам̣ саавзд̇ваа ‘ахам̣, бханд̇з, б̣уд̣̇д̇харагкид̇о яааваж̇ийвам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ згадтагат̇ааяамби над̇т̇и, баал̣ияамби на вуд̇д̇ам̣, д̇зсам̣ ружимад̇д̇амзва, д̇асмаа на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. на хи д̇ат̇аа авад̣̇анд̇асса саран̣ам̣ губбад̇и. зд̇д̇аавад̇аа жа сааман̣зрабхуумияам̣ бад̇идтид̇о ход̇и.

    Imañca pana saraṇagamanupasampadaṃ paṭikkhipitvā anuññātaupasampadā ekatosuddhiyā vaṭṭati, sāmaṇerapabbajjā pana ubhatosuddhiyāva vaṭṭati, no ekatosuddhiyā. Tasmā upasampadāya sace ācariyo ñattidosañceva kammavācādosañca vajjetvā kammaṃ karoti, sukataṃ hoti. Pabbajjāya pana imāni tīṇi saraṇāni bu-kāra dha-kārādīnaṃ byañjanānaṃ ṭhānakaraṇasampadaṃ ahāpentena ācariyenapi antevāsikenapi vattabbāni. Sace ācariyo vattuṃ sakkoti, antevāsiko na sakkoti, antevāsiko vā sakkoti, ācariyo na sakkoti, ubhopi vā na sakkonti, na vaṭṭati. Sace pana ubhopi sakkonti, vaṭṭati. Imāni ca pana dadamānena ‘‘buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti evaṃ ekasambandhāni anunāsikantāni vā katvā dātabbāni, ‘‘buddhama saraṇama gacchāmī’’ti evaṃ vicchinditvā makārantāni vā katvā dātabbāni. Andhakaṭṭhakathāyaṃ ‘‘nāmaṃ sāvetvā ‘ahaṃ, bhante, buddharakkhito yāvajīvaṃ buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti vuttaṃ, taṃ ekaṭṭhakathāyampi natthi, pāḷiyampi na vuttaṃ, tesaṃ rucimattameva, tasmā na gahetabbaṃ. Na hi tathā avadantassa saraṇaṃ kuppati. Ettāvatā ca sāmaṇerabhūmiyaṃ patiṭṭhito hoti.

    148. сажз банзса г̇ад̇имаа ход̇и бан̣д̣ид̇аж̇аад̇иго, ат̇асса д̇асмим̣язва таанз сигкаабад̣̇аани уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣аани. гат̇ам̣? яат̇аа бхаг̇авад̇аа уд̣̇д̣̇идтаани. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    148. Sace panesa gatimā hoti paṇḍitajātiko, athassa tasmiṃyeva ṭhāne sikkhāpadāni uddisitabbāni. Kathaṃ? Yathā bhagavatā uddiṭṭhāni. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, сааман̣зраанам̣ д̣̇аса сигкаабад̣̇аани, д̇зсу жа сааман̣зрзхи сигкид̇ум̣. баан̣аад̇ибаад̇аа взраман̣и, ад̣̇иннаад̣̇аанаа взраман̣и, аб̣рахмажарияаа взраман̣и, мусааваад̣̇аа взраман̣и, сураамзраяамаж̇ж̇абамаад̣̇адтаанаа взраман̣и, вигаалабхож̇анаа взраман̣и, нажжаг̇ийд̇аваад̣̇ид̇а висуугад̣̇ассанаа взраман̣и, маалааг̇анд̇ха вилзбана д̇хааран̣а ман̣д̣ана вибхуусанадтаанаа взраман̣и, ужжаасаяанамахаасаяанаа взраман̣и, ж̇аад̇аруубараж̇ад̇абадиг̇г̇ахан̣аа взраман̣ий’’д̇и (махаава. 106).

    ‘‘Anujānāmi , bhikkhave, sāmaṇerānaṃ dasa sikkhāpadāni, tesu ca sāmaṇerehi sikkhituṃ. Pāṇātipātā veramaṇi, adinnādānā veramaṇi, abrahmacariyā veramaṇi, musāvādā veramaṇi, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇi, vikālabhojanā veramaṇi, naccagītavādita visūkadassanā veramaṇi, mālāgandha vilepana dhāraṇa maṇḍana vibhūsanaṭṭhānā veramaṇi, uccāsayanamahāsayanā veramaṇi, jātarūparajatapaṭiggahaṇā veramaṇī’’ti (mahāva. 106).

    анд̇хагадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘ахам̣, бханд̇з, ид̇т̇аннаамо яааваж̇ийвам̣ баан̣аад̇ибаад̇аа взраман̣исигкаабад̣̇ам̣ самаад̣̇ияаамий’’д̇и звам̣ саран̣ад̣̇аанам̣ вияа сигкаабад̣̇ад̣̇аанамби вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ нзва баал̣ияам̣, на адтагат̇аасу ад̇т̇и, д̇асмаа яат̇аабаал̣ияаава уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣аани. баб̣б̣аж̇ж̇аа хи саран̣аг̇аманзхзва сид̣̇д̇хаа, сигкаабад̣̇аани бана гзвалам̣ сигкаабад̣̇абууран̣ад̇т̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣аани, д̇асмаа баал̣ияаа ааг̇ад̇анаязнзва уг̇г̇ахзд̇ум̣ асаггонд̇асса яааяа гааяажи бхаасааяа ад̇т̇авасзнаби аажигкид̇ум̣ ваддад̇и. яаава бана ад̇д̇анаа сигкид̇аб̣б̣асигкаабад̣̇аани на ж̇аанаад̇и, сан̇гхаадибад̇д̇ажийварад̇хааран̣адтаананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу баанабхож̇анаад̣̇ивид̇химхи жа на гусало ход̇и, д̇аава бхож̇анасаалам̣ ваа салаагабхааж̇анадтаанам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа д̇ат̇ааруубадтаанам̣ на бзсзд̇аб̣б̣о, санд̇игааважароязва гаад̇аб̣б̣о, б̣аалад̣̇аараго вияа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣о, саб̣б̣амасса габбияаагаббияам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣, ниваасанабаарубанаад̣̇ийсу абхисамаажааригзсу винзд̇аб̣б̣о. д̇знаби –

    Andhakaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘ahaṃ, bhante, itthannāmo yāvajīvaṃ pāṇātipātā veramaṇisikkhāpadaṃ samādiyāmī’’ti evaṃ saraṇadānaṃ viya sikkhāpadadānampi vuttaṃ, taṃ neva pāḷiyaṃ, na aṭṭhakathāsu atthi, tasmā yathāpāḷiyāva uddisitabbāni. Pabbajjā hi saraṇagamaneheva siddhā, sikkhāpadāni pana kevalaṃ sikkhāpadapūraṇatthaṃ jānitabbāni, tasmā pāḷiyā āgatanayeneva uggahetuṃ asakkontassa yāya kāyaci bhāsāya atthavasenapi ācikkhituṃ vaṭṭati. Yāva pana attanā sikkhitabbasikkhāpadāni na jānāti, saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṭṭhānanisajjādīsu pānabhojanādividhimhi ca na kusalo hoti, tāva bhojanasālaṃ vā salākabhājanaṭṭhānaṃ vā aññaṃ vā tathārūpaṭṭhānaṃ na pesetabbo, santikāvacaroyeva kātabbo, bāladārako viya paṭipajjitabbo, sabbamassa kappiyākappiyaṃ ācikkhitabbaṃ, nivāsanapārupanādīsu abhisamācārikesu vinetabbo. Tenapi –

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇асахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ сааман̣зрам̣ наасзд̇ум̣. баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и, ад̣̇иннаад̣̇ааяий ход̇и, аб̣рахмажаарий ход̇и, мусааваад̣̇ий ход̇и, маж̇ж̇абааяий ход̇и, б̣уд̣̇д̇хасса аван̣н̣ам̣ бхаасад̇и, д̇хаммасса аван̣н̣ам̣ бхаасад̇и, сан̇гхасса аван̣н̣ам̣ бхаасад̇и, мижчаад̣̇идтиго ход̇и, бхигкунийд̣̇уусаго ход̇ий’’д̇и (махаава. 108) –

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dasahaṅgehi samannāgataṃ sāmaṇeraṃ nāsetuṃ. Pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti, abrahmacārī hoti, musāvādī hoti, majjapāyī hoti, buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati, micchādiṭṭhiko hoti, bhikkhunīdūsako hotī’’ti (mahāva. 108) –

    звам̣ вуд̇д̇аани д̣̇аса наасанан̇г̇аани аарагаа бариваж̇ж̇зд̇ваа аабхисамаажааригам̣ барибуурзнд̇зна д̣̇асавид̇хз сийлз саад̇хугам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣.

    Evaṃ vuttāni dasa nāsanaṅgāni ārakā parivajjetvā ābhisamācārikaṃ paripūrentena dasavidhe sīle sādhukaṃ sikkhitabbaṃ.

    149. яо бана (махаава. адта. 108) баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийсу д̣̇асасу наасанан̇г̇зсу згамби гаммам̣ гарод̇и, со лин̇г̇анаасанааяа наасзд̇аб̣б̣о. д̇ийсу хи наасанаасу лин̇г̇анаасанааязва ид̇хаад̇хиббзд̇аа. яат̇аа жа бхигкуунам̣ баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийсу д̇аа д̇аа аабад̇д̇ияо хонд̇и, на д̇ат̇аа сааман̣зраанам̣. сааман̣зро хи гунт̇а гибиллигамби маарзд̇ваа ман̇г̇улан̣д̣агамби бхинд̣̇ид̇ваа наасзд̇аб̣б̣ад̇ам̣язва баабун̣аад̇и, д̇аавад̣̇звасса саран̣аг̇аманаани жа убаж̇жхааяаг̇г̇ахан̣ан̃жа сзнаасанаг̇г̇аахо жа бадиббассамбханд̇и, сан̇гхалаабхам̣ на лабхад̇и, лин̇г̇амад̇д̇амзва згам̣ авасидтам̣ ход̇и. со сажз аагин̣н̣ад̣̇осова ход̇и, ааяад̇им̣ сам̣варз на д̇идтад̇и, ниггад̣дхид̇аб̣б̣о. ат̇а сахасаа вираж̇жхид̇ваа ‘‘д̣̇удту маяаа гад̇а’’нд̇и буна сам̣варз таад̇угаамо ход̇и, лин̇г̇анаасанагижжам̣ над̇т̇и, яат̇аанивад̇т̇абааруд̇ассзва саран̣аани д̣̇аад̇аб̣б̣аани, убаж̇жхааяо д̣̇аад̇аб̣б̣о. сигкаабад̣̇аани бана саран̣аг̇аманзнзва иж̇жханд̇и. сааман̣зраанан̃хи саран̣аг̇аманам̣ бхигкуунам̣ убасамбад̣̇агаммаваажаасад̣̇исам̣, д̇асмаа бхигкуунам̣ вияа жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣ иминааби д̣̇аса сийлаани самаад̣̇иннаанзва хонд̇и, звам̣ санд̇зби д̣̇ал̣хийгаран̣ад̇т̇ам̣ ааяад̇им̣ сам̣варз бад̇идтаабанад̇т̇ам̣ буна д̣̇аад̇аб̣б̣аани. сажз буримигааяа буна саран̣аани г̇ахид̇аани, бажчимигааяа вассааваасигам̣ лажчад̇и. сажз бажчимигааяа г̇ахид̇аани, сан̇гхзна абалогзд̇ваа лаабхо д̣̇аад̇аб̣б̣о. ад̣̇иннаад̣̇аанз д̇ин̣асалаагамад̇д̇знаби вад̇т̇унаа, аб̣рахмажарияз д̇ийсу маг̇г̇зсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи виббадибад̇д̇ияаа, мусааваад̣̇з хасаад̇хиббааяад̇ааяаби мусаа бхан̣ид̇з ассаман̣о ход̇и, наасзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, маж̇ж̇абаанз бана бхигкуно аж̇аанид̇вааби б̣ийж̇ад̇о бадтааяа маж̇ж̇ам̣ биванд̇асса баажид̇д̇ияам̣. сааман̣зро ж̇аанид̇ваа биванд̇ова сийлабхзд̣̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, на аж̇аанид̇ваа. яаани банасса ид̇араани бан̃жа сигкаабад̣̇аани, зд̇зсу бхиннзсу на наасзд̇аб̣б̣о, д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. сигкаабад̣̇з бана буна д̣̇иннзби ад̣̇иннзби ваддад̇и, д̣̇ан̣д̣агаммзна бана бийл̣зд̇ваа ааяад̇им̣ сам̣варз табанад̇т̇ааяа д̣̇аад̇аб̣б̣амзва.

    149. Yo pana (mahāva. aṭṭha. 108) pāṇātipātādīsu dasasu nāsanaṅgesu ekampi kammaṃ karoti, so liṅganāsanāya nāsetabbo. Tīsu hi nāsanāsu liṅganāsanāyeva idhādhippetā. Yathā ca bhikkhūnaṃ pāṇātipātādīsu tā tā āpattiyo honti, na tathā sāmaṇerānaṃ. Sāmaṇero hi kuntha kipillikampi māretvā maṅgulaṇḍakampi bhinditvā nāsetabbataṃyeva pāpuṇāti, tāvadevassa saraṇagamanāni ca upajjhāyaggahaṇañca senāsanaggāho ca paṭippassambhanti, saṅghalābhaṃ na labhati, liṅgamattameva ekaṃ avasiṭṭhaṃ hoti. So sace ākiṇṇadosova hoti, āyatiṃ saṃvare na tiṭṭhati, nikkaḍḍhitabbo. Atha sahasā virajjhitvā ‘‘duṭṭhu mayā kata’’nti puna saṃvare ṭhātukāmo hoti, liṅganāsanakiccaṃ natthi, yathānivatthapārutasseva saraṇāni dātabbāni, upajjhāyo dātabbo. Sikkhāpadāni pana saraṇagamaneneva ijjhanti. Sāmaṇerānañhi saraṇagamanaṃ bhikkhūnaṃ upasampadakammavācāsadisaṃ, tasmā bhikkhūnaṃ viya catupārisuddhisīlaṃ imināpi dasa sīlāni samādinnāneva honti, evaṃ santepi daḷhīkaraṇatthaṃ āyatiṃ saṃvare patiṭṭhāpanatthaṃ puna dātabbāni. Sace purimikāya puna saraṇāni gahitāni, pacchimikāya vassāvāsikaṃ lacchati. Sace pacchimikāya gahitāni, saṅghena apaloketvā lābho dātabbo. Adinnādāne tiṇasalākamattenapi vatthunā, abrahmacariye tīsu maggesu yattha katthaci vippaṭipattiyā, musāvāde hasādhippāyatāyapi musā bhaṇite assamaṇo hoti, nāsetabbataṃ āpajjati, majjapāne pana bhikkhuno ajānitvāpi bījato paṭṭhāya majjaṃ pivantassa pācittiyaṃ. Sāmaṇero jānitvā pivantova sīlabhedaṃ āpajjati, na ajānitvā. Yāni panassa itarāni pañca sikkhāpadāni, etesu bhinnesu na nāsetabbo, daṇḍakammaṃ kātabbaṃ. Sikkhāpade pana puna dinnepi adinnepi vaṭṭati, daṇḍakammena pana pīḷetvā āyatiṃ saṃvare ṭhapanatthāya dātabbameva.

    аван̣н̣абхаасанз бана ‘‘арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇ийнам̣ бадибагкавасзна б̣уд̣̇д̇хасса ваа ‘‘сваагкаад̇о’’д̇иаад̣̇ийнам̣ бадибагкавасзна д̇хаммасса ваа ‘‘суббадибанно’’д̇иаад̣̇ийнам̣ бадибагкавасзна сан̇гхасса ваа аван̣н̣ам̣ бхаасанд̇о рад̇анад̇д̇аяам̣ нинд̣̇анд̇о г̇араханд̇о аажарияубаж̇жхааяаад̣̇ийхи ‘‘маа звам̣ аважаа’’д̇и аван̣н̣абхаасанз аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ниваарзд̇аб̣б̣о. ‘‘сажз яаавад̇ад̇ияам̣ вужжамаано на орамад̇и, ган̣даганаасанааяа наасзд̇аб̣б̣о’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. махааадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘сажз звам̣ вужжамаано д̇ам̣ лад̣̇д̇хим̣ ниссаж̇ж̇ад̇и, д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаарзд̇ваа ажжаяам̣ д̣̇зсаабзд̇аб̣б̣о. сажз на ниссаж̇ж̇ад̇и, д̇ат̇зва аад̣̇ааяа баг̇г̇аяха д̇идтад̇и, лин̇г̇анаасанааяа наасзд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ яуд̇д̇ам̣. аяамзва хи наасанаа ид̇хаад̇хиббзд̇аад̇и. мижчаад̣̇идтигзби зсзва наяо. сассад̇ужчзд̣̇аанан̃хи ан̃н̃ад̇арад̣̇идтиго сажз аажарияаад̣̇ийхи овад̣̇ияамаано ниссаж̇ж̇ад̇и, д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаарзд̇ваа ажжаяам̣ д̣̇зсаабзд̇аб̣б̣о, абадиниссаж̇ж̇анд̇ова наасзд̇аб̣б̣о. бхигкунийд̣̇уусаго жзд̇т̇а гаамам̣ аб̣рахмажаариг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ова, аб̣рахмажаарим̣ бана ааяад̇им̣ сам̣варз таад̇угаамам̣ саран̣аани д̣̇ад̇ваа убасамбаад̣̇зд̇ум̣ ваддад̇и. бхигкунийд̣̇уусаго ааяад̇им̣ сам̣варз таад̇угаамоби баб̣б̣аж̇ж̇амби на лабхад̇и, баг̇зва убасамбад̣̇анд̇и зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бхигкунийд̣̇уусаго’’д̇и ид̣̇ам̣ висум̣ д̣̇асамам̣ ан̇г̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Avaṇṇabhāsane pana ‘‘arahaṃ sammāsambuddho’’tiādīnaṃ paṭipakkhavasena buddhassa vā ‘‘svākkhāto’’tiādīnaṃ paṭipakkhavasena dhammassa vā ‘‘suppaṭipanno’’tiādīnaṃ paṭipakkhavasena saṅghassa vā avaṇṇaṃ bhāsanto ratanattayaṃ nindanto garahanto ācariyupajjhāyādīhi ‘‘mā evaṃ avacā’’ti avaṇṇabhāsane ādīnavaṃ dassetvā nivāretabbo. ‘‘Sace yāvatatiyaṃ vuccamāno na oramati, kaṇṭakanāsanāya nāsetabbo’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘sace evaṃ vuccamāno taṃ laddhiṃ nissajjati, daṇḍakammaṃ kāretvā accayaṃ desāpetabbo. Sace na nissajjati, tatheva ādāya paggayha tiṭṭhati, liṅganāsanāya nāsetabbo’’ti vuttaṃ, taṃ yuttaṃ. Ayameva hi nāsanā idhādhippetāti. Micchādiṭṭhikepi eseva nayo. Sassatucchedānañhi aññataradiṭṭhiko sace ācariyādīhi ovadiyamāno nissajjati, daṇḍakammaṃ kāretvā accayaṃ desāpetabbo, apaṭinissajjantova nāsetabbo. Bhikkhunīdūsako cettha kāmaṃ abrahmacāriggahaṇena gahitova, abrahmacāriṃ pana āyatiṃ saṃvare ṭhātukāmaṃ saraṇāni datvā upasampādetuṃ vaṭṭati. Bhikkhunīdūsako āyatiṃ saṃvare ṭhātukāmopi pabbajjampi na labhati, pageva upasampadanti etamatthaṃ dassetuṃ ‘‘bhikkhunīdūsako’’ti idaṃ visuṃ dasamaṃ aṅgaṃ vuttanti veditabbaṃ.

    150. ‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇асса сааман̣зрасса д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаад̇ум̣. бхигкуунам̣ алаабхааяа барисаггад̇и, бхигкуунам̣ анад̇т̇ааяа барисаггад̇и, бхигкуунам̣ аваасааяа барисаггад̇и, бхигкуу аггосад̇и, барибхаасад̇и, бхигкуу бхигкуухи бхзд̣̇зд̇ий’’д̇и (махаава. 107) ‘‘важанад̇о бана имаани бан̃жа ан̇г̇аани, сигкаабад̣̇зсу жа бажчимаани вигаалабхож̇анаад̣̇ийни бан̃жаад̇и д̣̇аса д̣̇ан̣д̣агаммавад̇т̇ууни. гим̣банзд̇т̇а д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яад̇т̇а ваа васад̇и, яад̇т̇а ваа бадиггамад̇и, д̇ад̇т̇а ааваран̣ам̣ гаад̇у’’нд̇и (махаава. 107) важанад̇о яад̇т̇а (махаава. адта. 107) васад̇и ваа бависад̇и ваа, д̇ад̇т̇а ааваран̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ ‘‘маа ид̇ха бависаа’’д̇и. убхаязнаби ад̇д̇ано баривзн̣ан̃жа вассаг̇г̇зна бад̇д̇асзнаасанан̃жа вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа на саб̣б̣о сан̇гхаараамо ааваран̣ам̣ гаад̇аб̣б̣о, гаронд̇о жа д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и ‘‘на, бхигкавз, саб̣б̣о сан̇гхаараамо ааваран̣ам̣ гаад̇аб̣б̣о, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. на жа мукад̣̇ваариго аахааро ааваран̣ам̣ гаад̇аб̣б̣о, гаронд̇о жа д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и ‘‘на, бхигкавз, мукад̣̇ваариго аахааро ааваран̣ам̣ гаад̇аб̣б̣о, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇асмаа ‘‘аж̇ж̇а маа каад̣̇а маа бхун̃ж̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇оби ‘‘аахаарамби ниваарзссаамий’’д̇и бад̇д̇ажийварам̣ анд̇о нигкибад̇оби саб̣б̣абаяог̇зсу д̣̇уггадам̣. анаажаарасса бана д̣̇уб̣б̣ажасааман̣зрасса д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гад̇ваа яааг̇ум̣ ваа бхад̇д̇ам̣ ваа бад̇д̇ажийварам̣ ваа д̣̇ассзд̇ваа ‘‘зд̇д̇агз наама д̣̇ан̣д̣агаммз аахадз ид̣̇ам̣ лажчасий’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. бхаг̇авад̇аа хи ааваран̣амзва д̣̇ан̣д̣агаммам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи бана ‘‘абараад̇хаануруубам̣ уд̣̇агад̣̇ааруваалигаад̣̇ийнам̣ аахараабанамби гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа д̇амби гаад̇аб̣б̣ам̣, д̇ан̃жа ко ‘‘орамиссад̇и вирамиссад̇ий’’д̇и анугамбааяа, на ‘‘нассиссад̇и виб̣бхамиссад̇ий’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇зна баабаж̇жхаасаязна. ‘‘д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаромий’’д̇и жа ун̣хабаасаан̣з ваа нибаж̇ж̇аабзд̇ум̣ баасаан̣идтагаад̣̇ийни ваа сийсз нигкибаабзд̇ум̣ уд̣̇агам̣ ваа бавзсзд̇ум̣ на ваддад̇и.

    150. ‘‘Anujānāmi , bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa sāmaṇerassa daṇḍakammaṃ kātuṃ. Bhikkhūnaṃ alābhāya parisakkati, bhikkhūnaṃ anatthāya parisakkati, bhikkhūnaṃ avāsāya parisakkati, bhikkhū akkosati, paribhāsati, bhikkhū bhikkhūhi bhedetī’’ti (mahāva. 107) ‘‘vacanato pana imāni pañca aṅgāni, sikkhāpadesu ca pacchimāni vikālabhojanādīni pañcāti dasa daṇḍakammavatthūni. Kiṃpanettha daṇḍakammaṃ kattabba’’nti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yattha vā vasati, yattha vā paṭikkamati, tattha āvaraṇaṃ kātu’’nti (mahāva. 107) vacanato yattha (mahāva. aṭṭha. 107) vasati vā pavisati vā, tattha āvaraṇaṃ kātabbaṃ ‘‘mā idha pavisā’’ti. Ubhayenapi attano pariveṇañca vassaggena pattasenāsanañca vuttaṃ. Tasmā na sabbo saṅghārāmo āvaraṇaṃ kātabbo, karonto ca dukkaṭaṃ āpajjati ‘‘na, bhikkhave, sabbo saṅghārāmo āvaraṇaṃ kātabbo, yo kareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttattā. Na ca mukhadvāriko āhāro āvaraṇaṃ kātabbo, karonto ca dukkaṭaṃ āpajjati ‘‘na, bhikkhave, mukhadvāriko āhāro āvaraṇaṃ kātabbo, yo kareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttattā. Tasmā ‘‘ajja mā khāda mā bhuñjā’’ti vadatopi ‘‘āhārampi nivāressāmī’’ti pattacīvaraṃ anto nikkhipatopi sabbapayogesu dukkaṭaṃ. Anācārassa pana dubbacasāmaṇerassa daṇḍakammaṃ katvā yāguṃ vā bhattaṃ vā pattacīvaraṃ vā dassetvā ‘‘ettake nāma daṇḍakamme āhaṭe idaṃ lacchasī’’ti vattuṃ vaṭṭati. Bhagavatā hi āvaraṇameva daṇḍakammaṃ vuttaṃ. Dhammasaṅgāhakattherehi pana ‘‘aparādhānurūpaṃ udakadāruvālikādīnaṃ āharāpanampi kātabba’’nti vuttaṃ, tasmā tampi kātabbaṃ, tañca kho ‘‘oramissati viramissatī’’ti anukampāya, na ‘‘nassissati vibbhamissatī’’tiādinayappavattena pāpajjhāsayena. ‘‘Daṇḍakammaṃ karomī’’ti ca uṇhapāsāṇe vā nipajjāpetuṃ pāsāṇiṭṭhakādīni vā sīse nikkhipāpetuṃ udakaṃ vā pavesetuṃ na vaṭṭati.

    убаж̇жхааяам̣ анаабужчааби д̣̇ан̣д̣агаммам̣ на гаарзд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘на, бхигкавз, убаж̇жхааяам̣ анаабужчаа ааваран̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 108) важанад̇о. зд̇т̇а бана ‘‘д̇умхаагам̣ сааман̣зрасса аяам̣ наама абараад̇хо, д̣̇ан̣д̣агаммамасса гарот̇аа’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ вуд̇д̇з сажз со убаж̇жхааяо д̣̇ан̣д̣агаммам̣ на гарод̇и, саяам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажзби аад̣̇ид̇о убаж̇жхааяо вад̣̇ад̇и ‘‘маяхам̣ сааман̣зраанам̣ д̣̇осз сад̇и д̇умхз д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гарот̇аа’’д̇и, гаад̇ум̣ ваддад̇иязва. яат̇аа жа сааман̣зраанам̣, звам̣ сад̣̇д̇хивихаариганд̇зваасигаанамби д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и, ан̃н̃зсам̣ бана барисаа на абалаал̣зд̇аб̣б̣аа, абалаал̣знд̇о д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и ‘‘на, бхигкавз, ан̃н̃асса барисаа абалаал̣зд̇аб̣б̣аа, яо абалаал̣зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 108) важанад̇о . д̇асмаа ‘‘д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇зма, жийварам̣ д̣̇змаа’’д̇и ад̇д̇ано убадтаанагаран̣ад̇т̇ам̣ сан̇г̇ан̣хид̇ваа сааман̣зраа ваа хонд̇у убасамбаннаа ваа, анд̇амасо д̣̇уссийлабхигкуссаби барасса барисабхууд̇з бхинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ на ваддад̇и, аад̣̇ийнавам̣ бана вад̇д̇ум̣ ваддад̇и ‘‘д̇аяаа нахааяид̇ум̣ ааг̇ад̇зна г̇уут̇амагканам̣ вияа гад̇ам̣ д̣̇уссийлам̣ ниссааяа вихаранд̇знаа’’д̇и. сажз со саяамзва ж̇аанид̇ваа убаж̇жхам̣ ваа ниссаяам̣ ваа яаажад̇и, д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и.

    Upajjhāyaṃ anāpucchāpi daṇḍakammaṃ na kāretabbaṃ ‘‘na, bhikkhave, upajjhāyaṃ anāpucchā āvaraṇaṃ kātabbaṃ, yo kareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 108) vacanato. Ettha pana ‘‘tumhākaṃ sāmaṇerassa ayaṃ nāma aparādho, daṇḍakammamassa karothā’’ti tikkhattuṃ vutte sace so upajjhāyo daṇḍakammaṃ na karoti, sayaṃ kātuṃ vaṭṭati. Sacepi ādito upajjhāyo vadati ‘‘mayhaṃ sāmaṇerānaṃ dose sati tumhe daṇḍakammaṃ karothā’’ti, kātuṃ vaṭṭatiyeva. Yathā ca sāmaṇerānaṃ, evaṃ saddhivihārikantevāsikānampi daṇḍakammaṃ kātuṃ vaṭṭati, aññesaṃ pana parisā na apalāḷetabbā, apalāḷento dukkaṭaṃ āpajjati ‘‘na, bhikkhave, aññassa parisā apalāḷetabbā, yo apalāḷeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 108) vacanato . Tasmā ‘‘tumhākaṃ pattaṃ dema, cīvaraṃ demā’’ti attano upaṭṭhānakaraṇatthaṃ saṅgaṇhitvā sāmaṇerā vā hontu upasampannā vā, antamaso dussīlabhikkhussapi parassa parisabhūte bhinditvā gaṇhituṃ na vaṭṭati, ādīnavaṃ pana vattuṃ vaṭṭati ‘‘tayā nahāyituṃ āgatena gūthamakkhanaṃ viya kataṃ dussīlaṃ nissāya viharantenā’’ti. Sace so sayameva jānitvā upajjhaṃ vā nissayaṃ vā yācati, dātuṃ vaṭṭati.

    ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз

    Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe

    баб̣б̣аж̇ж̇аавинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.

    Pabbajjāvinicchayakathā samattā.




    Next: 23. ниссаяавинижчаяагат̇аа • 23. Nissayavinicchayakathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact