Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
бажжагкаанавибхан̇г̇аван̣н̣анаа
Paccakkhānavibhaṅgavaṇṇanā
д̣̇уб̣б̣аляз аавигад̇зд̇и яам̣нуунаахам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкзяяанд̇иаад̣̇инаа д̣̇уб̣б̣алабхаавз багаасид̇з. мукаарул̣хад̇аад̇и логаж̇анаанам̣ сад̇д̇адтаад̇иаад̣̇ийсу мукаарул̣хан̃ааязнаад̇и ад̇хиббааяо. д̣̇ирад̇д̇ад̇ирад̇д̇анд̇и (баажи. 52) зд̇т̇а яат̇аа анд̇аранд̇араа сахасзяяаавасзна д̇ирад̇д̇ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа ниранд̇арамзва д̇иссо рад̇д̇ияо анубасамбаннзна сад̣̇д̇хим̣ сахасзяяааяа арун̣удтаабанавасзна д̇ирад̇д̇аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ‘‘д̣̇ирад̇д̇ад̇ирад̇д̇а’’нд̇и аб̣яавад̇хаанзна вуд̇д̇анд̇и д̣̇ирад̇д̇аг̇г̇ахан̣асса баяож̇анамби саггаа г̇ахзд̇ум̣, звамид̇хааби д̣̇уб̣б̣аляам̣ анаавигад̇ваад̇и имассааби г̇ахан̣асса баяож̇анамад̇т̇зваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ яасмаа ваа сигкаабажжагкаанассаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Dubbalyeāvikateti yaṃnūnāhaṃ buddhaṃ paccakkheyyantiādinā dubbalabhāve pakāsite. Mukhāruḷhatāti lokajanānaṃ sattaṭṭhātiādīsu mukhāruḷhañāyenāti adhippāyo. Dirattatirattanti (pāci. 52) ettha yathā antarantarā sahaseyyāvasena tirattaṃ aggahetvā nirantarameva tisso rattiyo anupasampannena saddhiṃ sahaseyyāya aruṇuṭṭhāpanavasena tirattaggahaṇatthaṃ ‘‘dirattatiratta’’nti abyavadhānena vuttanti dirattaggahaṇassa payojanampi sakkā gahetuṃ, evamidhāpi dubbalyaṃ anāvikatvāti imassāpi gahaṇassa payojanamatthevāti dassetuṃ yasmā vā sikkhāpaccakkhānassātiādi vuttaṃ.
ид̣̇аани д̣̇уб̣б̣аляам̣ анаавигад̇ваад̇и имасса буримабад̣̇ассзва виваран̣абхаавам̣ винааби висум̣ ад̇т̇асаб̣бхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ абижаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. висзсаависзсанд̇и зд̇т̇а язна ваагязна д̣̇уб̣б̣аляаавигаммамзва ход̇и, на сигкаабажжагкаанам̣, д̇ад̇т̇а сигкаабажжагкаанад̣̇уб̣б̣аляаавигаммаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ висзсо ход̇и. язна бана важанзна д̇ад̣̇убхаяамби ход̇и, д̇ад̇т̇а нзвад̇т̇и висзсо ависзсоби, д̇ам̣ висзсаависзсам̣. ‘‘гата гижчаж̇ийванз’’д̇и д̇хаад̇уусу батид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘гижчаж̇ийвигаббад̇д̇о’’д̇и. угган̣танан̃хи угган̣таа, д̇ам̣ ид̇о г̇ад̇од̇и угган̣тид̇о, гижчаж̇ийвигам̣ бад̇д̇од̇и ад̇т̇о. уд̣̇д̇хам̣ г̇ад̇о ган̣то зд̇иссаад̇и угган̣таа, анабхирад̇ияаа важ̇з нируд̣̇д̇хаг̇ог̇ан̣о вияа г̇аманамаг̇г̇ам̣ г̇авзсанд̇о буг̇г̇ало угган̣то ход̇и, д̇ам̣ угган̣там̣. анабхирад̇им̣ ид̇од̇иби угган̣тид̇од̇и ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха – ‘‘уд̣̇д̇хам̣ ган̣там̣ гад̇ваа вихарамаано’’д̇и. саа жа угган̣тад̇аа вигкзбзнзваад̇и вигкид̇д̇од̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Idāni dubbalyaṃ anāvikatvāti imassa purimapadasseva vivaraṇabhāvaṃ vināpi visuṃ atthasabbhāvaṃ dassetuṃ apicātiādi vuttaṃ. Visesāvisesanti ettha yena vākyena dubbalyāvikammameva hoti, na sikkhāpaccakkhānaṃ, tattha sikkhāpaccakkhānadubbalyāvikammānaṃ aññamaññaṃ viseso hoti. Yena pana vacanena tadubhayampi hoti, tattha nevatthi viseso avisesopi, taṃ visesāvisesaṃ. ‘‘Kaṭha kicchajīvane’’ti dhātūsu paṭhitattā vuttaṃ ‘‘kicchajīvikappatto’’ti. Ukkaṇṭhanañhi ukkaṇṭhā, taṃ ito gatoti ukkaṇṭhito, kicchajīvikaṃ pattoti attho. Uddhaṃ gato kaṇṭho etissāti ukkaṇṭhā, anabhiratiyā vaje niruddhagogaṇo viya gamanamaggaṃ gavesanto puggalo ukkaṇṭho hoti, taṃ ukkaṇṭhaṃ. Anabhiratiṃ itotipi ukkaṇṭhitoti atthaṃ dassento āha – ‘‘uddhaṃ kaṇṭhaṃ katvā viharamāno’’ti. Sā ca ukkaṇṭhatā vikkhepenevāti vikkhittotiādi vuttaṃ.
саман̣абхаавад̇од̇и убасамбад̣̇ад̇о. бхаававигаббаагаарзнаад̇и бхигкубхаавад̇о жавид̇ваа яам̣ яам̣ г̇ихиаад̣̇ибхаавам̣ бад̇д̇угаамо ‘‘ахам̣ асса’’нд̇и ад̇д̇ано бхаванам̣ вигаббзд̇и, д̇зна д̇зна г̇ихиаад̣̇иаагаарзна, ад̇д̇ано бхаванасса вигаббанаагаарзнаад̇и ад̇хиббааяо.
Samaṇabhāvatoti upasampadato. Bhāvavikappākārenāti bhikkhubhāvato cavitvā yaṃ yaṃ gihiādibhāvaṃ pattukāmo ‘‘ahaṃ assa’’nti attano bhavanaṃ vikappeti, tena tena gihiādiākārena, attano bhavanassa vikappanākārenāti adhippāyo.
46. баал̣ияам̣ яад̣̇и банааханд̇и ахам̣ яад̣̇и б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкзяяам̣, саад̇ху вад̇ассаад̇и ад̇т̇о. абаахам̣, ханд̣̇ааханд̇и зд̇т̇ааби вуд̇д̇анаязнзва ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. ‘‘ход̇и мз б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкзяяа’’нд̇и мама жид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и вад̣̇ад̇и.
46.Pāḷiyaṃyadi panāhanti ahaṃ yadi buddhaṃ paccakkheyyaṃ, sādhu vatassāti attho. Apāhaṃ, handāhanti etthāpi vuttanayeneva attho gahetabbo. ‘‘Hoti me buddhaṃ paccakkheyya’’nti mama cittaṃ uppajjatīti vadati.
50. на рамаамийд̇и баб̣б̣аж̇ж̇ааяа д̣̇угкаб̣ахулад̇ааяа сукаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. наабхирамаамийд̇и баб̣б̣аж̇ж̇ааяа виж̇ж̇амаанзби анаваж̇ж̇асукз ад̇д̇ано абхирад̇иабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и.
50.Naramāmīti pabbajjāya dukkhabahulatāya sukhābhāvaṃ dasseti. Nābhiramāmīti pabbajjāya vijjamānepi anavajjasukhe attano abhiratiabhāvaṃ dasseti.
51. д̇знзва важийбхзд̣̇знаад̇и важийбхзд̣̇ам̣ гад̇вааби ан̃н̃зна гааяаббаяог̇зна вин̃н̃аабанам̣ нивад̇д̇зд̇и. аяам̣ саасанам̣ ж̇ахид̇угаамод̇иаад̣̇инаа бхаасаагосаллаабхаавзна саб̣б̣асо бад̣̇ад̇т̇ааваб̣од̇хаабхаавзби ‘‘аяам̣ ад̇д̇ано баб̣б̣аж̇ид̇абхаавам̣ ж̇ахид̇угаамо имам̣ ваагяабхзд̣̇ам̣ гарод̇ий’’д̇и зд̇д̇агам̣ ад̇хиббзд̇ад̇т̇амад̇д̇ам̣ жзби со д̇аава ж̇аанаад̇и, бажжагкаанамзва ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘зд̇д̇агамад̇д̇амби ж̇аанаад̇ий’’д̇и. бад̣̇абажчаабхадтанд̇и бад̣̇абараавад̇д̇и, мааг̇ад̇хабхаасад̇о авасидтаа саб̣б̣ааби бхаасаа ‘‘милагкабхаасаа’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. кзд̇д̇амзва од̇ин̣н̣анд̇и сигкаабажжагкаанасса руханадтаанабхууд̇ам̣ кзд̇д̇амзва од̇ин̣н̣ам̣.
51.Teneva vacībhedenāti vacībhedaṃ katvāpi aññena kāyappayogena viññāpanaṃ nivatteti. Ayaṃ sāsanaṃ jahitukāmotiādinā bhāsākosallābhāvena sabbaso padatthāvabodhābhāvepi ‘‘ayaṃ attano pabbajitabhāvaṃ jahitukāmo imaṃ vākyabhedaṃ karotī’’ti ettakaṃ adhippetatthamattaṃ cepi so tāva jānāti, paccakkhānameva hotīti dasseti. Tenāha ‘‘ettakamattampi jānātī’’ti. Padapacchābhaṭṭhanti padaparāvatti, māgadhabhāsato avasiṭṭhā sabbāpi bhāsā ‘‘milakkhabhāsā’’ti veditabbā. Khettameva otiṇṇanti sikkhāpaccakkhānassa ruhanaṭṭhānabhūtaṃ khettameva otiṇṇaṃ.
д̣̇ууд̇анд̇и мукасаасанам̣. саасананд̇и бан̣н̣асаасанам̣, бхид̇д̇ит̇амбхаад̣̇ийсу агкарам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇и. бажжагкаад̇угаамад̇аажид̇д̇з д̇харанд̇зязва важийбхзд̣̇асамуббад̇д̇им̣ санд̇хааяа ‘‘жид̇д̇асамбаяуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, жид̇д̇асамудтаананд̇и ад̇т̇о. нияамид̇аанияамид̇авасзна виж̇аананабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇умааха яад̣̇и аяамзва ж̇аанаад̇ууд̇иаад̣̇и. аяан̃жа вибхааг̇о вад̣̇ад̇и вин̃н̃аабзд̇ийд̇и зд̇т̇а яасса вад̣̇ад̇и, д̇ассзва виж̇аананам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и иминаа вуд̇д̇анаязна лад̣̇д̇ход̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣, на хзд̇т̇а згасса вад̣̇ад̇и ан̃н̃асса вин̃н̃аабзд̇ийд̇и аяамад̇т̇о самбхавад̇и. ‘‘д̇зсу згасмим̣ ж̇аананд̇збий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̣̇взязва ж̇аананд̇у зго маа ж̇аанаад̇уу’’д̇и звам̣ д̣̇виннамби ж̇анаанам̣ нияамзд̇ваа аарожид̇зби д̇зсу згасмимби ж̇аананд̇з бажжагкаанам̣ ход̇иязваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. барисан̇гамаанод̇и ‘‘ваарзссанд̇ий’’д̇и аасан̇гамаано. самаяан̃н̃ууд̇и саасанасан̇гзд̇ан̃н̃уу, ид̇ха бана ад̇хиббааяамад̇д̇аж̇аананзнааби самаяан̃н̃уу наама ход̇и, д̇знааха угган̣тид̇од̇иаад̣̇и. д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкаамийд̇иаад̣̇икзд̇д̇абад̣̇аанам̣ саб̣б̣асо ад̇т̇ам̣ н̃ад̇вааби сажз ‘‘бхигкубхаавад̇о жавид̇угаамад̇ааяа зса вад̣̇ад̇ий’’д̇и ад̇хиббааяам̣ на ж̇аанаад̇и, аббажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. ад̇т̇ам̣ бана аж̇аанид̇вааби ‘‘угган̣тид̇о вад̣̇ад̇ий’’д̇и д̇ам̣ ж̇аанаад̇и, бажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. сод̇авин̃н̃аан̣авийт̇ияаа сад̣̇д̣̇амад̇д̇аг̇г̇ахан̣амзва, ад̇т̇аг̇г̇ахан̣ам̣ бана мановин̃н̃аан̣авийт̇ибарамбарааяаад̇и ааха д̇ан̇кан̣ан̃н̃зваад̇иаад̣̇и.
Dūtanti mukhasāsanaṃ. Sāsananti paṇṇasāsanaṃ, bhittithambhādīsu akkharaṃ vā chinditvā dasseti. Paccakkhātukāmatācitte dharanteyeva vacībhedasamuppattiṃ sandhāya ‘‘cittasampayutta’’nti vuttaṃ, cittasamuṭṭhānanti attho. Niyamitāniyamitavasena vijānanabhedaṃ dassetumāha yadi ayameva jānātūtiādi. Ayañca vibhāgo vadati viññāpetīti ettha yassa vadati, tasseva vijānanaṃ adhippetanti iminā vuttanayena laddhoti daṭṭhabbaṃ, na hettha ekassa vadati aññassa viññāpetīti ayamattho sambhavati. ‘‘Tesu ekasmiṃ jānantepī’’ti vuttattā ‘‘dveyeva jānantu eko mā jānātū’’ti evaṃ dvinnampi janānaṃ niyametvā ārocitepi tesu ekasmimpi jānante paccakkhānaṃ hotiyevāti gahetabbaṃ. Parisaṅkamānoti ‘‘vāressantī’’ti āsaṅkamāno. Samayaññūti sāsanasaṅketaññū, idha pana adhippāyamattajānanenāpi samayaññū nāma hoti, tenāha ukkaṇṭhitotiādi. Tasmā buddhaṃ paccakkhāmītiādikhettapadānaṃ sabbaso atthaṃ ñatvāpi sace ‘‘bhikkhubhāvato cavitukāmatāya esa vadatī’’ti adhippāyaṃ na jānāti, appaccakkhātāva hoti sikkhā. Atthaṃ pana ajānitvāpi ‘‘ukkaṇṭhito vadatī’’ti taṃ jānāti, paccakkhātāva hoti sikkhā. Sotaviññāṇavīthiyā saddamattaggahaṇameva, atthaggahaṇaṃ pana manoviññāṇavīthiparamparāyāti āha taṅkhaṇaññevātiādi.
53. ван̣н̣абадтаананд̇и сад̇т̇уг̇ун̣аван̣н̣аббагаасагам̣ багаран̣ам̣. убаалиг̇аат̇аасууд̇и убаалисуд̇д̇з убаалиг̇ахабад̇инаа д̇хийрасса виг̇ад̇амохассаад̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аг̇аат̇аасу. яат̇ааруд̇анд̇и баал̣ияам̣ вуд̇д̇амзваад̇и ад̇т̇о. ананд̇аб̣уд̣̇д̇хийд̇иаад̣̇ийни ван̣н̣абадтаанз ааг̇ад̇анаамаани. д̇хийранд̇иаад̣̇ийни (ма. ни. 2.76) бана убаалиг̇аат̇аасу. д̇ад̇т̇а б̣од̇хи вужжад̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣, саа ж̇аананахзд̇уд̇д̇аа бан̃н̃аан̣ам̣ зд̇ассаад̇и б̣од̇хибан̃н̃аан̣о. сваагкаад̇ам̣ д̇хамманд̇иаад̣̇ийсу д̇хамма-сад̣̇д̣̇о сваагкаад̇аад̣̇ибад̣̇аанам̣ д̇хаммавзважанабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇о. д̇асмаа сваагкаад̇ам̣ бажжагкаамийд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇зязва взважанзна бажжагкаанам̣ наама ход̇и. д̇хамма-сад̣̇д̣̇зна саха яож̇зд̇ваа вуд̇д̇з бана яат̇ааруд̇авасзна бажжагкаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. суббадибаннам̣ сан̇гханд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. гусалам̣ д̇хамманд̇иаад̣̇ийниби гусалаа д̇хаммаа агусалаа д̇хаммаад̇иаад̣̇ид̇хаммамзва (д̇ха. са. д̇игамаад̇игаа 1) санд̇хааяа вуд̇д̇анаамаани, ид̇арат̇аа агусалад̇хаммабажжагкаанз д̣̇осаабхааваббасан̇г̇ад̇од̇и, д̇знааха жад̇ураасийд̇ид̇хаммагканд̇хасахассзсууд̇иаад̣̇и. батамабаарааж̇иганд̇иаад̣̇инаа сигкаабад̣̇аанам̣язва г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, на аабад̇д̇ийнам̣.
53.Vaṇṇapaṭṭhānanti satthuguṇavaṇṇappakāsakaṃ pakaraṇaṃ. Upāligāthāsūti upālisutte upāligahapatinā dhīrassa vigatamohassātiādinā vuttagāthāsu. Yathārutanti pāḷiyaṃ vuttamevāti attho. Anantabuddhītiādīni vaṇṇapaṭṭhāne āgatanāmāni. Dhīrantiādīni (ma. ni. 2.76) pana upāligāthāsu. Tattha bodhi vuccati sabbaññutaññāṇaṃ, sā jānanahetuttā paññāṇaṃ etassāti bodhipaññāṇo. Svākkhātaṃ dhammantiādīsu dhamma-saddo svākkhātādipadānaṃ dhammavevacanabhāvaṃ dassetuṃ vutto. Tasmā svākkhātaṃ paccakkhāmītiādinā vutteyeva vevacanena paccakkhānaṃ nāma hoti. Dhamma-saddena saha yojetvā vutte pana yathārutavasena paccakkhānanti veditabbaṃ. Suppaṭipannaṃ saṅghantiādīsupi eseva nayo. Kusalaṃ dhammantiādīnipi kusalā dhammā akusalā dhammātiādidhammameva (dha. sa. tikamātikā 1) sandhāya vuttanāmāni, itarathā akusaladhammapaccakkhāne dosābhāvappasaṅgatoti, tenāha caturāsītidhammakkhandhasahassesūtiādi. Paṭhamapārājikantiādinā sikkhāpadānaṃyeva gahaṇaṃ veditabbaṃ, na āpattīnaṃ.
яасса муулзнаад̇и яасса санд̇игз. аажарияавзважанзсу яо убаж̇жхам̣ ад̣̇ад̇ваа аажарияова худ̇ваа баб̣б̣ааж̇зси, д̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘яо мам̣ баб̣б̣ааж̇зсий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асса муулзнаад̇и д̇асса санд̇игз. огаллагод̇и куббибаасаад̣̇ид̣̇угкаад̇ураанам̣ гисалуукасарийравзсаанам̣ г̇ахадтамануссаанам̣ ад̇хиважанам̣. мол̣иб̣ад̣̇д̇ход̇и б̣ад̣̇д̇хагзсагалаабо г̇ахадто. гумаарагод̇и гумаараавад̇т̇о ад̇ивияа д̣̇ахаро сааман̣зро. жзллагод̇и д̇ад̇о гин̃жи маханд̇о. жздагод̇и маж̇жхимо. мол̣иг̇аллод̇и махаасааман̣зро. саман̣уд̣̇д̣̇зсод̇и ависзсад̇о сааман̣зраад̇хиважанам̣. асужисан̇гассарасамаажаарод̇и асужи худ̇ваа ‘‘маяаа гад̇ам̣ барз ж̇аананд̇и ну ко, на ну ко’’д̇и ад̇д̇анаа, ‘‘асугзна ну ко ид̣̇ам̣ гад̇а’’нд̇и барзхи жа сан̇гааяа сарид̇аб̣б̣зна ануссарид̇аб̣б̣зна самаажаарзна яуд̇д̇о. сан̃ж̇аад̇арааг̇аад̣̇игажаварад̇д̇аа гасамб̣уж̇аад̇о. гон̣тод̇и д̣̇уссийлаад̇хиважанамзд̇ам̣.
Yassa mūlenāti yassa santike. Ācariyavevacanesu yo upajjhaṃ adatvā ācariyova hutvā pabbājesi, taṃ sandhāya ‘‘yo maṃ pabbājesī’’ti vuttaṃ. Tassa mūlenāti tassa santike. Okallakoti khuppipāsādidukkhāturānaṃ kisalūkhasarīravesānaṃ gahaṭṭhamanussānaṃ adhivacanaṃ. Moḷibaddhoti baddhakesakalāpo gahaṭṭho. Kumārakoti kumārāvattho ativiya daharo sāmaṇero. Cellakoti tato kiñci mahanto. Ceṭakoti majjhimo. Moḷigalloti mahāsāmaṇero. Samaṇuddesoti avisesato sāmaṇerādhivacanaṃ. Asucisaṅkassarasamācāroti asuci hutvā ‘‘mayā kataṃ pare jānanti nu kho, na nu kho’’ti attanā, ‘‘asukena nu kho idaṃ kata’’nti parehi ca saṅkāya saritabbena anussaritabbena samācārena yutto. Sañjātarāgādikacavarattā kasambujāto. Koṇṭhoti dussīlādhivacanametaṃ.
54. д̇ихзд̇угабадисанд̇хигаад̇и ад̇икиббам̣ ж̇аананасамад̇т̇з санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на д̣̇ухзд̇угаанам̣ д̇ад̇т̇а асамбхавад̇о. сабхааг̇ассаад̇и бурисасса. висабхааг̇ассаад̇и маад̇уг̇аамасса. бод̇т̇агаруубасад̣̇исассаад̇и мад̇д̇игаад̣̇ийхи гад̇аруубасад̣̇исасса . г̇арумзд̇хассаад̇и аарамман̣зсу лахуббавад̇д̇ияаа абхаавад̇о д̣̇анд̇хаг̇ад̇игад̇ааяа г̇арубан̃н̃асса, манд̣̇абан̃н̃ассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
54.Tihetukapaṭisandhikāti atikhippaṃ jānanasamatthe sandhāya vuttaṃ, na duhetukānaṃ tattha asambhavato. Sabhāgassāti purisassa. Visabhāgassāti mātugāmassa. Potthakarūpasadisassāti mattikādīhi katarūpasadisassa . Garumedhassāti ārammaṇesu lahuppavattiyā abhāvato dandhagatikatāya garupaññassa, mandapaññassāti vuttaṃ hoti.
ид̣̇аанзд̇т̇а сигкаабажжагкаанаваарасса баал̣ияам̣ адтагат̇ааяан̃жа вуд̇д̇анаяаанам̣ самбин̣д̣анад̇т̇авасзна звам̣ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о – д̇ад̇т̇а хи сааман̃н̃аа жавид̇угаамод̇иаад̣̇ийхи бад̣̇зхи жид̇д̇анияамам̣ д̣̇ассзд̇и. б̣уд̣̇д̇ханд̇иаад̣̇ийхи бад̣̇зхи кзд̇д̇анияамам̣, бажжагкаами д̇хаарзд̇ийд̇и зд̇зна гааланияамам̣, вад̣̇ад̇ийд̇и иминаа баяог̇анияамам̣, алам̣ мз б̣уд̣̇д̇хзна, гим̣ ну мз, на мамад̇т̇о, сумуд̇д̇ааханд̇иаад̣̇ийхи анаамадтагаалавасзнаби бажжагкаанам̣ ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и, вин̃н̃аабзд̇ийд̇и иминаа виж̇аанананияамам̣, уммад̇д̇аго сигкам̣ бажжагкаад̇и уммад̇д̇агасса санд̇игзд̇иаад̣̇ийхи буг̇г̇аланияамам̣, со жа наббадивиж̇аанаад̇ийд̇иаад̣̇ийхи виж̇аанананияамаабхаавзна бажжагкаанаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и, д̣̇авааяаад̇иаад̣̇ийхи жид̇д̇анияамаабхаавзна, саавзд̇угаамо на саавзд̇ийд̇и иминаа баяог̇анияамаабхаавзна, авин̃н̃усса саавзд̇и вин̃н̃усса на саавзд̇ийд̇и зд̇зхи яам̣ буг̇г̇алам̣ уд̣̇д̣̇исса саавзд̇и, д̇ассзва саванз сийсам̣ зд̇и, наан̃н̃ассаад̇и. саб̣б̣асо ваа бана на саавзд̇и аббажжагкаад̇аа ход̇и сигкаад̇и ид̣̇ам̣ бана жид̇д̇аад̣̇инияамзнзва сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на ан̃н̃ат̇аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа жид̇д̇акзд̇д̇агаалабаяог̇абуг̇г̇алавиж̇аананавасзна сигкааяа бажжагкаанам̣ н̃ад̇ваа д̇ад̣̇абхаавзна аббажжагкаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Idānettha sikkhāpaccakkhānavārassa pāḷiyaṃ aṭṭhakathāyañca vuttanayānaṃ sampiṇḍanatthavasena evaṃ vinicchayo veditabbo – tattha hi sāmaññā cavitukāmotiādīhi padehi cittaniyamaṃ dasseti. Buddhantiādīhi padehi khettaniyamaṃ, paccakkhāmi dhāretīti etena kālaniyamaṃ, vadatīti iminā payoganiyamaṃ, alaṃ me buddhena, kiṃ nu me, na mamattho, sumuttāhantiādīhi anāmaṭṭhakālavasenapi paccakkhānaṃ hotīti dasseti, viññāpetīti iminā vijānananiyamaṃ, ummattako sikkhaṃ paccakkhāti ummattakassa santiketiādīhi puggalaniyamaṃ, so ca nappaṭivijānātītiādīhi vijānananiyamābhāvena paccakkhānābhāvaṃ dasseti, davāyātiādīhi cittaniyamābhāvena, sāvetukāmo na sāvetīti iminā payoganiyamābhāvena, aviññussa sāveti viññussa na sāvetīti etehi yaṃ puggalaṃ uddissa sāveti, tasseva savane sīsaṃ eti, nāññassāti. Sabbaso vā pana na sāveti appaccakkhātā hoti sikkhāti idaṃ pana cittādiniyameneva sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na aññathāti dassanatthaṃ vuttaṃ. Tasmā cittakhettakālapayogapuggalavijānanavasena sikkhāya paccakkhānaṃ ñatvā tadabhāvena appaccakkhānaṃ veditabbaṃ.
гат̇ам̣? убасамбаннабхаавад̇о жавид̇угаамад̇аажид̇д̇знзва хи сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на д̣̇аваа ваа раваа ваа бхан̣анд̇асса. звам̣ жид̇д̇авасзна сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. д̇ат̇аа б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкаамийд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ саб̣рахмажаарибарияосаанаанам̣ жад̇уд̣̇д̣̇асаннан̃жзва г̇ихийд̇и мам̣ д̇хаарзхийд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аанам̣ г̇ихиаад̣̇ийнам̣ асагяабуд̇д̇ияабарияосаанаанам̣ адтаннан̃жаад̇и имзсам̣ д̣̇ваавийсад̇ияаа кзд̇д̇абад̣̇аанам̣ яасса гассажи савзважанасса васзна д̇зсу яам̣ гин̃жи вад̇д̇угаамасса яам̣ гин̃жи вад̣̇ад̇оби сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и. звам̣ кзд̇д̇авасзна сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. д̇ад̇т̇а яад̣̇зд̇ам̣ ‘‘бажжагкаамийд̇и жа мам̣ д̇хаарзхийд̇и жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ вад̇д̇амаанагаалаважанам̣, яаани жа ‘‘алам̣ мз б̣уд̣̇д̇хзна, гим̣ ну мз б̣уд̣̇д̇хзна, на мамад̇т̇о б̣уд̣̇д̇хзна, сумуд̇д̇аахам̣ б̣уд̣̇д̇хзнаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна аакяаад̇авасзна гаалам̣ анаамасид̇ваа буримзхи жуд̣̇д̣̇асахи бад̣̇зхи сад̣̇д̇хим̣ яож̇зд̇ваа вуд̇д̇аани алам̣ мзд̇иаад̣̇ийни жад̇д̇аари бад̣̇аани, д̇зсам̣язва жа савзважанаанам̣ васзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на бана ‘‘бажжагкааси’’нд̇и ваа, ‘‘бажжагкисса’’нд̇и ваа, ‘‘мам̣ д̇хаарзсий’’д̇и ваа, ‘‘мам̣ д̇хаарзссасий’’д̇и ваа, ‘‘яам̣нууна бажжагкзяяа’’нд̇и ваад̇иаад̣̇ийни ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абаригаббаважанаани бхан̣анд̇асса. звам̣ вад̇д̇амаанагаалавасзна жзва анаамадтагаалавасзна жа бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. баяог̇о бана д̣̇увид̇хо гааяиго ваажасиго, д̇ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкаамийд̇иаад̣̇инаа наязна яааяа гааяажи бхаасааяа важийбхзд̣̇ам̣ гад̇ваа ваажасигабаяог̇знзва бажжагкаанам̣ ход̇и, на агкараликанам̣ ваа хад̇т̇амуд̣̇д̣̇аад̣̇ид̣̇ассанам̣ ваа гааяабаяог̇ам̣ гаронд̇асса. звам̣ ваажасигабаяог̇знзва бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна.
Kathaṃ? Upasampannabhāvato cavitukāmatācitteneva hi sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na davā vā ravā vā bhaṇantassa. Evaṃ cittavasena sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Tathā buddhaṃ paccakkhāmītiādinā vuttānaṃ buddhādīnaṃ sabrahmacāripariyosānānaṃ catuddasannañceva gihīti maṃ dhārehītiādinā vuttānaṃ gihiādīnaṃ asakyaputtiyapariyosānānaṃ aṭṭhannañcāti imesaṃ dvāvīsatiyā khettapadānaṃ yassa kassaci savevacanassa vasena tesu yaṃ kiñci vattukāmassa yaṃ kiñci vadatopi sikkhāpaccakkhānaṃ hoti. Evaṃ khettavasena sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Tattha yadetaṃ ‘‘paccakkhāmīti ca maṃ dhārehīti cā’’ti vuttaṃ vattamānakālavacanaṃ, yāni ca ‘‘alaṃ me buddhena, kiṃ nu me buddhena, na mamattho buddhena, sumuttāhaṃ buddhenā’’tiādinā nayena ākhyātavasena kālaṃ anāmasitvā purimehi cuddasahi padehi saddhiṃ yojetvā vuttāni alaṃ metiādīni cattāri padāni, tesaṃyeva ca savevacanānaṃ vasena paccakkhānaṃ hoti, na pana ‘‘paccakkhāsi’’nti vā, ‘‘paccakkhissa’’nti vā, ‘‘maṃ dhāresī’’ti vā, ‘‘maṃ dhāressasī’’ti vā, ‘‘yaṃnūna paccakkheyya’’nti vātiādīni atītānāgataparikappavacanāni bhaṇantassa. Evaṃ vattamānakālavasena ceva anāmaṭṭhakālavasena ca paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Payogo pana duvidho kāyiko vācasiko, tattha buddhaṃ paccakkhāmītiādinā nayena yāya kāyaci bhāsāya vacībhedaṃ katvā vācasikapayogeneva paccakkhānaṃ hoti, na akkharalikhanaṃ vā hatthamuddādidassanaṃ vā kāyapayogaṃ karontassa. Evaṃ vācasikapayogeneva paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena.
буг̇г̇ало бана д̣̇увид̇хо яо жа бажжагкаад̇и, яасса жа бажжагкаад̇и, д̇ад̇т̇а яо бажжагкаад̇и, со сажз уммад̇д̇агакид̇д̇ажид̇д̇авзд̣̇анаддаанам̣ ан̃н̃ад̇аро на ход̇и, яасса бана бажжагкаад̇и, со сажз мануссаж̇аад̇иго ход̇и, на жа уммад̇д̇агаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇аро саммукийбхууд̇о жа, сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и. на хи асаммукийбхууд̇асса д̣̇ууд̇зна ваа бан̣н̣зна ваа аарожанам̣ рухад̇и. звам̣ яат̇аавуд̇д̇абуг̇г̇алавасзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. виж̇аананамби нияамид̇аанияамид̇авасзна д̣̇увид̇хам̣. д̇ад̇т̇а яасса язсам̣ ваа нияамзд̇ваа имасса имзсам̣ ваа аарожзмийд̇и вад̣̇ад̇и, сажз д̇з яат̇аа багад̇ияаа логз мануссаа важанам̣ суд̇ваа ааваж̇ж̇анасамаяз ж̇аананд̇и, звам̣ д̇асса важанаананд̇арамзва ‘‘аяам̣ угган̣тид̇о’’д̇и ваа, ‘‘г̇ихибхаавам̣ бад̇т̇аяад̇ий’’д̇и ваа язна гзнажи аагаарзна мануссаж̇аад̇иго важанад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, бажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. ат̇а абарабхааг̇з ‘‘гим̣ иминаа вуд̇д̇а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа ж̇аананд̇и, ан̃н̃з ваа ж̇аананд̇и, аббажжагкаад̇аава ход̇и. анияамзд̇ваа аарожзнд̇асса бана сажз вуд̇д̇анаязна яо гожи мануссаж̇аад̇иго важанад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, бажжагкаад̇аа ход̇и сигкаа, звам̣ ж̇аананавасзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. ид̇и имзсам̣ вуд̇д̇аббагаараанам̣ жид̇д̇аад̣̇ийнам̣ васзнзва сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на ан̃н̃ат̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Puggalo pana duvidho yo ca paccakkhāti, yassa ca paccakkhāti, tattha yo paccakkhāti, so sace ummattakakhittacittavedanaṭṭānaṃ aññataro na hoti, yassa pana paccakkhāti, so sace manussajātiko hoti, na ca ummattakādīnaṃ aññataro sammukhībhūto ca, sikkhāpaccakkhānaṃ hoti. Na hi asammukhībhūtassa dūtena vā paṇṇena vā ārocanaṃ ruhati. Evaṃ yathāvuttapuggalavasena paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Vijānanampi niyamitāniyamitavasena duvidhaṃ. Tattha yassa yesaṃ vā niyametvā imassa imesaṃ vā ārocemīti vadati, sace te yathā pakatiyā loke manussā vacanaṃ sutvā āvajjanasamaye jānanti, evaṃ tassa vacanānantarameva ‘‘ayaṃ ukkaṇṭhito’’ti vā, ‘‘gihibhāvaṃ patthayatī’’ti vā yena kenaci ākārena manussajātiko vacanatthaṃ jānāti, paccakkhātāva hoti sikkhā. Atha aparabhāge ‘‘kiṃ iminā vutta’’nti cintetvā jānanti, aññe vā jānanti, appaccakkhātāva hoti. Aniyametvā ārocentassa pana sace vuttanayena yo koci manussajātiko vacanatthaṃ jānāti, paccakkhātā hoti sikkhā, evaṃ jānanavasena paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Iti imesaṃ vuttappakārānaṃ cittādīnaṃ vaseneva sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na aññathāti daṭṭhabbaṃ.
сигкаабажжагкаанаван̣н̣анаанаяо нидтид̇о.
Sikkhāpaccakkhānavaṇṇanānayo niṭṭhito.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 1. батамабаарааж̇игам̣ • 1. Paṭhamapārājikaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 1. батамабаарааж̇игам̣ • 1. Paṭhamapārājikaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / сигкаабажжагкаанавибхан̇г̇аван̣н̣анаа • Sikkhāpaccakkhānavibhaṅgavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / сигкаабажжагкаанагат̇ааван̣н̣анаа • Sikkhāpaccakkhānakathāvaṇṇanā