| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / সংযুত্তনিকায (টীকা) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) |
১০. পচ্চযসুত্তৰণ্ণনা
10. Paccayasuttavaṇṇanā
২০. সব্বম্পি সঙ্খতং অপ্পটিচ্চ উপ্পন্নং নাম নত্থীতি পচ্চযধম্মোপি অত্তনো পচ্চযধম্মং উপাদায পচ্চযুপ্পন্নো, তথা পচ্চযুপ্পন্নধম্মোপি অত্তনো পচ্চযুপ্পন্নং উপাদায পচ্চযধম্মোতি যথারহং ধম্মানং পচ্চযপচ্চযুপ্পন্নতা। যেসং ৰিনেয্যানং পটিচ্চসমুপ্পাদদেসনাযেৰ সুবোধতো উপট্ঠাতি, তেসং ৰসেন সুট্ঠু ৰিভাগং কত্ৰা পটিচ্চসমুপ্পাদো দেসিতো। যেসং পন ৰিনেয্যানং তদুভযস্মিং ৰিভজ্জ সুতে এৰ ধম্মাভিসমযো হোতি, তে সন্ধায ভগৰা তদুভযং ৰিভজ্জ দস্সেন্তো ‘‘পটিচ্চসমুপ্পাদঞ্চ ৰো, ভিক্খৰে, দেসেস্সামি পটিচ্চসমুপ্পন্নে চ ধম্মে’’তি ইমং দেসনং আরভীতি ইমমত্থং ৰিভাৰেন্তো ‘‘সত্থা ইমস্মিং সুত্তে’’তিআদিমাহ। পচ্চযস্স ভাৰো পচ্চযত্তং, পচ্চযনিব্বত্ততা। অসভাৰধম্মে ন লব্ভতীতি ‘‘সভাৰধম্মে’’তি ৰুত্তং। ননু চ জাতি জরা মরণঞ্চ সভাৰধম্মো ন হোতি, যেসং পন খন্ধানং জাতি জরা মরণঞ্চ, তে এৰ সভাৰধম্মা, অথ কস্মা দেসনায তে গহিতাতি? নাযং দোসো, জাতি জরা মরণঞ্হি পচ্চযনিব্বত্তানং সভাৰধম্মানং ৰিকারমত্তং, নঞ্ঞেসং, তস্মা তে গহিতাতি। উপ্পাদা ৰা তথাগতানন্তি ন ৰিনেয্যপুগ্গলানং মগ্গফলুপ্পত্তি ৰিয জাতিপচ্চযা জরামরণুপ্পত্তি তথাগতুপ্পাদাযত্তা, অথ খো সা তথাগতানং উপ্পাদেপি অনুপ্পাদেপি হোতিযেৰ। তস্মা সা কামং অসঙ্খতা ৰিয ধাতু ন নিচ্চা, তথাপি ‘‘সব্বকালিকা’’তি এতেন জাতিপচ্চযতো জরামরণুপ্পত্তীতি দস্সেতি। তেনাহ ‘‘জাতিযেৰ জরামরণস্স পচ্চযো’’তি। জাতিপচ্চযাতি চ জাতিসঙ্খাতপচ্চযা। হেতুম্হি নিস্সক্কৰচনং। ঠিতাৰ সা ধাতু, যাযং ইদপ্পচ্চযতা জাতিযা জরামরণস্স পচ্চযতা তস্স ব্যভিচারাভাৰতো। ইদানি ন কদাচি জাতি জরামরণস্স পচ্চযো ন হোতি হোতিযেৰাতি জরামরণস্স পচ্চযভাৰে নিযমেতি। উভযেনপি যথাৰুত্তস্স পচ্চযভাৰো যত্থ হোতি, তত্থ অৰস্সংভাৰিতং দস্সেতি। তেনাহ ভগৰা ‘‘ঠিতাৰ সা ধাতূ’’তি। দ্ৰীহি পদেহি। তিট্ঠন্তীতি যস্স ৰসেন ধম্মানং ঠিতি, সা ইদপ্পচ্চযতা ধম্মট্ঠিততা। ধম্মেতি পচ্চযুপ্পন্নে ধম্মে। নিযমেতি ৰিসেসেতি। হেতুগতৰিসেসসমাযোগো হি হেতুফলস্স এৰং ধম্মতানিযামো এৰাতি।
20. Sabbampi saṅkhataṃ appaṭicca uppannaṃ nāma natthīti paccayadhammopi attano paccayadhammaṃ upādāya paccayuppanno, tathā paccayuppannadhammopi attano paccayuppannaṃ upādāya paccayadhammoti yathārahaṃ dhammānaṃ paccayapaccayuppannatā. Yesaṃ vineyyānaṃ paṭiccasamuppādadesanāyeva subodhato upaṭṭhāti, tesaṃ vasena suṭṭhu vibhāgaṃ katvā paṭiccasamuppādo desito. Yesaṃ pana vineyyānaṃ tadubhayasmiṃ vibhajja sute eva dhammābhisamayo hoti, te sandhāya bhagavā tadubhayaṃ vibhajja dassento ‘‘paṭiccasamuppādañca vo, bhikkhave, desessāmi paṭiccasamuppanne ca dhamme’’ti imaṃ desanaṃ ārabhīti imamatthaṃ vibhāvento ‘‘satthā imasmiṃ sutte’’tiādimāha. Paccayassa bhāvo paccayattaṃ, paccayanibbattatā. Asabhāvadhamme na labbhatīti ‘‘sabhāvadhamme’’ti vuttaṃ. Nanu ca jāti jarā maraṇañca sabhāvadhammo na hoti, yesaṃ pana khandhānaṃ jāti jarā maraṇañca, te eva sabhāvadhammā, atha kasmā desanāya te gahitāti? Nāyaṃ doso, jāti jarā maraṇañhi paccayanibbattānaṃ sabhāvadhammānaṃ vikāramattaṃ, naññesaṃ, tasmā te gahitāti. Uppādā vā tathāgatānanti na vineyyapuggalānaṃ maggaphaluppatti viya jātipaccayā jarāmaraṇuppatti tathāgatuppādāyattā, atha kho sā tathāgatānaṃ uppādepi anuppādepi hotiyeva. Tasmā sā kāmaṃ asaṅkhatā viya dhātu na niccā, tathāpi ‘‘sabbakālikā’’ti etena jātipaccayato jarāmaraṇuppattīti dasseti. Tenāha ‘‘jātiyeva jarāmaraṇassa paccayo’’ti. Jātipaccayāti ca jātisaṅkhātapaccayā. Hetumhi nissakkavacanaṃ. Ṭhitāva sā dhātu, yāyaṃ idappaccayatā jātiyā jarāmaraṇassa paccayatā tassa byabhicārābhāvato. Idāni na kadāci jāti jarāmaraṇassa paccayo na hoti hotiyevāti jarāmaraṇassa paccayabhāve niyameti. Ubhayenapi yathāvuttassa paccayabhāvo yattha hoti, tattha avassaṃbhāvitaṃ dasseti. Tenāha bhagavā ‘‘ṭhitāva sā dhātū’’ti. Dvīhi padehi. Tiṭṭhantīti yassa vasena dhammānaṃ ṭhiti, sā idappaccayatā dhammaṭṭhitatā. Dhammeti paccayuppanne dhamme. Niyameti viseseti. Hetugatavisesasamāyogo hi hetuphalassa evaṃ dhammatāniyāmo evāti.
অপরো নযো – ঠিতাৰ সা ধাতূতি যাযং জরামরণস্স ইদপ্পচ্চযতা ‘‘জাতিপচ্চযা জরামরণ’’ন্তি, এসা ধাতু এস সভাৰো। তথাগতানং উপ্পাদতো পুব্বে উদ্ধঞ্চ অপ্পটিৰিজ্ঝিযমানো, মজ্ঝে চ পটিৰিজ্ঝিযমানো ন তথাগতেহি উপ্পাদিতো, অথ খো সম্ভৰন্তস্স জরামরণস্স সব্বকালং জাতিপচ্চযতো সম্ভৰোতি ঠিতাৰ সা ধাতু, কেৰলং পন সযম্ভুঞাণেন অভিসম্বুজ্ঝনতো ‘‘অযং ধম্মো তথাগতেন অভিসম্বুদ্ধো’’তি পৰেদনতো চ তথাগতো ‘‘ধম্মসামী’’তি ৰুচ্চতি, ন অপুব্বস্স উপ্পাদনতো। তেন ৰুত্তং ‘‘ঠিতাৰ সা ধাতূ’’তি। সা এৰ ‘‘জাতিপচ্চযা জরামরণ’’ন্তি এত্থ ৰিপল্লাসাভাৰতো এৰং অৰবুজ্ঝমানস্স এতস্স সভাৰস্স, হেতুনো ৰা তথেৰ ভাৰতো ঠিততাতি ধম্মট্ঠিততা, জাতি ৰা জরামরণস্স উপ্পাদট্ঠিতি পৰত্তআযূহন-সংযোগ-পলিবোধ-সমুদয-হেতুপচ্চযট্ঠিতীতি তদুপ্পাদাদিভাৰেনস্সা ঠিততা ‘‘ধম্মট্ঠিততা’’তি ফলং পতি সামত্থিযতো হেতুমেৰ ৰদতি। ধারীযতি পচ্চযেহীতি ৰা ধম্মো, তিট্ঠতি তত্থ তদাযত্তৰুত্তিতায ফলন্তি ঠিতি, ধম্মস্স ঠিতি ধম্মট্ঠিতি। ধম্মোতি ৰা কারণং পচ্চযভাৰেন ফলস্স ধারণতো, তস্স ঠিতি সভাৰো, ধম্মতো চ অঞ্ঞো সভাৰো নত্থীতি ধম্মট্ঠিতি, পচ্চযো। তেনাহ ‘‘পচ্চযপরিগ্গহে পঞ্ঞা ধম্মট্ঠিতিঞাণ’’ন্তি (পটি॰ ম॰ মাতিকা ৪)। ধম্মট্ঠিতি এৰ ধম্মট্ঠিততা। সা এৰ ধাতু ‘‘জাতিপচ্চযা জরামরণ’’ন্তি ইমস্স সভাৰস্স, হেতুনো ৰা অঞ্ঞথত্তাভাৰতো, ‘‘ন জাতিপচ্চযা জরামরণ’’ন্তি ৰিঞ্ঞাযমানস্স চ তব্ভাৰাভাৰতো নিযামতা ৰৰত্থিতভাৰোতি ধম্মনিযামতা। ফলস্স ৰা জরামরণস্স জাতিযা সতি সম্ভৰো ধম্মে হেতুম্হি ঠিততাতি ধম্মট্ঠিততা, অসতি অসম্ভৰো ধম্মনিযামতাতি এৰং ফলেন হেতুং ৰিভাৰেতি, তং ‘‘ঠিতাৰ সা ধাতূ’’তিআদিনা ৰুত্তং। ইমেসং জরামরণাদীনং পচ্চযতাসঙ্খাতং ইদপ্পচ্চযতং অভিসম্বুজ্ঝতি পচ্চক্খকরণেন অভিমুখং বুজ্ঝতি যাথাৰতো পটিৰিজ্ঝতি, ততো এৰ অভিসমেতি অভিমুখং সমাগচ্ছতি, আদিতো কথেন্তো আচিক্খতি, উদ্দিসতীতি অত্থো। তমেৰ উদ্দেসং পরিযোসাপেন্তো দেসেতি। যথাউদ্দিট্ঠমত্তং নিদ্দিসনৰসেন পকারেহি ঞাপেন্তো পঞ্ঞাপেতি। পকারেহি এৰ পতিট্ঠপেন্তো পট্ঠপেতি। যথানিদ্দিট্ঠং পটিনিদ্দেসৰসেন ৰিৰরতি ৰিভজতি। ৰিৰটঞ্হি ৰিভত্তঞ্চ অত্থং হেতূদাহরণদস্সনেহি পাকটং করোন্তো উত্তানীকরোতি। উত্তানীকরোন্তো তথা পচ্চক্খভূতং কত্ৰা নিগমনৰসেন পস্সথাতি চাহ।
Aparo nayo – ṭhitāva sā dhātūti yāyaṃ jarāmaraṇassa idappaccayatā ‘‘jātipaccayā jarāmaraṇa’’nti, esā dhātu esa sabhāvo. Tathāgatānaṃ uppādato pubbe uddhañca appaṭivijjhiyamāno, majjhe ca paṭivijjhiyamāno na tathāgatehi uppādito, atha kho sambhavantassa jarāmaraṇassa sabbakālaṃ jātipaccayato sambhavoti ṭhitāva sā dhātu, kevalaṃ pana sayambhuñāṇena abhisambujjhanato ‘‘ayaṃ dhammo tathāgatena abhisambuddho’’ti pavedanato ca tathāgato ‘‘dhammasāmī’’ti vuccati, na apubbassa uppādanato. Tena vuttaṃ ‘‘ṭhitāva sā dhātū’’ti. Sā eva ‘‘jātipaccayā jarāmaraṇa’’nti ettha vipallāsābhāvato evaṃ avabujjhamānassa etassa sabhāvassa, hetuno vā tatheva bhāvato ṭhitatāti dhammaṭṭhitatā, jāti vā jarāmaraṇassa uppādaṭṭhiti pavattaāyūhana-saṃyoga-palibodha-samudaya-hetupaccayaṭṭhitīti taduppādādibhāvenassā ṭhitatā ‘‘dhammaṭṭhitatā’’ti phalaṃ pati sāmatthiyato hetumeva vadati. Dhārīyati paccayehīti vā dhammo, tiṭṭhati tattha tadāyattavuttitāya phalanti ṭhiti, dhammassa ṭhiti dhammaṭṭhiti. Dhammoti vā kāraṇaṃ paccayabhāvena phalassa dhāraṇato, tassa ṭhiti sabhāvo, dhammato ca añño sabhāvo natthīti dhammaṭṭhiti, paccayo. Tenāha ‘‘paccayapariggahe paññā dhammaṭṭhitiñāṇa’’nti (paṭi. ma. mātikā 4). Dhammaṭṭhiti eva dhammaṭṭhitatā. Sā eva dhātu ‘‘jātipaccayā jarāmaraṇa’’nti imassa sabhāvassa, hetuno vā aññathattābhāvato, ‘‘na jātipaccayā jarāmaraṇa’’nti viññāyamānassa ca tabbhāvābhāvato niyāmatā vavatthitabhāvoti dhammaniyāmatā. Phalassa vā jarāmaraṇassa jātiyā sati sambhavo dhamme hetumhi ṭhitatāti dhammaṭṭhitatā, asati asambhavo dhammaniyāmatāti evaṃ phalena hetuṃ vibhāveti, taṃ ‘‘ṭhitāva sā dhātū’’tiādinā vuttaṃ. Imesaṃ jarāmaraṇādīnaṃ paccayatāsaṅkhātaṃ idappaccayataṃ abhisambujjhati paccakkhakaraṇena abhimukhaṃ bujjhati yāthāvato paṭivijjhati, tato eva abhisameti abhimukhaṃ samāgacchati, ādito kathento ācikkhati, uddisatīti attho. Tameva uddesaṃ pariyosāpento deseti. Yathāuddiṭṭhamattaṃ niddisanavasena pakārehi ñāpento paññāpeti. Pakārehi eva patiṭṭhapento paṭṭhapeti. Yathāniddiṭṭhaṃ paṭiniddesavasena vivarati vibhajati. Vivaṭañhi vibhattañca atthaṃ hetūdāharaṇadassanehi pākaṭaṃ karonto uttānīkaroti. Uttānīkaronto tathā paccakkhabhūtaṃ katvā nigamanavasena passathāti cāha.
জাতিপচ্চযা জরামরণন্তিআদীসূতি জাতিআদীনং জরামরণপচ্চযভাৰেসু। তেহি তেহি পচ্চযেহীতি যাৰতকেহি পচ্চযেহি যং ফলং উপ্পজ্জমানারহং, অৰিকলেহি তেহেৰ তস্স উপ্পত্তি, ন ঊনাধিকেহীতি। তেনাহ ‘‘অনূনাধিকেহেৰা’’তি। যথা তং চক্খুরূপালোকমনসিকারেহি চক্খুৰিঞ্ঞাণস্স সম্ভৰোতি। তেন তংতংফলনিপ্ফাদনে তস্সা পচ্চযসামগ্গিযা তপ্পকারতা তথতাতি ৰুত্তাতি দস্সেতি। সামগ্গিন্তি সমোধানং, সমৰাযন্তি অত্থো। অসম্ভৰাভাৰতোতি অনুপ্পজ্জনস্স অভাৰতো। তথাৰিধপচ্চযসামগ্গিযঞ্হি সতিপি ফলস্স অনুপ্পজ্জনে তস্সাৰিতথতা সিযা। অঞ্ঞধম্মপচ্চযেহীতি অঞ্ঞস্স ফলধম্মস্স পচ্চযেহি। অঞ্ঞধম্মানুপ্পত্তিতোতি ততো অঞ্ঞস্স ফলধম্মস্স অনুপ্পজ্জনতো। ন হি কদাচি চক্খুরূপালোকমনসিকারেহি সোতৰিঞ্ঞাণস্স সম্ভৰো অত্থি। যদি সিযা, তস্সা সামগ্গিযা অঞ্ঞথতা নাম সিযা, ন চেতং অত্থীতি ‘‘অনঞ্ঞথতা’’তি ৰুত্তং। পচ্চযতোতি পচ্চযভাৰতো। পচ্চযসমূহতোতি এত্থাপি এসেৰ নযো। ইদপ্পচ্চযা এৰ ইদপ্পচ্চযতাতি তা-সদ্দেন পদং ৰড্ঢিতং যথা ‘‘দেৰোযেৰ দেৰতা’’তি, ইদপ্পচ্চযানং সমূহো ইদপ্পচ্চযতাতি সমূহত্থো তাসদ্দো যথা ‘‘জনানং সমূহো জনতা’’তি ইমমত্থং সন্ধাযাহ ‘‘লক্খণং পনেত্থ সদ্দসত্থতো ৰেদিতব্ব’’ন্তি।
Jātipaccayā jarāmaraṇantiādīsūti jātiādīnaṃ jarāmaraṇapaccayabhāvesu. Tehi tehi paccayehīti yāvatakehi paccayehi yaṃ phalaṃ uppajjamānārahaṃ, avikalehi teheva tassa uppatti, na ūnādhikehīti. Tenāha ‘‘anūnādhikehevā’’ti. Yathā taṃ cakkhurūpālokamanasikārehi cakkhuviññāṇassa sambhavoti. Tena taṃtaṃphalanipphādane tassā paccayasāmaggiyā tappakāratā tathatāti vuttāti dasseti. Sāmagginti samodhānaṃ, samavāyanti attho. Asambhavābhāvatoti anuppajjanassa abhāvato. Tathāvidhapaccayasāmaggiyañhi satipi phalassa anuppajjane tassāvitathatā siyā. Aññadhammapaccayehīti aññassa phaladhammassa paccayehi. Aññadhammānuppattitoti tato aññassa phaladhammassa anuppajjanato. Na hi kadāci cakkhurūpālokamanasikārehi sotaviññāṇassa sambhavo atthi. Yadi siyā, tassā sāmaggiyā aññathatā nāma siyā, na cetaṃ atthīti ‘‘anaññathatā’’ti vuttaṃ. Paccayatoti paccayabhāvato. Paccayasamūhatoti etthāpi eseva nayo. Idappaccayā eva idappaccayatāti tā-saddena padaṃ vaḍḍhitaṃ yathā ‘‘devoyeva devatā’’ti, idappaccayānaṃ samūho idappaccayatāti samūhattho tāsaddo yathā ‘‘janānaṃ samūho janatā’’ti imamatthaṃ sandhāyāha ‘‘lakkhaṇaṃ panettha saddasatthato veditabba’’nti.
ন নিচ্চং সস্সতন্তি অনিচ্চং। জরামরণং ন অনিচ্চং সঙ্খারানং ৰিকারভাৰতো অনিপ্ফন্নত্তা, তথাপি ‘‘অনিচ্চ’’ন্তি পরিযাযেন ৰুত্তং। এস নযো সঙ্খতাদীসুপি। সমাগন্ত্ৰা কতং সহিতেহেৰ পচ্চযেহি নিব্বত্তেতব্বতো যথাসভাৰং সমেচ্চ সম্ভুয্য পচ্চযেহি কতন্তি সঙ্খতং । পচ্চযারহং পচ্চযং পটিচ্চ ন ৰিনা তেন সহিতসমেতমেৰ উপ্পন্নন্তি পটিচ্চসমুপ্পন্নং। তেনাহ ‘‘পচ্চযে নিস্সায উপ্পন্ন’’ন্তি। খযসভাৰন্তি ভিজ্জনসভাৰং। ৰিগচ্ছনকসভাৰন্তি সকভাৰতো অপগচ্ছনকসভাৰং। ৰিরজ্জনকসভাৰন্তি পলুজ্জনকসভাৰং। নিরুজ্ঝনকসভাৰন্তি খণভঙ্গৰসেন পভঙ্গুসভাৰং। ৰুত্তনযেনাতি জরায ৰুত্তনযেন। জনকপ্পচ্চযানং কম্মাদীনং। কিচ্চানুভাৰক্খণেতি এত্থ কিচ্চানুভাৰো নাম যথা পৰত্তমানে পচ্চযে তস্স ফলং উপ্পজ্জতি, তথা পৰত্তি, এৰং সন্তস্স পৰত্তনক্খণে। ইদং ৰুত্তং হোতি – যস্মিং খণে পচ্চযো অত্তনো ফলুপ্পাদনং পতি ব্যাৰটো নাম হোতি, ইমস্মিং খণে যে ধম্মা রূপাদযো উপলব্ভন্তি ততো পুব্বে, পচ্ছা চ অনুপলব্ভমানা, তেসং ততো উপ্পত্তি নিদ্ধারীযতি, এৰং জাতিযাপি সা নিদ্ধারেতব্বা তংখণূপলদ্ধতোতি। যদি এৰং নিপ্পরিযাযতোৰ জাতিযা কুতোচি উপ্পত্তি সিদ্ধি, অথ কস্মা ‘‘একেন পরিযাযেনা’’তি ৰুত্তন্তি? জাযমানধম্মানং ৰিকারভাৰেন উপলদ্ধব্বত্তা। যদি নিপ্ফন্নধম্মা ৰিয জাতি উপলব্ভেয্য, নিপ্পরিযাযতোৰ তস্সা কুতোচি উপ্পত্তি সিযা, ন চেৰং উপলব্ভতি, অথ খো অনিপ্ফন্নত্তা ৰিকারভাৰেন উপলব্ভতি। তস্মা ‘‘একেন পরিযাযেনেত্থ অনিচ্চাতিআদীনি যুজ্জন্তী’’তি ৰুত্তং। ন পন জরামরণে, জনকপ্পচ্চযানং কিচ্চানুভাৰক্খণে তস্স অলব্ভনতো। তেনেৰ ‘‘এত্থ চ অনিচ্চন্তি…পে॰… অনিচ্চং নাম জাত’’ন্তি ৰুত্তং।
Na niccaṃ sassatanti aniccaṃ. Jarāmaraṇaṃ na aniccaṃ saṅkhārānaṃ vikārabhāvato anipphannattā, tathāpi ‘‘anicca’’nti pariyāyena vuttaṃ. Esa nayo saṅkhatādīsupi. Samāgantvā kataṃ sahiteheva paccayehi nibbattetabbato yathāsabhāvaṃ samecca sambhuyya paccayehi katanti saṅkhataṃ. Paccayārahaṃ paccayaṃ paṭicca na vinā tena sahitasametameva uppannanti paṭiccasamuppannaṃ. Tenāha ‘‘paccaye nissāya uppanna’’nti. Khayasabhāvanti bhijjanasabhāvaṃ. Vigacchanakasabhāvanti sakabhāvato apagacchanakasabhāvaṃ. Virajjanakasabhāvanti palujjanakasabhāvaṃ. Nirujjhanakasabhāvanti khaṇabhaṅgavasena pabhaṅgusabhāvaṃ. Vuttanayenāti jarāya vuttanayena. Janakappaccayānaṃ kammādīnaṃ. Kiccānubhāvakkhaṇeti ettha kiccānubhāvo nāma yathā pavattamāne paccaye tassa phalaṃ uppajjati, tathā pavatti, evaṃ santassa pavattanakkhaṇe. Idaṃ vuttaṃ hoti – yasmiṃ khaṇe paccayo attano phaluppādanaṃ pati byāvaṭo nāma hoti, imasmiṃ khaṇe ye dhammā rūpādayo upalabbhanti tato pubbe, pacchā ca anupalabbhamānā, tesaṃ tato uppatti niddhārīyati, evaṃ jātiyāpi sā niddhāretabbā taṃkhaṇūpaladdhatoti. Yadi evaṃ nippariyāyatova jātiyā kutoci uppatti siddhi, atha kasmā ‘‘ekena pariyāyenā’’ti vuttanti? Jāyamānadhammānaṃ vikārabhāvena upaladdhabbattā. Yadi nipphannadhammā viya jāti upalabbheyya, nippariyāyatova tassā kutoci uppatti siyā, na cevaṃ upalabbhati, atha kho anipphannattā vikārabhāvena upalabbhati. Tasmā ‘‘ekena pariyāyenettha aniccātiādīni yujjantī’’ti vuttaṃ. Na pana jarāmaraṇe, janakappaccayānaṃ kiccānubhāvakkhaṇe tassa alabbhanato. Teneva ‘‘ettha ca aniccanti…pe… aniccaṃ nāma jāta’’nti vuttaṃ.
সৰিপস্সনাযাতি এত্থ সহ-সদ্দো অপ্পধানভাৰদীপনো ‘‘সমক্খিকং, সমকস’’ন্তিআদীসু ৰিয। অপ্পধানভূতা হি ৰিপস্সনা, যথাভূতদস্সনমগ্গপঞ্ঞা পজানাতি। ‘‘পুরিমং অন্ত’’ন্তি ৰুচ্চমানে পচ্চুপ্পন্নভাৰস্সপি গহণং সিযাতি ‘‘পুরিমং অন্তং অতীত’’ন্তি ৰুত্তং। ৰিজ্জমানতঞ্চ অৰিজ্জমানতঞ্চাতি সস্সতাসঙ্কং নিস্সায ‘‘অহোসিং নু খো অহমতীতমদ্ধান’’ন্তি অতীতে অত্তনো ৰিজ্জমানতং, অধিচ্চসমুপ্পত্তিআসঙ্কং নিস্সায ‘‘যতো পভুতি অহং, ততো পুব্বে ন নু খো অহোসি’’ন্তি অতীতে অত্তনো অৰিজ্জমানতঞ্চ কঙ্খতি। কস্মা? ৰিচিকিচ্ছায আকারদ্ৰযাৰলম্বনতো। তস্সা পন অতীতৰত্থুতায গহিতত্তা সস্সতাধিচ্চসমুপ্পত্তিআকারনিস্সিততা দস্সিতা এৰ। আসপ্পনপরিসপ্পনপৰত্তিকং কত্থচিপি অপ্পটিৰত্তিহেতুভূতং ৰিচিকিচ্ছং কস্মা উপ্পাদেতীতি ন ৰিচারেতব্বমেতন্তি দস্সেন্তো আহ ‘‘কিংকারণন্তি ন ৰত্তব্ব’’ন্তি । কারণং ৰা ৰিচিকিচ্ছায অযোনিসোমনসিকারো, তস্স অন্ধবালপুথুজ্জনভাৰো, অরিযানং অদস্সাৰিতা চাতি দট্ঠব্বং। জাতিলিঙ্গুপপত্তিযোতি খত্তিযব্রাহ্মণাদিজাতিং, গহট্ঠপব্বজিতাদিলিঙ্গং, দেৰমনুস্সাদিউপপত্তিঞ্চ। নিস্সাযাতি উপাদায। তস্মিং কালে যং সন্তানং মজ্ঝিমং পমাণং, তেন যুত্তো পমাণিকো, তদভাৰতো অধিকভাৰতো ৰা ‘‘অপ্পমাণিকো’’তি ৰেদিতব্বো। কেচীতি সারসমাসাচরিযা। তে হি ‘‘কথং নু খো’’তি ইস্সরেন ৰা ব্রহ্মুনা ৰা পুব্বকতেন ৰা অহেতুতো ৰা নিব্বত্তোতি চিন্তেতীতি ৰদন্তি। অহেতুতো নিব্বত্তিকঙ্খাপি হি হেতুপরামসনমেৰাতি। পরম্পরন্তি পুব্বাপরপ্পৰত্তিং। অদ্ধানন্তি কালাধিৰচনং, তঞ্চ ভুম্মত্থে উপযোগৰচনং দট্ঠব্বং। ৰিজ্জমানতঞ্চ অৰিজ্জমানতঞ্চাতি সস্সতাসঙ্কং নিস্সায ‘‘ভৰিস্সামি নু খো অহং অনাগতমদ্ধান’’ন্তি অনাগতে অত্তনো ৰিজ্জমানতং, উচ্ছেদাসঙ্কং নিস্সায ‘‘যস্মিঞ্চ অত্তভাৰে উচ্ছেদনকঙ্খা, ততো পরং নু খো ভৰিস্সামী’’তি অনাগতে অত্তনো অৰিজ্জমানতঞ্চ কঙ্খতীতি হেট্ঠা ৰুত্তনযেন যোজেতব্বং।
Savipassanāyāti ettha saha-saddo appadhānabhāvadīpano ‘‘samakkhikaṃ, samakasa’’ntiādīsu viya. Appadhānabhūtā hi vipassanā, yathābhūtadassanamaggapaññā pajānāti. ‘‘Purimaṃ anta’’nti vuccamāne paccuppannabhāvassapi gahaṇaṃ siyāti ‘‘purimaṃ antaṃ atīta’’nti vuttaṃ. Vijjamānatañca avijjamānatañcāti sassatāsaṅkaṃ nissāya ‘‘ahosiṃ nu kho ahamatītamaddhāna’’nti atīte attano vijjamānataṃ, adhiccasamuppattiāsaṅkaṃ nissāya ‘‘yato pabhuti ahaṃ, tato pubbe na nu kho ahosi’’nti atīte attano avijjamānatañca kaṅkhati. Kasmā? Vicikicchāya ākāradvayāvalambanato. Tassā pana atītavatthutāya gahitattā sassatādhiccasamuppattiākāranissitatā dassitā eva. Āsappanaparisappanapavattikaṃ katthacipi appaṭivattihetubhūtaṃ vicikicchaṃ kasmā uppādetīti na vicāretabbametanti dassento āha ‘‘kiṃkāraṇanti na vattabba’’nti . Kāraṇaṃ vā vicikicchāya ayonisomanasikāro, tassa andhabālaputhujjanabhāvo, ariyānaṃ adassāvitā cāti daṭṭhabbaṃ. Jātiliṅgupapattiyoti khattiyabrāhmaṇādijātiṃ, gahaṭṭhapabbajitādiliṅgaṃ, devamanussādiupapattiñca. Nissāyāti upādāya. Tasmiṃ kāle yaṃ santānaṃ majjhimaṃ pamāṇaṃ, tena yutto pamāṇiko, tadabhāvato adhikabhāvato vā ‘‘appamāṇiko’’ti veditabbo. Kecīti sārasamāsācariyā. Te hi ‘‘kathaṃ nu kho’’ti issarena vā brahmunā vā pubbakatena vā ahetuto vā nibbattoti cintetīti vadanti. Ahetuto nibbattikaṅkhāpi hi hetuparāmasanamevāti. Paramparanti pubbāparappavattiṃ. Addhānanti kālādhivacanaṃ, tañca bhummatthe upayogavacanaṃ daṭṭhabbaṃ. Vijjamānatañca avijjamānatañcāti sassatāsaṅkaṃ nissāya ‘‘bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhāna’’nti anāgate attano vijjamānataṃ, ucchedāsaṅkaṃ nissāya ‘‘yasmiñca attabhāve ucchedanakaṅkhā, tato paraṃ nu kho bhavissāmī’’ti anāgate attano avijjamānatañca kaṅkhatīti heṭṭhā vuttanayena yojetabbaṃ.
পচ্চুপ্পন্নং অদ্ধানন্তি অদ্ধাপচ্চুপ্পন্নস্স ইধাধিপ্পেতত্তা ‘‘পটিসন্ধিমাদিং কত্ৰা’’তিআদি ৰুত্তং। ‘‘ইদং কথং, ইদং কথ’’ন্তি পৰত্তনতো কথংকথা, ৰিচিকিচ্ছা, সা অস্স অত্থীতি কথংকথী। তেনাহ ‘‘ৰিচিকিচ্ছী’’তি। কা এত্থ চিন্তা? উম্মত্তকো ৰিয বালপুথুজ্জনোতি পটিকচ্চেৰ ৰুত্তন্তি অধিপ্পাযো। তং মহামাতায পুত্তং। মুণ্ডেসুন্তি মুণ্ডেন অনিচ্ছন্তং জাগরণকালে ন সক্কাতি সুত্তং মুণ্ডেসুং কুলধম্মৰসেন যথা একচ্চে কুলতাপসা। রাজভযেনাতি চ ৰদন্তি। সীতিভূতন্তি ইদং মধুরকভাৰপ্পত্তিযা কারণৰচনং। ‘‘সেতভূত’’ন্তিপি পাঠো, উদকে চিরট্ঠানেন সেতভাৰং পত্তন্তি অত্থো।
Paccuppannaṃ addhānanti addhāpaccuppannassa idhādhippetattā ‘‘paṭisandhimādiṃ katvā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Idaṃ kathaṃ, idaṃ katha’’nti pavattanato kathaṃkathā, vicikicchā, sā assa atthīti kathaṃkathī. Tenāha ‘‘vicikicchī’’ti. Kā ettha cintā? Ummattako viya bālaputhujjanoti paṭikacceva vuttanti adhippāyo. Taṃ mahāmātāya puttaṃ. Muṇḍesunti muṇḍena anicchantaṃ jāgaraṇakāle na sakkāti suttaṃ muṇḍesuṃ kuladhammavasena yathā ekacce kulatāpasā. Rājabhayenāti ca vadanti. Sītibhūtanti idaṃ madhurakabhāvappattiyā kāraṇavacanaṃ. ‘‘Setabhūta’’ntipi pāṭho, udake ciraṭṭhānena setabhāvaṃ pattanti attho.
অত্তনো খত্তিযভাৰং কঙ্খতি কণ্ণো ৰিয সূতপুত্তসঞ্ঞী, সূতপুত্তসঞ্ঞীতি সূরিযদেৰপুত্তস্স পুত্তসঞ্ঞী। জাতিযা ৰিভাৰিযমানায ‘‘অহ’’ন্তি তস্স অত্তনো পরামসনং সন্ধাযাহ ‘‘এৰম্পি সিযা কঙ্খা’’তি। মনুস্সাপি চ রাজানো ৰিযাতি মনুস্সাপি চ কেচি একচ্চে রাজানো ৰিযাতি অধিপ্পাযো। ৰুত্তনযমেৰ ‘‘সণ্ঠানাকারং নিস্সাযা’’তিআদিনা। এত্থাতি ‘‘কথং নু খোস্মী’’তি পদে। অব্ভন্তরে জীৰোতি পরপরিকপ্পিতং অন্তরত্তানং ৰদতি। সোল়সংসাদীনন্তি আদি-সদ্দেন সরীরপরিমাণঅঙ্গুট্ঠ-যৰপরমাণুপরিমাণতাদিকে সঙ্গণ্হাতি। সত্তপঞ্ঞত্তি জীৰৰিসযাতি দিট্ঠিগতিকানং মতিমত্তং, পরমত্থতো পন সা অত্তভাৰৰিসযাৰাতি আহ ‘‘অত্তভাৰস্স আগতিগতিট্ঠান’’ন্তি। যতাযং আগতো, যত্থ চ গমিস্সতি, তং ঠানন্তি অত্থো। সোতাপন্নো অধিপ্পেতো ৰিচিকিচ্ছাপহানস্স দিট্ঠত্তা। ইতরেপি তযোতি সকদাগামীআদযো অৰারিতা এৰ। ‘‘অযঞ্চ…পে॰… সুদিট্ঠা’’তি নিপ্পদেসতো সচ্চসংপটিৰেধস্স জোতিতত্তা।
Attano khattiyabhāvaṃ kaṅkhati kaṇṇo viya sūtaputtasaññī, sūtaputtasaññīti sūriyadevaputtassa puttasaññī. Jātiyā vibhāviyamānāya ‘‘aha’’nti tassa attano parāmasanaṃ sandhāyāha ‘‘evampi siyā kaṅkhā’’ti. Manussāpi ca rājāno viyāti manussāpi ca keci ekacce rājāno viyāti adhippāyo. Vuttanayameva ‘‘saṇṭhānākāraṃ nissāyā’’tiādinā. Etthāti ‘‘kathaṃ nu khosmī’’ti pade. Abbhantare jīvoti paraparikappitaṃ antarattānaṃ vadati. Soḷasaṃsādīnanti ādi-saddena sarīraparimāṇaaṅguṭṭha-yavaparamāṇuparimāṇatādike saṅgaṇhāti. Sattapaññatti jīvavisayāti diṭṭhigatikānaṃ matimattaṃ, paramatthato pana sā attabhāvavisayāvāti āha ‘‘attabhāvassa āgatigatiṭṭhāna’’nti. Yatāyaṃ āgato, yattha ca gamissati, taṃ ṭhānanti attho. Sotāpanno adhippeto vicikicchāpahānassa diṭṭhattā. Itarepi tayoti sakadāgāmīādayo avāritā eva. ‘‘Ayañca…pe… sudiṭṭhā’’ti nippadesato saccasaṃpaṭivedhassa jotitattā.
পচ্চযসুত্তৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Paccayasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
আহারৰগ্গৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Āhāravaggavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / সুত্তপিটক • Suttapiṭaka / সংযুত্তনিকায • Saṃyuttanikāya / ১০. পচ্চযসুত্তং • 10. Paccayasuttaṃ
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / সুত্তপিটক (অট্ঠকথা) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / সংযুত্তনিকায (অট্ঠকথা) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / ১০. পচ্চযসুত্তৰণ্ণনা • 10. Paccayasuttavaṇṇanā
